BIBLIA Y ESPIRITU DE PROFECIA EN EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

• EL SURGIMIENTO Y LA CAIDA DE LOS IMPERIOS DEL MUNDO

2010-02-20T09:13:00.000-08:00

EL SURGIMIENTO Y

LA CAIDA DE LOS

IMPERIOS DEL MUNDO

En los registros de la historia humana, el progreso de los eventos, el surgimiento y la caída de los imperios, parece estar determinado por la voluntad, el poder, la ambición y la destreza del hombre. Pero en la Palabra de Dios, la cortina es descorrida y contemplamos entonces todo el juego y contrajuego de los eventos humanos, las agencias del único que es todo misericordioso, pacientemente llevan a cabo los consejos de su voluntad.

En ninguna otra porción de la Escritura está más claramente revelado este principio que en el capítulo 2 de Daniel. Allí se coloca ante nuestros ojos, todo el alcance de la historia desde los tiempos de Daniel hasta nuestros días.

En el tiempo, estos eventos fueron tomando lugar, el rey Nabucodonosor y su reino de Babilonia gobernaron al entonces mundo conocido.

Una noche el rey estaba perplejo por lo que el futuro traería. Al contemplar a esta gran ciudad que él gobernaba, le pareció como si ésta fuera invencible; en aquel tiempo no existían máquinas de guerra capaces de romper sus muros. Alrededor de los muros había un foso formado por el río Éufrates. El río pasaba por todo el centro de la ciudad; pero en el lugar por donde éste entraba a la ciudad había grandes puertas que se extendían hasta el agua. Detrás de estas puertas estaban los muros bordeando el río, con entradas que permitían el acceso a la ciudad desde del río. Estas entradas podían ser aseguradas con grandes puertas de bronce, tanto que si alguien era capaz de pasar más allá de las puertas al muro, no tenía acceso a la ciudad, a menos que las puertas de bronce fueran abiertas.

UN SUEÑO IMPRESIONANTE

Mientras consideraba estas cosas y perplejidades de si su reino podría durar por siempre, Nabucodonosor cayó dormido. Aquella noche tuvo un sueño impresionante, pero cuando despertó fue incapaz de recordar algún detalle. Sintió sin embargo, que de alguna manera en este sueño encontraría respuesta a su inquietud acerca del futuro.

Inmediatamente Nabucodonosor llamó a todos los sabios de su reino para que le ayudaran a recordar su sueño - no importaba cuánto de su espiritismo, astrología, ocultismo o artes mágicas necesitaran utilizar. Los sabios fueron reunidos, pero resultaron incapaces, de revelarle con todas estas artes, el sueño al rey. Se dieron cuenta que estaban engañados y no podían ayudarlo; el rey se enojó terriblemente y ordenó su arresto y detención hasta que fueran ejecutados. Daniel y sus compañeros también eran considerados sabios, pero no habían sido llamados a presentarse ante el rey. Es más, no estaban incluidos en el arresto general.

Daniel apeló para que fuera retrasada la orden de ejecución, prometiendo que él pronto podría darle al rey la información deseada. Aquella noche él y sus compañeros presentaron de todo corazón sus súplicas ante Dios para conocer el sueño del rey y su interpretación. Se dieron cuenta de que Dios honra a aquellos que colocan completa confianza en Él, así que se fueron a dormir confiando tranquilamente en que la voluntad de Dios sería hecha. Aquella noche Dios misericordiosamente reveló el sueño del rey a Daniel, y al mismo tiempo su interpretación, demostrando así que sólo Dios conoce el futuro.

UNA IMAGEN SIMBOLICA DE IMPERIOS

Este sueño impresionante era acerca de una inmensa imagen cuya cabeza era de oro. Su pecho y brazos eran de plata. Su vientre y muslos de bronce. Sus piernas eran de hierro y sus pies y los diez dedos eran de hierro y arcilla mezclados juntamente (vea Daniel 2:28-33). La cabeza de oro se declaraba plenamente representar a Babilonia (vea Daniel 2:37-38). Bajo el gobierno de Nabucodonosor, Babilonia había recogido todo el oro de las naciones que había capturado, convirtiendo a ésta en la nación más rica de la antigüedad.

Pero no está en el suponer que grandeza de riqueza o la aparente invencibilidad es en lo que estas naciones o sus individuos debían encontrar su fuerza, sino más bien en conocer y cumplir la voluntad de Dios. Y su destino está determinado por su actitud ante el propósito de Dios para ellos.

El reino babilónico de Nabucodonosor duró sólo hasta el reinado de su nieto Belzasar, cuando la segunda nación, representada por el pecho y los brazos de plata, entró en la escena de acción. Generalmente, es el reino superior el que conquista al inferior, pero la profecía indicaba que éste no iba a ser el caso (Daniel 2:39). En la imagen, la historia de las naciones se desarrollaba de la cabeza a los pies, y cada cambio estaba representado por un metal inferior al que precedía a esté.

LA CAIDA DE BABILONIA

Las fuerzas combinadas de Media y Persia atacaron y conquistaron el reino de Babilonia, mataron a Belzasar - el último rey de Babilonia, y entonces Darío el Medo reinó en su lugar (vea Daniel 5:28).

Más de un siglo atrás, el Señor había revelado a través de Isaías el método por el cual Babilonia iba a ser tomada y bajo el mando de quién esto debía tener lugar (vea Isaías 44:27-28; 45:1-2). Bajo el mando de Ciro el Persa, los ejércitos de los medos y persas fueron capaces de desviar las aguas del Éufrates por un corto tiempo. Durante este tiempo entraron a la ciudad por la senda del lecho seco del río. Con todo y esto sus esfuerzos habrían sido inútiles, si no hubieran sido dejadas abiertas las puertas de bronce, descuidadas por sus defensores mientras el rey y sus nobles festejaban y se embriagaban (vea Daniel 5).

Justamente como la plata es inferior al oro en valor, así Medo-Persia fue inferior a Babilonia en riqueza y lujo. Mientras que el imperio Persa fue poderoso en términos de fuerza militar y territorio ocupado, éste nunca fue capaz de igualar a Babilonia en concentrar riqueza y educación. El imperio Persa duró cerca de 200 años, desde el año 539 AC hasta el año 331 AC.

El siguiente reino, aquel de bronce debía entonces representar al reino que derrocó a Persia. Sabemos por la historia que estos fueron los griegos bajo el mando de Alejandro Magno, quien en tres batallas decisivas (Granicus, en 334 AC; Issus, en 333 AC; y Arbela, en 331 AC) derrotó a las fuerzas persas, convirtiendo a Grecia en el siguiente imperio mundial. Este hecho histórico es también mostrado claramente en otra visión recibida por Daniel y registrada en el capítulo 8, donde es declarado que el reino que iba de derrotar a los persas debía ser Grecia (vea Daniel 8:2-8, 20-21). El bronce fue el metal más ampliamente usado por los griegos, y fue también utilizado por ellos en armas y armaduras.

Roma, que fue representada por las piernas de hierro, derrotó a los ejércitos de Grecia en la batalla de Pydna en 168 AC. Roma entonces dominó al mundo desde el 168 AC hasta el 476 DC, cuando finalmente sucumbió bajo la invasión de las tribus bárbaras.

Por más de 500 años, Roma parecía inconquistable. Su estandarte ondeaba desde las islas británicas hasta el Éufrates, desde el mar del Norte hasta el Sahara. Sus Césares fueron adorados como dioses y por su poder ella convirtió al mundo en una vasta casa cárcel. En las palabras del historiador Edward Gibbon, “resistir era fatal y escaparse era imposible.” (El Declive y la Caída del Imperio Romano, vol. 1, pág. 190).

Cuando Roma cayó, su territorio fue dividido en 10 secciones que ahora forman las naciones de Europa. Como el hierro y la arcilla son en parte fuerte y en parte débil, así iba a suceder con estas 10 naciones de Europa que los pies y los diez dedos de esta imagen las representaban. Como el hierro y la arcilla no se mezclarán o combinarán juntamente, así éstas naciones nunca estarán plenamente unidas como un poder mundial dominante de ellas mismas.

Durante los últimos 15 siglos, la fuerza de los hombres ha buscado revivir las glorias del antiguo Imperio Romano, unificando las diversas naciones de Europa. Comenzando con Carlo Magno y continuando a través de la historia con Carlos V, Luis XIV, Napoleón, el Kaiser Guillermo II y Adolfo Hitler, todos han fallado notablemente, sin embargo, a veces la meta casi parecía ser alcanzada. Ocho pequeñas palabras de la profecía se cruzaban en su camino: “No se unirán el uno con el otro” (Daniel 2:43). Y las naciones de Europa, por y de sí mismas, nunca se adherirán juntamente otra vez en un poder imperial mundial.

EL SUEÑO AUN NO SE HA CUMPLIDO

Pero esto no era el fin del sueño. También fue revelado que en los días de estos reyes, el Dios del cielo establecería su reino eterno. Este reino de justicia, representado por la Roca que golpeó la imagen en sus pies, continuaría creciendo hasta llenar toda la tierra, y ninguno de los poderes de la tierra podría detenerlo (vea Daniel 2:34-35, 44).

Aunque muchos reyes y poderes han tratado de destruir el reino de Cristo - representado por la Roca (vea 1 Corintios 10:4), y han guerreado contra los justos seguidores del reino de justicia, todavía ninguno ha tenido éxito plenamente y nunca lo hará. Cristo y su reino reinarán supremos, su gloria y verdad cubrirán y llenarán esta tierra como las aguas cubren el mar (vea Habacuc 2:14). Y todas las naciones impías de la tierra serán molidas como el polvo cuando Cristo - la Roca - regrese otra vez en las nubes de los cielos.

AUN ES TIEMPO DE CAER SOBRE

LA ROCA

Amigo, ¿vendrá usted hoy a Cristo, cayendo sobre esta poderosa Roca para ser quebrantado en el corazón, arrepintiéndose de todos sus pecados y levantarse para vivir una nueva vida con la oportunidad de tener vida eterna, si es fiel hasta el fin? ¿O persistirá en ser orgulloso e impenitente, aferrándose a sus pecados hasta que sea por siempre demasiado tarde, y tener esta poderosa Roca cayendo sobre usted, moliéndolo como el polvo - sin una oportunidad de vida eterna? Apreciado lector, ¿desea usted ser golpeado por esta poderosa Roca y perderse? ¿O desea usted hallar refugio y ser protegido por esta Roca y ser salvado? ¡La decisión es suya!

“Oye, Oh Dios, mi clamor; a mi oración atiende. Desde el cabo de la tierra clamaré a ti, cuando mi corazón desmayare. Llévame a la roca que es más alta que yo, porque tú has sido mi refugio, y torre fuerte delante del enemigo.” Salmos 61:1-3.

“Métete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su majestad.” Isaías 2:10.

