Berita Wakaf

Kemenag Siapkan Perjanjian Terkait #Wakaf dengan Pemerintah Arab Saudi

2017-02-27T23:49:00.001+07:00

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Kementerian Agama (Kemenag) akan ikut serta menandatangani kerja sama dengan Pemerintah Arab Saudi pada saat kedatangan Raja Salman di Indonesia. Dua kerja sama ini terkait dengan #wakaf dan haji.

Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin mengatakan, kerja sama yang diusung Kemenag untuk perjanjian mengenai pemanfaatan dana #wakaf, pihaknya akan bekerja sama dalam meningkatkan kualitas #wakaf. Selama ini banyak pengusaha yang telah ikut serta me#wakafkan harta mereka ke Indonesia untuk pembangunan pesantren, masjid, dan sekolahan. Ke depan, Pemerintah Indonesia ingin mendorong agar #wakaf tersebut bisa didorong masuk ke sektor produktif.

"Kita masuk ke usaha produktif sehingga nilai kemanfaatnya bisa dirasakan oleh masyarakat luas," kata Lukman ditemui usai rapat bersama Presiden di Istana Negara, Senin (27/2).

Lukman belum bisa menjelaskan lebih detil mengenai kerja sama mengenai #wakaf tersebut. Namun, salah satu yang bisa dijalankan adalah menarik #wakaf dari negara Arab agar lebih banyak masuk ke Indonesia.

Sedangkan kerja sama mengenai peningkatan dalam penyelenggaran haji dan umrah, Kemenag akan lebih banyak memfokuskan pada fasilitas penunjang pada saat ibadah tahunan tersebut. Perbaikan fasilitas diharap bisa memberikan kenyamanan bagi jamaah dari Indonesia.

Angkutan barang untuk haji dan umrah setiap tahunnya cukup banyak. Dengan jumlah ini, maka pemberian fasilitas dari Pemerintah Arab Saudi bisa terkait dengan bea masuk, kemanan dan lain sebagainya.

Untuk kuota haji tambahan, Lukman masih belum memastikan apakah akan ada pembicaraan tersebut. Namun, hal ini masih memungkinkan diperbincangkan baik antara kedua petinggi negara atau melalui jajaran sekelas menteri. Termasuk dengan penggunaan kuota negara lain yang tidak terpakai oleh negara lain. "Ya hal seperti itu masih terbuka kemungkinan untuk dibahas," paparnya.

source : http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/02/27/om1ds0384-kemenag-siapkan-perjanjian-terkait-wakaf-dengan-pemerintah-arab

Kemenag Bengkulu Tengah Akan Bentuk Lembaga Pengelolaan #Wakaf

2017-02-27T23:45:00.004+07:00

BENGKULU TENGAH, bengkulunews.co.id – Menghindari terjadinya penyalahgunaan tanah #wakaf, Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten Bengkulu Tengah, berencana membentuk lembaga pengelolaan #wakaf.

“Baik itu #wakaf bergerak seperti emas dan uang. Maupun #wakaf tak bergerak seperti tanah. Di daerah lain, #wakaf sudah diurus oleh lembaga tersendiri,” kata Kepala Seksi Bimbingan Masyarakat Islam Kemenag Bengkulu Tengah, Sumaryatin, Sabtu (25/2/2017).

Dia mengatakan, minggu depan pihaknya akan menggelar penyuluhan yang pesernya seluruh Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) se-kabupaten Bengkulu Tengah, di Aula Maroba, Kecamatan Karang Tinggi.
Selain itu pihaknya juga akan mengundang pemberi dan penerima #wakaf.

Sedangkan pematerinya, lanjut Sumaryatin, pihaknya akan mengundang perwakilan Kantor Badan Pertanahan Nasional.

“Kurang lebih 30 orang peserta,” katanya.

Dia menjelaskan bahwa sesuai dengan aturannya tanah #wakaf semestinya diperkuat dengan surat resmi yang dikeluarkan oleh Kepala KUA masing-masing. Hal ini perlu dilakukan demi untuk menghindari terjadinya permasalahan atau konflik tentang kepemilikan tahah di kemudian hari.

“Ini juga dituangkan secara jelas dalam undang-undang nomor 41 tahun 2004 tentang #wakaf. Selain itu, pembangunan juga hendaknya disesuaikan dengan permintaan pemberi #wakaf, yakni untuk apa tanah tersebut di#wakafkan,” tambahnya.

source : http://www.bengkulunews.co.id/kemenag-bengkulu-tengah-akan-bentuk-lembaga-pengelolaan-wakaf/

Bank #Wakaf Ventura Segera Beroperasi Tahun Ini

2017-02-27T23:42:00.001+07:00

Bank #wakaf yang merupakan lembaga keuangan berbentuk modal ventura ini ditargetkan akan berdiri di bulan Juni tahun 2017 ini dengan sasaran utamanya adalah pemberdayaan ekonomi umat.

Menurut Wakil Bendahara Umum ICMI – Suhaji Lestiadi, skema zakat dan #wakaf saat ini bergerak sendiri dan sukarela. Namun, kini ICMI ingin mendorongnya secara struktur dalam sebuah lembaga formal yang diakui negara untuk mendorong pertumbuhan ekonomi umat. Dengan dana #wakaf tersebut diharapkan bisa menggerakkan dengan potensi yang ada di masyarakat.

“Untuk penghimpunan dana (modal) kami akan mulai 1-2 bulan ini dan pendiriannya diharapkan sebelum Ramadhan atau di Juni 2017. Modal awal Rp 200 miliar, yang setiap tahunnya akan bertambah sesuai dengan penghimpunan dana #wakaf, dan modal dasar inginnya Rp 1 triliun. Ini akan kami lihat seiring waktu,” katanya dalam Diskusi Media ICMI, Rabu (1/2/2017).

Sementara itu, Ketua Kelompok Kerja (Pokja) Bank #wakaf ICMI – Zainulbahar Noor mengatakan, sebelumnya Pokja meputuskan untuk membuat bank #wakaf, tapi setelah audiensi dengan Ketua Otoritas Jasa Keuangan (OJK) Muliaman D Hadad diputuskan lembaganya akan berbentuk modal ventura. Pasalnya jika berbentuk bank, maka harus mengikuti aturan Basel III dan kini ada kategori pengelompokan bank berdasar kelompok usaha.

“Jadi agak ribet, maka kami terima usulan OJK agar bentuknya modal ventura. Ini bukan soal permodalan. Saya pikir ini (modal ventura) bentuk yang tepat untuk sementara, karena modal ventura juga adalah partisipasi modal. Nama yang muncul pun menjadi Bank #wakaf Ventura Indonesia,” ungkapnya.

Sementara, Wakil Ketua ICMI Bidang Pengembangan Perbankan, Lembaga Keuangan dan Pasar Modal – Yuslam Fauzi mengemukakan, di masa pendirian awal, pihaknya memang akan mengambil bentuk usaha modal ventura. Namun, tak menutup kemungkinan bentuk usaha tersebut akan berubah seiring berjalannya waktu.

“Namanya sekarang Bank #wakaf Ventura Indonesia dengan tidak ditutup kemungkinan seiring berjalannya waktu kami akan mendirikan bank umum berbasis #wakaf. Di tahap awal saja akan ambil bentuk modal ventura karena pertimbangannya dalam situasi sekarang ini dibanding mendirikan bank syariah, dengan ventura lebih feasible (layak) dan lebih mudah untuk dikembangkan,” demikian Yuslam Fauzi.

source : http://www.ekonomisyariah.org/6046/bank-wakaf-ventura-segera-beroperasi-tahun-ini/

#WakafOnline, Gerakan Intektual ICMI Wujudkan Ekonomi Syariah

2016-06-18T17:45:00.001+07:00

Hadirnya #wakaf Online ICMI diruang publik menjadi gerakan untuk mewujudkan ekonomi bangsa, ekonomi syariah yang menjadi perhatian masyarakat era digital.

Oleh karena itu #wakaf Online ICMI untuk segera diluncurkan. Terbukti , pada Jum'at (14/6) Ikatan Cendekiawan Muslim Se-Indonesia (ICMI) menggelar buka bersama sekaligus Launching #wakaf ONline ICMI di Gedung Graha Menara 165 Jakarta.

Launching itu, tentu menjadi momentum untuk mensosialisasikan #wakaf Online ICMI, sebuah aplikasi yang memudahkan transaksi lewat Online, seperti Zakat, pembelian pulsa, pembayaran rekening listrik dan lain sebagainya.

Acara yang bertema "Gerakan Nasional Indonesia ber#wakaf, ICMI Integrator Ormas Islam" tersebut, menghadirkan pembicara Dirut. Al Azhar Peduli Ummat, Moehammad Rofiq Thoyeb Lubis, Ketua Umum ICMI, Jimly Assiddiqi, mantan Presiden ke 3 Bahrudin Jusuf Habibie dan anaknya Ilham Akbar Habibie.

Tampak hadir Sekjen ICMI Jafar Hafsah Ketua DPD RI Irman Gusman, mantan menteri BUMN KIB I Soegiharto, , mantan ketua MPR Zein Badjeber, Ketum PPP Romahul Muji dan lain-lain.

Acara buka bersama sekaligus Lauching #wakaf Online ICMI menjadi momentum yang paling penting bagi para pengurus baru ICMI setelah sepuluh tahun tidak terdengar kiprahnya.

