Barrio rojo, un espacio sexual liberado

Sandra Cabrera, in memoriam

2012-01-26T17:23:00.005+01:00

"(Sandra Cabrera) Era una luchadora y una líder sindical (...) Me encontré con un pedazo de mujer, madre de tres hijos, que por un lado tenía un trabajo sexual y de día era una mujer como cualquiera de nosotras. Entonces también sentí la necesidad de desmitificar ese imaginario popular de la prostitución, que nada tiene que ver con estas mujeres que se sindicalizaron y peleaban contra la policía y los grandes poderes explotadores"

Lucrecia Mastrángelo, realizadora audiovisual

“El que maneja la calle, maneja los negocios de la calle. Y los que manejan la calle son los policías, tanto la policía federal (nacional) como la policía provincial (municipal)”.

Carlos del Frade, periodista

"(El asesinato de Sandra Cabrera) Hace presumir (que hay) mecanismos propios de las mafias en este caso de la prostitución, que tienen siempre la protección de algunas estructuras de la Policía"

Domingo Pochettino, secretario de DD.HH. de la provincia de Santa Fé (Argentina)

"El Estado es nuestro principal proxeneta"

Sandra Cabrera, prostituta y activista por la defensa de las prostitutas

Como es frecuente en este blog, sigo dando voz a los protagonistas de la prostitución pero esta vez lo haré recordando a una prostituta ya fallecida: Sandra Cabrera, dirigente sindical de AMMAR (Asociación de Mujeres Meretrices de Argentina). Aunque como suelo decir no soy muy dado a escribir de los temas que no conozco directamente pues uno puede meter la pata, considero que el caso de esta mujer resulta razonablemente verosímil dado que las diferentes fuentes consultadas coinciden en los aspectos fundamentales y las experiencias que relata AMMAR concuerdan con las que he vivido. La historia de Sandra además resulta particularmente ilustrativa sobre un aspecto que ha despertado gran interés entre los lectores del blog: las “mafias de la prostitución”. Desde su asociación denuncian que fue su incesante lucha contra estas redes criminales la que la llevó a la tumba.

Sandra Cabrera fue asesinada de un disparo en la nuca el 27 de enero de 2004 cuando tenía 32 años, dejando 3 hijos huérfanos. Tres días antes había denunciado el cobro de coimas a meretrices por parte de agentes del orden público. A día de hoy, 8 años después, nadie ha sido condenado por el crimen.

La imagen de Sandra se ha convertido en todo un icono de la discriminación, injusticias y violencia que sufren las trabajadoras sexuales. ¿Cuántas estarán padeciendo innumerables abusos pero no lo dicen por temor a acabar como ella?

Sandra se había significado como la líder de las meretrices de Rosario (Santa Fé, Argentina), creando la sección de la organización de AMMAR en la provincia desde donde pudo alzar su voz contra la policía a la que acusaba de agredir y extorsionar a las prostitutas amparándose en el Código de Faltas que criminalizaba el trabajo sexual (tras años de intensa lucha fue derogado en el 2010). Decía que la tenían miedo por no tener miedo, nada la amilanaba: desde el 2000 denunció incansablemente las ilegalidades que cometían las propias autoridades: tráfico de drogas, explotación sexual de menores, o el cobro de coimas a las prostitutas para no llevarlas presas. Según sus compañeras, la tasa que tenían que pagar era de 50 pesos semanales (nótese la cuantía fija y periodicidad semanal de la extorsión).

Esta subversiva actividad reclamando derechos para las prostitutas, el fin de la discriminación legal que sufrían y la sujeción de los cuerpos de seguridad a la legalidad, acabó pasándola factura.

El filme "Sexo, dignidad y muerte" recuerda a esta comprometida activista por los derechos de las prostitutas. Las acusaciones y denuncias que se vierten en él son muy graves y merecerían ser investigadas. De ser cierto lo que se afirma, ¿podría estar seguro cualquier ciudadano si quienes están encargados de velar por el cumplimiento de la Ley son los primeros en vulnerarla? ¿Podríamos confiar en las instituciones? ¿Estarían legitimados los poderes públicos a exigirnos el acatamiento de sus normas y el pago de nuestras obligaciones fiscales?

Se especula con que su enorme arrojo podría provenir por sentirse protegida al tener a su lado a la policía federal (el equivalente a la nacional aquí), pues habría actuado como fiable datera (informante) para ella desde el 2000. También se dice, según sentencia judicial, que eran los propios agentes quienes la entregaban ciertas cantidades de estupefacientes para que las vendiese y que mantenía una relación más o menos estable con uno de ellos. Aquí veo varios elementos que dan credibilidad a la historia. El hecho de enfrentar a un cuerpo policial con otro (que es como salió a la luz la trama de Coslada), el que fuese informante de la policía (varias chicas lo son, esto las reporta beneficios como no pagar la “semanada”) o que las autoridades hiciesen la visa gorda y la dejasen “trapichear” a gusto pues ellos mismos eran sus suministradores. Pero también he de señalar el peligro que se corre al entrar en este juego, quien se vende a la policía luego acaba siendo un peón sacrificable como se vio con los “moritos” de Leganés… o el protagonista de mi próxima historia (espero), Ion Clamparu.

Y sobre todo lo que es peligroso es ganarse enemigos, porque tus “amigos” te pueden abandonar cuando menos te lo esperas… y en cambio los enemigos siempre estarán ahí. Sandra se habría servido a sí misma y a las prostitutas de AMMAR, por supuesto, pero también a la policía federal al lograr que cesaran dos jefes de la policía provincial (vendría a ser nuestra municipal). Es decir, que detrás de todo lo que habría sería una lucha de poder entre dos grupos policiales que emplearon a una puta callejera, muy rebelde pero muy ingenua, para sus propios fines. Cuando ya no era necesaria se la quitaron de encima. Esto era inevitable, ya que sabía mucho y las sospechas sobre los cuerpos de seguridad podrían salpicarles a ellos mismos. Esta es mi interpretación personal, mi “conspiranoia” que no puedo avalar de ningún modo. Pero por lo que voy conociendo de la calle me resulta una explicación bastante plausible. O también es posible que como cuentan desde AMMAR simplemente fuese una mujer luchadora que decidió enfrentarse con dos ovarios contra todo el entramado policial... aunque entonces no me explico cómo duró cuatro años. Aquí no la daría yo ni cuatro días.

Diego Víctor Parvluczyk, oficial de la policía federal y único imputado por el asesinato de Sandra Cabrera, fue puesto en libertad por falta de pruebas. Según Claudia Lucero (AMMAR) y Mabel Gabarra (abogada) "el miedo fue demasiado fuerte e influyó para que varias personas que tenían buena información para brindar a la Justicia y colaboraran en el hallazgo del culpable, no hablaran a tiempo".

Tras su asesinato la actividad sindical de AMMAR se vió frenada, pasando a centrarse la organización en tratar de esclarecer la autoría del crimen. El principal sospechoso sería un policía que mantenía una relación con ella (esto también es muy común y por el mismo motivo que ser informante, se evitan problemas y se ganan privilegios: a las prostitutas que “son” de los agentes no se las molesta) por lo que al principio se trató de hacer pasar el asesinato por un crimen pasional, ocultando así las implicaciones mafiosas de la trama. En la calle las exacciones ilegales habrían vuelto, amparadas tanto en la práctica de violencia continuada como en la disposición legal que pretendidamente protegía la “moralidad pública”.

Los testimonios de las principales testigos, todas trabajadoras sexuales, fueron desestimados por los tribunales debido a que provenían de “personas con actividades callejeras que transcurren las madrugadas con un itinerario errante”. Por supuesto la policía cerró filas en torno a su compañero, algo característico de las mafias es su fortísimo corporativismo.

A Sandra la mataron, pero mientras otros la recordemos y continuemos su lucha, su legado pervivirá eternamente. Ella abrió camino dando a conocer una realidad que jamás contarán ni las ONGs feministas, ni los políticos, ni los medios adictos al poder. Por eso considero que el mejor homenaje a ella es apoyar sus denuncias, decir que tenía razón, que no podemos admitir que los poderes públicos en nombre de la persecución del delito sean quienes en realidad acaben practicándolo.

Añado el comunicado que publicaron sus compañeras de AMMAR en el tercer aniversario de su muerte:

El 27 /01 /2004 asesinaron a Sandra Cabrera,
Secretaria General de Ammar Rosario

Exigimos el total esclarecimiento y castigo de los responsables intelectuales y materiales del asesinato de Sandra Cabrera

Llevamos tres años de impunidad. El de Sandra Cabrera fue un asesinato político.

Desde hace tres años exigimos al Poder Legislativo santafesino involucrarse activamente en la investigación, propusimos la creación de una comisión bicameral y la despenalización del trabajo sexual con la anulación de los artículos 83, 87 y 93 del Código de Faltas de la provincia de Santa Fe y toda norma que viole las libertades democráticas y constituya una herramienta para la extorsión, el abuso y la violencia policial. Nada de esto sucedió.

A Sandra la mataron por denunciar lo que AMMAR viene denunciado hace doce años: la explotación, el abuso y la violencia, herramientas de la policía: el mayor proxeneta, un patrón nunca declarado que se sostiene desde la discriminación social y el amparo de sectores judiciales y políticos asociados.

En el año 2000 Sandra realizó la primera denuncia pública, fue a raíz de una paliza propinada por una banda de dueños de prostíbulos y patovicas de un boliche de la zona de la Terminal de Rosario. En el imborrable 2001, luego de que un grupo de policías golpeara a una compañera, Sandra aceleró la construcción de AMMAR Rosario.

Para Sandra el objetivo de AMMAR quedó claro desde el primer momento: defender el derecho al trabajo, de caminar tranquilas, de ser tratadas como personas. Sin estar siempre a expensas de los negocios del comisario de la zona.

Por esos principios se convirtió en sindicalista, por esa lucha fue marcada por los poderosos que se mueven entre los pliegues de la política, la justicia y la represión policial.

A raíz de sus denuncias como secretaria general de AMMAR Rosario, logró la destitución de un jefe, un comisario y un subcomisario de la policía. Tuvo que cometerse el crimen de Sandra para que finalmente el gobierno de Santa Fe disolviera Moralidad Pública, la división policial que Sandra denunció por el cobro de coimas a las compañeras y el amparo a lugares ilegales donde circula la droga, la esclavitud y la explotación sexual infantil.

Por todas esas denuncias, Sandra recibió amenazas contra su vida y la de su hija, fue golpeada salvajemente adentro de su casa a pesar de contar con custodia permanente en el domicilio, custodia que le quitaron una semana antes de asesinarla porque, según el subsecretario de seguridad Alejandro Rossi "no se puede hacer custodia personal sobre una prostituta callejera". El asesinato de Sandra Cabrera no puede seguir el camino de la impunidad: en la investigación se dejó de lado la pista policial, quedó libre al único detenido, el policía Diego Victor Parvluczyk, y hoy la causa está parada.

En la Argentina, la maldita policía mata un joven día por medio. Los asesinatos de las trabajadoras sexuales, ni siquiera se contabilizan: 3 compañeras asesinadas en Córdoba, 2 en Mendoza, 1 asesinada y 1 desaparecida en La Pampa y 32 en Mar del Plata.

En esta ciudad, cuando el poder y los medios pretendían desviar la atención adjudicando los crímenes a un denominado "Loco de la Ruta", AMMAR exigió que se investigara la conexión policial, tal como después quedó demostrado. En Córdoba, el asesino, que fue descubierto gracias a AMMAR y a la gente que lo identificó, resultó ser pariente de un funcionario de seguridad que hacía "trabajitos" por encargo.

En Ushuaia, una trabajadora sexual fue asesinada en la playa, el crimen nunca se esclareció y el gobernador de la provincia justificó el crimen diciendo que eran "gajes del oficio." Seis meses después una compañera que estaba impulsando la filial de AMMAR, sospechosamente fue encontrada ahorcada en su cuarto, sin que ninguna investigación avalara el suicidio con que se caratuló la causa.

Para llevarse presa a una trabajadora sexual o una compañera trans no hay mucha vuelta: se va y se la detiene. Pero para detener a los asesinos de Sandra Cabrera, la justicia ni siquiera reunió las pruebas, que existen.

Al Sindicato de Trabajadoras Sexuales AMMAR y a la Central de Trabajadores de la Argentina no nos quedan dudas: a nuestra compañera la mataron porque estaba rompiendo el código mafioso de las cajas negras policiales. Sandra Cabrera decía que el principal proxeneta es el Estado. Sandra está muerta, sus asesinos libres, y el sauna "Atacáme" que ella denunció sigue abierto y funcionando como siempre.

Nos duele enormemente ver cómo tan rápido se cubren con un manto de olvido los crímenes de hoy. Llevamos tres años de muchas promesas incumplidas, tanto del gobierno de la provincia de Santa Fe como de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, que se comprometieron a realizar las acciones políticas que permitieran la creación de una Comisión Investigadora Independiente.

Hay responsabilidades políticas.

La policía está implicada en el crimen de Sandra, por eso no se investiga. Y para que se investigue se necesita la decisión política, del gobierno nacional y provincial.

En todo caso de desaparición de persona, como se demostró durante la dictadura militar y revivimos con los casos Jorge Julio López y Luis Gerez, está presente la policía.

Siempre, en las desapariciones de las compañeras trabajadoras sexuales, en la exclusión, maltrato y en la esclavitud de mujeres y niñas; siempre, está de por medio la policía.

Las trabajadoras sexuales, junto a todo el pueblo, queremos hacer realidad los sueños que construimos con Sandra: una sociedad donde todas las personas seamos iguales, sin pibes muertos de hambre, sin chicas y chicos explotados sexualmente, sin mujeres marcadas, sin justicia de primera y de segunda, una sociedad donde ya no existan la desigualdad, la impunidad ni la muerte.

• Por el total esclarecimiento, juicio y castigo a los responsables materiales e intelectuales del asesinato de la secretaria general de AMMAR-Rosario, Sandra Cabrera.

• Por la derogación de los artículos 83, 87 y 93 del Código de Faltas de Rosario y de toda otra norma que viole las libertades democráticas y sea una herramienta para la extorsión, el abuso y la violencia policial.

• Por la despenalización del trabajo sexual en todo el país.

• Por el pleno respeto de los derechos humanos.

AMMAR / Sindicato de Trabajadoras Sexuales de la Argentina en la CTA

Más información:

· La noticia de su asesinato en el principal diario de Argentina
· "Sexo, dignidad y muerte", la historia de Sandra Cabrera
· El caso Sandra Cabrera: Las redes policiales y el paso por la justicia (muy interesante ya que contiene fragmentos de la sentencia que prueban que Cabrera era informante de la policía federal)
· Cronología de los principales sucesos

Botella concienciará pero no multará

2012-01-20T14:06:00.006+01:00

“Yo estoy segura que ese cliente que va si supiera, sin necesidad que se le penalice, si supiera que esa mujer está traficada por una banda y que no es libre, quiero pensar que no iría.”

Ana María Botella Serrano, política y alcaldesa de Madrid

Hace tiempo vengo diciendo que la prostitución se ha ido convirtiendo en una cuestión política de primer orden, se politiza cada vez más (en el sentido de que entra dentro de la agenda política de los partidos) según va perdiendo su condición de "tema tabú". Siempre ha sido un asunto morboso, perfecto para las noches de sábado en la Noria, pero que los partidos políticos no mencionaban ni en sus estatutos ni en sus programas. Ahora sí (algunos, principalmente los liberticidas -ergo de izquierdas-). Y los candidatos de los principales partidos se han visto obligados a pronunciarse al respecto, como sucedió entre los que compitieron para la alcaldía de Madrid. Asimismo el asunto enfrentó a Tomás Gómez y Esperanza Aguirre a nivel de la Comunidad pero aún no ha llegado a hacerse un hueco en la política nacional. Pero bueno, eso probablemente se deba al perfil bajo y arriolesco de Rajao, pues su rival Freddy Pepunto RuGALcaba sí que manifestó claramente su opinión.

El pasado miércoles, entrevistada en Telemadrid (video en el enlace, habla sobre prostitución a partir del minuto 11:30), aseguró que la prostitución es contraria a la dignidad del ser humano y más en concreto de la mujer, que a ninguna persona de bien la gustaría esa "profesión" ni para ella ni para sus seres queridos, que estas mujeres eran traficadas por bandas (curiosamente la inmensa mayoría de las "víctimas liberadas" rechazan la "ayuda" que les es ofrecida) y que valoraba positivamente el modelo abolicionista sueco caracterizado por sancionar al cliente... aunque se mostró contraria a aplicarlo. Una hábil política, sin duda: de palabra contenta a las feminazis y a los liberticidas, pero en la práctica no jode al ciudadano. Con eso me conformo, por mí puede decir misa si las cosas siguen como están. Acepto que se gasten unos cuantos cientos de miles de euros en campañas publicitarias y en subvencionar a sus amigas de las oenejetas, si eso la hace feliz bien está.

Las campañas abolicionistas para "concienciarnos" son de tremenda dureza. La visión que trasladan de la prostitución es más bien la propia de un sociópata (lo cual me hace preocuparme por la cordura de nuestros gobernantes).

Bueno, pues ahí la tenéis. Después de todos los horrores y calamidades que se han pronosticado (no miro a nadie, Hetairómano) resulta que no es tan fiera la leona como la pintan. Ni nos pone contra la pared a rezar rosarios, ni cuelga a los herejes en la Plaza Mayor ni tampoco va a multar a los clientes de prostitutas. Sería absurdo y más en una situación de crisis económica gobernando un Ayuntamiento tan hiperendeudado como el de Madrid que necesita exprimir hasta el último euro del súbdito-contribuyente. La moral y los principios están muy bien para dar discursitos, pero en la vida real casi todo se explica por razones económicas y estoy convencido de que es ésta la motivación que le ha llevado a nuestra Anita a rechazar cargarse un sector que tantas ganancias proporciona al consistorio. Por supuesto, por el mismo motivo no la regularán ni de coña: como reconoció en su día la razón fundamental para no legislar en materia de prostitución es que obligaría a que los proxenetas se sometiesen a derecho. Lo sabemos, Doña Ana, como ha mostrado claramente el caso Urdangarín los poderosos NO sois iguales ante la Ley.

A mí lo que me gustaría pensar, señora alcaldesa, es que si los responsables políticos supieran, sin necesidad de que se les penalice o se saquen a la luz las tramas de corrupción que hasta ahora vienen amparando, cómo funcionan auténticamente las mafias decidiesen gobernar ateniéndose a derecho y velando por el bienestar de sus conciudadanos. ¿Pero van a hacerlo de motu propio o tendremos que pensar en penalizarles? No pasa nada, estoy (por ahora) con usted. Considero que la educación y la concienciación son preferibles a andar creando escándalos y desconfianza en las instituciones. Me hago cargo de que la situación en la que hereda el Ayuntamiento no es la mejor de las posibles, que necesitan ingresos extraordinarios y que que las reformas necesiarias llevarán mucho tiempo y por el momento son inaplicables. Pero espero que antes de cien años se de un cambio de mentalidad y comience a poner en vereda a quienes usted y Pedro Calvo conoce bien.

Botella aboga por cambiar la mentalidad de los clientes de la prostitución antes que sancionarlos

La regidora de la capital apuesta por hacer saber al cliente que posiblemente esas mujeres «no son totalmente libres»

La alcaldesa de Madrid, Ana Botella, ha abogado este miércoles por "cambiar la mentalidad" de los clientes de la prostitución antes que sancionarlos añadiendo, no obstante, que el modelo sueco, en el que los clientes son penalizados, "es adecuado y está teniendo resultado", como ha expuesto en una entrevista en Telemadrid.

"No hace falta penalizar sino pensar que las mentalidades cambian, por lo que hay que hacer saber al cliente que posiblemente esas mujeres no son totalmente libres", ha afirmado la primera edil, que cree que así podría darse un cambio de actitud para que no se empleasen esos servicios.

También ha defendido que las administraciones deben "proteger" a las víctimas, en este caso las mujeres que, por regla general, han caído en las redes de bandas dedicadas al tráfico de personas. La prostitución, como ha señalado, atenta "contra la dignidad del ser humano, en este caso de la mujer, que normalmente se encuentra en una situación de debilidad".

Miente, una historia de mentira

2012-01-13T19:22:00.008+01:00

"Cuando hice el corto (Miente), no me documenté nada de nada".

"El tema me apasiona tanto que estoy pensando (en) desarrollarlo más y para ello, ahora si, me encantaría hablar con prostitutas voluntarias y por supuesto conocer el punto de vista de los clientes, el único que nos falta".

Isabel de Ocampo, directora de cine

“Miente” es un cortometraje realizado por la directora salmantina Isabel de Ocampo y que ganó en el 2008 el Goya en la categoría de ficción. La trama gira en torno a una joven ucraniana llamada Doina (Sveta Zhukovska), presa de una mafia de tráfico y explotación sexual de mujeres. Al parecer decidió tratar el tema debido a lo silenciada que estaba esta indignante realidad, ante la prensa aseguró que "las que salen en los medios de comunicación representan al 1% que pueden hablar. El 99% restante no puede hacerlo". Curiosamente cuando hablé con ella dió la vuelta al porcentaje, afirmando que por minoritario que fuese el fenómeno de la trata -como reconocía que era- no podíamos desentendernos del mismo.

En su día, cuando conocí la existencia del corto (en torno a mediados del 2010), escribí a Isabel como suelo hacer con toda aquella persona que veo interesada en el fenómeno de la prostitución. Me respondió pidiéndome mi opinión sobre el corto y sorprendiéndose de que minimizase el fenómeno de la trata. A partir de ahí mantuvimos una fluida correspondencia, hablamos un par de veces por teléfono, la ofrecí mi entera colaboración para un proyecto en el que entonces estaba trabajando y acaba de ver la luz recientemente (el largometraje “Evelyn”, sobre una chica engañada, secuestrada y forzada a prostituirse) y mostró su disposición en quedar conmigo para tomar un café… que al final nunca tomamos. Probablemente debido a que había invertido una gran cantidad de esfuerzo, tiempo y dinero (50 mil pavos en la chapuza de “Miente”, más que la subvención anual que recibe la asociación de ayuda a las víctimas del 11 M) como para que la realidad le arruinase su historia. Vayan viéndola:

El corto en sí no hace más que reflejar los prejuicios de cateta propios de quien no se ha documentado “nada de nada”, en sus propias palabras. Nada que objetar en tanto los espectadores sean lo suficientemente maduros y conscientes para entender que lo que ven no es más que pura FICCIÓN (categoría en la que recibió el Goya). La advertí del potencial riesgo de que su corto fuese mal entendido por cierto público y empleado por determinados grupos para sus propios fines… como sucedió. Asociaciones como APRAMP, la Unión General de Trabajadores o las Juventudes Comunistas mostraron su película como el fiel reflejo de la “cruda y terrible realidad” que esconde la prostitución. Venga hombre… lo que se ve es un continuo desfile de estereotipos que sólo existen en la cabeza de quienes DESCONOCEN el mundo de la prostitución. Lo único cierto es la terrible violencia que emplean los proxenetas, pero de eso hablaré más adelante…

Quizá haya realizado el corto con la mejor de sus intenciones, es posible dado que a diferencia de las abolicionistas me reconoció que la trata era prácticamente testimonial y no tuvo problemas en hablar conmigo, pero su deseo de ayudar a las víctimas de este delito puede estar perjudicando a esas otras mujeres –la inmensísima mayoría- que ejercen la prostitución voluntariamente.

Nos suelen contar que hay mujeres traficadas, traidas a nuestro país en contra de su voluntad y obligadas a ejercer la prostitución a la fuerza. ¿Hasta qué punto es cierta esta aseveración? ¿Consideran verosímil un corto como "Miente"? ¿Qué porcentaje dirían ustedes, a ojo, que existe de prostitución forzada frente a la voluntaria?

Para su última producción, Isabel ha contado con el inestimable asesoramiento de un “proxeneta arrepentido" al que ha podido visitar en la cárcel. Las historias que la ha contado son de terror absoluto: “de bebés muertos en bañeras, de suicidios, de mandíbulas desencajadas irreversiblemente por horas y horas chupando pollas llenas de coca, de piernas gangrenadas que se vendan y perfuman para que el cliente no huela la gangrena y no se de cuenta”… es el testimonio de un preso a una directora de cine. Bueno, cada cual es libre para creerse lo que quiera, pero a mí me da que la ha tomado el pelo todo lo que ha querido y más. Llámenme mal pensado si quieren, pero si fuese yo el que estuviese tras los barrotes haría lo que fuese por reducir mi condena o mejorar mis condiciones. Además siempre conviene tener varias fuentes y no apostarlo todo a una sola carta.

De todas formas lo que más me divirtió fue que, gracias a este hombre, pudiese conocer a varias ex-prostitutas que trabajaron para él. Se espantó. Todas ellas estaban “encantadas y no le guardaban rencor alguno”… ¡a pesar de haber sido explotadas! Es más, ¡ni siquiera eran conscientes de ello! ¡Padecían de la famosa “falsa conciencia” que denuncian las abolicionistas! La única explicación que pudo encontrar a que estas mujeres EN SU TOTALIDAD viniesen sabiendo que iban a prostituirse, que se acostasen con cientos de hombres desconocidos y que en el proceso enriqueciesen a su “chulo” es que las habían “lavado el cerebro”. Así me lo contó.

Isabel nos presenta su último proyecto, para el que asegura haber investigado a fondo. Estoy deseando verlo.

Verdaderamente me hace mucha gracia lo pánfilos y crédulos que son muchos de los guionistas, políticos, trabajadores sociales, etc. que se acercan desde fuera a la prostitución. Son incapaces de entender a las chicas, de confraternizar con ellas, de entrar en su mundo. Todo lo ven a kilómetros de distancia, desde su altar del que son incapaces de bajar. Por supuesto solamente hacen caso a quien les cuenta lo que desean oír, como perfectamente sabrá el reo. Pero los proxenetas, querida Isabel, casi nunca acaban en prisión. En la próxima entrada contaré cómo son en realidad las redes de proxenetas comentando un video en el que varios de estos delincuentes son entrevistados.

Algunas entradas en este blog sobre la "trata de personas":

· Corazón azul, otra efectista campaña contra la "trata"
· ¿Existe la trata?
· Manifiesto del PSOE en el Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Seres Humanos
· Jornadas de Hetaira II: Marta González de Proyecto Esperanza
· Diario de...: tráfico de mujeres (con Cliente X como "el putero")
· Antonio Salas: el año que trafiqué con mujeres
· Música: esclava (o cómo nos dicen que se produce la trata)
· Música: trata de blancas (muerte en vida)

Música: bares de putas

2012-01-02T15:40:00.012+01:00

Estamos en época de festejos, humor y alegría; por ello quiero poner una canción que refleja tal estado de ánimo. Ya sé que van varias seguidas últimamente, pero es que es tan cómodo... y además a ver si sirve para que nos relajemos un poquito, que estamos un poco tensos.

Esta animada melodía es todo un tributo a los puticlubs de carretera, tan típicos del paisaje español como el TORO DE OSBORNE. Allí va "el obrero y el camionero", "el jubilado y el soldado". Todos los estratos sociales se juntan cuando de ir de putas se trata (Hetairómano y un servidor somos la viva prueba de ello). El puterío se ha convertido en toda una tradición en nuestro país, en una SEÑA DE IDENTIDAD, en un "bien de interés cultural" como dicen ahora los cursis. Y como tal debería ser considerado y defendido. OLEEE.

