tag:blogger.com,1999:blog-18527442607661598312013-01-17T01:12:36.338+07:00Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-87197850937096574872013-01-09T23:18:00.000+07:002013-01-15T13:58:21.620+07:00<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-z4G7hy9P28M/UO2WeOy5a7I/AAAAAAAABjw/48mNt1sNjSQ/s1600/Hoang+H%E1%BA%A1c+Lau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="http://4.bp.blogspot.com/-z4G7hy9P28M/UO2WeOy5a7I/AAAAAAAABjw/48mNt1sNjSQ/s320/Hoang+H%E1%BA%A1c+Lau.jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">&quot;Hoàng Hạc Lâu&quot; - thư pháp bởi Tử Hư Nguyễn Ngọc Thanh<br>(Click vào ảnh để xem ảnh lớn hơn)</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Trong &quot;Toàn Đường Thi&quot; (gồm 42.863 bài thơ của 2.520 thi sĩ đời Đường) - Nếu chỉ lấy 1 bài thơ tiêu biểu thì chắc là ai cũng chọn đó là &quot;<b><a href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Ho%C3%A0ng_H%E1%BA%A1c_L%C3%A2u_%28th%C6%A1_Th%C3%B4i_Hi%E1%BB%87u%29" target="_blank">Hoàng Hạc Lâu</a></b>&quot; cuả Thôi Hiệu ?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">&quot;Hoàng Hạc Lâu&quot; thuộc hàng đệ nhất luật thi đời Đường. Tác giả của thiên kỳ thi tuyệt hảo này là Thôi Hiệu (?-754) người Bịện Châu (Khai Phong-Hà nam) đỗ Tiến sĩ năm Khai nguyên 13 (725) làm Quan tới chức Tư huân viên ngoại lang,hàm tứ phẩm (cỡ Vụ phó ngày nay ). Ông tính lãng mạn,ham đánh bạc, rượu chè &quot;của lạ&quot; (thay vợ đến 4 lần).Hồi trẻ thơ ông diễm lệ bóng bẩy, đến cuối đời phong thái cốt cách mạnh mẽ rắn rỏi, sáng tạo tân kỳ có thể theo kịp Giang Yêm, Bão Chiếu... Ông khổ vì ngâm vịnh đến trở bệnh xanh xao hốc hác cả người (hết mình vì thơ  là vậy); Bạn ông nói đùa &quot;không phải Bác bệnh đến như vậy, bởi khổ vì  ngâm thơ nên gầy thôi&quot; !</span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2013/01/oi-ieu-ve-3-ban-dich-tho-hoang-hac-lau.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-67139605139793197862013-01-08T00:36:00.000+07:002013-01-08T21:35:26.108+07:00<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-IwNtccYAQCs/UOsDMlEmhDI/AAAAAAAABiw/S6xtr4VbIXE/s1600/OGER_Page_013+(Ph%E1%BB%A5+n%E1%BB%AF+thu+ph%C3%A2n+t%E1%BA%A1i+nh%C3%A0).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="292" src="http://1.bp.blogspot.com/-IwNtccYAQCs/UOsDMlEmhDI/AAAAAAAABiw/S6xtr4VbIXE/s320/OGER_Page_013+(Ph%E1%BB%A5+n%E1%BB%AF+thu+ph%C3%A2n+t%E1%BA%A1i+nh%C3%A0).jpg" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Phụ nữ thu phân tại nhà (Sách Kỹ thuật người An Nam tr.13)</td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Nói đến làng Cổ Nhuế xưa kia, có câu một số câu như sau:</span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>&quot;Thanh niên Cổ Nhuế xin thề</i></span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Chưa đầy hai sọt chưa về quê hương&quot; </span></span></i></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">(ca dao)</span></span></div><div style="text-align: center;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">&quot;Đào Nhật Tân, phân Cổ Nhuế&quot; </span></span></i></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">(tục ngữ)</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">&quot;<i>Anh bước đi đầu không ngoảnh lại<br>Sau lưng anh cứt đái văng đầy”</i>&quot; </span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">(Nguyễn Đình Thi)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ngày nay, Cổ Nhuế là vùng đất kinh tế phát triển, đời sống người dân cao, &quot;nghề truyền thống&quot; của làng là hót phân đã trở thành dĩ vãng. Tuy nhiên, khi hồi tưởng lại quá khứ, chúng ta vẫn thấy được những nét đặc sắc văn hóa đáng trân trọng. Nhân nhàn rỗi xem sách &quot;Kỹ thuật người An Nam&quot; của Henri Oger, xin đưa hình ảnh những người đi hót phân được ghi lại trong sách để chúng ta cùng hình dung lại công việc một thời của người xưa, đồng thời tôi có tìm được một truyện ngắn của nhà văn Nguyễn Huy Thiệp khá hay để cùng hình dung một cách cụ thể hơn về hoạt động buôn bán &quot;thứ của quý&quot; này.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2013/01/nghe-hot-phan-tren-doi-la-nhat.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-18038714179845092382013-01-03T22:20:00.002+07:002013-01-03T22:29:12.683+07:00<div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-c9xQloto0zs/UOWh-jy0NdI/AAAAAAAABhc/KBhs3bX0nSE/s1600/800px-Feng_Qiao_of_Suzhou.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Bến Phong Kiều" border="0" height="208" src="http://3.bp.blogspot.com/-c9xQloto0zs/UOWh-jy0NdI/AAAAAAAABhc/KBhs3bX0nSE/s320/800px-Feng_Qiao_of_Suzhou.jpg" title="Bến Cô Tô" width="320"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bến Cô Tô (ảnh: wikipedia)</td></tr></tbody></table><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Chắc hẳn không ít trong số chúng ta đều đã từng được học hoặc được nghe bài thơ &quot;Phong Kiều dạ bạc&quot; (Đêm đậu thuyền ở bền Phong Kiều) của nhà thơ Trương Kế đời Đường. Những hình ảnh tiếng chuông chùa Hàn Sơn với bóng thuyền đậu trên bến Cô Tô là những hình ảnh để lại rất nhiều cảm xúc cho người đọc. Bản thân tôi từ khi còn học phổ thông, biết đến bài thơ này qua sách giáo khoa, đã mơ ước được đặt chân đến vùng đất mà Trương Kế đã đề thơ để hòa cùng thiên nhiên nơi đó, tuy nhiên, điều đó đến nay vẫn chỉ là ước mơ mà thôi...