Bhoo thatha's Blogspot

2018-02-28T23:00:00.000-08:00

மாரடைப்பு (Heart Attack) குறித்த விழிப்புணர்வு S, T, R என்ற இந்த மூன்றெழுத்துக்களை மறக்கக் கூடாது.
S = SMILE
T = TALK
R = RAISE BOTH ARMS
ஒரு திருமண நிகழ்விலோ, பொது இடங்களிலோ அல்லது வீட்டில் இருக்கும் போதோ, ஒரு ஆணோ அல்லது பெண்ணோ தடுமாறுவதை, அல்லது கீழே விழுவதைக் கண்டால், உடனே நாம் அவர் மேல் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
ஆனால், அவர் நம்மிடம் தனக்கு ஒன்றும் இல்லை, நான் நன்றாகத்தான் இருக்கிறேன் என்றெல்லாம் சொல்லுவார். நாமும், ஏதாவது பித்த மயக்கமாக இருக்கும் என்று லேசாக விட்டு விடுவோம் ஆனால் உண்மையில் அது ஒரு மாரடைப்புக்கான அறிகுறியாக இருக்கும் என்று மருத்துவர்கள் சொல்கிறார்கள்!!
மாரடைப்பை முன்கூட்டியே உணரக் கூடிய ஒரு உறுப்பு நமது தலைமைச் செயலகமான மூளையாகும். மூளை அறிவிக்கும் முன்னெச்சரிக்கையே அந்த தடுமாற்றமாக இருக்கலாம்.
அதனை S T R அதாவது, SMILE (சிரிக்க சொல்வது), TALK (பேச சொல்வது), RAISE BOTH ARMS (இரண்டு கைகளையும் மேலே தூக்க சொல்வது) இது போன்ற செயல்களை செய்யச் சொல்வது மூலம், அவர்களுக்கு ஏற்படப் போகும், மாரடைப்பை (ஹார்ட் அட்டாக்) முன்கூட்டியே கண்டு பிடித்து விடலாம்.
அதாவது, இம்மூன்றையும் அவர் சரியாகச் செய்ய வேண்டும்! இல்லையேல் பிரச்சனை பெரிதுதான்! உடனடியாக, மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்வதால், உயிரிழப்பை தடுக்கலாம்.
மருத்துவர்கள் கூறும் எச்சரிக்கை என்ன வென்றால், இந்த சோதனை செய்த, 3 மணி நேரத்திற்குள் மருத்துவ மனைக்கு வந்து விட்டால் போதும், எளிதாக உயிர் இழப்பை தடுத்து விடலாம், என்று உறுதியாக கூறுகிறார்கள்.
இவை மூன்றும், அவர் நல்லபடியாக சரியாக செய்து விட்டார் என்றால், மேலும் உறுதிபடுத்த ஒரு முக்கியமான செயலை செய்ய வேண்டும் என்று சமீபத்திய மருத்துவ ஆய்வு கூறுகிறது. அதாவது, அவருடை நாக்கை நீட்ட சொல்ல வேண்டும், அவர் தனது நாக்கை நேராக நீட்டிவிட்டார் என்றால், அவர் நார்மலாக, நலமாக உள்ளார் என்று தீர்மானிக்கலாம் அவ்வாறு நேராக நீட்டாமல் ஒரு பக்கமாக அதாவது வலது அல்லது இடது பக்கமாக வளைத்து நீட்டினால், அடுத்த 3 மணி நேரத்திற்குள் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும், அவருக்கு அட்டாக் வரலாம்

2018-02-28T22:57:00.001-08:00

ந்ருஸிம்ஹ அச்யுதாநந்த தேவ நமஸ்தே
க்ருபாலோ சக்ரபாணே நமஸ்தம்ப
ஸம்பூத திவ்யாவதார பரப்ரஹ்ம ரூபம்
ப்ரபுத்தாட்டஹாஸம் கரப்ரெளல சக்ரம்
ஹரப்ரஹ்ம ஸேவ்யம் ப்ரஸந்நம்
த்ரிநேத்ரம் ஹரிம் பாடலாத்ரௌ
சான்மேக காத்ரம் ந்ருஸிம்ஹம் பஜாம்
கிரிஜ ந்ருஹரிமீஸம் கர்விதாராதி
வஜ்ரம் பரம புருஷ மாத்யம் பாடலாத்ரௌ
ப்ரஸந்நம் அபய வரத ஹஸ்தம்
சங்க சக்ரேத தாநம் ஸரணமிஹ பஜாம்
சாச்வதம் நாரஸிம்ஹம் ஸ்ரீ ந்ருஸிம்ஹ!
மஹாஸிம்ஹ! திவ்யஸிம்ஹ! கிரிஸம்பவ!
தேவேச! ரக்ஷமாம் ஸரணாகதம்!

2018-02-28T22:55:00.001-08:00

ஸ்ரீ சக்கரம் என்னும் ஸ்ரீ சுதர்ஸனம்

ஸ்ரீ சக்கரம் என்னும் ஸ்ரீ சுதர்ஸனம் எம்பெருமான் ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் பிரதான ஆயுதம்! அவர் தம் வலத் திருக்கரத்தில் ஏந்தியுள்ள ஸ்ரீ சுதர்ஸனம், பக்தர்களைக் காக்கவும், துஷ்டர்களை அழிக்கவும் செய்கிறது.

ஸ்ரீ அனந்தன் என்ற நாகம், கருடன், ஸ்ரீ சுதர்ஸனம் - இம்மூவரும் பகவானை ஒரு நொடி கூட பிரியாது அவரைத் தொழும் ‘நித்யசூரிகள்’.

ஸ்ரீ வைகுண்டத்தில் ஸ்ரீ மஹாவிஷ்ணுவின் இருக்கையாகவும், பாற்கடலில் பாம்புப் படுக்கையாகவும், ஆதிசேஷனாக குடையாகவும், நடக்கையில் பாதுகையாகவும் இருப்பவர் அனந்தன்.

பகவான் மனதால் நினைத்தவுடன், நினைத்த இடத்திற்கு அவரைத் தாங்கிச் செல்லும் வாகனமாகவும், அவரது தாஸனாகவும் திகழ்பவர் கருடன்.

ஸ்ரீ சுதர்ஸனாழ்வார், ஸ்ரீ கருடாழ்வார், ஸ்ரீ அனந்தாழ்வார் என இவர்கள் மூவர்கள் மட்டுமே ஸ்ரீ பகவானை ஆட்கொண்டவர்கள் என்பதால் ஏற்பட்ட சிறப்பாகும் - ஆழ்வார் என்ற அடைமொழி.

ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் பஞ்சாயுதங்களிலும், ஸ்ரீ சுதர்ஸனரே முதன்மையானவர். இந்த சக்ராயுதத்தின் பெருமை வேதங்களால் (சுக்ல யஜுர் வேதம்) புகழப்படுகிறது. இந்த்ராதி தேவர்களாலும், பூஜிக்கப்பட்டு பகைவர்களை அழித்தவர். ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணு தனது அனேக அவதாரங்களிலும், துஷ்ட நிக்ரஹத்தை ஸ்ரீ சுதர்ஸனம் மூலமே நிகழ்த்தி அருளினார். உலக இயக்கத்திற்கே ஆதாரம் ‘மகா சுதர்ஸனமே’ என்கின்றனர்.

“புனரபி ஜனனம், -புனரபி மரணம்” (மீண்டும், மீண்டும் பிறந்து மரித்தல்) என்ற உலக நியதியான இயற்கை ஸ்ரீ சுதர்ஸனரை ஆதாரமாகக் கொண்டே நிகழ்கிறது.

இவர் ராமாவதாரத்தில் பரதனாக அவதரித்து ஸ்ரீராமருக்கு சேவை செய்ததால்தான், “பரதாழ்வான்” எனப்பட்டார்.

வைணவ ஆலயங்களில் நிகழும் பிரத்மோத்ஸவ விழாவின்போது, தினமும் காலை, மாலையில் ஸ்ரீ சுதர்ஸனர் எழுந்தருளிய பின்பே, பெருமாள் புறப்பாடு (வீதியுலா) நடைபெறும்.

ஜுவாலா கேசமும், திரிநேத்ரமும், பதினாறு கரங்களும், பதினாறு வித ஆயுதங்களும் உடைய இவரை வழிபடுவதால், முற்பிறவியிலும், இந்தப் பிறவியிலும் உண்டான பாவங்கள், மற்றவர்களால் ஏற்படும் தீங்குகள், தீவினைகள், தோஷங்கள், கெடுதிகள் யாவும் நீங்கும்.
அமைதியும், ஆனந்தமும் கூடிய சுகவாழ்வு அமையும்.

புராணப் பெருமைகள் மிகுந்த, புராதனமான சில திருத்தலங்களில் - மதுரை அழகர் கோவில், திருமோகூர், ஸ்ரீரங்கம், ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் கோவில், கும்பகோணம் ஸ்ரீ சக்ரபாணி கோவில் ஆகியவை மிகுந்த விசேஷமானவர் ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார்.

தென்திசையின் திலகமான திருமாலிருஞ்சோலையை வந்து சேவித்த பீஷ்மாச்சாரியார், ‘சங்க, சக்ர, கதா, கட்கி சார்ங்கதன்வா கதாதர’ என சகஸ்ரநாமத்தில் - கள்ளழகரான விஷ்ணுவைப் போற்றுகிறார். இங்கு பாதுகாப்பு கருதி மாலவனின் திருக்கர சக்கரம், தாயார் சன்னதிக்கு பின்புறம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. வேறெங்கும் இல்லாத தரிசனமாக ‘பிம்பரூபத்தில்’ மேற்புறம் ‘ஹிரண்ய சம்ஹார நரசிம்மர், கீழ்ப்புறம் ஸ்ரீ வராக ஸ்வாமியாக சிறப்புடன் திகழ்கிறார்.

பக்த வாத்ஸல்யனான இவரை – மனம், வாக்கு, காயம் (உடல்) என ‘திரிகரண சுத்தியுடன் ஸ்ரீ சுதர்ஸனரைப் பிரார்த்தித்து, நெய் விளக்கேற்றி வழிபட “நினைத்தது நிறைவேறும்!” சகல சுகங்களும் பெற்றுச் சிறக்கலாம்.

புதனும், சனியும் விசேஷம். முடிந்தால் தினமேயும், இயன்றதை நிவேதனம் செய்து, பூஜித்து, சேவிக்கலாம்.

தினமும், “ஸ்ரீ சுதர்ஸனாய ஹும்பட்” என்ற மந்திரத்தையும், “ஓம் ஸுதர்சனாய வித்மஹே மஹா ஜ்வாலாய தீமஹி, தந்நச் சக்ர ப்ரசோதயாத்,” என்ற ஸ்ரீ சுதர்ஸன காயத்ரீயையும் ஜபிக்கலாம்.

இவ்விதம் வழிபட்டு வரம் பெறலாம். நிச்சயம் நினைத்தது நிறைவேறும்!

ஸ்ரீ சக்ரத்தாழ்வார் தன்னை நாடி வந்து வணங்குவோருக்கு சகல ஐஸ்வர்யங்களையும் தந்தருள்கிறார்!

ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வாரையும், அவர் பின்புறமுள்ள ஸ்ரீ நரசிம்மரையும் வணங்கி சுற்றி பிரதட்சிணம் செய்தால், நான்கு வேதங்களையும், பஞ்ச பூதங்களையும் அஷ்ட லட்சுமிகளையும், எட்டு திசைகளையும் வணங்கிய பலன் கிடைக்கும். பதினாறு வகைச் செல்வங்களும், கிரக தோஷங்களும் நீங்கும்.

*“ஜய ஜய ஸ்ரீ சுதர்சனா . . . ஜய ஜய ஸ்ரீ சுதர்சனா . . .”*

2018-02-28T22:49:00.000-08:00

👁கண்கள் சொல்லும் கதை👁
(மல்லர் தனுர்தாசர்,அடியார் பிள்ளை உறங்காவில்லி தாசர் ஆன வைபவம்)
🙏🏹🏹🔱🔱🙏🏿
இன்று மாசி ஆயில்யம்.
பிள்ளை உறங்காவில்லி தாசர் திருநட்சித்திரம்.
சூத்திர வர்ணத்தில் பிறந்து,
ரஜோகுணத்துடன் மல்/வில் யுத்தம் செய்து வாழ்ந்து வந்தவர், ராமானுஜருக்கு மிக உகந்த சீடராகி,திவ்யபிரபந்த வியாக்யானங்களில்,
பாகவத லட்சணத்துக்கு உதாரணமாக உரைக்க
ப்படும் அளவுக்கு உயர்ந்தவர்.
அவருடன் இணைந்து,அவர் துணைவியார் ஹேமாம்பாள்,
ஆண்டாள் கோஷ்டிக்குத் திலகமாக மாறி 'பொன் நாச்சியார்'ஆனதும் சிறந்த வைபவம்.ஶ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் தம்பதிகள் இருவரும் சிறந்த திருமால் அடியார்களாக ஒளிர்ந்தது கூரத்தாழ்வான்ஆண்டாளுக்கு அடுத்து,இவர்கள் இருவர் என்றால் அது மிகையாகாது.

1 கவர்ந்த கண்கள்
🙏🌺👁👁👁🙏🏿
தனுர்தாசர் தம் துணைவியார் பொன் நாச்சியாரின் பேரழகைக் குறிப்பாக அவரது கண்ணழகைப் பெரிதும் போற்றி வந்தார்.அவர் பாதம் மண்/புழுதியில் படாதபடி,கீழே ஒரு துணியைவிரித்து(எடுத்து மீண்டும் விரித்து) அதன் மேல் நடந்து வருமாறும்,அவர் கண்கள் வெயில் பட்டுக் கந்திவிடாமல் இருக்க கண்களுக்குக் குடை பிடித்திக்கொண்டும்வருவார்.ஒரு நாள் ஶ்ரீரங்கத்தில் நடந்த வசந்த உற்சவத்தில் பெருமாள் புறப்பாட்டின்போது,அனைவரும் பெருமாளைச் சேவித்து பாடி/ஆடிக் கொண்டு
வருகையில்,தனுர்தாசர்
எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் தம் துணைவியின் கண்களுக்கு குடை பிடித்துக்கொண்டு வந்தார்.இதை சற்று தூரத்தில் இருந்து கவனித்த உடையவர் அவரை,அழைத்து வரும்படி ஒருவரை அனுப்பினார். உடையவரிடம்வந்துவணங்கியவரிடம்,அனைவருக்கும் எதிரில் இவ்வாறு நடந்து கொள்வது தகுமா
என்றார்.அதற்கு அவர் தம் துணைவியின் கண்களின் அழகைப் போல வேறு கண்களை தாம் பார்த்த தில்லை எனவும்,அவற்றைப் பேணவே அவ்வாறு செய்வதாக க்கூறினார்.

உடனே உடையவர்அவரிடம்,
இந்தக் கண்களை விட பேரழகு வாய்ந்த கண்களை தாம் அவருக்குக் காட்டுவதாக க்கூறி,அரவணை மேல் பள்ளி கொண்டிருக்கும் பெரிய பெருமாளிடம் அழைத்துச் சென்றார்.உடையவரின் மனம் அறிந்த பெருமாள்
திருப்பாணாழ்வாரைப் பேதைமை செய்த"கரியவாகிப் புடைபரந்து,மிளிர்ந்து செவ்வரியோடி நீண்ட அப்பெரியவாய கண்களை"
தாசருக்குக் காட்டினார்.எந்த அமுதினைக் கண்ட பாணர், மற்றொன்றினைக் காணவில்லையோ, எந்த திருமுகத்தையும் கண்களையும் கண்ட அரசர் ஆளவந்தார் மஹா ஆசார்யர் ஆனாரோ அந்தக் கண்களைக் கண்ட தாசர் அங்கேயே மயங்கி விழுந்தார்.எழுந்த தாசர் உடையவர் திருவடிகளில் தண்டனிட்டுக் கதறினார்
'கண்டு கொண்டேன்;கண்டு கொண்டேன் (சத்தியமான அழகை)' என்று.
நயன் தாராவை மறந்தார்; நாராயணனைக் கண்டார்.
பேருண்மையை உணர்ந்த தாசரை உடையவரும் சீடராக ஏற்றுக் கொண்டார்.

2.கவர்ந்த கண்களும் உறங்காத கண்களும்:
🙏🌺🍀🌸🙏🏿
பேரழகையும்,பேருண்மையையும்,அவற்றைக் காட்டிக்கொடுத்த பேர ருளாளர் ராமானுஜர் மகிமையையும் முற்றும் உணர்ந்த தனுர்தாசர் அவர்களையே நெஞ்சிலும், கண்களிலும் நிறுத்தியதால், உறங்காமல் அவர்களுக்குக் கைங்கர்யம் செய்வதையே
வாழ்க்கைஎன்றிருந்தார்.எம்பெருமானார் அதிகாலையில் விழித்தெழும் போது,இவர் அங்கே தயாராக நின்று கொண்டிருப்பார்.அவருக்கு உதவியாக அவருடனேயே செல்வார்.இரவில் அவர் உறங்கியபின் மடத்தில் கைங்கர்யங்களைச் செய்துவிட்டு தம் திருமாளிகைக்குச் செல்வார்(இதற்காகவே சொந்த வீடு,ஊரை(உறையூர்) விட்டு உடையவர் மடத்துக்குப் பக்கத்தில் ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்துக் கொண்டு வந்து விட்டார்கள்).

அழகிய மணவாளர் புறப்பாட்டின் போது பெருமாள் மீது /அவர்வரும் வழிமீது வைத்த கண் வாங்காமல் மிக க்கவனமாகப் பார்த்துக் கொண்டே வருவார்(ஒரு காலத்தில் இதே பெருமாள் எதிரே வந்து "கண்ணுற நின்றபோது,காணகில்லா தாசர்,அண்ணல் இராமானுசர் அருளால் நண்ணருஞானம் தலைக்கொண்டு "பெருமாளைத் தவிர வேறு எதையும் காண்பதில்லை இப்போது).அவர் இடுப்பு வேஷ்டியில் எப்போதும் ஒரு கத்தி/வாளைச் செருகி வைத்திருப்பார்.
நம்பெருமாளுக்கு ஏதாவது ஆபத்து-அவர் வரும் வாகனம்/பல்லக்கு சற்று மாறாக அசைந்தாலும்-ஏற்பட்டால் உடனே கத்தியை எடுத்து தன்னைக் குத்திக்கொள்ள!! ஆனால் இவரின் கூரிய கவனத்தாலும்,அளப்பரிய பக்தியாலும்,எம்பெருமான்/எம்பெருமானார்கிருபையாலும் கத்தியை எடுப்பதற்கான வாய்ப்பு வரவே இல்லை!!

இரவு வீட்டுக்குச் சென்றாலும் அன்று நடந்தவை,மறுநாள் நடக்கப் போவது ஆகிய
வற்றை சிந்தித்துக் கொண்டே இருப்பாராம்.எப்போது உறங்குவார்,எப்போது விழிப்பார் என்றுஆச்சர்ய
ப்படும் அளவுக்கு.எனவே
உறங்காவில்லி தாசர்.

3.கல்லெல்லாம் தங்கமாக்கும் ராமானுஜ பர்ஸவேதி
🙏⚜️🔆🔆⚜️🙏🏿
அவருடையதூய்மையான,ஆழ்ந்த பக்திக்கு இணையே
இல்லை.உடையவர்,அதிகாலையில் காவிரிக்கு நீராடச் செல்லும் போது ஆண்டான்/ஆழ்வான் தோள்களில் கையை வைத்துச்செல்வார்
.நீராடித் திரும்பும்போது
,உறங்காவில்லி தாசர் தோளில் கை வைத்து வருவார்.இதை அந்தக் காலத்து ஆசார அந்தணர்கள் சிலரால் ஏற்றுக் கொள்ள
முடியவில்லை.(நீராடும் முன் உயர்ந்த குலத்து அந்தணர்களைத் தொட்டுச் செல்லும் எதிராசர்,நீராடிய பின்சூத்திரரான உறங்காவில்லியை
எப்படித் தொட்டுக்கொண்டு வரலாம்?).அவர்கள் உடையவரிடமே இது பற்றிக் கேட்டனர்.அவர்களுக்குத் தாசரின் தூய்மையையும்,
மேன்மையையும் உணர்த்த விழைந்து,அன்றிரவு அவர்கள் உறங்கியபின் தாசரிடம் மடத்தில் காயப்போட்டிருந்த அவர்களின் வேஷ்டிகள் சிலவற்றைக் கிழிக்குமாறு கூறினார்.ஆசார்யர் வாக்கே வேத வாக்கு என்றிருந்த தாசர் உடனே அவற்றைக் கிழித்துவிட்டார்.மறுநாள் காலையில் தங்கள் வேஷ்டிகள் கிழிந்திருந்த தைப்பார்த்த அவர்கள் கோபத்தில் ஒருவரை ஒருவர்கண்டபடி(வாய்கூசும்படி) ஏசிக் கொண்டார்கள்.

சில நாட்கள்கழித்து,
ராமானுஜர் அவர்களில் சிலரைக் கூப்பிட்டு,
மடத்தின் செலவுகள்
அதிகரித்துக் கொண்டே
யிருக்கின்றன;ஆனால் போதிய வருமானம்இல்லை
,எனவே உறங்காவில்லி வீட்டுக்குச் சென்று சில நகைகளைத் திருடிக் கொண்டு வாருங்கள் என்றார்(மல்யுத்தப் போட்டிகளில் வென்று வந்த பரிசுத் தொகையில்,
அழகு மனைவிக்கு அதிக நகைகள் செய்து போட்டிருந்தார் தாசர்).
உடையவர்,தாசரிடம் குறிப்புக் காட்டினாலே அத்தனையும் கொண்டுவந்து கொட்டி விடுவாரே,என்பதைக் கூட உணர முடியாத அவர்கள் தாசர் வீட்டுக்கு திருடச் சென்றனர். அப்போது தாசர் அங்கில்லை.பொன்னாச்சியார் ஒருக்களித்துப் படுத்துத் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார். இவர்கள் அவரது ஒரு பக்கத்து நகைகளை அவசரமாக க்கழட்டி விட்டனர்.இவர்கள் நகைகளக் கழட்ட ஆரம்பித்ததுமே தூக்கம் களைந்தநாச்சியார்,வந்திருப்பவர்கள் திருமால் அடியார்கள் என்று கண்டு,அவர்களுக்கு வேண்டியதை எடுத்துக்
கொள்ளட்டும்என்று,தூங்குவது போலஇருந்துவிட்டார்
.அவர்கள் ஒருபக்கம் கழட்டியதும் மறுபக்கம் கழட்டுவதற்கு ஏதுவாக திரும்பிப் படுத்தார். இதைப்பார்த்த வந்தவர்கள் அவர் விழித்துக் கொண்டார், என்று பயந்து ஓடிவிட்டனர்.
உடையவரிடம் சென்று நடந்ததைக் கூறினார்கள்.

