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		<title>防誰的暴</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Sep 2014 04:51:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[社會]]></category>

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		<description><![CDATA[我不斷想著在公民廣場的學生。他們已經不知多少天在政總那邊集會了，直至昨晚，一個個單薄但青春的身軀，越過6尺高的大閘，重回公民廣場。那個曾經讓公民聚集撐新聞自由、反國教、爭取電視發牌的地方，如今卻被大閘重重包圍，不許市民踏入半步，彷佛她做錯了甚麼似的。 &#160; &#160; 公民廣場，原本就是屬於人民的，若果不是政府加建大閘，大家定必是和平地進入集會，相安無事。我實在不明白為何政府要出動防暴隊，到底示威者做過些甚麼暴力行為要防暴隊來防暴呢？他們有放火燒車嗎？有打爛玻璃嗎？望著NOW新聞播著那些極荒謬的畫面︰示威者舉高雙手示意和平，警察卻出動防暴盾牌向市民推進，並噴射胡椒噴霧，有些警員更扯開示威者的雨傘，把他們當作蟑螂般殺牠死。有些示威者倒下，警察不理好醜，連幾個柔弱的少女，都被警察在地上拖行數米。 &#160; 警方出動警棍、防暴盾牌和胡椒噴霧對付示威者，不少人跌倒受傷流血，尚未數算多少示威者受傷，今早警察已急不及待出聲明遺責示威者暴力行為。 &#160; 到底誰在行駛暴力？最可怕的地方是，警察是社會上行駛暴力的唯一合法者，他們是國家機器，只要政府一聲令下，凡所有反對政府的人，警察都可以「合法地」以各種理由施行暴力對付手無寸鐵的市民而無需負任何後果。而且事後還可以用官方角色發聲明去遺責受害的市民是暴徒，講出一大堆八股文要維持社會秩序云云。 &#160; 很顯而易見，當今香港警察要保障的不是市民，而是腐敗的689政府，他們要維持的社會秩序，是土共在香港的極權統治的秩序﹗ &#160; &#160;]]></description>
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		<title>兩個世界</title>
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		<pubDate>Tue, 23 Sep 2014 15:47:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
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		<description><![CDATA[今天休假，在上夏威夷小結他課前到了添馬公園支援大專生罷課。 &#160; 在燦爛的陽光下，在偌大的草地上，坐著數以千計的學生。他們雖然罷課，但其實正在上課，每一個同學都離開了舒適的冷氣班房，走到添馬公園的草坡上參與公共事務，身體力行為我城爭取真正的普選。坐在他們當中，我也感到自己年輕了。 &#160; 終於輪到周保松老師的講課。周生走到群眾當中，並請大家圍著他坐。然後他站到椅子上，講授自由的概念，民主和自由之間的關係，並與在場朋友討論香港當前的情況。 &#160; 其實，每次見到他，心裏都有點慚愧。我是他在中大政政系教授的第一批學生中的其中一個，他記得我們這屆同學的每一個人，這麼好的老師，可惜當年我沒有認真上他的課。如今畢業即近十年，在社會上經歷了很多事之後，再度聽他講政治哲學，百般滋味在心頭湧起。 &#160; 晚上跟朋友聚會，朋友A問我今天去政總示威嗎？我告訴她罷課的事，她才好像恍然大悟，但其實不清楚正在發生的事。在餐廳裏，她們只有討論那裏的衣服特價，那裏的放題好吃，那個劇集好看，最近有甚麼優惠…對於香港政改的問題，她們都亳不關心。我的香港，好像跟她們的香港不同，在她們的世界裏，彷彿一切都安好。我懷疑，我們是否活在兩個不同的城裏？ &#160; &#160; &#160;]]></description>
