bienvenu sur mon blog

تعلم السباحة واصولها

2012-06-30T13:07:00.001-07:00

تعلم السباحة واصولها

فى سلسلة دروس تعليم السباحة وقواعد السلامة والآمان فى الماء بالشرح الوافى ولقطات الفيديو

وسوف تقسم إلى ثلاثة أقسام :

1 ـ مقدمة عن مدى أهمية تعليم السباحة وبعض التقارير العالمية عن حالات الغرق.

2 ـ شرح القواعد الذهبية للسلامة فى الماء أو ما يسمى بـ ( طفو النجاة ) .

3 ـ تعليم الوقوف فى الماء .

1 ـ أهمية تعليم السباحة :

السباحة أم الرياضات حيث أنها ليست رياضة وفقط بل إن ممارسة السباحة تعتبر من الأنشطة الرياضية الممتعة والمحبوبة من الجميع ولا يختلف على ذلك إثنان حيث أنها رياضة للجميع صغاراً وكباراً وتتفوق على غيرها من الرياضات الأخرى بالعديد من المزايا ، علاوة على الفوائد الصحية والإجتماعية والنفسية ، فيكفى أنها مهارة مفيدة للحفاظ على حياة الإنسان من الموت غرقاً

· وتقرير منظمة الصحة العالمية فى يوم المياة العالمى( VIP - WSH )

يُعرف الغرق بأنه الموت عن طريق الأختناق نتيجة الإغراق فى الماء وهنالك تصنيفان للغرق : الرطب والجاف ففى الغرق الرطب يستنشق الفرد الماء الذى يتداخل مع التنفس ويتسبب فى إنهيار الدورة الدموية ، وفى حالة الغرق الجاف وهو الأقل شيوعاً ينغلق المجرى الهوائى نتيجة تقلصات يسببها وجود الماء وقد تحدث حالة شبة الغرق نتيجة تلف عصبى و يتوقف الشفاء الناجح على الإنقاذ السريع والتدليك القلبى الرئوى .

· وفى نفس التقرير بالنسبة للذكور فى سن 5 إلى 14 عاماً يمثل الغرق السبب الرئيسى للوفاة ، أما الإناث من نفس السن يمثل الغرق السبب الرئيس الرابع للموت

· دراسة أميركية تشير إلى أنه 90% من حالات الغرق عند الأطفال تحدث وهم تحت نظر الوالدين أو الأقارب :

هذا ما تؤكده العديد من الدراسات التى قامت بتحليل سيناريو حوادث غرق الأطفال

التى تحصد ألوف الأرواح كل عام ، وفى دراسة حديثة للحملة القومية الأميركية لسلامة الأطفال تبين أن 90% من حالات الوفاة نتيجة غرق الأطفال والتى أصابت من هم بين سن السنة والأربع عشرة سنة ، كانت أثناء إشراف أحد مرافقيهم من أفراد عائلتهم على مراقبتهم ، فبعد حوادث السير فإن حالات الغرق تحصد سنوياً فى الولايات المتحدة فقط حوالى 900 طفل ، جلهم أطفال دون سن الرابعة ، كما أن أمهر الأطفال فى السباحة هو عرضة للغرق فإن كثير من الآباء أو الأمهات يسمح لأحد الأطفال بالسباحة دون رقابة بصرية مباشرة ومتواصلة عليهم فيعطى أحدهم المجال الخاطئ بالسماح للطفل بالسباحة بحرية أثناء إهمال مراقبته . ووجدت الدراسة أن حالات الغفلة للرقابة المباشرة أثناء سباحة الطفل والتى لم تتجاوز 5 دقائق فى معظم الحالات كان سببها الإنشغال بالحديث الجانبى مع أحدهم فى 38% من الحالات وبالقراءة فى 18% وبتناول الطعام فى 17% وبالحديث عبر الهاتف الثابت أو الجوال فى 11% مع حالات غرق أطفالهم .

· ومن المعلومات الإحصائية المهمة :

ـ حوالى 92% من الأولاد الذين أنقذوا من الغرق تم نشلهم بعد أقل من دقيقتين

ـ حوالى 86% من الأولاد الذين توفوا أخرجوا من الماء بعد 10 دقائق (فقد الوعى يحدث بعد دقيقتين وضرر دائم فى المخ يحدث خلال 4 ـ 6 دقائق )

ـ كل الأولاد تقريباً الذين إحتاجوا إلى إسعاف أولى عانوا من تلف دماغى غير قابل للمعالجة.

· هناك قناة السفيرة فى حلب :

تشير تقديرات الخبراء أنه يتم إنتشال أكثر من 350 غريق كل عام من الأطفال والشبان ، نظراً لسهولة الدخول ولكن الخروج صعب جداً فالجدران مائلة للخارج والقناة على شكل 7 ، مما يجعل أمهر السباحين سيصاب بالإنهاك وهنا يكون الموت بإنتظاره إن لم يجد من ينتشله . ( وعلى لسان رئيس فرق الإنقاذ هناك نشعر بالحزن والألم البالغ كلما إنتشلنا جثة شاب أو طفل ) .

من أجل هذا فإن عملية تعليم السباحة هى رسالة إنسانية وواجب إلزامى والواجب الأكبر يقع على عاتق مدربين السباحة حيث يجب أن يجتهدوا بشتى الطرق الممكنة فى محو أمية السباحة لدى الجميع كباراً وصغاراً وخصوصاً أن تعلمها ليس من الصعوبة بمكان بل هو فى غاية السهولة والمتعة واليسر والشئ المؤسف والمحزن أن حالات الغرق على الشواطئ والنيل أصبحت كثيرة جداً تحتاج لدراسة إحصائية بل وفى حمامات السباحة أيضاً قرأت من فترة غرق مركب رحلات نيلية بها عدد كبير من الأشخاص والغريب والعجيب أنها غرقت على بعد أمتار من الشاطئ الناس يموتون على بعد أمتار قليلة جداً من الشاطئ حيث أنها كانت من المراكب الراسية على الدوام وغرقت وهى راسية على الشاطئ فلو أنهم تعلموا شئ يسير عن السباحة لأنقذوا أنفسهم ولاسيما أن أجسامنا بطبيعتها تطفـو على سطح الماء ، وأيضاً لا أنسى حالات الغرق المؤسفة والأخيرة التى حدثت لأبنائنا على شواطئ تركيا وأسبانيا وإيطاليا والبلدان الأخرى ومازال هذا السيناريو يتكرر وأيضاً ما ذكر عن إنقاذ عمرو زكى نجم منتخب مصر من الغرق فى حمام سباحة خاص بأحد فنادق كوماسى فى بطولة كأس أمم إفريقيا والذى نشر بجريدة الأخبار التفصيل فى الصفحة الأولى بتاريخ 6 فبراير 2008 و أتذكر هنا مقولة للحجاج حيث يقول ' لمؤدب أبناءه علمهم السباحة قبل الكتابة فأنهم يجدون من يكتب عنهم ولكنهم لا يجدون من يسبح عنهم ' وكما هو متعارف عليه فى الدول الأوربية السباحة مادة أساسية لها نجاح ورسوب عايز أقول أن السباحة ليست كما يظنها البعض لهواً ومرحاً فقط بل هى وصية غالية أوصانا بها الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم ( علموا اولادكم الرمايه والسباحة وركوب الخيل )

أعتقد أن ما سبق سيجعلنا ننتبه ونركز كى نتعلم خطوات وقواعد السلامة فى الماء أو ما يسمى بطفو النجاة :

2 ـ شرح وتعليم خطوات وقواعد السلامة فى الماء أو ما يسمى بطفو النجاة :

بداية .. لمن طفو النجاة !! هل هو للمشرف على الغرق فقط أم للذين لا يجيدون السباحة وهل الذين يجيدون السباحة الموضوع لا يعنيهم فى الحقيقة كل ما سبق فى حاجة إلى التدريب على طفو النجاة حتى أمهر السباحين والأبطال لماذا لأنهم معرضون للإنهاك ونفاذ طاقتهم وخصوصاً الذين يسبحون فى البحار بخط رأسى ولا يسبحون بمحاذاة الشاطئ فعند العودة يصابون بالتعب الشديد والإعياء مما يعرض حياتهم للغرق وكم من حالات غرق قد سجلت وأصحابها سباحين مهرة بل كانوا أبطال على المستوى المحلى والدولى أيضاً وسبيل النجاة هو أن يستفيدوا بطفو النجاة حتى يرتاحوا وبعد الإنتهاء من مرحلة الإستشفاء يعاودون السباحة بنشاط .

· لماذا أغلب الناس يطفون على سطح الماء :

تقول قاعدة أرشميدس إذا غمر جسم فى سائل فإنه يلقى دفعاً من أسفل إلى أعلى يساوى وزن السائل المزاح وبتطبيق هذه القاعدة لإيجاد قوى الطفو فإنه يمكننا تحديد طفو جسم مغمور بطرح وزن الجسم المغمور من وزن الماء المزاح فإذا كان وزن الماء المزاح أكبر من وزن الجسم المغمور فى الماء فلابد أن يطفو هذا الجسم والعكس صحيح وهو ما يسمى علمياً
بالوزن النوعى Specific Gravity . أحب أن أخبركم أنه عندما يأتى إلى بعض الأشخاص الكبار المبتدئين ليتعلموا السباحة ويخشون الغرق بطريقة غير عادية أو البعض منهم تعرض لحالات غرق من قبل أقوم بمداعبة معهم إذ أننى أطلب من أحدهم أن يلمس قاع الحمام بيديه معاً وهو بالطبع واقفاً فى الجزء الضحل من الحمام ويحاول جاهداً مراراً وتكراراً ولكنه يفشل فحينها أقول لأحدهم مداعباً هل أنت مؤمن عليك من الغرق .. هل معنا سوبرمان !! لا يمكنك أبداً أن تغرق حيث أن الماء يقوم بدفعك بقوة لأعلى ويرفض إغراقك ونفس الشئ بالنسبة للأطفال الصغار عندما أطلب منهم أن يلتقطوا أشياء من القاع ويجدون فى البداية بعض الصعوبة نظراً لأن الماء يدفعهم لأعلى بنسبة مرتفعة عن الكبار ثم أقوم بعد ذلك بشرح قانون الطفو ثم نستكمل درس تعليم السباحة وهذا بالفعل له تأثير جيد على المتدرب حيث أنه يشعر بالإطمئنان وأن تعلمه السباحة سيكون سهل ولكن أحياناً يتبادر إلى الذهن لماذا يجب على الإنسان الذى يريد أن يتعلم السباحة أن يعرف معلومات عن الفيزياء وقاعدة أرشميدس والوزن النوعى وما إلى ذلك..!!؟ أليس من الأسهل إستخدام أسلوب المحاولة والخطأ والتكرار ثم التدريب .. والتدريب .. فى الحقيقة السباح أو المتدرب الجيد لا يمكنه أن يترك أى معلومة ممكن تفيده عملياً فالربط بين التدريب والمعلومات الأساسية عن الفيزياء يساعد كثيراً فى تعلم الظاهرة وإدراك المهارة بصورة أفضل من الإعتماد على التدريب فقط .

· كيفية طفو النجاة ( ترياق الغرق ) :

بمنتهى البساطة والسهولة تستطيع آداء طفو النجاة بالاستلقاء على الظهر والنظر إلى السماء مع الإسترخاء التام والهدوء وعدم الإتيان بحركات تشنجية مع عدم رفع الذراعين خارج الماء وتذكر هذه العبارة دائماً
"" فقط أنظر إلى السماء تنجو من الغرق "" ثم بعد ذلك تبدأ فى تحريك الذراعين حركة مجدافية جانبية تعتمد على توجيه كف اليد للخارج أثناء الدفع أسفل الماءً وفى الحركة الرجوعية يتم توجيه كف اليد بإتجاه الجسم وكل ذلك فى إنسيابية وهدوء بدون حركات إنفعالية لك أن تتخيل أن الماء كائن حى فكلما كنت لطيف فى التعامل معه رد عليك بمثل ما قدمت له لذا حاول أن تتعامل معه بالإحترام التام وتذكر أن لكل فعل رد فعل مساوى له فى المقدار ومضاد له فى الإتجاه كما ينص الـ Law Of Action Reaction ، كما أنه يمكنك أيضاً لزيادة معدل الطفو عمل ضربات خفيفة بالأرجل بحيث يكون مشط القدم يدفع الماء بإتجاه السطح ثم العودة مرة أخرى إلى مكانه ( حركات تبادلية ) فهذه الحركات البسيطة السهلة هى ما يسمى بطفو النجاة فأنت تستطيع فعل ذلك لمواجهة أى من حالات الغرق أو الإنهاك ، الإسترخاء والنظر إلى السماء يجعلك محتفظاً بطاقتك كاملة وتظل طافياً لمدة ساعات بدون أدنى مجهود أو تعب كما أننى أود إضافة شئ فى غاية الأهمية وهو أن الله زودك بسترة طفو مجانية !!..؟؟ نعم وهى تلازمك طوال الوقت ولا تنفك عنك أبداً .. أبداً .. هل عرفت ماهى ..؟ نعم إنها الرئتان هدية و تعد سترة طفو مجانية ولكن بشرط حاول عند إخراج الزفير والإستنشاق أن تفعل الآتى أولاً إملاً الرئتان بالهواء بنسبة 100% وعند الزفير لا تخرج الهواء كله ولكن حوال إخراج من 60% :75% فقط وإحتفظ بالباقى وقم بعمل إستنشاق جديد وهكذا يعنى حاول ألا تفرغ الهواء كليتاً من الرئتين فهذا يقوم بعمل معدل طفو أعلى من المعتاد وهذا مهم جداٌ بالنسبة للأشخاص أصحاب الوزن النوعى الضعيف ( معدل طفوهم أقل من الطبيعى ) الذين يغوصون فى الماء بسهولة .

3 ـ تعليم الوقوف فى الماء :

أولاً يجب أن يكون الجسم فى الوضع الرأسى مع كونه مائلاً للأمام أو للخلف قليلاً ويتم تحريك كلاً من الذراعين فى دوائر جانبيه كبيرة مع الضغط على الماء بكف اليدين للأسفل بإتجاه القاع ومع الأخذ فى الإعتبار أن هذه الدوائر تكون مائلة تبدأ من مستوى الصدر بإتساع ثم إلى وسط الجسم ثم المعاودة مرة أخرى من أعلى( مستوى الصدر ) والحكمة المرجوة من الضغط وميل الدوائر هى :

من المعلوم والمسلم به أن الماء عبارة عن جزيئات متجاورة وهى بطبيعة الحال ثابتة تماماً ما لم يكن هناك مؤثر يحركها حاول أن تتخيل أن كل مجموعة صغيرة من هذه الجزيئات المتجاورة والمتحدة تمثل وحدة وهذه الوحدة ثابتة حتى تأتى أنت وتقوم بتحريكها عند بدء السباحة أو حركات الوقوف فى الماء وبمجرد أن تتحرك هذه الوحدة الثابتة تفقد صلاحيتها فى الدفع إلى الأمام بالنسبة للسباحة أو الإمساك والإستناد عليها لمواصلة الوقوف فى الماء لذا يجب عليك أن تترك هذه الوحدة التى أصبحت متحركة ( لم يعد لها أى قيمة ) وأمسك وحدة أخرى ثابتة إستند عليها أو إستغلها فى الدفع إلى الأمام ثم بعد أن تتحرك معك لم يعد لها أى فائدة أتركها وأمسك غيرها من الوحدات الثابتة وهكذا ..

الدوائر يجب أن تكون كبيرة من أعلى تبدأ من مستوى الصدر مع الضغط إلى أسفل وحتى تصل إلى مستوى وسط الجسم ثم العودة مرة أخرى من أعلى وذلك لإستفادة القصوى من الوحدات الثابتة ، تذكر دائماً أن تكون حركة الذراعين فى دوائر كبيرة وذلك لتحقيق أعلى معدل دفع لأعلى
حيث أن قاعدة قوة الدفع Thrust Efficiency تنص على " أقصى فاعلية يمكن الحصول عليها فى الماء تتم عند دفع كمية كبيرة من الماء مسافة صغيرة وبصورة افضل كثيراً من دفع كمية صغيرة من الماء مسافة كبيرة " . يتضح الآن الفائدة من الدوائر المائلة التى تقوم بدفع وحدات كبيرة وتتركها لتأخذ غيرها كما هو موضح بأعلى ..

كيف تزيد وزنك

2012-06-27T16:41:00.000-07:00

وفيما يلي نظام غذائي لعلاج النحافة يعطي نحو 3500 سعر حراري يوميا .

الافطار :
- 2بيضة مقلية أو طبق فول مدمس بالزيت أو السمن.
- ½ رغيف خبز بلدي + طبق بليلة بالبن و----يب والفانيليا و السكر أو ساندوتش مربي او عسل + شاي او قهوه او نسكافيه بالبن كامل الدسم مع ملعقتين او ثلاثة سكر .

الساعة12:
- كوب شاي بالبن مع قطعة كيك أو 4 بسكويتات أو عصير برتقال محلي بالسكر او ايس كريم .

الغداء:
- ربع دجاجة محمرة أو ثمن كيلو لحمة أو نصف كيلو سمك مقلي .
- طبق خضار مطبوخ .
- رغيف خبز او طبق رز او مكرونة او طبق محشي أو بطاطس محمرة – قليل من السلاطة
- طبق حلو ارز بالبن او بسبوسة او كريم كارمل .

الساعة 5:
- ساندوتش جبنة.
- شاي بالبن مع قطعة جاتوه او كيك.

العشاء :
- قطعة لحم محمرة أو ربع دجاجة أو جبنة مع خبز .
- ساندويتش مربي بالقشطة او عسل ابيض أو عسل اسود مع طحينة

قبل النوم :
كوب شاي بالبن .

