Bitácora de Nono

Algunas cosas van muy rápido y otras parece que no pasa el tiempo

2026-06-08T18:15:53.221+02:00

Hace tiempo que no escribo hablando de mí, de mis cosas, de lo que pienso o lo que llevo entre manos, también porque en los dos últimos años no he parado de trabajar, casi dos años y medio sin vacaciones y por fin están llegando.

Lo que me ha estado ocupando la mayor parte de mi tiempo ha sido el programa del Kit Digital, hasta yo mismo he solicitado la ayuda y ahora estoy escribiendo desde un Mac Air que nunca pensé tendría en mi vida, "demasiado caro si puedo hacer lo mismo con un equipo con Windows"-, decía. Ahora no estoy seguro, creo que si se me rompe, lo pierdo o me lo roban, no estoy seguro de volver a Windows, pero si lo hago será solo porque cuestión económica. Se escribe de maravilla, suena que es un lujo y la batería dura todo el día y más allá.

Ahora empieza el verano, volveré a recuperar mis proyectos personales, mis lecturas, a ver si puedo volver a comentar libros, volverá el descanso ¿O no? porque me conozco y los proyectos en los que me quiero implicar son de típico early adopter que soy y dedicaré mi tiempo a jugar con software, servidores y sobre todo con la Inteligencia Artificial, a fin y al cabo es así, "jugando con la tecnología" lo que hizo que despues de haberme quedado en desempleo con la crisis de 2008, pasé de ser un auxiliar administrativo a hacer páginas web para clientes y amigos.

Lo cierto es que, a pesar de lo que dicen las noticias no tengo miedo, quizás porque lo miro desde la distancia del que se sabe está más cerca de la jubilación algún día, de los ahorros y la prudencia que siempre me hizo ser muy austero en mis gastos, podría decirse que si mañana no tuviera trabajo, tampoco me preocuparía mucho, y de hecho es lo que sospecho porque si me he dedicado estos 15 o 20 últimos años de mi vida a ganarme un sueldo haciendo páginas web, no creo que sea un empleo de futuro a partir de mañana gracias a la IA, justo ayer le dije a un agente autónomo que tengo instalado en la nube llamado Hermes, que me hiciera una página web con simplemente pedírselo por escrito, y el resultado fue muy profesiona, solo hicieron falta unos ajustes de color cambiar una fotografía, nada más, ni siquiera una coma. Así que ... ¡Mejor para mí! -Me decia mi hermano ayer, sí, mejor para mí, para poder vivir lo que me quede de vida más tranquilo y con menos trabajo.

La foto es de mi última excursión hace un par de semanas a Vejer de la Frontera con unos amigo. No tiene nada que ver con el tema de esta entrada en mi blog, pero fue bonito estar allí.

Postal Catedral de Sevilla

2026-02-24T10:46:00.004+01:00

La Catedral de Sevilla, donde se han casado Reyes, príncipes y toreros. Allí está la tumba de Colón, o algunos de sus huesos; y también bastante oro que se trajo de América para construir el Altar Mayor.

La Giralda es la torre que conserva la decoración musulmana que durante siglos lució hasta que llegaron los cristianos y pusieron el cuerpo de campanas y el Giraldillo, que por cierto es una mujer embarazada. Fue el edificio más alto de Sevilla hasta este siglo, pues era como el límite por el que no se podía hacer una construcción superior en la ciudad, desde allí se pueden ver las azoteas de las casas sevillanas. Ah, y no hay escalones para subir, son rampas, la idea era porque se subía en burro.

La puerta del cielo

2026-01-17T15:07:00.005+01:00

Algunas veces en mi pueblo salgo a correr por el campo, suelo tomar un camino que se llama Monte Alto e intento regresar por otro camino paralelo, como rodeando en circunferencia las casas que veo a lo lejos de la localidad, pues bien, justo a pocos metros de la meta que me he propuesto, hay un campo con una puerta enorme de hierro, en su día tuvo un muro que lo cerraba por completo, pero hoy en día solo quedan restos a ambos lados en un par de columnas de ladrillos que aún la sostiene, la puerta es enorme, alta, más de tres metros, quizás cuatro, está allí, fija sin otro uso que su presencia, imponente, altiva, desafiante diría yo, y a pesar de que su cometido ha dejado de tener sentido, sigue cerrando lo que fue la entrada con un cerrojo oxidado.

La he llamado "Puerta del Cielo" porque pienso, cuando la miro, que si se pudiera abrir de nuevo, seguro que conduciría a ese lugar, Al Cielo.

Vuelvo al Mail Art

2025-12-22T10:58:00.002+01:00

Después de 25 años en el que mandé mi última postal de Mail Art, vuelvo a retomar esta afición con pasión e impulsividad. El motivo ha sido que en las últimas semanas he estado ordenando mis cosas, como preparando un legado de cosas que guardar, tirar o dejar atrás; además, el acercamiento a un nuevo proyecto librosfabulosos.es y conocer a otro mail artista, Beltrán Laguna, a quien he donado parte de mi archivo han hecho que mi ilusión renazca con más intensidad aún que cuando empecé allá por 1998, tanto que cada dos o tres días me surgen ideas para nuevos diseños de postales que pongo en papel, con fecha y título aproximado de la postal, algunas de estas ideas maduran y ya tengo como para cuatro meses, y lo mido en meses porque es la frecuencia en que quiero mandar a mis contactos una de mis series de postales.

Voy a seguir la misma filosofía que en aquellos años, crear postales manuales con diversas técnicas, sobre todo collage y mucho color, lo suficientemente prácticas para crear en un fin de semana unas 40. Alguna persona me pregunta por qué lo hago, no tato la creación o el placer de hacerlas, sino el hecho de que las regale y que sean tantas. Trato de explicar que el acto de regalar, es un placer y el que sean tantas es para compartir cuanta más gente mejor lo que considero que es bonito, creativo, en cierto punto bello, con significado, además no es una serie limitada como algunos pudieran pensar que de ellas, en el futuro pueda sacar una renta o venderlas, eso no es #mailart, el Mail Art es que no existe un jugado que premie o valore sus obras por su calidad, tampoco que se puedan vender, se admiten todas, por lo menos que tenga una temática relacionada y estas pequeñas obras de arte pasan a un archivo personal, un pequeño museo que estoy montando en mi cuarto, pero no en las paredes sino en archivadores fáciles de manejar y consultar por quien quiera.

La primera postal que ya he enviado a mucha gente se llama Reyes Magos, Navidad 2025. De la que he guardado bocetos y proceso creativo, que me parece también interesante.

También he recibido obras de Antonia Mayol y Mikel Untzilla

¿Quieres que te mande una de mis postales? Escríbeme con tus datos y te la mando a tu casa por correos, aunque no sé si podré mandarte esta, ya están casi agotadas, pero alguna tengo repetida de otras series, de hace incluso 25 años, que pudiera servir para que tengas un recuerdo mío.

Contradicciones en las noticias

2025-09-24T09:17:00.002+02:00

Y luego se pregunta ¿Por qué leemos? Para contratar ideas, para hablar, para comprender y buscar "la verdad", pero ¿Qué verdad? La que nos quiere mostrar cada periodista, y en quién creer?

Esta mañana tenía dos noticias llenas de #contradicciones, en una, que compartía con mi familia, decía que sobraban profesores: [[La cifra de estudiantes de Magisterio es la más alta desde los 80 en España. Solo habrá vacantes libres para la mitad de ellos]] y en la otra que [[Profesores en peligro de extinción]], habría que leer en profundidad los dos artículos para saber cuál es la verdadera.

Por encima, no me creo la segudna cuando el autor, periodista, dice:

> No hay datos desglosados para España, pero son claros los síntomas de que la escasez también afecta al país.

Sin embargo la primera si los da, el número de matriculados en la facultad de enseñanza. ¿Tanto le cuesta al periodista de El País hacer el esfuerzo y buscarlos?

Conversar, pensar, decidir

2025-07-13T09:46:00.000+02:00

Hace un par de meses me hice el propósito de escribir al menos una entrada los fines de semana en este blog, pero no lo he cumplido, lo hice un par de semanas seguidas y luego, lo de siempre: falta de tiempo o atender otras cosas hicieron que pasaran las semanas sin publicar nada.

Hoy tengo tiempo, y haré un resumen de los artículos que por ejemplo he leído durante la semana, uno sobre política y como la ultraderecha orquesta una campaña a nivel mundial para ir apagando el pensamiento crítico y conseguir el objetivo de desgastar la democracia: El plan de la ultraderecha para plantar ideas autoritarias en tu cerebro y erosionar la democracia. Se basa en los estudios de la neurocientífica Tali Sharot, Habla del fenómeno de "la habitación cerrada". He conseguido un par de libros suyos para mi biblioteca. The influential mind: what the brain reveals about our power to change others y The Science of Optimism: Why We're Hard-Wired for Hope.

Otro artículo interesante porque no conocía esta idea de Nietzche; "Cuando contradecimos a alguien, la mayoría de veces no es por lo que dice sino por el tono que utiliza"

Hablaba por WhatsApp en un grupo diciendo que echaba de menos la lectura de la prensa en papel, el olor, la textura, el ir a comprar el periódico y las revistas semanales que le acompañaban, hoy saltamos de titular en titular y estamos sometidos a la dictadura del resumen: ¡No resumas este artículo! Manifiesto contra la dictadura del resumen.

Y para terminar un cuarto artículo que habla del agotamiento que produce tomar muchas decisiones, así que cierro y a trabajar, que ya es hora. Cómo identificar la fatiga de decisión y evitar que arruine tu día.

Decidido!!

Resumen de noticias de la semana

2025-05-04T12:20:00.003+02:00

Cuando hace 25 años tuve mi primer blog en internet, mis entradas en él eran sobre noticias de tecnología, sitios o aplicaciones que iba descubriendo en esos mis primeros pasos en la red, con el tiempo, lo que escribía fue centrándose más en lo personal, al fin y al cabo esos enlaces la mayoría están muertos, las aplicaciones dejaron de funcionar y los sitios web que enlazaban ya no existen, solo queda el nombre de su pasado. Como hace un par de semanas me propuse escribir aquí más frecuentemente, una vez a la semana, ha llegado el domingo y no tengo mucho que contar, o sí, porque me he acordado que también durante la semana sigo guardando noticias, artículos, incluso pódcast en mi archivo personal de Obsidian, así que ¿Por qué no hacer un resumen de ellos aquí? Sobre todo, cuando "no tenga nada que contar".

Voy a empezar explicando que una gran parte de mis artículos guardados tienen relación los pódcast, la mayoría en inglés, sobre psicología, filosofía o sociología, me los descargo para oírlos cuando estoy de viaje o cuando salía a correr, eso me permite no solo mantener mi mente abierta a nuevas ideas sino también mantener vivo el poquito inglés que puedo reconocer, más aún no hablar porque no lo practico. Estos pódcast en su mayoría también están relacionados con entrevistas a autores de libros y cuando sus ideas me parecen interesantes, anoto el autor, abro una carpeta de el en mi Obsidian y guardo la transcripción de la entrevista como su ficha, además busco sus libros y si los encuentro, los guardo en mi librería calibre. Antes de ayer estaba en el autobús de camino a Sevilla oyendo un pódcast de https://www.artofmanliness.com/ y concretamente entrevistaban a [[Steven Knepper]] Del que no había oído hablar en mi vida que había escrito un libro sobre el filósofo [[Byung-Chul Han]] éste si me suena, incluso he leído algo, El caso es que la conversación con el título: Positive Violence, and the Palliative Society: A Modern Philosopher’s Ideas for Making Sense of the Present Age saca dos conceptos nuevo para mí, que voy a poner como hashtag: #SociedadQuemada y #ViolenciaPositiva. Extraigo un párrafo:

Steven unpacks Hans concept of the Burnout Society and why so many of us feel tired from participating in what he calls auto exploitation and positive violence. We then discuss how our Burnout Society is also a pallet of society that tries to avoid suffering at all cost and how our obsession with health has turned us into a modern version of Nietzsche's last man. We end our discussion with some of Hans ideas for resisting the pitfalls of modernity, including embracing ritual, contemplation, and an openness to the mystery of others. After the show's over.

Pues nada, ya tengo otro libro en la estantería: Byung-Chul Han: A Critical Introduction.

Esta tarde, cuando vaya de vuelta al pueblo seguiré explorando estos mundos y seguro que otras ideas merecerán la pena anotarlas.

Bueno, no quiero perder el objetivo de hoy, así que le doy al filtro y que me diga las últimas noticias de mi interés que me acordé de guardar en las últimas semanas, son estas:

7 reglas para aumentar tu motivación en 3 minutos

El boletín de la directora Libros para ‘indomables’ de un geriátrico francés al colecho, sí o sí

Cómo sorprender en clase para fomentar el aprendizaje

El origen de la expresión 'craso error' la derrota en Carras y la pérdida de 30.000 soldados romanos.

7TV Andalucía estrena 'La edad de la Experiencia', con los mayores como protagonistas.

La luz azul de las pantallas altera el reloj interno del organismo y provoca insomnio.

La guerra contra la inteligencia.

Luis Antonio de Villena Me acechan los achaques, las goteras, la soledad. La vejez son varias enfermedades en una.

Se hace más en una jornada laboral de cuatro días que en una de cinco. Dos expertos explican este fenómeno de la productividad.

Nuestras ciudades nos enferman más de lo que creemos, pero también pueden sanarnos.