<br>Sáng nay mở email ra, không hiểu cơ duyên nào mà dịch giả - nhà nghiên cứu - nhà văn <a href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Kh%C3%B4i" target="_blank">Nguyễn Khôi</a> lại gửi liền 3 email cho tôi bao gồm một số tác phẩm tâm đắc cộng với chùm thơ &quot;Thăm chùa Hàn Sơn&quot; cùng mấy dòng tản mạn. Liền reply để xin phép đăng tải trên blog, và nhận được sự đồng tình. Xin đưa lại bài tản mạn &quot;Thăm chùa Hàn Sơn&quot; và chùm thơ ông viết tặng nhà thơ Vũ Quang Tần như sau:</span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2013/01/den-tham-noi-truong-ke-lam-bai-tho.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-8552487485235660922012-12-17T21:37:00.000+07:002013-01-03T21:44:20.939+07:00<h3 class="post-title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Nếu như ngày nay, nhiều người Việt xa lạ với tục tắm truồng thì hồi đó nó rất phổ biến như một thói quen sinh hoạt hằng ngày mà không ai phải ngượng, cũng không có gì xấu hổ hay tục bậy cả. Tục này tùy từng vùng còn tồn tại cho đến cuối thế kỷ 20 mới mất dần.</span></span></span></h3><div class="post-header" style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-0vjB9cne5JA/UBm_mh1UogI/AAAAAAAApd0/ATjeeUja844/s1600/IMG_0010+a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Nhưng có gì lạ đâu? Đã tắm thì phải &#39;cởi&#39; đồ, có điều sự lạ ở đây là cái &#39;cởi&#39; trong nhà tắm khác cái &#39;cởi&#39; ở nơi công cộng hay giữa cảnh trời bao la. Vậy thế nào là tục tắm tiên, tắm truồng?<br>Xưa kia, mỗi làng thường chỉ đào một giếng khơi lớn dùng để tắm giặt và một giếng sâu để lấy nước ăn, tất nhiên ngoài hai giếng chung này mỗi giáp hay mỗi gia đình nếu khá giả đều có thể đào giếng nhỏ riêng nhưng đa phần sinh hoạt của làng thường kề cận bên chợ làng hoặc giếng chung - tức là giếng làng...</span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/12/tuc-tam-tien-xua-va-nay.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-80007643053604430722012-12-16T16:07:00.001+07:002013-01-02T10:21:22.247+07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-hASmBuOB1mM/UM2KBVLvqlI/AAAAAAAABg4/jEoqPEz-TyY/s1600/%E1%BA%A4p+l%C3%A0+th%E1%BA%A7u+d%E1%BA%A7u+ch%E1%BB%AFa+tr%C4%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ấp lá thầu dầu - Kỹ thuật người An Nam (Henri Oger)" border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-hASmBuOB1mM/UM2KBVLvqlI/AAAAAAAABg4/jEoqPEz-TyY/s320/%E1%BA%A4p+l%C3%A0+th%E1%BA%A7u+d%E1%BA%A7u+ch%E1%BB%AFa+tr%C4%A9.jpg" title="Ấp lá thầu dầu" width="177"></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Tôi có đọc một số bài thuốc chữa bệnh trĩ trong dân gian, trong số đó có đề cập đến tác dụng của cây thầu dầu. Có bài cho rằng giã nát lá thầu dầu ra rồi đắp vào hậu môn thì trĩ sẽ kéo lên và khỏi, có bài cho rằng giã nát lá thầu dầu rồi đặt lên đầu... Tuy nhiên khi tìm kiếm trong các tài liệu xưa, tôi tạm thời chưa thấy có ghi chép thực sự đầy đủ về những phương pháp trên. Duy có xem trong sách &quot;Kỹ thuật của người An Nam&quot; của Henri Oger, có một hình vẽ với tựa đề ghi bằng chữ Nôm là <b>&quot;Ấp lá thầu dầu&quot;</b> và phần chú thích bằng tiếng Pháp rằng: &quot;Phương pháp chữa bệnh trong dân gian&quot; nhưng không nói cụ thể là chữa bệnh gì. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Qua hình vẽ này, chúng ta thấy những chiếc lá thầu dầu được để nguyên, không giã nát và đội lên đầu người bệnh. Điều này trùng với cách chữa bệnh trĩ ở Nghệ An, mà theo một bài viết về vấn đề này, tác giả bài viết nói &quot;đây là bài thuốc truyền đời được cho là chữa bệnh trĩ hiệu quả&quot; (Hoài Nghệ - Báo Pháp luật VN, <i>Đội lá thầu dầu chữa dứt bệnh trĩ?</i>) </span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/12/mot-bai-thuoc-chua-benh-tri-hieu-qua.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-24417656232268582492012-12-14T21:47:00.000+07:002012-12-14T21:48:03.653+07:00 <br><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-LkfAAIUbjD4/UMs66pJkp_I/AAAAAAAABgY/OvQAklprWEk/s1600/H%E1%BB%95.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-LkfAAIUbjD4/UMs66pJkp_I/AAAAAAAABgY/OvQAklprWEk/s200/H%E1%BB%95.jpg" width="190"></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Tiếng Việt có nhiều cách gọi tên cọp : hổ, hùm, khái ; có khi vì kiêng dè hay tôn xưng, người ta còn gọi ông kễnh, ông ngài, ông thầy, ông cả. Lại còn tên ông Ba Mươi, gây thắc mắc.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Lối giải thích của chúng tôi, tên này là do tục lệ tế thần Xương Cuồng hằng năm, vào ngày Ba Mươi Tết, có từ thời Văn Lang, theo sách <i>Lĩnh Nam Chích Quái</i>, trong truyện Mộc Tinh. Người Văn Lang gọi Mộc Tinh, thần Cây Cối, là Xương Cuồng, như một ẩn dụ, ám chỉ loài thú dữ là cọp.