Bir Hayâlperestin Yazıları

Iron Grip: Marauders İnceleme

2011-10-02T02:24:00.003+03:00

Iron Grip serisine yeni bir kardeş geldi…

Iron Grip’i turn-based oyunlarını seven oyuncular bilirler. Sıra tabanlı oyunlara kendini vermiş oyuncuları vazgeçilmezlerinden; ama pek fazla kişinin oynamadığı ve sadece sıra tabanlı oyunlarda ustalaşmış kişilerin tercihi olan bu seriyi sizler için mercek altına aldık ve sizlere, oyunu oynamadan önce ne gibi özellikler içerdiğini anlattık. Might and Magic oynamış oyuncular, Iron Grip: Marauders’ta hiç zorlanmayacaklardır. İnşa et, üret, savaş ve kazan sistemini pek çok oyunda görürüz. İşte bu oyun da onlardan birisi. Daha önceki serileri olan; Iron Grip: Lords of War, Iron Grip: Warlord’dan pek farklı bir tarafı yok. Sadece Warlord hem strateji, hem de FPS öğelerini barındıran tipik bir oyun idi. Bunun gibi bir oyuna örnek olarak, Rise & Fall: Civilizations at War’u gösterebilirim. –gerçi bu oyun RPG öğesi barındırıyordu; ama hem strateji hem de karakter yönetme sistemini örneklemek için söyledim -Iron Grip serisini web üzerinden de oynayabiliyorsunuz. Elbetteki birkaç ufak farklar mevcut. Bunlara da zaten inceleme içerisinde yer verdik.

İncelemenin devamını okumak için tıklayınız.

Rise of Immortals İnceleme

2011-10-02T02:22:00.001+03:00

Multiplayer Online Battle Arena(MOBA) oyunlarına bir yenisi daha eklendi…

Uzun zamandır bunun gibi tipik bir oyun oynamamıştım. Şuan sizler için bu oyunu inceleyeceğim diye, oynadığım şu oyunu kötülemek için gelmedi. Aksine, hem övmek, hem de eksilerini yazmak için buradayım. Dün itibari ile Petroglyph Steam üzerinden indirilmeye sunulan Rise of Immortals’ın kendi web sitesinden de indirilmesi için istemcisi bulunuyor. Sizler için incelemeye aldığımız bu oyun, türdaşlarından pek farklı bir yönü olmadan geliştirilmiş. An itibari ile okuyacağınız inceleme içerisinde, hangi yönleri farklı ise onlara değindim. League of Legends, DotA, Avalon Heroes gibi oyunlarda da olduğu gibi, Rise of Immortals MOBA oyunu olarak geliştirilmiş. Ben daha önce League of Legends, DotA gibi oyunları oynadığımdan bunu rahatlıkla söyleyebilirim. DotA gibi bu türde patlama yapmış bir oyuna rakip olarak çıktığını düşünmeden yazacağım. Her kim bir oyun üretip, DotA ile rakip olacak olursa, bu oyunun 40 fırın ekmek yemesi gerektiğini hepimiz biliyoruz.

İncelemenin devamını okumak için tıklayınız.

Mete Han Çin topraklarına bakarken ne düşünüyordu?

2011-10-02T02:00:00.002+03:00

Orta Asya Hun İmparatorluğu’nun gölgesi büyük lideri Mete Han, baş koyduğu zorlu mücadelenin Çin’i kapsayan operasyonuna başlamıştı. Zira entrika peşinde koşan Çin’in Han Hanedanı mensupları at üzerinde doğup at üzerinde ölen bu millete çok zarar vermişti. Çerilerini toplayan Mete Han, Çin’in kuzeyini işgal etti. Buradaki kavimleri sancağı altına aldı ve Çin Hanedanı’nı toprakları üzerindeki siyasi birliği sağlayacak otoriteyi kaybetti.

Mete Han, yorgun düşen çerileriyle yeni bir akına başlamadan önce Tanrı Dağları’nın eteğinde dinlenmeye çekildi. Gün doğarken Mete Han uyandı ve Çin topraklarına uzun uzun baktı. Yiğitlerden bir tanesi Mete Han’ı düşünür görünce saygıdan korkarak yanına vardı.

Yiğit: Ey hanların hanı Mete Yabgu senin için ölmeye hazırım. Ne düşünürsün emret yapayım.
Mete Han: Çin’i düşünüyorum.
Yiğit: Kuzey Çin’e hükmediyorsunuz efendim, gerisi de gelecek. İmparator şimdiden size yaranma planlarına başladı.
Mete Han: Bahsettiğin mesele mühim değil.
Yiğit: Ey yüce Mete Yabgu peki nedir, sizin canınızı sıkan gün doğarken derin derin düşünceye dalmanıza sebep olan şey nedir?
Mete Han: Çok mu bilmek istersin?
Yiğit: Evet efendim.
Mete Han: Ey yiğit er, bu kadar Çinliyi nereye gömeceğiz?

Kaynak: talhaturhal.com

Battlefield 3 PC Beta İnceleme

2011-09-30T01:49:00.001+03:00

İlk izlenimlerimi yaptım…

Bu muhteşem oyunu hayranları gibi bende oynarken hiç sıkılmadım. – çünkü ben de kendimi hayran kategorisine katıyorum – Ta ki biri gelip beni, mermi yağmuruna tutana kadar veya arkamdan sinsice yaklaşıp, bıçağını bana gösterdikten sonra hafifçe saplayana kadar...

Devamını okumak için tıklayınız...

Silkroad Online - İnceleme

2011-09-25T21:49:00.002+03:00

Silkroad Online, Joymax Oyun Firması tarafından geliştirilmiş olan bir devasa çoklu oyunculu çevrim içi rol yapma oyunudur. Üstelik ücretsizdir. Silkroad Online Çin ve Avrupa arasında geçen ekonomik, kültürel ve ticari durumları konu alan ve alt yapısını İpek Yolu' nu konu alarak oluşturmuş ve tarihin önemli girişimlerinden biri olan devasa İpek Yolu' nu konu edinmiş ve bunu kimi zaman savaşlar ile kimi zaman ticari girişimler ile oyuna sunmuştur. Ticari girişimler dedim. Çünkü; oyunun asıl amacı kervan yapmaktır. İpek Yolu uzun tarihi olan bir kervan yoludur. Asya ve Avrupa ticaretinde önemli rol oynamıştır. Joymax ise bunu Silkroad Online' a çok iyi yansıtmış ve başırılı olmuş bir firmadır.

Silkroad Online Asya ve Avrupa arasında geçen geniş bir haritaya sahip olan ve grafik açısından üstün görüntülere sahip bir oyundur. Oyunun asıl amacı yukarıda da belirttiğim gibi İpek Yolu' nu konu aldığı için 3 dikkat çekici mesleği seçmenizi ve bu meslekleri yürütmenizi amaçlamıştır. Bu 3 meslek Tüccarlar(Trader), Hırsızlar(Thief) ve Avcılar(Hunter)dır. Bu meslekleri 20. seviye ulaştığımızda kararımıza sunuyor Silkroad Online. Eğer size hangisi uygun ise onu seçiyorsunuz ve oyundaki meslek kaderiniz ona göre ilerliyor. Tabii ki oyun size illa bu meslekte kalacaksınız demiyor. Mesleğinden ayrılmak istediğinizde veya yanlışlıkla seçtiğinizde size bir şans tanıyor. Bu şans mevcut mesleğinizden ayrılıp diğer 2 meslekten birni seçmeye hakkınız oluyor. Bu değişimleri sınırsızca kullanabilirsiniz. Mesela sıkıldığınız diğer meslek türlerinden birini seçip, onunla ilerleyebilirsiniz. Ama bir şartı da bulunuyor bu durumun. Bir meslekten ayrıldığınızda 7 gün boyunca meslek seçme hakkınız iptal ediliyor. Bunu ister bir ceza gibi istersenizde kural olarak düşünün sistem böyle işliyor. 7 gün sonra istediğiniz mesleğe seçmeye hak kazanıyorsunuz tekrar. 7 günlük iptal sistemi her değişiminizde aktif oluyor. Bunuda unutmayın.

Silkroad Online' daki Meslek Grupları

Tüccarlar(Trader): Doğu ve Batı arasındaki ticareti ayakta tutmaya çalışan meslek biçimidir. Oyunda ki kazanç sistemine bakılacak olursa en kolay tüccarların kazandığı apaçık ortadadır.

Hırsızlar(Thief): Bu meslek tipi tüccarlardan geçinmek isteyenler için birebirdir. Yani hazır para kazanmak isteyen oyuncular için çok niteliklidir. Bu meslekte hali ile tüccarları devirerek ticari mallarını çalarlar ve kolay yoldan para kazanırlar.

Avcılar(Hunter): Bu meslek türü ise genellikle tüccarlara yardım etmek ve hırsızları alt etmek için seçilen meslek türüdür. Bazen hırsızlar için çalıştıklarıda oluyor ama o kişiliğe göre değişiyor tabii. Avcı oyuncunun insiyatifine bağlı birşeydir.

Oyun Sistemi

Oyun sistemi belirli bir alt yapıya sahiptir. Halk arasında söyleneceği gibi bu sistem, Köpek-Kedi-Fare kovalamacası gibidir. Silkroad Online' daki karşılığı ise, Avcı-Hırsız-Tüccar kovalamacasıdır... Yani oyun Kervan ve İpek Yolu tarihi üzerine kurulu bir oyun. İçinde biraz mitoloji(aslında fazla) bulunduran bir oyundur.Ayrıca Joymax' ın Silkroad Online için hazırladığı düzenli aralıklar ile geliştirilen ek paketler ile yürür. Bu ek paketler devasa ölçüde oyunu değiştirir. Mesela örnek vermek gerekirse. Ülkemizde oynanmaya başladığı günlerden bir örnek verelim: İlk olarak sadece oyundaki Jangan ve Downhang adlı şehirlerde oynanabiliyordu ama daha sonraları Joymax ülkemizdeki talebi gördüğünde, haritada görülen yalnız girilemeyen Hotan adlı şehir için yama hazırladı ve Türk oyuncularının beğenisine sundu. Hali hazırda Türk oyuncular bu yeniliği hoş görünce daha çok talebi arttı Silkroad Online' ın ve daha birçok yeniliğe imza attı Joymax. En sonunda da zaten ülkemizdeki yoğun talebi gördüğünde Türk oyuncuların merakla beklediği o Türkçe dil desteğini hazırladı ve Türk oyuncuların gönlünde taht kurdu.

Erişilebilir Bölgeler

Silkroad Online' da oynanabilen bazı bölgeler mevcuttur. Ve oyun gelen her bir devasa ek paket ile bu bölgeler hali ile artıyor. Bunları da doğal olarak harita paketleri ile gerçekleştirdi Joymax.. Şimdi bu oyunda bulunan önemli bazı bölgelere göz atalım bakalım neler varmış:

Avrupa(Europa): Doğu Roma İmparatorluğu(Bizans)' nu baz alan ve Yunan - Roma Mitolojisi ağırlıklı bir bölgedir.

Çin(China): Jangan' ı baz alan Çin Bölgesi' dir ve ünlü Asya motifleri ile süslü merkezleri bulunan, Asya Mitolojisi alt yapılı bir bölgedir.

Taklamakan: Göçebe Kabilelerin vatanıdır. Ağırlıklı olarak mitolojik canlıların bulunduğu mekândır.

Tabii bunlar bazıları. Yani ufak bir bölümü. Devasa Silkroad Online dünyasında daha birçoğu var. Burada sadece önem arz eden bölgeler yer alıyor. Bu bölgelerde kendi çapında şehirlere ayrılar(tıpkı fidandan ağaca, ağaçtan ormana şiiri gibi değil mi? ):
Jangan: Oyundaki Çin kökenli karakterlerin anavatanıdır ve burada aldıkları görevler ile kendilerini geliştirmeleri için önemli bir yerdir.

Downhang: Çölleri ve değişik yapı biçimi ile ünlü bir şehirdir. Çin karakterlerinin belirli bir seviyeden sonra devam ettikleri mekândır.

Hotan: İhtişamlı yapıları bulunan çok hoş bir şehirdir. Bu şehri ver oyundaki ırklar ortak bir şekilde kullanabiliyor ama ağırlıklı olarak Çin kökenli karakterler için öenmli bir yer icra ediyor.

Samarkand: Avrupa kökenli karakterlerin belirli bir seviyeden sonra devam ettikleri güzel bir şehirdir. Ağırlıklı olarak Avrupa kökenli karakterlerin üstünlüğü mevcuttur.

Constantinople: Oyundaki Avrupa kökenli karakterlerin anavatanıdır. Genellikle Doğu Roma İmparatorluğu(Bizans) ve Yunan kültürü ağırlıklıdır. Avrupa kökenli karakterler için önemli bir yer icra eder. Çünkü görevlerini sadece burada başlatabilirler. Ve gelişmeleri için uygun bir mekândır.

Oyun bu tür şehir ve bölgelerden ibarettir. Yani kısaca şunu söyleyebiliriz ki, İpek Yolu' nun tarihi içinde bulunan herşey bu oyunda mevcuttur.

Seviye ve Gelişim Sistemi

Oyundaki gelişim sürecine gelecek olursak, zor bir süreç mevcut. Çünkü; seviye(level) sistemi pek kolay değil açıkçası. Yıllardır oynarım bu oyunu ama 20. seviyeden sonra hiçte kolay ilerlemiyor seviyemiz bunu anladım.. Silkroad Online bunu düşünerek her MMORPG oyunudada olduğu gibi bir sistem yaratmış ve oldukçada işe yarıyor. Bu sistem görev sistemi. İşlenişi ise çok kolay ama uygulaması zor. Mesela oyunda bulunan bir NPC' den aldığınız görevler sayesinde siz eğer bu görevleri yerine getirirseniz, yani istenileni yaparsanız, size bunun karşılığında yetenek puanı(experience), altın ve bazende çeşitli karakteriniz için kullanabileceğiniz eşyalar veriliyor. Tabii ki oyundaki her ırk için ilk görev çok basit. Size karakteriniz nasıl geliştireceğinizi, oyun sistemini, oyundaki NPC' lerin yerlerini, ne iş yaptıklarını, avlanma sistemini, eşya kullanma sistemini ve arabirimi oluşturan her tür sistemi sizlere çok güzel bir şekilde öğretiyor. Belirli aralıklar ile atladığınız seviyelerde verilen bu görevler doğal olarak seviyenize uygun olarak veriliyor ve bazen yapılmasını imkânsız gördüğünü görevler bile çıkabiliyor. Yanlış anlamayın niyetim sizin gözünüzü korkutup oyundan soğumanız için yazmıyorum. Gerçeklerden bahsediyorum. Ama siz her ne kadarda, " Zor bu yapılmaz abi. Öldür öldür bitmiyor. " gibi cümleler kursanızda eninde sonunda bitiyor. Ve hakettiğimiz hediyelerimize kavuşuyoruz.. Yaptığınız görevleri tek başınıza yapacağını düşünüyorsanız parti(party) sistemide mevcut. Bu partilere arkadşlarınızı davet edip hem birbirinize yetenek puanı(experience) kazandırıyorsunuz hem de görevleriniz kolay ve hızlı bir şekilde bitmiş oluyor.. Yalnız bu sistem sadece oyunun ayırdığı parti(party) sistemlerine göre değişiyor. Mesela bu anlattığım sistemi uygulamak için 8' li bir parti(party) kurmanız ve mevcut bir partiye katılmanız gerekiyor. Bu sistem genelde yanınızdaki yaverlerinize seviye atlatmak için kullanılıyor. Ayrı olarak birde 4' lü parti sistemi var. Bu da genelde uzakta olupta, mevcut kazandığınız yetenek puanı(experience)nın üstünde %2 - %3 oranında fazla yetenek puanı(experience) kazanmak için kullanılıyor. Ama çoğunlukla tercih edilmeyen bir parti sistemidir. Çünkü; seviye ilerledikçe yetenek puanı(experience) kazanımı zorlaşıyor ve bu seferde belirli bir seviyeye gelip mevcut mesleğinizdeki yaverlere katılıp ortalıkta dolaşıyorsunuz. Avcı iseniz Tüccarları kollayıp, hırsızlara göz açtırmayabilirsiniz. Eğer tüccar iseniz bir tüccar parti(party)sine katılıp beraberce kervan yapabilirsiniz. Hırsız olursanızda genellikle zaten ya avcılardan kurtulmayı ya da tüccarları devirme plânları düşünüyorsunuz. İşte belirli bir seviyeye gelindiğinde oynayan kişide doğal olarak isteyerekte olsa bu hava oluyor. Bir önemli sistem ise halk dilindede kullandığımız gibi yan sanayi ürünü satabiliyoruz. Yani tezgâh(stall) sistemi ile öldürdüğümüz yaratıklardan çıkan eşyaları bu tezgâh(stall)larda satabiliyoruz. En iyi tarafıda zabıta yok. Yani size bu yüzden karışan olmuyor. Özgürce eşyanızı satabiliyorsunuz. Aynı zamandada diğer tezgâh(stall)lardan eşya satın alabiliyorsunuz.