شرح مفصل لآيات المواريث

2012-06-07T04:47:00.001-07:00

شرح مفصل لآيات المواريث

~~~~

على من تُقْسَمُ تركة الميت؟

{لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا(7)وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا(8)وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا(9)إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا(10)}

بيّن تعالى أن للرجال والنساء نصيباً من تركة الأقرباء فقال {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} أي للأولاد والأقرباء حظ من تركة الميت كما للبنات والنساء حظ أيضاً الجميع فيه سواء يستوون في أصل الوارثة وإِن تفاوتوا في قدرها، وسببها أن بعض العرب كانوا لا يورّثون النساء والأطفال وكانوا يقولون: إنما يرث من يحارب ويذبُّ عن الحوزة فأبطل الله حكم الجاهلية {مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ} أي سواء كانت التركة قليلة أو كثيرة {نَصِيبًا مَفْرُوضًا} أي نصيباً مقطوعاً فرضه الله بشرعه العادل وكتابه المبين .

{وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} أي إِذا حضر قسمة التركة الفقراء من قرابة الميت واليتامى والمساكين من غير الوارثين فأعطوهم شيئاً من هذه التركة تطييباً لخاطرهم {وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا} أي قولاً جميلاً بأن تعتذروا إِليهم أنه للصغار وأنكم لا تملكونه {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ} نزلت في الأوصياء أي تذكر أيها الوصي ذريتك الضعاف من بعدك وكيف يكون حالهم وعامل اليتامى الذين في حَجْرك بمثل ما تريد أن يُعامل به أبناؤك بعد فقدك {فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا} أي فليتقوا الله في أمر اليتامى وليقولوا لهم ما يقولونه لأولادهم من عبارات العطف والحنان.

{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} أي يأكلونها بدون حق {إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا} أي ما يأكلون في الحقيقة إِلا ناراً تتأجج في بطونهم يوم القيامة {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} أي سيدخلون ناراً هائلة مستعرة وهي نار السعير.

آيات المواريث

{يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا(11)وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ(12)}

{يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} أي يأمركم الله ويعهد إِليكم بالعدل في شأن ميراث أولادكم {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} أي للابن من الميراث مثل نصيب البنتين {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ} أي إِن كان الوارث إِناثاً فقط اثنتين فأكثر {فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} أي فللبنتين فأكثر ثلثا التركة {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} أي وإِن كانت الوارثة بنتاً واحدة فلها نصف التركة ..بدأ تعالى بذكر ميراث الأولاد. ثم ذكر ميراث الأبوين لأن الفرع مقدم في الإِرث على الأصل فقال تعالى {وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} أي للأب السدس وللأم السدس {مِمَّا تَرَكَ} أي من تركة الميت {إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ} أي إِن وجد للميت ابن أو بنت لأن الولد يطلق على الذكر والأنثى {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ} أي فإِن لم يوجد للميت أولاد وكان الوارث أبواه فقط أو معهما أحد الزوجين {فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ} أي فللأم ثلث المال أو ثلث الباقي بعد فرض أحد الزوجين والباقي للأب {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ} أي فإِن وجد مع الأبوين إِخوة للميت "اثنان فأكثر" فالأم ترث حينئذٍ السدس فقط والباقي للأب، والحكمة أن الأب مكلف بالنفقة عليهم دون أمهم فكانت حاجته إِلى المال أكثر {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} أي إِن حق الورثة يكون بعد تنفيذ وصية الميت وقضاء ديونه فلا تقسم التركة إِلا بعد ذلك .

{آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ} أي إِنه تعالى تولّى قسمة المواريث بنفسه وفرض الفرائض على ما علمه من الحكمة، فقسم حيث توجد المصلحة وتتوفر المنفعة ولو ترك الأمر إِلى البشر لم يعلموا ما هو أنفع لهم فيضعون الأموال على غير حكمة ولهذا أتبعه بقوله {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} أي إنه تعالى عليم بما يصلح لخلقه حكيم فيما شرع وفرض .

ثم ذكر تعالى ميراث الزوج والزوجة فقال {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ} أي ولكم أيها الرجال نصف ما ترك أزواجكم من المال إِن لم يكن لزوجاتكم أولاد منكم أو من غيركم {فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ} أي من ميراثهن، وألحق بالولد في ذلك ولد الإِبن بالإِجماع {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} أي من بعد الوصية وقضاء الدين {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ} أي ولزوجاتكم واحدة فأكثر الربع مما تركتم من الميراث إِن لم يكن لكم ولد منهن أو من غيرهن .

{فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} أي فإِن كان لكم ولد منهن أو من غيرهن فلزوجاتكم الثمن مما تركتم من المال {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وفي تكرير ذكر الوصية والدين من الاعتناء بشأنهما ما لا يخفي. {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً} أي وإِن كان الميت يورث كلالة أي لا والد له ولا ولد وورثه أقاربه البعيدون لعدم وجود الأصل أو الفرع {أَوْ امْرَأَةٌ} عطف على رجل والمعنى أو امرأةٌ تورث كلالة {وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ} أي وللمورّث أخ أو أخت من أم {فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} أي فللأخ من الأم السدس وللأخت للأم السدس أيضاً .

{فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ} أي فإِن كان الإِخوة والأخوات من الأم أكثر من واحد فإِنهم يقتسمون الثلث بالسوية ذكورهم وإِناثهم في الميراث سواء، قال في البحر: وأجمعوا على أن المراد في هذه الآية الإِخوة للأم {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} أي بقصد أن تكون الوصية للمصلحة لا بقصد الإِضرار بالورثة أي في حدود الوصية بالثلث لقوله عليه السلام (الثلث والثلث كثير) {وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ} أي أوصاكم الله بذلك وصية {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} أي عالم بما شرع حليم لا يعاجل العقوبة لمن خالف أمره.

ميراث الكلالة: الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(176)}

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ} أي يستفتونك يا محمد في شأن الميت إذا لم يكن له والدٌ أو ولد من يرثه؟ {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} أي قل لهم من مات وليس له والدٌ أو ولد وهي الكلالة {وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} أي وله أخت شقيقة أو أخت لأب فلها نصف ما ترك أخوها {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ} أي وأخوها الشقيق أو لأب يرث جميع ما تركت إِن لم يكن لها ولد.

{فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ} أي إِن كانت الأختان اثنتين فأكثر فلهما الثلثان مما ترك أخوهم {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالاً وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} أي وإِن كان الورثة مختلطين إِخوة وأخواتٍ فللذكر منهم مثل نصيب الأختين {يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا} أي يبيّن الله لكم أحكامه وشرائعه خشية أن تضلوا {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} أي يعلم ما فيه مصلحتكم ومنفعتكم فهو تعالى العالم بمصالح العباد في المحيا والممات.

قواعد وضوابط في فقه المواريث والفرائض

2012-06-07T04:21:00.000-07:00

قواعد وضوابط في فقه المواريث والفرائض

أنَّ علم الفرائض والمواريث من العلوم الشرعية التي ينبغي لطالب العلم أن يعتني بها ؛ لأهميته شرعاً ولقلة المشتغلين به من العلماء فضلاً عن طلاب العلم .
وهو علمٌ سهلٌ ميسرٌ لمن رامه وابتغاه ، أصوله مفروضة ، وقواعده محصورة ، وفوائده معلومة ؛ ولذا قال بعض أهل العلم : إنه يحصل لمن طلبه في ثمانية أيام .
وهذا العلم يقوم على أساسين هما : الفقه والحساب .

والمراد بالفـقه : معرفة المقدمات لهذا العلم من شروط وأركانه وأسباب وموانع ، ومن هم الوارثون من الرجال ومن هُنَّ الوارثات من النساء ، ومن يرث فرضاً ومن يرث تعصيباً ، وما شروط كل واحد منهم ، ومن يحجب ومن لا يحجب .

والمراد بالحساب : معرفة كيفية تقسيم التركة على أصحابها باستخراج أصل المسألة وتصحيحها إن احتاجت لتصحيح ، وما يتبع ذلك من مناسخات ورد وعول إلى آخره .

المسألة الأولى :
مبادئ هذا العلم :
• تعريف الفرائض والمواريث : فقه المواريث وما ضم إليه من حسابها .
• موضوع علم الفرائض : ما يخلفه الميت من التركات .
• ثمرة تعلمه : حصول الأجر والثواب من الله بإيصال الحقوق لأصحابها .
• نسبته : من العلوم الشرعية .
• فضله : فضله عظيم ؛ لأن الله - سبحانه وتعالى – تولى بنفسه بيانه ، ولأن الله أوصانا بتقسيمها على الوجه المذكور في سورة النساء ، وكان السلف يحثون على تعلمه .
• الواضع : تَوَّلى الله - سبحانه وتعالى – بنفسه قسمتها وبيانها .
• الاسم : المواريث ، الفرائض ، التركات ، المناسخات .
• استمداده : من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وفتاوى الصحابة والتابعين .
• حكم تعلمه : فرض على الكفاية .
• مسائل : ما يذكر فيه من مباحث .

المسألة الثانية :
الحقوق المتعلقة بالتركة :
الحقوق المتعلقة بعين التركة قبل التصرف بها خمسة وهي على الترتيب :
1- مؤنة تجهيز الميت من كفن وأجرة حفر قبر وغسل ونحو ذلك .
2- الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن .
3- الديون المرسلة في الذمة كدين بلا رهن .
4- الوصية بأن يوصي قبل موته بعمل خير من صدقة أو بناء مساجد أو طباعة كتب .
5- الإرث : وهو المقصود في علم الفرائض بالتوزيع على أصحابه .

المسألة الثالثة :
أركان الإرث وشروطه وأسبابه وموانعه :
أركان الإرث ثلاثة :
1- المُوَرِّثُ : وهو الميت الذي ترك وخَلَّفَ مالاً .
2- الوَارِث : وهو الذي يرث المال .
3- التركة : مال الميت .
شروط الإرث ثلاثة :
1- تحقق موت المورث حقيقة أو حكماً .
2- تحقق حياة الوارث حقيقة أو حكماً .
3- العلم بسبب الإرث وما يتبعه .
أسباب الإرث ثلاثة :
1- النكاح : وهو عقد الزوجية الصحيح .
2- الولاء : وهو نعمة المُعْتِق على عبده بالعتق .
3- النسب : وهو القرابة بسبب الولادة قريبة كانت أم بعيدة .
وموانع الإرث ثلاثة :
1- الرِّقُ : أي كونه مملوكاً وعبداً لسيده .
2- القتل : وهو أن يتسبب في موت مورثه بلا عذر شرعي .
3- اختلاف الدين : وهو أن يكون أحدهما مسلماً والآخر كافراً فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم إلا في مسألتين :
أحدهما : أن يكون عبده فيرثه سيده المسلم وكذا العكس .
والثانية : إذا أسلم الكافر قبل قسمة التركة يرث ترغيباً له في الإسلام .

المسألة الرابعة :
الوارثون من الرجال والوارثات من النساء :
الوارثون من الرجال خمسة عشر :
(الفروع) : 1- الابن . 2- وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
(الأصول) : 3- الأب . 4- والجد وإن علا .
(الحواشي) : 5- الأخ الشقيق . 6- والأخ لأب . 7- والأخ لأم .
8- وابن الأخ الشقيق . 9-وابن الأخ لأب .
10- والعم الشقيق . 11- والعم لأب .
12- وابن العم الشقيق 13- وابن العم لأب .
14- والزوج . 15- والمعتق .
الوارثات من النساء عشرة :
(الفروع) 1- البنت . 2- بنت الابن مهما نزلت بمحض الذكور .
(الأصول) 3- الأم . 4- أم الأم . 5- أم الأب .
(الحواشي) 6- الأخت الشقيقة . 7- الأخت لأب . 8- الأخت لأم .
9- الزوجة . 10- المعتقة .

المسألة الخامسة :
أنواع الإرث :
ينقسم الإرث إلى نوعين :
الأول : إرث بالفرض : أي أنه يرث بنصيب مقدر :
والثاني : إرث بالتعصيب : أي أنه يرث بلا تقدير .
والفروض المقدرة في كتاب الله ستة :
النصف :
الربع :
الثمن :
السدس :
الثلث :
الثلثان :

المسألة السادسة :
مختصراتٌ لا بُدَّ من حفظها وتكرارها :
الفرع الوارث : يراد به :
الابن وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
والبنت وبنت الابن مهما نزل أبوها بمحض الذكور .
الأصل المذكر :
المراد به الأب فقط إلا في باب الإخوة والأخوات لأم فالمراد به الأب والجد .
المعصب :
بالنسبة للبنت يعصبها : الابن فقط .
وبنت الابن يعصبها : ابن الابن أو من هو أنزل منه بشرط الاحتياج إليه .
والأخت الشقيقة : يعصبها : الأخ الشقيق فقط .
والأخت لأب : يعصبها الأخ لأب فقط .
المراد بالجمع في المواريث :
اثنان فصاعداً .
الورثة المذكورون في المسألة :
إنما هم بالنسبة إلى الميت دون النظر إلى العلاقة بين الورثة أنفسهم .
الوارثون من الرجال والنساء :
فائدة معرفتهم أن غيرهم من أقرباء الميت لا حَقَّ لهم في فرض ولا عصبة .
وإنما يعتبرون من ذوي الأرحام .
مطلقاً = تعني ذكراً كان أو أنثى قريباً كان أو بعيداً .
بمحض الذكور = تعني أن يكونوا ذكوراً ولا توجد أنثى .
أَدْلَىْ مِن الميت = أي قَرُب من الميت .
بعض الرموز ومعانيها :
ش = شقيق أو شقيقة . أخب = أخ لأب . أختب = أخت لأب .
أخم = أخ لأم . أختم = أخت لأم . ع = عصبة . م = محجوب .
الباقي = أي الباقي من أصل المسألة بعد إعطاء أصحاب الفروض نصيبهم .
ع بالغير = عصبة بالغير ويكون فيها للذكر مثل حظ الأنثيين = أي أن الذكر يعد باثنين والأنثى تعد بواحد .
ع بالنفس = عصبة بالنفس ومعناها : أنه يرث بنفسه استقلالاً فلا يرث بغيره أو مع غيره .
المسألة السابعة :
أصحاب الفروض من الورثة :
يرث بالفرض جماعة هم : 1- الزوج . 2- الزوجة .
3- البنت . 4- بنت الابن مهما نزل أبوها .
5- الأب . 6- الأم . 7- الجد . 8- الجدة .
9- الأخت الشقيقة . 10- الأخت لأب . 11- الأخت لأم . 12- الأخ لأم .
وإليك بيان أحوالهم بشروطهم :
الزوج :
له حالتان : 1- يرث النصف . 2-يرث الربع .
الحال الأولى : النصف :
يشترط لإرثه النصف شرط واحد : هو عدم الفرع الوارث مطلقاً .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وعم شقيق .
زوج : النصف لعدم الفرع الوارث .
عم ش : ع
الحال الثانية : الربع :
يشترط لإرثه الربع شرط واحد : هو وجود الفرع الوارث .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وابن .
زوج : الربع لوجود الفرع الوارث .
الابن : ع .
الزوجة أو الزوجات :
لهن حالتان : 1- الربع . 2- الثمن .
الحال الأولى : الربع :
يشترط لإرثها الربع شرط واحد : وهو عدم الفرع الوارث .
مثاله : مات رجل عن زوجة وعم شقيق .
زوجة : الربع لعدم الفرع الوارث .
عم ش : ع .
الحال الثانية : الثمن :
يشترط لإرثها الثمن شرط واحد : وهو وجود الفرع الوارث .
مثاله : مات رجل عن زوجة وابن .
زوجة : الثمن لوجود الفرع الوارث .
ابن : ع .
البنت :
لها ثلاث أحوال : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير .
فترث النصف بشرطين :
1- أن تكون واحدة .
2- أن لا يوجد المعصب (والمعصب : الابن)
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت :
الزوجة : الثمن : لوجود الفرع الوارث .
البنت : النصف : واحدة ، ولعدم المعصب .
وترث الثلثين بشرطين :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- أن لا يوجد المعصب .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنتين :
الزوج : الربع : لوجود الفرع الوارث .
البنتان : لهما الثلثان : لأنهما جمع ، ولعدم المعصب .
وترث عصبة بالغير بشرطين :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود من يعصبها .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنت وابن .
الزوج : الربع :
البنت : عصبة بالغير
الابن :
بنت الابن :
لها أربع حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير . 4- تحجب .
فترث النصف بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم الفرع الوارث الأعلى منها مطلقاً .
3- عدم وجود المعصب (وهو : ابن الابن) .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وبنت ابن .
الزوج : الربع .
بنت الابن : النصف .
وترث الثلثين بثلاثة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث الأعلى منها مطلقاً .
3- عدم المعصب (وهو : ابن الابن) .
مثاله : مات رجل عن زوجة وثلاث بنات ابن .
الزوجة : الثمن .
ثلاث بنات ابن : الثلثان .
وترث السدس تكملة الثلثين : بشروط وهي :
1- أن تكون واحد فأكثر .
2- عدم وجود المعصب .
3- وجود بنت ورثت النصف .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأخت ش وأختين لأب .
زوج : النصف
أخت ش : النصف
أختان لأب : السدس .
ومعنى تكملة الثلثين : أن النصف للبنت + السدس لبنت الابن = الثلثان .
وترث عصبة بالغير بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث المذكر الأعلى منها .
3- وجود المعصب (وهو : ابن الابن / أو من هو أنزل منها بشرط : أن تحتاج إليه).
ومعنى احتياج (بنت الابن) لمن هو أنزل منها (مثل : ابن ابن الابن) : أنها بوجوده ترث وبعدم وجوده لا ترث) .
مثاله على المعصب (ابن الابن) : ماتت امرأة عن زوج وبنت ابن وابن ابن .
الزوج : الربع .
بنت ابن : عصبة بالغير
ابن ابن :
مثاله على المعصب الذي تحتاج إليه : مات رجل عن زوجة وبنتين وبنت ابن وابن ابن الابن الزوجة : الثمن .
البنتان : الثلثان .
بنت الابن : عصبة بالغير .
ابن ابن الابن :
ولكي يظهر لك احتياج بنت الابن لهذا المعصب (ابن ابن الابن) انظر كيف تعامــل بنت الابن عند عدم وجوده (أي : ابن ابن الابن) في المسألة : فلو : مات رجل عن زوجة وبنتين وبنت ابن .
الزوجة : الثمن .
البنتان : الثلثان .
بنت الابن : م : فلم ترث بنت الابن ؛ لوجود بنتين أخذتا الثلثين ولا معصب لها .
ولهذا يسميه الفرضيون : بالابن المبارك ؛ لأنه بسبب وجوده ورثت .
فلو كانت بنت الابن لا تحتاج إليه ؛ لأنها ترث ولو لم يوجد فلا يعصبها :
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت ابن وابن ابن الابن
الزوجة : الثمن .
بنت الابن : النصف .
ابن ابن الابن : ع .
تحجب :
أي لا ترث شيئاً : وفي ذلك في إحدى حالتين :
1- وجود الفرع الوارث المذكر الأعلى منها .
2- أو وجود بنتين ورثتا الثلثين ولا معصب لها .
مثاله على الحال الأولى : مات رجل عن : زوجة وابن وبنت ابن .
الزوجة : الثمن .
الابن : ع .
بنت الابن : م .
مثاله على الحال الثانية : ماتت امرأة عن : زوج وخمس بنات وثلاث بنات ابن .
الزوج : الربع .
خمس بنات : الثلثان .
ثلاث بنات ابن : م .
الأب :
له ثلاث حالات : 1- السدس + الباقي ع . 2- السدس فقط . 3- ع بالنفس .
1- يرث الأب السدس + ع بشرط واحد : هو وجود فرع وارث مؤنث فقط .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت ابن وأب .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
2- يرث السدس فقط : بشرط وجود فرع وارث مذكر .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وأب وابن وبنت .
الزوجة : الثمن .
الأب : السدس .
البنت : ع بالغير .
الابن :
3- يرث عصبة بالنفس : بشرط واحد : هو عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأب وأخ ش .
الزوج : النصف .
الأب : ع .
الأخ ش : م .
الجـــد :
له أربع حالات :
1- السدس + ع . 2- السدس فقط . 3- عصبة بالنفس . 4- يحجب .
1- يرث الجد السدس + ع بشرطين :
1- وجود فرع وارث مؤنث فقط .
2- عدم وجود الأب .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت ابن وجد .
الزوجة : الثمن .
بنت ابن : النصف .
الجد : السدس + ع .
2- يرث السدس فقط بشرطين :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- عدم وجود الأب .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وجد وابن وبنت .
الزوجة : الثمن .
الجد : السدس .
البنت : ع بالغير .
الابن :
3- يرث عصبة بالنفس : بشرطين :
1- عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- عدم الأب .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وجد وأخ ش .
الزوج : النصف .
الجد : ع .
الأخ ش : .
يحجب :
بوجود أحد شرطين :
1- وجود الأب .
2- أو وجود جد أقرب منه .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وبنت وأب وجد .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
الجد : م .
مثاله : مات عن : أم وبنت وأب أب وأب أب الأب .
أم : السدس .
بنت : النصف .
أب الأب : السدس + ع .
أب أب الأب : م .
الأم :
لها ثلاث حالات :1- الثلث . 2- السدس . 3- ثلث الباقي .
1- ترث الثلث بشرطين :
1- عدم وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- عدم وجود جمع من الإخوة .
3- أن لا تكون المسألة إحدى العمريتين .
مثاله : ماتت امرأة عن : زوج وأم .
الزوج : النصف .
الأم : الثلث .
2- ترث السدس بوجود أحد شرطين :
1- وجود الفرع الوارث .
2- أو وجود جمع من الإخوة .
مثال على الفرع الوارث : مات رجل عن : زوجة وأم وأب وبنت .
الزوجة : الثمن .
الأم : السدس .
الأب : السدس + ع .
البنت : النصف .
مثال على جمع الإخوة : مات رجل عن زوجة وأم وأب وأخ ش وأخ لأب .
الزوجة : الربع .
الأم : السدس .
الأب : ع .
الأخ ش : م .
الأخ لأب : م .
مثال آخر : ماتت امرأة عن : زوج وأم وأب وبنت وابن .
زوج : الربع .
أم : السدس .
أب : السدس .
بنت : عصبة بالغير .
ابن :
3- وترث ثلث الباقي : إذا كانت المسألة إحدى العُمَرِيَّتَنِ والمسألتان العمريتان هما :
1- (زوج ، أب ، أم) .
2- (زوجة ، أب ، أم) .
وشرط المسألة العمرية : أن ترث الأم الثلث . فلو ورثت السدس ليست بعمرية .
حكم فيها واجتهد برأيه ، علىtوسميت بالعمريتين ؛ لأن عمر بن الخطاب خلاف ظاهر النص ؛ ليوافق النص الآخر . وثنيت ؛ لأنهما مسألتان فقط .
ومعنى ثلث الباقي : أي نعطي الأم ثلث الباقي من أصل المسألة بعد إعطاء أحد الزوجين نصيبه .

مثال المسألة العُمَرِية الأولى :
6/ على أصل الباب 6/على اجتهاد عمر
الزوج النصف 3 3
الأم الثلث 2 1
الأب ع 1 2
مثال المسألة العُمَرِية الثانية :
12/ على أصل الباب 4/على اجتهاد عمر
الزوجة الربع 3 1
الأم الثلث 4 1
الأب ع 5 2

الجدة :
تشمل الجدة (أم الأم) و(أم الأب) و(أم أب الأب) .
وأما الجدة التي هي (أم أب الأم) وتسمى الجدة الفاسدة : لأنها لا ترث .
وقد ترث الجدة نصيبين وذلك إذا كانت تقرب للميت من جهتين .
وللجدة حالتان : 1- تأخذ السدس . 2- تحجب .
1- ترث السدس بشرطين :
1. عدم الأم .
2. عدم الجدة الأقرب منها .
مثاله : مات رجل عن : زوجة وأب وبنت وجدة .
الزوجة : الثمن .
الأب : السدس + ع .
البنت : النصف .
الجدة : السدس .
2- تحجب في إحدى الحالتين التاليتين :
1. وجود الأم .
2. أو وجود جدة أقرب منها .
مثال على وجود الأم : مات رجل عن : زوجة وأم بنت وجدة .
الزوجة : الثمن .
الأم : السدس .
البنت : النصف .
الجدة : م .
مثال على الجدة الأقرب منها : مات رجل عن : زوجة وبنت وأب وأم الأم وأم أب الأب .
الزوجة : الثمن .
البنت : النصف .
الأب : السدس + ع .
أم الأم : السدس .
أم أب الأب : م .
الأخت الشقيقة :
لها خمس حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- عصبة بالغير . 4- عصبة مع الغير .
5- تحجب .
1- النصف : ترث النصف بأربعة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
زوجة :
أم :
أخت ش :
