Blinkrider

দারুল উলুম দেওবন্দ ও ব্রিটিশ সরকার

2021-03-27T09:45:00.001-07:00

সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়

মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।

দারুল উলুম দেওবন্দ ও ব্রিটিশ সরকার

---------------------

দেওবন্দীরা কিভাবে বৃটিশ সরকারের দালালী ও

তোষামদী করেছিল তার ঐতিহাসিক অনেক প্রামাণ্য

তথ্য পেশ করা হয়েছে এই গবষণাপত্রে। অথচ

এরাই আহলে হাদীসদেরকে বৃটিশদের সৃষ্টি,

ইংরেজদের দালাল ইত্যাদি বলে বলে মানুষকে

আহলে হাদীস বিদ্বেষী করে তুলে!! বড়ই

আশ্চর্য দেওবন্দীদের কার্যকলাপ!!

লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।

---------------------------------

দারুল উলুম দেওবন্দ ও ব্রিটিশ সরকার

(প্রযোজ্য জায়গায় দয়া করে নিচের ইমেজগুলো

বসিয়ে নিবেন)

——————————

উপমহাদেশের সুফীপন্থিরা (দেওবন্দী ও

ব্রেলভী) আহলেহাদীসদের সহ্য করতে

পারে না। কারণ আহলেহাদীসরা তাদের নানা বিদআত

ও বাতিল আকিদার সমালোচনা করে, মানুষকে কুরআন

ও সহীহ সুন্নাহর প্রতি দাওয়াত দেয়। দলিল প্রমাণে

যখন তারা আহলে হাদীসদের সাথে পারে না তখন

আহলেহাদীসদেরকে জনগনের মাঝে বিতর্কিত

করার লক্ষ্যে তাদের প্রতি নানা অপবাদ প্রয়োগ

করে থাকে। তাদের সহীহ দাওয়াতকে বিতর্কিত

করতে চায়, মানুষকে কুরআন ও হাদীসের সহীহ

দাওয়াত থেকে বিরত রেখে তাদের বিদআতী

কার্যক্রম চালু রাখতে চায়।

তারা আহলে হাদীসদের ব্রিটিশদের দালাল বলে

অপবাদ দেয়। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারাই ব্রিটিশদের

সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতো। ইতিহাসকে চেপে

রাখা যায় না। দেখুন দেওবন্দীরা ব্রিটিশ সরকারের

কত আজ্ঞাবহ ছিল –

ব্রিটিশ শাসকদের সম্পর্কে উপমহাদেশের

তৎকালীন হানাফী উলামাদের ফাতাওয়া – ব্রিটিশ

সরকারের সাথে জিহাদ করা হারামঃ

———————————————

ফাতাওয়া প্রদানের তারিখ: ১৭ই রবিউসসানী, ১২৮৭ হি.

(১৭ই জুলাই ১৮৭০)

এখানকার মুসলমানরা খ্রীস্টানদের দ্বারা সংরক্ষিত

(নিরাপদ), আর যেখানে নিরাপত্তা প্রদান করা হয়

সেদেশে কোন জিহাদ নেই। যখন মুসলমান ও

কাফেরদের মধ্যে নিরাপত্তা ও স্বাধীনতার অভাব

হবে সেখানে ধর্মীয় যুদ্ধ অপরিহার্য হবে, আর

এই শর্ত এখানে অনুপস্থিত। এছাড়া, এটা আবশ্যক যে

সেখানে মুসলমানদের বিজয় লাভ ও ইসলামের গৌরব

বজায় রাখার সম্ভাবনা থাকতে হবে। যদি সে রকম

কোন সম্ভাবনা না থাকে তবে জিহাদ করা হারাম।

তারপর মৌলভীগণ তাদের ফাতাওয়ার সমর্থনে

‘মানহাজুল গাফফার’ এবং ‘ফাতাওয়ায়ে আলমগীরী’

থেকে আরবী উদ্ধৃতি উল্লেখ করেন।

ফাতাওয়া প্রদানকারীদের স্বাক্ষরঃ

মৌলভী আলী মুহাম্মাদ (লাখনৌ)

মৌলভী আবদুল হাই (লাখনৌ)

মুহাম্মাদ ফজলূল্লাহ (লাখনৌ)

মুহাম্মাদ নাইম (লাখনৌ)

মৌলভী রহমতুল্লাহ (লাখনৌ)

মৌলভী কুতুবুদ্দীন (দিল্লী)

মৌলভী ও মুফতী সাদুল্লাহ (লাখনৌ)

মৌলভী লুৎফুল্লাহ (রামপুর)

মৌলভী আলম আলী (রামপুর)

[সূত্র: ডব্লিউ ডব্লিউ হান্টার, ইন্ডিয়ান মুসলমানস্, পৃ:

২১৪-২১৫]

ব্রিটিশ শাসন আমালে উলামায়ে দেওবন্দ

স্বাভাবিকভাবে মাদ্রাসা পরিচালিত করতো ও ওয়াজ

মাহফিল করে বেড়াতো:

——————————————

দেওবন্দিদের দাবী উলামায়ে দেওবন্দ

ইংরেজদের বিরুদ্ধে জিহাদ করতো। যদি তারা সত্যিই

জিহাদ করতো তাহলে এত বড় একটা মাদ্রাসা ব্রিটিশ

শাসকদের সামনে কিভাবে তারা স্বাভাবিকভাবে পরিচালনা

করতো। কমন সেন্স দিয়ে চিন্তা করুন।

“আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী রহ. এর জীবন ও

কর্ম ” নামে জীবনীগ্রন্থ লিখেছেন মাওলানা

আব্দুল কাইয়ুম হক্কানী সাহেব। কিন্তু ওনার

জীবনীর কোথাও ইংরেজদের বিরুদ্ধে জিহাদ

বিষয়ক কোন শব্দ উল্লেখ নেই। বরং এমন দু’টি

বিষয় বর্ণিত হয়েছে যেটি ব্রিটিশদের সাথে

তাদের সুসম্পর্কের প্রমাণ বহন করে..

১. কাদিয়ানীদের ফিতনার বিরুদ্ধে তিনি কাদিয়ানে

মাহফিল করতে যান। কিন্তু কাদিয়ানরা সর্বাত্মকভাবে

ব্রিটিশ সরকারের মাধ্যমে চেষ্টা করেছে যে, এ

জলসা কাদিয়ানে যেন না হতে পারে। লেখক

বলেছেন (একটু খেয়াল করে পড়ুন) —

“কিন্তু উক্ত জলসাকে বাধা দেয়ার আইনগত

কোনো কারণ ছিলোনা। কেননা, সে

জলসাগুলোতে অত্যন্ত মার্জিত ও দৃঢ়তার সাথে

আলেমসুলভ বয়ান হতো এবং কোনো ধরনের

বিশৃঙ্খলা ও নিরাপত্তাহীনতার সুযোগ দেয়াহতো

না।”

[উক্ত বইয়ের বাংলা অনুবাদের ১৭৫ পৃ:]

=> উপরের কথা থেকে এটা স্পষ্ট তারা বিভিন্ন

স্থানে জলসা করে বেড়াতো ও ইংরেজরা কোন

বাধা দিতো না, কারণ তারা ইংরেজদের বিরুদ্ধে কিছুই

বলতো না। তাই নিরাপত্তা পেতো, কোন বিশৃঙ্খলা

হতো না।

২. ভাওলপুরে কাদিয়ানী ফেতনা জনিত কারনে এক

মহিলাকে সাহায্য করার জন্য এক মুকাদ্দমার সাথে শাহ

সাহেব জড়িয়ে পড়েন। সে কারণে দেওবন্দী

আরো বহু উলামাদের সাথে তাদের ইংরেজদের

আদালতে দীর্ঘদিন যাতায়াত করতে হয়েছে।

আনোয়ার শাহ কাশ্মিরীর সাথে পাকিস্থানের মূফতি

শফি সাহেবও ছিলেন। তাদের কথায় – ‘‘আদলতে

এত দেওবন্দী আলেম উপস্থিত ছিলেন যে

সেটাকে আদালত কক্ষের পরিবর্তে

দেওবন্দের দারুল হাদিস মনে হচ্ছিল………।’’ আর এ

মুকদ্দমা রায় দিতে পুরো দু’বছর লেগেছিল।

[এ বিষয়ে বৃহৎ বর্ণনা রয়েছে বইটির ১৮৪ থেকে

১৯১ পৃষ্ঠা পর্যন্ত]

=> উপরের ঘটনা থেকে বুঝা যায়, তারা ইংরেজদের

বিরুদ্ধে কোন জিহাদ করতো না। যদি জিহাদই

করতো তাহলে ইংরেজদের আদালতে তাদের

এত সাবলীল আনাগোনা কখনও সম্ভব হতো না।

দেওবন্দীদের হযরতের ব্রিটিশদের সাথে খিযির

(আ:) দেখা এবং লড়াই করার ফায়দা নাই ঘোষনা করাঃ

——————————————

ইংরেজদের মোকাবেলায় যেসব লোকেরা

লড়াই করেছিলেন তাদের মধ্যে মাওলানা হযরত শাহ

ফায়সালুর রহমান গঞ্জ মুরাদাবাদী রহমাতুল্লাহ আলাইহিও

ছিলেন। হঠাৎ একদিন মাওলানাকে দেখা গেল যে,

তিনি স্বয়ং ভেগে যাচ্ছিলেন। আর বিদ্রোহী

দলের কোন এক নেতৃত্বদানকারী চৌধুরীর নাম

নিয়ে বলতে বলতে যাচ্ছিলেন যে, লড়াই করার

ফায়দাটা কি? খিযিরকে তো আমি ইংরেজদের দলে

দেখতে পাচ্ছি।

নওয়াব সাহেব আরেকটি ঘটনাও উল্লেখ

করেছেন যে, বিদ্রোহের পর যখন মুরাদাবাদের

একটি ফাঁকা মসজিদে হযরত মাওলানা গিয়ে ঠাই নিলেন

তখন ঘটনাক্রমে মসজিদের পাশের রাস্তা দিয়ে

কোন কারণে ইংরেজ সেনাবাহিনী যাচ্ছিল। মাওলানা

মসজিদ থেকে দেখছিলেন। আচমকা সিঁড়ি বেয়ে

নেমে গেলেন, দেখা গেল যে তিনি ইংরেজ

সেনাবাহিনীর একজন ঘোড়ার দেখ-ভালকারির

(রাখালের) সাথে কথা বলছেন। তার সাথে কথা বলে

তিনি মসজিদের দিকে ফিরে আসলেন। (লেখক

বলেন) আমার ঠিক মনে নেই যে আমি জিজ্ঞাসা

করার পর নাকি তিনি নিজে নিজেই বলতে লাগলেন

যে, ঘোড়ার যে রাখালের সাথে আমি কথা বলছিলাম,

তিনি ছিলেন খিযির আলাইহিস সালাম।

[সওয়ানিহে ক্বাসেমী, পৃ:১০৩]

=> চমৎকার!! আপনারা ইংরেজদের সাথে খিযির (আ:)-

কে দেখবেন (!), লড়াই করার ফায়দা নাই ঘোষণা

দিবেন, আর আহলে হাদীসদের ব্রিটিশদের দালাল

বলবেন……… সত্যি বড়ই বিস্ময়কর!!!

ব্রিটিশ স্পাইয়ের গোয়ান্দা রিপোর্ট – মাদ্রাসা দারুল

উলুম দেওবন্দ, ইংরেজ শাসকদের জন্য নিরাপদঃ

——————————————————

মুহাম্মাদ আইয়ুব কাদিরী ‘মাওলানা মুহাম্মাদ আহসান

নানোতভী’-র জীবনী গ্রন্থ লিখেন।

সেখানে তিনি একজন ব্রিটিশ স্পাই/গোয়েন্দার

দেওবন্দ মাদ্রাসাকে নিয়ে এক প্রতিবেদনের কথা

উল্লেখ করেন। দেওবন্দীরা সে কাহিনীর

মধ্যে রঙ মাখিয়ে নেটে প্রকাশ করেছেন।

নিচের লিংক ফলো করলে তা দেখতে পাবেন।

http://goo.gl/fFc8gp

ব্রিটিশ গোয়েন্দার নাম ছিল জন পামার (John

Palmer)। লেফটেনেন্ট গভর্ণর তাকে

পাঠিয়েছিলেন দেওবন্দ মাদ্রাসা সম্পর্কে অনুসন্ধান

করে রিপোর্ট দেওয়ার জন্য। এই গোয়েন্দা

ব্রিটিশ সরকারের নিকট যে রিপোর্ট পেশ

করেছিলেন তা নিচে দেওয়া হল –

“কলেজে হাজার টাকা খরচ করে যে প্রচেষ্টা এবং

কার্যক্রম অর্জিত হয় তা এখানে সামন্য পরিমাণ পেনি

খরচ করেই অর্জিত হচ্ছে। প্রিন্সিপালের পিছনে

হাজার রুপী খরচ করে যে কার্যক্রম ও প্রচেষ্টা

পাওয়া যায় সেখানে এখানকার মৌলভীদের ৪০ রুপী

মাসিক বেতনে তা পাওয়া যাচ্ছে। এই মাদ্রাসা ব্রিটিশ

রাজের (সরকারের) বিরুদ্ধে নয়। বরং এটা ব্রিটিশ

সরকারের অনুগত, প্রশংসাকারী এবং সক্রিয়ভাবে

সম্পর্কযুক্ত……তারপর তিনি আরো বলেন যে এটা

যেকোন মুসলমানের জন্য শ্রেষ্ঠ শিক্ষা

প্রতিষ্ঠান, এবং এর চেয়ে ভাল প্রতিষ্ঠান আর হয় না,

এমনকি অমুসলিমদেরও এখানে এসে শিক্ষাগ্রহণ করা

উচিত………”

[মাওলানা মুহাম্মাদ আহসান নানোতভী, পৃষ্ঠা ২১৭;

আরো দেখুন সাইয়িদ ইশতিয়াক আযহারের ‘ফখরুল

উলামা’ পৃষ্ঠা ৬০]

=> কি সুন্দর তাই না? যাদের বিরুদ্ধে জিহাদ সেই

ব্রিটিশদের গোয়েন্দা রিপোর্ট বলে, দেওবন্দ

মাদ্রাসা তাদের জন্য হুমকি নয়, বরং ব্রিটিশ সরকারের

অনুগত, প্রশংসাকারী, ও অন্তরঙ্গ!!

আশরাফ আলী থানভী-র বক্তব্যঃ ব্রিটিশরা আমাকে

আরাম দিয়েছিল, তাই আমার শাসনক্ষমতা থাকলে আমিও

তাদের আরাম দিতাম ।

————————————

আশরাফ আলী থানভী-র বক্তব্যঃ

“তিনি এক বাণীতে বলেন, এক ব্যক্তি আমাকে

জিজ্ঞাসা করলেন যে, আপনার যদি শাসনক্ষমতা/

সরকার থাকতো, তাহলে ব্রিটিশদের সাথে আপনি

কেমন ব্যবহার করতেন? আমি (আশরাফ আলী

থানভী) উত্তরে বললাম, ‘আমি তাদের শাসন

করবো যদি আল্লাহ আমাকে সরকার দেন, আমি

তাদের উপর শাসন করবো কিন্তু তাদেরকে সহজ

ও আরামের সাথে দেখাশুনা করবো, কারণ তারা

(ব্রিটিশরা তাদের শাসনকালে) আমাকে আরাম

দিয়েছিল (অর্থাৎ আরাম আয়েশ দিয়ে আমাকে

দেখাশোনা করেছিল।)। ইসলামের শিক্ষাও এটা, আর

পৃথিবীর অন্য কোন ধর্মে এই শিক্ষা পাওয়া যাবে

না। ফলে, এই ঐশ্বরিক শিক্ষা এতটাই বিস্তৃত যে,

এমনকি অমুসলিমদের অধিকারগুলোও সেখানো

সংরক্ষণ করা হয়।”

[মালফূযাত হাকীমুল উম্মাহ (৬/১০২, নং. ৮৭) (আরো

দেখুন, আল-আফাযাতুল ইয়াউমিয়্যাহ মিনাল আফাদাতুল

ক্বাউমিয়্যাহ; ৬/৭৯, বানী নং ৮৭)]

=> যাদের সাথে জিহাদের দাবী প্রচার করছেন,

সেই ব্রিটিশরাই তাদের শাসনকালে আপনাদের

আকাবীরদের আরামের ব্যবস্থা করেছিল, এটা

কোন ধরণের জিহাদ?

আশরাফ আলী থানভী ব্রিটিশদের থেকে ৬০০

রুপী মাসিক ভাতা পেতেনঃ

—————————————–

এটা জানা গেছে যে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার

মাওলানা আশরাফ আলী থানভীকে আরাম দিয়েছিল

এবং তাকে আয়েসী জীবনযাপন করার ব্যবস্থা

করেছিল। এখন কথা হলো এই আরামের,

আয়েসী জীবনযাপনটা কেমন ছিল? এই আরাম

দেয়ার বিষয়টা হল ব্রিটিশ সরকার আশরাফ আলী

থানভীকে মাসিক ৬০০ রুপী ভাতা দিতেন। অফিসিয়ালি

এর কোন মৌখিক স্বীকৃতি নেই, কিন্তু এটা

দেওবন্দীদের নিকট জানা বিষয় কিন্তু তারা এটা

চেপে রাখে প্রকাশ হতে দেয় না।

জামিয়াতে উলামায়ে হিন্দ এবং জামিয়াতে উলামায়ে

ইসলাম এর মাসিক পত্রিকা যেটি দেওবন্দীদের

রাজনৈতিক ফ্রন্ট – তার নাম ‘মাকালাহ আস-সাদরাইন’। এটি

দেওবন্দ থেকে প্রকাশিত হয়। সেখানে প্রকাশিত

হয়েছে যে –

“দেখুন হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী

ছিলেন আমাদের এবং আপনাদের মুসলিম অগ্রজ এবং

নেতা, তার সম্পর্কে লোকজনদের থেকে

বলতে শোনা গেছে যে তিনি (ব্রিটিশ) সরকার

থেকে ৬০০ রুপী মাসিক ভাতা পেতেন। এর সাথে

তারা আরও বলতেন মাওলানা এটা জানতেন না যে

ব্রিটিশ সরকার তাকে এই রুপী দিচ্ছে, তারা তাকে

এরূপ ভাবে রুপী দিতেন যাতে তিনি এ বিষয়ে

কোন সন্দেহ না করেন।”

(মাকালামাহ আস-সাদরাইন, পৃ: ৯)

সুতরাং দেখা যাচ্ছে ম্যাঙ্গো কুলফি কোথা থেকে

আসতো এবং কেন আসতো। জামিয়াতে উলামায়ে

হিন্দ আজ জামিয়াতে উলামা ইন্ডিয়া নামে পরিচিত যারা

বছরের পর বছর আহলে হাদীস ও সালাফীদের

প্রতি সকল প্রকার বিষ ঢালছে, যতভাবে পারে

আহলে হাদীসদের প্রতি বিষোদগার করে

যাচ্ছে। এমনকি তাদের বর্তমান উস্তাদ বৃটেনে

সালাফীদের বিরুদ্ধে এক আন্তর্জাতিক

কনফারেন্স এর আয়োজন করেছিলেন। হুসাইন

আহমাদ মাদানীর পূত্র, জামিয়াতে উলামায়ে ইন্ডিয়া এর

প্রেসিডেন্ট , সাইয়িদ আরশাদ মাদানী যিনি দারুল উলুম

দেওবন্দের হাদীসের উস্তাদ, তিনিও

খোলাখুলিভাবে স্বীকার করেছেন যে তারা

ব্রিটিশ সরকারের বেতনভুক্ত ছিলেন। (মাকালাহ আস-

সাদরাইন পৃ: ৭)

নিচের মাকালাহটি পড়ুন –

তাবলীগ জামায়াতও ব্রিটিশদের বেতনভুক ছিলঃ

————————————————–

মাকালাহ সাদরাইন পত্রিকায় এটাও উল্লেখ করা হয়েছে

যে এমনকি জামায়াতে তাবলীগ, অর্থাৎ মাওলানা ইলিয়াস

কান্দলভীও ব্রিটিশ সরকার থেকে রুপী পেতেন

হাজী রশীদ আহমেদ এর মাধ্যমে যা পরবর্তিতে

বন্ধ করে দেয়া হয়। এই পত্রিকাতে এটাও উল্লেখ

রয়েছে যে ব্রিটিশ সরকারের সময় একজন হিন্দু

যখন প্রশাসনিক পদে বসলেন তখন তিনি সরকারকে

জানালেন যে রুপী এই সুফী দেওবন্দী ও

তাবলীগীদের পিছনে ব্যয় করা হচ্ছে তা পুরাই

অনর্থক এবং অর্থের অপচয়।

(স্বম্ভবত: এটা এ কারণে যে তারা ব্রিটিশ

সাম্রাজ্যবাদীদের সাথে চুক্তির ভিত্তিতে বসতো

এবং ম্যাঙ্গো কুলফি পেতো)

(মাকালাহ আস-সাদরাইন, পৃ: ৮)

মাওলানা ক্বাসিম নানোতবী এবং মাওলানা মুহাম্মাদ

তাইয়্যিবঃ

————————————

মাওলানা ক্বাসিম নানোতবী সাহেবের জীবনী

লিখেছেন মাওলানা সাইয়্যিদ মানাযির আহসান ঘিলানি। বইটি

৩ খণ্ডে প্রকাশিত। তিনি এটি তখনকার দারুল উলুম

দেওবন্দ মাদ্রাসার প্রধান দায়িত্বে নিয়োজিত মাওলানা

মুহাম্মাদ তাইয়্যিব সাহেবের অনুরোধ ও নির্দেশনায়

লিখেছেন। তিনি এই জীবনী গ্রন্থের দ্বিতীয়

খণ্ডের এক অংশে একটা টীকা সংযোজন

করেছেন যেখানে শুধু কাসিম নোনতবীর প্রতি

নির্দিষ্ট করে বলা হয়নি বরং সকল দেওবন্দী

বয়োজ্যোষ্ঠদের প্রতিও প্রযোজ্য!!! তিনি

বলেন,

“এমনকি ওনার (ক্বাসিম নানোতবীর) শহরের

কোন ঘটনার ব্যাপারে কোন আগ্রহ ছিল না এবং

(দেওবন্দের) যে সকল পুরানো কর্মচারী, আর

সরকার থেকে পেনশন পাচ্ছিলেন তাদেরও (সে

ব্যাপারে) কোন আগ্রহ ছিল না। ফলে তাদের

(দেওবন্দীদের বিশ্বস্ততার) ব্যাপারে তাদের

(ইংরেজদের) সন্দেহ করার কোন প্রকার অবকাশ

ছিলনা।”

(সাওয়ানেহ ক্বাসিমি, ২/২৪৭)

মাওলানা রশীদ আহমেদ গাঙ্গুহী নিকট ব্রিটিশ সরকার

ছিল রেহেম দিল সরকারঃ

——————————————

মাওলানা আশিক ইলাহী মিরাঠী (যিনি একজন সুপরিচিত

দেওবন্দী কর্তৃপক্ষ) মাওলানা রশীদ আহমেদ

গাঙ্গুহীর জীবনী গ্রন্থ লিখেছেন, যার নাম

তাযকিরাতুর রশীদ। সেখানে উল্লেখ করা নিচের

বাক্যটিই বলে দেয় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকারের

প্রতি রশীদ আহমেদ গাঙ্গুহীর দৃষ্টিভঙ্গি কেমন

ছিল –

“দরদী/সহানুভুতিশীল সরকার” [তাযকিরাতুল রাশীদ,

১/৭৬]

মাওলানা ক্বাসিম নানোতবী সম্পর্কে মাওলানা আশিক

এলাহী মিরাঠী লিখেছেন,

“ঠিক আপনাদের মতো ব্যক্তিগণ যারা মন থেকে

দরদী (ইংরেজ) সরকারের শুভাকাঙ্ক্ষী ছিলেন,

এবং (কামনা করি) এই সমবেদনা চিরদিন (আপনাদের

মাঝে) বজায় থাকুন।” [তাযকিরাতুল রাশীদ (১/৭৯)]

যখন ভুলক্রমে ইংরেজ সরকার নানোতবী

সাহেবকে গ্রেফতার করতে আসে তখন তারা

জিজ্ঞেস করে ‘মৌলভী মুহাম্মাদ কাসিম নানোতবী

কোথায়?’ তখন নানোতবী এক কদম সামনে

এগিয়ে আসেন এবং পিছন থেকে তার পায়ের

দিকে তাকিয়ে থাকেন, বলেন, “তিনি ঠিক ওখানে

ছিলেন” এবং তারপর হাটতে থাকেন!!

=> হ্যা, এই হলো দেওবন্দী আকাবীরদের

ইংরেজদের সাথে বীরদর্পে লড়াই করার নমুনা!!

তারা ইংরেজদের প্রতি কতটা নতজানু ছিল!!, এমন কি

সত্যটাও বলতে পারতেন না।

ব্রিটিশ সরকার দেওবন্দীদের মালিক, আর মালিক

গোলামকে নিয়ে যা ইচ্ছা করতে পারেনঃ

———————————

১৮৫৭ সালের বিদ্রোহ হওয়ার পর ব্রিটিশ

ঔপনিবেশিক সরকার শঙ্কিত ও সতর্ক হয়ে যায় এবং

সকলের প্রতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখতে থাকে এবং

সে কারণেই তারা মাওলানা রশীদ আহমেদ

গাঙ্গুহীর খোঁজে মাদ্রাসায় যান তাকে কিছু বিষয়

জিজ্ঞেসা করার জন্য –

তাই মাওলানা রশীদ আহমেদ গাঙ্গুহী লিখেছেন,

“পৃকতপক্ষে আমি যেখানে সরকারের আজ্ঞাবহ,

তখন আমার বিরুদ্ধে (বিদ্রোহ, বিরোধী বা

বিশ্বাসঘাতকতার) মিথ্যা অভিযোগ আমার কোন ক্ষতিই

করতে পারবে না। আর যদি আমায় মৃত্যুদন্ড দেয়া হয়

তবে সরকার আমার প্রভু এবং তিনি যা ইচ্ছা করতে

পারেন।” (তাযকিরাতুল রাশীদ, ১/৮০)

এছাড়াও তাযকেরাতুর রাশীদ গ্রন্থে এই ধারণাও

প্রকাশ করা হয়েছে, যারাই দলত্যাগী হবে, ইংরেজ

সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করবে তাদের

বিরোদ্ধে জিহাদে রত থাকতে হবে। এমনকি তারা

যদি এইসব দলত্যাগী, ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধে

বিদ্রোহকারীদের সাথে ইংরেজদের পক্ষ

হয়ে যুদ্ধ করে মারা যায় তারা শহীদ হিসেবে গণ্য

হবে। যার উদাহরণ আমরা দেখতে পাই মাওলানা

রশীদ আহমাদ গাঙ্গুহী এবং তার আধ্যাতিক

পথপদর্শক যামিন আলী বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে

ইংরেজদের পক্ষ যুদ্ধ করেছেন। এবং তারাই

সত্যিকারভাবে এটা আকড়ে ধরেছিলেন। [দেখুন

তাযকেরাতুর রাশীদ, ১/৭৪-৭৫]

আহত ব্রিটিশ ভাইসরয়ের ঘটনায় নিন্দা প্রকাশ এবং

ভাইসরয়ের সুস্থতার জন্য আল্লাহর নিকট প্রার্থনাঃ

——————————

দেওবন্দীরা সবসময়ই ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ

সরকারের সাথে ঘনিষ্ঠ প্রেমের সম্পর্ক বজায়

রেখে চলত।

১৮৭২ সালে ব্রিটিশ ইন্ডিয়ার ভাইসরয় চার্লস হার্ডিংকে

নয়াদিল্লিতে হিন্দু বিপ্লবীদের একটা গ্রুপ গৃহে

বানানো একটি বোমা দিয়ে আঘাত করে। ভাইসরয়

আহত হন কিন্তু মাংসপেশিতে জখম নিয়েই পালাতে

সক্ষম হন। তারপর দেওবন্দী স্কলারগণ

নিম্নোক্ত বিবৃতি তাদের মাসিক পত্রিকায় প্রকাশ

করেন। পত্রিকাটির সম্পাদক ছিলে হাবীবুর রহমান

কিন্তু বিবৃতিতে তিনি যা উল্লেখ করেছেন যা সত্যিই

জঘন্য। দেখুন তারা কিভাবে ইংরেজ সরকারের প্রতি

নতজানু ছিলেন-

মহামান্য ভাইসরয়ের উপর আক্রমণঃ

(কিছুক্ষন বকবক করার পর…) দুর্ভাগ্যবশত ভারতে

পাশ্চত্য শিক্ষার প্রসারের সাথে সাথে বোমাও

(বানানো ও নিক্ষেপ করনে) প্রসারিত হচ্ছে। গত

কয়েক বছরে বেশকিছু ঘটনা ঘটেছে কিন্তু সকল

ঘটনার ভিতরে সবচেয়ে জঘন্য এবং সবচেয়ে

বেশি শান্তি বিনষ্টকারী ঘটনা হল মহামান্য লর্ড হার্ডিংস

এর মতো এক দরদী ও সহানুভুতিশীল ব্যক্তির

আহত হওয়ার ঘটনা। যখন তিনি দিল্লীতে (ব্রিটিশরা

যখন কলকাতা থেকে রাজধানী দিল্লীতে

স্থানান্তরিত করেছিল) পক্ষপাতহীনভাবে প্রবেশ

করছিলেন তখন এক অজানা আততায়ী তাকে লক্ষ্য

করে বোমা নিক্ষেপ করে। সময়টা ছিল ১৯১২

সালের ২৩শে ডিসেম্বর (যা ছিল ভারতের নতুন

যুগে প্রবেশের প্রথম দিন)। এতে মহামান্য

ভাইসরয় গুরুতরভাবে আহত হন।

দারুল উলুম (দেওবন্দ) এর শুরা, উস্তাদগণ, বর্তমান

ছাত্র, পুরাতন ছাত্র (অর্থাৎ জামিয়াতে উলামায়ে হিন্দ,

ইন্ডিয়া) সকলেই এই ট্রাজিক ঘটনায় মর্মাহত। মাওলানা

মুহাম্মাদ আহমাদ (মাওলানা কাসিম নানোতবীর ছেলে)

সকল বন্ধুদের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি সহানুভুতি

জানিয়েছেন এবং (সেই সাথে) এরূপ একটি ঘটনার

প্রতি ক্ষোভ ও ঘৃণা প্রকাশ করেছেন। যার

উত্তরে (ব্রিটিশ সরকার) ধন্যবাদ প্রেরণ

করেছেন।

আল্লাহর তাআলার প্রতি সকল প্রশংসা যে মহামান্য

ভাইসরয়ের জীবন ক্ষতিগ্রস্থ হয় নি এবং লেডি

হার্ডিংসও রক্ষা পেয়েছেন। এবং মহান আল্লাহর

রহমতে সম্মানিত ভাইসরয় দিন দিন সুস্থতার দিকে

আগাচ্ছেন। আমরা আশাকরি মহামান্য খুব শীঘ্রই

দিল্লিতে তার কাউনসিল খোলবেন।”

[আল-ক্বাসিম, ভলি. ৩, ইসু ৬, ১৩৩১ মুহাররম, (এর

শিরোনাম পাতায় প্রকাশ পাচ্ছে যে এটি দেওবন্দ

মাদ্রাসা থেকে প্রকাশিত)]

=> কি অবাক হয়ে গেলেন! বড় গলায় কথা বলেন

আর সালাফী ও আহলুল হাদীসদের উপর আক্রমণ

করেন। নিজের অবস্থান চিন্তা করুন। ইংরেজদের

থেকে ম্যাঙ্গো কুলফী খান, আর আহলে

হাদীস যারা কুরআন ও হাদীস অনুযায়ী দ্বীন

পালনে সচেষ্ট থাকেন তাকে বলেন

ইংরেজদের দালাল, ভিক্টোরিয়ান!!

দেওবন্দী মুরুব্বীগণ ইংরেজরা নাখোস হবেন

এমন কিছু করা থেকে সতর্ক থাকতেনঃ

———------------—————

ব্রিটিশদের সহায়তায় আরেকটি আধুনিক হানাফী মাদ্রাসা

তখন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যার নাম আলীগড়। দুইজন

সুপরিচিত, বিশিষ্ট দেওবন্দী হানাফী বিদ্বান মাওলনা

মাহমাদুল হাসান এবং মাওলানা উবাইদুল্লাহ সিন্ধি উভয়

প্রতিষ্ঠানের এমন পরিবেশ সৃষ্টি করতে

চেয়েছিলেন যাতে একতাবদ্ধভাবে ব্রিটিশ বিরুধী

মনোভাব সৃষ্টি হয়। তবে দেওবন্দ ও

আলীগড়ের নেতৃস্থানীয়গণ এর পক্ষে

ছিলেন না এবং তারা ইংরেজ সরকারকে অসন্তুষ্ট

করতে চান নি। হাফিয মুহাম্মাদ আহমাদ (কাসিম

নানোতবীর ছেলে) যিনি দেওবন্দ মাদ্রাসার

দায়িত্বপ্রধাণ ছিলেন তিনি ইতিমধ্যে ব্রিটিশদের নিকট

থেকে একটি স্বীকৃতির টাইটেল/খেতাব (শামসুল

উলামা) লাভা করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে তিনি উত্তর

প্রদেশের ব্রিটিশ সরকারকে সন্তুষ্ট রাখতেন এবং

মাওলানা মাহমুদুল হাসান কার্যক্রম সম্পর্কে সরকারকে

অবহিত করতেন। মাহমুদুল হাসান কিছুটা

বিদ্রোহভাবাপন্ন ছিলেন, তবে মাথায় রাখবেন

দেওবন্দে তিনিই একমাত্র ব্যতিক্রম ছিলেন, আর

এর পিছনে ভিন্ন কারণও ছিল। মাওলানা মুহাম্মাদ আহমাদ

(নানোতবীর ছেলে) ঐ অঞ্চলের গভর্নরের

সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতেন এবং প্রায়ই তাদের

কার্যক্রম সম্পর্কে সরকারকে অবহিত করতেন

যাতে এই দারুল উলমকে সরকারের কঠোর দৃষ্টি

থেকে রক্ষা করা যায়।

এই সম্পর্ক আরোও উত্তোরিত হয় যখন উত্তর

প্রদেশের গভর্নরকে দেওবন্দ থেকে

আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং নিম্নবর্ণিত প্রশংসাপত্রটি

তার সম্মানে পাঠ করা হয় –

“হে সম্মানিত! ইন্ডিয়ার শাসক, মহামান্য ভাইসরয়-কে

মাওলানা মুহাম্মাদ আহমাদ কে তাদের হৃদ্যতাপূর্ণ

আন্তরিক প্রশংসাপূর্ণ ‘শামসুল উলামা’ খেতাব প্রদানের

জন্য ধন্যবাদ জানাচ্ছি। সরকারের এই কার্যক্রম শুধু

এটাই প্রতিষ্ঠা করে না যে তারা যোগ্য/উপযুক্ত

মুসলিম নেতা ও শাইখদের সম্মান করে বরং এটা

তাদেরও অভিযোগের জবাব যারা (ব্রিটিশদের

থেকে) স্বাধীনতার দাবী করে অথচ তারা (ব্রিটিশ

সরকার) যোগ্যতমদের সম্মান ও মর্যাদা দেয়।

একথাই সঠিক এবং আমরা এই বাস্তবতাকে গ্রহন করি।

এটা এমন না যে আমরা এই বস্তুবাদী ও পার্থিব

কোন স্বার্থের কারনে বা ধর্মীয় কোন

বাধ্যবাধকতার অংশ হিসেবে এই দিকে ঝুকে

পড়েছি। যাহোক, আল্লাহর ইচ্ছার ফলে যদি বর্তমান

শাসক এবং সরকার আমাদের কোন সম্মান বা মর্যদা

প্রদান করে তাহলে কেন তা আমরা গ্রহণ করব না?…

(কিছু বকবকের পর…) হে সম্মানিত, আজ আমরা

আপনাকে বিশেষ ধন্যবাদ প্রদানের জন্য সমবেত

হয়েছি। আপনার বদান্যতা এবং অনুকম্পা শুধুমাত্র

রেক্টর (দেওবন্দের দায়িত্বপ্রদান) এর প্রতিই নয়

বরং সকল গোষ্ঠীর প্রতি, এবং অনুরূপভাবে

কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি আপনার দারুল উলুম দেওবন্দের

প্রতি অনুকম্পা এবং (আর্থিক) অনুগ্রহ প্রদানের জন্য

যা আমাদেরকে রেক্টর (দেওবন্দ মাদ্রাসার

দায়িত্বপ্রধান, কাসিম নানোতবীর ছেলে মাওলানা

মুহাম্মাদ আহমাদ) নিয়মিত অবহিত করেন। একইভাবে

এই সমস্ত অনুকুল শর্তসমূহের কারণে দারুল উলুম

দেওবন্দ আজ মুসলমান জনগনের নিকট আস্থাপূর্ণ

হবে। আর আমাদের পলিসি আরো জোরদার করা

হবে যে বিষয়ে ইউরোপের বেশিরভাগ অফিসার

আমাদের ব্যাপারে প্রশংসা করে যাচ্ছেন।

আমাদের আকাঙ্ক্ষা একটাই, শুধুমাত্র একটিই অভিপ্রায়,

তাহলো ধর্মীয় স্বাধীনতা বজায় রাখা, আর এটা ছাড়া

অন্য কোন অভিপ্রায় নেই। অতএব এর বাইরের

কোন কিছু অর্থাৎ যেকোন রাজনৈতিক আন্দোলন

প্রত্যাখ্যান বা গ্রহণ করা আমাদের প্রতিষ্ঠিত ও

অপরিবর্তনীয় মতাদর্শের বাইরে।”

[রেফারেন্স: রশীদ আহমেদ জালানধারীর পত্রিকা

‘আল-মা’রিফ’ লাহোর, ১৯৯৬, জুলাই-ডিসেম্বর, পৃ:

৭১-৭৩, আরো দেখুন, রশীদ আহমাদ জালানধারীর

‘দ্য টিচিং কারিকুলাম ইন ব্রিটিশ ইন্ডিয়া – দারুল উলুম

দেওবন্দ – এ হিস্টরিক্যাল রেকর্ড, ৫/৫১-৫৪; ‘দ্য

এক্সপালসন অফ মাওলানা উবাইদুল্লাহ সিন্ধি ফ্রম দারুল

উলুম দেওবন্দ’, আল-ওয়ালী জার্নাল (ভলিউম ১৫,

ইসু-২ ও ৪ (পৃ: ৩০-৩২) ১৯৯১, বাই আবু সালমান শাহ

জাহানপুরি)]

=> উপরের কথাগুলো প্রমাণ করে ব্রিটিশদের

সাথে দেওবন্দ মাদ্রাসার খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল।

মাওলানা হুসাইন আহমাদ এর ছেলে মাওলানা আসাদ

মাদানী এটাও বলেছেন যে মাওলানা মাহমুদুল হাসান

অসতর্কভাবে ব্রিটিশ সরকারের বিপদ ডেকে

এনেছিলেন।

দেওবন্দীরা ব্রিটিশদের বিশেষ কোন দিবসকে

জাঁকজমকভাবে পালন করতেনঃ

———————————–

প্রখ্যাত ঐতিহাসিক ড. বারবারা ডেলি মেটকাফ তার

বইয়ে রশীদ আহমাদ গাঙ্গুহী ও

দেওবন্দীদের সম্পর্কে লিখেছেন:

“দেওবন্দীরা সকল উপায়ে সকল অবস্থায় তাদের

(ইংরেজদের) বিশ্বস্ততা নিশ্চিত করেছিল।

ব্রিটিশদের সাথে পাছে না আবার তাদের রাজনৈতিক

সুসম্পর্ক সন্দেহপূর্ণ হয় সেই ভয়ে রশীদ

আহমদ গাঙ্গুহী এক বছর আফগানিস্থানের শাহ

থেকে ৫০০০ রুপী অনুদান গ্রহন করতে

অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন।

এবং এই মাদ্রাসায় বিভিন্ন আনুষ্ঠানিক দিবস পালন করা

হতো, যেমন যথাযথ জাঁকজমকের সাথে রাজার

সিংহাসন আহোরনের দিবস (রাজ্যাভিষেক দিবস) পালন,

এবং বিভিন্ন সংকটের সময় বিশেষ অনুষ্ঠানের

আয়োজন করা হতো যেমন কুইন ভিক্টোরিয়ার

শেষ অসুস্থতার সময় তারা বিশেষ প্রার্থনা ও বানী

প্রেরণ করা।”

[ইসলামিক রিভাইভাল ইন ব্রিটিশ ইন্ডিয়া, ১৮৬০-১৯০০, পৃষ্ঠা

১৫৪-১৫৫; প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, প্রিন্সটন,

১৯৮২]

শেষ কথাঃ

———

দেওবন্দীরা শুধু ব্রিটিশদের নয় বর্তমান হিন্দু

সরকারের সাথেও সুসম্পর্ক বজায় রাখে। দেওবন্দ

মাদ্রাসার ১০০ বছর পূর্ণ উপলক্ষে ইন্দিরা গান্ধিকে

প্রধান অতিথি বানিয়েছিল এবং সে অনুষ্ঠানে ইন্দিরা

গান্ধির সম্মাননায় তারা ক্রেষ্ট প্রদান করেছেন।

সুতরাং হে দেওবন্দী ভাইগন! আহলে হাদীসদের

ব্রিটিশদের দালাল বলার আগে ইতিহাসের আয়নায়

আগে একবার নিজের চেহেরা তো দেখে

নিবেন।

তথ্যসূত্র:

১. The Deobandis & The British Government, আবূ

হিব্বান ও আবূ খুযাইমাহ আনসারি।

২. আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী রহ. : জীবন ও

কর্ম; মাওলানা আব্দুল কাইয়ুম হক্কানী।

৩. ইন্ডিয়ান মুসলমানস্, ডব্লিউ ডব্লিউ হান্টার।

অনুবাদ ও সম্পাদনাঃ সত্যান্বেষী রিসার্চ টীম

পরিবেশনা ও পুনঃ নিরীক্ষনঃ সত্যান্বেষী রিসার্চ

টীম

শিয়া - রাফেযিদের দৃষ্টিতে হজ্ব, মক্কা এবং পবিত্র কা'বা

2020-04-16T11:16:00.005-07:00

ইহুদি ঔরসে জন্ম নেয়া শিয়া ধর্ম গত ১৩০০ বছর ধরে মুসলিম উম্মাহর মাঝে ঘাপটি মেরে আছে এবং যখনি শক্তি অর্জন করেছে, তাকিয়া ভেঙ্গে মুসলিমদের পিঠে ছুরি বসিয়েছে। বিশেষ করে আধুনিক যুগে এসে ইরানের মত শিয়া রাষ্ট্র পরিষ্কার প্রতিভাত হওয়ায় পবিত্র মক্কা-মদিনায় এহেন কাফের-মুশরিকদের বিচরণ রোধ করা জরুরি এবং একি সাথে সম্ভবপর হয়ে উঠে। আসুন জেনে নেয়া যাক রাফেজী শিয়া ধর্মের দৃষ্টিতে হজ্জ ও কাবার অবস্থানঃ-

শিয়া ধর্মে হজ্জের অবস্থানঃ-

সাবাঈ শিয়া ধর্মে ইহুদি উদ্ভাবিত বেলায়েত/ইমামতই সবকিছু,দাবিকৃত ইমামদেরকে রব/ইলাহ ইত্যাদি বানালেই কাম সারা। ইসলামের ভিতরে মিশে থাকার জন্য সালাত,যাকাত ইত্যাদির কথা বললেও ইবনে সাবার উদ্ভাবিত বেলায়েত তত্বই সব এরকম বলা হয়; ৫ স্তম্ভের মধ্যে কখনো এক্টাকে রেখে আরেকটা বাদ দেয়া হয়, কখনো কলেমা! কখনো হজ্জ। যেমনটা বলা আছে শিয়া ধর্মগ্রন্থের রচিত বর্ণনায়-

☫ আবু জাফর(আঃ) থেকে বর্ণিত-‘ইসলাম ৫টি জিনিসের উপরে নির্মিত- সালাত,যাকাত,সাওম,হজ্জ ও বেলায়াত; অন্য কোনটাকেই বেলায়াতের মত করে আহবান/জোর দেয়া হ নাই। অতপর মানুষ বাকি চারটাকে আঁকড়ে ধরল আর এটা(বেলায়েত)কে ত্যাগ করল’ [আল কাফি, খণ্ড ২, ইমাম ও কুফর অধ্যায়,বাব ১৩; রি-৪]
একি অধ্যায়ের পরের বর্ণনায় বলা হয়েছে- রাবী(বিখ্যাত যিন্দীক যুরারাহ) জিজ্ঞেস করল এই পাঁচটির মধ্যে কোনটী সর্বশ্রেষ্ঠ? জবাবে ইমাম বললেন- বেলায়াত [রিওয়ায়াত ৫]

☢ সাধারণভাবে শিয়া ধর্মের অনুসারীরা হজ্জকে দ্বীনের সম্ভব মনে করে না, যেমন শিয়া ধর্মের এক দাঈর বক্তব্য, হজ্জ সবাই করতে পারে না, তাই সেটা স্তম্ভ হতে পারেনা। স্ক্রীনশট- http://ow.ly/JgiY30443Ts
হজ্জকে স্বীকৃতি দেয়া হলেও সেটাকে কুফরি বেলায়েত, ইমামদের মাজারপূজা ইত্যাদির উপরে নির্ভরশীল করা হয়ঃ-
☫ শিয়াদের মৌলিক ধর্মগ্রন্থ আল কাফি,৪র্থ খণ্ড,যিয়ারত অধ্যায়ে , বাব-৩৪১ এ বলা হয়েছে- ‘আবি জাফর(আ) বলেন- ইমামের সাক্ষাতে হজ্জ পরিপূর্ণ হয়’ [রিওয়ায়াত ২; পৃ ৩১৬]
☫ শিয়া ধর্মের আকিদা-গুরু শায়খ সাদুক তার ফিকহের কিতাব,যা শিয়াদের প্রধান ৪ কিতাবের একটি, তাতে লিখেছে- ‘যে ইমামের সাথে দেখা(মাজারে) করল তার হজ্জ সম্পূর্ণ হল’ [মান লা ইয়াহযুরুহুল ফকীহ, খণ্ড ২- বর্ণনা ৩১৬২]
অর্থাৎ, হজ্জ তখনি পুরা হবে যখন কেউ ইরাকে গিয়ে ইমামদের মাজারে গিয়ে পারস্যের অগ্নিপূজকদের কায়দা-কানুন অনুযায়ী জঘন্য শিরকে মেতে উঠবে! ইহুদিজাত শিয়া ধর্মে তো হজ্জকে এক্কেবারেই তুচ্ছ করে ফেলা হয় এভাবে এবং মাজারপূজার উপরে নির্ভরশীল করে রাখা হয়!

☢ সূরা হাজ্জঃআয়াত ২৯ এ হজ্জের প্রক্রিয়ায় বলা হয়েছে “এরপর তারা যেন দৈহিক ময়লা দূর করে দেয়, তাদের মানত পূর্ণ করে এবং এই সুসংরক্ষিত গৃহের তাওয়াফ করে।” শিয়া ধর্মের এই আয়াতকে বানানো হয়েছে ইমামদের সাক্ষাতে করলে ময়লা দূর করতে হবে –( ليقضوا تفثهم لقاء الامام) [আল কাফি,কিতাবুল হজ্জ, খণ্ড ৪,বাব ৩৪১, রি-৪] এভাবে হজ্জের আয়াতের পাকপবিত্র হবার হুকুমকে ইমামদের যিয়ারতের সঙ্গে মিলানো হয়েছে!
শিয়া ধর্মের আকিদাগুরু ইবনে বাবুইয়্যা আল-কুম্মীও তার কিতাবে বলেছে- “ইমামদের সাক্ষাতে/যিয়ারতে দেহের অপরিচ্ছন্নতা দূর” [মান লা ইয়াহযুরুহুল ফকীহ, খণ্ড ২- বর্ণনা ৩০৩১]
কুরআনের তাওহিদের আয়াত যেরকম আল্লাহ্‌র সাথে শরীক করার স্থানে শিয়ারা “আলীর বেলায়াতে শিরক” করার অর্থ বানিয়েছে, তেমনি হজ্জের আমলকেও কারবালা-নাজাফের মাজারপূজার সাথে একীভূত ও সমমর্যাদার বানিয়ে নিয়েছে!

☢ শিয়া ধর্মাবলম্বীরা প্রায়ই মুখ ফসকে বলে দিয়ে থাকে যে, তাদের কাছে কাবা ঘরের বিশেষত্ব হল সেটী আলী(রা)এর জন্মস্থান। প্রখ্যাত শিয়া যাজক মুহাম্মদ হুসায়ন আ’লে কাশফুল গাতা লিখেছে-
‘কা’বার দিকে মুখ করাটার প্রকৃত অর্থ হলো ঐ নূরের দিকে মুখ করা যেই নূরটা ওনার(আলী) জন্মর সময় ওখানে ছিল; নতুবা কাবার দিকে ইবাদত করা ইট-পাথর উপাসনা করার মত’ [জান্নাতুল মা’ওয়া পৃষ্ঠা ১০৭]
অর্থাৎ পরিষ্কার ভাষায় আলী-পূজা করতে হবে! নাঊযুবিল্লাহ!

