Bee Catholic

Berdoa Novena Tiga Salam Maria

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 12 Jun 2012 13:46:00 +0000

Novena Tiga Salam Maria berasal dari Santa Mechtildis. Ia mendapatkan pengalaman rohani dari Bunda Maria ketika ia cemas akan keselamatan hidupnya dan ia memohon Bunda Maria untuk membantunya saat kematiannya. Bunda Maria mengabulkan permohonannya dan meminta ia agar berdoa tiga kali Salam Maria.

Santo Antonius dari Padua, Santo Leonardus dari Porto Mauritio dan Santo Alfonsus de Liguori berjasa besar dalam mewartakan doa Tiga Salam Maria ini.

Doakanlah doa ini selama sembilan hari berturut-turut.
Dan jika permohonan anda berat, lakukanlah novena ini 3x berturut-turut.

Novena Tiga Salam Maria

Bunda Maria, Perawan yang berkuasa, bagimu tidak ada sesuatu yang tak mungkin, karena kuasa yang dianugerahkan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa kepadamu. Dengan sangat aku mohon pertolonganmu dalam kesulitanku ini, janganlah hendaknya engkau meninggalkan aku, sebab aku yakin engkau pasti dapat menolong, meski dalam perkara yang sulit, yang sudah tidak ada harapannya, engkau tetap menjadi pengantara bagi Puteramu.

Baik keluhuran Tuhan dan penghormatanku kepadamu maupun keselamatan jiwaku akan bertambah seandainya engkau sudi mengabulkan segala permohonanku ini. Karenanya, kalau permohonanku ini benar-benar selaras dengan kehendak Puteramu, dengan sangat aku mohon, o Bunda, sudilah meneruskan segala permohonanku ini ke hadirat Puteramu, yang pasti tak akan menolakmu.

Pengharapanku yang besar ini, berdasarkan atas kuasa yang tak terbatas yang dianugerahkan oleh Allah Bapa kepadamu. Dan untuk menghormati besarnya kuasamu itu, aku berdoa bersama dengan St.Mechtildis yang kau beritahukan tentang kebaikan doa "Tiga Salam Maria", yang sangat besar manfaatnya itu.

Salam Maria ... (3X)Bunda Maria yang baik hati, jauhkanlah aku dari dosa-dosa berat.

Perawan Suci yang disebut Tahta Kebijaksanaan, karena Sabda Allah tinggal padamu, engkau dianugerahi pengetahuan Ilahi yang tak terhingga oleh Puteramu, sebagai makhluk yang paling sempurna untuk dapat menerimanya.

Engkau tahu betapa besar kesulitan yang kuhadapin ini, betapa besar pengharapanku akan pertolonganmu. Dengan penuh kepercayaan akan tingginya kebijaksanaanmu, aku menyerahkan diriku seutuhnya kepadamu, supaya engkau dapat mengatur dengan segala kesanggupan dan kebaikan budi, demi keluhuran Tuhan dan keselamatan jiwaku. Sudilah kiranya Bunda dapat menolong dengan segala cara yang paling tepat untuk terkabulnya permohonanku ini.

Bunda Maria, Bunda Kebijaksanaan Ilahi, sudilah kiranya Bunda berkenan mengabulkan permohonanku yang mendesak ini. Aku memohon berdasarkan atas kebijaksanaanmu yang tiada bandingnya, yang dikaruniakan oleh Puteramu melalui Sabda Ilahi kepadamu.

Bersama dengan St. Antonius dari Padua dan St. Leonardus dari Porto Mauritio, yang rajin mewartakan tentang devosi"Tiga Salam Maria" aku berdoa untuk menghormati kebijaksanaanmu yang tiada taranya itu

Salam Maria ... (3X)Bunda Maria yang baik hati, jauhkanlah aku dari dosa-dosa berat.

Bunda yang baik dan lembut hati, Bunda Kerahiman Sejati yang akhir-akhir ini disebut sebagai "Bunda yang penuh belas kasih", aku datang padamu, memohon dengan sangat, sudilah kiranya Bunda memperlihatkan belas kasihmu kepadaku. Makin besar kepapaanku, makin besar pula belas kasihmu kepadaku. Aku tahu, bahwa aku tidak pantas mendapat karunia itu. Sebab seringkali aku menyedihkan hatimu dengan menghina Puteramu yang kudus itu. Betapapun besarnya kesalahanku, namun aku sangat menyesal telah melukai Hati Kudus Yesus dan hatikudusmu.

Engkau memperkenalkan diri sebagai "Bunda para pendosa yang bertobat" kepada St.Brigitta, maka ampunilah kiranya segala kurang rasa terima kasihku padamu. Ingatlah akan keluhuran Puteramu saja serta kerahiman dan kebaikan hatimu yang terpancar dengan mengabulkan permohonanku ini melalui perantaraan Puteramu.

Bunda Perawan yang penuh kebaikan serta lembut dan manis, belum pernah ada orang yang datang padamu dan memohon pertolongamu engkau biarkan begitu saja. Atas kerahiman dan kebaikanmu, aku berharap dengan sangat, agar aku dianugerahi Roh Kudus. Dan demi keluhuranmu, bersama St. Alfonsus Ligouri, rasul kerahimanmu serta pengajar devosi "Tiga Salam Maria", aku berdoa untuk menghormati kerahimanmu dan kebaikanmu.

Salam Maria ... (3X)Bunda Maria yang baik hati, jauhkanlah aku dari dosa-dosa berat.

ANGELUS

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Thu, 10 Nov 2011 04:52:00 +0000

Sebagian besar umat Katolik Roma mempunyai kebiasaan untuk mengucapkan serangkaian doa tiga kali dalam sehari. Rangkaian doa tersebut dikenal dengan “Doa Angelus” atau “Doa Malaikat Tuhan” Angelus didaraskan pada jam 6 pagi, jam 12 siang dan jam 6 petang. Nama Angelus diambil dari kata pertama dalam doa tersebut dalam bahasa Latin, artinya “Malaikat”. Beginilah bunyinya: Angelus Domini nuntiavit Mariae atau Malaikat Tuhan menyampaikan kabar kepada Maria.

Doa Angelus mungkin adalah suatu cara bagi umat beriman untuk berdoa bersama seperti dalam Breviary atau Ofisi, yaitu doa yang didoakan oleh para imam dan para anggota komunitas suatu Ordo Religius. Umat yang tidak dapat membaca, dapatmenghafalkan doanya.

Doa Angelus sudah dimulai sejak tahun 1263 oleh Santo Bonaventura dalam Sidang Umum Ordo Fransiskan. Doa ini berkembang dari abad ke abad sampai dengan zaman Paus Yohanes XXII yang memberikan indulgensi kepada orang yang mengucapkan Doa Angelus.

Paus Pius V dalam tahun 1571 memperbaharui dan melengkapi bentuknya seperti yang kita kenal sekarang ini. Pada waktu itu, Doa Angelus diucapkan pada dini hari untuk menghormati kebangkitan Yesus, pada siang hari untuk menghormati sengsara Yesus dan pada senja hari untuk menghormati peristiwa Inkarnasi.

Di Italia, Doa Kemuliaan ditambahkan sesudah setiap Salam Maria untuk menghormati Tritunggal Mahakudus dalam hubungannya dengan Maria.

Paus Yohanes XXIII dalam catatannya tentang lonceng Angelus yang didentangkan pada pada pagi hari menggambarkan, lonceng dini hari merupakan tanda pergantian malam menjadi siang yang gemilang, pada saat itu langit menunduk untuk bertemu dengan bumi.

Paus Paulus VI dalam ensiklik “Marialis Cultus” menulis, “Doa ini sesudah berabad-abad tetap mempertahankan nilainya dan kesegaran aslinya.” Paus Yohanes Paulus II menandaskan bahwa Doa Angelus tak perlu diubah sebab bentuknya sederhana, diangkat dari Injil, dan asal-muasalnya berkaitan dengan doa perdamaian dan misteri Paska.

Banyak keluarga Katolik dengan setia mengucapkan Doa Angelus pagi, siang dan malam hari. Juga di Indonesia, sejak puluhan tahun yang lampau, bila mendengar lonceng Angelus berbunyi, umat langsung meninggalkan segala kesibukannya untuksejenak memanjatkan Doa Angelus. Pada Masa Paskah, Doa Angelus diganti dengan Doa Ratu Surga.

Dalam Doa Angelus, biasanya satu orang akan mengucapkan suatu kalimat dan yang lain memberikan tanggapan. Mengapa kita tidak mulai ikut mendoakannya juga?

Bapa Suci sendiri memimpin umatnya berdoa Angelus setiap hari Minggu siang.

Beginilah doanya:

DOA RATU SURGA

Maria diberi kabar oleh malaikat Tuhan, bahwa ia akan mengandung dari Roh Kudus.

Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu. Terpujilah engkau di antara wanita dan terpujilah buah tubuhmu, Yesus. Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini sekarang dan pada waktu kami mati. Amin.

Aku ini hamba Tuhan, terjadilah padaku menurut perkataanmu.

Salam Maria ....

Sabda sudah menjadi daging, dan tinggal di antara kita.

Salam Maria ....

Doakanlah kami, ya Santa Bunda Allah, supaya kami dapat menikmati janji Kristus.

Ya Allah, karena kabar malaikat kami mengetahui bahwa Yesus Kristus Putra-Mu menjadi manusia; curahkanlah rahmat-Mu ke dalam hati kami, supaya karena sengsara dan salib-Nya, kami dibawa kepada kebangkitan yang mulia. Sebab Dialah Tuhan, pengantara kami. Amin.

DOA RATU SURGA (dalam Masa Paskah)

Ratu Surga bersukacitalah, alleluya,

sebab Ia yang sudi kau kandung, alleluya,

telah bangkit seperti disabdakan-Nya, alleluya!

Doakanlah kami pada Allah, alleluya!

Bersukacita dan bergembiralah, Perawan Maria, alleluya,

sebab Tuhan sungguh telah bangkit, Alleluya!

Ya Allah, Engkau telah menggembirakan dunia dengan kebangkitan PutraMu, Tuhan kami Yesus Kristus. Kami mohon, perkenankanlah kami bersukacita dalam kehidupan kekal bersama BundaNya, Perawan Maria. Demi Kristus, pengantara kami. Amin.

disarikan dan diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya

O Come, O Come Emmanuel

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 05 Nov 2011 05:57:00 +0000

John M. Neals

  Em             Am D Em
O come, o come, Emmanuel,
     G             Am  Em
And ransom captive Israel,
      Am              G      D
That mourns in lonely exile here
  Em            Am D    G
Until the Son of God appear: 

   D        Bm      Am  Em
Rejoice! Rejoice! Emmanuel 
       G             Am  Em
Shall come to thee O Israel. 
 
O come, thou Rod of Jesse, free
Thine own from Satan's tyranny:
From depths of hell Thy people save,
And give them victory o'er the grave: 
 
O come, Thou Dayspring, come and cheer
Our spirits by Thine advent here
Disperse the gloomy clouds of night,
And death's dark shadows put to flight:

Chord And Lyrics: YOU RAISE ME UP

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 05 Nov 2011 05:54:00 +0000

Intro: Eb Ab Eb…Eb Ab Bb…Bb7 Ab Bb Gm Cm…Eb Bb Eb

Verse 1:

Eb        Ab             Eb
When I am down and, oh my soul, so weary;
Eb       Ab Eb            Bb Bb7
When troubles come and my heart burdened be;
Ab       Bb               Gm      Cm
Then, I am still and wait here in the silence,
Eb       Bb              Eb Bb7
Until you come and sit awhile with me.

Chorus 1:

Ab     Bb             Eb        Bb7
You raise me up, so I can stand on mountains;
Ab     Bb             Eb    Bb7
You raise me up, to walk on stormy seas;
Ab        Bb           Eb        Ab
I am strong, when I am on your shoulders;
Eb     Bb              Eb
You raise me up: To more than I can be.

Instrumental: F Bb F…F Bb C Bb C Am Dm F C F

Chorus 2:

C7           Bb     C              F         C7
You raise me up, so I can stand on mountains;
C7           Bb     C              F
You raise me up, to walk on stormy seas;
C7      F         C            F         C7
I am strong, when I am on your shoulders;
F      C               Bb F
You raise me up: To more than I can be.

Chorus 3:

C#7          F#     C#             F#
You raise me up, so I can stand on mountains;
C#7          F#     C#             F#
You raise me up, to walk on stormy seas;
C#6     F#        C#           F#        C#7
I am strong, when I am on your shoulders;
F#     C#              B F#
You raise me up: To more than I can be.

(Repeat Chorus 3)

F# C# B F#
You raise me up: To more than I can be.