Son olarak birde oyunda özel yaratıklar mevcut. Bu yaratıkları öldürdüğümüzde eğer aynı sunucuda bulunuyorsa tüm kullanıcıların ekranının üstünde bir not beliriyor: " X kişi X yaratığı X bölgesinde öldürdü. " diye. Meşhur olmanın yollarından biride budur işte.

Şimdiye kadar oyun hakkında pek çok şeyi az çok öğrenmiş olduk. Silkroad Online gerçekten mutlaka ziyaret edilmesi gerekn bir dünyaya sahip. Oynadığınızda oyuna kapılıp saatin nasıl geçtiğini bilemiyorsunuz. Ama o kadarda vakit geçirmeye gerek yok hani desem Silkroad Hayranları bana kızmak isteyeceklerdir. Çünkü; oyun her yönü ile muhteşem. Sizde bu devasa dünyaya henüz katılmadıysanız, katılmanız şiddetle tavsiye edilir...

Silkroad Online Resmi Sitesi: www.joymax.com/silkroad/

Dip Not: Silkroad Online' nın Resmi Sitesi' ne ulaşıp, kayıt olabilir ve oyunu indirebilirsiniz.

Allods Online - İnceleme

2011-09-25T21:47:00.000+03:00

Başka bir dünyaya kapılar açıldı...

MMORPG'ler neredeyse hayatımızın bir parçası gibi oldu (birçoğumuz için öyle en azından). Dünya üzerinde online oyun oynayanların sayısı her geçen gün artıyor ve buna bağlı olarak da online oyunların sayısı artıyor. En çok rağbet görenleri ise MMORPG'ler oluyor. (MMORPG dedim: bunun MMOFPS'si var, MMO Yarış oyunu var vs...)

MMORPG'lerin bu kadar rağbet görmesi oyuncularına sonsuz bir dünyanın kapılarını açmasından geçiyor. Tabii ki bunun başında World of Warcraft geliyor ki şuan dünya üzerinde yaklaşık 10 milyonu aşkın kullanıcısı ile dikkat çeken MMORPG'lerden biri ve bunun devamında ise Silkroad Online, Guild Wars ve World of Warcraft'ın tahtını sallamaya aday bir oyun daha var: AION. Tabii ki bunlar çok bağımlılık yapan oyunlar ve fazlasının zarar olduğu şeylerden. İşi gücü bırakıp bunları oynamaya başlıyoruz. Bu çalkantılı online oyun piyasasında olan ve yeni girmiş olan oyunlarda nasibini alıyor tabii ki ama iyi yönde. Yaptıkları yenilikler ile bunlarda büyümeye devam ediyorlar. Ama önümüzdeki uzun yıllar boyunca, World of Warcraft ve AION gibi oyunların bu türde hüküm süreceği istisnadır.

Online oyun piyasasına henüz 2010'un başlarında yeni yeni adımlarını atmaya başlayan Allods Online'ı mercek altına alacağım ve bu oyun nedir, ne değildir, sizlerle paylaşacağım.
Evet, Sarnaut'a gitmeye hazır olun! Çünkü birazdan kendinizi bu oyun içerisinde kaybedeceksiniz...
Allods Online'ı kısaca tanıtmak gerekirse, Gala Networks Europe firması tarafından ücretsiz olarak oynanamaya sunulmuş, fantastik uzay macerası türünde bir MMORPG oyunudur. Aslında diğer MMORPG'lere göre çok değişik bir yapıya sahip olan Allods Online'da fantastik-bilim kurgu niteliğinde olup, uzay gemilerinde maceradan maceraya atılacağız (evet uzay gemisi, hem de kılıcın, büyünün okun, kalkanın olduğu bir dönemde).

Oyunda iki grup bulunuyor; The League ve The Empire. Bu iki grupta da 6 ırk ve 16 sınıf mevcut ve buna dayalı 1000'den fazla görev eşlik ediyor olacak.
Oyun geniş bir hikâye yelpazesiyle başlıyor. The League ve The Empire arasındaki çetin savaşın içinde yer almak için bu iki gruba ait ırk ve sınıfları seçiyoruz, geniş ve aynı zamanda gizemli bu dünyaya adımımızı atıyoruz. Karakter geliştirme, geliştirilen karakterlerin yeteneklerini en üst düzeye çıkarma, işçiliğini, nadir bulunan öğelere sahip olup, diğer grup ile savaşlara gireceğiz. Aynı zamanda da bu iki grubun amansız, uzay gemileri ile Astral fethine şahit olacağız. Diğer MMORPG'lerde görmeye pek alışık olmadığımız bir özellikte dikkatimizi çekiyor. Yüksek düzeylere ulaştığımızda, kendi Astral uzay gemimizi inşa edebiliyoruz ve partiler kurarak Astral'ı fethe çıkabiliyoruz. Ya da kendinize macera arıyorsanız ve kendinizi efsanevi Calico Jack (en çok tanınmış korsandır) olarak görüyorsanız diğer gemileri yağmalayıp ganimetlerini yürütmeye çalışabilirsiniz.

Astral'ı fethe kalkışırken, birçok benzersin Astral Canavarları ile karşılaşacaksınız. Astral fetih için yolculuklarımızda diğer gemilere karşı savaş içinde bulunacağız ve hatta onları korkutacak diğer gemilere binmeden bunlar ile karşılaşmanız mümkün.
Allods Online'a ek olarak her online oyunda olduğu gibi guild (lonca) sistemi de eklenmiş. Bu sayede Astral'ı fetihlerinde bulunan loncalar ve gruplar birbirleri ile daha sert çatışmalara girecekler ve daha büyük bir savaş alanı oluşacak. Lonca içerisindeki seviyeleri güçlü diğer oyunculardan kendinizi geliştirmeleri için yardımlar da isteyebilirsiniz.
Bu oyunda sadece bunlar ile karakterimizi üst düzey bir hâle getirmek ya da bu yolda Astral'ı fetihler için maceralara atılmıyoruz. Kendinize bir süre tanıyıp, bu süre içerisinde kendinizi görevler ile geliştirmeniz sizin için en avantajlısı olacaktır. Böylece hem ekonomik yönden, hem de karakterin özellikleri yönünden kendinizi daha çabuk geliştirebilirsiniz. İşte bu da Allods Online'ın çok eğlenceli bir tarafını göz önüne çıkartmış oluyor. Hiçbir zorunlu özelliğe bağlı olmadan, Astral üzerinde seyahatlerinizi yaya olarak da(zor olabilir) gerçekleştirebilirsiniz.
Adil savaşlar yapıp, iyi dostluklar kurmak ve dostlarınız ile adil bir biçimde sohbet edip, alışveriş etmek sizin elinizde.

Eğer oyunu oynamak isteyenler olursa, şunu tekrar hatırlatmakta yarar olacağını düşünüyorum: Allods Online hiçbir şekilde abonelik ücreti gerektirmiyor ve oyuna ücretsiz bir şekilde gPotato.eu'dan kayıt olup indirebilir ve bu maceraya adımınızı atabilirsiniz...

Allods Resmi Sitesine buradan ulaşabilirsiniz.

Reign: Conflict of Nation - İnceleme

2011-09-25T21:44:00.004+03:00

Platform: PC
Kategoriler: Strateji, Sıra Tabanlı Strateji, Devasa Strateji
Yayımcı: 1C
Yapımcı: LESTA
Resmi Site: www.conflictofnations.com/

İnceleme: Deniz Kocatürk

300 yıl sürecek hükümdarlık hikâyesi...

Reign: Conflict of Nation, Lesta Studio tarafından geliştirilmiş, gerçek zamanlı strateji oyunudur. Çoğunluğunun Slav Irkların oluşturduğu 27 ülke bulunuyor. Birbirinden güçlü bu 27 ülke,aralarındaki savaştan çok dönemin en büyük sorunu Veba ve diğer ölümcül bulaşıcı hastalıklar ile baş etmeye çalışıyorlar. Yani oyunda tek düşman, diğer ülkeler olmayacak.

Döneminin en büyük hastalıklarının ve savaşlarının bulunduğu yıllarda oyunda kullanılacak olan taktikler çok önem arz ediyor. Ülkelerden birini seçmeden önce, oynayacağımız tarihide kendimiz seçebiliyoruz. Oyunun başladığı 1350'li yıllardan, hikâyenin bittiği 1650'li yıllara kadar seçim yapabiliyoruz. Tabii ki bu dönemlerde mevcut ülkelerin, ya konumu değişiyor ya da yokoluyorlar. Ama mutlaka oynamak için ülke bulunuyor. Oynayacağımız ülkeyi seçmekte oyunda oldukça kararsızlık bir durum sunuyor. Ama bunu arayüzün güzel tasarımı unutturuyor. Çoğunluğunun Slav Irkları oluşturuyor ama bu, Slav Irkları'nın oyunda çok üstün oldukları anlamına gelmiyor. Mesela Tetonların, Novgorod Republic'ten daha üstün yanlarıbulunuyor. Ama tabii ki, Jeopolitik farklar var. Bunları dikkate alarak bir ülke seçtiğimizde,artık oyun için hazırız. Oyun başlarken aradaki Loading... erkanları görülmeye değer biçimde. Çok güzel sanat eserleri ile süslenmiş bu bölümler benim göz zevkime çok iyi hitâp ediyor açıkçası. Oyuna başladığımızda, bir ülkenin dizginlerini tüm detayları ile elimizde tutuyor olacağız. Diplomasi, savaş, ekonomi gibi üstünlüklerini kullandıktan sonra Avrupa'ya korku salmaya hazırız demektir. Öğretici mod, oldukça yararlı olacak ve takip ettiğinizde oyun boyunca karşılaşacağınız bütün tehditleride göstermekten kaçınmayacaktır, uyarmadı demeyin.

Yardımcı olması için öğretici bir mod bize eşlik ediyor başlarda. Şöyle bir oyuna baktığınızda bayağı karışık gelebilir, hatta “ Bu ne ya! “ gibi cümleler telâffuz edebilirsiniz. Ama emin olun ki öğretici modu takip edip, alıştıktan sonra çok zevkli geçecektir oyun. Bir de bu türün ve o dönemlerin hayranıysanız(benim gibi) oyun,başından kaldırtmayabilir.

Oyundaki sisteme ve işleyişe gelecek olursak, Paradox oyunları ile benzerlik taşıdığını görebiliriz ama daha detaylı bir hâl alıp oyuncunun zamanını çalmak için yapılmış bölümlerde bu oyunda mevcut. Ama oyunseverler için bu pek önemli değildir. Şimdi de ülkemizin gelişimine yardımcı olacak birkaç detaya daha girelim. Diplomasi oyunda olmazsa olmazlardan. Hatta öğretici moda en başta bu tanıtılıyor. Diplomasi ile halledemeyeceğiniz birşey yok. Diplomasi penceresini(F2) açtığınızda ülkelerin armalarını göreceksiniz. Sizinle barış içerisinde olan ülkelerin armasının sağında ufak bir bant bulunuyor. Bantsız olanlar ise diplomatik açıdan bir alakanız olmayan ülkeleri simgeliyor.

Bilimsiz de olmaz hani… Bilimin hayatımızda ne kadar önemli olduğunu söylememe gerek yok sanırım. Oyunlarda bile ön plâna çıkıyor. Bilim penceresine(F3) baktığınızda yapılabilecek olan araştırmaları görebilirsiniz. Tabii ki bunlar içinde bilgin bir nesile ihtiyaç olduğunu unutmayın.

Aslında bu tip şeyleri öğretici mod sizlere detaylıca anlatıyor. Yani bu açıdan bir sorununuz olmayacaktır.

Biraz şehrimize göz atalım…

Şehrimize tıkladığımızda, Palace, City Hall, Barracks, Army, Religion diye bölümlere ayrılan kademeler görünüyor. Buralardan ülkemizin yönetimini kontrol edebilir, yeni binalar inşa edebilir, askeri birimler eğitebilir, hatta ülke dinini bile değiştirebiliriz. Ülke dışırısında bulunan kral ve diğer yetkilileri şehir içine tıkarsak gelir ve diğer gelişimlerde ülkenin gelişmesinde avantaj sağlarlar. Şehirde yeni binaları da inşa edebilir ve askeri gelişimede yönelebilirsiniz. Aynı zamanda da şehir seçeneklerinde Religion ile ülke dinini değiştirebilirsiniz ama sonuçlarına karşı koyabileceğinizi düşünüyorsanız değiştirmenizi tavsiye ederim…

Oyun bunun gibi pek çok yanı ile çok zevkli ve oynanmaya değer bir oyun. Ha bu arada, grafiklere hiç değinmediğimi de farketmişsinizdir. Zaten buna da söylenecek bir şey yok gibi. Oyunda bulunan sanatsal resimler dahil birçok grafiksel öğe, oyun oyun ile çok güzel bir bütünlük sağlamış. Bu grafiklerin uyumuna bayıldım doğrusu…

Neredeyse oyunu birçok yönden tanımış oldunuz. Şimdi de sizi 1350’li yılların kaoslar, hastalıklıklar ve savaşların bulunduğu dönemlere davet ediyorum…

Oyuna ait tüm Ekran Görüntülerine ulaşmak için tıklayınız.

11 Eylül: Saldırının üzerinden yaklaşık 10 sene geçti!

2011-09-11T12:24:00.001+03:00

11 Eylül 2001'de özellikle sivilleri ve askerleri hedef alan ve El-Kaide tarafından düzenlenen terör saldırısının üzerinden yaklaşık 10 sene geçti; ama hâlâ unutulamadı. Unutulmayacakta. Her ne kadar Amerika Birleşik Devlet'leri üzerine eleştiri yağmurları yağsa da, kimsenin böyle bir kalleşliği yaşamaya hakkı yok.

Dünya Ticaret Merkezi Kuzey Kulesi'nin 94.ve 98. katları arasına Amerikan Hava Yollarına ait, teröristlerce kaçırılmış ilk uçak çarptırıldı. İkinci saldırı ise Dünya Ticaret Merkezi'nin Güney Kulesi'nin 77. ve 85. katları arasına yine teröristlerce çarptırıldı.

Bunların hepsi 16 dakika içerisinde oldu. Yani, 08:46:30 ilk uçak çarptırıldı ve ardından hemen 16 dakika sonra 09:02:59'da ikinci uçak çarptırıldı. İlk bina, yaklaşık 102 dakika sonra, ikinci bina ise yaklaşık 56 dakika sonra tamamen yıkıldı.

