Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman (জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান)

2015-08-16T00:20:00.001-07:00

Photographs, Audio, Video and Text on Bangabandhu
***Please use Vrinda Font if there is a problem to read Bangla ***
Click on the line to download vrinda.zip file. Open vrinda.zip file to copy vrinda.ttf (font) from the file.
Then, paste vrinda.ttf (font) in Font Folder in Control Panel of Your Computer.

High Resolution Pictures of Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman

2010-09-23T21:44:00.000-07:00

Comments already published / ইতোমধ্যে প্রকাশিত মতামত

2010-09-23T21:42:00.008-07:00

Name / নাম:	Address / ঠিকানা:	Comment / মতামত:
বিধু ভূষণ দাস বাচ্চু	27ডিজিটাল স্টুডিও, কলেজ রোড,লক্ষ্মীপুর,3700	জাতির জনক সর্ম্পেকে জানতে খুব ভালো লাগে। আরো লিখুন, আরো জানান, ধন্যবাদ আপনাকে। সম্মান পূর্বক,দীর্ঘ জীবি হউন।
sohibulkabir sumon	vill+post: sreerayer chor p.s:doud kandi dis:comilla bangladesh	He was a great leader of Bangladesh. That way all time remember him.
Nissan	Hatboalia, Alamdanga, Chuadanga.	I love u so much Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman
f.m. rafikul islam liton	Dhaka University	তুমি নেই তাই শুন্যতা বিরাজ কারে হ্রদয়ে
Ajgar Ali	Vill:-Fatehpur, Post:-Madanhat, P.S:-Hathazari, Dist:-Chittagong, Bangladesh	Hajar Bacharer Sreshto Bangali. Bangali Jatir Janok. Sadinotar Mohan Stopoti. Bangalir Obisongbadito Neta.
Rabbi	Jagannath University	he was an outstanding leder
Jashim Uddin	Arizona, U S A	The best human being I ever seen in life, he is the father of the nation. The builder of shoner Bangladesh. ALLAH bless him.
sk. Rakibul Hasan	Chief Instructor (electrical) Dinajpur Technical Training Center Matasagor, Shekhpura, Dinajpur e-mail: sk.rakibul.ttc@gmail.com	He is a great idol for our nation.
MD: AKRAM HOSSAIN (SIMUL)	BASUDABPURE BAZAR, NOLDANGA THANA, NATORE	"JOTO DINE THAKBA MATI , MANUSE O DESH,........... TOMAR KOTHA VULBANA BANGLADASH.......
Israfil	villa: borokile, p.o: boksho gonj, p.s: nangal kot, comilla bangladesh	mota mot aber ke, ak nater ak desh, bongabandhur Bangladesh, joy bangla joy bongabandhu
TANIM	MUKTAGACHA , MYMENSINGH , BANGLADESH	BANGUBANDU IS GREAT LEADER OF THIS WORLD . HE IS A WORLD FRIEND IN EARTH.
ইশতিয়াক উদ্দিন	সোনাগাজী , ফেনী	বঙ্গবন্দু এক জন নির্ভীক মানুষ ছিলেন। তার জন্ম না হলে আমরা স্বাধীন বাংলা পেতাম না।
ড. আনন্দ কুমার সাহা	সাধারন সম্পাদক রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি Email: anandroma@yahoo.com	বঙ্গবন্ধু, তুমি জন্মেছো বলে বাংলার বুকে লাল-সবুজের পতাকা উড়ে তুমি নেই বলে আজ তাই কোটি বাঙালীর অশ্রু ঝরে
Jeffrey Zico	South Monipur, Mirpur-2, Dhaka.	He is the greatest, noblest, most loved Leader of our country-Bangladesh....As a young generation I can only say that He is amongst us particularly inside my Heart..
Toukir	Gopal gonj 'barfa'	He is my life....
M. A. AZIZ	Kazir More, Naogaon.	We are very lucky to have a leader like him.
MD.KAMRUL HASAN KANON	Father: Abdul Hamid. Mother: Kamrunnahar, Pardilalpur purbo para, Sbhabajpur, Chapainawabgong.	Bongobondhu is a great man to the Bengali nation. He has established our nation. He is father of our nation.
Alam mia	BBA 1st year 1st semester, Dept.of Marketing, University of Dhaka	7th march speech is the precondition of Bengali independence.This speech inspired Bengali peoples to fight against Pakistani military. It is one of the greatest speech in the world.
Zaman	Mirpur	He is a very good man.........All bangladesh's people love him..........
Souvik Debnath	vill-s.srirampur, p.o-srirampur, dist-Burdwan,state-west Bengal,country-India	Ami bangabandhu k janai srasadhwo pronam.
Salman Joy	Dhaka,Uttara	BONGOBONDHU....our great Leader...i love him so much...his role in making independent BANGLADESH is not describeable....he is the father of nation.... The neglected people of Bangladesh Could Dream for him...for his speech... By a speech of 18 mnts in the Rescorce Moydan in the 7th march of 1971....he saved us from the negligence of 24 yrs...i love u from the deepest part of my heart....U r my dream...The source of the Indipendence of Bangladesh is the word came from his speech in 7th march....We salute u to give us a independent country n give us the opportunity of leading a independent life....

MD FOYSAL AHMED	VILLAGE-VODROCHATI, THANA-KANAIGHAT,DISTRIC-SYLHET, NOW JOB IN DUBAI,	AMON BAVE JANTE HOBE JAMON FRANCISE RA TADER RODE ER NAM RAKE,TADER NETA DER NAME AMRO RAKBO.R TAKE ONUSORON KORE
yousuf	yousuf riyadh saudi arab	Sotty osadharon web thax asole bolte hoy ai seai bhongo bondho jar jonno aj amra sadhin nagorik sotty mojib tomi srestho bhir bangali?
sajib	Dhaka	He is the best leader and our nations father.
ইমরান	গ্রাম-নাভারণ। থানা - ঝিকরগাছা। জেলা - যশোর	আমার জীবনের এতটুকু হওয়া আমি মনে করি তার জন্যে। অনেকে আমাকে ভূল বুঝতে পারেন কেন আমি আমার বাবা মা কে ছেড়ে ওনার কথা বলছি আর তার কারণ হলো উনি না থাকলে বাংলীজাতিকে কেউ পথ দেখাতে পারতো না আর যদি সেটা হত তাহলে তা অনেক পরে।সেই সময় আমার মায়ের জন্ম হলে সেকি নিরাপদ থাকত এর নিশ্চয়তা কেউ দিতে পারতো। আমি মনে করি স্বাধীণতার পর আমাদের যাদের জন্ম তাদের উচিত বঙ্গবন্ধুর প্রতি সম্মান জানানো এবং তাকে শির ধার্য করে রাখা।
mujibur rahman	gorai union awami ligue(.west)mirzapur.tangail	ato boro redhoyer manus ar rajnititey pawa khub duskor,bongobondhor sonaar bangla amra akhono paini,atey ki ter shopno bretha hoy ni?amara kobe ar ai mohen neter rekhe jawa kaj golo kore ter shopno golo sherthuk kortey perbo???
Mir parvez	kashimpur,gazipur	I think bongo bondo shekh mujib is one of the best leader in this world. He is a real leader. we call him jater pita bongo bonodo .he sacrifice his total for Bangladesh. we are all respect him. Personally I love him very much. He is in my hurt.
মোঃ আরশাদ আলী	বাগাতিপাড়া, নাটোর।	‌যদি রাত পোহালে শোনা যেতো বঙ্গবন্ধু মরে নাই, যদি রাজপথে আবার মিছিল হতো, বঙ্গবন্ধুর মুক্তি চাই, মুক্তি চাই । তবে বিশ্ব পেতো এক মহান নেতা, আমরা পেতাম ফিরে জাতির পিতা।
Helal uddin	Halishahar Chittagong	Bangabondu seikh Mujibur rahman is a great leader. Banglar sresto manob. Seikh Mujib amra sotokuty bangaly tomake soron kori srodhar sathe. Tomar atta santi pak. Banglar manush kono ak din tomake bujte parbe tomar ke proyojon chilo ai Banglar matite.
MASUD	ISHAPASHA.CHOWBARIA. TANGAIL.	Bangabandhu Amar Anuprerona. I love Him. And......Basboi Sara Jibon
SHEIKH RAZAUL ISLAM.	ASSTT. DIRECTOR (PERSONNEL-1) BANGLADESH OPEN UNIVERSITY. GAZIPUR-1705	THOSE WHO HAD KILLED BANGABANDHU, THEY ARE NOT HUMAN BEING.
sajib	chittagong bangladesh	Bangbandhu janmo na hole bangladesh kono din sadhin hota na. Tai bangali jati sara jibon ai moha-manob kye mone rakhbe. joy bangla- joy bangbandhu.
Mohammad Shahidul Alam	67/74, CDA Avenue Muradpur , Ctg.	World wide leader.
zobayer	narayangonj	Sonar bangla sopno dekten etai ta desh birodider posondo hoy ni,aj Bangobandu beche thakle ai desh amon koste thakto na
nasir uddin khan	united arabEmirates...........ajman... sandwip chittagong bangladeh..union..rahamatpur.	he is great my leader of bangladesh! i love you so much bangabandhu sheik mujibur rahaman god bless him.....


nasir uddin khan	united arabEmirates...........ajman....... sandwip chittagong bangladeh..union..rahamatpur..................................... ...................	he is great my leader of bangladesh! i love you so much bangabandhu sheik mujibur rahaman god bless him.....
lamisa lutfar	dhaka cantonment, dhaka.	i think he is a very great leader as to his great sacrifice in the liberation war.
Inan Nayir	Dhaka cant., Dhaka.	Bangabandhu is one of my favorite leaders cause of his such great sacrifice during the '71.
zakir hossain	Saudi arabia al rass /moju chodory hat char ali hasan ps/ds/ lakshmipur	Bongobonduke balo basle akjon banglir jibon donno hobe desh ar jatir proti balobasa barbe
Asraf-a Alahe Ruhin	gasbari, kanaeghat, sylhet	he was the greatest person of bangladeh. either his birh we can't got BANGLADESH. unar attar santhi kamona korsi

জালাল উদ্দিন আহমেদ	১০/৪,সি, তাজমহল রোড মোহাম্মদপুর,ঢাকা	সহ্স্র বর্ষ পরে এসেছিলে ধুমকেতুসম " এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম" নিনাদ বজ্রকন্ঠের এই ডাক আরও সহ্স্র বর্ষ অপেক্ষার পালা।

৭ মার্চের ভাষণ আজও জাতির প্রেরণার উৎস :-- প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা

2010-09-23T21:42:00.007-07:00

প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বলেছেন, '৭ মার্চের ভাষণ এখনো বাংলাদেশের মানুষের জীবনে প্রেরণা যোগায়, যারা তাদের স্বাধীনতার স্বপ্ন পূরণের জন্য লড়াই করছে।' তিনি বলেন, 'এটা বঙ্গবন্ধুর জন্য ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিন, যেদিন একদিকে স্বাধীনতাকামী প্রিয় জনগণ তাঁর সামনে হাজির হয়েছিলেন, অপরদিকে তাঁর পেছনে তাক করা ছিল পাকিস্তানীদের বন্দুকের নল। এসময় তিনি পূর্ণ আবেগ, অনুভূতি ও বিশ্বাস এবং দিক-নির্দেশনামূলক বক্তব্য নিয়ে রেসকোর্স ময়দানে (বর্তমান সোহরাওয়ার্দী উদ্যান) আবির্ভুত হন।' গতকাল জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান স্মৃতি ট্রাস্ট ওসমানী স্মৃতি মিলনায়তনে 'একটি ভাষণের বিনির্মাণ : নির্দেশ থেকে দেশ' শীর্ষক আয়োজিত এক সেমিনারে শেখ হাসিনা একথা বলেন। বাংলাদেশের মানুষের জীবনধারার বঙ্গবন্ধুর ভাষণের গুরুত্ব তুলে ধরে প্রধানমন্ত্রী বলেন, বঙ্গবন্ধু তাঁর ঐতিহাসিক ভাষণে বাংলাদেশ যে অচিরেই একটি স্বাধীন দেশে পরিণত হচ্ছে সেই প্রত্যয় ব্যক্ত করেন। তিনি বলেন, যতদিন বাংলাদেশ থাকবে ততদিন এ ভাষণের চেতনা ও আদর্শ আমাদের সকলের কাছে প্রেরণার উৎস্য হয়ে থাকবে। তিনি বলেন, এ পর্যন্ত অনেকেই ভাষণের ভিন্ন ভিন্ন দিক ব্যাখ্যা করেছেন, তবে কাব্যিক ছন্দের এই ভাষণের গুরুত্ব ও মাহাত্ম কখনোই এমনকি জাতীয় ইতিহাসের ৪০ বছরেও হারায়নি। প্রধানমন্ত্রী বলেন, বঙ্গবন্ধু পরিবারের সদস্য হিসেবে আমরা জানি যে, বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে পাকিস্তানী শাসকদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য বঙ্গবন্ধু প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন এবং ৭ মার্চের ভাষণে এর কিছুটা প্রতিফলন ঘটেছে। এ পর্যায়ে শেখ হাসিনা ১৯৭১ সালের ৭ই মার্চ রেসকোর্স ময়দানের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার আগে বঙ্গবন্ধুকে বেগম মুজিবের দেয়া পরামর্শের কথা স্মরণ করিয়ে দেন। এ সময় তিনি যারা বঙ্গবন্ধুকে সরাসরি স্বাধীনতার ঘোষণা প্রদানের জন্য বলেছিলেন, তাদের কথায় প্ররোচিত না হয়ে নিজ বিবেচনায় যা ভাল মনে করবেন তাই ঘোষণা দেয়ার জন্য বঙ্গবন্ধুকে পরামর্শ দেন। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বলেন, ভাষা আন্দোলনের পর থেকে বঙ্গবন্ধু স্বাধীনতার জন্য ধাপে ধাপে জাতিকে প্রস্তুত করে তোলেন। কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন স্বাধীনতা ছাড়া বাঙালি জাতির রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মুক্তি অর্জন সম্ভব নয়। তিনি বলেন, বঙ্গবন্ধু ৭ মার্চ স্বাধীনতার জন্য তাঁর চূড়ান্ত ঘোষণা দেন এবং তখন থেকেই তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের সরকার ও প্রশাসন তাঁর নির্দেশ মতো চলতো। কাজেই আমরা বলতে পারি বাংলাদেশের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে ৭ মার্চ আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিন।
তিনি বলেন, বঙ্গবন্ধুর এই ভাষণ জাতিকে সংগ্রামে, শত্র" বাহিনীর হাত থেকে দেশকে মুক্ত করতে ঐক্যবদ্ধ হতে এবং সর্বাত্মক যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য সুসংগঠিত করায় অনুপ্রাণিত করে। তিনি আরো বলেন, দেশের জয়লাভের জন্য ১৯৭১ সালের ৭ মার্চের পর বাঙালি জনগণ বঙ্গবন্ধুর প্রত্যেকটি নির্দেশ মেনে চলে।
নতুন প্রজন্মকে দেশের ইতিহাস জানার ওপর গুরুত্ব আরোপ করে শেখ হাসিনা বলেন, 'স্বাধীনতা বিরোধী শক্তি আজও আমাদের স্বাধীনতার বিরুদ্ধে সক্রিয় থাকায় আমাদের সংগ্রাম অব্যাহত রাখতে হবে।'
তিনি বলেন, ' আমাদের স্বাধীনতার আশা-আকাংখা আজও অপূর্ণই রয়ে গেছে এবং বঙ্গবন্ধু হত্যার পর সে স্বপ্ন ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যায়। কাজেই ১৯৭১ সালের ৭ মার্চের ভাষণের আবেদন আজও আমাদের কাছে গুরুত্ব বহন করে।'
প্রধানমন্ত্রী যুদ্ধাপরাধীদের বিচার সম্পন্ন করতে তাঁর দৃঢ় প্রত্যয় ব্যক্ত করে বলেন, দেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বকে বিপদমুক্ত রাখতে এসব যুদ্ধাপরাধীর বিচার সম্পন্ন করা হবে।
তিনি মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বিশ্বাসী এবং দেশের অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জনের মাধ্যমে সুখী-সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গঠনে সকল শ্রেণী ও পেশার মানুষ, রাজনীতিবিদের ঐক্যবদ্ধভাবে কাজ করার জন্য আহ্বান জানান।
সেমিনারে সভাপতিত্ব করেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। মূল প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের অধ্যাপক আশরাফ হোসেন। সেমিনারে বক্তারা ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের দেয়া ভাষণের বাণী, চেতনা ও দিক-নির্দেশনার প্রশংসা করে বলেছেন, যতদিন স্বাধীনতা যুদ্ধের স্বপ্ন - পরিপূর্ণ অর্থনৈতিক মুক্তি না আসবে, ততদিন পর্যন্ত এই ভাষণ জাতিকে প্রেরণা যোগাবে। মূল প্রবন্ধের ওপর আলোচনায় অংশ নেন কুষ্টিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক আবুল আহসান চৌধুরী ও জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক শফি আহমেদ। অনুষ্ঠানে অন্যান্যের মধ্যে স্মৃতি ট্রাস্টের সচিব শেখ হাফিজুর রহমান ও বঙ্গবন্ধু স্মৃতি জাদুঘরের কিউরেটর সৈয়দ সিদ্দিকুর রহমান আলোচনায় অংশ নেন।
তথ্যসুত্রঃ www.albd.org

গ্রেফতারের আগে বঙ্গবন্ধু বলেন, বাংলাদেশ আজ থেকে স্বাধীন

2010-09-23T21:42:00.005-07:00

একাত্তরের ২৫ মার্চ কালরাতে বঙ্গবন্ধু তার গ্রেফতারের কয়েক মিনিট আগে জানান, পাকিস্তানি সেনারা তাকে গ্রেফতার করতে আসছে। তবে বাংলাদেশ আজ থেকে স্বাধীন।

১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ ধানমন্ডির ৩২ নম্বর বাড়িতে ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী এবং বঙ্গবন্ধুর ঘনিষ্ঠ সহচর আজ বাসস’র কাছে স্মৃতিচারণায় এ কথা বলেন।

বঙ্গবন্ধুকে উদ্ধৃত করে ৮১ বছর বয়সী হাজী মোর্শেদ বলেন, ‘আজ থেকে বাংলাদেশ স্বাধীন হয়ে গেল। তারা আমাকে গ্রেফতার করতে আসছে। আমি বাসা’ই থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।’

হাজী মোর্শেদ স্মৃতিচারণ করে বলেন যে, বঙ্গবন্ধু চোখ বন্ধ করে তার কক্ষে একাকী বসেছিলেন। তিনি রাত দশটার দিকে এ কথা বলেন এবং এর কয়েক মিনিট পর সর্বশেষ সাক্ষাৎকারী হিসেবে তৎকালীন ছাত্রনেতা তবিবর রহমান আসেন। তিনি মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচার জন্য বঙ্গবন্ধুকে বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার বিনীত অনুরোধ জানান।

মোর্শেদ বলেন, ‘তিনি (তবিবুর) তার সাথে আলিঙ্গন করেন এবং বলেন, অতি স্বত্ত্বর বাড়ি ছেড়ে চলে যান, তারা (সেনাবাহিনী) আপনাকে হত্যা করবে।’ জবাবে বঙ্গবন্ধু বলেন, ‘যদি তারা আমাকে না পায় তারা সব লোককে মেরে ফেলবে এবং ঢাকা নগরী ধ্বংস করে দেবে।’

হাজী মোর্শেদ বলেন, ‘রাত সাড়ে এগারোটার দিকে একটি অজ্ঞাত ফোন রিসিভ করেন। ফোনে বলা হয়, তিনি বলধা গার্ডেন থেকে বলছেন এবং ট্রান্সমিটার বসানো হয়েছে। এখন তিনি কি করবেন জানতে চান।’

তিনি বলেন, ‘আমি বঙ্গবন্ধুকে এ খবর জানাই। বঙ্গবন্ধু তাকে (অজ্ঞাত ব্যক্তি) বলতে বললেন যে, স্থাপনকৃত ট্রান্সমিটার ভেঙ্গে দিয়ে সে যেন ঘটনাস্থল থেকে পালিয়ে যায়।

হাজী মোর্শেদ বলেন, তিনি ১৯৪৬ সাল থেকে বঙ্গবন্ধুর ঘনিষ্ঠ সহযোগী। সে সময় বঙ্গবন্ধু কলকাতায় ছাত্রনেতা হিসেবে রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন। ১৯৭১ সালের ঘটনাবহুল মার্চ মাসে প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পর্যন্ত পর্যন্ত তিনি বঙ্গবন্ধুর সংগে কাটিয়েছেন।
তিনি বলেন, ২৫ মার্চ মধ্যরাতের পর ১টা পনের মিনিটের দিকে পুরো আকাশ উজ্জ্বল আলোয় আলোকিত হয়ে যায়। এ সময় তিনি ফোন রিসিভ করছিলেন। বঙ্গবন্ধু এর পর তার কাছে আসেন এবং কোনদিক থেকে আলো আসছে তা জানতে চান। এরপর সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠে যান।

হাজী মোর্শেদ বলেন, কয়েক মুহূর্ত পর এক ব্যক্তি চিৎকার করে বলল, ‘হ্যান্ডস আপ’.... মাত মারো (হত্যা করো না)। এ সময় তিনি বাড়ির সিঁড়ির পাশে টেলিফোন সেটের কাছে দাঁড়িয়ে ছিলেন।

হাজী মোর্শেদ বলেন, ‘কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে এক লোক আমার মাথার পেছনে আঘাত করে এবং আমি জ্ঞান হারিয়ে ফেলি এবং সে রাতের সর্বশেষ ঘটনা বলতে আমি এটুকুই মনে করতে পারি।’

ঘটনার অপর প্রত্যক্ষদর্শী বিগত বিএনপি সরকারের প্রতিমন্ত্রী এ কে এম মোশাররফ হোসেন যিনি ধানমন্ডি ৩২ নম্বর বাড়ির পাশের বাড়ি থেকে ঘটনা প্রত্যক্ষ করেন।

বঙ্গবন্ধু ভবনের পার্শ্ববর্তী ভবন দার-ই খাসে’র বাসিন্দা এ কে এম মোশাররফ হোসেন আরো বলেন, পাকিস্তানি সৈন্যরা এলাকায় আতঙ্ক সৃষ্টির জন্য বঙ্গবন্ধুর বাড়ির ভেতরে প্রবেশ করার সময় গুলি ছুড়ছিল।

তিনি বলেন, ‘আমি তাকে (বঙ্গবন্ধু) চিৎকার করে বলতে শুনলাম “গুলি বন্ধ কর” এবং তারা গুলি বন্ধ করে।’
বঙ্গবন্ধু সিঁড়ি বেয়ে নিচে নেমে আসার পর হাজী মুর্শেদকে অজ্ঞান ও রক্তাক্ত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেন। এ দৃশ্য দেখে বঙ্গবন্ধু চিৎকার করে বলেন, ‘তোদের এতবড় স্পর্ধা তোরা তাকে মেরেছিস, আমি তাকে জীবিত চাই।’

‘বঙ্গবন্ধু জানতেন এবং আমরা বুঝতে পেরেছিলাম পাকিস্তানি সৈন্যরা বঙ্গবন্ধুকে গ্রেফতার করতে আসছে এবং আমরা আতঙ্কিত ছিলাম তারা বঙ্গবন্ধুকে মেরে ফেলে কি-না। তাদের মোকাবেলা করার মত সৎ সাহস তাঁর ছিল। তিনি কাপুরুষ ছিলেন না।
উভয় প্রত্যক্ষদর্শী বলেন, ২৫ মার্চ দিনের প্রথমভাগে বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট পশ্চিম পাকিস্তানি ও বিদেশী সরকারি কর্মকর্তা বঙ্গবন্ধুর সংগে দেশের চলমান পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনার জন্য ধানমন্ডি ৩২ নম্বর বাড়িতে আসেন। অন্যান্যের মধ্যে আওয়ামী লীগ ও এর অ্গং সংগঠনের নেতা ও কর্মীরাও দল বেঁধে আসতে থাকেন।

হাজী মোর্শেদ বলেন, এসব সাক্ষাৎকারীর মধ্যে একজন হলেন পুলিশ অফিসার এম এ আওয়াল। তিনি সে সময় আনসার বাহিনীর পরিচালক হিসেবে কর্মরত ছিলেন।

তিনি তার আধা পুলিশ বাহিনী আনসারের অস্ত্রশস্ত্র ব্যবহারের প্রস্তাব করেন। এই অস্ত্র প্রত্যেক জেলায় পুলিশ সদর দফতরে রাখা ছিল।
এ বিষয় নিয়ে ছাত্রনেতা সিরাজুল আলম খানের সংগে আলোচনা করা হলে তিনি (সিরাজুল আলম খান) অনাগ্রহ দেখান। কিন্তু বিকেলে বঙ্গবন্ধু হাজী মোর্শেদকে এম এ আওয়ালের সংগে তদানীন্তন ঢাকার এসপি ই এ চৌধুরীর কাছে পাঠান।
আসন্ন সামরিক অভিযান প্রতিরোধ করার জন্য পুলিশ সদস্যদের মধ্যে পুলিশের অস্ত্র বিতরণ করার জন্য বঙ্গবন্ধুর নির্দেশ ওই পুলিশ কর্মকর্তার কাছে পৌঁছে দেয়ার জন্য তাদের পাঠানো হয়েছিল।

হাজী মোর্শেদ বলেন, তবিবুরের আগে তাজউদ্দিন আহমেদ, ড. কামাল হোসেন এবং ব্যারিস্টার আমিরুল ইসলামের মত বেশির ভাগ আওয়ামী লীগের নেতা বঙ্গবন্ধুর সাথে দেখা করার জন্য আসেন এবং মধ্যরাতের আগেই তারা ফিরে যান।

তথ্যসূত্রঃ http://www.albd.org/

2010-09-23T21:41:00.007-07:00

&amp;lt;p&amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;লোড হচ্ছে...&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;

Click here to See the Comments already published / ইতোমধ্যে প্রকাশিত মতামত দেখতে এখানে ক্লিক করুন

Books on the life, career and times of Bangabandhu / বঙ্গবন্ধুর জীবন, জীবিকা ও সময়ের উপর রচিত বইসমূহ

2010-09-23T21:41:00.005-07:00

1. Bangabandhu Sheikh Mujib: Koekti Oitihashik Dolil
Abdul Matin
Radical Asia Publications

১. বই: বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব: কয়েকটি ঐতিহাসিক দলিল
লেখক: আব্দুল মতিন

2. Sheikh Mujib - Triumph and Tragedy
S.A. Karim
The University Press Limited

3. Shorone Bangabandhu
Faruq Choudhury
Mawla Brothers

৩. বই: স্মরণে বঙ্গবন্ধু
লেখক: ফারুক চৌধুরী

4. Sheikh Mujib
Bangladesher Arek Naam
Atiur Rahman
Dipti Prokashoni

5. Shotrur Chokhe Bangabandhu
Dr. Mohammad Hannan
Anupam Prakashani

6. Bangabandhu
Rajniti O Proshashon
Bangabandhu Parishad

7. Ekatturer Muktijuddho Roktakto
Moddho August O Shorhojontrer November
Col. (retd) Shafayat Jamil
(with Shumon Kaiser)
Shahitya Prokash

8. Father of the Nation
Bangabandhu Memorial Trust

9. Ekatturer 26 March
Bangabandhur Shadhinota Ghoshona
Mohammad Shahjahan
Bangla Prokashoni

10. Geneva-e Bangabandhu
Abdul Matin
Radical Asia Publications

11. Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman
Sharokgrantha
Jyotsna Publishers

12. Bangabandhu O Muktijuddho
Amir Hossain
Adorn Publication

13. Bangladesh

The Unfinished Revolution
Lawrence Lifschultz
Zed Press

14. The Trial of Henry Kissinger
Christopher Hitchens
Verso

15. Ponchattorer Roktokhoron
Major Rafiqul Islam psc
Afsar Brothers

16. Who Killed Mujib?
A.L. Khatib
Vikas Publishing House

Bangabandhu memorial museum

2010-09-23T21:41:00.003-07:00

The Bangabandhu memorial museum is situated at road no. 32, Dhanmondi R/A, Dhaka, Bangladesh.This is the house of the Father of the Nation of Bangladesh, Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. He lived in this house and was arrested on the night of 25th March, 1971. Liberation war (মুক্তিযুদ্ধ Muktijuddho) between the then East (now Bangladesh) and West Pakistan started which lasted for 9 months. It contains rare collection of personal effects and photographs of his lifetime. This three-stored building as known as Bangabandhu Bhaban was turned in to the Bangabandhu memorial museum in year 1994.

Required Information:

Entry Fee: 5 (Five) Taka/ Person.

Weekly holyday: Wednesday.

Visiting Hour: Thursday to Tuesday from 10:00 am to 5:00 pm.

Phone: (+8802) 9117600

e-mail : bangabandhumuseum@gmail.com

Real Video of death body of Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman

2010-09-23T21:41:00.001-07:00

যুগস্রষ্টা বঙ্গবন্ধু----কামাল লোহানী

2010-09-23T21:40:00.005-07:00

‘এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম’- এ বজ্রনির্ঘোষ উচ্চারণই মুক্তিযুদ্ধের সবুজ সংকেত এবং ‘ঘরে ঘরে দুর্গ গড়ে তোলা’র দ্বিধাহীন নির্দেশ আর ‘রক্ত যখন দিয়েছি রক্ত আরও দেব, এদেশের মানুষকে মুক্ত করে ছাড়ব ইনশাআল্লাহ’ এমন নিঃসংকোচ বলিষ্ঠ ঘোষণা যিনি নিঃশংকচিত্তে দিতে পারেন তিনিই তো মুক্তির দূত। আমাদের এ দেশে একজন আজ থেকে ৯০ বছর আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তারই নাম শেখ মুজিবুর রহমান। যাকে ‘বঙ্গবন্ধু’ হিসেবে চিনতে পেরেছিলেন এদেশের আবালবৃদ্ধবনিতা। রাষ্ট্রের প্রথম ও একমাত্র সংবিধান যাকে ‘জাতির জনক’ বলে মান্য করেছে, তিনিই ছিলেন বাঙালি জাতির মুক্তিসংগ্রামের অবিসংবাদিত নেতা। তারই বজ্রকণ্ঠে ধ্বনিত হয়েছিল স্বাধীনতার ঘোষণা।
পাকিস্তানি শাসক ও শোষকগোষ্ঠী যখন এই ভূ-খণ্ডের সব বাসিন্দাকে ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতিতে পঙ্গু করতে মাতৃভাষা বাংলাকেই বিলুপ্ত করার অপকৌশল এঁটেছিল, সেদিন থেকেই যে প্রতিবাদ প্রতিরোধ সংগ্রাম সূচিত হয়েছিল দ্বিজাতিতত্ত্বের ছুরিতে কেটে ভাগ করা বাংলার এই অংশে তখন তরুণ বয়স থেকে ব্রিটিশবিরোধী স্বাধীনতা সংগ্রাম, তারপর একাত্তরে মুক্তিযুদ্ধের ডাক দিয়েছিলেন। কারণ পাকিস্তান আন্দোলনে সোচ্চার বাঙালি এবং বাংলার উদার ও সচেতন মানুষের মোহ ভঙ্গ হতে বেশিদিন লাগেনি। যে প্রত্যাশায় বাংলার অমিততেজ মানুষ মুক্তি চেয়েছিল সাম্রাজ্যবাদী পরাক্রমশালী শোষক শ্রেণীর হাত থেকে, তা পূরণ তো হয়ইনি, বরং ব্রিটিশ-বিতাড়িত বাংলার এই জমিনে ‘পাকিস্তান’ নামে একটি উদ্ভট দেশের পত্তন ঘটেছিল। তবে ভ্রান্তিবিলাসে বেশিদিন কাটাতে হয়নি আমাদের। আমরা অল্প কিছুদিনের মধ্যেই জানতে এবং বুঝতে পারলাম- কপট পাঞ্জাবি শাসকগোষ্ঠীর সঙ্গে বাংলার সখ্য সম্ভব নয় এবং বৈরী মানসিকতা তখন থেকে শুরু হয়ে গিয়েছিল। বঙ্গবন্ধু তখন তরুণ, তবু তেজ-তেজস্বীয়তায় ছিলেন অগ্রণী। বুঝতে পেরেছিলেন, এ রাষ্ট্রব্যবস্থার বন্দিত্ব থেকে মুক্ত হতে না পারলে ধুঁকে ধুঁকে এ জাতিকে ধ্বংসই হতে হবে। সুতরাং অস্তিত্ব রক্ষার লড়াই শুরু হয়েছিল পাকিস্তান রাষ্ট্র পত্তনের কাল থেকেই। ছাত্র-তরুণ বঙ্গবন্ধু তখন শেখ মুজিব, সাহসিকতা ও দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ সে তরুণ আপন নেতৃত্বগুণে চলে এলেন সামনে এবং গণতান্ত্রিক যুদ্ধের অধিনায়কত্ব গ্রহণে দ্বিধা করলেন না। শেখ মুজিব সেদিন বুঝতে পেরেছিলেন, ব্রিটিশরা যে জিঞ্জির আমাদের হাতে-পায়ে পরিয়ে দিয়ে গেছে, তা থেকে মুক্ত হতে না পারলে জাতি হিসেবে টিকে থাকাই দায় হয়ে যাবে। তাই কলকাতায় ইসলামিয়া কলেজজীবন থেকে যে পাঠ স্বতঃস্ফূর্তভাবে গ্রহণ করেছিলেন, রাজনৈতিক জীবনের সূচনাতেই তার বৈভবে ৪৮-এই গ্রেফতার হয়ে গেলেন শেখ মুজিব। এদিকে মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বে ১৯৪৯ সালেই শাসক মুসলিম লীগের দুঃশাসনের বিরুদ্ধে নতুন রাজনৈতিক শক্তির অভ্যুদয় ঘটেছিল- পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সৃষ্টিতে। এ নতুন সংগঠনের প্রথম যুগ্ম সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন শেখ মুজিব। ইতিহাস বলে, খন্দকার মুশতাক আহমদ সেদিনই মুজিব-বিরোধিতা করেছিলেন। কারণ মুশতাককে মওলানা সাহেব দ্বিতীয় যুগ্ম সচিব করেছিলেন। সেদিনের বিরোধিতায় কি আঁচ করা গিয়েছিল, বঙ্গবন্ধুর ‘হত্যাকারীর’ উদ্ভব ঘটে গেল? তারা ঘনিষ্ঠ ছিলেন দু’জনে কিন্তু জেলে আটক মুজিবকে কেন এক নম্বরে রাখবেন, এটাই ছিল খন্দকারের ক্ষোভ। সেই ক্ষোভ, হিংস্রতায় রূপ নিয়েছিল এবং ক্রোধের বিস্ফোরণ ঘটিয়েই সপরিবারে হত্যা করেছিল হন্তারকরা ১৯৭৫ সালে, ঠিক ২৬ বছর পরে। কিন্তু বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৬৬-তে ৬ দফা আন্দোলনের কর্মসূচি ঘোষণা করলে পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী যেভাবে হন্যে হয়ে তাকে হেনস্থা করতে শুরু করল তাতে ফল হল উল্টো। পূর্ববঙ্গের রাজনীতিসচেতন মানুষ উপলব্ধি করলেন, শোষণ-বঞ্চনার শেষ সীমায় পৌঁছে গেছি। সুতরাং আজ আর মাথানত করে নয়, বুক চিতিয়ে দাঁড়ানোর সময় উপস্থিত। দেশে প্রচলিত রাষ্ট্রব্যবস্থা ও রাজনৈতিক প্রতিহিংসাপরায়ণতা থেকে স্বকীয়তা অর্জনের পথে আন্দোলন ছাড়া কোন বিকল্প নেই। সেই বিকল্পের নেতৃত্ব দিলেন সেই শেখ মুজিবই। তিনিই হলেন বঙ্গবন্ধু।
ছয়দফা কর্মসূচিভিত্তিক আন্দোলনই পূর্ববঙ্গবাসীকে দিয়েছিল সাহসে বুক বাঁধার শক্তি, আ্তপ্রত্যয়। তাই মানুষ ছুটল বঙ্গবন্ধুর নেতৃত্বে, সংগঠিত হল। আন্দোলনের অবিসংবাদিত নেতা শেখ মুজিবকে দুঃশাসকের দল নির্যাতনে পোড় খাওয়া নেতায় পরিণত করল। জনপ্রিয়তার শীর্ষে উঠলেন তিনি। আইয়ুবি সামরিক শাসন জারি থাকলেও যেন মুজিব-নির্দেশেই দেশ চলবে, এমনই পূর্বাভাস মিলেছিল সেদিন। তাই ১৯৭০ সালের নির্বাচনে সারা পাকিস্তানেই আওয়ামী লীগের জয়জয়কার। শেখ মুজিবই হবেন পাকিস্তানের নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী, এমন ঘোষণাই দিয়েছিলেন নতুন সামরিক শাসক ইয়াহিয়া খান। কিন্তু আইয়ুবকে গদিচ্যুত করে যে সামরিক প্রধান ইয়াহিয়া ক্ষমতা দখল করেছিলেন, তিনিই এ নির্বাচন দিয়েছিলেন। অথচ কত কি কপটতা। নির্বাচনে নিরংকুশ আওয়ামী-বিজয়কে মেনে নিতে পারল না পশ্চিমা কায়েমি স্বার্থবাদীরা। সেখান থেকে বাধল নতুন লড়াই। কারণ নির্বাচিত সংখ্যাগরিষ্ঠদের টপকে ‘পাঞ্জাবি ক্লিক’কে তোয়াজ করতে গিয়ে ইয়াহিয়া এবং পাকিস্তান পিপল্‌স পার্টি নেতা জুলফিকার আলী ভুট্টোর সমঝোতা হল। বাঙালির হাতে দেশশাসনের ভার দেয়া যাবে না। বিজয়ী আওয়ামী লীগকে বঞ্চিত করতে ঢাকায় ডাকা জাতীয় সংসদের অধিবেশন বাতিল করলে পূর্ববঙ্গ যেন অগ্নিগর্ভ রূপ ধারণ করল। এ তো সেই গণজাগরণেরই প্রতিফলন। মানুষ জাগছে নগরে বন্দরে, হাটবাজারে। শুরু হল অসহযোগ, ডাক দিলেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। অকুতোভয় বাংলার মানুষ ছুটছে মুক্তির সন্ধানে, মুখে তাদের প্রবল উচ্ছ্বাস ধ্বনি ‘জয় বাংলা’। স্লোগানে স্লোগানে মুখরিত দশদিক- ‘বীর বাঙালি অস্ত্র ধরো, বাংলাদেশ স্বাধীন করো।’
৭ মার্চ ১৯৭১, বঙ্গবন্ধু ওই রেসকোর্স ময়দানের সুবিশাল গণজমায়েতে সব স্তরের মানুষকে জানিয়ে দিলেন ‘জনতার সংগ্রাম চলবেই’ এবং ‘বিপ্লবের রক্ত ঝাণ্ডা উড়ে আকাশে’।
এরই মধ্যে সামরিক শাসকচক্র ‘সংলাপ’-এর ফাঁদ পাতল। কিন্তু ব্যর্থ হলেন বাংলার সব মানুষের অপ্রতিদ্বন্দ্বী নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। পাকিস্তানি দখলদার বাহিনী হামলে পড়ল বাংলার নিরীহ জনগণের ওপর। অসহযোগ আন্দোলনে যে মানুষ সংগঠিত হয়েছিল, তারা একই ফ্রন্টে এসে দাঁড়াল, সে ছিল মুক্তিফ্রন্ট। নির্বিচারে গণহত্যার বিরুদ্ধে নিরস্ত্র বাংলার মানুষ রুখে দাঁড়াল মোকাবেলা ফ্রন্টে এবং সমুচিত শিক্ষা দিয়ে লাখো শহীদের রক্তের বিনিময়ে মুক্ত স্বদেশ প্রতিষ্ঠা করেছি আমরা বাংলার আপামর জনগণ। কিন্তু পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর দোসর দালাল ছিল কিছু অমানুষ, যারা হয়েছিল মানুষ হত্যার জল্লাদ আর কসাই। ওরাই হল হানাদারদের সহযোগী যুদ্ধাপরাধী জামায়াত, শিবির, রাজাকার, আল-বদর আল-শামস তথা রাজনৈতিক নয়, ধর্মব্যবসায়ী একটি চক্র। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধ এবং বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের বিরোধিতাকারী পরাশক্তি মার্কিনিরাও আমাদের গোটা উত্থানকে নিজ নিয়ন্ত্রণে নেয়ার নানা কৌশল এঁটেই চলেছিল সেই মুক্তিযুদ্ধের শুরু থেকেই। আর দেশী অপশক্তি এবং বিদেশী পরাশক্তির হিংস্র যুগ্মতায় নবজাত বাংলাদেশকে পড়তে হল নতুন সংকটে। বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষশক্তিকে বিভক্ত এবং নিশ্চিহ্ন করার মতলব আঁটল। কিন্তু মুক্তিসংগ্রামে প্রাণোৎসর্গকারী মানুষের এ অগণিত সংখ্যাকে নিশ্চিহ্ন করবে কি করে? তাই বঙ্গবন্ধু হত্যার পর মুক্তিযুদ্ধের বিরোধী শক্তি মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছিল। ওঠেনি শুধু, আন্তর্জাতিক চক্রান্তে মুক্তিযুদ্ধোত্তর বাংলাদেশে ওই মুক্তিযুদ্ধবিরোধী দেশী-বিদেশী শক্তির দাপট শুরু হয়ে গিয়েছিল। আজও তা অব্যাহত। গোপন হত্যা, প্রকাশ্যে সন্ত্রাস করে নানা অপকৌশলে রাজনীতিকে কলুষিত করার মতলবে যেন মেতেছে।
আজ এমনই রাজনৈতিক উন্মাতাল পরিস্থিতিতে হে মহান নেতা, তোমাকে মনে পড়ছে। বিরোধী অপশক্তি আমাদের ধর্মান্ধ, মোহাবিষ্ট ও বিভ্রান্ত করতে চাইছে, কিন্তু বর্তমান গণতান্ত্রিক ধর্মনিরপেক্ষ মহাজোট সরকার যে পদক্ষেপ নিয়েছে তাতে তো আমরা ১৫ আগস্টের খুনিদের ক’জনকে শাস্তি দিয়েছি। কিন্তু আরও ক’জন পালিয়ে বেড়াচ্ছে বিদেশী মদদে, তাদেরও ধরতে তৎপর সরকার। শুধু তাই নয়, যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের কর্মকাণ্ড শুরু হয়েছে। হে বজ্রকণ্ঠ পুরুষ, তুমি যে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার শুরু করেছিলে, তা বন্ধ করে সবাইকে ছেড়ে দিয়েছিল জিয়াউর রহমানের সামরিক সরকার। কিন্তু আজ এদেশের সব মানুষের দাবি যুদ্ধাপরাধীদের বিচার এবং যথোপযুক্ত শাস্তি বিধানের। তখনই তোমায় মনে পড়ছে হে পরম বান্ধব বাঙালির, বঙ্গবন্ধু।
কামাল লোহানী : মহাপরিচালক, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী

'দু'হাজার বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ বাঙালী'-----আবদুল লতিফ সিদ্দিকী

