1. Der Teppich

Denk daran im finstern Leide,
wenn dein Herz im Dunkel bebt:
Von der umgekehrten Seite,
Gott stets einen Teppich webt.

Sieh, wie gehen doch die Fäden
links so bunt, bald kreuz bald quer.
Du entdeckst bald nichts als Schäden
als ob alles Wirrwarr wär.

„Welche wüste schlechte Decke!“
rufst du voll Enttäuschung dann:
Wirf sie doch in eine Ecke,
wo sie niemand sehen kann.

Doch nur immer langsam Lieber!
Dreh doch mal das Kunstwerk um,
und du wunderst dich darüber
wie du warst so schrecklich dumm!

Nein! Rufst du mit einer Träne
wie geschmackvoll und wie fein!
Welche Harmonie und Schöne,
da ist auch kein Fehlerlein!

Merkst du, was ich dir will sagen,
mit dem Bild vom Teppich hier?
Lern vertrauen, statt zu klagen,
Gott macht alles recht mit dir .

Siehst du gleich auf dieser Erde
stets die linke Seite nur:
Nichts als Trübsal und Beschwerde
und von Gott auch keine Spur.

Glaube doch, daß alle Pfade,
die der Höchste dich je führt,
voll von Liebe sind und Gnade,
wie sichs deinem Gott gebührt.

Sei getrost, es kommt die Stunde,
wo vom ewgen Licht verklärt,
jede einst empfangne Wunde
deinen Ruhm und Preis vermehrt.

Was als Wirrwarr du beklagtest
zeigt in schöner Ordnung sich.
Jedes Opfer, das du brachtest,
freut dich nun ganz königlich.

Bald beginnt die Freudenernte
und die Tränensaat hört auf.
Wohl die Decke, welche lernte,
Gott vertraun im Pilgerlauf.

2. Gottes Wort

Die Gläubigen, die uns in der Bibel vorgestellt wurden, haben nicht gewusst, warum ihnen diese Dinge passieren und wie es ausgehen wird, aber sie haben vertraut:

• Josef wusste nicht, dass der Verrat & Verkauf seiner Brüder und alle folgenden Niederschläge, die er erlitt, dazu dienen sollten, unzählbar vielen Menschen das Leben zu retten (1. Mose 50,20-21).
• Hiob hatte keine Ahnung von dem, was vor dem Thron Gottes geschah – und wozu sein Leid dienen sollte. Aber er konnte Gott aufgrund seines Vertrauens anbeten (Hiob 1,21)

Paulus schreibt:

Denn ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll

Römer 8,18

Denn unsre Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Maßen gewichtige Herrlichkeit, uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig.

2. Korinther 4,17–18

Kennen wir unseren Gott? Wer weiß wie gut Gott ist, kann selbst in größtem Leid vertrauen! Weil es so entscheidend ist, Gott zu kennen (z.B. auch für das Gebet), ermutige ich dich zum Bibellesen!

3. Quellen

Friedrich Traub (1873-1906) war China-Missionar (Gründer der Marburger Mission) und Liederdichter. Arno Pagel hat hier eine kurze Biographie von Friedrich Traub mit vielen seiner Werke zusammengestellt – oder hier etwas zum Hören von Winrich Scheffbuch. Weitere Gedichte oder Lieder von ihm findest du hier und hier.

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1. Morgengebet von Martin Luther

Ich danke dir, mein himmlischer Vater, durch Jesus Christus, deinen lieben Sohn,
dass du mich in dieser Nacht vor Schaden und Gefahr behütet hast.

Bewahre mich heute vor Sünde und allem Übel,
lass dir mein Tun und Leben gefallen.

Ich befehle mich, meinen Leib und meine Seele
und alles in deine Hände.

Dein heiliger Engel sei mit mir,
damit der böse Feind keine Macht über mich gewinne.

2. Gedanken zum Gebet

Wer dankt Gott dem Vater heute noch durch Jesus Christus, wie es in Kolosser 3,17 angeordnet wird? Haben wir vergessen, weshalb wir überhaupt von Gott gehört werden?

Wer dankt für die Bewahrung in der Nacht? Kann uns überhaupt noch etwas geschehen?

Wer betet um Bewahrung vor Sünde? Beten wir nicht immer für Erfolg, ganz gleich ob es zur Sünde für uns werden kann oder nicht?

Wer spricht täglich ein Hingabe- bzw. Übergabegebet?

Ich glaube, dieses Gebet kann uns helfen christuszentriert zu beten und zu leben.

3. Luthers Gedanken zu vorformulierten Gebeten

Für seinen Friseur, den „Barbier Peter“, schreibt Luther eine praxisorientierte Anleitung zum Gebet. Darin empfiehlt er ihm das tägliche Wiederholen alter Texte. Diese sollten aber nicht „ohne Andacht zerplappert und zerklappert“ werden.