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Đây là giả thuyết, chúng tôi coi như một phát hiện, đưa ra để được trao đổi.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>Lĩnh Nam Chích Quái</i>là sưu tập những truyền thuyết dân gian có từ thời Lý Trần được Vũ Quỳnh và Kiều Phú san định vào thời Hồng Đức, cốt lõi gồm 23 truyện. Trong bốn truyện cơ bản gắn liền với nguồn gốc dân tộc, có truyện Mộc Tinh. Vũ Quỳnh, trong bài tựa viết 1492, minh định <i>Xương Cuồng là thần cây chiên đàn</i>.</span></span></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/12/vi-sao-ho-lai-duoc-goi-la-ong-ba-muoi.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-16968743156424758422012-11-27T23:39:00.001+07:002012-11-27T23:40:15.810+07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="blank">Blog người hiếu cổ </a></b></i></span> - <span style="font-family: inherit;">Đồng nghiệp của tôi là NCS Nguyễn Đức Toàn, hiện đang công tác tại CHLB Đức, anh là một cán bộ nghiên cứu rất năng nổ của Viện nghiên cứu Hán Nôm - Viện Khoa học Xã hội Việt Nam. Xa Tổ quốc, nhưng lòng say mê với các văn bản Hán Nôm vẫn luôn tràn đầy trong anh. Hôm qua anh có gửi cho tôi email được đính kèm một bài viết, và nhờ tôi đăng trên Blog người hiếu cổ để cung cấp cho bạn đọc phần gia phả viết về <b>Hải Quận công Phạm Đình Trọng</b> cùng với <span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span lang="VI" style="line-height: 150%;">sự tích, hành trạng của ông, thêm bài văn tế theo dụ triều đình của Nguyễn Nghiễm, của tướng sĩ thuộc hạ bản doanh tế ông, thơ bình của <b>Bùi Huy Bích</b>, lời chế phong của <b>Ngô Thì Sĩ</b>, xin góp phần tư liệu cho nghiên cứu. Đồng thời, tác giả còn trích <b>phụ lục toàn văn chữ Hán</b> để bạn đọc tiện tham khảo. Dưới đây là bài viết toàn văn:</span></span></span></span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/tu-lieu-ve-hai-quan-cong.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-18972936878118838942012-11-23T16:18:00.001+07:002012-11-23T22:25:22.005+07:00<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OdVnFeuJXNI/UK87g0m9W6I/AAAAAAAABcw/0Ro1EY0nw2A/s1600/Dao+Uyen+minh.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Đào Tiềm" border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-OdVnFeuJXNI/UK87g0m9W6I/AAAAAAAABcw/0Ro1EY0nw2A/s200/Dao+Uyen+minh.jpg" title="Đào Tiềm" width="167"></a></span></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Chân dung Đào Tiềm</span></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><i><b><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="_blank">Blog người hiếu cổ -</a> </b></i></span>Lâm Ngữ Đường từng nhận xét về bài &quot;Quy khứ lai hề từ&quot; 歸去來辭 của Đào Tiềm rằng:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>&quot;Không hề làm một vị quan lớn, không có quyền uy, không có sự nghiệp nào cả trừ một tập thơ mỏng và vài ba thiên tản văn, mà Đào Uyên Minh chiếu sáng cổ kim như một ngọn đuốc lớn, và được các văn nhân thi sĩ coi là tiêu biểu cho một nhân cách cao quí nhất. Đời ông vô tư, tự do, khiêm tốn, giản phác...Ông có thiên tài cảm được và tả được một lối sống điều hòa, thiên tài đó tới cái mức hoàn toàn tự nhiên, bình dị mà từ xưa chưa ai đạt được. Bài phú “Qui khứ lai từ”, viết vào tháng 11 năm 405, khi ông quyết định từ chức tri huyện, biểu hiện được tình cảm và thiên tài của ông... Có người cho rằng ông chủ trương “lánh đời”, nhưng không phải vậy. Ông lánh chính trị chứ không lánh đời. Ông vui vẻ trở về cảnh điền viên giữa gia đình. Như vậy kết cục là một sự hòa hợp với thiên nhiên, với đời sống, chứ đâu phải là một sự phản kháng&quot;</i></span></span></div><br><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/loi-tua-bai-quy-khu-lai-he-cua-dao-tiem.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-22013724412991149672012-11-21T17:44:00.000+07:002012-11-23T22:24:54.243+07:00<div style="text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5O_r5yIWi_Q/UKylS41qAyI/AAAAAAAABYU/fHj3qK0Wyig/s1600/Cho+ch%E1%BB%AF.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://2.bp.blogspot.com/-5O_r5yIWi_Q/UKylS41qAyI/AAAAAAAABYU/fHj3qK0Wyig/s320/Cho+ch%E1%BB%AF.jpg" width="320"></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">Như<span class="Apple-converted-space"> </span><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/thong-bao-ac-biet-moi-du-ky-niem-40-nam.html">Thông báo đặc biệt</a><span class="Apple-converted-space"> </span>mà chúng tôi đã đưa tin, bộ môn Hán Nôm thuộc Khoa Văn học của Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) đã long trọng tổ chức lễ kỷ niệm 40 năm thành lập vào hai ngày 16 và 17/11/2012 . Về dự có đông đảo các thầy cô, cựu sinh viên các khóa Hán Nôm và các đại diện của các cơ quan đoàn thể, không khí rất đông vui và trang trọng. Ảnh đã có được mấy hôm nhưng hôm nay mới tập hợp được các ảnh mang tính tiêu biểu cho lễ kỷ niệm, xin được chia sẻ cùng quý vị độc giả để chung vui cùng với bộ môn Hán Nôm của nhà trường. </span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/tong-hop-le-ki-niem-40-nam-thanh-lap-bo.