Chord And Lyrics: I LOOK TO YOU

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 05 Nov 2011 05:46:00 +0000

C G

As I lay me down

Am Em

Heaven hear me now

Dm F

I'm lost without a cause

Dm G

After giving it my all

[ Tab from: http://www.guitartabs.cc/tabs/w/whitney_houston/i_look_to_you_crd.html ]

C G

Winter storms has come

Am Em

and darken my sun

Dm F

After all that we've been through

Dm G

Who on earth can I turn to

C G

I look to you

Am Dm

I look to you

F Em

After all my strength is gone

F G

In you I can move on

C G

I look to you

Am Dm

I look to you

F Em

And when melodies are gone

Dm G

In you I hear a song

I look to you

Chord "Karena Cinta"

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 05 Nov 2011 05:35:00 +0000

KARENA CINTA _ Joy Tobing

Intro: G Gm F#m Bm C A A7 G

      F#m      Bm       A      E      G
Hari ini, adalah lembaran baru bagiku

         F#m        Bm         A   E  G
Ku di sini, karena kau yang memilihku

        Em      F#           G
Tak pernah kuragu akan cintamu

    E       F#m      G     E     A   A7
Inilah diriku dengan melodi untukmu

reff

      D           A      Bm          A
Dan bila aku berdiri tegar sampai hari ini

   G          D         Em    A A7
Bukan karena kuat dan hebatku

   D         A         D         A
Semua karena cinta, semua karena cinta

    G   F#m    Bm           Em
Tak mampu diriku dapat berdiri tegar

     A           D
Terima kasih cinta

C Bm Em F G A

      E           B      Cm          B
Dan bila aku berdiri tegar sampai hari ini

   A          E         F#m    B B7
Bukan karena kuat dan hebatku

   E         B         E         B
Semua karena cinta, semua karena cinta

    A   G#m    C#m           F#m
Tak mampu diriku dapat berdiri tegar

  B           E
Terima kasih cinta

CHORD AND LYRICS : O HOLY NIGHT

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 05 Nov 2011 05:25:00 +0000

O HOLY NIGHT

Adolphe Adam, Chappeau De Roquemaure, John S. Dwight
C=Do

VERSE 1:
C            Em                F                                C
O HOLY NIGHT, THE STARS ARE BRIGHTLY SHINING
               C                      G                        C        G
IT IS THE NIGHT OF OUR DEAR SAVIOR'S BIRTH
C                       Em           F                        C
LONG LAY THE WORLD IN SIN AND ERROR PINING
                  Em                         B7                   Em
TILL HE APPEARED AND THE SOUL FELT ITS WORTH
    Dm             G7               C
A THRILL OF HOPE, THE WEARY WORLD REJOICES
         Dm           G7             C
FOR YONDER BREAKS A NEW AND GLORIOUS MORN

CHORUS :
Am                      Em
FALL ON YOUR KNEES
         Dm                       Am
OH, HEAR THE ANGEL VOICES!
    C/G   G7     C     F
O NIGHT,   DIVINE!
     C     G7                                C
O NIGHT WHEN CHRIST WAS BORN
     G              C      F
O NIGHT,   DIVINE!
    C/G   G7                 C
O NIGHT, O NIGHT DIVINE!

VERSE 2:
TRULY HE TAUGHT US TO LOVE ONE ANOTHER
HIS LAW IS LOVE AND HIS GOSPEL IS PEACE
CHAINS SHALL HE BREAK FOR THE SLAVE IS OUR BROTHER
AND IN HIS NAME, ALL OPPRESSION SHALL CEASE
SWEET HYMNS OF JOY IN GRATEFUL CHORUS RAISE WE
LET ALL WITHIN US PRAISE HIS HOLY NAME

CHORUS:
CHRIST IS THE LORD
THEIR NAME FOREVER PRAISE WE
NOEL, NOEL, AND
O NIGHT, O NIGHT DIVINE
NOEL, NOEL
O NIGHT, O NIGHT DIVINE
NOEL, NOEL
O NIGHT, O HOLY NIGHT

Sekuntum Mawar Bagi Yesus : St. Theresia dari Lisieux

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Wed, 12 Oct 2011 05:04:00 +0000

PENGANTAR

Bunga selalu dapat membuat seseorang yang memberi, menerima, atau memiliknya merasa istimewa. Seperti halnya jika seorang pemuda yang jatuh cinta dengan seorang gadis maka untuk menarik hati sang gadis pujaannya, dia akan datang membawa rangkaian bunga yang indah untuk dipersembahkan kepada pujaan hatinya. Hal yang romantis itu pun meluluhkan hati sang gadis yang merasa menjadi seseorang yang istimewa. Sang pemuda dengan ketulusan hati mempersembahkan bunga sebagai tanda cintanya. Dan biasanya bunga yang seringkali dipakai sebagai lambang ungkapan cinta itu adalah bunga mawar. Mawar merah yang ingin mengungkapkan seluruh isi hati yang penuh cinta.

Mengapa bunga mawar? Apakah ada kaitannya mawar ini dengan cinta? Begitu banyak bunga yang lain, namun orang lebih senang memilih bunga mawar sebagai persembahan bagi orang yang dicintai. Bunga mawar seakan-akan mampu menggambarkan seluruh isi hati seseorang tanpa harus banyak berkata-kata. Bunga mawar menjadi sangat indah saat dipersembahkan dengan penuh cinta dan ketulusan.

Bunga mawar, bunga yang berduri

Jikalau suatu kali kita perhatikan dengan seksama, di balik keindahan dan keharuman bunga mawar ini, ada sesuatu yang sebetulnya dapat menimbulkan luka dan sakit, yaitu duri-durinya yang tajam. Seandainya saja kita tidak hati-hati memetik bunga mawar itu maka kemungkinan terkena durinya yang tajam akan membuat tangan atau jari-jari kita terluka.

Mawar adalah bunga yang indah, bunga yang dapat membawa suasana menjadi begitu romantis, namun dia juga dapat melukai seseorang dengan duri-durinya. Aneh memang, sesuatu yang begitu indah dan menimbulkan rasa kagum ketika melihatnya, tetapi di lain pihak juga dapat menimbulkan kesulitan.

Kalau kita mendengar kata “mawar” atau melihat bunga mawar, mungkin di antara kita akan dibawa untuk mengingat seorang gadis muda yang sangat indentik dengan mawar-mawar ini, khususnya mawar berduri ini. Gadis muda yang hanya sebentar saja menikmati hidup di dunia ini karena Yesus lebih rindu untuk membawanya hidup bersatu dengan Dia di surga. Gadis ini tidak lain adalah St. Theresia dari Lisieux yang hidup sebagai seorang suster Karmel dan meninggal dalam usia yang masih sangat muda, sekitar 24 tahun. Theresia inilah yang selama hidupnya seakan-akan identik dengan persembahan bunga mawar indah nan berduri ini. Theresia menyenangi bunga mawar dan dia selalu mempersembahkan mawar indah demi cintanya yang tulus kepada kekasih hatinya. Walaupun berduri, namun baginya mawar itu tetaplah indah dan membawanya untuk semakin mendekat kepada pujaan hatinya, kepada Yesus kekasihnya.

Theresia dan sekuntum mawar

Selama masa hidupnya, begitu banyak peristiwa yang dialami oleh Theresia, baik suka maupun duka. Semua peristiwa itu dilaluinya dengan tulus hati dan cinta kepada Sang Kekasih. Dalam setiap peristiwa yang tidak menyenangkan bagi Theresia itulah saat ketika dia dapat mempersembahkan setangkai mawar harum bagi Kekasih yang teramat dicintainya. Kekasih Theresia ini memang bukan kekasih biasa, namun Dialah Yesus Sang Kekasih Ilahi. Theresia setiap saat berusaha memetik bunga mawar yang indah dan harum untuk dipersembahkan sebagai ungkapan cintanya yang tulus kepada Yesus Sang kekasihnya.

Bunga mawar ini bagi Theresia adalah suatu persembahan yang amat berharga. Saat dia mengalami kesedihan dan kekeringan, dia pun mempersembahkan semua itu sebagai mawar indah bagi Yesus. Terlebih saat-saat dibutuhkan penyengkalan diri, inilah gambaran dari duri-duri yang ada pada tangkai mawar tadi. Mawar yang indah namun berduri, itulah yang ada pada diri Theresia.

Selama hidupnya di biara, begitu banyak mawar yang dikumpulkannya dan dipersembahkannya kepada Yesus, sehingga itulah yang membawanya mencapai tingkat kekudusan yang tinggi. Theresia menjadi kudus bukan melalui jalan yang hebat dan hal-hal yang spektakuler, namun kekudusan Theresia dicapainya melalui jalan sederhana yang ternyata lumayan sulit untuk dilalui. Di sepanjang jalan kecil itulah Theresia mengumpulkan bunga-bunga mawar, memetiknya sekuntum demi sekuntum sampai akhirnya menjadi setumpuk mawar yang dipersembahkan kepada Yesus.

Mawar tanda cinta melalui kurban-kurban

Ketika hidupnya di biara, Theresia banyak mengalami pergolakan batin. Saat ada suster lain yang menjengkelkan ia harus tetap menerima suster itu dengan kasih yang tulus. Di sini Theresia dituntut untuk melakukan tindakan penyangkalan diri, apa yang sebetulnya tidak sesuai dengan hatinya, membuatnya jengkel, namun dengan kesadaran penuh bahwa Yesus hadir di dalam pribadi orang yang menjengkelkan itu Theresia mampu mempersembahkan sekuntum mawar dengan mengasihi suster tersebut. Sekuntum mawar telah dipetiknya untuk dipersembahkan bagi Yesus terkasih.

Theresia sangat bersemangat untuk menyenangkan hati Yesus. Dengan mawar-mawar yang dikumpulkannya itu ia ingin membuat hati Yesus senang dan membuat Yesus dapat tersenyum manis padanya. Walaupun seringkali duri-duri mawar itu menusuk kulitnya, melukai hatinya, namun Theresia tidak mengeluh atau sampai membuang mawar-mawar tadi. Theresia menyadari bahwa ketika ia memilih untuk mempersembahkan mawar bagi Yesus, ia tahu bahwa yang dipesembahkan itu bukan mawar yang mulus tanpa duri, namun justru mawar yang berduri banyak. Mawar seperti inilah yang akan membuatnya cepat mencapai kekudusan itu.

Mawar ini bagi Theresia mau mengungkapkan cintanya yang besar kepada Yesus, dengan perbuatan-perbuatan yang dipersembahakan sebagai kurban cintanya. Suatu saat Theresia pernah berkata demikian, “Bagaimana saya harus membuktikan cintaku kepada-Nya? Sebab cinta itu dibuktikan melalui perbuatan-perbuatan. Maka anak kecil itu akan menaburkan bunga-bunga. Ya Kekasihku, demikianlah hidupku yang pendek ini akan melebur di hadapan-Mu. Saya tidak mempunyai sarana lain kecuali menaburkan kuntum-kuntum bunga. Setiap kali saya menemukan sekuntum bunga, saya akan mengambilnya dan menguraikannya bagi-Mu. Kemudian saya akan selalu menyanyi dan menyanyi.” Theresia mengungkapkan hal itu sebagai suatu pernyataannya bahwa ia sungguh-sungguh ingin mencintai Yesus dengan segenap hatinya. Dan lebih lagi Theresia kemudian menyadari suatu hal yang amat penting sampai kemudian ia mengatakan, “Tetapi Yesus untuk apakah semua bunga-bungaku itu? Untuk apa semua nyanyian itu? Oh, saya tahu. Bunga-bunga yang rapuh dan tidak berguna itu, nyanyian cinta kasih yang keluar dari hati yang kecil ini, akan menyentuh hati-Mu. Juga perbuatan-perbuatan kecil itu. Perbuatan-perbuatan kecil itu akan membuat Gereja yang jaya tersenyum. Ketika Gereja yang jaya atau para kudus di surga mau bermain-main dengan anak kecil itu dan ikut mengumpulkan mawar-mawar yang sudah diuraikan dan meletakkannya pada tangan ilahi-Mu, surga akan memberikan nilai yang tidak terbatas kepada bunga-bunga tadi dan melemparkannya kepada Gereja yang menderita untuk memadamkan nyala apinya dan melemparkannya kepada Gereja yang sedang berjuang untuk memberikan kemenangan kepadanya.”

Theresia menyadari keterbatasan dirinya, ia hanyalah seorang anak kecil yang bermain dengan bunga-bunga mawar itu. Hal-hal kecil yang dilakukannya dengan penuh cinta menjadi persembahan mawar bagi Yesus. Dan ketika mawar itu dipersembahkan, dikumpulkan sekuntum demi sekuntum dan diuraikan menjadi suatu rangakaian bunga mawar yang indah maka mawar-mawar tadi kembali dihujankan oleh Tuhan dari surga kepada setiap jiwa yang menderita. Kurban cinta, bunga mawar yang dipersembahkan oleh Theresia menjadi sebuah kurban bagi orang lain dan juga bagi keselamatan jiwa-jiwa yang merana dalam api penyucian. Theresia sangat menyadari hal itu dan ia tak pernah henti untuk terus mencari mawar, memetiknya, dan mengumpulkannya untuk kemudian dipersembahkannya sebagai kurban kecil penuh cinta bagi Yesus dan sesamanya.

Memetik sekuntum mawar

Melihat teladan hidup Theresia dari Lisieux ini membuat kita mungkin berpikir apakah mungkin selama hidupnya ia tidak pernah jengkel dan mengeluh saat penderitaan datang. Ya sebagai manusia biasa Theresia juga mengalami dalam hatinya gejolak-gejolak emosi itu. Justru di sinilah seninya dan indahnya; saat gejolak itu datang, saat itulah sekuntum mawar siap dipetik. Inilah juga yang membedakan kita dengan Theresia. Kalau kita mungkin saat gejolak emosi atau kesedihan, kekecewaan, dan segala perasaan negatif muncul akibat suatu hal maka seringkali kita tidak sempat melihat sekuntum mawar yang ada di hadapan, apalagi terlintas di pikiran untuk memetiknya. Akan tetapi, Theresia berbuat yang lain, ia segera tahu bahwa itulah saat rahmat, saat dia dapat memetik sekuntum mawar dan mempersembahkannya bersama mawar-mawar yang lain.

Memetik sekuntum mawar dan mempersembahkan bagi Yesus merupakan suatu hal yang terkadang mudah, namun juga sulit. Namun, kita bisa belajar perlahan-lahan, dengan membiasakan diri untuk peka terhadap bimbingan Roh Kudus. Selain itu juga dengan memupuk cinta kita akan Yesus. Dengan cinta yang ada di dalam diri kita maka akan ada suatu dorongan juga untuk menyenangkan hati Dia yang kita cinta. Seperti sang kekasih yang membawa bunga mawar untuk pujaan hatinya demi menyenangkannya, demikian juga diri kita dengan Yesus. Dengan membawa persembahan mawar berduri yang indah, kita akan menyenangkan hati Yesus. Dengan melalui kurban-kurban kecil setiap hari maka mawar-mawar kita akan semakin bertumpuk dan pada akhirnya nanti semua mawar itu akan kembali dilemparkan ke bumi ini.

Memetik sekuntum mawar bagi Yesus amat berharga dan membangkitkan semangat cinta dalam diri kita. Seperti Theresia yang memungut sebatang jarum demi cinta kepada Yesus, hal itu juga merupakan persembahan mawar indah bagi Yesus. Hal-hal kecil dalam kehidupan kita sehari-hari dapat menjadi kuntum mawar yang indah dan siap dipersembahkan. Menemukan hal-hal sederhana yang menuntut penyangkalan diri, janganlah menghindar, namun justru ambillah kesempatan itu, petiklah kuntum mawar yang berkembang itu. Hal-hal yang kecil dan sederhana akan menjadi hal yang besar saat cinta semakin diteguhkan dan mawar kita akan menyebarkan semerbak harum mewangi. Memetik bunga mawar, mempersembahkan cinta kepada Yesus Sang Kekasih Ilahi. Mari kita bersama-sama belajar untuk berani memetik kuntum mawar dan mempersembahkannya bagi Yesus.