சற்று நேரத்தில் வீட்டுக்கு வந்த தாசரிடம் நடந்ததைக் கூறினார் பொன்னாச்சியார்.'நீ ஏன் திரும்பிப் படுத்தாய்?அதனால் தான் அவர்கள் பயந்து சென்று விட்டார்கள்.நீ அசையாமல் இருந்திருந்தால் அவர்களுக்கு வேண்டியதை எடுத்துக் கொண்டு
போயிருப்பார்களே.
இப்படி அடியார்களிடம் அபசாரப் பட்டு விட்டாயே

2018-02-28T22:22:00.004-08:00

ஸ்ரீ ராம நவமி ஸ்பெஷல் ! (25.3.18 )

ராமநாமத்தின் விலை!

தினமும் காலை, நாராயண நாமத்தையும், இரவில் தூங்கும் முன், சிவ நாமத்தையும் சொல்லுங்கள்...' .
. இறைவனின் நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மகிமை

பஜனை கோஷ்டி ஒன்று, வீதியில் நாம சங்கீர்த்தனம் பாடியபடி சென்று கொண்டிருந்தது. அதை, அலட்சியம் செய்த ஒருவனுக்கு, ராம நாமத்தை உபதேசித்த ஞானி ஒருவர், 'இதை, விற்காதே; ஆத்மார்த்தமாக ஒரே ஒரு முறையாவது சொல்லிப் பார்...' என்றார்.
அவனும் அப்படியே செய்தான்.
காலகிரமத்தில் இறந்து போனான். அவன் ஆத்மாவை இழுத்துப் போய், யமதர்மராஜன் முன் நிறுத்தினர். அவரும், அவனுடைய பாப, புண்ணிய கணக்கை பரிசீலித்து, 'ஒருமுறை ராம நாமத்தை சொல்லி இருக்கிறாய்; அதற்காக, என்ன வேண்டுமோ கேள்...' என்றார்.
ராம நாமத்தை உபதேசித்த ஞானி, 'அதை விற்காதே...' என்று கூறியிருந்தது நினைவுக்கு வந்தது. அதனால், அதற்கு விலை கூற மறுத்து, 'ராம நாமத்திற்கு, நீங்கள் என்ன தர வேண்டுமென நினைக்கிறீர்களோ, அதைத் தாருங்கள்...' என்றான்.
திகைத்த யமதர்ம ராஜா, 'ராம நாமத்திற்கு, நாம் எப்படி மதிப்பு போடுவது...' என்று எண்ணி, 'இந்திரன் தான் இதை தீர்மானிக்க வேண்டும்; வா இந்திரனிடம் போகலாம்...' என்றார்.
'நான் வருவதென்றால், பல்லக்கில் தான் வருவேன். அத்துடன், பல்லக்குத் தூக்குபவர்களில், நீங்களும் ஒருவராக இருக்க வேண்டும். சம்மதமா...' என்றான்.
'இவன் நம்மையும் பல்லக்கு தூக்கச் சொல்கிறான் என்றால், ராம நாமம், மிகுந்த மகிமை உடையதாகத் தான் இருக்க வேண்டும்; அதனால் தான் இப்படி எல்லாம் பேசுகிறான்...' என்று எண்ணிய யமதர்ம ராஜா, அதற்கு சம்மதித்து, அவனை பல்லக்கில் உட்கார வைத்து, சுமந்து கொண்டு இந்திரனிடம் போனார்.
இந்திரனோ, 'ராம நாமத்தை என்னால் எடை போட முடியாது; பிரம்மதேவரிடம் கேட்போம்; வாருங்கள்...' என்றார்.
'யமதர்மனோடு, இந்திரனும் சேர்ந்து பல்லக்கு தூக்கினால் தான் வருவேன்...' என்று மீண்டும் அவன் நிபந்தனை விதித்தான். அதற்கு இந்திரனும் ஒப்புக் கொண்டான். பல்லக்கை சுமந்து கொண்டு, பிரம்மாவிடம் சென்றனர்.
அவரும், 'ராம நாம மகிமை சொல்ல, என்னால் ஆகாது; வைகுண்டம் போய், அந்த பரம்பொருளையே கேட்கலாம் வாருங்கள்...' என்று சொல்ல, அவரும் பல்லக்கு சுமக்கும்படியாக ஆயிற்று.
அனைவரும் மகா விஷ்ணுவிடம் சென்று, 'இந்தப் பல்லக்கில் இருக்கும் ஆன்மா, ஒருமுறை ராம நாமத்தை சொல்லியிருக்கிறது; அதற்காக, இவனுக்கு என்ன புண்ணியம் என்பதை தாங்கள் தான் கூற வேண்டும். எங்களால் முடியவில்லை...' என்றனர்.
'இந்த ஜீவனைப் பல்லக்கில் வைத்து, நீங்கள் எல்லாரும் சுமந்து வருகிறீர்களே... இதிலிருந்தே ராம நாம மகிமை தெரியவில்லையா...' என்று சொல்லி, பல்லக்கில் வந்த ஆன்மாவை தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டார் பகவான்.
அலட்சியமின்றி, ஆண்டவன் நாமம் சொல்வோம்; அவனருளாலே அல்லல்களை வெல்வோம்!

ஸ்ரீ ராம ஜெயம் !!!!

2018-02-28T22:13:00.002-08:00

கிருஷ்ணரின் இந்த உபதேசம் நமக்கும் பல பல சூழல்களிலும் பொருந்தும்....

ஒரு சமயம் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், அவரது சகோதரர் பலராமர், அர்ஜுனன் இம்மூவரும் ஒரு அடர்ந்த வனத்தின் வழியாகச் சென்றனர்.

இரவாகி விட்டது.

மூவரும் ஒரிடத்தில் தங்கிவிட்டு விடிந்ததும் செல்லலாம் என்று எண்ணினர்.

🌻வனத்தில் துஷ்ட மிருகங்கள் இருக்கும் என்பதால் மூவரும் ஒரு சேரத் தூங்கக்கூடாது என்றும், ஜாமத்திற்கு ஒருவராகத் காவல் இருக்க வேண்டும் என்றும் முடிவு செய்தனர்.

🌷அதன்படி ஸ்ரீகிருஷ்ணரும், பலராமரும் தூங்கச்செல்ல, அர்ஜுனன் காவல் இருந்தான்.அப்போது திடீரென புகை மண்டலம் சூழ்ந்தது.

🍄அதிலிருந்து ஒரு பயங்கர உருவம் வெளிப்பட்டது. அகன்ற நாசியும், தூக்கிய பற்களும், முட்டைக் கண்களுமாக இருந்தது அவ்வுருவம்.

🌳மரத்தடியில் இருவர் தூங்குவதையும், ஒருவன் காவல் இருப்பதையும் கண்ட அவ்வுருவம் தூங்கும் இருவரின் அருகில் சென்றது. அதைக்கண்ட அர்ஜுனன் கோபத்துடன் அதைத் தடுத்தான்.

💥அப்போது அவ்வுருவம் அவ்விருவரையும் தான் கொல்லப்
போவதாகவும் அதற்கு அர்ஜுனன் துணை செய்ய வேண்டும் என்றும் கேட்டது.

🌻 அதைக்கேட்டு கோபம் மிகக்கொண்டு அவ்வுருவத்தைத் தாக்கினான்.

🌷 அர்ஜுனனின் கோபம் அதிகமாக அதிகமாக அவ்வுருவத்தில் பலமும் அதன் வடிவமும் பெருகியது.

🌴அர்ஜுனன் ஆக்ரோஷத்தோடு அதனுடன் போரிட அது பூதாகாரமாய் விளங்கியது. அர்ஜுனனை பலமாகத் தாக்கிவிட்டு மறைந்தது.

🌂இரண்டாம் ஜாமம் தொடங்கவும் பலராமரை எழுப்பிவிட்டு அர்ஜூனன் தூங்கச் சென்றான்.பலராமர் காவல் இருந்தார்.

🌲அப்போது மீண்டும் அவ்வுருவம் அங்கு தோன்றி அர்ஜுனனிடம் கூறியதுபோல பலராமரிடமும் கூறியது. அதைக்கேட்டு கோபம் கொண்ட பலராமர் அதனுடன் சண்டையிட்டார்.

👬 அவ்வுருவம் அடிபணிவதாய் இல்லை.

🍂பலராமரின் கோபம் அதிகமாக அதிகமாக அவ்வுருவத்தின் பலமும் அதன் வடிவமும் பெரிதானது.பின் பலராமரையும் பலமாகத் தாக்கிவிட்டு அவ்வுருவம் மறைந்துவிட்டது.

🌂மூன்றாம் ஜாமம் தொடங்கவும் பலராமர் கிருஷ்ணரை காவலுக்கு எழுப்பிவிட்டு படுக்கச் சென்றார். அப்போதும் அப்பொல்லாத உருவம் தோன்றியது.

🍀 அதைப்பார்த்த கிருஷ்ணர் கடகடவெனச் சிரித்தார். ஏன் சிரிக்கிறாய்? என்றது அவ்வுருவம்.

🎃உனது தூக்கிய பற்களும், அழகான முட்டைக் கண்களையும் கண்டுதான், என்றார் சிரிப்பை அடக்க முடியாமல். அவர் தன்னைக் கேலி செய்வதைக் கண்டு ஆக்ரோஷத்துடன் அது சண்டை போட்டது.

😀கிருஷ்ணரோ புன்னகையை மாற்றாமலே, சண்டை போட்டார்.

😝கிருஷ்ணர் சிரிக்கச் சிரிக்க அவ்வுருவத்தின் பலமும் அதன் வடிவமும் குறைந்துகொண்டே வந்தது.

😊கடைசியில் அவ்வுருவம் சின்னஞ்சிறு புழுவாக மாறி தரையில் நெளிந்தது.🐛
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அப்புழுவை எடுத்து ஒரு துணியில் முடிந்து வைத்தார்.
பொழுது விடிந்தது. பலராமரும், அர்ஜுனனும் எழுந்தனர்.

🌿இருவரும் இரவில் ஒரு பயங்கர உருவம் வந்ததும், அவர்களைத் தாக்கியதும் அவ்வுருவம் வளர்ந்து வளர்ந்து பெரிதாகியது பற்றியும் பேசினர்.

💥அப்போது கிருஷ்ணர் துணியில் முடிந்திருந்த புழுவைக் காட்டி, நீங்கள் இருவரும் சண்டை போட்ட உருவம் இதுதான்.

😡நீங்கள் அதனுடன் சண்டை போடும் போது கடுமையாகக் கோபப்பட்டீர்கள். உங்கள் கோபம் அதிகரிக்க அதிகரிக்க அதன் பலமும் வடிவமும் அதிகரித்தது.

😀நான் சிரித்துக்கொண்டே சண்டை போட்டதால் இதன் பலமும் வடிவமும் குறைந்து கொண்டே வந்து புழுவாக மாறிவிட்டது.

👊வம்பு சண்டைக்கு வருபவனை விட்டு புன்னகையோடு வெளியேறி விட்டால், அவன் புழுவுக்கு சமமாகி விடுவான்.

😡 கோபத்தைக் குறைப்பவனே ஞானி, என்றார்.

கிருஷ்ணரின் இந்த உபதேசம் நமக்கும் பல பல சூழல்களிலும் பொருந்தும்....

பல விஷயங்களுக்கு நாம் ரியாக்ட் செய்யாமலிருந்தாலே அந்த விஷயம் பிரச்சனையாகாமல் பிசுபிசுத்துப் புழு போல ஒன்றுமில்லாமல் போய் விடும்

2018-02-28T22:10:00.002-08:00

வாழும் மனிதர்களை எவ்வாறு கண்டுகொள்வது?

மிகமிக உயர்ந்த குணமுடையோர்
உயர்ந்தகுணமுடையோர்
தாழ்ந்தகுணமுடையோர்

மிகஉயர்ந்தகுணமுடையோர் ஒரு ஆடு தன் வயிற்று பசிக்கு முள் மரத்திலுல்ல தழையை மேயும் போதும் அந்த முள்ளானது தன் வாயினுடைய நாக்குக்கு கூட குத்தாதபடி மேயும் அதுபோல் இவ்வுலக சம்சாரபந்தத்தில் இருந்தபோதும் அதனால் வருகின்ற இன்ப துன்பங்கள் தன்னை பாதிக்காதவாரு நடந்து கொள்வார்கள்

இரண்டு உயர்ந்தகுணமுடையோர் ஒரு பசு மாட்டிற்கு தழைபுள் அருத்துகொண்டு வந்து அதன் உரிமையாளர் போடுகிறபோது கவணிக்காமல் ஒரு முள்செடி மாட்டிக்கொன்டது என்றால் அதை உண்ணாமலும் விட்டுவிடும் அல்லது மெல்லும் போது முள் குத்தினால் கத்தி கத்தி தன் உரிமையாளரிடம் அழும் அவர் பார்த்து எடுத்துவிட்டபின் புள்ளை மேயும் இதுபோல ஒரு சோதனை காலத்தில் உணர்ந்து பகவானிடம் சரணடைவார்கள்

ஆணால் இந்த கீழ்தரமானகுணமுடைய மனிதர்கள் ஒட்டகம் கள்ளிசெடியை வாயில் போட்டு மெல்லும் அப்போது அதன் வாயில் முட்கள் குத்தி அதனுடைய இரத்தமே அதன் வாயில் ஒழுகி இந்த கள்ளிசெடியையே மெல்லுமாம் அதுநினைத்து கொள்ளுமாம் ஆஹா என்ன சுவையாக இருக்கு ஏன் இந்த ஆடு மாடுகளுக்கு தெரியமாட்டேங்குது என்று தான் எதர்க்கு பிறந்தோம் ஏன் இந்த உலகில் வாழுகிறோம் இறப்பு என்பது என்ன பகவான்னா யாரு ஆண்மா என்றால் என்ன எதுவுமே தெரியாமல் தான் வாழுகின்ற வாழ்கையே சிறந்தது இந்த உலக சுகங்கலே பெரியது என வாழுகின்ற பேதைகள் மிகமிக அதிகம்பேர் உள்ளார்கள்

tourism Palani siththars

2016-04-01T22:05:00.000-07:00

கடவுளுக்குப் படைத்த பிரசாதம் ஆனாலும், அளவுக்கு அதிகமாகச் சாப்பிடக்கூடாது. உடல்நிலைக்கேற்ப ஒருவருடைய ஜீரண சக்தி மாறும். அவரவர் தன்மைக்கேற்ப சாப்பிடுவது அவசியம். இதைத் தான் ‘அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சு என்று பெரியவர்கள் சொல்லி வைத்தனர். அளவாகச் சாப்பிட்டால் உடலில் வியாதிகள் அணுகாது. ஆரோக்கியம் நிலைத்திருக்கும்.

எனவே எந்த ஒரு உணவையும் அளவுக்கு அதிகமாக உட்கொள்ளும் போது அது ஆபத்தாகவே மாறி விடும். எனவே என்ன தான் நலக்குகு எந்த உணவுப் பொருட்கள் பிடித்தாலும், அதை எந்த அளவு சாப்பிடுவது நல்லது என்பதை ஒவ்வொருவரும் தெரிந்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

கேரட்

கேரட்டில் உள்ள ‘ஏ‘ வைட்டமின் கண் பார்வைக்கு நல்லது. கேரட்டுக்கு மஞ்சள் நிறத்தை அதிலுள்ள பீட்டா கரோட்டின் என்ற அமிலம்தான் தருகிறது. அந்த பீட்டா கரோட்டின்தான் மனித கண்களில் புரை வராமல் பாதுகாக்கிறது. தினமும் ஒரு கேரட் சாப்பிட்டால் உடலில் உள்ள தேவையற்ற கொழுப்புகளை அகற்றலாம், குடல் புண்கள் வராமல் தடுக்கலாம். ஆனாலும் எவ்வளவு தான் கேரட் ஆரோக்கியமானது என்றாலும், அளவுக்கு அதிகமாக உட்கொண்டால், உடலானது அதிக அளவில் பீட்டா-கரோட்டீனை உறிஞ்சி விடும். பீட்டா கரோட்டீன் அதிகமானால், இரத்த செறிவு ஏற்படும் மற்றும் சருமத்தின் நிறமே ஆரஞ்சு நிறத்தில் மாறும். எனவே கேரட்டை அளவாக உட்கொண்டு, அதன் முழு பலனைப் பெறுங்கள்.

தக்காளி

ஆரோக்கியமான உணவுப் பொருள் தான் தக்காளி. ஆனால் இதில் க்ளைகோ அல்கலாய்டு என்னும் விஷமிக்க கெமிக்கல் நிறைந்துள்ளது. அதுவும் இது தண்டு மற்றும் இலைகளில் தான் இருக்கும். ஒருவேளை அதன் தண்டு அல்லது இலையை சாப்பிட்டால், அது நரம்புதளர்ச்சியை உருவாக்குவதோடு, வயிற்று உப்புசத்தை அதிகரித்து இறுதியில் இறப்பை ஏற்படுத்திவிடுமாம்.

உருளைக்கிழங்கு

பெரும்பாலானோருக்கு பிடித்த உருளைக்கிழங்கு கூட ஆபத்தானவை தான். அதுவும் இந்த பச்சையாக இருந்தால், அதில் க்ளைக்கோ அல்கலாய்டு என்னும் விஷம் நிறைந்திருக்கும். அப்போது அதனை உட்கொண்டால், உடலின் சக்தியானது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைந்து, கோமா வரை கொண்டு சென்று விடுமாம்

காபி

காபியை அளவுக்கு அதிகமாக குடித்தால், நரம்பு மண்டல பாதிப்பு, தூக்கமின்மை, தசை நடுக்கம் மற்றும் இதய படபடப்பு போன்ற பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டி வரும். எனவே ஒரு நாளைக்கு 2 கப்பிற்கு மேல் காபி குடிப்பதைத் தவிர்த்திடுங்கள்.

. எனவே இந்த ஆரோக்கியமான உணவுப் பொருளை அளவாக உட்கொள்ளுங்கள்.

பட்டை

பட்டைபட்டையில் கௌமரின் அதிகம் உள்ளது. பட்டையை அளவுக்கு அதிகமாக உணவில் சேர்க்கும் போது, அது புற்றுநோய் அல்லது கல்லீரல் நச்சுத்தன்மையை ஏற்படுத்தும். மேலும் ஒரு நாளைக்கு உடலுக்கு 2 கிராம் பட்டை சேர்த்தாலே போதும் என்று ஆய்வுகள் கூறுகிறது. எனவே அளவாக உட்கொண்டு, பலனைப் பெறுங்கள்.

பிரேசில் நட்ஸ்

பிரேசில் நட்ஸில் செலினியம் ஏராளமாக நிறைந்துள்ளது. செலினியம் உடலில் அதிகமாகும் போது நச்சுமிக்கதாக மாறுகிறது. எனவே பிரேசில் நட்ஸை அளவாக உட்கொள்ளுங்கள்.

நட்சத்திர பழம்

ஸ்நாக்ஸ் நேரங்களில் சாப்பிட இப்பழம் சிறந்தது. ஆனால் இப்பழத்தை அளவுக்கு அதிகமாக உட்கொண்டால், சிறுநீரகம் மற்றும் நிரந்தரமாக குறி புண் சிறுநீரக பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். எனவே இப்பழத்தை அளவாக உட்கொள்ளுங்கள்.

பழனி மலைவாழும் சிவ ரூபமாகக் கருதப்படும் சித்தர்களைத் தேடிய பயணம் .

உலகம் ரகசியங்களால் நிரம்பப் பெற்றது என்றார் லீ மார்ட்டினேஸ் என்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர். ரகசியங்கள்தான் எளிதில் வசீகரிக்கும் கூட..

. மலை உச்சியில் இருக்கும் கோவில் தவிர புலிப்பாணி சித்தரின் உறைவிடம், நோய் தீர்க்கும் நவபாஷான சிலையை உருவாக்கிய போகரின் உறைவிடம் மற்றும் இன்னும் சில சித்தர்கள் என பழனி பற்றி அறிந்துகொள்ள வேண்டியது நிறையவே இருக்கிறது.

