history of indonesia

Air pollution

2010-04-21T07:24:00.000-07:00

a) Particulate Matter (PM10)
Is solid or liquid particulates in the air in the form of smoke, dust and vapor, which can stay in the atmosphere for a long time.

b) Ozone (O3)
Including into the secondary pollutant ozone is formed in the atmosphere from the photochemical reaction of NOX and HC.

c) Carbon Monoxide (CO)
Carbon monoxide (CO) is a gas produced from the fuel oxidation process is not perfect.

d) Carbon Dioxide (CO2)
Carbon dioxide (CO2) gas that is emitted from natural sources and anthropogenic. Carbon dioxide is a gas that is naturally in the Earth's atmosphere, derived from volcanic emissions and microbial activity in soil and oceans. Carbon dioxide (CO2) gas that is emitted from natural sources and
anthropogenic. Carbon dioxide is a gas that naturally in Earth's atmosphere, derived from volcanic emissions and microbial activity in soil and oceans.

e) Nitrogen Oxide (NOx)
Nitrogen oxides (NOx) are major contributors Smog and acid deposition.

f) Sulfur Dioxide (SO2)
Gases sulfur dioxide (SO2) is an odorless gas when positioned at low concentrations but will give a sharp smell in dense concentrations.

g) volatile Organic Compounds (VOCs)
Volatile organic compound (VOC) is a volatile organic compound

h) Lead (Pb)
Lead is a highly toxic metal and cause various health effects, especially on small children.

2. Air Quality Data Availability
3. Emission Inventory Limited
4. Modeling is Not Growing
5. Air Quality Information Dissemination Disorders

Global Warming

2010-04-21T07:10:00.000-07:00

Global Warming is the process of increasing the average temperature of the atmosphere, ocean, and the Earth's land.

Global average temperature at Earth's surface has increased by 0.74 ° C ± 0:18 (1:33 ± 0:32 ° F) during the last hundred years. Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) concluded that "most of the increase in global average temperatures since the mid-20th century, most likely caused by increased concentrations of greenhouse gases due to human activities" through the greenhouse effect. These basic conclusions have been advanced by at least 30 scientific and academic bodies, including all the national science academies of the G8 nations. However, there are still some scientists who disagree with some of the IPCC conclusions are presented.

Climate models project that was used as reference by the IPCC shows global surface temperature will rise 1.1 to 6.4 ° C (2.0 to 11.5 ° F) between 1990 and 2100. Guesstimate the difference was caused by using different scenarios of emissions of greenhouse gases in the future, as well as models of different climate sensitivities. Although most research is focused on the period up to 2100, warming and sea level rise is expected to continue for more than a thousand years even if greenhouse gas emission levels have been stable. This reflects the large heat capacity of the oceans.

Increasing global temperatures are expected to lead to other changes such as rising sea levels, increased intensity of extreme weather phenomena, as well as changes in the number and pattern of precipitation. Consequences of global warming are another character of agricultural output, loss of glaciers, and the extinction of various animal species.

Some of the things that scientists are still doubtful about the amount of warming predicted to occur in the future, and how warming and the changes that happen will vary from one region to another. Until now there is still political and public debate in the world about what, if any, action needs to be done to reduce or reverse further warming or to adapt to the consequences of the existing. Most governments of the world's countries have signed and ratified the Kyoto Protocol, which leads to a reduction in emissions of greenhouse gases.

Greenhouse Effect

All sources of energy contained in the Earth comes from the sun. Most of the energy in the form of short wave radiation, including [visible light]. When this energy reached Earth's surface, he changed from light into heat that warms the Earth. Earth's surface, will absorb some of the heat and reflecting back the rest. Some of this heat radiation tangible [infrared] long waves into outer space. But some of the heat remains trapped in the earth's atmosphere due to deposition of [[greenhouse gas]], among others, [water vapor], [carbon dioxide], and [methane] who became a trap this radiation waves. These gases absorb and reflect back the radiation waves emitted by the Earth and consequently the heat is stored in the Earth's surface. This situation occurs continuously resulting in an annual average temperature of [Earth] continue to increase.

Gases such as gas works in the [greenhouse]. With the increasing concentration of these gases in the atmosphere, the more heat is trapped underneath.

The greenhouse effect is very much needed by all living things on earth, because without it, this planet will become very cold. With an average temperature of 15 ° C (59 ° F), the earth actually has more hot 33 ° C (59 ° F) from the initial temperature, if there is no greenhouse effect the earth temperature is -18 ° C only so the ice will cover the entire surface of the Earth. But on the contrary, if the gases in the atmosphere has been excessive, will cause global warming.

Internet

2010-04-21T07:01:00.000-07:00

Literally, the Internet (short for interconnected-networking) is a series of computers connected in some circuits. When the Internet (the letter 'I' large) is a public computer system, which is connected globally and use TCP / IP as the protocol exchange of packets (packet switching communication protocol). The largest internet series called the Internet. How to connect with kaedah series is called internetworking.

Internet maintained by bi-or multilateral agreements and technical specifications (which describe the protocols of data transfer between circuits). These protocols established by the Internet Engineering Task Force discussion (IETF), which is open to the public. The agency issued a document known as RFC (Request for Comments). Some RFCs are Internet Standards (Internet Standard), by the Internet Architecture Board (Internet Architecture Board - IAB). Internet protocols are frequently used such as, IP, TCP, UDP, DNS, PPP, SLIP, ICMP, POP3, IMAP, SMTP, HTTP, HTTPS, SSH, Telnet, FTP, LDAP, and SSL.

Some popular services on the Internet that use the protocol above, is an email / electronic mail, Usenet, Newsgroups, share files (File Sharing), WWW (World Wide Web), Gopher, session access (Session Access), WAIS, finger, IRC, MUD, and MUSH. In between all this, email / mail and World Wide Web is more often used, and more services are built berdasarkannya, such as mailing lists (Mailing List) and Weblog. The Internet allows the current service (Real-time service), such as web radio, and webcasts, which can be accessed around the world. Additionally via the internet it is possible to communicate directly between two or more users through instant messaging programs like Camfrog, Pidgin (Gaim), Trilian, Kopete, Yahoo Messenger, MSN Messenger and Windows Live Messenger.

Some of the popular Internet service based on closed systems (Proprietary System), is like IRC, ICQ, AIM, CDDB, and Gnutella.

Countries with the best Internet access, including South Korea (50% of the population have access jalurlebar - Broadband), and Sweden. There are two common forms of Internet access, the dial-up, and jalurlebar. In Indonesia, such as developing countries where access to Internet and PC penetration is still too low, the other approximately 42% of Internet access via public Internet access facilities such as internet cafe, Cyber cafes, etc. hotspot. Other public places are often used for Internet access on campus and in the office.

In addition to using a PC (Personal Computer), we can also access the Internet through Mobile (HP) using a facility called GPRS (General Packet Radio Service). GPRS is a wireless communication standard (wireless) that has a connection speed of 115 kbps and supports a broader application (graphics and multimedia). GPRS technology is accessible to support the facility. Pen-setting in the phone's GPRS Depending on the operator (Telkomsel, Indosat, XL, 3) used. Internet access costs are calculated through the amount of capacity (per-kilobite) are downloaded.

History Of The Computer

2010-04-21T06:52:00.000-07:00

History of computers has been started since the days of yore. Since time immemorial, the data processing has been done by humans. Humans also find mechanical appliances and electronics to help human beings in the calculation and data processing in order to achieve results faster. Computers that we meet today is a long evolution of human inventions since time immemorial in the form of mechanical or electronic devices

Today computers and supporting devices have been included in every aspect of life and work. Computers are now having a greater ability than ordinary mathematical calculations. Among them are computer systems in gauze supermarket shopping goods is able to read the code, telephone exchange that handles millions of calls and communications, computer networks and the Internet that connects various places in the world.

by:http://widi.unpad.ac.id/archives/48 english

Computer History according to periods are:

* Tools and Calculators Calculate Traditional Mechanics

* First Generation Computers

* Second Generation Computers

* Third Generation Computers

* Fourth Generation Computers

* Fifth Generation Computer

TRADITIONAL calculators and CALCULATOR MEKANIKAbacus, which appeared about 5000 years ago in Asia Minor and is still used in some places up to now can be regarded as the beginning of this komputasi.Alat engine allows users to perform calculations using the sliding grains arranged in a shelf. The merchants in those days used to calculate the abacus trade transactions. Along with the emergence of a pencil and paper, especially in Europe, the abacus lost its popularity

After almost 12 centuries, came another invention in terms of computing machines. In 1642, Blaise Pascal (1623-1662), who was then 18 years old, found what he called a numerical wheel calculator (numerical wheel calculator) to help his father make tax calculations

This brass rectangular box called the Pascaline, used eight serrated wheel to add up numbers to eight digits. This tool is a calculator tool based on the number ten. The weakness of this tool is only limited to the sum

Year 1694, a German mathematician and philosopher, Gottfred Wilhem von Leibniz (1646-1716) to improve the Pascaline by making machines that can multiply. Just like its predecessor, this mechanical device works by using the serrated wheels. By studying the notes and drawings made by Pascal, Leibniz was able to refine their equipment.

It was only in 1820, mechanical calculators became popular. Charles Xavier Thomas de Colmar find a machine that could perform the four basic arithmetic functions. Colmar mechanical calculator, arithometer, presenting a more practical approach in the calculation because the tool can perform summation, subtraction, multiplication, and division. With his ability, arithometer widely used until World War I. Together with Pascal and Leibniz, Colmar helped build a mechanical computing era.

The actual beginnings of the computer created by a professor of English mathematician Charles Babbage (1791-1871),. In 1812, Babbage noticed the natural compatibility between the mechanical and mathematical machinery of mechanical machines is very good at doing the same tasks repeatedly without mistake; being a simple repetition of mathematics requires a tertenu steps. That problem has grown to placing kemudain mechanical machines as a tool to answer the needs of mechanics. Babbage's first effort to address this problem arose in 1822 when he proposed a machine to melakukanperhitungan differential equations. The machine was called the Differential Engine. Using steam, the machine can store programs and can perform calculations and print the results automatically.

After working with Differential Engine for ten years, Babbage was suddenly inspired to start making general-purpose computer first, called the Analytical Engine. Babbage's assistant, Augusta's King (1815-1842) has an important role in making this machine. He helped revise the plan, seek funding from the British government, and communicating the specifications of analytical engine to the public. In addition, a good understanding of Augusta about this machine makes it possible to put instructions into the machine and also make it the first female programmer. In 1980, the U.S. Defense Department named a programming language with the ADA's name as a tribute to him.

Babbage steam engines, although never completed, it seems very primitive compared to today's standard. However, these tools describe the basic elements of a modern computer and also reveals an important concept. Consisting of approximately 50,000 components, the basic design of the Analytical Engine using perforated cards (with holes) that contains the operating instructions for the machine.

In 1889, Herman Hollerith (1860-1929) also applies the principle of perforated cards to perform calculations. His first task is to find a faster way to perform calculations for the United States Census Bureau. The previous census conducted in year 1880 it took seven years to complete the calculations. With growing population, the Bureau estimates that it takes ten years to complete the census calculations.

Hollerith used perforated cards to enter the census data is then processed by the tool mechanically. A card can store up to 80 variables. By using these tools, the results of the census can be completed within six weeks. Besides having the advantage in speed, the card serves as data storage media. Error rate calculation can also be reduced drastically. Hollerith later develop these tools and sell them to the wider community. He established the Tabulating Machine Company in 1896 which later became International Business Machine (1924) after experiencing several times a merger. Other companies such as Remington Rand and Burroghs also produces for perforation card reader business. Perforated cards used by businesses to permrosesan nd government data until 1960.

In the next period, several other engineers to make new discoveries. Vannevar Bush (18901974) created a calculator to solve differential equations in the year 1931. The machine can solve complex differential equations that have been considered complicated by academics. The machine was very large and heavy as hundreds of serrations and shaft are required to perform the calculation. In 1903, John V. Atanasoff and Clifford Berry tried to make the computer an electrical implement Boolean algebra in electrical circuits. This approach is based on the work of George Boole (1815-1864) in the form of a binary system of algebra, which states that any mathematical equation can be expressed as true or false. By applying the conditions are right and wrong into the electrical circuit in the form of connected-disconnected, Atanasoff and Berry made the first electric machine in 1940. However the project stalled because of losing their funding sources.

FIRST GENERATION COMPUTER

With the onset of the Second World War, the countries involved in the war sought to develop computers to exploit their potential strategic importance computer. This increased funding for computer development projects hastened technical progress. In 1941, Konrad Zuse, a German engineer to build a computer Z3, to design airplanes and missiles.

Party allies are also making progress stated in the development of computing power. In 1943, the British completed the secret code-breaking computer called Colossus to decode German-used secrets. Impact of The Colossus's influenced the development of the computer industry for two reasons. First, Colossus was not a general-purpose computer-purpose computer), it is only designed to decode secret messages. Secondly, the existence of the machine was kept secret until decades after the war ended.

Work done by the Americans at that time produced a progress other. Howard H. Aiken (1900-1973), a Harvard engineer working with IBM, succeeded in producing electronic calculators for the U.S. Navy. The calculator is a length of half a football field feet and has a range of cable along the 500 miles. The Harvd-IBM Automatic Sequence Controlled Calculator, or Mark I, an electronic relay computer. He uses electromagnetic signal to move the mechanical components. The machine was beropreasi with slow (taking 3-5 seconds for each calculation) and inflexible (in order of calculations can not be changed.) The calculator can perform basic arithmetic and more complex equations.

The development of other computers on the Electronic Numerical Integrator is and Computer (ENIAC), which is made by the cooperation between the United States government and the University of Pennsylvania. Consisting of 18,000 vacuum tubes, 70,000 resistors and 5 million soldered joints, the computer is a machine that is very large which consume power equal to 160kW. This computer was designed by John Presper Eckert (1919-1995) and John W. Mauchly (1907-1980), ENIAC is a versatile computer (general-purpose computers) that work 1000 times faster than the Mark I. In the mid 1940s, John von Neumann (1903-1957) joined the team of University of Pennsylvania to build the concept desin computer the next 40 years is still used in computer engineering.

Von Neumann designed the Electronic Discrete Variable Automatic Computer (EDVAC) in 1945 with a good memory to accommodate the programs or data. This technique allows the computer to stop at some point and then resume her job back. The key factor of the von Neumann architecture is a unit of the central processing (CPU), which allowed all computer functions to be coordinated through a single source. In 1951, UNIVAC I (Universal Automatic Computer I) made by Remington Rand, became the first commercial computer that uses the von Neumann architecture model. Both the U.S. Census Bureau and General Electric have a UNIVAC. One result suggests that achieved by the UNIVAC dalah success in predicting victory Dwilight D. Eisenhower in the presidential election in 1952.

First generation computers were characterized by the fact that operating instructions were made specifically for a particular task. Each computer has a program different binary-coded-called "machine language" (machine language). This causes the computer is difficult to be programmed and the speed limit. Another feature computer first generation is the use of vacuum tube (which makes the computer at that time are very large) and the cylindrical magnetic storage for the data.

SECOND GENERATION COMPUTER

In 1948, the invention of the transistor greatly influenced the development of a computer. The transistor replaced the vacuum tube in television, radio, and computers. As a result, the size of electronic machinery has been reduced drastically. The transistor used in computers began in 1956. In other findings in the form of memory development core-magnetic assist the development of second generation computers smaller, faster, more reliable, and more energy efficient than its predecessor. The first machine that utilizes this new technology is a supercomputer. IBM makes supercomputer named Stretch, and Sprery-Rand makes a computer named LARC. These computers, which was developed for the laboratory of atomic energy, can handle large amounts of data, a capability that is needed by researchers atoms. The machine was very expensive and tend to be too complex for computational requirements of business, thereby limiting its popularity. There are only two LARC has ever installed and used: one at the Lawrence Radiation Labs in Livermore, California, and others in the U.S. Navy Research and Development Center in Washington DC Second generation computers replaced machine language with assembly language. Assembly language is a language that uses abbreviations to replace the binary code.

In the early 1960s, began emerging second generation computers that success in business, in universities and in government. Computers on the second generation is a computer that is fully using transistors. They also have components that can be associated with the computer at this time: a printer, storage on disks, memory, operating systems and programs. One important example of the computer on was the IBM 1401 is widely accepted in the industry. In 1965, almost all big business using second generation computers to process financial information.

Programs stored in computers and programming language that is in it gives flexibility to the computer. Flexibility is increased performance at a reasonable price for business use. With this concept, the computer can print an invoice the customer purchase and then run a product design or calculate payroll. Some programming languages began to appear at that time. Programming language Common Business-Oriented Language (COBOL) and FORTRAN (Formula Translator) came into common use. This programming language replaces the complicated machine with the words, sentences, and mathematical formulas are more easily understood by humans. This facilitates a person to program and manage the computer. Various New types of careers (programmer, analyst, and computer systems expert). Software industry also began to emerge and evolve during this second-generation computers.

THIRD GENERATION COMPUTER

Although the transistors in many respects the vacuum tube, but transistors generate heat that is big enough, which could potentially damage the internal parts computer. Quartz stone (quartz rock) eliminates this problem. Jack Kilby, an engineer at Texas Instruments, developed the integrated circuit (IC integrated circuit) in 1958. IC combined three electronic components within a disk of small silicon made from quartz sand. Scientists later managed to fit more components into a single chip called a semiconductor. Result, computers became ever smaller as the components can be squeezed onto the chip. Third-generation development are the use operating system (operating system) which allows the engine to run many different programs at once with a central program that monitored and coordinated the computer's memory.

FOURTH GENERATION COMPUTER

After IC, the goal of development becomes more clear, that shrink the size of circuits and electrical components. Large Scale Integration (LSI) could fit hundreds of components on a chip. In the 1980s, Very Large Scale Integration (VLSI) contains thousands of components in a chip tunggal.Ultra-large scale integration (ULSI) increased that number into millions. Ability to install so many components in a half-sized pieces of metal coins encourage lower prices and the size of a computer. It also increased their power, efficiency and reliability of the computer. Intel 4004 chip that was made in 1971 brought progress in the IC by putting all the components of a computer (central processing unit, memory, and control input / output) in a small boiling chip. Previously, the IC is made to do a certain task specific. Now, a microprocessor can be manufactured and then programmed to meet all the requirements. Soon, every household devices like microwave ovens, televisions, and automobiles with electronic fuel injection equipped with microprocessors.

Such developments allow ordinary people to use a regular computer. Computers no longer be a dominant big companies or government agencies. In the mid 1970s, the assembler computer offers computer products they are to the general public. These computers, called minikomputer, sold with a software package that is easy to use by the layman. The most popular software at the time was word processing and spreadsheet programs. In the early 1980s, such as the Atari 2600 video game consumer interest in home computers are more sophisticated and can diprogram.Pada 1981, IBM introduced the use of Personal Computer (PC) to use in homes, offices, and schools. The number of PCs that use jumped from 2 million units in 1981 to 5.5 million units in 1982. Ten years later, 65 million PCs in use. Computers continue its evolution toward a smaller size, of computers that are on the table (desktop computers) into a computer that can be inserted into the bag (laptop), or even a computer that can be grasped (palmtops).

IBM PC to compete with Apple's Macintosh in getting the computer market. Apple Macintosh became famous for popularizing the system graphics on his computer, while his rival was still using a computer-based text. Macintosh also popularized the use of the device the mouse.

At the present time, we know the way IBM compatible with the usage of CPU: IBM PC/486, Pentium, Pentium II, Pentium III, Pentium IV (series of CPUs made by Intel). Also we know AMD K6, Athlon, etc.. This is all included in the class computer fourth generation. Along with the proliferation of computer usage in the workplace, new ways to explore the potential of being developed. Along with the increased strength of a small computer, the computers can be connected together in a network for shared memory, software, information, and also to be able to communicate with each other. Computer networks allow computers to form a single electronic cooperation to complete a process task. By using direct cabling (also called local area network, LAN), or telephone cable, the network can become very large.

FIFTH GENERATION COMPUTER

Defining computer fifth generation to be quite difficult because this stage is still very young. Examples of imaginative computer fifth generation computer is a fictional HAL9000 from the novel by Arthur C. Clarke titled 2001: Space Odyssey. HAL displays all the desired function of a computer fifth generation. With artificial intelligence (artificial intelligence), the HAL may have enough reason to do percapakan with humans, using visual feedback, and learning from his own experience.

Although it may be the realization of HAL9000 is still far from reality, many of the functions that had been established. Some computers can receive instructions verbally and capable of imitating human reason. The ability to translate a foreign language also becomes possible. This facility looks simpler. However, such facilities become much more complicated than expected when programmers realized that human understanding relies heavily on context and understanding rather than just translate the words directly.

Many advances in computer design and technology increasingly allows the creation of the fifth generation computer. Two engineering advances which are mainly parallel processing capabilities, which will replace the von Neumann model. Von Neumann model will be replaced with a system capable of coordinating many CPUs to work in unison. Progress is another technology superconductor that allow the flow of electrically without any obstacles whatsoever, which later can accelerate the speed of information.

Japan is a country famous in the socialization of jargon and the project computer fifth generation. Institution ICOT (Institute for New Computer Technology) was also formed to make it happen. Many news stating that this project has failed, but some other information that the success of the project computer fifth generation will bring new change paradigm computerization in the world. We are waiting for which information is more valid and bore fruit.