Vielmehr solle sich der Barbier ein Beispiel am Haareschneiden nehmen. Da müsse er auch „seine Gedanken, Sinne und Augen gar genau auf Schermesser und Haare ausrichten“ und dürfe nicht abschweifen, sonst würde er „Maul und Nase abschneiden“. Dementsprechend verhielte es sich auch mit dem Beten: „Es will den Menschen ganz haben.“ Festformulierte, von der Tradition übermittelte Texte sind eben keine leere Hülle.

4. Quelle

Das oben zitierte Morgengebet von Martin Luther ist eine sprachlich leicht überarbeitete Form. Ich habe es hier gefunden:

Gebete Martin Luthers – Eine Gebetshilfe, Hg. Hans-Joachim Kandler, 2., unveränderte Auflage, Luther-Verlag, Bielefeld, 1983.

Das Original meist unter dem Namen „Luthers Morgensegen“ lässt sich leicht im Internet oder im EG (Evangelisches Gesangbuch) Seite 1202 (Morgen) finden.

5. Weitere Morgengebete

Hier im Blog sind bereits weitere Morgengebete erschienen:

• Morgengebete der Puritaner – Gebet 1
• Ein zweites Morgengebet der Puritaner
• Seiehe auch Wofür soll ich beten? Inspiration durch die Gebete der ersten Christen

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1. Wie Petrus Jesus verleugnet hat

Die Begebenheit wird uns in Matthäus 26,69-75; Markus 14,66-72; Lukas 22,56-62 und Johannes 18,15-18+25-27 – also in allen vier Evangelien berichtet:

Petrus saß noch draußen im Hof, als eine Dienerin auf ihn zutrat und sagte: »Du warst doch auch mit diesem Jesus aus Galiläa zusammen!« Aber Petrus stritt es vor allen Leuten ab. »Ich weiß nicht, wovon du redest«, sagte er.
Als er danach zum Eingangstor ging, sah ihn eine andere Dienerin und sagte zu denen, die dort standen: »Der war auch mit diesem Jesus von Nazaret zusammen.« Wieder stritt Petrus es ab, ´diesmal sogar` mit einem Schwur: »Ich kenne den Menschen nicht!«
Doch es dauerte nicht lange, da traten die Umstehenden auf ihn zu und sagten: »Natürlich bist du auch einer von ihnen; deine Sprache verrät dich.« Petrus begann, Verwünschungen auszustoßen, und schwor: »Ich kenne den Menschen nicht!«
In diesem Augenblick krähte ein Hahn. Da erinnerte sich Petrus daran, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: »Bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.« Und er ging hinaus und weinte in bitterer Verzweiflung.

Matthäus 26,69–75 nach Neue Genfer Übersetzung

2. Was lernen wir aus der Verleugnung des Petrus?

2.1 Warnung vor Selbstüberschätzung

In uns entsteht leicht die Meinung, wir seien besser als andere. Wer von uns kann sich wirklich vorstellen Ehebruch zu begehen, jemanden zu töten oder Jesus zu verleugnen? Keiner oder? Die Jünger von Jesus und insbesondere Petrus auch nicht!

Doch Petrus versicherte: »Und wenn alle sich von dir abwenden – ich niemals!« Jesus erwiderte: »Ich sage dir: Noch heute Nacht, bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.« Da erklärte Petrus: »Und wenn ich mit dir sterben müsste – ich werde dich niemals verleugnen!« Dasselbe beteuerten auch alle anderen Jünger.

Matthäus 26,33–35 nach Neue Genfer Übersetzung

Wenn dies dem Petrus geschehen konnte, wie viel mehr uns? Es ist also Überheblichkeit, wenn wir meinen, wir würden niemals so schrecklich sündigen können. (Hier findest du ein paar Hilfen, um eigenen Hochmut zu erkennen.) Wir dürfen die Macht der Sünde nicht unter- und unsere Kraft zur Verteidigung gegen sie nicht überschätzen.

Wir sind vollkommen von der Gnade Gottes abhängig. Lasst uns aufrichtig beten: Führe uns nicht in Versuchung. (So wie zum Beispiel in diesem Morgengebet)

2.2 Warnung vor Überschätzung anderer

Petrus wäre ein idealer Star der Christenheit – wären da nicht seine zahlreichen Fehltritte. Unsere Zeit braucht große Männer und Frauen Gottes und wir sehnen uns nach Vorbildern. Doch sollten wir uns hüten, unseren Glauben an ihnen fest zu machen. Wie leicht wir das tun, ist uns nicht bewusst, bis wir selbst ganz plötzlich schockiert sind, über die Sünden „großer“ Christen.

Hätte man diese Berichte von Petrus nicht unterschlagen können? Viele „Skandale“ in christlichen Gemeinden werden tot geschwiegen. Doch sie könnten auch, wie die Verleugnung des Petrus, dazu dienen, unseren Glauben nicht von Pastoren, Leitern, geistlichen Lehrern, Missionaren und Co. abhängig zu machen. Hüten wir uns vor christlichem Personenkult! Unsere Augen und unser Herz sollten ganz auf Christus gerichtet sein!