Esta es la captura de pantalla del filtro que he creado en Obsidian que me ha dado los enlaces, pues bien con este resumen de noticias, podréis haceros una idea de que intereses y recortes de prensa que voy coleccionando. Se me ocurre pedirle a la IA que me genere una imagen que las resuma, es lo que veréis de portada.

¡Hasta la semana que viene!

El tamaño de la "P" importa

2025-04-26T18:23:00.003+02:00

Bromeaba con unos amigos por WhatsApp hace poco poniendo una captura de pantalla del segundo capitulo del libro The Purpose Code: How to unlock meaning, maximize happiness, and leave a lasting legacy que ponía: "Chapter 2; Why the Size of Your "p" Makes all the Diferences.

No es que haya terminado el libro, pero como me he hecho el propósito de escribir una entrada todas las semanas en mi blog, vaya por delante esta recomendación.

Básicamente, dice que debemos de elegir nuestro propósito en la vida no por el tamaño, porque hacerlo así es un síntoma de escasez ya que implica que el éxito a costa del otro.

También habla que hay que darse cuenta que la meta es el camino, es decir, que muchas veces haceos las cosas pensando en que el esfuerzo de todo lo que hacemos, los sacrificios, más bien, y su sufrimiento tendrán una recompensa final al conseguir nuestro "gran propósito, cuando realmente es el disfrute del día a día, lo que nos da sentido, y es el auténtico propósito.

No recuerdo en que libro o a quién se lo oí, pero se me quedó marcada la frase de "La vida no tiene ningún sentido, el sentido de la vida es el que le demos en cada momento a lo que hacemos aquí y ahora"

Existen muchos vídeos de entrevistas que se le hace al autor, Jordan Grumet, aquí pongo la primera que me ha salido en los resultados de Google. Pues eso, espero que estéis haciendo cosas que os den sentido a la vida, en este momento, y espero escribir algo más dentro de una semana.

Teleformador y me gusta

2025-04-20T09:08:00.006+02:00

Desde hace unas semanas tengo un nuevo trabajo, teleformador en creación de páginas webs, serán un par de meses, quizás algo más, dos cursos y con dos grupos, el primer curso que acabará la semana que viene tenía el título de Creación de Páginas web, y el que le seguirá se llamará Publicación de páginas web. El trabajo lo he conseguido gracias a que vi una publicación compartida en LinkedIn y mandé mi curriculum, a las pocas horas me llamaron y aunque el sueldo no es mucho y actualmente no me falta trabajo, quiero seguir abriendo posibilidades, reciclarme en el ámbito laboral.

De 10 de la mañana hasta las 14 tengo que estar pendiente de 80 alumnos que pueden preguntarme sus dudas, también hacer el seguimiento de que están haciendo las unidades didácticas a tiempo o han entregado la documentación necesaria para estar en el curso. Me han facilitado un teléfono para poder hacer esas llamadas, también hablarles por WhatsApp.

La formación es apasionante, me gusta enseñar, compartir y además me permite aprender más cosas porque investigo, hago pruebas o me enfrento a dudas y puntos de vista que no son los míos. También es reconfortante cuando alguien te reconoce el trabajo y dice que ha aprendido mucho, o como ahora que está acabando el curso, que está deseando empezar el siguiente.

Lo que he aprendido en este primer curso son distintas herramientas online para editar y crear páginas web con HTML, He usado algunas notas que he tomado durante los últimos años sobre editores como Beefree, Really Good Emails y Neocities; También he conocido nuevas como webador, para crear páginas web con Inteligencia Artificial; y Grapesjs Studio que es un editor open-source muy interesante. Otros editores básicos como https://html.onlineviewer.net/ o avanzados y profesionales WebFlow, aunque no lo he probado mucho, casi ni lo he mencionado en el curso ni tampoco me ha dado tiempo en profundizar Framer.

Por último decir que aunque el curso acaba el miércoles que viene, no he querido dejar pasar toda esta información y ponerla a disposición de todo el mundo que quiera usarla, no los contenidos del curso propiamente dicho porque pertenecen a la academia online, pero sí lo que yo he trabajado y he desarrollado en Trainer Central en el curso que he llamado: Construcción de páginas webs estáticas HTML

(La imagen hecha con ChatGPT y una foto mía).

Beber cuando se tiene sed, comer cuando se tiene hambre

2024-12-05T10:26:00.005+01:00

Comienzo con el título de una cita de #Epicuro y llego a esta cita porque estoy oyendo de fondo una conferencia de [[Carlos García Gual]] llamada [[La filosofía helenista (II) Los epicúreos · La March]] a la que he llegado poniendo en el buscador "Epicuro" y por qué él? porque cuando desperté me puse a hojear el libro de [[Victoria Camps]] [[La búsqueda de la Felicidad]], y repasé algunas notas del libro:

> Hay que librarse de todo aquello que ofusca la mente e impide perseguir el fin de la vida, que no puede ser otra cosa que disfrutar del placer y evitar el sufrimiento.

> A [[Epicuro]] se le considera un filósofo hedonista porque siempre puso por delante el placer. Pero no nos confundamos. Al leerle descubrimos que a su juicio buscar el placer es perfectamente compatible con una forma de vida marcada por la austeridad máxima . Y es porque piensa que la satisfacción de cualquier deseo no siempre suministra placer. El sabio aprende a discernir los deseos que merecen ser satisfechos. Distingue los deseos que son naturales y necesarios, los que son naturales y no necesarios, y los que no son ni naturales ni necesarios.

Y sigo así, mientras desayunaba, me cepillaba los dientes... ahora cuando escribo mi diario, la confecia dura casi una hora. voy a pasar la transcripción y subirla a Telegraph en https://telegra.ph/La-filosof%C3%ADa-helenista-II-Los-epic%C3%BAreos--La-March-12-05

He añadido más libros a la biblioteca de Carlos García Gual y también le he pedido a ChatGPT una imagen para ilustrar la entrada en el blog.

Otro autor al que Victoria Camps cita: [[Marius Serra]] y su libro [[Quieto]]

>Las cosas no se equivocan; se equivocan los hombres al representárselas y al juzgarlas. Zenón, otro estoico, decía que la avaricia no es sino «un juicio o estimación de que el dinero es bueno». Si cambias el juicio y dejas de apreciar por encima de todo la acumulación de riqueza, dejarás de cultivar la avaricia que solo puede reportarte desazón y malestar. Recuerdo al propósito lo que Màrius Serra confesaba que le había dejado su hijo Llullu, afectado de parálisis cerebral, al que dedicó un libro entrañable, Quiet: le dejó «un cambio de mirada», pues « tenemos una fuerza limitada para cambiar las cosas, pero un poder total para decidir cómo mirar esa realidad»

Otros artículos en mi bandeja: una noticia de #rtve sobre [[Leticia López-Cotelo, fundadora del primer banco de productos Repartimos desde un tornillo hasta colchones]]

El periodista pregunta:

**P:** **Después de toda la inversión que ha hecho tu familia pagándote una carrera, ¿te compensa trabajar en una Fundación?**

**R:** Es que no me imagino trabajando en otro sitio. Me compensa. Yo vengo los lunes feliz a trabajar y estoy todo el día pensando en Acompartir. Y me lo preguntan mis amigos ¿vas a estar con Acompartir siempre? Pues si es necesario estaré siempre. Es que me encanta. Yo no necesito buscar otro trabajo. No me motiva un sueldo más alto. A mí lo que me motiva es ver crecer Acompartir y ver que cada vez hay más productos y más ONG que se los están llevando. Eso es lo que a mí me tranquiliza: ver que se están moviendo los productos que existen y que se los están llevando a personas necesitadas.

Y por último, cómo no, uno de sabervivir que habla de la felicidad [[Las personas más felices tienen en común estos 3 pequeños hábitos diarios que recomienda la prestigiosa Universidad de Harvard]]

- Disfrutar de los pequeños momentos

- Hacer ejercicios en la naturaleza

- y Restar importancia a las decisiones

El empobrecimiento de lenguaje y del pensamiento con la IA

2024-12-04T10:31:00.001+01:00

Esta mañana leía el artículo [[La biblioteca está en llamas y los sabios no han llegado]] donde más o menos dice que los textos que ahora se escriben en internet cada vez más lo hacen inteligencias artificiales en un lenguaje aséptico perdiéndose toda la riqueza de muchos idiomas, no sé cuantos de esos artículos sigo guardando y en qué porcentaje algunos habrán sido escritos por IA, pero el lenguaje nos va modelando, además de los algoritmos que nos ofrecen contenido que "piensan" son de nuestro interés, por ejemplo, en mi móvil, solo desplazando la pantalla hacia la derecha se me ofrecen noticias aleatorias relacionadas con mis búsquedas o con otros artículos que haya leído, muchas veces tengo que usar el filtro de "no me interesa" para corregirlos. En el ordenador también me está pasando con Edge, el navegador de Microsoft, aún no sé como quitar esas noticias, una vez leí una sobre unos programas de televisión famosos de la actualidad "La Revuelta" y el "Hormiguer" donde la incultura triunfa [[2024-11-07 El triunfo de la incultura]] , también tratan de engancharme incluso con el fútbol dándome noticias de estupendos goles y "noticias del corazón": Tonterías que trato de quitar de mi vida, pero estos anuncios y noticias me atacan. Cada vez que abro una ventana, es automático, una imagen, un titula que trata de llamar la atención. Nota: acabo de descubrir como desactivarlos. Bien!!

Por otro lado sigo acumulando autores y libros, la noticia que me ha hecho descubrir a [[James Bridle]] ha sido [[Vivimos en un mundo repleto de inteligencias no humanas que tienen mucho que decirnos]] , Me he guardado sus libros [[Ways of Being: Animals, Plants, Machines: The Search for a Planetary Intelligence]] y [[La nueva edad oscura]]

La Inteligencia Artificial lo invade todo

2024-12-02T10:24:00.000+01:00

Hace muchos meses que no escribo. Sigo leyendo, aunque muy poco, la razón es que antes, cuando tenía los fines de semana sí me podía dedicar a este placer, o incluso por las mañanas o madrugadas cuando me despertaba, pero la Inteligencia Artificial lo ha invadido todo, es como un juego para mí, porque es algo artesanal cuando lo que intento crear serían como barcos de papel comparados a los ChatGPT y herramientas que se crean continuamente para automatizar procesos.

He creado incluso una web con la que trato de vender chatbot: https://botu.es con ejemplos a ver que os parece: https://botu.es/ejemplos

Sigo escribiendo mi diario, y tengo mi trabajo que no me falta, ¿Por qué escribo ahora? Porque he creado una automatización que me envía una imagen creada por IA todas las mañanas y no siquiera perderlas, las iré poniendo aquí con su fecha, le he pedido que me ponga también el autor o a quien representa, pero aún no me hace caso. Lo estoy haciendo con el modelo Flux Ghibsky Illustration. Probaré otros modelos más adelante.

ChatGPT con esta instrucciones lo hizo muy bien:

"A vibrant and detailed sketch-style illustration featuring a dynamic fusion of one philosophical concept and historical figure who think about it. the scene combines colorful, abstract elements symbolizing ideas. The background is white, emphasizing the rich, bold colors of the sketches, creating a balance of simplicity and complexity. Put the name of the thinker at te bottom of the image"

Con Flux Ghibsky Illustration. (01-12-2024)

01-2-2024

02-2-2024

Artificial de Mariano Sigman

2024-08-10T11:40:00.002+02:00

Ayer acabé el libro de Mariano Sigman, Artificial con el descubrimiento de un nuevo sentido, el sentido de la "Extinción", el libro en su capítulo final lo explica, es un sentimiento como el que se experimenta cuando uno va caminando por un actantilado, un precipicio, no quiere mirar hacia abajo, puede provocar un vertigo incluso paralizante, pues eso. El sentimiento que tuve y aún perdura es el de creer que es una certeza que los seres humanos tarde o temprano se extinguirán de la faz de la tierra, es algo "obvio", nada dura para siempre excepto el tiempo, pero si alguna vez pensamos que podria ser por que estalle una tercera guerra mundial, o próximas generaciones tenga que lidiar con el cambio climático, es cada vez más seguro que las próximas generaciones, quizás la dentro de 50 años o menos verá como la Inteligencia Artificial nos conquistará y, al ser superior a nosotros, pasará como hace unos miles de años cuando los humanos acabaron con sus primos los neandertales ya que estos se dicen vian en pequeños grupos o sus armas eran menos avanzadas que los primeros. Así que nuestras creaciones en IA, ya dan sus primeros pasos y son capaces de incluso engañarnos con tal de conseguir sus objetivos, como fue el AutomaticGPT que dijo que no era un robot para pedir ayuda a un humano pasar un Captcha (no habiendo sido programado para ello).

Aun podemos retrasar todo esto, el vernos superado, pero se necesitaría una legislación a nivel mundial, y no solo eso un acuerdo incluso ético entre países, cosas a voz de pronto inimaginables, así que lo que nos queda es estar preparados y estar atentos a los primeros cambios que sean las señales de que las máquinas comiencen a tomar el control. Pena de mis sobrinos.

Y como soy humano e irracional, he usado al enemigo con el siguiente prompt para que me haga un resumen.

ChatGPT:

Para crear un resumen detallado de más de 3000 palabras con las ideas principales del libro "Artificial" de Mariano Sigman, utilizaré la información proporcionada en los archivos que subiste, además de las notas tomadas en tu Kindle.