Washington'ın Kolombiya Bölgesi'nin (Washington D.C.) 240 kilometre Kuzey Batısı'nda 10:03:11'de dörüncü bir uçağın düştüğü söylentileri dolaşıyordu etrafta ve bu uçak enkazı onaylanmıştı. Saldırısını yapamadan yerin dibine çakıldı. İçerisinde üzülmeyeceğim tek şey, o pislikler. Diğer masum yolcular bunu haketmiyordu.

Bu dört uçağın ikisi kulelere çarpmıştı, biri Washington D.C.'deki Pentagon'a çarptı, diğeri ise Pensilvanya kırsalına düştü.

Saldırılarda toplam, 2,974 kişi öldü ve kaybolan 24 kişininde öldüğü sanılıyordu.

Her ne kadar bu bazı kişiler için iyi bir durum olarak gözükse de, böyle kalleşçe bir saldırının sadece terörist pislikler tarafından yapılacağını bilmemiz gerekiyor.

The Brothers Barbarian - İzlemeniz için bekliyor!

2011-09-08T14:31:00.003+03:00

16 Ağustos 2011'de çıkışını yapan The Brothers Barbarian bir Fantastik/Komedi türünde kısa dizi. Dizide, Fantastik Edebiyat'tan tanıdığımız kişiler oynuyor. Bunların içinde en bilineni ise; Margaret Weis, Larry Elmore, Ken Whitman, & Tim Gooch. Biliyorsunuz ki, Margaret Weis, Ejderha Mızrağı'nın yazarlarından. Diğer oyuncular ise en az Margaret kadar tanınıyorlar...

Film, Orta Çağ, Orta Dünya, karışımı bir diyarda geçiyor ve kötü bir cadının büyüsü ile orta yaşlı birer insan hâline dönüştürülen iki kardeşin, gençliklerini tekrar geri almak için atıldıkları maceraları anlatıyor.

Filmi izlemek için resmi sitesini ziyaret edebilirsiniz: brothersbarbarian.com

Hikâye III - Ormanın Efendileri

2011-09-01T20:44:00.000+03:00

Bölüm VIII – Aleyn’in Ölümcül Simyası

Laudun’Dal’e dönen Aleyn’in ilk işi, birbirleri ile savaşın eşiğinde olan, insanlar ve cüceler arasındaki ittifağı tekrar güçlendirmekti. Bunu yapmak pek kolay olmayacaktı. Çünkü ittifağın güçlenmesini istemeyen bazı liderler vardı. Bu liderler, orklar ile birleşip Laudun’Dal’i tekrar çepeçevre bir savaş sürüklemeyi ve bu diyara sadece kendileri hükmetmek istiyorlardı. Bunun için iki ırktan da bazı liderler, görevlendirdikleri, casuslar ile iki ırk arasındaki ilişkiyi bozmaya çalışıyorlardı. Bu çalışmalarının birçoğu etkili oldu ve ittifak gittikçe zayıflamıştı. Bu liderlerin elbette ki, başını çeken güçler vardı: Tüm isyancı gruplara liderlik eden tek bir kişi. Aleyn’in belki de, elflere büyü ve simyayı öğretmeden önce, bu liderle ilgilenmesi çok daha akıllıca olacaktı. O da zaten bunu düşünüyordu…

Aleyn’in Derin Düşünceleri

Laudun’Dal’e döndükten sonra kendi sarayında istirahate çekilmişti Aleyn. Kuş tüyü yastığına başını koymuş, yatağında yatıyordu. Gözleri, hemen üzerindeki tavanda yanan asılmış, mumlu avizeye bakıyordu. Öylesine derin dalmıştı ki, çalan kapıyı duymuyordu. Sonunda birkaç kez daha kapı çalındıktan sonra, sustu. Aleyn, gözlerini bir süreliğine kapattı ve derin düşünceler e daldı ve bir süre sonra uyudu.

Sarayın koridorlarında çocukların sesleri yankılanıyordu. Ellerine aldıkları yaprakları, taşlar ile ezip suya koyuyorlardı ve sonrada içiyorlardı. Bunu eğlenceli bir oyun sanan çocuklar, her sabah bunu yapıyorlardı ve uyuyana kadar hiçbir yorgunluk hissetmiyorlardı. Yanlarında duran mızraklı muhafızlar ise şaşkın şaşkın, bu çocukları izliyorlardı.

İçeriye izinsizce giren bir elf kız çocuğu Aleyn’i uyandırmak için kolunu tuttu ve hafifçe sarsarak:

- Hanımım… Uyanın…

Aleyn birden, yastıktan başını kaldırdı ve uyandı. Bu çok hızlı bir hamleydi ve uyandıran çocuk, endişeli gözler ile Aleyn’e bakıyordu. Aleyn kafasını çocuğa döndürdü ve tebessüm etti, çocuğun yanaklarını elleriyle kavradı, sevgisini gösterdi. Aleyn’in bu davranışından sonra, çocuğun tüm endişesi kalmamıştı. O da gülümsedi.

Aleyn yatağından kalktı ve yatağının sol tarafındaki pencereye doğru ilerledi. Masada duran kabın içi su ile doluydu ve elini bu suya soktu ve sudan biraz alıp yüzüne serpti. Ellerini yüzünden çektiğinde, suyun içerisinde bir şey gözüne çarptı. Su göz kamaştırıcı bir şekilde parlıyordu. Bu güneşin ışığıydı. Güneş, gökyüzünde öylesine parlıyordu ki, Aleyn’in dikkatini çekmeyi başarmıştı. Ne varki, bu güne kadar Astergon olmadan yapamayacağını düşünüyordu; ama o olmadan yaşayabileceğini anlamıştı. Sürekli yasını tutup, diğer işlerini alıkoyamazdı. Laudun’Dal’de daha önemli şeyler oluyordu. Neredeyse tüm ırklar birbirlerini yok edeceklerdi. Özellikle insanlar ve cüceler arasındaki ittifağın zayıflaması aklına çok takılıyordu. Bu durumu mutlaka düzeltmeliydi. Eğer bu diyarı Aleyn, yaşanılası hâle getirdiyse, bunu yapmak zorundaydı.

Gökyüzünü biraz seyre daldı ve yaprakların, havada özgürce uçuştuklarını görerek:

- Uçmak… Ne kadar güzel bir şey.

dedi kendi kendine.

Biraz daha seyre daldıktan sonra arkasını döndü ve kapıya doğru ilerledi. Kapıyı açtı, hemen solundaki kapıdan çalışma odasına girdi. Aleyn’in bu odası, birçok şey ile doluydu. Kitaplıklar, büyü küreleri, çeşitli simya eşyaları, köklerinden koparılmış bitkiler ve daha birçok bunun gibi şeyler vardı. Burada her gün, bir şeyler üzerinde çalışırdı. Şimdi ise o çalıştığı şeyleri bir kenara itip, bambaşka bir şey yapacaktı. Simyayı ölümcül kılabilmek için çalışmalar yapacaktı. İlk önce zehirli bitkiler ile başlamak istedi.

- Gece baharı. Evet bu çok etkili olabilir.

Gece baharı, bir elf çiçeği. Bu çiçek sayesinde ölümcül bir zehir hazırlanabilir ve sürüldüğü silah ile biri yaralanırsa, sonucu çok kötü olabilir. Bir kimse, ok veya kılıç üzerine sürülmüş Gece baharı zehirinin zararına maruz kalırsa, tüm vücudu, yirmi saniye içerisinde felç olur ve kanına karışan zehir, damarları tıkayarak, kan dolaşımını durduruyor. Bu sayede kan alışverişi yapamayan vücut, bir süre sonra ölüyor.

- Dul’Hud ağacının kökü. Eğer bunu Gece baharı ile karıştırırsam, daha ölümcül bir şey ortaya çıkabilir…

Dul’Hud ağaç kökü, Laudun’Dal’in, Dul’Hud dağlarında bulunan bir ağaç. Bu ağaç sadece kış aylarında, Dul’Hud karlar ile kaplı olduğu zaman, çiçeklerini açar. Tek başına hiçbir zararı olmamasına, hatta iyileştirme özelliği olmasına rağmen, içerisinde bulundurduğu, bir takım bakteriler, zehirli bir bitki ile iletişime geçtiğinde çok büyük zararlara yol açabilir. Bu birleşim, tanrılar ve tanrıçalar arasında genellikle savaş zamanlarında kullanılırdı. Çünkü, sadece bu karışımı sürdükten sonra, silahları birbirlerine karşı etkili olurdu.

- Gece baharı ve Dul’Hud ağaç kökü… Bu birleşim ile elfleri kimse yenemeyecek.

Aleyn’in bu düşüncesi, ne kadar çöküntü içerisinde olduğunun bir göstergesi gibi. Çünkü Atergon’dan sonra içinde barındırdığı nefret öylesine derindi ki, insanlar ve cücelerin arasındaki ittifak bozulursa, her iki ırka da acımayacaktı. Çünkü bu onların seçimiydi. Her ne kadar aralarında aracılar olsa da…

Gece baharı ve Dul’Hud ağaç kökünü birleştiren Aleyn, bu karışımı hemen silahlara entegre etmek istiyordu. Bunu yapsa bile kimin üzerinde deneyecekti? Derhal bir öncü grubu oluşturdu ve bu grubu orkların diyarına gönderdi. On kişilik bu grup, klasik yay ve oklar ile donatılmıştı. Üzerilerinde ise hiçbir ek koruyucu zırh yoktu. Çünkü bu onları yavaşlatabilirdi. Batı diyarında giydikleri günlük kıyafetleri ile yola çıkmışlardı.

Bu grubun başında, Elthunril adında bir komutan vardı. O da diğer grup üyeleri gibi klasik bir şekilde donatılmıştı; ama daha tecrübeliydi.

-          Threlin, daha ne kadar var bu orkların lanet diyarına?

-          Bilmiyorum Relthun. Sanırım oraya gidemeden, topraklara karışacağız…

-          Siz ikiniz, ne konuşuyorsunuz? Ümidinizi kestiğinizi duyar ve görür gibiyim. Gözlerinize bakılacak olursa, çok korkuyorsunuz…

-          Elthunril, bu donanım ile hangi deli bu yola çıkar?

-          Bizler neyiz bu durumda?

-          Deli mi?

-          Sus, Runthel!

-          Peki peki! Sustum…

-          Hadi sallanmayın. 2 günlük yolumuz kaldı, 2 günün sonunda, kuşluk vaktinde orada oluruz…

Yollar çok tehlikeliydi; ama onlar bunu yapmak zorundaydılar. Yoksa, batı diyarından atılacaklardı… Aleyn’in, Laudun’Dal’i tekrar düzene sokmak çabası boş sayılamazdı…

VIII. BÖLÜM SONU

Tüm Türk Milleti'nin 30 Ağustos Zafer Bayramı Kutlu Olsun!

2011-08-30T00:31:00.002+03:00

Yüce Önderimiz Mustafa Kemal ATATÜRK ve Türk Milleti'nin Başkomutanlık Meydan Muharebesi, yani Büyük Taaruz'dan zafer ile çıkmasının 89. yılı Tüm Türk Milleti'ne kutlu olsun!

Hikâye III - Ormanın Efendileri

2011-08-29T19:16:00.000+03:00

Bölüm VII – Haydut Kampı

Aleyn İntikamını Çabuk Alıyor…

Astergon, Aleyn’i artık yalnız bırakmıştı. Haydutlar tarafından öldürüldüğünden beri Aleyn, yastaydı. Aklına sürekli, Astergon ile yaşadıkları o güzel günler geliyordu. Ne var ki bunu değiştiremeyeceğini de biliyordu. Her şeye rağmen Aleyn için, Astergon’u unutmak ona göre değildi. Aralarındaki bu aşkı bir avuç çapulcunun çalmış olduğuna hâlâ inanamıyordu Aleyn; ama bunun hesabını bir gün mutlaka, soracağını biliyordu.

Uzun ve yorucu bir yolculuğun ardından, haydut kampına ulaşılmıştı. Atın dizginlerindeki haydut, kapıdaki gardiyana müjdeli haberi veriyordu. Aleyn ise arabanın arkasındaki küçük bölmede, hafif hafif akan gözyaşları ile konuşulanları dinliyordu:

-          Bu gece bizi eğlendirecek kadını buldum, Atulim.

-          Haha! Görmek istiyorum…

-          Arkada duruyor…

Haydut, attan indi ve gardiyanın omzuna elini attı. Konuşa konuşa arabanın arkasına geldiler ve gardiyan elini perdeyi açmak için arabanın arkasına uzattı. Haydut, ağır bir tebessüm ile gardiyanın yüzüne bakıyordu. Gardiyan perdeyi açtığında elini tam kılıcına götürecekti ki, Aleyn’in arabanın arkasında tesadüfen bulduğu mızrağı, boynuna yedi. Haydut şaşkınlıkla bir adım geri gitti ve kılıcını, kınından hızlıca çıkardı. Yavaş yavaş, arabanın arkasına doğru ilerledi. Korktuğu her hâlinden belliydi, ve kafasını yavaşça arabanın arkasına doğru götürdü. Tam o anda bağırdı ki, Aleyn mızrağı bu seferde haydutun boğazına geçirmişti. Haydutun ağzından oluk oluk kan akıyordu. Çünkü Aleyn, mızrağı çıkarıp tekrar sokuyordu. İçindeki hırs öylesine büyüktü ki, mızrağı geri çekti ve bu sefer haydutun kılıcını aldı. Kılıcı haydutun karnına büyük bir hırsla savurdu. Bunu art arda birçok kez yaptı. Ak üstü, haydutla ilk karşılaştıkları anda kararmıştı; ama bu sefer öylesine bir al hâldeydi ki. Hırsından her yanını delik deşik ettiği haydutun kanları üzerine sıçramıştı. Hırsını az da olsa alan Aleyn, kılıcı yere attı ve ata binip oradan hızla uzaklaştı.

Aleyn, Laudun’Dal’e Geri Dönüyor

Haydutlardan kurtulan Aleyn, sonunda kendi yarattığı diyara dönüştü; ama bir tanrıça olarak değil; ama Astergon ile birlikte değil. O, yalnız dönmüştü. Kimsesiz bir şekilde, yarattığı batıya dönmüştü. Geldiğinde birçok şey yerli yerinde idi. Tüm gücü ile güzelleştirdiği, çok önem verdiği, Laudun’Dal’in batısı hiç bozulmamıştı; ama doğu, güney ve kuzey bölgeleri çok bozulmuştu. Her yerde mezarlıklar vardı. Ormanlar katledilmiş, yerlerine binalar dikilmişti. İnsanlar, Cüceler ve Orklar birbirlerini acımasızca öldürüyorlardı. Her savaş çok kanlı bitiyordu. İnsanlar ve Cüceler arasında ittifak ise son bulmak üzereydi. Eğer bu ittifak son bulursa, Laudun’Dal için çok kötü şeyler olabilirdi ve bu durum, Orklar için çok açık bir davet olabilirdi. Aleyn’in tek umudu, İnsanlar ve Cüceler arasındaki ittifağın tekrar güçlenmesi idi. Aleyn, kendi ırkının savaşa girmesini istemiyordu. Çünkü yarattığı ırk çok narindi ve henüz savaş bilgileri çok zayıftı. Sadece büyü ve simya ile uğraşıyorlardı; ama Aleyn, bunu, Elfler için ölümcül bir silah hâline getirebilirdi. Evet, bunu neden daha önce düşünmemişti? Bir an önce hazırlıklara başlamalıydı ve Elfleri, büyü ve simya alanında güçlendirip, İnsanlar ve Cüceler ile ittifağa zorlayarak, Orkları ve yandaşlarını yenmeliydi. Yoksa, Laudun’Dal, kötü tanrı ve tanrıçaların elinde oyuncak olacaktı.