Jimly menyampaikan, soal #wakaf Online seperti yang baru dijelaskan pembicara, Dirut #wakaf Al Azhar Peduli Ummat, M. Rofiq T. Lubis yaitu soal aplikasi #wakaf Online ICMI .

"#wakaf Online ICMI ini sangat peting sekali. Jadi, ini adalah salah satu program yang akan diluncurkan malam ini, yaitu Gerakan Nasional Indonesia Ber#wakaf. Majelis khusus gerakan #wakaf Online ini diketuai oleh Yusuf Mansur dan Syamsudin Noor, "katanya dalam pidato pada peluncuran #wakaf Online ICMI, di Graha Menara 165, baru-baru ini.

Gerakan #wakaf ini sebenarnya sudah ada dalam undang-undang sejak tahun 2006, badan #wakaf majelis sudah ada, namun gerakan masyarakat tidak tampak. Ini perlu sekali, bagaimana gerakan #wakaf Online ICMI ini harus dimiliki, harus menjadi gerakan intelektual ICMI kedepan. ICMI sudah berperan bersama MUI dan berusaha menggerakkan ekonomi syariah.

Jimly, kembali menjelaskan bahwa #wakaf Online ICMI akan dijadikan sebagai gerakan nasional Indonesia ber#wakaf dan tentu saja, #wakaf Online ini menjadi ruh baru kedepan.

Maka dari itu Jimly berharap, #wakaf Online ICMI menjadi gerakan nasional untuk tetap dikembangankan demi untuk kemajuan ekonomi bangsa. Apalagi gerakan #wakaf Online ICMI merupakan gerakan ekonomi produktif.

"Jadi, gerakan ini akan dimulai dengan gerakan ber#wakaf online yang kemudian dikuti oleh gerakan ICMI ber#wakaf, yaitu #wakaf Produktif, #wakaf Komersial dan lain-lain. "ujarnya. Abuzakir Ahmad

sumber: http://www.#wakafalazhar.or.id/artikel/24-#wakaf+Online%2C+Gerakan+Intektual+ICMI+Wujudkan+Ekonomi+Syariah/#sthash.F27iOenz.dpuf

Selama Ramadhan, Urus Sertifikat #Wakaf Masjid di Jabar Gratis!

2016-06-04T07:19:00.004+07:00

Kantor Wilayah (Kanwil) Badan Pertahanan Nasional (BPN) JawaBarat (Jabar) menggratiskan sertifikat tanah #wakaf bagi bangunan masjid dan mushala.

Program pelayanan pengurusan dokumen pertanahan ini berlaku selama bulan puasa atau Ramadhan 2016.

"Dua minggu lalu, Kanwil BPN Jabar bilang ke saya, akan memulai program sertifikasi tanah #wakaf, khususnya untuk masjid dan mushala. Biayanya nol rupiah," kata Menteri Agraria dan Tata Ruang/Kepala Badan Pertanahan Nasional (ATR/BPN) RI Ferry Mursyidan Baldan di Kementerian ATR/BPN, Jakarta, Jumat (3/5/2016).

Ferry menambahkan Kanwil BPN Jabar akan memproses pengurusan sertifikat tanah #wakaf masjid dan mushala yang sudah ada bangunannya.

Nantinya, pengelola lahan #wakaf masjid dan mushala bisa melakukan pengajuan ke Kanwil setempat.

Menurut Ferry, menggratiskan sertifikat rumah ibadah merupakan program lama.

Berdasarkan catatan, sejak satu tahun lalu, BPN sudah melakukan program serupa dengan Nahdlatul Ulama (NU) di Jawa Timur.

Selain itu, Ferry melanjutkan, Kementerian juga bekerja sama dengan Dewan Masjid Indonesia (DMI) dan Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) dan sejumlah pihak untuk sertifikasi rumah ibadah.

Sertifikasi tanah #wakaf rumah ibadah ini perlu dilakukan agar tidak terjadi sengketa yang dikhawatirkan memicu konflik dan menghindari tindakan penggusuran.

"Kalau misalnya hak atas tanah untuk rumah2 ibadah saja mereka terancam, negeri ini seperti apa? Bayangkan orang punya masjid atau gereja, tiba-tiba digusur karena bukan tanahnya. Ya ini negeri apa?," tandas Ferry

sumber: http://properti.kompas.com/read/2016/06/03/164128621/selama.ramadhan.urus.sertifikat.wakaf.masjid.di.jabar.gratis.

Muis gets record $3m #wakaf income

2016-06-03T20:15:00.001+07:00

The Islamic Religious Council of Singapore (Muis) received a record $3.01 million in #wakaf income from sources such as rentals and investments last year and it will be shared with the Muslim community.

The record disbursement was an almost $200,000, or 7.8 per cent, surge from last year's amount.

At the annual Muis #wakaf disbursement ceremony yesterday, Muis chief executive Abdul Razak Maricar urged: "Let us take this opportunity to reflect on how our forefathers have sacrificed and contributed to the ummah (Muslim community)."

Up to half of the $3.01 million will be channelled to 27 mosques to fund their daily operations and upgrading projects.

Madrasahs - schools for Islamic instruction - will be the second largest group of recipients, receiving close to $400,000. A beneficiary such as Madrasah Al-Arabiah Al-Islamiah will be able to use the funds to enable students to attend attachment programmes and participate in competitions.

Thirty voluntary welfare organisations - including Casa Raudha, which runs a women's shelter, and Madanis, a programme for Muslim children with special needs - are also set to get $388,000.

Madanis' head of programmes Syarifah Samsubahar said of its future plans: "We hope to go beyond basic Islamic programmes to those that can benefit the community."

Amid the celebratory statements, however, Haji Abdul Razak also cautioned Muis against being complacent about its success, as economic projections remain bleak.

He cited the example of Warees Investments Pte Ltd, a subsidiary of Muis which rents out mostly pre-war shophouses to interested tenants, an income source which greatly bolstered the #wakaf increase this year. It will be more difficult to retain quality tenants now with the softening of the commercial property market, he said.

To ensure the sanctity and sustainability of #wakaf, Haji Abdul Razak said: "As the custodian of #wakaf in Singapore, Muis has a fiduciary duty to govern #wakaf well ...We will be strengthening governance for the sector."

sumber : http://www.straitstimes.com/singapore/muis-gets-record-3m-wakaf-income

#Wakaf Al Azhar Dimata Warga Keturunan

2016-06-02T07:57:00.001+07:00

#wakaf Al Azhar rupanya mendapat tempat dihati masyarakat baik non Muslim maupun Muslim. Hal ini terlihat di acara Silaturrahim Sahabat #wakaf Al Azhar yang berlangsung di Aula YPI Al Azhar Lt.2, Selasa (31/5).

Ubina (55) bersama rekan-rekan dari Asuransi Prudential, Jakarta yang juga merupakan warga keturunan non Muslim mengaku baru tahun ini mengetahui tentang program #wakaf Al Azhar. Sebuah program yang bisa dilaksanakan dari latar belakang agama mana pun, tanpa ada perbedaan. Hanya saja ada pemisahan antara #wakaf Al Azhar dan Dana Abadi.

"Jika Muslim tentu akan ber#wakaf, yaitu #wakaf polis Asuransi Syariah, sedangkan bagi kalangan Non Muslim yaitu Dana Abadi, "kata Ubina.

Dana Abadi berupa, pembangunan sarana dan prasaran, misalnya, pembangunan jembatan, jalan, pendidikan dan lain-lain yang bermanfaat bagi masyarakat umum.

Sebenarnya, bangsa ini memiliki kekayaan alam yang melimpah, namun potensi itu belum dimanfaatkan secara optimal, sehingga belum membawa perubahan secara signifikan di republik ini.

Maka dari itu, kehadiran #wakaf Al Azhar lewat Polis Asuransi Syariah, perkebunan Sawit dan lain-lain, nantinya akan membawa perubahan untuk bangsa ini, sesuai apa yang dicita-citakan oleh #wakaf Al Azhar yang mengadopsi Al Azhar Mesir, Kairo.

Ubina berharap, #wakaf Al Azhar bisa mendapat dukungan dari pemerintah dan masyarakat lebih terbuka untuk ber#wakaf, dengan uang berapa pun bisa untuk ber#wakaf polis asuransi syariah

Ubina sempat menyinggung, bahwa orang Indonesia jenius –jenius. Ini dibuktikan dengan prestasi anak Indonesia di tingkat internasional. Sayangnya, mereka tidak kembali ke tanah air, karena merasa tidak mendapat perhatian dari pemerintah.

Hal itu mendorong generasi anak bangsa lebih banyak berkarya diluar negeri sesuai permintaan dari negara tersebut dengan memanfaatkan kejeniusan mereka yakni kejeniusan dalam bidang teknologi informasi dan lain-lain.

Lalu bagaimana mereka bisa berkarya di dalam negeri? Seperti yang disampaikan pembicara, tentu saja dengan jalan bahwa rakyat Indonesia bersatu untuk ber#wakaf.

Terkait dengan program #wakaf Al Azhar, sebenarnya baru tahun ini Ubina mengetahui dan kemudian pengetahuan itu ia diskusikan dengan teman-teman di Prudential.

"Ini mereka saya ajak ke acara akbar ini. Mereka senang kok. Tapi intinya, kita lebih banyak bersosialisasi dengan yang muslim tanpa menghilangkan perbedaan, "ujar Ubina.