“En ti, oh Jehová, me he refugiado; no sea yo avergonzado jamás. Socórreme y líbrame en tu justicia; inclina tu oído y sálvame. Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme, porque tú eres mi roca y mi refugio.” Salmos 71:1-3.

“Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene no le echo fuera.” Juan 6:37.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14: 6-13; Apoc. 18; Amós 4: 12.

• ¿DOS LEYES?

2010-02-13T20:54:00.000-08:00

¿DOS LEYES?

“...Hay un Dios, Padre, del cual proceden todas las cosas...” Corintios 8:6. De Dios todas las cosas derivan su existencia. El que creó y sustenta todas las cosas, con toda certeza tiene el derecho para gobernarlas y controlarlas. Por esta razón El es representado en las Escrituras como el único gran Legislador, que es capaz de salvar y de destruir (vea Santiago 4:12). La existencia es derivada de la benevolencia del Creador, todas las criaturas inteligentes son responsables antes su justo gobierno. De toda la creación de Dios en la tierra, sólo los seres humanos son capaces de aprender la distinción entre lo justo y lo errado. De esta manera somos colocados bajo el control de la ley moral.

Derivando nuestra existencia de un Ser de infinita pureza, fuimos una vez inocentes, puros y justos. En el comienzo fuimos una vez los súbditos leales de Dios - nuestro único Autor y legítimo Soberano. En este tiempo Dios no se presentaba al hombre directamente en la posición de un Salvador y Redentor, porque para entonces no necesitaba perdón del pecado.

Porque debemos todo a Dios, como individuos, estamos bajo la suprema obligación de amarlo con todo el corazón. Pero también hay una segunda e igualmente importante obligación. Otros seres humanos comparten igualmente con nosotros como criaturas de Dios y por lo tanto, tienen los mismos derechos que nosotros. Debemos, por lo tanto, amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Aquellos dos grandes preceptos son la suma de toda la ley.

Al rendir obediencia al primero de estos dos preceptos, la humanidad no puede tener otros dioses delante del Señor; ni podemos hacernos o adorar ídolos; tampoco debemos mencionar el nombre de Dios de una manera irreverente; ni debemos ser descuidados para santificar el día de Reposo del Señor que fue instituido en la Creación en memoria del día en que el Creador descansó.

Es igualmente evidente nuestro deber hacia nuestros semejantes. Este comprende nuestro deber hacia nuestros parientes y la más estricta consideración por la vida, la castidad, la propiedad, el carácter y los intereses de los otros.

La ley moral, dividida en dos partes y trazada o expresada en diez normas o preceptos, es inmutable en su carácter ya que sus preceptos fueron derivados del gran Legislador. Su existencia fluye de las inmutables relaciones que la humanidad sostenga hacia Dios y hacia sus semejantes. Esta ley es la gran norma de justicia de Dios, y después que escogimos rebelarnos contra El, ésta llegó a ser la gran prueba para mostrar al que peca, que está en error (vea Romanos 7:7).

Tal fue el origen y carácter de los preceptos de la ley moral. Su proclamación por Dios mismo, escrita antes de su aparición en alguna parte de la Biblia, suficientemente atestigua el gran valor que El colocó sobre ella. De su misma naturaleza, existe tan tempranamente como los principios de moralidad; de hecho, solamente estos principios morales colocó por escrito.

Pero había un sistema de otras leyes que verdaderamente debían su origen al pecado, un sistema que no habría llegado a existir si el hombre no hubiera llegado a ser un transgresor. La violación de la ley moral fue lo que dio origen a la existencia de la ley de los ritos y las ceremonias, que era una sombra de las cosas buenas por venir. No podía haber sacrificio por el pecado, sino hasta que el hombre llegó a ser un pecador. En Edén, no podían haber tipos y sombras señalando hacia el futuro reino del pecado a través de la muerte de Cristo, porque el hombre era justo y no necesitaba tal redención. Ni Dios colocó en el hombre antes de la caída la obligación de ordenanzas carnales, que miraran hacia el tiempo de reformar las cosas; porque el hombre era inocente y libre de malicia. ¡Entonces debe haber sido una violación de la ley moral lo que causó la caída del hombre!

La razón expuesta por Satanás ante Eva fue que ella y su esposo llegarían a ser como Dios si comían de aquel árbol (vea Génesis 3); y como Adán no fue engañado (vea 1 Timoteo 2:14), es evidente que él escogió seguir a su esposa antes que obedecer al Señor. De esta manera, violaron el primer mandamiento de la gran ley moral de Dios.

Cuando el hombre hubo así llegado a ser un pecador y Dios le prometió los medios de su redención, una segunda relación con respecto a Dios fue traída a existencia. El hombre era un pecador, necesitaba ser perdonado; Dios era un Salvador ofreciendo perdón. Es evidente que la ley de tipos y ceremonias, que señalaban hacia la redención a través de Cristo, debe su origen a la rebelión del hombre y a la infinita benevolencia de Dios. Si el hombre no hubiera pecado, él no hubiera necesitado tipos de futura redención, y si Dios no hubiese determinado dar su Hijo para morir, El no habría instituido un sistema sacrificial señalando hacia aquel gran evento. La existencia de una ley tal, es por consiguiente, consecuencia del pecado; sus preceptos son de una naturaleza ceremonial y su duración es necesariamente limitada por la gran ofrenda que exigía el pecado. Desde la caída de Adán hasta los tiempos de Moisés - cuando este sistema fue escrito - hasta la muerte de nuestro Señor, este sistema sacrificial de tipos y ceremonias existió como la sombra de cosas mejores por venir.

En el Nuevo Testamento, encontramos que la muerte de nuestro Señor Jesucristo, como gran sacrificio por el pecado, era el antitipo o el resultado final al cual todos los sacrificios apuntaban. El sacerdocio de nuestro Señor Jesucristo en el Santurario Celestial es el gran antitipo del sacerdocio levítico (vea Hebreos 8). El Santuario Celestial es en sí mismo el gran original, el cual fue modelo del santuario terrenal (vea Hebreos 9:23; Exodo 25:1-9). Y el arca del testimonio de Dios en el templo celestial (vea Apocalipsis 11:19), contiene esta gran ley moral. Así, bajo la nueva dispensación, vemos un Sacrificio real en lugar de uno simbólico, un Sumo Sacerdote que personalmente ministra y hace expiación (perdón y remoción del pecado) por usted y por mí, quien además escucha nuestras oraciones sin que tengamos que visitar personalmente un santuario o sacerdote en esta tierra, y aquella ley que fue quebrantada por el hombre, es magnificada y engrandecida al mismo tiempo que Dios perdonaba al pecador penitente.

Encontramos también que el Nuevo Testamento abunda en referencias acerca de la diferencia esencial entre estas dos leyes - la ceremonial y la moral - y la distinción es hecha claramente.

NO ES CAUSA DE CONFUSION

La ley moral es condicional “conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia” (Hebreos 7:16); y la ley moral es afirmada, “porque sabemos que la ley es espiritual” Romanos 7:14. La una es aquella ley que Cristo puso fuera del camino a su muerte (vea Colosenses 2:14); la otra ley es “la ley real” que Santiago afirma, es pecado transgredirla (vea Santiago 2:8-12).

La ceremonial es una ley de la cual “es necesario que haya un cambio” Hebreos 7:12. La moral es aquella ley de la que Cristo dijo, “hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” Mateo 5:18. La una ley era una “sombra de los bienes venideros” (Hebreos 10:1), y fue impuesta sólo “hasta el tiempo de reformar las cosas” Hebreos 9:10. Pero la otra era un código moral, del cual es dicho por Juan, “todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley” 1 Juan 3:4. La una es un yugo imposible de ser llevado (vea Hechos 15:10); la otra es aquella “ley de la libertad” por la cual seremos juzgados (vea Santiago 2:8-12). La ceremonial es aquella ley que Cristo “abolió en su carne” (vea Efesios 2:15); la moral es aquella ley de la cual El dijo “no he venido a abrogar” (vea Mateo 5:17). La una es condicionada “el acta de ordenanzas” “que era contraria a nosotros”, que fue clavada en la cruz y puesta fuera del camino (vea Colosenses 2:14). La otra es aquella ley que el vino a engrandecer y magnificar (vea Isaías 42:21). La una era una ley temporal que fue anulada “por causa de su debilidad e ineficiencia” (vea Hebreos 7:18); la otra es una ley eterna e inmutable que no puede ser invalidada: “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” Romanos 3:31. La una es aquella ley que mediaba entre los judíos y los gentiles (vea Efesios 2:14); la otra es aquella ley, la obra de la cual, aún los gentiles, es dicho tendrán escrita en sus corazones (vea Romanos 2:14-15). La ceremonial es la ley de mandamientos contenida en ordenanzas (vea Efesios 2:15); la ley moral son los mandamientos de Dios que es deber de toda la humanidad guardar (vea Eclesiastés 12:13).

Esta gran ley moral de 10 mandamientos es traída a la luz por el mensaje del tercer ángel (vea Apocalipsis 14:9-12). Esta es la ley que el remanente de la simiente de la mujer estará guardando cuando el dragón haga guerra contra ella (vea Apocalipsis 12:17). Esta ley moral asegurará a todos aquellos que la guarden, el derecho a entrar en el cielo y a comer del árbol de la vida (vea Apocalipsis 22:14).

Ciertamente, estas dos leyes no deben ser confundidas. La ley moral fue engrandecida, magnificada, establecida y es santa, justa, espiritual, buena y real; mientras que la otra era carnal, sombría, gravosa, y fue suprimida, abolida, puesta fuera del camino, clavada en la cruz, cambiada y anulada a causa de su debilidad e inutilidad.

Es verdad que los preceptos de la ley moral están diversamente esparcidos a través de los libros de Moisés y mezclados con los preceptos de la ley ceremonial. Pero esto no puede ser de ninguna manera la causa para incluirla como parte de esta ley ceremonial ni tampoco asociarlas. La ley moral es tan eterna como Dios, mientras que la ley ceremonial solo estuvo en vigencia hasta la muerte de Cristo en la cruz. Aquellos que comprenden correctamente la palabra de verdad nunca confundirán estas leyes que son esencialmente diferentes, ni aplicarán a la real ley de Dios el lenguaje empleado con respecto a las ordenanzas escritas.

Que los diez mandamientos son un código perfecto en sí mismos, proviene de diversos factores: Dios los declaró con su propia voz y es dicho que, “El no añadió más” (vea Deuteronomio 5:22), mostrando así que el había dado una ley completa. El los escribió en sólo dos tablas de piedra con su propio dedo, otra prueba de que este era un completo código moral (Deuteronomio 9:9-11). El dispuso que sólo ésta fuera colocada bajo el propiciatorio en el segundo departamento del santuario (vea Exodo 30:6; Hebreos 9:4-5), una prueba evidente de que esta era la ley que hacía una expiación necesaria porque había sido quebrantada. Y Dios expresamente declara que El escribió sobre las tablas de piedra, una ley y mandamientos (vea Exodo 24:12).