புலிப்பாணி சித்தரின் சமாதியிலிருந்து தேடலைத் தொடங்கினோம். சித்தரின் சமாதியை பராமரிக்கும் ஒருவர் கூறியது. ”போகரின் தலைமை சீடர்களில் ஒருவர்தான் புலிப்பாணி சித்தர். போகரின் சமாதி மலையின் மேலும், புலிப்பாணி சித்தரின் சமாதி அடிவாரத்திலும் இருக்கிறது.போகர் தலைமையில் அவருடைய சீடர்கள்தான் முருகனின் நவபாஷான சிலையைப் நிர்மாணம் செய்தார்கள். நவபாஷாண சிலை ஒன்பது வகை மூலிகைகளால் ஆனது. செவ்வாய் கிரகத்திலிருந்து வெளிப்படும் கதிர்வீச்சு பழனிமலை உச்சியின் பக்கம் அதிகம் வீசுவதால் அதற்கு எதிர்வீச்சாக இந்த நவபாஷான சிலை நிறுவப்பட்டது.தவிர இந்த சிலையிலிருந்து வெளியேறும் வீச்சு மலையைச் சுற்றி அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியபடி இருக்கிறது. அந்த அதிர்வலைக்குப் பெருத்த மன நோயைத் தீர்க்கும் சக்தி உண்டு. சிலைக்குச் செய்யப்படும் அபிஷேகப் பாலை உண்பதால் உடல் உபாதைகள் குணமாகிறது. பஞ்சாமிர்தம் என்பது ஐவகை நிலங்களிலிருந்தும் உருவாகும் தேன், வாழை, வெல்லம், நெய், பேரிச்சையுடன் நவபாஷான சிலையின் சக்தியும் சேரும்போது அதை உண்பவருக்கு வல்லமை கிடைக்கிறது. பழனி மலையில் பஞ்சாமிர்தம் தரப்படுவதற்கான காரணமும் இதுதான்”

சாக்கடைச் சித்தரை. மலையடிவாரப் படிக்கட்டுப் பக்கத்தில் ஒருவர் தங்கும் அளவிலானதொரு குடிசைதான் அவர் இருப்பிடம். நாற்பது வருடத்திற்கு முன்பு அங்கு வந்தவர் அருகில் இருக்கும் சாக்கடை நீரைக் குடித்தபடி மட்டுமே உயிர்வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார். அந்த இடத்தை விட்டு அசைந்ததும் இல்லை, யாரிடமும் பேசியதும் இல்லை. எப்போதவதுதான் கண் திறந்து பார்ப்பாராம். அந்த பார்வைக்காக நாங்கள் போன சமயம் அப்படி அல்லோல்கலப்பட்டு முந்திக்கொண்டிருந்தார்கள்.

நம்மைப் போல சாதாரண மனிதராகச் சுற்றித் திரியும் சுப்ரமணிய சித்தர். சித்தருக்கான எந்த அறிகுறியும் அவரிடம் இருக்காது அவரே பேசினாலேயொழிய சித்தர் எனத் தெரியாது. இவர்களில் வித்தியாசமானவர் புத்துடை சித்தர். யாராவது உடை வாங்கிக் கொடுத்தால் அதைப் போட்டுக்கொண்டு தன் பழைய உடையைக் கழற்றிவிடுவார். அந்த பழைய உடைதான் மக்களுக்கு அவர்தரும் அருள். சப்பாணி சித்தர்- கால் ஊனமானவர் என்றாலும் ஒரு இடத்திலும் யாரும் இவரை எளிதில் பார்த்துவிட முடியாது. வருடம் ஒருமுறை கொடைக்கானல் மலை உச்சியில் இருக்கும் பூம்பாறை முருகன் கோவிலுக்கு இவர் செல்லும்போது மட்டும் கண்ணில் காணலாம். மற்றபடி நாள் முழுதும் பழனி மலையைச் சுற்றித் திரிந்தபடியே இருக்கிறார். பழனி மலை ஆன்மீகத்துக்கு மட்டுமில்லை

நோய் தீர்க்கும் மலை பழனி மலை. முருகன் சிலைதவிர மலையைச் சுற்றி இன்னும் நிறைய நவபாஷானச் சிலைகள் நிறுவப்பட்டு இன்னும் தேடப்படாமலே இருக்கின்றன. ஆதி சித்தன் சிவன் தொடங்கி என்னற்ற சித்தர்கள் நாடு முழுவதும் இன்னும் ஜீவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். போகர் தொடங்கி, ஒரு காலத்தில் சமூகத்தை நெறிவழிப்படுத்தியது அவர்கள்தாம்.

Courtesy : jannal media

Sent from my iPad

Herbal remedies

2016-01-29T09:37:00.000-08:00

தூதுவளை சிறப்புகள் !

தூதுவளையுடன் மிளகு சேர்த்து கஷாயம் வைத்து குடித்தால் வறட்டு இருமல் குறையும். தூதுவளை பழத்தை வத்தலாக காயவைத்து, வதக்கி சாப்பிட்டால் கண் குறைபாடுகள் நீங்கும். தூதுவளையில் கால்சியம் சத்துக்கள் அதிகமுள்ளதால் எலும்பையும், பற்களையும் பலப்படுத்தும். அதனால் தூதுவளை கீரையுடன் பருப்பு மற்றும் நெய் சேர்த்து சமைத்து 48 நாட்கள் சாப்பிட்டு வர வேண்டும். இதன் முள்செடி, தண்டு, இலை, வேர் ஆகியவற்றை நிழலில் 5 நாட்கள் காயவைத்து பொடி செய்து தேன் அல்லது பாலில் கலந்து சாப்பிட ஆஸ்துமா குறையும். காதுமந்தம், நமச்சல், பெருவயிறு மந்தம் ஆகியவற்றிற்கும், மூக்கில் நீர்வடிதல், வாயில் அதிக நீர் சுரப்பு, பல் ஈறுகளில் நீர்சுரத்தல், சூலை நோய் ஆகியவற்றிற்கும் தூதுவளை கீரை சிறந்தது.

ஜீரண சக்திக்கு துளசி !

துளசியுடன் மிளகு, வெற்றிலை மற்றும் வேம்பு பட்டை ஆகியவற்றை சேர்த்து கஷாயம் வைத்து குடித்தால் காய்ச்சல் குணமாகும். துளசி இலையை புட்டு போல அவித்து, இடித்து, பிளிந்து சாறு எடுத்து தேனுடன் கலந்து குழந்தைகளுக்கு கொடுத்தால் சளி குணமாகும். துளசி இலையை சாதரணமாக மென்றுத் தின்றால் ஜீரண சக்தி அதிகரிப்பதோடு, பசியும் அதிகரிக்கும்.

அரைக்கீரை சிறப்புகள் !

உடல் தளர்ச்சியைப் போக்கி ஊக்கமூட்டும், மலச்சிக்கலைப் போக்கும். குடலின் பலத்தை அதிகரிக்கும், உடல் பித்தத்தைக் குறைக்கும். இதில் கால்சியம் மற்றும் இரும்புச் சத்து உள்ளது. சரும நோய்களைப் போக்கும். உடலில் இருக்கும் விஷதன்மையை முறிக்கும்.

சளி, இருமலைத் துரத்தும் மிளகு!

பத்து மிளகு இருந்தால் பகைவன் வீட்டிலும் உண்ணலாம் - மிளகின் மகத்துவத்தை உணர்த்துவதற்காக கூறப்பட்ட பழமொழி இது!

நம் வீடுகளில் ரசம் வைக்கும்போதும், குழம்பு வைக்கும்போதும் மிளகு சேர்ப்போம். ஆனால் அது உணவு மட்டுமல்ல, பல்வேறு பிணிகளுக்கான மருந்தும்கூட! இதோ சில...

* சளி பிரச்னையில் வதைபடும்போது, இரவு உறங்குவதற்கு முன் 50 மில்லி பாலுடன் அதே அளவு தண்ணீர் விட்டு, 10 பூண்டு பற்களை உரித்துப்போட்டு நன்றாக வேக வைக்க வேண்டும். பாதியாக வற்றியதும் 2, 3 சிட்டிகை மிளகுத்தூள் மற்றும் ஒரு சிட்டிகை மஞ்சள்தூள் சேர்த்து அடுப்பிலிருந்து இறக்க வேண்டும். அதனுடன் தேவையான அளவு பனைவெல்லமோ, சர்க்கரையோ சேர்த்து நன்றாகக் கடைந்து சாப்பிட்டால் சளி விலகுவதோடு இரவில் சுவாசப் பிரச்னை இல்லாமல் நிம்மதியாக தூங்கலாம். கூடுதல் போனஸாக மலச்சிக்கல் தீரும்.

* மூக்கடைப்பு ஏற்பட்டிருக்கும்போது மிளகை தீயில் சுட்டு அதன் புகையை சுவாசித்தால் அடுத்த நொடியே அடைப்பு விலகுவதோடு தடையின்றி சுவாசிக்க முடியும்.

* சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி தலா 50 மில்லி அளவு எடுத்துப் பொடியாக்கி வைத்துக்கொள்ளுங்கள். அதில் ஒரு கிராம் அளவு எடுத்து தேனில் கலந்து சாப்பிட்டு வந்தால் சளி, இருமல், கோழைக்கட்டு போன்ற கப நோய்கள் சீக்கிரம் சரியாகிவிடும்.

* சளி தொந்தரவுகளின்போது மிளகு ரசம் கைகொடுக்கும். மிளகு, சீரகம், பூண்டு, தக்காளி, புளி, கறிவேப்பிலை, கொத்தமல்லி தழை கலந்த கலவையில் எல்லோருமே ரசம் வைப்போம். இந்த ரசத்தை சளி நேரத்தில் சூடாக அருந்துவதால் சுவாசம் எளிதாவதோடு, நெஞ்சுச்சளியை அறுத்துவிடும். கடைகளில் சூப் குடிக்கும்போது மேலாக மிளகுத்தூள் தூவுவார்கள். அப்படிச் செய்வதும் இதம் தரும்.

* வறட்டு இருமலின்போது மிளகுத்தூளுடன் தேன் கலந்து சாப்பிட்டால் பலன் கொடுக்கும். கோழை கட்டியிருக்கும்போது 5 மிளகும், 10 துளசி இலையையும் 200 மில்லி நீரில் போட்டு கொதிக்க வைத்து அந்தக் கசாயத்தைக் குடிக்க, நிவாரணம் கிடைக்கும்.

* ஆஸ்துமா தொந்தரவு அதிகரிக்கும் வேளையில் வெற்றிலையுடன் 5 மிளகை சேர்த்து மென்று தின்றால் சுவாசம் எளிதாகி நிம்மதி கிடைக்கும்.

* தேள், பூரான் மற்றும் விஷ பூச்சிகள் எதாவது கடித்தாலோ, என்ன காரணம் என்றே தெரியாமல் உடம்பெல்லாம் தடித்து வீங்கி அலர்ஜி வந்தாலோ வெற்றிலையுடன் 3 அல்லது 5 மிளகு சேர்த்து மென்று தின்றால் விஷம் முறிந்துவிடும்.

* பொதுவாக மிளகு கசாயம் சளி, காய்ச்சல், தலைவலி, வாந்தி போன்றவற்றை குணப்படுத்தும். எப்பேர்ப்பட்ட காய்ச்சல் வந்தாலும் 10, 15 மிளகை எடுத்து வெறுமனே சட்டியில் போட்டு அது கருகும் அளவு வறுத்து, மூழ்கும் அளவு தண்ணீர் விட்டு பாதியாக வற்றும்வரை கொதிக்க வைக்க வேண்டும். இந்தக் கசாயத்தை 2 மணி நேரத்துக்கு ஒருமுறை குடித்து வந்தால் எந்த விதமான காய்ச்சலும் பறந்துவிடும். ஒருமுறை வறுத்த மிளகை மீண்டும் ஒருமுறை தண்ணீர் விட்டு கசாயமாக்கிப் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். மூன்றாவது முறை கசாயம் செய்ய மீண்டும் மிளகை வறுத்து தண்ணீர் விட்டு காய்ச்ச வேண்டும். இப்படி மாற்றி மாற்றி செய்து வந்தால் நிச்சயம் நிவாரணம் கிடைக்கும். இதே கசாயம் தொண்டைவலி, தொண்டை கமறல் போன்றவற்றையும் சரி செய்யும்.

Courtesy vikatan e magazine

maha peiyavaa

2016-01-29T09:24:00.002-08:00

மகா பெரியவா சொன்ன கதைகள்!

புராணப் புனல் - 8 பாடலும் மன்னனைத் திருத்தும்!பி.என்.பரசுராமன்

சிலர் இருக்கிறார்கள்; தாங்கள் நினைப்பதுதான் சரியாக இருக்கும் என்று அவர்களாகவே கணக்குப் போட்டு, அதிலிருந்து துளியும் நழுவாது செயல்படுவார்கள். அப்படிப்பட்டவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகள் பெரும்பாலும் தவறாகவே இருக்கும்; மற்றவர்களுக்கு இடையூறு ஏற்படுத்துவதாகவே இருக்கும்.

எனக்குத் தெரிந்த ஒருத்தர் அடிக்கடி வாயில் வெற்றிலையைக் குதப்பிக்கொண்டே இருப்பார். பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே இடம், பொருள், ஏவல் பார்க்காமல் 'புளிச்'சென்று பக்கத்திலேயே துப்பிவிடுவார். குறிப்பாக, ரயில் நிலைய கட்டடத் தூண்கள் பக்கம் நடந்துபோனால், அவருக்குள் அந்த நேரத்தில் என்னமோ பண்ணும்போல; ஏற்கெனவே போதை வஸ்துக்களை வாயிலே மணிக்கணக்கில் போட்டுக் குதப்பி புளிச்சென்று துப்பி, அங்கே சிவப்பு பெயிண்ட் போன்று கறையைப் பலர் படியவிட்ட இடத்தில்... இவரும் வாயிலே போட்டு மென்ற வெற்றிலையைப் 'புளிச்'சென்று துப்புவார். அவரது இப்படியான செயலை எத்தனையோ முறை நான் சுட்டிக்காட்டித் தடுக்க முயன்று, அதிலே தோற்றுப்போனதுதான் மிச்சம்!

ஒருநாள், அவருக்கு வெற்றிலை மடித்துத் தரும் துரதிருஷ்டம் எனக்கு வாய்த்துவிட்டது. அப்போதுதான் அந்த 'ஐடியா’ என் மூளைக்குள் பளிச்சிட, வெற்றிலையை மடித்து, அதற்குள் பாக்கு வைப்பதற்குப் பதிலாக குட்டியான இரு கருங்கற்களை வைத்துக் கொடுத்துவிட்டேன். அதை வாயிலே போட்டு நறுக்கென்று நண்பர் கடிக்க... படக்கென்று ஒரு சத்தம். பாக்குக்குப் பதிலாக நான் வைத்த கல், ஏற்கெனவே ஆட்டம் கண்டுகொண்டிருந்த அவரது சொத்தைப் பல்லைப் பதம் பார்த்துவிட, அக்கணமே அது கழன்று வந்துவிட்டது.

இந்தச் சம்பவத்தால் நண்பர் என்னை ஒரு மாதிரியாகப் பார்க்க... ''நல்ல விஷயம்தானே நடந்திருக்கு! டாக்டர்கிட்ட போய் பல்லை பிடுங்கணும்னு பல நாளா என்கிட்ட சொல்லிட்டு இருக்கீங்க. இப்போ தானாவே பல் கழன்று வந்திடுச்சு. டாக்டர் செலவு மிச்சம்!'' என்று நான் சொல்லிச் சமாளிக்க, அந்தச் சம்பவத்துக்குப் பிறகு வெற்றிலையை வாயில் போட்டுக் குதப்பும் பழக்கத்தை அறவே விட்டுவிட்டார் நண்பர்.

இப்படித்தான், கடமை மறந்து கண்டபடி ஆட்சி செய்த ஒரு நாட்டின் மன்னனை கவிஞர் ஒருவர் மனம் திருந்த வைத்த வித்தியாசமான கதையை இங்கே அழகாகச் சொல்கிறார் மகா பெரியவா.

'ஷாஹஜின்னு ஒரு ராஜா. அவர் காலத்துல, 'குட்டிக்கவி’ன்னு ஒருத்தர் இருந்தார். பெயர்ல மட்டுமில்ல, வயசுலேயும் அப்ப அவர் குட்டியா- குழந்தையாத்தான் இருந்தார்.

ஷாஹஜிக்கு அப்புறம் அவருடைய பிள்ளை ப்ரதாப ஸிம்ஹன் ராஜாவானான். ராஜ்ய நிர்வாஹத்தைத் திறம்பட நடத்தி வந்த முக்ய அதிகாரிகளான நானாஜி ப்ரபு, சந்தர பானு, ஆனந்தராயர் முதலான பெரியவர்கள் கால க்ரமத்தில் காலமாகிவிட்டார்கள். நல்லவனான ப்ரதாப ஸிம்ஹன் துரதிருஷ்டவசமாக கல்வி, கேள்விகள் இல்லாத சில சில்லறை ஆஸாமிகளின் வசப்பட்டுவிட்டான். அவர்களை ஆலோசகர்களாக வைத்துக்கொண்டு நிர்வாகம் செய்ததில் ஆட்சி சீர்குலைந்து, அவனது சோணாட்டு மக்கள் பலவிதத்தில் கஷ்டப்படும்படி ஆயிற்று.

அப்போதுதான் ராஜாவை தைர்யமாக இடித்துரைக்க வேண்டுமென்று குட்டிகவி ஒரு காவியம் எழுதப் புறப்பட்டார். இப்போது 'குட்டி’யாக இல்லாமல் நல்ல வயஸு வந்தவராகவே அவர் ஆகியிருந்தார். மன்னனை எப்படி வழிக்குக் கொண்டுவருவது என்று யோசித்த குட்டிகவி, இக்காலத்தில் satire என்றும் irony என்றும் சொல்கிறார்களே... மறைமுகமாக, ஹாஸ்ய ரஸத்தோடு குத்திக்காட்டி எழுதுகிறார்களே... அப்படி ஒரு காவியம் எழுதுவது என்று ஆரம்பித்தார். இப்படி எழுதுவதை 'சலோக்தி’ என்பார்கள். வெளியிலே ஒன்றைச் சொல்லி உள்ளே இன்னொன்றை உணர்த்துகிற முறையையும் கையாண்டார். இந்த அணிக்கு 'அந்யாப தேசம்’ என்று பெயர். இக்காலத்திலே கார்ட்டூன் என்று போடுகிறார்கள். அதில் மநுஷர்களையே மிருகங்கள் மாதிரி கூடக் கேலியாகச் சித்திரிக்கிறார்கள். குட்டிகவி வார்த்தையாலேயே கார்ட்டூன் போட்டார்.

அந்த நூல் இப்போதும் இருக்கிறது. நூறு ச்லோகம் கொண்ட அதற்கு 'மஹிஷ சதகம்’ என்று பெயர். எருமையை ஸ்தோத்ரம் பண்ணும் நூறு பாட்டு என்று புரிகிற தோல்லியோ? தலைப்பிலேயே பரிஹாஸமாக இடித்துச் சொல்லுதல்!

'மஹிஷி’ என்று ராணிக்குப் பெயர் இருக்கிறது. 'பட்டமஹிஷி’ என்கிறோம். ஆனால் ராஜாவுக்கு 'மஹிஷன்’ என்று பேரில்லை. 'மஹி’ என்றால் பூமி என்பதை வைத்து 'மஹீசன்’ 'மஹிபதி’ என்றுதான் பெயர்கள் இருக்கின்றன.

குட்டிகவி, மஹிஷ சதகம் பண்ண ஆரம்பித்து விட்டார். அவர் 'சதகம்’ பண்ணத்தான் நினைத்தாரோ அல்லது 'ஸாஹஸ்ரீ’யாக ஆயிரம் ச்லோகம் பண்ண நினைத்தாரோ? கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஸ்லோகம் பண்ணிப் பண்ணி, அவற்றை ராஜாவுக்கே அனுப்பிவைத்தார்.

அதன் ஸப்ஜெக்ட்டைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால்... அஸத்தானவர்களைத் தன் பையில் வைத்துக்கொண்டு, அவர்களுக்கு 'ஆமாம் பூசாரி’ போடுகிற ஒரு ராஜாவுக்கு ஸேவகம் செய்து பிழைப்பதைவிட, ஒரு எருமைக்கடாவை வைத்துக் கொண்டு, அதனால் 'உழுதுண்டு வாழ்வதே மேல்’ என்பதுதான்! உழுதுண்டு வாழ்வதற்காக எதை ஏரிலே பூட்டிப் 'பின் செல்கி’றோமோ, அந்த எருமையையே 'தொழுது’ ஸ்துதிப்பதாகத்தான் ஸ்லோகங்கள் செய்தார்.

அதிலே இரண்டே இரண்டின் தாத்பர்யத்தை மட்டும் சொல்கிறேன்.

''மஹா பண்டிதரான ஸ்ரீதரர் தம் வித்யையைக் காசுக்கு விற்கிறார். ஷட்-தர்சனம் கற்ற அம்பு தீக்ஷிதர், சோற்றுக்குத் தாளம் போடுகிறார். ஷட்-தர்சனமாவது... சை! க்யாதி வாய்ந்த குட்டிகவியுங்கூட துஷ்ட தனிகரின் வாசலில் காத்துக் காத்து ஓய்ந்து போய்த் தூங்கி விழுந்துவிட்டார். இத்தனையும் எதனால்? மஹிஷேச்வரனான எருமைக் கடவுளான- உன்னை அநுஸரித்து ஆச்ரயிக்காத துர்பாக் யத்தின் பலன்தான்!'' என்று ஒரு ஸ்லோகம்.

இன்னொன்றில், 'எருமையே! ராப் பகலாக நிலத்தை உழுது உழுது ஏன் கஷ்டப்படுகிறாய்? இப்போது ராஜஸபையில் இருப்பவர்களோடு நீயும் சேர்ந்து ஸுகஜீவனம் பெறலாமே! 'எனக்கு அறிவில்லையே, ஸாமர்த்யமில்லையே!’ என்றெல்லாம் வீணுக்கு அலட்டிக் கொள்ளாதே! தற்போதைய ஸபாக்காரர் களோடு பார்த்தால் உன்னை ப்ருஹஸ்பதி என்றே சொல்லணுமாக்கும்!'' என்கிறார்.

இவர் அனுப்ப அனுப்ப ஸ்லோகங்களைப் பார்த்துக் கொண்டே போன ராஜாவுக்கு - அவனும் உள்ளூர நல்ல ஸ்வபாவமுள்ளவன் என்றேனே... அதனால், மனஸிலே நன்றாகத் தைத்து, தான் பண்ணுகிறது தப்பு என்று உணர்ந்தான்.

ராஜரீக ஹோதாவைப் பார்க்காமல் ப்ரதாப ஸிம்ஹன் குட்டிகவியிடம் போய், தனக்கு நல்லறிவு பிறந்துவிட்டதாகவும், ஞான சூன்யமான ஸ்வய நல கோஷ்டியை நீக்கிவிட்டு, விஷயமறிந்த ஸத்துக் களை ஆலோசகர்களாகப் போட்டுக்கொண்டு ஆட்சி நடத்துவதாகவும் வாக்குக் கொடுத்தான். தேசத்துக்கு உபகாரமாகத் தாம் எடுத்துக்கொண்ட காரியம் பலிதமானதில் குட்டிகவி ஸந்தோஷம் அடைந்தார்.