কাবার অভ্যন্তরে আলী(রা)এর জন্মের রূপকথাঃ-
কাবাঘরে জন্মগ্রহণ করার একমাত্র সঠিক রেকর্ড খাদিজা(রা) এর ভাইয়ের ছেলে হাকিম ইবন হিযাম(রা)এর [সহি মুসলিম ৩৭১৬] ; এই বর্ণনা যদি ইচ্ছাকৃত বা মিথ্যা হত, তাহলে আবু বকর(রা),উমর(রা) বা উসমান(রা)এর নামে দেয়া হত। কিন্তু মুসলমানদের কাছে কাবায় জন্ম নেয়া কোন বড় বিষয় না এবং মুসলিমরা মিথ্যাচার করে না।
মুসলমানদের মধ্যে শুধুমাত্র আব্দুল হাকিম নিশাপুরী(র) সূত্র ছাড়া নিজ থেকে এই কথা বলেছেন যে আলী(রা)এর জন্ম কাবা ঘরের অভ্যন্তরে, যদিও ইবন হাজর আস্কালানী(র) সহ অন্যান্য হাদিস বিশারদগণ বলেছেন যে, মুসতাদরাক কিতাবে সকল সহি আনার নিয়ত করলেও অবহেলাবশত প্রচুর খারাপ বর্ণনা এসে গেছে। এছাড়া আব্দুল হাকিম নিশাপুরী(র) তাঁর বাছাইয়ের কাজ সম্পন্নের পূর্বেই মারা যান।

☠ পবিত্র মক্কা-মদিনার প্রতি জঘন্য ঘৃণা প্রকাশ শিয়া-ধর্মে

শিয়া-ধর্মের বাইবেল খ্যাত “উসুল আল কাফি”তে উল্লেখঃ-
[হাঃ৩] আবু আবদুল্লাহ(আ)বলেন-শাম(সিরিয়া)এর লোকেরা রোমবাসীদের চেয়ে নিকৃষ্ট।মদিনাবাসীরা মক্কার লোকেদের চেয়েও নিকৃষ্ট।আর মক্কাবাসীরা খোলাখুলি আল্লাহ্‌কে অবিশ্বাস করে।
[হাঃ৪] মক্কার লোকেরা খোলাখুলি আল্লাহ্‌কে অবিশ্বাস করে।আর মদিনাবাসীরা মক্কাবাসীদের চেয়েও নিকৃষ্ট-৭০ গুণ নিকৃষ্ট
[উসুল আল কাফি,খণ্ড ২(পৃষ্ঠা ৬৮৪)]
ইহুদি থেকে জন্ম নেয়া শিয়া জাতি মক্কা-মদিনার প্রতি কুৎসিত আকিদা রাখবে তা অস্বাভাবিক না! প্রকৃতপক্ষে, আহলে বাইতের নামে সব রচনা করা হয়েছিল, যাতে হারামাইন শরীফের প্রতি সাধারণ মানুষের ঘৃণা জন্মিয়ে, ইরাকের কারবালায় শিরকি-কার্যক্রম জমজমাট করানো যায়।

☠ আরাফা ময়দানের হাজী ও কারবালা যিয়ারতকারীদের তুলনাঃ
আরাফার দিনে হজ্জে না গিয়ে বরং সেই মৌসুমে কারবালায় থাকলে বেশি সাওয়াব- এমনি বলা হয়েছে শিয়া ধর্মগ্রন্থে!
শিয়াদের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিসের কিতাব বিহারুল আনওয়ারে লেখাঃ
~আরাফার দিনে কারবালা যিয়ারত করলে ১০০০ হজের,১০০০ উমরাহ্‌,১০০০ গাযওয়া এর সওয়াব !!! [৮৫/১০১]
~আরাফার হাজীদের মধ্যে ব্যভিচারের সন্তান থাকে কিন্তু কারবালা যিয়ারতকারীদের মধ্যে কোন ব্যভিচারের সন্তান থাকেনা!! [৮৬/১০১]
নাউযুবিল্লাহ! আমরা মুসলিমরা বিশ্বাস রাখি যে হাজীদের সকল গুনাহ আল্লাহ মাফ করে দেন। আর ইহুদিদের জারয সন্তান শিয়াদের আকিদায়- তাদের জারয বলা হচ্ছে! কোথায় কারবালায় মাতমকারী জংলি মুশরিক আর কোথায় আরাফার ময়দানের নিষ্পাপ হাজী !!

☠ শিয়া ধর্মে পবিত্র কাবা ঘরের প্রতি চরম বিদ্বেষ
শিয়াদের ধর্ম চলেই শিরক-কুফর আর আহলে বাইতের নামে মিথ্যা বর্ণনার উপরে।
শিয়াদের বিখ্যাত ধর্মীয় কিতাব কামিলায যিয়ারাত কারবালা-পূজার নিয়ম নীতি দিয়ে ভর্তি। ৪৪৯ পৃষ্ঠায় শুরু হয়া একটি রিওয়ায়েত, ৪৫০ গিয়ে বলা হয়েছে
#৬৭৫ বর্ণনায়- “কারবালা সৃষ্টি না করলে কাবা ঘর সৃষ্টি করা হত না”!!! (নাউযুবিল্লাহ)
তার নিচে আরেকটি রিওয়ায়েতে বলা হচ্ছে-
#৬৭৭ “ আল্লাহ কাবা সৃষ্টির ২৪ হাজার বছর আগে কারবালা সৃষ্টি করে তাকে পবিত্র ও বরকতপূর্ণ করেছেন!! "
ইহুদিদের নাজায়েয সন্তান শিয়াদের মূল উদ্দেশ্য পবিত্র হজ্জ, আরাফা ময়দান ইত্যাদিকে খাটো করা ও তাদের ধর্মীয় তীর্থস্থান কারবালাকে হজ্জের চেয়ে বেশি মর্যাদা দেয়া, যেখানে গিয়ে তারা শূকরের মত মাটি মাখে গায়ে, শরীরে শিকল মারে ও হুসাইন(রা) এর কবরে শিরকে লিপ্ত হয়!
শিয়া ধর্ম ইহুদিদের চক্রান্তে সৃষ্টি হয়েছে, আর মূল উদ্দেশ্য ইসলামের মূল ভিত্তিকে অপদস্থ করা!

☠ হাজীদেরকে শূকর ও বানরের সাথে তুলনা করা হয়েছে শিয়া ধর্মে
শিয়া ধর্মগুরু মুহাম্মদ বিন হাসান বিন ফাররুখের অন্যতম প্রধান শিয়া ধর্মগ্রন্থে আহলে বাইতের বরাতে উল্লেখ-
আবু বাসীর বলেনঃ আমি আবু আব্দুল্লাহ(আ)এর সাথে হজ্জে ছিলাম। তাওয়াফের সময় বললাম- আপনার জন্য আমি উৎসর্গ হে রাসূলুল্লাহর বংশধর, আল্লাহ্‌ এদেরকে(তাওয়াফকারী) ক্ষমা করেছেন? তিনি(আ) বললেন- “হে আবু বাসীর, এদের দেখছ নিশ্চয়ই তাদের অধিকাংশই বানর ও শূকর!” আমি বললাম,আমাকে দেখান। তিনি কিছু কথা বলে আমার চোখে হাত রাখলেন এরপরে আমি হাজ্জীদের বানর ও শূকর দেখলাম,আমি এতে বিস্মিত হলাম।এরপরে আবার তিনি আমার চোখে হাত বুলালে আমি তাদেরকে আগের অবস্থায় দেখলাম।
[বাসাইর আদ-দারাজাত,পৃ ৩১০,খণ্ড ৬ ]
পবিত্র কাবা ও ইসলামের প্রতি বিদ্বেষ এবং একি সাথে কারবালার শিরক-উৎসব চাঙ্গা করার জন্যই শিয়া ধর্মে এসব বর্ণনা রাখা হয়েছে!

☢ সাবাঈ শিয়া ধর্মে কারবালা যিয়ারতই হজ্জ-
কারবালা যিয়ারতের তুলনায় হজ্জকে তুচ্ছ করে শিয়া ধর্মগ্রন্থে রিওয়ায়াত-
“ আবু আব্দুল্লাহ(আঃ) রাবীকে বলেন- তোমাকে অমুকে বলেছে নব্বইটা হজ্জ আর নববইটা উমরাহ্‌ করেছে। এরপরে তিনি বললেন- আমি তোমাকে অন্য হজ্জ ও অন্য উমরাহ লিখে দিচ্ছি তা হল হুসাইন(আ)এর কবর যিয়ারত কর। এরপরে তিনি জিজ্ঞেস করলেন- তোমার কাছে কোনতা প্রিয়, বিশখানা হজ্জ ও উমরাহ করা, নাকি হুসাইন(আ)এর সাথে হাশর হওয়া? রাবী বলল- নিশ্চয়ই হুসাইন(আ)এর সাথে হাশর” [বিহারুল আনওয়ার ৩৮পৃ/খণ্ড ১০১; ওয়াসায়েল আশ-শিয়া রি-১৯৫৬৯; তাহযিবুল আহকাম ৪৭/৬]

নাঊযুবিল্লাহ! হুসাইন(রা)এর সাথে এই নিকৃষ্ট মাজুস,বেঈমান শিয়াদের হাশর কক্ষনোই হবেনা ইনশাআ আল্লাহ্‌।
পারসিক মাজুসদের সংস্কৃতিতে বিকাশ লাভ করা শিয়া ধর্মে এই শিক্ষা দেয় যে, হুসাইন(রা)এর কবরে গিয়ে মাজুসি কর্মকাণ্ড করলেই বরং হজ্জের চেয়ে ভাল।

☢ শিয়া ধর্মগ্রন্থে হজ্জের সমান মর্তবা কারবালার কবর পূজার কার্যক্রমকে দিয়ে বলা আছে-
“যে হুসাইন(আ)এর কবর যিয়ারত করল তার আগের-পরের সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হল” [সাওয়াবুল আমাল পৃ ১১৩] এছাড়া পরের পৃষ্ঠায় আরো বলা হয়েছে – ‘হুসাইন(আ)এর কবর যিয়ারত করা হজ্জ ও উমরার সমান’ ।
সাবাঈ শিয়া ধর্মে হজ্জের চেয়ে কারবালা গেলে বেশি সওয়াব-
“যে ব্যক্তি কারবালা যিয়ারতে গেল তার জন্য আল্লাহ্‌ আশিটি মাবরুর হজ্জ লিখে রাখবেন” [ওয়াসায়েল আশ-শিয়া, রিওয়ায়াত ১৯৫৭৭]
“নিশ্চয়ই হুসাইন(আ)এর কবর যিয়ারত করা ২০ হজ্জ ও ২০ উমরার চেয়ে উত্তম” [ফুরু আল কাফি ৩২৪/১; সাওয়াবুল আমাল ৫২]
অর্থাৎ হজ্জে গেলেও যা কারবালায় গিয়ে শূকরের মত মাটি মেখে, গরিলার মত বুক দাবড়িয়ে মাতম করলেই সেই ফযিলাত আদায় হয়ে যাবে!

☠ পবিত্র মক্কায় প্রাণহানি ও দখল নেয়া শিয়া ধর্মের লক্ষ্যঃ
পারস্যের মাজুস ও ইহুদিরা আদিকাল থেকেই কাবার প্রতি বিদ্বেষপোষণকারী। তাদের ঔরসজাত শিয়ারা যখনি সুযোগ পেয়েছে মকাক দখলের চেষ্টা চালিয়েছে ও এখনো চালাচ্ছে।

কাবা ধবংসের নিয়ত শিয়া ধর্মগ্রন্থেও দেখা যায়-
☢ শিয়াদের কল্পিত গুহাবাসী ১২তম ইমাম ওরফে ভুয়া মাহদির ব্যাপারে বলা হয়েছে যে- তাদের ইমাম গায়েব/পলাতক অবস্থা থেকে বের হয়ে মাসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববী ভাংতে ভাংতে তার ভিত্তি পর্যন্ত পৌঁছে যাবে {বিহারুল আনওয়ার ৩৮/৫২}

আসুন দেখে ইতিহাসের আদি থেকে , যখনি শক্তি পেয়েছে, কিভাবে শিয়ারা মক্কা,কাবা দখলের চেষ্টা চালিয়েছে-
☀ শিয়া ধর্মের একটি বড় শাখা ইসমাইলিদের আদি গোত্র কারামাতি। এই দুর্ধর্ষ কারামাতি শিয়ারা ৩১২ হিজরিতে দফায় দফায় হাজীদের উপরে আক্রমণ চালিয়ে প্রায় ২০ হাজার হাজীকে শহীদ করে। এক পর্যায়ে তারা কাবায় হামলা চালিয়ে হাজরে আসওয়াদ পাথরটি লুট করে নিয়ে যায় শিয়া ধর্মের তীর্থস্থান কুফা নগরীতে/ প্রায় ৪০ বছর পরে আব্বাসী খলিফারা মোটা অঙ্কের মুক্তিপণ দিয়ে সেটিকে ফিরিয়ে আনেন। বিস্তারিত ইবন কাছির(র) এর আল বিদায়া ওয়ান নিহায়া কিতাবের ১১ত্ম খণ্ডে।

☀ সাহাবাদের আমলের পর থেকে পারস্যে আগে ইসলাম অধ্যুষিত ছিল। ১৬শ শতাব্দীতে ১২ ইমামি কাফের ইসমাইল সাফাভি পারস্য দখল করে ব্যাপক মুসলিম নিধনের মাধ্যমে। এরপরে সে তার কুফরি বক্তব্যে সমর্থনের বিনিময়ে পারস্য হয়ে ভারতীয় উপমহাদেশের রাজাদের হজ্জে যেতে দিত,নতুবা বাঁধা দিত। মুঘল বাদশাহ জহিরুদ্দিন বাবুরের জীবনীতে এই ঘটনা পাওয়া যায়।

☀ আধুনিক যুগে রাষ্ট্র ব্যবস্থা আলাদা,পাসপোর্ট ইত্যাদি আলাদা হওয়ায় শিয়াদের হজ্জে যেতে না দেয়ার সুযোগ আসে। যদিও ক্ষমতাচিন্তক সৌদি সরকার সেভাবে ভাবেনি। ঐদিকে আশির দশকে গজিয়ে উঠা শিয়া কাফের রাষ্ট্র ইরান কিন্তু ঠিকই পাঁয়তারা করে যাচ্ছিল। ফ্রান্সে-ইংল্যান্ডে বসে ইরানী বিপ্লব ঘটনাও আলী শরিয়াতী ও আয়াতুল্লাত খোমেনী তাদের জনতাকে উষ্কাতে থাকে মক্কায় দাঙ্গা বাঁধিয়ে দখলে নেবার জন্য। এরি ফলশ্রুতিতে একের পরে এক দুর্ঘটনা ও আক্রমণ ঘটতে থাকে। ১৯৭১ সাল থেকেই খোমেনী তার অনুসারীদের বলে আসছিল হজ্জে গিয়ে রাজনৈতিক কাজ আঞ্জাম দেয়ার জন্য।

☀ ১৯৭৯ সালে,খোমেনীর বিপ্লবের পরেই ফেত্না চরম আকার ধারণ করে। ৭৯’ সালে সৌদি আলেমদের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ করে একদল সশস্ত্র লোক মাসজিদুল হারাম মক্কা দখলে নেয়,পরে সৌদি সরকার পাকিস্তানের SSG সেনা(সৌদির প্রতিরক্ষার জন্য নিয়োযিত)দের দিয়ে তা দমন করে। উল্লেখ্য, সেই বিদ্রোহের নেতা মেহদি দাবি করেছিল নিজেকে। আর শিয়াদের মধ্যে ভুয়া মাহদির রোগ ১৩০০ বছরে ধরে চলে আসছে, সবাই তো গায়েব হওয়া পলাতক মাহদির গল্প হজম করতে পারেনি।

☀ ১৯৮৬ সাল, একদল ইরানি শিয়া প্রচুর পরিমাণে TnT বিস্ফোরক নিয়ে হাজীর বেশে এসে ধরা পরে যায়। প্রায় শতাধিক ইরানি শিয়াকে সৌদি প্রতিরক্ষা বাহিনী এয়ারপোর্টেই আটকে দেয়। শত-হাজার মুসলমান বেচে যায় শিয়াদের ঘৃণ্য চক্রান্ত থেকে।
☀ ১৯৮৭ সাল, ৩১ জুলাই, হজ্জের নাম করে আসা ইরানি বিক্ষোভকারীরা দাঙ্গা লাগিয়ে মক্কার হাজীদের ঘিরে রাখে। সৌদি নিরাপত্তাবাহিনী দমন করতে গেলে প্রায় আড়াইশ’র বেশি ইরানি শিয়া নিহত হয়।

☀ ১৯৮৯ সাল, হজ্জের সময়ে পবিত্র মক্কায় ২টি বিস্ফোরণ ঘটায় শিয়ারা। ১ জন নিহত এবং বহু আহত হন। পরে এই ঘটনায় জড়িত থাকার দায়ে ১৬ জন কুয়েতী শিয়াকে মৃত্যুদণ্ড দেয়া হয়।
শিয়াদের নতুন চক্রান্ত চলতে থাকে হুড়াহুড়ির ঘটনা ঘটিয়ে হতাহত করা। ৯০ সাল থেকেই অদ্ভুত ধারায় কয়েক দফা এরকম ঘটে।

সর্বশেষ গত ২০১৫ সালে হজ্জের প্রক্রিয়া চলাকালে ইরানি শিয়াদের এক বিশাল দল বিপরীত দিক থেকে এসে হাজ্জীদের মাঝে “ইয়া আলি” শ্লোগান দিয়ে ঢুকে পরে এবং স্মরণকালের ভয়াবহ পদদলিত মৃত্যুর ঘটান ঘটায়। ঘটনার আগে লেবাননে নিযুক্ত ইরানের রাষ্ট্রদূত ভিন্ন নামে সৌদি আরব ঘুরে গিয়ে প্ল্যান সেট করে যায়।
ইরানি টিভি চ্যানেলে কখনও কখনও মক্কা-হামলার কল্পিত দৃশ্য দেখিয়ে শিয়াদের উত্তেজিত করা হয়।

আল্লাহ্‌ রাব্বুল আ’লামীন শিয়া মালাঊনদের থেকে মক্কা-মদিনাকে পবিত্র রাখুন এবং মুসলিমদেরকে তাদের চক্রান্ত থেকে হেফাজত করুন।

লিখেছেন : The Rafidologist: এসো শিয়া চিনি - revived

শিয়া মতবাদ : ইসলামের নামে ভয়ংকর বিশ্বাস ও মুনাফেকি

2020-04-08T05:07:00.002-07:00

তারিখ: সেপ্টেম্বর ০৫, ২০১২
ইরানকে কি আক্রমণ করবে আমেরিকা?

আমাদের বন্ধু মহলের এক আড্ডায় তুমুল আলোচনা চলছে। এটা আজ থেকে প্রায় অনেক বছর আগের কথা, ২০০১-২ সালের দিকে। খবরের কাগজের পাতায় আমেরিকা ও ইরানের পরস্পর উত্তপ্ত বাক্য বিনিময় চলছে। সাধারণ একজন মুসলিম হিসাবে ইরানের জন্য ভীষণ ফিল করছি মনের ভেতরে। সারা বিশ্বের এটিই একমাত্র ইসলামিক প্রজাতন্ত্র। এর একজন প্রধান ধর্মীয় নেতা আছে যার মর্যাদা সেদেশে সবচেয়ে বেশী। দেশের ভিতর আংশিক হলেও কায়েম আছে শরীয়া আইন। আক্রমণে জর্জরিত মুসলিম বিশ্বের শাসকদের নতজানু আচরণের বিপরীতে তারা হলো নির্ভীক ব্যতিক্রমের মতো যারা সরাসরি ইয়াহুদী-নাসারাদের বিরুদ্ধে কথা বলে। মুসলিম হিসাবে আর কি চাই। আমাদের বন্ধুদের ভেতরে দু-তিনজন ছিলো যারা খুব ভালো মুসলিম এবং সবার চেয়ে ইসলামী জ্ঞানে অনেক এগিয়ে। তবে সেদিন আমি অবাক বিস্ময়ে লক্ষ্য করলাম যে তারাই ইরানের বিরুদ্ধে সবচেয়ে উচ্চকন্ঠ্য। মনে খুব আঘাত পেয়েছিলাম। সেই বন্ধুদের খুব তাচ্ছিল্য করে গালমন্দ করেছিলাম সেদিন। তর্কের শেষে এক বন্ধু বলেছিলো “আমেরিকার কথা শুনে মনে হচ্ছে তারা কালকেই ইরান আক্রমণ করবে। ইনশাআল্লাহ নিশ্চিতভাবে বলতে পারি অন্তত আমাদের জীবদ্দশায় এটা আমরা দেখে যেতে পারবো না”। আমাদের কয়েকজন মোটামুটি চ্যালেঞ্জের মতো করে বলেছিলো সেটা দু-এক মাসের ভিতরই হয়ে যাবে।

সেদিনের পর দশ বছর পেরিয়ে গেছে। এর ভেতর পৃথিবীর মানচিত্রের বুকে ঘটে গেছে হাজারো মানুষকে নির্বিচারে আক্রমণ ও হত্যা করার ঘটনা। কোনরকম কথার যুদ্ধ ছাড়াই ক্রমাগত আক্রমণ করা হয়েছে বা হচ্ছে ফিলিস্তিন, আফগানিস্তান, ইরাক, সোমালিয়া, সুদান, ইয়েমেন সহ মুসলিম অধ্যুষিত অগণিত জনপদের উপর। তবে অক্ষত থেকে গেছে একটি দেশ যার নাম ইরান আর অন্যান্য মুসলিম দেশের একটি চিহ্নিত জনগোষ্ঠী, যাদের নাম হলো শিয়া। অবাক ব্যাপার হলো যে, সেই দশ বছর আগেকার কথার যুদ্ধ এখনও চলছে বিরামহীন, ঠিক আগেরই মতো।

ইসলামের জ্ঞানে যখন অজ্ঞ ছিলাম এবং আল্লাহর অশেষ করুণায় ইসলামকে যখন জানতে চেষ্টা করছি, দুটি সময়েই হৃদয়ের ভেতর সবচেয়ে দগদগে অংশটি ছিলো শিয়া-সুন্নী নামে ইসলামের এই মেজর ডিভাইডেশন। এক সময় যখন তা নিয়ে জানার চেষ্টা শুরু করলাম, তখন অবাক হয়ে দেখলাম এক ভয়াবহ ইতিহাস। শিয়া নামের এক বিষফোঁড়া যে ইসলামের গায়ে চেপে বসে ধীরে ধীরে ক্যান্সারে রূপ নিচ্ছে তা সেই প্রথম বুঝতে পারলাম। শিয়া নামের এই ফিতনার কালো থাবা আজ লোকচক্ষুর অন্তরালে আমাদের শিরা-উপশিরায় ঢুকে পড়েছে।

হুজাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাঃ) এর বরাতে সহীহ মুসলিমের ফিতনাহ অধ্যায়ে একটি হাদীস এসেছে যেখানে রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন, “ফিতনার দরজা এক সময় ভেঙে ফেলা হবে (খুলে দেয়া নয়, একেবারে ভেঙে ফেলা, যা আর কখনো থামানো যাবে না)”। তিনি এই দরজাটির কথাও বলে গিয়েছিলেন। এই দরজা ছিলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)। অর্থাৎ উমার রাঃ এর জীবনকাল পর্যন্ত মুসলিম উম্মাহর ভেতরে কোন ফিতনা থাকবে না। উম্মাহ হবে একক ও ঐক্যবদ্ধ। উমার রাঃ মৃত্যুর পর উসমান ইবন আফফান (রাঃ) যখন খলিফা, সে সময় কুফায় এসে একজন লোক ঘাঁটি গাড়লো যার নাম আবদুল্লাহ বিন সাবাহ। দুহাতে দান করা থেকে শুরু করে মানুষের মন জয় করার জন্য যা যা করা দরকার তার কিছুই করতে এই লোকটি বাদ রাখেনি। অল্পদিনেই কুফার অগণিত মানুষের হৃদয়ের মণিকোঠায় তার আসন নিশ্চিত হলো। তার নামটি মুসলিমের মতো শোনালেও প্রকৃতপক্ষে সে ছিলো একজন ইয়াহুদী গুপ্তচর (তখনকার সময়ে আরবীয় অঞ্চলের মুসলিম, খৃষ্টান, ইয়াহুদী কিংবা মুশরিক সকলের নামই এমন ছিলো)। এক সময় যখন ইবন সাবাহ তার আসন সম্পর্কে নিশ্চিত হলো, তখন সে ধীরে ধীরে মানুষকে উসমান রাঃ এর বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তুলতে লাগলো। তার মূল এজেন্ডা ছিলো এই যে, উসমান রাঃ অন্যায়ভাবে আলী রাঃ এর প্রাপ্য খিলাফত নিজের অধিকারে নিয়ে নিয়েছেন। রাসুলের পরিবারের উত্তরাধিকারী হিসাবে মূলতঃ আলীরই খলিফা হওয়া উচিৎ। আহলে বাইত বা রাসুল পরিবারের মতো এমন একটি স্পর্শকাতর ইস্যু নিয়ে সে অল্পদিনের ভেতর মানুষকে উসমান রাঃ এর বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তুলতে সক্ষম হলো। আর এরই ভিতর দিয়ে যেন ভেঙে গেলো ফিতনার দরজা, চিরতরে। শিয়া মতবাদের পত্তন হলো পৃথিবীর বুকে।

মুসলিম খিলাফতের রাজধানী মদীনায় পৌঁছে গেলো এ খবর, পৌঁছালো স্বয়ং খলিফা উসমান রাঃ এর কানেও। মজলিশে শুরার সদস্য সাহাবাগণ এগিয়ে এলেন যার ভিতরে স্বয়ং আলী রাঃ ও ছিলেন। তারা উসমান রাঃ কে তৎক্ষণাৎ বাহিনী পাঠিয়ে ইবন সাবাহকে শায়েস্তা করার পরামর্শ দিলেন। কোমল হৃদয় উসমান প্রত্যাখ্যান করলেন তা। অল্পদিনের ভিতরই আবদুল্লাহ বিন সাবাহ বাহিনী সশস্ত্র অবস্থায় মদীনা প্রবেশ করলো। খলিফার কাছ থেকে এবারো কোন বাধা না পেয়ে এক সময় তারা হত্যাই করে বসলো রাসুলুল্লাহ সাঃ এর দুই কন্যার স্বামী এবং পৃথিবীতে বসে জান্নাতের সুসংবাদ পাওয়া সাহাবী উসমান রাঃ কে। মুসলিম উম্মাহ দেখতে শুরু করলো ফিতনার কদর্য রূপকে।

এরপর পেরিয়ে গেছে বছরের পর বছর, শতাব্দীর পর শতাব্দী। মুসলিম নাম ধারণ করে আবদুল্লাহ বিন সাবাহর অনুসারী একদল লোক ইসলামকে ধ্বংসকারীদের সাথেই চিরকাল হাত মিলিয়ে চলেছে শিয়া সেক্ট হিসাবে। এদের বিধ্বংসী বিশ্বাস হতবাক করেছে অগণিত মুসলিমকে। তবে রাসুলুল্লাহ সাঃ এর ঘোষণা মতো অন্য অনেক ফিতনার মতো এই ফিতনাও কখনো নির্মূল করা যায়নি।

মনে পড়ে আমার ছোটবেলায় দেখেছি শ্রমিকরা যখন কোন ভারী বস্তু তুলতো বা ঠেলতো তখন “ইয়া আল্লাহ্‌……” না বলে বলতো “ইয়া আলী……”। এরকম কাজে একই কথা আমরাও অনেক বলেছি। আপাত দৃষ্টিতে এটা সামান্য কথা বলে মনে হলেও এরই ভেতর যে লুকিয়ে আছে শির্ক ও শিয়া মতবাদের মারাত্মক বিষ, সেটা আল্লাহর কৃপায় অনেক পরে বুঝেছি। আবদুল্লাহ বিন সাবাহর হাত ধরে প্রথম শুরু হয়েছিলো আলী রাঃ এর খিলাফত বঞ্চিত হবার প্রপাগান্ডা। মহাকালের আবর্তে পড়ে সুঁই হয়ে ঢুকে ফাল হয়ে বেরোবার মতো করে এই আলীকেই শিয়াদের একটি দল আল্লাহর স্থানে বসিয়ে দিয়েছে এবং তাঁকেই ইলাহ হিসাবে ঘোষণা করেছে। আলী রাঃ এর প্রতি অতিভক্তির সাথে সাথে রাসুলুল্লাহ সাঃ এর আরো কিছু হাদীস এবং ঘটনাকে বিকৃত করে এবং তাতে নতুন অংশ জাল করে ইসলামী বিশ্বাসের বিপরীত একটি ভ্রান্ত পথ ইসলামের নামেই ছড়িয়ে দিয়েছে শিয়া বলে নিজেদের পরিচয় দেয়া এই গোষ্ঠীটি। নিজেদের পছন্দমত করে বানানো অগণিত জাল হাদিস, বিকৃত বাণী এবং বিকৃত কুরআন হয়ে থেকেছে তাদের সম্বল। আর যেভাবে তারা আল্লাহর দ্বীনকে বিকৃত করেছে, একইভাবে শতাব্দীর পর শতাব্দী তারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে বাকী মুসলিম বিশ্বের সাথে। প্রকাশ্য বা গোপনভাবে সাহায্য করেছে কাফির-মুশরিক কিংবা ইয়াহুদী নাসারাদের।

শিয়া বিশ্বাস বা ইতিহাস নিয়ে অজস্র আলোচনা পৃথিবীর বুকে হয়েছে। সামান্য পরিসরে আসুন আমরা দেখে নেই শিয়াদের বিধ্বংসী বিশ্বাসগুলো।

‘গাদীর খুম’ এর হাদীস এবং এর বিকৃতি- শিয়া বিশ্বাসের অন্যতম ভিত্তিঃ

‘গাদির খুম’ এই নাম আপনি কখনো শুনেছেন কি? গাদীর খুম হলো সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য কয়েকটি হাদীস গ্রন্থে উল্লেখিত একটি কুপ বা কুয়ার নাম। এখানে রাসুলুল্লাহ সাঃ আলী রাঃ এর ব্যাপারে কিছু কথা বলেছিলেন। এই হাদীস না শুনে থাকলেও তা দোষের কিছু নয়। তবে শিয়া স্টান্টবাজির অন্যতম হলো যে, তাদের সাথে ধর্ম নিয়ে আলোচনা করলে সাধারণ মুসলিমদের এই বিষয়ে অজ্ঞতার সুযোগে তারা কিছুটা বিকৃত করে এই হাদীস শুনিয়ে আপনাকে বোকা বানিয়ে দেয়ার চেষ্টা করবে। এমনকি কোন শিয়াকে যদি তার স্বপক্ষে একটি দলীল দেবার কথা বলা হয় তাহলে সে এ হাদীসকে উল্লেখ করার সম্ভাবনা সবচেয়ে বেশী। এজন্য সবার এ বিষয়ে সতর্ক থাকাটা উচিৎ। হাদীসটি আলোচনা করার আগে এই হাদীসের পূর্বকার প্রেক্ষাপট আলোচনাও জরুরী। এর প্রেক্ষাপট অনেক হাদীস গ্রন্থ এমনকি শিয়াদের লেখা কিছু গ্রন্থেও এসেছে।

রাসুলুল্লাহ সাঃ তিনশ যোদ্ধার এক বাহিনী আলী রাঃ এর নেতৃত্বে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন। সেখানে সে দলটি বিপুল পরিমাণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করে। আলী রাঃ গণিমতের অংশ থেকে খুমুস (পাঁচভাগের এক অংশ) আলাদা করে রাখেন যার ভিতরে বিপুল পরিমাণ লিলেনের কাপড়ও ছিলো। সাহাবাদের ভেতর থেকে অনেকে সেই কাপড় থেকে ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য তাদের কিছুটা ধার দেয়ার জন্য আলী রাঃ কে অনুরোধ করেন। এর কারণ হলো দলটি সেখানে তিনমাস অবস্থান করছিলো এবং তাদের ব্যবহার্য কাপড়ও যথেষ্ট ছিলো না। কিন্তু আলী রাঃ তা দিতে অস্বীকার করেন এবং তা সরাসরি রাসুলুল্লাহ সাঃ এর হাতে তুলে দেয়ার ইচ্ছা ব্যক্ত করেন। এর কিছুদিন পরে আলী রাঃ রাসুলুল্লাহ সাঃ এর সাথে হজ্জে যোগদানের জন্য তাঁর ডেপুটিকে কমান্ড হস্তান্তর করে মক্কার উদ্দেশ্যে চলে যান। আলী রাঃ চলে যাবার পর সেই ডেপুটি কমান্ডার সবদিক বিবেচনা করে সৈন্যদলকে লিলেনের কাপড় ধার দেবার সিদ্ধান্ত নেন। অল্পদিন পরে পুরো দলটিও রাসুলুল্লাহ সাঃ এর সাথে যোগ দেয়ার জন্য রওয়ানা করে। দলটির আগমনের খবর পেয়ে আলী রাঃ মক্কা থেকে বেরিয়ে তাদেরকে অভ্যর্থনা জানাতে আসেন। কাছে এসে তিনি দেখতে পান তাদের গায়ে সেই লিলেনের পোষাক। আলী রাঃ অত্যন্ত ক্রোধান্বিত হন এবং তাদের নির্দেশ দেন তৎক্ষণাৎ সে পোষাক খুলে পুরাতন পোষাক পরার জন্য। আলীর নির্দেশ মান্য করলেও দলটির নেতা সহ সকলেই খুব ক্ষুব্ধ হয়।

খবরটি রাসুলুল্লাহ সাঃ এর কানে গিয়েও পৌঁছায়। শুনে তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে বলেন, “তোমরা আলীর উপর রাগ করোনা। সে আল্লাহর পথে এতোটাই নিবেদিত একজন লোক যে, এ ব্যাপারে তাকে দোষ দেয়া যায় না”। রাসুলুল্লাহ সাঃ এর এই বাণীও দলটির অনেক সদস্যের রাগ প্রশমন করতে পারলো না (হাদীস বর্ণনাকারী সাহাবী বুরাইদাহ রাঃ ও এর ভেতর একজন)। দোষারোপ চলতেই থাকলো। মক্কা থেকে মদীনা ফেরার পথে এ দলটি গাদির খুম নামের এক কুপের কাছে যাত্রাবিরতি করলো। সেখানে আলীর নামে আবার অভিযোগ তোলা হলো। এবার রাসুলুল্লাহ সাঃও ক্ষুব্ধ হলেন ও লোকদের ডেকে আলী সম্পর্কে বললেন। মোটামুটি এই হলো গাদির খুম হাদীসের প্রেক্ষাপট। এবার আসা যাক সহীহ বুখারী ও মুসলিমে বর্ণিত গাদির খুম হাদিসের বর্ণনাতে। হাদিসের বর্ণনাকারী হলেন বুরাইদাহ রাঃ যিনি ইয়েমেনে পাঠানো দলটির একজন সদস্য ছিলেন।

বুরাইদাহ রাঃ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসুলুল্লাহ সাঃ আলী কে খালিদের (বিন ওয়ালিদ) কাছে পাঠালেন খুমুসের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের এক পঞ্চমাংশ) অংশ আনার জন্য, এবং আলীকে আমি অপছন্দ করতাম। আলী খুমুসের অংশের একজন যুদ্ধবন্দীর (যা তাকে রাসুল দিয়েছিলেন) সাথে মিলনের পর গোসল সেরেছিলেন। তা দেখে আমি খালিদকে বললাম, “তুমি কি দেখছো না (যে আলী খুমুস থেকে অংশ নিয়ে ব্যবহার করছে)”? আমরা যখন রাসুলুল্লাহ সাঃ এর কাছে পৌঁছালাম তখন আমরা তাঁকে এ ব্যাপারটা বললাম। তিনি আমাকে বললেন, “ওহে বুরাইদাহ, তুমি কি আলীকে ঘৃণা করো”? আমি বললাম “হ্যাঁ”। তিনি বললেন, “তুমি তাকে এজন্য ঘৃণা করছো, অথচ খুমুস থেকে এর চেয়ে বেশীই তার প্রাপ্য”।

এইটুকু হলো বুখারী ও মুসলিমের হাদীস। এর অতিরিক্ত কিছু অংশ নানা বর্ণনায় অন্য হাদীস গ্রন্থে এসেছে যার ভিতরে দুটি ভাষ্য সহীহ বলে অল্প কয়েকজন স্কলার বলেছেন, যদিও ইবন তাইমিয়াহ সহ সকল প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস এর বাইরের কোন বর্ণনাকে সহীহ বলেননি। এখানে আলোচনার স্বার্থে আমরা দুটি অতিরিক্ত বর্ণনাকে সহীহ ধরে নিচ্ছি যে দুটি হলো-

১। এরপর রাসুলুল্লাহ সাঃ বললেন, “মান কুনতু মাওলা ফী আলী মাওলা (যার মাওলা আমি, আলীও তার মাওলা)”

২। রাসুলুল্লাহ সাঃ বললেন, “আল্লাহুম্মা ওয়ালী মান ওয়ালাহ ওয়া আদি মান আদাহ (ও আল্লাহ্‌, আএ তার (আলী) বন্ধু, তুমি তার বন্ধু হও আর যে তার প্রতি শত্রুতা রাখে তুমি তার শত্রু হও)”।

এই দুটি অতিরিক্ত বর্ণনার বাইরেও এই হাদীসের আরো অনেক বাড়তি বর্ণনা রয়েছে যার সবই শিয়াদের তৈরী বা জাল করা। অধিকাংশ শিয়া স্কলার রেফারেন্স হিসাবে এই দুই বর্ণনার অতিরিক্ত অতিরঞ্জিত বর্ণনাগুলো বলেন না। তবে দুঃখজনক বিষয় হলো যে, গাদির খুমের হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে তারা বুখারী ও মুসলিমের রেফারেন্স উল্লেখ করলেও প্রায় সকল ক্ষেত্রে অতিরিক্ত বর্ণনাগুলি একই সাথে চালিয়ে দেয় যদিও সেগুলো বুখারী-মুসলিমে নেই।

যাহোক, অতিরিক্ত দুটি বর্ণনার মূল আলোচ্য অংশ হলো ‘মাওলা’ শব্দটি। আরবী ভাষায় অনেক শব্দেরই একাধিক অর্থ থাকে যার কোন কোনটির থাকে অনেক অর্থ। মাওলা হলো এমনই একটি শব্দ যার রয়েছে বেশ কয়েকটি অর্থ। আর এই বহু অর্থেরই সুযোগ গ্রহণ করেছে শিয়ারা অন্যায়ভাবে। যেমন ‘মাওলা’ এর অর্থ হতে পারে কর্তা, মালিক, বন্ধু, ভালোবাসার মানুষ, আযাদকৃত দাস, দাস, কাজিন ইত্যাদি। মাওলা দিয়ে যেমন বন্ধু বুঝায় একই শব্দ দিয়ে এমনকি আল্লাহকেও বুঝায় বাক্যের গতি অনুসারে। এখানে মাওলা শব্দের অর্থ ‘ভালোবাসার মানুষ’ হিসাবে রাসুলুল্লাহ সাঃ ব্যবহার করেছেন, যা শিয়ারা না মেনে বরং ‘ইমাম’, ‘খলিফা’ কিংবা ‘ক্ষমতার উত্তরাধিকারী’ হিসাবে এর অর্থ করে। তবে লক্ষ্যণীয় ব্যাপার হলো এই যে, পরের অংশটিতে মাওলা শব্দের অর্থ পরিস্কার হয়ে যায়। আসুন আবার দেখে নেয়া যাক। রাসুলুল্লাহ সাঃ বললেন, “আল্লাহুম্মা ওয়ালী মান ওয়ালাহ ওয়া আদি মান আদাহ (ও আল্লাহ্‌, যে তার (আলী) বন্ধু, তুমি তার বন্ধু হও আর যে তার প্রতি শত্রুতা রাখে তুমি তার শত্রু হও)”।

গাদির খুমের হাদীস নিয়ে শিয়া বাড়াবাড়ির ভয়াবহতা সত্য থেকে তাদের অনেক দূরে ঠেলে দিয়েছে। খিলাফতের উত্তরাধিকারের মতো সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ একটি ব্যাপার রাসুলুল্লাহ সাঃ এমন কুয়াশাচ্ছন্ন কথা দিয়ে মুড়িয়ে রাখবেন তা হতে পারে না এবং তা রাসুল সাঃ এর ব্যক্তিত্বের সাথে যায় না। গাদির খুমের ঘটনাটি যখন ঘটেছে তখন সেখানে ছিলো মদীনাবাসী সাহাবাগণ। এর সামান্য কিছুদিন আগে বিদায় হজ্জে তিনি মক্কা, মদীনা নির্বিশেষে সকল সাহাবাকে কাছে পেয়েছেন। সে হিসাবে এমন গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণার জন্য বিদায় হজ্জের ভাষণ ছিলো সেরা সময়, কিন্তু তিনি তখন এ ব্যাপারে কিছুই বলেননি। এই সময়ের আগে কিংবা পরে অসংখ্যবার মুহাজির ও আনসার শীর্ষস্থানীয় সাহাবগণ রাসুলের সাথে বিভিন্ন সময় বসেছেন এবং পরামর্শ করেছেন। আলী রাঃ’র খলিফা বা তাঁর সাক্সেসর হবার মতো এমন গুরুত্বপূর্ণ কথা রাসুল সাঃ কাউকে বলেননি।

গাদির খুমের ঘটনায় রাসুল সাঃ আলী সম্পর্কে যেভাবে বলেছেন, একইভাবে কিংবা এর চেয়ে জোরালোভাবে তিনি অন্য সাহাবাদের প্রসঙ্গেও অনেকবার বলেছেন। আবু বকরের কথা সরাসরি কুরআনে এসেছে। উমার প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, “আল্লাহর শপথ উমার, তুমি যে পথে হাঁটো, শয়তান সে পথে আসেনা” (বুখারী)। উমার রাঃ প্রসঙ্গে তিনি আরো বলেছেন, “আমার পর যদি কোন নবী হতো তা হতো উমার”। তিনি আরো বলেছেন, “উমারের সাথে যদি কেউ রাগান্বিত হলো সে যেন আমার উপর রাগান্বিত হলো এবং উমারকে যে ভালোবাসলো, সে যেনো আমাকেই ভালোবাসলো”। উমার রাঃ এই হাদিসগুলো জানার পরও এগুলোকে তার প্রথম খলিফা হিসাবে মনোনয়নের জন্য ব্যবহার করেননি বা করতে দেননি।

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, “প্রত্যেক নবীর উম্মাহর মধ্যে একজন থাকে যে হয় ওই উম্মাহর সবচেয়ে বিশ্বস্ত। আমার উম্মাতের ভেতর সেই লোকটি হলো আবু উবাইদাহ”। মুয়াজ ইবন জাবাল রাঃকে তিনি বলেছেন, “ওহে মুয়াজ, তুমি হলে আমার ভালোবাসার একজন”। আবু জর আল গিফারী রাঃ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, “আকাশের নীচে এবং মাটির উপর আবু জরের চেয়ে সত্যবাদী আর কেউ নেই”।

এভাবে রয়েছে অসংখ্য উদাহরণ। সুতরাং চাইলে এমন প্রতিজন সাহাবাকে কেন্দ্র করে এক একটি শিয়ার মতো মতবাদ তৈরী করা যাবে।

বুখারী-মুসলিমে উল্লেখিত গাদির খুমের এই হাদীসকে শিয়ারা এতো গুরুত্ব দেয় যে, তারা হাদীসের ঘটনার দিন-ক্ষণ বের করে প্রতি চান্দ্র বছরের ওই দিনটিকে ঈদের দিন হিসাবে পালন করে যার নাম ‘ঈদে গাদির’। অসংখ্য শিয়া ইনোভেশন বা বিদ’আতের ভেতর ঈদে গাদিরও একটি।

গাদির খুম আলোচনার শেষে একটি কথা না বলে পারছিনা। বুখারী, মুসলিম হলো হাদীস গ্রন্থের ভিতর সবচেয়ে বিশুদ্ধ যা শিয়ারা পুরোপুরি বিশ্বাস করে না। তারা তাদের রচিত জাল ও বানোয়াট হাদীস ভরা কিছু বই ও এর হাদীস সহীহ বলে ঘোষণা দেয়। সেসব হাদীসে আলী রাঃ কে সরাসরি খলিফা হিসাবে উল্লেখ করে অনেক হাদীস আছে। তাহলে তারা কেনো সেসব হাদীসের দিন-ক্ষণ বের করে সেগুলোর একটাকে ঈদের দিন হিসাবে পালন করেনা? এতে করে তাদের তৈরী করা হাদিসের প্রতি বিশ্বাসের ভেতরটা পরিস্কার বোঝা যায়।

এ প্রসঙ্গে বিষদ ও চমৎকার বর্ণা পাবেন এই লিংকে-

http:/www.schiiten.com/backup/AhlelBayt.com/www.ahlelbayt.com/articles/rebuttals/ghadir-khumm.html

বারো ইমামের নামে বাড়াবাড়িঃ নিজেদের ভেতর বিভাজন আর অবিশ্বাসের শুরু

সহীহ মুসলিমে বর্ণিত কয়েকটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাঃ বারো জন সত্যপন্থী খলিফাহর কথা বলেছেন যার সাথে কম কিংবা বেশী জাল বাক্য ঢুকিয়ে এবং এ নিয়ে চরমতম বাড়াবাড়ি করে শিয়াদের ভেতর তৈরী হয়েছে পরস্পর বিরোধী কিছু উপদল। ইমামের ক্ষমতা নিয়ে এমনই বাড়াবাড়ি তারা করেছে যে, অধিকাংশ শিয়া সেক্ট ইমামকে নিয়ে আল্লাহর সাথে শির্কের মতো অপরাধে জড়িয়ে পড়েছে। প্রথমেই দেখা যাক মুসলিমে বর্ণিত বারো খলিফাহর হাদিসগুলো।

জাবির বিন সামুরা রাঃ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন, “পৃথিবীর বুকে জীবনের ধ্বংস ততক্ষণ হবে না, যতক্ষণ বারোজন খলিফাহ অতিক্রান্ত না হয়”। এরপর তিনি একটি বাক্য বললেন (যা আমি শুনিনি)। আমি তখন আমার বাবাকে জিজ্ঞেস করলাম যে রাসুলুল্লাহ সাঃ কি বলেছেন। তিনি বললেন, “তিনি বলেছেন তারা সবাই হবে কুরাইশ থেকে”।

একইভাবে আরেকটি হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন, “দ্বীন হিসাবে ইসলাম শেষ দিন পর্যন্ত টিকে থাকবে, এর ভেতর আসবে বারোজন (সত্যপন্থী) খলিফাহ, যারা সবাই হবে কুরাইশ থেকে”। (মুসলিম)

মুসলিমের এই বর্ণনার বাইরে এই হাদিসের অনেক শিয়া সংস্করণ আছে যার ভেতরে রয়েছে ব্যাপক জাল বা মিথ্যা বর্ণনা যেগুলো এমনকি শিয়াদের স্কলারদের কাছেও গ্রহণযোগ্য নয়। মুসলিমে বর্ণিত বারো খলিফাহ কিংবা শিয়াদের বিশ্বাস অনুযায়ী বারো ইমামের এই হাদিস নিয়ে শিয়া এবং সুন্নী দু’দলেই রয়েছে অনেক মত। তবে শিয়াদের মতপার্থক্য এ ব্যাপারে এতো বেশী যে এর দ্বারা তাদের নিজেদের বিশ্বাসই টুকরো টুকরো হয়ে গেছে।

বর্ণিত হাদিসটির সকল বিশুদ্ধ বর্ণনায় এসেছে বারো জন সত্যপন্থী নেতা হবে কুরাইশ থেকে, কিন্তু শিয়াদের বিশ্বাস হলো এরা সবাই হবে আহলে বাইত বা আলী রাঃ এর বংশধরদের মধ্য থেকে (এরা আলী ও ফাতিমা রাঃ এর বাইরে অন্য কোন স্ত্রী বা কন্যার কাউকে আহলে বাইত হিসাবে ধরে না)। যদি তাই হয়ে থাকে তাহলে রাসুলুল্লাহ সাঃ কুরাইশ না বলে সরাসরি আহলে বাইত উল্লেখ করতেন কোন বক্রতা ছাড়াই। একইভাবে যদি তারা সবাই আহলে বাইত থেকে এসে থাকেন তাহলে প্রথমে আলী রাঃ, এরপর তাঁর সন্তান হাসান রাঃ, এরপর হুসাইন রাঃ, এরপর তাঁর সন্তান, এরপর তার সন্তান এভাবে যদি ধরা যায় তাহলে বারোজনের এই হিসাব হিজরী তৃতীয় শতকেই শেষ হয়ে যায়। তাহলে পরবর্তি আহলে বাইতদের কি হবে? আর এই যায়গা থেকেই উৎপত্তি হতে শুরু করেছে শিয়াদের নানা অবাস্তব বিশ্বাসের। কেউ কেউ আবার তাদের পছন্দের লোককে ইমাম মাহদি বলে আখ্যা দিয়ে তার সম্বন্ধে নানা বানোয়াট বিশ্বাসের অবতরণা করেছে। আসুন দেখে নেয়া যাক এ সংক্রান্ত কিছু শি’ঈ বিশ্বাস।

