Batu Mamak

Minggu Advent-3

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Wed, 11 Dec 2013 00:55:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU ADVENT-3, 15 DESEMBER 2013

Jes.35:1-10

Turpuk (Revisi)

1 Marlas ni roha ma halongonan dohot tano bangkalbangkal,

marolopolop ma halongonan

jala marbunga songon bunga mawar.

2 Marbunga situtu ma i jala marolopolop,

marolopolop mardongan suraksurak dohot parendeon.

Hamuliaon ni Libanon dibasabasahon tusi,

hinauli ni Karmel dohot Saron.

Idaonnasida ma hamuliaon ni Jahowa,

hatongamon ni Debatanta.

3 Pargogoi hamu ma angka tangan na daukdauk,

jala patogu angka dugul ni pat na telluktelluk.

4 Dok ma tu angka parroha na tahuton,

“Pir ma tondimuna, unang hamu mabiar!

Ida ma, naeng ro do Debatamuna mardongan partubolon,

naeng ro mardongan pamaloson,

naeng ro do Ibana paluahon hamu.”

5 BuhaonNa ma disi mata ni na mapitung,

jala ungkaponNa pinggol ni angka na nengel.

6 Marhajingjang ma disi halak na mengkatengkat songon ursa,

jala marendei dila ni halak na ngungu,

ai marbuhalbuhal ma aek di parhorsihan,

dohot angka sunge di halongonan.

7 Jala tano hasang gabe ambar,

tano bangkalbangkal gabe mata mual.

Di inganan hapeahan ni naga

tubu arung dohot pandan.

8 Adong disi dalan balobung dohot sada dalan,

na targoar Dalan Nabadia do i.

Ndang jadi mamolus sian i na ramun,

ai ampuna ni bangso ni Debata do i.

Halak na madangadang pe manang na oto,

ndang tagamon lilu disi.

9 Ndang adong disi singa, binatang panoro pe

ndang mardalan manang jumpang disi;

angka na tinobus do na mardalan disi.

10 Jadi mulak ma angka na tinobus ni Jahowa,

jala mardongan endeende ro tu Sion

Olopolop salelenglelengna di atas ulunasida,

dapotan halalas ni roha nasida,

alai maporus ma arsak dohot hoihoi.

Patujolo

Hombar tu bilangan ni na manuriranghon, tarbagi tolu do buku Jesaya, i ma Proto Jesaya (1-39) na sian si Jesaya anak ni si Amos (1:1) na manurirangi di harajaon Juda di parholangan ni taon 747-701 SM. Na paduahon, Deutro Jesaya (40-55) na sian sada panurirang na mangula di Babel di sekitar 538 SM. Na parpudi, Trito Jesaya (56-66) na sian sada panurirang na mangula di Juda dung hamulahan sian Babel, di sekitar 520 SM. Atik pe di bagian parjolo do turpuk on, mangihuthon angka parhapistaran, sada bagian na so autentik do i di Proto Jesaya. Adong dua turpuk na songon i, i ma bindu 24-27 dohot bindu 34-35. Duansa i marrumanghon apokalipse (pangungkapon na marhahonaan tu tingki na dao dope jala na meliputi sandok portibi on) do. Na parjolo marharoroan sian sahalak panurirang na mangula di abad 5 SM, jala na paduahon sian sada panurirang na mangula di angka tingki na parjolo ni habuangan Babel (ndang Deutro Jesaya) Di pudian ni ari pe, marhitehite angka redaktur asa dipasada i tu Proto Jesaya. Di turpuk ari on, digombarhon do prospek na umbidang ni haluaon sipatupaon ni Debata di bangsoNa. Menyejajarkan sada peristiwa haluaon na jonok (sai hira na berhimpitan) tu peristiwa haluaon na asing, na dao jala na menyeluruh, gejala na somal do i di panurirangon.

Hatorangan

Uhum ala ni dosa i, ndang mangonai holan tu jolma, alai dohot do tu na tinompa angka na asing i. Taringot tusi, didok Debata do tu si Adam uju i, “Hona torungKu ma tano on ala ho.” (1 Mus.3:17) Sintong do i, di na hona uhum halak Juda, tarbuang nasida tu Babel, hona toru do nang tano i. Ndang adong be na mangula jala mangaramoti, gabe tarulang ma i, martubuan angka duriduri dohot duhutduhut na marsuga; angka hau na so hasea, na so marguna dohot na parohon mara. Marroan ma dohot angka binatang panoro, antuasu, singa dohot naga (ay.7) laho maringanan dohot margulasai disi. Sibolis pe, dohot ma ro tusi martalingkasi. Alai sabalikna, molo mulak muse roha ni Debata tu bangsoNa jala dipalua nasida, marhinorhon do i dohot tu tano i. Songon i ma dibagabagahon dison, molo dipalua Debata muse bangso i, diboan nasida mulak tu tano na pinarbagabaga i, paulahonNa do nang haulion dohot hamuliaon ni tano i. Taringot tusi didok, “Hamuliaon ni Libanon dibasabasahon tusi, hinauli Karmel dohot Saron.” Tarbarita do Libanon ala ni hau ares na godang tubu disi, hau angka na timbo, na tigor, na togu jala na uli. Karmel, i ma sada tano na hornop di Israel, inganan partanian na mansai denggan, jala Saron i ma sada rura na tarbarita ala ni bunga mawar na godang tubu disi. Na nidokna disi, ulaon jala ramotan ni angka na mulak i ma muse tano i, suananna angka hau na denggan, tanaman pangan dohot bunga angka na uli. Luhutna i, di sada sisi gombaran ni hamuliaon dohot haulion ni tano i do i, jala di sisi na asing gombaran ni las ni roha dohot parolopoloponna laho mamuji dohot pasangaphon Debata; dung i, di bagasan saluhutna i gabe idaon ni angka na malua i ma muse hamuliaon dohot hatongamon ni Debata Jahowa.

Na gabe apoapo dohot apulapul sipargogo ma i tu halak Juda na tarbuang di tano Babel i. Gale jala mabiar do nasida di habuangan i. Nian, anggo di pamerengan parduru, ‘sonang’ do nasida disi, ai bebas do nasida mangula dohot mansari, pajongjonghon dohot mangingani jabu, pangolihon anak dohot pamulihon boru, songon i dohot na marugamo. Holan sasangombas do masa hambatan, isara di peresmian ni ganaganaan na pinauli ni si Nebukadnesar (Dan.3) Songon i pe i, gale do panghilalaan ni bangso i, marsak do roha jala marosak tondinasida. Nunga hea nasida timbul, bangso na berpengaruh jala disegani di Asia Barat Daya. Alai nuaeng ndang adong be perannasida di panggung peristiwa sejarah dohot di percaturan politik antar bangsa. Ala ni i, daukdauk ma tangannasida jala telluktelluk dugul ni patna, mabiar jala tahutan taringot tu ari pangapudianannasida. Lobi sian i tahe, songon naung mate nama nasida dihilala, hira holiholi na mahiang jala na marserahan (Hes.37) Mardomu tusi, disosohon panurirang i ma dison asa masiapulan nasida jala masipatoguan, mandok, “Pir ma tondimuna, unang hamu mabiar!” Aha alasan so mabiar dohot papir tondi? I ma haroro ni Tuhan Jahowa. Hombar tu panurirangon ni si Jeremia, ebatan ni Debata do nasida tu habuangan i (Jer.29:10) SangkapNa, parjolo laho martubol tu Babel. Di sada sisi, ulaula ni Debata do Babel laho manguhumi bangsoNa, Israel na tangkang i. Alai di sisi na asing, musu ni Tuhan i do nasida, alo na mangambati sangkap hatuaonNa na taringot tu bangsoNa. Di na patulushon ulaonna na songon ulaula di tangan ni Tuhan i pe godang do pambahennasida na sala manang na masalpuhu. Siala saluhutna i ndang lias nasida sian uhum. Hombar tusi, ro ma Debata laho martubol dohot mamalos (Jer.25:12 duu) Na paduahon, paluahon bangsoNa, Israel. Partubolon tu Babel, gabe haluaon do tu Israel. Hombar tusi, dipaihut do tu lumbalumba partbolon i bagabaga taringot tu haluaon na mandok, “… ro do Ibana tongon paluahon hamu.” Porsea disi, boi do pir tondinasida, malua sian biar dohot hatahuton. Laos marhite i ma nasida masiapulan jala masitungkolan sama nasida. Marpardomuan tusi ma dijouhon, “Pargogoi hamu ma angka tangan na daukdauk, jala patogu angka dugul ni pat na telluktelluk!”

Taringot tu haluaon i, digombarhon do mamungka sian ay.5. Paradeon ni Debata do i marhitehite na patupahon restorasi kemanusiaan, pardagingon dohot partondion. Di rumang pardagingon didok, “BuhaonNa ma disi mata ni na mapitung, jala ungkaponNa pinggol ni angka na nengel. Marhajingjang ma disi halak na mengkatengkat songon ursa,

jala marendei dila ni halak na ngungu.” Sahit dohot tihas jotjot do i mambahen jolma agoan lapatan dohot harga diri. Marhite tindakan penyembuhanNa, paulahon ni Debata do lapatan dohot harga diri ni angka na marsahit dohot na martihas di tongatonga ni bangsoNa na tarbuang i, paulahonNa tu eksistensi ni kemanusianna na utuh asa sandok diri tu haluaon sipatupaonNa. Taringot tu restorasi di rumang ni partondion, tersimpul do i di pandohan, “Ndang jadi mamolus sian i na ramun.” Ala ni dosana do tarbuang bangso i. Saleleng hot nasida di hadosaonna, ndang tarhalomohon Debata dope paluahon nasida, alai ingkon adong do jolo hamubaon (pat.Jes.40:3-4) Tu sangkap i, mangula do Ibana paimbaruhon rohanasida. Tutu, jumpang do na songon i. Rupani, ndang sai mamintori diri be nasida, alai ditanda do dosana. Sadalan tusi, diokui do na tigor do Debata jala na sintong do panguhumonNa. (Buku Ende Andung ni Panurirang Jeremia ma sada parbue ni panandaon i) Marusaho do nasida muse mangalului Debata. Dipajongjong do angka bagas parpunguan inganannasida patupahon parsombaon dohot panangihonon di hata ni Debata. (I ma parmulaan ni ruhut sinagoge) Marhite restorasi i, nunga rade be bangso i tu haluaon. Debata sandiri do na patupahon i. Sian kemungkinan ni hajolmaon, nunga tung na maol di bangso i haruar sian Babel. Metmet do nasida jala gale, balga do ia Babel jala gogo. Sian segi geografis pe, tong do maol. Mansai dao do tano Kanaan i, disirang sian Babel marhite parhorsihan dohot halongonan inganan ni singa dohot binatang panoro. Sandok, inganan na so tarbolus do i. Songon i pe, ndang gabe ambatambat i di Debata laho paluahon nasida. Di pangondingionNa, horas do nasida mamolus i. Taringot tusi didok, “Ai marbuhalbuhal ma aek di parhorsihan, dohot angka sunge di halongonan. Jala tano hasang gabe ambar, tano bangkalbangkal gabe mata mual.” Na nidokna disi, atasan ni Debata do masalah alam, paradeonNa aek inumon songon na binahenNa di pardalanan sian Misir uju i. Dung i, “Di inganan hapeahan ni naga (deba teks mandok, antuasu) tubu arung dohot pandan. Arung dohot pandan i (suansuanan umumna), panumpak situtu do i tu keteduhan. Na marlapatan ma i, ondingan ni Debata do nasida, lehononNa halambohon asa malua nasida sian hamohopon ni ari. Sudena i dipasingkop dope marhite na padirihon dalan tu haluaon. Taringot tusi, didok, “Adong disi dalan balobung dohot sada dalan, na targoar Dalan Nabadia do i.” [Dua dalan i, sada margoar dalan balobung (Hb.macluwl, highway), na sada nari dalan (Johansen mandok, dalan na bolon; Hb.derek, way). Maol do paasinghon na dua i. Alai adong do na mamingkir, dalan balobung i ma na dipangke tu angka mobilitas khusus, isara gerakan tentara, sedang dalan lebih bersifat umum] Nang pe parhorsihan, ala Debata manontuhon, gabe songon dalan balobung do inganan i di bangso na malua i. Lobi tahe, digoar do i dalan na badia, na dipapulik manang na dikhusushon tu haluaon, ai angka na pinarbadiaan ni Debata na badia i do na mardalan disi. Ndang adong sihabiaran disi manang pangambat, ai so adong singa manang binatang panoro jumpang disi. Angka halak na ramun manang parjahat na mangaliluhon pe ndang dipaloas mamolus sian i. Ala ni i, angka halak na madangadang (pengembara) dohot angka na oto pe ndang tagamon lilu disi. Dung i, mulak ma bangso na pinalua i tu Sion. Di mulana, goar ni sada sian angka dolok haojahan ni Jerusalem do i. Alai na gabe dipangke do i muse manggoari sandok huta i dalam konteks hajongjonganna songon pusat ni parugamoon. Marendeende nasida di dalan i. Sahat disi, ndang mansohot be las ni roha i, alai torus do nasida marolopolop jala mariaia, alai maporus ma anggo arsak dohot hoihoi. Marhite hasasahat dohot parmianonnasida di Sion, singkop ma restorasi ni bangso i. Mulak nasida tu hajongjonganna songon bangso ni Debata. Huta Jerusalem pe songon i, dipasuang gabe huta na badia, inganan parminanan ni Goar ni Debata.

Panggohionna

Manang na sadia leleng andorang so taon 538 SM, lam surut do huaso ni Babel. Dung i, topet di taon i, ditaluhon si Kores (Cirus), raja sian Parsi ma nasida. Sian sudut sejarah, ndang adong na imbaru disi. Pangalaho na somal do i marmullop lonong angka harajaon, pasingki pasorin na manghuasoi dohot na hinuasoan. Alai di pamerengan ni Bibel, uhum partubolon ni Debata do i na masa tu Babel. Laos di taon i, diparuar si Kores do sada dekrit harajaon na paloashon sude bangso na binuanghon ni si Nebukadnesar mulak tu tanona be. Nang on, sian sudut pandang ni sejarah pangalaho na somal do. Paasingasing do politik ni angka bangso. Molo Babel di toru ni si Nebukadnesar naeng ‘mambabelhon’ sude bangso naung tinaluhonna, anggo Parsi di toru ni si Kores dipaloas do nasida berkembang di bagasan identitas parbangsoonna be. Alai di panatapan ni Buku Nabadia i, ulaon haluaon ni Debata do i. Ibana do na mamillit si Kores gabe ulaula di tnganNa laho paluahon bangsoNa. Hombar tu dekrit i, mulak ma tutu Juda jala dibangun nasida ma muse Jerusalem dohot joro i, dipasuang gabe pusat ni parugamoon. Diringkoti bangso na pinalua i do haimbaruon ni parugamoon dohot kemurnian ni patik. Mardomu tusi ndang dijangkon nasida be halak Samaria (naung godang binongotan unsur-unsur sileban) tu komunitas parugamoonnasida. Nang pe songon i, anggo hasonangan i ndang jumpang dope. Tong dope nasida marungkil jala marhoihoi. Antong, sadihari do hagogok ni bagabaga on? Songon na nidok di patujolo, apokalipse do panurirangon on. Hombar tusi, panggohionna ingkon na berengon do i tu tingki na dumao, tu tingki parpudi. Nunga ro tingki i, ro di bagasan Jesus Kristus naung tuat tu portibi on. Di na ro jala mangula Ibana di portibi on, dipamalum do angka sahit dohot tihas; dibuha do mata ni halak na mapitung, marbinege dibahen angka na nengel, dipamalum na pangpang jala dibuha pamangan ni na ngungu. Marhite i diondolhon do paboa, nunga songgop tingki haluaon i. Alai patujolona dope i, muse pe anggo hasisingkopna, di haroroNa na parpudi, na niihuthon ni tingki na so ra mansohot be. Disi ma masa hasonangan dohot parolopolopon sisaleleng ni lelengna.

Rancangan Homiletis

Patolu minggu on ma dung na bongot hita tu Advent. Marhite jamita on, dipaulak do muse rohanta tu lapatan asali ni Advent i, i ma haroro manang kedatangan (coming) Haroro ni Debata do na nidokna disi. Taringot tu haroroNa i, di ay.4 ni turpuk na tabege nangkin, sampe tolu hali i diulahi. Bagabaga sidua hali saut do i. Nunga digohi i na jolo, di na ro Ibana paluahon halak Israel sian habuangan Babel; dung i, digohi dope i muse di na ro Debata di bagasan AnakNa, Jesus Kristus laho palua hajolmaon songon na tatagam di Advent on jala naeng pestahononta di Natal na naeng ro. Ragam do aspek ni haluaon i. Deba sian i ma na naeng pamanatonta sian jamita di hita ari on.

Na marsaringar do jamita on sian sahalak panurirang na mangula di tongatonga ni halak Juda di angka taon na parjolo ni habuangan Babel. Uhum ni Debata do habuangan i, jala jorbut do pangonaina; ndang holan tu jolma, dohot do tu na tinompa angka na asing i. Ala naung tarbuang antong bangso i, ndang adong be na mangula dohot na manjaga tanonasida. Gabe tarulang ma i, martubuan angka duriduri dohot duhutduhut na marsuga; angka hau na so hasea jala na so marguna. Marroan ma huhut tusi angka binatang panoro, laho maringanan dohot margulasai. Sibolis pe, dohot ma ro tusi martalingkasi. Alai molo mulak muse roha ni Debata tu bangsoNa i jala dipalua nasida, manghorhon na uli do i dohot tu tano i. Songon i ma digombarhon dison, molo dipalua Debata bangso i, diboan nasida mulak tu tano na bagabaga i, ramotan jala ulaon nasida ma muse tano i, suanonna hau ares, tanaman pangan dohot bungabunga, gabe mulak ma muse hamuliaon dohot haulionna. Marhitehite suansuanan dohot hinaulina i, gabe songon na marolopolop tano i, marlas ni roha jala mariaia mamujimuji Debata. Gabe jamita do i tu bangso i, gabe lam patar diida nasida hamuliaon ni Debata naung paluahon nasida i.

Songon i, haluaon na di bagasan Kristus na ro i, na marhahonaan do i dohot tu na tinompa angka na asing. Ninna roha, aspek na rada terlupakan do i di Advent dohot di Natal ni hita halak Kristen. Ndang holan di Advent dohot Natal tahe, hira di sude konteks dohot tingki do. Di deba inganan rupani godang do maremare, tusam, sampinur manang anturmangan na ditabai bahen gabagaba di tingki Natal, alai ndang sai dibarengi dohot upaya pelestarian. Ndang masalpuhu ia nidok, godang do sian hurianta angka na di kota na tarrajum tu konsumen na sangat rakus melahap kertas. Ganup minggu do i mencetak Acara Minggu dohot Warta Jemaat. Tamba dope amplop persembahan. Molo di Natal, ingkon na lux. Jala sude i, hanya untuk sekali pakai. Ndang sai tasadari, laho manggohi saluhutna i ingkon dirabas do angka tombak. Di buku ni G Schwab na marjudul Dance with the Devil didok, holan laho menerbithon sada edisi Minggu Koran New York Times, ingkon dirabas do tombak 150 are bidangna. Sada koran dope i. Sadia bidang nari ma muse na ingkon dirabas laho manggohi kebutuhan ni marriburibu koran di sandok portibi on? So sundat dope majalah, buku, tissu, kertas toilet dohot angka na asing? Nunga dipalua Kristus i hita, alai ndang ditait dope tu ginjang; buat sementara dipaian dope di portibi on. Dihalomohon rohaNa do hita mangingani portibi na denggan, alam na teduh dohot lingkungan na dame, ai maol do bayanghononta na boi hita marsonangsonang menikmati haluaonnta i molo lam sega do portibi on; molo lam habis rupani tombak, lam tercemar tano, aek dohot udara jala masa pemanasan global. Songon Sipalua portibi on, mangula do Kristus i nang taringot tusi jala dihalomohon rohaNa do padohothon hita disi. Ala ni i, songon halak angka naung pinalua, na tarjou do hita laho mangaradoti hatigoran, hadameon dohot keutuhan ni sandok na tinompa (justice, peace and integrity of creation) Tarbahen panumpak do i tu haluaonta, ai marhitehite angka i boi do lam patar di hita hasangapon dohot hatimbulon ni Debatanta.

Di habuangan i, gale do roha ni bangso i, magopu roha dohot tondina. Mabiar do nasida jala tahutan. Lobi sian i tahe, songon na mate nama nasida di rohana, suman tu holiholi naung mahiang jala na marserahan, ndang adong be sihirimon. Alai na lupa do nasida, andorang so habuangan nunga marbagabaga hian Debata mandok na topotonNa do nasida tusi. Tubolhonon jala baloshononNa ma hajahaton ni Babel, jala paluaonNa nasida. I do na niulahan ni panuriang i dison, didok, “Ida ma, naeng ro do Debatamuna mardongan partubolon, naeng ro mardongan pamaloson, naeng ro do Ibana paluahon hamu.” Porsea jala marhahirimon disi, tarbahen pir ma tondinasida, margogo tanganna, togu dugul ni patna jala dao ma biar dohot hatahutonna.

Suman tusi, biar do na mewarnai ngolunta di tano on. Godang do tutu sihabiaran, jala sai martambatamba do i sian tingki tu tingki. Mabiar do hita marnida angka na jahat dohot hajahaton na lam martimburak, mabiar marnida pangalaho dohot angka na masa na so marhatontuan, mabiar mangadopi perkembangan ni ekonomi na hurang menjanjikan dohot masa depan na so pasti, mabiar marnida akibat ni korupsi na lam so terkendali. Boasa mabiar? Parjolo sahali, ala mardosa do hita. Di hadosaonta i ndang porsea be hita di Debata dohot di panarihonNa. Sai hira na saguru di hita sambing do ngolu dohot haluaonta. Di na so tardungdung jala ndang tarpatuk hita saluhutna i, lam mabiar ma hita, gale huhut rohanta, daukdauk tanganta jala telluktelluk dugul ni patta. Nuaeng, jamita on manjouhon tu hita, “Ida ma, naeng ro do Debatamuna mardongan partubolon, naeng ro mardongan pamaloson, naeng ro do Ibana paluahon hamu.” Di bagasan Jesus Kristus naung ro songon na tatagam di Advent on jala na naeng ingoton huhut pestahononta di Natal na ro on, nunga ro Ibana tutu manopot hita. Maringanan Ibana di tongatonganta (Joh.1:14a) gabe Immanuel (Mat.1:23) Di toru ni uhum dohot pamalosonNa do angka parjahat. Ala ni i, Advent dohot Natal, ndang boi sepi sian joujou tu hamubaon ni roha dohot lumbalumba uhum. Porsea di Ibana naung ro i, malua do hita sian saluhut na pabiarhon roha dohot na pagalehon hita, tarmasuk sian angka holso di na managam dohot mangadopi Natal.

Bahen hasasaut ni haluaon i, dibagabagahon do di jamita on na pamalumon ni Debata do angka sahit dohot tihas ni bangso i, jala paimbaruonNa roha dohot tondinasida. Dung i, padirionNa sada dalan di halongonan, sada dalan haluaon na targoar na badia. PadaoonNa do sian i binatang panoro dohot halak na ramun; atasanNa angka mara sian alam, pasingkoponNa kenyamanan dohot keteduhan, jala sarihononNa aek songon unsur mutlak ni hangoluan. Di toru ni panogunoguon dohot pangondingionNa selamat do bangso i mamolus halongonan i, horas sahat tu tano Kanaan. Sintong do i, di taon 538 SM dipatulus Debata do bagabaga i. Marhite tangan ni Raja Kores dipalua do nasida, diboan mulak jala dipatolhas tu Sion, tu tujuan dohot inganan haluaon i. Marhite i, mulak ma hajongjongannasida songon bangso ni Debata, jala huta Jerusalem mulak songon pusat ni parugamoon, huta na badia, inganan parsaoran tu Debata. Nang pe songon i, anggo hasonangan i ndang singkop dope didai nasida. Tong dope nasida marungkil, terjajah di toru ni Parsi; marsak dope nasida jala marhoi. Olo, ndang dinikmati nasida dope i sasingkopsingkopna, ai bagabaga na marhahonaan tu tingki na dao dope i, tu tingki ni Kristus Sipalua jolma saluhutna.

Nunga ro be Kristus i. Tongon do, di haroroNa i, dipamalum do angka sahit dohot tihas (pat.turpuk sijahaon, Mat.11:2-6) jala disesa do angka dosa. Partanda na tangkas do i paboa di bagasan Ibana nunga songgop tingki haluaon i. Di bagasan Ibana masa do restorasi ni kemanusiaan di bagasan lapatan na sasintongna, i ma pemulihan ni eksistensi ni hajolmaonna na hombar tu sangkap panompaonna. Laos songon i nang tu tujuan ni ngoluna, i ma parsaoran dohot Debata. Luhutna i dipatupa marhite ulaon panobusionNa di silang i. Di bagasan ni i, adong do tanggungjawabta. Songon angka na pinalua jala na pinaimbaru, taradoti ma tongtong haimbaruonta i; taantusi jala tahayati lapatan dohot tujuan ni ngolunta. Laos tanggungjawabta do na mamaritahon haluaon i tu halak angka na agoan harga diri ala ni sahitna, ala ni tihas manang ala ni hagaleonna, angka na so umboto lapatan dohot tujuan ni ngoluna, dohot angka na so mangantusi di lapatan ni haluaon, isara na mamangke Natal holan laho manggohi hinaringkot ni pardagingonna. Di postinganna di facebook diholsohon sada halak do pengamatanna tu hasomalannasida na samarga di sada kota. Ganup taon do nasida ninna marnatal. Sekotamadya jolo, dung i sasasektor. Ndang holan i, adong dope natal khusus ni arisan, lansia dohot naposobulung. “Gabe gait do,” ninna ibana, “ndang be marningot ‘tubu Tuhanta Jesus,’ alai holan na mangan do sude pesta i, jadi umpas do molo didok … ‘tu butuhanta Jesus.’” Nda godang do tutu na songon i? Marroan tu pesta Natal ndang na mangalului Jesus, asa mangan do. Songon i torop do na martihas na ro tu pesta Natal ndang na laho marpesta manjangkon dohot manghalashon hatutubu ni Jesus, alai holan na naeng mangidoido do. Diendehon ende Natal huhut ditarehon tungkusanna. Sipata, tubu do roha mandok, “Ai Kristen do halak on ulaning, manang na parugamo na asing do na memanfaatkan ende Kristen demi hepeng?” Molo tung Kristen pe, dia ma uba ni i sian tukang parkir manang angka penjual minuman na jelas-jelas parugamo na asing na ro tu parpestaan i demi uang? Tu angka na songon i, marlaku do hata ni Apostel Paulus, “Anggo holan di tano on hita mangkirim di Kristus i, jolma na dumangol do hita sian saluhutna.” (1 Kor.15:19) Advent dohot Natal ndang marujung i di tano on, alai na marudut do tu ari sogot, tu haroro ni Tuhanta Jesus Kristus paduahalihon na niihuthon ni hangoluan dohot halalas ni roha na so mansohot be saleleng ni lelengna. I do na gumodang sihirimon jala sihangoluhononta di Natal dohot di Advent on.

jkt.09.12.2013/mvs

Jamita Minggu Advent-1

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Wed, 27 Nov 2013 02:40:00 +0000

JAMITA MINGGU ADVENT – I, 1 DESEMBER 2013

Jes.2:1-5

1 On do hata na niida ni si Jesaya, anak ni si Amos taringot tu Juda dohot Jerusalem. 2 “Masa do sogot, di ujung ni angka ari: Hot disi dipaojak dolok ni bagas ni Jahowa di punsu ni angka dolok, jala huminsat sian angka robean, jadi marrongoman ma tusi sude angka parbegu. 3 Jala torop angka bangso mandapothon tusi angka na mandok, ‘Beta hita tanangkohi ma dolok ni Jahowa, tu bagas ni Debata ni si Jakob, asa diajarhon tu hita angka dalanNa, jala mardalani hita di angka lapangNa.’ Ai marharoroan sian Sion do sogot patik i, jala sian Jerusalem hata ni Jahowa. 4 Jadi manguhum ma Ibana di tongatonga ni angka parbegu, jala toruanNa torop angka bangso. Jadi patopahonon nasida ma podangnasida bahen gigi, jala hujurnasida bahen angka sasabi; ndang be sintahon ni bangso dompak bangso podang i jala ndang be guruhononnasida parmusuon. 5 Beta hamu, ale pinompar ni si Jakob! Mardalani ma hita di hatiuron ni Jahowa!”

--o0o--

Sian asi ni roha ni Debata, di ari on sahat hita tu Taon Parhuriaon Naimbaru. Na laos bertepatan do i tu Advent manang Adventus, na marlapatan haroro (=kedatangan/ coming) Di khasanah perbahasaan ni huria, khusus do pamangkeon ni hata i tu haroro ni Debata manopot bangsoNa. Lebih khusus dope, tu haroro dohot panopotonNa di bagasan AnakNa, Jesus Kristus. Na marhahonaan do Advent i tu na dua haroro ni Kristus i, i ma haroroNa na parjolo dohot na paduahon. Laos sadalan tusi ma relevansina tu parngoluon ni huria, na marhahonaan do i parningotan di Kristus naung ro mahitehite hatutubuNa na secara khusus diingot jala dipestahon di Natal; dung i tu panghirimon dohot panagamon di Ibana na naeng ro dope di ari na parpudi. Alai marhua do Kristus i ro? Taringot tusi, ndang tarjabarhon i di bagasan sada manang dua pandohan sambing. Buku Nabadia i sandiri, ragam do pandokna taringot tusi. Deba sian i jumpang do di turpuk di hita ari on jala i ma na naeng pamanatonta sian jamita on.

Na mangula do si Jesaya di tano Juda di sada partingkian na mansai maol. Lam tu timbulna do Asur di purba, jala sai manosak tu pastima. Mareak ujung ni abad 8 SM, dirampas do godangan tano Juda, disegai na deba, jala dihubu ia huta Jerusalem. Sega ma parngoluon ni huta i, ai ndang boi be jolma mansari gabe macet sude pranata perekono-mian. Marhinorhon ma i tu ngolu partondion dohot tu hajongjongan ni joro i, ai hurang ma gogo ni jolma mangalehon pelean jala tarsabat angka na ro laho marsomba tu joro i. Gabe hira na tarulang ma joro i, surut dohot hamuliaonna. Alai di sada borngin di taon 701 SM, dibunu suruan ni Jahowa do 185.000 halak sian parangan ni Asur i. Marhite i malua ma Jerusalem jala manggulmit muse perekonomiannasida; mulak ma hasahalaon ni joro i, ai nunga tuk sidabuan ni halak pasahathon pelean, jala boi ro sian sude inganan laho marsomba tusi. Mansai balga do na masa i. Ala ni balgana, pola do dipatudos si Jesaya i tu pembangunan kembali ni joro i. Di na hurang marfungsi i joro i, hira naung marokso do i dihilala; alai dung marfungsi muse, hira na dipajongjong do i mangulahi di bagasan rumanga na umbalga jala na sumangap. I ma na niondolhonna di ayat 2 ni turpuk on na mandok, “Masa do sogot, di ujung ni angka ari: Hot disi dipaojak dolok ni bagas ni Jahowa di punsu ni angka dolok, jala huminsat sian angka robean.”

Haadongon ni bagas joro i, ndang tarsirang i sian hajongjongan ni Israel songon bangso ni Debata. Bangso i do na pajongjonghon joro i, jala holan di bagasan pardo-muanna tu bangso i do adong lapatanna. Dohot hata na asing, hinaarga ni joro i, i ma di fungsina songon inganan parsombaon tu Jahowa. Tumangkas tahe, na mararga jala marlapatan do joro i ala ni parsombaon na pinatupa ni bangso ni Debata disi. Hombar tusi ma didok di ujung ni ay.2 i, dung dipaimbaru muse bagas joro i, “Marrongoman ma tusi sude angka parbegu.”

Luhutna i, ndang marujung di tingki i sambing, alai huhut na marhahonaan do tu haroro ni Kristus songon na tinudu ni Advent on. Di bagasan Ibana, ala ni panobusion naung pinatupaNa, dipalua jala dipapungu Debata do angka na porsea sian sude bangso laho manghobashon parsombaon tu Ibana. Apala i ma na parjolo na naeng antusan jala hangoluhononta sian jamita Minggu Advent na parjolo on. Di bagasan Kristus na ro i, dipillit jala dijadihon Debata do hita gabe bangsoNa na badia, gabe Israel na Imbaru, i ma huriaNa na jinou jala pinapunguNa sian saluhut bangso laho manghobashon parsombaon di Ibana. Taringot tusi, di 1 Ptr.2:9 didok, “Alai marga na pinillit do hamu, hamalimon na raja, bangso na badia, houm na ginomgomanNa, asa tung dibaritahon hamu denggan ni harohaon ni Ibana, naung manjou hamu sian na holom tu hatiuronNa, halongangan i.” Tu sangkap i ringkot do di hita bagas joro manang gareja. Ndang na mandok na holan di bagas gareja ma hita boi patupa parsombaon tu Debata, ndang; di sude inganan do. Alai manang na boha pe, dihalomohon do inganan na khusus, na pinapulik jala pinarbadiaan bahen parsombaon tu Ibana. Ndang ingkon na balga jala na uli, ai arga ni sada joro ndang di hinauli manang hinabalgana, di fungsina do. Sabalgabalga dohot sauliuli ni gareja molo so difungsihon do i tu parsombaon songon na sapatutna, ndang adong lapatan ni i. Godang do gareja na balga jala na uli nuaeng di Eropa na so marfungsi be, gabe digadis dung i dialihfungsikan gabe museum manang objek wisata. Tong dope nian digoari i gareja, alai sian segi makna dohot fungsina na sasintongna ndang adong be lapatanna. Mardomu tusi ma sada na naeng jouhonon ni Advent on tu hita, sapala naung dipilllit Debata hita gabe bangsoNa jala dipaloas hita pajongjong gareja, tajamothon jala tapangke ma i songon na patut. Naeng lam patureonta do parsombaon na tapatupa di gareja di ganup tingki dohot di angka pestanta. Ninna roha, mansai ringkot do i parateatehononta di Advent on lumobi di Natal na ro. Ndang sai hapintoran hita dirinta, di angka tingki na parpudi on godang do sian pesta natalta na agoan ciri na sasintongna, ndang tohom be jala ndang badia, alai nunga madabu tu hariburon na menawarkan hiburan na profan. Sitangianghonon jala siurupanta do angka donganta na tarsabat dope pajongjonghon garejana, anggiat tumibu malua sian parungkilonna jala boi patupahon parsombaon dohot pesta Natal di inganan na tangkas pinapulik jala pinarbadiaan di Tuhan i.

Mulak tu turpukta ari on, songon naung tinaringotan nangkin, dung marfungsi muse joro i, digombarhon do na marrongoman tusi angka halak na leban. Masibetabetaan nasida mandok, “Beta hita, tanangkohi ma dolok ni Jahowa, tu bagas ni Debata ni si Jakob, asa diajarhon tu hita angka dalanNa, jala mardalani hita di angka lapangNa.” Ndang adong sian nasida na holan mangihutihut, alai jumpang do di sude giot ni roha laho borhat. Dung i ndang na asal borhat jala mardalan di dalan na so niantusanna, alai diboto do sidapothononna, i ma dolok ni Jahowa manang bagas ni Debata ni si Jakob. Ndang dolok dohot bagas i an sich, alai tu Jahowa i sandiri do, tu Debata ni si Jakob na mian disi. Motifna pe jelas, laho manjalo pangajaran taringot dalan ni Jahowa, i ma aturan ni ngolu na hombar tu lomo ni rohaNa, asa ulahononna. Debata do na umboto aturan ni ngolu i, ai Ibana do na manompa jala na marmuduhonsa. Sian asi dohot holong ni rohaNa, dihalomohon do papatarhon i tu jolma asa mangolu. Israel na pinillitNa i do ulaulaNa patulushon i. Hombar tusi dipapatar do tu nasida hata dohot tonaNa, patik dohot aturanNa, lomo dohot sogo ni rohaNa, bagabaga dohot lumbalumbaNa. Ndang holan asa botoon, alai asa hangoluhononna do, dung i baritahonon jala ajarhononna tu saluhut bangso. Hombar tusi ma diondolhon di ujung ni ayat 3 ni jamita on, “Ai marharoroan sian Sion do patik i, jala sian Jerusalem hata ni Jahowa.”

I ma muse na ringkot antusan jala hangoluhononta sian jamita Minggu Advent na parjolo on. Nunga nidok nangkin, ro do Kristus laho pabangkithon hita gabe bangso ni Debata, gabe Israel na Imbaru. Sarupa songon na tu Israel na jolo, tu hita pe, marhitehite Barita na Uli na niulahon ni Tondi Porbadia i, dipapatar do hata dohot tona ni Debata, angka patik dohot angka aturanNa. Ndang holan asa botoon jala parsaulihononta bahen hangoluan dohot hasonanganta, alai asa baritahonon jala podahononta do tu saluhut bangso. Apala i do na tinonahon ni Tuhanta Jesus tu hita di na nidokNa i, “Laho ma hamu, podai hamu ma saluhut bangso, didi hamu ma nasida tu bagasan goar ni Ama, Anak dohot Tondi Parbadia! Laos ajari hamu ma nasida mangaradoti nasa hata naung Hupatikhon tu hamu! Ai ida ma, sai na dongananHu do hamu ganup ari, rasirasa ro ajal ni hasiangan on.” (Mat.28:19-20) Laos songon i ma hita huria ni Tuhanta Jesus Kristus di Indonesia on, hita do ulaula ni Debata pasahathon patik dohot hataNa di tingki on dohot di inganan on. Sihatindanghononta do tu masyarakatta, tu bangso dohot tu negaranta hatigoran dohot hasintongan na marmual sian hata ni Debata. Tugas na sangat mendesak do i, ai sada sian saotik negara na terkorup do Indonesia on di sandok portibi on di tingki on. Hira so adong do ulaon, kegiatan manang proyek nuaeng di Indonesia on na so gabe ajang laho korupsi. Kegiatan keagamaan pe ndang adong imbarna. Siparungkilhonon jala sijamothononta do so nda tung dohot do angka pesta natalta gabe ajang laho korupsi sisongon i?

Sahali nari, mulak tu turpukta ari on, siangkup ni pangajari, panguhum do Debata Jahowa i di angka bangso. Di ay.4 didok, “Jadi manguhum ma Ibana di tongatonga ni angka parbegu, jala toruanNa torop angka bangso.” Deba sian ulaon ni panguhum, i ma na mambuat haputusan taringot tu parsalisian, paujunghon parkaro dohot pajongjonghon hadameon. Songon i ma didok dison, pajongjongon ni Debata Jahowa do hadameon di tongatonga ni angka bangso. Ndang masa be porang, jala ndang guruhonon ni jolma pe parporangon. Sadalan tusi, ndang adong be hasea ni podang dohot hujur songon ulaula tu hamusuon. Gabe dipatopahon be ma podang dohot hujurnasida bahen ulaula partanion, gabe mata ni hudali manang ninggala dohot sasabi. Na marlapatan ma i, dihapusuhon be ulaon partanion, ulaon na panaekhon pangabahan ni hajolmaon, gabe lam marhasonangan angka bangso, lam maduma jala sejahtera.

I ma muse na ringkot antusan jala hangoluhononta sian jamita Advent on. Debata Jahowa do panguhum di angka bangso. Sarupa tu hapangajarionNa, hapanguhumionNa pe dipercayahon do i tu bangsoNa na jolo; tu Israel Naimbaru ia nuaeng, i ma huria sian sude tingki dohot inganan, tarmasuk hita angka na mangolu di tingki on dohot di inganan on. Ndada panguhum portibi na marojahan tu aturan ni hajolmaon, na mantat podang dohot sinjata; panguhum so mantat podang do, na pahothon hatigoran dohot hasintongan. Ala ni i, songon huria hita, sihatindanghononta do tu hasiangan on hinaringkot ni na pasidinghon parsalisian dohot parbadaan, na mangintopi hamusuon dohot porang. Mansai balga do ongkos na ingkon gararon ni bangso na marporang. Gari holan ala ni na mabiar mida porang dope, nunga mansai balga ongkos na ingkon haruarhonon ni angka bangso laho paradehon ulaula tu hamusuon. Lam boha ma molo dung porang. Ndang masa disi marpaima, ai molo songon i ndang boi so talu. Aut so gari dipangke hepeng na ringkot tu angka sinjata i tu ulaula partanion, ndang tagamon so mimbar be rupa ni portibi on jala huminsat pangabahan ni manisia. Siradotanta do nang hadameon dohot hasonangan ni hajolmaon. Laos i do joujou ni Tuhanta tu hita di Indonesia on di Advent on dohot di Natal na ro on. Sude do hita boi manghilala kegagalan ni negara dohot pamarentanta laho menyejahterakan bangso dohot masyarakat. Di pangalaho i ndang boi hurianta holan na so jala hohom, alai ingkon na barani do mengambil peran laho menyejahterakan diri, masyarakat, dohot bangsonta. Nian, nunga sian mulana hurianta mangulahon parhobason sisongon i. Torop do hurianta na di bona pasogit dohot na di panombangan naung tibu manghobashon pengembangan masyarakat, jala di tingki na parpudi on torop do naung pajongjonghon Credit Union Modifikasi (CUM), i ma sada sistem pemupukan modal na pinatomutomu ni sahalak ahli keuangan dohot perbankan, ruas ni HKBP, Amanta Dr.AM Ambarita. Marhite i boi do hita manghirim na lam tau hurianta masipasarisarian jala masiurupurupan, lam margogo huhut mengembangkan diri dohot ekonomina; dung i pada gilirannya lam sejahtera ma ngoluna, jala ala laos ruas ni masyarakat dohot bangso do nasida, lam sejahtera ma nang masyarakat dohot bangsona. Angka dongan na di parserahan pe, isara na di Jakarta dohot sekitarna ingkon lobi marsiajar ma taringot tusi, ai sasintongna torop do disi Batak jala Kristen na umpaet dope ngoluna sian na pogos ni bona pasogit. Na pogos ni bona pasogit marjabu be dope; na pogos ni Jakarta molo ndang di toru ni jambatan, ba di gerobak manang di kardus; na pogos ni bona pasogit dipasiding dope na bau, na pogos di Jakarta ndang diboto be lapatan ni na bau, ai torus do mian di na bau, ganup ari manghaishais na bau, jala mangolu sian na bau. Naeng ma nian dohonon ni angka i sogot, “Ala ni HKBP, nunga malua hami sian keterpurukan.”

Panimpulina, ditutup si Jesaya do turpuk on dohot pandohan, “Beta hamu, ale pinompar ni si Jakob! Mardalani ma hita di hatiuron ni Jahow!.” Nasida do haroroan ni haluaon i, sian nasida taripar hatiuron tu saluhut bangso. Alai na boi masa do, malua bangso na asing, mago ia nasida; marrongoman halak sileban tu hatiuron ni Jahowa, tinggal di haholomon ia nasida. Sai unang ma masa di hita na songon i. Asa unang masa i, tajangkon ma Kristus na ro i jala tahangoluhon ma hata dohot patik ni Debata naung dipasahat tu hita. Amen.

Jkt.25.11.2013/mvs

24 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Wed, 06 Nov 2013 04:36:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 24 TRINITATIS, 10 NOPEMBER 2013

Rom 12:17-21

Turpuk

17 Unang baloshon hamu na jat alo ni na jat; ringkoti hamu ma na denggan di jolo ni halak saluhutna! 18 Molo tarbahen, intap na tarpatupa hamu, tiop hamu ma dame maradophon halak saluhutna! 19 Hamu, angka na hinaholongan, unang hamu marlulu; pasahat hamu ma rimas i (tu Debata), ai tarsurat do, “Di Ahu do pamaloson, Ahu pe mamaloshon,” ninna Tuhan i. 20 Onpe, jumpa male musum, lehon ibana mangan; jumpa mauas ibana, painum! Ai songon na pagukgukhon gara do ho tu atas uluna, anggo dibahen ho songon i. 21 Unang ma talu ho dibahen hajahaton; alai taluhon ma hajahaton i marhitehite na denggan!

Patujolo

Nunga marujung sada bagian na balga di surat ni si Paulus na tu halak Rom, i ma bagian teologis-soteriologis (bd.1-11). Di bagian i, dipajojor do angka na pinatupa ni Debata bahen haluaon ni jolma (indikatif yang besar). Dung i, mamungka ma na imbaru, bagian etis (bd.12-16), i ma na taringot tu sipatupaon ni jolma na hombar tu ulaon haluaon naung pinatupa ni Tuhan i (imperatif yang besar). Songon naung pinalua, ingkon hangoluhonon ni angka na porsea i do ngolu hombar tu lomo ni roha ni Debata, parange na badia, na so marlindang jala na so hasurahan. Turpuk on sandiri tarmasuk tu hasadaon na umbidang do (12:14-21), i ma na taringot tu pangalaho ni angka na porsea maradophon angka na di balian (pat.Kol.4:5) Di tingki i ndang denggan dope pardomuan ni halak Kristen tu angka na di balian; tu halak Jahudi dohot tu na leban, laos songon i tu pamarenta. Dihasogohon halak do na porsea i, dirajumi songon musu ni masyarakat dohot bangso. Gabe dihosomi ma nasida, dilelei, dipaburuburu jala dipaporsukporsuk. Menyikapi saluhutna i, ingkon buaton ni na porsea i do keputusan etis na hombar tu hata ni Debata. Taringot tusi ma na pinasingothon ni si Paulus di turpuk on.

Hatorangan

Na mamalos (Gr.apodidontes/apodidomi, recompense) na jat (Gr.kakon, evil, kejahatan) alo ni na jat, tardok bangko do i di hajolmaon. Hira sude na mengalami tindakan tidak menyenangkan sian na asing, cenderung do i mamalos dohot tindakan na dos bahkan molo boi lobi sian i. Molo diulahon i toropan do halak na memahami. Dirajumi do i tahe na wajar, bahkan na seharusnya. Sabalikna, angka na manghahohomhon pambahenan na songon i, na so olo mamalos dirajumi do i na gale bahkan na oto. Hombar tusi, hira di sandok hasiangan on dijangkon halak do uhum pamaloson (ius taliones) i gabe sada prinsip na berlaku umum di sistem hukum. Di halak Israel rupani tartanda do uhum partubolan “hosa abul ni hosa, mata abul ni mata, ipon abul ni ipon.” Hukum pidana ni masyarakat angka na modern pe, diojakhon do i di uhum pamaloson i. Molo diuhumi angka parjahat, ndang holan na laho mangondingi masyarakat i, ndang holan na laho mangotapi hajahaton i asa unang lam rarat, jala ndang holan na laho mangajari manang mendidik parjahat i non i asa muba, ndang; alai dohot do na laho mamalos, ai hajahaton i ingkon do i dibalos. Holan on tutu, ndang dos be rumang ni pamaloson i tu hajahaton na binalos i, isara na mamunu dibunu, alai digonti nama i dohot sanksi hukum naung diatur di bagasan undang-undang, na dirajumi setimpal tu hajahaton i sandiri. Tu halak Kristen na di huta Rom na manaonhon paraloan sian portibi on dipasingothon Apostel Paulus do asa unang mamaloshon na jahat balos ni na jahat manang tu ise pe (Gr.meedeni, to no man, kepada tidak seorang pun). Na marurat do sipaingotna i di Padan Narobi. Di Poda 20:22a rupani didok, “Unang dok: Ingkon marbalos bahenonhu na jat i,” jala di Poda 24:29a, “Unang dok: Suang songon na binahenna tu ahu, bahenonhu tu ibana.” Tuhanta Jesus Kristus pe dipodahon do i jala dihangoluhon, ai, “Ndang manginsahi Ibana di na hona insak, ndang mangasupi di na manaon na porsuk.” (1 Ptr.2:23) Molo dihangoluhon halak Kristen na songon i naung gabe paniru do i di Tuhan i (pat.1 Ptr.2:21) Singkat ni na mamaloshon na jahat alo ni na jahat, dipasingothon ma muse asa diringkoti na porsea i na denggan di jolo ni halak saluhutna. Mangaringkoti (Gr.pronooumenoi/pronoeoo, I take thought for beforehand/I provide for, memikirkan sebelumnya/mempertimbangkan) na denggan (Gr.kala/kalos, things honest/beautiful/noble, yang baik) lapatanna, martahihon manang merencanakan patupahon na denggan di jolo (Gr.enoopion, before the face of/in the sight of, di depan/terhadap) ni saluhut halak. Ingkon gabe program ni ngolu do na mambahen na denggan i, gabe parbue manang praktek ni ngolu ariari, na boi dibereng jala ditanggapi sude halak. Na denggan dia? I ma na denggan songon na nidok dohot na hombar tu hata ni Debata, ndada na nidok dohot na hombar tu hata ni portibi on. Boi do i ndang tarjalo portibi on, ai tutu ndang sai dos tanggapan ni halak taringot tu pambahenan na denggan i. Boi do tahe masa, di angka na manghosomi dohot na manghasogohon, pambahenan na denggan ni halak Kristen i boi do i ditanggapi songon provokasi. Holan on, ndang sai hagabusan halak torus panggora ni rohana be, ai di ganup jolma jumpang do pangantusion taringot tu na denggan i. Ditihai manang diparoaroa pe pambahenan na denggan i, dao di bagasan rohana diparhatopot do i na denggan.

Na mangihut, dipasingothon do taringot tu na maniop dame. Di bagasan Jesus Kristus dipadame Debata do jolma tu diriNa. Angka na porsea jala manjangkon dame i mangolu ma di bagasan hadameon i. Hombar tusi ma dipasingothon dison asa, “Molo tarbahen, intap ni na tarpatupa hamu, tiop hamu ma dame maradophon halak saluhutna!” Dame (Gr.eirene, peace/undisturbedness) bidang do hinamhamna. Hombar tu pangantusion ni syalom di hata Heber, na marhahonaan do i tu keutuhan manang keselarasan (harmoni); tu hasonangan, hadameon, hadumaon, haluaon, hatuaon dohot pasupasu di pardagingon dohot partondion. Di ayat on, dipangke do hata i di bagasan rumangna na imperatif, i ma dame na hinangoluhon manang na niulahon maradophon halak saluhutna. Hombar tusi dipangke ma hata eireeneuontes (sian eireeneuoo), lapatanna live peaceably, hidup dalam damai/memelihara damai. Siulahonon ni na porsea i do dame naung gabe hangoluanna i tu na asing. Selaras ibana tu na humaliang, songon bagian na utuh ni lingkunganna. Alai manang na gabe efektif dame i manirai parsaoran, ndang boi patuhukhonon i holan tu halak Kristen. Boha pe panghangoluhon dohot pangulahon ni na porsea i di dame i, molo angka na ritoritoon do lingkunganna, ndang tarpajongjong disi dame. Molo masa pe na songon i ndang gabe ingkon tihaan na porsea i na so pardame. Hombar tusi, dibatas si Paulus do sipasingotna i dohot pandohan ‘molo tarbahen’ (Gr.ei dunaton/dunatos, if it be possible/able/powerful, jika mungkin/sedapat-dapatnya) dohot ‘intap ni na tarpatupa’ (Gr.to ex humoon, as much as in lieth you, sejauh hal itu terletak/tergantung padamu) Ndang ingkon mardame angka na porsea dohot jolma na sibolison, ndang ingkon selaras tu lingkunganna angka parjahat manang ingkon gabe sahundulan dohot angka pangarehei (pat.Ps.1:1)

Di bona ni bindu on, dipanghulingi si Paulus do huria i songon sesama dongan. “Angka dongan,” ninna. Di ay.19 on lam tu rosuna do pamanghulingionna i, ai digoar do nasida angka na hinaholongan (Gr.agapeetoi, beloved) di bagasan holong ni roha na sian Debata (Gr.agapee, love) Ringkot do i, ai lam tu ‘maolna’ do sipasingotna i. Songon i pe i, naeng ma hilalaon ni huria i paboa sipaingot sian na manghaholongi do i tu na hinaholonganna. Manguduti naung nidokna di ay.17, dison dipasingothon do tu angka na hinaholonganna i asa ‘unang marlulu’ (Gr.ekdikountes/ekdikeoo+eauton, I give justice over/avenge/defend, membalas). Na nidokna disi, unang mamalos sandiri. Jahowa do panguhum, jala hakNa do pamaloson i (pat.5 Mus.32:35) Manang ise na mamalos manang main hakim sendiri, na marlapatan do i mangonjar Debata sian habangsa paruhumanNa jala manggontihon dirina hundul tusi; mangarampas huaso paguhumion i sian Tuhan i jala mangampehonsa tu dirina sandiri. Hajahaton do i. Ala ni i, singkat ni na mamalos dipasingothon ma asa dipasahat rimas i (tu Debata) Di hata aslina didok, dote topon tee orgee, lapatanna lehon ma inganan tu rimas i (give place unto wrath, berilah tempat/kesempatan kepada murka) Rimas ni ise? Rimas ni Debata. Parrimas do Debata (pat.2 Mus.20:5; 5 Mus.5:9) ai sogo do rohaNa mida dosa. Ala ni sogo ni rohaNa ingkon rimasanNa do pardosa i, uhumanNa, baloshonon jala luluhononNa dosana i. Molo mamaloshon manang mangaluluhon sandiri halak, na marlapatan do i nunga dibuat inganan ni rimas ni Debata, dibahen gabe inganan ni rimasna sandiri, gabe ‘so adong be inganan’ ni rimas ni Debata. (Nian, ndang ingkon sundat Debata manguhum dohot mamaloshon hajahaton ni sasahalak nang pe naung hona uhum manang manjalo pamaloson ibana sian jolma) Ala ni i ma asa didok “Lehon ma inganan tu rimas i.” Na nidokna disi, hormati ma hak ni Debata, pasombu ma Ibana mangulahon pamalosonNa. Umpistar do Ibana taringot tusi, ummalo di sipatupaonNa asa unang madokdokhu manang tung maneanghu. Pos do roha disi, ai ndang hea jala ndang tagamon laho hea meut roha ni Debata taringot tu dosa, alai sai na hasogohononNa do i jala hombar tu huaso dohot kebebasanNa sai na uhumanNa do na mangulahonsa.

Singkat ni na marlulu, dipodahon ma dison na mardenggan basa tu ‘musu.’ Taringot tusi, godang jala ragam do na tarbahen na porsea i. Rupani, na mangalehon mangan musuna na male, manang mangalehon minum na mauas (pat.Poda 25:21-22) Ndang harugian i manang hataluan, baliksa didok, “Ai marhite na songon i dipagukguk ho do gara ni api tu atas uluna” (Gr. Touto gar poioon anthrakas puros sooreuseis epi teen kefaleen autou, for in so doing thou shalt heap coals of fire on his head) Aha do lapatan ni i? Uju i, laho patuduhon solsol ni rohana, somal do halak Misir kuno mameakhon inganan ni gara na galak di atas uluna. Jadi na mardenggan basa i tarmasuk upaya ni na porsea i do i laho manosoi musuna asa manolsoli jala pauba roha. Tutu, ndang sai tongtong songon i, ai – sahali nari – ulaon na denggan i boi do i ditanggapi halak songon provokasi. Alai ndang tarparsoada agia ise, jotjot do masa, ala ni pambahenan na denggan ni na porsea gabe maila do na manuhasnuhasi nasida; disolsoli rohana jala dipauba gabe malua.

Rimpunna, di ay.21 didok si Paulus, “Unang ma talu ho dibahen hajahaton; alai taluhon ma hajahaton i marhitehite na denggan!” Molo dibaloshon halak Kristen na jahat alo ni na jahat, manang molo diluluhon sandiri angka parbadaanna, naung talu do ibana disi, monang ia hajahaton i, ai bongot muse hajahaton i, marhuaso jala mangarajai di bagasan dirina. Molo dung songon i, ndang adong be panosoion tu panolsolion dohot hamubaon ni roha ni parjahat i asa tu haluaon dohot tu hangoluan, gabe rap mago duansa gariada. Ndang tartaluhon hajahaton marhitehite hajahaton. Lam pabalgahon do i tahe, songon na maniramhon miak tu api gabe lam magor. Hadengganon do na boi pasohothon hajahaton. Saotikotikna di diri ni na porsea i, di na so gabe bongot muse hajahaton i manggomgomi ngoluna.