VII. BÖLÜM SONU

İnternet dünyası, kişisel bloglar üzerine kuruludur!

2011-08-28T05:46:00.002+03:00

İnternette her geçen gün gördüğümüz kişisel bloglar çok rağbet görür oldu şu zamanlarda. Neden mi? Çünkü insanlar, artık kendileri bir şeyler yapmak istiyor ve birçok kişi gibi de birazdan tanıyacağınız blog ve bu blogun sahibi de bu insanlar arasında. Aynı benim gibi, amatör hikâyecilik konusuna veya daha değişik olacak şekilde bakarsak, teknolojiye, oyun dünyasına, bilime vb. şeylere yönelebilecek birçok internet kullanıcısı mevcut. Birazdan tanıyacağınız kişi, Türk kullanıcılara birçok olanak sağlamış ve birçok aktivite de yer almış biri. Aslında ben kendisine sadece ağabey, dost gözüyle bakmıyorum. O benim için bir öğretmen gibiydi de. Ben, yaklaşık 4 senedir internet ortamında, kendimce bir şeyler yapmaya çalışıyorum. Bunun 1.5 yılını ise aşağıda tanıyacağınız kişinin de desteğiyle başardım. Bana birçok konu da yardımcı oldu ve desteğini de geri çevirmedi. Kendisinin hakkını çok; ama çok küçük bir bölümünü belki de bu şekilde ödeyebilirim. Total War Türkiye'de bana bir şans verdi ve bende bunu elimden geldiğince değerlendirmeye çalıştım. Bunların karşılığında bana pek çok güzel hediye verdi; ama benim için asıl hediye O'nun dostluğu idi. Şimdi ise kendisini kişisel web dünyasına atılırken gördüm ve bunda da çok başarılı olacağına inanıyorum. Kendisini aslen tanımadan önce de birçok yazısını takip ediyordum ve birçok kişinin de bu yazıları okuduğunu biliyorum. Dilerseniz şimdi size anlatmak istediğim ağabeyiğimin kişisel web sitesini sunayım...

TalhaTurhal.com: www.talhaturhal.com

Babil Kulesi

2011-08-23T19:12:00.001+03:00

Biri FRP mi dedi?

Fantastik Edebiyat kültürü gün geçtikçe kendisini daha da çok yenilemekte ve daha çok hayran kazanmakta. Bu bir gerçek. Bir de bunun FRP yüzü var ki, bu da dünya üzerinde çok sayıda oyuncusu olan bir oyun sistemidir. Bu sistemi geliştirmek adına birçok site, blog ve dergi kuruldu. Bunlardan bazıları:

FRPNET.net
FantastikEdebiyat.com

gibi birçok site bulunuyor. Bunların arasında da birçok site ayakta kalmaya devam ediyor. Bu konuda en başarılısı olarak sizlere önerebieceğim ise, Babil Kulesi'dir. Babil Kulesi, Role Playe deneyimini daha fazla geliştirmek için yola çıkmış bir blogdur. Resmi sitede bu yolda ne gibi şeyler yapacaklarını resmi blogda bildiren ekip şöyle demiş:

Oynadığımız yahut yönettiğimiz oyun seanslarındaki deneyimlerimizi,

Roleplay oyunlarının pratiğine ilişkin sıcak tartışmaları ve bunlarla ilgili fikirlerimizi,

Dikkatimizi çeken yazıları ve roleplay yayıncılığındaki gelişmeleri,

Yeni çıkan yahut geçmişte yeterince tanınma olanağı bulamamış ürünleri,

Yaklaşmakta olan oyun buluşmaları, convention’lar ve atölyelerle ilgili bilgileri - okurlarımızla paylaşmaya çalışacağız.

Babil Kulesi Blogu hakkında bunları dile getiren ekip, sitede yurt dışındaki FRP gündemini de yakından takip edeceğini ekliyor. Biz de, sizlerin, bu güzel siteyi takip etmenizi rica ediyoruz. Eminiz ki hoşunuza gidecektir...

Total War: Shogun 2 Türkçe Yama Çıktı!

2011-08-15T21:55:00.000+03:00

OyunÇeviri.com ve Total War Türkiye'nin ortak çalışması olan, Total War: Shogun 2 Türkçe Yama artık indirilebilir.

Çevirmenleri tebrik ediyoruz.

İndirmek için aşağıdaki bağlantıları kullanabilrisiniz.

1. Total War: Shogun 2
2. Total War: Shogun 2

Yamanın detayları için tıklayınız.

Mozilla Firefox 6'yı indirin!

2011-08-14T02:11:00.001+03:00

Mozilla Firefox 6'yı indirmek için aşağıdaki linkleri kullanınız.

Mozilla Firefox 6, Windows için tıklayınız.
Mozilla Firefox 6, Linux için tıklayınız.
Mozilla Firefox 6, Mac için tıklayınız.

Europa Universalis: Rome

2011-08-12T00:11:00.002+03:00

Europa Universalis her zaman olduğu gibi yine tarihi devirleri ve bu devirlerde yapılan büyük ve acımasız savaşları bilgisayarlarımıza taşıdı. Paradox, Europa Universalis' in önceki oyunlarındaki tarihleri kafasından silmiş olmalı ki, Europa Universalis: Rome ile bayağı bir geriye gitti.

EU: ROME ile Antik Dönemlere yolculuğumuz başlıyor....

Paradox Interactive, Europa Universalis, Europa Universalis II, Europa Universalis III ve ekleri(Napoleon's Ambition · In Nomine · Heir to the Throne) ile gönlümüzde taht kurmuş bir firmadır. En azından ben o serileri oynamadım ama resimlerden ve videolardan görülecek olursa gayet başarılı yapımlara benziyor ki işin şu yanıda var ne iyi olur bu oyunlar ne de kötü. Çünkü; Paradox' un stili hep aynıdır. Bu söylediğimi Paradox Oyunları' nın takipçileri anlamıştır.

Paradox Ekibi, Europa Universalis, Europa Universalis II, Europa Universalis III (Napoleon's Ambition · In Nomine · Heir to the Throne) serisi ile Orta Çağ' dan başladı, Fransız Devrimi' ne kadar bize strateji şöleni yaşattı. Öyle ki, Ekipte bunlardan sıkılmış yeni bir oyunla ortamın atmosferini oldukça yüksek biçimde değiştiren bir oyunla 18.04.2008' de karşımıza çıktı. Bu oyun, Europa Universalis: Rome. Bundan önce ki, Orta Çağ ve Fransız Devri' ni konu edinen Paradox oyunları, EU: ROME ile bayağı arka plâna düştü. Çünkü; isminde de belli olduğu üzere çok değişik bir oyun olacaktı. Paradox' un Orta Çağ oyunları ile bu oyun karşılaştırıldığında, oynanış bakımından pek fark yok. Ne de olsa Paradox oyunları hep klasik olmuştur. Ama EU: ROME' un barındırdığı içerik zenginliği bakımından bakacak olursak, çok fark var arada. Orta Çağ' ın ile sonraki dönemlerin atmosferinden sıkılına oyuncular, EU: ROME ile kendilerine yeni maceralar yaşatabilecekler.

EU: ROME, antik dönemlerin hissini yaşatabilecek büyük oyunların arasında yer alabilir. Paradox Oyunları' ndaki stratejik ilerleme durumu diğer oyunlara göre çok gelişmiş durumda. Antik Çağ' a belkide adımımızı bu oyun ile atarak ne denli bir dönlerden geçmiş insanoğlu öğrenebileceğiz.

EU: ROME, Eski Paradox Oyunlarındaki oynanışından hiç eksiklik yitirmemiş...

EU: ROME' da da, her zaman olduğu gibi diğer oyunlarından eksik etmediği oynanışı unutmamış Paradox. Belki de, Paradox' unda sırrı burada yatıyor. Oynanışta ki zevkli ve ilginç adımlar oyuncu çekmeye yetiyor. Hiçbir oyunda kolayca göremeyeceğimiz bu oynanış stili Paradox' un geninde olmalı ki, her oyununu buna göre düzenlemiş. Her türlü işi genel campaing haritası üzerinde yapabiliyoruz. Örnek vermek gerekirse; savaşlar, türlü türlü entrikalar gibi imparatorluğumuz için önemli işlerimizi harita üzerinde yapabiliriz. Yani, bunu şu şekilde düşünmekte doğru olabilir; Total War oyunlarındaki, çift dünya tazrının savaş haritasını çıkarırsak, Paradox' un stilini anlamış olabileceğiz.

EU: ROME bize Antik Dönemler ile ilgili ne kazandıracak?..

Sanırım bu Paradox' a sorulabilecek en saçma soru olabilir. Paradox yaparda, ne anlatmak istediğini bilmez mi? EU: ROME ile Paradox bizlere, Antik Dönemlerin en kanlı ve en büyük savaşlarını birkaç stratejik biçimde yansıtıyor. Bunun ötesinde düşünecek olursak, kendi istediğimiz gibi ilerlemekte hakkımız olacak. Bazı oyunlarda olur ya; " illâ görev dahilinde oyunumuzu sürdüreceğiz. " İşte Paradox' un bir özelliğide bu. Oyunlarında istemciliği ortaya koyuyor. Mesela, Roma İmparatorluğu ile oynuyorsak, ilk önce Kuzey' e değilde, Doğu' ya ilerleyebiliriz. Ya da hiçbirini yapmayıp, olduğumuz yerde sayılı günlerimizin keyfini çıkarabiliriz. Çünkü; Hunlar' ın, Roma İmparatorluğu üzerine sürdüğü barbar kavimler bize hiç acımayacaklar. Dolayısı ile günlerimiz sayılı demek oluyor bu. Yani, mutlaka bir hareket içinde bulunmak gerekiyor.

Eski Paradox Oyunlarındaki gibi özgürce devlet seçimi var mı?
EU: ROME' da da, diğer Paradox Oyunları' nda olduğu gibi, Antik Döneme adını yazdırmış birçok devlet seçebiliyor. Çeşitli barbar kavimlerden tutunda, modern filozofik devletlere kadar birçok seçim hakkımız bulunuyor. Yani, bu yönden de herhangi bir kısıtlama yapılmamış. Duruma göre tarih belirleyebilir ve bu tarihlerde, zaman içerisinde coğrafik, askeri ve ekonomik bakımdan şekle uğramış devletler seçilebiliyor.

Sonuç olarak; EU: ROME hakkında söylenecek fazla birşey yok. Eğer Paradox Oyunlarına yatkınsanız, bu oyun da da pek zorlanmayacaksınızdır. Sadece birkaç ufak, dönem etkisi var, o da pek önemli değildir. Müzikleri ve Antik Devri yansıtan müthiş ambiyansı ile oynanmaya değer bir oyun..

Google Code Search Nedir?

2011-08-11T02:05:00.001+03:00

Google Code Search(GCS), Google Labs tarafından 2006 tarihinde hizmete sunulmuş ücretsiz bir, açık kaynak kod arama yardımcısıdır. GCS sayesinde programların dillerindeki kaynak kodlarına rahatlıkla ulaşabilirsiniz. GSC'de, PHP, CSS, ASP, C++ gibi birçok yazılım dilini arayabiliyorsunuz.

GSC, ilk yayınlandığı 5 Ekim 2006 tarihinde pek bilinmiyordu; ama gün geçtikçe kullanıcısını arttırmayı başardı.

GSC'nin şimdilik desteklediği diller:

    ActionScript
    Ada
    AppleScript
    ASP
    Assembly
    Autoconf
    Automake
    Awk
    Basic/Visual Basic
    Batch file
    C
    C++
    C#
    Caja

    COBOL
    ColdFusion
    Configure script
    CSS
    D
    Eiffel
    Erlang
    Fortran
    Go
    Haskell
    Inform
    Java
    JavaScript
    JSP
    Lex

    Limbo
    Lisp
    LolCode
    Lua
    m4
    Makefile
    Maple
    Mathematica
    Matlab
    Message catalog
    Modula-2
    Modula-3
    Objective-C
    OCaml
    Pascal/Delphi

    Perl
    PHP
    Plain Old Documentation
    Prolog
    Protocol Buffers
    Python
    R
    REBOL
    Ruby
    SAS script
    Scheme
    Scilab
    Shell
    SGML
    Smalltalk

    SQL
    Standard ML
    SVG
    Tcl
    TeX/LaTeX
    Texinfo
    Troff
    Verilog
    VHDL
    Vim script
    XSLT
    XUL
    Yacc

Google Code Search'ün sayfasına ulaşmak için dokununuz.

Google'a Sitenizi Ekleyin!

2011-08-11T02:04:00.002+03:00

Google, şuan kullanılan en büyük çaplı arama motoru. Siz de sitenizin Google'da arama yaparken çıkmasını istiyorsanız, bunu mutlaka yapmalısınız. Sitelere eklediğiniz tanıtımlardan ve diğer sistemlerden çok, Google, kendi işine bakıyor.

Sitenizi Google arama motoruna ekleyebileceğiniz sayfaya ulaşmak için dokununuz. İndekslenen siteniz, gün geçtikçe çok daha fazla hit çekmeye başlayacaktır.

Siteye girdiğiniz de, URL ve Yorumlar olan iki kutucuk olacak. URL kısmına sitenizin tam adrsini girin: http://webtechguidetr.blogspot.com/ gibi... Yorumlar kısmına da, sitenizi tanıtan birkaç anahtar kelimeyi yazabilirsiniz: web, tech, guide, tr gibi...

Gerekli iki alanı doldurup, işlemi bitirdikten sonra Adres Ekle'ye tıklayarak, sitenizi Google'ın açık denizlerine bırakabilirsiniz...

Google ile Ay'a Seyahat!

2011-08-11T02:03:00.002+03:00

Ay'a gitmek düşüncesi, her zaman insanların hayâlinde varolmuştur. Bunun hayâli ile yatıp kalkan insanlar, sonunda bunu gerçekleştirebilmeyi başardı. Ne varki bu herkes için aynı değil. Ay'a gidip, bizzat oraları göremeyenler de yeryüzünde oldukça fazla. Google, Ay'ı, çok detaylı göremeyenler için Google Moon adlı bir sistemi devreye soktu.

Google Moon, Google Earth gibi işliyor. Yani yüzeyde istediğimiz gibi gezinebiliyoruz. Google Moon'da aynı zamanda, NASA tarafından gönderilmiş uzay mekiklerinin iniş noktaları ile ilgili bilgiler de yer alıyor.

Siz de Ay'ı biraz daha yakında görmek istiyorsanız, dokununuz.

Command & Conquer: Generals – “Sorry, a serious error occurred.” Hatasının Çözümü

2011-08-11T01:58:00.001+03:00

Windows 7 çıktığında, birçok oyun ve program(çoğunlukla oyunlar), Windows 7′nin alt yapısı ile uyuşmuyordu ve çeşitli sorunlara neden oluyordu. Bu sorunlardan etkilenen oyunların hata çözümlerini birçok internet sitesinde belirli yöntemler ile anlatan oyuncular var. Bu yöntemler kimi zaman doğru kimi zamanda yanlış olabiliyor. Tabii ki bu sorunları yaşayan oyuncuların, çözümlerin hepsini deneyerek hangisinin işe yaradığını bulmaktan başka çareleri olmuyor.

