tag:blogger.com,1999:blog-18196290516894209072026-02-14T09:16:53.285-03:00bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.comBlogger301125tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-19313838791909373972013-01-06T02:12:00.001-03:002013-01-06T02:12:28.558-03:00<div class='posterous_autopost'> <div> <div> <div> <p>[PACK-LIBROS] Novedades del Mes de Diciembre del 2012 </p><p> peso:<br /> titulos: 32</p><p> ------------------------------------------------------<br /> Adams, Richard - Cuentos de la colina de Watership-doc.zip<br /> Agarwal, Shilpa - La casa de los aromas sagrados-doc.zip<br /> Amis, Martin - Exito-doc.zip<br /> Arthur, A. C. - Creciente tentacion-doc.zip<br /> Calvo Poyato, Jose - Jaque a la reina-doc.zip<br /> Cercas, Javier - Las leyes de la frontera-doc.zip<br /> Connelly, Michael - Harry Bosch 15 - Nueve dragones-doc.zip<br /> Cornwell, Patricia D. - Scarpetta 18 - Port Mortuary-doc.zip<br /> Degli Antoni, Piero - Pabellon 11. El ni~o nazi.zip<br /> Djebar, Assia - Lejos de Medina-doc.zip<br /> Dostoievski, Fiodor - Stepanchikovo y sus moradores-doc.zip<br /> Ford, Leslie - Crimen con hospitalidad sure~a-doc.zip<br /> Hamilton , Steve - El chico-doc.zip<br /> Jungstedt, Mari - Knutas &amp; Berg 05 - Un inquietante amanecer-doc.zip<br /> Koch, Paul H. - Illuminati-doc.zip<br /> Lark, Sarah - El grito de la tierra-doc.zip<br /> Leon, Donna - Brunetti 01 - Muerte en la Fenice-doc.zip<br /> Leon, Donna - Brunetti 02 - Muerte en un pais extra~o-doc.zip<br /> Leon, Donna - Brunetti 03 - Vestido para la muerte-doc.zip<br /> Olaizola, Jose Luis - La ni~a del arrozal-doc.zip<br /> Pedroso Garcia, Angel - Angeles-doc.zip<br /> San Sebastian, Isabel - Imperator-doc.zip<br /> Sierra, Javier - La cena secreta-doc.zip<br /> Silva, Lorenzo - Bevilacqua 03 - La niebla y la doncella-doc.zip<br /> Silva, Lorenzo - Bevilacqua 04 - Nadie vale mas que otro-doc.zip<br /> Silva, Lorenzo - Bevilacqua 07 - La marca del meridiano-doc.zip<br /> Soucy, Gaetan - La ni~a que amaba las cerillas-doc.zip<br /> Sundaresan, Indu - El color del silencio-doc.zip<br /> Sundaresan, Indu - La princesa en la sombra-doc.zip<br /> Swann, Leonie - Las ovejas de Glennkill-doc.zip<br /> Vazquez, Jorge Javier - La vida iba en serio-doc.zip<br /> Wilson, F. Paul - La fortaleza (The keep)-doc.zip<br /> ------------------------------------------------------</p><p> </p></div><a href="http://goo.gl/8VshJ">http://goo.gl/8VshJ</a><br /></div></div><div class=""> <img src="" height="1" width="1" /> <br /> <div style="color: rgb(255,255,255);">__,_._,___</div> </div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/librosg-novedades-del-mes-de-diciembre-del-20">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-5843013662971535162012-12-18T22:50:00.001-03:002012-12-18T22:50:24.831-03:00<div class='posterous_autopost'>Desde su cuenta en Twitter Alejandro  nos obsequia el enlace para descarga directa de su Libro PSICOMAGIA<br /><div><div><div><div><p> <br /> aquí lo tienen: <a href="http://goo.gl/w8WaL" target="_blank">goo.gl/w8WaL</a> <p /> Un PDF de 1.4 MB <p /> <br /> </p> </div> <div style="color: #fff;">__._,_.___</div> <div style="clear: both; margin-bottom: 10px; color: #666; padding-top: 15px;"> <div> <a target="_blank" style="margin-right: 0; padding-right: 0;"> Responder a <span style="font-weight: 700;">remitente</span></a> | <a target="_blank"> Responder a <span style="font-weight: 700;">grupo</span></a> | <a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/librosgratis/post;_ylc=X3oDMTJxNGEyMzJyBF9TAzk3NDkwNDI5BGdycElkAzI1OTU1NTEEZ3Jwc3BJZAMxNjczMTUxMDgyBG1zZ0lkAzY0MDAwBHNlYwNmdHIEc2xrA3JwbHkEc3RpbWUDMTM1NDIwNzY1NA--?act=reply&amp;messageNum=64000" target="_blank">Responder <span style="font-weight: 700;">mediante la Web</span></a> | <a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/librosgratis/post;_ylc=X3oDMTJldGp2cG5vBF9TAzk3NDkwNDI5BGdycElkAzI1OTU1NTEEZ3Jwc3BJZAMxNjczMTUxMDgyBHNlYwNmdHIEc2xrA250cGMEc3RpbWUDMTM1NDIwNzY1NA--" target="_blank" style="font-weight: 700;">Crear un tema nuevo</a> </div> <a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/librosgratis/message/64000;_ylc=X3oDMTM2ZmtqdjRiBF9TAzk3NDkwNDI5BGdycElkAzI1OTU1NTEEZ3Jwc3BJZAMxNjczMTUxMDgyBG1zZ0lkAzY0MDAwBHNlYwNmdHIEc2xrA3Z0cGMEc3RpbWUDMTM1NDIwNzY1NAR0cGNJZAM2NDAwMA--" target="_blank">Mensajes con este tema</a> (<span style="font-weight: 700;">1</span>) </div> <div style="background-color: #e0ecee; font-family: Verdana; font-size: 10px; margin-bottom: 10px; padding: 10px;"> <span style="font-weight: bold; color: #333;">Actividad reciente:</span> <ul style="margin: 0; padding: 0; display: inline;"> <li style="border-right: 1px solid #000; font-weight: 700; display: inline; padding: 0 5px; margin-left: 0;"> <span><a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/librosgratis/members;_ylc=X3oDMTJmNG5yYjlhBF9TAzk3NDkwNDI5BGdycElkAzI1OTU1NTEEZ3Jwc3BJZAMxNjczMTUxMDgyBHNlYwN2dGwEc2xrA3ZtYnJzBHN0aW1lAzEzNTQyMDc2NTQ-?o=6" target="_blank" style="text-decoration: none;">Miembros nuevos</a></span> <span style="color: #ff7900;">9</span> </li> </ul> <div style="clear: both; padding-top: 2px; color: #1e66ae;"> <a href="http://ar.groups.yahoo.com/group/librosgratis;_ylc=X3oDMTJlbTlvZXYxBF9TAzk3NDkwNDI5BGdycElkAzI1OTU1NTEEZ3Jwc3BJZAMxNjczMTUxMDgyBHNlYwN2dGwEc2xrA3ZnaHAEc3RpbWUDMTM1NDIwNzY1NA--" target="_blank" style="text-decoration: none;">Visita tu grupo</a> </div> </div> <div style="font-family: Verdana; font-size: 12px; padding: 15px 0;"> *********** ¡¡¡ IMPORTANTE, LEA ESTO POR FAVOR !!! ******** <br /> ROGAMOS, BORRE desde esta nota hasta el final del texto <br /> cuando responda a este mensaje<br /> *********** ¡¡ PIENSE EN LOS DEMAS !! *********************<p /> El administrador del grupo no se responsabiliza de los contenidos de los archivos ni de los mensajes puestos a <br /> disposición de quien quiera compartirlos.