La figura del puticlub ha marcado la historia de España, hasta el punto de ser recogida en numerosas obras y otras muestras culturales. Por ejemplo la conocida película de Aranda "Canciones de amor en Lolita's Club" o el cómic de Fer "Puticlub", protagonizado por el mítico "Urelio".

BARES DE PUTAS - LOS LAMENTABLES

Bares de putas,
¡CHIMPUN!
de carretera.
¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN!

El refugio del obrero,
el hogar del camionero,
siempre a su disposición.

Bar "El frenazo",
¡CHIMPUN!
Club “Las muñecas”.
¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN!

En el cruce de Belmonte,
al volver de Benavente,
en la circunvalación.

Bares de putas,
¡CHIMPUN!
de carretera.
¡CHIMPUN! CHIMPUN! CHIMPUN!

El hogar del jubilado,
la garita del soldado,
un condón recauchutado
y el champán de garrafón.

Hoy os canto con ternura,
¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN!
hoy os canto con ternura,
porque se me pone dura
¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN! ¡CHIMPUN!
cuando escucho esta canción.

Bares de puuuuutas
¡de carretera!
¡CHIMPUN!

Puteros de renombre VIII: Chester Brown

2011-12-29T01:58:00.012+01:00

NOTA PARA LOS LECTORES: Hasta ahora siempre he escrito en castellano, sin embargo debido a la cada vez mayor proyección internacional del blog he decidido comenzar a escribir algunas entradas en inglés (las que puedan tener un mayor interés para el público anglosajón). Si veo que la medida tiene buena acogida continuaré con ella, en caso contrario pues nos quedamos como estábamos… espero que no le suponga un perjuicio demasiado grave al público castellanohablante.

“Paying for sex isn't an empty experience if you're paying the right person for sex”

Chester Brown, cartoonist and libertarían politician

"Prostitution may not work for every man, but it works for him"

Seth, cartoonist and friend of Chester Brown

This is going to be my first (and I hope not last) post in english. I decided to begin with one of the most notorious johns that has VOLUNTARILY decided to “get out of the closet”: Chester Brown.

But, first of all, I think that it’s necessary a brief explanation about what is this blog, who I am and why I’m writing about Mr. Brown for all those folks that arrive to this page and don’t understand a sh*t of Spanish. I’m “Cliente X”, a spanish john that wants to show the reality of prostitution beyond the myths and stereotypes that people have in their mind. As Chester and many other johns, I had many fears and wrong ideas about the phenomenon of prostitution that I only managed to overcome after meeting many (and man, they were really many… I mean HUNDREDS) prostitutes and other people related with them. I also investigated and read a lot of books, articles and informs about it. The more I were knowing about prostitution, the more astonished I was about the huge lies media, feminists and politicians were telling about it. How could it be possible? Were they idiots? Were they so uninformed? Or… had they any interest that we don’t know? Well, all to it’s time, children. I’m not going to summarize all the blog in just one post. For now I just will say that, like Chester, I think that "Government has never worked in the interest of the prostitutes". Opinion that is shared by the own prostitutes, like Pye Jakobsson.

Prejudices and stereotypes really harm prostitution. One of the things I found funnier was how surprised Chet and his friends were when they found that (certain) prostitutes were so good-looking. Some people, even recognizing that they haven't met any prostitute or john, think that prostitutes must be finished junkies, that johns are aggressive rapists (like Chester’s ex gf) and that pimps force the girls to “sell her body”. Evidences show the opposite, but it’s impossible to convince with proofs people that are already convinced without proofs.

What means the heading of this post? “Puteros de renombre” could be roughly translated as “famous johns” and in this series I’ve written about personalities as Silvio Berlusconi, John Profumo, Hugh Grant and others (maybe you won’t have heard of the others because they are Spanish public personalities, well-known here but not abroad). I know, there are many left like Strauss-Kahn, Tiger Woods or Eliot Spitzer… just give me time. I’m doing all this by myself and to write a decent blog is a really time-consuming hobby.

I have chosen Chester Brown this time due the high notoriety he has recently reached with his book “Paying for it”, in which he confess to have paid for sex along several years. Also he shows the reasons he had to do it, what he thought about prostitution in the beginning, what he found and the opinions of his friends about his behavior. It’s really an interesting comic, that you can buy for around 30$ US… (I've also added a free download link, check the bottom of the page). I’d prefer to just give the money to Chester, it’s a pity to pay 30 bucks and that he only gets… how much? 3? What a real scam. I want all my money to go to bitches, I'd prefer to give it to him because I know he’ll know what to do with it… hehe.

Based on his libertarian ideas (he is also candidate of the libertarian party of Canada), he promotes the decriminalization of prostitution arguing that government has no business in the free relations between two persons. Well, I have written pages and pages about this topic and my basic position is that IN THEORY I’d also like it. But as Homer Simpson said once, “you’ve no idea how powerful gov is, it reaches even the president”. This means that, although we don’t like it, public powers are not going to keep their (dirty) hands off this lucrative business. Be realistic, Chester, recognize it: whoring moves A LOT of money. It’s nonsense to think that gov will simply say “ok, do what you want, live your life, peace bro”. Government is here to fu*k our lifes. Franklin was right, there are two inevitable things in this life and no one of them is voluntary: to die and to pay taxes.

The legal status of prostitution is a very controversial thread. At first sight, it’d seem that the best choice would be a total absence of any legal framework, that no regulation is needed. That’s idealistic: public intervention is as catastrophes, inevitable. So we must try, as a catastrophe, to reduce it to its minimum expression. Of course that “any government scheme to license sex would be evil". I can’t discuss that. But what we are talking about is the GRADE OF EVIL we want: a limited government means less evil and an omnipotent government a lot of evil. Moreover, legal recognition of prostitution could help us to achieve a “social normalization” of it, as has happened with homosexuality or racism: legal changes can help social changes.

So I defend a more pragmatic solution. Ok, deal, you win (the gov). Regulate it. Use your COACTIVE power to assure public order limiting places and hours where prostitution can be practiced. FORCE prostitutes to pass regular sanitary controls. CLAIM a percentage or a flat tax of their earnings. BUT, and this is the important thing, do JUST AND JUST what laws allow you. Don’t ask for a single cent more. This is the kind of regulation I’m fighting for. Not a regulation of prostitution in the strict sense, but a regulation of the public powers.

Because if there isn’t a formal regulation, what do you think? That the authorities will simply cross their arms and will do nothing? You are very wrong. If the administration is not authorized to act legally… it will act illegally. Simple. Alternative to regulation is not deregulation. With no laws to hold the public administration what we will have is a runaway Leviathan. Well, I don’t know how is in Canada, but in Spain is the way things work. In fact I use to say that more than defending prostitution what I’m for is the “State of Right” (Estado de Derecho). In the Anglo-Saxon world they use the expression “Rule of Law” (translated here “Imperio de la Ley”), but means the same: that even the public powers are subject to laws.

SPOILER ALERT: FROM HERE I WILL WRITE ABOUT THE BOOK

In the introduction, Brown explains the legal situation of whoring at Canada: only “outcall” prostitution was legal (escorts, agencies that go where the customer is), both “incall” (brothels, saunas, massage parlors, apartments, etc) prostitution and street walkers were outlawed. But he could find with no difficulty those incall places… don’t you think that police must know them very well? And why they keep those places running? Oh, of course I’m not trying to suggest ANYTHING, they are just… INNOCENT QUESTIONS.

Brown is a clear example of what I’ve sustained that is the main benefit of prostitution: THE CHANGE OF MENTALITY IT PRODUCES. What I’m speaking about? If you have read the book, probably you had noticed that Chester is way too different from the other characters (his friends and ex gfs). He is a guy extremely judicious, quiet, tolerant… He had that temper since the beginning, although as he said he has changed a lot in the last years of his life. Prostitution, at least for me, has been very positive. They key of prostitution is not money for sex, but promiscuity. And promiscuity makes you to reconsider all the old teaching you learned, what Chester call the “romantic love” and “possessive monogamy”. You get FREEDOM. You stop from being obsessed with sex, it’s importance is made relative. Our society teaches us to be very possessive and jealous, but if you really think about it, it’s a complete irrational behavior. So prostitution is perfect for those free spirits not lied to somebody: guys who aren’t jealous, that like freedom (both from them and their partners) and that don’t feel bad for being with other promiscuous persons. Brown was this kind of person before becoming a john, and when he found this space of freedom he loved it. I wasn’t. But thanks to it I began to change and now my way of thinking is very similar to Chester’s: what if your gf fucks with other? She fucked with others before and will fuck with others in the future. You don’t own her. Live and let live. So, for me, a prostitute is just a temporal girlfriend: I’m with her the same way I’m with any other girl.

Defense Chester does of prostitution is based in true libertarian values. As owners of our body we can make with it what we want. He thinks that only having sex for love is a LIMITATION, it’s ok if anyone wants it but there are other possibilities. Problems come when other tell us that the ONLY right way to have sex is under the “romantic love/possessive monogamy” scheme. Later we realized that “romantic love is a bullshit” and that “natural behaviors” are really learned. If we can have more than one friend, why not no have more than a sex partner?

What it’s more important for me in any relation (lasts 1 hour or 1 year) is confidence. To trust and to be trusted. I don’t like scams, fights or any trouble. And that can happen either in a conventional relationship or with a prostitute. But with the paid sex you can diminish the risk. To start, you quit completely all those “possessive feelings” so common in usual relations. When I see a prostitute I know with another guy I don’t get jealous… I’m happy for her because she is getting what she wants. Difference between the “romantic love” and the “amoral love” (to call it in some way) is that the first one is selfish and destructive: you want the satisfaction of your own necessities and you don’t mind about you partner, even being able to force her (or him) to do something against her/his will. I think that’s horrible. When I love a person, I want the best for her/him: so if her/his decision it’s apparently against my own interests, it’s ok because is her/his choice. To say it in fewer words, first kind of love it’s based in force and coaction, second one in freedom and voluntary agreement. It’s clear what I prefer: love is as the market, the more free the better.

Overall, I find Brown’s work really illustrative about how is prostitution in reality. I’m not discovering anything new with it, but it shows clearly that there are so many myths about prostitution in general and johns in particular that must be fought. From his book you can appreciate how REALLY are relations prostitute-john: respectful and pleasing for both sides. He shows that johns are usually more frightened than them, that there is no correlation between prize and service or beauty of the girl, that who sets the rules are them, and that johns usually are very worried about the situation of the girls. I’ve said many times that we could be a potentially very important ally against mafias, we could know who girls are coerced and how those criminal organizations work. Why then the tendency is to punish the johns? Because some of us know too well the delinquents…

We, Johns, are seen as very undesirable persons. And we don`t need to do anything, our condition IMPLIES that we MUST not be as normal as everyone. Just like an homosexual, a jew or an AIDS infected: they could be your neighbors, nice persons, even your friends… until someday you discover his secret… and then all changes. WHY? That’s RIDICULOUS! Man, I’m the same! You friend since years! Nothing to do. Some people prefer to believe on the “atypical examples” shown in the media that their own eyes. My experience is like Edith, a sex worker that said Chester that "Only about two percent of the clients are bad, the rest are nice".

In fact, those who are against prostitution are those who ignore how prostitution is in reality. For example, Seth is the archetype of what a “bad john” would be: he says that Chester doesn’t need to speak with the girls because prostitutes are to fuck, not to speak with. Or that a relation with them MUST BE cold and impersonal. Many people is incapable to assume that a whore can give you the same that a girlfriend. All that is said about ho’s is to avoid accepting them as persons like us: that they are cold, that they have pimps, that they are ill… all FALSE, but it’s a discourse that justifies the situation of social marginalization and legal prosecution they suffer.

Chester shows that his sexual life has never been so satisfactory, and he had three girlfriends (I also had several gfs before, and while, going to prostitutes). Another myth broken, that romantic sex is better. No one is better per se, difference is in the person. A prostitute can be so good or bad as a gf (well, I think never so bad…). Who says that prostitutes must obey and do whatever we want? The chapters of Hillary and Beatrice show that THEY and no us are the ones who establish the rules... our "power" is that we can choose to come back or not. Other things you can see in the comic is that girls are usually comfortable in their flats while they wait clients (one negative thing is that they don’t keep in trim because of staying so many time at home… but that problem is applicable to anyone who works in a sedentary occupation). Or that money paid is money lost. No refund. If you don’t like the girl your option it’s simple, don’t repeat anymore… and you can even stop in the middle of the session. If the girl does this then she may offer to give your money back (part of it, at least). But if you are the one who decide to end, it’s your loss. Some girls work this way, because the high number of johns. But as bad clients, bad whores are the exception. Btw, it’s wise to have an excuse in case you can’t finish with the girl… Chester has one, hehe.

Which are the principal concerns of the girls? One of the main problems, and Chester reflects it, is the social stigma that forces many of them to separate his personal and professional life. This is especially true in the case of the high class prostitutes or “escorts”, the girls Chester was visiting. They know that if they were discovered their world would collapse. And this is also one of the reasons of the high prevalence of migrant prostitutes: they are not only looking for a place where they can earn enough money, but also leaving their country they are protecting their anonymity. Other is police raids, “escorts” have no problem with this but for streetwalkers it’s a real threat (watch the interview with Deborah from Miami). Usually policemen let girls work because they make an “agreement”… you know… but when they are asked for arrests they must fulfill the quota and they go for them (watch Sonia Sanchez’s testimony). Finally, contrary to popular belief, venereal diseases don’t worry them especially. Some of them are certainly strict in use of condom, but as Chester confesses at least three of them were ready to “BBBJ” him. I’ve found that you can get condomless sex with relative ease, if you are clean and nice. In all my whole life as a john I was infected just once, here in Spain controls are mandatory (not by law, but de facto) and prevalence of STDs is really minimal in prostitutes.

Prejudices are stronger than any evidence, as the cartoonist Johnny Ryan shows here. Brown can oppose a wide (although in my opinion, kinda limited) experience. But at least he is speaking about REAL FACTS and about what he really lived. That’s not an obstacle for the fundamentalists of the evils of prostitution, things must be as they think regardless the proofs we put over the table. They act like the Islamic integrists, can we convince or at least reason with those fanatics? No, is not possible. You can see the comic in full size clicking on it. My opinion is that Ryan is reflecting here what he'd like to do with streetwalkers.

Of course I have some critics. First of all, he has limited his experiences to indoor prostitution. My firsts times were also in flats, but in my opinion is a way too shallow to know prostitution. You see the girls too few time and you don’t get real confidence. You need to go to clubs and streets to compare. It’s necessary to know what I call “the environment”: bosses, madams, waiters, policemen-pimps, boyfriends, “cousins” (old prostitutes that protect girls from pimps), friends, cleaners, sellers, familiars, social workers, journalists, lawyers… and, of course, another johns.

Other complain I have is about his initial insecurity. He has many mistakes of a true beginner. A “noob” as americans say. You aren't a john simply "paying for sex", a real john HAS AN ATTITUDE. He likes bitches, is a whoremonger. But Chester has many fears (to get robbed or doped, to pimps, to condomless sex...) and often he finds that when he calls he is duped… what a notice, this trick is as old as to shit. Also he was used to give tips and that is not an usual practice (some of the girls even say him that). For me, Chester is a LOW LEVEL JOHN. Some of the lacks I've found are: he just knows one typology of prostitution (or two if we split “incalls” and “outcalls”), goes only with expensive escorts, never has been arrested, has never fucked a girl he really disliked or he wasn’t able to establish a deep friendship with any girl (but the last one)… As everything in life, one learns when in troubles and it looks Chester had very few. Anyway he managed to overcome that insecurity, to the point that he wrote and published a book telling everyone that he is a john a he doesn’t regret for it. So now it’s a valiant. And I admire him for that.

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I'm sincerely grateful to Chester Brown for his excellent work. I encourage all of you to buy his book, but I have added the free link to let you read the book before buying it.

Música: jineteras

2011-12-24T17:40:00.006+01:00

Ya que hace un buen tiempo que no ponía canciones, voy a resarcirme añadiendo otra dedicada a las "jineteras" (prostitutas cubanas, y por extensión las del resto del Mundo). Además de un género musical que adoran, el Reggaetón.

La canción muestra un inaudito respeto y cariño hacia las prostitutas, criticando el desprecio que sufren por parte de una sociedad intolerante. Pero ellas no suponen una amenaza para nadie, simplemente van a lo suyo que es ganarse la vida. Y ahí entra lo que he indicado en tantas ocasiones: aunque el inicio en el mundo de la prostitución obedece fundamentalmente a razones económicas, la situación de promiscuidad que genera lleva a un cambio en los valores personales. Se hace necesario guardarse los prejuicios en la cartera. Por eso habréis observado que los testimonios de las prostitutas coinciden en relatar un duro comienzo, pero que después pasan a sentirse a gusto con lo que hacen y que no tienen mayor problema en vivir una vida que "la sociedad" (quienes desconocen la realidad de la prostitución) no entiende. Para comprender la prostitución hay que haberla vivido.

La figura de la prostituta concita el desprecio de no pocos sectores sociales, debido a que representa el materialismo más puro. Pero, como suele ocurrir con otros odios social e históricamente aceptados (a los gays, a los negros, a los judíos, etc), la animadversión hacia las prostitutas se basa en la ignorancia y el sectarismo. Lo que hace falta para aceptar socialmente la prostitución es conocerla.

JINETERAS - EL 13 DE CUBA

Ella eees...
ella es mi jinetera,
mi sirena
de noches enteraaas...

Ella eees...
la dueña de tu cama
de sudor y drama...
reina de mi Habana.

¡¡¡¡Cuba!!!!!

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Tierra de una mujer que llora
cuando como perra pasa,
raza siempre criticada
como una amenaza,
mundo que no entiende
porque va a la caza
cuando tiene gente hambrienta
esperando en casa.

Siempre mal mirada por la sociedad,
que no entiende a mis sirenas de farándula.

¡Sube!
Ven y levanta esa cabeza.
¡Sube!
No pierdas tu aire de princesa.
¡Sube!
Tu vida a nadie le interesa.

¡¡Levántenme las manos toas las que están pa la fiesta!!

Jineteraaaaa...
Toas las latinas,
toas las cubanas.

Jineteraaaaa...
Las europeas
y toas las mamis de mi Habana.

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Jineteras... mis sirenas...

A golpe de cadenas
y de ropa buena
mutilan sus penas.

Jineteras... mis sirenas...

Dueñas de las aceras,
muestran su tatuaje
bajo la cadera.

Sirenas de escamas
que sudan en tu cama,
escamas que escoden
los golpes y las malas ganas.
Jineteras las llaman,
grandes madres y hermanas
luchando el dinero
de la noche a la mañana.

Mi jinetera,
mujer guerrera,
también humana
que idolatra su bandera.

Madre soltera
en las aceras,
donde defiende allí lo suyo
como fiera.

¡Sube!
Ven y levanta esa cabeza.
¡Sube!
No pierdas tu aire de princesa.
¡Sube!
Tu vida a nadie le interesa.

Jineteraaaaa...
Toas las latinas,
toas las cubanas.

Jineteraaaaa...
Las europeas
y toas las mamis de mi Habana.

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Ella es mi jinetera,
mi cubana fiera
que cruzó los mares
y las cordilleras,
con todos los prejuicios
dentro de su cartera.

Dedicado a todas las jineteras en cualquier parte del mundo.
El 13 de Cuba, la nueva caballería (del) Reggaetón Cubano.

Música: la jinetera

2011-12-22T15:29:00.004+01:00

Siguiendo las anteriores entradas relacionadas con Cuba, no podía faltar una salsita para amenizar la tarde. Esta canción de un expatriado cubano (Chirino reside en Miami) habla de una joven prostituta cubana, de cómo ha de ganarse la vida vendiendo "su manzana" tras sufrir un desengaño amoroso (historia frecuentísima en la prostitución) y de cómo decide escapar del país "después de ver la mentira del partido que parte a quien no lo alaba". Pero no todo es tristeza, mantienen la esperanza de regresar a su país: a una Cuba libre (de comunismo), a esa tierra que tanto añoran.

Comparto su anhelo, como dice el refrán "no hay mal que cien años dure ni pueblo que lo resista". El fin de año nos ha dado la buena nueva de la muerte del dictador norcoreano, ojalá el año nuevo nos traiga la de su camarada coma-andante y por fin los cubanos puedan dejar atrás este anacrónico régimen de gerontocracia comunista.

Curioso contraste entre una jinetera vestida con las barras y las estrellas y un mural del Ché. Esta magnífica imagen para mí representa la oposición, el desafío de una sociedad civil que busca su libertad y trabaja para conseguirlo frente al pétreo e inmovilista régimen que lleva 63 años tiranizando al pueblo cubano.

LA JINETERA - WILLY CHIRINO

Cuando la tarde se pone en el malecón,
Eva se esta preparando para la acción.
Acechando a los turistas que hay en La Havana,
por unos dólares les vende su manzana.
La minifalda te enseña hasta el infinito
mientras se va caminando por el circuito,
donde los fulas te compran lo que tú quieras.
Abranle paso a Eva, la jinetera.

Tiene sólo 17 primaveras
y más aventuras que Tarzán.
Detrás de la risa de la jinetera,
Eva esta llorando por su Adán.

Tiene un cuartito pequeño por Lujanor,
donde esta noche se lleva lo que ganó.
Así alimenta a su hijita de 7 meses,
las apariencias nunca son lo que parecen.
Su novio era un estudiante que militaba,
en el partido que parte a quien no lo alaba.
Después de ver la mentira se convenció,
y en 4 tablas y un remo, a la Yuma huyó.

Tiene sólo 17 primaveras
y más aventuras que Tarzán.
Detrás de la risa de la jinetera,
Eva sigue llorando por su Adán.

Y cuando el Sol reaparece en el malecón,
vuelve la misma rutina y la situación
de vivir en una tierra donde el futuro
salió nadando después de brincar el muro.
No quiero que mi canción te traiga tristezas,
y toma lo que te digo como promesa
que pronto, pronto en mi tierra estaré cantando,
porque yo sé que La Havana me está esperando.

Porque yo sé que La Havana me está esperando...
Todos juntos cantaremos,
nuestro dia viene llegando...
...Porque yo sé que La Havana me está esperando.
Beny sonreirá, lo estaremos recordando...
...Porque yo sé que La Havana me está esperando.
Todos los cubanos alzen la bandera, La Havana espera,
...Porque yo sé que La Havana me está esperando.
Yo me voy a pie, yo me voy nadando,
...Porque yo sé que La Havana me está esperando.
Mambo...

Canten todos, pero canten con ganas, mi coro:
Oh Havana, Oh Havana,
Ya está llegando la hora de que suenen tus campanas,
Oh Havana, Oh Havana.

Toda la gente irá llegando, mi pueblo estará cantando,
y los vecinos asomándose por la ventana.
Oh Havana, Oh Havana,
Comenzará un nuevo día, Cuba Libre y soberana.
Oh Havana, Oh mi Havana.

Violencia contra las putas

2011-12-16T12:53:00.005+01:00

"We had nowhere to sleep. There were two wooden benches. We sat on the floor, it was wet, people would urinate as we were sitting there, like cattle. I didn’t have any air to breathe. When I asked for a doctor, they said there is nothing wrong with you. When I remember that image, I get very upset. Terribly."

"No teníamos donde dormir. Sólo había un par de bancos de madera. Nos sentamos en el suelo, estaba húmedo, la gente orinaba mientras estábamos sentadas allí como si fuésemos ganado. No tenía aire para respirar. Cuando pedí un médico me dijeron que no me pasaba nada. Cuando recuerdo esa imagen me pongo muy furiosa. Fue terrible."

Nevrie, macedonian prostitute on being detained by the police.
Nevrie, prostituta macedonia sobre su detención por la policía.

"Hay miedo a hablar sobre estos incidentes (agresiones por parte de la policía), porque puedes meterte en un lío (...) se pueden inventar cualquier excusa para hacerte pasar 24 horas en la comisaría."

Adriana, prostituta rumana del Raval

El 17 de Diciembre se celebra el día contra la violencia que sufren las personas que ejercen la prostitución. Tiende a creerse que son víctimas de los desaprensivos de sus clientes, que las arrean y abusan de ellas. La realidad es que por lo general no tienen problemas con nosotros, aunque en ocasiones afloran casos como el del asesino de Ipswich que resultan tremendamente llamativos y alarmantes. Pero se trata no de un cliente que va asesinando prostitutas, sino de un ASESINO que las contrata para poder cometer sus crímenes con mayor facilidad. Del mismo modo puede darse el caso contrario, de una desequilibrada como Aileen Wuornos que va matando tipos por ahí.

No quiero hablar de anécdotas, sino del día a día. Buena parte de los problemas que padecen es debido al rechazo social existente que lleva a que algunos viandantes las desprecien, insulten o incluso las agredan. En alguna ocasión han llegado a dispararlas por el mero hecho de "ser putas". He estado buscando un video de unos anormales apedreando a las chicas de la Casa de Campo y no lo he encontrado, lo han debido retirar (tiene ya sus añitos) pero os juro que existía. No es un hecho tan infrecuente, el año pasado en Calviá (Palma de Mallorca) un grupo de vecinos la tomaron a pedradas con las chicas. Lo más alucinante es que la agrupación municipal del PSOE respaldó a los agresores en vez de a las agredidas justificando su acción porque "la prostitución daña seriamente la imagen turística del municipio".

Marcha del 17 de Diciembre del año pasado en la República Checa. En esta efeméride se recuerda a los trabajadores sexuales asesinados. En la conmemoración se llevan paraguas rojos como símbolo del trabajo sexual y se encienden velas rojas en homenaje a las víctimas.

Así es. Las autoridades frecuentemente respaldan estos ataques, y si quienes los perpetran son sus propios agentes los encubren como se pudo comprobar con el caso de la agresión con gas lacrimógeno en Barcelona. A pesar de que las mujeres denuncien que no se trata de un hecho aislado y de que los mismos vecinos de la zona confirmen que el acoso es habitual, no se hace nada para detener los abusos. ¿Son los poderes públicos cómplices de la violencia cometida contra las putas?

Pero... ¿pueden llegar a ser los responsables directos de esta violencia? Es decir, que no se les "pase la mano" a los polis sino que haya órdenes desde arriba para dispensar semejantes atenciones. Esta es la inquietante hipótesis que les quiero plantear. ¿Les parece una locura? Pues así lo creen las amigas de María Isabel Gutiérrez, quemada viva en una celda de Basauri (Vizcaya, España). También lo piensan las compañeras de Sandra Cabrera, asesinada de un tiro en la nuca por atreverse a denunciar la trama de corrupción policial existente en Rosario (Argentina). O que se lo digan a la joven nigeriana vapuleada en los calabozos de una comisaría de Parma (Italia).

Sandra Cabrera fue asesinada en la madrugada del 27 de enero de 2004 mediante un disparo a bocajarro en la nuca. Sus compañeras sospechan que las autoridades son las responsables. Desde entonces se ha convertido en una mártir y símbolo de la represión que sufren las prostitutas.