Tujuh Jenis Manusia Menurut Pengetahuannya

2010-04-20T05:07:00.000-07:00

Pertama adalah manusia bijak, yang tahu bahwa diri tahu, dengan pengetahuan yang dimilikinya di berbagi dengan sesamanya, dengan ikhlas tanpa mengharap apapun dari orang yang diberi ilmu olehnya, niatnya hanya karena Allah. Manusia jenis ini tak segan-segan untuk berbagi dengan sesama, walaupun hanya satu ayat yang dia sampaikan. Orientasi manusia bijak adalah akherat dengan tidak melupakan dunia. Manusia jenis ini tahu betul bahwa pengetahuan yang dimilikinya hanyalah titipan Allah, amanah Allah yang harus disampaikan kepada umatNya. Manusia jenis ini paling takut menyembunyikan kebenaran yang dia ketahui, apa lagi bila sumbernya dari al Qur’an dan Hadist. Manusia jenis pertama adalah teladan utama, menjadi prototype idial, karena hampir semua jenis pengetahuan di kuasainya, mulai ilmu alam, ilmu sosial dan humaniora , baginya ilmu adalah segalanya, tak ada hari tanpa pengetahuan, tak ada hari tanpa membaca, tiada hari yang terlewat untuk menambah ilmu, apa saja dipelajari dan dia kuasai, manusia jenis ini serba bisa dalam berbagai pekerjaan, karena banyaknya pengetahuan yang dia miliki.

Kedua adalah manusia pembelajar, yang tahu bahwa dirinya tidak tahu, dengan mengetahui bahwa dirinya tak tahu, manusia jenis ini mau belajar untuk mengejar ketidaktahuan yang diketahui, manusia jenis ini selalu mau belajar pada siapapun dan belajar pada apapun. Manusia jenis ini maunya belajar, belajar dan belajar atau belajar sepanjang hidup. Manusia pembelajar ini terus menerus terdorong untuk belajar, karena dia merasa betul bahwa banyak sekali yang dia tidak ketahui.

Ketiga adalah manusia sombong, yang sok tahu padahal dirinya tak tahu. Manusia jenis ini sering kali memotong pembicaraan orang lain di saat bicara atau diskusi, manusia jenis ingin menunjukkan bahwa dirinya serba tahu, padahal tidak tahu. Maka seringkali ketika memotong pembicaraan orang lain dan ternyata salah. Dan ketika salah, tidak merasa dirinya salah dan tidak mau minta maaf atas kesalahannya. Manusia jenis ini seringkali merendahkan orang lain, karena dia menganggap dirinya serba tahu. Manusia yang menyebalkan ini, seringkali “merusak’ suatu acara, karena kesombongannya itu.

Keempat adalah manusia lemah, manusia jenis ini tidak tahu bahwa dirinya tidak tahu, manusia lemah ini perlu dibangkitkan motivasinya untuk mencari ilmu yang tidak diketahuinya, manusia jenis ini seringkali pasif, karena dia tidak tahu apa yang mestinya dia ketahui. Kalau dalam pekerjaan, manusia jenis ini harus selalu disuruh atau diperintah, karena dia tak tahu apa yang mesti dia kerjakan, padahal itu pekerjaannya. Manusia jenis ini perlu dikasihani, bukan dimarahi,

Kelima adalah manusia tak punya semangat, manusia jenis ini tidak tahu bahwa dirinya tidak tahu dan tidak mau tahu atas ketidaktahuannya, manusia jenis ini lebih parah jadi jenis yang ke lima, manusia jenis ini boleh disebut “masa bodoh ” atas segala jenis pengetahuan, untuk membangkitkan semangatnya harus extra keras… karena manusia jenis ini tidak punya motivasi intern, apapun yang dikatakan orang, dia cuekin. Nasehat orang, dianggap angin lalu. Menghadapi manusia jenis ini perlu kesabaran luar biasa, bila dikeraskan, patah, di diamkan bengkok !

Keenam adalah manusia yang tertipu, manusia jenis ini tahu bahwa dirinya tahu dan merasa cukup atas pengetahuan yang dia tahu, manusia jenis merasa sudah cukup dan dia berhenti menambah pengetahuan, seakan semua pengetahun sudah dimilikinya. Manusia yang tertipu ini merasa ilmunya sudah cukup, tak perlu belajar lagi, tak perlu membaca lagi, tak perlu menambah pengetahuan lagi, padahal masih punya waktu untuk belajar, masih sehat, masih punya dana untuk membeli buku dsb. Manusia jenis ini perlu di ingatkan bahwa “di atas langit, ada langit yang lain ” bahwa sepintar apapun seorang manusia, ada manusia lain yang lebih pintar, jadi jangan merasa pintar sendiri !

Ketujuh adalah manusia merugi, manusia jenis ini kebanykan tidak tahunya, bahkan dirinya sendiripun tak diketahuinya, dia tak mengenali dirinya sendiri, dari mana asalnya, mau kemana hidupnya, untuk apa dia hidup, kemana tujuan hidupnya, semua itu tak diketahuinya. Bagi manusia jenis ini, hidup dan mati sama aja, tak merubah apapun baginya. Manusia yang merugi orientasinya hanya dunia, tak ada kata akherat baginya, yang dikejar hanya kesenangan duniawi semata. Manusia jenis ini seperti memandang fatamorga, disangka air, ternyata panas yang membara ! Manusia jenis ini perlu diberikan bimbingan dan petunjuk, agar selamat hidupnya.

Semoga kita semua termasuk ke dalam orang golongan pertama dan diberikan pengetahuan untuk ke arah yang pertama atau orang yang bisa menjadikan manfaat untuk orang dan lingkungan sekitarnya dengan ilmu yang kita miliki ( amien )

by : http://www.risma99.blogspot.com

Penjelasan HIV

2010-04-18T06:19:00.000-07:00

• Apa itu HIV?
HIV ada singkatan dari Human Immunodeficiency Virus. Virus yang menyebabkan rusaknya/melemahnya sistem kekebalan tubuh manusia.

• Bagaimana virus HIV bisa menimbulkan rusaknya sistem kekebalan manusia ?
Virus HIV membutuhkan sel-sel kekebalan kita untuk berkembang biak. Secara alamiah sel kekebalan kita akan dimanfaatkan, bisa diibaratkan seperti mesin fotocopy. Namun virus ini akan merusak mesin fotocopynya setelah mendapatkan hasil copy virus baru dalam jumlah yang cukup banyak. Sehingga lama-kelamaan sel kekebalan kita habis dan jumlah virus menjadi sangat banyak.

• Dimanakah virus HIV ini berada ?
HIV berada terutama dalam cairan tubuh manusia. Cairan yang berpotensial mengandung virus HIV adalah darah, cairan sperma, cairan vagina dan air susu ibu. Sedangkan cairan yang tidak berpotensi untuk menularkan virus HIV adalah cairan keringat, air liur, air mata dan lain-lain.

• Apa gejala orang yang terinfeksi HIV menjadi AIDS?
Bisa dilihat dari 2 gejala yaitu gejala Mayor (umum terjadi) dan gejala Minor (tidak umum terjadi):

Gejala Mayor:
- Berat badan menurun lebih dari 10% dalam 1 bulan
- Diare kronis yang berlangsung lebih dari 1 bulan
- Demam berkepanjangan lebih dari 1 bulan
- Penurunan kesadaran dan gangguan neurologis
- Demensia/ HIV ensefalopati

Gejala MInor:
- Batuk menetap lebih dari 1 bulan
- Dermatitis generalisata
- Adanya herpes zostermultisegmental dan herpes zoster berulang
- Kandidias orofaringeal
- Herpes simpleks kronis progresif
- Limfadenopati generalisata
- Infeksi jamur berulang pada alat kelamin wanita
- Retinitis virus sitomegalo

Kasus Dewasa:
Bila seorang dewasa (>12 tahun) dianggap AIDS apabila menunjukkan tes HIV positif dengan strategi pemeriksaan yang sesuai dengan sekurang-kurangnya 2 gejala mayor dan 1 gejala minor, dan gejala ini bukan disebabkan oleh keadaan lain yang tidak berkaitan dengan infeksi HIV.

• Bagaimana HIV menjadi AIDS?
Ada beberapa Tahapan ketika mulai terinfeksi virus HIV sampai timbul gejala AIDS:

1. Tahap 1: Periode Jendela
- HIV masuk ke dalam tubuh, sampai terbentuknya antibody terhadap HIV dalam darah
- Tidak ada tanda2 khusus, penderita HIV tampak sehat dan merasa sehat
- Test HIV belum bisa mendeteksi keberadaan virus ini
- Tahap ini disebut periode jendela, umumnya berkisar 2 minggu - 6 bulan

2. Tahap 2: HIV Positif (tanpa gejala) rata-rata selama 5-10 tahun:
- HIV berkembang biak dalam tubuh
- Tidak ada tanda-tanda khusus, penderita HIV tampak sehat dan merasa sehat
- Test HIV sudah dapat mendeteksi status HIV seseorang, karena telah terbentuk antibody terhadap HIV
-Umumnya tetap tampak sehat selama 5-10 tahun, tergantung daya tahan tubuhnya (rata-rata 8 tahun (di negara berkembang lebih pendek)

3. Tahap 3: HIV Positif (muncul gejala)
- Sistem kekebalan tubuh semakin turun
- Mulai muncul gejala infeksi oportunistik, misalnya: pembengkakan kelenjar limfa di seluruh tubuh, diare terus menerus, flu, dll
- Umumnya berlangsung selama lebih dari 1 bulan, tergantung daya tahan tubuhnya

4. Tahap 4: AIDS
- Kondisi sistem kekebalan tubuh sangat lemah
- berbagai penyakit lain (infeksi oportunistik) semakin parah

by : tugas sekolah

Hadits - hadits palsu hati-hati

2010-03-22T09:00:00.000-07:00

مئة من الأحاديث
المشتهرة على الألسنة
100 HADIS DHA'IF DAN PALSU
YANG MASYHUR
DI KALANGAN MASYARAKAT
إعداد :
الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
(من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
Inilah koleksi 100 Hadis Dha'if dan Palsu yang telah dihimpunkan oleh Syeikh Ihsan
bin Muhamad bin 'Ayis al-Utaibi. Telah selesai usaha penterjemahan ke Bahasa
Melayu pada 9/3/2003.
Penterjemahan koleksi 100 hadis dha'if dan palsu ini telah dilaksanakan secara
bertahap-tahap di diskusi al-ahkam.net. Perbincangan mengenainya boleh dibaca di
sini:
Tujuan penterjemahan Koleksi 100 Hadis Dha'if dan Palsu ini adalah untuk mendidik
diri kita sendiri agar berhati-hati terhadap periwayatan Hadis Dha'if dan Palsu. Di
samping itu ia juga akan cuba disebarkan kepada orang ramai melalui media internet,
samada melalui web, forum, senarai mel atau sbgnya. Tujuannya adalah untuk
mendidik masyarakat serta memberi peringatan kepada mereka tentang mara bahaya
Hadis Dha'if dan Palsu. Agar mereka dapat menjauhkan diri dari meriwayatkannya
dan mengamalkannya.

Usaha penterjemahan ini juga adalah atas dorongan dan galakan dari semua ahli
diskusi al-ahkam.net.
Kredit kepada semua ahli diskusi dan para moderator al-ahkam online.
Terjemahan Hadis no 1 hingga 56 telah dilakukan oleh saya dengan segala
kekurangan dan kelemahan.
Manakala Hadis 57, 58, 59 dan 60 telah diterjemahkan oleh al-Ustaz Pendekar.
Dan, Hadis 61 hingga 100 telah diterjemah oleh saya dan juga ustaz Khairul Abrar.
Apa yang diharapkan ialah, para pembaca tidak lupa untuk mendoakan kesejahteraan
dunia dan akhirat ke atas para penterjemahnya, penyusun asalnya dan kepada semua
yang terbabit.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين
Penterjemah:
zain y.s
http://al-ahkam.com.my
مئة من الأحاديث المشتهرة على الألسنة
إعداد : الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
(من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:
فهذه ( 100 ) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء
والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف .
Ini adalah 100 buah hadis Dha'if dan Maudhu' yg tersebar luas di kalangan
khatib/penceramah/pendakwah. Hadis Shahih sudah memadai tanpa perlu mengambil
hadis Dha'if.
-1 ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ:
((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن
الجنيد: آذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا
293 ) . "نخريج / يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" ( 3
.(985 ، 143 ) . "السلسلة الضعيفة" ( 2 / الإحياء" ( 1
Barangsiapa yang dengan solatnya tidak dapat mencegah fahsya' dan munkar, tidak
akan bertambah daripada Allah melainkan semakin jauh dariNya. (Albani: Bathil &
tidak sah dari sudut sanad dan matan)
-2 ((الحديث في المسجد يأآل الحسنات آما تأآل البهائم الحشيش)). وفي لفظ :
((الحديث في المسجد يأآل الحسنات آما تأآل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي:
لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ،
136 ) . "طبقات الشافعية" / قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" ( 1
. ( 145 ) . "الضعيفة" ( 4 / للسبكي ( 4
Bercakap di dalam masjid dapat menghapuskan kebaikan-kebaikan sebagaimana
binatang ternak memakan rumput. (Albani: Tidak ada asalnya)
-3 ((اعمل لدنياك آأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك آأنك تموت غداً)). قال
الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
. ( "الضعيفة" ( 8
Berkerjalah untuk duniamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya. Dan
beramallah untuk akhiratmu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya. (Albani:
Tidak sah dari Nabi s.a.w.)
-4 ((أنا جدُّ آل تقي)) قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصل له.
. ( 89 ) . "الضعيفة" ( 9 / "الحاوي" للسيوطي ( 2
Aku adalah datuk kepada setiap orang yang bertaqwa. (Albani: Tiada asalnya)
-5 ((إنما بعثتُ مُعَلِّماً)) قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج
. ( 11 ) . "الضعيفة" ( 11 / الإحياء" ( 1
Hanyasanya aku dibangkitkan sebagai guru. (Albani: Dha'if)
6 - ((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك)) قال الألباني :
303 ) . "الفوائد المجموعة" للشوآاني / موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني ( 2
. ( 712 ) . "الضعيفة" ( 12 )
Ertinya: Allah telah mewahyukan kepada dunia: Berkhidmatlah kepada sesiapa yang
berkhidmat kepadaKu dan sengsaralah kepada sesiapa yang berkhidmat kepadamu.
(Albani: Maudhu')
-7 ((إياآم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت
السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً.
. ( 42 ) . "الضعيفة" ( 14 / "تخريج الإحياء" ( 2
Berhati2lah kamu terhadap Khadra' ad-Dimn/kehijauan kotoran binatang ternak.
Baginda ditanya, "apakah khadra' ad-dimn itu? Sabdanya: Perempuan cantik yang
tumbuh disuasana buruk (rupawan tetapi hatinya jahat). (Albani: Terlalu Dha'if)
-8 ((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء)). وفي لفظ
((صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء)). قال الإمام أحمد :
في أحد رواته آذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني:
. ( 6) . "الضعيفة" ( 16 / موضوع. "تخريج الإحياء" ( 1
Dua golongan dari kalangan umatku, apabila baik mereka maka baiklah manusia.
Iaitu umara' dan fuqaha'. Di dalam satu lafaz lain, umara' dan ulama'. (Albani:
Maudhu')
-9 ((توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم)). قال ابن تيمية والألباني : لا
. ( 415 ) . "الضعيفة" ( 22 / أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية ( 2
Bertawassullah dengan kemegahan dan kemuliaanku kerana sesungguhnya jah-ku di
sisi Allah adalah agung. (Albani: Tiada asalnya)
-10 ((من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك،
وأسألك بحق ممشاي هذا ......... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ)).
ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف.
. (256/ 272 ) . "سنن ابن ماجه" ( 1 / "الترغيب والترهيب" للمنذري ( 3
Barangsiapa yang keluar rumah pergi solat dan mengucapkan: Ya Allah,
sesungguhnya aku memohon kepadaMu dengan hak orang yang memohon kepadaMu
dan aku memohon dengan hak perjalanan ini………… Allah akan mengadap
wajahnya dan seribu malaikan akan memohon keampunan untuknya. (Albani: Dha'if)