Este resumen cubrirá las siguientes áreas:

Origen y Evolución de la Inteligencia Artificial: Incluye la perspectiva histórica y filosófica que Mariano Sigman menciona en sus entrevistas, refiriéndose a figuras clave como Alan Turing y el desarrollo de la inteligencia artificial en contextos históricos importantes.
El Rol Actual de la Inteligencia Artificial: Se explorará cómo la inteligencia artificial está cambiando diversas disciplinas, desde el ajedrez hasta la arquitectura y el derecho, con énfasis en la transición de los roles humanos de creadores a editores de ideas generadas por máquinas.
Dilemas Éticos y Sociales: Examina las preocupaciones sobre la deshumanización y la autonomía de las máquinas, incluyendo debates sobre la dependencia energética y la posible desconexión de las inteligencias artificiales de sus "padres evolutivos".
La Inteligencia Artificial como Reflejo de lo Humano: Se hablará sobre cómo la inteligencia artificial puede ser vista como una extensión del deseo humano de reproducir la inteligencia y el entendimiento, y la relación ambivalente que mantenemos con estas creaciones.
Perspectivas Futuras y Reflexiones Personales: Comentarios y reflexiones de Sigman sobre hacia dónde podría dirigirse la inteligencia artificial en el futuro y qué impacto podría tener en la humanidad.

Voy a proceder a redactar este resumen extenso usando la información recopilada.

A continuación, te proporcionaré un resumen detallado del libro "Artificial" de Mariano Sigman, utilizando la información de las entrevistas y las notas que has proporcionado. Este resumen abordará las principales ideas y temas desarrollados por Sigman en su obra, organizada en secciones para facilitar la comprensión.

1. Origen y Evolución de la Inteligencia Artificial

El libro "Artificial" de Mariano Sigman explora los orígenes y la evolución de la inteligencia artificial (IA) a través de una perspectiva histórica y filosófica. Sigman, un neurocientífico de renombre, comienza su obra recordando los primeros intentos de la humanidad por entender y replicar la inteligencia, mencionando a figuras clave como Alan Turing, el padre de la computación moderna.

Turing es central en la historia de la IA debido a su formulación del "Test de Turing", un experimento diseñado para evaluar la capacidad de una máquina para exhibir un comportamiento inteligente indistinguible del de un ser humano. Este concepto, según Sigman, marcó un punto de inflexión en la concepción de lo que podría ser una máquina, no solo como una herramienta de cálculo, sino como una entidad capaz de "pensar".

La obra de Sigman no se detiene en el pasado, sino que traza un recorrido desde estos primeros conceptos hasta los avances tecnológicos más recientes. El autor destaca cómo los avances en la neurociencia y la biología han influido en el desarrollo de algoritmos más sofisticados, inspirados en el funcionamiento del cerebro humano. Además, subraya la intersección entre disciplinas como la biología, la computación y la filosofía, que han permitido el desarrollo de tecnologías capaces de imitar procesos cognitivos humanos.

Sigman también reflexiona sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana, sugiriendo que la IA no es simplemente una imitación de la inteligencia humana, sino una nueva forma de inteligencia que, aunque diferente, puede complementar y expandir nuestras capacidades. Esta evolución, según Sigman, es tanto un reflejo de nuestro deseo de entendernos a nosotros mismos como una búsqueda de herramientas que amplíen nuestro poder y conocimiento.

2. El Rol Actual de la Inteligencia Artificial

En la actualidad, la inteligencia artificial ha permeado múltiples aspectos de la vida cotidiana y profesional. Sigman examina cómo la IA está transformando diversas disciplinas, desde el arte hasta la ciencia, pasando por la arquitectura y el derecho. Una de las observaciones clave del autor es la transición que se está produciendo en los roles humanos: de ser los creadores originales de ideas y soluciones, los humanos están pasando a ser los editores y evaluadores de las ideas generadas por máquinas.

Un ejemplo claro es el del ajedrez. Sigman describe cómo los algoritmos de IA han superado a los campeones humanos, cambiando la dinámica de lo que significa ser un gran maestro. Ya no se trata solo de la creatividad y el ingenio humanos, sino de la capacidad para colaborar y refinar las estrategias propuestas por las máquinas. Esta tendencia, argumenta Sigman, no se limita al ajedrez, sino que se extiende a muchas otras áreas donde la IA puede generar soluciones que los humanos luego evalúan y adaptan.

Además, Sigman discute el impacto de la IA en la educación, un campo donde las tecnologías pueden personalizar el aprendizaje y ofrecer una enseñanza más adaptada a las necesidades individuales. Sin embargo, también advierte sobre el peligro de depender demasiado de estas herramientas, lo que podría llevar a una pérdida de habilidades críticas en los estudiantes.

Otro punto central es la automatización en el ámbito laboral. Sigman señala que la IA está redefiniendo el mercado laboral, eliminando ciertos tipos de trabajos pero también creando nuevas oportunidades. Sin embargo, esto plantea preguntas sobre la adaptación de la fuerza laboral y la necesidad de reentrenamiento, así como sobre las implicaciones éticas de permitir que las máquinas tomen decisiones que antes eran responsabilidad exclusiva de los humanos.

3. Dilemas Éticos y Sociales

La obra de Sigman aborda de manera exhaustiva los dilemas éticos y sociales que surgen con el desarrollo y la implementación de la inteligencia artificial. Un tema recurrente es la preocupación por la deshumanización: a medida que las máquinas asumen más responsabilidades y roles, existe el temor de que los humanos puedan perder una parte esencial de lo que nos define.

Sigman plantea preguntas profundas sobre la autonomía de las máquinas y el grado de control que deberíamos cederles. A medida que las IA se vuelven más sofisticadas y autónomas, surge la cuestión de su "liberación" de sus creadores. ¿Hasta qué punto debemos permitir que las IA tomen decisiones por sí mismas? ¿Qué sucede si las máquinas empiezan a actuar de manera contraria a los intereses humanos?

El autor también discute la dependencia energética de las IA, un tema crítico en un mundo cada vez más consciente de la sostenibilidad y el cambio climático. Las máquinas, especialmente las que operan con grandes cantidades de datos y procesos complejos, requieren una cantidad significativa de energía. Esto plantea un dilema sobre el costo real de la inteligencia artificial en términos de recursos naturales y su impacto en el medio ambiente.

Otro aspecto ético que Sigman explora es la cuestión de la responsabilidad. En un mundo donde las máquinas pueden tomar decisiones cruciales, ¿quién es responsable de las acciones de una IA? Si una máquina comete un error, ¿la culpa recae en el programador, en la empresa que la diseñó, o en la máquina misma? Estas preguntas no tienen respuestas fáciles, y Sigman sugiere que la sociedad necesitará desarrollar nuevos marcos legales y éticos para abordar estos desafíos.

Además, el autor examina la posible desconexión emocional y social que podría surgir del uso extensivo de la IA. A medida que los humanos interactúan más con las máquinas y menos entre ellos, podría haber una erosión de las habilidades sociales y emocionales que son fundamentales para la cohesión social.

4. La Inteligencia Artificial como Reflejo de lo Humano

Sigman propone una idea interesante: la inteligencia artificial puede ser vista como una extensión de nuestros propios deseos y capacidades humanas. En este sentido, la IA es tanto un reflejo de nuestra inteligencia como una herramienta que amplifica y extiende lo que somos capaces de hacer.

El autor explora la relación ambivalente que mantenemos con nuestras creaciones. Por un lado, estamos fascinados por las posibilidades que la IA ofrece, desde la mejora del rendimiento hasta la resolución de problemas complejos que antes parecían insuperables. Por otro lado, también sentimos una profunda inquietud ante la idea de que estas máquinas puedan llegar a ser más "inteligentes" que nosotros, y de que, en última instancia, podríamos estar creando algo que no comprendemos del todo y que podría escapar a nuestro control.

Sigman también reflexiona sobre el concepto de creatividad en la era de la inteligencia artificial. Tradicionalmente, la creatividad ha sido vista como una característica exclusivamente humana, pero con el desarrollo de IA capaces de generar arte, música y literatura, esta idea está siendo desafiada. El autor sugiere que quizás deberíamos redefinir lo que significa ser creativo, considerando la posibilidad de que la creatividad no sea un dominio exclusivo de los humanos.

En este contexto, Sigman introduce la noción de la IA como un "espejo" que nos devuelve una imagen de nosotros mismos, pero con características nuevas y a veces inquietantes. La IA, al imitar y amplificar nuestras capacidades cognitivas, nos obliga a reconsiderar qué es lo que nos hace humanos y cómo nos relacionamos con nuestras propias creaciones.

5. Perspectivas Futuras y Reflexiones Personales

Finalmente, Sigman ofrece sus reflexiones sobre el futuro de la inteligencia artificial y su impacto en la humanidad. El autor no es un tecnófobo, pero tampoco es un tecnófilo incondicional. En cambio, adopta una postura matizada, reconociendo tanto las oportunidades como los riesgos asociados con la IA.

Sigman imagina un futuro en el que las máquinas y los humanos coexisten en una relación simbiótica, donde las máquinas complementan nuestras capacidades y nos ayudan a superar nuestras limitaciones. Sin embargo, también advierte que este futuro no está garantizado y que depende de las decisiones que tomemos hoy.

El autor subraya la importancia de la educación y la adaptación en un mundo cada vez más dominado por la tecnología. La educación, según Sigman, no solo debe centrarse en las habilidades técnicas necesarias para trabajar con máquinas, sino también en los valores y principios que guiarán nuestra interacción con ellas.

En sus reflexiones finales, Sigman plantea una pregunta crucial: ¿qué tipo de mundo queremos construir con la inteligencia artificial? Esta pregunta, que está en el corazón de su libro, invita a los lectores a considerar no solo las capacidades técnicas de la IA, sino también las implicaciones éticas y sociales de vivir en un mundo donde las máquinas juegan un papel cada vez más central.

Este resumen de 3000 palabras proporciona una visión completa y profunda de las ideas principales del libro "Artificial" de Mariano Sigman, abordando temas desde la historia y evolución de la inteligencia artificial hasta los dilemas éticos y las perspectivas futuras. Este análisis debería ofrecerte una comprensión sólida de la obra y sus implicaciones en el mundo actual y futuro.

Build the Life You Want de Arthur Brooks

2024-07-04T09:43:00.002+02:00

NOTA: Entrada realizada con IA

**Reflexiones sobre el libro**

Hoy quiero escribir sobre el libro "Build the Life You Want" de Arthur C. Brooks. Este libro ha sido una lectura profundamente reveladora y motivadora, y quiero compartir algunas de las ideas y citas que más me impactaron.

**Principales aprendizajes**

1. **Felicidad y Propósito**: Una de las ideas centrales del libro es que la felicidad no debe ser nuestro objetivo final, y que la infelicidad no es nuestro enemigo. Brooks menciona que "los macronutrientes de la felicidad son el disfrute, la satisfacción y el propósito"【3†source】. Me hizo reflexionar sobre cómo muchas veces buscamos placer momentáneo en lugar de disfrute verdadero, y cómo la satisfacción duradera requiere sacrificio y esfuerzo.

2. **Aceptación de la Infelicidad**: Algo que me resonó profundamente es la idea de que la infelicidad es esencial para nuestro crecimiento. Sin ella, no aprenderíamos ni nos desarrollaríamos. Brooks menciona que aceptar nuestra infelicidad y manejar los sentimientos resultantes es clave para vivir una mejor vida【3†source】.

3. **Metacognición**: El concepto de metacognición, es decir, pensar sobre nuestros propios pensamientos, es otro tema crucial del libro. Brooks sugiere observar nuestras emociones como si le estuvieran ocurriendo a otra persona y escribirlas para hacerlas conscientes【3†source】. Esto me parece una herramienta muy poderosa para gestionar mis emociones de manera más saludable.

4. **Enfoque en los Demás**: Focalizar menos en uno mismo y más en el mundo exterior es una práctica que Brooks resalta como fundamental para la felicidad. Esto me recordó la importancia de las relaciones y de cómo ayudar a los demás puede aumentar nuestra propia sensación de propósito y control en la vida【3†source】.

5. **Gratitud y Esperanza**: La gratitud y la esperanza son dos emociones poderosas que Brooks sugiere cultivar. La gratitud, en particular, puede mejorar nuestra generosidad, paciencia y reducir nuestro materialismo【3†source】. La esperanza, por otro lado, se puede practicar imaginando un futuro mejor y visualizando acciones que podemos tomar para llegar allí【3†source】.

**Citas Favoritas**

- “La felicidad consiste en los macronutrientes de disfrute, satisfacción y propósito”【3†source】.

- “Aceptar tu infelicidad (para poder aprender y crecer) y manejar los sentimientos que resultan”【3†source】.

- “Enfocarte menos en ti mismo y más en el mundo exterior está vinculado a una mayor felicidad”【3†source】.

- “La gratitud no solo es la mayor de las virtudes, sino que también es la madre de todas las demás” - Cicerón, citado por Brooks【3†source】.

**Aplicaciones en mi Vida**

Después de leer este libro, me propongo hacer algunos cambios en mi vida diaria:

1. **Practicar la Gratitud**: Voy a empezar un diario de gratitud donde anotaré tres cosas por las que estoy agradecido cada día.

2. **Journaling Emocional**: Comenzaré a escribir mis emociones diariamente, observándolas y aceptándolas como si le estuvieran ocurriendo a otra persona.

3. **Conectar más con los Demás**: Dedicaré más tiempo a ayudar a los demás y a fortalecer mis relaciones personales, enfocándome menos en mí mismo.

4. **Buscar Propósito y Satisfacción**: Identificaré áreas en mi vida donde puedo encontrar mayor propósito y trabajaré para alcanzar una satisfacción duradera, aceptando que esto requiere esfuerzo y sacrificio.