Gibt es Vorbilder für dich oder Christen, die so ein großes Ansehen genießen, dass du alles in Zweifel ziehen würdest, wenn sie sich (durch große Sünden) von Jesus Christus abwenden würden?

2.3 Ermutigung Jesus Christus nicht zu unterschätzen

Die Verleugnung des Petrus war eine Abwendung von Jesus, die letztlich eine Abwendung von Jesus gegenüber Petrus zur Folge haben könnte:

Wer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen.«

Matthäus 10,32–33 nach Neue Genfer Übersetzung

Petrus weinte zurecht bitter! Er wusste, was er verdient hat. Doch er hatte auch Jesus Gnade und Freundlichkeit gegenüber Sündern kennengelernt. Ehebrecher wurden nicht verurteilt, sondern konnten neu anfangen. Mördern wurde vergeben. Deshalb gibt es auch Hoffnung für Petrus, dich und mich. Wie schmerzhaft Petrus Verleugnung für Jesus auch war (einige Leser kennen die Erfahrung eines schweren Vertrauensbruchs), Jesus war bereit Petrus zu vergeben (Johannes 21,15-19). Wir sind unvorstellbar geliebt!

Deine Unbeherrschtheit, Lieblosigkeit, Pornographie, Verleumdungen und zahlreichen Sünden können vergeben und dein Herz verändert werden. Egal, wie weit wir von Gott weggelaufen sind. Jesus bietet uns einen Rückweg! Glaubst du das? Christus ist genug. Jesus ist fähig dazu, einen Petrus zu einem furchtlosen Bekenner zu machen. Und ebenso auch dich und mich!

3. Was lernst du aus der Verleugnung des Petrus?

Wenn du einfach weitersurfst, wirst du nichts gelernt haben. Ich lade dich ein, über Petrus Verleugnung nachzudenken und mit Gott darüber zu reden. Vielleicht schenkt Gott dir auch Gedanken dazu und du teilst sie mit mir?

Ich würde mich freuen, eure Gedanken zur Verleugnung des Petrus zu lesen! Lasst gerne weiter unten einen Kommentar da.

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Morgengebet

Oh Gott, Urheber von allem Gutem,
ich komme zu dir um der Gnade willen, die ein weiterer Tag erfordert,
für seine Pflichten und Ereignisse.

Ich trete hinaus in eine böse Welt und ich trag ein böses Herz in mir.
Ich weiß, dass ich ohne dich nichts tun kann, dass alles, womit ich mich befasse, wie harmlos es an sich auch immer sein mag, sich als eine Gelegenheit für Sünde oder Torheit erweisen kann, wenn ich nicht durch deine Kraft bewahrt werde.

Halte du mich fest und ich werde sicher sein.
Bewahre meinen Verstand vor der Tücke des Irrtums, meine Neigungen vor der Liebe zu Götzen, meinen Charakter vor dem Makel, der Lasterhaftigkeit, meinen Beruf vor jeder Form des Bösen.
Möge ich mich an nichts beteiligen, worin ich nicht deinen Segen erbitten kann, und worin ich nicht deine Prüfung einladen kann. Segne mich in allen rechtmäßigen Unternehmungen, oder bereite mich auf Enttäuschungen vor.

Gib mir weder Armut noch Reichtum. Ernähre mich mit Nahrung, die geeignet für mich ist, damit ich nicht eingebildet bin und dich verleugne und sage: Wer ist der Herr? Oder arm bin und stehle und deinen Namen verleugne. Lehre mich, wie ich von der Welt Gebrauch machen kann, und sie nicht missbrauche, meine Talente nutzen kann, meine Zeit auskaufen kann, in Weisheit gegenüber denen wandeln kann, die draußen sind und in Freundlichkeit gegenüber denen, die drinnen sind, allen Menschen Gutes tun kann, und besonders meinen Geschwistern in Christus.

Und dir sei Ehre.

Einige Gedanken zu diesem Gebet

Das Gebet enthält zahlreiche Worte Gottes! Findest du sie? Johannes 15,5; Sprüche 30,8-9; Kolosser 4,5 und einige mehr prägen den Beter so sehr, dass er sie zu seinem eigenen Gebet macht! Das möchte ich auch noch viel mehr lernen.

Das Zitat von Sprüche 8,8-9 (bewahre mich vor Armut und Reichtum) ist interessant. Beten wir normal nicht immer für Reichtum (Erfolg, Wohlstand, Wohlergehen usw.)? Aber diese „guten“ Dinge können uns so leicht zum Verhängnis werden. In unserer Wohlstandsgesellschaft sollten wir uns viel mehr vor geistlichem Alzheimer, dem Betrug des Reichtums und den Begierden schützen (vgl. Markus 4,19).

Ich glaube, wer so betet, gestaltet seinen Tag auch anders…

Quelle

Das Gebet stammt aus dem nicht mehr geführten Buch „Gebete der Puritaner für besondere Anlässe“ von Arthur Bennett, 3L Verlag.