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		<title>長沙灣潮籍盂蘭勝會(農曆廿七至廿九)</title>
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		<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 02:09:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月24日 (七月廿九) 地點︰保安道球場 形式︰佛教 &#160; 想起2011年時曾看過保安道長沙灣潮籍盂蘭勝會中的祭好兄弟的大場面及當年看拋孤蕾果的興奮情形，適逄今天是星期日不用上班，我便在教堂崇拜後走到保安道球場去再看勝會。此場地也選用竹棚，同樣，球場的地面沒有甚麼保護設置，石屎就直接堆在地上然後搭竹棚。 我抵達時大約13:15，當時經師棚在念經，而我碰見張熙明。實在太好了，跟著張sir，可以聽到好多關於盂蘭的事。 在念經後不久，經師們便走到台下，提著一張「疏」，到大士王面前化掉。張sir 說這是燒疏，通知大士王祭好兄弟和分衣施食儀式開始。而很少地方的盂蘭有這個儀式。另一邊廂，職員們開始堆沙河預備祭好兄弟，但真正祭祀要到15:00才開始。     當然又是同一班師父，跟2011年的和今年三角碼頭的一樣，我已經認得他們了。他們來自從德善社，會址在球場附近的長發街順寧道。張sir 說盂蘭中很多理事都同時是從德善社的理事，所以關係密切。而晚上我又碰見三角碼頭盂蘭勝會的理事陳先生，他說跟從德善社50多年關係，故特意今晚走來探班。他並告訴我經師班中有些是本地人，有些是內地人，請內地人的原因是本地年青人的不肯入行。 同場還有BBC的攝影師和嶺大的張瑞明教授，今天這裏人才濟濟，很是熱鬧。希望日後有機會看看BBC的製成品，或者鏡頭中有我。 經師一邊在做科儀，上座的經師一時打手印，一時走出來酒甘露水，他會做10次功德，到最後一次時，會把香枝拋出來。到整套10次做完後便會有人把10隻紙鶴化了，代表做了10次功德。大約15:00時開始拋孤蕾果，在場也有不少中年人和長者搶孤。但原來真正施食的一刻是有位師父將一個銀色金屬小碗中的米飯分3堆，逐堆彈出的一刻才是正式的施食﹗多麼低調。 看見搶孤後，回身一望，原來祭好兄弟的沙河已熱烘烘﹗很多人在拜祭了。沙河中有芽菜、香煙、酒、芋頭等，多不勝數，而主持人亦會叫全體理事來三鞠躬來祭好兄弟。 &#160; 祭完好兄弟後，便會落召魂幡、拆大士、孤棚和掛著毛巾水桶的棚，然後派米。紙札由貨車送回呈祥道福德廟化。下午的科儀完畢。 &#160; 聽張Sir 說第二天下午5時多會有走五土，而第三天晚上有禮斗和走散旗。要看走五土明年請早，但晚飯後我也刻意再來看禮斗和走散旗。 晚上抵達球場時大約20:40，經師棚仍在休息。禮斗大約在21:00時開始。棚上設有些座，大約10個師父在座前輪流念經，也會拿著法器走圈。他們諗的是北斗真經。禮斗大約10時完成。他們在做完禮斗便收拾好棚上的物品，騰出空間 到下個走散旗儀式。 22:30左右，師父們開始走散旗。其中有兩個師父提著紙札公仔，其餘的拿著彩色的旗，開始時慢慢的圍圈行，然後八字行，到最後急速的走八字。最神奇的是，他們走的時候，雖然速度很快，而且各人手中都提著物品，但居然沒有碰撞到對方﹗而高潮是有一位師父提著紙札公仔在急速自轉超過一分鐘，再向另一邊急速自轉半分鐘。轟轟隆隆的大鑼大鼓令人震耳欲聾，我在台下看得頭也暈，但師父仍可輕鬆自如地以單腳跳回後台。從德善社的的師父們的走散旗真令人讚嘆。 &#160; 精彩的走散旗完後，我回身一望，才發現天地父母衣等原來已經被拆下了。總理們跪在主神壇前，準備接禮送神馬上貨車。最後勝會團體集體向主神壇叩首謝禮，主持便宣佈盂蘭勝會正式完結，又到下年了。 &#160; 我居然有點捨不得農曆七月。 &#160; &#160; &#160;]]></description>
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		<title>難題</title>
