Batijero Periodístico

Los intereses empresariales como condicionante de la actividad periodística (TFG)

2014-01-28T16:45:00.000+00:00

Los intereses empresariales como condicionante de la actividad periodística: una mirada a la precarización... by rh_vega on Scribd

"Los intereses empresariales como condicionante de la actividad periodística: una mirada a la precarización del periodismo" es un ensayo sobre el deterioro en las condiciones laborales de los profesionales de la información. Lo presenté el 8 de noviembre de 2013 ante el tribunal del Trabajo Fin de Grado y obtuvo una nota de 8.

Un niño pegado a un aparato de radio

2013-11-11T09:42:00.002+00:00

Quién me lo iba a decir a mí cuando descubrí que pisando dos botones del radiocassette grababa mi voz, un hallazgo para mí casi mágico. Quién se lo diría a mi madre cuando grababa mis descoordinadas conversaciones con apenas dos años y a mi padre cuando me ponía la radio de madrugada para que calmara mi llanto, apenas siendo un lactante. Y lo conseguía. Quién iba a imaginar que los programas de radio que me entretenía en hacer las tardes de los domingos y las tongas de libretas donde hablaba de actualidad, de deporte, de la vida y de mí mismo, solo serían una premonición. Cómo iba a pensar mi padre que la declaración que le hice en mi tierna infancia no era solo un delirio infantil: "quiero ser periodista". Él me miró con incredulidad, pero al fin y al cabo él fue quien me descubrió la radio, el primer medio que me enganchó y el que más me gusta.

Aparato de radio de mi bisabuelo. Mi padre la restauró en los años 90 colocándole un trozo de madera. Se calcula que tendrá unos 60 años.

El pasado viernes cuando me tocó presentar el Trabajo Fin de Grado, me puse a recordar. Me acordé de aquel niño imberbe que escribía en la revista del Instituto, la revista "Engánchate". En ella escribí un artículo sobre el consumismo con dos compañeros. Una frase del texto decía "porque uno vale más por lo que es, que por sus harapos". En otro número calificaba a Pinochet como genocida, una declaración para la que no hace falta ser erudito, pero yo lo acababa de descubrir. Me puse a pensar en la época del Bachillerato, en la que mi profesora de Educación Física me nombró cronista no oficial pero sí oficioso de los eventos del I.E.S. Juan Pulido Castro. En ese instituto había un profesor único. Era de religión y se llamaba Paco Bello. Leía con atención mis escritos en el tablón. Años después en La Garita le recordaría esa anécdota. Hice memoria y vi al muchacho de 17 años que se presentó en la ULPGC un 26 de septiembre de 2002. Quería estudiar Periodismo pero casi no me dieron información de dónde y cómo podía estudiarlo. Una Secretaria del Instituto me comentó que lo mejor es que hiciera el Primer Ciclo de una carrera y luego el Segundo Ciclo de Periodismo en la ULL. Elegí Historia. Ahora pienso que si no hubiera cursado esa carrera no sería el ser humano que soy, quizá no pensaría las cosas que pienso hoy y a lo mejor no hubiera conocido a las personas que conocí allí.

De mi mente rescaté algunas declaraciones negativas. Recordé aquella profesora que me dijo que la vida es una jungla y que había que dejar de pensar en pajaritos. Para ella pensar en pajaritos era estudiar letras. Me vi frente a una profesora de 4º de la ESO que afirmaba que estudiar no daba dinero, sino hacerse fontanero o directamente irse a trabajar a la construcción. Me gustaría verla ahora para pulsar lo que piensa ahora. Me fui al despacho de una profesora de Historia que me suspendía por enésima vez, esta vez con un examen aprobado. Aludía a que no podía ponerme la nota de la asistencia a clase porque faltaba los miércoles. Yo le comenté que trabajaba siempre ese día y ella se defendió asegurando que no había que acomodarse en el dinero fácil. Me faltó poco para invitarla a coger maletas en el Aeropuerto. También pasó por mi cabeza todas esas personas que al cambiarme a Periodismo me dijeron que estaba tirando un título para meterme en otra carrera. Cuatro años después creo que la vida me ha dado la razón y esas declaraciones han servido de aliciente.

Me paré en el verano de 2009, cuando tuve que mandar la matrícula dos veces a Madrid, cuando casi no me aceptan en la carrera. Pensé en la incertidumbre del principio. El método On Line es un sistema para valientes que no necesitan la vara de un profesor detrás suya, aunque virtualmente esa vara exista. Me fui a enero de 2010, cuando me presenté en una ciudad que no conocía y me dije: "qué hago aquí". Se me pasó por la cabeza todo lo que he aprendido, las inolvidables experiencias con unos compañeros que nunca olvidaré, la tensión previa a los exámenes, las risas en las prácticas de tele y radio, las peripecias para hacer los incontables trabajos que he realizado, las excursiones urbanas para entrevistar personas que vivían en la calle para un reportaje, la enriquecedora entrevista a Juan García Luján, la visita a Canarias 7, los programas de "Con la fuerza de un volcán", la gran experiencia de las prácticas en Canarias Radio... Siento parecer pesado y darle un aire demasiado idílico, pero sí, ha sido mágico. Cuando uno hace lo que siempre quiso hacer, se siente realizado.

Todavía me dio tiempo en mi presentación, mientras se cargaba el Power Point y el tribunal me miraba, a calcular lo que me ha costado la carrera con viajes a Madrid incluido. Seguramente si lo hubiera guardado tendría un coche deportivo. Que me vengan a hablar de educación pública y gratuita. Aunque parezca una incongruencia, pensé en los millones de maletas que he cogido en el Aeropuerto durante estos años. Gracias a esas maletas vivo, como y pago el alquiler, pero no quiero hacerlo toda la vida. Y para eso hay que tener tesón.

Mi cabeza estaba saturada de recuerdos, pero de repente se eliminaron los nervios. Vi al tribunal, me vi a mí en un reflejo en la ventana y me sentí crecido. Y quien me lo iba a decir cuando era un muchacho, quien me lo podía asegurar cuando pensaba en ese momento, lo primero que me dijeron fue "es usted periodista, se nota cuando escribe y cuando habla". Al principio fue un halago, pero era la introducción para decirme que era demasiado creativo, que había que ser más formal. Yo no entendí muy bien la escala de valores, pero en realidad no tiene importancia. Al final un 8. Graduado, licenciado o como se diga. En ese momento me di cuenta de que todo había merecido la pena, me convencí de que uno tiene que vivir como piensa, que tiene que luchar por sus metas. Porque la vida es mucho más que un trabajo de 2.000 euros y un chalet adosado. Mi trabajo versaba sobre la precarización de la profesión periodística, un tema polémico del cual asumo las consecuencias. El tribunal me dijo que era un trabajo "militante" y muy original, pero que era extraño licenciarse confirmando que el nicho laboral de una profesión está así de mal. Decía Kapuscinski que si alguien pretendía hacerse rico rápidamente debía hacerse médico o banquero y no periodista. Mi objetivo es simplemente vivir de lo que me gusta. Eso es ya una recompensa suficiente.

Todavía me siento raro. "Raúl Vega, periodista". Pensé que nunca iba a llegar ese momento, pero llegó. Era mi sueño, mi vocación y mi ilusión. Y ha llegado. Porque luchar por tus sueños no es una locura, sino una necesidad.

P.D.: Por supuesto, no puedo dejar de agradecer el apoyo de mi compañera Mónica Díaz. Ella me ha dado fuerzas cuando no las tenía y escuchó más veces la presentación que todos los tribunales del mundo.

Una travesía hasta Sietesitios

2013-09-05T13:33:00.000+01:00

Los jóvenes periodistas debemos estar en continua formación. Esa es la única garantía de por lo menos estar en contacto con la profesión. Solo me falta por terminar el Trabajo Fin de Grado, actualmente en proceso de realización. Pero mientras, me apetece darme una vuelta por SieteSitios, una web destinada a reportajes sancochados a fuego lento, análisis y reflexiones fundamentadas. Allí me podrán leer desde este lunes 9 de septiembre. No será de actualización diaria, pero intentaremos actualizarla cada semana aproximadamente. Me acompañan personas relacionadas con la Historia, el activismo social y con muchas inquietudes. No se lo pueden perder.

¿Debe permanecer el periodista ajeno a las desgracias?

