El blog de Huerta La Cansina

Huerta La Cansina´s experiences by Joanna Kaminska

2018-01-09T13:40:00.000+01:00

5 reasons to take a break in our rural cottage

Have you ever thought about leaving your busy city life because you feel tired and overwhelmed? Living in the countryside is completely different but more and more people are willing to leave the city because it changes their life for better. Here are some reasons why you definitely should slow down your life a little bit.

You won’t find bliss and peace anywhere else

Imagine waking up to the sound of a crowing cockerel. Sounds like fun? It’s definitely something different than vivid city life but it can regulate your body clock and help you feel better. Surrounded by nature and animals you can fully relax, have time with your family or some time just for yourself. Grab a book or a beer, or just sit and meditate. Doesn’t that feel better already?

The countryside helps you keep in shape

You have plenty opportunities walk, jog and admire the landscape, and the air is less polluted. Feel the hit of endorphins. There are less people in the neighbourhood, so let your thoughts float free. Happiness is here!

You can taste organic vegetables and fruits

Most rural farms engage in eco farming. Grab some vegetables and fruits grown in an eco-friendly way and taste nature. Not only will you be healthier because of less chemicals but you’ll also discover that the taste of fruits and vegetables differs from those bought in big supermarkets. Bon appetit!

Meet friendly people living a slow-paced life

In the countryside you can definitely meet happier and more friendly people. Because their life is slower and more balanced they will be kind towards you too. Immerse yourself in conversation with the locals, ask about the neighbourhood or its history and maybe even make a life-long friendship with some villagers.

You spend your holidays without spending all your money

Cities, especially big ones, are really expensive. For a rural cottage you’ll pay less money and get better housing conditions and more spacious rooms. Not only will you have a great time relaxing, but you’ll also feel comfortable both inside and outside. Sound cool? Then book your dreamy joyful holidays here. Have a relaxing stay!

Descubren en Mairena del Alcor una columna romana de casi dos metros de altura

2017-07-25T04:02:00.001+02:00

Descubren en Mairena del Alcor una columna romana de casi dos metros de altura Rescate de la columna. (MAIRENA DEL ALCOR.) Unos trabajos agrícolas acometidos en una parcela agraria de Mairena del Alcor (Sevilla) encuadrada en el yacimiento arqueológico bautizado como La Peñuela han propiciado el descubrimiento de un fuste de columna romana de casi dos metros de altura, según informa el Ayuntamiento del municipio. El alcalde de Mairena del Alcor, Ricardo Sánchez, ha precisado a Europa Press que el hallazgo ha tenido lugar en una parcela agrícola "de propiedad privada" cercana al escarpe de Los Alcores, un entorno escenario de anteriores y "dispersos" hallazgos de vestigios históricos. El nuevo hallazgo, en cualquier caso, se encuadra en el yacimiento arqueológico de La Peñuela, asociado a una villa romana cuyo origen se remontaría al primer siglo después de Cristo. Se trata, en concreto, de un fuste de columna de mármol, de 38 centímetros de diámetro y 1,94 centímetros de altura, que se encuentra en "relativo buen estado de conservación", presentando algunas pérdidas estructurales. El fuste cuenta además con dos oquedades similares y equidistantes que podrían estar relacionadas con algún sistema de cerramiento del que pudo formar parte dicha columna.

ACTIVADO EL "PROTOCOLO" Tras el hallazgo, absolutamente "casual" según el alcalde, fue activado el correspondiente "protocolo" de cautela arqueológica, siendo alertada la arqueóloga municipal, Ana Gómez, quien se habría hecho cargo del asunto con el respaldo de los también arqueólogos Francisco Javier Flor y Alejandro Jiménez. Tras ser recuperada la columna de las entrañas del suelo, fue depositada provisionalmente en la Casa-Museo Bonsor, instalada en la antigua fortificación medieval de Mairena del Alcor, toda vez que la Consejería de Cultura ha sido ya avisada del hallazgo. Dado el hallazgo, el alcalde ha expuesto que se está evaluando la "posibilidad" de acometer "una prospección arqueológica" en la zona donde fue descubierta la columna, pues el yacimiento de La Peñuela, delimitado en dicho espacio, está asociado a una villa romana que habría contado con estructuras como piscinas y hornos.

Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/3063345/0/descubren-mairena-alcor-columna-romana-casi-dos-metros-altura/#xtor=AD-15&xts=467263

Nuestro amigo, el arqueólogo Paco Flor, el responsable del hallazgo, fue en uno de sus paseos durante los días que estuvo viviendo en La Cansina cuando dio con la pieza.

Hallazgos arqueológico en nuestro entorno

2016-12-05T17:37:00.002+01:00

Incluso en los tiempos modernos nos fascinan los cristales. Algunos los consideran como algo mágico y como un símbolo sagrado o eso podemos pensar si tenemos en cuenta la gran cantidad de joyas de "curación" que se puede encontrar en una tienda de regalos de la Nueva Era. Así que sólo podemos imaginar cómo los antiguos vieron estos rocas transparentes de estructura misteriosa.

-Daga de cristal-

Evidencia de la estima que se tenía a los cristales se pueden encontrar en un "conjunto notable" de armas de cristal encontradas en las tumbas megalíticas del suroeste de España. En el lugar de Valencina de la Concepción, los arqueólogos han descubierto puntas de flecha de cristal, una hoja de la daga exquisita, y los núcleos utilizados para la creación de los artefactos, que datan del tercer milenio antes de Cristo. Hace 5000 años.

El dolmen de Montelirio, excavados entre 2007 y 2010, es "una gran construcción megalítica ... que se extiende sobre 43,75 m en total", construido a partir de grandes losas de pizarra. Al menos 25 personas fueron enterradas dentro de la estructura, junto con "un extraordinario conjunto de objetos funerarios suntuosos ... el más notable de los cuales es un número indeterminado de collarines o ropa hecha de decenas de miles de cuentas perforadas y decoradas con cuentas de ámbar" . Junto a todo ello Además, se encontró un gran número de puntas de flecha de cristal, Todo ellos parece indicar que se trata de un ritual de ofrenda en un altar. Las puntas de flecha tienen los apéndices laterales largos característicos de puntas de flecha de piedra de la zona - pero los investigadores señalaron que las habilidades requeridas para producir estas piezas únicas en cristal de roca hubo de ser muy superior a las requeridas para producir las otras más comunes.

Puntas de flecha de cristal desde la prehistoria de España

La estructura 10,042-10,049 es otra gran construcción megalítica con dos cámaras hechas de losas de pizarra. En la segunda cámara los arqueólogos encontraron el cuerpo de un varón joven con edades comprendidas entre 17 y 25 años tumbado en posición fetal junto con un gran conjunto de objetos funerarios. Estos incluyen un colmillo de elefante sin decoración que se situaba por encima de la cabeza del joven además, rodeándolo, un conjunto de 23 láminas de sílex y numerosos objetos de marfil. Un pigmento rojo hecho de cinabrio había sido pulverizado sobre el cuerpo y los objetos que lo rodean. justo en esa localización pero en un nivel superior de la misma cámara es donde se ha encontrado la "hoja de la daga de cristal"

La hoja de la daga de cristal de roca, un objeto que sorprende por su belleza, apareció en el nivel superior de la estructura 10.049 del sector PP4-Montelirio, en asociación con una empuñadura de marfil y la vaina, lo que hace que un objeto excepcional en Europa prehistórica.

-Localización de dólmenes en la provincia de Sevilla-

La hoja es de 214 mm de longitud, un máximo de 59 mm de ancho y 13 mm de espesor. Su morfología no es desconocida en la Península Ibérica, aunque todas las muestras registradas hasta ahora estaban hechos de pedernal y no de cristal de roca

Recuerdos de turdetania

2016-10-12T19:57:00.001+02:00

Dicen que tenemos muy mala memoria, apenas podemos recordar lo que hicimos hace un mes y muchos de los recuerdos que creemos tener cuando pasa más tiempo en muchas ocasiones son inventados o tienen muy poco que ver con lo que ocurrió en realidad.

Cuando no son los años sino los siglos los que pasan y no es la memoria individual sino la colectiva la que se pretende recordar es normal que caigamos en desvaríos e inexactitudes que desfiguran totalmente a eso a lo que le llamamos comúnmente historia.

Es por eso fácil encontrar apasionados de su identidad que se exaltan con un pasado reconstruido y mítico al que hacen encajar como pueden con sus prejuicios y afinidades, con filias y sus fóbias. También encontramos a los que desde otra perspectiva pretenden reinventar la historia desde los parámetros del presente con fines muchas veces políticos o propagandísticos.