Claro, esto es totalmente descabellado. Pero cómo se me puede tan siquiera pasar por la cabeza. No existen agresiones a detenidos por parte de la policía municipal ni de los mossos. En España se cumple escrupulosamente la legalidad y no hay ninguna "habitación sin Estado de Derecho", empleando la famosa frase que popularizó el secretario general del SUP.

He conocido a cientos de prostitutas y casi ninguna le tenía miedo a los clientes, muy pocas a ciertos vecinos, en unos cuantos casos tenían que tener cuidado con delincuentes de la zona (ladronzuelos, yonkis, algún borracho...). Pero a quienes les tenían terror, horror y pavor era a... No había más que ver cuando pasaban con el coche por delante, las chicas veteranas saben disimular pero he visto a novatas estremecerse del pánico.

Otros 17 de Diciembre:

· Contra el terror: paremos la violencia contra las personas que se prostituyen
· 17 de Diciembre, paremos la violencia contra las prostitutas

La vida de una prostituta en Miami (Pedro Sevcec entrevista a "Deborah")

2011-12-14T19:46:00.005+01:00

"(La prostitución) Es una forma muy fácil de obtener dinero"

Deborah, mujer que ejerce la prostitución en Miami (Florida).

Tras la polémica entrada sobre Cuba, toca repartir leña al otro lado. Crucemos el estrecho de Florida hasta los USA, donde las autoridades también llevan a cabo continuas redadas contra la prostitución. Para conocer la situación el periodista Pedro Sevcec nos trae un breve reportaje y, lo que es mejor, la entrevista a una prostituta de la calle. Aquí les dejo el video:

Las preguntas son bastante típicas, no dan a conocer nada que no se haya dicho en este blog por activa y por pasiva. Pero vaya, el testimonio de "Deborah" vuelve a dejar con el culo al aire a los abolicionistas. Sé que no van a cambiar su postura, escuchen a esta chica o a cien como ella, pero no deja de alegrarme darlas en la cara con la realidad. En esa cara dura que tienen.

En primer lugar, me sorprende muy favorablemente que este canal (América TV) dé la oportunidad a una prostituta de contar su situación en vez de ir a crucificarla. Accede a sus peticiones (por ejemplo no poner su nombre verdadero, lo cual no cumplió Telecirco conmigo) y, a pesar de que al presentador se le escapa en un momento un comentario bastante desafortunado (compararla con "un trozo de carne cara"), se trata a la invitada con respeto y educación. Ésto es lo que queremos. Así da gusto ir a un plató. Y eso que casi más que una entrevista parece un interrogatorio.

Es frecuente que las prostitutas confiesen que la principal motivación para entrar en este mundo es la posibilidad de obtener altos ingresos en poco tiempo. Unos las verán como codiciosas. Yo entiendo que generan un gran bienestar social, por ello el mercado (es decir, el resto de ciudadanos) las recompensa.

Como ven, ella es una persona que quiere prosperar, que trabaja y a la vez estudia. Que no hace daño a nadie, simplemente quiere cubrir sus gastos, como todos. Y son de lo más normales: el teléfono, el alquiler, los gastos de la casa, la universidad... Sé que una de las cosas que más morbo da de la prostitución es el dinero, pero me gustaría ver la nómina del tal Pedro Sevcec o de cualquier otro presentador. Seguro que eso sí que nos parecería abusivo. La tele no es un sustituto de la realidad (bueno, si eres progre sí), pero en este caso nos permite apreciar algunas constantes del mundo de la prostitución. Por ejemplo la volubilidad del negocio, unas veces va muy bien y otras muy mal. Una chica puede hacerse diez clientes en una noche o sólo un par. Obviamente entre cuantos más tenga mejor (necesita salir menos días o puede marcharse antes a casa, aunque si la va bien porque "hay trabajo" suele quedarse más), por lo que perseguir al cliente perjudica directamente a la prostituta. Nada de "salvarla" o "reeducarnos". Dicho mal y rápido, las están JODIENDO. Y con ellas a toda la economía, pues vemos que a su vez emplean su renta en más consumo. Es el colmo del absurdo, sacrificamos parte de nuestra renta (impuestos) en empobrecernos, disminuyendo la actividad económica. Ahí tienen al sector público en acción.

Sevcec recuerda a la chica que "comete un delito cuando ofrece sus servicios como prostituta". Yo le habría respondido si le parece lógico. ¿Qué persona o bien jurídico se defiende? No tiene sentido, es como si se persiguiese a los churreros. Vender churros está bien pero vender chocha mal. Mi no entender. Como ella dice, "no es nada tan malo como lo hacen ver". En el video se vincula prostitución con drogas y delincuencia. ¿Les parece una quinqui cualquiera? ¿Una chica así de educada, que está estudiando y todo? Cuando las abolicionistas van y nos preguntan, de manera capciosa, si nos gustaría que nuestras hijas fuesen putas yo diría que sí, si me salen como Deborah desde luego. Menudo encanto de chica.

La noticia preliminar nos muestra el tremendo operativo que ha lanzado la policía de Miami ante el alarmante incremento de la prostitución en zonas como Flagami, Biscayne Boulevard, Wynwood o Poinciana Park. Las autoridades, con el fin de mantener la situación "bajo control" están recurriendo a "drásticas medidas" con el fin de mejorar la "calidad de vida en la ciudad". La "unidad de supresión del crimen" arrestó, sólo durante el año pasado y únicamente en la ciudad de Miami, a 2708 personas por delitos relacionados con la prostitución. ¿Qué daño hacen a nadie estas mujeres? Las personas que ejercen la prostitución, especialmente si lo hacen en la vía pública, sufren un constante acoso por parte de las autoridades. En la imagen, una prostituta siendo arrestada en Portland (Oregón).

Otro de los temas recurrentes al hablar de prostitución es la promiscuidad. Wouw, diez tipos en una noche. Una debe sentirse sucia, humillada, usada... ¿no? Pues como dice la entrevistada, al principio es así. Luego ya no. ¿Y qué creen, que a nosotros no nos pasa lo mismo? Las primeras veces que fui de putas también me sentía fatal. Era como: "soy un cerdo asqueroso, ¡pero qué he hecho!". Precisamente uno de los grandes beneficios que tiene la prostitución, tanto sobre hombres como sobre mujeres, es la de quitarnos esos sentimientos de culpa y esa falsa moralina que nos han inculcado desde que nacimos. NOS LIBERA. La prostitución ha cambiado mi carácter, mi personalidad. Ha hecho que vaya viendo las cosas de manera diferente. Con lo que hay que acabar no es con la prostitución sino con la educación represiva que hemos recibido y que nos obliga a renunciar a lo que queremos. Oiga, ¿y si te gusta? Déjenme en paz, yo haré lo que me dé la gana. "Yastábien" de tocar la moral, macho.

Sin embargo lo mejor de todo viene al final. Desde fuera se cree que el cliente debe ser lo peor de lo peor, un peligroso maltratador que las pone las pilas a base de bien. Su respuesta le deja descolocado. Claro que sí, fíjate si es peligroso esto que la tuvieron que operar un tobillo... porque tuvo que salir corriendo de los policías cuando las estaban arrestando en Kent Boulevard. Oh, vaya. ¿Quiénes son los buenos y quiénes los malos? ¿De qué parte vienen sus temores?

Como Deborah, un gran número de prostitutas son acosadas, perseguidas y arrestadas por las autoridades. El crimen que cometieron estas mujeres fue el de querer ganarse la vida honradamente, ofreciendo un servicio que otras personas de su comunidad consideraban lo suficientemente valioso como para demandarlo. Nuevamente comprobamos cómo la intervención pública sólo sirve para joderle la vida al ciudadano.

Pedro insiste, no es eso lo que buscaba. Reconduce la pregunta porque cree que ella no le ha entendido. Pero sí lo ha hecho. Vaya si lo ha hecho. De puta madre, oyes. Pero como le dijo Esperanza Aguirre a Ana Pastor en su día, no va a responder como le gustaría. Jajaja. Claro que se corre un riesgo, todo en la vida es riesgo. Hablamos de un país en el que te pueden disparar según repostas en la gasolinera o sales de clase. Sin embargo no percibe que ese peligro le venga por parte de los clientes, a pesar de que "en poquitísimas ocasiones" se haya cruzado con algunos "malcriados" (egoístas, caprichosos) o que no la respetan. Igual que también uno, como cliente, puede encontrarse chicas así. Pero por lo general a esta gente se la ve venir, y de hecho quienes las desprecian no buscan atenderse con ellas. ¿Una situación de auténtico peligro? Claro, la tuvo con uno que traía una pistola y la amenazó. ¿Quién creen ustedes que va por la calle con pistola y puede permitirse abusar de ellas? Ahá, ahí le han dado. Sus "amiguitos" de toda la vida. Es indignante que a la víctima la pongan de delincuente y al delincuente de justiciero. A ver si con testimonios como éste podemos ir dando a conocer la auténtica realidad de la prostitución.

A Iñaki Gabilondo no le gusta la prostitución

2011-12-11T00:30:00.006+01:00

"Algún día nuestros sucesores mirarán hacia atrás y cuando oberven el mundo en el que vivimos ahora dirán que somos unos auténticos salvajes, unos primitivos porque aceptábamos la prostitución (...) No nos gusta la prostitución, nos parece una degradación".

Iñaki Gabilondo, periodista español y vocero del pensamiento progre

Bueno, pues aquí estamos otra vez. Tengo pendientes un montón de entradas pero he de priorizar las que se refieren a asuntos de actualidad, y mira por dónde el famoso periodista de la SER, la Cuatro o CNN+ expresó el otro día su opinión sobre la prostitución.

Recientemente estoy teniendo la suerte de poder poner una multitud de ejemplos sobre la postura que mantienen una diversidad de personajes públicos acerca de este tema. Y me resulta ciertamente llamativo comprobar cómo los que se adscriben a una determinada tendencia política apoyan la prostitución mientras quienes políticamente se han significado en sentido contrario la atacan. Vaya, que creo haber encontrado una relación.

El principal argumento de quienes pretenden la abolición de la prostitución es que "las mujeres no son una mercancía". Pero no es de eso de lo que estamos hablando, sino de que una persona libre y en plenitud de sus facultades pueda prestar un servicio personal al igual que lo hace un masajista, un peluquero o un médico. De hecho muchos hombres, cada vez más, también prestan servicios sexuales. ¿Se percatan ustedes de que estos supuestos argumentos no son más que una manera de enmascarar el asco que les damos? Al igual que quienes discriminaban a los negros, las mujeres o los homosexuales tratan de darle un aire de razonabilidad a sus argumentos. Pero la realidad no deja de llevarles la contraria.

En España no hace falta presentar a Iñaki Gabilondo, uno de los locutores y presentadores más conocidos debido a su dilatada carrera profesional y su clarísima identificación política. Después dicen que si este blog está politizado. No, amores míos, es la vida la que está politizada.

¿Y qué dice este señor? Pues que hay que entrar al fondo de la cuestión, hay que plantearse qué significa la prostitución: para él (o ellos, ya que le gusta hablar en plural... vamos, no veo a nadie más allí. ¿O hasta ese punto llega la hiperlegitimación de la izquierda que siempre se creen que hablan por todo el mundo?) la prostitución equivale a degradación. Que el hecho de que éste sea un fenómeno tan antiguo no significa que no pueda ser eliminado (bienvenidos a la ingeniería social, todo lo que no nos guste ha de modificarse sin tener en cuenta la historia, la realidad social o los intereses de los demás... que para eso somos progres), que esta "actividad lamentable" (no para/n de adjetivarla) "atenta contra la dignidad de la mujer" (todo buen dirigista sabre mejor que nosotros mismos lo que nos conviene o es digno para nosotros, por mucho que nos expresemos en sentido contrario). Por supuesto, TODOS SABEMOS que la prostitución "está conectada la esclavitud, con la tiranía más absoluta" y a "negocios verdaderamente indignos". Aparte de descalificarla sin emplear argumentos, nos deja bien claro que hay que sumarse al PENSAMIENTO ÚNICO para formar parte de la sociedad. Bueno, pues personajes como éste todavía gozan de gran popularidad en nuestro país, así van las cosas como van. Vean, vean:

La manipulación progre llega a ser tan grotesca y descarada que son sus propios parroquianos quienes le pillan en las mentiras. Si tienen tiempo y ánimo pueden echar un vistazo a los comentarios. Los lectores le dicen que hombre, buen Iñaki, que habrá que distinguir entre la prostitución forzada y la voluntaria. Pero el dogma progre sostiene que la mayoría tiene razón, y se impone a la minoría a la fuerza. Así que esa minoría que lo hacen libremente no van a servir para justificar una actividad en la que la mayoría están esclavizadas.

En buena lógica cabría argumentar que entonces lo que hay que tratar es de combatir la prostitución forzada y asegurarse de que la que exista sea voluntaria. Pero cualquier, y fíjense bien lo que digo, CUALQUIER PERSONA que se haya acercado a este mundo sabe perfectamente que esto no es así. Ya sea desde su condición de prostituta, cliente, empresario, camarero, policía, trabajador social... Eso de que la mayoría ejercen la prostitución contra su voluntad es un tremendo bulo. Que como todas las mentiras progres es INMENSA y solamente puede ser asumida por personas bien absolutamente desinformadas, bien totalmente malvadas. Me da escalofríos pensar que todavía convivo con siete millones de ellas...

El razonamiento progre identifica prostitución a trata y a ésta con la esclavitud. ¿Por qué creen ustedes que necesitan engañar al personal? ¿Están equivocados y por lo tanto es posible discutir con ellos y sacarles de su error, o por el contrario el argumento de la "esclavitud sexual" ha sido construido específicamente para oponerse a la prostitución?

Pero es que además el argumento es falaz, habrá que actuar de una manera con unas personas y de otra con otras de acuerdo a sus circunstancias. Porque la gran mayoría lo hagan libremente yo jamás diría que entonces hay que despreciar a las que estén esclavizadas, que como son minoría que se aguanten. No. EN UNA DEMOCRACIA SE RESPETA A LAS MINORÍAS. ¿Oyó, señor Gabilondo? Pero qué más le da, si él forma parte del rodillo prisaico que ha ido convirtiendo España en una dictadura de facto. Por supuesto que si hubiese una sola mujer obligada a prostituirse habría que ayudarla, aunque todavía no he conocido la primera.

Un lector aplica la misma lógica del argumento de Iñaki al matrimonio: como hay mujeres maltratadas en entre las personas casadas, prohibamos que contraigan matrimonio. Lo que hay que hacer es perseguir el delito, la agresión o la esclavitud sexual. Ahí es cuando les cazamos. Un progre no trata de conocer las cosas y después saca sus conclusiones. Un progre se come el discursito que ya le dan mascado y después argumenta para defenderlo. La ideología se impone a la realidad. Lo que hacen es tomar claramente partido, "no a la prostitución", y ahí es cuando recurren a cualquier justificación para respaldar esa postura tan ilógica como inamovible. Recuerden cuando dije que el primer paso para normalizar la prostitución es el de ganar la batalla ideológica, por eso nuestro héroe de hoy afirma que "deberíamos comenzar a colocar nuestro cerebro en una posicion diferente". Sí, claro, la de la lobotomización. Que aquí casi nadie defiende la prostitución como una especie de mal terrible pero inevitable. Que por supuesto que es posible acabar hasta con las mayores desgracias, Zapatero incluido. Pero el asunto de fondo como usted le llama, es que negamos (yo y las prostitutas que luchan por su reconocimiento como las que protestaban frente a la Asamblea Nacional) la mayor: no creemos que la prostitución sea algo negativo. Ya está bien de compararla con la esclavitud, el robo o el asesinato. En estos casos no hay acuerdo mutuo sino coacción. Los esclavistas, ladrones o asesinos imponen su voluntad al prójimo. Igual que hacen el poder público al robarnos la riqueza vía impuestos. Pero la prostitución es una actividad voluntaria, consensuada y mutuamente beneficiosa para ambas partes. El dogma progre se os cae el comprobar que el mercado puede proporcionar mejor que ningún dirgista cualquier bien o servicio. De hecho es un servicio que no podéis ofrecer, un sector con el cual no podéis competir. Por eso lo detestáis.

VIVA EL MERCADO. VIVA LA LIBERTAD. VIVA LA PROSTITUCIÓN.

Los liberales y la prostitución IX: Fernando Sánchez Dragó

2011-12-09T22:19:00.001+01:00

"Los políticos han hecho todo lo posible por amargar nuestras vidas, o al menos la mía, desde que vine al mundo".

Fernando Sánchez Dragó, escritor y periodista español

"La penalización de los clientes no terminará con la prostitución. Seguiremos trabajando, pero en peores condiciones. Es un ataque contra nuestro medio de subsistencia que implica una bajada potencial de nuestros ingresos y un aumento del riesgo de violencia, explotación, contagio de enfermedades venéreas y, sobre todo, una estigmatización discriminatoria aún más institucionalizada".

Thierry Schaffauser, trabajador del sexo y
activista del Syndicat des Travailleurs du Sexe (STRASS).

Suelo decir que lo de ir de putas no es el peor de mis vicios. También soy "dragoadicto" y estoy enganchando a toda una serie de cadenas, emisoras y periódicos que muchos de mis lectores consideráis totalmente perniciosos. Para mí todo va en el pack, es un estilo de vida. El de la irreverencia, el del gusto por lo políticamente incorrecto, el de sentirme bien conmigo mismo y a la vez despertar la más profunda ira entre la progrez.

Hoy os traigo de nuevo a un viejo conocido del blog, Sánchez Dragó. Jejeje, me acuerdo que cuando escribí sobre él hará hace un año (cuando lo de las "lolitas" japonesas) no tuve un solo comentario positivo. En aquella ocasión rememoré el artículo en el que reconocía abiertamente haber acudido a prostitutas. Ahora resulta que, tras leer que el parlamento francés ha presentado una iniciativa para acabar con la prostitución penalizando a los clientes de la misma con multas de 3.750 € y 2 meses de prisión, ha escrito una entrada en su blog mostrando la indignación ante lo que considera como una ilegítima intromisión de los políticos en la vida privada de los ciudadanos. Mi querido Fernando, siempre contracorriente. Reconoce abiertamente lo que todos los demás se esfuerzan en ocultar. Es ése carácter de enfant terrible lo que me hace adorarle.

La penalización del cliente es la nueva moda para combatir la prostitución, da el aire de legitimidad y superioridad moral tan del gusto de los izquierdistas a la vez que empeora las condiciones reales de los trabajadores como declaran desde la asociación STRASS. Pero seamos justos, no sólo las izquierdas siguen esta línea. También una buena parte de la derecha les sigue el rollo, ya sea por sus complejos y la eterna necesidad de hacerse perdonar o porque directamente comulgan con sus planteamientos (ya saben, "socialistas de todos los partidos"...).

Los planteamientos colectivistas del abolicionismo pueden apreciarse en este cartel francés que pretende llamar la atención del cliente, transmitiéndole la idea de que si no quiere la prostitución para sus seres queridos no la debería querer para nadie. Si fuese por mi conveniencia personal prohibiría muchas cosas, pero entiendo que estaría pasando por encima de los derechos de otras personas. Lo que les falta a estos déspotas es eso de lo que presumen, RESPETO por el prójimo. ¿Querrían menos a su madre o a su hermana si optasen por prostituirse?

Poco importa que varios centenares de profesionales y simpatizantes se estuviesen manifestando en contra lo que consideran 'un atentado a la libertades ciudadanas' o que, como señala la noticia, la inmensa mayoría de la población declare estar a favor de una legalización (73%) y en contra de sancionar a los clientes (63%). Por ello Fernando se cuestiona la legitimidad democrática de un gobierno que legisla en contra del sentir mayoitario. Se hace evidente que la casta política tiene su agenda y no le presta atención a la ciudadanía. Respaldan su decisión en la consulta a una serie de "expertos" entre los cuales nunca encontramos a prostitutas, clientes o empresarios del ramo. Curiosa manera de informarse.

Quienes sigáis este blog ya conocéis de sobra mi postura. La defensa de la prostitución tiene un trasfondo de principios como muy acertadamente señala Dragó y los activistas de STRASS. En una sociedad respetuosa con las libertades individuales resulta totalmente inadmisible que los políticos penen una conducta que no le causa perjuicio alguno a un tercero y que de hecho muchos consideramos altamente beneficiosa. No se trata de prostitución o de drogas, sino de la libertad de hacer con nuestra vida, nuestro cuerpo y renta (en caso del cliente) lo que nos dé la real gana. Claro, los abolicionistas se respaldan en la supuesta existencia de mafias y mujeres obligadas. Pero esto es una ficción como denunciamos de manera constante quienes estamos en contacto directo con esta realidad. En primer lugar, si eso fuese cierto, lo que habría que perseguir es el delito (la trata de blancas, la prostitución forzada, las redes de proxenetas...). Arremeter contra la prostitución indiscriminadamente significaría reconocer la incapacidad de las autoridades para combatir el delito. Eso ya por sí sólo sería malo, muy malo. Pero es que la realidad es peor, es que la administración lo que va a conseguir con su intervención es precisamente sumir este mundo en una mayor clandestinidad, fortaleciendo de hecho a las organizaciones criminales. Que ésto sea un efecto indeseado o, por el contrario, hayan buscado tal resultado desde el principio queda a juicio del lector.

Además está el aspecto económico, que para mí es fundamental. Curiosamente el discurso progre lo obvia totalmente, parecen felices por renunciar a un negocio "billonario" -como afirma Dragó- mientras dilapidan los impuestos del contribuyente en costosísimas campañas de concienciación, exposiciones, charlas (con unos catering que os podéis morir), subvenciones a oenejetas y en la tan cacareada "persecución de las mafias". Hmmm. Piénselo un poco, ¿no les resulta extraño? Bueno, pues es que precisamente a la administración la resulta más rentable la situación de alegalidad de la prostitución, porque una Ley conllevaría ciertas obligaciones a quienes ejercen esta actividad (impuestos y control sanitario principalmente) PERO también supondría un reconocimiento de estas personas y las garantizaría una serie de derechos y protección frente a un comportamiento abusivo de los poderes públicos. O dicho en otras palabras, que perseguir la prostitución permite a las autoridades ejercer un mayor poder sobre quienes se prostituyen tal y como comenté recientemente en la entrada sobre Cuba. Es precisamente en época de crisis cuando los diferentes gobiernos necesitan unos mayores ingresos, y preferiblemente que no se encuentren fiscalizados para no tener que rendir cuenta de los mismos y poder emplearlos con una mayor discrecionalidad. Vamos, ya os lo dejado a huevo, ¿sabéis a lo que me refiero, verdad? Más claro no lo puedo decir sin riesgo de que me chapen el blog.

Dejo paso al soberbio artículo de Dragó, resulta realmente reconfortante leerle pues pone el acento en el asunto de fondo: el desmesurado poder que tienen los políticos sobre nuestras vidas y que les lleva a complicarnos la existencia. ¿Veis? Para defender la prostitución no hace falta ser un putero consumado como el Torbe o un servidor. Es una cuestión de proteger la libertad frente a sus enemigos (los "liberticidas"), que concierne a todos los que nos consideramos liberales, demócratas o tan siquiera ciudadanos de pleno derecho.

¿Políticos? ¡Liberticidas!

Abro el ordenador, tecleo www.elmundo.es y me quedo estupefacto. No es la primera vez que me sucede. Más bien diría que me sucede a diario, pero esta vez mi estupefacción raya en la cólera.

Tenía ya escrita y enviada a mi ayudante para que la colgase (yo no sé hacerlo) otra entrega de este blog. La aparco. Me pongo a teclear con furia estas líneas y curso instrucciones concernientes a su rápida inclusión.

Mi furia y mi cólera obedecen a la iniciativa puesta en marcha por los diputados franceses con el propósito de penalizar a los usuarios de los servicios de prostitución y de ir así extirpando poco a poco lo que en su vesania prohibicionista consideran un oprobio para la sociedad.

Lo hacen, por añadidura, desoyendo lo que todas las encuestas realizadas al respecto certifican: una amplia mayoría de franceses, cargados de bon sens, cree que la prostitución debería ser, de una vez por todas, legalizada, y no sólo, como hasta ahora, consentida.

Atacar a los clientes de las prostitutas es atacarlas a ellas mismas. Cualquiera que se haya acercado mínimamente al mundo de la prostitución, especialmente durante estos últimos años, habrá podido apreciar que una de sus principales preocupaciones es la falta de clientela. Multando al cliente lo que se consigue es empeorar la situación de quienes se dice querer ayudar. Qué despreciable es el cinismo progre.

Yo también lo creo, como lo cree, aquí, en París y en la Conchinchina, cualquier persona que tenga dos dedos de frente y unos cuantos centímetros de estatura moral.

¿Es democracia ir en contra de la opinión pública?

Consiéntaseme, ya que hablamos de sexo, un sexabrupto: estoy hasta los huevos, porque la coronilla no me basta, de esos tipejos pagados por mí y por ustedes que se dedican a prohibirlo todo invadiendo la vida privada y algo, así mismo, tan privado como lo son las braguetas y las bragas.

¿Son, acaso, curas? ¿Deberían ir a confesarse con ellos quienes en libre uso de su arbitrio y del arbitrio de las prostitutas contratan los servicios de éstas?

¡Hipócritas! ¿No es acaso, a menudo, el matrimonio, por ellos estimulado y legalizado, una forma encubierta de prostitución? Lo era, al menos, en el pasado, cuando la mayor parte de las esposas dependía económicamente de lo que el marido trajera a casa.

¿No desaparecerían las lacras de la prostitución –los abusos, los macarras, las enfermedades venéreas, la inmigración ilegal, la trata de blancas, de amarillas, de cobrizas y de negras– si se legalizaran de nuevo los burdeles?

¡Prohibir el oficio que pasa por ser el más antiguo de la historia precisamente ahora, cuando las cifras de paro están a punto de cargarse todo lo que en las últimas décadas, para bien o para mal, ha venido siendo Europa! ¡Confinar en la trastienda de la economía sumergida y el dinero negro, en época de tanta estrechez y corrupción, algo que mueve no ya millones, sino billones de euros y de divisas!

Los políticos han hecho todo lo posible por amargar nuestras vidas, o al menos la mía, desde que vine al mundo.

Las trabajadoras del sexo francesas cuentan con una envidiable tradición de movilizaciones sociales en las cuales principalmente demandan a los poderes públicos que respeten su libertad de ejercer la prostitución y que, con palabras de Dragó, "no amargue sus vidas".

¿Por qué tratan de impedir, sin conseguirlo, claro, que haga yo algo tan inocente como tomar de vez en cuando una galletita de marihuana? ¿A quién importa eso? ¿A quién hago daño?

¿Por qué ya no puedo ganar en mi constante liza con el reloj y el calendario una noche a la semana, sólo una, que dedicaría a escribir, no a irme de putas, ingiriendo, como durante muchos años –los comprendidos entre 1955 y 1982– lo hice, un comprimido de dexedrina para mantenerme alerta?

Sin ese empujoncito no habría sido capaz de escribir Gárgoris y Habidis o hubiese tardado mucho más tiempo del que necesité. Es sólo un ejemplo.