2010-09-23T21:40:00.003-07:00

বাঙালিত্বকে ভূগোল-বিভাজিত একটি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক অহঙ্কার হিসেবে উদযাপিত, প্রতিপালিত এবং প্রদর্শিত হতে দেখা গেলে যে শীর্ষপুরুষ তার সর্বোচ্চ সাংগঠনিক প্রবক্তার অভিধা পেতে পারেন তিনি নিঃসন্দেহে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। বক্তব্যের সমর্থনে ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হকের মন্তব্য "বঙ্গবন্ধু বিগত দু'হাজার বছরের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বাঙালী" খুব তাৎপর্যপূর্ণভাবে উদ্ধৃত হতে পারে। বাঙালীত্বের মর্যাদাকে পৃথিবীপৃষ্ঠে প্রতিষ্ঠার দায়ভার আর যারা গ্রহণ করেন নিজ নিজ ক্ষেত্রে তাঁরা স্বপ্রতিভায় প্রৌজ্জ্বল হলেও জাতিগোষ্ঠীর অবকাঠামোগত ও সাংস্কৃতিক নিয়ন্তার ভূমিকায় তারা বঙ্গবন্ধুকে অতিক্রম করতে পারেননি। ভাষা সাহিত্য দর্শন শিক্ষা সংস্কৃতি প্রভৃতি যেসব অবস্থানে বাঙালী যুগপুরুষেরা তাঁদের কীর্তিফলক সংস্থাপিত করেছেন সে সবের পূর্ণ দীপ্তি স্বীকার করেও বঙ্গবন্ধুকে যে একটি পৃথক অহঙ্কারে বরণ করা যায় তার মূলে আছে এ সত্য যে, মূর্ত বিমূর্ত উভয় শক্তির সম্মিলনে তিনিই একটি টেকসই সংস্কৃতি কাঠামো সূত্রবদ্ধ করতে পেরেছেন।
ব্যক্তি-প্রতিভার বিচ্ছুরণে সমাজের সত্মরোন্নয়ন যে সম্ভব তা সর্বজন স্বীকৃত; কিন্তু বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিক বিকাশ কখনও স্থায়ী কোন প্রাতিষ্ঠানিকতার জন্ম দিতে পারে না বলে সাহিত্যিক, দার্শনিক ও সাংস্কৃতিক বৃদ্ধির বিকিরণ জাতি-সংহতি ও সমাজ-সংস্কৃতি নির্মাণ করতে পারে না। যে কারণে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর, রাজা রামমোহন রায়, শ্রীজ্ঞান অতীশ দীপঙ্কর, রবীন্দ্র-নজরুলসহ অন্য কালপুরুষেরা ইতিহাসের যাত্রাকে বর্ণাঢ্য করে তুললেও তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক কৃতিত্বের নিরিখে বঙ্গবন্ধুই শ্রেষ্ঠত্বের শিরোপা পেতে পারেন; বর্তমানকালের জনজরিপের প্রেক্ষাপটে সেটা ইতোমধ্যে অবশ্য নির্ধারিত হয়ে গেছে।
কোন বিশেষ পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে বঙ্গবন্ধু তাঁর জীবন-গৌরবের প্রতিষ্ঠাকে সম্ভবপর করে তুলেছিলেন সে দিকে দৃষ্টি ফেরালে তাঁর ব্যক্তিসত্তার বিশেষত্ব টের পাওয়া যায়।
জাতিরাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার যে ইতিহাস তিনি নির্মাণ করেন তা তাঁকে ব্যক্তিসত্তার গৌরবসীমা ভেঙে জাতিগত গোষ্ঠীসত্তার অহঙ্কারে প্রতিষ্ঠিত করে। ব্যক্তি-একক হিসেবে তাঁর যে কীর্তিমূল্য তা স্ফীত হয়ে জাতীয় অর্জনের বাটখারায় প্রতীকী মূল্যমানে মহার্ঘ্য হয়ে ওঠে। যে মর্যাদার আসনে তিনি অভিষিক্ত তাঁর জন্য তা সম্ভবপর হয়ে ওঠে এজন্য যে, সর্বজনীন মূল্যায়নে তিনি জাতিসত্তার সপ্রাণ পতাকা; প্রতীকার্থই যেখানে প্রধান। এ অর্থে তিনি একের ভেতর বহু, সংখ্যার মধ্যে অসংখ্য।
ঔপনিবেশিক মস্তিষ্কের জঞ্জাল হিসেবে দ্বিজাতিতত্ত্বের ছুরিতে ভারতভূমি দ্বিভাজিত হলে মুসলিম জাতিসত্তার যে অন্তঃসারশূন্য উদ্বোধন ঘটে তা দিয়ে জনমানুষের স্বাধীনতার আসল স্পৃহাকে প্রশমিত করা সম্ভব ছিল না। সাতচল্লিশ-উত্তরকাল থেকে ১৯৭১ পর্যন্ত আড়াই দশকে বঙ্গবন্ধুর এ অনুভব ক্রমাগত পোক্ত হয়েছিল যে, একপেশে ধর্মতত্ত্ব স্বাধীনতার অন্তরায়; এর জন্য চাই জাতীয় চেতনা, বাঙালিত্বের চেতনা।
ইতিহাসের কালপুরুষ যারা হতে পারেন তাঁদের সঙ্গে উত্তর-প্রজন্মের সম্পর্ক স্বভাবত আবেগ-বিচ্ছিন্ন নিরপেক্ষতায় স্থিরীকৃত। যদি জেনারেশন গ্যাপ তিন পুরুষের অধিককালে সম্প্রসারিত হয়, তাহলে একথা একটু বেশিই খাটে। বঙ্গবন্ধুর ক্ষেত্রে বিচ্ছিন্নতার অনুরূপ পরিস্থিতি বাস্তবে বলবৎ না থাকায় তাঁর কীর্তি বিবেচনায় আবেগের সম্পৃক্তি ইতি ও নেতি উভয়ের বাটখারায় বাড়তি ভার যে চাপিয়ে দিতে পারে বুদ্ধিশীল মস্তিষ্কের রায়ে সেটুকু অন্তত স্বীকার্য বলে মেনে নিতে হয়। এ কারণে জাতিসত্তার বর্ণাঢ্য রূপকার হিসেবে এত বড় দুর্লভ কর্মকীর্তির যিনি সাধক তাঁর গোষ্ঠীগত গ্রাহ্যতা সহজে নির্মিত হলেও জাতিগত গ্রহণযোগ্যতার প্রশ্নে বিতর্ক জট পাকায়। এটা দুঃখজনক হতে পারে, কিন্তু হতাশাব্যঞ্জক নয় এজন্য যে, কালের প্রহার সয়েই ইতিহাসের আলোকস্তম্ভকে তার শিখা জ্বেলে রাখতে হয়। বড়র বিতর্ক বারোয়ারির চেয়ে যে প্রাবল্য পাবে সে তো সাধারণ কথা। বঙ্গবন্ধুর সঙ্গে আমার যে সম্পর্ক তাতে আবেগের হস্তক্ষেপ আছে এ কথা সত্য; কিন্তু মস্তিষ্কের সিদ্ধান্তের কাছে অবনত থেকে এ কথা উচ্চারণ করতে পারি, তাঁর জীবনের সার্বিক সংগঠন যেভাবে রূপ পেয়েছে তাতে বড় জীবনের বিভা ও বৈভব সর্বাংশে দীপ্যমান।
বিভাজনোত্তর চব্বিশ বছরের রাজনৈতিক চক্রাবর্তে বঙ্গবন্ধু অবিচ্ছিন্ন পরম্পরায় পালন করে গেছেন তাঁর আদর্শনিবিষ্ট ভূমিকা। এক্ষেত্রে ধার্মিকতার যে ভঙ্গুর প্রতিশ্রুতি পাকিস্তান আদর্শের নেতৃবর্গ সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠীর সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন তাতে কৃত্রিমতা যেমন অবলম্বিত হয়েছে তেমনি শোষণের বাহন হিসেবে ধর্মানুভূতিকে সর্বাগ্রে কাজে লাগানোর প্রয়াস লক্ষণীয়। ভূগোল-নিরপেক্ষ ইসলামিকতার ধুয়া তুলে দুই পাকিস্তান অথবা পূর্ব-পশ্চিম দুই বাংলার ধর্মদর্শনের অভিন্নতাকে জোর খাটিয়ে বড় করে দেখানোর সে অপপ্রয়াস বাঙালী মনের সংবেদনায় যুক্তিগ্রাহ্য হয়ে উঠতে পারেনি। বাঙালীর এ বিমুখ মানসিকতার বিক্ষোভে অনুধাবন করতে পেরেছিলেন বলে জনস্রোতের গতিমুখ পর্যবেক্ষণ করে তিনি সর্বসামপ্রদায়িক গণনেতৃত্বের হালটিকে শক্ত হাতে ধরতে পেরেছেন। মানব প্রকৃতির শুদ্ধ পাঠ রপ্ত থাকায় ইহজাগতিক রাজনৈতিক সংস্কৃতির দায়বোধ তাঁর মধ্যে দানা বাঁধতে পেরেছে; মুক্ত মানব সংস্কৃতির পচারিতা তাঁকে বাঙালীর মনোভঙ্গি উপলব্ধির দুয়ার খুলে দিয়েছে। মানবের অক্ষ-তাকে যারা মর্যাদার চোখে দেখতে পারেনি, তাঁরা সমপ্রদায়গত ভিন্নতাবোধের গলি-ঘুপচিতে মানবতাবাদের আদর্শের খেই হারিয়েছেন। বঙ্গবন্ধু তাঁর চলার রাস্তাটি নিজের মতো করে নির্মাণ করতে পেরেছিলেন। তর্কাতিত প্রত্যয়ে তিনি তাঁর রাজনৈতিক তরিকায় অবিচল থেকে সিদ্ধির মোহনায় মিলিত হতে পেরেছেন বৃহৎ মানবের অবিভাজিত মহাসমুদ্রে। এটা ব্যক্তি আদর্শের এক বিশিষ্ট দিক হিসেবে চিহ্নিত হতে পারে। পশ্চিম পাকিস্তানের সঙ্গে বাংলাদেশের সংযুক্তি ভূগোলসম্মতভাবে গ্রহণযোগ্য ছিল না; হিন্দুত্ব আর মুসলমানিত্ব যখন পরস্পরকে সাংঘর্ষিকভাবে মোকাবিলা করে চলেছে তখন দ্বিজাতিতত্ত্বের ঔপনিবেশিক আস্কারা ভারতভূমিতে বেপরোয়া ছুরি-চাকু চালিয়ে পূর্ববাংলাকে পশ্চিমবাংলা থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে। হাজার মাইলের ভৌগোলিক বিচ্ছিন্নতাকে তারা ধর্মীয় সংহতি দিয়ে পূরণ করতে চেয়েছে; কিন্তু জীবনপ্রণালী, সংস্কৃতিনিষ্ঠ, চিন্তাপ্রকৃতি ও ভাষাভাষিতার দৃষ্টিকোণে দুই পাকিস্তানের মধ্যে ধর্মীয় বহিরাবরণ ছাড়া আর কোন লক্ষ্যযোগ্য অভিন্নতার অস্তিত্ব ছিল না। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান এ সত্যটি উপলব্ধি করতে সম ছিলেন বলে রাজনৈতিক মতাদর্শ নির্বাচনে তাঁর ভুল হয়নি।
একাত্তর পরবর্তী প্রশাসন সংশিস্নষ্ট ভূমিকা পালনে তাঁর বিরুদ্ধে যে অভিযোগ উত্থাপিত হতে দেখা যায় তাতে বঙ্গবন্ধুর প্রাণগত বিশেষত্বের প্রতি অবিচারই শুধু করা হয়েছে। চির-ঔদার্যের যে ব্যক্তিমহিমা তিনি ধারণ করেন তাকে বুঝতে না পেরে রাজনীতি বলয়ের একাংশ উদারতাকে স্বেচ্ছাচারিতা ও শক্তিমত্তার অপব্যবহারগত গড্ডলিকায় গা ভাসাতে থাকে। প্রশাসনভুক্ত ব্যক্তিবর্গ কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের হৃদয়গত বিশালত্বকে শোষণ করে নেতৃত্বের স্বাভাবিক প্রবাহ ও মসৃণতাকে ক্ষুণ্ন করে। 'দ্বিতীয় বিপ্লব' বলে যে কর্মসূচি তিনি বিধিবদ্ধ করেন বৃহৎকালের পরিসরে তা প্রতিপালিত হতে পারলে তার সুফল অনিবার্যভাবে জাতির জন্য ভোগ্য হয়ে উঠতে পারত। কিন্তু সে সময়কার জটিলতর বৈরী পারিপার্শ্বিকতায় সবকিছু সামলে উঠতে যে সময় ও সমর্থন জরুরি ছিল দুর্ভাগ্যজনকভাবে তা থেকে তিনি হয়েছেন সম্পূর্ণই বঞ্চিত। পরাজিত প্রতিশক্তির জঙ্গিবাদী আক্রোশ, সাম্রাজ্যবাদী মতাকেন্দ্রের আন্তর্জাতিক চক্রান্ত, উগ্র বামপন্থা-আশ্রিত রাজনৈতিক গোষ্ঠীর সংঘর্ষ, সাম্প্রদায়িকতার বিষবাষ্প, যুদ্ধবিধ্বস্ততার আভিপেসহ অপশক্তি বঙ্গবন্ধুর রাজনীতি ও প্রশাসন কাঠামোকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে ফেলেছিল। সবশেষে ঘৃণ্য ষড়যন্ত্রকারীদের চূড়ান্ত অপাঘাতে শাহাদাতের মধ্য দিয়ে বঙ্গবন্ধু তাঁর স্বপ্নাদর্শিত দেশচিত্রের বাস্তবায়নের আগেই পৃথিবীর আলোবাতাস, বর্ণগন্ধের আস্বাদ অসম্পূর্ণ রেখে অন্তর্হিত হন। কিন্তু ১৯৪৭-১৯৭৫ পর্যন্ত বাংলাদেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে তাঁর যে সাড়ম্বর উপস্থিতি তা-ই তাঁকে রাজনৈতিক ইতিহাসের কালপুরুষে পরিণত করে।
জীবনকালের পরিসীমায় পৃথিবীর অনেক স্বর্ণপুরুষই তাঁর কর্মকীর্তির প্রকৃত স্বীকৃতি থেকে বঞ্চিত হন; ব্যক্তিদুর্বলতাও হয়ত সবার ক্ষেত্রে অল্পবিস্তর থাকতে পারে, কিন্তু কর্মকীর্তির নিরাবেগ মূল্যায়ন একদিন ইতিহাসের ধারাক্রমে সম্ভবপর হয়ে ওঠে। দীর্ঘ পঁয়ত্রিশ বছরের প্রতীক্ষা শেষে নতুন প্রজন্মের বাংলাদেশ অনুধাবন করছে বঙ্গবন্ধুর কর্মকীর্তি আসলে কোন মহান উদ্দেশ্যে নিবেদিত ছিল।
মাননীয় প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার গতিসঞ্চারী আইনী নিরপেক্ষতার ফলেই ইতোমধ্যে ফাঁসির দড়িতে ঝুলেছে বঙ্গবন্ধুর আত্মস্বীকৃত পাঁচ খুনি। বঙ্গবন্ধুর রাজনৈতিক নেতৃত্ব যে মৌলধারায় পরিচালিত হতে দেখেছি তাতে ব্যক্তিগতভাবে এটুকু প্রত্যয় আমি ধারণ করি যে, ইতিহাসের নিরপেক্ষ কাঠগড়ায় জাতিরাষ্ট্রের স্থপতি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান একদিন জর্জ ওয়াশিংটন, আব্রাহাম লিংকন কিংবা অপরাপর বিশ্বনেতৃত্বের প্রতীক-চিহ্নিত মর্যাদায় অভিষিক্ত হবেন।

লেখক : মাননীয় মন্ত্রী, গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার

Bangabandhu with Badrul Husain Talukdar, UK Awami League General Secretary in London 1972

2010-08-28T08:13:00.006-07:00

Picture of Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman 7

2010-08-28T08:13:00.003-07:00

PAKISTAN: Mujib’s Secret Trial

2010-08-28T08:13:00.001-07:00

Monday, Aug. 23, 1971

PAKISTAN: Mujib’s Secret Trial

“Our people will react violently to this,” a member of the Bengali liberation underground whispered to TIME Correspondent David Greenway in Dacca last week. The warning proved all too true. Sheik Mujibur (“Mujib”) Rahman, 51, fiery leader of East Pakistan and the man who may hold the key to ending the bloody five-month-old civil war, had just gone on trial for his life before a secret military court in West Pakistan, more than 1,500 miles away. Late that same afternoon, a bomb exploded in the lobby of Dacca’s Intercontinental Hotel.

Flash and Roar. Correspondent Greenway, who suffered a concussion in the blast, cabled: “I was standing in front of the cigar store in the lobby when, with a flash and a roar, the wall a few feet in front of me seemed to buckle and dissolve. I was flung to the floor. That was fortunate, because great chunks of bricks and concrete flew over me, crashing through the lobby and blowing men and furniture through the plate-glass windows onto the sidewalk.

“Part of an air duct came down on my head and I could not move. There was thick, choking smoke and water spewing from broken pipes. Soon the smoke began to clear. People milled about the crumpled, crying victims lying bleeding on the lawn. None, luckily, was dead. One girl, an employee of the hotel, had been completely buried under three feet of rubble. When they dug her out, all she could say was: ‘I knew I should not have come to work today.’ ”

The timing of the bombing tends to confirm that Mujib’s trial will further stiffen Bengali resistance to the occupying West Pakistani army. If there are any chances of a political settlement —and they seem almost nonexistent—imposition of the death penalty could dash them.

Strict Secrecy. Mujib’s political role and his astonishing popularity in East Pakistan in a sense precipitated the civil war (TIME cover, Aug. 2). In last December’s elections for a constitutional assembly, his Awami League won an overwhelming 167 of 169 seats in the East. That was enough to guarantee Mujib a majority in the 313-seat national assembly, and ensured that he would have become Prime Minister of Pakistan. It was also enough to alarm President Agha Mohammed Yahya Khan and the West Pakistani establishment, which has run the geographically divided country since its partition from India in 1947.

Yahya and Co. feared that Mujib’s ascendancy would mean far greater autonomy for the long-exploited East Pakistanis, and the Pakistani army ruthlessly moved to crush the Bengali movement.

There is little doubt that Mujib will be convicted of the undefined charges of “waging war against Pakistan and other offenses.” When he was arrested last March 26, hours after the army crackdown, Yahya publicly branded him a traitor and hinted that he “might not live.” Observed one Western diplomat last week: “You know how hot the Punjabi plains are this time of year. You might say Mujib has a snowball’s chance of acquittal.”

Though everything about the trial is shrouded in secrecy, it was learned last week that the proceedings are being held in a new, one-story red-brick jail in the textile city of Lyallpur, 150 miles south of Rawalpindi. Islamabad sources claim that the strict secrecy is necessary to prevent Bengali rebels from trying to rescue Mujib. More likely it is because Yahya is unwilling to give

Mujib a public platform. When the sheik was tried in 1968, also on charges of treason stemming from his demands for East Pakistan’s autonomy, the trial was aborted amid widespread antigovernment protests. But not before Mujib’s British lawyer managed to make the government “look utterly silly,” as one diplomat recalled.

Second Home. A man of vitality and vehemence, Mujib became the political Gandhi of the Bengalis, symbolizing their hopes and voicing their grievances. Not even Pakistan’s founder, Mohammed Ali Jinnah, drew the million-strong throngs that Mujib has twice attracted in Dacca. Nor, for that matter, has any subcontinent politician since Gandhi’s day spent so much time behind bars for his political beliefs—a little over ten years. “Prison is my other home,” he once said.

If Mujib’s courage and bluntness got him into trouble frequently in the past, at least his family was spared. Now that is not so sure. Last week Mujib’s brother, a businessman named Sheik Abu Nasser, turned up in New Delhi with only the tattered clothes on his back. Nasser told how Mujib’s aged parents (his father is 95, his mother 80) were driven from their home by Pakistani troops. Their house was burned, their servants shot and they have not been heard from since. Nasser did not know whether his wife and six children were dead or alive. He had hoped, he said, that Senator Edward Kennedy, who last week visited India’s refugee camps on a fact-finding mission as chairman of the Senate Subcommittee on Refugees, might be able to learn their whereabouts. But the Pakistani government refused Kennedy permission to visit either East or West Pakistan. Kennedy, who trudged through mud and drenching rains, was greeted by refugees carrying hand-painted placards,

KENNEDY, THANK YOU FOR COMING.

He and an M.I.T. nutrition expert with him noted the appalling effects of malnutrition on the children, many already blind from vitamin A deficiencies, others irrevocably mentally retarded.

Though Mujib is accused of advocating secession for East Pakistan, the fact is that he did not want a total split-up of Pakistan and never declared independence until it was done in his name after the bloodbath began. To keep his young militants in line, he spoke of “emancipation” and “freedom.” “But there is no question of secession,” Mujib often said. “We only want our due share. Besides, East Pakistanis are in a majority, and it is ridiculous to think that the majority would secede from the minority.”

Yahya recently told a visitor, “My generals want a trial and execution.” Still, there is a feeling that Pakistan’s President might spare Mujib’s life. With hopes for a united Pakistan all but ended by the civil war, keeping Mujib alive would leave open one last option —negotiating the divorce of East and West in peace rather than war.

প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বঙ্গবন্ধু................ওবায়দুল কাদের

2010-08-28T08:12:00.004-07:00

জাতিরাষ্ট্র হিসেবে বিশ্বমানচিত্রে অভ্যুদয়ের পর বাংলাদেশের ৪০ বছরের পথচলা নেহাত কম সময় নয়। বিক্ষোভ, বিতৃষ্ণা, বিবমিষার স্যাঁতসেঁতে দগদগে ঘায়ে প্রতিনিয়ত সংক্রমিত হচ্ছে অবর্ণনীয় ত্যাগ, সাধনা, সংগ্রাম, কষ্ট-ক্লেশে অর্জিত আমাদের স্বাধীন ভূখণ্ড। আমাদের রয়েছে অগণন রক্তাক্ত অতীত, স্মৃতি, আছে ইতিহাসের অনেকগুলো কালিমালিপ্ত অধ্যায়। ১৫ আগস্ট সপরিবারে বঙ্গবন্ধু হত্যা ও তৎপরবর্তী রাজনীতি জাতি হিসেবে আমাদের বিভক্তির দেয়ালকে অনতিক্রম্য উঁচু করে দিয়েছে। যারা সেদিন হত্যাকারী অপরাধী চক্রকে সংকটের ত্রাতায় পরিণত করার চেষ্টা করেছিল, ক্ষমতার চোখ রাঙিয়ে ইতিহাসকে রিমান্ডে নিয়ে মিথ্যা সাক্ষ্য দিতে বাধ্য করেছিল, ইতিহাসের পুনর্বয়ান, পুনর্লিখন ও পুনর্মূল্যায়নে তাদের মুখোশ আজ প্রায় উন্মোচিত। আমরা এখন জানি কাদের প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণে, কাদের পরোক্ষ মদদে এ জঘন্যতম, নৃশংস হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল। ইতিহাসের এ পর্বের কে মীর জাফর, কে মিরণ, কে সেনাপতি ইয়ার লতিফ_ এ সত্য দিবালোকের মতো পরিষ্কার।
বেদনাবিধুর ও কলঙ্কের কালিমায় কলুষিত বিভীষিকাময় সেই ১৫ আগস্টে নরপিশাচ-ঘাতক দল অদম্য রক্তপিপাসু। বঙ্গবন্ধুর কনিষ্ঠ সন্তান ১০ বছরের শিশু রাসেল, শিশু আরিফ সেরনিয়াবাত, সুকান্ত আবদুল্লাহ রিন্টু কেউই তাদের বীভৎস ছোবল থেকে রেহাই পাননি। রেহাই পাননি বেগম ফজিলাতুন্নেছা মুজিব, সুলতানা কামাল, রোজী জামাল, আরজু মণি, বেবি সেরনিয়াবাতের মতো ঋজু, দৃঢ়, সাহসী, ক্রীড়ামোদী, সংস্কৃতবান নারী।
এখনও এখানে একুশে আগস্ট ঘটে। এখনও আইভি রহমানসহ অনেকের প্রাণের প্রদীপ নিভে যায় রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসের বর্বর হামলায়। এখনও অসংখ্য রক্তাক্ত ক্ষতবিক্ষত ছিন্নভিন্ন লাশ পড়ে থাকে মিছিলের সারি বিস্তৃত করে। এখনও বারুদ ঠাসা গ্রেনেড পিছু তাড়া করে ফেরে আমাদের রক্তমূল্যে অর্জিত গণতন্ত্রকে। বীরের বীরত্বগাথার পাশাপাশি বাংলার ইতিহাস বিশ্বাসঘাতকতারও। বারবার এখানে অবাঞ্ছিত সত্যের পুনরাবৃত্তি ঘটে। রক্তাক্ত অতীতের প্রতি এক ধরনের আচ্ছন্নতা সরকারে, বিরোধী দলে আমাদের সমঝোতার সেতু তৈরির প্রধান বাধা। আমাদের এখানকার কোনো কোনো রাজনৈতিক দল, সেনা অরাজনৈতিক ছত্রছায়ায় বেড়ে ওঠে ভালো-মন্দের অবিমিশ্রিত কল্যাণকামী জাতীয় সংগঠন না হয়ে মুক্তিযুদ্ধের সময়কার পাকিস্তানের সেনানায়কদের মতো নিষ্ঠুর-নৃশংস ভিলেন থেকে গেছে। তাই এখানকার প্রতিযোগিতা, প্রতিরোধ নায়কে-নায়কে না হয়ে নায়কে-ভিলেনে। পঁচাত্তরের ১৫ আগস্ট থেকে ২০০৪-এর ২১ আগস্ট ষড়যন্ত্রের ধারাবাহিকতায় একই সুতায় গাঁথা। অতীত কাতরতার এ রক্তাক্ত ট্র্যাজেডি কি ভোলা যায় অবলীলায়?
বঙ্গবন্ধুর শিশুতোষ সারল্য, বাংলার মানুষের প্রতি অগাধ আস্থা-বিশ্বাস, তার সব সুকৃতি, তার অসামান্য জনপ্রিয়তা, তার আদর্শের ধ্রুবতা, তার প্রশ্নাতীত সততা সত্ত্বেও বিংশ শতাব্দীর কৌটিল্য কূটবুদ্ধি তাকে বাসন্তীর জালে জড়িয়ে রক্তাক্ত ক্ষতবিক্ষত করে সিঁড়িতে গড়িয়ে দেয়। আর তিনি নদী, মাঠ-ক্ষেত ভালোবেসে আবার ফিরে আসেন, রয়ে যান সব ধানসিঁড়ি নদীর তীরে।
১৬ ডিসেম্বর, ১৯৭১ সালে মিত্রবাহিনীর কাছে পাকিস্তানের আত্মসমর্পণের পরপরই পাকিস্তানপন্থী প্রতিক্রিয়াশীল প্রতিবিপ্লবী শক্তি দেশ ও বিদেশে তৎপর হয়ে ওঠে। রাষ্ট্র পরিচালনার মূল নীতিতে ধর্মনিরপেক্ষতা রাখায় আরব দেশগুলো বাংলাদেশের পক্ষে কোনো প্রকার সহানুভূতি দেখায়নি। সোভিয়েত ইউনিয়ন বা সমাজতন্ত্রী দেশ সম্পর্কে যেসব দেশ ভিন্নমত পোষণ করত তারা প্রায় সবাই পাকিস্তানকে সমর্থন করে। ভারত-সোভিয়েত ইউনিয়ন বাংলাদেশকে সাহায্য করায় চীন তার মিত্র পাকিস্তানকে পুরো সমর্থন দেয়। জনসংখ্যায় বাংলাদেশ বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম মুসলিম রাষ্ট্র হলেও মুসলিম বিশ্বে তার অবস্থা ছিল চরমভাবে উপেক্ষিত। সেই মুসলিম বিশ্বের স্বীকৃতির সঙ্গে বিবদমান পক্ষ পাকিস্তানের স্বীকৃতি নিয়ে তৎকালীন বাংলাদেশ সরকার উদ্বেগ থাকা স্বাভাবিক।
স্বাধীনতার পরপরই সব ভারতীয় সৈন্যের ফিরে যাওয়া এবং '৭৪-এ বঙ্গবন্ধুর পাকিস্তান সফরের পর পাকিস্তানের স্বীকৃতি বঙ্গবন্ধুর রাজনৈতিক দূরদর্শিতা ও ঐক্যবুদ্ধির পরিচয় দেয়। দীর্ঘমেয়াদি কৌশল এবং বাংলাদেশের জনগণের শান্তি ও স্বস্তির কথা চিন্তা করে বঙ্গবন্ধুকে অনেক আপাত বিতর্কিত অথচ দূরদর্শী সিদ্ধান্ত নিতে হয়। ১৮ সেপ্টেম্বর, ১৯৭৪ জাতিসংঘের সদস্যপদ লাভের পর ২৫ সেপ্টেম্বর, ১৯৭৪ সালে বঙ্গবন্ধু জাতিসংঘে বাংলায় ভাষণ দেন। সেখানে তিনি বলেন, 'পাকিস্তানের সঙ্গে স্বাভাবিকীকরণের জন্য আমরা কোনো উদ্যোগ বাদ দেই নাই এবং সবশেষে ১৯৫ জন যুদ্ধবন্দিকে ক্ষমা প্রদর্শন করিয়া আমরা চূড়ান্ত অবদান রাখিয়াছি। এ সকল যুদ্ধবন্দি মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধসহ মারাত্মক? অপরাধ করিয়াছে। ইহা হইতেছে নতুন অধ্যায়ের সূচনা ও উপমহাদেশের ভবিষ্যৎ শান্তি ও স্থায়িত্ব গড়িয়া তোলার পথে আমাদের অবদান। এ কাজ করিতে গিয়া আমরা কোনো পূর্বশর্তারোপ অথবা কোনো দর কষাকষি করি নাই। আমরা কেবলমাত্র আমাদের জনগণের ভবিষ্যৎ মঙ্গলের কল্পনায় প্রভাবিত হইয়াছি।' পাকিস্তানের স্বীকৃতির পরই বাংলাদেশ সম্পর্কে সৌদি আরবসহ মুসলিম বিশ্ব এবং চীনের অবস্থান নমনীয় হয়। দুটি রাষ্ট্রেরই বাংলাদেশকে স্বীকৃতির প্রক্রিয়া চলতে থাকে। যদিও এ দুটি রাষ্ট্র বঙ্গবন্ধু হত্যার পর বাংলাদেশকে স্বীকৃতি দেয়।
বঙ্গবন্ধু রবীন্দ্রানুরাগী ছিলেন। নজরুল ছিলেন তার নিরবচ্ছিন্ন বিদ্রোহের মডেল। জেল জীবনে তিনি প্রায়ই রবীন্দ্রনাথের কবিতা পড়তেন। গাইতেন : 'নাই নাই ভয়/হবে হবে জয়', 'আমার সোনার বাংলা...', আজি বাংলাদেশের হৃদয় হতে কখন আপনি', 'যদি তোর ডাক শুনে কেউ না আসে' জাতীয় গান। নজরুলের 'কারার ঐ লৌহ কপাট', দুর্গমগিরি কান্তার মরু দুস্তর পারাবার হে' তাকে ব্যাপক আলোড়িত করত। তার রাষ্ট্রচিন্তা ও রাষ্ট্রবিনির্মাণের সাধনা শুধু যে এসব কাব্যসঙ্গীত প্রেরণানির্ভর ছিল তা নয়; বাঙালির সেক্যুলার সভ্যতা-সংস্কৃতি এবং রাষ্ট্রসাধনা সম্পর্কে তিনি ছাত্রজীবনেই আলোড়িত হন। আকৃষ্ট হন বাঙালি জাতীয়তাবাদের প্রতি।
বিংশ শতাব্দীর চল্লিশের দশকে নেতাজী সুভাষচন্দ্র যখন কুখ্যাত হলওয়েল মনুমেন্ট অপসারণের আন্দোলন করেন, সেই আন্দোলনের অন্যতম সাহসী সৈনিক ছিলেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব। তিতুমীর, ক্ষুদিরাম, ফকির মজুন শাহ, প্রফুল্ল চাকী, বাঘা যতীন, নূরল দিন, সূর্যসেন, চারণকবি মুকুন্দ দাশ, শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরেবাংলা ফজলুল হক, আবুল হাশিম, দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন, নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসুও তার প্রেরণা ছিল।
বংশ, বিদ্যা, বুদ্ধি ও বিত্তের ওপর রাজনৈতিক প্রতিপত্তি অনেকটা নির্ভর করে। বঙ্গবন্ধুর ক্ষেত্রে এসবের বিশেষ ভূমিকা ছিল না। বংশ এবং বিত্তে তিনি টুঙ্গিপাড়ার উচ্চবিত্ত পরিবারের সন্তান নয়। সে সময়ের হিসেবে মধ্যবিত্ত। বুদ্ধির চেয়েও তার প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব ছিল বিস্ময়কর। একবার নাইজেরিয়ার জেনারেল ইয়াকুবু গাওয়ান বঙ্গবন্ধুকে বলেন, 'অবিভক্ত পাকিস্তান একটি শক্তিশালী দেশ, কেন আপনি দেশটাকে ভেঙে দিলেন।' উত্তরে বঙ্গবন্ধু বলেন, 'শুনুন মহামান্য রাষ্ট্রপতি, আপনার কথাই হয়তো ঠিক। অবিভক্ত পাকিস্তান হয়তো শক্তিশালী ছিল, তার চেয়েও শক্তিশালী হয়তো হতো অবিভক্ত ভারত। কিন্তু সেসবের চেয়ে শক্তিশালী হতো সংঘবদ্ধ এশিয়া। আর মহাশক্তিশালী হতো একজোট এ বিশ্বটি। কিন্তু মহামান্য রাষ্ট্রপতি, সবকিছু চাইলেই কি পাওয়া যায়?
বিদ্যার্জনে বঙ্গবন্ধু বারবার বাধা পান। অসুস্থতায় পাঠ বিরতির ফলে তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন বিলম্বে। কলকাতার ইসলামিয়া কলেজে রাজনীতিতে জড়িয়ে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর শিষ্য ও আবুল হাশিমের ভাবশিষ্য বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ১৯৪৭-এ ইংরেজ উপনিবেশ বিমুক্তি তথা দেশভাগের পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। কিন্তু ভাষার অধিকারের সংগ্রামে সভা-সমিতি এবং শোভাযাত্রা-হরতাল সংগঠনের অভিযোগে ১৯৪৮-এর মার্চ ও সেপ্টেম্বরে দু'বার তাকে গ্রেফতার করা হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধস্তন কর্মচারীদের স্বার্থরক্ষার সংগ্রামে নেতৃত্ব দেওয়ার অপরাধে ১৯৪৯ সালে মার্চ মাসে তাকে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বহিষ্কার করা হয়। সে সময় কয়েকজন আন্দোলনকারী ভবিষ্যৎ সৎ আচরণের মুচলেকা দিয়ে তাদের বহিষ্কার আদেশ প্রত্যাহার করলেও বঙ্গবন্ধু কোনো মুচলেকা না দেওয়ায় তার বহিষ্কারাদেশ বহাল থাকে।
১৯৪৮ থেকে ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ পর্যন্ত বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবের রাজনৈতিক তৎপরতার কোনো বিরতি ছিল না। পাকিস্তান সরকারের ২৪ বছর শাসনকালে তাকে ১৮ বার কারাগারে বন্দি রাখা হয়। তার এ বন্দিত্বের সময়সীমা ১২ বছরেরও বেশি। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগে তার প্রাণদণ্ড হওয়ার কথা ছিল। তবে আইয়ুব-ইয়াহিয়া যা পারেনি স্বাধীন বাংলাদেশে ঘাতক বাঙালিরাই তা সাধন করেছে, সপরিবারে বঙ্গবন্ধু হত্যার মধ্য দিয়ে।
ভিক্টর হুগো বলেছেন, 'নতুন সময় নতুন চিন্তাকে অনিবার্য করে তোলে।' তাই সবকিছুর পরও সব অবিশ্বাস-সংশয়ের দেয়াল সরিয়ে আমাদের সমঝোতার পথে, ঐক্যবুদ্ধির পথে চলতে হবে। কেননা অপার ক্ষমাশীল বঙ্গবন্ধু সবকিছুর পরও এ পথেই চলতে চেয়েছেন। আলিঙ্গন করেছেন মৃত্যুকে। তার অস্বাভাবিক মহাপ্রয়াণ দিবসে আমরা আর শোক না করে সৌজন্য তোরণের অসৌজন্যতা বাদ দিয়ে আসুন স্মরণ করি তার আজন্ম সাধনার মহামূল্যবান কীর্তিকে। এখনও তিনি বাংলার দুর্জয় তারুণ্যের হিমালয়, দুর্যোগের অমানিশায় উজ্জ্বল বাতিঘর। যতদিন এ বাংলার চন্দ্র-সূর্য উদয় হবে ততদিন ভোরের শুকতারার মতোই বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকবেন কোটি কোটি বাঙালির হৃদয়ে। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বঙ্গবন্ধু আমাদের রোল মডেল।