******************************
-11 ((الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة)). قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد
. ( الحسنة" للسخاوي (ص 208 ). وهو في "تذآرة الموضوعات" للفتني ( 68
.( وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195
Kebaikan ada padaku dan pada umatku hingga hari kiamat. (Ibnu Hajar: Aku tidak
mengenalinya).
-12 ((من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه)). أورده ابن
69 ) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" / الجوزي في "الموضوعات" ( 3
. ( 279/2 ) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" ( 839 )
Barangsiapa yang tidur selepas Asar maka akan terganggulah akalnya. Maka
janganlah dia mencela melainkan kepada dirinya sendiri. (Ibnu al-Jauzi di al-
Maudhu'aat, al-Sayuthi di al-la'ali al-Masnu'ah & al-Zahabi di Tartib al-Maudhu'aat)
-13 ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ......)). قال الصغاني : موضوع .
. ( "الموضوعات" ( 53 ) . والألباني : موضوع."الضعيفة" ( 44
Barangsiapa yang berhadas dan tidak berwudhu' maka sesungguhnya dia telah
memalingkan diri dariku. (Albani: Dha'if)
-14 ((من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني)). موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب
الموضوعات" ( 600 ) . والصغاني في "الموضوعات" ( 52 ) . والشوآاني في
. ( "الفوائد المجموعة" ( 326
Barangsiapa yang berhaji ke Baitillah dan tidak menziarahiku, maka sesungguhnya
dia telah memalingkan diri dariku. (al-Zahabi, al-Shaghani & al-Syaukani: Maudhu')
-15 ((من حج، فزار قبري بعد موتي، آان آمن زارني في حياتي)). قال ابن
( تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" ( 57 ) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" ( 47
.(5250/ . وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني ( 4
Barangsiapa yang berhaji lalu menziarahiku selepas kewafatanku, dia seolah2
menziarahiku semasa aku hidup. (Albani: Maudhu')
-16 ((اختلاف أمتي رحمة)). موضوع. "الأسرار المرفوعة" ( 506 ) . "تنزيه
. ( 402 ) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" ( 11 / الشريعة" ( 2
Ikhtilaf di kalangan umatku adalah rahmat. (Albani: Tiada asalnya)
-17 ((أصحابي آالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)). وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل
النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم)).قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم
82 ) . وقال الألباني: / 64 ) و ( 6 / يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"( 5
موضوع. "الضعيفة" ( 66 ) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر
.(91/2)
Para sahabatku adalah seperti bintang-bintang di langit. Mana2 yang kamu ikuti pasti
akan mendapat petunjuk. (Albani: Maudhu')
-18 ((من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه)).موضوع."الأسرار المرفوعة" ( 506 ) . و
. ( 402 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 11 / "تنزيه الشريعة"( 2
Barangsiapa yang mengenali dirinya maka sesungguhnya dia telah mengenali
tuhannya. (al-Asrar al-Marfu'ah & tazkirah al-Maudhu'aat: Maudhu')
-19 ((أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي)). قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت
( ."أحاديث القصاص" ( 78 ) .وأورده الشوآاني في "الفوائد المجموعة" ( 1020
. ( . والفتني في "تذآرة الموضوعات" ( 87
Tuhanku telah mendidikku dan membaikkan adabku. (Ibn Taimiyah: Tiada isnad yg
tsabit)
-20 ((الناس آلهم موتى إلا العالمون، والعالمون آلهم هلكى إلا العاملون
والعاملون آلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم)). . قال
الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين
. ( ."الموضوعات" ( 200 ) . وأورده الشوآاني في "الفوائد المجموعة" ( 771
. ( والفتني في "تذآرة الموضوعات" ( 200
Semua manusia ibarat mayat kecuali orang-orang alim. Dan orang-orang alim
semuanya binasa kecuali orang-orang yang beramal. Dan orang-orang beramal
semuanya tenggelam kecuali orang-orang yang ikhlas. Dan orang-orang yang ikhlas
semuanya dalam bahaya yang besar. (Al-Saghani: Maudhu')
******************************
-21 ((سؤر المؤمن شفاء)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" ( 217 ) . "آشف
. ( 1500 ) . "الضعيفة" ( 78 / الخفاء" ( 1
Bekas mulut orang beriman adalah ubat. (Tiada asalnya)
-22 ((إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها
. ( خليفة الله المهدي)). ضعيف . "المنار المنيف" لابن القيم ( 340
. ( 39 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 233 / "الموضوعات" لابن الجوزي ( 2
Apabila kamu melihat bendera-bendera hitam yang keluar dari arah Khurasan, maka
kamu datangilah walaupun dalam keadaan merangkak. Kerana sesungguhnya di situ
ada khalifah Allah, al-Mahdi. (Dha'if)
-23 ((التائب حبيبُ الله)). لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء"
. ( للسبكي ( 356 ) . "الضعيفة" ( 95
Orang yang bertaubat adalah kekasih Allah. (Tiada asalnya)
-24 ((أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع)) . لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل
. ( لها في الإحياء" ( 357 ) . "الضعيفة" ( 101
Adapun aku tidak lalai, tetapi dilalaikan agar aku membimbing. (Tiada asalnya)
. ( -25 ((الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)). لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" ( 555
.( "الفوائد المجموعة" ( 766 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 200
Manusia itu tidur, apabila mereka mati barulah mereka terjaga. (Tiada asalnya)
-26 ((من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق)). موضوع . "تنزيه الشريعة"
. ( 286 ) . "الفوائد المجموعة" ( 669 / 483 ) . "اللآلئ المصنوعة" ( 2 )
Barangsiapa yang berkata suatu perkataan, kemudian dia bersin, maka perkataannya
itu adalah benar. (Maudhu')
-27 ((تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش)). موضوع . "ترتيب
الموضوعات" ( 694 ) . "الموضوعات" للصغاني ( 97 ) . "تنزيه الشريعة"
. (202/2)
Berkahwinlah dan jangan bercerai, maka sesungguhnya talak itu menggoncangkan
Arasy. (Maudhu')
-28 ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)). موضوع . "ضعاف الدار قطني"
للغساني ( 353 ) . "الأسرار المرفوعة" ( 138 ) . "الموضوعات" لابن الجوزي
(76/2)
Sembahyang perlu diulang apabila ada darah sekadar satu dirham. (Maudhu')
-29 ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار،
والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل
. ( سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)). ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"( 284
. (91/ "ترتيب الموضوعات" ( 564 ) . "اللآلئ المصنوعة" ( 2
Orang yang pemurah itu hampir dengan Allah, hampir dengan syurga dan jauh dari
neraka. Orang bakhil itu jauh dari Allah, jauh dari syurga, jauh dari manusia dan
hampir dengan neraka. Orang jahil yang pemurah itu lebih dicintai Allah daripada
seorang ahli ibadah yang bakhil. (Terlalu Dha'if)
-30 ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)) . "تذآرة
. (30/ الموضوعات" ( 112 ) . "المقاصد الحسنة" ( 31 ) . "تنزيه الشريعة" ( 2
Aku berbangsa Arab, al-Quran berbahasa Arab dan lisan para ahli syurga adalah
bahasa Arab.
******************************
-31 ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر
. ( 55 ) . "الضعيفة" ( 169 / مرات)). موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم ( 2
Setiap sesuatu itu ada hatinya. Sesungguhnya hati al-Quran adalah Yasiin.
Barangsiapa yang membacanya, maka seolah-olah dia membaca al-Quran sebanyak
10 kali. (Maudhu')
-32 ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) . موضوع . "تنزيه الشريعة"
. ( 305/2 ) . "الفوائد المجموعة" ( 723 ) . "ترتيب الموضوعات" ( 964 )
Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama 60 tahun. (Maudhu')
-33 ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني"
.(693/ 16 ) . "العلل المتناهية" ( 1 / 362 ) . "اللآلئ المصنوعة" ( 2 )
Tiada sembahyang (tidak sah) bagi orang yang berjiran dengan masjid melainkan di
masjid. (Dha'if)
-34 ((الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)). موضوع . "تاريخ
. ( 944 ) . "الضعيفة" ( 223 / 328 ) . "العلل المتناهية" ( 2 / بغداد" للخطيب ( 6
Hajar al-Aswad adalah tangan kanan Allah di mukabumi ini yang berjabat dengan
hamba-hambaNya. (Maudhu')
87 ) . "تذآرة / -35 ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" ( 3
. ( الموضوعات" ( 70 ) . "الموضوعات" للصغاني ( 72
Berpuasalah, nescaya kamu akan sihat. (Dha'if)
-36 ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا،
وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) . ضعيف . "آشف
232 ) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي / 1054 ) . "تخريج الإحياء" ( 2 / الخفاء" ( 1
. (170)
Jibril a.s. telah berpesan agar aku berbaik dengan jiran hingga 40 buah rumah.
Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana. Sepuluh dari sini ke sana.
Sepuluh dari sini ke sana. (Dha'if)
. ( -37 ((لولاك ما خلقت الدنيا)) . موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي ( 454
.( "ترتيب الموضوعات" ( 196 ) . "الضعيفة" ( 282
Kalau tidak kerana engkau (Muhamad), nescaya tidak aku jadikan dunia. (Maudhu')
-38 ((من قرأ سورة الواقعة في آل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)). ضعيف. "العلل
( 301 ) . "الفوائد المجموعة" ( 972 / 151 ) . "تنزيه الشريعة" ( 1 / المتناهية" ( 1
.
Barangsiapa yang membaca surah al-Waqi'ah setiap malam, nescaya tidak akan
ditimpa kefakiran selama2nya. (Dha'if).
-39 ((من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم
للمسلمين فليس منهم)) . موضوع . "الفوائد المجموعة" ( 233 ) . "تذآرة
. (312- الموضوعات" ( 69 ) . "الضعيفة" ( 309
Barangsiapa yang penumpuannya bukan kepada Allah, maka tiada lagi peliharaan dari
Allah. Dan barangsiapa yang tidak memerhatikan urusan umat Islam, maka dia bukan
dari kalangan mereka. (Dha'if)
1997 ) . "الفوائد / -40 ((آما تكونوا يولي عليكم)) . ضعيف . "آشف الخفاء" ( 2
.( المجموعة" ( 624 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 182
Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikan
kepada orang yang memimpian kalian. (Dha'if)
******************************
-41 ((آما تكونوا يولي عليكم)) . ضعيف . "الفوائد المجموعة" ( 624 ) . "تذآرة
.(1997/ الموضوعات" ( 182 ) . "آشف الخفاء" ( 2
Sebagaimana keadaan kamu sekelian, maka seperti keadan itulah yang diberikan
kepada orang yang memimpian kalian. (Dha'if)
-42 ((من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم
397 ) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . / الصبيان)) . موضوع . "الميزان" للذهبي ( 4
. (61/ "تخريج الإحياء" ( 2
Barangsiapa yang dikurniakan anak, lalu diazankan ditelinga kanannya, dan diiqamah
di telinga kirinya, maka anak ini tidak akan diganggu oleh syaitan/jin.
(Maudhu')
-43 ((من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد)) . ضعيف جدا .
. ( 5174 ) . "الضعيفة" ( 326 / "ذخيرة الحفاظ" ( 4
Barangsiapa yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan,
maka baginya seratus pahala mati syahid. (Terlalu Dha'if)
-44 ((المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد)) . ضعيف ."الضعيفة"
(327)
Orang yang berpegang dengan sunnah-ku ketika umatku dalam kerosakan, maka dia
mendapat pahala mati syahid. (Dha'if)
. ( -45 ((أنا ابن الذبيحين)) . لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة ( 23
. ( "اللؤلؤ المرصوع" ( 81 ) . "النخبة البهية" للسنباوي ( 43
Aku adalah anak dua calun yang disembelih (Abdullah bin Abdul Muttalib dan Ismail
bin Ibrahim a.s.) – (Tiada asalnya)
-46 ((النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي
. ( بن أبي طالب عبادةٌ)) . موضوع . ""الضعيفة" ( 356
Melihat al-Quran itu ibadah, anak melihat ibubapanya adalah ibadah dan melihat
kepada Ali bin Abi Thalib adalah ibadah. (Dha'if)
-47 ((من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة آتبت له براءة من النار
. ( ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق)) . ضعيف . "الضعيفة" ( 364
Barangsiapa yang bersembahyang dimasjid-ku selama 40 fardu tanpa tertinggal satu
sembahyangpun, nescaya ditulis baginya kelepasan dari neraka dan azab serta bebas
dari sifat munafiq. (Dha'if)
. ( -48 ((الأقربون أولى بالمعروف)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" ( 51
. ( "اللؤلؤ المرصوع" ( 55 ) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 141
Sanak saudara itu lebih utama dilayan dengan baik. (Tiada asalnya)
-49 ((آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة:
هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين)). موضوع .
391 ) . "الفوائد / 161 ) . "تنزيه الشريعة" ( 2 / "الكشف الالهي" للطرابلسي ( 1
. ( المجموعة" ( 1429
Orang terakhir yang akan masuk syurga ialah seorang lelaki dari Juhainah. Dia
bernama Juhainah. Ahli syurga bertanya: Apakah masih ada orang yang sedang
diazab? Dia menjawab: Tiada. Ahli syurga berkata: Berita yang diyakini
kebenarannya ialah yang dibawa oleh Juhainah. (Maudhu')
( -50 ((خير الأسماء ما عبِّد وما حمِّد)) . موضوع . "الأسرار المرفوعة" ( 192
. ( . "اللؤلؤ المرصوع" ( 189 ) . "النخبة" ( 117
Sebaik-baik nama ialah yang menghambakan diri dan memujiNya. (Maudhu')
******************************
51 - ((اطلبوا العلم ولو بالصين)) . موضوع . "الموضوعات" لابن الجوزي
( 215/1 ) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي ( 111 ) . "الفوائد المجموعة" ( 852 )
.
Tuntutlah ilmu sekalipun ke negeri China. (Maudhu')
-52 ((شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن)) . لا أصل له . "اللؤلؤ المرصوع"
.( 264 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 128 ) . "الأسرار المرفوعة" ( 240 )
Berbincanglah dengan mereka (perempuan), dan sanggahlah mereka. (Tiada asalnya)
-53 ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) . موضوع
449 ) . "الموضوعات" لابن الجوزي / . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي ( 2
. ( 248/3 ) . "ترتيب الموضوعات" ( 1123 )
Pada hari kiamat, manusia akan dipanggil dengan nama ibu mereka sebagai tabir dari
Allah ke atas mereka (menutup rahsia anak zina). (Maudhu')
-54 ((السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ، ومن غشه ضل)). موضوع .
. ( "تذآرة الموضوعات" للفتني ( 182 ) . "الفوائد المجموعة" للشوآاني ( 623
. ( "الضعيفة" ( 475
Sultan adalah bayangan Allah di mukabumiNya. Barangsiapa yang setia kepadanya
akan diberi petunjuk. Dan, barangsiapa yang mengkhianatinya nescaya akan sesat.
(Maudhu')
-55 ((من خاف الله خوف الله منه آل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من آل
145 ) . "تذآرة الموضوعات" / شيء)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" للعراقي ( 2
. ( 20 ) . "الضعيفة" ( 485 )
Barangsiapa yang takut azab Allah, maka Allah akan menjadikan segala sesuatu takut
kepadanya. Dan, barangsiapa yang tidak takut kepada Allah, maka Allah akan
menjadikan takut terhadap segala sesuatu. (Dha'if)
-56 ((قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس
625 ) . "تذآرة / رباً سوائي)) . ضعيف . "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 1
. ( الموضوعات" ( 189 ) . "الفوائد المجموعة" ( 746
Allah Taala berfirman: Barangsiapa yang tidak redha dengan qadha'-Ku dan tidak
bersabar atas bala'-Ku, maka hendaklah dia mencari Tuhan selainKu. (Dha'if)
. ( -57 ((ليس لفاسق غيبة)) . موضوع . "الأسرار المرفوعة" للهروي ( 390
. (764/ "المنار المنيف" لابن القيم ( 301 ) . "الكشف الإلهي" ( 1
Tidak dinamakan mengumpat apabila membicarakan perihal orang yg fasiq. (Hadist
Maudhu’)
-58 ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدآم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن
فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً .... اذآر ما
خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ)) .
. (206/ 420 ) . "زاد المعاد" لابن القيم ( 1 / ضعيف . "تخريج الإحياء" ( 4
. ( "الضعيفة" ( 599
Apabila mati salah seorang drp kamu dan setelah selesai kamu mengebumikannya,
maka hendaklah salah-seorang yang hadir itu berdiri di sisi kepalanya seraya berkata:
Wahai Si Fulan ! Wahai Si Fulanah. Kerana dia (si mati) itu akan mendengarnya.
Hendaklah yang bangun itu berkata lagi: Wahai Si Fulan Anak kepada Si Fulanah.
Maka si mati itu akan bangun di dalam keadaan duduk. Sebutkanlah apa yang telah
menyebabkan dia keluar daripada dunia iaitu syahadah LA ILAHA ILLAH
WAHDAHU LA SYARIKALAH …sehingga akhir. (Hadis ini Dho’ief)
-59 ((ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد)). موضوع .
. ( 775 ) . "الضعيفة" ( 611 / "الكشف الإلهي" ( 1
Tidaklah sia-sia orang yang melakukan solat istikharah , tidaklah menyesal bagi orang
yang meminta pandangan orang lain dan tidaklah berlaku aniaya orang yang
bersederhana. (Hadist Maudhu’)
-60 ((آان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن)) .
. ( 337 ) . "الضعيفة" ( 713 / موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم ( 2
Baginda Rasulullah s.a.w apabila digunting rambutnya, ataupun mengerat kukunya
ataupun jika Baginda s.a.w dibekam, maka Baginda s.a.w akan membawa lebihan
tersebut – dari rambut, kuku dan darah yang dibekam – ke tanah perkuburan Baqie’
untuk ditanam. (Hadist Maudhu’)
******************************
-61 ((المؤمن آيِّس فطِن حذر)) . موضوع . "آشف الخفاء" للعجلوني
. ( 859 ) . " الضعيفة" ( 760 / 2684/2 ) . "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 1 )
Seorang mukmin yang cerdik itu sentiasa berhati-hati. (Maudhuk: Kasyful Khafa')
-62 ((يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل
الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ)). ضعيف . "العلل" لابن أبي حاتم
. ( 249/1 ) . "الضعيفة" ( 871 )
Wahai manusia sesungguhnya kamu berada di dalam bulan yang agung, bulan di
mana di dalamnya lebih baik dari seribu bulan, menjadikan puasa di dalamnya
sebagai fardu dan qiyamul lail sebagai ibadah.. (Dha'if, al-Ilal Ibnu Abi Hatim)
-63 ((يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى
أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام
حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ))
. ( 387 ) . "الضعيفة" ( 910 / . موضوع . "الهيثمي" ( 10
"Wahai Jibril, ceritakan kepadaku tentang sifat neraka dan sifat jahannam?" Maka
Jibril menjawab: "Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa Taala telah memerintahkan
jahannam supaya menyalakan apinya selama seribu tahun sehingga menjadi putih.
Kemudian memerintahkannya lagi supaya menyalakan apinya selama seribu tahun
sehingga menjadi merah. Kemudian diperintahkannya lagi supaya menyalakannya
selama seribu tahun sehingga menjadi hitam yang gelap.." (Maudhu', al-Haitsami)
-64 ((لا تكثروا الكلام بغير ذآر الله، فإن آثرة الكلام بغير ذآر الله قسوة للقلب،
. ( وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي)). ضعيف. "الضعيفة" ( 920
Janganlah kamu banyak bercakap selain dari zikir kepada Allah. Maka sesungguhnya
banyak bercakap selain dari zikir kepada Allah itu mengeraskan hati dan
sesungguhnya sejauh-jauh manusia kepada Allah ialah yang keras hatinya (Dha'if)
-65 ((إذا انتهى أحدآم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه))
. ( 37 ) . "الضعيفة" ( 921 / ضعيف . "التلخيص الحبير" لابن حجر ( 2
Apabila sampai salah seorang dari kamu ingin masuk ke saf dan saf itu telah penuh,
maka hendaklah ia menarik seorang untuk bersama dengannya di tepinya. (Dha'if)
-66 ((الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل آلما مات
رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً)) . موضوع . "الأسرار المرفوعة" لعلي
القاري ( 470 ) . "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع ( 7) . "المنار المنيف"
. ( لابن القيم ( 308
Wali abdal untuk umat ini ada 30 orang seperti Ibrahim Khalilur Rahman. Ketika
seorang mati, maka Allah akan menggantikan tempatnya dengan seorang lelaki lain.
(Maudhu')
-67 ((ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره)). لا
أصل له . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري ( 452 ) . "الأحاديث التي لا أصل لها
.( في الإحياء" للسبكي ( 288 ) . "المنار المنيف" ( 246
Tidak lebih Abu Bakar dari kamu dengan banyaknya berpuasa dan solat. Tetapi
dengan sesuatu yang hebat di dalam hatinya. (Tiada sumbernya)
-68 ((تحية البيت الطواف)) . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" ( 130 ) . "اللؤلؤ
. ( المرصوع" ( 143 ) . "الموضوعات الصغرى" للقاري ( 88
Tahiyat Ka'bah adalah tawaf. (Tiada sumbernya)
-69 ((إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب:
يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا
خير لك ممن تلتفت إليه)) . ضعيف جداً . "الأحاديث القدسية الضعيفة
. ( والموضوعة" للعيسوي ( 46 ) . "الضعيفة" ( 1024
Sesungguhnya seorang hamba apabila mendirikan solat maka sesungguhnya dia
berada di dalam pemerhatian Allah. Apabila dia selesai sembahyang dan berpaling,
Tuhan berfirman kepadanya: Wahai anak Adam, kepada siapa engkau mahu
berpaling? Kepada yang mereka yang lebih baik untuk engkau daripadaKu? Anak
Adam, hadapkanlah solat engkau kepadaKu, maka Aku bagi engkau adalah sebaikbaik
yang patut dipalingkan kepadanya. (Dhaif jiddan)
******************************
-70 ((وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذآره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه
ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في آل يد قارورة ... ثم نام نومة فاصطفقت يداه
وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو آان ينام لم تستمسك
السماوات والأرض)). ضعيف . "العلل المتناهية" لابن الجوزي . "الضعيفة"
. (1034)
Telah terlintas di dalam hati Musa: "Adakah Allah itu tertidur?" Maka Allah
mengutus malaikat kepadanya dan tidak menidurkannya selama tiga hari serta
memberikannya dua buah botol. Botol itu dipegang pada kedua-dua tangannya. Dia
diperintahkan supaya menjaga botol berkenaan. Kemudian dia tertidur. Kedua-dua
tangannya hampir berlaga. Diapun terjaga serta menjauhkan semula jarak kedua
tangan yang memegang botol. Lalu dia kembali mengantuk dan tertidur sehingga
berlagalah kedua-dua tangannya. Dan terpecahlah dua botol itu. Rasulullah s.a.w.
bersabda: "Allah telah memberi perumpaan kepada Musa, kalaulah Allah itu tertidur
sudah pasti langit dan bumi tidak terkendali. (Dha'if)
-71 ((النظرة سهم من سهام إبليس من ترآها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد
. (106/ حلاوته في قلبه)) . ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري ( 4
. (314/ 63 ) . "تلخيص المستدرك" للذهبي ( 4 / "مجمع الزوائد" للهيثمي ( 8
Pandangan/melihat itu merupakan satu panahan dari panahan-panahan Iblis.
Barangsiapa yang meninggalkannya kerana takutkan Allah, nescaya Allah akan
memberikannya keimanan yang dirasakannya amat manis di dalam hatinya. (Dha'if
Jiddan/sangat lemah)
-72 ((يعاد الوضوء من الرعاف السائل)) . موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر
. ( 6526/5 ) ."الضعيفة" ( 1071 )
Wudhu' hendaklah diulangi apabila darah mengalir keluar dari hidung. (Maudhu')
-73 ((ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل...
. ( 4656 ) . "الضعيفة" ( 1098 / الخ)). موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر ( 4
. ( "تيببض الصحيفة" لمحمد عمرو ( 33
Iman bukanlah dengan angan-angan dan juga bukan dengan hias-hiasan tetapi apa
yang tetap di dalam hati serta membenarkannya dengan perbuatan. (Maudhu')
-74 ((تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام
. ( ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا آافر)). منكر. "الضعيفة" ( 1108
Daabbah (binatang melata) akan keluar dengan tongkat Musa a.s. dan cincin Sulaiman
a.s. Ia berkata ini: "Wahai mukmin." Dan berkata ini: "Wahai kafir." (Munkar)
-75 ((انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت
. ( العنكبوت فنسجت على باب الغار...الخ)) . ضعيف . "الضعيفة" ( 1129
. ( "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد ( 214
Nabi s.a.w. keluar bersama Abu Bakar ke gua. Mereka berdua masuk. Kemudian
datang labah-labah membuat sarang di pintu gua. (Dha'if)
-76 ((وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ.
فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا
الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم
. ( آلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا آلكم فتوضؤوا)) . باطل . "الضعيفة" ( 1132
Nabi s.a.w. telah terbau kentut seseorang lalu bersabda: "Bangunlah siapa yang
kentut, dan berwudhu'lah." Lelaki (yang kentut) itu malu untuk berdiri. Kemudian
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bangunlah siapa yang kentut dan berwudu'lah.
Sesungguhnya Allah tidak malu daripada kebenaran." Lalu Ibnu Abbas berkata:
"Wahai Rasulullah s.a.w., apakah tidak boleh kami semua bangun dan berwudhu'
semuanya?" Baginda s.a.w. menjawab: "Bangunlah kamu sekelian dan
berwudhu'lah." (Bathil)
-77 ((إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا آان المغنم دولاً
. (33/ والأمانة مغنماً والزآاة مغرماً ........الخ)) . ضعيف . "سنن الترمذي" ( 2
. (33/ 1421 ) . "الكشف الإلهي" ( 1 / "العلل المتناهية" ( 2
Apabila umatku melakukan limabelas perkara ini, bala' bencana akan menimpanya:
Apabila ghanimah/rampasan perang berputar-putar di sekitar orang kaya dan
berkedudukan, apabila amanah menjadi harta rampasan dan apababila zakat sebagai
satu denda (dikeluarkan secara paksaan). (Dha'if)
-78 ((حب الدنيا رأس آل خطيئة)) . موضوع ."أحاديث القصاص" لابن تيمية
. ( 163 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 173 / 7) . "الأسرار المرفوعة" ( 1 )
Mencintai dunia adalah kepala/pokok segala dosa kesalahan. (Maudhu')
-79 ((طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف)) . ضعيف ."النخبة
. ( 518 ) . "الضعيفة" ( 1301 / البهية" للسنباوي ( 57 ) . "الكشف الإلهي" ( 1
Mencari yang halal itu adalah jihad. Dan sesungguhnya Allah mencintai seorang
mukmin yang mempunyai pekerjaan. (Dha'if)
( -80 ((لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن)) . منكر. "الضعيفة" ( 1350
.
Setiap sesuatu itu mempunyai mempelai/pengantin. Mempelai al-Quran adalah surah
al-Rahman. (Munkar)
******************************
. ( -81 ((سيد القوم خادمهم)) . ضعيف. "المقاصد الحسنة" للسخاوي ( 579
. ( "الضعيفة" ( 1502
Penghulu kepada suatu kaum itu ada khadam kepada mereka. (Dha'if)
-82 ((عليكم بالشفائين: العسل والقرآن)) . ضعيف. "أحاديث معلَّة ظاهرها
. ( الصحة" للوادعي ( 247 ) . "الضعيفة" ( 1514
Hendaklah kamu berubat dengan dua penyembuh: Madu dan al-Quran. (Dha'if)
-83 ((آمن شعر أمية بن أبي الصلت وآفر قلبه)) . ضعيف. "آشف الخفاء"
. ( 19/1 ) . "الضعيفة" ( 1546 )
Umaiyah bin Abi Shalt, syairnya beriman tetapi hatinya kafir. (Dha'if)
-84 ((البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن آما شئت آما تدين تدان)).
ضعيف. "الكشف الإلهي" للطرابلسي ( 681 ) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي
(414)
Kebaikan itu tidak akan punah (tidak putus pahalanya). Dosa itu tidak akan dilupakan.
Tuhan itu tidak akan tidur. Jadilah sebagaimana yang kamu mahukan sebagaimana
yang kamu lakukan maka itulah yang kamu perolehi. (Dha'if)
.
-85 ((لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف)) . ضعيف جداً. "ترتيب
. (220/ الموضوعات" للذهبي ( 1071 ) . "الموضوعات" لابن الجوزي ( 3
Kesakitan menghadapi malaikat maut itu lebih dahsyat dari seribu pukulan pedang.
(Dha'if Jiddan)
-86 ((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى
مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة
. (2313/ والساعة أدهى وأمر)). ضعيف. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر ( 2
. ( "الضعيفة" ( 1666
Bersegeralah beramal sebelum berlaku tujuh perkara: Adakah kamu menunggu
sehingga jatuh sakit yang membinasakan, tua nyanyuk, atau kekayaan yang
menjahanamkan, atau kefaqiran yang melarat, atau kematian mengejut, atau datang
dajjal iaitu sejahat-jahat perkara ghaib yang ditunggu, atau datangnya kiamat, iaitu
perkara yang paling dahsyat sekali (Dha'if)
. ( 87 - ((أجرؤآم عل الفتيا أجرئكم على النار)). ضعيف. "الضعيفة" ( 1814
Memberi fatwa dapat menyebabkan diri terjerumus ke dalam neraka. (Dha'if)
-88 ((اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)) . ضعيف. "تنزيه الشريعة"
. ( 305 ) . "الموضوعات" للصغاني ( 74 / للكناني ( 2
Takutilah firasat orang-orang beriman. Maka sesungguhnya dia memandang dengan
nur Allah. (Dha'if)
-89 ((الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له)).
ضعيف جدّاً. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي ( 344 ) . "تذآرة
. ( الموضوعات" للفتني ( 174
Dunia adalah rumah bagi yang tiada rumah, harta bagi yang tiada berharta. Yang
menghimpun dunia ini ialah orang-orang yang tidak berakal. (Dha'if Jiddan)
******************************
. ( -90 ((لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً)) . لا أصل له . "الضعيفة" ( 2096
Jangan akhiri makan kamu dengan meminum air (Tiada sumbernya)
-91 ((إن للقلوب صدأ آصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار)). موضوع."ذخيرة
. ( 1978 ) . "الضعيفة" ( 2242 / الحفاظ" ( 2
Sesungguhnya hati itu berkarat sebagaimana berkaratnya besi. Dan penghilangnya
adalah istighfar. (Maudhu')
-92 ((رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأآبر)). لا أصل له. "الأسرار المرفوعة"
. ( 211 ) . "تذآرة الموضوعات" للفتني ( 191 )
Kami kembali dari jihad yang kecil kepada jihad yang lebih besar. (Tiada asalnya)
-93 ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه
148 ) . "الترغيب / صيام الدهر آله، وإن صامه)). ضعيف. "تنزيه الشريعة" ( 2
.(74/ والترهيب" ( 2
Barangsiapa yang berbuka satu hari dibulan Ramadhan bukan sebab rukhsah
dibenarkan oleh Allah, maka ia tidak dapat di-qadha'kan sekalipun dia berpuasa
seumur hidup. (Dha'if)
-94 ((إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)) . موضوع. "المنار المنيف"
.( لابن القيم ( 306 ) . "الفوائد المجموعة" للشوآاني ( 1184
Sesungguhnya Abdul Rahman bin Auf masuk syurga dalam keadaan merangkak.
(Maudhu')
-95 ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق)). ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي
.(23/ 1056/2 ) . "الذخيرة" ( 1 )
Perkara halal yang paling dimurkai Allah ialah talaq. (Dha'if)
-96 ((لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد
يقولون :
طلع البدر علينا وجب الشكر علينا
أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع
ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع
.( ضعيف. "أحاديث القصاص" لابن تيمية ( 17 ) . "تذآرة الموضوعات" ( 196
Apabila Nabi s.a.w. sampai di Madinah, maka wanita, kanak-kanak dan hamba
mengucapkan: Thala'al Badru Alaina…..
(Dha'if)
-97 ((إياآم والحسد فإن الحسد يأآل الحسنات آما تأآل النار الحطب)). ضعيف.
.(226/ 272 ) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري( 7 / "التاريخ الكبير" ( 1
Jauhilah hasad. Maka sesungguhnya hasad itu memakan kebaikan sebagaimana api
membakar kayu. (Dha'if)
98 . إن الله عز وجل يقول أنا الله لا إله إلا أنا ملك الملوك ومالك الملوك قلوب
الملوك بيدي وإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوآهم عليهم بالرأفة والرحمة وإن
العباد عصوني حولت قلوب ملوآهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا
تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن أشغلوا أنفسكم بالذآر والتضرع أآفكم
ملوآكم
.( ضعيف جداً. "الأحاديث القدسية" للعيسوي ( 43 ) . "الضعيفة" ( 602
Allah S. W. T telah berfirman: Aku adalah Allah, Tiada Tuhan selain Aku. Akulah
Raja Segala Raja. Aku memegang hati-hati raja di dalam tangan-Ku. Sesungguhnya
apabila hambaKu mentaati-Ku, Aku akan menukar hati raja-raja menjadi kasihan
belas serta sayang ke atas mereka. Bila orang ramai (rakyat) mengingkari-Ku, Aku
akan mengarahkan hati raja-raja ke arah kemarahan dan dendam ke atas mereka.
Dengan demikian raja-raja akan meletakkan mereka dalam kesusahan dan
penderitaan. Maka daripada kamu mengutuk mereka (pemimpin yang zalim), adalah
lebih baik kembali mengingati-Ku dan merayu kepada-Ku supaya Aku dapat
melindungimu daripada kekejaman mereka. (Dha'if jiddan)
-99 الأذان والإقامة في أذن المولود. ضعيف جداً. "بيان الوهم" لابن القطان
.(494/ 128 ) ."الضعيفة" ( 1 / 594/4 ) . "المجروحين" لابن حبان ( 2 )
Hadis azan dan iqamah di telinga bayi. (Dha'if jiddan)
-100 ((الحكمة ضالة آل حكيم ، فإذا وجدها فهو أحق بها)). ضعيف. "المتناهية"
.(51/ 96 ) . "سنن الترمذي" ( 5 / لابن الجوزي ( 1
Hikmah adalah sesuatu yang hilang dari setiap orang yang bijaksana. Maka apabila
dia menemuinya, dia lebih berhak memilikinya. (Dha'if)