2013-06-18T21:17:00.000+01:00

Documental "Reporteros y traumas"

Suele ser una reflexión común. Las noticias más seguidas, con más gancho y con más demanda, suelen incluir desgracias humanas. Pueden ser en forma de muertes, pero no necesariamente. El documental que acompaña esta entrada, muestra las vivencias de varios periodistas en el ejercicio de su profesión. Todos coinciden en apuntar que el profesional de la información no puede ser un individuo frío, que observe desde la distancia todo lo sucedido. Cada uno de ellos, de una forma u otra, narra cómo afectó a su vida las historias que fueron contando. Dura unos 18 minutos y merece la pena reflexionar sobre este tema.

La octava estrella*

2013-06-02T19:33:00.002+01:00

Más de 3500 personas reclaman la consideración de La Graciosa como la octava isla

Raúl Vega La Graciosa ya tiene el corazón curtido en la decepción de su invisibilidad. Siempre se habla de las siete islas canarias. Aquella octava isla que se encuentra en la región nororiental del Archipiélago y donde viven unos 660 habitantes, no parece merecer la consideración de la mayoría, ni social ni administrativamente. Habitantes por cierto, que forman parte del pueblo canario, al mismo nivel que los del resto de islas.

Incluso tienen que escuchar que se hable del hermano país de Venezuela como la octava isla. Venezuela, que por cierto, incluyó una estrella a su bandera en el año 2006, en homenaje a la región de Guyana y en honor del Libertador Simón Bolívar. ¿Por qué no agregar una estrella en nuestra bandera, nosotros también? Los gracioseros se han puesto en marcha y quieren ser considerados como la octava isla, la octava estrella. Para ello ya cuentan con más de 3000 firmas. El panorama no parece fácil, pero de todas formas poseen la fe y buena parte de la razón.

La Graciosa. Fuente: Wikipedia

Situación e historia

La Graciosa se encuentra al este del Archipiélago, concretamente al noroeste de Lanzarote. Tiene una superficie de 27 kilómetros cuadrados, separados de la isla de los volcanes por un estrecho denominado como “El Río”. La capital y núcleo más poblado es La Caleta del Sebo y el punto más alto de la isla se sitúa en Las Agujas, a 266 metros de altitud.

Fue conquistada por Juan de Bethencourt en 1402. En los años 50, el gobernador García Escámez reparte tierras a unas sesenta familias para su cultivo en la isla, lo que supone el germen de la población actual. Actualmente depende administrativamente del municipio de Teguise, cuyos concejales eligen a una representante de la isla de La Graciosa.

Ser tratada como una isla

Ese es el deseo de unas 3500 personas (900 en Internet y 2600 en papel), que ya han firmado a favor de que La Graciosa sea considerada la octava isla. Para ello habría que cambiar el Estatuto de Autonomía, que establece en su artículo 2 que Canarias se compone de siete islas y seis islotes. Con esta posible modificación, el Archipiélago se compondría de ocho islas y cinco islotes.

En cuanto a la situación administrativa, los gracioseros no piden ni un Cabildo ni un municipio; la isla se convertiría en una pedanía, con un representante elegido por los poco menos de 700 habitantes. Actualmente hay un Consejo Ciudadano creado por el Ayuntamiento de Teguise, para el debate de las cuestiones que incumben a La Graciosa. Pese a ello, Miguel Páez, portavoz de la plataforma y persona que inició la recogida de firmas en change.org, recuerda que es “un órgano consultivo pero no vinculante”.

Las firmas están previstas que sean entregadas por la representante de la isla en el Ayuntamiento de Teguise, Alicia Páez. De salida ya cuenta con el rechazo del alcalde del municipio conejero, Oswaldo Bethencourt y con la maza de la reforma de la Ley de Bases de Régimen Local, que pretende “evitar duplicidades” en las administraciones públicas. La modificación prevista por el Gobierno estatal, parece suponer un obstáculo a la realización del proyecto graciosero, aunque en este caso es difícil encontrar duplicidades, sino cambio de consideración administrativa para un gobierno más cercano.

Pegatina de la bandera canaria con ocho estrellas. Fuente: Punto Creativo.

Nueva estrella

Como demuestra la incorporación de la estrella en la bandera venezolana, un País debe ser solícito con las peticiones de sus habitantes. La situación de la Graciosa es a todas luces extraña: está poblada, está separada por mar de Lanzarote y reclama elegir a sus propios representantes. Actualmente los gracioseros y las gracioseras no tienen ningún poder legislativo sobre los problemas que les atañen. Su Gobierno se encuentra al otro lado del mar. Además, tienen que conformarse con verse reflejados en la estrella que representa a Lanzarote.

Sería sano para Canarias que La Graciosa tuviera consideración de isla. Y si mañana isla de Lobos o cualquier otro islote está poblado y reclama lo mismo, también. Un País moderno debe estar en constante movimiento. Claro que, la situación de dependencia de Canarias, no hace esperar demasiado pensamiento nacional. Es más, estamos más acostumbrados al cainismo. Pero la isla de La Graciosa, merece poseer la octava estrella.

*Extraído del libreto de la IIª Ruta de los Alzados.

Canarias por un día

2013-05-30T00:32:00.000+01:00

Una chica espera sentada en un banco. Es 14 de febrero. Su novio lleva tiempo con sus cosas, sin hacerle caso, sin ganas de verse con ella, muy extraño, dejándola de lado en definitiva. Hoy la ha citado para colmarla de regalos, de besos, de canciones. Cada año hace lo mismo; se pasa los meses pensando en otras mujeres, diciendo que es libre, que le gusta pensar en ella como mujer de pertenencia, pero no como referencia. Con quien vive, a quién disfruta, pero una más. Su pareja piensa que tiene que vivir la vida, ser universal. Le gusta mucho viajar por otras mujeres. En todas ve detalles que le gusta, sin valorar especialmente a su novia, la que siempre está con él. La chica lo acepta, se asimila y ha aprendido a disfrutar de ese 14 de febrero.

Cambiemos el 14 de febrero por el 30 de mayo, pongamos en el papel del novio a algún canario que solo lo recuerda porque es 30 de mayo y hay que comer "pescao salao", carne de cochino o vino del país. Coloquemos en el papel de la novia a Canarias. Sustituyamos el sexo, si así lo desean, para no caer en el machismo militante, que cree que la mujer es un ser más frágil. Algo que no es verdad, por otra parte. Tenemos como resultado, la historia de un amor por un día. Como el Día de Canarias.

Mural con tema canario en el IES La Rocha (R.V.)

¿Celebrar o no celebrar?

En Canarias tenemos la extraña tendencia a buscar el respaldo externo para que nuestras celebraciones tengan "pedigrí". Nos tienen que decir que una celebración "atrae turismo" para que sea rentable. Para sacar las banderas, el traje de maúro (mago en Tenerife) y decir a voz viva que ser canario es un orgullo, tiene que mediar un Día de Canarias. Un día, por cierto, que por coincidencia de fecha celebra la firma del Pacto de Calatayud, o lo que es lo mismo la rendición de nuestro pueblo originario. También coincide con el 30 de mayo de 1982, día en que se puso en marcha el Estatuto de Autonomía. Un Estatuto con autonomía limitada y con mentores venidos de sectores pro franquistas. No cabe recordar el 30 de mayo, sin tener la memoria histórica de lo que pasó ese día.

Estos días previos al Día de Canarias, he leído con interés las reflexiones de Josemi Martín en Tamaimos y del periodista Enrique Bethencourt. Josemi alude desde el sarcasmo, a las distintas campañas organizadas por algunos colectivos sociales contra la celebración del Día de Canarias. Bethencourt se centra más en la dicotomía entre celebrar o no gastar en tiempos de crisis. Mi postura difiere de ellos, pero entiendo el mensaje. Porque a pesar de que el 30 de mayo no sea la fecha idónea, no deja de ser un día tan bueno como otro para reivindicar la canariedad. Porque igual que no comparto ser canario solo el 30 de mayo, tampoco voy a dejar de serlo y disfrutarlo este día porque Guanarteme haya firmado un papel en Calatayud o porque una representación del cacicato tradicional canario firmara un ruinoso Estatuto, acomodado a sus necesidades.

Un encuentro
Los Días de Canarias, sirven por ejemplo para recordar el lugar donde vivimos. Pensamos mucho en lo que tenemos, pero poco en lo que somos, cómo sentimos y cómo nos expresamos. Para eso es un día único, por lo menos hasta que exista otro, que debe nacer. Además, los que hemos recorrido institutos en esta época para hacer murales con los alumnos sobre temas canarios o para compartir alguna charla, sabemos de la ocasión única para difundir una parte de nuestra forma de ser, para mostrar nuestros signos, a veces poco conocidos y para plantar una pequeña semilla de resistencia, ignorada completamente en los planes de estudio.