বঙ্গবন্ধু ॥ কালে কালান্তরে-------আবদুল লতিফ সিদ্দিকী

2010-08-28T08:12:00.003-07:00

ইতিহাস-প্রসঙ্গে মহাভারতের একটি উক্তি আমার মনে আলোকসম্পাত করে একটু ভিন্ন-রকম কৌণিকতায় এবং কালের কটাক্ষে তার একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ উপযোগিতা আবিষ্কার সম্ভব। সংস্কৃতে আমার দখল নেই, প্রবেশাধিকার কিংবা গেটপাসও কখনো পাইনি, পেতে চেষ্টা করিনি। অনুবাদের এঁটোকাটা চেখে না দেখে এ-অবস্থায় উপায়ান্তর কী! বেশ, তাহলে তো ভাষান্তরের ভান্ডার থেকে রসদ হাতিয়ে নেওয়াই সহজ। পরিহাস এই ঞযব ষধসঢ় ড়ভ যরংঃড়ৎু ফবংঃৎড়ুং ঃযব ফধৎশহবংং ড়ভ রমহড়ৎধহপব মহাভারতের বাণী আমার হাতে পৌছে পেঙ্গুইন বুকস প্রকাশিত ঝধসব-ঝবী খড়াব রহ ওহফরধ : অ খরঃবৎধৎু ঐরংঃড়ৎু নামক গ্রন্থের আলঙ্কারিক সংযোজন-সূত্র ধরে। এই দীর্ঘ ভণিতা অকারণ নয়'ইতিহাসের আলোকবর্তিকা' শব্দযুগ্মের উচ্চারণমাত্র গুঞ্জরিত আলোর প্রতিভাস যেমন শাশ্বত সত্যের মতো মনোলোকে সঞ্চারিত, 'মাতৃকা'র ইতিহাস-সংস্কৃতি যে হাল-সুরতে বহাল দেখি তাতে ফধৎশহবং ড়ভ রমহড়ৎধহপব কথাটির ব্যঞ্জনা সবকিছু ঘোলাটে করতে চায়। এটা এজন্য যে, বঙ্গবন্ধু-হত্যা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে হিড়িক-পড়া ইতিহাস-বিকৃতির বিরোধিতায় জ্ঞানতত্ত্ব তথা ঃযব ষধসঢ় ড়ভ যরংঃড়ৎু-এর স্মরণ জরুরি।
যে-কালে বঙ্গবন্ধুর জন্ম, বিকাশ ও প্রস্থান তা ঐতিহাসিক প্রামাণিকতার প্রতিকূল নয় কোনো অর্থেই, তারপরও তাঁর বিষয়ে, বিশেষত তাঁর বিপক্ষে চালিত হত্যা-অভিযান সম্পর্কে এত বিতর্ক-বিসংবাদ কেন, এত গলদ-প্রবাহের কারণ কী, সে বিষয়ে তথ্যপাত ও যুক্তি-নিরীক্ষণই বর্তমান নিবন্ধের উপলক্ষ। কথাবার্তায়, আলাপচারিতায়, বোলচালে, তর্ক-বিস্তারে সাধ্যমতো সংক্ষিপ্ত হওয়ারও যে চেষ্টা করবো, সে বিষয়টিও বলে রাখি।
১৫ আগস্ট, ১৯৭৫ মহাকালের এমন-এক স্টেশন যা আজ থেকে মাত্র ছত্রিশ বছর আগে ঢাকা শহরের প্রাণকেন্দ্রে একটি ধ্বংসাত্মক পলক ফেলে, যাতে সবার জানা, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান সপরিবারে নিহত হন। যে-সময়ে তিনি বাস করছিলেন তা কী তাঁর ওপর এতটা ক্ষিপ্ত হয় যে তাঁর প্রাণহরণ সময়ের জন্য জরুরি হয়ে পড়ে? প্রমাণ অসম্ভব নয় যে, সময় তার নিজের গতিতে ছিলো না, স্বাধীনতাবিরোধী প্রেতাত্মা তার কালো ডানা কালের ওপর বিস্তৃত করে তার স্বাভাবিকতাকে হরণ করে। তাই আগস্ট পঁচাত্তর বঙ্গবন্ধুর জন্য ছিল অশনিসঙ্কেত। প্রশ্ন উঠবে সময়ের ওপর যারা কর্তৃত্বের স্পর্ধা রাখে ওরা কারা, ওদের খুঁটির গোড়া কোথায় এবং ওরা তাহলে নমস্য কি-না। নমস্য অবশ্যই নয়। ওরা চিহ্নিত বিশ্বাসঘাতক এবং ঘাতকতার শক্তি বাড়াতে শয়তানের সহযোগিতা গ্রহণকারী। মনে রাখা দরকার, ওরা সেই শয়তান শ্রেণীগোষ্ঠী যার বিরুদ্ধে বঙ্গবন্ধু আজীবন যুদ্ধ করে বিজয়ী হন। যুদ্ধে তিনি যে-নীতি অবলম্বন করেন, সত্য বটে, প্রশাসনে তা করেননি তিনি ক্ষমা করেছিলেন। শয়তান এই হাতিয়ারটি হাতে তুলে নিয়ে তার অপব্যবহারে মেতে ওঠে। তাঁকে নির্দয়-নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করে। এ-হত্যায় তিনি বিজয়ী, হত্যাকারীরা বিজিত। কারণ তিনি ছিলেন সত্যপক্ষ, আর ওরা মিথ্যাবাদী ঘাতক, ইতিহাসের খড়কুটো মাত্র।
আধুনিক জীবন-বীক্ষায় নারী ও শিশুর প্রতি বিশেষ সংবেদ প্রদর্শিত হয়ে থাকে, কিন্তু বঙ্গবন্ধু-পরিবারের নারী-শিশু সেদিন নূ্ন্যতম মানবিক অনুকম্পা থেকেও বঞ্চিত হয়। শিশু রাসেল তার কী দোষ? দোষ তবু তার ছিলো বঙ্গবন্ধুর রক্ত কেন তার ধমনীতে, শিরা-উপশিরায়, কেন সে সত্যের অধিকার এমন কি তাঁর উত্তরাধিকারের সম্ভাবনা বহন করবে? অভিশপ্ত ঘাতকচক্রের নিকট হুমকি বা প্রতিপক্ষ প্রতিপন্ন হয়েছে সে। এ-থেকে তাদের ষড়যন্ত্রের লক্ষ্যমাত্রা সম্পর্কে অবহিত হওয়া যায়। ক্ষমতার প্রলোভন তাদের স্খলন ও বিপথগামিতার মুখ্য কারণ না হলে রাসেলের মতো অবুঝ শিশুসন্তানের প্রতি অমন নিষ্ঠুরতা প্রদর্শনের প্রয়োজন পড়বে কেন? বঙ্গবন্ধু-পরিবারের রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ শূন্যতার চোরাবালিতে আটকে দিয়ে ক্ষমতার খোলনলচে পাল্টে দেওয়াই ছিলো তাদের উদ্দেশ্য এভাবেই ছক মোতাবেক তারা সর্বোচ্চ ফায়দা লুটে নেওয়ার ফন্দি করেই অভিযান চালায়। কিন্তু বঙ্গবন্ধু তো একেবারেই আলাদা ধাতের মানুষ, যেটা পর্যবেক্ষকবৃন্দের অজানা নয়। ঐ-একদিনের বিচ্ছিন্ন (যদিও তা অবিচ্ছিন্ন, বৃহৎ অর্থে) নৃশংসতায় হারিয়ে যাওয়ার জন্য তিনি পৃথিবীতে আসেননি। এজন্য তাঁকে বাঁচতে হয়েছে, তীব্রভাবে তিনি বেচে আছেন, আঘাতের ক্ষতস্থানকে ফুলে এবং সৌরভে রূপান্তরিত করে, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত এবং.....
প্রেমের অনুভূতির মধ্যে মানবিক নিরাপত্তার প্রত্যাশা সুশীল-সভ্য মানুষের জন্য এক স্বাভাবিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। বঙ্গবন্ধুর সংবেদনশীল হৃদয়ে বাঙালি জনগোষ্ঠীর প্রতি মমতা-নিবিষ্ট প্রেম ও দেশমাতৃকার মঙ্গলের প্রতি স্বনিষ্ঠ ভালবাসা সঞ্চিত ছিল বলেই সশস্ত্র নিরাপত্তার বিষয়টিকে আনুষ্ঠানিকতা ও ঐতিহ্যিক উপায়-পন্থা হিসেবেই দেখেছেন। তা না হলে অস্ত্রের নিরাপত্তাকেই তিনি হৃদয়বৃত্তিক নিরাপত্তার উপরে ঠাঁই দিতে পারতেন। ধানমন্ডি বত্রিশ নম্বর সড়কের নিরাপত্তা বেষ্টনী হতে পারত অধিকতর দুর্ভেদ্য ও দূরতিক্রম্যতা যে হয়নি তার পেছনে বঙ্গবন্ধুর মানবিক রোমান্টিকতা ও প্রেমিকসুলভ ঔদাসীন্য কিছুমাত্রায় দায়ী। জাতিসত্তার মর্যাদার সঙ্গে জড়িত একটি জাতির সার্বভৌম বিচার-পদ্ধতি। কিন্তু ঘাতকগোষ্ঠীর আরোপিত কুখ্যাত 'ইনডেমনিটি অধ্যাদেশ' বিচারিক স্বতঃস্ফূর্ততায় হস্তক্ষেপের মাধ্যমে ১৫-আগস্ট হত্যাকান্ডকে ক্রমপ্রবাহিত এক নৃশংস নাট্যযজ্ঞে রূপ দেয়। ১২ জুন ১৯৯৬-এর নির্বাচনী বিজয়ের দামন ধরে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ পরিচালিত সরকার মাত্র পাঁচ মাসের মাথায় ১২ নভেম্বর ১৯৯৬ কুখ্যাত ইনডেমনিটি বিল বাতিলের মাধ্যমে জালেমের যাঁতাকল সরিয়ে দিয়ে ১৯৯৮ সালের ৮ নভেম্বর কুখ্যাত পনের খুনিকে প্রকাশ্য ফায়ারিং স্কোয়াডে মৃত্যুদণ্ড প্রদানের জন্য বঙ্গবন্ধু-হত্যা মামলার ঐতিহাসিক রায় ঘোষণা করে।
সকাল যেমন রশ্মির চারু রেখায় পুরো দিবসের সমস্ত সম্ভাবনা ফুটিয়ে তোলে, বঙ্গবন্ধুর শৈশব তেমনি তাঁর উত্তরকালের জীবনছবি অবলীলায় মেলে ধরে। টুঙ্গিপাড়ার 'খোকা' শেখ লুৎফর রহমান ও সাহারা খাতুনের সাংসারিক গ-ি পেরিয়ে বিশ্বসংসারের বৃহৎ পরিসরে আবির্ভূত। বেরিবেরি রোগের প্রহারে তাঁর চোখে যে অপারেশন হয়, তাতে তাঁর দৃষ্টিশক্তি হ্রাস পেতে পারত। আসলে তা না হয়ে দৃষ্টিশক্তি আরো বেড়ে যায় সেদিন থেকেই যেন তাঁর দূরদৃষ্টির দুয়ার খুলতে শুরু। স্কুলের ছাদ দিয়ে পানি চুঁইয়ে পড়ার সমস্যা সমাধানে অবিভক্ত বাংলার মুখ্যমন্ত্রী শেরেবাংলা এ কে ফজলুল হক এবং হোসেন শহীদ সোহরাওয়ারদীর্র নিকট আর্জি পেশ, পাকিস্তান আন্দোলনে একাত্মতা, নিখিল-ভারত মুসলীম লীগ ছাত্র ফেডারেশনে যোগদান এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চতুথ শ্রেণীর কর্মচারীদের অধিকার-আদায় আন্দোলনে নেতৃত্বদান প্রভৃতি ঘটনার মধ্য দিয়ে তাঁর বৃহৎ জীবনের সঙ্কেত স্পষ্টতর হয়ে উঠতে থাকে। জীবনের পরবর্তী অধ্যায়গুলোতে যা-কিছু তিনি করেন, যা কিছু তিনি করান, যা-কিছু তিনি বরণ করেন, যা-কিছু প্রত্যাখ্যান করেন তাঁর মধ্য দিয়ে তিনি মৃত্যুকে উপেক্ষা করতে শেখেন। ঘাতকচক্র এ-গরমিলের সত্যটি বুঝে উঠতে পারেনি। তাই হত্যা করে ওরা তাঁকে অমরত্বের পথে একধাপ এগিয়ে দেয়।
স্বাধীনতা-যুদ্ধে তাঁর আক্ষরিক ও প্রতীকী সেনাপতিত্ব, প্রশাসনে তাঁর সংস্কার-চিন্তা ও বাস্তবায়ন-প্রচেষ্টা, দেশ-মানবতার প্রতি অকুণ্ঠ প্রেম, সমতা ও সমাজতন্ত্রের প্রশ্নে তাঁর উদার ইহজাগতিকতার সবুজ-সঙ্কেত, তস্কর-লুণ্ঠিত মাতৃকার পুনর্গঠন ও দ্বিতীয় বিপ্লবের অভীক্ষায় উন্নয়ন-অভিযান প্রভৃতি দুঃসাহসিকতার চাপ জাতির কতিপয় কুলাঙ্গার যে সইতে পারেনি তা কী তাঁকে ক্ষুদ্রতার গন্ডিতে পুরতে পেরেছে! তাঁর দেশ-পরিচালন পর্বে যা-কিছু তাদের দেখতে হয়েছে তার জন্য তারা, যদি ধরে নিই প্রস্তুত ছিলো না, তাহলে তাদের কি উচিত ছিল না এমন এক রাজনৈতিক পন্থা বাতলে দেওয়া যা সকল অর্থে বঙ্গবন্ধু-অবলম্বিত উপায়াদর্শ অপেক্ষা শ্রেয়তর?
নতুন রাষ্ট্রে তখন বৈশ্বিক গোয়েন্দা চক্রের আনাগোনা, পরাজিত পাকিস্তান আদর্শের প্রেতাত্মার চোরাগোপ্তা বিচরণ, আদর্শচ্যুত মুক্তিযোদ্ধার উৎপাতসহ নানা দুর্বল লক্ষণ জাতিকে তখন অতিক্রম করতে হয়। এমন একটি সময়ে যুদ্ধক্লান্ত যুবশক্তি ও কারাদন্ডিত সেনাপতির স্থিতির ঘাটতি কী করে স্বল্পতম সময়ের মধ্যে একটি প্রাচুর্যময় জাতি-সংহতি উপহার দেওয়া সম্ভব? প্রশাসনিক নেতৃত্বের প্রশ্নে বাংলাদেশ ভূ-খন্ডে তখন শ্রেয়তর বিকল্প কি কেউ দেখিয়ে দিতে পারত? বঙ্গবন্ধুর ঐ বিশাল ব্যক্তিত্ব ও প্রবাদপ্রতিম জনপ্রিয়তার বিপরীতে শক্ত-পায়ে সোজা দাঁড়িয়ে নিজেকে বিকল্প নেতৃত্বরূপে হাজির করার স্পর্ধা যদি একটিমাত্র বাঙালির মনে থাকা সম্ভব হতো তাহলে না হয় তাঁর শাসনভার গ্রহণের বিপক্ষে যুক্তির অবকাশ থাকতে পারত।
সমাজের গুণগত উত্তরণ ও মহৎ-প্রতিভার মধ্যে পারস্পরিকতার অনুপাত বিসদৃশ হলে সমাজের চালু সংস্কৃতি-পরম্পরা প্রায়ই তার আত্মীকরণে অক্ষম। সমাজ আধার, ব্যক্তি আধেয়। আধারের স্বাস্থ্য ও প্রসারতা প্রমিত না হলে আধেয় তার পূর্ণ স্বরূপ প্রদর্শনে স্বস্তি বোধ করে না। আধেয় হিসেবে বঙ্গবন্ধু আধারের প্রতিবন্ধিত্ব ও প্রতিবন্ধকতা একই সঙ্গে মোকাবিলা করেন। প্রসঙ্গক্রমে তক্ষশীলার কূটরাজনীতিবিশারদ কৌটিল্যের স্মরণ নেওয়া যায়। ভারত-ভূমির ভূ-রাজনৈতিক ও ভূ-দার্শনিক ইতিবৃত্ত খতিয়ে দেখলে স্পষ্ট হয় ভারত-রাজনীতির তত্ত্বাদর্শে চাণক্যই একমাত্র মৌলিক পুরুষ; উত্তরকালে যারা রাজনৈতিক চিনত্মাদর্শনে বিশিষ্ট অভিধা পেয়েছেন তারা সবাই ইউরোপের আদলে ও আদর্শে চালিত। একটি বিষয় প্রণিধানযোগ্য, চাণক্য তত্ত্বের জহুরি মাত্র, প্রয়োগের পুরোধা তিনি নন। বঙ্গবন্ধু তত্ত্ব ও প্রয়োগ উভয়েরই প্রাণপুরুষ।
চাণক্য-তত্ত্বযুগ পেছনে ফেলে সুপরিসর ভারত-ইতিহাসের বাঁকে বাঁকে এসেছেন নতুন তাপস-তত্ত্বে ও প্রয়োগে। তারা কেউ কৌটিল্যের জটিল মানস-লক্ষণ ও কূটনৈতিক ধী-শক্তি অতিক্রম করতে পারেননি। চাণক্যের পর বঙ্গবন্ধুই ভারত-উপমহাদেশের একমাত্র পুরুষ যিনি ভারত-চিন্তার স্বকীয়তা ও সার্বভৌম স্বভাব অক্ষত রেখে তত্ত্বে ও প্রয়োগে অভিনবত্বের স্বাক্ষর রাখেন। তাঁর জাতিরাষ্ট্র-জন্ম-সাফল্যের দিকে দৃষ্টিপাতে গ্রহণশীলতার ঔদার্য যদি একটু বাড়াতে পারি তাহলে বলা যাবে, এশিয়ার বৃহৎ পটভূমিতে তাঁর সমতুল্য আদর্শ-পুরুষ খুঁজে পাওয়া অসম্ভব, যার মধ্যে একসঙ্গে এত জীবনশক্তির প্রকাশ ও কার্যকর লোকমঙ্গলের দৃষ্টান্ত লভ্য।

রক্তঝরা মার্চ : ফিরে দেখা---- তোফায়েল আহমেদ

2010-08-28T08:12:00.001-07:00

৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের দেয়া ভাষণের পর ৮ মার্চ থেকে দেশে অসহযোগ আন্দোলন শুরু হয়ে যায়। এবং বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে দেশ পরিচালিত হতে থাকে। এই প্রথমবারের মতো বাংলার মানুষ জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নির্দেশে চলতে শুরু করলো। বঙ্গবন্ধু তাই বাংলার মানুষকে গর্ব করে বলছেন, 'আজ ভাবতে আমার কত ভালো লাগে, আজ একটি সুন্দর ধর্মঘট পালিত হচ্ছে। আজ বাংলার মানুষ ঐক্যবদ্ধ হয়েছে। আজ এই প্রথম বাঙালিরা প্রথমবার নিজেদের শাসনভার নিজেদের হাতে গ্রহণ করেছে।' আমরা যারা তরুণ, তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন - গ্রামে গ্রামে যাও, যেটা তিনি তাঁর ভাষণে বলেছিলেন, ঘরে ঘরে দুর্গ গড়ে তোল- আমরা সেই নির্দেশ যথাযথভাবে পালন করেছি। তিনি আরো বলেছিলেন, যার যা কিছু আছে তাই নিয়ে শত্রুর মোকাবেলা করো। আমরা তাঁর নির্দেশে প্রত্যেক গ্রামে আওয়ামী লীগের নেতৃত্বে সংগ্রাম পরিষদও গড়ে তুলেছি। এবং বিভিন্ন জায়গায় আমরা অস্ত্রের ট্রেনিং নিতে শুরু করলাম। ঢাকার কেরানীগঞ্জ থেকে শুরু করে প্রত্যেকটি গ্রামে মানুষ হাতিয়ার তুলে নিয়েছে অর্থাৎ ৭ মার্চের বঙ্গবন্ধুর ভাষণ একটি নিরস্ত্র বাঙালি জাতিকে একটি সশস্ত্র জাতিতে রূপান্তরিত করেছে। আর সেই কার্যক্রম ৮ মার্চ থেকেই শুরু হয়। এভাবেই ৮, ৯ ও ১০ মার্চ থেকে আমরা ২৫ মার্চ পর্যন্ত আমাদের কার্যক্রম চালিয়ে গিয়েছি এবং বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে আমরা আমাদেরকে সংগঠিত করেছি।

আমাদের মধ্যে চারজন- শেখ ফজলুল হক মণি, সিরাজুল আলম খান, আব্দুর রাজ্জাক ও আমাকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন বঙ্গবন্ধু যুব সমাজ ও ছাত্র সমাজকে সংগঠিত করার জন্য। আমরা সেই দায়িত্ব পালন করেছি। এছাড়াও বঙ্গবন্ধু যারা অবসরপ্রাপ্ত সেনা কর্মকর্তা তাদেরকে সংগঠিত করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন জেনারেল ওসমানীকে । এ কাজের সঙ্গে আমাকে যুক্ত হওয়ার বিশেষ দায়িত্ব দিয়েছিলেন। এভাবে আমরা একেকজন একেক দায়িত্ব গ্রহণ করলাম।

আমাদের যে স্বাধীন বাংলা সংগ্রাম পরিষদ- নূরে আলম সিদ্দিকী, শাজাহান সিরাজ, আসম আব্দুর রব এবং আব্দুল কুদ্দুস মাখন সারা বাংলাদেশের ছাত্রসমাজকে সংগঠিত করতে শুরু করলো। আজকে যখন ভাবি আমাদের এই প্রিয় মাতৃভূমি হানাদারমুক্ত হয়েছে, স্বাধীন হয়েছে-আমার মনে পড়ে '৬৯ সালের ৯ ফেব্রুয়ারি পল্টনের জনসভার কথা। সেদিন আমরা বলেছিলাম, 'শপথ নিলাম শপথ নিলাম, মুজিব তোমায় মুক্ত করবো, শপথ নিলাম শপথ নিলাম, মাগো তোমায় মুক্ত করবো।' ভাবতে কত ভালো লাগে '৬৯ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি প্রিয় নেতা বঙ্গবন্ধু মুক্ত হয়েছেন। আর ৭ মার্চের ভাষণের মাধ্যমে নিরস্ত্র জাতি সশস্ত্র জাতি হয়ে উঠেছে। হাতিয়ার দিয়ে যুদ্ধ করে ১৬ ডিসেম্বর বাংলা মা-কে আমরা মুক্ত করেছি। এই মুক্তির আন্দোলনের প্রস্তুতি অনেক আগে থেকেই শুরু হয়েছিল। কিন্তু বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পরদিন থেকে সমস্ত বাঙালি জাতি ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, এক সুতায় নিজেদের গেঁথেছে।

সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, শিক্ষক, বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিল্পী, সাংবাদিকসহ সকলেই স্ব-স্ব অবস্থান থেকে প্রতিবাদ মিছিলে শামিল হতে থাকেন। এ ক'দিনে ঘটে যাওয়া ঘটনার জন্য বঙ্গবন্ধু ও বাংলার জনগণকে দায়ী করে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া এদিন বেতারে ভাষণ দেন। ৫ মার্চ ইয়াহিয়া এবং জনাব ভুট্টো ৫ ঘন্টা গোপনে বৈঠক করে যে খসড়া তৈরি করেছিলেন বক্তৃতায় সেটিই প্রতিফলিত হয়। এদিন ঢাকাসহ সারাদেশে সর্বাত্মক হরতাল পালিত হয়।

পূর্ব প্রেক্ষাপট

প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া ঢাকায় এসে ১২ ও ১৩ জানুয়ারি এই দুই দিন বঙ্গবন্ধুর সঙ্গে দু'দফা আলোচনায় মিলিত হন। আলোচনার ফলাফল সম্পর্কে বঙ্গবন্ধু সাংবাদিকদের জানান, "আলোচনা সন্তোষজনক হয়েছে এবং প্রেসিডেন্ট খুব শীঘ্রই ঢাকায় জাতীয় পরিষদের অধিবেশন আহ্বানে সম্মত হয়েছেন।" অপরদিকে ঢাকা ত্যাগের প্রাক্কালে তেজগাঁও বিমানবন্দরে জেনারেল ইয়াহিয়া সাংবাদিকদের বলেন, "দেশের ভাবী প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিব তাঁর সঙ্গে আলোচনা সম্পর্কে যেসব কথা বলেছেন তা পুরোপুরি সঠিক।" ঢাকা থেকে ফিরে ইয়াহিয়া খান লারকানায় ভুট্টোর বাসভবনে যান এবং সেখানে জেনারেলদের সঙ্গে এক গোপন বৈঠকে মিলিত হন। মূলত লারকানা বৈঠকেই নির্বাচনী ফলাফল বানচালের নীল নকশা প্রণীত হয়। অতঃপর জানুয়ারির শেষ দিকে ভুট্টো তার দলবলসহ ঢাকায় আসেন এবং জানুয়ারির ২৭ ও ২৮ তারিখে বঙ্গবন্ধু ও আওয়ামী লীগ নেতৃবৃন্দের সঙ্গে বৈঠকে মিলিত হন। বৈঠক শেষে সাংবাদিকদের বিভিন্ন প্রশ্নের জবাবে বঙ্গবন্ধু ১৫ ফেব্রুয়ারির মধ্যে জাতীয় পরিষদের অধিবেশন আহ্বান এবং শাসনতন্ত্র ৬ দফা ভিত্তিক হবে বলে জানান। আর ভুট্টো বলেন, 'আরো আলোচনার প্রয়োজন' এবং তিনি ফেব্রুয়ারির শেষদিকের আগে পরিষদের অধিবেশন আহ্বানের বিরোধিতা করেন। এরপর ফেব্রুয়ারির ১৩ তারিখে এক সরকারী ঘোষণায় জানানো হয় যে, প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খান ঢাকায় প্রাদেশিক পরিষদ ভবনে পাকিস্তানের শাসনতন্ত্র রচনার জন্য ৩ মার্চ বুধবার ৯টায় জাতীয় পরিষদের অধিবেশন আহ্বান করেছেন। এদিকে ১৪ ও ১৫ ফেব্রুয়ারি আওয়ামী লীগের ওয়ার্কিং কমিটির সভায় বঙ্গবন্ধু পাকিস্তানী নেতৃবৃন্দের সঙ্গে আলোচনার বিস্তারিত বিবরণ তুলে ধরেন। ওয়ার্কিং কমিটি আলোচনা অনুমোদন করে এবং বঙ্গবন্ধুকে "জনগণের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও অধিকার আদায়ের জন্য যেকোন পন্থা গ্রহণের পূর্ণ অধিকার প্রদান করে।" ১৫ ফেব্রুয়ারি ওয়ার্কিং কমিটির বৈঠকে বক্তৃতায় বঙ্গবন্ধু চক্রান্তকারীদের এই মর্মে হুঁশিয়ার করে দেন যে, "ফ্যাসিস্ট পন্থা পরিহার করে গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে সংখ্যাগুরুর শাসন মেনে নিয়ে দেশের ঐক্য ও সংহতি বজায় রাখুন। জনগণের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর ব্যবস্থা বানচাল করার যেকোন উদ্দেশে তৎপর গণতান্ত্রিক রায় নস্যাৎকারিগণ আগুন নিয়ে খেলবেন না।"

তিনি আরো বলেন, "দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের দেওয়া অধিকারবলে আমরা ৬ দফার ভিত্তিতেই শাসনতন্ত্র প্রণয়ন করবো। সাত কোটি বাঙালির বুকে মেশিনগান বসিয়েও কেউ ঠেকাতে পারবা না।" অন্যদিকে ১৫ ফেব্রুয়ারি ভুট্টো এক সংবাদ সম্মেলনে বলেন যে, "আওয়ামী লীগের ৬ দফার ব্যাপারে আপোষ বা পুনর্বিন্যাসের আশ্বাস পাওয়া না গেলে তার দল জাতীয় পরিষদের আসন্ন ঢাকা অধিবেশনে যোগদান করতে পারবে না।" ১৭ ফেব্রুয়ারি ভুট্টো তার পার্টি অফিসে এক সংবাদ সম্মেলনে বলেন, "৩ মার্চ ঢাকায় জাতীয় পরিষদের যে অধিবেশন শুরু হচ্ছে, বর্তমান পরিস্থিতিতে পিপল্স পার্টির জন্য তাতে যোগদান করা একেবারেই অর্থহীন।" এরপর ১৮ ফেব্রুয়ারি ভুট্টো তার সহকর্মিদের উদ্দেশে বলেন, "আওয়ামী লীগ, পিপলস পার্টি ও সেনাবাহিনী_ দেশে এই তিনটি শক্তিই আছে, আমরা কোন চতুর্থ শক্তির কথা স্বীকার করি না।" জাতীয় পরিষদের অধিবেশনে যোগদান করতে অস্বীকার জ্ঞাপন করলে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খান গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় বিষয়াদি নিয়ে আলোচনার জন্য ভুট্টোকে আমন্ত্রণ জানান। ১৯ ফেব্রুয়ারি ভুট্টো ও ইয়াহিয়া খানের মধ্যে ৫ ঘণ্টাব্যাপী আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়। সম্ভবত ১৭ জানুয়ারি লারকানা বৈঠক এবং ১৯ ফেব্রুয়ারি রাওয়ালপিন্ডি বৈঠকেই বাঙালি হত্যার চক্রান্ত ও নীলনকশা চূড়ান্ত রূপ লাভ করে। পিন্ডি থেকে করাচি ফিরে গিয়ে ভুট্টো স্পষ্ট জানিয়ে দেন যে, "জাতীয় পরিষদের অধিবেশনে যোগদান না করার সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের কোন ইচ্ছা তাঁর নেই।" ক্রমেই এটা স্বতঃস্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, পাকিস্তানের সামরিক চক্র '৭০-এর নির্বাচনে বাঙালির অকুণ্ঠ রায়কে বানচাল করার জন্যে ভুট্টোকে ক্রীড়নক হিসেবে ব্যবহার করছে এবং জনাব ভুট্টো নিজেও সানন্দে ব্যবহূত হচ্ছেন।

ঘটনার ধারাবাহিকতায় দেখা যায় যে, ৭০-এর নির্বাচনের ঐতিহাসিক রায় বানচালের ষড়যন্ত্র যতই স্পষ্ট হয়ে উঠছিল, বঙ্গবন্ধু ততই কঠোর-কঠিন সিদ্ধান্তের দিকে এগুচ্ছিলেন। ফেব্রুয়ারির ২২ তারিখে প্রেসিডেন্ট ইয়হিয়া খান তার মন্ত্রিসভা বাতিল করে দেন এবং পিন্ডিতে গভর্নর-সামরিক প্রশাসকদের নিয়ে এক গুরুত্বপূর্ণ বৈঠক করেন। ঐ বৈঠকে লারকানা ও রাওয়ালপিন্ডি বৈঠকের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের ব্যবস্থাদি চূড়ান্ত করা হয়। সামরিক চক্রের সাথে মিলে ভুট্টো যে ভূমিকায় লিপ্ত তাতে এটা স্পষ্ট যে, পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী কোনভাবেই বাঙালিদের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করবে না। এবং ১ মার্চ ইয়াহিয়া খানের পূর্ব প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের এহেন বক্তব্যে তাৎক্ষণিক ক্ষোভে-বিক্ষোভে উত্তাল হয়ে ওঠে ঢাকা নগরী। ৭০-এর নির্বাচনে বিজয়ী আওয়ামী লীগ সরকার গঠন করবে, শাসনতন্ত্র তৈরী করার জন্য জাতীয় পরিষদের অধিবেশনে মিলিত হবে, জনমনে কাঙ্ক্ষিত এরকম একটি অভিপ্রায়কে সমাধিস্থ করে জাতীয় পরিষদের অধিবেশন স্থগিত করার ঘোষণায় দাবানলের মতো জ্বলে উঠলো বাংলার মানুষ, তারা ক্ষোভে-বিক্ষোভে ফেটে পড়লো।

১ মার্চ ১৯৭১

ষড়যন্ত্রকারীদের নীলনকশা অনুযায়ী বাংলার মানুষকে ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত করার জন্য ৭১-এর ১ মার্চ দুপুর ১টা ৫ মিনিটে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খান এক বেতার ভাষণে ৩ মার্চ ঢাকায় আহূত জাতীয় পরিষদের অধিবেশন স্থগিত ঘোষণা করেন। ইয়াহিয়া খান তার ভাষণে বলেন, "আমি আমাদের জাতীয় পরিষদের উদ্বোধনী অধিবেশনের তারিখ ৩ মার্চ নির্ধারণের সিদ্ধান্ত ঘোষণা করেছিলাম। বিগত কয়েক সপ্তাহে অবশ্য আমাদের রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের মধ্যে কয়েকটি বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়েছে। কিন্তু আমাকে দুঃখের সাথে বলতে হচ্ছে যে, ঐকমত্যে পেঁৗছবার পরিবর্তে আমাদের কোন কোন নেতা অনমনীয় মনোভাব প্রদর্শন করেছেন। সংক্ষেপে বলতে গেলে পরিস্থিতি এই দাঁড়িয়েছে যে, পশ্চিম পাকিস্তানের সংখ্যাগরিষ্ঠ দল, অর্থাৎ পাকিস্তান পিপল্স পার্টি এবং আরো কয়েকটি রাজনৈতিক দল ১৯৭১ সালের ৩ মার্চ জাতীয় পরিষদের অধিবেশনে যোগদান না করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন। এছাড়া ভারত-সৃষ্ট উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতি সার্বিক অবস্থাকে আরো জটিল করে তুলেছে। অতএব আমি জাতীয় পরিষদের অধিবেশন আহ্বান পরবতর্ী কোন তারিখের জন্য স্থগিত রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।" সংখ্যাগরিষ্ঠ আওয়ামী লীগ দলীয় প্রধান বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবের সাথে কোনরূপ আলোচনা ব্যতিরেকে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া কর্তৃক একতরফাভাবে ঘোষিত এ সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে তাৎক্ষণিকভাবে বাংলার মানুষ ক্ষোভে-বিক্ষোভে ফেটে পড়ে।

এদিন হোটেল পূর্বাণীতে আওয়ামী লীগ পার্লামেন্টারী পার্টির সভায় ৬ দফা ভিত্তিক শাসনতন্ত্রের খসড়া প্রণয়নের কাজ চলছিল। জাতীয় পরিষদের অধিবেশন স্থগিত ঘোষণায় বিক্ষুব্ধ মানুষ হোটেল পূর্বাণীর সামনে এসে সমবেত হয়ে শেস্নাগানে শেস্নাগানে চারদিক প্রকম্পিত করে তুলছিল। তখন বঙ্গবন্ধু হোটেলের সামনে এসে সবাইকে শান্তিপূর্ণভাবে আন্দোলন চালিয়ে যাবার আহ্বান জানান। তিনি বলেন, "অধিবেশন বন্ধ করার ঘোষণায় সারা দেশের জনগণ ক্ষুব্ধ। আমি মর্মাহত। প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া তার ওয়াদা ভঙ্গ করেছেন। আমি সংগ্রাম করে এ পর্যন্ত এসেছি। সংগ্রাম করেই মুক্তি আনবো। আপনারা ঐক্যবদ্ধ থাকুন।" পরে এক সংবাদ সম্মেলনে অসহযোগ আন্দোলনের প্রাথমিক কর্মসূচি ঘোষণা করেন এবং বলেন, "৬ মার্চ পর্যন্ত সকাল ৬টা থেকে দুপুর ২টা পর্যন্ত হরতাল আর ৭ মার্চ ঐতিহাসিক রেসকোর্স ময়দানে পরবতর্ী কর্মসূচি ঘোষণা করবেন। বিকাল ৩ টায় ছাত্রলীগের উদ্যোগে পল্টন ময়দানে প্রতিবাদ সভা হবে। বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে পল্টন ময়দানের স্বতঃস্ফূর্ত জনসভায় যোগদান করি। সেখানে আমি আমার বক্তৃতায় বলি, "আর ৬ দফা ও ১১ দফা নয়। এবার বাংলার মানুষ ১ দফার সংগ্রাম শুরু করবে। আর এই ১ দফা হচ্ছে বাংলাদেশের স্বাধীনতা। আজ আমরাও শপথ নিলাম_ বাংলাদেশের স্বাধীনতা অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত ঐক্যবদ্ধ সুশৃঙ্খল সংগ্রাম অব্যাহত থাকবে।" শত-সহস্র মিছিলে জনসমুদ্রে পরিণত হলো পল্টন ময়দান। প্রতিবাদ সভায় আমরা বঙ্গবন্ধুর নেতৃত্ব ও নির্দেশ মতো আন্দোলন-সংগ্রাম চালিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানাই। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ছাত্র নেতৃবৃন্দকে ডেকে স্বাধীন বাংলা ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ গঠনের নির্দেশ দেন। নেতার নির্দেশ পেয়ে ছাত্রলীগ নেতৃবৃন্দ সর্বজনাব নূরে আলম সিদ্দিকী, শাজাহান সিরাজ, আসম আব্দুর রব, আব্দুল কুদ্দুস মাখন এক বৈঠকে বিকেলে ছাত্রলীগ ও ডাকসুর সমন্বয়ে 'স্বাধীন বাংলা কেন্দ্রীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ' গঠন করে। একমাত্র ছাত্রলীগ নেতৃবৃন্দই সব ধরনের ঝুঁকির মধ্যে এ সিদ্ধান্ত নেয়।

২ মার্চ ১৯৭১

এদিন বঙ্গবন্ধুর আহ্বানে স্বতঃস্ফূর্ত হরতাল পালিত হয় এবং তাঁর নির্দেশে সকাল ১১টায় ঢাকা বিশ্ববিদালয়ের কলাভবন প্রাঙ্গণে অনুষ্ঠিত স্বাধীন বাংলা কেন্দ্রীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের সভায় স্বাধীন বাংলার মানচিত্র খচিত পতাকা উত্তোলিত হয়। বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে এ পতাকা উত্তোলন অনুষ্ঠানে নেতৃত্ব প্রদান করেন ছাত্রলীগ সভাপতি জনাব নূরে আলম সিদ্দিকী, সাধারণ সম্পাদক জনাব শাজাহান সিরাজ, ডাকসু সহ-সভাপতি জনাব আসম আব্দুর রব এবং সাধারণ সম্পাদক জনাব আব্দুল কুদ্দুস মাখন। পরে এ পতাকা নিয়ে আন্দোলিত রাজপথ মুখর হয়ে ওঠে শেস্নাগানে শেস্নাগানে, 'জাগো জাগো, বাঙালি জাগো'; 'পদ্মা-মেঘনা-যমুনা, তোমার আমার ঠিকানা'; 'স্বাধীন বাংলার জাতির পিতা, শেখ মুজিব শেখ মুজিব'; 'বঙ্গবন্ধু এগিয়ে চলো, আমরা আছি তোমার সাথে'; 'তুমি কে আমি কে, বাঙালি বাঙালি'; 'তোমার দেশ আমার দেশ, বাংলাদেশ বাংলাদেশ'; 'বীর বাঙালি অস্ত্র ধরো, সোনার বাংলা মুক্ত করো'; 'পিন্ডি না ঢাকা, ঢাকা-ঢাকা'; 'পাঞ্জাব না বাংলা, বাংলা-বাংলা'; 'ভুট্টোর মুখে লাথি মারো, বাংলাদেশ স্বাধীন করো'; 'স্বাধীন করো স্বাধীন করো, বাংলাদেশ স্বাধীন করো'। স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা নিয়ে ছাত্র নেতৃবৃন্দের বিশাল একটি মিছিল বঙ্গবন্ধুর বাসভবনে সমবেত হয়। এদিন পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর গুলিতে ২ জন নাগরিক প্রাণ হারানোর সংবাদে বঙ্গবন্ধু তীব্র ক্ষোভ প্রকাশ করে বিবৃতি প্রদান করেন এবং ৩ মার্চ থেকে ৬ মার্চ পর্যন্ত সারা দেশে অর্ধদিবস হরতালের কর্মসূচী ঘোষণা করেন।

সামরিক কর্তৃপক্ষ সান্ধ্য আইন জারি করলে জনতা তা অমান্য করে ইয়াহিয়া ও ভুট্টোর কুশপুত্তলিকা দাহ করে রাজপথে বিক্ষোভ মিছিল বের করে এবং সেনাবাহিনী বিনা উস্কানিতে গুলিবর্ষণ করলে নগরীর বিভিন্ন স্থানে মিছিল সহিংস হয়ে ওঠে।

৩ মার্চ ১৯৭১

এদিন বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে ও উপস্থিতিতে স্বাধীন বাংলা কেন্দ্রীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের উদ্যোগে পল্টনে স্বাধীনতার ইশতেহার পাঠ, জাতীয় পতাকা উত্তোলন ও জাতীয় সঙ্গীত পরিবেশিত হয়। ছাত্রলীগের তৎকালীন সভাপতি জনাব নূরে আলম সিদ্দিকীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত এ সভায় সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক জনাব শাজাহান সিরাজ স্বাধীনতার ইশতেহার পাঠ করেন। ইশতেহারে স্বাধীন ও সার্বভৌম বাংলাদেশের সর্বাধিনায়ক হিসেবে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নাম ঘোষণা করা হয়। জাতীয় সঙ্গীত নির্বাচিত করা হয় বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত "আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি" গানটি। লাখ লাখ মানুষের উপস্থিতিতে স্বাধীনতার ইশতেহার পাঠ অনুষ্ঠানটি ছিল আমাদের জাতীয় মুক্তিসংগ্রামের ইতিহাসে এক উলেস্নখযোগ্য দিন। এদিনের জনসভায় বঙ্গবন্ধু অহিংস-অসহযোগ আন্দোলনের ডাক দিয়ে তাঁর বক্তৃতায় অবিলম্বে সামরিক আইন প্রত্যাহার, নির্বাচিত প্রতিনিধিদের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর এবং সেনাবাহিনীকে ব্যারাকে ফিরিয়ে নেওয়ার দাবী করেন। আর জনতার উদ্দেশে অফিস-আদালত বন্ধ রেখে, খাজনা-ট্যাক্স না দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করে অসহযোগ আন্দোলন চালিয়ে যাবার নির্দেশ দেন। এদিনের ঐতিহাসিক সভায় আমার বক্তৃতায়ও বঙ্গবন্ধুর নির্দেশের প্রতিধ্বনি করে কর্মসূচী সফল করতে দেশবাসির প্রতি উদাত্ত আহ্বান জানাই। এদিন বাংলার মাটি শহীদের রক্তে রঞ্জিত হয়। চট্টগ্রামে সেনাবাহিনীর গুলীতে ৭১ জন নিহত হয়। সারাদেশ অগি্নগর্ভ হয়ে ওঠে।

৪ মার্চ ১৯৭১

এদিনও বঙ্গবন্ধু ঘোষিত পূর্ব কর্মসূচী অনুযায়ী সকাল ৬টা থেকে দুপুর ২টা পর্যন্ত সর্বাত্মক হরতাল পালিত হয়। ঢাকায় সাময়িকভাবে কারফিউ তুলে নেওয়া হলেও চট্টগ্রাম, খুলনা ও রংপুরে তা বলবৎ থাকে। খুলনায় হরতাল পালনকালে নিরস্ত্র জনতার উপর সেনাবাহিনীর বিক্ষিপ্ত গুলীবর্ষণে ৬ জন নিহত হয় ও ২২ জন আহত হয়। চট্টগ্রামে এদিনও সেনাবাহিনীর গুলীবর্ষণে গতকাল আর আজ মিলে সর্বমোট ১২০ জন নিহত ও ৩৩৫ জন আহত হয়। সারাদেশে আহতদের সুচিকিৎসার্থে বঙ্গবন্ধুর আহ্বানে সাড়া দিয়ে শত সহস্র মানুষ লাইন দিয়ে স্বেচ্ছায় রক্তদান করে। ঢাকাসহ সারা দেশে বিক্ষোভ মিছিল ও নিহতদের গায়েবানা জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। এরকম উত্তাল পরিস্থিতিতে বঙ্গবন্ধু তাঁর বাসভবনে আওয়ামী লীগের এক মুলতবী সভায় ভবিষ্যৎ কর্মসূচী ব্যাখ্যা করে সংগ্রামের নুতন দিক-নির্দেশনায় বলেন, "আজ আওয়ামী লীগ নয়, গোটা বাঙালি জাতিই অগি্ন-পরীক্ষার সম্মুখীন। আমাদের সামনে আজ দু'টো পথ খোলা আছে। একটি সর্বাত্মক ত্যাগ স্বীকারের জন্য নিজেদের মনোবল অটুট রেখে অবিচলভাবে পূর্ণ স্বাধীনতার পথে এগিয়ে যাওয়া অথবা ভুট্টো-ইয়াহিয়ার কথামত সব কিছু মেনে নেওয়া।" নিজের দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক অবস্থান ব্যাখ্যা করে তিনি বলেন, "আপনারা জানেন, আমি সারা জীবন ক্ষমতার মসনদ তুচ্ছ জ্ঞান করে দেশ ও জাতির কাছে আমার জীবন মর্টগেজ রেখেছি। বাংলার মানুষ গুলী খেয়ে বন্দুকের নলের কাছে বুক পেতে দিয়ে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার ফাঁসি কাষ্ঠ থেকে আমাকে মুক্ত করে এনেছে। আমার ৬ দফা কর্মসূচীর প্রতি ম্যান্ডেট দিয়েছে। এখন শহীদের পবিত্র আত্মত্যাগের প্রতি অশ্রদ্ধা জানিয়ে পাকিস্তানীদের হীন স্বার্থ চরিতার্থ করতে অবমাননাকর শর্তে কী করে ক্ষমতায় যাই?" অতঃপর বঙ্গবন্ধু ৭ মার্চের মধ্যে সারাদেশে ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের কাঠামো তৈরির নির্দেশ প্রদান করেন। এদিনের উলেস্নখযোগ্য ঘটনার মধ্যে রয়েছে বিক্ষুব্ধ শিল্পী সমাজ রেডিও পাকিস্তান ঢাকা কেন্দ্রের নুতন নামকরণ করেন 'ঢাকা বেতার কেন্দ্র'। পাকিস্তান টেলিভিশনের নাম পাল্টে 'ঢাকা টেলিভিশন' নাম দিয়ে অনুষ্ঠান সম্প্রচারিত হতে থাকে। কার্যত সারা বাংলা বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে পরিচালিত হতে থাকে।

৫ মার্চ ১৯৭১

এদিন হরতাল কর্মসূচী পালনকালে টঙ্গীতে সেনাবাহিনীর গুলিবর্ষণে ৬ জন নিহত ও ৩৫ জন আহত হন। খুলনা ও রাজশাহীতেও যথাক্রমে ২ জন ও ১ জন নিহত হন। টঙ্গীতে ২০ হাজারেরও বেশী শ্রমিক স্বাধিকার আন্দোলনের অংশ হিসেবে বিক্ষোভ মিছিল বের করলে সেনাবাহিনী নির্বিচারে গুলীবর্ষণ করে। এ ঘটনার প্রতিবাদে বিকালে আওয়ামী লীগ, শ্রমিক লীগ ও ছাত্রলীগের উদ্যোগে বায়তুল মোকাররম থেকে এক বিশাল লাঠি মিছিল বের হয়। বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে আওয়ামী লীগের তরফ থেকে ব্যাংকিং লেনদেনের ওপর নুতন নির্দেশ দেওয়া হয়। দলের সাধারণ সম্পাদক জনাব তাজউদ্দীন আহমেদ এদিন চট্টগ্রাম, রাজশাহী, খুলনা, রংপুর, সিলেট ও দেশের অন্যান্য স্থানে সংঘটিত বর্বরোচিত হত্যাকান্ডের চিত্র তুলে ধরেন। যে কোন জরুরী পরিস্থিতি মোকাবেলার জন্য আওয়ামী লীগ একটি কন্ট্রোল রুম স্থাপন করে। এদিন তাহরিক-ই-ইশতিকলাল পার্টির প্রধান এয়ার মার্শাল (অবঃ) আসগর খান পাকিস্তানের সংহতি বিপন্ন উলেস্নখ করে অবিলম্বে শেখ মুজিবের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের আহ্বান জানান।

৬ মার্চ ১৯৭১

সারাদেশে সর্বাত্মক হরতাল পালিত হয়। বিগত কয়েকদিনে সেনাবাহিনীর নির্বিচার হত্যাকান্ডের প্রতিবাদে সর্বস্তরের মানুষ বিক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে। সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, শিক্ষক, বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিল্পী, সাংবাদিকসহ সকলেই স্ব-স্ব অবস্থান থেকে প্রতিবাদ মিছিলে শামিল হতে থাকেন। এ ক'দিনে ঘটে যাওয়া ঘটনার জন্য বঙ্গবন্ধু ও বাংলার জনগণকে দায়ী করে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া এদিন বেতারে ভাষণ দেন। ৫ মার্চ ইয়াহিয়া এবং জনাব ভুট্টো ৫ ঘন্টা গোপনে বৈঠক করে যে খসড়া তৈরি করেছিলেন বক্তৃতায় সেটিই প্রতিফলিত হয়। এদিন ঢাকাসহ সারাদেশে সর্বাত্মক হরতাল পালিত হয়। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার ভেঙ্গে ৩৪১ জন কারাবন্দী পলায়নকালে পুলিশের গুলিতে ৭ জন নিহত ও ৩০ জন আহত হয়। এদিন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর ও 'খ' অঞ্চলের সামরিক শাসক লে. জেনারেল সাহেবজাদা ইয়াকুব খানকে সরিয়ে তদস্থলে 'বেলুচিস্তানের কসাই'খ্যাত লে. জেনারেল টিক্কা খানকে উভয় পদে নিযুক্ত করার ঘোষণা দেওয়া হয়। এয়ার মাশর্াল আসগর খান বঙ্গবন্ধুর সাথে দ্বিতীয় দফা বৈঠক শেষে সাংবাদিকদের বলেন, "পরিস্থিতি রক্ষায় আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি। বাকি বিষয় আগামীকাল শেখ মুজিবের বক্তৃতায় জানতে পারবেন।" কার্যত, সারাদেশের মানুষ এদিন থেকে অধীর আগ্রহে প্রহর গুনতে থাকে ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণে পরবতর্ী দিকনির্দেশনা জানার। এদিন আমি এক বিবৃতিতে ৭ মার্চের ভাষণ রেসকোর্স থেকে সরাসরি প্রচারের জন্য ঢাকা বেতার কেন্দ্রের প্রতি আহ্বান জানাই।