sumber : http://al-ahkam.net

1. PROPHET MUHAMMAD (570 BC - 632 BC)

2010-03-18T05:20:00.000-07:00

The fall of my choice to the Prophet Muhammad in the first order Hundred list of influential people in the world may be surprised as the reader and may be marks of others. But I stick to my convictions, he was the Prophet Muhammad was the only man in history who managed to achieve success, great success judging from the size of both religious and secular spheres.

Origin of a simple family, Muhammad uphold and propagate one of the world's largest religion, Islam. And at the same time appears as a tough leader, genuine, and effective. Today thirteen centuries after his death, his influence was still strong and deep and rooted.

Most of the people listed in this book is a lucky creature was born and raised in centers of human civilization, high berkultur and where political turnover of nations. Muhammad was born in the year 570 AD, the city of Mecca, in the little southern Arabian Peninsula, a place that time is the most backward regions in the world, far from the center of commerce, art and science. Became an orphan at the age of six years, grew up in a situation about a simple and humble. Islamic sources say that Muhamnmad an illiterate. New economic situation began to improve at the age of twenty-five years old when he married a widow to be. However, until nearly forty years of age barely visible clues as human keluarbiasaannya.

Generally, the Arabs at that time did not embrace a particular religion but a pagan city of Mecca in a small number of adherents, followers of Judaism and Christianity, and their chances of Muhammad for the first time I heard about the existence of one Almighty God, who set the whole of nature. When he was forty years old, Muhammad believed that God Almighty is to say something to him and chose to become a true propagator of faith.

During the three years to spread the religion of Muhammad is only limited to close friends and relatives. When we enter the new year 613 he began to appear in public. Once he got little by little followers, ruler of Mecca looked at as a dangerous, mischief maker. In 622 years, worried about his safety, Muhammad moved to Medina, a city north of Mecca is 200 miles. In the city he was offered a position of political power is quite convincing.

Events migrate is an important turning point for the life of the Prophet. In Mecca he was difficult to obtain a small number of followers, and followers in Medina grew so fast in tempo he can gain influence that makes it a real power holders. In the following years as the followers of Muhammad grew like mushrooms, a series of battles broke out between Mektah and Medina. This war ended in 630 with Muhammad's victory at the party, returned to Mecca as conqueror. The remaining two and a half years of his life he witnessed extraordinary progress in terms of rapid Arab tribes embraced Islam. And when Muhammad died in 632, he was sure he was as effective authority throughout the south of the Arabian Peninsula.

Bedewi tribes had hereditary tradition as warriors strong and courageous. But their number is not much and always tempted divisions and confront each other with each other. That's why they can not beat the army of the kingdoms established in the agricultural areas in the northern hemisphere. But, was Muhammad's first person in history, thanks to a strong sense of trust to the oneness of God, a small Arab armies were able to do an amazing series of conquests in human history. In the northeast of Arabia stood the New Persian Empire Sassanids broad. In northwestern Arabia stood Byzantine or Eastern Roman Empire with Constantinople as its center.

Judging from the number and size of angle, certainly not Arabs would be able to deal with it. However, in the field of battle, the Arab armies burning zeal with lightning strokes can conquer Mesopotamia, Syria, and Palestine. 642 In Egypt captured from the Byzantine Empire's grasp, and meanwhile the Persian army got beat in a very decisive battle in the year 637 Qadisiya Nehavend and in 642 years.

But large-scale conquest - under the leadership of the Prophet's companions and his successor Abu Bakr and Umar ibn al-Khattab - did not show signs stop right there. In the year 711, Arab armies had swept North Africa to the edge of the Atlantic Ocean. From there they turned north and crossed the Strait of Gibraltar and confront the Spanish Visigothic kingdom.

At first glance one should think that the Muslims would be cleared away all the Christians of Europe. But in the year 732, in the famous battle and terrible in Tours, a Muslim army that had advanced into the center of France in the end was beaten by the Franks. Even so, only in tempo battle secuwil century, the people of this Bedewi-imbued with the sayings of the Prophet Muhammad, has established a empirium stretching from the Indian border to the white sand Atlantic Ocean beach, the largest ever empirium known human history. And wherever conquest by Muslim armies, always followed by a rushing-into bondongnya Islamic adherents.

Apparently, not all the region's conquest is permanent. Persian people, though still loyal follower of Islamic religion, regained its independence from Arab hands. And in Spain, after over seven centuries of warfare finally held back by the Christians. Meanwhile, Mesopotamia and Egypt two birthplaces of ancient cultures, remain in the hands of Arabs as well as throughout the north coast of Africa. Islamic religion, of course, continue to spread from one century to another century, far from conquered regions. Generally millions of Muslims scattered in Africa, Central Asia, especially Pakistan and India to the north and Indonesia. In Indonesia, the new Islamic religion is a unifying factor. In the Indian subcontinent, almost the opposite: the new religion was a major cause of the break.

Is the influence of the Prophet Muhammad the most basic to the history of mankind? Like other religions, too, Islam had an enormous influence on its adherents. That is why the spreader-spreader in the world's great religions can all be places in this book. If measured by the number, the number of adherents of Christianity twice the size of the followers of Islam, by itself arises what is the reason the question mark Prophet Muhammad's order to place higher than the Prophet Jesus in the list. There are two main reasons that so hold me. First, Muhammad played a far more important role in the development of Islam than the role of the Prophet Jesus to Christianity. Even Prophet Isa responsible for the basic teachings of Christian morals and ethics (to a certain extent different from Judaism), St.. Paul is the main disseminator of Christian theology, penyebarnya figure, and author of the bulk of the Old Testament.

Instead Muhammad was not only responsible for the theology of Islam but it also points to the ethical and moral. Moreover, he "scribe" the Holy Quran, a collection of revelations to Muhammad that he believed came directly from God. A large part of this revelation assiduously copied during Muhammad was still alive and then collected in a form that does not tergoyangkan not long after he died. Al-Quran is thus closely related to the views of Muhammad and his teachings because he relies on God's revelation. In contrast, none of which was so detailed collection of teachings of Jesus, which still can be found in the present. Since the Al-Quran for the Muslims to some extent as important as the gospel for the Christians, the influence of Muhammad through the Quran teramatlah magnitude. Possible influence of Muhammad in Islam is greater than the influence of Jesus and St. Paul in the Christian world combined. Measured from the corner of the eye alone religion, seems to influence Muhammad Isa equivalent in the history of humanity.

Furthermore (unlike Jesus) Muhammad is not only religious leaders but also leaders of the world. The fact is, as the driving force of the motion made conquests of the Arabs, the influence of political leadership is in the forefront at all times.

Of various historical events, one might say it could happen without the leadership of someone special who headed them. For example, the colonies in South America might be able to free themselves from Spanish colonialism even if Simon Bolivar had never existed in the world. But, this example does not apply to the motion made conquests of the Arabs. There was no similar incidents before Muhammad, and there was no reason to deny that the conquest might occur and succeed without Muhammad. The only similarities in terms of conquests in human history in the 13th century partly because of the influence terpokok Genghis Khan. This conquest, although wider scope than what the Arab nations, it is not able to prove the establishment, and now the only areas occupied by the Mongols was the same area before the time of Genghis Khan

This clearly shows a large difference with the conquest by the Arabs. Extending from Iraq to Morocco, the chain stretches a united Arab nation, not just thanks to Islamic belief but also from the Department of Arabic, history and culture. The central position of Al-Quran among the Muslim and written in Arabic, is a likely reason why the Arabic language is not divided into dialects that berantarakan. If not, may be already be happening in the century L3. Arab differences and divisions in some countries would happen, of course, and in fact it is, but splits the partial that do not necessarily make us negligent that their union is still tangible. But both Iran and Indonesia are both populous Muslim country, and both oil producers, are not joined in the attitude of the oil embargo in the winter of 1973 to 1974. On the other hand goods is not a coincidence that all the Arab countries, exclusively Arab country, which take the oil embargo.

So, can we see, the conquest of Arabs carried out in the 7th century continue to play an important role in the history of mankind today. In terms that I considered a matchless combination of aspects of religion and secular aspects inherent in the influence of Muhammad, so I think Muhammad was a private in the sense that the most influential man in human history.

-------------------------------------------------- ------------------------------
Hundred Most Influential People in History
Michael H. Hart, 1978
Translation H. Mahbub Djunaidi, 1982
PT. Dunia Pustaka Jaya
Jln. Kramat II, No. 31A
Jakarta Pusat

1. NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)

2010-03-18T05:16:00.000-07:00

Jatuhnya pilihan saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan pertama daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian yang lain. Tapi saya berpegang pada keyakinan saya, dialah Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih sukses-sukses luar biasa baik ditilik dari ukuran agama maupun ruang lingkup duniawi.

Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.

Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan. Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.

Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.

Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 613 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.

Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah. Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.

Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara. Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timurlaut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di baratlaut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.

Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya. Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.

Tapi, penaklukan besar-besaran --di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab-- itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 711, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.

Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia. Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.

Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab. Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan. Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.

Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar. Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.

Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia "pencatat" Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat. Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang. Karena Al-Quran bagi kaum Muslimin sedikit banyak sama pentingnya dengan Injil bagi kaum Nasrani, pengaruh Muhammad dengan perantaraan Al-Quran teramatlah besarnya. Kemungkinan pengaruh Muhammad dalam Islam lebih besar dari pengaruh Isa dan St. Paul dalam dunia Kristen digabung jadi satu. Diukur dari semata mata sudut agama, tampaknya pengaruh Muhammad setara dengan Isa dalam sejarah kemanusiaan.

Lebih jauh dari itu (berbeda dengan Isa) Muhammad bukan semata pemimpin agama tapi juga pemimpin duniawi. Fakta menunjukkan, selaku kekuatan pendorong terhadap gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab, pengaruh kepemimpinan politiknya berada dalam posisi terdepan sepanjang waktu.

Dari pelbagai peristiwa sejarah, orang bisa saja berkata hal itu bisa terjadi tanpa kepemimpinan khusus dari seseorang yang mengepalai mereka. Misalnya, koloni-koloni di Amerika Selatan mungkin saja bisa membebaskan diri dari kolonialisme Spanyol walau Simon Bolivar tak pernah ada di dunia. Tapi, misal ini tidak berlaku pada gerak penaklukan yang dilakukan bangsa Arab. Tak ada kejadian serupa sebelum Muhammad dan tak ada alasan untuk menyangkal bahwa penaklukan bisa terjadi dan berhasil tanpa Muhammad. Satu-satunya kemiripan dalam hal penaklukan dalam sejarah manusia di abad ke-13 yang sebagian terpokok berkat pengaruh Jengis Khan. Penaklukan ini, walau lebih luas jangkauannya ketimbang apa yang dilakukan bangsa Arab, tidaklah bisa membuktikan kemapanan, dan kini satu-satunya daerah yang diduduki oleh bangsa Mongol hanyalah wilayah yang sama dengan sebelum masa Jengis Khan

Ini jelas menunjukkan beda besar dengan penaklukan yang dilakukan oleh bangsa Arab. Membentang dari Irak hingga Maroko, terbentang rantai bangsa Arab yang bersatu, bukan semata berkat anutan Agama Islam tapi juga dari jurusan bahasa Arabnya, sejarah dan kebudayaan. Posisi sentral Al-Quran di kalangan kaum Muslimin dan tertulisnya dalam bahasa Arab, besar kemungkinan merupakan sebab mengapa bahasa Arab tidak terpecah-pecah ke dalam dialek-dialek yang berantarakan. Jika tidak, boleh jadi sudah akan terjadi di abad ke l3. Perbedaan dan pembagian Arab ke dalam beberapa negara tentu terjadi -tentu saja- dan nyatanya memang begitu, tapi perpecahan yang bersifat sebagian-sebagian itu jangan lantas membuat kita alpa bahwa persatuan mereka masih berwujud. Tapi, baik Iran maupun Indonesia yang kedua-duanya negeri berpenduduk Muslimin dan keduanya penghasil minyak, tidak ikut bergabung dalam sikap embargo minyak pada musim dingin tahun 1973 - 1974. Sebaliknya bukanlah barang kebetulan jika semua negara Arab, semata-mata negara Arab, yang mengambil langkah embargo minyak.

Jadi, dapatlah kita saksikan, penaklukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah ummat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh diri Muhammad sehingga saya menganggap Muhammad dalam arti pribadi adalah manusia yang paling berpengaruh dalam sejarah manusia.

versi : english

--------------------------------------------------------------------------------
Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah
Michael H. Hart, 1978
Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982
PT. Dunia Pustaka Jaya
Jln. Kramat II, No. 31A
Jakarta Pusat

Narkoba membawa petaka

2010-03-17T14:35:00.000-07:00

Narkoba (singkatan dari Narkotika, Psikotropika dan Bahan Adiktif berbahaya lainnya) adalah bahan/zat yang jika dimasukan dalam tubuh manusia, baik secara oral/diminum, dihirup, maupun disuntikan, dapat mengubah pikiran, suasana hati atau perasaan, dan perilaku seseorang. Narkoba dapat menimbulkan ketergantungan (adiksi) fisik dan psikologis.

Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman, baik sintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubahan kesadaran, hilangnya rasa nyeri dan dapat menimbulkan ketergantungan (Undang-Undang No. 22 tahun 1997). Yang termasuk jenis Narkotika adalah :
 Tanaman papaver, opium mentah, opium masak (candu, jicing, jicingko), opium obat, morfina, kokaina, ekgonina, tanaman ganja, dan damar ganja.
 Garam-garam dan turunan-turunan dari morfina dan kokaina, serta campuran-campuran dan sediaan-sediaan yang mengandung bahan tersebut di atas.
Psikotropika adalah zat atau obat, baik alamiah maupun sintetis bukan narkotika, yang berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan saraf pusat yang menyebabkan perubahan pada aktivitas mental dan perilaku (Undang-Undang No. 5/1997). Zat yang termasuk psikotropika antara lain:
 Sedatin (Pil BK), Rohypnol, Magadon, Valium, Mandarax, Amfetamine, Fensiklidin, Metakualon, Metifenidat, Fenobarbital, Flunitrazepam, Ekstasi, Shabu-shabu, LSD (Lycergic Alis Diethylamide), dsb.
Bahan Adiktif berbahaya lainnya adalah bahan-bahan alamiah, semi sintetis maupun sintetis yang dapat dipakai sebagai pengganti morfina atau kokaina yang dapat mengganggu sistim syaraf pusat, seperti:
 Alkohol yang mengandung ethyl etanol, inhalen/sniffing (bahan pelarut) berupa zat organik (karbon) yang menghasilkan efek yang sama dengan yang dihasilkan oleh minuman yang beralkohol atau obat anaestetik jika aromanya dihisap. Contoh: lem/perekat, aceton, ether, dsb.
Jenis Narkoba menurut efeknya

Dari efeknya, narkoba bisa dibedakan menjadi tiga:
1. Depresan, yaitu menekan sistem sistem syaraf pusat dan mengurangi aktifitas fungsional tubuh sehingga pemakai merasa tenang, bahkan bisa membuat pemakai tidur dan tak sadarkan diri. Bila kelebihan dosis bisa mengakibatkan kematian. Jenis narkoba depresan antara lain opioda, dan berbagai turunannya seperti morphin dan heroin. Contoh yang populer sekarang adalah Putaw.
2. Stimulan, merangsang fungsi tubuh dan meningkatkan kegairahan serta kesadaran. Jenis stimulan: Kafein, Kokain, Amphetamin. Contoh yang sekarang sering dipakai adalah Shabu-shabu dan Ekstasi.
3. Halusinogen, efek utamanya adalah mengubah daya persepsi atau mengakibatkan halusinasi. Halusinogen kebanyakan berasal dari tanaman seperti mescaline dari kaktus dan psilocybin dari jamur-jamuran. Selain itu ada jugayang diramu di laboratorium seperti LSD. Yang paling banyak dipakai adalah marijuana atau ganja.
Penyalahgunaan Narkoba
Kebanyakan zat dalam narkoba sebenarnya digunakan untuk pengobatan dan penefitian. Tetapi karena berbagai alasan - mulai dari keinginan untuk coba-coba, ikut trend/gaya, lambang status sosial, ingin melupakan persoalan, dll. - maka narkoba kemudian disalahgunakan. Penggunaan terus menerus dan berianjut akan menyebabkan ketergantungan atau dependensi, disebut juga kecanduan.
Tingkatan penyalahgunaan biasanya sebagai berikut:
1. coba-coba
2. senang-senang
3. menggunakan pada saat atau keadaan tertentu
4. penyalahgunaan
5. ketergantungan
Dampak penyalahgunaan Narkoba
Bila narkoba digunakan secara terus menerus atau melebihi takaran yang telah ditentukan akan mengakibatkan ketergantungan. Kecanduan inilah yang akan mengakibatkan gangguan fisik dan psikologis, karena terjadinya kerusakan pada sistem syaraf pusat (SSP) dan organ-organ tubuh seperti jantung, paru-paru, hati dan ginjal.
Dampak penyalahgunaan narkoba pada seseorang sangat tergantung pada jenis narkoba yang dipakai, kepribadian pemakai dan situasi atau kondisi pemakai. Secara umum, dampak kecanduan narkoba dapat terlihat pada fisik, psikis maupun sosial seseorang.
Dampak Fisik:
1. Gangguan pada system syaraf (neurologis) seperti: kejang-kejang, halusinasi, gangguan kesadaran, kerusakan syaraf tepi
2. Gangguan pada jantung dan pembuluh darah (kardiovaskuler) seperti: infeksi akut otot jantung, gangguan peredaran darah
3. Gangguan pada kulit (dermatologis) seperti: penanahan (abses), alergi, eksim
4. Gangguan pada paru-paru (pulmoner) seperti: penekanan fungsi pernapasan, kesukaran bernafas, pengerasan jaringan paru-paru
5. Sering sakit kepala, mual-mual dan muntah, murus-murus, suhu tubuh meningkat, pengecilan hati dan sulit tidur
6. Dampak terhadap kesehatan reproduksi adalah gangguan padaendokrin, seperti: penurunan fungsi hormon reproduksi (estrogen, progesteron, testosteron), serta gangguan fungsi seksual
7. Dampak terhadap kesehatan reproduksi pada remaja perempuan antara lain perubahan periode menstruasi, ketidakteraturan menstruasi, dan amenorhoe (tidak haid)
8. Bagi pengguna narkoba melalui jarum suntik, khususnya pemakaian jarum suntik secara bergantian, risikonya adalah tertular penyakit seperti hepatitis B, C, dan HIV yang hingga saat ini belum ada obatnya
9. Penyalahgunaan narkoba bisa berakibat fatal ketika terjadi Over Dosis yaitu konsumsi narkoba melebihi kemampuan tubuh untuk menerimanya. Over dosis bisa menyebabkan kematian
Dampak Psikis:
1. Lamban kerja, ceroboh kerja, sering tegang dan gelisah
2. Hilang kepercayaan diri, apatis, pengkhayal, penuh curiga
3. Agitatif, menjadi ganas dan tingkah laku yang brutal
4. Sulit berkonsentrasi, perasaan kesal dan tertekan
5. Cenderung menyakiti diri, perasaan tidak aman, bahkan bunuh diri
Dampak Sosial:
1. Gangguan mental, anti-sosial dan asusila, dikucilkan oleh lingkungan
2. Merepotkan dan menjadi beban keluarga
3. Pendidikan menjadi terganggu, masa depan suram
Dampak fisik, psikis dan sosial berhubungan erat. Ketergantungan fisik akan mengakibatkan rasa sakit yang luar biasa (sakaw) bila terjadi putus obat (tidak mengkonsumsi obat pada waktunya) dan dorongan psikologis berupa keinginan sangat kuat untuk mengkonsumsi (bahasa gaulnya sugest). Gejata fisik dan psikologis ini juga berkaitan dengan gejala sosial seperti dorongan untuk membohongi orang tua, mencuri, pemarah, manipulatif, dll.

Bahaya bagi Remaja
Masa remaja merupakan suatu fase perkembangan antara masa anak-anak dan masa dewasa. Perkembangan seseorang dalam masa anak-anak dan remaja akan membentuk perkembangan diri orang tersebut di masa dewasa. Karena itulah bila masa anak-anak dan remaja rusak karena narkoba, maka suram atau bahkan hancurlah masa depannya.
Pada masa remaja, justru keinginan untuk mencoba-coba, mengikuti trend dan gaya hidup, serta bersenang-senang besar sekali. Walaupun semua kecenderungan itu wajar-wajar saja, tetapi hal itu bisa juga memudahkan remaja untuk terdorong menyalahgunakan narkoba. Data menunjukkan bahwa jumlah pengguna narkoba yang paling banyak adalah kelompok usia remaja.
Masalah menjadi lebih gawat lagi bila karena penggunaan narkoba, para remaja tertular dan menularkan HIV/AIDS di kalangan remaja. Hal ini telah terbukti dari pemakaian narkoba melalui jarum suntik secara bergantian. Bangsa ini akan kehilangan remaja yang sangat banyak akibat penyalahgunaan narkoba dan merebaknya HIV/AIDS. Kehilangan remaja sama dengan kehilangan sumber daya manusia bagi bangsa.
Apa yang masih bisa dilakukan?
Banyak yang masih bisa dilakukan untuk mencegah remaja menyalahgunakan narkoba dan membantu remaja yang sudah terjerumus penyalahgunaan narkoba. Ada tiga tingkat intervensi, yaitu
1. Primer, sebelum penyalahgunaan terjadi, biasanya dalam bentuk pendidikan, penyebaran informasi mengenai bahaya narkoba, pendekatan melalui keluarga, dll. Instansi pemerintah, seperti halnya BKKBN, lebih banyak berperan pada tahap intervensi ini. kegiatan dilakukan seputar pemberian informasi melalui berbagai bentuk materi KIE yang ditujukan kepada remaja langsung dan keluarga.
2. Sekunder, pada saat penggunaan sudah terjadi dan diperlukan upaya penyembuhan (treatment). Fase ini meliputi: Fase penerimaan awal (initialintake)antara 1 - 3 hari dengan melakukan pemeriksaan fisik dan mental, dan Fase detoksifikasi dan terapi komplikasi medik, antara 1 - 3 minggu untuk melakukan pengurangan ketergantungan bahan-bahan adiktif secara bertahap.
3. Tertier, yaitu upaya untuk merehabilitasi merekayang sudah memakai dan dalam proses penyembuhan. Tahap ini biasanya terdiri atas Fase stabilisasi, antara 3-12 bulan, untuk mempersiapkan pengguna kembali ke masyarakat, dan Fase sosialiasi dalam masyarakat, agar mantan penyalahguna narkoba mampu mengembangkan kehidupan yang bermakna di masyarakat. Tahap ini biasanya berupa kegiatan konseling, membuat kelompok-kelompok dukungan, mengembangkan kegiatan alternatif, dll.

Shalat Sunnah Rowatib

2010-03-17T14:33:00.000-07:00

Shalat sunah rawatib adalah shalat yang mengiringi solat wajib lima waktu dalam sehari yang bisa dikerjakan pada saat sebelum sholat dan setelah solat. Fungsi salat sunat rawatib adalah menambah serta menyempurnakan kekurangan dari shalat wajib.
Sesungguhnya di balik disyariatkannya Shalat sunnah terdapat hikmah-hikmah yang agung dan rahasia yang sangat banyak, di antaranya untuk menambah kebajikan dan meninggikan derajat seseorang. Shalat sunah juga berfungsi sebagai penutup segala kekurangan dalam pelaksanaan Shalat fardu. Shalat sunah juga mempunyai keutamaan yang agung, kedudukan yang tinggi yang tidak terdapat pada ibadah-ibadah lainnya, serta hikmah-hikmah yang lain.

Dari Rabi'ah bin Ka'b al-Aslami, pelayan Rasulullah saw, berkata, "Aku pernah menginap bersama Rasulullah saw, kemudian aku membawakan air wudu untuk beliau serta kebutuhannya yang lain. Beliau bersabda, Mintalah kepadaku, maka aku katakan kepada beliau, 'Aku minta agar bisa bersamamu di Surga', beliau bersabda, 'Ataukah permintaan yang lain?' Aku katakan, 'Itu saja'. Beliau bersabda, 'Kalau begitu, bantulah aku atas dirimu dengan banyak bersujud (Shalat)'." (HR Muslim).
Dari Abu Hurairah ra , ia berkata, "Rasulullah saw bersabda, 'Sesungguhnya amal seorang hamba yang pertama kali di hisab (diperhitungkan) pada hari Kiamat nanti adalah Shalatnya, apabila Shalatnya baik, maka sungguh dia telah beruntung dan selamat, dan jika Shalatnya rusak, maka dia akan kecewa dan merugi. Apabila Shalat fardunya kurang sempurna, maka Allah berfirman, 'Apakah hamba-Ku ini mempunyai Shalat sunnah? Maka tutuplah kekurangan Shalat fardu itu dengan Shalat sunnahnya.' Kemudian, begitu pula dengan amalan-amalan lainnya yang kurang'." (HR Abu Daud, Tirmizi, dan lainnya, hadis sahih).

PENGERTIAN EKONOMI

2010-03-17T14:32:00.000-07:00

Ilmu ekonomi menurut M. Manulang merupakan suatu ilmu yang mempelajari masyarakat dalam usahanya untuk mencapai kemakmuran (kemakmuran suatu keadaan di mana manusia dapat memenuhi kebutuhannyabaik barang-barang maupun jasa).

Kata “ekonomi” berasal dari bahasa latin oikonomia yang mengandung pengertian pengaturan rumah tangga. Rumah tangga disini mungkin kecil seperti sebuah keluarga, mungkin juga besar seperti negara. Pengaturan demikian bertujuan untuk mencapai kemakmuran. Berbeda dengan hukum, pengaturan melalui ekonomi di atas terbatas pada usaha-usaha manusia untuk mencapai kemakmuran dengan menggunakan sumber daya ekonomi yang tersedia secara lebih efisien dan produktif. Jadi, belum berorientasi pada pencapaian keadilan dan kepastian hukum dalam penggunaan sumber daya ekonomi tersebut yang dapat dilakukan melalui hukum.

Dalam kehidupan sehari-hari, pasti Anda sering mendengar perkataan ekonomi. Coba sebutkan, apa saja yang mengandung perkataan ekonomi! Ya! Dapat juga ditambahkan, misalnya: pembangunan ekonomi, kesulitan ekonomi, golongan ekonomi lemah, pelayanan ekonomi, dan banyak lagi.
Istilah ekonomi mula-mula berasal dari perkataan Yunani. Oikos berarti rumah tangga, dan nomos berarti aturan.
Perubahan kata ekonomis menjadi ekonomi mengandung arti aturan yang berlaku untuk memnuhi kebutuhan hidup dalam suatu rumah tangga. ekonomi: Peraturan rumah tangga.

Tentunya Anda akan bertanya: “ Apakah rumah tangga keluarga?” Rumah tangga dalam hal ini dapat meliputi rumah tangga perorangan (keluarga), badan usaha atau perusahaan rumah tangga pemerintah dsb.
Nah! Kapan ilmu ekonomi dikenal dan mulai dipelajari?
Sebelum orang mengenal ilmu ekonomi, raja-raja dan para cerdik pandai pada jaman dahulu menggunakan ilmu filsafat sebagai dasar untuk mengatur dan memecahkan persoalan ekonomi.
Dengan semakin pentingnya peranan ekonomi dalam kehidupan, mulailah banyak ahli yang tertarik untuk memecahkan persoalan ekonomi, karena filsafat tidak lagi sanggup memecahkan seluruh masalah yang berkembang di masyarakat.
Dalam perkembangannya, kita mengenal seorang tokoh sekaligus sebagai Bapak Ekonomi yaitu Adam Smith (1723 - 1790). Dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nation, biasa disingkat The Wealth of Nation, yang diterbitkan pada tahun 1776. Secara sistematis untuk pertama kalinya Adam Smith menguraikan kehidupan ekonomi secara keseluruhan serta menunjukkan bagaimana semua itu berhubungan satu sama lain. Sejak itu jumlah pemikir ekonomi bertambah banyak, dan akhirnya ilmu ekonomi mengalami perkembangan yang pesat sebagai suatu cabang ilmu yang berdiri sendiri.
Ilmu ekonomi:Bahan kajian yang mempelajari upaya manusia memenuhi kebutuhan hidup di masyarakat dalam meningkatkan kesejahteraan.
Bidang yang dipelajari oleh ilmu ekonomi sangat luas, yaitu tentang tingkah laku manusia dalam masyarakat, dalam usahanya mencari nafkah dan segala apa yang berhubungan dengan itu.
Sebetulnya banyak lagi definisi yang dapat diberikan, tetapi hakekatnya sama didasarkan kepada kebutuhan manusia.
Dalam perkembangannya, ilmu ekonomi kemudian bercabang-cabang mengikuti perkembangan kehidupan ekonomi itu sendiri. Secara garis besar, perhatikan bagan pembagian ilmu ekonomi berikut ini.

Ilmu ekonomi deskriptif adalah kajian yang memaparkan secara apa adanya tentang kehidupan ekonomi suatu daerah atau negara pada suatu masa tertentu. Misalnya:
- Ekonomi Indonesia pada tahun 70-an.
- Ekonomi Jepang pasca perang dunia II.
Selain itu ilmu ekonomi juga dibahas khusus secara teori yaitu makro ekonomi dan mikro ekonomi. Ilmu ekonomi teori ini membahas gejala-gejala yang timbul sebagai akibat perbuatan manusia dalam usahanya meningkatkan kesejahteraan masyarakat.
Dalam hal ini makro ekonomi, mengkaji tentang pendapatan nasional, kesempatan kerja, pengangguran, inflasi, dsb.
Mikro ekonomi, hanya mempelajari bagian-bagian dari teori ekonomi secara lebih mendalam seperti: pembentukan harga, rumah tangga produksi, konsumen, dsb.
Cabang yang ketiga dari ilmu ekonomi adalah ekonomi terapan. Ilmu ekonomi terapan merupakan cabang ilmu yang membahas secara khusus tentang penerapan teori ekonomi dalam suatu rumah tangga produksi, misalnya: ekonomi perusahaan, ekonomi moneter, ekonomi perbankan, dsb.
Bagaimana kaitan ilmu ekonomi dengan ilmu-ilmu yang lain? Karena perbuatan manusia sebagian besar ditujukan untuk memenuhi kebutuhan hidup, maka ilmu ekonomi dapat dikatakan memegang peranan penting dalam kehidupan sosial.

HUKUM EKONOMI
Hukum ekonomi adalah suatu hubungan sebab akibat atau pertalian peristiwa ekonomi yang saling berhubungan satu dengan yang lain dalam kehidupan ekonomi sehari-hari dalam masyarakat.
Lahirnya hukum ekonomi disebabkan oleh semakin pesatnya pertumbuhan dan perkembangan perekonomian. Di seluruh dunia hukum yang berfungsi mengatur dan membatasi kegiatan-kegiatan ekonomi dengan harapan pembangunan perekonomian tidak mengabaikan hak-hak dan kepentingan masyarakat. Rochmat Soemitro memberikan definisi, hukum ekonomi merupakan sebagian keseluruhan norma yang dibuat oleh pemerintah atau penguasa sebagai satu personifikasi dari masyarakat yang mengatur kehidupan ekonomi di mana saling berhadapan kepentingan masyarakat. Sedang Sunaryati Hartono menyatakan hukum ekonomi indonesia adalah keseliruhan kaidah-kaidah dan putusan-putusan hukum yang secara khusus mengatur kegiatan dan kehidupan ekonomi di Indonesia.
Sunaryati hartono juga membedakan hukum ekonomi Indonesia ke dalam dua macam, yaitu:
a. Hukum ekonomi pembangunan, yaitu seluruh peraturan dan pemikiran hokum mengenai cara-cara peningkatan dan pengembangan kehidupan ekonomi (misal hukum perusahaan dan hukum penanaman modal)
b. Hukum ekonomi sosial, yaitu seluruh peraturan dan pemikiran hokum mengenai cara-cara pembagian hasil pembangunan ekonomi secara adil dan merata, sesuai dengan hak asasi manusia (misal, hukum perburuhan dan hukum perumahan).
Hukum ekonomi adalah hukum yang berkaitan dengan berbagai aktivitas ekonomi. Aktivitas ekonomi dalam berbagai kegiatan bidangnya ada yang diatur oleh hukum, ada pula yang tidak atau belim diatur oleh hukum. Jadi hokum ekonomi mempunyai ruang lingkup pengertian yang luas meliputi semua persoalan berkaitan dengan hubungan antara hukum dan kegiatan-kegiatan ekonomi.
Hukum ekonomi merupakan kajian baru yang berawal dari konsep kajian hukum dagang. Jadi embrio dari hukum ekonomi adalah kajian hukum dagang dan perkembangan pada bagian dari hukum perdata.
Kajian hukum perdata, dalam hal ini hukum dagang, selalu mempunyai tekanan utama pada perikatan para pihak (hubungan hukum para pihak) dan tekanan utama pada hak dan kewajiban para pihak. Pengkajian hukum dagang juga dikaji dengan pendekatan mikro saja sehingga hukum dagang berada dalam ranah privat. Sedang hukum ekonomi tidak hanya dikaji dari hukum perdata saja tapi harus dikaji dari banyak aspek sehingga membutuhkan metode pendekatan yang berbeda dari kajian hukum dagang atau perdata umumnya. Hukum ekonomi mempunyai kajian dengan pendekatan makro dan mikro. Kajian yang berkonsep makro maksudnya ialah kajian hukum terhadap setiap hal yang ada kaitannya dengan kegiatan pelaku ekonomi secara makro, dalam bagian ini ada campur tangan negara terhadap kegiatan tersebut sehingga tercapai masyarakat ekonomi
yang sehat dan wajar (ruang lingkup publik). Sedangkan kajian yang berkonsep mikro maksudnya ialah kajian yang mempunyai wawasan khusus terhadap hubungan-hubungan yang tercipta karena adanya hubungan hukum para pihak yang sifatnya nasional, kondisional, situasional (ruang lingkup hukum privat).Dengan demikian hukum ekonomi berada dalam ranah atau mengacu pada hukum privat dan publik.

PENGERTIAN HUKUM

2010-03-17T14:29:00.000-07:00

HUKUM mempunyai makna yang luas karena semua peraturan atau ketentuan tertulis maupun tidak tertulis yang mengatur kehidupan masyarakat dan menyediakan sanksi terhadap pelanggarnya. Para ahli sarjana hukum memberikan pengertian hukum dengan melihat dari berbagai sudut yang berlainan dan titik beratnya.
Pengrrtian hukum menurut :

a. Menurut Van Kan
Hukum merupakan keseluruhan peraturan hidup yang bersifat memaksa untuk melindungi kepentingan manusia di dalam masyarakat.
b. Menurut Utrecht
Hukum merupakan himpunan peraturan (baik berupa perintah maupun larangan) yang mengatur tata tertib dalam suatu masyarakat dan seharusnya ditaati oleh anggota masyarakat yang bersangkutan.
c. Menurut Wiryono Kusumo
Hukum adalah merupakan keseluruhan peraturan baik yang tertulis maupun tidak tertulis yang mengatur tata tertib di dalam masyarakat dan terhadap pelanggarnya umumnya dikenakan sanksi.
Dari pendapat para ahli hukum belum terdapat satu kesatuan mengenai pengertian hukum, namun dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa hukum memiliki beberapa unsur yaitu :
a. Adanya peraturan/ketentuan yang memaksa
b. Berbentuk tertulis maupun tidak tertulis
c. Mengatur kehidupan masyarakat
d. Mempunyai sanksi.

TUJUAN HUKUM

Dalam pergaulan masyarakat terdapat aneka macam hubungan antara anggota masyarakat,yakni hubungan yang ditimbulkan oleh kepentingan-kepentingan anggota masyarakat itu.
Dengan banyak aneka ragamnya hubungan itu ,para anggota masyarakat memerlukan aturan aturan yang dapat menjamin keseimbangan agar dalam hubungan hubungan itu tidak terjadi kekacauan dalam masyarakat.Untuk itu diperlukan aturan aturan hukum yang diadakan atas kehendak dan kesadaran tiap-tiap anggota masyarakat itu.
Peraturan peraturan hukum yang bersifat mengatur dan memaksa anggota masyarakat untuk patuh mentaatinya,menyebabkan terdapatnya keseimbangan dalam tiap perhubungan dalam masyarakat.Setiap hubungan kemasyarakatan tak boleh bertentangan dengan ketentuan ketentuan dalam peraturan hukum yang berlaku dalam masyarakat.
Setiap pelanggar hukum yang ada, akan dikenakan sanksi berupa hukuman sebagai reaksi terhadap perbuatan yang melanggar hukum yanag dilakukan.Untuk menjaga agar peraturan-peraturan hukum itu dapat berlangsung terus menerus dan diterima oleh anggota masyarakat,maka peraturan peraturan hukum yang ada harus sesuai dan tidak boleh bertentangan dengan asas asas keadilan dari masyrakat tersebut.
Dengan demikian, hokum bertujuan menjamin adanya kepastian hukum dalam masyarakat dan hokum itu harus pula bersendikan pada keadilan,yaitu asas asas kaeadilan dari masyarakat itu.