Sementara Henry Erman, salah seorang warga keturunan yang menjadi peserta sahabat #wakaf Al Azhar mengatakan, program #wakaf Al Azhar yang disampaikan Ust. Moehammad Rofiq T. Lubis, bagus dan bermanfaat, hanya saja ia masih perlu belajar lagi tentang #wakaf al Azhar.

"Supaya ketika akan mensosialisaikan pada rekan-rekannya, baik Muslim maupun Non Muslim tidak kaku. Intinya, jika dilihat dari segi manfaat, #wakaf Al Azhar terus disosialisasikan kapan dan dimanapun kita berada, "tandasnya. Abuzakir Ahmad

sumber: http://www.#wakafalazhar.or.id/artikel/23-#wakaf+Al+Azhar+Dimata+Warga+Keturunan

#Wakaf Ramadan, 30 Hari untuk Selamanya

2016-06-02T07:52:00.002+07:00

#wakaf di bulan ini tentunya akan berbeda dengan #wakaf pada bulan biasanya. Limpahan pahalannya yang berlipat akan terus mengalir bagi sang muwakif.

Bulan Ramadan menjadi saat yang dinanti oleh umat muslim di manapun. Dalam Bulan ini pahala dilipatgandakan, ibadah sunnah berpahala wajib, dan setiap doa menjadi mustajab. Pada bulan ini, setiap muslim diwajibkan berpuasa. Hal tersebut merupakan latihan kesabaran dan keikhlasan dari Allah SWT.

#wakaf di bulan ini tentunya akan berbeda dengan #wakaf pada bulan biasanya. Limpahan pahalannya yang berlipat akan terus mengalir bagi sang muwakif. Kesempatan emas itu sangat berharga. Sangat disayangkan jika berlalu tanpa menunaikan #wakaf, ibadah yang sangat dianjurkan sang Nabi itu.

“Urgensi Ramadan, dimana waktu itu adalah bulan yang terbaik selama satu tahun, dan detik demi detiknya, menit demi menitnya, jam demi jamnya, sangat bermanfaat. Ramadan ini dengan segala kutamaannya, apa lagi keutaman dari sisi ber#wakaf,” ungkap Agus Kurniawan, Direktur #wakaf Daarut Tauhiid (DT), di kantonya, Senin (30/5).

#wakaf DT, terang Agus, ingin menguatkan kembali dua program utama di Bulan Ramadan, yakni #wakaf Masjid DT dan #wakaf al-Quran. Kedua #wakaf itu dapat menjadi bagian dari agenda amalan di bulan Ramadan. “Di luar Ramadan aja, Allah sudah ngasih pahala rumah di surga, apalagi di 30 hari bulan Ramadan, lebih dari rumah di surga, tidak kebayang!” ungkap Agus.

Pada Bulan Ramadan, lanjut Agus, penyaluran al-Quran juga dilakukan. Sebanyak 25000 al-Quran akan dikirimkan ke masjid-masjid yang membutuhkan. “Di antarnya untuk masjid di flores dan di kota bandung untuk program bandung mengaji,” kata Agus.

Sahabat yang merindukan limpahan pahala di 30 hari Ramadan untuk selamanya, bisa langsung ber#wakaf dengan berisilaturahim ke Kantor #wakaf DT di Jalan Geger Kalong Girang No. 67 Bandung.

#wakaf Masjid juga bisa ditransfer melalui rekening Mandiri Syariah dengan nomor rekening 77.66.77.66.33 atau BNI melalui nomor rekening 2251.2118 a.n Yayasan Daarut Tauhiid. #wakaf al-Quran bisa ditransfer melalui rekening Bank Mandiri; 13200.2500.2800 atau 11. 4000.4925 di Bank Mumalat Indonesia a.n Yayasan Daarut Tauhiid.

Informasi dan konfirmasi bisa dilakukan dengan menghubungi call center #wakaf DT : 085.200.123.123 atau melalui aplikasi Aa Gym yang dapat diunduh secara gratis di Play Store. Jika sahabat ingin dijemput #wakafnya, sahabat juga bisa menghubungi call center #wakaf DT atau mengisi form jemput #wakaf di aplikasi Aa Gym.

sumber: http://www.daaruttauhiid.org/berita/read/1484/wakaf-ramadan-30-hari-untuk-selamanya.html

Jika Bisa Lebih, Mengapa Hanya #Berwakaf Sekali?

2016-06-01T07:51:00.003+07:00

Sahabat, apakah pernah merasa bingung melihat seorang pebisnis membeli beberapa ruko di beberapa tempat sekaligus?

Atau seorang pengusaha yang membuka beberapa toko sekaligus?

Atau seorang investor yang menanamkan modal di beberapa pihak sekaligus?

Mereka memiliki banyak uang dan modal, serta ingin menghasilkan untung besar, sehingga mereka berani berinvestasi sekaligus di beberapa tempat.

Jadi sungguh wajar dan hal tersebut tidak terasa membingungkan. Apalagi jika perjanjian bisnisnya sudah jelas menguntungkan, apa yang membuat ragu?

Bukankah kita justru bingung dengan pengusaha yang banyak modal, orang kaya yang banyak uang, hartawan yang memiliki perhiasan emas, perak, dan berlian, namun membiarkan hartanya itu sekadar menganggur di bawah bantal, dalam laci lemari, atau di dalam brankas rumahnya.

Apakah uang tersebut bisa beranak pinak jika disimpan saja seperti itu? Tentu tidak bukan?
Sama juga dengan #wakaf, jika Anda mampu ber#wakaf lebih dari satu, mengapa tidak melakukannya? Mengapa lebih memilih menimbun harta dalam tabungan dunia daripada memastikannya sebagai tabungan akhirat?

Lihatlah apa yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam, beliau pada tahun ketiga Hijriyah me#wakafkan tujuh buah kebun kurma di Madinah, di antaranya adalah Araf, Shafiyah, Dalal, Barqah, dan kebun lainnya.

Sebagian ulama berpendapat #wakaf Rasulullah inilah yang merupakan contoh #wakaf pertama kali dilakukan.

Pendapat ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan Umar bin Syabah dari ‘Amr bin Sa’ad bin Mu’adz, ia berkata: “Kami bertanya tentang mula-mula #wakaf dalam Islam? Orang Muhajirin mengatakan Umar, sedangkan orang-orang Anshor mengatakan Rasulullah.”

Bukankah luar biasa #wakaf yang dilakukan oleh Rasulullah? Beliau me#wakafkan tidak hanya satu namun hingga 7 kebun kurma. Padahal kondisi hidup sehari-hari beliau amat sederhana dan jauh dari kenikmatan duniawi yang mungkin bisa membuat orang lain iri.

Lalu, mengapa kita ragu untuk ber#wakaf lebih dari satu jika pada kenyataannya kita mampu? Berikut ini beberapa keuntungan ber#wakaf lebih dari satu:

1. Memiliki banyak sumber mengalirnya pahala, bahkan ketika sudah meninggal kelak
Apakah kita yakin bisa terus beramal shaleh bahkan setelah berada di alam kubur? Tentu tidak. Bukankah segala amalan hanya bisa dilakukan sebelum nyawa tercabut dari badan? Oleh sebab itu, jika memang memiliki harta berlebih, mengapa ragu untuk ber#wakaf sebanyaknya selama nafas masih terdengar.

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara yaitu: sedekah jariyah (#wakaf), ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh” (HR. Muslim no. 1631)

2. Memaksimalkan manfaat harta yang dimiliki
Misalkan kita me#wakafkan Rumah Sakit, me#wakafkan juga untuk lembaga pendidikan ulama dan santri penghafal qur’an, lalu juga #wakaf bangunan untuk sekolah anak dhuafa, #wakaf ambulans, dan #wakaf qur’an, jika semuanya bisa kita lakukan sekaligus, bukankah jauh lebih membawa nilai manfatnya daripada harta tersebut didiamkan begitu saja?

“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.” (HR. Ahmad, ath-Thabrani, ad-Daruqutni. Hadits ini dihasankan oleh al-Albani di dalam Shahihul Jami’ no:3289).

3. Mendapat balasan berkali lipat dari Allah
“Barangsiapa memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik, maka Allah akan melipatgandakan balasan pinjaman itu untuknya dan dia akan memperoleh pahala yang banyak” (QS. Al Hadid: 11).

Sahabat, Allah tidak akan pernah merugikan orang-orang yang berbisnis padaNya. Maka jika kita dititipi kelebihan harta, maukah kita meminjamkan padaNya berupa tanah, bangunan, kebun, ataupun sumur yang di#wakafkan? (SH)

sumber: http://tabungwakaf.com/jika-bisa-lebih-mengapa-hanya-berwakaf-sekali/

BTN Incar Dana Rp 40 Triliun dari Gerakan Sejuta #Wakaf

2016-06-01T07:30:00.003+07:00

BTN sebagai bank yg mengelola #wakaf keluarga besar NU, melayani wakif yg akan me#wakafkan dananya melalui LWPBNU (lembaga #wakaf pengurus besar nahdlatul ulama).

Di mana dana yang akan dikelola diperkirakan mencapai Rp 40 triliun dari gerakan sejuta #wakaf.