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		<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 02:09:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160; 今天是星期五了，這個星期呆呆濟濟的過。 &#160; 星期二早上如常上班，跟B吃過大家樂早餐後便回公司工作。整天早上肚子覺得不舒服，後來更嘔吐。於是11時多便拋下一籮筐的工作離開公司。手握著膠袋，腸胃翻騰，忍著想吐，搖著巴士回家，下車第一件是嘔吐。是但求其，看了樓下很HEA的女醫生，便趕著回家。可是第一個難題出現了。 &#160; 這是我婚後第一次腸胃炎。說起這個病，不幸地，我每隔1-2年便遇上一次，每次都會很辛苦，又屙又嘔，躺下想吐，不能熟睡，腸胃又痛，連動也不想動。是一個十分需要人照顧的病。這次病就慘了，看過醫生後第一個難題是吃甚麼送藥？家中連米也沒有。原本想買米煮白粥，但想到煲粥要起碼半小時，我又不想煲了。跌跌盪盪忍著想吐的走過幾個街口到粥鋪買白粥，又搖搖盪盪的走回家。 &#160; 媽媽來電了，我告訴她我腸胃炎，她很擔心，叫我回去娘家，她煮給我吃，我當刻覺得自己要堅強一點，所以說自己搞得掂，她又煮粥拿來給我吃，我又拒絕了她。 &#160; 回家後，我吃過粥舖的爛白粥和藥，便躺著睡覺，可是穿了4件衣服的我仍在發冷，躺著又想吐，又要強忍，因為怕想剛吞下的藥也吐出來。於是暈暈的躺在床上數小時。最後仍是敵不過想吐的感覺，起來嘔吐大作，家徒四壁只有自己，開始覺得難受寂寞了。 &#160; 好不容易等到B下班，他放棄朋友聚會陪我回娘家晚飯。媽媽煲了碗新鮮乾淨的白粥給我，我安心的吃下。意識上我仍然迷糊。回到家，洗過澡後我便睡覺。也是舊模樣，躺著想吐，冰冷的零晨時份我獨自起床坐在冰冷的客廳中吃著冰冷的白麵包和藥，臨到天光，終於忍不住了又嘔吐了。B在旁見我坐著想吐和起床吃藥，他也有努力想陪陪我，我又堅強地叫他不用理我，他也太累了吧，倒頭就呼呼大睡。 &#160; 第二天早上，B也請了半天假說陪我。如果我在娘家，媽媽必會問我想吃甚麼，或已預備了粥等我起來吃。可是我已結婚了，獨立生活，必需要靠自己。B也很好，煲了他人生中的第一次粥給我吃。他陪我再看一次醫生後，便和我一起坐巴士，他去工作，我回娘家。 &#160; 媽媽已預備了白粥給我，還浸了果皮及榣柱兩款口味給我晚上選擇。我吃過白粥，躺在媽媽的床上睡覺。好久沒睡過她的床了，媽媽也沒為了陪我，沒有出去老人中心消遣，整個下午在家。睡醒後我又喚喚她，她又在預備晚上給我吃的果皮粥。那個下午溫馨的感覺，跟昨天的下午真有天淵之別。 &#160; 未嫁前，在家中每天早上睡醒都喚喚媽媽，媽媽總在家，問我想吃甚麼。這幾天生病，起床時家中只自己，感覺多麼難過。我長大了只有是年齡和肉體，精神上，仍然這麼裙腳仔。 &#160; &#160; &#160;]]></description>
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		<title>三角碼頭盂蘭勝會(農曆廿四至廿六)</title>
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		<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 01:42:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月17日 (七月廿二) 及8月21日(七月廿六) 地點︰中山公園旁的運動場 形式︰佛教 8月17日 (七月廿二) 原先在網上看到長春社facebook 說東邊街渣甸橋今年是最後一屆，故趕去看看。但到達他們所說德輔道西與東邊街交界時，甚麼都沒看見，故此沿著天橋走到海旁那邊，到了三角碼頭建設中的盂蘭場所。 跟一位熱心的三角碼頭盂蘭勝會理事陳先生談了一會，得知原來渣甸橋東邊街那檔盂蘭幾年没做了，原先3位長者在街上設壇拜祭，但3位長者中有兩個已經仙遊，餘下一個又常進出醫院，所以其實只在農曆廿一的今天早上在街口拜拜就算。(可惜我連這個都沒有看到。) 