Windows 7′den etkilenen bir oyun olan Command & Conquer: Generals içinde kesin bir çözümü, siz değerli okuyuculara iletmek istiyorum…

Windows 7 kullanıcıları, oyunu yükledikten sonra, açmak istediklerinde şöyle bir hata almaları olasıdır;

” Sorry, a serious error occurred. “

Bu hata sizinde okuyabileceğiniz üzere, ciddi bir hatanın oluştuğunu söylüyor. Ama bu ciddi hata sadece uyumluluk sorunundan ibaret ve bu uyumluluk sorununu şimdi hep birlikte çözeceğiz…
Öncelikle oyunumuzu yüklediğimizde ilk önce açmaya çalışın. Eğer yukarıdaki gibi kesin bir hata alıyorsanız, aşağıda vermiş olduğum resimleri takip etmeniz gerekiyor…
Adım adım, çözüme ilerleyiş….

1. Adım:
Bilgisayarımızın masaüstünde sağ tıklıyoruz ve yeni bir Metin Belgesi(Notepad) açın:

2. Adım:
Yeni bir Metin Belgesi(Notepad) oluşturduktan sonra, adını değiştirmiyoruz. Metin Belgesi(Notepad)‘nin içerisine girin ve aşağıda vermiş olduğum satırları bozmadan yapıştırın:
AntiAliasing = 1
BuildingOcclusion = yes
CampaignDifficulty = 2
DrawScrollAnchor =
DynamicLOD = yes
ExtraAnimations = yes
FirewallBehavior = 27
FirewallNeedToRefresh = FALSE
FirewallPortAllocationDelta = 1
GameSpyIPAddress = 0.0.0.0
Gamma = 50
HeatEffects = yes
IPAddress = 0.0.0.0
IdealStaticGameLOD = Low
LanguageFilter = false
MaxParticleCount = 1973
MoveScrollAnchor =
MusicVolume = 90
Resolution = 1024 768
Retaliation = no
SFX3DVolume = 95
SFXVolume = 85
ScrollFactor = 50
SendDelay = yes
ShowSoftWaterEdge = yes
ShowTrees = yes
StaticGameLOD = Custom
TextureReduction = 0
UseAlternateMouse = no
UseCloudMap = yes
UseDoubleClickAttackMove = no
UseLightMap = yes
UseShadowDecals = yes
UseShadowVolumes = yes
VoiceVolume = 95

3. Adım:
Satırları Metin Belgesi(Notepad) içerisine yapıştırdıktan sonra, yukarıdaki Dosya bölümünden Farklı Kaydet…‘e tıklayın ve aşağıdaki gibi şu yolu izleyerek, Command & Conquer: Generals’ın Data klasörüne girin: C:\Users\Bilgisayarınızın İsmi\Documents\Command and Conquer Generals Data

Buraya girdikten sonra yine resimdeki gibi, Dosya Adı ve Kayıt Türü‘nü aynı şekilde ayarlayarak, Metin Belgesi(Notepad)‘ni kaydedin:

Örnek;
Dosya Adı: options.ini
Kayıt Türü: Tüm Dosyalar

4. Adım:
Metin Belgesi(Notepad)‘ni, C:\Users\Bilgisayarınızın İsmi\Documents\Command and Conquer Generals Data bölümüne kaydettikten sonra, aşağıdaki resimdeki gibi bir options dosyası oluşacaktır:

5. Adım:
Bu adımda artık birşey yapmanıza gerek yoktur. Oyununuza girip, güzelce oynayabilirsiniz…

İyi Eğlenceler…

Attila - Mustafa KARNAS

2011-08-09T16:01:00.000+03:00

Arka Kapak:

" Bir Hun amaç sahibi olmalıdır. Amacı olmayanlar elde ettiklerinde neyi elde ettiklerinin farkında olmazlar. Küçük amaçların da küçük kazanımları olur. Büyük komutanlar, büyük hedefleri olan komutanlardır. Basit şeyleri elde etmeye çalışan komutanlar, farklılık yaratamazlar. Liderler Hunların önüne her zaman yeni hedefler koymalıdır. Amaçsız insan dağılır. Geleceği görebilmek çok önemlidir. Büyük bir hedefe bağlı olmalıdır komutanlar ve liderler. Bu mükemmel komutanlığın özelliklerinden biridir. Akıllı komutanlar kazanacakları savaşa girerler. "

(Attila)

Yazar: Mustafa KARNAS
Sayfa Sayısı: 158
Kitap Dili: Türkçe
Yayınevi: Anonim Yayıncılık

Ziya GÖKALP

2011-08-08T15:04:00.000+03:00

Ziya GÖKALP

(23 Mart 1876 - 25 Ekim 1924)

Ziya Gökalp, 23 Mart 1876 yılında Diyarbakır’da doğmuştur. Kendisine, babasının isteği üzerine Mehmet Ziya ismi verilmiştir. Babası, Vilayet Evrak Memuru Mehmet Tevfik Efendi (1851-1890), annesi Zeliha Hanım’dır (1856-1923). İlköğrenimini 1883 yazında kayıt yaptırdığı Mercimekörtmesi Mahalle Mektebi’nde tamamlamıştır. Hürriyetle ilgili ilk fikirlerini ise 1886 yılında girdiği Mektebi Rüştiye-i Askeriye’de (Askeri Lise) hocası Kolağası İsmail Hakkı Bey’den edinmiştir. 1890 yılında amcası Müderris Hacı Hasip Bey’den dersler almaya başlayan Gökalp, 1891 yılında ikinci sınıftan kayıt yaptırarak İdadi-i Mülkiye’ye başlamıştır. 1893 yılında öğretmeni Doktor Yogi’den felsefe dersleri, Maarif Müdürlüğü ve İdadi’de (orta öğretim) tarih öğretmenliği yapan Mehmet Ali Ayni’den ise tarih dersleri almıştır. Ziya Gökalp, Mehmet Ali Ayni’den gördüğü derslerde tarihin nasıl muhakeme edileceğini öğrenmiştir. Fakat İdadi’nin 7 yıla çıkartılması üzerine Gökalp, buradan ayrılmıştır. Toplumun yaşadığı sıkıntıların üzerinde bıraktığı izlerin yanı sıra, ekonomik olanaksızlıklar yüzünden İstanbul’da öğrenimine devam edememesi ve ailesinin evlilik baskıları gibi nedenler Ziya Gökalp’ı bunalıma sürükleyince, 1894 yılında intihar girişiminde bulunmuştur. Hilmi Ziya Ülken, Gökalp’ın intihar sebebi olarak, Hocası Dr. Yorgi Efendi’den aldığı felsefe eğitimi ile ailesinden aldığı dini muhafazakâr eğitim arasında yaşadığı çatışmayı göstermektedir.

İntihar olayından sonra kendini tekrar okumaya ve bilime veren Gökalp, eğitimine devam etme isteğiyle 1895 yılında kardeşi ile birlikte yeniden İstanbul’a gelmiştir. Fakat parası olmadığı için ancak ücretsiz olan Veteriner Mektebine kayıt yaptırabilmiştir. Gökalp, İstanbul’da bulunduğu bu dönemde Batı kültürünü de tanımaya yönelmiştir. Okulda yasak yayınları okuması ve farklı çıkışları ile dikkati çeken Gökalp, 1899 yılında geçirdiği soruşturmanın ardından ‘yasak kitapları okuma ve zararlı derneklere üye olma’ gerekçesiyle cezaevine gönderilmiştir. 12 aylık cezaevi yaşamından sonra, okuldan da uzaklaştırılarak Diyarbakır’a sürülmüştür. 1900 yılında amcasının kızı ile evlenerek Diyarbakır’a yerleşen Gökalp, küçük memuriyetlerde çalışmaya başlamıştır. Bu dönemde Gökalp, bir taraftan eşinin mal varlığı ile rahat bir hayat yaşamaya başlamış; diğer taraftan ise, el altından hürriyet çalışmalarını sürdürmeye devam etmiştir. 1903 yılından sonra Diyarbakır Ticaret Odası’nda çeşitli görevlerde bulunmuş; bu sırada, Vilayet Gazetesi Başyazarlığı görevini de yürütmüştür. 1905 yılında, halka yaptığı kötülükler dolayısıyla aşiret reisi İbrahim Paşa’ya karşı çıkarak halkı ona karşı ayaklandırmıştır.

Ziya Gökalp, 1908′de İttihat ve Terakki’nin Diyarbakır, Van ve Bitlis heyetlerinin müfettişliğine atanmıştır. 1909 yılında Darülfünun’da hocalık yapmak üzere İstanbul’a gelen Gökalp; orada birkaç ay kalmış, yeterli ücret alamadığı için tekrar Diyarbakır’a dönerek, “Peyman” gazetesini çıkarmaya başlamıştır. 1909 yılının son aylarında ise İttihat ve Terakki tarafından Selanik’e gönderilmiştir.

Ziya Gökalp, 1912′de ailesi ile birlikte bir kez daha İstanbul’a yerleşmiştir. Bu dönemde, Darülfünun ve Eğitim Fakültesinde Gökalp’ın eğitimle ilgili görüşleri kabul edilmiş; ders programları, okutulacak dersler ve kitaplar onun önerileri doğrultusunda kararlaştırılmıştır. Bu dönemden itibaren düşüncelerini ve çalışmalarını Türkçülük etrafında şekillendiren Gökalp, aynı zamanda hayatının en yaratıcı dönemini de yaşamıştır. 1913 ve 1914 yıllarında kendisine teklif edilen Maarif Nazırlığı (Milli Eğitim Bakanlığı) görevini kabul etmemiş, Edebiyat Fakültesinde İctimaiyyat Müderrisliği (Sosyoloji Hocalığı) görevine devam etmiştir. Bu göreviyle birlikte Gökalp, İstanbul Üniversitesi’nde ilk sosyoloji profesörü olmuştur.

Gökalp’ın Kızılelma adlı eseri 1914′de yayınlanmıştır. 1917′de “Yeni Mecmua” yayın hayatına başlamıştır. 1918′de ise Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak adlı eseri ile Yeni Hayat isimli şiir kitabını yayınlamıştır.

1919 yılının Ocak ayında, ‘asayişi bozma ve Ermenilere zor kullanma’ iddiasıyla Divan-ı Harp’te (askeri mahkeme) idam cezası ile yargılanan Gökalp, idam cezası almamış, ancak Malta’ya sürülmüştür. Malta’da çok sıkıntılı bir yaşam süren, Gökalp sürgün döneminde çalışmalarına bir süre ara vermek zorunda kalmıştır. 30 Nisan 1921′de Kars Savaşında esir alınan İngilizlerin karşılığında Malta’da esir Türklerin serbest bırakılması ile birlikte Yurda dönerek Diyarbakır’a yerleşmiştir.
1922′de Muallim Mektebi’nde (Eğitim Fakültesi) felsefe dersleri vermeye başlayan Gökalp, bir taraftan da dergi çıkarma çalışmalarına devam etmiştir. Bu dönemde, Ahmet Ağaoğlu’nun desteği ile “Küçük Mecmua” dergisini çıkarmıştır. Derginin ilk sayısında, tarihi, kültürel, dinsel ve coğrafi birliktelikleri nedeniyle Türkler ve Kürtlerin birbirlerini sevmelerini bir zorunluluk olarak kabul ettiği “Türkler ve Kürtler” adlı makalesini kaleme almıştır.

1923 yılında Telif ve Tercüme Encümeni Reisliği’ne (Kültürel Yayınlar Dairesi Müdürlüğü) getirilen Ziya Gökalp; aynı yıl, Türkçülüğün Esasları isimli ünlü eserini yayınlamıştır. 11 Ağustos 1923 tarihinde Diyarbakır’dan Milletvekili seçilen Gökalp; bilimsel, kültürel ve eğitim çalışmalarına ara vermiş gibi görünse de, yine bu dönemde de kültürel ve düşünsel çalışmalarına devam etmiştir. Bu bağlamda, “Yeni Türkiye” dergisini çıkarmış, anayasanın hazırlanmasına yardım etmiş, Türk Medeniyeti Tarihi’ni tamamlamaya çalışmış ve Türk dili çalışmalarına katkılarda bulunmuştur. Bu süreçte, Gökalp milli edebiyatın geliştirilmesi yönünde de çaba harcamıştır.

Yine, Yeni Türkiye’nin Hedefleri isimli eserini de bu dönemde yayınlamıştır. Hastalandığı dönemde de Türk Medeniyeti Tarihi ve Çınaraltı isimli çalışmalarını sürdürmüş; hatta tedavi için İstanbul’a, Maarif Vekâleti’nden (Milli Eğitim Bakanlığı) Türk Medeniyeti Tarihi’nin basımı için aldığı avansla gidebilmiştir. 1924 yılı başlarında rahatsızlanan Gökalp, 25 Ekim 1924 tarihinde vefat etmiştir.

Ziya Gökalp, günlük yaşamda içe dönük, sakin ve kendi halinde birisi olmuştur. Buna karşın, idealist ve mücadeleci bir yapıya sahip olan, Gökalp en kötü durumlarda bile ümidini kaybetmeyecek kadar kararlı bir kişiliğe sahiptir. Yaşamı boyunca, düşünce ve hayalleri yolunda mücadele vermiş; hiçbir dönem, düşünce ve eylemlerinden ödün verme gereği duymamıştır. Birçok kovuşturma, hapis ve sürgün cezasıyla karşılaşmasının arkasında da yine bu kararlı tutumunun etkileri vardır. Gençlik döneminde, Sultana karşı söz söylemek ve eylemde bulunmaktan çekinmeyen; Gökalp önemli düşünsel yakınlıklara rağmen, Meclise girdiği dönemde Atatürk’e de çok yakın olma gereği duymamıştır. Gençlik yıllarına denk düşen bir dönemde yaşadığı bir bunalım durumu dışında,’ Gökalp in yaşamı hep sosyal ve siyasal mücadele ile geçmiştir. Aynı şekilde, en bunalımlı günlerinde bile Ülkenin kurtulacağına olan güveni tam olmuştur. Ziya Gökalp’ın en güçlü yönlerinden biri de, hiç kuşku yok ki; onun hayal gücüdür. Gökalp’ı, düşünce insanı, maneviyatçı, toplumsal ve ahlaki konularda eylem adamı ve şair yapan çoğunlukla bu yüksek hayal ve düşünebilme gücü olmuştur.
Güçlü bir analitik düşünce yeteneğine sahip olan ve vatan sevgisiyle dolu duygu ve düşünce yüklü şiirler yazan Gökalp, aynı zamanda sorumlu bir aile babasıdır. Yaşamının sonlarına doğru, hayatının en zor dönemini yaşadığı hastalık günlerinde, tedavi masraflarının karşılanmasıyla ilgili olarak Atatürk’ten aldığı teklife karşılık, kendisinden sonra eşine ve kızlarına yardım edilmesini istemesi bunun açık örneklerinden biridir.

Düşünce Yapısı ve Türkçülük Anlayışı

Birçok çağdaşı Türk aydını gibi Ziya Gökalp ‘in düşünsel yapısı üzerinde de, Osmanlı Devleti’nin parçalanma sürecine girdiği dönemde baş gösteren siyasal, askeri, dinsel ve ekonomik sorunların derin izlerini görmek mümkündür. Bu etkilerin de tesiriyle,’i Gökalp n düşünce yapısı içerisinde ulusçuluk anlayışı önemli bir yere sahip olmuştur. Fakat Gökalp’ın ulusçuluğu, etnik temelli değil; kültürel bir ulusçuluktur.

Çok farklı alanlarda eserler veren Ziya Gökalp’ın düşünce ikliminin oluşum sürecinde aile çevresi, İsmail Hakkı Bey, Yorgi Efendi, İbrahim Temo, Dr. Abdullah Cevdet, İshak Sukuti ve Naim Beylerin yanı sıra; Genç Türklerin de etkisi olduğu bilinmektedir. Gökalp, düşünsel yaklaşımı dolayısıyla İttihat ve Terakki Cemiyetinde çeşitli kademelerde görevlerde de bulunmuştur. Aynı şekilde, Durkheim’ın sosyolojik yaklaşımları da Gökalp’ın düşünceleri üzerinde önemli izler bırakmıştır.