SUMBER SUMBER HUKUM

Adapun yang dimaksud dengan sumber hukum ialah : segala apa saja yang menimbulkan aturan aturan yang mempunyai kekuatan yang bersifat memaksa,yakni aturan-aturan yang kalau dilanggar mengakibatkan sanksi yang tegas dan nyata.
Sumber-sumber hokum dapat kita tinjau dari segi material dan segi formal :
1. Sumber-sumber hukum material,dapat ditinjau lagi dari pelbagai sudut,misalnya dari sudut ekonomi,sejarah sosiologi,filsafat dan sebagainya.contoh :
a. Seorang ahli ekonomi akan mengatakan ,bahwa kebutuhan ekonomi dalam masyarakat itulah yang menyebabkan timbulnya hukum.
b. Seorang ahli kemasyarakatan (sosiolog) akan mengatakan bahwa yang menjadi sumber hukum aialahh peristiwa yang terjadi dalam masyarakat.
2. Sumber-sumber hukum formal antara lain ialah :
a. Undang-undang (statute)
b. Kebiasaan (costum)
c. Keputusan-keputusan hakim (Jurisprudentie)
d. Traktat (treaty)
e. Pendapat sarjana hukum (doktrin)
a) Undang-Undang
Undang -undang ialah suatu peraturan Negara yang mempunyai kekuatan hukum yang mengikat diadakan dan dipelihara oleh penguasa Negara.Menurut BUYS,undang undang itu mempunyai dua arti yakni :
• Undang-undang dalam arti formal : ialah setiap keputusan pemerintah yang memerlukan undang-undang karena cara pembuatannya (misalnya : dibuat oleh pemerintah bersama-sama dengan parlemen).
• Undang-undang dalam arti material : ialah setiap keputusan pemerintah yang menurut isinya mengikat langsung setiap penduduk.

Syarat-syarat bagi berlakunya penduduk.
Syarat mutlak untuk berlakunya undang-undang adalah diundangkan dalam lembaga Negara (LN) oleh menteri/sekretaris Negara (dahulu menteri kehakiman ).Tanggal mulai berlakunya undang undang menurut tanggal yang ditentukan dalam undang undang itu sendiri.Jika tanggal itu berlakunya tidak disebutkan dalam undang-undang,maka undang-undang itu mulai berlaku 30 hari sesudah diundangkan dalam L.N.untuk Jawa dan Madura,dan untuk daerah daerah lainnya baru berlaku 100 hari setelah pengundangan dalam L.N.sesudah syarat itu dipenuhi,maka berlakulah suatu fictie dalam hokum : “SETIAP ORANG DIANGGAP TELAH MENGETAHUI ADANYA SUATU UNDANG UNDANG.”Hal ini berarti jika ada seseorang yang melanggar undang undang tersebut,ia tidak diperkenankan membela dan melepaskan diri dengan alasan : “Saya tidak tahu menahu adanya undang undang itu.”
Berakhinya kekuatan berlakunya suatu undang undang yaitu :
o Jangka waktu berlaku telah ditentukan oleh undang undang tu sudah lampau.
o Keadaan suatu hal untuk mana undang undang itu diadakan sudah tidak ada lagi.
o Undang undang itu dengan tegas dicabut instansi yang membuat atau instansi yang lebih tinggi.
o Telah diadakan undang undang yang baru yang isinya bertentangan dengan undang undang yang terdahulu.
b) Kebiasaan (Costom)
Kebiasaan ialah perbuatan manusia yang tetap dilakukan berulang ulang dalam hal sama.Apabila suatu kebiasaan tertentu diterima oleh masyarakat,dan kebiasaan itu selalu berulang ulang dilakukan sedemikian rupa ,sehingga tindakan yang berlawanan dengan kebiasaan itu dirasakan sebagai pelanggaran perasaan hukum ,maka dengan demikian timbulah suatu kebiasaan hukum,yang oleh pergaulan hidup dipandang sebagai hukum.
c) Keputusan Hakim (Jurisprudensi)
Adapun yang merupakan peraturan pokok yang pertama pada jaman hindia-belanda dahulu ialah Algemene Bepalingen van wetgeping voor Indonesia yang disingka A.B. (Ketentuan-ketentuan Umum Tentang Peraturan-Perundangan Indonesia).
A.B.ini dikeluarkan pada tanggal 30 april 1847 yang termuat dalam Staatsblad 1847 No.23,dan sehingga saat ini masih berlaku berdasarkan pasal II Aturan Peralihan Undang –Undang Dasar 1945 yang menyatakan : “segala badan Negara dan peraturan yang masih berlangsung berlaku selama sebelum diadakan yang baru menurut Undang-Undang Dasar ini.
Menurut pasal 22 A.B. : “de regter,die wegert regt te spreken onder voorwendsel van stilzwijgen,duisterheid der wet kan uit hoofed van rechtswijgering vervolgd worden,” yang mengandung arti,”Hakim yang menolak untuk menyelesaikan suatu perkara dengan alasan bahwa peratuan perundangan yang bersangkutan tidak menyebutkan,tidak jelas atau tidak lengkap, maka ia akan dituntut untuk dihukum karena menolak mengadili.”
Dari ketentuan pasal 22 A.B. ini jelaslah,bahwa seorang hakim mempunyai hak untukmembuat peraturan sendiri untuk menyelesaikan suatu perkara.Dengan demikian,apabila undang-undang ataupun kebiasaan tidak memberi peraturan yang dapat dipakainya untuk menyelesaikan perkara itu ,maka hakim haruslah membuat peratuan sendiri.
Keputusan hakim yang berisikan suatu peraturan sendiri bedasarkan wewenang yang diberikan oleh pasal 22 A.B.menjadilah dasar keputusan hakim lainnya / kemudian untuk mengadili perkara yang serupa dan keputusan hakim tersebut lalu menjadi sumber hukum bagi pengadilan,dan keputusan hakim yang demikian disebut hukum Jurisprudensi.
Jadi Jurisprudensi ialah keputusan hakim terdahulu yang seriang diikuti dan dijadikan dasar keputusan oleh hakim kemudian mengenai masalah yang sama.
Ada 2 macam Jurisprudensi yaitu :
1) Jurisprudensi tetap
2) Jurisprudensi tidak tetap.
Yang dinamakan Jurisprudensi tetap adalah keputusan hakim yang terjadi karena rangkaian keputusan serupa yang menjadi dasar bagi pengadilan (Standart-aresten) untuk mengambail keputusan.
d) Traktrat (Teraty)
Apabila dua orang mengadakan kata-sepakat (consensus) tentang sesuatu hal,maka mereka itu lalu mengadakan perjanjian .Akibat perjanjian ini ialah bahwa pihak-pihak yang bersangkutan terikat pada isi perjanjian yang mereka adakan itu.Hal ini disebut Pasca Sunt Servada yang berarti,bahwa perjanjian mengikat pihak-pihak yang mengadakannya atau setiap perjanjian harus ditepati dan ditepati.
Perjanjian antara dua Negara atau lebih disebut juga perjanjian antara Negara atau perjanjian internasional ataupun traktat.Traktat juga mengikat warganegara-warganegara dari Negara-negara yang bersangkutan.
Jika traktat diadakan oleh dua Negara maka disebut traktat Bilateral,jika traktat dilakukan oleh lebih dari dua Negara maka disebut traktat Multiteral,contoh perjanjian internasional tentang pertahanan negarnegara eropa (NATO).Dan apabila Traktat Multiteral memberikan kesempatan pada Negara –negara yang pada permulaan tidak turut mengadakannya,tetapi kemudian juga menjadi pihaknya ,maka traktat tersebut dinamakan Traktat kolektif atau traktat terbuka,contoh PBB.
e) Pendapat Sarjana Hukum (Doktrin)
Pendapat para sarjana hukum yang ternama juga mempunyai kekuatan dan pengaruh dalam pengambilan keputusan oleh hakim.Dalam Jurisprudensi terlihat bahwa hukm sering berpegang pada pendapat seseorang atau beberapa orang sarjana hokum yang terkenal dalam ilmu pengetahuan hukum.Dalam penetapan apa yang akan menjadi das keputusannya,hakim sering menyebut (mengutip) pendapat seorang sarjana hukum mengenai soal yang harus diselesaikannya : apalagi jika sarjana hukum itu menentukan bagaimana seharusnya,pendapat itu menjadi dasar keputusan hakim tersebut.

KODIFIKASI HUKUM

Kodifikasi hukum ialah pembukuan jenis-jenis hukum tertentu dalam kitab undang-undang secara sistematis dan lengkap.
Ditinjau dari segi bentuknya, hukum dapat dibedakan atas:
a). Hukum Tertulis (statute law, written law), yaitu hukum yang dicantumkan dalam pelbagai peraturan-peraturan. dan;
b). Hukum Tak Tertulis (unstatutery law, unwritten law), yaitu hukum yang masih hidup dalam keyakinan masyarakat, tetapi tidak tertulis namun berlakunya ditaati seperti suatu peraturan perundangan (hukum kebiasaan).
Unsur-unsur dari suatu kodifikasi:
a. Jenis-jenis hukum tertentu
b. Sistematis
c. Lengkap
Tujuan Kodifikasi Hukum tertulis untuk memperoleh:
a. Kepastian hukum
b. Penyederhanaan hukum
c. Kesatuan hukum
Contoh kodifikasi hukum:
Di Eropa :
– Corpus Iuris Civilis, yang diusahakan oleh Kaisar Justinianus dari kerajaan Romawi Timur dalam tahun 527-565.
– Code Civil, yang diusahakan oleh Kaisar Napoleon di Prancis dalam tahun 1604.
Di Indonesia :
– Kitab Undang-undang Hukum Sipil (1 Mei 1848)
– Kitab Undang-undang Hukum Dagang (1 Mei 1848)
– Kitab Undang-undang Hukum Pidana (1 Jan 1918)
– Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana (31 Des 1981)
KAIDAH / NORMA
Dalam Pergaulan hidup manusia diatur oleh berbagai macam kaidah (Norma), yang tujuannya untuk menciptakan kehidupan yang lebih aman dan tertib. Pergaulan hidup manusia dapat mempengaruhi pola – pola berpikir manusia dan akan disalurkan dengan sifat dan karakter yang negative maupun positive.
Kaidah disini difungsikan sebagai aturan untuk memberikan arahan dalam pergaulan hidup manusia yang diklasifikasikan dalam kaidah – kaidah kepercayaan dan kaidah – kaidah kesusilaan. Kaidah kepercayaan ditujukan untuk mencapai kehidupan yang beriman, sedangkan kaidah kesusilaan sendiri bertujuan agar manusia hidup berakhlak / mempunyai hati nurani yang bersih.
Dalam sosiologi hukum, kaidah yang didukung oleh kekuasaan pusat diterapkan dalam bentuk hukum, namun terdapat pertentangan diantara para ahli hukum dimana terdapat perbedaan dari sumber sanksinya dan pelaksanaanya. Walaupun terdapat perbedaan namun inti dari sistem hukum sendiri sebenarnya terletak pada kesatuan aturan primer dan aturan sekunder. Aturan primer hanya merupaka ketentuan – ketentuan informal tetapi kehidupan manusia terus berkembang dan semakin kompleks sehingga kosekwensinya dapat menjadikan aturan primer tersebut menjadi pudar dan disini peraturan sekunder menjadi peran yang sangat penting yang hal ini dapat dilihat bahwa aturan sekunder meruapak rules of recognition, rules of change, dan rules of adjudication.
Adalah hal yang sulit dalam membedakan antara hukum dan kaidah – kaidah secara tegas, namun terdapat cirri – cirri khusus di dalam hukum dimana hukum bertindak sebagai alat kekuasaan pusat untuk menciptakan kesimbangan didalam kehidupan bernegara. Sekiranya semua hal ini dapat dipahami bahwa hukum digunukan untuk tujuan perdamaian.
Norma Hukum
Norma hukum adalah aturan sosial yang dibuat oleh lembaga-lembaga tertentu, misalnya pemerintah, sehingga dengan tegas dapat melarang serta memaksa orang untuk dapat berperilaku sesuai dengan keinginan pembuat peraturan itu sendiri. Pelanggaran terhadap norma ini berupa sanksi denda sampai hukuman fisik (dipenjara, hukuman mati).
Proses Terbentuknya Norma Hukum
Dalam bermasyarakat, walaupun telah ada norma untuk menjaga keseimbangan, namun norma sebagai pedomanperilaku kerap dilanggar atau tidak diikuti. Karena itu dibuatlah norma hukum sebagai peraturan/ kesepakatan tertulis yang memiliki sangsi dan alat penegaknya
Perbedaan Antara Norma Hukum dan Norma Sosial
Norma hukum
• Aturannya pasti (tertulis)
• Mengikat semua orang
• Memiliki alat penegak aturan
• Dibuat oleh penguasa
• Sangsinya berat
Norma sosial
• Kadang aturannya tidak pasti dan tidak tertulis
• Ada/ tidaknya alat penegak tidak pasti (kadang ada, kadang tidak ada)
• Dibuat oleh masyarakat
• Sangsinya ringan.
Jenis & Macam Norma - Norma Sopan Santun, Agama & Hukum - Kebiasaan Yang Berlaku dalam Kehidupan Sehari-Hari - Ilmu PMP dan PPKn
Berikut di bawah ini adalah beberapa norma yang berlaku dalam kehidupan masyarakat di Indonesia. Norma memiliki fungsi sebagai pedoman dan pengatur dasar kehidupan seseorang dalam bermasyarakat untuk mewujudkan kehidupan antara manusia yang aman, tentram dan sejahtera.
1. Norma Sopan Santun
Norma sopan santun adalah norma yang mengatur tata pergaulan sesama manusia di dalam masyarakat.
Contoh :
- Hormat terhadap orang tua dan guru
- Berbicara dengan bahasa yang sopan kepada semua orang
- Tidak suka berbohong
- Berteman dengan siapa saja
- Memberikan tempat duduk di bis umum pada lansia dan wanita hamil
2. Norma Agama
Norma agama adalah norma yang mengatur kehidupan manusia yang berasal dari peraturan kitab suci melalui wahyu yang diturunkan nabi berdasarkan atas agama atau kepercayaannya masing-masing. Agama adalah sesuatu hal yang pribadi yang tidak dapat dipaksakan yang tercantum dalam undang-undang dasar '45 pasal 29.
Contoh :
- Membayar zakat tepat pada waktunya bagi penganut agama islam
- Menjalankan perintah Tuhan YME
- Menjauhi apa-apa yang dilarang oleh agama
3. Norma Hukum
Norma hukum adalah norma yang mengatur kehidupan sosial kemasyarakatan yang berasal dari kitab undang-undang hukum yang berlaku di negara kesatuan republik indonesia untuk menciptakan kondisi negara yang damai, tertib, aman, sejahtera, makmur dan sebagainya.
Contoh :
- Tidak melanggar rambu lalu-lintas walaupun tidak ada polantas
- Menghormati pengadilan dan peradilan di Indonesia
- Taat membayar pajak
- Menghindari KKN / korupsi kolusi dan nepotisme

Pencemaran Udara

2010-03-17T14:27:00.000-07:00

a) Particulate Matter (PM10)
Partikulat adalah padatan atau likuid di udara dalam bentuk asap, debu dan uap, yang dapat tinggal di atmosfer dalam waktu yang lama.

b) Ozone (O3)
Ozon termasuk kedalam pencemar sekunder yang terbentuk di atmosfer dari reaksi fotokimia NOx dan HC.

c) Carbon Monoxide (CO)
Gas karbon monoksida (CO) adalah gas yang dihasilkan dari proses oksidasi bahan bakar yang tidak sempurna.

d) Carbon Dioxide (CO2)
Karbon dioksida (CO2) adalah gas yang diemisikan dari sumber-sumber alamiah dan antropogenik. Karbon dioksida adalah gas yang secara alamiah berada di atmosfer Bumi, berasal dari emisi gunung berapi dan aktivitas mikroba di tanah dan lautan. Karbon dioksida (CO2) adalah gas yang diemisikan dari sumber-sumber alamiah dan
antropogenik. Karbon dioksida adalah gas yang secara alamiah berada di atmosfer Bumi, berasal dari emisi gunung berapi dan aktivitas mikroba di tanah dan lautan.

e) Nitrogen Oxide (NOx)
Oksida nitrogen (NOx) adalah kontributor utama smog dan deposisi asam.

f) Sulfur Dioxide (SO2)
Gas sulfur dioksida (SO2) adalah gas yang tidak berbau bila berada pada konsentrasi rendah tetapi akan memberikan bau yang tajam pada konsentrasi pekat.

g) Volatile Organic Compounds (VOCs)
Senyawa organic volatile (VOC) adalah senyawa organic yang mudah menguap

h) Timbal (Pb)
Timbal adalah logam yang sangat toksik dan menyebabkan berbagai dampak kesehatan terutama pada anak-anak kecil.

2. Ketersediaan Data Kualitas Udara
3. Inventarisasi Emisi yang Terbatas
4. Pemodelan yang Tidak Berkembang
5. Penyebarluasan Informasi Kualitas Udara yang Tidak Teratur

Kisah dermawan Abdullah bin Ja'far

2010-03-17T14:21:00.000-07:00

Kisah ini terjadi pada sahabat Abdullah bin Ja'far, yang suatu hari Abdullah bin ja’far ketika dalam perjalanan menuju ladangnya melewati kebun kurma milik seseorang. Dilihatnya seorang anak laki-laki kecil berkulit hitam, yang ternyata ia adalah seorang budak yang bekerja dikebun kurma itu.

Adullah melihat budak kecil itu tengah membuka bekal makan siangnya saat istirahat. Mendadak ada seekor anjing yang tampak kelaparan memasuki kebun kurma. Anjing itu mendekati anak kecil tersebut. Lidahnya menjulur-julur seolah menunjukkan bahwa ia tengah kelaparan.

Budak kecil tersebut melihatnya dan timbullah rasa iba. Dan tanpa berpikir panjang ia mengambil sepotong makanannya lalu diberikan kepada anjing itu. Dengan amat lahapnya sianjing memakannya. Maka hanya dengan waktu singkat habislah makanan tersebut. Si anjing kembali mendekati sibudak kecil tersebut seolah-olah minta makanan lagi.

Si budak kecil tersenyum. Diberikannya sepotong makanan lagi pada anjing , yang lantas memakannya dengan lahap. Tetapi itu pun belum cukup bagi si anjing, hingga ia menatap lagi kepada si budak kecil tersebut.

Kembali si budak kecil itu memberikan sepotong makanannya lagi hingga habislah semua perbekalan makan siangnya.

Dari tempat yang jauh Abdullah melihat dengan keheranan. Karena sangat penasaran lantas iapun datang menghampiri si budak kecil tersebut.

Hei, nak! Berapa banyak perbekalanmu makan siangmu yang kamu bawa?. Budak kecil menjawab,”sebanyak makanan yang telah kuberikan kepada anjing ini tuan”.

Abdullah tambah keheranan, lalu ia bertanya, “ jika demikian, mengapa pula engkau lebih mengutamakan anjing ini dibandingkan dirimu sendiri?! Mengapa engkau malah memberikan semua bekal makan siangmu kepada anjing ini?!”

Sibudak kecil menjawab,”Tuan saya kira anjing ini bukan dari daerah sini, karena tidak ada anjing di sekiar sini!”.

Abdullah termenung mendengar penuturan budak kecil tersebut. Serasa diiris sembilu hatinya mengetahui kebaikan budak kecil didepanya tersebut, begitu mulia hati anak kecil itu, kedermawanannya jauh melebihiku, katanya dalam hati.

“Siapakah tuanmu!, aku ingin berjumpa, tolong panggilkan!” kata Abdullah din Ja’far. Lalu budak kecil tersebut menyebutkan dan mempertemukannya dengan tuan sibudak tersebut.

Setelah bertemu dengan tuan si budak kecil tersebut, Abdullah bin Ja’far menguarakan keinginanya. Ia ingin membeli kebun kurma itu berikut seluruh peralatan untuk bekerja di kebun itu dan termasuk juga budak kecil berhati mulia itu.Sang majikan bersedia memenuhi permintaan Abdullah bin Ja’far tersebut.

“Nak, mulai sekarang engkau menjadi orang merdeka. Dan mulailah sekaran ini juga, kebun kurma ini berikut seluruh alat-alat kerja di kebun ini semua milikmu,” kata Abdullah bin Ja’far. (diceritakan kembali oleh: Mumtaz)

Hujan asam

2010-03-17T14:15:00.000-07:00

Hujan asam diartikan sebagai segala macam hujan dengan pH di bawah 5,6. Hujan secara alami bersifat asam (pH sedikit di bawah 6) karena karbondioksida (CO2) di udara yang larut dengan air hujan memiliki bentuk sebagai asam lemah. Jenis asam dalam hujan ini sangat bermanfaat karena membantu melarutkan mineral dalam tanah yang dibutuhkan oleh tumbuhan dan binatang.

Hujan asam disebabkan oleh belerang (sulfur) yang merupakan pengotor dalam bahan bakar fosil serta nitrogen di udara yang bereaksi dengan oksigen membentuk sulfur dioksida dan nitrogen oksida. Zat-zat ini berdifusi ke atmosfer dan bereaksi dengan air untuk membentuk asam sulfat dan asam nitrat yang mudah larut sehingga jatuh bersama air hujan. Air hujan yang asam tersebut akan meningkatkan kadar keasaman tanah dan air permukaan yang terbukti berbahaya bagi kehidupan ikan dan tanaman. Usaha untuk mengatasi hal ini saat ini sedang gencar dilaksanakan.
Sumber
Secara alami hujan asam dapat terjadi akibat semburan dari gunung berapi dan dari proses biologis di tanah, rawa, dan laut. Akan tetapi, mayoritas hujan asam disebabkan oleh aktivitas manusia seperti industri, pembangkit tenaga listrik, kendaraan bermotor dan pabrik pengolahan pertanian (terutama amonia). Gas-gas yang dihasilkan oleh proses ini dapat terbawa angin hingga ratusan kilometer di atmosfer sebelum berubah menjadi asam dan terdeposit ke tanah.

