Bangkit Kembali

Sentiasa Mengharap

2012-01-27T11:49:00.003+08:00

Gambar Hiasan Sahaja - mungkin ia mengharapkan sesuatu siapa tahu!

Bismillahirrahmanirrahim

Marilah kita sama-sama memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Pagi ini terbaca "harapan di tahun baru"

di sini dikongsikan perkara yang menyentuh perasaan saya;

Setiap orang pasti ada menaruh harapan. Orang miskin menaruh harapan akan menjadi kaya. Orang sakit menaruh harapan agar sembuh. Orang bujang menaruh harapan agar bertemu jodoh. Orang yang gagal menaruh harapan agar berjaya mengatasi kegagalannya. Orang yang sentiasa kecewa atau derita menaruh harapan agar mendapat kebahagiaan. Yang pastinya tiada siapa yang menaruh harapan untuk berlaku sebaliknya, yang kaya tak mahu jadi miskin dan sebagainya.

Islam mengajar umatnya agar jangan berputus asa. Malah, berharap adalah satu ibadah. Dengan berharaplah manusia akan meneruskan usaha dan perjuangan dalam hidup ini.

Orang yang berputus asa sebenarnya dia ada peluang untuk berusaha tetapi dia tidak mahu. Ini dikatakan zalim atau kufur.

Allah berfirman yang maksudnya:

"Wahai anak-anakku! Pergilah dan intiplah khabar berita mengenai Yusuf dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa daripada rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum yang kafir". (Yusuf 12:87)

Tanpa ada harapan dalam diri seseorang;

Orang Sakit tidak akan berubat, Orang Jahil tidak akan belajar, Orang Miskin tidak berusaha untuk mencari kekayaan, Orang yang sering Gagal tidak akan berusaha untuk mendapatkan kejayaan.

Seorang yang arif berkata: 'Kalaulah tidak ada harapan, akan terhentilah pengabdian hati dan seluruh anggota badan. Insan tidak akan terdorong untuk melakukan taat. Jika tidak kerana hembusan angin pengharapan perahu amalan tidak akan belayar di lautan kemahuan.'

Daripada Jabir bin Abadullah ra bahawa Rasulullah saw bersabda (maksudnya ): "Jangan seseorang kamu mati kecuali dalam keadaan bersangka baik kepada Allah ‘Azza wa Jalla." (HR Muslim). Ini bererti bahawa apabila seseorang itu telah berbuat kebaikan, maka hendaklah dia bersangka baik dengan meletakkan harapan bahawa Allah akan menerimanya.

Dalam sebuah hadis Qudsi;

Daripada Anas ra bahawa Rasulullah saw bersabda : "Allah Taala telah berfirman (maksudnya): "Hai anak Adam! Sesungguhnya selagi mana engkau menyeru NamaKu dan berharap kepadaKu, Aku akan ampunimu, apapun keadaanmu dan Aku tidak peduli. Hai anak Adam! Seandainya dosamu mencecah langit, kemudian engkau memohon ampun, akan Aku ampunkan dan Aku tidak peduli. Hai anak Adam! sekiranya engkau datang kepadaKu dengan dosa sebesar bumi, kemudian engkau menemuiKu dalam keadaan engkau tidak mensyirikkan Aku dengan sesuatu, Aku akan mendatangimu dengan keampunan sebesar bumi juga!” (HR at-Tirmizi)

Apakah ada harapan yang lebih besar daripada harapan seorang hamba yang berdosa selain daripada mengharap keampunan Tuhannya? Dan kalau harapan sebesar itupun Allah tunaikan, apatah lagi harapan yang lebih kecil dan ringan daripada itu?

Walau bagaimanapun tidaklah semua harapan itu dituntut dan dipuji. Ada harapan yang tercela dan dilarang.

Harapan yang dipuji ialah harapan seseorang hamba yang melakukan amal soleh. Dia berharap agar amalannya diterima dan diberi pahala.

Juga harapan seseorang hamba yang berdosa, kemudian dia insaf dan bertaubat. Dia berharap agar Allah menerima taubatnya dan mengampuni dosa-dosanya.

Harapan yang dicela ialah harapan seseorang yang bergelumang dengan dosa dan maksiat, kemudian dia berharap Allah akan merahmatinya tanpa taubat dan amal. Itu merupakan harapan palsu dan dusta semata-mata.

Harapan yang hakiki ialah engkau berenang meredah badai menuju ketepian pantai. Manakala harapan yang palsu ialah engkau terapung di tengah lautan yang bergelora sambil berharap pantai akan bergerak mendekatimu.

Mudah-mudahan kita semua sentiasa berharap agar Allah akan mengampuni dosa-dosa dan menunaikan segala hajat kita. Dan untuk itu kita perlu berusaha sedaya upaya / bersungguh-sungguh supaya tidak mempunyai harapan yang tercela. Kita juga hendaklah berharap hanya kepada Allah BUKAN kepada makhluk. Tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah jua....

Perubatan Urat Saraf

2012-01-10T10:36:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari kiamat.

Suatu pagi saya diberitahu oleh seorang anak muda (wanita) tentang tempat rawatan urat saraf iaitu PUSAS. Katanya urut di tapak kaki, dua-dua belah. Makciknya dua kali ke tempat rawatan urat saraf tu dah baik sakitnya.

Timbul keinginan untuk mencuba.. lalu minta arah tempat nak dituju.. alamat tak pula diminta.. ini kerana rasa senang untuk mencarinya. Taklah jauh dari rumah.

Pagi Sabtu lepas ke sana dan dapatkan rawatan. (Memang sangat senang mencarinya). Kosnya pula taklah mahal .. kurang daripada RM50 urut kaki dan ubat. Daftar RM14 dan ubat RM14 untuk 10 hari. Urutnya tersangat sakit, tapi katanya kali pertama saja yang sakit. Nanti kali kedua tak sakit lagi. Masa urutnya tak lama rasanya tak sampai 5 minit.

Bila dirasanya pada kaki; terus beliau diagnos penyakit. Kita tak perlu beritahu apa sakit kita. Kata anak muda yang meminta memanggil namanya Wan itu; penyakit saya ni semuanya berkaitan sendi.. seluruh sendi bengkak. Lengan, bahu, belikat. Bila duduk sakitnya bawa ke paha. Semuanya tu katanya berpunca daripada otot di L4 dan L5 yang membengkak di pinggang. Organ lain semuanya elok. Sakit ni dah makan masa bertahun. Memang benar apa yang diberitahu olehnya.

Dalam kad temujanji pula dihighlightkan sakit hasil diagnosisnya; iaitu saya ni sakit urat tengkuk, perjalanan darah, angin, bahu, lengan, urat pinggang, sendi pinggang, urat saraf pinggang, pelipat, belikat.

Nasihatnya kena pantang makan kekacang termasuk taugeh, tauhu, air soya, sayur bayam merah, petola, kacang panjang, timun, air batu, ais krim, cuka, sos, mayonis, minuman bergas, asam jeruk dan limau.

Rawatan ini perlu banyak kali, katanya 2 kali seminggu.

Wan Dalam Bilik Rawatan

Ada perkhidamatan untuk pelbagai penyakit. Bolehlah klik PUSAS untuk maklumat lanjut.

Terima kasih banyak kepada rakan-rakan yang selalu mendoakan saya di sini. Semoga Allah memberikan kebaikan yang banyak kepada kalian. Semoga Allah merahmati kalian semua. Buat masa ini nak kena banyak merehatkan tangan dan pinggang. Fisioterafi masih diteruskan.

Yang Maha Menemukan

2011-12-18T17:03:00.002+08:00

Bismillahirrahmairrahim.

Asaalamu'alaikum.

Petang ini ingin kongsikan serba sedikit berkenaan:

Nama Allah yang ke 64 iaitu al-Waajid. Al Waajid terdiri daripada 3 huruf iaitu waw, jim dan dal; wajada.

Al-Waajid bermaksud: Maha Mendapatkan/ Maha Menemukan

Al-Waajid; bila dinisbahkan kepada Allah SWT yakni bila kita kata Allah al-Waajid ialah:

1) Allah yang Maha mendapatkan atau Maha Menemukan apa yang DIA perlukan sehingga membawa maksud Allah Maha Kaya. Ini tak mungkin dimiliki oleh manusia. Sama seperti dalam nama Allah al-Ghaniyy.

2) Allah yang tidak menemukan hambaNya dalam satu keadaan melainkan Allah SWT ambil tindakan sesuai dengan keadaan hamba tadi. Contoh bila seseorang yang sakit memerlukan kesihatan Allah sembuhkan. Sikap Allah mengambil tindakan semasa hambaNya ditemui itulah al-Waajid.

Ini bereti ketika kita menghadapi masalah yang menghimpit, atau merasa bersendirian; atau tidak ada kawan yang menemani, sebenarnya kita tidak pernah sendiri. Ini kerana selalu ada Allah Al-Waajid bersama-sama kita.

"Bukankah dia mendapati engkau yatim piatu, lalu la memberikan perlindungan?" (Adh-Dhuha 93:6)

"Dan didapatiNya engkau mencari-cari (jalan yang benar), lalu Ia memberikan hidayah petunjuk (dengan wahyu - Al-Quran)?"(Adh-Dhuha 93:7)

"Dan didapatiNya engkau miskin, lalu Ia memberikan kekayaan? "(Adh-Dhuha 93:8)

Untuk memahami Al-Waajid elok kita renungi maksud Firman Allah dalam ayat-ayat di atas.

Kisah Nabi Muhammad SAW:

Pada saat Rasulullah SAW gundah gulana kerana wahyu yang tidak kunjung datang dan baginda bimbang Allah telah meninggalkannya ; Allah mewahyukan ayat daripada Surat Adh-Dhuha ini. Baginda mendapat jaminan bahawa dirinya tidak akan pernah ditinggalkan olehNya.

Bukankah Dia 'mendapatkan/menemukan engkau (wahai Muhammad)' sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu? Dan Dia 'menemukanmu' sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk? Dan Dia 'menemukanmu' sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan?

Apabila kita bersandar kepada Allah al-Waajid kita akan rasa bahagia dan tidak akan kecewa.

Kisah Nabi Ayub as:

"Dan (Kami perintahkan lagi kepadanya): " Ambilah dengan tanganmu seikat jerami kemudian pukulah (isterimu) dengannya; dan janganlah engkau merosakkan sumpahmu itu ". Sesungguhnya Kami mendapati Nabi Ayub itu seorang yang sabar; ia adalah sebaik-baik hamba; sesungguhnya ia sentiasa rujuk kembali (kepada Kami dengan ibadatnya)". (Saad 38:44)

Nabi Ayub as pernah bersumpah, bila sembuh daripada sakit baginda akan pukul isterinya dengan 100 kali pukulan. Apabila baginda sembuh tidak boleh melanggar sumpahnya. Nak pukul dengan 100 pukulan terlalu banyak. Allah Maha Mengetahui, dan Allah mendengar Nabi Ayub nak melaksanakan sumpah tetapi baginda tersangat sayang kepada isterinya.

Jadi ayat di atas Allah perintahkan nabi Ayub mengambil seikat jerami yang jumlahnya 100, pukul sekali sahaja, dan ini tidak mendatangkan mudharat kepada isteri nabi Ayub.

Di sini menunjukkan sikap wajada Allah, Allah akan memberikan penyelesaian yang sesuai terhadap apa sahaja keadaan hambaNya.

Ayat di atas adalah contoh wajada Allah kepada orang yang berbuat baik, sekarang kita lihat contoh wajada Allah kepada orang yang berbuat jahat.

Kisah Orang yang menentang ajaran Allah SWT:

"Negeri-negeri (yang telah Kami binasakan) itu, Kami ceritakan sebahagian dari khabar beritanya kepadamu (wahai Muhammad); dan sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-rasul mereka dengan keterangan-keterangan yang nyata (mukjizat), sesudah itu mereka tidak juga beriman kepada apa yang mereka telah mendustakannya dahulu. Demikianlah Allah meteraikan di atas hati orang-orang yang kafir". (Al-A'raaf 7:101)

"Dan Kami tidak mendapati bagi kebanyakan mereka sebarang janji (yang ditepati), dan Kami tidak mendapati kebanyakan mereka melainkan orang-orang yang fasik". (Al-A'raaf 7:102

Di dalam dua ayat di atas; Allah mengutuskan para rasul kepada kaum-kaum yang tidak beriman yakni yang menentang ajaran rasul-rasul. Lalu Allah melihat mereka atau memberikan penilaian tehadap mereka sebagai orang-orang yang fasik.

Jadi penilaian Allah adalah berdasarkan keadaan hambaNya. Bila derhaka Allah kata fasiq bila beriman dan beramal soleh Allah kata orang-orang solihin.

Begitulah serba sedikt tentang nama Allah al-Waajid dan marilah kita berdoa dengan menggunakan wasilah al-Waajid:

Ya Allah! Ya Waajid!

Tuhan yang Maha Menemukan!

Tiada tempat di dunia ini yang terlindung dari Mu

Engkau tetap menemukan kami

Kerana Engkau menyayangi dan mengasihani kami

Berikanlah kami peringatan

ketika Engkau mendapati kami lalai

Tunjukkan kami jalan kemudahan

ketika Engkau dapati kami tersilap melangkah ke lorong kesukaran

Tunjukkan kami jalan kebenaran

ketika Engkau mendapati kami tersilap melangkah ke lorong kebatilan

Kami bersandar kepada Mu ya Allah! ya Waajid!

yang sentiasa prihatin dengan situasi yang kami lalui

dalam pengembaraan kehidupan di alam ini.

DIDIK ANAK CARA RASULULLAH S.A.W.

2011-12-14T14:05:00.001+08:00

DIDIK ANAK CARA RASULULLAH S.A.W.
Penulis: Muhammad Nur Abdullah Hafiz Suaid
Terbitan: Klang Book Centre
Harga: RM40.00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Alhamdulillah berkesempatan membaca beberapa halaman buku tersebut di atas.

Buku yang dihadiahkan oleh seorang sahabat anak sempena mendapat anak baru-baru ini.

Berikut dicatat beberapa tulisan yang termuat di muka surat 422 dan 423 buku itu.

Pengisian rengkas ini mudah-mudahan di manfaatkan oleh orang-orang muda sebelum tua (terutama anak-anakku yang membaca N3 ini).

Bila dah tua seperti saya rasanya seperti terlambat, namun begitu diharapkan dapat lagi berusaha

dengan pertolongan Allah jua dipohon.

Ath-Thabrani meriwayatkan daripada Ibnu Darda' ra bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Perumpamaan orang yang mempelajari ilmu pada waktu kecil adalah seperti memahat batu, sedangkan perumpamaan mempelajari ilmu ketika dewasa adalah seperti menulis di atas air".

Ibnu 'Abidin dalam kitab Hassiyahnya menampilkan bebarapa bait sajak yang didendangkan niftaih kepada dirinya :

Sungguh aku telah lupa berkenaan dengan ilmu yang aku

pelajari ketika dewasa

Namun aku tidak lupa berkenaan apa yang

dipelajari ketika belia

Yang namanya ilmu itu dipelajari

ketika muda

Sedangkan kesabaran ini adalah menyabarkan diri

ketika tua

Ilmu sesudah rambut beruban adalah tekanan

ketika itu hati sudah tumpul, begitu juga pendengaran dan penglihatan

Sekiranya perkara itu dibuka ketika masih muda.

Abu Hurairah r.a. meriwayatkan secara marfu' : "Siapa yang mempelajari al-Quran ketika masih muda, maka al-Quran itu menyatu dengan daging dan darahnya. Dan siapa yang mempelajarinya ketika dewasa, ilmu itu akan lepas darinya dan tidak melekat pada dirinya, maka dia mendapatkannya pada hal dua kali". (Diriwayatkan oleh Baihaqi, Dailam dan Hakim).

Ibnu Abbas mengatakan: "Siapa yang membaca (hafaz) al-Quran sebelum dia baligh, maka dia termasuk orang yang diberikan hikmah ketika masih kecil."

Para sahabat dan tabi'in serta para ahli hadith menegaskan bahawa belajar pada waktu kecil itu memberikan pengaruh yang lebih besar terhadap perkembangan keilmuan anak. Di samping itu dapat juga melekat lebih kuat dalam ingatan anak-anak.

***********

Anak merupakan amanah bagi kedua orang tuanya. Rasulullah SAW bersabda : "Setiap anak yang lahir sebenarnya dilahirkan atas fitrah. Kedua orang tuanyalah yang akan menjadikan mereka Yahudi, Majusi atau Nasrani.

Ya Allah kami mohon agar kami diberikan kekuatan untuk memandu anak-anak kami ke atas jalan yang benar.

WASAYAH Al-'AYSRU - WASIAT 10

2011-12-01T14:32:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim,

Assalamu'alaikum,

Hampir sebulan menyepi, agak sibuk atau mungkin diri ini perasan sibuk..(pinjam kata-kata anak bongsu di blognya yang saya ubah suai sedikit).

Entah apalah disibukkan, tambahnya : Nyamuk dan lebah, sama-sama sibuk.. Hari-hari mereka sibuk..

Hari-hari, lebah keluar cari bunga, buat madu, bekerja..

Hari-hari jugalah, si nyamuk keluar cari manusia, hisap darah..

Sama-sama sibuk.. Tapi! tak sama kan nyamuk dan lebah di mata kita..

Semua orang mesti rasa tak seronok atau kurang senang bila nampak nyamuk..

Mesti nak tampar dia, kan?

Semua orang setuju, nyamuk bawa mudarat..

Dan semua orang setuju, lebah bawa khasiat dan kebaikan..

Ramai orang suka makan madu..malah ada juga yang tak suka madu..

Namun begitu orang yang tak suka makan madu masih setuju madu itu mempunyai banyak kebaikan..

Samalah dengan kehidupan kita..

Apalah yang kita sibukkan di dunia ini?

Adakah kita memberi banyak manfaat kepada orang lain?

Atau kita banyak membawa mudarat?

Ataupun mungkin...tidak memberi apa-apa kesan kepada orang lain?

Subhanallah! ruginya..

Hidup ini untuk apa sebenarnya?