Pondré otros… Gentes tan honorables como Javier Pradera, que acaba de morir, o como Rafael Sánchez Ferlosio, premio Cervantes, también tomaban dexedrina. Me consta. Lo hacíamos, a veces, juntos. Eso no impidió al primero vivir largos y fecundos años ni impide al segundo seguir como un jabato en la octogenaria brecha de su vocación.

Los ingleses pueden tomar dexedrina. Los españoles, no. Los franceses todavía pueden irse de putas (aunque por poco tiempo). Los suecos, no.

¡Pues valiente democracia la que mide por raseros tan distintos a quienes, bajo ella, no son ciudadanos, sino súbditos!

Yo no soy inglés, no soy francés, no soy sueco, pero soy español y no debo, según los políticos, tomar galletas enteogénicas ni puedo comprar dexedrina en la farmacia. Con Franco, por cierto, sí podía… Lo último, digo, porque lo primero, tampoco.

Un mal día llegaron al poder los socialistas y empezaron a prohibirlo todo. No es que la dexedrina se vendiera sólo con receta. Es que dejó, por decreto, de producirse. ¡Que se lo pregunten a los laboratorios Merckx!

El PSOE también puede presumir de una larga trayectoria... de ataques contra la libertad. La gran mayoría de medidas adoptadas por los socialistas se enmarcan dentro de un proyecto político totalitario que pretende someter al ciudadano, relegándolo a la categoría de súbdito.

¿Políticos? No. ¡Liberticidas todos ellos, cortados por el mismo patrón, ya sea éste el de la democracia, ya el de la dictadura!

¿Se salva alguno? Sí, se salvan los liberales que lo sean de verdad, pero yo, en España, sólo conozco uno. Tiene nombre de mujer y de virtud teologal. Acaba de tomar la decisión de no imponer a sus administrados el inicuo impuesto del patrimonio. Acaba de aprobar la libertad de horarios y calendarios comerciales, sin limitación alguna, tal como sucede en todos los países civilizados e incluso en muchos que no lo son. Acaba de eliminar las trabas que impedían abrir tiendas en Madrid o poner en marcha empresas que contribuirán a reducir el paro y sanear la economía.

Estoy seguro de que Esperanza Aguirre, si por ella fuese, permitiría vender dexedrina sin receta y no demonizaría a quienes, como lo hago yo, se toman de cuando en cuando –nunca más de una vez a la semana– una inocente galletita de cannabis.

Pero también esa dama de hierro (lo digo como elogio) está maniatada por los liberticidas. ¿Hay, entre los políticos, alguien, aparte de ella, que no sea socialdemócrata? Soy todo oídos.

La revolución francesa nació en el Jeu de Paume, el Juego de Pelota. Sus herederos, ahora, se dedican a tocárnoslas. Lo que acabo de decir es otro sexabrupto. ¿Me lo perdonarán de oficio o debo ir, por deslenguado, a que los curitas de la Asamblea francesa, del Parlamento de Bruselas y de las Cortes españolas me den la absolución?

¡Auxilio! Me ahogo...

Si le sabe a poco siga leyendo aquí:

· Los liberales y la prostitución VI: Esperanza Aguirre
· Puteros de renombre V: Fernando Sánchez Dragó

Feministas se "despelotan" contra la Eurocopa

2011-12-02T19:41:00.002+01:00

Si algo tengo bien claro es que los enemigos de la prostitución son los enemigos de la libertad. No podemos pretender creer que este tema está desligado del resto, lo que la lógica y la experiencia nos muestran es que quienes atacan la prostitución indefectiblemente son contrarios a los principios liberales y siempre defienden planteamientos de corte colectivista.

Damos por sentado que el tipo de sociedad que disfrutamos es inalterable, que ciertos derechos y garantías los tenemos asegurados y no es así. El peligro de ir deslizándonos hacia un sistema totalitario es real y muy grave, más cuando nos resignamos a conceder la superioridad moral al discurso político progresista. Parece que quienes luchasen por lo que se consideran "buenas causas" fuesen ellos, cuando la realidad es precisamente la contraria. Los mayores enemigos de la libertad, la igualdad o el progreso social son los "progres". Pero es que encima son tan cínicos e hipócritas de darle la vuelta a la realidad y presentarse como lo que no son. Puede que alguno/a sea tan ingenuo y se lo crea, pero ha de ser la minoría. Sus mentiras son tan burdas y groseras que hay que esforzarse para creerlas.

Las activistas de Femen se desnudan para llamar la atención sobre el lucrativo negocio de la prostitución. Para mí el éxito de un negocio es la muestra de su utilidad social, si la sociedad quiere prostitución debe tener prostitución. Y lo demuestra pagando por ella. Las colectivistas no, consideran que ganar dinero es una vergüenza... a no ser que lo hagan ellas y a costa de subvenciones públicas. El intercambio voluntario es malo, la coacción buena. Po vale.

Es frecuente que los enemigos de la sociedad libre abracen una causa que dé buena prensa (como la defensa de los animales, del medio ambiente o de la igualdad entre hombres y mujeres). Desde ahí cuentan con una plataforma excepcional para tratar de imponer su agenda política dirigista, moldeando la realidad social a su gusto. Quien las critique podrá ser señalado no como un enemigo suyo, sino de "la causa": de los animales, del medio ambiente o de las mujeres. El mecanismo es tan simple como eficaz.

De esto va la noticia que hoy quiero comentarles. Me entero de que un grupo de autoproclamadas "feministas", todas jóvenes universitarias (y progres, me juego el cuello), se dedican a realizar continuas protestas en las que atraen la atención de los medios mediante el sencillísimo expediente de... enseñar las domingas. Ya decían en mi pueblo que "dos tetas tiran más que dos carretas". Apenas son unas pocas, pero han alcanzado una notoriedad mediática impresionante porque como los desmelenados del 15 M ofrecen morbo y la buena historia que los periodistas quieren sacar.

Las manifestantes se oponen a que Ucrania sea visto como un país donde se puede obtener "sexo barato". No parece que el asunto las afecte personalmente de manera alguna, sin embargo están dispuestas a salir a la calle (y sacarse el sujetador) para joderle la vida a quienes sí comen de esto.

Lo que sale hoy es el ejemplo típico de movilización progre. O como se les llama académicamente, "postmodernos". Jóvenas interesadas en asuntos no materiales como los derechos humanos de los presos en Guantánamo, la situación de los refugiados palestinos o la "explotación sexual". Obviamente todo lo que saben de estos temas es de oídas, ¿pero para qué se van a tomar la molestia de contrastar? El cuento ya está montado y es suficientemente atractivo. Son niñas ricas que precisamente demuestran lo que más odiarían reconocer, que son producto del triunfo del capitalismo y del bienestar que éste conlleva.

Supuestamente protestan por la realización de la Eurocopa 2012 en su país. ¿Qué tiene de malo eso, si lo promociona e incrementa el turismo con las divisas que conlleva? Pues precisamente denuncian que los turistas vendrán con dinerito para gastarse en las bellas ucranianas, y que por dignidad y respeto a la mujer no se les debe permitir. Además proclaman que muchas de estas mujeres están obligadas a prostituirse, que la prostitución atenta contra la igualdad y que ofrece la imagen de que su país es "un burdel".

Las acciones que ha emprendido esta organización han obtenido gran repercusión mediática, indudablemente debido a sus métodos de protesta tan... "llamativos".

Atentos a la "jugada". Plantean un problema cuya existencia no está probada (p.ej. efecto de la acción humana en el cambio climático) o concerniente a un aspecto moral controvertido (p.ej. existencia de capillas en las universidades públicas), que es susceptible de diversas valoraciones. No se molestan en indagar sobre el mismo o en tratar de hallar soluciones menos traumáticas, que tengan en cuenta a los diversos sectores sociales implicados. No les importa que, para solventar un "problema" que únicamente ellas ven, MILLONES sean perjudicados. Para proteger la libertad y los derechos de no se sabe quién, hemos de lesionar los de buena parte de la población (que como está trabajando no se manifiesta): el sector de la hostelería, los aficionados al fútbol y las prostitutas que fuesen a beneficiarse del aumento de la clientela. ASÍ ES COMO FUNCIONAN LOS PROGRES. Son individuos profundamente egoístas, que sólo miran para sí y que no tienen el menor escrúpulo de pasar por encima de quien sea para satisfacerse. Son peores que la más vil caricatura del empresario más explotador. Como el mecanismo del mercado les impide prosperar, pues son una lacra para la sociedad, su medio de progreso social es mediante la violencia. Es decir, el sector público.

A continuación os dejo con el artículo y varias imágenes:

Radicales feministas enseñan los pechos contra la Eurocopa

· Creen que fomentará la prostitución.
· El grupo Femen ha vuelto a manifestarse en Kiev antes del sorteo de los grupos de la Eurocopa 2012.

Libertad Digital 2011-12-02

Desafiando al frío de Kiev, un grupo de mujeres se han manifestado desnudas de cintura para arriba para protestar contra la celebración de la Eurocopa en Ucrania, conjuntamente junto a Polonia. Las manifestantes, del grupo radical feminista Femen, han desplegado pancartas ante el Estadio Olímpico de la capital ucraniana como "La UEFA atacó nuestras puertas" o "Euro 2012 sin prostitución".

Según las manifestantes, la Eurocopa incrementará la actividad de la prostitución, por lo que Femen considera que el torneo no debería celebrarse en Ucrania. Pero esta vez, la Policía de Kiev ha disuelto la manifestación.

La organización se define como un grupo de presión a favor de los derechos de la mujer y la democracia, pero en la práctica sus acciones suelen ser de lo más variopinto: desde bañarse desnudas en una fuente pública para protestar contra los cortes de agua caliente en verano, hasta oponerse a las relaciones de su país con Rusia.

GALERÍA DE IMÁGENES:

Las activistas de Femen emplean un repertorio que no por repetitivo pierde su eficacia. La verdad es que es difícil ignorarlas... aunque dudo que su mensaje llegue a las autoridades. Si su intención es evitar el turismo sexual parece que acciones como estas no son las más indicadas, porque me están entrando unas ganas horribles de irme de putis a Ucrania... joder, SI HASTA LAS PROGRES DE ALLÍ ESTÁN BUENAS. No me quiero ni imaginar cómo estarán los pivones si los cocos son así.

Una "miembra" de Femen realiza una performance disfrazada de árbitro ante un nutrido grupo de reporteros. Esta asociación "independiente" ha contado con la cobertura de los medios con mayor proyección del mundo, desde Der Spiegel en Alemania, hasta The Sun en Reino Unido, pasando por BBC, CNN, y el Washington Post, entre muchos otros.

Visión desde otro ángulo. Como otros colectivos de izquierda radical, emplean la tarjeta roja -símbolo de expulsión y de superioridad (ellos son los que ponen las reglas)- y el desnudo del torso.

Como buenas colectivistas, se erigen en portavoces del resto de la sociedad. Una de estas activistas afirmó "(Las ucranianas) no quieren ser víctimas de la esclavitud sexual". El proceso para llegar de ahí a la prohibición de la Eurocopa es ciertamente escabroso: primero identifican prostitución con explotación sexual, luego señalan que un evento como un torneo deportivo va a incrementarla debido a la mayor afluencia de personas, para deducir que para combatir la explotación sexual hay que acabar con el torneo. Díganme ustedes si ven racionalidad y proporcionalidad en la propuesta de Femen.

Este grupo considera que ya que la sexualidad se emplea para atraer nuestra atención con fines comerciales (anuncios de ropa, desodorantes, coches...), por qué no usarla con un propósito político. La verdad es que en esto no las falta razón, ojalá cunda el ejemplo (jeje). Esta estrategia no nos es desconocida, recuerden las elecciones catalanas.

En Julio del 2008 las estudiantes universitarias de Femen se vistieron como prostitutas (toma estereotipo) para llamar la atención sobre el hecho de Ucrania está siendo vista cada vez más como un destino de turismo sexual. Como a ellas, en su moral particular, las resulta "vergonzoso" lo quieren prohibir. En justicia habría que responder a los dirgistas con su misma moneda, y si quieren obligarnos a vivir la vida que ellos quieren forzarles a hacer aquello que detestan. Ya sé que lo que he dicho es una barbaridad, pero es que estas fotos me están afectando al riego, qué quieren que les diga.

Una representación (o como lo llaman los progres, "performance") de cómo ven a las prostitutas estas "feministas". No sé si soy yo demasiado susceptible, pero vamos, que ver tías arrastrándose por el suelo y engullendo billetes podría considerarse como un pelín ofensivo. Me da la impresión, vamos. ¿Creen ustedes que quienes hacen una burla tan obscena de las prostitutas pueden querer realmente ayudarlas? ¿O por el contrario todo ese discursito de la explotación sexual no es más que una excusa para quitárselas de encima? Este otro acto es de Enero del 2010, se ve que las gusta jugar a las putitas.

¿¡Rajoy contra las mafias!?

2011-12-01T18:04:00.007+01:00

Impresionante el titular que traía ayer La Gaceta. Estoy alucinado, no puedo creerlo. ¿Será posible que la clase política se decida, por una vez y sin que sirva de precedente, por profundas reformas estructurales a largo plazo y no opte por parches temporales para ir tirando? ¿Tendrá valor para meterle mano a la administración, y más concretamente las fuerzas de seguridad, movidas todavía por la inercia del franquismo/socialismo? ¿Podremos abandonar la Rubalcracia y encaminarnos realmente por la senda del Estado de Derecho?

En ningún momento le he oído a Mariano decir nada al respecto, y por lo que se desprende de la noticia se trata más de un juicio de intenciones que de un propósito real, sin embargo es cierto que una tarea que la derecha española tiene pendiente es comenzar a depurar los distintos cuerpos policiales para evitar que vuelva a producirse otro GAL, 11-M, caso Faisán, etc; sometiéndolos a un mayor control y garantizando que, como recoge nuestra Constitución, comiencen "a proteger el libre ejercicio de los derechos y libertades" en vez de atentar contra ellos. Es frecuente escuchar este queja entre militantes y simpatizantes del PP, hartos del manejo político que se ha hecho de las fuerzas del orden. Pero desde la perspectiva de los líderes del partido supongo que realizar semejante cambio ha de resultarles como mínimo preocupante, ¿no supondría ello enemistarse con unos cuerpos funcionariales potentísimos, que tienen incluso la capacidad de paralizar el país? Pues sí, no va a ser nada sencillo al igual que el resto de reformas que se esperan del próximo gobierno. Pero no hay más remedio que hacerlas. Para eso tienen una amplia mayoría absoluta, espero que la sepan aprovechar.

Cuando Rubalcaba denunció que el PP tenía un "programa oculto" jamás pude imaginar que éste comprendía una purificación de las fuerzas de seguridad. Ahora entiendo su malestar, pues en un auténtico Estado de Derecho un delincuente como él tendría que estar en la cárcel. ¿Y qué tiene que ver todo esto con la prostitución? Pues que el cumplimiento de la legalidad y sometimiento de los poderes públicos a derecho es una condición sine qua non para luchar contra las mafias que atormentan a las prostitutas y, eventualmente, llegar a plantearse la regulación de esta actividad.

Policía, Guardia Civil y CNI,
en el punto de mira de Rajoy

30 NOV 2011 - Javier Sedano. LA GACETA - Madrid.

El PSOE ha "copado" las jefaturas de la Guardia Civil y la Policía Nacional. El ex ministro cuadruplicó el número de generales. El líder del PP volverá a la estructura tradicional y dividirá a los dos cuerpos.

Mariano Rajoy no utilizará paños calientes ni, pese a lo reiterado, buscará consenso en lo que se refiere a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. En este capítulo, el tijeretazo (y no sólo económico) va a ser mayúsculo, sin consideraciones ajenas a lo que le dicte la eficacia y el sentido común. El líder del PP lo tiene muy claro. No cometerá el mismo error que se atribuye a Aznar.

La llegada de Rajoy a la Presidencia del Gobierno conllevará cambios sustanciales en las estructuras del Estado, inevitables tras siete años de Gobierno socialista, y entre ellos la Guardia Civil, la Policía Nacional y el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) ocuparán un lugar preferente. Tanto fuentes populares como policiales, han coincidido en asegurar a LA GACETA que habrá una “profunda limpieza” en las áreas de Seguridad y Defensa, de especial sensibilidad para la puesta en marcha de las políticas de Estado. Precisamente por ello, la mano del PSOE, de los sucesivos ministros de Defensa y de los titulares de Interior ha sido demasiado alargada y profundamente interesada. Con Alfredo Pérez Rubalcaba a la cabeza.

El nuevo gobierno podría depararnos muchas gratas sorpresas, entre ellas una decidida lucha contra las mafias. No niego que para creer algo así hay que hacer un esfuerzo -unos lo llamarán de fé, otros diremos que de credulidad-, dada la trayectoria del Partido Popular durante los últimos años. Sin embargo, con una mayoría absoluta, quizá les vuelvan a crecer las garras como en tiempos de Aznar. ¿Podrán, con la excusa de la crisis, poner freno a los abusos en los que el sector público ha incurrido?

“Rajoy no quiere saber nada de toda la etapa anterior y, mucho menos, en lo que afecta a aspectos policiales y militares, en los que han dejado copadas todas las jefaturas”. La sombra y los tentáculos del ex ministro de Interior, y víctima electoral, han llegado a casi todos los recovecos de los llamados ministerios de Estado, aquellos en los que se maneja información privilegiada y de suma importancia para asegurar la estabilidad del país. “Lo tenemos asumido. Se va a pegar un vistazo en profundidad”.

No es ni será la primera vez, pero el paso de Rubalcaba por Interior y su proyección en la Dirección de la Polícia y de la Guardia Civil ha sido todo menos controlada. Él fue el que cuadruplicó el número de generales en la Guardia Civil: de 9 a 37. Demasiados para no pocas cuentas pendientes e imposibles de controlar cuando la mayor parte aún sobrevive en el puesto con favores que hay que solventar. Y en el caso de la Policía ocurrió lo mismo: manejo de los mandos y de las élites policiales. No en vano, el Tribunal Supremo ya condenó al Cuerpo por la premeditada subida de vacantes de libre designación: aquellas asignados por criterio político.

“Separar y limpiar. Han sido ocho años de absoluto control”. De ahí que Rajoy tenga muy claro que la Policía y la Guardia Civil no deben permanecer en la misma dirección general, como decidió Rubalcaba, recién aterrizado en Interior en 2006.

Las mafias que controlan la prostitución en España han gozado de una impunidad extrema... por el momento. En este blog vengo manteniendo que para combatirlas lo que hace falta en primer lugar es VOLUNTAD POLÍTICA. ¿Estarán nuestros representantes a la altura y serán capaces de enfrentarse a ellas? ¿O ante el poder que han alcanzado preferirán resignarse y claudicar?

“El Gobierno está reubicando a ‘topos’ en el CNI”

No sólo la Guardia Civil y la Policía Nacional se someterán al programa de limpieza de Rajoy. En el punto de mira también se encuentra el Centro Nacional de Inteligencia (CNI), vital para los intereses del país. Agentes del propio organismo y fuentes del PP cercanas al Ministerio de Defensa aseguran que desde hace algunos meses el Gobierno está “introduciendo” en puestos medios y medios-bajos a, en su momento, altos responsables con el objetivo de “dejarlos como infiltrados”. “La estrategia es situar en esos niveles a hombres de confianza para, llegado el caso, manejar y transmitir información relevante”.

El CNI es otro de los focos de máxima preocupación, dada la utilización “interesada” que de él se ha hecho. Lo que no puede ser, afirman las mismas fuentes, es que con el Gobierno socialista “la información llegaba antes al partido que al propio ministro, eso es algo que no podemos permitir”.

Con esa filosofía, el PP ha empezado a manejar posibles nombres para estar al frente del centro de los espías. Será un militar de máxima confianza y, con toda seguridad, alto mando de la Armada.

Cuba, consecuencias de la represión

2011-11-25T18:33:00.006+01:00

"Sin el socialismo no tendríamos un país sin prostíbulos"

Fidel Castro Ruz, militar y político cubano

"Las prostitutas siguen atrapadas entre la persecución y la inexistencia oficial"

Yoani Sánchez, periodista y bloguera

Como sabréis, ya que es una de las ideas que he repetido hasta la saciedad, lo peor de la prostitución no consiste en la propia venta de los servicios sexuales sino en las condiciones en las que a veces se realiza. Cuando las autoridades públicas ponen mayores impedimentos al ejercicio de la prostitución lo que consiguen no es erradicarla, el resultado es que ésta se desarrolla en condiciones más y más precarias.

Uno de los casos más paradigmáticos de lo que conlleva la persecución lo tenemos en Cuba. Aún no he visitado la isla, por lo que no les puedo contar nada de primera mano. De todas formas es bien sabido que de "paraíso de la revolución" pasó a ser "paraíso de la prostitución", un destino de turismo sexual de primer orden que ofrecía de todo: mujeres, hombres, menores... Para el turista todo es fiesta, pero no así para las trabajadoras sexuales que padecen una feroz represión por parte de las autoridades. Así nos lo cuenta la periodista Yoani Sánchez:

El Barrio Rojo y los escaparates cubanos

YOANI SÁNCHEZ, El País 10/11/2011

Sonríe pícaramente, habla con la prensa, mira hacia los escaparates donde las mujeres ofrecen sus favores en el conocido Barrio Rojo de Ámsterdam. Mariela Castro viaja por Holanda y dedica unas frases a la prostitución en Cuba y a las drogas que se venden por todo el malecón habanero. Su ropa impecable, la boina ladeada y esa mirada amable, hacen a muchos concluir que la hija -sin dudas- suaviza la imagen adusta de un padre octogenario, general y presidente.

Mientras Raúl Castro se ausentaba de la XXI Cumbre Iberoamericana en Paraguay, la directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) recorría y admiraba la zona más alegre de la capital holandesa. Invitada a un congreso sobre salud sexual, conversó incluso con algunas mujeres que practican el más antiguo oficio del mundo. Terminó afirmando que había quedado impresionada por la manera en que estas féminas logran "dignificar el trabajo que hacen". Hasta aquí pareciera que el atrevimiento y la transparencia calan en la nomenclatura de la isla, al menos a través de sus hijos. Sin embargo, un escenario bien diferente discurre en casa, isla adentro, lejos de los micrófonos de Radio Nederland.

Yoani escribió este artículo a raíz de las declaraciones de Mariela Castro Espín, hija de Raúl Castro, en las cuales trasladó una imagen "descafeinada" de esa realidad. Mariela nos asegura que les han dicho a la policía que deben "aprender a crear mecanismos que no afecten a las personas (que se prostituyen) y que, en ocasiones, se sienten muy incómodas y discriminadas por el trato que, en ocasiones, es arbitrario". En el lenguaje pastelero y eufemístico que emplea la clase política nos está diciendo que está al tanto de que sus agentes se ganan un sobresueldo gracias a las chicas.

Merlyn acaba de cumplir los 17, lleva dos años vendiendo su cuerpo a clientes con pasaporte extranjero que hacen turismo por estos lares. Pasó cerca de seis meses de internamiento en un campamento de reeducación, después de que una madrugada la atraparan en el Parque Central negociando con un cliente. Le teme más a los uniformes azules que a los fantasmas. Evita a los policías cuando se apostan en las esquinas del centro histórico, porque su carné de identidad sigue diciendo que vive en Mayarí, un pueblito del oriente del país. De vez en cuando, debe pagarle con sus artes a algún guardia de pistola y esposas, para que no la lleven al calabozo.

El "crimen" de esta jovencita de cuerpo frágil y ojos oblicuos es mayor ante nuestra rígida legalidad, pues ejerce la prostitución desde su condición de ilegal en La Habana. Según el Decreto 217 publicado por la Gaceta Oficial en abril de 1997, ella debería regresar de inmediato a su lugar de origen si no cuenta con una residencia en la capital. Para evitar que la introduzcan nuevamente en un tren y la repatríen forzosamente a su terruño, se ha buscado un chulo que la protege. Él localiza a los clientes y discute las tarifas, mientras ella aguarda en un pequeño cuarto del Barrio Chino.

Merlyn no sabe que existe una zona de tolerancia allá en la lejana Holanda y jamás ha oído hablar de que otras como ella formen sindicatos o proyecten su voz en la prensa. "Prohibido acercarte a las ventanas", le ha advertido el mulato de dientes de oro que regenta a una docena de chicas, de manera que el único escaparate con el que ella cuenta es la luna de espejo que tiene frente a su cama.

Así trataron el tema en la tv de Miami, mostrando las claras contradicciones del régimen. Mariela no tardó en rectificar y adherirse al rígido mensaje de la dictadura que trata la prostitución como una "denigrante explotación", asegurando que su modelo de referencia no es el holandés sino el sueco. Ya me parecía a mí, ya...

Las prostitutas cubanas, catalogadas una vez por Fidel Castro como "las más cultas del mundo", siguen atrapadas entre la falta de derechos y la incapacidad del sistema para reconocer que existen. Durante años el discurso oficial se pavoneó de que la isla había sido limpiada totalmente de ese "flagelo del pasado". En realidad, había ocurrido una devaluación tal del dinero que ya este no podía convertirse en bienes ni en servicios. Muchas mujeres perdieron así el estímulo de ganarse la vida con el sudor de su pubis.

No obstante, siempre hubo quienes intercambiaron su cuerpo por ciertos privilegios y prebendas que hasta finales de los años ochenta solo podían obtenerse de militares y altos funcionarios. Al llegar los noventa, con la crisis, las tímidas aperturas a la empresa privada y el aluvión de turistas que cayó sobre la isla, las vimos reaparecer en las calles con su ropa ajustada y su juventud extrema. Eran las mismas que un poco antes habían estado gritando en los matutinos de las escuelas "Pioneros por el comunismo. ¡Seremos como el Che!".

Breve reportaje de Antena 3 sobre la prostitución en Cuba. Se hace hincapié en lo fácil y cómodo que resulta acceder a los servicios de una de estas chiquillas a pesar de la legislación existente.

Las redadas policiales a las afueras de los cabarés, las condenas por el delito de "peligrosidad predelictiva" y las detenciones arbitrarias contra estas mujeres han hecho disminuir su presencia en los enclaves turísticos. Aquella discoteca de Guanabo Club, atestada de muchachas a la caza de un italiano o de un canadiense, se ve hoy como un bar aburrido y oscuro.

En lugar de erradicar la prostitución, sin embargo, lanzaron a la clandestinidad a miles de mujeres que ahora están bajo el control de algún proxeneta o chantajeadas por policías que les exigen pagar con sus servicios. Están a años luz de verse siquiera como esas mujeres que Mariela Castro acaba de encontrar y alabar en el Barrio Rojo holandés. Allá la conocida sexóloga las encontró mostrándose en los escaparates de vidrio y luces de colores, aquí su padre las empuja a la sórdida dependencia de un cuarto sin ventanas.