Hujan asam karena proses industri telah menjadi masalah yang penting di Republik Rakyat Cina, Eropa Barat, Rusia dan daerah-daerah di arahan anginnya. Hujan asam dari pembangkit tenaga listrik di Amerika Serikat bagian Barat telah merusak hutan-hutan di New York dan New England. Pembangkit tenaga listrik ini umumnya menggunakan batu bara sebagai bahan bakarnya.

Proses yang terlibat dalam pemecahan Asam ( catatan: bahwa hanya SO2 dan NOX memegang peran penting dalam hujan asam).
Secara sedehana, reaksi pembentukan hujan asam sebagai berikut:
Pembentukan hujan asam

Bukti terjadinya peningkatan hujan asam diperoleh dari analisa es kutub. Terlihat turunnya kadar pH sejak dimulainya Revolusi Industri dari 6 menjadi 4,5 atau 4. Informasi lain diperoleh dari organisme yang dikenal sebagai diatom yang menghuni kolam-kolam. Setelah bertahun-tahun, organisme-organisme yang mati akan mengendap dalam lapisan-lapisan sedimen di dasar kolam. Pertumbuhan diatom akan meningkat pada pH tertentu, sehingga jumlah diatom yang ditemukan di dasar kolam akan memperlihatkan perubahan pH secara tahunan bila kita melihat ke masing-masing lapisan tersebut.
Sejak dimulainya Revolusi Industri, jumlah emisi sulfur dioksida dan nitrogen oksida ke atmosfer turut meningkat. Industri yang menggunakan bahan bakar fosil, terutama batu bara, merupakan sumber utama meningkatnya oksida belerang ini. Pembacaan pH di area industri terkadang tercatat hingga 2,4 (tingkat keasaman cuka). Sumber-sumber ini, ditambah oleh transportasi, merupakan penyumbang-penyumbang utama hujan asam.
Masalah hujan asam tidak hanya meningkat sejalan dengan pertumbuhan populasi dan industri tetapi telah berkembang menjadi lebih luas. Penggunaan cerobong asap yang tinggi untuk mengurangi polusi lokal berkontribusi dalam penyebaran hujan asam, karena emisi gas yang dikeluarkannya akan masuk ke sirkulasi udara regional yang memiliki jangkauan lebih luas. Sering sekali, hujan asam terjadi di daerah yang jauh dari lokasi sumbernya, di mana daerah pegunungan cenderung memperoleh lebih banyak karena tingginya curah hujan di sini.
Terdapat hubungan yang erat antara rendahnya pH dengan berkurangnya populasi ikan di danau-danau. pH di bawah 4,5 tidak memungkinkan bagi ikan untuk hidup, sementara pH 6 atau lebih tinggi akan membantu pertumbuhan populasi ikan. Asam di dalam air akan menghambat produksi enzim dari larva ikan trout untuk keluar dari telurnya. Asam juga mengikat logam beracun seperi alumunium di danau. Alumunium akan menyebabkan beberapa ikan mengeluarkan lendir berlebihan di sekitar insangnya sehingga ikan sulit bernafas. Pertumbuhan Phytoplankton yang menjadi sumber makanan ikan juga dihambat oleh tingginya kadar pH.
Tanaman dipengaruhi oleh hujan asam dalam berbagai macam cara. Lapisan lilin pada daun rusak sehingga nutrisi menghilang sehingga tanaman tidak tahan terhadap keadaan dingin, jamur dan serangga. Pertumbuhan akar menjadi lambat sehingga lebih sedikit nutrisi yang bisa diambil, dan mineral-mineral penting menjadi hilang.
Ion-ion beracun yang terlepas akibat hujan asam menjadi ancaman yang besar bagi manusia. Tembaga di air berdampak pada timbulnya wabah diare pada anak dan air tercemar alumunium dapat menyebabkan penyakit Alzheimer.
Sejarah
Hujan asam dilaporkan pertama kali di Manchester, Inggris, yang menjadi kota penting dalam Revolusi Industri. Pada tahun 1852, Robert Angus Smith menemukan hubungan antara hujan asam dengan polusi udara. Istilah hujan asam tersebut mulai digunakannya pada tahun 1872. Ia mengamati bahwa hujan asam dapat mengarah pada kehancuran alam.
Walaupun hujan asam ditemukan di tahun 1852, baru pada tahun 1970-an para ilmuwan mulai mengadakan banyak melakukan penelitian mengenai fenomena ini. Kesadaran masyarakat akan hujan asam di Amerika Serikat meningkat di tahun 1990-an setelah di New York Times memuat laporan dari Hubbard Brook Experimental Forest di New Hampshire tentang of the banyaknya kerusakan lingkungan yang diakibatkan oleh hujan asam.

HEPATOMA

2010-03-17T14:13:00.000-07:00

Hepatoma merupakan kanker yang dimulai di dalam hati. Ia adalah yang paling umum jenis kanker yang berasal dari dalam hati. Atau bisa disebut atau diartikan tumor ganas primer pada hati yang berasal dari sel parenkim atau epitel saluran empedu atau metaste daritumor jaringan lainnya. Hepatoma disebabkan oleh alkoholik dan postnekrotik.

Yang pertama dari tanda-tanda penyakit ini termasuk :
1. Abdominal pain
2. Berat badan
3. Massa besar yang dapat dirasakan pada bagian atas kanan bagian perut.

Orang yang telah sirosis dalam waktu yang lama juga dapat mengalami :

1. Tiba-tiba rasa sakit
2. Demam
3. Abdominal mendadak sakit dan shock (tekanan darah sangat rendah) disebabkan oleh perpecahan atau perdarahan dari tumor

Faktor-faktor penyebab dan Risiko
Faktor risiko untuk hepatoma termasuk :
1. Lama berdiri kasus sirosis (parah scarring dari hati)
2. Infeksi kronis dengan hepatitis B
3. Infeksi kronis dengan hepatitis C
4. Beberapa makanan jamur

DIAGNOSIS

Pada awalnya, gejala mungkin tidak menawarkan petunjuk bahwa penyakit tersebut ada. Ketika orang telah sirosis dalam waktu yang lama dan tumor dapat dirasakan di daerah perut, dokter akan mencurigai hepatoma.

Cara lain untuk mendeteksi penyakit termasuk :
1. Ultrasound
2. Computed Tomography (CT) scans
3. Magnetis resonansi imaging (MRI) scans
4. Biopsi hati. Untuk ini, contoh kecil dari jaringan yang diambil untuk pemeriksaan di bawah mikroskop.

Perawatan

Yang hidup dengan orang untuk menilai hepatoma adalah miskin. Hal ini disebabkan karena tumor yang biasanya ditemukan di kemudian hari.

Pilihan pengobatan termasuk :

1. Operasi, jika tumor kecil
2. Kemoterapi. Hal ini dapat memperlambat perkembangan tumor, namun yang tidak menyembuhkan kanker.

PROGNOSA

Tumor ganas liver memiliki prognosa yang jlek dan dapat terjadi pendarahan dan akhirnya kematian. Dan proses ini berlangsung 5 sampai 6 bulan atau beberapa tahun.

PENGOBATAN

1. reseksi segmen atau lobus hati
2. pemberian kemotrapi secara infus
3. penyinaran

Paku-pakuan

2010-03-17T14:12:00.000-07:00

C. Paku-pakuan (Pteridophyta)
Sudah jelas akar, batang dan daun serta sudah memiliki sistem pembuluh (xylem/ phloem) disebut tracheophyta, sudah terbentuk embrio dan berspora untuk alat perkembangbiakannya.
Mengalami metagenesis yaitu pergiliran keturunan antara sporofit dan gametofit.
Sporofit merupakan tumbuhan paku itu sendiri.

Daun dibedakan :
- Berdasarkan ukurannya :
- daun mikrofil : ukuran kecil
- daun makrofil : ukuran besar
- Berdasarkan fungsinya :
- daun tropofil : untuk fotosintesis
- daun sporofil : penghasil spora
Tumbuhan paku-pakuan menyukai hidup pada tempat yang lembab atau teduh serta ada yang hidup di air

Menurut spora yang dihasilkan tumbuhan paku dibedakan :
1. Paku homospor (isospor) : tumbuhan paku yang menghasilkan satu jenis spora.
contoh : - Lycopodium (paku kawat)
- Adiatum cuneatum (suplir)
- Paku emas, perak, paku hias
2. Paku heterospor : tumbuhan paku yang menghasilkan satu jenis spora, yaitu makrospor (betina) dan mikrospor (jantan).
contoh : - Selaginella (paku rane)
- Marsilea crenata (semanggi)
3. Paku peralihan antara homospor dengan heterospor : tumbuhan paku yang menghasilkan spora dengan bentuk dan ukuran sama tetapi yang satu betina dan yang satu jantan.
contoh : Equisetum debile (paku ekor kuda)
Tumbuhan paku terdiri beberapa kelas :
1. Kelas Psilophytinae (paku purba), sudah punah
contoh : Psilotum nodum
2. Kelas Equisetinae
contoh : Equisetum debile (paku ekor kuda)
3. Kelas Lycopodinae (paku kawat)
contoh : - Lycopodium cernuum
- Lcopodium clavatum
- Selaginella
4. Kelas Filicinae (paku sejati)
contoh : - Adiatum cuneatum (suplir)
- Alsophila glauca
- Marselia crenata (semanggi)
- Dryopteris felix-mas
Peranan tumbuhan paku :
- Sebagai tanaman hias
contoh : - Platycerum
- Asplenium
- Adiatum cuneatum
- Selaginella
- Pteris
- Paku tanduk rusa
- Sebagai obat-obatan
contoh : - Aspidium (Dryopteris felixmas)
- Lycopodium clavatum
- Sebagai makanan (sayuran)
contoh : - Marsilea crenata (semanggi)
- Pertanian (pupuk hijau)
contoh : - Azolla pinata

Lumut

2010-03-17T14:10:00.000-07:00

B. Lumut (Bryophyta)
Lumut adalah tumbuhan yang sudah terbentuk embrio, berspora tapi belum mempunyai akar, batang dan daun. Lumut mengalami metagenesis yaitu terjadinya pergiliran keturunan antara gametofit dan sporofit.
Gametofit merupakan tumbuhan lumut itu sendiri dan generasi yang menghasilkan sperma atau ovum, sedang sporofit merupakan generasi yang menghasilkan spora.
Lumut mempunyai anteridium (sel kelamin jantan) berbentuk seperti gada yang menghasilkan sperma dan arkhegonium (sel kelamin betina) berbentuk seperti botol yang menghasilkan ovum.

Selain pembiakan generatif lumut juga berkembangbiak secara vegetatif yaitu dengan kuncup dan daya regenerasi yang tinggi.
Menurut letak gametangia, lumut dibedakan menjadi :
- Lumut berumah satu : bila anteridium dan arkegonium terdapat dalam satu individu.
- Lumut berumah dua : bila dalam satu individu terdapat anteridium dan arkegonium saja.

Lumut di bedakan menjadi kelas :
a. Hepaticae (lumut hati)
berumah satu yaitu antara sel kelamin jantan dan sel kelamin betina berada dalam satu individu.
contoh :
- Marchantia polymorpha sebagai obat sakit hati (hepatitis)
- Marchantia geminata
b. Musci (lumut daun)
berumah dua yaitu antara sel kelamin jantan dan sel kelamin betina terpisah.
contoh :
- Spagnum fimbriatum sebagai pengganti kapas
- Poltricum commune
- Pogonatum cirhatum
Peranan lumut dalam kehidupan :
a. Spagnum merupakan komponen pembentuk tanah gambut, pengganti kapas dan sebagai bahan bakar.
b. Lumut hati sebagai indikator daerah yang lembab dan dipakai obat penyakit hati (hepatitis).
c. Lumut bersama dengan algae membentuk liken (lumut kerak) yang merupakan tumbuhan pionir bagi tempat yang gersang.
d. Di hutan bantalan lumut berfungsi menyerap air hujan dan salju yang mencair, sehingga mengurangi kemungkinan adanya banjir dan kekeringan di musim panas.
e. Lumut gambut di rawa dapat dijadikan sebagai pupuk penyubur tanah.

Ganggang

2010-03-17T14:07:00.000-07:00

A. Ganggang (Algae)
Dalam dunia tumbuhan ganggang termasuk kedalam dunia tallopyta (tumbuhan talus), karena belum mempunyai akar, batang dan daun secara jelas.
Tumbuhan ganggang ada yang bersel tunggal dan juga ada yang bersel banyak dengan bentuk serupa benang atau lembaran.

Tubuh ganggang terdapat zat warna (pigmen), yaitu :
- fikosianin : warna biru
- klorofil : warna hijau
- fikosantin : warna perang/ coklat
- fikoeritrin : warna merah
- karoten : warna keemasan
- xantofil : warna kuning
Ganggang bersifat autotrof (dapat menyusun makanannya sendiri). Hampir semua ganggang bersifat eukaryotik. Habitat hidupnya di air tawar, laut dan tempat-tempat yang lembab.

Ganggang terbagi menjadi beberapa kelas :
- Cyanophyta (ganggang biru), masih prokaryotik.
- Chlorophyta (ganggang hijau)
- Chrysophyta (ganggang keemasan)
- Phaeophyta (ganggang coklat/ perang)
- Rhodophyta (ganggang merah)

1. Cyanophyta (ganggang biru)
Merupakan ganggang bersel satu dan bersifat prokayotik.
Keterangan lain sudah dibahas dalam bab terdahulu.

2. Chloropyta (ganggang hijau)
Mempunyai pigmen klorofil a, klorofil b, karoten dan xantofil. Ganggang ini juga dapat melakukan fotosintesis. 90% hidup di air tawar dan 10% hidup di laut. Yang hidup di air umumnya sebagai plankton atau bentos, juga menempel pada batu dan tanah. Ganggang hijau merupakan kelompok ganggang yang paling banyak jumlahnya diantara gangganga lain.
Cara reproduksi dengan fragmentasi dan konyugasi.
contoh :
- Chlorella : bersel satu, bentuk bulat, kloroplas menyerupai mangkuk atau lonceng, hidup di air tawar/ laut/ payau/ darat, pembiakan vegetatif dengan pembelahan sel dan tiap sel membentuk 4 sel anakan. Beberapa ahli beranggapan ganggang ini dapat dimanfaatkan kelak untuk memproduksi bahan makanan baru bagi manusia, yakni protein, lemak dan karbohidrat.
- Ulva : terdapat di dasar pantai berbatu, berupa lembaran yang disebut selada air dan dapat dimakan.
- Spiroggyra: berbentuk benang (filamen) silindris, hidup di kolam, sawah atau perairan yang airnya tidak deras, reproduksi vegetatif dengan fragmentasi, generatif dengan konyugasi yaitu dua Spirogyra yang bertonjolan berdekatan, kemudian dua tonjolan bergabung membentuk pembuluh, protoplasma isi sel yang berlaku sebagai gamet, gamet sel yang satu pindah ke gamet sel yang lain dan terjadilah plasmogami dan diikuti kariogami, hasil persatuan ini berupa zigospora diploid, zigospora mengadakan meiosis dan tumbuh menjadi benang baru yang haploid, dan hanya satu sel yang menjadi individu baru.
- Chlamidomonas: berbentuk bulat telur dengan dua flagelum, satu vakuola dan satu nukleus. Ditemukan butir stigma dan pirenoidyang berfungsi sebagai pusat pembentukan tepung (amilum). Reproduksi dilakukan membelah diri dan konyugasi.
- Euglena: juga dikelompokan ke dalam protozoa (hewan), karena selain mempunyai klorofil juga dapat berpindah tempat.
- Hydrodictyon: ditemukan di air tawar dan koloninya berbentuk jala. Reproduksi vegetatif dengan fragmentasi (pemisahan) sel koloni menghasilkan zoospora, sedang generatif dengan konyugasi sel gamet yang dilepas dari induknya menghasilkan zigospora.
- Oedogonium: biasanya melekat pada tanaman air, rumaha siput dan lain-lain.
- Chara : bentuknya seperti tumbuhan tingkat tinggi, terdapat di air tawar. Batang beruas-ruas dan tiap ruas bercabang kecil.

Peranan ganggang hijau dalam kehidupan :
a. Menguntungkan :
- sebagai plankton dan merupakan komponen penting dalam rantai makanan air tawar.
- dapat dipakai sebagai makanan, misal Ulva dan Chlorella.
- penghasil O2 dari proses fotosintesis yang diperlukan oleh hewan-hewan air.
b. Merugikan :
- ganggang hijau dapat mengganggu bila perairan terlalu subur, sehingga air akan berubah warna dan berbau.

3. Phaeophyta (ganggang coklat/ perang)
Hidup di pantai, warna coklat karena adanya pigmen fikosantin (coklat), klorofil a, klorofil b dan xantofil. Tubuh berbentuk seperti benang atau lembaran yang dapat mencapai puluhan meter.
Reproduksi vegetatif dengan fragmentasi,c sedangkan generatif dengan isogami dan oogami.
Contoh :
- Laminaria
- Fucus
- Turbinaria
- Sargasum
Peranan ganggang coklat :
- Penghasil asam alginat, sebagai bahan campuran es krim, cat, obat-obatan, lateks sintetis
- Sumber I2 (iodium) dan K (kalium)
- Sebagai makanan ternak

4. Rhodophyta (ganggang merah)
Umumnya hidup di laut dan beberapa jenis di air tawar, mengandung pigmen kklorofi a, klorofil d, karoten, fikoeritrin, fikosianin.
Tubuh bersel banyak menyerupai benang atau lembaran.
Reproduksi vegetatif dengan spora.
Contoh :
- Batrachospermum
- Gelidium
- Eucheuma
- Gracililaria
- Chondrus
- Porphyra
- Polysiphonia
- Nemalion
- dll

Peranan ganggang merah :
Eucheuma spinosum, Gracilaris, Gelidium merupakan penghasil agar-agar.

5. Chrysophyta ( ganggang keemasan)
Bersel tunggal atau banyak, mempunyai pigmen klorofil a, klorofil c, karoten, xantofil dan fikosantin.
Hidup di tempat yang basah, laut, air tawar, dan merupakan fitoplankton.
Contoh :
- Vaucheria : hidup di air atau tempat yang basah, berbentuk benang sering bercabang.
- Ochromonas : sel berbentuk bola, berstigma, flagel dua sama panjang, kloroplas berupa lembaran melengkung warna kekuningan.
- Diatome (Navicula atau ganggang kersik): hidup di air tawar, laut sebagai epifit dan mayoritas sebagai plankton. Contoh yang terkenal dari Diatome adalah Pinnularia sp. Cangkok Diatome dibuat dari bahan gelas yaitu silica.
Manfaat ganggang keemasan :
Diatome (ganggang kersik) dapat dipakai sebagai penyerap nitrogliserin pada bahan peledak, sebagai campuran semen dan sebagai bahan penggosok.

Peranan ganggang dalam kehidupan :
1. Bidang industri
- Asam alginat yang dihasilkan ganggang perang berperan untuk pembuatan plastik, kosmetik dan tekstil.
- Navicula sp, yang mati membentuk tanah diatome dipakai sebagai bahan penyekat dinamit, penggosok dan saringan.
- Eucheuma spinosum (ganggang merah), merupakan penghasil agar-agar.
- Chlorella merupakan sumber karbohidrat dan protein.
- Fukus dan Laminaria, abunya menghasilkan yodium.
2. Bidang perikanan
Ganggang yang berupa fitoplankton merupakan makanan ikan di laut.
3. Dalam ekosistem
Pada ekosistem air ganggang berfungsi sebagai komponen produsen yang paling utama.

bacaan dan Rukun khatib jumat

2010-03-17T14:05:00.000-07:00

Tata cara pelaksanaan shalat Jum’at, yaitu :
1. Khatib naik ke atas mimbar setelah tergelincirnya matahari (waktu dzuhur), kemudian memberi salam dan duduk.
2. Muadzin mengumandangkan adzan sebagaimana halnya adzan dzuhur.
3. Khutbah pertama: Khatib berdiri untuk melaksanakan khutbah yang dimulai dengan hamdalah dan pujian kepada Allah SWT serta membaca shalawat kepada Rasulullah SAW. Kemudian memberikan nasehat kepada para jama’ah, mengingatkan mereka dengan suara yang lantang, menyampaikan perintah dan larangan Allah SWT dan RasulNya, mendorong mereka untuk berbuat kebajikan serta menakut-nakuti mereka dari berbuat keburukan, dan mengingatkan mereka dengan janji-janji kebaikan serta ancaman-ancaman Allah Subhannahu wa Ta’ala. Kemudian duduk sebentar
4. Khutbah kedua: Khatib memulai khutbahnya yang kedua dengan hamdalah dan pujian kepadaNya. Kemudian melanjutkan khutbahnya dengan pelaksanaan yang sama dengan khutbah pertama sampai selesai
5. Khatib kemudian turun dari mimbar. Selanjutnya muadzin melaksanakan iqamat untuk melaksanakan shalat. Kemudian memimpin shalat berjama’ah dua rakaat dengan mengeraskan bacaan.