2- ترث الثلثين بأربعة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
ماتت امرأة عن :
زوج :
أم :
ثلاث أخوات ش :
3- ترث عصبة بالغير : بأربعة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود المعصب "الأخ الشقيق".
3- عدم الفرع الوارث المذكر .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
أم :
أخت ش :
أخت ش :
أخ ش :
4- ترث عصبة مع الغير بخمسة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود فرع وارث مؤنث .
3- عدم المعصب "الأخ الشقيق".
4- عدم الفرع الوارث المذكر .
5- عدم الأصل المذكر "الأب".
ماتت امرأة عن :
زوج :
أم :
بنت :
بنت ابن :
أخت ش :
5- تحجب فلا ترث شيئاً : في إحدى الحالات التالية :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- أو وجود الأصل المذكر "الأب".
مات رجل عن :
زوجة
أم
جدة
ابن
أخت ش
ماتت امرأة عن :
أم
أب
جد
أخت ش
الأخت لأب :
لها ست حالات : 1- النصف . 2- الثلثان . 3- السدس . 4- عصبة بالغير . 5- عصبة مع الغير . 6- تحجب .
1- ترث النصف بخمسة شروط :
1- أن تكون واحدة .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .
مثاله : ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخت لأب
2- ترث الثلثين بخمسة شروط :
1- أن تكونا اثنتين فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .
مات رجل عن :
زوجة
أم
جدة
ثلاث أخوات لأب
3- ترث السدس تكملة الثلثين بثلاثة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- عدم المعصب "الأخ لأب".
3- وجود أخت شقيقة ورثت النصف .
مات رجل عن :
زوجة
أم
أخت ش
أخت لأب
أخت لأب
4- ترث عصبة بالغير :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود المعصب "الأخ لأب".
3- عدم الفرع الوارث المذكر .
4- عدم الأصل المذكر "الأب".
5- عدم الأخ الشقيق .
ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخت لأب
أخ لأب
وفي العصبة بالغير يأتي الأخ المبارك والأخ المشؤوم :
الأخ المبارك : هو الأخ الذي بوجوده ورثت الأخت لأب .
مثاله : 3
أختان شقيقتان : الثلثان : 2
أخت لأب : عصبة بالغير : 1
أخ لأب :
الأخ المشؤوم : هو الأخ الذي بوجوده لا ترث الأخت لأب .
مثاله : 2
زوج : النصف : 1
أخت ش : النصف : 1
أخت لأب : عصبة بالغير : لم يبقَ شيءٌ .
أخ لأب :
5- ترث عصبة مع الغير بستة شروط :
1- أن تكون واحدة فأكثر .
2- وجود فرع وارث مؤنث .
3- عدم المعصب "الأخ لأب".
4- عدم الفرع الوارث المذكر .
5- عدم الأصل المذكر "الأب".
6- عدم الإخوة والأخوات الشقائق .

مات رجل عن :
زوجة
أم
بنت
أخت لأب
أخت لأب
أخت لأب
6- تحجب فلا ترث شيئاً : في إحدى الحالات التالية :
1- وجود فرع وارث مذكر .
2- أو وجود الأصل المذكر "الأب".
3- أو وجود أختين ورثتا الثلثين ولا معصب لها .
4- أو وجود أخ شقيق فـأكثر .
5- أو وجود أخت ش فأكثر تعصبت مع البنت أو بنت الابن .
مات رجل عن :
زوجة
ابن
أخت لأب
ماتت امرأة عن :
زوج
أب
أم
أخت لأب
ماتت امرأة عن :
زوج
أخت ش
أخت ش
أخت لأب
مات رجل عن :
بنت
أخ ش
أخت لأب
الأخت لأم أو الأخ لأم :
لهما ثلاث حالات : 1- السدس . 2- الثلث . 3- الحجب .
1- ترث الأخت لأم أو الأخ لأم السدس بثلاثة شروط :
1- أن يكون واحداً .
2- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
3- عدم الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
أم
أخ لأم
مات رجل عن :
زوجة
أم أب
أم أم أم
أخت لأم
2- ترث الأخت لأم أو الأخ لأم الثلث بشروط :
1- أن يكونا اثنين فأكثر .
2- عدم الفرع الوارث مطلقاً .
3- عدم الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
أخ لأم
أخت لأم
مات رجل عن :
زوجة
أم
أخ لأم
أخت لأم
3- يحجب الأخ لأم والأخت لأم في إحدى الحالتين :
1- وجود الفرع الوارث مطلقاً .
2- وجود الأصل المذكر "الأب أو الجد".
ماتت امرأة عن :
زوج
بنت
أخ لأم
أخت لأم
مات رجل عن :
زوجة
جد
أخ لأم
أخت لأم
ماتت عن :
زوج
أم
أب
أخ لأم
فائدة : للإخوة والأخوات لأم أحكام تختص بهم دون غيرهم :
1- أن ذكرهم لا يعصب أنثاهم .
2- أنهم يقربون من الميت بأنثى ، ومع ذلك يرثون .
3- أنهم يرثون بوجود من كان سبباً لقرابتهم من الميت .

المسألة الثامنة :
التعصيب :
التعصيب : هو الإرث بلا تقدير معين .
طريقة الإرث في التعصيب :
أنَّ صاحب العصبة :
- يأخذ كل المال إذا انفرد .
- أو يأخذ الباقي بعد قسمة الفروض على أصحابها .
- أو لا يأخذ شيئاً إذا لم يبقَ شيء بعد قسمة المال على أصحاب الفروض .
أقسام العصبة :
تنقسم العصبة إلى ثلاثة أقسام :
1- عصبة بالنفس .

2- عصبة بالغير . 3- عصبة مع الغير .
أولاً عصبة بالنفس :
ومعناها : أن الوارث يرث بنفسه ولا يحتاج إلى شخص آخر يتعصب معه .
والوارثون عصبة بالنفس : المعتق والمعتقة وكل ذكر لا تدخل في نسبته إلى الميت أنثى .
وهم جميع الوارثين من الرجال والمعتقة إلا الزوج والإخوة لأم :
فمن الفروع : الابن ، وابن الابن .
من الأصول : الأب والجد ، وإن علا .
من الحواشي : الأخ الشقيق ، والأخ لأب ، وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب
والعم الشقيق والعم لأب ، وابن العم الشقيق ، وابن العم لأب .
والمُعْتِق والمُعْتِقة .
فائدة : كل الوارثين عصبة : نَسَبِيَّة إلا المُعْتِق والمُعْتِقة فعصبة سَبَبِيِّة .
مثاله مات رجل عن :
خمسة إخوة أشقاء :
مثال آخر ماتت امرأة عن :
أم
أخت ش
عم ش
مات رجل عن :
بنت
جدة
أخ لأم
ابن عم لأب
ثانياً عصبة بالغير :
ومعناها أن الأنثى تتعصب بغيرها لا بمفردها .

والوارثون عصبة بالغير كالتالي :
البنت فأكثر ـــــــــ الابن فأكثر .
بنت الابن فأكثر ـــــــ ابن الابن فأكثر أو من هو أنزل منها : إن احتاجت إليه.
الأخت ش فأكثر ـــــــ الأخ الشقيق فأكثر .
الأخت لأب فأكثررـــــــ الأخ لأب فأكثر .
ملاحظة : في العصبة بالغير فقط :
يحسب الذكر = باثنين .
وتحسب الأنثى = بواحد .
مثاله : مات عن :
أم
بنت
أخ ش
أخ ش

مثال آخر :
زوجة
ابن
بنت
مثال آخر :
جدة
أخ لأب
أخت لأب
أخ لأم
أخت لأم
ثالثاً : العصبة مع الغير :
ومعناها أن الأخت (ش أو لأب) تتعصب مع غيرها من البنات :
والوارثون عصبة مع الغير :
الأخت الشقيقة فأكثر ـــــــــ مع البنت أو بنت الابن .
الأخت لأب فأكثر ـــــــــــ مع البنت أو بنت الابن .
وطريقة إرثهم أنهم :
- يأخذون كل المال عند الانفراد .
- أو يأخذون الباقي بعد قسمة الفروض على أصحابها .
- أو لا يأخذون شيئاً إذا لم يبقَ شيء بعد قسمة المال على أصحاب الفروض .
قاعدة العصبات :
تتلخص قاعدة العصبات ببيت مختصر يحفظ فتضبط :
فَبالجِهَةِ التَّقْدِيْمُ ثُمَّ بِقُرْبِهِ بَعْدَهُمَا التَّقْدِيْمَ بِالقُوَّةِ اجْعَلا
ألفاظ البيت :
الجهة :
أي : جهة قرابة الورثة من الميت وهي ست جهات على الترتيب :
1- بنوه : ابن ، وابن الابن مهما نزل بمحض الذكور .
2- أبوه : الأب .
3- جدوده : الجد .
4- أخوه : الأخ الشقيق ، الأخ لأب ، ابن الأخ الشقيق ، ابن الأخ لأب .
5- عمومه : العم الشقيق ، العم لأب ، ابن العم الشقيق ، ابن العم لأب .
6- ولاء : المُعْتِق والمُعْتِقة .
القرب :
أي قرب الوارث من الميت وبعده بتعدد الوسائط بينه وبين الميت فالابن أقرب من ابن الابن ، وابن الابن أقرب من ابن ابن الابن ، والأخ الشقيق أقرب من ابن الأخ الشقيق وهكذا .
القوة :
أي جهة قرابة الوارث من الميت .
فالشقيق : قريب من جهتين أب وأم .
والذي من الأب : من جهة واحدة وهي : الأب .
فالشقيق أقوى لأنه من جهتين .
فائدة : القوة خاصة بجهة الأخوة والعمومة وأبنائهما .
فإذن معنى البيت :
أنه إذا اجتمع في المسألة أكثر من عصبة فيكون تقديم العصبة أولاً باعتبار الجهة فنعطي الجهة الأولى والجهة الأخرى تحجب .
فإذا كانت من جهة واحدة فنعطي الجهة الأقرب وتحجب الأبعد .
فإذا كانت من جهة واحدة وكلها قربى فنعطي الأقوى والأضعف يحجب .
فإذا تساوت الجهة والقرب والقوة ورثوا جميعاً .
مثال :
زوج
ابن
أب
مثال :
زوجة
أم
أب
أخ ش
مثال :
زوجة
أم
أخ ش
ابن أخ ش
مثال :
زوج
أم
ابن أخ لأب
عم ش
مثال :
زوجة
بنت
عم ش
عم لأب
معتق
المسألة المشركة :
وهي مسألة قضى فيها عمر بن الخطاب على ظاهر الباب ، ثم قضى فيها مرة أخرى على خلاف الأصل في الباب مراعاة لأصل آخر .
أصول المسألة :
1- زوج .2- أم أو جدة . 3- إخوة لأم . 4- أخ شقيق فأكثر أو إخوة وأخوات شقائق.

على أصل الباب على اجتهاد عمر
زوج النصف 3 3
أم السدس 1 1
إخوة لأم الثلث 2 2
يقسم بينهم بالسوية
أخ ش
أخت ش ع بالنفس __

تنبيـه :
يعامل الإخوة والأخوات والشقائق في هذه المسألة على أنهم إخوة لأم ، فلا يعصب ذكرهم أنثاهم ، ولا يحسب الذكر برأسين والأنثى برأس .

المسألة التاسعة :
الحجب :
ينقسم الحجب إلى قسمين :
1- حجب أوصاف : وهو موانع الإرث (الرق ، القتل ، اختلاف الدين) .
2- حجب أشخاص : وهو أن يوجد شخص أحق بالإرث من غيره فيقدم عليه فيحجبه عن الميراث إما بالكلية كما يحجب الأب الأخ الشقيق . وإما بالنقصان : بمعنى أنه يرث لكن أقل مثل الأم ثرث الثلث عند عدم الفرع الوارث ، فإذا وجد الفرع الوارث أخذت السدس . والسدس أقل من الثلث .
فائدة : إذا أطلق الحجب فالمراد به حجب أشخاص ، وحجب الأوصاف يقال فيه : محروم ، أو تذكر العلة مثل (ابن قاتل) .
والفرق بين حجب الأوصاف وحجب الأشخاص : أن حجب الأوصاف وجوده في المسألة كعدمه , وحجب الأشخاص قد يؤثر وجوده على غيره ولو كان محجوباً .
مثال على حجب الأوصاف وعدم تأثيره على الورثة :
زوجة : الربع
أم : الثلث .
ابن قاتل : محجوب .
مثال على حجب الأشخاص وتأثيره على الورثة :
أم : السدس : لوجود جمع من الإخوة .
أب : ع بالنفس : لعدم الفرع الوارث .
إخوة لأم : محجوبون : لوجود الأصل المذكر "الأب".
قواعد الحجب :
وقد مَرَّ معنا في أصحاب الفروض والعصبات بعض القواعد المتعلقة بالحجب ، لكن هنا أذكر قواعد عامة في الحجب .
فـائدة : ستة لا يحجبون نهائياً : (الزوج أو الزوجة ، البنت ، الابن ، الأب ، الأم)
القاعدة الأولى :
كل من قرب من الميت بواسطة يحجب مع وجود تلك الواسطة إلا الإخوة لأم والجدة لأب فيرث الإخوة لأم مع وجود الأم . وترث أم الأب مع وجود الأب .
مثاله :
ابن
بنت ابن
القاعدة الثانية :
كل ذكر قرب من الميت بأنثى فإنه لا يرث إلا الإخوة لأم .
ابن بنت
أب أم
القاعدة الثالثة :
وهي القاعدة السابقة في العصبات :
فَبالجِهَةِ التَّقْدِيْمُ ثُمَّ بِقُرْبِهِ بَعْدَهُمَا التَّقْدِيْمَ بِالقُوَّةِ اجْعَلا

المسألة العاشرة :
تأصيل المسألة
أصل المسألة : هو أقل عدد يمكن أن يقسم على الفرض في المسألة بلا كسر .
فإذا كانت المسألة فيها عصبة فقط :
فأصل المسألة : من عدد رؤوسهم .
مثاله : مات رجل عن ثلاثة أبناء .
3
ابن : 1
ابن : 1
ابن : 1
وإذا كان في المسألة فرض واحد فقط أو أكثر من فرض لكن مثله .
فأصل المسألة : من مقام الفرض .
مثاله : ماتت امرأة عن زوج وأخت لأب
2
الزوج : النصف : 1
أختب : النصف : 1
فائدة : لا يجتمع فرضان من جنس واحد إلا النصف والسدس .
وإذا كان في المسألة أكثر من فرض من نوع واحد .
نوع : [ النصف – الربع – الثمن ]
نوع : [ الثلث – الثلثان – السدس ]
فأصل المسألة : من العدد الأكبر .
مثاله : مات رجل عن زوجة وبنت
8
الزوجة : الثمن : 1
البنت : النصف : 4
مثال آخر : ماتت امرأة عن : جدة وبنتين
6
الجدة : السدس : 1
البنتان : الثلثان : 4
فائدة : لا يجتمع الثمن مع الربع ولا مع الثلث .
وإذا اجتمع في المسألة فرضان فأكثر من نوعين مختلفين .
فأصل المسألة كالتالي :
إذا اجتمع :
[الثلث]
[ النصف ] مع [الثلثان] = فأصل المسألة من : (6)
[السدس]
مثاله : مات رجل عن : بنت وأم
6
البنت : النصف : 3
الأم : السدس : 1
وإذا اجتمع :
[الثلث]
[الربع] مع [الثلثان] فأصل المسألة من : (12)
[السدس]
مثاله : ماتت رجل عن : زوجة وأم وأخت ش
12
الزوجة : الربع : 3
الأم : الثلث : 4
الأخت ش : النصف : 6
وإذا اجتمع :

[الثلث]
[الثمن] مع [الثلثان] فأصل المسألة من : (24)
[السدس]
مثاله : زوجة وبنت وجدة
24
الزوجة : الثمن : 3
البنت : النصف : 12
الجدة : السدس : 4

المسألة الحادية عشر :
أمثلة على ما سبق من القواعد :
ابن ، ابن ، ابن
بنت ، بنت ، بنت ابن
أم ، زوجة ، جد
أم ، زوج ، جدة .
أب ، أم أب ، أخ لأم
أم ، ابن ، بنت
عمة ش ، خالة لأم ، معتق
ابن أخ ش ، ابن عم ش ، عم لأب
زوج ، أخت ش ، أخت لأب
أم ، أخ ش قاتل ، أخ لأب كافر ، أخ لأم
أب ، أب أب ، ابن ، ابن بنت
زوجة ، زوج ، أم ، أب .
أم ، أخ ش ، عم لأب
أخ ش ، أخ لأم
أخ لأب ، عم ش
ابن عم ش ، معتق
زوجة ، أم ، معتق
عم ش ، عمة ش
أخت لأم ، أخ لأم ، معتق
زوج ، أب ، أم
زوجة ، أب ، أم
زوج ، جد ، أم
زوجة ، جد ، أم
زوج ، أب ، جدة
زوجة ، أب جدة
زوج ، أم ، بنت ، بنت ابن ، بنت ابن ابن ، ابن ابن ابن ابن ابن
أم ، بنت ، أخت ش ، أخت لأب ، أخ لأم
عم ش ، ابن أخ لأب ، معتق
أم ، ابن ، بنت ابن ، ابن ابن
بنت ، بنت ابن ، بنت ابن ابن
زوج ، أخت ش ، أخت لأب زوجة ، أخت ش ، أخت لأب ، أخت لأم
أم أم ، أم أب ، أم أم أب
أم أم أم أم ، أم أب أم
زوج ، معتقة ، أخ لأم
زوجة ، معتق ، ابن عم ش
بنتان ، بنت ابن
بنت ابن ، ابن ابن ابن
زوج ، أم ، إخوة لأم ، إخوة وأخوات ش
زوج ، أم ، إخوة لأم ، إخوة وأخوات لأب
بنت ابن ابن ، بنت ابن ابن ، بنت ابن ابن ابن
أم ، أب ، بنت ابن ابن ابن ، عم ش
عم ش ، عم لأم
زوج ، عم ش ، ابن ابن ابن ابن ابن
زوجة ، أم ، ابن بنت .

اليكم اخواني ايات المواريت

2012-06-07T04:07:00.004-07:00

آيات المواريث

يقول الله تعالى في سورة "النساء":

( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً ) . الآية 7.

( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيما) . الآية : 11.

( وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ) . الآية 12.

(( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ). الآية 176.
طلبي هو ان تدعوا معي ان يوفقني الله في الامتحان و شكرااااااااا واتمنى ان تستفيدوا

مـلخـصات دروس اولـــى بـاكالـوريـا اداب و علوم

2012-06-07T03:52:00.003-07:00

دروس - تمارين - فروض - حلول - امتحانات

الـــــريـــــاضــــيـــات

http://www.madariss.fr/math/1ere/lett/index.htm

http://riyadiyate.voila.net/math2cyclepre.htm

http://webcours.blogspot.com/2008/07/education-islamique-premire-anne.html

http://1bac.medharweb.net/

منكم و اليكم 1bac production écrit

2012-06-06T02:50:00.000-07:00

بسم الله الرحمان الرحيم
اليك بعض نمادج الانشاءات باللغة القاتلة
لكي لا اطيل عليكم ندخل في صلب الموضوع

la peine capital
L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vit.
Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'est plus un moyen fiable pour combattre la criminalité. Et
si on a à tuer quelqu'un, c'est la misère et le désespoir

La superstition
La superstition est la croyance qu'un événement aléatoire ou un objet quelconque d'origine naturelle ou artificielle a une signification anthropocentrique et est capable d'influencer l'avenir. Autrement dit, il s'agit de perceptions d'intentions dans les choses (voir pensée magique). Lorsque nous croyons que ces intentions ne nous concernent pas personnellement, nous disons alors que l'événement se produit par hasard, laissant ainsi sous-entendre que chaque événement a sa raison d'être. Or dans cette perspective, l'opposition entre la superstition et la science apparaît comme ceci : pour la science, les choses sont déterminées et l'enchaînement de causes à effets des événements est complètement dépourvue d'intention

MATRIX
En 2199, les machines règnent en maîtres sur l'espèce humaine, dont la civilisation est anéantie. Les humains en sont réduits à mener une vie végétative et à fournir de l'énergie à la Matrice. Mis en sommeil, ils sont projetés dans le monde fictif de 1999, alors que la réalité n'est que chaos et destruction.Pourtant, un groupe de résistants, conduit par Morphéus, a réussi à échapper à l'emprise de la Matrice et parvient à réveiller Néo, qui pourrait être le Messie qui doit délivrer l'humanité.
Néo est-il l'Elu, comme le pensent Morphéus et Trinity ? L'Oracle, consultée, répond apparemment par la négative, tout en indiquant au héros qu'il a, s'il le veut, la possibilité de prendre sa vie en mains.Trahi par Cypher, l'un des leurs, le groupe de " résistants " que dirige Morphéus, est piégé par des agents de la Matrice, dirigés par " Mr. Smith ". Au péril de sa vie et guidé par les paroles de l'Oracle, Néo, aidé de Trinity, libère Morphéus. A l'issue d'un ultime affrontement, Néo est tué par " Mr. Smith " (dans le monde virtuel) et aussitôt littéralement ressuscité par un baiser de Trinity (dans le monde réel).
Néo est l'Elu victorieux : par la seule force de son mental, tel un Bouddha, il contrôle et domine le monde illusoire, virtuel, et le traverse jusqu'à le faire voler en éclats.
L'épilogue du récit nous montre Néo, désormais engagé dans un combat qui lui est devenu routinier, ordinaire : une résistance de tous les jours contre l'ordre établi. Son devoir d'homme libre est de libérer les autres, de faire reculer l'aveuglement et l'oppression.

???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux-réclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut

TV
TV : avantages et inconvénients : La TV est l'une des manières les plus populaires de passer notre temps. De nos jours, de plus en plus les adolescents de peopleand en particulier passent deux fois autant heure devant la TV que des livres de lecture ou de jeu des jeux dehors. Dans la mesure où je sais, il y ai une grande variété d'avis au sujet de télévision : certains indiquent qu'il est très utile, et les autres que c'est nocif. Je voudrais mentionner quelques aspects positifs. En premier lieu, il tient des personnes au courant. Il y a des nouvelles, qui nous informent au sujet des événements quel happeni tout autour du monde. En outre, les annonces sur la TV nous fournissent plus d'informations sur les nouveaux produits et les marchandises sur le marché.
Enfants travaillants Le travail des enfants est l'un des problèmes que le visage de beaucoup de pays, là sont de divers poser qui conduisent des enfants au travail certains d'entre eux baisse extrascolaire afin d'aider leurs pauvres ou en difficulté parents d'autres doivent travailler parce qu'ils sont des orphelins. Dans le penchant quelques parents sont ignorants ils pensent que l'éducation est une perte de temps. Les enfants travaillants font face à une vie dure ; dans les usines et les mines ils ne travaillent en états du mauvais aucun air frais, longues heures où ils peuvent être

???? ???????
Droites de Humain Le concept des droits de l'homme a existé sous plusieurs noms dans la pensée européenne pendant beaucoup de siècles, au moins depuis la période du Roi John de l'Angleterre. Après le roi violé un certain nombre de lois et de coutumes antiques par lesquelles l'Angleterre avait été régie, sien soumet obligatoire lui pour signer la Magna Carta, ou la grande charte, qui énumère l'un certain nombre ce qui plus tard est venu pour être considéré en tant que droits de l'homme. Parmi eux étaient la droite de l'église d'être exempte de l'interférence gouvernementale, les droites de tous les citoyens libres au propre et d'hériter de la propriété et d'être exempte des impôts excessifs. Elle a établi la droite des veuves qui ont possédé la propriété pour choisir de pas remarry, et a établi des principes du processus dû et de l'égalité avant la loi. Elle a également contenu des dispositions interdisant le corruption et la conduite de fonctionnaire. Le politique et des traditions religieuses dans d'autres régions du monde a également proclamé ce qui sont venus pour s'appeler les droits de l'homme, invitant des gouverneurs à régner juste et compatissant, et traçant des limites sur leur puissance au-dessus des vies, de la propriété, et des activités de leurs citoyens. Aux dix-huitième et dix-neuvième siècles en Europe plusieurs philosophes ont proposé le concept « des droites normales, » des droites appartenant à une personne par la nature et parce qu'il était un être humain, pas en vertu de sa citoyenneté dans un pays particulier ou d'adhésion dans un groupe religieux ou ethnique particulier. Ce concept a été vigoureusement discuté et rejeté par quelques philosophes comme sans fondement. D'autres l'ont vu car une formulation du principe fondamental sur lequel toutes les idées des droits et de la liberté politique et religieuse des citoyens ont été basées. Vers la fin de 1700s deux révolutions se sont produites qui ont dessiné fortement sur ce concept. Dans 1776 la plupart des colonies britanniques en Amérique du Nord a proclamé leur indépendance de l'empire britannique au cours d'un document qui remue toujours des sentiments, et de la discussion, la déclaration des États-Unis de
l'indépendance

???????? crime
L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité
En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée
Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vi

Racontez un souvenir d’enfance
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de français rend les compositions et les classements de fin d'année. Devant le portail du college, j’attendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous engouffrions dans la cour de la récréation quelque mètres devant moi, j’aperçu Ansari, celui à qui le professeur de français ne cessait de distribuer des bons points pour le récompensèrent de son excellent travail.
Sept minutes après, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pénétrions dans la salle de cours. «Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous terminons les jeux commencé la dernière séance."
tandis qu'une angoisse régnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrière un pile de copies qu'il avait posée sur son bureau.une émotion forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'était Hicham qui aurait la première note.Qelques élève marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avança au milieu de la rangée central, puis lança le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupéfaction dans la classe : il ne savait même pas combien font un plus un: il ne savait pas lire, pas écrire.