Ambas leyes tenían Reposos o Sábados, de tal manera que había claras diferencias entre ellos. El Reposo en el séptimo día, originado en el Edén antes del pecado, como parte de la inmutable ley de Dios y que siempre ha ocurrido en el séptimo día que nosotros hoy llamamos Sábado. Mientras que los días de fiesta, Sábados originados después del pecado como parte de la ley ceremonial, y que podían tomar lugar en cualquier día de la semana. El séptimo día Sábado fue escrito sobre piedra por el propio dedo de Dios. Mientras que los días festivos sabáticos fueron escritos en tela, papel o piel, por el dedo de Moisés. El séptimo día Sábado, junto con los otros nueve mandamientos, fue colocado en el arca directamente debajo del propiciatorio con la gloria de la presencia de Dios encima (vea Exodo 30:6, 40:20, 34), significando que ellos debían estar vigentes permanentemente y eran inmutables. Mientras que los días de fiesta sabáticos fueron colocados a un lado del arca (vea Deuteronomio 31:26), significando que ellos debían tener vigencia sólo temporalmente hasta que su propósito fuera cumplido. En el séptimo día Sábado, no se podían cocinar los alimentos sino que todo alimento debía ser preparado y cocinado en el sexto día o día de la preparación (vea Exodo 16:23). Mientras que en los días de fiesta sabáticos usted podía preparar y cocinar sus alimentos (vea Exodo 12:14-16). Y en el séptimo día Sábado, ningún trabajo debía ser hecho - ni aún leña debía ser recogida para la preparación de alimento (vea Números 15:32-36). Mientras que en los días de fiesta sabáticos podía ser hecho el trabajo de recolección de diversas ramas de árboles (durante las fiestas de los tabernáculos) a fin de construir cabañas para acampar (vea Levíticos 23:34-40).

Así que, hay una clara diferencia entre el inmutable cuarto mandamiento de la ley moral de Dios para santificar el séptimo día Sábado, y los temporales tipos y sombras de los días de fiesta sabáticos de la ley ceremonial. El séptimo día Sábado fue “hecho para el hombre” antes que él hubiera caído en pecado; por lo tanto, éste no puede ser un tipo o sombra señalando a la muerte de Cristo y, por consiguiente no puede haber sido clavado en la cruz, sino que continúa señalando hacia atrás, al comienzo de la historia de esta tierra y al Creador de todos nosotros. Pero los días de fiesta sabáticos, como también todos los otros tipos de la economía judía, vinieron a existencia después que el hombre había caído y necesitaba un Salvador; por lo tanto, fueron una sombra señalando adelante a la redención y fueron verdaderamente clavados en la cruz (vea Colosenses 2:14).

AUN HOY SE DEBE GUARDAR EL SABADO DE LA BIBLIA

Pablo, sin embargo, declara que el pueblo de Dios continuaría guardando el séptimo día Sábado de la ley moral después de la muerte de Cristo, pero en ninguna parte expresa la necesidad de guardar los sábados ceremoniales o santificar cualquier otro día de la semana.

“Porque en cierto lugar dijo (Dios) así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día....Por lo tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.” Hebreos 4:4, 9-11.

Debe ser evidente para todo aquel que desea ver, que al suprimir las ordenanzas escritas de la ley ceremonial, le concede fuerza a cada precepto de la ley real, además de que la ley de sombras señalaba hacia delante a la muerte de Cristo, expiró cuando aquel evento ocurrió. El quebrantamiento de la ley moral fue lo que causó que el Salvador diera su vida para salvarlo a usted y a mí del pecado. Así que, la continuidad y la sagrada inmutabilidad de los diez mandamientos puede ser juzgada por el hecho de que Dios dio a su único Hijo para tomar su maldición sobre El mismo y morir por nuestra transgresión de ésta.

Por la gracia de Dios despertemos a nuestro deber y recordemos paciente y fielmente guardar todos los diez mandamientos de la ley moral a través de la fe en la justicia y el poder de Cristo, con lo cual obtendremos vida eterna y estar con Dios para siempre.

“Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”

“Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas de la ciudad. Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todo aquel que ama y hace mentira.” Apocalipsis 14:12, 22:14-15.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14: 6-13; Apoc. 18; Amós 4: 12.

• 100 EVIDENCIAS SOBRE LA CUESTIÓN DEL SÁBADO

2010-02-06T13:02:00.000-08:00

100 EVIDENCIAS
SOBRE LA CUESTION
DEL SABADO

¿Por qué guardar el día de Reposo?

¿Cuál es el objeto del Reposo?

¿Dónde fue hecho, quién lo hizo y para quién?

¿Cuál es el verdadero día de Reposo?

Muchos guardan el primer día de la semana o Domingo.

¿Qué autorización bíblica tienen ellos para hacer esto?

Algunos guardan el séptimo día o Sábado.

¿Qué apoyo bíblico tienen ellos para hacer esto?

Aquí están los razonamientos acerca de ambos días, como evidentemente está declarado en la Palabra de Dios

Sesenta Razonamientos Concernientes al Séptimo Día

1. Después de obrar los primeros seis días de la semana en la creación de esta tierra, Dios reposó en el séptimo día. Gén. 2:1-3.

2. Este día es señalado como el día de descanso de Dios o día de Reposo tanto que, día Sábado significa día de descanso. Para ilustrar: Cuando una persona nace en un cierto día, ¿qué día viene a ser su cumpleaños? De la misma manera cuando Dios descansó en el séptimo día, ¿qué día vino a ser su descanso o día de Reposo?

3. Por lo tanto el séptimo día debe ser siempre el día de Reposo de Dios. ¿Puede usted cambiar su cumpleaños, del día en que nació al día en que no nació? No. Tampoco puede cambiar el día de Reposo de Dios a un día en el cual El no descansó. Por consiguiente el séptimo día es aún el Reposo de Dios.

4. El Creador bendijo el séptimo día. Gén. 2:3.

5. El santificó el séptimo día. Exo. 20:11.

6. Dios hizo de este el día de Reposo en el jardín del Edén. Gén. 2:1-3.

7. Esto fue hecho antes de la caída; por lo tanto no es un tipo, porque los tipos no fueron introducidos sino hasta después de la caída.

8. Jesús dijo que este día fue hecho para el hombre (Mar. 2:27); esto es, para la raza humana, ya que la palabra hombre aquí es ilimitada, entonces es para los gentiles como también para los judíos.

9. Es una conmemoración de la creación. Exo. 20:11, 31:17. Cada vez que descansamos en el séptimo día, como Dios lo hizo en la creación, conmemoramos este gran evento.

10. Este fue dado a Adán, la cabeza de la raza humana. Mar. 2:27; Gén. 2:1-3.

11. Desde luego a través de él, como nuestro representante a todas las naciones. Hech. 17:26.

12. No es una institución judía, porque este día fue hecho 2300 años antes de que existiera el primer judío.

13. La Biblia nunca llama a este día el Reposo Judío, sino que siempre lo llama “el Reposo del Señor tu Dios.” Los hombres deben ser cautos de cómo ellos estigmatizan el santo día de Reposo de Dios.

14. A través de toda la era patriarcal se hace referencia al Reposo. Gén. 2:1-3, 8:10, 12, 29:27-28, etc.

15. Este día formaba parte de la ley de Dios antes del Sinaí. Exo. 16:4, 27-29.

16. Dios colocó este día en el corazón de su ley moral. Exo. 20:1-17. ¿Por qué coloco Dios este día allí si este no era semejante a los otros nueve preceptos, de los cuales admite que todos son inmutables?

17. El séptimo día de Reposo fue ordenado por la voz del Dios viviente. Deut. 4:12-13.

18. Luego El escribió el mandamiento con su propio dedo. Exo. 31:18.

19. El grabó este mandamiento en la dura piedra, indicando su naturaleza imperecedera. Deut. 5:22.

20. Este mandamiento fue preservado sagradamente en el arca, en el lugar santísimo. Deut. 10:1-5.

21. Dios prohibió trabajar en el día de Reposo, aún en los tiempos de más apuro. Exo. 34:21.

22. Dios destruyó a los israelitas en el desierto porque profanaron el Reposo. Eze. 20:12-13.

23. Es la señal, la marca del verdadero Dios, al que debemos diferenciar de los dioses falsos. Eze. 20:20.

24. Dios prometió que Jerusalén podría permanecer para siempre si los judíos hubiesen guardado el Sábado. Jer. 17:24-25.

25. El los envió a la cautividad babilónica por quebrantar este Reposo. Neh. 13:18.

26. El destruyó a Jerusalén por su violación. Jer. 7:27.

27. Dios ha prometido una bendición especial sobre todos los gentiles que lo guarden. Isa. 56:6-7.

28. Este mandamiento está en la profecía que se refiere enteramente a la dispensación cristiana. Isa. 56.

29. Dios ha prometido bendecir a todo hombre que guarde el Reposo. Isa. 56:2.

30. El Señor nos exige llamar a éste “venerable”. Isa. 58:13. Cuidado de los que toman deleite en llamar a este “el antiguo reposo judío”, “un yugo de servidumbre”, etc.

31. Después que el santo Reposo ha sido pisoteado por “muchas generaciones,” éste será restaurado en los últimos días. Isa. 58:12-13.

32. Todos los santos profetas guardaron el séptimo día.

33. Cuando el Hijo de Dios vino, El guardó el séptimo día toda su vida. Luc. 4:16; Juan 15:10. De esta manera siguió el ejemplo de su Padre en la creación. ¿No estaremos seguros en seguir el ejemplo de ambos, el Padre y el Hijo?

34. El séptimo día es el día del Señor. Apoc. 1:10; Mar. 2:28; Isa. 58:13; Exo. 20:10.

35. Jesús fue el Señor del Reposo (Mar. 2:28); esto es, lo ama y lo protege, como el esposo es el señor de la esposa para amarla y quererla. 1 Ped. 3:6.

36. El vindicó el Reposo como una institución misericordiosa designada para el bien del hombre. Mar. 2:23-28.

37. En lugar de la abolición del Reposo, El enseñó cuidadosamente cómo debe observarse éste. Mat. 12:1-13.

38. El enseñó a sus discípulos que nada debía hacerse en el día de Reposo sino sólo aquello que era “lícito.” Mat. 12:12.

39. Instruyó a sus apóstoles que el Reposo debía ser devocionalmente respetado, aún después de 30 años de su resurrección. Mat. 24:20. (Su huida tomó lugar en el año 66 DC).

40. Las piadosas mujeres que habían estado con Jesús guardaron cuidadosamente el séptimo día después de su muerte. Luc. 23:56.

41. Treinta años después de la resurrección de Cristo, el Espíritu Santo llama expresamente a éste “el día de Reposo.” Hech. 13:14.

42. Pablo, el apóstol de los gentiles llamó a éste “el día de Reposo” en el año 45 DC. Hech. 13:27. ¿No lo sabía Pablo? O ¿Creeremos a los maestros modernos, que afirman que éste dejó de ser el día de Reposo a la resurrección de Cristo?