Direktur Utama BTN Maryono mengatakan, ‎ini merupakan terobosan yang perseroan lakukan bagaimana agar layanan Bank BTN dapat dimanfaatkan oleh seluruh umat.

"Dengan keunggulan produk berbasis iB yang dimiliki Bank BTN kami siap melayani sejuta #wakaf nahdliyn," kata Maryono, Jakarta, Selasa (31/5/2016).

Menurut Maryono, PBNU merupakan ormas Islam terbesar di Indonesia dan ‎ladang bisnis umat yang sangat besar, tentunya akan dapat dikelola dengan baik melalui kerjasama yang saling menguntungkan.

"Kerjasama berbasis iB pasti akan membawa manfaat bagi warga nahdliyin, lembaga-lembaga dan badan otonom di bawah naungan PBNU," tuturnya.

Lebih lanjut dia mengatakan, BTN juga mengeluarkan ‎kartu debit Visa BTN iB, dimana ‎kartu ini dapat menjadi kartu anggota NU yang bisa digunakan untuk sarana autodebet #wakaf, #infak, #zakat dan #sadaqoh.

"Dengan dukungan VISA, seluruh warga NU akan mendapatkan kemudahan bertransaksi debit di seluruh outlet berlogo VISA, transaksi ATM diseluruh mesin ATM VISA, Link dan ATM Bersama di seluruh dunia," ujar Maryono.

sumber : http://www.tribunnews.com/bisnis/2016/05/31/btn-incar-dana-rp-40-triliun-dari-gerakan-sejuta-wakaf

Semakin Mudah dengan #Wakaf Uang

2016-05-31T07:39:00.000+07:00

#wakaf tidak harus dengan tanah atau barang tidak bergerak lainnya. Dengan uang pun #wakaf bisa dilakukan. #wakaf ini pertama muncul pada abad kedua Hijriah. Mulai populer pada era modern di Bangladesh dengan hadirnya Social Investment Bank Limited (SIBL). Bank ini mengeluarkan Sertifikat #wakafTunai. Di Indonesia, #wakafuang mulai dipopulerkan di tahun 2010.

“Ketika itu SBY mencanangkan gerakan #wakaf uang; Gerakan Nasional #wakafUang (GNWU). Di 2010, SBY yang memelopori 100 juta rupiah untuk mengesahkan bahwa di Indonesia itu ada yang namanya #wakafuang dengan adanya undang-undang 2004 dan diperkuat PP 2006,” kata Agus Kurniawan, Direktur #wakaf Daarut Tauhiid (DT), Kamis (26/5).

Masyarakat bisa berwakaf dengan nominal berapa pun. Tidak harus dalam jumlah banyak. Setiap orang memiliki kesempatan mendapatkan amal jariyah yang pahalanya mengalir hingga hari akhir tersebut. “Sederhananya, #wakaf itu tidak dibatasi dengan sesuatu. Tidak ada prasyarat. Tidak harus kaya,” kata Agus.

#wakafuang bisa dilakukan di lembaga #wakaf dan lembaga sosial yang mendaftar sebagai nadzir dan mengantongi izin melakukan #wakafuang, termasuk #wakaf DT. Lembaga #wakaf ini telah memperoleh izin untuk melakukan #wakafuang dengan nomor 33.001.0101.

#wakafuang juga bisa dilakukan melalui bank yang sudah ditunjuk oleh Badan #wakaf Indonesia (BWI) dan Kementerian Agama (Kemenag). Saat ini ada 15 bank yang ditunjuk sebagai Lembaga Keuangan Syariah (LKS) Pengelola #wakafUang (PWU).

#wakaf DT sendiri sebagai lembaga yang sudah terdaftar sebagai nadzir #wakaf uang, bekerja sama dengan bank LKS PWU, yakni Bank Muamalat Indonesia (BMI). #wakaf DT bekerja sama dengan BMI dengan membuka akun di bank tersebut yang sudah ditentukan akad peruntukannya.

“Ketika mendapatkan nomor izin untuk #wakaf uang, LKS PWU mana yang bekerja sama dengan #wakaf DT? Maka kita bukalah dengan Bank Muamalat, dengan ada akad. Karena sesuai dengan undang-undang harus ada LKS PWU, maka kita mengajukan kadar keterangan dari bank muamalat sebegai LKS PWU nya lembaga kita,” tutur Agus.

Sementara itu, di bank lain, seperti Bank Syariah Mandiri (BSM), #wakaf DT juga membuka akun untuk memudahkan proses berwakaf. Akun tersebut diperuntukan bagi program #wakaf tertentu. “Jadi #wakaf sekarang itu semakin mudah, bisa dilakukan dengan berapa saja dan dimana saja, baik itu di lembaga #wakaf sebagai nadzir maupun LKS PWU,” pungkas Agus.

sumber : http://www.daaruttauhiid.org/berita/read/1455/semakin-mudah-dengan-wakaf-uang.html

Sinergi Bersama CIMB Niaga Syariah Untuk #Wakaf Pembangunan Pesantren

2016-05-31T07:28:00.000+07:00

Alhamdulillah, sayap-sayap Alqur'an kian terbentang. Sinergi membumikan Alqur'an terus digencarkan. Salah satunya, sinergi yang telah berlangsung dalam perhelatan WA 7, hari ini (29/5)

"Hari ini, ada dua hal yang InsyaAllah akan menjadi sinergi yang luar biasa. Yaitu, penandatanganan MOU Tabungan #wakaf Berencana untuk Pembangunan Pesantren Tahfidz Daarul Qur'an dan Launching Mobile Qur'an," ujar Deputy Head of Syariah Banking, Rusdi Dahardin.

Sinergi ini, lanjut ia, berawal dari keinginan untuk meningkatkan syiar Islam di Indonesia. Mengingat, negeri kita adalah negara dengan mayoritas berpenduduk muslim.

Menurutnya, Wisuda Akbar adalah sebuah pengakuan dan apresiasi kepada para hafidz/hafidzah dengan prestasinya. Gunanya sangat baik untuk membukukan Alqur'an di Indonesia.

"Kami berharap, semoga kerja sama antara PPPA Daarul Qur'an dan Islamic Banking, khususnya CIMB Niaga Syariah dapat lebih maju. Sehingga, ummat Islam di Indonesia dapat berkontribusi dalam penegakkan Islam di negeri ini," tuturnya.

#Wakaf Infrastruktur ACT

2016-05-31T06:49:00.002+07:00

Banyak infrastruktur vital yang dibutuhkan masyarakat seperti Jalan, jembatan penghubung antar wilayah, dll yang perannya sangat berpengaruh pada perputaran kehidupan masyarakat namun ketersediaannya belum cukup memadai bahkan sebagiannya jauh dari kata memadai.

#WakafInfrastruktur didedikasikan untuk memenuhi kebutuhan infrastuktur yang sangat dibutuhkan masyarakat terutama yang berpengaruh pada berjalannya roda kehidupan masyarakat.

Donasi wakaf infrastruktur lihat di http://globalwakaf.com/id/product/cart/item/id/40/a1

#Wakaf Sekolah ACT

2016-05-30T07:54:00.000+07:00

#Wakaf Sekolah. #wakaf sebagai penyempurna harta bagi umat muslim, memiliki peran hebat dalam berbagai bidang kehidupan. Tidak hanya sisi ekonomi, namun juga dapat menjadi instrumen bagi kebangkitan umat dengan memberikan jaminan pendidikan untuk para generasi bangsa.

Melalui program #wakaf Sekolah, dana #wakaf disalurkan dalam bentuk sarana fisik serta perlengkapan sekolah. Program ini memberi kesempatan kepada setiap anak usia sekolah agar dapat memperoleh pendidikan yang layak, meski berada di penghujung negeri yang jauh dari akses pendidikan kota besar. Pembangunan sarana pendidikan, berupa :

Pembangunan Ruang Kelas /sekolah untuk sarana pendidikan khususnya di Pulau-pulau Tepian Negeri
Selain itu, kebutuhan meja dan bangku, buku-buku pelajaran dan buku belajar

*Bentuk lain dari program ini adalah pendirian Masjid atau musholla sebagai pusat edukasi/pendidikan agama dan karakter

Masjid sebagai pusat kegiatan umat Islam, hampir sebagian besar di pulau terluar, dalam kondisi belum memadai. Bantuan pembangunan masjid/ musholla akan meningkatkan kekhusukan dan kenyamanan dalam ibadah lebih baik lagi.

Donasi wakaf sekolah lihat di http://globalwakaf.com/id/product/cart/item/id/39/a1

#Wakaf Sawah ACT

2016-05-29T22:02:00.001+07:00

#wakaf Sawah adalah konsep jaminan pangan masyarakat melalui pengelolaan #wakaf dalam bentuk aset Sawah, Lahan Pertanian, atau #wakaf tunai, untuk produksi pangan (pertanian) dengan sistem multimanfaat sehingga dapat menghasilkan pangan berkualitas, surplus yang lebih besar dan mampu menopang kebutuhan pangan masyarakat (khususnya yang membutuhkan).

Hasil dari pengelolaan #wakaf melalui pertanian ini, selain untuk mensejahterakan serta menggerakkan roda ekonomi para petani yang menggarapnya juga akan dikelola oleh Global #wakaf - ACT sebagai antisipasi kebutuhan pangan masyarakat saat terjadi bencana, seperti banjir, kebakaran, gizi buruk, warga tidak mampu, banjir dan sebagainya.