• হুসাইন বিন আলী রাঃ এর শাহাদাতের পর অধিকাংশ শিয়া ইমাম হিসাবে মেনে নেয় তাঁর পুত্র আলী বিন হুসাইন বা যাইনুল আবিদিনকে। তবে একটি শিয়া গোষ্ঠী তাঁকে না মেনে আলীর পুত্র এবং হাসান-হুসাইনের বৈমাত্রেয় ভাই মুহাম্মাদ বিন আলী বা মুহাম্মাদ বিন আল হানাফিয়্যাহকে ইমাম হিসাবে ঘোষণা করে এবং তাঁকে প্রতিশ্রুত ইমাম মাহদি হিসাবে ঘোষণা করে। তারা বিশ্বাস করে আল হানাফিয়্যাহ পাহাড়ের আড়ালে অজানা গন্তব্যে চলে গেছেন এবন কিয়ামাতের আগে তিনি আবার আবির্ভূত হবেন মাহদি হিসাবে। এই সেক্টটির নাম ‘আল কিসানিয়্যাহ’।

• যাইনুল আবিদিনের মৃত্যুর পর অধিকাংশ শিয়া তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ আল বাকিরকে ইমাম হিসাবে মেনে নেয়। তবে একটি গ্রুপ তাঁকে না মেনে যাইনুল আবিদিনের আরেক পুত্র যাইদ আল শহীদকে ইমাম হিসাবে নেয়। এদের ‘যাইদি’ বলা হয়।

• মুহাম্মাদ আল বাকিরের পর তাঁর পুত্র জাফর সাদিক এবং জাফর সাদিকের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র মুসা আল কাজিমকে ইমাম হিসাবে অধিকাংশ মেনে নেয়। কিন্তু একটি গ্রুপ জাফর সাদিকের জীবীত অবস্থায় প্রয়াত পুত্র ইসমাইলকে ইমাম হিসাবে ঘোষণা করে। এদের বলা হয় ‘ইসমাইলি’।

• অনেকে মুসা আল কাজিমকে না মেনে ষষ্ঠ ইমামের অন্য দুই পুত্র আব্দুল্লাহ আল আলতাফ এবং মুহাম্মাদ এই দুজনকেই ইমাম হিসাবে মেনে নেয়। তবে অনেকে এদেরকে না মেনে এবং এরপর আর কোন ইমামকেই না মেনে ইমামতের শেষ হয়েছে বলে দাবী করে এবং ইমামত থেকে তাদের বিশ্বাস প্রত্যাহার করে।

• মুসা আল কাজিমকে হত্যা করা হয় এবং তাঁর মৃত্যুর পর অনেকে মুসার পুত্র আলী আর রিদাকে ইমাম হিসাবে মেনে নেয়। কিন্তু এবার অনেক শিয়া আলী আর রিদাকে ইমাম হিসাবে মেনে নিতে অস্বীকার করে এবং ইমামকে মেনে নেয়া থেকে তাদের বিশ্বাস প্রত্যাহার করে। এদের বলা হয় ‘আল ওয়াক্বিফিয়া’ বা সাত ইমামের অনুসারী।

• অষ্টম ইমাম হিসাবে আলী আর রিদার পর আকস্মিকভাবে আহলে বাইত থেকে আর কোন ইমামকে না মেনে বাকী চার ইমাম কিয়ামাতের আগের প্রতিশ্রুত মাহদি বলে তাদের পুরানো ধারা থেকে সরে আসে।

বারো ইমামের এই বিভ্রান্তিকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হতো না যদি তারা রাসুলুল্লাহ সাঃ বর্ণিত হাদিসের মূল কথাটাকে মেনে নিত যেখানে তিনি সকল সত্যপন্থী খলিফাহকে আহলে বাইতের সদস্য না বলে কুরাইশ বলেছিলেন। এখন দেখে নেয়া যাক সুন্নী স্কলারগণ এই বারো নেতা সম্পর্কে কি বলেছেন। অধিকাংশ সুন্নী স্কলার বলেছেন এই বারোজনের পরিচয় রাসুলুল্লাহ সাঃ কুরাইশ হিসাবে বলে দিলেও তাদের সময়কাল সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। সকলেই এই ব্যাপারে একমত যে ইসলামের প্রথম চার খলিফা আবু বকর, উমার, উসমান ও আলী রাঃ এই বারোজনের প্রথম চার জন যা ‘খুলাফায়ে রাশিদা’ হিসাবে আসা অন্য হাদিসের আলোকে পরিস্কার হয়। এর বাইরে বিখ্যাত নিষ্ঠাবান ও তাক্বওয়াবান উমাইয়্যা খলিফা উমার বিন আবদুল আজিজকে সকলেই পঞ্চম হিসাবে উল্লেখ করেছেন। কেউ কেউ আলীর পর হাসান রাঃ কে পঞ্চম উল্লেখ করে উমার বিন আবদুল আজিজকে ষষ্ঠ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। সকলেই একমত যে এই চেইনের বারোতম খলিফা হলেন প্রতিশ্রুত ইমাম মাহদি। বাকী কারা? সকলেই বলেছেন এই জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছে। আবু বকর থেকে শুরু করে মাহদি পর্যন্ত বাকী সময়ে তাদেরই মতো নিজের জীবনের চেয়ে আল্লাহ্‌ ও ইসলামকে বেশী ভালোবাসা তাক্বওয়াবান সেই খলিফাহদের তালিকা হয়তো মানুষ চেষ্টা করে কিয়ামাতের আগেই করতে পারবে, তার আগে নয়।

তবে বারো ইমামের এই তালিকার হেরফের এবং আহলে বাইতের উপর বেশী বাড়াবাড়ির কারণে শিয়াদের ঈমান এবং আকিদা সম্পর্কে সংশয় পোষণ করা মোটেও যুক্তিযুক্ত হবেনা। মূল বিষয় হলো এই ইমামদের সম্পর্কে এদের ভয়াবহ আকিদাগত বিশ্বাস যা প্রকাশ্য শির্ক ও কুফর, যা কিনা তাদেরকে ইসলাম থেকে খারিজ করে দেয়। ইরানের সাম্প্রতিক রেভ্যুলশনের নেতা খোমেনী তার ‘হুকুমাত আল ইসলামিয়াহ’ নামের বইতে ইমামদের ব্যাপারে শিয়া বিশ্বাস সম্পর্কে পরিস্কার তুলে ধরেছেন। বিষয়টি গুরিত্বপূর্ণ এই কারণে যে, বর্তমানের অধিকাংশ শিয়া খোমেনীর থিওরী ও খোমেনিজমে বিশ্বাস করে। এই বইতে তিনি উল্লেখ করেছেন ইমামরা এমন এক আসনে আসীন, যে তাঁরা সকল ফেরেশতা এমনকি রাসুলদের চেয়েও অগ্রগামী। তিনি লিখেছেন ইমমগণ এই পৃথিবীর প্রতিটি অনুর উপর ক্ষমতাবান ও তাঁদের প্রতিটি কাজ কোন রকম প্রশ্ন ও সন্দেহের উর্ধ্বে। তবে এ কথা ও বিশ্বাস শুধু খোমেনীর নয়, বারো বা সাত ইমামে বিশ্বাসী সকল শিয়া এই আকিদা পোষণ করে। শুধু তাই নয়, তাদের অনেকে আরো বিশ্বাস করে যে, ইমামগণ সকল জ্ঞানের মালিক-যা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, যা জানা কিংবা অজানা। আল্লাহ্‌ ক্ষমা করুন।

দেখুন-

http:/www.schiiten.com/backup/AhlelBayt.com/www.ahlelbayt.com/articles/imamah/imams-superior-to-prophets.html

http:/www.islamqa.com/en/ref/101272/shia

কুরআনের বিকৃতিঃ

আল্লাহ্‌ কুরআনে বলেছেন “নিশ্চয়ই আমি নিজে এ কুরআন নাজিল করেছি এবং আমি নিজেই এর হিফাজত করবো” (সুরা আল হিজর ১৫/৯)। এ আয়াত বাহ্যিকভাবে বিশ্বাস করার পরও শিয়ারা কুরআনের বিকৃতির এক ভয়াবহ নজির তৈরী করেছে। তাদের একটি অংশের (আল্লাহ্‌ ভালো জানেন পুরো শিয়া জাতির কিনা) বিশ্বাস যে, বর্তমানের যে কুরআন পৃথিবীতে আছে, তা সম্পূর্ণ নয়। বরং আবু বকর ও উসমান রাঃ সহ সাহাবাগণ কুরআনের দুটি সুরা গোপন করেছেন। এই দুটি সুরা হলো ‘সুরা আল বিলায়াত বা বিলায়াহ (বাংলায় ‘ব’ দিয়ে শুরু হলেও আরবীতে ‘ওয়াও’ দিয়ে শুরু যার ইংরেজিতে উচ্চারণ সঠিক হবে Wilayyah)’ এবং ‘সুরা আন নূরাইন’। বিখ্যাত শিয়া আ’লিম মির্জা মুহাম্মাদ তাক্বী আল নূরী ১২৯৮ হিজরীতে ইরান থেকে প্রকাশিত তার ‘ফাজল আল কিতাব ফি ইসবাত তাহরিফ কিতাব রাব্বিল আরবাব’ বইতে একথা উল্লেখ করেছেন। অন্যান্য অনেক শিয়া আ’লিমও একই কথা লিখেছে তাদের বিভিন্ন বইতে। যেমন মুহসিন ফা’নি আল কাশ্মিরি রচিত ‘দাবস্তান মাজহাহিব’, মির্জা হাবিবুল্লাহ আল হাশিমি আল খো’ই রচিত ‘মানহাজ আল বারাহ আল শরহ নজহ আল বালাঘ’, মুহাম্মাদ বাকির আল মাজলিসি রচিত ‘তাদক্বিরাত আল আ’ইম্মাহ’ ইত্যাদি। মূলতঃ শিয়াদের ভিতরে এ বিশ্বাস প্রকট এবং আত তাকিয়াহ নামের একটি গোপন বিশ্বাসের কারণে তারা তা প্রকাশ করতে চায় না (যা সম্পর্কে সামনে আলোচনা আসবে ইনশাআল্লাহ)।

‘আল কাফি’ নামের একটি শিয়া বইয়ে ইমাম জাফর সাদিকের (হজরত হুসাইন রাঃ এর প্রপৌত্র ও তাঁর পুত্র ইমাম জাইনুল আবিদিনের পুত্র) ভাষ্য উল্লেখ করা হয়েছে যা আরো ভয়াবহ। সেখানে লেখা হয়েছে, একটি লোককে কুরআন প্রসঙ্গে তিনি বলছেন, “তোমাদের কাছে যে কুরআন আছে তা ফাতিমা’র কুরআন থেকে অনেক আলাদা”। লোকটি জিজ্ঞেস করলো, “ফাতিমার কুরআনটা কি”? তিনি বললেন, “তা হলো তোমাদের কুরআনের তিনগুন এবং তোমাদের কুরআনের একটি শব্দও ওর ভিতরে নেই”।

লক্ষ্যণীয় ব্যাপার হলো এই যে নানাভাবে কুরআনের এই বিকৃতির কথা প্রকাশ করলেও একান্তে নিজেদের ভিতর ছাড়া কুরআনের ওই দুটো বানোয়াট সুরা সম্বলিত কুরআন তারা কখনোই সকলের সামনে প্রকাশ করে না।

দেখুন-

http:/www.islamqa.com/en/ref/101272/shia

http:/en.wikipedia.org/wiki/Surah_of_Wilaya_and_Nurayn

ইসলামের প্রথম তিন খলিফাহর উপর শিয়া বিশ্বাসঃ

সকল শিয়া মনে করে আলী রাঃ এর কাছ থেকে ইচ্ছাপূর্বক জোর করে খিলাফত কেড়ে নিয়েছেন আবু বকর, উমার ও উসমান রাঃ। এদের মধ্যে বড় একটা অংশ মনে করে তাঁরা ছিলেন কাফির। সামান্য একটি অংশ মনে করে তাঁরা কাফির নন, বরং তাঁরা আলীকে প্রথম খলিফা না বানিয়ে জুলুম করেছিলেন।

প্রসঙ্গতঃ একটি তথ্য উল্লেখ করছি। উমার রাঃ এর হত্যাকারী লোকটির নাম ছিলো আবু লুলু যে একজন পার্শিয়ান অগ্নি উপাসক ছিলো। এই লোকটিকে শিয়ারা উপাধি দিয়েছে ‘বাবা শুজা-উদ্দীন’ বা ‘আল্লাহর দ্বীনের সাহায্যকারী’।

ইসলামের মহান নেতাদের কাফির আখ্যা দেয়াঃ

শিয়ারা ইসলামের মহান কিছু নেতা, যারা নিজেদের জীবন আল্লাহর পথে উৎসর্গ করে গেছেন তাদের কাফির বলে ঘোষণা দেয়, যার ভেতর আছেন সালাহউদ্দীন আইয়্যুবী। লক্ষ্যণীয় ব্যাপার হলো এই যে, সালাহউদ্দীন আইয়্যুবীর সময়কালে পৃথিবীতে শিয়া ও সুন্নীদের দুজন পৃথক খলিফা ছিলো। বাগদাদে ছিলো সুন্নী খলিফা এবং মিশরে ছিলো ফাতিমীয় শিয়া খলিফা। উম্মাহর বৃহত্তর স্বার্থে তিনি দীর্ঘদিন শিয়া ফাতিমিয় খলিফার সাথে একীভূত ছিলেন এবং শিয়া খলিফার আনুগত্য করতেন। এক সময় খলিফার শির্ক কুফরের কারণে এবং ইসলামের বিরুদ্ধে প্রকাশ্য অনৈতিকতার কারণে তিনি ফাতিমীয় খিলাফাহকে উৎখাত করেন। এজন্যই এই মহান লোকটির উপর শিয়াদের ক্ষোভ, যাঁরা হাতে আল্লাহ্‌ মুসলিমদের জেরুজালেম পুনর্বিজয় দিয়েছিলেন।

মুসলিম উম্মাহর সাথে শিয়া বিশ্বাসঘাতকতাঃ

এই ইতিহাস বড় দীর্ঘ ও করুণ। শিয়া মতবাদের উদ্যোক্তা ইয়াহুদী আবদুল্লাহ বিন সাবাহর হাতে উসমান রাঃ এর হত্যার মধ্য দিয়ে এর শুরু। যুগে যুগে শিয়ারা মুসলিম উম্মাহর ভেতর বিভেদ বাড়িয়েছে। তারা উমাইয়্যা খিলাফাহকে ধ্বংস করার জন্য আব্বাসীয়দের সাহায্য করেছে। আব্বাসীয়দের ধ্বংস করার জন্য কাফির তাতারী বাহিনীর সাহায্য করেছে এবং খলিফাকে হত্যা করিয়েছে। শতাব্দীর পর শতাব্দী তারা ইয়াহুদী আর খৃষ্টানদের সাথে গোপন আঁতাত করে থেকেছে যার ব্যাত্যয় এখনো হচ্ছে না। ইরানের উপর আজ বাহ্যিক অর্থনৈতিক অবোরোধ আরোপ করা হয়েছে অথচ তারপরও তাদের সামান্য ক্ষতি হয়নি। অথচ ইরাক বা আফগানের উপর এমন অবোরোধে সে দেশগুলোর কেমন দশা হয়েছিলো তা কারো অজানা নয়।

দ্বীনকে বিকৃতি এবং এর প্রচারঃ

বারো ইমাম নিয়ে ভয়াবহ শির্ক ও কুফর বিশ্বাসের কথা আমরা আগে আলোচনা করেছি। এছাড়াও শিয়াদের হাত দিয়ে ইসলামে প্রবেশ করেছে এমন আরো অজস্র শির্ক ও বিদ’আত। উপমহাদেশের মুসলিমদের কবর ও মাজার প্রীতি এবং বুজুর্গ-ওলীকে আল্লাহর স্থানে বসিয়ে দেয়ার মতো শির্ক শিয়া ইনফ্লুয়েন্সেরই ফল। এদের হাত ধরে এসেছে আশুরা, মিলাদ মাহফিল, আখেরী চাহা সোম্বার মতো অনেক বিদ’আত। এছাড়াও শিয়াদের ভেতর কোন দল সারাদিনে দুই ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, কোন সেক্ট করে তিন ওয়াক্ত, কেউ কেউ পাঁচ ওয়াক্ত সালাত একসাথে একবারে আদায় করে। সালাতের ভেতর তারা হাত বাঁধে না এবং সালাতের সময় মাটিতে সরাসরি সিজদাহ না দিয়ে তারা কারবালা বা নাজাফের এক টুকরো মাটি সিজদাহর স্থানে রেখে সেখানে মাথা ঠেকায়।

‘আত তাকিয়াহ’- মনের সত্য গোপনের ভয়াবহ বিশ্বাসঃ

সবশেষে শিয়াদের সবচেয়ে বিধ্বংসী বিশ্বাসটি নিয়ে আলোচনা করবো যার নাম ‘আত তাকিয়াহ’। আমাদের দেশে কিংবা পৃথিবীর যে কোন দেশে যে কোন শিয়া বিশ্বাসীর সাথে কথা বললে তারা প্রথমেই যেটা করে যে, তাদের বিশ্বাসগুলো তারা এমনভাবে উপস্থাপন করে যে তারা সুন্নী বিশ্বাসের খুব কাছাকাছি। তারা এমনকি সালাত আদায়ের সময় তাদের অনুসৃত আসল পদ্ধতি বাদ দিয়ে সুন্নীদের মতো করে সালাত আদায় করে, যাতে কেউ তাদের জানতে না পারে। একই কারণে তারা বারো ইমাম সম্পর্কে তাদের কুফর বিশ্বাস, কুরআন বিকৃতি নিয়ে তাদের বিশ্বাস এমন সব স্পর্শকাতর জিনিস গোপন রাখে। এই গোপন রাখাকে তারা তাদের ঈমান বা বিশ্বাসের অংশ বলে মনে করে যার নাম ‘আত তাক্বিয়াহ’। সুতরাং কোন শিয়া যখন অন্য মুসলিমদের কাছে তার বিশ্বাস সম্পর্কে বলবে, তখন সে সচেতনভাবেই মিথ্যা বলে নিজের মনের কথা গোপন করবে এবং এটা সে সৎকাজ হিসাবে জেনেই করবে।

http:/www.schiiten.com/backup/AhlelBayt.com/www.ahlelbayt.com/articles/taqiyyah/taqiyyah.html

আলোচনার শেষে সহীহ মুসলিমে বর্ণিত রাসুলুল্লাহ সাঃ এর একটি হাদিসের উল্লেখ করে শেষ করতে চাই। এই হাদিসে দাজ্জাল প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছেন, “দাজ্জালের অনুসারী হবে ইসফাহানের ৭০,০০০ ইয়াহুদী যারা পারস্যের চাদরে জড়ানো থাকবে”।

রাসুলুল্লাহ সাঃ বলেছিলেন দাজ্জালের অনুসারী ইয়াহুদীরা পারস্য বা পার্শিয়ান চাদরে মোড়ানো থাকবে। এই পার্শিয়া এখন শিয়ায় পরিপূর্ণ। অনেক স্কলার বলেছেন দজ্জালের অনুসারী ইয়াহুদীদের সহযোগী এই পার্শিয়ান চাদর হলো শিয়ারা। ইয়াহুদী আবদুল্লাহ বিন সাবাহর হাতে এই মতবাদের উদ্ভব হওয়া থেকে শুরু করে ইতিহাসের সকল পর্যায়ে ইয়াহুদীদের তাদের সখ্যতা ও উম্মাহর সাথে তাদের মুনাফেকী ও আত তাকিয়ার মতো ভয়াবহ বিশ্বাস আমাদের অবাক করে। এতো খুবই সম্ভব, আল্লাহু আ’লিম।

আল্লাহর কাছে আমরা আশ্রয় চাই কোন সত্য পথের বাইরে যে কোন পথ থেকে, তার বাইরের খোলস যতই সুন্দর দেখাক না কেনো।

সুবহানাকা আল্লাহুমা ওয়া বিহা’মদিকা আশহাদু আল্লাহ্‌ ইল্লা আন্তা ওয়াতুবু ইলাইহ।

ইসলামের দৃষ্টিতে বিয়ের আগে প্রেম করা সম্পন্ন হারাম !!!

2020-03-16T02:02:00.000-07:00

ইসলামের দৃষ্টিতে বিয়ের আগে প্রেম করা সম্পন্ন হারাম যাদের বিয়ের আগে প্রেম করা, নারী পুরুষের সম্পর্ক এই বিষয়গুলোতে ইসলামের অবস্থান নিয়ে সন্দেহ আছে তাদেরকে ধৈর্যসহকারে এই লেখাটা পড়ার অনুরোধ করছি! এই বিষয়ে এক বোনের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন এক ভাই। এখানে প্রশ্ন আর উত্তরটা দেওয়া হল......

প্রশ্নঃ আমার একটি প্রশ্ন আছে --ইসলাম এ তো প্রতিটি মানুষ এর জোড়া আল্লাহ আগে থেকে বানিয়েছে ...।আয়াতটা কি সত্যি ???? তাহলে যে আজকাল অনেক ধার্মিক ছেলে মেয়ে ও প্রেম এর সম্পর্কে আছে ।। তাহলে কি আয়াতটা ভুল।??? আমি যদি আল্লাহ র কাছে আমার ভালবাসার মানুস এর জন্য দুয়া করি তাহলে।।??? আমি কি ভাবে আল্লাহ র কাছে দুয়া করব।।??? এই সম্পর্কে ইসলাম কি বলে।।??? প্রেম ভালবাসা কি খারাপ।।??? প্লিজ আমাকে জানাবেন।

উত্তরঃ

আসসালামু আলাইকুম

আপনার প্রশ্ন পড়ে মনে হচ্ছে ইসলাম নিয়ে আপনি খুবই ভয়ংকর ধারণা পোষণ করছেন। আপনার মন সন্দেহবাতিকগ্রস্থ। আমি আপনাকে স্পষ্ট করে কিছু কথা বললাম। আশা করি আপনি বুঝতে পারবেন। যদিও আপনার প্রশ্নটি নারী পুরুষ সম্পর্ক নিয়ে কিন্তু আমি আপনাকে সতর্ক করে দিতে চাই কারন আপনি কুরানের আয়াত নিয়ে সন্দেহ পোষণ করছেন। একজন মুসলিম সে যদি মনে করে কুরানের কোন আয়াত ভুল কিংবা তার কোন যথার্থতা নেই তাহলে সে আর মুসলিম থাকতে পারেনা কেননা আল্লাহ নিজেই কুরানের সত্যতা দিয়েছেন...

“(এই) সেই মহাগ্রন্থ আল কুরান এতে কোন সন্দেহ নেই, যারা আল্লাহ তায়ালাকে ভয় করে এই কিতাব তাদের জন্যই পথপ্রদর্শক’। [বাকারাঃ২]

আর তাই কেউ যদি কুরানের আয়াত কে অস্বীকার করে তাহলে সে আল্লাহকেই অস্বীকার করে, তার মানে সে কাফির! আল্লাহ আমাদেরকে এই ভয়াবহ পরিণতি থেকে রক্ষা করুন... আমীন!

এবার আপনার মুল প্রশ্নে আসি। আপনার প্রশ্নটাকে কয়েকটা অংশে ভাগ করলাম

• প্রত্যেক মানুষের জোড়া কি নির্ধারিত?• প্রেম করা মানে সহজ কথায় বিয়ের আগে নারী পুরুষ অবৈধ সম্পর্ক কি হারাম?• প্রেম করা অবৈধ হলে অনেক ধার্মিক ছেলে মেয়ে প্রেম করে কেন?• পছন্দের মানুষের জন্য দোয়া করা যাবে কি?

জোড়া বিষয়ে কুরানের স্পষ্ট আয়াত আছে।একটা না, কয়েকটা...

“আমি প্রতিটি জিনিসই জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে করে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ কর”। [আয যারিয়াতঃ ৪৯]

“পবিত্র নিখুঁত সেই মহান স্রস্টা, যিনি জুড়ি সৃষ্টি করেছেন সবকিছুর__উদ্ভিদের, স্বয়ং তাদের (মানুষের) এবং এমন সব কিছুরও যাদের তারা জানেনা”। (ইয়াসিনঃ ৩৬]

“হে মানুষ! আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি একজন পুরুষ এবং একজন নারী থেকে”। [আল হুজুরাতঃ১৩]

“হে মানুষ! তোমরা সতর্ক হও তোমাদের সেই মহান প্রভুর ব্যাপারে, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন একজন মাত্র ব্যক্তি থেকে এবং তার থেকে সৃষ্টি করেছেন তার স্ত্রীকে, আর তাদের থেকেই সৃষ্টি করেছেন বিপুল সংখ্যায় পুরুষ আর নারী” [সূরা নিসাঃ ১]

এসব আয়াত থেকে একথা দিবালোকের মত পরিষ্কার যে মহান আল্লাহ তায়ালা নিজেই ঘোষণা দিয়েছেন তিনি মানুষকে তার জোড়া বানিয়েই এই দুনিয়াতে পাঠিয়েছেন। এমনকি উদ্ভিদও সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়। সুতরাং এই বিষয়ে কোন সন্দেহ থাকার অবকাশ নেই যে আল্লাহ আমাদের জোড়ায় জোড়ায় তৈরি করেছেন কিনা!

# ইসলামে নারী পুরুষের সম্পর্কের পবিত্র আর বৈধ পন্থা হল বিয়ে। এর বাইরে অর্থাৎ “বিয়ের আগে নারী পুরুষের সম্পর্ক, বয়ফ্রেন্ড, গার্লফ্রেন্ড, লিভ টুগেদার এসব সম্পূর্ণ হারাম।

এটা শুধু আপনি নয়, নামাজ রোজা করা মুসলিম ছেলেমেয়েদেরও মেনে নিতে কষ্ট হয়! তার কথা তো আপনিই বললেন যে আপনি অনেক ধার্মিক ছেলেমেয়েকেও রিলেশন থাকতে দেখেছেন। আমরা যারা ইসলামটাকে একটা পরিপূর্ণ জীবনব্যাবস্থা হিসেবে মেনে নিয়ে তা জীবনে প্রয়োগ করে দেখাতে পারিনা তার অন্যতম কারন আমরা ইসলামটাকে দেখি একটা হালাল হারামের লিস্ট হিসেবে। আমরা যখন আমাদের প্রবৃত্তির পূজা করতে যাই, যখন সেখানে ইসলামের বাধা আসে তখনই আগে পিছে চিন্তা না করে আমাদের মনে প্রশ্ন আসে why?? Why this is haraam in islam?? আপনি নিজেকে প্রশ্ন করে দেখুনতো এই প্রেম করা নিয়ে কোন প্রশ্ন কি ছোটবেলা থেকে এসেছে? না! আসেনি! আমরা সবাই একটা নির্দিষ্ট বয়স পার করি, যে বয়সটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ একই সাথে খুবই ভয়ংকর! যে বয়সটাতে আবেগ, ভালোলাগা, সবকিছু পজিটিভ ভাবা, বিপরীত লিঙ্গের প্রতি সীমাহীন আকর্ষণ সবকিছু আমাদের চারপাশে গিজগিজ করে! আর এই বয়সের সরলতা আর ভালোলাগার সুযোগ নেই শয়তান আর তা কাজে রুপান্তর করে দেখায় কাফির আর ইসলামের বিরুদ্ধ শক্তি যারা আল্লাহর নয় নিজেদের প্রবৃত্তির পূজা করে! আর তাই আজকে সমাজে স্কুলে প্রেম, কলেজে প্রেম, ভার্সিটিতে প্রেম, নাটক- সিনেমা- গল্প উপন্যাসে প্রেম! আর এসব দেখে শুধু আপনি নয় অনেকের মনে সেই একই প্রশ্ন why?? Why প্রেম is haraam in islam?? কারন আল্লাহ মহা পরিকল্পনাকারী! তিনি তার সৃষ্টির জন্য মঙ্গলজনক পন্থাই পরিকল্পনা করেছেন! তিনি মানুষের শরীর আর আত্মিক ক্ষতির আসংখা থেকে মানুষকে মুক্ত থাকার ব্যবস্থা করেছেন। অতি সসীম এই মস্তিস্ক নিয়ে আমরা কখনও অসীম মহান আল্লাহর পরিকল্পনা বুঝতে পারবনা! কিন্তু আমরা এই দুনিয়াতেই তার পরিকল্পনার বাস্তবায়ন আর আদেশ অমান্যকারিদের পরিণতি দেখেছি, দেখছি, দেখব ইনশাআল্লাহ! আমরা একটা হারামকে শুধু হারাম হিসেবে দেখি কিন্তু একটা হারাম শুধু হারাম নয় এটা অনেকগুলো পথ যে পথে মানুষের অপকার আছে সেই পথগুলোও বন্ধ করে দেয়! ইসলামে মদ হারাম। কিন্তু মদ তো মানুষ ভাল লাগে বলেই খায়!! তাহলে হারাম হবে কেন?? এটা বোঝা আমার আপনার কাছে দুরহ তো বটেই হজরত ওমর (রাঃ) ও বুঝতে পারেননি! তার প্রার্থনার প্রেক্ষিতে আল্লাহ তিনবার আয়াত নাযিল করার পর হজরত ওমর (রাঃ) বুঝতে পারেন কেন মদ হারাম হল! আর আমরা এখন জানতে পেরেছি বর্তমানে বিশ্বে মৃত্যুর অন্যতম প্রধান কারণ...অ্যালকোহল! মদপান! যেটা আল্লাহ ১৪০০ বছর আগেই হারাম করেছেন! ইসলামে এরকম অনেকগুলো হারামের একটি হল বিয়ে বাদ দিয়ে কিংবা বিয়ের আগে নারী পুরুষ প্রেমের সম্পর্ক! আর বরাবরের মতই ইসলামকে অন্তরে ধারণ না করে পাশ্চাত্য আর কুফরি সিস্টেমর আধুনিকতা অন্তরে ধারণ করা আজকের তরুণ তরুণী সেই হারামের ধার দারে না! অনেকের কাছে এই হারামের জন্য ইসলাম হয়ে যায় সেকেলে! তার পরিণতিও হাতে নাতে!! পেতে অবৈধ বাচ্চা নিয়ে হাসপাতালে গর্ভপাত, রিকশা- সি এন জি তে মূল্যবোধ নৈতিকতা বিসর্জন, বয়ফ্রেন্ডের লালসার শিকার হয়ে বন্ধুবান্ধব নিয়ে গণধর্ষণ, বাজারে সেক্স ভিডিও, নিজের অসম্মান, পরিবারের অসম্মান আর সবশেষে এত এত অসম্মান সইতে না পারে গলায় ফাঁস!

না না না!! হ্যাঁ আমি জানি! শুধু আপনি না সবাই এমনকি যারা এই পরিণতিগুলো বরণ করেছে তারাও বলেছিল, “ না না আমরা তো সত্যই ভালোবাসি!! আমরা এসব করব না!”। সেজন্যই প্রথমে বলেছিলাম ইসলামে কোন একটা হারাম শুধু হারাম নয় এটা অনেকগুলো ক্ষতির পথও রুদ্ধ করে। যে পরিণতিগুলোর কথা বললাম নিজের প্রতি সৎ থেকে বলুনতো এই পথগুলো কে উন্মুক্ত করেছে?? সহজ উত্তর___ নারীপুরুষ অবৈধ সম্পর্ক যেটা ইসলাম হারাম করার পরও তারা মানতে চায়না! ইসলাম সেই জীবন ব্যবস্থা যা মানুষকে নৈতিকতা আর মূল্যবোধ শিক্ষা দেয়! মানুষকে নিজের শরীর আর মনের নিরাপত্তা দান করে! আর তাই ইসলামে নিজের শরীর আর মনের নিরাপত্তা এসেছে পবিত্র বিয়ের মাধ্যমে। আল্লাহ বলেন...

♥“আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে, তিনি তোমাদের (মানব জাতির) মধ্য থেকেই সৃষ্টি করেছেন তোমাদের জন্য (বিপরীত লিঙ্গের) জুড়ি, যাতে করে তোমরা বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যমে তাদের কাছে প্রশান্তি লাভ করতে পারো! এ উদ্দেশ্যে তিনি তোমাদের মধ্যে সৃষ্টি করেছেন হৃদ্যতা- বন্ধুতা আর দয়া- অনুগ্রহ অনুকম্পা। এতে রয়েছে বিপুল নিদর্শন চিন্তাশীল লোকদের জন্য”।♥ --[সূরা আর রুমঃ ২১]

সুবাহানাল্লাহ। আল্লাহ তায়ালা ঘোষণা করেছেন বিবাহের মাধ্যমেই নারী পুরুষ পাবে প্রশান্তি, সৃষ্টি হবে হৃদ্যতা-বন্ধুতা, দয়া অনুগ্রহ অনুকম্পা! আর এটা চিন্তাশীলদের জন্য নিদর্শনস্বরূপ! কিন্তু আমরা কেউ চিন্তাশীল নই! আমরা মানুষের হারাম সম্পর্ক দেখে স্বপ্নের বীজ বুনি! হলিউড- বলিউড তারকাদের “রিলেশনশিপ উইথ অমুক” দেখে ভাবি হ্যাঁ “আমারও চাই”!! সেলিনা-বিবার, এঞ্জলিনা- ব্র্যাড পিট লিভ টুগেদার দেখে ভাবি, “আহা! তারা কতই না সুখে আছে! কেন যে ইসলামে এসব হারাম করল বুঝি না!!” এসব আধুনিকতার art of living এর রঙিন পর্দাটাই আমরা শুধু দেখি! পর্দার আড়ালের কঙ্কালসার, কুড়ে কুড়ে ধ্বংস হওয়া জীবনবোধের গল্প আমরা কেউ জানিনা! আসুন কয়েকটা গল্প শুনি......

শুধু আমেরিকাতেই একজন পুরুষ বিয়ের আগে গড়ে ৮ জন নারীর সাথে সম্পর্কে জড়ায়! তাদের সবার সাথেই অবাধ যৌনসম্পর্ক থাকে। এরপর সে একটা বিয়ের আনুষ্ঠানিকতা সারে। এবং বিয়ের পরও দুই তিনটা অবৈধ যৌনসম্পর্ক থাকে একজন আমেরিকানের। ভারতের একটি পরিসংখ্যান ব্যুরো বলছে (৮-১০ বছর আগের, জাকির নায়িকের লেকচার থেকে) শুধু মুম্বাই শহরেই ৫০% মেয়ে স্কুল জীবন শেষ করার আগেই তাদের কুমারিত্ত হারায়! এখন ২০১৩!! সেই % টা কি এখন ১০০%?? কিংবা তার কাছাকাছি??? আর যেসব তারকার প্রেমের সম্পর্ক দেখে আমাদের আবেগ উদ্বেলিত হয়ে উঠে তাদের কিছু গল্পও শুনি......

বছর কয়েক আগে প্রেম করে বিয়ে করেন তিন্নি- হিল্লোল, নওশিন, প্রমিকের সাথে পালিয়ে গিয়ে বিয়ে করেন ন্যান্সি, জনপ্রিয় তারকা জুটি হিসেবে পরিচিত ছিলেন শওকত আলি ইমন- বিজরি, প্রেম করে বিয়ে করেছিলেন আরেফিন রুমি, একবছর আগে প্রেম করে বিয়ে করেন কঙ্গনা সেন শর্মা- রনবির, সেলিনা গমেজ- বিবার কে দেখে প্রেমের সম্পর্কে জড়িয়েছেন অনেক টিনেজার, “ গভীর ভালোবাসার” বিশ্বাসযোগ্যতা অর্জন করতে সেক্স টেপ বানিয়েছিলেন প্রভা সেটা ছড়িয়ে পরে তার ক্যারিয়ারটাই শেষ, জনপ্রিয় আরজে নিরব একের পর এক মেয়ের সাথে সম্পর্কে জড়িয়ে তাদের সাথে প্রতারণা করেন_ এক লাইভ অনুষ্ঠানে যা এক মেয়ে এক কথায় প্রকাশ করেছেন এভাবে, “আর কইটা মেয়ের জীবন তুই নষ্ট করবি??” এরকম আরও অনেক......অনেক......অনেক.........

এগুলো তো প্রেমের গল্প! তারা অনেকেই বিয়েও করেছেন এই নিষিদ্ধ প্রেমকে পুঁজি করে। তার ফলাফলটা দেখবেন না?? আসুন দেখি......

তিন্নি- হিল্লোল, নওসিন-তার স্বামী ছাড়াছাড়ি! এখন প্রেমের ট্রায়ালে আছেন হিল্লোল- নওসিন!! ন্যান্সির ছাড়াছাড়ি! বিজরির সাথে ছাড়াছাড়ির পর অনেক মেয়ের সাথে প্রনয়ে জড়িয়েছেন ইমন! তার একজন তার বিরুদ্ধে বিয়ের প্রলোভন দেখিয়ে ধর্ষণের অভিযোগে মামলা করেন! আরেফিন রুমির বিয়ে প্রথম স্ত্রীর সম্মতি নিয়ে বলে সবাই জানলেও সেটা ছিল তার নিষিদ্ধ পরকীয়ার ফল! বিয়ের পর প্রথম স্ত্রীর হাতে পায়ে ধরে সে তাকে রাজি করায়! (সুত্রঃ প্রথম স্ত্রীর রেডিও সাক্ষাৎকার)!! আর হলিউড, বলিউডের কথা বলার কোন দরকার মনে করছিনা!!

বোন! হিসাবটা সোজা! মহান আল্লাহ আমাদের জন্য যা নির্ধারণ করেছেন সেখানেই কল্যাণ আর প্রশান্তি লুকায়িত আছে! আর যা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন তা অমান্য করায় আছে এই দুনিয়ায় ক্ষতি, লাঞ্ছনা, অসম্মান আর আখিরাতেও কঠিন শাস্তি! এই অবৈধ প্রেমের সম্পর্ক, মোবাইল ফোনে ঘণ্টার পর ঘণ্টা কথা বলা, একসাথে ঘুরতে যাওয়া, long drive ( মতান্তরে sex drive) অন্ধকার কফি শপ!! অতি সহজ ভালোলাগা থেকে শুরু করে দুইটা শরীর কাছাকাছি আসলে দুর্বল চিত্তের অতি স্বাভাবিক শরীরের চাহিদা চরিতার্থ করার প্রয়াস আসবেই। আপনি বা আমরা কেউই “innocent intention” এর দোহাই দিয়ে এই চাহিদাকে হালকা করতে পারবনা! একটি হারাম রিলেশন যেখানে আস্থা, বিশ্বাস, শ্রদ্ধাবোধ, প্রশান্তির চেয়ে বেশী থাকে সন্দেহ, শরীরকেন্দ্রিক ভোগবাদী চিন্তা, মানসিক উত্তেজনা আর ধীরে ধীরে আত্মিক অবক্ষয়! আমরা আমাদের চারপাশে এগুলোই দেখে এসেছি, এখনো দেখছি আর ভবিষ্যতেও দেখব! আর তাই ইসলাম দুইজন নারী পুরুষকে বিয়ের পবিত্র বন্ধনে বেঁধে তাদের শারীরিক, আত্মিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে! একজন স্ত্রী, একজন স্বামী একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ, আস্থা, বিশ্বাসে যে সম্পর্ক তৈরি করে সেখানেই আছে যথার্থ tranquility!! একজন গার্লফ্রেন্ড তার বয়ফ্রেন্ডের হাত ধরে যতটা অনিশ্চিয়তা নিয়ে ভাবে, “ও কি সত্যিই আমাকে ভালবাসে??” একজন স্ত্রী তার স্বামীর হাত ধরে ততটাই আস্থা আর বিশ্বাসের সাথে ভাবতে পারে, “He is mine”!! একজন গার্লফ্রেন্ড যতটা অনিশ্চয়তা, ভয় আর আত্মসম্মানের হুমকি নিয়ে একজন বয়ফ্রেন্ডের সাথে অবৈধ শারীরিক সম্পর্কের দিকে যায় , একজন স্ত্রী ঠিক ততটাই আস্থা আর আত্মবিশ্বাস নিয়ে ভাবতে পারে তার স্বামী তার পবিত্রতার সঙ্গী, তার স্বামী তার অনাগত সন্তানের বাবা!!

ইসলাম এভাবেই সুন্দর! এভাবেই পবিত্র! এভাবেই শরীর মনের ক্ষতি রোধ করে! এভাবেই দুইজন নারী পুরুষকে একেবারে আপন করে দেয়! তার জন্য কোন হারাম সম্পর্ক দরকার পড়েনা! মিথ্যার মায়ায় সান্ত্বনা খোঁজার দরকার পড়েনা!!

# আপনার এই প্রশ্নটা আমাদের সবার জন্যই লজ্জার! কিছু ইসলামের লেভেলধারী কুপ্রবৃত্তির পূজারির কার্যকলাপের কারণে প্রতিনিয়ত ইসলামকে অপমানিত হয়ে হয়! একটা কথা মনে রাখবেন, মানুষকে দিয়ে ইসলামকে বিচার করবেন না__ ইসলামকে দিয়ে মানুষকে বিচার করবেন! আমার এতক্ষণের আলোচনা থেকে নিশ্চয় আপনি এটা বুঝতে পেরেছেন যে আপনি যাদের দেখেছেন তারা নিষিদ্ধ কাজ করছে। ইসলাম নিয়ে জানার দরকার পড়েনা আমরা স্কুলে বিদায় হজ্জের ভাষণ পড়েছি! যেখানে রাসুল (সাঃ) বলে গিয়েছেন, “আমি তোমাদের কাছে দুইটা জিনিস রেখে যাচ্ছি, কুরান আর সুন্নাহ (রাসুল (সাঃ) এর হাদিস)”! সুতরাং ইসলামে কোনটা সঠিক আর কোনটা বেঠিক আমরা তা কুরান সুন্নাহ থেকে শিখব কোন মানুষকে দেখে নয় হোক তারা নিজেদের পরেহেজগার বলে জাহির করে!

# আপনার এই প্রশ্নটা খুবই interesting! আমরা কি পছন্দের মানুষের জন্য দোয়া করতে পারব?? অবশ্যই আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করতে পারবেন যেন আপনার জোড়ার সাথে বিয়ের পবিত্রতায় আবদ্ধ হতে পারেন! আপনার জন্য নির্ধারিত মানুষটি যেন সৎ, তাকওয়াবান হয়! সে যেন আপনার হৃদয়ে প্রশান্তির বার্তা নিয়ে আসে! But it doesn’t mean that আপনি একটার পর একটা সম্পর্কে জড়াবেন আর প্রত্যেকজনকে আপনার জোড়া ভাববেন!! নিজের নফসকে সংযত করে , নিজের প্রতি, আল্লাহর প্রতি সৎ থেকে আপনি অপেক্ষা করবেন! আপনি যদি নিজের সততা বজায় রাখতে পারেন তাহলে আশা করা যায় আপনার জোড়াও সংযম অবলম্বন করে আপনার অপেক্ষায় থাকবে। আপনি সেই পুরুষটির জন্য সততার ভিত্তিতে প্রস্তুতি নেন ইনশাআল্লাহ মানুষটিকে আল্লাহই আপনার কাছে পৌঁছে দেবেন!

Allah has already written the name of your spouse for you. What you need to work on is your relationship with ALLAH (swt). He will send him to you when you are ready. It is only matter of time.

আর যদি চান আপনার মানুষটি সৎ আর ভাল হবে তাহলে আপনাকেও তা অর্জন করতে হবে। কারন আল্লাহ স্পষ্ট করেই বলেছেন...

♥“(জেনে রেখো) নষ্ট নারীরা হচ্ছে নষ্ট পুরুষের জন্য, নষ্ট পুরুষরা হচ্ছে নষ্ট নারীদের জন্য, (আবার) ভাল নারীরা হচ্ছে ভাল পুরুষদের জন্য, ভাল পুরুষরা হচ্ছে ভাল নারীদের জন্য, (মোনাফেক) লোকেরা (এদের সম্পর্কে) যা কিছু বলে তারা তা থেকে পাক পবিত্র; (আখিরাতে) এদের জন্যই রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রেযেক”।♥--[আন নুরঃ ২৬]

"" তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব-ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে ‘উহ’ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা। ""সূরা বনি ঈসরাঈল -২৪,

আল্লাহ্‌ তালা আরো বলেন --

""তাদের সামনে ভালবাসার সাথে, নম্রভাবে মাথা নত করে দাও এবং বলঃ হে পালনকর্তা, তাদের উভয়ের প্রতি রহম কর, যেমন তারা আমাকে শৈশবকালে লালন-পালন করেছেন।""সূরা বনি ঈসরাঈল -২৪

আবু মুহাম্মদ জুবাইর ইবনে মুত্বইম (রাদ)থেকে বর্ণিত --রসূল (স) বলেছেন ""ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।সুফিয়ান তার বর্ণনায় বলেন-- অর্থাৎ আত্তীয়তার ছিন্ন সম্পর্ক কারী" ।

বুখারী -৫৯৮৪/মুসলিম -২২৫৬/ত্রিরিমিজি -১৯০৯

আবু ঈসা মুগীরা বিন শুবাহ (রাদ) কর্তৃক বর্ণিত ,নবী (স) বলেছেন -অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের জন্য (তিনটি কর্মকে) হারাম করেছেন -মায়ের অবাধ্যচারণ করা,অধিকার প্রদানে বিরত থাকা ও অনধিকার কিছু প্রার্থনা করা এবং কন্যা জীবন্ত পোথিত করা।আর তিনি তোমাদের জন্য অপছন্দ করেছেন (তিনটি কর্ম) ভিত্তিহীন বাজে কথা বলা ,অধিক অনাবশ্যক প্রশ্ন করা এবং ধন মাল বিনষ্ট করা।বুখারী ও মুসলিম -৫৯৭৫ /আবু দাউদ -১৫০৫,

“বেভিচারি পুরুষ কেবলবেভিচারিনী নারী অথবা মুশরিক নারীকে বিয়ে করে এবং বেভি চারিনীকে কেবল বেভাচারি অথবা মুশরিক পুরুষ বিয়ে করে এবং এদের কে মুমিন দের জন্য হারাম করা হয়েছে ।(সুরা আননুর-৩)”

অনেক কথা বলে ফেলেছি। অনেক কথাই আপনি জানতে চাননি আমি নিজ থেকেই বলেছি একটা পরিপূর্ণ সমাধানমূলক উত্তর দেওয়ার জন্য। হয়তো আপনি আমার সব কথা বুঝতে পেরেছেন, হয়তো বুঝতে পারেননি, হয়তো একদিন বুঝতে পারবেন ইনশাআল্লাহ। আল্লাহ যেন আমাদেরকে ইসলামের সমাধান মেনে নেওয়ার আর এতে আস্থা রেখে হেফাজতে থাকার তৌফিক দিন। আমরা যেন সাময়িক সুখ আর আবেগের কাছে এই দুনিয়া আর আখিরাতের যথার্থ প্রশান্তি নষ্ট না করি!

শিয়াদের বিশ্বাস ও আকিদাসমূহ

2020-02-15T11:00:00.001-08:00

আমাদের দেশের অনেক মুসলিমের মনেই ভুল ধারণা যে, শিয়া সম্প্রদায় অন্য আর দশটা উপদলের মতই ইসলামের একটি শাখামাত্র। অনেকেই আবার ইরানকে আদর্শ মুসলিম দেশ হিসেবে কল্পনা করেন। শিয়া সুন্নি বিভক্তির নাম শুনলেই তারা হা হা করে তেড়ে আসেন। তারা বলেন, আমরা নাকি মুসলিমদের ঐক্য নষ্ট করছি। তারা প্রশ্ন করে কুর’আন হাদিসের কোথায় শিয়া সুন্নির উল্লেখ আছে?

মানলাম কুর’আন হাদিসের কোথাও শিয়াদের উল্লেখ নেই। কিন্তু হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম বা পরবর্তীতে যদি আরো নতুন কোন ধর্মেরও উৎপত্তি হয়ে থাকে, কুর’আন হাদিসে না থাকার ফলে কি সেগুলো সত্য হয়ে যাবে? কিংবা সেগুলো কি ভ্রান্ত নয়? ‘উলামারা কি শিয়াদের ব্যাপারে নিশ্চুপ?