Ante todas estas formas confusas de entender nuestro pasado, solo pegándonos a un sistema que organice de forma metódica los materiales con los que trabajan los historiadores puede avanzar y arrojar luz sobre los años y los siglos que nos precedieron. Es la historiografía moderna, un método que ahuyenta como con un látigo a todos los que quieren manipular el pasado en su propio beneficio.

Lo que está claro es que a día de hoy, a pesar de imperar este método científico, un historiador para hacer su trabajo y darlo a conocer debe enfrentarse muchas veces a la historia oficial que te lo explica todo desde el punto de vista nacionalista o a un tipo de literatura comercial que vende auténticos cuentos y leyendas que quieren hacer pasar por verdaderos.

Incluso echos que no dejan lugar a dudas como lo es el de las relaciones marítimas que existían entre la península ibérica y el norte de África siguen poniéndose en duda por parte de historiadores oficiales que en más de una ocasión se ajustan a intereses ajenos a las materias que estudian .

Rechazando toda ideología e intentando centrarnos en lo que de verdad pasó de lo primero que nos damos cuenta es que en muchas ocasiones los pocos fragmentos con los que se cuenta no dan más que para fijar alguna pieza en un inmenso puzle que nos aclara algún acontecimiento. Solo cuando se juntan algunas de esta piezas podemos ver parte del dibujo de lo que fue.

Centrándonos en nuestro territorio, en Andalucía, en la comarca de los alcores, lo que algún día se conoció como el sur de Iberia vemos como la falta de información y la tergiversación de nuestra historia es de lo común,

Tal vez porque es esta una zona fácil de invadir, accesible por tierra, por el mar y por sus ríos y porque las civilizaciones que fueron llegando acabaron con las que ya estaba asentadas, borrando cualquier rastro de su existencia o tal vez porque estas civilizaciones que se sucedieron fueron fusionándose con las otras como mejor pudieron en cada caso hasta llegar al día de hoy.

Hablar de que existe una continuidad entre aquellas gente que vivieron en un pasado tan remoto con la gente de hoy en día sería un disparate pero sí que podemos hallar similitudes en usos y costumbres. Básicamente por que el clima, la orografía, esculpen en la base las maneras de los pueblos.

Todos esos pueblos desde que se comenzó a navegar, tuvieron que enfrentarse a esos grande ríos por los que podían adentrarse en las inhóspitas tierras selváticas del interior. Todos esos pueblos comprobaron cuando empezaban a sembrar o domesticar a los animales que era esta tierra un lugar de gran abundancia y de un clima templado que invitaba a una vida dedicada a glorificar y ensalzar tanta belleza.

¿Desde cuando se adora a la diosa Astarté? ¿Navegaban ya desde esta zona donde hoy nos encontramos hasta El coto de Doñana los antiguos tartessos? Probablemente estas romerías se vienen dando desde un pasado muy remoto. Una costumbres que vienen a sustituir a otras pero que solo cambian la apariencia.

Incluso si nos fijamos con detenimiento podemos encontrar familias antiguas de origen turdetano como la de Trajano, se ha encontrado incluso que les a palabra traii de origen turdetano de la que viene el apellido del famoso emperador romano. No eran culturas que desaparecían, se iban asimilando unas a las otras.

Los woofers desembarcan en Huerta La Cansina

2016-05-28T17:49:00.000+02:00

La Cansina entra a colaborar con el movimiento woofers. Italianos, Belga, franceses, españoles, alemanes.... chicos y chicas de una media de 25 años que nos ayudan con las tareas de la huerta, con los animales, la jardinería o el mantenimiento en general. Aparte se ven involucrados en los múltiples proyectos que se van desarrollando en el día a día ya que son varías las asociaciones que han ido confluyendo en Huerta La Cansina y realizan allí parte de sus actividades que principalmente son culturales, ecológicas y de sustentabibilidad económica y social.

Time-lapse realizado por uno de los woofers

Las experiencias que estos jóvenes han vivido resulta tan enriquecedora para ellos como para nosotros mismos como puede verse en uno de los comentarios que nos dedican así como en la respuesta en nuestro perfil de workaway, una de las redes de voluntariado en las que aparecemos y desde la que contactan con nosotros:

by Roberto
[18/03/2016]
Estoy encantado con la cansina. Quiero volver a agradeceros a todos lo bien que me habéis hecho sentir.
El trabajo es muy diverso, entretenido y agradable gracias, sobre todo, a la compañía y el buen ambiente que en todo momento se respira.
Compartir unas cervezas después del trabajo, hablar y reír durante horas, disfrutar de los atardeceres descansando en cualquier sitio, o ser invitado a comer a casa de cualquiera que por allí pase, ofreciéndote todo lo que tiene sin importar que te conozca o no, son las cosas que enamoran.
La verdad es que me ha sorprendido mucho conocer tan buena gente. Lo digo de corazón.
El día que plante el huevo, mi casa será vuestra casa allá donde esté. Un abrazo muy grande.
Left by Workawayer for host

for Roberto
[28/03/2016]
Rober, querido Rober! Como bien dices llegaste a ser de la familia! Ha sido un placer enorme convivir contigo, tu sonrisa permanente, tu siempre buena disposición y tu energía para hacer bien cualquiera de los trabajos que hubiera para desarrollar. Fue difícil dejaros ir pero vuestro momento de exploración conlleva eso, tristes alegrías en las despedidas! Como te dijimos, esperamos acogerte nuevamente. Ésta es tu casa! Mil gracias por todo, de corazón. Feliz todo!
Left by host for Workawayer

Sin olvidar el principio de que antes que avasallar es mejor entender la naturaleza y cooperar con ella, Huerta La Cansina un lugar que no busca una producción económica sino la auto-suficiencia y el enriquecimiento personal de los que participan en los diferentes proyectos que aquí realizamos, no le dedica menos atención a esta sociedad compleja y cambiante y a todos estos estos nuevos medios que nos acercan a nuevas de formas de comunicarse, nuevas formas de viajar, de trabajar de aprender...

Un poco más de información para ver en los mares que nos movemos:
https://es.wikipedia.org/wiki/Consumo_colaborativo

El flamenco se queda en Mairena del Alcor que estrena el próximo día 30 la programación de los Viernes Jondos y que se dilatará hasta mayo

2015-10-30T12:37:00.001+01:00

Para que el flamenco se quede en Mairena del Alcor, para que haya que ir a la localidad a disfrutar del cante jondo, para que los artistas tengan un nuevo espacio de promoción y para que este Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad esté en el calendario de la localidad sevillana todo el año, más allá de la celebración del Festival de Cante Flamenco Antonio Mairena, que se realiza en la primera semana de septiembre, y el Concurso Nacional de Cante Jondo Antonio Mairena, un evento que se celebra entre junio y septiembre y está declarado de Interés Turístico de Andalucía. El Ayuntamiento de Mairena del Alcor y la Casa de Arte Flamenco Antonio Mairena se unen en la organización de los Viernes Jondos.

-Cartel 2015-

El alcalde del municipio, Ricardo Sánchez, y el presidente de la Casa de Arte Flamenco Antonio Mairena, Manuel Jiménez, como representante de la peña, presentaron ayer en el Instituto Andaluz del Flamenco esta programación que citará hasta mayo a profesionales y aficionados a lo largo de cinco recitales, en los que los protagonistas son ganadores del Concurso Nacional de Cante Jondo Antonio Mairena. Sánchez insistió en la idea de que este itinerario se dilate en el tiempo durante varios meses con el objetivo de convertirse en una cita más con Mairena del Alcor y con el flamenco. Jiménez, por su parte, respaldó esta cuestión: "Es una propuesta para ser más abierto y que más gente venga a Mairena a vivir el cante jondo". Los espectáculos se harán en la Casa de Arte Flamenco y comenzarán a las 21:30. La entrada será gratuita hasta completar aforo.

El cante de Paco Morillo, ganador del Premio Antonio Mairena 2008, acompañado por la guitarra de Antonio Carrión, abrirá los Viernes Jondos el próximo día 30. El cantaor acudió a la presentación de la programación, tal como hicieron otros artistas que también forman parte del cartel. Laura Vital, Premio Caja de Ahorros San Fernando 200, que actuará junto al guitarrista Eduardo Rebollar el 27 de noviembre, dijo sentirse una privilegiada de volver a "la casa" en la que dio sus primeros pasos en el año 98. Y como "la catedral de los cantaores" definió Marcelo Sousa al escenario mairenero. Quien se alzase con el Premio Caja de Ahorros San Fernando 1987 tomará el relevo a Vital el 29 de enero. Sousa aprovechó el acto para reclamar a los ayuntamientos más convocatorias culturales de este tipo: "Los artistas también tenemos que llenar el carrito del Mercadona", exclamó entre risas.