Weitere Morgengebete der Puritaner

Auf diesem Blog ist geplant weitere Morgengebete der Puritaner zu veröffentlichen. Bisher gibt es nur noch das andere Gebet hier. Wenn weitere Gebete erscheinen, werden sie dann hier verlinkt.

Gebete, die dir helfen, besser zu beten, findest du hier.

Das Bild im Beitrag stammt von https://pixabay.com/de/photos/kaffee-stift-notizbuch-2306471/

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Morgengebet

Barmherziger Herr,
Deine Wohltaten haben mich bis zum Anbruch eines neuen Tages gebracht.

Umsonst wird dieses Geschenk sein,
wenn ich nicht in der Gnade wachse,
in der Erkenntnis zunehme,
für die geistliche Ernte reife.

Lass mich an diesem Tag erkennen, wie du bist,
dich aufs Äußerste lieben,
dir ganz und gar dienen,
dich voll und ganz verehren.

Durch Gnade lass meinen Willen auf dich eingehen,
in dem Wissen, dass die Kraft zum Gehorsam nicht in mir ist,
sondern dass deine kostenlose Liebe allein es mir ermöglicht, dir zu dienen.

Hier ist also mein leeres Herz,
überschütte es mit deinen vorzüglichsten Gaben.
Hier ist mein blinder Verstand,
vertreibe die Nebel seiner Unwissenheit.
Oh, immer wachsamer Hirte,
führe mich,
leite mich,
kümmere dich um mich an diesem Tag.

Ohne deine richtungsweisende Rute gerate ich auf Abwege und streune umher.
Zäune meinen Pfad ein, damit ich mich nicht in ungesundes Vergnügen verirre
und von seinen vergifteten Bächen trinke.
Leite meine Füße, dass ich nicht in Satans verborgene Fallstricke verwickelt werde,
noch in seine versteckten Fallen tappe.

Verteidige mich gegen angreifende Feinde,
gegen böse Umstände,
gegen mich selbst.
Meine Gegner sind ein fester Bestandteil meiner Natur.
Sie klammern sich an mich wie eine zweite Haut.
Ich kann ihrer Berührung nicht entgehen.
Wenn ich aufstehen und mich hinsetze, klammern sie sich an mich.
Sie verführen mit ständigen Reizen.
Mein Feind ist innerhalb der Festung.
Kommt mit allmächtiger Kraft und wirf ihn hinaus,
durchbohre ihn zu Tode
und vernichte heute in mir jedes Stückchen sinnlicher Begierden.

Einige Gedanken zu diesem Gebet

Das Gebet fokussiert zuerst, was entscheidend wichtig ist. Nicht meine Gefühle und meine Bedürfnisse, sondern Gottes Gnade, Erkenntnis von Gottes Wesen und die Liebe und Ehrerbietung von ihm. Ist mein Gebet auch gottzentriert?

Dann kommt die Abhängigkeit von Gottes Güte schön zum Ausdruck. Dies führt zur aufrichtigen Bitte von Leitung und der Fürsorge Gottes.

Und zuletzt fällt mir die Erkenntnis der eigenen Gefallenheit und Verdorbenheit auf. Wie gut denke ich in Wirklichkeit noch von mir und erwarte letztlich, dass ich es doch irgendwie selbst schaffe, wofür ich bete?

Quelle

Das Gebet stammt aus dem nicht mehr geführten Buch „Gebete der Puritaner für besondere Anlässe“ von Arthur Bennett, 3L Verlag, Seite 69-71.

Weitere Morgengebete der Puritaner

Auf diesem Blog ist geplant weitere Morgengebete der Puritaner zu veröffentlichen. Sie werden dann hier verlinkt.

Gebete, die dir helfen, besser zu beten, findest du hier.

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Nicht nur ein bisschen, sondern völlig geliebt.

Nicht nur wegen dem, was du bist, tust oder dem, was du kannst.

Gottes Liebe ist nicht so begrenzt.

Sie ist größer als deine Fehler und Schwächen,

und größer als deine Sorgen um morgen.

Gott liebt dich, wenn alles läuft wie geplant

und er liebt dich, wenn du komplett versagst.

Gottes Liebe hält stand.

Nicht wegen dir.

Nicht erst, wenn du sie dir irgendwie verdient hast.

Weil du sie dir gar nicht verdienen kannst.

Gottes Liebe hält stand, weil du in Jesus sein geliebtes Kind bist.

Nicht wenn du bekommst, was du brauchst.

Nicht erst, wenn etwas Bestimmtes passiert.

Also egal, ob alles grad ziemlich schön ist

und du fröhlich bist

oder du versagst

und dich damit plagst.

Du darfst sicher wissen:

Du bist geliebt!