陳先生還感慨地說後生不重視盂蘭勝會，有錢就做，無錢就不做。陳先稱沒有後生肯做，他便是最後生那位(但看樣子都有70多歲了)，他在西環做藥房生意的。 陳先生還主動地告訴我很多關於三角碼頭盂蘭勝會的事。 -          今年是七十六屆 -          東華三院今年沒有地方舉辦，故前幾天借了球場給他們，所以現時花牌上的字眼是東華三院，他們明天會換回三角碼頭的字               眼。東華三院並不能分擔太多設置場地的開支，因為東華三院的盂蘭規模較小。 -          花牌是沙田紅梅做的。 -          陳生說想看花牌，觀塘的最多，有30多個。 -          做一次盂蘭要110萬，靠居民和商戶支持，有90歲的婆婆從皇后街搬了藍田的公屋住，仍堅持回來三角碼頭上香。 -          請神會在廿四早上11時左右進行，神祇在皇后街，天地父母、南晨北斗、諸位福神。請回來的是一個香爐。 -          送大士會在廿六下午3時。 -          紙札全是大陸做的。 -          球場地全用黑色木板舖好，因為曾經有一年整爛了場地，康文署要他們會賠40萬。 &#160; 8月21日(農曆七月廿六) 今天下午約1時45分再來到三角碼頭蘭勝會的場地。 今天亦有兩位先生熱心地告訴我關於這個盂蘭的事。場內有很多掛著義工牌的人，其中一位先生，他說他是廟祝，鶴佬人，但因為從小到大住在西環這邊，所以來幫手，每年來幫忙的人都好像來場地尋親，因為一年見一次，是不言而喻的重聚。 原來從前未填海的時候，這裏是好幾個碼頭，其中有永樂碼頭和三角碼頭。而三角碼頭位置因為在一個三角位故得此名。以前的盂蘭勝會在贊育醫院那邊舉辦的。 今天在孤魂棚前有幾十個衣包和衣箱，陣容龐大，原來是邱淑貞夫家姓沈一家的祭品，他們沈家在這個盂蘭上擔任重要的位置，今天有很多沈家的新抱和女兒來幫忙。 在3pm 左右，經師便開始施食，重頭戲是拋孤蕾果，大家都很雀躍地接。我認得出法師和部份師父跟保安道的一樣。在2011年時在保安道看過拋孤蕾果，便是今天三角碼頭的同一位法師和同一群師父們。       然後便是拆召魂幡。廟祝先生告訴我此儀式女性是不可以進入該範圍的，我還叫我自己照顧照顧，這倒是我第一次聽見。 祭好兄弟的祭品之中居然有鴉片煙、啤牌、香煙和傳統的潮式茶壼。我想這些祭品都是從前潮藉苦力休班時的必需品吧﹗還有掛著的毛巾和內衣。在天地父母壇更掛有花膠和海味，可想而知這裏是西環，有海味是很正常的﹗          [&#8230;]]]></description>
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		<title>沙田潮僑盂蘭勝會(農曆七月廿一至廿三)</title>
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		<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 01:31:04 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月17日 (七月廿二) 地點︰源禾遊樂場 形式︰佛教 &#160; 地點在接近禾輋邨一邊的源禾遊樂場。 今年首個見到的用竹棚的盂蘭勝會。清楚見到戲班睡在棚下，生活多艱苦。 場地雖有竹棚，但沒有舖地，就這樣倒石屎，真替他們擔心弄損場地。 花牌眾多，看來規模甚大。 特別的是戲棚前的椅子是木櫈，第一次見，好像從學校借來。]]></description>
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		<title>深水埗石硤尾白田潮僑盂蘭勝會 (農曆七月十六至十八)</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Aug 2014 16:08:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月10日、11日 (七月十五、十六) 地點︰偉智街遊樂場 形式︰佛教 &#160; 七月十五日 潮洲人的盂蘭勝會。