Hasil pangan ini juga akan mensupplai kebutuhan bahan pokok untuk program-program jaminan pangan masyarakat yang dikelola ACT seperti Dapur sosial, Bengkel Gizi Terpadu, dll.

Donasi wakaf sawah lihat di http://globalwakaf.com/id/product/cart/item/id/40/a1

#WakafProduktif Firdaus Memorial Park Hasilkan Seratus Telur Bebek Sehari

2016-05-29T21:38:00.002+07:00

Taman #wakaf pemakaman muslim Firdaus Memorial Park (FMP) yang digagas Sinergi Foundation rupanya tak hanya menjadi tempat pemakaman yang asri dan sesuai syariah, tetapi juga menghasilkan pelbagai macam komoditas sehari-hari berbasis #WakafProduktif.

Pengurus FMP, Aan Setiawan mengatakan bahwa selain untuk pemakaman, area FMP digunakan sebagai tempat wisata keluarga dan juga lahan pertanian dan peternakan. Saat ini ada sawah, kolam ikan, kebun sayur mayur hingga kandang bebek yang semuanya menghasilkan dan hasilnya digunakan untuk masyarakat.

“Saat ini ada 200 bebek. Dari sana, kita bisa menghasilkan seratus telur bebek seharinya,” kata Aan. Selain telur bebek, hasil #wakafproduktif sawah di FMP juga telah menghasilkan tiga kuintal beras organik.

“Selain beras dan telur, ikan juga sudah dipanen. Juga sayuran yang setiap harinya dapat dipanen seperti kangkung, terong, cabe, dll,” kata Aan.

Tak jarang pula, keluarga serta komunitas yang datang untuk langsung belajar memanen sekaligus membawa hasil panennya langsung ke rumah. “Jadi tempat wisata keluarga juga, untuk edukasi pertanian,” katanya.

Bagi pembaca yang ingin belajar menanam di sawah, menangkap ikan, memetik sayur hingga membawa telur bebek, bisa langsung datang ke FMP yang beralamat di Cikalong Wetan Bandung Barat.

“Kalau ingin membeli hasil panennya seperti telur, sayur, bisa langsung ke kantor Sinergi Foundation,” pungkasnya.

sumber: http://www.sinergifoundation.org/news/wakaf-produktif-firdaus-memorial-park-hasilkan-seratus-telur-bebek-sehari

Sekjen: Tingkatkan Kesejahteraan, Jadikan #Wakaf Sebagai Instrumen Ekonomi Umat!

2016-05-28T22:13:00.001+07:00

Bengkulu, bimasislam—Dalam Rencana Strategis Kementerian Agama tahun 2015-2019 disebutkan bahwa salah satu fokus yang akan dibangun oleh Kemenag adalah peningkatan potensi ekonomi masyarakat melalui pemberdayaan lembaga sosial keagamaan. Salah satu dari cara yang akan ditempuh melalui pengembangan potensi zakat, infak, sedekah, termasuk di dalamnya adalah #wakaf. Demikian dikatakan oleh Sekjen Kemenag RI, Nursyam, saat menyampaikan materi tentang peluang dan tantangan per#wakafan di Indonesia yang diselenggarakan oleh Direktorat Pemberdayaan #wakaf di hotel Santika (22/5).

Lebih lanjut Nursyam menyatakan bahwa pemberdayaan ekonomi melalui lembaga keagamaan merupakan perintah agama karena melalui cara ini banyak hal yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kemajuan dan kesejahteraan.

“Menurut saya, pemberdayaan ekonomi umat melalui zakat, infak, dan sedekah, termasuk #wakaf humumnya wajib. Dengan melakukan pemberdayaan itu maka kemajuan dan kesejahteraan dapat ditingkatkan. Singapura yang hanya memiliki wilayah sangat kecil justru lebih maju dalam pengelolaan #wakafnya. Di Indonesia juga sebenarnya sudah mulai seperti yang dilakukan oleh NU dan Muhammdiyah”, tandasnya.

Oleh karena itu, imbuhnya, untuk memberdayakan #wakaf perlu upaya dan kemauan dari kita agar per#wakafan dijadikan sebagai instrumen ekonomi umat. Dengan menjadikan #wakaf sebagai instrumen ekonomi dapat dilakukan dalam bentuk investasi, baik dalam jangka pendek maupun panjang. Baginya, guru besar IAIN Sunan Ampel Surabaya ini menggarisbawahi bahwa ada tiga investasi terbaik dari #wakaf, yaitu untuk pendidikan, pemberdayaan ekonomi, dan kesehatan.

“Investasi #wakaf tebaik adalah dalam bidang pendidikan, pemberdayaan ekonomi, dan kesehatan. Peningkatan kualitas pendidikan melalui #wakaf akan dapat mendorong lahirnya SDM berkualitas yang dapat mengantarkan kemajuan. Di negeri manapun jika SDM nya berkualitas akan bisa memajukan dalam segala bidang. Kedua dalam pemberdayaan ekonomi yang bisa melahirkan kemampuan ekonomi warga agar bisa bersaing di dunia global. Sementara pada sektor kesehatan menunjang pengembangan SDM. Kualitas pelayanan kesehatan dapat dilihat dari jumlah kunjungan masyarakat pada pusat-pusat kesahatan”, katanya. Jika melihat dari potensi #wakaf yang dimiliki Indonesia saat ini sangat besar, namun pada realitasnya belum berjalan sesuai dengan tingkat yang ideal. Beberapa maslaah yang dihadapi terkait dengan per#wakafan di tanah air diantaranya adalah soal sertifikasi tanah #wakaf sebagai pengamanan aset #wakaf. Ini menjadi tugas Kementeian Agama untuk menuntaskannya agar aset-aset #wakaf tidak berpindah tangan.

“Soal tanah-tanah #wakaf yang banyak belum memiliki sertfikat agar menjadiperhatian Kakanwil, Kabid, Kasubdit, dan pihak-pihak terkait. Saya minta agar masalah ini benar-benar diperhatikan dan secepat ya diselesaikan”, pintanya. Selain itu, hal lain yang juga menjadi tantangan pengembangan #wakaf nasional adalah soal tata kelola yang belum dilakukan secara profesional.

“Pengelolaan aset #wakaf selama ini masih dengan cara tradisional. Kita perlu terobosan dan bisa meniru cara kerja Bu Susi, Menteri KKP. Kenapa pak Jokowi memilih bu Susi yang hanya lulusan SMP, sementara banyak profesor-profesor lulusan luar negeri? Karena bu Susi memiliki nyali untuk mengeksekusi, sementara para profesor itu terlalu banyak pertimbangan. Demikian halnya soal #wakaf, diperlukan upaya-upaya agar aset-aset #wakaf dapat memiliki dampak kesejahteraan bagi umat”, tutupnya.

Sumber : http://bimasislam.kemenag.go.id/post/berita/sekjen-tingkatkan-kesejahteraan-jadikan-wakaf-sebagai-instrumen-ekonomi-umat

Menjelang Ramadhan #WakafOnline Merambah SUMUT

2016-05-28T21:50:00.002+07:00

#wakaf merupakan salah satu sistem pengelolaan keuangan terbaik dalam dunia Islam. Karena #wakaf adalah salah satu amal jariyah walaupun memang belum sefamiliar zakat, infak dan sedekah.

“Salah satu sistem keuangan dalam Islam adalah #wakaf atau yang biasa disebut juga dengan sodaqoh jariyah. Pahala dari amalan ini akan terus mengalir hingga hari kiamat. #wakaf adalah memberikan harta untuk dikelola oleh nadzir (pengelola), lalu hasil pengelolaan digunakan untuk kesejahteraan umum (mauquf ‘alaih),” ungkap Joko imawan selaku Kordinator #wakaf Al-Azhar Perwakilan Sumatera Utara didampingi staf di Sekertariat #wakaf Online Sumut.

Manfaat #wakaf digunakan untuk amal sosial/kepentingan umum, bisa berupa jaminan sosial, pendidikan, kesehatan dan lain-lain. #wakaf Al-Azhar mengembangkan #wakaf produktif yang terdiri atas berbagai macam bentuk unit usaha produktif sehingga hasilnya dapat terus digunakan untuk kemashlahatan hingga akhir zaman.

Menjelang bulan Suci Ramadhan tahun ini, #wakaf Al-Azhar meluncurkan satu produk Aplikasi yang sangat luar biasa yaitu yang dinamakan dengan “#wakaf ONLINE”. #wakaf online adalah suatu sistem pembayaran #wakaf, zakat, infaq dan sedekah (ZISWAF) yang terintegrasi dengan aplikasi PPOB (MTQPay), di mana memberi kemudahan bagi masyarakat untuk melakukan pembayaran #wakaf, zakat, infak dan sedekah dimanapun dan kapanpun serta transaksi pembelian dan pembayaran tagihan, seperti tagihan PLN, PDAM, BPJS, Telepon, TV Kabel, Multifinance, pulsa dan lain-lain hanya dari Smartphone atau android kita masing-masing. Setiap transaksi yang kita lakukan dengan menggunakan aplikasi ini secara otomatis kita sudah ber#wakaf Rp. 250,-

Joko menjelaskan bagi warga Sumatera Utara, khususnya Kota Medan yang masih bingung dan tak memiliki banyak waktu untuk melakukan ibadah #wakaf tak perlu khawatir lagi. Sebab kini sudah ada perwakilan atau sahabat #wakaf Al-Azhar yang siap memberikan aplikasi #wakaf online.