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-69445252683942136632012-11-09T23:04:00.000+07:002012-12-04T00:27:33.229+07:00<div align="center" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: red; font-family: Arial;">THÔNG BÁO ĐẶC BIỆT</span></b></span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><b><span style="color: red; font-family: Arial;">KỶ NIỆM 40 NĂM THÀNH LẬP NGÀNH HÁN NÔM</span></b></span></div><div align="center" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="color: red; font-family: Arial;">(1972 – 2012)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">Ban tổ chức <b>Lễ kỷ niệm 40 năm thành lập Ngành Hán Nôm</b> xin chính thức thông báo:</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">Được sự đồng ý của Đảng ủy, Ban giám hiệu Nhà Trường, Khoa Văn học sẽ tổ chức <b>Các hoạt động kỷ niệm</b> và <b>Lễ kỷ niệm</b> vào hai ngày 16 và 17/11/2012. Cụ thể:</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><b><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">Các hoạt động kỷ niệm: </span></b></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+<b><i>Hội thảo khoa học</i></b>: <i>40 năm đào tạo và nghiên cứu Hán Nôm<span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;"><i> tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn</i></span></i>. Thời gian: 7h30-11h45, ngày 16/11/2012, tại P.506 Nhà E.</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+<b><i>Hội trại</i></b>: bắt đầu từ chiều 16/11/2012 đến hết ngày 17/11/2012.</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+<b><i>Trưng bày ảnh và thư pháp</i></b>: tổ chức trong cả hai ngày 16 và 17/11/2012.</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+<b><i>Giao lưu văn nghệ chào mừng</i></b>: 19h00-21h30, ngày 16/11/2012.</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><b><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">Lễ kỷ niệm: </span></b></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+8h30-9h00: đón tiếp Quý vị đại biểu và Quý khách tại P.701 Nhà E.</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: &#39;Times New Roman&#39;; font-size: 12pt;">+9h00-10h30: Văn nghệ chào mừng, Chào cờ - Quốc ca, Tuyên bố lý do – Giới thiệu Đại biểu và Khách quý, Diễn văn của Ngành Hán Nôm, Diễn văn của Chủ nhiệm Khoa, Diễn văn của Hiệu trưởng, Phát biểu của Đại diện Cựu sinh viên ngành Hán Nôm, Phát biểu của Tân sinh viên K57 ngành Hán Nôm, Chào cờ - Bế mạc, Gặp mặt đồng môn.</span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/thong-bao-ac-biet-moi-du-ky-niem-40-nam.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-31491723935596874192012-11-07T17:25:00.001+07:002012-11-23T20:43:57.968+07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Theo Wikipedia: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote class="tr_bq"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>Kimono</b> (着物 Trứ vật nghĩa là &quot;đồ để mặc&quot;; hoặc 和服 Hòa phục, nghĩa là &quot;y phục Nhật&quot;) là loại <a class="mw-redirect" href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Y_ph%E1%BB%A5c" title="Y phục">y phục</a> truyền thống của <a href="http://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n" title="Nhật Bản">Nhật Bản</a>. </span></span><br><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Kimono dành cho phụ nữ chỉ có một cỡ duy nhất, người mặc cần phải bó y phục lại cho phù hợp với bản thân mình. Kimono có 2 loại, tay rộng và tay ngắn. Phụ nữ đã lấy chồng thường không mặc loại tay rộng, vì rất vướng víu khi làm việc. Khi mặc kimono phải mặc <i>juban</i> trước, là một áo kimono lót để bảo vệ kimono khỏi dơ, sau đó cuốn bên phải vào trước, bên trái vào sau, và thắt lại bằng thắt lưng Obi làm bằng lụa, rất đắt tiền. Nếu quấn bên trái trước nghĩa là bạn sắp đi dự tang lễ. Việc mặc kimono rất mất thời gian, và hầu như không thể tự mặc. Người mặc kimono phải đi guốc gỗ, và mang bít tất Tabi màu trắng.</span></span><br></blockquote></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/ao-kimono-cua-nhat-bat-nguon-tu-su-dam.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-4162772465538450762012-11-05T22:10:00.000+07:002012-11-23T20:44:16.775+07:00<div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-vZO1fR3fSEE/UJfVM_ktbHI/AAAAAAAABWs/76tXgp3RJ2g/s1600/247682_10151046919861526_367688402_a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hồ Hoàn Kiếm" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-vZO1fR3fSEE/UJfVM_ktbHI/AAAAAAAABWs/76tXgp3RJ2g/s1600/247682_10151046919861526_367688402_a.jpg" title="Hồ Gươm"></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>*（黎末）佚名　《山居雜述·物怪》：</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">劍湖在京城之東，世傳高皇初，有大龜如蓋，浮水面，厭禱弗克。高皇以劍指之，龜矯首如有所望，高皇怒擲劍入湖，龜遂隱。帝命㪺水涸之，無所見，劍亦不知所在。