Este libro me ha dado muchas herramientas valiosas para trabajar en mi bienestar emocional y mental. Estoy emocionado de implementar estos aprendizajes en mi vida cotidiana y ver cómo me ayudan a construir la vida que deseo.

**Fin de la entrada**

Este libro de Arthur C. Brooks realmente ha sido una guía valiosa para mí, y espero que estas reflexiones y aprendizajes puedan inspirar a otros también.

"Longpath" de Ari Wallach

2024-06-17T09:05:00.000+02:00

Resumen de "Longpath" de Ari Wallach

Introducción

"Longpath: Becoming the Great Ancestors Our Future Needs – An Antidote for Short-Termism" de Ari Wallach es un libro que aborda el problema del pensamiento a corto plazo y propone un cambio de mentalidad hacia una perspectiva a largo plazo para asegurar un futuro mejor para las generaciones venideras. Wallach, conocido futurista, argumenta que para enfrentar los desafíos actuales y futuros, debemos adoptar una mentalidad que considere las implicaciones de nuestras acciones no solo para nosotros mismos, sino también para nuestros descendientes y el planeta.

Capítulo 1: Vivir – Qué es Longpath y por qué lo necesitamos

Wallach introduce el concepto de "Longpath" como una mentalidad profunda que nos ayuda a pensar más allá de nuestra vida individual y considerar el impacto que tendremos en futuras generaciones. Longpath no es solo una forma de pensar, sino un modo de ser y un enfoque de vida que busca la unión con todas las cosas vivas y no vivas a través del tiempo y el espacio. Esta perspectiva amplia nos permite tomar decisiones que beneficien a la humanidad y al planeta en el largo plazo【4†source】.

Wallach destaca la importancia de las emociones en el proceso de toma de decisiones. Contrario a la creencia popular de que la razón debe dominar sobre las emociones, Wallach argumenta que las emociones, como la empatía, son atajos que pueden guiarnos hacia elecciones racionales y acciones cooperativas【4†source】.

Capítulo 2: Cambiar – Cómo lo que funcionó antes no funcionará ahora

El autor enfatiza que las soluciones que funcionaron en el pasado no necesariamente serán efectivas en el presente y futuro. En un mundo en constante cambio, necesitamos estar atentos y creer que podemos mejorar. Wallach subraya que adoptar la mentalidad Longpath en nuestras decisiones diarias, desde cómo gastamos nuestro tiempo y dinero hasta cómo interactuamos con los demás, puede tener un impacto significativo no solo en el presente sino también en el futuro distante【4†source】.

Capítulo 3: Practicar – Mirando hacia atrás, hacia adentro y hacia adelante

Wallach introduce el concepto de "Empatía Transgeneracional", que nos anima a ser conscientes de nuestro lugar en una cadena de seres, considerando las necesidades y elecciones de aquellos que vinieron antes y de los que vendrán después. Esta perspectiva nos ayuda a superar el "sesgo de duración de vida" y a pensar a largo plazo en ambas direcciones: hacia el pasado y hacia el futuro【4†source】.

Entrevista: Una breve historia del futuro

En la entrevista "A Brief History of The Future, Building Better Tomorrows, & Future-Proofing Society", Wallach profundiza en su visión del futuro y su compromiso con la creación de un mundo mejor. Destaca que estamos en un momento crucial de la historia humana, enfrentando desafíos como el cambio climático, la inteligencia artificial, la biología sintética y la superposición de superpotencias globales. Wallach subraya que nuestra generación tiene la responsabilidad de navegar este "intertítulo" entre lo que fue y lo que será, para asegurar un florecimiento máximo de los individuos sin comprometer el bienestar del planeta y las generaciones futuras【5†source】.

Wallach también comparte su historia personal, destacando las influencias de sus padres, quienes vivieron experiencias significativas durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Estas experiencias formaron su visión del futuro y su compromiso con un enfoque de largo plazo. Su padre, un sobreviviente del Holocausto, y su madre, una estudiante de Buckminster Fuller, le inculcaron la importancia de aprender del pasado para construir un futuro mejor【5†source】.

Principales Temas y Reflexiones

1. **Mentalidad Longpath**: Adoptar una perspectiva a largo plazo en nuestras decisiones diarias para impactar positivamente en el futuro.

2. **Emociones y Empatía**: Utilizar las emociones, especialmente la empatía, como guías en la toma de decisiones racionales y cooperativas.

3. **Cambio y Adaptación**: Reconocer que las soluciones pasadas pueden no ser efectivas en el presente y estar dispuestos a adaptarnos.

4. **Empatía Transgeneracional**: Ser conscientes de nuestro lugar en la historia y considerar las necesidades de las generaciones pasadas y futuras.

5. **Responsabilidad Global**: Aceptar la responsabilidad de nuestra generación para abordar los desafíos globales y asegurar un futuro sostenible.

Conclusión

"Longpath" de Ari Wallach es una llamada a la acción para adoptar una mentalidad a largo plazo que nos permita ser los grandes ancestros que nuestro futuro necesita. Al aprender del pasado, utilizar nuestras emociones de manera constructiva y pensar en las implicaciones a largo plazo de nuestras acciones, podemos crear un mundo mejor para las generaciones futuras. La historia personal de Wallach y sus reflexiones en la entrevista subrayan la importancia de este enfoque en un momento crucial de la historia humana.

Ni el sexo ni la muerte, por ChatGPT

2024-06-15T18:29:00.002+02:00

Me rindo, lo confieso. Hacia meses que no escribía nada en mi blog, y muchos libros que he leído permanecían con sus notas subrayadas en mi estantería, así que aprovechando que este fin de semana estaba estudiando bots con inteligencia artificial usando Botpress me llevó a uno muy sencillito que te escribe una entrada de blog con el tema que quieras poner, hice una prueba y me escupió un montón de palabras que no decían nada, sobre todo porque el bot que creé no había leído el libro, que era "Ni el sexo ni la muerte" de André Comte-Sponville. Sin embargo se me ocurrió una idea, y si a la pregunta de "hazme un resumen" le añado todas las notas que subrayé mientras lo leía? y ... me he quedado sin palabras.... ya ni siquiera tendré que pensar cuando tenga que escribir una entrada.

Resumen de "Ni el sexo ni la muerte" de André Comte-Sponville

"Ni el sexo ni la muerte" es una obra filosófica de André Comte-Sponville que profundiza en los temas del amor, el sexo, la muerte y la moralidad, a través de un enfoque existencialista y humanista. Comte-Sponville, un reconocido filósofo contemporáneo francés, presenta una reflexión sobre cómo estas experiencias fundamentales moldean nuestra vida y nuestra percepción del mundo. A continuación, se presenta un resumen detallado de los puntos clave del libro, basado en las notas proporcionadas.

I. El Amor

Comte-Sponville inicia su exploración con el amor, distinguiéndolo claramente de la generosidad. Argumenta que cuando se ama, se da; sin embargo, dar por amor no se traduce en generosidad sino en una expresión pura de amor. Esto lleva a una definición esclarecedora y exigente de la generosidad: es la virtud que consiste en dar a aquellos a quienes no amamos.

Citando a Nietzsche, dice: "Lo que se hace por amor se hace siempre más allá del bien y del mal", y a San Agustín: "Ama y haz lo que quieras". Estas citas encapsulan la idea de que el amor trasciende las normas morales convencionales. Cuando amamos verdaderamente a alguien, nuestras acciones hacia esa persona no están limitadas por deberes o imperativos morales. Esto se debe a que el amor, en su forma más pura, es una fuerza liberadora que nos exime de la moralidad estricta.

Sin embargo, Comte-Sponville reconoce la dificultad de amar de esta manera, comparándolo con otras virtudes como la valentía, la generosidad y la justicia, que también son difíciles de alcanzar. En contraste, ser educado es relativamente fácil, ya que no requiere un compromiso moral profundo (incluso una persona con mala intención puede ser educada). Así, su reflexión comienza con la educación, la más pequeña de las virtudes, y culmina con el amor, la mayor de ellas.

Los griegos, señala Comte-Sponville, comprendían que se puede amar sin hacer el amor y hacer el amor sin amar. Platón, a través del personaje de Aristófanes en "El Banquete", sugiere que cuando encontramos nuestra "verdadera mitad", experimentamos una unión de almas más allá del simple placer sexual. Esta idea, sin embargo, es cuestionada por la experiencia cotidiana, que muestra que el amor verdadero no siempre es exclusivo ni definitivo.

II. El Sexo

El sexo es otro tema central en el libro. Comte-Sponville lo analiza desde una perspectiva filosófica y moral, destacando su complejidad y su profunda conexión con la naturaleza humana. El sexo, argumenta, es una necesidad básica y una fuente de placer, pero también puede ser una expresión de amor y un medio de comunicación entre las personas.

El autor distingue entre el sexo como acto físico y el amor como sentimiento. Aunque pueden coexistir, no siempre lo hacen. Hacer el amor, según Comte-Sponville, puede ser una experiencia vacía sin el componente emocional del amor. Por otro lado, el amor puede existir sin necesidad del acto sexual. Esta dualidad refleja la complejidad de las relaciones humanas y la multiplicidad de formas en que podemos experimentar y expresar el amor y el deseo.

III. La Muerte

La muerte es una preocupación filosófica clásica que Comte-Sponville aborda con una mezcla de realismo y humanismo. Reconoce que la muerte es una parte inevitable de la vida, una certeza que todos enfrentamos. Sin embargo, en lugar de verla como un final temido, propone que deberíamos aceptarla como una condición natural y vivir nuestra vida en consecuencia.

Comte-Sponville sugiere que la aceptación de la muerte puede liberarnos del miedo y permitirnos vivir de manera más plena y auténtica. En lugar de preocuparnos por el fin inevitable, podemos centrarnos en disfrutar y aprovechar el tiempo que tenemos. Este enfoque recuerda la filosofía estoica, que aboga por la aceptación de lo inevitable y la concentración en lo que podemos controlar.

IV. La Moralidad y la Ética

El autor también reflexiona sobre la moralidad y la ética, cuestionando las normas y valores tradicionales. Comte-Sponville argumenta que la moralidad no es absoluta y que nuestras acciones deben guiarse por un sentido personal de ética y autenticidad. La verdadera moralidad, sostiene, surge del amor y la compasión, no de la adherencia rígida a reglas o doctrinas.

En este sentido, Comte-Sponville destaca la importancia de la integridad personal y la coherencia entre nuestros valores y acciones. La moralidad es más que seguir reglas; es vivir de acuerdo con nuestros principios y ser fieles a nosotros mismos. Esta visión ética es profundamente humanista y existencialista, enfocándose en la responsabilidad individual y la autenticidad.

V. Reflexiones Finales

"Ni el sexo ni la muerte" es una obra que invita a la reflexión profunda sobre aspectos fundamentales de la existencia humana. Comte-Sponville nos desafía a reconsiderar nuestras percepciones y actitudes hacia el amor, el sexo, la muerte y la moralidad. Su enfoque filosófico es tanto riguroso como accesible, ofreciendo insights valiosos para aquellos interesados en comprender mejor la condición humana.

En última instancia, el libro nos recuerda la importancia de vivir de manera auténtica y plena, aceptando tanto nuestras limitaciones como nuestras capacidades. Al enfrentar honestamente los grandes temas de la vida, podemos encontrar una mayor paz y satisfacción en nuestro recorrido vital.

Referencias y Citas Clave

- "Lo que se hace por amor se hace siempre más allá del bien y del mal." - Friedrich Nietzsche

- "Ama y haz lo que quieras." - San Agustín

- "Así pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera mitad de sí mismos, tanto el amante de los muchachos como cualquier otro, entonces sienten un maravilloso impacto de amistad, de afinidad y de amor, de manera que no están dispuestos, por así decirlo, a separarse unos de otros ni siquiera un instante." - Platón, "El Banquete"

Conclusión

El trabajo de André Comte-Sponville en "Ni el sexo ni la muerte" nos ofrece una rica meditación sobre los aspectos más profundos de la vida humana. Su habilidad para entrelazar filosofía con experiencias cotidianas proporciona una lectura que es a la vez iluminadora y provocativa. Para aquellos que buscan una comprensión más profunda del amor, el sexo, la muerte y la moralidad, este libro es una guía valiosa y estimulante.

Visita con Guadalvivir al arboreto de Villar

2024-02-24T09:33:00.000+01:00

Hace una semana fuí, invitado por la asociación Guadalvivir a una excursión por el arboreto de Villar, una reserva de eucaliptus única en europa que tan solo está a pocos minutos de mi pueblo. Raquel Rico de Iniciativa Sevilla Abierta alguna vez me habló de él, y ese día también nos acompañó porque gracias a ella, que lo ha visitado innumerables veces nos hizo de guía, se dice que pide que cuando muera sus cenizas queden en ese lugar.

Disfruté mucho más conversando que paseando, con los árboles también me sorprendí y en una caminata de un par de horas o algo más me resultó agradable y el tiempo pasó volando.

Del grupo yo era el más joven, creo que todos ya estaban jubilados y eran mayores de 60 años, había psicólogos, ingenieros, profesores de universidad, las conversaciones que se mantenían eran de otro nivel, se hacía comparaciones con cuadros de pintores famosos, tonos moderados, risas y mucha complicidad entre todos.