” Program ini bersinergi dengan pembangunan ekonomi nasional. Sebab bertambah peluang usaha mengurangi pengangguran dan dapat mengentaskan kemiskinan” tambahnya.

Saat ditemui, Direktur Eksekutif #wakaf Al-Azhar Peduli Umat, Ustadz Muhammad Rofiq Thayyib Lubis mengajak masyarakat mulai saat ini agar setiap transaksi apapun jenisnya baik pembayaran tagihan pulsa, PLN, PDAM, BPJS, TV Kabel dan lain-lain, hendaknya bernilai ibadah. “Dengan mendownload aplikasi #wakaf online, insya Allah setiap transaksi bapak/ibu secara otomatis bernilai ibadah #wakaf. Kita juga mendapat manfaatnya plus rezeki jutaan rupiah. Untuk lebih jelasnya silahkan hubungi para sahabat #wakaf yg sudah tersebar di berbagai daerah” ungkap peraih penghargaan Rekor MURI ini. (Edi)

sumber: http://www.pwrinewsonline.com/980-2/

#WakafProduktif Dapat Biayai Layanan Kesehatan Gratis

2016-05-28T21:45:00.000+07:00

Ketua Divisi Pengelolaan #wakaf BWI JE Robbyantono mengungkapkan, #wakafproduktif mempunyai potensi luar biasa bagi pembangunan Indonesia.

Menurut Robbyantono, jika ditinjau dari sejarah, 50 persen wilayah Turki merupakan tanah #wakaf. #wakaf juga digunakan untuk membiayai pendidikan dan layanan kesehatan gratis di negara tersebut. Negara lain yang menerapkan sistem serupa ialah Mesir.

"Pada 1964 Pemerintah Mesir pinjam uang ke Badan #wakaf Al Azhar. Jadi bisa dibayangkan potensi #wakaf ini seperti apa," ungkap Robby kepada wartawan dalam seminar #wakaf dan Launching Buku "Bahagiamu Lengkap dengan wakaf" di Hotel Balairung, Jakarta, Kamis (12/5).

Robby menjelaskan, saat ini, Badan #wakaf Indonesia (BWI) sedang menyiapkan forum nazhir nasional yang rencananya akan diresmikan enam bulan mendatang. Ia mengatakan, forum ini akan berfungsi sebagai wadah pertukaran ide, pengetahuan, pengalaman, serta sosialisasi #wakaf produktif.

Menurut Robby, kesadaran #wakafproduktif di Indonesia perlu terus ditingkatkan. Artinya, #wakaf tak lagi diperuntukkan untuk pembangunan yang bersifat cost center, namun sudah bergeser pada profit center.

"Kita sudah ketinggalan dari beberapa negara, termasuk oleh Bangladesh maupun Singapura," kata dia menambahkan.

sumber: http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/16/05/13/o730md301-wakaf-produktif-dapat-biayai-layanan-kesehatan-gratis

KitaBisa akan Siapkan Kanal Wakaf

2016-05-28T11:38:00.000+07:00

Seiring pesatnya perkembangan teknologi membuat manusia semakin mudah menjalani kegiatannya sehari-hari. Berbelanja kebutuhan sehari-hari pun bisa dilakukan secara online. Begitu pula dengan bersedekah. Salah satunya adalah laman Kitabisa, yang merupakan laman penghimpunan dana (fundraising) untuk beragam kegiatan sosial.

Setelah sebelumnya mengungkapkan rencana untuk meluncurkan kanal zakat menjelang Ramadhan tahun ini, bentuk filantropi Islam lainnya yaitu #wakaf juga akan menjadi target selanjutnya. “Kalau kanal zakat sukses, Insya Allah akan lanjut ke #wakaf,” kata Penasihat Kitabisa Banu Muhammad, beberapa waktu lalu.

Setidaknya ada 4,1 miliar meter persegi aset tanah #wakaf di Indonesia, namun sekira 90 persen diantaranya belum produktif secara ekonomi. Kanal #wakaf di Kitabisa pun akan menjadi salah satu bentuk untuk mendukung pemberdayaan aset #wakaf. “#wakaf adalah tahap kami berikutnya, tapi esensinya kami akan berupaya memudahkan orang untuk dekat dengan agama Islam dengan cara yang baik,” jelasnya.

Ia memaparkan, biasanya orang yang berderma hingga tiga kali akan terus melanjutkan aktivitas filantropinya, sebagaimana yang telah terjadi di Kitabisa selama ini. “Kami punya yang namanya magic number. Jadi kalau orang sudah infak 3 kali biasanya dia akan terus infak. Kami punya pendonor yang sudah infak sampai 128 kali, 78 kali, 40 kali, walau jumlahnya kecil-kecil antara Rp 20-30 ribu tapi berkelanjutan,” cetus Banu.

Menurut Banu, dengan berderma pun akan memberikan kebahagiaan hati karena dapat membantu orang lain. “Saya ingin masyarakat dibangkitkan semangat bersedekah dengan cara yang simpel, karena dia akan bisa langsung merasakan dan melihat dari laporan. Simpelnya kami ingin memberi kebahagiaan dari efek berderma, nah sekarang berderma itu kami arahkan ke zakat dan #wakaf,” tandasnya.

sumber: http://mysharing.co/kitabisa-akan-siapkan-kanal-wakaf/

Manajemen Investasi Wakaf Uang Secara Produktif

2016-05-28T11:24:00.000+07:00

Pada dasarnya kedudukan #wakaf sangat penting dalam Islam. Akan tetapi jika disejajarkan dengan instrumen filantropi lain dalam Islam masyarakat Indonesia lebih mengenal dan lebih familiar dengan zakat, infaq dan shadaqah (ZIS), dari pada dengan #wakaf. Padahal pada dasarnya #wakaf juga tidak kalah strategis untuk pemberdayaan masyarakat pembagunan ekonomi bangsa, dan kesejahteraan sosial.[1]

Secara strategis terlihat, misalkan jika dibandingkan zakat, salah satu ciri pembeda adalah tugas pengelola. Amil zakat memiliki kewajiban untuk mendistribusikan “seluruh” harta zakat yang terkumpul kepada 8 ashnaf. Sedangkan pengelola #wakaf (nazhir) harus menjaga harta #wakaf agar tetap “utuh” dan mengelolanya dapat didistribusikan kepada masyarakat adalah manfaat atau hasil pengelolaan dari harta yang di#wakafkan.[2]

Kedua, jumlah tanah strategis dan kontroversi pengalihan tanah. Jika ditilik jumlahtanah #wakaf, memang sangatlah luas. Tapi tak semuanya bisa dikategorikan tanahstrategis. Hal ini bisa dicermati dari lokasi dan kondisi tanah. Kalaulokasinya dipedesaan dan tanahnya kurang subur, secara otomatif, susah untukdiproduktifkan. Karena itu, jalan keluarnya adalah pengalihan tanah atau tukar guling (ruislag) untuk tujuan proaduktif. Dan kenyataannya,langkah ini menjadi langkah yang kontroversi. Seharusnya ini tidak lagi dilakukan, sebab mekanismenya sudah dijelaskan dalam pasal 40 dan 41 UU No. 41 tahun 2004 dan PP No. 42 tahun 2006 pasal 49-51.

Ketiga,tanah #wakaf yang belum bersertifikat. Ini lebih dikarenakan tradisi kepercayaan yang berkembang di masyarakat. Secara agama, #wakaf cukup dengan membaca shighat #wakaf sepereti waqafftu(saya telah me#wakafkan) atau kakat-kata sepadan yang dibarengi dengan niat #wakaf secara tegas. Dengan demikian, #wakaf dinyatakan sah. Jadi, tidak perlu ada administrasi yang dianggap ruwet oleh masyarakat. Akibatnya, tanah #wakaf yang tidak bersertifikat itu tidak bisa dikelola secara produktif karena tidak ada legalitas, bahkan rawan konflik.

Keempat,nazhir (pengelola) masiih tradisional dan cenderung konsumtif. Meski tidak termasuk rukun #wakaf, para ahli fikih mengharuskan wakifuntuk menunjuk nazhir #wakaf. Nazhirlah yang bertugas untuk mengelola harta #wakaf. Akan tetapi, sayangnya para nazhir #wakaf di Indonesia kebanyakan masih jauh dari harapan. Pemahaman ini masih terbilang tradisional dan cenderung bersifat konsumtif (non-produktif). Maka tidak diherankan lagi, jika pemanfaatan tanah #wakaf kebanyakan digunakan untuk pembangunan masjid an sich.Padahal, masjid sebenarnya juga bisa diproduktifkan dan menghasilkan ekonomi dengan mendirikan lembaga-lembaga perekonomian Islam di dalamnya, seperti BMT, lembaga zakat, #wakaf, mini market, dan sebagainya.

#wakafuang dalam tataran praktis memang lebih mudah dibandingkan #wakaf tanah. Pertama, untuk mendapatkan #wakaf uang bisa dilakukan siapa saja, tanpa harus menunggu jadi tuan tanah yang kaya. Kedua, jaringan atau konter #wakaf uang sangat luas. Kerena bisa dilakukan kapan saja dan dimana saja untuk menyetorkannya. Berdasarkan UU No. 41/2004, #wakaf uang disetorkan melalui lembaga keuangan syari’ah (LKS). Saat ini menteri agama telah menunjukkan 5 LKS sebagai penerima #wakaf uang, yaitu Bank Muamalat Indonesia, Bank Syariah Mandiri, BNI Syari’ah DKI Syari’ah, dan Bank Mega Syari’ah Indonesia.