Le visage d'Ansari était devenu sombre .lorsque le professeur annonça que far était deuxième, c'est moi qui vacilla. J’étais sur d'avoir la deuxième note. Mais c''était un fainéant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il était en train d'annoncer le classement à l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon cœur

La violence contre des enfants
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent

pollution environnementale
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement

Voyance
Voyance , aptitude à visualiser des objets ou des événements passés ou futurs, par des moyens supra normaux. La voyance est une forme de perception extrasensorielle qui inclut toute capacité à obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produit généralement lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en état de transe et peut décrire les objets ou les événements qui apparaissent dans son esprit.
Les personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications à ce phénomène. Certaines pensent qu'un voyant obtient des visions métapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due à la télépathie, c'est-à-dire l'aptitude à communiquer uniquement par la pensée. D'autres encore prétendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons spéciaux dont ils bénéficient, sans l'intervention d'une autre personne ou d'un esprit

Le terrorisme
Le terrorisme est une méthode qui consiste à mener des actions violentes ( attentats, assassinats, enlèvements, sabotages...) contre un adversaire, en particulier un gouvernement et la population qui assure sa légitimité, de telle sorte que leur retentissement psychologique dépasse largement le cercle des victimes directes pour inclure le groupe qu'elles sont censées représenter.
Si un accord existe sur le concept, la délimitation du phénomène terroriste reste complexe. D'un point de vue historique, on peut faire remonter ses usages connus à la secte des Zélotes puis à celle des Assassins. La conceptualisation de la Terreur sera l'œuvre de la Révolution française mais sera aussi revendiquée par Lénine en Russie. Aujourd'hui le terme terrorisme est péjoratif. Ses nombreuses définitions trahissent souvent les intérêts de ceux qui les écrivent.
Il est généralement admis que le terrorisme est l'arme des faibles contre les forts, pour d'autres ( Noam Chomsky par exemple) les états et institutions ont aussi recours à cette méthode. Si l'on suit Gérard Chaland, les actions de terrorisme se confondent parfois à la guerre, la guérilla ou au banditisme.
Les tentatives pour élaborer une typologie du recours au terrorisme butent sur l'hétérogénéité des terroristes. Des classifications (action individuelle ou organisée, type de doctrine, moralité du choix des cibles...) existent mais ne suffisent pas à rendre compte du phénomène.
Au final, le terrorisme à montré qu'il pouvait parvenir à ses fins dans le cadre des luttes anti-coloniales (Indépendance de l' Irlande) et qu'il pouvait médiatiser des causes méconnues ( Palestine). En revanche, a moins d'être couplé à un programme politique cohérent, il n'a jamais permis à un quelconque mouvement terroriste de parvenir au pouvoir

La peine de mort (ou peine capitale)
La peine de mort (ou peine capitale) est une sentence appliquée par le pouvoir judiciaire consistant à retirer légalement la vie à une personne ayant été reconnue coupable d'un crime tombant sous une qualification pénale passible de cette peine.
La peine de mort est un sujet qui depuis l' Antiquité partage les opinions sur son abolition ou son maintien. Bien que le débat soit ancien, les arguments ont peu changé avec le temps. Alors que les uns invoquent le droit à la vie, l'irréversibilité de la peine et l'importance du pardon, les autres appellent la protection de la société et la nécessité de l'exemple pour dissuader les crimes.
Depuis environs trois siècles, le monde connaît une constante abolition de cette peine
La punition de la punition d'exécution s'exécute dans la matière régnant ou se délabrant de la matière [GaalbEE] pour le déplacement et tuer de la personne ce qui pour des raisons criminelles ou politique, réunion de ce beaucoup de punition de l'opposition dans le temps étant où préfère au sujet de sa punition éternelle la prison. Cette punition dans l'état 68 autour des couvertures de scientifique [1] de entre elle les Etats-Unis d'Amérique, tous les états arabes, Corée du Sud, Chine (où la Chine considère le supérieur de l'état mondial d'où punition d'application de rapport de l'exécution), la plupart d'états est golfe la Caraïbe , Guatemala. Considérant que cette punition de l'exécution décommandant des états de lois de l'union [aal'awrby], un certain latin énonce l'Amérique, Australien, Nouvelle Zélande, sud d'Africain, Canada, Philippines, turques.
L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui.
La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947. L 'article d'annulation de l'exécution des conditions
considère essentiel pour l'affiliation pour l'union [aal'awrb

Sujet1
Pensez vous que dans l'espace existerait quelque part des planètes habitées par d'autres créatures ? Comment vous les imaginez ? Peut-on un jour les rencontrer ?
L'univers est tellement vaste à tel point que la terre serait un point insignifiant dans l'immensité de l'espace. Mais existe-t-il d'autres planètes habitées ? Comment seraient leurs habitants ? L'homme réussira un jour de les atteindre ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée . D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
Sujet2
D'aucuns prétendent que la Terre est la seule planète habitée et qu'il ne peut exister d'autres créatures civilisées à part l'Homme. Partagez vous la même opinion ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela,j'estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée . D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se fera surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors !
Sujet3
Les souvenirs d'enfance restent gravés dans la mémoire. Rédigez un texte où vous évoquez vos premiers souvenirs à l'école, vos sentiments et vos commentaires
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de français rend les compositions et les classements de fin d'année. Devant le portail du college, j’attendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et que nous nous engouffrions dans la cour de la récréation quelque mètres devant moi, j’aperçu Ansari, celui à qui le professeur de français ne cessait de distribuer des bons points pour le récompensèrent de son excellent travail.
Sept minutes après, le professeur apparut sur le seuil de la classe et appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous pénétrions dans la salle de cours. «Allez ! Nous ordonna le professeur, asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les classements, puis nous terminons les jeux commencé la dernière séance."
tandis qu'une angoisse régnait sur les rangs. Le professeur s'assit derrière un pile de copies qu'il avait posée sur son bureau.une émotion forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire : untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'était Hicham qui aurait la première note.Qelques élève marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avança au milieu de la rangée central, puis lança le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande stupéfaction dans la classe : il ne savait même pas combien font un plus un: il ne savait pas lire, pas écrire.
Le visage d'Ansari était devenu sombre .lorsque le professeur annonça que far était deuxième, c'est moi qui vacilla. J’étais sur d'avoir la deuxième note. Mais c''était un fainéant qui me volait ma joie. Mais quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes qu'il était en train d'annoncer le classement à l'envers, pour se moquer des cancres. Toute la classe rit de bon cœur
Sujet4
Racontez un récit où vous évoquez le souvenir (réel ou imaginé) d'une visite chez un voyant ou un guérisseur
J'ai une toute petite mémoire et il m'arrive souvent d'oublier où j'ai mis mon cartable. Toutefois, il y a des souvenirs d'enfance qui sont tatoués dans cette mémoire.
Je me rappelle encore – j'avais à peine trois ou quatre ans-, j' accompagnai ma grand-mère chez un voyant. Lalla, c'est ainsi que j'aimais appeler ma grand-mère, me prit dans ses bras, un jour où mes parents étaient absents, et sortit. Elle me dit qu'on allait voir un homme de très grande valeur. Elle l'appelait Ch'rif. Je vois encore devant moi Lalla frapper à la porte d'une maison, et un garçon de mon âge venir ouvrir. Sans dire un mot, il nous montra le chemin. Par des escaliers étroits, nous arrivâmes à une petite pièce mal éclairée. Un monsieur, à la barbe blanche et au turban vert, était assis sur une vieille natte. Il nous demanda de nous installer. Lalla lui demanda de voir mon avenir. Je ne comprenais rien à tout ce rituel, mais je suivais avec attention ce que faisait le vieil homme. Il me paraissait si mystérieux. Ses paroles étaient presque incompréhensibles. Je croyais qu'il parlait quelque langue secrète mais Lalla semblait suivre avec attention. Elle hochait sa tête en signe d'accord. De temps en temps, elle lui posait quelques petites questions à mon sujet. Il répondait brièvement en ajoutant de l'encens dans le brasero qui était devant lui. Puis, sans que j'arrive à comprendre ni pourquoi ni comment, ma grand-mère lui glissa nerveusement quelque chose dans la main, me porta dans ses bras et sortit vite les yeux en larmes. Ce que le Ch'rif lui dit, je ne l'ai point compris. Mais quelques années plus tard, elle me rappelait tout le temps que ce bon vieux monsieur lui avait dit qu'il ne me restait pas plus de deux ans à vivre. Elle a dû , semble-t-il- attendre ma mort longtemps.
Et chaque fois qu'elle se souvenait de cette scène, elle me disait : l'avenir ne peut être lu par des hommes. Seul Allah peut le savoir. Qu'Allah bénisse son âme.
Sujet5
Le condamné à mort rédige une lettre à sa petite fille Marie qu'elle lira à sa majorité. Que lui écrira-t-il ?
A deux pas de la mort le condamné à mort déseperé ,ne pense qu'à la mort et son mauvais sort.Voulant ainsi fait à dieu à sa petite fille , il va l'écrire sa derniére lettre avant l'excusion dont laquelle il dit:
Un condamné à mort peut étre un héros populair aussi qu'un criminel chez certains gens chacun à sa vision.Ce que je veux dire ma chérie c'est que je t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner ma petite car je ne pourrait pas t'offre la tendresse paternelle et que je te laisse tout le temps sans un pére qui te protége.Je te conseille de ne t'inquiéte pas de ce que les gens disent de moi.Vit ton instant comme tout les enfant et les adults.C'est mon destin d'étre loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime
pour ou contre la peine de mort

introduction:la peine de mort est une action que nous connéssions depuis l'antiquité,pour punir les criminels, mais elle dévise la societé en 2 groupes , un de partisans qui défend la peine de mort et l'autre d'opposants qui' s'attaque.l
pour: certain personne croit que la peine de mort reduit les taux de la criminalité dans la société,il dit que l'exécution sert d'exemple dans la sociéte et reétablire la justice en tuent selui qui a tué , alors il pense que la peine de mort donne une valeur a la loi et débarasse la sociéte d'individus qui ne font que recidiver a chaque fois qu'ils sont graciés
contre: l'autre groupe pense que malgré l'application de la peine de mort les taux de criminalité ne cesse de s'élever, ils disent qu'au lieu de priver une personne de vie il vaut mieux essayer de comprendre le fleau de la criminalité et de le résoudre par des compagnes de sensibilisation, et on a vu dan le roman -le dernier jour d'un condamné- l'exemple du friauche qui est le fils d'un executé et on a vu encore son destin .Lui aussi est devenu un voleur tueur Alors il se trouve victime de la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il n'est pas une bonne facon de supprimer les criminels alors qu'on sait que leurs enfant vont y devenir eux aussi...!l
Voyance :, aptitude à visualiser des objets ou des événements passés ou futurs, par des moyens supra normaux. La voyance est une forme de perception extrasensorielle qui inclut toute capacité à obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la croyance, la voyance se produit généralement lorsqu'une personne disposant de ce pouvoir est en état de transe et peut décrire les objets ou les événements qui apparaissent dans son esprit.
Les personnes qui croient en la voyance proposent plusieurs explications à ce phénomène. Certaines pensent qu'un voyant obtient des visions métapsychiques en communiquant avec des esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due à la télépathie, c'est-à-dire l'aptitude à communiquer uniquement par la pensée. D'autres encore prétendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons spéciaux dont ils bénéficient, sans l'intervention d'une autre personne ou d'un esprit
……………………………………………………………………………………….
Le terrorisme est une méthode qui consiste à mener des actions violentes ( attentats, assassinats, enlèvements, sabotages...) contre un adversaire, en particulier un gouvernement et la population qui assure sa légitimité, de telle sorte que leur retentissement psychologique dépasse largement le cercle des victimes directes pour inclure le groupe qu'elles sont censées représenter.
Si un accord existe sur le concept, la délimitation du phénomène terroriste reste complexe. D'un point de vue historique, on peut faire remonter ses usages connus à la secte des Zélotes puis à celle des Assassins. La conceptualisation de la Terreur sera l'œuvre de la Révolution française mais sera aussi revendiquée par Lénine en Russie. Aujourd'hui le terme terrorisme est péjoratif. Ses nombreuses définitions trahissent souvent les intérêts de ceux qui les écrivent.
Il est généralement admis que le terrorisme est l'arme des faibles contre les forts, pour d'autres ( Noam Chomsky par exemple) les états et institutions ont aussi recours à cette méthode. Si l'on suit Gérard Chaland, les actions de terrorisme se confondent parfois à la guerre, la guérilla ou au banditisme.
Les tentatives pour élaborer une typologie du recours au terrorisme butent sur l'hétérogénéité des terroristes. Des classifications (action individuelle ou organisée, type de doctrine, moralité du choix des cibles...) existent mais ne suffisent pas à rendre compte du phénomène.
Au final, le terrorisme à montré qu'il pouvait parvenir à ses fins dans le cadre des luttes anti-coloniales (Indépendance de l' Irlande) et qu'il pouvait médiatiser des causes méconnues ( Palestine). En revanche, a moins d'être couplé à un programme politique cohérent, il n'a jamais permis à un quelconque mouvement terroriste de parvenir au pouvoir.
te d'individus qui ne font que recidivé a chaque fois qu'ils sont graciers
contre : l'autre groupes pense que malgré l'application de la pein de mort le taux de criminalité ne cesse de s'élever, ils disent qu'au lieu de privé une personne de vie il vaut mieux essaié de comprendre le fleau de la criminalité et de le résoudre par des compagnes de sensibilisation, et on avu dan le roman -le dernier jour d'un condamné- l'exemple du friauche qui'est le fils d'un executé et on a vus son destin lui aussi devenir un voleur tuer alors il est victime de la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il n'est pas une bonne facon de supprimé les crimineles alors qu'on sait que leur enfant vont devenir eux aussi des criminels
pollution environnementale ???? ??????
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement
……………………………………………………………………………………………….
La violence contre des enfants ??? ?? ???????
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent

……………………………………………………………………………………………….
???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux réclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut
………………………………………………………………………
L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947

pollution environnementale ???? ??????
La pollution environnementale est devenue un problème du danger environnemental de pollution qui menace l'humanité par l'extinction mais menace les vies de toute la matière organique, usines et a émergé ce problème dû à l'industriel et la croissance de population au-dessus des années et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la pollution essentielle de Bbah et mène à la pollution de l'environnement par des organizations telles que les virus et les mycètes zéro de microbes qu'il inclut également la pollution chimique de l'environnement et mène aux pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivité ceci mène à la contamination radioactive de l'environnement.
…………………………………………………………………………….
La violence contre des enfants ??? ?? ???????
La violence contre des enfants est l'un des problèmes globaux les plus en avant. Ce phénomène se développe toujours solidement même semblé être impossible à commander, parce que problème d'arme nucléaire de Khasusihahdeh. Quand parler de mon père a pratiqué des formes de violence contre des enfants, nous parlons des formes multiples de violence et de Ndker _ comprenant la violence domestique et la violence de famille pratiquée par parents contre des enfants _ une école Alaaoukubat l'utilisation de la violence contre un enfant d'une violence éducative de cadres de partie _ dans la violence ***uelle de rue _ telle que le viol et l'abus des enfants à l'inceste… parmi les solutions. _ renforcer les médias de rôle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de tentation de phénomène _ dans la commande de la communauté _ _ des enfants par des parent
………………………………………………………………………….
???????
tabagisme Quand vos parents étaient jeunes, les gens pourraient acheter des cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe où - même dans les hôpitaux ! L'ADS pour des cigarettes étaient partout. Aujourd'hui nous nous rendons plus compte au sujet d'à quel point le mauvais tabagisme est pour notre santé. Le tabagisme est restreint ou interdit à presque toutes les places de public et compagnies de cigarette ne sont plus laissés annoncer sur des autobus ou des trains, les panneaux réclame, TV, et en beaucoup de magasins. Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysème, et la maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que l'habitude peut coûter à un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi comment se fait-il que les gens soient éclairage immobile vers le haut ………………………………………………………………………
L'exécution dans l'Islam
Punition de l'exécution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilité de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle indiquant les conditions et le rai têtu strict strict dans des cas de stabilité d'indiquer [aalznaa] ou [aallwaaT] ou [aalrdt]. [wlkn] au cas où crime du massacre que la matière retourne à la matière suivie tuée, l'arrangement choisit entre l'exécution mortelle ou acceptante [aaldyt] ou le pardon au sujet de lui La punition de l'exécution décommande actuellement des constitutions des états [aal'awrbyt] dans toutes les situations si criminel ou politique ou religieux, où c'il bout d'exécution d'arbitre d'exécution était complète [de la manière de bryTaanyaae'lY] du général 1964 [2] d'exemple le 13 août. Considérant que cette punition de l'exécution est reste légalement que le contagieux effectuée au cas où la plus grande trahison jusqu'à l'année 1998 en Anglais pas à cette dernière exécution pratique auraient amusement était 1947