43. Lucas, el inspirado historiador cristiano, escribiendo posteriormente en el año 62 DC, llamó a este día “el día de Reposo.” Hech. 13:44.

44. Los gentiles convertidos llamaron a este día el Reposo. Hech. 13:42.

45. En el Gran Concilio Cristiano, en el año 52 DC, en la presencia de los apóstoles y miles de discípulos, Santiago llamó a este día “el día de Reposo.” Hech. 15:21.

46. Era acostumbrado mantener reuniones de oración en aquel día. Hech. 16:13.

47. Pablo leía las Escrituras en reuniones públicas en aquel día. Hech. 17:2-3.

48. Era su costumbre predicar en aquel día. Hech. 17:2.

49. El libro de Hechos presenta un registro de ochenta y cuatro reuniones en aquel día. Hech. 13:4, 44, 16:13, 17:2, 18:4, 11.

50. Nunca hubo allí ninguna disputa entre los cristianos y los judíos acerca del día de Reposo. Esto es prueba de que aún los cristianos observaban el mismo día que guardaban los judíos.

51. En todas sus acusaciones contra Pablo, ellos nunca lo acusaron por violación del día de Reposo. ¿Por qué no lo hicieron si él no lo hacía guardar?

52. Pablo declaró que él mismo había guardado la ley. “Alegando Pablo en su defensa: Ni contra la ley de los judíos, ni contra el templo, ni contra Cesar he pecado en nada.” Hech. 25:8. ¿Cómo podía ser esto verdad si él no hubiese guardado el Sábado?

53. El Sábado es mencionado en el Nuevo Testamento 59 veces, y siempre es relacionado con el mismo significado que éste tiene en el Antiguo Testamento, “el día de Reposo.”

54. Ni una palabra es dicha en ninguna parte del Nuevo Testamento acerca de que el Reposo haya sido abolido, hecho a un lado, cambiado o alguna cosa por el estilo.

55. Dios nunca ha dado permiso a ningún hombre para trabajar sobre esto. Apreciado lector, ¿por qué autoridad usted usa el séptimo día como día común de trabajo?

56. Ningún cristiano del Nuevo Testamento antes o después de la resurrección, jamás realizó trabajo secular en el séptimo día. Localícese un caso por este estilo y nosotros desistiremos del asunto. ¿Por qué deben los modernos cristianos actuar diferentemente de los cristianos de la Biblia?

57. No existe ningún registro acerca de que Dios alguna vez haya retirado su bendición o santificación del séptimo día.

58. Como el Reposo fue guardado en el Edén antes de la caída, de la misma manera será observado eternamente en la tierra nueva después de la restitución. Isa. 66:22-23.

59. El séptimo día de Reposo era una parte importante de la ley de Dios, tanto que éste vino de sus propios labios y fue escrito por su propio dedo sobre la piedra en el Sinaí. Exo. 20. Cuando Jesús comenzó su obra declaró expresamente que El no había venido a destruir la ley. “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas.” Mat. 5:17.

60. Jesús condenó severamente a los fariseos como hipócritas por pretender amar a Dios, mientras que a la misma vez ellos invalidaban uno de los Diez Mandamientos por su tradición. De la misma manera, al guardar el Domingo se está invalidando la ley de Dios y es solamente una tradición de los hombres.

Hemos presentado sesenta claros razonamientos bíblicos relacionados con el séptimo día. ¿Qué hará usted con ellos?

Cuarenta razonamientos bíblicos concernientes al primer día de la semana.

1. La primera cosa registrada en la Biblia, es la obra hecha en el día Domingo, el primer día de la semana. Gén. 1:1-5. Este fue hecho por el Creador mismo. Si Dios hizo la tierra en Domingo, ¿puede ser malo para nosotros trabajar el Domingo?

2. Dios ordenó a los hombres trabajar el primer día de la semana. Exo. 20:8-11. ¿Es errado obedecer a Dios?

3. Ninguno de los patriarcas guardó jamás este día.

4. Ninguno de los santos profetas guardó jamás este día.

5. Por una expresa orden de Dios su pueblo santo, usó el primer día de la semana como un día común de trabajo, por lo menos durante 4000 años.

6. Dios mismo lo llamó un “día de trabajo.” Eze. 46:1.

7. Dios no descansó en este día.

8. El nunca lo bendijo.

9. Cristo tampoco reposó en este día.

10. Jesús fue un carpintero (Mar. 6:3) y trabajó en su taller hasta que tuvo 30 años de edad. El guardó el Reposo y trabajó seis días cada semana, como todos lo admiten. Por lo tanto, hizo de muchos Domingos un duro día de trabajo.

11. Los apóstoles también trabajaban durante el mismo tiempo.

12. Los apóstoles nunca descansaban en ese día.

13. Cristo nunca bendijo este día.

14. Este día nunca fue bendecido por ninguna autoridad divina.

15. Este día nunca fue santificado.

16. Nunca fue dada una ley para hacer cumplir el descanso en este día; por lo tanto no es transgresión trabajar en este día. “Pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.” Rom. 4:15; (1 Juan 3:4).

17. En ninguna parte del Nuevo Testamento se prohibe hacer algún trabajo en Domingo.

18. Ninguna penalidad estaba provista por su violación.

19. Ninguna bendición es prometida por su observancia.

20. Ninguna reglamentación es dada sobre cómo debe observarse este día. ¿Podría esto ser así si el Señor deseara que nosotros lo guardáramos?

21. Este día nunca es llamado el Reposo Cristiano.

22. Nunca es llamado el día de Reposo en todo.

23. Nunca es llamado el día del Señor.

24. Nunca es mencionado al mismo nivel que un día de Reposo.

25. Ningún título sagrado es aplicado a este día. ¿Entonces por qué muchos de nosotros lo llamamos santo?

26. Es simplemente llamado “el primer día de la semana.”

27. Jesús nunca mencionó este día de alguna manera -apartó el nombre de ese día tan lejos de sus labios, como el registro lo muestra.

28. La palabra Domingo no se encuentra en toda la Biblia.

29. Ninguno, Dios, Cristo ni hombres inspirados, jamás dijeron una palabra en favor del Domingo como un día santo.

30. El primer día de la semana es mencionado sólo ocho veces en el Nuevo Testamento. Mat. 28:1; Mar. 16:2, 9; Luc. 24:1; Juan 20:1, 19; Hech. 20:7; 1 Cor. 16:2.

31. Seis de estos textos se refieren al mismo primer día de la semana.

32. Pablo dirigió a los santos a examinar sus asuntos seculares en este día. 1 Cor. 16:2.

33. En todo el Nuevo Testamento tenemos el registro de sólo una reunión religiosa celebrada en aquel día. Hech. 20:5-12.

34. No existe una insinuación de que ellos hayan celebrado alguna vez una reunión en Domingo, antes o después de aquella.

35. No era su costumbre reunirse en aquel día.

36. No había un requerimiento para partir el pan en aquel día.

37. Tenemos un informe de sólo un caso en que esto fue hecho. Hech. 20:7.

38. Esto fue hecho en la noche -después de la media noche. Hech. 20:7-11. Jesús celebró esto un jueves en la tarde (Luc. 22), y los discípulos algunas veces hicieron esto cada día. Hech. 2:42-46.

39. En ninguna parte la Biblia declara que el primer día de la semana conmemora la resurrección de Cristo. Es una tradición de hombres, que hacen nula la ley de Dios. Mat. 15:1-9. Es el bautismo el que conmemora el entierro y la resurrección de Jesús. Rom. 6:3-5.

40. Finalmente el Nuevo Testamento es totalmente silencioso con respecto a algún cambio del séptimo día como el día de Reposo de Dios o en cuanto a darle alguna santidad al Domingo -el primer día.

Así que, después de analizar estas 100 claras evidencias bíblicas sobre este asunto, mostrando concluyentemente que el séptimo día de la semana o Sábado, es el reposo del Señor, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, ¿Cuál será nuestra responsabilidad hacia este cuarto mandamiento de la ley de Dios?

“Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día....Por lo tanto queda aún un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.” Heb. 4:4, 9-11.

“Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él....En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” 1 Juan 2:3-5, 5:2-3.

“Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la ciudad (de Dios). Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.” Apoc. 22:14-15.

“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.” Ecle. 12:13-14.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14: 6-13; Apoc. 18; Amós 4: 12.

• ¿CÓMO SE ORIGINÓ EL PECADO?

2010-01-30T15:39:00.001-08:00

¿CÓMO SE ORIGINÓ

EL PECADO?

Para muchos la existencia del pecado es un gran misterio. No pueden comprender, cómo un Dios que es amante y bondadoso pueda permitir algo que causa tanta miseria y dolor. Pero no debe haber misterio acerca de cómo llegó el pecado y continúa existiendo en nuestro mundo.

La Biblia nos enseña que: “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.” 1 Juan 3:8.

Originalmente el pecado surgió en el corazón de Lucifer. El profeta Isaías nos dice que Lucifer, Satanás o el diablo fue una vez un hermoso ángel de luz celestial.

“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.” Isaías 14:12.

El nombre “Lucifer” significa “portaluz”. Esto nos da alguna idea de su gloria original. Sin embargo, él es ahora un ser caído, él no es la espantosa criatura que frecuentemente es representada. El apóstol Pablo nos dice que Satanás es capaz de transformarse a sí mismo en un ángel de luz, cuando esto se adapta mejor a sus propósitos (vea 2 Corintios 11:14-15). Y es el plan de Satanás hacer su obra, junto con la obra de sus agentes, muy semejante a la obra de Dios. De esta manera, puede engañar a más personas.

Ezequiel habló de Satanás (refiriéndose a él como el rey de Tiro), como habiendo sido un ser de insuperable belleza.

“En Edén, en el huerto de Dios estuviste, de toda piedra preciosa era tu vestidura, de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad....Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti…” Ezequiel 28:13-15, 17.

Aunque era un ángel de gloria, Satanás llegó a exaltarse por su propia belleza; y en su orgullo, decidió que ya no necesitaba ser súbdito del gobierno de Dios.

“Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.” Isaías 14:13-14.

Insatisfecho con su posición de querubín cubridor, Lucifer deseó ser igual a Dios. Pero esto, involucraba cambiar el perfecto orden del cielo que sólo podía lograrse al atacar a Dios con la introducción de un error en su gobierno. El planteamiento mentiroso fue: ¿Si Dios puede ser menos que perfecto, entonces por qué seguir sus leyes y mandatos? Lucifer emprendió la obra de engañar a tantos ángeles como pudo para que lo ayudaran en su rebelión contra Dios. Así, cada ángel debía escoger a quién creer, a quién seguir y vindicar – si a Dios o a Lucifer.

“Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles, pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.” Apocalipsis 12:7-9.

Al comenzar la guerra en el cielo, Satanás reveló que él no iba a escatimar nada para llevar a cabo su propósito de ser igual a Dios; y cualquier obstrucción a este propósito debía ser arrancada del camino – incluyendo a Dios mismo.