Keuntungan ketiga,harta yang di#wakafkan tidak akan berkurang sedikitpun. Sebab, dana yang di#wakafkan, akan berkembang melalui investasi yang dijamin aman, dengan pengelola secara amanah, bertanggungjawab, profesional dan transparan. Selain itu, ciri utama #wakaf yaitu nilainya tidak boleh berkurang, harus dijaga agar tetap utuh, bahkan nazhir berkewajiban untuk memproduksikannya. #wakaf uang ini didukung secara administratif oleh instrumen yang dinamakan Sertifikat #wakaf Uang (SWU). Ini merupakan inovasi baru dalam perbankan syari’ah di Indonesia. Di antara manfaat dari instrumen SWU antara lain strategis utnuk tujuan produktif dan bernilai ekonomis. Ini bisa dilakukan dengan cara menjual SWU untuk penggalangan dana proyek.

Kedua,investasi strategis untuk menghapus kemiskinan dan pemberdayaan ekonomi masyarakat. Dengan SWU, seorang wakif telah memberikan kontribusi tidak hanya bagi pengembangan operasionalisasi sosial capital market,tapi juga di bidang investasi sosial permanen. Sebab, doposit #wakaf uang hanya dilakukan sekali saja, maka nazhir atau bank dapat mengivestasikannya dalam berbagai bentuk investasi, baik jangka panjang, menengah, maupun pendek. Berbagai kegiatan investasi inilah yang nantinya akan menciptakan lahan kerja baru, dan berpeluang untuk memberikan kontribusi bagi penguatan ekonomi bangsa.[3]

[3] Ibid.hlm. 266.
[2] Ibid.
[1] ....., Manajemen Investasi Syariah #wakaf Sebagai Instrumen Investasi Publik, (...,..:...), hlm. 262

sumber: http://www.kompasiana.com/zuhro28/manajemen-investasi-wakaf-uang-secara-produktif_57469716e222bdd5055b0a4c

Tabarru Card, Wakaf Produktif dari Yayasan PABU

2016-05-28T11:08:00.001+07:00

Inovasi pengelolaan #wakaf telah terjadi di negara-negara Islam antara lain di Kuwait, Qatar, Emirat, Jordan, Arab Saudi, Mesir, Turki, Bangladesh, Malaysia, Singapura, bahkan Eropa dan Amerika.

Apa itu #wakafProduktif? Pada umumnya, pemahaman masyarakat terhadap #wakaf masih bersifat konvensional atau masih menggunakan sudut pandang konservatif, yaitu seperti yang lazim dilakukan di tengah-tengah masyarakat dari satu generasi ke generasi berikutnya. Pemahaman #wakaf dalam paradigma progresif atau produktif dimulai sejak dilahirkannya UU No. 41 Tahun 2004 tentang #wakaf dan PP No. 42 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan UU No. 41 Tahun 2004 tentang #wakaf.

Di antara pergeseran paradigma pengaturan #wakaf dengan pendekatan hukum progresif yang cukup mendasar, antara lain pertama, dalam hal harta yang di#wakafkan tidak lagi hanya terbatas pada harta tidak bergerak, tetapi juga terhadap harta bergerak. Dalil yang digunakan untuk memperkuat pandangan ini adalah sebagaimana dirumuskan dalam Pasal 16 Ayat (1) UU No. 41 Tahun 2004 tentang #wakaf yang berbunyi “harta yang boleh di#wakafkan adalah benda tidak bergerak dan benda bergerak”.

Kedua, mengenai kedudukan harta setelah di#wakafkan dalam paradigma progresif dapat dilihat dari definisi #wakaf yang terdapat dalam Pasal 1 Ayat (1) UU No. 41 Tahun 2004. Pasal tersebut menyebutkan bahwa #wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syariah. Pada pasal ini terdapat pergeseran paradigma pengaturan #wakaf yang menyatakan bahwa “untuk dimanfaatkan selamanya atau jangka waktu tertentu”. Sedangkan pada pengaturan sebelumnya hanya disebutkan “melembagakannya untuk selama-lamanya”.

Perbedaan tersebut, menunjukkan bahwa pengaturan yang baru itu bercorak progresif dan eksistensinya lebih fleksibel serta dapat memberikan kesempatan untuk tujuan yang bersifat produktif. Misalnya #wakaf pembangunan gedung untuk disewakan yang tentu sifatnya temporal yang tidak untuk selamanya, pembelian lahan pertanian. Pergeseran kedudukan harta setelah di#wakafkan yang pada mulanya konvensional itu, kemudian menjadi progresif, atau dengan kata lain yang mulanya konsumtif menjadi produktif untuk kepentingan ibadah dan untuk memajukan kesejahteraan umum atau kepentingan-kepentingan lain yang lebih maslahat sesuai dengan perkembangan zaman yang sejalan dengan tujuan dan fungsi #wakaf. Ketiga, dalam Pasal 22 UU No. 41 Tahun 2004 tentang #wakaf yang menyatakan dalam rangka mencapai tujuan dan fungsi #wakaf, harta benda #wakaf hanya dapat diperuntukkan bagi; (1) sarana dan kegiatan ibadah; (2) sarana dan kegiatan pendidikan serta kesehatan; (3) bantuan kepada fakir miskin, anak telantar, yatim piatu, beasiswa; (4) kemajuan dan peningkatan ekonomi umat, dan atau (5) kemajuan kesejahteraan umum lainnya yang tidak bertentangan dengan syariah dan peraturan perundang-undangan.

Demikian juga berkenaan dengan penetapan peruntukan harta #wakaf diatur secara tegas dalam Pasal 23. Pada prinsipnya ketentuan yang disebutkan dalam Pasal 23 Ayat (2) di atas memberikan ruang yang fleksibel kepada nadzir untuk menentukan peruntukan harta #wakaf agar tepat guna dan tepat sasaran sesuai dengan tujuan dan fungsi #wakaf. Fleksibilitas yang diberikan kepada nadzir untuk menentukan peruntukan harta #wakaf ini bisa menjadi positif, tetapi juga kemungkinan terjadinya hal negatif terbuka lebar. Kata kuncinya terletak pada pemahaman nadzir, apakah masih bercorak konvensional atau sudah progresif sesuai dengan perubahan undang-undang #wakaf yang baru.

Apabila profil nadzir ini telah mempunyai paradigma progresif tentang #wakaf, keleluasaan dalam memaknai bunyi pasal yang terdapat dalam Pasal 23 Ayat (2) ini, baik pada tataran makna tekstual maupun makna kontekstual, membuka kesempatan untuk menjadikan #wakaf sebagai sumber potensi ekonomi yang dapat diunggulkan. Inovasi pengelolaan #wakaf telah terjadi di negara-negara Islam antara lain di Kuwait, Qatar, Emirat, Jordan, Arab Saudi, Mesir, Turki, Bangladesh, Malaysia, Singapura, bahkan Eropa dan Amerika.

Contohnya Turki, #wakafproduktif yang dilakukan adalah (1) pelayanan kesehatan. Pelayanan kesehatan diberikan melalui #wakaf-#wakaf rumah sakit. Salah satu di antaranya adalah rumah sakit yang didirikan pada tahun 1843 di Istambul oleh ibu dari Sultan Abdul Mecit yang kemudian dikenal dengan Bezmi Alan Valid Sultan Guraki Muslim. Saat ini rumah sakit tersebut masih merupakan salah satu rumah sakit moderen di Istanbul yang memiliki 1.425 tempat tidur dan kurang lebih 400 dokter, perawat dan staf; (2) Pelayanan pendidikan dan sosial. Pada saat ini Turki tetap mempertahankan kelembagaan Imaret. Lembaga ini sudah dikenal sejak Zaman Turki Ustmani. Beberapa bangunan #wakaf juga digunakan untuk asrama mahasiswa yang tidak mampu. Tercatat ada 50 asrama di 46 kota yang menampung lebih kurang 10.000 mahasiswa.

Tabarru Card adalah Salah satu Wujud #wakafProduktif
Minggu 22 Mei 2016 berlokasi di KBN Cakung, Yayasan Pundi Amal Bakti Ummat (PABU meluncurkan program #wakaf produktif yang bernama Tabarru Card. Program ini memiliki tujuan untuk meningkatkan kesejahteraan umat melalui usaha-usaha produktif yang berasal dari pengelolaan #wakaf umat. Tabarru card ini memiliki dua program antara lain Dana Tabbaru dengan nominal Rp 100.000/wakif dan Donasi #wakaf dengan nominal Rp 150.000/wakif sehingga total 250.000/tahun/wakif. Untuk Donasi #wakaf yang terkumpul nantinya akan digunakan untuk pembangunan #wakaf Istana Yatim, pembelian Mobil Ambulan, Mobil operasional, sementara untuk Dana Tabarru digunakan untuk pembelian lahan produktif dengan target 30.000.000 m2 untuk Pengembangan pertanian dan perkebunan seperti kelapa sawit dan sawah produktif. Bagi Wakif yang meninggal dunia akan mendapatkan mendapatkan santunan sebesar 5.000.000.

sumber: https://www.jagita.com/news/berita/tabarru-card--wakaf-produktif-dari-yayasan-pabu

BUPATI : WAKAF HARUS LEBIH PRODUKTIF

2016-05-28T11:01:00.001+07:00

SUKABUMI-Rangkaian pengajian rutin bulanan Lailatul Ijtima Pemkab Sukabumi Bulan Mei diisi rangkaian pelantikan Pengurus Badan #wakaf Indonesia (BWI) yang diketuai Maman Hidayat dan Asosiasi Nadzir #wakaf Indonesia (ANWI) Kabupaten Sukabumi periode 2016-2019 di Aula Utama Gedung Pendopo Sukabumi yang diketuai Usep Setiawan, oleh Bupati Sukabumi H. Marwan Hamami Kamis (26/5).