Avez vous visité une voyance ? Racontez.
Je n’ai jamais cru à la voyance, mais un jour j’étais obligé de le visiter. C’était à la fois une curiosité et une demande. J’avais trop de questions qui m’irritaient et c’était une occasion pour vérifier l’authenticité des voyants.
La maison était sombre et puante. Une foule d’hommes et de femmes attendaient leurs tours. J’examinais leurs regards inquiets et leur désespoir. Il y avait aussi des riches.
J’entrai. Le voyant m’épiait de regard. Il était sale avec sa barbe des bohémiens. Il tenait entre ses mains un Chapelet et récitait des versets de je ne sais quel livre saint.
Il me lança mon nom, le prénom de ma mère et me dit que j’avais cent dirhams dans la poche. J’étais surpris. J’avais soudainement une peur qui faisait trembler mon corps. Sans trop réfléchir, j’avais jeté les cent dirhams et pris la fuite.
raconter une séquence de vie dans un bain maure
Le bain maure suscite pour moi à la fois l’effroi et la nostalgie. Les souvenirs, j’en garde des images floues. La première visite reste cependant éternelle. C’était un Dimanche estival. Tous les enfants jouaient dehors. Moi, je regardais inlassablement ma mère en train de se préparer pour me ramener à un lieu qui m’était jusqu’alors méconnu, voire mystérieux.
A la grande porte du bain, une vieille et grosse femme m’examina minutieusement pour s’assurer de mon âge. Elle avait la possibilité de lire les ans et les mois dans les fins tissus du visage et qu’un microscope sophistiqué n’arrive pas à détecter. Une fois la permission donnée, une porte merveilleusement glissante s’ouvrit et laissa échapper une vapeur chaude et puante.
Je demeurais un instant perplexe. Mes pas furent courts et hésitants, pendant que ma main se colla inconsciemment à celle de ma mère. Elle me dénuda comme pour effacer une fois pour toute la rougeur de mes petites joues. J’avais encore cinq ans, et je ne sais pas si je dois qualifier ma situation de honte ou d’une conséquence normale de la chaleur infernale dominant le lieu.
Le bain se composait de trois grandes salles soigneusement séparées l’une de l’autre afin de garder la température. Les enfants préféraient la plus proche du cabinet de caissière. Elle était moins chaude et par conséquent moins fréquentée par les femmes. On y nouait des relations ambiguës. Le lieu m’était toujours inconnu.
Je me baladais d’un coin à un autre, en quête de réponses à des questions qui me dérangeaient. Mes mains tremblaient. La lumière terne et l’air écœurant m’asphyxiaient. Une grande douleur abattait mes entrailles. J’avais besoin de vomir. Mes yeux s’alourdirent. Je ne les avais ouverts que chez moi à la maison.
Pensez vous que dans l'espace existerait quelque part des planètes habitées par d'autres créatures ? Comment vous les imaginez ? Peut-on un jour les rencontrer ?
L'univers est tellement vaste à tel point que la terre serait un point insignifiant dans l'immensité de l'espace. Mais existe-t-il d'autres planètes habitées ? Comment seraient leurs habitants ? L'homme réussira un jour de les atteindre ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela, j’estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée. D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se feront surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
D'aucuns prétendent que la Terre est la seule planète habitée et qu'il ne peut exister d'autres créatures civilisées à part l'Homme. Partagez vous la même opinion ?
D'abord personne ne peut confirmer que la Terre est la seule planète habitée. La science ne peut aller jusqu'à prouver une telle chose. Tout est possible dans ce monde si vaste que nous ne connaissons que peu. Pour cela, j’estime que l'homme est tellement égoïste qu'il ne cesse de répéter qu'il est la seule créature raisonnable, et que sa planète ( la Terre) est la seule qui soit habitée. D'ailleurs, n'oublions pas que ce même homme prétendait, il y a seulement quelques siècles que la Terre était le centre du monde. La science a prouvé par la suite qu'une telle « vérité » était fausse. De ma part, je crois que dans cet univers, il y a de la place pour plusieurs créatures raisonnables à part l'homme. Prenons l'exemple de « la Planète des Singes » qui n'est pas seulement une œuvre de science-fiction seulement. Ce roman nous propose une possibilité, une éventualité et non une simple hypothèse. Bref, je pense sincèrement qu'une planète habitée existe quelque part dans l'espace. Toutefois, il faut patienter : l'homme la découvrira un jour comme il a découvert par pur hasard L'Amérique, qui était pourtant si proche.
C es créatures ne seront surtout pas à l'image de ces horribles extraterrestres montrés par le cinéma américain. Je les imagine d'abord différentes de l'homme mais sans aller jusqu'à penser qu'elles seront une copie difformée de l'homme. Pour le reste, elles auront leurs langues, leurs habitudes, leurs sociétés .Par ailleurs, elles seront loin d'êtres semblables aux robots ni dépourvus de sentiments. Elles seraient moins agressives que l'homme mais sans être pacifiques non plus. En plus, je me permets d'imaginer qu'elles seront très développées. Enfin, j'estime que ce sont elles qui vont découvrir la terre et non le contraire.
Cette rencontre entre nous (les terriens) et les habitants de ces planètes perdues quelque part dans l'espace ne se feront surtout pas dans un an ou deux. Mais il faut patienter encore pendant des siècles avant de pouvoir serrer la main d'un extraterrestre. En outre, La rencontre ne sera pas le fruit d'un pur hasard : on doit les chercher. C'est d'ailleurs ce que font les scientifiques depuis des décennies. Sans oublier qu'en ce moment même, peut être il y a dans cet univers d'autres créatures qui se demandent si nous nous existions, et qui nous cherchent déjà. Pour cela, il est possible que notre rencontre ait lieu à mi chemin.
Pour conclure, je peux affirmer que l'existence d'une autre planète habitée n'est pas toujours prise au sérieux par nous autres hommes. Mais il ne faut pas oublier que, se poser sur la lune n'était pas possible il y a seulement une trentaine d'années. Avec la science, j'ose affirmer que tout est possible. Vive la science alors
Le condamné à mort rédige une lettre à sa petite fille Marie qu'elle lira à sa majorité. Que lui écrira-t-il ?
A deux pas de la mort le condamné à mort désaperai ,ne pense qu'à la mort et son mauvais sort .Voulant ainsi fait à dieu à sa petite fille , il va l'écrire sa dernière lettre avant l'excusions dont laquelle il dit:
Un condamné à mort peut être un héros populaire aussi qu'un criminel chez certains gens chacun à sa vision .Ce que je veux dire ma chérie c'est que je t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner ma petite car je ne pourrait pas t'offre la tendresse paternelle et que je te laisse tout le temps sans un père qui te protége. Je te conseille de ne t'inquiète pas de ce que les gens disent de moi. Vit ton instant comme tout les enfant et les adultes .C'est mon destin d'être loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime
Certains estiment que l'utilisation des animaux dans les expériences scientifiques est un crime impardonnable. Partagez- vous ce point de vue? Argumentez
La médecine, depuis sa naissance, il y a des siècles, ne cesse de réaliser des progrès de taille. L'être humain en est le bénéficiaire puisqu'il était l'objet des recherches continuelles. La durée de vie a remarquablement évolué depuis l'antiquité. Personne ne peut nier que les découvertes, les inventions apportent des armes nouvelles dans le combat livré contre les maladies, les infections, les épidémies.. .Bref, contre la douleur et la mort. Mais à quel prix? L’animal, depuis longtemps, a toujours été considéré comme cobaye, constamment disponible pour servir la recherche médicale surtout quand il s'agit d'expérimenter un médicament, sans pour autant, se soucier des conséquences de ce genre de pratique sur un être vivant qui, tout comme l'homme a le droit à la vie. D'abord, cela montre bien l'égoïsme que manifeste 1 'homme à l'égard de l'animal. L'être humain ne veut en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant ainsi le roi de la création. Beaucoup de gens sont heurtés par l'idée d'une expérimentation sur l'homme. On peut même dire que quel que soit le soin que l'on apporte à la mise au point d'un nouveau médicament et à son expérimentation sur l'animal, on ne peut, toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant aux effets qu'il produira sur un organisme humain. Il est vrai que les recherches médicales ont fait des miracles au profit de la race humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal réagissent de la même manière à certaines substances. L'extrapolation de l'animal à l'homme est souvent hasardeuse, même si elle se révèle justifiée dans certains cas. D'ailleurs, les limites de l'expérimentation sur l'animal tiennent à ce qu'un certain nombre de symptômes n'apparaissent jamais chez les animaux. D'où une marge d'incertitude qui doit être prise en considération.
Etes vous pour ou contre la médecine moderne ou traditionnelle ?
La médecine, depuis sa naissance, il y a des siècles, ne cesse de réaliser des progrès de taille. L'être humain en est le bénéficiaire puisqu'il était l'objet des recherches continuelles. La durée de vie a remarquablement évolué depuis l'antiquité. Personne ne peut nier que les découvertes, les inventions apportent des armes nouvelles dans le combat livré contre les maladies, les infections, les épidémies.. .Bref, contre la douleur et la mort. Mais à quel prix? L'animal, depuis longtemps, a toujours été considéré comme cobaye, constamment disponible pour servir la recherche médicale surtout quand il s'agit d'expérimenter un médicament, sans pour autant, se soucier des conséquences de ce genre de pratique sur un être vivant qui, tout comme l'homme a le droit à la vie. D'abord, cela montre bien l'égoïsme que manifeste 1 'homme à l'égard de l'animal. L'être humain ne veut en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant ainsi le roi de la création. Beaucoup de gens sont heurtés par l'idée d'une expérimentation sur l'homme. On peut même dire que quel que soit le soin que l'on apporte à la mise au point d'un nouveau médicament et à son expérimentation sur l'animal, on ne peut, toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant aux effets qu'il produira sur un organisme humain. Il est vrai que les recherches médicales ont fait des miracles au profit de la race humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal réagissent de la même manière à certaines substances. L'extrapolation de l'animal à l'homme est souvent hasardeuse, même si elle se révèle justifiée dans certains cas. D'ailleurs, les limites de l'expérimentation sur l'animal tiennent à ce qu'un certain nombre de symptômes n'apparaissent jamais chez les animaux. D'où une marge d'incertitude qui doit être prise en considération. En outre, une expérimentation abusive sur certaines espèces animales pourrait contribuer, malheureusement à leur extinction. Laquelle extinction serait une aberration au moment où l'on fait appel, un peu partout dans le moment à la protection des animaux

les roman

La boite à merveille

Ahmed sefrioui, un écrivain marocain d’expression française. il est né à Fès en 1915 de parents berbères. Il est séduit depuis son enfance par l’école française qui l’a beaucoup marqué. Il a occupé plusieurs fonctions dans l’administration publique, son premier roman fut < le chapelet d’ambre>. Il est mort en 2004.
Genre　: Autobiographie
Autres romans　: -Le chapelet d’ambre. –Le jardin des sortilèges. –La maison de servitude.
Les personnages principaux de l’œuvre :-Je : c’est l’auteur – narrateur - personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et Sidi Abedeslem il s’appelle Sidi Mohamed âgé de six ans. La chouaffa – Dris El Aouad – Fatma Bziouya – Abdelleh – Le Fqih du Msid et Lalla Aicha .
Type du texte　: narratif
Point de vue　: la focalisation　: interne
Tonalité : lyrique
Edition　: Libraire des écoles.
Planète des singes
Pierre Boulle est né le 20 février 1912 à Avignon. Devenu ingénieur en électricité, il part en 1936 comme planteur de caoutchouc, en Malaisie. Pendant la seconde guerre mondiale, il s'engage dans les forces françaises libres en 1941. Affecté en Birmanie, en Chine et en Indochine, il est prisonnier mais réussit à s'évader et rentre en France. Il meurt en 1994 à Paris.
Genre　: La science-fiction
Autres romans　: -La face (1953). –Le bourreau (1954). –Le photographe (1967).
Les personnages principaux de l’œuvre :-Jinn. – Phyliss. –Ulysse. – Antelle. – Arthur Levain. – Hector. Les singes : Zira. – Cornélius. – Hélius. – Zanam et Zoram. Et Les humains : Nova. – Sirius.
Type du texte　: argumentatif
Résumé du roman : Jinn et sa femme Phyllis sont un couple de singes qui voyagent dans l’espace à bord de leur vaisseau à voile. Un jour, le couple trouve une bouteille contenant un manuscrit. C’est le récit de l’aventure de trois terriens sur la planète des singes racontée par l’un des aventuriers appelé Ulysse Mérou.
Le dernier jour d’un condamné
Victor Hugo est né le 26 Février 1802 à Besançon en France. Poète, romancier et dramaturge, Victor Hugo est sans conteste l'un des géants de la littérature française. Victor Hugo est mort à Paris le 23 May 1885 à 83 ans. Plus de 3 millions de personnes ont assisté à ses funérailles.
Genre　: Récit à la première personne ; adoption des techniques de l’autobiographie, le journal intime en particulier.
Autres romans　: -Les Odes et ballades (1828). -Les Châtiments (1853). -Les Contemplations (1856).-La légende des siècles (1859 à 1883).
Les personnages principaux de l’œuvre : -Le condamné à mort. -Les geôliers. -Sa fille. -Sa femme et sa mère. -Le prêtre. -La foule L’espagnole. – Le bourreau.
Enonciation, focalisation : Le narrateur est le personnage : utilisation de la première personne Le narrateur # l’auteur. Focalisation interne : accès au point de vue du narrateur et à sa vision des choses et du monde.
Antigone
Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1989 à Lausanne (Suisse).
Genre　: tragédie. –théâtral.
Autres romans　: -Médée (1946). –La sauvage (1934). –L’Alouette (1953)
Les personnages principaux de l’œuvre : -Antigone (= héroïne). –Ismène. –Hémon. –Créon. -sa femme Eurydice. –Des trois gardes.
Type du texte　: narratif argumentatif
Les trois indices　: -Nom des personnages. –Le dialogue. –Les didascalies.

جميع دروس التربية الإسلامية بشكل ملخص ة للمقبلين على الجهوي للأولى باكلوريا

2012-06-06T02:31:00.004-07:00

1) قيم التواصل و ضوابطه
- التواصل: التفاعل الايجابي الناتج عن استعمال الحواس عند الارسال و التلقي النابع من رغبة صادقة في صلة الاخر عن طريق الفهم و الافهام المنطلق من ارادة الواصل الى المعرفة الحقة.
- الاتصال: تفاعل ايجابي او سلبي بين طرفين الناتج عن استعمال و توضيف حواس التواصل و سائله المختلفة في الارسال و الاستقبال.
- مجالات التواصل: جميع مجالات الحياة المؤطرة لحركة الانسان ( المجال: الاجتماعي – الاسرى – الدولي...).
- ضوابط التواصل: - ضوابط التبليغ: الكلمة الطيبة، حسن البيان، الرفق بالمخاطب،
- ضوابط التلقي: حسن الانصات، حسن الاقبال، عدم المقاطعة و الاعتراض، الاستفهام عند عدم البيان.
- قيم التواصل: - قيم تحكم نية التواصل: اخلاص التواصل لله تعالى، حسن الظن بالناس
- قيم تحكم غاية التواصل: نشر قيم الخير و التعاون
-قيم تحكم فعل التواصل: الصدق و الامانة، التواضع...
2) من اساليب الحوار في القران الكريم و السنة النبوية
- الحوار: شكل من اشكال الحديت بين طرفين يتم فيه تداول الكلام في اجواء هادئة بعيدة عن الخصومة.
- الجدل : شكل من اشكال الحديت بين طرفين في اجواء متوترة، تتسم بغلبة المنازعة، و التعصب للراي.
- ضوابط الحوار : تقبل الاخر، حسن القول، العلم و صحة الادلة، الانصاف و الموضوعية.
من اساليب الحوار في القران الكريم :-الاسلوب الوصفي التصويري:عرض مشاهد حوارية، تجسيد مواقف المتحاورين، تقؤيب احدات القصة بسيطة
- الاسلوب الحجاجي البرهاني: البرهنة على وحدانية الله، - البرهنة على البعت باليوم الاخر.
من اساليب الحوار في السنة النبوية :- الاسلوب الوصفي التصويري: اعتماد الامتلة و القصة لتقريب المعاني.
- الاسلوب الاستدلالي الاستقرائي: التدرج من السلمات الى الحقائق.
- الاسلوب التشخيصي الاستنتاجي: التحيز و الاتارة ة الوصول الاستنتاج الفكري.
3) الاختلاف وادابه و تدبيره
- الاختلاف: هو التباين في الراي بين طرفين او اكتر بسبب اختلاف الافهام و المدارك و الوسائل.
- الخلاف: هو التباين في الراي بين طرفين او اكتر بسبب اختلاف في المقاصد و الاهداف و المرجعيات.
- اسباب الاختلاف: النزعة الفردية، تفاوت الافهام و الادراك، تباين المقاصد و الاغراض، تفاوت في المعتقدات و المواقف.
- اداب الاختلاف: التسامح، قبول الاخر، الانصات، الحياء.
- تدبير الاختلاف: - ضبط النفس، تهييء الاجواء المناسبة، تعرف المواطن الاختلاف و اسبابه، التفاوض، التحكيم.
4) الاعلام و التوعية الصحية
- الاعلام: كل وسيلة تعتمد في نقل الخبر سواء كانت مرئية ام مسموعة ام مقروءة.
- التوعية الصحية: هي انشطة تواصلية و حملات تحسيسية تهدف الى نشر تقافة صحية ووقائية من اجل حماية الافراد و المجتمع من الوقوع في
مخاطر الاوبة و الامراض.
علاقة وسائل الاعلام في التوعية الصحية : تقوم علاقة الاعلام بالتوعية الصحية على:
- اساس توظيفي : - يقوم الاعلام بإنتاج برامج صحية و ينشرها.
- توضف المؤسسات الصحية العلام لنشر التقافة الصحية و الوقائية.
- اساس تعاوني: - تبنى المؤسسات الصحية في المخططات الاعلامية في التوعية.
- خضوع المنتوج الاعلامي للرقابة الدينية و الصحية و الاعلامية.
- اتر القيم الاسلامية في ترشيد الاعلام الصحي:- اعلام صحي بدون قيم اسلامية: - ضعف تآتير الادلة عن قناعات الناس.
- عدم القدرة على تغيير السلوك.
- عدم وجود دليل شرعي يفرض الانسان للتأتير السلبي للاعلام المضاد.
- اعلام صحي بوجود قيم اسلامية: - القدرة على تغيير القناعات.
- القدرة على تغيير السلوك. - وجود آدلة شرعية.
5) الايمان و الصحة النفسية
- الصحة النفسية: حالة من الاتزان و الاعتدال النفسيين الناتجين عن التمتع بالقدر من التبات الانفعالي الذي يميز الشخصية.
- المرض النفسي: هو نود من الفساد يصيب النفس، فيخرجها من توازنخا و اعتدالها الى حالة من الاضطراب .
- علاقة الايمان بالصحة النفسية: الايمان هو اساس الصحة النفسية، و هي مرتبة من مراتب النفس اللوامة المتزنة.
- منهج الاسلام في محاربة الفواحش: - ترسيخ الايمان الصحيح الصادق في النفوس.- تقوية الصلة بااله بالاجتهاد في ذكره ة التقرب اليه بالطاعات
- تنمية نوازع الخير و فعل الاعمال الصالحة. – تجنب نوازع الشر بترك فعل البدع و المنكرات. – الترغيب في العمل الصالح بمضاعفة الاجور.
- الترهيب من اقتراف المحرمات بسن الحدود و العقوبات.
6) العفة و دورها في محاربة الفواحش و حفظ الصحة
- العفة: حالة للنفس تقيها من غلبة الشهوة، و تكفها عن محارم الله تعالى.
- الاتار الايجابية للعفة على الفرد و المجتمع: - حفظ الاعراض و الانساب بصونها من الزنى و الفساد.
- تأمين سلامة المجتمع: بوقايتها من الامراض الجنسية و الامراض الاجتماعية التي تهدده بالسقوط
والانهيار الحضاري.
- حراسة الفضيلة و الاخلاق في المجتمع: بوقايتها من كل انحراف كلوكي او اختراق انحرافي يهدد
القيم و يفسد المجتمع .
محمد شهيبي اع1
- اسباب انتشار الفواحش: - غياب الايمان و ضعفه. – ضعف مقاومة المجتمع، لغياب اة انعدام اليات الممانعة، و خاصة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر. – غياب تحكيم الشريعة الاسلامية و تنفيد العقوبات الزجرية و الوقائية الضامنة لسلامة المجتمع من الفواحش. – عدم نهوض المؤسسات( الاسرة، المدرسة، الاعلام...) بواجب التربية و التوعية المنوط بها.
- المنهج الاسلامي لتدبير الغريزة الجنسية: - دعوة القادر الى سرعة اعفاف النفس بالزواج. – الاستعفاف و الصوم بالنسبة للعاجز عن الزواج.
- تحريم كل مظاهر الاتارةالجنسية في الحياة الاجتماعية العامة.
7) مبدا الاستخلاف في المال في التصور الاسلامي
- المال: هو كل شيء له قيمة في حياة الناس فهو آذات لذة و متعة و منفعة.