Con Tina Pavón -Premio Casa del Arte Flamenco Antonio Mairena 1982- con Manuel Herrera a la guitarra el 19 de febrero y Antonio Ortega -Premio Antonio Mairena 1990- con Manuel Fernández El Peroles a la guitarra el 27 de mayo se completa este itinerario de cante jondo. Manuel Jiménez adelantó al respecto que, con la elección de estos artistas, se ha intentado hacer un compendio de voces, matices y maneras de entender el flamenco. Para María Ángeles Carrasco, directora del Instituto Andaluz del Flamenco, esta iniciativa hace que noviembre vuelva a sonar a flamenco, pues el 16 de noviembre se cumplen cinco años de su proclamación como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Y que se quede en Mairena.

Pedro Almodovar ruerda en Huerta La Cansina

2015-06-10T11:39:00.001+02:00

Pedro Almodovar eligió Huerta La Cansina como localización para algunas escenas de su último trabajo "Silencio" En esta breve grabación aparece después del rodaje con parte del equipo de Huerta La Cansina

Más fotos del fin del rodaje

No es balance neto, pero se acerca

2014-11-15T14:54:00.000+01:00

El pasado 17 de octubre, después de unos pocos días de instalación y muchos meses de gestiones administrativas, Mariano Sidrach y Llanos Mora lograron conectar a la red la instalación fotovoltaica de 3 kWp para autoconsumo situada en su vivienda, en la ciudad de Málaga. La Cooperativa de electricidad verde Zencer, de la que son socios, les comprará el excedente de energía – esto es, la no autoconsumida – a precio de mercado. No es balance neto, pero, como destaca Sidrach, permite rentabilizar mejor la inversión.

“Queremos demostrar que somos capaces de generar con fotovoltaica al menos la misma cantidad de energía que consume la vivienda al cabo del año. Esto, unido a los paneles térmicos que tiene la vivienda para el agua caliente sanitaria, nos permitiría afirmar que es una vivienda libre de emisiones y que no contribuye por tanto, al cambio climático”, explica a Energías Renovables Mariano Sidrach, que comparte con Llanos Mora profesión y experiencia laboral (ambos son profesores de la Universidad de Málaga e investigadores en solar fotovoltaica). Son socios de la Fundación Renovables y han hecho esta instalación porque, entre otras razones, creen que puede ser una oportunidad para demostrar las potencialidades de este tipo de sistemas en el desarrollo de un nuevo modelo energético.

La instalación fotovoltaica ha sido realizada por las empresas Solar Jiennense e Innovación en Sistemas de Monitorización (ISM) y está situada en su vivienda unifamiliar, sobre una pérgola en la terraza superior. Consta de 12 módulos (de 250 Wp de potencia unitaria conectados en serie) y un inversor de conexión a red (de 3 kW). Con el fin de conseguir la máxima integración arquitectónica, los módulos se orientaron siguiendo la orientación de la vivienda (10º oeste) y con una inclinación de 20º sobre la horizontal, dos requisitos determinantes para que la instalación esté libre de sombras durante todo el año.

“Zencer SCA, como comercializadora agente del mercado eléctrico en régimen de cooperativa, ofrece un contrato de abono de energía a sus socios que, como en mi caso, tenemos una generación de energía renovable conectada a la red que nos compensa la factura de nuestro suministro eléctrico, también proporcionado por Zencer”, explica Mariano Sidrach. “No es un balance neto, pero al menos permite rentabilizar mejor la inversión”, añade. Y no cabe duda de que abre un nuevo e interesante camino para el consumidor (prosumidor).

Entre el ayuntamiento y Endesa…
Convencer al Ayuntamiento de que ese era el emplazamiento idóneo no fue, sin embargo, tarea fácil. “Tardaron un mes en darnos la licencia de obras, no querían autorizar la realización de una pérgola en la terraza superior de la casa para colocar los paneles, y cualquier otra solución producía sombras en los módulos, haciendo inviable el sistema”, explica Sidrach. “El argumento de la gerencia de urbanismo era que los paneles tienen un fuerte impacto visual y se iban a ver desde la calle. Fue necesaria la intervención directa de la Agencia Municipal de la Energía para que la situación se desbloqueara”.

Sidrach indica que los técnicos de la Agencia les explicaron que ese tipo de trabas administrativas seguramente se producen por “falta de rodaje”. Y esto es bueno saberlo, asegura el propietario de la instalación. “Según la actual normativa municipal (de Málaga), los paneles solares se consideran elementos técnicos de la edificación, como las antenas o los sistemas de aire acondicionado, por lo que pueden estar sobre la envolvente del edificio. El impacto visual en zonas no protegidas no es un argumento razonable”. La Agencia Municipal de la Energía ayuda a los ciudadanos de Málaga ante situaciones de este tipo.

Tampoco la eléctrica Endesa les puso las cosas fáciles. “Desde que les solicitamos el punto de conexión hasta que nos contestaron pasaron tres meses, cuando tienen un plazo de diez días para hacerlo… Y eso después de amenazarles con presentar una denuncia ante la Junta de Andalucía”, dice el promotor fotovoltaico. La respuesta de Endesa no era, además, halagüeña. “Se limitaban a decir que estaba en estudio”, de manera que los dos profesores tuvieron que echar mano de todos sus contactos para conseguir resolver los trámites a tiempo. “El proyecto tenía un plazo máximo de ejecución y el retraso de Endesa, con la que teníamos pendientes más trámites (verificación de la instalación, puesta en marcha, etc.) amenazaba con rebasar ese plazo”.

En definitiva, seis meses de trámites administrativos, “y con enchufe” –enfatiza Sidrach–, para dar luz verde a un sistema de generación de energía limpia que se instala en tres días.

¿Cuánto produce?
Desde el 17 de octubre pasado, esta pequeña planta solar es una realidad. Para su realización, Sidrach y Mora solicitaron una subvención a la Agencia Andaluza de la Energía, en el marco del Programa de Impulso a la Construcción Sostenible en Andalucía, que está pendiente de resolución. También están a la espera del documento de legalización definitiva de la instalación, “que quiere demostrar la viabilidad de este tipo de sistemas para el suministro eléctrico en viviendas unifamiliares. Esperamos producir anualmente tanta energía como la consumida por la vivienda”, comenta Sidrach.

A ello ayudará, sin duda, el sistema de monitorización desarrollado por el grupo de investigación solar de la Universidad de Málaga y la empresa ISM, que permite conocer en tiempo real tanto la energía producida por el sistema fotovoltaico como el consumo de la vivienda. Una información accesible a cualquier persona interesada en conocerla a través de la página web que han creado los promotores y que ayudará a establecer hábitos de consumo eléctrico que permitan una mayor utilización de la energía solar fotovoltaica en las viviendas.

http://www.energias-renovables.com/articulo/no-es-balance-neto-pero-se-acerca-20141113

Estado silvestre original

2014-06-29T17:55:00.000+02:00

Os vamos a decir la verdad esto no es lo que queríamos ofrecer cuando echamos a andar este proyecto. Aunque hemos seguido en lo que pudimos las enseñanzas de Masanobu Fukuoka, al final parece todo demasiado artificial, demasiado escaparate. Nosotros queríamos acercaros a la naturaleza de una forma más plena para que el contacto fuera total pero no lo hemos conseguido y ahora todo parece demasiado ordenado y aséptico. Es normal, la propia gente que iba viniendo lo pedía, las normativas lo exigían todo tenía que estar homologado, papeles, normas, reglas... pero la naturaleza no tiene que ver con nada de eso.

Seguimos convencidos de que esta sociedad necesita volver a ese contacto pleno con la naturaleza del que hablaba y lo necesita por que el modo de vida urbano nos desnaturaliza y empuja a un modo de vida insaludable. ¿Como podemos volver a un modo de vida menos pernicioso? Pues volviendo a respetar y a amar la naturaleza y ¿como conseguiremos eso? Pues volviendo a ella para conocerla, para entender sus procesos y sus ciclos que son los nuestros. Tenemos que volver como hacíamos antes a disfrutar y aprender de cada uno de los eventos naturales con cada uno de nuestros sentidos, esos sentidos que la sociedad moderna ha embotado.

Tenemos que volver a pasear por el campo, a dormir bajo las estrellas , tenemos que buscar los manantiales y navegar por sus ríos, bajar a sus cuevas o escalar las cumbre heladas, oler a viento de sierra, a tierra mojada, a leña de encina... son todos ellos sencillos y pequeños placeres que todos tenemos a manos y bastaría que pudiéramos apreciarlos para que abandonáramos muchos de los malos hábitos que nos acompañan y que no solo nos hacen daño a nosotros mismos sino también a nuestro entorno.