Artikel oleh: Sr. Maria Rafaella

[carmelia.net]

MAKANAN DAN ASUPAN GIZI SAAT HAMIL

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Mon, 10 Oct 2011 04:26:00 +0000

Selamat! Anda positif! Ini adalah saat istimewa, dimana apa yang Anda makan, tidak hanya berdampak pada kesehatan Anda tapi juga pada perkembangan dan kesehatan bayi yang belum lahir. Jika wanita hamil tidak makan secara memadai, hal ini dapat menyebabkan bayi memiliki berat badan rendah, kekurangan nutrisi, mengalami cacat, bahkan keterbelakangan mental. Saat mengandung, Anda harus makan untuk dua orang. Tetapi bukan berarti Anda harus makan dua porsi. Cari cara yang paling baik agar asupan makan Anda memenuhi kebutuhan dua orang.

- Makanan Saat Hamil
Wanita hamil butuh lebih banyak energi (atau kalori), protein, vitamin A, C, D, dan Vitamin-vitamin B seperti thiamin, riboflavin, dan folic acid, dan pada saat menyusui, kebutuhan akan vitamin B12, kalsium, fosfor, dan seng juga meningkat. Kualias diet Andalah yang penting, bukan kuantitasnya.

- Kebutuhan Energi
Wanita hamil yang berusia antara 19-29 tahun butuh 2200 kalori untuk memenuhi kebutuhan nutrisinya. Jumlah tersebut terdiri dari 6 porsi nasi (1 porsi = 100 gram), 4 porsi buah, 3 porsi daging (1 porsi= 50gram), 2 porsi gula (1 porsi = 100 gr), 3 porsi protein dari sayuran seperti tempe, tahu atau kacang (1 porsi =50gr), 5 porsi lemak minyak (1 porsi = 5 g) dan 1 porsi susu (1 porsi = 1 gelas)

- Kebutuhan Protein
Dalam masa kehamilan, tidak perlu meningkatkan asupan protein selama diet Anda terdiri dari makanan sehat dan menyertakan daging tanpa lemak, ikan atau ayam, produk-produk susu, biji-bijian, dan kacang-kacangan.

- Kebutuhan Vitamin A
Vitamin A diperoleh dari buah-buahan dan sayur mayur berwarna hijau, oranye, dan kuning (yang disebut karoten), misalnya mangga, wortel, kentang manis, kiwi, tomat, dan melon.

- Thiamin (Vitamin B1)
Dibutuhkan dalam proses metabolisme karbohidrat, dan dibutuhkan oleh fungsi-fungsi saraf dan kardio (otot jantung).

- Riboflavin (vitamin B2)
Dibutuhkan untuk melepaskan energi dari makanan dan untuk membentuk jaringan tubuh dan kulit yang sehat.

- Asam folic
Penting sebelum masa pembuahan (conception) dan selama tri-semester pertama dalam masa kehamilan. Para ibu yang mengalami kekurangan folic acid memiliki risiko tinggi dalam melahirkan bayi dengan kelainan batang saraf (neural tube atau NTD), misalnya spina bifida.
Makanan berikut memiliki kandungan folic acid tinggi:
- Jeruk
- Sayur-mayur berdaun hijau: bayam, kangkung, daun singkong
- Biji-bijian dan kacang-kacangan
- Pisang
- Roti gandum utuh
Fold acid mudah hilang dalam proses pemasakan. Jadi, kukus sayuran atau masak dengan sedikit air sebentar saja agar zat-zat yang bermanfaat terjaga.

- Vitamin B12
Dibutuhkan untuk menjaga kesehatan saraf dan sel-sel darah merah, dan dalam memproduksi energi dan proses pembelahan sel.

- Vitamin C
Buah-buahan berikut mengandung vitamin C tinggi: jeruk, tangerines, grapefruits, lemon, blackcurrant, strawberries, kiwi, tomat, dan sayuran berdaun hijau.

- Vitamin D
Vitamin D berperan penting dalam penyerapan kalsium dan fosfor serta menjaga kesehatan tulang dan gigi. Tubuh memproduksi vitamin D saat kulit terpapar sinar matahari sehingga tidak terlalu penting untuk memperoleh asupan vitamin D dari makanan.
- Besi
Zat besi bisa diperoleh dari makanan hewani yakni: daging tanpa lemak, daging unggas, dan telur. Sedangkan dari sumber non-hewani adalah kacang-kacangan dan biji-bijian, sayur-mayur berdaun hijau, brokoli, kangkung, daun singkong.
- Kalsium
Susu, produk susu dan keju mengandung kalsium tinggi. Sumber kalsium lainnya antara lainnya adalah roti, sayuran hijau, ikan kaleng bertulang empuk yang bisa dimakan (salmon, sarden), ikan dan makanan laut lainnya, sayur-mayur berdaun hijau dan bij-bijian.

- Fosfor
Fosfor penting bagi kesehatan tulang dan gigi, juga bagi membran sel, pertumbuhan jaringan dan sebagai pengatur tingkat keasaman tubuh.

- Seng
Seng baik untuk mengatasi infeksi, membantu pertumbuhan, perkembangan aspek seksual dan indera perasa, serta mempercepat pemulihan luka.

- Serat
Konsumsi 5-9 porsi buah atau sayuran setiap hari agar asupan serat meningkat. Anda juga perlu lebih banyak minum karena serat yang berlebih bisa memicu konstipasi.

- DHA
Otak bayi tumbuh sejak trisemester ketiga dalam masa kehamilan. Asupan DHA dalam diet Anda merupakan faktor penting bagi perkembangan otak dan retina janin.

Yang Perlu Dihindari Saat Hamil

- Keracunan makanan
Keracunan akibat makanan berpotensi membahayakan bayi yang belum lahir. Berikut langkah prefentif untuk menghindar dari keracunan:

Cuci tangan sebelum menyiapkan makanan.Jaga agar permukaan dapur, peralatan masak, serbet, dan lain-lainnya tetap bersih sempurna.Simpan makanan yang telah dimasak dan siap saji dalam wadah dan rak terpisah di dalam kulkas; jangan biarkan cairan menetes dari daging atau ikan ke atas makanan lain.Gunakan talenan yang berbeda dalam mempersiapkan bahan daging, unggas, dengan buah dan sayuran.Cuci buah dan sayuran secara tuntas agar debu dan kotoran hilang.Jangan makan makanan yang sudah kadaluarsa.Masak hingga makanan matang sempurna dan olah makanan berdasarkan instruksi yang tertera pada kemasan.Makanan yang tidak habis dimakan harus segera didinginkan (masukkan ke dalam kulkas) dan di habiskan kurang dari dari 24 jam.

- Listeriosis
Listeriosis adalah jenis flu langka yang disebabkan oleh bakteri listeria moncy. Pada masa kehamilan, bakteri ini bisa menyebabkan keguguran, still birth, atau penyakit gawat lain pada bayi yang baru lahir.

- Toxoplasmosis
Toxoplasmosis adalah penyakit yang disebabkan oleh parasit yang hidup pada kotoran kucing, daging mentah, tanah pada tanaman, dan terkadang, susu kambing. Meski langka, parasit ini bisa ditularkan ke bayi yang baru lahir, sehingga menyebabkan berbagai masalah, termasuk masalah serius. Agar terhindar,Â wanita hamil tidak boleh makan makanan yang mentah atau belum dimasak, atau buah atau sayuran mentah yang tidak dicuci. Praktek ini juga harus diterapkan terkait binatang peliharaan: hindari kontak dengan wadah kotoran kucing atau tanah yang mungkin sudah dicemari oleh kucing. Jika ini tidak dimungkinkan, pastikan anda mengenakan sarung tangan.

- Salmonella
Salmonella kemungkinan besar tidak punya dampak langsung terhadap bayi, tapi baiknya dihindari. Sebagai langkah pencegahan, jauhi makanan yang mengandung telur mentah atau yang hanya dimasak sebentar. Penganan berbahan telur harus dimasak hingga putih telur dan kuning telur mengeras. Daging dan ayam mentah juga merupakan tempat tumbuhnya salmonella, jadi pastikan semua daging â€" terutama- unggas, dimasak sempurna. Penting untuk menghindari kontaminasi makanan dengan mencuci tangan setelah menyentuh daging mentah dan unggas serta dengan mengindari daging mentah dan unggas menyentuh atau menetes ke makanan lain, terutama makanan yang sudah dimasak dan dimakan mentah. Berhati-hatilah saat pesta, dimana makanan tersaji di ruangan hangat dan bakteri bisa tumbuh dengan cepat.

- Alkohol
Minum minuman keras semasa hamil bisa membahayakan anak yang belum lahir, dan ada bukti dimana minum-minuman keras secara berlebihan bisa menyebabkan cacat lahir dan kurangnya berat badan bayi baru lahir. Konsumsi alkohol berlebih bisa mempengaruhi kondisi nutrisi bayi dan status nutrisi sang ibu.

- Kafein
Kafein yang dikandung teh, kopi dan banyak soft drink lain, menghambat penyerapan zat besi dan nutrisi lainnya. Wanita hamil dianjurkan untuk tidak mengasup lebih kira-kira 300mg kafein per hari. Jumlah tersebut setara dengan empat cangkir kopi, enam cangkir teh, atau delapan kaleng soda.

Yang Perlu Diantisipasi Saat Hamil

- Mual-mual
Pusing dan muntah (terutama pda periode awal kehamilan, tidak hanya terjadi di pagi hari) dirasakan oleh 70% wanita hamil dan dapat menyebabkan beragam keluhan. Hanya sekitar 2% dari wanita hamil mengalami kondisi yang sedemikian parah hingga memerlukan tindakan medis. Namun demikian, konsultasikan kondisi Anda ke dokter atau bidan jika hal ini berlanjut terus cukup lama, karena dapat mengakibatkan dehidrasi.
Berikut adalah tip untuk mengurangi rasa mual saat hamil.
- Makan dengan porsi kecil namun lebih sering (setiap 1-2 jam sekali). Makan makanan yang mengandung karbohidrat seperti roti, biskuit tawar, nasi atau kentang.
- Hindari makanan berlemak, karena makanan seperti itu sulit untuk dicerna dan bertahan lama di perut.
- Hirup minuman bersoda sedikit-sedikit karena gelembung pada soda, bisa membantu meringankan rasa mual.
- Makan makanan yang tidak memerlukan waktu pengolahan yang lama.
- Simpan beberapa keping biskuit di sisi tempat tidur Anda, agar bisa langsung dimakan begitu bangun tidur di pagi hari
- Kandungan kafein dan tannin bisa menimbulkan rasa mual. Sebagai alternatif, coba minum teh jahe dan lemon, peppermint atau kamonile.
Berita baik bagi Anda: rasa mual dipagi hari, hanya berlangsung pada bulan pertama hingga ketiga.

- Craving (Ngidam)
Ngidam adalah hal biasa selama masa kehamilan. Penyebabnya kurang diketahui; kemungkinan disebabkan oleh perubahan pada lambung, perubahan hormon dan makin sensitifnya indera perasa dan penciuman. Jarang menimbulkan efek samping, jika asupan makanan Anda seimbang.

- Sakit Perut dan Sembelit
Masalah pencernaan (sakit perut, sembelit) adalah lumrah apalagi pada periode akhir kehamilan di mana bayi membuat organ dalam bergeser atau tertekan. Bagusnya, ini hanya berlangsung sementara. Wanita akan mengetahui makanan apa yang perlu dihindari agar keluhan tadi tidak terjadi atau berkurang. Bagaimanapun juga, makan makanan dalam porsi kecil dan lebih sering bisa membantu. Jangan tiduran dalam kurun waktu satu hingga dua jam sesudah makan.
Sembelit bisa dikurangi dengan mengonsumsi makanan yang kaya serat dan karbohidrat pati, serta banyak mengandung air. Makanan berkadar serat tinggi, termasuk roti gandum utuh, nasi, buah, sayuran, kacang dan biji-bijian.

- Berat Badan Naik
Berat badan akan bertambah sekitar 12.5kg dalam masa kehamilan. Namun nyatanya, tiap wanita mengalami kenaikan berat badan yang berbeda dan wanita-wanita yang berat badannya meningkat melebihi jumlah tadi, tetap bisa melahirkan bayi sehat. Kenaikan berat badan lebih dari 12,5kg pada wanita yang memiliki berat badan normal sebelum hamil, jarang sekali merupakan berat badan janin, jaringan hamil atau air. Kelebihan berat badan tadi adalah lemak yang menumpuk selama masa kehamilan. Maka dari itu, sering muncul kekhawatiran bahwa kelebihan berat badan bisa mengarah ke overweight dan obesitas. Dokter atau bidan Anda akan memberi masukan mengenai penambahan berat, namun penting agar Anda tidak melakukan diet saat hamil.