Pada masa sepinya saya dalam dunia blogging ini saya sibuk dengan menyambut cucu (taklah sesibuk mana sebab apalah yang boleh dilakukan oleh saya dalam keadaan begini), gambar di atas ialah cucu ke 7, namanya Umar Qayyum bin Juhairi bin Mat Hanip (semua cucu saya adalah lelaki). Lahirnya Umar Qayyum ke dunia ini pada 13 November 2011. Kini cucu dan menantu telah ke rumah besan di Utara sana dan akan menghabiskan masa pantang di sana. Saya juga sibuk dengan sesi fisio dan chelation therapy dan juga rawatan di HTAR.

Daripada Jabir bin Abdullah daripada Nabi SAW, baginda bersabda: "Setiap penyakit ada ubat dan penawarnya. Jika ubat sudah bertepatan dengan penyakit, penyakit itu pasti akan sembuh" HR Muslim.

Dalam riwayat lain : "Setiap kali Allah menurunkan penyakit, Allah pasti menurunkan penyembuhnya, tetapi ada orang mengetahui dan ada pula yang tidak mengetahuinya".

Saya juga sempat mendengar kuliyah tafsir daripada CD sambil mencatat. Syukur ke hadrat Ilahi kerana dalam keadaan seperti ini ada sahabat yang sudi menghadiahkan beberapa siri kuliyah Ustaz Kariman. Kali ini saya dihadiahkan 1 set CD (6 keping) bertajuk WASAYAH Al-'AYSRU (10 WASIAT ALLAH). Mudah-mudahan Allah membalas kebaikannya dengan kebaikan jua. Amiin.

Dalam ayat 151 hingga 153 surah al-An'aam Allah sentiasa menutup firmanNya dengan ذَٲلِكُمۡ وَصَّٮٰكُم بِهِۦ "Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu (Dia Tuhan kamu mewasiatkan kepada kamu)

Begitu penting wasiat ini hingga ulama' tafsir mengatakan perkara yang disebut dalam ayat-ayat ini dikenali sebagai WASIAT 10 dan dalam hadis daripada Abdullah bin Mas'ud ra (HR Imam Termizi) katanya: "Sesipa sahaja yang suka hendak melihat kepada wasiat Rasulullah SAW yang terakhir hendaklah dia membaca ayat-ayat ini". Menariknya juga kesemua 10 wasiat yang ada dalam ayat-ayat ini merupakan pembuka kitab suci Taurat. Banyak riwayat mengatakan bahawa wahyu yang diturunkan kepada Nabi Musa as adalah sebagai pembuka kitab Taurat. Jadi di sini ada persamaan antara apa yang terkandung dalam kitab Taurat dan juga al-Quran.

Ayat-ayat itu adalah :

قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّڪُمۡ عَلَيۡڪُمۡ‌ۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـًٔ۬ا‌ۖ وَبِٱلۡوَٲلِدَيۡنِ إِحۡسَـٰنً۬ا‌ۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَـٰدَڪُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقٍ۬‌ۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُڪُمۡ وَإِيَّاهُمۡ‌ۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٲحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ‌ۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ‌ۚ ذَٲلِكُمۡ وَصَّٮٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (١٥١) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُ ۥ‌ۖ وَأَوۡفُواْ ٱلۡڪَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ‌ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا‌ۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ ڪَانَ ذَا قُرۡبَىٰ‌ۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْ‌ۚ ذَٲلِڪُمۡ وَصَّٮٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (١٥٢) وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٲطِى مُسۡتَقِيمً۬ا فَٱتَّبِعُوهُ‌ۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦ‌ۚ ذَٲلِكُمۡ وَصَّٮٰكُم بِهِۦ لَعَلَّڪُمۡ تَتَّقُونَ (١٥٣)

Maksudnya : Katakanlah: Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaituyang diwajibkan ke atas kamu ialah janganlah kamu sekutukan Allah dengan sesuatupun dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) yang terang daripadanya dan yang tersembunyi dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu (Dia Tuhan kamu mewasiatkan kepada kamu), supaya kamu memahaminya. (151) Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri) dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil. Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu) dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu (Dia Tuhan kamu mewasiatkan kepada kamu), supaya kamu beringat (mematuhiNya). (152) Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (agama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya dan janganlah kamu menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu (Dia Tuhan kamu mewasiatkan kepada kamu), supaya kamu bertakwa. (153) (Al-An'aam [6] : 151-153).

10 wasiat tersebut ialah :

Pertama : Larangan menyekutukan Allah.

Jaminan luar biasa diberikan kepada orang yang tidak menyekutukan Allah bahawa dia akan masuk syurga walaupun menanggung dosa-dosa.

Dalam Hadis Sahih Bukhari dan Muslim daripada Abu Dzar:

"Jibril datang menemuiku dengan memberi khabar gembira bahawa sesungguhnya barang siapa yang meninggal dunia daripada kalangan umatmu dan tidak menyekutukan sesuatupun dengan Allah, maka dia akan masuk syurga! Aku (Rasulullah) katakan sekalipun dia berzina dan mencuri? Dia berkata : Sekalipun dia berzina dan mencuri! Aku (Rasulullah) katakan sekalipun dia berzina dan mencuri? Dia berkata : Sekalipun dia berzina dan mencuri! Aku (Rasulullah) katakan sekalipun dia berzina dan mencuri? Dia berkata : Sekalipun dia berzina dan mencuri! Walaupun dia minum minuman keras!"

Maka janganlah kita menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun dan dengan apa alasan sekalipun.

Kedua : Berbuat baik kepada kedua orang tua.

Berbuat baik kepada orang tua merupakan kewajipan dalam kehidupan setiap manusia. Nabi Muhammad Saw mengatakan kepada kita bahwa sesungguhnya redha kedua orang tua akan menjadikan Allah redha dan kemurkaan keduanya akan membuat Allah murka kepada kita. Allah juga berfirman maksudnya:

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan)". (Luqman [31] : 14)

Ketiga : Allah melarang keras membunuh anak-anak kita.

Jangan beralasan bahawa dengan mempunyai anak yang ramai maka kemiskinan, kesusahan dan kesulitan akan menimpa kita. Orang-orang yang membunuh anak-anaknya itu telah membiarkan rasa takut dalam berkembang dalam dirinya hingga menumbuhkan benih-benih pesimis. Mereka ini tidak yakin bahawa sesungguhnya yang memberikan rezeki dan mentadbir segala sesuatu adalah Allah SWT. Dialah Ar-Razzaq, Al-Ghani, Al-Mughni, Al-Baasith yang tanganNya tidak pernah berhenti memberi.

Keempat : Allah melarang kita melakukan tindakan-tindakan keji baik yang zahir (tampak) mahupun yang batin (tersembunyi).

Yang zahir adalah perbuatan yang dilakukan dengan terang-terangan. Para pelakunya tidak takut mendapat cela, manakala yang batin pula adalah perbuatan yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Para pelakunya bimbang mendapatkan celaan daripada orang-orang yang melihatnya.

Kelima : Larangan membunuh manusia tanpa alasan yang diperkenankan oleh agama.

Tidak ada alasan apapun membunuh orang lain kecuali dengan tiga alasan yang Rasulullah sebutkan :

Tidaklah halal darah seorang muslim yang bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan aku sebagai utusan Allah kecuali dengan salah satu daripada tiga alasan berikut : Seorang duda yang berzina, kerana membunuh orang lain dan orang yang meninggalkan agama ini dan memisahkan diri dari jamaah kaum muslimin (HR. Bukhari- Muslim).

Keenam : Janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri).

Tidak boleh makan harta anak yatim dengan cara menggunakan harta anak yatim itu kesemuanya.

Penjaga anak yatim adalah bertanggungjawab menjaga harta anak yatim yang ditinggalkan oleh orang tuanya. Tugasnya adalah menjaga harta tersebut sebaik-baiknya, sehingga anak yatim itu matang. Penjaga boleh mengembangkannya sehingga harta anak yatim bertambah tatkala berada di tangan penjaga. Kemudian penjaga perlu serahkan setelah usia anak itu telah sampai pada usia matang. Penjaga boleh mengambil upah sekadar yang berpatutan.

Ketujuh : Sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil.

Allah berfirman:

"Kecelakaan besar bagi orang-orang yang curang (dalam timbangan dan sukatan), (1) Iaitu mereka yang apabila menerima sukatan (gantang cupak) dari orang lain mereka mengambilnya dengan cukup, (2) Dan (sebaliknya) apabila mereka menyukat atau menimbang untuk orang lain, mereka kurangi. (3) (Al-Mutaffifin [83] : 1-3)

Wasiat ini sangat perlu kerana kebanyakan manusia cenderung untuk melakukan penipuan apa lagi dalam masalah sukatan dan timbangan. Kecenderungan untuk melakukan kecurangan ini akan menimbulkan kekacauan dalam sesebuah masyarakat. Dengan wasiat ini diharapkan akan lahir sebuah masyarakat yang bersikap adil.

Kelapan : Apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil,

Allah menekankan agar kita sentiasa berkata jujur dan jangan ada dusta yang disengajakan. Orang-orang beriman sebenarnya tidak ada pilihan lain kecuali jujur apabila berbicara, apabila jadi saksi, apabila berjanji kerana itulah sifat seorang mukmin.

Kesembilan : Perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan

Janji adalah hutang yang perlu kita tunaikan jangan pula mengengkari. Janji adalah satu ikatan yang perlu kita jaga dan junjung tinggi. Ini samalah dengan kita ucap syahadah maknanya kita janji.

Kesepuluh : Ikutilah jalan Allah yang lurus as-siraat al-mustaqim dan jangan mengikuti jalan lain selain jalan Allah.

Jalan Islam, jalan kebenaran yang menghantarkan manusia pada kedamaian.

Begitulah intipati 10 wasiat Allah ini, sebenarnya banyak lagi kupasan dalam ke semua wasiat tersebut.

Semoga kita dapat merenung dan menghayati 10 wasiat ini dengan sebaik-baiknya agar kita kembali kepada Allah dengan mebawa hati yang sejahtera.

Ustaz Don

2011-11-03T10:50:00.005+08:00

Bismillahirrahmanirrahim,

Assalamu'alaikum,

Segala pujian hanya bagi Allah, selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw, keluarga serta para sahabat dan pengikut setia.

Tadi membaca Fenomena 30 minit Ustaz Don, lalu tangan ni mencari pula blog ustaz muda ini; Ustaz Don Daniyal Don Biyajid yang juga merupakan graduan Universiti Al-Azhar, dan kini bertugas sebagai pensyarah Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS), Bangi, Selangor.

Don Daniyal dalam usia 27 tahun mengendalikan program televisyen corak Islam untuk mereka yang muda dan sebaya dengannya.

Program 30 Minit Ustaz Don yang ke udara di kaca televisyen setiap Isnin hingga Rabu pada pukul 10.30 malam sejak Oktober lalu di TV al-Hijrah adalah kesinambungan program yang mula-mula diterajui oleh Don Daniyal, iaitu Program Ihya Ramadan.

Dapatlah juga sesekali menonton program 30 minit ustaz Don ini di TV al-Hijrah, memang benarlah kenyataan yang dibuat oleh banyak penulis blog, beliau bolehlah dikategorikan sebagai seorang ustaz yang boleh menyampaikan ilmu dalam keadaan santai. Dengan itu tidaklah orang yang menontonnya mengantuk, lebih-lebih lagi beliau seorang yang humor.

Pagi ini sempat mendengar kuliyah beliau di You Tube di bawah ini. Ada beberapa lagi yang di download dalam You tube. Terima kasih kepada yang mengusahakan muat turun ni agar ilmu ustaz ini dapat dihebahkan.

Sempat juga dengar

Ustaz Don Daniyal Don Biyajid : Klinik Keluarga Membina Fitrah Anak

Apakah dia jalan yang mendaki itu?

2011-10-31T07:16:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Segala pujian hanya bagi Allah, selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw, keluarga serta para sahabat dan pengikut setia.

Dalam N3 lepas ada dijanjikan untuk menulis bagaimana kita boleh bertahalluk (berakhlak - meneladani) sifat al-'Aliyy.

Caranya ialah dengan menghiaskan diri dengan sifat-sifat yang terpuji bagi memperoleh kemuliaan dan ketinggian darjat serta mertabat.

Ketinggian darjat serta mertabat seorang hamba di sisi Allah terletak pada setinggi mana, sebesar mana kesedarannya akan kehambaannya. Maksudnya semakin besar rasa kehambaan kita di hadapan Allah SWT semakin tinggilah maqam dan darjat kita. Berbeza dengan hubungan sesama manusia, sebab semakin kita memperhambakan diri kepada manusia lain semakin rendah martabat kita. Kita perlu menyedari bahawa andai sesaat Allah lupa kita, kita akan binasa. Jika kita ingin sentiasa didekati Allah atau untuk sentiasa bersama Allah SWT atau berada di tempat yang tinggi serta mulia tentulah kita kena berusaha mendapatkannya.

Bagaimana? Tentulah kita kena tempuh jalan yang menaik, perlu tenaga yang lebih berbanding jalan yang menurun. Allah bagi tahu kita; salah satu cara untuk untuk dapat ketinggian darjat ialah melalui jalan mendaki.

Allah berfirman:

Dalam pada itu manusia tidak (memilih jalan kebaikan) merempuh (jalan yang mendaki) masuk mengerjakan amal-amal yang tinggi darjatnya di sisi Tuhan; (Al-Balad 90:11)

Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui: apa dia amal-amal yang tinggi darjatnya di sisi Tuhan itu? (Al-Balad 90:12

(Di antara amal-amal itu - bagi orang yang mampu) ialah: memerdekakan hamba abdi; (Al-Balad 90:13)

Atau memberi makan pada hari kelaparan - (Al-Balad 90:14)

Kepada anak yatim dari kaum kerabat, (Al-Balad 90:15)

Atau kepada orang miskin yang terlantar di atas tanah. (Al-Balad 90:16)

Makna asal عَقَبَةَ ialah jalan mendaki di lereng bukit, jalan itu pula berliku-liku, ada pula batu-batu tajam. Juga bermaksud batu tajam dalam (pada dasar) perigi yang mengakibatkan timba pecah. Jadi jalan ini bukan sahaja mendaki di lerng bukit, berliku-liku pula serta ada batu-batu yang tajam. Begitulah keadaan seorang hamba yang ingin meraih kemuliaan dan darjat yang tinggi. Makna عَقَبَةَ jalan mendaki ini adalah bahasa majasi (kiasan), bukanlah kita diminta mendaki.

Apakah jalan yang mendaki itu? Dua contoh usaha yang perlu dilakukan untuk meraih maqam yang mulia di sisi Allah SWT seperti dalam ayat-ayat di atas:

1) Membebaskan hamba sahaya (ayat 13)

Perkara ini tak dirasai oleh kita pada masa ini. Tapi ini adalah amalan orang-orang Quraisy yang pada masa dulu. Perkara ini amat sukar bagi mereka apatah lagi memiliki hamba adalah lambang status, lebih ramai hamba yang dimiliki lebih tinggai status mereka. Jadi untuk membebaskan hamba bagi mereka matlah sukar.

2) Memberi makan kepada orang miskin dan kerabat (ayat 14 hingga 16)

Orang-orang miskin yang terlantar (yang tidurnya pun hanya beralaskan tanah, tak adapun tikar untuk dialas memerlukan bantuan daripada orang yang mampu. Andainya kita beri makanan kepada mereka semasa kita susah, itulah jalan yang mendaki. Bukan senang nak beri hak kita kepada orang lebih-lebih lagi ketika kita susah. Bukan kepada yang miskin sahaja, kepada keluarga serta kerabat kita tak perlu berkira.

Contoh doa menggunakan wasilah al-'Aliyy: Ya Allah! Engkaulah Yang Maha Tinggi, Yang Maha Bebas dan Terlepas daripada segala batas dan arah, suci daripada segala wahan dan imaginasi, Engkau telah menganugerahi NabiMu Nabi Muhammad yang mulia darjah yang setinggi-tingginya dan menjadikan baginda pembuka seluruh pintu, anugerahilah kami habuan dan warisan yang banyak serta bernilai daripada baginda serta kemuliaan yang sangat tinggi. Allahumma Amiin

Bertasbihlah Memuji TuhanMu Yang Maha Tinggi (SIRI 2)

2011-10-25T09:26:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Segala pujian hanya bagi Allah, selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw, keluarga serta para sahabat dan pengikut setia.

Lama sungguh tak menulis dan memberi komen kepada rakan-rakan blog (kalian sentiasa dalam ingatan, insyaAllah); sesekali ada juga menjengah blog kawan-kawan , namun tak menurunkan komen sebab terhad masa untuk berlama duduk di kerusi (masih dalam rawatan). Ada tempat yang lebih selesa iaitu katil atau day bed. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui hikmahNya sakit begini.

Kali ini ingin sambung tentang Allah al-'Aliyy yang pernah dituliskan di SINI. Jika dulu namaNYApun tinggi sekarang menyatakan tentang al-'Aliyy Allah daripada segi ZAT-Nya.

Allah berfirman:

Allah tidak sekali-kali mempunyai anak, dan tidak ada sama sekali sebarang tuhan bersamaNya; (kalaulah ada banyak tuhan) tentulah tiap-tiap tuhan itu akan menguasai dan menguruskan segala yang diciptakannya dengan bersendirian, dan tentulah setengahnya akan bertindak mengalahkan setengahnya yang lain. Maha Suci Allah dari apa yang dikatakan oleh mereka (yang musyrik) itu. (Al-Mu'minuun 23:91)

Dalam ayat ini Allah menyatakan sekali-kali tidak akan berlaku ada tuhan lain selain Allah. Kalaulah ada tuhan lain selain DIA dan masing-masing membawa apa yang dicipta nescaya akan saling mengalahkan satu sama lain dan akhirnya yang menang hanya SATU. Yang menang itulah al-'Aliyy. Perkara ini tak mungkin terjadi. MAHA SUCI ALLAH daripada apa yang orang-orang musyrik katakan.