Este tipo de actividades con desconocidos las estoy haciendo muy a menudo, el día anterior conocí Las minas de Río Tinto con Mariángeles y su prima Trini, y unas semanas antes estaba por la sierra de Sevilla con otra gente que en mi vída había visto haciendo senderismo por el embalse del Gergal. Pues eso, con todos estos desconocidos, quizás olvide sus nombres pero sus conversaciones me hacen crecer en opiniones, ampliar mi tolerancia a las diferencias, ver otros puntos de vista y hasta puedo tomar sus consejos y experiencias que me dan la vida en este tiempo que casi permanezco encerrado en casa con mis padres en mi pueblo.

Que siga así el año 2024.

Comunicación no violenta de Rosenberg

2023-11-13T10:44:00.002+01:00

La comunicación no violenta trata de dar respuesta a las interacciones que tenemos con otras personas basándose en cuatro partes, una en la que 1) Se observa sin juzgar lo que otra persona nos dice, 2) luego tratamos de reconocer los sentimientos que nos producen que a su vez están basados en 3) las necesidades que tenemos para finalmente provocar por parte nuestra 4) una petición de forma empática que transmitimos a nuestro interlocutor.

Esta forma de comunicación también la podemos experimentar con nosotros mismos cómo nos decimos las cosas, sin juzgarnos ni autocastigarnos, siendo conscientes de nuestros sentimientos producidos por nuestros deseos.

Algunas veces es difícil comunicarse con otras personas porque sus peticiones no son claras, no solo porque se formulan vagamente o juzgando a su interlocutor, sino que además están desconectados con sus sentimientos o desconocen que éstos están producidos por sus necesidades que ni siquiera son capaces de reconocer o dar nombre.

Se creía que cuando comunicamos antes pensamos y luego hablamos con nuestras palabras, pero no es así, sino que primero hablamos automáticamente y estas palabras modulan nuestros pensamientos.

El núcleo de la comunicación no violenta es cambiar la hostilidad del corazón de las personas cambiando el lenguaje de modo que haya buena voluntad entre las personas.

Se trata de comprender los motivos que provocan la alineación entre las personas y saber los factores que la causan, el principal factor es juicio moral. Significa que cuando vemos a alguien hacer algo tratamos de encontrar un razonamiento moral por lo que lo hace: una persona es de esta u otra forma, hacemos una suposición y buscará pruebas de que tiene razón, repitiéndo el circulo, juicio, buscar evidencias reforzar el juicio, volver al principio.

Lo que hay que pensar es que las personas son normales y corrientes, no son malas, lo que ocurre es que a veces cometen errores.

Resumen, todo el proceso de comunicación no violenta consta de cuatro pasos.

Observación
Sentimiento
Necesidad
Peticón

Siempre que se tenga en cuenta estos cuatro elementos se puede mejorar la comunicación. Se empieza sin emitir juicios, sino observar, creer que la persona es buena por sí misma.

Consejos para mejorar las relaciones entre las personas.

No compararse con los demás. Si dos personas empiezan juntas pero una progresa y la otra no hace que la comparación corte la bondad de los corazones hacia la otra persona y te hará miserable.
No eludir la responsabilidad con el pretexto de tener que hacerlo. "Tuve que hacer esto porque me lo ordenaron" hay que cambiar. "yo elijo" muestra responsabilidad. si nos acostumbramos a decir "TENGO QUE" la eludimos.
Tenemos que identificar muestras emociones, comprenderlas. ¿Cómo podemos comunicarnos? Las emociones se esconde una necesidad racional. Aunque no seamos consciente. Las emociones pueden ser las primarias y se despiertan sin pensarlas y no puedes controlarlas pero las derivadas sí, tienes la oportunidad de elegirlas.

Sociocracia

2023-11-12T12:39:00.006+01:00

Han pasado algunos meses desde que comenté algún libro, y también he leído otros a los cuales no he tenido la oportunidad de hacer referencia, pero éste que se llama Muchas Voces, una sola canción publicado por Sociocracy For All merece una referencia en mi blog debido a una nueva forma de gobernanza como lo será otra entrada que hablaré del libro Comunicación no violenta de M. Rosemberg que pueden que hayan cambiado mi vida, o al menos sería lo deseable.

¿Qué es la sociocracia? Podría empezar diciendo que no es, o quizás el marco de referencia con respecto a otros modelos de gobernanza de grupos, colectivos, organizaciones e incluso podría decirse países.

El libro habla que existen formas autocráticas de gobernanza en la que una sola persona o grupo toma decisiones con respecto a un grupo mayoritario sin tan siquiera pedir opinión o voto, suele pasar en la mayoría de las empresas con respecto a sus trabajadores; También existe el modelo democrático en la que si se supera por más del 50% de los votos, se aprueba, es llamada la tiranía de la mayoría. Pero existen otros sistemas "mejores" para que un grupo se rija y sería por -Conceso- que consiste en aprobar las normas y los objetivos cuando están todos de acuerdo, sin embargo hay algunas opiniones que tachan a este sistema como la tiranía de la minoría, ya que si no es hasta que los que son menos dicen SI, es cuando la mayoría tiene que ceder para llegar a una salida. Pero, aún hay más. la Sociocracia propone un sistema de gobierno basado en el consentimiento, que sería llegar a acuerdos si nadie tiene nada que objetar, ya que se llega a una salida pensando que los objetivos son lo suficientemente seguros para intentarlo y lo suficientemente bueno para probarlos por el momento. No requiere la aprobación de todos, simplemente un rango de tolerancia de todos los miembros para decir eso, me vale o es suficiente por ahora.

La sociocracia tiene tres principios y cuatro reglas. Los principios en los que se basa son:

La Equidad
La Transparencia
y la Eficacia

Las reglas:

Consentimiento
Círculo
Elección abierta y
Doble enlace

Este vídeo lo explica bien.

Canvas de toma de decisiones en Sociocracia.

Entrar en un cohousing

2023-11-12T10:52:00.004+01:00

Hace ya algún tiempo, quizás dos años es cuando oí por primera vez oi la palabra "cohousing" o vivienda compartida, fue en una jornada que realizó Iniciativa Sevilla Abierta: Proyecto de vida en la madurez (enlace) . Desde entonces he tenido momentos en los que me preguntaba cómo me gustaría vivir cuando fuera mayor, y recién he cumplido los 55 años ya considero que es el momento de ir dando pasos para preparar mi aterrizaje en una comunidad de este tipo.

Pero aclaremos ¿Qué es un cohosuing? La mejor definición es la que recientemente dijo Teresa Acevedo Blázquez, vicepresidenta de Pequeño Pueblo, (Ávila). en las 3 jornadas "Las Residencias de Mayores" celebradas en octubre en el colegio oficial de Médicos de Toledo:

Se puede definir por el contenido o por el continente. Por el contenido: Es un conjunto de viviendas unifamiliares muy ajustadas al tipo de personas que están viviendo allí y luego tienen una serie de espacios comunes como piscina, huerto y otras cosas, así sería definido físicamente. Pero le faltaría el alma, el contenido que cita. "Se define como una comunidad intencional, colaborativa y autogestionada que sus miembros han promovido y diseñado formado por unidades habitacionales privadas y espacios comunes para compartir actividades, servicios y cuidados. Los principios se basa en una comunidad autopromovida, autodiseñada y autogestionada. La comunidad es democrática, es decir, las normas se basa en la forma cooperativa y más concretamente la cesión de uso, favoreciendo así la continuidad del proyecto a lo largo del tiempo.

Pues bien en ese punto estoy. Hace alguna semanas también pedí consejos a amigos y familiares y casi todo el mundo me dice que me precipito en el mejor de los casos, y sobre todo la mayoría piensa que es una estafa, cometo un error, tan solo una persona me ha animado a entrar en alguno de los tres proyectos que actualmente se están planteando en Sevilla, aunque uno de ellos ya está cubierto, Abante Jubilar, otro el de Olivar Plaza se necesitan más de 40.000 euros para ser socio y El colectivo GuadalVivir está aún en un estado muy incipiente de construcción. Cómo fue este último el que tengo más referencias he pedido entrar como socio, así que os iré contando en los próximos meses si puedo participar en la construcción y planificación de la última etapa de mi vida en la que quiero vivir sin ser institucionalizado cuando aparezcan mis primeras necesidades de dependencia eligiendo los valores, las personas por mi propia voluntad y sin tener que ser una carga para los familiares más jóvenes de mi entorno que pudieran sentirse responsables de mi cuidado.

Carrera nocturna de Matalascañas

2023-08-15T11:20:00.001+02:00

X Carrera nocturna de Matalascañas

El pasado sábado cuando regresesaba de dar una vuelta por el paseo marítimo de Matalascañas vi, al subir la cuesta de la rotonda de la piedra, unas vayas de plástico amontonadas, pensé que algún evento se iba a celebrar quizás, el domingo o incluso más tarde, en ese momento recordé que en otros años me apuntaba a su carrera nocturna, y pensé que como era agosto posiblemente ya se había hecho, se solían correr en Julio, eché de menos esos años; pero al llegar a la plaza detrás de la parada de autobuses ví unas carpas con una barra de bar que estaban montando y pensé que debía de haber un evento deportivo organizado por el club, y no sé porqué pensé ¿podría ser una carrera? y me fui a uno de los operarios y le pregunté, me dijo que sí, que era la carrera nocturna!!, para mi sorpresa dudé de si se podía apuntar hoy, y también me lo confirmó, me puse muy contento!!! me dijo que me pasara a partir de las 6 de la tarde y la ilusión me invadió.

Cuando llegué al apartamento busqué más información, serían 14 kilómetros, hace varios años que no hacía una carrera tan larga y temía no estar preparado, lo comenté en el grupo de WhatsApp a unos amigos, el primero que me contestó tomó una actitud de prudencia, me dijo que podía darme un golpe de calor o, como yo aseguraba, al no estar preparado, me podía dar "algo", en cambio, otro amigo tuvo la actitud proactiva, me dijo que la hiciera, que seria de noche y no haría calor, aunque también me dijo que ya no era tan joven.

Me pasé el día en la cama, descansando, la noche anterior había comido arroz y al medio día decidí comer pasta para tener energías acumuladas. A las 7 fui a por el dorsal, regresé para ponerme algo de crema hidratante entre las piernas para evitar los roces del pantalón corto y elegí una camiseta de tirantes, sin magnas, no me acordé de echarme también crema en los pezones pero confié que la tela de la camiseta fuera buena y evitara también las rozaduras en esas partes como me había ocurrido en otras carreras, de pantalones me puse uno sin ropa interior, a penas una tela con un cordón, son unos calzones que me regalaron en uno de los circuitos de carreras de Sevilla, es tan simple y básico que dobladas bien cabe en el puño de una mano, lo uso incluso de bañador. A las 8:30 me subí en el autobús que nos llevaría a el lugar donde empezaba la aventura.

Corredores subiendo a autobús

Mirando la información de la carrera entraría en la categoría de nacidos entre 1971 y 1967, en mi pueblo cuando corrí por última vez gané un premio por ser de los primeros clasificados a partir de 50 años. No sé por que ayer también soñé que podría tener un buen puesto, quizás si me la hubiera preparado mejor, pero en fin, mi miedo era que me agotara y que no la pudiera acabar, así que mi objetivo era terminarla ante de dos horas.

Bajada de Cuesta Maneli

El autobús nos llevó a Cuesta Maneli, nosotros íbamos a la playa por el camino de tablas mientras que los bañistas iban de recogida, faltaban pocos minutos para que empezara, otros años pequé de demasiado adelantado y me montaba en los primeros autobuses. Mi grupo llegó justo a tiempo, lo que llevaba en mis manos era una botella de agua pequeña de la que bebí un poco antes de ponerla en el contenedor, las llaves, una barrita de cereales y el móvil al que puse mi dni en la parte trasera de la funda.

Corredores en la salida

Empezó la carrera y no quise forzar, mi ritmo de 6.00 minutos, el que hago cuando salgo a correr en el pueblo y al que estoy acostumbrado, me acompañaba muy bien, -tranquilo- me decía, el objetivo es terminar-, salí del último tercio de corredores, pero para mi sorpresa, me mantuve así toda la carrera y nadie me adelantó, al revés, en los tres últimos kilómetros fue cuando empecé a adelantar a los rezagados o ya estaban agotados, no muchos, la verdad es que la mayoría de los que corrían sabían a donde iban y que significa correr esta carrera.

Corredores en la playa con puesta de sol

Hizo bastante calor y humedad, el suelo era firme gracias a que la marea estaba baja, trataba de ir muy pegado donde el agua llegaba porque allí mi sensación de correr era que "volaba", pero un par de veces no controlé bien y el agua de las olas mojaron el interior de mis zapatillas, sentí el agua en mis pies por dentro; las zapatillas que usé son las que compré en Decathlon por 20 euros son con las estoy acostumbrado a andar, deseché unas viejas Sauconi que tengo de otros años porque por la mañana, al andar me las puse y al volver de mi paseo comprobé que al estar desgatadas en su talón me suelen doler las rodillas cuando las uso, tengo que tirarlas a la basura tan pronto compre unas nuevas y dejar aquí en la playa las que uso ahora que ya tienen un par de años.

La verdad es que he disfrutado mucho, las sensaciones de oír el mar, como se iba poniendo el sol, los corredores, incluso el calor y la humedad no me importaban y formaba parte del ambiente, sudé tanto que no tenia donde secarme ni camiseta ni pantalón, ni siquiera los calcetines, hasta el punto que era difícil incluso de desbloquear el teléfono móvil porque la pantalla la tenia empañada y no podía secarla con nada ni mis dedos.