Rancangan Homiletis

Di tangiang hamalimon ni Jesus Kristus songon na tarsurat di Joh.17, disifathon Tuhanta i do hadirion ni angka na porsea sian sude tingki dohot inganan selaku na di portibi on (ay.11) alai ndang sian portibi on (ay.16) Atik pe songon na maralo i nian tu kenyataan, alai tung i do sintongna, ai molo sahat pe manang na ise tu haporseaon di Kristus, ndang na sian toru i manang sian tano on, ndang na tubu sian mudar manang sian sangkap ni baoa; alai na tubu sian ginjang do i, sian Debata (pat.Joh.1:12-13; 6:37, 44), sian Tondi Porbadia (pat.Joh.3:5) Ala na sian ginjang do hatutubuna, halak dagang do na porsea i di tano on, paisolat manang panginsua. Somalna sisogo do halak dagang di portibi on, jotjot diperlakukan tidak adil, gabe paet panghilalaanna. Taringot tusi didok halak do rupani, “Resah itu milik orang asing,” jala di sada umpasa ni hita halak Batak didok do, “Tanda do sanggar padang, potang ari marsipusipu; tanda do halak dagang, potang ari mangapusi iluilu.” Dihasogohon ndang ala ni tangkangna, tung ala ni haasingonna i do. Manang na dumenggan pe ibana haasingonna i ndang parsoalan; sandok asal asing, ditihai. Songon i do pangalaman ni huria di harajaon Rom uju i. Dihasogohon halak do nasida, dijahati, dipatubutubu tihas na roa taringot tu nasida. Boha ma halak Kristen i menyikapi i? Apala i ma na pinasingothon ni Apostel Paulus di turpuk jamita ari on. Ndang holan tu huria angka na parjolo i, alai tung tu sandok na porsea sian sude tingki dohot sude inganan do, tarmasuk hita angka na mangolu di tingki nuaeng on dohot di inganan on. Taringot tusi, adong ma dua na naeng pamanatonta.

Na parjolo, unang talu dibahen hajahaton. Nunga nidok nangkin, di portibi on do halak Kristen, alai ndang sian portibi on. Ia portibi on, i ma portibi naung madabu tu tangan ni Sibolis, parhuaso di hagolapon i. Ala ni i gabe gok hajahaton ma portibi on. Di portibi na songon i, sandok tarmara do ngolu ni na porsea i. Nidok tarmara, ai boi nasida gabe talu dibahen hajahaton i, manang songon na pinasingothonna di jolo ni turpuk jamita on, gabe sarombang dohot portibi on (Rom 12:2a) Deba sian rumang ni hataluan i, i ma na mamaloshon na jahat alo ni na jahat, na marlulu dohot na manguji manaluhon hajahaton marhitehite hajahaton. Tolunsa i, bolas dohonon bangko nama i di hajolmaon. Hira sude halak na mengalami tindakan tidak menyenangkan sian donganna jolma, cenderung do i mamalos dohot tindakan na dos bahkan molo boi lobi sian i, jala molo diulahon i toropan do halak na memahami. Dirajumi do i tahe na wajar, bahkan na seharusnya. Sabalikna, angka na so olo mamalos, dirajumi do i na oto. Na marlulu pe, i ma na mamalos manang na main hakim sendiri, tung rarak do i jumpang di tonga ni hajolmaon. Laos songon i na manguji manaluhon hajahaton marhitehite hajahaton, ndang apala na maol i dapot idaon di tonga ni masyarakat. Sai hira na so haondingan do hak-hak ni jolma anggo marhitehite hadengganon, sai hira na ingkon marhitehite hajahaton nama. Sahali nari, molo diulahon halak Kristen angka na songon i, tanda ni naung talu ma i maradophon hajahaton, tanda ni naung gabe sarombang dohot portibi on. Ala ni i ma asa dipasingothon Apostel Paulus marhitehite turpuk jamita ari on, asa unang mamaloshon na jahat alo ni na jahat, unang marlulu jala unang manguji manaluhon hajahaton marhitehite hajahaton. Angkup ni na gabe talu, ndang adong guna ni i, ai hajahaton i do na tamba jala monang. Na jumorbut, khusus taringot tu na mamalos manang na marlulu, pemberontakan do i tu Debata. Huaso manang hak ni Debata pamaloson i (pat.5 Mus.32:35) Manang ise na mamalos manang main hakim sendiri, na marlapatan do i mangonjar Debata sian habangsa paruhumanNa jala manggontihon dirina hundul tusi; na mangarampas huaso manang hak ni Tuhan i do i jala mangampehonsa tu dirina sandiri. Hajahaton bolon do i jala siuhumon.

Ninna roha, mansai ringkot ma i parrohahononta, ai ndang sai lias hita sian na songon i. Ndang masalpuhu ia nidok, di budayanta songon halak Batak kental do tondi pamaloson i. Haotoon do di roha ni halak hita molo adong sian tongatongana na manghahohomhon na jahat na binahen ni na asing tu ibana. Diinsahi do i, digoar parmudar manuk. “Ndang na ugasan i, ai parmudar manuk do i,” ninna rupani. Marningot i mangolu do di torop halak tondi pamaloson, didok, “Ndang tartinju, nanggo pala pinastap; ndang tarpastap, nanggo pala ginotil, asal marbalos.” Taringot tu parluluon dohot na marlulu pe, prinsip na mansai kental do i di bagasan partuturon manang sistem kekerabatan. Hasadaon ni na marhahaanggi dohot na samarga ndang sae i dipataridahon holan di pemilikan, di arsak dohot las ni roha bersama, alai ingkon dohot do di parluluon, ai songon on do pandohan ni ompunta taringot tusi, “Sisada anak, sisada boru; sisada arsak, sisada las ni roha, sisada lulu.” Di pandohan na asing muse didok, “Sisada lulu anak, sisada lulu boru.” Na nidokna disi, angka na saripe dohot na samarga berkewajiban do dohot mangaluluhon parbadaan ni donganna samarga. Di na mangulahon i jotjot ma masa hasadaon na marbulu na suhar, molo suhar ditait dongan, suhar do taiton. Ndang sai hapintoran hita dirinta, na tean do di hita angka pangalaho na songon i. Ala ni i, sandok relevan sipaingot ni turpuk jamita on tu hita. Di nasa parsoalan manang parsalisianta, ingkon lam marsiajar do hita mangalehon inganan tu rimas ni Debata. Ibana do parlulu jala hakNa do pamaloson i. Tapasombu ma Ibana mangulahon na patut siulahononNa. Umpistar do Ibana taringot tusi, ummalo di sipatupaonNa asa unang madokdokhu manang tung maneanghu. Pos do roha disi, ai ndang hea jala ndang tagamon laho hea meut roha ni Debata taringot tu dosa, alai sai na hasogohononNa do i jala hombar tu huaso dohot kebebasanNa sai na uhumanNa do na mangulahonsa.

Na paduahon, manaluhon hajahaton marhitehite na denggan. Balik ni na talu dibahen hajahaton, na tarjou do halak Kristen di portibi on laho manaluhon hajahaton marhitehite na denggan. Mardomu tusi, parjolo sahali dipasingothon Apostel Paulus ma di jamita on asa ganup na porsea mangaringkoti na denggan di jolo ni halak saluhutna. Mangaringkoti lapatanna, martahihon manang merencanakan patupahon na denggan di jolo ni saluhut halak. Ingkon gabe program ni ngolu ni na porsea i do na mambahen na denggan i, gabe parbue manang praktek ni ngoluna ariari, na bolas dibereng jala ditanggapi sude halak. Contoh konkrit ni pambahenan na denggan i, i ma na mardenggan basa tu musu. “Jumpa male musum, lehon ibana mangan; jumpa mauas ibana, painum!” ninna. Na paduahon, dipasingothon do muse taringot tu na maniop dame. Di bagasan Jesus Kristus dipadame Debata do jolma tu diriNa. Angka na porsea jala manjangkon dame i mangolu ma di bagasan hadameon i. Hombar tusi ma dipasingothon dison asa, “Molo tarbahen, intap ni na tarpatupa hamu, tiop hamu ma dame maradophon halak saluhutna!” Dame bidang do hinamhamna. Hombar tu pangantusion ni syalom di hata Heber, na marhahonaan do dame i tu keutuhan, keselarasan manang harmoni; tu hasonangan, hadameon, hadumaon, haluaon, hatuaon dohot pasupasu di pardagingon dohot partondion. Di ayat on, dipangke do hata i di bagasan rumangna na imperatif, i ma dame na hinangoluhon manang na niulahon maradophon halak saluhutna. Siulahonon ni na porsea i do dame naung gabe hangoluanna i tu na asing. Selaras ibana tu na humaliang, songon bagian na utuh ni lingkunganna.

I ma muse na mansai ringkot parrohahononta di tonga ni masyarakat dohot bangsonta, di Negara Republik Indonesia haojahanta on. Taboto tangkas, di dalam segala konteks, isara budaya, bahasa dohot ugama, sangat pluralis do negaranta on. Di lambang ni negaranta on diokui do i, disurathon do disi ‘Bhinneka Tunggal Ika’ (Berbeda-beda tetapi bersatu padu) Ternyata ndang sai marhasil bangsonta on patuduhon ‘ketunggal-ikaannya,’ lebih menonjol do jotjotan ‘kebhinnekaannya.’ Songon halak Kristen hita, taalami do jotjot tindakan tidak bersahabat sian angka donganta sabangso. Laos songon i do nang negara marhitehite angka penyelenggara, angka kebijakan dohot peraturan-peraturan, jotjot do hita diperlakukan songon warga negara kelas dua molo so dohonon kelas kambing. Di situasi dohot kondisi na songon i, tung apala disi do lam tinggil joujou ni turpuk jamita di hita ari on asa manaluhon hajahaton marhitehite na denggan; barani mangaringkoti na denggan di jolo ni halak saluhutna, barani mardenggan basa tu angka na manghasogohon dohot na manginsahi dohot maniop dame maradophon halak saluhutna. Ndang harugian i manang hataluan, baliksa didok, “Ai marhite na songon i dipagukguk ho do gara ni api tu atas uluna” Aha do lapatan ni i? Uju i, laho patuduhon solsol ni rohana, somal do halak Misir kuno mameakhon inganan ni gara na galak di atas uluna. Jadi na mardenggan basa i tarmasuk tu upaya ni na porsea do i laho manosoi musuna asa manolsoli jala paubahon roha. Tutu, ndang sai tongtong songon i, boi do sabalikna, pambahenan na denggan ni halak Kristen i ditanggapi do i songon provokasi. Holan on, ndang sai hagabusan halak torus panggora ni rohana be, ai di ganup jolma jumpang do pangantusion taringot tu na denggan i. Ditihai manang diparoaroa pe pambahenan na denggan i, alai dao di bagasan rohana diparhatopot do i na denggan. Ala ni i, ndang sipasadion, alai sidatdatan do na mangaringkoti na denggan i. Laos songon i do na maniop dame. Manang na gabe efektif dame i manirai parsaoran, ndang boi patuhukhonon i holan tu hita halak Kristen. Boha pe paniop dohot panghangoluhonta di dame i, molo angka na ritoritoon do lingkunganta, ndang tarpajongjong disi dame. Ndang gabe sitihaan hita disi na so pardame. Si Paulus pe, dibatas do sipasingotna taringot tusi, didok do, “Molo tarbahen,” dohot “intap ni na tarpatupa” Ndang ingkon mardame na porsea dohot na sibolison, ndang ingkon selaras tu lingkunganna angka parjahat manang ingkon gabe sahundulan dohot angka pangarehei (pat.Ps.1:1)

jkt.06.11.2013/mvs

23 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 28 Oct 2013 23:03:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 23 TRINITATIS, 03 NOPEMBER 2013

Mrk.3:31-35

Turpuk

31 Dung i ro ma inaNa dohot angka anggiNa, jadi di ruar nama nasida jongjong, gabe disuru ma na manjou Ibana. 32 Na hundul do natorop i humaliang Ibana, gabe didok ma, “Di alaman an do inangMu dohot angka anggiM ro di angka ibotoM; diusoi do Ho.” 33 Alai ninna ma mangalusi nasida, “Ise do goaron dainang, jala ise do dohonon angka anggingKu? 34 Jala dibereng ma angka na hundul humaliang Ibana, ninna ma, “Angka on do dainang dohot angka anggingKu. 35 Ai na mangulahon lomo ni roha ni Debata, i do anggingKu, i do ibotongKu, i do dainang.”

Patujolo

Disi dipungka Jesus ulaonNa, pintor tahop do paraloan. Parjolo sahali, ro do i sian angka partogi ni bangso i, sian angka malim, parise manang sibotosurat. Ndang ditanda jala ndang diantusi nasida Ibana, ai adong do ulaonNa na dirajumi ‘maralo’ tu patik dohot hasomalan. Dung i, mabiar do nasida agoan sangap nasida di tonga ni natorop i. Ala ni pangulaonNa na gok huaso i antong, songon i nang parjamitaon dohot pangajaranNa na marsahala i, torop do halak na tartait tu Jesus i. Tu dia pe Ibana laho, sai godang do na mangihuthon. Alai sabalikna, manang na tu dia pe Ibana laho sai marusaho do tong angka aloNa mangambati jala manusai Ibana. Songon i ma dison, di na muli Ibana (ay.20) tu hutaNa, tu Kapernaum, dirongom halak do Ibana pola sundat nasida mangan. (Di bona ni pangulaonNa, pinda do Jesus sakeluarga sian Nasaret tu Kapernaum na di luat Sebulon dohot Naptali; pat.Mrk.2: 1; Mat.4:13; 9:1. Ala ni i laos digoar do Kapernaum i hutaNa) Alai songon naung nidok di jolo i, nunga laos disi angka sibotosurat na sangajo tuat sian Jerusalem manggugai roha ni halak unang porsea di Ibana. Ragam ma dipandok nasida taringot tu Jesus i, isara ‘na sibolison’ (ay.21b) manang ‘partondi na hodar’ (30)

Hatorangan

Luhut na masa i dipaidaida jala dipabegebege angka sisolhot ni Jesus do. Songon sisolhot na manghaholongi, tontu, diarsakhon nasida do i huhut. Dung lam so tartahan nasida be, ro ma nasida ‘mangalap’ Jesus (21a) Angka ise do i? InaNa, si Maria; dung i angka angina, si Jakobus, si Joses, si Simon dohot si Judas (Mat.13:55b) raphon angka ibotoNa (saotikna dua halak; ida ay.32 dohot ay.35) Di dia si Josep? Ra, nunga jumolo. Molo pinamanat sandok Evangelium i, dung dipungka Tuhan Jesus ulaonNa, ndang hea be martaringot kehadiranna. Di ketidaktahananna, dohot ma nasida gabe so mangantusi be di Ibana, ai [maniru pandok ni angka aloNa (?)] dirajumi nasida ma Jesus i ‘na rintik’ (ay.21b) Didok rohanasida, ndang boi so mamboan mara i molo sai didatdati ‘ulaon harintikon’ i, Manghuling ma holong ni roha parmudaronnasida, na mangonjar nasida laho mangondingi Ibana. Dalan tusi, ndang lobi sian na pasohon Ibana, maboan mulak jala manghurungi di jabu. Sangat menonjol ma dison panghilalaan hainaon ni si Maria. Ra, ndang lupa ibana nian di boaboa sian ginjang na taringot tu ‘Anakna’ i, andorang so hasosorangNa dope. Alai ala ni paraloan na sobu i, gabe ganggu do rohana taringot tusi. Nda saluhut do mangalo Ibana? Partogi ni bangso dohot ugamo; angka malim, saduse dohot parise nda sude do nasida manulak poda dohot pangajaranNa? Hape, pandangan ni angka i dirajumi halak do i ungkuran ni hasintongan jala na mempunyai pretensi na kuat di pengembangan manang di penghempangan ni sada poda. Pangajaran naung tinulak ni sibotosurat ndang na tarharaphon be i marhasil. Dung i, ‘ndang apala menonjol’ antong hamesiason ni Jesus i. Di haposoposoonNa, ro do angka pardisurgo manghalashon dohot mangendehon; dibaritahon do hasosorangNa tu angka parmahan dohot tu parhapistaran sian purba gabe ro sude marsomba Ibana. Molo nunga songon i nian songkalNa di ari hatutubuNa, nda ingkon lobi sian i ma dung mangula Ibana papatarhon hamesiasoNa i? Hape nuaeng, ndang hasongkalon, alai hametmeton do na tarida. Sangat mengejutkan tahe, angka ahli teologi ni bangso i nunga mengharamkan podaNa. Saluhutna i, secara kumulatif merisaukan si Maria. Boha, holan nipi do hasongkalon ni hatutubuNa i? Angka anggiNa dohot angka ibotoNa ndang dohot mengalami i. Tung pe dipaboa si Maria i tu nasida, kenyataan na nialaman ni Jesus nuaeng nunga lobi sian na cukup i di nasida laho manghagangguhonsa. Ala ni i, gabe dibereng nasida ma Jesus i songon haha dohot iboto sambing; haha dohot iboto na istimewa (di bagasan keistimewaan ni na rintik manang na sibolison) Holong pardagingon i sambing nama na mangonjar nasida mangantoi Ibana, panghirimon na asing ndang adong be. Alai ala godang ni jolma, ndang bolas nasida bongot tu jabu parjamitaan ni Jesus i, gabe di alaman i ma nasida jongjong. Di bagasan pos ni roha na argahonon ni Jesus do panarihon dohot pangondingionnasida i, disuru nasida ma sada halak manjou Ibana. Dipaboa na sinuru i do tu Ibana, na di alaman do inaNa dohot angka anggiNa. Ndang songon painondur na so adong hasiatan tu bagasan jabu, alai na naeng mangusoi (Gr.zeetousin/zeeteoo, seek, mencari/berusaha menemui) Ibana do.

Sude i parungkilon do di Jesus i. Parungkilon, ai angka sisolhotNa sandiri ndang mangantusi Ibana. Dihilala Ibana do tangkas, pangulaon ni holong parmudaron na sian hasopangantusion ni keluargaNa i gabe ambatambat do i di Ibana di na mangulahon missionNa di portibi on. Alai dihamonanghon do saluhutna i. Ndang dipasohot Ibana na marjamita i laho manghormati dohot manjumpangi inaNa, anggi dohot ibotoNa i. Ibana sandiri parjolo manghangoluhon pandohanNa na mandok, “Na manjama ninggala huhut mamereng tu pudi, tung na so tau ma i tu harajaon ni Debata” (Luk.9:57 duu; Mrk.8:34 du; 10:29 du par) Ditorushon do na marjamita i laos didok, “Ise do goaron dainang, jala ise do dohonon angka anggingKu?” Huhut mamereng tu angka na hundul manangihon pangajaranNa i, dialusi Ibana sandiri ma i, didok, “Angka on do dainang dohot angka anggingKu. Ai na mangulahon lomo ni roha ni Debata, i do anggingKu, i do ibotongKu, i do dainang.” Ndang na mansoadahon Jesus dison di parinaonNa tu si Maria, songon i di paranggion nang paribotoonNa. Sahat ro di hau pinarsilangNa pe tahe, diingot do inaNa i jala disarihon ari pangapudianna (pat.Joh. 19:26 du) Asa, on do na nidokNa: Di bagasan Ibana nunga dipatubu sada parsisolhoton na imbaru, sada partuturan na so marojahan di parmudaron manang parbangsoon, di haporseaon do. Na gabe sipaingot ma i tu si Maria asa lam pasurut dirina sian hajonjonganna songon inaNa, suang le angka anggi dohot ibotoNa, asa lam pasurut dirina sian hajongjonganna be, dung i porsea di Ibana. Holan marhite i do boi nasida mamongoti parsaoran na imbaru i. Taringot tusi, diondolhon dope di pandohanNa na parpudi, “Ai na manggulahon lomo ni roha ni Debata, i do anggingKu, i do ibotongKu, i do dainang.” Lomo ni roha (Gr.thelema, will/wishes/desires, kehendak/ kemauan) ni Debata nunga dipapatar i di bagasan hata dohot patikNa; di bagasan aturan, tona dohot angka parentana. Tumangkas, di bagasan Kristus i sandiri. Ibana do naung hea mangulahon dohot manggohi hata dohot patik ni Debata sasingkopsingkopna, naung hea jala na boi mangulahon lomo ni roha ni Debata dohot sintong. Ala ni i, manang ise na naeng mangulahon (Gr.poieesee/poieoo, make/do/act/cause, melakukan) lomo ni roha ni Debata, dibereng ma tu Kristus Jesus i, diihuthon ma Ibana jala ditiru. Tarulahon do i? Tarulahon di angka na porsea, di angka naung tartompa gabe ma imbaru. (2 Kor.5:17) Jesus mandok, “Haporseai hamu ma na sinuru ni Debata, i ma ulaon lomo ni rohaNa.” (Joh.6:29) Hombar tusi, nasa ulaon lomo ni roha ni Debata, tubu do i sian haporseaon. Angka naung pinaimbaru di bagasan haporseaon i, angka i do na boi mangulahon lomo ni roha ni Debata. Konsekuensina, tarrajum ma i tu kekeluargaan na imbaru na niwarnaan ni holong na polin na sian Debata.

Rancangan Homiletis

Parsisolhoton manang partuturan mansai na arga do i di hajolmaon. Di bagasan pardomuanna tu sistem kemasyarakatan, partuturan i tarrajum do tu unsur kebudayaan na universal, lapatanna unsur na jumpang di sude masyarakat dohot kebudayaan. Manang na masyarakat na markebudayaan dia pe i, na bersahaja manang na kompleks, ganup do i mananda sistem kekerabatan. Parbinotoan dohot kesadaran di sistem kekerabatan i, na manontuhon situtu do i di sikap dohot di tindakan maradophon sasahalak, marhinorhon sipata dohot tu parsaulian. Ala ni i, relatif martua do halak na marsisolhot tu angka raja dohot na sangap.

Pangalaho na arga i, dipangke hata ni Debata do laho manggombarhon rumang ni parsaoran dohot parsaulian ni angka na porsea. Rupani, digoar do Jahowa i, “Ama,” jala na porsea i digoar, “Anak.” Songon i, digoar Jesus Kristus do siseanNa i, “Anggi,’ jala angka apostel manggoari huria i, “Hahaanggi.” Nda gombaran ni partuturon do i? Tutu, ndada parsisolhoton na somal i, na imbaru nama. Alai aha do ojahan ni parsisolhoton i? Songon dia do sikap hidup na gabe status simbol ala ni parsisolhoton i? I ma na naeng pamanatonta sian jamita on.

Dung dipungka Jesus ulaonNa pintor tubu do paraloan. Parjolo sahali ro do i sian partogi jala sitiop ungkuran ni hasintongan manang ahli teologi ni halak Jahudi, i ma angka malim, saduse dohot parise. Ndang ditanda jala ndang diantusi nasida Ibana, ai godang ulaonNa na dirajumi maralo tu patik dohot hasomalan. Sobu do paraloan i, pola do digoar nasida Jesus na sibolison jala partondi na hodar. Ala ni i, ‘tarmara’ do ngoluNa. Ndang tahan mangadopi na masa i, dohot ma angka sisolhotna, inaNa, anggiNa, dohot angka ibotoNa gabe so mananda jala so mangantusi di Ibana. Marbonsir sian pandohan ni angka aloNa, dohot ma nasida mangarajumi Jesus i, “Na rintik.” Nang pe songon i, ala ni pardagingon i, holong do rohanasida di Ibana. Tung na rintik manang na sibolison pe i, ba na rintiknasida do i. Ala ni i dilului ma dalan manggondingisa, ro ma nasida mangalap Ibana. Alai mengejutkan, ‘ndang diargahon’ Jesus haroronasida i, ndang dipasohot Ibana marjamita demi menghormati jala ruar mandapothon nasida. On do tahe didok, “Ise do goaron dainang jala ise do angka angingKu?” Sambolus begeon hira na mandok do Ibana, “Ndang inangKu i, ndang anggingKu, ndang ibotongKu.” Di rumang hajolmaon hot do si Maria i inaNa, hot do nang angka tinodohonNa i anggi dohot ibotoNa. Ndang disesa i jala ndang disoadahon. Sahat tu hau pinarsilang pe tahe, diingot do i jala dihatindangkon. Antong dia do na nidokNa disi?

Di bagasan Ibana Nunga dipatubu sada parsisolhoton na imbaru, sada partuturon na so marojahan di parmudaron, pardagingon manang parbangsoon, alai di haporseaon do, di panandaon dohot pangantusion di Ibana. Manang di dia jala manang sadihari Jesus Kristus ndang dihaporseai jala ndang diantusi halak, ndang tarbahen tubu disi parsaoran na sintong. Tung adong pe pardomuan na asing, gabe so marlapatan do i. Kecurigaan do na masa disi, biar, late, hosom dohot parsirangan. Nasa naung porsea di Jesus, angka i do naung gabe anak ni Debata. Konsekuensi ni haanahon i, dipadomu do sude jala dipasada di bagasan parsisolhoton na imbaru; di pardomuan ni angka na marhaha maranggi jala na mangolu di bagasan parsaoran tu Debata dohot tu Kristus Jesus i.

Suang songon i do nang di hita, di bagasan haporseaon di Kristus i sambing do hita dijangkon tu parsisolhoton na imbaru i. Alai tapamanat ma nuaeng, boha do hita manghaporseai Kristus Jesus i? Songon dia do pangantusion dohot panandaonta di Ibana? Di rumang ni hajolmaon ndang adong pardomuanta tu Kristus i. Ndang tulangta Ibana manang amangborunta, ai halak Jahudi do Ibana, Batak ia hita. Hombar tusi, ndang boi jala ndang adong hita na mangasahon pardomuan pardagingon tu Ibana. Molo songon i, adong dope hinaringkot ni sipaingot ni jamita on di hita? Adong do, ai pardomuan ala ni haruason di sada organisasi huria sambing, parhuriaon na tinean sian ompu manang sian natoras, ndang hurang i patudoson tu parsaoran na ojak di parmudaron. Ndang sai lias hurianta sian na songon i. Molo di parugamo na asing adong na ginoaran, “Abangan,” di hurianta pe adong do, “Ruas statistik” (ruas iuran, ruas ari pesta, ruas sakramen dohot ruas mate). Ndang dijamin i parsidohotonta di parsisolhoton na imbabru i.

Mulak tu turpuk di hita ari on, huhut mamereng tu angka na hundul manangihon podaNa, didok Jesus do, “Angka on do dainang dohot angka anggingKu.” Tumangkas dipatorang do i di pandohanNa na parpudi, “Ai na mangulahon lomo ni roha ni Debata, i do anggingKu, i do ibotongKu, i do dainang.” Ndang na Mandok na di jolma manang di ulaonna do ojahan ni parsisolhoton i, ndang! Taringot tusi, nunga niondolhon i nangkin. Antong, dia do na nidokna disi? Na marhahonaan do i tu hataridaan ni parsisolhoton i. Nasa naung gabe sisolhot ingkon ulahononna do lomo ni roha ni Debata. Alai dia do lomo ni roha ni Debata? Alusna, hataNa do i, patikNa, tona dohot parentaNa. Konkritna, dipapatar do i di bagasan Kristus i. Ibana do satu-satunya naung hea mangulahon dohot manggohi patik i sasingkopsingkopna, naung dung mangulahon lomo ni roha ni Debata dohot sintong. Manang ise na naeng mangulahon lomo ni roha ni Debata, dibereng ma tu Kristus i; diihuthon ma Ibana jala ditiru. Tarulahon do i? Tarulahon, ai nasa naung porsea jala tartompa gabe na imbaru, dipatau do tu ulaon lomo ni roha ni Debata. Na porsea sambing, na asing ndang boi, ai haporseaon i do ulaon lomo ni roha ni Debata apala na parjolo, parbuena do angka na asing. Jesus mandok, “Haporseai hamu ma na sinuru ni Debata, i ma ulaon lomo ni rohaNa.”

Suang songon i do di hita, haanahon manang parsisolhotonta na di bagasan Jesus Kristus i manang na boha pe na mangigil hita do i asa manghangoluhon ulaon lomo ni roha ni Debata. Nunga nidok nangkin: Haporseaon i do ulaon lomo ni roha ni Debata apala na parjolo. Alai songon dia do asa sahat hita tu haporseaon i? Si Paulus mandok, “Sian na tumangihon do ro haporseaon.” (Rom 10:17) Nda i do na taida di jamita on? Angka na tumangihon jamitaNa tung apala i do na ginoaran ni Jesus anggiNa, ibotoNa dohot inaNa; na dirajumi naung mangulahon lomo ni roha ni Debata. Ninna roha, apala i ma na ringkot parateatehononta. Ndang masalpuhu ia nidok, di tingki on lam tu oruna do halak na ringgas manangihon hata ni Debata, lam losok manjaha manang manangkasi Bibel. Molo songon i do tutu, ndang longang roha molo lam tu oruna bilangan ni angka na porsea jala na hiras roha mangulahon ulaon na denggan na tau lomo ni roha ni Debata.

Jesus manjou hita asa olo manangihon hataNa. Di haoloonta manangihon hata i, manjaha dohot mangguruhon, disi do dipasahat hita tu tangga parjolo ni haporseaon i. Na lam tu toguna ma i muse di bagasan dohot ala ni panangihonta angka na mangihut, dung i margogohon haporseaon i, tarulahon hita ma angka na denggan na tau lomo nji roha ni Debata.

Jkt.28.10.13/mvs

20 Trinitatis B

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sat, 12 Oct 2013 09:30:00 +0000

KHOTBAH MINGGU 20 TRINITATIS, 13.10.2013

Jer.31:31-34

31 “Sesungguhnya, akan datang waktunya,” demikianlah firman TUHAN, “Aku akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, 32 bukan seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; perjanjian-Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan yang berkuasa atas mereka,” demikianlah firman TUHAN. 33 “Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu,” demikianlah firman TUHAN, “Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. 34 Dan tidak usah lagi orang mengajar sesamanya atau mengajar saudaranya dengan mengatakan, ‘Kenallah TUHAN!’ Sebab mereka semua, besar kecil, akan mengenal Aku,” demikianlah firman TUHAN, “sebab Aku akan mengampuni kesalahan mereka dan tidak lagi mengingat dosa mereka.”

--o0o--

Saudara-saudara, Sidang Jemaat Kristus yang dika-sihi Allah!

Membaca atau mendengar sepintas lalu pasal bacaan kita hari ini, saya percaya, siapapun di antara kita pasti mafhum bahwa pikiran pokok yang terkandung di dalamnya adalah perjanjian. Tepatnya, perjanjian baru. Istilah perjanjian itu sendiri dimunculkan hingga empat kali. Dalam ay.31 sekali, ay.32 dua kali dan pada ay.33 satu kali. Perjanjian sangat penting dan berharga dalam kehidupan manusia. Pada umumnya, perjanjian itu difahami sebagai bentuk perikatan di antara para pihak. Di dalam sebuah perjanjian, kedudukan para pihak adalah sama. Mereka bersama-sama merundingkannya, bersama-sama membicarakan dan menetapkan aturan-aturan ataupun syarat-syaratnya, dan jika semua pihak sudah sama-sama setuju, merekapun bersama-sama menetapkan atau menandatanganinya. Perjanjian itu penting untuk memperjelas hubungan atau relasi di antara para pihak yang berjanji dalam berbagai konteks kehidupan.

Saudara-saudara!

Mengesankan sekali, untuk mengatur dan memperjelas hubungan atau relasi di antara Allah dengan manusia dalam rangka pelaksanaan rencana selamat Tuhan terhadap para pendosa, dibutuhkan juga perjanjian. Hanya saja, perjanjian itu adalah milik Tuhan sendiri. Ia tidak memanggil manusia itu terlebih dahulu serta mengajaknya untuk duduk bersama-sama merundingkan detail perjanjian yang dimaksud, akan tetapi Dia sendirilah yang membentuk dan menetapkannya lalu menyodorkannya kepada manusia, dan manusia tinggal menerima saja serta menikmati berkat-berkat yang terkandung dan dibagikan di dalam dan melalui perjanjianNya itu.

Pertama sekali, Tuhan mengadakan perjanjian dengan Israel. Mereka dipanggil dan dikeluarkan dari Mesir. Tiba di gunung Sinai, mereka diberi janji yang berbunyi, “Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umatKu.” Jadi, dengan pemberian perjanjian itu menjadilah Israel bangsa Tuhan, sehingga mereka boleh hidup di dalam hubungan dan persekutuan dengan Dia, serta memperoleh berkat dan karuniaNya. Itulah yang dinamai Perjanjian Lama. Perjanjian Lama itu adalah persiapan bagi pembentukan perjanjian yang lebih luas, yang berkenaan dengan rencana keselamatan Allah terhadap segenap umat manusia, yaitu Perjanji Baru sebagaimana dibicarakan dalam pasal bacaan kita Minggu ini. Perjanjian itu diadakan di dalam Jesus Kristus. Ya, di dalam Jesus Kristus, oleh karya penebusan yang Ia kerjakan di salib, Allah sudah menerima manusia yang berasal dari segenap bangsa serta menjadikannya umatNya. Itulah yang disebut Israel Baru, atau keturunan Abraham secara rohani, sehingga boleh hidup di dalam persekutuan dengan Dia serta memperoleh berkat dan karuniaNya. Semuanya itu Tuhan kerjakan hanya oleh anugerahnya, bukan oleh kebaikan manu-sia.

Saudara-saudara!

Hal itu sudah Tuhan kerjakan bagi kita juga melalui Injil yang disaksikan oleh Roh Kudus. Sebagaimana kita tahu, pada Senin lalu, 7 Oktober 2013, gereja kita HKBP genap berusia 152 tahun. Hal itu dihitung dari rapat empat pendeta utusan Rheinische Mission Gessellshaft yang bekerja di Tanah Batak yang diselenggarakan di Sipirok pada tanggal 7 Oktober 1861, untuk mengatur pembagian pekerjaan pekabaran Injil di Tanah Batak. Menurut hemat kita, peristiwa itu sangat penting, karena sejak hari itu dimulailah pekerjaan penginjilan yang teratur dan terorganisasi rapi di Tanah Batak yang bermuara pada berdirinya Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), di mana kita sekarang berada. Itulah sebabnya, tanggal itu ditetapkan sebagai hari lahirnya HKBP. Di dalam dan melalui gereja itu, karena Injil itu, sekarang kita sudah menjadi umat perjanjian Tuhan, menjadi bangsa Tuhan, yang punya hu-bungan persekutuan dengan Dia, untuk memperoleh bagian berkat dan pewaris di dalam kerajaanNya. Mengenai itu Rasul Petrus, berkata, “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terangNya yang ajaib: kamu, yang dahulu bukan umat Allah, tetapi yang sekarang telah menjadi umatNya, yang dahulu tidak dikasihani tetapi yang sekarang telah beroleh belas kasihan.” (1 Ptr.2:9-10) Mengingat itu, sudah seharusnya kita bersyukur dan bersukaria pada Minggu Ulang Tahun ini, serta menghayati dan mengamalkannya sepanjang hidup kita. Bagaimanakah itu kita lakukan?

Saudara-saudara!

Kepada orang Israel yang telah Tuhan terima menjadi umat perjanjianNya, dan yang telah diangkatNya menjadi bangsaNya, Tuhan memberi hukumNya. Hukum-hukum itu dimaksudkan sebagai panduan di dalam segala konteks kehidupan, baik keagamaan, kemasyarakatan, ekonomi, politik dan lain sebagainya. Ketaatan mereka terhadap hukum itu, justru itulah yang menandakan bahwa mereka sudah menerima dan memelihara perjanjian Tuhan; yang menandakan bahwa mereka sadar diri selaku umat Tuhan dan sekaligus pertanda kesetiaan mereka kepada Tuhan. Hukum itu dituliskan di luar diri mereka. Jelasnya, pada dua buah loh batu. Selanjutnya, Tuhan mengangkat sekelompok mediator, yakni para imam dan kadang-kadang juga para nabi untuk mengkomunikasikan hukum-hukum itu agar umat Israel boleh memahami dan memasukkannya ke dalam hatinya masing-masing sebagai ‘salinan’ kehendak Tuhan yang seharusnya mereka lakukan, dan juga ‘salinan’ kebencian Tuhan yang seharusnya mereka hindari, sehingga mereka boleh hidup di dalam kesukaan dan kebahagiaan.

Saudara-saudara!

Sama seperti itu, kepada kita yang sudah Tuhan terima menjadi teman seperjanjian di dalam perjanjianNya yang baru yang Ia tetapkan di dalam dan melalui AnakNya Jesus Kristus, kita warga HKBP yang telah diangkatNya menjadi bangsaNya, menjadi IsraelNya yang Baru atau keturunan Abraham secara rohani, Tuhan juga mem-berikan hukum. Namun sebagai ditegaskan dalam firman ini, hukumNya itu tidak dituliskan lagi ke loh batu, melainkan Ia menaruhnya di dalam batin kita serta menulis-kannya di hati kita untuk kita taati dan kita lakukan. Ketaatan kita terhadap hukum itu, justru itulah yang menandakan bahwa kita sudah menyambut dan memelihara perjanjian Tuhan serta setia kepadaNya.

Saya kira, hal itu penting kita perhatikan dan kita hayati di dalam kehidupan kita sekarang ini di tengah-tengah masyarakat dan bangsa kita, Negara Repbulik Indonesia ini. Tidak berlebih-lebihaan apabila saya katakan, sekarang ini, kita berada di suatu masa yang sulit dan susah, sebab banyak di antara kita, sejak dari warga biasa hingga para pemimpin yang tidak peduli lagi terhadap aturan dan hukum. Kita tidak dapat lagi mempercayai sepenuhnya mereka yang disebut penegak hukum, tidak dapat lagi mempercayakan penyelesaian persoalan-persoalan hukum yang kita hadapi kepada lembaga-lembaga yang seyogianya merupakan benteng terakhir bagi pencari-pencari keadilan seperti Mahkamah Agung ataupun Mahkamah Konstitusi, sebab di antara orang-orang yang bekerja di sana ada yang sudah dirasuki roh kerakusan yang demi uang berani menimbuskan kebenaran dengan kelaliman, berani membelokkan hukum serta menginjak-injak kebenaran. Hati kita sesak, atau meminjam istilah kaum muda sekarang ini, galau mendengar apabila pada minggu yang lalu Ketua Mahkamah Konstitusi ditangkap oleh Komisi Pemberantasan Korupsi karena menerima suap untuk membelokkan hukum. Yang lebih menyesakkan lagi, kita curiga kalau masalah itu merupakan fenomena gunung es. Yang ketahuan dan tertangkap hanyalah orang-orang yang kebetulan ‘bernasib sial,’ karena sesungguhnya lembaga-lembaga lain juga, baik eksekutif maupun legislatif, kendati tidak kelihatan semuanya sudah blepotan. Dengan tertangkapnya Akil Mochtar, dinasti apa yang dibangun oleh Ratu Atut di Propinsi Banten menjadi sedikit terkuak, kecurigaan atas pemilukada di Bali, Jawa Barat, Jawa Timur, Sumatera Utara, Sumatera Selatan dan lain-lain yang selama ini beredar sebagai rumor menjadi semakin beralasan untuk dipercaya. Sekiranya ada keberanian untuk memeriksa kembali semua itu, akan menjadi seperti apakah gerangan wajah hukum negara dan bangsa kita Indonesia ini?

Semuanya itu tidak boleh dibiarkan, melainkan harus dilawan, dan hukum harus ditegakkan. Dalam kedua hal tersebut, kita orang Kristen harus berjalan di depan. Ya, harus di depan karena etika yang kita anut yang bersumber dari firman Tuhan telah mengajarkan kepada kita bahwa di dalam melakukan sesuatu apapun, kita harus melihat ke dua arah, yakni Tuhan dan manusia. Hal itu sejalan dengan nasihat Rasul Paulus yang mengatakan, “Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.” (1 Kor,10:31) Ketaatan terhadap hukum dan perintah Allah yang telah Ia taruh di dalam batin kita serta Ia tuliskan di hati kita haruslah dicerminkan di dalam ketaatan dan pemenuhan terhadap aturan dan hukum-hukum kebaikan yang diaturkan di tengah-tengah masyarakat dan bangsa. Jauhlah kiranya dari kita pengingkaran terhadap perjanjian Tuhan, sebab perlu kita ketahui, kita tidak kurang disebut sebagai pengingkar-pengingkar perjanjian Tuhan di dalam pelanggaran-pelanggaran yang kita lakukan terhadap aturan-aturan atau hukum-hukum kebaikan yang berlaku di dalam masyarakat dan bangsa. Jangan seorangpun berkata bahwa dia setia kepada Tuhan kalau masih suka misalnya mengemudi ugal-ugalan, melawan arus atau melanggar rambu-rambu lalu-lintas. Akan tetapi, bagaimakah kita mampu melakukannya agar kita terhindar dari pelanggaran dan pengingkaran?

Saudara-saudara!

Telah dikatakan tadi, Allah menaruh hukumNya di batin kita serta menuliskannya di hati kita. Bukan itu saja, Ia mencurahkan juga RohNya serta menempatkanNya di hati kita untuk menguatkan kita melakukan hukum itu. Untuk itu kita diingatkan agar tidak mendukakan Roh itu, agar Ia tidak undur dari pada kita sehingga kita tidak mampu lagi melakukan hukum itu, bahkan akan terhapus dari hati kita. Selama Roh Tuhan masih ada dan berkuasa di dalam kita, dan selama hukum itu masih tertulis di hati kita, kita akan diberi kesukaan dan kekuatan melakukannya, sehingga status kita sebagai umat perjanjian dan bangsa Allah tetap hinga kekal, selama-lamanya.

Akhirnya, Pesta Gotilon yang kita selengarakan pada hari ini, hendaklah kita pahami juga sebagai pengucapan syukur kita terhadap perjanjian Tuhan. Dalam perjanjianNya itu, Tuhan bersedia membuka diri terhadap kita, Ia mau menjadi Allah dan Tuhan kita, dan bersedia menjamin serta mencukupkan kebutuhan kita, makanan, minuman, pakaian, perumahan dan lain sebagainya. Pengalaman hidup kita sudah membuktikan, hingga hari ini, Tuhan setia memenuhi janjiNya itu. Sebab itu, mari teman, mari kita memberikan yang terbaik kepadaNya sebagai persembahan kita pada pesta panen ini. Amin.

Khotbah Kebaktian Malam di HKBP Menteng

20 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sat, 12 Oct 2013 09:28:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 20 TRINITATIS, 13 OKTOBER 2013

Jer.31:31-34

Turpuk (Revisi)

31 “Ida ma, ro do angka ari,” ninna Jahowa, “bahenonHu ma tu pinompar ni Israel dohot tu pinompar ni Juda sada Padan Naimbaru. 32 Ndada songon padan na Hubahen i tu ompunasida di ari na Hutiop nasida di tangannasida i laho mamboan nasida ruar sian tano Misir. Na diose nasida do padanHi, atik pe Ahu Harajaannasida,” ninna Jahowa. 33 “Ai on do padan sibahenonHu tu pinompar ni Israel, salpu angka ari on,” songon i ma didok Jahowa, “PeakhononHu ma patikHu tu bagasan ateatenasida jala surathononHu do i tu bagasan rohanasida, asa Ahu gabe Debatanasida, jala nasida gabe bangsongKu. 34 Jadi ndang be podaan ni ganup halak donganna, manang ganup halak mandok tu hahaanggina, ‘Tanda hamu ma Jahowa!’ ai saluhut do tumanda Ahu, mamungka na metmet sahat tu na magodang sian nasida,” ninna Jahowa, “ai marpamuati do rohangKu di hajahatonnasida i, jala ndang be ingotonHu dosanasida i.”

Patujolo

Ia si Jeremia, i ma anak ni si Hilkia, sian malim angka na di Anatot (Jer.1:1); sada huta di luat Benjamin, marhira pitu KM di utara ni Jerusalem. Ra, pinompar ni si Abiatar do ibana, malim na binuanghon ni Raja Salomo uju i tu huta i (1 Raj.2:26) Na tarjou do ibana gabe panurirang di taon 626 SM, taon pasampulutoluhon hinarajahon ni Raja Josia, jala mangula sahat ro di na tarbuang bangso Juda tu Babel (Jer.1:3), di taon 586 SM dohot di angka tingki na mangihut tusi. Ndang torus manorus, marujuuju do hombar tu parro ni tona sian Debata. Dipabangkit Tuhan i do ibana mangulahon serangkaian tugas dialektis, i ma na mangaranapi angka bangso dohot angka harajaon, laho mangurati dohot maniaphon, mangago dohot mangaloha, paulihon dohot manuan (Jer.1:10) Turpuk di ari on tarrajum do tu ulaonna na paulihon dohot na manuan, tu jamita apulapul manang bagabaga haluaon. Dihatahon do i di bagasan pardomuanna tu sada hasadaon ni turpuk na umbidang, i ma Jer.30-31 na taringot tu bagabaga haluaon ni Israel dohot Juda. Paluaon ni Debata do sogot bangsoNa i, paruaronNa sian Babel jala boanonNa mulak tu tano na pinarbagabaga i, pasadaonNa muse jala pasuangonNa gabe bangsoNa. Mardomu tusi ma ditaringoti di turpuk on hajojongjong ni Padan Naimbaru.

Hatorangan

Padan, somalna diantusi halak do i songon bentuk perikatan na binahen ni para pihak. Dos do hajongjongan ni para pihak i di parpadanan i; rap do nasida mangarundinghonsa, rap manontuhon angka aturan manang syarat-syaratna, jala ia dung satolop sude, rap ma nasida pahothon manang pajongjonghonsa. Molo dipangke pe hata i di Bibel (Hb.beriyt; Gr.diatheekee), ndang sarupa anggo isina, ai na marhahonaan do i tu bentuk perikatan na binahen ni sada pihak laho mangondingi pihak na asing. Taringot tu halak Gibeon rupani, di Jos.9:15 didok, “Dibahen si Josua ma pardemahan tu nasida, jala dipungka parjanjian (Hb.beriyt) tu nasida; pangoluonna nasida didok, pola diuarihon angka induk ni luhutan i tu nasida.” Padan ni si Josua do i khususna; padan ni Israel umumna, paboa paloasonna halak Gibeon mangolu jala maringan di lambungnasida, jaminonna keselamatan manang hasonangannasida. Laos tong do songon i, molo dipangke padan i di bagasan pardomuan ni Debata dohot jolma, Debata sandiri do nampuna padan i. Di 1 Mus.9:9-17, marpadan do Debata tu si Noak dohot tu nasa na mardaging paboa na so paroonNa be aek na sumar mangaripashon tano on. Debata sandiri do na pahothon padan i. Ndang jolo dihatai i tu si Noak dohot tu nasa na mangolu, alai Ibana sandiri do sian asi ni rohaNa na so hasuhatan jala na bebas na martahihon dohot pahothon paboa sarihonon jala jaminonNa hangoluan ni jolma ro di nasa na manggulmit di tano on. Anggo jolma i holan na manjalo do disi, holan na mangaradoti dohot marsaulihon angka pasupasu di bagasan dohot na marhitehite parpadanan i. Di turpuk sadari on, marbagabaga do Debata pajongjonghon sada Padan Naimbaru. Dison pe torang do paboa padan ni Debata sandiri do i. “BahenonHu,” ninna (ndang, “Bahenonta” manang “bahenononami.”) Alamat ni padanNa i, i ma pinompar ni Israel dohot pinompar ni Juda. Di taon 932 SM, bola dua do harajaon ni Israel. Sampulu marga di utara, na manggoarhon Israel (Samaria manang Ephraim), dua marga di selatan na manggoarhon Juda. Dungkonsa i, lam so masiantusan be na dua harajaon i jala lam so masitandaan; gabe marmusu tihus tahe. Ndang diokui Juda be Samaria songon penerus ni bangso Israel jala parsidohot di parpadanan ni Debata. Alai dison, dibagabagahon Jahowa do padanNa na imbaru i tu na dua i. “BahenonHu ma tu pinompar ni Israel dohot tu pinompar ni Juda sada Padan Naimbaru,” ninna. Na marlapatan ma i, pasadaonNa do nasida muse gabe sada bangso, sisada hajongjongan jala sisada parjambaran di bagasan parpadanan ni Debata.

Aha jala boha do Padan Naimbaru i? Andorang so dipatorang taringot tusi, diarahon do jolo bangso i manaili tu pudi, tu Padan Narobi na dipajongjong di haruruar ni Israel sian Misir. Hombar tu bagabaga naung niuarihonNa tu angka ompu, tu si Abraham, tu si Isak dohot tu si Jakob, diparuar Debata do halak Israel sian tano Misir. Pambahenan ni Debata sambing do haruruar i, ndada usaho ni bangso i sandiri. Suman tu pambahen ni halak na paluahon donganna sian parmaraan, dirampas ibana, ditiop tanganna laos diluahon hatop, songon i do Debata mangaroro jala mamboan Israel ruar sian tano Misir, marpanilu jala panghuduson marhitehite tanganNa na gogo (pat.2 Mus.13:9 par) Dung i, ihut tusi, di dolok Sinai, dipaojak Debata ma parpadananNa tu bangso i. Na so tarsirang do na dua i, haluaon i dohot padan i. Dipalua Debata Jahowa pe nasida sian tano Misir, ala ni padan sipaojahonNa i do, naung tinahiNa hian sian mulana; jala bahen hasasaut padanNa i, ‘ingkon’ paluaonNa do bangso i sian tano Misir. Ia padanNa i na marpardomuan do i tu pembentukan ni Israel gabe bangso ni Debata. Torang do i sian isi ni padan i, songon na niondolhonna di ay.33, “Ahu gabe Debatanasida, jala nasida gabe bangsongKu.” (pat.2 Mus.6:7; 3 Mus.26:12) Ndang adong na boi – sasahalak manang sasapunguan – mamillit sandiri Jahowa gabe Debatana, jala pabangkit dirina gabe bangso ni Debata. Ingkon Ibana sandiri do na mangulahon i. Apala i do naung pinatupa ni Debata Jahowa i di Israel, diungkap diriNa tu nasida, olo Ibana gabe Debatanasida, rade diparsaorhon dohot mamparsaorhon nasida. Di haungkaponNa na gabe Debata ni bangso i, nunga laos dijangkon jala dipabangkit nasida gabe bangsoNa, partalian jala hapunjunganNa. Ibana gabe mual hangoluan di nasida, haroroan ni nasa pasupasu dohot hasonangan. Mansai rosu do parsaoran ni Debata tu bangso i di bagasan parpadananNa i. Taringot tusi pola do dipatudos tu parsaoran ni ama dohot ina di bagasan parsaripeon. “Ahu Harajaannasida,” ninna. Kenyataan na mangigil hasatiaon do i sian bangso i, ai ingkon hangoluhonon nasida do cara hidup na hombar tu statusnasida songon bangso jala ‘pardihuta’ ni Debata Jahowa. Taringot tusi, diaturhon do i di patik i. Pangoloion ni bangso i di patik i, apala i do na pataridahon na dijalo jala diradoti nasida do tongon padan ni Debata, jala satia nasida tu Ibana songon bangso dohot ‘pardihutaNa.’ Alai marisuang, ndang satia bangso Israel, ai dilaosi nasida do patik i, laho do nasida mangoloi jala marmainan dohot angka debata sileban. Marhite i, nunga laos diose nasida padan ni Debata; dirampinghon dirina sian i gabe so marhak be goaron bangso dohot ‘pardihuta’ ni Debata. I ma padan parjolo, padan na binahen ni Debata tu angka ompu ni Israel di haruruar sian Misir, Padan Narobi.

Ala naung diose halak Israel padan i, Debata pe nian ndang tarihot be tusi. Alai na satia do Jahowa i. So satia pe bangso Israel, tong do satia anggo Ibana. Hombar tu hasatiaonNa i, dibagabagahon ma dison na bahenonNa do muse sada Padan Naimbaru. Sadihari ma i? “Salpu angka ari on,” ninna. Na martudutudu tu sada tingki na dao dope i (pat.ay.31 na mandok, “Ro do angka ari”), tu tingki haluaon sipatupaon ni Debata. Tong songon Padan Narobi i, na marpardomuan do Padan Naimbaru i tu haungkapon ni Debata manjangkon jolma mardebatahon Ibana dohot tu pembentukan ni sada bangso, i ma bangso ni Debata na imbaru, na meliputi halak Israel dohot Juda (ida ay.31) Marasing sian na parjolo i, na bersifat lebih rohani do Padan Naimbaru i. Molo di Padan Narobi i disurathon patik i tu batu (2 Mus.31:18; 5 Mus.4:13), alai di Padan Naimbaru i peakhononNa do i tu bagasan nasida. “PeakhononHu ma patikHu tu bagasan ateatenasida jala surathononHu do i tu bagasan rohanasida,” ninna. Ia Padan Narobi i, tarihot do i tu tu sada parbangsoon, i ma bangso Israel, tu santurpuk tano, i ma tano Kanaan, tu sada bagas joro, i ma bagas joro na di Jerusalem dohot tu sada hamalimon, i ma hamalimon ni si Aron. Molo sega parbangsoon, molo so maringan be nasida di tano na pinarbagabaga i, molo so adong be bagas joro jala molo so adong be malim dohot hamalimon, hira so bolas do manang na ise pe manggohi tanggungjawabna di bagasan parpadanan i. (Tingki na tarbuang Juda di Babel rupani, di na so adong be parbangsoon na terintegrasi, di na so adong be bagas joro dohot hamalimon na terorganisasi, ndang boi bangso i mangulahon sebagian terbesar ruhutruhut ni parugamoonnasida, isara na marpesta Paska dohot na mamelehon pelean na marmudar) Alai anggo Padan Naimbaru i ndang ndang songon i be, sude nama langsung tu Debata.

Taringot tusi tumangkas dope dipatorang di ay.34 didok, “Jadi ndang be podaan ni ganup halak donganna, manang ganup halak mandok tu hahaanggina, ‘Tanda hamu ma Jahowa!’ ai saluhut do tumanda Ahu, mamungka na metmet sahat tu na magodang sian nasida.” Panghorhon ni pameakhonon ni patik na di bagasan jolma i, gabe saluhut ma nasida tumanda Debata. Di na dipajongjong Padan Narobi i di dolok Sinai, ndang tahan bangso i berhadapan langsung tu Debata Jahowa i, alai maporus do nasida maradophon manifestasi manang pangungkaponNa na mendahsyatkan, gabe didok nasida tu si Musa, “Ho ma angkupnami manghatai, hutangihon hami pe, unang Debata manghulingi hami, atek tung mate hami maon.” (2 Mus.20:19) Digombarhon do disi ciri panandaon manang parbinotoan di Debata di Padan Narobi na targantung tu mediator, i ma angka malim dohot panurirang. Disurathon do disi patik i tu batu, lapatanna di ruar ni diri ni bangso i. Ulaon ni mediator ma na mengkomunikasikan i asa haantusan jala tarjalo bangso i, asa tarpamasuksa tu bangsan rohana songon ‘salinan’ ni lomo dohot sogo ni roha ni Debata, jala asa tarihuthonsa i gabe mangolu nasida huhut martua. Ndang songon i be anggo di Padan Naimbaru i, ai dipaojak Debata do jolma i disi di bagasan hubungan langsung tu Ibana marhitehite TondiNa, gabe luhut nasida tumanda Ibana, mamungka sian na metmet sahat ro di na magodang. Luhutna i ndang ala ni denggan ni pangalaho ni bangso i, alai tung ala ni asi ni roha dohot denggan ni basa ni Debata do na manesa angka dosa dohot pangalaosionnasida. “Ai marpamuati do rohangKu di hajahatonnasida i, jala ndang be ingotonHu dosanasida i,” ninna.