<br /> * Para Busca un libro:<br />    <a href="http://nopedirlg.blogspot.com/search/label/lg2" target="_blank">http://nopedirlg.blogspot.com/search/label/lg2</a><br /> *Preguntas más frecuentes<br />       <a href="http://nopedirlg.blogspot.com/search/label/lg1" target="_blank">http://nopedirlg.blogspot.com/search/label/lg1</a><br /> *<br /> ------------------------------------------------<p /> *Tienes un libro que nosotros no tengamos, quieres comunicarte con la administración de la lista, envía un mensaje a:<p /> <a href="nojavascript..._e({}, 'cvml', 'enviolibros@gmail.com');" target="_blank">enviolibros@gmail.com</a><br /></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/psicomagia">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-17233980862498104942012-11-21T04:32:00.001-03:002012-11-21T04:32:54.453-03:00<div class='posterous_autopost'>El sujeto y su pensamiento en el paradigma crítico Hugo Zemelman El autor prosigue su penetrante reflexión sobre la epistemología de las ciencias sociales, centrado ahora en la relación entre sujeto y pensamiento crítico. Ésta implica la incorporación del sujeto al discurso no como simple portador, ni como objeto, sino como dinámica constituyente de los propios contenidos teóricos.<p /> Lo encuentran en: <a href="http://goo.gl/nwVIX">http://goo.gl/nwVIX</a>.<br />En formato pdf , renombrar a pdf <p /><img src="http://chart.apis.google.com/chart?chs=200x200&amp;cht=qr&amp;chld=|0&amp;chl=http%3A%2F%2Fgoo.gl%2FnwVIX" alt="Imágenes integradas 1" /> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/la-voluntad-de-conoce">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-2450881320256170302012-10-11T06:47:00.001-03:002012-10-11T06:47:54.484-03:00<div class='posterous_autopost'>Traficante de sueños, novela de Santyago Moro es una space-opera de aventuras en el sentido más clásico del género, escrita como las de George H. White o Edgar Rice Burroughs, de quienes no puede negar haber bebido en sus fuentes. Veamos un poco de qué trata.<p />  Una nave de transporte privada, el Mercurio, recibe el encargo de llevar a unos pasajeros a un determinado destino. Aparentemente no parece nada complicado pero pronto los protagonistas descubren que esos pasajeros son mucho más importantes de lo que parecían a simple vista y que viajan con un secreto que puede alterar el equilibrio en la galaxia. La tripulación está integrada por un ex militar, el capitán (Igor Casis), un telépata de<br />  aspecto reptilesco (Alof), un polimorfo (Gander) capaz de adoptar cualquier apariencia con un tamaño aproximado al suyo, un ser inmaterial (Brice), una humanoide-mantis (Fiona) y una inteligencia artificial que es considerado uno más de la tripulación (Jota). La Federación de Estados confía en que consigan llegar a Kamoli pero los enemigos de esta, el Imperio Neomasiano, intentará por todos los medios, hacerse con su secreto<p />   <br /> Primera novela de la serie Crónicas de la Federación. Frente a la Federación de Estados, el Imperio Neomasiano pugna por la supremacía de un universo que las Puertas Estelares han logrado poner al alcance de la mano.<br /> <p> La heterogénea tripulación del transporte concertado, Mercurio, está formada por el comandante (Igor Casis), un telépata de aspecto reptilesco, un polimorfo, un ser inmaterial y una curiosa humanoide, perteneciente a la<br />  raza de las mantis, cuya característica más llamativa es el extremo ardor y violencia con los que las hembras realizan el acto sexual, pudiendo llegar a provocar la muerte de un humano. Junto a ellos, el programa de a bordo, Jota, se encargará de ayudarles en una peligrosa misión que no esperaban tener que cumplir...<br /> El autor ofrece este libro en descarga gratuita<p /> <a href="http://santyagomoro.es/descargaFb2.html" target="_blank">http://santyagomoro.es/descargaFb2.html</a></p> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/traficante-de-suenos">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-12018697703100959282012-08-10T22:03:00.001-04:002012-08-10T22:03:46.379-04:00<div class='posterous_autopost'>¿Tienen los hombres y las mujeres un cerebro distinto? ¿Por qué unos prefieren el amor heterosexual y otros se decantan por las personas del mismo sexo? ¿Está la identidad sexual determinada por la biología o es tan sólo un producto de las convenciones sociales? En este extraordinario e irreverente ensayo Anne Fausto-Sterling señala que la respuesta a estas preguntas hay que buscarla tanto en el reino de la ciencia como en el de la política.<br /> <div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> Este libro recibió el Premio a la Publicación Destacada de la Asociación de Mujeres en Psicología y el Premio Robert K. Merton de la Sección de Ciencia, Conocimiento y Tecnología de la Asociación Sociológica Norteamericana.<p /> Añadir la extensión pdf<p /> Lo encontrarán en:<a href="http://goo.gl/65s5w">http://goo.gl/65s5w</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/cuerpos-sexuados">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-631261846882544832012-06-07T18:38:00.001-04:002012-06-07T18:38:40.889-04:00<div class='posterous_autopost'><div style="text-align: center;"><img class="absmid" src="http://dc496.4shared.com/img/cuMwH1Dc/Condicin_femenina_en_el_Libro_.pdf" alt="" /></div><div class="gmail_quote"> <br />Condición femenina y orden sexual en el Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor e de Patronio (La mujer - Eva y la mujer - María)-María Verónica<br /> Serra<p /> Probablemente no exista en la historia de la humanidad un período más difícil de definir y conocer que la llamada Edad Media. Cada época, cada<br /> siglo o cada corriente de pensamiento ha observado ese segmento de la Historia de una manera diferente...<br /> Hombres y mujeres medievales vivieron y se desarrollaron en el seno de estas ambigüedades. ¿Cómo era el hombre medieval?, y, sobre todo, ¿qué<br /> características tenía la mujer de la Edad Media?. En realidad, es difícil saberlo..<p />En formato pdf  ¡ agregar extension !