</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="fbUnderline"> (Lê mạt)</span> <b>Sơn cư tạp thuật</b> - Vật quái：&quot;<i>Hồ Gươm nằm ở phía Đông kinh thành, tương truyền buổi đầu thời Cao Hoàng đế (chỉ Lê Lợi), có con rùa to như cái lọng, nổi trên mặt nước, khấn yểm đều không khắc chế được. Cao Hoàng lấy kiếm chỉ vào nó, nó nghển cổ như ngóng nhìn. Cao Hoàng tức giận ném kiếm xuống hồ, con rùa liền lẩn đi. Vua sai tát cạn nước hồ, nhưng không thấy nó đâu, kiếm cũng chẳng biết ở nơi nào</i>.&quot;</span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/11/mot-so-ghi-chep-ve-su-tich-ho-guom.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-69578054158318339132012-10-31T11:24:00.001+07:002012-11-23T22:59:13.539+07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i><b><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/"><span style="font-size: x-small;">Blog người hiếu cổ </span></a>- </b></i>Con gái Hà Thành xưa vốn nổi tiếng dịu dàng, nết na, đảm đang, khéo léo. Hình ảnh thiếu nữ nơi kinh kỳ đã đi vào không biết bao nhiêu thơ văn với một nét đặc trưng không kiếm được ở nơi nào. <span class="postbody1"><span style="line-height: 115%;">Nhà văn Băng Sơn đã từng viết:<i> “Cứ dăm năm lại có một lớp con gái trẻ Hà Nội lớn lên, đẹp hơn trước. Phụ nữ Hà Nội đi đâu cũng không lẫn vì nhiều vẻ. Đó là một điều thật đẹp, thật vui. Ngay giữa lòng thành phố, có thể nhận ngay ra người phụ nữ có cốt cách Hà Nội, bất kể tóc đã hoa râm, bạc trắng hay còn tóc thề để xoã ngang vai, bất luận họ đang vội vã, đang ngồi trên xe máy, đang trong rạp hát, đang ăn quà hay đang thả bộ ung dung trên vỉa hè. Phụ nữ Việt Nam vốn đôn hậu, dịu hiền, đoan trang, ý tứ. Phụ nữ Hà Nội hình như còn bình phương chất ấy lên trong tính cách, từ trong gia đình đến ngoài xã hội”. </i>Blog người hiếu cổ xin giới thiệu một số bức ảnh chụp thiếu nữ Hà Nội những năm 1915-1920 thông qua bộ ảnh của <span style="font-size: small;">Léon Busy(*)</span></span></span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/thieu-nu-ha-noi-xua-1915-1920-qua-anh.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-91783782763889312062012-10-30T00:51:00.000+07:002012-11-23T23:00:07.408+07:00<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><i><b><span style="font-size: x-small;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/">Blog người hiếu cổ -</a></span> </b></i>Chém đầu là một trong số những hình thức tử hình một phạm nhân mắc trọng tội, tức là làm cho phần đầu và phần thân của phạm nhân tách rời ra, phạm nhân sẽ mất máu mà chết rất nhanh. Lịch sử của hình phạt này rất lâu đời, theo nghiên cứu của các chuyên gia lịch sử thì hình phạt chém đầu xuất hiện quãng tương đương hình phạt treo cổ. Công cụ dùng để chém đầu thường là Rìu, kiếm, đao, ngoài ra ở các nước phương Tây còn phát minh ra máy chém. Chém đầu thường được tổ chức công khai và kèm thêm nghi thức “bêu đầu thị chúng”, đây có thể nói là phương pháp răn đe con người rất hữu hiệu.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Tại Việt Nam cũng có sử dụng hình thức tử hình này từ rất lâu đời. Tuy nhiên để khảo sát một cách cụ thể trên sử sách thì rất khó, theo sở đọc hạn hẹp của chúng tôi thì chưa thấy sử sách chính thống nào ghi cụ thể về nghi thức chém đầu. Song, chúng tôi có tìm được một số hình ảnh về nghi thức chém đầu tại Việt Nam qua cuốn sách “Kĩ thuật người An nam” của Henry Orger, nhưng được bố trí một cách tản mát và không có hệ thống. Sắp xếp lại các hình ảnh tôi cũng mường tượng được đôi chút về nghi thức này, và đoán định hình ảnh vẽ lại nghi thức chém đầu vào thời Nguyễn. Xin trình bày dưới đây:</span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/mo-ta-nghi-thuc-xu-tram-thoi-xua-qua.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-75695065166096050562012-10-28T11:37:00.000+07:002012-11-23T23:00:38.121+07:00 <br><div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-zDe3Z1VGW6s/UI9ZXpJbaaI/AAAAAAAAAOg/xLpW9DvuLpA/s1600/012%281%29.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="http://3.bp.blogspot.com/-zDe3Z1VGW6s/UI9ZXpJbaaI/AAAAAAAAAOg/xLpW9DvuLpA/s400/012%281%29.jpg" width="400"></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><b><i><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/">Blog người hiếu cổ</a> - <span style="font-size: small;"> </span></i></b><span style="font-size: small;">Sắc dục xưa nay thường được dùng làm mồi nhử hòng làm xiêu lòng đàn ông</span></span></span><span style="font-size: small;">. Việc hiến dâng gái đẹp vì thế trở thành một món &quot;quà&quot; để người lợi dụng nhân đó đạt được mục đích của mình. Dưới đây là mấy ghi chép của Vân Trai Trần Quang Đức về việc vua Trần Hiến Tông hiến gái cho sứ Tàu, mà theo Tô Thiên Tước, đó là <i>trò xảo trá </i>của người An Nam<i> để lừa sứ giả.</i></span></span></div><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"> </span> </span></span></span><br><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Tối qua tôi đọc <i>Kiên Hồ - Thất tập</i>, thấy có đoạn chép mang tên <b>Thơ chối nàng hầu.