বাংলাদেশ ৭ মার্চ ১৯৭১

১৯৭১-এর সাতই মার্চের বসন্তে জাতির হূদয় জাতীয় মুক্তির আকাঙ্ক্ষায় উদ্বেলিত হয়েছিল, উত্তাল হয়েছিল বঙ্গবন্ধুর ডাকে। অগি্নঝরা উত্তাল মার্চে অসহযোগ আন্দোলনের ঊর্মিমুখর দিনগুলো আজও চোখে ভাসে। বাঙালি জাতি

ও অবিসংবাদিত নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান একই সঙ্গে স্বাধীনতার মন্ত্রে এক সুতোয় বাঁধা পড়ার দিন সাতই মার্চ। সেদিন তাঁর অঙ্গুলি হেলনে কার্যত পাকিস্তানের পতন ঘটেছিল। তাঁর বজ্রকণ্ঠে সেদিন ফুঁসে উঠেছিল পদ্মা-মেঘনা-যমুনা। যে বজ্রকণ্ঠের উচ্চ নিনাদে নগর-বন্দর থেকে গ্রামের মেঠো পথে মানুষের হূদয় জাতীয় মুক্তির নেশায় জেগে উঠেছিল। রেসকোর্স ময়দানের (সোহরাওয়ার্দি উদ্যান) মঞ্চ ঘিরে সেদিন সকাল থেকেই বিক্ষুব্ধ বাংলার সংগ্রামী জনতা এক স্রোতে এসে মিশেছিল। সে কি উন্মাদনা! সে এক অভূতপূর্ব গণজাগরণ! কী উত্তেজনাময় দিনই না ছিল জাতির জীবনে। এক কঠিন সময়ের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে বাঙালির প্রিয় নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব তাঁর প্রিয় মাতৃভূমির স্বাধীনতার স্বপ্ন সামনে রেখে কী বলবেন তাঁর জনগণকে? এই প্রশ্নটিই ছিল সবার কৌতূহলী মনে। একটি সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য ও আদর্শ সামনে নিয়ে যারা সংগ্রাম করে- শত অত্যাচার-নির্যাতনের দুঃসহ যন্ত্রণা তাদের গতিপথকে রোধ করতে পারে না। তাই কারাগারের অন্ধকার নিঃসঙ্গ মুহূর্তেও নয়, কবরের পাশে দাঁড়িয়ে বঙ্গবন্ধু পাকিস্তানী শাসকদের কাছে মাথানত করেননি। কোনো কিছুই তাঁকে তাঁর অঙ্গীকার আর লক্ষ্য থেকে সরাতে পারেনি। ঢাকা শহরে শেস্নাগান আর শেস্নাগান। সংগ্রামী বাংলা সেদিন ছিল অগি্নগর্ভ, দুর্বিনীত। কারও চাপিয়ে দেয়া অন্যায় প্রভুত্ব মেনে নেয়ার জন্য, কারও কলোনী বা করদ রাজ্য হিসাবে থাকার জন্য বাংলার মানুষের জন্ম হয়নি। বাংলার অপরাজেয় গণশক্তি সেদিন সার্বিক জাতীয় মুক্তি অর্জনের ইস্পাত-কঠিন শপথের দীপ্তিতে ভাস্বর প্রিয় নেতাকে যেন দুর্লঙ্ঘ প্রাচীর ভেঙ্গে ফেলার নির্দেশ প্রদান করে উচ্চকণ্ঠ হয়েছিল এই শেস্নাগানে, 'জাগো জাগো, বাঙালি জাগো'; 'পদ্মা-মেঘনা-যমুনা, তোমার আমার ঠিকানা'; 'তোমার নেতা আমার নেতা, শেখ মুজিব শেখ মুজিব'; 'বঙ্গবন্ধু এগিয়ে চলো, আমরা আছি তোমার সাথে'; 'তুমি কে আমি কে, বাঙালি বাঙালি'; 'তোমার দেশ আমার দেশ, বাংলাদেশ বাংলাদেশ'; 'বীর বাঙালি অস্ত্র ধরো, সোনার বাংলা মুক্ত করো'; 'পিন্ডি না ঢাকা, ঢাকা-ঢাকা'; 'পাঞ্জাব না বাংলা, বাংলা-বাংলা'; 'ভুট্টোর মুখে লাথি মারো, বাংলাদেশ স্বাধীন করো'; 'স্বাধীন করো স্বাধীন করো, বাংলাদেশ স্বাধীন করো'। ইয়াহিয়ার ঘোষণায় জনতার রুদ্র রোষে ঢাকা হয়ে পড়ে বিক্ষুব্ধ মিছিলের নগরী। আজ সাতই মার্চের সেই দিনটির কথা ভাবলে বিস্ময় জাগে! বঙ্গবন্ধু সেদিন নিরস্ত্র বাঙালি জাতিকে সশস্ত্র বীরের জাতিতে পরিণত করেন। সেদিন রেসকোর্স ময়দানে ছুটে আসা ১০ লাখেরও বেশি জনতা ছিল যেন প্রতিটি ঘরে ঘরে স্বাধীনতার বার্তা পেঁৗছে দেয়ার একেকজন দূত। স্বাধীনতার ডাক দিয়ে বঙ্গবন্ধু ঘরে ঘরে দুর্গ গড়ে তোলার উন্মাদনা ছড়িয়েছিলেন। সেই উন্মাদনা গোটা জাতির রক্তে ছড়িয়েছিল। নেতা জানতেন তার মানুষের ভাষা। জনগণ বুঝতো নেতার ইশারা। নেতার কণ্ঠের মাধুর্য তাদের জানা ছিল। তাই জাতি সেদিনই নেতার ডাক পেয়ে সশস্ত্র যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করে। আর সেদিনের রেসকোর্স ময়দান যেন আবহমান বাংলার বাসন্তী সূর্য আর উদার আকাশকে সাক্ষী রেখে নির্ভীক নেতা এবং বীর বাঙালির কণ্ঠে একই সুরে ধ্বনিত হয়ে ওঠে যুগ-যুগান্তর, দেশ-দেশান্তরের সকল মুক্তিপিপাসু সভ্য জাতির অমোঘ মন্ত্র:"এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম।" দিগন্ত কাঁপিয়ে নিযুত কণ্ঠে ধ্বনি ওঠে 'জয় বাংলা'। সাতই মার্চ তাই বাংলাদেশের সার্বিক মুক্তি সংগ্রামের ইতিহাসে দুর্গম প্রস্তর পথের প্রান্তে অতুলনীয় স্মৃতিফলক। সেদিন ছিল রবিবার। সকাল থেকেই বঙ্গবন্ধুর বাসভবনটি আওয়ামী লীগের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ও স্বাধীন বাংলা কেন্দ্রীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের ছাত্র নেতৃবৃন্দের উপস্থিতিতে সরগরম। পূর্বঘোষিত সময় অনুযায়ী বেলা ২টায় সভা শুরু হওয়ার কথা। জ্যেষ্ঠ নেতৃবৃন্দসহ আমাদের প্রয়োজনীয় নির্দেশ প্রদান করে বঙ্গবন্ধু জনসভার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। রাজ্জাক ভাই, সিটি আওয়ামী লীগের সভাপতি গাজী গোলাম মোস্তফা, মনি ভাই, ছাত্রলীগের সাবেক সভাপতি আবদুর রউফ, সাবেক সাধারণ সম্পাদক খালেদ মোহাম্মদ আলী, নূরে আলম সিদ্দিকী, আবদুল কুদ্দুস মাখন, সিরাজুল আলম খানসহ আমরা একটি গাড়িতে রওয়ানা করি।নিরাপত্তার জন্য রাজ্জাক ভাই ও গাজী গোলাম মোস্তফা ড্রাইভারকে ৩২ নম্বর সড়কের পশ্চিম দিক দিয়ে যেতে বলেন। রেসকোর্স ময়দানে সেদিন মুক্তিকামী মানুষের ঢল নেমেছিল। আকারের বিশালত্ব, অভিনবত্বের অনন্য মহিমা আর সংগ্রামী চেতনার অতুল বৈভবে এই গণমহাসমুদ্র ছিল নজিরবিহীন। চারদিকে লক্ষ-মানুষের গগনবিদারী কণ্ঠে ধ্বনিত হচ্ছে 'জয় বাংলা' শেস্নাগান। কার্যত ১৯৬৯ থেকেই 'জয় বাংলা' শেস্নাগানটি ছিল বাঙালির রণধ্বনি। বীর বাঙালির হাতে বাঁশের লাঠি এবং কণ্ঠে জয় বাংলা শেস্নাগান যেন প্রলয় রাত্রির বিদ্রোহী বঙ্গোপসাগরের সঘন গর্জন। সাতই মার্চ সকাল থেকেই সারাদেশের জনস্রোত এসে মিলিত হতে থাকে রেসকোর্স ময়দানে। রেসকোর্স ময়দান যেন বিক্ষুব্ধ বাংলার চিত্র। সেদিন প্রিয় নেতা হূদয় আর চেতনা থেকে যে ডাক দিয়েছেন তা সমগ্র জাতি সানন্দে গ্রহণ করেছে। সকাল থেকেই কী এক উত্তেজনায় টালমাটাল দেশ! কী বলবেন আজ বঙ্গবন্ধু? এই প্রশ্ন নিয়ে লাখ লাখ জনতার মিছিল ছুটে আসে রেসকোর্স ময়দানের দিকে। বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে আমরা সভামঞ্চে এলাম ৩টা ১৫ মিনিটে। দীর্ঘ ২৩ বছরের শত সংগ্রাম শেষে দৃঢ়তার সঙ্গে আপোষহীন অবয়ব নিয়ে নেতা এসে দাঁড়ালেন জনতার মঞ্চে। জনতার হূদয়ে যেন আকাশ স্পর্শ করার আনন্দ দোলা দিয়ে গেল। কিন্তু ঊর্মিমুখর জনতার মধ্যে অধৈর্যের কোনো লক্ষণ দেখিনি। নির্দিষ্ট সময়ের বহু আগেই অর্থাৎ সকাল থেকে জনতার স্রোত এসে মিলিত হতে থাকে রেসকোর্স ময়দানে। জনস্রোতে কানায় কানায় পরিপূর্ণ হয়ে যায় সভাস্থল। মানুষ গাছের উপরে উঠে বসে নেতার বক্তৃতা শোনার জন্য। সেদিনের সেই গণ-মহাসমুদ্রে আগত মানুষের বয়স, পেশা, সামাজিক মর্যাদা, পোশাক-পরিচ্ছদ ও শ্রেণীগত অবস্থানের যতই ফারাক থাকুক না কেন, সে জনতার মধ্যে আশ্চর্য যে সুশৃঙ্খল ঐকতান ছিল তা হচ্ছে, হাতে বাঁশের লাঠি, কণ্ঠের শেস্নাগান আর অন্তরের অন্তরতম কোণে লালিত জাতীয় মুক্তির স্বপ্ন-আকাঙ্ক্ষা। সাদা পাজামা-পাঞ্জাবির পর কালো মুজিব কোট পরিহিত বঙ্গবন্ধু যখন মঞ্চে এসে দাঁড়ালেন, বাংলার বীর জনতা বজ্রনির্ঘোষে তুমুল করতালি ও শেস্নাগানের মধ্যে তাঁকে বীরোচিত অভিনন্দন জ্ঞাপন করে। তাঁর চোখে-মুখে তখন সাড়ে সাত কোটি মুক্তিকামী মানুষের সুযোগ্য সর্বাধিনায়কের দুর্লভ তেজোদৃপ্ত কাঠিন্য আর সংগ্রামী শপথের দীপ্তির মিথস্ক্রিয়ায় জ্যোতির্ময় অভিব্যক্তি খেলা করতে থাকে। আমরা হিমালয়ের পাদদেশে দাঁড়িয়ে মন্ত্রমুগ্ধের মতো তন্ময় হয়ে শুনে যাচ্ছি তাঁর সেই দুনিয়া কাঁপানো ভাষণ। যে ভাষণকে বিশেষজ্ঞগণ তুলনা করেন আব্রাহাম লিংকনের 'গেটিসবার্গ অ্যাড্রেস'-এর সঙ্গে। অমন সাজানো-গোছানো নির্ভুল, ছন্দোবদ্ধ, প্রাঞ্জল, উদ্দীপনাময় ভাষণটি তিনি রাখলেন। কী আস্থা তাঁর প্রিয় স্বদেশের মানুষের প্রতি, প্রধানমন্ত্রিত্ব এমনকি জীবনের চেয়েও কত বেশী প্রিয় তাঁর মাতৃভূমির স্বাধীনতা তাই তিনি শোনালেন। এতটাই বিচক্ষণ ও দূরদর্শী ছিলেন যে, ভাষণে তিনি একদিকে স্বাধীনতার ডাক দিলেন, অন্যদিকে শাসকের বিচ্ছিন্নতাবাদী নেতা হিসেবে চিহ্নিত করার পাতানো ফাঁদেও পা দিলেন না। 'এবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম' যেমন বললেন; তেমনি চার শর্তের জালে ফেললেন শাসকের ষড়যন্ত্রের দাবার ঘুঁটি। বললেন- সামরিক শাসন প্রত্যাহার করতে হবে; সেনাবাহিনী ব্যারাকে ফিরিয়ে নিতে হবে; নির্বাচিত গণপ্রতিনিধিদের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে হবে; গণহত্যার বিচার বিভাগীয় তদন্ত করতে হবে। রক্তের দাগ না মোছা পর্যন্ত অধিবেশনে যোগ না দেয়ার কথাটিও বললেন। ক্যান্টনমেন্টে তখন গুলিবর্ষণ ও বোমা হামলার প্রস্তুতি। কিন্তু নেতার বিচক্ষণতায় রক্তপাত এড়ানো সম্ভব হলো। সাতই মার্চের ভাষণ নয়, যেন মহানায়কের বাঁশিতে উঠে আসা স্বাধীনতার সুর। সেই সুরে বীর বাঙালির মনই শুধু নয়, রক্তেও সশস্ত্র স্বাধীনতার নেশা ধরিয়ে দিলো। ভাষণটি বঙ্গবন্ধু নিজ সিদ্ধান্তেই দিয়েছেন। বঙ্গবন্ধুর সংগ্রামের সহযাত্রী বেগম ফজিলাতুন্নেছা মুজিব জানিয়েছিলেন, ৬ মার্চ সারা রাত বঙ্গবন্ধু বিচলিত-অস্থির ছিলেন, তিনি কী বলবেন তাঁর জনগণকে তা নিয়ে। বেগম মুজিব বলেছিলেন, 'তুমি যা বিশ্বাস করো তাই বলবে।' সেই দিনটির কথা মনে পড়লে এখনো শিহরিত হই। এখনো কানে বাজে নেতা বলছেন, 'আমি যদি হুকুম দেবার নাও পারি, তোমাদের যা কিছু আছে তাই নিয়ে শত্রুর মোকাবেলা করবে। আমি প্রধানমন্ত্রিত্ব চাই না, বাংলার মানুষের অধিকার চাই।' সেদিন রেসকোর্স ময়দানে লাখ লাখ মানুষের মহাসমাবেশ ঘটেছিল সার্বিক জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের পরবতর্ী কর্মসূচি সম্পর্কে পথনির্দেশ লাভের জন্য। আমরা যারা সেদিনের সেই জনসভার সংগঠক ছিলাম, যারা আমরা মঞ্চে বঙ্গবন্ধুর পদতলের পাশে বসে ময়দানে উপস্থিত জনতার চোখে-মুখে প্রতিবাদের-প্রতিরোধের যে অগি্নশিখা দেখেছি তা আজও স্মৃতিপটে ভাস্বর হয়ে আছে। কিন্তু তারা ছিল শান্ত-সংযত- নেতার পরবতর্ী নির্দেশ শোনার প্রতীক্ষায় তারা ছিল ব্যাগ্র-ব্যাকুল এবং মন্ত্রমুগ্ধ। কী উত্তেজনাময়, আবেগঘন মুহূর্ত ছিল সেদিন। বঙ্গবন্ধু যখন বক্তৃতা শুরু করলেন জনসমুদ্র যেন প্রশান্ত এক গাম্ভীর্য নিয়ে পিনপতন নিস্তব্ধতার মধ্যে ডুবে গেল। এতো কোলাহল, এতো মুহুমর্ুহু গর্জন নিমেষেই উধাও। আবার পরক্ষণেই সেই জনতাই সংগ্রামী শপথ ঘোষণায় উদ্বেলিত হয়েছে মহাপ্রলয়ের উত্তাল জলধির মতো, যেন 'জনসমুদ্রে নেমেছে জোয়ার'। তাইতো জোয়ার-ভাটার দেশ এই বাংলাদেশ, আশ্চর্য বাঙালির মন ও মানস। সাতই মার্চের রেসকোর্সে দাঁড়িয়ে বঙ্গবন্ধু বাংলার মানুষকে সম্বোধন করেছেন, 'ভাইয়েরা আমার' বলে। সাড়ে সাত কোটি বাঙালির নির্যাতিত-মুমূর্ষু-বিক্ষুব্ধ চেতনাকে নিজ কণ্ঠে ধারণ করে নির্দেশ দিয়েছেন, "ঃপ্রত্যেক ঘরে ঘরে দুর্গ গড়ে তোলো। তোমাদের যা কিছু আছে তাই নিয়ে শত্রুর মোকাবিলা করতে হবে এবং জীবনের তরে রাস্তাঘাট যা যা আছে সব কিছু আমি যদি হুকুম দেবার নাও পারি তোমরা বন্ধ করে দেবে।" ১১০৮টি শব্দ সম্বলিত প্রায় ১৯ মিনিটের এই বক্তৃতায় বঙ্গবন্ধু যে নির্দেশ প্রদান করেছিলেন বাঙালি জাতি তা অক্ষরে অক্ষরে পালন করেছিল। বঙ্গবন্ধু যখন জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের রূপরেখা আর নিজের চরম ত্যাগের কথা ঘোষণা করছিলেন তখন তাঁর কণ্ঠ কাঁপেনি, থামেনি- জনশক্তির বলে বলীয়ান গণনায়কের কণ্ঠ বজ্রের হুঙ্কারের মতোই গর্জে উঠেছিল। ইতিহাসের আশীর্বাদস্বরূপ নেতা আর জনতার শিরোপরি যেন বসন্তের আকাশ হতে বিদায়ী সূর্যের আলোকরশ্মি ঝরে পড়ছিল। ঐতিহাসিক সেই দুর্লভ প্রাঙ্গণটিতে আমার পরম সৌভাগ্য হয়েছিল নেতার পদপ্রান্তে বসে সাড়ে সাত কোটি বঞ্চিত-অবহেলিত-নিরন্ন নর-নারীর অবিসংবাদিত নেতার দুর্জয় সঙ্কল্পবদ্ধ অপরূপ রূপ প্রত্যক্ষ করার। সাতই মার্চ অনন্য-অবিস্মরণীয়।

[লেখক: আওয়ামী লীগ দলীয় সংসদ সদস্য, সভাপতি, শিল্প মন্ত্রণালয় সংক্রান্ত সংসদীয় স্থায়ী কমিটি]

৭ মার্চের ভাষণ এবং বাঙালির সশস্ত্র গণঅভু্যত্থানের শিল্পরূপ----নূহ-উল-আলম লেনিন

2010-08-28T08:11:00.008-07:00

সুনামি বা ভূমিকম্পের মতো মাত্র ২০ মিনিটের একটা বক্তৃতা একটি জাতির ইতিহাসের দৃশ্যপট বদলে দিতে পারে_ এটা ভাবতেও বিস্ময়বোধ হয়। ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ। সেদিনের রেসকোর্স ময়দানের উত্তাল জনসমুদ্র। অপেক্ষমান জনতার কাছে প্রতিটি মিনিট যেন এক একটা শতাব্দী। অপরাহ্ন ৩টা ১৫ মিনিটে মঞ্চে এসে দাঁড়ালেন তিনি। সমুদ্রগর্জনে মুখর জনসমুদ্র 'জয় বাংলা_ জয় বঙ্গবন্ধু' ধ্বনিতে চরাচর প্রকম্পিত করছে। সাদা পাজামা-পাঞ্জাবি এবং কালো মুজিবকোট পরিহিত দীর্ঘদেহী শ্যামকান্ত মানুষটি মঞ্চের সামনে, ডানে, বামে_ চারদিকে জনতার উদ্দেশে হাত নেড়ে তাদের অভিনন্দনের জবাব দেন। তারপর ঠিক বেলা ৩টা ২০ মিনিটে মাইক্রোফোনের সামনে দাঁড়িয়ে জলদগম্ভীর কণ্ঠে উচ্চারণ করেন, "ভায়েরা আমারঃ।"

পিনপতন নিস্তব্ধতা নেমে আসে। আবেগের তন্ত্রীতে যেখানে ঝঙ্কার তোলে, সেখানেই সমুদ্রগর্জনে গগনবিদারী শেস্নাগান ওঠে। মাত্র ২০ মিনিটের ভাষণ শেষ হয় এই কথা বলে, 'ঃএবারের সংগ্রাম আমাদের মুক্তির সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম। জয় বাংলা।' ব্যস, এটুকুই। ওই বিশ মিনিটেই নির্ধারিত হয়ে যায় বাংলাদেশের ভাগ্য এবং সংগ্রামের চরিত্র ও লক্ষ্য। আর ওই ২০ মিনিটের বক্তৃতায়ই বাংলাদেশের মানুষ পেয়ে যায় ভবিষ্যতের দিক-নির্দেশনা।

মাত্র ওই ২০ মিনিটের বক্তৃতায় বাঙালি জাতির হাজার বছরের প্রতীক্ষার পালা শেষ হয়ে যায়। তারা জেনে যায় তাদের লক্ষ্য কী, তাদের কী করতে হবে। "আমরা যখন মরতে শিখেছি, তখন আরও রক্ত দেব- কেউ আমাদের দাবায়ে রাখতে পারবে না।" অথবা তার আগের উচ্চারণ, "আমি যদি হুকুম দিবার না-ও পারি, তোমাদের যা কিছু আছে তাই নিয়ে শত্রুর মোকাবিলা করতে হবে।" কী ছিল না ওই বক্তৃতায়? যেসব মতলববাজ অথবা জ্ঞানপাপীরা ইতিহাসে বঙ্গবন্ধুর ভূমিকাকে খাটো করতে চান অথবা তাকে অস্বীকার করতে চান তাদের উদ্দেশ্য পরিষ্কার। ওরা পাকিস্তান ভাঙার যন্ত্রণাটার কিছুটা উপশমের জন্য ইতিহাসের এক খলনায়ককে বঙ্গবন্ধুর স্থলাভিষিক্ত করতে গিয়ে নিজেরাই উপহাসের পাত্র হয়ে গেছেন। কিন্তু আরও কিছু 'মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের' কলম বিপস্নবী আছেন, যারা বলতে চান, 'স্বাধীনতা বা মুক্তিযুদ্ধের জন্য শেখ মুজিবের কোন প্রস্তুতি ছিল না। তিনি জনগণকে অপ্রস্তুত রেখে' পাকিস্তানি সামরিক জান্তার কাছে 'আত্মসমর্পণ' করেছেন ইত্যাদি। এই জ্ঞান পাপী অথবা পাকিস্তানের ভাবাদর্শের প্রেতাত্মারা অথবা ছদ্ম বিপস্নবীরা কার্যত একই পঙক্তিভুক্ত। বিদ্বেষ ও মিথ্যাচারই তাদের একমাত্র পুঁজি।

ইতিহাসের বাস্তব ঘটনাবলীই প্রমাণ করেছে, বঙ্গবন্ধু ওই ২০ মিনিটের এক ভাষণের মাধ্যমেই বাঙালি জাতিকে আসন্ন মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করেছেন।

বিংশ শতাব্দীর জাতীয় মুক্তিসংগ্রামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ স্ট্র্যাটেজিশিয়ান হিসেবে তিনি রাষ্ট্রনায়কোচিত দূরদর্শিতা নিয়ে বিপস্নবের শান্তিপূর্ণ ও সশস্ত্র দুটি উপায়ের মিথস্ক্রিয়া ঘটিয়ে ইতিহাসের প্রকৃত নায়কের ভূমিকায় বসিয়েছেন বাংলাদেশের মানুষকে। একদিকে তিনি খোলা রেখেছেন শান্তিপূর্ণ আলাপ-আলোচনার পথ; অন্যদিকে সশস্ত্র সংগ্রামের জন্য দেশবাসীকে বলেছেন, "তোমাদের যা কিছু আছে তাই নিয়ে প্রস্তুত থাক।ঃ ঘরে ঘরে দুর্গ গড়ে তোলঃ।"

এ কথা অনিস্বীকার্য, বস্তুত ৭ মার্চের ভাষণেই বঙ্গবন্ধু বাংলাদেশের স্বাধীনতা ঘোষণা করেছেন। আনুষ্ঠানিকতার দিকটি বাদ দিলে ৭ মার্চই হতে পারতো আমাদের স্বাধীনতা দিবস। কিন্তু, ওই যে বললাম, স্ট্র্যাটিজিক কারণেই তিনি ৭ মার্চ চূড়ান্ত স্বাধীনতার ঘোষণাটি দেননি। তবে দ্ব্যর্থহীন ভাষায় 'এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম' বলে তিনি বাঙালির স্বাধীকার আন্দোলনের লক্ষ্যটি যে কী তা সমগ্র বিশ্ববাসীকে জানিয়ে দেন।

বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের একটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা সশস্ত্র সংগ্রামের ভেতর দিয়ে স্বাধীনতা অর্জনকারী অন্যান্য দেশের থেকে পৃথক। আলজেরিয়া, মালয়েশিয়া, চীন, ভিয়েতনাম এমনকি আমাদের প্রতিবেশী মিয়ানমার প্রভৃতি দেশ সুদীর্ঘ সময় জুড়ে গোপনে সশস্ত্র সংগ্রামের প্রস্তুতি নিয়েছে, গেরিলা যুদ্ধ করেছে এবং বহু বছরব্যাপী সশস্ত্র যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করেছে।

বাংলাদেশে প্রয়োজনে সশস্ত্র সংগ্রামের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জনের চিন্তা যে ছিল না তা নয়। বঙ্গবন্ধু সেই ষাটের দশকের গোড়া থেকেই ছাত্রদের মধ্যে 'নিউক্লিয়াস' গড়ে তোলার যেমন উদ্যোগ নিয়েছিলেন, তেমনি পাকিস্তানি সেনাবাহিনীতে কর্মরত বাঙালি তরুণ অফিসার ও জোয়ানদের সংগঠিত করারও উদ্যোগ নিয়েছিলেন। এজন্য আন্তর্জাতিক সহায়তার প্রয়োজন হতে পারে মনে করে গোপনে আগরতলা সফর করে ভারত সরকারের সঙ্গেও যোগাযোগ করেছিলেন। যার জন্য তাকে আগরতলা মামলার এক নম্বর আসামি হয়ে ক্যান্টনমেন্টে বিচার প্রহসনের নামে মৃতু্যর মুখোমুখি দাঁড়াতে হয়েছিল। আলজেরিয়া বা ভিয়েতনামের মতো গোপনে নিজাব 'জাতীয় মুক্তিফৌজ' গড়ে তোলার সময় বা সুযোগ তিনি পাননি। ফলে ঊনসত্তরের গণঅভু্যত্থানের ভেতর দিয়ে পাকিস্তানি কারাগার থেকে মুক্তিলাভের পর তিনি বাংলাদেশের স্বাধীনতার রণকৌশল পরিবর্তন করেন।

আগেই বলেছি তিনি সংগ্রামের আইনসম্মত শান্তিপূর্ণ পথের সাথে সশস্ত্র সংগ্রামের কৌশলের মিশ্রণ ঘটান। প্রথমে ইয়াহিয়া খানের সামরিক আইনের আওতায় 'লিগ্যাল ফ্রেম ওয়ার্ক' বা এল এফ ও মেনেই তিনি সাধারণ নির্বাচনে অংশগ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন। 'অতি বিপস্নবী' মাওলানা ভাষানী এবং তার দল ন্যাপ (ভাসানী) এল এফ ও-র মধ্যে নির্বাচন নয় বলে ১৯৭০ সালের নির্বাচন বর্জন করেন। বঙ্গবন্ধু বাংলাদেশের মানুষের মেজাজ, তাদের মনস্তত্ত্ব বুঝতে পেরেছিলেন। তাই প্রবল আত্মবিশ্বাস নিয়ে ওই নির্বাচনকে তিনি ৬-দফার পক্ষে গণভোট হিসেবে ঘোষণা করেন। বাংলাদেশের মানুষ ওই গণভোটে শেখ মুজিবকে তাদের অবিসংবাদিত নেতা এবং আওয়ামী লীগকে জাতির প্রতিনিধিত্বকারী একমাত্র দল হিসেবে রায় দেয়।

নির্বাচনের ওই ফলাফল বঙ্গবন্ধু এবং তার দলকে বাঙালিদের পক্ষে কথা বলার একমাত্র বৈধ প্রতিনিধি হিসেবে আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি এনে দেয়। এমনকি আওয়ামী লীগ আবিভর্ূত হয় পাকিস্তানের একক বৃহত্তম রাজনৈতিক দল হিসেবে। নির্বাচনের রায় এবং বৈধ প্রতিনিধিত্বের এই উপাদানটিই পরবর্তী সংগ্রামের নিয়ামক হয়ে দাঁড়ায়। ১৯৭১ সালের ১ মার্চ ইয়াহিয়া খান জাতীয় পরিষদের সভা অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থগিত ঘোষণার পর বাংলাদেশের মানুষ বুঝে নেয় পাকিস্তানের কাঠামোয় বাঙালির স্বাধীকার ও গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আর কোনো সুযোগ নেই। ১ মার্চ থেকেই স্বতঃস্ফূর্ত আওয়াজ ওঠে, 'বীর বাঙালি অস্ত্র ধর বাংলাদেশ স্বাধীন কর'। এরপর দ্রুত কয়েকটি নাটকীয় ঘটনা ঘটে যায়। বাংলাদেশের মানচিত্র অঙ্কিত স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা উড্ডীন হয়। স্বাধীনতার ঘোষণা পাঠ হয়। আমার সোনার বাংলা স্বাধীন বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীত হবে বলে ঘোষিত হয়। এ সবকিছুই হয় বঙ্গবন্ধুর সম্মতি নিয়ে। অসহযোগ আন্দোলন ঘোষণার পর বাংলাদেশ কার্যত বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে চলতে থাকে। ক্যান্টনমেন্ট ছাড়া আর কোথাও পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠীর কতর্ৃত্ব থাকে না। অবসরপ্রাপ্ত বাঙালি সেনা কর্মকর্তা, জোয়ান, বিডিআর, পুলিশ ও আনসাররা স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রাক্তন সৈনিক সংস্থার ব্যানারে সশস্ত্র সংগ্রামের জন্য নিজেদের উৎসর্গ করার ঘোষণা দেয়। অন্যদিকে সেনাবাহিনীতে কর্মরত বাঙালি অফিসার ও জেয়ানরাও গোপনে বঙ্গবন্ধু এবং আওয়ামী লীগ নেতৃবৃন্দের সঙ্গে যোগাযোগ করতে শুরু করে। তারা স্পষ্টভাবেই সম্ভাব্য যুদ্ধের প্রস্তুতির কথা- বিদ্রোহের কথা বঙ্গবন্ধুকে জানিয়ে দেয়। জনগণের বিপস্নবী মেজাজ এবং একটা সশস্ত্র গণঅভু্যত্থানের সম্ভাবনার ব্যাপারে বঙ্গবন্ধু নিশ্চিত হয়ে যান। এরই পটভূমিতে বঙ্গবন্ধু ৭ মার্চের ভাষণে শান্তিপূর্ণ ও সশস্ত্র গণঅভু্যত্থানের দুটি পথ খোলা রেখে দেশবাসীকে সর্বাত্মক প্রস্তুতি গ্রহণের আহ্বান জানান। শান্তিপূর্ণ ও সশস্ত্র সংগ্রামের এক অনবদ্য শিল্পরূপের সমাহার ছিল বঙ্গবন্ধুর চিন্তায়, কাজে, রণনীতি ও রণকৌশলে। বঙ্গবন্ধু তৎকালীন বিশ্ব বাস্তবতা, দীর্ঘস্থায়ী সশস্ত্র সংগ্রামে বাংলাদেশের মানুষের অংশগ্রহণের প্রতিকূলতা, দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধে নেতৃত্বদানে আওয়ামী লীগের মতো গণভিত্তিক দলের সীমাবদ্ধতা (রেজিমেন্টেড নয় বলে), সশস্ত্রযুদ্ধের পশ্চাৎভূমি হিসেবে প্রতিবেশী ভারতের দীর্ঘমেয়াদে দায় গ্রহণের সক্ষমতা, দীর্ঘমেয়াদী যুদ্ধে বাংলাদেশের টিকে থাকার সক্ষমতা এবং সর্বোপরি ভারত দ্বারা বিচ্ছিন্ন পাকিস্তানের পশ্চিমাঞ্চলের (অর্থাৎ আজকের পাকিস্তানের) সামরিক বাহিনী কতর্ৃক বাংলাদেশের ওপর দীর্ঘমেয়াদে দখলদারিত্ব টিকিয়ে রাখার অসামর্থ্য প্রভৃতি বিষয় বঙ্গবন্ধু বিবেচনায় নিয়েছিলেন বলেই আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস। আমার এই বিশ্বাসের পক্ষে যুক্তি হলো, বঙ্গবন্ধু তার ৭ মার্চের ভাষণে সশস্ত্র সংগ্রামের জন্য জনগণকে প্রস্তুত থাকার কথা বললেও তিনি কিন্তু আলজেরিয়া বা ভিয়েতনামের মতো ক্লাসিক্যাল গেরিলা যুদ্ধের কথা, মুক্তাঞ্চল গঠন অথবা 'জাতীয় মুক্তিবাহিনী' গঠনের কোন সুনির্দিষ্ট নির্দেশনা দেননি। বরং তার ভাষণে প্রয়োজনে সশস্ত্র গণ-প্রতিরোধ বা গণযুদ্ধের কথাই প্রকারান্তরে ঘুরে-ফিরে এসেছে। বস্তুত ৭ মার্চের পর বাংলাদেশের মানুষ সে প্রস্তুতিই নিয়েছে।

২৬ মার্চের আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা ঘোষণার পর বঙ্গবন্ধুর অবর্তমানে '১০ এপ্রিল স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র গ্রহণ', স্বাধীন বাংলাদেশের সরকার (মুজিব নগর সরকার) গঠন, বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী গঠন, গেরিলা যুদ্ধের জন্য মুক্তিবাহিনী গঠনসহ বিভিন্ন অক্সিলারি বাহিনী গঠন, দেশকে কয়েকটি সেক্টরে বিভক্ত করে সামরিক অভিযান পরিচালনাসহ সবকিছুই হয়েছে। এগুলো ছিল একটি স্বাধীন-জাতি-রাষ্ট্র গঠনের আবশ্যিক পূর্বশর্ত।

কিন্তু চূড়ান্ত বিচারে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ অন্যান্য দেশের মতো দীর্ঘায়িত হয়নি। মাত্র ৯ মাসের যুদ্ধে আমাদের দেশ হানাদারমুক্ত হয়। অনন্যসাধারণ আমাদের এই মুক্তিযুদ্ধের সঙ্গে তাই অন্য কোন দেশের মুক্তিযুদ্ধ বা স্বাধীনতা সংগ্রামের কোন মিল খুঁজে পাওয়া যাবে না। সিপিবি, ন্যাপ প্রভৃতি দল মুক্তিযুদ্ধ দীর্ঘায়িত হবে বলে তত্ত্বগতভাবে এবং বাস্তবেও বিশ্বাস করতো। তাদের বিশ্বাসের ভিত্তি হচ্ছে কনভেনশনাল আইডিয়া আর ক্লাসিক্যাল মুক্তিযুদ্ধ (ভিয়েতনাম, লাওস, কম্পোচিয়া অথবা আলজেরিয়ার মতো)। বঙ্গবন্ধু কিন্তু ঠিকই বুঝেছিলেন, যদি ব্যাপারটা যুদ্ধ পর্যন্ত গড়ায় তাহলে তা কোন ক্ল্যাসিক্যাল কনভেনশনাল মুক্তিযুদ্ধ হবে না। এটা হবে জনগণের সশস্ত্র গণঅভু্যত্থান। তা-ই ঘটেছিল ১৯৭১-এ। এই সশস্ত্র গণঅভু্যত্থানটি সাসটেইন করেছে ৯ মাস। সত্য বটে চূড়ান্ত পর্বে এর সঙ্গে যুক্ত হয়েছিল ভারতীয় মিত্রবাহিনী। কিন্তু সেটি ছিল ঘটনাবলীর লজিক্যাল সমাপনী। তবে বঙ্গবন্ধুর ৭ মার্চের ভাষণে প্রদত্ত সশস্ত্র গণঅভু্যত্থানের দিক-নির্দেশনা না থাকলে এবং বাংলাদেশের মানুষ তার জন্য অকাতরে জীবন না দিলে মুক্তিযুদ্ধে বিজয় অর্জন ছিল অসম্ভব।

[লেখক: রাজনীতিক]