Mi receta es no olvidar que este día se celebra la derrota canaria. Como dice aquel viejo lema, ningún pueblo celebra su derrota, haya ocurrido hace 30, 100 o más de 500 años. Pero también, no olviden dónde estamos y quiénes somos. El encuentro con la tierra, no es solo un día sino todos los días. Pero todos los días, sin excepción.

La huelga de Iberia no ha hecho más que empezar

2013-02-18T18:22:00.000+00:00

Despedir a casi 4000 trabajadores, no es una situación baladí. Más tras haber cancelado la huelga de hace unos meses para no afectar los vuelos en Navidad. Ni ese gesto, ni aceptar flexibilidad horaria, ni tolerar una reducción salarial, ni siquiera proponer la congelación de sueldos. A Iberia, quiero decir “Briteria”, no le vale. La sombra de la British Airways es muy alargada. Tuve la oportunidad de cubrir para Canarias Radio La Autonómica el primer día de huelga desde el Aeropuerto de Gran Canaria. Eso unido a mi experiencia de más de ocho años como trabajador del Aeropuerto y haber sufrido un ERE hace escasos meses, creo que me legitima para aportar algunas reflexiones.

La huelga de Iberia cumple el 100% de los servicios mínimos para los vuelos con origen y destino en Canarias. A esto se suma el 50% de los internacionales porque somos un lugar con mucha afluencia turística. La compañía sí es verdad que canceló algunos vuelos, pero hoy en el Aeropuerto de Gran Canaria están previstas 269 operaciones para todo el día. Y les puedo asegurar que tal cantidad de movimientos no hacen demérito con los de un lunes normal. Sumamos a esto, que Iberia, en palabras del Delegado Sindical de USO Pedro Ríos, puso mucho más personal del necesario para cubrir este trabajo. Al lado de los trabajadores, muchos de ellos con contratos eventuales y bajo amenaza de no volverlos a llamar, un grupo de agentes de la Guardia Civil fija su mirada en ellos. Pero Ríos aporta dos datos más: las presiones de los Jefes de Servicio y la propuesta, casi obligación de realizar horas perentorias. Una hora perentoria es como una hora extra, pero se puede elegir a pagar o a recuperar en libranza. Cada hora es compensada con una hora y cuarenta y cinco minutos, en caso de disfrutarla con tiempo. En caso de cobro son más baratas para la empresa que una extra, si tiene la “bondad” de pagarla. Pero la diferencia más importante es que son obligatorias por circunstancias de producción. Sin embargo no parece tener mucho sentido su disposición un día de huelga, cuando además la empresa asegura que sobran trabajadores.

A esta situación de obligación se une el endémico problema del desprecio al derecho a huelga. Es cómico, a la par que patético, imaginar a un empleado de Bankia quejándose de la huelga de Iberia. Al siguiente día por la mañana, un empleado de Iberia se queja en una sucursal del banco sobre el paro de sus trabajadores. El capitalismo funciona así; el derecho más importante es el de consumir, el de ser cliente, no el de ser trabajador. Aquello de “cuando veas las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar”, parece no tener predicamento. Algunos medios de comunicación se centran en las pérdidas que deja la huelga, en los retrasos, en las colas o en los prejuicios al sector turístico. Pero un grupo de trabajadores está al borde del despido, con una macabra cuenta atrás que se le ha venido en llamar Expediente de Regulación de Empleo. Algunos sindicalistas y trabajadores de Iberia me contaban que ahora ellos son los malos, pero están dispuestos a llegar al tipo de movilización que sea para conservar sus puestos de trabajo.

Dentro de esas cifras sobre pérdidas económicas que puede generar la huelga, se habla de una previsión de casi 100 millones de pérdidas. Pero nadie o casi nadie habla de que con un Gobierno tan folclóricamente nacionalista, no se protege a una empresa española, cuando a otras como Repsol las idolatra. No voy a ser yo quien defienda este tipo de empresas por dos razones: primero porque no me tira defender la “roja” y sus productos nacionales y segundo porque Iberia dejó de ser un problema cuando se privatizó, por lo que la defensa no iría hacia lo público, sino hacia lo privado. Y los ricos por mucho que cacareen y se den golpes en el pecho, han demostrado que no tienen más patria que el dinero. Pese a todas estas apreciaciones, lo cierto es que antes de la fusión-absorción de British Airways e Iberia, la británica tenía pérdidas y la española ganancias. Dos años después es al revés y el proceso de desaparición de Iberia parece imparable. Mucho Cid Campeador en el Ejecutivo, pero nadie discute la lógica del sistema económico.

En conclusión, ni presiones, ni descrédito de la huelga, ni proceso de desaparición de Iberia, parecen importantes cuando un grupo de trabajadores están al borde de la picota. La lógica económica dice que caer en el pozo del desempleo es entrar en un terreno muy angosto y difícil. La misma lógica nos ha convertido incrédulos ante los llantos de los empresarios de grandes corporaciones cuando hablan de pérdidas. Y esta misma dinámica nos ha enseñado que si unos pueden cobrar sobres, nacionalizar los “activos tóxicos” de los bancos y decretar el despido más barato, los afectados están legitimados para usar toda la presión posible para conservar su nómina mensual, su estabilidad económica y su propia supervivencia. Porque esto ya no se lo cree nadie y los trabajadores de Iberia se han cansado de las promesas de supuesta buena voluntad.

Los límites del intercambio

2012-12-13T16:55:00.002+00:00

A veces las relaciones entre periodistas y políticos, van más allá del mero intercambio. Por lo menos eso es lo que afirma Yannis Tsirbas: "algunos periodistas no solo trabajan en un medio escrito, hablado o televisado, sino que lo hace en la oficina de un diputado. Está a sueldo del político". Si atendemos a las palabras del periodista griego en un acto público celebrado en la Universidad del País Vasco, podríamos crear un nuevo paradigma dentro de la relación político-periodista. En este caso la comunicación la controla el político y el periodista es simplemente un vocero de sus reivindicaciones, sea por convencimiento o por interés.

Yannis Tsirbas, durante su intervención en la Universidad del País Vasco. Fuente: Gara

Tsirbas relaciona este modelo relacional dependiente, con el apoyo explícito de buena parte de los periodistas a las medidas económicas de la "troika", lo que demuestra el seguidismo de una parte del periodismo con los intereses de las empresas de comunicación. Éstas, valedoras de las medidas económicas actuales, requieren de trabajadores que defiendan la situación económica y que sean solícitos cuando el político de confianza quiere difundir algo en los medios.

Algunas preguntas nos asaltan ante las declaraciones del conferenciante; ¿ejerce el periodismo alguien que se limita a difundir una información interesada de su político de confianza? ¿hasta qué punto las empresas informativas controlan la información? ¿la información que le llega a la opinión pública está manipulada, por algunas relaciones de amistad entre políticos y periodistas? ¿el periodista toma la actitud rigurosa propia de su profesión, o se convierte en un mercader? Preguntas a las que muchos periodistas y dueños de medios de comunicación, no saben dar una respuesta adecuada.

Ernesto Sáenz de Buruaga departiendo con Juan Vicente Herrera (PP). Fuente: La Razón

No tiene fácil solución la problemática de la excesiva camaradería de los profesionales de la información con los representantes públicos. Las empresas informativas tienen una hoja de ruta y unos intereses previos y buscan los periodistas que puedan dar una información inequívocamente favorable a estos preceptos. Quizá el supuesto amiguismo de Ernesto Sáenz de Burruaga con algunos cargos del Partido Popular, hizo que tuviera cabida en Antena 3 y luego en la COPE. De igual forma, Iñaki Gabilondo trabajó casi siempre para PRISA, quien sabe si validada por su buena relación con algunos miembros del PSOE, como Zapatero, actuando a veces hasta como confidente. La línea entre la amistad y la labor periodística es muy delgada y el profesional de la información debe tener cuidado con sobrepasarla.