Contoh Doa Pribadi yang Benar dan Katolik

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 08 Oct 2011 09:49:00 +0000

Jika sahabat sudah membaca artikel mengenai bagaimana berdoa dengan benar secara Katolik, kesempatan kali ini sahabat bisa membaca contoh doa yang benar, sebagaimana dimaksud dalam artikel tersebut. ^_^

=> Doa Pagi

Allah Bapa kami yang mahabaik, kami bersyukur untuk hari baru ini yang telah Kau anugerahkan bagi kami. Engkau telah melindungi kami selama semalam yang telah berlalu dan memberikan begitu banyak rezeki hingga saat ini. Kami mohon berikanlah kami hati yang sanggup bersyukur dan hati yang selalu memberi kepada orang lain dari anugerah yang telah kami terima daripada-Mu. Semoga kami sanggup melakukan itu dengan menolong sesama yang berkekurangan. Doa ini kami sampaikan kepadamu dengan pengantaraan Yesus Kristus Tuhan dan pengantara kami yang hidup bersama Dikau dalam persatuan dengan Roh Kudus, Allah sepanjang segala masa. Amin. (Penutup doa bersifat trinitaris: Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus)

=> Doa Malam

Tuhan Yesus Kristus, kami bersyukur atas penyertaanmu sepanjang hari ini. Kami menyadari bahwa banyak kesalahan dan kekurangan telah kami lakukan sepanjang hari ini. Kami mohon pengampunan darimu dan berilah kami kekuatan untuk bangkit dari kesalahan kami. Semoga besok kami mampu menjadi murid-Mu yang sejati. Karena Engkaulah Tuhan dan Pengantara kami yang hidup dan berkuasa kini dan sepanjang masa. Amin. (Penutup doa bersifat kristologis di mana Kristus menjadi pengantara kita satu-satunya dan bersifat universal kepada Allah Bapa).

katolisitas.org

Berdoa Dengan Benar Secara Katolik

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 08 Oct 2011 09:41:00 +0000

Tidak dipungkiri bahwa banyak dari kita yang tidak tau bagaimana berdoa yang benar secara Katolik. Sebab itu, kali ini saya membagi artikel dari katolisitas.org tentang cara berdoa yang benar. Semoga bermanfaat.

Berdoalah menurut pola ”Doa Bapa Kami”.

Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga. Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. [Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.] (Matius 6:9-13). Dalam doa Bapa Kami ada 3 pokok penting yang mendapat perhatian saat kita hendak doa: 1). Menyebut nama Allah dengan atributnya (kemahakuasaan Allah). Menyapa Allah sebagai Bapa yang sungguh dekat di hati manusia. Dia yang tidak jauh namun ada dan tinggal di anatara kita sebagai Bapa kita. Memohon datangnya kerajaan-Nya di dunia. 2). Intensi (permohonan) kita kepada Allah Bapa yakni rezeki setiap hari, kesehatan jiwa dan badan. 3) Menutup doa dengan memohon agar dikuatkan iman kita sehingga tidak jatuh dalam pencobaan. Terakhir setiap doa yang benar dan katolik ditutup dengan rumusan panjang lengkap bersifat trinitaris Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus, atau rumusan pendek kristologis, yaitu “…. Demi Kristus Tuhan dan Pengantara kami.” Pola doa Bapa Kami juga memberikan contoh kepada kita untuk berdoa secara benar dan sungguh Katolik (di bawah artikel ini diberikan contoh yang benar).

Sifat-sifat yang menyertai doa yang benar:

a) Berdoalah dengan tekun.

Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. (Matius 7:7). Yesus mengatakan suatu perumpamaan kepada mereka untuk menegaskan, bahwa mereka harus selalu berdoa dengan tidak jemu-jemu. Kata-Nya: “Dalam sebuah kota ada seorang hakim yang tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorang pun. Dan di kota itu ada seorang janda yang selalu datang kepada hakim itu dan berkata: Belalah hakku terhadap lawanku. Beberapa waktu lamanya hakim itu menolak. Tetapi kemudian ia berkata dalam hatinya: Walaupun aku tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorang pun, namun karena janda ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan dia, supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnya menyerang aku.” Kata Tuhan: “Camkanlah apa yang dikatakan hakim yang lalim itu! Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Ia mengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka? (Lukas 18:1-7). Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama,… (Kisah Para Rasul 1:14)

b) Berdoalah secara tersembunyi dengan rendah hati.

Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu. (Matius 6:6). Tempat tersembunyi yang dimaksudkan dalam sabda Tuhan ini adalah di dalam hati. Hati adalah tempat kita berjumpa dengan Tuhan. Kerendahan hati adalah dasar dari doa yang benar. Berdoalah dengan rendah hati dan dengan pertobatan. Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: “Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.” (Lukas 18:13).

c) Berdoalah dengan tidak bertele-tele.

Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan (Matius 6:7). Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan” (Lukas22:40).

d) Berdoalah dalam pribadi Tuhan Yesus.

Dan apa juga yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya, supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak. Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya.” (Yohanes 14:13-14). Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya (Yohanes 15:7). Berdoalah dengan iman dan keyakinan bahwa doamu sedang dikabulkan. Karena itu Aku berkata kepadamu: apa saja yang kamu minta dan doakan, percayalah bahwa kamu telah menerimanya, maka hal itu akan diberikan kepadamu (Markus.11:24).

e) Berdoalah dengan kuasa dari Roh Kudus.

”Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya.” (Lukas 11:13). ”Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan Bapa-Ku. Tetapi kamu harus tinggal di dalam kota ini sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi.” (Lukas 24:49). ”Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah 1:8)

f) Berdoa itu mempersatukan umat beriman dengan Allah Bapa.

Hal ini ditekankan oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus 3:18-21: “Aku berdoa supaya kamu bersama-sama dengan semua orang kudus dapat memahami, betapa lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, dan dapat mengenal kasih itu yang melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa supaya kamu dipenuhi dalam seluruh kepenuhan Allah. Bagi Dia yang dapt melakukan jauh lebih banyak daripada yang kita doakan atau pikirkan seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita. Bagi Dialah kemuliaan di dalam jemaat dan di dalam Kristus Yesus turun temurun sampai selama-lamanya”. Teks dari “Catechism of the Catholic Church” (Katekismus Gereja Katolik) di bawah ini menambah pemahaman kita tentang berdoa.

“In the New Covenant, prayer is the living relationship of the children of God with their Father who is good beyond measure, with his Son Jesus Christ and with the Holy Spirit. The grace of the Kingdom is “the union of the entire holy and royal Trinity….with the whole human spirit.” Thus, the life of prayer is the habit of being in the presence of the thrice-holy God and in communion with him. This communion of life is always possible because, through Baptism, we have already been united with Christ. Prayer is Christian insofar as it is communion with Christ and extends throughout the Church, which is his Body. Its dimensions are those of Christ’s love” (CCC, 2565).
KGK 2565 Dalam Perjanjian Baru, doa adalah hubungan yang hidup anak-anak Allah dengan Bapanya yang tidak terhingga baiknya, bersama Putera-Nya Yesus Kristus dan dengan Roh Kudus. Rahmat Kerajaan Allah adalah “persatuan seluruh Tritunggal Mahakudus dengan seluruh jiwa” manusia (Gregorius dari Nasiansa, or. 16,9). Dengan demikian, kehidupan doa berarti bahwa kita selalu berada dalam hadirat Allah yang tiga kali kudus dan dalam persekutuan dengan Dia. Persekutuan hidup ini memang selalu mungkin, karena melalui Pembaptisan kita sudah menjadi satu dengan Kristus (Bdk. Rm 6:5). Doa itu Kristen, sejauh ia merupakan persekutuan dengan Kristus dan menyebar luas di dalam Gereja, Tubuh Kristus. Ia merangkum segala sesuatu, sama seperti cinta kasih Kristus (Bdk. Ef 3:18-2).

Oleh: Romo Wanta, Pr.

[katolisitas.org]

Mengapa orang Katolik (sangat) menghormati Bunda Maria?

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Fri, 07 Oct 2011 09:44:00 +0000

Sahabat Bee,
Sungguh bahagia rasanya memiliki seorang bunda yang selalu menyayangi dan mendoakan kita, Bunda Maria.

Tahun lalu, saya ditanya oleh seorang teman yang kristen. "Kenapa sih, orang katolik sangat menghormati Maria? (mungkin dia tidak pakai kata "Menyembah" lagi, karena sebelumnya kami sudah "berdialog" tentang perbedaan antara "menyembah" dengan "menghormati")"

Kemudian saya balik bertanya: "Emang, orang kristen tidak menghormati Maria ya?"

"Kita siy hormat juga sama Maria, tetapi tidak se_bombastis kalian"

"Maksudnya?" Saya bingung.

"yaa.. saya rasa kalian itu terlalu berlebihan. Ada doa Rosario, ada Novena, patung Maria dimana-mana, ada Legio dan doa-doa lain yang kalian arahkan ke Maria. Apakah Allah tidak sakit hati? Maria yang bukan siapa-siapa, hanya manusia biasa yang "dipinjam" rahimnya untuk melahirkan Yesus, begitu kalian agung-agungkan!"

"Ya ampun Del.... Gini deh, saya coba jelasin satu-satu.
Yang pertama, orang Katolik tidak pernah mengarahkan Doa kepada Maria. Semua doa itu semuanya berpusat kepada Allah. Doa yang disampaikan kepada Bunda Maria itu adalah permohonan agar bunda Maria sudi membantu kita menyampaikan permohonan-permohonan kita kepada Tuhan. Lihatlah apa yang bisa dilakukan bunda Maria saat Perkawinan di Kana (Yoh 2:1-11). Saat itu, Yesus membuat mujizat yang pertama atas permintaan dari Bunda Maria. Padahal, pada awalnya Yesus sempat berkata: "SaatKu belum tiba". Tapi apa yang terjadi? Keyakinan Bunda telah berhasil membuat Yesus mengadakan mujizatNya yang pertama. Jadi, apa salahnya kita juga melakukan hal yang sama dengan pemilik pesta itu? Meminta Bunda Maria untuk memohonkan 'sesuatu' kepada Yesus. Anak mana yang mau menolak ibunya???

Yang kedua, saya sangat sedih mendengar bahwa kalian menganggap Allah 'meminjam' rahim Bunda Maria. Kita harus tahu, bahwa yang dilakukan bunda Maria saat mengandung dan membesarkan Yesus sama dengan yang dilakukan para ibu pada umumnya. Dia juga capek, kesakitan saat melahirkan, menyusui, memandikan, memberi makan, menina bobokan dan memberikan nilai-nilai kemanusiaan kepada Yesus. Apakah itu bisa disebut "hanya dipinjam"? Bunda Maria sungguh mendapat tugas mulia, karena Allah memang telah mempersiapkannya dan karena Maria sungguh layak untuk tugas itu. Jadi, tidak hanya sekedar "numpang lewat".

Saya mau tanya deh sama Adel" kata saya. "Jika suatu saat nanti Adel punya seorang anak, apa yang Adel rasakan jika melihat anak itu tumbuh dalam pelukan Adel, tapi pada usianya yang ke tiga puluh tiga dia ditangkap, diseret, disiksa, diludahi, dicambuk, dipukuli, dihujat, dianiaya, sampai mati disalibkan DI DEPAN MATA ADEL SENDIRI?"

Adel terkejut dan terdiam.

"Itulah yang dirasakan Bunda Maria, Adeeeelll" lanjut saya. "Kalian boleh bilang, Bunda Maria tidak berarti apa-apa. Dia hanya orang ketiga yang tidak penting dalam karya keselamatan. Tapi, bagi orang katolik, Bunda Maria sungguh pribadi yang spesial. Saat Anaknya dicambuk, hatinya tercambuk. Saat Anaknya diludahi, disiksa, dipukuli, didera,... Bunda Maria juga merasakan sakit yang sama dalam batinnya. Bahkan mungkin lebih sakit daripada apa yang dirasakan oleh Yesus.
Itu sungguh merupakan siksaan batin yang sangat luar biasa. Dan saya tidak bisa bayangkan, bagaimana perasaannya saat memangku tubuh Puteranya yang tidak lagi bernyawa penuh luka.

Adel, Bunda Maria sudah berani mengemban tanggung jawab yang begitu sulit. Tapi dia berusaha melaluinya. Apakah sekarang begitu sulit bagi kita untuk sekedar memberi pujian atas pengorbanannya? Apakah salah jika kami menghormati dia sebagai ibu yang luar biasa?
Tidak Adel. Bahkan Yesus pun tidak akan rela jika kita melupakan jasa Ibu Nya begitu saja."

Adel masih terdiam.

"Jadi, Adel. Semua itu kembali kepada diri kita masing-masing. Tidak salah jika kamu menganggap bahwa apa yang dilakukan Bunda Maria adalah suatu hal yang biasa-biasa saja. Tapi, jangan salahkan orang lain juga kalau mereka memandang dari sisi yang berbeda"

Hari itu, pembicaraan saya dan Adel terputus karena jam kantor sudah mulai, sebelum saya sempat mendengar respon Adel.

Tiga hari kemudian, Adel meminta saya mengajari dia berdoa Rosario.... woooowwww.... ^_^

Sahabat Bee, ini adalah sharing yang benar-benar terjadi. Jika kita mengenal Bunda kita, maka kita akan merasa sangat beruntung memiliki dia.

Perlu sahabat Bee tahu, jawaban saya kepada Adel adalah jawaban seorang awam. Bila ada yang kurang cocok atau ada jawaban yang lebih pas, sahabat bisa berkomentar di bawah postingan ini.

Semoga Bulan Rosario ini menjadi waktu yang tepat bagi kita untuk lebih mengenal Bunda.

^_^

Tuhan memberkati

"KARENA CINTA" PS. INSTITUT TEKNOLOGI TELKOM

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Wed, 05 Oct 2011 14:43:00 +0000

SEBUAH BONEKA DAN MAWAR PUTIH

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Wed, 05 Oct 2011 09:45:00 +0000

(Cinta dan Duka)

Saya bergegas ke sebuah mini market untuk memburu beberapa hadiah Natal pada menit-menit terakhir. Saya menggerutu pada diri sendiri sambil melihat orang-orang di sekeliling. Saya akan di sini selamanya, padahal saya punya banyak hal untuk dilakukan. Natal telah dimulai seperti sebuah magnet. Saya berharap bahwa saya bisa tidur sepanjang Natal. Tapi, saat ini saya berusaha sebisa mungkin untuk menerobos kerumunan menuju ke toko mainan. Sekali lagi, saya menggerutu pada diri sendiri melihat harga-harga yang terpampang pada label mainan-mainan itu.

Saya ragu, apakah nanti cucu-cucu itu mau bermain dengan mainan-mainan ini. Sekarang, saya sudah berada di deretan boneka. Dari sudut mata saya, saya melihat seorang anak laki-laki berumur kira-kira 5 tahun memegang sebuah boneka cantik. Dia menyentuh rambut boneka itu dan memeganginya dengan lembut. Saya tidak bisa mengendalikan diri. Saya terus memandangi anak kecil itu dan bertanya-tanya untuk siapa gerangan boneka itu akan dia berikan. Saya melihat dia berbalik kepada seorang wanita _yang ternyata adalah bibinya_ dan berkata, “Apakah bibi yakin, saya tidak punya cukup uang?”. Perempuan itu menjawab agak ketus, “Kamu sudah tahu, kalau uangmu tidak cukup untuk membelinya”.