Aunque derrotado y echado del cielo, Satanás no fue entonces destruido. ¿Por qué? Si Dios hubiera destruido a Lucifer, esto precisamente no habría contestado las acusaciones contra Dios. Por lo tanto, a Satanás debía serle dada una oportunidad para mostrar a todo el universo justamente qué tipo de gobierno deseaba establecer, y revelar también cuál sería el resultado final de escoger un rumbo de rebelión contra Dios. La seguridad del universo entero dependía de esta demostración y de su resultado final. Ningún interrogante debía permanecer en cuanto a quién estaba diciendo la verdad – Dios o Lucifer. Ambos debían ser conocidos por sus acciones o por los frutos que produjeran.

Fue el orgullo lo que llevó a Satanás a desear ser igual a Dios, y ahora intenta fomentar este mismo deseo en la humanidad. Acercándose a Eva, la tentó a creer que el ser igual a Dios era un objetivo alcanzable – que sólo sería alcanzado a través de la desobediencia a Dios.

“Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.” Génesis 3:1-5.

Tan pronto como ella siguió la sugestión del diablo, para desobedecer a Dios, estuvo en armonía y unión con el enemigo de Dios; y llegó a ser un agente de Satanás para causar la caída de Adán.

El hombre, creado para ser un reflejo de Dios (vea Génesis 1:26-27), cayó bajo el control de un poder que estaba en oposición a la norma y autoridad de Dios. El hombre estuvo una vez en armonía con su Creador, pero ahora era un rebelde, adversario de la voluntad y los mandamientos de Dios.

“Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.” Romanos 8:7.

El diablo reclamó que toda la humanidad estaba bajo su poder, y nunca debían ser obedientes a Dios y probarle que estaban verdaderamente en una controversia. Dios podría haber destruido instantáneamente al hombre por causa de su rebelión; pero en lugar de esto, amorosamente se acercó al hombre al enviar a Jesús para que viniera a ser uno como nosotros y muriera en nuestro lugar.

Cuando Jesús vino a esta tierra, vino como nuestro Maestro. Como nuestro Maestro, vivió una vida de desinteresada obediencia a Dios, dándonos un perfecto ejemplo de lo que podemos llegar a ser a través de Él. Por sus frutos, Cristo demostró ser la Verdad y el Camino para la salvación y liberación del pecado. Al vivir una vida obediente en nuestra humanidad, Jesús no sólo vindicó a Dios al probar que la ley de Dios y el reino de justicia era perfecto, sino que también reveló que era posible para todo ser humano seguir su ejemplo y al mismo tiempo ser obediente. De esta manera, Cristo demostró que no hay ninguna razón para que alguno de nosotros continúe en servidumbre del pecado.

“Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas, quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente…” 1 Pedro 2:21-22.

Cuando Cristo murió en la cruz, Satanás quedó desenmascarado, se había revelado a sí mismo como un asesino, y que bajo su gobierno toda cosa buena y honorable debía ser barrida. Para siempre había sido apartado de la simpatía del universo expectante y había sellado su propia destrucción. Por sus frutos, Satanás demostró ser un mentiroso y el camino a la servidumbre, al cautiverio del pecado y la muerte.

Al permitir que los principios del pecado fueran plenamente desarrollados, Dios había dado a todo ser en el universo, la oportunidad para ver justamente a lo que el pecado conduce. Habiendo visto los espantosos resultados del pecado, cada ser humano puede hacer ahora una decisión inteligente en cuanto a quién obedecerán y vindicarán en esta controversia – a Dios o a Satanás.

Hablando de Satanás, Jesús dijo a sus oyentes:

“...El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.” Juan 8:44.

Mientras Satanás estuvo en el cielo buscando establecer un nuevo orden de cosas, el resultado final del pecado no era aparente. Dios vio que seres creados no podían verlo – vio a lo que la extensión del pecado y el egoísmo podían conducir. Al asesinar a Cristo, Satanás reveló aquello que había estado inherente al pecado todo el tiempo. El Calvario fue justamente la revelación del pecado plenamente manifestada. Nuestras acciones pecaminosas no son sino un reflejo de la rebelión interior. Así que todo pecado, si lo consideramos una infracción sea pequeña o grande, nos hace cautivos a la norma de Satanás y de esta manera nos hacemos partícipes de la culpa de matar a Cristo.

No sólo estaba Satanás lleno de odio hacia Cristo sino también contra todo aquel que escogiera seguirle y vindicar a Dios. Es verdad que Jesús como un hombre, venció a Satanás; pero si Satanás puede apartar a los seguidores de Dios de hacer de la victoria de Cristo una realidad en sus propias vidas, es posible que todos se pierdan. Así que, Satanás, a través de sus agentes, continúa la controversia y la guerra contra Dios al atacar a sus seguidores.

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” Apocalipsis 12:17.

Aunque el diablo puede disfrazar su voz, sus muchas teorías engañosas siempre dirigen al mismo pensamiento; que “de alguna manera Dios puede ser aventajado por nosotros cuando desobedecemos sus mandamientos, y que algo es ganado al desobedecerle.” Esta mentira engañosa fue aceptada por Adán y Eva, lo cual introdujo el pecado y la muerte en este mundo. Pero Cristo vino a esta tierra para ayudarnos a usted y a mí a escapar del pecado a través de su gracia y fortaleza, y así obtener la vida eterna cuando Él venga otra vez.

Cuando amamos a Cristo y nos sometemos voluntariamente a Él, promete unir nuestro corazón con su corazón; nuestra voluntad es entonces fusionada con su voluntad; nuestra mente viene a ser una con la suya; y la ley de Dios llega a ser nuestra delicia.

“Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo.” Hebreos 8:10.

“El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón.” Salmos 40:8.

“En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.” Salmos 119:11.

Por este proceso, también nuestros pensamientos son traídos en cautividad a Cristo, permitiéndonos seguir su ejemplo de obediencia y vivir su vida en la nuestra.

“Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo...” 2 Corintios 10:3-5.

La salvación que Jesús nos trae no es una salvación en desobediencia. Sino que nos trae liberación del poder del pecado, así que a través del poder de Jesús podemos y debemos vivir una vida de obediencia, demostrando que Dios es verdad, y probando que Satanás es un mentiroso.

“...Y llamarás su nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados.” Mateo 1:21.

“Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen...” Hebreos 5:9.

De esta manera, por nuestras acciones o los frutos que producimos, estamos dando a conocer si somos seguidores de Dios o de Satanás – vindicamos a Dios o a Satanás.

“Todo aquel que comete pecado infringe también la ley, pues el pecado es infracción de la ley. Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en Él. Todo aquel que permanece en Él no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como Él es justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo...” 1 Juan 3:4-10.

Quiera Dios ayudarnos a cada uno, para allegarnos plenamente a Cristo y permitirle vivir su vida a través de la nuestra, y ya no seremos siervos del pecado y la muerte, sino que seremos siervos de la justicia y la vida eterna.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14: 6-13; Apoc. 18; Amós 4: 12.

• Y HABLÓ DIOS TODAS ESTAS PALABRAS...

2010-01-23T06:16:00.000-08:00

Y HABLÓ DIOS TODAS

ESTAS PALABRAS…

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

III

No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

Acuérdate del día Sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día Sábado y lo santificó.

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.

No matarás.

VII

No cometerás adulterio.

VIII

No hurtarás.

No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Exodo 20:3-17

De igual manera aparecen en el Nuevo Testamento:

I Mateo 4:10 VI Santiago 2:11

II 1 Juan 5:21 VII Marcos 10:19
III 1 Timoteo 6:1 VIII Mateo 19:18

IV Marcos 2:27, 28 IX Romanos 13:9

V Efesios 6:1,2 X Romanos 7:1, 7

“No olvidaré mi pacto, ni mudaré lo que ha salido de mis labios.” Salmos 89:34.

“Porque yo Jehová no cambio…” Malaquías 3:6.

“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.” Mateo 5:17-19.

“…Porque tú, Jehová, la has bendecido, y será bendita para siempre.” 1 Crónicas 17:27.

“Y todos tus mandamientos son verdad.” Salmos 119:151.

“Y tu ley la verdad.” Salmos 119:142.

“Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones.” Salmos 100:5.

“Fieles son todos sus mandamientos, afirmados eternamente y para siempre, hechos en verdad y en rectitud.” Salmos 111:7,8.

“Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor (vea Exodo 20:8.11), como vosotros habéis oído desde el principio.” 2 Juan 1:6.

“El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él.” 1 Juan 2:4.

COMO CAMBIO EL HOMBRE LO QUE DIOS DIJO

CATOLICOS:

“Usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y no encontrará una sola línea autorizando la santificación del Domingo. Las Escrituras exigen la observancia religiosa del Sábado, un día que nosotros nunca santificamos.” Cardenal James Gibbons, La fe de Nuestros Padres (1917 ed.), pp.72, 73.

“Pregunta - ¿Cómo prueba usted que la iglesia tiene poder para instituir fiestas y días sagrados?

“Respuesta - Por el mismo hecho de cambiar el Sábado al Domingo, un cambio que permiten los protestantes, y por el cual se contradicen a sí mismos apasionadamente al guardar el Domingo estrictamente, quebrantando al mismo tiempo la mayoría de las otras fiestas dictadas por la misma iglesia.” - Henry Tuberville, Un resumen de la Doctrina Cristiana (aprobado en 1833) p. 58 (igual declaración en el Manual de Doctrina Cristiana, ed. por Daniel Ferris [1916 ed.] p. 67).

“Pregunta - ¿Tiene usted alguna otra manera de probar que la Iglesia (Católica) tiene el poder para instituir fiesta como precepto (ordenando días santos)?

“Respuesta - Si no tuviera ella semejante poder, no hubiera podido hacer todo aquello en lo cual los religiosos modernos están de acuerdo con ella: la Iglesia no hubiese podido substituir la observancia del Sábado, el séptimo día de la semana, por la observancia del Domingo, el primer día de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad en las Escrituras.” Stephen Keenan, Un Catecismo Doctrinal (3 rd ed.), p.174.

“La Iglesia Católica…y en virtud de su divina misión, cambió el día de Sábado al Domingo.” El Espejo Católico, órgano oficial del Cardenal Gibbons, Sept. 23, 1893.

“Si consultamos únicamente la Biblia, debemos guardar aún el santo Día de Reposo, que es, el Sábado. John Laux, Un Rumbo en religión para Escuelas Secundarias y Académicas Católicas, vol.1 (1936 ed.), p. 51. Citado con permiso de Bezinger Brothers, Inc., Propietarios del Copyright.

“Fue la Santa Iglesia Católica la que cambió el día de descanso del Sábado al Domingo, el primer día de la semana. Y esta no sólo obliga a todos a guardar el Domingo, sino que en el Concilio de Laodicea, 364 D.C., anatematizó a aquellos que guardaran el Sábado y obligó a todas las personas a trabajar en el séptimo día bajo la penalidad del anatema.