মানুষের সমুদ্রে তিনি এক মহামানব,----- শেখ রেহানা

2010-08-28T08:11:00.007-07:00

১৫ আগস্ট বাঙালী জাতির জীবনে শোকাবহ এক কলঙ্কিত দিন। সেদিন ভোরের আলো ফোটার আগেই ঘাতকের বুলেটে নৃশংসভাবে নিহত হয়েছেন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ বাঙালী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। বাংলার মানুষের প্রতি ছিল যার নিঃস্বার্থ ভালবাসা, তাদের মঙ্গলের জন্য দরদী মন। দুঃখী দারিদ্র্যক্লিষ্ট বাংলার মানুষের মুখে তিনি হাসি ফোটাতে চেয়েছেন। বাংলার ঘরে ঘরে শান্তি ও স্বস্তি প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছেন। বিশ্বে বাঙালী তার মেধা, শ্রম ও প্রতিভা বিকাশের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করবে_ এই ছিল তাঁর স্বপ্ন।
পাকিস্তানী স্বৈর-সামরিক শাসকগোষ্ঠীর শোষণ থেকে বাঙালীকে তিনি মুক্ত করেছেন। বাঙালীর হাজার বছরের স্বপ্ন স্বাধীনতা এনে দিয়েছেন। তাঁরই নির্দেশে যার যা কিছু ছিল তাই দিয়ে শত্রুদের মোকাবেলা করে বাংলার সাহসী সন্তানরা দীর্ঘ নয় মাসের মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের বিজয় অর্জন করেছে। বাঙালী বীরের জাতি হিসেবে বিশ্ববাসীর কাছে নন্দিত হয়েছে। সেই জাতির পিতা শেখ মুজিবুর রহমান, যিনি আজীবন সংগ্রাম-আন্দোলন করেছেন। ১৯৪৮ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত বার বার কারাবন্দী হয়েছেন, পাকিসত্মানী শাসকচক্রের রোষানলের শিকার হয়েছেন। তাদের চক্রান্ত ও ষড়যন্ত্রের কারণে দুঃসহ নির্যাতন ভোগ করেছেন। তাঁর বিরুদ্ধে দেশদ্রোহিতার অভিযোগ তোলা হয়েছে। ১৯৭১ সালে গোপন বিচার করে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছে এবং কবর পর্যন্ত খনন করা হয়েছিল।
এই আত্মত্যাগী নিঃস্বার্থ দেশপ্রেমিক মানুষটির অপরাধ ছিল তিনি তাঁর দেশবাসীকে খুব বেশি ভালবাসতেন। তাই তাদের মুক্তির দাবি উচ্চারণ করেছেন। তাদের ওপর দমন-পীড়ন বৈষম্য শোষণের বিরুদ্ধে সোচ্চার প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর ছিলেন। তিনি বাঙালীর প্রিয় নেতা ছিলেন, প্রিয় বন্ধু ছিলেন। কোন শাসকই তাঁকে দমাতে পারেনি, তাঁর মাথা কখনও নত হয়নি, ক্ষমতার লোভে তাঁকে কেউ বশ করতে পারেনি_সব কিছুর উর্ধে তিনি ছিলেন এক সাহসী ও আদর্শবাদী নেতা। এক দূরদর্শী কাণ্ডারী, যিনি তাঁর লক্ষ্যে ছিলেন পর্বতসমান অটল, দৃঢ় ও শক্তিশালী। তাঁর পেছনে ছিল মানুষ, সামনে ছিল মানুষ, পাশে ছিল মানুষ। বাংলার মানুষের হৃদয়ে ছিল তাঁর অবস্থান। মানুষের সমুদ্রে দাঁড়িয়ে তিনি হয়েছেন এক মহামানব।
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ বাঙালী হিসেবে বিবিসির শ্রোতা জরিপে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন। পোশাক পরিচ্ছদ, চলনে বলনে এবং জীবনাচরণে মনেপ্রাণে একজন খাঁটি বাঙালী ছিলেন তিনি। ছোটবেলায় আমরা তো আব্বা হিসেবেই তাঁকে দেখেছি, জেনেছি, কাছাকাছি থেকে স্নেহ যত্ন পেয়েছি। এখন উপলব্ধি করতে পারি তিনি কত বড় মাপের মানুষ ছিলেন। গর্বে আমার বুকটা ভরে ওঠে।
১৫ আগস্ট ১৯৭৫ সালে বাঙালীর এই প্রিয় নেতাকে সপরিবারে হত্যা করে ঘাতকের দল চেয়েছিল বাংলাদেশকে পদানত রাখতে, দারিদ্র্য-দুর্ভিক্ষে-দুঃখে ক্ষতবিক্ষত করতে, বাংলার সংস্কৃতি-ঐতিহ্য ও মূল্য বোধকে ধ্বংস করে দিতে। কিন্তু পারেনি। বাঙালী শোকাচ্ছন্ন হয়েছে, মাথা তুলে দাঁড়িয়েছে, তাদের প্রিয় নেতার হত্যার দাবি তুলেছে, অপরাধীদের শাসত্মি চেয়েছে। বাঙালীর প্রতিষ্ঠা চেয়েছে। কালের পরিক্রমায় তাদের দাবি পূরণ হয়েছে। বিচার হয়েছে সম্পূর্ণ স্বচ্ছ ও নিরপেৰভাবে। সত্য কখনও কিছু দিয়ে দাবিয়ে রাখা যায় না_ একদিন তা প্রকাশিত হবেই। সত্য বড় কঠিন। কিন্তু সত্যই কেবল পারে মিথ্যাকে মুছে ফেলতে। ঘাতকরা ভেবেছিল হত্যা করে শেষ করে দেবে। বিচার হবে না কিন্তু পুরস্কৃত হবে। সেটা কখনও হয়?
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব হত্যার এই কালো অধ্যায় বাঙালীর জীবনে অনেক দুর্ভোগ বয়ে এনেছে কিন্তু তাঁর চেতনাকে ধ্বংস করতে পারেনি। পাঠ্যপুসত্মকে ইতিহাস বিকৃতি করা হয়েছে কিন্তু মুছে ফেলতে পারেনি জাতির পিতার ছবি, নাম ও কীর্তি। এই হত্যার শোক আরও গভীরভাবে অনুভূতির আলোয় আলোকিত হয়েছে বাঙালীর অন্তরে, বাংলার মাটি_ঘাস ফসলের প্রান্তর_নদীর স্রোতধারায় সদা উজ্জ্বল হয়ে আছেন তিনি। শ্রদ্ধায়-মর্যাদায়-সম্মানে তিনি প্রতিনিয়ত স্মরণীয় হয়ে আছেন।
দীর্ঘ পঁয়ত্রিশ বছর ধরে আজও আমরা পিতা-মাতা-ভাইদের শোকাশ্রম্ন হৃদয়ে লালন করে আসছি। হারানোর বেদনা বড় কঠিন, এমন নৃশংস হত্যা আর যেন কোথাও কখনও না ঘটে। আমরা যে বেদনার নীল দংশনে সর্বদা জর্জরিত হয়েছি, তা যেন আর কাউকে স্পর্শ না করে। আমার পিতা রাজনীতি করতেন, দেশের প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতি ছিলেন। বাংলাদেশকে স্বাধীন করেছিলেন_ সেটাই কি ছিল তাঁর অপরাধ? কিন্তু আমার মা ও ভাইদের কি অপরাধ ছিল? ছোট্ট দশ বছরের শিশু রাসেলকেও তারা রেহাই দেয়নি। নিরীহ নারী ও শিশু হত্যা যদি মানবাধিকার লঙ্ঘন হয়ে থাকে তাহলে এই হত্যাকা-কে কোন আখ্যা দিয়ে নিন্দা করা যেতে পারে?
আমার মা সারা জীবন কত কষ্ট করেছেন । আব্বার রাজনৈতিক সংগ্রাম ও জীবনের পেছনে তাঁর একটা ভূমিকা ছিল। তাঁর আত্মত্যাগ আমাদের কাছেও একটা উল্লেখযোগ্য দৃষ্টান্ত হয়ে আছে। আব্বা বা কারম্নর কাছে তাঁর কোন অভিযোগ ছিল না। নীরবে হাসিমুখে ধৈর্যের সঙ্গে যে কোন পরিস্থিতি মোকাবেলা করার মতো শক্তি ছিল তাঁর। প্রাণ ভিক্ষাও চাননি ঘাতকদের কাছে। বরং মাথা উঁচু করে তাদের সঙ্গী হয়ে চলে গেলেন। এমনই সাহসী ছিলেন আমার মা। ভাইদের কথা মনে হলে বুক ভরে আসে বেদনায়। তাদের স্নেহ মমতায় বড় হয়ে উঠেছি। একসঙ্গে খেলেছি, দুষ্টুমি, লেখাপড়া, মান অভিমান সবকিছু মিলে আমাদের পরিবারে একটা আত্মিক সম্পর্ক ছিল। সবার জন্য সবার হৃদয় ছিল উদার প্রকৃতির। আমার বড় ভাবী সুলতানা কামাল দেশের একজন খ্যাতিমান ক্রীড়াবিদ ছিলেন। সবাই খুব খুশি হয়ে তাদের সেরা জুটি বলত। মা ও আব্বা পছন্দ করে বউ করে ঘরে তুলে আনেন। জামাল ভাইয়ের স্ত্রী ফুফাত বোন রোজী আমার সহপাঠী ছিল। তাদের সঙ্গে করেই আমার মা চলে গেলেন। আমার একমাত্র চাচা শেখ আবু নাসের পায়ের সমস্যা নিয়েও মুক্তিযুদ্ধে যোগ দিয়েছিলেন। আমার ফুফাজান আবদুর রব সেরনিয়াবাত ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর মতো শানত্ম ও বিচক্ষণ প্রগতিশীল মানুষকেও ঘাতকরা হত্যা করেছে। মণি ভাই একজন সাহসী ছাত্রনেতা ছিলেন। ফুফাজান ও মণিভাইও মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন। মণিভাইয়ের স্ত্রী আরজু আপা, বেবী, আরিফ ও চার বছরের ছোট্ট সুকানত্ম কার কথা বাদ দেব। কর্নেল জামিল আব্বার টেলিফোন পেয়ে দ্বিধা দ্বন্দ্বে না থেকে প্রাণের মায়া না করে ছুটে এসেছিলেন তাঁকে বাঁচাতে। তিনি আমাকে 'মা' 'মাগো' বলে ডাকতেন। এখনও তার সেই কণ্ঠ কানে বাজে আমার। তাঁর কথা ভুলব কি করে? এইসব হত্যার শোক আমাদের এখনও বেদনাহত করে রাখে। মানুষের জীবনে মৃত্যু স্বাভাবিক। কিন্তু তাই বলে এক সকালে ঘুম থেকে তুলে সবাইকে এমন নৃশংসভাবে হত্যা করা হবে? এ কেমন কাপুরুষতা।
আজ মনে হয় আমাদের দু 'বোন বেঁচে আছি কেন? শুধু তাদের রক্তাক্ত স্মৃতি বয়ে বেড়াবার জন্য। এইভাবে যতদিন বাঁচব_ তাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাব। বত্রিশ নম্বর সিঁড়ির কাছে দাঁড়িয়ে, বনানীতে সারি সারি মাজারের সামনে দাঁড়িয়ে, টুঙ্গিপাড়ায় মাজারের সামনে বসে চোখে জল নিয়ে তাঁদের আত্মার শান্তি কামনা করে যাব?
আমাদের এখন শুধু শক্তি ধারণ করতে হবে । বঙ্গবন্ধুর আদর্শ সবার মাঝে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। নতুন প্রজন্মের কাছে তাঁর জনপ্রিয়তা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে, জানার আগ্রহ বাড়ছে। তাঁকে যেন তারা সঠিকভাবে জানতে পারে সেই সত্য ইতিহাস তুলে ধরতে হবে। একটি বটবৃৰ বহু দিনের কঠোর পরিচর্যায় বিসত্মৃত হয়ে ওঠে, তেমনি শেখ মুজিব হয়ে ওঠার পেছনে দীর্ঘ দিনের পথটিও ছিল বহু সাধনা-ত্যাগ-দুর্ভোগ ও নির্যাতনের ভেতর দিয়ে। একটি জাতির জন্য মানসিক শক্তি জরম্নরী-সেটা শেখ মুজিব তার আজীবনের রাজনৈতিক কর্মকা- দিয়ে আমাদের সামনে রেখে গেছেন। আমাদের নতুন প্রজন্মকে এই সব তথ্য ও ঘটনার মূল্যায়ন জানাতে হবে। ব্রিটিশ কাউন্সিলের সম্প্রতি এক জরিপে এই প্রজন্মের তরুণরা শেখ মুজিব ও কবি নজরুলকে তাদের আদর্শ হিসেবে গ্রহণের পৰে মত দিয়েছে। এটা অত্যান্ত আনন্দের কথা।
আমাদের দেশটা সুন্দর , তার সংস্কৃতি ও সমাজটাও উন্নত। আমাদের মানুষ আরও ভাল, অনেক পরিশ্রমী এবং আত্মত্যাগী। তারা দুঃখ-শোক, বেদনা_দারিদ্র্যকে জয় করতে জানে। তারা সুখ ও আনন্দকে জীবনের রূপ হিসেবে দেখতে চায়। আমাদের মধ্যে যাদের সামর্থ্য আছে, শক্তি আছে, সাহস আছে_ তারা যদি ঐক্যবদ্ধ হই, সংগঠিত হই তাহলে বিন্দু বিন্দু ভালবাসায় একদিন সবার মনের অন্ধকার ঘোচাতে সমর্থ হব। দেশ-সমাজ-সংস্কৃতি-মানুষ সবই আমাদের কল্যাণ ও মঙ্গলের জন্য। আমাদেরই হতে হবে এদের জন্য আত্মত্যাগী ও জনদরদী। আমাদের জাতির পিতার এই আদর্শ আমাদের মধ্যে অনুসৃত হোক। ১৫ আগস্ট শুধুমাত্র শোক ও অশ্রম্ন নয়, আমাদের শক্তি ও সাহস যোগাক। দেশ ও জনকল্যাণে ব্রতী করে তুলুক। আমাদের মানসিক ও শারীরিকভাবে উন্নত করুক, উজ্জীবিত করুক আমাদের জাতির পিতার এই আদর্শ আমাদের মধ্যে ॥

রাষ্ট্রনায়ক শেখ মুজিব ---- এইচ.টি. ইমাম

2010-08-28T08:11:00.005-07:00

জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব বাংলাদেশের রাষ্ট্রক্ষমতায় ছিলেন মাত্র ৪৪ মাস। পাকিসত্মানের কারাগার থেকে ১৯৭২ সালের ৮ জানুয়ারি মুক্ত হয়ে প্রথমে লন্ডন যান। সেখান থেকে তিনি বাংলাদেশে প্রত্যাবর্তন করে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের প্রধানমন্ত্রী পদে প্রত্যক্ষভাবে আসীন হন ১২ জানুয়ারি তারিখে। উলেস্নখ্য, ভারতের প্রধানমন্ত্রীর নিকট থেকে সর্বপ্রকার সাহায্যের প্রতিশ্রম্নতি পেয়ে বঙ্গবন্ধুর সহকমর্ী তাজউদ্দীন আহমদ আওয়ামী লীগের এমএনএ এবং এমসিএ-দের একত্রিত করে এক অধিবেশন ডাকেন। অধিবেশনে সর্বসম্মতিক্রমে মন্ত্রিসভা গঠিত হয় এবং ১০ এপ্রিল ১৯৭১ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমনকে রাষ্ট্রপতি করে সার্বভৌম গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার ঘোষিত হয়। বঙ্গবন্ধু ১৯৭২ সালের ১২ জানুয়ারি পর্যনত্ম স্বাধীন সার্বভৌম গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি ছিলেন। রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা গ্রহণের পর মুহূর্ত থেকে বঙ্গবন্ধু গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের প্রতিটি কাজে মনোযোগী হয়ে ওঠেন।
বঙ্গবন্ধু বাংলাদেশের মাটিতে পা রাখার দুই সপ্তাহ আগে মুজিবনগর সরকারের কয়েকজন কর্মকর্তাসহ আমি ঢাকায় সরকারী কাজকর্ম সচল করতে প্রয়াসী হই। বাংলাদেশ সরকারের প্রতি অনুগত সব কর্মকর্তা-কর্মচারীকে নিয়োগ দেয়া হয় এবং পাকিসত্মান সেনাবাহিনী কতর্ৃক বন্দী করে রাখা সরকারী কর্মকর্তাগণকে মুক্ত করে যথাযথ সম্মানের সঙ্গে তাদের যথাস্থানে নিয়োগ দেয়া হয়েছিল।
প্রসঙ্গত, বঙ্গবন্ধুর স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের আগের কিছু কথা এখানে সংক্ষেপে উলেস্নখ করা প্রয়োজন। পৃথিবীর মানচিত্রে বাংলাদেশ নামের স্বাধীন দেশের অভু্যদয় ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ। বঙ্গবন্ধুর নেতৃত্বে জনগণের নিরলস আন্দোলন-সংগ্রামের মধ্য দিয়ে মুক্তিযুদ্ধের সূচনা হয় ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালরাতে। ভয়াল পরিস্থিতির আশঙ্কা করে বঙ্গবন্ধু আগেই সহকমর্ীদের প্রয়োজনীয় নির্দেশ দিয়ে নিজে তাঁর বাসভবনে অবস্থান করছিলেন। উন্মাদ পাকিসত্মান বাহিনীর কর্মকা ের পরিপ্রেক্ষিতে তৎকালীন ই.পি.আর.-এর ওয়্যারলেসের মাধ্যমে ২৬ মার্চের প্রথম প্রহরে বঙ্গবন্ধু স্বাধীনতার ঘোষণা সংবলিত বাণী সম্ভাব্য সব জায়গায় প্রেরণ করেছিলেন। 'ডিকোড মেসেজ' ২৬ মার্চ দিনের আলো ফোটার সঙ্গে সঙ্গে প্রায় সব থানা ও ই.পি.আর. ক্যাম্পগুলোতে পেঁৗছে যায়। শুরম্ন হয় স্বাধীনতা যুদ্ধ, আমাদের মুক্তিযুদ্ধ তথা জনযুদ্ধ। ত্রিশ লাখ শহীদের আত্মত্যাগ এবং তিন লাখ মা-বোনের সম্ভ্রমের মূল্যে অর্জিত হয়েছিল স্বাধীনতা। প্রিয় স্বাধীনতা!
সংসদীয় গণতন্ত্রে গভীরভাবে আস্থাশীল হোসেন শহীদ সোহ্রাওয়ার্দীর ভাবশিষ্য জাতির জনক বঙ্গবন্ধুর বাংলাদেশে প্রত্যাবর্তন ছিল স্বাধীন দেশের রাষ্ট্রপতির প্রত্যাবর্তন। ব্রিটিশ এয়ারওয়েজের একটি পেস্ননে তিনি বাংলাদেশের মাটিতে নামেন। প্রত্যক্ষভাবে বাংলাদেশে জাতির জনক প্রথমেই যে সিদ্ধানত্ম নিয়েছিলেন তাতে তাঁর প্রশাসনিক প্রজ্ঞা এবং সংসদীয় গণতন্ত্রের প্রতি শ্রদ্ধার পরিচয় ফুটে ওঠে। তিনি রাষ্ট্রপতির পদ ছেড়ে দিয়ে জনগণের নিকট এবং সংসদে অধিকতর জবাবদিহিতামূলক প্রধানমন্ত্রিত্বের পদ গ্রহণ করতে ১৯৭২ সালের ১১ জানুয়ারি মন্ত্রিসভার সদস্যগণের সঙ্গে দু'দফা বৈঠকে মিলিত হয়েছিলেন। এ দু'টি বৈঠকে সংবিধান প্রণয়নের উদ্যোগ সম্বন্ধে এবং ১৯৭২ সালের সাময়িক সংবিধান আদেশ জারির বিষয়ে সিদ্ধানত্ম গৃহীত হয়েছিল। 'রাষ্ট্রপতির সাময়িক সংবিধান আদেশ-১৯৭২' শীর্ষক আদেশে রাষ্ট্রপতি পরিবর্তন, মন্ত্রিসভা নিয়োগ, শপথ, সুপ্রীমকোর্ট প্রতিষ্ঠা ইত্যাদি বিষয় স্থান পেয়েছিল। রাষ্ট্রপতির সাময়িক সংবিধান আদেশ জারির মধ্য দিয়ে সদ্য-স্বাধীন বাংলাদেশের গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে এবং বিধিসম্মতভাবে পরিচালিত হওয়ার প্রয়াস লক্ষ্য করা যায়।
রাষ্ট্রপতি শাসিত সরকার পদ্ধতি পরিবর্তন করে সংসদীয় ব্যবস্থা প্রচলনের জন্য বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান প্রথমে বিচারপতি আবু সাদত মোহাম্মদ সায়েমকে সাময়িক সংবিধান আদেশ বলে প্রধান বিচারপতি হিসেবে নিয়োগ দিয়েছিলেন। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ১৯৭২ সালের ১২ জানুয়ারি সকালে নবনিযুক্ত প্রধান বিচারপতির মাধ্যমে শপথ গ্রহণ করে সঙ্গে সঙ্গেই তিনি তাঁর পদত্যাগ ঘোষণা করেন। পদত্যাগ ঘোষণার পর রাষ্ট্রপতির সাময়িক সংবিধান আদেশের ৮ নম্বর ধারা বলে মন্ত্রিসভা বিচারপতি আবু সাঈদ চৌধুরীকে রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচিত করেন। প্রধান বিচারপতি তাঁকে শপথবাক্য পাঠ করান। এর পর সৈয়দ নজরম্নল ইসলাম, তাজউদ্দীন আহমদসহ মন্ত্রিসভার সব সদস্য পদত্যাগ করলে রাষ্ট্রপতির সাময়িক সংবিধান আদেশের ৭ নম্বর ধারা অনুযায়ী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবকে প্রধানমন্ত্রী নিয়োগ করা হয়। তখন বঙ্গবন্ধু ১১ সদস্য বিশিষ্ট এক মন্ত্রিসভা গঠন করেন। রাষ্ট্রপতি বিচারপতি আবু সাঈদ চৌধুরী প্রধানমন্ত্রী এবং মন্ত্রিসভার সদস্যদের শপথবাক্য পাঠ করান। মন্ত্রিসভা পূর্ণাঙ্গ করতে বঙ্গবন্ধু আরও কয়েকজন যোগ্য, সৎ, প্রবীণ, বিশ্বসত্ম এবং জনগণের সেবায় যাঁরা শ্রেষ্ঠ তাঁদের নিয়ে মন্ত্রিসভার সদস্যসংখ্যা ২৩ জনে উন্নীত করে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের প্রথম পূর্ণাঙ্গ শক্তিশালী মন্ত্রিসভা গঠন করেছিলেন। এজন্য বঙ্গবন্ধুর কিছু সময় লেগে যায়। প্রধানমন্ত্রী হিসেবে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবের হাতে থাকে মন্ত্রিপরিষদ (ঈধনরহবঃ) ও প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়। মন্ত্রিসভার অন্য সদস্যগণ ছিলেন সৈয়দ নজরম্নল ইসলাম (শিল্প মন্ত্রণালয়), তাজউদ্দীন আহমদ (অর্থ ও পরিকল্পনা মন্ত্রণালয়), খন্দকার মোশতাক আহমদ (বন্যা নিয়ন্ত্রণ ও পানিসম্পদ মন্ত্রণালয়), ক্যাপ্টেন এম মনসুর আলী (যোগাযোগ মন্ত্রণালয়), আবদুস সামাদ আজাদ (পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়), এএইচএম কামারম্নজ্জামান (ত্রাণ ও পুনর্বাসন মন্ত্রণালয়), শেখ আবদুল আজিজ (কৃষি মন্ত্রণালয়), অধ্যাপক ইউসুফ আলী (শিক্ষা, সংস্কৃতি ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়), জহুর আহমদ চৌধুরী (শ্রম ও সমাজকল্যাণ মন্ত্রণালয়), ফণীভূষণ মজুমদার (খাদ্য ও বেসামরিক সরবরাহ মন্ত্রণালয়), ডা. কামাল হোসেন (আইন ও সংসদবিষয়ক মন্ত্রণালয়), এম. আর. সিদ্দিকী (বাণিজ্য মন্ত্রণালয়), শামসুল হক (স্থানীয় সরকার, পলস্নী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রণালয়), মতিউর রহমান (পূর্ত ও পৌর উন্নয়নবিষয়ক মন্ত্রণালয়), আবদুল মালেক উকিল (স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা মন্ত্রণালয়), মোলস্না জালাল উদ্দিন আহমদ (ডাক ও তার মন্ত্রণালয়), সোহরাব হোসেন (বন, মৎস্য ও গবাদিপশু বিষয়ক মন্ত্রণালয়), মিজানুর রহমান চৌধুরী (তথ্য ও বেতার মন্ত্রণালয়), আবদুল মান্নান (স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়), আবদুর রব সেরনিয়াবত (ভূমি শাসন, ভূমি সংস্কার ও ভূমি রাজস্ব মন্ত্রণালয়, জেনারেল (অব) এমএ জি ওসমানী (জাহাজ, অভ্যনত্মরীণ নৌপরিবহন ও বিমান চলাচল মন্ত্রণালয়) এবং ড. মফিজ চৌধুরী (বিদু্যত, প্রাকৃতিক সম্পদ ও কারিগরি গবেষণা মন্ত্রণালয়)।
আগেই উলেস্নখ করা হয়েছে যে, বঙ্গবন্ধু স্বদেশে প্রত্যাবর্তন করেই যুদ্ধবিধ্বসত্ম বাংলাদেশ পুনর্গঠন এবং বাস্তুচু্যত মানুষের পুনর্বাসনের জন্য তাঁর প্রশাসনযন্ত্রকে সর্বাংশে সক্রিয় করা ছাড়াও মুক্তিযোদ্ধাদের এ দুটি কাজে আত্মনিয়োগ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। যুদ্ধবিধ্বসত্ম অর্থনীতি ও সমাজজীবনকে উন্নয়নের ধারায় নিয়ে যেতে মুক্তবুদ্ধি চরিত্রবান প্রগতিশীল শিক্ষিত সমাজের প্রয়োজনীয়তা জাতির জনক শুরম্নতেই উপলব্ধি করেছিলেন। বঙ্গবন্ধু প্রধানত যেসব বিষয়ে অগ্রাধিকার প্রদান করেছিলেন তার মধ্যে সংবিধান প্রণয়ন, সদ্য স্বাধীন দেশের প্রতি পৃথিবীর দেশসমূহের স্বীকৃতি আদায়, দরিদ্র জনগোষ্ঠীর ভাগ্য পরিবর্তন, আধুনিক শিক্ষা-ব্যবস্থা চালুকরণ, আইনশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা, বিভিন্ন প্রশাসনিক কর্মকর্তা-কর্মচারী-ক্যাডারকে নৈরাজ্য ও হতাশামুক্ত করা, আধুনিক কৃষি উৎপাদন ব্যবস্থাসহ ভূমি সংস্কার ইত্যাদি বিষয়ে বিশেষ দৃষ্টি দিয়েছিলেন। দারিদ্র্যমুক্ত বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠায় ঘরে ঘরে শিক্ষার আলো পেঁৗছানোর বিষয়েও বঙ্গবন্ধু ব্যবস্থা নিয়েছিলেন। বঙ্গবন্ধুর চারিত্রিক দৃঢ়তা ও সততার জন্য পৃথিবীর বিভিন্ন রাষ্ট্র বাংলাদেশকে একে একে স্বীকৃতি দিতে থাকে।
ঢাকায় প্রত্যাবর্তনের আগেই বঙ্গবন্ধু বাংলাদেশে অবস্থানরত ভারতীয় সেনাবাহিনীর ভারতে ফিরে যাওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেছিলেন। কারণ ভারতীয় সেনাবাহিনীর উপস্থিতি নিয়ে আনত্মর্জাতিক অঙ্গনেও বিরূপ কথাবার্তা হচ্ছিল। বঙ্গবন্ধুর জন্যই ১৯৭২ সালের ২৬ মার্চ বাংলাদেশের প্রথম স্বাধীনতাবার্ষিকী উদ্যাপনের আগেই ভারতীয় বাহিনীর ফেরত-পর্ব সম্পন্ন হয়েছিল। উলেস্নখ করা প্রয়োজন যে, ভুল বোঝাবুঝির কারণে গণচীন ১৯৭২ সালের ২৬ আগস্ট জাতিসংঘে বাংলাদেশের সদস্যপদ লাভের চেষ্টায় ভেটো প্রদান করেছিল। এজন্য জাতিসংঘের সদস্যপদ লাভে দু'বছর বিলম্ব ঘটে। কিন্তু বঙ্গবন্ধু তাঁর প্রশাসনিক প্রচেষ্টায় ১৯৭২ সালের ১৮ আগস্ট কমনওয়েলথের সদস্যপদ অর্জনে সক্ষম হয়েছিলেন। বঙ্গবন্ধু ১৯৭৩ সালের অক্টোবর মাসে অনুষ্ঠেয় ইসলামী সম্মেলনকে সামনে রেখে দাবি করেছিলেন যে, বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের প্রতি পাকিসত্মান শর্তহীন স্বীকৃতি না দিলে ইসলামী সম্মেলনে তিনি যোগ দেবেন না। এ কারণে ইসলামী বিশ্বের চাপের মুখে বাধ্য হয় পাকিসত্মানের ভুট্টো সরকার। তারা মেনে নেয় বাংলাদেশের বাসত্মবতা। বঙ্গবন্ধুর প্রশাসনিক প্রজ্ঞার গভীর পরিচয়ও এতে পাওয়া গিয়েছিল। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের জাতিসংঘ সদস্যপদ লাভের দুয়ার উন্মুক্ত হয়েছিল। সর্বপ্রথম ১৯৭৪ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর বঙ্গবন্ধু বাংলা ভাষায় জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদে ভাষণদান করেছিলেন। পরবর্তীতে এই ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশের মহান অমর একুশে আনত্মর্জাতিক মাতৃভাষা দিবসের মর্যাদাও লাভ করেছে। বাংলাদেশের মহান সংবিধানে বঙ্গবন্ধুর ইচ্ছায় ১৫৩ অনুচ্ছেদ সংযুক্ত হয়েছিল। উক্ত অনুচ্ছেদে উলেস্নখ করা হয়েছে যে, "তবে শর্ত থাকে যে, বাংলা ও ইংরেজি পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাইবে।" উলেস্নখ্য, বাংলাদেশের সংবিধান বাংলায় প্রণীত, কিন্তু একটি ইংরেজী পাঠও রয়েছে।
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবের সরকার তথা প্রশাসন বাংলাদেশের আর্থ-সামাজিক কাঠামোকে ভগ্নাবস্থা থেকে উদ্ধার করার যথোপযুক্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করে দ্রম্নত দেশের অর্থনৈতিক কর্মকা শুরম্ন করে। বৈদেশিক সম্পদ আহরণে বঙ্গবন্ধুর প্রশাসন-ব্যবস্থা প্রাথমিক নীতি হিসেবে স্বল্পমেয়াদী উচ্চ সুদের ঋণ কম গ্রহণের ফলে বাংলাদেশের ঋণ সেবা অনুপাত (উবনঃ ঝবৎারপব জধঃরড়) এখনও দৃষ্টানত্ম হয়ে আছে। বঙ্গবন্ধুর সরকার আমলে অনুসৃত এই নীতি আনত্মর্জাতিক ক্ষেত্রে বাংলাদেশের জন্য বিরল খ্যাতি এনে দিয়েছিল।
দেশের দ্রম্নত অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং এর সুষম বণ্টন প্রধান বিষয় ছিল বঙ্গবন্ধুর প্রশাসনের নিকট। তাই বঙ্গবন্ধুর সুযোগ্য অর্থমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদ ১৯৭২-৭৩ অর্থবছরের উন্নয়ন বাজেটের শতকরা ৬০ ভাগ পলস্নী এলাকায় ব্যয় করার কথা ঘোষণা করেন। বঙ্গবন্ধু ব্যক্তিগতভাবে নতুন করমুক্ত জাতীয় বাজেট ঘোষণা করতে অর্থমন্ত্রীকে অনুরোধ করেছিলেন। অভিজ্ঞ প্রশাসকের দৃষ্টিকোণ থেকে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব বলেছিলেন যে, দেশে বিরাজমান অর্থনৈতিক দুরবস্থা দূরীকরণে অর্থনীতিবিদগণের সহায়তা দিতে এগিয়ে আসা প্রয়োজন। এজন্য তিনি প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ প্রফেসর নূরম্নল ইসলামকে বাংলাদেশ পরিকল্পনা কমিশনের ডেপুটি চেয়ারম্যান নিযুক্ত করেছিলেন। এছাড়া অর্থনীতির প্রফেসর মোশাররফ হোসেন, প্রফেসর রেহমান সোবহান এবং প্রফেসর আনিসুর রহমানকেও প্রতিমন্ত্রীর পদমর্যাদায় পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য নিয়োগ করেছিলেন। দেশের আরও কয়েকজন বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ এবং আমলার পরিশ্রমে বাংলাদেশের প্রথম পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনা ১৯৭৩-৭৮ বঙ্গবন্ধুর সরকার অনুমোদন করে। পরিকল্পনা কমিশনের চেয়ারম্যান হিসেবে প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিব কমিশন কতর্ৃক প্রণীত দলিলের ভূমিকায় বলেছিলেন, 'হড় ঢ়ষধহ, যড়বিাবৎ বিষষ ভড়ৎসঁষধঃবফ, পধহ নব রসঢ়ষবসবহঃবফ ঁহষবংং ঃযবৎব রং ধ ঃড়ঃধষ পড়সসরঃসবহঃ ড়হ ঃযব ঢ়ধৎঃ ড়ভ ঃযব ঢ়বড়ঢ়ষব ড়ভ ঃযব পড়ঁহঃৎু ঃড় ড়িৎশ যধৎফ ধহফ সধশব হবপবংংধৎু ংধপৎরভরপবং. (কোন পরিকল্পনা তা যত ভালভাবেই প্রণীত হোক না কেন তা বাসত্মবায়ন সম্ভব হবে না যদি দেশের জনগণ তার জন্য প্রয়োজনীয় ত্যাগ স্বীকার না করে এবং কঠোর পরিশ্রমী না হয়)।"
দূরদর্শী বঙ্গবন্ধু একথা ঠিকই অনুধাবন করতে পেরেছিলেন যে, অর্থনৈতিক উন্নয়নের ক্ষেত্রে সুবিন্যসত্ম আর্থিক নীতিমালা এবং ব্যাংকিং খাতের সুষ্ঠু বিকাশ প্রধান নিয়ামক হিসেবে কাজ করে। তাই, ব্যাংকিং সেক্টরে বঙ্গবন্ধুর গৃহীত পরিকল্পনা ও ব্যবস্থাপনা ছিল সুদূরপ্রসারী। পাকিসত্মানীদের দীর্ঘ শোষণ এবং মুক্তিযুদ্ধের সময়কালীন ধবংসযজ্ঞে দেশের ব্যাংক ব্যবস্থা ভয়াবহ দুর্যোগের মধ্যে নিপতিত হয়। বিধ্বসত্ম অর্থনীতি, মুদ্রা ব্যবস্থার অভার ও ভগ্ন ব্যাংকিং ব্যবস্থার চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় তৎক্ষণাৎ কেন্দ্রীয় ব্যাংক পুনর্গঠন করতে হয়। স্বাধীনতার পর দেশে সাবেক পাকিসত্মানী মালিকানাধীন ব্যাংকসহ মোট তফসিলী ব্যাংকের সংখ্যা ছিল ২২টি (মোট শাখা ১,১৯১টি)। রাষ্ট্রীয় আদর্শের বাসত্মবায়নকল্পে ও প্রাপ্য সম্পদের সুষম বণ্টনের উদ্দেশ্যে ব্যাংকগুলোকে জাতীয়করণ করা জরম্নরী হয়ে পড়ে। ব্যাংকিং খাত এবং ব্যাংক ব্যবসাকে পুনরম্নজ্জীবিত করার লক্ষ্যে কিছু নিয়ন্ত্রণমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। শিল্প উন্নয়ন ব্যাংক ও কৃষি উন্নয়ন ব্যাংকসহ বাণিজ্যিক ব্যাংকসমূহে প্রশাসক নিযুক্ত করা হয়। আমানত বাড়ানো ও বিভিন্ন বাণিজ্যিক ব্যাংকের মধ্যে অহেতুক প্রতিযোগিতা রোধকল্পে সূদের হার নতুনভাবে বিন্যসত্ম করা হয়। অর্থনীতি পুনর্বাসন ও অর্থনৈতিক কার্যাবলী স্বাভাবিকীকরণের উদ্দেশ্যে মুক্তিযুদ্ধে ক্ষতিগ্রসত্ম ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীদের সম্পত্তির বিপরীতে ঋণ দেয়ার জন্য বাণিজ্যিক ব্যাংকগুলোকে অনুশাসন দেওয়া হয় (ব্যক্তিপ্রতি সর্বোচ্চ পঁচিশ হাজার টাকা হারে)। ভগ্নপ্রায় অর্থনীতিকে পুনরম্নজ্জীবনের লক্ষ্যে প্রবাসী বাঙালীরা যাতে দেশে টাকা পাঠাতে উৎসাহী হয় সে লক্ষ্যে ১৯৭২ সালে একটি প্রিমিয়াম স্কিম গ্রহণ করা হয়, যেখানে প্রতি পাউন্ডের বিপরীতে ৩০ (ত্রিশ) টাকা করে দেয়া হতো (মুদ্রার তৎকালীন মূল্যহার ছিল ১ পাউন্ড= ১৮.৯৬ টাকা)। ব্যাংক ব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণের জন্য যে সব রেগুলেটরি পদক্ষেপ নেয়া হয় তা বেশ ফলপ্রসূ হয়েছিল। তফসিলী ব্যাংকগুলোর ১৯৭২ সালের জুন মাসের আমানত ছিল ৫২৩.৬১ কোটি টাকা, যা ১৯৭৫ সালের জুন মাসে ৯৯৪.৫৮ কোটি টাকায় উন্নীত হয়।
প্রশাসনিক সংস্কার ও পুনর্গঠন কমিটির প্রয়োজনীয়তা বঙ্গবন্ধুর চেতনা ও মননে এমনভাবে প্রোথিত ছিল যে, যার জন্য তিনি তাঁর প্রধানমন্ত্রীত্বের মাত্র ছয় মাসের

মাথায় ১৯৭২ সালের ১৪ জুলাই ১০ সদস্যবিশিষ্ট একটি জাতীয় বেতন কমিশন গঠন করেছিলেন। এই কমিটির সদস্যগণ বঙ্গবন্ধুর দিকনির্দেশনা অনুসরণ করে শতাধিক বৈঠক করেছিলেন। তারা পৃথিবীর কয়েকটি দেশের সরকারী কর্মচারীদের জন্য বেতন-ভাতা সুবিধাদি পর্যালোচনা করে বাংলাদেশে বিদ্যমান পাকিসত্মানী আমলের

২২৫০টি বেতন স্কেল সমন্বিত ও একীভূত করে মাত্র দশটি স্কেলে আনার সুপারিশ করেছিলেন। এই কমিটির সুপারিশ ও সিদ্ধানত্ম অনুযায়ী ব্যবস্থা গ্রহণ করে বঙ্গবন্ধু প্রশাসনিক ক্ষেত্রে তাঁর দক্ষতার স্বাক্ষর রেখেছিলেন। এতে সরকারী কর্মচারীদের মধ্যে বেতন স্কেল নিয়ে ধুমায়িত ক্ষোভ হতাশা বহুলাংশে দূরীভূত হয়েছিল।
ব্রিটিশ আমলের শিক্ষাব্যবস্থায় যুগোপযোগী পরিবর্তন আনয়নের জন্য বঙ্গবন্ধু তাঁর প্রশাসনকে পরামর্শ দেন। তাঁর ঐকানত্মিক আগ্রহে কুদরাত-এ-খুদা শিক্ষা কমিশন গঠিত হয়েছিল। এই কমিশন বিগত ১৯৭৪ সালের ২৪ মে এক যুগানত্মকারী প্রতিবেদন পেশ করে। প্রাথমিক শিক্ষা সম্পর্কে খুদা কমিশনের প্রতিবেদনে বলা হয়, "সমগ্র দেশে সরকারী ব্যয়ে ১ম থেকে ৮ম শ্রেণী পর্যনত্ম বিজ্ঞানসম্মত মৌলিক পাঠ্যসূচীভিত্তিক এক ও অভিন্ন মানের শিক্ষাব্যবস্থা প্রচলন করতে হবে। একই মৌলিক কাঠামোর মধ্যে সমাজ জীবনের চাহিদার পরিপ্রেক্ষিতে বিভিন্নতার সুযোগ থাকতে পারে। শিক্ষার মাধ্যমিক সত্মরের শিক্ষাথর্ীদের মেধা ও প্রবণতা অনুসারে গড়ে তোলার কথা উক্ত প্রতিবেদনে বলা হয়। নবম ও দ্বাদশ শ্রেণী পর্যনত্ম চার বছরের শিক্ষাক্রম-ব্যবস্থার সুপারিশ করা হয়। দেশের মানব সম্পদের চাহিদা অনুযায়ী উচ্চশিক্ষার সীমিত সুযোগ সদ্ব্যবহারের সুপারিশ প্রতিবেদনে ছিল। বঙ্গবন্ধুর

দিকনির্দেশনার আলোকে প্রণীত কুদরাত-এ-খুদা কমিশনের সুপারিশমালা বিগত

চারদলীয় জোট সরকার এবং সাবেক এরশাদ সরকার গুরম্নত্ব না দিলেও বর্তমান

গণতান্ত্রিক মহাজোট সরকার স্বাধীন দেশের মর্যাদা এবং প্রয়োজনীয়তার সঙ্গে সঙ্গতি

রেখে এই প্রতিবেদনের অধিকাংশ সুপারিশ বাসত্মবায়নে ব্রতী হয়ে বঙ্গবন্ধুর প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছে। বঙ্গবন্ধুর আরও কয়েকটি প্রশাসনিক পদক্ষেপ গ্রহণ যুগানত্মকারী ছিল। এগুলোর মধ্যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় আইন ১৯৬০ বাতিল করে ছাত্র-শিক্ষকদের অনুকূল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এ্যাক্ট ১৯৭৩ প্রচলন, রাষ্ট্রপতির ১০

নম্বর অধ্যাদেশ-১৯৭৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন গঠন, ঢাকা

বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদ (ডাকসু)-র নির্বাচন ১৯৭২ সালের মে মাসে সম্পন্নকরণ, কৃষি বিপস্নব ও ভূমি ব্যবস্থাপনায় ব্যতিক্রমধমর্ী সংস্কার আনয়নের

জন্য ১৯৭৫ সালের ২৬ মার্চ ঢাকার সোহ্রাওয়ার্দী উদ্যানে তাঁর দ্বিতীয় বিপস্নবের কর্মসূচী ঘোষণা ইত্যাদি প্রধানতম ছিল।
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবের প্রশাসনিক কর্মকা ের বিসত্মৃত বিবরণ এই স্বল্প পরিসরে দেয়া সম্ভব নয়। সদ্য স্বাধীন যুদ্ধবিধ্বসত্ম বাংলাদেশের সমস্যার সীমা-পরিসীমা নিরূপণ করা ছিল দুঃসাধ্য। তবে তৎকালে বিদেশী গণমাধ্যমে বাংলাদেশে বিদ্যমান দুঃখ-দুর্দশার কথা ফলাও করে প্রকাশিত ও প্রচারিত হয়েছে। ভারতের সীমানত্ম এলাকা থেকে ফিরে আসা বাস্তুচু্যত শরণাথর্ীদের পুনর্বাসন সমস্যা প্রকট হয়ে দেখা দিয়েছিল। খাদ্যাভাব ছিল সর্বত্র। বাংলাদেশের প্রশাসনের পুলিশ বাহিনীকে বিধ্বসত্ম করে দিয়েছিল পাকিসত্মানী বাহিনী। পাকিসত্মানী হানাদাররা তৎকালীন পূর্ববঙ্গের রাসত্মাঘাট, পুল-কালভার্ট, সেতু, ঘরবাড়ি, বিভিন্ন স্থাপনা ধ্বংস করে দিয়েছিল। এসব পুনর্নির্মাণের কাজ সহজসাধ্য ছিল না। আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির দারম্নণ অবনতি ঘটেছিল মুক্তিযুদ্ধের সময়, আবার শত্রম্নমুক্ত হওয়ার পর স্বাধীন দেশে স্বাধীনতাবিরোধীদের অপতৎপরতা, দেশপ্রেমিক রাজনৈতিক দলগুলোর কমর্ী হত্যা, থানা লুট, পাটের গুদামে আগুন, গুপ্ত হত্যা, ডাকাতি, লুটপাট, কালোবাজারি, মজুদদারি শুরম্ন হয়ে যায়। শুরম্ন হয় দেশের বিরম্নদ্ধে আনত্মর্জাতিক ও দেশীয় চক্রানত্ম। দেশের অভ্যনত্মরে নকশাল, সর্বহারা, আবদুল হক প্রভৃতি বাহিনীর অত্যাচার মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে। আত্রাই, নাটোর, খুলনা ইত্যাদি অঞ্চলেও দেখা দেয় মারাত্মক সব বাহিনীর অনত্মর্ঘাতমূলক তৎপরতা। এমন আরও শত শত সমস্যা। বঙ্গবন্ধু সব মোকাবেলা করেছিলেন তাঁর অভিজ্ঞতায়, যা ছিল প্রশাসনিক বৈশিষ্ট্যেম-িত। বঙ্গবন্ধু কীভাবে পর্বতপ্রমাণ সমস্যা মোকাবেলা করেছিলেন, সে কথা মনে করলে শ্রদ্ধায় মাথা অবনত হয়ে যায়। স্বাধীন, গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারকে সুদৃঢ় ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন জাতির জনক বঙ্গবন্ধু।