আরবি শিয়া শব্দের অর্থই হলো গোষ্ঠী। শিয়ারাই হলো রাজনৈতিক কারণে মুসলিমদের মূল জামা’আত থেকে স্বেচ্ছায় বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া প্রথম গোষ্ঠী, যারা পরবর্তীতে নিজেদের মনগড়া ভ্রান্ত আকিদা গড়ে নিয়েছে। শিয়াদের মধ্যেও ভাগ আছে। ইমামিয়্যাহ, ইসনে আশারিয়্যাহ, ইসমাইলি, নুসাইরিয়্যাহ প্রভৃতি। এদেরকেই রাফেজি বলা হয়। শুধুমাত্র যায়িদিয়া সম্প্রদায় ছাড়া বাকি শাখাগুলোর আকিদা কুফরে পরিপূর্ণ।

নিচে আমরা শিয়াদের আকিদা থেকে ১১০ টি কারণ বেছে নিয়েছি, যা থেকে আমরা প্রমাণ করতে সক্ষম হবো যে, শিয়ারা মুসলিম নয় বরং কাফির।

আলোচনার সুবিধার্থে ১১০ টি কারণকে আমরা ৫ টি বিভাগে ভাগ করেছি –

ক) সাধারণ বিষয়সমূহ
খ) আল্লাহ
গ) কুর’আন
ঘ) নাবী এবং সাহাবিগণ
ঙ) ইমামাত

ক) সাধারণ বিষয়সমূহ

১। শিয়া কালিমা মুসলিমদের শাহাদাহ থেকে ভিন্ন। তাদের কালিমা হলো – লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহি ‘আলিউন ওয়ালিউল্লাহি ওয়াসিয়্যু রাসুলুল্লাহি ওয়া খালিফাতুহু বিলা ফাসলিন।
২। শিয়ারা তাদের আযানে “আশহাদু আন্না ‘আলিউন ওয়ালিউল্লাহ” ও “হুজ্জাতুল্লাহ” এবং “হাইয়্যা আলা খাইরিল আমাল” যুক্ত করেছে।
৩। শিয়াদের মতে দ্বীনের পাঁচটি খুঁটি হলো – ওয়ালিয়াত/ইমামাত, সালাত, সাওম, যাকাত এবং হাজ্জ।
৪। প্রত্যেক সালাতের পর সবাইকে বলতে হয় – হে আল্লাহ! আবু বাকর, উমার, উসমান, মুয়াবিয়া, আইশাহ, হাফসাহ, হিন্দ এবং উম্মুল হাকামের উপর লানত বর্ষণ করুন।
৫। মিথ্যা বলা খুবই ভাল এবং সাওয়াবের কাজ।
৬। নিজের বিশ্বাসকে গোপন রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
৭। প্রতারণা এবং প্রবঞ্চনা একটি মহৎ কাজ।
৮। তাকিয়া (একজন মনেপ্রাণে যা বিশ্বাস করে, তার ঠিক বিপরীত বলা বা করার ভান করা) বৈধ।
৯। সম্পূর্ণ ধর্মের দশ ভাগের নয় ভাগ হলো তাকিয়া।
১০। একটি পশুর মতই একজন অমুসলিমের গোপন অঙ্গের দিকে তাকানোও বৈধ।
১১। শুধুমাত্র চামড়ার রঙকেই ঢেকে রাখতে হবে (চামড়া রঙ করা হলে কোন ব্যক্তি কাপড় ছাড়াই ঘুরে বেড়াতে পারবে) ইমাম বাকির কোন ধরনের পোশাক ছাড়াই সম্মুখে এসেছিলেন এবং তার মতে এরূপ করা বৈধ কারণ তিনি তার গুপ্তাঙ্গে চুন মেখে নিয়েছিলেন।
১২। গুহ্যদ্বার দিয়ে সহবাস করা বৈধ।
১৩। কোন সাক্ষী ছাড়াই বিয়ে পড়ানো বৈধ।
১৪। কোন ব্যক্তি যদি মলমূত্রে পতিত কোন খাবার ধুয়ে এক গ্রাস পরিমাণ খায়, তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
১৫। মুতা বিয়ে বৈধ (সাময়িক বিয়ে/নির্দিষ্ট কোন সময়ের জন্য নারীদেহ ভাড়া দেয়া)।
১৬। মুতা’র সাওয়াব সালাত এবং সাওমের চেয়েও বেশি।
১৭। কোন ব্যক্তি একবার মুতায় অংশ নিলে সে হুসাইনের সমান মর্যাদা লাভ করে। এভাবে দুইবার হলে হাসান, তিনবার হলে ‘আলি এবং চারবার হলে রাসুলুল্লাহর সমান মর্যাদা লাভ করে।
১৮। যে কেউই তিনবার মুতায় অংশ নেয়, সে জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে মুক্ত করে নেয়।১৯। কোন ব্যক্তি চাইলে অন্য আরেকজনকে নিজের স্ত্রীর সাথে সহবাসের বৈধতা দিতে পারে।
২০। সুন্নিরা কুকুরের চেয়েও অধম।
২১। সুন্নিরা জারজ সন্তানের চেয়েও নিকৃষ্ট।
২২। ইরানে কোন সুন্নিকে তাদের সন্তানের নাম আবু বাকর, উমার বা আয়িশাহ রাখতে দেয়া হয় না।
২৩। শিয়া মতবাদ অনুসারে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোপনে আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ৭০ ফুট লম্বা একটি পাণ্ডুলিপি হস্তান্তর করেছেন। যাতে প্রত্যেকটি হালাল, হারাম এমনকি আঁচড় দেয়ার শাস্তির কথাও বর্ণিত আছে। একে আলির সাহিফা বলা হয়।
২৪। জাফ্র হলো চামড়ার তৈরি একটি পাত্র যাতে বনি ইসরাইলের সকল নাবী, ওয়াসি এবং উলামার জ্ঞান সংরক্ষিত আছে।
২৫। ইমাম জাফর সাদিক এবং আবু বাশিরের মধ্যবর্তী এক আলোচনায় ফাতিমার মুসহাফ সম্পর্কে বলেন, এটি এমন একটি মুসহাফ যা তোমাদের কুর’আনের তিনগুণ। আল্লাহর কসম, এর একটি শব্দও তোমাদের কুর’আনে নেই।
২৬। হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর শাহাদাতের সময় ফিরিশতারা ভুল করেছিল এবং তাদের মাঝে ভুল বুঝাবুঝি হয়েছিল।
২৭। অযুর সময় পা ধৌত করার পরিবর্তে শুধুমাত্র মাসাহ করতে হয়।২৮। তিলাওয়াতে সাজদা এবং জানাযার সালাত অযু কিংবা গোসল ছাড়াই আদায় করা যায়।২৯। শিয়া ইমামদের কাবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় বৈধ।
৩০। সাওম ভাঙ্গা হয় সূর্যাস্তের ১০-১৫ মিনিট পর।
৩১। রামাদানে তারাবিহর সালাত পড়া হয় না।
৩২। মুতা দাওরিয়্যাহ বৈধ (দশ বা বিশজন পুরুষ এক রাতে একজন মহিলার সাথে শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন করা)।
৩৩। কারবালার মাটি কাবার চেয়েও পবিত্র।
৩৪। আলির কাছে “ইয়া আলি, মাদাদ” বলে সাহায্য চাওয়া শির্ক নয়।

খ) আল্লাহ

৩৫। আল্লাহ ভুল করেন এবং আল্লাহ ভুলে যান।
৩৬। রাগান্বিত হলে, আল্লাহ বন্ধু এবং শত্রুর মাঝে পার্থক্য করতে পারেন না।
৩৭। আল্লাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিদের ভয় পেতেন।
৩৮। মানুষের বিবেক মানুষের জন্য যা ভাল মনে করে সে অনুসারেই আল্লাহকে বিচার করতে হয় এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হয়।
৩৯। আল্লাহ সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা নন।

গ) কুর’আন

৪০। কুর’আন অসম্পূর্ণ এবং একে বিকৃত করা হয়েছে।
৪১। শিয়া কুর’আন চূড়ান্ত ইমামের কাছে সংরক্ষিত আছে যিনি গত ১২০০ বছর ধরে ইরাকের কোন একটি গুহায় লুকায়িত আছেন।
৪২। বর্তমান কুর’আন শিয়া কুর’আন থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।
৪৩। প্রচলিত কুর’আনের আয়াত সংখ্যা ৬০০০ এর বেশি কিন্তু শিয়া কুর’আনের আয়াত সংখ্যা ১৭,০০০ এরও বেশি।

ঘ) নাবী/সাহাবিগণ

৪৪। আদম আলাইহিস সালাম শাইত্বানের চেয়েও খারাপ।
৪৫। আদম আলাইহিস সালাম বিদ্রোহী, ঈর্ষান্বিত এবং হিংসুক ছিলেন।
৪৬। নাবীরাও ভুল করেন যা তাদের নবুয়্যত বিনষ্ট করে দেয় যেমন ইউসুফ আলাইহিস সালাম।
৪৭। ইসমাইলি শিয়ারা নবুয়্যতের ক্রমধারায় বিশ্বাস করে।
৪৮। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর সৃষ্টিকূলের ব্যাপারে ভীত ছিলেন এবং সঠিক ভাবে দ্বীন প্রচার করেননি।
৪৯। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর দেয়া একটি উপহার গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন।
৫০। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বীন শিক্ষা দেয়ার বিনিময়ে ক্ষতিপূরণ চেয়েছিলেন।
৫১। আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর ইচ্ছা এবং ক্ষমতা ছিল রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের তালাক দেয়ার।৫২। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ নাবী পরিবারের সদস্য নন।
৫৩। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর পর অধিকাংশ সাহাবাই মুরতাদ হয়ে ইসলাম থেকে বের হয়ে গেছেন।
৫৪। প্রত্যেককেই ৪ জন পুরুষ আবু বাকর, উমার, উসমান, মুয়াবিয়া এবং ৪ জন নারী আইশাহ, হাফসাহ, হিন্দ, উম্মুল হাকাম থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন ঘোষণা করতে হবে।
৫৫। উপরোক্ত সাহাবাদের প্রত্যেক সালাতের পর অভিশাপ দিতে হবে।
৫৬। আইশাহ এবং হাফসাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিষ প্রয়োগ করেছে।
৫৭। আইশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বিশ্বাসঘাতক ও মুনাফিক ছিলেন এবং তাঁকে জঘন্যতম উপাধিগুলোতে সম্বোধন করা হয়।
৫৮। আইশাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা ব্যভিচার করেছিলেন।৫৯। রাসুলের মৃত্যুর পর দশজনেরও কম সাহাবা ইসলামের উপর স্থির ছিলেন।

ঙ) ইমামাত

৬০। শিয়ারা ১২ জন ইমামের ধারণায় বিশ্বাসী।
৬১। ইমামগণ নাবীদের মতই আল্লাহ কর্তৃক মনোনীত।
৬২। ১২ জন ইমাম রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমমর্যাদার অধিকারী।
৬৩। প্রথম ইমাম হলেন আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং সর্বশেষ ইমাম ইরাকের একটি গুহায় লুকায়িত আছেন।
৬৪। ইমামগণ তাদের মায়ের উরু থেকে জন্মলাভ করেন কারণ জননাঙ্গ অপবিত্র।
৬৫। ইমামগণ সর্বত্র বিরাজমান।
৬৬। ইমামগণ নাবীদের মতই নিষ্পাপ।
৬৭। ইমামগণের উপর ঈমান আনা ফারদ। কোন ইমামকে অস্বীকার করা একজন নাবীকে অস্বীকার করার মতই কুফর।
৬৮। ইমামগণের শর্তহীন আনুগত্য ফারদ।

৬৯। ইমামগণের কাছে ওয়াহি আসে।
৭০। নাবী রাসূলগণের কাছে আসা মু’জিযা যেমন তাদের নবুয়্যতের প্রমাণ, ইমামগণের মু’জিযাও তাদের ইমামাতের প্রমাণ।
৭১। ইমামগণ শারিয়াহর যে কোন বিধান রদ করার ক্ষমতা রাখেন। তারা হালালকে হারাম এবং হারামকে হালাল ঘোষণা করতে পারেন।
৭২। আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং অন্যান্য ইমামদের মর্যাদা নাবীদের চেয়েও বেশি।
৭৩। ইমামগণের জ্ঞান নাবীদের চেয়ে বেশি।
৭৪। সম্পূর্ণ সৃষ্টি এমনকি নাবীদেরও সৃষ্টি করা হয়েছে শুধুমাত্র ইমামগণের খাতিরে।
৭৫। ইমামগণের ইমামাতের ব্যাপারে নাবীরাও বাইয়াত দিয়েছেন।
৭৬। ইমামগণের ইমামাত মেনে নেয়ার কারণেই নাবীদের নবুয়্যত দেয়া হয়েছে।
৭৭। আল্লাহ নাবী এবং সমগ্র সৃষ্টিজগতের উপর ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় ইমামগণের ওয়ালিয়াত মেনে নেয়া বাধ্যতামূলক করে দিয়েছেন।
৭৮। নাবীগণ ইমামগণের নূর থেকে নূর লাভ করেছেন।
৭৯। কিয়ামাতের দিন আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু সকল নাবীদের সম্মুখে থাকবেন।
৮০। কিয়ামাতের দিন আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু বসবেন আল্লাহর আরশের ডান পাশে এবং নাবীগণ বসবেন বাম পাশে।
৮১। নাবীদের দু’আ ইমামগণের মধ্যস্থতায় কবুল করা হয়।
৮২। আদম আলাইহিস সালাম ইমামগণের মর্যাদায় ঈর্ষান্বিত হয়েছিলেন, একারণে তিনি ‘উলুল আযম আম্বিয়াদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত নন।
৮৩। ইবরাহিম আলাইহিস সালামকে সর্বপ্রথম নবুয়্যত, অতঃপর খুল্লাত (তাঁকে আল্লাহর খালিল বা বন্ধু বানানো হয়েছিল) এবং শুধুমাত্র এরপরই তাঁকে ইমামাত দেয়া হয়েছিল।
৮৪। আইয়ুব আলাইহিস সালাম ‘আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর ইমামাত নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন, একারণেই তিনি কঠিন পীড়ায় আক্রান্ত হয়েছিলেন।
৮৫। মুসা আলাইহিস সালাম যদি জীবিত থাকতেন, তাঁকেও ইমামগণের আনুগত্য মেনে নিত হতো।
৮৬। ইউনুস আলাইহিস সালাম ‘আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর ওয়ালিয়াত অস্বীকার করেছিলেন, একারণেই তাঁকে মাছ গিলে ফেলেছিল।
৮৭। সম্পূর্ণ পৃথিবী ইমামগণের অধিকারভুক্ত।
৮৮। শিয়ারা এই কথাটি আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুর বলে প্রচার করে যে, “আমি জীবন এবং মৃত্যু প্রদান করি। আমি চিরঞ্জীব এবং আমি মৃত্যুবরণ করি না”।
৮৯। ইমামগণ সকলের মনের কথা জানেন।
৯০। শিয়ারা বলে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আলিকে বলেছেন, হে আলি! তুমি এই উম্মাতের দাইয়ান (যিনি পুরষ্কৃত করেন) এবং তুমিই তাদের জন্য দায়ী থাকবে। তুমি কিয়ামাতের দিন আল্লাহর ‘রুকন ই আযম’ হবে। শুন! লোকেরা তোমার দিকে আসবে এবং তুমিই তাদের হিসাব গ্রহণ করবে। পুলসিরাত তোমার, মীযান তোমার এবং মউকাফ তোমার।
৯১। অনেক শিয়াই আলি রাদিয়াল্লাহু আনহুকে “জান্নাত ও জাহান্নামের বণ্টনকারী” নামে ডেকে থাকে। বিখ্যাত শিয়া আলিম বাকির মাজলিসি তার বই বিহার উল আনোয়ারে একটি অধ্যায়ের নাম রেখেছেন “নিঃসন্দেহে তিনিই (আলি) জান্নাত ও জাহান্নামের বণ্টনকারী”।
৯২। বাকির মাজলিসি তার বই হায়াতুল কুলুব বইতে লিখেছেন, “ইমামাতের মর্যাদা নবুয়্যতের চেয়ে বেশি”।
৯৩। ইমামগণের নিকট অতীত ও ভবিষ্যতের সকল জ্ঞান বিদ্যমান এবং আকাশ ও পৃথিবীর কোন কিছুই তাদের কাছে গোপন নেই।
৯৪। ইমামগণ জানেন, কখন তাদের মৃত্যু ঘটবে।
৯৫। ইমামগণ এই পৃথিবীর প্রত্যেকটি মানুষের ঈমান এবং নিফাকের অবস্থা সম্পর্কে অবগত। তাদের কাছে কারা জান্নাতে যাবে আর কারা জাহান্নামে যাবে তার একটি তালিকা আছে।
৯৬। ইমামগণ বিশ্বের সব ভাষা জানেন এবং সেসব ভাষায় কথা বলেন।
৯৭। ইমামগণ পশু পাখিদের ভাষা জানেন।
৯৮। ইমামগণ প্রতি জুমার সন্ধ্যায় মিরাজে যান। এসময় তারা আল্লাহর আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যান এবং সেখানে তাদের গভীর জ্ঞান দান করা হয়।
৯৯। প্রতি লাইলাতুল কাদরে ইমামগণের নিকট আর-রুহ এবং ফিরিশতারা একটি বিশেষ বই নিয়ে আসেন।
১০০। ইমামগণ জন্মের সাথে সাথেই সকল ঐশী কিতাব পড়ে ফেলেন।
১০১। ইমামগণ সকল নাবীদের মু’জিযা প্রদর্শনে সক্ষম।
১০২। ইমামগণের সঙ্গীদের মধ্যকার সংগঠিত তর্ক নিয়ে শিয়ারা কোন সমালোচনা করে না।
১০৩। ইমামগণের সঙ্গীরা সত্যবাদী, বিশ্বাসভাজন এবং অনুগত ছিলেন না।
১০৪। ইমামগণের সঙ্গীরা দ্বীনের উসুল এবং ফুরু অর্জন করেননি।
১০৫। চূড়ান্ত ইমাম গত ১২০০ বছর ধরে ইরাকের একটি গুহায় লুকায়িত আছেন। তিনি যখন আত্মপ্রকাশ করবেন, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আলি রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) দিবেন।
১০৬। চূড়ান্ত ইমাম আবু বাকর এবং উমারের শরীর কাবর থেকে উত্তোলন করবেন এবং তাঁদের নগ্ন শরীর ঝুলিয়ে রাখবেন। তিনি তাঁদের চাবুক মারবেন এবং এক দিন ও রাতের মাঝে ১০০০ বার তাঁদের মৃত্যু ঘটাবেন।
১০৭। আইশাহকে জীবন দেয়া হবে এবং তাঁকেও চূড়ান্ত ইমাম চাবুক মারবেন।
১০৮। চূড়ান্ত ইমাম সকল সুন্নিকে জবাই করবেন এবং তিনি আলিমদের দিয়ে শুরু করবেন।
১০৯। কেউ যদি শিয়া ইমামদের ধারণা বিশ্বাস না করে, সে কাফির এবং অমুসলিম।
১১০। যখন ৩১৩ জন বিশ্বস্ত শিয়া একত্রিত হবে, চূড়ান্ত ইমাম আত্নপ্রকাশ করবেন।

এবার আসুন, ক্লাসিক্যাল আলিমগণ শিয়াদের সম্পর্কে কী বলে গিয়েছেন তা দেখা যাক –

শাইখ মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল লাতিফ আল আশ-শাইখ তার সময়কার রাফেজিদের সম্পর্কে বলেছেন, “আর বর্তমান সময়ে তাদের অবস্থা আরো নিকৃষ্ট এবং করুণ। কারণ তারা তাদের আকিদায় আউলিয়া, আহলুল বাইত এবং অন্যান্যদের ব্যাপারে সম্মানের ক্ষেত্রে চূড়ান্ত রকমের বাড়াবাড়ি করছে এবং বিশ্বাস করে যে বিপদ কিংবা সুখের সময় তারা ভাল বা খারাপের ক্ষমতা রাখে। এবং তারা একে আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার মাধ্যম মনে করে। এবং তারা একে ধর্মের অংশ বিবেচনা করে। একারণেই যারা তাদের এই অবস্থার কারণে তাদের কুফর সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করে, তাহলে সে নাবীগণ কী নিয়ে এসেছেন এবং কিতাবগুলোতে কী নাযিল করা হয়েছে সে সম্পর্কে অজ্ঞ। তার উচিত মৃত্যুর পূর্বে নিজের ঈমানকে পরীক্ষা করে দেখা”।

ইমাম মালিক রাহিমাহুল্লাহ সূরা ফাতহের ২৯ নং আয়াতটি রাফেজিদের উপর কুফরির দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। কেননা তারা সাহাবিদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে থাকে। আর যারাই সাহাবিদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে, তারা কাফির। এই মাসয়ালায় উলামাদের একটি দলও ইমামের সাথে একমত পোষণ করেছেন। [তাফসির ইবন কাসির]

ইমাম বুখারি রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “আমি একজন ইহুদি, একজন খ্রিস্টান কিংবা একজন রাফেজির পিছনে সালাত আদায়ের মধ্যে কোন পার্থক্য দেখি না। তাদের জবাই করা পশু খাওয়া যাবে না, তাদের সালাম দেয়া যাবে না, তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না, তাদের সাথে বিয়ে দেয়া হবে না এবং তাদের দেখতে যাওয়া যাবে না”। [খালক আফ’আলুল ইবাদ]

ইমাম সামা’নি রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “উম্মাহর মাঝে ব্যাপারে ইজমা রয়েছে যে, শিয়ারা হলো কাফির। কারণ তারা বিশ্বাস করে, রাসুলের সাহাবিরা পথভ্রষ্ট, তারা তাঁদের ইজমাকে অস্বীকার করে এবং তাঁদের ব্যাপারে এমন সব কথা বলে তাঁদের সাথে মানানসই নয়”। [আল-আনসাব]

ইবন কাসির রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন, “আর তারা সাহাবিদের সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ করে, তাঁদের বিরুদ্ধে অসৎ হওয়ার এবং রাসুলের বিরুদ্ধে আঁতাত করার অভিযোগ আনে এবং রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিচার ও আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করে। যারাই এই পর্যায়ে নিজেদের অবস্থান নিয়েছে, তারা নিজেদের ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে নিয়েছে এবং ইমামদের ইজমা অনুযায়ী তারা কুফরি করেছে। আর মদ্যপান ছেড়ে দেয়ার থেকেও তাদের রক্ত ঝরানো বেশি হালাল”। [আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া]

ইমাম আব্দুর রহমান ইবন মাহদি রাহিমাহুল্লাহ বলেন, জাহমিয়্যাহ এবং রাফিজিয়্যাহ ভিন্ন দুটি ধর্ম। [খালক আফ’আলুল ইবাদাহ]

এছাড়াও ইমাম আহমদ ইবন হাম্বল, মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি, আহমদ ইবন ইউনুস, ইবন কুতাইবা আদ-দিনাউরি, আব্দুল কাদির আল-বাগদাদি, আল কাজি আবু ইয়ালা, ইবন হাযম আয-যাহিরি, আবু হামিদ আল-গাজ্জালি, ইবন তাইমিয়্যাহ, ইবন আবিদিন, আবু হামিদ মুহাম্মাদ আল-মাকদিসি, আব্দুল মাহাসিন আল-ওয়াসিতি রাহিমাহুমুল্লাহ আজমাঈন থেকে রাফেজিদের কাফির হওয়ার ব্যাপারে যুক্তি ও বর্ণনা পাওয়া যায়। স্থান সংকুলান না হওয়ায় যা এখানে উল্লেখ করা হলো না।

গ্রন্থ সহায়িকা

১। শিয়া বিলিফ, শাইখ খালিদ মাহমুদ, পিএইচডি, ইসলামিক একাডেমি অফ ম্যানচেস্টার
২। হিদায়াতুস শিয়া, শাইখ খালিল আহমেদ শাহারানপুরি
৩। তুহফাহ ইতনা ‘আশারিয়্যাহ, শাহ আব্দুল আজিজ মুহাদ্দিস দেহলভি
৪। শিয়া কায় হাজার সাওলন কা জাওয়াব, শাইখ হাফিয মুহাম্মাদ মিইয়ানওয়ালউয়ি
৫। আকাইদুস শিয়া, মুহাম্মাদ ফারুক
৬। আয়াত বাইয়্যিনাত, শাইখ সাইয়্যিদ মুহাম্মাদ মাহদি আলি খান
৭। মাসালা তাহ্রিফায় কুর’আন পুর বিনরি টাউন কা তাহকিকি ফাতওয়া, মুফতি মুহাম্মাদ ইনামুল্লাহ
৮। ইরশাদুস শিয়া, শাইখ মুহাম্মাদ সরফরাজ খান, মাকতাবাহ সাফদারিয়্যাহ
৯। খোমাইনিজম অর ইসলাম, শাইখ জিয়াউর রাহমান ফারুকি
১০। শিয়াইজম এক্সপোজড, মাজালিসুল উলামা, সাউথ আফ্রিকা
১১। সুন্নি স্ট্যান্ড পয়েন্ট অন শিয়াস, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাত, ফর সুপ্রিম কোর্ট অফ পাকিস্থান
১২। দ্য ট্রুথ এবাউট শিয়াইজম, মাজালিসুল উলামা, সাউথ আফ্রিকা
১৩। শিয়া মাযহাব কায় চালিস বুনিয়াদি আকিদা, শাইখ আব্দুস সাকুর লখনৌভি
১৪। সুন্নি শিয়া মুত্তাফাকাহ তারজামাহ কুর’আন কা আযিম ফিতনা, শাইখ কাজি মাযহার হুসাইন
১৫। শিয়া ইতনা আশারিয়্যাহ অর আকিদাহ তাহ্রিফি কুর’আন, শাইখ মাঞ্জুর নোমানি
১৬। শিয়া মাযহাব, শাইখ আশিক ইলাহি বুলন্দশহরি
১৭। তাইদ মাযহাব আহলুস সুন্নাহ তারজামাহ রাদ রাওাফিদ, ইমাম মুজাদ্দিদে আলফে সানি
১৮। আসসাওয়াইকুল মুহ্রিকাহ, শাইখ ইবন হাজার আল-হাইতামি
১৯। দ্য ডিফারেন্স বিটুইন দ্য শিয়া এন্ড দ্য মেজরিটি অফ মুসলিম স্কলারস, সাইদ ইসমাইল

[তথ্য সংগ্রহ এবং প্রথম অংশের মূল ইংরেজি লেখা – মুহাম্মাদ আতাউর রহমান]

ইরানী শিয়ারা কি মুসলিম বিশ্বের শত্রু নাকি বন্ধু?

2019-11-23T02:06:00.002-08:00

.
আজকে আমরা একটা রহস্যময় দেশ সম্পর্কে জানার চেষ্টা করব। ইরান হচ্ছে প্রাচীন সভ্যতার দেশ। পৃথিবীর প্রথম দিককার সাম্রাজ্যগুলোর মধ্যে পারসিয়ান বা ইরানীয়ান সাম্রাজ্য ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুবিশাল। কালক্রমে বিভিন্ন দেশের আগ্রাসনের পরও তাদের ২৫০০ বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি এখনও অক্ষত রয়েছে।
.
বিশ্ব রাজনীতিতে ভৌগলিক ও অর্থনৈতিক দিক থেকে ইরান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ইরান মধ্যপ্রাচ্য ও দক্ষিণ এশিয়া ও মধ্য এশিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করে। বিশ্ব বাণিজ্যের বিরাট একটা অংশ ইরান প্রভাবিত অঞ্চল দিয়ে হয়ে থাকে। তাই ইরান ভৌগলিক দিক থেকে বিশ্ব শক্তি গুলোর কাছে কৌশলগত গুরুত্ব বহন করে। বাণিজ্যিক পথ ও গ্যাস পাইপলাইনের জন্য দক্ষিণ এশিয়াতেও ইরান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
.
■পারস্যতে ইসলামের আগমনঃ
২৫০০ বছর পূর্বে ইরানই প্রথম কেন্দ্র চালিত শাসন ব্যবস্থার প্রচলন করে বিশাল শক্তিশালী পারসিয়ান সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। ইরানে ইসলামের আগমনের পূর্বে সেখানকার সর্বশেষ সাম্রাজ্য ছিল সাসানীয় সম্রাজ্য। এটি প্রায় ৪০০ বছর ধরে রাজত্ব করে এবং এটি তৎকালীন পৃথিবীর দুইটি প্রধান শক্তির একটি ছিল। পারসিয়ান সাম্রাজ্য থেকে সাসানীয় সাম্রাজ্য পর্যন্ত প্রায় ১১০০ বছর তারা পার্সি বা জরথুষ্ট্র ধর্মে বিশ্বাসী ছিল। খলিফা উমার (রাঃ) এর আদেশে ৬৫১ সালে আরবদের ইরান বিজয় সম্পন্ন হয়। তারপর থেকেই ইরানে জরথুষ্ট্রবাদের প্রভাব কমে যায় এবং ইসলামের প্রভাব বাড়তে থাকে। এর ফলে ইরান মুসলিম সুন্নি প্রধান দেশ পরিণত হয়। তারপর ১৫০১ সাল থেকে আধুনিক ইরানের জন্ম হয় সাফাবিদ শিয়া রাজবংশের অধীনে। তারা শিয়া পারসিয়ান সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং ওসমানিয়া খেলাফত ও মুঘল সালতানাতের সাথে একাধিক রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষে জরিয়েছিল। তখনও ইরান সুন্নি প্রধান ছিল, সাফাবিদরা শিয়া ধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম ঘোষণা করে। এরপর তারা সুন্নি মসজিদ সমূহ ধ্বংস করে সুন্নিদের হত্যা নির্যাতন শুরু করে দেয়। লক্ষ্য লক্ষ্য মুসলিম হত্যা করে সমস্ত ইরানে সাফাবিদরা ১২ ইমামের শিয়া ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিল। তারপর কালক্রমে ১৯২৫ সালে পাহলবিরা ক্ষমতায় আসে। তারা ছিল সেকুলার আমেরিকা পন্থি। ১৯৭৯ সালে খোমেনির নেতৃত্বে পাহলবিদের বিরুদ্ধে বিপ্লব ঘটানো হয় এবং ইরানে পুনরায় সাফাবিদদের ১২ ইমামের শিয়া ধর্ম পুনঃ প্রতিষ্ঠা করা হয়।
.
■ইরানের ধর্মীয় বিশ্বাসঃ
ইরান মূলত ১২ ইমামের শিয়া ধর্মে বিশ্বাসী। শিয়া ধর্মের অনেক গুলো ভাগ আছে যাদের আকিদাগত বিশ্বাস আলাদা। আমরা শুধু ইরানি খোমেনির আকিদা বা বিশ্বাস আলোচনা করব। ইরানের ধর্মীয় নেতা রুহুল্লাহ খোমেনি "ইসনা আশারিয়া" সম্প্রদায়ের যাদেরকে আবার শিয়াদের আরেকটি সম্প্রদায় "যায়দিয়া" (ইয়েমেনি হুথি) রাও কাফের আখ্যায়িত করেছিল তবে বর্তমানে "ইসনা আশারিয়া" সম্প্রদায়ের সফলতায় অন্যরাও তাদের দলভুক্ত হচ্ছে। বর্তমানে খোমেনির "ইসনা আশারিয়া" সম্প্রদায় শিয়াদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ও সংখ্যাগরিষ্ঠ। ইরানের সুপ্রিম লিডার ইমাম আয়াতুল্লাহ রূহুল্লাহ খোমিনী লিখিত কিছু গ্রন্থ থেকে আমরা তাদের আকিদা জানার চেষ্টা করব-
১) সৃষ্টি জগতের প্রতিটি কণার উপর ইমামগণের আধিপত্য রয়েছে । [আল হুকূমাতুল ইসলামিয়্যাহ পৃঃ ৫২]
২) ইমাম গণের মর্যাদা নৈকট্যশীল ফেরেশতা,নবী, ও রাসূলগণেরও উর্ধে ![আল হুকূমাতুল ইসলামিয়্যাহ পৃঃ ৫২]
৩) ইমামগণের শিক্ষা কূরআনের বিধানাবলী ও শিক্ষার মতই চিরস্থায়ী এবং অবশ্য পালনীয়। [আল হুকূমাতূল ইসলামীয়া পৃঃ ১১৩]
৪) আবু বকর ও উমর দিল থেকে ঈমান আনেনি বরং শুধু নেতৃত্বের লোভে বাহ্যিক ভাবে ইসলাম কবুল করেছিল এবং রাসূলে খোদা (সাঃ) এরর সাথে নিজেদেরকে লাগিয়ে রেখেছিল। [কাশফুল আসরার]
৫) আমাদের ইমামগণ এ জগৎ সৃষ্টির পূর্বে নূর ও তাজ্জালীর আকৃতিতে ছিলেন,যা আল্লাহ'র আরশকে বেষ্টন করে রেখেছিল,তাদের মর্যাদা ও নৈকট্যপ্রাপ্তির কথা আল্লাহ তায়ালা ছাড়া কেউ জানেনা। [আল বিলায়াতুত তাকবীনিয়্যাহ শিরোনামে 'আল হুকূমাতুল ইসলামীয়াহ' গ্রন্থে:পৃঃ৫২]
৬) আমাদের ইমামগণ ভূল ও গাফলত হতে মুক্ত-পবিত্র। [আল হিকমাতুল ইসলামিয়্যাহ পৃঃ৯১]
.
ইমাম মালিক(র), ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল(র), ইমাম বুখারী(র), ইমাম গাযযালী(র), ইমাম শাফিঈ(র), ইমাম ইবনে তাইমিয়া (র) সহ সকল হকপন্থি উলামারা শিয়াদের বিরুদ্ধে ফতোয়া দিয়ে গেছেন। বর্তমান শিয়াদের ৯০% আকিদা-আমল এর ক্ষেত্রে রাফেযী অর্থাৎ জাতিগত কাফের। এরপরেও একশ্রেণীর অন্ধ,নিফাকে আক্রান্ত ব্যক্তিরা চোখ-কান বন্ধ করে চিৎকার করে যায় “সব শিয়া রাফেযী না”। বস্তুত, রাফেযী বাছতে শিয়া উজার।এমনকি গর্বের সাথে ‘রাফেযী/রাফিদ’ নাম রাখা ও নিজেদের জন্য ব্যবহারের অহরহ প্রচলন দেখা যায়! বাংলাদেশি শিয়ারা ইরানকে অত্যধিক ভালোবাসে যেমনটা হিন্দুরা ইন্ডিয়াকে ভালোবেসে থাকে। তারা ইরানকে তাদের ধর্মীয় তীর্থস্থান মনে করে।
.
■ইরানের উদ্দেশ্যঃ
ইরানের উদ্দেশ্য হচ্ছে সাফাবিদদের মত সাম্রাজ্য বিস্তার করা। সাফাবিদরা না থাকলে হয়ত আজকে আমাদের ইতিহাস অন্যরকম হত। ইউরোপে সবচেয়ে শক্তিশালী সেনা ও নৌ বাহিনী ছিল ওসমানিয়দের কিন্তু তারপরও তারা সমগ্র ইউরোপ বিজয় করতে পারে নি এই সাফাবিদ শিয়াদের কারণে। সাফাবিদ শিয়াদের সাথে দীর্ঘ রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের কারণে সমগ্র ইউরোপ খেলাফতের পতাকার অধীনে আসতে পারে নাই। সাফাবিদরা খেলাফতের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে নিজেদের সাম্রাজ্য বিস্তার করেছিল এবং তাদের এই সাম্রাজ্যকে পার্সিয়ান সাম্রাজ্যের আদলে গঠন করা হয়েছিল। ১৯৭৯ বিপ্লবের পর খোমেনিও পারসিয়ান সাম্রাজ্যের আদলে শিয়া সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার ষড়যন্ত্র করে যাচ্ছে। তাই তারা লেবানন, ইরাক, সিরিয়া, ইয়েমেনে মিলিশিয়া বাহিনী গঠন করেছে। ইরান আমেরিকার সহযোগিতায় ইরাক দখল করেছে। এখন তারা সিরিয়া ও ইয়েমেন দখলের জন্য যুদ্ধ করে যাচ্ছে।
.
বর্তমান ইরান অত্যন্ত ধূর্ত। তারা সাফাবিদদের মত নিজেদের প্রকাশ করছে না। বাংলাদেশি অনেকের মধ্যেই ইরান প্রীতি দেখা যায়। কারণ ইরান নিজেদের মুসলিম ও ইসলামের অভিভাবক হিসেবে দেখাতে চাই এবং এতে পশ্চিমা মিডিয়াগুলোও তাদের এক্ষেত্রে সহায়তা করছে। সত্য হচ্ছে ইরান কখনই ইসলামের অভিভাবক ছিল না। তারা ওসমানিয়া খেলাফতের ও মুঘলদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে লক্ষ লক্ষ মুসলিম হত্যা করেছিল। এখনও তারা সিরিয়া, ইরাকে লক্ষ লক্ষ মুসলিম হত্যা করছে।
.
কয়েক বছর আগে মিশরের একটি টিভিতে লাইভ অনুষ্ঠানে শেইখ জহবি হাম্মাদ ইরাকের সুন্নিদের সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন, আর তখন ইরাকের বাগদাদ থেকে একজন সুন্নি মুসলিম ফোন করে নিজের করুন কাহিনী বর্ণনা করেন। তাঁর বর্ণনার কিছু বক্তব্য এরকম-
-“হে শেইখ, আমাদের মেয়েদেরকে বন্ধী করা হচ্ছে, আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের পুরুষদের দাঁড়ি ছিঁড়ে ফেলা হচ্ছে, তাঁদেরকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হচ্ছে, বৃদ্ধাদের লাঠি দিয়ে আঘাত করা হচ্ছে। তাঁরা আমাদের উপর নির্যাতন চালিয়ে যাচ্ছে কারন তাঁরা চায় আমরা যেন মা আয়েশা আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনাকে গালি দেই (নাউজুবিল্লাহ)।
-এমনকি তাঁরা আমাদেড় দাড়িতে ময়লা লাগিয়ে আমাদের অপদস্থ করেছে। হে আহলুস সুন্নাহর অনুসারিরা তোমরা কোথায়… আমাদের রক্ষা কর।”
-“তারা আমাদের মেয়েদেরকে তুলে নিয়ে যাচ্ছে; আমাদের মাঝে যাদের নাম আবু বকর, ওমর, ওসমান আছে তাঁদেরকে তাঁরা জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ করছে। তাঁরা আমাদেরকে মা আয়েশার আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনাকে গালি দিতে বাধ্য করছে, যখন কেউ তা করতে অস্বীকার করে তাঁদের আঙুল কেটে ফেলা হচ্ছে।”
-“ও শেইখ! আমি একটি মেয়েকে দেখেছি যাকে ধর্ষণ করা হয়েছে, সে মেয়েটি আল্লাহ্‌র কসম করে বলেছে- ওয়াল্লাহি, আমি কুমারি ছিলাম! ওয়াল্লাহি আমি কোরআনের হাফিজ ছিলাম! সে চিৎকার করে বলে- কে আমার গল্প রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনার কাছে পৌঁছে দিবে?”
-“হে শেইখ! এবার আমার নিজের কাহিনী শুনুন। রাফিজিরা আমার তিন বছরের ছেলেকে ওভেনের ভিতর দিয়ে পুড়িয়ে হত্যা করেছে। কারণ তাঁর নাম রেখেছিলাম ওমর। এরপর তাঁরা তাঁর পোড়া মৃত দেহ আমার কাছে রেখে যায়।.....”
.
আমরা ইসরাইলি স্নাইপারদের শিশু হত্যার কথা শুনেছি কিন্তু সিরিয়াতে স্নাইপারদের শিশু হত্যার কথা আমরা কয়জন শুনেছি? সিরিয়াতে ইরানের বর্বরতা ইতিহাসের পৃথিবীর সকল বর্বরতাকে হাড় মানিয়েছে। পশ্চিমা মিডিয়া গুলো ইরানি বর্বরতা প্রকাশ করছে না কারণ তারা শিয়াদের ব্যবহার করছে মুসলিমদের বিরুদ্ধে। সিরিয়ার মুসলিমদের কোন মিডিয়া নেই তাই তাদের কথা শোনার মতও কেউ নাই।
.
■দক্ষিণ এশিয়াই ইরানঃ
ইন্ডিয়ার সাথে ইরানে অর্থনৈতিক, স্ট্রাটেজিক ও ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে। কখনও যদি পাক-ভারত যুদ্ধ হয় তাহলে ইন্ডিয়ার জন্য ইরান এবং আফগানিস্তানের সহায়তার প্রয়োজন হবে। এই উপমহাদেশে ইরান অনেক কৌশলী ভূমিকা পালন করছে। তবে সবদিক বিবেচনা করলে দেখা যাবে ইরান ইন্ডিয়াকেই সমর্থন দিবে। ইরানের পর সবচেয়ে বেশি শিয়া ইন্ডিয়াতে আছে। ইতিমধ্যেই ইরান তাদের কৌশলগত সমুদ্রবন্দর চাবাহার ইন্ডিয়ার হাতে তুলে দিয়েছে। আফগানিস্তানে ইন্ডিয়া ইরান একইসাথে তাদের কার্যক্রম পরিচালনা করছে।
.
■মুসলিম বিশ্বে ইরানঃ
ইরান কখনও মুসলিম বিশ্বের উপকার করে নি। অতিতে তারা মুসলিম বিশ্বের সাথে অসংখ্য যুদ্ধে জরিয়েছিল। বর্তমানেও তারা মুসলিমদের হত্যা করছে। ইরান সিরিয়ার ৯০% মুসলিমের তোয়াক্কা না করে ১০% শিয়া আলাওতির জন্য সমস্ত সিরিয়াকে ধ্বংস করে দিচ্ছে। তারা "গ্রেটার ইসরাইলের" মত" গ্রেটার ইরানের" পরিকল্পনা নিয়ে আগাচ্ছে। আমাদের মধ্যে একটা প্রবণতা আছে যে সবসময় শক্তিশালীদের পক্ষাবলম্বন করা। বছর খানেক আগেও যারা আমেরিকাকে সমর্থন করত তারাই এখন আবার রাশিয়াকে সমর্থন করছে। ইরানের মিডিয়া আছে , জাতিসংঘে আসন আছে তাই আমরা ইরানের কথাই শুনতে পাই সিরিয়ার সাধারণ মানুষের কান্না শুনতে পাই না।
.
ইরান সম্পর্কে এক পোস্টে লিখে শেষ করা সম্ভব নয়। ইরান দীর্ঘ অবরোধের মধ্যেও শক্তিশালী হয়েছে। ইরান জাতিসংঘের নাকের ডগায় থেকে ইরাক, সিরিয়াতে সেনাবাহিনী পাঠিয়েছে এবং সমগ্র মধ্যপ্রাচ্যে নিজেদের নিয়ন্ত্রণ বৃদ্ধি করেছে। ইরানে পারমানবিক কর্মসূচি আলোচনার মাধ্যমে সমাধান হয়েছে এই সবকিছুই অনেক সন্দেহের জন্ম দেয়। আল্লাহ সুবহানা তাআলা বলেন-
-আর যখন তাদেরকে বলা হয় যে, দুনিয়ার বুকে দাঙ্গা-হাঙ্গামা সৃষ্টি করো না, তখন তারা বলে, আমরা তো মীমাংসার পথ অবলম্বন করেছি। মনে রেখো, তারাই হাঙ্গামা সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না।[ সূরা বাকরা ১১-১২]
-আর এমন কিছু লোক রযেছে যাদের পার্থিব জীবনের কথাবার্তা তোমাকে চমৎকৃত করবে। আর তারা সাক্ষ্য স্থাপন করে আল্লাহকে নিজের মনের কথার ব্যাপারে। প্রকৃতপক্ষে তারা কঠিন ঝগড়াটে লোক। [সূরা বাকরা ২০৪]
-আর যখন তাদেরকে বলা হয়, অন্যান্যরা যেভাবে ঈমান এনেছে তোমরাও সেভাবে ঈমান আন, তখন তারা বলে, আমরাও কি ঈমান আনব বোকাদেরই মত! মনে রেখো, প্রকৃতপক্ষে তারাই বোকা, কিন্তু তারা তা বোঝে না। [সূরা বাকরা ১৩]
.
পরিশেষে মহান আল্লাহর কাছে দু’আ করি,
-আমাদেরকে সরল পথ দেখাও, সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে। [সূরা আল ফাতিহা ৬-৭]
.
_____________
Source:
http://tinyurl.com/Conversion-of-Sunnism-to-Shism
http://tinyurl.com/Ottoman-Persian-Wars
http://tinyurl.com/Mughal-Persian-Wars
http://tinyurl.com/Rise-of-the-New-Persian-Empire
http://tinyurl.com/Greater-Iran

S.S.C এবং সমমানের পরীক্ষা সমূহের ফলাফল 2015

2015-05-29T05:46:00.000-07:00

সকাল ১০টায় গণভবনে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার কাছে মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি) ও সমমানের পরীক্ষার ফল তুলে দেবেন শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ। এরপর বেলা একটায় সংবাদ সম্মেলন করে ফলাফলের বিস্তারিত জানানো হবে।শিক্ষা মন্ত্রণালয় জানায়, সংবাদ সম্মেলনের পর বেলা দেড়টা থেকে শিক্ষার্থীরা ইন্টারনেট, মোবাইলের এসএমএস ও নিজ নিজ প্রতিষ্ঠান থেকে ফল জানতে পারবে।

শিক্ষার্থীরা রেজাল্টের প্রত্যাশায় অধির আগ্রহে অপেক্ষা করছে। কিন্তু বাংলাদেশের সরকারি সাইটের সার্ভার খুব দুর্বল হওয়ায় আমরা সময় মতো রেজাল্ট হাতে পাই না। পেলেও পয়েন্ট আসে কিন্তু মার্কসিট পাওয়া দুঃসাধ্য হয়ে পড়ে।

SSC result 2015
ফলাফল প্রকাশিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে দ্রুত ফলাফল পেতে আপনাদের সুবিধার্থে কিছু সাইটের লিংক শেয়ার করছিঃ

http://www.educationboardresults.gov.bd

http://114.130.64.23/regular/index.php

সংগ্রহীত

http://123.49.43.158/regular/index.php

http://edu.result-bd.com

https://findatips.com/

বিঃদ্রঃ সরকারী সাইটের ডাটাবেজে ফলাফল সংযুক্ত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই মার্কসিট সহ ফলাফল দ্রুত পাওয়া যাবে।

এছাড়াও SMS এর মাধ্যমে ফলাফল পাওয়ার পদ্ধতিঃ
SSC <space> First 3 Letters of Board <space> Roll Number <space> 2015 এবার মেসেজটি 16222 নাম্বারে পাঠান।
উদাহরণঃ
SSC Dha 123456 2015 and send SMS 16222

SMS পদ্ধতি মাদ্রাসা শিক্ষা বোর্ডের জন্যঃ
DAKHIL <space> MAD <space> Roll Number <space> 2015 এবার মেসেজটি 16222 নাম্বারে পাঠান।
উদাহরণঃ
Dakhil Mad 123456 2015 and send SMS 16222

এসএসসি ভোকেশনালের জন্যঃ
SSC <space> Tec <space> Roll Number <space> 2015 এবার মেসেজটি 16222 নাম্বারে পাঠান।
উদাহরণঃ
SSC Tec 123456 2015 and send SMS 16222

Need For Speed Shift 2 Unleashed

2012-10-29T04:10:00.002-07:00

Minimum Requirments:

OS – Windows XP (SP3) / Vista (SP2)/ Windows 7
Processor – Intel Core™2 Duo 2.0 GHz / AMD X2 64 2.4GHz
Memory – 2.0 GB
Hard Drive – 7 GB
DVD Drive

– 8 SPEED
Video Card – DirectX 9.0c Compatible 3D-accelerated 512 MB video card with Shader Model 3.0 or higher
Sound Card – DirectX 9.0c compatible
DirectX – Version 9.0c
Recommended System Requirements:
CPU: Intel Core 2 Duo 2.5 GHz or AMD 64 X2 2 GHz

RAM: 2GB RAM (3GB for Vista)
VGA: Graphics card with 512MB of RAM support Pixel Shader 3 (PCI-Ex)
DX: DirectX 9.0c
OS: Windows XP (Service Pack 3) or Windows Vista (Service Pack 1) / Windows 7
HDD: 7 GB
Sound: DirectX 9.0c compatible
ODD: 8x DVD Drive
Network: Required – Internet Connection