“¿Por qué la iglesia hace que todo el mundo civilizado la obedezca? Los protestantes nos llaman con todo nombre horrible, piensan que somos el anticristo, la bestia escarlata, Babilonia, etc., al mismo tiempo profesan gran reverencia por la Biblia, y aún por el solemne hecho de guardar el Domingo reconocen el poder de la Iglesia Católica.

“La Biblia dice: ‘Acuérdate del día Sábado para santificarlo,’ pero la Iglesia Católica dice, ‘No, guarden el primer día de la semana,’ y todo el mundo se inclina en obediencia.” Padre T. Enright, Sacerdote Católico Romano, Kansas City, Mo.

PROTESTANTES:

ANGLICANA:

“¿Y en dónde se nos dice en las Escrituras que hemos de guardar el primer día? Se nos exige que guardemos el séptimo; pero en ningún lugar se nos exige la observancia del primer día.…Las razones por las que nosotros guardamos el primer día de la semana como santo en lugar del séptimo, son las mismas por las cuales observamos muchas otras cosas, no porque la Biblia lo exija, sino porque la iglesia, lo ha ordenado así.” - Isaac Williams (Anglicano), Sermones Evidentes sobre el Catecismo, vol.1, pp. 334, 336.

BAUTISTA:

Dr. Edward T. Hiscox (Bautista): “Había y hay un mandamiento acerca de guardar el Sábado, pero ese día sábado no era el Domingo. Sin embargo se puede decir, y con muestra de triunfo, que el Sábado fue transferido del séptimo día al primer día…¿Dónde puede encontrarse el archivo de esta transacción? No en el Nuevo Testamento, - ahí no hay nada.” Paper read Agosto 20, 1893, at a Baptist ministers’ meeting at Saratoga, New York.

CONGREGACIONALISTA:

Dr. R.W. Dale (Congregacionalista Británica): “Está muy claro que no importa cuán rígidos o consagrados pasemos el Domingo, no estamos guardando el Sábado…El Sábado fue fundado sobre un mandamiento específico y divino. No podemos encontrar un mandamiento específico del Domingo…No hay una sola sentencia en el Nuevo Testamento que sugiera que incurrimos en alguna falta por violar la supuesta santidad del Domingo.” Los Diez Mandamientos, pp.127-129.

LUTERANA:

“Hemos visto cómo gradualmente la impresión del Sábado judío se destiñe de la mente de las iglesias cristianas, y cuán completamente tomó posesión de la iglesia el nuevo pensamiento, que impuso la observancia del primer día. Hemos visto que los cristianos de los tres primeros siglos nunca confundieron el uno con el otro, sino que por un tiempo celebraron ambos.” El Problema del Domingo (1923 ed.), un libro de estudio de la Iglesia Luterana Unida, p. 36.

“La festividad del Domingo, semejante a todas las otras festividades, siempre fue una simple ordenanza humana, y estuvo lejos de las intenciones de los apóstoles establecer un mandato divino en este respecto; lejos de ellos, y lejos de la primera iglesia apostólica transferir las leyes del Sábado al Domingo.” La Historia de la Iglesia y la Religión Cristiana, Dr. Augustus Neander, p.186.

METODISTA:

Compendio Teológico Episcopal Metodista, por Amos Binney: “Es verdad que no hay un mandato positivo para el bautismo infantil…tampoco hay alguno para guardar como santo el primer día de la semana.” Páginas 180, 181.

¿Sobre qué autoridad los protestantes han observado el Domingo? Evidentemente sobre la autoridad de la misma Iglesia Católica que ellos han abandonado.

"El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Eclesiastés 12:13.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14: 6-13; Apoc. 18; Amós 4: 12.

• ¿QUÉ DEBO HACER PARA SER SALVO?

2010-01-16T04:57:00.000-08:00

¿QUÉ DEBO HACER PARA SER SALVO?

Muchos se formulan la misma pregunta que hicieron las multitudes el día de Pentecostés, cuando convencidos de su pecado, exclamaron: “¿Qué haremos?” Pedro respondió y declaró: “Arrepentíos” (Hechos 2:37-38).

Hay muchos que no entienden la naturaleza verdadera del arrepentimiento. Gran número de personas se entristecen por haber pecado y aún se reforman exteriormente, porque temen que su mala vida les acarree sufrimientos. Pero esto no es arrepentimiento en el sentido bíblico. Lamentan la pena mas bien que el pecado.

La Biblia no enseña que el pecador deba arrepentirse antes de poder aceptar la salvación de Cristo: “¡Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso!” (Mateo 121:28). La virtud que viene de Cristo es la que guía a un arrepentimiento genuino. San Pedro habla del asunto de una manera muy clara en su exposición a los israelitas, cuando dice: “A éste, Dios le ensalzó con su diestra para ser Príncipe y Salvador, a fin de dar arrepentimiento a Israel, y remisión de pecados” Hechos 5:31. No podemos arrepentirnos sin que el Espíritu de Cristo despierte la conciencia, más de lo que podemos ser perdonados sin Cristo.

Cristo es la fuente de todo buen impulso. El es el único que puede implantar en el corazón enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y de pureza, toda convicción de nuestra propia pecaminosidad, es una prueba de que su Espíritu está obrando en nuestro corazón.

Mas cuando el corazón cede a la influencia del Espíritu de Dios, la conciencia se vivifica y el pecador discierne algo de la profundidad y santidad de la sagrada ley de Dios, fundamento de su gobierno en los cielos y en la tierra. “La Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo” (Juan 1:9), ilumina las cámaras secretas del alma y se manifiestan las cosas ocultas. La convicción se posesiona de la mente y del corazón. El pecador tiene entonces conciencia de la justicia de Jehová y siente terror de aparecer en su iniquidad e impureza delante del que escudriña los corazones. Ve el amor de Dios, la belleza de la santidad y el gozo de la pureza. Ansía ser purificado y restituido a la comunión del cielo.

Jesús dijo: “Yo, si fuere levantado en alto de sobre la tierra, a todos los atraeré a mí mismo” Juan 12:32. Cristo debe ser revelado al pecador como el Salvador que muere por los pecados del mundo; y cuando consideramos al Cordero de Dios sobre la cruz del Calvario, el misterio de la redención comienza a abrirse a nuestra mente y la bondad de Dios nos guía al arrepentimiento. Al morir Cristo por los pecadores, manifestó un amor incomprensible; y ese amor, a medida que el pecador lo contempla enternece el corazón, impresiona la mente e inspira contrición en el alma.

Usted puede resistir a este amor, puede rehusar ser atraído a Cristo. Y cuando usted contemple al Salvador en la cruz se maravillará y preguntará: “¿Qué hizo este hombre para merecer la muerte?” La respuesta es, por causa del pecado. El pecado es la razón por la cual Cristo tuvo que morir. ¿Pero qué es pecado? La transgresión de la ley (1 Juan 3:4). ¿Cuál ley? Los diez mandamientos de la ley de Dios.

Cuando estos diez mandamientos son examinados, viene a ser claro que nadie los ha guardado perfectamente y por tal motivo todos hemos cometido pecado y merecemos la muerte (Romanos 3:23; 6:23). Pero al examinar la perfecta vida de Cristo, es descubierto que El guardó todos los mandamientos de su Padre y no pecó; así que ¿por qué tuvo El que morir en una cruz? Porque el Padre envió a Jesús a la tierra para salvar a los pecadores de la penalidad de la muerte.

El pecador entonces, vino a darse cuenta del tremendo amor que Dios el Padre tiene para con él, al enviar a su Hijo Unigénito para que sea el substituto por la penalidad del pecado, y que Jesús debe amarlo a él tremendamente para que también de buena voluntad sufriese la crucifixión. Este también llega a percibir que si nadie hubiese quebrantado jamás la ley de Dios, entonces no hubiera sido necesario que Cristo muriera.

El pecador también llega a comprender que por haber escogido pecar, es básicamente culpable de colocar al Salvador sobre la cruz y matarlo. Ante esta realidad, su corazón comienza a quebrantarse y a sentir que sin el perdón de sus pecados está perdido. Así que, todo el plan de redención - Cristo como nuestro Redentor, Substituto, y Sumo Sacerdote ante Dios para remisión de pecados - comienza a abrirse ante sus ojos. Ve que Cristo es su única esperanza de salvación, el eslabón de conexión entre Dios y el hombre, el único que puede tender un puente sobre el abismo que el pecado ha hecho, y traerlo de vuelta a la comunión y armonía con Dios y su ley otra vez (1 Juan 1:9).

De este modo, aparte del amor por Dios y Cristo, una elección es hecha, no quebrantar nunca más la ley de Dios. ¿Pero cómo? Puede usted preguntarse. ¿”Cómo puedo no pecar nunca más”? ¿Cómo hizo Cristo mientras estaba en la tierra para resistir la tentación a cada paso? Fue por fe que Cristo recibió la fuerza y la gracia de su Padre para ser capaz de vencer la tentación y resistir al pecado. Cristo resistió todas las propuestas de Satanás al tener la ley de Dios escrita en su corazón, y entonces fue un hacedor de la voluntad de Dios (Salmos 40:8, 119:11). Del mismo modo, cada pecador, al ejercitar la misma fe en Dios como lo hizo Cristo, tendrá su ley escrita en su corazón y le será dada la gracia y la fuerza de Dios a través de Cristo, para ser capaz de vencer toda tentación y resistir todos los avances de Satanás, porque él sigue y es, un hacedor de la voluntad de Dios.

De esta manera, por todo el amor a Dios y a Jesucristo a quien El ha enviado, es que el pecador determina guardar la ley de Dios y llegar a ser un hacedor de su voluntad. Y la justicia de Cristo llega a ser suya por la fe, Dios viene a ser su Padre y él su hijo (1 Corintios 6:14-18). Así que, la realidad viene a ser clara, que la ley de Dios es una transcripción de su carácter y que Cristo es la gloria y la justicia de aquella ley.

Si usted anhela algo mejor que lo que este mundo puede dar, reconozca este deseo como la voz de Dios que habla a su alma, pídale que le dé arrepentimiento, que le revele a Cristo en su amor infinito y en su pureza perfecta. En la vida del Salvador quedaron perfectamente ejemplificados, los principios de la ley de Dios y el amor a Dios y al hombre. La benevolencia y el amor desinteresado fueron la vida de su alma, contemplándolo, nos inunda la luz de nuestro Salvador y podemos ver la pecaminosidad de nuestro corazón y anhelar que Cristo nos limpie y llene con su dulce Espíritu.

Usted puede pensar que su vida ha sido muy buena, que su carácter es perfecto y que no necesita humillar su corazón delante de Dios como el pecador común, pero cuando la luz de Cristo resplandezca en su alma, verá cuán impuro es; discernirá el egoísmo de sus motivos y la enemistad contra Dios, que ha manchado todos los actos de su vida. Entonces conocerá que su propia justicia es en verdad como andrajos inmundos (Isaías 64:6), y que solamente la sangre de Cristo puede limpiarlo de las manchas del pecado y renovar su corazón a su semejanza.