Más información:

Sobre la conferencia de Tsirbas: http://gara.naiz.info/paperezkoa/20121204/376061/es/Perdidas-empleo-futuro-incierto-sumisos-poder

Iñaki Gabilondo, confidente de Zapatero: http://www.elmundo.es/elmundo/2008/02/13/eleccionesgenerales/1202928653.html

Sáenz de Buruaga busca acomodo, al amparo del PP: http://www.elplural.com/2011/09/27/buruaga-acapara-el-negocio-de-las-nuevas-teles-autonomicas-del-pp/

Carrascal señala a Sáenz de Buruaga y Aznar, como responsables de su despido en Antena 3: http://www.periodistadigital.com/periodismo/tv/2012/03/30/carrascal-jose-maria-entrevista-periodismo-television-antena3-buruaga-aznar-pp.shtml

ERE en el Belén

2012-11-29T13:45:00.000+00:00

Pobre buey. Pobre mula. Toda una vida acompañando el Nacimiento y ni siquiera les indemnizan. La actual situación económica, se ha cebado con ellos. Cuando arrastraban de la economía, nadie dudaba de ellos. No sé si Dios firmó la reforma laboral, pero el Papa la ejecutó. Dijo que ya no había ingresos para todos y aplicó un ERE extintivo. San José está pendiente, porque quieren tocarle el sueldo. No para de hacer mesas, pero su jefe dice que pierde dinero. A veces los temas celestiales se parecen más de la cuenta a los terrenales; allí también los que pagan la crisis, son los trabajadores.

Belén como lo conocíamos. Fuente: Abrelaboca

No solo los despiden, sino que además los desahucian. Para parar el desahucio en el pesebre, se agolparon un grupo de personas solidarias. La sorpresa vino al ver delante del portal a personas que toleran otros desahucios. Se preguntaban si la mula y el buey habrían vivido por encima de sus posibilidades, pero se amparaban en la tradición. “Un belén sin estos diligentes animales de carga, queda vacío. No se puede tolerar que los desalojen”, comenta un señor con bigote que trabaja de banquero. Su entidad ha dejado a más de mil personas sin casa en el último año.

Especialmente triste debe estar el Opus Dei. Ya al buey no le molestan las orejas de la mula para ver al Niño, porque ninguno de los dos estará. No son un grupo muy proclive al cambio, pero ese villancico ya no será igual. Fíjense si los seguidores de Escrivá de Balaguer están afligidos, que no sería extraño que Rodrigo Rato quisiera parar este desahucio. Sí, este sí.

Amigas y amigos; como diría Pepe Monagas, “no somos naide, usted”. Anteayer viste un caso por la televisión, ayer el afectado fue tu vecino y hoy son los simpáticos animalitos de trabajo. Nadie se salva, esté en el cielo, en la tierra o en la estratosfera. Al final van a tener razón los mayas, que no tienen portal de Belén, pero demuestran tener el don de la oportunidad; este mundo está cambiando a velocidad de vértigo. Dios nos coja confesados.

¿Baratillo o Feria de Artesanía?

2012-11-22T12:23:00.000+00:00

La identidad de un pueblo no se puede confundir con un pan untado en chorizo, con unas papas arrugadas con mojo o con una forma de hablar, exagerando un acento. El término engloba cuestiones mucho más profundas, que no es objeto desentrañar en este escrito. Si el Ayuntamiento de Telde quería mostrar identidad con el llamado “Mercado de los Llanos”, puesto en marcha en el barrio de San Gregorio los días 16, 17 y 18 de noviembre pasado, mordió en hueso.

Foto de Daniel Ojeda. Fuente: Teldeactualidad

A las pruebas me remito; no hay mayor ataque a un artesano tradicional que mezclarlo con alimentos del país, con bisuteros y baratijas. La confusión es habitual, pero por ello no deja de ser sangrante. Una persona que hace bisutería quiere vender, aunque sus productos no sean de calidad; un artesano ejerce un oficio tradicional y rescata objetos muebles para labores que en algunos casos están casi en desuso. Es una labor etnográfica, una herencia para conocer cómo se vivió en estas islas y una invitación a no perder todo este legado en el futuro. Con todos los respetos al bisutero o al vendedor de alimentos, desde luego muy dignos, la artesanía debe estar separada e identificada claramente de lo que es “la venta por la venta” o “el olor a chorizo y aceitunas”.

Hace más de una década, la ciudad de Telde se engalanaba cada noviembre en su fiesta de San Gregorio. Acudían cuchilleros, latoneros, cesteros, alfareros, bordadoras, caladoras, etc. Eso sí eran ferias de artesanía tradicional. La distinción con los actuales “mercados”, era más que evidente. Ahora los pocos artesanos tradicionales que están esos días por la ciudad de los faycanes, luchan por distinguirse en la marea de baratijas. Productos de mala calidad y fabricados en serie, comerciados muchas veces por unos pseudo-artesanos, que han dejado de ser tradicionales (si alguna vez lo fueron), para convertirse en meros mercaderes. Unos y otros se repiten año tras año, fomentando la imagen clientelista que dan las instituciones teldenses.

La poca afluencia de gente, puede interpretarse como indicador de la mala salud de este “mercado”. Las ferias de artesanía más tradicionales que se mantienen en Canarias, cuentan con mucha mayor participación de curiosos y compradores. Claro que para afirmar que la falta de respeto a los artesanos es el motivo de que las calles de San Gregorio estuvieran casi vacías, habría que hacer un estudio de campo. Lo verdaderamente evidente es el flaco favor que le hace el Ayuntamiento a los artesanos, rebajándolos a meros vendedores. Y de paso también denigra la cultura canaria.

Si no pregunto, no sales

2012-11-19T21:22:00.000+00:00

Tenemos la tendencia involuntaria de colocar al periodista como el responsable de fomentar la buena comunicación entre políticos y periodistas. Sin embargo, a veces al comunicador le es más difícil informar, por los obstáculos que el político de turno interpone. Las ruedas de prensa sin preguntas, la marcha ante la pregunta comprometida del periodista o las imágenes de actos políticos editadas por el propio partido, dejan al periodista como mero recopilador de declaraciones. Esto ocurre por el interés de la clase política de controlar la información y no de prestar el testimonio para que la ciudadanía esté verdaderamente informada.

Fuente: Público

Los políticos españoles están cogiendo el hábito de hacer ruedas de prensa sin opción a la pregunta del periodista. Ante esto, ¿qué hacen los profesionales? Algunos, como el director de “El Correo Gallego”, lo tienen claro: “Hace tiempo que hemos tomado la decisión de no acudir a las ruedas de prensa en las que no dispongamos de la capacidad de hacer preguntas al convocante”. Ante este problema, se creó una plataforma llamada “No sin preguntas”. A través de esta iniciativa, se enviaba una carta a buena parte de los medios de comunicación, para que se negaran a trabajar si no se podían hacer preguntas.

Pese al esfuerzo y empeño que pusieron, no consiguieron cambiar la dinámica, pues se siguen celebrando ruedas de prensa sin preguntas. Un gran aficionado a esta práctica, es Mariano Rajoy, que empezó su actual legislatura con una rueda de prensa en la que los periodistas no intervinieron. Los últimos en seguir con este dudoso ejemplo de transparencia, fueron Ana Botella, ante el caso del Madrid Arena y Alfredo Pérez Rubalcaba, sobre la Huelga General del 14 de noviembre pasado.

No es difícil adivinar que esta “moda” está dejando en un papel secundario al periodista crítico. Aquí el elemento adversarial no lo impone el periodista, sino que lo cultiva el político, entorpeciendo el trabajo del profesional de la comunicación y creando hostilidades, que no tendrían por qué darse. Además, con esta actitud dejan claro que pretenden un control de la información y no una labor comunicativa, incluso faltando el respeto a los comunicadores con un comportamiento de estas características.

Huelgan tonterías

2012-11-15T17:08:00.000+00:00

A lo largo de la historia, las huelgas han servido para expresar el descontento de la clase trabajadora con la situación global, sobre todo, a nivel laboral y económico. Ahora, las huelgas son faltas injustificadas y "que no sirven para nada". Además perjudica a "la marca España" y si son políticas, tienen que ser prohibidas. Pese a ello, nada sale de la normalidad. Los de siempre defienden su impunidad ante la pataleta del hijo que se levanta de la mesa a la hora de comer. Pero lo preocupante viene cuando es el mismo hijo el que se pone la soga al cuello.

Fuente: Grupo de Facebook "No hay pan para tanto chorizo"

Tras haber sufrido la huelga de marzo pasado, el Gobierno se toma todas las iniciativas contrarias a su política de recortes, como un pulso. El ejecutivo quiere pinchar, pero que el sufridor no se retuerza de dolor. Ha tomado la vía "bushista" de su correligionario Bush, "o estás con nosotros, o contra nosotros". Esta actitud está calando en ciertos trabajadores. Parece que es más importante el derecho a trabajar el día de la huelga, que el derecho a vivir dignamente. Esto podría pasar por un simple ataque de individualismo, una actitud propia del sistema capitalista; "yo trabajo, yo vivo bien, yo puedo gastar, me da igual el resto". Pero no se equivoque, querido lector. Hemos llegado a tal punto de sumisión, que no solo no nos dejamos el cuero para defender la dignidad del común de nuestro pueblo, sino que ni siquiera somos capaces de defender nuestro propio puesto de trabajo. Hemos caído en la apatía general. Nos hicieron creeer que podíamos ser ricos y aunque tragamos culebras, lo seguimos pensando, nos diseñaron para gastar y no pensar en nada más y obedecemos como fieles ovejas. Con la tendencia negativa actual, que tire la primera piedra quien esté libre de peligro de despido. Y ni siquiera por ese riesgo inminente, defendemos nuestro puesto de trabajo.