அதோடு, அவர் தாம் கவனம் செய்து கொண்டிருந்த பரிஹாஸ காவியத்துக்கும் 'ஃபுல் ஸ்டாப்’ போட்டுவிட்டார். அதுவரை ஸரியாக நூறு ஸ்லோகங்கள் ஆகியிருந்ததால் 'மஹிஷ சதகம்’ என்று அதற்குப் பெயர் கொடுத்து வைத்து விட்டார்.

'ராஜாதான் திருந்திவிட்டானே, ஏன் அந்த ச்லோகங்களைக் கிழித்துப் போட்டிருக்கக் கூடாது?’ என்றால், 'ராஜாவையுங்கூட ஒரு கவியானவன் அடக்கி நல்வழிக்குக் கொண்டு வரமுடியும். நாட்டை அடக்கி, ஆள்கிற வனுக்கும் மேலான சக்தியைக் கவி நிஜமாகவே பெற்றவன்’ என்பதற்கு ப்ரத்யக்ஷ நிரூபணமாக இந்தக் காவியம் இருந்து கொண்டிருக்கட்டும் என்றே கிழித்துப் போடாமல் வைத்துவிட்டார். வருங்காலத்தில் ஆட்சிக்கு வருபவர்களுக்கும் ஒரு பாடமாக- எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டுமென்று வைத்துவிட்டார்.

ராஜாவும் அந்தச் சுவடிகளை confiscate பண்ணுவது, proscribe பண்ணுவது என்று பறிமுதல், தடை செய்யாததையும் இங்கே சொல்லவேண்டும்.'

ஆச்சரியமாக இருக்கிறது அல்லவா?

Courtesy Sakthi vikatan

இளமைக்கு 25 வழிகள்

2016-01-29T09:16:00.001-08:00

வருஷம் ஆனாலும் வயது ஏறாது இளமைக்கு 25 வழிகள்!
#doctorvikatan #

யாராவது உங்களை 'அங்கிள்’ என்றோ 'ஆன்ட்டி’ என்றோ கூப்பிட்டால், நீங்கள் வருத்தப்படத் தொடங்குகிறீர்களா? ஆண்டொன்று போனால் வயதொன்று போகும். ஆனாலும் வயதாவதை ஒப்புக்கொள்ளாமல் மனசு மல்லுக்கட்டும். ''சான்ஸே இல்லை, அன்னைக்குப் பார்த்த மாதிரியே நதியா இன்னைக்கும் இருக்காங்க' என்று பெருமூச்சுவிடாத பெண்களோ, ''சரத்குமாருக்கு 60 வயசு ஆச்சாம். எப்படிய்யா உடம்பை மெயின்டெய்ன் பண்றாரு' என்று பொறாமையோடு புலம்பாத ஆண்களோ இருக்கிறார்களா என்ன?

அவர்களுக்காக மூப்பைத் தள்ளிப் போட முத்தான டிப்ஸ்களை அள்ளி வழங்குகிறார் சென்னை அரசு யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துக் கல்லூரியின் இணைப் பேராசிரியரும் வாழ்வியல்கலை நிபுணருமான டாக்டர் எஸ்.டி.வெங்கடேஸ்வரன்.

1 'ஆன்ட்டி ஏஜிங்’ என்றாலே 'ஆன்டிஆக்ஸிடன்ட்’தான் நினைவுக்கு வரவேண்டும். வைட்டமின் ஏ (பீட்டா கரோட்டின்), சி மற்றும் இ, துத்தநாகம், செலினியம் இவை அனைத்தையுமே ஆன்டிஆக்ஸிடன்ட் என்கிறது நவீன அறிவியல். இந்தச் சத்துக்கள் நிரம்பிய காய்கள், பழங்கள், தானியங்களை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, உங்கள் முதுமையை இன்னும் கொஞ்சம் தள்ளிப்போடலாம்.

2 நெல்லிக்காயில்தான் வைட்டமின் சி அதிக அளவில் இருக்கிறது. தினமும் ஒரு நெல்லிக்காய், தேனில் ஊறவைத்த சிறு துண்டு இஞ்சியை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

3 மிளகு சேர்த்துச் சமைத்த பொன்னாங்கண்ணிக் கீரை கண்களைப் பாதுகாப்பதுடன் மேனியைப் பளபளப்பாக வைத்திருக்கும்.

4மணத்தக்காளிக் கீரை, வயிற்றுப் புண் போக்கி, ஜீரணத்தைச் சீராக்கும். கரிசலாங்கண்ணிக் கீரை, வயதானால் தோலில் தோன்றும் வெண்புள்ளிகள், தேமல் போன்றவற்றைப் போக்கி, மூப்பைக் குறைக்கும்.

5காலையில் வெறும் வயிற்றில் வெண்பூசணிச் சாறு குடிக்கலாம். உடல் எடை மற்றும் உடல் சூட்டைக் குறைக்கும். அசிடிட்டி பிரச்னை போயே போச்சு!

6 ஆண்களுக்கு வயது அதிகரிக்கும்போது, 'ப்ராஸ்டேட்’ சுரப்பி வீக்கமடையும். அவர்கள், சுரைக்காயை, பூண்டு சேர்த்துச் சமைத்துச் சாப்பிட்டால், மிகவும் நல்லது.

7 ''மேலே சொன்ன எதையுமே என்னால் வாங்கிச் செய்து சாப்பிட முடியாது'' என்பவர்கள், திரிபலாசூரணம் சாப்பிடலாம். நாட்டுமருந்துக் கடைகளில் கிடைக்கும் இந்த சூரணத்தை முதல் நாள் இரவே ஒரு மண் குவளையில் 2 டீஸ்பூன் போட்டு, தண்ணீர் ஊற்றி ஊறவைக்கவேண்டும், காலையில் வெறும் வயிற்றில் அந்தத் தண்ணீரை அருந்த வேண்டும். இது நரையைத் தடுக்கும். மலச்சிக்கல் தீரும். சரும நோய்கள் சரியாகும்.

8 ஒவ்வொரு வேளை உணவுடனும் ஒரு பச்சை நிறக் காய் அல்லது கனியைக் கண்டிப்பாகச் சேர்க்க வேண்டும். மஞ்சள் அல்லது ஆரஞ்சு நிறக் காய் அல்லது பழத்தைச் சாப்பிடுவது கூடுதல் நலம்.

9 நடுத்தர வயதில், தோல் பராமரிப்புக்குக் கண்டிப்பாக வைட்டமின் இ தேவை. முளைகட்டிய தானியங்கள், பாதம், பிஸ்தா போன்றவற்றைச் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள். வாய்ப்பு கிடைக்கும்போதெல்லாம் வேர்க்கடலை சாப்பிட்டால், இளமை உங்கள் கைவசம்.

10 அசைவ உணவு சாப்பிடுபவர்களுக்கு செலினியம், துத்தநாகம் எளிதில் கிடைத்துவிடும். சைவம் சாப்பிடுபவர்கள் அதற்கு மாற்றாக எள் மற்றும் கொட்டைப் பருப்பு வகைகளைச் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.

11 வெற்றிலையில் குரோமியம் மிக அதிக அளவில் உள்ளது. தினமும் இரண்டு வெற்றிலைகளை மென்று சாப்பிட வேண்டும். இளமையைத் தக்கவைப்பதுடன், சர்க்கரையைக் கட்டுப்படுத்தவும் உதவும்.

12 சுத்திகரிக்கப்படாத நல்லெண்ணெய், கடலை எண்ணெய் மற்றும் கடுகு எண்ணெய் மட்டுமே நல்லது. மற்ற எண்ணெய்களுக்கு கூடிய விரைவில் குட்பை சொல்லுங்கள்.

13 காலையில் குடம் குடமாகத் தண்ணீர் குடிக்க வேண்டாம். தினமும், ஒரு மணி நேரத்துக்கு ஒரு டம்ளர் என்ற அளவில் குடித்தாலே போதுமானது.

14 முகம் கழுவியதும் அல்லது குளித்ததும் டவல் அல்லது கைக்குட்டையால், மேலிருந்து கீழ்நோக்கி அழுந்தத் துடைக்கக் கூடாது. வயது ஏற ஏற, நம் சருமம் தளர ஆரம்பிக்கிறது. அதை, நாமும் அழுத்தினால், சீக்கிரமே முகம் தொங்கிவிடும். எப்போதுமே, முகம் கழுவிய பின் ஒற்றி எடுப்பதுதான் சிறந்தது. இல்லையெனில், அப்படியே விட்டுவிடலாம்.

15 குளிக்கும்போது, சோப்பைக் கைகளில் தேய்த்துக்கொண்டு, அந்த நுரையை உடல், முகம், கை, கால்களில் கீழிருந்து மேல்நோக்கித் தடவ வேண்டும். சோப்புக்குப் பதில் கடலைமாவு, பயத்தமாவு போட்டால், இன்னும் நல்லது. இவற்றில் எண்ணெய்த்தன்மை இருப்பதால், முகத்தில் வறட்சி நீங்கி, பளபளப்பு கிடைக்கும்.

16 வாரம் ஒருமுறை நல்லெண்ணெய்க் குளியல் அவசியம். தலைக்கு சீயக்காய்த்தூள் உபயோகிப்பதும், வயோதிகத்தைத் தள்ளிப்போடும் செயல்தான். வறட்சி, பொடுகு போன்ற பிரச்னைகளால் முடி உதிராது. நரையும் ஏற்படாது.

17 செம்பருத்தி இலை அல்லது பூவை அரைத்து, கை, கால்களில் தடவி 10 நிமிடங்கள் கழித்துக் கழுவினால், வறட்சி நீங்கி மிருதுவான சருமம் கிடைக்கும்.

18 கண்களைச் சுற்றிக் கருவளையம் இருக்கிறதா? உருளைக்கிழங்கைத் துருவி, பச்சையாகஅரைத்து, அதை அப்படியே கண்களைச் சுற்றி 'பேக்’ போட்டுக்கொண்டு, 20 நிமிடங்களில் கழுவிவிட வேண்டும். நாளடைவில் கருமை குறையும். எந்த ஒரு 'பேக்’குமே 20 நிமிடங்கள் இருந்தால் போதும். கண்களைச் சுற்றி எந்த க்ரீமையும் தேய்ப்பது கூடவே கூடாது. அழகு அல்லது சிவப்பு நிறத்துக்காக 'ஃபேர்னெஸ் க்ரீம்’களை வாங்கிப் பூசுபவர்களுக்கு, தோல் சுருக்கம் அதிகமாகும் அபாயம் இருக்கிறது.

19 தினமும் உடற்பயிற்சி செய்வது அவசியம். அதில், முதல் இடம் பிராணாயாமத்துக்குத் தான். ஹார்மோன் செயல்பாடுகளைச் சீராக்க, பிராணாயாமத்தைவிடச் சிறந்த மருத்துவம் இல்லை.

20 தகுந்த ஆசிரியரிடம் பயிற்சி பெற்றுச் செய்யும் நாடிசுத்தி பிராணாயாமம், சீத்காரி மற்றும் சீதளி போன்ற பிராணாயாமப் பயிற்சிகள், மன அழுத்தம், மனச் சோர்வு, பதற்றம் போன்றவற்றுக்கு நல்ல மருந்து.

21 உடல் 'ரிலாக்ஸேஷனு’க்கு சவாசனம், மக்ராசனம் போன்ற யோகப் பயிற்சிகள் மிகச் சிறந்தவை. அலுவலகத்திலிருந்து வந்ததும், கை, கால்களைத் தளர்த்தி, சவாசனத்தில் படுத்து எழுந்தால், அழுத்தம் குறைந்து புத்துணர்ச்சி கிடைக்கும். மனதை ஒருமுகப்படுத்தி செய்யும் தியானம் இளமையைத் தக்கவைக்கும்.

22 யோகாசனம் செய்ய முடியாதவர்கள், நீச்சல் பயிற்சி அல்லது நடைப்பயிற்சியாவது செய்ய வேண்டும். அந்தப் பயிற்சியை, 'கடனே’ என்று செய்யாமல் ரசித்து, அனுபவித்துச் செய்தால் பலன் இன்னும் அதிகம்.

23 இஸ்லாமியர்கள் தொழுகையின்போது கால்களை மடக்கி அமரும் நிலைதான் வஜ்ராசனம். 'வஜ்ரம்’ என்றால் வைரம் என்று பொருள். வைரம் பாய்ந்த கட்டையாக நம் உடலை வைத்திருக்க, வஜ்ராசனத்தை விடச் சிறந்த பயிற்சி இல்லை. சாதாரணமாக வீட்டில் அமரும்போதும், வீட்டில் மற்றவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதும், நாளிதழ் வாசிக்கும்போதும், வஜ்ராசனத்தில் இருக்கலாம். தினசரி 15 நிமிடங்கள் இருந்தால் போதும்.

24 வீட்டில் இடம் இருந்தால், பூச்செடிகள் வளர்க்கலாம். அந்த நறுமணம்கூட மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் மருந்துதான்.

25 புகை பிடித்தல், மது அருந்துதல், புகையிலை மெல்லுதல் போன்ற பழக்கங்களை விட்டுவிட்டால், இளமை உங்களை விட்டு எங்கே போகப்போகிறது?

இனி... 'இளமை இதோ இதோ’தான்!

- courtesy Vijan e magazine

, வாய்ப்புண் குணமாகும்

2016-01-29T09:14:00.000-08:00

வாய்ப்புண் வந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும்?
#doctorvikatan

நெல்லி இலைகளை வேகவைத்த நீரில் அடிக்கடி வாய் கொப்பளித்து வர, வாய்ப்புண் ஆறும்.

கடுக்காய், நெல்லிக்காய், தான்றிக்காய் சேர்ந்த திரிபலா சூரணத்தினால் வாய் கொப்பளிக்க புண் ஆறும். இதனை உள்ளுக்கும் சாப்பிட்டு வரலாம்.

மணத்தக்காளி இலையினை வாயில் போட்டு மென்று சிறிது நேரம் வாயில் வைத்திருந்து விழுங்கலாம். முற்றின தேங்காயையும் உபயோகிக்கலாம்.

பாலில் சிறிது தேன் கலந்து அருந்த, வாய் மற்றும் வயிற்றுப்புண் குணமாகும்.

வாய்ப்புண் மீது தேன் அல்லது பசு வெண்ணெய் தடவிவர, நல்ல பலன் கிடைக்கும்.

மாசிக்காயை பாலில் அரைத்து தேனில் குழைத்துத் தடவலாம்.

பச்சரிசி, பயத்தம் பருப்பு, 1 ஸ்பூன் வெந்தயம், உரித்த 1 முழுப்

பூண்டு இவற்றை குக்கரில் வைத்து வெந்தவுடன், கெட்டியான தேங்காய்ப் பால் கலந்து சாப்பிட்டால் சரியாகும்.

மணத்தக்காளிக் கீரை, அகத்திக் கீரையை தேங்காய் சேர்த்து பொரியலாகச் செய்து சாப்பிடலாம்.

மணத்தக்காளிக் கீரை, வெங்காயம், தக்காளி, மிளகு, சீரகம், உப்பு சேர்த்துக் கொதிக்க வைத்துச்சாறாகக் குடிக்க வாய்ப்புண், வயிற்றுப்புண் மற்றும் வாயுத் தொல்லையும் நீங்கும்.

ஒரு துண்டு கடுக்காயை வாயில் அடக்கிவைத்திருக்க, வாய்ப்புண் ஆறும்.

காலையில் வெறும் வயிற்றில் சிறுதுண்டு மஞ்சள் சாப்பிட்டு வந்தால், வாய்ப்புண் குணமாகும். மஞ்சள் தூளை தேனில் குழைத்துப் புண்ணின் மீதும் தடவலாம்.

துளசி இலையினை வாயிலிட்டு வாய்ப்புண் பகுதியில் படும்படி மென்று, மென்றதை விழுங்கிவிட வேண்டும்.

புதினா இலைச்சாறு தடவினால், எரிச்சல், வலி குணமாகும்.

துவர்ப்புத்தன்மை கொண்ட வாழைப்பூ வாய்ப்புண்ணுக்கு நல்லது. இதனை வேகவைத்து சூப் செய்து குடிக்கலாம்.

Courtesy vikatan e magazine.

தினம் ஒரு சிறுதானியம் - வரகு கஞ்சி

2016-01-29T09:07:00.002-08:00

தினம் ஒரு சிறுதானியம் - வரகு கஞ்சி
Courtesy vikatan e magazine

பண்டை தமிழர்கள் உட்கொண்டு வந்த வரகு, தற்போது செட்டிநாட்டுப் பகுதியில் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வரகின் பலன்களையும், சத்துக்களையும் உணர்ந்து வரகில் அப்பம், வெல்லப் பணியாரம், கஞ்சி என வெரைட்டியான உணவுகளைச் சமைக்கின்றனர். அரிசி உணவைக் காட்டிலும் வரகு தானியத்தின் மூலம் உடலுக்குக் கூடுதல் வலுவைக் கூட்டலாம்.

பலன்கள்
நார்ச்சத்து மிக அதிகம். மாவுச்சத்தும் குறைந்த அளவே இருப்பதால் ஆரோக்கியத்துக்கு நல்லது. புரதம், கால்சியம், வைட்டமின் பி, தாது உப்புக்கள் நிறைய உள்ளன. விரைவில் செரிமானம் அடைவதுடன், உடலுக்குத் தேவையான சக்தியைக் கொடுக்கும். தினமும் வரகு, பூண்டு பால் கஞ்சியை அருந்துவதன் மூலம், நோய்களை விரட்டலாம். உடலைத் திடகாத்திரமாக வைத்திருக்கலாம்.

வரகு கஞ்சி
சுத்தம் செய்த கால் கப் வரகு அரிசியை ஒரு டம்ளர் தண்ணீரில் வேக வைக்கவும். பாதி அளவு வெந்ததும், உரித்த பூண்டு பல் 10, ஒரு துண்டு சுக்கு, கால் டீஸ்பூன் சீரகம், வெந்தயம், ஒரு டம்ளர் பால் சேர்த்து வேகவிடவும். நன்றாக வெந்ததும் தேவையான உப்பு சேர்த்துக் கலக்கி இறக்கவும்.

Sri vaishnavam ,,""Pillai perumaal iyyangaar""

2016-01-29T09:02:00.002-08:00

அரங்கனின் விஸ்வரூப தரிசனத்திற்காக திருவரங்கம் பெரிய கோயிலில் வளர்க்கப்பட்டு வந்த பசுங்கன்று ஒன்று விதிவசத்தால் வழி தவறிப்போய் திருவானைக்காவைச் சேர்ந்த படுகையில் மேய்ந்து கொண்டிருந்ததை சைவர்கள் கண்டு கொண்டார்கள். அப்பசுங்கன்றை தங்கள் திருக்கோயிலுக்கு ஓட்டிச் சென்று கட்டிப்போட்டு விட்டார்கள்.

அரங்க நிர்வாகிகள் அலைந்து தேடியபின் திருவானைக்காவலில் பசு இருப்பதை அறிந்தார்கள். பசுவை விடுவிக்கும்படி கேட்க பிள்ளைபெருமாள் ஐயங்கார் தங்களது ஈசனைப் பற்றிப் பாடினால் பசுவினை விடுவிப்பதாய் சைவர்கள் கூறிவிட்டனர்.

அய்யங்காருக்கு விஷயம் அறிவிக்கப்பட்டது. நாளை கட்டாயம் பாடுகிறேன் என பிள்ளைபெருமானும் தெரிவிக்க இப்போதே பாடல் வேண்டுமென சைவர்கள் அறிவிக்க நாளைதான் என அய்யங்காரும் உறுதியாய் இருக்க சரி நாளை பாடப்போகும் பாடலின் முதலடியாவது இப்போதே சொல்லவும் என மறுப்பும் வர மங்கை பாகன் எனத் தொடங்கி பாடுகிறேன் எனச் சொல்ல பசுவும் விடுவிக்கப்பட்டது.

பிள்ளைப் பெருமாள் யார்?

அரங்கனைப் பாடிய வாயால் குரங்கனைப் பாடமாட்டேன் என்று சொல்லிய வீரவைணவர்.

குரங்கம் என்றால் மான் என்று பொருள் மானையும் மழுவையும் தனது இரண்டு கரங்களிலும் தரித்திருக்கிறான் சிவனென்ற காரணத்தால் அரனைக் குரங்கனென்று கூறியவர்.

அப்படிப்பட்ட பிள்ளைப் பெருமாள் பெருமானை தங்கள் தெய்வத்தைப் பற்றி பாடச் சொல்லி அதில் வென்று விட்டதாக சைவர்கள் அன்றைய இரவை மகிழ்ச்சியாய் கழித்தார்கள்.

மறுநாள் மாலையும் வந்தது,

அய்யங்கார் பாடிய பாடல்தான் இது.

'மங்கை பாகன் சடையில் வைத்த

கங்கை யார் பதத்து நீர்?

வனசு மேவு முனிவனுக்கு

மைந்தனானதில்லையோ?

செங்கையால் இரந்தவன்

கபாலமார் அகற்றினார்?

செய்யதாளின் மலரரன்

சிரத்திலானதில்லையோ?

வெங்கண் வேழ மூலமென்ன

வந்ததுங்கள் தேவனோ?

வீறு வாணன் சமரில்

அன்று விரலழிந்தில்லையோ?

அங்க ஞால முண்டபோது

வெள்ளி வெற்பகன்றதோ?

ஆதலால் அரங்கனின்றி

வேறு தெய்வமில்லையே!"v

--------

Dharma,s exhortation about kaliyuga

2016-01-29T09:00:00.000-08:00

Dharma"s exhortation about kaliyuga

துவாபர யுகம் முடிவடையும் காலம்! அரண்மனை வாயிலை நோக்கி ஓட்டமும் நடையுமாக விரைந்தார் தருமர். அவர் முகத்தில் பதற்றம்! என்ன காரணம்?