<p /> Lo encuentran en  <a href="http://goo.gl/8D32B">http://goo.gl/8D32B</a><p /> </div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/condicion-femenina-y-orden-sexual-en-el-libro">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-88115969848302629222012-05-27T23:33:00.001-04:002012-05-27T23:33:07.070-04:00<div class='posterous_autopost'><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Matar_un_ruise%C3%B1or"><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">Matar a un ruiseñor</span></a><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">;</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Harper_Lee"><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">  Harper Lee</span></a><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"></span><br /> <span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"></span><br /><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">En una ciudad del sur de los Estados Unidos, en la época de la Gran Depresión, una mujer blanca acusa de violación a un hombre negro. Aunque la inocencia del hombre resulta evidente, el resultado del juicio es tan previsible que ningún abogado haría nada para evitarla... excepto Atticus Finch, el ciudadano mas respetable de la ciudad. Su compasiva defensa le cuesta muchas amistades, pero le otorga el respeto y la admiración de sus dos hijos, huérfanos de madre.</span><br /><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Van dos versiones , en pdf y doc, comprimidos en formato rar ¡añadir extensión !.</span><br /> <span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Lo en cuentran en </span><a href="http://goo.gl/RLC4Q"><span style="font-size: 15px; font-family: Arial; color: #1155cc; background-color: transparent; font-weight: normal; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: underline; vertical-align: baseline;">http://goo.gl/RLC4Q</span></a> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/matar-a-un-ruisenor">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-70396329623160193782012-05-24T23:27:00.001-04:002012-05-24T23:27:34.430-04:00<div class='posterous_autopost'><b>Zhou Xingsi, El libro de los mil caracteres</b><br /><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> El libro de los mil caracteres fue compuesto a principios del siglo VI por Zhou Xingsi, súbdito de Wu Di, por encargo de este. El emperador se propuso la elaboración de una cartilla que simplificara al máximo el aprendizaje de la lectura y escritura de la lengua china, para lo cual pidió a su ministro Wang Xichi que hiciera una selección de los mil caracteres que él considerara básicos. Se pidió entonces a Zhou Xingsi, funcionario de la corte, que con los mil caracteres seleccionados compusiera un texto literario, a fin de que el aprendizaje fuera más sencillo y a la vez más interesante. Zhou Xingsi llevó a cabo la tarea: compuso un texto literario en el que ninguno de los mil caracteres escogidos se repetía, pero además, para sorpresa y admiración del Emperador, el texto presentado estaba compuesto en versos perfectamente rimados. Se divide en 250 líneas, de cuatro caracteres cada una. Dos líneas forman una estrofa, y dos estrofas forman una unidad rima- da en forma a a b a (lo que inevitablemente se pierde en la traducción).<p /> Durante siglos el libro ha venido cumpliendo en China la función de primera cartilla de aprendizaje para los niños que empiezan a leer y a escribir, precisamente por la hazaña que se propuso Wu Di: componer un mínimo de texto con un máximo de caracteres. Desde entonces, a lo largo de las generaciones, las escuelas de China, en las ciudades y en los pueblos, han retumbado con las voces de los párvulos recitando a coro, año tras año y así durante más de quince siglos, los mismos versos del clásico. Asimismo los calígrafos, desde los remotos tiempos en que fue concebido, han tomado tradicionalmente, y siguen tomando, El libro de los mil caracteres como el texto modelo o patrón con el cual ejercitaban y ejercitan sus habilidades. De hecho, en el Templo de las Estelas de la ciudad imperial de Xian pueden contemplarse hoy en día estelas con fragmentos del El libro de los mil caracteres en los diferentes estilos de los maestros calígrafos de la China clásica. También es costumbre arraigada en el país el uso o mención de sus mil caracteres, dispuestos en orden, como un modo de enumerar del uno al mil.<br /> en frmato pdf ,añadir extension <br /> Lo encuentran  aquí:<a href="http://bit.ly/JWZON7">http://bit.ly/JWZON7</a><p /> <br /> </p></div></div></div><div class="hm HOEnZb"><br /><div style="color: #fff;">__,_._,___</div> </div></div> </div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-libro-de-los-mil-caracteres">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-39453107531374656192012-05-24T07:00:00.001-04:002012-05-24T07:00:01.937-04:00<div class='posterous_autopost'><b>Jacques Gernet, El Mundo Chino</b><br /><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> Hace cincuenta años que Mao Zedong proclamó el nacimiento de la República Popular China pero, aún hoy, ese inmenso país es incomprensible para nosotros, occidentales, si lo aislamos de su formidable dimensión histórica. Esta historia general de China y de su civilización es el único libro existente en el mercado que, en sólo 700 páginas, nos ofrece una síntesis global de la evolución de China, en todos los campos y en todas las épocas, desde el neolítico hasta finales del siglo XX. El profesor Jacques Gernet dibuja en este libro, paso a paso, las transformaciones sucesivas del mundo chino, y la interrelación entre sociedad, formas políticas, economía, técnicas, religiones y vida intelectual que han ido trenzando la peculiaridad china. La labor del profesor Gernet es enciclopédica y asombra que un solo autor haya podido consumarla con tal rigor y fluidez. Esta obra, de lectura apasionante y consulta obligada, es un libro único en su género porque lejos de presentarnos a China como un universo cerrado y aparte, el autor lo sitúa en un contexto mundial, en relación permanente con los otros grandes centros de civilización, para ofrecernos no sólo el acceso al conocimiento de China y de Asia entera, sino también para ayudarnos a comprender mejor la trayectoria de nuestro propio mundo occidental.