পনেরো আগস্ট রক্তশিশিরে শোকের সিম্ফনি ---- আবদুল লতিফ সিদ্দিকী

2010-08-28T08:11:00.003-07:00

সমরতন্ত্র ও গণতন্ত্রের মধ্যে সূচিত পার্থক্যের আদি উদাহরণ অনুসন্ধান করতে হলে স্বাভাবিকভাবেই আমাদের ফিরে যেতে হয় সভ্যতার সূতিকাগার প্রাচীন গ্রিসের দুই নগররাষ্ট্র এথেন্স ও স্পার্টায় উদ্বোধিত স্বতন্ত্র শাসন কাঠামোর সেই ইতিহাস-প্রসিদ্ধ কালপর্বে। স্পার্টার স্পর্ধিত আত্মগৌরব ও ঐশ্বর্যের যে আবহ রচিত হয়েছিল তার পুরো অংশে ছিল সামরিক আস্ফালন ও নিষ্ঠুরতার অমোঘ বহিঃপ্রকাশ; পেশীর প্রাবল্যে শক্তিমত্তার অদ্বিতীয় দৃষ্টান্ত তারা জারি করেছিল কিন্তু শক্তিকে স্থিতিগৌরবে অভিষিক্ত করতে চাইলে সুরুচি ও সংস্কৃতির যে পরিশীলন আবশ্যক স্পার্টার সেটা না থাকায় তারা সুশীল সভ্যতার গোড়াপত্তন করতে পারেনি, যদিও যুদ্ধলব্ধ বিজয় তারা উপভোগ করেছে পুরো মাত্রায়। অন্যদিকে এথেন্সের অহঙ্কার তার গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ, তার সংস্কৃতিবাহিত সুরুচি, তার শ্রেয়বোধ-আশ্রিত নীতিকৌশল ও সর্বোপরি সভ্যতাসন্ধানী মৌল প্রবৃত্তি।
এথেন্স-স্পার্টা দ্বন্দ্বযুদ্ধে সামরিক জংলিতন্ত্রের বিজয় সূচিত হয়েছিল সত্য, কিন্তু স্পার্টার উচ্ছৃঙ্খল উত্থানে সভ্যতার যে অবমাননা তা উত্তরকালের মানব প্রজন্মের নিকট সশ্রদ্ধ সমর্থনে গৃহীত হয়নি। বরং সমরতন্ত্রের অন্তঃসারশূন্যটার নিরেট চিত্রটি নগ্নভাবে প্রতিভাত হয়েছে; অস্ত্রশক্তি কীভাবে আক্ষরিক বিজয় অর্জন সত্ত্বেও মনুষ্যত্বের মহিমাকে খর্ব করে তার দৃষ্টান্ত হিসেবে স্পার্টা অনাগত কালের কাছেও মূর্তিমান সাক্ষী হয়ে থাকবে। গ্রিসের উৎসভূমি থেকে সমরতন্ত্র যেদিকেই বিস্তৃত হয়েছে সে তার মৌলিক চরিত্রটি অক্ষত রেখেছে; পাকিস্তান আমল পেরিয়ে বাংলাদেশ পর্বের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলে সমরতন্ত্রের প্রাচীন চেহারাটিই খুঁজে পাওয়া যাবে। আইয়ুবী সমরতন্ত্র, ইয়াহিয়ার সমর শাসন, জিয়া-এরশাদ সামরিক স্বৈরবাদ পর্যবেক্ষণ করলে উপলব্ধি সহজ হবে প্রত্যেকটি স্তরপর্যায়ে অস্ত্রের অবলম্বনে নিরস্ত্রের নিপীড়ন সাধিত হয়েছে; বিশৃঙ্খলার বৈরিতায় শৃঙ্খলার বিন্যাসকে বিপর্যসত্ম করে জন-আকাঙ্ক্ষার সম্ভ্রমহানি করা হয়েছে। গ্রিসের প্রাচীন ব্যবস্থায় সমরতন্ত্রের ধ্বংসাত্মকতাকে যে মাত্রায় প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় আধুনিক রাষ্ট্রকাঠামোয় সমরতন্ত্রের অপ্রত্যাশিত ভূমিকাকে তার চেয়ে অধিক মাত্রায় আক্রমণের ন্যায্যতা প্রতিষ্ঠিত এজন্য যে সেখানে সামরিক বাহিনীর কৃতকার্যতা গণতান্ত্রিক শাসন-প্রণালীর সিদ্ধি ও সৌকর্যে নিবেদিত থাকার অঙ্গীকারকে আইনী অপরিহার্যতায় ধার্য করা হয়েছে। অস্ত্রের ভূমিকা উদ্দেশ্য-নিরপেক্ষ, নীতি-নিরপেক্ষ ও পরিস্থিতি-নিরপেক্ষ; অস্ত্রকে ধারণ করে যে হাত এবং হাতকে নিয়ন্ত্রণ করে যে মনীষা তার সঙ্গেই সম্পৃক্ত থাকে সমরাস্ত্রের সাধ্যতার প্রসঙ্গটি। বেসামরিক বৃত্ত থেকে সামরিক জগদ্বলয় মনস্তাত্তিকভাবে বৃহদাংশে বিচ্ছিন্ন বলে যে নীতিনিষ্ঠায় গণতন্ত্র পথ চলে সমরতন্ত্রে তাকে সন্তোষজনক মাত্রায় আত্মস্থ করতে পারে না। ফলে সেনাছাউনিতে পঠিত শপথবাক্য গণতন্ত্রের তৃণমূল তাঁবুর নিচে এসে প্রলোভন ও প্রশ্রয়ের লাল কুয়াশায় খেই হারিয়ে ফেলে প্রায়শ। কিন্তু এ যুক্তিতে সামরিক দুষ্কর্মকে বৈধতা প্রদানের কোন ইশারা এখানে নেই; কারণ সেনাসমষ্টির সংহতি ক্রিয়া শ্লথ হলে বাহিনী ভেঙে নানা সময়ে ছদ্মলঘিষ্ঠ ফ্র্যাকশনের উদ্ভব ঘটে, যার চালিকাশক্তি অশুভ বহির্বলয় থেকেও সঞ্চালিত হওয়া অসম্ভব নয়।
এতক্ষণ যা বললাম তাকে যদি ইতিহাস-গভীর গৌরচন্দ্রিকা বলে ধরে নিই তবে তারও একটি কার্যকারণ স্বীকার না করে গত্যন্তর নেই, যখন আমার মূল আলোচনার চলন-পথ পনেরো আগস্ট উনিশ শ' পঁচাত্তরের ঘটনাক্রমকেই সর্বদা স্পর্শ করে এগিয়ে যাবে। বঙ্গবন্ধু হত্যার নেপথ্যে সেনাশক্তির স্খলিত ভগ্নাংশ মাত্র সক্রিয় ছিল নাকি তার সঙ্গে সংযুক্ত ছিল অখণ্ড সেনাবাহিনী ও বহির্শক্তির বিভিন্ন উৎস সে বিতর্কের নিষ্পত্তি জরুরী হলেও তার আগে মুক্তিযুদ্ধের খোদ ময়দানে আমরা একটু ঘুরে আসার পক্ষপাতী। পক্ষপাত এজন্য যে জনক হত্যার ট্র্যাজেডিপর্ব মঞ্চায়নের রিহার্সেল যখন শুরু তখন জনকের জন্ম ঘটেনি, তখন তিনি জাতি-স্থাপনার সমুদয় মালমসলা জড়ো করেছেন মাত্র। দরিদ্র বিশ্বের নাট্যমহড়া নিয়ন্ত্রণে মার্কিন মুলুক থেকে বাড়িয়ে দেয়া হাতের সঙ্কেত উপেক্ষা করার শক্তি ছিল বঙ্গবন্ধুর, সে শক্তি সনাতনী সহজ শক্তি নয় যার প্রমাণ নিহিত ছিল পরাশক্তির ফিরিয়ে নেয়া হাতে। হাত ফিরিয়ে নেয়া সহজ; কূটমতলবের কায়েমী ক্লেদ ধুয়ে ফেলা সহজ কথা নয়। নাটের গুরুর নটবহর, যাকে আবার সপ্তম নৌবহরও বলা যায়, তা তো এগিয়ে আসার কথা আমরা শুনেছি। আহত শক্তির ক্ষুব্ধ খোদ সত্তা ঝিম ধরে হয়ত বিবরে লুকিয়ে ছিল পঁচাত্তরের অপেক্ষায়। সে শক্তি মার্কিন শক্তি, সে জাতির নাম সেনাবাহিনী। সে সময়ের দ্বি-প্রকোষ্ঠ পৃথিবীর অপর প্রকোষ্ঠে সন্নিহিত দুই কোষ সোভিয়েত ইউনিয়ন আর চীন, আরও একটু অবরোহী কায়দায় যদি বলি মস্কো আর পিকিং, তাহলে এদের একটিও যে বাংলাদেশের অভ্যুদয়ে আহত হিম্মতে গুটিয়ে পড়েছিল সে গল্পই-বা অজানা কার? মানুষমাত্রই আদর্শের প্রতিফলন, সে অর্থে যত মানুষ আদর্শের তত সংস্করণ স্বীকার্য হবার কথা, কিন্তু বাস্তবে একের আদর্শ যখন দশের অনুমোদনে গ্রাহ্য হয় তখন সমাজে নানা আদর্শশ্রেণী বা নীতিগোষ্ঠীর উদ্ভব ঘটে। আদর্শশ্রেণীর নিয়ন্তা হিসেবে এমন কেউ একজন অগ্রণী ভূমিকায় অবতীর্ণ হন যার আছে সেই ক্ষমতা যার সহায়তায় তিনি ঐ আদর্শমানকে কোন একটি ভৌগোলিক পরিসীমায় প্রতিষ্ঠিত করার প্রচেষ্টা চালান। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তেমনি এক প্রবল ব্যক্তিত্ব যিনি বাঙালী জাতিসত্তার ক্রমগঠিত আদর্শিকতাকে বাংলাদেশ ভূখণ্ডে প্রতিষ্ঠিত করেন। আদর্শ প্রতিষ্ঠার সেই সংগ্রামে গণমানুষের অধিকার প্রশ্নটি সম্পৃক্ত থাকায় সম-আদর্শিক জনগোষ্ঠী তাতে একাত্মতা ঘোষণা করে বিপ্লবে ঝাঁপিয়ে পড়ে।
এক্ষেত্রে অবশ্য অন্য আদর্শগোষ্ঠীর বিরোধী প্রচেষ্টাকেও অভিন্ন সংবেদনায় গ্রহণের প্রশ্নটি উত্থাপিত হতে পারে। এর জবাবে এটা বলা যায়, আদর্শের অভিমান তখনি অগ্রাধিকার পেতে পারে যখন তার সঙ্গে নীতিসমর্থন ও বাস্তবতার অনুমোদন সংলগ্ন থাকে। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান যে আদর্শিক মানদণ্ডে বাঙালী জনতার আশা-আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নে নিবেদিত হয়েছিলেন তা ছিল ন্যায্যতার আদর্শ এবং একই সঙ্গে বাস্তবতার আদর্শ। বিরোধী শক্তিগুলো তাত্ত্বিকভাবে তাদের আদর্শচিন্তার অনুকূলে যুক্তি উত্থাপন করতে পারে; কিন্তু ব্যবহারিক রীতিসূত্রে তাদের আদর্শচিন্তায় মানব মঙ্গলের বৃহত্তর আকুতি যুক্ত না থাকায় এবং স্বীকৃত সাধারণ নীতিতত্ত্বে তাদের ধ্বংসাত্মক ভূমিকা কোনক্রমেই অনুমোদন পেতে পারে না। ধর্মকুহকের ঘোলা চশমায় তারা যা অবলোকন করেছে তাতে মানবতার আবেদনটি এমন বেদনাদায়কভাবে ক্ষুণ্ন হয়েছে যে তাকে কায়েমী স্বার্থান্ধশ্রেণীর আত্মপ্রবঞ্চনাই শুধু বলা চলে। মুক্তি সংগ্রামের দীর্ঘ নয় মাসে পাকিস্তানী শত্রুপক্ষ ও এদেশীয় তাঁবেদার শ্রেণী মানবতার সাধারণ সূত্রের উল্টো অবস্থানে দাঁড়িয়ে ইতিহাসকে কলঙ্কিত করেছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে পরাজয় স্বীকারে বাধ্য হলেও পরাজিত অপশক্তি তাদের ষড়যন্ত্রের কলকাঠি অব্যাহতভাবে নেড়েই চলছিল; শুধু তাদের ভূমিকার ধরনকৌশল পাল্টে গিয়েছিল। নবগঠিত বাংলাদেশ রাষ্ট্রে তারা অসহযোগী ভূমিকা পালনই শুধু করেনি, চক্রান্তের অজস্র কৌশল অবলম্বনে তারা বাংলাদেশকে ব্যর্থ রাষ্ট্রে পরিণত করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখে। বঙ্গবন্ধুকে তারা একটি মূর্তিমান বিরোধী আদর্শ হিসেবে দেখত বলে তিনি ছিলেন তাদের ষড়যন্ত্রের সাক্ষাত প্রতিপক্ষ।
পনেরো আগস্ট হত্যাকাণ্ডকে শ্রেণীকরণের নানা অভিধায় চিহ্নিত করা হয়ে থাকে এবং এ চিহ্নায়ন-প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে নিরুদ্দেশ বিভ্রান্তি ও অবোধ আত্মপ্রবঞ্চনার গড্ডলিকাস্রোত যেন প্রবাহিত হয়েই চলে। লোকশ্রুতি-নির্ভর, কিংবদন্তি-আশ্রিত এবং কল্পনাপ্রতিভা-উদ্ভূত সবচেয়ে দুর্বল ও দূরাশ্রয়ী যে ধারণাবাদ চালু আছে তা এই যে আগস্ট ট্র্যাজেডি ব্যক্তি-আক্রোশ, সম্পর্ক-বিচ্যুতি ও স্বার্থ-সমীকরণের উপজাত হিসেবে সংঘটিত হয়েছিল। এ মতের সমর্থক উপাদান হিসেবে বঙ্গবন্ধু তাঁর পরিবারের কারও কারও এবং তাঁর আনুকূল্যপ্রাপ্ত ও অনুগৃহীত গোষ্ঠীর বিভিন্ন কার্যক্রম ও ঘটনাসূত্রকে হাজির করার চেষ্টা করে থাকে। কিন্তু যে হত্যাকাণ্ড একটি জাতির ইতিহাসের গতিপথকে ভিন্ন খাতে প্রবাহিত করে, একটি হঠকারী অভ্যুদয়কে উস্কে দেয় এবং একটি চিহ্নিত অপ-আদর্শের সরণি খুলে দেয় তাকে ঠুনকো ব্যক্তিসম্পর্কের বিপর্যয়-উদ্ভূত পরিস্থিতি হিসেবে ধরে নেয়া বিভ্রান্তির বিলাসিতা বৈ কিছু নয়। ঘটনা-পরবর্তী দৃশ্যপট এবং এ যাবতকালের রাজনৈতিক দৃশ্যপটের পর্যবেক্ষণে উল্লেখিত মতচিন্তাটি এতটাই সত্যপরিহারক যে এ নিয়ে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের কোন অবকাশ নেই।
দ্বিতীয় ধারণাবাদের বিষয়ে এবার আলোকপাত করা যেতে পারে : এ মতের মূলকথা বঙ্গবন্ধু হত্যাকাণ্ড একটি নিছক রাজনৈতিক সংঘটনা এবং এর সেনাসম্পৃক্তি কার্যত উপরিতলের দৃশ্যচিত্র ছাড়া কিছু নয়; সেনাশক্তি একটা সুবিধাকর অবলম্বন হিসেবেই শুধু নিয়োজিত হয়। কিন্তু মূল ঘটনাক্রমের সঙ্গে সামরিক-বেসামরিক উভয় প্রকার সম্পৃক্তি, বিচারিক প্রক্রিয়ায় প্রাপ্ত দলিল, আসামিদের স্বীকারোক্তিমূলক ধারাভাষ্য এবং বাস্তব ঘটনাগুচ্ছের ধারাপাত বিশ্লেষণে মতবাদটির সারবত্তা এমনিতেই নিঃশেষিত হয়ে পড়ে এবং তার বিপক্ষে যুক্তিবিন্যাসের আদৌ কোন প্রয়োজন পড়ে না। তৃতীয় মতামত যেমন শক্তিমান তেমনি প্রভাব-বিস্তারী, যেমন জনসমর্থিত তেমনি বহুল-বিশ্লেষিত, যেমন বিস্ততপট তেমনি সহজ-স্বীকৃত। প্রাগ্রসর চিন্তকগোষ্ঠী, যুক্তিনিরীক্ষাবাদী বুদ্ধিজীবী ও আওয়ামী রাজনৈতিক ব্যক্তিবর্গ এ মতের সমর্থকশ্রেণী। মতবাদটির সারবত্তা এই যে সামরিক বাহিনীর একটি নীতিভ্রষ্ট, আদর্শচ্যুত ও বিপথগামী অংশ রাজনৈতিক উচ্চাভিলাষে মদমত্ত হয়ে সামরিক নীতিশৃঙ্খলার তোয়াক্কা না করে হত্যাকাণ্ডে লিপ্ত হয়ে পড়ে। এর সঙ্গে অবশ্য রাজনৈতিক বলয়ের আস্কারা, সম্পৃক্তি ও প্রত্যক্ষ-পরোক্ষ সংশ্লিষ্টতার কথা উল্লেখিত হয়ে থাকে। এটাকে অতিক্রমের প্রচেষ্টায় যুক্তিবিন্যাস না করে আমরা আমাদের চতুর্থ মতবাদের আলোকে বাস্তবতা উদ্ঘাটনের প্রয়াস পেতে পারি। প্রস্তাবিত মতচিন্তনে সংশ্লেষণবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে অগ্রাধিকার দিতে চাই এবং এটাও বলতে চাই যে এখানে সামগ্রিক বাস্তবতার একটি জটিল ও শাখা-প্রশাখাময় পরিচিত্রণ উপস্থাপিত হবে। তবে উল্লেখ্য যে, এ প্রক্রিয়ায় আমরা সামরিক বাহিনীর সর্বতল সংশ্লিষ্টতা প্রতিপাদনের দিকেও যথেষ্ট মনোসংযোগের পক্ষপাতী। পঁচাত্তরের পনেরো আগস্টের পর থেকে বিভিন্ন পর্যায়ে মুক্তিযুদ্ধ সংশ্লিষ্ট চেতনার ধারকশ্রেণী হিসেবে আমরা বরাবরই বলে এসেছি সেনাবাহিনীর স্খলিত ভগ্নাংশ এমনকি হাতেগোনা কতিপয় সামরিক কর্মকর্তা ও সাধারণ সৈনিকই এ নৃশংস হত্যাকাণ্ডের সঙ্গে সম্পৃক্ত। কালপ্রবাহের স্বাভাবিক রীতির ভেতর দিয়ে এবং তার সঙ্গে সেনাবাহিনীর পরবর্তীকালের কর্মচারিত্র্য পর্যবেক্ষণে ও কীর্তিনিরীক্ষায় উপলব্ধ হয় একটি 'ধরি মাছ না ছুঁই পানি' প্রক্রিয়ায় সেনাবাহিনীর সর্ব পর্যায়ে ঘটিতব্য সম্পর্কে সাধারণ অবগতি অবশ্যই ছিল।
তৎকালীন সামরিক বাহিনীর কোন অংশের প্রধান হত্যাকাণ্ডের প্রত্যক্ষ নেতৃত্ব দেননি একথা সত্য, কিন্তু নিরাসক্ত প্রক্রিয়ায় হলেও তাদের মধ্যে প্রচ্ছন্ন সমর্থন ছিল। শোনা যায় হিমালয়ের পাদদেশে একশ্রেণীর সন্ন্যাসী আছে যারা মস্তিষ্ককে চিন্তাশূন্য করার সাধনায় পুরো জীবন খরচ করে ফেলে। শীর্ষ সামরিক কর্মকর্তারা সে সময় অনেকটা সেইসব সন্ন্যাসীর মতো ভূমিকা রেখেছিল। বিভিন্ন কাগজপত্র দলিল-দস্তাবেজ, আসামিদের সাক্ষ্যবিবরণ, কথাবার্তা-কাজকর্ম, সাক্ষাতকার-বিবৃতি, বিক্ষিপ্ত গবেষণাকর্ম, পত্রপত্রিকা, গ্রন্থপুস্তক প্রভৃতি নানা সূত্র পাঠ করে উপলব্ধি করা যায় সেনাবাহিনীর উচ্চ পর্যায়ে কারও কারও 'ট্যাসিট সাপোর্ট' ছিল, কেউ কেউ সামগ্রিক বিষয়কে ক্রীড়া-কৌতুকের উৎস হিসেবে উপভোগ করেছেন এবং সেনাচরিত্রের জংলি প্রবণতাপ্রসূত স্বপ্ন পর্যন্তও হয়ত দেখে থাকবেন; অন্তত বাংলাদেশের পরবর্তী সেনা উপদ্রবের ইতিহাস থেকে তা অনুমান করা অমূলক হবে না।
বঙ্গবন্ধু হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হওয়ার পর আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতাচ্যুত হলে সামরিক বাহিনী রাষ্ট্রখণ্ডের নিয়ন্ত্রক হয়ে ওঠায় সরকার কাঠামো এবং বেসামরিক বিভিন্ন ক্ষেত্রেও সামরিকীকরণের গভীর ছায়াপাত ঘটেছিল। সমরযন্ত্রের নিয়ন্ত্রণ কাঠামোর বাইরে নগণ্য সংখ্যক বিদ্রোহী সেনাসদস্যের পক্ষে যদি এত বড় শক্তির প্রদর্শন সম্ভবপর হয় তাহলে সেনাশক্তির পারঙ্গমতা, আত্মমর্যাদা ও কর্তৃত্ব নিয়েই প্রশ্ন উত্থাপিত হওয়া যুক্তিসঙ্গত।
যেখানে সেনাবাহিনীর স্বদেশপ্রেমের একটি বহুল উদ্ধৃত কিংবদন্তি সম্পর্কে আমরা অবগত সেখানে আমাদের যে অংশ আগস্টের নৃশংসতাকে সামরিক সংঘটনা হিসেবে স্বীকারের প্রশ্নে ভীত এজন্য যে তা এটাকে গ্রহণ করলে রাজনৈতিক ব্যর্থতার চিত্রটি উন্মোচিত হয়ে পড়তে পারে, তারা প্রকারান্তরে বঙ্গবন্ধুর দেশপরিচালন ব্যবস্থাকেই প্রশ্নবিদ্ধ করেন। কিন্তু ব্যক্তিগত প্রভাবনায় আমি অন্তত এ প্রবোধ মানতে পারি যে সেনাবাহিনীর ক্ষতিকর হস্তক্ষেপ তার নিজস্ব স্খলন দ্বারা প্রভাবিত ও প্রলুব্ধ বটে। এ বিষয়টিকে পোক্ত করতেই সেনাচারিত্র্যের একটি সংক্ষিপ্তসার ইতিহাসের স্মরণ নিয়েছি লেখার শুরুতেই। প্রবল প্রস্তাবনা আকারে আমি বলতে চাই সামরিক স্খলন বিনা মেঘে বজ্রপাতের কোন ঘটনা নয়, বরং তা প্রায়শই ঘটে থাকে। এদিকটায় মনোনিবেশ করলে বঙ্গবন্ধু প্রশাসনের অরাজক ভূমিকার যে উদ্দেশ্যবাদী গালগল্প হাজির করা হয় তার যৌক্তিক সমর্থনযোগ্যতা খারিজ হয়ে যায় এবং আমরা অনায়াসে প্রশাসন-রাজনীতির খোদচিত্রটি উদ্ধার করতে পারি। সেখানে অবশ্য আমাদের পক্ষ থেকেও প্রশাসন-ব্যর্থতার অংশবিশেষের প্রতি সমর্থন থাকতেই পারে এবং এটা এজন্য যে রাজনৈতিক বিচার প্রক্রিয়ার প্রশ্নে আমাদের আছে একটি গ্রহণশীল সংবেদনা ও অনুভূতির সত্যগ্রাহ্য অনুপাত। স্বীকৃত বাস্তবতার যে অংশে আমাদের অবস্থান সেখানে দাঁড়িয়ে যুদ্ধোত্তর যথেচ্ছাচার ও কূটমতলবী কারিশমার উদগাতাশ্রেণীর কাঁধে অভিযোগের অনেকাংশই ঝুলিয়ে দেয়া যায়। বঙ্গবন্ধুর সংগঠনীকৃত আদর্শের বিরোধী শিবিরে যাদের অবস্থান হিংসাত্মক ও ধ্বংসমুখী হয়ে পড়েছিল তারা আবার ভৌখণ্ডিক ও বহিঃভৌখণ্ডিক অজস্র প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য পাঁয়তারার সুতোকলে বন্দী ছিল। পরাজিত বিচুতশ্রেণী সর্বতলের সংশ্লিষ্টতায় এমন ঘনবদ্ধ বুনুনির নীলনকশা কেটেছিল যে বঙ্গবন্ধুর শুভবাদী দূরবীক্ষণকাঠামোকে বিকল করতে সদানিবিষ্ট ছিল।
নিজ বলয়ের ছদ্মশত্রু, গৃহবিভীষণ মোশতাক ও তার কুলাঙ্গারশ্রেণী মীরজাফরী ট্র্যাজেডি-নাট্য পরিচালনা করেছে। সেনাবাহিনীর তৎকালীন দ্বিতীয় কর্তৃত্ব জেনারেল জিয়াউর রহমান ও তিন বাহিনীর তিলকধারী তিন প্রধানের নিকট ঘটিতব্য নৃশংসতার অগ্রভাষ্য মজুদ থাকতেও তারা তাদের সেনাশপথের মর্মবাণীকে মর্যাদা দেয়নি। সামরিক বিবেক বলতে যদি কোনকিছুর অস্তিত্ব স্বীকার করা হয় তবে তার বিরুদ্ধ ভূমিকা তারা পালন করেছে নিষ্ঠুর নিরাসক্তি ও নির্বোধ নিষ্ক্রিয়তার বহিরাবরণে। প্রক্রিয়ার প্রতি মৌমতা প্রদর্শন মূলত প্রক্রিয়া ত্বরান্বিতকরণেরই নামান্তর। অনাগতকালের সন্ধানক্রিয়া ও গবেষণাকর্মে, আমাদের বিশ্বাস, সেনাশক্তির আদর্শপতন ও তার প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে এমন স্থিতবলিষ্ঠ বাস্তবতা উগলে দেবে, যা আরও দৃঢ়ভাবে প্রমাণ করতে সক্ষম বঙ্গবন্ধু ও তাঁর পরিবারবর্গের পরিণতি আসলে তাদের পালিত ভূমিকার প্রতিদান নয়, বরং তা আদর্শবিচুত স্বার্থান্ধশ্রেণীর কূটকারসাজিরই অভিঘাত মাত্র।
এবার পঁচাত্তরের সামরিক-চিত্র যার সঙ্গে যুক্ত ছিল বেসামরিক বক্ররেখার অমিত বিস্তার, তার একটা দৃশ্যচিত্র গ্রহণ করা যেতে পারে। এতে অংশ নিয়েছিল সামরিক বাহিনী থেকে চাকরীচ্যুত কিছু কর্মকর্তা, চাকরিতে বহাল কতিপয়ের কমান্ড ও সাধারণ সিপাহী এবং সেনাবাহিনীর অস্ত্রশস্ত্র, ট্যাঙ্ক রেজিমেন্ট, আর্মড কোর, বেঙ্গল ল্যান্সার, আর্টিলারি প্রভৃতি এতে ব্যবহৃত হয়েছে। ট্র্যাজেডি-ক্ষেত্র থেকে বেরিয়ে এসে তারা সংবিধান-অতিরিক্ত কর্তৃত্ব প্রয়োগে সেনাবলয়ের নিচেই মূলত পুরো ভূ-খণ্ডকে করায়ত্ত করে এবং সামরিক ফরমানের ফন্দি-ফিকিরে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে ফেলে সমগ্র বাংলাদেশ। কোনো দেশে সামরিক আইন জারির অর্থ দু'রকম হতে পারে : এক. তা সামরিক অভ্যুত্থানের প্রতিক্রিয়া-উদ্ভূত; দুই. বিশৃঙ্খলা-অরাজকতা-নৈরাজ্যের বিপন্নতা-প্রসূত। পঁচাত্তরের হত্যাকাণ্ড পরবর্তী সেনাপ্রাধান্য পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যাবে সেখানে অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলা বা গৃহযুদ্ধ সংশ্লিষ্ট কোন বিপর্যয়ের মোকাবেলায় সেনাবাহিনীর হস্তক্ষেপ ও নিয়ন্ত্রণ গ্রহণের ঘটনা ঘটেনি। তাদেরই কিংবা তাদের কথিত একাংশের কৃতকর্মের প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণের অজুহাতে রাষ্ট্রক্ষমতার নিয়ন্ত্রক ভূমিকায় তাদের অবতরণ ঘটে। এ থেকে সামরিক প্রভাব-প্রাধান্যের নেপথ্য নিয়ামক হিসেবে সেনাবাহিনীর উচ্চাভিলাষ ও স্খলনকেই দায়ী করা যায়।
দ্বিতীয় বিপ্লবের রূপরেখা ধরে এগিয়ে গেলে যুদ্ধভূমিকার পাশাপাশি সংস্কার ভূমিকার ক্ষেত্রেও যে বঙ্গবন্ধু অনন্য হতেন সে বিষয়টিকে সহজভাবে গ্রহণ করেনি বিরোধী কূচক্রীমহল। এ প্রচেষ্টা নিরর্থক করে দেয়ার হীন চক্রান্তে তারা বঙ্গবন্ধু তথা তাঁর প্রোজ্জ্বল আদর্শকে হত্যা করে। পরাজিত অপশক্তি যুদ্ধের ময়দান থেকে পা গুটিয়ে নিলেও বিগঠন কর্মকাণ্ডে তারা প্রতিবন্ধক ভূমিকা প্রত্যাহার করে নি। কায়েমি শোষণের প্রাচীন ঐতিহ্যধারা অব্যাহত রাখতে বঙ্গবন্ধুকে হত্যা ছাড়া তাদের সামনে আর কোন বিকল্প ছিল না। সাধারণ ক্ষমার উত্তরপর্বে আলশামস্, রাজাকার, আলবদরের অনেক সদস্যই কারাগারে বিচারের প্রতীক্ষায় ছিল; চিহ্নিত এসব গণশত্রুর দণ্ড হলে দেশ থেকে পাকিস্তানি ভাবধারা বিলুপ্ত হবে এটা ছিল তাদের প্রধান আশঙ্কা। যে ক'জন সেনাকর্মকর্তা (মেজর) সামরিক বাহিনী থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন তারা সামরিক বিধির স্বাভাবিক নিয়মেই সে দণ্ড পেয়েছিলেন। হত্যা প্রক্রিয়ায় তাদের সংশ্লিষ্টতা তাদের রাজনৈতিক উচ্চাভিলাষের প্রকাশ মাত্র। বঙ্গবন্ধুর বাসস্থানে পর্যাপ্ত নিরাপত্তা ব্যবস্থা না থাকার বিষয়ে অনেকবার তাঁকে সতর্ক করা সত্ত্বেও তিনি তাঁর অঢেল দেশপ্রেম ও দেশবাসীর প্রতি আস্থার কারণে সেটাকে আমল দেননি; কুচক্রীরা এ দুর্বলতাকে কাজে লাগিয়েছে।
মোশতাকের বিরুদ্ধে দুই পাকিস্তানের কনফেডারেশন রাষ্ট্রের তত্ত্বে সমর্থন ও স্বাধীনতাবিরোধী ভূমিকার অভিযোগ থাকলেও বঙ্গবন্ধু তাঁকে অপার স্নেহেই কাছে টেনে নিয়েছেন এবং নিঃশর্ত আনুকূল্য প্রদান করেছেন, যেটাকে তিনি তাঁর বিরুদ্ধে প্রয়োগ করেছেন।
সামগ্রিক নিরীক্ষণে এ সত্য সহজে প্রতিপাদিত হতে পারে যে জাতিরাষ্ট্রের স্থপতি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নৃশংস হত্যাকাণ্ডের পশ্চাৎভূমি হিসেবে বিশাল-বিস্তৃত এক ঐতিহাসিক ঘটনাক্রম ও কায়েমী কারসাজি প্রক্রিয়া বিজড়িত ছিল, যা একই সঙ্গে জটিল ও বিশ্লেষণসাপেক্ষ। তবে যে বিষয়টি খুব সহজভাবে স্বীকার্য হতে পারে তা এই যে ব্যক্তিত্বশক্তি ও সংগঠনক্ষমতার দ্বিবিধ প্রয়োগে বঙ্গবন্ধু তাঁর রাজনীতি প্রক্রিয়ায় এমন বেগবান ও স্বতোচ্ছল উন্নয়ন অভিযাত্রা শুরু করেছিলেন যেটা বাস্তবায়িত হলে তাঁর আদর্শিক নীতিসংহতি অন্যসব বিরোধী অপশক্তি ও আদর্শবাদের প্রধানতম হুমকি হয়ে দাঁড়াত। যে কারণে দেশী-বিদেশী অজস্র শক্তিকেন্দ্র নানা কূটপ্রক্রিয়ায় বঙ্গবন্ধু সরকারের পতন ঘটিয়ে সেখানে পরাজিত পাকিস্তান আদর্শের পুন-উদ্বোধন ঘটাতে চেয়েছিলো। সেনাবাহিনীই সেক্ষেত্রে উদ্দেশ্যসিদ্ধির প্রধান নিয়ন্তা তাতে সন্দেহের অবকাশ নেই।
বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নীতিদার্শনিক উত্তরাধিকারের ধারাবাহক হিসেবে তাঁর কন্যা, দেশের বর্তমান প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তাঁর সরকারের বিগত মেয়াদকালের অনুসরণে অধিকতর আত্মপ্রত্যয়ে উন্নয়ন-অগ্রাভিযান ও মুক্তিযুদ্ধ সংশ্লিষ্ট অপরাধের বিরুদ্ধে আইনী নিষ্পত্তিসহ সুব্যাপ্ত কর্মপরিকল্পনা বাস্তবায়ন করে যাচ্ছেন। বঙ্গবন্ধুকে যেমন পঁচাত্তরের পনেরো আগস্ট তাঁর বলিষ্ঠ আদর্শবাদের বলি হতে হয়েছিল, ২১ আগস্ট ২০০৪ নৃশংস বোমা হামলায় শেখ হাসিনারও তেমনি প্রাণনাশের অপচেষ্টা চালানো হয়েছে, যার কেন্দ্রীয় কারণ হিসেবে পাকিস্তান আদর্শবিরোধী ও মুক্তিযুদ্ধের চেতনা-বিকাশক ভূমিকাকেই নিঃসন্দেহে চিহ্নিত করা যায়। ২১ আগস্ট নৃশংসতার পটভূমি ও প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সংগ্রামী কর্মোদ্যোগ সংক্রান্ত বিষয়ে সময়সুযোগমতো অন্য একটি প্রবন্ধ রচনার পরিকল্পনা আছে বলে বর্তমান লেখায় সে প্রসঙ্গে সবিস্তার আলোচনা থেকে বিরত থাকছি।