- الاستخلاف في المال: هو توكيل الله الانسان على التصرف فيما اودعه عنده من مال بمقتضى أمره و شرطه المبين في شريعته.
- أهمية المال و قيمته في الحياة: انه يرتكز على حقيقتين: 1) المال قوام الحياة الانسانية: به تنظم شؤونها لقوله تعالى " و لاتوتو السفئاء اموالكم
التي جعلك لكم فيه قواما.
2) المال شهوة وفتنة: يقرر الاسلام ان الانسان يميل غريزيا للتملك ميلا قويا و يعتبر حب
المال شهوة يدعو الى التحكم فيها و ينبغي الحذر منها.
- أسس مبدأ الاستخلاف في المال: - الله هو المالك الحقيقي للمال، - الانسان يملك التصرف في المال على سبيل العارية و الوديعة، - المال و سيلة للنهوض بواجب الاستخلاف لا غاية،- الانسان يتصرف في المال وفق منهج الله و شريعته.- الانسان مسؤول امام الله و محاسب يوم القيامة على ماله حال الاكتساب و الانفاق.

- اثر مبدأ الاستخلاف في المال على التنمية الاقتصادية و تحقيق العدالة الاجتماعية:أنه:- يهذب غريزة التملك، بربط حركة المسلم بالله تعالى و اليوم الاخر.- ينمي اسهام المؤمن في التنمية الاقتصادية بإمانه بضرورة العمل و الانتاج، و توظيف و سائل الانتاج لتقوية الامة و تحقيق الرخاء، و الفوز بالاخرة.- يحل المشكلة الاجتماعية:- بترشيد التصرف في التروة المستخلة فيها.- جعل الملكية الخاصة في خدمة المجتمع.- جعل التكافل الاجتماعي واجبا شرعيا على كل مسلم.
8) نظام العقود العوضية
- العقد: اتفاق بين شخصين راشدين ينشأ عنه التزام إرادي من الطرفين لا يخالف الشريعة.
- العقود العوضية: عقد ينشأ عنه إلتزام إرادي حر بين متعاقدين بأداء الالتزامات المتقابلة أخدا و عطاء، لتملك عين أو الاستفادة من منفعة أو خدمة
أو اكتساب حق مالي مقابل تمن.
- أنواع العقود العوضية: -عقد مبادلة شيء بتمنه؛ متل البيع.- عقد مبالة منفعة الشيء بتمن؛ متل الكراء.- عقد مبادلة العمل بالمال مثل الاجارة.
- عقد مخالطة مال بعمل مقابل إقسام الربح بنسبة محددة؛ متل شركة القراض.
- خصائص العقود العوضية: تتميز العقود العوضية بكونها عقودا:- ملزمة للمتعاقدين؛ - رضائية تبنى على حرية إرادة المتعاقدين حين إبرام العقد.
- عوضية تمكن المتعاقدين بتبادل عوضي للعين او المنفعة أوالخدمة المتفق عليها.
- مقاصد العقود العوضية:- المقاصد الاقتصادية:- تنشيط الحركة الاقتصادية.- تيسير المعاملات المالية بين الناس.- ضمن الحقوق.
- المقاصد الاجتماعية: سيادة التقة بين الناس.- تنظيم العلاقات بين المتعاقدين.- الوفاء بالعقود و التعهدات.
9) نظام العقود التبرعية
- العقود التبرعية: هي عقود يجريها المتبر بإرادته الحرة، ينشأ عنها تفويت عين أو منفعة لجهة محددة تقربا إلى الله تعالى.
- انواع العقود التبرعية:- عقد تبرع بمنفعة و تحبيس الاصل: كالوقف.- عقد تبرع بمنفعة والاصل في حياة المتبرع كالهبة.- عقد تبرع بمنفعة
والاصل بعد وفاة المتبرع كالوصية.
- خصائص العقود التبرعية: تتميز العقود التبرعية بكونها عقودا:- اختيارية ندب الشرع إليها ولم يوجبها على المتبرع.- غي نفعية لا تجرلصاحبها
منفعة مادية كالربح، او معنوية كالسمعة و الحظوة.- يلزم تنفيد شرط المتبرع فيها ما لم يخالف الشرع.
- مقاصد العقود التبرعية:- المقاصد الاقتصادية:- التنمية الاقتصادية.- تحقيق التنمية المستدامة.- الرفع من القدرة الشرئية للفئات الفقيرة.
- المقاصد الاجتماعية:- التكافل و التآزر الاجنماعي.- التخفيف من معاناة الطبقة الفقيرة.- التقليص من الفوارق الاجتماعية
- الفرق بين العقود العوضية و العقود التبرعية:- العقود العوضية:- ملزمة، نفعية.- العقود التبرعية: اختيارية و غير نفعية.
10) نظام الارت في الاسلام
- التركة: ما يخلفه الشخص بعد موته من اموال، وحقوق.
- الارت: - لغة انتقال الشيء من قوم الى قوم اخر.- اصطلاحا: حق يتبت لمستحق بعد موت مالكه بسبب القرابة و الزوجية و الولاء.
- الحقوق المتعلقة بالتركة: خمسة و هي:1) مؤونة تجهيز الميت من كفن، و آجرة مغسل، وأجرة حافر قبر، ونحو ذلك.2) الحقوق المتعلقة بعين التركة كالدين الذي برهن.3) الحقوق المرسلة، و هي المتعلقة بذمة الميت و ليس بعين التركة، و هي نوعان: أ) حقوق الادمي كالقرض و اجرة الدار و تمن المبيع و نحوها. ب) حقوق الله كالزكاة، و النذر ، و الكفارات.4) الوصايا ومقدارها التلت من المال.5)الميرات: و هو يبقى بعد استخلاص الحقوق ليوزع حسب الشرع.

منقول للافادة

لى المقبلين على الجهوي... منهجية كتابة نص انشائي la production écrite

2012-06-06T02:13:00.000-07:00

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
إخواني الطلبة
يتساءل كثير منكم عن نوع المواضيع التي يمكن أن تطرح في الامتحان الجهوي
و الامر ليس فيه سرية أو تعتيم
لان الوزارة المعنية تقترح على الاستاذ مجال العمل
و التلميذ يجب أن يكون على علم بها

ما يجب أن تعرفه:

- لا يكون الامتحان على الموضوع في حد ذاته (إرهاب، إعدام، طفولة، قصة...)، بمعنى لا يجب أن تستعرض عضلاتك المعرفية في الثقافة العامة،
- الامتحان يكون على آليات الكتابة التي قد آكتسبتها في الدرس.
- و عليه، إن كانت أفكارك ثمينة، و لا تعرف طرق تقديمها، فأنت لم تقدم شيئا،
- و إن كانت لديك أفكار بسيطة، لكنك تعطيها في قالب أدبي راق، فأنت قد نجحت.
- أما إذا كنت تملك الاثنين: الفكرة و الاسلوب، فقد وفيت.

كيفية تنقيط الامتحان في الانشاء:

يراعى في الامتحان معايير 4:
* التناسق في الافكار.
* اللغة السليمة: الحذر من الاخطاء اللغوية الشائعة (S du pluriel, les accents, la terminaison...)
* الافكار و فهم الموضوع .
* التقديم: الكتابة الواضحة، إحترام الفقرات و توضيحها، تجنب الاكثار من التشطيب...

المواضيع:

لديكم موضوع واحد في الامتحان، في كل الحالات، كل المواضيع مرتبطة بنوع النص Typologie textuelle ، كيف؟

1-النص السردي Texte narratif

مثلا في رواية La boîe à merveilles قد يكون المطلوب ما يلي:
Raconte une séquente narrative où tu présentes tes sentiments vis-à-vis d'un objet d'enfance
المطلوب إذن هو سرد قصة حيث تعبر عن إحساسك و شيء طغى طفولتك، لعبة، قلم، دفتر، سيارة خشبية...
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص سردي:

** الزمن: بما أن الامر يتعلق بحكاية، فلا بد من إستعمال الماضي Le passé simple et l'imparfait
متى أستعمل l'imparfait و متى أستعمل Le passé simple ؟
عندي فعلين: ألعب مع سيارتي الصغيرة jouer avec ma voiture--- دق أحدهم باب الغرفة Frapper à la porte
قارن معي أخي الحبيب مدة اللعب و مدة الدق على الباب la durée de l'action
-----كما تلاحظ، مدة اللعب طويلة......... إذن أستعمل l'imparfait .........
Je jouais avec ma voiture
----- مدة الدق قصيرة ....... إذن أستعمل Le passé simple ....
Quelqu'un frappa à la porte
** روابط زمنية: puis, ensuite, enfin...
** حقل معجمي مناسب Champ lexical: عد معي للموضوع، المطلوب هو إحساسي بلعبة الطفولة
إذن، لا أنسى أن أستعمل حقلا دلاليا مناسبا للاحاسيس
مثلا:من أجل إحساس الفرحة أستعمل حقلا معجميا للفرحة
Champ lexical de la joie: heureux, tranquilité, pays des merveilles, rêver, etc

2-النص الوصفي Texte de--xx--if

مثلا في رواية La boîe à merveilles قد يكون المطلوب ما يلي:
A la manière du narrateur, décris une maison marocaine traditionnelle
المطلوب إذن هو وصف منزل مغربي تقليدي على طريقة الراوي الذي يصف دار الشوافة
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص وصفي:
** الزمن: لا تورط نفسك بآستعمال زمن الماضي، استعمل الحاضر Le présent. و إن كنت مضطرا للوصف في الماضي، فممنوع آستعمال Le passé simple. إستعمل l'imparfait
** روابط مكانية: à côté de, près de, en haut, en bas, derrière...

** إستراتيجية وصف: لا تصف غرفة النوم، ثم تنتقل إلى السطح، ثم تعود للتكلم عن الحمام... يجب أن تتخذ موقفا للرؤية. مثلا، تشاهد المنزل التقليدي من الخارج إلى الداخل، أو العكس... ومن العام إلى الخاص...

3-النص الحجاجي Texte argumentatif

مثلا في مسرحية Antigone قد يكون المطلوب ما يلي:
Antigone affirme qu'il est difficile de dire non. Etes-vous d'accord avec cette idée?

المطلوب إذن هو رأيي في فكرة Antigone
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص حجاجي:
** الزمن: استعمل الحاضر Le présent
** روابط منطقية.

** فكرة مدافعة عنها Thèse soutenue ou défendue: هي فكرتك، أو موقفك.
لا تجب ب: Je suis d'accord ou je suis contre...
عليك ببناء الحجاج، و المصحح سيفهم الموقف
كيف أبني الحجاج؟
1- فكرتي المدافع عنها + حجج + أمثلة
Il est difficile de dire non. parfois, l'homme est confonté à des situations où " non" signifie la révolte, le mépris. les conséquences sont lourdes.
2- العكس
Parfois l'homme est est confonté à des situations où " non" signifie la révolte, le mépris. Donc, on peut dire, comme Antigone, il est trop difficile de dire non
3- أنطلق من الفكرة المضادة Thèse adverse ثم أدحضها فكرة فكرة
certains pensent à tort qu'il est facile de dire non. la réalité en est autre. supposons par exemple que...
4- أقبل بالفكرة المضادة مؤقتا ثم أنقلب عليها concession
Il est vrai que...... mais

التناسق في الافكار

لا حظوا معي هذه الجمل
La maison est blanche. Je suis avec mon père
هذا الانتقال من الجملة الاولى إلى الجملة الثانية غامض. يجب تجنبه.
La maison est ouverte. Elle n'est pas fermée
الجملتين لهما نفس المعنى، يسمى هذا بالاطناب. تجنب هذه العملية. كن مباشرا، لا تكثر الكلام أو تحوم حوله.
La maison est blanche. La maison est habitée par des touristes. la maison est belle
كيف أتجنب التكرار؟
أولا بآستعمال الضمير المناسب: elle
ثانيا بآستعمال مرادف: demeure, résidence
ثالثا بآستعمال تقييم - إيجابي أو سلبي: ce paradis هذه الجنة، Cette tombe هذه المقبرة

...

تحياتي الخالصة

موضوع كامل

L'Homme a toujours essayé de faire dominer la loi pour lutter contre le crime. Transgresser cette loi peut coûter trop cher. La peine capitale en est la sanction la plus ancienne. Les méthodes pour tuer diffèrent, le résultat toutefois est toujours le même. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus fiable ? n Pour répondre à cette problématique, on va de prime abord parler des conséquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son inutilité

En réalité, tuer un criminel signifie sans trop réfléchir tuer toute une famille. Cette dernière, sera directement touchée. L'orphelinat des enfants pourrait avoir également des résultats inattendus. On peut imaginer que deviendra le fils d'un condamné à mort.

De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui un héros. La preuve en est que le taux de la criminalité est toujours en progression dans les pays où la peine est pratiquée

Il est vrai que le criminel doit être puni, mais comment? En exerçant un autre crime? En tuant une personne qui peut être innocente? En massacrant un individu désespéré? En faisant couler le sang et les larmes

La justice est entre deux forces: la loi et la réalité. Et avant de juger quelqu'un, il faut juger la société et les condition où il vit.

Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'est plus un moyen fiable pour combattre la criminalité. Et si on a à tuer quelqu'un, c'est la misère et le désespoir

Post oO كيفية المراجعة وطرائق التحضير للامتحانات Oo

2012-06-05T13:11:00.001-07:00

I- مواجهة الامتحان :

إن الساعات التي يُمتحن فيها التلميذ قد تكون ثمرة سنة أو سنوات كاملة من العمل المتواصل و الجاد ، إلا أن الكـثير مـن الطلبـة لا يـدركون أهمية ذلك،
إذ لا يواجهون الامتحان بتحضير جاد وخاص .
أكيد أنهم قد درسوا جيدا لكن من النادر أن تجدهم يحسنون اختيار طريقة المراجعة ، و ماهي العملية الأولى التي يقومون بها عندما يتحصلون على الأسئلة
أو كيف ينظمون عملهم أثناء الامتحان .

إذن فهذه الفترة الحاسمة التي يُثبتون من خلالها درجة تحكمكم و استيعابكم هي الأقل تحضيرًا ، فالدروس أنستهم في كل شيء ولا يفكروا البتة في الامتحان غير
داركين أن معرفتهم لمضمون الدرس في مادة معينة ليس بالضرورة هو التمكن من عرضها بشكل منظم ومنسّق .
ينبغي عليك أن تبحث و بشكل سريع ضمن المعلومات المخزنة في الذاكرة و إيجاد كل المعلومات المتعلقة بالأسئلة المطروحة ، ثم تقوم بتنظيمها و عرضها ، مثلا:
خصص جزء من الفترة المسائية للقيام بمجموعة من التمارينات ، كالإجابة على أسئلة امتحانات السنة السابقة (بشكل فردي أو جماعي) وتصور مجموعة من
الأسئلة التي يمكن أن تُطرح .
الامتحان الكتابي : أثناء الامتحان عليك أن تتبع الخطوات التالية :
1 ? الجانب الإداري :
أ- ينبغي احترام التعليمات المعطاة كترتيب الأسئلة ، وضع أو شكل الورقة ووضوحها الخ...
ب- ينبغي الإشارة إلى جميع المعلومات المطلوبة ووضْعِها في مكانها المحدد ، كالاسم و اللقب ، القسم الشعبة إلخ...
2 ? جانب القراءة :
أ- قراءة الأسئلة وإعادة قراءتها قبل الإجابة .
ب- حاول أن تتعرف على الكلمة أو الكلمات المهمة .
ج- تصور بسرعة هيكلا للأجوبة ثم عُد إلى مضمون الأسئلة لترى إن كانت تلك الهيكلة تتماشى مع ما هو مطلوب أم لا .
3 ? جانب التوقيت :
أ- حدّد الترتيب الذي يسمح لك بالإجابة على الأسئلة .
ب- ضع لكل سؤال توقيتا معينا ، انطلاقا من صعوبته وطوله . وإن تحكمك في مضمون السؤال أمر مهم .
ج- خصص وقتًا لقراءة الأسئلة كاملة في بداية الامتحان ووقتًا لمراجعة الأجوبة وتصحيحها في نهايته .
د- احترم التوقيت ، فإذا لم تنه الإجابة عن سؤال في وقته المحدد انتقل إلى السؤال الموالي .
4 ? جانب الكتابة :
ينبغي تحرير الإجابة على مرحلتين :
أ‌- بناء مخطط للإجابة وتعيين جميع العناصر الضرورية ، ولابد أن تكون إجابتك مهيكلة و أَن تَظهر بشكل مترابط ومتناسق .
ب‌- أجب بشكل دقيق على الأسئلة وتجنب الإجابات الطويلة فليس المهم أن تكتب بإسهاب حول الموضوع فما يهم الأستاذ هو فهمك للموضوع ويفضل النوعية على الكمية .
5 ? جانب مراجعة الأجوبة :
وهي مرحلة كثيرًا ما يهملها الطالب على الرغم من أهميتها :
أ- راجع الأجوبة وصحح الأخطاء النحوية أو صيغة العبارات مع التأكد من تسلسل الأفكار.
ب- تَأكد من تنظيم الورقة ، (هل رقم السؤال مثلا يظهر بوضوح ؟ الخ..).
ج- أَكمل الإجابة على سؤال كنت قد أهملته بسبب ضيق الوقت، و في هذه الحالة لابد أن تهتم بالأهم و لا تدخل في التفاصيل .
II- تصميم الإجابة:
1- تحليل أسئلة الامتحانات :
ينبغي عليك عدم التسرع في الإجابة ، وعرض كل ما تعرفه عن موضوع السؤال ، لأن ذلك قد يجعلك تجيب بشكل عشوائي والخروج عن الموضوع...لهذا عليك أخذ الوقت الكافي لقراءة نص السؤال و تحديد العناصر الأساسية التالية :
أ- موضوع السؤال :
وفيه يتم تحديد الإشكالية التي يدور حولها السؤال و ما هو المطلوب بدقة .
ب- ضبط الإجابة في حدود المطلوب و عدم إضافة المعلومات غير الضرورية .
ج- التحليل :
ماذا ستفعل بالضبط بمضمون الإجابة الذي تم تحديده؟ .هل تضعه كما هو في الأصل ؟ هل تقوم بالمقارنة ؟الخ... ولذا فإن العناصر أو الأفكار الأساسية التي يتضمنها
السؤال تسمح لك بتحديد شكل التحليل ومضمونه و منهجيته .
2- وضع أو بناء الأجوبة :
بعد أن تكون قد حاصرت السؤال و حددت بشكل واضح مضمونه ، تنقل بعد ذلك إلى تصميم خطة الإجابة. وقد تساعدك مجموعة من المصطلحات و الكلمات الوارد في
السؤال على القيام بهذه الاجابة ومنها مثلا: قارن ، اشرح ، ناقش ، علق ، حلل.
من الناحية الشكلية قد يطلب منك الأستاذ مثلا ، القيام بعملية خاصة .و قد يكون التحليل مُشَخَصا باستعمال مصطلحات : قارن، حدّد، أثبت ، الخ...وقد يطلب منك تحديد
محتوى فكرة معينة أو نظرية الخ ...
مع الإشارة إلى أن العمل في الوضع الأول أصعب ،لأنه يتطلب منك إنجاز هيكلة و محتوى لم تتعرض له أثناء مراجعتك . وهنا نوضح لك بعض الاحتمالات الواردة
من خلال بعض المصطلحات المستعملة :
* التعليق : يضم شرح نص أوتقديم اقتراح من خلال وضع ملاحظات وأحكام ، تعزيز فكرة معينة بتحليلها وإعطاء أمثلة للاثبات أو النفي .
* المقارنة : أن تقارن بين مجالين أو ظاهرتين لاستنتاج النقاط المتشابهة و النقاط المختلفة .
* الوصف : أن تذكر خصائص ظاهرة ما و إعطاء نتيجة أو فكرة من خلال ما لوحظ .
* البرهنة : أن تصل إلى نتيجة دقيقة بواسطة الاستدلال ، و هنا تكون الإجابة على سؤال : لماذا؟
*المناقشة : أن تصل إلى تحديد السلبيات و الاجابيات .
3 ? اختيار الإجابة :
في بعض الحالات يمكنك اختيار الأجوبة ضمن عدة اختيارات أو اقتراحات ويسمى هذا الشكل من الامتحانات " أسئلة ذات اختيارات متعددة ، QCM " . وإحدى
صعوبات هذا النوع من الأسئلة هو التداخل الذي يمكن أن يحدث بين المعلومات المعروضة في السؤال و تلك المخزنة في ذاكرتك .
و لهذا من المستحسن قبل الإجابة على هذا النوع من الأسئلة ، قراءتها بدقة أولا ، ثم وضع المعطيات الخاصة بموضوع السؤال على ورقة خارجية و بعدها تقرأ
الإجابة المقترحة بشكل دقيق و تقارنها بالأجوبة المقترحة لاختيار الإجابة الصحيحة .
III- تنظيم الوقت:
1 ? لماذا نضع مخططات عمل ؟ : إن تنظيم الوقت يسمح لنا بكسب المزيد منه . وفي كثير من الأحيان يضيع الوقت على الطلبة الذين لا يعملون وفق مخطط أو
منهجية معينة ، لذلك فهم عندما يستعدون للمراجعة يجدون أنفسهم متردِّدين حول تحديد أولويات الدروس أو المواد التي عليهم مراجعتها ، وبهذا السلوك فإنهم
يضيّعون الكثير من الوقت ، لذلك فمن الضروري تنظيم العمل بشكل واضح و منهجي و تحديد الأولويات في العمل .
إن وضع مخطط العمل هو الإدراك الواعي للاستعمال الجيد للوقت ، كما يُمَكِنُكَ من توزيع نشاطاتك اليومية و بشكل ذكي .
2- كيف تنجز مخططات العمل ؟ :
أ- مخططات بعيدة المدى : العملية الأولى تتمحور حول وضع مخطط سنوي للواجبات التي عليك القيام بها و الخاصة بكل درس ، وهذا من بداية السنة لأنه سيحدد لك الأولويات
عليك أن تعرف في البداية نوعية الانجاز أو العملية التي ستحققها في نهاية السنة (فروض ، امتحانات، بحوث، أعمال تطبيقية...) ثم بعد ذلك تحلل الوثائق
المتوفرة لديك كالإضبارة (Polycopi鼯span>) أو خطة الدروس ثم تحدد بعد ذلك نوعية السند المستعمل للمراجعة ، (رؤوس أقلام دروس ،إضبارة ، تلخيص).
و انطلاقا مما سبق يمكن أن تحدد الأعمال أو المهام الواجب إنجازها خلال السنة كانجاز بطاقات لهذا الدرس أو انجاز تلخيص لذلك المحور أو شيء آخر . وبهذه
الطريقة يكون في مقدورك أن تنجز مخططا بعيد المدى : متى يمكنك إتمام الأعمال التطبيقية لمختلف الدروس؟ ( انطلاقا من الفروض والامتحانات) ، ماهي
الأعمال اليومية التي يجب أن تقوم بها؟ ماهي الدروس أو الأعمال التي تحتاج إلى يوم أو أكثر للمراجعة ؟ فهذا المخطط سيوجهك طيلة السنة.
ب ? مخطط قريب المدى :
و هو المخطط الذي يحدد الأعمال التي ستنجزها خلال الأسبوع الواحد ، وإن لم تتقيد به لسبب أو لآخر فسيمنعك من تضييع الوقت .
نوعية المخطط : إن المخطط الجيد لابد أن يتوفر على :
* التباين : خذ بعين الاعتبار جميع النشاطات الضرورية لتوازنك : الدراسة ، الراحة ، الترفيه ، الصلان الاجتماعية ، وعليك أن تخصص وقتًا للنشاط الرياضي للتخفيف من الضغط اليومي .
* التوازن : التوازن بين جميع تلك النشاطات أمر ضروري .
* المرونة : بحيث أن المخطط الذي وضعته يمكن أن يتغير إن جدت ظروف معينة .
* الواقعية : أنجز مخططا بحيث يمكنك أن تحققه و تجسِّده في الواقع .
* قابل للمراقبة : حدد لنفسك أهدافا دقيقة بحيث يمكنك أن تتحقق من انجازها في نهاية كل أسبوع.
كيفية انجاز مخطط قريب المدى :
يمكن أن تنظم وقتك لفترات تتراوح بين 40 إلى 45 دقيقة تفصل بينها فترات استراحة . و من المستحسن أن تكون فترات قصيرة لأنه بعد تلك المدة من الدراسة
المركزة، ينقص التركيز ويزداد التعب وتتقلص القدرة على التَذَكُر ومن الأفضل أن تحاول تَذَكُر ماقمت بمراجعته وهذا قبل فترة الامتحان كاستعداد له .
لابد أن يوزع مخطط المراجعة على اليوم بين الفترة الصباحية التي تخصصها مثلا ، لمراجعة المحاور الصعبة أو فقرة لم تحلل محتواها أو انجاز ملخص مهم .
أما بداية الفترة المسائية فيمكن أن تخصصها لتنظيم رؤوس الأقلام والمعلومات التي جمعتها أو التحقق منها مع زميل لك أو بالأحرى جميع العمليات التي لا تتطلب
تركيزًا كبيرًا .
و في نهاية الفترة المسائية بإمكانك أن تستغل وقتك للقيام ببعض الواجبات الصعبة لكن دون أن تمتَّدَ إلى وقت متأخر حتى تتمكن من الاستراحة ليلا .

و اللهـ ولي التوفيق ~

مع تحيآآتي //

نصائح و توجيهات هامة قبل و بعد الامتحان نصائح الامتحان

2012-06-05T12:50:00.003-07:00

اقرأ باسم ربك الذي خلق الانسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم

أيها التلميذ أيتها التلميذة !
أيها الطالب أيتها الطالبة !

الامتحان على الأبواب وكلنا يشعر بالقلق و الخوف في نهاية الفترة الدراسية و التي يجني فيها الطالب ما حصده طوال عامه الدراسي , فهل أحسنت التهيء ؟؟؟

فأنا لا أريد تخويفك و لا خلق الفزع في جوفك بل سأقترح عليك فقط بعض النصائح و الارشادات والتي حثما ستساعد باذن الله في تجواز محنة الامتحان و التمكن منها وانشاء الله تكون من الناجحين المفلحين
فاعلم:
- أن صعوبة الامتحانات أو سهولتها راجعة بالضرورة إلى الجانب النفسي لديك، والتحدي لحل أسئلة الامتحانات يحول الخوف إلى الإحساس بالنشوة أثناء الإجابة الصحيحة
- المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، فلنجعل الاستعداد للامتحانات والسعي للتفوق عبادة وقربة نتقرب بها إلى الله تعالى إن خلصت النيات
- أن النجاح بيدك لو صدقت نفسك

- مفاتيح التفوق الدراسي:
التوكل على الله
الأخذ بالأسباب
الثقة الكاملة بالنفس
- أسرار المتفوقين:
الاهتمام
التركيز
تكرار المحاولة

افتتح المراجعة دائما بالبسملة { بسم الله الرحمن الرحيم } ليبارك لك الخالق عملك وا ستعن به فلن يخيبك

لا تيأس بقولك أنا فاشل في الدراسة لن أنجح أو هذه المادة صعبة لا يمكن أن أحصل على المعدل فيها أو أن تقول أن المستقبل غامض ماذا حصد أصحاب الشواهد ؟؟؟؟

اعلم أن اليأس سلعة الضعفاء وملاذ الفاشلين , كن متفائلا تفاءلوا بالخير تجدوه و ابتعد عن رفقاء السوء فالفشل وباء يعدي

نصائح و ارشادات قبل الامتحان

لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد
اهتم بصحتك الجسمية والنفسية
لا تدمن على الشاي والقهوة وسائر المنشطات التي تتعب الذاكرة
احرص على تناول الوجبات الغدائية الأساسية في وقتها على أن تكون غنية بالفيتامينات حفاظا على التوازن الجسمي
عيك بالنوم المبكر فالسهر يتعب البصر والدماغ فالنوم الكافي من 6 الى 7 ساعات يومية
احرص على تنظيم الوقت ووضع خطة عمل بوضع برنامج يومي تحدد فيه وقت كل مادة وتمريناتها
تجنب المراجعة في غرفة غير مهواة فالدماغ البشري يحتاج الى نسبة عالية من الأكسجين لأداء وظيفته
خذ قسطا من الراحة أثناء المراجعة والاستعداد بتنظيم الوقت ولا تذهب إلى الامتحان وأنت متعب
انتبه لموعد الامتحان وكن واعيا تماما بالموعد بالضبط فالاستعداد الدائم من صفات الناجحين
التفكير الدائم بالنجاح وتحدي العقابات
حاول إنجاز تمارين الامتحانات السابقة، امتحن نفسك قبل أن تمتحن