Por todo esto, porque no abandonamos nuestra idea original, estamos pensando organizar algunas salidas al campo buscando esas experiencias que muchos dejaron de sentir o no han sentido nunca. La primera puede ser una caminata nocturna por la sierra o quizás por la playa, nada complicado todo lo contrario, algo cómodo y agradable pensado para disfrutar de las fragancias y la brisa cálida de una noche de verano bajo la luna llena. Y quizás más adelante probar con cosas más intensas como dormir en medio del monte en un refugio improvisado o adentrarnos con un kayak por el río piedra como los primeros hombres.

Esta es nuestra filosofía, así es como pensamos en realidad. Así que ya sabes la próxima vez que vengas, recuerda que solo ves el escaparate. Para no quedarte en la fachada y para enterarte de verdad cuales son los asuntos que por aquí se cuecen deberás invocar tu estado silvestre original y pasar al interior.

Nuevo salón de celebraciones en Sevilla

2014-01-15T01:35:00.000+01:00

Por fin y después de mucho tiempo hemos vaciado una antigua vaqueriza que se utilizaba para guardar cacharros viejos y la hemos habilitado como un nuevo salón de celebraciones para eventos de unos 100 m², con una cúpula de estilo geodésico.
Esperamos que este nuevo espacio pueda usarse como salón de celebraciones multi-usos.Celebraciones, cursos, talleres, terapias, espectáculos, exposiciones, proyecciones...

De momento en el salón de celebraciones ya se han realizado un par de fiestas de cumpleaños y un taller de arte grupal, donde unos amigos se reunieron para hacer una terapia de pintura y música.

Por el diseño y altura de sus techos, este salón es ideal para espectáculos circenses y acrobáticos ademas de poseer muy buena acústica. Esta preparado para impartir clases de capoéira, yoga y meditación.

Ah y también podemos habilitarlo con sillas y mesas para que se impartan cursos. Si eres profesor puede que estés interesado en realizar aquí tu próximo curso. Puedes incluso alojar a tus alumnos que seguro que te agradecerán que hayas escogido un entorno tan inspirador como este para impartir tus clases.

Calidad del aire

2013-11-11T20:39:00.002+01:00

La declaración del 2013 como año europeo de la calidad del aire por la Comisión Europea, ha motivado la elección de esta temática, y tienen como objeto animar a todos los ciudadanos europeos a mejorar su salud y bienestar mediante el cambio de su comportamiento de movilidad diario.
La excesiva circulación de vehículos, la utilización de vehículos contaminantes, etc., son uno de los principales responsables de la mala calidad del aire de las ciudades europeas y tienen un gran impacto en la salud de los ciudadanos, dando lugar a complicaciones respiratorias y cardíacas, muertes prematuras y menor esperanza de vida, entre otras consecuencias.

Encuentran un dolmen calcolítico de 4.500 años de antigüedad

2013-05-09T19:33:00.000+02:00

Tal como Bónsor dejó dicho `..en el caso de que un día la ciudad, corporación o cualquier aficionado vuelva a abrir la galería, ha de buscar en el suelo los ajuares que seguramente se encontrarán´, en su libro Le véritable origine de Carmona et les découvertes archéologiques des Alcores, de 1927.

Fuente: Ayto. | 08-05-2013 16:27:11

Durante las obras de mejora que el Ayuntamiento de Carmona está realizando en la calle Sacramento de la localidad, en pleno casco histórico, ha aparecido hoy miércoles lo que podría ser un monumento funerario de época calcolítica con una antigüedad de unos 4.500 años.

Según el Servicio municipal de Arqueología, el hallazgo se encuentra en la confluencia de las calles Sacramento, Domínguez de la Haza y Aposentos y podría corresponder a la cámara principal de un 'tholos' o monumento funerario, de unos cuatro metros de altura y de diámetro. Según la documentación existente a esta cámara principal se accedería por una galería de 17 metros de longitud y 80 cm. de anchura.

Este monumento ya fue hallado a finales del siglo XIX también durante la apertura de una zanja en la calle y fue referido como un 'tholos' o dolmen por los arqueólogos Jorge Bonsor y Vega Peláez.

Los 'tholos' eran cámaras o tumbas subterráneas, revestidas de piedras, que estaban cubiertas por una falsa cúpula de voladizo, de sección ojival, a la que se accedía a través de un pasillo o corredor.

LABOR DE INVESTIGACIÓN

Tal como Bónsor dejó dicho `..en el caso de que un día la ciudad, corporación o cualquier aficionado vuelva a abrir la galería, ha de buscar en el suelo los ajuares que seguramente se encontrarán´, en su libro Le véritable origine de Carmona et les découvertes archéologiques des Alcores, de 1927.

Según ha podido saber DC, la intención de los Servicios Arqueológicos Municipales es intentar entrar dentro del 'tholos'. Ya habrían realizado una grabación con microcámara para inspeccionar el interior, pero falta realizar un estudio de seguridad que posibilite esta inspección.

Barro Bizarro, el taller cerámico de Huerta La Cansina

2013-02-02T20:29:00.001+01:00

A través de este vídeo queremos mostraros algunas de las piezas que elaboramos artesanalmente y con mucho cariño en nuestro taller. Podréis ver desde pequeñas piezas de bisutería hasta piezas de menaje de cocina.

Barro Bizarro. Artículos de cerámica

2012-12-02T17:46:00.001+01:00

Oficio noble y bizarro,
de entre todos el primero,
pues en la industria del barro
Dios fué el primer alfarero
y el hombre el primer cacharro.

¿QUIENES SOMOS?

Somos dos hermanas que desde siempre hemos estado relacionadas con la cerámica. Y es ahora desde un entorno rural donde hace varios años nos estamos volcando en la elaboración de piezas cerámicas rústicas decorativas, así como pequeñas piezas de bisutería. Aunque no importe quienes somos, sino lo que hacemos.

DONDE ESTAMOS.

Como decíamos antes, vivimos en un entorno rural, campiña Sevillana, que a su vez funciona como alojamiento rural: "Huerta La Cansina" Camino San Agustín s/n en Mairena del Alcor. Sevilla.

CONTACTO.

Para ponerte en contacto con nosotros puedes escribirnos al e-mail elenalejandra@hotmail.com o bien llamarnos a los teléfonos: 610664901 Y 664699444

SERVICIOS.

Cursos, Talleres, mercadillos con trueque.

Producción:

Cuencos a torno, con decoración alfarero

Platos de vajilla personalizados.

Platos rústicos

Cuencos rústicos

Cuerda seca

La tecnología de Sensus se aplica en la nueva sede de la Agencia Andaluza de la Energía

2012-12-02T17:43:00.002+01:00

Será uno de los edificios bioclimáticos más modernos de Europa

En Sevilla, en el Parque Científico y Tecnológico CARTUJA 93, se está construyendo la nueva sede de la Agencia Andaluza de la Energía, uno de los edificios bioclimáticos más modernos de Europa. Se ha concebido como una estructura medioambientalmente sostenible que consume hasta un 60% menos de energía que un edificio convencional, incorporando sistemas de energías renovables y materiales innovadoras. Para ayudar a la monitorización y control de la energía el edificio cuenta con la tecnología y las soluciones de Sensus.

La sede de la Agencia Andaluza de la Energía es un edificio inteligente, diseñado como una máquina energética capaz de producir e intercambiar energía con el exterior de una manera eficiente. De su climatización se encarga una caldera de biomasa y para la refrigeración una máquina de absorción con la que se obtiene el agua fría necesaria para tal fin. En dichos circuitos de climatización se están instalando los equipos de Sensus, más concretamente son totalizadores de los modelos PolluTherm y PolluStat para la medición de la energía calorífica y refrigerante.

El totalizador PolluTherm de Sensus se caracteriza por ofrecer mediciones de alta resolución (2 segundos para temperaturas y 4 segundos para potencia y caudal). Por su parte, el PolluStat deSensus es un contador ultrasónico de energía. Sin piezas móviles, se puede instalar de manera tanto horizontal como vertical y cuenta con una potente señal ultrasónica, lo cual le hace insensible a los residuos que pueda portar la tubería. Ambos modelos de Sensus instalados en la Agencia Andaluza de la Energía cuentan con módulos de comunicación LONWORKS®, lo que permite a los equipos enviar los datos que recogen a través del protocolo de intercambio de información LonTalk, estándar industrial abierto e interoperable ampliamente utilizado en el sector.

"Este tipo de equipos y tecnología permite la gestión a distancia de la energía -explican fuentes deSensus España- con los niveles de exactitud que precisa un edificio de estas características. Sin ellos sería muy difícil poder gestionar el consumo energético de toda esa superficie".

Las diferentes tecnologías aplicadas al edificio permitirán que se autoabastezca en un 75% de su consumo energético gracias a diferentes fuentes de renovables.