<p /> Jacques Gernet ha sido profesor de la Universidad de París VII y director de estudios en la École Pratique des Hautes Études. Profesor del Collége de France, es maestro indiscutido de la historia de China y una de las mayores figuras de la sinología del siglo XX.<br /> En formato pdf .añadir extension <br /> Lo encuentran aquí:<a href="http://bit.ly/KN4q7L">http://bit.ly/KN4q7L</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-mundo-chino">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-90617742658313492592012-05-08T15:09:00.001-04:002012-05-08T15:09:35.164-04:00<div class='posterous_autopost'><p> &quot;¿Ha pasado a ser el miedo nuestra condición permanente y la democracia un sueño imposible? Según Michael Hardt y Antonio Negri -dos de los filósofos políticos más relevantes y audaces de nuestro tiempo, como desmostraron en Imperio-, tal pesimismo no está justificado. El Imperio, mediante la colonización y la interconexión profunda de más áreas de la existencia (el trabajo material e inmaterial, el ocio o las relaciones personales), ha llegado a crear la posibilidad de un modelo de democracia que no tiene precedentes. Reunidos en una comunidad conectada en una red global, los diferentes grupos e individuos pueden combinarse en redes de resistencia fluida. Ya no es posible hablar con los términos clásicos; ahora no hay silenciosas &quot;masas&quot; oprimidas, sino un nuevo sujeto que forma una multitud espontánea y creativa capaz de forjar una alternativa democrática al actual orden global.Un libro sorprendente por su ambición y por la profundidad de su análisis político, sociológico y cultural, que consolida la talla de Hardt y Negri como pensadores imprescindibles para el siglo XXI.</p> <p>Pdf comprimido en rar  (añadir extension)</p><p><br /></p><p><a href="http://bit.ly/LhyHeP" target="_blank">http://bit.ly/LhyHeP</a></p><p><br /></p><p><a href="http://bit.ly/Lhz6xN" target="_blank">http://bit.ly/Lhz6xN</a></p><p> </p><p> <br /></p> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/multitud">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-17776343549134238642012-05-05T17:12:00.001-04:002012-05-05T17:12:44.287-04:00<div class='posterous_autopost'><p> &quot;¿Ha pasado a ser el miedo nuestra condición permanente y la democracia un sueño imposible? Según Michael Hardt y Antonio Negri -dos de los filósofos políticos más relevantes y audaces de nuestro tiempo, como desmostraron en Imperio-, tal pesimismo no está justificado. El Imperio, mediante la colonización y la interconexión profunda de más áreas de la existencia (el trabajo material e inmaterial, el ocio o las relaciones personales), ha llegado a crear la posibilidad de un modelo de democracia que no tiene precedentes. Reunidos en una comunidad conectada en una red global, los diferentes grupos e individuos pueden combinarse en redes de resistencia fluida. Ya no es posible hablar con los términos clásicos; ahora no hay silenciosas &quot;masas&quot; oprimidas, sino un nuevo sujeto que forma una multitud espontánea y creativa capaz de forjar una alternativa democrática al actual orden global.Un libro sorprendente por su ambición y por la profundidad de su análisis político, sociológico y cultural, que consolida la talla de Hardt y Negri como pensadores imprescindibles para el siglo XXI.</p> <p>Pdf comprimido en rar  (añadir extension)</p><p><br /></p><p><a href="http://bit.ly/LhyHeP" target="_blank">http://bit.ly/LhyHeP</a></p><p><br /></p><p><a href="http://bit.ly/Lhz6xN" target="_blank">http://bit.ly/Lhz6xN</a></p><p> </p><p> <br /></p> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/multitud">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-6495308039054105172012-04-09T17:27:00.001-03:002012-04-09T17:27:05.913-03:00<div class='posterous_autopost'>Esta colección de instrumentos; se propone ofrecer manuales básicos, claros, con la máxima información, que analicen a fondo el estado actual de una cuestión, sin olvidar los antecedentes históricos, y tratando de aclarar las lineas tendenciales que se perfilan en un futuro inmediato. Este libro presenta un análisis critico de las principales teorías de los modelos mas importantes elaborados en la investigación sobre la comunicación de masas. La evolución de los estudios en este sector ha estado constantemente ligada a factores como las exigencias practicas planteadas por los aparatos de comunicación, las teorías sociológicas predominantes en diferentes periodos o los modelos analíticos del proceso comunicativo que se han ido afirmando sucesivamente. El conjunto de estos elementos - ampliamente tratados en el libro - por una parte ha determinado la complejidad y la heterogeneidad del objeto de estudio constituido por los mass media, y por otra ha contribuido de forma importante a la configuración asumida por la investigación. Además de este panorama general, el libro presenta un análisis en profundidad de dos tendencias significativas que actualmente orientan los estudios del sector: el tema de los efectos a largo plazo generados por los media y el tema de la relación entre el funcionamiento de los aparatos de comunicación y la calidad de la información de masas. Finalmente, se pasa a analizar y explicitar una serie de cuestiones y de problemas inherentes a los dos ámbitos de estudio mencionados, ilustrando, en algunos aspectos específicos, posibles convergencias con disciplinas que se ocupan de problemas comunicativos desde otras perspectivas, y subrayando así la exigencia de una investigación interdisciplinar actualmente reclamada con vehemencia ente los estudiosos de los mass media. Mauro Wolf, profesor de Técnica del Lenguaje Radiotelevisivo en el DAMS de Bolonia, es también autor de Gli apparati delle comunicazioni di massa (1977), Sociologie della vita quotid <br /> <div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> En formato pdf<br /> Lo encuentran en :<a href="http://goo.gl/0H5O6">http://goo.gl/0H5O6</a><br /> </p><div style="text-align: center;"><img src="http://dc537.4shared.com/img/XVrtl6_o/Wolf_Mauro_-_La_investigacion_.pdf" alt="Imágenes integradas 1" /><br /></div><p><p /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/la-investigacion-de-la-comunicacion-de-masas">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-53723875743336581162012-03-26T06:24:00.001-03:002012-03-26T06:24:00.531-03:00<div class='posterous_autopost'>El titulo de este libro invita a preguntar, preguntarse. Con las minúsculas el autor quiere expresar que &quot;dios&quot; es un termino común a todos los cientos o miles de dioses que han ido sacudiéndose a lo largo de la historia de la humanidad, pero eso no equivale a denotar alguna suerte de entidad personal. El preguntar aspira a estar equidistante entre la afirmación y la negación. No trata de dios o de La divinidad, sino de los discursos y elucubraciones que algunas personas, presuntamente especialistas en la materia, han realizado sobre este asunto. Ante tales bizantinismos, no seria descartarle que, si alguna suerte de dios existiera, se declarase ipso facto ateo.