Sang bibi memperingati anak itu agar tidak pergi kemana-mana, karena dia mau belanja barang-barang lain dan akan kembali dalam beberapa menit. Kemudian dia meninggalkan rak boneka itu. Saya menemui anak laki-laki itu dan bertanya untuk siapa boneka itu akan dia berikan. Anak itu menjawab, “Boneka ini untuk adik perempuanku, yang sangat ingin memilikinya di hari Natal. Dia percaya bahwa Santa akan membawakan boneka ini untuknya”. Saya meyakinkan anak laki-laki itu bahwa Santa mungkin akan memberikan boneka itu untuk adiknya. “Tidak. Santa tidak bisa menemui adik saya … Saya harus memberikan kepada mama untuk diantar ke adik saya”. Saya heran. Saya bertanya, di mana adiknya berada. Dia memandang saya dengan tatapan sendu dan berkata, “Dia sudah pergi bersama Yesus! Papa berkata, bahwa mama juga akan pergi menemui dia”

Jantung saya hamper berhenti berdetak. Anak itu kembali melihat saya dan berkata, “Saya bilang ke papa agar meminta mama untuk tidak pergi dulu. Saya menyuruh papa memberitahu mama agar menunggu saya pulang dari toko.” Anak itu bertanya apakah saya mau melihat fotonya dan saya mengangguk. Dia mengeluarkan beberapa foto yang dia ambil di depan toko.

“Saya ingin mama membawa foto-foto ini bersamanya agar dia tidak lupa pada saya. Saya sangat mencintai mama dan seandainya dia tidak harus pergi menginggalkan saya. Tapi kata papa, adik saya butuh mama di sana.” Katanya lugu. Saya melihat anak itu menundukkan kepalanya dan hening beberapa saat.

Ketika dia tidak melihat, saya mengambil dompet dan mengeluarkan beberapa lembar uang. Saya bertanya kepada anak itu, “Bisa kita hitung lagi uang kamu?”. Dia mulai bersemangat dan berkata, “Ya, saya tahu bahwa uang itu seharusnya cukup.” Kemudian, saya menyelipkan beberapa lembar uang saya dan mulai menghitung. Tentu saja sekarang uang itu sudah cukup untuk membeli boneka. Dia berkata setengah berbisik, “Terimakasih Tuhan, telah mencukupkan uang saya”. Kemudian katanya, “Tadi saya berdoa kepada Yesus untuk memberi saya cukup uang, sehingga mama bisa bawa boneka ini untuk adik saya. Dia dengar doa saya. Saya ingin meminta cukup uang juga untuk membeli sebuah mawar putih untuk mama, tapi saya tidak melakukannya. Ternyata, Dia memberi saya uang yang cukup untuk membeli sebuah boneka dan juga sebuah mawar untuk mama. Mama sangat menyukai mawat putih. Sungguh!”

Beberapa menit berselang, si Bibi datang dan saya menyeret keranjang saya menjauh dari anak itu. Saya tidak bisa berhenti memikirkan anak itu dan saya menyelesaikan belanjaan saya dengan semangat yang jauh berbeda dibanding sebelumbertemu anak itu. Dan saya terus mengingat berita yang saya baca di Koran beberapa hari sebelumnya tentang sebuah supir mabuk yang menggulingkan mobilnya dan membunuh seorang anak perempuan dan membuat ibu anak itu cedera dalam kondisi yang serius. Keluarga itu memutuskan apakan mereka akan kehilangan dukungan dalam kehidupan mereka. Sekarang, saya yakin bahwa anak itu tidak termasuk dalam cerita itu.

Dua hari kemudian saya membaca Koran bahwa keluarga itu telah terputus dukungan kehidupan dan wanita muda itu telah meninggal. Saya tidak bisa melupakan anak itu. Hari itu saya tidak bisa menahan diri dan membeli beberapa mawar putih dan membawa ke rumah duka dimana wanita muda itu berada.

Di sana, saya melihat wanita itu terbaring mendekap mawar putih yang indah, boneka yang cantik dan foto seorang anak yang diambil di depan toko. Saya menangis luar biasa dan sejak saat itu hidup saya berubah untuk selamanya. Cinta yang dimiliki anak itu terhadap ibu dan adiknya sangat luar biasa. Dan dalam hitungan detik, seorang pengemudi mabuk telah merobek kehidupan anak kecil itu sampai hancur.

Author: Unknown

Renungan Selasa, 4 Oktober 2011: MENDENGARKAN

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 04 Oct 2011 06:31:00 +0000

Yun 3:1-10; Mzm 130:1-4b,7-8; Luk 10:38-42

HIDUPKATOLIK.com - Realita: Maria adalah tipe orang yang hidup kontemplatif dan siap mendengarkan Tuhan. Akibatnya, Marta dipaksakan menjadi tipe orang yang hidup aktif dalam pelayanan.

Refleksi Biblis: Sosok Maria dan Marta menjadi gambaran dari dua cara manusia menyambut Yesus. Marta sibuk melayani Yesus, sebagaimana layaknya ibu rumah tangga yang bertanggung jawab terhadap tamunya. Ia sibuk dan menyusahkan diri dengan makanan dan minuman, seolah-olah itulah hal terpenting saat menerima kunjungan Tuhan. Ia pun menegur Yesus yang tidak peduli pada kepincangan dalam pelayanan itu. Ia meminta-Nya agar menegur Maria yang duduk saja dan membiarkan dirinya melayani seorang diri.

Tetapi, Yesus bukannya menegur, melainkan memuji Maria yang telah memilih bagian terbaik. Maria yang duduk mendengarkan dekat kaki Tuhan, seperti seorang murid yang duduk dekat kaki gurunya mendengarkan pengajaran. Tekun mendengarkan Sabda Tuhan adalah mutlak perlu sebelum Sabda itu dapat disimpan dalam hati, dipelihara, dan dilaksanakan. Maria telah memilihnya.

Rekonsiliasi: Tidak jarang kita sibuk memikirkan program pribadi saja. Padahal, dengan membuka diri pada Allah, semua akan beres. Apa mau kita sekarang?

Surip Stanislaus OFMCap

[hidupkatolik]

logo

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 04 Oct 2011 05:53:00 +0000

Orang Kudus 4 Oktober: St. Fransiskus Asisi dan St. Kuintinus

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 04 Oct 2011 05:50:00 +0000

Santo Fransiskus Asisi, Pengaku Iman

Giovanni Francesco Bernardone lahir di Asisi, daerah pegunungan Umbria, Italia Tengah pada tahun 1182. Ayahnya, Pietro Bernardone, seorang pedagang kain yang kaya raya; sedang ibunya Yohana Dona Pica, seorang puteri bangsawan picardia, Prancis. Ia dipermandikan dengan nama 'Giovanni Francesco Bernardone' tetapi kemudian lebih dikenal dengan nama 'Francesco' karena kemahirannya berbahasa Prancis yang diajarkan ibunya.

la sangat dimanjakan ayahnya sehingga berkembang menjadi seorang pemuda yang suka berfoya-foya dan pemboros. Pada umur 20 tahun ia bersama teman-temannya terlibat sebagai prajurit dalam perang saudara antara Asisi dan Perugia. Dalam pertempuran itu ia ditangkap dan dipenjarakan selama 1 tahun hingga jatuh sakit setelah dibebaskan. Pengalaman pahit itu menandai awal hidupnya yang baru. Ia tidak tertarik lagi dengan usaha dagang ayahnya dan corak hidup mewahnya dahulu. Sebaliknya ia lebih tertarik pada corak hidup sederhana dan miskin sambil lebih banyak meluangkan waktunya untuk berdoa di gereja, mengunjungi orang-orang di penjara dan melayani orang-orang miskin dan sakit. Sungguh suatu keputusan pribadi yang datang di luar bayangan orang sedaerahnya dan orangtuanya.

Tak lama kemudian ketika sedang berdoa di gereja San Damian di luar kota Asisi, ia mendengar suatu suara keluar dari Salib Yesus: "Fransiskus, perbaikilah rumahku yang hampir rubuh ini!" Fransiskus tertegun sebentar lalu dengan yakin mengatakan bahwa suara itu adalah suara Yesus sendiri. Segera ia lari ke rumah. Tanpa banyak pikir dia mengambil setumpuk kain mahal dari gudang ayahnya lalu menjual kain-kain itu. Uang basil penjualan kain itu diberikan kepada pastor paroki San Damian untuk membiayai perbaikan gereja itu. Tetapi pastor menolak pemberiannya itu.

Ayahnya marah besar lalu memukul dan menguncinya di dalam sebuah kamar. Ibunya jatuh kasihan lalu membebaskan dia dari kurungan itu. Setelah dibebaskan ibunya, ia kembali ke gereja San Damian. Ayahnya mengikuti dia ke sana, memukulnya sambil memaksanya mengembalikan uang hasil penjualan kain itu. Dengan tenang ia mengatakan bahwa uang itu sudah diberikan kepada orang-orang miskin. Ia juga tidak mau kembali lagi ke rumah meskipun ayahnya menyeret pulang. Ayahnya tidak berdaya lalu meminta bantuan Uskup Asisi untuk membujuk Fransiskus agar mengembalikan uang itu. Fransiskus patuh pada Uskup. Di hadapan Uskup Asisi, ia melucuti pakaian yang dikenakannya sambil mengatakan bahwa pakaian-pakaian itu pun milik ayahnya. Dan semenjak itu hanya Tuhan-lah yang menjadi ayahnya. Sang Uskup memberikan kepadanya sehelai mantel dan sebuah ikat pinggang. Inilah pakaian para gembala domba dari Umbria, yang kemudian menjadi pakaian para biarawan Fransiskus.

Fransiskus tidak kecut apalagi sedih hati dengan semua yang terjadi atas dirinya. Ia bahkan dengan bangga berkata: "Nah, sekarang barulah aku dapat berdoa sungguh-sungguh "Bapa kami yang ada di surga." Dan semenjak itu Sabda Yesus "Barangsiapa yang mau mengikuti Aku, ia harus menjual segala harta kekayaannya dan membagikannya kepada orang miskin" menjadi dasar hidupnya yang baru. Sehari-harian ia mengemis sambil berkotbah kepada orang-orang yang ada di sekitar gereja San Damiano. Ia menolong orang-orang miskin dan penderita lepra dengan uang yang diperolehnya setiap hari. Ia sendiri hidup miskin. Kalau ia berbicara tentang nasehat-nasehat Injil, ia menggunakan bahasa lagu-lagu cinta yang populer dan bahasa-bahasa puitis. Ia sendiri rajin menyusun puisi-puisi dan selalu membacakannya keraskeras kalau ia berjalan jalan.

la disebut orang sekitar dengan nama "Poverello" (=Lelaki miskin). Cara hidupnya, yang miskin tetapi selalu gembira dan penuh cinta kepada orang-orang miskin dan sakit, menarik minat banyak pemuda. Pada tahun 1209, ada tiga orang bergabung bersamanya: Bernardus Guantevale, seorang pedagang kaya; Petrus Katana, seorang pegawai, dan Giles, seorang yang sederhana dan bijak. Harta benda mereka dipakai untuk melayani kaum miskin dan orang-orang sakit. Bersama derigan tiga orang itu, Fransiskus membentuk sebuah komunitas persaudaraan yang kemudian berkembang menjadi sebuah ordo yaitu "Ordo Saudara-saudara Dina", atau "Ordo Fransiskan." Tak ketinggalan wanita-wanita. Klara, seorang gadis Asisi meninggalkan rumahnya dan bergabung juga bersamanya. Bagi Klara dan kawan-kawannya, Fransiskus mendirikan sebuah perkumpulan khusus. Itulah awal dari Kongregasi Suster-suster Fransiskan atau Ordo Kedua Fransiskan.

Fransiskus ditahbiskan menjadi diakon dan mau tetap menjadi seorang diakon sampai mati. Ia tidak mau ditahbiskan menjadi imam. Lebih dari orang-orang lain, Fransiskus berusaha hidup menyerupai Kristus. Ia. menekankan kemiskinan absolut bagi para pengikutnya waktu itu. Sebagai tambahan pada kaul kemiskinan, kemurnian dan ketaatan, ia menekankan juga penghayatan semangat cinta persaudaraan, dan kesederhanaan hidup. Ordo Benediktin yang sudah lama berdiri memberi mereka sebidang tanah. Demi sahnya komunitas yang dibentuknya, dan aturan hidup yang disusunnya, ia berangkat ke Roma pada tahun 1210 untuk meminta restu dari Sri Paus Innosensius III (1198-1216). Mulanya Sri Paus menolak. Tetapi pada suatu malam dalam mimpinya, Paus melihat tembuk-tembok Basilik Santo Yohanes Lateran berguncang dan Fransiskus sendiri menopangnya dengan bahunya. Pada waktu pagi, Paus langsung memberikan restu kepada Fransiskus tanpa banyak bicara.