La Agencia Andaluza de la Energía es una entidad de derecho público adscrita a la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía. Su finalidad es ser una herramienta puesta al servicio del tejido social, empresarial e institucional andaluz para impulsar el desarrollo energético sostenible y desarrolla programas e iniciativas para fomentar el ahorro y la eficiencia energética, así como la utilización de recursos renovables.

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Mairena se suma al programa Hablamos tu idioma

2011-02-06T22:58:00.001+01:00

Este servicio de interpretación lingüística permite atender a la población inmigrante en su lengua nativa

La inmigración se manifiesta en la actualidad como un constante proceso de transformación social e institucional, lo que hace necesario que las administraciones públicas y otros organismos se coordinen en la puesta en marcha de programas específicos con la intención de promover la integración social.

En ese sentido, el Centro de Servicios Sociales Comunitarios del Ayuntamiento de Mairena del Alcor se suma a un proyecto de interpretación lingüística denominado Hablamos tu idioma que promueve la Consejería para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía.

El sistema de interpretación se basa en un terminal móvil conectado a una central de llamadas, desde donde rápidamente se derivará al intérprete del idioma que precise el usuario. El intérprete se encarga de traducir la conversación, en tiempo real, desde el otro lado del hilo telefónico.

Este servicio es simultáneo y ofrece una amplia interpretación idiomática, en más de 51 lenguas diferentes. Se trata de una importante apuesta del Gobierno local por eliminar los obstáculos lingüísticos entre dos personas de diferente idioma. La Dirección General de Servicios Sociales y Atención a las Drogodependencias financian este servicio.

Antonio Mairena y Melchor de Marchena

2010-11-25T21:24:00.001+01:00

Antonio Cruz García nació en Mairena del Alcor (Sevilla) en 1909 a 1983. Comenzó su carrera artística con el sobrenombre de "Niño de Rafael", que después cambió por el de "Niño de Mairena", hasta adoptar definitivamente el de Antonio Mairena. Personalidad de relevancia excepcional en el flamenco de la segunda mitad del siglo XX, fue sin duda uno de los más completos y grandes cantaores de la historia. Hubo en él otras facetas importantes, como la de investigador y divulgador de su arte, lo que se plasmó en conferencias y artículos. Mereció los más altos honores que haya obtenido jamás un artista flamenco. Antonio Mairena se consideraba legítimo heredero del arte de Manuel Torre, a quien consideraba, con Joaquín el de la Paula, su primer maestro. Cantaor extraordinario, su labor investigadora del flamenco fue trascendental, y este es un rasgo que le distingue fundamentalmente del común de los cantaores. Hoy, gracias a él, permanecen en el acervo cantaor estilos y formas de cantes que sin su mediación estarían a estas alturas completamente perdidos. Hombre que vivió el flamenco integralmente, en cuerpo y alma, pues todo lo referente a su arte fue seguramente lo que en mayor profundidad le interesó en la vida.

Comentarios La Cansina - Opiniones y comentarios de Huerta La Cansina

2010-09-06T20:18:00.000+02:00

Comentarios La Cansina - Opiniones y comentarios de Huerta La Cansina. En esta entrada proponemos a los usuarios de Huerta La Cansina nos dejen comentarios e impresiones sobre su estancia en La Huerta La Cansina. ¿Que os parecido el lugar? que podriamos mejorar hay algo que te ha parecido buenisimo o algo que no tanto. Vuestras opiniones pueden ser muy utiles para poder ofrecer una mejor experiencia la próxima vez que vengas o para futuros visitantes del lugar.

Movimiento Nº2 La Calma

2010-06-21T20:37:00.002+02:00

Bellas fotos de la naturaleza andaluza de nuestro municipio:
Producciones Factoria ABETO12
Musica original de Jose.Eladio Melero Añon
Yamaha Clavinova CLP860
Mairena del Alcor Sevilla España

Fotos antiguas de nuestro pueblo. Las calles que aparecen son:
La 1ª imagen es la calle arrabal .la 2ª es el final calle San Fernando Plaza de las flores hoy en dia plaza de Antonio Mairena ,la 3ª es la calle del Arco, la 4ª es la calle San Bartolome, la 5ª calle Ancha,la 6ª calle Sevilla ,la 7ª hermita se San Sebastian,8ª cristo de la carce,9ª Plaza de las flores (plaza Antonio Mairena) Ayuntamiento,10ª patio interior del castillo de luna,11ª vista castillo de luna,12ª Molinos romanos,13ª abrevadero en la calle Trianilla,14ª distintas imagenes calle Cervantes,15 calle sevilla,16ªplaza de Cervantes,17ª calle Jorge Bonsor,18ª distintas imagenes del paseo y antigua feria,19ªvista general Mairena,20ª antigua feria de ganado,21ªvista castillo de luna

Paseo por los Alcores tartesios

2010-04-29T15:16:00.004+02:00

Referente a la visita que la asociación realizó a la exposición arqueológica de la Hispanic Society comentar mis impresiones, además de hacer un rápido viaje por los siglos de Tartessos por nuestra tierra...

Alcoreños de distintos milenios….

Ante todo reseñar que lo que vivimos en esa visita fue un reconocimiento entre alcoreños que distamos dos milenios y medio en el tiempo histórico. Los alcoreños de ahora nos reconocimos en los objetos materiales que hicieron los alcoreños de antes.

Vasos Campaniformes desde Carmona para la humanidad.

    Emocionante fue contemplar los extraordinarios Vasos Campaniformes que Bonsor halló en el Acebuchal y en la Cruz del Negro. Ante su visión era fácil hipotetizar, al igual que lo hizo A. del Castillo en la década de los 20 del siglo pasado, que esos Vasos quizás no fueran una moda cerámica o funeraria sino un testigo del pasado que nos cuenta como desde Carmona partió una cultura, un pueblo, que conquistó o aculturó a toda Europa hace casi cinco milenios.

    Alcoreños que trabajaban la industria del Cobre y que se enterraban en santuarios construidos con grandes lajas de piedras y bajo túmulos. Alcoreños que tenían en su mundo simbólico al Gran Túmulo de Alcaudete (la Motilla) como referente religioso Quizás vivían el concepto de entrelazar a la Madre Tierra con la muerte: tras la muerte todos debían ser acogido por la Madre Tierra, todos debían construir/imitar “motillas” para que sus muertos se unieran con la tierra…. Hipótesis sugestiva y expuesta para que los futuros estudios sobre el Calcolítico en Los Alcores y nuestra Motilla la confirmen o la rebatan.

    Tartessos en Los Alcores.

Recordemos que también en el s.VIII y VII a.C., los alcoreños eran más universales, más decisivos en la historia universal que en estos tiempos de globalización uniformadora que nos ha tocado vivir.

   Tartessos (Tharsis), había entrado recientemente en el Libro sagrado de los judíos y sus referencias pasarían a la Biblia cristiana (Antiguo Testamento) unos siglos después. También encontramos referencias de Tartessos en los relatos míticos griegos: los libros de Homero, relatos de los Argonautas, leyendas de Hércules, con su expedición a las Columnas de Hércules (estrecho de Gibraltar), mito de la Atlántida, recogido por Platón y ciertas alusiones bíblicas del relato del Génesis.

Qué era Tartessos.

    Tartessos, además de una ciudad (que algunos historiadores de la antigüedad la identifican con la ciudad de Cádiz) también era el topónimo de una región geográfica. En la GEOGRAFÍA de Estrabón se dice: “siendo llamada esta región Tartesos, la que ahora habitan los túrdulos. Eratóstenes acostumbra a llamar Tartesos a la región vecina a Kalpe”. El límite oriental de Tartessos lo sitúa Polibio en Mastia Tartessiorum, en las proximidades de Cartagena. Por tanto, Tartessos no fue nunca un reino unificado, como lo prueban las oscilaciones culturales de unas regiones a otras. Su territorio no se caracterizó por una uniformidad total. Para muchos historiadores modernos Tartessos comenzaría con el gran megalitismo del sur de la Península Ibérica, con los dólmenes de La Pastora, de Soto de Matarrubilla, Gandul y, posiblemente, el gran túmulo de Alcaudete (nuestra Motilla), exponentes, todo ellos, de una civilización muy desarrollada y organizada.