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa kemudian Ia bersemayam di atas Arasy mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi syafaat melainkan sesudah diizinkanNya. (Yang bersifat demikian) itulah Allah, Tuhan (yang memelihara dan mentadbirkan keadaan) kamu; maka tunduklah dan taatlah kamu kepada perintahNya; patutkah kamu - setelah mengetahui kenyataan yang tersebut tidak mahu mengingatiNya? (Yunus 10:3)

Inilah 'aliyy Allah, kita manusia jangankan nak tolong orang, nak tolong diri sendiripun tak mampu jika tanpa pertolongan Allah. Kita nak bergerak ke sana ke mari semuanya dengan izin Allah, tanpa pertolonganNya kita tak mampu.

Allah Maha Tinggi maksudnya tak ada lebih tinggi. Maha Tinggi juga bermaksud mengalahkan, menakutkan siapa yang menentangNya.

Allah mengalahkan manusia yang menentangNya dengan cara yang kita sendiri tidak dapat membayangkannya. Contoh ketika Raja Namrud membuat perancangan nak membinasakan Nabi Ibrahim as, raja itu membuat perancangan yang sangat rapi, pada peringkat permulaan tak satupun yang dibuat oleh raja itu Allah gagalkan, semuanya Allah izinkan. Masa menangkap Allah izinkan, cari kayu api, bakar kayu api, semuanya tak gagal. Allah boleh sahaja gagalkan dengan pelbagai cara namun tidak digagalkan. Malah ketika Nabi Ibrahim dilemparkan ke dalam apipun Allah masih belum gagalkan. Nampak seperti 100% rancangan raja yang zalim itu berjaya.

Pada waktu itu raja dan pembesar dan pengikutnya mempunyai keyakinan yang tinggi bahawa usaha yang dia lakukan telah berjaya. Memang wajar bagi mereka seronok. Namun, Allah al-'Aliyy ; Yang Maha Mengalahkan, menggagalkan bukan semasa menyalakan api. Katalah jika Allah turunkan hujan semasa menyalakan api pasti raja Namrud akan berkata; "nasib baik hujan turun" ataupun masa mencari kayu api, semua penebang mati ditimpa pokok yang ditebang pasti meraka mengatakan nasib menyebelahi nabi Ibrahim as. Tengok Allah al'Aliyy gagalkan (Allah tunjukkkan al-'Aliyy) ketika nabi Ibrahim berada dalam api.

Kami berfirman: "Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim! ". (Al-Anbiyaa' 21:69)

Waktu inilah Allah tunjukkan al-'AliyyNya namun Namrud tetap tidak mahu percayakan Allah. Namrud makin angkuh. Pertolongan Allah akan datang juga akhirnya. Yakinlah kepada Allah al-'Aliyy.

InsyaAllah jika ada kekuatan akan sambung bagaimana kita boleh bertahalluk dengan sifat al-'Aliyy ini.

Salam 'idul Fitri

2011-08-27T12:22:00.010+08:00

Assalamu'alaikum.

Pantas masa berlalu. Tinggal beberapa hari saja lagi kita berada di bulan Ramadhan.

Kita tidak tahu sama ada akan berjumpa dengannya lagi pada tahun depan atau tidak.

Oleh itu, marilah kita merebut baki hari yang ada dengan penuh kesungguhan sebagaimana umat Islam diingatkan supaya beribadat kepada Allah SWT seolah-olah akan mati esok hari dan bekerja untuk dunia seolah-olah akan hidup selama-lamanya.

Kad untuk rakan-rakan yang ke blog ini. Kad-kad dan pantun ini sebenarnya dikirim oleh adik ipar melalui emel dengan sedikit edit. Sudilah kiranya rakan-rakan ambil.

Sungguh cantik kain pelekat,

dipakai orang pergi ke pekan.

hari raya semakin dekat,

silap dan salah mohon dimaafkan

Berharap padi dalam lesung,

cuma ada rumpun jerami,

harapan hati bertatap langsung,

cuma ketemu di entri ini.

Jangan pula anak cucu main benda ni ..

Jika ada yang terlepas kata atau terlebih gurau senda
atau tersentuh hati dan perasaan ...

haraplah jangan disimpan atau memendamnya ..

Saya menyusun 10 jari memohon ampun dan maaf..

Semoga pada hari lebaran nanti hubungan kita sesama umat Islam akan lebih erat

dan semoga kita semua dilimpahi rahmat dan redhaNya.

Salam 'idulfitri Maaf zahir dan Batin..

Wassalam

******

Terima kasih rakan-rakan semua untuk kad kalian..

Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi

2011-08-24T15:58:00.000+08:00

Gambar Hiasan daripada Google images

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala pujian hanya milik Allah Tuhan yang mencipta sekelian makhluk. Selawat dan salam buat junjungan mulia nabi kita Nabi Muhammad SAW, keluarga serta para sahabat dan pengikut setia yang istiqamah mengikuti baginda hingga ke hari kiamat.

Nama Allah yang ke 36 yakni nama Allah selepas as-Syakur ialah Al-'aliyy yang bermaksud MAHA Tinggi.

Al-'aliyy; 9 kali diulang dalam al-Quran; 7 kali merujuk kepada nama Allah dan 2 kali merujuk kepada manusia.

Mari kita lihat DUA kali untuk manusia terlebih dahulu :

1) Dalam surah Maryam [34] ayat 50

"Dan Kami kurniakan kepada mereka dari rahmat Kami, dan Kami jadikan bagi mereka sebutan dan pujian yang tinggi dalam kalangan umat manusia". (Maryam 19:50)

Di sini Allah bagi tahu bahawa Allah kurniakan kepada Nabi Ibrahim dan keluarga, sebutan dan pujian yang tinggi dalam kalangan umat manusia. Maksudnya orang-orang selepas Nabi Ibrahim akan menyebut-nyebut kebaikan Nabi Ibrahim dan keluarga. Benar kan! bila kita selawat kepada nabi Muhammad SAW kita sebut nama nabi Ibrahim, bila tunaikan haji, bila berkorban dan banyak lagi, memang benar apa yang Allah katakan.

2) Dalam surah Maryam [19 ] ayat 57

"Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi darjatnya". (Maryam 19:57)

Ayat ini menyatakan bahawa Allah mengangkat Nabi Idris ke tempat yang tinggi darjatnya (syurga).

Dua ayat ini sahaja yang dinisbahkan oleh Allah kepada manusia yakni Nabi Ibrahim as dan Nabi Idris as selebihnya yang 7 kali merujuk kepada sifat Allah SWT.

Apa maknanya 'aliyy?

'aliyy berasal daripada 3 huruf 'ain lam dan wau ('alaa - ya'lu)

Makna asal :

Pertama - tinggi (lawan daripada rendah)

Kedua - mengalahkan, menakluki

Ketiga - sombong

Ini bermaksud Allah Maha Tinggi, Maha mengalahkan, menakluki sesiapa yang ingin melawannya atau menentangnya.

Allah sombong dalam erti kata Allah tidak tunduk kepada kemahuan sesiapa. Tak ada siapapun yang boleh mempengaruhi Allah. Allah mutlak kehendak, iradah dan masyi'ahNya.

Nama Allah sendiri itu 'aliy

Bukan sekadar zat dan sifat sahaja yang Maha Tinggi, namaNya sendiri juga Maha Tinggi.

Mari lihat dalam ayat pertama surah Al-A'laa

"Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi (dari segala sifat-sifat kekurangan)", - (Al-A'laa 87:1)

al-A'laa yang Allah sebut dalam ayat ini bermaksud Yang Maha Tinggi, ini menjadi sifat kepada nama Tuhan Engkau (Allah). Jadi apa maknanya di sini? Ini nak menunjukkan ketinggian nama Allah itu sendiri seperti yang dinyatakan dalam ayat 65 surah Maryam.

"Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya; oleh itu, sembahlah engkau akan Dia dan bersabarlah dengan tekun tetap dalam beribadat kepadaNya; adakah engkau mengetahui sesiapapun yang senama dan sebanding denganNya? (yang empunya nama seperti nama DIA?) " (Maryam 19:65)

Maknanya, tiada nama selain Allah yang berhak ada nama seperti nama Allah yang 99 dalam asmaul husna atau dalam erti kata lain hanya Allah yang berhak memiliki nama-nama seperti itu dan nama Allah sangat tinggi.

Oleh itu kita wajib mensucikan Allah kerana namaNya sahaja pun tinggi. Untuk meninggikan nama Allah kita perlu hindari perkara-perkara berikut:

Pertama: Jangan menggunakan perkataan yang menggambarkan Allah ini serba kekurangan (tidak baik terhadap Allah);

Contohnya ada kalimah "wamakaru wamakarallah" - makara tu memberi makna tidak elok, kalau ikut makna harfiyah "mereka buat tipu daya dan Allah juga membuat tipu daya". Perkataan ini tak baik (tipu daya itu perbuatan tak baik). Manusia memang membuat tipu daya yang tak baik tapi sebenarnya kita kena faham bahawa Allah membatalkan tipu daya mereka (jangan gunakan perkataan yang tak baik - jangan fahami Allah juga membuat tipu daya). Jika kita kata Allah juga buat tipu daya, ini menunjukkan kita tak sabbihis marabbikal a'laa lagi (tidak mensucikanNya lagi).

Kedua: Jangan sebut nama Allah pada tempat atau masa yang tidak sesuai

Rasulullah SAW menanggalkan cincin baginda bila nak qadha hajat, sebab pada cincin baginda ada tertera Muhammad Rasulullah, digunakan sebagai mohor/cop untuk hantar surat, ditulis Allah di atas, Rasul di tengah, dan Muhammad di bawah. Oleh sebab ada nama Allah maka ditanggalkan baginda cincin itu.

Jadi dilarang kita letak kaligrafi nama Allah atau kalimah Allah (ayat-ayat al-Quran) dalam tandas di rumah kita. Di tempat-tempat maksiat juga tidak boleh sebut nama Allah, contoh: bila dinobatkan jadi ratu cantik ucap Alhamdulillah, kebetulan anak orang Melayu Islam. Bila dinobatkan dan diumumkan pula bahawa pada tahun depan akan ke peringkat dunia pula, maka menangis dan kemudian beri ucapan mulakan dengan Bismillah, Alhamdulillah, selawat nabi dll. Ini tak betul, ini salah kerana ini tidak sabbihis marabbikal a'laa.

Ketiga: Jangan sebut nama Allah tanpa kita sedar akan keagunganNya

Bila kita ucap MasyaAllah, SubhanAllah, BismiLlah dan ucapan baik-baik untuk Allah, hati kita kena sedar akan keagunganNya. Contoh bila kita sebut ar-Rahman, ar-Rahim, ar-Razzak dan lain-lain paling tidak kita kena mengerti atau faham maksud nama-nama Allah tersebut. Dalam solat semasa duduk antara dua sujud kita kaitkan nama-nama Allah al-Husna iaitu al-Ghaffar dan al-Ghafur, ar-Rahman dan ar-Rahim, ar-Raafi', dan seterusnya. Jadi ketika kita berdoa dalam rukun tersebut kita kena faham dan hayati maksudnya semasa memohon barulah kita tahu apa yang kita minta. Jadi dengan itu kita sabbihis marabbikal a'laa dan kita khusyuk.

Keempat: Jangan buat tak kisah atau tak mengendahkan ketika namaNYA disebut

Dan (di antara keburukan orang-orang yang melakukan syirik): apabila disebut nama Allah yang Esa semata-mata (tidak nama yang lain di dalam doa dan sebagainya), merasa jijik/tak suka/mual hati mereka yang tidak beriman kepada hari akhirat; dan apabila disebut nama-nama yang mereka sembah dan puja yang lain dari Allah, mereka dengan serta merta riang dan gembira. (Az-Zumar 39:45)

Perkara-perkara yang boleh dikategorikan sama dengan apa yang Allah beritahu dalam ayat di atas ini ialah;

Kadang-kadang terjadi sesuatu perkara dalam rumah contoh ada gangguan maka dinasihati supaya mengamalkan ayat-ayat al-Quran, orang yang mengalami masalah ini tidak suka.
Kadang-kadang bila ada orang suka menceritakan kisah-kisah yang baik hasil kuliyah, orang yang mendengar tak suka tetapi bila cerita perkara-perkara selainnya mereka suka sangat.
Kadang-kadang ada orang buat salah bila ditegur dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran dan hadis dia tak suka.
Ada juga golongan yang tak mahu gunakan ayat-ayat al-Quran dan hadis sebaliknya guna pendapat sarjana Barat.

Orang-orang seperti ini mengakui Allah Tuhan mereka tetapi tak suka orang sebut nama Allah. Inilah ciri-ciri orang yang jijik mendengar nama Allah.

Setakat ini dahulu buat kali ini. Semoga kita semua dapat menghayati apa yang dicatat di sini hasil saya dengar kuliyah. Mudah-mudahan memberi manfaat.

Doa Nabi Sulaiman as yang patut diteladani

2011-08-19T12:54:00.006+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah, segala pujian dan syukur hanya kepada Allah yang selayaknya menerima pujian. Selawat dan salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabat dan pengikut setia yang istiqamah hingga ke hari akhirat.

Sebelum ini saya ada menulis beberapa siri tentang Allah as-Syakur dan saya berhenti pada Nikmat yang tidak dapat didustakan. Saya sebenarnya masih berhutang tentang syukri bil amali. Apa yang dicatat di sini merupakan apa yang saya dengar daripada CD Ustaz Kariman.

Kali ini saya sambung tentang wasilah doa dengan nama Allah as-Syakur iaitu doa Nabi Sulaiman as yang patut diteladani. Doa ini terdapat dalam dua ayat di bawah:

1) Dalam surah Al-Ahqaaf surah ke 46 ayat 15

قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

"berdoalah ia dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku daripada orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)". (Al-Ahqaaf [ 46 ] : 15)

2) Dalam surah Al-Naml surah ke 27 ayat 19

وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

"dan berdoa dengan berkata:" Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku - dengan limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh". (An-Naml [27 ] : 19).

Nabi Sulaiman dianugerahi kurniaan yang banyak oleh Allah yakni kerajaan, menguasai jin dan manusia yang menjadi bala tenteranya; serta boleh memahami bahasa unggas dan serangga. Nabi Daud as adalah bapa kepada Nabi Sulaiman, baginda juga mendapat anugerah yang banyak daripada Allah swt.

As-Syakur, terambil daripada kata syakara yang bererti "pujian atas kebaikan" serta "penuhnya sesuatu". Keterangan lain menyebutkan bahawa tumbuh-tumbuhan yang boleh tumbuh walaupun dengan sedikit air, atau binatang yang gemuk walaupun dengan sedikit rumput, dalam bahasa Arab juga disebut syakur. Syakara juga bermaksud menampakkan; lawannya kafara yang bermaksud menutup.

Daripada penggunaan istilah ini, maka kata syakur yang menjadi nama dan sifat Allah bererti, "Dia mengembangkan atau memperbanyak balasan yang dilakukan oleh hamba-hamba-Nya, meskipun amalan hambaNya sedikit". Oleh sebab itu, tidak hairan apabila Allah SWT selalu melipatgandakan ganjaran bagi amalan-amalan yang dilakukan oleh hamba-Nya.

As-Syakur yakni nama Allah yang ke 35 diulang sebanyak 10 kali. As-Syakur bermaksud Allah Maha menampakkan, berterima kasih, Allah akan memberikan balasan yang banyak bagi amalan hambaNya yang sedikit, Yang Maha menerima syukur, Maha membalas walaupun menerima balasan yang sangat kecil. Contohnya ahli sihir Firaun yang hanya beriman dalam masa beberapa jam sahaja Allah balas syurga buat mereka (insyaAllah akan ditulis kisah ini jika ada kesempatan). Walaubagaimanapun kita kena ingat bahawa Allah hanya menggunakan sifat as-Syakur terhadap hambanya bila hambanya bersyukur.

Tidak mudah untuk melakukannya sebagaimana yang Allah kehendaki. Nabi Muhammad SAW yang paling mulia dan faham bagaimana nak mensyukuri nikmat Allah, itupun baginda sentiasa berdoa "Allahumma a'inni 'ala Zikrika washuyrika wahusni 'ibadatik. (Ya Allah bantulah aku dalam mengingatiMu, mensyukuriMu dan memperbaiki 'ibadatku kepadaMu). Nabi benar-benar sedar betapa tidak mudah mengingati, mensyukuri dan membaiki ibadah tanpa pertolongan Allah. Jika Nabi yang paling mulia dan faham itupun menyedari betapa lemahnya baginda tanpa bantuan Allah apatah lagi kita sebab syukur dalam erti kata yang sebenarnya memang sukar untuk dilaksanakan namun Allah tidak menuntut banyak lebih daripada kemampuan kita. Itu doa nabi Muhammad SAW, manakala doa Nabi Sulaiman as telah ditulis di atas tadi.

Kenapa para nabi pilihan ini pun masih memohon kepada Allah? Jawapannya Allah nak bagi tahu supaya kita sedar betapa tidak mudah melaksanakan perintah bersyukur yang sebenar.

Mari lihat makna أَوْزِعْنِي dalam doa nabi Sulaiman ini, kita lihat juga makna هَبْ لِي hab li dan 'aati' (boleh agaknya anda cari ayat yang ada kalimah 'aati' ni contoh rabbana aatina) juga bermaksud anugerahilah atau kurniakanlah namun Kalimat 'AUZI'NI daripada kata dasar (auza' auzi' tauzi') adalah seperi yang dihuraikan di bawah.

Kalimat 'AUZI'NI dalam ayat itu bermaksud 'distribution' atau 'pengagihan' yakni boleh difahami bahawa Nabi Sulaiman as berdoa dengan berkata; "Wahai Tuhanku, berilah aku ilham supaya aku dapat mengagihkan kekayaan atau nikmat yang Engkau kurniakan kepadaku dengan baik". Maksudnya jika 'nikmat' itu berupa harta kekayaan, mudah-mudahan baginda dapat kongsikan dengan orang-orang yang memerlukan, jika baginda sihat dapatlah digunakan untuk melakukan amal soleh, begitu juga jika 'nikmat' itu berupa masa yang dikurniakan oleh Allah SWT dapatlah digunakan dengan melakukan amal ibadat yang sempurna yakni tidak membuang masa kepada perkara-perkara yang tidak berfaedah. Oleh itu sebagai ucapan rasa syukurnya Nabi Sulaiman as berdoa supaya Allah memberi ilham kepadanya; supaya menjadi hamba Allah yang tahu bersyukur.