எவனோ குதிரைக்காரனாம்! அவனிடம் இருந்த குதிரைகளை விலை பேசினார்களாம் இவரின் சகோதரர்கள். ஆனால் அவனோ ‘குதிரைகளுக்கு விலையாகப் பொன்-பொருள் எதுவும் வேண்டாம். எனது கேள்விகளுக்கு பதில் அளித்தால் போதும். அதே நேரம், சரியான பதிலைச் சொல்லாவிட்டால், நான் போடும் வட்டங்களுக்குள் நீங்கள் அடைபட வேண்டும்’ என்று நிபந்தனை விதித்தானாம்! இதற்கு ஒப்புக் கொண்ட தருமரின் சகோதரர்கள் நால்வரும் சரியான பதில் சொல்லத் தெரியாமல், அவனிடம் சிக்கிக் கொண்டனராம்! - சேவகன் ஒருவன் மூலம் தகவல் அறிந்த தருமர் பதைபதைத்துப் போனார்; சகோதரர்களை மீட்பதற்கு விரைந்தார்.

அரண்மனை வாயிலில், நிபந்தனை வட்டங்களுக்குள் பரிதாபமாக நிற்கும் சகோதரர்களைக் கண்டு மனம் கலங்கினார் தருமர். தன் சகோதரர்களை விடுவிக்குமாறு குதிரைக்காரனிடம் வேண்டினார். அவனோ, ”எனது கேள்விகளுக்கு பதில் கூறினால், தங்களது சகோதரர்களை விடுவிக்கிறேன்!” என்றான். தருமரும் ஒப்புக் கொண்டார. குதிரைக்காரன் முதல் கேள்வியைக் கேட்டான்: ”இந்தக் குதிரையை ஓட்டி வரும் வழியில், பெரிய கிணறு ஒன்றைக் கண்டேன். அதன் விளிம்பில் காசு ஒன்று தொங்கியது. அந்தக் காசைப் பற்றியபடி மிகப்jp பெரிய குன்று (மலை) ஒன்று தொங்கியது. என்ன அதிசயம்… இத்தனை பளுவிலும் காசு கிணற்றுக்குள் விழவில்லை. எப்படி?”

உடனே தருமர், ”கலிகாலம் வந்து விட்டதன் அடையாளம் இது. மக்கள் அறநெறிகளில் இருந்து விலகுவார்கள். சிறிய காசு அளவுக்கே தர்மம் செய்வர். பெரிய மலையளவு பாவச் செயல்கள் புரிவர். காலப்போக்கில் அவர்கள் சிறிதளவே செய்த தர்மத்தின் பலனும் நசிந்து போகும். அப்போது, மலையளவு பாவச் சுமையை சுமந்தபடி நரகில் விழுந்து உழல்வர்!” என்றார்.

”மிகச் சரியான பதில்!” என்ற குதிரைக்காரனின் முகத்தில் பிரகாசம். பீமனை விடுவித்தவன்.

2-வது கேள்வியைக் கேட்டான்: ”வழியில் ஐந்து கிணறுகளைப் பார்த்தேன். நடுவில் ஒன்றும் அதைச் சுற்றி நான்குமாக அமைந்திருந்த அந்தக் கிணறுகளில் நீர் பொங்கி வழிந்தது. மற்ற நான்கு கிணறுகளில் நீர் குறைந்தால், நடுவில் இருக்கும் கிணறு தன்னிடம் உள்ள நீரால் அந்தக் கிணறுகளை நிரப்பும். ஆனால் நடுவில் இருக்கும் கிணற்றில் நீர் குறைந்தால், மற்றக் கிணறுகள் நீர் கொடுக்காது. இதன் பொருள் என்ன?”

சற்று யோசித்த தருமர், ”இதுவும் கலியின் கோலமே! நடுவில் உள்ள கிணறு தந்தை. சுற்றி இருக்கும் கிணறுகள் மகன்களைக் குறிக்கும். மகன்களைப் பாடுபட்டுக் காப்பாற்றுவார் தந்தை. ஆனால், தந்தை தளர்வுற்ற பிறகு, மகன்கள் அவரை புறக்கணிப்பர். இதையே, அந்த ஐந்து கிணறுகளும் உணர்த்துகின்றன!” என்றார்.

இந்த பதிலும் குதிரைக்காரனுக்குத் திருப்தியளித்தது. எனவே, இப்போது அர்ஜுனனை விடுவித்தான். அடுத்து 3-வது கேள்வியைக் கேட்டான். ”ஓரிடத்தில் குதிரையை அவிழ்த்து வைத்து விட்டு இளைப்பாறி னேன். அப்போது… பசுமாடு, கன்றிடம் பால் குடிக்கும் அதிசயத்தைக் கண்டேன். இதன் கருத்து?”

இதைக் கேட்டதும் தருமரின் கண்களில் நீர் வழிந்தது. வருத்தத்துடன் அவர் கூறினார்: ”கலி யுகத்தில் பெற்றோர் செய் யும் இழிச் செயல் இது! ஒரு குழந்தை பிறந்தால்… அதைக் காரணம் கூறி, உற்றார்- உறவினர்களிடம் பணம் பறிப்பர். இன்னும் சிலர், காசுக்காக குழந்தையைத் தகாதவர்களிடம் விற்பார்கள். நீ கண்ட காட்சி, இந்த அவலத்தையே உணர்த்துகிறது!”

”அருமையான விளக்கம்!” என்றபடி நகுலனை விடுவித்த குதிரைக்காரன், ”வழியில் மற்றோர் இடத்தில் சற்று கண்ணயர்ந்தேன். திடீரென ஏதோ சத்தம். விழித்துப் பார்த்தால், எதிரே

know your english

2016-01-29T00:08:00.000-08:00

Know Your English:

What is the difference between ‘long for’ and ‘long to’?

You usually ‘long for’ someone or something. The expression is mostly used to mean to desire or pine for the individual or thing. The use of the phrasal verb suggests that your wish is unlikely to come true in the immediate future. ‘Long to’ is always used with things. One always ‘longs to do something’ — meaning, one has a great desire to do it.

The children are longing to meet Sachin and Kohli.
Sneha and her friends are longing to go to America.
I’m longing for a hot cup of coffee.
Bala says that he’s longing for good company.
What is the meaning and origin of ‘in the offing’?

When you say that something is in the offing, what you are suggesting is that it is likely to happen in the near future; chances are, it will happen soon.

My boss says that major changes are in the offing.
I heard that there’s a wedding in the offing.
‘Offing’ has nothing to do with ‘off’ and ‘on’. The word, in fact, occurs only in this expression; it does no occur independently in other any other context. ‘Offing’ refers to the horizon; it refers to the distant part of the sea that can be seen from the shore. The original meaning of ‘in the offing’ was ‘in the distant future’. Over a period of time, however, the meaning changed to something that will happen soon.
How is the word ‘foible’ pronounced?

The first syllable ‘foi’ rhymes with ‘boy’, ‘toy’ and ‘joy’, while ‘ble’ sounds like the ‘ble’ in ‘trouble’, ‘bubble’ and ‘double’. The word is pronounced ‘FOY-bl’ with the stress on the first syllable. It is normally used to refer to a very minor flaw or weakness in an individual; usually, in his character or behaviour. For example, a person may at times behave in an eccentric manner. His friends may find his odd behaviour mildly irritating or they may find it endearing! A foible is usually harmless.

Most of the students admired the Principal despite her foibles.
For this relationship to work, we need to put up with each other’s foibles.
The word comes from the world of fencing — sword fighting. The ‘foible’ is the weakest part of the sword — from the middle of the sword to the tip. The strongest part — from the middle to the hilt — is called ‘forte’.
Is it okay to say, ‘The students were living in a dreadful condition’?

Though such sentences are frequently heard in our country, they are not grammatically acceptable. The word ‘condition’ is not normally used when you are attempting to describe the situation or environment in which a person lives or works. In such contexts, ‘conditions’ is the preferred word. One usually talks about ‘living conditions’ and ‘working conditions’. Since the word ‘conditions’ is used, we say ‘dreadful conditions’ and not ‘a dreadful conditions’.

The living conditions in the city are getting worse.
How do you manage to get any work done in such terrible conditions?
****
“A hospital bed is a parked taxi with the meter running.” — Groucho Marx
Courtesy:theHindu

sri vaishnavam -His inscrutable ways

2016-01-29T00:02:00.001-08:00

His inscrutable ways

Courtesy:""the Hindu ""

None can fathom the Supreme Brahman’s greatness or Sankalpa. Scriptures point out this truth when trying to describe Him and say that he is beyond thought and speech. The myriad names in the Vishnu Sahasranama try to capture His omniscience, omnipotence and omnipresence, .
. But all these names and their significance cannot claim to describe Him fully, for His greatness is never ending and His enigmatic quality continues to baffle.
The jivatmas get an opportunity to know Him through His incarnations. During Krishna avatar, He chooses to live among the Yadava clan, the descendents of Yadu, because this race had been cursed by Yayati and denied the chance to ascend the throne. With Krishna’s presence, the Yadus become strong and prosperous and think themselves to be invincible. But Krishna is impartial and brings His own Yadava race to a close when the curse of the sages becomes a supposed cause. The Yadavas become arrogant and play a prank on the rishis. One among them, Samban, poses as a pregnant woman before them. The sages discern the mischief in this act and curse that Samban would give birth to an iron rod that would bring about the destruction of the entire race. Out of fear, the Yadavas reduce the rod to powder and they scatter these into the seas.
But the powdered pieces are washed ashore and these grow into a kind of grass that turns deadly to the Yadavas who use it to kill themselves in a fight. One bit of the rod is swallowed by a fish and this reaches the hands of a hunter who fixes it to his arrow. The end of Krishna avatar is entwined with this episode when Krishna becomes a prey to this arrow. All things happen because of His Sankalpa

அத்திப்பழங்கள்

2016-01-28T23:57:00.000-08:00

அத்திப்பழம் பலன்கள் .

அத்திப் பழங்கள் பழமாகவும், உலர் பழமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அத்திப் பழம் என நாம் பார்க்கக் கூடியது உண்மையான பழமல்ல. அது பூவேயாகும். அத்திமரத்தில் விநோதமான பூவும் விதைகளும் சேர்ந்தே பழம் எனும் ஒரு தோற்றத்தை தருகின்றது. அத்திப் பழங்கள் 6-8 மீட்டர் உயரம் வரை வளரக்கூடிய மரங்களில் காய்க்கின்றன. பெரிய முட்டை வடிவிலான இலைகள் இருக்கும். அத்திப்பழம் இரு வகைப்படும். சீமை அத்தி எனவும், நாட்டு அத்தி எனவும் தாவரவியலில் திகழ்கின்றது.

அதிசயமாக கிடைக்கும் அத்திப்பழம் பல்வேறு மருத்துவப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சீசனில் மட்டுமே கிடைக்கும் இந்த பழத்தை உண்பதன் மூலம் உடல் சுறுசுறுப்படைகிறது. இதில் சீமை அத்திப்பழம், நாட்டு அத்திப்பழம் என இரண்டு வகை உண்டு. அத்திப்பழத்தில் இரத்தத்தை விருத்தி செய்யக்கூடியதும், இரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தக்கூடியதுமான உயிர்ச் சத்துக்கள் அதிகம் காணப்படுகின்றன.அத்திப் பழங்களில் அதிக அளவு வளர்சிதை மாற்றத்தைத் தடுக்கக் கூடிய Antioxidents உள்ளன.

பழத்தில் அடங்கியுள்ள சத்துக்கள்:

அத்திப் பழங்களில் 84% பழக்கூடும் 16% தோலும் இருக்கும். அத்திப் பழங்களில் வேறு எந்தப் பழத்திலும் இல்லாத அளவு கால்ஷியம்-200 மி.கி,அதிக நார்ச்சத்து, புரதம்-4 கிராம்,இரும்பு-4 மி.கி, வைட்டமின்-100 ஐ.யு, தயாமின்-0.10 மி.கி,வைட்டமின் பி 12, கலோரி அளவு-260 ஆகியவை 100 கிராம் அத்திப் பழத்தில் அடங்கியவையாகும். உலர்ந்த அத்திப் பழங்களில் இருக்கும். குறைவான நீர்ச்சத்து இருக்கும்.நார்ச்சத்து அதிகம் காணப்படுவதால் உண்ணும் உணவு எளிதில் ஜீரணமாகி தேவையற்ற இடங்களில் கொழுப்பு சேருவது தடுக்கப்படுகிறது.அத்திப்பழம் உணவை விரைவில் ஜீரணிக்கச் செய்து, சுறுசுறுப்பைத்தந்து, கரும் பித்தத்தை வியர்வை மூலம் வெளியாக்கி, ஈரல், நுரை யீரலிலுள்ள தடுப்புகளையும் நீக்குகிறது. அத்திப் பழத்தைத் தின்பதால் வெட்டையின் ஆணிவேர் அற்றுப்போகிறது. கால் விரல்களில் உண்டாகும் ஒருவித நோயையும் வராமல் தடுக்கிறது. அத்திப்பழம் தின்பதால் வாய்நாற்றம் நீங்குவதுடன் தலைமுடியும் நீளமாக வளர்கிறது

1.)அத்திப் பழம் அதிக போஷாக்கு அளிக்கக் கூடியது அத்திப் பழத்தை தினமும் 5 முதல் 10 வரை காலை, மாலை என இரு வேளை சாப்பிட்டு பால் அருந்தினால் தாது விருத்தியாகும். ஆண்மலடு நீங்கும்.

2.)உலர்ந்த அத்திப் பழங்களை தேனில் ஊற வைத்து சாப்பிட்டால் அளவற்ற போஷாக்கை பெறலாம். உலர்த்திப் பொடி செய்து ஒரு ஸ்பூன் வீதம் பாலில் போட்டும் சாப்பிடலாம்.

3.)அத்திப் பழம் ஓர் ஒப்பற்ற மலமிளக்கியாகும் உலர்ந்த அத்திப் பழங்களை இரவு தண்ணீரில் ஊற வைத்து காலையில் எழுந்தவுடன் பழத்தை சாப்பிட்டு அந்த ஊற வைத்த தண்ணீரையும் குடிக்க எத்தனை கடினமான மலமும் இறுகி வெளியேறும். இவ்வாறு 10-20 நாள் சாப்பிட உள்மூலம், வெளிமூலம், குடல் தள்ளல் ஆகிய நோய்கள் குணமாகும்.

4.) அத்திப் பழம் சீரண சக்தியை தூண்டும். தினசரி சாப்பிட்டு வர ஆரோக்கியம் பெருகும். உடல் உஷ்ணத்தை தணிக்கும். வயிற்றுப்புண், வாய்ப்புண் போன்ற உஷ்ண உபாதைகள் அகலும்.

5.) அத்திப் பழம் உடலுக்கு குளிர்ச்சியூட்டக் கூடியது. பெண்களின் வெள்ளை படுதலையும் போக்கிடும்.

6.)நாட்டு அத்தியின் பாலை, மரு, மூலம் போன்றவற்றில் போட்டு வர அவை சுருங்கி விடும். உபாதைகள் குறையும்.

7.) அத்தி மரத்தை வெட்டினால் பால் வடியும் இது துவர்ப்பு மிக்கதாகும். அடிமரத்தின் கீழ் வேரைப் பறித்து வேரின் நுனியைச் சீவி விட்டால் பால் வடியும். இதுவே அத்தி மரத் தெளிவாகும். தெளிந்த இந்த நீரை தினமும் 300 மி.லி வெறும் வயிற்றில் குடித்து வந்தால் நீரிழிவு குணமாகும்.

8.)போதைப் பழக்கம் மற்றும் இதர வியாதிகளால் ஏற்படும் கல்லீரல் வீக்கத்தைக் குணமாக்க அத்திப்பழங்களை காடியில் (வினிகர்) ஒருவாரம் வரை ஊற வைக்க வேண்டும். அதன்பின் தினசரி இரண்டு பழங்களை ஒருவேளை சாப் பிடலாம்.

9.)தினசரி 2 பழங்களை சாப்பிட்டால் உடலில் இரத்த உற்பத்தி அதிகரிக்கும். உடலும் வளர்ச்சி அடைந்து பருமனடையும்.

10.)தினசரி இரண்டு அத்திப்பழங்களை சாப்பிட்டு வந்தால் உடல் கவர்ச்சி கரமாக வளரும். இதில் முழு அளவு ஊட்டச்சத்து இருக்கின்றது.

**நீர்வியாதிக்குச் செந்தூர வகைகளில் ஒரு வகையுடன் அல்லது ஒன்றோடொன்று கூட்டி நெய்யில் அனுபானம் செய்துக் கொடுத்தப் பிறகு கொஞ்சம் வேகவைத்துப் பிழிந்தெடுத்த அத்திப்பழச் சாறு கால் அல்லது அரை அவுன்ஸ் கொடுத்தால் உட்சூடு,அதிகமாக சிறுநீர் போதல், தாகம் ஆகியவை நீங்கும்.

பதப்படுத்தப்பட்ட அத்திப்பழங்கள் யுனானி, நாட்டு மருந்துக் கடைகளில் விற்கப்படுகின்றன. இதை சீமை அத்திப்பழம் என்று கூறுவார்கள்.

சீமை அத்திப்பழம் வெண்குஷ்டத்தை குணமாக்குகிறது. அரை கிராம் காட்டு அத்திப்பழத்தை தினசரி ஒரு வேளை சாப்பிட்டு வந்தால் வெண்புள்ளிகள், வெண் குஷ்டம், தோலின் நிறமாற்றம் ஆகியவை குணமாகும். அதைப் பவுடராக்கி பன்னீரில் கலந்து வெண் புள்ளிகள் மீது பூசலாம்.

A wonderful story

2016-01-28T23:55:00.001-08:00

WONDERFUL STORY

Once Akbar taunted Birbal by saying that your God (Krishna) is so powerless that He had to come on His own to save His devotee elephant from the jaws of a crocodile. Had it been the same case with me, I would have sent some of my soldiers to save my friend. Birbal asked for some time so that he can practically show him the reason for that.

One day Birbal was walking by a pond with Akbar's baby son in His lap. He made sure that Akbar sees that he has Akbar's baby. Birbal then tossed the baby into the pond in front of Akbar. Without thinking much Akbar ran towards pond and took a dive and found out that it was just a doll. He questioned Birbal for playing such a childish prank on him.

Birbal replied the just as you didn't think of calling any of your soldiers when you saw your own son drowning, in the same manner Krishna is not able to control Himself when He sees one of His devotees in trouble. He just doesn't think of sending anyone on His behalf, because to Him, His devotees hold the same place which your son holds for you.

நரசிம்மர் -40

2016-01-28T23:52:00.001-08:00

ஓம் ஸ்ரீநரசிம்ஹாய நம:

ஓம் ஸ்ரீமஹாசிம்ஹாய நம:

நரசிம்மர் 40...

1. நரசிம்மரை தொடர்ந்து மனம் ஒன்றி வழிபட்டு வந்தால் எதிரிகளை வெல்லும் பலம் கிடைக்கும்.

2. நரசிம்மரை உபாசனா தெய்வமாக ஏற்றுக் கொள்பவர்களுக்கு 8 திசைகளிலும் புகழ் கிடைக்கும்.

3. நரசிம்ம அவதாரம் காரணமாகவே மறந்து போன வேதங்களும், பொருள் புரியாத மொழிகளும், விடுபட்ட யாகங்களும் சாதாரண நிலை நீங்கி, உயர் நிலையைப் பெற்றன.

4. நூற்றி எட்டு திவ்ய தேசங்களில் ``சிங்கவேள்குன்றம்'' என்பதும் ஒன்று. இத்தலம் மீது பாடப்பட்டுள்ள பதிகங்கள், பாசுரங்கள், செய்திகள் அனைத்தும் நரசிம்ம அவதாரம் மட்டுமே இடம் பெற்றிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

5. நரசிம்ம அவதாரத்தின் முதல் குறிப்பு பரிபாடலில் காணப்படுகிறது.

6. நரசிம்மருக்கு நரசிங்கம், சிங்கபிரான், அரிமுகத்து அச்சுதன், சீயம், நரம் கலந்த சிங்கம், அரி, ஆனரி ஆகிய பெயர்களும் உண்டு.

7. திருமாலின் பத்து அவதாரங்களில் பரசுராமன், பலராமன் இருவரும் கோபத்தின் வடிவமாக திகழ்பவர்கள். இதனால் அந்த இரு அவதாரங்களும் வைணவர்களால் அதிகம் வணங்கப்படவில்லை. ஆனால் நரசிம்ம அவதாரம் உக்கிரமானதாக கருதப்பட்டாலும் பக்தர்கள் அவரை விரும்பி வணங்குகிறார்கள்.

8. நரசிம்ம அவதாரம் பற்றி முதன் முதலில் முழுமையாக சொன்னவர் கம்பர்தான்.

9. திருத்தக்கதேவர் தனது சீவக சிந்தாமணியில், ``இரணியன்பட்ட தெம்மிறை எய்தினான்'' என்று நரசிம்ம அவதாரம் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார்.

10. இரணியனின் ரத்தத்தை குடித்ததால் சீற்றம் பெற்ற நரசிம்மரின் ரத்தத்தை சிவன் சரபப்பறவையாக வந்து குடித்தார். இதன்பிறகே நரசிம்மரின் சீற்றம் தணிந்ததாக சொல்வார்கள். இந்த தகவல் அபிதான சிந்தாமணியில் கூறப்பட்டுள்ளது.

11. சோளிங்கரின் உண்மையான பெயர் சோழசிங்கபுரம். நரசிம்மரின் பெருமையை பெயரிலேயே கூறும் இந்த ஊர் பெயரை ஆங்கிலேயர்கள் சரியாக உச்சரிக்க இயலாமல், அது சோளிங்கர் என்றாகிப் போனது.

12. சிங்க பெருமாள் கோவில், மட்டப்பள்ளி, யாதகிரிகட்டா, மங்கள கிரி ஆகிய தலங்களில் நரசிம்மர் சன்னதிகள் குகைக் கோவிலாக உள்ளன.

13. கீழ் அகோபிலத்தில் நாம் கொடுக்கும் பாகை நைவேந்தியத்தில் பாதியை நரசிம்மர் ஏற்றுக் கொண்டு மீதியை அவர் வாய் வழியே வழிய விட்டு நமக்கு பிரசாதமாக தருவதாக பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

14. நங்கநல்லூர் நரசிம்மர் ஆலயம் சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது. இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் இதை 1974-ம் ஆண்டு கண்டுபிடித்து வெளிப்படுத்தினார்கள்.