    Esta cultura se basaba en la agricultura, la ganadería y la explotación del oro, plata y cobre. Sobre su organización social y política poco se conoce. Según Caro Baroja que podía estructurarse en un poder político fuerte de tipo faraónico. Es la época de la región del culto a la Gran Madre. (Culto que persiste en esta Andalucía del III milenio d. C. aunque bajo el manto del catolicismo)

     Llegan los fenicios…

     Entre los años 900 y 750 a.C. corre la etapa proto-orientalizante, según la terminología del historiador Almagro Gorbea. Se caracteriza por la cerámica bruñida documentada en todos los yacimientos de la época (Cástulo, Carmona, Carambolo Alto, Ategua, etc.). Se detecta el influjo orientalizante, debido a los fenicios, asentados en la costa. Se explotan a gran escala, con procedimientos nuevos traídos de Oriente, las minas de Huelva, Sierra Morena y de Cástulo. Se abren pequeños pozos para la extracción del mineral, trabajando con martillos de piedra.

    El período Orientalizante se sitúa entre los años 750-600 a.C. Los fenicios comercian intensamente con el interior de Tartessos, y originan una cultura orientalizante que comprende todo el sur de España y Portugal. Posiblemente artesanos de origen oriental trabajaron entre las poblaciones indígenas para los reyezuelos. Este período es el tartésico por excelencia.

    Estos monarcas tartesios estarían rodeados de una corte de nobles, de clientes y de esclavos, de cuya existencia quedan huellas claras en las diferentes sepulturas de los túmulos orientalizantes de Carmona. El lujo que rodea a estos reyezuelos tartésicos era grande, como lo indica la riqueza de los túmulos de Carmona. Vivían, al igual que los aristócratas, rodeados de productos orientales, que les proporcionaban los fenicios desde la costa. Probablemente, como los monarcas asirios y hebreos coetáneos, atraían a artesanos orientales y además tenían sus propios talleres.

Tartessos: fin de la Tierra

    Nuestra tierra era el fin del mundo para los orientales, una tierra indómita que se encontraba "más allá" (el plus ultra de la bandera andaluza) de las columnas de Hércules (Peñón de Gibraltar - Tánger) Desde donde se llegaba a la ciudad más antigua de Occidente Gadir 1.100 a.C.(Cádiz), estratégicamente situada, ya que controlaba la desembocadura del Betis (Guadalquivir) y toda la navegación por el Atlántico y, por lo tanto, la salida de los metales procedentes de Sierra Morena y de la Vía de la Plata, además de las ricas pesquerías de la costa Atlántica de Marruecos y la explotación de púrpura de Mogador .

    El Betis, Gran Río más parecido a un lago interior (lago Ligustino) llevaría a las naves fenicias, y después púnicas, a puertos interiores Caria (Coria del Rio) Cerro del Carambolo (Sevilla) donde comerciar con los tartésicos durante la primera mitad del I milenio a.C.

     Hasta esos puertos llegaba desde el norte peninsular (Vía de la Plata) el material más preciado para los orientales, el que otorgaba el poder a los ejércitos y era el más reciente avance armamentístico: el estaño. Con el estaño se transformaban las débiles armas de cobre en fuertes armas de bronce… y en el Mediterráneo Oriental no había estaño. Por ello, Tartessos y el lugar de aprovisionamiento de estaño (puertos de Sevilla) eran un lugar de vital importancia estratégica para los imperios orientales.

     Fenicia, con su enorme flota mediterránea y con sus rutas comerciales, se ocupaba de comerciar con el estaño, pero además de estaño, Fenicia llevaba hacia los pueblos orientales artículos y enseres producidos en Tartessos, y sobre todo de los Alcores. Un texto de Timeo lo relata de la siguiente manera: “Se cuenta que los primeros fenicios que llegaron por mar a Tartessos trajeron tanta plata, habiendo llevado aceite y alguna otra pacotilla marinera, que no podían albergar por lo que acordaron, al marcharse, fundir en plata todo aquello de lo que se servían, incluso todas las anclas.”

Y los fenicios se quedaron en los Alcores…

    Así se produce en una segunda fase de colonización fenicia, caracterizada por una mayor territorialidad de los asentamientos, ocasionada por la demanda de tierras y una mayor penetración hacia el interior agrícola representada en la Península Ibérica como la Cruz del Negro, Carmona y Frigiliana, se trata, en definitiva, de la ocupación de los Alcores. El asentamiento de estas colonias agrícolas fenicias y las relaciones de convivencia y vecindaje que parecen haber mantenido con las comunidades autóctonas locales sería el principal factor responsable de procesos de interacción cultural y mestizaje responsable de la aculturación y del potente sustrato hispanofenicio que se observaba en los Alcores a llegada de Roma a finales del s.III a.C.

Tartessos adquiere la cultura oriental.

Los fenicios fueron los introductores en Tartessos de la escritura, siendo el rasgo definitorio de un estado avanzado de evolución política y social, una sociedad avanzada con vida urbana, el estado-ciudad desarrollado con cierta complejidad administrativa.

    Así, Estrabón nos cuenta: “Los turdetanos (tartesios) son los más cultos de los íberos y tienen escritura y escritos históricos en prosa y en poesía y leyes en forma métrica que según se dice, datan de seis mil años”.

    Quedamos asombrados de la calidad de los bronces que produjo el artesanado de Tartessos. Gran cantidad de jarros de plata y bronce, utilizados en los ritos funerarios, al igual que los llamados “braserillos” donde posiblemente se quemaban perfumes; los jarros de boca trilobulada de la Cruz del Negro cuya característica principal es su boca plana; broches de cinturón, de Carmona, decorados con motivos orientales, como el árbol de la vida.

    Reseñar los impresionantes marfiles de las tumbas de Carmona: cajas, peines, cucharillas, placas de cazoletas, píxides, barras, placas rectangulares, cuentas de collar y amuletos. Estos marfiles han motivado opiniones contrarias en los investigadores: Bonsor los atribuía a los fenicios; para Pulsen, el grupo descubierto en el Acebuchal era de origen cartaginés; P. Paris los creía obra de artesanos púnicos; Albright los considera fenicio pero de una cronología muy alta, s. X a.C. Todos coinciden que los prototipos se encuentran remontados a los años comprendido entre 1350 y 1250 a. C. Las dos escudillas del Acebuchal se asemejan mucho a una procedente de Beth-Zur (Jerusalén) datada en el año 1000 a. C.

    La figura humana más importante es un guerrero, doble, de una caja de marfil de Bencarrón, que, rodilla en tierra y de perfil, lucha con un grifo y un león. Va armado con una lanza y defendido con escudo circular. Viste túnica corta y cubre su cabeza con un casco empenachado de pelo o de fibra. El tema de la lucha del hombre con felino, que vuelve la cabeza hacia atrás, es frecuente en los cuencos asirios. Cascos confeccionados con piel de animales se menciona ya en la Ilíada. El guerrero de Bencarrón está inspirado en los arqueros de los cuencos de Delfos y de Olimpia, en las cistas de Luristán y en los marfiles de Nimrud y Enkomi.

     Las cucharillas cosmética decoradas con cabras, que vuelven la cabeza hacia el árbol sagrado, siguen prototipos orientales de Nimrud. En los marfiles de Carmona se repite toda la flora oriental, pero no con la misma variedad. Estos marfiles se trabajaron en Tartessos para una clientela indígena, bajo la influencia fenicia de los modelos orientales. Ningún marfil hispano es importado, carecen de sentido plástico que los diferencia de los orientales o etruscos. Los marfiles de Santa Lucía y de las incineraciones del Acebuchal son los más antiguos y coetáneos de los cuencos figurados fenicios que datan del s.VII a.C.

    Todos esos bronces y marfiles indican que Tartessos estaba sometido a influencias de muy distintas procedencias (rodias, etruscas, campanas, chipriotas y fenicias) aunque todas llegaron, seguramente, a través de los mercaderes fenicios, que por comerciar con todos los pueblos del Mediterráneo eran portadores de todo tipo de modas y modelos.

    Los fenicios introdujeron en Tartessos el vidrio, el trono de alfarero y muchas formas cerámicas imitadas enseguida por los indígenas: la pintura vascular y el engobe rojo. También la cerámica a trono policromada de Carmona que a veces se espatulaba, otras veces la decoración es figurada e incisa como en la Cruz del Negro. Esta técnica procede de Asia Menor y se empleó a partir del siglo VII a.C.


Al final, la desintegración…

    Una serie de acontecimientos, entre los que posiblemente el principal sea la fundación de la colonia focense de Massalia (Marsella) influyen de manera clara en el debilitamiento del reino de Tartessos. La fundación de Massalia al final de la vía interior del estaño en la desembocadura del Ródano perjudicó al abastecimiento del estaño en el mediodía peninsular, de modo que a finales del siglo VI a.C. ya no existen representaciones de la gran metalurgia del bronce en Tartessos. Los fenicios ya no pudieron proporcionar a los indígenas el estaño necesario para la fabricación de bronces y la propia actividad económica de los fenicios, que actuaban como intermediarios, se vio afectada, lo que se refleja en una importante crisis en los asentamientos fenicios del círculo del Estrecho.
    Políticamente este proceso desembocó en la ruptura de la unidad de la infraestructura económica regional y la consiguiente ruptura del equilibrio político, dividiéndose el territorio en un mosaico de "taifas" donde ningún jefe local estuvo en condiciones de controlar un territorio más amplio del que tradicionalmente pertenecía a su grupo…La rica Tartessos pasó a ser la dividida Turdetania que conocerían los primeros romanos de finales del s.III a.C. que desembarcaron en Hispania.