<br /> <div><div><div><div><p> Evitando un vocabulario complicado y planteamientos esotéricos, el autor invita a re-pensar algunos conceptos básicos [infinito, espíritu, sagrado, eternidad, salvación...], analiza críticamente ciertos argumentos clásicos en el mundo religioso, cuenta como el cristianismo llego a ser la única religión verdadera, y acaba trazando unas pinceladas sobre el laicismo y el Estado aconfesional. No pretende, pues, convencer [mucho menos vencer] a nadie de nada. Se contenta de antemano con ser leído, comunicar preguntas e inquietudes, confiar en que cada uno busque sus propias respuestas, sus propias sendas. En resumidas cuentas: ¿dios?</p> <p><br /> En formato pdf</p><p><br /> <a href="http://goo.gl/aESma">http://goo.gl/aESma</a></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><img src="http://dc463.4shared.com/img/ED7gHAjv/Aramayona_A-_Dios.pdf" alt="Imágenes integradas 1" /><br /> </p> </div><br /></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/dios">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-20009213363109167962012-03-26T06:10:00.001-03:002012-03-26T06:10:23.520-03:00<div class='posterous_autopost'><div style="text-align: left;"><b>Ziauddin Sardar, Extraño Oriente, Historia de prejuicio</b><br /></div><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> <b>  </b>La imagen occidental de «Oriente» tiene una larga historia llena de tensiones y violencia, odio e incomprensión. Esta obra analiza todas las etapas desde las primeras confrontaciones entre el cristianismo y el islam y muestra cómo evolucionó nuestra imagen de lo «oriental» a través de la Edad Media, el Renacimiento, la Ilustración y el colonialismo decimonónico hasta el presente.<p /> La radiografía que nos presenta Sardar muestra todos los rasgos de un discurso de superioridad y de una mirada siempre condicionada por prejuicios con respecto al retraso cultural y económico, la mentalidad inmadura o la falta de un sistema jurídico racional, que se encuentran en la literatura de viajes, la narrativa, la pintura y el cine, lo mismo que en estudios antropológicos.<p /> Este libro no es un ataque fanático contra nuestros prejuicios, sino una invitación a revisar nuestra larga tradición de construcciones imaginarias, en las que no hay que omitir las seudomemorias de Marco Polo, la historia de Robinson Crusoe, los testimonios de miles de misioneros y la actividad propagandística de los poderes civiles y eclesiásticos en función de una definición de Occidente como el referente siempre superior en todos los aspectos.<p /> Lo encontrarán:<a href="http://goo.gl/zoy55">http://goo.gl/zoy55</a><br /> En formato<b> pdf</b><p /> <b><img src="http://dc352.4shared.com/img/bmnDhKTU/Ziauddin_Sardar_Extrao_Oriente.pdf" alt="Imágenes integradas 1" /></b><br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/extrano-oriente-historia-de-prejuicio">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-75256570924966977592012-03-15T03:44:00.001-03:002012-03-15T03:44:21.120-03:00<div class='posterous_autopost'>Este libro del Argentino-Español Carlos Scolari busca traer un poco de luz al ámbito de la comunicación en los ambientes de la sociedad digital. Trabaja mucho sobre el concepto de la nueva sociedad en los entornos de la Internet. Rescata elemento de Manuel Castell, retoma ideas de McLuhan y de Martín-Barbero. Pone un importante foco en el aspecto lingüístico, su formación de doctorado es en esa área, presentado lo que considero es un buen comienzo para comenzar a pensar una teoría de las comunicaciones digitales. De hecho el autor plantea que el objetivo de su libro llega hasta allí. <br /> <div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> En formato pdf<br /></p><p>lo encontraran en <a href="http://goo.gl/y3v6E">http://goo.gl/y3v6E</a></p><p><br /></p><div style="text-align: center;"><img src="http://dc492.4shared.com/img/xAqfZtiS/Scolari_Carlos_-_Hipermediacio.pdf" alt="Imágenes integradas 1" /></div> <p><p /> </p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/hipermediaciones">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-63710608929925671512012-03-15T03:16:00.001-03:002012-03-15T03:16:45.110-03:00<div class='posterous_autopost'><b><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; text-decoration: none; font-weight: normal;">El presente libro constituye una exploración apasionante y rigurosa de las vías de cambio social abiertas por una nueva relación entre la </span><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; text-decoration: none; font-weight: normal;"></span><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; text-decoration: none; font-weight: normal;">comunicación y poder. Los medios de comunicación se han convertido en el ámbito en el que se despliegan las estrategias de poder, pero, en el actual contexto tecnológico, la comunicación de masas va más allá de los medios tradicionales: gracias a Internet y a los dispositivos móviles ha surgido un nuevo entorno comunicativo, la autocomunicación de masas, que ha modificado profundamente las relaciones de poder. Manuel Castells analiza las transformaciones que se han producido en la industria global de los medios de comunicación y, basándose en una diversidad de enfoques sociales y psicológicos, ofrece una investigación original de procesos políticos y movimientos sociales —los acontecimientos que siguieron al atentado del 11 de marzo en Madrid, la desinformación del público estadounidense sobre la guerra de Iraq, el movimiento ecologista global contra el cambio climático, el control de la información en Rusia y China y el papel de Internet en las campañas electorales, como la de Obama— que ilustran la nueva relación entre comunicación y poder del siglo XXI.