Seolah-olah Nabi Sulaiman berkata, "wahai Tuhanku! Berilah aku kemampuan sehingga aku dapat mendistribusikan (mengagih-agihkan) nikmat yang engkau berikan kepadaku sebagaimana yang Engkau kehendaki".

Kesimpulannya jika kita sudah boleh mengagih-agihkan nikmat Allah sebagaimana yang Allah kehendaki maknanya kita dah bersyukur.

Nikmat Allah kepada kita terlalu banyak. Allah kata kita tidak berupaya mengira atau menghitungnya. Kita diberi nikmat waktu sehari semalam 24jam, kita disuruh agih-agihkan

Untuk diri sendiri sekian %

Untuk orang lain sekian %

Untuk keluarga sekian %

Untuk menghilangkan kebodohan sekian %

Untuk memajukan yang mundur sekian %

Untuk meluruskan yang bengkok sekian %

Untuk rehat sekian %

Kadang-kadang perkara yang perlu peruntukan kecil kita beri besar. Manakala yang besar kita bagi kecil, itu dah tak syukur namanya.

Harta juga nikmat. Allah kata agih-agihkanlah sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah. Apa sajalah yang perlu kita bagi besar kita bagi besar, mana yang perlu sedikit kita bagi sedikit. Jika kita buat mengikut yang sebenar seperti yang Allah kehendaki barulah dinamakan kita bersyukur. Ini tidak mudah, sebab itulah Nabi Sulaiman as dan Nabi Muhammad SAW pun berdoa.

Jika kita gunakan untuk mencari akhirat 1%, mencuci mata 50%, ikut hawa nafsu 49%; ini tak betul, ini namanya tak bersyukur.

Jika kita tunaikan tanggungjawab kepada keluarga 5%, rehat 26%, berbisik dengan kekasih yang menciptanya 0.5 % dan selebihnya membuat perkara-perkara yang tak berfaedah, rugilah dan seharusnya bersedihlah!.

Jika masa makan lebih lama daripada masa bercakap dengan Allah (contoh di meja makan ambil beberapa jam sedangkan berbisik dengan Allah 5 minit).. ini dah tak tauzi'. Betul! Ini tidak mudah, Nabi Sulaiman Allah beri anugerah lebih daripada orang lain punmerasa tak mampu jika Allah tak bantu dia tetapi lihat; baginda mohon auzi' daripada Allah SWT.

Bukan juga tauzi' jika untuk baca dan mengkaji al-Quran kita peruntukkan 10 - 15 minit kemudian kita duduk baca surat khabar 2 jam.

Kita pula selalu minta luaskan rezeki, minta Allah berikan kesihatan yang baik, dan pelbagai lagi; tak salah minta tambahan rezeki tetapi jangan lupa baca doa seperti dalam ayat ini, rugi jika kita tak buat begitu.

Nikmat adalah untuk digunakan melakukan amalan soleh yang Allah redha, Jadi bila setiap nikmat yang Allah beri; apa saja kita guna dengan betul agihannya itulah syukur. Bagaimana ya! jika lebih masa kita guna untuk berseronok, dan kereta juga digunakan untuk pergi berseronok.

Pada satu ketika ustaz ditanya; Apakah ibadah yang paling baik dalam agama? Ustaz memberikan jawapan bahawa ibadah yang paling baik dalam agama mengikut yang tertulis dalam buku Dr Yusuf al-Qaradhawi; ada pelbagai pendapat. Ada yang kata yang paling susah dilakukan (diukur sama ada susah atau senang masa melakukannya); maksudnya lagi susah amalan tu lagi banyak ganjaran tetapi ada yang terima namun ramai juga yang tak bersetuju.

Pendapat Ustaz ni pula; yang paling adil ialah tengok keadaan, tempat dan masa dilakukan, contoh semasa mendengar azan jangan pula baca al-Quran. Bila khatib berkhutbah Jumaat hendaklah dengar (bagi jemaah lelaki bersolat Jumaat). Memberi sedekah bila ramai yang susah/kebuluran (tengok keadaan). Ibadah yang paling utama bagi orang berilmu sampaikan ilmunya; orang berwang sedekahnya begitulah seterusnya. Tidak mudah sebenarnya.

Dikatakan susah sebab Allah pun dah bagi tahu "Dan sangat sedikit sekali hambaKu yang bersyukur".

Saya mengingatkan diri ini dan semua pembaca agar sentiasa berdoa sebagaimana doa Nabi Sulaiman as ini supaya kita juga diberi kelapangan untuk menggunakan nikmat yang Allah berikan kepada kita dan menjadikan kita orang-orang yang BERSYUKUR. Semoga dengan itu dapatlah kelak kita diterima ke dalam golongan orang-orang soleh terdahulu iaitu para nabi dan para rasul yang terpilih dan juga orang-orang yang berbuat baik dan meningglkan segala larangan Allah swt. KepadaNya juga diserahkan segala urusan.

17 Ramadhan

2011-08-17T08:53:00.001+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillah, segala pujian dan syukur hanya kepada Allah yang selayaknya menerima pujian.

Selawat dan salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabat dan pengikut setia yang istiqamah hingga ke hari akhirat.

Cepat sungguh masa berlalu, kini kita sudah pun melawati pertengahan bulan Ramadhan iaitu 17 Ramadhan 1432H bersamaan 17 Ogos 2011. Cantik pula bila tarikhnya sama. 17 Ramadhan merupakan tarikh penting yang perlu kita ingat dan hayati jika kita mengaku kita umat beragama Islam ialah peristiwa nuzul al-Quran dan Peperangan Badar.

Peristiwa Nuzul al-Quran ini dirakamkan dalam al-Quran, melalui firman Allah yang bermaksud:

“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.” (Al-Baqarah 2:185)

Peristiwa ini berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadhan, di Gua Hira’ tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhammad SAW, namun ada khilaf di kalangan ulama' tentang tarikh sebenar nuzul Al-Quran.

Walaubagaimanpun, jumhur ulama' bersepakat bahawa nuzul al-Quran berlaku sebanyak dua peringkat iaitu:

Pertama : Turunnya al-Quran sekaligus dari Luh Mahfuz ke Baitul 'Izzah (langit dunia) pada malam Lailatul Qadar.

Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, (Al-Qadr 97:1)

Kedua : Turunnya Al-Quran secara beransur-ansur dari Baitul 'Izzah kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril as selama lebih kurang 23 tahun. Peristiwa itu bermula dengan menjelmanya Malaikat Jibril di hadapan Rasulullah SAW di Gua Hira’, tepatnya ketika baginda berusia 40 tahun. Pada kali inilah lima ayat pertama daripada surah al-'Alaq diturunkan.

Nuzul bererti turun atau berpindah, iaitu berpindah dari atas ke bawah manakala al-Quran pula bermaksud bacaan atau himpunan atau hidangan Allah SWT. Ia dikatakan sebagai bacaan kerana al-Quran itu untuk dibaca oleh manusia. Ia juga dikatakan himpunan kerana dalam al-Quran itu terhimpun ayat-ayat yang menjelaskan pelbagai perkara yang meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, munakahat dan lain-lain. Dikatakan hidangan Allah SWT kerana al-Quran boleh disantap oleh sesiapa sahaja.

Al-Quran merupakan mukjizat yang paling besar yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad SAW. Orang-orang yang beriman hendaklah mempercayai isi kandungan al-Quran. Al-Quran tiada yang sebanding dengannya, semakin dikaji semakin lapar. Al-Quran juga memberitakan dan memberi gambaran kepada kita apa yang berlaku pada hari akhirat nanti. Al-Quran juga merupakan al-Bayaan kerana dalamnya terdapat pelbagai petunjuk dalam bidang-bidang berkaitan kehidupan manusia dan alam ini.

Peristiawa Peperangan Badar juga berlaku pada 17 Ramadhan. Pada 17 Ramadhan tahun kedua hijrah, Rasulullah SAW bersama-sama dengan 313 orang sahabat bergerak menuju Badar untuk menyekat kafilah Quraisy yang membawa harta berlimpah hasil dari perniagaan di Syam.

Sempena dua peristiwa ini saya mengingatkan diri sendiri supaya meningkatkan lagi membaca ayat-ayat Allah dan mentadabbur serta mengubah diri ke arah yang lebih baik.

Ada beberapa orang ustaz mengatakan bahawa jika tidak dapat membaca, mendengar atau memandang sahajapun dapat pahala. Jadi mari kita ambil kesempatan merebut ganjaran apatah lagi sekarang ini banyak kemudahan mendengar ayat-ayat ini sama ada di TV, Radio, Kaset, CD dan juga PC (internet).

Selamat beramal, semoga mendapat pertolongan Allah jua. Amin.

Kepada yang bercuti hari ini diucapkan selamat bercuti dan dapat meningkatkan amalan pada hari yang berkah ini.

Boleh juga baca:

1) Dua Peristiwa Pada 17 Ramadhan
2) Pelajaran Daripada Peperangan Badar

Ambil Iktibar Saidina Uthman bin 'Affan RA berinfak

2011-08-14T10:34:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Setiap puji dan sanjungan adalah hak Allah Tuhan sekelian makhluk. Mudah-mudahan selawat serta salam dilimpahkan kepada nabi yang termulia, penutup para nabi, Nabi Muhammad SAW, keluarga, para sahabat dan tabi'in sekeliannya hingga ke hari kiamat.

Gambar Hiasan

Hampir sebulan saya tidak update blog disebabkan beberapa perkara. Hari ini saya berkesempatan untuk sambung kembali menulis. Mudah-mudahan saya diberikan kekuatan dan peluang untuk ziarah blog kawan-kawan selepas ini, insyaAllah.

Kali ini selepas membaca kisah Saidina Uthman ra di blog cemerlang saya terpanggil untuk menulis tentang infak Saidina Uthman ra buat peringatan kepada diri sendiri dan juga sesiapa yang ingin memperbaiki amalan.

Khalifah Uthman merupakan khalifah Islam yang ketiga selepas Khalifah Abu Bakar dan Khalifah Umar al-Khattab. Beliau dilantik menjadi khalifah melalui persetujuan orang ramai (syura).

Nama sebenarnya ialah Uthman b. ‘Affan b. Abul-As yang mana beliau dilahirkan ketika baginda Nabi Muhammad SAW berumur 5 tahun. Uthman merupakan seorang bangsawan dari golongan Quraisy dari Bani Umayyah.

Beliau terkenal sebagai seorang yang lemah lembut, pemurah dan baik hati dan merupakan salah seorang saudagar yang terkaya di Tanah Arab, sehingga beliau diberi gelaran “al-Ghani“. Selepas memeluk Islam beliau banyak mendermakan hartanya ke arah kepentingan agama Islam. Contohnya dalam peperangan Tabuk, beliau telah mendermakan sebanyak 950 ekor unta, 50 ekor kuda dan 1,000 dinar. Ketika umat Islam berhijrah ke Madinah, umat Islam menghadapi masalah untuk mendapatkan air minuman; Saidina Uthman telah membeli telaga Ruma daripada seorang Yahudi dengan harga 20,000 dirham untuk digunakan oleh umat Islam dengan percuma. Sebelumnya telaga yang dipunyai Yahudi ini dikenakan bayaran. Apabila Saidina Uthman membelinya beliau memberikan percuma termasuk kepada orang-orang Yahudi.

Suatu ketika Madinah mengalami masa kesusahan yang sangat parah akibat kemarau yang berpanjangan. Tumbuh-tumbuhan dan haiwan banyak yang mati. Ramai penduduk Madinah mengalami kelaparan. Pada masa kesukaran itu, datang rombongan kafilah dari negeri Syam membawa barang dagangan yang sebahagian besar berupa makanan. Rupa-rupanya barang dagangan itu kepunyaan Ustman bin Affan. Para peniaga Madinah berebut-rebut ingin membelinya dengan maksud dijual kembali kepada masyarakat yang memang sangat memerlukankan dengan harga yang berlipat ganda . Mereka menawar barang dagangan itu dengan harga tiga kali ganda daripada harga pembeliannya.

Tetapi tawaran yang sangat menguntungkan itu ditolak oleh Ustman bin Affan, “Maafkan saya, barang dagangan ini telah terjual dengan harga yang lebih besar dari itu!”

Tentu saja para peniaga itu menjadi hairan , siapa orang yang berani membeli dengan harga tinggi itu.

Mereka pun bertanya , “Wahai sahabat, siapakah orangnya yang telah membeli barang daganganmu dengan harga sangat tinggi itu?”

Uthman pun menjawab singkat ; “Allah!”.

Dengan kehairanan mereka bertanya lagi ; “Bagaimana caranya Allah memberikan keuntungan itu kepadamu?”

Jawab Uthman, “Allah menjanjikan kepadaku keuntungan tidak kurang dari 700 kali ganda, tidakkah kalian ingat janji Allah itu dalam Al-Quran?” Lalu Uthman membacakan firman Allah SWT maksudnya :

“Perumpamaan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.” (Al-Baqarah 2:261)

Para peniaga itu bertanya lagi; “ Apakah engkau akan sedekahkan seluruh dagangan yang sangat banyak ini?”

Uthman pun menjawab , “Benar. Seluruhnya aku sedekahkan kepada masyarakat yang menderita kerana kesusahan yang parah ini!”

Kisah ini memberikan gambaran orang-orang yang memiliki kepercayaan penuh pada janji Tuhannya. Tidak ada sedikitpun ragu-ragu diatas janji-janji Allah SWT kepada sesiapa sahaja yang sanggup menginfakkan hartanya dijalan Allah SWT.

Saidina Uthman yakin sungguh-sungguh bahawa Zat Yang Maha Suci, Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Tidaklah mungkin akan ingkar janji-Nya.

Firman Allah SWT maksudnya :

“Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya? Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempit dan Yang meluaskan (pemberian rezeki) dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan”. (Al-Baqarah 2:245)

Firman Allah SWT maksudnya :

“Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu daripada azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya) (Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga 'Adn. Itulah kemenangan yang besar”. (As-Saff 61:10-12)

Oleh kerana manfaat memberi sedekah sama ada sedekah wajib ataupun sedekah sunat adalah cukup besar maka janganlah kita abaikan sedekah yang ikhlas semata-mata kerana Allah SWT. Latihlah diri kita untuk mengeluarkan zakat dan juga bersedekah. Jangan tangguh-tangguh untuk bersedekah, mulakanlah dengan sedikit setakat kemampuan kita. Jangan fikir kita akan rugi kerana rezeki yang datang daripada Allah SWT itu kita tidak tahu dari mana puncanya. Dia akan beri rezeki dari jalan yang tidak di sangka-sangka apabila kita sahut seruan Allah SWT untuk sedekah dan infaq di jalan-Nya.

Firman Allah SWT maksudnya :

“ .. dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu”. (At-Talaaq 65:2-3)

Seharusnya juga kita mengambil pengajaran daripada Firman Allah seperti berikut:

Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. (A-li'Imraan 3:92)

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa; (A-li'Imraan 3:133)

Dan jangan sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan Allah kepada mereka dari kemurahanNya - menyangka bahawa keadaan bakhilnya itu baik bagi mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Mereka akan dikalongkan (diseksa) dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada hari kiamat kelak. Dan bagi Allah jualah hak milik segala warisan (isi) langit dan bumi. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan segala yang kamu kerjakan. (mukjizat) yang nyata dan dengan (korban) yang katakan, maka membunuh mereka, jika kamu orang-orang yang benar (dalam apa yang kamu dakwakan itu)?" (A-li'Imraan 3:180)

Sekian, semoga memberi manfaat.

Sumber Rujukan : blog cemerlang dan Pelbagai Sumber.

Menantimu Wahai Tetamu!

2011-07-18T09:39:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Tak lama lagi kita akan disapa tetamu agung. Adakah kita telah bersiap sedia menyambut ketibaannya? Boleh jadi ini kali terakhir kita dapat bertemu dengannya sebelum kita kembali kepada Yang Maha Kuasa.

Bila kita lihat atau dengar di sekeliling kita, memang sudah ramai yang pada tahun sebelum ini mereka masih berpuasa, bersolat tarawih dan menyambut 'idul fitri bersama-sama kita, namun ternyata sudah pergi meninggalkan kita. Bilakah pula giliran kita? Jawapannya ialah; InsyaAllah lambat laun kita juga akan menyusul mereka.

Rasulullah SAW menggambarkan keadaan dua golongan manusia menyambut Ramadhan;

Golongan pertama digambarkan:

“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Golongan kedua:

“Betapa ramai orang berpuasa yang hanya mendapat lapar dan dahaga.” (HR. Ibnu Majah)

Semoga kita dapat bermuhasabah dan menyoal diri, kita ini dalam golongan yang mana?

Perkara itu bergantung kepada usaha kita dan taufik daripada Allah SWT.

Banyakkan berdoa dan bertawakkal kepada Allah kerana kita sangat memerlukan Allah, ketika kita dapat laksanakan amalan atau ketika kita dapat meninggalkan maksiat semuanya dengan pertolongan Allah SWT. Oleh itu jangan timbul ujub jika dapat beramal atau dapat meninggalkan maksiat.

Menghadirkan rasa tawakkal kepada Allah adalah perkara yang paling penting untuk menimbulkan rasa lemah, tidak berdaya dan tidak akan mampu menunaikan ibadah dengan sempurna, melainkan dengan taufik daripada Allah Yang Maha Berkuasa.

Berdoalah agar Allah pertemukan kita dengan bulan Ramadhan dan supaya Allah membantu kita beramal di dalamnya. Doa mengharapkan pertolongan Allah merupakan amalan yang yang dapat mendatangkan taufik Nya dalam menjalani bulan Ramadhan. Di samping itu kita perlu berusaha dengan bersungguh-sungguh. Allah telah sediakan kepada kita ruang untuk berbuat baik itu lebih daripada ruang untuk berbuat yang tidak baik, cuma kitalah yang suka mengikuti hawa nafsu. Semoga kita dilindungi daripada berbuat sedemikian.

“Dan manusia dijadikan bersifat lemah.” (An-Nisaa' [ 4 ] : 28)

Jika kita bertawakal kepada Allah dan memohon kepadaNya, pasti Dia akan memberi taufikNya kepada kita. InsyaAllah.