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De lo que más llama la atención a los periodistas no es sólo que haya más o menos prostitución, lo morboso entre lo morboso es la PROSTITUCIÓN INFANTIL. No resulta cómodo tratar el tema y cada vez que lo he hecho he visto que ha dado pié a una serie de malentendidos, pero esta entrada no estaría completa sin el soberbio documental que Tele 5 emitió en el 2008 sobre esta realidad. El periodista está perplejo al observar la naturalidad y desparpajo que muestran las jóvenes prostitutas cubanas con las que contacta. Además se aprecia el papel que tienen "los chulos", que no es el de forzar a las chicas o vivir gratuitamente de sus ganancias, sino que las ayudan buscándolas clientes o evitándolas problemas "negociando" con los agentes del orden. Ahí se lo dejo, es un poco largo pero merece la pena:

Al comenzar este explosivo reportaje, el periodista asegura que "nadie puede contar esto sin enfrentarse a varios años de cárcel". Y vaya si tenía razón. No contento con denunciar que Cuba es una isla-picadero (ya entiendo que les guste tanto a los progres) va mostrando lo corriente que es en la misma la prostitución infantil, la corrupción del sistema educativo, de las autoridades policiales... vamos, la forma perfecta de hacerse amigos. Pues este buen hombre, llamado Sebastián Martínez Ferrate, fue encarcelado cuando regresó -como empresario- a la isla el año pasado y condenado a 7 años por "corrupción de menores". Menuda movida en la que se metió, y eso que lo que denunció era en otro país y no llegaba a personalidades importantes. Imagínense que hiciese lo mismo aquí y que saliese algún cargo público conocido...

Como es frecuente en este país nadie movió ni un dedo por él, así que su estancia en la isla se prolongará por un tiempo a cuenta del gobierno cubano. Ni sus colegas periodistas, ni los de TeleCirco, ni el Gobierno, ni la Virgen de Fátima. Nadie le ha echado un cable. Los de intereconomía sí sacaron el asunto, pero no porque les interese el destino de este pobre diablo sino para arremeter nuevamente contra los sociatas. Si se lo merecen, claro que sí, pero lo prioritario es sacar de prisión a este compatriota encarcelado injustamente por hacer su trabajo: CONTAR LAS COSAS. Desde aquí no puedo hacer más que solidarizarme, pero si la familia llega a encontrar este blog y me escriben puedo ponerles en contacto con abogados que me han ofrecido su colaboración. Y por mi parte pues me sirve para aprender, que el escarmiento a Martínez no caiga en saco roto: hay cosas que NO SE PUEDEN CONTAR o te ganas un marrón de cuidado. Por muy ciertas que sean. Precisamente por eso.

Los liberales y la prostitución VIII: El P-Lib

2011-11-20T12:13:00.008+01:00

"La prostitución es una profesión más. La explotación se debe a su alegalidad".

Partido de la Libertad Individual

"La prostitución es un oficio que por su degradación casi debería prohibirse"

Alfredo Pérez Rubalcaba, candidato a la presidencia del Gobierno por el PSOE

"Al Estado le da igual la situación de las personas que ejercen la prostitución, lo que le interesa es controlar económicamente a los medios de comunicación privados".

Juan Pina, presidente del Partido de la Libertad Individual

Entre todos los partidos que hoy se presentan a las elecciones, únicamente el Partido de la Libertad Individual apuesta por la normalización de la prostitución de una manera abierta y valiente. Es la primera vez que esta formación concurre a una cita electoral, haciéndolo únicamente en las circunscripciones de Zaragoza y Madrid, y a pesar de que no se espera que obtenga representación parlamentaria supone una novedad muy interesante en el panorama político español. Obviamente a mí no sólo me llama la atención por su postura frente a la prostitución, sino que como vengo sosteniendo desde que abrí el blog la actitud que se tenga frente a la prostitución "refleja de manera meridiana valores y principios contrapuestos". En cambio, el PSOE, en la página 102 de su programa electoral (106 en el .pdf) califica este fenómeno de "lacra social" y se compromete "a trabajar para eliminar la prostitución" a través de "una línea clara de tolerancia cero". IU sigue su misma línea, declarándose abolicionista puesto que la prostitución "convierte a la mujer en mercancía, facilita la proliferación de mafias y degrada la imagen de la mujer" (pág 56 del programa).

Ambos partidos de izquierda coinciden en PROHIBIR (palabra que suena como música en los oídos de cualquier dirgista) los anuncios de contactos en la prensa, mientras que el P-Lib es la única formación que denuncia el auténtico propósito de semejante medida: quitar a los medios de comunicación "una de las pocas fuentes importantes de ingresos privados plurales, sin influencia alguna en la línea editorial" para hacerles más dependientes de las subvenciones y de la publicidad estatal. Es decir, que el objetivo real e inconfesable es de índole política, se busca domesticar a los medios aumentando su sometimiento al sector público. Las izquierdas no dan nunca puntada sin hilo.

Me ha sorprendido, muy favorablemente por cierto, que un partido tan joven y pequeño haya decidido mojarse de tal manera como lo ha hecho el P-Lib frente a un tema tan polémico. Como pueden apreciar, su discurso concuerda palabra por palabra con el de los colectivos pro derechos si bien emplea una retórica marcadamente liberal al calificar de "colectivista" la línea editorial de ciertos periódicos o de "liberticida" la mencionada política de prohibir los anuncios en la prensa. Son numerosos los artículos y comunicados que han escrito respecto a la prostitución, y además firmados por el presidente y el coordinador general de Madrid. Les adjunto los que han publicado hasta la fecha:

Los liberales (de libertarians, no de liberals) se declaran partidarios de una intervención mínima en la vida personal por parte de los poderes públicos o la sociedad. En ciertos países, como los EE.UU. o Suecia, son los principales -y a veces únicos- aliados de las prostitutas. En España son minoría, pero ya han comenzado a organizarse en proyectos tan esperanzadores como el P-lib.

Hereu y la prostitución callejera

6 de Septiembre de 2009

El P-Lib manifiesta su desacuerdo con la propuesta del alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, de criminalizar en el Código Penal la prostitución callejera. Consideramos que es necesario normalizar esta actividad y considerarla como un negocio y una profesión más. Esto ampara a las personas que ejercen la prostitución y también a las empresas y particulares que legítimamente intermedien en el negocio.

Es imprescindible y urgente acabar con las mafias y liberar a las personas obligadas a prostituirse contra su voluntad. Al mismo tiempo, una vez normalizado el sector será necesario alcanzar acuerdos y consensos con las organizaciones del gremio para evitar el ejercicio de la actividad en lugares públicos de forma molesta y desagradable para los vecinos. Esto se consigue con la autorregulación y la acotación de zonas, como en Amsterdam, no con el código penal en la mano como propone el alcalde socialista de Barcelona.

Rubalcaba y la prostitución

17 de Septiembre de 2009

El P-Lib lamenta las declaraciones del ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, que ha afirmado que sería deseable prohibir la prostitución. Consideramos que es la visión típica de un intervencionista, un ingeniero social que quiere moldear la realidad a su capricho ideológico, sin reparo alguno a la hora de pisotear para ello las libertades. El P-Lib considera imprescindible combatir la explotación brutal a la que están sometidas muchas personas que ejercen de forma forzosa la prostitución. Para ello consideramos necesario legalizar la actividad como cualquier otro negocio. Esto eliminará las mafias del proxenetismo y las sustituirá por negocios legítimos de intermediación, además de acabar con los diversos vacíos legales del sector. La profesión debe ser ejercida solamente por quienes deseen ejercerla, en condiciones de legalidad y bajo las mismas reglas que amparan cualquier otra actividad de prestación de servicios. El P-Lib recomienda al Sr. Rubalcaba que estudie el modelo holandés en vez de proponer, como siempre hacen los socialistas, medidas restrictivas y represivas ante los problemas sociales.

A pesar de que se habla de las prostitutas como "pobres víctimas" a quienes "hay que ayudar", la realidad es que la intervención pública en esta materia (como en tantas otras) resulta sumamente perversa. Las políticas (policies) que lleva a cabo la administración perjudican gravemente a las prostitutas porque nunca las tienen en cuenta y actúan contra sus intereses.

Garaizábal tiene razón

7 de Diciembre de 2009

El Partido de la Libertad Individual (P-Lib) apoya las declaraciones que realizó ayer la dirigente del Colectivo Hetaira, Cristina Garaizábal, durante unas jornadas celebradas en Granada. Garaizábal pidió “diferenciar la prostitución ejercida como un trabajo voluntario de la que se ejerce bajo la presión de las mafias organizadas” y reivindicó la promulgación de leyes que “permitan mejorar las condiciones laborales de las prostitutas y evitar su explotación”.

El P-Lib considera contraria a los derechos de este colectivo la proliferación de ordenanzas municipales que acosan a estas personas y tan sólo pretenden esconder el problema. Estas medidas generalizadoras no diferencian entre las personas que ejercen la actividad de forma libre y voluntaria y aquellas otras que lo hacen obligadas y deben ser liberadas de las mafias que las explotan. El P-Lib pide la plena legalización de la actividad como una profesión más y la adopción, únicamente, de las medidas necesarias para garantizar la salud pública y la libertad de las personas que ejerzan la prostitución. El P-Lib lamenta la hipocresía generalizada sobre esta cuestión, y culpa a esa hipocresía del actual vacío legal, que favorece tanto la explotación como los demás problemas derivados.

Las manifestaciones de prostitutas, como esta en los Países Bajos, siempre son muy llamativas a pesar de su escasa capacidad de convocatoria. Una de sus primerísimas reclamaciones es que su actividad debe ser considerada como un trabajo más. El P-Lib, tanto desde sus principios respetuosos con los derechos y libertades individuales como tanto desde su declarada voluntad de limitar al poder público, defiende la legalización, regularización y normalización del trabajo sexual.

El Consejo de Estado y los anuncios de contactos

1 de Abril de 2011

Ante la reciente publicación de un informe sobre anuncios de contenido sexual y prostitución en prensa por parte del Consejo de Estado, el Partido de la Libertad Individual (P-Lib) reitera la posición ya expresada el 20 de mayo de 2010 sobre los anuncios de contactos. El citado informe reconoce el fracaso de la autorregulación o autocensura recomendada a la prensa escrita y otros medios de comunicación para este tipo de anuncios, y propugna otro recorte de libertades en la línea liberticida a la que nos tiene acostumbrados el actual gobierno, el más intervencionista que hemos sufrido desde la dictadura. Curiosamente, sólo han seguido voluntariamente la autocensura aquellos medios con líneas editoriales más cercanas al colectivismo de derecha (La Gaceta, La Razón) o al colectivismo de izquierdas (20minutos, Público, Avui). Ambas posturas, la moralista conservadora y la moralista socialista, ignoran la voluntad de las personas que se dedican a esta actividad profesional. La prostitución en este país se mantiene forzosamente en la alegalidad por culpa de los prejuicios morales desfasados y del paternalismo de nuestros poderes políticos, que avasallan el derecho a la propiedad del cuerpo de los individuos, así como su derecho a establecer cualesquiera contratos comerciales entre adultos libres y en sus plenas facultades. La prohibición sólo precariza más a los trabajadores de este sector de servicios, que quedan a merced de mafias extorsionadoras que se lucran en el mercado negro con esta actividad que tiene, independientemente de los valores morales de cada uno, una legítima oferta y demanda en la sociedad actual. La legalización de la prostitución permitiría la dignificación de los clientes y de los trabajadores que se dedican a esta actividad, dotándoles de todos los derechos laborales, así como de la seguridad jurídica y personal necesaria.

Siguiendo la lógica prohibicionista, el Consejo de Estado insta a “prohibir, restringir o condicionar la publicidad de la prostitución” y afirma “la necesidad de que una medida de dicha naturaleza se instrumente mediante el ejercicio de la correspondiente iniciativa legislativa”. Las alternativas que estudia dicha iniciativa legislativa abarcan desde medidas sancionadoras para los medios que no cumplan con el mandato hasta incentivos en forma de subvención a cargo de los maltrechos presupuestos públicos para compensar las pérdidas de ingresos por publicidad calculadas en cuarenta millones de euros. El P-Lib manifiesta su oposición a estos nuevos recortes a la libertad individual, a la libertad de prensa, a la libertad de empresa y al erario público, que no está para pagar a los periódicos por no publicar tal o cual tipo de anuncios en función de los caprichos moralistas del político de turno.

Sí a los anuncios de contactos

Juan Pina, presidente del P-Lib, 27 de Julio de 2011

El Partido de la Libertad Individual (P-Lib) expresa su preocupación por la deriva controladora y liberticida del Estado en lo relacionado con el contenido de los medios de comunicación. Los medios de comunicación deben ser libres de publicar anuncios de cualquier tipo de productos o servicios, sin intromisión alguna del Estado. La reciente prohibición de los anuncios en los que se ofrecen servicios sexuales es un paso más en esa preocupante deriva. La visión moral de los gobernantes o incluso, si fuera el caso, la de la gran mayoría de la población, no puede esgrimirse como justificante para atropellar la libre relación comercial entre quien desea anunciar algo y quien ofrece el medio para hacerlo.

Desde el punto de vista de la lucha contra la explotación y la trata, contra la terrible prostitución forzada de miles de personas en condiciones espantosas, esta medida no sirve más que para ocultar el problema debajo de la alfombra. Lo que hace falta es legalizar por completo el negocio legítimo de la prostitución voluntaria así como los servicios derivados de agencia, de locales, etcétera. El P-Lib señala la hipocresía sin límites de los colectivistas de cualquier signo ideológico, que coinciden en negarse a adoptar esta medida y, al hacerlo, mantienen en la ilegalidad y en la práctica esclavitud a muchas de las personas que ejercen esta actividad profesional. Los políticos, en su ilegítimo afán moralista, resultan ser cómplices involuntarios pero necesarios de las peores redes criminales de trata.

Los medios "colectivistas", como Público, han emprendido una feroz campaña para desprestigiar la prostitución, asegurando que lo que se esconde tras ella son "situaciones de esclavitud y explotación sexual". Los hechos no sólo no les han dado la razón, sino que han demostrado la falsedad de sus afirmaciones. Pueden ampliar la imagen pinchando en ella.

Y desde el punto de vista de la libertad de prensa y de empresa, de información y de opinión, esta medida supone un terrible paso atrás en la ya mermadísima base económica de los medios de comunicación, sobre todo de los pocos periódicos y otros medios que aún sobreviven como independientes frente a los grandes grupos mediáticos. En España tenemos unos medios de comunicación que dependen en un porcentaje altísimo de las subvenciones y de la publicidad estatal. Quitarles ahora, de golpe, una de las pocas fuentes importantes de ingresos privados plurales, sin influencia alguna en la línea editorial, es un golpe más a la independencia y a la libertad de los medios, al pluralismo informativo y a la capacidad de los ciudadanos de formarse opiniones basadas en información veraz y no sesgada por la dependencia económica de los medios respecto a los políticos.

El P-Lib se reitera en su oposición a esta medida que por desgracia ha entrado finalmente en vigor, tal como hizo hace más de un año, cuando fue propuesta, y el pasado mes de abril ante el informe previo del Consejo de Estado. El presidente del P-Lib, Juan Pina, ha manifestado que “al Estado le da igual la situación de las personas que ejercen la prostitución, lo que le interesa es controlar económicamente a los medios de comunicación privados, todavía más de lo que ya venía haciendo”, y ha señalado que “legalizar la prostitución como cualquier otra actividad económica es la única manera de acabar con la esclavitud de cientos de miles de trabajadores y trabajadoras del sexo”.

Manifestación de prostitutas en Madrid

Iván Sánchez, Coordinador General del P-Lib en la Comunidad de Madrid, 10 de Noviembre de 2011

A raíz de la manifestación de prostitutas de Madrid que tuvo lugar hace pocos días en la capital, el Partido de la Libertad Individual (P-LIB) madrileño desea precisar su posición respecto a este asunto. La protesta se dirigió contra las políticas municipales cuyas normativas “persiguen, acosan y espantan a los clientes” según afirman las convocantes en el documento aprobado, al tomar los datos y sancionar y multar a dichos clientes por los más variadas y peregrinos motivos.

Los liberales consideramos que cada persona es propietaria de su cuerpo, por lo que no es legítimo que el Estado impida coactivamente a los ciudadanos hacer con él lo que deseen, siempre que lo hagan de manera libre, pacífica y sin vulnerar derechos o libertades de otras personas.

El P-Lib respalda las reivindicaciones del Colectivo Hetaira, convocante de la manifestación del pasado día 6, sin embargo no apareció entre las asociaciones que la apoyaban. ¿Hasta qué punto el sectarismo y los prejuicios de este frente de masas de CC.OO. les cegarán para impedirles ver que estamos en la misma lucha? ¿O su estrategia será similar al resto de la izquierda, que dice unas cosas y hace otras? El hecho es que la desunión de los aliados de las prostitutas nos ha llevado a que mientras uno de los dos principales partidos lleva en su programa la lucha contra la prostitución, su normalización es defendida por un minúsculo partido extraparlamentario. Sin unidad no hay victoria, hetairas.

Observamos continuamente cómo la ilegalización de la prostitución coloca a las personas que la ejercen en una situación de desamparo social y, como también ocurre con las llamadas drogas blandas, la prohibición, lejos de arreglar nada, lo único que consigue es empeorar la situación de quienes ejercen la prostitución, que lo hacen en malas condiciones de seguridad, higiene y en una situación similar a la de un mercado negro. Además, la situación actual estigmatiza a las personas que ejercen la prostitución de un modo injusto, innecesario e incluso podría decirse que hipócrita.

Asimismo, es obvio que el Estado destina multitud de recursos económicos y humanos de una manera inútil e ineficiente, puesto que si se dejara de perseguir esta actividad esos recursos podrían destinarse a perseguir a verdaderos delincuentes, como son por ejemplo las organizaciones delictivas o mafiosas que obligan a personas a prostituirse bajo coacción o violencia o que incluso las drogan para poder someterlas con mayor facilidad. Estas organizaciones sí han ser perseguidas implacablemente y debe caer sobre ellas todo el peso de la ley. Por supuesto, cuando hablamos de legalizar la prostitución nos referimos en todo momento a quienes deseen ejercerla de manera voluntaria.

Las objeciones de la izquierda a la legalización de la prostitución se basan en que las personas que la ejercen en realidad no quieren ejercerla y lo hacen movidas a ello por su situación económica. A ello cabe decir, en primer lugar, que los partidos políticos no deberían arrogarse la interpretación de la voluntad de nadie; por otro lado, esa objeción no es en absoluto consistente ya que puede ser aplicada literalmente a todo el mundo que se vea obligado a trabajar para vivir y no tiene sentido prohibir toda actividad laboral o económica por ese motivo. Por otro lado, las objeciones del movimiento feminista a la prostitución se basan principalmente en la afirmación de que ésta denigra a las mujeres. Esta argumentación no es honesta desde el momento en que el mismo movimiento no plantea objeciones a la prostitución masculina. Además incurre en el mismo error que la derecha más conservadora al pretender usar el Estado para imponer una determinada visión ética de la sociedad. Finalmente, desde sectores conservadores se criminaliza la prostitución en base a motivos morales. Desde la lógica liberal, ninguna corriente política, moral o religiosa tiene derecho a exigir que el Estado ilegalice un acuerdo entre dos personas que se realiza de manera libre y consciente, sin violar derechos de terceros.

Varias prostitutas, en una de las anteriores manifestaciones de Hetaira, pidiendo el cese del hostigamiento que sufren por parte de las autoridades (pancarta derecha) y el establecimiento de un lugar donde se las permita ejercer su actividad (izquierda). Las demandas de las prostitutas, que invariablemente se dirigen a la administración exigiendo una menor arbitrariedad en sus actuaciones y el respeto a su actividad laboral permitiendo que puedan desarrollarla con los menores impedimentos posibles, se circunscriben dentro de lo que históricamente ha sido el proyecto político del liberalismo.

El Coordinador General del Partido de la Libertad Individual en la Comunidad de Madrid, Iván Sánchez, ha declarado que “legalizando la actividad de la prostitución, quienes desearan ejercerla podrían hacerlo en mejores condiciones que en la actualidad y quedaría mucho mejor definido quién la ejerce de un modo voluntario y quién lo hace bajo coacción de alguna organización delictiva, con lo que sería mucho más fácil y efectiva la persecución de las mafias criminales que someten, esclavizan y torturan”. “También entendemos que no existen motivos lícitos o ilícitos para mantener relaciones sexuales más allá de la mera libertad y voluntariedad y que la prostitución es únicamente una actividad comercial o empresarial más”, ha añadido.

En definitiva, en el Partido de la Libertad Individual de Madrid consideramos que los/las prostitutos/as deberían tener libertad para poder ofrecer sus servicios, bien como empresarios/as autónomos/as, bien a través de empresas que quieran contratar a estas personas.

Ver también:
· Comunicado del P-Lib sobre los anuncios de contactos

El Colectivo Hetaira convoca una manifestación para pedir que cese la persecución de las prostitutas y sus clientes

2011-11-11T19:38:00.008+01:00

"Sólo se habla de trata de mujeres, pero yo y todas mis compañeras que hoy salimos a protestar ejercemos la prostitución de una manera libre"

Karolina Hernández, activista del Colectivo Hetaira

"La situación de alegalidad de la prostitución a lo que lleva es a que las mujeres que la ejercen estén sometidas a la arbitrariedad de los diferentes poderes públicos locales"

Cristina Garaizábal, portavoz del Colectivo Hetaira

"Cuando trabajaba en la casa de campo un policía me confesó que compañeros suyos amenazaban a mis compañeras que no tenían papeles, a cambio de sexo gratis y dinero. Ya hasta los propios maderos comentan estos abusos como si fueran simples anécdotas de su trabajo".

Amazona, trabajadora sexual y lectora del blog Barrio Rojo

“(Una regulación expresa) va a ser que ganen fuerza y se independicen respecto a las mafias y los proxenetas que actualmente las explotan”

Gloria Poyatos, Magistrada del juzgado de lo social de Arrecife (Lanzarote)

En Madrid la única asociación que da voz y se apoya en ciertas prostitutas, por el momento, es el Colectivo Hetaira. Para mí ése es su mayor logro y creo de justicia reconocerlo. Sus objetivos son “organizarse para combatir el estigma social que recae sobre las prostitutas; para defender sus derechos: a trabajar tranquilas, a organizarse, a sindicarse, a cotizar; para denunciar las agresiones físicas, los chantajes; los abusos de poder y para favorecer su organización en defensa de sus intereses como trabajadoras”.

Karolina expresa las motivaciones que llevaron a Hetaira a convocar esta manifestación, siendo la principal de ellas el que las escuchen y tengan en cuenta a la hora de elaborar cualquier política pública que las afecte. Además parece que la próxima victoria del PP en las generales llevaría a Ana Botella a la alcaldía de Madrid en sustitución de Gallardón (del cual se especula que podría obtener una cartera ministerial, justicia o interior posiblemente), y dado que es de sobra conocido su visceral rechazo a la prostitución es de esperar que impulse medidas todavía más duras que las que hemos sufrido hasta la fecha.

Hetaira mantiene una serie de reivindicaciones que encuentro muy justas, legítimas y sobre todo ajustadas a la realidad. Para empezar denuncian todo ese discurso victimista y paternalista de que ninguna persona puede elegir prostituirse y que quienes mantienen el negocio de la prostitución son mafias de trata que engañan y coaccionan a las mujeres. Al menos lo que yo he hallado siempre es prostitución voluntaria, es más, hasta el punto de que las chicas están tan dispuestas a prostituirse que son capaces de pagar por ello. Sus pretensiones son tan sencillas como equiparar derechos y obligaciones de las prostitutas con los de cualquier trabajador, consecuentemente están dispuestas a hacer todo lo posible para causar las menores molestias en su entorno, encontrándose con una “incomprensible” cerrazón por parte de las autoridades. Y para finalizar sus quejas se dirigen precisamente hacia los poderes públicos, a los que acusan de empeorar sus condiciones laborales con sus actuaciones (denuncian la “persecución”, el “acoso” y el “hostigamiento” policial).

Estas prostitutas de Sevilla coinciden en sus exigencias con las de Madrid: desean trabajar tranquilas, sin molestar a nadie y donde nadie las moleste, y las preocupa que las medidas dirgidas contra sus clientes acaben perjudicándolas a ellas mismas.

Con su discurso me identifico plenamente, es perfecto. En el plano teórico han sido el principal contrapeso al abolicionismo. Mis reconocidas desavenencias con ellas provienen por su actuación real, al haber constatado cómo dan la espalda a personas que las han necesitado, marginan a quienes sostienen discursos alternativos o debido a su incapacidad para llegar a determinados grupos de prostitutas. No obstante, espero y deseo que llegue el día en que hagan conmigo lo mismo que le exigen a Gallardón: que se bajen del pedestal y se dignen a hablar conmigo. Todavía creo que nuestros intereses son, en su mayor parte, coincidentes.

Pues bien, esta asociación organizó una manifestación el pasado domingo día 6 plasmando sus reivindicaciones en el comunicado de 8 puntos que pueden ver más adelante. En resumidas cuentas protestan contra las actuaciones que lleva a cabo el Ayuntamiento pues aseguran que empeoran sus condiciones de trabajo, requieren espacios (al aire libre) donde puedan trabajar cómodamente y sin perjudicar a nadie, y que su actividad sea reconocida legalmente para que reciban el mismo trato (social y legal) que el resto de las trabajadoras. No me parecen reclamaciones nada exageradas, sino bastante razonables y que podrían beneficiarlas tanto a ellas como al resto de la sociedad. Sin embargo el vicealcalde de Madrid asegura tajantemente que, digan lo que digan, no las habilitará un espacio para ejercer. ¿No es lo que quieren las chicas? ¿No es por lo que claman ciertos vecinos? ¿No sería lo más sensato? ¿Entonces por qué el Ayuntamiento se emperra en complicarnos la vida a todos?

Andrea y Lucía, un par de prostitutas que trabajan en Alcalá de Henares, en una entrevista en Onda Cero aclaran la realidad de su situación. ¿Quieren oírlas? Ahí las tienen.

A quien no conozca el mundo de la prostitución puede resultarle llamativo que sus quejas se dirijan hacia la administración pública, pues protestan por el “acoso policial”, por “las normativas que persiguen a prostitutas y a clientes”, o por la “situación de alegalidad” en la que se halla su actividad que lleva a que “las mujeres estén sometidas a la arbitrariedad de los poderes públicos”. Oigan, de lo que hablan estas mujeres no es de prostitución. De lo que nos están hablando es de la LIMITACIÓN DEL SECTOR PÚBLICO.

Nos están diciendo que la administración crea una verdad oficial paralela e irreal (que son víctimas de trata), y escudándose en ella pueda despreciar las voces de las víctimas reales.

Nos están diciendo que la administración se niega reiteradamente a elaborar normativa alguna en materia de prostitución, pero sin embargo eso no impide que lleve a cabo actuaciones al margen del derecho.

Nos están diciendo que quieren integrarse, que están dispuestas a asumir las cargas y obligaciones que cabe exigir a cualquier ciudadano pero que es la administración la que no las deja. Y uno no puede menos que preguntarse cómo puede ser así, ¿por qué a los poderes públicos lo que parece interesarles es que se perpetúe esta situación de alegalidad? ¿Cómo es posible que si no existe normativa alguna Hetaira denuncie los abusos y excesos en los que incurren las autoridades si, repito, legalmente no tienen competencias en materia de prostitución? ¿Les parece lógico que el Ayuntamiento renuncie formalmente a los ingresos que conllevaría la regulación de esta actividad, mientras al resto de ciudadanos nos cruje a tasas, impuestos y multas? ¿Tendrá algo que ver, como aseguró la teniente de alcalde y delegada de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Madrid, con que a la administración no la interesa legalizar (por regular) a los proxenetas? Hasta aquí puedo contar, amigos míos, sin pillarme más los dedos.