</span></b><p style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: left; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><b><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; text-decoration: none; font-weight: normal;">En formato pdf</span></b></p> <p style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: left; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; text-decoration: none; font-weight: normal;">Lo encuentran en: </span><a href="http://goo.gl/AN7mj" target="_blank"><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; color: rgb(17,85,204); font-style: normal; text-decoration: underline; font-weight: normal;">http://goo.gl/AN7mj</span></a><a href="http://goo.gl/AN7mj" target="_blank"><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; font-size: 15px; text-decoration: none; font-family: Arial; font-weight: normal;"></span></a></p> <p style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: left; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br /><a href="http://goo.gl/AN7mj" target="_blank"><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; font-size: 15px; text-decoration: none; font-family: Arial; font-weight: normal;"></span></a></p> <p style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: center; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><a href="http://goo.gl/AN7mj" target="_blank"><span style="vertical-align: baseline; font-variant: normal; font-style: normal; font-size: 15px; text-decoration: none; font-family: Arial; font-weight: normal;"><img src="http://dc478.4shared.com/img/bO3Z6q89/Castells_Manuel_-_Comunicacion.pdf" alt="Imágenes integradas 1" /></span></a></p> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/comunicacion-y-poder">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-58969112482386452812012-02-20T05:02:00.001-03:002012-02-20T05:02:44.363-03:00<div class='posterous_autopost'>La &quot;memoria&quot; que el conde de Aranda dirigiera secretamente al rey Carlos III de España en 1783, sigue siendo, a los ojos de los analistas de la historia -junto a las reflexiones llevadas a cabo un poco después por Alexis de Tocqueville-, un texto que sorprende por la penetrante visión anticipatoria que evidencia en cuanto al futuro de América. No se puede hablar en este caso de &quot;profecía&quot;, pues el planteamiento del conde de Aranda nace de una lógica geopolítica implacable, la que es posible seguir paso a paso en su &quot;memoria&quot;. Lo que sí es claro: se ubica a distancia y en contraposición a la ceguera de sus contemporáneos, con su reflexión no solamente lúcida sino también en el mejor sentido &quot;iluminadora&quot;.<br /> <div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> Las preocupadas previsiones de Aranda en relación al destino futuro de las colonias americanas de España, y sobre el engrandecimiento desmesurado de los en ese entonces recién creados Estados Unidos, resultaron ya, menos de un siglo después, completa y definitivamente certeras. Vale recordar que esta suerte de meditación casi de filosofía política- que el conde de Aranda dirige a su rey, tuvo lugar algunos años antes de producirse la Revolución Francesa, y lejos aún de las conmociones coloniales generalizadas que condujeron a la independencia de Sudamérica. El diplomático, embajador plenipotenciario de España en París, había recibido durante su estadía en Francia influencia intelectual del llamado &quot;partido filosófico&quot;, en el momento cercano a la corte de ese país. Seguramente, la propuesta de solución que le sugiere a Carlos III -dividir el continente en reinos semis-independientes, regidos por príncipes españoles, manteniendo el rey de España autoridad por encima de esa suerte de federación- contaba con el tácito beneplácito francés, sobre todo teniendo en cuenta que esa potencia, de acuerdo a sugerencia del conde de Aranda, sería beneficiada directamente en la relación comercial con las ex-colonias, en detrimento de Inglaterra.<p /> Lo más notable de esta &quot;memoria&quot;, aparte de la previsión -de largo futuro- acerca de la transformación de los Estados Unidos en una potencia y sobre todo en una amenaza para el sur de América, radica en la capacidad de adelantarse a su tiempo y concebir un tipo de relación con las ex-colonias (y el mantenimiento de zonas estratégicas bajo el poder central) que es ni más ni menos que el que adoptará Inglaterra ya avanzado el siglo XX.<p /> Alejandro Michelena<br /> Uruguay<p /> <br /></p></div></div></div></div></div>en formato pdf  , lo encuentran en <a href="http://goo.gl/URTL1">http://goo.gl/URTL1</a> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/la-memoria-secreta-del-conde-de-aranda-a-carl">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-6157609025673502132012-02-20T04:57:00.001-03:002012-02-20T04:57:04.791-03:00<div class='posterous_autopost'>En su avance por al península Ibérica los musulmanes hacen un pacto con un conde visigodo, el reino de Teodomiro o Tudmir con capitalidad en la actual Orihuela, reino cristiano metido dentro de una España islámica.<br /><div class="gmail_quote"> <div><div><div><div><p> Con esta base histórica Miguel Barcala elabora una novela que ha tenido ya varias reediciones.