Glaubst du das? Ich hoffe es so sehr! Denn es ist kein Wunsch für dich, sondern Tatsache. Gott hat uns seine Liebe in Jesus schon bewiesen (Römer 5,1)! Und es gibt viele Bibelworte, die uns daran erinnern – zum Beispiel:

weil du in meinen Augen so wert geachtet und auch herrlich bist und weil ich dich lieb habe.

Jesaja 43,4

Ich habe dich je und je geliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.

Jeremia 31,3

Denn Gott hat der Welt seine Liebe dadurch gezeigt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab, damit jeder, der an ihn glaubt, das ewige Leben hat und nicht verloren geht.

Johannes 3,16

Ich habe erlebt, dass diese Worte Menschen berühren. Wenn das bei dir auch der Fall ist, dann teile sie doch mit anderen! Einfach den Link teilen oder hier die Datei drucken oder weiterschicken:

©Vervielfältigung mit Quellenangabe erlaubt: www.viktorjanke.de

(Bildquellen: https://pixabay.com/de/photos/geliebt-liebe-gru%c3%9f-hintergrund-2654480/)

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Glücklich zu preisen ist, wer nicht dem Rat gottloser Menschen folgt,
wer nicht denselben Weg geht wie jene, die Gott ablehnen,
wer keinen Umgang mit den Spöttern pflegt.

Glücklich zu preisen ist, wer Verlangen hat nach dem Gesetz des HERRN
und darüber nachdenkt Tag und Nacht.

Er gleicht einem Baum, der zwischen Wasserläufen gepflanzt wurde:
zur Erntezeit trägt er Früchte,
und seine Blätter verwelken nicht.
Was ein solcher Mensch unternimmt, das gelingt.

Ganz anders ist es bei den Gottlosen:
Sie gleichen der Spreu, die der Wind wegweht.
Darum können sie auch nicht bestehen, wenn Gott Gericht hält.
Wer Gott ablehnt, hat keinen Platz in der Gemeinde derer, die nach seinem Willen leben!

Der HERR wacht schützend über dem Weg der Menschen, die seinen Willen tun.
Der Weg aber, den die Gottlosen gehen, führt ins Verderben.

Psalm 1 nach der Neuen Genfer Übersetzung

1. Kurze Erklärung

In Psalm 1 werden verschiedenste Lebensweisen auf zwei mögliche Wege heruntergebrochen und gegenübergestellt (1,1-2):

1. Die Lebensweise der Menschen, die Freude an Gottes Wort haben und darüber nachdenken, ist zu beglückwünschen. Sie werden als Gerechte bezeichnet. Sie leben in Beziehung zu Gott und tun seinen Willen!
2. Die andere Lebensweise wird beschrieben als Hören auf den Rat gottloser Menschen, Beispiel nehmen an Sündern und als Umgang mit Spöttern. Diese Gruppe von Menschen wird deshalb auch „Gottlose“ und „Sünder“ genannt.

Die Auswirkungen der beiden Lebenswege werden mit einem fruchtbaren Baum an einer Wasserquelle und der verschwindenden Spreu veranschaulicht (1,3-4). Zuletzt hat die eine Gruppe ihren Platz in Gottes Gemeinschaft und die andere wird verurteilt und muss zugrunde gehen (1,5-6).

2. Hintergründe und Lehren zu den zwei Lebenswegen

Elementare biblische Lehren, auf denen der Psalm gründet und die durch diesen Psalm unterstützt werden, sind:

1. Zur Bewertung unseres Lebens gibt es unabhängig von Faktoren, die für uns Menschen entscheidend scheinen (wie z. B. Familie, Erfolg & Wohlstand), in Gottes Perspektive nur zwei Lebenswege: Den Weg der Gottlosen und Sünder und den Weg der Gerechten und zu Gott Gehörenden. Vergleiche Matthäus 7,13-14; Offenbarung 20,11-15.
2. Welchen Lebensweg wir gehen, hängt letztlich von unserer Gottesbeziehung ab, die sich an unserem Umgang mit Gottes Wort zeigt. Vergleiche Josua 1,7-8; Psalm 19,8; Jesaja 55; Römer 10,14-17
3. Kein Mensch kann unabhängig von Gottes Gnade den Weg der Gerechten gehen bzw. im Gericht Gottes bestehen. Von Natur aus hören wir eher auf den Rat von Gottlosen, gehen den Weg der Sünder und haben Gemeinschaft mit Spöttern. Vergleiche Psalm 15; Römer 2,1-3,20.
4. Es gibt ein letztes Gericht Gottes, das so manchen „Erfolg“ entlarven wird und in dem Gott sich zu den Seinen stellen wird. Vergleiche Matthäus 7,21-23

Jesus hat seine Jünger gelehrt, die Psalme auf ihn zu beziehen und Ihn in ihnen zu suchen (Lukas 24,27+44):

Jesus ist der einzige, der den in Psalm 1 beschriebenen Weg der Gerechten vollkommen gegangen ist. Sein Leben war das eines fruchtbaren Baumes an der Quelle, das im Gericht Gottes Bestand hatte. Deshalb ist Jesus auch der Einzige, der uns durch seine Gerechtigkeit auf diesen richtigen Weg bringen kann. Die Erkenntnis seiner Liebe führt zur Liebe zu Gott und seinem Wort. Jesus ist dieser Weg zu Gott (Johannes 14,6; Hebräer 10,20) und deshalb unsere einzige Hoffnung!