Las prostitutas son víctimas, cierto. Víctimas de las autoridades públicas que suelen poner en ellas el punto de mira de la represión como podemos apreciar en este video filmado en la ciudad búlgara de Botevgrad.

Entiendan que escribo no solamente por las prostitutas que son las que sufren en sus carnes esta serie de abusos que denuncian, sino por todos los ciudadanos que respaldamos un Estado democrático de derecho y que no estamos dispuestos a tolerar la existencia de un poder público descontrolado que actúa en contra del interés general. La prostitución me interesa en tanto que todavía es un “agujero negro” dentro de nuestra legislación, y no es por casualidad. Una sociedad democrática sólida, fuerte, digna de tal nombre no puede permitir que esta situación se prolongue por más tiempo y como he dicho con anterioridad no es ya sólo por los problemas que está causando a las personas directamente afectadas sino por la propia dignidad y legitimidad de los poderes públicos. Es inadmisible que quienes nos gobiernan, y dicen representarnos, actúen de espaldas a la Ley y persiguiendo sus intereses particulares. Si hoy se abusa de las prostitutas, de los vagabundos, de los inmigrantes, ¿mañana a quién puede tocarle? Pues como descubrió de la peor de las maneras posibles el senador Casimiro Curbelo, hasta a uno mismo.

Es decir, que toda esta defensa que hago de la prostitución no es por simple caridad, porque diga pobres putitas mira qué lástima me dan. En absoluto. Y miren que todos, como sociedad, tenemos una inmensa deuda de gratitud con ellas porque representan todo aquello que los progres detestan: la libertad, el acuerdo voluntario, el mercado y el trabajo autónomo. Más o menos las sucede lo mismo que a las víctimas del terrorismo etarra: su simple presencia resulta molesta, pues son el testimonio vivo de que existe una batalla entre los partidarios de una sociedad libre y los totalitarios. Han padecido innumerables injusticias y afrentas, a menudo por parte de los propios poderes públicos, y sin embargo no se rinden y siguen día a día dando la cara a pesar de los insultos y maltratos que reciben.

Por último no quería dejar de señalar la notoria repercusión mediática que ha tenido el acto, a pesar de la limitada concurrencia. Quiero pensar que es por el interés que despierta el tema en la sociedad y debido a que las de Hetaira son unas maestras de la comunicación, en vez de por el tradicional morbo o porque traten de desviar nuestra atención de asuntos más relevantes. Resulta curioso que a las víctimas del terrorismo las presten tan poca atención y a la asociación Hetaira tanto, hmmm... No, no digo nada. Sólo pensaba en voz alta.

Os adjunto el video de la mani, el comunicado de Hetaira, un par de noticias que considero especialmente relevantes y una colección de enlaces a varios de los medios que se hicieron eco de la manifestación:

Las trabajadoras del sexo, como se autodenominan, han reivindicado los mismos derechos que el resto de trabajadores, el pago de impuestos y recibir del Estado las mismas prestaciones. Aseguran que la situación actual conlleva que sufran graves discriminaciones y se sienten indefensas frente a las autoridades, a quienes acusan de cometer "prácticas abusivas".

Comunicado de Hetaira aprobado en la asamblea de
trabajadoras del sexo de Madrid del 11 de octubre:

Las prostitutas o trabajadoras del sexo que trabajamos en la calle de manera voluntaria:

■Estamos en contra de las normativas y planes municipales que nos persiguen, acosan y que “espantan” a nuestros clientes, tomando sus datos o poniéndoles multas con diferentes excusas.

■Queremos espacios donde podamos trabajar tranquilas, con mayor seguridad, limpios, con papeleras, con sitios para descansar, tomar un café o refrescarnos, bien alumbrados y con buenos accesos…

■Queremos una reunión de nuestras representantes con el Ayuntamiento y los representantes de las asociaciones vecinales para negociar donde pueden montarse estos espacios de manera que se puedan dar las condiciones que necesitamos.

■Estamos hartas de que se diga que todas somos víctimas de trata y se nos niegue nuestra capacidad de decisión para ejercer esta actividad que, aunque la desarrollamos en condiciones cada vez más penosas, es la actividad que hemos decidido escoger para trabajar.

■Queremos tener los mismos derechos que el resto de trabajadores con lo que eso implica. Pagaremos nuestros impuestos y queremos recibir por parte del estado las mismas prestaciones (servicios) que tiene el resto de trabajadores y trabajadoras.

■Estamos hartas de que nos mantengan en la alegalidad. Queremos que nuestra actividad sea legítima y reconocida como una labor más, lo que nos facilitará nuestra convivencia y el reconocimiento social.

■Todo ello ayudará a que la gente nos vea como unas ciudadanas más y no como marginales, casi delincuentes; estigmatizadas como “viciosas”, “perversas” y “malas mujeres” de la calle.

■Con todo ello estamos convencidas que también se reducirá el número de agresiones que sufrimos, porque las normativas y planes municipales que nos persiguen como si estuviéramos cometiendo un delito anima los prejuicios de la gente contra nosotras y parece que da permiso para que se nos trate mal y nos agredan.

■Lo que nosotras hacemos es un trabajo y queremos que se reconozca como tal. Estamos convencidas de que si se reconociera nuestro trabajo, muchos desacuerdos quedarían resueltos.

Madrid, 11 de octubre de 2011

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'La prostitución no es un delito, es un trabajo'

El Mundo - 07/11/11

Con más curiosos que manifestantes, alrededor de un centenar de personas -algunas de ellas con el rostro cubierto con mascaras- se han manifestado esta mañana en el corazón de la capital para exigir al Ayuntamiento que no se acose a las prostitutas y para pedir un espacio en el que trabajar.

El recorrido ha arrancado la emblemática calle Montera, habitualmente marcada por la prostitución, y ha terminado en la estatua de la Mariblanca, en la Puerta del Sol.

Cristina Garaizábal rodeada de integrantes del Colectivo Hetaira, en la mesa donde dieron la rueda de prensa.

Según reconocen desde Hetaira, organización que defiende los derechos de las meretrices, la marcha se ha convocado ante la sospecha de que el Consistorio vaya a cerrar el polígono Marconi, en Villaverde, a la prostitución.

Las meretrices también denuncian los efectos negativos que, a su juicio, están ocasionando las políticas municipales sobre su actividad laboral en las calles Montera, Ballesta, Desengaño, Casa de Campo, Villaverde y Capitán Haya, en Madrid, y en otros municipios de Alcalá de Henares.

En un documento aprobado por las prostitutas, se señala que las normativas y planes municipales "persiguen, acosan y espantan" a sus clientes, "tomando sus datos o poniéndoles multas con diferentes excusas". "Queremos espacios donde podamos trabajar tranquilas, con mayor seguridad, limpios, con papeleras, con sitios para descansar, tomar un café o refrescarnos, bien alumbrados y con buenos accesos", han apuntado.

El mensaje de la pancarta que abría la manifestación no dejaba lugar a dudas, las prostitutas están reclamando cada vez más un rol activo en la sociedad y se niegan a ser ninguneadas por la administración.

La marcha ha comenzado al medidiodía al son de 'like a Virgin", de Madonna, y se ha cerrado una hora más tarde con Alaska y su 'A quién le importa'. Entremedias, cánticos y reivindicaciones. "Ni víctimas ni esclavas, nosotras decidimos"; "estamos hasta las tetas de tanto político chuleta" o "follar es un servicio a la comunidad" fueron algunos de los lemas de la marcha, encabezada por una pancarta que decía: "No a la persecución, negociación de espacios".

La marcha ha concitado el interés de los paseantes que se paraban para hacer fotos. La manifestación ha transcurrido sin incidentes y eso que había muy poca presencia policial.

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Cuando las prostitutas marchan
contra el acoso policial

Sara España, El País. 07/11/11

La calle de la Montera tenía ayer más prostitutas de lo habitual. Cerca de 200 personas se manifestaron junto a una treintena de meretrices para reclamar “respeto total a las trabajadoras del sexo”. No se consideran ni víctimas ni esclavas, pero denuncian las condiciones en las que tienen que ejercer la prostitución. Poca higiene y poca seguridad, a lo que añaden presión policial y de vecinos. “No a la persecución, negociación de espacios”, rezaba una gran pancarta en la cabecera de la marcha. Las prostitutas dicen estar "hartas de las multas" que reciben ellas y sus clientes, no por ejercer la prostitución (cuya actividad no está sancionada), sino por otras infracciones.

“Estamos hartas de que se diga que todas somos víctimas de trata y se nos niegue nuestra capacidad de decisión para ejercer esta actividad que, aunque la desarrollamos en condiciones cada vez más penosas, es la actividad que hemos decidido escoger para trabajar”, resumieron en un manifiesto leído al llegar a la Puerta del Sol pasada la una de la tarde. La marcha estaba convocada por el colectivo Hetaira, defensor de los derechos de las prostitutas.

La marcha transcurrió en un ambiente festivo. Música tecno, gritos y lemas que atraían la atención de los curiosos. “Estamos hasta las tetas de políticos chuletas” o “primero pagáis, luego nos insultáis”. Muchos hombres acompañaban la protesta que empezó a medio día en Montera y terminó en la Puerta del Sol frente a la escultura de La Mariblanca. Colectivos homosexuales, como FELGTB y Cogam, y la asamblea Transmaricabollo del 15-M también se unieron.

Momento en que la manifestación pasa por delante de la comisaría de Montera.

Muchas de las manifestantes llevaban el rostro cubierto con máscaras de carnaval. Alejandra, subida a unas botas altas negras con elevado tacón y embutida en unas mallas de leopardo, esconde su rostro tras una careta muy colorida con plumas para que no la reconozcan la familia ni los amigos. Tampoco quiere desvelar su apellido. Ejerce la prostitución en Villaverde desde hace siete años y gana al mes entre 2.000 y 3.000 euros. Antes cubría “10 servicios de sexo al día y ahora dos”, se lamenta la mujer.

Alejandra cuenta que últimamente tiene que hacer turno doble por el “acoso que se hace a los clientes con las multas”. “La policía debería investigar a los proxenetas”, responde cuando se le pregunta por las mafias que explotan a mujeres. “No estamos de acuerdo con eso, pero nosotras no estamos explotadas”. Alejandra fue a manifestarse junto a dos compatriotas ecuatorianas que conocía de antes de llegar a España. Durante dos años trabajó sin papeles, limpiando portales. Finalmente, acabó en la prostitución. Pero cambiaría de trabajo si encontrara otro que le proporcionase unos ingresos parecidos. Le preocupa que “el negocio ha decaído” lo que, según su amiga, las obligará a “cambiar de sitio”.

Prostitutas del Colectivo Hetaira en una manifestación anterior. Esta asociación cuenta con una larga trayectoria "defendiendo los derechos de las prostitutas".

No es la primera vez que que las prostitutas se manifiestan en Madrid. En 2002, 2003, y 2005, el colectivo Hetaira ya salió a la calle. Dicen haber solicitado hasta 10 entrevistas con el alcalde para denunciar que el Plan Municipal contra la Explotación Sexual vigente en Madrid desde 2009 “invisibiliza” a las prostitutas que ejercen por voluntad propia. “Una de cada siete mujeres es víctima de trata, en Europa”, es decir, que al otro lado, hay “un 80% de las prostitutas que ejercen por voluntad propia”, apunta Cristina Garaizábal citando un informe de la ONU de 2010. La cifra citada por la portavoz de Hetaira dista mucho del 90% de mujeres que el Ministerio de Igualdad incluía en 2010 como víctimas de explotación y de trata.

El Ayuntamiento de Madrid no quiere oir hablar de las peticiones de las prostitutas que se manifestaron ayer. La prostitución no es delito en España pero ningún Gobierno parece dispuesto a regularla ni a considerarla un trabajo. Sigue en el limbo mientras detractores y partidarios se enzarzan cada tanto.

El evento en los medios:

· En El Mundo: Las prostitutas exigen los mismos derechos que cualquier otro trabajador.
· En ABC: Las prostitutas reclaman en Madrid su derecho a ejercer el oficio.
· En La Razón: Las prostitutas piden «oficina».
· En Público: Prostitutas reclaman "espacios dignos" donde ejercer.
· En RTVE: Manifestación en Madrid por la legitimidad de la actividad de las prostitutas.
· En 20 minutos: Un centenar de prostitutas pide a Gallardón negociar "espacios dignos" para sus actividades.

Música: prostitution is the world's oldest profession

2011-10-26T16:00:00.007+02:00

"La prostitución no es, nunca ha sido ni será una profesión, porque una profesión, para ser tal, ha de ser digna y contribuir a la dignidad de quien la ejerce".

Carmen Fernández, Fundación Mujer Familia y Trabajo

"El trabajo brinda a las trabajadoras sexuales su principal posibilidad de autoestima. En una sociedad que estigmatiza el problema de la prostitución, ¿cómo sobrevivir con niveles mínimos de autoestima en una sociedad en que el nombre de la actividad se considera insulto? (...) ¿Cómo sobrevivir en una sociedad tan estigmatizante? ¿Dónde conseguir las herramientas para la autoestima? Las herramientas para la autoestima las consigue la trabajadora sexual en su condición de trabajo".

Dolores Juliano Corregido, doctora en antropología

Vamos a seguir con esta serie de entradas relacionadas con la regulación/reconocimiento del trabajo sexual, pero ya de una manera más relajada. Varios cantantes han apoyado este propósito con su música, por ejemplo Peret o Manu Chao, tratando de trasladar la idea de que la naturaleza sexual de la prostitución no menoscaba necesariamente la dignidad de quienes la ejercen ni debería provocar su rechazo puesto que "todos vendemos algo".

Lo que entiendo que quieren decir aquellas personas que se niegan a aceptar la prostitución como una forma de ganarse de vida tan legítima como cualquier otra es que SON ELLOS QUIENES NO NOS ACEPTAN, NI NOS RESPETAN NI CONSIDERAN IGUALES. Es muy común encontrarse flagrantes casos de discriminación contra las prostitutas, pero no precisamente por parte de los clientes como se tiende a creer desde fuera, sino que los perpetran ciertos viandantes que las vacilan e insultan, vecinos intransigentes que no las quieren en sus calles (afortunadamente son minoría), o comerciantes que las niegan el acceso a sus establecimientos. Espero que llegue el día en el que sean ellos los mal vistos y repudiados socialmente, no nosotros, al igual que en nuestra sociedad ya no se rechaza al homosexual sino al homófobo.

Cada canción que ponga su granito de arena en este sentido es bien recibida, en este caso se sigue el camino inverso al emplear la prostitución como una metáfora para mostrar que realmente todos nos estamos "prostituyendo" de una manera u otra. Así lo veo yo, y por tanto considero que el desprecio que recae sobre todo el mundo de la prostitución carece del menor fundamento.

Es común referirse a la prostitución como "el trabajo más antiguo del Mundo" debido a que se ha podido constatar su existencia prácticamente en cualquier sociedad y época. Ciertamente parece ser un hecho social tremendamente persistente, pero entonces, ¿por qué creen ustedes que todavía en el siglo XXI no somos capaces de aceptarlo como una actividad laboral más? ¿Tienen razón quienes aseguran que, al despojar de su dignidad a quien la ejerce, es inadmisible su equiparación con el resto de trabajos? ¿O por el contrario apoyan ustedes a aquellos que consideran que es la falta de reconocimiento (legal y social) la causa de que la prostitución esté estigmatizada?

PROSTITUTION IS THE WORLD'S OLDEST PROFESSION
(AND I, DEAR MADAME, AM A PROFESSIONAL) - COBRA STARSHIP

Do you know who I am?
Good, neither do I.
Got nothing to say (I got nothing to say).
But if you pay me I can play the fool.

Go on believe, if it turns you on.
Take what you need 'til your body is numb.
Prostitution is revolution.
You can hate me, after you pay me.
My submission is your addiction.
So just get out while you can.

Do you remember when the only thing that mattered was
taking time for the things you love?
But now you got to humor, all these fools.

Chorus.

If you need me, I'm your man.
But you don't want to see me mad.
Oh, no, we, don't care!
You're a pro and it's no surprise, yeah.
Oh, no, we, don't care!

Chorus.

El epígrafe API, ¿qué conllevaría la regulación de la prostitución?

2011-10-23T21:01:00.017+02:00

Pienso que una persona no es nunca un producto, y por lo tanto no debería tener precio. Por otra parte, lo que una persona libre haga en su intimidad con otras personas libres, mientras no dañen a nadie, no deberia tener porque ser regulado.

Salvador Cuevas, director de "El epígrafe API"

¿Por qué motivo no se permite a las profesionales de la prostitución su encuadramiento en el régimen especial de trabajadores autónomos del sistema de la Seguridad Social español?, ¿Por qué no se les permite cotizar a la Tesorería General de la Seguridad Social como trabajadoras autónomas cuya actividad económica es la prestación de servicios sexuales?

Glòria Poyatos i Matas, Abogada y profesora universitaria

El epígrafe Api es un cortometraje producido en España con ayuda del Instituto de Cinematografía y de las Artes Audiovisuales (ICAA) en el año 2008. Ha sido proyectado en una veintena de festivales internacionales. Cuenta la historia de Andrea (Sonia Torrijos), una chica espñola que se ve enfrentada al dilema de aceptar un trabajo como prostituta, que no desea, o perder el subsidio de desempleo que está percibiendo como "inmigrante retornada". El suceso está basado en hechos reales y dio lugar a un debate sobre si el Estado debería regular el ejercicio de la prostitución, ofreciendo este trabajo a través de las oficinas públicas de empleo. Quiero invitarles a todos ustedes a sumarse a este interesante debate, así como agradecerle al director Salvador Cuevas la gentileza de desbloquear durante unos días el video para que ustedes puedan verlo:

Miren, en cualquier asunto vamos a encontrarnos con quienes mantengan opiniones en uno u otro sentido. Es algo normal, legítimo y hasta saludable en una democracia. Sin embargo, esas opiniones han de sustentarse en hechos probados o al menos en hipótesis verosímiles si es que pretenden ser enriquecedoras. Vamos, que hay que argumentarlas. No me valen diálogos de besugos. Y lo que hallo muy frecuentemente es a personas que más que debatir para contraponer argumentos y tratar de conocer mejor cualquier tema lo que parecen buscar es quedar por encima de los demás.

La prostitución es uno de estos temas que particularmente se presta con más facilidad al uso de tópicos, dogmas de fé o argumentos demagógicos. Y estamos ante uno de esos casos, este corto emplea la situación de una persona (además muy manipulada, como les explicaré a continuación) para trasladarnos las fobias personales de su autor y evitar el debate serio, sereno y argumentado.

El epígrafe API pretende mostrar por qué no sería conveniente una regulación de la prostitución. Entre los abolicionistas es corriente recurrir al prejuicio y a las aversiones personales para justificar tal postura.

Hace unos días les dejaba con una extensa entrada acerca de si la prostitución debería ser reconocida como una actividad laboral legítima. Les ofrecí textos a favor y en contra, con la esperanza de que viesen por sí mismos qué razonamientos emplean partidarios y detractores del reconocimiento laboral de la prostitución. Aquí lo que encontramos es la más descarnada demagogia, que precisamente es lo contrario a la argumentación, el más bajo recurso al sentimentalismo y al sensacionalismo. ¿Cuáles son las motivaciones auténticas que, según el corto, puedan justificar la no regulación de la prostitución? Todo lo que vemos es:
a) un servicio público de empleo que se dedica a tirar el dinero público (le arrean a la pija casi 400 pavos así, sin más) y que, sorprendentemente, encuentra trabajo;
b) un malvado empresario que se atiene a derecho, aunque eso sí, se dedica a acosar sexualmente a la protagonista y
c) una estúpida que en vez de rechazar de manera normal el trabajo o explicar que no estaba cualificada para el mismo actúa como una auténtica neurótica.

Es corriente mezclar la prostitución con las condiciones en las que a veces se ejerce para dar una mala imagen de ella. El filme nos muestra a un empresario acosador, ¿cuál creen que habría sido la reacción de Andrea si la hubiesen explicado las condiciones tranquila y amablemente? ¿Qué sucedería si la hubiesen llamado de una tasca cuartelera, llena de mierda y cucarachas, y donde el dueño la diese azotitos en el culo? ¿entonces tendríamos que inferir que el sector de la hostelería no puede regularse?

Vamos a analizar cada punto detenidamente.
a) Los Servicios Públicos de Empleo (antes INEM) no sólo no "no sirven para encontrar trabajo" como tuvo que reconocer el ex ministro socialista Carlos Solchaga, sino que además ciertos trabajos, como el de camarera, no suelen encontrarse por esta vía. Ya sé que esto no está relacionado directamente con la prostitución pero me cabrea que se idealice un sector público que es HORRIBLEMENTE INEFICIENTE. Si la chica necesitase trabajo no creo que se quedase en casa tocándose la... guitarra.
b) La deformada imagen que dan del empresario parece más propia de un vídeo de la UGT. Me recuerda a esa parodia del chikilicutre en la que contrata de manera abusiva a una chica que le llega del INEM. Mira que he tenido jefes malnacidos, pero la caricatura que hacen de ellos los progres resulta totalmente inverosímil. Habrá de todo, pero desde luego el baboseo y los insultos no van en el sueldo. ¿Y eso qué más le da a la progre-hez? Si de lo que se trata es de montar su mundo de fantasía como vimos en el corto "Escúchame".
c) Vayamos al corazón del asunto, su contratación como "camarera" o "asistente personal íntima". ¿No ven la burda manipulación que supone mezclar dos categorías laborales que no tienen nada que ver? Bueno, a no ser que consideres a las camareras unas putas, lo cual sería propio de un buen progre. Eso es como si lo que sabes hacer es conducir camiones y te ofrecen trabajo para arreglar instalaciones eléctricas: "oiga, esto no es de lo mío". Son empleos que requieren cualificaciones muy distintas. Pues claro, si se regula la prostitución habrá que hacerlo sin ambages ni eufemismos. ¿Por qué entonces se mezcla el trabajo de camarera con el de puta? Como siempre, por la necesidad que tienen de retorcer la realidad. El "hecho real" en el que se basa el corto es el de una camarera alemana que efectivamente fue contratada por un burdel... PARA PONER COPAS. No para putear. Ya veis que el dueño lo que hacía era ofrecerle una forma de complementar los ingresos (y si me permiten el atrevimiento, 200 pavos por el "porrazo completo" es una muy buena pasta). Cualquiera que simplemente haya pisado uno de estos sitios habrá visto que no todo el mundo que trabaja allí lo hace como puta. Hay camareras/os QUE GENERALMENTE NO SE PROSTITUYEN, señoras de la limpieza, administradores o gerentes y, en ocasiones, personal de seguridad. Pero claro, ¿qué es lo que sí puede suceder? Que la chica en cuestión tenga una serie de convicciones que la impidan trabajar en uno de esos locales, aunque sea sin prostituirse. Oiga, lo mismito que le puede pasar a un colchonero a quien llamen para trabajar en una peña merengue, a un guarro que le ofrezcan poner cañas en un bar de zerdos, o a un reggaetonero en un antro jevy. Es que hay cosas que son de sentido común, si yo tengo una peletería no voy a meter allí a currar a un activista de liberación animal, o si soy vegano difícilmente aceptaré trabajar de carnicero.

Curiosamente no se nos muestran las consecuencias que podría tener "el epígrafe API" para las chicas que ya están trabajando en la prostitución o que desean hacerlo. ¿Habrán pensado en ellas o les importan un pimiento?

En tal caso el error estaría, cómo no, en el servicio público de empleo que engañó a la chica apuntándola en un puesto para el cual ella no estaba capacitada, voy a repetirlo de nuevo porque me interesa que esto quede bien claro: ella se apuntó como camarera e informática, ¿cierto? Pues pongamos que la ofrecen un puesto informática y cuando llega a la empresa resulta que precisan a una economista. ¿Creen que en tal caso la chica saldría corriendo horrorizada? ¿No? ¿Por qué aquí sí? No hace falta más que ver cómo se caricaturiza a las chicas y al dueño del burdel, quienes estamos vinculados en este mundo somos para ellos una especie de parias que vivimos en una realidad paralela. No quieren ni mezclarse con nosotros porque les damos ASCO. Eso es lo que veo en el corto, clasismo y snobismo progre.

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Como me gusta hacer referencia a los testimonios de las personas directamente implicadas en la prostitución voy a tratar de zanjar el tema con las preguntas que hace una reconocida abolicionista, la concejala Ángeles Álvarez, y la contestación a tales cuestiones por parte de una famosa activista, la trabajadora sexual Mónica Blanco:

La señora Álvarez se pregunta: “Cuando se habla de ‘demos derechos a las mujeres prostituidas’. ¿Pero qué derechos no tienen? ¿Qué no se pueden inscribir en un registro de profesiones? Porque, que yo sepa, tienen acceso a la sanidad como cualquier ciudadano/a en este país. ¿Cuál es exactamente el derecho que no tienen las mujeres prostituidas? A mí me gustaría que me lo explicaran. ¿Qué no pueden cotizar a la Seguridad Social? Hmm… voy a decir una ordinariez, pero en fin… ¿se pueden dar de alta como masajistas? Pregunto. Que yo sepa sí. ¿Pueden cotizar como autónomas? Que yo sepa sí".

Bueno, pues se lo va a explicar la señora Blanco:

¿Por qué queremos que haya una regularización? En primer lugar, por estabilidad laboral, porque somos trabajadoras del sexo, y como cualquier tipo de trabajo así lo entendemos y, en segundo lugar, porque es inadmisible que hoy por hoy nos retienen de los contactos sexuales en una casa, la mitad se la lleva el de la casa. Yo creo que ustedes no tienen esa retención fiscal ahora mismo, ¿no? A ustedes de lo que cobran no le quitan la mitad del sueldo el Estado, pues nosotras, por el hecho de ejercer ese trabajo nos quitan la mitad.

Hemos pedido siempre a la administración soluciones prácticas, una zona. Pero la administración no quiere hablar. Con negarse y obcecarse y decir que no es un trabajo, bueno señores, sea un trabajo o no sea un trabajo, ¿dónde ponemos esto? Eso es cuestión de resolverlo ya, por parte de los ayuntamientos que son quienes tienen la competencia.

Muchas veces los poderes públicos han hecho talleres, han hecho campañas en las cuales nuestra dignidad se ve por los suelos. Se nos ha dicho que somos portadoras de enfermedades físicas y psíquicas y eso con fondos públicos pagados. Eso es indignante. Yo no soy portadora de ninguna enfermedad física ni mental. La única enfermedad física y mental es la que la sociedad me está transmitiendo por mi opresión continua a no tener derecho a mi trabajo. Eso es la realidad.