El sistema no se cayó de una higuera y sabe cómo provocar un menor seguimiento de la jornada de huelga. Los que se cayeron de ella son los que negocian los servicios mínimos. ¿Cómo van a negociarse unos servicios mínimos tan abusivos en algunos sectores? Es esencial el transporte colectivo urbano, pero aparte de los vuelos y barcos regulares, ¿qué pintan vuelos internacionales un día como este? ¿por qué se permite a las empresas poner en turno a más personal del que es necesario para cubrir incluso esos servicios mínimos? Un día de paro general no es un capricho, es una demanda social de cambio de rumbo. Y hay que respetarlo porque es un derecho adquirido gracias al esfuerzo de muchos que quedaron atrás. Claro que para eso hay que respetar al trabajador, algo que parecen no hacer ni el ejecutivo, ni los sindicatos mayoritarios, valedores de la venta en especie de la clase obrera y ejecutor de las mismas medidas por las que sale a la calle. Siguiendo con el ejemplo del niño que se levanta de la mesa, el papá (Gobierno) simula aflixión, pero sabe que solo es un berrinche y que el hijo no está capacitado para irse de casa.

Por otro lado, medir la violencia siempre es un ejercicio arriesgado. Empero en temas de huelgas podemos ser pragmáticos y calcular la virulencia de unos y otros ataques. No es raro ver periódicos, radios y televisiones hablando de "piquetes violentos". ¿Qué es un piquete informativo en huelga? Un grupo de individuos que informan de los motivos de una convocatoria de huelga y pide el apoyo. Pero ni siquiera la RAE es imparcial en el tema, en la sexta acepción de este término: "Grupo de personas que pacífica o violentamente, intenta imponer o mantener una consigna de huelga". Para el común de la opinión pública, los piquetes son algo negativo, algo así como el objetivo a evitar en las huelgas. En cambio, es un tema tabú las amenazas de los empresarios a los trabajadores para que se presenten a trabajar el día de la huelga. Violentos hay en todas partes, pero ¿dónde incide más la violencia? ¿cuánta gente se va a la calle por secundar una huelga? ¿cuántos trabajadores van a trabajar porque tienen miedo a perder su puesto o porque tienen que cumplir unos servicios mínimos, que acaban siendo "máximos"? Parece que buena parte de la terminología interesada de los medios de comunicación, ha sido absorbida por los trabajadores, sin saber que esa es la verdadera agresión que reciben el día de huelga y no un piquete que le difunde por qué se hace una huelga.

Estamos en "huelga de conciencia", es verdad. Pero no, no soy pesimista. A lo largo de la historia siempre ha sido una minoría empecinada la que ha conseguido cambiar las cosas y es evidente que con más o menos acierto, con mejores o peores acciones, hay una importante masa descontenta tanto en Canarias como en buena parte de este mundo en crisis. Las anteriores letras solo eran un retrato de la falta de análisis crítico a la que a veces somos sometidos. No sabemos ya quiénes son los nuestros y quiénes nuestros rivales, no sabemos quien nos quiere engañar y quien nos quiere ayudar. En esta desorientación tienen mucha culpa los medios de comunicación y su jerarquización de las noticias, pero también la comunicación política, social y empresarial. Para saber que esto no va bien solo hace falta mirar a nuestro alrededor, allí veremos los motivos para hacer algo. Porque no, querida lectora, querido lector, no sobran (huelgan) huelgas. Simplemente huelgan tonterías.

Los accidentes nucleares más importantes en España

2012-11-12T14:18:00.003+00:00

Todavía necesarios

2012-11-09T23:03:00.000+00:00

El periodismo se enfrenta a muchos retos a nivel global. La crisis económica y la progresiva precariedad laboral, están dibujando un futuro poco alentador. Pero hoy más que nunca, cuando más cosas están pasando y cuando nuestra profesión vive en serio riesgo, más necesarios son los periodistas. Y para reencontrarnos "con esa casa mágica", en palabras de Eduardo Galeano o con la "mejor profesión del mundo", según García Márquez, no queda otra que trabajar con rigurosidad, reivindicar el papel del periodista en la sociedad democrática, no ser un mero anunciante de los intereses de las empresas de comunicación y actualizarse a la nueva sociedad de la información. Es esencial tener en cuenta que la sociedad requiere del periodismo de una manera casi vital. Y esa necesidad no debe obviarla nunca el comunicador.

Presento como aportación esencial a esta entrada, los vídeos dispuestos más abajo. El primero reflexiona sobre el mundo que rodea el periodismo y cómo esta profesión puede crecer en un futuro próximo. El segundo incluye las experiencias en las redacciones del uruguayo Eduardo Galeano.

Redes "antisociales"

2012-11-05T12:43:00.002+00:00

Hace algunos meses saltó la noticia de un nuevo endurecimiento del Código Penal, dirigido principalmente a los supuestos de altercados durante concentraciones o manifestaciones. Dentro de las regulaciones que se acabaron incluyendo, están la penalización de la resistencia pasiva y la convocatoria de manifestaciones por Internet, que acabaran en hechos violentos. La noticia fue ampliamente cubierta por varios medios de comunicación, entre ellos 20 minutos.

Fuente: Multimediática.

Es llamativo el seguimiento que se va a empezar a hacer de las convocatorias de eventos a través de Internet y redes sociales. Las personas que organicen cualquier evento público que acabe en violencia, serán considerados pertenecientes a “organización criminal”. Esta nueva vuelta de tuerca supone un precedente en la legislación sobre este tipo de hechos. Sin embargo surgen varias dudas: ¿se va a hacer un seguimiento de las personas o colectivos que convocan concentraciones? ¿se van a excluir los supuestos en los que las personas que participen en los hechos delictivos no sean los convocantes o pagarán culpas de igual forma? ¿es el reconocimiento público de que se expían ciertos movimientos en las redes sociales? ¿supone una constricción al derecho de reunión, recogido en el artículo 21 de la Constitución Española y de libertad de expresión?

Son muchas preguntas que el Ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, no ha sido capaz de aclarar del todo. Por lo tanto, no es fácil conocer a ciencia cierta si el Gobierno pretende evitar los altercados o directamente criminalizar la protesta social, como así afirman varios colectivos y activistas.

Si hacemos un balance de la historia de Internet, nos damos cuenta de la impunidad de la que ha disfrutado. Por lo general siempre ha sido un espacio abierto, donde el tradicional receptor también se convierte en emisor y es asimismo también creador de opinión, en el radio donde sea capaz de influir. Eso es aprovechado por muchos colectivos políticos y sociales para darse a conocer y contactar con su potencial target. Ante la situación de crisis económica, la red es vocero de lo que los medios tradicionales callan en muchas ocasiones, propiciando el movimiento 15-M, concentraciones improvisadas o difundiendo información contraria a los intereses del Gobierno estatal.

No es de muy avezado afirmar que todo este movimiento contrario a las decisiones políticas y financieras, están generando una creciente movilización social que está invadiendo las calles del Estado español. ¿Podrá el Ministerio del Interior generar miedo con estas y otras medidas y se irá diluyendo la protesta social? ¿llega tarde y ya buena parte de la población es consciente de algunas supuestas injusticias actuales? ¿se retrata el equipo de Rajoy al intentar coartar las libertades de los seres humanos, en pleno siglo XXI? Cuestiones para reflexionar y darnos cuenta del tremendo impacto que están alcanzando las nuevas tecnologías de la comunicación en la vida política. Desde luego, no parece contentar a los gobiernos, cómodos en su anterior papel de sustentar medios públicos y subvencionar a los privados.

La bicicleta y el progreso

2012-10-30T15:29:00.002+00:00

Fuente: Mirada en blanco y negro.