3. Anwendungsfragen

Hilfreiche Fragen, die wir uns selbstkritisch stellen sollten, sind:

1. Woran messe und bewerte ich mein Leben? Was ist mir das Wichtigste? Weiß ich um Gottes Perspektive, woran er mein Leben beurteilt? Wie halte ich mir vor Augen, worauf es im Leben wirklich ankommt?
2. Worauf höre ich und woran orientiere ich mich? An Gottes Wort, seiner Weisheit und seinem Willen, oder an Menschen, ihrer Weisheit und meinem oder ihrem Willen? Welche Rolle spielen das Bibellesen, Auswendiglernen und darüber Nachdenken in deinem Leben? Wer sind die 5 einflussreichsten Personen in meinem Leben und wie beeinflussen sie mich?
3. Wie sieht ein fruchtbares Leben und im Gegensatz dazu ein sinnloses Leben aus? Kenne und fühle ich die Konsequenzen und Endstationen der unterschiedlichen Lebenswege? Was bleibt von meinem Leben übrig?
4. Wer oder was bringt uns von dem einen auf den anderen Lebensweg? Was verändert unser Leben tatsächlich so ausschlaggebend? Ist Jesus unser Leben und Weg, derjenige dem wir vertrauen und nachfolgen?

4. Nur zwei Lebenswege? Eure Gedanken und Fragen

So ein Blog wie dieser, bietet weiter unten die Möglichkeit eigene Gedanken und Fragen zum Artikelthema zu schreiben. Ich freue mich auf eure Kommentare!

Bildquellen:

1. https://pixabay.com/de/photos/weg-auseinander-gehen-zwei-wege-1802784/
2. https://pixabay.com/de/photos/road-nachverfolgen-autobahn-europa-1667225/

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Einen unbewussteren Hauptgrund habe ich im ersten Artikel thematisiert: Vor allem eine gestörte Gottesbeziehung ist verantwortlich dafür, dass unsere Leidenschaft nachlässt, Gott in seinem Wort zu suchen.

Ein zweiter häufiger Grund ist, warum Christen ihre Bibel nicht studieren:

Die Bibel ist zu schwer verständlich

Viele Christen nehmen (unbewusst) die Haltung ein, die Bibel sei zu schwer verständlich, um sie zu studieren. Sie lesen sie nicht, weil sie so kompliziert sei.

Gottes Wort sagt von sich selbst, dass Aussagen und Teile der Bibel schwierig zu verstehen sind. Petrus gibt dies zum Beispiel, über manches in Paulus Briefen zu: 2. Petrus 3,16. D.h. viel Gebet, Fleiß, Hingabe und Grips können erforderlich sein, um bestimmte Aussagen zu verstehen. Aber ist das nicht herrlich, dass selbst gläubige Professoren, die ihr Leben lang Gottes Wort studieren, nicht fertig damit werden? Gerade weil es Gottes Wort und nicht nur ein Produkt von Menschen ist, sollten wir nicht erwarten, alle Lehren mit Leichtigkeit verstehen zu können.

Doch es ist falsch anzunehmen, dass die ganze Bibel oder der größte Teil der Bibel schwierig zu verstehen ist. Oder es Teile gibt, die unmöglich zu verstehen seien (z.B. die Offenbarung des Johannes). Tatsächlich bekräftigt sowohl das AT als auch das NT häufig, dass die Bibel in einer solchen Weise geschrieben ist, dass ihre Lehren von gewöhnlichen Gläubigen (ja sogar Kindern) verstanden werden können.

Gott redet auch heute durch sein Wort zu uns

Weil Gott fähig ist, sich verständlich mitzuteilen, ist die Bibel in einer solchen Weise geschrieben, dass ihre Lehren von allen verstanden werden können, die sie lesen wollen, indem sie Gottes Hilfe suchen und bereit sind, dem Wort Gottes Folge zu leisten. Es gibt verständliche Bibelübersetzungen und immer mehr Verständnishilfen (z. B. Studienbibeln, Bibellexika und Kommentare), je weiter weg wir von der damaligen Zeit leben.

Gott will durch sein offenbartes Wort heute zu dir reden. Du musst nicht alles verstehen. Es genügt, dass du glaubst und lebst, was Gott dir offenbart. Bist du bereit zum Lesen?

Lies dazu: Psalm 19,8; 119,105; Sprüche 1,1-7; Kolosser 4,16; 2. Timotheus 3,15

Die Bibel ist wie ein Strom, der so flach ist, dass ein Lamm daraus trinken kann, und so tief, dass ein Elefant darin baden kann.