正誕是七月十六至十八，在七月十五請神，請神儀式在晚上八時開始，他們原來會請三個神。首先他們會去近嘉頓的山坡請天后。其實，以前那裏是臨屋區，在山坡確實有個小小的廟，但自從木屋拆卸後，連廟都不見了。今天我才知道那裏原是個天后廟﹗理事還說他們很快有錢重修了。 第二個請的神是位於龍翔道的福德，他們會在貨車尾綁上天地父母燈駛上福德廟，9:00pm出發，大約10:15pm才回來。原本他們說約45分鐘會回來，後來用了一個多小時，據說是理事駕車走錯路! &#160; 第三個神是他們辦事處的天地父母。 &#160; 隊中的理事叔叔很友善，主動告訴我他們在做甚麼，也邀請我走近一點拍照。 &#160; 七月十六日 大約10pm 再去觀察。我又打聽了一番，原來戲棚大約會演戲到晚上12時。也有康文署的外判工人在現場量度音量。我打聽著度音量的叔叔，他說要抽樣查音量，幸好沒有超標，否則可能又要被罰錢了。 &#160; 這個場有一個棚專門放日用品，例如毛巾、水壼、雨遮、有米、也有一袋袋百家布的米。 這個場也放棄了傳統的木棚，採用鋁架，連掛花牌的部份也用了鋁架。 &#160; 而大士的造形，看來跟我看過的潮州大士有點不太相同。 七月十八日 早上六時多便有人排隊輪候平安米。今早掛了黃色及紅色暴雨，不知是否這個緣故，派米的地點在旁邊的惠僑中學。但不知何故，清早便爭吵聲不斷，吵得我醒了。 &#160; 跟據上次問了在場的大叔，今天下午3-4時應該是送大士的，可惜我要上班，故未能一賭此儀式。 &#160; 晚上9:45pm 再到勝會一看，碰巧喃嘸棚在走供(或走散旗？)，整隊師父在自轉急跑，其中兩個手上提著兩個紙札公仔走台上走。完成後便把紙札公仔火化。 今晚戲台仍然在做戲，雨還是不斷地下。 晚上11時多時，在家中望下去，正在收祭品、天地父母衣、馬等，抬上密斗貨車，我猜是送上某處化，地點應該是呈祥道福德宮，然後一併送福德回廟。 &#160; 七月十九日 球場只餘下主神棚和戲棚當在運作，戲班的演員都聚集在清空了的喃嘸內休息。捧場看戲的人還有很多。沒有有大士，整個場地的氣氛像輕鬆了很多。這個盂蘭的主辦團體也較有經濟能力，可以請戲班做這麼多晚戲。原來共做了5晚戲﹗ &#160; 七月二十日 今天休息，所以目睹下午4時多便做戲，但可能是破台戲，所以做了一會兒便停了。 &#160; 晚上10時多回家，再一次被鑼鼓聲吸引，戲棚又在做戲，直至11時多。幫襯了一個玫塊麵粉花。 &#160;]]></description>
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		<title>香港天神老爺盂蘭勝會(農曆七月十三至十五)</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Aug 2014 15:52:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月9日，七月十四 地點︰鯉魚門道遊樂場 形式︰佛教 第二個去的盂蘭勝會，也是鶴佬的。約了朋友一起前往。難得有人有興趣聽我的導賞。地點在油塘聖安當女書院旁，油塘地鐵站A1出，穿過商場，過馬路便看見盂蘭的旗幟。 &#160; 主神是天神老爺，我猜他應該不是住在天神邨吧。場地也有4座山，兩座是包山，一座是五花腩山，另一座則是魷魚山。真好奇那些豬肉還可以吃吧？ 認得中一個喃嘸師傅，早兩天前在石排灣見到他(當然也在赤柱見過他)。 &#160; 棚身用了鋁架，棚門用竹棚，也有真實的花牌，我想是平衡傳統與成本吧，同時辦盂蘭的團體也不想因破壞場地而被罰款。在場有一位叔叔不斷熱情地招呼我們喝飲品和坐。而場地亦設有免費飯盒自取，任取的食物倒是我第一次遇見。]]></description>
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		<title>香港仔石排灣海陸豐盂蘭勝會 (農曆十二至十四)</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Aug 2014 15:43:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[民間風俗]]></category>