Panggohionna

Sadihari do panggohion ni bagabaga on? Sian na nidok di ginjang i torang do, anggo di Panurirang Jeremia dibereng do panggohion ni bagabaga on di hamumulak ni halak Israel na tarbuang di harajaon Asur (mamungka taon 722 SM) dohot halak Juda na tarbuang di tano Babel (mamungka taon 597 SM dohot taon 586 SM) Sian sejarah torang, di na lam timbul Babel, dibondut ma harajaon Asur. Marhite i, marganti tuan ma halak Israel na tarbuang di tano Asur i (gabe rap dohot halak Juda, hahangginasida i mangunduk) tu halak Babel. Dung i lam timbul ma muse Parsi, jala di taon 539 SM, di tingki hinarajahon ni Raja Kores, dibondut ma Babel. Marhite i, marganti tuan ma muse Israel dohot Juda sian Babel tu Parsi. Alai asing do Parsi sian Asur dohot Babel. Molo na dua harajaon na nidok parpudi on marusaho mangagohon angka parbangsoon, anggo Parsi dipaloas do angka bangso manjujung parbangsoonna be. Hombar tusi, di taon 538 SM, diharuahon si Kores do sada dekrit harajaon na paloashon sandok bangso na binuanghon ni Asur dohot Babel mulak tu tanona be, mangingani jala mambangunsa huhut mangaradoti identitas parbangsoon dohot parugamoonna be. Hombar tusi mulak ma angka na olo mulak sian halak Israel, mulak ma dohot angka na olo mulak sian halak Juda tu tanonasida be. Alai ndang gabe marsada na dua i jala jongjong songon sada harajaon na berdaulat. Sasada Juda do tahe na dilehon Harajaon Parsi hak songon sada kesatuan politis na pinarenta ni sahalak pangarajai setingkat bupati, anggo Israel ndang be. Hombar tusi lam tu surutna ma Israel, gabe lam so adong be perananna di percaturan politik antar bangsa. Sabalikna do anggo halak Juda, sahat ro di na marganti tuan muse nasida tu harajaon Rom, torus do tarida perananna di tingkat nasional, regional dohot internasional. Sian i torang ma, ndang apala di hamulahan ni Israel sian habuangan na di taon 538 SM i dope hasisingkop ni panggohion ni panurirangon on, alai dumao dope sian, i ma di tingki ni Kristus Jesus. Tangkasna, di bagasan Kristus naung ro tu tano on, ala ni ulaon panobusionNa di silang i do Padan Naimbaru i dipajongjong Debata (pat.1 Kor.11:25) Suman na parjolo i, na marhahonaan do tong Padan Naimbaru i tu pembentukan ni sada bangso ni Debata, i ma Israel Naimbaru, pinompar ni si Abraham secara rohani na meliputi sandok portibi on.

Rancangan Homiletis

Mansai arga do padan manang parpadanan di tongatonga ni hajolmaon. Umumna diantusi halak do i songon sada bentuk perikatan na binahen ni para pihak. Dos do hajongjongan ni para pihak i di parpadanan i; rap do nasida mangarundinghonsa, rap manotophon angka aturan manang syarat-syaratna, jala ia dung satolop sude, rap ma nasida pahothon manang pajongjonghonsa. Na marguna situtu padan i laho mangatur pardomuan dohot parsaoran ni hajolmaon di ragamragaman ni aspek ni parngoluon. Marningot arga dohot gunana, gabe mansai togu do parpadanan i. Taringot tusi pola do didok halak hita, “Togu urat ni bulu, toguan urat ni padang; togu pe uhum, toguan do anggo padan.” Ndang na neangneang na mangose padan, ai didok angka sijolojolo tubu dope, “Dengke ni Sabulan tu tonggina tu tabona, ise siose padan ingkon tu ripurna, tu magona.”

Tong laho mangatur pardomuan dohot parsaoran ni jolma dohot Debata, bahen hatutulus ni sangkap hatuaon ni Debata na taringot tu haluaon ni angka pardosa, dipajongjong do parpadanan. Holan on, parpadanan ni Debata do i, janjiNa sandiri. Ndang jolo dijou jala rap hundul Ibana dohot jolma i laho mangarudinghon, alai Ibana sandiri do na martahihon dohot manotophon. Holan na manjalo do anggo jolma jala marsaulihon angka pasupasu na di bagasan dohot na marhite parpadanan i. Parjolo sahali dipatupa do i tu halak Israel. Diparuar nasida sian tano Misir, dipabangkit gabe bangsoNa, asa mangolu di bagasan pardomuan dohot parsaoran tu Ibana jala manjalo di angka pasupasuNa. I ma na ginoar Padan Narobi. Ia hajojongjong ni Padan Narobi i, pangaradeon do i tu hajojongjong ni Padan Naimbaru na marhahonaan tu haluaon ni sandok hajolmaon songon na martaringot di turpuk ari on. Di bagasan Jesus Kristus do i diulahon Debata. Di bagasan Kristus i, ala ni ulaon panobusionNa di hau na pinarsilang i, dijangkon jala dipabangkit Debata do jolma sian saluhut bangso na di hasiangan on gabe bangsoNa, i ma Israel Naimbaru, manang pomparan ni si Abraham mangihuthon partondion, na mian jala mangolu di bagasan pardomuan dohot parsaoran tu Ibana jala manjalo di angka asiasi dohot denggan ni basaNa. Asi ni roha ni Debata sambing do i, nda tung ala ni haburjuon manang na nialap ni hadengganon ni jolma. I do naung niulahon ni Debata dohot di hita marhitehite Barita Nauli na hinatindanghon ni Tondi Porbadia i. Songon na taboto, apala di Minggu on, tangkasna di ari Sinen na salpu i, 7 Oktober 2013 boho ma 152 taon dung ojak huria ni Kristus di tongatonganta. Na marpanjujuran do i sian rapot ni na opat pandita utusan ni Rheinische Mission Gesselshaft na mangula di Tano Batak na dipatupa di ari 7 Oktober 1861 di Sipirok laho marsagi siulaon di Tano Batak. Mansai arga do rapot i di roha ni hurianta, ai mamungka sian i ma mardalan ulaon pamaritahonon di Barita Nauli i na taratur rapi di Tano Batak na marmuara tu hajojongjong ni Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), haojahanta muaeng. Ala ni i ma umbahen na ditontuhon i gabe ari hatutubu ni HKBP. Di bagasan dohot marhite huria i, ala ni Barita Nauli i, naung gabe dongan saparpadanan ni Debata do hita nuaeng. Gabe bangsoNa hita, angka na dipadomu jala na dipasaor tu Ibana, partohap di pasupasu dohot di bagabagaNa. Hajongjongan na imbaru jala na balga situtu do i, songon na niondolhon ni Apostel Petrus, “Alai marga na pinillit do hamu, hamalimon na raja, bangso na badia, houm na ginomgomanna, asa tung dibaritahon hamu denggan ni harohaon ni Ibana, naung manjou hamu sian na holom tu hatiuronna halongangan i. Hamu, angka na so bangso najolo, gabe bangso ni Debata nuaeng; angka na so niasian hamu najolo, gabe niasian do nuaeng.” (1 Ptr.2:9-10) Patut marolopolop do rohanta marningot i di minggu parningotan on dohot tu joloan on. Alai boha ma hita patut mangolophon manang manghangoluhon i?

Tu halak Israel naung jinangkon ni Debata gabe donganNa saparpadananan dohot gabe bangsoNa, dilehon Debata do patikNa. Pangoloionnasida di patik i, apala i do tanda na pataridahon na dijalo jala diradoti nasida do padan ni Tuhan i, jala satia nasida tu Ibana. Disurathon do patik i di batu, lapatanna di ruar ni diri ni bangso i. Ulaon ni angka malim dohot panurirang ma na mengkomunikasikan i asa haantusan jala tarjalo bangso i, asa tarpamasuksa tu bangsan rohana songon ‘salinan’ ni lomo dohot sogo ni roha ni Debata, jala asa tarihuthon nasida i gabe mangolu nasida huhut martua. Laos songon i do nang tu hita angka naung jinangkonNa gabe dongan saparpadananNa di bagasan Padan Naimbaru i, angka naung pinabangkitNa gabe bangsoNa, i ma Israel Naimbaru i, tong do dilehon tu hita patik i. Holan on, songon na niondolhonna di turpuk ari on, ndang tu batu be, alai tu roha dohot tu ateatenta nama i disurat asa hangoluhonon jala ulahononta. Pangoloionta di patik i, apala i do tanda na pataridahon na tajangkon jala taradoti do padan i jala satia hita tu Tuhan i. Ninna roha, apala i ma na ringkot parrohahonon jala hangoluhonta di tingki on di tonga ni masyarakat dohot bangsonta, Negara Republik Indonesia on. Ndang masalpuhu ia nidok, na mangolu do hita nuaeng on di sada ombas na lumlam, ai torop sian parripe dohot partogi ni masyarakat dohot bangsonta na so parduli be di patik dohot uhum. Ndang adong be pos roha di angka na targoar penegak hukum, ndang nok be mata di angka lembaga na seyogianya menjadi benteng terakhir di angka silului hatigoran isara Mahkamah Agung manang Mahkamah Konstitusi ai sian angka na mangula disi nunga adong na sinonggopan ni tondi hamongkuson na demi hepeng ndang alang be rohana papeol uhum dohot mandegedegei hasintongan. Pusok do hosa jala ponjot panghilalaan molo di minggu na salpu i hona tangkup Ketua Mahkamah Konsitusi ala na manjalo sisip laho papeol uhum. Na lobi paponjot hosa dope, tiha do roha na songon fenomena gunung es do i, holan siolo tondi do na tardapot alai sasintongna angka lembaga na asing i pe nunga sude sap jala marlapulapu. Songon halak Kristen hita, ingkon hita do di jolo di paraloan tu hamongkuson i; di jolo di upaya penegakan hukum dohot hatigoran. Nidok songon i, ai etika na taanut na marmual di hata ni Debata nunga mangajarhon tu hita ganup paboa di na patupahon manang aha pe ingkon mamereng do hita tu dua arah, i ma tu jolma dohot tu Debata. Songon na nidok ni Apostel Paulus tahe, na mangan manang na minum manang na mangula dia pe hita ingkon na bahenonta do saluhutna i pasangaphon Debata (pat.1 Kor,10:31) Pangoloion dohot panggohionta di patik ni Debata ingkon sorminhononta do i di pangoloion dohot panggohionta di angka uhum na denggan na sinuan di tongatonga ni hajolmaon. Dao ma sian hita anggo tung na mangose padan ni Debata naung dibasabasahon tu hita. Unang so taboto, ndang hurang hita goaron siose padan ni Debata di bagasan dohot marhite angka pangalaosion di patik dohot uhum na sinuan di tongatonga ni masyarakat dohot bangso isara ni na mengemudi ugal-ugalan, na melawan arus dohot na melanggar rambu-rambu lalu-lintas. Alai boha do asa tarulahon hita i jala asa simbil hita sian na mangose padan ni Tuhan i? Nunga nidok nangkin, na dipeakhon Debata do patikNa di bagasan hita, jala disurathon tu roha dohot tu ateatenta. Alai ndang holan disurathon songon i, alai laos diusehon jala dipaian do TondiNa di bagasan hita na margogoihon hita laho manggulahon patik i. Mardomu tusi, unang ma taarsahi Tondi i asa unang maporus Ibana sian hita, gabe so margogo hita mangulahon patik i jala laos sosa sian bagasan rohanta. Saleleng di bagasan hita Tondi i, jala saleleng di roha dohot di ateatenta patik ringgas jala margogo do hita mangulahon gabe hot ma parjambaranta songon bangso ni Debata.

Jkt.10.10.2013/mvs

SERMON JAMITA TU MINGGU 20 TRINITATIS, 13 OKTOBER 2013

Jer.31:31-34

Turpuk (Revisi)

Patujolo

Hatorangan

Panggohionna

Rancangan Homiletis

Jkt.10.10.2013/mvs

Pandidion Posoposo

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 08 Oct 2013 11:46:00 +0000

II. Pandidion tu dakdanak

1. Morende

2. Dohonon ni Pandita: Didongani asi ni roha ni Tuhanta Jesus Kristus dohot holong ni roha ni Debata dohot hasasaor ni Tondi Porbadia ma hamu. Amen!

3. Mortangiang: Ale Amanami na di banua ginjang! Na ro do hami tu jolom mamboan angka dakdanak on, asa tardidi. Sai asi ma roham, jangkon ma nasida gabe anakkonmu; pasupasu jala dongani ma nasida, saleleng mangolu di tano on, jala pamasuk nasida muse tu harajaonmu, morhitehite Jesus Kristus Tuhannami. Amen!

4. Morjamita, molo so di tingki ni na marminggu tardidi posoposo i.

5. Hata sipaingot: Antong hamu angka dongan na mamboan dakdanak sididion on, tangihon hamu ma hata ni Tuhan Jesus. Laho ma hamu tu liat portibi on, ninna mandok angka siseanna, podai hamu ma saluhut bangso, didi hamu ma nasida tu bagasan Goar ni Debata Ama dohot Anak dohot Tondi Porbadia, ajari hamu ma nasida mangaradotihon saluhut na hutonahon i tu hamu. Dung i ida ma, sai na dongananku do hamu ganup ari rasirasa ro ajal ni hasiangan on. Manang ise na porsea dohot nididi dapotan hangoluan, alai na so porsea i hona uhum sogot. Tangihon hamu ma dohot hata na tarsurat di surat ni si Markus. Adong ma angka na mamboan dakdanak tu Tuhan Jesus asa dijama, alai dipinsang angka siseanna i ma na mamboan i. Jadi dung diida Tuhan Jesus i, sogo ma rohana, dung i didok ma: Loas hamu ma ro tu Ahu angka dakdanak i, unang orai hamu nasida, ai di angka sisongon i do harajaon ni Debata. Manang ise pe, anggo songon dakdanak ibana manjalo harajaon ni Debata, ndang bongot ibana tusi. Dung i dihaol ma angka dakdanak i, diampehon ma tanganna tu nasida, mamasumasu nasida. On pe ale Tuhan Jesus, pasupasu ma nuaeng dohot angka dakdanak on!

6. Sungkunsungkun: Hamu natoras ni angka dakdanak on, porhatopot hamu ma jolo hata haporseaonmuna.

Ahu porsea, etc

Antong alusi hamu ma hata na husungkun on:

1. Dipangido hamu nuaeng tardidi dakdanak on tu bagasan ni na hinaporseaanmuna?

Alusna: Dipangido rohanami.

2. Beha, na olo do hamu mamodai anakkonmuna on, asa diihuthon nasida hata ni Debata?

Alusna: Olo.

3. Olo do hamu marsuru nasida tu gareja dohot tu parguruan, asa diguruhon nasida parange na tama maradophon Debata dohot jolma?

Alusna: Olo.

7. Antong tapasahat ma nasida tu Debata morhitehite pandidion on.

Dung i niampehon ma tanganniba tu uluna huhut nidok: Sai diramoti Debata ma ho di habobongotmon ro di saleleng ni lelengna.

Ale NN, hudidi ma ho morhitehite Goar ni Debata Ama, dohot morhitehite Goar ni Anakna Tuhan Jesus Kristus dohot morhitehite Goar ni Tondi Porbadia. Amen.

8. Mortangiang ma hita:

Ale Tuhan Debata, Amanami morhitehite Jesus Kristus Tuhannami, nunga hupasahat hami angka dakdanak on tu Ho, jala dijangkon Ho do nasida gabe anakkonmu, morhitehite pandidion na badia i, asa masuk tu huria ni halak Kristen nasida di tano on, jala gabe panean nasida di hangoluan saleleng ni lelengna. Asi ma roham dohot di angka natooras ni dakdanak on: Sai porgogoi jala ajari ma nasida manogunogu dakdanak on tu Ho, asa gabe haposan nasida di nasa na nilehonmu, jala asa tarlehon Ho tu nasida na pinorbagabaga ni hatam. Antong na mandok mauliate do hami nuaeng tu Ho sian nasa rohanami, ala ni godang ni asi dohot holong ni roham di nasida. Alai na mangido ma hami nuaeng tu Ho: Sai ramoti ma daging dohot tondinasida tu joloan on, asa unang dililuhon Sibolis i nasida sian huriam, jala unang mago nasida saleleng ni lelengna.

Ale Amanami na di banua ginjang. Sai pinorbadia ma goarmu! Sai ro ma harajaonmu! Sai saut ma lomo ni roham di banua tonga on, songon na di banua ginjang. Lehon ma tu hami sadari on hangoluan siapari! Sesa ma dosanami songon panesanami di dosa ni dongan na mordosa tu hami! Unang hami togihon tu pangunjunan! Palua ma hami sian pangago! Ai Ho do nampuna harajaon dohot hagogoon, ro di hasangapon salelenglelengna. Amen.

9. Dipasupasu jala diramoti Tuhan Debata ma hamu! Disondanghon Tuhan Debata ma Bohina tu hamu jala asi ma rohana mida hamu! Didompakhon Tuhan Debata ma Bohina tu hamu, jala dipasaorhon ma damena tu tondimina be. Amen!

Liturgi Minggu B

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 23 Sep 2013 11:35:00 +0000

B. Di angka huria naung imbaru, na niradotan ni Guru

1. Morende

2. Mortangiang: (Jinaha sada tangiang na tongon tu ganup minggu manang tu ari pesta buaton sian na tarsurat di bagian D di buku on).

Huria mandok: Amen!

3. Tangihon hamu ma patik ni Debata! (Manang sinungkun angka patik tu natorop i).

I. Ahu do Jahowa Debatam! Ninna Debatanta. Ndang jadi morangkup Ahu bahenonmu Debatam.

II. Ndang jadi ganaonmu jala ndang jadi sumanonmu manang aha na di banua ginjang dohot na di banua tonga on ro di na di bagasan aek na, di toru ni tano, ianggo tung gabe sisombaon manang sioloan.

III. Ndang jadi dohonon Goar ni Debata, ianggo so ture dalanna: ai hona uhumna do sogot angka na morsineang di goarna.

IV. Ingot hamu ma pabadiahon ari Minggu i. Di na onom ari ma ula hamu nasa siulaonmu; alai anggo ari papituhon i, ari poradianan ni Jahowa Debatam do i. Ndang jadi ho mangula anggo di na sadari i, manang anakmu pe manang borum, manang naposom lahilahi manang naposom boruboru, ro di pinahanmu, ro di isi ni huta ni halak pe na mangebati hutam. Ai di na onom ari do ditompa Debata, langit dohot tano dohot laut dohot nasa isina; dung i moradian do Ibana di ari papituhon i. Dibahen i do umbahen dipasupasu Debata Jahowa ari poradiananna i jala diporbadiai.

V. Ingkon pasangaponmu do natorasmu, asa mortua ho jala leleng mangolu di tano na nilehon ni Jahowa Debatam di ho.

VI. Unang ho mamunu!

VII. Unang ho mangalangkup!

VIII. Unang ho manangko!

IX. Unang ho olo manindangi hata na so tutu moralohon dongan jolma!

X. Ndang jadi haliangan ni roham bagas ni donganmu, ndang jadi haliangan ni roham jolma ni donganmu, manang naposona baoa, manang naposona boruboru, manang lombuna, manang hodana, manang dia pe ugasan ni donganmu.

Beha pandok ni Debata taringot tu patik na sampulu i?

On do: Ahu do Jahowa Debatam! Ninna Debatanta, porgogo na so hatudosan jala porrimas, sai luluhononhu do dosa ni amaama tu pinomparna, ro di sundut patoluhon, ro di sundut paopathon, pinompar ni angka na sogo roha di Ahu; alai asi do rohangku, di angka na morriburibu, angka na morholong ni roha di Ahu na so pangalaosi di patikki.

4. Guru rap dohot huria mandok: Ale Debata! Sai porgogoi ma hami mangulahon na hombar tu patikmi. Amen!

5. Mortangiang: (Djahaon sada tangiang taringot tu panopotion na tarsurat di bagian paduahon B di buku on).

6. Tabege ma hata ni Debata turpuk ni ari minggu on: (Jahaon sian Evanggelium, manang Epistel, manang sian padan na robi, na so sipajojoron di na sadari i di porjamitaon).

7. Guru mandok: Mortua do angka na tumangihon hata ni Debata jala na umpeopsa. Amen!

8. Huria Morende: Hatami ale Tuhanku, arta na umarga i etc.

9. Tahatindangkon ma haporseaonta! (rap mandok: Guru dohot huria):

Ahu porsea di Debata Jahowa, i do Ama Porgogo na so hatudosan, na tumompa langit dohot tano.

Ahu porsea di Jesus Kristus, Anak ni Debata Jahowa na sasada i: i ma na tinubuhon ni si Maria na gabegabean sian Tondi Porbadia, andorang so habubuhan; i do Tuhanta na tumaon na bernit di panguhumon ni si Latus; na mate tarpajal do Ibana di hau pinorsilang, na tuat tu banua toru dung ditanom, na mulak mangolu di ari patoluhon, na manaek tu surgo laho hundul tu siamun ni Debata Jahowa Amana i, Porgogo na so hatudosan i, disi ma Ibana paima mulak sogot tu tano on manguhumi halak na mangolu dohot na mate.

Ahu porsea di Tondi Porbadia, jala adong sada huria na badia, huria hatopan ni halak Kristen angka na badia, dohot di hasesaan ni dosa, dohot di hata i na mandok: Mulak mangolu sogot daging ni halak naung mate, dohot di hangoluan na so ra suda.

10. Huria morende:

11. Morjamita:

12. Mortangiang: (Jahaon sada tangiang na tongon tu ari Minggu manang pesta na tarsurat di bagian E ni buku on).

13. Tingting: Molo adong sitingtingkonon.

14. Huria morende. (Andorang morende mordalan durungdurung)

15. Mortangiang, rap mandok: Ale Amanami na di banua ginjang. Sai pinorbadia ma goarmu! Sai ro ma harajaonmu! Sai saut ma lomo ni roham di banua tonga on, songon na di banua ginjang. Lehon ma tu hami sadari on hangoluan siapari! Sesa ma dosanami songon panesanami di dosa ni dongan na mordosa tu hami! Unang hami togihon tu pangunjunan! Palua ma hami sian pangago! Ai Ho do nampuna harajaon dohot hagogoon, ro di hasangapon salelenglelengna. Amen.

16. Laho haruar: morende angka anak dohot boru sikola, sada ende na pinillit hian.

17 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Wed, 18 Sep 2013 03:15:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 17 TRINITATIS, 22 SEPTEMBER 2013

Ul.4:23-31

Patujolo

Masa do jamita on di angka ombas na parjolo ni huria perdana. Taringot tu huria i tarjaha do paboa na sai marsihohot do nasida di poda ni angka apostel, sai domu do nasida marparsaoran jala martangiang; ganup ari do nasida saroha di bagas joro, jojor jabu nasida marulaon na badia, marlas jala marbulus ni roha marsipanganon, jala doshon hatopan do dirajumi nasida artanasida; dipatupa angka apostel i do lan ulaon hagogoon, jala ganup ari do ditambai Debata bilangan ni angka na jumpangan haluaon. Marnida saluhutna i, songgop do biar tu roha ni natorop. Di na masa i dihilala nasida do na adong intervensi sian ginjang, gabe mansai segan ma nasida tu huria i. Angkup ni i, lomo do rohanasida marnida huria i. Alai asing do reaksi na angka partogi ni bangso i, sintua ni malim dohot angka donganna, angka saduse, angka parise manang sibotosurat. Mabiar do nasida marnida na porsea na sai martambatamba i. Molo torus songon i, na boi do gabe gohan ni huria i sandok huta Jerusalem dohot poda na taringot tu Kristus Tuhan i, dung i baloshononna ma mudar ni Jesus i tu nasida (pat.5:28) Ala ni i, marusaho ma nasida mangambati. Songon i ma di jolo ni jamita on, dipahisar si Petrus dohot si Johannes do sahalak na pangpang. Dung marjamita si Petrus taringot tu na masa i gabe manamba do muse torop ni na porsea lima ribu halak nari (4:4) Lam mabiar ma angka partogi i, gabe ditangkup nasida na dua i jala dihurunghon; dung i, diboan tu paruhuman ni Sanhedrin. Ala so adong manang aha pelanggaran tu uhum na formal na niulahon ni angka apostel i, ndang hauhuman Rapot Godang i nasida. Holan on, dirarang ma, na so tupa be nasida marjamita manang mangajari mangasahon goar ni Jesus i (4:18), dung i dipalua ma. Ihut tusi ma masa jamita on.

Hatorangan

Dung malua nasida, didapothon ma angka dongannasida. Tu dia didapothon? Nunga lobi ualu ribu ruas ni huria i (pat.2:41, 47; 4:4) Tontu do, nda tung pungu be i sude di sada inganan, alai marserak do di sandok Jerusalem. Antong – sahali nari – tu dia didapothon?

Disura roha, tu bilut parginjang (1:13) Disi do sisean i marpungu jala martangiang sian sada ni rohanasida huhut paimaimahon Tondi Porbadia na pinarbagabaga i. Ra, laos i do nidokna inganannasida marpungu di na jumpang Pentakoste i (pat.2:1) Sian na masa na mangihut, na diida natorop na marpungu di bagas joro i do na masa tu sisean i jala dibege do dohot soara i nang angka hata na hinatahon ni sisean i (2:4-13), ndang masalpuhu ia nidok na jonok tu bagas joro i do inganan i. Tumangkas tahe, di sada sian rumah turutan ni bagas joro i. Sahat disi, dipaboa ma sude na nidok ni Sanhedrin i tu nasida. Sanhedrin, i ma badan pemerintahan ni halak Jahudi na mangaradoti hasonangan ni bangso marhite kekuasaan polisi. Pitupulusada halak do ruas ni badan i na tardiri sian Sintua ni Malim (Gr.archiereis) i ma sintua ni malim na sedang menjabat songon ketua huhut ruas, sintua ni malim emeritus, dohot angka sintua ni malim (imam-imam kepala); dung i Pangituai (Gr.presbuteroi) na tarjadi sian dua horong, i ma Pangituai (bangsawan bukan imam) dohot Siboto Patik (Siboto Surat manang Parise) Dibaritahon si Petrus dohot si Johanes ma na nidok ni Rapot Godang i tu nasida, i ma rarangan marjamita dohot mangajari mangasahon goar Jesus (4:18) Nian, jalo do dialo nasida i di rapot i jala diondolhon do na so tagamon oloan nasida i (4:19-20) Nang pe songon i, ndang gabe dipalua i nasida sian parmaraan. Balga do huaso ni Sanhedirin i, boi mandabuhon uhum mate. Ala ni i, ndang hurang na tarbahen nasida molo dilaosi angka apostel i rarangan i.

Marningot i saroha jala sasoara ma huria i martangiang tu Debata. Di tangiangnasida i, parjolo sahali dihatindanghon nasida do haporseaonnasida di Debata, paboa Ibana do na manjadihon langit dohot tano dohot laut dohot nasa isina. Ala Ibana manompa, Ibana do nampuna nasa na adong, na mangatur dohot na mangiringiring. Pargogo na so hatudosan do Ibana, ndang tagamon pasahatonNa na tinompaNa i tu na asing manang tung gabe paluaonNa i sian tanganNa. Suang songon i ma nang ulaon haluaon naung pinungkaNa i di tongatonga ni huria i, ndang tagamon sega manang gabe mansohot i bahenon ni huaso ni portibi on.

Mangondolhon i dikutip nasida do di tangiangna i hata ni Ps.2 na mandok, “Boasa ogaoga halak parbegu jala na so marniula dipingkiri angka bangso?” Ps.2 tarrajum do tu psalmen raja. Angka psalmen sisongon i, diendehon bangso Israel do i di pamiahion (pelantikan) manang di perayaan na marhahonaan tu raja. Pamiahion ni raja, tardok ombas na rawan do i, ai sai adong do reaksi sian bagasan, sian kalangan istana dohot harajaon. Ndang sai pintor saroha sandok harajaon manjangkon raja na imbaru i, ndang sai pintor diantusi jala dijalo halak angka aturan manang kebijakanna, gabe masa kerawanan. Na boi pangkeon ni angka raja na asing do kesempatan i laho mangalo raja na imbaru i. Raja-raja taklukna rupani manang angka na di toru ni pengaruhna, gabe marsatahi memberontak, paluahon diri sian ibana. Songon i ma digombarhon di Ps.2 i, hehe martahi do angka raja ni tano on mangalo Jahowa dohot MessiasNa i. Alai ulaon na so marniula do i, ai ndang adong agia ise na tuk mangalo Debata. Tibu situtu do dilapathon halak Ps.2 i songon panurirangon tu haroro dohot harajaon ni Kristus. Songon i ma dison, dihaporseai huria na parjolo i do na Tondi Porbadia do na manahaphon hata i (pat.2 Ptr.1:20-21; 2 Tim.3:16) tu roha ni halak na patomutomuhon Ps.2 i gabe sada panurirangon tu Jesus Kristus dohot harajaonNa. Ala ni pangoloion dohot ulaon panobusionNa di hau pinarsilang i, dipatimbo Debata do Ibana jala dibasabasahon tu Ibana goar na sumurung asa nasa goar, asa somba tu goar ni Jesus nasa ulu ni tot, na di banua ginjang i dohot na di tano, nang na ditoru ni tano, jala asa nasa na marsoara marhatopothon: Jesus Kristus do Tuhan, bahen hasangapon ni Debata Ama (Plp.2:9-11) Dipasahat tu Ibana nasa huaso na di banua ginjang dohot na di tano on (Mat.28:18) Proses perajaan ni Kristus i nunga mamungka i sian ombas ni haroroNa i tu portibi on. Alai ndang dihalomohon portibi on i, gabe hehe do angka raja ni tano on jala marpungu angka panggomgomi, ogaoga laho mangalo Ibana.

Taringot tu angka na mangalo i, dibereng huria i do i parjolo sahali di diri ni si Herodes. Na nidokna disi, i ma si Herodes Antipas. Dung mate si Herodes Nabolon di taon 4 SM, dibagi opat do harajaonna. Luat Judea, Idumea dohot Samaria dipasahat tu si Archilaus na bergelar ethnarch (raja, penghulu rakyat); Galilea dohot Prea tu si Herodes Antipas na bergelar tetradarch manang tetrarch (raja saparopat), Gaulanitis, Trachonitis, Batanea, Paneas dohot Iturea tu si Pilipus na bergelar tetrarch, jala Abilene tu si Lysanias na tong bergelar tetrarch (pat.Luk.1:3) Taon 6 M, diparadianhon Kesar Tiberius do si Archilaus laos dibuanghon tu huta Vienne di topi ni sunge Rhone, Perancis nuaeng, jala mamungka sian i, langsung ma luat Judea, Idumea dohot Samaria diparenta Kesar Rom marhitehite wakilna na di tano Syria. Sian na opat ethnarch/tetrarch i, holan si Herodes Antipas do na ditaringoti dison, ai masuk tu gomgomanna antong Nasaret, huta haroroan ni Jesus i. Angkup ni i, hadir do ibana di Jerusalem di panguhumion dohot parsilangon ni Jesus i jala dipasangap Pontius Pilatus ibana asa ibana manimbang dohot manguhumi parkaro ni Jesus i nian. Di kesempatan i, disangahon ibana do papuas na di rohana mangaleai Jesus i (Luk.23:11) Na paduahon, di diri ni Pontius Pilatus, na bergelar procurator, i ma wali ni Kesar Rom mamarenta sadasada daerah khusus. Di daerah-daerah jajahan dipajongjong harajaon Rom do angka propinsi. Dua ragam do propinsi i. Na parjolo, propinsi senat, i ma na hinuasoan ni senat. Luat naung relatif aman do i, na pinarenta ni harajaon Rom marhite proconcul, i ma sahalak pegawai pemerintah dengan kekuasaan polisi. Na paduahon, propinsi kaisar, i ma na hinuasoan ni kesar. Luat na so apala aman dope i, jala na mungkin dope memberontak. Ditempathon kesar do disi sahalak duta na pinillitna sandiri, na bergelar Legaat van Agustus dengan kekuasaan militer. Sada sian angka duta sisongon i ma si Quirinius, na mamarenta di tano Syria di ombas hatutubu ni Jesus (pat.Luk.2:2) Di provinsi kesar i, sai adong do muse luat na khusus na maol parentaon. Boi do i ala ni keadaan alamna na mardolokdolok rupani; boi ala ni keadaan sosial politikna na mansai rawan. Di luat na songon i, ditempathon kesar do sahalak wali na bergelar procurator dengan kekuasaan militer. Jongjong sandiri do procurator i, bebas bertindak. Nang pe songon i, marhak do duta di propinsi na bersangkutan campur tangan di luat na ginomgomanna. Tarmasuk tu daerah khusus sisongon i do luat Judea, Idumea dohot Samaria di provinsi Syria. Dirajumi harajaon Rom do i luat na maol rajaan, cenderung revolusioner, rawan pemberontakan. Ala ni i, di taon 26 M, gabe dipaojak Kesar Tiberius ma disi Procurator Pontius Pilatus. Di tangiangnasida i, dihatindanghon huria i do paboa Procurator Pontius Pilatus i do sada sian angka na begu na hehe laho mangalo Jesus i. Tutu do i, ai ibana do na manguluhon paruhuman jala na mandabuhon uhum silang tu Kristus i. Di diri ni na dua i, si Herodes Antipas dohot si Pontius Pilatus, terwakili do sude bangso sileban di paraloanna tu Jesus Kristus i. Alai halak Israel pe parsidohot do paraloan i, ai disi do angka sintua ni malim, angka pangituai dohot situan natorop ni bangso i. Marsatahi nasida sude laho mangalo dohot laho mamarsilanghon Jesus Kristus, Naposo (ni Debata) na Badia i. “Maralohon Jesus, NaposoM na Badia i,” ninna. [Harfiah, DakdanakMu/AnakMu na Badia i (Gr. ton hagion paida sou, thy holy child)] Marhite i dihatindanghon huria i do haporseaonnasida di Kristus Jesus Tuhan i. Anak ni Debata do Ibana. Songon Anak, parsidohot do Ibana di hadebataon ni Debata, AmaNa i. Na diparbadiai Debata AmaNa i do Ibana, dimiahi jala dipabangkit tu sada tugas khusus, i ma na “Laho pasauthon hasosonggop ni na tiningki ni tanganMu dohot rohaM hian.” (Gr. Poieesai hosa hee cheir sou kai hee boulee sou prooorisen genesthai; to do whatsoever hand thy and counsel thy determined before to be done; untuk melaksanakan segala sesuatu yang tanganMu dan maksudMu dari semula menentukan akan terjadi; laho pasauthon saluhut na ingkon masa naung tinontuhon ni tanganMu dohot sangkapMu hian.) Na nidokna disi, i ma sangkap hatuaon ni Debata na taringot tu haluaon ni jolma. Sian mulana i dope, nunga disangkapi Debata hian patupa haluaon di jolma. Aha pe na masa, ingkon na pasautonNa do i, ndang jadi sundat. Tu hasasaut ni sangkapNa i, dipillit jala dimiahi ma Jesus Kristus, AnakNa i; dipabangkit gabe Sipalua. I ma na so hinalomohon ni portibi on, gabe dialo Ibana jala diparsilanghon. Ndang mamoto nasida na i do gabe haluaon di angka na mago, gabe tobus Ibana di angka pardosa. Paboa sintong i, hehe do Ibana jala mangolu, dung i mananek tu surgo songon naung andap di sisean i. Nang pe songon i ndang marujung dope paraloan i, sai didatdati portibi on do mangalo Kristus i marhite na mangalo huria i. Torus do dinasti ni si Herodes gabe alo di huria na parjolo i (pat.12:1 duu) Anggo paraloan sian awali negeri, sian Procurator Pontius Pilatus (na diparadianhon di taon 36 M) dohot sian panggontina (Felix dohot Festus), ndang adong na langsung. Alai tarrajum paraloan do i di na so parduli nasida di angka na so uhum na binahen ni lembaga hajahudion tu huria i. Mambuat roha ni Jahudi, dipaula so diboto nasida do rupani pamunuon ni si Stepanus, atik pe mangihuthon uhum Rom ndang jadi masa na songon i so marhite paruhuman Rom. Dipasombusombu si Felix dohot si Festus do nang parkaro ni si Paulus marganjangganjang atik pe na boi do i nian paujungon nasida marojahan tu uhum Rom.

Di ay.29-30, sahat ma huria i tu bagian pangidoan, didok, “On pe, ale Tuhan, bereng ma asupasupnasida.” Di jolo nunga tinaringotan, di paruhuman ni Sanhedrin i, dirarang do apostel i marjamita dohot mangajari mangasahon goar Jesus. Di rarangan i, tersimpul do asupasup (ancaman) Molo dilaosi apostel i oraora i, marhuaso do Sanhedrin mandabuhon sanksi tu nasida (pat.5:17 duu) Ndang pola mabiar nasida nian taringot tusi, ai di jolo ni rapot i dope, nunga pintor diondolhon si Petrus dohot si Johannes na so haoloan nasida i. Ala ni i, hiras ni roha nama dipangido huria i, didok, “jala lehon tu angka naposoMon hiras ni roha laho manghatahon hataM!” [(Gr. kai dos tois doulois sou meta parreesias passes lalein ton logon sou; and grant unto thy servants, that with all boldness they speak thy word; dan berikanlah kepada hamba-hambaMu supaya dengan segenap keberanian (keterus-terangan yang besar) menyampaikan firmanMu; jala lehon tu angka naposoM asa mardongan sandok habaranion manghatahon hataM.)] Marhite habaranion na sian Tuhan i, ndang gabe mansohot nasida mamaritahon Barita Nauli i, ndang adong na diorui manang na dibunihon, alai dihatahon sude tangkastangkas. Mardomu tusi, laos dipangido nasida ma penyungguhan ni jamita ni sisean i, didok, “Huhut surdukhon ma tanganMu, laho patupahon hahisaron ro di angka tanda dohot halongangan marhitehite goar ni Jesus, Naposom na Badia i.” (Gr. en too teen cheira sou ekteinein se eis iasin kai seemeia kai terata ginesthai dia tou onomatos tou hagiou paidos sou Ieesou; by stretching forth thine hand to heal, and that signs and wonders may be done by the name holy child of thy Jesus; dengan itu ulurkanlah tanganMu untuk menyembuhkan dan terjadilah tanda-tanda dan mukjizat-mukjizat dengan nama Yesus, AnakMu yang kudus; ala ni i, surdukhon ma tanganMu laho pamalumhon, jala asa masa angka tanda dohot halongangan marhitehite goar ni Jesus, AnakMu na Badia i.) Di jolo nunga tinaringotan, ihut tu hasasaor ni Tondi Porbadia dohot hatutubu ni huria i, masa ma lan halongangan dohot tanda di Jerusalem, dipatupa angka apostel i (2:43b), jala dipahisar do na martihas (4:7) Hagogoon na sian Debata do i laho menyungguhkan jamitanasida. Laos i ma nang na pinangido ni huria i dison, laho patuduhon parsitutuonnasida manorushon hasasaut ni sangkap hatuaon ni Debata na taringot tu haluaon ni portibi on.

Ditangihon jala dialusi Debata do tangiangnasida i marhite tanda na tarida, ai humuntal ma inganan parpunguannasida. Manang na boha Debata patulushon na pinangidonasida i ndang torang dope i di ombas i, di pudi pe i asa boi idaon jala botoon nasida. Anggo nuaeng, sae ma molo diboto nasida na ditangihon do tangiangnasida, jala nunga lobi sian na cukup i mangalehon habaranion tu nasida laho manghatindanghon hata ni Debata. Hombar tusi, digohi Debata do nasida sude marhitehite Tondi Porbadia. Di panggohion dohot panogunoguon ni Tondi Porbadia i, boi ma nasida porsea paboa na engkelengkelan ni Debata do angka na ogaoga mangalo Kristus dohot huriaNa.

Rancangan Homiletis

“Haporsuhon do jambarmuna di portibi on,” songon i do didok Tuhanta Jesus Kristus di hata partadinganNa na tu angka siseanNa (Joh.13:33) Apostel Paulus pe, diondolhon do i tu angka ruas ni huria nambura porsea di huta Listra, didok, “Ingkon bolusonta do lan haporsuhon, laho bongot tu harajaon ni Debata.” (Ul.14:22) Sintong do i, ai jalo dung hatutubuna pintor songgop do ragam ni sitaonon tu huria i. Ditangkup angka partogi ni halak Jahudi do angka apostel i jala dihurungkon, dipambibiari do nasida jala dirarang marjamita mangasahon goar ni Jesus Kristus, dibunu do si Stepanus dohot si Jakobus jala dipaburuburu do angka na porsea i. Boasa ingkon songon i? Penampakan ni Kristus i do i di bagasan dohot na marhitehite huria na badia i. Sitaon na bernit do Kristus i (Ul.3:18) Mamungka sian hatutubuNa dope nunga mangonai tu Ibana sitaonon, jala di ujungna, mate Ibana di hau pinarsilang. Taringot tusi, ndang sae i dihatindanghon, alai huhut do ingkon dipapatar. Ngolu ni huria i do hapataranna. Keberadaan ni Kristus sitaon na bernit i, ingkon dipataridahon do i di bagasan dohot marhitehite keberadaan ni huria i sandiri, na tong sitaon na bernit. Apala i do na masa di jamita ari on, diauhon huria na parjolo i do paboa di bagasan sitaononnasida na mangadopi paraloan sian angka partogi ni bangso Jahudi ambil bagian do nasida di sitaonon ni Kristus Jesus na mangadopi ogaoga dohot paraloan sian angka raja dohot angka na begu ni portibi on, sian si Herodes Antipas dohot Procurator Pontius Pilatus, nang sian angka bangso parbegu dohot halak Israel. Ndang hapunjungannasida i, alai riperipe ni sandok na porsea do i. Sejarah nunga mambuktihon na dialo portibi on do huria i. Sipata, ro do i sian parhuaso, sian pamarenta, sian negara, sian ugama resmi, dohot na asing. Nda i na nialaman ni deba sian donganta di manang piga inganan nuaeng di Indonesia on? Diorai nasida marminggu, digugai pajongjonghon garejana, naung jongjong pe ndang dipaloas pangkeon bahkan dirumpakhon. Alai ndang ingkon berengonta i holan di bagasan rumangna angka na balga jala na dokdok, dohot jala jumotjot do di bagasan rumangna angka na metmet jala na somal. Molo setia halak Kristen tu panjouonna, sai na alamanna do paraloan dohot sitaonon. Songon dia ma hita mangadopi i? Marojahan tu turpuk ari on, adong ma dua na naeng parrohahononta.

Na parjolo, marsihohot di haporseaon tu Debata. Umbege barita ni si Simon Petrus dohot si Johannes na taringot tu rarangan ni Rapot Godang i, dihilala huria i do na mansai balga parmaraan na sonson di jolonasida. Balga situtu do huaso ni Sanhedrin, boi mandabuhon uhuman mate. Nang pe songon i, ndada laos mago nasida di biar dohot hatahutonna, alai diboto do tangkas haporusanna, i ma Debata na manjadihon langit dohot tano dohot laut dohot nasa isina. Ala Ibana do tumompasa, Ibana do nampunasa, na mangatur dohot na mangiringiringsa. Pargogo na so hatudosan do Ibana, ndang tagamon pasahatonNa na tinompaNa i tu na asing manang tung gabe paluaonNa i sian tanganNa. Suang songon i ma nang ulaon haluaon naung pinungkaNa i di tongatonga ni huria i, ndang tagamon sega manang gabe mansohot i bahenon ni hagogoon ni portibi on. Borhat sian haporseaon i, sahata sasoara ma huria i martangiang tu Debata. Laos i ma na ringkot parrohahonon jala hangoluhononta di na mangadopi angka hamaolon dohot sitaonon ala ni Kristus i, ingkon marsihohot do hita marhaporseaon jala marhaposan tu Debata. Pargogo na so hatudosan do Ibana jala parhuaso na sun. Ndang adong na tuk mangalo Ibana, engkelengkelanNa do i jala taluhononNa. Ala ni i ingkon gomosanta do tongtong Tuhanta Debata, di bagasan tangiangta. Ndang sala na marusaho, na mangalului haluaon marhite pamingkirion dohot gogo, na marondingonding tu uhum manang tu panggomgomi. Alai luhutna i, ingkon na borhat ma sian haporseaon. Di pangaramotion dohot pandonganion ni Debata, manahan do hita jala sahat tu ujung na tinontuhonNa.

Na paduahon, marsihohot mamaritahon Barita Nauli i. Di adopan ni paruhuman i dope, nunga diondolhon si Petrus dohot Johannes na so haolooan nasida rarangan ni Sanhedrin i. Huria i pe, diantusi do na paboa na so adong cara na dumenggan mangadopi rarangan i sian na manjua. Alai ndang na mura i, ai mansai balga do tantanganna. Ala ni i, saroha ma nasida manangianghon asa dilehon Debata hiras ni roha tu angka apostel i laho manghatahon hata ni Debata, i ma Barita Nauli na taringot tu haluaon ni hajolmaon. Naung disangkapi Debata hian do patupahon haluaon i andorang so ojak dope hasiangan on, jala nunga dipatulus di bagasan AnakNa Jesus Kristus naung ro tu portibi on, na manaon, na mate jala na mulak mangolu, dung i na manaek tu surgo laho hundul jala mangarajai di siamun ni Debata Amana i. Taringot tusi, dihalomohon rohaNa do asa baritahonon ni apostel i non i tu sandok hajolmaon. Angkup ni i, dipangido huria i do asa disungguhkan Debata jamita ni angka apostel i marhitehite hahisaron dohot halongangan na marhitehite goar ni Jesus i. I pe, mansai ringkot ma parrohahonon, asa marsihohot hita manghatindanghon Barita Nauli i. Marhitehite hahohomon, tarbahen malua do hita sian paraloan dohot sian sitaonon ala ni hata i, alai ndang malua anggo sian uhum ni Debata nampuna hata i. Na mangalo Debata do hita disi molo gabe hohom hita so mamaritahon Barita Nauli i, jala taboto ma: Ndang taralo hita Debata, engkelengkelanNa do hita jala taluhononNa. Ala ni i, sian na gabe hohom, tagonan do hita na tongtong marhiras ni roha manghatindanghon Barita Nauli i di bagasan rumang na tarulahon hita. Ndang sala na mangido penyungguhan ni hata i marhite angka tanda dohot halongangan. Molo lomo roha ni Debata, sai na patulusonNa do i. Alai nang so songon i ndang gabe ingkon hagangguhononhon na magopo do panindangion i, ai sasintongna di hata i sandiri do pengyungguhanna. Huaso do hata i, huaso ni Debata na mangolu jala na mangula. So pola mardongan tanda dohot halongangan songon na hinasiholan ni na deba, tarpatubu hata i do hamubaon di na manangihonsa asa tu haporseaon dohot haluaon.

Jkt.17.09.2013/mvs

Liturgi MInggu A

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 17 Sep 2013 07:07:00 +0000

Bagian Porjolo

I. Porturena di porjamitaan, jumpa ari Minggu

A. Di angka huria naung leleng

1. Morende

2. Pasupasu: (dohonon ni pandita dung ro tu jolo ni langgatan i): Morhitehite Goar ni Debata Amanta dohot Goar ni Anakna Tuhan Jesus Kristus dohot Goar ni Tondi Porbadia, na tumompa langit dohot tano on: dipasaorhon ma damena tu tondimuna.

3. Dijaha sada ayat na tongon tu ganup Minggu manang tu ari pesta (buaton sian na tarsurat di bagian paduahon A angka ayatayat di buku on).

4. Mortangiang: Dijaha sada tangiang na tongon tu ganup Minggu manang pesta (buaton sian na tarsurat di bagian D ni buku on).

5. Pandita mandok: Didongani Debata ma hamu.

Huria mandok: Amen

6. Tangihon hamu ma patik ni Debata: (Manang sinungkun angka patik tu natorop i).

I. Ahu do Jahowa Debatam! Ninna Debatanta. Ndang jadi morangkup Ahu bahenonmu Debatam.

II. Ndang jadi ganaonmu jala ndang jadi sumanonmu manang aha na di banua ginjang dohot na di banua tonga on ro di na di bagasan aek na, di toru ni tano, ianggo tung gabe sisombaon manang sioloan.

III. Ndang jadi dohonon Goar ni Debata, ianggo so ture dalanna: ai hona uhumna do sogot angka na morsineang di goarna.

V. Ingkon pasangaponmu do natorasmu, asa mortua ho jala leleng mangolu di tano na nilehon ni Jahowa Debatam di ho.

VI. Unang ho mamunu!

VII. Unang ho mangalangkup!

VIII. Unang ho manangko!

IX. Unang ho olo manindangi hata na so tutu moralohon dongan jolma!

Beha pandok ni Debata taringot tu patik na sampulu i?

7. Huria Mandok di ujung: Ale Tuhan Debata! Sai porgogoi ma hami mangulahon na hombar tu patikmi. Amen!

8. Morende huria: O Jesus Panondang No.24 manang No.21 ayat 3: Paian sinondangmu ale Panondangi i. Ambati ma na lilu di hasiangan i.

Manang ayat ni Ende na asing na pinillit, jadi do.

9. Panopotion di dosa: Tatopoti ma dosanta! (Dijaha tangiang on, manang sada na asing taringot tu panopotion na tarsurat di bagian paduahon B.

Ale Amanami na di banua ginjang, porasi roha mida halak na dangol. Na ro do hami pordosa tu jolom, manopoti dosanami na godang i, angka na sian rohanami na roa i dohot sian panghataionnami na so ture dohot sian pangoloionnami di hisaphisap ni dagingnami na sai laon. Tarsolsol bagi do hami nuaeng, ala na sai jotjot hubahen hami sogo ni roham. Tama situtu do hona uhum hami ala ni i. Tung lambas ni roham sambing do umbahen so mago hami. On pe, sai asi ma roham di hami, sai unang baloshon tu hami na hombar tu dosanami, sai sesa ma dosanami sudena, ala naung use mudar ni Anak haholongon ni roham di dolok Golgatha. Angkup ni i: sai dongani ma hami, ingani ma rohanami morhitehite Tondimi, asa lam ture roha dohot parangenami tu joloan on, asa unang be hualo hami roham na denggan jala na badia i, asa sonang hami saleleng di tano on, sonang dohot sogot di lambungmi, dung ro panjoum di hami. Amen!

10. Pandita mandok: Bege hamu ma bagabaga ni Debata, taringot tu hasesaan ni dosa: Molo itatopoti angka dosanta, haposan do Ibana jala bonar, manesa dosanta jala paiashon hita sian saluhut hageduhon i.

Manang hata bagabaga na asing na tarsurat di bagian paduahon C.

11. Huria morende: Amen, Amen, Amen, na tutu do i. Sai marhasonangan na porsea i. Sesa do dosana, salelengna i. Lehonon ni Jesus haposanta i.

12. Pandita mandok: Tabege ma hata ni Debata turpuk ni ari minggu on: (Jahaon sian Evanggelium manang Epistel manang sian padan na robi, na so sipajojoron di na sadari i di porjamitaon).

13. Pandita mandok: Mortua do angka na tumangihon hata ni Debata jala na umpeopsa. Amen!

14. Huria Morende: Hatami ale Tuhanku, arta na umarga i etc.

15. Pandita mandok: Tahatindangkon ma haporseaonta i. (rap mandok Pandita dohot huria):

Ahu porsea di Debata Jahowa, i do Ama Porgogo na so hatudosan, na tumompa langit dohot tano.

16. Huria morende: Na mortungkot sere au, etc No.168 manang: Ojahan on do ingananku, etc No:155,6 manang: Pos ma ho rohangku di Debata, etc No.166 manang Jahowa do haposanki, na mangapoi rohangku, etc No.148 manang Laos hutiop Jesuski, etc No.172:4

17. Pandita ro tu porjamitaan, dohononna ma: Dame ni Debata na sumurung sian saluhut roha, i ma mangaramoti angka ateatemuna dohot rohamuna, morhitehite Kristus Jesus. Amen.

18. Morjamita. Dung sun morjamita, mortangiang ma (tangiang sian roha).

19. Tingting. Tiningtingkon angka sitingtingkononhon di huria.

20. Huria morende. (Andorang morende mordalan durungdurung)

21. Pandita ro tu jolo ni langgatan, mortangiang: Dijaha ma sada tangiang na tongon tu minggu manang pesta (ida di bagian paduahon E di buku on). Udutna, luhut huria i mandok: Ale Amanami na di banua ginjang. Sai pinorbadia ma goarmu! Sai ro ma harajaonmu! Sai saut ma lomo ni roham di banua tonga on, songon na di banua ginjang. Lehon ma tu hami sadari on hangoluan siapari! Sesa ma dosanami songon panesanami di dosa ni dongan na mordosa tu hami! Unang hami togihon tu pangunjunan! Palua ma hami sian pangago! Ai Ho do nampuna harajaon dohot hagogoon, ro di hasangapon salelenglelengna. Amen.

22. Pasupasu: Dipasupasu jala diramoti Tuhan Debata ma ho! Disondanghon Tuhan Debata ma Bohina tu ho, jala asi ma rohana mida ho! Didompakhon Tuhan Debata ma Bohina tu ho, jala dipasaorhon ma damena tu tondim! Amen! Manang: Didongani asi ni roha ni Tuhanta Jesus Kristus dohot holong ni roha ni Debata Ama dohot porsaoron ni Tondi Porbadia ma hamu! Amen!

Laho haruar: morende angka anak dohot boru sikola, sada ende na pinillit hian.

15 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 02 Sep 2013 03:03:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 15 TRINITATIS, 8 SEPTEMBER 2013

Mat.7:15-23

Patujolo

Sabagian sian Jamita Dolok do turpuk on. Mangihuthon parsagina, tarrajum tu panimpuli ni jamita i nama i. Diondolhon do disi, na so sae jamita i holan begeon, alai ingkon na ulahonon do. Asi ni roha ni Debata naung manjangkon jolma gabe warga ni harajaonNa, ndang boi so manubuhon dohot marparbuehon haimbaruon ni ngolu isara haburjuon, hasatiaon, haunduhon, pangoloion dohot angka na asing na suman tusi. Alai marasing sian na pinodahon ni angka rabbi (halak Jahudi umumna), diulahon pe i ndang be songon usaho laho mangomo haluaon, alai parbue ni haporseaon manang tanda (status simbol) ni angka anak harajaon ni Debata nama. Di bagasan tondi pangoloion i, ingkon barani do na porsea i paholang dirina sian panurirang pargapgap dohot sian podana, sian haporseaon di bibir dohot sian pangulaon na so sian haporseaon.