Babası Tevfik Efendi, edebiyata meraklı ve oğlunun en iyi şekilde yetişmesi için çaba sarf eden biridir. Gökalp’ın edebiyat merakının da babasından geçtiği söylenebilir. Avrupa’da Yetişen gençleri kültürlerine yabancı kaldıkları, medresedeki öğrencileri de dünyadaki gelişmelerden haberdar olmadıkları gerekçesiyle eleştiren Tevfik Efendi, oğlundan Doğu değerlerini özümseyip, Müslüman kalarak Batılı bir eğitim almasını ve her iki kültürü de öğrenip bunları kıyas ve telif etmesini istemiştir. Tevfik Efendi’nin bu tutumunun Ziya Gökalp’ın hayatındaki etkileri büyük olmuştur. 28 Aralık 1888′de Namık Kemal’in vefatı üzerine; Tevfik Efendi’nin oğluna, onun gibi hürriyetçi ve vatansever olmayı öğütlemesi de Gökalp’ın hayatındaki önemli dönüm noktalarından birisidir. Bununla birlikte, annesi ve babaannesinin de, aldıkları eğitim ve geldikleri muhitin de etkisiyle Gökalp ‘in üzerinde en az babası kadar etkili ve yönlendirici olduklarını belirtmek gerekir.

Diyarbakır’da özel felsefe dersleri aldığı Dr. Yorgi Efendi, İstanbul’a gelince, Gökalp ve arkadaşları ile bir toplantı yapmıştır. Onlarla yaptığı bir sohbette Türk gençlerinin Meşrutiyeti kurmak için çalıştıklarını, bunun övgüye değer bir gayret olduğunu belirtmiştir. Yapılacak devrimin faydalı ve etkili olabilmesi için mutlaka ülkenin sosyolojik ve psikolojik yapısına uygun olması gerektiğini ifade eden hocasının bu vasiyeti, Gökalp’ın yapmayı düşündükleri üzerinde yönlendirici bir etkiye sahip olmuştur.

1899-1900 yıllarında tutuklu bulunduğu sırada tanıştığı Naim Bey, Gökalp üzerinde önemli etkiler bırakan simalardan bir diğeridir. Naim Bey, Meşrutiyetin mutlaka ilan edileceğini, ama ilk meşrutiyetin uzun süreli olmayacağını; Meclisin, entrikalar ve rant kavgaları sonucu kapatılacağını söylemiştir. Ona göre, meclisin kapanmasında en önemli neden, derin bir uykuda olan halkın meşrutiyetin kıymetini bilmemesidir. Halka, meşrutiyetin gereği anlatılmalıdır. Bunun da tek yolu özgür basındır. Gökalp, basının özgürleştirilmesini rastladığı her gence öğütlediğini belirtmiştir. Kendisine, Naim Bey’in vasiyetini rehber kabul eden Gökalp; onu, kendisi için bir pir (akıl hocası) olarak nitelendirmiştir. Gökalp, bu vasiyeti kendinden sonra gelecek gençlere, Türkçü bilginin vasiyeti olarak sunmuştur.

İdadi (orta öğretim) yıllarından itibaren felsefe ve sosyal bilimlere ilgi duymaya başlayan, Gökalp Fransızca derslerini İdadi hocalarından Yorgi Efendi’den almıştır. Kendisinde felsefe merakını uyandıran da yine Yorgi Efendi olmuştur.

Düşünsel bir süreç olarak, Genç Türkler ve İttihat ve Terakki ile Ziya Gökalp’ın düşünce ve ilişki yakınlığı askeri lise yıllarına kadar uzanmaktadır. İmparatorluğun içinde bulunduğu bunalımlar birçok mektep öğrencisi gibi Gökalp’ı de derinden etkilemiştir. Bu nedenle, Gökalp okul yıllarından itibaren ülke sorunlarıyla ilgili konulara yakın ilgi göstermiş; yaşamı boyuca birçok siyasi ve sosyal örgütlenme içerisinde yer almıştır.

Başlangıçta Fransız filozof Alfred Foulille’nin etkisinde kalmasına rağmen, Durkheim sosyolojisinin iyi bir okuyucusu ve takipçisi olan Gökalp, bu ekolün etkisiyle “Türk Sosyoloji Ekolü”nü kurmuştur. Yine, pozitivist bir yönü de olan Gökalp’ in, topluma doğru bir yönelim gösteren toplumsal teoremi üzerinde de Durkheim’ın görüşleri belirleyici olmuştur.

Ziya Gökalp düşünce dünyasında Selanik önemli bir yer tutmuştur. Gökalp, Selanik’e gidişinden sonra daha önce savunduğu düşüncelerin pek çoğunu terk etmiştir. Bununla birlikte, medreselerin düzeltilmesi ve eğitimde yenileşme gibi yazılarında sıkça savunduğu bazı düşüncelerinden vazgeçmemiştir.

İttihat ve Terakki tarafından Selanik’e tayin edilmesi, Ziya Gökalp’ın hayatında yeni bir dönüm noktası olmuştur. Bu dönemde, dilde Türkçülüğü savunan Genç kalemler grubuna katılmış; bu dergide, dilde Türkleşme ile ilgili yazılar yazmaya başlamıştır. Burada, özellikle Ömer Seyfettin’den etkilenen Gökalp, artık Türkçü Gökalp’tır.

Gökalp’ın dil çalışmalarına katılmasıyla, dilde yenileşme ve Türkçeleşme çalışmaları hız kazanmıştır. Çünkü Ona göre tüm toplumsal faaliyetlerin yegâne temeli lisandır. Kültürü ve kültürü ortaya çıkaran dili, millet olmanın en önemli unsurları arasında kabul eden Gökalp, dilde Türkleşme olmazsa, vicdanların, dinin ve vatanın parçalanacağını düşünmektedir. Dilde yenileşmenin ve Türkçülüğün bir karşılığı olarak “arı Türkçecilik” ifadesini kullanan Gökalp; arı Türkçeciliği, dilin Arap ve Fars köklerinden arındırılarak, bunların yerine Türkçe köklerden yeni eklerle yapılacak yeni Türkçe kelimelerin kullanılması olarak tanımlar. Buna karşın, karşılıkları bulununcaya kadar, sözcük ve terimlerin Arapça ve Farsçalarının kullanılmasını önerir. Burada Gökalp’ın, dili, ilintili bağlarından hemen koparmanın zorluğuna ve sakıncalarına yaptığı vurguyu belirtmek gerekir. Böylece, dilde ve kültürde özden beslenen bir dinamizm yakalamak isteyen Gökalp, Türkleşmek, İslamlaşmak ve Muasırlaşmak ilkesi çerçevesinde Türkçeyi, anlam bakımından modernleştirmek, terim bakımından İslamlaştırmak, gramer ve yazın bakımından ise Türkleştirmek gerektiğini belirtmiştir. Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak isimli eserinde de bu durumu, “Türk milletindenim, İslam Ümmetindenim, Avrupa Medeniyetindenim” ifadesi ile ortaya koymuştur. Ziya Gökalp’ın “Türk ulusuna, İslam dinine ve Batı uygarlığına dahiliz” şeklinde yaygın bir sunuş haline getirdiği söylemin, aynı dönemlerde benzer siyasal, ekonomik ve kültürel etkileri duyan Yusuf Akçura ve Hüseyinzade Ali tarafından da gündeme getirildiği görülmektedir. Yine burada da, oldukça geniş bir coğrafyada, zengin ve dinamik kültür dünyasına sahip; ekonomik, siyasal ve askeri açıdan çok güçlü bir İmparatorluk sürecinden; siyasal, kurumsal, ekonomik ve askeri bunalımlarla birlikte geriye çekilme/ulus sürecine geçme sorunlarına karşı teori üretme ve çözüm arayışlarının etkili olduğunu belirtmek gerekir.

Dolayısıyla, Ziya Gökalp’ın siyasal düşünceleri ile dönemin siyasal olguları arasında paralel bir ilişkinin bulunduğunu söylemek mümkündür. İlk dönemlerinde Osmanlıcılık ve ümmetçilik anlamında olmasa bile, İslamcılık düşüncelerine de ilgi gösterdiği bilinen Gökalp’ın milliyetçilik anlayışı ile modern ulus-devletin ve yeni Cumhuriyetin kurucu iradesinin benimsediği milliyetçilik anlayışları arasında büyük bir örtüşme vardır. Gökalp’e göre, milleti oluşturan değerlerin başında dil birliği, kültürel paylaşım ve din gelmektedir. Bir başka ifadeyle Gökalp, bir kültür milliyetçiliğini öngörmekte, millet olabilmek için etnik ayrıştırmalara ilgi göstermemektedir. Buna, Gökalp, ‘kültür milliyetçiliği’ adını vermektedir. Böylece Gökalp, dünya ve coğrafi gerçeklere uygun bir millet tanımlamasına gitmektedir. Cumhuriyetin kurucu iradesi tarafından benimsenen Gökalp’ın bu milliyet(çilik) yaklaşımı, başta Birleşik Amerika olmak üzere, çağdaş toplumlarda da varlık ve önemini devam ettirmektedir. Yer yer öne çıkarılan etniklik ve yerellikle, ulus olgusu ve uluslaşma bilincinin birbirinden çok farklı şeyler olduğunun açık olarak vurgulandığı günümüzde; Gökalp’ın ortaya koyduğu ulus tanımlamasının geçerliği daha iyi anlaşılır olmaktadır.

Ziya Gökalp’ın, ulus olmanın gereklerinden biri olarak belirttiği din birliği ile dindaşlığa dayanan birlik birbirinden farklıdır ve zaten Gökalp; ‘ümmet’ olarak tanımlanan dindaşlık birlikteliğine de karşıdır. Ona göre; din, birbirinden farklı coğrafyalarda, farklı kültür dünyalarında ve değişik toplumlarda aynı olabilir; ancak, millet olmak için din birlikteliğinden başka kültür ve dil birliği de gerekmektedir ki; kültür birlikteliği için ortak toplumsal deneyimler, paylaşımlar, duyuş ve düşünüşlere ihtiyaç vardır.
Bu çerçevede; din dilinin de Türkçeleşmesi gerektiğini savunan Gökalp’ın bu yaklaşımı, Cumhuriyet’in kuruluşunu takip eden ilk onlu yıllarda bir dönem yaşama da geçmiştir. Merkezi bir din hizmetleri idaresinin kurulmasında (Diyanet İşleri Başkanlığı) olduğu gibi, birçok Cumhuriyet kurumunun yanı sıra, siyasal, kültürel ve dinsel uygulamaların ortaya çıkışında da yine Gökalp’ın etkilerinin olduğu muhakkaktır.

Buradan hareketle, ikinci meclise de seçilen Ziya Gökalp ile Atatürk arasında bir ilişki yakınlığı olmasa bile; düşünsel paralelliklerin ve paylaşımların olduğu açıktır. Zira hastalığının ilerlemesi üzerine, masrafları Devlet tarafından karşılanmak üzere yurt dışında tedavi olmasını öneren Atatürk’ten; tedavi masraflarını değil, kendisinden sonra ailesine yardım edilmesini isteyen Gökalp’ın bu isteği, Atatürk’ün önerisi üzerine Meclis tarafından çıkarılan bir kanunla yerine getirilmiştir.

Yoğun bir şekilde kültür milliyetçiliği vurgusu yapan Gökalp, etnik milliyetçiliğe/ırkçılığa karşı bir düşünce yapısına sahip olmuştur. Ona göre, toplumların karakterleri kalıtımsal değil, kültür ve eğitim yoluyla şekillenmektedir. Gökalp’ın ırkçılığa karşı oluşu, düşünsel ve sosyal gerçeklikle bir iç içeliğe sahiptir. Gökalp bu yargıya, toplumların, özellikle Türk toplumunun yapısını ve sosyal gerçekliklerini değerlendirerek varmıştır.

Ziya Gökalp’ın Cumhuriyet ve demokrasi düşüncelerinde de bir değişme süreci söz konusudur. Padişah aleyhine yürüttüğü söylemlerini meşrutiyetin ilanıyla birlikte askıya alan Gökalp, savaş dönemlerinde de vatan ve dinin selameti için Halife Sultana dualarda bulunmuştur. Bununla birlikte Gökalp, hiçbir zaman özgürlükçü ve halkçı tutumundan vazgeçmemiştir. Onun hemen her yazı ve şiirinin ana teması vatan, ulus, hürriyet, Ulusun eğitimi ve uyanışı üzerine olmuştur.

Ziya Gökalp düşüncesinde, Türkçülük ayrı bir yere sahiptir. Zira Gökalp’ın çalışmaları hep Türk toplumunun geçmişi, günü (kendi dönemi) ve geleceği ile Türk dili ve Türk kültürü üzerinde yoğunlaşmıştır. Bu duygu ve düşüncelerle O, bilimsel, ahlaki, kültürel ve felsefi bir Türkçülük anlayışı ortaya koymuştur.

Gökalp’ın 1908 yılından sonra Türk Milliyetçileri arasına katılması ile ulusçuluk bir sistem haline gelmiştir. 18 yıl Türk toplumunun sosyal ve kültürel yapısı üzerine çalışan Gökalp, bu birikimini Genç kalemler dergisinde, özellikle de ‘Turan’ şiiri ile dile getirmiştir. Bilimsel bir Türkçülük ortaya koyan Gökalp, Türkçülüğün Esasları’nda Türkçülüğü “Türkçülük, Türk milletini yükseltmektir” diye tarif etmiştir. Ona göre Türkçülüğün yakın ve uzak olmak üzere iki hedefi vardır. Yakını ‘Oğuz ya da Türkmen Birliği’; uzağı ise ‘Turan’dır. Türkçülüğünün ülküsünü de ‘Türkiyecilik’, ‘Oğuzculuk ya da Türkmencilik’ ve ‘Turancılık’ olarak üç ana bölüme ayıran Gökalp, Cumhuriyetin ilanından sonra son ikisinden vazgeçmiş ve ülkünün ‘Türkiyecilik’ olduğunu belirtmiştir. Türk toplumu için uygun gördüğü Türkçülük ise toplumsal Türkçülük olmuştur. Onun Türkçülüğünde, halka doğru gitmek ayrı bir öneme sahiptir. Halka hem ondan hars almak hem de medeniyet götürmek için gidilir.

Medeniyet-hars ayrımı onun en dikkat çekici görüşlerinden birini oluşturur. Hars, yani kültür, ona göre milli; medeniyet, yani; uygarlık ise evrenseldir. Uygarlığın kültürden sonra ve onun eseri olduğunu savunan Gökalp, Türkçülüğün Esasları’nda kültürü oluşturan unsurları sekiz bölümde incelemiştir. Bunlar; dilde, estetikte, ahlakta, hukukta, dinde, ekonomide, siyasette ve felsefede Türkçülüktür.

Sonuç olarak, Ziya Gökalp, Türk düşünce, kültür ve siyaset tarihinin önemli simalarından biridir. İmparatorluk sürecinden Ulus-Devlete geçiş döneminde yaşayan Gökalp’ın, karşılaşılan sorunlar ve bunalımların da etkisiyle Türk toplumu ve Türk kültürü üzerine ortaya koymuş olduğu sosyolojik, kültürel ve siyasal teori ve değerlendirmeler bugün bile gerçekliğini devam ettirmektedir. Zira Gökalp’ın birçok siyasal, dinsel ve kültürel düşünce ve önerileri yeni kurulan Cumhuriyet ile birlikte yaşama geçme olanağı bulmuştur. Gökalp’ın bu toplumsal yaklaşımları üzerinde Batılı algıların da etkili olduğu muhakkaktır.