NFS SHIFT 2 Unleashed (5.09 GB) Torrent

ট্রাভেল বাংলাদেশঃ চলুন ঘুরে আসি অপার সৌন্দর্যের আধার হাকালুকি হাওর

2012-09-20T05:42:00.001-07:00

হাকালুকি হাওর বাংলাদেশের বৃহত্তম হাওর। এটি মৌলভীবাজার ও সিলেট জেলায় অবস্থিত। মৌলভীবাজারের বড়লেখা, জুরী, কুলাউড়া এবং সিলেটের ফেঞ্চুগঞ্জ, গোলাপগঞ্জ ও বিয়ানীবাজার উপজেলায় এর বিস্তৃতি। হাওরের আয়তন ১৮,১১৫ হেক্টর। উল্লেখ্য হাওর শব্দটি সংস্কৃত শব্দ ‘সাগর’এর বিকৃত রূপ বলে ধারণা করা হয়। অর্থাৎ হাওরের উৎপত্তি হয়েছে এভাবে – সাগর>সাওর>হাওর।
বর্ষাকালে বিস্তৃত জলরাশি এ হাওরের রূপ ঠিক যেন ভাসমান সাগর। আদিগন্তু বিস্তৃত জলরাশি। জলের মাঝে মাঝে দুই-একটি বর্ষীয়ান হিজল, তমাল বৃক্ষ। অথচ শীতকালে বিস্তৃত এই হাওর ধু-ধু সবুজপ্রান্তর, কোথাও বা ধান ক্ষেত এবং খানাখন্দ নিচু ভূমিতে প্রায় ২৩৬টি বিলের সমষ্টি। হাকালুকি হাওর মাছের জন্য প্রসিদ্ধ। হাকালুকি হাওর বাংলাদেশের সংরক্ষিত জলাভূমি। শীত মৌসুমে এশিয়ার উত্তরাংশের সাইবেরিয়া থেকে প্রায় ২৫ প্রজাতির হাঁস এবং জলচর নানা পাখি পরিযায়ী হয়ে আসে। এছাড়া স্থানীয় প্রায় ১০০ প্রজাতির পাখি সারাবছর এখানে দেখা মেলে।
ধু-ধু প্রান্তরের এই চারণভূমি ও বিলগুলো মানুষের জীবন-জীবিকা এবং পরিযায়ী পাখির কলকাকলি অ্যাডভেঞ্চার প্রিয় পর্যটককে দুর্বার আকর্ষণে রোমাঞ্চের হাতছানি দেয়। হাকালুকি হাওরে পরিযায়ী হাঁসের মধ্যে চখাচখী, রাজসরালী, গরাদমাথা রাজহাঁস, ধলাবেলে হাঁস, গাডওয়াল, ইউরেসীয় সিথীহাঁস, টিকিহাঁস, পাতিহাঁস ম্যার্গেঞ্জার প্রভৃতির দেখা মেলে। দেশি প্রজাতির মধ্যে বেগুনি কালেম, পানমুরসী, পাতিকুট, ডাহুক, ইউরেশীয় মুরগি চ্যাগা, ল্যাঞ্জা চ্যাগা, রাঙ্গাচ্যাগা, জলাপিপি, ময়ূরলেজা পিপি, পাতি জিরিয়া, হাট্টিটি, ভূবনচিল, শঙ্খচিল, বিলুপ্ত প্রায় কুড়াল ঈগল, বড়খোঁপা ডুবুরি, ছোট পানকৌড়ি, খয়রা বক, ধূসর বক, শামুক খোল প্রভৃতি পাখি অন্যতম। হাকালুকি হাওরে অনেক প্রজাতির মাছ পাওয়া যায়। চিতল, আইড়, বাউশ, পাবদা, মাগুর, শিং, কৈ প্রভৃতি মাছ এখানে রয়েছে। জলজ উদ্ভিদের মধ্যে বিলুপ্ত প্রায় মাকনা হাওর অঞ্চলের পুটি, হিঙ্গাজুর, হাওয়া প্রভৃতি বিলে যথেষ্ট পরিমাণে বিদ্যমান। এছাড়া শাপলা, শালুক, পদ্ম প্রভৃতি জলজ উদ্ভিদ ও আশাব্যঞ্জকহারে এখানে রয়েছে। এ হাওর সংরক্ষিত হওয়া সত্ত্বেও প্রতিটি বিল ৩ বছরের জন্য ইজারা দেওয়া হয়ে থাকে। ফলে মৎস সম্পদ আহরণের জন্য পানি সেচে ফেলার কারণে জলজ প্রাণী ও উদ্ভিদ দারুণভাবে বিপন্ন হয়ে পড়ে। পালাক্রমে বিলগুলোতে মাছ ধরা হয়। যেসব বিলে মাছ ধরা হয় না সেসব বিল পাখি ও জলজ উদ্ভিদের জন্য মনোরম আবাসস্থলে পরিণত হয়।
How to go
ঢাকা থেকে ট্রেনে অথবা বাসে কুলাউড়া শহর। সেখান থেকে রিকশা যোগে পছন্দমতো বিলের নিকটমতো গ্রাম অতঃপর ট্রেকিং।
Where to stay
হাওর এলাকায় বিল ইজারাদারদের দোচালা কুটিরগুলোয় দু‘চারজন পর্যটক থাকার জন্য চমৎকার। তবে অবশ্যই বিল মালিকের অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। সবচেয়ে ভালো হয় বিল এলাকায় তাঁবু ফেলে রাত্রি যাপন। জোছনা রাতে তাঁবুতে যাপন, পাখি পর্যবেক্ষণ যে কোনও অ্যাডভেঞ্চার প্রিয় পর্যটককে বিমোহিত করবে।
Cost Idea
ভাড়া
ঢাকা থেকে কুলাউড়া ট্রেন ভ্রমণে খরচ শ্রেণীভেদে ১৩০ থেকে ৪৫০ টাকা। এসি বাস নেপচুন (ফোন ৭১০১৯৫১, ৯১২৩০৯২), শ্যামলী পরিবহণ (ফোন ৭১০১৭২৫) ভাড়া যথাক্রমে ৩৫০ টাকা এবং ৩০০ টাকা। কুলাউড়া শহর থেকে অটোরিকশা ভাড়া ১০০ থেকে ১৫০ টাকা এবং রিকশা ভাড়া ৬০ টাকা থেকে ১০০ টাকার মধ্যে।
হাকালুকি হাওর ভ্রমণের সেরা সময়
নভেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারি মাসের মাঝামাঝি সময় হাওর ভ্রমণের জন্য সেরা। এসময় এখানে প্রচুর সংখ্যায় পরিযায়ী পাখির কলকাকলিতে চারদিক মুখর থাকে। জলজ উদ্ভিদ, মাছপ্রেমীদের জন্য এটা সেরা মৌসুম।
সঙ্গে যা নিতে হবে
ভালো বড় ব্যাকপ্যাক, তাঁবু, ম্যাট, এয়ার পিলো, রেইন কোট, শীতের উপযোগী জ্যাকেট, গামছা, কাদা-পানিতে চলন উপযোগী রাবারের নাগরা জুতা, পাখি পর্যবেক্ষণের জন্য বাইনোকুলার, ক্যামেরা, ভিডিও ক্যামেরা সঙ্গে প্রয়োজনীয় ব্যাটারি, মেমরিকার্ড, শুকনো খাবার, চা, চিনি দুই-একদিনের জন্য রেশন, প্রাথমিক ওষুধ-চিকিৎসা সরঞ্জাম ইত্যাদি।
খাওয়া দাওয়া
সঙ্গে আনা চাল-জলের রেশন হাওর এলাকার শ্রমজীবী মানুষকে সামান্য কিছু টাকা দিলে পছন্দ মতো টাটকা মাছের ঝোলের তরকারি দিয়ে তা পরিবেশন করবে অথবা ওদের সঙ্গেও সুস্বাদু খাবার শেয়ার করা যাবে অনায়াসে। এখানকার বাথানে গরু-মহিষের দুধও খুব সস্তায় পাওয়া যায়। সঙ্গে হালকা চা, নাশতা, বিস্কুট, পাউরুটি নিলে খুব ভালো হয়।
ছবিগুলো বড় করে না দেখলে পস্তাবেন । আমাদের দেশ যে কত সুন্দর তা অকল্পনীয়

আপনার নিজের বানানো আইসক্রিম খাবেন?

2012-09-20T05:37:00.004-07:00

আপনার নিজের বানানো আইসক্রিম খাবেন?
পাঁচ সেকেন্ড ভাবার সময় দিলাম!
এক,
দুই,
তিন,

চার,
পাঁচ,
আইসক্রিম আমরা সবাই কিনেই খাই, কিন্তু আজকে বানিয়ে খাবেন? কেমন লাগবে জানিনা, তবে খারাপ লাগবেনা আশা করছি।
প্রয়জনীয় কিছু বস্তু:
দুধ: ২ কাপ
ভেনিলা এক্সট্র‌্যাক্ট: ২ চা চামচ
চিনি: ৩-৪ চা চামচ
লবন: ২ চা চামচ
বরফ: ছয় কাপ
জিপলক ব্যাগ: ১ টি
প্লাসটিকের বক্স: মাঝারি আকৃতির একটি

এবার জেনে নেই প্রক্রিয়াটুকু__
প্রথমে একটি জিপলক ব্যাগে, দুই কাপ দুধ ঢেলে নেয়া হোক(ঠান্ডা দুধ ব্যবহার করা ভালো, এবং অবশ্যই কাচা নয়)! এরপর, ভেনিলা এক্সট্র্যাক্ট দুই চা চামচ ঢালতে হবে। তারপর চিনি, বেশি চাইলে চার , কম চাইলে তিন চা চামচ নিয়ে ঢালতে হবে। এবার ব্যাগের জিপ বন্ধ করতে হবে, তবে বন্ধ করার সাথে লক্ষ রাখা উচিত যতটা সম্ভব বাতাস বের করা যায় !এরপর একটা মাঝারি প্লাস্টিক, অথবা টিনের বক্সে ছয় কাপ বরফ নিতে হবে(বরফের আকৃতি বড় হলে ভালো বেশি ভালো )! এই বক্সে দুই চামচ লবন ঢালুন, লবন এর কাজ হবে বরফকে অনেকক্ষন কঠিন পদার্থে থাকতে সাহাজ্য করা । এবার সেই বক্সে জিপলক ব্যাগটি রেখে মুখ বন্ধ করে দেয়া হোক ভালোভাবে বক্সের । তারপর শুরু করে দিন ঝাকড়ানো । ভালোভাবে পনের থেকে বিশ মিনিট ঝাকড়ানোর পর বক্স খুলে যদি জিপলকের ভেতর আইসক্রিম দেখতে পান , তবে সেটা বের করে খাওয়া শুরু করে দিতে পারেন অনতিবিলম্বে ! সেক্ষেত্রে চামচ লাগবে কিন্তু!

আপনি চুড়ান্ত পর্যায়ের আইসক্রিম-খাদক হলে, কাউকে না দেয়াই ভালো , অন্যথায় শেয়ার করুন কারো সাথে।

**আইসক্রিম খেয়ে কারো ঠান্ডা লাগলে লেখক দায়ী নয়**

ট্র্যাভেল বাংলাদেশঃ চলুন ঘুরে আসি বগালেক ও তার আশেপাশের পাহাড়ি জনপদ

2012-09-20T05:35:00.001-07:00

বগালেক বান্দরবনে যে কয়েকটি দর্শনীয় স্থান আছে তার মধ্যে অন্যতম। প্রকৃতি তার আপন খেয়ালে এখানে পাহাড়ের উপর জলরাশি সঞ্চার করে তৈরি করেছে হ্রদ। সমুদ্র সমতল হতে প্রায় ১৭০০ ফুট উপরে পাহাড়ের চুড়ায় ১৫ একর জায়গা জুড়ে অবস্থিত এই অত্যাশ্চার্য হ্রদটি। বিষয়টি যতটা না অবিশ্বাস্য, যতটা না অলৈাকিক তার চাইতেও বেশী এর সৌন্দর্য। শান্তজলের হ্রদ আকাশের কাছ থেকে একমুঠো নীল নিয়ে নিজেও ধারন করেছে সে বর্নিল রং। পাহাড়ের চুড়ায় নীল জলের আস্তর নীলকাশের সাথে মিশে তৈরি করেছে এক প্রাকৃতিক কোলাজ। মুগ্ধ নয়তে দেখতে হয় আকাশ পাহাড় আর জলের মিতালী। প্রকৃতি এখানে ঢেলে দিয়েছে একরাশ সবুজের ছোঁয়া। যেন তুলির আঁচড়ে বগালেকের পুরো জায়গা সেজেছে ক্যানভাসের রংঙে আর প্রকৃতি তার আপন খেয়ালে এঁকেছে জলছবি। এ এমনই এক ছবি যে দেখামাত্র ভ্রমনপিপাষুর তৃষ্ণা উবে যায় মুহুর্তের মাঝে। দুর্গম পথ পাড়ি দিয়ে আসার ক্লান্তি হারিয়ে যায় হ্রদের অতলগহ্বরে। সবকিছু মিলে এ যেন এক সুন্দরের লীলাভূমি।

বগালেককে অনেকে ড্রাগনলেকও বলে থাকে। বান্দরবন জেলা হতে ৭০ কিলোমিটার দুরে রুমা উপজেলার কেওকারাডাং পাহাড়ের কোল ঘেঁষে অবস্থিত এটি। এই হ্রদটি তিনদিক থেকে পর্বতশৃঙ্গ দ্বারা বেষ্টিত। বগালেকের গভীরতা গড়ে আনুমানিক ১৫০ ফুটের মত। এটি সম্পূর্ণ আবদ্ধ একটি লেক। এর আশেপাশে পানির কোন উৎসও নেই। তবে বগালেক যে উচ্চতায় অবস্থিত তা থেকে ১৫৩ মিটার নিচে একটি ছোট ঝর্ণার উৎস আছে যা বগাছড়া (জ্বালা-মুখ) নামে পরিচিত। সবচেয়ে মজার বিষয় হচ্ছে এই লেকের পানি প্রতি বছর এপ্রিল থেকে মে মাসে ঘোলাটে হয়ে যায়। আর লেকের সাথে সাথে আসে পাশের নদীর পানিও ঘোলাটে রং ধারন করে। কারণ হিসেবে মনে করেন এর তলদেশে একটি উষ্ণ প্রস্রবণ রয়েছে। এই প্রস্রবণ থেকে পানি বের হওয়ার সময় হ্রদের পানির রঙ বদলে যায়। প্রচুর মাছ ও জলজ লতাপাতায় ভরপুর এটি।

বগালেকে একটি আর্মি ক্যাম্প রয়েছে। এখানে পৌছানোর পরে ক্যাম্পে রিপোর্ট করতে হয়। আর্মি ক্যাম্পের ডানদিকে সরুপথ ধরে এগুলে বমদের গ্রাম আর সোজ লেক ধরে এগিয়ে গেলে সিয়াম দিদির কটেজ। পাশেই লরাম রেষ্ট হাউজ। লরাম রেষ্টহাউজে আপনি রাত্রিযাপন করতে পারেন। সামান্য অর্থের বিনিময়ে অসামান্য একটি রাত্রিযাপন করতে পারেন এখানে। পাশাপাশি খাবারের কাজটি সেরে নিতে পারেন সিয়াম দিদির হোটেলে। সিয়াম দিদি এখানকার একটি স্কুলের শিক্ষিকা। তার একটি কটেজ রয়েছে যেখানে আপনি আতিথেয়তা গ্রহন করতে পারবেন। খাবারের পাবেন মোটা লাল চালের ভাত, ডাল, ডিম ভাজা সাথে হয়তো পাহাড়ি শাক ।
বমদের পাশাপাশি বগালেকের ঠিক উল্টো দিকে পাহাড়ের ঢালুতে মুরংদেরও একটি গ্রাম রয়েছে। বগালেক হতে পাহাড়ী ঢাল বেয়ে নিচে নেমে গেলেই মুরংদের এই গ্রামটি পাওয়া যাবে। এরা শিক্ষাগত দিক থেকে বমদের চেয়ে অনেক পিছিয়ে আছে। এখনো পুরোপুরি সভ্য হয়ে সারেনি। তাই তাদের সাথে আচরনে কিংবা ছবি তোলার ক্ষেত্রে সাবধান থাকা ভাল।

সকাল, সন্ধ্যা বা রাতে প্রতি বেলায়ই বগা লেক নতুন রূপে ধরা দেয়। এর সৌন্দর্য কাগজে কলমে লিখে আসলে বোঝানো সম্ভব নয়। এক কথায় আপনার কল্পনার বাহিরে। সকালের উজ্জ্বল আলো যেমন বগালেককে দেয় সিগ্ধ সতেজ রূপ। ঠিক তেমনি রাতের বেলায় দেখা যায় ভিন্ন এক মায়াবী হাতছানি। রাতের বগালেক দিনের বগালেক হতে একেবারেই আলাদা। আর যদি রাতটি হয় চাঁদনী রাত তবে এটি হতে পারে আপনার জীবনের সেরা রাতের একটি। কি অসাধারণ সে রূপ। নিকষকালো অন্ধকার রাতে পাহাড়ের বুক চিড়ে হঠাৎ একফালি চাঁদ মৃদু আলোর ঝলক নিয়ে ঝাপিয়ে পড়ে বগালেকের শান্তজলে। মৃদুমন্দ বাতাতে ছোট ছোট ঢেউয়ে দুলতে থাকে পানিতে চাঁদের ঝড়ে পাড়া আলোকরাশি। নিজেকে নিজে হারিয়ে ফেলতে হয় এমন রূপে। চারিদিক নিশ্তব্দ, নিথর, জন মানবশুন্য। সবাই যখন ঘুমিয়ে পড়ে সেই নির্জন বেলায় বগালেকের পাড়ে বসে জোৎনাস্নানের অভিজ্ঞতাই অন্য রকম। মুহুর্তের মাঝেই যেন প্রেম হয়ে যাবে সে প্রকৃতির সাথে। প্রেহরের পর প্রহর চলে যাবে কিন্তু আপনাকে বসে থাকতে হবে অবিচল।

এখানে সারা রাতই আর্মিরা পাহাড়া দেয়। সুতরাং ভয়ের কিছু নেই। আপনি চাইলে ক্যাম্পের পিছনে জঙ্গলে বসেও দেখতে পারেন জোৎস্না রাতের রূপ। সেও এক ভিন্ন অভিজ্ঞতা। চারদিকে জঙ্গলের গাছপালা, পাশেই শুকনো ঝর্না, ঝিঝি পোকার ডাক আর উপরে সয়ম্বরা চাঁদ। অসাধারণ সে অনুভূতি।
History
বগা লেকের জন্ম ইতিহাস নিয়ে স্থানীয় আদিবাসী গ্রামগুলোয় একটি মজার মিথ প্রচলিত আছে, সেইটি অনেকটি এই রকম – “অনেক অনেক দিন আগে একটি চোঙা আকৃতির পাহাড় ছিল। দুর্গম পাহাড়ে ঘন অরণ্য। পাহাড়ের কোলে বাস করত আদিবাসীর দল। ম্রো, বম, তঞ্চঙ্গ্যা, ত্রিপুরা। পাহাড়ি গ্রাম থেকে প্রায়ই গবাদিপশু আর ছোট বাচ্চারা ওই চোঙ্গা আকৃতির পাহাড়টিতে হারিয়ে যেত। গ্রামের সাহসী পুরুষের দল কারণ অনুসন্ধানে গিয়ে দেখতে পায়, সেই পাহাড়ের চূড়ার গর্তে এক ভয়ঙ্কর দর্শন বগা বাস করে। বম ভাষায় বগা মানে ড্রাগন। কয়েকজন মিলে ড্রাগনটিকে আক্রমণ করে হত্যা করে ফেলে। ফলে ড্রাগনের গুহা থেকে ভয়ঙ্কর গর্জনের সঙ্গে আগুন বেরিয়ে আসে। নিমিষেই পাহাড়ের চূড়ায় মনোরম এক পাহাড়ি লেকের জন্ম হয়”
তবে প্রকৃত অর্থে বুৎপত্তিগত কারন বিশ্লেষন করতে গিয়ে বাংলাদেশের ভূ-তত্ত্ববিদগণ মনে করেন বগাকাইন হ্রদ (বগা লেক) মূলত মৃত আগ্নেয়গিরির জ্বালামুখ। তবে অনেকে ধারনা করেন এটি মহাশূন্য থেকে ছুটে আসা উল্কাপিণ্ডের পতনের ফলেও সৃষ্টি হয়ে থাকতে পারে। কেউ কেউ আবার ভূমিধ্বসের কারণেও এটি সৃষ্টি হতে পারে বলে মত প্রকাশ করেছেন। তবে এটা নিশ্চিত করে বলা যায় যে কোন না কোন প্রাকৃতিক পরিবর্তনের কারনে এই পাহাড় চুড়ায় এমন হ্রদের সৃষ্টি হয়েছে।

Side Scenes
সাইকতপাড়া
বাংলাদেশের সবচেয়ে উচুঁতে অবস্থিত গ্রামের নাম সাইকতপাড়া। এটি বান্দরবান জেলার রুমা থানায় অবস্থিত। সমুদ্র সমতল থেকে প্রায় ২৬০০ ফুট উঁচুতে অবস্থিত একটি বম পাড়া। পাড়াটি বেশ ছিমছাম ও গোছানো। এমনিতে পাহাড়ীদের মধ্যে বমরা বেশ পরিস্কার-পরিচ্ছন্ন থাকে। এত উচ্চতায়ও বেশ বড় একটি খেলার মাঠ আছে। সারাক্ষণই বেশ জোরে ঠান্ডা বাতাস বইছে। এখান থেকে কেওক্রাডং পাহাড় চূড়া দেখা যায়। ১৯৬১ সালে এখানে পাড়াটি স্থাপিত হয়। তলাংচাতপাড়া থেকে প্রথমে ছয়টি পরিবার এখানে এসে বসবাস শুরু করে। বর্তমানে গ্রামটিতে ৩৫টি পরিবারে প্রায় দুইশত জন লোক বাস করছে। এখানে পানি একটি বড় সমস্যা। পাড়ার এক পাশে পাহাড়ের ফাটল দিয়ে পানি বেরিয়ে একটি প্রবাহ বয়ে চলছে। তবে শুষ্ক মৌসুমে পানির প্রবাহ একেবারে কমে যায়। পাড়ায় বেশ কিছু কমলা ও কফি গাছ আছে। মজার ব্যাপার হল পাড়ার বাসিন্দারা জানে না যে, তারা বাংলাদেশের সবচেয়ে উঁচুতে অবস্থিত গ্রামে বাস করে। এ নিয়ে তাদের কোন মাথা ব্যাথাও নেই। এখানে আসতে চাইলে প্রথমে যেতে হবে বগালেকে। সেখান হতে প্রায় ২ ঘন্টা হেটে পৌছতে হবে দার্জিলিং পাড়ায়। এটি বাংলাদেশের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ পাড়া। এটিও বমদের একটি লোকালয়। এটি সমুদ্র সমতল হতে ২৫০০ ফিট উপরে অবস্থিত। এখান থেকে কেওকারাডং খুব কাছেই। মাত্র ২৫ মিনিট ট্রাকিং করলেই পৌছানো যায় কেওকারাডং। দার্জিলিংপাড়া হতে প্রায় ২ ঘন্টা হাটা পথ পাড়ি দিয়ে শেষে পৌছতে হবে সাইকতপাড়া।

কেওক্রাডং
তাজিংডং চিহ্নিত হবার আগ পর্য়ন্ত এটি ছিল দেশের সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ। এর উচ্চতা প্রায় ৪,৩৩২ ফুট। এটিও রুমা উপজেলায় অবস্থিত। পার্বত্য চট্টগ্রাম উন্নয়ন বোর্ডের সৌজন্যে রুমা সদর থেকে কেওক্রাডং এর নিকটবর্তী বগালেক পর্যন্ত একটি রাস্তা নির্মিত হয়েছে। ফলে গাড়িতে চড়ে সহজেই বগালেক গিয়ে তারপর পায়ে হেটে এ পাহাড়ে যাওয়া যায়। দূর্গম পাহাড়ী দৃশ্য সৌন্দর্য্য পিপাসুদের মন কাড়বেই।

ঋজুক জলপ্রপাত
প্রাকৃতিক পাহাড়ী পানির অবিরাম এ ধারাটি জেলা সদর হতে ৬৬ কিঃমিঃ দক্ষিণ-পূর্বে রুমা উপজেলায় অবস্থিত। নদী পথে রুমা হতে থানচি যাওয়ার পতে সাঙ্গু নদীর পাড়ে ৩০০ ফুট উচু থেকে সারা বছরই এ জলপ্রপাতটির রিমঝিম শব্দে পানি পড়ে। রুমা হতে ইঞ্জিনচালিত দেশী নৌকায় সহজেই এ স্থানে যাওয়া যায়। মার্মা ভাষায় এক রী স্বং স্বং বলা হয়। রুমা বাজার থেকে নৌকা ভাড়া করে যাওয়া যায়। নৌকা ভাড়া ৫০০ টাকা।

দুই ভাবে যাওয়া যায় বগালেক। যে ভাবেই যেতে চান না কেন, প্রথমে আপনাকে বান্দরবন হতে চান্দেরগাড়ীতে করে যেতে হবে রুমা।
অসংখ্য গর্তে এবং বাঁকে পরিপূর্ণ উঁচু নিচু এই রাস্তা আপনাকে বুঝতে সাহায্য করবে পাহাড়ি জীবন কত কঠিন!! রুমা থেকে নৌকাতে করে যেতে হবে রুমা বাজারে, প্রায় ১ ঘণ্টার মত লাগে নৌকাতে। এই নৌকা ভ্রমনটা আপনার জীবনের শ্রেষ্ঠ নৌভ্রমন হতে যাচ্ছে সন্দেহাতীতভাবে। রুমা বাজারে থাকার জন্য কিছু হোটেল আছে, তবে দিনের মধ্যেই বগালেক চলে যাওয়া উচিত, রুমা বাজারে অবশ্যই বিকাল ৪ টার মধ্যে পৌছাতে হবে, ৪ টার পরে সেনাবাহিনী আর নতুন কোন চান্দের গাড়ি বগালেক এর উদ্দেশে রওয়ানা দেওয়ার অনুমতি দেয় না।
রুমা বাজার থেকে চান্দের গাড়িতে ৪ ঘণ্টা লাগে বগালেকে যেতে । এটা নিঃসন্দেহে বাস্তবের রোলার কোস্টার। রাস্তায় দেখবেন পাহাড়ি জীবনধারা, পার্বত্য বনাঞ্চল, হাতি। সবচেয়ে অবাক হবেন, এই খাড়া পাহাড়ে গাড়ি কিভাবে উঠবে ? প্রতিটা বাঁকেই আপনার মনে হবে, এইবারই বুঝি গাড়িটা নিচে পড়ে যাবে। ড্রাইভার গুলি খুবই দক্ষ সুতরাং তেমন কোন সমস্যা হয়না।
দ্বিতীয় পথটি ঝুকিমুক্ত কিন্তু দীঘর্ আর কষ্টের। রুমা বাজার হতে ঝিরি পথ ধরে হেটে যেতে হয় বগালেক। এই পথটি প্রায় ১৮ কিলোমিটার লম্বা। সময় লাগবে প্রায় ৮ ঘন্টা। যারা শারীরিক ও মানসিক ভাবে খুবই শক্ত এবং জীবনে রোমাঞ্চকর যাত্রার সম্মুখীন হতে চান কেবল তারাই এই পথে যাবার চিন্তা করবেন। এটি রিতিমত চ্যালেঞ্জ। এই পথে পাড়ি দিতে হবে কমপক্ষে ৫০টির মত ঝিরি, বহু উচুনিচু পাহার, পাথুরে পিচ্ছিল পথ, জঙ্গল আর ছোট বড় অনেক ঝর্না। পথটি যেমন কষ্টকর তেমনি তেমনি দৃষ্টিনন্দন ও আহা মরি সুন্দর। প্রাকৃতিক দৃশ্যাবলী আপনার কষ্টকে পুরোই ভুলিয়ে দেবে।
বগা লেকে রেষ্ট হাউজ রিজার্ভেশন-এর জন্য নিচের নাম্বারে যোগাযোগ করতে পারেন।
লারাম বম-০১৫৫২৩৭৬৫৫১
তবে নেটওয়ার্ক স্বল্পতার কারনে বেশীরভাগ সময়ই নাম্বাটিতে সংযোগ করানো যায় না।
এখানে পার্বত্য উন্নয়ন বোর্ডের একটি অত্যাধুনিক রেস্ট হাউজ নির্মাণাধীন রয়েছে। কিছূ দিনের মধ্যেই হয়তো সেখানে রাত্রিযাপন করার সুযোগ ঘটবে পযর্টকদের।
চান্দের গাড়ী
রুমা বাজার থেকে সারাদিনের জন্য চাঁদের গাড়ীর ভাড়া ২০০০০ থেকে ২৫০০/- টাকা। তবে পর্যটন মৌসুমে তা ৪০০০/- থেকে ৫০০০/- টাকা পর্যন্ত হতে পারে। রিজার্ভ গাড়ীর ছাড়া লোকাল চাঁদের গাড়ীতে ভাড়া পড়ে ৭০ টাকা। তবে এই গাড়ীতে ভ্রমণের চিন্তা না করাই ভাল।
গাইড
রুমা বাজার থেকে গাইড পাবেন। আর্মিদের ক্যাম্পে গাইডের নামসহ আপনাদের নাম-ঠিকানা লিপিবদ্ধ করতে হবে। রেজিস্টার্ড গাইড ছাড়া সামনে এগুনো নিষিদ্ধ। গাইড-কে প্রতিদিনের জন্য দিতে হবে ৩০০/- টাকা!
থাকা খাওয়া
থাকা এবং খাবার জন্যে লারাম বম, সিয়াম বম (স্থানীয় স্কুল টিচার সিয়াম দিদি) সহ কয়েকটি দোকান আছে। প্রতিদিন ২০০-৩০০ টাকার মধ্যে রাতে থাকার ও তিন বেলা খাবার ব্যাবস্থা হয়ে যাবে।
অবশ্য পালনীয়
ভাল গ্রিপের জুতা বা কেডস পড়তে হবে। ঝিরি পথ পাড়ি দিতে চাইলে প্লাষ্টিকের গ্রিপওয়ালা স্যান্ডেল পড়তে হবে
পাহাড়ে সবসময় আইন মেনে চলবেন, কখনও পাহাড়ি কালচারের প্রতি অসম্মানজনক কোনো আচরণ বা মন্তব্য করবেন না
বন্য জীবজন্তু বা পরিবেশের ক্ষতি করবেন না
পাহাড়িদের বিশেষ করে মেয়েদের বিনা অনুমতিতে ছবি নেবেন না
কোনো অবস্থাতেই গাইড ছাড়া একা কোথাও যাবে না।
ঝিরি পথে হেটে যাবার জন্য সঙ্গে উপযুক্ত পরিমান খাবার নিয়ে নিতে হবে। কেননা পথে তেমন কোন হোটেল নেই। এটি দুগর্ম পথ ।

আঙ্গুলের উপর বিষ্ময়কর শারীরিক চিত্র

2012-09-20T05:33:00.003-07:00

এই দুনিয়াটা বড়ই আজব। তারচেয়ে আরও বড় আজব মানুষ।

ছবিগুলো ব্রিটিশ ফটোগ্রাফার রে মেসির, যা নেট থেকে সংগৃহিত

ট্রাভেল বাংলাদেশঃ রিসোর্ট পরিচিতি (চলুন ঘুরে আসি নীলগিরি )

2012-09-20T05:27:00.003-07:00

সমুদ্র সমতল হতে ২২০০ ফুট উপরে আকাশের কোল ঘেষে এ যেন একটি প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের স্বপ্নরাজ্য। এখানে আকাশ পাহাড়ের সাথে মিতালী করে। মেঘবালিকা চুমু দিয়ে যায় পাহাড়ের চুড়ায়। হাত বাড়ালেই ছুয়ে দেয়া যায় মেঘের পালক। মেঘের দল এখানে খেলা করে আপনমনে। মেঘের আলিঙ্গন যেন ছেলের হাতের মোয়া। চাইলেই ছুয়ে দেখা যায়। সে এক রোমাঞ্চকর অনুভুতি। মনে হবে আপনি উড়ে বেড়াচ্ছেন আকাশের বুকে মেঘের সাথে। আকাশ বাতাস সবুজ আর মেঘের দল লুটোপুটি খায় পদতলে। কিযে এক শিহরণ জাগানো অনুভূতি না দেখলে বিশ্বাস করা মুশকিল। মনে হবে যেন স্বর্গ এসে ধরা দিয়েছে এ ধরায়। অবচেতন মনে আপনি হারিয়ে যাবেন ক্ষনিকের জন্য, তবে রেশ রয়ে যাবে সারা জীবন। এ এমনই এক সুখস্মৃতি যা আপনাকে বার বার হাজার বার টেনে নিয়ে আসবে এখানে।

বান্দরবন হতে মাত্র ৫২ কিলোমিটার দুর। কিন্তু এ যেন অন্য একটি জগত। ভিন্ন কোন দেশ। মর্তের মাঝে স্বর্গের হাতছানি। হয়তো ভুলেই যাবেন যে আপনি বাংলাদেশে আছেন। পাহাড়ের গা বেয়ে উপরে উঠা যেমন রোমাঞ্চকর, পাহাড়ের চুড়া যেন আরো বেশী। এখানে যাবার জন্য একমাত্র বাহন হলো চান্দেরগাড়ী। ভাড়া ২০০০-২৫০০ টাকা। কিন্তু অদ্ভুত সে যাত্রা। আলীকদম হতে থানচী গামী রাস্তা ধরে আপনি পৌছে যেতে পারেন নীলগিরি। বান্দরবন কে বলা হয় প্রকৃতির কন্যা। এখানে এলে সত্যিই এর মর্মাথ অনুধাবন করা যায়। পাহাড়ের চুড়ায় উঠলেই দেখবেন একটি চমৎকার সাজানো গোছানো রিসোর্ট অপোক্ষা করছে আপনার জন্য। নীলগিরি হিল রিসোর্ট। বাংলাদেশ সেনাবাহিনী পরিচালিত এই রিসোর্টটি আপনাকে মুগ্ধ করবেই। এটি এতই অপূর্ব যে নীলগিরির সৌন্দর্যকে বাড়িয়ে দিয়েছে কয়েকগুন।

পার্শ্ববর্তী দৃশ্যাবলী
বগা লেক
অপূর্ব সৌন্দর্যের লীলাভূমি বান্দরবন আর তার অবিচ্ছেদ্য অঙ্গহলো বগালেক। প্রকৃতি পাহাড়েরর চুড়ায় জলরাশির আধার তৈরি করেছে এখানে। এ এক অবিশ্বাস্য সৌন্দর্য। প্রকৃতি তার আপন খেয়ালে সমুদ্র সমতল হতে ১৫০০ ফুট উপরে জলরাশি সংরক্ষণ করে পাহাড়ের চুড়ায় তৈরি করেছে জলাধার।
রামু সদর উপজেলা হতে মাত্র ১৫ কিমি. দুরে প্রায় ১৫ একর জায়গা জুড়ে তৈরি হয়েছে বগালেক। নীল রং এর জল আর সবুজে ঘেরা চারপাশ একে দিয়েছে ভিন্ন এক রূপ, আলাদা এক পরিচিতি। মনে হবে যেন আকাশ আর বগালেকের নীল একাকার হয়ে মিশে গেছে দুর সীমানায়। এযেন প্রকৃতির এক মিলনমেলা। আর মিলনের এই মূহুর্তগুলো পর্যটকদের কাছে টানে চুম্বকের মত।
বগালেক যেতে চাইলে প্রথমে বান্দরবন হতে রুমা উপজেলায় যেতে হবে। এখানেও চান্দের গাড়ী আপনাকে পূর্ন সহযোগিতা করবে। সেখানে রুমা বাজার গিয়ে সেনাবাহিনীর অনুমতি নিয়ে যেতে হবে বগালেকে।

অন্যান্য
কেওকাড়াঢং
মেঘলা পর্যটন কমপ্লেক্স
শৈলপ্রপাত
স্বর্ন মন্দির
সাংগু ব্রিজ
প্রান্তিক লেক
চিম্বুক পাহাড়
রিজুক ঝর্না

যেভাবে যেতে হবে
নীলগিরি যেতে চাইলে প্রথমে আপনাকে বান্দরবন যেতে হবে। ঢাকা এবং চট্টগ্রাম হতে সরাসরি সাধারণ মানের ও বিলাশবহুল বাস পাওয়া যায়। ঢাকা থেকে ৮-৯ ঘন্টার যাত্রা। আর একটি উপায় আছে। বিমান পথ। আপনি চাইলে বিমানে করে ঢাকা হতে চট্টগ্রাম পৌছতে পারেন। সেখান হতে বাসে বান্দরবন। অথবা ট্রেনে করেও আপনি ঢাকা হতে চট্টগ্রাম যেতে পারেন। বেশ কয়েকটি ট্রেন ঢাকা হতে চট্টগ্রামের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যায়।
নীলগিরি যাবার জন্য বান্দরবন হতে আপনাকে একটি বিশেষ বাহন ভাড়া করতে হবে। সেটি হলো চান্দের গাড়ী। এটি স্থানীয় নাম। আসলে এটি এক ধরনের ফোর হুইলার গাড়ী। তবে ল্যান্ড রোভার অথবা প্রাইভেক গাড়ী অত্যধিক নিরাপদ। কিন্তু একটা কথা সত্য যে প্রকৃত এডভেঞ্চারের জন্য চান্দের গাড়ীর কোনো বিকল্প নেই। এই গাড়ীগুলো পাহাড়ে চড়ার জন্য বিশেষ উপযোগী এবং এর চাকলগনও পাহাড়ী আকাবাকা ও ঢালু পথে চলার জন্য বিশেষ প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত। এই গাড়ীগুলো ২০০০-২৫০০ টাকা ভাড়া নিবে এবং আলীকদম-থানচী রাস্তা ধরে আপনাকে পৌছে দেবে পাহাড়ের চুড়ায় নীলগিরির পাদদেশে যেখানে মেঘ আর পাহাড় খেলা করে প্রকৃতির আপন খেয়ালে।

কোথায় থাকবেন
নীলগিরি পর্বতে বাংলাদেশ সেনাবাহিনী কর্তৃক পরিচালিত একটি রিসোর্ট রয়েছে। নীলগিরি হিল রিসোর্ট। চমৎকার, ছিমছাম, গোছানো এক কথায় দৃষ্টিনন্দন। আপনি চাইলে এখানে থাকতে পারেন। তবে তার আগে এখানে যাবার পূর্বে সেনাবাহিনীর কাছ থেকে থাকার অনুমতি পত্র সংগ্রহ করতে হবে।
নীলগিরি রিসোর্টে থাকতে না চাইলে আপনি বান্দরবনের যেকোন হোটেলে থাকতে পারেন। বান্দরবনে বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশন এর মোটেল রয়েছে ছাড়াও রয়েছে বেসরকারী আরো অনেক হোটেল ও মোটেল। এখানে থেকেও আপনি ঘুরে আসতে পারেন নীলগিরি। তবে জ্যোৎনা রাতে আকাশের বুকে শুয়ে চাঁদের আলোতে স্নান করার সুযোগ নীলগিরি রিসোর্ট ছাড়া আর কে দেবে আপনাকে? সে এক নেশা জাগানো অনুভুমি। আর আপনি যদি হয়ে থাকেন নববিবাহিত এবং এটি যদি হয় আপনার মধুচন্দ্রিমা তবে তো কোনো কথাই নেই। এটি হবে আপনার জীবনের সেরা অভিজ্ঞতা। সুতরাং মিস করবেন না, ঘুরে আসুন নীলগিরি।
নীলগিরি রিসোর্ট বুকিং করার জন্য যোগাযোগ করতে পারেনঃ
মেজর ফারুক-০১৭১৬৫৯৮২৬৬
ক্যাপ্টেন নাহিদ-০১৮১৯১৮৫০১৫

অনুমিত খরচ
যাতায়াত ভাড়া
প্রতি গাড়ি ২৫০০-২৮০০ টাকা।
আবাসন
রাত্রিযাপনের জন্য এখানে বেশ কয়েকটি কটেজ রয়েছে। প্রতি রাত ৮০০০ টাকা।
খাবার
এখানে খাবারের জন্যও সুব্যবস্থা রয়েছে। সেনাবাহিনীর প্রত্যক্ষ নজরদারীতে এখানে তৈরি হয় স্বাস্থসম্মত খাবার দাবার। বাশের খোলে পানিবহীন ভাত ও মাংস আপনার জ্বিবে জল আনবে নিঃসন্দেহে। অসাধারণ স্বাদ। দাম ও নেহায়েত কম নয়। ২০০-৫০০ টাকা জনপ্রতি।

(সুত্রঃ গুগল , ফেসবুক এবং ট্রাভেলওবিডি )

ট্রাভেল বাংলাদেশঃ রিসোর্ট পরিচিতি - চলুন ঘুরে আসি '' নীল দিগন্ত রিসোর্ট '' সেন্ট মার্টিন

2012-09-20T05:23:00.002-07:00

ঘুরে আশুন সেন্ট মার্টিন বাংলাদেশের সর্ব দক্ষিনে বঙ্গপসাগরের মাঝে অসংখ্য প্রবাল রাশি মিলে মিশে একাকার হয়ে তৈরি করেছে দেশের একমাত্র প্রবালদ্বীপ সেন্ট মার্টিন। সাগরের সুনীল জলরাশি আর নারিকেল গাছের সারি এই দ্বীপকে দিয়েছে অপার সৌন্দর্য। বালুকাময় সৈকত, প্রবালের প্রাচীর আর কেয়া গাছের সারি এই দ্বীপকে দিয়েছে আলাদা এক বৈশিষ্ট যা আর কোথাও নেই। উত্তাল সাগরের নোনা জল যখন আছড়ে পরে কেয়া গাছের ফাকে, ঝিরি ঝিরি বাতাসে তৈরি হয় সফেদ ফেনা, সে এক মাতাল করা দৃশ্য। রাতের জোৎসনা এসে যখন লুটোপুটি খায় চিকচিকে বালুর বুকে, নীল আকাশ তখন আরও নীলাভ হয়। শুনশান নিরব রাতে চারিদিকে শুধু সাগরের হুংকার আর ঢেউ এর আছড়ে পড়ার গর্জন। অসংখ্য নারিকেল গাছ, কেয়া গুল্ম আর সবুজ বনানী এই দ্বীপকে দিয়েছে ভিন্ন মাত্রা। পুরো দ্বীপ ঘুরলে মনে হবে নারিকেল বাগান এটি। আপনি চাইলে অর্থের বিনিময়ে তৃষ্ণা মেটাতে পারেন নারিকেল জলে। এখানে হাজার তিনেক স্থানীয় লোকজন বসবাস করে। সিংহভাগই মুসলমান। খুবই ধার্মিক ও সহজ সরল প্রকৃতির মানুষ এরা। তাই কোন প্রকার চুরি ছিনতাই এর সম্ভাবনা নেই এখানে। গভীর রাত পর্যন্ত আপনি জোৎসনা স্নান করতে পারেন নির্বিঘ্নে। এটি সত্যিই একটি ভিন্ন প্রকৃতির দ্বীপ। এর একদিকে যেমন প্রবাল প্রাচীর ঘিরে রেখেছে, অন্যে দিকে বালুকাময় সৈকত প্রহর গুনছে আপনার অপেক্ষায়। সমুদ্রজলে অনায়েসেই আপনি করে নিতে পারেন স্নান কাজটি। এই সৈকতের লাল কাকড়া আর নুরি পাথর আপনাকে নিঃসন্দেহে আকৃষ্টে করবে। অবচেতন মনেই আপনি কুড়িয়ে নিবেন বিভিন্ন রং এর আর ঢং এর নুরি পাথর সাথে ঝিনুক খন্ড। টেকনাফ হতে সেন্ট মার্টিন যাত্রাপথটি মন্দ নয়। গাংচিল আর ডলফিন দেখতে দেখতে এই ২ ঘন্টার ভ্রমনটি আপনি মুহুর্তেই কেটে যাবে। আর দুর সাগরের নীলাভ অথৈ পানির মাঝে যখন সবুজে ঢাকা দ্বীপটি আপনার দৃষ্টিগোচর হবে সারা রাতের দীর্ঘ ভ্রমনের ক্লান্তি দুর হয়ে যাবে নিমিষেই। দ্বীপটি যতই কাছে আসতে থাকে আপনার ব্যকুলতা ততই বাড়তে থাকবে। ইচ্ছে করবে যেন সাগরে ঝাপ দিয়েই চলে চাই সৈকতে। দ্বীপে পা দিয়েই বুঝতে পারবেন এটিকে নিয়ে মানুষ কেন এত মাতামাতি করে, কেনইবা একে বলা হয় সুন্দরের লীলাভূমি। বাংলাদেশে যতগুলো দৃষ্টনন্দন পর্যটন এলাকা রয়েছে সেন্ট মার্টন তার ভীতর অন্যতম ও নান্দনিক। দ্বীপটি দৈর্ঘে প্রায় ৮ কিলোমিটার এবং প্রস্থে কোথাও ৭০০ মিটার আবার কোথাও ২০০ মিটার। সেন্ট মার্টিন্সের পশ্চিম-উত্তর-পশ্চিম দিক জুড়ে রয়েছে প্রায় ১০-১৫ কিলোমিটার প্রবাল প্রাচীর। দ্বীপের শেষ মাথায় সরু লেজের মত আর একটি অবিচ্ছিন্ন দ্বীপ রয়েছে যার নাম ছেঁড়াদ্বীপ। জোয়ারের সময় পানি এসে এটিকে মূলদ্বীপ হতে বিচ্ছিন্ন করে বলেই এর নামকরন করা হয়েছে ছেঁড়াদ্বীপ। ভাটার সময় পানি নেমে গেলে এটি আবার মূলদ্বীপের সাতে সংযুক্ত হয়ে যায়। তখন পায়ে হেটেই চলে যাওয়া যায় সেখানে। এখানে কোন লোক বসতি নেই। এই অংশটি একেবারেই প্রবালময়। এখানে স্বচ্ছ জলের নীচে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে হাজারো ধরনের প্রবাল। নানান রংয়ের মাছেরা খেলা করে প্রবালের ফাকে। সত্যিই সে এক দেখার মত দৃশ্য। পর্যটন মৌসুমে সেন্ট মার্টিনে স্কুবা ডাইভও দেওয়া যায়, ঘণ্টা প্রতি খরচ পড়বে ২০০০-২৫০০ টাকা। এখানে থাকার জন্য বেশ কয়েকটি হোটেল মোটেল ও কটেজ রয়েছে। সিমানা পেরিয়ে, ব্লু মেরিন, অবকাস, শৈবাল, পর্যটন মোটেল সহ আরও কয়েকটি ভালো হোটেল রয়েছে থাকার জন্য। রুম প্রতি ভাড়া পড়বে প্রতি রাতের জন্য ৫৫০-১৫০০ টাকা। কটেজগুলোও চমৎকার। কটেজের বারান্দায় বসে চা খেতে খেতেই উপভোগ করতে পারবেন সাগরের মায়াবীরূপ। এখানে বিদ্যুতের কোন ব্যবস্থা নেই। জেনারেটর ও সৌর বিদ্যুতই একমাত্র ভরসা। এখানে একটি মাত্র বাজার রয়েছে জাহাজ ঘাটে। রয়েছে অনেকগুলো খাবার হোটেল। এখানকার তাজা রুপচাঁদা মাছের ফ্রাই আপনার জ্বীভে জল আনবেই। আপনি চাইলে জেলেদের কাছ থেকে তাজা মাছ কিনে এনে হোটেলে ভেজে নিতে পারেন। আর একটি বিখ্যাত জিনিস এখানে পাবেন, সেটা হলো শুটকী। নানান প্রজাতী মাছের হরেক রকম শুটকী এখানে পাওয়া যায়। খুব সহজে ও সুলভ মূল্যে এখান হতে শুটকী সংগ্রহ করতে পারেন। এখানে দুই ধরনের পর্যটক বেড়াতে আসে। কেউ কেউ সেন্ট মার্টিন এসে ঐদিনই ফিরে যায়। আবার কেউ কেউ রাত্রি যাপন করে। যারা দিনাদিনই চলে যায় তাদের দেখার সুযোগ খুব কম। কিন্তু যারা রাত্রিযাপন করেন তাদের জন্য রয়েছে অপার সুযোগ। ইতিহাসঃ সেন্ট মার্টিন দ্বীপ স্থানীয় ভাবে জাজিরা বলে পরিচিত। এক সময় এই দ্বীপটি ছিল একটি বিশ্রামাগারের মত। বিভিন্ন দেশের বনিক রা বিশেষ করে আরব বনিকরা পন্য নিয়ে যখন সওদা করতে যেতো তখন তারা এই দ্বীপে বিশ্রাম নিত। তখন থেকেই এই দ্বীপের নাম হয় জাজিরা। তবে পরবর্তীতে এটি নারিকেল জিনজিরাও বলে পরিচিতি লাভ করে। অসংখ্য নারিকেল গাছের সমারোহ থাকায় এই দ্বীপকে এই নামে ডাকা হয়ে থাকে। সর্বশেষে ইংরেজরা এই দ্বীপটির নাম করন করে সেন্ট মার্টিন এবং দেশ বিদেশের মানুষের কাছে এখন পর্যন্ত এই নামেই পরিচিত। তবে সাহিত্যের ভাষায় দারুচিনির দ্বীপ নামটিও বেশ পরিচিত ও জনপ্রিয়।
যাতায়াতঃ ঢাকা, চট্টগ্রাম এবং কক্সবাজার থেকে বাসে করে টেকনাফ যাওয়া যাবে। ঢাকার ফকিরাপুল ও সায়দাবাদে টেকনাফের বাস পাওয়া যাবে। ঈগল, মডার্ন লাইন, এসআলম, শ্যামলী ইত্যাদি বাস টেকনাফ যায়। এসি বাস ১১০০ টাকা, নন-এসি ৫৬০ টাকা। ১০-১৩ ঘণ্টা লাগে পৌঁছাতে। চট্টগ্রাম ও কক্স-বাজার থেকে নিয়মিত বাস পাওয়া যায় টেকনাফ এর উদ্দেশে। কক্স-বাজার থেকে মাইক্রো বাস ভাড়া করেও টেকনাফ যাওয়া যায়, ভাড়া পড়বে ১৫০০-২০০০ টাকা। টেকনাফের জাহাজ ঘাটে গিয়ে আপনাকে সীট্রাকের টিকেট কাটতে হবে। ভাড়া ৪৫০-৫৫০ টাকা (ফেরতসহ)। টেকনাফ হতে সেন্টমার্টিনের দুরত্ব ৯ কিমি। উত্তাল সমুদ্র পাড়ি দিয়ে যেতে হয় এখানে। শীত মৌসুমে সাগর শান্ত থাকে তাই এই সময় এখানে যাওয়া অনেক বেশী নিরাপদ। এই পর্যটন মৌসুমে এখানে টেকনাফ হতে সেন্ট মার্টিন পর্যন্ত কেয়ারী সিন্দবাদ সহ বেশ কয়েকটি সী-ট্রাক চলাচল করে। সকাল ১০ টায় এই নৌযানটি সেন্ট মার্টিনের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যায় এবং বিকাল ৩ টায় ফিরে আসে। তবে এছাড়াও ট্রলার ও স্পীড বোটে করে যাওয়া যায় সেন্ট মার্টন। সী ট্রাক গুলো এপ্রিল মাস পর্যন্ত চলাচল করে। এর পর বৈরি আবহাওয়ার কারনে প্রশাসন একে চলতে দেয়না। তবে যারা বৈরি মৌসুমে এডভেঞ্চার হিসেবে যেতে চান সেন্টমার্টিন তারা ট্রলার ভাড়া করে যেতে পারেন। তবে এই যাত্রাটি খুব একটা নিরাপদ নয়। সাধারণত দুর্ঘটনা ঘটে না, তবে ঘটে যেতে পারে। তাই সাবধান। কিন্তু উত্তাল সাগরের প্রকৃত রূপ দেখা কিংবা নির্জন দ্বীপে বসে বৃষ্টিস্নান করার লোভ যারা সামলাতে না পারেন তাদের জন্য ট্রলার ছাড়া বিকল্প কোন ব্যবস্থা আর নেই, ৮০০ টাকায় ট্রলার ভাড়া করা যাবে অথবা প্রতি জন ১০০ টাকা করে ভাড়া দিয়েও যাওয়া যাবে।
আশেপাশের অন্যান্য এলাকাঃ ছেঁড়াদ্বীপ সেন্ট মার্টিনের মূল অংশ হতে ট্রলার বা স্পীড বোটে করে এখানে আসা যায়। তবে কারো যদি অদম্য শক্তি থাকে তবে সে পায়ে হেটেও আসতে পারেন। সময় লাগবে প্রায় ২ ঘন্টা। তবে ট্রলারে করে দ্বীপের পাশ ঘেষে আসাটাই শ্রেয়। আসতে আসতে চোখে পরবে দ্বীপের দৃশ্যাবলী। প্রায় ৩০ মিনিট লাগে ট্রলারে কর আসতে। ছেড়া দ্বীপ আসতে চাইলে খুব সকাল করে ঘুম ঠেকে উঠে ট্রলার নিয়ে রওয়ানা দিতে হবে। না হলে পূর্ন জোয়ার হলে দ্বীপটিকে আর ভাল ভাবে দেখা যায় না। সকালের ছেঁড়াদ্বীপ আর বিকেলের ছেঁড়াদ্বীপ একেবারেরই ভন্ন। সকাল বেলাটা এখানে বেশ লোকারণ্য ও মেলার মত ঝাকজমক থাকে। অসংখ্য পর্যটকের সমাগম থাকে এখানে। বিভিন্ন পন্যের পসরা নিয়ে দোকানীরা বসে থাকে এখানে সকাল হতেই। ডাব আর কোমল পানীয় যেমন আছে তেমন আছে কাকড়া আর ফ্লায়িং ফিস ফ্রাই। অসাধারণ স্বাদ। এই স্বাদ না নিয়ে আসাটা এক রকম বোকামীই হবে।
রিসোর্ট সম্পর্কিত তথ্যঃ
সমুদ্র , সাদা বালি , কাঁকর , কেয়াবন , ঝাউগাছ আর নীলাকাশ । তার মাঝেই ছোট্ট একটি স্বপ্নপুরী , নাম '' নীল দিগন্ত রিসোর্ট '' । ৫ তারা হোটেলের মত ঝা চকচকে না হলেও , অ্যাডভেঞ্চার প্রিয়দের পছন্দ হবে জায়গাটি এর চেয়ে বেশি বর্ণনা দিতে চাচ্ছি না , ছবি ই কথা বলবে
যেভাবে যাবেনঃ সেন্ট মার্টিনে যাবার উপায় তো আগেই বলেছি । ওখানে পৌঁছে ভ্যান কিংবা নৌকা / স্পীড বোট দিয়ে খুব সহজেই চলে যেতে পারবেন । উদ্দামতা থাকলে হেটেও যেতে পারেন