Akan berehat buat sementara, insyaAllah sehingga bertemu kembali di alam maya saya mohon ampun dan maaf kepada rakan-rakan jika ada kesilapan semasa berblog.

Nota: Pada bahagian atas blog ni ada saya sertakan link bagi sesiapa yang ingin mendengar kuliyah Ustaz Kariman.

An-Nisaa'

2011-07-08T16:42:00.004+08:00

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٍ۬ وَٲحِدَةٍ۬ وَخَلَقَ مِنۡہَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡہُمَا رِجَالاً۬ كَثِيرً۬ا وَنِسَآءً۬‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبً۬ا

"Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya iaitu Hawa') dan juga yang membiakkan daripada keduanya zuriat keturunan, lelaki yang ramai dan perempuan dan bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu".(An-Nisaa' 4:1)

Hari ini ingin dikongsikan sebahagian daripada hasil mendengar kuliyah tafsir surah an-Nisaa' سُوۡرَةُ النِّسَاء

Dalam al-Quran ada DUA surah an-Nisaa'.

Pertama dikenali sebagai An-Nisaa' al-Qubra (besar) yakni surah an-Nisaa' سُوۡرَةُ النِّسَاء (surah ke 4).

Kedua dikenali sebagai An-Nisaa' sughra (kecil) yakni surah al-Talaaq سُوۡرَةُ الطّلاَق (surah ke 65).

Dalam kuliyahnya, ustaz menyatakan bahawa kaum hawa' patut mengetahui tentang surah سُوۡرَةُ النِّسَاء (surah ke 4) ini lebih-lebih lagi kaum lelaki kerana merekalah pemimpin rumahtangga. Ini kerana surah ini mengandungi peristiwa yang banyak membela kaum wanita (hawa') dan memberi peringatan kepada kaum lelaki tentang hak dan tanggungjawab mereka kepada isteri dan keluarga.

Allah SWT melalui Rasulullah SAW memberitahu kita bahawa Allah mengangkat martabat kaum wanita sebagaimana yang Allah tetapkan. Allah memberikan kemuliaan serta hak yang saksama kepada wanita.

Untuk permulaan mari kita lihat latar belakang sikap masyarakat Jahiliyyah terhadap wanita. Pada Zaman Jahiliyyah iaitu pada masa turunnya al-Quran kaum wanita amat tertindas atau teraniaya. Dengan turunnya wahyu kedudukan wanita dijamin oleh Allah SWT dengan saksama.

Dr Najman Yassin dalam sebuah kitabnya (An-Nikah al-jahillyy - pernikahan tidak beradab), kaum lelaki dan perempuan berpoligami dan berpoliandri. Ini berlaku pada zaman Rasulullah SAW hingga zaman pemerintahan Umar Ibnul Khattab.

Jenis-jenis perkahwinan adalah seperti berikut:

1) Ada pernikahan sehari (mut'ah). Semasa di Khaibar Nabi Muhammad saw pernah membenarkan tetapi kemudiannya mengharamkan. Walaubagaimanapun kaum Syi'ah masih mengamalkannya dengan alasan tidak ada hadis yang mengatakan nabi mengharamkannya.

2) Perkawinan yang dipanggil al-Istibda, iaitu seorang suami menyuruh isterinya dicampuri oleh lelaki lain, suami tak akan menyentuh isterinya sebaliknya menunggu sehingga jelas isterinya hamil atau tidak. Jika hamil suami memberi pilihan kepada lelaki tadi sama ada nak mengahwini isterinya atau tidak. Jika ya maka dikahwinkanlah isterinya dengan lelaki itu jika tidak suami akan mengambil semula isterinya. Biasanya perkahwinan seperti ini ialah untuk mendapatkan zuriat.

3) Poliandry jenis pertama iaitu, seorang wanita dicampuri oleh ramai lelaki bahkan hingga 9 orang pada satu masa. Setelah wanita itu mengandung,dia memilih siapa yang akan menjadi suaminya. Anak yang dilahirkan itu akan memanggil lelaki yang dipilih oleh ibunya sebagai bapa.

4) Poliandry jenis kedua, seorang wanita boleh bergaul dengan seberapa banyak lelaki yang dikehendaki (tanpa had), sehingga apabila dia mengandung dan selepas melahirkan dan anak itu dah besar lalu dikumpulkan lelaki yang ramai tadi kemudian anak itu disuruh memilih siapa yang diinginkan untuk jadi bapanya. Setelah anaknya memilih barulah wanita itu ambil lelaki yang dipilih itu sebagai suaminya.

5) Perkahwinan pusaka, seorang lelaki bukan sahaja mewarisi harta bapanya malah bekas isteri bapanya iaitu emak kandung atau emak tiri, anak boleh pilih sama ada nak harta atau bekas isteri ayahnya.

6) Pada zaman susah, tiada makanan suami tak mampu (sara) beri makan minum kepada isteri, suami menyuruh isteri berkahwin dengan lelaki kaya. Selepas selesai perjanjian, suami ambil balik isterinya, tujuannya hanya untuk mendapatkan harta.

7) Perkahwinan yang dinamakan at-tabaddul, iaitu tukar-tukar pasangan, jika A dan B suami isteri C dan D juga suami isteri, maka A bersama D dan C bersama B, wal'iyazubilllah.

Dalam ketujuh-tujuh jenis perkahwinan ini tidak satupun menepati ajaran Islam. Subhanallah! Islam datang mengangkat martabat wanita melalui suruhan dan laranganNya dan banyak yang ditekankan dalam kedua-dua surah an-Nisaa' ini.

Apa yang saya tulis di sini adalah sebagai muqaddimah untuk surah سُوۡرَةُ النِّسَاء (surah ke 4) ini, jika ada kesempatan dan kekuatan insyaAllah saya akan tuliskan serba sedikit huraian yang saya dengar tentang beberapa ayat dan mungkin akan huraikan tentang masalah berpoligami menurut yang ditafsirkan oleh ustaz ini yang saya kira agak bermanfaat bagi kita mengetahuinya.

Semoga saya diberikan kekuatan dan sayugialah saya memberitahu bahawa saya bukanlah pakar dalam bidang tafsir cuma apa yang saya kongsikan ini adalah selepas beberapa kali dengar kuliyah ustaz melalui CD dan saya mencatatnya. Saya juga baru belajar walaupun usia saya termasuk dalam kategori mengintai-intai kematian. Sekian, semoga dapat menambah pengetahuan kita insyaAllah.

Pengajaran & Hikmah Peristiwa Israk & Mikraj

2011-06-30T13:10:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Antara ceramah Peristiwa Israk & Mikraj yang dapat didengar. Alhamdulillah

Allah berfirman:

"Oleh itu berilah peringatan (kepada umat manusia dengan ajaran Al-Quran), kalau-kalau peringatan itu berguna (dan sudah tentu berguna) Kerana orang yang takut (melanggar perintah Allah) akan menerima peringatan itu; Dan (sebaliknya) orang yang sangat celaka akan menjauhinya," (Al-A'laa [87] : 11)

Jadi dengan mendengar ceramah serta membaca artikel-artikel berkaitan Israk mikraj ini boleh mengingatkan kita akan tujuan hidup kita.

Di bawah ini pula saya salin daripada sini

Pengajaran peristiwa Israk dan Mikraj

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN

ARKIB : 13/07/2009

PERISTIWA Israk dan Mikraj merupakan perjalanan dan mukjizat agung yang dikurniakan oleh Allah kepada manusia yang paling layak dan teragung, Rasulullah SAW.

Dalam perjalanan tersebut diperlihatkan kepada Baginda SAW pelbagai gambaran dan pemandangan dari alam penuh rahsia yang kesemuanya itu mengandungi pelbagai hikmah dan hakikat yang akhirnya bersangkut paut dengan apa yang berlaku di alam zahir ini dari urusan dan kehidupan para hamba.

Peristiwa Israk dan Mikraj penting untuk dihayati terutamanya manusia zaman kini yang semakin jauh dari dapat menyelami hikmah-hikmah Ilahi. Sesungguhnya Israk dan Mikraj menyimpan pelbagai rahsia dan membongkar pelbagai pengajaran, peringatan dan kelebihan terutamanya kedudukan Rasulullah SAW yang istimewa di sisi-Nya.

Pengajaran Tentang Solat

Antara pengajaran terpenting yang diperolehi daripada perjalanan Israk dan Mikraj ialah tentang solat. Di antara kefarduan solat dan mukjizat Israk dan Mikraj, terdapat hubung kait yang begitu mendalam dan erat, sehingga munasabahlah dinamakan solat itu sebagai al Mikraj al Ruhi.

Apabila Mikraj Nabi kita SAW dengan jasad dan rohnya ke langit sebagai suatu mukjizat, maka Allah SWT menjadikan bagi umat Muhammad SAW Mikraj Roh pada setiap hari sebanyak lima kali. Di mana roh dan hati mereka pergi menemui Allah bagi memastikan mereka bebas dari kekangan hawa nafsu dan menyaksikan keagungan Allah, kekuasaan serta keesaan-Nya, sehingga mereka menjadi orang yang mulia di atas permukaan bumi ini.

Kemuliaan yang diperolehi bukan dengan jalan penindasan, kekuatan dan kemenangan, tetapi dengan jalan kebaikan dan ketinggian, jalan kesucian dan kemuliaan serta jalan solat.

Tidaklah solat itu sekadar robot atau pergerakan alat-alat yang tidak mempunyai makna, tetapi ia adalah sebuah madrasah yang mendidik kaum mukminin atas semulia-mulia makna kebaikan, kecintaan dan kemuliaan dalam menempuh kesesakan hidup, hiruk-pikuk dan kejahatannya.

Solat merupakan sebesar-besar amalan dalam Islam. Sesiapa yang memeliharanya, maka dia akan memperolehi kebahagiaan dan keuntungan. Sesiapa yang meninggalkannya, maka dia akan memperolehi kecelakaan dan kerugian.

Allah SWT telah memfardukan solat ke atas hamba-hamba-Nya yang beriman supaya ia menjadi penghubung dengan hadrat-Nya, peringatan tentang keagungan-Nya dan tanda kesyukuran hamba-Nya atas nikmat yang dicurahkan-Nya.

Ia merupakan asas bagi mencapai kejayaan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Sabda Rasulullah SAW: "Amalan pertama yang dihisab bagi hamba pada hari kiamat adalah solat. Sekiranya solatnya itu baik, maka baiklah segala amalannya. Sekiranya solatnya itu rosak, maka rosaklah segala amalannya yang lain". (Diriwayatkan oleh al Tabrani di dalam al Awsotjuga disebut di dalam Majma' al Zawaid (1/291)).

Tidak menjadi suatu perkara yang pelik apabila solat dijadikan sebagai kepala amalan. Sesungguhnya dengan melazimkan diri menunaikan solat secara sempurna dengan khusyuk dan khudhu' kepada Allah, akan menanam di dalam jiwa sifat muraqabah kepada-Nya.

Sesiapa yang telah mencapai muraqabatullah, akan berasa takut kepada-Nya, bertakwa kepada-Nya, menunaikan perkara yang menjurus kepada keredaan-Nya, berkata benar apabila berbicara, menunaikan janji apabila berjanji, menunaikan amanah, bersabar ketika ditimpa kecelakaan dan bersyukur dengan nikmat-Nya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Maarij ayat 19 hingga 23: Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut). Apabila dia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah. Dan apabila dia beroleh kesenangan, dia sangat bakhil kedekut; kecuali orang-orang yang mengerjakan solat. Iaitu mereka yang tetap mengerjakan solatnya.

Seorang hamba yang memelihara solatnya dengan sempurna, tidak akan terleka daripadamuraqabatullah dalam kesibukan dan urusan sehariannya. Sesungguhnya sesiapa yang memelihara solatnya dengan menunaikannya dengan khusyuk, akan diampunkan dosanya dan dikasihi oleh Tuhannya.

Sabda Rasulullah SAW: "Sesungguhnya setiap solat itu menghapuskan kesalahan yang dilakukan di hadapannya". (riwayat Imam Ahmad dan al Tabrani).

Sabda Baginda SAW lagi: "Sesiapa mengetahui bahawa solat itu adalah hak yang wajib, maka dia masuk syurga". Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al Baihaqi dan al Hakim).

Sesiapa yang tidak memelihara solatnya, maka dia diharamkan di dunia daripada memperolehi nikmat keberkatan, taufik dan kebaikan serta akan diazab selepas kematiannya dengan dihentakkan kepalanya ke batu.

Setiap kali kepalanya itu pecah, akan dikembalikan seperti keadaan asalnya. Dia juga akan datang pada hari kiamat tanpa cahaya, petunjuk keimanan dan diharamkan terselamat dari azab, kehinaan dan kerendahan.

Wahai kaum Muslimin! Bertakwalah kalian kepada Allah dan peliharalah solat serta tunaikanlah kerana Allah pada waktunya dengan khusyuk. Tiada yang menghalang kalian untuk menunaikannya walaupun disebabkan kesejukan dan juga pekerjaan.

Bermujahadahlah sehingga kalian tidak mengabaikan menunaikan solat Subuh pada waktunya tatkala kalian berseronok menikmati kelazatan tidur dan ketika malas. Begitu juga bermujahadahlah sehingga kalian tidak lalai menunaikan solat Asar kerana terlalu sibuk mendahulukan pekerjaan.

Berhati-hatilah kalian agar harta, perniagaan, kemegahan, takhta, pemerintahan dan kementerian tidak menyibukkan kalian dari menunaikan solat.

Jadilah kalian dari kalangan mereka yang tergolong dalam firman Allah SWT yang maksud-Nya: (

Ibadat itu dikerjakan oleh) orang-orang yang kuat imannya yang tidak dilalaikan oleh perniagaan atau berjual-beli daripada menyebut serta mengingati Allah, dan mendirikan solat serta memberi zakat; mereka takutkan hari (Kiamat) yang padanya berbalik-balik hati dan pandangan. (Mereka mengerjakan semuanya itu) supaya Allah membalas mereka dengan sebaik-baik balasan bagi apa yang mereka kerjakan, dan menambahi mereka lagi dari limpah kurnia-Nya; dan sememangnya Allah memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dengan tidak terhitung. (al-Nur: 37 dan 38)

Daripada Abdullah ibn Amru berkata, pada suatu hari, Nabi SAW menyebut tentang solat dengan sabdanya: "Sesiapa yang memelihara solat maka baginya cahaya, petunjuk dan kejayaan pada hari kiamat. Sesiapa yang tidak memeliharanya, maka tiada baginya cahaya, petunjuk dan kejayaan. Pada hari kiamat, dia akan bersama Qarun, Firaun, Haaman dan Ubai ibn Khalaf". (riwayat al Tabrani dan Ibnu Hibban)

Daripada Abi Hurairah r.a berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Apakah pandangan kalian, jika ada sebatang sungai di pintu rumah salah seorang dari kalian, dia mandi di dalam sungai tersebut pada setiap hari sebanyak lima kali. Adakah masih ada suatu kotoran yang tinggal pada badannya?" Sahabat menjawab, "Tidak ada suatu kotoran pun yang tinggal". Sabda Baginda SAW, "Begitu jugalah perumpamaannya dengan solat lima waktu yang dengannya Allah menghapuskan kesalahan-kesalahan. (riwayat al Bukhari dan Muslim)

Banyak lagi pengajaran yang terdapat dalam peristiwa Israk dan Mikraj terutamanya beberapa keistimewaan yang dikurniakan kepada Rasulullah SAW bagi menunjukkan kepada kita tentang ketinggian martabat Baginda SAW.

Semoga kita digolongkan di kalangan orang-orang yang celik mata hati sehingga kita dapat menghayati hikmah dan pengajaran di sebalik peristiwa agung, Israk dan Mikraj.

Lebuh Raya Kehidupan

2011-06-18T10:06:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Kupanjatkan syukur ke hadrat Ilahi kerana limpahan kurniaNya yang amat banyak yang tak dapat kuhitung. Selawat serta salam kuucapkan kepada Nabi yang mulia Nabi Muhammad SAW keluarga serta para sahabat dan para pengikutnya yang setia.

Alhamdulillah, baru selesai membaca buku R & R di Lebuh Raya Kehidupan ; sebelum ini telah membaca buku U Turn Ke Jalan Lurus ; Kedua-dua buku ini ditulis oleh orang yang sama iaitu Ustaz Zul Ramli Ahmad Razali (blognya di sini), yang mungkin dikenali ramai.

Bagi saya buku ini amat menarik, kerana beliau membawa kita untuk menyedari kepentingan keseimbangan hidup kita memainkan peranan penting dalam perjalanan menuju ke tempat abadi. Penulisannya diolah seperti kita sedang berjalan di atas lebuh raya dan sedang dalam perjalanan menuju ke destinasi terakhir atau hentian terakhir (kematian).

Buku ini mengajak kita menyedari hakikat iman yang sebenar, betapa ramai antara kita yang telah diberikan hidayah atau fitrah suci oleh Allah SWT namun tidak memperkembangkan potensi tersebut sehingga tujuan hidup tidak tercapai. Ada pula yang berusaha bersungguh-sungguh menjaga anugerah Allah ini hingga menyedari hakikat iman yang sebenar. Setiap daripada kita dilahirkan dengan fitrah, semasa kita dilahirkan tanpa seurat benang Allah telah kurniakan fitrah buat kita, siapakah yang mengajar kita untuk menangis bila lapar atau basah? Sayangnya ramai pula antara kita yang pergi menemuiNya nanti tidak dalam keadaan fitrah.

Pernahkah kta bayangkan tatkala kita hantar anak-anak kita ke nursery dengan keadaan bersih dan kenyang, kemudian apabila tiba masanya kita ambil semula kita dapati anak kita comot dan lapar, apakah tanggapan kita kepada penjaga anak kita tatkala itu, pasti kita rasa geram bukan? Cuba kita analogikan ini kepada Allah SWT, Dia anugerahkan kita anak yang bersih, apa kita buat kepada anak-anak kita? Saya jadi takut kini, sebabnya kitalah yang menjadikan mereka yahudi, nasrani atau majusi.