Cuentan que una bicicleta surcaba perdida por los caminos de la cumbre. Había sufrido un ataque de amnesia y solo recordaba que vivía en un lugar con mucho bullicio, cuyo camino no recordaba para volver. Al llegar a lo alto de una montaña se paró y divisó el paisaje. Desde allí observó el Roque Nublo, el Roque Bentayga o el Carrizal de Tejeda. Le pareció una vista maravillosa. La bicicleta estaba acostumbrada a ver el asfalto y la soledad de la ciudad. Se dio cuenta en ese momento que nunca había mirado con tanto interés. Ensimismada, decidió recostarse en una roca donde durmió durante dos días. Por allí pasó un pastor en su quehacer diario:

- ¿Necesita algo amiga? - preguntó.

La bicicleta se desperezó y miró al cabrero con cierto asombro. Entonces recordó uno de sus sueños:

- Quiero que me lleve a ver el pueblo donde vive. Quiero conocer a la gente que disfruta este entorno.

El pastor atendió su demanda y la llevó a su zona de residencia, situada cerca de una montaña alta. Allí la bicicleta se sorprendió al ver que solo vivía gente mayor, que parecían conocerse como si fueran familia. Entonces le preguntó al cabrero por qué en un lugar tan estupendo como aquel quedaban tan pocas personas.

- Todos se han ido para las ciudades – contestó – unos por obligación, otros por trabajo y otros por gusto. Aquí solo quedamos los que vivimos de la tierra.

La bicicleta recordó la miseria que había visto en la ciudad últimamente y en ese mismo momento vio numerosos terrenos con mala hierba en el barranco y preguntó:

- ¿Cómo es posible que aquí haya tantas posibilidades para la vida y la gente se hacine en las ciudades a vivir de manera precaria?

- Dicen que eso es el progreso, querida amiga, pero yo no entiendo de eso.

Desde ese momento, la bicicleta se dio cuenta que había encontrado su lugar de residencia. Cambió la comida preparada por la producción de alimentos, el asfalto por los caminos de tierra, los paseos por avenidas por las subidas a lo alto de las lomas para ver el paisaje y el ruido por el canto de los pájaros. Cuando recuperó la memoria, se dio cuenta que había vuelto a sus orígenes.

Calidad democrática*

2012-10-29T14:39:00.000+00:00

Helen Darbishire, de la ONG Access Info Europe. Fuente: El País

El Gobierno de España informa: hemos recibido un premio. En este caso la dotación ha sido de 3.000 euros y la ha entregado la ONG Access Info Europe. El motivo de este donativo es la excepcional transparencia democrática y la nula corrupción que campa por nuestro país.

La agencia dirigida por Helen Darbishire, valoró el alto nivel de participación en la sociedad española, la presencia casi nula de malversación de fondos, evasión fiscal o tráfico de influencias y el digno ejemplo que da una institución modelo como es la Monarquía. Desde marzo de 2007, lleva esta organización no gubernamental, recopilando datos de la calidad democrática en el Estado español. Nuestras instituciones, encabezadas por el Ministerio de Justicia, han colaborado en todo momento con la ardua investigación.

Este nuevo galardón se suma al resto de premios cosechados por nuestro Ejecutivo en lo que va de año. Recibimos el obsequio a la mayor capacidad para la creación de empleo en la Eurozona gracias a la reforma laboral, nos premiaron por el mayor nivel de igualdad entre habitantes gracias a nuestras reformas fiscales que regulaban la riqueza, supieron apreciar nuestra dedicación a mejorar día a día los servicios públicos esenciales y hace poco más de un mes, obtuvimos una mención por tener la Policía con mejor trato a las personas que se manifiestan en la calle. Como vemos, la democracia española está arrasando como el combinado de fútbol que dirige Vicente Del Bosque.

El Tribunal Supremo, receptor de este presente, donará estos 3.000 euros para seguir pagando la deuda de los bancos, que son los que afianzarán el aumento del bienestar social en nuestro país, gracias a sus generosas contribuciones al desarrollo de las familias trabajadoras. Pero más allá de lo meramente económico, lo realmente alentador es la grata impresión con la que Access Info Europe abandonó España. No sería de extrañar que esta importante ONG fuera difundiendo en todo el mundo las bondades de la marca España.

* La ONG Access Info Europe, fue multada con la cantidad de 3.000 euros al preguntar por las medidas que adopta el Gobierno español para luchar contra la corrupción. Según el Tribunal Supremo, “es una forma de pedir explicaciones” y no una mera petición de información.

La fe intenta sustituir a la ciencia

2012-09-13T18:01:00.002+01:00

Parece una vuelta al pasado, pero está sucediendo cuando ya surcamos la segunda década del siglo XXI. Lo están haciendo posible Todd Akin, César Nombela o Alberto Ruíz Gallardón. La escusa del manido “derecho a la vida” es incontestable para los devotos (y nunca mejor dicho), del no al aborto. Y si para legitimarlo hace falta hacer ciencia-trampa con el objeto de demostrar que un espermatozoide ya tiene sentimientos, pues así lo harán. La acusación de pseudociencia que persiguió injustamente a estudiosos como Copérnico, se hace carne en el quehacer fatuo de intelectuales de la vida, que enaltecen razas arias, intentan curar homosexuales u obligan a parir a mujeres violadas, porque esa religión de cartón piedra y su estirpe, pretende inculcar sus pareceres. Sin embargo igual llegan tarde y se encuentran que por mucho dinero que amasen, la sociedad ha avanzado y ya no se traga las imposiciones de los ideólogos de una fe mal entendida. Ni siquiera la máscara de los “métodos científicos”, les da credibilidad a los inmovilistas sucesores ideológicos del darwinismo más extremo.

El tiempo, ese gran tirano

2012-06-28T17:41:00.000+01:00

Por Raúl Vega

Título: Tres veces 20 años.

Dirigida por: Julie Gavras Intérpretes: William Hurt, Isabella Rosseliini, Dorreen Matle, Kate Ashfield.

Nacionalidad: Francia Duración: 88 min. Género: Drama romántico.

El tiempo es una de esas pocas cosas que escapan del control humano. Podemos matizarlo, utilizarlo, aprovecharlo o desperdiciarlo, pero nunca podremos controlarlo. Él pasa lento y aburrido para unos, acelerado y trepidante para otros, pero no se detiene a nuestro andar. Ese palpitar incesante y fuera de nuestro dominio, nos determina formas de ver la vida, nos presenta ante nuevas situaciones y nos hace recapacitar sobre lo que dejamos atrás. “Tres veces 20 años” es una oda al paso del tiempo y cómo ese caminar puede suponer una desesperación ante lo ya pasado y que no volverá.

Julie Gravas, que sorprendió con su film “La culpa la tiene Fidel”, ofrece con más altos que bajos, un torrente de sentimientos naturales cuando la vejez se acerca. Los dos protagonistas lo atajan con distinta actitud: Mary (Isabella Rossellini) la acepta con deportividad y se prepara para el declive de su vida, mientras Adam (William Hurt) no lo tolera y cree que la receta para superar esa vejez, es estar continuamente activo. La directora francesa plantea una dualidad excesivamente radical. Sin atender a la conocida máxima de Aristóteles de que “en el término medio está la virtud”, Gravas condiciona la vejez a un mundo paranoico en el que el ser humano tiene que sufrir una crisis de valores inevitable. Pero ¿quién no se ve representado en los dos personajes principales?

“Tres veces 20 años” nos regala humanidad. Y eso es así, porque el miedo es humano, porque las dudas son humanas, porque la vejez es humana y porque el recuerdo es también humano. El espectador disfruta de las vivencias de este matrimonio y su familia, porque Gravas consigue ser un espejo en el que todos podemos mirarnos y reconocernos ante él. Es destacable también la elegancia de las situaciones y la brillantez de los diálogos.

Bentejuí rescatado de la memoria*

2012-06-21T18:20:00.001+01:00

Por Raúl Vega

Título: Ansite.

Dirigida por: Armando Ravelo Intérpretes: Iriome del Toro (Bentejuí), Ruth Armas (Guayarmina), José Antonio González (Faya), Maykol Hernández (Fernando Guanarteme), Antonio de la Cruz (Aja).

Nacionalidad: Canarias Duración: 27 min. Género: Histórica.

La consideración a la historia antigua de Canarias no suele tener término medio. O genera el desprecio más absoluto, por pensar que ese pasado es bárbaro, falto de glamour, inútil o atrasado o por otro lado, es un reclamo continuo para idealizar sus formas de vida, dándole un halo mítico y casi mágico. “Ansite” consigue interesar a los primeros y contentar a los segundos, con ingredientes sumamente atractivos y sin ser ni una cosa ni la otra.