Hatorangan

“Jaga hamu ma angka panurirang pargapgap,” ninna Jesus di pamungkaan ni turpuk on. Laho mangantusi i, ture do pamanaton taringot tu panurirang dohot hapanurirangon di Padan Narobi. Ndang apala dos i nian tu na di Padan Naimbaru, alai huhut nda tung mansai asing. Panurirang i ma halak na pinillit, na jinou jala na sinuru ni Debata laho patubegehon hata dohot lomo ni rohaNa tu angka halak na satingki dohot ibana. Somalna, dipahehe Debata do i di ombas na kritis, isara di hamamasa ni sitaonon, di halumlamon ni paho, di hasesega parsaoran antrar manusia, baik local, nasional dohot internasional, di harararat ni haporseaon na lipe manang pardebataon na leban, dohot angka na asing. Hombar tusi, angka jamita ni panurirang ndang haantusan i di ruar ni konteks sejarahna be. Mansai arga do lembaga hapanurirangon i di Israel. Ala ni argana, gabe tejek do i tu pemalsuan. Sian tingki tu tingki, sai tubu do na ginoaran panurirang pargapgap. Ndang apala mura mananda panurirang na samansam on, ai ‘sarupa’ tu panurirang na sintong, marjamita do nasida ‘atas goar’ ni Debata Jahowa. Nang pe songon i, anggo angka na risik nda tung laos so bolas mananda nasida. Tartanda do nasida, parjolo sahali sian kegiatanna. Panurirang na sintong tontu do ulaonna, i ma na manghatahon hata na jinalona sian Debata. Molo ro hata ni Debata, marjamita nasida; molo so ro, hohom. Jadi marujuuju do nasida mangula. Anggo pargapgap i, torus manorus do i mangula. So adong na mangonjar, maringkati; so ise marsuru, manurirangi. Paduahon, tartanda do pargapgap i sian jamitana. Panurirang na sintong, dihatahon do na jinalona. Manang aha dijalo, i do dihatahon nasida. Manang na apoapo i manang na apulapul, bagabaga haluaon manang lumbalumba uhum, ba i do dijamitahon; ndang diambai manang diorui. Manang na boha pe reaksi ni halak tusi, ndang pola diparsoalhon. Alai anggo pargapgap i, dirisihi do jolo keinginan umum, dung i dikarang ma ‘panurirangon’ na hombar tusi. Laho mangalehon pretensi na lebih kuat, didok ma, “Nunga marnipi ahu sian Jahowa.” Hape tubutubu ni rohana do i. Saleleng dapotsa parlabaan, tung so dung do i mengkritik. Tu angka parjahat pe disuriranghon do hadameon. Ala ni i, lomo do roha ni halak mida nasida. Ndang hea i mangadopi reaksi na so tabo. Sabalikna tahe, dapotan upa. Di Padan Naimbaru pe, adong do panurirang. Songon na nidok di jolo i, ndang apala dos i nian tu na di Padan Narobi, alai huhut nda tung mansai dao. Di angka surat ni si Paulus jotjot do i martaringot. Sian 1 Korintus torang, nunga gabe sada tohonan na hot panurirang i di bagasan institusi huria i (pat.1 Kor.12:28; Ep.4:11) Ulaon hasuhutonna i ma na mangapoi, mangapuli, pauliulihon huria (1 Kor.14:3-4) dohot na marjamita (Jak.5:10) Dungkon ni apostel, panurirang nama na gumodang manghasuhuthon panghobasion parjamitaon di angka huria marsadasada. Angka apostel antong, na bergerak mobil do i, alai panurirang relatif hot do di sadasada inganan. Didok si Paulus, sian angka ulaon partondion siringkotan, na manurirangi do na rumingkot (1 Kor.14:1) Di parpunguan ni huria, porsi ni panurirang dohot panurirangon do na umbalga (pat.1 Kor.14:29) Angkup ni na marjamita, sipata, adong do sian angka panurirang i na manjalo panurirangon taringot tu na naeng masa (Ul.11:28; 21:10-11) Songon na di Padan Narobi, di Padan Naimbaru pe sai adong do panurirang pargapgap (pat.1 Joh.4:1) Di Pgk.2:20 rupani, martaringot do sahalak panurirang parompuan na margoar si Isebel na mangaliluhon ruas ni huria Tiatira. Dison, dipasahat Tuhanta Jesus do sipaingotNa taringot tusi, didok do, “Jaga hamu ma angka panurirang pargapgap!” (pat.Mat.24:11, 24) Sarupa tu na di Padan Narobi i, ndang na muramura mananda angka pargapgap i, ai na ro do nasida marrupahon birubiru. Manamaknamak nasida tu huria i, dipaulaula jala dipasumansuman songon na porsea, alai anggo rohana di bagasan, tung babiat panoro do. Na naeng mangago do nasida, na martahi paserakhon. Apala disi ma maolna mananda nasida, ai jolma jotjotan do i mamereng na tarida, alai anggo rohana di bagasan tung ise ma na tuk mandodoisa? Nang pe songon i, nda tung laos so boi nasida tandaon. Taringot tusi, dilehon turpuk on do dua indikator. Na parjolo, haroroanna. “Na ro do nasida,” ninna. Na boi ro do nian angka pargapgap i sian bagasan manang sian balian ni huria i. Na deba rupani, naung ruas manang parhalado ni huria i hian do, na deba ndang. Alai manang na sian bagasan i manang sian ruar, dalam konteks hapanurirangon pargapgapon i, na ro sian ruar ni huria i do nasida, ai angka isi ni rohana, pingkiran, ide-ide, cita-cita, poda dohot pangajaranna ndang na sian bagasan, na sian ruar do, na dipamasuk manang dipaksahon tu huria i. Ala ni i do antong umbahen na targoar nasida pargapgap, ai aut na sian bagasan podanasida i, nda tung goaron nasida songon i. Na paduahon, ulaonna. Isi ni rohana na songon babiat panoro i, di sada tingki ingkon puas jala patar do i di bagasan dohot marhite ulaonna. Taringot tusi didok Jesus do, “Sian parbuena do tandaonmuna nasida. Tung dapot ma putikhononhon parbue ni hau anggur sian bulu duri, manang antajau sian rimbang? Ai marparbuehon na denggan do nasa hau na denggan; alai matua roa do parbue ni hau na so hasea. Ai anggo hau na denggan ndang tarparbuehonsa na roa, jala hau na roa ndada tarparbuehonsa na denggan. Nasa hau na so marparbuehon na denggan, sitabaon do, gabe bolong nama tu api. Asa sian angka parbuena do tandaonmuna nasida.” Ndang tarbahen agia ise marsandiwara torus manorus taringot tu ngoluna, di sadasada tingki, ndang boi so ingkon patar hadirionna. Debata pe antong, ndang tagamon hohom taringot tu angka pargapgap i, papataronNa do nasida; papataronNa marhitehite ulaon dohot parbue ni ulaonnasida. Nasa poda manang pangjaran na marparbuehon na roa, isara hagaoron, parbadabadaon, pargutugutuon dohot angka na asing na suman tusi, ndang tagamon tubu i sian Tondi Porbadia na manogihon angka panurirang na sintong i.

Di ay.21 dipasingothon Tuhan Jesus do taringot tu mara ni parhaporseaon di bibir, didok, “Ndada saluhut halak, na mandok Ahu Tuhanna bongot sogot tu harajaon banua ginjang i, holan angka na mangulahon lomo ni roha ni Damang na di banua ginjang i do.” Diboto Jesus do, di angka tingki na naeng ro lam tu toropna do halak na manjangkon Ibana, na manghaporseai jala manghatindanghon na Ibana do Kristus, Tuhan jala Sipalua, Anak ni Debata. Alai di tonga ni angka i, adong do na holan di bibir manang di hata do manghaporseai dohot manghatindanghon, anggo roha dohot ngoluna mansai dao do sian i. Denggan situtu do rumusan ni haporseaon dohot panindangionna, teologis-biblis, alai ndang adong hataridaan ni i di praktek ni ngoluna ariari. Ndang adong guna ni i, ai ndang laho bongot na songon i tu Harajaon Banuaginjang i. Di bagasan Jesus Kristus, nunga dipasonggop Debata harajaonNa i di portibi on. Sian asi ni rohaNa, dijangkon do jolma tu harajaonNa i. Gabe bangsoNa nasida, na nirajaan jala pinarsaorhonNa di bagasan holong ni rohaNa. SiudutanNa dope i di ari sogot, di tingki na so mansohot be salelenglelengna. Angka naung dijangkon tu harajaon i di portibi on, na porsea jala na manghangoluhon haporseaonna i di bagasan panindangion dohot di praktek ni ngoluna ariari, angka i do sijangkononNa sogot jala sipabongotonNa tu harajaonNa i di hapataranna na sasingkopna jala na salelenglelengna. Sabalikna do anggo di angka na holan di hata porsea di Kristus, angka na so mangulahon lomo ni roha ni Debata nampuna harajaon i, sipabalion do i tu na bernit salelenglelengna.

Di ay.22-23, dipasingothon do muse mara di bagasan pangulaon manang aktifisme na so sian haporseaon, didok, “Ai torop do sogot di ari parpudi na mandok tu Ahu, ‘Ale Tuhan! Ale Tuhan! Nda manurirangi hami na hinan mangasahon GoarMu? Nda hupabali hami najolo angka sibolis mangasahon GoarMu? Nda lan angka ulaon na balga huula hami mangasahon GoarMu?’ Dung i dohononHu ma tu nasida, ‘Ndang dung Hutanda hamu; laho ma hamu sian lambungHon, hamu angka na mambahen na so jadi.’” Di Harajaon Banuaginjang i, ungkap do kemungkinan di ganup jolma gabe aktifis. Na sada on rupani gabe panurirang manang parjamita, na sada an sipabali sibolis, jala na sada nari muse sipatupa tanda angka na balga, dohot angka na asing. Alai na boi masa do diulahon halak i so sian haporseaonna. Ndang na mangalului sangap ni Debata ibana rupani, na mangalului sangapna sandiri do; mangeahi parlabaan manang hamoraon. Ala ni i ndang sian roha manang sian tondi pangoloion i diulahon, sian giot ni rohana di panggohion ni kebutuhanna do. Halongangan, dipaloas Debata do na songon i mangula mangasahon GoarNa. Bahkan sangat mengagumkan tahe, ditumpahi do na niulana i, ai gabe adong do na porsea di jamitana, adong na malum manang na muba ala ni tanda na pinatupana jala sahat tu haluaon. Nang pe songon i, ndang taruli anggo nasida. Sogot di ari parpudi, di na ro Kristus di bagasan hasangapon laho manguhumi saluhut, dohononNa do tu nasida, “Ndang Hutanda hamu.” Na nidokNa disi, “Ndang adong pardomuanHu tu hamu.” Haporseaon na pinangulahon do na padomu jolma tu Kristus, alai pangulaon na so sian haporseaon, ndang adong lapatanna di Ibana. Digoar ‘na so jadi’ do i tahe, na so patut bahenon alias dosa manang pangalaosion.

Rancangan Homiletis

Sabagian sian Jamita Dolok do turpuk on. Di Jamita Dolok i, diproklamasihon Tuhanta Jesus do hasosonggop ni Harajaon ni Debata. Harajaon ni Debata manang na somal tong digoar Harajaon Banuaginjang, i ma panghuasoion ni Debata di jolma di bagasan rumang ni parsaoran holong na mansai rosu, na suman tu holong ni roha ni ama tu angka anakna. Di bagasan Jesus Kristus do i songgop, jala sian asi ni rohaNa, dijangkon do jolma gabe angka wargana. Ndang asi ni roha na mura i, alai na arga do, na mangigil tanggungjawab do sian ganup halak naung dijangkon tu harajaon i. Hombar tusi, laos di Jamita Dolok i dipodahon Jesus do ruhutruhut sihangoluhonon dohot ragam ni pangalaho sijagaon jala sipasidingon ni angka naung gabe parripe ni Harajaon Banuaginjang i. Nasa na radot di na dua i, angka i do sijangkononNa jala sipabongotonNa sogot tu bagasan harajaonNa i di hapataranna na sasingkopsingkopna jala na saleleng ni lelengna. Songon halak angka naung jinangkon gabe warga ni Harajaon Banuaginjang i di tano on, marojahan tu turpuk ari on, naeng pamanatonta do tolu pangalaho sijagahonon jala sipasidingonta.

Na parjolo, panurirang pargapgap. Panurirang pargapgap, i ma angka panamaknamak; na pasumansuman manang paulaula diri songon birubiru, alai anggo rohana di bagasan tung babiat panoro do. Na boi ro do angka i sian bagasan dohot sian duru ni huria i. Tardaftar songon ruas ni huria, boi gabe parhalado; sauduran dohot angka ruas, saparmingguan, sapartangiangan, sapanganan jala sapanginuman di parpadanan na badia, alai asing do rohana, ai asing do anggo tondina. Tondi ni portibi do na manogihonsa, isara tondi huaso, tondi hepeng, tondi haormuson, tondi haronsamon, dohot na asing. Ala asing do tondina, asing do dohot tahina. Angka hajahaton do dipingkiri jala na paserakhon do ia sangkapna. Maradophon i dipasingothon Tuhanta Jesus Kristus do tu hita, didok, “Jaga hamu ma angka panurirang pargapgap!” Manjaga, parjolo mandok mananda. Ingkon tandaon do angka tondi i dohot na martondihonsa. Mardomu tusi, didok si Johannes do, “Unang ma ganup tondi haporseai hamu; unjuni hamu ma, manang na sian Debata angka tondi; ai nunga borhat torop panurirang pargapgap tu portibi on.” (1 Joh.4:1) Ndang na mura i, ai mansai malo do i manamaknamak. Ndang na balgabalga, alai angka batu na metmet do dipanserakhon, ai di batu na metmet do halak jotjot tartuktuk. Suang le songon i, isara ni na marporang, ndang mariam dipantembakhon, sinapang angin do; leas hian idaon, alai membahayakan. Ala ni i, ingkon di bagasan sandok hamanaton do hita mangunjuni angka tondi i. Sai adong do partanda na boi patuduhon i, ai ndang tarbahen angka halak na martondihon tondi sisongon i marsandiwara torus manorus taringot tu ngoluna, alai di sadasada tingki ingkon gabe patar do hadirionna. Taringot tusi didok Apostel Paulus do rupani, “Ndang tarbahen halak, na manghatai marhitehite Tondi ni Debata, mamurai Jesus.” (1 Kor.12:3) Molo adong na hum mamurai Jesus, na manghatahon na roa manang mamodahon na lipe taringot tu Ibana, tanda na tangkas do i paboa na so Tondi ni Debata manogihon ibana. Angkup ni i, sipangidoonta do ganup ari asa dibasabasahon Debata tu hita tondi habisuhon laho mananda angka tondi i. Dung tinanda, jagahonon. Sijagahonon do hadirionna. Manang na sian bagasan i manang na sian ruar, ingkon jagahononhon do jala ingkon pasidingon, ndang jadi pasombusombuon lumobi oloan. Pasidinghon, boi do i marlapatan pasingothon manang manadinghon; mangalo manang pabalihon. Sijagahonon jala sipasidingon do nang podana, faham, ide-ide, semangat dohot cita-citana asa unang gabe urat na paet i di huria i.

Na paduahon, haporseaon di bibir. Parhaporseaon di bibir, i ma angka na holan di hata do manghaporseai jala manghatindanghon Jesus do Kristus, Tuhan, Sipalua, Anak ni Debata, alai anggo roha dohot ngoluna dao do sian i. Dung lam monang Barita Nauli na taringot tu Harajaon Banuaginjang i, boi do masa songon nidok ni umpasa Batak, “Eme na masak digagat ursa; i na masa, ba i niula.” Gabe songon mode nama na gabe Kristen i, molo so Kristen gabe hira na hatadingan. Masa ma pengkristenan massal, marsasahuta manang marsasaluat marsatahi masuk Kristen. Na deba gabe Kristen holan ala ni rajana. Hombar tu prinsip siapa punya kuasa, dia punya agama, ala naung Kristen rajana, ingkon Kristen ma sandok nirajaanna. Ndang sai dipaihut tusi pangajarion na tangkas, sae do holan Hata Haporseaon i, Patik Nasampulu i, Tangiang Ale Amanami, dohot deba nari parsiajaran angka na standar. Di angka pangalaho na songon i, mansai tejek do masa songon na pinaingothon ni Tuhanta di jamita on, holan di bibir manang di hata do jolma i porsea jala manghatindanghon, alai ndang adong hataridaanna anggo di praktek ni ngoluna ariari. Ndang parjambar angka halak sisongon i di Harajaon ni Debata di hapataranna sogot na sasingkopsingkopna jala na salelenglelengna. Ala ni i, sijagahonon jala sipasidingonta do asa unang songon i hita, alai ingkon hangoluhononta do haporseaon na tahatindanghon i marhitehite na mangulahon ruhutruhut ni Harajaon ni Debata na pinodahon ni Jesus di Jamita Dolok i.

Na patoluhon, aktifisme na so sian haporseaon. Molo di na tinaringotan di jolo ondeng dipasingothon taringot tu haporseaon na so ada pangulaon, anggo di na mangihut on, sabalikna do, dipasingothon do taringot tu pangulaon na so sian haporseaon. Di Harajaon ni Debata naung songgop i ungkap do kemungkinan di ganup jolma gabe aktifis. Adong na gabe pandita, gabe guru huria, sintua, bibelvrouw, diakones, manang evangelis; adong na gabe aktifis di bidang pendidikan manang pelatihan, na asing di bidang hahipason manang pangubation, na asing muse di bidang kemasyarakatan manang politik; na asing pajongjong angka badan pelayanan kristen, isara parsikolaan, panti asuhan, rumah sakit, organisasi kemasyarakatan manang profesi, partai politik dohot angka na asing dope na so hagoaran dibahen deakna. Alai sudena i diulahon di ruar ni haporseaon. Na sada on rupani marjamita laho mangalului parlabaan dohot hasangapon, na sada an gabe aktifis laho mangalului hamoraon, na sada nari muse naeng mangahut huaso; lembaga na sada on mamangke goar Kristen alai godangan berorientasi bisnis jala na sada an holan laho mangahut pengaruh dohot huaso di bidang politik, dohot angka na asing. Na boi marhasil do angka i nian. Boi do torop halak dijamitai, gabe porsea jala malua; boi torop na diajari, gabe angka halak na pistar jala na terlatih; boi torop na gabe maju, na gabe partogi di tongatonga ni masyarakat dohot bangso. Alai di adopan ni Jesus Kristus Raja i, ndang adong lapatan ni i. Sijamothononta do asa unang madabu hita tu pangalaho na songon i. Taringot tusi didok Apostel Paulus, “Hupukpuhi do daginghu jala hupatunduk, asa unang halak na asing hujamitai, hape ahu gabe bolong.” (1 Kor.9:27) Sauliuli ni ulaon dohot sabalgabalga ni parbue dohot panghorhonna, dirajumi na so jadi do i molo diulahon na mangulahon i di ruar ni haporseaon manang pardomuanna tu Kristus i; pangalaosion do i, dosa na marhillonghillong.

Jkt.01.09.2013/mvs

13 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 19 Aug 2013 04:51:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 13 TRINITATIS, 25 AGUSTUS 2013

Jes.58:9b-14

Turpuk (Revisi)

9b “Molo dipaholang ho auga sian tongatongam,

tudutudu ni jarijari dohot panghuling hajahaton;

10 jala dipajonok ho roham tu na male,

jala dipasabam ho halak na tarsosak;

jadi binsar ma hatiuronmu di bagasan haholomon,

jala hagolaponmu songon hos ni ari.

11 Jadi togutoguon ni Jahowa ma ho tongtong,

jala pasabamonNa roham di inganan na rahar, jala papironNa

holiholim,

gabe tudoshon sada porlak na siniram do ho,

jala songon mata mual, na so dung marsik.

12 Jadi paulion ni na sian ho ma angka pasipasi na robi,

patindangonmu ma angka ojahan marsundutsundut,

jala targoar ma ho: Sipauli riga,

sipauli angka dalan tu parmianan.

13 Molo dipahusor ho patmu sian ari Sabbat,

sian na mangulahon lomo ni roham di ari habadiaonHu;

jala digoar ho Sabbat i, ‘Hasoloan,’

na pinarbadiaan ni Jahowa, ‘Hamuliaon;’

jala dipasangap ho Ibana, ndang mangulahon angka dalanmu,

ndang mangalului hasonangan ni roham manang manghatahon

angka hatam;

14 jadi palasonmu ma roham di bagasan Jahowa,

jala bahenonHu ho marsihundul di atas ni angka robean ni

tano on,

jala lehononHu ho mangan marhitehite parjambaran ni si Jakob,

ompumuna i,”

ai pamangan ni Jahowa do mandok i.

Patujolo

Masuk tu Trito Jesaya do turpuk ari on. Dihatahon panurirang i do i marhira taon 520 SM (taon pembangunan kembali ni bagas joro) Dison diulahi si Jesaya do sipaingot ni angka panurirang tagan so habuangan taringot tu parpuasaon khususna, ibadah umumna. Di mulana, diantusi jala diulahon halak Israel do parpuasaon i laho manambai gogo ni tangiang (pat.2 Sam.12:16), dohot pataridahon solsol ni roha dohot panopotion sekaligus mangido hasesaan ni dosa dohot pasupasu. Di habuangan, lam tu ringkotna do roha ni bangso i mangulahon i. Ringkot, ai diparhatopot nasida do na uhum ni Debata do habuangan i tu nasida ala ni dosa dohot hajahatonnasida, gabe ditopoti nasida ma i marhite na mangulahon parpuasaon. Lam tu ringkotna do tahe rohanasida mangulahon i ala ndang boi be nasida mamelehon pelean na marmudar, sintuhu ni peribadahan tagan so habuangan, ala na so adong i bagas joro di tano habuangan i. Sabalikna do anggo na marpuasa, sai na boi do i ulahonon nasida, ai ndang ingkon di bagas joro i patupaon. Ala ni i, gabe muba ma sintuhu ni ibadah ni bangso i sian pelean tu parpuasaon. Jadi ia parpuasaon pe na ditaringoti dison, na manudu tu sude rumang ni peribadahan do i.

Dung salpu habuangan jala dipajongjong muse joro gabe boi nasida mamelehon pelean na marmudar, tongtong nama sai diargahon parpuasaon i. Alai lam leleng lam lipe do pangulahonnasida disi, ai gabe dirajumi do i songon dalan laho mangomo asi ni roha dohot pasupasu ni Debata. Didok rohanasida, molo dung diulahon i, patut do nasida antoan ni Debata (pat.ay.3ab) Di laonlaon ni ari tahe, gabe hira i nama makna utama ni parpuasaon i, ai dipodahon angka rabbi do paboa ulaon na marpahala do puasa i, dalan na badia laho paluahon diri dohot laho manesa dosa. Jadi marhite parpuasaon i, sai hira na membuka rekening do jolma ganup di bank surgawi (pat.Mat.6:16-18) Egocentris do parpuasaonnasida i, ndang adong aspek persekutuan dohot sosialna (pat.ay.3c), nda holan na mangalului hasisidung ni parsoalan pribadi ni sasahalak tu Debata. Di rohanasida, molo dung sae parsoalan pribadi ni sasahalak tu Debata, ndang pola adong be siluluan dohot siulaon taringot tu lomo ni roha ni Debata jala ndang pola adong be siradotan di bagasan pardomuan tu sesamana. Dohot hata na asing holan tu na ringkot di dirina be do nasida maribadah. Dung i, holan na marhahaonaan tu ruhutruhut parduru sambing nama parpuasaonnasida i, ndang be sian nasa rohana. Didok rohanasida, molo dung diradoti ruhutruhut parduruna, isara na paundukhon diri, patungki ulu, modom di hori dohot di sirabun, nunga sesa be dosana, tamba dohot pahalana. Ala ni i, laos di parpuasaon i dope, nunga marbadai nasida huhut mamungkuli donganna (ay.4a) Diulahon do pangarupaon, na mangampehon auga tu rungkung ni halak; tudutudu ni jarijari dohot panghuling hajahaton (ay.9b) Ndang pola dia i, ai tamba pe dosa ala ni angka i, sesa do i laos di ari i; sesa ala ni parpuasaon i. Ndang mamoto rohanasida, tung na so dihalomohon Debata do parpuasaon sisongon i. “Unang datdati hamu marpuasa songon nuaeng,” ninna (ay.4b) Ndang adong guna ni i, ai ndang ditailihon Debata nasida, jala ndang dipardulihon (ay.3ab) “Ndang tarbahen sahat soaramuna tu banua ginjang,” ninna (ay.4b) Disoadahon do tahe lapatan ni parpuasaon sisongon i. “Tung parpuasaon na tarhalomohon Ahu ma i?” ninna (ay.5a). Lobi sian i tahe, tung na so patut do i goaron parpuasaon, ai didok, “Tung parpuasaon ma i goaron, jala ari lomo ni roha ni Jahowa?” (ay.5c)

Alai ndang holan dipinsang, huhut do nasida dipodai. Mamungka sian ay.6 dipatorang ma manang songon dia do parpuasaon manang peribadahan na sintong, jala marhahonaan tusi ma turpuk jamita di hita ari on.

Hatorangan

Parpuasaon manang ibadah na hinalomohon ni Debata, na parjolo, (ay.9b), paholang auga. Dipangke Bibel do jotjot auga bahen simbol ni boban manang penindasan. Na boi masa do i di bidang sosial, ekonomi, politik, hukum dohot na asing. Di masyarakat naung sega, songon Israel di tingki ni jamita on, ndang masalpuhu ia nidok, dihalomohon na deba do mangulahon i jala dinikmati, ai i do sada na patuduhon statusnasida songon warga na berkelas. Mardomu tusi ma didok dison, ia naeng sintong nasida dirajumi na marpuasa manang maribadah, ingkon oromon nasida do dirinasida sian na mangulahon penindasan tu donganna. Na paduahon, (ay.9b), paholanghon tudutudu ni jarijari. Na nidokna disi, i ma na mangorom jala pasohothon pangaleaion manang pelecehan tu na asing. Siangkup ni na marhitehite hata, diulahon halak do i sipata marhite tudutudu ni jarijari situalang manang jari tengah. Na patoluhon, (ay.9b), paholanghon panghuling hajahaton. Panghuling hajahaton, i ma hata haginjangon, hata na rumar, hata barangsi, hata bada dohot parsalisian; hata na so marimpola, na kasar dohot angka na asing na suman tusi. Manang ise na mandok ibana na marpuasa, ingkon oromonna do dirina jala otapanna pamanganna sian na manghatahon angka hata na songon i.

Na paopathon (ay.10a), pajonok roha tu na male, i ma na marasi roha jala mardenggan basa tu na male. Sarupa do sude jolma, rap na mangharingkothon do di sipanganon. I ma na ingkon antusan ni halak na naeng mangulahon parpuasaon na sintong. Songon ibana na membutuhkan sipanganon jala na ingkon digohi di tingkina, songon i do tong na pogos i, na membutuhkan sipanganon do i jala na ingkon mangan di tingkina asa mangolu. Asa jumpang i, ingkon na rade do angka na boi laho mangurupi. Diorom jala dipasohot ma rohana sian giot ni roha tu na mangan dohot na mangolu sandiri, di lambung ni angka donganna na pogos jala na anturaparon. Na palimahon, (ay.10a) pasabam na tarsosak. Na tarsosak, i ma angka na hapusohan dohot na ginosagosa. Manang na ala ni aha pe i, isara ala ni utang manang ala ni hasalaanna.

Na paonomhon (ay.13), pahusor patna sian ari Sabbat. Pat dison, i ma pars pro toto ni jolma, na mewakili hadirionna di panggulmiton dohot di ulaon. Di patik Sabbat i diorai do bangso i mangula ulaon ariari. Dung i di pudian ni ari, dihonahon do i muse dohot tu na mardalani. Marojahan di 2 Mus.16:29 dohot 4 Mus.35:5, ndang boi halak mardalani di ari Sabbat i lobi sian 2000 asta manang 880 meter. Mamangke ari Sabbat i tu ulaon dohot tu lomolomo ni roha, na marlapatan do i mangarampok tingki ni Debata sian tangkang ni roha. Jadi, ia naeng sintong bangso i dirajumi na marpuasa manang na maribadah, ingkon oromon nasida do rohana be sian na mangula angka ulaon ariari dohot na mardalani pasonangsonang rohana (bertamasya) di ari Sabbat i; oromonna huhut sian na paihutihut angka dalanna dohot na manghatahon angka hatana. Sabalikna, ingkon pangkeon nasida ma i pasangap Debata marhite na patupahon lomo ni rohaNa, hombar tu na pinatikhonNa. Ndang paksa i manang utang na so tarjua, alai ulaon na patut do, na diulahon sian sandok roha na las jala na ra. Molo dung songon i, gabe ari hasonangan ma Sabbat i di nasida jala hombar tusi, goaron nasida ma ari i, “Hasoloan,” dohot “Hamuliaon.”

Aha ma parbue ni parpuasaon manang peribadahan sisongon i? Na parjolo, (ay.10b), malua sian hagolapon. Nunga nidok nangkin, dijamitahon si Jesaya do turpuk on di 520 SM, di taon pembangunan kembali ni bagas joro i. Tardok sada tingki na golap do i, ai tong dope nasida jajahan ni Parsi jala ndang marhasil maksimal dope restorasi dohot pembangunan ekonomi ni tano i. Di sada sisi, i do alana asa songon i lambat dipungka pembangunan kembali ni joro i. Alai di sisi na asing, ia masa pe i ndang simbil i sian ngolu parpuasaon manang peribadahannasida na so parduli di lomo ni roha ni Debata. Tangkasna, ndang tarpajongjong nasida joro i, ala na golap dope parngoluonnasida; alai ia golap pe parngoluonnasida, ala ni na so diparrohahon nasida do parpuasaon manang peribadahan na sintong na marhataridaan antara lain di pembangunan kembali ni bagas joro i. Alai dison dibagabagahon do, molo dung dipadenggan nasida parpuasaon manang peribadahannasida i, paluaon ni Debata do nasida sian hagolapon i, didok, “Jadi binsar ma hatiuronmu di bagasan haholomon jala hagolaponmu songon hos ni ari.”

Na paduahon, (ay.11), panogunoguon ni Debata. Joloanan jala donganan ni Debata nasida di pardalanan ni ngoluna. Ndang sai mura dalan i, sipata do mansai maol. Ala ni maolna, pola do dipatudos i dison tu inganan na rahar (Hb. tsachtsaachowt, dry places), i ma tano na dangaron jala na mahiang; ndang hainganan, ai mansai mohop do disi ala ni pamilngas ni ari dohot na so ada aek. Alai songon i pe i, tarpasabam Debata do roha ni bangso i disi, ai tarparosa do udan pangalambohi jala tarpatubusa angka mata mual na mamornohi tano i asa hainganan. Angkup ni i papiron ni Debata dope holiholinasida. Papiron (Hb. yachaliyts); tar ragam do hatariparanna. Lowth (pat.Alkitab) patariparhon i dohot paimbaruhon/membaharui (renew), Noyes (pat.TNKJV) pagogohon (strengthen), NRSV mambahen margogo (make strong), Jerome paluahon (liberate), Septuaginta (pat. AV) mambahen marmiak (make fat). Luhutna i, na marhahonaan tu hagogoon do dohot hadumaon (pat.Job.21:24) Jadi, tumpakhonon ni Debata tu nasida hagogoon dohot hadumaon. Marhitehite panogunoguon, hasabamon, hagogoon dohot hadumaon na sian Tuhan i, gabe tudoshon porlak na siniram ma bangso i jala songon mata mual na so dung marsik. I ma gombaran ni tano na rahar naung muba gabe porlak (oase) ala tubu disi mata mual. Na boi masa do tutu na songon i di parhorsihan, gabe marroan ma tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum. Alai dung manang na sadia leleng, marsik ma aek i; rahar ma muse inganan i jala hatop dihuphupi rihit. Marningot naung hea adong aek disi, sai tong ma marroan tusi angka pamolus dohot pinahan laho minum, hape tarhirim do saluhut, ai nunga marsik aek i jala ingananna pe ndang be haidaan ai nunga dihuphupi rihit. Aek sisongon i digoar do mual manang sunge sipaotooto (pat.Jer.15:18). Ndang tu mual sipaotooto bangso i ditudoshon dison, tu porlak na siniram do dohot mual na so dung marsik, lapatanna gabe pasupasu nasida tu dirina dohot tu na humaliangna.

Na patoluhon, (ay.12), hajongjongan dohot goar na denggan. Na marhahonaan do on tu pembangunan kembali ni tano Juda. Di na tarbuang bangso i, maloha do Jerusalem dohot bagas joro i, tarulang ia tano i gabe halongonan. Ala ni i, sapanjang habuangan i sega sandiri ma angka jabu gabe pasipasi. Alai dison, dibagabagahon do na paulionna do muse angka na sega i, didok, “Jadi paulion ni na sian ho ma angka pasipasi na robi.” Ise do na paulihon i? Pdt.PH Johansen mandok, “Angka anakmu,” (pat.Simelungun, ginomparmu). Jadi, sai hira na manudu tu sundut dohot tingki na mangihut. AV mandok, na sian ho (of thee); TNKJV, na sian tongatongami (those from among you); Alkitab, engkau. Sudena i manudu tu sundut dohot tingki nuaeng ni si Trito Jesaya. Ninna roha sumintong do i, bangso na satingki tu si Trito Jesaya i do na dibagabagahon mambangun musengani angka pasipasi na robi dohot na patindanghon bangunan na imbaru di atas ni ojahan na leleng na pineakhon ni ompunasida marsundutsundut, i ma bagas joro, bagas inganan dohot parik (tembok). Paulion nasida ma muse angka dalan na di bagasan huta dohot na sian huta tu huta, ai angka i pe dohot do sega. Marhite i gabe inganan parmianan ma muse huta angka naung tarulang i. Ulaon manang peran na denggan do i di bangso na mulak i, jala sadalan tusi jumpangan goar na denggan ma nasida, i ma: Sipauli riga dohot sipauli dalan. Riga (variasi ni rigat), i ma lubang di parik manang di tembok ni huta na sangajo dibahen na manegai manang na sega ala na termakan usia.

Na paopathon, (ay.14), las ni roha di bagasan Jahowa. Marhite na pangaradotion di parpuasaon manang peribadahan na sintong, na pabadiahon ari Sabbat (ay.13) khususna, gabe jumpangan las ni roha do bangso i di bagasan Jahowa. Angka na burju mangaradoti patik Sbbat i, hilalaonna do paboa na di ari Sabbat i do dipasupasu Debata ulaonna ariari, gabe sonang ngoluna jala las rohana. Na palimahon, (ay.14b), bahenon ni Jahowa nasida marsihundul di atas ni angka robean ni tano on. Mansai maol do antusan pandohan on. Pingkiran pokok disi, i ma na jongjong, na mardalan manang na marsihundul di dolok, di robean, di inganan na timbo manang di atas buntulbuntul ni tano on. Pingkiran i tarjaha do di manang piga inganan di Padan Narobi. Di 5 Mus.32:13 didok, “Dibahen do ibana marsihundul di atas ni angka inganan na timbo di tano i.” (Revisi) Hab.3:19, “Jahowa, Tuhan i do hagogoonHu, jala dibahen ibana do pathu tudoshon ursa tini, jala toguonNa do ahu dumege angka dolokdolokhu.” Ps.18:34, “Doshon doras ni tini do pathu dibahen, jala dipajongjong do ahu tu angka habuntulonhu.” Sudena i na marhahonaan do tu ulaon haluaon pinatupa ni Debata di na hinaholonganNa. Nang pe songon i, taringot tu ayat on, ragam do pingkiran na pinatujolo ni angka na manangkasi. Calvin dohot Grotius mandok, bagabaga do i taringot tu hamumulak ni halak Juda angka na tinggal dope di habuangan. Di na marujung habuangan i, ndang sude bangso i na olo mulak. Angka naung marhasil ekonomina jala naung mamora rupani, lomoan nama rohanasida mian di habuangan i. Dison – songon i ma pingkiran ni Calvin dohot Grotius – dibagabagahon ma na marhinorhon do parpuasaon manang peribadahan ni angka naung mulak jala mian di tano bagabaga i tu haluaon ni angka na mian dope di habuangan. Boanon ni Debata ma dohot nasida mulak tu tanonasida sandiri, na di pardolohan jala na timbo, tumimbo marimbanghon angka luat na humaliang. Rosenmuller mandok, bagabaga do i tu halak Juda paboa na paianon ni Debata nasida di tano i. Suman tu na mian di atas ni angka inganan na timbo ma nasida disi, na so tardungdung jala na so tarhahua musu. Gesenius mandok, ‘angka robean’ dison na marhahonaan tu inganan parondingondingan manang partanobatoan do i, jala na mardalan di atas ni angka parondingondingan manang na marsihundul di atas ni angka partanobatoan, na marlapatan do i, manoluk jala maneansa. Molo dung disoluk jala ditean halak partanobatoan, na marlapatan ma i nunga disoluk jala ditean sandok tano i. Tu konteks ni halak Juda hatiha i na haantusan do i songon on: Jerusalem do partanobatoan na tumogu di sandok Juda. Marhite naung bongot jala mian muse bangso na mulak sian habuangan i disi, na maralapatan do i nunga dimiliki nasida muse sandok tano i. Manang dia pe sian angka pingkiran i na humona, songon na nidok di jolo, i na marhahonaan do i tu ulaon haluaon ni Debata di bangso i. Ia dung marpuasa nasida sintong di Debata, diradoti nasida muse patik taringot tu ari Sabbat i, pahoton ni Debata do haluaonnasida; paianon jala pahotonNa parnampunaonnasida di tano bagabaga i, jala pasingkoponNa bohalnasida sian parbue ni tano i. “Jala lehononHu ho mangan marhitehite parjambaran ni si Jakob, ompumuna i,” ninna. Sudena i, sihaporseaan jala sihaposan do, “ai pamangan ni Jahowa do mandok i.”

Rancangan Homiletis

Ibadah, i ma cara ni jolma laho menyikapi pangungkapon ni Debata. Sian asi dohot holong ni rohaNa na so hatudosan, diungkaphon Debata do diriNa tu jolma, dipapatar jala dipatandahon. Dihalomohon Ibana do sikapan ni jolma hapapatanNa i; naeng tandaonna Ibana, parsaorhonon jala oloanna. Cara ni jolma mananda, marsaorhon dohot mangoloi i ma na ginoaran ibadah. Ragam do rumang ni ibadah i. Adong pameleon, parsombaon, parpuasaon, parmingguon, partangiangon, parendeon dohot na asing. Sudena i, ndang sae holan diulahon di angka inganan na tontu, isara di bagas gareja manang di inganan partangiangan, alai ingkon na dihangoluhon do jala dipataridahon di praktek ni ngolu ariari. Ibadah sisongon i do na marhinorhon jala na mamboan pasupasu tu angka na mangulahonsa. Angka dia ma hataridaan ni ibadah na sintong i, jala angka dia ma rumang ni pasupasu na boi hirimon dohot jaloon di bagasan dohot na mangihut tusi? Tauji ma nuaeng pamanathon i marhaboorhatan sian hata ni Debata turpuk di ari on.

Dung tarbuang Israel tu Babel, muba do sintuhu ni peribadahannasida sian pameleon tu parpuasaon. Na maralasan do i, ai so adong be disi bagas joro, gabe ndang tarbahen be nasida mamelehon pelean na marmudar. Dung mulak sian habuangan pe, sahat tu tingki ni jamita on, di na so tarbahen bangso i dope pajongjonghon bagas joro i musengani, tong dope parpuasaon i na gabe sintuhu ni peribadahannasida. Di jolo ni turpuk on dipaboa, na gabe lipe do pangulahon ni bangso i di parpuasaon i, ai holan ruhutruhut parduruna i nama na diparrohahon jala molo diulahon pe i holan na mangalului hasonanganna be nama nasida. Egocentris, ndang adong anggo dampak sosialna. ‘Kepentingan’ ni Debata pe, i ma pangoloion di hata dohot di patikNa, tung so tarhilala do i di parpuasaonnasida. Ala ni i, ndang ditangihon Debata nasida jala ndang dipardulihon. Alai di jamita on, diajari ma nasida, ia naeng pasupasuon ni Debata nasida di bagasan dohot marhite parpuasaon i, ingkon na hangoluhonon nasida do parpuasaon i di parsaorannasida ariari maradophon sesamana, i ma na paholanghon auga, paholanghon tudutudu ni jarijari dohot panghuling hajahaton; pajonokhon roha tu na male dohot na pasabamhon na tarsosak. Dung i, ingkon hangoluhonon nasida ma i muse di pardomuan dohot di parsaorannasida maradophon Debatana, i ma na pahusorhon patna sian ari Sabbat, lapatanna mangaradoti patik ni ari Sabbat i. Ndang jadi nasida mangulahon ulaonna siapari di ari na sasada i, ndang jadi mardalani pasonangsonanghon rohana. Ingkon oromon nasida do tahe dirinasida sian na paihutihut angka dalanna dohot na manghatahon angka hatana, jala ingkon pangkeon nasida do i laho pasangaphon Debata marhite na mangulahon ulaon lomo ni rohaNa, hombar tu na pinatikhonNa; rajuman jala goaran nasida ari Sabbat i, “Hasoloan” dohot “Hamuliaon.” Ndang sian na tarpaksa manang sian utang na so tarjua, ingkon sian las ni roha do, jala sian sandok roha na ra. Molo dung songon i, paluaon ni Debata ma nasida sian hagolapon, pabinsaronNa hatiuronnasida songon hos ni ari; togutoguonNa nasida, tumpakhononNa hagogoon dohot hadumaon, pasupasuhononNa hajongjongan dohot goar na denggan, palasonNa rohanasida, paianon jala pahotonNa parnampunaonnasida di tano bagabaga i, jala pangoluonNa nasida marhite parbue ni tano i.

Tau sipaingot ma i di hita angka na mangolu di tingki on dohot di inganan on. Arga dope ibadah di hita, relatif godang dope na manghasiholi parmingguan manang parpunguan, gok dope angka gareja, maradu so hasiatan tahe di angka ari pesta; mansai ragam dope kegiatan na dipatupa, isara partangiangan, patanakhon di hata ni Debata, sermon, retreat dohot angka na asing. Alai ndang masalpuhu ia nidok, jotjot do i songon na agoan tondi. Mardalan do parmingguon, alai diihuthon na deba do i songon i sambing, tanpa rasa dan tanpa emosi, hambar. Ende, tangiang, pujipujian songon na so marnangon, songon na so sahat tu hasahatanna, songon na so maralus, jala parsombaon i songon na so marhinorhon manang marparbuehon agia aha. Tasadari manang so tasadari, tapaholang do donganta sian parsombaonta, ai nang pe tatangianghon disi angka na male, na pogos, na dangol dohot na tarsosak, sintap ni dorpi ni gareja i do i, ai ndang sai adong haoloonta manarihon kesejahteraan umum manang keadilan sosial di parngoluonta siapari. Alai taboto ma on, parsombaon na hinalomohon ni Debata ingkon na dihangoluhon jala dipataridahon do i di hangoluan dohot di panggulmitonta ariari. Hata ni Debata na tatangihon di parpunguan, ende na taendehon, pujipujian na tapujihon, tangiang dohot pangidoan na tatangianghon, bagabaga dohot pasupasu na taamenhon, ndang marujung i di inganan parsombaon i sambing alai ingkon salpuanna do na opat dorpi ni gareja i, jala ingkon torusanna sahat tu hangoluanta siapari; tu parsaoranta di jabu, di huta dohot di masyarakat; tu inganan pangulaon dohot ulaonta ariari isara na martani, na martigatiga manang na markantor. Marojahan tu turpuk di hita ari on, sihangoluhonon jala sipataridahononta do saluhutna i di pardomuan dohot parsaoranta tu dongan jolma marhite na mangurupi jala paluahon halak na tertindas sian auga na mandondoni; mangorom diri sian na patutoruhon dohot na mangaleai halak, sian panghuling hajahaton dohot haginjangon; pajonokhon roha dohot panghilalaan tu angka na male, tu angka na pogos dohot na hurangan, dohot marhite na pasabamhon roha ni halak na tarsosak dohot angka na hapusohan. Laos dohot ma dison na mangaramothon angka ugasan, lingkungan dohot alam sekitar. Sai adong do halak di tongatonganta na so taroromsa rohana sian na manegai ugasan manang fasilitas umum, na jerjer tanganna mandangguri lampu jalan, na manegeai manang manangkoi rambu-rambu lalu lintas; na manegai lingkungan dohot alam sekitar, isara na manurbui dolok dohot na mangarabasi tombak ala ni hadalna manang pe ala ni mongkusna. Songon bangso Israel na mulak sian habuangan i na tarjou manghangoluhon parpuasaon marhite pembangunan kembali ni tano naung leleng tarulang i, tanda na tahangoluhon parsombaonta di hangoluanta ariari, siradotanta do asa jumpang hatigoran, hadameon dohot keutuhan ni na tinompa (justice, peace and integrity of creation) Sihangoluhon jala sipataridahononta do peribadahan i nang di pardomuan dohot parsaoranta tu Debata marhite na mangaradoti hataNa jala mardalan di patik dohot angka aturanNa. Sada sian i, i ma patik ni ari Minggu. Atik pe nidok nangkin na arga dope parmingguon di hita jala torop dope na manghasiholi dohot na mandohoti, ndang hahuphupan hita matanta tu angka na so manghilala be di asing ni ari Minggu sian ari holang. Ninna, di toropan huria na di bona pasogit mansai rangkak do angka ama ro tu gareja di tingki ari Minggu, alai ribur jala gok do anggo angka lapo.

Ia dung tahangoluhon jala tapataridahon parsombaonta i di hangoluanta ariari, boi do hita manghirim pasupasu ni Debata di bagasan dohot na marhite parsombaon i. Alai unang hita sala, ndada na mandok na giot mangomo pasupasu do hita umbahen na maribadah, ndang. Songon na nidok di jolo i, caranta do ibadah i laho menyikapi pangungkapon ni Debata. Aut sura so diungkaphon Debata diriNa, ndang tarbahen hita maribadah tu Ibana. Dohot hata na asing, Ibana do bona ni peribadahanta. Ala ni i molo taulahon pe i, ndada na laho manuan lagu manang mangomo pasupasu, alai na mandok mauliate do. Nang pe songon i, sian asi ni rohaNa na bebas, lomo do rohana mangusehon ragam ni pasupasu angka na mauliutus tu angka na burju mangulahon dohot manghangoluhon peribadahan i.

Jkt.19.08.13/mvs

11 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 05 Aug 2013 23:15:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 11 TRINITATIS, 11 AGUSTUS 2013

Amos 8:4-7

Turpuk (Revisi)

4 “Tangihon ma on, hamu angka na mandegedegei halak na pogos,

jala na maniaphon halak na dangol di tano on.

5 Na mandok, ‘Andigan pe salpu poltak ni bulan,

asa manggadis gandum hita?

Dohot ari Sabbat,

asa martigatiga gandum hita?

Pametmet epa, pabalga shekel

dohot manipu marhite hatian sipaotooto?

6 Asa tatuhor halak na gale ali ni perak,

dohot halak na pogos ali ni sapasang sipatu,

jala tagadis lapung ni gandum?’”

7 Nunga pola maruari Jahowa tu hamuliaon ni si Jakob,

“Tutu situtu, tung na so halupahononHu do agia otik sian angka pambahenannasida i.”

Patujolo

Si Amos, i ma sada panurirang na marharoroan sian Tekoa (1:1), sada huta di luat Juda (2 Sam.14:2), di halongonan na mandompakhon Engedi (2 Kron.20:20). Di tingki ni Raja Rehabeam, dohot do huta i dipagonting gabe sada sian manang piga partanobatoan di tano Juda (2 Kron.11:6). Ndang sian institusi parugamoon haroroan ni si Amos i, ndang sian kalangan istana, ndang sian malim, jala ndang sian angka anak manang sian singkola ni panuriang, alai sahalak parmahan do jala sipapungupungu parbue ni hau ara harangan (1:1; 7:14). Tarjou do ibana gabe panurirang di tingki ni Raja Usia di Juda (779-734 sM), jala mangula di Israel Utara di tingki ni Raja Jorobeam-II (786-746 sM) Sian panatapan politik dohot ekonomi, sada raja na marantu do si Jorobeam-II i. Andorang so ibana, tarsosak do bangso i dibahen halak Aram (Siria). Alai di na lam timbul Asur di purba, lam tarsosak ma harajaon Aram i. Ihut ma muse Hamat di Siria Panonga manghapit nasida. Ndang margogo be nasida manusai Israel, gabe boi si Jorobeam-II paulakhon tu parbalohanna angka luat na sanga dirampas Aram. Maju ma perdagangan luar negeri, gabe maduma Israel. Alai marisuang, holan angka na sangap dohot na mora ni bangso i do na mandai hadumaon i, anggo angka na pogos lam tu pogosna do jala marhinamago. Sahat tu tingkat na tontu, maju do nian parugamoon, mardalan do parsombaon di pusat-pusat ni parugamoon, jala ndang na habilangan godang pelean na dipelehon; angka pesta manang ari raya pe dipestahon do di bagasan hariburon godang. Alai di pamerengan ni Debata, na so marniula do saluhutna i, ala na so disarihon nasida keadilan sosial.

Di jolo ni turpuk on, dipapatar Debata do sada pangungkapon tu si Amos, saharanjang parbue partaonan las (buah-buahan musim panas). Gombaran ni halak Israel do i. Songon parbue naung malamun, nunga jumpang tingkina ditapu manang matapu. Parbue naung ditapu manang matapu, olat ni i nama adam ni i; ndang na laho berkembang be i, molo ndang diallang (ia tung siallangon), ba busuk. Songon i ma bangso Israel, nunga jumpang be tingkina hona uhum. Taringot tusi didok do, “Nunga ro ujung ni bangsongKu Israel, ndang marpangulahi be Ahu mida nasida. Gabe andung ma angka ende di joro i di ari i,” ninna Tuhan Jahowa; “godang bangke di ganup inganan, ditimpalhon nasida songon i hohomhohom” (ay.1-3 revisi). Boasa? Taringot tusi, dialusi ma di turpuk on.

Hatorangan

Na marala do uhum ni Debata, ndang hea i didabuhon dengan sewenang-wenang. Paboa i do sintongna, sian huaso ni Debata na bebas, dison, rade do Ibana pabotohon alasan ni uhumNa i tu Israel. Naeng tangkas do i botoon ni bangso i, asa unang manolsoli manang tung dohonon nasida muse na so adong sipaingot jala na hona uhum nasida so ado alana. Hombar tusi ma didok tu nasida, “Tanggihon ma on!” Ihut tusi, dipajojor ma ragam ni hajahaton naung gabe hadirion ni angka na sangap dohot angka na mora ni bangso i. Na parjolo, mandegedegei na pogos. Mandegedegei, hata heberna hasho`apiym. Tar maol do terjemahonon hata on. Pdt.PH Johansen patariparhon i dohot mangarohai, AV/TNKJV dohot mamondut (swallow up, menelan), Alkitab/Angkola/Simelungun/NRSV dohot mandegedegei (trample on, menginjak-injak) Di Am.2:7 diterjemahkan Johansen do hata i dohot manghauashon (ingin/menginginkan). Na nidokna, na manghauashon manang na manghasiholi ulu ni angka na pogos dihuphupi orbuk. Boha parjadina dihuphupi orbuk ulunasida i? Alusna, ala didegedegei na mora i. Manang ala ni aha ma i, ala ni singirna manang ala ni lea ni rohana tu na pogos i, ndang alang be pola roha ni angka na sangap dohot na mora ni bangso i mandegedegei ulu ni na pogos, gabe gok orbuk uluna i. Boi do i orbuk na sian sipatuna, boi huhut ala na tu orbuk do uluna i didegehon. Na paduahon, maniaphon halak na dangol. Maniaphon mandok, mangago, membinasakan, membuat gagal (to make to fail). Marhite angka pambahenan hajahatonnasida i gabe lam gale do angka na dangol i, lam so margogo, lam so tarpatupasa manang aha, jala ndang jarang na gabe mate.

Na patoluhon, sian rohana naung hisapan di hasangapon dohot hamoraon tano on, ndang apala parduli be angka na sangap dohot na mora ni bangso i di patik taringot tu angka tingki na pinarbadiaan bahen paradianan. Rupani, poltak ni bulan. Diaturhon Debata do na ingkon patupaon ni halak Israel do ari raya poltak ni bulan (hari raya bulan baru) tongon di ari parjolo ni ganup bulan laho pabadiahon bulan i di Tuhan i. Siangkup ni pelean ariari, dipehon nasida ma disi pelean ari raya poltak ni bulan (4 Mus.28:11-15) Di pudian ni ari, dipestahon nasida do i marhite parmanganon (1 Sam.20:5) Sian sude ari raya poltak ni bulan siganup taon, ari raya di bona ni bulan pitu ma apala na umangat. Alasanna, ai laos ari raya parsaruneon do i jala di bulan i do pestahonon nasida ari raya pardengganan (grafirat besar) dohot pesta parlapelapean (pondok daun). Ndang jadi patupaon nasida di ari i agia aha ulaon (4 Mus.29:1) Ndang dihalupahon angka na sangap dohot na mora i dope nian ari raya i, tong dope diingot; maradian dope nasida di ari i, jala ndang diula dope disi agia aha ulaon ariari. Alai songon i pe i, ndang be sian nasa rohana. Dirajumi rohanasida nama i tahe tingki na ambolong jala harugian, ai aut dipangke i marboniaga, nunga dapotsa hepeng manang na sadia godang. Ala ni i, di na maradian i huhut do nasida manghirim jala marungutungut mandok, “Andigan pe salpu poltak ni bulan, asa manggadis gandum hita?” Laos songon i do nang taringot tu ari Sabat, ndang dihalupahon dope nian, tong dope diingot; maradian dope nasida disi jala ndang dipatupa dope agia aha ulaon ariari. Alai songon na nidok ondeng, ndang disi be anggo rohanasida, ai dietong nama i tingki na ambolong jala harugian, ai aut dipangke i martigatiga nda nunga jumpangsa paruntungan manang na sadia godang? Haru salpu ma nian ari Sabat i asa boi nasida mansari. Hombar tusi ma didok, “(Andigan pe salpu) dohot ari Sabbat asa martigatiga gandum hita?” Sipanganon, i nama masalah na umbalga di kalangan bawah ni Israel hatiha i. Sadalan tusi, gabe gandum ma na songon prima donna ni partigatigaon di tingki i. Torop do sian nasida na gabe mamora sian partigatigaon i. Di hamamasa ni gotilon, diborong nasida do gandum i sagodanggodangna. Tontu, ummura ma i hatiha i. Dung i digadis ma i muse dohot arga na tumimbo. Dasar rakus, laho mangahut parlabaan na umbalga, diulahon nasida ma muse disi hajahaton na paopathon, i ma na pametmet epa. Epa (Hb. `eeypaah), samansam alat ukur manang takaran, na hira dos isina tu 1 1/10 English bushel. Sada bushel = 8 gallon; sada gallon = 4,5 liter; jadi, saepa + 40 liter. Na palimahon, pabalgahon shekel. Shekel (Hb. sheqel), samansam batu ni dasing manang timbangan, dokdokna marhira 14,66 gram. Dipangke do i laho mandasing hepeng, sere manang perak songon alat tukar na marlangku di tingki i. Dison pe, laho mangahut garar na gumodang, dipabalga angka partigatiga i do batu ni timbanganna be. Ndang holan i, na paonomhon, manipu dope nasida marhitehite hatian sipaotooto, i ma timbangan na sala, na direkayasa sedemikian rupa gabe ndang marfungsi be songon na sasintongna. Marhite ragam ni angkal na songon i, boi ma nasida manuhor gumodang, alai manggarar umotik; manang sabalikna, manggadis umotik, alai manjalo tuhor na gumodang.

Di bagasan hahisaponna, lam so marpaho be angka na sangap dohot na mora ni bangso i. Ndang arga be di nasida jolma jala ndang diboto be mamolati na denggan sian na roa, ai na papituhon, dipatutoru nasida ma angka na pogos i gabe doshon komoditi manang barang dagangan na boi tuhoron marhite perak. Di na so targarar halak na gale dohot na pogos i utangna, utang ala ni na manginjam manang ala ni na mangutang gandum, gabe dirina sandiri ma gararna, ai dibuat na mora i ma ibana gabe hatobanna, na boi gadisonna laho paulakhon hepengna. Ndang sai ala ni naung torbang godang ni utang i, boi do holan saasam ni sapasang sipatu. Na parpudi, manggadis lapung ni gandum. (Sasintongna, ndang marlapung gandum, ai ndang marlaklak i songon eme. Ia pinangke pe hata lapung dison, ala i nama hata Batak na boi manjonohi na sinangkap ni ayat on) Na nidokna disi, i ma na manggadis gandum rosokan. Somalna, digadis halak do gandum i marrumang biji. Asa gumodang untungna, dilansumhon do i marhite na manaorhon gandum na hurang denggan bahkan ropukropukna (refuse, sampah). Sipata, digadis do i dung jolo diitak. I pe, dilansumhon na deba do marhite na manaorhon tusi orbuk ni tano.