Weiteres zum Thema

• Teil 1: Eine gestörte Gottesbeziehung

Weitere Artikel zum Bibellesen!

The post Weil die Bibel schwer verständlich ist? (Warum Christen ihre Bibel nicht studieren Teil 2) first appeared on Blog von Viktor Janke.

Warum studieren Christen ihre Bibel nicht?

Schon Adam und Eva versteckten sich vor Gott. Unbewusst tun wir das auch. Die konkreten Gründe sind unterschiedlich, aber sie haben eigentlich immer mit Sünde zu tun. Sünde belastet unsere Beziehung zu Gott und äußert sich durch Mangel an Sehnsucht Ihn besser kennenzulernen und mit ihm Gemeinschaft zu haben.

Anstatt zu Gott zu laufen, laufen wir vor ihm weg. Das ist der häufigste und entscheidende Grund, warum wir unsere Bibel nicht studieren.

In einer ungestörten, geklärten, versöhnten Beziehung mit Gott haben wir große Sehnsucht danach Gemeinschaft mit Ihm zu verbringen. Man nimmt die mit dem Bibellesen verbundenen Schwierigkeiten in Kauf, weil die Freude Gott nahe zu sein alles andere überragt. Nur Sünde schafft es, uns das vergessen zu lassen.

Doch es gibt Hoffnung für jeden von uns. Gott ruft uns durch Jesus unaufhörlich zurück in die Gemeinschaft mit ihm: Komm und folge mir nach! Kehre um – wende dich ab von dem was momentan am Wichtigsten für dich ist und wende dich Gott zu! Bekenne ihm deinen Mangel an Liebe zu ihm und deinen Mitmenschen. Mach dich auf den Weg, öffne deine Bibel und höre Gott persönlich zu dir reden!

Vielleicht ist es an der Zeit, zu reflektieren, warum du vor Gott wegrennst und deinen Ungehorsam oder Unglauben zu bekennen?

Er liebt dich so sehr. Lass nicht zu, dass deine Schuld und Scham, dich von ihm trennt. Jesus hat es dein Versagen doch längst ausgebadet und die Sünde besiegt.

Läufst du vor Gott weg oder zu Ihm hin?

Lies dazu: 1. Mose 3,8-12; Psalm 1,1-2; 1. Johannes 1,1 – 2,2

Entweder hält dich die Bibel von der Sünde fern oder die Sünde hält dich von der Bibel fern.

Weiteres zum Thema „Warum studieren Christen ihre Bibel nicht?“

Weitere Artikel zum Thema folgen und werden dann hier verlinkt.

Hier findest du Artikel mit Tipps zum Lesen der Bibel:

Tipps zum Aufbau der Gewohnheit regelmäßig die Bibel zu lesen

Wie lese ich die Bibel effektiver?

The post Warum studieren Christen ihre Bibel nicht? – Teil 1 first appeared on Blog von Viktor Janke.

Bedarf an lutherischen Sutdienbibeln

Den Sinn von Studienbibel muss ich meinen Lesern hoffentlich nicht erklären. Es ist so wertvoll, dass Menschen sich die Mühe gemacht haben, einfache Erklärungen, Paralleltexte usw. zur Verfügung zu stellen. Je weiter weg wir vom ursprünglichen Geschehen sind, desto nötiger werden solche Studienbibeln!

Es gab und gibt mit der Elberfelder, Thompson, Genfer, MacArthur usw. gute Studienbibeln. Doch diese hatten ihre Schwächen. Außerdem konnte ich sie wegen der Theologie mit stark reformierter oder dispensatinalistischer Schlagseite nur eingeschränkt empfehlen.

Nun sollen gleich zwei lutherische Studienbibeln neu gedruckt werden: Das Weimarer und Hirschberger Bibelwerk. Beide Studienbibeln sind älteren Datums (17. und 18. Jahrhundert). Sie haben dadurch besondere Schwächen (z.B. die gewöhnungsbedürftige Schrift), aber auch Vorteile! Durch das Bibelverständnis anderer Generationen bekommt man ein sehr gutes Korrektiv zum heute scheinbar Selbstverständlichen.

Inhalte

Ich kenne beide Werke inhaltlich noch nicht, bin aber sehr gespannt. Ich hoffe, dass durch diese lutherische Studienbibeln Gottes Wort mit seiner unvergleichlich kostbaren Gnadenbotschaft wieder neu entdeckt wird!

Auf lutherische-studienbibel.de findet man einige Informationen zu den Autoren und Inhalten, weshalb ich mir das an dieser Stelle erspare. Hier nur ein Zitat:

Mit über 61.000 Vers-für-Vers-Erklärungen bieten die Weimarer und Hirschberger Bibel alles, was ein Christ zum täglichen Forschen in der Bibel benötigt, und zwar schlicht, verständlich und bibeltreu. (Zum Vergleich: die Reformations-Studien-Bibel bietet 40.000 Erklärungen; die Genfer Studienbibel: 20.000; die MacArthur-Studienbibel: 25.000)

Bestellmöglichkeit

Für alle Interessenten ist wichtig, dass diese Bücher wahrscheinlich nur bis Ende Juni 2021 vorbestellt werden können und sie zu einem späteren Zeitpunkt nicht mehr gedruckt werden (außer es würden sich nochmal viele Vorbesteller finden)! 99 Euro für zwei Studienbibeln sind ein fairer Preis.