আরও কিছু তত্থঃ সময় এবং ধৈর্য কোনটাই হচ্ছে না এখন দুঃখিত তাই অনুবাদ না করেই দিয়ে দিলাম ।
Dhaka Office: F. Haque Tower (4th Floor), 107 Bir Uttam C.R Datta Road, Dhanmondi, Dhaka
PH: 01611071071, 01730051005, 01824515859
Enjoy the beauty of St. Martin Island from Neel Digante Resort and discover the music of silence from
the Coral Reef. Neel Digante Resort is a concern of 7 ONE Tours & Resorts Ltd. It’s situated on 8.5
bighas land, just close to the South beach of Water line of the sea. The resorts consist of all kinds of
services & modern facilities such as Bricks cottage, wooden cottage, umbrella cottage, bamboo cottage,
dormitory, restaurant, conference room, lake, observation tower, beach game ground etc. We are
expecting that your next tour will be with us at our resorts.
Cottage Details
Cottage Category Tariff
Local International
Accommodation
Bricks Cottage Tk. 2,500/= $ 38 2/4 Persons
Wooden cottage Tk. 2,000/= $ 30 2/4 Persons
Umbrella Cottage Tk. 1,500/= $ 24 2/4 Persons
Bamboo Cottage Tk. 1,500/= $ 24 2/4 Persons
Dormitory Tk. 3,000/= $ 45 6/12 Persons
Double Storied Cottage Tk. 2,500/= $ 38 4/6 Persons
Tent Tk. 1,500/= $ 24 2 Persons
HOTLINE: 01611- 071 071
Cox's Bazar
Mobile No.: +88-01710303348

Saint Martin
Kona Para,Narikel Zingira,Saint Martin
Teknaf, Cox's Bazar, Bangladesh.
Mobile No.:+88-01730051004, +88-01714908265

রাইট ভ্রাতৃদ্বয় তাঁদের নির্মিত উড়োজাহাজের সফল উড্ডয়ন ঘটান

2012-09-20T05:20:00.001-07:00

রাইট ভ্রাতৃদ্বয় ,অরভিল রাইট এবং উইলবার রাইট দু'জন মার্কিন প্রকৌশলী। দুনিয়ার সবাই তাঁদের নাম জানে উড়োজাহাজ তৈরীর জনক হিসেবে। মানুষের পাখি হয়ে আকাশে উড়বার স্বপ্ন বাস্তবে রূপ দিয়েছিলেন ওরা দু'ভাই। জার্মানির ওট্রো লিলিয়েন্থালের লেখা পড়ে তাঁরা উড্ডয়ন কৌশলের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠে। যুক্তরাষ্ট্রর ওহিওর ডেটনে ছিলো তাঁদের ছাপাখানা আর বাইসাইকেল মেরামতের দোকান। ছাপাখানার যন্ত্র আর বাইসাইকেল মেরামতের দক্ষতা কাজে লাগিয়ে তাঁরা তৈরী করলেন নিয়ন্ত্রিত, শক্তিসম্পন্ন এবং বাতাসের চাইতে ভারি সুস্থিত মানুষ-বহনযোগ্য নিজস্ব উড়ার যন্ত্র, উড়োজাহাজ ।

তাঁরা ১৯০৩ সালের আজকের দিনে সর্ব প্রথম সাফল্যের সাথে তাদের নির্মিত উড়োজাহাজের সফল উড্ডায়ন ঘটান। আর ওতেই সম্পন্ন হলো পৃথিবীর প্রথম মনুষ্য নিয়ন্ত্রিত আকাশযানের সফল পরীক্ষা। আর উড়োজাহাজ আবিষ্কারের কৃতিত্ব দেওয়া হয় এই দুই ভাইকে। পরবর্তী দু'বছর তাঁরা তাদের উড়ন-যন্ত্রটিকে অনড়-পাখাবিশিষ্ট উড়োজাহাজে রূপান্তরিত করেন। পরীক্ষামূলক বিমানপোত নির্মাণে সর্বপ্রথম না হলেও, তাঁদের আবিষ্কৃত উড়োজাহাজ নিয়ন্ত্রকের সাহায্যেই প্রথম অনড়-পাখাবিশিষ্ট উড়োজাহাজ নির্মাণ সম্ভবপর হয়।

উড়োজাহাজ নির্মানের কারিগর রাইট ভ্রাতৃদ্বয়ের জন্য গভীর শ্রদ্ধা।

সূত্রঃ
১। বিশ্বতারিখ অভিধন, মাহবুবুল হক
২। শতবছরের কথা, আহমেদ ফারুক হাসান
৩। ছবি, ইণ্টারনেট থেকে প্রাপ্ত

আমেরিকা মহাদেশের প্রথম আমেরিকানরা ছিল বাঙালির আদি পূর্বপুরুষ

2012-09-20T05:15:00.001-07:00

অস্ট্রালয়েড শিশু; বাঙালির নিকট আত্মীয়। বাঙালি জাতির সঙ্গে আমেরিকানদের যে একটি নৃতাত্ত্বিক সম্পর্ক রয়েছে, কিছুকাল হল প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষনায় সেটি আবিস্কৃত হয়েছে। তার মানে বাঙালির আদি পূর্বপুরুষ এবং প্রথম আমেরিকান (অর্থাৎ প্রথম যারা আমেরিকা মহাদেশে পৌঁছেছিল) অভিন্ন। তথ্যটি অত্যন্ত বিস্ময়কর। কেননা, বাঙালির কাছে আমেরিকার হল স্বপ্নরাজ্য এবং সেই স্বপ্নরাজ্যের সঙ্গে নিজেদের ক্ষীণ হলেও একটি সর্ম্পক খুঁজে পাওয়া গিয়েছে। এই আবিস্কার বাঙালির শিকড়ের সঙ্গে সর্ম্পকিত বলেই একই সঙ্গে এই নৃতাত্ত্বিক আবিস্কারটি অত্যন্ত রোমাঞ্চকরও। এই পোস্টে সেই রোমাঞ্চকর বিষয়টিই উপস্থাপন করছি ...

মানব অভিপ্রয়াণ বা হিউম্যান মাইগ্রেশনের মানচিত্র । ‘আউট অভ আফ্রিকা’ তত্ত্ব অনুযায়ী আধুনিক মানুষ আফ্রিকায় উদ্ভূত এবং বিবর্তিত হয়ে এককালে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছিল।

জেনেটিক এবং জীবাশ্মের ওপর ভিত্তি করেই ‘আউট অভ আফ্রিকা’ তত্ত্বটি গড়ে উঠেছে। এই তত্ত্ব অনুযায়ী হোমো সাপিয়ান্স বা আধুনিক মানুষ আজ থেকে ২ থেকে ১.৫ লক্ষ বছর আগে আফ্রিকায় বিবর্তিত হয়েছে; তারপর হোমো সাপিয়ান্সদেরই একটি দল আজ থেকে প্রায় ৬০,০০০ বছর আগে আফ্রিকা থেকে লোহিত সাগর অতিক্রম করে বেড়িয়ে গিয়েছিল। অবশ্য এই মাইগ্রেশন সম্ভবত ১২৫,০০০ বছর আগেই ঘটেছিল । অবশ্য এ রকম মনে করার কারণও আছে। মধ্যপ্রাচ্যে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য চালিয়ে ওই সময়কার হোমো সাপিয়ান্সদের ব্যবহার করা জিনিসপত্র যেমন অস্ত্রশস্ত্র, হাতিয়ার এসব পাওয়া গিয়েছে। হোমো সাপিয়ান্সরা পরবর্তীতে তারই গোত্রের অন্যান্য প্রজাতি অর্থাৎ নিয়ানডার্থাল এবং হোমো ইরেক্টাসকে পরাভূত করে সারা বিশ্বের নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে।

অস্ট্রালয়েড তরুণি। এই মেয়েটির চেহারার সঙ্গে বাঙালির মিল থাকার যথাযথ নৃতাত্ত্বিক কারণ রয়েছে।

এবার বাঙালির আদি পুর্বপুরুষ প্রসঙ্গে আসি। একটু আগেই বললাম যে আজ থেকে ৬০,০০০ বছরের আগে হোমো সাপিয়ান্সদের একটি দল আফ্রিকা থেকে বেড়িয়ে গিয়েছিল। পরবর্তীকালে এদেরই বংশধররা (আজ থেকে ৫০,০০০ বছর আগে) প্রাগৈতিহাসিক ভারতবর্ষে পৌঁছেছিল । তার মানে প্রাচীন বাংলায় পৌঁছেছিল। কেননা, প্রাচীন বাংলার অবস্থান প্রাগৈতিহাসিক ভারতবর্ষের পূর্বকোণে।

ভারতবর্ষের মানচিত্র। প্রাচীন বাংলার অবস্থান ছিল এই ভূখন্ডের পূর্ব প্রান্তে।

আধুনিক মানুষ এরপর ভারতবর্ষ থেকে ৪০,০০০ বছর আগে পৌঁছেছিল অস্ট্রেলিয়া মহাদেশে। তাদের যাত্রপথে পড়েছিল বর্তমানকালের মালয়েশিয়া এবং ইন্দোনেশিয়া প্রভৃতি দ্বীপরাষ্ট্র। সুদীর্ঘকালের এই মাইগ্রেশনের সময় আধুনিক মানুষ বিশেষ নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছিল। অর্থাৎ, আধুনিক মানুষের Morphological পরিবর্তন হয়েছিল। জীববিদ্যায় Morphology হল study of structure of organisms: the study of the form and structure of organisms. মোটকথা, যারা ভারতে এসেছিল এবং ভারত থেকে এরপর অস্ট্রেলিয়া মহাদেশে গিয়েছিল তাদের চেহারা পূর্বপুরুষ আফ্রিকানদের থেকে অনেকখানি বদলে গিয়েছিল।

আফ্রিকান নারী। অস্ট্রালয়েড তরুণি এবং আফ্রিকান নারীর চেহারার পার্থক্য সহজেই বোঝা যায়। এই পার্থক্য ঘটেছিল মোটামুটি কুড়ি হাজার বছরে।

প্রাগৈতিহাসিক ভারতবর্ষ থেকে যারা আজ থেকে ৪০,০০০ বছর আগে অস্ট্রেলিয়া মহাদেশে পৌঁছেছিল তাদের বংশধরেরা আজও অস্ট্রেলিয়ায় বেঁচে আছে; যাদের আমরা Australian Aborigines কিংবা Indigenous Australians বলি।

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী বা Australian Aborigines । এতক্ষণে বুঝে যাওয়ার কথা এরা আমাদের জ্ঞাতিভাই।

অস্ট্রিলিয়ার আদিবাসীদের চেহারা এবং জিনগত বৈশিষ্ট্য এবং প্রাগৈতিহাসিক ভারতবর্ষের জনগোষ্ঠীর চেহারা একই রকম। নৃবিজ্ঞানীরা এটি প্রমাণ করেছেন। এই কারণে প্রাগৈতিহাসিক ভারতবর্ষের জনগোষ্ঠীর (যারা বাঙালির পূর্বপুরুষের ) নাম হল প্রোটো-অস্ট্রালয়েড বা আদি-অস্ত্রাল। এই প্রোটো-অস্ট্রালয়েড বা আদি-অস্ত্রালই বাঙালির পূর্বপুরুষ।

মঙ্গোলয়েড শিশু। রাশিয়ার সাইবেরিয়া থেকে বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রাম অবধি মঙ্গোলয়েড চেহারার মানুষজন ছড়িয়ে রয়েছে। প্রাচীন বাংলায় এদেরই বলা হত কিরাত। বাঙালির দেহে কিরাত রক্তের মিশ্রণ ঘটেছে। উদাহরণ লোকসংগীত শিল্পী রথীন্দ্রনাথ রায় ...

আধুনিক মানুষের মুখের চেহারা আরেকটিবার বদলে গিয়েছিল। এই বিষয়টির আলোচনার পাশাপাশি আমরা দেখব এশিয়া থেকে কারা, কখন আমেরিকা মহাদেশের উদ্দেশে পাড়ি জমালো। হোমো সাপিয়ান্সরা আজ থেকে চল্লিশ হাজার বছর আগে পূর্ব এশিয়ায় অর্থাৎ কোরিয়া, জাপান এবং সাইবেরিয়ায় পৌঁছায় । উত্তর-পূর্ব এশিয়ার তীব্র শৈত্য প্রবাহ, কম সূর্যালোক, খাদ্যাভাস এবং প্রতিকূল পরিবেশের কারণে হোমো সাপিয়ান্স এক বিশেষ মরফোলজিক্যাল বৈশিষ্ট্য অর্জন করে। এই মরফোলজিক্যাল বৈশিষ্ট্যকে ‘মঙ্গোলয়েড’ বলা হয় । এই মঙ্গোলয়েডরা ছিল যাযাবর শিকারী এবং খাদ্য সংগ্রহকারী। অর্থাৎ, নৃতত্ত্বের পরিভাষায় যাদের বলা হয়: হান্টার- গেদারার। তারা তুষারে ঢাকা অরণ্যে বলগা হরিণ বা রেইনডিয়ার শিকার করত।

অস্ট্রালয়েড মেয়ে।এই ছবিটিই বলে দেয় মঙ্গোলয়েডরা হাজার বছরে কীভাবে পারিপার্শ্বিক কারণে আমূল বদলে গিয়েছিল। প্রাচীন বাংলার মেয়েরা দেখতে অনেকটা এরকমই ছিল ...

আজ থেকে দশ/পনেরো হাজার বছর আগের কথা। যখন নাকি সাইবেরিয়ার যাযাবর মঙ্গোলয়েড জাতি বলগা হরিণের পিছন পিছন সাইবেরিয়ার একেবারে পূর্ব প্রান্তে পৌঁছে গিয়েছিল। তারপর তারা বেরিং প্রণালী অতিক্রম করে উত্তর আমেরিকায় পা রাখে। বেরিং প্রণালী আজ থেকে দশ/এগারো হাজার বছর আগে জমাট বরফে ঢাকা ছিল। যার ফলে সেখানে একটি ‘ল্যান্ডব্রিজ’ তৈরি হয়েছিল। যে কারণে সাইবেরিয়ার যাযাবর মঙ্গোলয়েডরা বেরিং প্রণালী অতিক্রম করে আমেরিকার আলাস্কায় পৌঁছতে পেরেছিল।

আজ থেকে দশ/এগারো হাজার বছর আগে বেরিং প্রণালীতে বরফ জমে ল্যান্ডব্রিজ বা স্থলসেতু তৈরি হয়েছিল।

এজন্যই বলা হয়েছে: Most scholars believe that these ancient ancestors of modern Native Americans were hunter-gatherers who migrated to the Americas from northeastern Asia. সেই সব সাইবেরিয়ার যাযাবর মঙ্গোলয়েডরা আমেরিকা মহাদেশে কালক্রমে যে সংস্কৃতি গড়ে তুলেছিল সেই সংস্কতিটি ‘ক্লোভিস সংস্কৃতি’ নামে পরিচিত। নিউ মেক্সিকোর ক্লোভিস অঞ্চলে বর্শাফলকসহ অন্যান্য হাতিয়ার পাওয়া গিয়েছে। ক্লোভিস সংস্কৃতি, প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে, ১১,৫০০ বছরের পুরোন।

প্রথম আমেরিকান । যাদের অতিকায় ম্যামথ এর মোকাবেলা করতে হয়েছিল।

এসব কারণেই এতকাল মনে করা হত যে সাইবেরিয়া থেকে বেরিং প্রণালী অতিক্রম করে ক্লোভিস জাতিই প্রথম আমেরিকা মহাদেশে গিয়েছিল। কিন্তু, বর্তমানে প্রত্নতাত্ত্বিকগণ অন্য রকম ভাবছেন। তার কারণও আছে। ১৯৭৫ সালে ফরাসি প্রত্নতত্ত্ববিদ অ্যানি লামিং ইম্পেরাইর ব্রাজিলের পূর্ব প্রান্তের লাপা ভেরমেলহা অঞ্চলের একটি শৈলগুহায় (রক সেল্টার) একটি খুলি আবিস্কার করেন। তিনি খুলিটির নাম দেন ‘লাপা ভেরমেলহা ফোর হোমিনিড ওয়ান।’ সে যাই হোক। প্রত্নতত্ত্ববিদ অ্যানি লামিং ইম্পেরাইর খুলির ব্যাপারে কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারেন নি। তার আগেই তিনি মারা যান।

ব্রাজিলিও অধ্যাপক ওয়াল্টার নেভেস। ইনি প্রত্নতত্ত্ববিদ অ্যানি লামিং ইম্পেরাইর-এর অসমাপ্ত কাজ শেষ করেন।

ব্রাজিলিও অধ্যাপক ওয়াল্টার নেভেস লাপা ভেরমেলহায় পাওয়া খুলিটি বিশ্লেষন করেন। তার আগে তিনি খুলিটির নাম বদলে রাখলেন: ‘লুজিয়া’। তার কারণ হল: ১৯৭৪ সালে আফ্রিকার ইথিওপিয়ায় একটি কঙ্কালের ৫২টি হাড় আবিস্কৃত হয়েছিল। কঙ্কালটি একজন তরুণির। মৃত্যুর সময় যার বয়স ছিল কুড়ি বছর । প্রত্নতাত্ত্বিকরা কঙ্কালটির নাম রাখেন:‘ লুসি’। লুসি থেকে অধ্যাপক ওয়াল্টার নেভেস খুলির নাম রাখেন লুজিয়া। নাম লুজিয়া রাখার আরও একটি কারণ ছিল। তা হল ব্রাজিলের লাপা ভেরমেলহায় পাওয়া খুলিটিও একটি মেয়ের এবং মৃত্যুর সময় মেয়েটির বয়স ছিল কুড়ি!

লুজিয়া। লুজিয়া নামটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। কেবল তাই না- লুজিয়া প্রত্নতাত্ত্বিকদের আগেকার সব হিসেব এলোমেলো করে দেয়।

অধ্যাপক ওয়াল্টার নেভেস পরীক্ষা নিরীক্ষা শেষে বলেন যে লুজিয়া আজ থেকে ১২,৫০০ বছর আগে বেঁচে ছিল। এই বিষয়টিই ঝড় তুলেছে। কারণ এতদিন মনে করা হত যে প্রথম আমেরিকানরা ছিল মঙ্গোলয়েড। যারা ১১,৫০০ বছর আগে প্রাগৈতিহাসিক আমেরিকায় ক্লোভিস সংস্কৃতি গড়ে তুলেছিল। তার মানে লুজিয়া আরও ১০০০ বছর প্রাচীন। অধ্যাপক ওয়াল্টার নেভেস এর গবেষনায় আরও প্রমাণ হয় ... লুজিয়া মঙ্গোলয়েড নয়- অস্ট্রালয়েড! অর্থাৎ, দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার যারা ভারতবর্ষ থেকে ৪০,০০০ বছর আগে পৌঁছে ছিল অস্ট্রেলিয়া মহাদেশে। সাইবেরিয় মঙ্গোলয়েডরা আমেরিকায় পৌঁছনোর আরও ১০০০ বছর আগেই লুজিয়ার পূর্বপুরুষ পূর্ব এশিয়া থেকে সাইবেরিয়া অতিক্রম করে আমেরিকায় এসেছিল এমন একটা সময়ে যখনও তারা মঙ্গোলয়েড বৈশিষ্ট্য অর্জন করেনি। তার মানে লুজিয়ার পূর্বপুরুষ ছিল দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অস্ট্রালযেড। আর এই অস্ট্রালয়েডই বাঙালির পূর্বপুরুষ ...

উত্তর আমেরিকায় মাইগ্রেশন এর মানচিত্র।

আমেরিকা মহাদেশে পৌঁছবার সম্ভাব্য পথের মানচিত্র।

অস্ট্রেলিয়ার গুহায় অস্ট্রেলয়েডদের আঁকা তিরিশ হাজার বছর পুরনো নৌকার ছবি। বর্তমান কালের গবেষকরা অস্ট্রেলয়েডদের নৌপথে আমেরিকা যাওয়ার সম্ভাবনাও উড়িয়ে দিচ্ছেন না।
স্বীকার করছি ... এই পোস্টটি লেখার সময় তথ্যের জন্য প্রধানত নির্ভর করেছি বিবিসি প্রচারিত এবং ডক্টর এলিস রবার্টস পরিচালিত পাঁচ পর্বের প্রামাণ্যচিত্র ‘ইক্রিডিবল হিউম্যান জার্নি’ থেকে।নীচে অন্যান্য তথ্যসূত্র উল্লেখ করা হল।
http://www.bradshawfoundation.com/journey/
http://en.wikipedia.org/wiki/Australoid_race
Click This Link
http://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Australoid
http://www.crystalinks.com/clovis.html
Click This Link

ট্রাভেল বাংলাদেশঃ রিসোর্ট পরিচিতি - চলুন ঘুরে আসি ''শুকতারা প্রকৃতি নিবাস'' সিলেট ও তার আশেপাশের পাহাড়ি বনবাদাড়

2012-09-20T05:10:00.002-07:00

প্রায় সাত একরের ছোট্ট একটি পাহাড়। উদ্দীনের টিলা নামেই বেশি পরিচিত। চূড়ায় উঠলে যেদিকে চোখ যায় শুধু সবুজ আর সবুজ। খাদিম আর বরজানের চা বাগান, একটু পেছনে খাদিমনগর জাতীয় উদ্যান আর সবশেষে দূর বহুদূরে দৃষ্টিসীমা আটকে দেওয়া খাসিয়া—জৈন্তিয়া পাহাড়ের আকাশ ছোঁয়া দেয়াল। অন্যদিকটায় দেখা যায় সুরমার জলধারা, আরেক দিকে দিন-রাত পাহাড়ের বাঁকে উঁকি মেরে জ্বলে চলা আলুটিলা গ্যাসফিল্ডের মশাল। চারিদিকে সবুজে ঘেরা প্রান্তরের মাঝে পাহাড় চূড়ায় এক টুকরা স্বর্গ শুকতারা প্রকৃতি নিবাস।
শাহজালাল, শাহপরাণের পুন্যভূমি সিলেট শহর থেকে প্রায় সাড়ে সাত কিলোমিটার দূরেই এর অবস্থান। সিলেট শহর থেকে তামাবিল সড়কে শাহপরাণের (রহ.) মাজার ছেড়ে একটু সামনে বামে ছোট সড়কে মোড় নিয়ে প্রায় এক কিলোমিটার এগুলোই শুকতারার দুয়ার।
এখানে পাহাড়ের পায়ের কাছে গিয়ে গাড়ি ছেড়ে উপরে উঠতে হবে। সর্পিল আঁকাবাঁকা সান বাঁধানো পথ উপরে উঠে গেলেও গাড়ি ওঠানোর অনুমতি নেই। তবে ভয়েরও কিছু নেই। শুকতারার ট্রেন কিংবা গলফ কার্ট সুউচ্চ টিলার গা বেয়ে সোজা পৌঁছে দেবে অভ্যর্থনা গৃহের সামনে। পাহাড়ের গাছগাছালির আড়ালে চারতলাবিশিষ্ট এ বাড়িটির তৃতীয় তলায় সাজানো গোছানো অভ্যর্থনা আর লাউঞ্জ। পাশেই পাঠাগার। চায়ের দেশ সিলেটের ইতিহাস-ঐতিহ্য, আর ভ্রমণের বই-ই এর মূল বিষয়। এর এক ছাদ নিচেই রেস্তোরাঁ একাশিয়া। একেবারে ভিন্ন এক পরিবেশে অসাধারণ সুস্বাদু সব খাবার এখানকার। পাশেই সভাকক্ষ। চল্লিশজন একসঙ্গে সভা করতে পারবেন এখানে। একেবারে নিচের তলায় আছে ছোট একটি হোম থিয়েটার। এ ভবনটিতে স্থান পেয়েছে নানা রকম শিল্পকর্ম, চিত্রকর্ম আর আলোকচিত্র।
অভ্যর্থনা থেকে সামান্য দূরত্বে পাহাড়ের উপরে শুকতারার প্রকৃতি নিবাস। এ পথের শুরুতেই ‘পাখি নীড়’ নামে শিল্পী অলক রায়ের শিল্পকর্ম। এখান থেকে উপরে কটেজের আঙ্গিনায় দাঁড়িয়ে সিলেটের চারপাশের বড় একটা অংশই চোখে ধরা দেয়।
কটেজগুলোর ভেতরের সৌন্দর্য বাইরে থেকে বুঝার উপায় নেই। প্রতিটি কক্ষের ছাদ পর্যন্ত কাঁচের দেয়াল। মোটা পর্দা সরিয়ে দিলে ঘরে বসেই পাহাড়ের সৌন্দর্য উপভোগ করা যায় সহজেই। প্রতিটি ঘরের সঙ্গেই লাগোয়া বারান্দা। ভেতরের আসবাব বেতের তৈরি, কাঠের মেঝে আর পরিচ্ছন্ন বিছানা। গোসলখানায় সার্বক্ষণিক গরমজল আসে সৌরচালিত গিজার থেকে।
শুকতারা প্রকৃতি নিবাসের চারপাশেই আছে বেশকিছু অসাধারণ বেড়ানোর জায়গা। খাদিম চা বাগান, বরজান চা বাগান, শাহ বদরের মাজার, খাদিমনগর জাতীয় উদ্যান, শাহ পরাণ, শাহজালালের (রহ.) মাজার, রাতারকুল জলের বন, সারি নদী, লালা খাল, জৈন্তা রাজবাড়ি, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরিত্যক্ত বিমানবন্দর, জাফলং, সারি নদী, লালাখাল ইত্যাদি। এসব জায়গায় বেড়ানোর জন্য শুকতারার আছে অভিজ্ঞ গাইড আর বিভিন্ন প্যাকেজ।
শুকতারার কর্মচারীদের সবাই স্থানীয়। বেশিরভাগই চা শ্রমিকদের ছেলে-মেয়ে। কিন্তু তাদের পেশাদারিত্ব আর দক্ষতা সে পরিচয় আড়াল করে দেয়। কক্ষ সাজসজ্জা আর রেস্তোরাঁ সেবা তার প্রমাণ দেবে। জানা গেল শুকতারার কর্ণধার মোহাম্মদ হোসেন মুরাদ তার স্ত্রী বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক জেরিনা হোসেন পৃথিবীর পথে পথে ঘুরতে ঘুরতে স্বপ্নে দেখেছিলেন ছোট্ট এই জগতটির। কর্মসংস্থান সৃষ্টির লক্ষ্যে তারা শুকতারার কর্মচারীদের পুরোটাই নিয়োগ দিয়েছেন স্থানীয় পরিবারগুলো থেকে। আর দীর্ঘ সময় ধরে প্রশিক্ষণ দিয়ে এসব ছেলে-মেয়েদের গড়ে তুলেছেন দক্ষ হোটেল কর্মী হিসেবে।
যেভাবে যেতে হবে
সড়ক, রেল ও আকাশ পথে ঢাকা থেকে সরাসরি সিলেট যাওয়া যায়। বন্দরনগরী চট্টগ্রাম থেকেও আসা যায়। ঢাকা থেকে গ্রিন লাইন পরিবহন, সোহাগ পরিবহন, সৌদিয়া পরিবহনের এসি বাস যায় সিলেটে। ভাড়া ৮০০-১০০০ টাকা। এ ছাড়া ঢাকার ফকিরাপুল, কমলাপুর, সায়দাবাদ প্রভৃতি জায়গা থেকে শ্যামলী পরিবহন, হানিফ এন্টারপ্রাইজ, সৌদিয়া, মামুন পরিবহন, সিলকম পরিবহন ইত্যাদি সংস্থার নন-এসি বাসও সিলেটে যায়। ভাড়া ৩০০-৫০০ টাকা।
ঢাকার কমলাপুর থেকে মঙ্গলবার ছাড়া সপ্তাহের প্রতিদিন সকাল ৬.৪০ মিনিটে ছেড়ে যায় আন্তঃনগর ট্রেন পারাবত এক্সপ্রেস, সপ্তাহের প্রতিদিন দুপুর ২টায় প্রতিদিন ছাড়ে জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস এবং বুধবার ছাড়া সপ্তাহের প্রতিদিন রাত ৯টা ৫০ মিনিটে ছাড়ে উপবন এক্সপ্রেস। ভাড়া এসি বার্থ ৬৯৮ টাকা, এসি সিট ৪৬০ টাকা, প্রথম শ্রেণী বার্থ ৪২৫ টাকা, প্রথম শ্রেণী সিট ২৭০ টাকা, স্নিগ্ধা শ্রেণী ৪৬০ টাকা, শোভন চেয়ার ১৮০ টাকা, শোভন ১৫০ টাকা, সুলভ ৯৫ টাকা। চট্টগ্রাম থেকে সোমবার ছাড়া প্রতিদিন সকাল ৮টায় যায় পাহাড়িকা এক্সপ্রেস এবং শনিবার ছাড়া প্রতিদিন রাত ৯টায় উদয়ন এক্সপ্রেস। প্রথম শ্রেণী বার্থ ৪৬৫ টাকা, প্রথম শ্রেণী সিট ৩২০ টাকা, স্নিগ্ধা শ্রেণী ৫৩৫ টাকা, শোভন চেয়ার ২১০ টাকা, শোভন ১৯০ টাকা। এ ছাড়া ঢাকা থেকে বাংলাদেশ বিমান (০২-৭১৬৮৮৪২), ইউনাইটেড এয়ারলাইন্স (০২-৮৯৩২৩৩৮, ০২-৮৯৩১৭১২), রিজেন্ট এয়ারের (০২-৮৯৫৩০০৩) বিমান নিয়মিত উড়াল দেয় সিলেটের আকাশে।
সিলেট শহর থেকে সিএনজি চালিত বেবি টেক্সিতে শুকতারা আসতে ভাড়া লাগে ১৫০-২০০ টাকা।
অনুমিত খরচ
ভাড়া
শুকতারার কক্ষ ভাড়া ৫০০০-৬৫০০ টাকা। তবে বৃহস্পতি, শুক্র ও শনিবার ছাড়া সপ্তাহের অন্যান্য দিনে এ মূল্যের উপরে মিলবে ১০ ভাগ ছাড়।
যোগাযোগ
শুকতারা প্রকৃতি নিবাস, উদ্দীনের টিলা, শাহপরাণ উপশহর, খাদিমনগর সিলেট। ফোন :০৮২১-২৮৭০৯৯৪-৫, ০১৭৬৪৫৪৩৫৩৫। http://www.shuktararesort.com
নিকটবর্তী দর্শনীয় স্থান
খাদিমনগর জাতীয় উদ্যান
কানাইঘাট লোভা-মুলাগুল
রাতারগুল সোয়াম্প ফরেস্ট
জৈন্তাপুর
জাকারিয়া সিটি
লালাখাল
ভোলাগঞ্জ
জাফলং
নাজিমগড় রিসোর্ট
নিচের ছবিগুলো বড় করে দেখতে হবে , উপরের মত বড় করে ছবি আপলোড হচ্ছে না ।
ছবিগুলো বড় করে না দেখলে পস্তাবেন । আমাদের দেশ যে কত সুন্দর তা অকল্পনীয়

ট্রাভেল বাংলাদেশঃ রিসোর্ট পরিচিতি - চলুন ঘুরে আসি '' আমতলী ন্যাচার রিসোর্ট'' শ্রীমঙ্গল এবং তার আশেপাশের পাহাড়ী চা বাগান আর বনভুমিতে

2012-09-20T04:55:00.000-07:00

দুটি পাতা একটি কুড়ি আর সবুজের রাজ্য সিলেট। এখানে সবুজের মাঝে সবুজের খেলা আর আকাশ পাহাড়ের মিতালী। আমতলী নেচার রিসোর্ট ঠিক এমনই এক সবুজে ঘেরা জায়গা। ঢাকা থেকে মাত্র চার ঘণ্টার দূরত্বে মৌলভীবাজার জেলার শ্রীমঙ্গল থানার খুব কাছেই আমতলী চা বাগান। আর এই চা বাগানেই রয়েছে একটি দারুণ রিসোর্ট। একদিকে চা বাগান, অন্যদিকে রবারের বন, এই দুয়ে মিলে তৈরি হয়েছে এক নৈসর্গিক পরিবেশ, যা আপনাকে মুহূর্তে ভুলিয়ে দেবে যান্ত্রিক জীবনের ক্লান্তি। স্বল্প পরিসরে তৈরি এই রিসোর্টটিতে রয়েছে থাকা-খাওয়ার আধুনিক সব ব্যবস্থা। দিনের বেলা বেড়ানোর জন্য বেছে নিতে পারেন আশপাশের চা বাগান, বন্যপ্রাণীদের সাহচর্য, সীতেশ বাবুর চিড়িয়াখানা, বাইক্কা বিলের অপূর্ব সৌন্দর্য আর সেই সঙ্গে জিভে জল আনা সব খাবার, এর সঙ্গে রাতে চাঁদের আলোয় বারবিকিউ পার্টি, সব মিলিয়ে আপনার ছুটির দিন হয়ে উঠতে পারে অনেক বেশি আনন্দময় ও উত্তেজনাপূর্ণ।
বছরের সব ঋতুতেই আপনি যেতে পারেন আমতলী। এদিক-ওদিক যাওয়ার জন্য প্রয়োজনে বাগান কর্তৃপক্ষ আপনাকে গাড়ির ব্যবস্থা করে দেবে। নিঃসন্দেহে বলা যেতে পারে, ভ্রমণপিপাসুদের মন জয় করে নিতে পারে আমতলী নেচার রিসোর্ট।
***ভাড়াঃ
মার্চ থেকে অক্টোবর ,
শনি থেকে বুধ ৩৫০০/-
বৃহস্পতি - শুক্র ৫০০০/-
নভেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারি
শনি থেকে বুধ ৪৫০০/-
বৃহস্পতি - শুক্র ৬০০০/-
১৫% ভ্যাট প্রযোজ্য ।
****খাবারঃ
খাবারের মূল্য এবং তালিকার জন্য ই মেইল করলে ওরা চার্ট পাঠিয়ে দিবে । ই মেইল ঠিকানা email: amtalinr@gmail.com
***আবাসনঃ
১) এক কটেজে দুটি এ সি সহ রুম ।
২) বাড়তি ভাড়া সাপেক্ষে ৬ থেকে ১০ জনের থাকার বাবস্থা আছে ।
৩) একজন ড্রাইভারের জন্য নন এ সি রুমে থাকার বাবস্থা আছে ।
৪) ২ টি আধুনিক টয়লেট ।
৫) মুখরোচক খাবার ।
৬) ইমারজেন্সি চিকিতসা সেবা ।
৭) সিকিউরিটি ।
৮) জেনারেটর ।
*****অন্যান্য সুযোগ সুবিধাঃ
১) গাইড সহ চা ও রাবার বাগান পরিদর্শন ।
২) পাহাড়ে ভ্রমণ ও বন্যপ্রাণী দর্শন ।
৩) স্থানীয়দের জীবনযাত্রা খুব কাছ থেকে দেখা ।
৪) ভাড়া গাড়ি নিয়ে দূরে কোথাও ভ্রমণ ।
৫) রাবার ও চা এর উপরে স্টাডি ট্যুর !
৬) স্থানীয় গ্রাম ও মফস্বল ঘুরে দেখা ।
*******বুকিং -
চেক আউট বেলা ১১ টায়
চেক ইন দুপুর ১২ টায় ।
খাবারের অর্ডার আগে থেকে দেওয়া ভালো ।
*********দৃষ্টি আকর্ষণঃ
রিসোর্টের কিছু নিয়ম কানুন আছে , তা রিসোর্টে পৌঁছে জেনে নেওয়া ভালো । কিংবা তাদের ওয়েব সাইটে দেখতে পারেন । এই যেমন অ্যালকোহল না পান করা , গোলযোগ না করা , বন ও বন্য প্রাণীর ক্ষতি না করা ইত্যাদি ।
********যেভাবে যাবেনঃ
১) বাসঃ এ সি , নন এসি দু ধরনের বাস যায় মৌলভীবাজার , সায়দাবাদ থেকে । ভাড়া গড়পড়তা ৩৫০ থেকে ৫০০ হতে পারে । ড্রাইভারকে বললে সরাসরি রিসোর্টের সামনে নামিয়ে দিতে পারে । নিচের ছবিতে ম্যাপ দেওয়া আছে । দেখে নিতে পারেন । ভ্রমণ সময় ৩ থেকে ৪ ঘণ্টা ।
২) ট্রেনঃ ভ্রমণ সময় ৪ ঘণ্টা । মৌলভীবাজার ষ্টেশন থেকে রিসোর্ট ২০ মিনিট এর পথ , ভাড়া গাড়ি , ট্যাক্সি কিংবা ভাড়া প্রদান সাপেক্ষে রিসোর্টের গাড়ি আপনাকে এগিয়ে নিতে পারে । এ সি চেয়ার কেবিন ৪০০ টাকা ভাড়া !
৩) বাক্তিগত গাড়িঃ নিচের ম্যাপ অনুসরন করে সরাসরি রিসোর্টে চলে যেতে পারবেন । যোগাযোগ এর রাস্তা খুবই ভালো ।
*******ঠিকানাঃ
Amtali Nature Resort

Rashidpur, Bahubal, Habiganj
(On Dhaka - Moulvibazar highway)
mobile: +8801713177766
email: amtalinr@gmail.com
http://www.wix.com/amtalinr/amtali-natur...
নিচের ছবিগুলো বড় করে দেখতে হবে , উপরের মত বড় করে ছবি আপলোড হচ্ছে না ।
ছবিগুলো বড় করে না দেখলে পস্তাবেন । আমাদের দেশ যে কত সুন্দর তা অকল্পনীয়.

রোবট, হিউম্যানয়েড রোবট এবং ভয়ঙ্কর রোবটিক্স

2012-09-19T09:58:00.003-07:00

মুভিগুলোতে প্রায়ই দেখা যায় Robot গুলো পৃথিবীর কর্তৃত্ত্ব নিয়ে নিচ্ছে। তারা মানুষকে তাদের চাকরের মত খাটাচ্ছে। এ সকল রোবট গুলোকে দেখতে পুরোটাই মানুষের মত। সাইন্স ফিকশন গুলো যারা পড়েন তারা Robot সম্পর্কে প্রচুর জানার কথা। হ্যাঁ যে সকল রোবট দেখতে মানুষের মত তাদেরকেই Humanoid Robot বলা হয়ে থাকে।
Humanoid Robot সম্পর্কে বিস্তারিত বলার আগে রোবট সম্পর্কে একটু বলি। সহজ ভাষায় বলতে গেলে রোবট একটা যন্ত্র। যাকে কোন কাজ বা উদ্দেশ্যে প্রোগাম করলে সে কাজ সুন্দর ভাবে সম্পন্ন করে। রোবট দুই ধরনের হতে পারে, একটা হচ্ছে মেকানিক্যাল আরেকটা হচ্ছে ভার্চুয়াল। এ দুই ধরনের রোবোটের প্রধান উপাদান হচ্ছে একটা মেশিন ও একে কাজে লাগানোর নির্দিষ্ট প্রোগ্রাম।
রোবট বলতে আমাদের সবার মনেই মানুষের মত দেখতে একটা যন্ত্র বেসে উঠে, বাস্তবে কিন্তু তা না। রোবট বিভিন্ন রকমের হতে পারে, মনে রাখতে হবে রোবট একটা যন্ত, প্রয়োজন অনুযায়ী যার যে কোন রূপ হতে পারে । যা সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয় শিল্প কারখানায়, গবেশনায়, বিরক্তি কর আর ঝুকি পূর্ন কাজে।
রোবট শিল্পে বাংলাদেশের অগ্রগিতি অনেক এগিয়ে গিয়েছে। রোবট নিয়ে কয়েকদিন ধরেই ব্লগ ও পত্রিকা গুলোতে প্রকাশ হওয়া একটি উত্তেজনা কর খবর হচ্ছে নাসার লুনাবোটিকস মাইনিং প্রতিযোগিতায় বাংলাদেশের অংশ গ্রহন। আর এ দল যাচ্ছে শিবলী ইমতিয়াজ হাসান নেতৃত্ত্বে বাংলাদেশের ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তাদের ব্র্যাকইউ চন্দ্রবোট নিয়ে । 15 মে 2011 তে বিবিসি প্রকাশ করে একটি প্রতিবেদন। এখানে ক্লিক করে পড়ে আসতে পারেন এ নিয়ে লেখাটি। ২০ মে ২০১১ তে বাংলাদেশে রোবট তৈরি, চাঁদে পাঠাবে নাসা নামক শিরনামে dhakanews24 এ প্রকাশিত হয় এ সম্পর্কিত আরেকটি প্রতিবেদন আপনারা গিয়ে পড়ে আসতে পারেন।প্রথম আলোর খবরে বিস্তারিত আরো অনেক কিছু লেখা হয় এ নিয়ে। পড়তে পারবেন এখানে ক্লিক করে।
উচ্চ কর্মক্ষমতার কারনে রোবট অনেক কাজে ব্যবহৃত হয়, তার কিছু উদাহরন দেওয়ার চেষ্টা করছি এখানে।

শিল্প কারখানায় রোবটঃ

শিল্প কারখানায় মানুষ যে সব কাজ করতে পারে না সে গুলোই রোবটের সাহায্যে করানো হয়। তাছাড়া রোবট অতিদ্রুততার সাথে কাজ করতে পারে আর তাই শিল্প ক্ষেত্রে রোবট ব্যবহারের ফলে উৎপাদন অনেক গুন বেড়ে যায়।

উপরের ছবিটিতে দেখতে পাচ্ছে কঠিন ধাতু গুলো গলানোর কাজে ব্যবহৃত একটি রোবট । অতি উচ্ছ তাপে রোবটটি নির্ভুলতা এবং দ্রুততার সাথে কাজ করে যাচ্ছে যেখানে মানুষ কাজ করা তো দূরে থাক যাওয়ার কথাও চিন্তা করতে পারবে না।

ওয়েলডি এর কাজে ব্যবহৃত একটি রোবট। যেটি এক সাথে অনেক গুলো ওয়েলডিং করতে পারে।
শিল্প ক্ষেত্রে ব্যবহৃত রোবটের মাত্র দুটি উদাহরন দিলাম, এরকম অনেক কঠিন কাজ রোবটদের দিয়ে করানো হয়।

মেডিকেল ক্ষেত্রে রোবটঃ

মেডিকেল ক্ষেত্রে রোবটদের ব্যবহার লক্ষ্যনীয়। গত বছর পত্রিকায় পড়লাম যে এমন একটি রোবট তৈরির কাজ চলছে যা এত ছোট যে তাকে সিরিঞ্জের মাধ্যেমে মানুষের শরীরে প্রবেশ করানো হবে এবং বাহির থেকে নিয়ন্ত্রন করে তা দিয়ে কোন ভাইরাস বা ব্যাক্টরিয়ে ধংশ করা হবে। আর ঐ রোবটটি তৈরির প্রধান উদ্দেশ্য হচ্ছে ক্যান্সার কোষ ধংশ করার কাজে ব্যবহার। আপনারা হয়তো সবাই জানেন যে ক্যান্সারের ভালো কোন প্রতিশেধক নেই। আর পৃথিবীতে প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ মানুষ মারা যায় শুধু মাত্র ক্যান্সারের আক্রমনের এবং এর সঠিক চিকিৎসার অভাবে, সে ক্ষেত্রে এ রোবট তৈরি হলে মেডিকেল সাইন্সে এক বিপ্লব ঘটবে। তাই বলে এখন যে মেডিকেল সাইন্সে রোবটের ব্যবহার হচ্ছে না তা না।

ছবিঃ ল্যাপরোস্কপিক সার্জিকেল রোবট।
উপরের ছবিটিতে দেখুন একটা ল্যাপরোস্কপিক সার্জিকেল রোবট। যা সহজেই মানুষের ল্যাপরোস্কপিক অপারেশন করতে পারে।কোন একদিন হয়তো মানুষের জটিল অপারেশন ও চিকিৎসায় রোবট নিজেকে ভালো করেই জায়গা করে নিবে।

গবেশনায় রোবটঃ

গবেশনার মত কাজে রোবট সেই আগে থেকেই ব্যবহার করে আসছে। প্রথম প্রথম রোবট তৈরি করা হয় গবেশনাকে সাহায্য করার জন্যই। অনেক কাজ রয়েছে যে সব কাজ একটি সাধারন বিজ্ঞানী নিজে নিজে করতে কয়েক বছর কেটে যাবে , কিন্তু রোবটকে কাজে লাগিয়ে সে কাজ কয়েক দিনেই করা সম্ভব। তা ছাড়া নাসা সহ বিভিন্ন গবেশনা সংস্থা নিয়মিত রোবটকে কাজে লাগিয়ে আসছে, আর তার অনেক কিছুই মহাকাশ গবেশনায়। রোবট আর আধুনিক টেলিস্কোপের কল্যানে মহাকাশ সম্পর্কে আমরা অনেক কিছু জানতে পারছি। এখন আবার কৃষি গবেশনায় ও রোবট ব্যবহার করা হচ্ছে, কোন স্থানের মাটি রোবটের সাহায্যে পরীক্ষা করা হয়। ঐ মাটিতে কি ধরনের ফসল উৎপন্ন করা যাবে, কি কি সার, কিটনাশক ব্যবহার করতে হবে এসব কিছু ঐ রোবটিই বলে দিচ্ছে।

শিক্ষা ক্ষেত্রে রোবটঃ

আমাদের শিক্ষকদের আমরা যে কোন কারনেই পছন্দ করতে চাই না কয়েকটি ব্যতিক্রম ছাড়া, এখন যদি এ শিক্ষকের স্থানে একটি রোবট আমাদের শিক্ষকের স্থানে আসে তাহলে কেমন হয়? জানি না কেমন হবে, তবে দক্ষিণ কোরিয়ায় রোবট শিক্ষকতা শুরু করেছে। অনেক আগের একটা খবর শুনে অবাকই হতে হবে আপনাদের। খবরটি আমারদেশ প্রত্রিকায় বৃহস্পতিবার ৩০ ডিসেম্বর ২০১০ এ প্রকাশিত হয়েছে। এখানে ক্লিক করে খবরটি পড়ে আসতে পারেন।

ছবিঃ Engkey নামক এ রোবটটি শিক্ষকতা করছে।
উপরের কোন রোবট ই মানুষের মত নয়। তাই বলে কি মানুষের মত কোন রোবট নেই? সাইন্স ফিকশন আর মুভি গুলোতে কি তাহলে ভুল দেখছি? না, মানুষের মত রোবট ও রয়েছে। আর মানুষের মত দেখতে রোবট গুলোকে বলা হয় Humanoid Robot। টারমিনেটর মুভি গুলো যারা দেখছেন তারা Humanoid Robot এর রূপ সম্পর্কে ভালো ধারনা নিতে পারছেন।
এখনকার সকল Humanoid Robot কে দেখলে মনে হয়ে একদিন সাইন্স ফিকশন আর মুভি গুলোর কথা বাস্তব হয়ে যাবে। Android হচ্ছে এ সকল রোবটের বাস্তব প্রমান। এ গুলো হচ্ছে Synthetic Organism যা পুরোটাই মানুষের মত দেখতে। Synthetic Organism গুলো Synthetic Biology এর সাহায্যে তৈরি করা হয়। Synthetic এর বাংলা করলে দাঁড়ায় সাংশ্লেষিক যা আসছে Synthesis বা সংশ্লেষণ থেকে। দুই বা ততোদিক পদার্থের সংযোগে নতুন আরেকটি পদার্থ তৈরির পক্রিয়া হচ্ছে Synthesis বা সংশ্লেষণ। আর Synthetic Biology বা সাংশ্লেষিক জীব বিজ্ঞান একত্রে বিজ্ঞান ও প্রকৈশল কে কাজে লাগিয়ে বিজ্ঞানের একটি বিশেষ শাখা। আমরা মূল আলোচনা থেকে অনেক দূর চলে গেছি। আবারও মূল আলোচনায় ফিরে যাই।
সাইন্স ফিকশন গুলোতে Android শব্দটি বেশি ব্যবহৃত হয়। যে সকল রোবট গুলো দেখতে মানুষের মত এবং মানুষের মত six sense বা ষষ্ঠ ইন্দ্রিয় রয়েছে সেগুলোই মূলত Android ।
একটি কথা শুনে সবার একটু ভালো লাগবে এবং মজা ও লাগবে আর তা হচ্ছে এ Humanoid Robot গুলোকে মানুষের মত লিঙ্গ অনুযায়ী বা স্ত্রী-পুরুষ ভেদে ভাগ করা হয়েছে। Android বলা হয় পূরুষ Humanoid রোবট গুলোকে, আর Gynoid বলা হয় মহিলা বা মেয়ে Humanoid রোবট গুলোকে।
Gynoid বা Female robot রোবট গুলো দেখতে ঠিক মেয়ে বা মহিলাদের মত। এ গুলোর মধ্যে রয়েছে মেয়েদের সব বৈশিষ্ট। যে কিনা আপনার সাথে গল্প করতে পারবে। আপনার দুঃখে দুঃখি হতে পারবে, আবার আপনার সুখ ও ভাগ করে নিবে। কিন্তু আমি হলে আমার দুঃখ দিলে ও সুখ ভাগ করতে দিতাম না একটা রোবটকে। যাদের গার্ল ফেন্ডনেই তারা একটা জোগাড় করে নিতে পারেন। নিছের ছবিটি দেখুনঃ

ছবিঃ একটি Gynoid
কি পছন্দ হয়? লাগবে নাকি একটা Gynoid?