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		<description><![CDATA[觀察日期︰2014年8月7日，七月十二 地點︰石排灣邨一號遊樂場 形式︰道教 &#160; 首先講講交通，地點是在石排灣邨一號運動場，在漁光道，我今天乘971巴士，在旺角新填地街上車，扶康會中心下車，車程足足一小時﹗後來發覺其實可以在香港仔大道入漁暉道坐電梯上魚光道的! 入口在香港仔坊會，上到石排灣村後，穿過商場，出商場後向右方向，便看見斜坡上有樓梯，直上後便會看見一號球場。 下午3:30到達，碰巧喃嘸師父在淨壇，喃嘸手執的硃砂筆和一束法器。 這班師父熟口熟面，見過最少一次了，尤其深印象在赤柱見過他們。 觀察過主壇，主神還沒有請來，也不見戲班在場。舞台很小，不知是否真的會做戲呢？ 鶴佬人的盂蘭勝會，大士單腳站。 最特別的是有包山，大大小小，全場共有8個。 在經棚中還有牛頭角送的帳。 &#160;]]></description>
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		<title>新界東北</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Jun 2014 02:57:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bearland</dc:creator>
				<category><![CDATA[社會]]></category>

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		<description><![CDATA[繼2010年尾發展不公義的高鐵工程後，今天又來一個翻版，就是發展新界東北。 &#160; 近來新聞不斷傳出高鐵工程延誤及超支，就知道這真是一個大白象工程。 &#160; 甚麼一小時生活圈？ &#160; 當時我不斷問，為甚麼為了方便某些人可以一小時來回廣州和香港，便要摧毀人家幾代札根在香港的家園？而為何在收地的過程中，只收非原居民的地，原居民的地呢？政府連碰也不敢碰。 &#160; 更諷刺的是，大部份非原居民會將土地用作種植，出產本土農作物，為受盡大陸污染的供港農作物開出一條新路---有機種植。土地本是用來出產的，而本土種植的農作物亦越來越有市場價值，香港本來是可以多點自給自足，不受大陸供應牽制，但香港政府卻作繭自綁，甘願將自己的土地拱手相讓。而那些聲稱甚麼維護新界傳統的原居民呢？他們的土地才不會用來種植，而是不斷收集丁權，收買農地，再將其賣給地產商或自行興建千萬豪宅出售。他們只是新界的地產商、發展商。 &#160; 今次新界東北又來了，想起3年多前每天下班後坐在舊立法會，阻止立法會通過高鐵撥款的情境。我站在中環，望見苦行的人，不禁流下眼淚。從那時起，我才認真的看到香港執政者的醜陋。 &#160; 今天又是翻版，不同的是，今次的審議更見粗暴。我不明白財委會主席吳亮星及各成員都是地產商，為甚麼在這麼明顯的利益衝突之下，仍然能穏坐財委員去作出投票？他們根本不應該，亦沒有資格去讓這項批款通過。 &#160; 至於甚麼發展新市鎮，提供住屋供應呢？更是廢話。整個東北發展中，只有6%，即大約36公頃，用來興建公屋，而54公頃，用來興建低密度豪宅。相比起粉嶺高爾夫球場便以經有170公頃，而政府置的官地更有4000公頃，還地於民，興建房屋，綽綽有餘，為何偏偏要毀人家園、毀人農地呢？而諮詢文件中，收到6萬份反對意見，只有數份是贊成的，政府就這麼漠視民意。 &#160; 政府仍然一意孤行，難度大家還看不出這是官商的利益輸送，更是深港同城化，土共要模糊中港邊界的一個重大陰謀嗎？ &#160; 今早醒來，又知道有一大堆示威者被捕了。又有香港人說甚麼整爛地方應受制裁等說話。我想借用台灣青年佔領立法院行動總指揮陳為廷的一包說話︰為什麼你們對掌權的人這麼寬容，對於沒有權力、一路被壓著打，一路想要提出事實的人這樣嚴苛，這什麼社會？]]></description>
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