De la web:
http://fuentedelsol.blogia.com/2009/061301-visita-a-la-exposicion-de-la-hispanic-society-of-america-en-sevilla.php

El Castillo de Mairena abre sus puertas al público el último fin de semana de cada mes

2010-02-08T21:36:00.003+01:00

Los visitantes estarán acompañados por un guía turístico

Mairena del Alcor El Castillo de Luna abre sus puertas al público el último fin de semana de cada mes, para mostrar el avance de las obras de restauración.

Acompañado por guía turístico, el ciurcuito recorre las estancias exteriores de la fortaleza y, como novedad, la torre de El Duque y la sala de exposiciones, aunque, está expuesto a modificaciones temporales, debido a las intervenciones de restauración.

La fortaleza mairenera, declarada Bien de Interés Cultural el 22 de junio de 1993, fue construida por los Ponce de León a mediados del siglo XIV. Según los estudios realizados, en la segunda mitad del siglo XV la edificación fue ampliada y ya no se le haría mejora alguna hasta la llegada del arqueólogo inglés Jorge Bonsor Saint-Martín a principios del siglo XX.

Bonsor, que se encontró el castillo en un estado casi ruinoso, realizó obras de consolidación y reconstrucción. Instaló en él su residencia y el museo, donde expondría los vestigios procedentes de las excavaciones que realizó en la comarca y sus colecciones de pinturas, armas, artes decorativas y etnografía., convirtiéndolo así en un lugar fundamental para el conocimiento de la cultura andaluza.

Tras la muerte del arqueólogo inglés en 1930, la fortaleza pasó a ser custodiada por su viuda. En 1978, el Ayuntamiento de Mairena del Alcor adquirió la biblioteca-archivo personal de Bonsor y la colección arqueológica del castillo. Aunque posteriormente en 1985 la Consejería de Cultura se hizo cargo de la fortaleza, del resto de sus colecciones y del olivar anexo, la Colección Bonsor ha permanecido siempre ligada al edificio que concibió como museo. Actualmente el monumento es gestionado por el Ayuntamiento de la localidad sevillana, amparándose en el soporte legal de un convenio de cesión por 50 años con el compromiso de facilitar su acondicionamiento y apertura al público.

Con este propósito las obras actuales se centran en la rehabilitación del edificio defensivo y la restauración del museo, al que se añaden nuevos espacios expositivos. Los trabajos, que se realizan de forma manual, presentan especial dificultad en las torres y el foso exterior por el complejo sistema de andamiajes que requieren.

Para formalizar la visita al castillo es necesario inscribirse en la nueva Oficina de Turismo o a través de la página web del Ayuntamiento de Mairena del Alcor.

www.mairenadelalcor.es/opencms/opencms/mairenadelalcor/formularios/formulario_0010.html

Las visitas se organizan en dos turnos, a las 11:00 y a las 12:30 horas.

La Sociedad Arqueológica de Carmona

2009-11-27T04:03:00.003+01:00

La riqueza arqueológica de la comarca de Los Alcores se plasma también desde ahora en una producción documental en video que firma el director mairenero Manu Marín. Una mini-serie producida por la Consejería de Cultura, que nace acogida a los Ciclos Monográficos del Conjunto Arqueológico de Carmona para contribuir a la divulgación de todo ese patrimonio.

Contador instantáneo de electricidad

2009-09-08T16:42:00.021+02:00

Experimentos con electricidad. Analizando el consumo eléctrico de una casa con un contador instantáneo

"La electricidad en casa es como un fantasma, sabes que se está consumiendo, pero no ves realmente cómo". Mikel Aguirre, de la compañía efergy , explica en esta entrevista que el aparato sirve justamente para poder descubrir lo que hace ese fantasma en todo momento: se trata de un contador instantáneo de electricidad (*1).

C. Á. El sensor del contador se acopla de forma muy sencilla al cuadro eléctrico y no requiere de una instalación especial.

En sí, se compone de un pequeño sensor que se acopla con una simple pinza al cable de fase del cuadro eléctrico de una casa y de un dispositivo portátil que cada seis segundos ofrece en una pantalla estimaciones del consumo de la vivienda en kilovatios, de las emisiones de CO2 (*2) que eso supone y del gasto en euros. Desde Efergy me recalcan que no es un contador para tomar mediciones precisas del gasto eléctrico (no está homologado para ello), sino una herramienta especialmente ideada para que los particulares puedan cambiar sus hábitos de consumo y ahorrar. "No puedes cambiar lo que no ves y con esto lo verás", me dicen. Y me advierten de un peligro que constato enseguida: el juguete resulta muy adictivo.

—¿Es sencillo bajar el consumo de una casa hasta cero?

Tras instalar el sensor en el cuadro eléctrico de mi casa, el primer experimento consiste en conseguir poner el contador instantáneo a cero. Parece sencillo, pues se supone que bastaría con ir apagando luces y electrodomésticos, pero la realidad se muestra bien distinta. Existen muchos más consumos ocultos aparte del famoso stand-by (modo en espera de algunos aparatos). La lamparita del cuarto de los niños que sólo luce en la oscuridad resulta que también gasta a plena luz del día. Y, para mi sorpresa, algunos electrodomésticos siguen consumiendo incluso apagados, como el ordenador. Para ir reduciendo el gasto real de energía, no queda más remedio que ir desenchufando uno a uno todos los aparatos, lo que en ocasiones no resulta nada fácil, como con la vitrocerámica o el microondas empotrado, cuyos dígitos verdes del reloj luminoso parecen burlarse de mí. Al final, después de poner patas arriba la cocina, me rindo con el medidor a 37 vatios de consumo, lo que representa unos 14 gramos de CO2 a la hora. "Sabemos de gente que se ha vuelto loca hasta identificar todo el consumo no deseado, algunos aparatos no dejan de gastar si no se desenchufan del todo y por eso se recomienda utilizar regletas de enchufes con interruptor", me confirma Aguirre.

—¿Cuánto consume un ordenador apagado?

El contador de Efergy muestra cada seis segundos cómo varía el consumo eléctrico del conjunto de la casa y a partir de esa medición se puede deducir el gasto de cada aparato: basta encenderlo y comprobar qué pasa. O, a veces, dejarlo apagado, y simplemente enchufarlo. El ordenador y el monitor de mi casa apagados por completo, pero enchufados, siguen gastando unos 15 vatios (unos 6 gramos de CO2 a la hora), tanto como la bombilla de bajo consumo que cuelga del techo de la habitación. Es decir, tener mi ordenador siempre enchufado, aunque no se encienda, equivale a dejar luciendo una lámpara en casa de forma permanente.

—¿El cargador del móvil sigue gastando si no se desenchufa?

Se suele escuchar que el cargador del móvil consume electricidad aunque no esté recargando ninguna batería si se deja enchufado. Sin embargo, en mis ensayos caseros no obtuve este resultado con ninguno de los cargadores de móvil que encontré. El consumo estimado era siempre cero. Para confirmarlo, el subdirector técnico de Soitu, Óscar Fernández, monta una regleta de enchufes en la que se puede instalar directamente el sensor del contador de Efergy para obtener una medición no ya de toda la casa, sino únicamente de los aparatos que se conecten ahí. Enchufo varios cargadores y el consumo vuelve a ser… cero.

—¿Qué es lo que más consume de la casa?

Resulta toda una revelación el descubrir por primera vez cuánto consume de verdad cada aparato o cada bombilla de la casa. Uno se sorprende cómo sube el consumo en la pantalla del contador cuando se encienden electrodomésticos como la vitrocerámica (más de 1 kilovatio) o como la campana extractora de humos de la cocina (218 vatios cuando se pone a plena potencia). Sin embargo, lo que resulta también decisivo en el cómputo final es la cantidad de horas que estén funcionando cada uno, de ahí el peso en la factura de luz doméstica de aparatos como la nevera o la televisión. Según el Instituto para la Diversificación y Ahorro de la Energía (IDAE), un hogar medio consume unos 4.000 kWh al año, y la mayor parte se va en el frigorífico (18%), la iluminación (18%), la calefacción (15%) o la televisión (10%). En el caso de la nevera, dado que está siempre en marcha, se recomienda tener una con la etiqueta energética A, A+ o A++ (la calificación más alta de eficiencia), pero igual que con la iluminación o con los otros electrodomésticos resulta también crucial cómo se use. Eso último se comprueba enseguida con el contador instantáneo: aunque el consumo regular del frigorífico no es alto, hay momentos que de pronto se dispara cuando se escucha entrar en funcionamiento el compresor de este electrodoméstico para mantener o recuperar el frío de su interior. Y esto ocurre con mayor frecuencia si se abren las puertas del frigorífico.