15. சிவனை கடவுளாக ஏற்ற ஆதிசங்கரர், ஸ்ரீலட்சுமி நரசிம்மரைப் போற்றித் துதித்ததும் அவருக்கு உடனே நரசிம்மர் காட்சி கொடுத்தார்.

16. நரசிம்ம அவதாரத்தை எப்போது படித்தாலும் சரி, படித்து முடித்ததும் பாகைம், பழவகைகள், இளநீரை நிவேதனமாக படைத்து வணங்குதல் வேண்டும்.

17. ``எல்லா பொருட்கள் உள்ளேயும் நான் இருக்கிறேன்'' என்பதை உணர்த்தவே பகவான், நரசிம்ம அவதாரம் எடுத்தார். எனவே நரசிம்மரை எங்கும் தொழலாம்.

18. திருமாலின் அவதாரங்களில் நரசிம்ம அவதாரமே திடீரென தோன்றிய அவதாரமாகும்.

19. நரசிம்மரின் வலது கண்ணில் சூரியனும், இடது கண்ணில் சந்திரனும், இடையில் புருவ மத்தியில் அக்னியும் உள்ளனர்.

20. நரசிம்மன் என்றால் ஒளிப்பிழம்பு என்று அர்த்தம்.

21. நரசிம்மனின் தேஜஸ்காயத்ரி மந்திரத்துக்குள்ளே இருப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

22. நரசிம்ம அவதாரம் பற்றி ஜெர்மன் அறிஞர் மாக்ஸ்முல்லர் கூறுகையில், `An Electric Phenomenon' என்று கூறி உள்ளார்.

23. இரண்யகசிபுவை வதம் செய்த போது எழுந்த நரசிம்மரின் இம்ம கர்ஜனை 7 உலகங்களையும் கடந்து சென்றதாக குறிப்புகள் உள்ளது.

24. மகாலட்சுமிக்கு பத்ரா என்றும் ஒரு பெயர் உண்டு. இதனால் நரசிம்மனை பத்ரன் என்றும் சொல்வார்கள். பத்ரன் என்றால் மங்களமூர்த்தி என்று அர்த்தம்.

25. பகவான் பல அவதாரங்களை எடுத்தாலும், அவனுடைய நாமங்கள் இறுதியில் நரசிம்மரிடத்திலேதான் போய் முடியும் என்று கருதப்படுகிறது.

26. சகஸ்ரநாமத்தில் முதன் முதலாக நரசிம்ம அவதாரம்தான் இடம் பெற்றுள்ளது.

27. நரசிம்ம அவதாரத்தை எதைக் கொண்டும் அளவிட முடியாது என்ற சிறப்பு உண்டு.

28. ராமாயணம், மகாபாரதம், பாகவதம்,

18 புராணங்கள், உப புராணங்கள் அனைத்திலும் நரசிம்மருடைய சிறப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

29. நரசிம்ம மந்திரம் ஒரு எழுத்தில் தொடங்கி, ஒரு லட்சத்து நூற்றி முப்பத்திரண்டு என்று விரிந்து கொண்டே போய் பலன் தரக்கூடியது.

30. நரசிம்மர் எங்கெல்லாம் அருள் தருகிறாரோ, அங்கெல்லாம் ஆஞ்சநேயர் நிச்சயம் இருப்பார்.

31. வேதாத்ரியில் உள்ள யோக நரசிம்மர் இடுப்பில் கத்தி வைத்துக் கொண்டிருக்கிறார். அறுவை சிகிச்சைக்கு செல்பவர்கள் இவரை வணங்கி சென்றால் நல்ல பலன் கிடைக்கும்.

32. வாடபல்லி தலத்தில் உள்ள நரசிம்மரின் மூக்குக்கு எதிரில் ஒரு தீபம் ஏற்றப்படும். அந்த தீபம் காற்றில் அசைவது போல அசையும், நரசிம்மரின் மூச்சுக் காற்று பட்டு அந்த தீபம் அசைவதாகக் கருதப்படுகிறது. அதே சமயத்தில் நரசிம்மரின் கால் பகுதியில் ஏற்றப்படும் தீபம் ஆடாமல் அசையாமல் நின்று எரியும்.

33. மட்டபல்லியில் உள்ள நரசிம்மரை வணங்கினால் மன சஞ்சலங்கள் நீங்கும்.

34. நரசிம்மரை வழிபடும் போது ``ஸ்ரீநரசிம்ஹாய நம'' என்று சொல்லி ஒரு பூ-வைப் போட்டு வழிபட்டாலே எல்லா வித்தையும் கற்ற பலன் உண்டாகும்.

35. ``அடித்த கை பிடித்த பெருமாள்'' என்றொரு பெயரும் நரசிம்மருக்கு உண்டு. அதாவது பக்தர்கள் உரிமையோடு அடித்து கேட்ட மறு வினாடியே உதவுபவன் என்று இதற்கு பொருள்.

36. நரசிம்மனிடம் பிரகலாதன் போல நாம் பக்தி கொண்டிருக்க வேண்டும். அத்தகைய பக்தி இருந்தால் அதைகொடு, இதை கொடு என்று கேட்க வேண்டியதே இல்லை.

37. எல்லா வற்றிலுமே நரசிம்மர் நிறைந்து இருக்கிறார். எனவே நீங்கள் கேட்காமலே அவர் உங்களுக்கு வாரி, வாரி வழங்குவார். நரசிம்மரை ம்ருத்யுவேஸ்வாகா என்று கூறி வழிபட்டால் மரண பயம் நீங்கும்.

38. ஆந்திராவில் நரசிம்மருக்கு நிறைய கோவில் இருக்கிறது. சிம்ஹசலம் கோவிலில் மூலவரின் உக்கிரத்தை குறைக்க வருடம் முழுவதும் சிலையின் மீது சந்தனம் பூசி மூடி வைத்திருப்பார்கள். வருடத்தில் ஒரு நாள் மூலவரை சந்தனம் இல்லாமல் பார்க்க முடியும்.

39. மங்களகிரி கோவிலில் உக்கிரத்தை குறைக்க பானகம் ஊற்றி கொண்டே இருப்பார்கள். மூலவரின் பெயரும் பானக லட்சுமி நரசிம்ம சுவாமி.

40. யோகா சொல்லி கொடுக்கும் நரசிம்மர் கோவில்கள் பல உண்டு. ஆமை அவதாரத்தில் உள்ள ஸ்ரீகூர்மம் கோவில் எதிரிலும் ஒரு யோகானந்த நரசிம்ம சுவாமி கோவில் உண்டு. வேதாத்ரி என்ற ஊரில் பஞ்ச நரசிம்ம மூர்த்தி தான் மூலவர்.

பல்சுவை அமுது

2016-01-28T00:04:00.000-08:00

அரச மரத்தைச் சுற்றுவதன் பலன்கள்

மரங்களில் நான் அரச மரமாக இருக்கிறேன்' என்கிறார் பகவான் கிருஷ்ணர். மும்மூர்த்திகளும் அரச மரத்தில் வாசம் செய்வதாக வேத நூல்கள் கூறுகின்றன.

மரவகைகளில் சுத்தமான பிராண வாயுவை அதிக அளவில் வெளியிடுவது அரச மரம்தான் என்கிறது அறிவியல்.

அதிகாலையில் குளித்துவிட்டு அரச மரத்தை வலம் வந்தால் அது வெளியிடும் சுத்தமான பிராண வாயுவை சுவாசிப்பதால் உடல், மனம், ஆரோக்கியம் மேம்படும். அரச மரத்தை வலம் வரும்போது, பாதங்களில் உள்ள நரம்பு முனைகள் அழுத்தப்பட்டு இதயம் மற்றும் நுரையீரலில் உள்ள காற்று அடைப்புகள் நீங்கும். உடல்முழுக்க, குறிப்பாக மேல் பகுதியில் உள்ள இனப்பெருக்க உறுப்புகளிலும் ரத்த ஓட்டவேகம் சீராகும்; மூளை சிறப்பாக இயங்கும்போது தெளிவாக சிந்திக்கும் திறன் அதிகரித்து, மனக்குழப்பம் நீங்கி அமைதி நிலவும்; நினைவாற்றல் பெருகும், என்கிறது ஆயுர் வேதம்.

அரசமரத்தை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் வலம் வரும்போது பெண்களுக்கு கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் இருந்தால் குணமாகும், சினைமுட்டைகள் பெருகும். ஆண்களுக்கு சுக்ல விருத்தி வலுப்படும் என்கிறது சித்தமருத்துவம்.

எனவே, அரசமரப் பிரதட்சிண வழிபாடு உடல், மனம், நினைவாற்றலுக்கு பலத்தை அதிகரிப்பதால் "மரங்களில் நான் அரசமரமாக இருக்கிறேன்' என்கிறார் பகவான் கிருஷ்ணர்.

============================

Surender Kumar, a struggling vendor at a court complex in Jalandhar is in his sea of happiness as his 23-year-old daughter takes the position of a Judge in the same sub-divisional magistrate.

To Shruti’s credit, she studied law from Punjab University and topped the state’s Civil Services examination in SC category. Furthermore, she received training at the judicial academy and attained the post of a Judge in the same court where her father once served tea.

A modest girl tells Deccan Herald that she was not the only girl that tastes success and that there many others who shined despite financial crisis and hardships.

=================================

Bizarre Road Rage Incident: DTC Bus Driver Bites Off Man's Finger

DTC buses on Delhi’s roads

In a fit of road rage, a DTC bus driver on Friday allegedly bit off a 28-year-old passenger’s finger in Central Delhi.

The driver identified as Chandrabhan from Haryana encountered Sukhwinder Singh Bagga, a resident of Shastri Nagar who was returning home from his scooty.

A senior police officer said, "As Bagga made a turn to reach Deshbandhu Gupta Road, a DTC bus coming from the other side suddenly applied brakes and he narrowly escaped a collision. Bagga then went to the driver and asked him to drive carefully. This led to an argument. The complainant said that the driver kicked him on his face."

An enraged Bagga went closer to the driver to pull him out of the vehicle. To Bagga’s shock, Chandrabhan grabbed his hand and bit off his finger. "Someone made a PCR call and police reached the spot. The man was bleeding profusely from his severed finger. The victim alleged Chandrabhan had bitten off his finger.

----

--
Please visit my profiles at Bhoothatha-Blogspot<http://thatachariyar.blogspot.com> OR MinTamil-Forum<http://groups.google.com/group/mintamil/browse_thread/thread/78f57bd278809361>

Sent from my iPhone

ஆன்மிகம் -பல்சுவை

2016-01-27T23:59:00.001-08:00

புலவர்களில் தனிச்சிறப்பு மிக்கவர் கம்பர் என்று ஸ்ரீவேளுக்குடி கிருஷ்ணன் கூறினார்.

எத்தனையோ புலவர்கள் இயற்கையைப் பாடியுள்ளனர்.

ஒரு சில புலவர்கள் தெய்வத்தை மட்டும் பாடியுள்ளனர். ஆனால், மனிதனையும், மனித ரூபத்தில் வந்த தெய்வத்தையும், சமுதாயத்தையும் பாடியவர் கம்பர்.

6

அதனால் கம்பரை தனிச்சிறப்பு மிக்க புலவர் என்று கூறலாம். மற்ற புலவர்களைக் காட்டிலும் பூமியில் கம்பன், வள்ளுவர், இளங்கோவைப் போன்று

பார்க்கவில்லை என்று பாரதி பாடுகிறார்.

இந்த 3 புலவர்களை வரிசைப்படுத்தும்போதும் கம்பரை முதலில் நிறுத்துகிறார் பாரதி.

வேதம், இதிகாச, புராணங்கள் ஆத்மா, பரமாத்மா போன்ற கருத்துகளையும்,

இறைவனை அடையும் வழிகளையும் சொல்லுகின்றன. கம்பர் தன்னுடைய ராமாயணத்தில் முக்தி பெறும் வழிகளையும் சொல்கிறார்.

சீதையை குரங்கு இனங்கள் தேடும்போது சுக்கிரவன்

அனுமனுக்கு கூறும் வகையில் கம்பர் எழுதியுள்ளது சிந்திக்க வைக்கிறது.

சீதையை எங்கு வேண்டுமென்றாலும் சென்று தேடுங்கள்.

வேங்கடமலைக்குச் செல்ல வேண்டாம். அங்கு சென்றால் பாவங்கள் எரிக்கப்படும். பாவங்கள் அழிந்தால் மோட்சத்துக்குப் போய்விடுவார்கள் என்று கூறுகிறார்.

அனுமன் ஒருவேளை வேங்கடமலைக்குச் சென்று சீதையைத் தேடுவதாக இருந்தால் அங்கு அனுமனுக்கு மோட்சம் கிடைத்துவிட்டால் ராவண வதம் நடக்காது.

அதைக் கருத்தில்கொண்டுதான் இப்படி கூறுகிறார்.

வாலியை ராமன் மறைந்து இருந்து கொன்றான்.

மாய்ந்தப் பிறகு ராமனிடம், வாலி கூறும்போது, "என்னுடைய தம்பி சுக்கிரவனை உன்னுடைய தம்பிகள் ஏளனமாகப் பேசினால் அதைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும்.

எனக்கு மோட்சம் கிடைக்கக் காரணமாக இருந்தவனே என் தம்பி சுக்ரீவன்தான்’ என்கிறார்.

கம்பர் பல்வேறு இடங்களில் இப்படி மோட்சத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

பகவான்- படைக்கும் தொழில், காக்கும் தொழில், அழிக்கும் தொழில் செய்கிறான் என்று கம்பர் சொல்கிறார்.

ஆத்மா அழியாது. ஆத்மாவுக்கு மாறுதல் கிடையாது என்பது வேதாந்த கருத்து. வேதாந்த கருத்துகளையும் கம்பர் பயன்படுத்தியுள்ளார்.

அழியா அழகுடையவன் ராமர் என்று கம்பர் கூறுகிறார்.

சீதையைச் சந்தித்த அனுமன் ராமனைப் பற்றிய அடையாளம் கூறும்போதும், ராமனின் குழல் அழகைக் கூறுகிறான்.

கடைசியில் சீதையைப் பிரிந்ததால் இப்போது ராமனின் குழல் சடையாக மாறிவிட்டது என்று சொல்கிறான்.

முதலில் ராமனைப் பற்றி கம்பர் கூறும்போது, அழியாத அழகு என்று சொன்னவர் இப்போது குழல் அழகு இழந்து சடையாக மாறியுள்ளதாகக் கூறுகிறார்.

அழகு என்பதற்கு முதலில் சொன்னதற்கும் இதற்கும் முரண்பட்ட கருத்து ஏற்பட்டாலும் மனைவியைப் பிரிந்து இருப்பதால்

ராமனின் குழல் சடையாக மாறியிருப்பதை காரணத்தோடு தொடர்புபடுத்துகிறார் கம்பர்.

இது போன்று பல்வேறு நிலையிலும் கம்பர் தனிச்சிறப்புடைய புலவராகக் காட்சி அளிக்கிறார் என்றார் ஸ்ரீ வேளுக்குடி கிருஷ்ணன்.
-----------

நண்பர்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம்

ஸ்ரீ ந்ருசிம்ம மூர்த்தியே நமஹ

உங்களுக்கு ஒபலய்யாவைத் தெரியுமா?.....நரசிம்மமூர்த்தி

"ஒபலய்யா' என்ற பெயரில் ஒரு சுவாமி இருக்கிறார். அவர் யாரென்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள். தாயின் வயிற்றில் பிறந்து வந்தால் தாமதமாகும் என்று பிரகலாதனைக் காக்க தூணில் இருந்து ஓடிவந்தார் நரசிம்மமூர்த்தி. இந்த
அவதாரம் நிகழ்ந்த தலம் அஹோபிலம் என்னும் சிங்கவேள்குன்றம். இங்கு நரசிம்மருக்கு ஒன்பது கோயில்கள் இருப்பதால் "நவநரசிம்மம்' என்பர். வான் உயர்ந்த மலையும், மூங்கில் காடுமாக இருக்கும் இங்கு மக்கள் நடமாட்டம் மிக குறைவு. மலை அடிவாரமான கீழ்அகோபிலத்தில் இருக்கும் கோயிலில் லட்சுமி நரசிம்மர், மலை மேல் அமைந்துள்ள கோயிலில் சுயம்பு நரசிம்மர் ஆகியோர் வீற்றுள் ளனர். மூலவர் சன்னதி அருகில்திருமங்கையாழ்வார், ராமானுஜர், தாயார் சன்னதிகள் உள்ளன. தாயார்செஞ்சுலட்சுமி எனப்படுகிறார். நரசிம்மர் தோன்றிய தூண் மலைக்கு மேல் உள்ளது. இதற்கு "உக்ர ஸ்தம்பம்' என்று பெயர். இம் மலையில் செஞ்சு என்னும் வேடுவ இனமக்கள் வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் குலத்தில்பிறந்த பெண்ணை நரசிம்மப்பெருமாள் சிறையெடுத்து திருமணம் செய்ததாக ஐதீகம். அக்குலமக்கள் நரசிம்மரை "ஒபலய்யா' என்று அழைக்கின்றனர். தங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் ஒபலய்யா, செஞ்சுலட்சுமி என்று பெயரிடுவதைப் பெருமையாகக் கருதுகின்றனர்.
மதுகிரி நரசிம்மர்
யதுவம்ச அரசன் ஒருவன்நரசிங்கப்பெருமாளை வழிபட்டு வந்தான். அவன் ஒரு மலையின் மேல் கோட்டை நிர்மாணித்து அவருக்கு கோயில் கட்டினான். அந்தக் கோயிலே "மேலக்கோட்டை' என்று பெயர் பெற்றது. கர்நாடக மாநிலத்தில் இந்த ஊர் அமைந்துள்ளது. பெங்களூருவில் இருந்து மைசூரு செல்லும் ரயிலில் பாண்டவபுரம் ஸ்டேஷனில் இறங்கி, அங்கிருந்து 30 கி.மீ., சென்றால் மேலக்கோட்டையை அடையலாம். யோக நரசிம்மசுவாமி வீற்றிருக்கும் மலை "யதுகிரி' எனப்படும். மலையின் அடிவாரத் தில் இருக்கும் கல்யாணி தீர்த்தம் பளிங்கு போல் தூய்மையாக இருக்கும். ராமானுஜர் திருமண் காப்பு (நாமம் இடும் கட்டி) கிடைக்காமல் அவதிப்பட்டபோது, இங்குள்ள பெருமாளே கனவில் தோன்றி யதுகிரியில் குறிப்பிட்ட இடத்தைச் சுட்டிக்
காட்டினார். மறுநாள் காலையில் சென்ற ராமானுஜர் தன்னுடைய திரிதண்டத்தால் மண்ணைக்கீற அங்கே பால் போன்ற திருமண் கட்டிகள் இருந்தன. சோழமன்னன் ராமானுஜரை துன்பப்படுத்திய போது அடைக்கலம் புகுந்த கோயில் இதுவே. அப்போது இங்கு ஆட்சி செய்த ஹொய்சாள மன்னன் பிட்டிகன், ராமானுஜரைக் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டான். 12 ஆண்டுகாலம் அங்கேயே தங்கி, காவிரியின் இருகரையோரங்களிலும், அஷ்டநாராயண மூர்த்திகளான எட்டு கோயில்களை அவர் நிர்மாணித்தார். இதில் மேலக்கோட்டை சம்பத் குமாரசுவாமி, பேலூர் விஜயநாராயணசுவாமி, ஸ்ரீரங்கப்பட்டினம் கோயில்கள் முக்கியமானவை.
நரசிம்மருக்கு சந்தனாபிஷேகம்
நரசிம்மர் பெரும்பாலும் மலைக்கோயில்களிலேயே வீற்றிருக்கிறார். வேலூர் அருகிலுள்ள சோளிங்கர், ஆந்திராவிலுள்ள அஹோபிலம், விசாகப்பட்டினம் அருகிலுள்ள சிம்மாசலம், கர்நாடக மாநிலம் மேல்கோட்டை, விழுப்புரம் மாவட்டம் செஞ்சி அருகிலுள்ள சிங்கப்பெருமாள் கோயில், நாமக்கல், மதுரை ஒத்தக் கடைநரசிம்மர் கோயில்கள் சிறப்பானவை. தன்னுடைய பெயரைச் சொல்ல மறுத்த பிரகலாதனை இரணியன் கல்லைக் கட்டி கடலில் போட்டுவிட்டான். அவன் வெளியில் வரமுடியாதபடி பெரிய மலையையும் அவன் மேல் போட்டு அழுத்தினான். பக்தனைக் காப்பாற்ற பெருமாள்அம்மலையைப் பிளந்தார்.
பெருமாள் காத்தருளிய இடத்தில் நரசிம்மருக்கு கோயிலைக் கட்டிய இடமே சிம்மாசலம். இக்கோயில் மலையை முழுக்க குடைந்தெடுத்து அமைக்கப்பட்டது. பாறையால் செய்யப்பட்ட ஒரு தேர், சக்கரங்களுடன் குதிரைகள் இழுத்துச் செல்லும் முறையில் உள்ளது. அத்தேரில் உள்ள நரசிம்மர் உக்ரத்துடன் இருப்பதால், அவரது கோபத்தைத் தணிக்க ஆண்டு முழுவதும் சந்தனம் சாத்துவார்கள். நரசிம்ம ஜெயந்தி அன்று இவருக்கு நடக்கும் சந்தன அபிஷேகம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. வாழ்வில் உண்டாகும் துன்பங்களைப் போக்கி பக்தர்களைக் காப்பதில் சிம்மாசலம் நரசிம்மருக்கு இணை வேறு யாருமில்லை.
-------

Lakshmi,, the protagonist of French fiction

Ari Gautier weaves a story around her highlighting the hypocrisy of society

Every resident here is familiar with this gentle creature, and almost every tourist takes time out to visit Puducherry’s most famous animal.
Now, a new book narrates a fictionalised story of Lakshmi, the elephant at the Sri Manakula Vinayagar Temple, examining elements like caste, destiny and life choices.
A French book Carnet secret de Lakshmi by Ari Gautier also aims to put Puducherry on the literary map, says the author.
“For some unexplained reasons, there are very few fiction novels about Puducherry. The few books depicting this place are riddled with clichés and stereotypes. I believe it is time for Pondicherians to take our literary destiny in own hands,” says Mr. Gautier, who has spent his childhood here and studied at the Lycee Francais.
Born in Madagascar to a Pondicherian father and a Malagasy mother, the author has lived in France, and now stays in Oslo.
Using the power of fiction, Mr. Gautier attempts to highlight the hypocrisy of a society which venerates Lord Ganesha while it is insensitive to the plight of the elephant. So the author employs an invented caste system (much like the one in Indian society) for elephants.
Lakshmi belongs to the ‘Gajahramane’ caste which deems them to be temple elephants. The other castes in this complex system are the Gajatryas, the Gajasyas, the Gajasudras and the Gajavasis, says Mr. Gautier.
While Lakshmi dreams of becoming a movie star or a polo player, fate brings her to Puducherry as a temple elephant. The adventures and whether she is able to break through the shackles of her destiny follow the rest of the plot. Giving Lakshmi company are a three-legged dog, Tripod Dog Baba, and a flying fish, Alphonse. While Baba is street smart and has outwitted others into believing he is a spiritual guru, Alphonse who was born in the Ariyankuppam river, is presented as a reincarnated soul of Siddha teacher.
“Through Tripod Dog Baba, the reader can discover Puducherry and its history. In his own way, also tries to flee his destiny which was to be an insignificant dog among others,” says the author.
He adds, “Through Alphonse I wanted to write the stories of this beautiful city where 29 Siddhars walked and went into Jiva Samadhi and also wanted to give a mystical and spiritual aspect to the entire story.”
It is Alphonse who helps Lakshmi to understand the true meaning of life, says Mr. Gautier.