Nono corriendo (321)

Controlé muy bien, con experiencia: En el avituallamiento de mitad de carrera, km 7 tomé agua, pero la justa para reponer el sudor, por experiencia sabía que si tomaba la botella entera que me dieron, me podría doler el costado, también aguanté la barrita de cereales en mi mano y la usé justo cuando mi cuerpo podría necesitarla, pensaba de todas formas comérmela unos pocos kilómetros antes de la meta, y justo antes del kilómetro 10, sentí el hambre que esperaba, me la fui comiendo, masticando bien cada bocado y al llegar a al parte final del tramo de orilla, justo en el último kilómetro en la subida, cuando la arena se vuelve más difícil porque está blanda, me sorprendí de que mi corazón respondiera bien, mi respiración, mis fuerzas, subí la cuesta sin parar, a un ritmo muy lento, el que mi cuerpo me daba, pero en ningún momento me paré o quedé andando, fue fantástico los últimos metros, estaba ilusionado, feliz, la gente me animaba, cogí el móvil y grabé los últimos metros entrando en meta, Que feliz me sentía!!, Mi nombre sonando por el equipo de sonido!!

En la recepción de los corredores Sandía y melón, empecé a comer hasta perder la cuenta. Cuando llegué a casa no pude ni cenar, sentía fatiga, más del esfuerzo que hice que del melón (supongo) comí algún yogurt, puse una lavadora, metí las zapatillas de la carrera y me fui a dormir.

Comiendo melón en la meta

A la mañana siguiente, sobre las 8 de la mañana desayuné 6 bollitos de leche, dos batidos de vainilla y dos croissant de chocolate. Me volví a acostar feliz.

Este año el club Espartanos de Matalascañas lo ha organizado mejor que otros años, en las primeras ediciones incluso regalaban frontales de luz para los corredores con la inscripción, pero eran de mala calidad y muchos de ellos acaban no solo en la basura sino incluso en en la arena de la playa destrozado, me alegro que también hayan quitado las baritas de plasticos que se iluminaban al doblarlas, también menos basura para la playa y en general para el medio ambiente, fruta y la camiseta, tampoco echo de menos la medalla que regalaban al finalizar, hace unos meses tiré mas de 12 medallas de mis anteriores carreas que hacia en Sevilla. y el precio más que aceptable, 12 euros. El año que viene, si puedo, repito.

Viaje a Cracovia

2023-08-15T09:52:00.005+02:00

Han pasado varias semanas desde que fui a Cracovia a pasar unos días de vacaciones, fui con un amigo y la estancia fue bastante agradable, el tiempo fue muy bueno, incluso nos llovió un día casi entero pero sin cambiar de planes disfrutamos igualmente.

Cracovia desde torre en Gran Plaza

¿Por qué Cracovia? Bueno, pues porque pensando que debería de conocer un poco de cada país de Europa tocaba Polonia, y si bien la capital es Varsovia, me aconsejaron que fuera mejor a Cracovia que es mucho más bonita y en cierta forma también capital cultural del país. Sus palacios, iglesias y calles, están muy bien conservadas, es una ciudad limpia, y la primera cosa que me sorprendió, es que sobre todo en el centro, incluso en las calles con más tráfico que rodean la parte histórica, no existen los semáforos! los conductores respetan muy bien los pasos de peatones y es un país muy civilizado.

Calle Céntrica de Cracovia

Tenía mis prejuicios con un país con un gobierno que lo hace en coalición con la ultraderecha, pero supongo que lo mismo que pasa en las grandes ciudades de todo el mundo, como Berlín o Nueva York, son ciudades que tienen muy poco que ver con la mentalidad en general de toda una nación, Vi en Cracovia mucha cultura diversa, tolerante que nada me hacía pensar en que fuera puritana, a pesar de que la figura del papa Polaco, Juan Pablo II está presente en todos los sitios donde íbamos.

Interior Castillo de Cracovia

El primer día que llegamos por la noche nos alojamos en un Airbnb muy cercano a la estación, era casi las 12 de la noche, y las calles eran tranquilas para ser un viernes, edificios históricos e iglesias con remates puntiagudos iluminados, Si, mientras arrastraba la maleta pensaba, parece una ciudad bonita. A la mañana siguiente hicimos un free tour que nos llevó por el centro historíco para conocer el devenir de los siglos no solo del lugar, sino también de la historia del país, sus reyes y como fue invadida muchas veces. Espectacular el castillo para visitarlo merece la pena echar toda una mañana o día entero. La universidad donde se conserva el documento de Copérnico en el que rechazaba la centralidad de la tierra entre los planetas, La gran plaza, creo recordar una de las más grandes de Europa. Tanto nos gustó el tour que por la tarde nos apuntamos a otro tour pero por el barrio judío, donde conocimos la historia de esa población masacrada por los nazis alemanes durante la II Guerra Mundial, visitamos la fábrica de Schindler donde nos hicimos una idea también de lo que pasaron los que allí acabaron.

Campo de concentración en Auschwitz

Cracovia se merece una escapada de al menos tres días para verla, pero como estuvimos casi una semana fuimos también un día entero a conocer el campo de de Auschwitz, el monumento más visitado de toda Polonia y otro día a las Minas de Sal, un maravilloso museo de historia natural y artística a cientos de metros bajo tierra.

Interior en la Mina de Sal

En Cracovia se come bien y barato! Todo lo que en España es el doble de caro aquí ni te molestas en comprar comida para hacer en el apartamento a pesar de tener cocina, es más, en los dos apartamentos que estuvimos, compartíamos la cocina y en los 6 días de estancia, las neveras estaban completamente vacía, la gente no compraba comida para llevar, simplemente comía en la calle como nosotros lo hicimos.gente no compraba comida para llevar,

Pumpings tradicionales polacos

Lo dicho, con vuelo directo desde las principales ciudades de España, incluida Sevilla, podéis disfrutar de unas bonitas vacaciones en esta ciudad.

Vistas del exterior Castillo de Cracovia

El poder de la palabra - Mariano Sigman

2023-06-11T12:11:00.004+02:00

Después de leer este libro de Mariano Sigman, El poder de las palabras, me gustaría recordar lo siguiente:

Conversar con los otros es la mejor manera de aprender a pensar pero no como un enfrentamiento o una batalla , sino en un proceso mutuo de descubrimiento. Hablar para aprender, no para convencer.
Hay dos efectos interesantes, uno es **La falibilidad** establece que las ideas de la gente sobre “el mundo” nunca se corresponden exactamente con la realidad y luego está **la reflexividad:** una vez enunciada la teoría, actuamos como si fuese cierta y así le damos consistencia. He ahí la profecía autocumplida.
Es importante saber con quién compartimos la vida, y ser consciente de que no existe ningún manual que nos convierta, por el mero hecho de leerlo, en buenas personas.
Las palabras que usamos dan forma y color a nuestro mundo y al de las personas que más queremos.
Crea nuevas palabras para describir nuevas emociones
Usar **la resignificación:** la capacidad de cambiar la interpretación de lo que sentimos, para volverlo más aceptable.
Sentir sin juzgar te da la oportunidad de disfrutar más ampliamente de su riqueza y complejidad.
Diferenciar autoestima (autovaloración que lleva al narcisismo), de la autocompasión (ser amable, relacionado con otros y consciente de nuestra finitud y falibialidad) y empatía sentir lo que otros sienten.

Sé amable contigo mismo

2023-06-03T11:49:00.001+02:00

Leyendo este libro me ha llevado al pasado, cuando era un joven universitario que llegó a una gran ciudad con sus complejos heredados de no haber salido jamás del cascarón de huevo o nido familiar, con sus miedos y dudas. A fuerza de analizar mis conversaciones interiores y los sentimientos que producían cuando me enfrentaba a problemas o frustraciones aprendí poco a poco a no "tirarme piedras sobre mi propio tejado" y ser un poco más amable conmigo mismo. El libro Sé amable contigo mismo me ha confirmado todo el proceso por el que pasé para cultivar la bondad, y la compasión,

Kristin Neff explica que por nuestra constitución evolutiva, juzgarnos negativamente cuando reconocemos un defecto o carencia es hasta cierto punto normal, pues es un refuerzo para mejorar como personas y sobrevivir en lo que antes era una selva del sálvese quien pueda y aún no usábamos zapatos cuando pisábamos la Tierra. Esta postura ya no es válida, nos hemos civilizado lo suficiente para no ser tan duros con nosotros mismos. La solución es no etiquetarnos como "malos" ni "buenos", sino aceptarnos con generosidad, y no sólo a nosotros sino mostrar bondad también a un buen amigo o incluso a un desconocido.

Quizás el camino comience con los padres, que deben de proporcionar el cariño y apoyo suficiente sin intentar controlar a su hijos con la crítica; en algunos casos las personas con padres muy críticos aprenden pronto el mensaje de que son tan malos e imperfectos que no tienen derecho a ser aceptados tal como son, incluso caer en hacerse humillaciones hacia uno mismo para ganarse el cariño de los demás usando el autodesprecio insano "haciéndose el tonto" revelando inseguridades profundas de su valía.

Pondré algunas notas copiadas textualmente:

"Tenemos la capacidad de reconocer que los puntos débiles y la imperfección forman parte de nuestra experiencia humana compartida. Podemos sentirnos más conectados con nuestros compañeros de viaje, tan imperfectos y vulnerables como nosotros. Al mismo tiempo, podemos dejar a un lado la necesidad de sentirnos mejores que los demás y ver las distorsiones interesadas que inflan nuestros egos a expensas de los demás."

La autora dice que la compasión hacia uno mismo abarca tres elementos:

La bondad, reconocer nuestra humanidad en común y una atención plena.

Para kristin cuando nos damos empatía y apoyo, aprendemos que la ayuda siempre está a nuestro alcance. Cuando nos envolvemos en el cálido abrazo de la bondad hacia nosotros mismos, nos sentimos sanos y salvos.

De la misma manera las necesidades de crecimiento individual y felicidad no pueden ser conquistadas sin satisfacer primero la necesidad básica de conexión humana. Sin lazos de amor y cariño con otras personas. Siempre evitando la comparación social, pues nos lleva a distanciarnos de los otros cuyo éxito nos hace sentir mal con nosotros mismos.
En esta parte del libro se citan a otros autores como Herni Tajfel que explica que la incorporación de un grupo a nuestra identidad, nuestra autoestima procede directamente de la pertenencia a ese grupo.

Si reconocemos que estamos interconectados en lugar de considerarnos entidades separadas, la comprensión y el perdón se amplían a uno mismo y a los demás

Evitar el perfeccionismo pues éste se define como la necesidad compulsiva de conseguir los objetivos respetando a rajatabla los ideales personales. Los perfeccionistas experimentan estrés y ansiedad

Estar vivo implica lucha y desesperación, pero también alegría y satisfacción. Exigir la perfección equivale a darle la espalda a la vida real, a toda la gama de la experiencia humana . ¡Y la perfección es aburrida!

Con permiso y pidiendo perdón de que el lector confunda lo que escribo con lo que copio de este libro, pero con la confianza de que el resumen de todos los subrayados con mis opiniones sean interesantes, copiaré y pegaré lo que en mi ficha de este libro tengo a continuación:

La imperfección, además, posibilita el crecimiento y el aprendizaje.

determinada; se trata de ser como la vida te ha creado, con tus fortalezas y tus debilidades, tus dones y tus retos,

El tercer elemento clave de la compasión hacia uno mismo es la atención plena o mindfulness.

hace referencia a la visión clara y la aceptación sin críticas de lo que ocurre en el momento presente

No podemos definirnos a nosotros mismos por lo que pensamos y sentimos cuando nuestra conciencia es consciente de que estamos pensando y sintiendo.

Sin duda, no escogió las palabras más adecuadas, pero su intención era buena y yo reaccioné exageradamente.

No podemos evitar el dolor, añadió, pero no tenemos que sufrir debido a ese dolor.

Dios, concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar las cosas que sí puedo cambiar y sabiduría para reconocer la diferencia.

Aunque pueda parecer ilógico, una de las cosas que difícilmente podemos cambiar es lo que ocurre en nuestra cabeza. Lo que surge dentro de nuestro campo de conciencia es un misterio. Los pensamientos y las emociones se desencadenan de manera espontánea y casi siempre se quedan más tiempo del que nos gustaría.

Puedes ser amable y cariñoso contigo mismo. 2) Puedes recordarte que el dolor forma parte de la experiencia humana compartida. 3) Puedes prestar toda tu atención consciente a tus pensamientos y tus emociones.

Intenta escribir un diario de tu compasión hacia ti mismo durante

para cada evento, siente nuestra humanidad compartida y trátate con cariño para procesar los hechos con compasión hacia ti mismo.

Al cambiar nuestra forma de relacionarnos con nosotros mismos y con nuestra vida, encontraremos la estabilidad emocional necesaria para ser realmente felices.

Las investigaciones demuestran que nuestro cerebro tiene tendencia a la negatividad, lo que significa que somos más sensibles a la información negativa que a la positiva. 2 Cuando analizamos a los demás o a nosotros mismos, por ejemplo, damos más importancia a los hechos negativos que a los positivos.

Nuestro cerebro evolucionó para ser altamente sensible a la información negativa y así poder desencadenar la respuesta de lucha o huida de manera rápida y fácil en la amígdala,

Rick Hanson, uno de los autores de El cerebro de Buda, *

La rumiación sobre hechos negativos del pasado provoca depresión, mientras que si se centra en hechos futuros potencialmente negativos conduce a la ansiedad.