Di bawah ini saya tuliskan sebahagian daripada muqaddimah buku ini:

Penulis memberikan tajuk : Langgar lari - Pemburu yang kehilangan segal-galanya

Apabila seseorang menetapkan matlamat duniawi untuk sampai ke suatu destinasi sedangkan dirasakan bahawa waktu begitu terhad, dia terpaksa memecut kenderaan dengan deras. Apabila lebuh raya begitu sibuk dengan manusia, dia terpaksa langgar sahaja sesiapa yang berada di atas lalauan itu. Mayat bergelimpangan di mana-mana akibat langgar lari itu.

Lebih malang fenomena ini adalah analogi bagi keadaan yang berlaku dalam kehidupan seharian kita. Disebabkan taksub mengejar dunia dengan perancangan serta 'deadline' yang telah digariskan kita terpaksa 'melanggar' sesiapa yang ada di sekeliling kita demi mengejar matlamat yang telah ditetapkan.

Kenderaan perlu dipecut agar tidak mengganggu perancangan dalam masa yang amat terhad. Bunyi berdekuk-dekuk kedengaran dan kenderaan pula terhinggut-hinggut, namun tiada siapa yang mampu menghalang kenderaan daripada bergerak menuju matlamat.

Apabila sampai ke desnitasi, kita dapati dunia seperti begitu kosong, tiada mereka yang rapat untuk bersama meraikan kejayaan itu, apabila menoleh ke belakang didapati pada kesan tayar kereta teralir darah merah di sepanjang haluan dan mayat-mayat bergelimpangan. Baru sedar bahawa mereka adalah ahli keluarga sendiri.

"Mayat' kedua-dua ibu bapa yang terbiar; hidup mereka tidak dipedulikan, kasih sayang mereka begitu gersang di penghujung usia mereka. Mereka tak sempat menikmati hasil penat lelah kerana melahirkan kita. Kemudian tatap 'mayat' anak-anak comel yang terabai. Mereka adalah anak-anak kita sendiri yang tidak merasai belaian dan perhatian, yang rindukan ayah ibu di meja makan dan penantian untuk cuti bersama.

Tataplah juga 'mayat' pasangan yang dahagakan kasih sayang, tiada gurauan mesra atau hanya terpaku di hadapan peti television melayan perasaan yang berbeza, tiada kasih bersulam sayang, tiada gurau senda dan bait cinta yang mengasyikkan.

Saksikanlah 'mayat' asaudara-mara kita yang tidak kita pedulikan, kian melarat, kian jadi hina.

Adakah kita puas hidup seperti ini?

Damaikah hati dan berbaloikah segala susah payah selama ini?

Penulis mengajak kita yang sedang menyusuri lebuh raya kehidupan supaya berhenti sebentar di R & R dan bertanya bagaimana kita membina keseimbangan terhadap semua perkara yang berkaitan dengan kita, seterusnya dapatlah kita menilai kembali peranan yang kita kita mainkan terhadap semua yang berkaitan dengan kita dan seterusnya memberikan keutamaan yang saksama.

Peranan dan hubungan yang perlu diambilkira:

Diri sendiri
Dengan Allah
Dengan Rasulullah
Dengan Ibu Bapa
Dengan pasangan
Dengan anak-anak
Dengan rakan
Dengan kerjaya
Dengan Masyarakat

Tidak dikira berjaya jika hanya berperanan dalam satu perkara sahaja.

Perlu banyak muhasabah dan koreksi diri.

Sekian, semoga memberi manfaat.

"Dan apabila aku sakit DIA yang menyembuhkan"

2011-06-08T11:01:00.007+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama-sama memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Alhamdulillah semalam (7hb jun 2011) buat beberapa prosedur dengan Dr Murali di Hospital Klang (Bahagian Paint Management) bagi pesakit kronik. Doktor yang memperkenalkan Dr Murali kepada saya ialah Dr Nizar Abdul Jalil (HUSM Kubang Kerian). (terima kasih ya Dr Nizar). Akan menemui beliau lagi akhir bulan nanti insyaAllah. Kita berusaha Allah menentukan. "Dan apabila aku sakit DIA (Allah) yang menyembuhkan".

Ikhtiar dalam perkataan 'Arab sebenarnya bermaksud pilihan yang selalu kita terjemahkan sebagai berikhtiar atau berusaha, Sama ada kita berusaha atau tak berusaha itulah pilihan kita. Bila sembuh atau tak sembuh itu qadar dan qadha'. Kita hanya tahu sama ada sakit kita sembuh atau tak hanya selepas kita buat pilihan. Ada orang berusaha berubat dan sembuh serta ada yang tidak, ada pula tidak berusaha untuk berubat tapi sembuh juga. Sama ada kita sembuh atau tidak dalam dua-dua pilihan itu, adalah dengan kehendak Allah dengan hikmahNya. Dua-dua pilihan ini adalah takdir Allah. Jika kita berusaha berubat bukan bermaksud kita lari daripada takdir Allah tetapi kita berada dalam takdir Allah sebagaimana kisah Saidina Umar Ibnul Khattab dalam perjalanan ke Syam bertembung dengan Abu Ubaidah bin Jarrah.

Berubat mencari rawatan bagi segala penyakit yang dialami bukanlah usaha yang bertentangan dengan qadar dan qadha' Allah SWT malah berusaha mengubah daripada yang tak baik kepada yang baik itu adalah selari dengan ketentuan Allah. Kalau dikatakan menolak qadha', itu adalah benar kerana usaha boleh menolak Qadar dan Qadha' Allah untuk mendapatkan qadar dan qadha' Allah yang lain sebagaimana dalam penjelasan kisah saidina Umar sebelum ini.

Bukan sekadar usaha berubat malah apa-apa ikhtiar sekalipun, contoh bodoh nak jadi pandai, susah nak jadi senang semuanya itu tidak bertentangan dengan ketentuan Allah. Orang yang rajin berusaha itulah yang selari dengan ketentuan Allah. Justeru yang tidak berusaha contohnya : "Ya lah buat apa nak berubat, dah Allah takdirkan aku begini, aku sabar je lah". Ini tidak benar kerana selagi pintu usaha masih terbuka manusia wajib berusaha walaupun kadang-kadang dengan kaedah menurut sunnatullah seolah-olah tidak berjaya.

"Dan gegarlah ke arahmu batang pohon tamar itu, supaya gugur kepadamu buah tamar yang masak". (Maryam 19:25)

Begitulah Allah menyuruh Maryam yang dikasihi Allah, selepas Maryam bersalin melahirkan nabi Isa as berada dalam kesedihan, ketakutan serta lapar dan dahaga, Allah suruh goncangkan pokok tamar. Pada ketika itu Maryam sangat lemah. Pada masa Maryam masih remaja segala nikmat diberikan tanpa berusaha, ertinya pada ketika itu Allah berkehendak Maryam tidak perlu berusaha, mengapa ketika berada dalam keadaan lemah Allah menyuruhnya berusaha. Ini nak menunjukkan bahawa Allah suruh berusaha selebihnya Allah yang uruskan. Maryam tak boleh kata ya Allah! aku lemah. Rupa-rupanya bila Maryam goncangkan sedikit sahaja dengan tenaganya yang lemah buah tamar luruh. Subhanallah! Dengan sedikit tenaga Allah bantunya.

Orang yang berputus asa sebenarnya dia ada peluang untuk berusaha tetapi dia tak mahu. Ini dikatakan zalim atau kufur.

"Wahai anak-anakku! Pergilah dan intiplah khabar berita mengenai Yusuf dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum yang kafir". (Yusuf 12:87)

Sebuah Kisah

2011-06-05T14:23:00.004+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama-sama memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Di bawah ini saya tulis sebahagian daripada yang didengar ceramah tentang qadar dan qadha' oleh Ustaz Kariman iaitu sebuah kisah berkaitan dengan qadar dan qadha'.

Kisah ini telah disentuh dalam muqaddimah dan juga penutup dalam memahami permasalahan qadar dan qadha'. Sebenarnya terdapat 3 set CD setiap set ada 10 (bermakna ada 30 CD yang perlu didengar). Terlalu panjang untuk dituliskan rumusan di sini. Ustaz menghuraikan istilah qadar dan qadha' dengan memberikan ayat-ayat al-quran bagi kita memahaminya dengan jelas. Menurut beliau kita selalu dengar orang akan sebut qadha' dahulu baru diikuti qadar pada hal jika kita renungi maksud ayat-ayat al-Quran tentang qadar dan qadha' Allah SWT; qadar mendahului qadha'. Saya juga selalu mendengar dan membaca ramai yang menyebut dan menulis qadha' dan qadar bukan qadar dan qadha'. Biarpun tidak salah, kata ustaz tetapi nampak seperti kurang memahaminya; saya juga dulunya kurang memahami bab ini. Namun bila mendengar CD ini agak bertambah pemahaman. Bagaimanapun nak berbincang tentang permasalahan ini saya bukanlah orang yang pakar.

Baru-baru ini saya menemui blog Hafiz Firdaus Abdullah ; Di sana ada maklumat tentang buku 47 Persoalan Qadar dan Qadha karangan beliau. Rasanya ini adalah kali kedua saya mendapati ada yang menyebut secara begitu selepas ustaz Kariman. InsyaAllah saya akan cuba mendapatkan buku ini selepas saya habis membaca banyak lagi buku-buku yang dibeli baru-baru ini. Mengikut saudara Hafiz buku beliau bermula dari soalan yang mudah seperti maksud Qadar dan Qadha' sehinggalah yang lebih berat seperti syurga-neraka, hidayah dan kesesatan. Saya mengagak barangkali isinya sama seperti yang dihuraikan oleh Ustaz Kariman.

Berbalik kepada Kisah yang ingin ditulis: (mungkin ramai dah membaca dan mendengarnya)

Dikisahkan oleh Ibnu Abbas ra (Abdullah bin Abbas);

"Pada suatu hari Umar Ibnul Khattab ra berserta rombongannya mengadakan kunjungan ke negeri Syam (Syria). Apabila tiba di sebuah kampung iaitu kampong Sargh, beliau bertembung dengan Abu Ubaidah bin Jarrah, panglima tentera serta sahabat-sahabat lainnya.

Abu Ubaidah bin Jarrah memberitahu rombongan Umar bahawa di Syam ada wabak (penyakit berjangkit) iaitu ta'un. Kata Ibnu Abbas, Umar memanggilku lalu berkata:

"Hai Ibnu Abbas! panggillah orang-orang Muhajirin yang pertama"

Kemudian aku memanggil sahabat-sahabat Muhajirin yang terdahulu, lalu mereka bermesyuarat. Umar berunding dengan mereka bagaimana cara yang baik bagi menangani permasalahan tersebut.

Mereka berbeza pendapat. Ada mencadangkan ; "Wahai Umar! engkau sudahpun keluar dari Madinah kerana urusan agama, urusan Allah, kami tak nampak alasan untuk tuan kembali ke Madinah.

Sebahagian yang lain pula berkata, "Wahai khalifah! yang bersama tuan ini ramai termasuk sahabat-sahabat nabi yang mulia dan kami tak nampak kenapa hendak membawa sahabat-sahabat ini ke tempat yang ada wabak".

Umar memerintahkan aku memanggil pula orang-orang Ansar. Orang-orang Ansar pula diminta pendapat. Pendapat yang diberikan oleh orang-orang Ansar inipun sama seperti pendapat kaum Muhajirin tadi.

Lalu Umar memanggilku; "Hai Ibnu Abbas! pergilah dan panggillah tokoh-tokoh Quraisy supaya aku dapat berbincang".

Setelah mereka kupanggil dan bermesyuarat tentang wabak itu, mereka semuanya segera mengatakan: "Wahai Umar, kami berpendapat sebaiknya engkau membawa pulang rombonganmu! Jangan menjerumuskan mereka ke tempat yang ada wabak".

Lalu Umar membuat pengumuman; "Wahai sekelian ahli rombonganku! besok pagi kita akan pulang, bersiap-siaplah!"

Mendengar pengumuman itu Abu Ubaidah bin Jarrah menyahut; "Wahai Umar! apakah engkau ingin melarikan diri daripada takdir Allah?" Lalu Umar menjawab: "Semestinya bukan kamu yang berkata seperti itu wahai Abu Ubaidah!"

"Ya! aku lari meninggalkan qadar Allah untuk pergi ke qadar Allah yang satu lagi, jika aku pergi ke Syam dan dengan takdir Allah aku sakit, dan aku balik ke Madinah dan aku tak sakit makanya aku lari daripada daripada takdir yang tidak baik kepada takdir yang lebih baik."

Lalu Umar memberikan perumpamaan yang sangat indah bagi ahli sunnah wal jama'ah, "Wahai Abu Ubaidah! apa pendapat kamu jika kamu sedang mengembala unta. Sebelah kanan kamu ada padang rumput yang subur jika kamu mengembalakan unta kamu ke sana pasti unta kamu kenyang, gemuk jika kamu gembala unta di padang rumput sebelah kiri yang kering kontang unta kamu mungkin kurus dan akan mati?. Unta kamu gemuk atau kurus itu adalah takdir Allah, lalu mana satu yang kamu pilih? Bukankah kamu akan memilih padang yang subur? Bukankah dengan itu kamu lari daripada takdir Allah? Apabila kamu memilih padang yang subur itu apakah kamu melawan takdir Allah?

Abu Ubaidah faham penerangan Umar. Pada saat itu datang Abdur Rahman bin 'Auf yang sejak tadi tidak kelihatan kerana ada hal lain. Dia berkata : "Dalam memecahkan persoalan ini aku pernah mendengar Rasulullah saw bersabda: "Jika kalian mendengar di salah satu daerah ada penykit menular, maka janganlah kalian mendatangi tempat itu! sebaliknya jika kalian berada di dalam daerah yang terdapat wabak janganlah kalian keluar dari daerah itu!"

Mendengar penjelasan itu Umar mengucapkan syukur dan memuji Allah SWT. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Kesimpulan yang dibuat oleh Khalifah Umar Ibnul Khattab ini adalah selari dengan al-Quran dan hadis nabi serta kepercayaan ahli sunnah wal jama'ah. Boleh disimpulkan bahawa manusia diberi banyak pilihan untuk menentukan qadar dan qadha' Allah yang DIA kehendaki. Sebelum ini saya telah menyentuh sedikit tentang pengertian qadar dan qadha' (sangat sedikit) di SINI dan InsyaAllah jika ada kekuatan saya akan menyertakan ayat-ayat yang ustaz kemukakan bagi kita memahami qadar dan qadha' Allah. Apa-apapun saya merancang, yang menentukannya ialah Allah SWT, kita berpegang kepada La hawla walaa quwwata illa billah.

Sekian, semoga mendapat manfaat.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Pada kesempatani ini saya mohon maaf kepada rakan-rakan yang klik N3 Muhasabah Diri pada 22 hb Mei sebelum ini tapi tidak dapat aksess kepadanya sebab saya tarik balik.. hari ini saya publishkan semula di bawah ni.

Assalamu'alaikum.

Sebentar tadi ke Pena Maya

dan menyaksikan gelagat anak kecil ini dalam you tube di bawah ini..

Melihat usaha anak kecil ini saya perlu buat perbandingan dengan keadaan yang dihadapi kini dan perlu sentiasa muhasabah diri.

Sungguh bahagia hidupnya seolah-olah tidak ada kecacatan yang ditanggung..

Subhanallah.. Maha Suci Allah, Allahu Akbar .. Allah Maha Besar..

Ya Allah! jadikanlah diriku dan kami semuanya umat yang bersyukur dan jangan digolongkan kami ke dalam golongan yang sedikit itu.

"...Dan sememangnya sedikit sekali di antara hamba-hambaKu yang bersyukur". (Saba' 34:13).

Meraih Pahala dengan Memaafkan Orang Lain

2011-05-21T04:54:00.001+08:00

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Marilah kita sama-sama memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya dan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang-orang yang istiqamah mengikuti Baginda.

Alhamdulillah, syukur kepada Allah SWT kerana pada pagi 19 hb Mei 2011 yang lepas; saya dianugerahi Allah SWT seorang lagi cucu lelaki dinamakan Ahmad Farhan, semoga menjadi penyejuk hati keluarga kami, serta anak yang soleh, insyaAllah.

Di bawah ini saya salin beberapa ganjaran pahala apabila kita memaafkan kesilapan orang lain.

Semuanya ini dirujuk dalam buku Amalan Meraih Ganjaran Pahala, Antaranya ialah:

1) Mendapat keampunan daripada Allah SWT.

وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْ‌ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ

"..hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani". (An-Nuur [24] : 22)

2) Mendapat redha Allah SWT.

فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُ ۥ عَلَى ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّهُ ۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

"...sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah (atas tanggungan Allah dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim". (Asy-Syura [42] : 40)

Maksud أَجۡرُهُ ۥ عَلَى ٱللَّهِ ialah ganjaran pahala yang dikurniakan sendiri oleh Allah SWT, bukan oleh manusia seperti raja atau pemimpin dan sebagainya, malah ganjaran itu datang daripada raja sekelian raja iaitu Allah SWT. Maka apakah yang kita mahukan lebih daripada itu? Allah memberi jaminan dengan ganjaran yang begitu besar.

3) Mendapat keuntungan yang besar (حَظٍّ عَظِيمٍ۬)

وَلَا تَسۡتَوِى ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ‌ۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُ ۥ عَدَٲوَةٌ۬ كَأَنَّهُ ۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ۬

وَمَا يُلَقَّٮٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّٮٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ۬

"Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta-merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. Dan sifat yang terpuji ini tidak dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang bersikap sabar dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang yang mempunyai bahagian yang besar dari kebahagiaan dunia dan akhirat". (Fussilat [41] : 34 - 35)

Dalam ayat ini Allah SWT memerintahkan kita supaya membalas kejahatan yang dilakukan oleh manusia dengan melakukan kebaikan semampu yang boleh. Dengan kata lain kita perlu membalas setiap dosa orang kepada kita dengan kemaafan, kemarahan dibalas dengan kesabaran, tidak mengambil kira kesilapan yang telah berlaku serta rela menanggung keperitan daripada perlakuan orang lain terhadap kita.