আপনারা আবার Android কে আবার Android সফটের সাথে গুলিয়ে পেলবেন না। কারন Android নামে গুগলের একটি সফটওয়ার কম্পানি রয়েছে যারা মোবাইল ডিভাইস গুলোর জন্য সফটওয়ার সরবরাহ করে। তা ছাড়া Android নামে ঐ কোম্পানির একটি মোবাইল অপারেটিং সিস্টেম রয়েছে যা সারা বিশ্বে খুব জনপ্রিয়। এখন বর্তমানে Android 3.1 রয়েছে। Android এর ওয়েব সাইটে গিয়ে বিস্তারিত জেনে আসতে পারেন। তার জন্য ভিজিট করুন http://www.android.com/ আপনাদের কারো Android সাপোর্টের সেট থাকলে Android 3.1 ডাউনলোড করে ব্যবহার ও করতে পারেন। আবারও অনেক দূরে চলে গেছি
যাই হোক আবার আসি Humanoid Robot এ, Humanoid Robot রোবট গুলো হচ্ছে স্বাধীন। এ গুলো নিজেকে পরিবেশের সাথে মানিয়ে নিতে পারে। যদি কোন লক্ষ্যে এদের পাঠানো হয় তাহলে পথে কোন বাঁধা থাকলে নিজের মত করে চিন্তা করে এবং প্রয়জনীয় পদক্ষেপ নিয়ে লক্ষ্যে পৌঁছে। আর এ ক্ষমতাই হচ্ছে অন্যান্য রোবট গুলোর সাথে Humanoid Robot বা মানবিক রোবট গুলোর প্রধান পার্থক্য।
মানবিক রোবট গুলোর কিছু বৈশিষ্ট বা ক্ষমতাঃ

নিজস্ব ভরণপোষন
স্বাধীন ভাবে শিখার ক্ষমতা- যা খুবি বিপদ জনক। কারন এরা নিজে নিজেই পরিবেশ থেকে শিক্ষা নিতে পারে অন্য কারো সাহায্য ছাড়া।
ক্ষতিকর কোন কিছু বর্জন করা।
কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা আছে, যার সাহায্যে পরিবেশ বুঝে সিদ্ধান্ত নিতে পারে।

মানুষকে নিয়মিত করতে হয় এমন কাজ যেন রোবট গুলো করতে পারে, এমন ভাবে অনুকরন করে বর্তমান Humanoid Robot গুলো তৈরি করা হয়। Humanoid Robot গুলো অনেক ধরনের বিজ্ঞানী এবং বিশেষজ্ঞ যেমন, ডাক্তার, প্রকোশলী, ভাষাতত্ত্বে পারদর্শী সবাই মিলে এক সাথে তৈরি করে। যেহেতু এগুলো মানুষকে নকল করে তৈরি করা হয় তাই এদের সিস্টেমটা একটি স্বাধীন এবং অন্যান্য রোবট গুলো থেকে অনেক জটিল হয়ে থাকে। এগুলোর মধ্যে এক সাথে ইন্দ্রিয় বা সেন্স, পরিবেশের সাথে নিজেকে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা, বিরূপ পরিবেশে স্বাধীন ভাবে চিন্তা করে কাজ করার ক্ষমতা, পাওয়ার শেষ হয়ে আসলে নিজে নিজেই ব্যবস্থ্যা নেওয়ার সহ অনেক গুলো সিস্টেম থাকে।
ইন্ড্রাস্ট্রিয়াল রোবট গুলোর সাথে হিউম্যানয়েড রোবটের অনেক গুলো পার্থ্যক্য রয়েছে, তার মধ্যে একটি বড় পার্থক্য হচ্ছে চলন। ইন্ড্রাস্ট্রিয়াল রোবট গুলো চলতে পারে না, বা পারলে ও নির্দির্ষ্ট সীমার ভিতর। কিন্তু হিউম্যানয়েড রোবট গুলো মানুষের মত পা ব্যবহার করে চলতে পারে,এবং স্বাধীন ভাবেই চলতে পারে। তবে আক্ষেপের বিষয় হচ্ছে এ সব রোবট গুলো মানুষের মত লাফ ঝাফ দিতে পারে না। এটা অনেক বড় একটা সমস্যা।

ছবিঃ Enon
এ রোবটটির নাম হচ্ছে Enon, এটি মানুষের সহকারী হিসেবে কাজ করতে পারে।
২০০৭ সালে আন্তর্জাতিক রোবট প্রদর্শনীতে TOPIO 1.0 প্রদর্শন করা হয় যা একটা হিউম্যানয়েড রোবটঃ

চিত্রঃ TOPIO 1.0
এটির মধ্যে পা ছিল ৬টি। এর পর ২০০৯ সালে এর দ্বিতীয় ভার্সন করা হয় ।

চিত্রঃ TOPIO 2.0
একই বছর টোকিওতে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক রোবট প্রদর্শনীতে TOPIO 3.0 প্রদর্শন করা হয়।

ছবিঃ TOPIO 3.0
TOPIO এর পূর্ন রূপ হচ্ছে TOSY Ping Pong Playing Robot, যা রোবট প্রস্তুত কারক প্রতিষ্ঠান TOSY ডেবলপ করে। TOPIO রোবটটি মানুষের সাথে টেবিল টেনিস খেলতে পারে। TOPIO সম্পর্কে বিস্তারিত পাবেন এখানে।

হুন্ডা কোম্পানি ডেবলফ করে আরেকটি হিউম্যানয়েড রোবট যার নাম ASIMO ।

ছবিঃ ASIMO
রোবট শিল্পে যেটার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তা হচ্চজে আর্টিফিশিয়াল ইন্টিলিজেন্স সংক্ষেপে AI । দিন দিন যে ভাবে রোবট শিল্পের উন্নতি ঘটছে আশা করি এক দিন আমরা ঠিক আমদের মতই রোবট পাবো। আপনারা যেনে খুশি হবেন যে বাংলাদেশেই হিম্যানয়েড রোবট তৈরি করা হয়েছে। আন্তর্জাতিক ইসলামী ইউনিভার্সিটির ঢাকা ক্যাম্পাসের গবেশনাগারে বসে বসে সেখানেরই ছাত্র ফিরোজ আহমেদ সিদ্দিকী আইরোবো নামক একটি রোবটের ডেবলফিং করছেন।

আইরোবোর সাথে উদ্ভাবক ফিরোজ আহমেদ সিদ্দিকী ।
আইরোবো সম্পর্কে আরেকটু বিস্তারিত।
এখানে ক্লিক করে ভিডিও টি দেখুন।
একটি রোবট কি সুন্দর ভাবে নেচে যাচ্ছে।
এখানে দেখুন হিউম্যানয়েড রোবট Nao সম্পর্কে।
YouTube সার্চ করলে এরকম আরো অনেক গুলো ভিডিও পাবেন। যা থেকে আপনি রোবট সম্পরকে অনেক তথ্য জানতে পারবেন।
উপরের একটি কথার মধ্যে ও আমার দেওয়া শিরনামের সাথে কোন মিল নেই, কেন আমি এ শিরনাম দিয়েছি? মানুষের সাথে কি করে রোবটের যুধহবে বা সত্যিই কি যুদ্ধ হবে? হ্যাঁ আজ হয়তো রোবট মানুষ নিজের কাজে ব্যবহার করছে। কিন্তু ভবিশ্যতে কি হবে? ভবিশ্যতে নিশ্চয়ই রোবটের সাথে মানুষ যুদ্ধ করে টিকে থাকতে হবে। আর্টিফিশিয়াল ইন্টিলিজেন্স এর দিন দিন যে উন্নতি হচ্ছে তাই প্রমান করে দিচ্ছে এ কথার।
রোবট নিয়ে সবার একটু আগ্রহ থাকার কারনে রয়েছে অনেক সায়েন্স ফিকশন । বেশির ভাগ সায়েন্স ফিকশনেই একটি বহুল ব্যবহৃত চিত্র হচ্ছে রোবটের সাথে মানুষের যুদ্ধ। ধীরে ধিরে সারা বিশ্বব্যাপী রোবট চর্চা যে হারে বাড়ছে এক দিন ঠিক ই বাস্তব হয়ে উঠবে। রোবট নিয়ে আইজাক অসিমভের অনেক গুলো সাইন্স ফিকশন রয়েছে, যারা উনার সাইন্স ফিকশন পড়েন তারা দেখতে পাবেন যে সেখানে তিনি অনেক কথা লিখছেন রোবট নিয়ে, কারন তার সাইন্স ফিকশন গুলোর বেশির ভাগই হচ্ছে রোবটিক। রোবট নিয়ে যে বিজ্ঞান বা শাখার উৎপত্তি তার নাম হচ্ছে রোবটিক্স। আইজাক অসিমভের লেখা ‘রান এন্ড রাউন্ড’ গল্পে সবর্প্রথম রোবটিক্স শব্দটি ব্যবহার করেন এবং এই গল্পেই দেয়া হয় রোবটিক্সের তিনটি সূত্র-

একটি রোবট কখনও মানুষের ক্ষতি করতে আসবে না এবং মানুষকেও তার কোন রকম ক্ষতি করতে দেবে না।
একটি রোবটকে অবশ্যই মানুষের নির্দেশমতো কাজ করতে হবে (যদি প্রথম সূত্রটি কোনভাবে লঙ্ঘিত না হয়।)
যদি প্রথম এবং দ্বিতীয় সূত্র লঙ্ঘিত না হয়, একটি রোবট অবশ্যই তার নিজের অস্তিত্ব রক্ষা করবে যেখানে তার অস্তিত্ব হুমকির মুখে পড়বে।

এই তিনটি সূত্রের পর আজিমভ আরোও একটি সূত্র প্রদান করেন যা রোবটিক্সের শুন্যতম সূত্র হিসেবে পরিচিত। এই সূত্রটি হচ্ছে, রোবট মানব জাতির কোন ক্ষতি করবে না এবং মানব জাতিকেও তার কোন প্রকার ক্ষতি করতে দেবে না। আর তার অনেক গুলো গল্পেই এসূত্র গুলো ব্যবহার করছেন তিনি।
সূত্র গুলো সাইন্স ফিকশনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। কিন্তু আধুনিক রোবট গুলোকে প্রোগ্রাম করার সময় যদি এ সূত্র গুলো মানা হয় তাহলে হয়তো রোবটের সাথে মানুষের যুদ্ধ করার সম্ভাবনা একটু কমবে।
বাংলায় রোবট সম্পর্কে আরো কিছু জানার জন্য কিছু লিঙ্কঃ

রোবটিক্স বর্তমান সময়ের একটি সেরা বিষয়। আর এখন যে দেশ এ সম্পর্কে যত বেশি এগিয়ে যাবে সেই দেশের উন্নতি অন্যান্য দেশ থেকে বহু গুনে বাড়বে। আর একটি দেশের প্রধান সম্পদ হচ্ছি আমরা ছাত্র-ছাত্রীরা। আমাদেরই উচিত কিছু করা। আপনাদের যাদের একটু আগ্রহ আছে এ রোবটিক্স নিয়ে নেমে পড়ুন। এখনই সেরা সময়। আমাদের সময় নষ্ট করা ঠিক হবে না। হয়তো বলবেন প্রয়জনীয় যন্ত্র-পাতির অভাব রয়েছে বাংলাদেশে। বাংলাদেশকে একটা গালি দিবেন যে বাংলাদেশে কচুর কিছুই পাওয়া যায় না। আর এ রকম কিছু একটা বলেই অনেকে নিজেকে গুটিয়ে নেয়। শিবলী ইমতিয়াজ হাসান এর দল অথবা ফিরোজ আহমেদ যদি নিজেদের এরকম যদি গুটিয়ে নিত নিজেদের তাহলে আজ বাংলাদেশ এত সুন্দর দুটি সাফল্য পেতো না। তারা যেমন ভাঙ্গার দোকান থেকে পুরাতন যন্ত্র নিয়ে শুরু করছে আপনারা ও যদি চেষ্টা করেন তাহলে একদিন আরো বড় সাফল্য আসবে বাংলাদেশের।

হারিয়ে যাওয়া স্টোন এর তৈরি রহস্যঘেরা পেত্রা শহর

2012-09-18T04:58:00.002-07:00

পৃথিবীর ইতিহাসে এমন কিছু সভ্যতা এবং শহর ছিল যা হারিয়ে গেছে বহু কাল আগে কিন্তু আজ ও রহস্যের চাদরে সেগুলো গা ঢাকা দিয়ে আছে।শহর গুলোর প্রকৃত ইতিহাস কি,তা নির্ণয়ের জন্য প্রত্নতাত্ত্বিকদের
গবেষণা চলছেই।তেমনি একটি রহস্যময় শহর পেত্রা।

পেত্রা একটি প্রাচীন আরব শহর। বর্তমান জর্দানের দক্ষিণ-পশ্চিমের গ্রাম ওয়াদি মুসা-র ঠিক পূর্বে হুর পাহাড়ের পাদদেশে এর অবস্থান। ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত এটি ছিল নাবাতাইন রাজ্যের রাজধানী। পেত্রা নগরী মূলত একটি অত্যন্ত সুরক্ষিত দুর্গ ছিল। এটি বিখ্যাত এর অসাধারণ প্রাকৃতিক সৌন্দর্য আর গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভগুলোর জন্য। এটি তৈরি হয়েছে গুহার মধ্যে যা কোথাও কোথাও মাত্র ১২ ফুট চওড়া, মাথার ওপরে পাথরের দেয়াল। গুহার পাশেই রয়েছে কঠিন পাথরের দেয়ালের গায়ে গ্রথিত সেই প্রাচীন দালানগুলো যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল ‘খাজনেত ফিরাউন’ নামের মন্দিরটি। মন্দিরটি ফারাওদের ধনভান্ডার নামেও পরিচিত। আরো রয়েছে একটি অর্ধগোলাকৃতির একটি নাট্যশালা যেখানে প্রায় ৩০০০ দর্শক একসাথে বসতে পারে।

পেত্রা নগরী ছিল অত্যন্ত সুরক্ষিত ও অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ। পেত্রার চারধারে ছিল উঁচু পাহাড় আর একটি অফুরন্ত ঝরনাধারা। পশ্চিমের গাজা, উত্তরের বসরা ও দামাস্কাস, লোহিত সাগরের পাশের আকুয়াবা ও লিউস এবং মরুভূমির উপর দিয়ে পারস্য উপসাগরে যাওয়ার প্রধান সব বানিজ্যিক পথগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করতো পেত্রা।

রোমান শাসনের সময় সমুদ্রকেন্দ্রিক বানিজ্য পুরোদমে শুরু হলে পেত্রা দ্রুত ধ্বংস হতে থাকে। ১০৬ এডি তে রোমানরা এটিকে দখল করে তাদের ‘আরব পেত্রাইয়া’ প্রদেশের অংশীভূত করে। দ্বিতীয় ও তৃতীয় শতকে শহরটির প্রভুত উন্নতি হলেও পরবর্তীতে প্রতিদ্বন্দী শহর ‘পামিরা’ পেত্রার অধিকাংশ বানিজ্যই দখল করে নিলে তখন পেত্রার গুরুত্ব কমে যায়। মুসলমানেরা এটিকে তাদের দখলে নেয় সপ্তম শতকে এবং পরবর্তীতে দ্বাদশ শতকে আবার ক্রুসেডাররা এটিকে দখল করলে ক্রমেক্রমে এটি ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। এছাড়া ৩৬৩ সালে এক ভূমিকম্প ধ্বংস করে দেয় এর দালানগুলো, নষ্ট করে দেয় এর পানি সঞ্চালন ব্যবস্থাকে। মধ্যযুগে পেত্রার ধ্বংসাবশেষ আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়, ত্রয়োদশ শতকের দিকে পেত্রা দেখতে যান ইজিপ্টের সুলতান বাইবারস।

বহু বছর অজানা থাকার পর এই প্রাচীন শহরটিকে পশ্চিমা বিশ্বের কাছে উন্মোচন করেন সুইস পরিব্রাজক জোহান লুডিগ বুর্খার্দত, ১৮১২ সালে। জন উইলিয়াম বার্গন তার নিউডিগেট পুরস্কার বিজয়ী বিখ্যাত এক সনেটে একে বর্ননা করেছেন “a rose-red city half as old as time” বলে। বার্গন কিন্তু পেত্রাতে যাননি। বলা যেতে পারে যেতে পারেননি। কারণ প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর পর্যন্ত শুধুমাত্র ইউরোপীয়ানরাই সেখানে যেতে পারতেন। স্থানীয় লোক আর অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যেতে হত সেখানে। ইউনেস্কো এটিকে ‘বৈশ্বিক ঐতিহ্যবাহী স্থান’ ঘোষনা করে ১৯৮৫ সালে। ঘোষনায় পেত্রাকে বলা হয় “one of the most precious cultural properties of man's cultural heritage”। পেত্রা সংস্কৃতি, সম্পদ আর ক্ষমতায় একসময় যে কত সমৃদ্ধ ছিল তা প্রমাণ করতে পেত্রার ধ্বংসাবশেষই যথেষ্ট।

পৃথিবীর ইতিহাসের কিছু পরাক্রমশালী যোদ্ধাদের কথা

2012-09-18T04:44:00.000-07:00

এই মুহুর্তে যদি আপনি যদি প্রশ্ন করা হয় , বর্তমান বিশ্বের শীর্ষ কয়েকটা শক্তিশালী সেনাবাহিনীর নাম বলুন দেখি ,আপনি হয়তো বলবেন আমেরিকা ,রাশিয়া , চীন ,ভারত , যুক্তরাজ্য ইত্যাদি। উপরোক্ত দেশগুলি হয়তো প্রযুক্তিগত উৎকর্ষতার জন্য নানাবিধ মারনাস্ত্রের অধিকারী । কিন্তু একটা সময় ছিলো যখন প্রযুক্তি এতটা উন্নত ছিলোনা , ছিলোনা কোন দূরপাল্লার অস্ত্র , যুদ্ধ করতে হতো সরাসরি , কোন স্বয়ংক্রিয় মারনাস্ত্রের সাহায্যে নয় বরং সাহস , কৌশল এবং ক্ষীপ্রতার মাধ্যমেই প্রতিপক্ষকে পরাজিত করতে হতো । আজ আপনাদের সাথে সেইসব সাহসী কিছু যোদ্ধাদের কথা শেয়ার করবো।

নাইট (Knight)

অনেকের মতে তারাই শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা , তাদের বিচরন ক্ষেত্র ছিলো মধ্য ইউরোপ । যাদের প্রশিক্ষন ব্যবস্থা ছোটবেলা থেকে শুরু হতো , একজন সাধারণ মানুষকে নাইটের উপাধি পেতে হলে তাকে অনেক নিয়ম কানুন এবং কঠোর প্রশিক্ষনের মধ্যদিয়ে যেতে হতো , নাইটদের প্রধান কাজ ছিলো রাজাকে রক্ষা করা । যুদ্ধক্ষেত্রে নাইটদের পরাজিত করা প্রায় অসম্ভব ছিলো , এর কারন তাদের পা থেকে মাথা পর্যন্ত লৌহ বর্ম দ্বারা আবৃত থাকতো । ঘোড়া ব্যবহার করে অত্যন্ত ক্ষীপ্রতার সাথে আক্রমন করা নাইটদের অন্যতম বৈশিষ্ট ছিলো।

স্পার্টানস (Spartans)

300 সিনেমার বদৌলতে আমরা সবাই কমবেশী এই যোদ্ধাদের সম্পর্কে জানি । যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের মূল অস্ত্র ছিলো তরবারী এবং ঢাল । নাইটদের মত তারা সারা শরীর বর্ম দিয়ে আবৃত রাখতো না । স্পার্টানদের স্লোগান ছিলো : “come back with the shield or on top of it” । যার অর্থ তুমি কেবল তখনই ফিরে আসবে , যদি তুমি জয়ী হতে পারো ।

ভাইকিংস (Vikings)

তারা ছিলো ইউরোপের ত্রাশ , অন্যান্য যোদ্ধাদের থেকে থেকে এদের অন্যতম পার্থক্য হলো শারীরিক ঘটন , এরা সবাই অনেক লম্বা এবং চওড়া ছিলো , এদের প্রধান অস্ত্র ছিলো কুড়াল । এমনকি এই সম্প্রদায়ের ধর্মও আবর্তিত হতো যুদ্ধকে ঘিরে ।

নিনজা (Ninja)

এরা মূলত কৃষক ছিলো , লুন্ঠনকারী সামুরাইদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য এরা একধরনের কৌশল আবিস্কার করে, যেটা মূলত ট্রেডিশনাল কুংফুর একধরনের সংস্করন । নিনজাদের সবথেকে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট হলো এরা স্টীলথ ফাইটার , অর্থাৎ আপনি তাদের উপস্থিতির টের না পেয়ে ,আপনি তাদের আক্রমনের শিকার হতে পারেন । তরবারী , ব্লোগান , নিনজা স্টার , তাদের অন্যতম ব্যবহৃত অস্ত্র।

সামুরাই (Samurai)

আমরা সবাই কমবেশী এদের নাম জানি , এদেরকে নাইটের জাপানী রূপ বললে ভুল হবে না। এরা খুব নৃশংশ ছিলো , এদের অন্যতম ব্যবহৃত অস্ত্র ছিলো ,এক ধরনের ধারালো তরবারী । একই সাথে এরা জাপানী মার্শাল আর্টে (কারাতে) দক্ষ ছিলো , কালের বিবর্তনে এরা হয়তো নেই । কিন্তু তাদের ব্যবহৃত তরবারী আজও আছে , যেটা কাতানা(katana) নামে পরিচিত । এটা কোন সাধারণ তরবারী না , এটা চালনা করতে হলে আপনার প্রয়োজন বিশেষ প্রশিক্ষন , একটু ভুল এমনকি তরবারীটাকে খোলস থেকে বের করার সময়ও যদি অসতর্ক হন , আপনি দুর্ঘটনার মধ্যে পড়তে পারেন , আমাদের দেশে মাত্র একজন ব্যাক্তি আছে যে কিনা এই সামুরাই চালাতে দক্ষ।

অ্যাপাচী (apache)

এদেরকে নিনজার আমেরিকান ভার্সন বলা হয়। এদের মূল অস্ত্র ছিলো ছুড়ি , খালি হাতে যুদ্ধের জন্য এদের কোন তুলনা হয়না । বর্তমানে অনেক দেশের সৈনিকদের খালি হাতে যুদ্ধের জন্য অ্যাপাচীদের কৌশল শেখানো হয়।
মঙ্গোলীয়ান

এই পৃথিবীর বুকে সর্বাপেক্ষা বৃহৎ সাম্রাজ্যের গড়ে তুলেছিল এই মঙ্গোলীয়ানরা , ইউরোপ থেকে এশিয়া সর্বত্রই এদের বিচরণ ছিলো , জাতি হিসেবে মঙ্গলরা ভবঘুরে ছিলো এবং তারা এত পরাক্রমশালীও ছিলোনা , যতদিন না চেঙ্গিস খান তাদের নেতৃত্বে এসেছিলো ।

এই চেঙ্গিস খানের অসাধারণ নেতৃত্ব এবং সাহসের জন্যই মঙ্গোলরা তাদের সাম্রাজ্য বিস্তার করতে পেরেছিলো ।

মঙ্গোলরাই সর্বপ্রথম দলে বিভক্ত হয়ে যুদ্ধ করেছিলো , তাদের প্রতিটি দলে ১০-১০০ জন সৈন্য থাকতো ,আবার এইরকম আরও ছোট ছোট গ্রুপ নিয়ে হতো আরেকটি বড় গ্রুপ ,প্রতিটি দলের একজন করে দলপতি থাকতো ।
মঙ্গল যোদ্ধাদের সাফল্যের অন্যতম কারন ছিলো তাদের যুদ্ধ কৌশল , তারা অস্ত্র হিসেবে ঢাল ,তলোয়ার এবং তীর ব্যবহার করতো । মঙ্গোল তীরন্দাজরা ছিলো অত্যন্ত দক্ষ ,তাদের নিশানা ছিলো নির্ভুল । যেকোন যুদ্ধের সময় তাদের তীরন্দাজরা বিপক্ষদলের মধ্যে ভীতি সঞ্চার করতে সমর্থ ছিলো , অনেক দূর থেকে একসাথে অনেক তীরের মাধ্যমে তারা বিপক্ষ দলকে বিশৃঙ্খল করে দিতে ।
মঙ্গল যোদ্ধাদের ঘোড়া গুলো সাধারণত ছোট প্রকৃতির হতো , ছোটা ঘোড়ার সুবিধা হিসেবে যোদ্ধারা খুব সহজেই তাদের ঘোড়া নিয়ন্ত্রণ করতে পারতো ।
মঙ্গোল যোদ্ধারাও বর্ম ব্যবহার করতো , তবে তাদের সেই বর্মগুলো নাইটদের মত এত ভারী ছিলোনা , এবং তাদের বর্ম শুধু বুক এবং পিঠকে রক্ষা করতেই ব্যবহার হতো ।

সাওয়ালীন সন্ন্যাসী

সাওয়ালীন সন্ন্যাসীদের ইতিহাস অনেক পুরানো ,তারাই এই পৃথিবীতে সর্বপ্রথম মার্শাল আর্টের প্রচলন করে । আনুমানিক ৫৪০ খ্রিস্টাব্দে ভারত বর্ষ থেকে এক বৌদ্ধ ষণ্মাসই চায়নাতে যায় ,রাজার সাথে দেখা করার জন্য ,চীনা ভাষায় সেই সন্ন্যাসীর নাম ছিলো ট্যামো । সেইসময় চীনে একটা মন্দিরে (পরবর্তীতে সাওয়ালীন মন্দির) সরাসরি রাজার তত্ত্বাবধানে বৌদ্ধ ধর্মের বানীগুলো সংস্কৃত থেকে চাইনিজ ভাষায় অনুবাদ করার কাজ চলছিলো । একটা সময় চাইনিজ রাজার সাথে ,ট্যামোর বিরোধ হয় । রাজার ধারনা ছিলো অন্যের কাজের মাধ্যমে যদি তার উদ্দেশ্য সফল হয় তবেই তিনি বোধি লাভ করতে পারবেন , ট্যামো এর বিরোধিতা করে , ট্যামোর মতে বোধি লাভের জন্য সবসময় নিজেকেই কাজ করতে হবে । এই বিরোধিতার জন্য ট্যামো রাজদরবার থেকে চলে যান , এবং মন্দিরে গিয়ে তার এই মতবাদ বোঝানোর চেস্টা করেন , কিন্তু অন্যান্য সন্ন্যাসীরা তার এই মতবাদ প্রত্যাখ্যান করেন , তখন ট্যামো একটি গুহায় ধ্যান শুরু করেন , কথিত আছে এই ধ্যানের মাধ্যমেই তিনি অলৌকিক কিছু দেখাতে পারেন এবং যার ফলস্বরূপ অন্যান্য সন্ন্যাসীরা তার মতবাদ মেনে নেয় ।
ট্যামো একসময় লক্ষ্য করলেন , মন্দিরের অধিকাংশ সন্ন্যাসীরাই খুব রুগ্ন । তারা বৌদ্ধের প্রচারিত যোগাসন করতে সমর্থ নন ।সন্ন্যাসীদের শক্তি এবং সাহস বৃদ্ধির জন্য এক বিশেষ ধরনের শরীর চর্চা কৌশল উদ্ভাবন করেন যেটা কিনা কিছু প্রাণীর চাল চলন অনুকরণে করা হয়েছিলো ।
বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের সেই মন্দির ছিলো জংগলের ভিতরে যার ফলে তারা প্রায়ই বন্য পশু এবং ডাকাতদের হামলার শিকার হতো । ধীরে ধীরে ট্যামোর প্রচলিত শরীর চর্চার কৌশলগুলো তারা নিজেদের আত্মরক্ষার্থে ব্যবহার করা শুরু করলো ।
এভাবেই মূলত মার্শাল আর্টের উদ্ভব হয়েছিলো , প্রথম দিকে তারা কোন অস্ত্র ব্যবহার করতোনা , কিন্তু কালের পরিক্রমায় তারা বেশ কিছু অস্ত্রের ব্যবহারও শুরু করে যেমনঃ লাঠি , বর্ষা ,চেইন স্টিক ইত্যাদি । সাওয়ালীন সন্ন্যাসীদের কৌশল যেমন উন্নত তেমনি তাদের শারীরিক গঠন । শুধু অস্ত্র বা মারামারির কৌশল শেখা নয় , যোগ ব্যায়াম তাদের প্রশিক্ষণের অন্যতম অংশ ।

সাওয়ালীন সন্ন্যাসীদের প্রশিক্ষন

হুন

এশিয়া এবং ইউরোপের বেশীরভাগ জায়গায় এদের বিচরন ছিলো , বলতে পারেন ত্রাস । হুন নেতা আতিলার নেতৃত্বে তারা তাদের সাম্রাজ্য ইউরোপ থেকে চীন পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিলো । হুনদের অন্যতম ভয়ংকর অস্ত্র ছিলো তাদের তৈরী তীর যেটা হিউনিক তীর নামে পরিচিত।

হুনদের তীর

এই তীরই তাদের দীর্ঘদিন যুদ্ধক্ষেত্রে অপরাজিত রেখেছিলো । এই তীর সাধারণত একাধিক পদার্থের সংমিশ্রনে তৈরী হতো এবং খুব হালকা ছিলো । যার ফলে একে অনেক বেশী বাঁকানো যেত লংরেঞ্জ বা শর্ট রেঞ্জ এই দুই ক্ষেত্রেই এই তীর ছিলো অত্যন্ত ভয়ানক । বেশীরভাগ হুন যোদ্ধাই চলন্ত ঘোড়ার উপরে বসে তীর ছুড়তে পারতেন ,যেকারনে তারা ছিলো অত্যন্ত ভয়ানক । তীর ছাড়াও এরা ঢাল এবং তরবারি ব্যবহৃত করতো ।

রাজপূত

এদের অবস্থান ছিলো উত্তর ভারতের রাজস্থানে , এদের নীতি ছিলো কিছুটা নাৎসিদের মত অর্থাৎ কখনো আত্মসমর্পন নয় , মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাও। বেশীরভাগ যুদ্ধেই এরা অপরাজিত। তাদেরকে ইংল্যান্ডের নাইট বা জাপানের সামুরাইদের সাথে তুলনা করা হয় । রাজপূতরা শুধু অস্ত্র চালনাই দক্ষ ছিলোনা ,পাশাপাশি তারা খালি হাতেও প্রতিরোধ গড়ে তুলতে পারতো । তাদের প্রধান অস্ত্র ছিলো খান্দা নামের একধরনের তলোয়ার , চক্রম নামের উড়ন্ত চাক্তি এবং এক ধরনের ছুরী যেটার নাম ছিলো অ্যারা।

রাজপূতদের অস্ত্র

অনেকেই হয়তো ভাবছেন রাজপূতরা শুধু যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী , তারা সংগীতেও পারদর্শী ছিলেন । সম্রাট আকবরের নবরত্নের একজন ইতিহাসের বিখ্যাত কন্ঠশিল্পী তান সেন একজন রাজপূত ছিলো , কথিত আছে তান সেন গান গেয়ে বৃস্টি নামাতে পারতেন । এবং এই তান সেনের জন্যই সম্রাট আকবরের সাথে রাজপূতদের যুদ্ধের উপক্রম হয়েছিলো ।

প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার গোড়াপত্তনের ইতিহাস এবং একটি ধর্মের সম্ভাব্য বিবর্তন

2012-09-15T01:24:00.002-07:00

অন্যান্য জীব জগতের মত মানুষের ইতিহাসও প্রকৃতির সাথে লড়াই করে টিকে থাকার ইতিহাস। আদিম অরণ্যচারী মানুষ অসহায় বোধ করত শক্তিশালী ঝড় বা দাবানলের কাছে, অন্ধকারের কাছে, আতাতায়ী হিংস্র জন্তুর কাছ, মৃত্য কছে, ক্ষুধার কাছে। যখন তারা দেখত তাদের শক্তি ক্ষমতা সীমিত তারা ভয় পেত। বিশ্বাস করতে চাইত এমন এক শক্তিকে যে তাদের রক্ষা করবে। অসহায়ত্ত্ব থেকে তাদের মধ্যে আসে ভক্তি বোধ। একদল বিশ্বাস করতে চাইত এমন এক শক্তির যা তাদের এসব অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করবে। আরেক দল বিশ্বাস করতে চাইত সেইসব অশুভ শক্তিকে খুশি করে নিস্তার পাওয়ার। শুরু হয় শুভ এবং অশুভ শক্তির উপাসনা। মানুষের সেই বিশ্বাস সেই সীমাবদ্ধতাই ধর্মের আকারে কালে কালে বিবর্তিত হয়ে বর্তমান ধর্ম পর্যন্ত চলে এসেছে। এর সবই একটা ধারাবাহিক প্রক্রিয়া। কিন্তু তাই বলে মানুষ কখনো নিজেকে সম্পুর্ন ভাবে প্রকৃ্তির কাছে সমর্পন করেনি। মানুষের সহজার বুদ্ধিবৃত্তিক কৌতুহলী মন তাকে তাড়িত করেছে রহস্য উদঘাটন করার। এগিয়েছে সভ্যতা। অরণ্যচারী মানুষের আদিম সহরচ সমুহ অরণ্যে থেকে গেলেও মানুষ তার সৃষ্টিশীলতা ও প্রকৃ্তিকে বোঝার সহজাত ক্ষমতা দিয়ে সভ্যতা তৈরী করেছে।

মানুষ তার অভিজ্ঞতায় দেখল তৃণভোজী প্রাণী সমুহ তুলনামুলক নিরীহ হয় তাদের শিকার করা সহজ। এই অভিজ্ঞতা থেকে তারা চলে আসতে শুরু করল তৃণ অঞ্চলে। সময় বয়ে চলল, কালের পরিক্রমায় তারা আরো শিখল কিছু নিরীহ প্রাণী অতি সহজের তাদের পোষ মানে। তারা স্থায়ী হতে শুরু করল। কালে কালে তারা দেখল এইসব তৃণ থেকে যে বীজ হয় তা খাওয়ার জন্য যথেষ্ঠ উপযুক্ত এবং উপাদেয়। বদলে গেল মানুষের ইতিহাস। তারা স্থায়ী চাষাবাদ ও গবাদী পশুপালন শুরু করল। সভ্যতার এই বিবর্তনের ছোঁয়া তাদের বিশ্বাস বোধকেও বিবর্তিত করল। পরিবর্তিত হতে থাকল তাদের উপাসনার ধরন। সাথে মানুষের সহজাত কৌতুহলও থেমে থাকল না। আবিষ্কার করে চলল প্রকৃ্তির নানা গোপন তত্ত্ব।

যাই হোক, আমরা দেখে নেই প্রিথিবীর সবথেকে বড় মরুদ্যান নীল নদ এর তীরে গড়ে উঠা প্রাচীন মিশরীয়দের সভ্যতার গোড়াপত্তনের ইতিহাস এবং সেই সাথে একটি ধর্মীয় বিবর্র্তন।

কৃ্ষি ভিত্তিক জীবন ধারণ ও সমাজ ব্যবস্থার মূল শর্ত হচ্ছে পর্যাপ্ত পানি সরবরাহ। যে কারণে আদিম কৃ্ষি ভিত্তি সভ্যতা গুলো আমরা কোন বড় নদীর ধারে দেখতে পাই। মিশরীয় সভ্যতাও মূলত কৃ্ষিকাজের উপর ভর করেই গড়ে উঠেছিল। তাছাড়া মরুর ভেতর এমন পানির উৎস এবং কৃ্ষিকাজের সুব্যবস্থা অনেক দলকে তাড়িত করেছে নীল নদের তীরে বসতি স্থাপন করার। কিন্তু প্রকৃ্তি তার অমোঘ নিয়মের মতো সেখানেও লুকিয়ে রেখেছিল রহস্য। তাদের কাছে স্থায়ী কোন বর্ষপঞ্জি না থাকার কারণে তারা ঠিক জনতনা নীল নদে কখন প্লাবন আসে। যে কারণে স্থায়ীভাবে চাষাবাদ করা সেখানে তাদের পক্ষে সম্ভব হচ্ছিল না। মানুষ থেমে থাকেনা, চলতে থাকল প্লাবনের সময়ে খোঁজ। তখনকার বিজ্ঞানীরা খেয়াল করে দেখল আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল তারাটি সুর্যোদয়ের ঠিক আগে পুব আকাশে দেখা যায় ঠিক সেই সময়টায় নীল নদে প্লাবণ আসে (মধ্য জুন)। শুরু হল সময় গণনা। গোড়াপত্তন হল ইতিহাস কাঁপানো এক সভ্যতার। আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল সেই তারাটির নাম লুব্ধক। ইংরেজীতে সিরিয়াস । যা ক্যানিস মেজর নক্ষত্রমন্ডলে অবস্থিত। গ্রিক মিথোলজি অনুসারে আকাশে এই নক্ষত্র মন্ডল কুকুর হিসেবে চিহ্নিত হয়।

কিন্তু এখানেও সমস্যা থেকে যায়। এটা আকাশের সবচেয়ে উজ্জ্বল তারা হলেও আরো কিছু উজ্জ্বল তারা সাথে গুলিয়ে ফেলাটাই সাধারণ মানুষের পক্ষে স্বাভাবিক ছিল। যে সমস্যার সমাধান করতে সেই সময়ের বিজ্ঞানীগণ কালপুরুষ নক্ষত্রমন্ডলের সহায়তা নেয়। যে নক্ষত্র মন্ডলের ইংরেজী নাম অরিওন । গ্রিক মিথোলজির বিখ্যাত শিকারী যার এক হাতে খড়গ আরেক হাতে সিংহের চামড়া সম্বলিত মাথা।

অরিওন নক্ষত্রমন্ডল

অরিওন নক্ষত্রমন্ডলের মাঝের তিনটা তারাকে একত্রে বলা হয় অরিওন বেল্ট । তিনটি তারার নাম যথাক্রমে আলনিতাক , আলনিলাম এবং মিনতাকা ।

বিজ্ঞানীগণ দেখলেন এই তিনটি তারাকে সরল রেখা ধরে যদি সরল রেখা টেনে নিচের দিকে যাওয়া হয় তাহলে যে উজ্জ্বল তারার কাছ দিয়ে সেটাই লুব্ধক। নিচের ছবির লাল রেখাটি খেয়াল করুন

হাইপোথিসিসঃ
আমরা অনুমান করে নিতে পারি গ্রিক মিথোলজিতে যেখানে ক্যানিস মেজরকে কুকুর হিসেবে তুলনা করা হয়েছে মিশরীরা সেখানে শেয়াল। সাধারণ মানুষ তাকে ধরে নিয়েছে তাদের এক দেবতা হিসেবে। যার ফলশ্রুতিতে তাদের উপাসনায় এসেছে শেয়াল দেবতা আনুবিস ।

আনুবিস বা শেয়াল দেবতার সাথে সাথে চলে এসেছে সেই নক্ষত্র প্রদর্শক অরিওন বেল্ট। যার অবস্থান অনুপাতের সাথে মিল পাওয়া যায় গীজার বৃহৎ তিনটি পিরামিডের যা অরিওন কোরিলেশন থিওরী নামে পরিচিত ।

আর তার কাছেই তাদের প্রধান দেবতা সিংহ মুখের
স্পিংকস মুর্তি। গ্রিক মিথোলজির সেই সিংহের মাথা হাতে শিকারীর সাথে তুলনা করা যায়।

পরিশিষ্টঃ
বিশ্বাস ও কৌতুহলে সংমিশ্রণই মানুষের সভ্যতার ক্রমবিকাশের ইতিহাস। বিশ্বাস মানুষকে দিয়েছে সান্তনা এবং অনিশ্চিত ভবিষ্যতের ভয় থেকে মুক্তি, অসহায়ত্ত্বে ভরসা। কৌতুহল দিয়েছে জীবন ধারণের অনুসংগ, এগিয়ে যাওয়ার শক্তি এবং চিন্তার খোরাক।

সব শেষে শিল্পীর কল্পনায় প্রাচীন নীলনদের চিত্র

পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণার কথা-৪

2012-09-15T01:18:00.002-07:00

ফার্মিয়ান কণাদের সাথে মনে হয় প্রাথমিক পরিচয়টা আমাদের হয়েছে , আপনারা কি বলেন ? তবে এটা সত্যি যে যৌগিক ফার্মিয়ান কণাদের( বেরিয়নদের ) সম্পর্কে খূব বেশি কিছু বলা হয়নি , পরে বলার ইচ্ছা আছে । তার আগে বোসনদের সাথে প্রাথমিক পরিচয়ের পালাটা শেষ করি । আচ্ছা আপনাদের অবশ্যই মনে মনে প্রশ্ন আসছে এদের বোসন বলা হয় কেন ? উত্তর তো আপনারা জানেন (বোস-আইনস্টাইন সংখ্যায়ন মেনে চলে) । তবে কি এটা জানেন এই বোস যে একজন বাঙালী বিজ্ঞানী ? ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক সত্যেন্দ্রনাথ বসু হচ্ছেন সেই মহান বিজ্ঞানী আর তাঁর নামানুসারেই এই কণাদের নাম বোসন বলা হয় । এই মহান বিজ্ঞানী সম্পর্কে কিছু না বললেই নয় ।