The story will help readers reflect about life choices and the role of destiny, says the author. “Is the Karmic notion which is deeply rooted in our society prejudicial? These are the questions Lakshmi is asking herself and to Tripod Dog Baba,” says Mr. Gautier.ad

-----

As the ""SASTHRAS"say

Nanjeeyar was a Sri Vaishnava preceptor, whose religious discourses were well attended by many, including the king. One day, while giving a discourse on the Ramayana, Nanjeeyar got to the point where Vibhishana advises Ravana and then leaves when Ravana does not heed his advice. Vibhishana tells Ravana of the bad omens that are being witnessed in Lanka. The sacrificial fire is smoky. Offerings intended for the sacrifice get infested by ants. Milk curdles, and horses neigh constantly as if they are in distress. All these seem to indicate trouble, and Vibhishana sees all of these as a result of Sita being kept prisoner by Ravana.
But Ravana says that Rama cannot defeat him and that he fears no one. Vibhishana’s words are not only ignored by Ravana, but his loyalty is doubted too, said
Ravana says that Vibhishana is one of those who will rejoice if a relative falls. Vibhishana wisely decides to leave, and goes to Rama. At this point, the king interrupted Nanjeeyar. How could Vibhishana be considered good when he abandoned his own brother, he asked. Nanjeeyar told him that the Sastras had this to say in cases where there was a family disagreement: If one’s father and elder brother had the same opinion, then one should have no hesitation following the brother. But where the two differed, one should follow one’s father. Now Rama was the Jagatpitha — the father of all.
Had Ravana not been opposed to Rama, then Vibhishana would have been right in following him. But he had gone against Rama — the parent of every one of us. So naturally, Vibhishana turned against his elder brother. Nothing that Vibhishana did was against the Sastras, explained Nanjeeyar to the king.
-----------------
கலியுகம் பிறந்து ஐயாயிரம் வருஷங்களுக்கு மேல் ஆகி விட்டதே .. பகவான் இப்போது ஒரு அவதாரம் பண்ணக் கூடாதா! பரமாத்மா?’ என்று ஒரு சந்தகம் நமக்கு எழுகிறது.
ஒரு ஹிரண்ய கசிபு இருக்கிற போது பரமாத்மா அவதாரம் பண்ணினானே; ஒரு ராவணன் இருக்கிற போது அவதாரம் பண்ணினானே; ஒரு சிசுபாலனை வாதம் பண்ண அவதாரம் பண்ணினானே…. தத்துல்யமாய் ( கண்ணுக்கு எதிரே) இப்போது நிறைய பேர் அசுரர்களாக உள்ளார்களே இந்த லோகத்திலே! ஒருத்தருக்காக அவதாரம் பண்ணினவன் இப்போது பல அசுரர்கள் இருக்கிற போது ஏன் அவதாரம் பண்ணவில்லை?’ என்று சந்தேகம் வரும்.
அதனால் தான் கீதையிலே இந்த சந்தேகத்தைப் போக்குகிறான் பகவான்.
இதை விளக்கத்தான் அழகாக ஒரு ‘ச’ போட்டிருக்கிறான் இந்த ஸ்லோகத்திலே. ‘விநாசாய ச துஷ்க்ருதாம்’.
அனுஷ்டுப் சந்தஸ்ஸில் ஸ்லோகம் என்றால் 32 அக்ஷரத்திலே எழுத வேண்டும். 31 அக்ஷரம் வந்துவிட்டது. ஒன்று வரவில்லை என்றால் ஒரு’ச’ வைப் போட்டு விட்டால் சந்தஸ் பூர்த்தியாகிவிடும்.
ஆனால் பகவானுடைய வாக்கிலே —கீதையிலே வந்த ‘ச’ காரம் சந்தஸ்ஸை நிரப்ப மட்டும் வந்ததல்ல. அதன் நோக்கம் உயர்ந்தது. அது எதைக் காட்டுகிறது என்றால் பகவானுடைய அவதாரத்துக்கு முக்கிய பிரயோஜனம் என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது.
‘துஷ்க்ருத் விநாசனம்’ என்பது அவதாரத்தின் முக்கிய நோக்கமல்ல.
அவனுடைய அவதாரத்தின் முக்கிய நோக்கம் சாது சம்ரக்ஷணம் ( பரம பாகவதர்களைக் காப்பாற்றுதல்). துஷ்க்ருத் விநாசனம் என்பது அதன் ஊடே நடக்கக் கூடியது தான்……. இதைத் தான் அந்த ‘ச’ காரமானது காட்டுகிறது.
இப்போது பகவான் அவதாரம் பண்ணினானேயானால் அவனுக்கு நிறைய ஹிரண்ய கசிபுகள் கிடைப்பார்கள்; நிறைய ராவணர்கள் கிடைப்பார்கள்; நிறைய சிசுபாலர்கள் கிடைப்பார்கள் .
ஆனால் ஒரே ஒரு பிரஹலாதன் கிடைப்பானா? பகவான் அந்த ஒரு ப்ரஹலாதனுக்குத் தான் காத்துக் கொண்டிருக்கிறான்.
பிரஹலாதன் போல ஒரு நிஜ பக்தனுக்குக் கெடுதல் ஏற்பட்டால் இந்த க்ஷணமே பகவான் அவதாரம் பண்ணி விட சித்தமாயிருக்கிறான். அப்படிப் பட்ட நிஜ பக்தி உள்ளவன் ஒருத்தன் இருந்தால் கூட போறும் — பகவான் அரை குலைய, தலை குலைய ஓடி வருவான். சாதுக்களைக் காப்பாற்றுவது தான் பகவானுக்கு முக்கியம் என்பதை இந்த ‘பரித்ராணாய சாதூனாம்’ என்கிற ஸ்லோகம் நிதர்சனமாக எடுத்துக் காட்டுகிறது.

ஸ்ரீவைஷ்ணவம் -நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் -interesting poems

2016-01-27T23:48:00.001-08:00

I'm நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் - நம்மாழ்வார் - கிளரொளி

"கிளர் ஒளி இளமை " என்பது நம்மாழ்வாரின் பிரசித்தமான ஒரு பத பிரயோகம்.

இளமை எவ்வளவு இனிமையானது.

அப்போது நிறைய உடலிலும் , மனத்திலும் வலு இருக்கும். நாள் ஆக ஆக
தளர்ச்சி வந்து சேரும் .

வயது ஆக ஆக குடும்ப பொறுப்பும் கூடிவிடும்.

இறைவனை பற்றி சிந்திக்க கூட நேரம் இருக்காது.

எனவே, இளமையிலேயே இறைவனை பற்றி அறிந்து அவன் பால்
சேர்ந்து இருப்பது புத்திசாலி தனம் என்கிறார் நம்மாழ்வார்...(சொன்னா எங்கய
கேக்குராங்க்ய ... கடவுள் இல்லை , இருந்தா காமி பாப்போம் அப்படின்னு வாதம்
பன்றாங்க்ய ... தருதல புள்ள குட்டிக தாயே )

கிளரொளியிளமை கெடுவதன் முன்னம்,
வளரொளி மாயோன் மருவிய கோயில்,
வளரிளம் பொழில்சூழ் மாலிருஞ்சோலை,
தளர் விலராகிச் சார்வதுசதிரே.

கிளரொளியிளமை = கிளர் ஒளி இளமை

கெடுவதன் முன்னம் = முடியுமுன் (முதுமை வருவதற்கு

முன்னால்)வளரொளி = வளரும் ஒளி, வளர்ந்த ஒளி, வளரும் ஒளி

மாயோன் = கண்ணன், திருமால்

மருவிய கோயில் = உள்ள கோயில் வளரிளம் = வளர் இளம்

பொழில் = பூங்கா

சூழ் = சூழ்ந்த

மாலிருஞ்சோலை = மால் இருக்கும் சோலை தளர்

விலராகிச் = தளர்ச்சி இல்லாமல்

சார்வதுசதிரே = சார்வது சதிரே = சேருவது மேலும் புத்திசாலிதனம்

---------

இராவணின் புத்திர சோகம் - 1

புத்திர சோகம் இராவணனை படுத்துகிறது.

எவ்வளவு பெரிய வீரன்.

உலகை எல்லாம் வென்றவன். அவன் அழுகிறான். தரையில்
கிடந்து புரளுகிறான்.

நடக்க கூட முடியாமல் காலை இழுத்துக் கொண்டு
நகர்கிறான்.

அது என்னவோ அவன் நிலத்தை உழுவது போல இருக்கிறது.

அவன் சோகத்தை கம்பன் பிழிந்து தருகிறான்.

படிக்கும் நமக்கு இராவணன் மேல் ஒரு பரிதாபம்
வருகிறது. ஐயோ பாவம் என்று ஒரு பச்சாதாபம் எழுகிறது.

-------------------------------------------------------------------------------
எழும்;
இருக்கும்; இரைக்கும்; இரக்கம் உற்று
அழும்; அரற்றும்;அயர்க்கும்;
வியர்க்கும், போய்
விழும்; விழிக்கும்;முகிழ்க்கும்;
தன் மேனியால்,
உழும் நிலத்தை; உருளும்;
புரளுமால்.
------------------------------------------------------------------------------------------

மிக எளிமையான பாடல். இந்த பாட்டுக்கு எல்லாம் அர்த்தம்
கேட்டால், உங்களையும் CSJK வையும் ஒரே காரில் அனுப்பி அதில் 80 -s வந்த
பாடல்களையும் போட்டு விடனும். ....:)

எழும்;
= எழுந்து நிற்பான்

இருக்கும்; = நிற்க கூட முடியாமல் உட்காருவான்

இரைக்கும்; = அப்படி அடிக்கடி எழுந்து உட்கார்ந்ததால் மூச்சு இறைப்பான்.
அவ்வளவு வலிமை குன்றி விட்டான்.

இரக்கம் உற்று அழும்; = சுய பச்சாதாபத்தில் இரக்கம் கொண்டு
வாய் விட்டு அழுவான்

அரற்றும்; = அர்த்தம் இல்லாமல் அரற்றுவான்

அயர்க்கும்; = சோர்ந்து போவான்

வியர்க்கும் = பலம் குன்றியதால்
வியர்ப்பான்

போய் விழும்; = இருக்கவும் முடியாமல், நிற்கவும்
முடியாமல் என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் போய் விழுவான் (மெத்தை மேல்
?)

விழிக்கும்; = என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் விழிப்பான்

முகிழ்க்கும்; = ஒன்றும் தெரியாமல் கண்ணை மூடுவான் (முகிழ்த்தல் = கண்களை மூடுதல்
)
தன் மேனியால் உழும் நிலத்தை; = அவன் காலை இழுத்து இழுத்து
நடப்பது நிலத்தை உழுவது போல இருக்கிறது

உருளும்; புரளுமால். = தரையில் கிடந்து உருளுவான்,
புரளுவான்

---------------

வில்லிபுத்துராழ்வார் பாரதம் - மாபாரதம் வாராமல் காக்க

பாரதப் போருக்கு முன், கிருஷ்ணன் பஞ்ச பாண்டவர்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் அந்த போரை
எப்படி தவிர்ப்பது என்று கேட்டான்.

தருமன்: அவர்களிடம் ஐந்து நாடு கேள், கொடுக்காவிட்டால் ஐந்து ஊர் கேள்,
அதுவும் கொடுக்காவிட்டால் ஐந்து வீடு கேள், சமாதனாமாய் போய் விடுவோம் என்றான்.

அர்ஜுனன்: Nothing doing, we want war என்றான்.

பாஞ்சாலி: ஒன்றும் சொல்லவில்லை. தன் விரித்த கூந்தலை காட்டினாள். கிருஷ்ணன்
புரிந்து கொண்டான்.

சகாதேவன்: அவன் ஒரு பெரிய ஞானி. அவன் சொல்லவான் "கிருஷ்ணா, நீ இந்த போரை நடத்த
முடிவு செய்து விட்டாய்...எதற்கு எந்த நாடகம் ... "

கிருஷ்ணன்: என்ன சகாதேவா இப்படி சொல்கிறாய். இந்தப் போரை நிறுத்த முடியும்
என்றால், நான் ரொம்ப சந்தோஷப் படுவேன். இந்தப் போரை நிறுத்த
உனக்கு ஏதாவது யோசனை இருக்கிறதா ? என்று கேட்டான்.

சகாதேவன்: இருக்கு கிருஷ்ணா. கர்ணனுக்கு முடி சூட்டி, அர்ஜுனனை கொன்று,
பாஞ்சாலியை மொட்டை அடித்து, உன்னையும் கட்டி போட்டால், வாராமல் காக்கலாம் இந்த மா
பாரதப் போர் என்றான்.

கிருஷ்ணன்: ஹ்ம்ம்...மத்தது எல்லாம் செய்ய முடியும் என்றே வைத்துக்
கொள்வோம்....என்னை எப்படி கட்டி போடுவாய் என்று கேட்டான் ?

சகாதேவன்: அது ரொம்ப சுலபம்...என் அன்பால், என் பக்தியால் உன்னை கட்டிப்
போடுவேன் என்றான்.

கிருஷ்ணன்: எங்க என்னை கட்டு பார்ப்போம் என்று ஆயிரம் ஆயிரம் உருவம்
எடுத்தான்... சகாதேவன் அவனை தன் பக்தியால் கட்டிப் போட்டான். சகாதேவா,
"ஒத்துக் கொள்கிறேன்..என்னை உன் பக்தியால் கட்டிப் போட முடியும்
என்று...தயவுசெய்து கட்டுகளை அவிழ்த்து விடு" என்றான்.

சகாதேவன்: எங்களுக்கு வெற்றி கிடைக்க அருள் புரிந்தால், கட்டை அவிழ்த்து
விடுகிறேன் என்றான்.

கிருஷ்ணனும் அப்படியே அருள் புரிய, அவன் கட்டுகளை அவிழ்த்து விட்டான்.

வில்லி புத்துராழ்வார் எழுதிய பாரதத்தில் இருந்து அந்தப் பாடல்

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
பாராளக் கன்னனிகற்பார்த்தனைமுன்
கொன்றணங்கின்காரார் குழல்களைந்துகாலிற் றளைபூட்டிநேராகக்
கைப்பிடித்துநின்னையும்யான் கட்டுவனேல்வாராமற் காக்கலா
மாபாரதமென்றான்
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

கொஞ்சம் சீர் பிரிக்கலாம்:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
பார் ஆளாக் கன்னன் இகல் பார்த்தனை முன் கொன்று
அணங்கின்
காரார் குழல் களைந்து காலில் தளை பூட்டி
நேராகக் கைப் பிடித்து நின்னையும் யான் கட்டுவனேல்வாராமற் காக்கலாம்
மாபாரதம் என்றான்
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

பொருள்:

பார் ஆளக் கன்னன் = கர்ணன் இந்த உலகை ஆள (இரண்டு
சுழி "ன்" போட்டால் கர்ணன்)

இகல் பார்த்தனை = பகைமை கொண்ட அர்ஜுனனை

முன் கொன்று = அதற்க்கு முன்னால் கொன்று

அணங்கின் = பாஞ்சாலியின்

காரார் குழல் களைந்து = கருமையான முடியை களைந்து
மொட்டை அடித்து

காலில் தளை பூட்டி = காலில் விலங்கு பூட்டி
நேராகக் கைப் பிடித்து = உன் கைகளையும் பிடித்து

நின்னையும் யான் கட்டுவனேல் = உன்னையும் நான்
கட்டினால்
வாராமற் காக்கலாம் மாபாரதம் என்றான் = இந்த மா
பாரதப் போர் வராமல் காக்கலாம் என்றான்

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

அன்பெனும் வலைக்குள் அகப்படும் மலையே என்பார் மாணிக்க வாசகர்.

இறைவன் அன்புக்கு கட்டுப் படுபவன்.

கம்ப இராமாயணம் அளவுக்கு புகழ் பெறாவிட்டாலும், வில்லிபுத்தூர் ஆழ்வார் அருளிச்செய்த மகாபாரதம் ரொம்ப அருமையான
பாடல்களை கொண்டது. படிக்க கொஞ்சம் கஷ்டம்.

கம்ப இராமாயணம் அளவுக்கு எளிமை அல்ல.

அதுவும் காரணமாய் இருக்கலாம்.

-----------

நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் - அன்பெனும் மலையுள் அகப்படும் மலை

இறைவனை பக்தியால் கட்டிப் போட முடியும் என்று பலப் பல பாடல்களில் நம்
பெரியவர்கள் சொல்லி இருக்கிறார்கள்.

--------------------------------------------------------------------------------------------
பேரே யுறைகின்ற பிர ¡ன் இன்று வந்து
பேரேனென் றென்னெஞ்சு நிறையப் புகுந்தான்
காரேழ் கடலேழ் மலையே ழுலகுண்டும்
ஆராவ யிற்றானை யடங்கப் பிடித்தேனே
-------------------------------------------------------------------------------------------------

சீர் பிரித்தபின்

-------------------------------------------------------------------------------------------------
பேரே உறைகின்ற பிரான் இன்று வந்து
பேரென் என்று என் நெஞ்சு நிறையப் புகுந்தான்
கார் ஏழ் கடல் ஏழ் மலை ஏழ் உலகும் உண்டும்
ஆரா வயிற்றானை அடங்கப் பிடித்தேனே

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

பொருள்:

பேரே = திருப் பேரூர் என்ற ஊரில்

உறைகின்ற பிரான் = இருக்கின்ற பிரான்

இன்று வந்து = இன்று வந்து

பேரென் என்று = பெயர்ந்து போக மாட்டேன் என்று (என் கிட்ட ஒரு சல்லி பேராது
என்று சொல்லக் கேள்வி பட்டு இருக்கீர்களா)

என் நெஞ்சு நிறையப் புகுந்தான் = என் மனத்தில் நிறைய புகுந்தான்

கார் ஏழ் = ஏழு மேகங்கள்

கடல் ஏழ் = ஏழு கடலும்

மலை ஏழ் = ஏழு மலைகளையும்

உலகும் = இந்த உலகை எல்லாம்

உண்டும் = உண்டும் , சாப்பிட்ட பின்னும்

ஆரா வயிற்றானை = பசி ஆறாத வயிற்றானை

அடங்கப் பிடித்தேனே = வேறு எங்கும் போகாதபடி அடங்கும் படி பிடித்தேனே

Sent from my iPad

பல்சுவை -ஆன்மிகம்

2016-01-27T23:41:00.000-08:00

Home remedies

மிளகையும் வெல்லத்தையும் வெறும் வயிற்றில் உட்கொண்டால் இருமல் நீர்க்கோவை ஆகியவை குணமாகும்.

சீரகத்தையும் கற்கண்டையும் மென்று தின்றால் இருமல் குணமாகும்.

நான்கு மிளகையும், இரு கிராம்பையும் நெய்யில் வறுத்து பொடி செய்து ஒரு வெற்றிலையில் மடித்து மென்று விழுங்கினால் இருமல் குணமாகும்.

நான்கு வால் மிளகைச் சிறிதளவு புழுங்கலரிசியுடன் வாயில் போட்டு மென்று அதன் ரசத்தை பருகினால் இருமல் குணமாகும்.

தூய்மையான அருகம்புல்லை எடுத்து நன்றாக மென்று பற்களில் வலியுள்ள பகுதியில் ஓதுக்கினால் பல்வலி உடனே குணமாகும்.

பல் துலக்கி பின் தேனை ஈறு முழுவதும் தடவவேண்டும். சிறிது நேரம் கழித்து வாயைக்கொப்பளித்தால் பற்களில் உள்ள கிருமிகள் அழியும்.

தேங்காய் எண்ணெயை நாள்தோறும் பலமுறை உதட்டில் தடவினால் உதடு வெடிப்பு உதட்டு புண், தோல் உரிதல் ஆகியன குணமாகும்.

அரிசியையும் திப்பிலியையும் சிறிதளவு எடுத்து தேனில் பத்து நாட்கள் ஊறவைத்து தினம் ஒரு திப்பிலியை வாயில் போட்டு அடக்கிக்கொண்டால் ஞாபக சக்தி அதிகரிக்கும்.

மழைக்காலத்தில் ஒரு தம்ளர் பாலில் சிறிதளவு சுக்கு பொடி கலந்து இரவு குடித்து வந்தால் காலையில் புத்துணர்வு பெறலாம்.