¿Secuelas psicológicas? Las tenemos, pero no porque yo alquile mi cuerpo. Las tengo porque, por ejemplo, tengo que ejercer en unas condiciones no óptimas, porque la sociedad mira para otro lado cuando reclamo mis derechos, porque recibo agresiones todos los días en donde, a nivel de justicia, no se me cree nada, por supuesto, tiene más credibilidad cualquier delincuente que yo. Las secuelas psicológicas son del desamparo que la administración está ocasionando. Esas son las secuelas psicológicas, porque secuelas psicológicas por alquilar mi cuerpo, me parece fuera de lugar.

La justificación principal para no reconocer la prostitución es que supone un atentado a la dignidad y que el abuso y la explotación son inseparables de ella. Si ustedes piensan así, perfecto, no se metan a putear. Pero nosotros vemos las cosas de diferente manera, no nos impongan sus valores. La imagen se puede ampliar pinchando en ella.

¿Se han enterado ya, progres desorejadas? Queremos que esto se regule en primer lugar porque la cantidad de tributos que se han de pagar en la alegalidad es demencial. La inexistencia de una regulación no significa que nos dejen en paz sino que las autoridades tienen carta blanca para sacarnos hasta los empastes. En segundo lugar para que se nos reconozca como "agentes sociales" en pie de igualdad con los demás, y que tengamos voz y voto. Ya está bien de ningunearnos. En tercero, por el menosprecio social que conlleva el que la actividad a la que te dedicas esté infravalorada. No reconocernos como trabajadores significa no aceptarnos como ciudadanos de pleno derecho. Y finalmente por el desamparo que sufrimos frente a la administración, no es una cuestión de que no nos atiendan en los servicios de salud sino el trato que recibimos por parte de las autoridades públicas. ¿Ya entienden qué es "exactamente" lo que reclamamos?

¿Por qué pedimos que se reconozcan nuestros derechos y nuestro trabajo?
· Primero de Mayo, por el reconocimiento del trabajo sexual
· Un día para conocerlas, un año para quererlas: 2 de Junio, Día Internacional de las Trabajadoras Sexuales - International Whores Day
· Comunicado de AMMAR contra la discriminación y por el reconocimiento de derechos

18 de Octubre, día europeo contra la trata + Corto "Escúchame"

2011-10-20T15:35:00.003+02:00

"Una primera idea con la que hay que romper es con la de que todas vienen engañadas por mafias"

Cristina Garaizábal, portavoz del colectivo Hetaira

El Parlamento Europeo estableció el 18 de octubre como el "Día Europeo contra la Trata", en principio con el propósito de concienciar a la ciudadanía sobre esta dramática y terrible realidad social. Sin embargo parece dudoso que puedan conseguir tal objetivo mediante seminarios como el que se celebró esta semana en la Secretaría de Estado de Igualdad, los cuales apenas difunden y por tanto cuentan con una escasísima asitencia. A charlas como ésa sólo va gente de la administración, de ONGs o periodistas. Pasan completamente inadvertidas para el grueso de la población, entonces ¿cuál es su auténtica finalidad?

La propaganda oficial nos traslada el mensaje de que la trata de personas es un delito no sólo real, sino además muy extendido.

Como me habrán leído en otras ocasiones, la administración es experta en ver problemas que no existen e ignorar los que sí son reales. Pero ello no significa que sea ineficiente: el sector público funciona de maravilla en su especialidad, que no es la de resolver los problemas sociales sino en llevarse calentita la pasta de los contribuyentes. Estos actos, generosamente financiados, sirven para justificar "que se ha hecho algo" y que los ponentes -siempre afines al régimen- cobren sus elevados honorarios. La "trata de personas" resulta extremadamente útil para tal fin porque reúne todos los componentes necesarios para convertirse en uno de los temas abanderados por todo buen progre: para empezar resulta muy preocupante, ya que supone que se está cometiendo un terrible abuso contra unas personas a las que se hace necesario ayudar (por supuesto desde el poder público); además es un asunto muy desconcido, que los individuos de manera particular no podríamos investigar y por lo cual tendríamos que confiar en lo que nos dijesen los "expertos" (es decir, que nos pueden manipular lo que quieran) y que, dada su magnitud, precisaría de ingentes cantidades de dinero público pero cuya utilidad sería realmente difícil evaluar. Ningún otro tema, probablemente con la excepción del cambio climático, reúne tan claramente estas características. Y éste ya lo tienen, discúlpenme la broma, muy "quemado".

Muchas ONGs entran en el juego, como trabajan en esto día a día son conscientes de que lo de la trata es un cuento chino pero que las permite financiarse a costa de las administraciones públicas. Así que entran en el juego. Todavía no sé si verlas como unas brillantes estrategas por sacarle la pasta a quien nos roba ("quien roba a un ladrón...") o como sus cómplices al reforzar los engaños a los que somos sometidos.

La OIM (Organización Internacional para las Migraciones), promotora del evento que tuvo lugar los pasados días 18 y 19 en la Secretaría de Estado de Igualdad, ha desarrollado varias campañas internacionales para prevenir la trata de personas.

Observen los exiguos resultados obtenidos de la "industria de la lucha contra la trata" a pesar de los importantes recursos que mueve: según la Secretaria de Estado de Igualdad, Laura Seara, el Plan integral de lucha contra la Trata con Fines de Explotación Sexual ha sido cumplido "en alto grado". No obstante, sus resultados no son muy alentadores: únicamente se ha conseguido que 44 personas -a lo largo de un año y en toda España- reconozcan su situación como tales, y eso pese a que les ofrecen papeles y en comisaría son presionadas e incluso amenazadas para que denuncien. Cada víctima sale exactamente a un millón de euros, pues la dotación de dicho Plan era ni más ni menos que de 44 milloncejos. ¿Y qué se hace con este dinero? Pues en muchos casos se las deporta, porque no tienen trabajo "legal", ni papeles, ni conocen el idioma... es decir, un billete que en low cost puede salir por 100 euros los contribuyentes lo pagamos a 1.000.000. ¿El resto? ¡A la saca! No conozco ningún otro negocio tan rentable.

La Directora General del Instituo de la Mujer, Dña Teresa Blat, mencionó otro ejemplo que resulta sumamente ilustrativo. Los posavasos "contra la explotación sexual". Parece que los están empleando en el bar del Círculo de Bellas Artes, y a ella la resulta muy gratificante verlos. Pues bien, no creo que hayan ayudado a nadie ni servido para desarticular ninguna "mafia", resulta del todo imposible cuantificar su efectividad real. Pero nos costaron un millón de euros. Un millón tirado literalmente en cartoncitos para que las progres se rían tomándose el café encima de ellos. Un millón que ya no podrá emplearse en adquirir condones, lubricantes, cremas y otros artículos que las ONGs deben racionar por la escasez que sufren. Ya no digo nada con los 44 del "Plan contra la Trata". ¿Se imaginan qué se podría hacer con ese dinero en los polígonos? Prefabricados, baños públicos, papeleras... podrían acondicionarse estas zonas para que mejorasen las condiciones reales de las chicas. Pero eso no da publicidad, ¿verdad? Que se jodan las putas poligoneras, que lo que a nuestras señoronas de la izquierda caviar lo que las gusta es tomarse el poleo menta sobre unos coloridos poasavasos. Pero qué ASCO DE PROGRES.

La actriz y modelo Mabel Lozano se ha significado como activista frente a la trata de personas.

No podía desaprovechar la oportunidad de mostrarles el cortometraje que Mabel Lozano dirigió para Médicos del Mundo con motivo del Día Europeo contra la Trata de Personas el año pasado. Dicen que con él buscan "denunciar la responsabilidad del cliente en la explotación sexual de los seres humanos". Según declaran, la protagonista es una joven llamada Svetlana Demidovich que hace siete años sufrió en sus propias carnes la esclavitud sexual. Paco Churruca y Alberto Panadero caracterizarían a los modelos más corrientes de clientes: el violento y el novato. Me voy a abstener de comentarlo, porque quiero que lo hagan ustedes:

Las campañas o iniciativas contra la trata han sido bastante frecuentes durante los últimos años:
· Posavasos contra la "explotación sexual", otro burdo intento de manipulación
· The Journey, viaje al centro de la retorcida mente abolicionista
· Corazón azul, otra efectista campaña contra la "trata"

Típicos tópicos, por Alejandra Escort

2011-10-17T16:09:00.002+02:00

"Me han tratado mejor como escort que como pareja, y una gran parte de los hombres encantadores que he conocido, los he conocido siendo escort"

Alejandra Escort, trabajadora del sexo

Es frecuente encontrarse con personas que mantienen opiniones muy desfavorables tanto de la prostitución como de sus protagonistas, por lo general sin haberse molestado en conocer esta realidad en profundidad. Los medios de comuniciación son en buena parte los causantes por su inclinación a dar un tratamiento "morboso" a este fenómeno y adherirse al mensaje "políticamente correcto", pero los ciudadanos también compartimos responsabilidad cuando no los cuestionamos y los aceptamos acríticamente.

Por lo general, únicamente las personas que hemos vivido muy de cerca el fenómeno de la prostitución tenemos la posibilidad de cuestionar el "discurso oficial". Me encanta hablar con toda una variedad de personas relacionadas con este mundillo, desde camareras que trabajan en los bares donde las chicas se toman algo a encargadas de las habitaciones en las que se atienden, y absolutamente en todos los casos la opinión que mantienen es que la prostitución no es para nada ese mundo tan sórdido y terrible que nos tratan de vender. Para mí éstas personas son los "expertos en prostitución" y no los periodistas, políticos o técnicos de la administración que suelen dárselas de tales.

Las prostitutas y sus parejas comerciales, más comúnmente conocidos como "clientes" o "puteros", somos unos completos desconocidos para buena parte de la sociedad. Considero que el rechazo que sufrimos es en buena parte consecuencia de esta ignorancia.

Por ello reproduzco en este blog escritos de prostitutas, como el famoso "La prostituta y sus clientes" de Natalia Cervantes (que ha sido la entrada con récord de comentarios). Si verdaderamente desean conocer cómo es la prostitución nada mejor que aproximarse a sus protagonistas más directos. Es lógico, si quiero saber de cocina le preguntaré a un cocinero y si me interesa la informática contactaré con un informático, ¿pero por qué cuando se habla de prostitución se cuenta con todo el mundo excepto con nosotros? Venga abogadas, psicólogos y "expertas en género"; ¿y dónde están los vecinos, los encargados de las habitaciones, las telefonistas? Abolicionistas y regulacionistas trasladamos mensajes completamente diferentes porque los mundos (realidades) en los que nos movemos son muy distantes.

En el siguiente texto de Alejandra Escort podrán ver que denuncia esta imagen estereotipada que se tiene de nosotros. ¿Que cuáles son los tópicos que tanto la revientan? Bueno, ella los enumera sucintamente, pero como me gusta tanto acudir a fuentes directas aquí pueden apreciar cómo somos representados:

Las prostitutas son víctimas impotentes del hambre, de la enfermedad, del exilio, del maltrato de género y de la explotación sexual en sus peores extremos de esclavitud y degradación de la mujer por unos sujetos llamados Prostituidores.

El hombre que acude a la prostitución necesita espacio donde seguir imponiendo su voluntad para sentirse con todo el poder sobre la otra persona, y seguir sometiendo a las mujeres sin ningún cuestionamiento.

¿Qué dicen las "víctimas impotentes" de esta concepción que se tiene de ellas?

Típicos tópicos

Esta sociedad en la que vivimos está llena de tópicos estereotipados y concretamente en este mundo es muy habitual estereotipar a la mujer que hace del sexo y del placer un medio para el beneficio económico.

Esta tarde he escuchado una canción en la radio que me ha sacado de mis casillas. Una vez más se ha recurrido al típico tópico de mujer humilde que sufrió abusos sexuales siendo niña y que las sucesivas desgracias que ha sufrido a lo largo de su vida han terminado empujándola a la prostitución. No contentos con hacer una canción usando ese estereotipo han recurrido a otro típico tópico mas que rodea a este mundo: la puta que se droga para olvidar los momentos de sexo pasados con los clientes.

Este grupo (no recuerdo el nombre) ha cogido todos los tópicos que rodean a la prostitución y los han convertido en canción: esa pobre mujer que ha sufrido abusos, maltratos y desgracias toda su vida, que no tiene cultura ni posibilidad, que se odia y se da asco a si misma y tiene que recurrir a las drogas para evadirse.

Grosera representación de las prostitutas. Según esta visión serían lo más bajo de la sociedad, escoria social, "chusma".

¡Ya está bien de tópicos! Es cierto que hay casos que son así, hay mujeres con las que la vida no tiene piedad y se ensaña de este modo pero ¿por qué se empeñan en agruparnos a todas en el mismo saco? ¿Por qué se empeñan en que una mujer que cambia sexo y placer por dinero tiene que ser desgracia y odiarse por ello?

Como ese otro típico tópico del cliente que es un cerdo y un degenerado y etc. etc. etc. Yo, en mi experiencia personal, he conocido gente realmente encantadora, he conocido hombres agradables, divertidos, que me han tratado excelentemente. He disfrutado, he pasado buenos momentos, y cuando he llegado a mi casa no me he tenido que duchar con un estropajo de esparto, ni he necesitado terapia para superar el trauma.

Por lo que respecta a nosotros, la imagen que se tiene es la del asqueroso pervertido "estilo Torrente".

Hay mujeres que libre y conscientemente eligen esto, mujeres con nivel cultural, con educación, que no han sufrido abusos, ni recurren a las drogas para evadirse. Algunas de estas mujeres puede que se decidan a empezar empujadas por ciertas situaciones y ven en ello la posibilidad de lograr cierto desahogo económico, otras que simplemente en su capacidad de libre elección deciden hacerlo y desgraciadamente habrá otras, no lo niego, que no tengan más salida que ésta.

La conclusión a la que quiero llegar con esto, es que hay casos y situaciones como mujeres y que no es justo englobar todo en un único círculo.

La casa les recomienda continuar leyendo las siguientes entradas:

· Típicos tópicos sobre la prostitución
· Contra las mentiras sobre la prostitución
· Dudas más frecuentes sobre la prostitución

¿Debe admitirse la prostitución como una actividad laboral más? Un caso práctico

2011-10-13T15:46:00.014+02:00

"La diferencia última de los sistemas legales se encuentra en la consideración de la prostituta derivada de su modelo ideológico inspirador: como una delincuente en el sistema prohibicionista, como una creadora de riesgo para otros bienes jurídicos en el sistema reglamentista, como una trabajadora legítima en el sistema de laboralización, o como una víctima de esclavitud o de violencia de género en el sistema abolicionista".

José Fernando Lousada Arochena, Magistrado Especialista del Orden Social

"Conviene no olvidar que el sistema legal no es un neutro catálogo de ordenación de conductas, sino ante todo una opción en permanente tensión sobre valores políticos, éticos, religiosos, económicos, o de igualdad".

Rosario Carracedo Bullido y Sara Vicente Collado, Plataforma Estatal de
Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución

La cuestión de si la prostitución ha de ser considerada un trabajo o no, con las consecuencias que ello implica, es en buena parte un tema moral. Eso es algo que se hace evidente en cualquier debate que tengamos al respecto, o simplemente realizando una comparación legislativa entre el status legal en el que los distintos países mantienen la prostitución: aquellos más democráticos son asimismo los más tolerantes hacia esta actividad (Bélgica, Israel, Nueva Zelanda...), mientras los más autoritarios la ilegalizan (Afganistán, Irán, Cuba...) ¿Pero qué sucedería si tratásemos de enjuiciarla de acuerdo a las mismas reglas que empleamos con cualquier otra actividad? Ése es el ejercicio que D. Fernando Fita Ortega, profesor de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Valencia, les propuso en su día a sus alumnos y que me gustaría que realizásemos en este blog. Con la Ley en la mano, ¿creen ustedes que es posible reconocer la actividad de la prostitución como un trabajo más, y por tanto sujeta a la normativa laboral vigente?

Los colectivos pro-derechos o pro-regulación señalan la importancia fundamental que tendría el reconocimiento legal del trabajo sexual para sacar esta actividad de la clandestinidad. De esta forma, la regulación (entendida como "normalización laboral"), sería el paso previo para alcanzar el objetivo último de la normalización o aceptación social.

Para hacer este ejercicio es necesario tener unas nociones mínimas de derecho laboral, básicamente para saber qué buscar en el texto. No se asusten, no es nada complicado y trataré de ser breve. La norma principal que rige los derechos de los trabajadores es el "Estatuto de los Trabajadores", que nos dice lo siguiente en cuanto a su ámbito de aplicación, elementos típicos del contrato de trabajo o indicios de laboralidad, características del contrato de trabajo y ámbitos de exclusión de la relación laboral (extraído de la web de la Universidad de Zaragoza):

El artículo 1.1 del E.T. se refiere al ámbito de aplicación de esa ley señalando que se aplicará "a los trabajadores que voluntariamente presten sus servicios retribuidos por cuenta ajena y dentro del ámbito de organización y dirección de otra persona, física o jurídica, denominada empleador o empresario".

Por su parte, el artículo 8.1. del E.T. dice que "el contrato de trabajo se presumirá existente entre todo el que presta un servicio por cuenta ajena y dentro del ámbito de organización y dirección de otro y el que lo recibe a cambio de una retribución de aquél".

De la lectura de ambos preceptos podemos deducir los elementos típicos del contrato de trabajo:

a) Voluntariedad: El trabajador presta sus servicios de forma voluntaria. Esta referencia a la voluntariedad es innecesaria y redundante si se está hablando de un contrato, que como tal exige el consentimiento de los contratantes, pero recalca adecuadamente la naturaleza libre del trabajo contractualmente pactado . Efectivamente es un acuerdo voluntario donde ambas partes consienten llevar a cabo la celebración del contrato del que se van a derivar una serie de derechos y obligaciones.

b) Ajenidad: Los servicios se prestan a otra persona, el empresario, que se va a apropiar de los frutos de ese trabajo derivándose para el trabajador la contraprestación de la retribución.

c) Retribuido: La prestación de los servicios por parte del trabajador será en todo caso retribuida, constituyendo la retribución una obligación inexcusable del empresario.

d) Dependencia: Los servicios se van a prestar dentro del ámbito de organización y dirección de otra persona. Es decir, el trabajador estará en todo caso supeditado a las órdenes e instrucciones que reciba del empresario para llevar a cabo el cumplimiento de sus obligaciones.

En consecuencia podemos definir el contrato de trabajo como aquel acuerdo voluntario en virtud del cual una persona (el trabajador) se compromete a trabajar para otro (el empresario) cediendo a éste los frutos de su trabajo a cambio de una remuneración que se va a llamar salario.

Las asociaciones de prostitutas a lo largo y ancho de todo el Mundo entienden que, efectivamente, "el trabajo sexual es trabajo". Argumentan que si están cumpliendo una jornada laboral, prestando un servicio y obteniendo unos ingresos, ¿cuál podría ser la diferencia con cualquier otro oficio?

El contrato, atendiendo a sus características jurídicas dentro de la técnica del Derecho de Obligaciones, puede definirse como:

1-. Específico.
2-. Nominado.
3-. Consensual: Se perfecciona por el mero consentimiento.
4-. Bilateral: Genera obligaciones para las dos partes.
5-. Sinalagmático: Prestaciones recíprocas.
6-. Conmutativo: Las prestaciones debidas por las partes son ciertas y ambas partes son conscientes de ellas.
7-. Principal: Puede existir por si sólo sin necesidad de otro.
8-. De tracto sucesivo: Casi siempre la relación laboral continúa (contrato de trabajo indefinido).

Van a quedar excluidos de la relación laboral según al artículo 1.3. E.T.:

a) La relación de servicio de los funcionarios públicos.
b) Las prestaciones personales obligatorias.
c) Cargo de consejero o miembro de los consejos de administración cuando estos se ejerzan en exclusividad.
d) Los trabajos realizados a título de amistad, benevolencia o buena vecindad.
e) Los trabajos familiares salvo que se demuestre la condición de asalariados de quienes los llevan a cabo.
f) Personas que intervengan en operaciones mercantiles por cuenta de uno o más empresarios, siempre que respondan del buen fin de la operación, asumiendo el riesgo y ventura de la misma.

El reconocimiento de derechos conllevaría consecuencias verdaderamente relevantes, como la posibilidad de sindicarse y así defender colectivamente sus derechos laborales. Los empresarios también apoyan esta reivindicación, ya que consideran que así podrían contar con mayor protección frente a los abusos que denuncian sufrir por parte de la administración pública.

El artículo 8.1. E.T. dice que el contrato de trabajo puede celebrarse por escrito o de palabra, admitiéndose la situación de hecho como manifestación formal del contrato aunque no haya constatación verbal ni escrita. No obstante el artículo 8.2. E.T. establece la obligatoriedad de la forma escrita en determinados casos.

La falta de la forma escrita no genera la ineficacia del contrato sino la presunción de que éste se ha celebrado a jornada completa y por tiempo indefinido. Presunción iuris tantum puesto que es destruible por prueba en contrario que acredite su naturaleza temporal o el carácter a tiempo parcial de los servicios.

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Sabiendo ésto, y pudiendo completar su información con los textos que les enlazo al final de la entrada o con aquellos que ustedes estimen convenientes, paso a formularles la cuestión:

Reflexione en torno a la problemática que últimamente se ha venido suscitando en los medios de comunicación sobre la conveniencia o posibilidad de reconocer a la ctividad de la prostitución como una actividad laboral más, sometida a la normativa laboral. (...) Me interesa que agrupéis los distintos argumentos en dos grandes categorías: jurídicos (no necesariamente jurídico-laborales) y no jurídicos. (...) Para ello he puesto un caso práctico del que: 1.- Debéis analizar los indicios de laboralidad que se plantean 2.- Debéis plantearos todas las dudas que os surja relativas a la admisión de la prostitución como actividad laboral.

Ana M.C., española de 26 años de edad, venía prestando sus servicios en un local de alterne situado en las afueras de la localidad de Valencia desde febrero de 2003. Para ello era transportada diariamente con una furgoneta propiedad Ramón B.G., dueño del local, quien personalmente la recogía a ella, y a otras compañeras, a las 20.00. Ana venía a estar una media de 6 horas diarias en el local, al que llegaba a en torno a las 20,30 y del que salía sobre las 3 ó 4 de la madrugada. En dicho local Ana prestaba sus servicios como alternadora, consistiendo su actividad en incitar a los clientes al consumo de bebidas alcohólicas, pudiendo posteriormente acudir con los mismos a unas habitaciones situadas en el propio local que Ramón alquila por horas. La retribución diaria media que ha venido obteniendo Ana por estas actividades en los últimos tiempos es de 80 euros, de los cuales 50 corresponden a su actividad de “alterne” y el resto (30 euros) corresponden a la actividad de prostitución. Para el desempeño de su actividad el propietario del local exigía a Ana, como al resto de sus compañeras, que vistiese con ropa “sexy” que él mismo proporcionaba, facilitando a todas las mujeres un pequeño vestuario donde efectuar el cambio de ropa. Dicho vestuario está provisto de una serie de taquillas que el titular de establecimiento puso en su día a disposición de las mujeres para que pudiesen guardar en ellas sus efectos personales. Ramón B.G. es quien pone el precio de las consumiciones que deben abonar los clientes, quienes realizan el pago a los camareros del local. Existe un control de la actividad desarrollada a través de unas fichas que se le da a las diversas mujeres por cada consumición que consiguen que realicen los clientes. Posteriormente, al finalizar la velada, el empresario abona a las diversas mujeres un porcentaje del precio de las consumiciones que pueden acreditar a través del sistema de fichas. En caso de inasistencia de las mujeres al local sin previo aviso o justificación, Ramón las “sanciona” impidiéndoles el desempeño de su actividad en el local durante dos días consecutivos por cada día de ausencia. En este local se realizan espectáculos de baile erótico por parte de mujeres que únicamente realizan esta actividad. Ninguna de las mujeres que se dedica a esta actividad realiza otro tipo de actividad ni desempeña ésta fuera de las instalaciones propiedad de Ramón. En octubre de 2006, al como consecuencia de la reiterada negativa de Ana a mantener relaciones sexuales con Ramón, éste le dijo que estaba cansado ya de su actitud y que no volviera a aparecer por su local. Ante estos hechos:

- ¿Cree que Ana tendría alguna posibilidad de reclamar con éxito algún derecho por la vía laboral a Ramón?
- ¿Cambiaría su respuesta si en lugar de dedicarse a la actividad de alterne, Ana fuese alguna de las bailarinas que realiza el espectáculo de baile erótico? ¿Y si se limitase exclusivamente a trabajar como camarera, sirviendo consumiciones detrás de la barra?

Enlaces sugeridos para complementar sus respuestas (recuerden que se pueden emplear argumentos de todo tipo, no sólo jurídicos).

Artículos EN CONTRA de la regulación de la prostitución:
· Legalizar la esclavitud - Ángel Guillén
· La prostitución no es un trabajo, es una forma de violencia contra las mujeres - Mujeres Libres de Barcelona
· Mujeres en Situación de Prostitución: ¿Trabajo o Esclavitud sexual? - Cecilia Lipszyc
· Regular la prostitución es regular la esclavitud - Secretaría de la Mujer del PCE
· Contra la regulación de la prostitución - Carmen Vigil
· Diez razones para no legalizar la prostitución - Janice G. Raymond

Ahora el mismo número A FAVOR de la regulación:
· Los derechos de quienes ejercen la prostitución - Cristina Garaizabal
· Derechos para las trabajadoras sexuales - Entrevista de Manuel Llusia a Cristina Garaizabal
· Sex Worker's 2005 Brussels Manifesto - International Committee for the Rights of Prostitutes in Europe (ICRSE)
· Un trabajo cualquiera - Prostitutas barcelonesas afiliadas a CC.OO.
· Por la legalización de la prostitución - Juan Morillo Bentué
· 10 razones a favor de la legalización de la prostitución - Pablo Vigilis

Un par de textos que se cuestionan el problema, sin adscribirse claramente a ninguna de las dos posturas anteriores (porque también hay indecisos):
· Prostitución ¿un trabajo más? - María Ibáñez
· ¿La prostitución es un trabajo? - Jordi Pérez Colomé

La opinión de varios abogados de reconocido prestigio (añaden argumentos desde el derecho civil, el penal y el administrativo):
· La prostitución como trabajo autónomo - Glòria Poyatos i Matas
· El alterne y la prostitución, la legítima asociación de sus protagonistas y los efectos de su consideración laboral - Roberto Fernández Villarino
· ¿Es conveniente la regulación del ejercicio de la prostitución? - Mª Teresa Conde-Pumpido Tourón
· Prostitución y Trabajo: La Legislación Española - José Fernando Lousada Arochena

Y finalmente adjunto dos estudios referentes al tema, uno sobre legislación comparada y otro sobre el posible impacto económico:
· La regulación de la prostitución en la legislación comparada - Biblioteca del Congreso Nacional de Chile
· Impacto de la legalización en la SS - Informe ESCODE 2006

Gallardón afirma que únicamente mediante Ley Orgánica podría prohibirse la prostitución

2011-10-06T17:15:00.011+02:00

"No podemos prohibir la prostitución mediante una normativa municipal porque al afectar a derechos y deberes fundamentales y a la circulación por la vía pública, tendría que prohibirse mediante una legislación de caracter nacional, probablemente con rango de Ley Orgánica".