Dalam sambutannya H. Marwan Hamami meminta pengurus BWI dan ANWI Kabupaten Sukabumi bisa dan mampu menjaga kepercayaan pengelolaan #wakaf di Kabupaten Sukabumi, terutama pengelolaan #wakaf dari umat agar lebih produktif tidak lagi konsumtif.

H. Marwan Hamami juga berharap BWI dan ANWI Kabupaten Sukabumi bisa berkerjasama dengan instansi terkait lainya, agar dapat menghasilkan pengelolaan #wakaf yang positif dan produktif.
"Dalam pengelolaan #wakaf, semua pihak terkait harus saling bersinergi pada tingkat pusat dan daerah, agar pengelolaan dapat berlangsung efektif, efesien, dan bermanfaat untuk umat,"kata H. Marwan Hamami.

Ia pun sangat berharap para pengurus BWI Kabupaten Sukabumi dapat berhati-hati dalam menjaga dan harus mampu mengelolanya dengan penuh kesungguhan dan keikhlasan.

"Yang terpenting mulai dari sekarang, bagaimana #wakaf yang tadinya bersifat konsumtif tapi harus dirubah menjadi #wakaf produktif yang nantinya lebih dirasakan oleh umat Islam,"terang H. Marwan Hamami,".

Hadir pada acara itu Wakil Bupati Sukabumi, H. Adjo Sardjono, Ketua MUI Kabupaten Sukabumi, KH Oman Komarudin, perwakilan Kemenag dan tamu undangan lainnya.(kominfokabsi)

sumber: http://sukabumikab.go.id/home/berita_det.php?id=188&q=Bupati-:-Wakaf-Harus-Lebih-Produktif

Tak Mengerti Wakaf, Kemenag Gelar Sosialisasi

2016-05-28T10:58:00.002+07:00

Guna menambah wawasan masyarakat tentang per#wakafan Kementerian Agama (Kemenag) Kabupaten Tana Tidung menggelar Workshop Pembinaan dan Bimbingan Per#wakafan yang diikuti oleh 30 peserta yang terdiri dari Wakif (orang yang me#wakafkan), Nazhir (pengelola harta #wakaf), tokoh masyarakat, tokoh agama dan aparat desa se-KTT di Ruang Pertemuan Kantor Kemenag Tana Tidung, kemarin.

Kepala Kemenag KTT Aliansyah, S.Ag mengungkapkan, penyelenggaraan workshop ini bermaksud untuk memberikan pemahaman, pembinaan dan bimbingan seputar per#wakafan dikarenakan masih banyak masyarakat yang tidak tahu tentang per#wakafan yang telah diatur didalam UU Republik Indonesia.

“Berdasarkan Undang-Undang RI nomor 41 tentang #wakaf, Kemenag Kabupaten Tana Tidung melaksanakan bimbingan tentang #wakaf ini sehingga masyarakat lebih paham tentang per#wakafan sehingga tidak terjadi kekeliruan dalam kepengurusan harta #wakaf,” ungkapnya.

Ia juga menuturkan, harta #wakaf tidak hanya berupa tanah. Namun seperti yang telah diatur di dalam UU RI nomor 41 pasal 16 bahwa harta #wakaf terdiri dari benda tidak bergerak dan benda bergerak . “Kami ingin merubah paradigma masyarakat yakni #wakaf bukan hanya berupa tanah, namun apapun benda yang bergerak maupun yang tidak bergerak itu dapat di#wakafkan termasuk diantaranya adalah #wakaf uang. Kami mengakui masalah #wakaf ini belum teroptimalisasi dikarenakan banyak faktor,” ujarnya.

sumber: http://kaltara.prokal.co/read/news/3403-tak-mengerti-wakaf-kemenag-gelar-sosialisasi.html

Aceh Perlu Kembangkan Wakaf Tunai

2016-05-23T19:01:00.001+07:00

Pimpinan Dayah Babul Maghfirah, Cot Keu’eung, Kutabaro, Aceh Besar, Ustaz H. Masrul Aidi Lc, mengimbau masyarakat Aceh, secara individu maupun kelembagaan, untuk mengembangkan #wakaf tunai. #wakaf dalam bentuk uang atau surat berharga ini, dinilai mempunyai potensi besar untuk pemberdayaan ekonomi umat dalam meningkatkan kesejahteraan dan menurunkan angka kemiskinan.

“#wakaf uang merupakan potensi yang sangat besar dalam mewujudkan pemberdayaan ekonomi umat. Potensi #wakaf uang tersebut mengingat terbukanya kesempatan dan peluang bagi hampir semua kalangan dapat me#wakafkan uang, sehingga mampu menghimpun dana yang sangat besar,” ujar Masrul Aidi, mengisi pengajian rutin Kaukus Wartawan Peduli Syariat Islam (KWPSI) di Rumoh Aceh Kupi Luwak, Jeulingke, Banda Aceh, Rabu (27/4) malam.

Dikatakannya, selama ini secara tradisional masyarakat hanya mengenal #wakaf berupa benda yang tidak bergerak. Umumnya berupa tanah dan bangunan yang lazimnya dipergunakan untuk tanah pembangunan masjid, sekolah, pesantren maupun fasilitas umum lainnya untuk dipergunakan masyarakat.

Sementara #wakaf dalam bentuk uang belum tersosialisasi dengan baik di tengah-tengah masyarakat. Padahal #wakaf tunai ini memberi kesempatan yang sangat luas kepada seluruh lapisan masyarakat untuk bersadaqah jariah, dan mendapatkan pahala yang tidak pernah terputus.

Bagaikan sumber mata air yang mengalir sampai jauh tiada pernah berhenti tanpa menunggu menjadi orang kaya terlebih dahulu. Hal berbeda dengan amalan #wakaf dalam bentuk tanah atau bangunan, baru dapat diamalkan dengan nilai yang relatif besar.

“Hanya dengan sejumlah uang tertentu sudah dapat ber#wakaf, dan lembaga penerima #wakaf seperti Baitul Mal atau lembaga keuangan syariah lainnya akan mengeluarkan selembar sertifikat #wakaf sebagai bukti #wakaf. Intinya, #wakaf tunai adalah ber#wakaf dengan sejumlah uang tertentu (termasuk surat berharga), yang bertujuan untuk menghimpun dana abadi umat yang bersumber dari umat Islam,” sebut ulama muda lulusan Universitas Al-Azhar, Kairo ini.

Ditambahkannya, jika #wakaf tunai ini dapat disosialisasikan dengan baik ke tengah-tengah masyarakat, sangat besarnya potensi dana yang akan terkumpul. Andaikan saja dari sekitar 5 juta umat Islam di Aceh, mau melaksanakan ibadah #wakaf tunai sebesar 20 persen (sekitar 1 juta orang) dengan besaran #wakaf Rp 50 ribu setiap bulan, maka dalam waktu satu tahun akan terkumpul dana sebesar Rp 600 miliar.

Dana ini akan bertambah dari tahun ke tahun, kalau saja gerakan #wakaf tunai ini dapat dilaksanakan dengan baik nominalnya. Dalam jangka waktu10 tahun saja, akan terhimpun dana triliunan. Tentunya, ini merupakan sumber dana raksasa yang luar biasa yang dimiliki umat Islam.

Alasan lain, mengapa #wakaf tunai disebut sebagai sumber dana raksasa, adalah terbukanya peluang yang sebesar-besarnya kepada setiap orang (maupun kelompok, jamaah, korporat) untuk beribadah dalam bentuk shadaqah jariah (ber#wakaf). Sebab ibadah #wakaf tunai ini dapat dilakukan setiap orang tanpa harus menjadi kaya terlebih dahulu.

Pada pengajian yang dimoderatori Dosi Elfian dari Kompas TV Aceh itu, Ustaz Masrul Aidi juga menyampaikan, #wakaf tunai sebenarnya bukan persoalan baru dalam agama Islam. Imam Az-Zuhri (wafat tahun 124 H), telah memfatwakan kebolehan #wakaf uang (saat itu berupa dinar dan dirham) untuk pengadaan sarana dakwah, sosial dan pembangunan umat.

Secara hukum formal #wakaf tunai ini sudah tuntas diatur dalam UU Nomor 41 Tahun 2004 tentang #wakaf dan Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006 tentang Peraturan Pelaksanaan UU Nomor 41 Tahun 2004 tentang #wakaf.

sumber: http://aceh.tribunnews.com/2016/04/29/aceh-perlu-kembangkan-wakaf-tunai