</b> Nội dung như sau: Năm Nguyên Thống thứ ba (1335), Phó Dữ Lệ người Tân Dụ đi sứ An Nam, ngủ trong Thiên sứ quán. Quốc vương nước ấy (bấy giờ là vua Trần Hiến Tông) cho đưa nàng hầu vào ngủ cùng, Dữ Lệ làm thơ từ chối rằng: <i> </i></span></span></div><div style="text-align: center;"><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/vua-tran-hien-tong-hien-gai-cho-su-tau.html#more">Xem chi tiết...</a>Trần Quang Đứcnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-11912304028003077982012-10-27T22:00:00.002+07:002012-11-25T19:06:31.288+07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-5V9g1_yAJPY/UIv3CitWXjI/AAAAAAAABQw/5Qc8plMLJPo/s1600/H%C3%B2a+Th%C3%A2n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-5V9g1_yAJPY/UIv3CitWXjI/AAAAAAAABQw/5Qc8plMLJPo/s200/H%C3%B2a+Th%C3%A2n.jpg" width="191"></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/"><span style="font-size: x-small;"><i><b>Blog người hiếu cổ</b></i></span></a> - Hòa Thân là một nhân vật có tầm ảnh hưởng rất lớn vào triều đại Càn Long nhà Thanh (Trung Quốc). Ông nổi tiếng là một tham quan bậc nhất với gia tài kếch xù mà dân gian đã phải thốt lên rằng: “&quot;Cái Càn Long có Hòa Thân có, cái Càn Long không có chưa chắc Hòa Thân không có&quot;. Tuy nhiên, ông thành công nhờ sự sủng ái của vua Càn Long là vì đâu? Vì ông là người cực kỳ có tài và khéo lấy lòng nhà vua. Hòa Thân văn thơ, chữ nghĩa, võ thuật, chính trị đều rất mực tinh thông, chỉ tiếc rằng sa vào tham ô nên hỏng mất thanh danh. Dưới đây xin dẫn thêm về thành tựu về thư pháp, thơ phú của Hòa Thân để thấy được rằng, trong từng lĩnh vực mà ông phấn đấu đều nhằm mục đích lấy lòng nhà vua.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/hoa-than-ninh-vua-can-long-qua-thu-phap.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-17578707229327685012012-10-21T12:33:00.000+07:002012-11-23T23:01:13.638+07:00<div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-yXnXYThk8Gk/UIOHQjB8TsI/AAAAAAAAAOQ/II7J9Sbv9G8/s1600/OGER_Page_338.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="http://3.bp.blogspot.com/-yXnXYThk8Gk/UIOHQjB8TsI/AAAAAAAAAOQ/II7J9Sbv9G8/s320/OGER_Page_338.jpg" width="320"></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Blog người hiếu cổ</b></span></i></a> - Sư huynh Đại Cồ Việt hỏi tôi, ngày xưa các cụ ta học chữ Hán như thế nào? Bản thân tôi chưa thực sự am tường, song trong quá trình đọc sách, tôi có lưu lại vài dòng kiến văn thô lậu thế này, tiện cung cấp lên đây để những ai quan tâm tiện tham khảo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ngoài một số bài thơ dạy nhớ chữ Hán kiểu “<i>Chim chích mà đậu cành tre, Thập trên Tứ dưới Nhất đè chữ Tâm”</i>, “<i>Cô Lan đứng ở cửa Đông, cớ sao để tóc rối bung trên đầu</i>”…, theo một số tư liệu như <i>Việt kiệu thư, Sơn cư tạp thuật, Kỹ thuật của người An Nam</i>, có thể bước đầu nhận định, trẻ con Việt Nam từ thời Trần Hồ tới thời Nguyễn, khi mới bắt đầu tập viết đều viết 25 chữ Hán cơ bản, gọi tắt là <i>Thượng Đại Nhân</i>. </span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/nguoi-xua-tap-viet-chu-han.html#more">Xem chi tiết...</a>Trần Quang Đứcnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-19137050906813305882012-10-18T15:28:00.004+07:002012-11-23T23:01:47.808+07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uaKyLoae3ng/UH-2PA44MkI/AAAAAAAAAOA/DR01Zeq5VA4/s1600/g8+copy.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-uaKyLoae3ng/UH-2PA44MkI/AAAAAAAAAOA/DR01Zeq5VA4/s320/g8+copy.jpg" width="240"></a><span style="font-family: inherit;"><span class="usercontent" style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/">Blog người hiếu cổ</a> </span></span>- </b></i></span><span style="font-size: small;">Thông qua cuộc khẩu chiến giữa ve và nhặng, câu chuyện <i>Vũ trùng thắng giác ký</i> của Phạm Quý Thích, danh sĩ cuối Lê đầu Nguyễn, đã lật tẩy bộ mặt xấu xa bỉ ổi của bè lũ tham quan trong thời đại loạn. Ý nghĩa của câu chuyện vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày hôm nay. </span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">&quot;<i>Phàm là bổng ngư<span style="font-size: small;">ơi </span>lộc ngươi, đều là máu dân mỡ dân cả, vậy nên ngươi mới thân béo bụng tròn, đầu to mắt lớn. Nhưng ngươi không biết liêm sỉ, lại lấy làm vinh dự, đi bất cứ đâu, người đều ghét đuổi, vì ghê tởm ngươi là con vật bẩn thỉu vậy.</i>&quot; </span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i><b>Blog ngư</b></i><span style="font-size: small;"><i><b>ời hi</b></i><span style="font-size: small;"><i><b>ếu c</b></i><span style="font-size: small;"><i><b>ổ</b></i> xin g<span style="font-size: small;">i<span style="font-size: small;">ới thi<span style="font-size: small;">ệu c<span style="font-size: small;">ùng b<span style="font-size: small;">ạn <span style="font-size: small;">đ<span style="font-size: small;">ọc <span style="font-size: small;">t<span style="font-size: small;">oàn v<span style="font-size: small;">ăn c<span style="font-size: small;">âu chuy<span style="font-size: small;">ện do V<span style="font-size: small;">ân Trai Tr<span style="font-size: small;">ần Quang <span style="font-size: small;">Đ<span style="font-size: small;">ức d<span style="font-size: small;">ịch.