துளசி இலையை நன்றாக வெயிலில் காய வைத்து பொடி செய்து டீத்தூளில் சேர்த்து டீ தயாரித்து குடித்து வந்தால் நன்கு பசி எடுக்கும். குளிர்காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய சளி, கபம் நீங்கும்.

அரிசி பொரியைத் தண்ணீரில் வேகவைத்து சாப்பிட்டால் ரத்த கொதிப்பினால் வரக்கூடிய தலை சுற்றல் குணமாகும்.

தலை சுற்றலுடன் வாந்தி ஏற்பட்டால் வெங்காயத்தினை சாறெடுத்து அதனுடன் தேன் கலந்து சாப்பிடலாம்.

துளசி இலைச்சாறு, 150 மிலி கற்கண்டு இவை இரண்டையும் கலந்து சர்ப்பத்தாகக் காய்ச்ச வேண்டும். அதில் வேளைக்கு ஒரு டீஸ்பூன் அளவு தினசரி இருவேளை உட்கொண்ட பின் பசும்பால் அருந்தலாம். இந்த சர்பத் சர்வரோக நிவாரணியாகும்.

மூளை, நரம்பு, இதயம், இரைப்பை ஆகியவற்றைப் பலப்படுத்தும். ஞாபகசக்தியை அதிகரிக்கும்.

கண்களில் நீர்வடியும் பிரச்சனை உள்ளவர்கள் தினந்தோறும் வெறும் வயிற்றில் சில பாதாம் பருப்புகளை மென்று தின்றால் நீர் வடிதல் குணமாகும்.

தூய்மையான தாய்ப்பாலில் இருதுளியைக் கண்களில் விட்டால் கண் சூடு, கண் எரிச்சல் ஆகியன குணமாகும்.

மாதுளை இளைச்சாற்றில் சில துளிகளை மூக்கில் விட்டால் மூக்கில் இருந்து ரத்தம் வடிவது நிற்கும்.

சித்தரத்தையைச் சிறிதளவு எடுத்துப்பொடித்து, பசும்பாலில் கலந்து உட்கொண்டால் தும்மல், மூக்கில் நீர்வடிதல் குணமாகும்.

பூண்டுத் தோல், மிளகு, ஓமம், ஆகியவற்றை இடித்து நெருப்பு அனலில் இட்டுப்புகையைப் பிடித்தால் மூக்கடைப்பு மூக்கில் நீர்வடிதல் முதலிய நோய்கள் குணமாகும்.

எலுமிச்சை பழத்தை பிழிந்து சாறு எடுத்து அதை சூடு படுத்தி சிறிது தேன் கலந்து நாள் ஒன்றுக்கு 3வேளை வீதம் உள்ளங்கையில் விட்டு உட்கொள்ள வேண்டும். இதனால் தொண்டை வலி தொண்டை தொடர்பான நோய்கள் குணமாகும்.

வெறும் வயிற்றில் பச்சை திராட்சை பழத்தின் சாற்றை பருகினால் வறட்டு இருமல் குணமாகும்.

தேனையும், எலுமிச்சை பழசாற்றையும் சமஅளவில் உட்கொண்டால் சளி இருமல் ஆகியன குணமாகும். நீர்கோவை விலகும்.

__._,_.____________________

Q1 Can you give some interesting information relating to Hinduism?

A1 Given below are ten such information:-

1 Suvarnabhoomi airport in Thailand has a statue depicting the 'samudra manthan' which translates to 'the churning of the ocean', a very important episode in Hinduism.

2 Panchacila ( Garuda and the 5 Principles ) is the National Emblem of Indonesia, Garuda being the Holy Bird from Hinduism. Indonesian National Airlines is also named after Lord Garuda as "Garuda Airlines".

3 US president Barack Obama always carries a statue of Hanuman the monkey god with him.

4 Steve Jobs had suggested Mark Zuckerbug to visit to visit Kainchi Dham, a temple in Uttarakhand to find his inner peace and spirituality.

5 The World's richest religious structure is in India, The Padmanabhaswamy temple in Kerala holds properties including most precious jewelry worth around US$ 22.3 Billion.

6 There are 108,000 recognized temples in India.

7 The worlds tallest Subramanya Swamy statue is in Malaysia.

8 'Kumbhamela', a Hindu Festival which occurs once every 12 years is the largest gathering of humans in the world.

9 Hinduism also formed the basis for modern science with the advent of the decimal system, zero and point system.

10 The institution of marriage was founded and put forth by Hinduism.

Q2 Can you give some interesting information about last republic day and in general about republic day?

A2 On January 26 2016 , India celebrated its 67th Republic Day. French President Francois Hollande was the chief guest at the Republic Day parade in New Delhi in which the French military also took part. This was the first time a foreign military contingent participated in the Republic Day parade.

This day was first marked as Independence Day in 1930, demanding Purna Swaraj(complete self-rule) from the British colonial rule. In 1950, on this day the people of India gave themselves the Constitution, thereby creating a modern republic.

Q3 What is the news item- Kerala man feeds hungry street kids in a restaurant, gets surprised?

A3 It is not often we come across people making kind gestures, especially to the underprivileged. But there are some, who know nothing but to be kind, nothing but to be generous. And for them, karma is just, and mostly instant.

A man entered Hotel Sabrina, run by C Narayanan, in Malappuram in Kerala for dinner, after an all day long meeting, and placed his order. As his order arrived, the man noticed a pair of small eyes, outside the window,wistfully looking at the food served at various tables. A little ragpicker.

Man gestured the little boy to come in, and he came in with his little sister. He asked them what they'd like to have and the boy pointed at the plate on his table. He ordered another plate. When the food was served, the little boy couldn't contain his excitement. Just before he started, his sister held his hand, stopping him. He understood she wants them both to wash their hands before starting.

The kids quietly finished the food ordered for them. Neither did they speak to each other, or smile. When done, they rose, looked at the man,washed their hands and left. The man hadn't touched his food yet. He felt full.He finished his meal and called for the bill. When he got back to the table after washing his hands, he saw the bill and it moved him to tears he had been holding back all this while. The bill had no amount, but a message for him.

It read, "We don't have a machine that can bill humanity. May good happen to you."

Q4 Can you tell the ANJANEYA KARYA SIDDI SLOKAM

A4 The Anjaneya Karya siddi slokam is given below:-

Asaathya Saadhaka Swaamin

Asaathyam Thavakim vadha

Raama Dhootha Kribhaa Sindho

Math Kaaryam Sadhaya Prabho

Q5 Can you tell the GANESHA GAYATHRI?

A6 The Ganesha gayathri is given below:- To be recited 16 times

OM THAT PURUSHAYA VITHMAHAE

VAKRATHUDAYA DEEMAHI

DANDO THANTHI PRACHODAYAT.

-------

Q1 Can you tell about Foods that Can Replace Pills?

four food items are told below:-

Potatoes – Headaches-A medium-sized potato contains 37 carbohydrates, which help reduce headaches by increasing serotonin production in the brain.

Garlic – Yeast infection-Garlic contains many essential oils that help prevent the development of yeast infections.

Chamomile tea – Heartburn-A great treatment for gastric inflammation, cramping, heartburn and gas, is mixing 2 teaspoons of chamomile tea in a cup of boiling water and brewing it for about 20 minutes and then drinking it.

Orange juice – Lethargy-The fructose in orange juice is a natural and fast-working stimulant, and research has proven the ability of Vitamin C to reduce damage caused by free radicals and provide the body with energy. Vitamin C is also a key factor in maintaining iron levels in our blood, which keeps it oxygenated.

Can you give some interesting information relating to Hinduism?

Given below are ten such information:-

1 The largest Hindu temple in the world is surprisingly not in India but is in Angkor, Cambodia.

2 Ayurveda, the plant based medical treatment practice has its roots from Hinduism.

3 Nepal ( 81.3 %) , is almost a Hindu Country with a higher Hindu percentage population than in India( 80.5 %). Nepal was formed by a Hindu saint called Ne Muni.

4 In Hinduism men and woman are treated as equal halves. Women are also treated as Goddesses.

5 Turmeric and Tulsi ( Holy Basil ) which are extensively used across the world in Hindu Temples are proven to be the Best Anti Biotics and Anti Oxidants, making Hinduism very medicinally Pro from Centuries.

6 Hindu temples are not just architectural marvels, they are energy centers and hold great scientific significance which was proven. The usage of metals and construction patterns are proven to transmit positive energy.

7 Dharma, Artha, Kama and Moksha are the four goals of an ideal Hindu. The word 'Karma' is derived from the hindu concept of 'good and bad deeds' What goes around comes around

8 Hinduism has reformed itself multiple times to get rid of any practices like Sati Sahagamana to suit humanity.

9 Bodhidharman, a Hindu prince belonging to the Pallava dynasty renounced his kingly pleasures in search of inner spirituality and introduced martial arts to China.

10 Buddhism has its roots from Hinduism, it originated first in India and later spread across Asia.

Who was person introduced Hinduism to western world?

Swami Vivekananda is famous for his speech on Universal Brotherhood at world religions conference. Swami 're introduced Hinduism to the western world. The Prime street in Chicago, USA is named after Swami Vivekananda in his honor and remembrance of his famous speech.

After his lab was burnt down in a fire accident and losing all his research material, Nikolas Tesla got depressed, learnt about Swami Vivekananda and Hinduism, Started reading about Hinduism and invented "Cosmic Energy" after he Spent reading Hindu mythological books which talks about the Universe and the exchange of energies.

What is the meaning of sanantana dharma?

There is no known founder or governing body for Hinduism. 'Hinduism' is not the real word for the religion. The real name for Hinduism is Sanatana Dharma. This means "eternal dharma", or eternal truth. The word Hinduism is derived from the word 'Sindhu River'.

What is the news item- Mumbai to hold its first edition of Dubai Festival

To capture and leverage the bi-lateral ties through cultural, business, trade and commerce exchange in Mumbai, Dubai is all set to launch its first ever Dubai Festival, a 10-day extravaganza starting from April 8th 2016 in Mumbai.

With a mission to create multiple opportunities to take Dubai to the world and bring the world to Dubai, Hungund Events and Entertainment Pvt Ltd announced the dates for the first edition of Dubai Festival in Mumbai (DFM) at BKC (Bandra), Mumbai.

"Dubai Festival in Mumbai has been organised to provide both countries opportunities, tailored to meet the market needs. We aim to bring an extravaganza of culture, trade, entertainment, food and tourism to Mumbai," said Mohammad Kaif Hungund, Managing Director, Hungund Entertainment and Events pvt ltd.

"I am pleased to announce our 10-day festival, which will include the best of Dubai in Mumbai. Our festival will be spread over 25,500 sq metres allowing us to give a platform for both b2b and b2c commercial and trade exchange. We look forward to seeing you at Dubai Festival in Mumbai," added Kaif Hungund.

The festival embodies the pulsating, progressive and dynamic spirit of Dubai. DFM will capture the essence of entertainment, culture, hospitality and business experiences through interactive events, spectacular shows and facilitation of business on both, a B2B and B2C level.

It will have dedicated zones related to tourism, hospitality, culture and other businesses like Real estate, electronics among others, giving Mumbaikar's a chance to experience Dubai right here in their own.

"It is our pleasure to be associated with Dubai festival in Mumbai. Trade between UAE and India has been on for years and we are proud of this association and thrive to make it more profitable for both the countries and strive towards the same," said Hamdan Mohamed Al Murshidi, President and Chairman of the Board of Arab Business Club.

"The Arab Business Club focuses on becoming the leading Business Networking Club worldwide and targets the Elite Business Circle in the Arab world, hence it provides opportunities for businesses worldwide to promote themselves and represent their country in this circle," added Hamdan Mohamed Al Murshidi.

Indians have emerged as important investors within the UAE and India as a major export destination for goods manufactured there. India-UAE trade, valued at USD 180 million per annum in the 1970s, has gone up to around USD 60 billion.

India's major imports from UAE include petroleum and petroleum products, precious metals, stones, gems and jewelry, minerals and chemicals.

"A substantial contributor to economic growth in UAE is the continual advancement of the tourism sector, and India has long been a significant contributor with more than one million Indians now visiting the emirate annually for leisure or business tourism purposes, or to see and spend time with friends and relatives," said DFM sponsor Kulwant Singh, Managing Director, Lama Tours and President of Indian Business and Professional Council (IBPC).

With a vision to promote and leverage bi-lateral ties between these two mega metropolises; the Dubai Festival in Mumbai will be a first-of-its-kind in India. The festival's mission is to create multiple opportunities of engagement between individuals, companies and corporations of both countries.

What is the news- Need to address shortage -of skilled manpower in civil aviatio

The central government on Monday called upon all stakeholders in the civil aviation sector to urgently address the shortage of skilled manpower.

According to Civil Aviation Minister P.Ashok Gajapathi Raju, there exists a tremendous mismatch between the type of skills presently available to the sector and the ones that are required. Further, Raju asked all stakeholders to work out ways for skill development -- taking into account the requirements and employment opportunities available in all the sub-segments of the sector.

The minister spoke after inaugurating a workshop on skills development in the sector. The workshop on 'Skill Gap Analysis' and 'Roadmap for Skill Development in the Civil Aviation Sector' was organised here.The workshop was based on the skill gap analysis of the sector which was conducted by ICRA Management Consultancy Services (IMaCS), at the behest of the Ministry of Civil Aviation.

In addition, the consultancy firm formulated a future road map for skill development in the sector.The ministry elaborated that the objective of Monday's workshop was to discuss the recommendations of the draft report which was submitted by IMaCS.

The report identified possible skill requirements across aviation segments like airports, airlines, MRO (maintenance, repair, and overhaul), cargo and ground handling.

"It has recommended building a robust training and skill building ecosystem through institutional strengthening, infrastructure and capacity planning, training process re-engineering, strengthening funding mechanism and monitoring and evaluation," the ministry said in a statement.

Besides, the report recommended setting up of a 'National Civil Aviation Training Authority' and 'Cargo and Ground Handling Sector Skill Council'. (ANI)

------

Jokes and humour

On a flight, a guy asked a beautiful lady sitting next to him... 'Nice perfume.....which one is it?... I want to gift it to my wife..!!' Lady 'Don't give her....some idiot will find an excuse to talk to her..!!'

2 A letter from a teacher to a parent: Dear Parent, Kumar doesn't smell nice in class. Please try to bath him. Parent's answer: Dear Teacher, Kumar is not a rose, Dont smell him,Teach him......

3 Mother to Son: Who is Tippu Sultan ? Son : Don't know Mother : Sometime give attention to study also. Son to Mother : Do you know Chinky Aunty ? Mother : Don't know Son: Sometimes give attention to Dad also

4 Teacher-Y r u late? Student-Mom & dad were fighting. Teacher-so what makes U late if dey were fighting? Student-one shoe was in mom's hand and one in dad's..

5 Husband came home drunk. To avoid wife's scolding, he took a laptop & started working. Wife: did u drink Husband : no Wife: Idiot then y u r typing on suitcase

4 Come to my home

Beggar - Give me food. Man - I'll give u vodka.🍻Beggar - i don't drink.

Man - i will give u cigarette.�Beggar - i don't smoke.

Man - i will take u to d races.🏇Beggar - i don't gamble.

Man - i will get u a girlfriend.Beggar - no i only love my wife.

Man - i'll give u food, but first u have to come to my house.🏠Beggar - why?

Man - my wife should see and learn what happens to a person who don't drink, smoke, gamble and only love their wife..

6 The closest I’ve been to a diet this year is erasing food searches from my browser history!

7 Man to wife: I always assumed you’d give me a pension when I retire from being your husband!

8 If your heart was a prison, I would like to be sentenced for life..

------

Theppam(float festival )at Thirukkurungudi

__._,_.___

இதயத்தின் முக்கிய வேலை

2016-01-27T22:46:00.002-08:00

1 இதயத்தின் முக்கிய வேலை என்ன?courtesy dinamalar

உடல் உறுப்புகள் செயல்படுவதற்கு தேவையான, பிராணவாயு செறிந்த சுத்த ரத்தத்தை வழங்குவதும், உடல் திசுக்கள் பயன்படுத்தியது போக, திரும்ப வரும் கரியமிலவாயு நிறைந்த அசுத்த ரத்தத்தை, நுரையீரலுக்கு அனுப்பி பிராணவாயு ஏற்றம் செய்து, மீண்டும் உடல் உறுப்புகளுக்கு வழங்குவதும், இதயத்தின் வேலைகள்.

2 இதய செயல்பாட்டிற்கு ரத்தத்தை எடுத்துச் செல்லும் நாளங்கள் எவை?

இதயத்துக்கு ரத்தத்தை வழங்குவது இடது முன் தமனி, இடது சுற்றுத் தமனி மற்றும் வலது முன் தமனி.

3 இதயத்திலுள்ள ரத்தக் குழாய்கள் எதனால் பாதிக்கப்படுகின்றன?

இயற்கையில் மனித உடல் வயதாக துவங்கும் போது, அதிலுள்ள ரத்தக் குழாய்கள் கடினமாகத் துவங்குகின்றன. ரத்தக் குழாய் உள்ளுறைகளில் நாளடைவில் கொழுப்புப் படிமங்கள் படிவதால், அவை சுருங்கி விடுகின்றன. இதனால் ரத்த ஓட்டம் குறைகிறது. இந்த மாற்றம், இதயத்திற்கு செல்லும் ரத்தக் குழாய்களுக்கு மட்டுமல்ல, உடலிலுள்ள எல்லா ரத்தக் குழாய்களுக்கும் பொருந்தும்.

4 வயதானோருக்கு ரத்தக் குழாய் சுருங்குவது இயல்பு. அது இளம் வயதில் ஏற்படக் காரணம் என்ன?

முதன்மை காரணங்கள்: புகைப்பிடித்தல், உயர் ரத்த அழுத்தம், ரத்தத்தில் அதிக கொழுப்பு, கட்டுப்பாடற்ற சர்க்கரை நோய்.பிற காரணங்கள்: உடல் பருமன், உடற்பயிற்சியில்லாத வாழ்க்கை, மன அழுத்தம்.

5 இதயத் தமனி அடைப்பை சரி செய்யாவிட்டால் என்ன பிரச்னை நேரிடும்?

அடைப்பை உடனடியாக சரிசெய்யாவிட்டால், இதயத்துக்கு தேவையான பிராணவாயு இல்லாமல், அதன் தசைகள் அழுகத் துவங்கும்.

6 இதயத் தமனி அடைப்பை எவ்வாறு சரிசெய்யலாம்?

ஒரு இதயத் தமனியில் அடைப்பு ஏற்பட்டால், அதை 'ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி' போன்ற சிகிச்சையால் சரிசெய்யலாம். ஒன்றிற்கு மேல் இரண்டோ அல்லது மூன்று அடைப்புகள், இதயத் தமனியில் ஏற்பட்டால், குறிப்பாக நீரிழிவு நோயாளிகளுக்கு திறந்தநிலை இதய அறுவை சிகிச்சை அதாவது பைபாஸ் சிகிச்சையின் மூலம் சரிசெய்ய வேண்டும்.

7 பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சை என்றால் என்ன?

பைபாஸ் சிகிச்சை என்பது, ஒரு ரயில் தண்டவாளத்தைக் கடக்க, மேம்பாலம் அமைப்பது போல், அடைப்பு ஏற்பட்ட இதயத் தமனியில், புதிதாக வேறொரு தமனிக் குழாய் மூலம் மாற்றுப்பாதை ஏற்படுத்தி, ரத்த ஓட்டத்தை சீரமைப்பது. புதிதாக இணைக்கப்படும் ரத்தக் குழாயின் ஒரு முனை, மகா தமனியிலும் மற்றொரு முனை பழுதடைந்த தமனியில் அடைப்பைத் தாண்டி நல்ல பகுதியிலும் இணைக்கப்படும். இதனால் ரத்த ஓட்டம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும். இதுதான் பைபாஸ் சிகிச்சை.

8 பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சையை எவ்வாறு செய்வர்?

அறுவை சிகிச்சையின் போது, நோயாளிகளுக்கு மயக்க மருந்து கொடுத்து, நெஞ்சின் மைய எலும்பை இரண்டாக பிளந்து, இதயம் வெளிக்கொணரப்படும். பல ஆண்டுகளுக்கு முன், இது போன்ற அறுவை சிகிச்சைகளில், இதயத் துடிப்பு நிறுத்தப்பட்டு இதயம் குளிர்விக்கப்பட்டு, ரத்தத்தை சுத்திகரிக்கும் ஒரு கருவியில் இணைக்கப்படும். பின், நெஞ்சுப் பகுதியில் இருந்தும், தொடையில் இருந்தும் ரத்தக் குழாய் பிரித்து எடுக்கப்பட்டு, இதயத் தமனிகளில் அடைப்புக்குப் பின் வைத்து தைக்கப்படும். அறுவை சிகிச்சை முடிந்த பின், இதயத்திற்கு மின் அதிர்ச்சி கொடுத்து மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படும்.

9 நுண்துளை அறுவை சிகிச்சையின் மூலம், பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியுமா?

கண்டிப்பாக செய்ய முடியும். ஆனால், நோயாளியின் உடல் கட்டமைப்பு மற்றும் இதயத் தமனி அடைப்பை பொறுத்து, நுண்துளை இதய அறுவை சிகிச்சை செய்யலாமா என்பதை, தேர்ச்சி பெற்ற மருத்துவர்கள் முடிவு செய்வர்.

10 'ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி' மற்றும் பைபாஸ் அறுவை சிகிச்சைக்கு பின், என்ன விதிமுறைகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்?

உடற்பயிற்சி, மனஅழுத்தம் ஏற்படாமல் எண்ணங்களை சீராக வைத்துக் கொள்வது, உணவு முறை மாற்றம், எண்ணெய் பதார்த்தங்கள் மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை தவிர்த்தல், நீரிழிவு நோயாளிகள் ரத்தத்தில் சர்க்கரையை கட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்ளுதல், புகைப்பழக்கம் தவிர்த்தல், மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கும் மருந்துகளை எடுத்துக் கொள்ளுதல் ஆகியவற்றை

கடைபிடிக்க வேண்டும்.

Courtesy

- எம்.எம்.யூசுப்,

நுண்துளை இதய அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், சென்னை.

82206 69911