—¿Cuánto CO2 emite un ordenador conectado de forma permanente a internet?

Si apagados el ordenador y el monitor consumen unos 15 vatios, cuando ya se encienden gastan unos 127 vatios. Si se va a dejar conectado a internet de forma prolongada para descargas archivos esto supone unos 49 gramos de CO2 cada hora (y unos 2 céntimos de euro a la hora). Esto se puede reducir un poco si se apaga el monitor: 105 vatios y 41 gramos de CO2/h.

—¿Qué gasta más electricidad en el ordenador: entrar en soitu.es o en elmundo.es?

Después de comprobar el gasto de un ordenador, es de nuevo el ingeniero industrial Óscar Fernández quién me pone sobre aviso de un fenómeno curioso: el consumo medido por el contador puede cambiar en función de lo que estemos viendo en internet. Si con la portada de soitu.es el medidor marca 127 vatios (los 49 gramos de CO2 de antes), por ejemplo, con la de elmundo.es el consumo se muestra más variable y se acerca más a 134 vatios (unos 52 gramos de CO2), con picos que alcanzan los 160 vatios (62 gramos). Según Fernández, esto ocurre por tener una portada más banners o gráficos en flash que otra, lo que obliga a hacer más cálculos a la CPU y requiere por tanto de más corriente. En cualquier caso, dado que el contador de Efergy no es un aparato de precisión, y menos con valores pequeños, estas mediciones deben considerarse sólo como aproximadas.

—¿Es cierto que dejar las bombillas encendidas gasta menos que el apagarlas y encenderlas de forma continua?

No es verdad que las bombillas gasten menos encendidas que si se apagan y encienden en un breve lapso de tiempo. El contador instantáneo me confirma que este no es más que un bulo que circula por internet. Quizá encenderlas y apagarlas continuamente no sea muy bueno para prolongar la vida de las bombillas, pero con el contador instantáneo compruebo que siempre consume menos electricidad el apagarlas. Lo verifico con bombillas incandescentes, de bajo consumo y con tubos fluorescentes.

—¿De verdad se nota tanto las bombillas de bajo consumo?

Al encender las luces del salón me horrorizo con el consumo de una bonita lámpara de diseño negra que todavía lleva seis bombillas pequeñas incandescentes de 40 W (cinco, porque hay una fundida). Las cambio todas por lámparas de bajo consumo de 9 W y me maravillo al encenderla de nuevo y consultar la pantalla del contador: Efectivamente, el consumo se ha reducido más de un 70 por ciento. ¡Y están las seis encendidas!

—¿Qué gasta menos para preparar un té: calentar el agua en el microondas o en la vitrocerámica?

Estaba avisado de que el contador era peligroso, pero ya es tarde: quiero medirlo todo. Meto una taza de agua en el microondas: 800 vatios. Luego pongo un cazo con agua en la zona de cocción más pequeña de la vitrocerámica: unos 1.000 vatios.

Para saber más:

(*1) El aparato de medición utilizado es un contador Efergy e2 y funciona de forma similar a un vatímetro (aunque en realidad mide voltamperios).

(*2) Para estimar las emisiones, hemos utilizado la media de contenido en dióxido de carbono por kWh del sistema eléctrico español: 0,39 Kg de CO2 por kWh.

Por CLEMENTE ÁLVAREZ (SOITU.ES)

IV Jornadas de Estudios Flamencos en Mairena del Alcor

2009-08-28T05:20:00.004+02:00

1, 2, 3 y 4 de septiembre en la Casa Palacio

Con el primer día de septiembre comienzan los actos de una intensa semana dedicada al flamenco en Mairena del Alcor, una localidad que destaca por su dilatada relación con este arte tan andaluz. La Delegación de Cultura, Festejos y Comunicación del Ayuntamiento de Mairena del Alcor organiza las IV Jornadas de Estudios Flamencos, dedicadas en esta edición al 25 aniversario de la muerte del maestro Antonio Mairena. De ahí su título “Antonio Mairena. 25 años de un adiós”. A partir de las 22:00 horas, el patio del pozo de la Casa Palacio de los Duques de Arcos será el escenario de las conferencias y las actuaciones flamencas que versarán sobre la vida y obra del artista.

La presentación del vídeo de Libélulas Azules “Antonio Mairena: XXV años de la muerte del Maestro” abrirá las jornadas el lunes día 1 de septiembre, para que más tarde el cante de Jesús León Márquez y de Paco Morillo, y la guitarra de Fernando Rodríguez amenicen la velada a los presentes. La jornada del martes día 2 contará con la ponencia de Lucas López López sobre “Vivencias mairenistas desde el oriente sur” y la actuación de Sonia Miranda y Paco Cortés, al cante y la guitarra respectivamente. El miércoles día 3 Manuel Martín Martín ofrecerá la conferencia “De Sevilla a Cádiz se pasa por Mairena”, que continuará con el cante de Mari Peña y la guitarra de Antonio Moya. La última ponencia tendrá lugar el jueves, día 4, y correrá a cargo de Rafael Salinas González. El conferenciante disertará sobre “Córdoba en la obra de Antonio Mairena”. El cante de Antonio de Patrocinio hijo y la guitarra de Rafael Ordóñez completarán el acto.

Finalmente, las jornadas concluirán el viernes día 5 a las 20:00 horas en la Capilla del Cristo de la Cárcel, donde se celebrará una misa oficiada por el sacerdote Emilio Calderón. Al término de la misma, se procederá a la ofrenda floral ante el monumento dedicado a Antonio Mairena en el cementerio de San José. La entrada a las jornadas es gratuita.

Las Jornadas de Estudios Flamencos pretenden difundir la cultura del flamenco y recordar la figura de Antonio Mairena. Se ubican a principios de septiembre coincidiendo con la celebración del Concurso Nacional y el Festival de Cante Jondo Antonio Mairena. Tienen su antecedente más próximo en la Semana Cultural Flamenca, que comenzó a organizarse en 1993, con motivo del décimo aniversario de la muerte de Antonio Mairena. Más tarde, las Jornadas de Estudios Flamencos tomaron el relevo e introdujeron un ciclo de conferencias para complementar las actuaciones flamencas.

Seguidamente, el viernes día 5 de septiembre se celebra la XLVII edición del Concurso Nacional de Cante Jondo Antonio Mairena, a las 23:00 horas en el auditorio de la Casa Palacio. Conmemora el 25 aniversario de la muerte de Antonio Mairena. El precio de la entrada es de 10 euros, 7 euros para socios, pensionistas y carné joven. Y como colofón a esta semana tan flamenca, la cita con el XLVII Festival de Cante Jondo Antonio Mairena es el sábado 6 de septiembre en el auditorio de la Casa Palacio a las 23:00 horas. Esta fiesta declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía rinde homenaje a Jerez en esta edición que coincide con la efeméride 25 aniversario de la muerte de Antonio Mairena. Las entradas están a la venta en el Ayuntamiento, Plaza de Antonio Mairena, 1; a un precio de 20 euros, 50% de descuento para carné pensionista y carné joven. Reserva de entradas a través del teléfono 95 574 88 30. Más información en el portal Web municipalwww.mairenadelalcor.org

visto en: www.losalcores.info

Feria medieval - Mairena Medieval 2009

2009-05-25T17:29:00.005+02:00

La II Fiesta Medieval de Mairena del Alcor, Mairena Medieval, se celebrará durante los días 29, 30 y 31 de mayo de 2009 en la Casa Palacio. Mucha diversión y actividades para un fin de semana que retrocede en el tiempo. Música, malabares, teatro infantil, mercado de artesanía.

Como ejemplo podemos ver parte del programa previsto para el día de su inauguración:

PROGRAMACIÓN PERMANENTE:

Mercado de artesanía. Demostración en vivo de oficios artesanales. Videncia y cristales. Tatuajes de henna. Pintura de caras. Tabernas y puestos de alimentación artesanal. Exposición de fotos de Mairena Medieval I. Vestuarioteca (Chapas y recuerdos personalizados) Taller de malabares. Demostración de caligrafía árabe. Taller de juegos de mesa medievales y exposición.

Para ver programa completo visitar:

http://www.mairenadelalcor.org/opencms/opencms/mairenadelalcor/actualidad/cultura/noticia_0154.html