استعمل تقنية التلخيص لدروس ليسهل عليك تذكرها مستعملا الالوان الخ ....
أكثر من الدعاء لله عز وجل كي يبارك لك في وقتك و يوفقك

نصائح و ارشادات أثناء الامتحان
خذ نفسا عميقا، التنفس العميق يخفف نسبة التوتر والارتباك.
حارب القلق والارتباك بذكر الله (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
اقرأ الأسئلة بتمعن
تنظيم الوقت أثناء الامتحان أنظر عدد الأسئلة ودرجة صعوبتها وقسم الوقت بحسب ذلك مع ترك جزء من الوقت للتحرير والمراجعة النهائية
لا تقلق إذا رأيت كل التلاميذ بدءوا يكتبون وأنت لم تكتب بعد
تأكد من إنجاز الأفعال الأساسية في الدقائق الأولى من الامتحان:
* كتابة الاسم ورقم الامتحان والبيانات التعريفية بوضوح
* اعمل جدولا زمنيا للإجابة على الأسئلة

* حدد الأسئلة التي ستبدأ الإجابة عنها
* لا تنس البدء باسم الله الرحمن الرحيم
تأكد من الأدوات اللازمة لبعض المواد (مسطرة منقلة بركار آلة حاسبة...)
لا تتقيد بترتيب الأسئلة لكن ابدأ بالأسهل ثم الصعب
حسن خطك ونظم ورقتك ولا تكتب في ورقة التحرير إلا بعد استعمال أوراق الوساخ
لا تخرج قبل انتهاء الوقت المتاح لك واستثمر كل دقيقة في الإجابة عن الأسئلة أو مراجعة ما كتبت
حاول أن تجيب على كل الأسئلة وإن لم تتأكد من الإجابة الصحيحة
أكتب المطلوب منك فقط ولاتزد
لا تستعجل بالحل بل صغ الإجابة أولا ثم اكتبها
إذا تذكرت إجابة وأنت تجيب عن سؤال آخر حاول أن توثقها في ورقة التسويد كي لا تنساها
لا تشغل ذهنك بأفكار خارج الامتحان
لا تسأم من التفكير ومحاولة استرجاع المعلومات التي خزنتها أثناء المراجعة
احذر الغش فما بني على غير أساس أو على أساس مغشوش حتما سينهار { من غشنا فليس منا }
لا تنسى مراجعة ورقتك قبل تقديمها

نصائح و ارشادات بعد الامتحان

تفاءل بالنتيجة الايجابية
إذا خرجت من قاعة الامتحان وتبين لك أنك أخطأت في إجابات فلا تشغل نفسك بها وركز اهتمامك على امتحان المادة القادمة
اخرج من القاعة بعد الامتحان بنفس راضية وواثقة من التفوق فإن ذلك يؤثر ايجابيا عليك
ثق بالله تعالى

كيف تلتهم كتاباً؟!

2012-06-05T05:27:00.003-07:00

قال لي أحد الأصدقاء: إن الصفحة الواحدة من الكتاب تأخذ مني نصف ساعة!، وطبعاً لا يعني هذا الكلام نصف ساعة على وجه الدقة، بل هي مبالغة مقبولة في زمن المبالغات الغير معقولة، وهو يقصد أن قراءة صفحة من أي كتاب تأخذ من وقته الشيء الكثير، وهذا ما يسبب الضجر والملل للقارئ، والذي بدوره يجعله يبتعد عن القراءة الجادة وربما يبتعد حتى عن قراءة الصحف اليومية، وهذه مشكلة، إذ أن القراءة أساس من أسس الثقافة والعلم ولا غنى عنها لكل إنسان يريد النجاح والتفوق. وهذه المشكلة التي يعاني منها صديقي العزيز، تتكرر لدى الكثير من الناس بكل تأكيد، فهم راغبون في القراءة لكنهم لا يعلمون كيف يقرءون، والحل يا سادة يكمن في عدة طرق إن جمعتها فستكون بإذن الله العلاج الناجع لمرض أقض المضاجع! اعلم أخي الكريم بأن طرق القراءة تختلف باختلاف المواد التي تقرأها، فالمقالة تقرأ بأسلوب، والكتاب له أسلوب، والأخبار والتحقيقات لها أسلوب مختلف، لذلك لا يصح أن تقرأ جميع أنواع المواد بطريقة واحدة، فتبدأ من أول كلمة وتنطلق نحو آخر كلمة بخطى بطيئة متثاقلة، فتتوقف في منتصف الطريق وربما قبل ذلك ضجراً ومللاً. فما الحل؟ أولاً: لا تقرأ الفقرات والجمل كلمة كلمة، بل اشمل بنظرك ثلاث كلمات وأكثر إن استطعت، ولا ترجع لقراءة كلمة سابقة، بل امضي ولا تخشى فوات كلمة أو معنى، واعلم أنك ستعاني في أول الأمر من الضيق نتيجة قلة الفهم، لكنه شعور مؤقت سيزول مع تعودك على هذا الأسلوب، وقم بزيادة سرعتك أكثر كلما استطعت ذلك، وتمرن على الصحف اليومية وستجد النتيجة بإذن الله خلال أيام. ثانياً: عند قراءتك للمقالات والتحقيقات والأخبار الصحفية، اقرأ أول فقرتين ثم آخر فقرتين وفي أكثر الأحيان يكون هذا كافياً لفهم موضوع المقالة، وإن أردت أن تفهم التفاصيل فأكمل قراءة المقال كاملاً، وإلا لا تضيع وقتك في قراءة ما لا ترغب فيه، وقد يكفي أن تقرأ العناوين فقط لكي تحدد إذا ما كنت ترغب في قراءة المقال أو الخبر أم لا. ثالثاً: عندما تشتري أو تستعير كتاباً لا تستعجل الشراء حتى تقرأ اسم الكتاب والعناوين الفرعية له إن وجدت، ثم اقرأ الفهرس، وانتقي بعض الصفحات واقرأها بسرعة حتى تأخذ فكرة سريعة عن الكتاب، ثم عند قراءتك للكتاب اقرأه مرتين، الأولى قراءة سريعة قد تأخذ منك من خمس إلى عشر دقائق، قلب فيها صفحات الكتاب بسرعة متأملاً في العناوين وبعض الكلمات المتفرقة، ثم اقرأه قراءة متأنية وفي نفس الوقت سريعة، بحيث تستطيع قراءة الكتب الكبيرة ذات الثلاثمائة صفحة في يوم أو يومين. رابعاً: اقرأ بتعمق، وهذه النصيحة قلما تطبق، كيف تركز في القراءة؟ يكون هذا بإزالة كل ما يشتت ذهنك، فليس من المعقول أن تقرأ في بيئة يرتفع فيها الضجيج والإزعاج، أو ينتشر فيها الفوضى وعدم الترتيب، وكذلك يجب أن تركز ذهنياً في القراءة وتزيل من ذهنك كل ما ليس له علاقة بالقراءة، ولا تقرأ أثناء وبعد التهامك للطعام! إذ أن العقل يكسل وربما تنعس فلا تستطيع فهم ما تقرأ. خامساً: تدرج في قراءتك، فلا تبدأ بالكتب الكبيرة والمعقدة لغوياً، ابدأ بالقصص القصيرة والطرائف والكتيبات الصغيرة، ثم ارتقي بنفسك إلى الروايات الطويلة والكتب المتوسطة الحجم، ثم بعد ذلك انتقل لكتب الكبيرة أو ذات المواضيع الصعبة، ولا تنقطع عن القراءة، لأنها تسبب خمولاً قد يعيدك إلى ما كنت عليه قبل القراءة، وهذا ما حدث معي، وتذكر أن القراءة رياضة العقل. سادساً: استمر في تطبيق هذه الاقتراحات لأنها نصائح مجربة وبديهية حتى تصل إلى مرحلة أسميها مرحلة جنون القراءة! وهي أن تمسك الكتاب فلا تتركه حتى تلتهمه التهاماً كاملاً فتقرأه من أول كلمة إلى آخره بلا ملل ولا ضجر، بفهم عميق واستيعاب أوسع. أخيراً: قد يقول قائل: قد تكرر طرح هذا الموضوع كثيراً حتى مللنا منه، وأقول: لولا أهمية القراءة لما كررت الكتابة عنها، ولنتذكر هذه الجملة التي تزين شعار معرض أبوظبي للكتاب وستفهمون لماذا أكرر طرح هذا الموضوع "أمة تقرأ أمة ترقى"

لعبادة في رمضان // نبيل العوضي

2012-06-03T12:48:00.001-07:00

العبادة , العوضي , رمضان , or or , نبيل

العبادة في رمضان // نبيل العوضي

العبادة في رمضان

إن لله ليالي وأياماً وشهوراً فضلها على سائر الليالي والأيام و الشهور، منها: شهر رمضان، فهو شهر القرآن.

وإن لنا في سلفنا الصالح أسوة حسنة، حيث كانوا إذا أقبل رمضان تركوا سائر الأعمال واعتكفوا على قراءة القرآن وتدبره، وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

أخطاء تقع في قراءة القرآن في رمضان

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:

إن شهر رمضان هو شهر القرآن، فيه يفتح الناس المصاحف بعد هجر طويل، وفيه ينفض الغبار عن تلك المصاحف التي ركنت في البيوت، وعلى الأرفف، وفي بعض المساجد، فتفتح بعد غلق طويل، وينفض الغبار عنها، فإذا الصائمون يفتحون المصاحف؛ ليستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم ثم يعكفون على قراءته، وللناس في قراءة القرآن أخطاء ومثالب سوف أنبه عليها.

أولاً: يا عبد الله! اعلم أن شهر رمضان شهر قرآن لا شهر جرائد وقصص، ولا حكايات وأخبار لا معنى لها ولا فوائد منها، رمضان شهر القرآن، قال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة:185] لِمَ؟ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ [البقرة:185] هدى للناس.

يا عبد الله: كم من رجل وكم من امرأة سمع آية من كتاب الله فهداه الله، قال تعالى: هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ [البقرة:185].

هذا أحد الصحابة يسلم بعد أن كان مشركاً، أتى إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن في الخلق أبغض عنده من رسول الله عليه الصلاة والسلام، فاقترب فإذا النبي عليه الصلاة والسلام يصلي في الناس صلاة المغرب، وهذا المشرك ينتظره متى يتم الصلاة، فينفرد به ليقتله، والنبي عليه الصلاة والسلام يقرأ سورة الطور في صلاة المغرب فيصل إلى قوله جل وعلا: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ [الطور:35] ففكر جبير إي والله أم خلقوا من غير شيء فكر بنفسك -يا عبد الله- هل خلقت من عدم؟ لا. أم خلقت نفسك؟ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ [الطور:36] أم أنت الذي خلقت السماوات، أم أنت الذي خلقت الأرض؟ كلا.

إذاً لا بد أن هناك خالقاً، فإذا به يسمع هذه الآية فيطير قلبه ويتعلق بالله فيؤمن به جل علا، ويعلن الشهادتين ثم يقول عن نفسه: [فما كان مخلوق أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ].

يا عبد الله: إنه القرآن الذي فتح الله به قلوباً غلفاً، وأعيناً عمياً، وآذاناً صماً، إنه القرآن الذي هدى الله به البشرية.

حال السلف مع القرآن في رمضان

كان الإمام أحمد إذا أقبل رمضان جلس في بيت الله واعتكف على قراءة القرآن، وكلما مر وقت ذهب وتوضأ ثم رجع إلى القرآن يقرؤه ويتلوه.

يا عبد الله: كان الإمام أحمد يترك فتاواه ومسائله ومجالس العلم ليعكف على كتاب الله، أما الإمام مالك فإنه إذا أقبل رمضان هجر جميع المجالس حتى مجالس الحديث؛ ليعكف على كتاب الله، وهذا الإمام الشافعي عليه رحمة الله كان يختم القرآن في رمضان ستين ختمة. وهذا الإمام الزهري يقول: شهر رمضان شهر قرآن وإطعام طعام لا ثالث.

فشهر رمضان شهر قرآن وإطعام طعام لا غير هذا.

أعلى الصفحة

فضل تدبر القرآن والعمل بأحكامه

عبد الله: إن كثيراً من الناس -وهذه بعض أخطائهم- ليقرأ القرآن فيكون همه أن يختم القرآن ختمتين أو ثلاثاً في رمضان، هذا هو همه. فهل استفاد من قراءته؟ لا. هل اعتبر من قراءته؟ لا. هل ترسل وتدبر؟ لا. هل فهم وعقل؟ لا والله.

تجد بعض الناس يقرأ القرآن والقرآن يلعنه، يقرأ قول الله: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [البقرة:83] وتجده يعق والديه، يقرأ قول الله: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [محمد:22] وإذا به يقطع أرحامه. يقرأ قول الله: وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا [البقرة:278] ثم يخرج من المسجد إلى بنوك ربوية يتعامل معها. يقرأ قول الله: لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْم [الحجرات:11] ثم يسخر من أصحابه وزملائه يقرأ قول الله ويخالفه، ورب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه.

عبد الله: والله لأن تقرأ في رمضان جزءاً واحداً بتدبر وتعقل وتفهم، وتطبيق لأحكامه خير لك من أن تختم القرآن عشرين ختمة ولم تعقل منه شيئاً، يقول الله: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [ص:29] فالله أنزل القرآن لنتدبر الآيات ونتذكر ونتعقل، أما أن نقرأ القرآن هذاً وننثره نثراً، فلم ينزل الله القرآن لهذا: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد:24].

كان بعض السلف يقوم الليل كله بآية واحدة يتدبرها ويعقلها ويفهم معناها، وهذا سيد الأنبياء وإمام المرسلين عليه الصلاة والسلام يقوم الليل كله بآية واحدة: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [المائدة:118].

القرآن يقرأ للتدبر، ويسمع بإنصات للتعقل والاستجابة لأحكامه والعمل بها. فكم من الناس يتدبر بل لعله يبكي ثم لا يستجيب لآيات الله وأحكامه، ولا يطبق كلام الله على نفسه وأهل بيته ومجتمعه.

يا عبد الله: ما أنزل الله عز وجل القرآن لهذا، فهذا ابن عمر عليه رحمة الله درس سورة البقرة وحفظها وعقلها في ثماني سنوات، فثماني سنوات يتدارس سورة البقرة، وهي سورة واحدة لعل بعضنا يقرؤها في ساعة أو ساعتين وابن عمر درسها في ثمان سنوات؛ فكان إماماً فقيهاً عالماً عابداً زاهداً، عقل معنى سورة البقرة، وسورة البقرة ليست كأي سورة فإنها من أعظم السور، وهي التي لا تستطيعها البطلة، يعني: السحرة.

يا عبد الله: القرآن يقرأ بتمهل وتدبر وتعقل واعلم -يا عبد الله- أن لك بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، ومن الناس من تضاعف الحسنة إلى أكثر من عشر حسنات، فإذا حسبت بعض السور لربما تكون لك بالملايين لو عقلت وتدبرت.

فرمضان شهر قرآن لا شهر لعب، وزمر وطرب، ومباريات ونوادٍ، ولهو ورقص ومجون، وفسق وفجور، وتجول في الأسواق وأكل وشرب، ثم يخرج رمضان ولم نستفد منه شيء.

رمضان شهر القرآن -يا عباد الله- فالله الله أن نعتكف في بيوت الله، وأن نتدارس كلام الله، وأن نستمع آيات الله، وأن نعرف معاني كلام الله، وأن نطبق كلام الله في بيوتنا وأهلينا وعلى أنفسنا، فإذا خرج رمضان نكون حقاً قد استفدنا من رمضان، ومن كلام الله جل وعلا.

أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

أعلى الصفحة

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

أما بعد:

أيها الإخوة في الله: كان عليه الصلاة والسلام من أحسن الناس خلقاً، وكان خلقه في رمضان يزداد حسناً، فقد كان عليه الصلاة والسلام أجود وأكرم الناس بماله وخلقه وسعة صدره، وكان أجود ما يكون في رمضان، وكان جبريل يأتيه فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان يقول لأصحابه: (الصوم جنة، فإذا كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ) يحفظ لسانه ولا يرفع صوته ولا يشتم ولا يكذب ولا يغتاب قال صلى الله عليه وسلم: (فإن سابه أحد، أو شتمه -اعترض عليك إنسان أو ظلمك أو سبك- فإن سابه أحد أو شتمه فليقل إني امرؤ صائم ) إني امرؤ صائم حدث بها نفسك يا عبد الله، فكلما نظرت إلى امرأة حدث نفسك وقل: إني صائم ألا تستحي؟ ألا تتقي الله؟ إذا دعتك نفسك لسماع الأغنية أو النظر إلى فيلم أو مسلسل أو بعض المحرمات فحدث نفسك وقل: إني امرؤ صائم.

يا عبد الله: إذا دعتك نفسك إلى فجور أو معصية فحدثها وقل إني امرؤ صائم.

كم من الناس أثناء نهار رمضان لا يتحمل أحداً؛ فإذا عارضه أحد سبه وشتمه بحجة أنه صائم! وإذا كان في عمله فأتاه مراجع يسأله فإذا به يغلظ عليه بالكلام ولربما يطرده من مكتبه، وكم من الناس من يأتي إلى زوجته فإذا رأى خطأً في البيت أو الأولاد فلربما يتعدى من اللسانه إلى الضرب باليد، ولربما يشتم، ولربما يغضب وكأنه لم يصم أحد قبله ولا بعده، وكأنه الصائم الأول والأخير.

الصوم مدرسة الأخلاق

يا عبد الله: الصوم جنة فتعلم فيه حسن الخلق، فإذا سبك أحد فلا ترد أنت بالسب وعود نفسك على أنك صائم، وأنك متبع لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، وأنك عبد لله.

قال عليه الصلاة والسلام: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ) ماذا ينفعك يا عبد الله أنك تترك الطعام والشراب ثم تأتي فتقع في أعراض الناس، وتغتاب المسلمين، وتكذب، وتتعامل بالربا؟!!

يا عبد الله: انتبه واعلم أن من الناس من يصوم وليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ولم يكتب له من صيامه ولا حسنة واحدة.

بيان عاقبة ترك الصلاة

يا عبد الله: اعلم أن كثيراً من الناس إذا أتى رمضان أقبلوا على المساجد فلا يمر في رمضان يوم أو يومان أو ثلاثة أو أربعة إلا وتجد المساجد تنقص والصفوف تقل، والناس بدءوا يضعفون شيئاً فشيئاً فلا تجدهم إلا في ليلة القدر، نخبر أولئك بأن أول ركن في الإسلام بعد الشهادتين هو إقامة الصلاة، والذي لا يصلي لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً، ولو صام العمر كله، ولو حج طوال عمره ولو اعتمر في كل شهر مرة، ولو تصدق بجميع أمواله ولو حفظ القرآن كاملاً ولو فعل وفعل. فإن الله يوم القيامة لا يقبل منه صرفاً ولا عدلاً، قال الله جل وعلا: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتً [مريم:59] يتركون الصلاة ويذهبون إلى شهواتهم وملذاتهم، وإلى مبارياتهم وملاعبهم، وإلى أغانيهم وطربهم وتلفازهم!

ما مصيرهم يا رب؟ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً [مريم:59] يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة ] ويقول عبد الله بن شقيق ، يقول: [ما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون في الإسلام شيئاً تركه كفر إلا الصلاة ] فإن تركها كفر يا عبد الله! (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) أتعرف ما معنى كفر يا عبد الله؟ لو أنك عاقل وفهمت معناها تعرف أنك إذا مت على تركك للصلاة فإنك خالد مخلد في نار جهنم، الأمر ليس مليون سنة أو مليونين، وإنما خالد مخلد في نار جهنم: لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى [طه:74] طعامه الضريع والغسلين، والغساق والصديد، ويفترش من النار، ويلتحف النار، ويأكل في بطنه النار، ويصب على رأسه الحميم، في جحيم وسقر، إذا ألقي فيها فلا يصل إلى قعرها إلا بعد سبعين عاماً.!! كيف بمن يعيش فيها ويخلد فيها؟! أتعرف لِمَ يا عبد الله؟ لأنه ترك الصلاة. قال عليه الصلاة والسلام: (أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ) لا ينظر إلى برك لوالديك، ولا إلى صلتك لأرحامك، ولا لأمرك بالمعروف، ولا إلى نهيك عن المنكر، ولا إلى قراءتك للقرآن، ولا إلى عمرتك ولا إلى حجك وصدقاتك: (أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر العمل، وإن فسدت فسد سائر العمل ) فسد الحج والعمرة وفسد الصيام والصدقات، وفسدت الأعمال كلها.

يا عبد الله: الصلاة الصلاة! حافظ عليها في رمضان وفي غير رمضان فإنها عمود الإسلام، ومن مات وهو على غير صلاة فإن النصارى واليهود خير منه وأولى، لأنهم أهل كتاب، أما هو فليس بصاحب كتاب، فإن هذا الدين بريء منه حتى ذبيحته لا تحل وذبيحة اليهودي والنصراني تحل، حتى الزواج من غير المصلية لا يحل، إما الزواج من اليهودية والنصرانية يحل بشروط.

عبد الله: تارك الصلاة إذا مات لا يغسل ولا يكفن، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرث ولا يورث.

يا عبد الله: انتبه فتارك الصلاة شر من اليهود والنصارى ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة.

عباد الله: الله الله في الصلاة، ولنحافظ عليها في رمضان من أوله إلى آخره ثم بعد رمضان نحافظ عليها إلى أن يتوفانا الله جل علا .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر اللهم أعداء الدين، اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين، اللهم تقبل منا صلاتنا وصيامنا ودعاءنا وقيامنا وسائر أعمالنا إنك ولي ذلك والقادر عليه، وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد، وأقم الصلاة.

تفضل هنا لتشاهد المزيد من المواضيع عن : نفحات رمضانيه 1431 - 2010

حتى تكون سعيدا

2012-06-03T12:38:00.001-07:00

تكون , يبي , سعيدا

حتى تكون سعيدا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
. أخواني الأعزاء وأخواتي العزيزات من مشرفين وأعضاء وزائرين .
تربيت منذ صغري على أن أشارك أخوتي كل شيء حتى المعلومات
البسيطة .وأنتم في منزلة أخوتي لذلك سأشارككم ببعض المعلومات
قرأتها في كتاب للشيخ : عائض عبدا لله القرني ( حفظه الله )
كتاب . حتى تكون أسعد الناس

سأكتب بعض النقاط حتى تكون أسعد الناس بإذن الله:
1/ الإيمان يذهب الهموم , ويزيل الغموم , وهو عين الموحدين وسلوه العابدين.
2/ ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى.
3/ ارض بالقضاء المحتوم , والرزق المقسوم , كل شيء بقدر , فدع الضجر .
4/ ألا بذكر الله تطمئن القلوب , وتحط الذنوب , و به يرضى علام الغيوب , وبة تفرج الكروب.
5/ لا تنتظر شكراً من أحد, ويكفي ثواب الصمد , وما عليك ممن جحد, وحقد وحسد .
6/ إذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وعش في حدود اليوم , وأجمع همك لإصلاح يومك .
7/ اترك المستقبل حتى يأتي , ولاتهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك .
8/ طهر قلبك من الحسد, ونقه من الحقد , وأخرج منه البغضاء, وأزل منه الشحناء .
9/ اعتزل الناس إلا من خير , وكن جليس بيتك, وأقبل على شأنك, وقلل من المخالطة.
10/ الكتاب أحسن الأصحاب , فسامر الكتب , وصاحب العلم , ورافق المعرفة .
11/ الكون بني على النظام, فعليك بالترتيب في ملبسك وبيتك ومكتبك وواجبك.
12/ أخرج إلى الفضاء, وطالع الحدائق الغناء,وتفرج في خلق الباري وإبداع الخالق.
13/ عليك بالمشي والرياضة ,واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة.
14/ اقرأ التاريخ وتفكر في عجائبه وتدبر غرائبه واستمتع بقصصه وأخباره.
15/ جدد حياتك, ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه.
16/ اهجر المنبهات والإكثار منها كالشاي والقهوة, واحذر التدخين والشيشة.
17/ اعتن بنظافة ثوبك وحسن رائحتك وترتيب مظهرك مع السواك والطيب .
18/ لا تقرأ بعض الكتب التي تربي التشاؤم والإحباط واليأس والقنوط.
19/ تذكر أن ربك واسع المغفرة يقبل التوبة ويعفو عن عباده, ويبدل السيئات حسنات.
20/ اشكر ربك على نعمة الدين والعقل والعافية والستر والسمع والبصر والرزق والذرية.
( ألا تعلم/ين أن في الناس من فقد عقله أو صحته أو هو محبوس أو مشلول أو مبتلى !)
21/ كرر ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) فإنها تشرح البال, وتصلح الحال, وتحمل بها الأثقال ,
وترضي ذا الجلال .
22/ اقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة والسعادة .
23/ اجتنب سوء الظن واطرح الأوهام والخيالات الفاسدة والأفكار المريضة .
24/ اعلم أنك لست الوحيد في البلاء, فما سلم من الهم أحد , وما نجا من الشدة بشر.
25/ لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائلة ولا يؤذيك .
26/ من أعظم أبواب السعادة دعاء الوالدين, فاغتنمه ببرهما ليكون لك دعاؤهما حصنا حصيناً من كل مكروه .
27/ اقبل الناس على ما هم علية وسامح ما يبدر منهم, واعلم أن هذه هي سنة الله في الناس
والحياة
28/ عش حياة البساطة وإياك والرفاهية والإسراف والبذخ فكلما ترفه الجسم تعقدت الروح.
29/ انظر الى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة والذرية لتعلم أنك فوق
ألوف الناس.
30/ إياك وتجريح الأشخاص والهيئات , وكن سليم اللسان, طيب الكلام , عذب الألفاظ, مأمون
الجــــانب .
31/ ابدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم.
32/ كن مهذب في مجلسك, صموتاً إلا من خير , طلق الوجه محترماً لجلاسك منصتاً لحديثهم, ولا تقاطع أثناء الكلام.
33/اهجر العشق والغرام والحب المحرم فإنه عذاب للروح ومرض للقلب ,وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته .
34/ إذا غضبت فاسكت وتعوذ من الشيطان وغير مكانك , وإن كنت قائماً فاجلس وتوضأ وأكثر من الذكر .
35/إذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوك به ولا تبخسهم أشياءهم ولا تضع
من أقدارهم.
36/ الطعام سعادة يوم , والسفر سعادة أسبوع , والزواج سعادة شهر , والمال سعادة سنة , والإيمان سعـــــادة العمـــــــــــــــر كله .
37/ من لم يسعد في بيته لـــن يسعد في مكان آخر, ومن لم يحبه أهله لــــن يحبه أحد, ومن ضيع يومه ضيع غده .
38/ علامة الحمق ضياع الوقت , وتأخير التوبة , واستعداء الناس , وعقوق الوالدين , وإفشاء الأسرار .
39/ لا تنس قوله تعالى ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) فإنها تطفئ الحريق , وينجو بها الغريق , ويعرف بها الطريق , وفيها العهد الوثيق .
40/ لا تطالب الناس باحترامك حتى تحترمهم , ولا تلمهم على فشل حصل لك, بل لُم نفسك, وإن أردت أن يكرمك الناس فأكرم نفسك .

ختاماً أريد أن أذكركم أن عثمان بن عفان رضي الله عنة ذبح وهو يتلو القرآن ,وذهبت روحه ثمناً لمبادئه ورسالته .

أعزائي هناك الكثير والكثير من الأمور في هذا الكتاب ولكن لضيق الوقت لم أستطع أن أكمل .

وهذه نصيحة أخوية من قلب صادق أن تبتاعوا هذا الكتاب الأكثر من رائع وصدقوني كل ريال