“Ansite” exalta el heroísmo de Bentejuí y de los alzados que resistieron en esa fortaleza sureña, pero no cae en el revanchismo fácil de hundir la figura del “traidor” Fernando Guanarteme. El film de Armando Ravelo en cambio, emociona. Un pueblo perece ante el asedio de los conquistadores y se ven en la difícil disyuntiva de alimentarse o resistir, de obedecer a su antiguo guanarteme o al nuevo y valiente defensor de la isla, de cambiar de modo de vida o vivir como habían vivido desde hacía siglos. Es fácil encoger el corazón al ver al gigante Aja con lágrimas en los ojos e inmune a una piedra lanzada por Bentejuí, al ordenarle el guanarteme que vaya con los conquistadores. Antonio de la Cruz inunda la pantalla, con una interpretación absolutamente arrolladora.

Ravelo muestra una historia sucedida en Canarias y hecha en Canarias. Sin embargo el espíritu de la película es mucho más universal, sin caer en el desprecio a lo autóctono y el acercamiento a las teorías de la globalización, en la que caen algunos desfasados “ciudadanos del mundo”. Cada minuto de la película muestra un sentimiento comúnmente humano: aferrarse a su tierra, a su espacio y a su forma de vida, arrebatada por la violencia de un poder extranjero. La identificación del espectador con la historia es instantánea, independientemente de donde proceda.

El director del cortometraje, que aspira convertirse en largo, no se cansa de comentar el compromiso de todo el plantel de la película. Habría que añadir a esa implicación, la calidad de su equipo técnico y artístico. Impactante es la moderada tristeza que muestra Maykol Hernández en el papel de Fernando Guanarteme. Hasta los más acérrimos críticos del firmante del Pacto de Calatayud, se enternecerían ante la evidente preocupación que desprende el personaje. Iriome del Toro por su parte, presenta el perfil idóneo de un héroe de película épica y encarna a un Bentejuí preocupado ante la inminente derrota de su pueblo.

El film de Armando Ravelo es un auténtico regalo para un pueblo condenado a la amnesia colectiva. Recordar en Canarias es un ejercicio de sublevación y más si puede generar puntos de vista a los que no nos han enseñado a atajar. Nos hablaron de Alonso Fernández de Lugo y nos ocultaron sus matanzas, nos expusieron como figura victoriosa al lejano Cid Campeador o nos llegaron historias de luchadores épicos como el escocés William Wallace. Pero pocos fueron los que nos resaltaron historias de indígenas como Bentejuí, un héroe canario que prefirió morir a someterse.

* Extraído del libreto de la Iª Ruta de los Alzados.

"Si se hacen los suecos nos haremos los griegos"

2012-03-30T11:07:00.002+01:00

Los medios de comunicación dirán lo que quieran: que no hubo Huelga generalizada, que provocó millones de pérdidas o ilustrarán la jornada con alguna foto de un contenedor quemado. No nos sorprenderá ninguna afirmación que hagan, pues ya estamos curados de espanto. Lo cierto es que la Huelga General en Gran Canaria se puede calificar de auténtico éxito y para asegurarlo solo hizo falta estar en las calles. El baile de cifras se los dejo a los de Ciencia. Yo por suerte soy de Letras...

Uno de los aspectos más destacables fue la importante presencia de la juventud. En una era en la que nos intentan vender como "generación ni-ni", la conciencia de los jóvenes empieza a despertar. Y esto no es casual. Las condiciones de vida cada vez se hacen más dificiles en un Archipiélago con un 51% de paro juvenil, donde mucha gente se está formando sin garantía de tener una vida digna y todo esto mientras el presidente canario nos invita a emigrar.

Hasta ahora parecíamos un colectivo muerto, desanimado, embebido por la televisión, la Champions League y las fiestas. La cosa camina hacia el cambio: nos dijeron que no pensáramos en política y nosotros gritamos "PSOE, PP, la misma mierda es", nos ordenaron que no tuviéramos ideología y nosotros cantamos "obreros y estudiantes, todos juntos y adelante", nos incitaron a que nos quedáramos parados e invitamos a los viandantes a que no nos miren, que se unan.

La juventud canaria ya no está impasible ante el paso del tiempo. Tanto el sábado contra las prospecciones petrolíferas como el 29-M en la Huelga General, despertamos de nuestro impuesto letargo. Somos los sans-culottes del siglo XXI. Nuestros padres vivieron la dulce mentira de la construcción y los servicios, nos creímos europeos y de clase media, pero vimos la triste realidad. Ahora crecemos y "estudiamos para tener una vida digna", pero somos "el futuro y nos dan por culo", cántico mil veces escuchado durante todo el día. Esto solo acaba de empezar. Tradicionalmente en esta tierra siempre hemos emigrado. Ahora amenazamos con hacernos los griegos...

Armados para una ejecución

2012-02-23T17:31:00.001+00:00

"La ejecución de Lady Jane Grey" de Paul Delarroche. Pintado en 1834. Origen: El Poder de la palabra.

Una joven acude a su trabajo de camarera como todos los días. Es el día después de la reforma laboral. Pese a todo está tranquila. Esta calma se rompe a la hora de salir, cuando su jefa le entrega una carta. En ella, reza una lacónica nota mandándola sutilmente a la calle, pero eso no es todo; su indemnización se ha reducido a la mitad de lo que hubiera sido hace dos días.

Otro joven acude a firmar el paro con renovada ilusión. Lleva dos años sin empleo y mantiene a duras penas la hipoteca de su casa y el cuidado de su hija, gracias a la ayuda familiar. Pero ha leído que la reforma laboral va a generar nuevas oportunidades para los parados y que empezará a crear empleo. Pierde la esperanza conversando con el funcionario de la ventanilla, que le indica que lo único que se prevé es facilitar el despido y hacer más llevadera la labor patronal. Nuestro muchacho da con una persona sincera y honrada, que no ha querido engañarlo y él agradece la falta de tapujos.

Es el drama laboral de la juventud. Alrededor del 46% de los jóvenes en todo el Estado se encuentran en paro. De este dato estremecedor, Canarias se encuentra a la cabeza. Nuestros jóvenes también soportan la cifra más alta del Estado en cuanto a contratos precarios. La última reforma laboral del gobierno español, no ha hecho sino hurgar en una herida ya muy profunda.

Somos jóvenes y entendemos los problemas a la hora de acceder a un trabajo decente. No se valora la formación, el estudio o la diligencia. Solo vale el balance de cuentas. Trabajamos en condiciones precarias y además vivimos amenazados porque dejemos de ser rentable y nos despidan. Ahora “los populares” no solo no le han quitado la pistola al empresariado, sino que además les han dotado de tanques de guerra para asustar. Nuestra ejecución laboral es inminente.

Periodismo de Análisis y de Opinión, 3º, 2012.

Comentario sobre el texto sobre “Televisión subliminal”, a cargo de Natalia Bernabeu Morón*

2012-02-16T01:11:00.001+00:00

Joan Ferrés en su libro “Televisión subliminal”, trata la forma en la que la televisión es capaz de condicionar la libertad humana. La exposición a la televisión, pone en peligro mitos arraigados en el subconsciente del ser humano como la misma libertad humana, la racionalidad para elaborar juicios, la consciencia y la percepción objetiva de la realidad.

El medio audiovisual genera un proceso de racionalización, mediante el cual se producen silogismos de pensamiento presentes y futuros a través de mecanismos inconscientes. Estos mecanismos producen juicios cercanos a los influidos por la pequeña pantalla.

La tesis principal del libro de Ferrés es que los espectadores ordenan sus percepciones de la realidad a través de la televisión. El término para englobar esta afirmación es el de percepción televisiva.

La televisión es un medio eminentemente social, por lo que posibilita efectos socializadores. El pensamiento no es racional, sino que se hace por asociación, por lo que podemos hablar de pensamiento asociativo. Además el pensamiento asociativo es totalmente inadvertido para el sufridor.

También el pensamiento tiene como cauce de entrada la transferencia, creando modelos y contextos. En dicha transferencia predomina la vía emotiva de comunicación, que se basa en el relato, con contenidos no explícitos y tiene más fuerza penetradora que la vía racional.

Podemos añadir a los puntos anteriores de la vía emotiva, la fascinación y la seducción que se anteponen al discurso ideológico. Este aspecto se impone por la focalización de la atención a determinados aspectos, el deslumbramiento, la primacía ante la racionalidad, predominando las emociones y la transferencia de una parte al todo, globalizando y reconstruyendo el pensamiento, gracias a un pensamiento primario.