Adapun rukun khutbah Jumat paling tidak ada lima perkara.
1. Rukun Pertama: Hamdalah

Khutbah jumat itu wajib dimulai dengan hamdalah. Yaitu lafaz yang memuji Allah SWT. Misalnya lafaz alhamdulillah, atau innalhamda lillah, atau ahmadullah. Pendeknya, minimal ada kata alhamd dan lafaz Allah, baik di khutbah pertama atau khutbah kedua.
Contoh bacaan:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا و مِنْ َسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ
Innal hamdalillahi nahmaduhu wa nasta’iinuhu wa nastaghfiruhu wa na’uudzubillaahi min syuruuri anfusinaa wa min sayyiaati a’maalinaa mayyahdihillaahu falaa mudhillalahu wa mayyudhlilfalaa haadiyalahu
2. Rukun Kedua: Shalawat kepada Nabi SAW
Shalawat kepada nabi Muhammad SAW harus dilafadzkan dengan jelas, paling tidak ada kata shalawat. Misalnya ushalli ‘ala Muhammad, atau as-shalatu ‘ala Muhammad, atau ana mushallai ala Muhammad.
Contoh bacaan:

اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
Allahumma sholli wa sallam ‘alaa muhammadin wa ‘alaa alihii wa ash haabihi wa man tabi’ahum bi ihsaani ilaa yaumiddiin.
3. Rukun Ketiga: Washiyat untuk Taqwa
Yang dimaksud dengan washiyat ini adalah perintah atau ajakan atau anjuran untuk bertakwa atau takut kepada Allah SWT. Dan menurut Az-Zayadi, washiyat ini adalah perintah untuk mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Sedangkan menurut Ibnu Hajar, cukup dengan ajakan untuk mengerjakan perintah Allah. Sedangkan menurut Ar-Ramli, washiyat itu harus berbentuk seruan kepada ketaatan kepada Allah.
Lafadznya sendiri bisa lebih bebas. Misalnya dalam bentuk kalimat: “takutlah kalian kepada Allah”. Atau kalimat: “marilah kita bertaqwa dan menjadi hamba yang taat”.
Contoh bacaan:

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
yaa ayyuhalladziina aamanuu ittaqullaaha haqqa tuqaatihi wa laa tamuutunna ilaa wa antum muslimuun

4. Rukun Keempat: Membaca ayat Al-Quran pada salah satunya
Minimal satu kalimat dari ayat Al-Quran yang mengandung makna lengkap. Bukan sekedar potongan yang belum lengkap pengertiannya. Maka tidak dikatakan sebagai pembacaan Al-Quran bila sekedar mengucapkan lafadz: “tsumma nazhar”.
Tentang tema ayatnya bebas saja, tidak ada ketentuan harus ayat tentang perintah atau larangan atau hukum. Boleh juga ayat Quran tentang kisah umat terdahulu dan lainnya.
Contoh bacaan:

فَاسْتبَقُِوا اْلخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونوُا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا إِنَّ اللهَ عَلىَ كُلِّ شَئٍ قَدِيرٌ
Fastabiqul khairooti ayna maa takuunuu ya’ tinikumullahu jamii’an innallaaha ‘alaa kulli syaiin qodiiru (QS. Al-Baqarah, 2 : 148)

أَمّا بَعْدُ
ammaa ba’du..
Selanjutnya berwasiat untuk diri sendiri dan jamaah agar selalu dan meningkatkan taqwa kepada Allah SWT, lalu mulai berkhutbah sesuai topiknya.
Memanggil jamaah bisa dengan panggilan ayyuhal muslimun, atau ma’asyiral muslimin rahimakumullah, atau “sidang jum’at yang dirahmati Allah”.
……. isi khutbah pertama ………
Setelah di itu menutup khutbah pertama dengan do’a untuk seluruh kaum muslimin dan muslimat.
Contoh bacaan:

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
barakallahu lii wa lakum fill qur’aanil azhiim wa nafa’nii wa iyyaakum bima fiihi minal aayaati wa dzikril hakiim. Aquulu qowlii hadzaa wa astaghfirullaaha lii wa lakum wa lisaa iril muslimiina min kulli danbin fastaghfiruuhu innahu huwal ghafuurur rahiimu.
Lalu duduk sebentar untuk memberi kesempatan jamaah jum’at untuk beristighfar dan membaca shalawat secara perlahan.
Setelah itu, khatib kembali naik mimbar untuk memulai khutbah kedua. Dilakukan dengan diawali dengan bacaaan hamdallah dan diikuti dengan shalawat.
Contoh bacaan:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَلِيُّ الصَّالِحِينَ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا خَاتَمُ الأَنْْْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ., أَمَّابعد,
Innal hamdalillahi robbal’aalamiin wa asyhadu an laa ilaaha illahllaahu wa liyyash shalihiina wa asyhadu anna muhammadan khaatamul anbiyaai wal mursaliina allahumma shalli ‘alaa muhammadan wa ‘alaa aali muhammadin kamaa shollayta ‘alaa ibroohiima wa ‘alaa alii ibroohiim, innaka hamiidum majiid.Wa barok ‘alaa muhammadin wa ‘alaa aali muhammadin kamaa baarokta ‘alaa ibroohiima wa ‘alaa alii ibroohiim, innaka hamiidum majiid.
Ammaa ba’ad..
Selanjutnya di isi dengan khutbah baik berupa ringkasan, maupun hal-hal terkait dengan tema/isi khutbah pada khutbah pertama yang berupa washiyat taqwa.
……. isi khutbah kedua ………
5. Rukun Kelima: Doa untuk umat Islam di khutbah kedua
Pada bagian akhir, khatib harus mengucapkan lafaz yang doa yang intinya meminta kepada Allah kebaikan untuk umat Islam. Misalnya kalimat: Allahummaghfir lil muslimin wal muslimat . Atau kalimat Allahumma ajirna minannar .
Contoh bacaan do’a penutup:

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ.
رَبّنَا لاَتُؤَاخِذْ نَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلََى اّلذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تًحَمّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. والحمد لله رب العالمين.
Allahummagh fir lilmuslimiina wal muslimaati, wal mu’miniina wal mu’minaatil ahyaa’I minhum wal amwaati, innaka samii’un qoriibun muhiibud da’waati.
Robbanaa laa tuaakhidznaa in nasiinaa aw akhtho’naa. Robbanaa walaa tahmil ‘alaynaa ishron kamaa halamtahuu ‘alalladziina min qoblinaa.Robbana walaa tuhammilnaa maa laa thooqotalanaa bihi, wa’fua ‘annaa wagh fir lanaa war hamnaa anta maw laanaa fanshurnaa ‘alal qowmil kaafiriina.
Robbana ‘aatinaa fiddunyaa hasanah wa fil aakhiroti hasanah wa qinaa ‘adzaabannaar. Walhamdulillaahi robbil ‘aalamiin.
Selanjutnya khatib turun dari mimbar yang langsung diikuti dengan iqamat untuk memulai shalat jum’at. Shalat jum’at dapat dilakukan dengan membaca surat al a’laa dan al ghasyiyyah, atau surat bisa juga surat al jum’ah, al kahfi atau yang lainnya.

CONJUNCTION

2010-03-17T14:02:00.000-07:00

CONJUNCTION adalah kata sambung/penghubung atau kelompok kata dalam bahasa inggris yg berfungsi menghubungkan dua kata,frase,atau kalimat.Conjunction bisa digunakan untk menghubungkan kata ( a book and a pen ),phrase atau sekumpulan kata ( over the table but near the lock ),atau menghubungkan kalimat ( Andi is happy,but Widya is sad ).

1. Coordinate Conjunction : menghubungkan coumpound sentece ( and,but,or,for,so,yet ).
a. And (dan)
Ex : Mr Adly planned to go home to Manado,and he would bring his wife with him.
b. but (tetapi)
Ex : Dr Zulkarnian teaches at UI,but hs daughter,sabai,doesn’t go to school there.
c. or (atau)
Ex : Please send the letter to your mother,or call her trough your mobile phone.
d. for (karena)
Ex: I can’t go,for I don’t have time.
e. so (jadi)
Ex: Come closer,so I cat see you.
f. yet (namun/tetapi/sekalipun/begitu)
Ex: My boss is talk active,yet she is a nice person.

2. conjunction Adverb : menghubungkan compound sentece (however,other wise,there fore,besides,never theless,thus,consequently,furtther more,accordingly,more over).
a. However (akan tetapi)
Ex: I’d like to go; however, didn’t have time.
b. other wise (kalau tidak)
Ex: you must study hard;other wise,you will fail in the examination.
c. therefore (oleh karena itu)
Ex: He had to finish his home work; therefore,he stayed at home yesterday.
d. besides (tambahan/lagi pula)
Ex: I didn’t miss much b not going to the movies;besides,I had a lot of home work to do.
e. nevertheless (amun/meskipun begitu)
Ex: That man is proved gilt:nevertheless,he is allowed to go free.
f. thus (jadi)
Ex: she is still;thus,she cant’t come
g. consequently (sebagai akibat/maka dari itu)
Ex: Business is good;consequently,every body I happy in my office.
h. further more (selanjutnya,lagi pula)
Ex: I cant’t enter my house because my key is lost;further more,it is hard for me to find it.
i. accordingly (jadi,maka)
Ex: he is too weak to walk;accordingly,he stayed in bed.
j. more over (selain itu,lagi pula,tambahan lagi)
Ex: our equipment is sophisticated;more over,it will fit into the space avaible.
3.Correlative Conjuction: Conjuction yg dalam pemakaiannya berpasangan dengan conjuction lain)
Not only……….but also……
Either……….or………
Neither……not……………
Both………….and………….

Contoh:
• .Not only Mrni but Tri is happy.
(tidak hanya marni tapi juga Tri yang gembira)
• Niether Marni not they are happy
(marni dan mereka tidak gembira)
4.Subordinate Conjunction
Subordinate Conjunction di gunakan dalam complex sentence : after,as soon as,as if,as thougth,because,before,if/unless,in order that,provided,since,so that,thought/althought,until,when,whether,while,as whereas.
a. after (setelah)
After he had written the letter,he posted it.

b. as soon as (segera telah)
As soon as the teacher had come,the lesson was started.
c. as if/as thought (seolah – olah)
He walked as if he were a teacher.
d. because (karena)
I study English because I want to communicate with the foregigners.
e. Before (sebelum)
Before I came here,I had bought a book.
f. If (jika)
Unless (jika).
Unless Mr senly comes,We can’t collect this paper to him.
g. In order that (agar,supaya)
We advertise this product in order that it may be known by every one.
h. Provided (asalkan)
I will come provided you invite me.
i. Since (karena)
Since I am sick,I can’t work.
Since (sejak)
It is just a month since she left.
J. so that (supaya)
I save my money so that I can buy a car.
k. Though/although/eventhough (walaupun)
Eventhough I am sick,I go to school.
l. Until (sampai)
Please wait until I finish.
m. When (bila mana)
When the phone rings,I will answer it.
n. Whether (apakah)
Do you know whether Anto is coming?
o. While (sementara)
While I wa sleeping,my wife was watching TV.
p. As (ketika)
As he was leaving the house,some one came to his house.
q. Where as (sedangkan,sebaliknya)
Abe is lazy where as his sister is very diligent.
r. In case (jika seandainya)
You can go on in case I don’t come here.
s. On the contracy/on the other hand (sebaliknya)
If you study hard,you will get a good score;on other hand,you will fail if you don’t study
hard.
s. Anyhow (namun demikian)

PERISTIWA PROKLAMASI DAN TERBENTUKNYA NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA

2010-03-17T14:00:00.000-07:00

Berbeda pendapat dalam suatu masalah adalah hal yang wajar.demikian juga perbedaan pendapat antara golongan muda dan tua menjelang proklamasi indonesia juga hal yang wajar.perbedaaan pendapat tersebut adalah tentang waktu,kapan proklamasi dilaksanakan.golongan muda menghendaki agar proklamasi dilaksanakansecepat mungkin terlepas dari [engaruh jepang.golongan tua menghendaki bahwa proklamasi dilaksanakan setelah adanya sidangPPKI.hal itu untuk menghindari pertumpahan darah. Antara 2 golongan tersebut akhirnya dapat dipersatukan kembali dengan tampilnya ahmad soebarjo yang menjanjikan kepada golongan pemuda bahwa proklamasi akan dilaksanakan paling lambat tanggal 17 agustus 1945,kalau tidak taruhannya adalah nyawanya.

Dengan adanya persatuan pendapay kembali antara golongan tua dan muda,akhirya tersusun konsep naskah proklamasi di rumah laksamana maeda. Setelah diketik oleh sayuti melik dan di tanda tangani oleh soekarno dan hatta ,teks proklamasi yang otentik tersebut pada tanggal 17 agustus 1945 dikumandangkan ke seluruh indonesia.sejak itu indonesia menjadi negara merdeka dan berdaulat serta terlepas dari semua penjajahan.

Kekalahan Jepang dalam Perang Pasifik semakin jelas dengan dijatuhkannya bom atom oleh Sekutu di kota Hiroshima pada tanggal 6 Agustus 1945 dan Nagasaki pada tanggal 9 Agustus 1945. Akibat peristiwa tersebut, kekuatan Jepang makin lemah. Kepastian berita kekalahan Jepang terjawab ketika tanggal 15 Agustus 1945 dini hari, Sekutu mengumumkan bahwa Jepang sudah menyerah tanpa syarat dan perang telah berakhir. Berita tersebut diterima melalui siaran radio di Jakarta oleh para pemuda yang termasuk orang-orang Menteng Raya 31 seperti Chaerul Saleh, Abubakar Lubis, Wikana, dan lainnya. Penyerahan Jepang kepada Sekutu menghadapkan para pemimpin Indonesia pada masalah yang cukup berat. Indonesia mengalami kekosongan kekuasaan (vacuum of power). Jepang masih tetap berkuasa atas Indonesia meskipun telah menyerah, sementara pasukan Sekutu yang akan menggantikan mereka belum datang. Gunseikan telah mendapat perintah-perintah khusus agar mempertahankan status quo sampai kedatangan pasukan Sekutu. Adanya kekosongan kekuasaan menyebabkan munculnya konflik antara golongan muda dan golongan tua mengenai masalah kemerdekaan Indonesia. Golongan muda menginginkan agar proklamasi kemerdekaan segera dikumandangkan. Mereka itu antara lain Sukarni, B.M Diah, Yusuf Kunto, Wikana, Sayuti Melik, Adam Malik, dan Chaerul Saleh. Sedangkan golongan tua menginginkan proklamasi kemerdekaan harus dirapatkan dulu dengan anggota PPKI. Mereka adalah Ir. Soekarno, Drs. Moh. Hatta, Mr. Ahmad Subardjo, Mr. Moh. Yamin, Dr. Buntaran, Dr. Syamsi dan Mr. Iwa Kusumasumantri. Golongan muda kemudian mengadakan rapat di salah satu ruangan Lembaga Bakteriologi di Pegangsaan Timur, Jakarta pada tanggal 15 Agustus 1945 pukul 20.00 WIB. Rapat tersebut dipimpin oleh Chaerul Saleh yang menghasilkan keputusan tuntutan-tuntutan golongan muda yang menegaskan bahwa kemerdekaan Indonesia adalah hal dan soal rakyat Indonesia sendiri, tidak dapat digantungkan kepada bangsa lain. Segala ikatan, hubungan dan janji kemerdekaan harus diputus, dan sebaliknya perlu mengadakan perundingan dengan Ir. Soekarno dan Mohammad Hatta agar kelompok peSekitar pukul 21.00 WIB Soekarno Hatta sudah sampai di Jakarta dan langsung menuju ke rumah Laksamana Muda Maeda, Jalan Imam Bonjol No. 1 Jakarta untuk menyusun teks proklamasi. Dalam kondisi demikian, peran Laksamana Maeda cukup penting. Pada saat-saat yang genting, Maeda menunjukkan kebesaran moralnya, bahwa kemerdekaan merupakan aspirasi alamiah dan hak dari setiap bangsa, termasuk bangsa Indonesia. Berikut ini tokoh-tokoh yang terlibat secara langsung dalam perumusan

Setelah rumusan teks proklamasi selesai dirumuskan muncul permasalahan, siapa yang akan menandatangani teks proklamasi? Soekarno mengusulkan agar semua yang hadir dalam rapat tersebut menandatangani naskah proklamasi sebagai” Wakilwakil Bangsa Indonesia”. Usulan Soekarno tidak disetujui para pemuda sebab sebagian besar yang hadir adalah anggota PPKI, dan PPKI dianggap sebagai badan bentukan Jepang. Kemudian Sukarni menyarankan agar Soekarno Hatta yang menandatangani teks proklamasi atas nama bangsa Indonesia. Saran dan usulan Sukarni diterima.

Langkah selanjutnya, Soekarno minta kepada Sayuti Melik untuk mengetik konsep teks proklamasi dengan beberapa perubahan, kemudian ditandatangani oleh Soekarno Hatta. Perubahan-perubahan tersebut meliputi:
a. kata “ tempoh” diubah menjadi tempo,
b. wakil-wakil bangsa Indonesia diubah menjadi “Atas nama bangsa Indonesia”, dan
c. tulisan “Djakarta, 17-8-’05“ diubah menjadi Djakarta, hari 17 boelan 8 tahun ‘05.

Naskah hasil ketikan Sayuti Melik merupakan naskah proklamasi yang autentik. Malam itu juga diputuskan bahwa naskah proklamasi akan dibacakan pukul 10.00 pagi di Lapangan Ikada, Gambir. Tetapi karena ada kemungkinan timbul bentrokan dengan pasukan Jepang yang terus berpatroli, akhirnya diubah di kediaman Soekarno, Jl. Pegangsaan Timur No. 56 Jakarta. Sejak pagi hari tanggal 17 Agustus 1945 di kediaman Ir. Soekarno Jalan Pegangsaan Timur No. 56 Jakarta telah diadakan berbagai persiapan untuk menyambut Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Kurang lebih pukul 09.55 WIB, Drs. Mohammad Hatta telah datang dan langsung menemui Ir. Soekarno. Sebelum proklamasi kemerdekaan dibacakan, pukul 10.00 WIB Soekarno menyampaikan pidatonya, yang berbunyi:ks proklamasi.

Proklamasi kemerdekaan juga mendapat dukungan spontan dari berbagai daerah,antara lain pernyataan sri sultan hamengku buwono IX,rapat raksasa di lapangan IKADA,dan tindakan heroik di berbagai daerah.

Kekalahan jepang dalam perang asia timur raya ternyata memberikan dampak yang besar bagi indonesia.

Realisasi indonesia akan menjadi negara yang merdeka bukan isapan jempol belaka seperti yang sudah dijanjikan perdana menteri koiso.
Perubahan BPUPKI menjadi PPKI merupakan proses indonesianisasi dari segala buatan jepang di tanah air.

Sarana yang ada penyebaran berita proklamasi :
- kantor berita “Domei’
- Radio
- Kawat telepon
- Surat kabar (Pers)
- Anggota PPKI dari daerah
- Sarana lain.

BACAAN-BACAAN DALAM SHOLAT

2010-03-17T13:57:00.000-07:00

1.NIAT SHOLAT
Ushllii fardahazh zuhri arba,araka aatim mustaqbilalqiblati adaan (ma,muuman/ imaman)lillahi taala. Allahhu akbar

2.BACAAN DOA IFTITAH
Allahu akbar kabiro wal han dulillah hikasiira wa subhaanallaahi bukrotaw wa ashiilaa.inni wajahtu wajhiya lil ladzi fatharas samaa waati wal ardha haniifam muslimau waana minal musyrikin.inna shalatii wanusukii wamahyaaya wa mamaati lillahi rabbil alamiin. Laa syarikalahu wa bi dzaalika umirtu waana minal muslimin.
3. BACAAN SURAT AL FATIHAH
4. BACAAN SURAT-SURAT PENDEK
SURAT AL FATIHAH
SURAT AN NAA
DLL.

5.RUKUK
Subhaana rabbiyal adhimii wa bi hamdih 3x
6.IKTIDAL
Sami allahu liman hamidah
7.SUJUD
Subhaana rabbiyal a la wa bi handih 3x
8.DUDUK DIANTARA DUA SUJUD
Rabbighfirlii warhamnii wajburnii warfa nii warzuqni wahdini wa aafii ni wa fu annii
9.SUJUD KEDUA
Sujud kedua,ketiga dan ke empat dikerjakan seperti pada waktu sujud yang pertama. Baik caranya maupun bacaanya
10.DUDUK TASYAHUD / TAHIYAT AWAL
BACAAN TASYAHUD AWA/TAHIYAT AWAL
At tahiyatul mu baarakaatush shalawatuth thaybaatulillah as salaamu alaika ayyuhan nabiyu wa rahmatullahi wa barakaatuh. As salaamu alaina wa alaa waasyhadu anna muhammadar rasuulullah. Allahumma shali ala sayyidinaa muhammad.
TASYHUD AKHIR
Wa alaaali sayyidinaa Muhammad. Kamaa shallaita alla sayyidinaa Ibrahim wa alaaa aaali sayyidinaa Ibrahim wabaarik alaa sayyidinaa Muhammad wa alaa aali sayyidinaa Muhammad. Kamaa baarakta alaa sayyidinaa Ibrahim wa alaa aali sayyidina Ibrahim fil aalamina innaka hamiidum masjid.

http://www.historyofindonesia.blogspot.com

PESAWAT LUAR ANGKASA MENGGUNAKAN MAGNET

2010-03-17T13:34:00.001-07:00

Badan luar angakasa Amerika NASA, berharap suatu saat nanti bisa meluncurkan roket atau pesawat luar angakasa. Roket ini menggunakan tenaga dorong berasal dari magnet.
Untuk mewujudkan hal ini, NASA telah melakukan percobaan di instalasi di Marshall Space Flight Center, Huntsville, Amerika.

Saat dilakukan percobaan, pesawat dengan panjang 50 ft ini mampu meluncur dengan kecepatan 600 mph. menurut pimpinan proyek, Sherry Buschman, pesawat ini 20% lebih ringan dibanding pada roket pada umumnya. Dengan seberat ini, pesawat lebih aman dan gesit.

GEDUNG TERTINGGI DI DUNIA
Sampai saat ini, Guinness Book if Records masih mencatat Empire State Building sebagai gedung tertinggi di dunia dengan tinggi 380 m. Tapi, pada 2004 nanti, predikat yang telah bertahan selama 67 tahun itu akan digantikan oleh Shanghai World Finansial Center.
Jika Empire State Building punya 102 lantai, Shanghai World Finansial Center 94 lantai. Tapi, gedung yang terletak di Kuala Lumpur, Malaysia ini mempunyai tinggi 460 meter.
Puncak bangunan tersebut berbentuk bulat, memyerupai bulan. Bangunan ini mengambil inspirasi dari sebuah “pintu bulan” yang terletak di sebuah taman di Cina.
Rencananya, bangunan ini akan di lengkapi dengan took-toko yang terletak di lantai dasar, perkantoran di lantai tengah, dan hotel di lantai atas.