تدفعونه فيه ما راح يضيع ولا راح تندمون أنكم إشتريتوة .

( لا تنسوني من صالح الدعــــــــــــــاء )

كيف تكون مبدعا

2012-06-03T12:26:00.002-07:00

قد يظن البعض أن الإبداع قاصر على أشخاص بعينها أو أن الإبداع قاصر على عقول معينة أو طريقة تفكير ما، ولكن الحقيقة أننا كلنا مبدعون بالفطرة، فالله سبحانه وتعالى خلقنا بكامل إبداعنا، وهذا ما نعرضه لكم في هذا الموضوع، فنقف على أهمية الإبداع ولماذا يجب أن نكون مبدعين؟ وكيف نكون مبدعين؟

كلنا مبدعون

بداية نركز على أن الإبداع له مجالات كثيرة ولا يقتصر على العمل اليدوي او المهني فقط، بل نجد الإبداع في التفكير والمنطق والاتصال
مثلاً
نحن مبدعون بالفطرة و الإبداع ليس قاصر على العباقرة أو المشاهير فقط ولكن كيف تستخدم عقلك، وهل أنت متزن أم لا على كل المستويات في العمل والحياة الاجتماعية والأسرية والخلقية.

ولو نظرنا للنحلة سنجد أن لها 100 ألف خلية عقلية، وأنها تطير حوالي 5 كيلومتر مربع يومياً، وتسمع مثل الإنسان وتحارب بصورة جماعية منظمة وتتخذ قرارات مصيرية تتعلق بالحرب أو العمل، فلديها 21 وظيفة. فما بالك بالعقل البشري الذي يحتوي على مليار خلية عقلية؟!

والإبداع يبدأ في الداخل، بداخلك أنت، فضع قدراتك في الفعل ووظفها للوصول للإبداع واستخراجه من داخلك لأنه موجود فعلياًَ من البداية، والإبداع يجعلك تنظر نظرة غير تقليدية للأمور وتجعلنا مرنين لا نعتمد على جانب واحد في حياتنا ليس العمل فقط أو الأولاد فقط بل يجعلنا متزنين في كل مجالات حياتنا كما سبق وذكرنا.

ولكن لماذا يشعر البعض أن الإبداع حصري وقاصر على ناس معينين فقط ؟

لأن الناس لا تستخدم إلا ما بين 2 و 3 % من القدرات العقلية لديها ! وحتى لو نظرنا إلى أينشتين أكثر البشر عبقرية سنجد أنه استخدم 7 % فقط من خلايا مخه المليار. وحين سُئل عن إحساسه حين يٌقال عنه أنه عبقري بل أكثر الناس عبقرية فأجاب أنه أكثر الناس فضولاً. وهذا نفسه ما تتضمنه الآية الكريمة: ( قل سيروا في الأرض فانظروا.). وهذا يعني أن ننظر حولنا ونتساءل ونتأمل.

لماذا نبدع؟

ولهذا فالإبداع مهم جداً، وضروري للنجاح فهو مفتاح النجاح والتفوق والتقدم في الحياة والسعادة بالتالي، ولو نظرنا للقرآن الكريم سنجد 22 آية تقريباً تتكلم عن دلائل في السماوات والأرض والكائنات، وتتكرر ألفاظ "يعقلون" و" يتفكرون" و"يوقنون" كثيراً في القرآن.

وعلى الرغم من قدرات عقلنا اللامتناهية فإن الناس لا تستخدم إلا 3 % فقط من قدرات عقلها.

ولكن يجب علينا أن نستخرج المارد المبدع من داخلنا وعلينا ألا نعتقد أن لهذا وقت معين وأن أوانه ينتهي فكل لحظة مناسبة للبداية من أجل الإبداع، والإبداع يبدأ من الإدراك المختلف للمواقف، والإدراك يحدث في القشرة العقلية في 1/4 بوصة فقط، وحين قاس العلماء الثنيات في المنطقة الرمادية بالمخ وجدوا فيها أكبر دليل على الإبداع.

ونعود ونقول أن اختلاف الأشخاص يعتمد على اختلاف إدراكهم، وإذا غيرنا الإدراك نغير السلوك ونكون متزنين في حياتنا.

ونعرض لك هنا مجموعة من المبدعين المشاهير

ماذا تعرف عن هؤلاء المبدعين؟

الرسول صلى الله عليه وسلم كان مبدعاً، في كثير من المجالات المتعددة (المنطقي والنفسي والعاطفي والاتصالي الخ).

وحين سُئل توماس أديسون مخترع المصباح الكهربائي عن سر العبقرية أجاب أنها 1% فقط إلهام و99% جهد وعرق وسهر.

وسيدنا عيسى عليه السلام كان يمر مع أصحابه على جيفة منتنة، فتأفف أصحابه منها، ولكنه هو نظر لها بشكل مختلف، وقال: انظروا لبياض أسنانه !

وهكذا فمهما مررت بلحظات صعبة مظلمة فهناك نقطة بيضاء.

بابلو ساراسات : عازف كمان شهير كان يتدرب 14 ساعة خلال 37 سنة اذا درب نفسك على عمل الاشياء واتقانها لكي تبدع.

ومع هذا نقول لك مع أن الإنسان خلق في كبد إلا أنه يجب عليك أن تستمتع بإنجازاتك، فمع مرور 5 سنوات مثلاً في حياتك قف وتأمل وقيم ما مضى، ولا تقف عند الفشل، فكان توماس أديسون يقول: الفاشلون يدركون الفشل، ولا يدركون مدى قربهم للنجاح. واستمرت محاولاته لاختراع المصباح ألف مرة حتى نجح فعلاً ولهذا نقول لك أكمل مهما فشلت، فربما تنجح المرة التالية وتكون المرة القادمة هي سر نجاحك.

كيف تكون مبدعاً؟

نقدم لك الآن مجموعة من الخطوات تساعدك كي تكون مبدعاً:

• قوة الآن

وهو علم وُضع حديثاً، يعتمد على أن تقرر الآن، وأن أنسب لحظة لأن تفكر هي الآن، وأنه الآن يمكنك التغيير والتقدم والتعلم.

• كرر أفكارك

بمعنى أن تكرر أهدافك وتتذكرها دائماً وتضعها أمام عينيك واعلم أنه دائماً الخطوة الأولى أصعب، وتأخذ وقتاً وجهداً أكبر، ولكن استفد من خبراتك ومهاراتك كي تنجح وتشق طريقك، فالطريق يقصر بالسير فيه.

• الخطأ بوابة الاكتشاف

ويُروى قصة طريفة عن بيل جيتس صاحب شركة مايكروسوفت الشهيرة للبرمجيات أن موظفاً اخطأ بشكل خسّر الشركة 2 مليون دولار، فلم يفصل هذا الموظف ورفض قبول استقالته قائلاً أن الخطأ سيعلمه في المستقبل، وفعلاً تعلم الموظف من خطئه واكسب الشركة 5 مليون دولار! وهكذا فبدون خطأ لا نتعلم، فالخطأ يجعلنا نكتشف الصواب.

• فكر بالعكس

بالمقلوب بعبارة أخرى أو اعكس الأشياء. فمثلاً فكرة الأثاث الأمريكي المريح الذي أصبح منشراً في العالم كله الآن جاءت حين تساءلت فتاة : وهل ضروري أن أذهب أنا للسرير ؟ لماذا لا يأتي هو؟

وفعلاً صمموا أريكة تتحول لسرير، فلا نحتاج فعلاً للذهاب للسرير.

• ثق في إلهامك الداخلي

كثير ما يأتينا الهام لفكره معينه أو حدس صادق.

• تأمل ماضيك

فهذا يجعلك تتأمل وتستخرج الصواب والخطأ وتتعلم منه.

• حَسِّن مشاعرك وأحاسيسك

بأن تستخرجها وتوظفها وتعبر عن نفسك وتهتم بالآخرين، وتُظهر مشاعرك تجاههم.

• استخدم قوة الخيال

تخيل نفسك تنجح وتبدع وتتفوق، تخيل وأنت تحقق هدفك وتسعد به، وهذا نسميه الخيال الإبداعي أو قوة الخيال، فحين سألوا مايكل جوردون أسطورة كرة السلة الأمريكي عن سر تفوقه أجاب أنه يتمرن كثيراً جداً ويتمرن في خياله، أي يتخيل نفسه يلقي بالكرة نحو السلة في خياله.

• الوصول لليقظة المسترخية

والمقصود بها الوصول لمرحلة الاسترخاء الشديد الذي يقع ما بين اليقظة والنوم، وفي هذه الحالة نستقبل ذبذبات (ألفا) التي تجعلنا نسترخي ونهدأ ووقتها نصل لصفاء ذهني عالٍ جداً يساعدنا على أن نرى ماذا نريد في الحياة بوضوح

أعجبنيَ‘ُ

كيف تكون قويا

2012-06-03T12:14:00.000-07:00

تكون , ؟؟؟؟ , قويا , كيف

كيف تكون قويا

الثقة بالنفس هي اساس القوة

لكى تكون واثق من نفسك افعل الاتى :

تذكر هذه الكلمات :
1-انت لاتستطيع ان تكون اهم شخص لجميع الناس.
2-انت لاتستطيع ان تعمل كل شيئ في وقت واحد.
3- انت لاتستطيع ان تعمل كل شيئ بنفس الدقة و الاتقان.
4- انت لاتستطيع ان تعمل كل شيئ افضل من غيرك فكل انسان لديه نواقص.

اذا:
يجب ان تتعرف على نفسك وتقبلها كما هي و يجب عليك ان لا تحاول ان تكون شخصا اخرا وتكون انت لأنه لايوجد على وجه الارض من هو مثلك فأنت مميز بجميع قوتك وضعفك.
تعلم ان تقبل نفسك كما هي وحاول ان تكون اقوى في نقاط القوة وتطور الجوانب الناقصه لديك. واعط نفسك الاحترام الذي تستحقة وحافظ عليه.

ردد هذه العبارات دائما مع نفسك لتعزز ثقتك بنفسك :

1- أنا شخص نافع ومهم و استحق إحترام الأخرين.
2- انا اثق بقدراتي.
3- أنا متفائل بأني سأحقق طموحي و احلامي وأستطيع النهوض بسرعة اذا ما فشلت في امر ما واواصل مسيرتي.
4- أنا فخور بما أنجزته في الماضي ,ومتفائل بشأن المستقبل.
5- انا أتقبل الإنتقادات بسهولة , وأشارك نجاحي مع من ساهم فيه.
6- أنا أشعر بالدفء والحب والاحترام تجاه نفسي واعلم انني انسان مميز وذو قيمة.
7- ان ما يحدث لي ليس هو المقياس على شخصيتي ولكن المقياس هو كيفية تعاملي مع ما يحصل لي.
8- لا يوجد احد على وجة الارض اكثر او اقل اهمية او قيمة مني.
9- انا اعرف المميزات و العطايا التي اعطاني الله اياها واقدرها واحافظ عليها.
10- انا انسان فعال في المجتمع واعرف كيف اتصرف بهدوء في الازمات.
11- انا اتعامل باحترام وحب مع كل من هم حولي.
وبهذا فانك قويا لانك سوف تكون واثق من نفسك

م ن ق و ل

تحيااااااااااااااااااااااتى

كيف تكون قويا

2012-06-03T12:04:00.000-07:00

تكون , ؟؟؟؟ , قويا , كيف

كيف تكون قويا

هل تريد ان تكون قوي الشخصيه؟؟؟؟؟

2012-06-03T11:52:00.001-07:00

هذا تدريب لتقوية الشخصيه ولزياده الثقه في النفس
ويوجد عددكبير من الناس يعانون من نقصان الثقه في النفس
وضعف الشخصيه نتيجة عوامل واحداث حدثت في الماضي
اتمنى تطبقون التعليمات بحذافيرها وان شاء الله اكون قد نفعتكم:

التدريبات الوجدانية لتقوية الشخصية !.

هناك بعض المبادئ الأساسية التي علينا

ان نضعها نصب أعيننا وهي :

* ان مانحس به من عواطف لايمثل الا جزء بسيط

من الطاقة الوجدانية الكامنة داخلنا

* العواطف المدفونة والتي نسيناها هي اكبر حجما

وأشد عنفا من العواطف التي نحس بها وندركها بشعورنا الواعي

* نحن لانتحكم الا في المراحل الأولى من اشتعال العاطفة

والانفعال ولكن ما ان ينفجر البركان نصبح كالقشة

في مهب الريح ولانستطيع التحكم بها

* الحياة الوجدانية والعاطفية شأنها شأن

- اي جزء من الشخصية - قابلة للترويض والتهذيب

* كلنا بحاجة في جميع مراحل حياتنا الى هذه التدريبات

التي تصقل حياتنا الوجدانية

وتنقي سلوكنا العاطفي مؤدية بالتالي الى تقوية الشخصية

أولاً .. تدريبات التفريغ الانفعالي

التدريب الاول

هناك احزانا كثيرة داخلنا نكبتها في اللاشعور لكنها تضغط علينا من

الداخل ولاسبيل للتخلص من ضغطها الا بالنبش عنها

وجعلها تطفو على السطح ولتحقيق هذا النبش

نفذ مايأتي:

- اغلق باب الغرفة على نفسك

- قم بتذكر إحزانك الدفينة

( بعض الصور الخاصة بأحبائك الذين فارقوا الحياة

او سافروا بعيدا ربما تساعد على اثارة مشاعرك )

- لاتمنع نفسك من التفجر العاطفي

واترك دموعك تنهمر فالدموع الساخنة فيها شفاء

وراحة لحياتك الوجدانية

- حاول إجراء هذا التدريب مرة كل شهر على الاقل

وستحس بالراحة النفسية

بعد ان تتفجر الشحنات المكبوتة داخلك

التدريب الثاني

- احضر حوالي خمسين ورقة من الورق الفولسكاب

- اجلس في مكان هادئ وابدأ في تقطيع الورق الى ثمان قطع

متساوية ( بتطبيق حوافه على بعضعها البعض ثم تقطيعها)

- استمر في هذه العملية البسيطة بهدوء وبطء

ستحس بالراحة النفسية بعد الانتهاء

لأنك قد فرغت شحناتك الانفعالية المكبوتة داخلك بهذا التقطيع ..

فالورق هنا يرمز الى العقبات التي أعاقت تفريغ طاقتك الوجدانية

لكنك نجحت في إخراج هذه الطاقة المكبوتة عن طريق الرمز الممزق

- الورق الذي قمت بتقطيعه يمكنك حفظه والاستفادة منه

ثانيا .. تدريبات الشجاعة والتخلص من المخاوف

علينا في البداية ان نميز بين الشجاعة والتهور

فالشجاعة هي عدم الخوف من الأشياء او الأشخاص

او الكائنات أيا كانت التي يجب الا نخاف منها ..

اما التهور فهو عدم الخوف من الأشياء التي يجب ان نخاف منها

ولكي تصير شجاعا يجب ان تتخلص من المخاوف

التي اكتسبتها في طفولتك وظللت تخاف منها

حتى الوقت الحاضر في سنك هذه

وهذه التدريبات تساعدك على التخلص من المخاوف

التدريب الاول

اذا كنت تشعر بالخوف من حيوان اليف مثلا فعليك بالمبادرة بشرائه

صغيرا وقم برعايته وستجده يكبر بينما يصغر الخوف في قلبك

كل المخاوف عليك ان تعاملها بهذه الطريقة وعرّض نفسك تدريجيا له

ا - ستحس بالرعب والخوف في البداية لاشك -

لكن مع تكرار تعرضك للاشياء المخيفة من وجهة نظرك

ستجد انك قد تأقلمت معها وانطفأ ذلك الخوف في قلبك

وستحس انك قد حققت انتصارا عظيما

يعزز ثقتك بنفسك وبشخصيتك

التدريب الثاني

إذا كنت تشعر بالخوف من شخص معين

مع انك تعرف ان ليس له سلطان عليك

لكنه استغل خوفك منه وفرض سيطرته عليك

فالجأ الى استخدام أسلوب الصدمة المفاجئة

لكي تحطم هذا الخوف الوهمي كما يلي

- انتهز اول فرصة تتقابل فيها مع ذلك الشخص

واختلق موقفا متوترا وقم بمهاجمته لا بالسباب او الشتائم

ولكن قل له ماهو مكبوت بداخلك نحوه بأسلوب حازم وقوي

ستجده قد فوجئ بهذا الأسلوب منك

وستصبح سيد الموقف وسيعمل لك الف حساب بعد ذلك

ولن يساورك الخوف منه

- لاتتردد في انتهاج هذا الأسلوب الخاطف

لأنه الأسلوب الوحيد الذي يخلصك من مخاوفك

في مثل هذه المواقف ويعيد ثقتك بنفسك

ثالثا تدريبات الاسترخاء النفسي والعصبي

المخ هو الجهاز المسيطر على كل كيانك

وكلما كان مخك في حالة جيدة كانت قدرتك على السيطرة

على سلوكك اقوى

من المفروض بعد انتهاء المواقف التي تؤدي الى توتر أعصابنا

ان تعود الأعصاب الى ماكانت عليه من ارتخاء

لكن هذا لايحدث بل تظل الأعصاب متوترة وكلما حدث موقف جديد

يضيف توترا الى القديم وهكذا ..

لذلك فنحن في حاجة الى إعادة الأعصاب الى حالتها الأولى

من الارتخاء بإتباع التدريبات التالية

التدريب الأول

خصص مالايقل عن ربع ساعة يوميا قبل النوم

لإجراء تدريب الاسترخاء - استلق على ظهرك

- استمع الى ماتيسر من القرآن الكريم بصوت احد المقرئين

المحببين الى نفسك

او الى موسيقا حالمة محببة الى نفسك

- ابدأ في التركيز على عضلات وأجزاء وجهك ..

هل حاجباك مشدودان بتوتر؟ استرخ .. هل تجز على أسنانك؟

هل تعض شفتيك ؟

ان كان الامر كذلك فوجه الامر الى عضلات وجهك بأن تسترخي

- تدرج بعد ذلك الى ذراعيك ثم فخذيك ثم ساقيك حتى مشطي رجليك

- تأكد من ان جميع عضلاتك قد صارت في حالة استرخاء

- انتظم في هذا التدريب وستجد ان حالتك المزاجية العامة في تحسن

مستمر وستصبح خاليا من التوتر العصبي الى حد بعيد

التدريب الثاني

انتهز فرصة عدم ارتباطك بأعمال هامة

وابتعد عن البيئة التي انت متواجد فيها

- يستحسن ان تبعد حتى عن أسرتك وتتوجه الى مكان بعيد

غير مألوف لك

فمثلا إذا كنت من اهل المدن توجه الى الريف والعكس صحيح

- ان تغيير البيئة الطبيعية والاجتماعية معا لمدة يوم او يومين كفيل

باستعادتك لاسترخائك العصبي والنفسي

شرط ان تنسى همومك ومشاكلك

ولاتحملها معك الى البيئة الجديدة التي هربت إليها لبعض الوقت

رابعا .. تدريبات الحس الجمالي

كثير من الناس يفقدون الشعور بالجمال بالرغم

من كثرة الأشياء الجميلة حولهم .

قد يعزوه البعض الى الألفة لكن هذا ليس صحيح

لأن من يفقد الشعور بالجمال لايحس به

إذا ماشاهد مناظر جميلة لا يألفها

ويمكن تشبيه فقدان الشعور بالجمال بالصدأ

الذي يغطي الآنية التي كانت تلمع ذات يوم

لكي تستعيد شعورك بالجمال عليك بممارسة التدريبات الآتية

لايكفي ان تكون مستهلكا للموضوعات

الجمالية تقف منها موقف المتفرج السلبي

بل يجب ان تكون ممارسا ايجابيا وصانعا للجمال

- حاول ان ترسم فتحس بجمال الرسم

- حاول ان تدندن مع النغمات التي تسمعها فيتدعم شعورك بجمال النغمة

- اشترك مع شريكة حياتك في تذوقها للجمال

في اختيار ألوان ملابسها وملابسك

- ابحث عن الجمال في شريكة حياتك وأبرزه

وأكد عليه فذلك سيسعدها ويسعدك

- تذوق الجمال في مأكلك ومشربك وملبسك

وفي أوراقك وفي كل شيء تمتد إليه يدك

- درب نفسك باستمرار على تذوق الجمال

وعلى خلقه في نفس الوقت ..

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووول

بعض الأدعية اليومية بالفرنسية

2011-06-20T03:31:00.000-07:00

***بعض الأدعية اليومية بالفرنسية

"بسم الله" " "Au nom d"Allah

"أصبحنا وأصبح الملك لله" "Nous sommes au matin et la Royauté appartient à Dieu"

"أمسينا وأمسى الملك لله" "Nous sommes au soir et la Royauté

appartient à Dieu"

" الحمد لله لا إله إلاّ الله"

" Louange à Dieu.Il n"y a pas de divinité en dehors de Dieu"

" وحده لا شريك له " "L"unique sans associé"

"له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير"

A lui la Royauté et la louange .Il est puissant sur toute chose" "

" اللّهم بك أصبحنا "

Seigneur Dieu,c"est par toi que nous sommes en vie au matin""

" اللّهم بك أمسينا "

"Seigneur Dieu,c"est grâce à toi que nous sommes au soir"

"حسبي الله لا إله إلاّ هو "

Dieu me suffit ,il n"y a point de divinité en dehors de lui " "

"عليه توكلت و هو رب العرش العظيم "

" A lui je m"en remets .Il est le Seigneur du Trône sublime"

كلمات فرنسية أصلها عربي

2011-06-20T03:26:00.001-07:00

كلمات فرنسية أصلها عربي

الكحول ََAlcool

الحلفاء Alfa

الجبرAlgèbre

أمير البحر Amiral

بنزين Benzène

باقةBouquet

كعكCake

قالبCalibre

قميص نوم Camisole

قيراط Carat

كهفCave

قطنCoton

قفةCouffin

زمردémeraude

اسطبلétable

غزالة Gazelle

ف تعليم الصلاة للمبتدئين بالصور التوضيحية.

2011-06-13T07:33:00.001-07:00

افتراضيافتراضي كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه, الكورس مكون من 12 اسطوانة بالصوت كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه, الكورس مكون من 12 اسطوانة بالصوت

2011-06-03T10:46:00.000-07:00

كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه, الكورس مكون من 12 اسطوانة بالصوت كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه, الكورس مكون من 12 اسطوانة بالصوت

اقدم لكم اليوم موضوع جديد يبحث عنه الكثير منكم الا وهو كورس الجامعه الامريكيه فى تعليم اللغه الانجليزيه بالصوت

والصوره والتمارين وتسجيل صوتك ايضا ورؤيه ان كان الاكسنت الذى تنطق به قريب من الاكسنت الامريكى او بعيد عنه

وكيفيه اصلاحه وقواعد اللغه الانجليزيه واختبارات الخ ومميزات كثيره

والكورس يتكون من 12 اسطوانه الاولى لعمل الانستلاشن
والباقيه للكورس نفسه فى ثلاث مستويات
للمبتدئين ومتوسطى المستوى والمتقدمين

التحميل

بدلا من ان تكون كل اسطوانة على رابط منفصل وهذا ياخد الوقت الكثير
وبعيدا عن الرابيد شير فقد جمعت الاسطوانات على اربع روابط فقط

اترككم الان

الربط الاول
ويحتوي على الاسطوانات من 1 الى 4
حجم الملف: 425.13 MB

http://www.megaupload.com/sa/?d=922NKRZ1

الاسطوانات من 5 الى 7
حجم الملف: 399.61 MB

http://www.megaupload.com/sa/?d=0UWJA6L6

الاسطوانات من 8 الى 10
حجم الملف: 485.01 MB

http://www.megaupload.com/sa/?d=K2Q9T31G

الاسطوانات من 11 الى 12
حجم الملف: 335.57 MB
http://www.megaupload.com/sa/?d=1J6MAR4O

بعد فك الضغط تحصلون على ملفات بامتداد mpg فقط نقوم بتغيير الامتداد إلى nrg

وبهذا تكون جميع الاسطوانات الخاصة بالكورس مكتملة والكمال لله
من اجل ان تعم الفائدة علينا جميعا

لمن يريد تغير امتداد أي ملف فيه هذي اداة بسيطه تستطيع من خلالها التغير الى اي امتداد

أول شي تفضلوا شوفوا الشرح للطريقة الاستخدام
zSHARE - 158815851581.swf

وهذي هي الاداة حجمها صغير جدااا فقط 355kb
أضغط هنا لتحميل الاداة
مركز تحميل ( شبكة 700 ميجا ) تحميل صور تحميل ملفات تحميل برامج تحميل حتى 700 ميجا مجاناً

مجموعه ملفات صوتيه لتعلم اللغه الهولنديه

2011-05-19T10:33:00.001-07:00

مجموعه ملفات صوتيه لتعلم اللغه الهولنديه

جرب وقول رايك

الجزء الاول

الجزء الثاني

او

الجزء الاول

الجزء الثاني

وانتظرو مني تعلم لغات كتيرة

هذا الموقع يساعد على تعلم اللغه الهولنديه بالصوت والصوره

2011-05-19T10:32:00.001-07:00

هذا الموقع يساعد على تعلم اللغه الهولنديه بالصوت والصوره

WWW.TAALKLAS.NL
اتمنى تستفيدوا منه

الأفعال

2011-05-19T10:31:00.001-07:00

Infinitief

Imperfectum (ovt)

Perfectum (vtt)

aandoen

aankomen

afwassen

bakken

beginnen

bezoeken

blijven

breken

bregen

denken

doen

dregen

drinken

eten

gaan

geven

hangen

hebben

helpen

innemen

kiezen

kijken

komen

kopen

krijgen

kunnen

lachen

lezen

liggen

lopen

meegaan

meenemen

moeten

mogen

nemen

onderzoeken

ontbijten

opstaan

oversteken

rijden

roepen

schijnen

schrijven

slapen

sluiten

spreken

staan

strijken

trekken

uitdoen

uitgaan

uitsteken

vallen

varen

vergeten

verkopen

verliezen

verstaan

vertrekken

vinden

vliegen

vragen

vriezen

wassan

wegen

weten

wijzen

willen

winnen

worden

zeggen

zien

zijn

zingen

zitten

zoeken

zwemmen

deed aan / deden aan

kwam aan / kwamen aan

waste af / wasten af

bakte / bakten

begon / begonnen

bezocht / bezochten

bleef / bleven

brak / braken

bracht / brachten

dacht / dachten

deed / deden

droeg / droegen

dronk / dronken

at / aten

ging / gingen

gaf / gaven

hing / hingen

had / hadden

hielp / hielpen

nam in / namen in

koos / kozen

keek / keken

kwam / kwamen

kocht / kochten

kreeg / kregen

kon / konden

lachte / lachten

las / lazen

lag / lagen

liep / liepen

ging mee / gingen mee

nam mee / namen mee

moest / moesten

mocht / mochten

nam / namen

onderzocht / onderzochten

ontbeet / ontbeten

stond op / stonden op

stak over / staken over

reed / reden

riep / riepen

de zon scheen

schreef / schreven

sliep / sliepen

sloot / sloten

sprak / spraken

stond /stonden

streek / streken

trok / trokken

deed uit / deden uit

ging uit / gingen uit

stak uit / staken uit

viel / vielen

vaarde / vaarden

vergat / vergaten

verkocht / verkochten

verloor / verloren

verstond / verstonden

vertrok / vertrokken

vond / vonden

vloog / vlogen

vroeg / vroegen

het vroor

waste / wasten

woog / wogen

wist / wisten

wees / wezen

wou/wilde / wilden

won / wonnen

werd / werden

zei / zeiden

zag / zagen

was / waren

zong / zongen

zat / zaten

zocht / zochten

zwom / zwommen

(hebben) aangedaan

(zijn) aangekomen

(hebben) afgewassen

(hebben) gebakken

(zijn) begonnen

(hebben) bezocht

(zijn) gebleven

(hebben) gebroken

(hebben) gebracht

(hebben) gedacht

(hebben) gedaan

(hebben) gedragen

(hebben) gedronken

(hebben) gegeten

(zijn) gegaan

(hebben) gegeven

(hebben) gehangen

(hebben) gehad

(hebben) geholpen

(hebben) ingenomen

(hebben) gekozen

(hebben) gekeken

(zijn) gekomen

(hebben) gekocht

(hebben) gekregen

(hebben) gekund

(hebben) gelechen

(hebben) gelezen

(hebben) gelegen

(hebben/zijn) gelopen

(zijn) meegegaan

(hebben) meegenomen

(hebben) gemoeten

(hebben) gemogen

(hebben) genomen

(hebben) onderzocht

(hebben) ontbeten

(zijn) opgestaan

(zijn) overgestoken

(hebben/zijn) gereden

(hebben) geroepen

de zon heeft geschenen

(hebben) geschreven

(hebben) geslapen

(hebben) gesloten

(hebben) gesproken

(hebben) gestaan

(hebben) gestreken

(hebben) getrokken

(hebben) uitgedaan

(zijn) uitgegaan

(hebben) uitgestoken

(zijn) gevallen

(hebben/zijn) gevaren

(hebben/zijn) vergeten

(hebben) verkocht

(hebben) verloren

(hebben) verstaan

(zijn) vertrokken

(hebben) gevonden

(hebben/zijn) gevlogen

(hebben) gevraagd

het heeft gevroren

(hebben) gewassen

(hebben) gewogen

(hebben) geweten

(hebben) gewezen

(hebben) gewild

(hebben) gewonnen

(zijn) geworden

(hebben) gezegd

(hebben) gezien

(zijn) geweest

(hebben) gezongen

(hebben) gezeten

(hebben) gezocht

(hebben/zijn) gezwommen