<p /> &quot;El año 669 de la era del Señor y dieciséis del reinado de Receswinto, se estaba mostrando generoso con Aurariola, y en especial, con la familia de los Gabdus; por una parte la victoria naval de la flota del emperador Constantino IV sobre las fuerzas del sultán Muhawiya I en aguas de Chipre, había abierto de nuevo las rutas comerciales con Constantinopla, lo que auguraba un aumento del precio del trigo y sobre todo del esparto, del cual se sabía estaban muy necesitados los bizantinos para equipar sus naves. Cuando el arconte Régulo llegó de Portus Ilicitanus1 con la buena nueva de la victoria, todos se peleaban por escuchar de sus labios los detalles de la batalla. Con todo, cuando el arconte dio detalles pormenorizados de la victoria, y se supo que ésta, en parte, se había logrado gracias a un líquido milagroso que ardía sobre el agua y nada era capaz de apagarlo, y al cual los bizantinos llamaban «fuego griego»,...&quot;<br /> En formato pdf <br /> <a href="http://goo.gl/E5Vp7">http://goo.gl/E5Vp7</a><p /> </p> </div> <div style="color: #fff;">__._,_._<br /></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-reino-de-tudmir">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-41120255021213383032012-02-02T00:22:00.001-03:002012-02-02T00:22:19.266-03:00<div class='posterous_autopost'><img title="picojosepculturaymodern.jpg" src="http://img84.imageshack.us/img84/7940/picojosepculturaymodern.jpg" height="149" alt="picojosepculturaymodern.jpg" width="90" /><br />El libro de Josep Picó aborda el problema de la modernidad y de la cultura desde diferentes ángulos. Pocos términos y conceptos utilizados en la ciencias sociales son tan complejos como los de Cultura, tantas definiciones y tantas matizaciones a lo largo del tiempo hacen de éste un término cargado de ambigüedad, ya que cada vez que se produce una nueva definición se incremente la ambigüedad del mismo. La cultura aparece entonces como un comodín que se emplea en distintos contextos con connotaciones dispares. Así pues adentrarse en los distintos significados de la noción de cultura es una empresa ardua que supone recorrer los hitos principales del pensamiento occidental.<br /> <div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> En formato pdf<p /> Lo encontrarán en :<a href="http://goo.gl/c0ttp">http://goo.gl/c0ttp</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/cultura-y-modernidad-3905">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-54248594037841684092012-02-02T00:06:00.001-03:002012-02-02T00:06:42.768-03:00<div class='posterous_autopost'><img title="debrayregiselestadosedu.jpg" src="http://img809.imageshack.us/img809/9821/debrayregiselestadosedu.jpg" alt="debrayregiselestadosedu.jpg" /><br />En este libro, Regis Debray analiza los cambios que produce la preponderancia de la imagen en el ámbito político, en el Estado, en el gobierno y en la sociedad; estudia cómo la existencia de los medios audiovisuales junto con la importancia creciente de lo gráfico en los medios escritos, altera la forma de hacer política, a partir de las leyes propias de lo visual; y cómo, para conseguir audiencia, el Estado, los gobiernos y los partidos políticos deben competir con las mismas armas que utilizan los medios de comunicación. Tal como lo muestra Debray, to be or not to be significa hoy: estar o no estar en la pantalla.<br /> En formato pdf<br /><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><p> <br /> Lo encontrarán en:<a href="http://goo.gl/QTmdq">http://goo.gl/QTmdq</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-estado-seductor">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-17974652338338668822012-01-21T02:19:00.001-03:002012-01-21T02:19:49.880-03:00<div class='posterous_autopost'> &quot;El dios que baila&quot; - *Massimo Cacciari<p> Las dos principales concepciones filosóficas sobre el arte que produjo Occidente, la concepción platónica y la hegeliana, son precisamente las que dieron lugar a un gran número de malentendidos.<br /> La primera, reducien­do la mimesis a la imitación; la segunda, concibiendo la dialéctica como un proceso histórico que distingue rigurosamente el arte, la religión y la filo­sofía. Sin embargo, la distinción entre diferentes dominios que resulta de la limitación del arte a un contenido determinado, dotado de una forma sen­sible se revela teóricamente frágil,</p><p> En este libro Massimo Cacciari interroga al arte después de Schopenhauer hasta hoy día, tras las huellas dejadas por Nietzsche, valiéndose de las ca­tegorías de verdad, ilusión, espejo, ironía y provocación. A partir de las grandes figuras de la modernidad artística desde Richard Wagner hasta Luigi Nono, pasando por Marcel Duchamps, el análisis del autor inscribe el arte del siglo XX en su lugar: en la más pura de las tradiciones clásicas, a pesar del aparente caos o de las numerosas rupturas fundadoras y consti­tutivas de su historia.</p><p> Massimo Cacciari nació en Venecia en 1944. De intensa participación po­lítica, es conocido como un pensador que aúna la reflexión metafísica y el análisis político. Entre sus obras se destacan El ángel necesario, Drama y duelo, El archipiélago, Desde Nietzsche: tiempo, arte, política y Diálogo so­bre la solidaridad.</p><p> (Tomado de la Contraportada)<br /> en formato <b>pdf </b><br /> Pueden descargarlo del siguiente enlace:<a href="http://goo.gl/LjmWG">http://goo.gl/LjmWG</a></p><p> </p><p> </p> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-dios-que-baila">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-72909463696836950642012-01-19T00:26:00.001-03:002012-01-19T00:26:14.986-03:00<div class='posterous_autopost'><img title="saidedwardorientalismop.jpg" src="http://img593.imageshack.us/img593/2687/saidedwardorientalismop.jpg" alt="saidedwardorientalismop.jpg" /><br /><div class="gmail_quote"><div><div><div><div><div class="im"> Para que exista una noción de Occidente, debe existir una noción de Oriente. Para que Oriente no sea simplemente un lugar geográfico, hay que darle unsignificado, ese significado puede ser una construcción de sentido, un discurso elaborado desde distintas fuentes tales como textos literarios, históricos, discursos políticos producidos desde fuera de aquel lugar, por personas que lo han conocido in situ o por relatos, y de manera obvia por gentes que vivan en aquel sitio designado. De acuerdo a lo anterior Edward W Said espera poder