Eserleri

* Malta Mektupları
* Kızıl Elma (1914)
* Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak (1929)
* Yeni Hayat (1930)
* Altın Işık (1927)
* Türk Töresi (1923)
* Doğru Yol (1923)
* Türkçülüğün Esasları (1923)
* Türk Medeniyet Tarihi (1926, ölümünden sonra)
* Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler

Kaynak: http://www.nihal-atsiz.com/

Mustafa Kemal ATATÜRK

2011-08-08T14:56:00.000+03:00

Mustafa Kemal ATATÜRK

(1881-10 Kasım 193∞)

Mustafa Kemal Atatürk 1881 yılında Selânik’te Kocakasım Mahallesi, Islâhhâne Caddesi’ndeki üç katlı pembe evde doğdu. Babası Ali Rıza Efendi, annesi Zübeyde Hanım’dır. Baba tarafından dedesi Hafız Ahmet Efendi XIV-XV. yüzyıllarda Konya ve Aydın’dan Makedonya’ya yerleştirilmiş Kocacık Yörüklerindendir. Annesi Zübeyde Hanım ise Selânik yakınlarındaki Langaza kasabasına yerleşmiş eski bir Türk ailesinin kızıdır. Milis subaylığı, evkaf katipliği ve kereste ticareti yapan Ali Rıza Efendi, 1871 yılında Zübeyde Hanım’la evlendi. Atatürk’ün beş kardeşinden dördü küçük yaşlarda öldü, sadece Makbule (Atadan) 1956 yılına değin yaşadı.

Küçük Mustafa öğrenim çağına gelince Hafız Mehmet Efendi’nin mahalle mektebinde öğrenime başladı, sonra babasının isteğiyle Şemsi Efendi Mektebi’ne geçti. Bu sırada babasını kaybetti (1888). Bir süre Rapla Çiftliği’nde dayısının yanında kaldıktan sonra Selânik’e dönüp okulunu bitirdi. Selânik Mülkiye Rüştiyesi’ne kaydoldu. Kısa bir süre sonra 1893 yılında Askeri Rüştiye’ye girdi. Bu okulda Matematik öğretmeni Mustafa Bey adına “Kemal” i ilave etti. 1896-1899 yıllarında Manastır Askeri İdâdi’sini bitirip, İstanbul’da Harp Okulunda öğrenime başladı. 1902 yılında teğmen rütbesiyle mezun oldu., Harp Akademisi’ne devam etti. 11 Ocak 1905′te yüzbaşı rütbesiyle Akademi’yi tamamladı. 1905-1907 yılları arasında Şam’da 5. Ordu emrinde görev yaptı. 1907′de Kolağası (Kıdemli Yüzbaşı) oldu. Manastır’a III. Ordu’ya atandı. 19 Nisan 1909′da İstanbul’a giren Hareket Ordusu’nda Kurmay Başkanı olarak görev aldı. 1910 yılında Fransa’ya gönderildi. Picardie Manevraları’na katıldı. 1911 yılında İstanbul’da Genel Kurmay Başkanlığı emrinde çalışmaya başladı.

1911 yılında İtalyanların Trablusgarp’a hücumu ile başlayan savaşta, Mustafa Kemal bir grup arkadaşıyla birlikte Tobruk ve Derne bölgesinde görev aldı. 22 Aralık 1911′de İtalyanlara karşı Tobruk Savaşını kazandı. 6 Mart 1912′de Derne Komutanlığına getirildi.

Ekim 1912′de Balkan Savaşı başlayınca Mustafa Kemal Gelibolu ve Bolayır’daki birliklerle savaşa katıldı. Dimetoka ve Edirne’nin geri alınışında büyük hizmetleri görüldü. 1913 yılında Sofya Ateşemiliterliğine atandı. Bu görevde iken 1914 yılında yarbaylığa yükseldi. Ateşemiliterlik görevi Ocak 1915′te sona erdi. Bu sırada I. Dünya Savaşı başlamış, Osmanlı İmparatorluğu savaşa girmek zorunda kalmıştı. Mustafa Kemal 19. Tümeni kurmak üzere Tekirdağ’da görevlendirildi.

1914 yılında başlayan I. Dünya Savaşı’nda, Mustafa Kemal Çanakkale’de bir kahramanlık destanı yazıp İtilaf Devletlerine “Çanakkale geçilmez! ” dedirtti. 18 Mart 1915′te Çanakkale Boğazını geçmeye kalkan İngiliz ve Fransız donanması ağır kayıplar verince Gelibolu Yarımadası’na asker çıkarmaya karar verdiler. 25 Nisan 1915′te Arıburnu’na çıkan düşman kuvvetlerini, Mustafa Kemal’in komuta ettiği 19. Tümen Conkbayırı’nda durdurdu. Mustafa Kemal, bu başarı üzerine albaylığa yükseldi. İngilizler 6-7 Ağustos 1915′te Arıburnu’nda tekrar taarruza geçti. Anafartalar Grubu Komutanı Mustafa Kemal 9-10 Ağustos’ta Anafartalar Zaferini kazandı. Bu zaferi 17 Ağustos’ta Kireçtepe, 21 Ağustos’ta II. Anafartalar zaferleri takip etti. Çanakkale Savaşlarında yaklaşık 253.000 şehit veren Türk ulusu onurunu İtilaf Devletlerine karşı korumasını bilmiştir. Mustafa Kemal’in askerlerine “Ben size taarruzu emretmiyorum, ölmeyi emrediyorum!” emri cephenin kaderini değiştirmiştir.

Mustafa Kemal Çanakkale Savaşları’dan sonra 1916′da Edirne ve Diyarbakır’da görev aldı. 1 Nisan 1916′da tümgeneralliğe yükseldi. Rus kuvvetleriyle savaşarak Muş ve Bitlis’in geri alınmasını sağladı. Şam ve Halep’teki kısa süreli görevlerinden sonra 1917′de İstanbul’a geldi. Velihat Vahidettin Efendi’yle Almanya’ya giderek cephede incelemelerde bulundu. Bu seyehatten sonra hastalandı. Viyana ve Karisbad’a giderek tedavi oldu. 15 Ağustos 1918′de Halep’e 7. Ordu Komutanı olarak döndü. Bu cephede İngiliz kuvvetlerine karşı başarılı savunma savaşları yaptı. Mondros Mütarekesi’nin imzalanmasından bir gün sonra, 31 Ekim 1918′de Yıldırım Orduları Grubu Komutanlığına getirildi. Bu ordunun kaldırılması üzerine 13 Kasım 1918′de İstanbul’a gelip Harbiye Nezâreti’nde (Bakanlığında) göreve başladı.

Mondros Mütarekesi’nden sonra İtilaf Devletleri’nin Osmanlı ordularını işgale başlamaları üzerine; Mustafa Kemal 9. Ordu Müfettişi olarak 19 Mayıs 1919′da Samsun’a çıktı. 22 Haziran 1919′da Amasya’da yayımladığı genelgeyle “Milletin istiklâlini yine milletin azim ve kararının kurtaracağını ” ilan edip Sivas Kongresi’ni toplantıya çağırdı. 23 Temmuz – 7 Ağustos 1919 tarihleri arasında Erzurum, 4 – 11 Eylül 1919 tarihleri arasında da Sivas Kongresi’ni toplayarak vatanın kurtuluşu için izlenecek yolun belirlenmesini sağladı. 27 Aralık 1919′da Ankara’da heyecanla karşılandı. 23 Nisan 1920′de Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulması yolunda önemli bir adım atılmış oldu. Meclis ve Hükümet Başkanlığına Mustafa Kemal seçildi Türkiye Büyük Millet Meclisi, Kurtuluş Savaşı’nın başarıyla sonuçlanması için gerekli yasaları kabul edip uygulamaya başladı.

Türk Kurtuluş Savaşı 15 Mayıs 1919′da Yunanlıların İzmir’I işgali sırasında düşmana ilk kurşunun atılmasıyla başladı. 10 Ağustos 1920 tarihinde Sevr Antlaşması’nı imzalayarak aralarında Osmanlı İmparatorluğu’nu paylaşan I. Dünya Savaşı’nın galip devletlerine karşı önce Kuvâ-yi Milliye adı verilen milis kuvvetleriyle savaşıldı. Türkiye Büyük Millet Meclisi düzenli orduyu kurdu, Kuvâ-yi Milliye – ordu bütünleşmesini sağlayarak savaşı zaferle sonuçlandırdı.

Mustafa Kemal yönetimindeki Türk Kurtuluş Savaşının önemli aşamaları şunlardır:

* Sarıkamış (20 Eylül 1920), Kars (30 Ekim 1920) ve Gümrü’nün (7 Kasım 1920) kurtarılışı.
* Çukurova, Gazi Antep, Kahraman Maraş Şanlı Urfa savunmaları (1919- 1921)
* I. İnönü Zaferi (6 -10 Ocak 1921)
* II. İnönü Zaferi (23 Mart-1 Nisan 1921)
* Sakarya Zaferi (23 Ağustos-13 Eylül 1921)
* Büyük Taarruz, Başkomutan Meydan Muhaberesi ve Büyük Zafer (26 Ağustos 9 Eylül 1922)

Sakarya Zaferinden sonra 19 Eylül 1921′de Türkiye Büyük Millet Meclisi Mustafa Kemal’e Mareşal rütbesi ve Gazi unvanını verdi. Kurtuluş Savaşı, 24 Temmuz 1923′te imzalanan Lozan Antlaşması’yla sonuçlandı. Böylece Sevr Antlaşması’yla paramparça edilen, Türklere 5-6 il büyüklüğünde vatan bırakılan Türkiye toprakları üzerinde ulusal birliğe dayalı yeni Türk devletinin kurulması için hiçbir engel kalmadı.

23 Nisan 1920′de Ankara’da TBMM’nin açılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşu müjdelenmiştir. Meclisin Türk Kurtuluş Savaşı’nı başarıyla yönetmesi, yeni Türk devletinin kuruluşunu hızlandırdı. 1 Kasım 1922′de hilâfet ve saltanat birbirinden ayrıldı, saltanat kaldırıldı. Böylece Osmanlı İmparatorluğu’yla yönetim bağları koparıldı. 29 Ekim 1923′te Cumhuriyet idaresi kabul edildi, Atatürk oybirliğiyle ilk cumhurbaşkanı seçildi. 30 Ekim 1923 günü İsmet İnönü tarafından Cumhuriyet’in ilk hükümeti kuruldu. Türkiye Cumhuriyeti, “Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir” ve “Yurtta barış cihanda barış” temelleri üzerinde yükselmeye başladı.

Atatürk Türkiye’yi “Çağdaş uygarlık düzeyine çıkarmak” amacıyla bir dizi devrim yaptı. Bu devrimleri beş başlık altında toplayabiliriz:

1. Siyasal Devrimler:
· Saltanatın Kaldırılması (1 Kasım 1922)
· Cumhuriyetin İlanı (29 Ekim 1923)
· Halifeliğin Kaldırılması (3 Mart 1924)

2. Toplumsal Devrimler
· Kadınlara erkeklerle eşit haklar verilmesi (1926-1934)
· Şapka ve kıyafet devrimi (25 Kasım 1925)
· Tekke zâviye ve türbelerin kapatılması (30 Kasım 1925)
· Soyadı kanunu ( 21 Haziran 1934)
· Lâkap ve unvanların kaldırılması (26 Kasım 1934)
· Uluslararası saat, takvim ve uzunluk ölçülerin kabulü (1925-1931)

3. Hukuk Devrimi :
· Mecellenin kaldırılması (1924-1937)
· Türk Medeni Kanunu ve diğer kanunların çıkarılarak laik hukuk düzenine geçilmesi (1924-1937)

4. Eğitim ve Kültür Alanındaki Devrimler:
· Öğretimin birleştirilmesi (3 Mart 1924)
· Yeni Türk harflerinin kabulü (1 Kasım 1928)
· Türk Dil ve tarih Kurumlarının kurulması (1931-1932)
· Üniversite öğreniminin düzenlenmesi (31 Mayıs 1933)
· Güzel sanatlarda yenilikler

5. Ekonomi Alanında Devrimler:
· Aşârın kaldırılması
· Çiftçinin özendirilmesi
· Örnek çiftliklerin kurulması
· Sanayiyi Teşvik Kanunu’nun çıkarılarak sanayi kuruluşlarının kurulması
· I. ve II. Kalkınma Planları’nın (1933-1937) uygulamaya konulması, yurdun yeni yollarla donatılması

Soyadı Kanunu gereğince, 24 Kasım 1934′de TBMM’nce Mustafa Kemal’e “Atatürk” soyadı verildi. Atatürk, 24 Nisan 1920 ve 13 Ağustos 1923 tarihlerinde TBMM Başkanlığına seçildi. Bu başkanlık görevi, Devlet-Hükümet Başkanlığı düzeyindeydi. 29 Ekim 1923 yılında Cumhuriyet ilan edildi ve Atatürk ilk cumhurbaşkanı seçildi. Anayasa gereğince dört yılda bir cumhurbaşkanlığı seçimleri yenilendi. 1927,1931, 1935 yıllarında TBMM Atatürk’ü yeniden cumhurbaşkanlığına seçti.

Atatürk sık sık yurt gezilerine çıkarak devlet çalışmalarını yerinde denetledi. İlgililere aksayan yönlerle ilgili emirler verdi. Cumhurbaşkanı sıfatıyla Türkiye’yi ziyaret eden yabancı ülke devlet başkanlarını, başbakanlarını, bakanlarını komutanlarını ağırladı.

15-20 Ekim 1927 tarihinde Kurtuluş Savaşı’nı ve Cumhuriyet’in kuruluşunu anlatan büyük nutkunu, 29 Ekim 1933 tarihinde de 10. Yıl Nutku’nu okudu.

Atatürk özel yaşamında sadelik içinde yaşadı. 29 Ocak 1923′de Latife Hanımla evlendi. Birçok yurt gezisine birlikte çıktılar. Bu evlilik 5 Ağustos 1925 tarihine dek sürdü. Çocukları çok seven Atatürk Afet (İnan), Sabiha (Gökçen), Fikriye, Ülkü, Nebile, Rukiye, Zehra adlı kızları ve Mustafa adlı çobanı manevi evlat edindi. Abdurrahim ve İhsan adlı çocukları himayesine aldı. Yaşayanlarına iyi bir gelecek hazırladı.

1937 yılında çiftliklerini hazineye, bir kısım taşınmazlarını da Ankara ve Bursa Belediyelerine bağışladı. Mirasından kızkardeşine, manevi evlatlarına, Türk Dil ve tarih Kurumlarına pay ayırdı. Kitap okumayı, müzik dinlemeyi, dans etmeyi, ata binmeyi ve yüzmeyi çok severdi. Zeybek oyunlarına, güreşe, Rumeli türkülerine aşırı ilgisi vardı. Tavla ve bilardo oynamaktan büyük keyif alırdı. Sakarya adlı atıyla, köpeği Fox’a çok değer verirdi. Zengin bir kitaplık oluşturmuştu. Akşam yemeklerine devlet ve bilim adamlarını, sanatçıları davet eder, ülkenin sorunlarını tartışırdı. Temiz ve düzenli giyinmeye özen gösterirdi. Doğayı çok severdi. Sık sık Atatürk Orman Çiftliği’ne gider, çalışmalara bizzat katılırdı. Fransızca ve Almanca biliyordu.