Di ay.7 diondolhon ma muse naung nidokna di jolo i (ay.1-3), nunga jumpang be tingki ni uhum madabu tu Israel. Paboa sintong do i masa, ndang jadi sundat, dihatindanghon si Amos do dison, na pola do maruari Debata taringot tusi. “Nunga pola maruari Jahowa tu hamuliaon ni si Jakob,” ninna. Debata do hamuliaon (Hb. big`own, excellency) manang kebanggaan (pride) ni si Jakob, ai I nama na umarga di ibana jala na mambahen ibana mararga. Ala ni panandaon dohot pardomuanna tu Tuhan i, boi do ibana marhatuahon bahkan mamuji diri (pat.Jer.9:23) Jotjot do Debata maruari tu diriNa sandiri. Sapanjang Padan Narobi mulakulak do dapot jahaon formula sumpah ni Debata tu diriNa sandiri na mandok, “Songon sintongna mangolu Ahu.” Songon i ma dison, maruari do Debata tu diriNa sandiri paboa na so tagamon halupahononNa agia otik sian angka pambahenan ni bangso i. Manghalupahon manang ndang be paingotingothon, dipangke do i sipata gabe sinonim ni na manesa manang mengampuni dosa. Di Ps.25:7 rupani, martangiang do parpsalmen i mangido hasesaan ni dosana, didok do, “Sai unang paingotingot angka dosa ni haposoonhu dohot pangalaosingku.” Di Jes.43:25, marpadan do Debata manalpuhon dosa ni bangso i, didok, “Ahu tutu; Ahu sandiri manalesei angka pangalaosim, ala ni Ahu, jala ndang be Hupaingotingot angka dosam.” Jadi molo didok Debata dison na so halupahononNa agia otik sian angka pambahenan ni bangso i, na marlapatan do i, ndang ampunanNa be nasida, alai uhumanNa nama. Di toru ni uhumNa i, agohonon ni Debata ma dinasti Israel gabe marujung ma eksistensinasida songon sada bangso na berdaulat di tongatonga ni angka bangso; agohononNa huhut institusi keagamaannasida gabe ndang masa be parsombaon dohot pameleon di bagas joro i. Sintong do i, ai 24 taon di pudi ni si Jorobeam-II, tangkasna di 722 sM, tarbuang do halak Israel tu Asur; marokso ia joro i gabe ndang tarbege be disi angka ende pujipujian alai muba gabe andung partangison na mananangisi hasesega ni joro i.

Rancangan Homiletis

Di suratna na parjolo tu si Timoteus, didok Apostel Paulus do, “Ai urat ni nasa hajahaton do roha na holongan di hepeng; i do disangkapi na deba, umbahen na lilu sian haporseaon i, gabe diaithon do godang na bernit tu dirina.” (1 Tim.6:10) Didok sada halak, “Hepeng, i nama kenyataan na humebat sian sandok jadijadian ni manisia.” Ninna roha, mansai godang do alasan manohoi i. Marhitehite hepeng, hira na so tarbatas nama angka na boi huasoan dohot ulahonon ni jolma. Mamungkori tano rupani, nunga boi; mangungkori laut dohot mangadangi angka parlangitan, ndang adong be na so tarpatupa jolma. Hira sude do jolma mangharingkothon hepeng, jala hira so adong do ulaon na so manghaporluhon hepeng. Ala ni i, sai dilului halak do hepeng i. Taringot tusi, adong do hata na mandok, “Ai so ala ni haulionhu umbahen sai dilului halak ahu; so ala ni hasangaponhu umbahen na di ganup pesta ingkon sai dohot ahu. Ise ahu? Hepeng.” Adong do huaso na homi di hepeng i. Ala ni i na boi pangkeon ni jolma do hepeng ‘na marhuaso’ i gabe naposo manang ulaulana laho patulushon angka sangkapna. Dohot hata na asing, di tangan na tepat, gabe naposo na burju do hepeng i, naposo na ringgas jala na humatop. Alai dison ma hebatna, na boi marbalik do na masa, gabe hepeng i mangarajai jolma, gabe Mammon na geduk na manghuasoi jala marhatobanhon manisia. Di pangalaho na songon i, gabe mardebatahon hepeng nama jolma i; tusi nama dibaktihon sandok ngolu dohot holong ni rohana. Ngolu na marmara do na songon i jala na talpe tu hamagoan. Marsiajar sian jamita ni si Amos na gabe turpuk di hita ari on, naeng idaonta do mara dohot hinamago ni jolma sisongon i.

Na tarjou do si Amos, sahalak Tekoa gabe panurirang jala mangula di Israel Utara di tingki hinarajahon ni si Jorobeam-II. Sian panatapan politik dohot ekonomi, sada raja na marantu do si Jorobeam-II i, ai marhasil do ibana mampartahanhon eksistensi ni Israel di tongatonga ni angka harajaon na humaliang. Sadalan tusi, marhasil do ibana pamajuhon perdagangan luar negeri gabe timbul hadumaon di kalangan atas ni bangso i. Alai gabe songon las ni ari na mantat udan do hadumaon i, ai gabe madabu do angka na sangap dohot na mora ni bangso i tu roha na holongan di hepeng. Gabe umarga nama hepeng di nasida sian jolma, ai ala ni hepeng barani puluk do angka na sangap dohot na mora ni bangso i mandegedegei ulu ni angka na pogos dohot maniaphon halak na dangol. Dung i, ndang alang be rohanasida patutoruhon jolma i gabe barang dagangan, na boi asamon jala tuhoron marhite perak, manang digadis marguru tu ringkotna. Ndang pola arga, sae do asam ni sapasang sipatu. Demi hepeng, ndang dirohahon be pangoloion di patik ni Debata. Diingot jala diparbadiai dope nian ari raya poltak ni bulan dohot ari Sabbat, alai holan pro forma nama i, ai dietong do i tingki na mago jala harugian, ai aut dipangke i martigatiga, nunga jumpang nasida hepeng manang na sadia godang. Laos demi hepeng, ndang parduli be nasida di ruhut ni hatigoran dohot hasintongan, ai di na mangulahon partigatigaonna i dipametmet do epa, dipabalga shekel, disegai hatian jala dilansumhon boniaga marhite na manaorhon lapung manang orbuk ni tano tu gandum na ginadisna. Sandok ndang parduli be nasida di keadilan sosial. Apala i do nian sada na paasinghon Israel songon bangso ni Debata sian bangso angka na asing, ai tangkas do adong patik na mangatur nasida taringot tu keadilan sosial. Di hamamasa ni gotilon gandum rupani, ndang jadi pambuatan ni nampunasa angka na marpisikpisik di panabian. Gari borhos na halupaan, molo gabe taringot muse ndang jadi alaponna. Turiang pe songon i, ndang jadi gotilon ni nampunasa, ai jambar ni na pogos do angka i. Suang songon i do nang parbue ni anggur dohot hau jetun, ndang jadi ias i tapuon ni nampunasa, ingkon tadinghononna do deba asa adong buaton ni angka na pogos. Alai songon i ma jorbutna, molo dung madabu jolma tu roha na holongan di hepeng, ndang parduli be i di dongan jolma. Lupa nama i di tahe patik, lolos di hatigoran dohot hasintongan jala ndang parduli di keadilan sosial.

Ninna roha, songon warga ni Negara Republik Indonesia patut do i parrohahononta. Di ujung ni Minggu on, Sabtu 17 Agustus 2013, raphon sude donganta sabangso ingoton jala halashononta ma Hari Ulang Tahun Kemerdekaan-68 ni bangsonta, Negara Republik Indonesia on. Sude do hita umbotosa Pancasila do dasar ni negaranta on, jala sada sian silana, i ma na palimahon justru mangondolhon taringot tu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Alai sejujurnya, godangan nama i prinsip na mate, na so adong pola hahonaanna tu hangoluan siapari. Kebijakan-kebijakan ni pamarenta di penataan ni perekonomian dohot pengelolaan ni sumber-sumber daya alam, godangan nama i mengacu tu prinsip liberal dohot persaingan bebas. Gabe lam mamora ma angka na mora ala sanggup bersaing, alai lam marpogos ma angka na pogos ala so sanggup bersaing. Ala ni i, tarunjun do roha manungkun mandok, “Pancasila, masihkah ada gunanya?” Alai taringot tu keadilan on, ndang holan negara dohot pamarenta, hurianta pe ndang sai haampinan. Baik songon institusi, manang pe selaku ruas ni huria mansai godang do hahuranganta. Bahkan ninna rohangku, sian sude masalah ni HKBP selaku insitusi, ketidakadilan ma sada na paling rawan. Godang molo so dohonon godangan do pangula ni hurianta na manghilala na adong kesenjangan manang ketidakadilan di parbalanjoon di antara ni angka parhobas na di kota-kota dohot na di pispis ri. Marpangontak ma i tu parhepengon, tu mutasi dohot periode, tolu parbonsiran ni hagagaor di HKBP. Manggohi angka na hurang, ndang jujur be huria di parhepengon, disunat ma Pelean-II dohot na marboho jala ditingtinghon gabus sian langgatan na badia i. Manarihon dirina, hohom do angka parhalado na gok taringot tusi. Ahu mandok, apala on do bonsir ni hapogoson di parhepengon di institusi HKBP, ai sai boha ma pasupasuon ni Debata angka sitingtinghon gabus sian inganan na badia i? Marpangontak ma i dohot tu mutasi ai marsiadu ma torop asa dipapinda tu kota; marhinorhon nang tu periode, ai tarunjun ma torop pasaorhon dirina tu kelompok pendukung ni kandidat na dihirim rohana boi padenggan ingananna. Ninna rohangku, ndang tarpaujung i holan marhite sada sistem mutasi na boha pe taho, ai ndang sebanding torop ni pangula tu godang ni huria na surplus. Tung boha didok, tung so tarbahen do sandok pandita ni HKBP sanga mandege kota. Sahat tu nuaeng, sistem senteralisasi penggajian dope na huhaporseai na cukup menjanjikan tu penggajian na berkeadilan di HKBP. Alai tong ala ni tondi na so berkeadilan be, bangkol do hurianta, tarmasuk angka pandita pasauthon i. Boha do ia sian sisi ruas ni huria? Dison pe, ndang sai hapintoran diri, ai ndang hahuphupan kenyataan na godang do ruas ni hurianta na mangula songon rentenir. Mansai arga hepeng i dirajumi. Ala ni argana, ndang diboto be paho laho mangariori dohot papunguhon. Na baru dope jinaha di fb, digadis sahalak rentenir do ember dohot sistem angsur. Arga ni ember i holan Rp.25.000,00 do. Alai angsuron ni panuhor ma i di bagasan 30 ari; sadari, Rp.2.000,00 Jadi, gabe Rp.60.000,00 Nda na luar biasa nama i?

Ndang sumurung hita sian halak Israel. Molo diiuhum Debata nasida ala ni na holongan di hepeng dohot ala ni ketidakadilan na niulahonnasida, hita pe ndang tagamon malua sian hatontuan i. Unang tapaotooto dirinta, uhum ni Debata ndang sai didabuhon i di bagasan rumangna na jumorbut jala na luar biasa songon aek na sumar di tingki ni si Noak manang udan barerang songon di tingki ni si Lot, alai jotjotan do di bagasan rumang na biasa, isara akibat logis ni sada pambahenan manang hasalaan. Molo tu halak Israel di tingki ni si Amos dilumbahon kehancuran ni negara dohot ugamo, ra ndang pola ingkon bayanghononta uhum ni Debata tu hita di angka tingki on di bagasan rumang ni kehancuran ni pamarenta dohot negaranta jala gabe jajahan hita di bangso na asing, alai na boi masa do i di bagasan konteks na marasing. Di taon na salpu rupani, mangihuton laporan ni sada komisi ni PBB, nunga di tingkat danger Indonesia on menuju negara gagal. Molo gabe kenyataan i sahali on, gabe negara gagal Indonesia on, unang pola dao talului sialana, ai na marmula do i di hasalaanta sandiri, hasalaan ni negara, hasalaan ni pamarenta, hasalaan ni hita sude. Jala sude i, ndang tarsirang sian uhum ni Debata ala ni tondi na holongan di hepeng na marmuara tu ketidakadilan sosial. Tapasiding ma i, jala taingot ma on, “Uang adalah pembunuh bagi yang memegangnya erat-erat.”

Jkt.05.08.2013/mvs

9 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sun, 21 Jul 2013 00:42:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 9 TRINITATIS, 28 JULI 2013

Luk.10:25-37

Patujolo

Di jolo ni turpuk on, dipuji Jesus do Debata ala ditamondinghon Barita Nauli i sian angka na pistar dohot na marroha, alai dipapatar do i tu angka siondihononhon (ay.21 pat.Mat. 11:25). Na marbonsir do i sian pengalaman di pangulaonNa. Di na mamaritahon Barita Nauli i tangkas do diida na mansai maol do i dijalo angka na pistar (isara angka parise manang sibotosurat). Sabalikna do anggo halak na metmet, angka parbulusbulus dohot na pinaduru (songon pardosa/awam, sijalobeo dohot halak Samaria) andul ummura do i dihaporseai. Marhite i, nunga dijoloani pardosa angka sibotosurat bongot tu Harajaon ni Debata, jala sadalan tusi, laos dijoloani ma nasida di parange na denggan, di haholongon dohot di asi ni roha. Turpuk on ma sada na patuduhon i.

Hatorangan

Didok sibotosurat i tu Jesus, “Guru, dia do sibahenonhu asa hutean muse hangoluan na saleleng ni lelengna?” Mansai tangkas do dipaboa si Lukas, na mangunjuni do halak i, ndang na manungkun manang mangido hatorangan. Porsea do angka parise na adong do hangoluan na saleleng ni lelengna (pat.Ul.23:8). Ndang apala torang di hita manang na boha do pangantusionnasida taringot tusi. Alai ra, ndang apala dao i sian gombaran ni angka rabbi na taringot tu Harajaon ni Debata na marsaor podapoda eskhatologi Jahudi. Molo i do tutu, boi ma antusan titik berat ni pangunjunan i. Mangihuthon hajahudion, na tardungdung do harajaon i marhitehite ulaon patik. Jadi naeng unjunan ni parise i do Jesus manang na hombar do alusNa tu patik i. Ninna rohana ra, songon ruas na somal Jesus (dalam artian na so hea marsikola tinggi patik), ndang godang na binoto dohot na niantusanNa taringot tu isi Torah manang Buku Patik i. Hape na dua i, parbinotoan dohot pangantusion mansai ringkot do i di ganup na naeng mangajarhon dohot mangulahon patik i. Molo ndang diboto halak patik i, tung songon dia ma tandaon dohot podahonon ni i angka ulaon na hombar tusi? Songon i ma di roha ni sibotopatik on, ndang tagamon tarbahen Jesus pajojorhon angka ulaon sipatupaon ni jolma laho mandungdung Harajaon ni Debata, ai patik i sandiri ‘ndang diboto’ Ibana.

Alai sala do ibana disi. Ndang sungkunsungkun na maol i di Jesus i, na mura do. Ibana do tahe na boi mangalusi i, ai Ibana do satu-satunya na umboto dohot na paboahon dalan hangoluan i. Ndang holan paboahon, na mangungkap pe tahe Ibana do, ai Ibana sandiri do dalan tusi. So marhite Ibana ndang adong na sahat tu hangoluan i (Joh.14:6) Laos Ibana do hagogok ni patik i, na umboto jala na patoranghonsa. Di bagasan habisuhonNa, ndang olo Ibana dijebak. Dipaulak do tahe sungkunsungkun i tu parise i, didok, “Aha do tarsurat di patik i? Beha do dijaha ho?” Marhite i naeng sadarhononNa do ibana taringot tu sipalensem ni rohana, sai hira na manungkun hape na mangujuni.

Hape ndang sadar ibana. Naeng patuduhononna gariada parbinotoanna taringot tu patik i, ai didok ibana ma, “Ingkon dihaholongi ho do Tuhan Debatami sian nasa ateatem, sian nasa tondim, sian nasa gogom dohot sian nasa roham, jala donganmi songon dirim.” Na marrumang hadomuan ni 5 Mus.6:5 (holong tu Debata) dohot 3 Mus.19:18 (holong tu jolma) do i. Nunga tibu ditanda halak Israel i. Alai diida jala diantusi nasida do i songon dua patik na jongjong sandiri, jala na marsisurungi. Tangkasna, holong ni roha tu Debata dirajumi do i asing jala andul sumurung sian holong tu jolma. Jesus do na pasadahon jala na mendudukkan na dua i di sada level jala digoari ma i patik raya (pat.Mat.22:26-40) Ia boi pe sibotosurat i pajojorhon na dua i singkop jala sada, godangan do kemungkinanna na binegena sian Jesus sandiri do i di inganan dohot di tingki na marasing, gabe dialushon dison tu Jesus. Manghaholongi Debata, ingkon sian nasa ateate do, sian nasa tondi, gogo dohot sian nasa roha, lapatanna sian sandok hangoluan manang hadirion; sian sandok eksistensi ni kepribadian manang keseluruhan hidup. Diri manang ngolu i do hapeahan ni holong ni roha i, i do hataridaanna jala laos i do ukuranna; ngolu na sintong, na terarah, jala na berpadanan tu Debata. Laos songon i ma holong tu dongan jolma i, diri manang ngolu i do hapeahanna, hataridaan dohot ukuranna. “Songon dirim,” ninna; lapatanna, songon panghaholongionmu di dirim sandiri. Di Joh.13:34 didok, “Songon holong ni rohangKu di hamu, naeng ma songon i hamu masihaholongan.” Dihaholongi Jesus i do jolma marhite holong na polin, na mamillit (pat.Joh.15:10 duu) jala na manghophop. Sian i torang, holong tu diri sandiri (na gabe ukuran ni holong tu dongan) i, ndang egoisme, alai pangargahonon di diri do, panghaholongion di sada pribadi na niargahon ni Kristus, na pinillit jala na hinophopNa. Songon i do nang dongan i, angka pribadi na niargaan jala na tinobusNa do i. Ala ni i, ingkon argahonon do nasida jala haholongan.

Didok Jesus ma tu sibotopatik i, “Tingkos do alusmi, ulahon ma i, gabe mangolu ma ho.” Ndang na mandok na niomo ni ulaon holong ni roha ni jolma do hangoluan i, ndang. Pasupasu ni Debata do i na dilehon sian asi ni rohaNa. Angka na niasianNa do na boi manghaholongi Ibana marhite kasih balasan na patar di bagasan holong ni roha tu diri dohot tu sesama (pat.1 Joh.4:10, 19 duu)

Umbege i didok ibana ma, “Ai ise do donganhu goaron?” Taringot tu na manghaholongi Debata tarjalo sibotosurat i do i secara utuh, ndang adong siparsoalhonona disi. Bolas jadi tahe, di bagasan rohana dirajumi do naung digohi ibana i singkop. Aut so i antong, boasa dohonon ni si Lukas ibana na mamintori diri? Alai anggo na paduahon, mansai na maol do i di ibana. Ndang holan di ibana, hira di sandok halak Jahudi do. Bolas dohonon, radot do nasida di holong tu Debata, alai lupa do anggo di holong ni roha tu sesamana (pat.18:18 duu) Bahkan adong do poda ni Jahudi na mandok, na so sala ianakhon nang so so dipatureture natorasna di ari hatutuana asal ma dialihkan na aturan pangurupionna tu natorasna i gabe pelean tu Debata (Mrk.7:11-12) Hombar tusi ma dipatujolo sibotopatik i sungkunsungkunna ondeng. Dongan (Gr.pleesion, neighbor, tetangga/dekat) sasintongna marlapatan jolma, sesama manusia, halak na jonok manang solhot dalam artian fisik (ndang dalam artian partuturon manang hubungan genealogis). Manang na ise pe i, na pinatongon ni Debata jonok di lambung manang di pardalanan ni ngolu, i ma dongan. Alai mabidanghu do i di roha ni halak Jahudi. Ala ni i dipasompit nasida ma i gabe dongan sabangso dohot halak na asing na mangihuthon patik manang padan ingkon diperlindungi. Halak Gibeon rupani, na diperlindungi marhite sada parpadanan di tingki ni si Josua; dung i proselit, i ma bangso sileban naung teken Jahudi marhite sunat. Angka i do dongan manang sesama manusia, jala angka i ma sihaholongan, na asing i ndang pola. Hosoman tahe gariada (pat. Mat.5:43b)

Mangalusi i, dihatahon Jesus ma sada umpama taringot tu sahalak Samaria na asi roha. Jeriko, dupulupitu batu di sabola purba na secara geografis tumoru saribu duaratus meter sian Jerusalem. Dalan na gogot do padomu na dua huta i. Di siamun dohot di hambirang, angka ronggang do dohot dolok batu, godang liang na marlegotlegot. Inganan na mansai ideal do i di angka panamun. Jotjot do masa disi perampokan. Ala ni i, pola do digoar i dalan mudar. Songon i ma di umpama on, tardobo do disi sahalak Jahudi (?) Matemate ne do ibana ditadinghon. Dung i, mamolus ma sian i sada malim. Ra, na mulak sian ulaonna do ibana tu Jeriko. (Di Jeriko, adong do parhutaan ni malim). Diida do na tardobo i, alai dipasombu. Boasa? Adong dua kemungkinanna. (1). Manjaga tohonanna. Mabiar ibana so tung mate halak i di tanganna. Mangihuthon patik habadiaon (taurat kesucian) ndang boi dais malim tu bangke. Molo dais, ingkon ramun ibana pitu ari. (2). Manjaga dirina. Biar rohana atik jonok dope panamun i, dung i mulak jala disamun nang ibana. Di pudina, mamolus muse sada halak Levi, pangurupi ni malim. Ibana pe, diida do na tardobo i alai dipasombu. Alasanna pe ra, sarupa do tu na pinarsidalianhon ni malim i. Manang dia pe sian i na sintong, na pasti ndang olo nasida mangurupi. Molo tung na parjolo i do, na boi marlapatan do i holan di dirinasida dohot di bagasan joro i do nasida manghangoluhon haparhaladoonna, ndang dohot di parngoluonna ariari. Dohot hata na asing, dihangoluhon do holong ni roha tu Debata di bagasan rumang na sangat kaku, na so adong dampakna tu dongan jolma. Ia tung na paduahon i do, dipatuduhon i do ngolu na maholonghu tu dirina sandiri. Parpudi, mamolus ma sian i halak Samaria. Aha ma sihirimon ni halak na tardobo i sian i? Nda musuh nasional ni Jahudi do Samaria, hagigian jala biasbias? Sian sogo ni rohana somal do Jahudi manggoari halak Samaria na sibolison manang anak ni setan. Hape, ‘musu’ i do na marasi ni roha tu na tardobo i, na barani menanggung risiko dohot mangurupi ibana. Dibaluti ma bugangna, didurus dohot miak jetun raphon anggur laho mangubati dohot palambokhon, diphundul tu hodana. Hoda (Gr.kteenos) dison, mandok pinahan boban (a beast of burden, binatang beban); umumna hoda do i manang halode. Diboan ma ibana tu parbornginan jala dipatureture atas biayana sandiri. Sandok asi do rohana di na tardobo i, dilehon gogona, tingki dohot sinadonganna mangurupisa. Nuaeng jumpang ma tingkina manarik kesimpulan. Disungkun Jesus ma sibotopatik i, “Ise sian na tolu i di roham dongan ni na tardobo i?” Ise pe disungkun antong, ndang tagamon so ingkon halak Samaria i dohononna. Sibotopatik i pe songon i do. Alai ndang olo ibana mandok goar i, hata barangsi do i di rohana na so jadi dohonon. Ndang tarpaluasa dirina sian haginjangon ni roha parbangsoonna, gabe digonti ibana ma goar Samaria i dohot pandohan na gumanjang, “Na marasiroha di ibana,” ninna. Lojana i! Nunga maralus be nuaeng sungkunsungkunna i, nunga diboto manang na ise do donganna. Alai ndang sae holan na mamboto, ingkon dohot do na mangulahonsa, gabe didok Jesus ma tu ibana, “Laho ma ho, bahen ma songon i!”

Rancangan Homiletis

Sude na marugamo porsea do di haadongonn ni ngolu di balik ni hamatean. Ndang dos pangantusionna, paasingasing do. Di hita, hangoluan na saleleng ni lelengna do goarna, lapatanna parsaoran dohot Debata. Sian asi ni roha ni Debata, nunga disagihon i tu hita. Alai sagihononNa dope i muse di inganan las ni roha dohot hasonangan na so mansohot saleleng ni lelengna. Taringot tusi, ndang sae i holan hirimon jala paimaimaonta, alai huhut do ingkon hangoluhononta. Songon dia ma i hangoluhononta?

Na parjolo, manghangoluhon holong ni roha tu Debata. Holong, i do sada sian angka na pinangido ni Debata na umbalga di Bibel. I do sintuhu ni patik i, situan ni na denggan na niluluan ni roha ni Tuhan i sian jolma. Taringot tusi, nunga diondolhon i di Padan Narobi, jala dipatangkas Tuhanta Jesus ma i muse di Padan Naimbaru. Aha do haholongon i? Ndang adong defenisina. Alai nang pe so adong, boi do dohonon, ia haholongon ni roha i ndang holan kondisi ni harohaon, perasaan luhur manang gerak hati, alai hatauon do i na mangonjar jolma mangulahon na denggan jala na marguna tu diri dohot tu na asing. Sian i torang, di ngolu i do hapeahan ni holong ni roha i. Dohot hata na asing, eksistensi ni jolma i ma eksistensi ni holongna. Songon i do holong ni Debata, dipapatar do i marhite na mangalehon diriNa di bagasan AnakNa, Jesus Kristus i. Sadalan tusi, diigil do asa dihaholongi jolma Ibana di bagasan kasih balasan na sian nasa ateate, sian nasa tondi, sian nasa gogo dohot sian nasa roha. Na nidokna disi, ingkon sian nasa ngolu manang eksistensi hidup. Ndang asal ngolu, ingkon na sintong do, na terarah jala na berpadanan tu Debata. Songon Ibana naung mangalehon diriNa tu jolma, ingkon songon i ma jolma mambaktihon diri tu Ibana. Nuaeng, tapamanat ma boha do hita manghaholongi Debata? Sadia godang do roha dohot ngolunta tabaktihon tu Ibana? Ndang apala masalpuhu ia nidok, jotjot do hita so manghaholongi Debata. Ragam sialana. Rupani, parungkilon. Di na mangadopi parungkilon, sai adong do halak na so pos be rohana tu Debata, alai godangan nama tu datu. Tung dilehon do sandok rohana tu hata ni datu i, dipahimpu pingkiranna mangoloi podana jala dilehon hepengna bahen upana. Manang piga minggu na salpu, adong do sada pandita mandok, 80% sian ruas ni huriana marsitiopan dope tu okkultisme, maniopniop sitampar dasar, partahanan ni daging, bonang manalu dohot na asing. Mura do di deba halak na mandok goar ni Debata sian na so ture dalanna, marende manang martangiang ndang sian nasa rohana, alai holan sian soara do manang saringar sambing, na tanpa rasa jala tanpa emosi. Torop na so marningot be di ari Minggu jala na marbadiaihon, na so ringgas be rohana tumangihon dohot mangguruhon hata ni Debata. Nda angka i hapataran ni holong ni roha tu Debata (Patik I-IV)?

Na paduahon, manghangoluhon holong ni roha tu diri dohot dongan jolma. Teologi dohot antropologi, parugamoon dohot parngoluon siapari, parhuriaon dohot kemasyarakatan, ndang tarsirang angka i di pengamalan ni hakristenon. Pangantusion taringot tu Debata mandapot hataridaanna do i di pangantusion di diri dohot dongan jolma, parugamoon dohot parhuriaon mandapot relevansina di tonga parngoluon dohot parsaoran siapari. Songon i do panghaholongion tu Debata dohot panghaholongion tu dongan jolma i ndang tarsirang i nang pe ingkon dibedahon. Na sada ndang mangonti na sada nari. Tangkasna, panghaholongion tu tu Tuhan i mandapot hataridaanna do di pangghaholongion tu diri dohot tu dongan, jala panghaholongion tu diri dohot tu dongan i mandapot ojahan dohot lapatanna do i di bagasan panghaholongion tu Debata. Ingkon argaanta do dirinta, ai sada pribadi na niargaan ni Debata do i jala na tinobus ni Kristus. Donganta i pe songon i do, pribadi na niargaan ni Debata do i jala na tinobus ni Tuhanta Jesus Kristus. Ala ni i, songon pangargahon dohot panghaholongionta di dirinta, naeng songon i ma hita ganup mangargahon jala manghaholongi donganta. Alai ise do donganta? Sungkunsungkun na prinsipil do i na ingkon alusan. Manang songon dia halak mangalusi i, hombar tusi ma panghaholongionna. Anggo halak Jahudi dialusi do i dohot dongan sabangso. Tangkasna, sesama Jahudi. Holan i do dirajumi nasida donganna, jala olat ni i ma sihaholonganna. Na di ruar ni i, ndang pola; sihosoman tahe gariada. Sasintongna, dongan i ma jolma. Ala ni i, sude do jolma dongan, sude do sihaholongan. Mardomu tu rumang ni panghaholongion i pe, ingkon do i dohonon. Luhut jolma do diargahon Debata jala ditobus Kristus. Ndang tarbatas panobusionNa i olat ni angka na tatanda, olat ni marga, bangso dohot hurianta, ndang. Na targoar ‘musunta’ pe dohot do. Ala ni i, manang na ise pe na pinatongon ni Debata di pardalanan ni ngolunta, i do donganta, jala i ma sihaholonganta. Tapamanat ma i di ngolunta, ise do tutu donganta jala boha do panghaholongionta? Dison pe, ndang masalpuhu ia nidok, ndang sai sintong dope pangantusion dohot panandaonta di dongan hombar tu na nidok ni hata ni Debata. Tarbatas do panjaloonta di donganta; na deba, holan donganna samarga do dohot donganna sahuta, jala holan i ma na dihaholongi. Molo pola hinataan dope sahat tu ‘musu’, lam tu maolna nama jumpang na masihaholongan i. Tuhanta mangajari hita nuaeng asa mamereng tu keseluruhan ni hajolmaon. Manang na ise pe i, molo Debata patongonhon, tusi ma hita manghangoluhon holongNa angka na niaturhonNa di patikNa (Patik V-X) i. Nda patut i parrohahononta di tingki na susa on, di ngolu na lam tu maolna hinorhon ni parnaek ni arga ni BBM on asa unang madabu hita tu sikap na holan manghaholongi dohot manarihon diri sandiri?

Jkt.22.07.2013/mvs

7 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Thu, 11 Jul 2013 03:21:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 7 TRINITATIS, 14 JULI 2013

1 Raj.3:4-14

Patujolo

Mangihuthon agahan ni na pistar, isara ni Prof.van Gelderen, bangkit raja do si Salomo di taon 972 sM, jala opatpulu taon lelengna mangarajai (pat.1 Raj.11:42; 2 Kron.9:30). Poso dope ibana di hababangkitna i, marumur 18 tu 20 taon dope. Ndang apala mura hasasahat ni harajaon i tu ibana, alai mamolus sada pertarungan do di kalangan keluarga dohot istana. Dung dipaujung ibana saluhutna i, jumpang ma tingkina mangulahon ulaonna songon raja jala panguhum di tongatonga ni bangsona Israel. Ndang na mura i, na maol do bahkan na maol situtu. Laho patulushon i ndang sae di ibana holan na mempedomani angka turgas manang instruksi naung jinalona sian amana, Raja David songon naung pinatupana di na paujunghon masalah di kalangan keluarga dohot istana na tinaringotan ondeng, alai lobi sian i ingkon adong do di ibana habisuhon na sian Debata. Mardomu tusi, apala di bona ni laporan ni panurat ni Buku Rajaraja taringot tu pamarentaon ni si Salomo i, ditaringoti do usaho ni raja i mangalului habisuhon sian Debata songon na tarjaha di turpuk on.

Hatorangan

Gibeon, i ma sada inganan di ruar ni Jerusalem. Mangihuthon Flavius Josephus, marhira 4,5 – 6 mil ma i sian huta i. (Tartanda dope huta i di tingki on, jala margoar ma i nuaeng El-Jib). Sada inganan parsombaon (tempat suci) naung leleng do i. I do ra alana asa gabe tusi dipaojak undungundung parluhutan dohot langgatan tombaga na pinauli ni si Musa di halongonan uju i. Sahat tu tingki ni Panguhum Eli, di Silo do haojahan ni undungundung parluhutan dohot poti parpadanan ni Debata Jahowa. Dung dirampas halak Palistim poti i alai dipaulak muse, disimpan ma i di Kiryat-Jearim (1 Sam.7:1) Salpu i, rupa dipaunsat do undungundung parluhutan i tu Nob (pat.1 Sam.21:6), jala sian i dipaunsat muse tu Gibeon. Ra, di tingki ni si David ma hamamasa ni i. Ala ni i lam naek ma pamor ni Gibeon, gabe sada tempat suci na penting ma i di Israel. Laos di tingki ni Raja David, dialap do poti parpadanan i sian bagas ni si Obed-Edom jala diboan tu Jerusalem (2 Sam.6:12 duu). Ra, laos di tingki i dipaunsat do muse undungundung parluhutan i sian Gibeon tu Jerusalem jala tusi ma dipaojak poti parpadanan i. (Pamanat ma rupani, di 2 Sam.7:2 ditaringoti do naung maringan di rimberimbe poti ni Debata) Nang pe songon i ndang pintor mago pamor ni Gibeon, alai torus dope diargai halak, pola dohot si Salomo sandiri manghilala ringkotna laho marsomba dohot mamele tusi. Songon i ma dipaboa dison, dung dipaujung raja i sude masalah di kalangan keluarga dohot istana, jala dung dibuat boru ni Parao bahen tuanlaenna, laho do ibana tu Gibeon asa mamele disi. Inganan pamelean manang parsombaon di Israel digoari do sipata robean [(Hb.habaamaah, high place, bukit pengorbanan) (pat.1 Sam.9:12)] Na marpambuatan do goar i sian hasomalan ni bangso sileban na humaliang nasida na sai mambahen tempat sucinasida di atas ni dolok. Alai molo dipangke pe i di Israel, ndang sai na mandok na di atas dolok manang robean inganan parsombaon i, ndang. Boi do tutu songon i, alai boi do huhut di na hornop manang di na toru. Di Bibel hata Batak sipata, songon na di ay.4 on, diterjemahkan do habaamaah i dohot tambak. Ndang apala torang alasan ni i. Alai ninna roha, adong do tong pardomuan ni i tu pangantusion ni dolok manang robean, i ma inganan na timbo manang na tingka, ai tano na pinatimbo manang na pinatimbul do tutu tambak. (Pamanat ma rupani, somal do halak Batak manambahon ungkapan ‘na timbo’ tu tambak lumobi di panghataion adat) Alai huhut, boi do ra adong pardomuan ni i tu pangantusion ni Batak taringot tu tambak, i ma tanoman ni na matua (na lam leleng boi gabe ‘tempat keramat’). Sahat disi, dipelehon si Salomo ma pelean situtungon di langgatan i. Pelean situtungon (Hb.`olowt, burnt offering, korban bakaran), i ma pelean na ditutung apala luhut, ndang adong na ditebahon bahen jambar ni malim. “Saribu pelean situtungon,” ninna. Taringot tusi adong do mandok, ndang pola ingkon lapathonon na di pangebationna na sahali i do dipelehon na saribu pelean i, alai boi do i manudu tu torop ni pelean na dipelehon ibana disi di manang piga pangebationna saleleng ibana mangarajai. Saribu pelean ndang na tingki be godang ni i. Ndang boi be i diulahon di bagasan ombas na jempek, alai nunga ingkon adong manang na piga ari.

Di Gibeon, patar Jahowa tu si Salomo di bagasan nipina. Dipangke Debata do sipata nipi laho papatarhon diri dohot lomo ni rohaNa tu hajolmaon. Alai ndang sude nipi songon i, godangan do na so adong hahonaanna tu tingki na ro, alai holan hapuasan ni pengalaman di tingki na salpu do i di bagasan do rumangna na so taratur. I ma nidokna nipi gaor. Sian angka nipi na marrumang pangungkapon songon i, adong do na pintor boi antusan, alai adong do na ingkon jolo jujuron ni halak na manjalo hatauon tusi. Nipi ni Parao di Misir rupani, ingkon jolo dijujur si Josep do asa haantusan. Songon i do nang nipi ni Raja Nebukadnesar, ingkon jolo dijujur si Daniel do. Dison, rumang na parjolo i do na masa, ai ndang pola ingkon jolo marsungkun si Salomo tu manang ise pe taringot tu na nidok ni nipina i. Didok Debata tu ibana, “Pangido ma manang aha silehononHu tu ho.”

Umbege i ndang mabuk si Salomo patujolohon pangidoanna na hombar tu giot ni rohana, alai diparhatopot do parjolo haporseaon dohot panandaonna di Debata. Sian pengalaman hidup ni amana si David tangkas do diboto jala dihaporseai paboa na asi roha do Debata Jahowa i. “Nunga dibahen Ho asi ni roha godang tu naposoM, damang si David,” ninna. Asi ni roha dison (Hb.checed, mercy, kasih-setia), i ma denggan basa manang hasatiaon ni Debata. Ala ni asi ni roha dohot denggan ni basaNa, satia do Debata tu pamilliton dohot padanNa tu Raja David. Hasatiaon ni Tuhan i, na mangigil hasatiaon do sian raja i; ingkon satia ibana tu Debata marhite na marparange di bagasan hasintongan, hatigoran dohot habonaron maradophon Jahowa. Ndang sai marhasil ibana mangaradoti i, jotjot do ibana madabu. Alai ndang laos modom jala mago ibana di bagasan dosana i, diboto do manolsoli jala mulak laos mardalan muse di dalan hasatiaon i gabe dapotsa hasesaan ni dosa dohot pengampunan. Boasa? Alusna, ala ditiop Debata ibana. Alai – sahali nari – boasa ditiop Debata ibana? Alusna, ala ni denggan ni basa, asi ni roha dohot hasatiaon ni Debata. Di bagasan asi ni roha dohot pengampunan ni Tuhan i, dirajumi do ibana na satia, na sintong, na tigor dohot na bonar, jala ala ni i dipahot ma harajaonna sahat ro di hamamatena. Ndang olat ni i, alai diuduti dope, ai dilehon do di ibana sada anak na juguk di habangsana. Nunga diida si Salomo i sude, jala diokuhon nuaeng di adopan ni Debata.

Di ay.7 diokuhon jala dihatindanghon do na Debata do pabangkithon ibana gabe raja singkat ni amana, si David i. I pe, tong do ala ni asi ni roha ni Debata, ala ni denggan ni basa dohot hasatiaonNa. Ai ise ma ibana pola di adopan ni Tuhan i, nda sahalak na bajar dope? Di jolo nunga nidok, marhira 18 tu 20 taon dope umurna di na bangkit raja i. Tu ukuran ni halak Israel na mambahen 30 taon songon batas ni kedewasaan tarrajum tu na di bawah umur dope ibana hatiha i. Taringot tusi pola do didok ibana, “Na`ar qaaTon Lo` `eeda` tseet waabo`: Sahalak dakdanak na metmet dope ahu, ndang huboto dope boha ruar dohot bongot.” Ruar dohot bongot, hata poda (amsal, proverb) do i na mandok, aktif manang manguluhon sadasada urusan.

Di ay.8 diokuhon jala dihatindanghon ibana do na Debata do nang na mamillit Israel gabe bangsoNa. Nunga gabe sada bangso na bolon Israel i hatiha i, na so taretong jala na so habilangan be dibahen deakna. I pe, tong do ala ni asi ni roha ni Debata, ala ni denggan ni basa dohot hasatiaonNa. So manang na balga hian nasida manang na burju, sabalikna do tahe, bangso na metmet do jala na tangkang marroha. Di tonga ni bangso i ma nuaeng si Salomo, sahalak na di rumang ni hajolmaon ndang dope umboto ruar dohot bongot dipabangkit Debata gabe raja. Boha ma ibana mangulahon i?

Nuaeng, jumpang ma tingkina mangalusi asi ni roha ni Debata naung mangungkap pintu tu pangidoanna (ida 5b), didok ma, “Lehon ma tu naposoMon roha na pantas.” Roha na pantas, apala i ma na diharingkothon ibana asa tarbahensa manguhum bangso na bolon i. Roha na pantas, aha do i? Pantas, di hata Heber shomea. Sada do urat ni hata i dohot shema` na di panindangion haporseaon ni Israel i, na mandok tangihon/bege (5 Mus.6:4-5). Di hata Inggris (ida AV/TNKJV/NRSV), diterjemahkan do i dohot understanding jala di Alkitab, faham. Jadi roha na pantas (Hb.leeb shomea`) i ma understanding heart (AV/TNKJV), understanding mind (NRSV), hati yang faham manang roha na mangantusi laho manirang na denggan sian na roa. Mansai ringkot do i mardomu tu fungsi ni raja songon panguhum. Di halak Israel, suang le songon na masa hira di sandok dunia timur, terkait erat do harajaon tu paruhuman. Angka na targoar panguhum rupani na di tingki ni angka panguhum, isara si Eli, si Samuel dohot na asing ndada holan di bidang judikatif nasida marhuaso, alai dohot do di bidang eksekutif. Laos songon i do nang angka raja di zaman ni harajaon, ndada holan na mangarajai, alai dohot do na manguhumi parkaro. Asa, molo dipangke si Salomo di ayat on hata manguhum (dua hali) na marhahonaan do i tu duansa, i ma tu na mamarenta dohot tu na manguhumi. Patulushon i mansai ringkot ma di ibana roha na mangantusi asa diboto manirang na denggan sian na roa, diboto mamillit dohot mangulahon na denggan jala pasiding dohot mangalo na roa, diboto mamutushon dohot mamintori siula na denggan jala manontuhon dohot manguhumi siula na roa. Holan marhite na songon i do boi ibana manguhum bangso ni Debata na marmulia i.

Lomo do roha ni Debata di pangidoanna i. Ndang egocentris antong tangiangna i, ai so dipangido ibana angka na marhahonaan tu dirina, isara ginjang ni umur, hamoraon dohot hamonangan maralohon musuna, alai teocentris do ai dipangido do na ringkot di bangso ni Tuhan i. “Roha tahe pinangidom,” ninna. Roha (Hb.haabiym), hira dos do i dohot pantas na di ay.9 i. Hombar tusi, di hata Inggris (AV/TNKJV/NRSV) diterjemahkan do i tong dohot understanding; di Alkitab pengertian, i ma pangantusion laho tumimbang uhum. Songon sada raja na pinabangkit ni Debata, ingkon mamarenta do ibana jala manguhum hombar tu uhum. Marojahan tu uhum (Hb.mishpaaT) na adong, isara patik naung tarsurat ingkon buatonna do angka kebijakan taringot tu sipatupaonna di tongatonga ni bangso i, jala ingkon putushononna do uhum hatigoran di tongatonga ni angka na marparkaro. Alai ndang holan marojahan tu uhum naung adong, dohot do nang taringot tu haputusan na marojahan di pangantusion na jumpangsa sian pardomuan dohot parsaoranna na torus manorus tu Debata. Sai adong do parkaro manang masalah ni parngoluon na so taralusan dope marojahan tu uhum naung adong. Songon raja ibana, ingkon buatonna do haputusan nang taringot tu angka sisongon i. Alai aha ojahanna? I ma na nidohan ondeng, pangantusion na dapotsa sian pardomuan dohot parsaoran na torus manorus tu Debata. Haputusan angka na songon i, gabe uhum do i muse di Israel, gabe juris prudensi di angka pangalaho na dos jala na lam pamorahon khasanah perbendaharaan hukum ni bangso i.

Di ay.12 diungkaphon Debata do pangoloionNa tu pangidoan ni Raja Salomo i, didok, “Ida ma, lehononHu ma tu ho roha na bisuk jala na pantas.” Roha na bisuk (Hb.leeb chaakaam, wise heart, hati yang penuh hikmat) dison hira dos do tong tu roha na pantas (Hb.leeb shomea`) na di ay.9, laos songon i tu roha (Hb.haabiym) na di ay.11 na diulahi muse di ay.12 on. [(Sada do urat ni hata na dipangke tu ‘roha’ di ay.11 (haabiym) dohot ‘pantas’ di ay.12 (haabown, understanding, pengertian)] Marhite i, dipasurung Debata ibana sian sandok hajolmaon angka naung salpu nang na naeng ro dope.

Angkup ni i, marpadan do Debata manambahon hamoraon dohot hamuliaon angka na so pinagidona, gabe ndang adong tudoshon ibana sian tongatonga ni angka raja saleleng di ngoluna.

Songon sahalak naung pinasurung ni Debata, ingkon marparange do si Salomo di angka dalan ni Debata, i ma na mangaradoti angka patik (Hb.chukay, statutes, aturan/ketetapan) dohot tona (Hb.mitswotay, commandments, perintah, parenta) ni Debata. Taringot tusi, ingkon amana si David do na gabe tiruanna. Di jolo nunga nidok, ndang sai marhasil nian Raja David mardalan di dalan ni Jahowa, jotjot do manimbil. Alai hasurunganna, sai boi ibana mulak gabe jumpangsa hasesaan dohot pangampunan jala mardalan muse di dalan hasintongan i. Di bagasan ni i do ibana boi gabe tiruan manang tudosan di si Salomo dohot di sandok raja ni Israel na ro sian pudina. Molo jumpang na songon i di Salomo, tumpahon ni Debata ma ibana sarimatua.

Rancangan Homiletis

Habisuhon, mansai na arga do i di Bibel. Sian Padan Narobi tu Padan Naimbaru, jotjot do i ditaringoti, jala dipapujipuji di angka buku na tarrajum tu kesusasteraan hikmat. Margogohon habisuhon i tarbahen jolma do manirang manang mamolati na denggan sian na roa, jala marantu di ngolu dohot di parngoluonna. Alai ndang na mura i dungdungon. Ndang tarparsiajaran i songon na mangguruhon hapistaran manang parbinotoan tano on, silehonlehon ni Debata do i na dibasabasahon sian asi ni roha dohot denggan ni basaNa. Ala ni i, sipangidoon do i sian Ibana. Panurat ni Epistel Jakobus mandok, “Ai molo adong di tongatongamuna na hurangan bisuk, dipangido ma tu Debata, na bulus mangalehon di saluhut jala ndang marpangea, dung i lehononNa ma tu ibana.” (Jak.1:5). Alai didok pe songon i, ndada dilehon manang didekdekhon i songon i sambing tu angka na mangido jala manghasiholisa. Adong do tahe na ingkon radotanna, jala di bagasan manang seiring tu pangaradotionna i ma jumpangsa habisuhon i. Marhaborhatan sian turpuk jamita di ari on, naeng parsiajaranta do deba sian na patut jala na ingkon radotanta ia na masihol hita jala naeng manjalo di habisuhon na sian ginjang i.

Na parjolo, mangaradoti parsombaon tu Debata. Sian asi ni roha dohot dengan ni basa ni Debata tu bangsoNa Israel dohot tu si David naung pinillitNa, dipabangkit Debata do si Salomo gabe raja gumomgom bangsoNa. Poso dope ibana hatiha i, ndang diboto dope ruar dohot bongot, hape ingkon uhumonna ma sada bangso na bolon na so habilangan be dibahen deakna. Mangulahon i mansai ringkot ma di ibana habisuhon, asa marhitehon i boi ibana tumimbang uhum. Di sihol ni rohana di habisuhon i, laho do ibana tu Gibeon, sada inganan parsombaon di ruar ni Jerusalem jala marsomba huhut mamele Jahowa disi. Ndang tarhirim ibana, ai apala disi do dipapatar Debata diriNa tu ibana, jala diungkap pintu tu pangidoanna. Songon i do hita, ia naeng jumpangan hita di habisuhon, ingkon radotanta do parsombaon dohot pameleon tu Debata. Ndada holan parsombaon dohot pameleon di angka inganan parsombaon isara di gareja, alai ngolunta sadiri do na ingkon gabe parsombaon dohot pelean tu Debata. Mardomu tusi dipasingothon Apostel Paulus do, “Na huapoi ma hamu, ale angka dongan, marhitehite asi ni roha ni Debata: Pasahat hamu ma dagingmuna bahen pelean na mangolu, na badia, na hinalomohon ni Debata; i ma hadaulaton ni na marroha.” (Rm.12:1) Di ringgas ni rohanta manombahon sandok hangoluanta tu Debata, disi do dibasabasahon tu hita habisuhon i gabe botoonta manirang na denggan sian na roa, songon na nidok ni apostel i dope “Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on; alai gabe imbaru ma hamu, dung muba pingkiranmuna, asa tau hamu manimbangi lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na hinalashonna dohot na sun denggan.” (Rm.12:2)

Na paduahon, jumolo mangalului harajaon ni Debata dohot hatigoranNa. Umbege hata ni Debata na mangungkap pintu tu pangidoanna, ndang mabuk si Samomo. Ndang sahalak na egosentris ibana di pangidoanna, na teosentris do ai na ringkot di harajaon ni Debata do dipangido. Bahen hasonangan ni bangso ni Debata di toru ni pamarentaonna, mansai ringkot ma di ibana roha, i ma roha na pantas manang roha na bisuk asa boi tumimbang uhum, i ma na manontuhon kebijakan-kebijakan di bidang eksekutif, mamutushon uhum dohot hatigoran di bidang judikatif, dohot tumimbang uhum di angka pangalaho na so haalusan dope hombar tu uhum naung adong, na marojahan di pangantusion na dapotsa sian pardomuan dohot parsaoranna na torus manorus tu Debata. Dihalomohon Debata do pangidoanna i, dibagabagahon do na lehononNa di ibana roha na bisuk jala na pantas. Angkup ni i, dibagabagahon dope na basabasahononNa do nang na so pinangidona, i ma hamuliaon dohot hamoraon, gabe sumurung ibana di habisuhon sian sandok na mangolu angka naung salpu dohot na naeng ro, sumurung huhut di hamuliaon dohot hamoraon sian nasa raja saleleng ibana mangolu. Songon i ma hita, ia naeng jumpangan hita di roha, di roha na pantas manang roha na bisuk, ingkon jumolo do luluanta harajaon ni Debata dohot hatigoranna. Ndang gabe tarhirim manang luangan hita disi, alai sian asi ni roha dohot denggan basa ni Debata sai na tambahononNa do di hita angka na taharingkothon asa marhasonangan hita mangolu. Laos i ma siparrohahononta di tingki on, di tonga ni bangsonta na mangadopi hamaolon ni ngolu di gomgoman ni pamarenta dohot di toru ni angka partogi na lebih mementingkan pencitraan sian na manarihon hasonangan ni bangso. Ndang sae di hita holan na manangianghon parguna ni daging, manang mangula patukhon hangoluan siapari, laos songon i na manoarahon asa disarihon angka partogi dohot pamarenta kesejahteraan jasmani, alai ingkon dohot do na manarihon asa sandok bangsonta on, sian parripe sahat ro di angka partogi dohot panggomgomina jumpangan roha jala mangolu di hapantason dohot habisuhon jala boi manirang na denggan sian na roa. Taringot tusi, ingkon hita do na patut di jolo jala na parjolo.

Na patoluhon, mangolu di hasatiaon. Ala ni asi ni roha dohot denggan ni basaNa, satia do Debata tu padan dohot tu bangsoNa; ditumpahi do nasida, dijadihon gabe sada bangso na bolon; diramoti do dohot si David, na pinabangkitNa gumomgom bangso i. Maradophon Debata na satia i, ingkon satia do nang raja i. Ingkon marparange ibana di hasintongan, hatigoran dohot habonaron ni roha. Laos songon i do si Salomo, martiruan tu amana si David, ingkon satia do tu Debata marhite na mangaradoti angka patik dohot tonaNa. Di bagasan hasatiaonna i do ibana lam marroha, lam pantas jala bisuk; dung i, di bagasan dohot ala ni habisuhonna i lam marantu ma ibana mamarenta dohot manguhum bangso i, gabe marhasonangan nasida maringan ganup di toru ni hau anggurna be dohot di toru ni hau arana be (1 Raj.5:5), jala tumpahan ni ma Debata ibana sarimatua. Songon i ma nang hita, ingkon satia do hita tu Debata marhite pangaradotion di patik dohot angka tonaNa jala marparange di bagasan hasintonganNa, hatigoran dohot habonaronNa. Di bagasan hasatiaon i do hita lam marbisuk, jala di bagasan dohot marhite habisuhon i lam margogo jala marantu di parngoluon, ai – sahali nari – botoonta ma manirang na denggan sian na roa, tau manimbangi lomo ni roha ni Debata. Ninna roha, apala i ma na mansai ringkot parungkilhonon jala hangoluhononta di tingki na maol on. Songon naung ganup hita umbotosa, holan adong wacana panaekhon arga ni BBM nunga pintor manaek arga ni deba kebutuhan pokok. Dung saut dipanaek, manamba do muse arga i sahali nari. Ala ni i, di toropan hita on, lam tu maolna do na mangolu i. Hinamaol ni na mangolu songon i, boi do manghorhon gabe lam so diboto halak be manirang na denggan sian na roa, lam so diatusi lapatan ni na mangolu di bagasan hasatiaon tu Debata; lam nipis pangantusionna taringot tu hasintongan, hatigoran dohot habonaron jala lam so peka be panghilalaanna tu na manghagigihon angka pangalaosion dohot dosa. Huria sandiri gari boi madabu tu na songon i. Di face book, jinaha do sada status songon on. Manangko do sahalak sintua sian perusahaan parkarejoanna. Dung i dialuhon perusahaan i ma ibana tu polisi. Alai adong ma na marusaho tarmasuk na menyogok asa unang ditorushon parkaro i. Saut ma songon i, alai diparadianhon ma ibana sian parkarejoanna. Alai anggo huria, ndang adong agia aha tindakanna. “Rohana ma disi, maila hita,” i do ninna didok pandita. Hot do ibana parhalado, jala dohot maragenda. “Ai ndang marpolisi, kan?” ninna do membela diri. Molo so satia hita tu Debata jala marparange di bagasan hasintongan, uang tarsonggot hita molo songgop tu hita songon na tu Raja Salomo, bola dua harajaonna i di pudina.

jkt.11.07.2013/mvs

5 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sun, 30 Jun 2013 02:26:00 +0000

MENGIKUT KRISTUS

Mat.8:18-22

Saudara-saudara, sidang jemaat Kristus yang dikasihi Allah.

‘Mengikut Kristus’ adalah satu konsep yang penting di dalam Alkitab maupun kehidupan orang Kristen. Mengingat pentingnya, hal itu sering digunakan sebagai sebutan atau identitas orang percaya; mereka sering dinamai pengikut Kristus. Sebagai konsep yang penting, hal itu tidak dapat dijelaskan atau digambarkan dalam satu dua kalimat saja. Tuhan kita Jesus Kristus sendiri, dalam menjelaskan dan menggambarkan konsep itu, Ia sampai menggunakan beberapa kalimat dan berbagai gambaran sebagaimana boleh kita baca di dalam Perjanjian Baru. Sama seperti itu, dalam rangka khotbah ini, tidaklah mungkin bagi kita untuk membicarakan segala sesuatu yang berkenaan dengan mengikut Kristus itu, akan tetapi kita akan membatasi diri hanya pada kesaksian pasal bacaan hari ini saja.

Saudara-saudara!

Sebelum pasal bacaan kita hari ini, Matius menceriterakan, Yesus menyembuhkan mertua perempuan Petrus. Mendengar itu, penduduk Kapernaum berdatangan kepadaNya membawa orang-orang yang kerasukan setan dan yang menderita sakit, dan Yesus menyembuhkan mereka. Akibatnya, orang banyak tertarik kepadaNya. Mereka merasa ada hubungan emosional di antara mereka dengan Yesus, sehingga mereka mengelilingi Dia. Hal itu terjadi bukan atas permintaan Yesus. Bukan Dia yang mengajak atau menahan mereka agar tidak beranjak dari padaNya, melainkan mereka sednirilah yang merasa sudah menjadi pengikut Yesus serta mengidentifikasikan diri sebagai muridNya. Dalam pemandangan Yesus, hal itu bukan perkembangan baik, akan tetapi justru sebaliknya, Ia melihat bahwa di dalam peristiwa itu ada sesuatu yang sulit dan berbahaya, sehingga sebagai dikatakan dalam ayat pertama pasal bacaan kita hari ini, Ia menyuruh bertolak ke seberang. Ia tinggalkan mereka dan pergi ke daerah lain, di seberang danau Galilea.

Saudara-saudara!