Mujahid al-Farra' berkata بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ ialah membalasnya dengan kesejahteraan dan keselamatan bagi kejahatan yang diterima dan bermaaf-maafan ketika bertemu. Dan ayat فَإِذَا ٱلَّذِى بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُ ۥ عَدَٲوَةٌ۬ كَأَنَّهُ ۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ۬ (orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta-merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib); menjelaskan hasil yang diperoleh daripada tindakan memaafkan atau dengan kata lain membalas dengan kebaikan bagi apa-apa kejahatan yang dilakukan terhadap kita; dengan sendirinya dia akan bertukar daripada musuh kepada rakan karib.

Imam az-Zajjaj berkata, ayat ini وَمَا يُلَقَّٮٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ bermaskud tidak dianugerahkan sifat ini (membalas kejahatan dengan kebaikan) kecuali kepada orang-orang yang sabar menanggung kemarahan dan keperitan.

Ayat ini pula وَمَا يُلَقَّٮٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ۬ bermaksud ganjaran dan kebaikan yang diperoleh daripada orang yang mengamalkan sifat-sifat di atas adalah orang-orang itu sangat beruntung. Qatadah berkata "Keuntungan yang besar itu ialah balasan syurga"

4) Mendapat ganjaran pahala kerana meneladani salah satu sifat Allah iaitu al-'afwu.

Al-'afwu bermaksud Allah Maha Memaafkan kesalahan. Allah mengampunkan dosa yang dilakukan oleh hambaNya yang menderhaka dan Allah tidak membalas kesalahan hambaNya semasa berada di dunia dengan menyegerakan hukuman.

إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٍ۬ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّ۬ا قَدِيرًا

"Jika kamu melahirkan sesuatu kebaikan atau menyembunyikannya atau kamu memaafkan kesalahan (yang dilakukan terhadap kamu), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pemaaf lagi Maha Kuasa". (An-Nisa' [4] : 149)

Ayat ini bermaksud Allah memaafkan dan mengampunkan dosa orang-orang yang melakukan kejahatan walaupun Allah Berkuasa membalas dengan segera. Oleh itu contohilah sifat Allah ini.

5) Mendapat pahala kerana mencontohi akhlak Rasulullah SAW.

Para nabi dan rasul tidak pernah memabalas kejahatan kaum mereka. Para nabi dan rasul menyerahkan urusan tersebut kepada Allah SWT. Siapakah kita sehingga kita tidak sanggup bersifat pemaaf dan menganggap sifat pemaaf itu hina dan rendah?

6) Mendapat kelebihan termasuk ke dalam golongan orang-orang yang memaafkan kesilapan dan kejahatan orang lain terhadap kita dan mendapat ganjaran syurga 'Adn.

"Dan orang-orang yang sabar kerana mengharapkan keredaan Tuhan mereka semata-mata dan mendirikan solat, serta mendermakan dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara terbuka dan mereka pula menolak kejahatan dengan cara yang baik; mereka itu semuanya adalah disediakan baginya balasan yang sebaik-baiknya pada hari akhirat; Iaitu Syurga yang kekal yang mereka akan memasukinya bersama-sama orang-orang yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka serta anak-anak mereka; sedang malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; (Memberi hormat dengan berkata): Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu. (ar-Ra'd [13] : 22 - 24)

7) Kemaafan yang kita berikan adalah kebaikan yang kita lakukan dan akan dapat balasan yang baik.

هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ

"Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik melainkan balasan yang baik juga?" (ar-Rahmaan [55] : 60)

Allah membalas hamba-hambaNya dengan balasan yang setimpal dengan kebaikan yang dilakukan. Jika hambaNya memaafkan kesalahan orang maka Allah akan memaakan dan mengampuni dosanya.

8) Mendapat kelebihan yang dikurniakan oleh Allah SWT pada hari Isnin dan Khamis.

Rasulullah SAW bersabda;

"Dibukakan pintu-pintu syurga pada hari Isnin dan Khamis bagi setiap hamba yang tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu kecuali (bagi) lelaki yang di antaranya dan saudaranya permusuhan maka dikatakan; Lihatlah kepada dua orang ini sehingga mereka berdua berdamai". (Direkodkan oleh Muslim)

9) Dicintai Allah SWT

فَٱعۡفُ عَنۡہُمۡ وَٱصۡفَحۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

"Oleh itu, maafkanlah mereka (jika mereka sedia bertaubat) dan janganlah dihiraukan kerana sesungguhnya Allah suka kepada orang-orang yang berbuat baik". (al-Maaidah [5] : 13)

10) Ditinggikan kedudukan oleh Allah SWT baik di dunia mahupun di akhirat atau kedua-duanya.

Rasulullah SAW menyebut:

"Allah tidak menambah (kepada) seseorang hamba yang (bersifat) pemaaf kecuali kemuliaan dan tidak merendah diri seseorang kepada Allah kecuali diangkat oleh Allah". (Direkodkan oleh Muslim).

Harapan dan cita-cita kita ialah untuk mendapat cinta Allah. Sesungguhnya jika seseorang itu dikasihi atau dicintai Alllah, para malaikat dan semua manusia turut mengasihinya.

Orang yang sentiasa mendahului orang lain dalam melakukan amal kebajikan adalah orang yang mendapat kejayaan dan kelebihan.

Sekian, mudah-mudahan memberikan manfaat.

Air Kopi VS Air Kosong

2011-05-07T09:39:00.000+08:00

04 Jamadil Akhir 1432.

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum. Marilah kita sama2 memuji dan memuja Allah SWT yang mencurahkan limpah kurniaNya yang begitu banyak, memberikan kenikmatan yang begitu banyak sehingga kita tak mampu menghitungnya.

Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat yang mulia dan orang2 yang istiqamah mengikuti Baginda.

Cuba ambil sebiji gelas kosong, tuangkan air kopi di dalamnya. Warnanya hitam pekat bukan? Kemudian sinarilah gelas itu dengan lampu. Apa terjadi?

Begitulah saranan seorang penulis buku 'SMART HEART' Rusdin S. Rauf yang juga menulis buku 'QURANIC LAW OF ATTRACTION'. SMART HEART baru dibeli semasa PBAKL baru-baru ini.

Apa yang terjadi?

Adakah cahaya itu akan menerobos masuk ke dalam gelas?

Tentu tidak bukan?

Bagaimana cahaya dapat masuk?

Air kopi itu hitam pekat.

Bagaimana jika gelas itu diisi dengan air kosong yang jernih?

Tentulah cahaya lampu itu menerobos dinding gelas bukan?

Apakah kesimpulan daripada eksperimen ini?

Kita boleh kaitkan bahawa ada perbezaan antara hati yang tidak jernih dengan hati yang jernih. Hati adalah umpama wadah kosong boleh diisi dengan air jernih atau air keruh.

Hati yang tidak jernih, emosi tak terkawal, emosi jadi negatif. Bila ini berlaku hati jadi keruh atau gelap. Bila gelap itulah yang menyebabkan seseorang mengikut nafsu.

Bagaimana nak kawal nafsu negatif?

Bagaimana nak jernihkan hati?

Salah satu anjuran;

"Apabila ada orang mengajakmu bergaduh, katakan kepadanya 'Aku sedang berpuasa hari ini'". Begitulah sabda Nabi kita.

Berpuasa tak semestinya berpuasa fizikal. Betapa ramai yang berpuasa tapi tak dapat ganjarannya.

Berpuasa nafsu, kawallah nafsu yang boleh membawa kepada kehancuran.

Sudah tentu banyak kaedah menjernihkan hati.

Ada tujuh cara bagaimana melembutkan hati yang didedahkan di dalam buku ini:

* Melembutkan hati secara cerdas emosi

* Melembutkan hati secara cerdas spiritual

* Melembutkan hati secara cerdas sosial

* Melembutkan hati secara cerdas linguistik

* Melembutkan hati secara cerdas fizikal

* Melembutkan hati secara cerdas muzikal

* Melembutkan hati secara cerdas visual

* Melembutkan hati secara cerdas logik-matematik

Apabila hati berjaya dilembutkan, bermulalah titik-tolak meraih kejayaan dan kebahagiaan di dunia serta akhirat.

Lelaki Beriman Dari Aqsal Madiinah

2011-05-04T13:43:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdulillah hari ini dapat menyambung lagi penulisan. Kali ini sambung sedikit lagi tentang didahulukan iyyakana'bud daripada iyyakansta'iin.

Saya bukanlah orang yang mahir dalam penafsiran ayat-ayat al-Quran, namun apa yang ditulis di sini ialah atas dasar 'ballighu 'anni walau aayat'. Itulah yang selalu dipesan oleh Ustaz Kariman dalam kuliyahnya. Banyak yang ditulis di dalam blog ini berdasarkan apa yang telah saya dengar (saya mencatat) dan apa yang telah saya baca. Jika ada kesilapan di mana-mana bukanlah kesilapan Ustaz tetapi kesilapan saya sendiri. Dalam buku 'Amalan Meraih Ganjaran Pahala' seperti dalam gambar pada N3 yang lepas ada menyentuh tentang sampaikan daripadaku ini walaupun satu ayat (Dalam Bab Bagaimana Berdakwah Kepada Agama Allah). Medium blog ini juga satu usaha dakwah. Semoga Allah melindungi dan memberikan kekuatan kepada kita untuk menyampaikan serba sedikit apa yang diketahui.

Allah berfirman:

Dan ceritakanlah kepada mereka satu keadaan yang ajaib mengenai kisah penduduk sebuah bandar (yang tertentu) iaitu ketika mereka didatangi Rasul-rasul (Kami), (Yaa Siin 36:13)

Ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang Rasul lalu mereka mendustakannya; kemudian Kami kuatkan (kedua Rasul itu) dengan Rasul yang ketiga, lalu Rasul-rasul itu berkata: `Sesungguhnya kami ini adalah diutuskan kepada kamu '. (Yaa Siin 36:14)

Penduduk bandar itu menjawab: "Kamu ini tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga, dan Tuhan Yang Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatupun (tentang agama yang kamu dakwakan); Kamu ini tidak lain hanyalah berdusta". (Yaa Siin 36:15)

Rasul-rasul berkata: Tuhan Kami mengetahui bahawa sesungguhnya Kami adalah Rasul-rasul yang diutus kepada kamu, (Yaa Siin 36:16)

"Dan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-perintahNya dengan cara yang jelas nyata". (Yaa Siin 36:17)

Dan (semasa Rasul-rasul itu diancam), datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat dengan katanya:" Wahai kaumku! Turutlah Rasul-rasul itu - (Yaa Siin 36:20)

Menurut ustaz Kariman, "lelaki dari hujung bandar itu" seorang sahaja yang mahu beriman dengan utusan-utusan ini. Hujung bandar tu maksudnya kampung dan orang kampung yang beriman ini membantu 3 utusan tadi. Orang ini diberi pilihan oleh orang-orang di bandar itu sama ada ingin hidup tetapi kena tinggalkan agama yang dibawa oleh utusan-utusan tadi ataupun mati direjam di tiang salib.

Orang yang beriman itu dengan tegas menjawab:

Dan (apabila ditanya: Sudahkah engkau menerima agama mereka? Maka jawabnya): "Mengapa aku tidak menyembah Tuhan yang menciptakan daku, dan yang kepadaNyalah (aku dan) kamu semua akan dikembalikan? (Yaa Siin 36:22)

Maksudnya "bagaimana aku tidak menyembah kepada Zat yang menjadikan aku, segala keperluan aku Allah yang sediakan, semua keperluan ini akan aku gunakan untuk mencapai tujuan".

Dalam ayat ini, orang yang beriman tadi lebih sayang kepada tujuan hidup. Dia memegang agama baru yang dibawa oleh utusan-utusan tadi. Dia memilih al-'ibadah daripada al-isti'anah, dia mengutamakan ta'abbud walhal dia diberi pilihan sama ada hidup dengan meninggalkan agama baru menyembah Allah ataupun disalib.

Lalu dia isytihar :

"Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhan kamu, maka dengarlah (pengakuanku)",. (Yaa Siin 36:25)

Orang ini memilih sakaratul maut di tiang salib. Ketika kepedihan sakaratul maut tubuhnya hancur direjam oleh kaumnya.

Tengok apa balasannya : Allah kata kepadanya melalui malaikat;

Lalu dikatakan kepadanya: "Masuklah ke dalam Syurga". - (Yaa Siin 36:26)

Orang ini seperti tidak percaya;

Lalu dia berkata; "Alangkah baiknya kalau kaumku mengetahui" - (Yaa Siin 36:26)

Maksudnya jika kaumku yang menyiksa aku dapat tahu apa yang aku tahu, dapat rasa apa yang aku rasa mereka tentu akan pilih apa yang aku buat. Nampak pada mata kasar kematiannya sebagai satu penyiksaan, matinya seperti sengsara namun hakikatnya ketika orang lain melihat dia keperitan, orang ini tidak merasai keperitan itu malah dia melihat tujuan hidupnya; "masuklah ke dalam syurga" telah tercapai. Allah Maha Besar, Maha Suci Allah.

Yakinlah bahawa orang ini tidak rasa tersiksa sebab dah nampak syurga. Jika Nabi Musa dalam N3 sebelum ini lupa akan apa yang dicari; orang ini pula sedar betapa pilihannya iyyakan'bud dulu baru iyyakanasta'iin itu betul dan dia menjadi hairan; lihat:

"Dengan sebab apakah daku diampunkan oleh Tuhanku, serta dijadikannya daku dari orang-orang yang dimuliakan?". (Yaa Siin 36:27)

MasyaAllah; diapun tak percaya; dulunya dosanya terlalu banyak.

Inilah ganjarannya terhadap keyakinannya dan tauhidkan Allah dengan sebenar-benar tauhid. Dia mengorbankan keperluan hidup. Menurut ustaz orang ini baru sahaja memeluk Islam belum lagi pergi haji, zakat dan puasa. Inilah pengorbanan yang luar biasa. Ada banyak lagi kisah-kisah seumpama ini; bila berhadapan dengan dua pilihan, pilihlah tujuan.

Ada orang yang terlalu sayangkan wasilah hingga korbakan tujuan;

Sesungguhnya Qarun adalah ia daripada kaum Nabi Musa, kemudian ia berlaku sombong dan zalim terhadap mereka; dan Kami telah mengurniakannya daripada pelbagai jenis kekayaan yang anak-anak kuncinya menjadi beban yang sungguh berat untuk dipikul oleh sebilangan orang yang kuat sasa. (Ia berlaku sombong) ketika kaumnya berkata kepadanya: "Janganlah engkau bermegah-megah (dengan kekayaanmu), sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang bermegah-megah. (seperti lagakmu itu). (Al-Qasas 28:76) "Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah); dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan ". (Al-Qasas 28:77)

Ayat ini benar-benar mengingatkan Qarun supaya menggunakan keperluan untuk mencapai tujuan. Dan semestinya peringatan kepada kita juga.

Sekian mudah-mudahan menambah pengetahuan dan memberikan manfaat kepada kita semua. Dengan pertolongan Allah juga kita bermohon. Amiin.

Dahsyatnya Qiamullail

2011-04-29T13:58:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Salam serta selawat buat junjungan mulia nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabat serta semua yang istiqamah mengikuti baginda.

Entah kenapa jadi lambat pula untuk menulis sesuatu di blog ini. Telah beberapa kali sign in namun akhirnya ditutup semula. Bukan tidak punya masa. Kemalasan yang melanda barangkali atau idea hilang dengan tiba-tiba, biar apapun alasannya namun alhamdulillah akhirnya dapat juga mengisi masa dan tenaga dalam ruangan ini.

Banyak perkara yang telah dibuat dan banyak perkara pula yang tak dapat dibuat, (pasti ada hikmahnya di sini) kita hanya tahu apabila sesuatu perkara itu berlaku. Qadar dan Qadha' adalah rahsia Allah (hanya sesetengah sahaja yang Allah beritahu seperti dalam kisah Nabi Musa as berguru dengan Nabi Khidir), namun syukur kepada Ilahi, kerana dengan limpah kurniaNya banyak juga yang dapat dipelajari, melalui buku-buku, blog-blog, akhbar dan CD ceramah (cuma yang perlu ditingkatkan ialah amalan - sangat perlu digagahi).

Alhamdulillah, tahun ini dapat juga berkunjung ke PBAKL (tahun-tahun lepas tak berupaya) dan dapatlah membeli beberapa buah buku. Banyak jugalah lebih kurang 15 buah (dapat satu buku percuma 'Rona-Rona Cinta Damascus' dengan pembelian buku 'Lorong Kematian' di booth PTS ). Singgah juga di Galeri Ilmu dan di Ana Muslim jadilah kesemuanya yang dibawa pulang 16 buku, 2 majalah (Solusi ulang cetak isu ke 6 dan Milenia terbaru serta 4 buah buku kanak-kanak (untuk cucu yang sangat berminat membaca) dengan pertolongan Allah juga. Hanya dua buku saja dipamerkan di sini dan alhamdulillah telah selesai membaca "Dahsyatnya Qiamullail". Selepas ini kenalah bercuti dahulu daripada membeli buku, kena membaca pula.

Dalam buku "Dahsyatnya Qiamullail' ini dinyatakan mengapa malam begitu hebat; malam disifatkan Allah sebagai malam yang berkat. Banyak perkara berlaku pada waktu malam contohnya Nabi Muhammad SAW Israk dan Mikraj pada waktu malam, al-Quran turun pada malam Lailatul Qadr, Nabi Musa melihat api di kejauhan dan Allah berkata-kata dengannya berlaku pada waktu malam, Nabi Musa as juga bermunajat selama 40 malam di Bukit Tursina, Nabi Ibrahim menemui hakikat Tuhan pada waktu malam. Kitab-kitab terdahulu juga diturunkan pada waktu malam. Nabi Ibrahim mendapat perintah Allah mengorbankan anaknya Ismailpun berlaku pada waktu malam dan banyak lagi perkara-perkara kerohanian berlaku pada waktu malam..

Apakah rahsia yang tersimpan pada waktu malam?