জাতির পিতার শুরু করা যুদ্ধটা এখনও চলছে ---- অধ্যাপক সৈয়দ মোদাচ্ছের আলী

2010-08-28T08:11:00.001-07:00

১৯৪৭ দেশ বিভাগের পর পূর্ব পাকিস্তান সৃষ্টি হয় এক অযাচিত অদ্ভুত আবেগে। সেই আবেগের নাম ধর্ম। যোজন যোজন দূরে থেকেও পূর্ব বাংলা হয়ে গেল পূর্ব পাকিস্তান। কিন্তু আমাদের 'পাকিস্তানী' বানানো ছিল একধরনের কূটকৌশল। শোষণ করার ষড়যন্ত্র। আমাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্মভীরম্ন মানুষের আবেগকে পশ্চিমারা শোষণ এবং বঞ্চনার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিল। আর তাই, তথাকথিত পাকিসত্মান রাষ্ট্র সৃষ্টির পর থেকেই শুরু হয় শোষণ, বঞ্চনা। বাঙালীরা পাকিস্তানে পরিগনিত হয় দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক। আর সেটা নিশ্চিত করতেই মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ ঘোষণা করেন, 'উর্দু হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্র ভাষা।' আমরা যতটুকু মুসলমান তার চেয়ে বেশি বাঙালী। নদী অববাহিকার এই ব-দ্বীপে হিন্দু-মুসলমান খ্রীস্টান একাকার হয়ে যায়। ধর্মভীরু মানুষ পাঁচওয়াক্ত নামাজ পড়ে যায় পুজো উৎসবে। এটাই বাঙালীর হাজার বছরের সংস্কৃতি, কৃষ্টি। বাঙালীর সবচেয়ে প্রিয় তার মায়ের ভাষা। তাই মায়ের ভাষার কথা বলার অধিকারের দাবিতে শুরম্ন হলো যুদ্ধ। রাজপথ রক্তে রঞ্জিত ছিল ভাষার জন্য জীবনদানের এক অনন্য নজির স্থাপন করল বাঙালী জাতি। এই যুদ্ধে আমরা জয়ী হলাম। রাষ্ট্র ভাষা হিসেবে বাংলা স্বীকৃতি পেল। কিন্তু শোষণ বঞ্চনা থাকল অব্যাহত। এর মধ্যেই বিকষিত হলেন বাঙালীর প্রাণপুরম্নষ, বাঙালীর মুক্তিদাতা। শেখ মুজিবুর রহমান। তিনি বৈষম্যের বিরম্নদ্ধে ডাক দিলেন জাগরণের। বাঙালীকে শেখালেন সংগ্রাম করতে, সাহসী পায়ে দাঁড়িয়ে নিজের কথা বলতে। '৫৮, '৬২র পথ পেরিয়ে মুজিব ঘোষণা করলেন বাঙালীর মুক্তির সনদ। ৬ দফা। বাঙালীর জাগরণের নেতা দেখালেন কিভাবে আমরা বঞ্চিত হচ্ছি। শেখ মুজিবকে গ্রেফতার করা হলো। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার প্রহসন মঞ্চস্থ হলো। তখনই পশ্চিমা শোষকরা শেখ মুজিবকে হত্যা করতে পারত। তাহলে এই দীর্ঘ যুদ্ধের ইতিহাস রচিত হতো না। কিন্তু সেটা তারা পারেনি মূলত জাতির পিতার অকুতোভয় মানসিকতা এবং তাঁর নেতৃত্বে বাঙালী জাতির দৃঢ় ঐক্যের কারণে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা, সারাদেশে বাঙালীর বিদ্রোহের স্ফুলিঙ্গ উত্তপ্ত করল। শুরম্ন হলো তীব্র গণআন্দোলন। এই গণআন্দোলন রূপ নিল এক গণঅভু্যত্থানে। অবশেষে বাঙালীর পথপ্রদর্শক, বাঙালীর জাগরণের কবি মুক্তি পেলেন। তিনি হলেন বঙ্গবন্ধু। দ্বিতীয় খ- যুদ্ধেও জয়ী হলো বাঙালী।
'৬৯-এর গণঅভু্যত্থানের পাকিস্তান রাষ্ট্রের রং ফিকে হয়ে এসেছিল। পশ্চিম পাকিস্তানের সঙ্গে সহ-অবস্থানের সম্ভাবনা শেষ তলানিতে পৌঁছেছিল। তারপরও গণতান্ত্রিক এবং সভ্য সমাজের রীতি অনুযায়ী এই বিচ্ছেদ কাম্য ছিল। '৭০-এর নির্বাচন ছিল সেই আকাঙ্ৰার বাস্তব প্রতিফলন। ঐ নির্বাচনে এক থাকার শেষ যোগসূত্রটাও হারিয়ে গেল। ভোট বিন্যাস প্রমাণ করে দিল এক থাকা আর সম্ভব না। গণতন্ত্রের রীতি অনুযায়ী, সরকার পরিচালনার দায়িত্ব পাবেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। কিন্তু যারা পাকিসত্মান রাষ্ট্র সৃষ্টি করেছিল তাদের মূল উদ্দেশ্য ছিল বাঙালীদের ক্রীতদাস করে রাখা। বাংলাদেশের সম্পদ লুটে পশ্চিমারা বিত্তবৈভবে গা ভাসাবে। '৭০-এর নির্বাচন সেই স্বপ্নের মৃত্যু আনে। পাকিস্তানীদের সামনে দুটি বিকল্প ছিল-
১. বাঙালীদের নেতৃত্ব মেনে 'পাকিসত্মান' রাষ্ট্রে থাকা।
২. দুটো আলাদা দেশ ভাগের সমঝোতা।
শোষকরা সবসময়ই ভুল করে। তারা শক্তিতে বিশ্বাসী হয়। পাকিসত্মানীরাও তাই করল। তারা বাঙালীর অধিকার শক্তি দিয়ে অস্ত্র দিয়ে দমন করতে চাইল। ব্যালটের জবাব দিল বুলেট দিয়ে। ১৯৭১-এর ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু ডাক দিলেন 'এবারের সংগ্রাম স্বাধীনতার সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম মুক্তির সংগ্রাম।' ২৫ মার্চের কালরাতে পাকিসত্মানীরা হিংস্র হায়েনার মতো ঝাঁপিয়ে পড়ল নিরস্ত্র বাঙালীর ওপর। হত্যা, লুণ্ঠন, অগি্নসংযোগের মাধ্যমে নৃশংসতার এক নতুন বিভীষিকার ইতিহাস লিখল পাকিসত্মানী জানত্মারা। কিন্তু বঙ্গবন্ধুর মন্ত্রে দীৰিত বাঙালী জাতি তখন প্রস্তুত। জীবনের চেয়েও দামী প্রিয় মাতৃভূমি। তাই জীবন দিয়ে মাতৃভূমি বাঁচানোর সংগ্রামে ঝাঁপিয়ে পড়ল বীর বাঙালী, 'যার যা কিছু আছে তাই নিয়ে'। অপারেশন সার্চ লাইটের প্রথম প্রহরেই জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে গ্রেফতার করে নিয়ে যাওয়া হলো। কিন্তু সব বাঙালীর হৃদয়ে তখন মুজিব, মুজিব বাঙালীর হৃদস্পন্দন। নয় মাসের এক বীরত্বপূর্ণ লড়াইয়ে বিজয়ী হলো বাঙালী। অভু্যদয় ঘটল স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশের। জাতির পিতা বঙ্গবন্ধুকে মুক্তি দিতে বাধ্য হলো পাকিসত্মানী জানত্মারা। বিশ্বমানচিত্রে লাল-সবুজ পতাকা নিয়ে যাত্রা শুরম্ন করল অসামপ্রদায়িক আর শোষণমুক্ত এক নতুন রাষ্ট্র। এ যুদ্ধেও আমরা জয়ী হলাম। বেশির ভাগ মানুষ মনে করল যুদ্ধটা বোধহয় শেষ। কিন্তু যুদ্ধটা তখনও শেষ হয়নি।
সামরিক বিজ্ঞানে যে কোন যুদ্ধের দুটো কৌশল থাকে। একটি হলো জয়ের কৌশল, কিভাবে প্রতিপৰকে পরাজিত করতে হবে। অন্যটি হলো পরাজয়ের কৌশল, যুদ্ধে হারার পরও প্রতিপৰকে কিভাবে জয়ের সুফল থেকে বঞ্চিত করা যাবে। কিভাবে জয়ী প্রতিপৰকে আবার হারানো যাবে। যুদ্ধের এই দ্বিতীয় পরিকল্পনাটি থাকে সুদূরপ্রসারী। '৭১-এর পাকিসত্মানী প্রশিৰিত সেনাবাহিনী দুটো কৌশল নিয়েই এগিয়েছিল। যুদ্ধের শুরম্নতেই তাই তারা প্রবেশ করিয়েছিল, তাদের কিছু এজেন্ট। যারা বাঙালীদের পৰে কাজ করবে, কিন্তু সময় সুযোগমতো সবকিছু উল্টে দেবে। আজ মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাপ্রবাহগুলো বিশেস্নষণ করলে এ রকম একটা স্পষ্ট ইঙ্গিত পাওয়া যায়, জিয়াউর রহমান ছিলেন মুক্তিযুদ্ধে পাকিসত্মানী পস্নান্টেড। পাকিসত্মানে বড় হওয়া এই সেনা অফিসার বাংলায় কথা বলতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতেন না। গণঅভু্যত্থান এবং অসহযোগ আন্দোলনে তিনি কাজ করেছেন পাকিসত্মানীদের পৰে। বিশেষ করে, অসহযোগ আন্দোলনে তিনি কাজ করেছেন বাঙালীর বিরম্নদ্ধে। অসহযোগ আন্দোলনের সময় বাঙালী নিধনে তাঁর উপস্থিতির অনেক তথ্য প্রমাণ পাওয়া যায়। মুক্তিযুদ্ধের সময় জেনারেল ওসমানীর সঙ্গে জিয়ার বিভিন্ন মতদ্বৈততারও খবর পাওয়া যায়। সাধারণভাবে দেখলে এসব একেবারেই বিচ্ছিন্ন ঘটনা। মুক্তিযুদ্ধে জিয়াউর রহমানের অবদান সর্বজনবিদিত। মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদানের জন্য তিনি বীরোত্তম খেতাবে ভূষিত। কিন্তু ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্টের পর এই ঘটনাপ্রবাহ মেলালে তখন একে আর বিচ্ছিন্ন ঘটনা বলা যাবে না। জিয়ার নাটকীয়ভাবে মুক্তিযুদ্ধে অবতীর্ণ হওয়া এবং '৭৫ থেকে '৮১ পর্যনত্ম ঘটনাপ্রবাহের মধ্যে একটি যৌক্তিক যোগসূত্র রয়েছে। আর এই যোগসূত্রেই আমরা পাব দ্বিতীয় পর্বের যুদ্ধের পৰ-প্রতিপৰ। একদিন নিশ্চয়ই গবেষকরা মুক্তিযুদ্ধ এবং তারপর জিয়ার ভূমিকা নিয়ে গবেষণা করবেন এবং আসল সত্য খুঁজে বের করবেন।
জিয়া ছাড়াও '৭১-এর মুক্তিযুদ্ধে বেশ ক'জন নাটকীয়ভাবে পাকিসত্মান থেকে পালিয়ে যুদ্ধে এসেছিলেন। সন্দেহ নেই এদের অনেকেই দেশের টানে জীবনবাজি রেখে মৃতু্যকে হাতের মুঠোয় নিয়ে পালিয়ে এসেছিলেন। কিন্তু সবাই কি তাই? দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ইতিহাস পড়লে আমরা দেখি, অনেক জার্মান নাৎসী যুদ্ধের মাঝপথে ব্রিটেন এবং রাশিয়া পৰ নিয়েছিল। তারা জার্মানদের বিরম্নদ্ধে যুদ্ধ করলেও আদোতে ছিল নাৎসীদের পস্নান্টেড। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর তাদের আত্মঘাতী পরিকল্পনার লোমহর্ষক কাহিনী বেরিয়ে আসে। বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামে কি এধরনের ঘটনা ঘটেনি? খন্দকার মোশতাক মুক্তিযুদ্ধে কি করেছিলেন? ফারম্নক-রশীদ যেভাবে 'মুক্তিযোদ্ধা' হয়েছেন, তা নিঃসন্দেহে গবেষণার দাবি রাখে। মুক্তিযুদ্ধের পর জিয়াউর রহমানের নেতৃত্বেই ফারম্নক-রশীদ-ডালিম চক্র, দ্বিতীয় যুদ্ধ শুরম্ন করে। এই যুদ্ধের চুড়ানত্মরূপ ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্ট। ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্ট জাতির জনক বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। এই হত্যার মধ্যে দিয়ে পাকিসত্মানী শোষক চক্র, দ্বিতীয় যুদ্ধে বিজয়ী হয়। বঙ্গবন্ধু হত্যাকা-ে দেশী-বিদেশী চক্রানত্ম ছিল, কিন্তু এই হত্যার মূল সূত্র ছিল '৭১-এর পরাজয়ের প্রতিশোধ। বঙ্গবন্ধুর হত্যাকা- কেবল একজন ব্যক্তির হত্যাকা- ছিল না। এই হত্যাকা- ছিল বাংলাদেশের এবং মুক্তিযুদ্ধের হত্যাকা-। মুক্তিযুদ্ধের মধ্যে দিয়ে স্বাধীন হওয়া বাংলাদেশের এই ঘটনার মাধ্যমে শুরম্ন হয় উল্টোপথ চলা। খুব সোজাসাপটাভাবে বললে, বাংলাদেশকে আরেকটি পাকিসত্মান বানানোই ছিল এই হত্যাকা-ের মূল উদ্দেশ্য। ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্ট হত্যাকা-ের মধ্য দিয়ে সেই যাত্রার সূচনা হয়।
১৯৭৫-এর আগস্টের পর নানা ঘটনাপ্রবাহের মধ্য দিয়ে রাষ্ট্রৰমতা দখল করেন জিয়াউর রহমান। সমপ্রতি জাতির পিতার হত্যা মামলা চূড়ানত্ম আদালতের রায় কার্যকর করা হয়েছে। কয়েকজন হত্যাকারী বিচারের রায়ে দ-িতও হয়েছে। বঙ্গবন্ধু হত্যা মামলার আপীল বিভাগের পূর্ণাঙ্গ রায় বিশেস্নষণ করলে এই ঘটনায় জিয়াউর রহমানের সংশিস্নষ্টতার স্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়। ঘটনার দিন যখন জিয়াকে জানানো হলো প্রেসিডেন্ট ইজ ডেড, তখন উত্তরে তিনি বললেন 'সো হোয়াট ভাইস প্রেসিডেন্ট উইল টেক ওভার।'... বঙ্গবন্ধুর আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে একজন মুক্তিযোদ্ধার পৰে এটা কি বলা সম্ভব? খুনী মোশতাক, ফারম্নক-রশীদ চক্রের জবানী এবং অন্যান্য সাৰ্যপ্রমাণে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে, জিয়া বঙ্গবন্ধু হত্যাকা-ের ষড়যন্ত্রের কথা জানতেন। কিন্তু এটা জানার পরও উপ-সেনাপ্রধান হিসেবে, তিনি তাঁর উপর অর্পিত কোন দায়িত্ব পালন করেননি। লৰণীয় বঙ্গবন্ধু হত্যাকা-ের সঙ্গে জড়িত বেশির ভাগই 'মুক্তিযোদ্ধা' অর্থাৎ সামরিক কৌশলের অংশ হিসেবেই তাদের 'পস্নান্টেড' করা হয়েছিল। আর ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্টের ঘটনাপ্রবাহের মধ্যে দিয়ে এদের নেতৃত্বে আসেন জিয়াউর রহমান। যার আপাত পরিচয় একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা, একজন সেক্টর কমান্ডার এবং একজন বীরোত্তম। তিনি তখন আসলে বাঙালীর দানব।
জিয়া রাষ্ট্রৰমতা দখল করেই জাতির পিতার খুনীদের ইনডেমনিটি বহাল রাখেন। তিনি তাদের অনেককে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের লোভনীয় চাকরি দেন। জিয়া ৰমতা গ্রহণ করে সামরিক বাহিনীতে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার নামে মুক্তিযোদ্ধা নিধন শুরম্ন করেন। কর্নেল তাহেরসহ প্রায় দুই হাজার সেনাবাহিনীর নানা সত্মরের সদস্য প্রহসনের বিচারের বলি হন। জিয়া '৭২-এর সংবিধানকে কাটাছেঁড়া করেন। মুক্তিযুদ্ধের চেতনার সত্মম্ভগুলো সরিয়ে ফেলেন সংবিধান থেকে। ধর্মভিত্তিক রাজনীতি করার সুযোগ করে দেন। নিষিদ্ধ জামায়াত আবার রাজনীতি করার সুযোগ পায়। বিদেশী নাগরিক গোলাম আযমকে বাংলাদেশে ফিরিয়ে আনেন। ৰমতায় বসে রাষ্ট্রীয় অর্থে মুসলিম লীগের মতো একটি পাঁচমিশালী দল দঠন করেন, যার নাম দেন 'বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল'। একটি প্রহসনের নির্বাচনের মাধ্যমে জিয়া একটি রাবার স্টাম্পের পার্লামেন্ট গঠন করেন। ঐ সংসদের নেতা করেন একজন স্বাধীনতাবিরোধীকে। জিয়া দালাল আইন বাতিল করেন। জেল থেকে মুক্তি দেন চিহ্নিত অপরাধে অভিযুক্ত স্বাধীনতাবিরোধী এবং রাজাকারদের। অর্থাৎ ১৯৭১-এ ত্রিশ লাখ শহীদের রক্তের বিনিময়ে আমরা যা কিছু অর্জন করেছিলাম তার পুরোটাই ধুয়েমুছে, 'বাংলাদেশ'কে 'মুক্তিযোদ্ধা' জিয়া একটুকরো পাকিসত্মান বানিয়ে ফেলেন। '৭১-এর পরাজয়ের এক চরম প্রতিশোধ নেয় দেশী-বিদেশী সেই গোষ্ঠী যারা কোনদিন বাংলাদেশ চায়নি।
জিয়া বাংলাদেশের জোটনিরপেৰ পররাষ্ট্র নীতি থেকে সরে এসে সাম্রাজ্যবাদী শক্তির কাছে সমার্পিত করেন বাংলাদেশকে। আবার সামপ্রদায়িকতার বিষবাম্পে আক্রানত্ম হয় বাংলাদেশ। ধর্মের বিভাজন রেখা তৈরি হয়। জিয়া রাজনীতিকে ডিফিকাল্ট করতে রাজনীতিতে অনুপ্রবেশ ঘটান দুর্নীতি এবং দুবর্ৃত্তায়নের। 'মানি ইজ নো প্রবলেম'-এর আলোকে আসলে কালো টাকার দৌরাত্ম্য, পেশী শক্তির দৌরাত্ম্য কায়েম হয় রাজনীতিতে। '৮১-তে জিয়াউর রহমান এক সেনা অভু্যত্থানে নিহত হলেও তার রাজনৈতিক ধারা অব্যাহত থাকে '৯০ পর্যনত্ম।
জাতির পিতার হত্যাকা-ের পর উল্টোযাত্রার বিপরীত গল্পটাও শুরম্ন হয় ১৯৮১-তেই। এই গল্প বাঙালীর ঘুরে দাঁড়ানোর গল্প। সাম্রাজ্যবাদী গোষ্ঠী, শোষকরা বঙ্গবন্ধু হত্যাকা-ের মধ্যে দিয়ে যে যুদ্ধের সমাপ্তি ঘোষণা করেছিল, বীর বাঙালী সেই যুদ্ধের শেষ হতে দেয়নি। আবার এই যুদ্ধের প্রস্তুতি শুরম্ন হয় ১৯৮১-র ১৭ মে। জাতির পিতার রক্তে ভেজা মাটিতে ফিরে আসেন, তাঁর কন্যা শেখ হাসিনা। যার কারণে পাকিসত্মানীদের জয়টা চূড়ানত্ম জয় হলো না। শেখ হাসিনা যদি ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্ট দেশে থাকতেন, তিনিও পিতার মতোই শহীদ হতেন, কিন্তু বাংলাদেশের ইতিহাসটা অন্যভাবে লেখা হবে, সবার অলৰ্যে নিয়তি যেন এটা ঠিক করেই রেখেছিলেন। তাই সুদূর জার্মানিতে বসে শেখ হাসিনা শুনলেন, জীবনের সবচেয়ে মর্মন্তুদ সংবাদ। পিতার রক্তের ঋণ শোধ করতে তিনি প্রিয় মাতৃভূমিতে ফিরে এলেন, পিতার হত্যার ৬ বছর পর। শেখ হাসিনার স্বদেশ প্রত্যাবর্তনই বাঙালীর ঘুরে দাঁড়ানোর স্বপ্ন দেখাল, বাঙালীর অধিকার আদায়ের পুনর্জাগরণের পথ দেখাল। শেখ হাসিনা শোকেবিধুর অবরম্নদ্ধ বাংলাদেশে এলেন জাগরণের ডাক দিতে। আবার শুরম্ন হলো আন্দোলন, সংগ্রাম। এ যেন '৭১-এর পূর্ববর্তী ঘটনাবলীরই পুনরাবৃত্তি। পার্থক্য শুধু একটু, '৫২ থেকে '৭১ আমরা সংগ্রাম করেছি অবাঙালীদের বিরম্নদ্ধে আর এবার বাঙালী চেতনাবিরোধী, মুক্তিযুদ্ধের চেতনাবিরোধী বাঙালীর বিরম্নদ্ধে। পাকিসত্মানীদের বিরম্নদ্ধে সংগ্রাম যতটা না কঠিন ছিল তার চেয়ে কঠিন হলো এই সংগ্রাম। কারণ, '৭৫-এর পর থেকে এই স্বাধীনতা গোষ্ঠী সংগঠিত হয়েছে, বিত্তশালী হয়েছে। তাদের আলাদা করাও কঠিন। শেখ হাসিনা ১৯৮১-তে এসে গণতন্ত্রের ডাকদিলেন, মূলত ১৯৮৩ সাল থেকে শুরম্ন হলো গণতন্ত্রের সংগ্রাম। এই সংগ্রামের একটা পর্যায়ে প্রায় এক বছর পর জিয়াউর রহমানের বিধবা স্ত্রী রাজনীতির মঞ্চে পা রাখলেন। এই ঘটনাটিও '৭১-এর মতোই। '৭১-এ মুক্তিযুদ্ধের ফসল যেন বাঙালীরা ঘরে তুলতে না পারে সেজন্য যেমন মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করানো হয়েছিল জিয়া-মোশতাক-ফারম্নক-রশীদকে, তেমনি '৮৩-তে গণতান্ত্রিক আন্দোলনে ঢুকে যায় বিএনপি-জামায়াত। যে দলটির জন্ম হয়েছিল অবৈধ সামরিক শাসকের গর্ভে, রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দকে কেনাবেচার মাধ্যমে যে দলটির জন্ম, যে দলটি রাজনীতিতে পেশী শক্তি, সন্ত্রাস এবং কালো টাকার প্রবেশ ঘটানো_ তারাই হলো গণতান্ত্রিক সংগ্রামের সৈনিক। অবলীলায় তারা আওয়ামী লীগের পাশে আন্দোলনে নেমে পড়ল। সঙ্গে যোগ হলো জামায়াত। '৭১-এ যারা বাংলাদেশের অসত্মিত্বের বিরম্নদ্ধে লড়াই করেছে, আমাদের ভাইদের হত্যা করেছে। এভাবেই '৭১-এর মতো '৮৩-৯০-এ স্বৈরাচারবিরোধী গণতান্ত্রিক আন্দোলনে মিশে গেল অগণতান্ত্রিক শক্তি। তাই গণতন্ত্র তার পূর্ণতা পেল না। '৯১-এর নির্বাচনে স্বাধীনতাবিরোধী জামায়াতের সমর্থন নিয়ে সরকার গঠন করল বিএনপি। কিন্তু শক্তিশালী বিরোধী দলের কারণে তাদের মেনে নিতে হলো সংসদীয় গণতন্ত্রের দাবি।
যে দলের জন্ম ৰমতার মধ্যে, স্বৈরাচারকে বৈধতা দিতে যে রাজনৈতিক দল সৃষ্টি তারা কিভাবে গণতন্ত্রের চর্চা করবে, গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় চলবে? এটা স্পস্ট হলো '৯১-৯৬ বিএনপি শাসনামলে। সংসদ নেত্রী সংসদে আসেন না, সংসদের পাশ কাটিয়ে আইন প্রণয়ন হয় অর্ডিন্যান্সের মাধ্যমে। সংসদীয় কমিটি গঠিত হয় না। এভাবে নামেই সংসদীয় গণতন্ত্র চালু হলো, বাসত্মবে চলল প্রধানমন্ত্রীর একনায়কতন্ত্র।
বিএনপি এবং এরশাদের জাতীয় পার্টি একই মুদ্রার এ-পিঠ ও-পিঠ, দুটোই সৃষ্টি হয়েছিল রাষ্ট্রীয় কোষাগার উজাড় করা অর্থে। তাই জাতীয় পার্টি বা এরশাদ ৰমতায় থাকার জন্য ১৯৮৬-তে যেভাবে মিডিয়া কু্যর আশ্রয় দিয়েছিলেন, বেগম জিয়াও ১৯৯৪-তে মাগুরা উপনির্বাচনে একই কা- করলেন। ভোটের অধিকার পাল্টে দিয়ে নিজের দলের প্রার্থীকে জয়ী করার এক বাজে দৃষ্টানত্ম স্থাপন করলেন। এই উপনির্বাচন, জাতির সামনে উন্মুক্ত করে দিল বিএনপির আসল চেহারা, তাদের স্বৈরাচারী রূপ। আমরা সেই যুদ্ধে আসলে হেরেই থাকলাম। বাংলাদেশ এগুতে থাকল 'আরেকটি পাকিসত্মান' হবার দিকেই।
মূলত মাগুরা নির্বাচন সকলের চোখ খুলে দিল। এই নির্বাচন প্রমাণ করল গণতন্ত্র থেকে আমরা বহুদূরে। '৯১ থেকে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় একটি বিষয় স্পষ্ট হলো, তা হলো এখনও আমরা গণতন্ত্র থেকে বহুদূরে। ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্টের পর থেকে আমাদের যে উল্টোপথে যাত্রা শুরম্ন হয়েছিল, আমরা আজো সেই পথেই হাঁটছি। বিএনপির এই শাসনামলে আরেকটি বিষয় স্পষ্ট হলো তাহলো সত্যিকার গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা না করতে পারলে কখনোই মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় অসামপ্রদায়িক বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব নয়। শেখ হাসিনা আবার ডাক দিলেন গণতন্ত্রের সংগ্রামের ভোটের অধিকার আদায়ের সংগ্রামের। তিনি ঘোষণা করলেন নির্দলীয় নিরপেৰ তত্ত্বাবধায়ক সরকারের রূপরেখা। আবার আন্দোলন, অধিকার আদায়ের জন্য মানুষের জীবনদান। কিন্তু '৭১-এর পরাজিত শক্তিরা কি এত সহজে মাথানত করে? তারা শেষ চেষ্টা করে। ১৯৯৬-এর ১৫ ফেব্রম্নয়ারি এক প্রহসনের নির্বাচনের মাধ্যমে তারা ৰমতা অাঁকড়ে রাখতে চায়। কিন্তু আন্দোলনের তোড়ে প্রহসনের নির্বাচন ভেসে যায়। অবশেষে বিএনপি নির্দলীয় নিরপেৰ তত্ত্ব্বাবধায়ক সরকারের দাবি মেনে নিতে বাধ্য হয়। নানা ষড়যন্ত্র পেরিয়ে অবশেষে তত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে একটি নির্বাচনে বিজয়ী হয় আওয়ামী লীগ। সব অপপ্রচার কূটকৌশলের জাল ছিন্ন করে অবশেষে ২১ বছর পর মুক্তিযুদ্ধের চেতনার জয় হয়।
দেশ পরিচালনার দায়িত্ব পেয়ে শেখ হাসিনার নেতৃত্বে আওয়ামী লীগ তাদের বিরম্নদ্ধে সব অপপ্রচারের জবাব দেয়। দেশে কোন দুর্ভিৰ হয়নি, বরং বাংলাদেশ খাদ্যে স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়েছে। বিধবা ভাতা, বয়স্ক ভাতা, একটি বাড়ি একটি খামার, নারীদের ৰমতায়ন ইত্যাদি নানা উদ্যোগ বাংলাদেশকে একটি কল্যাণকামী শোষণমুক্ত রাষ্ট্রের পথে নিয়ে গেছে। বাংলাদেশ সব ৰেত্রে এক সম্ভাবনার চিহ্ন রেখেছে। কিন্তু যুদ্ধটা তখনও শেষ হয়নি।
'৯৬ থেকে রাষ্ট্র পরিচালনায় আওয়ামী লীগের সুশাসন '৭১-এর পরাজিত শক্তিকে আবার ষড়যন্ত্রের পথে নিয়ে যায়। '৭১-এর পরাজিত শক্তির নেতৃত্বদানকারী দল বিএনপি এবং জামায়াত বুঝতে পারে যে, গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় অবাধ ও নিরপেৰ নির্বাচনের মাধ্যমে আওয়ামী লীগকে সরকার পরিচালনার দায়িত্ব থেকে সরানো অসম্ভব। তাই, শুরম্ন হয় নতুন চক্রানত্ম। একদিকে সারাদেশে জঙ্গীদের আর্থিক সহায়তা ও পৃষ্ঠপোষকতা দেয়া হয়, অন্যদিকে ইলেকশন ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের নীলনকশা তৈরি করা হয়। আর এই ষড়যন্ত্রে আরেকবার পরাজিত হয় মুক্তিযুদ্ধের পৰের শক্তি। ২০০১ সালের এক 'অনবদ্য কারচুপির নির্বাচনে ৪২ ভাগ ভোট পেয়েও আওয়ামী লীগ পায় মাত্র ৬২ আসন। '৭১-এর পরাজিত শক্তিদের জোট দুই-তৃতীয়াংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা নিয়ে নির্বাচনে বিজয়ী হয়। এই বিজয়ের পর পরই তাদের সব আক্রোশ এসে পরে নিরীহ, শানত্মিপ্রিয়, গণতন্ত্রকামী মানুষের উপর। আওয়ামী লীগকে ভোট দেয়ার অভিযোগে নির্বিচারে হত্যা করা হয়, লুটপাট, অগি্নসংযোগ আর ধর্ষণ করা হয় '৭১-এর স্টাইলে। রক্তাক্ত হয় মানবতা, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা। হাওয়া ভবনের মাধ্যমে একদিকে বাংলাদেশে দুর্নীতি, লুটপাটের রাজত্ব কায়েম করা হয়, অন্যদিকে সারাদেশে উত্থান ঘটে জঙ্গীদের।
এ সময় তারা বুঝে যায়, ৰমতাকে চিরস্থায়ী করতে তাদের প্রয়োজন ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্টের মতো আরেকটা ঘটনা। কারণ জননেত্রী শেখ হাসিনা যতদিন বেঁচে থাকবেন ততদিন যুদ্ধটা শেষ হবে না। মূলত এই চিনত্মা থেকেই ২০০৪ সালের ২১ আগস্টের গ্রেনেড হামলার পস্নট সাজানো হয়। এখন ঐ গ্রেনেড হামলা মামলার তদনত্ম চলছে, ঐ তদনত্মে যে সব তথ্য বেরিয়ে এসেছে, তাতে বিষয়টি স্পষ্ট শেখ হাসিনাকে হত্যার জন্যই ২১ আগস্ট গ্রেনেড হামলা ছিল একই সূত্রে গাঁথা। মুক্তিযুদ্ধেরই এটি আরেকটি অধ্যায়। এই যুদ্ধটা আজো চলছে...।
এরপর বুড়িগঙ্গার অনেক জল গড়িয়েছে। আবার একটি গণঅভু্যত্থানের মুখে বিএনপি-জামায়াত জোট আরেকটি প্রহসনের নির্বাচনের চেষ্টা করেছে। সংবিধান লঙ্ঘন করে ড. ইয়াজউদ্দিনকে তত্ত্বাবধায়ক সরকারপ্রধান করে। কিন্তু এতে আন্দোলন আরও তীব্র হয় অবশেষে বিএনপির অনুগ্রহপুষ্টদের উদ্যোগে গঠিত হয় সেনা সমর্থিত তত্ত্বাবধায়ক সরকার। বিএনপি যাকে ১০ জনকে ডিঙ্গিয়ে সেনাপ্রধান করেছিলেন, সেই মঈন উ আহমেদের উদ্যোগে আসে ওয়ান ইলেভেন মূলত গণআক্রোশ থেকে বিএনপি-জামায়াতকে বাঁচাতে। দুর্নীতির দুর্গন্ধময় বিএনপি-জামায়াতকে বাঁচাতে সেনা সমর্থিত তত্ত্বাবধায়ক সরকার ভারসাম্য কর্মসূচী নেয়। একজন বিএনপির চিহ্নিত দুর্নীতবাজ ধরেই তারা আওয়ামী লীগের একজন নেতা বা কর্মীকে ধরে তার গায়ে দুর্নীতিবাজের সিল লাগিয়ে দেয়। গ্রেফতার করে শেখ হাসিনাকে। '৭১-এর নীলনকশা বাসত্মবায়নের লৰ্যেই ভিন্ন পথে হাঁটতে থাকে তারা। কিন্তু নীরব ৰোভ আর আনত্মর্জাতিক চাপের কাছে শেষ পর্যনত্ম নতিস্বীকারে বাধ্য হয় ওয়ান ইলেভেন সরকার। একটি নিভর্ুল ভোটার তালিকা তৈরি হয়, স্বচ্ছ ব্যালট বাঙ্রে ব্যবস্থা হয়। অবশেষে নির্ধারিত সময়ের প্রায় দুই বছর পর একটি অবাধ ও নিরপেৰ নির্বাচনে এদেশের মানুষ মুক্তিযুদ্ধের চেতনার পৰে নিরঙ্কুশ সমর্থন দেয়। তিন-চতুথাংশেরও বেশি আসন পেয়ে জয়ী আওয়ামী লীগের নেতৃত্বে মহাজোট। এবার আওয়ামী লীগ যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের অঙ্গীকার করে তাদের নির্বাচনী ইশতেহারে। সে অনুযায়ী এক বছর পর আনত্মর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ আইন ১৯৭৩-এর আওতায় একটি ট্রাইবু্যনালও গঠন করেছে। বিভিন্ন মামলায় কয়েকজন জামায়াত নেতাকে সরকার গ্রেফতারও করেছে। রাষ্ট্রনায়ক শেখ হাসিনার নেতৃত্বে জনগণের সরকার প্রতিষ্ঠিত হবার পর, বিচার বিভাগকে অর্গলমুক্ত করা হয়েছে। দীর্ঘদিন বঙ্গবন্ধু হত্যা মামলা সর্বোচ্চ আদালতে আটকে রেখেছিল '৭৫-এর অপশক্তির দোসররা। আওয়ামী লীগ দায়িত্ব গ্রহণের পর সেই বাধা অপসারিত হয়। সর্বোচ্চ আদালত খুনীদের সর্বোচ্চ শাস্তি ম্ তু্ দন্ডে দন্ডিত করে। এদের কয়েকজনের রায় কার্যকর হয়েছে, কিন্তু এখনও ডালিম, রশীদের মতো খুনীরা পালিয়ে আছে।
স্বাধীন বিচার বিভাগে সর্বোচ্চ আদালত সুপ্রীমকোর্টের আপীল বিভাগ এক ঐতিহাসিক রায়ে পঞ্চম সংশোধনীকে অবৈধ ঘোষণা করেছে।
মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, ক্ষুধা দারিদ্র্যমুক্ত এক বাংলাদেশ গড়ার বাধাগুলো একে একে অপসারিত হচ্ছে।
কিন্তু, আমাদের মনে রাখতে হবে যুদ্ধটা এখনও চলছে। '৭১-এর পরাজিত শক্তি '৭৫-এর অপশক্তি আবার আঘাত হানতে পারে, তারা সেই হুমকিও দিচ্ছে।
তাই আজ যারা বাংলাদেশের স্বাধীনতা সার্বভৌমত্বে বিশ্বাস করে। যারা মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বিশ্বাসী তাদের রাষ্ট্রনায়ক শেখ হাসিনার নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ থাকতে হবে। পাওয়া না পাওয়ার দ্বন্দ্ব ভুলে, মান অভিমান না করে আমাদের অতন্দ্র প্রহরীর মতো কাজ করতে হবে, তাহলেই জননেত্রী শেখ হাসিনার নেতৃত্বে আমরা মুক্তিযুদ্ধের চেতনার গণতান্ত্রিক বাংলাদেশ পাব। যে দেশে যারাই ৰমতায় আসুক, তারা মুক্তিযুদ্ধের চেতনা পদদলিত করবে না, মানুষের অধিকার হরণ করবে না, জাতির পিতাকে অসম্মান করবে না। সেই গণতান্ত্রিক বাংলাদেশ গড়ার যুদ্ধে আসুন আমরা শরিক হই, চূড়ানত্ম বিজয় অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত।

বাঙালীর মানস নায়ক ----- মনি হায়দার

2010-08-28T08:10:00.005-07:00

দেশকে ভালোবেসে, দেশের সাধারণ দরিদ্র মানুষের জন্য তিনি আজীবন লড়াই করেছেন। একমাত্র তিনিই বলতে পারতেন_ আমার দেশ, আমার মানুষ। পৃথিবীর যে রাষ্ট্রেই তিনি থাকতেন তাঁর চৈতন্যের ভেতরে সব সময় থাকতো বাংলাদেশ, বাংলাদেশের দুঃখ তাড়িত মানুষের মুখচ্ছবি। ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময়ে পাকিস্তানী বর্বর জান্তা শেখ মুজিবকে পাকিস্তানের প্রত্যন্ত এলাকা লায়ালপুরের কারাগারে বন্দি করে রাখে। তাঁর নির্জন সেলের সামনে কবর খুঁড়ে শেখ মুজিবকে ভয় পাইয়ে দেয়ার চেষ্টা করেছে। কিন্তু অসম সাহসী বাঙালী নেতা শেখ মুজিব ভয় পাননি, বরং পাকিস্তান কর্তৃপক্ষকে বলেছে, "আমি বাঙালী, আমি মুসলমান, আমি মানুষ। মানুষ একবারই মরে বারবার মরে না। আমি কখনই আত্মসমর্পণ করবো না। যদি তোমরা আমাকে মেরে ফেলো মৃতু্যর পর আমার লাশটা আমার দেশে আমার মানুষদের পেঁৗছাইয়া দিও।"
এমন করে বাঙালীর তরে আর কেউ কি কোন দিন_নিজেকে উৎসর্গ করবে?
খা-দাহন আর রক্তগঙ্গার স্রোতের ধারায় ১৯৭২ সালের ১০ জানুয়ারি তিনি পাকিসত্মানের কারাগার থেকে মুক্তি পেয়ে ফিরে আসেন তাঁর চিরকালের আরদ্ধ স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশে। ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ যেখানে দাঁড়িয়ে তিনি ঘোষণা করেছিলেন, 'এবারের সংগ্রাম আমাদের স্বাধীনতার সংগ্রাম, এবারের সংগ্রাম মুক্তির সংগ্রাম' _ সেই একই জায়গায় দাঁড়িয়ে বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে উদ্দেশ করে বলেছিলেন-'রবীন্দ্রনাথ আজ আপনি দেখে যান, বাঙালী আজ মানুষ হয়েছে।' হঁ্যা, বিশ্বকবি রবীন্দনাথ ঠাকুরকে স্পর্ধার সঙ্গে এ কথা বলার সাহস ও যোগ্যতা রাখতেন একমাত্র শেখ মুজিব।
শত সহস্র বছরের ইতিহাসে একমাত্র শেখ মুজিবই 'আমার দেশ-আমার মানুষ' বলার যোগ্যতা অর্জন করেছিলেন। এবং এটা অর্জন করেছিলেন তাঁর দেশপ্রেম, মানুষের প্রতি শর্তহীন ভালোবাসা আর অসামান্য ত্যাগের ভেতর দিয়ে। তিনিই একমাত্র বাঙালী যিনি তাঁর যৌবনের অধিকাংশ সময় পাকিস্তানী শাসকদের সীমাহীন শোষণের বিরম্নদ্ধে লড়াই করে পাকিস্তানের অন্ধকার কারাগারে কাটিয়েছেন। এমনকি তাঁর বড় মেয়ে শেখ হাসিনার যখন বিয়ে হয় তখনও তিনি কারাগারে। সদ্য বিবাহিত শেখ হাসিনা এবং জামাতা পরমাণু বিজ্ঞানী এম এ ওয়াজেদ কারাগারে গিয়ে শেখ মুজিবের আশীর্বাদ নিয়ে এসেছিলেন। এমন রাজনৈতিক ত্যাগী নেতা ক'জন আছে পৃথিবীর ইতিহাসে?
পাকিসত্মানের করালগ্রাস থেকে বাংলাদেশের প্রথম প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদের সুযোগ্য নেতৃত্ব বাংলাদেশ স্বাধীন হলে গোটা পাকিসত্মানের নিকৃষ্ট রাজনীতিবিদ মি. জুলফিকার আলী ভুট্টো তখন পাকিসত্মানের প্রেসিডেন্ট বনে যান। উপায়হীন হয়ে সে শেখ মুজিবকে মুক্তি দিতে বাধ্য হয়। লায়ালপুর কারাগার থেকে একটি সুরক্ষিত বাড়িতে এনে শেখ মুজিবের মুখোমুখি বসে ভুট্টো আবদার তোলে_'আপনি মুক্ত, কিছুক্ষণ পরই আপনাকে বিমানে তুলে দেয়া হবে। একজন মুক্ত নাগরিক হিসেবে আপনি পৃথিবীর যেখানে ইচ্ছা যাবেন। তবে যা হওয়ার হয়েছে, এখনও কি একটা সম্পর্ক রাখা যায় না, নিদেনপক্ষে দুটি দেশের পক্ষে একটা কনফেডারেশন?
শেখ মুজিব তাঁর স্বভাবসুলভ ভঙ্গিতে পাইপে অগি্নসংযোগ করতে করতে বললেন 'আজ দীর্ঘ নয় মাস আমি আমার মানুষ থেকে, দেশ থেকে দূরে। আগে আমি আমার দেশে_আমার মানুষের কাছে যাবো। তাদের সঙ্গে কোনো কথা না বলে আমি সিদ্ধানত্ম নিতে পারি না।' এখানেই শেখ মুজিব বাংলাদেশ আর বাঙালী এক, একাকার এবং অভিন্ন। শেখ মুজিবের জীবন একটি বর্ণাঢ্য মহাকাব্য। এ কাব্যে যেমন রয়েছে সাহসের উপমা, সংগ্রামের ঘনঘটা, বিদ্রোহের উদাহরণ, দ্বন্দ্ব ও বিক্ষোভ, তেমন রয়েছে বির্নিমাণের ইতিহাস। সম্ভবত পৃথিবীর ইতিহাসে তাঁকে নিয়ে যত গল্প কবিতা প্রবন্ধ রচনা করা হয়েছে আর কোনো রাজনৈতিক নেতাকে নিয়ে হয়নি। হওয়ার সম্ভবনাও নেই। কারণ তিনি কেবল বাংলার ও বাঙালীর নেতা ছিলেন না, তিনি ছিলেন সমগ্র বিশ্বের নির্যাতন ও নিপীড়নের বিরম্নদ্ধে এক বলিষ্ঠ প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর। তাঁর বন্ধু ছিলেন কিউবার বিপস্নবী নেতা ফিদেল ক্যাস্ত্রো, ফিলিসত্মিনের নেতা ইয়াসির আরাফাত, জাম্বিয়ার নেতা কেনেথ কাউন্ডা, যুগোসস্নাভিয়ার প্রেসিডেন্ট মার্শাল টিটো, ভারতের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী। তাঁর বন্ধুদের তালিকা দেখেই বোঝা যায় তাঁর মানসিকতা, তাঁর রাজনৈতিক অঙ্গন, তাঁর আগ্রহের কেন্দবিন্দু।
শেখ মুজিবের হৃদয় ছিল বাংলার আকাশের মতো বিশাল। তিনি খুব সহজেই যে কোনো অপরাধে ক্ষমা করে দিতে পারতেন। কিন্তু শংকর জাতের বাঙালী জাতি অসম্ভব অকৃতজ্ঞ আর ষড়যন্ত্রকারী। ১৭৫৭ সালে পলাশীর প্রানত্মরে মীরজাফরের কাছ থেকে যা পেয়েছে উত্তরাধিকার গর্বিত মালিকানায়। তারা ক্ষমার সৌন্দর্যকে ভোগ করতে জানে না, জানতো না। তারা ক্ষমতার মোহে ধমর্ীয় উন্মাদনায় এতটা পাশবিক মানসিকতার পূর্ণ যে, আপন স্বার্থের জন্য পিতাকেও খুন করতে পারে। তারই আশ্চর্য উদাহরণ সপরিবারে শেখ মুজিবের নির্মম হত্যাকা-। তাঁর অপরূপ ক্ষমাময় বৈশিষ্ট্যই তাঁকে নৃশংসভাবে- সপরিবারে হত্যা করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল পাষ- মুষিক ভীরম্ন হত্যাকারীদের। ওরা রাতের অন্ধকারে ঘুমনত্ম অস্ত্রহীন শানত্ম নর-নারীর ওপর বুলেট নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। আর কি অবাক কা-- রাষ্ট্র পিতার হত্যাকারীরা পায় পুরস্কার রাষ্ট্র থেকে। কোন রাষ্ট্র থেকে? যে রাষ্ট্র শেখ মুজিব নিজেই তৈরি করেছিলেন। সম্ভবত পৃথিবীর কোনো দেশে এমন নজির নেই। ভবিষতেও হবে না।
শেখ মুজিব ছিলেন পৃথিবীর ইতিহাসে একজন সফল কূটনীতিক, রাষ্ট্রনায়ক। তাঁর সফল ও আনত্মরিক চিনত্মা ও বাসত্মববোধের কারণে স্বাধীনতার কয়েক বছরের মধ্যে পৃথিবীর অধিকাংশ স্বাধীন রাষ্ট্রের স্বীকৃতি আদায় করেছিলেন। জাতিসংঘের সদস্য হওয়া, জোট নিরপেক্ষ আন্দোলনের সদস্য হওয়া, ইসলামী সম্মেলন সংস্থার সদস্যভুক্ত হওয়া_ সবই ছিল তাঁর সময়ের উলেস্নখযোগ্য সাফল্য। তাঁর সঙ্গে দীর্ঘদিন কাজ করেছেন পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অন্যতম কর্মকর্তা ফারম্নক চৌধুরী। তিনি বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে অনেক লিখেছেন। জানিয়েছেন বঙ্গবন্ধু সম্পর্কে অনেক অজানা ঘটনা। পাঠকদের সঙ্গে সেসব সাহসী এবং ইতিহাসের অমর স্মৃতিভা-ার থেকে একটি উদাহরণ তুলে ধরছি। কেন ধরছি?
এদেশের মানুষ ধর্মে মুসলমান। ইসলাম ধর্ম অবলম্বনকারী মুসলমানেরা পৃথিবীর অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদের মতো গল্পে বিশ্বাস করে। ধর্ম মানেই অবিশ্বাস্য গল্পের ডালপালা। কিন্তু সত্য দেখলে গল্প ও গল্পবাজরা ভয় পায়। শেখ মুজিব বা বঙ্গবন্ধুকে ঘিরে অনেক মিথ্যা গল্প বানানো হয়েছে এবং বানিয়েছে ধর্ম ব্যবসায়ীরা। ফারম্নক চৌধুরীর এই স্মৃতিচারণ এদেশের অনেকেই পাঠ করেননি। পাঠ করলে শেখ মুজিব বা বঙ্গবন্ধু সম্পর্কে অনেক নেতিবাচক ধারণার ইতি ঘটতো এবং তাকে নিয়ে গর্বে আনন্দে বুক ফুলে উঠতো। সে কারণে এই অধ্যায়টি বড় হলেও উপস্থাপন করলাম_
"এখনো মানস চোখে কখনো ভেসে আসে নয়াদিলিস্নর শীতের কুয়াশা ঢাকা আকাশ ভেদ করে বঙ্গবন্ধুর রম্নপালি কমেট বিমানটির অকস্মাৎ আবির্ভাব আর অবতরণ। ১০ জানুয়ারি ১৯৭২-এর সেই অবিশ্বাস্য সকাল। পালাম বিমানবন্দর। আটটা বেজে দশ মিনিট। ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রীর রম্নপালি কমেট বিমান ধীরে ধীরে এসে সশব্দে সুস্থির। তারপর শব্দহীন কর্ণভেদী নীরবতা। সিঁড়ি লাগল। খুলে গেল দ্বার। দাঁড়িয়ে সহাস্য, সুদর্শন, দীর্ঘকায়, ঋজু, নবীন দেশের রাষ্ট্রপতি। অকস্মাৎ এক নির্বাক জনতার ভাষাহীন জোয়ারের মুখোমুখি। সুইচ্চ কণ্ঠে উচ্চারণ করলেন তিনি আবেগের বাঁধভাঙ্গা দুটি শব্দ_ 'জয় বাংলা'। করতালি, উলস্নাস, আলিঙ্গন। তারপর আবেগের অশ্রম্নতে ঝাপসা স্মৃতি।
সেই দিন বিমানবন্দরের হাজারো গণ্যমান্য মানুষের ভিড়েও স্মৃতিপটে শুধু ভেসে আসে গাঢ় ধূসর বর্ণের গলাবন্ধ সুট আর কালো ওভারকোট পরিহিত নবীন দেশের এই রাষ্ট্রপ্রধানের ছবি। শীতের হওয়ায় অসংখ্য সমা্ভষণ আর আলিঙ্গনে তার ঘনকালো চুলও কিছুটা অবিন্যসত্ম। স্বাধীনতা-উত্তর অভিজ্ঞতায় এই প্রথমবারের মতো দিলিস্নর আকাশে বাতাসে প্রতিধ্বনিত হলো আমাদের রাষ্ট্রপতির সম্মানে একুশটি তোপধ্বনি। তারপর বঙ্গবন্ধুর কুচকাওয়াজ পরিদর্শন। তারপর ব্রাসব্যান্ডে 'আমার সোনার বাংলা' আর 'জনগণ মন' দুটি দেশকে উপহার দেয়া বাংলার এক অমর কবির দুটি গানের রেশ সুমধুর। বিমানবন্দরের আনুষ্ঠানিক ভাষণে তিনি ভারত এবং ভরতবাসীকে ধন্যবাদ জানালেন_ 'আমার এই যাত্রা বাসত্মবায়নের প্রচেষ্টায় আপনারা অক্লানত্ম পরিশ্রম করেছেন, করেছেন বীরোচিত আত্মত্যাগ।' তিনি স্মরণ করলেন তাঁর দেশবাসীকে_ 'আমার মানুষের কাছ থেকে যখন আমাকে ছিনিয়ে নেয়া হলো, তারা তখন কেঁদেছিল। আমি যখন কারাগারে, তারা চালিয়েছিল সংগ্রাম, আর আজ আমি যখন ফিরছি, তখন তারা বিজয়ী।' অনতিদূরে দাঁড়িয়ে সেই মুহূর্তে দেখেছিলাম তার অশ্রম্নসিক্ত চোখ। সেই অশ্রম্ন ছিল ভালোবাসা, গর্ব আর আনন্দের। বিমানবন্দরের আনুষ্ঠানিকতার পর শীতের সেই প্রতু্যষের জনসভাও ছিল এক বিচিত্র অভিজ্ঞতা। বিমানবন্দর থেকে মোটর মিছিলে সভাস্থলে। বঙ্গবন্ধুর সঙ্গে রয়েছেন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী। প্রথমে হিন্দিতে সংক্ষিপ্ত ভাষণ দিলেন তিনি। বঙ্গবন্ধুর পকেটে রয়েছে জনসভার জন্য প্রণীত একটি ইংরেজি ভাষণ। ভাষণটি তার পকেটেই রয়ে গেল। তিনি বাংলায় করলেন তার ভাষণের শুরম্ন_ 'শ্রীমতী ইন্দিরা গান্ধী, উপস্থিত ভদ্রমহিলা ও ভদ্রমহোদয়গণ....' তাঁর কথা শেষ না হতেই করতালি, তারপর তাঁর উচ্চারিত প্রতিটি লাইনের সঙ্গে সঙ্গে করতালি। জনসভায় বসে আমার মনে হয়েছিল, এটি যেন বঙ্গবন্ধুর ভাষণ আর করতালির দ্বৈতসঙ্গীত। বক্তৃতা শেষে আবার মোটর মিছিলে জনসমুদ্র ভেদ করে পুষ্পতোরণ সজ্জিত রাজপথে আমরা গেলাম নয়াদিলিস্নর রাষ্ট্রপতি ভবনে।
সেই সকালে আমার প্রধান দায়িত্ব বাংলাদেশের প্রটোকল প্রধানের। আমার পাশে, সেই উত্তেজনাময় মুহূর্তগুলোতে, সর্বাঙ্গীণ সহায়তায় ছিলেন ভারতের প্রটোকল প্রধান মাহবুব খান। তিনিই আমাকে পালাম বিমানবন্দরে বঙ্গবন্ধুর বিমান অবতরণের পূর্বক্ষণে অবহিত করলেন আমাদের নির্ধারিত যাত্রাসূচি। দিলিস্ন থেকে আমরা সেই সকালেই যাবো কোলকাতা। কোলকাতায় বঙ্গবন্ধু অপরাহ্নে একটি জনসভায় ভাষণ রাখবেন। তারপর কোলকাতা থেকে ঢাকা, যেখানে সেই অপরাহ্নেই অনুষ্ঠিত হবে বাংলাদেশে বঙ্গবন্ধুর প্রথম জনসভা। মাহবুব খান বললেন দিলিস্ন থেকে আমরা সফর কারবো ব্রিটিশ কমেটে নয়, ভারতের রাষ্ট্রপতির সরকারী বিমান 'রাজহংসে'। লন্ডন থেকে বঙ্গবন্ধুর বিমান অবতরণের আগেই আমাদের মালামাল 'রাজহংস'এ রাখা হল। মাহবুব খান জানালেন যে, বঙ্গবন্ধু আর তাঁর সহগামীদের মালামাল রাজহংসে স্থানানত্মরিত করা হবে। বললেন সেই দায়িত্বটি হবে তারই।
জনসভার পরপরই রাষ্ট্রপতি ভবনে বঙ্গবন্ধু আর প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী একানত্ম বৈঠকে মিলিত হলেন। আমরা, পাত্রমিত্ররা, একটি পাশের সুসজ্জিত হল কামরায় উর্দিপরা রূপোর ট্রেধারী বেয়ারাকুল দ্বারা গরম গরম সামোশা, কাবাব আর ধূমায়িত চা কফিতে আপ্যায়িত হচ্ছি। হঠাৎ আমার সহকর্মী মাহবুব খানের তলব পড়লো সেই কামরায় যেখানে প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী আর বঙ্গবন্ধুর একানত্ম বৈঠক চলছে। কিছুক্ষণ পরই ব্যসত্ম সমসত্মভাবে বেরিয়ে এলেন মাহবুব খান। বললেন, 'প্রিয় সহকমর্ী আমার! সফরসূচি পালটে গেছে। সব কিছু পালটে গেছে। আপনারা আর কোলকাতা যাচ্ছেন না। এখান থেকে সোজা ঢাকা। আর তাও আবার রাজহংসে নয়; ব্রিটিশ কমেটে। তারপর বললেন, আমার তাতে চিনত্মিত হওয়ার কোনো কারণ নেই। তিনি এখনই বিমানবন্দরে কর্মরত কর্মকর্তাদের নির্দেশ দিচ্ছেন আমাদের মালামাল 'রাজহংস' থেকে আবার কমেটে রেখে দিতে আর ঢাকা ও কোলতাকায় তিনি সেই মর্মে এখুনি করবেন বার্তা প্রেরণ। আমার শুধু একটি দায়িত্বই রয়েছে। দিলিস্নতে ব্রিটিশ হাইকমিশনার স্যার টেরেন্স গারভির সঙ্গে টেলিফোনে যোগাযোগ করে নিশ্চিতভাবে অবগত হওয়া যে, কমেট বিমানটি যুদ্ধবিধ্বসত্ম ঢাকা বিমানবন্দরের রানওয়েতে অবতরণ করতে সক্ষম হবে কি-না। তার সূত্র থেকে তিনি জেনেছেন যে তা সম্ভব; তবুও সাবধানের মার নেই। আমারই তা সরাসরি জেনে নেয়া উচিত হবে। ব্রিটিশ হাইকমিশনার স্যার টেরেন্স গারভির সঙ্গে ছিল আমার বহুদিনের পরিচয়। ষাটের দশকের শুরম্নতে তিনি যখন বেইজিংয়ে ব্রিটিশ দূতাবাসের কাউন্সিলর, আমি তখন সেখানে পাকিসত্মান দূতাবাসের দ্বিতীয় সচিব। ৬ ডিসেম্বর পররাষ্ট্রমন্ত্রী আবদুস সামাদ আজাদের নেতৃত্বে বাংলাদেশ প্রতিনিধি দলের মাঝে আমার নাম খবরের কাগজে দেখে তিনি আশোক হোটেলে আমার সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন। যদিও ব্রিটেন তখনও বাংলাদেশকে স্বীকৃতি দেয়নি, যদিও বঙ্গবন্ধুর আশু মুক্তি সম্বন্ধে ৭ ডিসেম্বর আমাদের কোন ধারণাই ছিল না, টেরেন্স গারভি আমার সঙ্গে সেদিন আমার কামরায় দেখা করতে এসেছিলেন; আলোচনা করেছিলেন বাংলাদেশের যুদ্ধ-উত্তর অবস্থা। মাহবুব খানের অনুরোধে তাৎক্ষণিকভাবেই আমি স্যার টেরেন্স গারভির সঙ্গে টেলিফোনে যোগাযোগ স্থাপন করলাম। তিনি আমাকে নিশ্চয়তা প্রদান করলেন যে, ঢাকা বিমানবন্দরের রানওয়েতে কমেট বিমানটির সম্পূর্ণ নিরাপদ অবতরণ সম্ভব। পেস্ননে বঙ্গবন্ধুর মুখেই শুনছিলাম বদলের কারণগুলো। শুনলাম কোলকাতা যাত্রার সূচি পরিবর্তনের কারণ ছিল তিনটি। বঙ্গবন্ধুর ইচ্ছে প্রথম সুযোগেই তার দেশের মানুষের কাছে ফিরে যাওয়া। দ্বিতীয়ত, যদি কোনো কারণে কোলকাতায় বিলম্ব ঘটে, শীতের সন্ধ্যা নামে তাড়াতাড়ি। সন্ধ্যায় ঢাকায় জনসভা অনুষ্ঠিত করা, ঢাকার বিদু্যৎ সরবারহের অনিশ্চয়তায় হয়তো অসম্ভব হতো। তৃতীয়ত, স্বাধীনতা সংগ্রামে পশ্চিমবঙ্গ আর কোলকাতার অধিবাসীরা বাংলাদেশের লক্ষ লক্ষ মানুষকে দিয়েছে আশ্রয়। তাদের ঢাকার যাত্রা পথের বিরতিতে ধন্যবাদ না জানিয়ে, বঙ্গবন্ধুর মতে, যথার্থ হবে না, তাই একটি বিশেষ সফরে কোলকাতা গিয়ে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করা।
আর দিলিস্ন-ঢাকার এই যাত্রা, ভারতের রাষ্ট্রপতির বিমান, 'রাজহংস' নয় কেন?
বঙ্গবন্ধুর কথায়_ ব্রিটিশ সরকার বিশেষ সৌজন্যমূলক ব্যবস্থায় যে বিমানটি দিয়েছেন, মাঝপথে অকারণে তা বদল করা সমীচীন হতো না মোটেও।
বঙ্গবন্ধুর সঙ্গে ঢাকা প্রত্যাবর্তনের সেই প্রসন্ন অপরাহ্নে বাংলাদেশের প্রটোকল প্রধান হিসেবে অনুধাবন করেছিলাম যে, আমাদের নবীন রাষ্ট্রপ্রধানের কাছ থেকে কূটনীতি আর কূটনৈতিক আচরণে দীক্ষা লাভের আমার রয়েছে যথেষ্ট অবকাশ। তার পরের স্মরণীয় দিনগুলোতে বঙ্গবন্ধুর সানি্নধ্যে, তার প্রমাণ পেয়েছিলাম আরো। ''শেখ মুজিব এইভাবে বাংলাদেশকে তাঁর সমগ্র সত্তায় ধারণ করেছিলেন। তিনি বাংলা ও বাঙালীর স্বাধীন সত্তা আবিষ্কারের স্বপ্নদ্রষ্টা। তাঁর স্বপ্ন মানেই বাংলা ও বাঙালী। তিনি কেবল সৃজন করেছিলেন, কিন্তু মানসপটে অাঁকা রূপটি দিয়ে যেতে পারেননি। আমরাও পারিনি। কারণ_ সেই ফাঁকিসত্মান, আর ফাঁকিসত্মানের ভূত। সেই ভূত আমাদের এখনও তাড়া করে ফেরে। আমিতো মাঝে মাঝে শিউরে উঠি_যদি কোনো কারণে একাত্তর সালে বাংলাদেশ স্বাধীন না হতো_ কি হতো আমাদের পরিণতি? ওরা নয় মাসে এদেশের রাজনৈতিক দোসরদের সহায়তায় ত্রিশ লক্ষ মানুষ হত্যা করেছিল, দুই লক্ষ মা বোনের সম্ভ্রম লুণ্ঠন করেছিল। হাজার হাজার ঘরবাড়ি_ বাজার হাট আগুনে পুড়িয়েছিল। সেই নরাধমদেরই পদ লেহন করতে হতো আমাদের। টেলিভিশনের ডিজি থাকতো একজন উর্দুভাষী পাঞ্জাবী। বেতারের ডিজি থাকতো আরও একজন পাঞ্জাবী। শিল্পকলার ডিজি হতো একজন জেনারেল, যার হাতে শিল্পকলার পরিবর্তে থাকতো ডা-া। বাংলা একাডেমী হয়ে যেত উদর্ু চর্চ্া ও গবেষণার আখড়া। পশ্চিমাদের সঙ্গে জুটে যেত কিছু পা-চাটা বাঙালী। সরকারের অধিকাংশ ভালো মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী ও সচিব থাকতো প্রায় পনেরো শ' কিলোমিটার দূরের বিজাতীয় ভাষার হীন-মানসিকতার মুখোশধারী মানুষগুলো। তাদের কথায়_ তাদের আদেশে, আমাদের ভারবাহী বলদের মতো চলতে হতো কেননা_ তারা বন্দুকের নল নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকতো। আর সেনাবাহিনীর কথা নাই বললাম। তার প্রমাণ পাকিসত্মানীরা তাদের চবি্বশ বছরের শাসনে রেখেছিল। এতোসব অবদমন অপমান আর অধোগমনের প্রতিশোধ স্পৃহায় শেখ মুজিব ছিলেন আমাদের আশার শেষ সাম্পান। শেখ মুজিব নামে লড়াকু এবং বিচক্ষণ, আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন দরদী একজন নেতা আমরা পেয়েছিলাম। কিন্তু, হায় তাকে আমরা রক্ষা করতে পারিনি। আমরা তাঁকে হত্যা করেছি। হত্যা করে উলস্নাস করেছি। তারপর আমরা জলপাই রঙের জেনারেলদের বুটের তলায়_ আমাদের সাহসকে বিসর্জন দিয়েছিলাম। দীর্ঘ সময় পার হয়ে এখন সময় এসেছে_ আত্মআবিষ্কারের। তাই_একজন মানুষ, একজন শেখ মুজিব, একজন শেখ সাহেব, একজন মজিবর, টুঙ্গিপাড়ার একজন খোকা_ এভাবেই ইতিহাস নির্মাণ করে, ইতিহাসেরই গহীন অংশ হয়ে যান। তাঁকে ছাড়া বাংলার ইতিহাস অচল। আর সে কারণেই আমরা_ তাঁরই নির্মিত এই সুজলা সুফলা শ্যামল বাংলায় স্থির প্রতিজ্ঞাব্ধ হয়ে তাঁরই চৈতন্যের উত্তরাধিকার বহন করে চলেছি, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মানত্মরে।