Dari itu jelas, menjadi pengikut atau murid Yesus tidak pernah terjadi dari niat hati ataupun kemauan manusia, melainkan oleh pemanggilan dan pemilihan Kristus sendiri. Petrus menjadi pengikut Kristus karena dipanggil, Yohanes juga menjadi murid Kristus karena dipanggil, demikian juga murid-murid lainnya. Oleh Yesus sendiri, hal itu ditegaskan di dalam Yoh.15:16, kataNya, “Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu.” Jadi, bukan karena kita memilih dan mengikut Yesus, lalu kita dipanggil dan dipilih menjadi muridNya, bukan; akan tetapi sebaliknya, karena Tuhanlah yang sudah memanggil dan memilih serta menjadikan kita muridNya, maka kita boleh memilih dan mengikut Dia selaku Guru dan Tuhan kita. Oleh gereja kita HKBP, hal itu dengan sangat baik diaminkan dalam Buku Ende No.9:2 yang berbunyi, “Dipillit Ho hian tondingku, i pe hutodo Ho Tuhanhu.”

Hal itu penting kita ingat agar tidak menganggap remeh, melainkan menghargai betul keberadaan kita sebagai murid atau pengikut Kristus. Tuhanlah, oleh kasih dan karuniaNya yang besar dan bebas yang sudah memanggil dan memilih serta menjadikan kita muridNya. Bukankah itu mengagumkan dan membanggakan serta pantas kita syukuri dengan bersungguh-sungguh menjadi murid dan mengikutiNya?

Saudara-saudara!

Selanjutnya, dalam pasal bacaan kita hari ini dibicarakan seorang ahli Taurat yang ingin mengikut Yesus. Sama seperti orang Kapernaum, dia juga bukan orang yang dipanggil, melainkan dia sendirilah yang ingin mengikut Yesus. Dapat diduga, ia sudah pernah melihat Yesus, pernah mendengar khotbah dan pengajaranNya, serta melihat perbuatan-perbuatanNya yang ajaib. Dia pun tertarik serta mengidentifikasikan dirinya sebagai murid dan mengakui Yesus sebagai gurunya; lalu dengan motifasi yang salah, ia menyatakan bahwa ia mau mengkuti Yesus ke manapun Ia pergi. Jawab Yesus kepadanya, “Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalaNya.” Dengan perkataan itu Yesus mau mengingatkan ahli Taurat itu bahwa, menjadi murid dan mengikut Dia bukanlah perkara gampang, melainkan sulit bahkan sangat sulit karena banyak sekali tantangan maupun risikonya. Seorang murid tidak lebih besar dari gurunya. Jika Jesus Guru itu oleh dunia tidak diberi tempat untuk meletakkan kepalaNya, sama halnya dengan murid-muridNya, mereka juga akan dibenci, akan dihina, ditolak, dikejar-kejar dan diperlakukan sebagai orang asing.

Saudara-saudara!

Hal itu juga penting kita ingat, agar tidak menganggap menjadi murid atau pengikut Kristus sebagai perkara gampang, melainkan sebagai kenyataan sulit, yang penuh dengan tantangan dan risiko. Kita harus bersyukur dan memuji Tuhan karena kita masih diperkenankan hidup tenang di Indonesia ini sekarang ini di dalam menjalani kehidupan kita sebagai orang Kristen. Tetapi tidak mungkin bagi kita untuk menutup mata terhadap penderitaan teman-teman kita seiman di berbagai tempat yang tidak dapat lagi beribadah dengan tenang, tidak diperbolehkan membangun gedung gereja, yang sudah sempat didirikan juga dilarang digunakan atau dirubuhkan. Kita harus sungguh-sungguh berdoa bagi mereka agar mereka tidak terkejut dan tawar hati, karena jauh sebelumnya Tuhan sudah menubuatkannya dan telah berjanji bahwa Dia tidak akan membiarkan murid-muridNya berjuang sendiri.

Di lain sisi, melalui firman ini kita diingatkan juga agar tidak mau disesatkan oleh ajaran yang menyatakan bahwa orangorang percaya harus hidup tenang. Belakangan ini, di kalangan orang Kristen berkembang suatu ajaran yang disebut teologi sukses yang merupakan sinkritisme antara globalisasi ekonomi dengan kehausan beragama. Penganjur dan penganut ajaran tersebut menyatakan mi-salnya, “Allah kita adalah Allah yang Mahabesar, kaya, penuh berkat dan manusia yang beriman pasti akan mengalami kehidupan yang penuh berkat pula, kaya, sukses dan berkelimpahan materi.” Berdasarkan ajaran itu pula dikatakan bahwa, orang Kristen yang miskin, sintua yang tidak berkelimpahan materi, atau pendeta yang tidak kaya adalah orang-orang yang kurang percaya dan tidak diberkati Allah. Bagi orang-orang yang matanya telah digelapkan oleh pikiran ataupun ajaran sukses sedemikian hendaklah mengingat perkataan Yesus, “Serigala mempunyai liang dan burung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalaNya.” Kita boleh berharap dan berdoa agar Tuhan mengaruniai kita dengan kelimpahan materi, akan tetapi barangsiapa lebih mendambakan kekayaan jasmani ketika memutuskan memilih dan mengikuti Yesus, pada masa sama ia sudah kehilangan tempat di tengah-tengah murid dan pengikut Kristus.

Saudara-saudara!

Dalam bagian terakhir pasal bacaan ini dibicarakan tentang seorang murid yang ingin menunda untuk sementara panggilannya untuk mengikuti Yesus agar dapat memenuhi tanggungjawabnya sebagai anak terhadap ayahnya, katanya, “Tuhan, izinkanlah aku pergi dahulu menguburkan ayahku.” Tetapi Yesus tidak meloloskannya, melainkan kataNya, “Ikutlah Aku dan biarlah orang-orang mati menguburkan orang-orang mati mereka.” Penundaan sementara mengikut Kristus karena alasan apapun cenderung berakhir pada penundaan selamanya, sebab kesempatan untuk menjadi murid tidak terbuka senantiasa.

Ini juga penting kita ingat agar memprioritaskan ketaatan kita kepada Yesus dalam memenuhi panggilan dan pemilihanNya pada kita untuk menjadi muridNya. Relasi atau hubungan kita kepadaNya jauh lebih penting dan lebih berharga dari pada relasi kepada yang lain-lain, seperti kepada orangtua, sanak saudara, persekutuan marga dan lain sebagainya. Mengenai ini, saya kira, kita sering kedapatan sebagai orang-orang bersalah. Misalnya, ada yang berpikir dan bersikap: Nantillah, sesudah tua saya rajin ke gereja; sekarang, selagi muda lebih baik menggunakan segenap tenaga dan waktu untuk mencari hal-hal duniawi, seperti ilmu, kekayaan, kedudukan, dan lain-lain sebagainya. Kita tidak sanggup senantiasa untuk menyikapi ajaran Tuhan kita Yesus Kristus dalam Mat.6:33 yang menyatakan, “Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu,” melainkan cenderung lebih menyukai yang sebaliknya, mencari yang lain lebih dahulu baru sesudah itu mencari Kerajaan Allah dan kebenarannya. Apabila kita diperhadapkan ke dua pilihan, tuntutan adat di satu fihak misalnya, tuntutan firman Tuhan di fihak yang lain, upacara adat di satu fihak, upacara gereja di fihak yang lain, tidak perlu membela diri, banyak di antara kita yang lebih suka memenangkan adat. Yesus Kristus berkata, “Ikutlah Aku dan biarlah orang-orang mati menguburkan orang-orang mati mereka.” Barangsiapa mengutamakan relasinya dengan yang lain ketimbang hubungan persekutuannya dengan Tuhan Yesus Kristus, sesungguhnya ia seorang yang sudah mati kendati masih hidup. Jika kita tidak ingin mati selagi hidup, mari saudara-saudaraku, kita mengikuti Tuhan Yesus Kristus sekarang juga; jangan sekalikali menunda hingga hari esok, karena kita tidak pernah boleh memastikan bahwa hari esok itu masih ada untuk kita. Amin.

Khotbah Kebaktian Malam 30.06.13 di HKBP Menteng/mvs

5 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 25 Jun 2013 23:26:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 5 TRINITATIS, 30 JUNI 2013

Mat.8:18-22

Patujolo

Di bindu 5-7 ni evangeliumna on, na somal digoar Jamita Dolok, dipajojor si Mateus do angka pangajaran ni Tuhanta Jesus taringot tu Harajaon ni Debata naung songgop di portibi on. Di bagasan Kristus do i songgop, jala sian asi ni roha ni Debata, ungkap do i bongotan ni ganup jolma. Udut tusi, di bindu 8-9, ditaringoti Evangelis Mateus ma dua pangalaho. Na parjolo, tanda ni hasosonggop ni harajaon i, i ma hatatalu ni harajaon ni sibolis dohot hasesega ni angka ulaonna (pat.1 Joh.3:8b) Taringot tusi, dipajojor do i di barita ni angka tanda halongangan na pinatupa ni Kristus Jesus i (dipaias na huliton, dipamalum na marsahit dohot na martihas nang angka na sinonggopan ni tondi na hodar, dipamenak alogo dohot tao jala dipangolu na mate) Na paduahon, maradophon harajaon ni Debata naung songgop i, ganup do jolma ingkon mambuat haputusan, i ma na manjangkon jala mamongoti manang manulak. Taringot tusi, dipajojor ma i di turpuk ari on dohot di barita panjouon ni si Mateus.

Di Bibel hata Toba, ay.18 ni turpuk on, dipasada do tu barita na di jolona, i ma taringot tu hamamalum ni simatua boru ni si Simon Petrus dohot panghorhonna. Alai di godangan terjemahan, isara di Alkitab, dipasada do i tu barita na di pudina (tu ay.19-22) Ninna roha, humona do na di Bibel Batak i, ai panghorhon ni pangarongom ni natorop na di ay.16 i do ay.18 on.

Hatorangan

Umbege na dipamalum Jesus simatua boru ni si Simon Petrus, botarina i marroan do isi ni huta Kapernaum mamboan angka na sinonggopan ni sibolis dohot sahit tu Jesus, gabe dipamalum do nasida saluhut. Mansai manarik do tanda i di natorop i, gabe sai disi ma nasida manghaliangi Jesus. Ketertarikan tu tanda dohot panghaliangion ni natorop, ndang sai marlapatan na positif i tu mission ni Jesus, alai bolas do sabalikna, gabe ambatambat tu perkembangan ni Barita Nauli na taringot tu Harajaon i. Tutu, ala ni tanda halongangan na pinatupaNa i, manganto do roha ni natorop i na Jesus i do Mesias na pinarbagabaga i. Alai dipahami nasida do i hombar tu konsepsi hamesiason ni Jahudi. Lobi sian i tahe, adong do kecenderungan di nasida mengupayakan bahkan mamaksa Jesus asa bertindak songon mesias na hinirim ni rohanasida, i ma raja portibi na manaluhon Harajaon Rom, dung i pajongjonghon Harajaon Jahudi Mesianis na meliputi sandok hasiangan on jala na pasurunghon halak Jahudi gabe wargana angka na utama. Di bagasan rumangna na lebih sederhana, panghirimon i do na naeng wujudhonon ni natorop na pinaboa ni si Johannes di evangeliumna i, i ma na naeng ro nasida laho manoro jala pabangkithon Jesus gabe raja, ‘Raja Roti’ na sai tongtong menanggulangi masalah sipanganononnasida marhite roti halongangan na so pola sihalojahononhon (Joh.6:15) I do deba alana asa manang na piga hali Jesus mangorai halak paboaboahon tanda na pinatupana (pat.Mat.12:15-16) dohot paboaboahon hamesiasonNa (pat.Mat.16:20) Songon i ma dison, dihilala Jesus do na adong na maol di panghaliangion ni natorop i, gabe didokhon ma taripar tu bariba, tu ipar ni tao Galilea manang Genesaret.

Di ombas i ma ro sada sibotosurat mandok tu Ibana, “Ale Guru, sai naeng ihuthononhu do Ho manang tu dia pe Ho laho.” Sibotosurat (Gr.grammateus, scribe, ahli taurat) i ma goar na asing ni Parise. JT Nielsen mandok, “Parise i ma Sibotosurat, jala Sibotosurat i ma Parise.” Mansai risik situtu do Parise taringot tu patik ni si Musa. Dijahai nasida do i tangkas, disulingkiti, ditafsirhon, diajarhon jala diradoti. Ala ni parbinotoannasida na bagas taringot tu patik i, gabe digoar ma nasida Sibotopatik manang Sibotosurat. Ndang masalpuhu ia nidok, nunga hea sibotosurat na martaringot di turpuk on marnida Jesus, hea mambege pangajaran manang jamitaNa dohot marnida angka pambahenanNa. Lobi sian i tahe, ndang so mungkin naung dohot ibana mengidentifikasikan diri songon sisean dalam artian na paihutihut Jesus, ai digoar ibana do Jesus i guru (Tumangkas, ida di toru hatorangan ni ay.21) Dung i tubu ma dohot giot ni rohana laho mangihuthon Jesus jala dipapatar ma i tu Tuhan i. Sian alus ni Jesus tu ibana, bolas do dodoon ni roha na so sian motifasi na sintong giot ni rohana i. Ra, na naeng marguru do ibana, naeng mangalului parbinotoan na umbidang jala na umbagas songon na di Jesus i sahat tu na jumpangsa status guru. Dung jumpangsa i, tadinghononna ma Jesus i laho membangun komunitasna sandiri, ingananna manghais hasangapon dohot parlabaan tano on.

Mangalusi ibana ditaringoti Jesus do hapogosonNa sandiri, didok, “Na marliang do angka antuasu, na marasar do angka pidong na martongatonga langit, alai anggo Anak ni Jolma i ndang adong hapeahan ni uluNa.” Antuasu (Gr.aloopeks/aloopekes, fox/terrier, rubah) samansam biang harangan (anjing hutan) na mangolu berkelompok; pidong (Gr.peteinon/ peteina, bird, burung) na martongatonga langit, mengacu tu pidong pada umumna. Di ruhut tano on, bolas dohonon, ‘maruntungan’ dope antasu dohot pidong sian Jesus, ai tu angka antuasu dilehon portibi on do liang, jala tu angka pidong diparade do asar bahen parmiananna, alai anggo tu Anak ni Jolma i ndang dilehon agia aha nda holan sada hau na pinarsilang bahen pamajalanNa. “Anak ni jolma i” (Gr.Huios tou Anthroopou, Son of Man, Anak Manusia), ninna Jesus. On dope na parjolo dihonahon Jesus gelar i tu diriNa. Na marmula do i sian panurirangon ni si Daniel di bd.7:13. Disi digombarhon do, di sada pangungkapon borngin, ro sahalak marhitehite ombun di langit, songon anak ni jolma, jala sahat ibana tu na so suda ariNa, jala tarboan tu joloNa. Tibu do dilapathon halak i songon panurirangon taringot tu Mesias na pinarbagabaga i. Dison, ditohoi Jesus do i jala dihonahon tu diriNa. Di sada sisi, hombar tu Dan.7:13 i, sada gelar hamuliaon do i, gelar hasangapon. Di bagasan hamuliaon, manaek do Ibana tu siamun ni Debata di surgo, jala laos di bagasan hamuliaon tuat Ibana muse tu tano on, hinaliangan ni angka surusuruan laho manguhumi angka na mangolu dohot na mate (Mat.24:30) Alai di sisi na asing, laos sada gelar hametmeton do i, ai Ibana na marsangap hian jala na laho marsangap saleleng ni lelengna, ingkon maringan do jolo di tano on songon anak ni jolma, songon jolma na somal na so adong halobianNa sian na asing. Di bagasan hajongjonganNa na songon anak ni jolma i ma ndang dilehon portibi on sada inganan bahen hapeahan ni uluNa. Na gabe sipaingot ma i tu sibotosurat i dohot tu sandok na tarjou tu pangihuthonon di Kristus i. Ndang umbalga sisean sian guruna, molo Jesus Guru i ndang dapotan inganan di portibi on, angka sisean na mangihuthon Ibana pe ingkon gabe halak dagang do di portibi on, gabe paisolat jala panginsua. Ala ni panjouon i, nunga asing haroroanna (pat.Joh.15:19), gabe dihasogohon jala na ditulak portibi on ma nasida. Na laos marlapatan ma i, angka na impolan di hasangapon dohot parlabaan tano on, ndang adong inganan ni i di tongatonga ni siihuthon Jesus.

Ihut tusi, adong ma sahalak sian angka siseanNa na mandok tu Ibana, “Ale Tuhan, ua loas ahu jolo mananom damang.” Sisean (Gr.matheetees/matheetoon, learner/disciple/pupil, murid) dison, i ma goar na umum tu halak angka na mangihuthon Jesus. Adong do sian i angka na jinou, naung tumangkas mananda jala marsitutu mangihuthon Ibana, isara ni na sampuludua i (pat.Mrk.3:14), na pitupulu (pat.Luk.10:1, 17), na saratus duapulu (pat.Ul. 1:15) dohot na lima ratus halak i (pat.1 Kor.15:6), alai adong do na holan paihutihuthon dope. Rap do nasida mardalan di pudi ni Jesus i, rap manjalo pangajaran sian Ibana, jala rap manggoari Ibana Guru (Gr.didaskalos, teacher, pengajar) manang Tuhan (Gr.Kurios/ Kurie, Lord, Tuhan/Tuan) Disura roha, na sahalak sisean na martaringot di ayat 21 on, ndada sian horong na parjolo i dope, alai sian na paduahon i do, i ma sian angka na holan paihutihuthon Tuhan i. “Ua loas ahu jolo mananom damang,” ninna. Pangidoan na sangat masuk akal do i, ai na mangurus natoras, mangolu manang mate, tarmasuk tugas utama do i di adat dohot uhum ni hajolmaon. Ugamo pe, diargahon do i. Alai boha tutu, naung mate do amang ni halak i? Mandok naung mate jala holan na naeng mananom nama, mansai maol do i siat tu roha. JJ de Heer mandok, “Di Palestina di tingki ni Jesus, somalna ditanom do sahalak na mate laos di ari hamamatena, jala jotjotan ndang lobi onom jom sian ombas ni hamamatena.” Molo jinalo hatorangan i, bolas do dohonon, ala naung botari hatiha i (ida ay.16), ndang tingkina be laho mananom na mate. Tung sura pe toho na mate amangna i di ari i, godangan do kemungkinanna ndang pola sahat tu na songon i botarina i asa ditanom. Angkup ni i, molo toho do na mate amangna ari i jala ndang ditanom dope sahat tu ombas ni panghataion i, tung maol do siat tu roha na sanga dope ibana paihutihut Jesus i sadarina i, jala dung pe songon i botarina asa parmisi ibana mulak laho mananomsa. Jadi godangan do kemungkinanna, na mangolu dope amana i. alai ra nunga matua. Dung i, laho manggohi tugas haanahonna maradophon natorasna i sahat ro di ari hamamate dohot hatatanomna, dipangido ma penundaan sementara ni pangihuthonna di Jesus i.

Dialusi Jesus ma ibana, ninna, “Ahu ma ihuthon! Angka na mate i ma pasombu mananom na matena.” Penundaan ni pangihuthonon di Jesus manang ala ni aha pe i mansai tejek do i tu penundaan selamanya. Kesempatan tu pangihuthonon i ndang sai tongtong ungkap. Ala ni i, manang na sadihari pe i ungkap, patut do i pintor tangkupon jala patujoloon ni jolma. Taringot tusi, tumangkas dipatorang Jesus di umpama na taringot tu arta na buni di ladang dohot mutiha na arga (Mat.13:44-46) Manang ise na patujolohon pangaradotion dohot pangoloion di adat manang aturan ni hajolmaon (isara na taringot tu pananomon ni na mate) sian pangihuthonon di Kristus Jesus dohot pangaradotion di ruhut ni Harajaon ni Debata, tarrajum tu naung mate do i nang pe mangolu; mate di partondion (mati rohani) Sabalikna do anggo angka naung mangolu, i ma angka naung jumpangan jala naung gabe parsidohot di Harajaon ni Debata, dipatujolo do pangihuthonon di Kristus Jesus dohot pangaradotion di ruhut ni Harajaon Banuaginjang i. Hombar tusi ma dipasingothon, “Ahu ma ihuthon! Angka na mate i ma pasombu mananom na matena.”

Ndang dipaboa di turpuk on boha do ujung ni na dua halak i. Torus do sibotosurat i mangihuthon Jesus dung dibege risiko ni pangihuthonon i, manang na gabe sumurut; saut do sisean na sada nari menunda pangihuthononna jala mulak tu hutana, manang gabe marsitutu do hombar tu parenta ni Tuhan i? Ndang i na naeng pabotohonon ni si Mateus dison, alai pangajaran ni Jesus do taringot tu pangihuthonon di Ibana.

Rancangan Homiletis

Mangihuthon Kristus, sada konsep na balga do i di Bibel dohot di parngoluon ni halak Kristen. Jotjot do i dipangke gabe identitas ni halak Kristen, ai na targoar do na porsea i siihuthon Kristus. Songon konsep na balga ndang na tarpatorang jala targombarhon i marhite sada manang dua pandohan sambing. Tuhanta Jesus Kristus i sandiri, dipatorang jala digombarhon do i marhite ragam ni pandohan songon na bolas jahaonta di Padan Naimbaru. Laos songon i ma di jamita di hita ari on, ndang na hataringotan hita sude na marhahonaan tu na mangihuthon Kristus i, alai naeng batasanta do panghataionta olat ni na hinatindanghon ni turpuk i sandiri.

Di jolo ni turpuk on dipaboa do, na dipamalum Jesus do simatua boru ni si Simon Petrus. Umbege i, marroan do isi ni huta Kapernaum mamboan angka na sinonggopan ni sibolis dohot sahit tu Jesus, gabe dipamalum do nasida saluhutna. Binonsir ni na masa i, gabe tartarik ma natorop i tu Ibana. Dihilala be ma na gabe adong hubungan emosionalna tu Jesus i, jadi sai disi ma nasida manghaliangi Ibana. Ndang na dipangido Jesus i, ndang na ditiopi nasida asa sai tongtong disi, alai nasida do na manghilala naung gabe horong ni Jesus i nasida, na mengidentifikasikan dirina songon sisean jala siihuthon Ibana. Ndang panumpak i tu mission ni Jesus. Sabalikna do tahe, adong do diida Ibana na maol disi. Alai ni i, pintor didokhon ma angka siseanNa asa taripar nasida tu bariba ni tao Galilea. Sian i bolas ma idaonta, hasiseanon manang pangihuthonon di Jesus i, ndang hea tubu i sian roharoha manang hagiot ni jolma, alai sian panjouon dohot pamilliton ni Kristus i do. Na dijou jala na dipillit do si Petrus, songon i si Johannes, si Mateus dohot angka sisean na asing i. Di Joh.15:16 mansai tangkas do i didok, “Ndada hamu mamillit Ahu; Ahu do mamillit hamu, …” Jadi, ndang ala na tapilit jala taihuthon Tuhan Jesus umbahen na dijou jala dipillit hita gabe siseanNa, alai ala na dijou jala dipillit do hita gabe siseanNa umbahen na tapillit jala taihuthon Ibana gabe Guru jala Tuhanta. Hata ni endenta No.9:2 mandok, “Dipillit ho hian tondingku, i pe hutodo Ho Tuhanhu.” Mansai ringkot ma i ingotonta, asa unang mangarajumi na ojak di hita hasiseanonta, alai di Tuhan i do; di panjouon dohot di pamillitonNa na bebas. Molo sadar hita disi, taargahon ma hasiseanon jala taharinggashon ma pangihuthonta di Tuhanta Jesus i.

Ihut tusi, ditaringoti do di turpuk on sahalak sibotosurat na naeng mangihuthon Jesus. Ibana pe nda tung na dijou, alai ibana sandiri do sian tahi dohot giot ni rohana na naeng mangihuthon Tuhan i. Disura roha nunga hea diida ibana Jesus i, hea dibege pangajaran dohot jamitaNa jala hea dibereng angka pambahenanNa. Dohot ma ibana tartarik jala mengidentifikasikan dirina songon sisean na marhatopothon Jesus i songon guruna; dung i, borhat sian motifasina na so tingkos, naeng ihuthononna ma ninna Jesus i manang tu dia pe Ibana laho. Mangalusi ibana ditaringoti Jesus do hapogosonNa sandiri, didok, “Na marliang do angka antuasu, na marasar do angka pidong na martongatonga langit, alai anggo Anak ni Jolma i ndang adong hapeahan ni uluNa.” Marhite i naeng pasigothonon ni Jesus do, ndang na mura na gabe sisean dohot na mangihuthon Ibana, alai godang do tantangan dohot risikona. Ndang umbalga sisean sian guruna. Molo Jesus Guru i ndang dilehon portibi on inganan nanggo apala hapeahan ni uluNa, songon i do nang siseanNa, hasogohononna do i, sosahanna, leaanna, leleanna, paporsukporsuhonna, dohot na asing. Mansai ringkot ma i ingotonta asa unang tarsonggot hita molo ro sitaonon ala ni hasiseanon dohot pangihuthonon i. Mauliate do dohonon jala pujionta do Tuhanta molo boi dope hita sonang mangulahon hasiseanonta nuaeng di Indonnesia on. Alai di manang piga inganan, adong do angka donganta na so marhasonangan be, angka na sinusaan jala na sinosahan. Sitangianghononta do asa unang tarsonggot jala mandele nasida disi, ai naung dilumbahon Tuhanta hian do i jala ndang pasombuonNa nasida manaon sandiri. Di sisi na asing, dipaingot do hita asa unang tarpaoto binahen ni pingkiran na mangarajumi na ingkon sonang do siihuthon Kristus i. Parteologi sukses manang teologi anak raja rupani mandok, “Allah kita adalah Allah yang Mahabesar, kaya, penuh berkat dan manusia yang beriman pasti akan mengalami kehidupan yang penuh berkat pula, kaya, sukses dan berkelimpahan materi.” Hombar tusi, angka na so mamora jala na hurangan di sinadongan tano on, dirajumi do i songon Kristen na hurang porsea jala na so pinasupasu ni Debata. Tu angka na tarpaoto binahen ni poda na songon i, diingot ma hata ni Jesus on, “Na marliang do angka antuasu, na marasar do angka pidong na martongatonga langit, alai anggo Anak ni Jolma i ndang adong hapeahan ni uluNa.” Angka na impolan di arta dohot hasangapon tano on, ndang adong inganan ni i di tongatonga ni siihuthon Jesus.

Na parpudi, martaringot do di turpuk on sahalak naung targoar sisean na naeng menunda untuk sementara pangihuthonna di Jesus asa sanga ibana manggohi tugas haanahonna maradophon amana sahat ro di hamamate dohot hatatanomna, didok, “Ale Tuhan, ua loas ahu jolo mananom damang.” Alai ndang dioloi Tuhanta Jesus i, didok do tu ibana, “Ahu ma ihuthon! Angka na mate i ma pasombu mananom na matena.” Penundaan sementara di pangihuthonon di Kristus i manang na ala ni aha pe i mansai tejek do i tu penundaan selamanya, ai kesempatan tu pangihuthonon i ndang sai tongtong ungkap. Mansai ringkot ma i ingotonta asa memprioritaskan pangoloion di panjouon dohot pamilliton ni Tuhanta Jesus di hita gabe siseanNa. Pardomuanta tu Ibana, dao umarga sian pardomuan tu angka na asing, isara tu natoras, tu keluarga, tu punguan paradaton dohot na asing. Taringot tuson, ninna roha, godang do hita tardapot songon parhahurangan. Adong do rupani na mandok, dung matua pe asa burju marhuria; anggo tingki poso mangalului angka na di tano on ma jolo; mangalului hapistaran, mangalului sangap dohot mangalului hamoraon. Ndang sai tarhangoluhon hita dope hata ni Tuhanta Jesus i na mandok,. “Sai jumolo ma lului hamu Harajaon ni Debata dohot hatigoranNa, dung i tambahononNa do sude angka ondeng tu hamuna” (Mat.6:33), alai cenderung do hita patujolohon mangalului angka ondeng, ambaambana do Harajaon ni Debata dohot hatigoranna. Molo diadophon halak hita tu dua pilihan, tuntutan ni adat di sada pihak, tuntutan ni hata ni Debata di pihak na asing; mandohoti ulaon adat di sada pihak, parmingguon di gareja di pihak na asing, ndang pola pabunibunion, godang dope na pamonanghon adat. Jesus mandok, “Ahu ma ihuthon! Angka na mate i ma pasombu mananom na matena.” Na pamatehon dirina do manang ise na patujolohon pardomuanna tu angka na asing sian pardomuanna tu Tuhanta Jesus i.

jkt.24.06.2013/mvs

4 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 18 Jun 2013 02:25:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 4 TRINITATIS, 23 JUNI 2013

Mat.10:16-22

Patujolo

Umumna, ditanda halak do bindu on songon jamita parsuruon ni Jesus di na paborhathon siseanNa laho mamaritahon Barita Nauli na taringot tu hasosonggop ni Harjaon ni Debata (ay.7) tu halak Israel (ay.5-6; pat.Luk.9:6). Alai ia pinamanat, umbidang sian parsuruon na sahali i do do hinamhamna. Tangkasna, na marhahonaan do i tu tugas haapostelon ni sisean i (na diuduti dohot tugas haapostelon ni huria) tu sandok oikoumene. Rupani, nunga ditaringoti disi paraloan sian Jahudi, sian angka raja dohot sian angka sisolhot. Luhutna i ndang masa dope di parsuruon na sahali i, di pudi ni Pentakoste pe i masa. Asa, hombar tu bangko ni si Mateus songon penulis na sistematis, na marrumang hadomuan ni tona ni Jesus tu angka siseanNa do bindu on. Bagian manang unsur-unsur ni jamita i, dihatahon do i di tingki dohot inganan na paasingasing. Di pudian ni ari, mamangke jamita parsuruon na parjolo i songon kerangka pokokna, disadur si Mateus ma i gabe sada jamita na utuh songon na tarjaha di bindu 10 on.

Hatorangan

Didok Jesus, “Husuru do hamu songon birubiru tu tongatonga ni angka babiat.” Babiat, sasintongna antuasu (Gr.lukos, wolf, serigala) Molo dipertentangkan dison birubiru tu angka antuasu, parjolo sahali na naeng manggombarhon balga ni parmaraan siadopan ni sisean i do i. Gumale do birubiru marimbanghon antuasu, ai gumogo do i jala gumarang. Songon i, gale do sisean i marimbanghon angka alona. Borhat do nasida so marsinjata, ndang adong hagogoon dohot huasona. Hape angka alo i, adong do sinjatana jala sai boi mamangke huaso dohot hagogoon portibi on. Ala ni i, tarmara situtu do ngolu ni sisean i. Antong, boha ma bahenon nasida mangadopi i? Jesus mandok, “Pantas ma hamu marroha songon ulok, huhut lidang ma rohamuna songon darapati.” Pantas (Gr.fronimoi, wise, bijaksana/cerdik, bisuk). Boasa pola tu ulok ditudoshon? Na marpardomuan do i tu anggapan ni 1 Mus.3:1 na mandok, “Ulok do na umbisuk sian nasa na manggulmit di ladang angka na jindihon ni Debata Jahowa.” Di ‘habisuhon’ i do ondolan ni sipaingot i, ndada di ‘ulok’ i, ai aut disi, ‘licik’ do na hona tusi. Mardomu tusi ma antusan sipaingot na paduahon, lidang ma rohamuna songon darapati. Lidang (Gr.akeraioi, harmless, tulus/ polos) lapatanna, ias, bebas sian hasalaan maradophon diri sandiri, maradophon dongan dohot musu, songon i maradophon Tuhan na marsuru i. Sisada hasadaon do na dua i. Ndang sae holan bisuk, ingkon huhut do lidang. Rupani, boha pe jorbut ni na masa, di sadasada tingki ingkon do na porsea i martahan; molo maporus, sala. Alai di tingki na asing, denggan do maporus (pat.ay.23); molo martahan dos dohot na manjukjukhon diri tu hamatean jala gabe korban na so marguna (?!). Antong, sadihari ma ingkon martahan, jala sadihari muse ma na ingkon maporus, habisuhon i do na tuk manimbangi dohot na mamutushon i. Tiruan na asing, di jolo ni Kapten Lisias (Ul.24:22), diandalhon Apostel Paulus do kewarganegaraanna laho paluahon dirina sian paraloan; hape di Pilippi, ndang (Ul.16:20 duu). Boasa? Ba songon i ma haputusan ni habisuhonna i. Jadi boi ma nuaeng simpulhonon, sipaingot na mandok pantas marroha songon ulok jala lidang songon darapati lapatanna, marusaho pasidinghon dohot mangalo manang manaon angka sitaonon dohot ragam ni tantangan tanpa mengorbankan prinsip haporseaon jala ndang tarramun binahen ni dosa dohot hasalaan.

Di ay.17a, ditambahon dope sada nari sikap na ringkot hangoluhonon ni na porsea i di na mangadopi angka antuasu, didok, “Jaga ma hamu di angka jolma.” Jaga (Gr.prosechete, beware, berhati-hati/waspada terhadap) Ndang sude jolma haporseaan, alai ndang sude ingkon curigaan. Di bagasan habisuhon ingkon manat do mananda ise dongan, ise na so haru dongan (antuasu na marrupahon birubiru), jala ise antuasu. Ise do tutu alo i? I ma angka jolma. Torop do Jahudi na manghasogohon Barita Nauli na taringot tu harajaon i. Sogo ni rohana i dihonahon do tu sisean i. Lam tu bahatna na manghasogohon, gabe meningkat ma paraloan sian pribadi tu Jahudi kesatuan marhite angka lembagana. Hombar tusi ma didok, “Pasahatonna do hamu tu angka paruhuman jala linsinganna do hamu di angka parguruannasida.” Dua ragam do paruhuman i. Na parjolo, pengadilan setempat. Di ganup huta ni halak Israel dipajongjong do badan peradilan agama setempat na tardiri sian angka natuatua (majelis orang-orang tua). Na marfungsi jala na marwewenang do nasida manguhumi parkaro ni angka na tartuhas mangalaosi adat (tradisi) dohot ugamo (patik dohot haporseaon) Jahudi. (Alai ingot, sude ngolu ni halak Israel parugamoon do). Marria do paruhuman i di Sinagoge (parguruan) jala marhuaso mandabuhon uhum linsing (cambuk/sesah). Tu ganup pangalaosion, somal do didabuhon opatpulu linsing (5 Mus.25:1 duu). Alai di pelaksanaanna, ndang hea i sahat tu na sai, sintap ni tolupulusia hali do. Alasanna, so tung sala mamilang, gabe dilaosi maon na nidok ni patik i (pat.2 Kor.11:24). Songon i ma sisean i; panindangionnasida dirajumi do songon pangalaosion tu adat dohot ugamo Jahudi, gabe dilinsingi di angka parguruan. Si Paulus, dialami do na songon i sampe lima hali. Paruhuman paduahon, Rapot Godang. Angka pangalaosion na dirajumi umbalga (isara pangaleaion tu Debata), diuhumi do i di Rapot Godang (Majelis Besar/Sanhedrin) na di huta Jerusalem. Pitupulusada halak do ruasna (tarmasuk uluanna, Sintua Nimalim) na tardiri sian angka malim, pangituai dohot sibotosurat. Marhuaso do rapot i mandabuhon uhuman mate (Ingot paruhuman tu Jesus, Mat.26:59 duu par). Panindangion ni sisean i dirajumi do songon pangalaosion na balga, na patut uhuman di Rapot Godang (pat.Ul.4:5 duu; 5:27 duu; 6:12-7:60; 23:1 duu). Jadi tangkasna, adopan ni sisean i do paraloan sian huria manang agama resmi.

Di ay.18 diondolhon, lam tu bidangna do paraloan i, ai didok, “Toguon nasida do hamu tu jolo ni angka pangomgomi dohot tu jolo ni angka raja ala ni Ahu ...” Panggomgomi (Gr.heegemonas, governors, wali negeri/penguasa), i ma na mewakili Kekaisaran Rom di sadasada luat (pat.Ul.24:1 duu; 25:1 duu). Dung i, angka raja. Na nidokna dua. Parjolo, Raja Negeri, i ma raja takluk ni Imperium Romanum isara Herodes Agrippa (pat.Ul.12: 1 duu; 23:13-26:1 duu). Paduahon, kesar. (Si Paulus, ala ni pangidoanna sandiri, tarboan do sahat tu paruhuman ni kesar; Ul.25:11; 26:32; 27:1-28:1 duu). Jadi, negara manang pamarenta jotjot do gabe alo ni sisean i. Sipata tahe, marsada do angka alo i, rap mangula mangambati harararat ni Barita Nauli i. Sejarah Sending dohot Jamita Huria nunga cukup mambuktihon i. Masa pe i sude, nda tung so martujuan manang marlapatan. Taringot tusi didok Jesus do, “Bahen panindangion tu nasida dohot tu angka sipelebegu.” Gabe sada kesempatan na uli do paruhuman i di nasida laho manghatindanghon goar ni Kristus i. Pangaleleon na nialaman ni huria i do na manghorhon hatop rarat Barita Nauli tu Samaria (pat.Ul.8:4 duu) torus tu Penisia, tu Pulo Kipros dohot tu Antiokia (pat.Ul.11:19). Di ombas pangaleleon pe, mardalan torus do ulaon pamaritahon di Barita Nauli i. Tarhurung pe angka apostel, tarrante manang sahat tu na tarbunu, Barita Nauli na binaritahonna i ndang tarrante jala ndang tarbunu agia ise pe.

Di ay.19-20 dibagabagahon Jesus do pangajari di sisean i. Ingkon maralus do nasida di angka paruhuman. Ndang asal alus (isara pollung tubu manang silat lidah) na diulahon dalam rangka usaha mangondingi dohot paluahon dirina, ndang! Ingkon alus na pantas do jala na marguna, alus panindangion (ay.18) Taringot tusi ndang ringkot nasida holsoan, ai ajarhonon ni Tondi ni Ama i (Tondi Porbadia) do tu nasida hata na patut sihatahononna. Ndang pejuang na tersendiri nasida. Manang di gogo, songon i di pingkiran, adong do donganna; pargogo, pangajari, pandongani jala pangondianna. Tutu do, dighohi do i di nasida; digohi di si Petrus, di si Stefanus dohot di si Paulus (pat.Ul.4:8; 6:10; 1 Kor.2:4) Tondi i do tahe na marturasi, holan ulaulana do nasida.

Di ay.21-22 angkup ni angka naung ditaringoti di jolo (ay.17-18), ditaringoti Jesus dope ragam ni angka na boi gabe alo di ulaon panindangion i. Boi do i haha, boi ama, boi anak. Na marlapatan ma i, pardomuan na ojak di parmudaron manang hubungan genealogis ndang boi non i andalhononhon. Ndang tanggung-tanggung paraloan i, ai na boi sahat do i tu bunubunu hosa: Haha pabunuhon anggina, amaama pabunuhon anakna manang anak pabunuhon amana. Lobi sian i tahe, luhut jolma boi gabe alo na manghosomi. Dihosomi ndang ala ni hajahaton manang ala ni hasalaan maradophon uhum na tertentu, alai holan ala ni goar ni Tuhan i do, ala ni pangihuthonna di Ibana. Ala ni i sandok tarmara do ngolu ni angka na porsea i, talpe tu hamatean, ai manang di dia pe di portibi on mansai jonok do hosom tu pamunuon (pat.1 Joh.3:15) Apala disi ma ringkot habengeton dohot hatauon, ai na manahan ro di ujung, i do paluaonNa. Sadihari do ujung i? Boi dua: Na parjolo, ujung ni ngolu (mate martir manang mate wajar); na paduahon, ujung ni saluhut (akhir zaman).

Rancangan Homiletis

Sada sian angka jamita parsuruon ni Tuhan Jesus tu angka siseanNa do turpuk on. Mansai tangkas do i sian ayatna na parjolo na mandok, “Husuru do hamu ...” Pesan parsuruon i, mulakulak do dihatahon tu sisean i. Laos i do muse na gabe identitas ni sisean i, ai gabe targoar do nasida apostel, lapatanna na sinuru mamaritahon Barita Nauli na taringot tu hasosonggop ni Harajaon ni Debata. Parsuruon i ditorushon do tu huria sepanjang abad, tarmasuk hita angka na mangolu di tingki on dohot di inganan on. Dihalomohon rohaNa do asa taoloi i sian nasa rohanta. Apala i ma nuaeng na jinouhon ni jamita on tu hita, asa taoloi parsuru ni Jesus i.

Taringot tu parsuruon i, ndang marsibuni Tuhan i, alai patar do dipabotohon risikona. Ingkon adopan nasida do paraloan sian pribadi, sian penguasa dohot kekuasaan ni ugamo manang institusi keagamaan resmi, sian oknum ni panggomgomi, sian negara dohot lembaga manang aparatna. Lobi sian i tahe, adopan nasida do i sian angka na solhot di parmudaron, isara haha, ama manang anak. Ala ni i, sandok tarmara do ngolunasida, hira birtubiru di tongatonga ni angka antuasu. Sintong do i, ai dilelei halak Jahudi do huria na parjolo i, dipaporsukporsuk di Harajaon Rom. Alai ndang tuk angka i mangintopi Barita Nauli i. Sabalikna do tahe, na gabe ulaula panindangion do i na marpanghorhon tu harararat ni Harajaon ni Debata. Suman tusi, hita angka na pinadohot ni Tuhan i di parsuruon i, ndang sai malua sian paraloan sisongon i. Boi do i ro sian halak marsadasada, sian masyarakat, sian parugamo na asing manang sian negara. Nda i na nialaman ni angka donganta di deba inganan nuaeng di Indonesia on? Adong na digugai marminggu, dirarang marpesta Natal, ndang dipaloas pajongjong gareja, naung jongjong tahe dirumpakhon, dohot angka na asing. Bahkan sangat mengejutkan, ro do deba paraloan sian bagasan, sian lingkungan Kristen manang huria. Di paraloan na niadopan ni angka donganta na di Bekasi rupani, adong do sian ruas dohot parhalado ni huria na patubegehon komentar na menyudutkan, isara na mandok, “Mereka itu terlalu berani, tidak punya tenggang rasa, mengganggu ketentraman lingkungan,” dohot na asing. Sian halak Kristen sandiri adong do na menyalahkan Romo Prof. Franz Magnis Suseno ala ni surat protesna tu The Appeal of Concience Foundation na mangalehon World Statesman Award tu Presiden Susilo Bambang Yudoyono marningot “jasa-jasanya pamajuhon toleransi antar umat beragama di Indonesia.” Didok rupani, “Pernyataam Franz Magnis Suseno melukai hati umat Katolik di Indonesia,” na asing, “Franz Magnis Suseno harus cabut pernyataan,” jala na asing muse, “Harusnya Komnas HAM panggil Franz Magnis.” Hape manang ise pe halakna, molo na jujur do ibana tu dirina dohot tu hasintongan ndang tagamon so parhatutuonna na so adong agia aha na binahen ni Presiden Susilo Bambang Yudoyono manumpahi kerukunan antar umat beragama di Indonesia. Unang hita mandele, ai di angka paraloan pe ndang gabe so pardalan ni Barita Nauli i. Sabalikna do tahe, di angka paraloan i gabe boi do humatop. Tarhurung jala tarrante pe parbarita na uli, anggo Evangelium i ndang haotapan. Songon mataniari do i, sanga binsar ndang tarsongsong jala ndang haotapan. Nda mudar ni na mate martir do boni ni huria i?

Di paraloan i mura do halak tarunjun jala madabu tu bagasan pandelean dohot tu dosa. Kecenderungan pasidinghon tantangan dohot paluahon dirina sian angka parmaraan boi mangonjarhon halak tu pambahenan na maralo tu hakiki ni parsuruon dohot tondi ni barita na binaritahonna i. Hombar tusi dipodai Jesus do siseanNa i asa pantas marroha songon ulok, lidang songon darapati; jaga di angka jolma jala manahan ro di ujung. Songon i ma hita angka na pinadohot ni Debata di ulaon parsuruon i di tingki on, ingkon pantas do hita jala lidang di ngolunta. Pantas mandok, marbisuk manang bijaksana (ndang licik); lidang, lapatanna ias, bebas sian tindakan na sala, jala setia tu hasintongan ni Barita Nauli i. Ndang sisirangon na dua sipaingot i, ai sisada hasadaon do i. Dipaingothon i do tu hita asa marusaho pasidinghon, mangalo manang manaonhon angka tantangan dohot sitaonon tanpa menggorbankan prinsip haporseaon jala unang tarramun binahen ni dosa manang hasalaan. Marbisuk ndada na mandok ingkon martahan manang menyerah tu sitaonon, sipata do ingkon maporus; sabalikna, ndang ingkon maporus, sipata ingkon martahan do jala pasrah. Habisuhon dohot halidangon i ringkot do mamangke daya ni utokutok laho manangkasi dohot menilai situasi asa boi mambuat haputusan na topet, martahan do manang maporus. Molo martahan jala mangalo ndada sai na marlapatan i na ‘bunu diri’; sabalikna molo maporus ndang sai na mandok naung ‘marbalik’ (murtad) molo i do haputusan ni habisuhon dohot halidangonna. Ndang sai dos haputusan ni habisuhon dohot halidangon i di na mangadopi masalah na sarupa di situasi dohot kondisi na marasing. Rupani, na boi marasing do haputusan na binuat ni angka na pantas di abad-I tu na binuat ni angka na lidang di abad-XXI di na mangadopi pangaleleon. Alai molo marasing pe rumangna, ingkon di bagasan halidangon do, ingkon bebas sian hasalaan.

Ndang pejuang na tersendiri sisean i. Manang di dia jala sadihari pe, tongtong do adong donganna. Manang di gogo, songon i di pingkiran, Tondi ni Debata tongtong do i gabe gogona, panogunogu, pangondingi, pangajari, pangapuli, pangapoi dohot pangondianna. Ala ni i borat pe ulaon i, gogo jala hebat pe alo i, malo jala pistar, ndang gabe talu nasida jala ndang parsurageonna. Ajarhonon ni Tondi i do alus na pantas tu nasida, alus na gabe panindangion. Tung so pasombuonNa nasida maoto manang mauhom, ai ulaonNa do i, ulaulana do sisean i. Di bagasan panogunoguon dohot pangajarionNa, tarbahen marhasil ma sisean i, ndang tagamon magopo ulaon dohot halojaonna. Luhutna i laos bagabaga tu hita do, tu huria ni Kristus na mangolu jala mangula di tingki on dohot di inganan on. Tondi Porbadia do gogonta, gurunta, pangapuli jala pangondianta. Ala ni i mansai ringkot ma hita tangi jala unduk tu soara ni Tondi i. Holan marhite na songon i do boi hita malua sian alus na asal alus manang hatorangan dohot pembelaan na asal bunyi. Alai songon dia do hita boi tangi tu Tondi i? Marhite hata i do, marhite Barita Nauli i. I do ulaulaNa mamanghulingi hita. Ala ni i, ia naeng torang di hita lomo ni roha ni Tondi i, ingkon na ringgas do hita manangihon hata i, girgir manjaha, mangguruhon jala mamarungkilhonsa. Angka na losok manangihon hata ni Debata, unang pola dirajumi dirina naung tangi jala diboto lomo ni roha ni Tondi Porbadia i. Angkup ni i, ingkon ingotonta do, ndang ulaonta ulaon i, ulaon ni Tuhanta do. Holan ulaula do hita di tanganNa. Asa ndada gogonta, gogoNa do sipangasahononhon; ndang pingkiran manang rencananta, roha dohot tahiNa do siihuthononhon. Di bagasan panogunoguonNa ndang tagamon magopo boti ulaon dohot sitaononta. Marguna do i tahe sude. Laos di bagasan panogunoguonNa i do hita boi manghirim na paluaonNa hita sian parmaraan, hombar tu bagabagaNa i na mandok, “Sai na dongananHu do hamu ganup ari rasirasa ro ajal ni hasiangan on.” Porsea di bagabaga i, manahan ma hita ro di ujung.

jkt.17.06.2013/mvs

2 Trinitatis

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sun, 02 Jun 2013 02:12:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU 2 TRINITATIS, 09 JUNI 2013

Luk.7:11-17

Patujolo

Sian Evangelium Johanes torang, dipungka Jesus do ulaonNa di tonga ni Israel tongon andorang so sada Pesta Paskah (pat.Joh.2:13). Mangihuthon angka sipatorang hata ni Debata (penafsir), Pesta Paskah taon 27 AD do i. Ihut ma tusi na ginoar tingki pangulaon di luat Judea ombas na parjolo (Early Judean Ministry). Ndang apala ganjang tingki i, jempek do. Dung i mangihut ma muse tingki pangulaon di luat Galilea ombas na parjolo (Early Galilean Ministry). Dua taon do leleng ni panghobasion i, sahat tu Paskah 29 AD. Disi ma masa jamita on, di taonna na paduahon, di pudi ni Paskah 28 AD. Sian na opat panurat ni Barita Nauli i, holan Evangelis Lukas do paboahon na masa on. Angkup ni i, di evangeliumna i ditambahon ibana dope barita panunggulion ni boru ni si Jairus, naung parjolo binaritahon ni si Markus (ida Luk.8:40-56; pat.Mrk.5:21-43). Di halak Jahudi, ndang na imbaru barita sisongon i, ai naung hea masa do i di Padan Narobi pola tolu hali (pat.1 Raj.17:17-24; 2 Raj.4:18-37; 13:21). Songon sahalak na manurat tu halak Kristen na marharoroan sian na leban, ndang haboratan pola si Lukas paboahon barita na songon i, ai di angka bangso na leban pe adong do angka barita sisongon i. Marhitehite i naeng hatindanghononna do paboa, nunga songgop be Harajaon ni Debata. Di bagasan Jesus Kristus do i songgop, ai Ibana do Mesias na pinarbagabaga i (pat.Mat.11:4; Mrk.7:22)

Hatorangan

Nain, sada huta di luat Galilea, di parbalohan ni marga Isakhar; marhira 10 KM dingkan anggoni ni huta Nasaret, 30 KM di nariti ni Kapernaum. Mansai uli parpeakna di robean ni Hermon Nametmet, donok tu dolok Tabor. Hombar tusi digoar ma i Nain, lapatanna na jagar/yang manis. [Tartanda dope pasipasi ni huta i di tingki paprpudi on, i ma sada huta (hamlet=dusun) na metmet na marhapeahan di suhisuhi parmanabia ni sada dolok na margoar Jebel et Duhy. Rap maringan do nuaeng disi halak Jahudi, halak Kristen dohot halak Silom.] Mulak sian Paskah 28 AD (ida di Patujolo), dung mangula sangombas di huta Kapernaum laho do Jesus dohot angka siseanNa tu Nain. Mangihuthon Mat.9:35, memang, songon i do metode panghobasion ni Jesus Kristus i, sai mardalani do Ibana mangaliati angka huta dohot angka sosor, mangajari di angka parguruannasida laho manurasihon Barita Nauli. Ala naung di taon paduahon na masa on, ndang holan na sampuludua i be na porsea di Jesus i, nunga lam torop. Luhutna i ma angka na ginoar siseanNa (sisean dalam arti yang luas), angka na ringgas rohana paihutihuthon Ibana. Angkup ni i, adong dope angka panonton manang pangihutihut sambing. Songon i ma di pardalananNa laho tu Nain i, torop do na mangudurhon Tuhan i.

Mandapothon bahal ni huta i, pajumpang do nasida dohot odoran ni na mangusung na mate tu balian laho mananom. Huta ni halak Israel, somalna dihaliangi parik (tembok) do, na dipature laho mangondingi nasida sian musu. Dalannasida laho ruar dohot laho bongot, dibahen ma sada harbangan. Asing ni raja (pat.2 Raj.21:18) dohot panguhum (pat.1 Sam.28:3), ndang dipaloas tanomon na mate di bagasan parik ni huta, ingkon di balianna do. Aturan na songon i, marlangku do di Nain. Songon i ma di jamita on, tongon ditaruhon halak Nain do sahalak na mate tu parbandaan. Tongon apala di bahal (Gr.pulee, gate, pintu gerbang, harbangan) ni huta i, pajumpang ma nasida dohot Jesus. Torang do dipaboa taringot tu hadirion ni na monding i. Dolidoli (ay.14) dope ibana. Hata Gorik ni dolidoli na dipangke dison, i ma neaniskos (young man, laki-laki muda) lapatanna, baoa naposo (na marumur 24-40 taon); boi naung mangoli, alai boi na so mangoli dope. Dison, godangan do kemungkinanna na so mangoli dope, ai aut naung mangoli ndang tagamon so pardihutana na manghabaluhon i taringotanna. Anak sasada (Gr.monogenees huios, only son, anak tunggal) ni sada ina naung mabalu (Gr.cheera, widow, janda) do ibana. Dipatuduhon i do manang boha ngotngot ni na masa i. Di hadolidolionna (haposoonna) do tardok puncak ni hagogoon ni sasahalak. Ala ni i, ninna roha, manang ise pe halakna ndang tagamon so mansai ngotngot panghilalaanna mambayanghon molo ingkon mate ibana di haposoonna, ponggol di puncak ni hagogoonna. Jala molo tutu masa na songon i, ndang tagamon so ngotngot i di na tinadinghonna. Songon i ma na di jamita on, mansai ngotngot do hamamate ni dolidoli i di inana. Ngotngot do i di pardagingon, ai di anak sasadana i hian nama peak ni panghirimanna taringot tu ari hatutuana. Mansai ngotngot do i huhut di partondion, ai marhite anak sasadana i hian nama nian parsidohotonna di panghirimon ni Israel. Songon na taboto, na manghirim do Israel di haroro ni Messias na pinarbagabaga i. Ia dung ro Ibana, pajongjongonNa ma Harajaon Jahudi Messianis na meliputi sandok portibi on, na pasurunghon halak Jahudi gabe angka wargana na utama. Tontu do, ndang sude halak na sahat tusi. Nang pe songon i, tarapul do roha ni ganup jala manghilala na parsidohot do ibana di harajaon i marhitehite pinomparna. Tu sangkap i, ingkon adong do anakhonna, ai ndang sian dia halak marpinompar molo na pupur do ibana, na so maranak jala na so marboru. Ala ni i, mansai paet do panghilalaan ni halak Israel na pupur, ai na marlapatan do i na so parsidohot ibana di panghirimon ni Israel. Lobi sian i tahe, hira na so dilayakkan do ibana jala ndang dipaloas mewarisi harajaon i. Apala i ma nuaeng na manggopgop di roha ni ina na mabalu na di jamita on, gotap sude panghirimanna taringot tu ari hatutuana dohot taringot tu masa depan ni Israel. Angkup ni i, adong dope na mandondoni roha ni parompuan i, i ma pandangan umum na sala taringot tu hamatean ni dolidoli. Adong do anggapan di masyarakat Jahudi, ia mate poso sasahalak, uhum ni Debata do i tu natorasna ala ni dosana na tertentu. Sude ma i solpa tu ateatena, na marhapusasan di tangisna. Natorop i pe, pangisi ni huta Nain na mandongani ibana, ndang tagamon so dohot manghilala disi.

Marnida ina na mabalu i Tuhan i, maras do rohaNa. Maras (Gr.esplangchnistee, he had compassion, tergerak oleh belas kasihan). Nunga gabe jolma situtu Ibana, na tarbahen manghilala di angka hagaleon ni hajolmaon (pat.Heb.4:15) Alai ndang holan manghilala manang larut dalam kesedihan tanpa dapat berbuat apa-apa, ndang. Adong, jala diboto do sibahenonNa laho mambuat na hansit i. Didok ma tu natoras ni na monding i, “Unang ho tangis!” Na nidokNa, unang sai datdati be, alai pasohot ma na tumatangis i. Mura do i dohonon, alai ndang na mura i pasingothonon. Alai Tuhanta Jesus boi do pasingothon i, ai – sahali nari – adong, jala diboto do sibahenonNa laho mambuat arsak ni parompuan i.