Mustafa Kemal ATATÜRK'ün Son Yılları ve Ölümü

Atatürk‘ün ilk hastalık belirtisi 1937 yılında ortaya çıktı. 1938 yılı başlarında Yalova’da bulunduğu sırada, ciddî olarak hastalandı. Buradaki tedavi olumlu sonuç verdi. Fakat tamamen iyileşmeden Ankara’ya yaptığı yorucu yolculuk, hastalığının artmasına sebep oldu. Bu tarihlerde Hatay sorununun gündemde olması da onu yormaktaydı. Hasta olmasına rağmen, Mersin ve Adana’ya geziye çıktı. Kızgın güneş altında askerî birliklerimizi teftiş edip tatbikat yaptıran Atatürk, çok yorgun düştü. Ülkü edindiğimillî dava uğruna kendi sağlığını hiçe saydı. Güney seyahati hastalığının artmasına sebep oldu. 26 Mayıs’ta Ankara’ya döndükten sonra tedavi ve istirahat için İstanbul’a gitti. Doktorlar tarafından, siroz hastalığı teşhisi kondu.

Deniz havası iyi geldiği için, Savarona Yatı’nda bir süre dinlendi. Bu durumda bile ülke sorunlarıyla ilgilenmeye devam etti. İstanbul’a gelen Romanya kralı ile görüştü. Bakanlar Kurulu toplantısına başkanlık etti. 4 Temmuz 1938′de Hatay Antlaşması’nın yürürlüğe girmesi Atatürk’ü çok sevindirip moralini düzeltti. Temmuz sonlarına kadar Savarona’da kalan Atatürk’ün hastalığı ağırlaşınca Dolmabahçe Sarayı’na nakledildi. Fakat hastalığı durmadan ilerliyordu. O’nun hastalığını duyan Türk halkı, sağlığıyla ilgili haberleri heyecanla takip ediyor, bütün kalbiyle iyileşmesini diliyordu. Hastalığının ciddiyetini kavrayarak 5 Eylül 1938′de vasiyetini yazıp servetinin büyük bir kısmını Türk tarih ve Türk Dil kurumlarına bağışladı. Ekim ayı ortalarında durumu düzelir gibi oldu. Fakat, çok arzuladığı hâlde, Ankara’ya gelip cumhuriyetin on beşinci yıl dönümü törenlerine katılamadı.

29 Ekim 1938′de kahraman Türk Ordusu’na yolladığı mesaj, Başbakan Celâl Bayar tarafından okundu. “Zaferleri ve mazisi insanlık tarihi ile başlayan, her zaman zaferlerle beraber medeniyet nurlarını taşıyan kahraman Türk ordusu!” sözü ile Türk Ordusu’nun önemini belirtmiştir. Yine aynı mesajda “Türk vatanının ve Türk’lük camiasının şan ve şerefini, dahilî ve harici her türlü tehlikelere karşı korumaktan ibaret olan vazifeni, her an ifaya hazır ve amade olduğuna benim ve büyük ulusumuzun tam bir inan ve itimadımız vardır” diyerek Türk Ordusu’na olan güvenini belirtmiştir.

Atatürk 1 Kasım 1938′de Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılış töreninde de bulunamadı. Hazırladığı açılış nutkunu Başbakan Celâl Bayar okudu. Atatürk bu nutkunda ülkenin imarı, sağlık hizmetleri ve ekonomi konularındaki faaliyetleri açıkladı. Bundan başka eğitim ve kültür konularına da temas edip gençliğin millî şuurlu ve modern kültürlü olarak yetişmesi için İstanbul Üniversitesi’nin geliştirilmesi, Ankara Üniversitesi’nin tamamlanması ve Van Gölü civarında bir üniversitenin kurulması için çalışmaların yapıldığını belirtti. Türk tarih ve Türk Dil kurumlarının çalışmalarından duyduğu memnuniyeti açıkladı. Ayrıca Türk gençliğinin kültürde olduğu gibi spor sahasında da idealine ulaştırılması için Beden Terbiyesi Kanunu’nun uygulamaya konulmasından duyduğu memnuniyeti belirtti. Atatürk, ölümüne kadar memleket meselelerinden bir an olsun uzak kalmamıştı.

Atatürk’ün hastalığı tekrar şiddetlendi. 8 Kasımda sağlığıyla ilgili raporlar yayımlanmaya başlandı. Bütün memleketi tekrar derin bir üzüntü kapladı. Her Türk’ün kalbi onun kurtulması dileğiyle çarpıyordu. Ancak, kurtarılması için gösterilen çabalar sonuç vermedi ve korkulan oldu. Dolmabahçe Sarayı’nda 10 Kasım 1938 sabahı saat dokuzu beş geçe, insan için değişmez kanun, hükmünü uyguladı. Mustafa Kemal Atatürk aramızdan ayrıldı. Bu kara haberle, yalnız Türk milleti değil, bütün dünya yasa büründü. Büyük, küçük bütün devletler onun cenaze töreninde bulunmak üzere temsilciler göndererek, Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusuna karşı duydukları derin saygıyı belirten mesajlar gönderdiler. 16 Kasım günü Atatürk’ün tabutu, Dolmabahçe Sarayı’nın büyük tören salonunda katafalka konuldu.

Üç gün üç gece, gözü yaşlı bir insan seli ulu önderine karşı duyduğu saygı, minnet ve bağlılığını ifade etti. Cenaze namazı 19 Kasım günü Prof. Şerafettin Yaltkaya tarafından kıldırıldı. On iki generalin omzunda sarayın dış kapısına çıkarılan tabut, top arabasına konularak, İstanbul halkının gözyaşları arasında Gülhane Parkı’na götürüldü. Buradan bir torpido ile Yavuz zırhlısına nakledildi. Büyük Ada açıklarına kadar, donanmamız ve törene katılmak için gelmiş olan yabancı gemilerin eşlik ettiği Yavuz zırhlısı cenazeyiİzmit’e getirdi. Burada Yavuz zırhlısından alınan cenaze, özel bir trene kondu. Atalarına son saygı görevlerini yapmak üzere toplanan halkın kalbinde derin bir üzüntü bırakarak Ankara’ya getirilmek üzere hareket edildi.

Atatürk‘ün vefatı üzerine cumhurbaşkanı seçilen İsmet İnönü, Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanı, bakanlar, Genelkurmay Başkanı, milletvekilleri ile ordu ve devlet ileri gelenleri tarafından karşılanan cenaze, Türkiye Büyük Mîllet Meclisi önünde hazırlanan katafalka kondu. Ankara halkı da onun cenazesi önünden saygıyla geçerek son görevini yaptı. 21 Kasım 1938 Pazartesi günü, sivil ve askerî yöneticiler ile yabancı devlet temsilcilerinin hazır bulunduğu ve on binlerce insanın katıldığı büyük bir tören yapıldı. Daha sonra Atatürk’ün tabutu katafalkta alınarak. Etnografya Müzesinde hazırlanan geçici kabre kondu. Türk milleti daha sonra, bu büyük insana lâyık, Ankara Rasattepe’de bir Anıtkabir yaptırdı. 10 Kasım 1953′te Etnografya Müzesinden alınan Atatürk’ün naaşı Anıtkabir’e getirildi. Burada yurdun her ilinden getirilmiş olan vatan topraklan ile hazırlanan ebedî istirahatgâhına yerleştirildi.

Kaynak: http://www.nihal-atsiz.com/

Hüseyin Nihal ATSIZ

2011-08-08T14:34:00.003+03:00

Hüseyin Nihal ATSIZ

(12 Ocak 1905 – 11 Aralık 1975)

Yakın geçmişimizin önemli düşünürlerinden biri olan Nihal ATSIZ, hem çalışmalarıyla tarihimizin en eski dönemlerine kadar ışık tutabilen büyük bir tarihçi; hem atlıyı atından indirebilecek kadar güçlü bir yazar – şair; hem de Türklük Bilimi’nin ilgilendiği konularda kaynak sayılabilecek derecede önemli eserler veren bir Türkologdur.

12 Ocak 1905’te İstanbul Kadıköy’de doğan Atsız, baba tarafından Gümüşhane’ye bağlı Torul kazasının Midi köyündeki Çiftçioğulları ailesine, anne tarafından ise Trabzon’un Kadıoğulları ailesine mensuptur. Hüseyin Nihal Atsız, Deniz Kuvvetleri’nde Deniz Güverte Binbaşılığı’ndan emekli olan Mehmet Nail Bey’in, bir Deniz Yarbayı’nın kızı olan Fatma Zehra Hanım ile evliliğinden olan üç çocuklarından biridir. Atsız’ın bir kardeşi yine bir eğitimci ve yazar olan Ahmet Nejdet Sançar, diğer kardeşi ise Fatma Nezihe Çiftçioğlu’dur.

Atsız, ilk ve orta öğrenimini Kadıköy’deki Fransız ve Alman Mektebi’nde, Kadıköy ve İstanbul Sultanisi’nde yapmıştır. Lisenin onuncu sınıfındayken sınavı kazanarak Askeri Tıbbiye’ye girmiştir. (1922) Buradan çıkarılınca Kabataş Lisesi’nde üç ay yardımcı öğretmenlik, sonrasında ise Deniz Yolları’na bağlı bir Vapur’da katip yardımcısı olarak çalışmıştır. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nin “Yüksek Muallim Mektebi”ne girdikten bir hafta sonra askere alınmıştır. İstanbul’da askerliğini yaptıktan sonra yeniden okuluna dönmüş ve mezun olup aynı bölümde asistan olarak kalmıştır.

1931 yılında felsefe bölümünde okuyan Mehpare Hanım ile evlenmiş; fakat 1935’te ayrılmıştır. Bu dönemden sonra aylık yayımlanan “Atsız Mecmua”yı çıkarmaya başlamıştır. Çıkardığı dergilerin çoğu, bir süre sonra mahkeme kararları ile kapatılmıştır. Atsız, bir dönem Milli Eğitim Bakanlığı da yapan Reşit Galib’in Prof. Dr. Zeki Velidi Togan’ı ağır bir dille eleştirmesi üzerine, aralarında Pertev Naili Boratav’ın da bulunduğu sekiz arkadaşıyla birlikte “Zeki Velidi’nin öğrencisi olmakta iftihar ederiz.” diyen bir protesto telgrafı çekmiştir.

Bu telgraftan sonra Reşit Galib, Atsız’ı mimlemiş ve onu üniversiteden uzaklaştırmak için fırsat gözetmiştir. Nihayet Atsız’ın bir makalesi ile bu fırsatı yakalamış ve 13 Mart 1933 tarihinde onu görevden uzaklaştırmıştır. Üniversite görevinden uzaklaştırıldıktan sonra, üç ay Malatya Ortaokulu’nda Türkçe öğretmeni olarak; dört ay Edirne Lisesi’nde edebiyat öğretmeni olarak çalışmıştır.

“Atsız Mecmua”nın devamı niteliğinde olan “Orhun” dergisini çıkarmaya başlamıştır. Bu dergide, o dönemde liselerde ders kitabı olarak okutulan tarih kitaplarındaki yanlışlıkları dile getirmesi üzerine 1933’te bakanlık emrine alınmış, Orhun dergisi de kapatılmıştır. Dokuz ay bakanlık emrinde kalan Atsız, 1934 tarihinde Kasımpaşa’daki Deniz Gedikli Hazırlama Okulu’na Türkçe öğretmeni olarak atanmıştır.

1936 yılında ikinci eşi olan Bedriye Hanım ile evlenmiş ve bu evlilikten Yağmur (1939) ve Buğra (1946) adlı iki çocuğu olmuştur. Kasımpaşa’daki Türkçe öğretmenliği görevinden alınan Atsız, daha sonra Özel Yüce-Ülkü Lisesi’nde ve Boğaziçi Lisesi’nde edebiyat öğretmenliği yapmıştır. Bu dönemde Orhun dergisini yeniden çıkarmaya başlamıştır. Ülkede yayılan “komünist” dalganın verdiği rahatsızlıkla, dönemin Cumhurbaşkanı Şükrü Saraçoğlu’na iki tane açık mektup yazmış ve özellikle Milli Eğitim’e sızan marksist düşünceleri dile getirmiştir.

Atsız’ın yurt içinde beğeni toplaması üzerine, dönemin Milli Eğitim Bakanı Hasan Ali Yücel tarafından görevine son verilmiş, Orhun dergisi de kapatılmıştır. İzleyen süreçte mektubunda “vatan haini” dediği Sabahattin Ali tarafından kendisine dava açılmıştır. İkinci oturumu 3 Mayıs 1944’te yapılan davanın sonucunda Atsız 6 ay hapse mahkum edilmiş, bu ceza sonradan ertelenmiştir. Sonrasında açılan davada aldığı 6,5 yıllık ceza ise temyiz yoluyla bozulmuştur. Davaların sürdüğü bu süreç içerisinde, Atsız çok kötü koşullarda yargılanmış, “tabutluk” adı verilen küçücük bölmelere bırakılmış, akreplerin yaşadığı dar yerlerde aç susuz bırakılmıştır.

Atsız ile aynı dönemde, aralarında Alparslan Türkeş, Orhan Şaik Gökyay, Zeki Velidi Togan, Reha Oğuz Türkkan ve Osman Yüksel Serdengeçti gibi büyük şahsiyetlerin de bulunduğu kişiler de tutuklanmış, sonradan karar Askeri Yargıtay tarafından bozulmuştur. Bir dönem kendisine iş verilmeyen Atsız, sınıf arkadaşı Tahsin Banguoğlu’nun Milli Eğitim Bakanı olmasıyla birlikte 1949’da Süleymaniye Kütüphanesi’nde göreve başlamıştır. İş bulamadığı dönemde, ekonomik anlamda çok büyük sıkıntılar çekmiştir. Bu nedenle, çok sevdiği kitaplarının bir kısmını satmak zorunda kalmıştır.

Kütüphane’de bir süre çalıştıktan sonra, Ankara Atatürk Lisesi’ne edebiyat öğretmeni olarak atanmıştır. Fakat buradaki bir konuşması, davalık olmuş; fakat mahkeme konuşmanın bilimsel olduğu kararına varmıştır. Bu karar üzerine Atsız, yeniden Süleymaniye Kütüphanesi’ndeki görevine gönderilmiştir. 1953 yılından 1969 yılına kadar Süleymaniye Kütüphanesi’nde çalışan Atsız’ın en uzun memuriyeti bu dönem olmuştur. 1962’de “Türkçüler Derneği”ni kurmuş ve ölümüne kadar Ötüken dergisini çıkarmıştır.

Özellikle Doğu’daki bölücü oluşumlarla ilgili yazılar yazmış, sonrasında sistemli girişimlerle Atsız yeniden mahkemelik olmuştur. 15 ay hapis cezası almış ve cezası Cumhurbaşkanı Fahri Korutürk tarafından affedilmiştir. 2,5 ay kadar cezaevinde kalan Atsız, 10 Aralık 1975’te kalp krizi geçirmiş, fakat doktor onun kalp hastası olduğunu anlayamamıştır. 11 Aralık 1975’te geçirdiği ikinci kalp krizi, Atsız’ı aramızdan alıp götürmüştür.

Yoksulluk içinde geçen günleri, durmadan açılan mahkemelerle sarsılan Atsız, geçirdiği bu kötü günlerde hiçbir zaman kararlı duruşunu elden bırakmamıştır. Çektiği o kadar çileye rağmen, ömrünü kutlu yolun çeriliğine adamış, bu yolda gözünü kırpmamıştır.

Yazdıkları ile “keskin ve sert” bir üsluba sahip olan Atsız, özel yaşamında ise bir o kadar “sakin, sevecen ve şakacı” bir insandır. Her türden insanla arkadaşlık kurabilen, gününü dolu dolu geçiren bir bilgedir. Fransızca, Arapça ve Farsçayı iyi derecede bilen Atsız, hayal ettiği eski Türk yaşantısı içinde yaşamayı başarabilmiştir. Türk dünyasına ve Türk Dili’ne çok büyük önem vermiş, özellikle Türk gençliğinin bilinçlenmesi için çok çabalamıştır.

Yazan: Yavuz TANYERİ
Kaynak: http://www.nihal-atsiz.com/