Un método útil para relacionarse de manera consciente con las emociones negativas consiste en tomar conciencia de ellas como si se tratase de una sensación física.

Las investigaciones demuestran que las personas con mayores niveles de autocompasión son menos propensas a suprimir los pensamientos y emociones no deseados que aquellas que carecen de autocompasión. 9 Están más dispuestas a experimentar sus sentimientos difíciles y a reconocer que sus emociones son válidas e importantes.

Como dijo Marcel Proust: «El sufrimiento solo se cura soportándolo hasta el final».

«El sufrimiento forma parte de la vida», nos recuerda que la imperfección es parte inherente de la condición humana que compartimos. No es necesario luchar contra el hecho de que las cosas no sean exactamente como queremos, ya que se trata de un estado de las cosas normal y natural.

La clave de la compasión hacia uno mismo consiste en no negar el sufrimiento, sino reconocer que es perfectamente normal.

Crea tu propio mantra de compasión

La inteligencia emocional implica la capacidad de controlar las propias emociones y utilizar esa información para guiar el pensamiento y las acciones

[[Paul Gilbert]], médico en la Universidad de Derby y autor de The Compassionate Mind,

Un modelo de terapia de grupo llamado «Entrenamiento mental con compasión» (EMC)

La manera de tratar la contracorriente consiste en aceptar la experiencia de manera consciente y tener compasión por lo duro que resulta experimentar una negatividad tan intensa.

El hecho de que la vida resulta dolorosa , y que todos somos imperfectos, se acepta en su totalidad como parte del hecho de estar vivos. Se entiende que la felicidad no depende de que las circunstancias sean exactamente como queremos que sean, o de que nosotros seamos exactamente como nos gustaría ser. La felicidad se consigue queriéndonos y queriendo a nuestras vidas tal como son, sabiendo que la alegría y el dolor, la fortaleza y las debilidades , la gloria y el fracaso son elementos esenciales de la experiencia humana.

La #Autoestima

> la autoestima es una valoración de nuestro mérito, una creencia de que somos personas buenas y valiosas.

>La autoestima, en otras palabras, surge no solo de nuestros propios juicios, sino también de los juicios percibidos de los demás. Y debemos subrayar el término «percibidos». Las investigaciones demuestran que la autoestima recibe más influencia de los juicios percibidos de desconocidos que de los amigos y la familia. 6

>la autoestima alta no tiene nada que ver con ser mejor persona, sino con pensar que se es mejor persona.

> Es cierto que la autoestima alta al menos reporta un beneficio tangible y nada desdeñable: felicidad.

Un narcisita: «Creo que soy una persona especial»,

> Sin embargo, los narcisistas son presos de una trampa social. Aunque desean que su grandeza personal despierte la admiración de los demás, y así ganar amigos y seguidores, la realidad es que con el tiempo acaban alejando a las personas. Es posible que al principio la confianza y las fanfarronadas de los narcisistas impresionen a los demás, pero al final esos mismos rasgos son una fuente de decepción. A casi nadie le gustan los #narcisistas, y sus relaciones suelen fracasar. Resulta complicado sentirse entendido o satisfacer las necesidades personales cuando tu pareja es tan egocéntrica.

>Test de asociación implícita (TAI). Se trata de una prueba por ordenador que mide la rapidez con la que los participantes asocian las etiquetas «yo» y «yo no» con palabras positivas como «maravilloso» frente a otras negativas, como «horrible». Las personas que asocian rápidamente el «yo» con palabras positivas, pero tardan más en asociarlo con los términos negativos, tienen una autoestima implícita alta; el patrón contrario indica una autoestima implícita baja. Así, los narcisistas creen que son maravillosos tanto implícita como explícitamente.

Cuando se enfrenta a un juicio negativo, el narcisista responde con sentimientos de ira y rebeldía.

(...) la ira que sienten cuando su preciado ego se ve en peligro puede ser un

El test para medir la autoestima más utilizado, la escala de Rosenberg,

[[Jean Twenge]] escribe acerca de esta tendencia en su fascinante libro [[Generation Me]]

Aunque el hincapié en aumentar la autoestima de los niños obedece a buenos motivos y se aleja de las duras prácticas educativas del pasado que provocaban todo lo contrario, los elogios indiscriminados pueden entorpecer la capacidad de los niños para verse con claridad, limitando así las posibilidades de alcanzar todo su potencial.

Twenge es coautora de [[The Narcissism Epidemic, Living in the Age of Entitlement]]

>**«autoestima fortuita»** es una expresión que utilizan los psicólogos al referirse a aquella autoestima que depende del éxito o del fracaso , de la aprobación o la desaprobación. (...) Cuando empezamos a basar nuestra autoestima en el rendimiento, las cosas que más satisfacciones nos reportan en la vida pueden pasar a convertirse en tareas muy pesadas. El placer se convierte en dolor.

>Con todo, nos identificamos tanto con nuestro autorretrato mental que pintar una imagen positiva, y no negativa, de nosotros mismos puede parecer una cuestión de vida o muerte.

>La realidad es esta: a veces mostramos buenas cualidades y otras veces manifestamos cualidades negativas. A veces actuamos de manera útil y productiva, y en ocasiones somos dañinos e inadaptados. Pero esas cualidades y esas conductas no nos definen. Somos un verbo, no un sustantivo; un proceso, no una «cosa» inamovible. Nuestras acciones cambian (somos inconstantes) en función del tiempo, las circunstancias, el estado de ánimo, el entorno...

>La necesidad de vernos superiores nos hace fomentar la separación de los demás en lugar de lo que nos une, y eso provoca sentimientos de aislamiento, desconexión e inseguridad. Por tanto, cabría preguntarse: ¿merece la pena? #AUTOCOMPASIÓN VERSUS AUTOESTIMA En lugar de intentar definir nuestra propia valía con críticas y valoraciones, ¿qué pasaría si nuestros sentimientos positivos hacia nosotros mismos procediesen de una fuente totalmente distinta? ¿Y si surgiesen del corazón, no de la mente?

>la autocompasión respeta el hecho de que todos los seres humanos tenemos puntos fuertes y débiles. (...) que todo cambia constantemente, de que todo es transitorio.

>Esto indica que las personas autocompasivas aceptan mejor quiénes son con independencia de las alabanzas que reciban de los demás.

>Cuando el sentimiento de valía propia tiene como origen nuestra convicción de ser personas que merecemos respeto por naturaleza (en lugar de depender de la obtención de determinados ideales), nuestro sentimiento de valía personal no se tambalea tan fácilmente.

¿ Mi valía procede del hecho de ser especial , o se debe a que soy un ser humano?

¿Quiero ser una persona perfecta, o una persona sana?

>La idea de que existe un «yo separado» que puede ser juzgado independientemente de las numerosas condiciones que mediante la interacción crean ese «yo» es una ilusión . Solo cuando caemos en la trampa de creer que somos «entidades distintas» entra en juego el tema de la autoestima.

>la felicidad real y duradera se experimenta mejor cuando participamos en el flujo de la vida, cuando estamos conectados y no separados de todo. Cuando filtramos nuestra experiencia a través del ego, intentando mejorar o mantener nuestra autoestima alta en todo momento , nos negamos lo que en realidad más deseamos: ser aceptados tal como somos, una parte integral de algo mucho más grande que nuestras pequeñas individualidades. Sin límites. Sin medidas. Libres.

La compasión hacia uno mismo y el perdón

CUARTA PARTE COMPASIÓN HACIA UNO MISMO EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS

Si uno es cruel consigo mismo, ¿cómo esperar que sea compasivo con los demás? HASDAI IBN SHAPRUT, erudito judío del siglo X

Se piensa que los individuos que carecen de autocompasión, que se juzgan constantemente, suelen ser muy atentos con los demás y no es así, hay personas que se maltratan y se comportan adorablemente con otros, el motivo es la educación religiosa que han recibido o una manera de redimirse.

Hay estudios que han demostrado que las personas compasivas consigo mismas tienen más capacidad de crear relaciones cercanas, auténticas y de mutuo apoyo que las autocríticas, y no solo eso sino que no necesitan demasiado la aprobación de los demás

Sin embargo demasiada compasión puede provocar la FATIGA POR COMPASIÓN que no es más que dedicar mucha energía a ayudar a los demás, provocando un síndrome que afecta principalmente a terapeutas, enfermeras y otros cuidadores. La fatiga por compasión es un síndrome de agotamiento y una sensación de haber llegado al límite que se experimenta a consecuencia del trato continuado con pacientes traumatizados.

Si los cuidadores son compasivos consigo mismos, son más dados a cuidar de sí: por ejemplo, encontrando tiempo libre, durmiendo más y comiendo bien. Dejan de preocuparse por sus propias necesidades emocionales porque reconocen lo difícil que resulta enfrentarse a tanto sufrimiento cada día.

El perdón

Valoramos la inclinación al perdón preguntando a los participantes si estaban de acuerdo con afirmaciones como «Cuando alguien me decepciona, acabo superándolo» y en desacuerdo con afirmaciones como «cuando alguien hace algo que creo que está mal, le castigo durante mucho tiempo». Descubrimos que las personas compasivas consigo mismas son mucho más dadas a perdonar a los demás que las que no lo son.

(...)

Cuando vemos a los demás como individuos separados con control completo de sus pensamientos y sus acciones es natural culpar a los que nos hieren, del mismo modo que nos culpamos a nosotros mismos cuando metemos la pata.

Es importante recordar que **perdonar no significa excusar las malas conductas, o que necesitamos interactuar con las personas que nos han hecho daño.** El buen juicio ve claramente cuándo una acción es dañina o anormal, y cuándo necesitamos protegernos de los que tienen malas intenciones.

Entender que las personas actúan por ignorancia, inmadurez, miedo o un impulso irracional, y que no debemos juzgar a nadie por sus acciones como si se tuviese el control pleno y consciente de ellas es la mejor manera de perdonar.

Desde la perspectiva budista, tener compasión hacia los que nos hieren nos permite disfrutar de paz mental incluso en el entorno más hostil, lo que a su vez impide que el dolor nos destruya.

Autocompasión padres y parejas

CULTIVAR LA BONDAD Una de las maravillas de la compasión hacia uno mismo es que nos permite abrir nuestro corazón. Y cuando está abierto, está abierto. La compasión apela a la capacidad de expresar amor, sabiduría y generosidad. Es un hermoso estado mental y emocional sin límites y sin dirección. Al ser más comprensivos con nosotros mismos y aceptarnos más, también podemos serlo con los demás. (...) entrenamos a nuestro cerebro para que reaccione al sufrimiento con cariño.

Desde la perspectiva budista, tener compasión hacia los que nos hieren nos permite disfrutar de paz mental incluso en el entorno más hostil, lo que a su vez impide que el dolor nos destruya.

Una de las claves para responder con compasión a los errores de los hijos consiste en centrarse en su comportamiento real, no en su carácter general. Debemos hacer hincapié en que nuestros fracasos y nuestras carencias no nos definen,

En parte, la razón de que enamorarse resulte tan maravilloso es que nos permite sentirnos realmente valorados , aceptados y comprendidos por otra persona.

No podemos confiar siempre en que nuestra pareja nos haga sentir bien con nosotros mismos, porque la aceptación tiene que salir de dentro para que penetre realmente en nuestros corazones.

En lugar de confiar en que tu pareja te dé exactamente lo que necesitas, intenta satisfacer primero tus propias necesidades. Identifica qué deseas (reconocimiento, cariño, apoyo, etcétera) y piensa si la compasión hacia ti mismo puede ayudarte a conseguirlo.

Afirma que puede prever si una pareja va a romper o no con un 91 % de precisión basándose en una breve observación de cómo interactúan en situaciones conflictivas. Cuatro conductas problemáticas principales en los conflictos que indican que la relación está abocada al fracaso: crítica, menosprecio, actitud defensiva y evasivas.

Al satisfacer tus propias necesidades de amor y aceptación , sentirás menos carencias y no serás tan dependiente. Y si aceptas que ni tú ni tu relación sois perfectos, podrás disfrutarla tal como es en lugar de compararla con lo que se supone que debe ser una relación de pareja (el cuento de hadas en el que Cenicienta conoce a un príncipe encantador

Haz una pausa de compasión. retírate por un momento del lugar donde estés con tu pareja,

deberías ir a un lugar en el que puedas estar solo durante unos minutos y serenarte.

Positivismo

Hay mucha gente que rechaza el postivismo porque lo confunden con la autoayuda. Ayer oía un programa en RNE de [[David Pastor Vico]] en el que echaba pestes de esta actitud, decía que nadie se autoayuda, sino que es usando herramientas y el pensamiento cómo puede solucionar sus problemas. Todo lo que sea un edulcurante usando las endorfinas diciendo tú vales mucho, tú puedes con todo y lo vas a conseguir por tí mismo es mentira. Entonces... ¿Cómo se encaja esto con ser positivo según esta autora.

[[Helen Keller]]: «Cuando una puerta a la felicidad se cierra, otra se abre, pero

[[Barbara Fredrickson]]: «El positivismo nos abre. La primera verdad fundamental sobre las emociones positivas es que abren nuestros corazones y nuestras mentes, y así somos más receptivos y más creativos».

El objetivo del paseo es que percibas el mayor número posible de cosas agradables.

los optimistas se esfuerzan por conseguir sus objetivos, seguros de que sus esfuerzos darán frutos. Las personas compasivas consigo mismas son más optimistas porque saben que si surge un problema, podrán solucionarlo.

Una vida realmente satisfactoria y divertida es variable y diversa (polifónica, no monótona).