Didapothon ma batang i, dijama ma, jadi sulon ma na mangusungsa. Batang (Gr.sorou, bier, usungan) Ndang marbatang na mate di halak Jahudi, holan marpangalilit (kapan) do. Somalna nian, molo pajumpang na mangolu dohot siusung na mate, manang ala ni biarna ma i manang ala ni hormatna, na mangolu i do sumisi jala paloashon arak-arakan hamatean i mardalan so haambatan tu haroburan. Alai dison, di na pajumpang dohot Raja Nihangoluan i, arak-arakan hamatean i do na ingkon sulon. Ndang adong na tarbahen hamatean i tu Raja Nihangoluan i. Mangihuthon patik ni Jahudi nian, sitongka do jamaon na mate. Agia paheanna, songon i dohot usunganna, ai molo dijama i, gabe ramun do na manjama i. Angka na manghobasi na mate i rupani, na mangusung dohot na mananomsa, gabe ramun do nasida, jala ingkon jolo ulahononnasida do serangkaian pangurasion asa malua sian haramun i. Ndang adong biar ni Jesus disi, ai ndang haramunan hamatean i Ibana. Laos didok ma, “O Dolidoli, Hudok ma tu ho, hehe ma ho!” Hehe (Gr.egertheeti, arise, bangun). Sada istilah kedokteran do i tu halak na marsahit na gabe malum. Ndang ummaol di Ibana pahehehon na mate asa tu hangoluan sian na pahehehon na marsahit asa tu hamalumon.

Paboa naung hehe (mangolu) dolidoli i, hundul ma ibana jala dipungka manghatai; dung i, dipasahat Tuhan i ma ibana tu inana. Marujung ma arsak ni parompuan i, mulak muse panghirimanna taringot ari hatutuana dohot tartingot tu panghirimon ni Israel.

Marnida na masa i, songgop ma sada biar tu sude (Gr.elaben de fobos pantas, and there came a fear on all). Biar, reaksi na somal do i sian parbanua tonga maradophon parbanua ginjang. Manang di dia Debata hadir jala pajumpanghon diriNa tu jolma, sai digohi biar do jolma i (pat.1 Mus.3:10; Jes.6:5; Luk.2:9) Songon i do dison, marhite na masa i nalnal do tarida hadebataon ni Jesus i, gabe hatahuton ma natorop i. Alai ndang hatahuton na mangonjarhon tu hamagoan manang tu pandelean gabe maporus sian Ibana, sabalikna do tahe mangonjar tu pamujion do di Debata, ai gabe didok nasida ma, “Panurirang Bolon do dipahehe di tongatonganta jala ditatap Debata do bangsoNa.” Dia do na nidoknasida disi? Di angka abad parpudi ni tarikh sebelum masehi, sange do halak Jahudi mandok naung marujung tingki ni panurirangon. Na marlapatan ma i, ndang paheheon ni Debata be panurirang songon sinajolo i, si Maleaki nama na parpudi. Dungkon ni i, panurirang di zaman na eskhatologis i nama sipaimaonnasida, na songon si Musa (5 Mus.18:15, 18), sipatindangon ni Jahowa hombar tu bagabaga pangusehonNa di TondiNa (Joel 3:1 duu) Di ombas na so ada panurirang i, maheu jala marhoi do roha ni bangso i. Songon na lam marnginging do di pinggolnasida hoihoi ni parpsalmen i na mandok, “Ndang huida hami be angka partinandaannami, ndang adong be panurirang, ndang adong sian hami na umboto manang na sadia leleng on.” (Ps.74:9) Sadalan tusi, lam masihol ma rohanasida di haroro ni panurirang i. Nuaeng, di diri ni Jesus i, songon na dibereng natorop i do panggohion ni bagabaga i. Didok rohanasida ma, molo nunga songon i leleng tingki ni na so ada panurirang, hape tompu hehe nuaeng sahalak, ndang boi so ingkon naung songgop tingki na eskhatologis i. Tutu, ndang apala sian pangantusionna na tangkas dope i didok, godangan dope sian emosina na tersentuh. Huria na di Padan Naimbaru do na tangkas umboto i. Di nasida, Jesus na targoar huhut panurirang ndang dirajumi sebarisan dohot angka panurirang di Padan Narobi, Panurirang Bolon do, na umboto jala na mamboan hasintongan dohot lomo ni roha ni Debata. Na sinonggopan ni Tondi ni Tuhan Jahowa do Ibana (Luk.4:18 duu); Ibana do Kristus i. Jamita dohot angka tanda na pinatupaNa nunga lobi sian na cukup i mambuktihon paboa Ibana do Raja na Pinarbagabaga i, na di bagasan dohot marhitehitehon Ibana sandiri hadir laho manatap bangsoNa (pat. Luk.1:68), laho sumondangi angka na hundul di bagasan haholomon (linggom ni hamatean, bayangan maut/kematian; pat.Luk. 1:69) Ditatap, humona ditopot (Gr.epeskepsato, had visited, dikunjungi/diindahkan). Di deba naskah (MSS) ditambahon dope tu ayat on eis agathon (for good). Sipata antong, ditopot Debata do bangsoNa laho manguhumi manang laho manudahon angka pangalaosi. Alai dison, bahen hadengganon ni bangsoNa do Ibana ro, laho manolongi dohot paluahon.

Manang di dia pe Jesus patupa tanda halongangan, pintor gabe barita do i. Songon i ma tong dison, sar do barita i. Ndang holan di Galilea, alai sahat do tu Judea dohot tu angka luat na humaliang.

Rancangan Homiletis

“Ditatap Debata do bangsoNa.” I do kesimpulan ni natorop di jamita on dung diida nasida tanda na balga na pinatupa ni Jesus. Ditatap lapatanna, ditopot, dilawat, dikunjungi, diindahkan. Pangalaho na luar biasa do i, na dihirim mamboan lan pasupasu na hombar tu na hinirim ni rohanasida. Sadalan tusi, na gabe Barita Nauli do i na manubuhon halalas ni roha. Ndang holan di di Jahudi na satingki dohot Jesus i marlangku, dohot do di hita. Hombar tusi, laos i ma na gabe impola ni Barita Nauli ni jamita ari on di hita: Ditopot Debata do hita di bagasan Jesus Kristus. Tu dia hita ditopot, jala aha do sangkap dohot tujuan ni panopotonNa i? Tauji ma mangalusi i marojahan tu turpuk on.

Ditopot do hita di pardalananta tu hamatean. Di harbangan ni huta Nain, pajumpang do Tuhanta Jesus Raja Nihangoluan i dohot sada pawai kematian, sada iring-iringan manang arak-arakan menuju maut. Sude do pangisi ni huta i terlibat di pardalanan hamatean i. Boha pe pandok ni sasahalak taringot dolidoli i dohot taringot tu inana, anggo na pasti, sabarisan do nasida sude; rap ambil bagian di pawai kematian i. Ndang na kebetulan, alai na masa do parjumpangan i sian tahi ni Debata; masa marpardomuan tu panopotonNa di bangsoNa.

Gombaran ni pardalanan ni ngolunta do odoran ni pangisi ni Nain i. Ndang panonton hita di ruar ni barisan i, alai tung luhut do hita terlibat disi. Portibinta ndang lobi be sian gombaran ni proses menuju maut na berlangsung setiap saat, torus manorus paima ro ari parpudi. Na rap do hita disi apala luhut. Sadasada, dung i sude ingkon mate; marsijoloi, alai ndang adong na lias. Molo disoro hamatean i sasahalak, disonggoti jala dipatuduhon do paboa naung di toru ni huaso jala tarihot di belengguna do angka halak na tinggal dope di tano ni halak na mangolu na hapogan patupahon angka ulaon na memilukan, i ma na manghobasi na mardomu tu pananomon ni na mate i, dung i borhat di bagasan odoran hamatean tu tanoman, tu besteng ni hamatean i. Songon i ma hita saling menguburkan; angka na mate na mananom na mate (Mat.8:22). Saonari, hita on mananom; dung i marsogot, hita ditanom. Golap situtu, mengerikan. Adong dope sihirimon? Adong dope, ai nunga ro Jesus Kristus. Di bagasan dohot marhite Ibana, Debata sandiri ro manopot hita tu pardalananta manuju hamatean i. Laho marhua? Tapamanat ma i di na mangihut on.

Ditopot laho paubahon pardalananta asa tu hangoluan salelengna. Pajumpang dohot pawai hamatean i diboto Jesus do sibahenonNa. Sian asi ni rohaNa, diapuli ma jolo ina na tilahaon i, dung i dipaso arak-arakan hamatean i, dipahehe dolidoli i, jala dilehon tu inana. Marhite i mangantusi ma natorop i naung ditopot Debata do hape bangsoNa jala dipasonggop zaman na eskhatologis laho sumondangi jala patongonhon langkanasida tu dalan hangoluan. Muba ma nuaeng pawai hamatean i gabe pawai las ni roha ni angka na mardalan di dalan tu hangoluan.

Songon i ma pangalahona, marhite panopoton ni Debata di bagasan Jesus Kristus, pawai kematian diharuskan meminggir secara tak terhormat, jala arak-arakan hangoluan maju di bagasan keangungan. Na mangula do Jesus Kristus Raja Nihangoluan i mensegerakan karya penyelamatanNya. Ndang pola ditaringoti jolo dosa dohot haporseaon ni ina na tilahaon i, alai langsung do Ibana bertindak, ai penghancuran ni huaso ni hamatean i ndang boi dipabenda. Olo, songon i do tangga parjolo ni ulaonNa na pasohot hamatean i. Ai ala ni haporseaonta umbahen na ro Ibana manopot hita, manang ala ni hasintonganta umbahen na dipatupa haluaonta di silang i? Diboto do hita pardosa, angka na mago na so umboto mutmut ni hatigoran dohot hasintongan. Hape apala di tingki pardosaon dohot hamagoanta i do Ibana mate paluahon hita. Marhite hamamate na diihuthon haheheoNa i dipasohot Ibana hamateanta, dipaullop hangoluan dohot hatongtongon di hita. Alai dung dipatupa i, tarjou do hita tu na manghaporseai. Marhite haporseaon i, tarbahen dohot jala mardalan ma hita di pawai hamonangan, di arak-arakan hangoluan na manuju hutaNa, na gok halalas ni roha dohot pamujion di Debata. Malua ma hita huhut sian biar ni roha mida hamatean, lupa di hajorbuton ni batang, di hinabagas ni tanoman dohot di hinatimbo ni hinambor.

jkt.03.06.2013/mvs

Trinitatis 2013

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 20 May 2013 03:06:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU TRINITATIS, 26 MEI 2013

Joh.16:12-15

Patujolo

Udut ni jamita Minggu na salpu (Pesta Parningotan di Hasasaor ni Tondi Porbadia) do turpukta ari on. Mangihuthon parsagina, na tarmasuk do i tu bagian na paduahon ni Hata Partadingan ni Tuhanta Jesus tu angka siseanNa. Disi diondolhon Jesus Kristus i do paboa ulaon ni Tondi Porbadia i ndang asing jala ndang tarsirang sian ulaonNa sandiri.

Hatorangan

Nang pe naung tolu taon dipaihutihut sisean i Jesus jala torus do nasida diajari, maol dope diantusi nasida taringot tu Ibana. Tutu, nunga ditanda jala dihaporseai nasida paboa Jesus i do Nabadia ni Debata, jala di Ibana do hangoluan na saleleng ni lelengna (Joh.6:68-69) Nang pe songon i sian angka naung niida jala naung binege dohot naung nialamannasida, gumodang dope na so diantusi nasida. Lobi so mangarti ma nasida di angka na naeng masa dope, i ma udut dohot akibat lebih jauh ni haroro dohot ulaon ni Jesus i. Molo ingkon manaon Ibana muse, ditangkup, diuhumi jala diparsilanghon, dung i mate, aha ma lapatan ni i? Molo didok Ibana na hehe Ibana muse sian na mate, boha do parmungkin ni i? Jala molo masa ma i sude, aha ma panghorhon ni i tu hajolmaon nuaeng dohot muse? Sude i, ndang hadodoan angka sisean dope. Diboto Jesus do i sude. Ala ni i ma asa didok, “Godang dope sidohononHu tu hamu, alai ndang tarboan hamu dope i nuaeng.” Ndang tarboan (Gr.bastazein, to carry, menanggung) lapatanna, ndang tarporsan manang tartahan ai mabalgahu jala madokdokhu; ndang siat tu pingkiran ni hajolmaonnasida, ai mamaolhu do i jala masongkalhu. “Nuaeng” (Gr.arti, now/just now, sekarang) ninna, ai ro do tingkina na gabe tarboan nasida do i muse, gabe haantusan jala tarjalosa.

Tu sangkap i, di ay.13 dibagabagahon ma haroro ni Tondi Porbadia i. Digoar Jesus do Tondi Porbadia i Hasintongan. “Tondi Hasintongan” (Gr.Pneuma tees aletheias, Spirit of Truth, Roh Kebenaran) ninna. Na marpardomuan do panggoarion i tu ulaon ni Tondi Porbadia i, i ma na manogihon tu bagasan nasa hasintongan. Aha do hasintongan i? Jesus Kristus i sandiri mandok, “Ahu do ... hasintongan.” (Joh.14:6). Jadi, Ibana sandiri do hasintongan i dohot nasa na marhahonaan tu Ibana, i ma hata dohot patikNa, poda dohot pangajaranNa, ulaon dohot panobusionNa, haluaon dohot hangoluan na di bagasan Ibana dohot angka na asing. Na marhinorhon situtu do hasintonganNa i. Ndang holan di sisean i, tung di sandok hajolmaon do. Dung i, ndang holan di hasiangan sinuaeng on, alai na mempengaruhi jala na marakibat lebih jauh do i sahat ro di tingki na ro sogot. Justru angka i do na so haru niantusan ni angka sisean i dope. Alai dung ro Tondi Porbadia i, togihononNa ma nasida tu bagasan nasa hasintongan. Manogihon (Gr.hodeegeesei, lead/ guide, memimpin) mandok manguluhon. AjaranNa angka sisean i mananda hasintongan i, manjalo jala manghaporseai, dung i togutoguon jala pargogoanNa mian jala mangolu di bagasanna. Ndang hasintongan na asing sipaboaon ni Tondi Porbadia i, tung hasintongan na di bagasan Tuhan Jesus Kristus i do. Mangondolhon i didok Ibana ma, “JaloonNa do na di Ahu laho mamaritahonsa tu hamu.” Manang aha na niida ni Jesus di Debata, na binege jala na jinaloNa sian Ama i, dohot saluhut na tinonahonNa, laos i do tong sijaloon ni Tondi Porbadia i asa ajarhonon, hatindanghonon jala aktuilhononNa di sisean i dohot di saluhut na porsea. Hombar tusi ma didok, “Ai ndang adong sihatahononNa sian handirianNa, na binegeNa, i do hatahononNa.” Laos Tondi Porbadia i do muse na mangajarhon tu sisean i angka na naeng masa dope. Aha i? Songon naung nidok di jolo, i ma udut dohot akibat lebih jauh ni haroro dohot ulaon ni Kristus Jesus i, i ma haluaon sijaloon ni na porsea ala ni ulaon panobusionNa i. Angkup ni i, uhum sihabiaran tong ala ni ulaon panobusionNa i. Ala naung ro Ibana jala mangula bahen haluaon ni hajolmaon, molo so dihaporseai jala so dijalo halak i antong, ndang boi so ingkon mangonai uhum Ibana tu angka na songon i. Taringot tusi nunga diondolhon i di ay.8, didok, “Anggo dung ro Ibana, ajaranNa do portibi on taringot ... tu uhum.” Ala hasintongan na di bagasan Kristus i do diajarhon, gabe marsangap do Jesus i di bagasan dohot marhitehite ulaon ni Tondi Porbadia i. Aut so gari antong hasintongan na asing diboan jala diajarhon Tondi Porbadia i, nunga martutup be barita ni Kristus Jesus i. Alai ala ndang songon i, hasintongan ni Kristus i do dibaritahon, marudut jala torus do sejarahNa. I ma umbahen didok, “PasangaponNa do Ahu.” Marsangap do Kristus i di tongatonga ni angka naung tinogihon ni Tondi Porbadia i tu haluaon, jala di bagasan Jesus na marsangap i marsangap ma nang Ama i.

Di ay.15a dihatindanghon Jesus Kristus i do pardomuanNa tu Ama i. Na ro do Ibana tu portibi on di bagasan huaso manang otoritas ni Debata. Ibana do haririmpas ni hapataran ni Ama i, sillam ni hasangaponNa (Heb.1:3) jala suman ni hadirionNa (Kol.1:15) na patar di bagasan daging hajolmaon. Na marnida jala na manjangkon Ibana, na marnida jala na manjangkon Ama i do i (Joh.14:9-11). Di bagasan pardomuan tusi do didok Jesus dison, “Saluhut na di Ama i, di Ahu do i.” Sandok milik ni Debata Ama i, milik ni Anak i do i. Parsidohot Ibana di hadebataon, di hasangapon, hamuliaon dohot di huaso ni AmaNa i. Hombar tusi, na niulaNa di portibi on, na niula ni Ama i do i. Ndang dung Ibana mangula sian roharohaNa manang sian handirianNa, alai di bagasan haserepon haanahonNa, angka na niidaNa di Ama i, na binegeNa, na jinaloNa dohot na tinonahon ni Ama i (Joh.3:32; 5:19, 30; 6:38; 8:28), i do diulahon. Ala ni saluhutNa i, patimboon ni Ama i do Ibana jala basabasahononNa tu Ibana goar na sumurung asa nasa goar, asa somba tu GoarNa nasa ulu ni tot na di banua ginjang dohot na di tano on, nang na di toru ni tano (Pil.2:9-10)

Rancangan Homiletis

Ari on sahat do hita tu Minggu manang Pesta Trinitatis. On ma na parpudi di rangkaian ni pesta ni huria di sada taon parhuriaon. Di taon on rupani, nunga tasalpuhon Advent, Natal dohot Epiphanias; mangihut ma tusi Passion dohot Pesta Parningotan di Hamamate ni Tuhan Jesus, dung i Pesta Paskah, Pesta Hananaek dohot Pesta Pentakoste; nuaeng Trinitatis. Digombarhon parjojor na songon i do haporseaonta songon huria, paboa: Marhitehite haroro ni Jesus Kristus dohot Tondi Porbadia, nunga singkop be hapataran ni Debata di hita. Ala ni i gabe tangkas ma tatanda Debata, tangkas taboto manang na ise jala beha do Ibana maradophon hita. Debata Sasadasa (Allah Yang Esa) do Ibana, alai na papatarhon diriNa di bagasan tolu cara berada, i ma Debata Ama, Anak dohot Tondi Porbadia. Na tolu panggoarion i ndada na manudu tu haadongon ni tolu debata, alai na marhahonaan tu lapatan ni Debata Sasadasa i do, tu pardomuan (hubungan) dohot tu ulaonNa di hita. Amanta do Ibana, na manompa jala na pangoluhon hita; partobusta do Ibana, na mamintori jala na paluahon hita; habadiaonta do Ibana, na manjou jala na mangondihon hita. Dohot hata na asing, Debata na manompa jala na manghuasoi hita (di atas kita) do Debata Nasasada i, na mandongani hita (bersama kita, Immanuel) jala na mangingani hita (di dalam kita). Hombar tusi do antusanta lapatan ni hasitolusadaon (trinitas) ni Debata Nasasada i di hita, ndang secara numerikal manang ilmu hitung. Taringot tu pangalaho ni hapataranNa i, tarpamanat hita do i deba di turpuk on.

Na parjolo, dipatupa do i di bagasan dohot marhite Tuhan Jesus Kristus Hasintongan na paluahon i. Di na ro Kristus jala mangula di portibi on, longang jala sungkunsungkun do halak taringot tu Ibana, mandok, “Ise do halak on?” Di sada sisi, ditanda halak do Ibana songon jolma na somal. Diboto do huta dohot haroroanNa, ditanda do ama dohot inaNa, anggi dohot ibotoNa, songon i ompu dohot margaNa. Sandok sada sian nasida do Ibana, sahalak Israel na somal, warga ni Jahudi na biasa. Alai di sisi na asing, lobi sian i do Ibana. Sian parbinotoanNa, sian ulaonNa, hagogoon dohot huasoNa, tartanda do paboa na lobi sian jolma do Ibana. Ise do Ibana tutu? Kristus do Ibana, Anak ni Debata Nasasada i. Ro do Ibana tu portibi on di bagasan huaso manang otoritas ni Debata. Di bagasan Ibana do Ama i, jala Ibana di bagasan Ama i. Nasa na marnida jala na manjangkon Ibana, na marnida jala na manjangkon Ama i do i. Taringot tu saluhutna i, didok Jesus do di jamita on, “Saluhut na di Ama i na di Ahu do i.” Parsidohot do Ibana di hadebataon ni Debata Ama i, di huaso, hasangapon, hamuliaon dohot di harajaonNa. Hombar tusi, na niulaNa di tano on, na niula ni Debata Ama i do i. Aha diula Ibana? Ibana sandiri patoranghon: Manghatindanghon hasintongan. I ma hasintongan na gok asi ni roha, na pasintong jala paluahon pardosa. Marhite Ibana, ala ni hasintonganNa, gabe patar ma tartanda ise jala boha do Debata maradophon manisia.

Luhutna i ndang sae i jaloonta holan songon kebenaran teoretis-dogmatis na so mandapot penghayatan di hangoluanta siapari. Molo tadok, Jesus Kristus do hapataran ni Debata, ingkon haporseaanta situtu do paboa holan di bagasan dohot marhitehite Ibana do tartanda hita Debata. Sai adong do halak Kristen na manguji ‘memahami’ Debata marhitehite filsafat, marhite poda ni ugamo na asing manang marhite na padoshon tu Mulajadinabolon. Alai ndang tartanda hita Debata marhite angka i. Songon i, molo tadok, Jesus Kristus do hasintongan na paluahon dohot dalanta sahat tu Debata Ama i, ingkon haporseaanta situtu do paboa sasada Ibana do Sipalua. Dungkon ni Ibana ndang adong be sipalua, nang nuaeng nang di ari sogot. Ala ni i, Ibana ma tahaporseai, tahaposi jala tajangkon.

Na paduahon, dipatupa do i di bagasan dohot marhite Tondi Porbadia Hasintongan i. Hasintongan ni Kristus i mansai maol do siat tu roha ni jolma. Di sisean i sandiri gari maol. Di na tartangkup Jesus i, diuhumi, manaon, diparsilangkon jala ditanom marseto do rohanasida, maoto, mabiar jala mandele. Sahat tu na sirang nasida tahe dohot Tuhan i di hananaekNa, godang dope sian fakta Kristus i na so tarboan nasida. Unang laos huphup jala buni i sian roha ni sisean i khususna, roha ni hajolmaon umumna, nunga tibu ditahi Debata hian marsuru TondiNa Tondi Porbadia i tu tano on laho manonggopi hajolmaon. Ia dung ro Tondi Porbadia i togihononNa ma nasida tu bagasan nasa hasintongan. Ndang hasintongan na asing, alai naung niula jala pinapatar ni Kristus Jesus i do siudutan jala sitorushononNa. Manang aha na jinalo jala tinonahon ni Ama i tu Anak i laos i do jaloon boi mangantusi, manjalo, manghaporseai jala manghangoluhonsa. Angkup ni i, ajaranNa do hajolmaon manghirim dohot manghabiari akibat lebih jauh ni ulaon panobusion ni Kristus i. Ala ulaon ni Kristus i do ditorushon, gabe marsangap do Kristus i di bagasan ulaon ni Tondi Porbadia i, marsangap di tongatonga ni angka sisean dohot angka na malua jala mangolu di bagasan hasintongan i; dung i, di bagasan Anak i marsangap ma nang Ama i.

Ndang umpistar hita (jolma nuaeng) sian sisean i. Molo di nasida maol, di hita pe maol do i. Alai di bagasan dohot marhite panogihon dohot pangajarion ni Tondi Porbadia i, haantusan hita do i, tarhaporseaan jala tarjalo hita; dung i, mangolu jala malua ma hita di bagasan i. Nunga ro be Tondi Porbadia i, nunga mian jala mangula di tongatonganta, di bagasan hita. Marhite Barita Nauli i, mangula do Ibana papatarhon Kristus i tu hita, dung i di bagasan Kristus i gabe patar ma tu hita dohot Ama i. So marhite Barita Nauli na niulahon ni Tondi Porbadia i, ndang tartanda hita Kristus, jala ndang tartanda hita dohot Ama i; ndang tarboto jala ndang haantusan hita lomo dohot sogo ni rohaNa. Ala ni i, manang ise na naeng mananda Debata, ingkon ringgas do marsaor dohot Barita Nauli i, ringgas manangihon dohot mangguruhon hata ni Debata. Alai ingkon jahaon jala antusan do i di bagasan sondang dohot hatiuron na sian Tondi Porbadia i. Manang ise na naeng manjaha, na naeng patoranghon jala na naeng mangantusi hata ni Debata sian hapistaran manang sian roharohana sandiri, ndang tagamon sahat i tu hasintongan. Nda godang do parugamo na asing na ringgas manjahai jala mansai malo taringot tu isi ni Bibel? Atik ummalo gariada sian rata-rata halak Kristen? Na baru dope hujaha sahalak Silom na pistar manjaha dohot mangantusi Padan Naimbaru di bagasan hata asli, hata Gorik. Alai dijaha pe i, diboto jala dipatorang, ndang dapotsa anggo hasintongan na patar di bagasan dohot marhitehon i, ala so marguru ibana tu Tondi Porbadia i. Mardomu tusi, patut maila do hita molo torop sian hita halak Kristen na losok manjaha dohot manangihon hata ni Debata; maol mananda dohot mangungkap Bibel, ndang diboto dia do Padan Narobi jala dia Padan Naimbaru. Ala ni i gabe hurang ma panandaon dohot parsaoranna tu Debata, hurang pangantusion dohot panghangoluhonna di hasintongan i. Anggo di panghataionna, ndang hurang halak hita na ringgas mengutip manang menyetir hata ni Debata, alai dilapathon do i hombar tu roharohana. Na rumoana dope, dilapathon sian sudut pandang ni poda manang ugamo na asing. Antong, aha do patokan di hita laho mangantusi dohot patoranghon hata ni Debata? Apostel Paulus mandok, “Hombar tu na niajarhon tu hamu.” (Kol.2:7; pat.1 Tes.5:1). Angka apostel i do na parjolo manjalo pangantusion sian Tuhan i marhite Tondi Porbadia i. Na jinalonasida i, ditorushon ma i tu huria i. Sian i dohonon ma, poda (konfessi) ni huria na hombar tu poda ni angka apostel do patokan di hita laho manjalo dohot mangantusi hata ni Debata, hasintongan i.

jkt.21.05.2013/mvs

Minggu Exaudi

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Mon, 06 May 2013 05:36:00 +0000

SERMON JAMITA TU MINGGU EXAUDI, 12 MEI 2013

Joh.17:20-26

Patujolo

Sabagian sian tangiang hamalimon ni Tuhanta Jesus do turpuk on. Dihatahon do i dung salpu hata partadinganNa na tu siseanNa i (14:1-16:33) di sada inganan di parholangan ni bilut parginjang (pat.Mrk.14:15) tu porlak Getsemane. Sirang ne ma Ibana sian siseanNa i, ai salpu i, pintor ihut nama partangiangonNa di porlak Getsemane; dung i, tartangkup Ibana, diuhumi, diparsilanghon, mate jala ditanom; hehe jala manaek tu surgo. Tinggal dope anggo sisean i di portibi on laho patulushon sangkap ni panjouonnasida i. Ndang na sian portibi on nasida. Ala ni i, adopan nasida do hosom ni portibi on (15:18-21). Laos songon i do nang huria i, angka na gabe porsea tinogu ni hatanasida. Songon Sintua ni Malim Bolon Ibana, ditangianghon ma parjolo angka siseanNa i (17:6-19); dung i, di turpuk jamita on, ditangianghon ma nang angka na porsea di sepanjang abad (17:20-26), laho pasahathon nasida tu pangaramotion ni Ama i.

Hatorangan

Na luar biasa do tangiang ni Jesus on, ai ditangianghon do angka na naeng porsea dope di sude tingki dohot inganan. Manangianghon angka na mardomu tu tingki na ro jotjot do i taulahon. Mangido panumpahion ni Debata di angka na taula rupani asa marparbue. Alai na manangianghon parbue angka na so tarida dope, ndang tolap hita mangulahon. Anggo Jesus tarulahonsa do i ai na mangatasi sude tingki dohot inganan do Ibana. Di na martangiang i Ibana, nunga diida angka na gabe porsea di Ibana ala ni panindangion ni siseanNa i. Molo sahat pe nasida tu haporseaon dohot tu pangihuthonon di Ibana, ndang na sian portibi on i, manang sian mudar, manang sian sangkap ni baoa; na sian ginjang do i, sian Debata (pat.1:12-13; 6:37, 44). Hombar tusi, sarupa tu sisean i na gabe targoar do nasida na di portibi on alai ndang sian portibi on (ida ay.14, 16). Ala na so sian portibi on nasida, asing do ihutanna, asing nilai, asing gaya dohot tujuan hidupna. Gabe hosoman ni portibi on do nasida ala ni i, jala ingkon mangonai ma tu nasida hosom, insakinsak dohot reherehe. Taringot tusi pe nunga tangkas diida Jesus sude. Ala ni i mansai ringkot ma di nasida pangaramotion ni Debata, jala hombar tusi ma nasida ditangianghon.

Angkup ni i dipangido dope hasadaon, didok: “Asa sada nasida saluhutna.” Mansai na arga do hasadaon i, ai marhitehite i lam margogo do na porsea i. Pada hakikina parroha diri do manisia, na cenderung manulak halak na asing di lambungna, gabe maol ma sada. Nunga mamungka i sian ompunta na parjolo i. Dipabali si Adam do tanggungjawabna taringot tu pangalaosion i tu si Hawa, jala dibunu si Kain do si Abel anggina i. Lam tu maolna do na sada i ala ni inganan dohot latar belakang na paasingasing. Jadi molo gabe sada angka na porsea i, gabe panindangion do i tu portibi on paboa adong sada hagogoon na so sian tano on na marhuaso pasadahon, i ma Kristus Jesus i, jala gabe porsea ma nasida ala ni i paboa Debata do na marsuru Jesus Kristus i. Taringot tu model ni hasadaon i didok do: “Songon Ho, ale Amang di bagasan Ahu jala Ahu di bagasan Ho.” Sada do Ama i tu Anak i; sada di bagasan hasadaon na masihaholongan, ai holong do roha ni Ama i di Anak i, Anak i pe holong do rohaNa di Ama i. Songon i ma na porsea i naeng marsada jala mardomu huhut masijangkonan jala masihaehean di bagasan roha na holong. Di bagasan dohot marhite hasadaon na di bagasan holong i do saor jala mardomu na porsea i tu Kristus i, jala marhite Kristus i saor jala mardomu nasida dohot Debata.

Demi hasadaon i, dilehon Jesus do hasangaponNa na sian Ama i tu na porsea i. Aha do i? HasadaonNa tu Ama i sandiri do i ro di saluhut na mangihut tusi. Hasangapon do i di Kristus i molo dijangkon Debata Ibana tu hasadaon dohot Ibana; hasangapon do i molo boi Ibana mian di bagasan Debata jala Debata di bagasan Ibana; hasangapon do i molo sai boi Ibana jumonok tu Ama i jala boi manangihon dohot umboto saluhut na tinahiNa; hasangapon do i molo dipillit Debata Ibana gabe Sipalua portibi on; hasangapon do i molo dilehon Debata tu Ibana hamonangan maralohon dosa, hamatean, dohot banua toru; jala hasangapon do i molo gabe dipatimbo Debata Ibana jala dibasabasahon tu Ibana goar na sumurung asa nasa goar (Pil.2:9). Songon i ma tong Kristus i marbasahon hasangapon tu na porsea. Hasangapon do i di na porsea i molo dijangkon Kristus i nasida tu parsaoran tu Ibana; hasangapon do i molo dipaian na porsea i di bagasan Ibana jala Ibana di bagasan nasida; hasangapon do i molo dipaloas na porsea i umbege jala umboto hata dohot tahi ni Debata naung patar di bagasan dohot marhitehite Ibana; hasangapon do i molo dipadohot Ibana angka na porsea i di ulaon haluaon ni portibi on marhite ulaon panindangion i; hasangapon do i molo dipatau jala dipamonang na porsea i maralohon dosa, sibolis, dohot hamatean; jala hasangapon do i molo gabe donganNa panean nasa na porsea i di Debata AmaNa i. Taringot tusi didok do: “Nunga Hulehon.” Maksudna, ndang holan sihirimon sogot be hasangapon i di angka na porsea, alai parsaulian naung dijalo do i di ngoluna sinuaeng on jala dinikmati. Hasadaon i ma sada konkritisasina. Di na gabe marsada angka na porsea i di bagasan Kristus dohot Debata, tarhilala do disi hasangapon sogot siteanon ni angka na porsea i.

Di ay.23, diungkaphon Tuhanta Jesus do rahasia ni kesempurnaan ni hasadaon ni na porsea i, didok, “Ahu ma di bagasan nasida jala Ho di bagasan Ahu, asa sundenggan hasadaonnasida.” Sundenggan (Gr.teteealeioomeno, made perfect/bring to completion, menyempurnakan/mencapai kesempurnaan). Denggan jala sempurna do hasadaon i molo mian Kristus i di bagasan na porsea i. “Ahu ma di bagasan nasida,” ninna, lapatanna Kristus mangolu di bagasan nasida, gabe ngoluna na mangarajai roha, pingkiran dohot pambahenannasida. Di bagasan parmianon ni Kristus i, mian ma nang Debata Ama i di bagasan na porsea i, ai Debata do di bagasan Ibana. “Ho di bagasan Ahu,” ninna. Molo dung songon i, dao ma pangiburuon, parsalisian dohot parbadaan sian na porsea i jala gabe singkop ma hasadaonnasida i. Sahali nari diondolhon, hasadaon na sundenggan i na gabe panindangion do i tu portibi on, paboa Debata do na marsuru Kristus i (pat.ay.21) Laos dihatindanghon i do holong ni roha ni Debata di na porsea i, ai olo jala rade Ibana mian di bagasan nasida.

Di ay.24 sahat ma Jesus tu bagian panutup ni tangiang hamalimonNa i. Sian hasangapon do Ibana ro, jala tu hasangapon i do Ibana ingkon mulak. Taringot tusi, nunga nidok nangkin di Patujolo, ndang pola sadia leleng nari be, tangkupon ni halak Jahudi ma Ibana, uhumanna jala parsilanghononna, dung i mate jala ditanom; alai hehe muse jala mulak mangolu, dung i manaek tu surgo laho hundul tu hasangaponNa na di lambung ni AmaNa i. Dison diondolhon ma parsidohoton ni angka na porsea di inganan sitopotonNa i, didok “Naeng ma di rohangKu, Ia disi Ahu, disi ma dohot angka na nilehonMi tu Ahu.” Naeng ma di rohangku (Gr.theloo, I wil, saya mau). Sada hata pangidoan na mansai gomos do i. Ala ni gomosna, nunga gabe hira sada hatontuan na so boi juaon. Hata i do dipangke si Salome di pangidoanna tu si Herodes taringot tu ulu ni si Johannes Pandidi (Mrk.6:25) Lobi sian pangidoan tahe, adong do ekspressi parenta manang pernyataan kekuasaan di hata i. Tu sahalak na huliton na ro sumombahon pangidoanna taringot tu hamalumonna didok Jesus do, “Na olo do Ahu (thelo=I will), ias ma ho” (Mat.8:3) Ia dipangke pe i dison na laho mangondolhon hatontuan tu angka na porsea i do, paboa na parsidohot do nasida di hasangapon sogot i. Digoar Jesus do angka na porsea na nilehon ni Ama i tu Ibana, ai ndang adong na tarbahen ro tu Ibana ia so na tinogu ni Ama i. (Joh.6:44) Dohot hata na asing, ndang adong agia ise na tarbahen porsea di Jesus jala manjangkon Ibana gabe Tuhan jala Sipalua ia so ala pangulaon ni Debata marhitehite TondiNa, na badia i. Ia dung sahat tusi, idaon ni angka na monang i ma hasangapon na nilehon ni Ama i tu Anak i. Saleleng di portibi on, ndang tarida jala ndang hadodoan jolma dope sude rahasia ni hasangapon manang hadirion ni Anak i. Boha do pardomuan holongNa tu Ama i naung jumolo sian haoojak ni portibi on, boha do hasadaonNa tu Ama i, jala boha do ia ‘haasingonNa,’ sude i semo dope. Alai di ari sogot i, torang ma i dapot idaon jala antusanna.

Di ay.25 digoar Jesus do Debata Amang Nabonar (Gr.pater dikaie, righteous father, bapa yang adil). Na tigor do Debata, ala ni hatigoranNa, ingkon uhumonNa do portibi on; alai huhut, na asi roha do Ibana, jala ala ni asi ni rohaNa, disuru do AnakNa, Jesus Kristus i tu tano on asa paluaonNa. Ndang magopo sambing haroroNa i, di tonga ni portibi na torus di hasopanandaonna di Debata, adong do angka na porsea, i ma angka naung sahat tu panandaon di Debata jala na marhatopothon paboa Debata do na marsuru Kristus i. HapataranNa do Ibana, na di bagasanNa boi nasida marnida jala mananda Debata. Laos i do na niondolhonNa di ayat na parpudi na mandok, “Nunga Hupabotohon tu nasida GoarMi.” Goar ni Debata ndang tarsirang i sian hadirionNa. Na mewakili diriNa do i. Marhite Kristus Jesus i, ala ni ulaon dohot panobusionNa gabe diboto jala ditanda sisean i Debata. SiudutanNa dope i tu joloan on, sitorushononNa marhitehite TondiNa, na badia i. Na boi lupa do antong sisean i disi, boi sala marningot manang sala mangarti. Alai marhitehite pangaramotion ni Jesus Kristus i, tarjamin do hahohot ni haporseaon dohot panandaonnasida di Debata. Laos siudutanNa dope i nang tu angka na naeng porsea dope tinogu ni hata dohot ulaon ni sisean i. Tujuan ni saluhutna i, didok, “Asa di bagasan nasida holong ni rohaMi na di Ahu, jala asa Ahu di bagasan nasida.” Na nidokna disi, Debata na di bagasan Kristus i mian di bagasan na porsea, nuaeng ro di saleleng ni lelengna.

Renungan

Jamita on diturpukhon tu Minggu Exaudi. Na marpambuatan do i sian hata ni Ps.27 na mandok, “Sai tangihon ma soarangku, ale Jahowa, molo joujou ahu, asi ma rohaM di ahu, jala alusi ahu.” Sian i torang do, na mangondolhon tangiang do tong goar ni Minggu on. Di sermon na salpu nunga tinaringotan, di parsagi ni sada Taon Parhuriaon, Minggu Tangiang (Rogate) do na manjoloani Pesta Parningotan di Hananaek ni Tuhanta Jesus, jala laos na mangondolhon tangiang do Minggu na mangihut tusi, i ma Exaudi. Na disangajo do i asa unang adong kesan na gabe sirang jala dao Kristus dohot Ama naung patar di bagasan Ibana i sian hita, alai sai na boi do hita marsaor jala martangiang tu Ibana, jala sai na alusanNa do hita. Mansai ringkot do partangiangon i. Paboa ringkotna, Tuhanta Jesus Kristus i do na gabe tiruan, manongtong do Ibana martangiang. Songon i ma di bagasan turpuk di hita ari on, ditangianghon Jesus do huria sepangjang abad angka na naeng tubu dope tinogu ni panindangion dohot panghobasion ni siseanNa, huriaNa na parjolo (jemaat perdana) i, naung dipaojak uju di tano on dope Ibana. Dohot do hita angka na porsea jala na mangolu di tingki on dohot di inganan on, huria manang pe marsasahalak na ditangianghon disi. Patut martua jala maria do rohanta disi, ai Tuhanta i sandiri rade jala nunga manangiangghon hita. Alai ndang sae di hita holan na martua jala maria, lobi sian i ingkon mangolu do hita di tangiang ni Tuhanta i. Hombar tusi, aha ma nuaeng sihangoluhononta?

Tuhanta Jesus mandok di tangiang hamalimonNa i, “Asa sada nasida saluhutna.” Sian i torang, hasadaon i ma sada na mansai ringkot hangoluhononta. Hasadaon ni huria ndang na borhat i sian hasosadaon tu hasadaon, jala ndang parbue ni usaho ni jolma na saling pasadahon diri, alai na borhat do i sian hasadaon tu hasadaon, ai na marmula do i di hasadaon ni Debata Ama i dohot Anak i. Ala ni i ingkon hasadaon ni Ama i tu Anak i do na gabe modelna, i ma hasadaon dohot parsaoran na di bagasan holong. Mansai ringkot ma i ingoton jala hangoluhonon ni sandok na porsea. Songon na taboto, na marharoroan do ruas ni huria na di sandok portibi on sian inganan dohot latar belakang budaya na paasingasing. Na marhinorhon do angka i tu parasingasingan ni pangantusion taringot tu pengorganisasian ni huria, taringot tu parsombaon, manang taringot tu sadasada pokok ni haporseaon dohot angka na asing. Ndang pola sihailahonon i jala ndang sisolsolan, ai pangungkapon ni Debata na marhitehite Barita na Uli ingkon na membumi do i jala membudaya asa tarhangoluhon. Ndang apala siparsintaonta asa gabe sisada organisasi huria di sandok portibi on, gabe sisada bentuk peribadahan, manang gabe sisada konfessi. Dohot hata na asing, hasadaon na ringkot hangoluhononta i ma hasadaon na teologis, ndada hasadaon na numerikal. Hombar tusi, ganup na porsea naeng ma boi mamereng dohot manjangkon sesama na porsea sian sude inganan dohot denominasi di bagasan holong ni roha. Sada do Debata na manjou hita, sada do Tuhan na manobus, sada do Tondi Porbadia na pabadiahon, sada do surgo situjuon, sada do hasangapon naung tinean jala na naeng teanon. Molo songon i do antong ndang adong alasan ni manang ise pe mangarajumi huriana asing gabe so boi mamereng sesama na porsea sian huria na asing songon dongan na sada hasadaon dohot nasida na sahuria, ndang adong alasan ni manang ise pe memupuk kesombongan rohani na mangarajumi huriana do satu-satunya huria na sintong gabe so olo marsaor dohot sesama na porsea na sian huria na asing, jala ndang adong alasan ni agia ise pe pajongjong sada huria na eksklusif na so boi manjangkon jala manghaholongi na porsea sian angka huria na asing. Mardomu tusi, sitambortamboran jala sitangianghononta do hasadaon i. Ninna roha, dison ma idaonta pardomuan ni turpuk on tu sangkap ni huria ni Kristus di Indonesia on patupahon Celebration of Unity marhite sada Seminar di ari 17 Mei 2013 maringanan di ICC Grand Ball Room Mega Kemayoran dohot Celebration di ari 18 Mei 2013 maringanan di Stadion Utama Gelora Bung Karno. Na dipatupa do i dalam rangka menyambut Sidang Raya Dewan Gereja Sedunia (World Council of Chuches/WCC) di Busan Korea Selatan di ari 31 Oktober – 8 Nopember 2013. Tatangianghon ma asa gabe sada wujud ni hasadaon ni huria i di Indonesia on dohot di sandok portibi on laho mangalusi dohot manghangoluhon tangiang ni Tuhanta Jesus Kristus na mandok, “Asa sada nasida saluhutna.”

Didok Tuhanta Jesus Kristus do muse di tangiang hamalimonNa i, “Nunga Hulehon tu nasida hasangapon na nilehonMi tu Ahu.” Di ruhut hajolmaon gale do huria ni Kristus di portibi on. Ndang adong huaso dohot hagogoonna, ndang adong hamuliaon dohot hasangaponna. Ala ni i jotjot do i gabe sasaran ni rimas ni portibi on. Digugai, dilelei, diorai marpungu, disegai garejana, dohot na asing. Nang pe songon i ndang mintop huria i jala ndang tarida dope tanda ni na laho mintop. Boasa? Ala di bagasan haporseaon di Kristus i nunga domu jala saor huria i tu Debata gabe margogo di hagogoonNa. Laos i ma tandana naung gabe panean na porsea i di hasangapon ni Debata. Hasangapon do i molo dijangkon Kristus i nasida tu parsaoran tu Ibana; hasangapon do i molo dipaian na porsea i di bagasan Ibana jala Ibana di bagasan nasida; hasangapon do i molo dipaloas na porsea i umbege jala umboto hata dohot tahi ni Debata naung patar di bagasan dohot marhitehite Ibana; hasangapon do i molo dipadohot Ibana angka na porsea i di ulaon haluaon ni portibi on marhite ulaon panindangion i; hasangapon do i molo dipatau jala dipamonang na porsea i di paraloan maradophon dosa, sibolis, dohot hamatean; hasangapon do i molo gabe donganNa panean nasa na porsea i di Debata AmaNa i; jala hasangapon do i molo gabe rap na porsea i dohot Kristus di hasangapon na so mansohot be salelenglelengna, na di lambung ni Ama i. Luhutna i sihangoluhonhonta do di tingki on. Na marlapatan ma i ndang holan sihirimon sogot hasangapon i di na porsea, parsaulian naung dijalo do i di tano on jala dinikmati. Songon angka panean di hasangapon, tasikapi ma hasangapon sogot i di ngolunta sinuaeng on.

Di tangiang hamalimonNa i, mulakulak do ditaringoti Jesus, marhite na manghangoluhon hasadaon dohot hasangapon i gabe porsea manang mamoto do portibi on paboa Debata do marsuru Ibana. Na marlapatan ma i, huria na marsada di bagasan haholongon i dohot naung gabe panean di hasangapon sogot i, huhut do i gabe ulaula panindangion tu portibi on taringot tu Kristus na sinuru ni Debata. Na tardungdung hita do i antara lain marhite na menyikapi visi ni HKBP songon huria na inclusif. Hombar tusi, sipareahanta ma asa sahat hurianta tu hajongjongan na menjadi gereja untuk orang lain.

jkt.06.05.2013/mvs

Rogate

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 30 Apr 2013 22:41:00 +0000

SERMON JAMITA MINGGU ROGATE, 5 MEI 2013

Rom 12:9-12

Patujolo

Dua bagian bolon do surat si Paulus na tu halak Rom. Na parjolo, bagian teologis-soteriologis (bd.1-11). Disi, dipajojor do angka na pinatupa ni Debata bahen haluaon ni jolma (indikatif yang besar). Paduahon, bagian etis (bd.12-16). Di bagian i dipasingothon do angka sipatupaon ni jolma na hombar tu ulaon haluaon naung pinatupa ni Tuhan i (imperatif yang besar). Songon naung pinalua, ingkon hangoluhonon ni angka na porsea i do ngolu na berpadanan tu haluaon i. Angka sipaingot na taringot tusi diojakhon do di na dua ayat parjolo ni bindu12 on na mandok, “Na huapoi ma hamu ale angka dongan, marhitehite asi ni roha ni Debata: Pasahat hamu ma dagingmuna bahen pelean na mangolu, na badia, na hinalomohon ni Debata; i ma hadaulaton ni na marroha. Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on, alai gabe imbaru ma hamu dung muba pingkiranmuna, asa tau hamu manimbangi lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na hinalashonNa dohot na sun denggan.” Turpuk di hita ari on, i ma rincian ni sipaingot ojahan i di parngoluon dohot parsaoran ni angka na porsea sesama na porsea.

Hatorangan

“Unang ma marpangansi holong ni roha i.” Holong ni roha manang haholongon, sada sian angka hata na balga do i di Buku Nabadia i. Mulahulak do i tarjaha, mulahulak dihatindanghon, mulahulak diparentahon. Alai aha do holong ni roha i? Di sandok Bibel i ndang adong jumpang sada defenisi na lengkap. Ndang hurang, alai mansai godang do hatorangan anggo taringot tu beha do haholongon i. Angka na tarsurat di 1 Kor.13 ma rupani na gumodang manaringoti i. Alai – sahali nari – anggo taringot tu aha do holong ni roha manang haholongon i, ndang adong defenisi na lengkap. Tutu, di Kol.3:14 dilehon si Paulus do sada defenisi na jempek, i ma rahutrahut ni nasa harimpason (pengikat yang mempersatukan dan menyempurnakan), alai hira na so pintor boi do i pangkeon songon referensi laho mangantusi aha do haholongon i. Alai boasa so adong? Na deba mandok, ai na balga situtu do haholongonon i. Ala ni balgana, ndang tarsimpulhon i di bagasan sada defenisi na jempek. (Defenisi, somalna sai dirumushon halak do i di bagasan pandohan na jempek, ndang hea ganjang apalagi mansai ganjang). Nang pe songon i, marojahan di 1 Joh.4:8, ninna roha na tarrumushon do sada defenisi na sederhana. Disi didok Apostel Johannes do, “Haholongon do Debata.” Ala haholongon do Debata, manghaholongi ma Ibana. I do bangkoNa, karakterNa. Sian i bolas ma nuaeng dohonon paboa karakter ni Debata do haholongon i. Dibasabasahon Debata Haholongon i do tu hajolmaon kondisi na patauhon jolma i manghangoluhon bangko manang karakter ni Debata, i ma na manghaholongi i. Sian i bolas ma muse dohonon, ia haholongon i, i ma kondisi rohani na patauhon jolma mangolu jala marpangalaho songon Debata. Dung hadadabuna tu dosa, ndang polin be holong ni roha ni jolma i, alai nunga gabe marlaok; ndang songon panghaholongion ni Debata be panghaholongionna, sabalikna do tahe, jotjot nama i diulahon di bagasan haotoon dohot jahat ni rohana. Alai nunga ro Kristus tu portibi on, di bagasan Ibana ditompa Debata do jolma gabe na imbaru (2 Kor.5:17), jala i ma na tinudu ni si Paulus di sipaingot ojahan na tinaringotan di jolo i. Tu angka naung dipaimbaru di bagasan Kristus Jesus i, angka naung dipauba pingkiranna, dipatau do nasida muse marpangalaho songon Debata, i ma na manghaholongi di bagasan holong ni roha na pita. Mardomu tusi ma dipasingothon apostel i dison asa unang marpangansi holong ni roha i. Marpangansi (Gr. anupokritos, dissimulation, pura-pura) lapatanna, marsipaulaula manang marsipalensem. Idaon songon na manghaholongi, hape rohana dao do sian i (bersandiwara, munafik). Di bagasan sondang ni na marholong ni roha na pita i, dipasingothon Apostel Paulus ma muse, “Hagigihon hamu ma na jat.” Manghagigihon (Gr.apostugountes, abhor, jauhi). Ndang sae holan na pasidinghon, padaohon manang so mangulahon, alai ingkon adong sada sikap batin na mandok na jat i na jat, na roa i na roa, ala ni i ndang siulahonon. Laos di bagasan sondang ni holong ni roha i ma dipasingothon muse dison, “Pareak hamu ma na denggan.” Pareak (Gr.kollomenoi, cleave, lakukan), lapatanna marsilohot, marsitiopan manang marsigomos tu na denggan. Sasada Debata sambing do na denggan (pat.Mrk.10:18) Songon satu-satunya na denggan, Ibana do na umboto aha do na denggan i. Taringot tusi nunga dipapatar i tu jolma di bagasan hata dohot patikNa. Jadi, na marsilohot tu na denggan i lapatanna, marsilohot tu hata dohot patik ni Debata, jala marsitutu mangaradoti dohot mangulahonsa.

“Ingot hamu ma holong ni roha sama dongan Kristen.” Hurang hona do terjemahan on. Hombar tu hata gorikna, niuji do patariparhon i songon on, “Masihaholongan ma hamu na sada maradophon na asing di bagasan holong parhahamaranggion.” Di jolo nunga niondolhon, rincian ni sipaingot ojahan i do turpuk on di ngolu ni angka na porsea. Hombar tusi, secara khusus ma diondolhon holong parhahamaranggion (Gr. philadelphia, brotherly love) di tonga ni huria. Ndang na mandok na sibolatan ni angka na porsea i holong ni rohana holan di sesama na porsea, ndang! Umbidang sian i do tahe, siulahononna do i maradophon halak saluhutna. Alai manang na beha pe, lumobi di situasi ni angka huria di abad parjolo, na tarulahon angka na porsea i do i parjolo sahali di lingkunganna na jumonok, i ma huria i. Di na mangulahon holong ni roha tu dongan (na porsea) i, siingoton ni huria do tongtong tanggungjawab panghaholongionna tu na saluhut. Taringot tusi didok si Petrus do di suratna, “Dung i holong ni roha di dongan ma di bagasan hadaulaton i, dung i holong ni roha di na saluhutna ma di bagasan holong ni roha di dongan i.” (2 Ptr.1:7) Laos di bagasan sondang ni na masihaholongan i, naeng ma huria i masipasangapan. “Masijolojoloanan ma hamu masipasangapan,” ninna. Mansai na arga do sangap di roha ni manisia. Ala ni argana, di hita Batak rupani, ‘barani do halak manginjam sangap tu babiat.’ Lomo hian do roha ni halak dipasangap, jala tumagon do i sian na pasangaphon. Alai dison diondolhon si Paulus do, asa lomoan roha ni ganup pasangaphon sian na dipasangap antara ni na sada maradophon na asing; lebih memilih untuk menghormati satu sama lain.

“Unang sumurut ringgas ni rohamuna.” Sumurut (Gr.okneeroi, slothful/timid, lamban/ malu-malu); ringgas ni roha (Gr.spoudee, haste/eagerness/diligence, kegopohan/hasrat/ kerajinan). Na mangolu do huria di ujung ni angka ari, jempek nama tingkina paima sahat tu ujung. Diigil tingki i do parsitutuon laho mangharinggashon angka ulaon, hasrat na menggebu-gebu laho manghamonanghon saluhut tu Tuhan i. Taringot tusi ndang tama gabe marro ni losok na porsea i manang margira so tu dia. Singkat ni na sumurut, ingkon gabe partondi na girgir do huria i. Girgir (Gr.zeontes/zeoo, boil/burn, mendidih/bernyala-nyala/berkobar-kobar, marsigorgor). Sian asi ni rohaNa dibasabasahon Debata do Tondi Porbadia tu angka na porsea. Huaso do Tondi Porbadia i, huaso ni Debata na manjadihon gabe na imbaru; na so dung so, alai suman tu api na galak na torus marjillamjillam (pat.Ul.2:3). Sadalan hadirionNa i, dipasupasuhon Tondi Porbadia i do tu angka naung sinonggopanNa tondi hagogoon (pat.2 Tim.1:7) na gigir. Ndang holan sijaloon i apalagi sitengahononhon, alai sipartanggungjawabhononhon do, siulahononhon. Hombar tusi ma dipasingothon, “Partondi na girgir ma hamu;” harfiah, “Marsigorgor ma di bagasan tondi.” Marsigorgor beha? Alusna, marsigorgor laho mangoloi Tuhan i. Mangoloi (Gr. douleuontes/douleuoo, serving, menghambakan diri kepada). Ditobus Kristus do angka na porsea i sian haholomon jala dipaunsat tu harajaonNa. Disi, na tarjou do na porsea i marrajahon Ibana, mangoloi jala manghobasi Ibana sian sandok roha na ra.

Sipaingot na mangihut mandok, “Marlas ni roha ma hamu manghirim.” Tumingkos, “Marlas ni roha ma di bagasan (ala ni) panghirimon.” Haluaon na pinatupa ni Debata di jolma (bd. 1-11) ndang marujung i di huria i manang di tano on sambing, alai siudutanNa dope i di ari sogot, di langit dohot tano na imbaru na so masohot be saleleng ni lelengna. Na manubuhon las ni roha do panghirimon i, ai sintong jala tontu do sihirimon i. Ndang tarida dope i nian, jala ndang adong tanda na boi idaon na mambuktihon hasintonganna. Alai di bagasan haporseaon i dapotan do angka na porsea i di pos ni roha dohot pamotoan na tontu taringot tu panghirimonna na so tarida i (pat.Heb.11:1), gabe marlas ni roha paimaimahonsa. Angkup ni na marlas ni roha di bagasan panghirimon i, diharingkothon na porsea i do habengeton ni roha. Ari hasusaan do tingki parujungan i (pat.Eps.5:16); ai marrimas situtu do disi Sibolis i ala diboto otik nama tingkina (pat.Pgk.12:12) Parmaraan na mansai balga do i di angka na porsea (pat.Mat.24:21), na mangigil habengeton ni roha. Hombar tusi ma dipasingothon muse, “Marbenget ni roha ma di haporsuhon.” Benget ni roha manang habengeton (Gr.hupomenontes/hupomenoo, show endurance, bertahan); haporsuhon (Gr.thlipsei/thlipsis, persecution/affliction, hambatan/kesengsaraan). Ndang tarsirang haporsuhon sian ngolu ni na porsea, konsekuensi ni hadodomuna tu Kristus i do i. Jesus sandiri mandok, “Haporsuhon do jambarmuna di portibi on.” (Joh.16:33) Sadalan tusi si Paulus mandok, “Ingkon bolusonta do lan haporsuhon, laho bongot tu harajaon ni Debata.”) Ul.14:22); jala, “Ndang tarbahen so hona lele nasa na naeng marparange na daulat marhitehite Kristus Jesus.” (2 Tim.3:12) Maradophon i, ndang sae holan sabar (konotasina pasif), alai ingkon martahan (konotasina aktif) do. Na parpudi, “Jugulhon hamu ma tangiang.” Jugulhon (Gr.proskarterountes/proskartereo, continue all the time, bertekun) lapatanna, manongtong (pat.Kol.4:2) martangiang. Manongtong martangiang, ndang na mandok martangiang torus (non stop), alai mangolu torus di bagasan tangiang.