Un rayo de la gloria de Dios, un destello de la pureza de Cristo que penetre en el alma, hace dolorosamente visible toda mancha de pecado y descubre la deformidad y los defectos del carácter humano. Hace patentes los deseos impuros, la infidelidad del corazón y la impureza de los labios. Ningún pecado cometido puede ser ocultado, pero permanecerá contra nosotros en el juicio a menos que nos arrepintamos y sea cubierto por la sangre de Cristo. Todos los actos de deslealtad al quebrantar la ley de Dios no pueden ser ocultados, sino que serán expuestos ante el pecador bajo la influencia investigadora del Espíritu Santo de Dios. Bajo esta convicción, su espíritu es abatido, y se detesta a sí mismo cuando ve el puro e inmaculado carácter de Cristo.

Si percibe su condición pecaminosa, no espere hacerse mejor usted mismo. ¡Cuántos hay que piensan que no son bastante buenos para ir a Cristo! ¿Espera hacerse mejor por sus propios esfuerzos? (Jeremías 13:23). Hay ayuda para usted solamente en Dios. No debe permanecer en espera de persuasiones más fuertes, de mejores oportunidades o de caracteres más santos. Nada puede hacer por usted mismo. Debe ir a Cristo tal como es.

¡Pero no espere mucho! Pero nadie se engañe a sí mismo con el pensamiento de que Dios, en su grande amor y misericordia, salvará aún a aquellos que rechazan su gracia. La excesiva corrupción del pecado puede conocerse solamente a la luz de la cruz. Cuando los hombres insisten que Dios es demasiado bueno para desechar a los pecadores, miren al Calvario. Fue porque no había otra manera en que el hombre pudiese ser salvo, porque sin este sacrificio era imposible que la raza humana escapara del poder contaminador del pecado y se pusiera en comunión con los seres santos, imposible que los hombres llegaran a ser partícipes de la vida espiritual; fue por esta causa por lo que Cristo tomó sobre sí la culpabilidad del desobediente y sufrió en lugar del pecador. El amor, los sufrimientos y la muerte del Hijo de Dios, todo da testimonio de la terrible enormidad del pecado y prueba que no hay modo de escapar de su poder, ni esperanza de una vida más elevada, sino mediante la sumisión del alma a Cristo.

Adán y Eva se persuadieron de que por una cosa de tan poca importancia, como comer la fruta prohibida, no podrían resultar tan terribles consecuencias como Dios les había declarado. Pero esta cosa tan pequeña era la transgresión de la santa e inmutable ley de Dios; separaba de Dios al hombre y abría las compuertas de la muerte y de miserias sin número sobre nuestro mundo. El cielo mismo ha sentido los efectos de la rebelión del hombre contra Dios. El Calvario está delante de nosotros como un recuerdo del sacrificio asombroso que se requirió para expiar la transgresión de la ley divina. No consideremos el pecado como cosa trivial. El pecado costó el precio infinito de la vida del Hijo de Dios, a fin de redimir a la humanidad de éste.

Muchos aceptan una religión intelectual, una forma de santidad, sin que el corazón esté limpio. Sea su oración “¡Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí!” Salmos 51:10. Sea leal con su propia alma. Sea tan diligente, tan persistente, como lo sería si su vida mortal estuviera en peligro. Este es un asunto que debe arreglarse entre Dios y su alma. Una esperanza supuesta, y nada más, llegará a ser su ruina.

Estudie la Palabra de Dios con oración. Esa Palabra le presenta, en la ley de Dios y en la vida de Cristo, los grandes principios de la santidad, sin la cual “nadie verá al Señor” Hebreos 12:14. Convence de pecado; revela plenamente el camino de la salvación. Préstele atención como a la voz de Dios que le habla a su alma y cuando obedezca a ésta, será limpiado y estará libre del poder del pecado a través del poder y la obra de Dios en su vida. ¿”Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu Palabra” Salmos 119:9.

“...Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” Filipenses 2:12-13.

Cuando vea la enormidad del pecado, cuando se vea como es en realidad, no se entregue a la desesperación. Pues a los pecadores es a quienes Cristo vino a salvar. No tenemos que reconciliar a Dios con nosotros, sino ¡oh maravilloso amor! “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al mundo” 2 Corintios 5:19. El está solicitando por su tierno amor los corazones de sus hijos errados. Ningún padre según la carne podría ser tan paciente con las faltas y yerros de sus hijos como lo es Dios con aquellos a quienes trata de salvar. Nadie podría argüir más tiernamente con el pecador. Jamás labios humanos han dirigido invitaciones más tiernas que El al extraviado. Todas sus promesas, sus amonestaciones, no son sino la expresión de su indecible amor.

Cuando Satanás viene a decirte que eres un gran pecador, mira a tu Redentor y habla de sus méritos. Reconoce tu pecado, pero di al enemigo que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Timoteo 1:15) y que puedes ser salvo por su incomparable amor. Hemos sido grandes deudores pero Cristo murió para que fuésemos perdonados. Los méritos de su sacrificio son suficientes para presentarlos al Padre en nuestro favor. Aquellos a quienes ha perdonado más, lo amarán más, y estarán más cerca de su trono alabándolo por su grande amor e infinito sacrificio. Cuanto más plenamente comprendemos el amor de Dios, más nos percatamos de la pecaminosidad del pecado. Cuando vemos cuán larga es la cadena que se nos ha arrojado para rescatarnos, cuando entendemos algo del sacrificio infinito que Cristo ha hecho en nuestro favor, el corazón se derrite de ternura y contrición.

Es necesario arrepentirnos de nuestros pecados (vea Proverbios 29:1; Lucas 13:2-5; Apocalipsis 2:5), pero si no avanzamos más allá del arrepentimiento por el pecado, esto no aprovechará de nada. Debemos hacer “frutos dignos de arrepentimiento” Lucas 3:8. En otras palabras, debemos abandonar y poner lejos nuestros pecados (vea Proverbios 28:13; Efesios 4:17-32). Pero no vamos a posponer la obra de abandonar nuestros pecados y buscar pureza de corazón a través de Jesús, porque el pecado por muy pequeño que pueda ser visto, sólo puede ser gratificado con el peligro de nuestra alma. Porque si no vencemos, obraremos nuestra propia destrucción. Si elegimos pecar, somos siervos del pecado y esclavos de su creador - el diablo - (vea Juan 8:34; Romanos 6:16; 2 Pedro 2:19; 1 Juan 3:8). Y la paga que el diablo da a sus siervos no es suficiente para vivir - “porque la paga del pecado es muerte” - (Romanos 6:23). Pero si escogemos servir a Dios, entonces seremos libres del pecado a través de Cristo. Y lo que Cristo da a sus fieles seguidores es suficiente para vivir - “porque la dádiva de Dios es vida eterna a través de Cristo Jesús, Señor Nuestro” Romanos 6:23.

Pero toda transgresión, todo descuido o rechazo de la gracia de Cristo, obra indirectamente sobre nosotros; endurece el corazón, deprava la voluntad, entorpece el entendimiento y no solamente nos hace menos inclinados a ceder, sino también menos capaces de ceder a la tierna invitación del Espíritu de Dios.

Un solo rasgo malo de carácter, un solo deseo pecaminoso, acariciado persistentemente, neutraliza a veces todo el poder del Evangelio. Toda indulgencia pecaminosa fortalece la aversión del alma hacia Dios. El hombre que manifiesta un descreído atrevimiento o una impasible indiferencia hacia la verdad, no está sino segando la cosecha de su propia siembra. En toda la Biblia no hay amonestación más terrible contra el hábito de jugar con el mal, que las palabras del hombre sabio, cuando dice “Prenderán al impío sus propias iniquidades” Proverbios 5:22.

Cristo está pronto para libertarnos del pecado, pero no fuerza la voluntad; y si por la persistencia en el pecado la voluntad misma se inclina enteramente al mal y no deseamos ser libres, si no queremos aceptar su gracia, ¿qué más puede hacer? Hemos obrado nuestra propia destrucción por nuestro deliberado rechazo de su amor. Pero esta terrible condenación no necesita ser su destino.

“...Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero” (1 Timoteo 1:15). “He aquí ahora es el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Corintios 6:2). “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones” Hebreos 3:7-8.

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14; 18; Amós 4: 12.

• EL AMOR DE DIOS POR TI Y POR MI

2010-01-04T13:42:00.000-08:00

EL AMOR DE DIOS POR TI Y POR MI

La naturaleza y la revelación a una dan testimonio del amor de Dios. Nuestro Padre celestial es la fuente de vida, de sabiduría y de gozo. Mirad las maravillas y bellezas de la naturaleza. Pensad en su prodigiosa adaptación a las necesidades y a la felicidad, no solamente del hombre, sino de todas las criaturas vivientes. El sol y la lluvia que alegran y refrescan la tierra; los montes, los mares y los valles, todos nos hablan del amor del Creador. Dios es el que suple las necesidades diarias de todas sus criaturas. Ya el salmista lo dijo en las bellas palabras siguientes: “Los ojos de todos miran a ti, y tú les das su alimento a su tiempo. Abres tu mano, y satisfaces el deseo de todo ser viviente.” Salmos 145: 15, 16.

Dios hizo al hombre perfectamente santo y feliz; y la hermosa tierra no tenía, al salir de la mano del Creador, mancha de decadencia, ni sombra de maldición. La transgresión de la ley de Dios, de la ley del amor, es lo que ha traído consigo dolor y muerte. Sin embargo, en medio del sufrimiento que resulta del pecado se manifiesta el amor de Dios. Está escrito que Dios maldijo la tierra por causa del hombre (Génesis 3:17). Los cardos y espinas -las dificultades y pruebas que hacen de su vida una vida de afán y cuidado- le fueron asignados para su bien, como parte de la preparación necesaria, según el plan de Dios, para su elevación de la ruina y degradación que el pecado había causado. El mundo, aunque caído, no es todo tristeza y miseria. En la naturaleza misma hay mensajes de esperanza y consuelo. Hay flores en los cardos y las espinas están cubiertas de rosas.

“Dios es amor”, está escrito en cada capullo de flor que se abre, en cada tallo de la naciente hierba. Los hermosos pájaros que llenan el aire de melodías con sus preciosos cantos, las flores exquisitamente matizadas que en su perfección perfuman el aire, los elevados árboles del bosque con su rico follaje de viviente verdor, todos dan testimonio del tierno y paternal cuidado de nuestro Dios y de su deseo de hacer felices a sus hijos.