Lagi-lagi Ordo Benediktin menunjukkan perhatiannya kepada Fransiskus dan kawan-kawannya. Kapela Maria Ratu para Malaekat di Portiuncula, milik para rahib Benediktin, kira-kira dua mil jauhnya dari kota Asisi, diserahkan kepada Fransiskus oleh Abbas Ordo Benediktin. Fransiskus gembira sekali. Ia mulai mendirikan pondok-pondok kecil dari kayu di sekitar kapela itu sebagai tempat tinggal mereka yang pertama. Kemudian Chiusi, seorang tuan tanah di daerah itu, memberikan kepadanya sebidang tanah di atas bukit La Verna, di bilangan bukit-bukit Tuscan. La Verna kemudian dijadikannya sebagai tempat berdoa dan bermeditasi. Semangat kerasulannya mulai membara dari hari ke hari. Dalam hatinya mulai tumbuh keinginan besar untuk mempertobatkan orangorang Muslim di belahan dunia Timur. Ia mulai menyusun rencana perjalanan ke Timur. Pada musim gugur tahun 1212, ia bersama seorang kawannya berangkat ke Syria. Tetapi nasib sial menghadang mereka di pertengahan jalan. Kapal yang mereka tumpangi karam dan mereka terpaksa kembali lagi ke Italia. Tetapi ia tidak putus asa. Ia mencoba lagi dan kali ini ia mau pergi ke Maroko melalui Spanyol. Tetapi sekali lagi niatnya tidak bisa terlaksana karena ia jatuh sakit. Pada bulan Juni 1219, ia sekali lagi berangkat ke belahan dunia Timur bersama 12 orang temannya. Mereka mendarat di Damaieta, delta sungai Nil, Mesir. Di sana mereka menggabungkan diri dengan pasukan Perang Salib yang berkemah di sana. Nasib sial menimpa dirinya lagi. Ia ditawan oleh Sultan Mesir. Saat itu menjadi suatu peluang baik baginya untuk berbicara dengan Sultan Islam itu. Sebagai tawanan ia minta izin untuk berbicara dengan Sultan Mesir. Ia. berharap dengan pertemuan dan pembicaraan dengan Sultan, ia dapat mempertobatkannya. Sultan menerima dia dengan baik sesuai adat sopan santun ketimuran. Namun pertemuan itu sia-sia saja. Sultan tidak bertobat dan menyuruhnya pulang kepada teman-temannya di perkemahan setelah mendengarkan kotbahnya.

Setelah beberapa lama berada di Tanah Suci, Fransiskus dipanggil pulang oleh komunitasnya. Selama beberapa tahun, ia berusaha menyempurnakan aturan hidup komunitasnya. Selain itu ia mendirikan lagi Ordo Ketiga Fransiskan. Ordo ini dikhususkan bagi umat awam yang ingin mengikuti cara hidup dan ajarannya sambil tetap mengemban tugas sebagai bapa-ibu keluarga atau tugas-tugas lain di dalam masyarakat. Para anggotanya diwajibkan juga untuk mengikrarkan kaul kemiskinan dan kesucian hidup. Kelompok ini lazim disebut kelompok "Tertier". Tugas pokok mereka ialah melakukan perbuatan-perbuatan baik di dalam keluarga dan masyarakat dan mengikuti cara hidup Fransiskan tanpa menarik diri dari dunia.

Ordo Fransiskan ini berkembang dengan pesat dan menakjubkan. Dalam waktu relatif singkat komunitas Fransiskan bertambah banyak jumlahnya di Italia, Spanyol, Jerman dan Hungaria. Pada tahun 1219 anggotanya sudah 5000 orang. Melirlat perkembangan yang menggembirakan ini maka pada tahun 1222, Paus Honorius III (1216-1227) secara resmi mengakui komunitas religius Fransiskan beserta aturan hidupnya. Pada tahun 1223, Fransiskus merayakan Natal di daerah Greccio. Upacara malam Natal diselenggarakan di luar gereja. Dia rnenghidupkan kembali. gua Betlehem dengan gambar-gambar sebesar badan. Penghormatan kepada Kanak-kanak Yesus yang sudah menjadi suatu kebiasaan Gereja dipopulerkan oleh Fransiskus bersama para pengikutnya.

Pada umur 43 tahun ketika sedang. berdoa di bukit La Verna sekonyong-konyong terasa sakit di badannya dan muncul di kaki dan tangan serta lambungnya luka-luka yang sama seperti luka-luka Yesus. Itulah 'stigmata' Fransiskus. Luka-luka itu tidak pernah hilang seliingga menjadi sumber rasa sakit dan kelemahan tubuhnya. Semenjak peristiwa ajaib itu, Fransiskus mulai mengenakan sepatu dan mulai menyembunyikan tangan-tangannya di balik jubahnya.

Fransiskus dikagumi orang-orang sezamannya bahkan hingga kini karena berbagai karunia luar biasa yang dimilikinya. Ia dijuluki "Sahabat alam semesta" karena cintanya yang besar dan dalam terhadap alam ciptaan Tuhan. Semua ciptaan menggerakkan jiwanya untuk bersyukur kepada Tuhan dan memuliakan keagunganNya. Seluruh alam raya beserta isinya benar-benar berdamai dengan Fransiskus. Ia dapat berbincang-bincang dengan semua ciptaan seperti layaknya dengan manusia. Semua disapanya sebagai 'saudara': saudara matahari, saudari bulan, saudara burung-burung, dll. Ia benar-benar menjadi sahabat alam dan binatang.

Lama kelamaan kesehatannya semakin menurun dan pandangan matanya mulai kabur. Dalam kondisi itu, ia menyusun karyanya yang besar "Gita Sang Surya." Salah satu kidung di dalamnya, yang melukiskan tentang 'keindahan saling mengampuni' dipakainya untuk mendamaikan Uskup dengan Penguasa Asisi yang sedang bertikai. Ia diminta untuk mendamaikan keduanya. Untuk itu ia menganjurkan agar perdamaian itu dilakukan di halaman istana uskup bersama beberapa imam dan pegawai kota. Ia sendiri tidak ikut serta dalam pertemuan perdamaian itu. Namun ia mengutus dua orang rekannya ke sana dengan instruksi untuk menyanyikan lagu "Gita Sang Surya", yang telah ia tambahi dengan satu bagian tentang 'keindahan saling mengampuni'. Ketika mendengar nyanyian yang dibawakan dengan begitu indah oleh dua orang biarawan Fransiskan itu, Uskup dan Penguasa Asisi itu langsung berdamai tanpa banyak bicara.

Menjelang tahun-tahun terakhir hidupnya, ia mengundurkan diri. Sebab, di antara saudara-saudarariya seordo terjadilah selisihpaham mengenai penghayatan hidup miskin seperti yang diointai dan dihayatinya sendiri. Pada tanggal 3 Oktober 1226 dalam umur 44 tahun, Fransiskus meninggal dunia di kapela Portiuncula. Dua tahun berikutnya, ia langsung dinyatakan 'kudus' oleh Gereja.

Fransiskus adalah orang kudus besar yang dikagumi Gereja dan seluruh umat hingga kini. Kebesarannya terletak pada dua hal berikut: kegembiraannya dalam hidup yang sederhana, menderita lapar dan sakit, dan pada cintanya yang merangkul seluruh ciptaan. Ketika Gereja menjadi lemah dan sakit karena lebih tergiur dengan kekayaan dan kekuasaan duniawi, Fransiskus menunjukkan kembali kekayaan iman Kristen dengan menghayati sungguh-sungguh nasehat-nasehat dan cita-cita Injil yang asli: kerendahan hati, kemiskinan dan cinta.!

Santo Kuintinus, Martir

Tak ada banyak cerita tentang kehidupan masa muda Kuintinus. Yang diketahui hanyalah bahwa Kuintinus, yang disebut juga Kuentin, adalah seorang martir abad ketiga yang dibunuh karena giat mewartakan Injil kepada orang-orang kafir.

Menurut legenda, ia bersama Santo Lusianus dari Beauvais berangkat dari Roma ke Prancis untuk mewartakan Injil di sana. Sesampaf di Prancis mereka berpisah di kota Amiens. Kuintinus tetap tinggal di Amiens dan giat mewartakan Injil-kepada penduduk kota itu. Kotbah dan caranya mengajar sangat menarik sehingga ia berhasil mentobatkan banyak orang, dan mempermandikan mereka. Tetapi keberhasilannya itu menyebabkan ketidakpuasan penguasa setempat. Ia ditangkap lalu dipenjarakan. Konon ia dibebaskan secara ajaib oleh seorang malaekat Tuhan dan kembali giat mengajar para pengikutnya. Beberapa hari kemudian ia ditangkap lagi dan dibawa ke kota. yang sekarang dinamakan kota Sint Kuentin, Prancis. Di sana ia dipenggal kepalanya pada tahun 570.

[ImanKatolik]

Cinta Seorang Ibu

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Mon, 03 Oct 2011 07:39:00 +0000

Sebelum engkau dikandung, aku telah mengharapkanmu

Sebelum engkau dilahirkan, aku telah mengasihimu

Sebelum kamu berada di sini selama satu jam, aku telah rela mati untukmu.

Ini adalah keajaiban cinta.

-- Maureen Hawkins

Seorang ibu selalu ada ketika engkau membutuhkannya. Dia selalu membantu, melindungi, mendengar, menasehati dan memelihara baik secara fisik maupun moral. Dia selalu memastikan bahwa keluarganya dicintai 24 jam sehari, 7 hari seminggu dan 52 minggu dalam setahun. Setidaknya, begitulah kenanganku terhadap ibuku selama beberapa tahun singkat yang sangat berharga, aku merasa terberkati memiliki dia. Tetapi, tidak ada kata yang tepat untuk mendeskripsikan pengorbanan atas dasar cinta yang dia lakukan untuk aku putra bungsunya.

Ketika itu, aku berumur 19 tahun dan aku dimasukkan ke dalam kamp konsentrasi bersama sekelompok besar orang Yahudi lainnya. Tiba-tiba, ibuku melangkah dan menggantikan tempatku. Aku terkejut. Bahkan, walaupun kejadian itu berlangsung lebih dari 50 tahun yang lalu, aku tidak akan pernah lupa kata-kata terakhir ibu dan tatapan-selamat-tinggalnya kepadaku.

“Saya telah hidup dalam wawktu yang cukup lama, nak! Kamu harus tetap hidup, karena kamu masih muda” katanya.

Kebanyakan anak dilahirkan hanya sekali. Tapi saya dilahirkan dua kali – oleh seorang ibu yang sama.

By Joseph C. Rosenbaum
From Chicken Soup for the Mother's Soul
Copyright 1998 Jack Canfield, Mark Victor Hansen, Jennifer Read Hawthorne, Marci Shimoff

Agnes Monica Masuk Nominasi MTV Europe Music Awards 2011

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Mon, 03 Oct 2011 05:51:00 +0000

[Recharge Your Soul] Agnes Monica kembali menambah semerbak harum bangsa Indonesia. Setelah sukses menjadi Host di Red Carpet, 11 September lalu MTV Europe Music Awards 2011 mengumumkan bahwa namanya masuk dalam salah satu nominasi di ajang penghargaan bergensi tersebut.

Nominasi yang dia dapat adalah “Best World Wide Act Asia & Passific”. Ini adalah nominasi baru di MTV Europe Music Awards 2011 karena tahun-tahun sebelumnya nominasi ini belum pernah ada. Agnes Monica bersaing dengan bintang kPop Big Bang, Exille dari Jepang, Sia dari Australia, Jane Zhang dari RRC, Jay Chou dari Taiwan dan Gotye dari Australia.

Dalam penuturannya dalam acara bertajuk “The Journey of Agnes Monica” yang tayang di TransTV Minggu (02/10) malam, Agnes mengatakan merasa terkejut ketika teman2 dan fansnya di Twitter memberitahukan bahwa dia masuk nominasi di ajang bergensi itu. “Saya tidak terlalu pusing dengan kemenangan. Saya merasa bahwa dukungan,cinta dan doa banyak orang merupakan kemenangan tersendiri buat saya.” Ungkapnya lugas saat ditanya apakah dia optimis akan menang. Agnes juga merupakan satu-satunya penyanyi dari Asia Tenggara yang masuk nominasi tersebut.

Puncak perhelatan MTV Europe Music Awards 2011 akan digelar 6 November mendatang di Odyssey Arena, Irlandia Utara. Voting untuk mereka telah dimulai secara on line dan kamu bisa mendukung Agnes di sini.

“It’s about You and You only, Lord Jesus… Everything that I’ve achieved in life is all for the Glory of Your Kingdom. Teach me more…” Tulis Agnes di akun Twitternya, selasa (20/09/11).

Klik di sini

untuk Vote Agnes.

Sumber:

RechargeYourSoul

Renungan Harian 3 Oktober 2011

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Mon, 03 Oct 2011 05:39:00 +0000

Bacaan:

Yun. 1:1- 2:1,11;
MT Yun. 2:2,3,4,5,8;
Luk. 10:25-37

Renungan:
Dari mana datangnya lintah, dari sawah turun ke kali; dari mana datangnya cinta, dari mata turun ke hati... Sebuah pantun lama yang masih sering terdengar. Mengisahkan betapa apa yang dilihat dapat dengan mudah mempengaruhi dan merubah sikap hati. Seperti cinta antara 2 pemuda dan pemudi, bermula dari mata lalu hatipun tergerak, terarah dan terjadilah.

Perumpamaan Orang Samaria yang baik hati ternyata berbicara lain dari pada pantun kita. Ada dua tokoh berpendidikan yang melihat dengan baik, cermat dan tepat tetapi tidak turun ke hati. Ada pagar besar, ada tembok pemisah yang menghalangi ketergerakan hati. Keadaan tak berdaya sesama, kemalangan akibat disamun, luka derita dan darah serta kesekaratan sesama yang dilihat mata tidak dilihat mata hati, atau bahkan dialihkan, dihindarkan, dianggap tidak ada. Mengapa?

Karena orang lebih melihat kebutuhan dan keamanan diri; orang tidak melihat kebutuhan sesama; orang tidak bakal mendapat keuntungan; orang tak mau rugi waktu, tenaga, dana, bakat atau kemampuan. Orang merasa dirinya mulia, hebat, berkelebihan dan merasa direndahkan jika harus menolong yang hina dan malang.(Renungan Harian Mutiara Iman 2011, yayasan Pustaka Nusatama)

Tetapi untuk membenarkan dirinya orang itu berkata kepada Yesus: “Dan siapakah sesamaku manusia?” Jawab Yesus: “Adalah seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh ke tangan penyamun-penyamun yang bukan saja merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga memukulnya dan yang sesudah itu pergi meninggalkannya setengah mati.

Ucapan Yesus menyentuh nubari, terutama bagi yang telah terbiasa mengartikan sesama sebagai orang yang berkeadaan sama, seperti bersuku sama, berekonomi sama, beragama sama, bertempat tinggal di satu daerah, dan sebagainya. Tanpa sadar pemaknaan itu telah mengkotak-kotak manusia di dunia. Marilah ber “ziarah sosial” dengan melihat setiap orang yang berkeadaan berbeda sebagai sesama kita. (Rm. Ign. Suparno, CM)

Jangan Cemas!!!