বঙ্গবন্ধু সর্বশ্রেষ্ঠ মুক্তিযোদ্ধা, জাতির পিতা হাইকোর্টের রায় ----- দিদারুল আলম

2010-08-28T08:10:00.003-07:00

'বাঙালি জাতির চিন্তা-চেতনায়, অনুভবে সার্থকভাবে শেখ মুজিবই উৎকর্ষতা আনয়ন করতে পেরেছিলেন। এটাই ছিল তার সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব। এ কারণেই শেখ মুজিবুর রহমান বাঙালি জাতির মন-মানসে জাতির জনক (ফাদার অব নেশন) হিসেবে অধিষ্ঠান লাভ করেছেন বলে হাইকোর্ট অভিমত প্রদান করেছেন। বাংলাদেশের 'প্রথম স্বাধীনতা ঘোষণা' সংক্রান্ত মামলায় হাইকোর্টের অভিমতে আরো বলা হয়, যেহেতু শেখ মুজিব একদিকে ছিলেন বাঙালি জাতিসত্তার স্রষ্টা ও জাতির পিতা, অন্যদিকে স্বাধীনতার ঘোষক এবং সর্বশ্রেষ্ঠ মুক্তিযোদ্ধা। সে কারণেই হয়তো বাংলাদেশের একজন প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি বলেছিলেন যে, তিনি হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ বাঙালি। রায়ে বলা হয়, বাঙালির জন্য শেখ মুজিবের পরম মমত্ববোধ এবং তার অসামান্য সাংগঠনিক ক্ষমতাবলে তিনিই সেই প্রথম বাঙালি যিনি জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করতে সমর্থ হয়েছিলেন এবং বাঙালি জাতির সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ নেতায় পরিণত হন।

বিচারপতি এবিএম খায়রুল হক ও বিচারপতি মমতাজ উদ্দিন আহম্মেদকে নিয়ে গঠিত হাইকোর্টের ডিভিশন বেঞ্চের রায়ে শেখ মুজিবুর রহমানের কীর্তিকে স্মরণ করে বলা হয়, ২৫ মার্চ রাতে শেখ মুজিব গ্রেপ্তার হন। তিনদিনের মাথায় তাকে পশ্চিম পাকিস্তানের কোন এক অজ্ঞাত স্থানে রাখা হয়। ২৫ মার্চ রাত থেকে তাকে বাংলাদেশের কোন ঘটনাই জানতে দেয়া হয়নি। ইতিমধ্যে তার ফাঁসির আদেশ হয়েছিলো। তিনি জানতেন না তার প্রিয় মাতৃভূমি বাংলায় কি হচ্ছে, বিশ্ব জনমতইবা কি বলে। কিন্তু তার ছিল অবিচল বিশ্বাস ও অটুট মনোবল। তিনি জানতেন না যে, বাঙালি জাতি সাহস ও আত্মমর্যাদার সঙ্গে নিজের মাতৃভূমি স্বাধীন করার জন্য মরণপণ যুদ্ধ করছে। তাদের প্রধান সেনাপতি এক হাজার মাইল দূরে অজ্ঞাত স্থানে, কিন্তু তারই নামে তারা জীবনপাত করছে। রায়ে বলা হয়, একটি দুর্বল ভেঙ্গে পড়া 'মাথায় খাটো বহরে বড়' কেরানী মনোবৃত্তিসম্পন্ন বাঙালি জাতিকে মুক্তিযোদ্ধায় রূপান্তর করাই ছিল শেখ মুজিবের সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব। এই কৃতিত্বকে স্মরণ করে হাইকোর্টের রায়ে বলা হয়, 'শেখ মুজিবই ছিলেন বাঙালি জাতির একচ্ছত্র নেতা। তার নামেই মুক্তিযুদ্ধ হয়েছিল। এ কারণে তিনিই ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ মুক্তিযোদ্ধা।'

২০১০ (১৮) বিএলটি বিশেষ সংখ্যায় বর্ণিত এ রায়ে, ১৯৭২ সালের ১০ জানুয়ারি তারিখে ইন্দিরা গান্ধীর প্রদত্ত ভাষণ উলেস্নখ করে বলা হয়, এই বক্তৃতা থেকে এটা নিশ্চিতভাবে পরিষ্কার হবে যে, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর

রহমান তার দেশবাসীকে স্বাধীনতা উপহার দেয়ার জন্য যে আশ্বাস প্রদান করেছিলেন, তা তিনি পালন করেছিলেন। এছাড়া তিনি তার সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেছিলেন প্রথমে স্বায়ত্তশাসনের জন্য । এরপর ধাপে ধাপে স্বাধীনতার পথে বাঙালি জাতিকে নিশ্চিতভাবে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। অভিমতে আরো বলা হয়,

১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের দুপুর হতে ৩০ মার্চ পর্যন্ত এম এ হান্নান, বেলাল মোহাম্মদ, আবুল কাশেম সন্দিপ বা মেজর জিয়াউর রহমান যারাই ঘোষণা দেন না কেন তাদের সকলের ঘোষণাই শুধু একজনের পক্ষ থেকেই হতে পারত যাকে পূর্ববতর্ী দুই যুগেরও অধিক সময় যাবৎ কমর্ী থেকে ছাত্রনেতা, ছাত্রনেতা থেকে আওয়ামী লীগ নেতা, তৎপর আওয়ামী লীগ প্রধান এবং জাতীয় নেতা হবার দীর্ঘ কণ্টকাকীর্ণ পথ পরিক্রম করতে হয়েছিল। এই দীর্ঘ পথে কারাগার হতে ভাষা আন্দোলন গড়ে তোলা, প্রথম মার্শাল ল এর পরে আওয়ামী লীগকে পুনর্গঠন করে ৬ দফার ন্যায় একটি বিপস্নবী কর্মসূচি সামরিক জান্তার উপর নিক্ষেপ করে গঙ্গা ঋদ্ধির বাঙালি জাতিসত্তা বা বাংলাদেশ ন্যাশনালিজমকে পাকিস্তানের আবরণে পুনজর্াগরণ করবার মত দু:সাহসী কাজ সাফল্যের সঙ্গে এবং নিপুনতার সঙ্গে তিনি করতে পেরেছিলেন। ফলে বাঙালি জাতি দেড় হাজার বছর পর নিজেদের জাতিগত সত্তা, আত্মমযর্াদা ও অহমিকাকে খুঁজে পেয়েছিল। এ কারণে ১৯৭১ সালে বাঙালি জাতি শুধু মার খায়নি, অতি অল্প সময়ে রুখে দাঁড়াতে পেরেছিল।

এছাড়া বঙ্গবন্ধু হত্যা মামলায় মৃতু্যদণ্ডপ্রাপ্ত পাঁচজনের আপিল খারিজ করে সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের দেয়া ঐতিহাসিক রায়ে বলা হয়েছে, বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা সভ্যতা ও মানবতার বিরুদ্ধে বিশাল অপরাধ। খুনিরা এমন একজন মানুষকে হত্যা করেছে যিনি শুধু একজন নেতাই নন, তিনি জাতির পিতা। ঘটনায় জড়িতরা শুধু একটি হত্যাকাণ্ডই ঘটায়নি নিরাপরাধ শিশু ও মহিলাদের হত্যার মাধ্যমে তারা মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ করেছে। হত্যা সব সময়ই বেআইনি, অনৈতিক ও পাপ। ইসলামসহ কোন ধর্ম হত্যাকে সমর্থন করে না। রায়ে বলা হয়, হত্যাকাণ্ডের শিকার তৎকালীন প্রেসিডেন্ট যিনি জনগণের জন্য তার জীবনকে উৎসর্গ করেছিলেন। পাকিস্তানি স্বৈরশাসকদের কাছ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য স্বাধীনতার সংগ্রাম হয়েছিলো বঙ্গবন্ধুর অধীনেই। যে স্বাধীনতার ঘোষণা তিনি দিয়েছিলেন ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ ঐতিহাসিক রেসকোর্স ময়দানে। তার সেই ঐতিহাসিক ভাষণের তাৎপর্য ছিল আমাদের স্বাধীনতা অর্জন। যার সৃষ্টি একটি স্বাধীন বাংলাদেশ। রায়ে বলা হয়, খুনিরা যাকে হত্যা করেছে, তিনি শুধু একজন নেতাই নন তিনি আমাদের জাতির পিতা।

বঙ্গবন্ধুর রাষ্ট্রভাবনা : স্বাধীন বাংলার রূপকল্প তৈরি হওয়ার পটভূমি ----- আবদুল গাফ্ফার চৌধুরী

2010-08-28T08:10:00.001-07:00

আমাকে মাঝে মাঝে অনেকেই জিজ্ঞাসা করেন, আপনিতো বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের সাহচর্য দীর্ঘকাল পেয়েছেন, তার সঙ্গে ঢাকা সেন্ট্রাল জেলে কিছুদিন কারাবন্দিও ছিলেন, অনেক সময় তার সঙ্গে অনেক রাজনৈতিক আলাপ-আলোচনাও করেছেন। আপনি কি বলতে পারেন স্বাধীন বাংলা গড়ার পেছনে তার প্রকৃত রাষ্ট্রচিন্তা কি ছিলো? তিনি কি কেবলই পাকিস্তানের ঔপনিবেশিক শাসনের শৃঙ্খল থেকে বাঙালিকে মুক্ত করে তাদের স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন করতে চেয়েছিলেন। না এর পেছনে তার কোনো নতুন আর্থসামাজিক ব্যবস্থা গড়ার ইচ্ছা এবং নতুন রাষ্ট্র ভাবনা মাথায় ছিলো?

আমি এই প্রশ্নটির জবাব দেওয়া অনেক সময় এড়িয়ে চলেছি। প্রথম কথা বঙ্গবন্ধু এবং বঙ্গবন্ধুর আকস্মিক বাংলাদেশ সম্পর্কে বর্তমান আওয়ামী লীগের নেতা-নেত্রীদের যে ধারণা, তার সঙ্গে আমার ধারণার বহু ক্ষেত্রে মিল নই। তাদের অনেকে বঙ্গবন্ধুর সাহচর্যে থেকে তার রাজনৈতিক কর্মকান্ড সম্পর্কে অভিজ্ঞ। কিন্তু তার চিন্তা-ভাবনা সম্পর্কেও সমানভাবে অভিজ্ঞ তা আমি মনে করি না। তারা কথায়-কথায় বলেন, বঙ্গবন্ধুর স্বপ্নের সোনার বাংলা গড়ে তুলতে হবে। কিন্তু এই সোনার বাংলা বলতে কি তারা বোঝেন, অনেকেই তা ব্যাখ্যা করতে পারেন না।

বঙ্গবন্ধুর রাষ্ট্রভাবনা সম্পর্কে আমি আওয়ামী লীগের প্রবীণ নেতা-নেত্রীদের চাইতে বেশি জানি বা বুঝি এমন দাবি করি না। কিন্তু তিনি তার অবসর সময়ে সময়ে প্রায় তার চিন্তা-ভাবনা নিয়ে আমার সঙ্গে খোলামেলা আলোচনা করতেন বলে সম্ভবত তার মনের কথাটি আমি অনেকের চাইতে একটু বেশি টের পেয়েছিলাম। পরবতর্ীকালে আওয়ামী লীগের কোনো কোনো প্রবীণ নেতার সঙ্গে কথা বলতে গিয়ে দেখেছি আমার ধারণার মধ্যে বেশ কিছু ফাঁক আছে। অবিভক্ত ভারতে মোহাম্মদ আলী জিন্নার নেতৃত্বে যখন পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার আন্দোলন চলছে, তখন তার জীবনীকার হেক্টর বেলিথো নাকি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, মি. জিন্না, আপনিতো পাকিস্তান চাচ্ছেন। কিন্তু এই রাষ্ট্রের রূপরেখা কি হবে? জিন্না জবাব দিয়েছেন, 'আগেতো পাকিস্তান প্রতিষ্ঠিত হোক, তখন তার প্রকৃতি, রূপরেখা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা যাবে। বেলিথো বলেছেন, 'তা ঠিক হবে না। রাষ্ট্র গঠনের আগে

এই রাষ্ট্রের চরিত্র ও রূপ রেখা আপনার ঠিক করা উচিত। নইলে এই রাষ্ট্রের চরিত্র বিচু্যতির আশঙ্কা আছে। আপনি ধর্মীয় আওতার ভিত্তিতে ভারত ভাগ করে নতুন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করতে চাইছেন, তাহলে পাকিস্তান কি একটি ধর্মীয় রাষ্ট্র হবে? আর এই আধুনিক যুগে কি ধর্মরাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা সম্ভব অথবা উচিত?

জিন্না বলেছেন, না পাকিস্তান ধর্মরাষ্ট্র হবে না, হবে আধুনিক গণতান্ত্রিক মুসলিম রাষ্ট্র। বেলিথো বলেছেন, 'তাহলে সেই আধুনিক গণতান্ত্রিক মুসলিম রাষ্ট্রের সংজ্ঞা এবং রূপরেখাটিও আপনাকে আগে ভাগেই ঠিক করতে হবে এবং সকলকে জানিয়ে দিতে হবে। নাইলে ধর্মের ভিত্তিতে রাষ্ট্র নবজাত রাষ্ট্রকে ধর্মান্ধরা মধ্যযুগীয় ধর্মরাষ্ট্রের পথে টেনে নিয়ে যেতে পারে, জিন্না এই ব্যাপারে বেলিথোর সঙ্গে একমত হননি। কিন্তু পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর রোগজর্জর শরীর ও মন নিয়ে মৃতু্যর আগে উপলব্ধি করে গেছেন তিনি যে বিষবৃক্ষের বীজ রোপণ করে গেছেন তা থেকে অমৃত ফল উৎপাদনের বৃক্ষ জন্মায়নি। ভয়ঙ্কর বিষবৃক্ষই জন্ম নিয়েছে।

স্বাধীন বাংলার রূপকল্প নির্ধারণে জিন্নার মতো এই ভুলটি বঙ্গবন্ধু করেননি। মুক্তিযুদ্ধ শুরু করার বহু আগেই তিনি আওয়ামী লীগের সভা-সম্মেলন আমার সোনার বাংলা গান দ্বারা উদ্বোধন করা শুরু করেন, ধর্মীয় শেস্নাগানের বদলে জয়বাংলা শেস্নাগান গ্রহণ করেন এবং সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতাকে আওয়ামী লীগেরও আদর্শ বলে দেশের মানুষের মনে ধারণা সৃষ্টি হতে দেন। মুক্তিযুদ্ধের শুরু থেকেই দেশের সকল স্তরের মানুষের মনে এই ধারণা বদ্ধমূল হয়ে যায় যে, কেবল বাংলাদেশকে স্বাধীন করা নয়, এই স্বাধীন দেশটিকে গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, জাতীয়তাবাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতার আদর্শের দৃঢ় ভিত্তির উপর দাঁড় করানোই শেখ মুজিবের লক্ষ্য। দেশ স্বাধীন হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে এই চার আদর্শকে রাষ্ট্রীয় মূলনীতি হিসেবে সংবিধানে সনি্নবেশিত করে দেশবাসীর এই ধারণাকে তিনি সঠিক প্রমাণ হতে দেন। বঙ্গবন্ধুর সঙ্গে বিভিন্ন সময়ে একান্ত আলাপে জিন্নাহ নেতৃত্ব এবং তার পরিকল্পিত পাকিস্তান সম্পর্কে বঙ্গবন্ধুর মোহ ভঙ্গ হতে থাকে চলিস্নশের দশকের গোড়াতেই-তিনি যখন অবিভক্ত বাংলার রাজধানী কলকাতায় ছাত্রজীবন কাটাচ্ছিলেন এবং ছাত্র রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন। তখন দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ চলছে। কলকাতা ও চট্টগ্রামে বোমা পড়েছে। দিলিস্নতে ব্রিটিশ ভাইসরয় একটি ডিফেন্স অব ইন্ডিয়া কাউন্সিল গঠন করেন এবং তাতে পাঞ্জাবের প্রধানমন্ত্রী স্যার সেকান্দার হায়াত খান ও বাংলার প্রধানমন্ত্রী শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হককে সদস্য হিসেবে গ্রহণ করেন।

মুসলিম লীগ সভাপতি জিন্না তার অনুমতি না নিয়ে এই সদস্য পদ গ্রহণ করায় হক সাহেব ও সেকান্দার হায়াত খাঁ দু'জনেরই কৈফিয়ৎ তলব করেন। দু'জনেই কৈফিয়ৎ দেন। সেকান্দার হায়াত খানকে জিন্না মুসলিম লীগ থেকে বহিষ্কার না করে মাত্র দুই বছর আগে ১৯৪০ সালে হক সাহেব লাহোরে মুসলিম লীগ সম্মেলনে পাকিস্তান-প্রস্তাব উত্থাপন করেন তাকে বহিষ্কার করেন এবং তার মন্ত্রিসভা থেকে শহীদ সোহরাওয়াদর্ী, খাজা নাজিমুদ্দীন প্রমুখ মুসলিম লীগের সকল সদস্যকে পদত্যাগের নির্দেশ দেন।

তরুণ শেখ মুজিব তখনই বুঝতে পেরেছিলেন, প্রস্তাবিত পাকিস্তান রাষ্ট্রের বৃহত্তম জনসংখ্যার অধিকারী যে বাংলাদেশ, সেই অঞ্চল ও তার রাজনৈতিক নেতৃত্ব সম্পর্কে অবাঙালি জিন্না এবং তার ' কোটেদের' মনোভাব ভালো নয়। এর পর ১৯৪৬ সালে দিলিস্নতে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ কনভেনশনে (কাউন্সিল অধিবেশন নয়) জিন্না অবৈধভাবে লাহোর প্রস্তাবের স্টেটস (ংঃধঃবং) কথাটা থেকে এস্ শব্দটি বাদ দিয়ে স্টেট করেন, অর্থাৎ ভারতের পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্রসমূহের বদলে একটি রাষ্ট্র অর্থাৎ এককেন্দ্রিক পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার ব্যবস্থা করেন। তখন বাংলায় মুসলিম লীগের নেতাদের মধ্যে আবুল হাসিম তার বিরোধিতা করেন এবং শহীদ সোহরাওয়াদর্ী জিন্নার প্রস্তাব মেনে নেন। তরুণ মুজিব এবার আরো স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিলেন, হক সাহেবের পর বাংলার অপর স্বাধীনচেতা ও জনপ্রিয় নেতা সোহরাওয়াদর্ীর নেতৃত্ব খতম করার জন্য জিন্না ছুরিতে শান দিচ্ছেন।

দিলিস্ন থেকে কলকাতায় ফিরে শেখ মুজিব তার নেতা শহীদ সোহরাওয়াদর্ীকে বলেন, পাকিস্তান সম্পর্কে লাহোর প্রস্তাব পরিবর্তন করার ব্যাপারে জিন্না আপনার সমর্থন আদায় করে আসলে আপনার জনপ্রিয়তা নষ্ট করা এবং বাংলার নেতৃত্ব থেকে আপনাকে অপসারণের ক্ষেত্র প্রস্তুত করেছেন বলে আমার সন্দেহ হয়।

সোহ্রাওয়াদর্ী এ কথার কোনো জবাব দেননি। ছেচলিস্নশের সাধারণ নির্বাচনে অবিভক্ত বাংলায় মুসলিম লীগের নিরঙ্কুশ বিজয় লাভের সর্বাধিক কৃতিত্ব সোহরাওয়াদর্ীর। তিনিই নির্বাচনের পর প্রাদেশিক মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারি পার্টির নেতা নির্বাচিত হন। 'দেশ ভাগ' হওয়ার পূর্ব মুহূর্তে যখন পূর্ব পাকিস্তানের লীগ পার্লামেন্টারি পার্টির নেতা ও পূর্ব পাকিস্তানের ভাবী মুখ্যমন্ত্রী নির্বাচনের ব্যবস্থা হয় তখন দিলিস্নর মুসলিম লীগ হাই কমান্ড অত্যন্ত চাতুর্যের সঙ্গে শহীদ সোহ্রাওয়াদর্ীকে পার্লামেন্টারি পার্টির নেতৃত্ব থেকে অপসারণের এবং পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালিদের কাঁধে ঢাকার উদর্ুভাষী নবাব পরিবারের খাজা নাজিমুদ্দীনকে (যিনি জিন্নার একান্ত বশংবদ হিসেবে পরিচিত ছিলেন) চাপিয়ে দেয়ার চক্রান্ত করেন। এই চক্রান্তের প্রধান হোতা ছিলেন জিন্নার দক্ষিণ হস্ত লিয়াকত আলী খান। তিনি পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী পদে শহীদ সোহ্রাওয়াদর্ীকে তার প্রতিদ্বন্দ্বী মনে করতেন। সিলেট জেলা তখন গণভোটে পাকিস্তানে যোগ দেয়ার পক্ষে রায় দিয়ে আসাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পূর্ব পাকিস্তানে যোগ দিয়েছে। তাদের পরিষদ সদস্যরা তখন পূর্ব প্রাদেশিক আইনসভার সদস্য হিসাবে গণ্য। লিয়াকত-নাজিম গ্রুপ বিরোধী সদস্যদের পরামর্শ দেন, তারা আসাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পূর্ব পাকিস্তানে যোগ দিয়ে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা সম্ভব ও সফল করেছেন। সুতরাং পূর্ব পাকিস্তানের নবগঠিত মন্ত্রিসভায় তাদের কমপক্ষে পাঁচজন মন্ত্রী পাওয়া উচিত। সিলেট সদস্যরা এই দাবি শহীদ সোহ্রাওয়াদর্ীকে জানান।

শহীদ সোহরাওয়াদর্ী তাতে দৃঢ়তার সঙ্গে অসম্মতি জানান। তিনি বলেন, পাকিস্তান প্রতিষ্ঠাকে সম্ভব ও সফল করার জন্য সিলেটের মানুষের অবদানের কোনো তুলনা নেই। কিন্তু আমি পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী হলে মাত্র একটি জেলা থেকে এক মন্ত্রী গ্রহণ করতে পারবে না। তবে তাদের প্রকৃত দাবি-দাওয়ার প্রতি আমি লক্ষ্য রাখবো। শহীদ সাহেবের কাছে বিমুখ হয়ে সিলেটের প্রতিনিধিরা খাজা নাজিমুদ্দীনের কাছে যান, তিনি সঙ্গে সঙ্গে সিলেট থেকে তার পাঁচজন মন্ত্রী নিয়োগে সম্মতি জানান। পালর্ামেন্টারি পার্টির নেতা নির্বাচনে মার্জিনাল ভোটে হেরে যান শহীদ সোহরাওয়াদর্ী।

সোহরাওয়াদর্ী গ্রুপে তখন ছিলেন বগুড়ার মোহাম্মদ আলী, টি আলী, আবদুল মালেক প্রমুখ নেতা। তারা কলকাতায় শহীদ সোহরাওয়াদর্ীর থিয়েটার রোডের বাড়িতে পরবতর্ী কর্মপন্থা নির্ধারণের জন্য মিলিত হন। শেখ মুজিব এই সভায় শহীদ সোহরাওয়াদর্ীকে বলেন,' লীডার, সিলেটের প্রতিনিধিদের দোষ দিয়ে লাভ নেই। এটা দিলিস্নর মুসলিম লীগ হাই কম্যান্ডের চক্রান্তের ফল। তারা আপনাকে পূর্ব পাকিস্তানে ক্ষমতায় বসতে দিতে চায় না। তারা সেখানে তাদের অনুগত খাজা নাজিমুদ্দীনকে ক্ষমতায় বসাতে চায়। বাংলার মুসলিম লীগ পালর্ামেন্টারি পার্টিতে প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হবে। আমি মুসলিম লীগের দিলিস্ন কনভেনশনের পরই আপনাকে বলেছিলাম, বাংলাদেশে হক সাহেবের পর আপনার নেতৃত্ব ধ্বংস করার জন্য দিলিস্নর মুসলিম লীগ হাই কম্যান্ড চক্রান্ত শুরু করেছে। আপনার উচিত, এখনই ঢাকায় গিয়ে পূর্ব পাকিস্তানের দাবি-দাওয়া ও অধিকার রক্ষার স্বার্থে শক্তিশালী বিরোধী দল গঠনের প্রস্তুতি নেয়া।

শহীদ সাহেব তাৎক্ষণিকভাবে এ প্রস্তাবে রাজি হননি। তিনি বলেছেন, চারদিকে এখন সাম্প্রদায়িক অশান্তি চলছে। এ সময় পশ্চিম বঙ্গের মুসলমানদের অসহায় এবং নেতৃত্বহীন অবস্থায় রেখে আমার ঢাকায় চলে যাওয়া ঠিক হবে না। আমি মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে মিলে কিছুদিন সাম্প্রদায়িক শান্তি প্রতিষ্ঠায় চেষ্টা চালাবো। পরিস্থিতি একটু স্বাভাবিক হলেই ঢাকায় যাব।

এরপর শহীদ সোহরাওয়ার্দীর পরিকল্পনা মতো সহসা আর ঢাকায় আসতে পারেননি। যোগ্যতা ও ব্যক্তিত্বে লিয়াকত আলী খানের চেয়ে অনেক বড় নেতা ছিলেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী। জিন্না নব প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তানের বাঙালিদের অংশীদারিত্ব দিতে চাইলে শহীদ সোহরাওয়ার্দীকেই কেন্দ্রীয় স্বাধীন মন্ত্রীর পদ দিতেন। কিন্তু বাঙালি-বিদ্রোহী জিন্না তা দেননি। লিয়াকত আলী তা জানতেন। তিনি ভয় পেতেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীকে। ভাবতেন যে পাকিস্তানে প্রধানমন্ত্রী পদে তিনি শক্তিশালি দালীবিদার হয়ে উঠতে পারেন। সুতরাং প্রথম সুযোগেই এই গণপরিষদে শহীদ সাহেবের সদস্যপদ বাতিল করে দেয়া হয় এবং পরে পূর্ব পাকিস্তানে তার আসার উপরেও নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়।

শুধু তাই নয়, একদিকে গণপরিষদে শহীদ সাহেবের সদস্যপদ বাতিল করা হয় এবং অন্যদিকে ভরতেও যুক্তপ্রদেশের অধিবাসী লিয়াকত আলী পাকিস্তানে তার প্রধানমন্ত্রীর পদ রাখার জন্য পশ্চিম পাকিস্তানের কোনো নির্বাচনী কেন্দ্র থেকে গণপরিষদে নির্বাচিত হতে না পেরে পূর্ব পাকিস্তানের বশংবদ মুখ্যমন্ত্রী নাজিমুদ্দীনের সহায়তায় পূর্ব পাকিস্তানের ময়মনসিংহ-২ কেন্দ্র থেকে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নিজেকে নির্বাচিত ঘোষণা করেন।

তরুণ শেখ মুজিব এসব ঘটনায় অত্যন্ত ক্ষুব্ধ হয় এবং মুসলিম লীগ শাসনের বিরুদ্ধে বিরোধী শিবির গড়ে তোলার লক্ষ্যে অন্যান্য তরুণ নেতাদের সহযোগিতায় গণতান্ত্রিক কর্মী শিবির গঠন করেন। ঢাকার বাহাদুর শাহ পার্কে (তখন নাম ছিল ভিক্টোরিয়া পার্ক) কর্মী শিবিরের সভায় তিনি বলেন, কোন দেশ বিভক্ত বলে সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চল রাজধানী পায়। কিন্তু ষড়যন্ত্র করে লকানো বসানের যেওরা হয়নি। কলকাতার উপর সদস্য করা হয়েছে সর্দার মিশতার, রাজা গজনফর আলী মত অবাঙালি নেতাদের। ফজলুল হক, শহীদ সোহরাওয়ার্দীর মত শক্তিশালী বাঙালি নেতা থাকতে তাদের এই প্রতিনিধিদলে গ্রহণ করা হয়নি। উদ্দেশ্যটি অতি পরিতাপের। আমরা যাতে কলকাতা না যাই। কলকাতা পূর্ব পাকিস্তানে এলে পাকিস্তানের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের দাবি হতো করাচীর অনেক উন্নত এবং সমৃদ্ধ কলকাতাই পাকিস্তানের রাজধানী হোক। এই দাবি এড়ানোর জন্যই স্বেচ্ছায় কলকাতা হাতছাড়া করা হলো।

এরপর ছাত্রলীগের এক সভায় শেখ মুজিব বলেন, কোনো প্রদেশ বিভক্ত করা হলে যে অংশ রাজধানী শহর পায় না, তাদের ক্ষতিপূরণ দেয়া হয়। কলকাতার জন্য ভারতের কাছে আমাদের নয় কোটি টাকা পাওনা হয়েছিল। সেই টাকা পূর্ব পাকিস্তানকে পেতে না দিয়ে লাহোরের জন্য ভারতকে যে ক্ষতিপূরণের টাকা পাকিস্তানের দিতে হতো, তার সঙ্গে বিনিময় করা হয়েছে পূর্ব পাকিস্তানের পাট, তুলা, রেশম, কাঠ, সরিষার তেল, বিড়ি শিল্প ইত্যাদি সবকিছু ধ্বংস করে এখানে পশ্চিম পাকিস্তানের নিকট পণ্যের একচেটিয়া বাজার তৈরি করার প্রচেষ্টা চলছে, তাতে মনে হয় পরাধীন আমলের শোষণ শাসনের চেয়ে ও নিকৃষ্ট ধরনের শোষণ শাসনের যাঁতাকলে আমরা নিষ্পিষ্ট হতে যাচ্ছি। এই অবস্থা থেকে মুক্ত হওয়ার পথ অবশ্যই আমাদের খুঁজে বের করতে হবে।

পাকিস্তান প্রতিষ্ঠাঃ অব্যবহিত পর ঢাকার বিরোধী দলীয় কোনো দৈনিক পত্রিকা ছিলো না। ঢাকা প্রকাশ, চাবুক, 'ফরিয়াদ' ইত্যাদি নামে কয়েকটি সাপ্তাহিক পত্রিকা ছিল। পরে সাপ্তাহিক ইত্তেফাকের প্রকাশ শুরু। এসব কাগজের ফাইল ঘেটে তখনকার গণতান্ত্রিক কমর্ী শিবির, ছাত্রলীগ, তমদ্দুন মজলিস প্রভৃতি সংগঠনের সভায় প্রদত্ত যুব নেতা শেখ মুজিবের বক্তৃতা বিবৃতিগুলো উদ্ধার করা গেলে দেখা যেতো তখন থেকেই তার মনে বাঙালির স্বাধিকার ও অর্থনৈতিক মুক্তি সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনা তৈরি হতে থাকে।

পঞ্চাশের দশকের গোড়ায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন শিক্ষক অর্থনীতিবিদ ও বুদ্ধিজীবীর উদ্যোগে পাকিস্তানের দুই অঞ্চলের জন্য দুই অর্থনীতি অনুসরণের যে আন্দোলন শুরু হয়, সেই আন্দোলনের পুরো ভাগে এসে দাঁড়িয়েছিলেন শেখ মুজিব। এ সময় তিনি নতুন দিন নামে একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা প্রকাশ শুরু করেন (পত্রিকাটি ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়। এই পত্রিকাটি হয়ে দাঁড়ায় দুই অর্থনীতি আন্দোলনের প্রকৃত মুখপত্র। পত্রিকাটিতে শেখ মুজিব দুই অর্থনীতির পক্ষে জোরালো বক্তব্য দিয়ে ধারাবাহিক প্রবন্ধ লেখেন।

স্বাধীন বাংলার রূপকল্প তাই মুজিব মানসে ছিলো না বা সহসা উদিত হয়েছে তা ভাবার কোনো কারণ নেই। এটা তিন দশক ধরে পর্যায়ক্রমে তার মনে তৈরি হয়েছে। এই পর্যায়গুলোতে কখনো তিনি বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির অস্তিত্ব রক্ষার আন্দোলনে অংশ নিয়েছেন। কখনো নিজের রাজনৈতিক সংগঠনকে অসাম্প্রদায়িক করার কাজে এগিয়ে গেছেন। শহীদ সোহরাওয়াদর্ী জীবিত থাকা কালেই পাকিস্তানের মতো ধমর্ীয় জাতীয়তাভিত্তিক রাষ্ট্রে যুক্তনির্বাচন প্রবর্তনের আন্দোলনে সাফল্য অর্জন করেছেন। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা প্রতিরোধে রুখে দাঁড়িয়েছেন। পূর্ণ স্বায়ত্তশাসন ও ছয়দফা আন্দোলনে কারা নির্যাতিত হয়েছেন। জেলে বসে বামপন্থী সহবৃন্দদের কাছে সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতার আদর্শে দীক্ষা নিয়েছেন। এবং এ দুটি আদর্শ বাস্তবায়ন তার প্রকাশ্য রাজনীতির অংশ করেছেন।

অনেকের ধারণা, বঙ্গবন্ধু স্বাধীন বাংলাদেশে ভারতের নেহেরুর মতো মিশ্র অর্থনীতি (সরীবফ বপড়হড়সু) অনুসরণের পক্ষপাতী ছিলেন। পুরো সমাজতন্ত্রিক অর্থনীতি অনুসরণের আগ্রহ তার ছিলো না। এ ধারণাটা সম্ভবত সঠিক নয়। আমি বঙ্গবন্ধুর মুখেই শুনেছি, তিনি সমাজতন্ত্রকেই তৃতীয় বিশ্বের প্রধানত কৃষি অর্থনীতির অবকাঠামোর দেশগুলোতে অর্থনৈতিক মুক্তি ও উন্নয়নের একমাত্র পথ বলে মনে করতেন। তিনি পর্যায়ক্রমে

বঙ্গবন্ধু তার চার দশকের রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতেই তার রাষ্ট্রভাবনা ও স্বাধীন বাংলার রূপকথা তৈরি করেছিলেন এবং সেই রূপকল্পের ভিত্তিতেই তার ঐতিহাসিক ৭ মার্চের ভাষণে পূর্ণ স্বাধীনতার যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য দেশবাসীকে ডাক দিয়েছিলেন। তার স্বপ্নের, তার রূপকল্পের স্বাধীনবাংলা এখনো তৈরি হয়নি, কিন্তু একদিন যে হবে এই প্রত্যয় আমাদের অনেকের মনেই এখনো বেঁচে আছে এবং থাকবে।