La Palabra de Dios revela su carácter. El mismo ha declarado su infinito amor y piedad. Cuando Moisés dijo: “Ruégote me permitas ver tu gloria”, Jehová respondió: “Yo haré que pase toda mi benignidad ante tu vista” Exodo 33: 18, 19. Tal es su gloria. Jehová pasó delante de Moisés y clamó: “Jehová, Jehová, Dios compasivo y clemente, lento en iras y grande en misericordia y en fidelidad; que usa de misericordia hasta la milésima generación; que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado” Exodo 34: 6, 7. “Lento en iras y grande en misericordia” Jonás 4: 2. “Porque se deleita en la misericordia” Miqueas 7:18.

Dios Nos Ha Rodeado Con Las Prendas De Su Amor

Dios ha unido nuestros corazones a El con pruebas innumerables en los cielos y en la tierra. Mediante las cosas de la naturaleza y los más profundos y tiernos lazos que el corazón humano pueda conocer en la tierra, ha procurado revelársenos. Con todo, estas cosas sólo representan imperfectamente su amor. Aunque se habían dado todas estas pruebas evidentes, el enemigo del bien cegó el entendimiento de los hombres, para que éstos mirasen a Dios con temor, para que lo considerasen severo e implacable. Satanás indujo a los hombres a concebir a Dios como un ser cuyo principal atributo es una justicia inexorable, como un juez severo, un duro, estricto acreedor. Pintó al Creador como un ser que está velando con ojo celoso por discernir los errores y faltas de los hombres, para visitarlos con juicio. Por esto vino Jesús a vivir entre los hombres, para disipar esa densa sombra, revelando al mundo el amor infinito de Dios.

El Hijo de Dios descendió del cielo para manifestar al Padre. “A Dios nadie jamás le ha visto: El Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer” Juan 1: 18. “Ni al Padre conoce nadie, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar” Mateo 11:27. Cuando uno de sus discípulos le dijo: “Muéstranos al Padre”, Jesús respondió: “Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, ¿y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre: ¿Cómo pues dices tú: Muéstranos al Padre?” Juan 14: 8, 9.

Jesús dijo, describiendo su misión terrenal: Jehová “me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos, y a los ciegos recobro de la vista; para poner en libertad a los oprimidos” Lucas 4: 18. Esta era su obra. Pasó haciendo bien y sanando a todos los oprimidos de Satanás. Había aldeas enteras donde no se oía un gemido de dolor en casa alguna, porque El había pasado por ellas y sanado a todos sus enfermos. Su obra demostraba su divina unción. En cada acto de su vida revelaba amor, misericordia y compasión; su corazón rebosaba de tierna simpatía por los hijos de los hombres. Tomó la naturaleza del hombre para poder simpatizar con sus necesidades. Los más pobres y humildes no tenían temor de allegársele. Aún los niñitos se sentían atraídos hacia El. Les gustaba subir a sus rodillas y contemplar ese rostro pensativo, que irradiaba benignidad y amor.

Jesús no suprimió una palabra de verdad, sino que profirió siempre la verdad con amor. Hablaba con el mayor tacto, cuidado y misericordiosa atención, en su trato con las gentes. Nunca fue áspero, nunca habló una palabra severa innecesariamente, nunca dio a un alma sensible una pena innecesaria. No censuraba la debilidad humana. Hablaba la verdad, pero siempre con amor. Denunciaba la hipocresía, la incredulidad y la iniquidad; pero las lágrimas velaban su voz cuando profería sus fuertes reprensiones. Lloró sobre Jerusalén, la ciudad amada que rehusó recibirlo, a El, el Camino, la Verdad y la Vida. Habían rechazado al Salvador, mas El los consideraba con piadosa ternura. La suya fue una vida de abnegación y verdadera solicitud por los demás. Toda alma era preciosa a sus ojos. A la vez que siempre llevaba consigo la dignidad divina, se inclinaba con la mas tierna consideración hacia cada uno de los miembros de la familia de Dios. En todos los hombres veía almas caídas a quienes era su misión salvar.

Jesús - Una Revelación Del Amor Del Padre

Tal es el carácter de Cristo como se revela en su vida. Este es el carácter de Dios. Del corazón del Padre es de donde manan los ríos de compasión divina, manifestada en Cristo para todos los hijos de los hombres. Jesús, el tierno y piadoso Salvador, era Dios, “manifestado en la carne” 1 Timoteo 3: 16.

Jesús vivió, sufrió y murió para redimirnos. El se hizo “Varón de dolores” para que nosotros fuésemos hechos participantes del gozo eterno. Dios permitió que su Hijo Amado, lleno de gracia y de verdad, viniese de un mundo de indescriptible gloria, a un mundo corrompido y manchado por el pecado, oscurecido con la sombra de la muerte y la maldición. Permitió que dejase el seno de su amor, la adoración de los ángeles, para sufrir vergüenza, insulto, humillación, odio y muerte. “El castigo de nuestra paz cayó sobre El, y por sus llagas nosotros sanamos” Isaías 53: 5. ¡Miradlo en el desierto, en el Getsemaní, sobre la cruz! El Hijo inmaculado de Dios tomó sobre sí la carga del pecado. El que había sido uno con Dios, sintió en su alma la terrible separación que hace el pecado entre Dios y el hombre. Esto arrancó de sus labios el angustioso clamor: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado?” Mateo 27: 46. La carga del pecado, el conocimiento de su terrible enormidad y de la separación que causa entre el alma y Dios, quebrantó el corazón del Hijo de Dios.

Pero este gran sacrificio no fue hecho a fin de crear amor en el corazón del Padre para con el hombre, ni para moverlo a salvar. ¡No, no! “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito” Juan 3: 16. No es que el Padre nos ame por causa de la gran propiciación, sino que proveyó la propiciación porque nos ama. Cristo fue el medio por el cual El pudo derramar su amor infinito sobre un mundo caído. “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al mundo” 2 Corintios 5: 19. Dios sufrió con su Hijo. En la agonía del Getsemaní, en la muerte del Calvario, el corazón del Amor Infinito pagó el precio de nuestra redención.

Jesús decía: “Por esto el Padre me ama, por cuanto yo pongo mi vida para volverla a tomar” Juan 10: 17. Es decir: “De tal manera os amaba mi Padre, que aún me ama más porque he dado mi vida para redimiros. Por haberme hecho vuestro Sustituto y Fianza, por haber entregado mi vida y tomado vuestras responsabilidades, vuestras transgresiones, soy más caro a mi Padre; por mi sacrificio, Dios puede ser justo y, sin embargo, el justificador del que cree en Jesús.

Solo Jesús Puede Revelar Plenamente El Amor de Dios

Nadie sino el Hijo de Dios podía efectuar nuestra redención; porque sólo El, que estaba en el seno del Padre podía darlo a conocer. Sólo El, que conocía la altura y la profundidad del amor de Dios, podía manifestarlo. Nada menos que el infinito sacrificio hecho por Cristo a favor del hombre caído podía expresar el amor del Padre hacia la perdida humanidad.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito.” Lo dio no solamente para que viviese entre los hombres, no sólo para que llevase los pecados de ellos y muriese como su sacrificio; lo dio a la raza caída. Cristo debía identificarse con los intereses y necesidades de la humanidad. El que era uno con Dios se ha unido con los hijos de los hombres con lazos que jamás serán quebrantados. Jesús “no se avergüenza de llamarlos hermanos” Hebreos 2: 11. Es nuestro Sacrificio, nuestro Abogado, nuestro Hermano, lleva nuestra forma humana delante del trono del Padre, y por las edades eternas será uno con la raza que ha redimido: Es el Hijo del hombre. Y todo esto para que el hombre fuese levantado de la ruina y degradación del pecado, para que reflejase el amor de Dios y participase del gozo de la santidad.

El precio pagado por nuestra redención, el sacrificio infinito que hizo nuestro Padre Celestial al entregar a su Hijo para que muriese por nosotros, debe darnos un concepto elevado de lo que podemos ser hechos por Cristo. Al considerar el inspirado apóstol Juan “la altura”, “la profundidad” y “la anchura” del amor del Padre hacia la raza que perecía, se llena de alabanzas y reverencia, y no pudiendo encontrar lenguaje conveniente en qué expresar la grandeza y ternura de este amor, exhorta al mundo a contemplarlo. “¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios!” 1 Juan 3:1. ¡Qué valioso hace esto al hombre!

Por la transgresión, los hijos del hombre se hacen súbditos de Satanás. Por la fe en el sacrificio reconciliador de Cristo, los hijos de Adán pueden ser hechos hijos de Dios. Al revestirse de la naturaleza humana, Cristo eleva a la humanidad. Los hombres caídos son colocados donde pueden, por la relación con Cristo, llegar a ser en verdad dignos del nombre de “hijos de Dios.”

Tal amor es incomparable. ¡Hijos del Rey celestial! ¡Promesa preciosa! ¡Tema para la más profunda meditación! ¡El incomparable amor de Dios para un mundo que no lo amaba! Este pensamiento tiene un poder subyugador y cautiva el entendimiento a la voluntad de Dios. Cuanto más estudiamos el carácter divino a la luz de la cruz, más vemos la misericordia, la ternura y el perdón unidos a la equidad y la justicia, y más claramente discernimos pruebas innumerables de un amor infinito y de una tierna piedad que sobrepuja la ardiente simpatía y los anhelosos sentimientos de la madre para con su hijo extraviado.

El Padre ha revelado claramente un amor eterno por ti y por mí (vea Jeremías 31:3). ¿No abriremos nuestros corazones para responder a este maravilloso amor? Al dar nuestros corazones a Jesús podremos escapar de la eterna destrucción (vea 2 Tesalonicenses 1: 8), y a través de El obtener vida eterna (vea Juan 4:14, 6:27, 12:50). Entonces, podremos levantar nuestras voces eternas en alabanza y adoración al Dios eterno (Salmos 106: 48) y al rey eterno (Salmos 2: 2, 6-7; 29:10; Juan 1:49) con eterno gozo (Isaías 35:10, 51:11) cuando entremos a través de las puertas eternas (Salmos 24: 7-10) en el Reino eterno (Salmos 145: 13; Daniel 4:3, 7:27; 2 Pedro 1:11) para caminar por siempre con nuestro Dios y Salvador en la eterna luz del cielo (Apocalipsis 21: 23-25; Isaías 60: 19-20).

EL ULTIMO MENSAJE DE MISERICORDIA

Grupo de Estudio

CLAMOR DEL TERCER ANGEL

¡MARANATA, CRISTO Viene Ya, SALID a Recibirle!

Mat. 25: 6; Apoc. 14; 18; Amós 4: 12.

• Bienvenidos a BIBLIA Y ESPIRITU DE PROFECIA

2005-08-04T18:45:00.000-07:00

¡Bienvenidos!

• EN ORBITA CON LOS TESTIMONIOS

2005-08-04T13:21:00.000-07:00

EN ORBITACON LOS TESTIMONIOS

Guía para el estudio de

Joyas de los Testimonios - Tomos 1-3
(Edición mundial de los testimonios para la iglesia)

Por: ELENA G. DE WHITE

2,005

• PROPOSITO DE LOS TESTIMONIOS

2005-08-04T11:29:00.000-07:00