সত্যেন্দ্রনাথ বসু ১৯২১ সালের মে মাসের কোন এক সময় ঢাকায় আসেন এবং একই বছরের জুনের ১ তারিখে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রীডার পদে যোগদান করেন । ১৯০০ খ্রিস্টাব্দে ম্যাক্স-প্ল্যাঙ্ক যে সমীকরণ দিয়ে বিখ্যাত হয়েছিলেন এবং কোয়ান্টাম তত্ত্বের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেছিলেন কিন্তু এই তত্ত্বের মধ্যে একটি ত্রুটি ছিল । আর এই ত্রুটি সম্পর্কে অনেকেই সচেতন ছিলেন এদের মধ্যে কে কে ছিলেন জানেন ? আইনস্টাইন , ডিরাক এবং কোয়ান্টাম তত্ত্বের আর বড় বড় বিজ্ঞানীরা । কিন্তু এই ত্রুটি দূর করেছিলেন সত্যেন্দ্রনাথ বসু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ( কার্জন হলের কোন একটি কক্ষে বসে ) পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের শিক্ষক থাকা অবস্থায় । ম্যাক্স-প্ল্যাঙ্কের সমীকরণের জন্য প্রয়োজন ছিল কোয়ান্টাম অবস্থার তাপবলবিদ্যাগত সম্ভাবনা ( Probability ) নির্ধারণ করা । আর এই কাজটি সমাহারতত্ত্ব ব্যবহার করে সত্যেন্দ্রনাথ বসু করেছিলেন । বসু তাঁর এই কাজের প্রবন্ধটি আইনস্টাইনের কাছে পাঠান , আইনস্টাইন এ প্রবন্ধের গুরুত্ব অনুধাবন করেন এবং তা নিজেই জার্মান ভাষায় অনুবাদ করে সাইট শ্রিফট ফ্যুর ফিজিক পত্রিকায় ১৯২৪ সালে তা প্রকাশের ব্যবস্থা করেন । অধ্যাপক বসুকে কোয়ান্টাম সংখ্যাতত্ত্বের জনক বলা হয় । তাঁর এই অবদানের জন্য কণাদের নাম দেয়া হয়েছে বোসন কণা । ‘বোসন’ এবং ‘ফার্মিয়ান’ শব্দ দুইটি প্রথম ব্যবহার করেন নোবেল বিজয়ী এবং কণা পদার্থ বিজ্ঞানে প্রতিসাম্যের প্রবক্তা ইউজিন উইগনার ।
যাইহোক আমরা আবার মূল কথায় ফিরে আসি । বোসন কনাদের পরিচয়! বোসন কনাদের কয়েক ভাগে ভাগ করা হয়েছে ( রাজার সৈন্যদের কথা মনে আছে? সৈন্যসামন্তদের মধ্যে যেমন ভাগ আছে, একেক বাহিনীর উপর একেক রকম দায়িত্ব ঠিক এমনভাবে একেক মৌলিক বোসন কণা একেক রকম মৌলিক বলের জন্য দায়ী ) । আর ভালভাবে বলতে হয় বোসন কণার বলের (সৈন্যবাহিনীর দায়িত্বের ) উপর ভিত্তি করে এদের ভিন্ন ভিন্ন ভাগে ভাগ করা হয়েছে । তবে ফার্মিয়ান কণাদের মত বোসন কণারাও প্রাথমিকভাবে দুই ধরনের –
ক) মৌলিক বোসন কণা এবং
খ ) যৌগিক বোসন কণা বা মেসন ।
মেসন সম্পর্কে আগেই বলেছিলাম এরা হ্যাড্রন পরিবারের একটি সদস্য । একটি কোয়ার্ক ও একটি প্রতি-কোয়ার্ক মিলে মেসন হয় । যদিও এদের বোসন বলা হয় তবে এরা কিন্তু মৌলিক বোসন(গ্লুয়েন) এবং ফার্মিয়ান (যেহেতু কোয়ার্ক ও প্রতি-কোয়ার্ক হচ্ছে ফার্মিয়ান কণা ) দিয়ে তৈরি । তাহলে নিশ্চয়ই প্রশ্ন আসবে “তাহলে এদের বোসন বলা হয় কেন ?” উত্তরতো আপনাদের জানা এরা (কোয়ার্ক ও প্রতি-কোয়ার্ক দিয়ে সৃষ্টি হলেও ) বোস-আইনস্টাইন সংখ্যায়ন মেনে চলে ( কিছু কিছু যৌগিক বোসন কণা বা মেসন আছে যারা বোস-আইনস্টাইন সংখ্যায়ন মেনে চলে না , তাই সত্যিকার অর্থে এদের বোসন বলা যায় না যাইহোক সেই প্রসঙ্গটা অন্য আরেকদিনের জন্য তুলে রাখলাম) । প্রথমে মৌলিক বোসন কণাদের সাথে পরিচয় হই । যদিও বেশির ভাগ বোসন কণারা হচ্ছে যৌগিক তবে প্রমিত মডেল বা Standard Model অনুযায়ী মৌলিক বোসন কণা হচ্ছে ৫ ধরনের -
• ৩ ধরনের গেজ বোসন (Gauge Bosons)
• ১ টি হিগস্ বোসন (Higgs Boson)
• ১ টি গ্রাভিটন (Graviton) (যদিও গ্রাভিটন কে প্রমিত মডেলে স্থান দেওয়া হয় না)

চিত্র-১ : প্রমিত মডেল বা Standard Model
গেজ বোসন গুলো ছাড়া হিগস্ বোসন (৪ জুলাই ২০১২ এ যদিও বলা হয়েছে ৯৯.৯৯% নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে যে হিগস্ বোসন আবিষ্কার হয়েছে এবং এই সম্পর্কে ইতিমধ্যেই অনেক লিখা আপনারা পড়েছেন) এবং গ্রাভিটন এই ২ টি বোসন কণার অস্তিত্ব এখনো প্রমাণ করা যায়নি । নিউটনের বা ক্লাসিক্যাল পদার্থ বিজ্ঞানের তত্ত্ব মতে বল সঞ্চারিত হয় ক্ষেত্রের মধ্যে দিয়ে । কিন্তু কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্বে ( Quantum Field Theory) বলক্ষেত্র সমূহ বিভিন্ন ধরনের মৌলিক কণার দ্বারা গঠিত মনে করা হয় আর এই মৌলিক কণা গুলো হচ্ছে বোসন । যেহেতু আমরা বোসন কণা নিয়ে আলোচনা করবো তাই এদের দ্বারা সৃষ্ট বলগুলোর সাথেও পরিচয় পর্বটা সেরে নিব । যাইহোক আমার মনে হয় আগে মৌলিক বোসন কণাদের সাথে পরিচয়ের পালাটা শেষ করি ।
কণা পদার্থ বিজ্ঞানে গেজ বোসন মহাকর্ষ বল (ধারনা করা হয় যে গ্রাভিটন কণার জন্য মহাকর্ষ বলের উৎপত্তি ) ছাড়া অন্য ৩টি মৌলিক বলের বাহক হিসেবে কাজ করে আরো ভালভাবে বলতে গেলে গেজ তত্ত্ব ( Gauge Theory হচ্ছে এক ধরনের পরিমাপ তত্ত্ব ) অনুযায়ী এই কণাগুলোর আদান-প্রদানের মাধ্যমেই মৌলিক বলগুলোর উৎপত্তি । যদিও বিজ্ঞানীরা বল কে বূঝার জন্য ৪টি ভাগে ভাগ করেছেন । ৪ টি মৌলিক বল এবং মৌলিক এই ৪ ধরনের বল কে যে ৪ টি তত্ত্ব দিয়ে ব্যাখ্যা করা হয় তা হচ্ছে নিম্নরুপ –
১) সবল নিউক্লিয় বল এবং এর জন্য তত্ত্বটি হচ্ছে Quantum Chromodynamics (QCD)
২) তড়িচ্চুম্বকীয় বল এবং এর জন্য তত্ত্বটি হচ্ছে Quantum Electrodynamics (QED)
৩) দূর্বল নিউক্লিয় বল এবং এর জন্য তত্ত্বটি হচ্ছে Flavordynamics
৪) মহাকর্ষ বল এবং এর জন্য তত্ত্বটি হচ্ছে Geometrodynamics

চিত্র-২ : মৌলিক বল ও বল পরিবাহী কণা ।
এই ৪ টি বলের মধ্যে একমাত্র মহাকর্ষ বল ছাড়া বাকি ৩টি বলকে কোয়ান্টাম গতিবিজ্ঞানের কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব দিয়ে ব্যাখ্যা করা যায় । যেহেতু মহাকর্ষ বলের জন্য এখন পর্যন্ত কোন কোয়ান্টাম গতিবিজ্ঞান আবিস্কার করা যায়নি , তাই একে Geometrodynamics দিয়ে ব্যাখ্যা করা হয় । দূর্বল নিউক্লিয় বলের ক্ষেত্রে এর তত্ত্ব কে The theory of weak interaction বলা হয় তবে অনেক সময় একে Flavordynamics ও বলে । আমরা বোসন কণাদের সাথে সাথে এদের দ্বারা সৃষ্ট বলগুলো এবং তত্ত্বগুলোর সাথেও প্রাথমিক পরিচয় হব । প্রাথমিক কথাটা বললাম এই জন্য কারণ এই তত্ত্বগুলো জটিল গণিতে পূর্ণ তাই বিশদভাবে আলোচনা করা হবেনা শুধু বলা যায় এই তত্ত্ব গুলোর ইতিহাস এবং খানিকটা ধারণা দেওয়া হবে ।

চিত্র-৩ : মৌলিক বল
প্রথমে গেজ বোসন দের সাথে পরিচিত হই । প্রমিত মডেল বা Standard Model অনুযায়ী গেজ বোসন ৩ ধরনের -
ক ) ফোটন
খ ) W ± এবং Z বোসন
গ ) গ্লুয়েন ( Gluons )
এই তিন ধরনের গেজ কণার মধ্যে আমাদের সবচেয়ে বেশি পরিচিত হচ্ছে ফোটন কণা । আমরা আমাদের চারপাশে যত আলো (আমরা নিশ্চয় জানি যে আলোও এক প্রকার তড়িচ্চুম্বকীয় তরঙ্গ ) বা তড়িচ্চুম্বকীয় তরঙ্গ দেখি সবই ফোটন । যেমন আমরা বাসা- বাড়িতে বাল্ব জ্বালাই , বাল্বের এই আলো আসলে ফোটন কণার বন্যা বলা যায় । আমরা মোবাইলে কথা বলি , মোবাইল মূলত তড়িচ্চুম্বকীয় তরঙ্গের মাধ্যমেই যোগাযোগ করে আর তাই এখানেও ফোটন কণার ব্যাপারটা চলে আসছে । শুধু কি তাই! আধুনিককালে যোগাযোগের জন্য তারবিহীন যত ডিভাইস ব্যবহার করা হয় তার সবই তড়িচ্চুম্বকীয় তরঙ্গের মাধ্যমে যোগাযোগ রক্ষা করে । আমরা ফাইবার অপটিক ক্যাবলের সাথে পরিচিত , আর এই ফাইবার অপটিক ক্যাবলের মধ্য দিয়ে ফোটন কণার চলার মধ্য দিয়েই কিন্তু যোগাযোগ হয় ।
ফোটন কণা কিভাবে উৎপন্ন হয় তা একটি উদাহরনের মাধ্যমে পরিস্কার করা যাক । আমরা আমাদের বাড়িতে বাল্ব জ্বালাই তা কিভাবে জ্বলে তা একবারও চিন্তা করেছি ? চিন্তা না করে থাকলে কোন সমস্যা নাই আমরা এখন চিন্তা করব । পরমাণুর ইলেকট্রনের শক্তিস্তরের কথা মনে আছে ? আমরা জানি যে ১ম শক্তিস্তরে যে ইলেকট্রন দুটি থাকে এদের থেকে ২য় শক্তিস্তরের ইলেকট্রন গুলোর শক্তি বেশি থাকে তাই না ? এভাবে ৩য় শক্তিস্তরে আরো বেশি । বাল্বের সুইচ ON করার মাধ্যমে বাইরে হতে শক্তি প্রদান করা হয় , তখন ধরি ১ম শক্তিস্তরের ইলেকট্রন এই বাইরের শক্তি পেয়ে ২য় শক্তিস্তরের ইলেকট্রন গুলোর শক্তির সমান হয়ে গেল এবং ২য় শক্তিস্তরে লাফ দিয়ে চলে আসে কিন্তু এটাতো ২য় শক্তিস্তরের ইলেকট্রনরা মেনে নেয়না এরা একে আবার ১ম শক্তিস্তরে পাঠিয়ে দেয় (যদিও কথাটা মজা করার জন্য বললাম)তাই ইলেকট্রনটি অতিরিক্ত শক্তিটুকু ছেড়ে দিয়ে (মনের দুঃখে) আবার ১ম শক্তিস্তরে ফিরে আসে আর এই শক্তিটুকু ফোটন হিসেবে নির্গত হয় । আসলে ফোটন-ই একমাত্র গেজ বোসন যাদের আমরা দেখতে পাই । বাকি বোসনদের দেখতে পাই না শুধু এদের অস্তিত্ব প্রমাণ করা যায় আর তাই অনেক সময় বোসনদের ভার্চুয়াল কণা বলে । যাইহোক এছাড়া আরো অনেক ক্ষেত্রে আমারা ফোটনের দেখা পাই , যেমন কণা ও প্রতিকণা সংস্পর্শে আসলে গামা রশ্মি আকারে শক্তি নির্গত হয় আর গামা রশ্মি হচ্ছে ফোটন ।
ফোটন গ্রিক শব্দ যার অর্থ হল আলো । ফোটন কে গ্রিক অক্ষর γ (গামা) দিয়ে প্রকাশ করা হয় এবং এই কণার স্পিন হচ্ছে ১ । আমরা উপরের আলোচনা হতে এতোটুকু বুঝতে পারি যে ফোটন হচ্ছে আলোকের মৌলিক একক আর তড়িচ্চুম্বকীয় তরঙ্গ হচ্ছে তার আরেকটি রূপ । তড়িচ্চুম্বকীয় বলের পরিবাহক হচ্ছে ফোটন কণা । আমরা আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে বড় ও ক্ষুদ্র বস্তুর মধ্যে ফোটনের প্রভাব দেখতে পাই । ফোটনের কোন ভর নেই তাই এটা অনেক দূর পর্যন্ত (অসীম) মিথস্ক্রিয়া করে । আমি আগেই বলেছি যে ফোটন , কণা এবং তরঙ্গ উভয় ধর্ম প্রদর্শন করে যাকে Duality বলে । ফোটনের আধুনিক ধারণাটি ব্যাখ্যা করেছিলেন আলবার্ট আইনস্টাইন । ফোটন সম্পর্কে আপাতত এতটুকুই জানি । এখন ফোটন দ্বারা সৃষ্ট বল ও তত্ত্ব সম্পর্কে কিছু আলোচনা করা যাক ।
৪টি মৌলিক বলের মধ্যে ফোটন দ্বারা সৃষ্ট হয় তড়িচ্চুম্বকীয় বল যা আমি আগেই বলেছি । আর এই তড়িচ্চুম্বকীয় বলকে কোয়ান্টাম গতিবিদ্যা (Quantum Mechanics) দিয়ে সবচেয়ে ভালভাবে ব্যাখ্যা করা যায় । কোয়ান্টাম গতিবিদ্যার যে তত্ত্ব দিয়ে ফোটনের গতিবিধি বা এর দ্বারা সৃষ্ট তড়িচ্চুম্বকীয় বল ব্যাখ্যা করা হয় তার নাম হচ্ছে কোয়ান্টাম তড়িৎগতিবিদ্যা বা Quantum Electrodynamics (QED) । মৌলিক যে ৪টি বল আছে তার মধ্যে সর্ব প্রথম যে বলের কোয়ান্টাম তত্ত্ব সৃষ্টি করা সম্ভব হয় সেটা হচ্ছে তড়িচ্চুম্বকীয় বলের । এই তত্ত্ব সম্পর্কে আলোচনার পূর্বে আমাদের তড়িচ্চুম্বকীয় বল সম্পর্কে কিছু ধারণা থাকা উচিত । এই বল অনেক দূর বা অসীম পর্যন্ত কাজ করতে পারে (কারণ ফোটনের ভর নেই বলে ) কিন্তু এই বল কাজ করে শুধু মাত্র চার্জধারী কণার উপর । এই বলের ইলেকট্রন এবং কোয়ার্কের মতো বৈদ্যুতিক চার্জ বিশিষ্ট কণার সঙ্গে পারস্পরিক ক্রিয়া হয় তবে চার্জ বিহীন কণার সঙ্গে কখনো ক্রিয়া হয় না । তড়িচ্চুম্বকীয় বল মহাকর্ষ বল হতে ১০২৪ গুন বেশি শক্তিশালী তাহলে প্রশ্ন আসবে আমরা এই বলের অস্তিত্ব অনুভব করি না কেন ? আমরা স্কুলের মাধ্যমিক স্তর হতেই জানি যে একই রকম চার্জ পরষ্পরকে বিকর্ষণ করে অপর দিকে বিপরীত ধর্মী চার্জ পরষ্পরকে আকর্ষণ করে । ফলে বৃহৎ বস্তুর ধ্বনাত্বক চার্জ (প্রোটন) এবং ঋণাত্বক চার্জের (ইলেকট্রনের) প্রভাব পরষ্পরকে নিঃশেষ করে ফেলে তাই আমরা এই বলের অস্তিত্ব অনুভব করতে পারিনা তবে অণু-পরমাণু স্তরে এ বলের প্রভাব পরিলক্ষীত হয় ।
কোয়ান্টাম তড়িৎগতিবিদ্যা বা Quantum Electrodynamics (QED):
তড়িচ্চুম্বকীয় বলের পদার্থবিদ্যাগত তত্ত্ব হচ্ছে Electrodynamics যা ১০০শত বছর পূর্বে Maxwell ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেছিলেন । আর একটা বড় ব্যাপার হচ্ছে Maxwell এর তত্ত্বটি আপেক্ষিক তত্ত্বের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল । Maxwell এর এই তত্ত্ব কে আবেলীয় ক্ষেত্রতত্ত্ব বলে । এই ধরনের ( আবেলীয় ক্ষেত্রতত্ত্ব ) তত্ত্বের বৈশিষ্ট্য এই যে , এখানে যে কোন কোয়ান্টাম সংখ্যা বা চার্জ যুক্ত কণা একটি সুদূর প্রসারী ক্ষেত্র সৃষ্টি করে এবং সেই ক্ষেত্রের শক্তি ঐ কোয়ান্টাম সংখ্যার সমানুপাতিক । Maxwell এর তত্ত্বে এই কোয়ান্টাম সংখ্যা হচ্ছে বৈদ্যুতিক চার্জ । ১৯৪০ সালে Feynman , Tomonaga , Schwinger এর হাত ধরে কোয়ান্টাম তড়িৎগতিবিদ্যা বা Quantum Electrodynamics (QED) পূর্ণটা লাভ করে । QED কে বলা হয় কোয়ান্টাম জগতের সবচেয়ে পুরাতন , সহজ এবং সফল গতিবিদ্যা বিষায়ক তত্ত্ব । QED তত্ত্বটি পরবর্তীতে অন্যসব কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্বের জন্য এই রূপায়ণ একটা মডেল হিসাবে কাজ করেছে । আমি ফোটন কিভাবে উৎপন্ন হয় তা একটা সহজ উদাহরণ দিয়েছিলাম এইবার কোয়ান্টাম জগতের পরিপেক্ষিতে আরেকটি উদাহরণ দেই । কোনো পদার্থ কণা যেমন ইলেকট্রন একটা ফোটন বা বলকণা নিক্ষেপ করে, এবং এর ফলে পিছনের দিকে একটা ধাক্কা খায় । এই বলকণা পরে দ্বিতীয় কোনো পদার্থকণার সাথে ধাক্কা খেয়ে একীভূত হয়ে যায়, ফলে এই দ্বিতীয় কণাটির গতিপথও বদলে যায় । আসলে QED তত্ত্বে চার্জযুক্ত কণাদের সকল পারস্পারিক ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়াই ফোটনের আদান প্রদান হিসাবে বর্ণনা করা হয়ে থাকে । নিচে চিত্রের সাহায্যে তড়িচ্চুম্বকীয় বলের প্রাথমিক পদ্ধতি সম্পর্কে ধারণা দেওয়া হল -

চিত্র-৪ : ইলেকট্রনের মিথস্ক্রিয়া
উপরের চিত্র হতে আমরা দেখতে পাই , একটি ইলেকট্রন অগ্রসর হচ্ছিলো এবং পরে একটি ফোটন বিনিময় করে আবার নিজ পথে চলে যেতে থাকে । চিত্রে সরল রেখাগুলো ইলেকট্রন (যে কোন চার্জযুক্ত কণা হতে পারে ) এবং বক্ররেখাটা ফোটন নির্দেশ করছে আর যেসব অংশে দাগগুলো এসে মিলেছে সেসব অংশে একটি ফোটন নির্গত বা গৃহীত হয়েছে বোঝায় । সময়ের প্রবাহ প্রকাশ করা হয় নিচ থেকে উপরের দিকে । যুক্তির খাতিরে কণাটিকে আমি ইলেকট্রন ধরেছি ; এটা কোয়ার্ক অথবা নিউট্রিনো বাদে (কারণ নিউট্রিনো হচ্ছে চার্জবিহীন কণা তাই এরা তড়িচ্চুম্বকীয় বল দ্বারা প্রভাবিত হবে না ) যে কোন লেপ্টন হতে পারে । এইবার আরেকটু জটিল পদ্ধতিতে চিন্তা করা যাক ।

চিত্র-৫ : দুইটি ইলেকট্রনের মিথস্ক্রিয়া
উপরের চিত্রে দেখা যাচ্ছে দুইটি ইলেকট্রন একে অপরের দিকে অগ্রসর হচ্ছিলো, একসময় তারা একটি ফোটন বিনিময় করে এবং এর পরে আবার নিজ পথে চলে যেতে থাকে (আমাদের এটা বলার দরকার নাই যে কোনটি ইলেকট্রন নির্গত করছে আর কোনটি ইলেকট্রন শোষণ করছে ; কারণ চিত্রে দুইদিক হতেই দেখান হয়েছে ) । এই চিত্রে দুইটি ইলেকট্রনের মিথস্ক্রিয়া দেখান হয়েছে । উপরের চিত্র দুইটিকে ফাইনম্যান ডায়াগ্রাম বলা হয় কারণ ফাইনম্যান শুধু QED সংশোধনই করেন নাই একটি চমৎকার সচিত্র পদ্ধতিও আবিস্কার করেছিলেন আর তাই তাঁর নামানুসারে এই চিত্র গুলোকে ফাইনম্যান ডায়াগ্রাম বলা হয় । তাঁর এই ডায়াগ্রাম এখন শুধু QED তেই নয় বরং সকল ধরনের কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্বে ব্যবহার করা হয় । ক্লাসিক্যাল পদার্থ বিজ্ঞানের তত্ত্ব মতে দুইটি ইলেকট্রনের এই মিথস্ক্রিয়া কে আমরা চার্জের মত কুলম্বের বিকর্ষণ বলতে পারি । QED তে এই পদ্ধতিকে Mόller Scattering বলে । আমরা বলতে পারি “ফোটন আদান-প্রদানের মাধ্যমে” এই মিথস্ক্রিয়াটি সম্পন্ন হয় । এমনভাবে যখন ইলেকট্রন ও প্রতিইলেকট্রনের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া হয় তখন একে Bhabha Scattering বলে ।

চিত্র-৬ : Bhabha Scattering
উপরের তিনটি ডায়াগ্রামের মত অসীম সংখ্যক ভিন্ন ভিন্ন ডায়াগ্রাম সম্ভব এবং এই অসীম সংখ্যক ডায়াগ্রামগুলোকে গাণিতিক ভাবে হিসাবে আনতে হয় । ডায়াগ্রামগুলো কিন্তু নিজের ইচ্ছা মত আঁকা হয়না এসব ডায়াগ্রাম গঠিত হয় নির্দিষ্ট গাণিতিক নিয়ম মেনে, যার ফলে একটা ডায়াগ্রাম দেখে বিজ্ঞানীরা তার প্রকাশকারী গাণিতিক সূত্র সম্পর্কে ধারণা করতে পারে । ধরা যাক একটা ইলেকট্রনের আদি ভরবেগ আমরা জানি , তাহলে বিক্ষেপনের পরে এই ইলেকট্রন কত শেষ ভরবেগ নিয়ে ছুটে যাবে সেটা আমরা হিসাব করতে পারবো প্রতিটা ফাইনম্যান ডায়াগ্রামের সূত্র থেকে পাওয়া মানসমূহ যোগ করে । যেহেতু ফাইনম্যান ডায়াগ্রাম হয় অসীম সংখ্যক তাই হিসাব টা একটু জটিল হয় । ফাইনম্যান ডায়াগ্রাম যদিও QED তত্ত্বে অনেক জটিলতা দূর করেছে তবে এই ডায়াগ্রামের যাহায্যে QED তত্ত্বের একটা খুবই গূরুত্বপূর্ণ প্রতিবন্ধকতা দূর হয় না । আর এই প্রতিবন্ধকতাটি হচ্ছে আমরা যখন অসীম সংখ্যক ডায়াগ্রাম থেকে প্রাপ্ত ফলাফলসমূহ যোগ করবো তখন আমরা একটা অসীম ফলাফল পাবো । যেমন আমরা যদি ইলেকট্রনের ভর এবং আধান ফাইনম্যান ডায়াগ্রাম হতে বের করার চেষ্টা করি তাহলে দেখব এই মান দুটি হচ্ছে অসীম । কিন্তু আমরা জানি যে ইলেক্ট্রনের ভর ও আধান সসীম । এই অসীম মান দূর করার জন্য পদার্থবিদরা একটা পদ্ধতি বের করেন এর নাম হচ্ছে পুনঃসাধারণীকরণ (Renormalization) । এই পুনঃসাধারণীকরণ প্রক্রিয়ায় ঋণাত্বক অসীম মানগুলোকে এমন ভাবে বিয়োগ করা হয় যেন তত্ত্ব থেকে প্রাপ্ত ঋণাত্বক ও ধনাত্বক অসীম মানসমূহ পরস্পরকে কাটাকাটি করে এবং সর্বশেষে একটি সসীম মান অবশিষ্ট থাকে । আর অবশিষ্ট এই সসীম মানই হচ্ছে আমাদের পর্যবেক্ষীত ইলেকট্রনের ভর ও আধানের মান । গাণিতিকভাবে যদি আমরা এই পুনঃসাধারণীকরণ প্রক্রিয়াটি দেখি তাহলে কিছুটা অসস্তিতে পরতে হয় কারণ ইলেকট্রনের ভর ও আধানের যেকোনো সসীম মানই এ প্রক্রিয়ায় পাওয়া যম্ভব তবে একটা সুবিধা হল ঋণাত্বক অসীম মানগুলো এমন ভাবে নেওয়া যায় যাতে করে ইলেকট্রনের ভর ও আধান ঠিক মত পাওয়া যায় । হয়তো ইলেক্ট্রনের ভর ও আধান পুরোপুরি সঠিকভাবে নির্ণয় করা সম্ভব না ।
তাহলে প্রশ্ন আসে কেন আমরা এই পদ্ধতি অবলম্বন করি ? কারণ এই পদ্ধতি অবলম্বন করে যদি আমরা একবার ইলেক্ট্রনের ভর ও আধান নির্ণয় করতে পারি তাহলে QED প্রয়োগ করে ইলেক্ট্রনের ভর ও আধান সম্পর্কে অনেক রকম ভবিষ্যৎবাণী করতে পারি যারা সবই পর্যবেক্ষণের সাথে মিলে যায়।
আজ এই পর্যন্ত পরের পর্বে অন্য আরেকটি বোসন কণা ও এর দ্বারা সৃষ্ট বল সম্পর্কে আলোচনা করবো ।

চলবে......

সূত্র:

১. উইকি
২. A Briefer History of Time by Stephen Hawking
৩. The Grand Design by Stephen Hawking & Leonard Mlodinow
৪. Lectures on Quantum Field Theory

পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণার কথা-৩

2012-09-15T01:17:00.003-07:00

আমার আগের পোস্টে ফার্মিয়ান কণাদের (কোয়ার্ক এবং লেপ্টোন) কথা বলেছিলাম এদের সবারই স্পিন সংখ্যা কিন্তু ১/২ , তাহলে নিশ্চয়ই প্রশ্ন আসবে ‘অড হাফ ইন্টিজার (১/২)স্পিনযুক্ত কণার ’কথা বলার দরকার ছিল কি ? শুধু ‘হাফ ইন্টিজার’ বললেই হতো । আসলে আরেক অর্থে ফার্মিয়ান কণারা দুই রকম ।
• মৌলিক ফার্মিয়ান কণা এবং
• যৌগিক ফার্মিয়ান কণা ।
আর এই যৌগিক ফার্মিয়ান কণাদের জন্যই শুধু ‘হাফ ইন্টিজার’ না বলে ‘অড হাফ ইন্টিজার (১/২) স্পিনযুক্ত কণা ১/২ , ৩/২ ....) বলতে হচ্ছে । এই পর্যন্ত যত গুলো ফার্মিয়ান কণাদের সাথে পরিচয় হয়েছে এরা সবাই মৌলিক ফার্মিয়ান কণা ।
 তাহলে যৌগিক ফার্মিয়ান কণা কি ?

এই উত্তর টা দেওয়ার আগে আমি একটু অন্য প্রসঙ্গে যেতে চাই । দুই বা ততোধিক কোয়ার্ক বা প্রতি-কোয়ার্ক মিলে এক ধরণের যৌগিক কণা বা কম্পোজিট পার্টিকেল সৃষ্টি করে । এই যৌগিক কণাদের কে বলা হয় হ্যাড্রন । হ্যাড্রনরা দুইটি পরিবারে বিভক্ত একটি হচ্ছে বেরিয়ন এবং অন্যটি হচ্ছে মেসন । হ্যাড্রন সম্পর্কে এতোটুকু আমরা মনে রাখি...
এইবার উপরোক্ত প্রশ্নের (তাহলে যৌগিক ফার্মিয়ান কণা কি?) উত্তরে আসি ।
তিনটি মৌলিক ফার্মিয়ান কণা মিলে যৌগিক ফার্মিয়ান কণা সৃষ্টি হয় যদি আরো একটু ভালভাবে বলি তাহলে বলতে হয় , তিনটি কোয়ার্ক দিয়ে যৌগিক ফার্মিয়ান কণার সৃষ্টি হয় । পদার্থবিদরা এই যৌগিক ফার্মিয়ান কণাদের নাম দিয়েছেন বেরিয়ন (আমাদের আগেই কিন্তু হ্যাড্রন কণার সাথে পরিচয় হয়েছে) । এই যৌগিক কণাদের বা বেরিয়নদের কেন ফার্মিয়ান কণা বলা হয় ? কারন এরা যৌগিক হলেও ফার্মি ডিরাক-সংখ্যায়ন মেনে চলে আর তাই এদের ফার্মিয়ান কণা বলা হয় ।

চিত্র-১ : প্রোটন এবং নিউট্রন
তাহলে বলা যায় বেরিয়ন হচ্ছে তিনটি কোয়ার্ক দিয়ে গঠিত যৌগিক SUBATOMIC কণা । প্রোটন এবং নিউট্রন (চিত্র-১) হচ্ছে সব চেয়ে পরিচিত বেরিয়ন কণা । আমরা সবাই জানি এই দুটি কণা পরমাণুর মৌলিক তিনটি কণার দুইটি বাকি একটি হচ্ছে ইলেকট্রন । প্রোটন মূলত দুইটি আপ কোয়ার্ক ও একটি ডাউন কোয়ার্ক দিয়ে গঠিত এবং নিউট্রন দুইটি ডাউন কোয়ার্ক ও একটি আপ কোয়ার্ক দিয়ে গঠিত (যা আমি আগের পর্বে একবার বলে ছিলাম) এবং এদের উভয়ের স্পিন সংখ্যা ১/২ (হ্যাড্রনদের কথা বলতে গেলে গ্লূয়েন নামক আরেকটি বোসন কণাও চলে আসে কিন্তু এর কথা পরে বিস্তারিত বলবো)। এখন কি মনে মনে নিশ্চয়ই প্রশ্ন আসছে প্রোটন এবং নিউট্রন এর স্পিন সংখ্যা ১/২ আবার ভরও প্রায় সমান , তাহলে এদের মধ্যে পার্থক্য কি...... ? হ্যাঁ আপনারা ঠিকই ধরেছেন চার্জের পার্থক্য । আসলে আগে মনে করা হতো দুইটি একি রকম কণা কিন্তু ১৯৩২ সালে নিউট্রন আবিষ্কারের পর এদের পার্থক্য বের হয় । আমরা চাইলে কণা দু’টির চার্জ বের করতে পারি , আপ-কোয়ার্কের চার্জ হচ্ছে +২/৩ আর অন্য দিকে ডাউন-কোয়ার্কের চার্জ হচ্ছে -১/৩ । তাই প্রোটনের জন্য চার্জ হচ্ছে (২/৩+২/৩-১/৩ = ১) ১ আর নিউট্রনের জন্য চার্জ হচ্ছে (২/৩-১/৩-১/৩ = ০) ০ বা নিউট্রাল ।
এমন আরো কিছু বেরিয়ন হচ্ছে Ω- (স্পিন সংখ্যা ৩/২), Δ+ , Δ ++ , Δ 0 (স্পিন সংখ্যা ৩/২) ইত্যাদি । এই পর্যন্ত ১২০ টির মত বেরিয়ন কণা আবিষ্কৃত হয়েছে । নিচে বেরিয়নের একটি চার্ট দেওয়া হল ।

চিত্র-২ : বেরিয়নের চার্ট ।
বর্তমানে কিছু কিছু কণা পদার্থবিদ Pentaquark নামক Exotic Baryon কণার কথা বলেন যা কিনা ৪ টি কোয়ার্ক ও একটি প্রতি-কোয়ার্ক দিয়ে গঠিত যদিও বেশিরভাগ পদার্থবিদরা এর অস্তিত্ব স্বীকার করে না ।
মজা করার জন্য এই ভাবে বললে কেমন হয় ? ফার্মিয়ান কণাদের কিছুটা রাজা রাজা ভাব , তা আবার কিভাবে ? একই রাজ্যে যেমন দুইজন রাজা থাকতে পারে না, ঠিক যেমন একই state এ দুইটা ফার্মিয়ান কণা থাকতে পারে না (পাউলির বর্জননীতির কথা মনে আছে তো? এই নীতিই যে এই কথা বলে) । কিন্তু একই রাজ্যে, রাজার অনেক সৈন্যসামন্ত থাকতে পারে , আর এই সৈন্যসামন্তদের সাথে তুলনা করা যায় বোসন কণাদের । একই state এ একাধিক বোসন কণা থাকতে পারে, সেই কথায় পরে আসি । আবার রাজার শক্তি যেমন এই সৈন্যসামন্ত , ঠিক তদ্রূপ ফার্মিয়ান কণাদের শক্তি বা বল কণা হচ্ছে বোসন কণা । আমার উদাহরণটা হয়তো খূব একটা সুন্দর হলোনা , তবে মনে হল পাঠকদের মনে রাখার জন্য খূব একটা বাজেও না (তবে এই বলে ভাববেন না যে রাজার মত ফার্মিয়ান কণাদের গুরুত্ব বেশি আর বোসন কণাদের গুরুত্ব কম, দরকার হলে আমার উদাহরণটা ভুলে যান) । যাইহোক এতক্ষণ রাজা মশাই অর্থাৎ ফার্মিয়ান কণাদের নিয়ে বললাম এইবার রাজার শক্তি , বোসন কণা অর্থাৎ রাজার সৈন্যসামত্বন্তদের সাথে পরিচয় হওয়া যাক ।
কোয়ান্টাম মেকানিকস্ অনুযায়ী বোসন কণাদের স্পিন হচ্ছে ০,১,২ ইত্যাদি পূর্ণ সংখ্যা আর আমি আগেই বলেছি যে এদের কে বোসন কণা বলা হয় কারণ এরা বোস-আইনস্টাইন সংখ্যায়ন মেনে চলে এবং বোসন কণা হচ্ছে বল কণা আর এদের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধর্ম হচ্ছে এরা পাউলির বর্জন নীতি মেনে চলেনা । তাই দুই বা ততোধিক বোসন কণা একই অবস্থায় (State) অবস্থান করতে পারে অর্থাৎ বল কণা একই সাথে আদান-প্রদান করা যাবে তার কোন সীমা নাই ।
আমরা সাধারনত বস্তু কণার মতো বল কণার অস্তিত্ব অনুধাবন করতে পারি না আর তাই অনেক সময় বল কণা কে ভার্চুয়াল কণাও বলা হয় । তবে বস্তু কণার মতো বল কণারও অস্তিত্ব থাকতে পারে আর তখনি আমরা তাদের কে তরঙ্গ বলি । জটিল লাগসে ? একটা উদাহরণ দিলে কেমন হয় ? দুইটি ইলেক্ট্রনের মধ্যে যে বৈদ্যুতিক বিকর্ষণ বল আছে তার সৃষ্টি হয় অবাস্তব ফোটন কণার (বোসন কণাদের মধ্যে ফোটন কণা হচ্ছে একটি ) বিনিময়ের মাধ্যমে যা আমরা কখনোই সনাক্ত করতে পারি না । কিন্তু যখন একটি ইলেক্ট্রন অপর একটি ইলেক্ট্রন কে অতিক্রম করে তখন বাস্তব ফোটন কণা নিঃসৃত হতে পারে যাদের কে আমরা আলোক কণা হিসেবে সনাক্ত করি ।

চিত্র : ফোটন কণা নিঃসৃরণ

পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণার কথা-২

2012-09-15T01:16:00.002-07:00

পূর্বের পোস্টে বোসন আর ফার্মিয়ান কণার কথা বলেছিলাম আজ ফার্মিয়ান কণাদের দিয়েই শুরু করি । এই কণা গুলোকে বলা হয় ‘বস্তু কণা’ অর্থাৎ আমরা আমাদের চারপাশে যাই দেখি সবই এই ফার্মিয়ান কণা দিয়ে গঠিত (তবে ফার্মিয়ান কণার মধ্যে যে বল আছে তা কিন্তু বোসন কণার জন্য সৃষ্টি) , এরা অড হাফ ইন্টিজার ১/২ স্পিনযুক্ত কণা অর্থাৎ ১/২ ,৩/২ ,৫/২ ... ইত্যাদি । এই কণাগুলো পদার্থবিদ ওলফ্ গ্যাংগ পাউলির বর্জন নীতি (পরমাণুর দু’টি বা তার বেশি সমতুল্য ইলেক্ট্রন থাকতে পারে না যার কোয়ান্টাম সংখ্যা গুলোর মান একই ) মেনে চলে । এই নীতি অনুযায়ী দুইটি অনুরুপ কণা একই অবস্থায় (state) থাকতে পারে না । অর্থাৎ অনিশ্চয়তার নীতির সীমার মধ্যে তাদের একই অবস্থান এবং একই বেগ থাকা সম্ভব নয় । এই নীতিটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি ব্যাখ্যা করে , কেন বল কণার (বোসন কণাদের বল কণা বলা হয় ) প্রভাব বস্তু কণা গুলি কোন একটি উচ্চ ঘনত্ব বিশিষ্ট অবস্থায় বিরাজ করে না ।
অর্থাৎ যদি দুইটি বস্তু কণার অবস্থান প্রায় একই হয় , তবে তাদের বেগ অবশ্যই ভিন্ন হবে । আর এই কারনেই কণাগুলো একই অবস্থানে বেশিক্ষণ থাকতে পারে না । যদি এই বর্জন নীতি ছাড়াই বিশ্ব গঠিত হতো , তাহলে কোয়ার্ক গুলো ভিন্ন ভিন্ন সুনির্দিষ্ট প্রোটন আর নিউট্রন গঠন করতো না অথবা প্রোটন আর নিউট্রন , ইলেক্ট্রন এর সাথে মিলে সুনির্দিষ্ট পরমাণু গঠন করতো না ।
উপরে কোয়ার্কের কথা বলা হয়েছে যারা না জানে তারা আবার বলবে এই কোয়ার্ক মশাই আবার কে? যে কিনা আবার প্রোটন আর নিউট্রন কে গঠন করে , আসলে কোয়ার্ক হচ্ছে ফার্মিয়ান কণার একটি গ্রুপের নাম । গ্রুপ না বলে বলা উচিত ফার্মিয়ান কণাদের দুইটি পরিবারের একটি পরিবার । ফার্মিয়ান কণাদের পরিবার দুইটি হচ্ছে-
ক) কোয়ার্ক এবং
খ) লেপ্টোন

চিত্র: ফার্মিয়ান কণাদের পরিবার ।

কোয়ার্ক হলো এক প্রকার মৌলিক কণা। এরা হ্যাড্রনদের গঠন উপাদান। মারে গেলমেন এদের নাম দেন কোয়ার্ক। নামটি জেমস জয়েস এর ফিনেগান্স ওয়েক এর একটি হেঁয়ালিপূর্ণ উক্তি: "থ্রি কোয়ার্ক্স ফর মিউস্টার মার্ক!" থেকে নেয়া হয়েছে।

চিত্র:কোয়ার্ক এর ছয়টি ফ্লেভার
কোয়ার্ক এর ছয়টি ফ্লেভার বা ধরণ আছে: আপ, ডাউন, চার্ম, স্ট্রেঞ্জ, টপ ও বটম । এই ছয়টি ফ্লেভার আবার তিনটি প্রজন্ম (Generation) গঠন করে । এই প্রতিটি ফ্লেভারের আছে তিনটি করে বর্ণ চার্জ: লাল, সবুজ ও নীল এবং এই প্রত্যেকটি কোয়ার্কের একটি করে আবার প্রতিকোয়ার্ক আছে (আরো ছয়টি প্রতিকোয়ার্ক আছে ) । এই প্রতিকোয়ার্কের প্রতিটি চিহ্ন হবে বিপরীত । তাই আমরা বলতে পারি কোয়ার্ক হচ্ছে মোট ৩৬টি । কোয়ার্কের চার্জ ভগ্নাংশ (প্রোটন বা ইলেকট্রনের তুলনায়) পরিমাণ হয়ে থাকে। নিম্নের চিত্রে একেকটি ফ্লেভারের যে তিনটি ভিন্ন কোয়ার্ক ও তিনটি ভিন্ন প্রতিকোয়ার্ক হয় তা ‘আপ ফ্লেভারের’ উদাহরণ হিসেবে দেখান হল ।

চিত্র:আপ ফ্লেভারের উদাহরণ দেওয়া হল ।

মনে রাখার জন্য একটি উদাহরণ দিলে কেমন হয়? ধরেন আপনি যে এলাকায় থাকেন সেখানে A,B,C,D,E এবং F নামের ৬টি বাংলা মিডিয়াম স্কুল (ছয়টি ফ্লেভার) আছে । আপনাকে এই স্কুলগুলোর নবম শ্রেণী পরিদর্শন করে একটি রিপোর্ট দিতে বলা হল । আপনি রিপোর্ট লিখলেন ঠিক এইভাবে এই স্কুলগুলোর নবম শ্রেণীতে বালক (কোয়ার্ক) ও বালিকা (প্রতিকোয়ার্ক) দুই ধরনের শিক্ষার্থী আছে এবং এই শিক্ষার্থীরা আবার ৩টি বিভাগ অর্থাৎ বিজ্ঞান(লাল), ব্যবসায়-শিক্ষা(নীল) ও কলা(সবুজ) বিভাগে বিভক্ত । এখন কেউ যদি আপনার কাছে এসে নবম শ্রেণীর কোন শিক্ষার্থীর সম্পর্কে জানতে চায় তখন আপনি কি করবেন ? অবশ্যই জিজ্ঞাসা করবেন শিক্ষার্থী কোন স্কুলে (কোন ফ্লেভারের কোয়ার্ক ) পড়ে ? সে বলল A নামক স্কুলে (ধরি আপ ফ্লেভারের কোয়ার্ক ) পড়ে । তারপর আপনি জিজ্ঞাসা করবেন শিক্ষার্থীর নাম কি? নামের মাধ্যমে আপনি জানতে পারবেন শিক্ষার্থী বালক না বালিকা (কোয়ার্ক না প্রতিকোয়ার্ক ) । তারপরে আবার জিজ্ঞাসা করবেন কোন বিভাগে (লাল , নীল নাকি সবুজ কোয়ার্ক ) পড়ে? সে বলল বিজ্ঞান বিভাগ, তখন আপনি খুব সহজেই শিক্ষার্থী সম্পর্কে তথ্য দিতে পারবেন ।
উপরের উদাহরণটির মত কোয়ার্কের ক্ষেত্রেও এমন কিছু হয় তবে তা হয় জটিল ধরনের কিছু গণিত ব্যবহার করে ।
যাইহোক মূল কথায় ফিরে আসি । আমরা কি জানি আমদের পরিচিত প্রোটন এবং নিউট্রন কণা কি দিয়ে গঠিত? না জানলে কোন সমস্যা নাই আমি বলে দিচ্ছি । প্রোটন মূলত ২টি up quark এবং ১টি down quark দিয়ে এবং নিউট্রন ১টি up quark এবং ২টি down quark দিয়ে গঠিত । এ ছাড়া অন্যান্য কোয়ার্ক দিয়ে অনেক কণা গঠিত হয় কিন্তু এদের ভর বেশি বলে এরা প্রোটন বা নিউট্রন এ রুপান্তর হয় ।

চিত্র : কোয়ার্ক দ্বারা প্রোটন ও নিউট্রনের গঠন ।
এইবার আসি লেপ্টোন (Lepton শব্দটি নেয়া হয়েছে ‘Light-weight’ শব্দদ্বয় হতে যার অর্থ হালকা ভর ) এর কথায় , আমরা যে ইলেক্ট্রন এর কথা জানি তা লেপ্টোন পরিবারের সদস্য । এই লেপ্টোন কে আবার দুই ভাগে ভাগ করা হয় –
• চার্জ লেপ্টোন
• নিউট্রাল লেপ্টোন (যা নিউট্রিনো নামে বেশি পরিচিত )
চার্জ লেপ্টোন কণা অন্য কোন কণার সাথে মিলিত হয়ে যৌগিক কণা গঠন করতে পারে , যেমন বলা যায় পজিট্রোনিয়াম পদ্ধতি বা Positronium system (Ps),যা মূলত ঋণাত্মক ইলেকট্রন ( e-) এবং প্রতিইলেকট্রন বা ধনাত্মক পজিট্রন (e+) সমন্বয়ে গামা রশ্মি উৎপন্ন করে বায়ু মাধ্যমে যার স্থায়িত্ত ১৪৫ ন্যানো সেকেন্ড । অন্য দিকে ‘নিউট্রাল লেপ্টোন’ কণা অন্য কোন কণার সাথে মিলিত হবার প্রবণতা খূব একটা দেখায় না ।

চিত্র : পজিট্রোনিয়াম পদ্ধতি
কোয়ার্কের মতো লেপ্টোনেরও ছয়টি ধরণ আছে । এই ছয়টি ধরণকে প্রধানত চার্জ (Q), ইলেকট্রন সংখ্যা(Le), মিউয়ন সংখ্যা( Lμ), এবং ট্যাউ সংখ্যা( L τ) এর উপর ভিত্তি করে ভাগ করা হয়েছে । লেপ্টোনরাও ৩টি প্রজন্ম (Generation) গঠন করে
• ১ম প্রজন্ম (1st Generation) হচ্ছে ‘ইলেকট্রনিক লেপ্টোন’ যার মধ্যে আছে (electron) ইলেকট্রন (e-) এবং (electron neutrinos ) ইলেকট্রন নিউট্রিনোস্ (Ve) অন্তর্ভুক্ত ।
• ২য় প্রজন্ম (2nd Generation) হচ্ছে ‘মিউনিক লেপ্টোন’ যার মধ্যে আছে (muons) মিউনস্ (μ )এবং (muon neutrinos) মিউনস্ নিউট্রিনোস্ (Vμ) অন্তর্ভুক্ত । এবং
• ৩য় প্রজন্ম (3rd Generation) হচ্ছে ‘টাউনিক লেপ্টোন’ যার মধ্যে আছে (taus ) ট্যাউস্ (τ -) এবং (taus neutrinos) ট্যাউস্ নিউট্রিনোস্ (V τ) অন্তর্ভুক্ত ।

চিত্র: লেপ্টোনেরছয়টি ধরণ
প্রতিটি লেপ্টোনের রয়েছে আবার একটি করে প্রতিলেপ্টোন (আরো ছয়টি প্রতিলেপ্টোন আছে ) । এই প্রতিলেপ্টোনের প্রতি চিহ্ন হবে বিপরীত । যেমন পজিট্রনের ক্ষেত্রে চার্জ(Q) হবে +১ এবং ইলেকট্রন সংখ্যা(Le) হবে -১ । তাই আমরা বলতে পারি লেপ্টোন হচ্ছে মোট ১২টি ।
মনে রাখার জন্য আবার সেই পরিদর্শকের কাছে যাই চলেন । ধরেন আপনি যে এলাকায় থাকেন সেখানে G,H,I,J,K এবং L নামের ৬টি ইংলিশ মিডিয়াম স্কুল আছে । আপনাকে এই স্কুলগুলোর Standard Nine ক্লাস পরিদর্শন করে একটি রিপোর্ট দিতে বলা হল । আপনি রিপোর্ট লিখলেন ঠিক এইভাবে এই স্কুলগুলোর Standard Nine ক্লাসে বালক (লেপ্টোন) ও বালিকা (প্রতিলেপ্টোন) এই দুই ধরনের শিক্ষার্থী (কারণ ইংলিশ মিডিয়ামে বিজ্ঞান, ব্যবসায়-শিক্ষা ও কলা বিভাগ আলাদা ভাবে ভাগ করা হয় না ) আছে । যেমন লেপ্টোনের বর্ণ চার্জ বলে কিছু নাই শুধু আছে এদের কণা ও প্রতিকণা ।
যাই হোক আমি বুঝার জন্য দুইটি উদাহরণ ব্যবহার করলাম তবে আবার কেউ সত্যি সত্যি ভাববেন না যে বালকরা কণা আর বালিকারা প্রতিকনা । যদি তাই হতো তাহলে পৃথিবীতে মানুষ বলে কিছু থাকতো না, সবার ভর শক্তিতে রুপান্তর হতো । আগেই ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি এই দুইটি উদাহরণের জন্য, কারণ অনেকেই আছেন যারা এই উদাহরণ দুইটি কে অন্যভাবে নিবে ।

চিত্র: ভরের বৃদ্ধি অনুযায়ী কোয়ার্ক ও লেপ্টোনের ৩টি প্রজন্ম (Generation)
আমরা সর্বশেষে বলতে পারি যে ফার্মিয়ান কণা হচ্ছে সর্বমোট (৩৬টি কোয়ার্ক)+(১২টি লেপ্টোন)=৪৮টি । যদিও প্রমিত মডেলে (Standard Model) ১২টি ফার্মিয়ান ফ্লেভারের কথা উল্লেখ থাকে