Renungan

Jamita on diturpukhon do tu Minggu Rogate. Na marharoroan do goar ni Minggu i sian hata Latin rogatio, rogare manang rogarum na mandok, mangido manang mangelekelek. Di huria khususna, songon na boi idaonta di almanak, dilapathon do i dohot martangiang. Hombar tu parsagi ni sada taon parhuriaon, Minggu Rogate (Rogation Sunday) manang Minggu Tangiang do na manjoloani Pesta Parningotan di Hananaek ni Tuhan Jesus. (Pamanat ma huhut: Laos minggu taringot tu tangiang do na mangihut tu Pesta Hananaek i, i ma Exaudi) Na disangajo do i, asa unang adong kesan na gabe dao jala sirang na porsea i sian Kristus Tuhan i dohot sian Ama i (naung patar di bagasan Anak i) ala ni hananaekNa i. Manaek pe Jesus i jala hundul di siamun ni Debata, sai domu do hita tu Ibana dohot tu Ama i jala bolas martangiang laho pasahathon sandok pangidoan dohot elekelekta tu Ibana. Mansai ringkot partangiangon i, ai dipatuduhon i do hajongjonganta songon na porsea. Na porsea do martangiang, na so porsea ndang, ai tu aha jala tu ise ibana martangiang anggo so adong do na dihaporseai? Angkup ni i, mansai ringkot partangiangon i, ai dung hananaek ni Tuhanta Jesus tu surgo, nunga songgop be tingki parujungan, masa penantian di haroro ni Kristus paduahalihon. Ari hasusaan do i, ai marrimas situtu do disi Sibolis i ala diboto otik nama tingkina. Ala ni i dipasingothon do tu hita asa manangkas rohanta (1 Ptr.4:7) jala manongtong (Kol.4:2) hita martangiang. Aha ma sitangianghononta? Marojahan tu turpuk di hita ari on, adong manang piga na naeng dohonon.

Na parjolo, asa masihaholongan angka na porsea i di bagasan holong ni roha na pita. Holong ni roha do nilai utama di angka na porsea. Kondisi rohani na binasabasahon ni Debata do haholongon i, na patauhon jolma mangolu jala marpangalaho songon Ibana. Alai ndang masalpuhu ia nidok, ndang sai diantusi halak be lapatan ni holong dohot na manghaholongi di tingki on. Ndang holan di masyarakat, tarmasuk do di tonga ni huria. Ndang sai pita be holong ni roha ni jolma i, nunga gabe marlaok; adong na marpangansi, marsipaulaula, marsipalensem manang marpambuat; idaon songon na manghaholongi, hape rohana dao do sian i. Sitangianghononta do asa lam tu pitana huria di bagasan holong ni roha dohot panghaholongionna. Molo lam pita huria i di holong ni roha dohot panghaholongionna, lam sisi do angka na jat, lam timbul angka na denggan, jala jumpang na masipasangapan sian toruk ni rohana be.

Na paduahon, asa lam gigir angka na porsea i mangoloi Tuhan i. Di jolo nunga nidok, dung hananaek ni Tuhanta Jesus Kristus, nunga songgop be tingki parujungan. Jempek nama tingkina paima sahat tu ujung i. Songon angka halak na porsea na tarjou do hita mangharinggashon nasa ulaon na denggan di tongatonga ni huria, masyarakat dohot bangso bahen barita dohot hasangapon di Tuhanta Jesus Kristus naung monang jala mangarajai i. Taringot tusi, ndang tama hita halak Kriten marro ni losok manang margira so tu dia. Sitangianghononta do asa gabe partondi na gigir jala na marsigorgor sandok na porsea, di bagasan semangat na berkobar-kobar laho mangoloi Tuhan i.

Na patoluhon, asa marlas jala marbenget ni roha ma di bagasan panghirimon.” Sahali nari, marhite hananaek ni Tuhanta Jesus Kristus nunga songgop be tingki parujungan, masa penantian di haroroNa paduahalihon laho mangalap jala pabongothon angka na porsea tu hangoluan dohot halalas ni roha na manongtong, na so mansohot saleleng ni lelengna. Na manghirim do hita disi, jala naeng i ma na mewarnai ngolunta di tingki on. Dohot hata na asing, sihangoluhononta do halalas ni roha sogot i di ngolunta sinuaeng on. Ndang na mura i, ai songon na nidok ondeng, di sisi na asing, ari hasusaan do tingki parujungan i, ai marrimas situtu do disi Sibolis i ala diboto otik nama tingkina. Parmaraan na balga do i di angka na porsea, na mangigil habengeton ni roha. Habengeton na aktif, na martahan, ndang holan sabar manang pasrah. Sitangianghononta do asa jumpang las ni roha dohot habengeton na songon i di hita di na mangadopi angka masalah dohot hambatan na taadopi di manang piga inganan nuaeng di Indonesia on. Ndang sae hita holan sabar, alai ingkon barani do martahan, barani mangalusi ganup na manungkun hita taringot tu na tahirim dohot na tahaporseai.

jkt.01.05.2013/mvs

Jubilate

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 16 Apr 2013 22:40:00 +0000

SERMON JAMITA MINGGU JUBILATE, 21 APRIL 2013

Ps.66:1-7

Turpuk (Edisi Revisi)

Pujipujian tu Debata ala Surung ni PangarajaionNa

66 Tu uluan ni Parende. Ende Psalmen. Ende sian si David

1 Marolopolop ma tu Debata, ale hamu sandok tano!

2 Endehon ma hasangapon ni GoarNa,

bahen ma marsangap pujipujianNa!

3 Dok ma tu Debata, “Songkalna i Ho di angka pambahenanMu!

Ala ni hinatimbul ni gogoM ingkon tunduk tu Ho angka musuM.

4 Ingkon sandok tano on marsomba tu Ho,

jala marende di Ho, marende nasida di goarMu.” Sela

5 Ro jala ida ma angka pambahenan ni Debata,

songkal do Ibana di pambahenanNa maradophon manisia.

6 Dipauba Ibana do laut i gabe na mahiang,

mardalan pat do nasida manaripari aek magodang.

Antong marlas ni roha ma hita di bagasan Ibana.

7 Mangarajai do Ibana marhitehite hagogoonNa i salelenglelengna,

mangaranapi mataNa tu angka bangso,

asa unang dipaginjang angka panggunturi dirina. Sela

Sermon

Patujolo

Mangihuthon rumang dohot pamangkena, tarrajum do Ps.66 pambuatan ni turpuk di hita ari on tu psalmen huria (mazmur jemaaat), i ma samansam psalmen na niendehon manang na tinangianghon ni halak Israel di angka parpunguan peribadahannasida. Alai mangihuthon isina, tarrajum do psalmen on tu psalmen pujian (mazmur pujian), i ma psalmen na niendehon manang na tinangianghon ni bangso i laho patimbulhon Jahowa, Debata ni Israel ala ni habalgaon, hasangapon dohot hamuliaonNa naung pinapatarNa di angka pambahenanna.

Di Padan Narobi hata Heber, dibahen do ulu ni Ps.66 on lamanatseeach siyr mizmowr. (Di na 150 psalmen i, adong 55 na marjudul lamanatseeach). Ndang tarboto be lapatan asli ni goar i. Di Alkitab, diterjemahkan do i dohot: Untuk Pimpinan Biduan. (Niuji do patariparhon i tu hata Batak marhite: Tu Uluan ni Parende, songon na tarjaha di ginjang i) Na deba, menerjemahkan i dohot: Supaya Dibawakan dengan Musik. Sian i bolas ma dohonon, sada petunjuk pemakaian do i. Songon na taboto, dipangke do angka psalmen i di parpunguan manang kebaktian ni halak Israel. Taringot tu pamangkena, diaturhon ma i di ulu ni ganup psalmen i. Adong do rupani na holan diendehon, adong na mardongan musik, mardongan sipiltikon dohot angka na asing. Na gabe sipaingot ma i tu uluan ni parendeon manang parmusikon di ganup kebaktian asa diboto dia sian angka i na holan diendehon, dia na mardongan musik, dia na mardongan sipiltikon, dohot angka na asing. Hombar tusi, di deba terjemahan dipadomu do na dua i. Taringot tu Ps.66 on rupani, di New Revised Standard Version (NRSV) dibahen do songon on: To the Leader. A Song. A Psalm. Ps.61, di The New King James Version (TNKJV): To the Chief Musician. On a stringed instrument.

Di Bibel Batak, dibahen do ulu ni Ps.66 on: Ende sian si David. (Ndang apala torang boha partubu ni i, ai di angka terjemahan na asing ndang adong i. Bahkan di bukuna, Kitab Mazmur, Pembimbing dan Tafsirannya didok MC Barth – BA Pareira do, “Penerbit Kitab Mazmur menyadari bahwa puji-pujian ini berasal dari Bait Suci yang telah didirikan sesudah pembuangan dan itulah sebabnya nama Daud tidak tercantum dalam judul mazmur ini.”) Manjonok do satonga sian na 150 psalmen i na disurathon atas goar ni si David songon i. Mardomu tusi, torop do na mangalapathon na si David do patomutomuhon angka psalmen na disurathon atas goarna songon i. Ndang sintong i, alai adong do opat kemungkinan taringot tusi. Na parjolo, na pinatomutomu ni si David. Ndang tarsoadahon, adong do tutu bahkan mungkin godang do sian angka psalmen i na pinatomutomu ni si David. Sahalak na malo marhasapi do ibana, jala di pamerengan ni halak Jahudi, ibana do na songon perlambang ni Buku Psalmen. Na paduahon, na pinapungu ni si David. Godang do sian psalmen i na so tarboto be manang na ise do na patomutomuhon. Alai ala ni isina na mansai arga, mangolu do psalmen i di tongatonga ni halak Israel songon bangso ni Debata. Di angka tingki na mangihut, dipapungupungu ma angka psalmen i, jala si David ma sada na godang berperan mangulahon i, gabe dijalo halak ma na pinapunguna i atas goarna. Na patoluhon, disurathon atas goar ni si David. Halak na asing do na patomutomuhon alai sangajo dibahen atas goar ni si David. Pangalaho na songon i somal do di tingki na galia. Na paopathon, adong hadosan ni pengalaman hidup ni halak na patomutomuhon psalmen i tu pengalaman hidup ni si David. Tangkasna, halak na asing do na patomutomuhon psalmen i, alai ala adong hadosan ni pengalaman hidupna na gabe latar belakang ni psalmenna i tu pengalaman hidup ni si David gabe dijalo halak ma i songon psalmen ni si David. Rupani, Ps.51; mansai suman do isina tu pengalaman ni si David di na mangalangkup si Batseba. Alai di ay.20 nunga ditaringoti parpsalmen i naung sega parik ni Jerusalem jala membutuhkan perbaikan. Tontu do, ndang masa dope i di tingki ni si David. Sian i torang, ndang si David na patomutomuhon Ps.51 i.

Di ay.4 dohot 7 ni turpuk on martaringot do hata ‘sela’ (71 hali di sandok Buku Psalmen) Hira satolop do sude halak mandok, tanda musik manang liturgi (a musical or liturgical sign) do i, alai manang na dia lapatanna ndang tartontuhon be nuaeng. Ala ni i ndang pola ingkon taringotan i di hatorangan ni turpuk dohot di jamita.

Hatorangan ni Turpuk

Sada sian ciri ni psalmen pujian (madah) i ma sosososo manang ajakan tu pamujion. Pamujion tu Debata, ndang sae i diulahon holan sahalak dohot di lingkungan na metmet, alai ingkon na diperluas do i tu angka dongan, tu angka na tinompa bahkan tu sandok tano on, tu angka parlangitan dohot tu banua ginjang. Songon i ma di turpuk on, diajak parpsalmen on do sandok tano on marolopolop tu Debata. Marolopolop (Hb.haariy`uw, make a joyful noise, bertempik sorak) mandok, marsoara na gogo manang aklamasi mangarajahon manang martuhanhon Jahowa. Nunga intervensi Ibana tu sejarah, dipatupa pambahenan angka na balga bahen haluaon ni portibi on. Menyikapi i, ndang adong be na dumenggan sian na manjangkon jala mangolophon Ibana gabe Tuhan jala Raja.

Ajakan tu pamujian i diuduti dope, didok, “Endehon ma hasangapon ni GoarNa, bahen ma marsangap pujipujianNa.” Hasangapon (Hb.kabowd-, honour, kemuliaan), ndang tarsirang i sian hadirion ni Debata. Jotjot do Debata papatar diri marhite sangapNa, i ma hatiuron na songkal, na badia jala na mandokdohi. Molo tarida hatiuron na songon i, tanda na pasti do i naung hadir Debata di inganan i. Laos songon i do dohot goar ni Debata, na mewakili diriNa do i. Jadi molo disosohon dison, mangendehon sangap ni goar ni Debata, na niondolhonna disi, i ma na mangendehon Debata sandiri sandiri; mangendehon marhitehite soara na marlogu mardongan musik. Luhutna i ndang boi ulahonon gait, alai ingkon di bagasan habadiaon na tama do, hormat, sangap jala mulia.

Di ay.3, ditaringoti do isi ni ende i na jala na gabe alasan ni pamujion manang olopolop i, didok, “Dok ma tu Debata, ‘Songkalna i Ho di angka pambahenanMu! Ala ni hinatimbul ni gogoM ingkon tunduk tu Ho angka musuM.’” Na songkal (Hb.nowraa`, terrible, dahsyat) do Debata. HasongkalonNa i dipapatar do i di bagasan dohot marhitehite pambahenanNa angka na balga. Ditompa Ibana do langit dohot tano dohot laut dohot sandok isina jala diparmudumudu do i rasirasa nuaeng; dipalua do bangsoNa jala tu sangkap i ingkon dipatunduk do jolo angka musuNa marhitehite hatimbulon dohot hagogoonNa. Ala naung dipatunduk, ndang boi nasida so ingkon paunduk diri tu Ibana. Pandohan on dibuat do sian hasomalan na masa di Timur Tengah. Musu naung talu, ingkon papataronna do di tongatonga ni umum hatutunduk dohot partuanonna tu na monang. Songon i ma digombarhon dison, na paunduk diri do angka musu ni Debata jala mangoku martuhanhon Ibana. Marnida dohot menyadari i, lam taronjar do roha ni angka na porsea mamuji dohot mangolophon Ibana, ai lam tangkas ma di rohana paboa tutu do, na songkal do Jahowa, na timbul jala na gogo, na manarihon haluaon di angka na hinaholonganNa.

Ihut tusi, manguduti sosososo di ay.1, di ay.4 didok, “Ingkon sandok tano on marsomba tu Ho, jala marende di Ho, marende nasida di goarMu.” Digombarhon parpsalmen i do disi panghirimon di bagasan sosososo tu pamujion i, paboa na ro do muse sada tingki na sandok tano on marsomba tu Jahowa jala marende di goarNa. Ndang sian na tarpaksa, songon musu na talu, alai sian rohana na ra do ala panandaonna paboa Ibana do Tuhan sasadasa, na timbul jala na songkal na patut sombaon jala pujion ni sandok tano on. Keyakinan na pasti taringot tu haroro ni tingki i, gabe motivasi na balga do i manosoi halak laho mamuji dohot mangolophon Debata.

Hombar tusi, di ay.5 dijou jala disosoi ma sude asa ro jala marnida pambahenan ni Debata, didok, “Ro jala ida ma angka pambahenan ni Debata, songkal do Ibana di pambahenanNa maradophon manisia.” Marhite na marnida dohot na manimbangi angka pambahenan ni Debata tartanda do manang na ise jala boha do Ibana. Na songkal do Ibana, na timbul, na peduli jala berbuat bagi manusia, na tama pujion jala olophonon.

Songon referensi, di ay.6 ditaringoti do pambahenan ni Debata na paluahon halak Israel sian Misir, khususna di Laut Rara dohot di aek Jordan. “Dipauba Ibana do laut i gabe na mahiang,” ninna. Marhite i dipapatar Debata do huasoNa na margogo mampartahanhon dohot paluahon bangsoNa. Na gabe singotsingot na pasonggothon roha do i huhut tu angka musuNa paboa na marhuaso do Ibana mandanggurhon dohot mangalengsehon angka na hum mangalo Ibana marhite cara na so tarbayanghon jolma hian. Taringot tu na masa di batangaek Jordan didok, “Mardalan pat do nasida manaripari aek magodang.” Mangihuthon Jos.3:14-17, di na taripar halak Israel di Jordan laho mamongoti Tano Kanaan, tongon di ombas ni gotilon do, jala ari parudan do di tano i. Ala ni i, magodang do aek Jordan i jala binsat aekna sahat ro di pasirna. Aek Jordan i sandiri (bagian na marisi aek sepanjang masa) marhira 30 meter do bidangna sian na sambariba tu na sambariba nari, tolu tu opat meter ia bagasna. Alai di siamun dohot hambirangna, adong do pasir (palung) marhira tolu kilo meter bidangna sian na sambariba tu na sambariba nari. Di ari parudan, binsat do aek i jala digohi sandok pasirna. Hombar tusi, so marhite alat-alat penyeberangan, hira so hatariparan do i di ari udan. Alai marhite pambahenan habalgaon ni Debata Jahowa, tolak do aek i, gabe boi halak Israel taripar mardalan pat. Pambahenan haluaon ni Debata tu Israel na di Misir i, na di Laut Rara dohot Aek Jordan khususna, ndang marujung i olat ni tingki i sambing, alai na mamboan lapatan do i tu haluaon ni sandok portibi on jala na diuduti ganup tingki. Ala ni i, ndang sae i halashonon jala pujihonon ni halak Israel satingki i, alai ingkon ganup do sundut ambil bagian disi. Hombar tusi di ujung ni ay.6 on, disosoi parpsalmen i do angka dongan satingkina dohot manghalashon pambahenan haluaon ni Debata tu angka ompu na robi i, didok, “Antong marlas ni roha ma hita di bagasan Ibana.”

Di ayat parpudi, sahali nari diondolhon do panghirimon di bagasan sosososo pamujian i, didok, “Mangarajai do Ibana marhitehite hagogoonNa i salelenglelengna.” Molo didok salelenglelengna, ndang holan na manudu tu zaman na dao i manang tu eschaton, alai na marhahonaan do i tu ganup tingki dohot sundut. Torus do Debata mangarajai di bagasan hagogoon. Sadar di hagogoonNa i, marpos ni roha ma angka naung tinobus, alai mabiar do anggo angka parjahat. Marpardomuan tu pangarajaionNa i, didok dope, “Mangaranapi mataNa tu angka bangso.” Angka bangso lapatanna, sandok bangso, sandok jolma. Diida do sude pangalaho dohot pambahenan ni ganup, ndang adong na bolas martabuni sian adopanNa, jala marhuaso do Ibana manguhumi. Hombar tusi, dipasingothon ma “Asa unang dipaginjang angka panggunturi dirina.” Panggunturi manang pemberontak i ma halak na so rade mangolu di toru ni ‘kekangan’ ni patik ni Debata, na naeng bebas jala marpangalaho hombar tu rohana sandiri. Boi do i bangso, boi punguan, boi marsasahalak. Alai uang ma dirimpu agia ise na tartaluhonsa Debata manang tung boi ibana maporus sian huasoNa. Na paginjang diri do halak na mangarajumi aman ibana mangolu di ruar ni patik ni Debata, jala sai na rendep do i di toru ni huaso ni Tuhan i.

Renungan

Turpuk on, jamita tu Minggu Jubilate. Jubilate mandok, marolopolop. Olopolop dohot na marolopolop, pangalaho na somal do i di tano on. Ndang sarupa, alai paasingasing do sibonsiri dohot rumang ni olopolop dohot na marolopolop i. Marasing do olopolop ni partigor sian olopolop ni parjahat; songon i muse, marasing do olopolop ni bangso ni Debata sian olopolop ni na so bangso. Molo disosoi mingunta sadari on ma hita asa marolopolop, tontu do, nda tung holan asal marolopolop boi, alai ingkon torang do di hita ganup sintuhuna, torang alasanna, songon i dohot pangalahona. Hombar tusi, marojahan tu turpuk di hita ari on, adong ma manang na piga na ringkot pamanatonta.

Ise do siolophononta? Didok di ayat na parjolo ni turpuk on, “Marolopolop ma tu Debata, ale hamu sandok tano on!” Sian i torang, Debata do alamat ni parolopoloponta i, ndada angka na di hasiangan on. Marolopolop tu Debata lapatanna, marsoara manang aklamasi mangarajahon manang martuhanhon Jahowa, mangokui jala manghatindanghon Ibana do Raja jala Tuhan, sigomgom angka raja, sigomgom angka bangso, sigomgom angka punguan nang angka jolma ganup marsadasada, nuaeng dohot sogot saleleng ni lelengna. Mansai ringkot ma i ingotonta asa unang madabu hita tu na mangolophon, mangarajahon manang martuhanhon angka na di tano on. Holan Jahowa do Debata, Tuhan jala Rajanta, sasadasa do siolophononta. Pangolophonta di Debata na marhinorhon do i nang tu ngolunta. Molo torus manorus ngolu ni sasahalak diengge arsak, ndang tagamon sempurna perkembangan ni ngoluna. Alai di na marsorin sipata arsak i dohot las ni roha, disi do boi dumenggan perkembangan ni ngoluna. Songon i ma olopolop dohot parolopoloponta di Tuhan i, ndang holan demi Ibana, alai dohot do demi hita, ai na mamboan lapatan do i tu perkembangan ni ngolunta.

Boasa ingkon olophononta Debata? Alusna, ai na songkal jala na timbul do Ibana, na sangap jala marmulia. Paboa na songkal Ibana dipapatar do i di bagasan dohot marhite angka pambahenanNa. Ditompa do langit dohot tano dohot laut dohot nasa isina jala diiringiring sahat ro di nuaeng, ditompa do dohot hita jala disarihon hangoluanta ariari. Na umarga sian i, dipatupa do haluaonta sian asi ni roha dohot denggan ni basaNa. Taringot tusi, nunga dipungka i di bagasan dohot marhite haluaon ni bangsoNa Israel. Diparuar do nasida sian Misir marhite tangan na gogo, dipalua di Laut Rara jala dipataripar di aek Jordan. Luhutna i ndang marujung olat ni tingki i sambing, alai songon persiapan do tu haluaon sipatupaonNa di sandok manisia, ai sian tongatonga ni Israel na pinalua jala naung jinadihonNa gabe bangsoNa i do paroonNa Mesias i, Sipalua na pinarbagabaga i. Nunga saut ro Kristus i, manaon jala mate, dung i hehe jala manaek tu banuaginjang. Di bagasan Ibana dipatupa Debata haluaon ni portibi on, ditaluhon dosa, sibolis dohot hamatean. Pambahenan na luar biasa do i, na songkal jala marmulia na boi holan halonganghonon, pujihonon jala olophononta.

Boha do hita mangolophon Debata? Taringot tusi, na parjolo didok, “Endehon ma hasangapon ni GoarNa.” Ende, i ma ekspresi ni jiwa, hapuasan ni tondi dohot roha. Jadi marende mandok, papuashon na di roha dohot tondi. Angka naung mangarajahon dohot martuhanhon Debata, Debata do di bagasan rohana, jala sangapNa do lomo ni rohana, laos i ma na dipapuas di bagasan dohot marhitehite endena. Adong dua na mansai arga di ende dohot na marende i, i ma hatana dohot loguna tarmasuk musikna. Na marguna do hatana i songon jamita tu roha jala loguna i songon panaiti roha. Ala jamita do ende i, parjamita do parende i, jala na marjamita do na marende i. Hombar tusi, na marlapatan situtu do ende i manosoi halak bahkan manosoi sandok tano on laho mangolophon Debata, manosoi mangarajahon jala martuhanhon Ibana. Alai asa adong jamitahononta, ingkon na jolo manjalo do hita sian Ibana. Na tarpatupa hita do i marhite haoloonta ro marnida angka pambahenan ni Debata. Tangi jala unduk hita tu hata dohot patikNa, alai tapasiding ma anggo tondi panggunturi, na so olo unduk jala na so rade aturon.

Jkt.17.04.2013/mvs

Paskah-1

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Tue, 26 Mar 2013 22:31:00 +0000

SERMON JAMITA TU PESTA PASKAH PARJOLO , 31 MARET 2013

Joh.28:1-10

Patujolo

Ndang hamatean ujung ni sejarah ni Jesus. Hombar tu tahi ni Debata, hehe do Ibana di ari patoluhon. Nunga marboaboa hian Ibana taringot tusi (16:21 par) Alai ndang diantusi siseanNa inon i, ai ndang porsea nasida disi (Luk.24:25). Gari taringot tu hamamateNa ndang porsea nasida (pat.16:22), lam ma taringot tu haheheonNa? Hasohaporseaon dohot hasopangantusionnasida i papatar diri do i di manang piga pangalaho. Rupani, mabiar do nasida jala manordahi (pat.Joh.20:19b); sumurut si Kleopas dohot sahalak donganna tu huta Emmaus (Luk.24:13 duu), mandele si Tomas (Joh.20:24 duu), naeng mulak si Petrus dohot onom halak donganna tu ulaonna hian, pardengke (Joh.21:3). Anggo angka sisean parompuan dipusathon do perhatianna tu ‘bangke’ ni Jesus. Tuani ma ndang dipasombu Jesus naung hehe i nasida terombang-ambing songon i, alai di manang piga kesempatan didapothon do nasida, dipapatar diriNa mangolu, gabe malua siseanNa i sian biar dohot hagangguon ni roha jala taripar tu haporseaon.

Hatorangan

Di buhabuha ijuk di ari parjolo dung salpu Sabbat i (ari Minggu), borhat do angka sisean parompuan tu tanoman ni Jesus. Dua sian nasida digoari si Mateus do di ayat 1, i ma si Maria Magdalena (pat.Luk.8:2; Mrk.16:1 par) dohot si Maria na sada (Mat.27:61), i ma pardihuta ni si Kleopas (Joh.19:25; Luk.24:18). Si Kleopas, ra dos do i dohot si Alpeus. (Kleopas, goar Aram do na saling bervariasi tu goar Heber, Alpeus) Di bd.27:56, digoar si Mateus do ibana ina ni si Jakobus dohot si Josep. Molo pinatudos tu Mat.10:3, disura roha Apostel Jakobus anak ni si Alpeus do na nidokna disi. Alai di Mrk.14:40; 16:1 dohot Luk.24:10 (parallel ni Mat.27:56 dohot 28:1 on), tarsurat do Maria ni si Jakobus (ndang ina ni si Jakobus) Boha do pangalaho ni i? Ndang apala na maol i antusan, ai di halak Israel jumpang do hasomalan pajujunghon goar ni ama tu anakna (pat.Luk.1:59). Jadi tangkasna, margoar na dos do si Alpeus dohot anakna, i ma Jakobus Alpeus manang Jakobus Kleopas. (Di pangalaho na songon i margoar ma anakna i Jakobus ben Jakobus Alpeus manang Jakobus ben Jakobus Kleopas) Sian Evangelium na asing tarboto dope na dohot do si Salome (Mrk.16:1) di rombongan ni parompuan na laho tu tanoman i; dung i si Johanna, pardihuta ni si Khusa (Luk.8:3; 24:10). Angkup ni i, mangihuthon si Lukas, adong dope angka parompuan na asing. Sian bolas ma dohonon, toropnasida na laho tu tanoman i saotikotikna adong onom halak (i ma, si Maria Magdalena, si Maria na sada, si Salome, si Johanna dohot angka na asing, saotikna dua halak). Marsangkap do nasida maningkir dohot mamiahi bangke ni Jesus. Di hatatanom ni Jesus i, ndang sanga nasida mambahnen na hombar tu adat pananomon ni Jahudi (pat.Joh.12:7). Dison ma i naeng patupaon nasida. Ra ndang diboto nasida dope naung disahapi si Latus tanoman i. Aut diboto i, ndang tagamon so parjolo nasida laho mangido ijin mangungkap sahap i (molo so sabalikna, mengurungkan niat maningkir bangke ni Tuhan i sama sekali).

Alai saluhutna i (miak dohot ijin) ndang marguna be, ndang adong be siduloon manang simiahan, ai nunga hehe Jesus. Mansai manarik, ndang ditaringoti dison boha parhehe ni Jesus i. Taringot tusi, manghohom do sude panurat ni Evangelium na opat i (si Mateus, si Markus, si Lukas dohot si Johannes). Rahasia ni Debata do i na so haantusan jala na so tarpatorang. Alai anggo taringot tu tanda angka na mengiringi haheheon i, tar godang do ditaringoti. Parjolo, di ay.2 dipaboa, masa do jolo lalo na gogo. Lalo i ma ra na mamuntar sahap ni si Latus i. Dung i, tuat ma sada (si Johannes mandok dua; Joh.20:12a) halak surusuruan ni Debata sian banuaginjang tu tanoman i. Dung sahat, digulanghon ma batu bolon tutup ni tanoman i (Mat.27:60), laos dipahundul surusuruan i ma dirina tu atasna. Songon hilap do rupa ni surusuruan i, saksak ulosna songon hapur. Nuansa banuaginjang do i, worna hamuliaon ni hadebataon na sedang hadir di inganan i. Diida jala dialami angka parjaga i (Mat.27:63 duu) do sandok na masa i jala mansai mabiar do nasida laos laho maporus (Mat.28:11).

Disi diida angka sisean parompuan i naung ungkap tanoman i pintor tu panangko do laho rohanasida (pat. Joh.20:2), gabe mabiar ma nasida, so nda tung naung ditangko halak do bangke ni Tuhan i. Dung i, mabiar do nasida marnida surusuruan i. Manang sadihari pe pajumpang manisia dohot pardisurgo, sai digohi biar do roha ni jolma i. Alai tuani ma ndang dipasombu surusuruan i nasida mago mabiar, alai dipanghulingi do nasida jala diambolonghon biarnasida, didok, “Unang hamu mabiar!” Ndang ringkot nasida mabiar, ai ndang na ditangko agia ise bangke ni Jesus i. Laos songon i do nang taringot tu parjumpangan dohot surusuruan i, ndang ringkot i habiaran nasida ai ndang na laho manonggoti nasida harorona, na mangapuli do, mamaritahon barita las ni roha taringot tu Kristus na hehe i. Hombar tusi ma didok tu nasida, “Ndang dison Ibana, ai nunga hehe Ibana songon na nidokNa hian.” Nunga hehe Ibana. I do Barita Paskah i. Mansai jempek. Boha parheheNa, songon dia hajajadiNa ndang dipatorang naggo apala otik. Memang ro pe surusuruan i ndang na laho patoranghon i, alai na manghatindanghon Kristus naung hehe i do. Dohot hata na asing, ndang peristiwa haheheonNa i, alai Krsitus Jesus naung hehe i do na naeng hatindanghononna. Kristus i sandiri do pamusatan ni Barita Paskah i. Ala ni i parjolo do nasda diarahon tu panghaporseaion di Jesus Kristus naung marboaboa hian taringot tu haheheonNa. “Songon na nidokNa hian,” ninna. Dung pe i, songon na meyakinkan, asa diajak nasida marnida fakta, i ma kuburan naung rumar i. Tingki na ditanom Jesus i, dohot do nasida disi (pat.Mat.27:56, 61 par). Hatiha i, tangkas do diida nasida manang songon dia parpeakNa; nuaeng, tangkas muse diida nasida na so disi be Ibana. Tu dia? Na ditangko halak do? Ndang, alai naung hehe do Ibana songon naung nidokNa hian.

Ihut tusi, di ay.7 dipasahat ma tu nasida amanat Paskah i, didok, “Hatop ma hamu laho paboahon tu angka siseanNa naung hehe Ibana sian na mate!” Parompuan angka ‘na gale’ i, i do na dihaporseai jala disuru paboahon barita haheheon i tu angka baoa ‘na barani’ jala ‘na margogo’ (hata gorik ni baoa i ma, aner lapatanna na barani manang na margogo) alai na mabiar jala manordahi. “Pinsangpinsang sian ginjang do on tu angka baoa,” ninna si Johannes Calvijn. Dalam rangka amanat Paskah i dipaingot do sisean i asa laho tu luat Galilea (Mat.26:32), jala disi ma idaon nasida Ibana. Boasa tu Galilea? Ala disi do sisean i (gumodang) dibina Tuhan i. Naeng sian i ma muse suruonNa nasida tu angka luat ‘na rusuh’ songon Galilea. (Ninna, Galilea do goar na paling menyeramkan di angka soldadu manang pegawai Rom na ditempathon di tano Palestina, luat na paling rusuh, ai disi do pargulasaan ni angka garombolan dohot paraotaotan ni angka gerakan pemberontakan tu halak Rom). Sian i do nasida naeng paborhatonNa laho mamaritahon Barita Nauli i tu sandok sisik ni hasiangan on (pat.Mat.28:16-20).

Ternyata, mabalgahu do Barita Paskah i di angka sisean i (di hajolmaon umumna) Ndang tartangkup jala ndang tercerna utokutoknasida i. Ala ni i, di bagasan biar do nasida mulak sian tanoman i.

Ndang sahat dope tu huta, nunga ro Jesus naung hehe jala mangolu i manopot nasida. Nalnal (nyata), ndang di bagasan rumang tondi, halilu manang tubuh maya, alai tarida do, tarjama. Didok ma tu nasida, “Dame ma di hamu!” Tabe na somal do i di Israel. Alai dison, sada pandohan na imbaru nama i, naung mandapot lapatan sian hamamate dohot haheheon ni Jesus i. Ibana do Sintua ni Malim Bolon dohot Birubiru ni Debata naung mamelehon diriNa sandiri bahen pelean pardamean na pasaehon dosa ni saluhut portibi on. Dihatindanghon haheheonNa i do tangkas paboa naung dijalo Debata peleanNa i. Ala ni i tutu situtu ma Ibana gabe hadameon ni pardosa, halasan ni roha ni angka na marsak, na ganggu jala na mago. Marnida Jesus i, manungkap ma sisean i tu tano, disomba nasida Ibana jala dihaol patNa. Nunga tandap Ibana Tuhan jala Debata (Joh.20:28; Ul.2:36) na patut sombaon jala pujion ni sandok jolma (Plp.2:9 duu; Pgk.5:12)

Mangulahi na nidok ni surusuruan i, di ay.10 diumpat Jesus do biar i sian nasida jala ditonahon muse marhite nasida asa laho sisean i tu Galilea. Dison, digoar Ibana do angka sisean i angiNa, ai ala ni panobusionNa i nunga gabe panean nasida di Ama i. Taringot tusi didok Martin Luther do, “On do sada jamita apulapul na balga situtu, hita angka jolma na gale jala na olo mamorso Ibana, sanga digoar Ibana angiNa.”

Renungan

“Nunga hehe Jesus i,” i do Barita Paskah i. Mansai jempek, bulus jala sederhana. Ndang dipatorang hajajadina, ai tutu situtu ndang tarpatorang i. Boha pe binahen, ndang na bolas i cernaon ni utokutok dohot pamingkirion ni jolma. Haporseaon i do na tuk mandodo i. Apala i ma nuaeng na niigil ni Barita Paskah i sian hita: Haporseai ma, nunga hehe Jesus i. Haporseaon di Ibana, i do bukti ni haheheonNa. Molo porsea hita na mangolu do Ibana naung hea mate, tontu na adong do peristiwa haheheon (na so tarpatorang jala haantusan) mangholangholangi hamamate tu hangongoluNa. Ala ni i, tahaporseai ma Ibana sandiri, Tuhanta Jesus Kristus naung hehe jala mangolu i.

“Nunga hehe Tuhan i,” ninna Barita Paskah i. Ndang holan sibegeon i dohot sihatahonon, tona do i sipartanggungjawabhonon jala sihatindanghonon tu sandok portibi on. Laos i ma tona ni haheheon i tu hita, disuru do hita laho mamaritahon Barita Nauli i tu angka na mabiar, ngka na marsak, na gaor rohana jala na maol antoan. Mansai godang do jolma sisongon i di tingki on, na mangolu di kekecewaan, kecemasan, keputusasaan dohot na asing. Ndang adong be panghirimanna, nunga mintop semangat dohot kegairahanna di na memperjuangkan masa depanna be. Songon na so mangolu Debata di rohana, hira na torus mate Jesus di ateatena jala ndang bertindak manang campur tangan di ngoluna. Sabalikna do anggo huaso ni dosa i, huaso ni sibolis dohot hamatean i mansai nalnal do i di matana, gabe mabiar ma ibana, gaor rohana jala ndang mardame. Tona ni Paskah i tu hita: “Baritahon ma Barita Nauli i tu angka sisongon i!” Tadok ma tu nasida: “Nunga hehe Tuhan i, mangolu do Ibana jala bertindak mangantoi dohot mangatasi angka na masa di ngolunta.”

“Nunga hehe Kristus i,” ninna Barita Paskah i. Molo dibaritahon i tu hita, ndang holan na laho palengenlengen pinggol, alai fakta na marlapatan do i na marhinorhon tu ngolunta, nuaeng dohot sogot. Jesus naung hehe jala mangolu i sai ro do manopot hita, mian jala manggomgomi di tongatonganta. Ala Ibana boi hita mangalo dosa dohot sibolis, margogo mangarajumi hamatean gabe dalan manjalo hangoluan. Ibana huhut hadameonta. Molo pe madabu hita tu dosa, boi do pos rohanta mangido dohot manjalo hasesaan. Laos ala Ibana hehe hita di tingki on tu hangoluan na imbaru, i ma hangoluan na di bagasan panghirimon dohot las ni roha. Luhutna i pasingkoponNa do di ari sogot, di na ro Ibana mangalap jala pabongot hita tu harajaon dohot hangoluan na hot saleleng ni lelengna.

Jkt.26.03.2013/mvs

Jumat Agung

noreply@blogger.com (Pdt.MV Simanjuntak) — Sun, 24 Mar 2013 11:46:00 +0000

SERMON JAMITA ARI HAMAMATE NI TUHAN JESUS, 29 MARET 2013

Mat.23:33-39

Patujolo

Hombar tu bangkona songon panurat na sistematis, bindu 23 pambuatan ni turpuk jamita tu Ari Parningotan di Hamamate ni Tuhan Jesus 2013 on hibul do dipangke si Mateus pajojorhon pinsangpinsang ni Tuhan Jesus tu angka parise dohot sibotosurat (1-36) dohot lumbalumba uhum tu Jerusalem (37-39). Di bonana (1-12) digombarhon, ndang tullom pinsangpinsang i dihatahon Jesus tu angka parise dohot sibotosurat i, alai di bagasan kerangka sipaingotNa tu natorop dohot tu angka siseanNa do. Disi, dihatahon Jesus do manang piga penilaianNa di angka parise dohot sibotosurat i, jala marhaborhatan sian i ma dipasahat muse podana tu natorop dohot tu angka siseanNa i. Alai di bagian na mangihut (13-36) digombarhon, dihatahon Jesus do pinsangpinsangNa i tullom tu angka parise dohot sibotosurat i. “Marjea ma hamu sibotosurat dohot parise, hamu pangansi,” ninna manang na piga hali; dung i, ihut tusi dipajojor ma angka hahurangannasida angka na patut nian tadinghonon nasida.

Parise (Gr.pharisaioi, sian hata Aram perisha=separatist/na pinapulik), i ma sada horong di tongatonga ni angka partogi ni Jahudi. Sahat tu tingki ni Jesus, tardok nunga ganjang sejarah ni horong on, ai ninna nunga adong i andorang so porang ni si Makabeus. Na tubu do i songon reaksi tu semangat hellenisme naung mamungka rarat hatiha i di tongatonga ni hajahudion. Nunga torop sian halak Jahudi na ringgas rohana mangadopsi budaya Gorik, isara na mamangke goar Gorik. Mansai risik do angka parise i tu patik ni si Musa. Dijaha nasida do i tangkas, disulingkiti, ditafsirhon jala diajarhon. Ala ni parbinotoanna na mansai bagas taringot tu patik i, laos digoar do nasida sibotosurat manang sibotopatik. Taringot tusi, didok JT Nielsen do, “Parise i ma sibotosurat, jala sibotosurat i ma parise.” Di ay.2 didok Jesus do, “Dihunduli angka sibotosurat do habangsa ni si Musa.” Habangsa ni si Musa, i ma sada hundulan manang mimbar di sinagoge. Disi do halak jongjong laho manjaha patik i, jala laos disi muse hundul laho manafsirhon manang mangajarhonsa. (Songon i do aturanna di bangso Israel, jongjong do halak manjaha hata ni Debata, alai hundul do anggo mangajarhon manang manjamitahon. Na niondolhonna disi, di tingki na jongjong i hata ni Debata do na hinatahonna, alai anggo di tingki na hundul i hatana na hinatahonna) Diklaim angka parise dohot sibotosurat i do na holan nasida do na marhak manafsirhon patik i. Na laos marlapatan ma i, holan nasida do na marhak manghunduli habangsa ni si Musa di angka sinagoge. Hombar tusi, gabe adong do na padomuhon goar parise i tu hata Aram parasy, lapatanna penafsir. Sapanjang masa pangulaon ni Jesus Kristus di portibi on, sai dialo angka parise dohot sibotosurat i do Ibana. Sian i, bolas ma antusanta boasa tung songon i paminsang ni Jesus di nasida di bindu 23 on.

Hatorangan

Di ayat parjolo ni turpuk on, digoar Jesus do parise dohot sibotosurat i ulok (Gr.ofis= serpent/snake). Patuduhon hinajorbutna, ditambahon dope muse goar anak ni ulok dari (Gr.echidna=viper/ular beludak), i ma samansam ulok na marbisa situtu; na mempunyai naluri pembunuh, na hohomhohom manang terang-terangan menyerang manang na aha pe na dihilala mamboan mara tu dirina. Molo dipargut halak, jorbut do panghorhonna, ai magurbak ma dagingna, mansai mohop panghilalaanna songon na tinutungan jala ndang jarang sahat ro di na mate. Dipangke do jotjot ulok i songon gombaran ni kelicikan dohot kepalsuan. Songon i ma pangalahona di na dipangke i laho manggoari angka parise dohot sibotosurat, naeng patuduhononna do kelicikan dohot kepalsuannasida. Marsipalensem manang marsipaulaula, idaon burju hape jahat. I do na binereng ni si Johannes Pandidi umbahen didok tu nasida, “Hamu anak ni ulok, ise do mangajari hamu pasidinghon rimas na ro sogot?” (Mat.3:7). Di sada sisi, na mangula do si Johannes Pandidi songon sada pengkhotbah hari kiamat. Ari ni Kristus i dibereng ibana do i songon ari uhum. Molo ro Ibana, tabaonNa ma angka hau na so marparbue jala dabuhononNa tu api, purpuronNa ia gandumNa jala paiasonNa pardegeanNa, papunguonNa ma angka na porngis tu sopoNa, alai anggo lapung dohot hurangkam tutungonNa do tu api na so ra mintop. Umbege i marroan do angka parise padidihon dirina. Didok rohanasida, malua do nasida sian rimas na ro sogot i ala ni pandidion naung jinalona i. I ma kelicikan dohot kepalsuannasida, naeng malua marhite sian tipu daya, ai anggo tutuntutan ni pandidion i, i ma hamubaon ni roha i ndang diamborishon. Sahat tu tingkat na tertentu, Jesus pe sada pengkhotbah hari kiamat do. Dibaritahon Ibana taringot tu hasosonggop ni harajaon ni Debata di tano on di bagasan kesementaraanna, na marudut tu kesempurnaanna di ari sogot. Mardomu tu hasosonggop ni harajaon i, adong do tingki paruhuman. Hombar tusi, dijouhon do hamubaon ni roha (pat.Mrk.1:15). Nang pe marasing konsepna, tarjalo angka parise do taringot tu harajaon ni Debata na binaritahon ni Jesus i. Dihasiholi do i, alai anggo joujou tu hamubaon ni roha i ndang dianturehon. Ala ni i ma asa digoar Jesus nasida ulok dohot anak ni ulok dari. Songon ulok dohot anak ni ulok dari na licik jala na palsu, tung beha ma bahenon nasida pasidinghon uhum naroko?

Hatangkangon ni angka parise dohot sibotosurat khususna, halak Jahudi umumna, nunga mamungka i sian ompunasida na manulak angka panurirang dohot na sinuru manopot nasida. Dibunu nasida do tahe na deba. Mangondolhon i ditaringoti do dison si Abel na durus mudarna di tangan ni hahana sandiri (1 Mus.4:8, 10). Dung i si Sakaria anak ni si Berekia. Ndang torang ise do na nidokna dison. Di 2 Kron.24:20-22 martaringot do tutu sahalak na margoar si Sakaria na mate tarbunu, alai anak ni si Joyada do, ndang anak ni si Berekia. Sian Sak.1:1 tarboto, anak ni si Berekia do tutu Panurirang Sakaria, alai ndang hea binoto, ai ndang adong tarjaha na mate tarbunu ibana di tangan ni bangsona. Alai manang na ise pe i, anggo na naeng ondolhononna dison i ma hajahaton ni Israel na so alang be rohana mamunu panurirang na sinuru ni Debata. Na paling mengejutkan tahe, dipatupa do i di emper manang di pelataran ni bagas joro i sandiri, di holangholang ni langgatan dohot bilut na songkal i, di inganan na badia na patut parbadiaan nasida nian.

Songon pinompar ni sibunu panurirang (31), tean do bangko pamunuon i tu angka parise dohot siboto surat ro di sandok halak Jahudi angka na satingki dohot Jesus. Bahkan tu tingki na mangihut pe, tu zaman ni hakristenon torus do i ulahonon nasida. Hombar tusi ma didok Jesus di ay.34, bunuon nasida do deba sian angka panuriang, (Gr.profeetas= prophets/nabi), sian angka parroha (Gr.sofous=wise men/orang-orang bijaksana) dohot sian angka sibotosurat (Gr.grammateis=scribes/ahli-ahli taurat) sisuruonNa tu nasida, parsilanghononna deba, linsinganna deba di angka parguruannasida jala leleanna sian huta tu huta. (Panurirang dison, parroha dohot sibotosurat angka istilah hakristenon nama i. Bolas jadi, di tonga ni hakristenon perdana, lumobi di lingkungan ni si Mateus, adong do angka partohonan sisongon i). Taringot tu angka i, nunga disuriranghon Jesus hian i di jamita parsuruonNa na di Mat.10:17 duu. Siala saluhutna i ndang tagamon lias nasida sian uhum. Hombar tusi ma dilumbahon Jesus, “Asa mandatang tu hamu mudar ni na so marpipot …” (35a) dohot “Sasudena i mandatang sogot tu bangso on.” Ndang gaitgait lumbalumba ni Debata. Di angka na so olo muba, alai na sai marsihohot di dosa dohot hajahaton na niula ni ompuna, sai na luluhononNa do pangalaosion i marsundutsundut (pat.2 Mus.20:5) Taringot tusi, angka partogi ni bangso i do na paling bertanggungjawab, ai songon guru jala pangajari, ajar na sala do diajarhon jala tiruan na lipe ditiruanhon tu bangso i, gabe sai hot ma nasida di hatangkangon ni rohana be, ndang sahat tu hamubaon ni roha.

Di ay.37-39, dilumbahon Jesus do uhum tu huta Jerusalem. Jerusalem do hutasabungan manang ibukota ni Israel. Manang di dia pe di portibi on, ibukota do sada na gumodang mempengaruhi pembentukan perilaku di sandok harajaon manang negara. Disi do raja dohot partogi angka na gumodang ditangihon halak, angka tokoh na pinatujolo jala na diharaphon halak, angka na pistar dohot pesohor na gumodang ditiru di sandok harajaon. Songon i do Jerusalem gabe penentu di sandok Israel baik selaku kesatuan politis manang pe parugamoon. Sian na jolo, nang di tingki ni Jesus. Disi do angka raja dohot parhuaso ni bangso i, angka sintua ni malim, Sanhedrin dohot partogi ni parugamoon. Manang songon dia sikap ni halak Israel pada umumna maradophon panurirang dohot angka na sinuru ni Debata manopot nasida, ndang terlepas i sian sikap ni Jerusalem selaku ibukota; sikap ni angka raja dohot parhuaso ni bangso i, sikap ni sintua ni malim, Sanhedrin dohot angka partogi ni parugamoon. Ternyata, sian na jolo sahat tu tingki ni Jesus bahkan tu pudiNa, sibunu panurirang do huta Jerusalem i jala sidangguri na sinuru manopot nasida; sibunu panurirang do angka raja dohot parhuaso, songon i sintua ni malim, Sanhedrin dohot angka partogi ni parugamoon, jala i do na tiniru ni halak di sandok Israel. Apala i ma na hinolsohon jala na sinolsolan ni Jesus di jamita on. Mangula do nian Ibana bahen haluaon ni huta i. Taringot tusi, pola do dipatudos Ibana tu pidong (Gr.ornis=hen/ayam) na papunguhon anakna tu toru ni habonghabongna laho mangondingi sian parmaraan dohot mangalehon halason asa mangolu. Ditopot do huta i manang na piga hali jala mangula Ibana di tongatonganasida; dijamitai nasida, diajari, dipaingot, diapoi marhite tanda halongangan, alai marisuang sai marsihohot do nasida di bangkona i, ndang olo nasida muba.

Dung i dilumbahon Jesus ma uhum tu huta i, didok ma, “Ingkon tarulang do sogot angka bagasmuna.” Tarulang lapatanna, rumar, ndang marpangisi. Torop do halak mangantusi, na digohi do lumbalumba on di hasesega ni huta Jerusalem di taon 70 M na binahen ni si Titus, jenderal ni halak Rom.

Di ayat parpudi didok Jesus, “Ai Hudok ma tu hamu: Na so idaonmuna be Ahu olat ni on.” Na marhahonaan tu hamamateNa do i. Suang songon angka panurirang sinajolo i, Ibana pe bunuon nasida do, parsilanghononna so pola sadia leleng nari, dung i ditanom. Alai parsilangon dohot hamamateNa i ndada holan na laho pasombuhon bangko dohot hagiot pamunuon ni halak Jahudi i, lobi sian i do ai na laho patulushon sangkap hatuaon ni Debata na taringot tu jolma do i. Ala ni i, hehe do Ibana muse jala manaek tu surgo. Ndang idaon ni halak Jahudi be Ibana tutu. Alai tung apala disi do diungkap di nasida kesempatan tu panjangkonon di Ibana selaku Mesias, Sipalua na pinarbagabaga i, gabe dohonon nasida ma, “Pinasupasu ma na ro marhitehite Goar ni Tuhan i.”

Renungan

Raphon donganta sahaporseaon di sandok portibi on, di ari on tapatupa do parningotan di hamamate ni Jesus Kristus. Marragam do sikap ni halak angka na patupahon sadasada parningotan. Boi do rupani halak angka na patupa parningotan i manghatai taringot tu na masa i; manghatai mangalapati, mangisi manang menilai peristiwa na niingot i. Ia so i, boi do angka na patupa parningotan i hohom mamingkiri manang merenungkan lapatan dohot na nidok ni na masa i. Ninna roha, ndang apala ingkon pertentanghonon na dua i. Holan on, molo niulahon na parjolo i naeng ma manat, ai na boi do halak madabu disi tu pemalsuan manang pemutarbalikan fakta ala ni giot ni rohana menilai na masa i dohot mangisi parningotan i hombar tu lomo ni rohana. Alai molo tapatupa parningotan di hamamate ni Tuhanta Jesus Kristus, ndang asa gumodang hita manghatai, sabalikna do tahe, naeng gumodang do hita hohom mamangihon na nidok ni parsilangon dohot hamamateNa i, hohom mamingkiri na na sinoarahonna tu hita, jala hohom mangauhon lapatan dohot panghorhonna di hita. Mardomu tusi, marhaborhatan sian turpuk di hita ari on, adong do dua na naeng pamanatonta.

Na parjolo, disoarahon parsilangon dohot hamamate ni Tuhanta Jesus Kristus i do tu hita hadosaon dohot hajahatonta. Songon parise dohot sibotosurat khususna, Jerusalem dohot Jahudi umumna na martaringot di turpuk ari on, pardosa do sude jolma. Suman tu ulok jala anak ni ulok dari angka na licik do saluhut jala na palsu, parroha sipalensem jala na marsipaulaula. Songon anak ni ulok dari, jumpang do di jolma i naluri pembunuh.Torang do i dapot idaon, ai di sundut paduahon dope nunga dibunu si Kain si Abel, anggina i. Songon i ma torus mangararati tondi pamunuon i. Ndang marimbar be ingananna dohot sialana, ai na boi masa do i dohot di angka inganan na badia jala na diulahon atas nama ugamo dohot tu angka na sinuru ni Debata bahen hasonangan ni hajolmaon nian. Angka i do na tarida di Golgata, di parsilangon dohot hamamate ni Jesus Kristus i. Hadir do disi sian sude rumang ni manisia. Parhuaso dohot parripe, parugamo dohot na so marpaho, parhalado dohot ruas, halak Jahudi dohot halak sileban, sude adong disi. Marasingasing haroroanna, marasingasing hajongjongan, status dohot perananna, alai di sada pangalaho, dos do nasida sude, pardosa jala parjahat; angka serigala terhadap sesama (homo homini lupus) na sedang memuaskan naluri membunuhnya. Ndang parsindak hita di parsilangon i, alai sude do hita terwakili jala terlibat disi. Dohot hata na asing, disi do hita di tingki na tarpajal Tuhan i. Ala ni i, dohot do dosa nang hajahatonta na disoarahon parsilangon dohot hamamate ni Tuhanta Jesus Kristus i.

Na paduahon, disoarahon parsilangon dohot hamamate ni Tuhanta Jesus Kristus i do tu hita uhum dohot haluaonta. Tu angka parise dohot sibotosurat khususna na martaringot di turpuk on, dilumbahon Jesus do uhum, didok, “Asa mandatang tu hamu mudar ni saluhut angka partigor na so marpipot,” jala tu huta Jerusalem didok, “Ingkon tarulang do sogot bagasmuna.” Songon i, ingkon mangonai do uhum ni Debata tu saluhut pardosa, ai na tigor do Ibana jala parrimas, na mangaluluhon hajahaton ni amaama tu angka anakna ro di sundut patoluhon dohot paopathon angka na sogo roha di Ibana. Alai dison ma Barita Nauli ni parsilangon dohot hamamate ni Jesus Kristus i, ai uhum na ingkon dabuhononNa hian tu jolma pardosa i dihonahon ma i tu Jesus na tarsilang i. Dohot hata na asing, di bagasan Jesus Kristus na tarsilang i, nunga diuhum Debata saluhut pardosa. Ala naung diuhum, sae ma sude utangna, sesa saluhut dosana jala malua. Laos i ma sinoarahon ni parsilangon dohot hamamate ni Jesus Kristus i di hita. Dohot do hita diuhum Debata di uhuman na nidabuhonNa tu Jesus Kristus i, jala ala naung diuhum, nunga sesa utangta jala malua hita. Alai songon dia do asa sahat i tu hita? Tahaporseai ma Ibana, tajangkon gabe Tuhan jala rajanta, tadok ma, “Pinasupasu ma na ro marhitehite Goar ni Tuhan i.”

Jkt.25.03.13/mvs