Sudah menjadi ketetapan Allah kita pasti mengalami dua keadaan iaitu siang dan malam. Allah berfirman:

"Allah jua yang memasukkan malam pada siang dan memasukkan siang pada malam (silih berganti), dan Ia yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan kamu, bagiNyalah kuasa pemerintahan; sedang mereka yang kamu sembah - yang lain dari Allah - tidak mempunyai sesuatu pun walau senipis selaput biji kurma". (Faatir 35:13)

Ciri malam ada DUA iaitu:

Pertama : Suasana gelap, mengapa gelap? sebab pada waktu malam matahari sudah tidak menyinarkan cahayanya lagi, hanya bulan dan bintang sahajalah yang menyinarkan cahayanya yang samar-samar. Allah berfirman:

"Dan lagi dalil yang terang (tanda kebesaran Allah) untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita;" (Yaa Siin 36:37)

Kedua : Suasana hening dan suyi sepi. Mengapa? Sebab pada waktu inilah waktu istirehat atau waktu tidur bagi semua makhluk di bumi. Allah berfirman:

"Dan Dia lah Tuhan yang menjadikan malam untuk kamu sebagai pakaian, dan menjadikan tidur untuk berhenti rehat, serta menjadikan siang untuk keluar mencari rezeki". (Al-Furqaan 25:47)

Di sebalik dua ciri itu tersimpan kekuatan luar biasa pada waktu malam.

Menghidupkan dan membuka mata batin sebagaimana Nabi Ibrahim mencari-cari siapakah Tuhannya.
Dapat mendatangkan tumpuan atau kekhusyukan
Dapat muhasabah kekuatan diri
Mewujudkan keikhlasan dan kejujuran dalam beramal
dan banyak lagi

Apabila menusia mendekatkan diri kepada Allah maka Allah mengatur dan menjamin kehidupannya. Dalam sebuah hadis riwayat Bukhari; Rasulullah SAW menerangkan bahawa Allah berfirman:

"Manusia menjadi dekat dengan Aku apabila dia melakukan perbuatan yang Aku sukai iaitu amalan fardhu yang diperintahkan kepadanya. Dia kemudian terus berusaha mendekatkan dirinya denganKu dengan melakukan amalan sunat, sehingga aku mencintainya. Apabila Aku mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar. Aku juga menjadi penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangan yang dia gunakan untuk memgang dan kaki yang dia gunakan untuk berjalan. Apabila dia memohon sesuatu kepadaKu, pasti Aku kabulkan. Apabila dia memohon perlindungan, pasti Aku memberikan perlindungan kepadanya".

Banyak keterangan tentang hadis-hadis keistimewaan 1/3 malam, Allah turun ke langit dunia, pentafsiran tentang kalimah 'turunnya' Allah, kaifiyat berqiamullai, boleh pelbagaikan amalan ketika qiamullail, bukan setakat melakukan solat tahajud, tapi membaca al-Quran, dengan memahami isi kandungannya, berzikir dan beristighfar muhasabah diri serta menangis mengenangkan dosa-dosa.

"Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah "sembahyang tahajjud" padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji". (Al-Israa' 17:79)

Menurut ustaz Kariman dalam tadabbur tentang kalimah الْحَمْدُ ;

kalimah tahajjud di situ bermaksud ibadah pada waktu malam sebagai nafilah iaitu tambahan.

Pentingnya ialah keikhlasan beramal; yakni bila dilakukan pada waktu malam; esoknya atau bila-bila janganlah pula memperdengarkan kepada orang lain kerana akan jadi su'mah ataupun riya', apabila ini berlaku mungkin pahalanya sudah tidak ada lagi (tertaaluk kepada niatnya). InsyaAllah bila ikhlas beramal hanya kerana Allah, dapat ganjaran pahala di dunia dan juga di akhirat. Buku yang satu lagi tu (Amalan meraih ganjaran pahala) belum lagi selesai membacanya baru separuh.

Sekian wassalam.

Berfikir Sejenak - Menjawab Persoalan Tentang Firman Allah SWT

2011-04-16T22:41:00.002+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan dan memohon keampunan daripadaNya. Kita juga memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatan dan kejelekan amal perbuatan kita. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk tiada siapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang sesat tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Selawat dan salam kepada Nabi kita Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat.

Dalam satu siri kuliyah berkenaan iyyaka na'budu waiyyakanasta'iin إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ; ustaz ada menyuruh ahli jemaahnya berfikir sejenak mencari jawapan kepada persoalan yang dikemukakan oleh seseorang kepada beliau lama dulu; (menurut beliau seorang pelajar yang menuntut di sebuah universiti di luar negara).

Soalannya ialah:

Bagaimana nak memahami bahawa iyyaka na'budu waiyyakanasta'iin إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ yang bermaksud "Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan". Perkataan atau kalimah-kalimah tersebut adalah firman Allah, Allahlah yang mengucapkannya. Malah Al-Quran adalah 100% perkataan atau qalam Allah; sedikitpun tak bercampur dengan ucapan atau perkataan orang lain. Semuanya milik Allah. Lalu bagaimana nak faham bila Allah kata Engkaulah sahaja Yang Kami Sembah (Ini Allah yang kata, lalu kepada Tuhan manakah Allah sembah? Dan kepada Tuhan manakah Allah mohon pertolongan? Engkau itu siapa?)

Tanpa menunggu jawapan daripada para jemaah, ustaz memberikan jawapan kepada persoalan ini iaitu:

Al-Quran adalah 100% firman Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam al-Quran terbahagi TIGA kategori.

Pertama : Kalimat itu adalah firman-firman Allah SWT sekaligus Allahlah yang mengucapkannya dan Allahlah yang memiliki ucapan itu, Contohnya sangat banyak. Antaranya ialah:

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya". (Al-Baqarah 2:30)

Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firmanNya): "Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang lain; maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya), dan yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan agamaKu, dan yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) - sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh)". (A-li'Imraan 3:195)

Kedua : Al-Quran adalah firman Allah/kalimat Allah tetapi pengucap pertama adalah makhlukNya, yang disampaikan atau diucapkan semula oleh Allah SWT (Allah ceritakan semula). Contohnya ialah:

Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negerinya Makkah) sedang ia salah seorang dari dua (sahabat) semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata kepada sahabatnya: "Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita". Maka Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak melihatnya. Dan Allah menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina-hinanya), dan Kalimah Allah (Islam) ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah 9:40)

Dalam ayat di atas ungkapan "Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita" - Ini Allah yang ucap, namun pengucap pertama ialah Nabi kita Nabi Muhammad SAW ditujukan kepada Abu Bakar ra. Banyak lagi antara contohnya;

Berkatalah Ketua-ketua daripada kaum Firaun: "Sesungguhnya orang ini (Musa) ialah seorang ahli sihir yang mahir. (Al-A'raaf 7:109)

Dan Firaun pula berkata: "Wahai orang-orangku, aku tidak mengetahui ada bagi kamu sebarang tuhan yang lain daripadaku; oleh itu, wahai Haman, bakarkanlah untukku batu-bata, serta binalah untukku bangunan yang tinggi, supaya aku naik melihat Tuhan Musa (yang dikatakannya itu); dan sesungguhnya aku percaya adalah Musa dari orang-orang yang berdusta". (Al-Qasas 28:38)

Kalimat-kalimat dalam ayat-ayat contoh di atas, Allah yang susun bukannya Nabi Muhammad dan juga Firaun yang menyusunnya.

Ketiga : Al-Quran adalah firman Allah dan Allahlah pemiliknya dan Allahlah pengucapnya tetapi ucapan itu menjadi pengajaran kepada mukhattab (kita) yang jadi orang yang dilawan berbicara. Ini supaya kita dapat belajar mengucapkan sebagaimana yang Allah ajarkan kepada kita untuk mengucapkannya. Contohnya ialah:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ yang bermaksud "Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan" dan banyak lagi seperti

"Aku mohon perlindungan kepada Allah daripada syaitan yang direjam"..

"Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;) (Al-Ikhlaas 112:1 dan banyak lagi.

Menurut ustaz; kategori ketiga inilah yang paling banyak. Ini seperti seorang guru mengajar pelajarnya satu persatu dan pelajar ikut mengucapkan apa yang dituturkan oleh gurunya.

Kata ustaz lagi; ada juga orang yang keliru tentang ayat ini, bila Allah kata ; "Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan". seolah-olah ada Tuhan lain selain Allah dan Allah menyembah dan memohon pertolongan daripada Tuhan lain.. Subhanallah.

Mudah-mudahan menambah pengetahuan kita dan dapat membantu kita untuk menjawab bila persoalan ini diajukan kepada kita.

As-siraat al-mustaqim

2011-04-08T12:18:00.003+08:00

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah. Kita memuji, meminta pertolongan dan memohon keampunan daripadaNya. Kita juga memohon perlindungan kepada Allah daripada kejahatan dan kejelekan amal perbuatan kita. Barangsiapa yang Allah beri petunjuk tiada siapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang sesat, tiada siapa yang dapat memberinya petunjuk. Selawat dan salam kepada Nabi kita Nabi Muhammad saw serta keluarga dan para sahabat.

Hari ini saya sambung penulisan yang tertunda, alhamdulillah kerana diberikan kekuatan, syukur dalam setiap keadaan.

Kepada pembaca yang follow saya baru-baru ini saya mohon maaf, buat sementara ini saya sedang mencuba untuk follow anda, tapi ada juga yang terdapat masalah untuk meneruskan prosesnya dan jawapannya macam ini " We're sorry... We were unable to handle your request. Please try again or return a bit later". InsyaAllah saya akan cuba lagi dan semoga dipermudahkan Allah. Ada juga yang sememangnya saya tak dapat follow kerana tidak ada maklumat linknya (jadi diharapkan sangat sesiapa yang follow meninggalkan link supaya saya dapat ke sana) Insyaallah.

Pembaca sekalian, dalam solat kita disuruh oleh Allah SWT agar memohon petunjuk kepada sirat al mustaqim.

Apakah sirat al mustaqim itu?

Daripada pengertian bahasa al-siraat yang kita baca dengan huruf shad, terbina daripada huruf shad ra' ta' itu sebenarnya asalnya sin ra' ta' bahkan boleh dibaca dengan mula daripada huruf zai; 'ziraat'. Maksudnya sama asalnya sarata adalah bermaksud menelan. Sesuatu yang ditelan mestilah kecil daripada jalan yang akan dilaluinya, dengan itu mudahlah dilaluinya. Ini menggambarkan satu jalan yang besar yang mudah dilalui tanpa perlu bersesak-sesak/laluan yang amat besar menampung pelbagai kenderaan tanpa mengelami kesesakan.

Al-Mustaqim pula maknanya besar, lurus. Jadi sirat al-mustaqim ialah jalan yang besar, lurus dan dapat menampung pelbagai kenderaan. Inilah jalan yang lurus menuju kepada Allah SWT. Jalan itu amat dekat, kenapa? Sebabnya jalan tu besar dan lurus cuba kalau besar tapi bengkang bengkok tentu jadi jauh. Jika lurus tapi sempitpun susah juga. Ini juga nak menyatakan bahawa jalan menuju Allah SWT itu sebenarnya sangat mudah. Ini kerana fitrah manusia ialah mudah untuk melakukan perkara yang baik daripada melakukan perkara yang tak baik.

As-sirat yang diulang-ulang sebanyak 45 kali di dalam al-Quran itu tidak ada satupun yang dijamakkan. Ertinya kita hanya jumpa dalam bentuk mufrad, tapi berbeza dengan sabil (jalan), sabil ada dalam bentuk jamak iaitu subul (jalan-jalan). Ini menunjukkan jalan itu banyak jenisnya, ada yang baik dan ada yang tak baik. Dan jalan menuju Allah itu satu iaitu jalan yang lurus dan lebar atau luas dan satu hala.

Sabilillah itu baik, sabilissyaitaan itu tak baik. Ada jalan mujrimin (jalan orang-orang yang berdosa), sabilittaghut beza dengan As-siraat, As-siraat sentiasa digandingkan dengan zat Allah.

Allah berfirman:

"Dengan (Al-Quran) itu Allah menunjukkan jalan-jalan keselamatan serta kesejahteraan kepada sesiapa yang mengikut keredaanNya, dan (dengannya) Tuhan keluarkan mereka dari gelap-gelita (kufur) kepada cahaya (iman) yang terang-benderang, dengan izinNya; dan (dengannya juga) Tuhan menunjukkan mereka ke jalan yang lurus". (Al-Maaidah 5:16)

Jalan menuju Allah sangat luas dan lurus, siapa yang memasukinya pasti akan sampai kepada Allah SWT, tetapi untuk sentiasa berada di atas jalan ini bukanlah tanpa usaha. Kena berusaha bersungguh-sungguh. Ada juga orang berusaha bersungguh-sungguh tetapi tidak pula menemuinya. Jadi untuk berada di atas jalan lurus ini, orang-orang itu perlu berada di atas jalan-jalan kecil dahulu (sabil) yang banyak tadi. Ini sama seperti jalan yang menuju highway. Ingat dalam jalan-jalan yang banyak tadi ada jalan syaitan, janganlah ikut jalan syaitan itu.

Dalam ayat al-Maaidah di atas Allah sebut jalan-jalan keselamatan/sejahtera dan semua jalan-jalan keselamatan ini menuju siraat al-mustaqim.

Dalam al-Quran ada 3 ayat yang boleh kita jadikan panduan untuk memahami makna as-siraat al-mustaqim.

1) Al-An'aam 6:161

"Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, (kepada) agama yang tetap teguh, iaitu agama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik".

Di sini Allah suruh kita kaji jalan yang ditempuh oleh Nabi Ibrahim as, kena kaji sejarah Nabi kekasih Allah SWT ini. Kekasih Allah ini ketika menghadapi ayahnya musuh Allah berdakwah, baginda bercakap dengan bapanya; "Wahai bapa kesyanganku (ya abati) walhal bapanya musuh Allah, pengukir patung dan Allah tahu bahawa bapanya akan mati dalam keadaan musyrik dan bapanya amat membenci nabi Ibrahim, hinggakan bapanya berkata: 'kalaulah engkau tidak berhenti sesungguhnya aku akan rejam', ertinya sangat jahat. Ini adalah satu contoh apa yang patut dilakukan untuk menuju jalan lurus, Nabi Ibrahim tak kata hai musuh Allah. Inilah suri teladan yang luar biasa, malah nabi Ibrahim kata lagi "salamun 'alaika mudah-mudahan Allah mengampunimu, sesungguhnya Tuhanku amat baik kepadaku".

2) Yaa Siin 36:61

"Dan (Aku perintahkan): hendaklah kamu menyembahKu; inilah jalan yang lurus.

Maksud ayat ini, mengabdi hanya kepada Allah SWT. Bila dah buat semuanya kerana Allah maknanya dah berada di atas jalan yang lurus. Maknanya senyum ke marah ke, benci ke, sayang ke dan apa-apa sahaja dalam masa 24 jam kita buat adalah berdasarkan ibadah lilllahi ta'ala.

CERITA tentang lillahi ta'aala:

Rasanya ramai orang dah dengar tentang kisah Saidina 'Ali bin Abi Talib yang berlawan dengan seorang yahudi dalam perang khaibar. Saat 'Ali berada di atas yahudi dan bila-bila masa sahaja dia boleh menikam dengan pedangnya 'Ali tak berbuat demikian. 'Ali dapat menindih tapi saat itu yahudi meludahnya, 'Ali boleh sahaja menikamnya tapi sebaliknya dia melepaskannya. Kenapa? Bila ditanya oleh yahudi itu kenapa tidak menikam sahaja dia, 'Ali berkata saat itu dia marah bukan kerana Allah tetapi kerana ludah yahudi tersebut, jika yahudi mati dalam keadaan dia marah bukan kerana Allah tentulah bukan lillahi ta'aala.'Ali benar-benar menjaga ibadahnya.

3) (Al-Faatihah 1: 6 dan 7)

"Tunjukilah kami jalan yang lurus".

"Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat".

Dalam ayat ini Allah kata jalan yang lurus itu ialah jalan yang dilalui oleh orang-orang yang Allah beri nikmat, bukan jalan yang dilalui oleh orang-orang yang telah dimurkai dan jalan orang-orang yang sesat.

Nikmat berasal daripada nun ain mim (na'ima)

Allah berfirman:

"Serta mereka berkata:" Segala puji tertentu bagi Allah yang telah menepati janjiNya kepada kami, dan yang menjadikan kami mewarisi bumi Syurga ini dengan sebebas-bebasnya, kami boleh mengambil tempat dari Syurga ini di mana sahaja kami sukai; maka pemberian yang demikian ialah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal". (Az-Zumar 39:74)

Ayat ini menyatakan nikmat yang diperoleh manusia dengan terciptanya mereka ke bumi, manusia bersyukur kerana Allah telah menunaikan segala janji, Allah memberikan peluang untuk manusia menggunakan bumi bagi menempah tempat di syurga. Untuk menempah tempat di nerakapun Allah sediakan jalan (wal'iyazubillah). Selagi kita tidak diciptakan dan hidup di muka bumi kita tak berpeluang untuk menempah syurga. Kadang-kadang hidayah ada di hadapan kita tetapi kita tidak cukup berusaha. Banyak contoh yang boleh dipelajari seperti isteri nabi Nuh, isteri nabi Lut (orang-orang yang tak dapat hidayah untuk menuju jalan lurus), sedangkan isteri Firaun Asiah mohon didirikan istana di syurga walaupun berada di kalangan orang yang sesat lagi derhaka.

Allah berfirman:

"Sesungguhnya amal usaha kamu adalah berbagai-bagai keadaannya. Jelasnya: Adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertakwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya); Serta dia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik, Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan (Syurga). Sebaliknya orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya; ) Serta dia mendustakan perkara yang baik, Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan;" (Al-Lail [92 ] : 4 - 10)

"Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang kamu buat itu! (As-Saffaat [37] : 96)

Maksudnya bila kita pilih yang baik atau yang tak baik semuanya Allah mempermudahkan.

Di hadapan kita banyak takdir, pilihlah takdir yang baik. Allah akan menolong mempermudahkan segala-galanya.

Gunakanlah kebebasan memilih yang Allah beri untuk meraih keredhaanNya. Buat baik Allah redha buat jahat Allah tak redha.

Ya Allah tetapkanlah kami atas petunjukMu, di atas jalanMu. Allahumma Amin.