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 01 Oct 2011 12:27:00 +0000

Oleh Pastor Felix Supranto, SS.CC

Kecemasan sering melanda diriku. Kecemasan itu datang dan pergi tanpa penyebab yang jelas. Kecemasan tersebut membuatku mengalami kegelisahan berat sehingga aku mengira telah masuk ke dalam zona ‘gejala sakit jiwa’. Kecemasan senantiasa berada dalam jiwa karena aku tanpa sengaja telah memeliharanya. Memelihara kecemasan itu bagaikan memelihara anak harimau yang semakin hari akan semakin ganas dan akhirnya akan melumatku sampai tanpa sisa. Kecemasan sangat melelahkan lebih daripada seabrek-abreknya pelayanan. Kecemasan akan merusak kebahagiaan karena membuatku ragu untuk melangkah.

“Tuhan, betapa tersiksanya aku karena kecemasan ini”, aku berseru kepada-Nya seperti Daud mendaraskan mazmur. Tuhan menunjukkan kepadaku pengalaman iman anak Tuhan yang bergulat dengan berbagai problema kehidupan. Pada tengah malam aku datang ke rumah sakit untuk memberikan sakramen perminyakan suci kepada seorang bapak yang menderita kanker ganas. Ia berusia empat puluh enam tahun. Wajahnya cerah penuh keceriaan sehingga membuatku tidak mengira kalau ia sedang bergumul dengan penyakit yang mematikan. Ia berusaha menyembunyikan penyakitnya agar dapat bekerja demi kedua anaknya. Ketika rasa sakit datang, ia selalu mengatakan bahwa sakit maagnya sedang menyerangnya. Alasannya ini hanya semata-mata untuk menghilangkan kecemasan dari istrinya. Ia mengatakan pada dirinya sendiri bahwa biaya yang seharusnya untuk pengobatan baginya lebih baik digunakan untuk biaya sekolah anak-anaknya. Ia datang dari luar kota dan bekerja di perusahaan teman sekelasnya. Ia dengan istrinya tinggal di rumah kontrakan. Kedua anaknya sedang menuntut ilmu di kota asalnya.

Ketika ia harus berbaring di rumah sakit karena penyakitnya sudah parah, anak sulungnya baru saja lulus dari universitas dan sedang mencari pekerjaan di kota metropolitan. Gelar sarjana anak sulungnya memberikan kebahagiaan yang tak terhingga kepadanya karena pengorbanannya tidak sia-sia. Ia senantiasa tersenyum kepada siapa saja. Dengan tersenyum, ia mau menunjukkan kepada orang bahwa ia sangat menghargai berkat daripada persoalan. Ia pun tidak cemas dalam menghadapi ketidakpastian masa depan. Prinsip hidupnya: “Jangan cemas dengan kehidupan, jangan menyerah kepada kesulitan, tetapi majulah terus karena Tuhan menunggu di sana!” Sharing ini membuatnya bahagia. “Terimakasih, Pastor, atas waktunya untuk mendengarkan aku”, katanya. Sebelum pulang, aku memberikan sebuah rosario kepadanya seperti kebiasaanku bagi orang-orang sakit yang aku kunjungi. Ia langsung mengalungkan rosario itu sambil berkata: “Terimakasih Tuhan dan terimakasih Pastor, Bundaku sekarang ada di dadaku”. Esok sorenya pukul 17.00, ia menghadap Allah Bapa dengan kedua tangannya memegang salib rosario yang terkalung di dada.

Setelah mengikuti perlombaan olahraga antar lingkungan wilayah Tiga Raksa – Paroki Santa Odilia Cikupa, aku bergegas menuju rumah duka yang sederhana untuk merayakan Misa Requem baginya. Ketika aku mendoakan istri dan kedua anaknya, mereka menangis sambil membisikkan beberapa kalimat yang mengesankan ke telingaku. Mereka menagis bukan hanya karena perginya orang yang menjadi andalan keluarga, tetapi karena pesannya beberapa saat sebelum menghadap Sang Pencipta: “Jangan cemas dalam melanjutkan kehidupan karena Tuhan pasti memelihara”.

“Terimakasih Tuhan, Engkau telah mengajarkan aku untuk tidak takluk terhadap iblis galak yang bernama ‘kecemasan’ melalui seorang bapak yang mampu merobohkan kecemasan sampai pada akhir hayatnya”, doa syukurku kepada-Nya. Kecemasan adalah singa ganas yang aku ciptakan sendiri. Aku tidak akan membiarkan kecemasan mencuri masa depanku. Aku tidak akan memperbolehkan iblis gila tertawa termehek-mehek melihatku sibuk berkutat dengan kecemasan. Berkutat dengan kecemasan merupakan pemborosan usia. Daripada berkutat dengan kecemasan lebih baik berkutat dengan iman. Tingkatkan iman anda, maka kecemasan akan lari tunggang-langgang dari gelanggang kehidupan! Pemazmur mengatakan: “Kepada Allah aku percaya, aku tidak takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku ?” (Mazmur 56:5).

[reginacaeli.org]

Renungan 1 Oktober 2011_ Siapa yang Terbesar Dalam Kerajaan Sorga??_

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Sat, 01 Oct 2011 12:17:00 +0000

Sabtu, 1 Oktober 2011
Pekan Biasa XXVI
Pesta Sta. Teresia dr Kanak-Kanak Yesus, PrwPujG. (P);
St. Remigius; St. Romanus dr Italia

Yes 66:10-14c,
Mzm 131:1,2,3,
Mat 18:1-5
Bacaan Injil : Mat. 18:1–5

Pada waktu itu datanglah murid-murid itu kepada Yesus dan bertanya: ”Siapakah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga?” Maka Yesus memanggil seorang anak kecil dan menempatkannya di tengah-tengah mereka lalu berkata: ”Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga. Dan barangsiapa menyambut seorang anak seperti ini dalam nama-Ku, ia menyambut Aku.”

Renungan
Kita tentu tidak terkejut mendengar bagaimana para rasul berdiskusi tentang siapa yang terbesar dalam Kerajaan Allah. Siapakah yang tidak merindukan kemajuan, ketenaran, dan kebesaran? Para rasul jujur dengan pergulatan hati mereka. Yesus menempatkan anak kecil di tengah-tengah para rasul. Dalam masyarakat zaman dahulu, anak kecil sama sekali tidak mempunyai hak, tempat yang layak, dan keistimewaan dalam masyarakat. Mereka hanya memiliki kewajiban untuk mengikuti perintah orang tua. Yesus mau menyampaikan bahwa yang terbesar dalam Kerajaan Surga adalah orang-orang yang lemah lembut dan rendah hati, orang yang tidak sombong dan mencari pujian (bdk. Ams. 29:23).

Pada Pesta Santa Theresia dari Kanak-kanak Yesus—pelindung karya misi—kita diajak untuk merenungkan karya misi kita. Karya misi bukanlah soal kebesaran dan ketenaran, sukses dan kehebatan, melainkan soal kesetiaan dan kerendahan hati. Sebagaimana anak-anak kecil yang diajarkan untuk setia mematuhi perintah orang tua, kita pun diajak untuk setia. Oleh karena itu, inti dari ajaran tentang ”yang terbesar dalam Kerajaan Allah” adalah pertobatan (ay. 3), kesahajaan, dan kerendahan hati.

Doa: Yesus, ajarilah aku kesahajaan dan kerendahan hati dan biarlah cahaya serta terang-Mu bersinar dalam hidupku agar aku tidak disilaukan dengan kebesaran dan kemuliaan yang duniawi dan sementara. Amin.

Sumber : Ziarah batin 2011

Tentang Keperawanan Bunda Maria, Apakah Selamanya ???

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Fri, 30 Sep 2011 11:30:00 +0000

Iman Kristiani tidak meragukan bahwa Yesus menjelma menjadi manusia oleh kuasa Roh Kudus di dalam rahim Maria, tanpa keterlibatan benih dari laki- laki. Lahirnya Kristus dari seorang perawan, menjadi salah satu tanda ke-Allahan Yesus, sebab tidak pernah ada dalam sejarah manusia, seorang manusia lahir dari seorang perawan tanpa campur tangan benih laki- laki. Namun selanjutnya timbul pertanyaan apakah pada saat dan setelah melahirkan Bunda Maria tetap perawan?

Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria tetap perawan, sebelum, pada saat dan sesudah melahirkan Yesus. Walaupun tidak dinyatakan secara eksplisit dalam Kitab Suci, namun hal ini dapat diketahui setidaknya melalui beberapa prinsip ini:

1. Allah menguduskan secara istimewa hal- hal yang berkenaan dengan tempat kediaman-Nya.

Allah menguduskan tabut Perjanjian Lama yang berisikan manna, kedua loh batu dan tongkat imam Harun (lih. Kel 25 s/d 31, Ibr 9:4), terlebih lagi Ia pasti menguduskan Maria, yang adalah tabut Perjanjian yang Baru yang mengandung Yesus Sang Roti Hidup (Yoh 6:35), Firman yang menjadi daging (Yoh 1:14), dan Sang Imam Agung (Ibr 8:1). Kitab Daniel mengisahkan bahwa Allah menghukum mati Raja Belsyazar yang menggunakan perkakas dari bait suci Yerusalem untuk dipakai minum-minum dengan tamu-tamunya (lih. Dan 5); juga Allah menghukum Uza yang menyentuh tabut perjanjian (2 Sam 6:6-7). Di Perjanjian Lama Allah juga melarang hubungan suami istri untuk alasan- alasan tertentu, misalnya para imam dilarang berhubungan dengan istrinya pada masa mereka melayani di bait Allah. Musa juga melarang umat Israel untuk berhubungan dengan istri mereka, pada saat ia naik ke gunung Sinai (Kel 20:15). Maka ada keharusan pantang di sini untuk maksud yang sangat suci.
Selanjutnya, Nabi Yehezkiel juga pernah bernubuat bahwa tak ada seorangpun yang dapat melewati gerbang yang dilalui oleh Tuhan untuk masuk ke dunia (lih. Yeh 44:2). Nubuat ini berkaitan dengan keperawanan Maria yang tetap selamanya, sebab Kristus datang ke dunia melalui rahim Maria sebagai gerbangnya. Dengan demikian, tidak mengherankan jika pada saat Allah memenuhi Maria dengan rahmat-Nya (lih. Luk 1:28) demi perannya sebagai ibu Yesus, Allah telah menguduskan Maria secara istimewa, sehingga Maria dapat mempersembahkan keseluruhan tubuh dan jiwanya secara total untuk Tuhan.
2. Maria telah mempunyai nazar/ kaul untuk tetap perawan seumur hidupnya. Hal ini diketahui dengan tanggapannya ketika menerima kabar gembira, “Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku tidak bersuami?” (“I know not man” (menurut Douay Rheims, terjemahan Vulgate- Mat 1:34)). Jika Maria tidak mempunyai kaul keperawanan, ungkapan ini menjadi aneh, karena pada kenyataannya ia sudah bertunangan dengan Yusuf. Istilah “know” dalam Kitab Suci tidak hanya berarti ‘mengetahui’, tetapi dalam konteks suami istri, hal ini mengacu kepada hubungan suami istri, seperti halnya yang terjadi pada Adam dan Hawa: “And Adam knew Eve his wife; who conceived and brought forth Cain, saying: I have gotten a man through God.” (Kej 4:1) “Knew” di sini diterjemahkan oleh LAI dengan kata ‘bersetubuh’. Maka jika Maria mengatakan, “I know not man” artinya adalah ia tidak bersetubuh dengan laki- laki. Perkataan ini hanya masuk akal jika sejak semula Maria telah mempunyai kaul keperawanan, walaupun pada saat itu ia sudah bertunangan dengan Yusuf. Sebab jika Maria tidak mempunyai kaul keperawanan, sesungguhnya tidak ada yang aneh bagi seseorang yang sudah bertunangan menurut adat Yahudi untuk dapat mengandung dan melahirkan anak. Nazar/ kaul semacam ini dimungkinkan, seperti yang tertulis dalam Bil 30.

3. Keperawanan Maria juga melibatkan keperawanan Yusuf suaminya.

Dikatakan bahwa Yusuf adalah ’seorang yang tulus hati’ (Mat 1:19); ia juga adalah seorang yang takut akan Tuhan sehingga ia selalu taat akan kehendak Tuhan yang dinyatakan kepadanya lewat mimpi (lih. Mat 1: 24; 2:14). Maka, St. Jerome (Hieronimus) mengatakan bahwa St. Yusuf tidak akan berani mengganggu keperawanan Maria, karena mengetahui bahwa Roh Kuduslah yang telah menaungi Maria sehingga Kristus sang Putera Allah dapat menjelma menjadi manusia di dalam rahim Maria.
Kata ’sampai’ di Mat 1:25, “Ia mengambil Maria sebagai isterinya, tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki …,” tidak berarti bahwa setelah Maria melahirkan, maka Yusuf bersetubuh dengannya. Sebab kata ‘heos‘/ ’sampai’ dalam bahasa Yunani tidak selalu mensyaratkan adanya perubahan kondisi setelah sesuatu terjadi. Hal ini terlihat di banyak ayat Kitab Suci, seperti pada Mat 28: 19-20, Yesus menyertai para murid sampai akhir jaman, namun tidak berarti bahwa setelah akhir jaman Yesus tak menyertai para murid-Nya. Demikian pula dengan ayat- ayat lainnya: Luk 1:80, Luk 20:43, 1 Kor 15:25, 1 Tim 4:13, 2 Sam 6:23.

4. Keperawanan Maria inilah yang semakin menunjukkan ke-Allahan Yesus.

Adalah tidak mungkin, menurut St. Agustinus, bahwa Yesus yang datang dengan maksud untuk memulihkan manusia dari kerusakan dosa, dan melenyapkan segala penyakit dan kelemahan (Mat 4:23) malahan merusak keutuhan ibu-Nya sendiri pada saat kedatangan-Nya (St. Agustinus, Serm. 189, n.2; PL 38, 1005). Maka kedatangan Kristus ke dunia tidak mengganggu keperawanan ibu-Nya sama seperti ketika kebangkitan-Nya, Yesus juga tidak merusak pintu- pintu yang terkunci (Lih. Yoh 20:26, St. Augustine, Letters no. 137)

5. Fakta dalam Injil menyatakan bahwa tidak mungkin Maria mempunyai anak- anak lain selain Yesus.

Pada saat Yesus hilang di bait Allah (Luk 2:41-51) tidak dikisahkan adanya ‘adik- adik’ Yesus. Sebab jika Yesus mempunyai adik- adik, maka kepada merekalah mestinya Yesus mempercayakan ibu-Nya sebelum wafat-Nya, dan bukan kepada Yohanes rasul-Nya (lih. Yoh 19:26-27).