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/truyen-ngu-ngon-ve-va-nhang.html#more">Xem chi tiết...</a>Trần Quang Đứcnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-30947855783913681082012-10-18T14:41:00.004+07:002012-11-23T23:02:20.339+07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/"><span style="font-size: x-small;"><i><b>Blog người hiếu cổ -</b></i></span></a> Ngày nay chúng ta vẫn có thể thấy những hình ảnh khắc họa xã hội xưa, nhưng hầu hết là ảnh đen trắng và rất mở. Tuy nhiên, chúng tôi thấy những bức ảnh in trong &quot;Albert Kahn Le monde en couleurs&quot; đều là ảnh màu, rất đẹp. Xin giới thiệu một số bức ảnh trong sách như sau:</span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/them-mot-so-anh-mau-viet-nam-giai-oan.html#more">Xem chi tiết...</a>Trần Quang Đứcnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-73558192153322754892012-10-16T14:51:00.000+07:002012-11-23T20:47:58.586+07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;"><i><b><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/"><span style="font-size: x-small;">Blog người hiếu cổ </span>-</a> </b></i>Thời gian gần đây, nổi cộm trên các phương tiện thông tin đại chúng là chuyện cô giáo dạy cho các em học sinh câu ca dao “Gió đưa cành trúc la đà/Tiếng chuông Trấn Vũ canh gà Thọ Xương” rằng: “Canh gà Thọ Xương là món ăn nổi tiếng, đặc sản của làng Thọ Xương”. Ngay khi tin này được đăng thì dư luận đã có những phản hồi vô cùng quyết liệt, rằng cô giáo dạy sai. Ngay sau đó tôi lại đọc được thông tin rằng cô giáo đó đã bị đánh nhập viện!!!</span></span></span></div> <br><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;">Tôi trên những hiểu biết cá nhân thì thấy quả thực cô giáo này không đáng phải chịu búa rìu dư luận lớn đến vậy. Vì sao? <b>Vì cô ấy quả thực đã sai, nhưng cái sai đó lỗi không hoàn toàn ở cô ấy…</b></span></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;">*</span></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;">*        *</span></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;">Dưới đây, tôi xin viết đôi điều để bạn đọc có cái nhìn đúng đắn hơn về bài “ca dao” có cụm từ “canh gà Thọ Xương” gây tranh cãi:</span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/canh-ga-tho-xuong-co-thuc-su-la-mon-sup.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-35885841845680247392012-10-10T00:53:00.000+07:002012-11-23T23:03:15.408+07:00<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" style="font-size: medium;" target="_blank"><span style="font-size: x-small;"><i><b>Blog người hiếu cổ</b></i></span></a> <span style="font-size: small;">- Ngày nay, chúng ta thường được nghe nói thiếp thư pháp &quot;Lan đình tự&quot; của <a href="http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_Hi_Chi">Vương Hy Chi</a> đời Tấn được mệnh danh là &quot;Thiên hạ đệ nhất hành thư&quot;. Tuy nhiên danh xưng này không phải lúc nào cũng được tất cả các chuyên gia cùng đồng tình. Dưới đây Blog người hiếu cổ xin đưa ra một luận điểm của tác giả Trần Truyền Tịch (Trung Quốc) phản đối danh xưng này của &quot;Lan đình tự&quot;</span></span><br><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-NwAwuM6ZNWQ/UHRgz6nKPqI/AAAAAAAABPI/NgM0mdkpPB0/s1600/V%C6%B0%C6%A1ng+Hy+Chi+-+Lan+%C4%90%C3%ACnh+t%E1%BB%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="131" src="http://1.bp.blogspot.com/-NwAwuM6ZNWQ/UHRgz6nKPqI/AAAAAAAABPI/NgM0mdkpPB0/s400/V%C6%B0%C6%A1ng+Hy+Chi+-+Lan+%C4%90%C3%ACnh+t%E1%BB%B1.jpg" width="400"></a></span></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">&quot;Lan đình tự&quot; của Vương Hy Chi  -  (Click để phóng to)</span></span></td></tr></tbody></table><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Vấn đề chân ngụy của “Lan đình tự” tạm thời không bàn đến, bài viết này chỉ nói đến giá trị nghệ thuật.</span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/danh-hieu-thien-ha-e-nhat-hanh-thu-co.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-37609263163188405242012-10-07T16:48:00.000+07:002012-11-23T23:04:09.358+07:00<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="_blank"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Blog người hiếu cổ</b></span></i></a> - Thân hữu của tôi là Vân Trai Trần Quang Đức tiên sinh, nhân buổi thư nhàn ngồi đọc sách, đã phát hiện ra trong thư tịch cổ nhiều điều thú vị mà hầu như chúng ta đều chưa biết tới và ghi chép thành mấy dòng tản mạn, như: </span></span></div><ul><li><b><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lê Lợi làm mất kiếm ở Hồ Gươm</span></span></b></li><li><b><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gái điếm thời Lê</span></span></b></li><li><b><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con gái thời xưa đa số đã mất trình trước khi đi lấy chồng</span></span></b></li><li><b><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cột cờ Hà Nội không được người xưa coi trọng</span></span></b></li><li><b><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Thời Lê đã có thuật chuyển đổi giới tính</span></span></b></li></ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Blog người hiếu cổ</b></i> xin trích dẫn lại ghi chép về các sự việc trên để quý độc giả cùng thưởng thức, và có thêm tư liệu tham khảo cho những kiến văn của mình.