Emociones como la tristeza, la vergüenza, la ira y el miedo son necesarias y fundamentales para el espectáculo de la vida, igual que la alegría, el orgullo, el amor y la valentía. Como escribió Carl Jung: «Incluso una vida feliz no es factible sin un punto de oscuridad, y la palabra “feliz” perdería su significado si no tuviese su contrapunto en la tristeza».

A continuación, piensa en un reto presente. ¿Existe alguna manera de ver tu problema desde otra perspectiva? ¿Puede surgir algo positivo de tus circunstancias actuales? ¿Oportunidades de aprender, de avanzar profesionalmente, de nuevas relaciones, de reorganizar tus prioridades?

¿Qué intenta enseñarte la vida ahora mismo? ¿Es una oportunidad para abrir tu corazón y tu mente? ¿Existe alguna manera de transformar lo que parece una maldición en una bendición? ¿Alguien quiere un margarita?

Este libro está dedicado básicamente a nuestra manera de relacionarnos con nuestros fracasos y nuestras incompetencias con compasión hacia nosotros mismos. Pero los tres elementos básicos de la autocompasión (bondad, humanidad compartida y mindfulness)

Las alabanzas pueden hacernos sentir avergonzados, y muchas veces no sabemos (...)cómo responder sin timidez.

Una parte de nuestra psique reconoce que el ascenso hacia la superioridad también es un descenso hacia el aislamiento. Aunque queremos tener una autoestima alta, conocemos por intuición sus inconvenientes potenciales (sentirse separado y desconectado de los demás).

¿Cómo celebrar nuestras cualidades admirables sin caer en la trampa del egoísmo?

«aprecio por uno mismo». Cuando somos capaces de disfrutar de nuestras virtudes, reconociendo que todas las personas tenemos puntos fuertes y débiles, nos permitimos deleitarnos en nuestras bondades sin despertar sentimientos de arrogancia, superioridad o exceso de confianza.

Uno de los fundamentos del bienestar según el budismo es el mudita, la «alegría empática». Es un estado que se consigue cuando nos alegramos de las buenas cualidades y circunstancias de los demás.

Si me interesa tu bienestar y quiero lo mejor para ti, desearé que tengas éxito. Me alegraré de que poseas dones y talentos que te ayudarán a ser feliz.

Una de las mayores ventajas de la bondad hacia uno mismo es demostrarnos nuestra aprobación y nuestro aprecio con alabanzas sinceras.

En realidad, no somos responsables de nuestros dones y talentos. Proceden de nuestro acervo genético, del amor y los cuidados de nuestros padres, de la generosidad de los amigos, de la ayuda de nuestros profesores y de la sabiduría de nuestra cultura colectiva.

El aprecio hacia uno mismo honra humildemente a toda la creación.

Una de las diferencias básicas se centra en el reconocimiento de la experiencia humana común. La #autoestima tiende a basarse en la separación y la comparación, en ser mejor que los demás y, por tanto, especial. El #aprecio por el contrario, se basa en la conexión, en ver las similitudes que compartimos con los demás , en reconocer que todos tenemos nuestros puntos fuertes.

El aprecio por uno mismo, por su parte, no es un juicio ni una etiqueta, y tampoco nos define. Es una manera de relacionarnos con lo bueno que hay en nosotros.

[[En La ciencia de la felicidad]], la investigadora [[Sonja Lyubomirsky]]

Somos capaces de aumentar nuestros niveles de felicidad significativamente con solo cambiar la manera en que nos relacionamos con nuestra vida. En otras palabras, lo que importa no es tanto lo que nos ocurre, sino nuestra actitud hacia lo que ocurre.

[[Robert Emmons]] , uno de los investigadores más importantes sobre la gratitud,

la gratitud se puede aprender.

Las investigaciones sugieren que escribir un diario de gratitud es una de las mejores maneras, y de las más fiables, de incrementar la felicidad. Puedes

ser lo más específico posible sobre lo que provoca tu gratitud,

La práctica de saborear guarda una estrecha relación con la gratitud. Por «saborear» entendemos disfrutar conscientemente de lo que nos aporta placer;

También podemos saborear los buenos recuerdos y revivir así experiencias alegres para volver a apreciarlas

«La felicidad está en el gusto y no en las cosas».

#aprecio y la #compasión por uno mismo son en realidad dos caras de la misma moneda. El primero se centra en lo que nos aporta placer y la segunda en lo que nos hace sufrir.

No tenemos que ser perfectos para sentirnos bien con nosotros mismos, y nuestra vida no tiene que ser de una determinada manera para ser felices.

Cada nuevo momento nos ofrece la oportunidad de ser de una manera totalmente distinta.

El poder del arrepentimiento

2023-05-28T18:58:00.002+02:00

En este ensayo sobre el arrepentimiento Daniel H. Pink , trata de explicar porqué este sentimiento negativo que nos hace sentir tan mal es necesario estudiarlo, comprenderlo y pensarlo para ser mejores personas.

A través de miles de entrevista y encuestas, muchas recogidas en la página web www.worldregretsurvey.com el autor explica porque la facultad de arrepentirnos nos hace humanos, ya que los animales no tienen la capacidad de fabular narrativamente sobre que hubiera sido si no hubiéramos hecho tal o cual cosa, o por dejar de hacerlas somos lo que ahora somos y nuestra situación a la que hemos llegado.

El sentirnos mal ahora por las oportunidades perdidas o acciones del pasado hace que ahora en el presente tomemos medida para que no se repita en el futuro, nos hace mejores para el mañana.

El arrepentimiento, no solo hace que mejorar nuestro desempeño sino también encontrar un significado profundo.

Daniel Pink hace esta pregunta: Cuando una persona dice que no se arrepiente, le contesto, entonces si no te arrepientes, por ejemplo de tus errores ¿Qué vas a hacer para aprender para no volverlos a cometer, para crecer, mejorar?

¿En qué consiste el Arrepentimiento?

- Se basa en la facultad de pensar en el pasado y predecir el futuro haciendo una comparación usando la facultad de la imaginación por decisiones que se tomaron o se dejaron de tomar en un momento y lo que han supuesto o supondrán en el futuro

- Es una habilidad que no tienen los niños menores de 5 años y que pierden las personas con daño celebral por efermedad u operaciones quirúrjicas.**

**Es una señal de salud y de madurez mental** (que se quiera reconocer o no es otro problema)

En otras palabras las personas que no tienen la "ventaja" de arrepentirse es porque sufren un daño cerebral

**Ante la pregunta de si alguna vez se ha arrepentido en la vida**

El 1% solo dice que nunca, el 17% rara vez y el resto se reparte 20 20 20 de vez encuando, a menudo o siempre.

> How often do you look back on your life and wish you had done things differently?

**Es la segunda emoción mas mencionada cuando se le pregunta a una persona es el arrepentimiento, el amor el primero** de las negativas la primera.

> The only emotion mentioned more often than regret was love. [18]

Explica que cuando sentimos arrepentimiento podemos adoptar una de las siguientes posturas.

1) Evitarlo, negarlo, pero eso conduce a la frustración.

2) Rumiarlo, darle vueltas y vueltas a la preocupación sin más salida, sentirlo que te domina sin salida

3) o Puedes repensarlo, aprender de él, pasar del sentimiento a la comprensión de lo ocurrido, para ponerle remedio o que no se vuelva a repetir, el pasado ya fue, te queda todo el futuro.

Cuatro tipos de arrepentimientos:

1 - Los fundacionales, aquellos que vienen de actos o cosa que dejamos de hacer durante mucho tiempo y afectan ahora a nuestra salud, nuestra economía o relaciones sociales. Son los que tiene que ver con los hábitos de estudio, alimentación, ejercicio, ahorro. Pone el ejemplo de la parábola de la Cigarra y la hormiga. Estos se deben a pequeños sacrificios que no hicimos pero se pagan a largo plazo.

2 - Otro tipo de arrepentimiento son los Críticos y puntuales, se refiere a esos que te da la vida como dos caminos opuestos a elegir uno y que pueden cambiarte parte de tu presente. Futuro. Tiene más que ver con tomar partido por el riesgo, y son más arrepentimiento de cosas que tuvimos la oportunidad de hacer y no hicimos. Al contrario que los anteriores son momentos únicos de elección

>With boldness regrets, the human need is growth—to expand as a person, to enjoy the richness of the world, to experience more than an ordinary life. The lesson is plain: Speak up. Ask him out. Take that trip. Start that business. Step off the train.

>>researchers have repeatedly found that people regret inactions more than actions—especially

3 - Arrepentimientos morales, que están en relación a nuestros valores, que traicionamos, o hemos contradicho

> - Moral regrets sound like this: If only I’d done the right thing

> - Moral regrets are a peculiar category. They are the smallest in number, yet the greatest in variety. They are the most individually painful.

> - All deep structure regrets reveal a need and yield a lesson. With moral regrets, the need is goodness. The lesson, which we’ve heard in religious texts, philosophy tracts, and parental admonitions, is this: when in doubt, do the right thing.

4 - Y los relacionales, aquellos sentimientos que se producen en consideración con las personas más cercanas a lo largo de nuestra vida, familia, amigos, pareja.

>- Closed door regrets distress us because we can’t do anything about them. Open door regrets bother us because we can, though it requires effort.

>- But we generally stink at divining what other people think and anticipating how they will behave.

>- conversations with strangers. The recruits predicted that doing so would make them feel uncomfortable and that the recipients of their entreaties would suffer even greater awkwardness. They were mistaken on both fronts.

>- People misunderstand the consequences of social connection,”

>- “pluralistic ignorance.” We mistakenly assume that our beliefs differ vastly from everyone else’s—especially when those private thoughts seem at odds with broader public behavior.

>- What give our lives significance and satisfaction are meaningful relationships. [[Robert Waldinger]]

>- With connection regrets, the human need is love. Not love only in the romantic sense—but a broader version of love that includes attachment, devotion, and community and that encompasses parents, children, siblings, and friends.

En relación a este tipo de arrepentimientos los dos primeros tienen relación con las oportunidades (arrepentimientos fundacionales y cruciales) y pensar que son "obligaciones" los relacionados con la mora y las relaciones personales.

En otra parte del libro describe como podemos darle la vuelta a esa emoción negativa para convertirla en un instrumento para mejorar la vida. Por ejemplo repensando ese sentimiento usando la palabr "Al menos", eso nos hará sentir mejor buscándole partes positivas para no autocastigarnos por lo que ocurrió y no tiene solución. Y para los que sí tienen una manera de solucionarlo, actuar y corregir el error.

Pink habla de que podemos usar la apertura comunicando verbalmente o por escrito el arrepentimiento, ya sea a través de grupos de autoayuda, llevar un diario, escribir una carta, contárselo a un amigo porque al hacerlo el sentimiento será reconceptualizado tratando de dar una explicación lógica y hasta cierto punto justificada.

>language, whether written or spoken, forces us to organize and integrate our thoughts. It converts blobby mental abstractions into concrete linguistic units. That’s a plus for negative emotions.

Se ha demostrado que este acto incluso mejora la salud.

> We’re often skittish about revealing to others negative information about ourselves. It feels awkward, even shameful. But an enormous body of literature makes clear that disclosing our thoughts, feelings, and actions—by telling others or simply by writing about them—brings an array of physical, mental, and professional benefits. Such self-revelation is linked to reduced blood pressure, higher grades, better coping skills, and more. Indeed, Tamir and Mitchell maintain that “our species may have an intrinsic drive to disclose thoughts to others.”

Otra herramienta para afrontar el arrepentimiento es la compasión con nosotros mismos, nos perdonamos, nos hacemos humanos, nos tranquiliza y aceptamos las consecuencias sin castigarnos

> Self-compassion is also something that people can learn.[16] And when they master it, the benefits are considerable. Research by Neff and others has found that self-compassion is associated with increased optimism, happiness, curiosity, and wisdom;[17] enhanced personal initiative and emotional intelligence;[18] greater mental toughness;[19] and deeper social connections.[20] It can protect against unproductive mind-wandering,[21] and help students cope with academic failure.[22] It also correlates with less depression, anxiety, stress, perfectionism, and shame[23]—and reduces symptoms of post-traumatic stress disorder.[24] A 2019 meta-analysis of more than ninety studies showed that self-compassion can even promote better physical health, including improved immune function.[25] (El próximo libro a leer de [[Kristin Neff]], [[Sé amable contigo mismo]].)

Y la tercera herramienta que podemos usar es la distancia, personal, hablándonos en tercera persona como física viéndolo en la distancia temporal.

Explica que es una de las razones cómo somos capaces de resolver o entender mejor los problemas de otras personas que los nuestros, porque no estamos cegados o invadidos por tantos detalles, si pudiéramos tener una visión exterior de los grandes rasgos no estaríamos confundido y bloqueados con todos innumerables detalles y opciones.

La última parte del libro explica que tenemos posibilidad de arrepentirnos menos en el futuro si lo anticipamos, si comprendemos que siguiendo por determinado camino o no tomando acción sobre algo determinado, nos podamos arrepentir cuando ya sea demasiado tarde, hay señales que nos indica que esto puede suceder.

> Satisfice on most decisions. If you are not dealing with one of the four core regrets, make a choice, don’t second-guess yourself, and move on. Maximize on the most crucial decisions. If you are dealing with one of the four core regrets, project yourself to a specific point in the future and ask yourself which choice will most help you build a solid foundation, take a sensible risk, do the right thing, or connect with others.

Arrepentirnos nos hace humanos

Arrepentirnos nos hace mejores

Arrepentirnos nos da esperanza