La seducción por sí misma tiene un papel director en la dirección del pensamiento televisivo. En primer lugar, porque se centra en los elementos cercanos a la vida y a la muerte. En segundo lugar, utiliza estrategias formales para que su mensaje sea más disuasivo, como la música o la apariencia. Y en tercer lugar, la televisión ocupa el papel de “cuentacuentos”, ya que se basa en contar historias de fabulación y fantasía, que calan en el receptor.

El medio televisivo en definitiva, modifica al espectador en su aspecto sensitivo y perceptor. Asimismo fomenta las actitudes narcisistas, pues cuando un ser humano ve la televisión, en realidad se está viendo a sí mismo o por lo menos modelos que le sirvan de ejemplo.

Pese a todo lo anteriormente descrito, todos los efectos están matizados por la resistencia que tenga el individuo a recibirlos. El receptor que está siendo absorbido no es consciente de ello, pero el proceso y la velocidad de esta absorción, dependerá de los juicios racionales que sea capaz de hacer.

* http://www.quadraquinta.org/referencias-bibliograficas/libroscomentados/television-subliminal.html

Producción de programas informativos en televisión, 3º, 2012.

Tres ejemplos de cibermedios según la clasificación de Jaime Alonso*

2012-02-16T01:05:00.000+00:00

Público: http://www.publico.es/

Público es un diario que se edita en papel y que cuenta también con una edición digital. Por lo tanto es una web que incluye principalmente servicios periodísticos. Es un cibermedio de comunicación que se entiende como un medio dirigido a las masas. La actividad de los usuarios, se limita a la interactividad mediante comentarios, etc. sin que los mismos produzcan información. Según sus elementos dinámicos, podemos comentar lo siguiente:

1. Hipertextualidad: muchas entradas tienen hipertextos que llevan principalmente a noticias del propio periódico. Sin embargo las mismas no son tan numerosas como deberían de ser para comprender mejor el sentido de las informaciones. Incluye un apartado de “noticias relacionadas” en muchas entradas, lo cual puede guiar al lector a obtener información de este tema. Por lo tanto Público en cuanto a hipertextualidad está en un nivel aceptable, pero ni mucho menos idóneo.

2. Multimedialidad: las entradas tienen fotos, ilustraciones, mapas y algunos videos, que también se alojan en la portada. Para ser un medio de comunicación, me parece que tiene una correcta utilización de la multimedialidad.

3. Interactividad: Público tiene una sección de Comentarios para lo cual es necesario registrarse. Eso limita un poco la interactividad, por lo que no es factible darle la nota máxima. Da la posibilidad de darle a “Me gusta” en Facebook, dar un “+1” en Google +, enviar por correo o compartir en Facebook, Twitter, Tuenti, Google Buzz, Menéame o Viadeo Share. Público se puede seguir en Facebook, Twitter, recibir las RSS de la web o recomendar en Google con un “+1”.

4. Frecuente actualización: como medio diario que es, tiene una actualización diaria y muy cercana a la hora de consulta. Por lo tanto este ítem está más que conseguido.

Iconoce: http://www.iconoce.com/

Iconoce es un espacio web que ofrece información sobre lo que se dice de una marca en las redes sociales, contiene una hemeroteca de prensa, alertas de noticias, resumen de prensa o asesoramiento para crear un portal para la empresa. En la parte superior hay un pequeño banner que permite buscar noticias sobre un tema en concreto, por lo que es un buscador de noticias. Está dentro de la estructura de información y comunicación, pues no es su cometido producir servicios informativos, sino facilitar el acceso a la información. Es un medio de comunicación interpersonal, aunque está a disposición de tod@s. O lo que es lo mismo, alguien se abre una cuenta y puede acceder a los servicios que ofrece de manera personalizada. Es comunicación asíncrona. Tiene una finalidad relacional, pues no es su objetivo producir información, sino que esta sirva para relacionarse por temas y se pueda acceder a toda esa información. Pasamos a definir sus elementos dinámicos:

1. Hipertextualidad: los hipertextos son nulos en esta web. Los enlaces se refieren a resolver dudas sobre la funcionalidad de Iconoce para las empresas. A la derecha se encuentra un banner con noticias de actualidad. Pese a todo esto, como comentaba al principio, la hipertextualidad brilla por su ausencia, pero no es una página web que la requiera en demasía.

2. Multimedialidad: los elementos multimedias son pocos. En la parte central van pasando animaciones que van informando sobre lo que es Iconoce y para que se usa. Sin embargo la web como es esencialmente explicativa de un servicio de pago, no requiere de más multimedia.

3. Interactividad: directamente no hay interactividad, salvo que te registres. Una vez se haga, uno es dueño de la información que se recibe según sus intereses. Además es un servicio que no está en las redes sociales. También Iconoce suspende en este aspecto.

4. Frecuencia de actualización: las noticias del banner de la derecha se actualizan continuamente. Iconoce como tal no se actualiza, pero su servicio de búsqueda de noticias según los intereses del usuario, es necesario que se actualice continuamente.

“Somos nadie” Blog de Juan García Luján: http://juanglujan.wordpress.com/

El blog del periodista Juan García Luján, contiene principalmente elementos periodísticos, aunque combinado con opinión y análisis. Por lo tanto podemos hablar de un cibermedio. Es un espacio que pretende la difusión de contenidos, por lo que tiene afán de masas. Supone un espacio creado en la red, sin referencias en papel. Por lo tanto es tecnología de nueva creación. La actividad de los usuarios es posible, pues el periodista suele incorporar artículos, versos u opiniones de personas externas a la web. Según los elementos dinámicos, esta web tiene las siguientes características:

1. Hipertextualidad: la hipertextualidad en este blog es muy importante. Contiene enlaces tanto de la misma web como externos. Eso encuadra muy bien los artículos y proporciona información referente a lo escrito. Por lo tanto su utilización y adecuación está más que justificada.

2. Multimedialidad: la multimedia no es uno de los fuertes de este lugar de Internet. Los textos son acompañados con fotografías, pero no suele contener videos. En definitiva, la multimedia no está lo totalmente bien cubierta.

3. Interactividad: la interactividad en este blog es alta. Está permitido realizar comentarios sin estar registrado, solo poniendo algunos datos. También se puede votar la entrada en la parte superior. Se puede dar al “Me gusta” en Facebook y compartir en esta misma red social y en Twitter. Igualmente, se puede recibir por correo las novedades a través de una suscripción y el autor coloca sus actualizaciones de Twitter, además de proporcionar su cuenta de Facebook y Linkedin.

4. Frecuencia de actualización: no tiene una actualización necesariamente diaria, pero se aproxima. Juan García Luján trata un aspecto concreto de la realidad con su visión personal. Por lo tanto la adecuación de actualización es acertada.

* http://www.apudacta.eu/wp-content/archivo/meso-lopez-alonso-metodos-catalogacion-y-tipologia-medios.pdf

Periodismo Multimedia, 3º, 2012.

Recortes de soberanía

2012-02-16T00:55:00.000+00:00

Estamos acostumbrados a que en España las decisiones de gran envergadura no las tome el Gobierno, sino la UE, en concreto Sarkozy y Merkel. Para nosotros ya casi es normal: la UE es como una gran empresa en la que todos deben ajustar sus cuentas para lograr el beneficio final; pero no en todos los países se da esta visión: Carl Bildt, Ministro de Exteriores de Suecia, afirma que “los problemas nacionales deben ser solucionados a nivel nacional, pero es importante tener ese marco europeo más estricto. Los problemas de Grecia no deben solucionarse en Londres, Estocolmo o Helsinki. Ni siquiera en Berlín. La dirección de las políticas nacionales debe tomarse en los países que están en problemas”.

Entonces nos planteamos: las grandes empresas marcan los rasgos principales de sus políticas económicas, pero cada área puede adaptarlas a sus necesidades. Entonces, ¿por qué en Grecia el gran problema es el fraude fiscal y las medidas consisten en recortes?, ¿por qué los ciudadanos únicamente culpan al anterior gobierno de su crisis pero no se culpan ellos por no aportar a las arcas del Estado lo que cada uno está obligado? Y en lo que nos concierne a los de casa, ¿a dónde nos llevan los recortes en España? Es evidente que la Administración Pública no funciona cómo debería y que los recortes son necesarios, pero en su justa medida, ya que despojando a cada ciudadano de su capacidad adquisitiva, nunca se ha conseguido reactivar la economía.

Grupo Sociedad Internacional: Sandra Alvite, María Mera, Juan Pedro Martínez y Raúl Vega.

http://www.redaccionaula-urjc.es/?q=node/625

Periodismo Multimedia, 3º, 2012.