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="usercontent" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1) Vua Lê Lợi không hề trả kiếm tại Hồ Gươm</b></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/10/mat-trinh-gai-iem-chuyen-gioi-va-cac-su.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-67854146163044304512012-09-30T00:44:00.001+07:002012-11-23T20:48:43.206+07:00<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="_blank"><span style="font-size: x-small;"><i><b>Blog ng</b></i></span><span style="font-size: x-small;"><i><b>ười hiếu cổ</b></i></span></a> - <span style="font-size: small;">Nhạc Phi là danh tướng dưới thời Tống Cao Tông, ông nhiều lần được vua Cao Tông ban sắc phong, ta thấy trong đó luôn chứa đựng một sự kỳ vọng của nhà vua đối với ông. Trong đó, bức thủ trát “Tứ Nhạc Phi thủ sắc” (tín trát đích thân nhà vua viết) mang nhiều giá trị, vừa có giá trị lịch sử để ta thấy mối quan hệ khăng khít vua tôi, vừa có giá trị về mặt thư pháp, cho ta thấy phong cách thời trẻ của vua Cao Tông nước Tống. Xin đưa nội dung và dịch nghĩa như sau:</span></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WffiOMLgnAU/UGctr58fHiI/AAAAAAAABKc/rD3DbSmkOJU/s1600/T%E1%BB%A9+Nh%E1%BA%A1c+Phi+th%E1%BB%A7+s%E1%BA%AFc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="http://2.bp.blogspot.com/-WffiOMLgnAU/UGctr58fHiI/AAAAAAAABKc/rD3DbSmkOJU/s400/T%E1%BB%A9+Nh%E1%BA%A1c+Phi+th%E1%BB%A7+s%E1%BA%AFc.jpg" width="400"></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tứ Nhạc Phi thủ sắc - Tống Cao Tông ngự bút  -  (Click để phóng to hình ảnh)</td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><b>Chữ Hán:</b></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/09/nghia-quan-than-khang-khit-giua-vua.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-54502608810520173142012-09-27T14:31:00.001+07:002012-11-23T20:48:56.850+07:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="background-color: white; font-size: x-small;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="_blank">Blog người hiếu cổ</a></span> - </b></i>Truyền thống và lịch sử thư pháp Hàn Quốc rất lâu đời. Theo những ghi chép còn để lại thì thư pháp tại nước này đã xuất hiện từ thời sơ kỳ Tam Quốc. Người ta giải thích rằng, vào thời kỳ đó, tại các thư viện và các trường học của quốc gia đã đưa vào giảng dạy văn học Trung Quốc. Đồng thời, tầng lớp quý tộc cũng rất sùng chuộng việc viết chữ Hán sao cho đẹp, và luôn luôn rèn luyện không ngừng. Thư pháp chính lúc đấy cũng đã được tôn trọng như một môn nghệ thuật thực thụ. Tuy nhiên, trải qua thời gian và chịu ảnh hưởng của nhiều cuộc xâm lược từ nước ngoài, đa phần các thư tịch ghi chép đã mất mát, còn lại rất ít. Đặc biệt vào cuối thế kỷ 16, quân đội Nhật Bản đã liên tục gây chiến tranh, lại thực hiện chính sách tiêu hủy nghiêm ngặt tất cả số thư tịch và thác bản văn bia trên lãng thổ bán đảo Hàn, vì thế, theo thống kê thì các tác phẩm thư pháp từ khi có chiến tranh trở về trước chỉ còn khoảng 20 bộ mà thôi. </span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/09/thu-phap-vua-tuc-tong-thoi-ai-trieu.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1852744260766159831.post-8183271971538281412012-09-25T00:25:00.000+07:002012-11-23T23:04:59.059+07:00<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ifz5PEWZ2A8/UGCV2hOcntI/AAAAAAAABH0/bfjb60iImJs/s1600/me+chong+nang+dau.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ifz5PEWZ2A8/UGCV2hOcntI/AAAAAAAABH0/bfjb60iImJs/s320/me+chong+nang+dau.jpg" width="320"></a></div><i></i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><i><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/" target="_blank"><b><span style="font-size: x-small;">Blog người hiếu cổ</span> - </b></a></span></span></span></span></i>Phụ nữ phương Đông đời thuở nào cũng luôn đề cao bốn chữ “công – dung – ngôn – hạnh”, vì vậy việc ứng xử trong các mối quan hệ liên quan dến người phụ nữ luôn luôn được đề cao. Có câu “Phụ nữ ở nhà thì phải theo cha, khi lấy chồng rồi phải theo chồng, chồng mà chết phải theo con”, như thế phần nào nói lên quy củ ứng xử cho người phụ nữ phải tuân theo. Rồi vấn đề ứng xử mẹ chống nàng dâu luôn là vấn đề phức tạp. Sách vở văn chương xưa viết nhiều về những vấn đề này.</span></span></span></span><br></div><a href="http://nguoihieuco.blogspot.com/2012/09/phu-nu-tu-tri-cuon-cam-nang-ung-xu-me.html#more">Xem chi tiết...</a>Nguyễn Ngọc Thanhhttps://plus.google.com/109877968681137239988noreply@blogger.com0