Dasar Kitab Suci

Luk 1:34: “I know not man” (Douay Rheims, terjemahan Vulgate)/ “aku tidak bersuami”.
Yeh 44:2: Pintu yang dilewati Tuhan tidak dapat dilewati oleh orang lain.
Bil 30: Nazar seorang perempuan (termasuk untuk menjaga keperawanan).
Luk 2:41-51: Pada saat Yesus hilang di bait Allah tidak dikisahkan adanya ‘adik- adik’ Yesus
Yoh 19:26-27: Sebelum wafat-Nya, Yesus mempercayakan Maria ibu-Nya kepada rasul Yohanes, karena Ia tidak mempunyai adik- adik/ saudara kandung.

Dasar Tradisi Suci

St. Hippolytus (235): “Ia adalah tabut yang dibentuk dari kayu yang tidak dapat rusak. Sebab dengan ini ditandai bahwa Tabernakel-Nya dibebaskan dari kebusukan dan kerusakan.” (St. Hippolytus, Orations Inillud, Dominus pascit me)

Origen (244): “Bunda Perawan dari Putera Tunggal Allah ini disebut sebagai Maria, yang layak bagi Tuhan, yang tidak bernoda dari yang tidak bernoda, hanya satu- satunya.” (Origen, Homily 1)

Tertullian (213), “Dan sungguh, ada seorang perawan… yang melahirkan Kristus, supaya semua gelar kekudusan dapat dipenuhi di dalam diri orang tua Kristus, melalui seorang ibu yang adalah perawan dan istri dari satu orang suami.” (Tertullian, On Monogamy, 8).

St. Athanasius (293-373) menyebutkan Maria sebagai Perawan selamanya/ Ever Virgin. (St. Athanasius, Discourses Against the Arians, 2, 70, Jurgens, Vol.1, n. 767a).

St. Epifanus (374): Allah Putera …. telah lahir sempurna dari Maria yang suci dan tetap Perawan oleh Roh Kudus….” (St. Epiphanus, Well Anchored Man, 120).

St. Jerome (347- 420) tidak hanya menyebutkan keperawanan Maria, tetapi juga keperawanan Yusuf (lih. St. Jerome, The Perpetual Virginity of Blessed Mary, Chap 21).

St. Agustinus dan St. Ambrosius (415), mengajarkan keperawanan Maria sebelum, pada saat dan sesudah melahirkan Yesus Kristus, sehingga Maria adalah perawan selamanya (Lih. St. Augustine, Sermons, 186, Heresies, 56; Jurgens, vol.3, n. 1518 dan 1974d).

“Dengan kuasa Roh Kudus yang sama, Yesus lahir tanpa merusak keperawanan Bunda Maria, seperti halnya setelah kebangkitan-Nya, Dia dapat datang ke dalam ruang tempat para murid-Nya berdoa, tanpa merusak semua pintu yang terkunci (Lih. Yoh 20:26).” (St. Augustine, Letters no. 137)

Selanjutnya, St. Agustinus mengajarkan, “It is not right that He who came to heal corruption should by His advent violate integrity.” (Adalah tidak mungkin bahwa Ia yang datang untuk menyembuhkan korupsi/kerusakan, malah merusak keutuhan pada awal kedatangan-Nya.” (St. Agustinus, Serm. 189, n.2; PL 38, 1005)

St. Agustinus mengartikan ayat yang disampaikan oleh Bunda Maria, “karena aku tidak bersuami (I know not man)” (Luk 1:34) (Douay Rheims Bible) adalah suatu ungkapan kaul Bunda Maria untuk hidup selibat sepanjang hidupnya.

St. Petrus Kristologus (406- 450): “Sang Perawan mengandung, Sang Perawan melahirkan anaknya, dan ia tetap perawan” (St. Petrus Kristologus, Sermon 117).

Paus St. Leo Agung (440-461) :“a Virgin conceived, a Virgin bare and a Virgin she remained.- [Ia adalah seorang Perawan yang mengandung, Perawan melahirkan, dan ia tetap Perawan.” (Paus St. Leo Agung, On the Feast of the Nativity, Sermon 22:2).

St. Yohanes Damaskinus (676- 749) juga mengatakan hal yang serupa: "Ia yang tetap Perawan, bahkan tetap perawan setelah kelahiran [Kristus] tak pernah sampai akhir hidupnya berhubungan dengan seorang pria… Sebab meskipun dikatakan Ia [Kristus] sebagai yang ’sulung’…. arti kata ’sulung’ adalah ia yang lahir pertama kali, dan tidak menunjuk kepada kelahiran anak- anak berikutnya.” (St. Yohanes Damaskinus, Orthodox Faith, 4:14 ).

Dasar Magisterium Gereja

Maria adalah Perawan, sebelum pada saat dan sesudah kelahiran Yesus Kristus (De fide).

Konsili Konstantinopel II (553) menyebutkan Bunda Maria sebagai, “kudus, mulia, dan tetap-Perawan Maria”.

Sinode Lateran (649) di bawah Paus Martin I mengatakan:

“Ia [Maria] mengandung tanpa benih laki-laki, [melainkan] dari Roh Kudus, melahirkan tanpa merusak keperawanannya, dan keperawanannya tetap tidak terganggu setelah melahirkan.” (D256)

Keperawanan Maria termasuk 1) keperawanan hati, 2) kemerdekaan dari hasrat seksual yang tak teratur dan 3) integritas fisik. Namun doktrin Gereja secara prinsip mengacu kepada keperawanan tubuh/ fisik Maria. (lih. Dr. Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, Ibid., p.204)

Maria mengandung dari Roh Kudus, tanpa campur tangan manusia (De fide)

Ini sesuai dengan kabar gembira yang disampaikan oleh malaikat Gabriel (lih. Luk 1: 35). Maria mengandung dari Roh Kudus dinyatakan dalam Syahadat Aku Percaya, “Qui conceptus est de Spiritu Sancto.” (D 86, 256,993)

Maria melahirkan Putera-Nya tanpa merusak keperawanannya (De fide)

Keperawanan Maria pada saat melahirkan Yesus termasuk dalam gelar, “tetap perawan” yang diberikan kepada Maria oleh Konsili Konstantinopel (553) (D214, 218, 227). Doktrin ini diajarkan oleh Paus Leo I dalam Epistola Dogmatica ad Flavianum (Ep 28,2), disetujui oleh Konsili Kalsedon, dan diajarkan dalam Sinode Lateran (649). Prinsipnya adalah ajaran dari St. Agustinus (Enchiridion 34) yang mengajarkan dengan analogi- Yesus keluar dari kubur tanpa merusaknya, Ia masuk ke dalam ruangan terkunci tanpa membukanya, menembusnya sinar matahari dari gelas, lahirnya Sabda dari pangkuan Allah Bapa, keluarnya pikiran manusia dari jiwanya.

Setelah melahirkan Yesus, Maria tetap perawan (De fide).

Konsili Konstantinopel (553) dan Sinode Lateran menyebutkan gelar “tetap perawan”(D 214, 218, 227). St. Agustinus dan para Bapa Gereja mengartikan ayat yang disampaikan oleh Bunda Maria, “karena aku tidak bersuami (I know not man)” (Luk 1:34) (Douay Rheims Bible) adalah suatu ungkapan kaul Bunda Maria untuk hidup selibat sepanjang hidupnya.

Maria adalah Bunda dan Perawan:

Konsili Vatikan II mengajarkan: “Seperti telah diajarkan oleh St. Ambrosius, Bunda Allah itu pola Gereja, yakni dalam hal iman, cinta kasih dan persatuan sempurna dengan Kristus. Sebab dalam misteri Gereja, yang tepat juga disebut Bunda dan perawan, Santa Perawan Maria mempunyai tempat utama, serta secara ulung dan istimewa memberi teladan perawan maupun ibu.” (Lumen Gentium 63)

Katekismus Gereja Katolik:

KGK 499 Pengertian imannya yang lebih dalam tentang keibuan Maria yang perawan, menghantar Gereja kepada pengakuan bahwa Maria dengan sesungguhnya tetap perawan (Bdk. DS 427), juga pada waktu kelahiran Putera Allah yang menjadi manusia (Bdk. DS 291; 294, 442; 503; 571; 1880). Oleh kelahiran-Nya “Puteranya tidak mengurangi keutuhan keperawanannya, melainkan justru menyucikannya” (LG 57). Liturgi Gereja menghormati Maria sebagai “yang selalu perawan” [Aeiparthenos] (Bdk. LG 52).

KGK 500 Kadang-kadang orang mengajukan keberatan bahwa di dalam Kitab Suci dibicarakan tentang saudara dan saudari Yesus (Bdk. Mrk 3:31-35; 6:3; 1 Kor 9:5; Gal 1:19). Gereja selalu menafsirkan teks-teks itu dalam arti, bahwa mereka bukanlah anak-anak lain dari Perawan Maria. Yakobus, dan Yosef yang disebut sebagai “saudara-saudara Yesus” (Mat 13:55), merupakan anak-anak seorang Maria yang lain (Bdk. Mat 27:56) yang adalah murid Yesus dan yang dinamakan “Maria yang lain” (Mat 28:1). Sesuai dengan cara ungkapan yang dikenal dalam Perjanjian Lama (Bdk. misalnya Kej 13:8; 14:16; 29:15), mereka itu sanak saudara Yesus yang dekat.

KGK 501 Yesus adalah putera Maria yang tunggal. Tetapi keibuan Maria yang rohani (Bdk. Yoh 19:26-27; Why 12:17). mencakup semua manusia, untuknya Yesus telah datang untuk menyelamatkannya: “Ia telah melahirkan putera, yang oleh Allah dijadikan ‘yang sulung di antara banyak saudara’ (Rm 8:29), yakni umat beriman. Maria bekerja sama dengan cinta kasih keibuannya untuk melahirkan dan mendidik mereka” (LG 63).

Pengajaran dari para pemimpin gereja Protestan tentang keperawanan Maria

Martin Luther:

“Adalah artikel iman bahwa Maria adalah Bunda Tuhan dan tetap Perawan.” (Martin Luther, Weimar edition of Martin Luther’s Works (translation by William J. Cole), vol 11, 319-320)

“Setelah Maria “mengetahui bahwa ia adalah Bunda dari Allah Putera, ia tidak ingin untuk menjadi ibu dari anak manusia, tetapi ia tetap di dalam rahmat karunia itu.” (Martin Luther, Ibid., p. 320)

“Tidak diragukan lagi, tidak ada seorangpun yang begitu berkuasa yang, menggantungkan pada pemikirannya sendiri, tanpa Kitab Suci, akan beranggapan bahwa ia [Maria] tidak tetap perawan.” (Martin Luther, Ibid., p. 320)

John Calvin:

“Helvidius telah menunjukkan dirinya sendiri sebagai seorang yang bebal, dengan mengatakan bahwa Maria mempunyai banyak anak- anak, sebab ada disebutkan dalam beberapa perikop tentang saudara- saudara Kristus.” (Bernard Leeming, “Protestants and Our Lady”, Marian Library Studies, January 1967, p.9) Dengan demikian Calvin sendiri mengartikan “saudara- saudara” ini artinya saudara sepupu atau saudara bukan saudara kandung (relatives).

Zwingli:

“Saya sangat menghargai Bunda Allah, Sang Perawan Maria yang tidak bernoda dan tetap perawan.” (E. Stakemeier, De Mariologia et Oecumenismo, K. Balic, ed. (Rome, 1962), 456).

“Kristus… dilahirkan dari Perawan yang paling tidak bernoda.” (Ibid.)

“Adalah layak bahwa Sang Anak yang kudus harus mempunyai seorang Bunda yang kudus.” (Ibid.)

[katolisitas.org]

Telur Pedas Manis

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 27 Sep 2011 10:51:00 +0000

Bahan:

10 btr telur
100 ml air
1 sdt garam
1/2 sdt gula pasir
Minyak Goreng

Bumbu Halus:

5 bh cabai merah besar
2 siung bawang putih
5 bh bawang merah
3 bh kemiri, sangrai

Cara Membuat:

1. Rebus telur hingga matang, angkat, kupas bersih, sisihkan.
2. Panaskan minyak, tumis bumbu halus hingga harum.
3. Tuang air, masak hingga mendidih, masukkan telur, garam dan gula
pasir, masak hingga bumbu meresap, angkat.
Untuk 10 Orang.

Membuat Sayur Asem Jakarta / Sayur Asem Betawi

fvagaz@yahoo.com (Fernando) — Tue, 27 Sep 2011 10:46:00 +0000

Bumbu2 Sayur Asam Jakarta / Betawi:

Daun dan biji melinjo secukupnya.
Kacang panjang seikat, 10 – 15 buah
Jagung muda 3 buahh.
Jagung manis 2 buah.
Terong 1 buah
Kacang tanah 100 gram
Air 1.5 liter.
1 Cabai merah besar iris serong.
1 Cabai merah hijau, iris serong
2 lemabr Daun salam
Asam muda secukupnya.
1/2 potong Gula jawa (secukupnya)
Lengkuas 1 ruas

Haluskan : 6buah Bawang Merah + 2 bh Cabai Merah Besar + 5 kemiri + 1 sdt terasi (bila suka) + garam secukupnya

Cara Membuat Sayur Asam Jakarta

Sayuran dibersihkan, potong-potong. Didihkan air
Masukkan bumbu halus dan daun salam, lengkuas, asam, gula jawa, sampai didihkan kembali.
Sayuran yang keras seperti jagung manis, kacang tanah dimasukkan lebih dulu. Masak sampai setengah matang, lalu masukkan sayuran yang lainnya terung, jagung muda, kacang panjang, daun melinjo. Masak sampai matang, angkat, sajikan panas.