construir y dar a entender qué es a su juicio Orientalismo. <br /> En formato pdf<br /> Lo encuentran en:<a href="http://goo.gl/o8NzX">http://goo.gl/o8NzX</a><p /> <br /></div></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/orientalismo">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-67825111631316240452011-12-02T01:54:00.001-03:002011-12-02T01:54:47.077-03:00<div class='posterous_autopost'><img title="gourhanandreleroielhomb.jpg" src="http://img202.imageshack.us/img202/852/gourhanandreleroielhomb.jpg" height="141" alt="gourhanandreleroielhomb.jpg" width="86" /><br /><div class="gmail_quote"><br /><b>Andre Leroi Gourham: El hombre y la materia. Evolución y técnica</b><br /> <div style="background-color: #fff;"> <span> </span> <div> <div> <div> <p>André Leroi-Gourhan ha escrito dos obras que son muy pertinentes para cumplir con los objetivos de este proyecto editorial. La primera, Evolution et techniques, tiene dos tomos. El primero, L&#39;Homme et la matiére, este libro que está ya en manos del lector. El segundo tomo, Milieu et technique, verá la<br /> luz seguidamente. La segunda obra se llama Le geste et la parole. Escrita igualmente en dos tomos, también aparecerá editada en esta colección. Evolution et techniques comparte con Le geste et la parole un mismo empeño teórico. El sentido cienufico de cada texto se aclara en e! otro. Por eso la decisión de publicar la primera<br /> obra supone la edición de la segunda. Evolution et techniques tiene reservado un lugar único en una colección que busca apeos seguros para construir el edificio de las Ciencias de la Comunicación. Con este libro A. L. G. inicia una metodologta nueva y muy potente destinada a investigar los útiles. El autor usa e! método para investigar las técnicas de adquisición y de consumo de bienes que han inventado los hombres. Pero ese mismo método puede ser aplicado para estudiar otros campos. Por ejemplo, para estudiar la génesis de las herramientas comunicativas, sus tipos y sus usos. El estudio comparativo de los diversos instrumentos de comunicación que se han utilizado por los distintos grupos humanos es una información muy necesaria. Permitirá que una Ciencia Social de la Comunicación pueda incluir entre sus disciplinas una Economia Politica de la Comunicación y una Historia de los Usos Sociales de la Comunicación.<p /> <p /> Lo encontrarán en :<a href="http://goo.gl/dATNJ">http://goo.gl/dATNJ</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-hombre-y-la-materia-evolucion-y-tecnica">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-4228837413283469532011-11-21T05:40:00.001-03:002011-11-21T05:40:45.744-03:00<div class='posterous_autopost'><img title="abuinanxoescenariosdelc.jpg" src="http://img850.imageshack.us/img850/2639/abuinanxoescenariosdelc.jpg" alt="abuinanxoescenariosdelc.jpg" />  El presente trabajo tiene como objetivo enfocar la literatura, el cine, el teatro y la performance, a partir de las llamadas teorías del caos, como procesos de gran complejidad, lo que implica el rechazo de una perspectiva determinista y lineal, en favor de la adopción de la impredecibilidad como factor central de análisis, vinculado también, como veremos, a las nuevas tecnologías (de la hipertextualidad a los videojuegos}. Nuestra perspectiva representa, en síntesis, la vatoración de la creatividad y singularidad de cada acto artístico, el reconocimiento de su naturaleza efímera y profundamente variable. Desde un ámbito procesual o performati-vo, se huye de toda predeterminación para configurar un territorio rico en transformaciones inesperadas, definido por sus fracturas, flujos y turbulencias, poblado de formas complejas que aspiran a un infinito devenir. La significación de todo fenómeno se percibe así como ubicada dentro de una situación comunicativa siempre in statu nascendi, palmariamente incompleta y fragmentaria. ANXO ABUÍN GONZÁLEZ es profesor de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad de Santiago de Composte-la. Ha impartido docencia en otras universidades, como la U ni ver-sity of Colorado at Bouider o la Université de la Bourgogne. Especialista en estudios teatrales, se ha centrado últimamente en el análisis de los procedimientos de intermedialidad, sobre todo en lo que se refiere a las relaciones entre teatro y cine.<br /> <div class="gmail_quote"><div style="background-color: #fff;"><div><div><div><p> En ormato pdf <p /> <br /> Lo encontrarán en:<a href="http://goo.gl/C7h0d">http://goo.gl/C7h0d</a><p /> <br /></p></div></div></div></div></div> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/escenarios-del-caos">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1819629051689420907.post-51565972883984220402011-11-17T03:15:00.001-03:002011-11-17T03:15:28.640-03:00<div class='posterous_autopost'><span style="font-family: verdana,sans-serif;">Tras los paradigmas del arte-como-texto de los años setenta y el arte-como-simulacro de los ochenta, Hal Foster sostiene que somos testigos de un “retorno de lo real”, un retorno del arte y la teoría que buscan asentarse en los cuerpos reales y en los sitios sociales. El libro presenta una lectura original del arte y de la teoría de las tres últimas décadas, con especial atención a las polémicas conexiones entre ambos, y repiensa la relación entre las vanguardias históricas y las neovanguardias. El resultado es una genealogía acreditada del arte y la teoría, desde el minimalismo y el pop hasta el presente. El texto se completa con abundantes ilustraciones.</span><br style="font-family: verdana,sans-serif;" /> <span style="font-family: verdana,sans-serif;"> En formato pdf</span><br style="font-family: verdana,sans-serif;" /><span style="font-family: verdana,sans-serif;"> Lo encontrarán en:</span><a href="http://goo.gl/9ABuA" style="font-family: verdana,sans-serif;">http://goo.gl/9ABuA</a> <p style="font-size: 10px;"> <a href="http://posterous.com">Posted via email</a> from <a href="http://biblioteca.posterous.com/el-retorno-de-lo-real">BIBLIOTECA</a> </p> </div>bibliothecushttp://www.blogger.com/profile/17732947327232468104noreply@blogger.com0