Alberto Ruiz-Gallardón, alcalde de Madrid

"La modificación legislativa que se proponen es claramente RESERVA DE LEY ORGÁNICA, ya que un asunto como el ejercicio de la prostitución en la vía pública que afecta al derecho al trabajo o a la libre circulación ha de ser regulado de ésa y no de otra manera".

Cliente X, sobre la propuesta del conseller Felip Puig
para prohibir el ejercicio de la prostitución en las carreteras.

Ahora es cuando pongo cara de malo de dibujos animados y riéndome desaforadamente grito "lo dije, lo dije". La proliferación de ordenanzas municipales que penalizan el ejercicio de la prostitución en la vía pública no son sino otra muestra de que el régimen constitucional del 78 ya está muerto y España ha dejado de ser un Estado de Derecho. Desde que se aprobó la ordenanza de Barcelona (como siempre, a la vanguardia... de la retaguardia) no han parado de subirse más y más ciudades al carro del prohibicionismo: Lérida, Sevilla, Alicante... por cierto, en esta última ciudad la Junta de Fiscales de la Audiencia Provincial de Alicante ha descartado actuar penalmente contra quienes la inflinjan, dando a entender que la norma no se ajusta a derecho.

Lo que ya me pareció de alucine fueron las declaraciones de Felip Puig diciendo que sabía que si querían prohibir la prostitución tenían que hacerlo por medio de una Ley Orgánica de seguridad ciudadana sobre la que no tenían competencias, por lo que por lo tanto empleaban una Ley de circulación como subterfugio. ¿Pero esto qué esss? Una ILEGALIDAD como el Palau de grande, y no es que caigan en ella por desconocimiento, no... es que son tan chulos y sinvergüenzas que tiran p'alante porque se sienten intocables.

Durante varias semanas pudieron verse en Madrid carteles como éste, reprochándonos que nos gastásemos el dinero en aquello que nos hace más felices. Nuestro tirano Gallardón desaprueba los intercambios voluntarios propios del mercado, pero en cambio debe ver muy bien sacarnos el dinero coactivamente a base de diferentes tributos y endeudarnos como nadie ha hecho anteriormente. Muy bien, felicidades, si fuese por mí no pagaría más impuestos para que siguiese tirando mi dinero en papelotes. A las putas las elijo, a usted no.

Como sabéis Gallardón no me cae precisamente simpático (y eso que en su momento era la fugura del PP que más admiraba, hay que ver...). Pero cuando tiene razón la tiene, hostias: no es legal regular la prostitución mediante una norma sin el suficiente rango. Ya lo dije yo en su día, ¿por qué se hace entonces? Bueno, mi opinión es que en política funciona siempre la doctrina del "mal menor". Aprobar una ordenanza, por ilegal que sea, va a ofrecer más ventajas que desventajas. Para empezar ningún partido la va a recurrir ante el Tribunal Constitucional, quizá podría hacerlo el defensor del pueblo pero tampoco creo que se vaya a meter en semejantes jardines. Pero es que además va a poder "enmascarar" ciertos comportamientos o actuaciones que aún podrían ser más perjudiciales si saliesen a la luz, como son las extorsiones policiales. Si existe una ordenanza, el policía va a poder justficiar que está cobrando una multa en vez de exigiendo la "tasa semanal" a las chicas. De todas maneras siempre se puede enmascarar de algún modo, por ejemplo penalizándolas porque "ensucian la vía pública" pues es seguro que ellas no van a protestar (so pena de perder su trabajo).

Nuestro alcalde parece más bien confiar en las campañas publicitarias, que en contra de lo que opinan ciertos colegas yo sí que creo que resultan muy útiles. No para disuadir a la clientela -lo que ha hecho que se reduzca enormemente la demanda es la brutal crisis que padecemos (la mayoría preferirá llenar la barriga a irse de lumis)-, sino para dar una imagen de santo varón, para justificar de algún modo los exorbitantes impuestos que nos vemos obligados a pagar y para desinformarnos, alejando la atención de las verdaderas mafias. ¿Así que usted es esa persona tan recta y con una moral tan firme que defiende los derechos de las mujeres? Vaya, vaya, resulta que un pajarito me ha dicho que en la intimidad resulta ser uno de los clientes "chungos", que como Berluscoño manda que le traigan las putas a casa, que las pasa revista mientras miran al suelo y que las ordena que ni le hablen.

Esto es lo que respondió ayer a las preguntas que le formularon desde el periódico La Razón:

«Sólo una ley nacional podría
prohibir la prostitución»

–¿Para cuándo una ordenanza en Madrid sobre prostitución callejera?
–Hemos hecho mucho en contra de la prostitución, incluída una campaña muy dura, que fue objeto de reproche, con carteles que decían algo tan duro como «la prostitución existe, porque tú la pagas» con los que pretendíamos responsabilizar a quien contrata la prostitución. Sin duda es el proxeneta y las mafias las que tienen que ser objeto de reproche penal, porque están cometiendo un delito. Pero también existe una cooperación necesaria por parte del cliente, al contribuir a la propia degradación de la mujer. No podemos prohibir la prostitución mediante una normativa municipal porque al afectar a derechos y deberes fundamentales y a la circulación por la vía pública, tendría que prohibirse mediante una legislación de caracter nacional, probablemente con rango de Ley Orgánica. La capacidad legislativa no la tenemos nosotros, pero soy absolutamente partidario de establecer todas las medidas legales en defensa de los derechos de la mujer, y en contra de los proxenetas que pretenden explotar la prostitución.

–¿Cuál es su opinión sobre la campaña de La Razón contra los anuncios de prostitución en prensa?
–Soy absolutamente partidario de la medida que adoptó este periódico. En contra de lo que se dice desde unas ideas de falso liberalismo, cuando la mujer ejerce la prostitución no existe libertad. Es una actividad forzada, en contra de su voluntad, que no sólo la degrada como persona, sino que degrada además a toda la sociedad que la consiente. No es un tema religioso, sino moral. Nos tiene que humillar a todos que existan mafias que burlen las legislaciones para posibilitar que las chicas sin permiso de residencia que están ejerciciendo la prostitución hoy en Madrid puedan estar dentro de tres meses en París o Londes y volver dentro de un año otra vez a Madrid. Por eso, que La Razón haya tomado esa decisión, me parece absolutamente acertado.

Enlaces de interés:
· El déspota contra el barrio rojo
· Alberto I, Rey de Madrid y de las prohibiciones
· El Ayuntamiento de Guadalajara aprueba una ordenanza para perseguir la prostitución de calle
· Valoración del Ayto de Madrid de los primeros resultados del Plan contra la Esclavitud Sexual (link externo)

No prostitution day

2011-10-04T15:45:00.007+02:00

"In the world beyond prostitution boys and girls would not grow up in a world in which women are sold to men, naked or half naked, pouting, spreading their legs on billboards, on the porn racks in the corner store, in the video store, in music videos. Girls would not be taught that they are meat for men to buy, exchange and consume. Boys would not be taught that it is reasonable to do this to girls because they like it, and they are for that. Girls and boys would grow up in an environment in which one half of the human race was not enslaved into sexual service of the other half".

Sheila Jeffreys, politóloga feminista lesbiana

Mañana, 5 de Octubre, tiene lugar el "International Day of No Prostitution", proyecto que nació en los Estados Unidos y Australia en el 2002. Seguramente jamás hayáis oído hablar de esta efeméride, pues todo el evento se circunscribe al ámbito académico e institucional como suele suceder con semejantes celebraciones. Aun así quiero comentarlo porque aquí le doy voz a todas las partes implicadas en el fenómeno de la prostitución, porque no podemos abandonar la batalla ideológica y porque supone el equivalente abolicionista a nuestro "International Whores Day".

Básicamente lo que hacen es difundir comunicados, como el que reproduzco a continuación (esta vez no lo traduzco, que me da pereza y parece que nadie lo agradece), en los que se culpabiliza a los clientes de contribuir al sostenimiento de una institución que resulta tan dañina para la igualdad entre hombres y mujeres. Entienden que la prostitución es una "forma extrema de violencia de género", por lo que los puteros seríamos una especie de "supermaltratadores". El objetivo sería concienciarnos de este hecho, buscando que dejásemos de contratar servicios de prostitución.

En Cagayán de Oro (Filipinas) los partidarios de acabar con la demanda de prostitución organizaron una marcha, como pueden ver apoyada por el departamento de salud pública, ONGs como "German Doctors" y la policía local. Al final también salen muchas chicas uniformadas, ¿quizá de un colegio religioso? El video me parece interesante porque puede mostrar el apoyo social con el que cuentan iniciativas como ésta.

También realizan charlas, como la de Sheila Jeffreys que pueden encontrar enlazada más abajo. Es muy representativa de cómo son estas reuniones feministas, completamente cerradas a personas dentro de su círculo (sólo podían acudir mujeres, de su cuerda y mediante invitación). En algunos casos son apoyadas desde las instituciones, como ha sucedido en el caso de las ciudades de Davao en Filipinas o en Santa Cruz en California donde el alcalde les dió su apoyo manifiesto... vaya, veo que no sólo aquí tenemos "Gallardones".

Ya que simplemente busco reflejar la realidad, paso a dejarles con el escrito en el que expresan sus motivaciones y objetivos. Léanlo detenidamente y díganme si creen que pretenden ayudar a alguien o esto puede considerarse más bien un "boycott against prostitution" (último párrafo). ¿Quiénes son los violentos entonces? ¿Quienes realizan un intercambio voluntario o aquellos que quieren quitarnos el pan y el placer porque desaprueban lo que hacemos? Por lo menos es una campaña que no obliga a nadie, me parece genial que la hagan... además, así puedo criticarla, jeje.

International Day of No Prostitution

This is one day out of the year when no one shall buy or sell anyone for sex, including animals used in bestiality. We specifically call on men to stop buying girls, boys, and women in prostitution. This day is part of a much larger struggle for an end to violence and oppression based on gender, race and ethnicity, class, religion, disability, age, size, sexual orientation, nationality, and species. All oppressions must be fought in order to end prostitution. Prostitution must be stopped because of the harm inflicted on those who are in it; and because while prostitution continues, there is no possibility for a world that is not based on abuses of power.

A day of no prostitution includes no pornography, phone sex, mail order bride services, trafficking, stripping, sex tours, bestiality, and prostitution occurring in massage parlors, on the street, in hotels or anywhere else.

This is a call to those who control the prostitution industry, or the men who buy and sell others. This is not a call to those used in prostitution. For those who argue that by calling for a day of no prostitution we are depriving prostituted people of money they need to survive, we call on them to give prostituted people money without making them submit sexually. If men were really concerned about their impact on women and young people they would

A) not buy or sell others for sex

B) give children and women the money they would have given to them or their pimps without making children and women submit sexually

C) organize to stop prostitution

D) create ways for those used in prostitution to leave

We want to make particularly clear that we do not share the beliefs of lawmakers, law enforcement, and those who think prostituted people are to blame for the existence of prostitution. The purpose of this day is not to put the burden on those used in prostitution to make prostitution stop, or to take risks on this or any day which may result in economic deprivation, violence, or death. Prostitution will stop when pimps stop making money and when men stop believing they need to buy others for sex.

El acto anteriormente mencionado culminó con una representación musical. No sé qué puede tener que ver con la prostitución, pero el caso es que como les faltan argumentos suelen hacer actuaciones de este estilo.

A Call To Action

We are calling on men to stop using prostituted people, as well as animals used in bestiality prostitution, by realizing that buying any living being for sex is not their "right."

We are calling on all social justice advocates, activists and organizations to include prostitution and pornography in their work. These include activists and organizations involved in anti-rape, anti-racist, anti-globalization, youth rights, and animal rights work.

We are calling on Take Back The Night rallies to take up prostitution and pornography as violence against girls, boys, women, and animals.

We are calling on others to fight for economic, social, and legal resources for those in and escaping prostitution; and to organize creative, confrontational protests, boycotts, speakers, and panels against prostitution year round, but especially on October 5th.

Podría interesarles lo siguiente:
· Envisioning a world beyond prostitution: Speech at the International Day of No Prostitution Conference at Graduate Centre of the University of Melbourne, by Sheila Jeffreys.
· Declaration of 5th October as International Day of No Prostitution in Santa Cruz (California) by Christopher Krohn, mayor of the City.
· Charla en el Ayuntamiento de León en el día contra la explotación sexual

Música: que levante el dedo

2011-09-27T09:37:00.006+02:00

"La dignidad de las personas está al margen de la profesión que ejerzan. La gente cree que la prostitución es indigna porque vendemos una parte de nuestro cuerpo. Todos vendemos una parte de nuestro cuerpo, unos el cerebro y otros las partes bajas, pero en el fondo es lo mismo".

Pia Covre, prostituta italiana

Toca hacer un alto y además hace ya un tiempo que no pongo canciones, pues vamos a descorchar una buena botella de... RUMBA CATALANA. "Que levante el dedo" es una desenfadada parodia acerca de la hipocresía existente en torno al mundo de la prostitución. El mensaje es sencillo y directo: aquí todos vendemos algo y lo más indigno o nocivo no es precisamente el sexo. Además, como sucedió en la famosa parábola de Jesús con la mujer pública, "que tire la primera piedra quien esté libre de pecado" o quien sepa a ciencia cierta que nada de esto le salpica. Miren mi caso, antes de salir en TV había mucha gente de mi entorno ni se lo habría imaginado. Pero así es la vida, así que no nos sorprendamos.

¿Qué motivaciones reales pueden existir para el actual rechazo social hacia la prostitución? Al igual que Peret, concibo la prestación de servicios sexuales como una actividad (que debería ser) equiparable a cualquier otra. Para leer las viñetas pinchen en la imagen.

Me repugna tanto moralista que va señalando a putas y puteros como "ay, a mí esto no me toca". Pues sí, de un modo u otro seguramente esté relacionado con este mundo. Así que es mejor que se vayan acostumbrando y nos acepten, o como suelo decir "ríndanse, les tenemos rodeados...". Jajajaj.

Pongo el clip oficial y un directo, para que escojan el que más les guste (o ambos).

QUE LEVANTE EL DEDO - PERET

Dime por qué mujer coima,
al iniciar tu tarea,
escondes el crucifijo
para que el Cristo no te vea aaaay.

Por ser mujer de la vida,
te menosprecian los mismos
que en la prensa andan buscando
de incognito tus servicios.

El famoso vende su historia,
el chico logo consuelo,
el escritor sus ideas
y tabacalera, puro veneno.

Y aquel que dice que no vende nada
que levantei... (que levante el dedo)
Y el que chamulle que no vende nada
que levantei... (que levante el dedo)
(ay pero diga usted que dedo)
El dedo del embustero.

El que no venda armas,
(que levante el dedo)
y aceite de colza,
(que levante el dedo)
el que no venda coca,
(que levante el dedo)
y alguna otra cosa,
que levante, que levanteei...

Aaaay, por ser mujer de la vida
perdonarte no he podido,
¿como iba yo a perdonarte
aquello que no es delito?

El médico vende su ciencia,
el artista su talento,
el maestro su cultura
y la Iglesia, la Iglesia
nos vende el cielo.

Y aquel que diga que no vende nada
que levantei... (que levante el dedo)
Y el que chamulle que no vende nada
que levantei... (que levante el dedo)
(ay pero diga usted que dedo)
El dedo del embustero.

El que no venda miedo,
(que levante el dedo)
ni grandes favores,
(que levante el dedo)
el que no venda su perro,
(que levante el dedo)
tampoco ilusiones
que levante, que levanteei...

Y es que la mujer de la vida
no es más ni menos que otra,
ella simplemente ofrece otra cosa
y a mucha, y a mucha honra,
y el que tenga oidos oiga.
Si alguien no tiene madre, hija, nieta,
hermana, tia, sobrina, prima, cuñada,
suegra, o tal vez esposa que no lo sea,
-ha, hahahaha-
que levante, que levante, que levante,
que levanteee.
(Que levante el dedo)
(Que levante el dedo)
(El dedo del embustero)
(El dedo del embustero)
(Que levante el dedo)
(Que levante el dedo)
(El dedo del embustero)
(El dedo del embustero)

Los que venden dinero,
(Que levante el dedo)
los que venden su petro,
(Que levante el dedo)
aquel que no vende nada,
(El dedo del embustero)
y el que vende y vende,
(El dedo del embustero)
y el de las grandes rebajas.
(Que levante el dedo)
(Que levante el dedo)
(El dedo del embustero)
(El dedo del embustero)
(Que levante el dedo)
Aquel que vende canciones,
(Que levante el dedo)
canciones que son robadas,
(El dedo del embustero)
que cantan lo que no sienten,
(El dedo del embustero)
con música nos engañan.
(Que levante el dedo)
(Que levante el dedo)
(El dedo del embustero)

Manifiesto del PSOE en el Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Seres Humanos

2011-09-25T22:31:00.006+02:00

Para que luego digan que si estoy obsesionado con los sociatas... Uno piensa que, después de la debacle electoral que les ha supuesto ceñirse a su obsoleta ideología, tendrán que aprender y adoptar planteamientos menos radicales como los que demanda la sociedad. Pues no. Van y sueltan un manifiesto como éste que es más propio de formaciones extraparlamentarias. ¿Asesinatos? ¿Mujeres traficadas? ¿Sida? ¿Drogadicción? ¿Estrés postraumático? Pero, pero… estos malnacidos están como cabras, completamente fuera de la realidad. Bueno, en algunos casos lo que creo es que son plenamente conscientes de que mienten, pero que como se juegan la pasta de las subvenciones tiran p'lante sin ningún pudor. En otros, me consta, se lo creen a pies a juntillas. Sin ninguna prueba, sólo por lo que les cuentan los medios y la gente de su entorno.

Los videos que denuncian la trata de personas generalmente dramatizan y exageran este fenómeno hasta el extremo de hacerlo parecer increíble.

Son como una secta que vive en su puta fantasía, es lo que los sociólogos llaman una “subcultura”. Es gente que sólo lee prensa afín, que únicamente ve programas que van a presentar los hechos de determinada manera, que no habla más que con “los suyos”, que se mueve siempre por los mismos sitios, y que las opiniones diferentes las percibe no como un enriquecimiento necesario sino como un ATAQUE a la verdad indiscutible que se han creado. Así me lo decían mis “camaradas” hace tiempo: no leas tales periódicos, no escuches tales programas, no vayas a tales charlas… ¡porque te pueden convencer! Oigan, pues que lo intenten, si lo que yo defiendo es lo correcto no dejaré de creer en ello porque otros me digan lo contrario… ¿pero y si no es así? Los fanatismos siempre buscan aislar a sus adeptos ya que no pretenden alcanzar un conocimiento cierto y objetivo, sino sostener una posición prefijada. ¿Se dan cuenta ustedes en cómo actúan los abolicionistas? Les animo a que visiten sus páginas: nos silencian totalmente, censuran los comentarios, no se puede encontrar cuestionamiento alguno a sus tesis. Aquí sucede exactamente lo contrario, a veces casi debo de parecer masoca porque no dejo de llevarle la contraria a mis lectores. Pero es que la discusión no es algo negativo, sino de lo más saludable. ¿Qué no vamos a pensar todos de la misma manera? Perfecto, qué cosa más horrible si fuese así, precisamente la base de una democracia es el disenso. Para poder elegir tienen que existir opciones bien diferenciadas.

Con motivo del "Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Seres Humanos" asistimos a la difusión de manifiestos y celebración de actos que pretenden concienciarnos sobre un problema tan importante como "invisible". Los carteles que hacen referencia a tan magno evento suelen ser tan impactantes como éste.

El manifiesto que han elaborado desde el PSOE a mí no me transmite compromiso en la lucha contra las mafias o una preocupación auténtica hacia los problemas que aquejan a aquellas personas que ejercen la prostitución, sino el más rancio dogmatismo. Así de claro lo digo, nadie que conozca siquiera un poquito el mundo de la prostitución puede escribir unas barbaridades semejantes. Eso es pura ideología, integrismo progre elevado a su máxima potencia, tan radical como ajeno a la realidad. Y encima me hace gracia que, siguiendo su práctica habitual, den el golpe de efecto de anunciar la detención de un “capo de la prostitución” que lideraba una importantísima mafia. Dicen que se le apodaba “cabeza de cerdo”, para mí que ha sido un “cabeza de turco”: resulta que otros medios dicen que lo que hizo fue entregarse, debido a la difusión de un video en youtube… ¿van a creer que un capo mafioso se acojona porque cuelguen un video que apenas tiene 7500 visitas? Además, dice que negoció su entrega para que el asunto no cobrase más relevancia y luego va y su jeto sale en la mayoría de periódicos y televisiones. Que no, chicos, que no… para mí que esto ha sido como con los moros del 11 M que luego resultaron ser confidentes de la policía. Las mafias las encabezan españoles, que sí que son intocables y nunca saldrán en las noticias, y luego tienen a inmigrantes como carne de cañón para dar el pego. Siempre pasa lo mismo, esta es ya la tercera vez en menos de dos años que desarticulan a la mafia de la prostitución en Villaverde… ¿y ha cambiado algo? Nada, los de arriba ni caen ni caerán.

Mi impresión es que, como tantos otros tantos videos y carteles, este manifiesto no es más que un brindis al Sol para quedar como buenos "progres". O eso, o que están jodidamente perturbados, porque las medidas que proponen son extremas: penalización de los clientes, cierre y decomiso de los burdeles, prohibición de los anuncios en cualquier soporte, ilegalización de las asociaciones de empresarios, reinserción forzosa de las prostitutas... bueno, ahí tienen lo que dice el PSOE. Después no se extrañen si no les muestro una excesiva simpatía.

La película "Taken" ("Venganza" en castellano, aunque una traducción más correcta sería "Secuestrada") muestra cómo operaría una mafia de trata de blancas. Sorprendentemente existe gente que le da credibilidad real a una historia así.

Manifiesto Día Internacional contra
la Explotación Sexual y la Trata de Seres Humanos

23 de septiembre Día Internacional contra la Explotación sexual y trata de seres humanos, Manifiesto del PSOE en el que propone medidas encaminadas a erradicar la trata de seres humanos.

22 de Septiembre del 2011

NO HAY EXCUSAS PARA EL TRÁFICO DE MUJERES Y NIÑAS CON FINES DE EXPLOTACIÓN SEXUAL

Ante el Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Seres Humanos, el PSOE manifiesta su firme compromiso para luchar contra el tráfico de personas, principalmente mujeres y niñas, que son explotadas sexualmente a través de la prostitución.

Cualquier forma de opresión producida por este delito, que se sustenta en la vulnerabilidad y la pobreza de sus víctimas, atenta contra los derechos fundamentales de las personas de manera flagrante y nutre, además, de enormes beneficios al crimen organizado.

Esta nueva esclavitud vulnera, entre muchos otros, el derecho a la vida, a la libertad, a tener una infancia y adolescencia libre, a la seguridad personal y a la libertad sexual, así como a la integridad física, considerando a las mujeres y niñas como objetos, siendo una manifestación del machismo, utilizando reiteradamente la violencia de género contra ellas. Los asesinatos de mujeres prostituidas no son infrecuentes, ya sea cometidos por las mafias de traficantes de seres humanos, por los proxenetas o por los clientes, sin embargo, aún son escasas las sentencias condenatorias de quienes los cometen y también extrañas las ocasiones en que se denuncian los malos tratos, las torturas, las violaciones o, incluso, los mismos asesinatos mencionados.

Así suele representarse a una víctima de la trata: mujer joven, encadenada a una cama, vapuleada y drogada. La imagen pertenece a la película "Taken", antes mencionada. Si alguien se cree las pelis es muy su problema, a mí me gustan las de vampiros y no por eso creo que existan.

Las mujeres y niñas traficadas, convertidas por las mafias mayoritariamente en mujeres prostituidas, con frecuencia, son obligadas a mantener relaciones sexuales sin protección o con las mínimas condiciones higiénicas, así como a consumir drogas o alcohol, por lo que los casos de sida, alcoholismo, drogadicción, suicidio y estrés postraumático son frecuentes.

Fruto de la marginalidad y de la extorsión continua en la que viven, se les conculcan también los derechos a la intimidad personal, a formar una familia, a tener hijos (que no en raras ocasiones son vendidos por las mafias), a la propiedad privada, al libre tránsito (al confinarlas en espacios o zonas determinadas sin posibilidad de moverse libremente), etc.

En resumen, las mujeres y niñas traficadas viven en un auténtico infierno en contra de su voluntad, condenadas a una vida de sumisión, fruto del miedo y la violencia, que nuestra sociedad no puede ni debe permitir.

El PSOE, empleando los recursos públicos, ha intentado trasladar la imagen de que la prostitución se nutre de mujeres engañadas o raptadas con exposiciones como ésta en el aeropuerto de Madrid.

Debemos, igualmente, hacer entender a los clientes de la prostitución, que colaboran con su consumo a esta esclavitud inhumana, que la mayoría de estas mujeres y niñas no desean ser prostituidas y que con su comportamiento favorecen la extorsión, la explotación, la opresión, los malos tratos y la violencia que sufren estos seres humanos.

Por todo ello, desde el PSOE se proponen medidas encaminadas a erradicar la trata de seres humanos, fundamentalmente mujeres y niñas, con fines de explotación sexual reflejada mayoritariamente en la prostitución:

Medidas dirigidas contra el cliente de la prostitución, por considerarlo cómplice y cooperador necesario con las redes mafiosas y los proxenetas.

Cierre y decomiso de los locales de alterne, pisos y burdeles, en los que se consiente y ejerce la prostitución, así como su posterior subasta, con dedicación de lo obtenido a la inserción de las víctimas.

Realización de campañas pedagógicas y de sensibilización sobre la realidad del tráfico de mujeres y niñas con fines de explotación sexual y de la prostitución, tanto en España como en los países de origen de las víctimas, a fin de concienciar a la Sociedad de esta amarga realidad y luchar contra ella.

Ilegalización de las asociaciones de “empresarios” de locales de alterne, que cometen delito al amparar a las redes mafiosas y contribuir a la vulneración de los derechos humanos fundamentales, de la misma forma que no pueden ser legales las asociaciones de criminales o de personas dedicadas a delinquir, según el art.22 de nuestro texto constitucional.

Promover la eliminación de los anuncios de contactos de prostitución en prensa escrita, Internet y demás medios de comunicación.

Las Administraciones públicas han de ofrecer su apoyo mediante la regularización de su estancia en nuestro país para que puedan optar a un empleo y a una vida digna. Para acabar con su vulnerabilidad, dar una salida digna a las víctimas y potenciar el fin del tráfico de mujeres y niñas y de la prostitución, es necesario hacer una efectiva protección y reinserción social de quienes la sufren ya que, en nuestra sociedad, es mayoritaria la existencia de inmigrantes prostituídas.

Por todo ello el PSOE, que desde el Gobierno de la Nación ha puesto en marcha el primer Plan Integral contra la Trata de Seres Humanos con fines de Explotación Sexual, se compromete a mantener y ampliar la lucha contra este deleznable delito que nos denigra como Sociedad y nos indigna como ciudadanía.

Algunas otras entradas en este blog sobre la "trata":
· 23-S, día de la infamia
· ¿Existe la trata?
· Testimonios de la trata
· Identificación de la explotación sexual
· Corazón azul, otra efectista campaña contra la "trata"
· The Journey, viaje al centro de la retorcida mente abolicionista