Ich bin auf jeden Fall dabei und werde die Studienbibeln dann auch gerne rezensieren. Was meint ihr?

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Bitte teilt das Video, wenn es euch gefallen hat und abonniert den Kanal der Gemeinde! Vielen Dank. Unten findet ihr den Text.

Vielen Dank an Luise und Sophie, die Schöpfer dieses genialen Poetry Slam Videos. Hier findest du weitere besondere Poetry Slams.

Dunkel – hell, Nacht – Tag, Finsternis – Licht

Dunkel – Hell. Nacht – Tag. Finsternis – Licht

Ganz schön starke Kontraste?! Doch diese uns so bekannten Realitäten verdeutlichen tiefe geistliche Wahrheiten.

Die Sonne macht den Tag hell. Sie schenkt Freude und Wärme und alles was atmet lebt durch ihre Kraft. Genauso sind wir Menschen auch von dem wahren Licht, Gott selbst, abhängig um wirklich leben zu können. Denn Gott war und ist das vollkommene und ewige Licht. Ohne ihn existiert nichts.

Gott ist Licht und in ihm ist gar keine Finsternis.  

Nach 1.Johannes 1,5

Der Herr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist meines Lebens Kraft, vor wem sollte mir grauen?

Psalm 27,1

Aber der Mensch lebt lieber in der Finsternis. In dieser Finsternis herrscht völlige Dunkelheit, kein echtes Leben ist möglich darin. In dieser Finsternis herrscht Lüge, Not, Angst, Gewalt, Ungerechtigkeit und Tod.

Das wunderbare Licht Gottes wollen wir nicht, denn es bringt unsere Schwachheit und unser Versagen ans Licht. Unser Stolz und Egoismus führt dazu, dass wir die Dunkelheit lieber haben als das Licht.

Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden.

Johannes 3,20

Die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Werke waren böse.

Johannes 3,19b

Aus der Finsternis ins Licht

Doch welche Liebe wird uns zuteil. Gott hat uns nicht in der Finsternis unseres Lebens allein stehen gelassen. Er kreierte einen Plan, sandte seinen Sohn. Denn dieser war als einziger in der Lage diese verlorene Welt wirklich zu befreien. Denn er, Jesus Christus ist das wahre Licht. Er lebte ein Leben ganz ohne Sünde und starb dann ganz unverdient für unsere Schuld. Doch er blieb nicht im Tod, stand wieder auf und lebt nun in alle Ewigkeit. Er ist der einzige, der unsere Finsternis wirklich hell machen kann. Er ist das Licht nach dem wir uns sehnen und in ihm kann das Dunkel unseres Lebens endlich hell werden.

Das Volk, das in der Finsternis wandelt, hat ein großes Licht gesehen; über den Bewohnern des Landes der Todesschatten ist ein Licht aufgeleuchtet.

Jesaja 9,1

Jesus sprach: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern er wird das Licht des Lebens haben.

Johannes 8,12

Das wunderbare Licht Christi verändert alles. Durch ihn haben wir neues Leben empfangen und sind nun als Lichter in die Welt gestellt. Alle Menschen sollen von diesem herrlichen Licht erfahren. Denn dieses Licht allein kann die Menschen wirklich aus ihrer Dunkelheit befreien.

Mache dich auf, werde Licht! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir!

Jesaja 60,1

Denn ihr wart einst Finsternis; jetzt aber seid ihr Licht in dem Herrn. Wandelt als Kinder des Lichts!

Epheser 5,8

Die Zukunft

Gott schenkt uns noch einen tieferen Einblick in seinen großen Plan. Diese Welt wird nicht für immer bestehen. Doch wir dürfen uns freuen, denn wenn dies geschieht und alles weltlich zusammenbricht, kommt Jesus um seine ewige Herrschaft anzutreten. Er wird die belohnen, die ihr Licht haben leuchten lassen trotz allen Widerstands. Ja alle die ihre Gerechtigkeit in Christus gefunden haben, werden dann Erben des ewigen Lichts sein. Und dort wird keine Finsternis mehr herrschen, denn nur Gott allein wird regieren. Ewig werden wir in ihm Freude haben, denn er ist alles was wir brauchen.

Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters

Matthäus 13,43

Die Sonne wird nicht mehr dein Licht sein am Tag, noch der Mond dir als Leuchte scheinen, sondern der Herr wird dir zum ewigen Licht werden, und dein Gott zu deinem Glanz. 

Jesaja 60,19

Dunkel – Hell. Nacht – Tag. Finsternis – Licht

Ganz schön starke Kontraste?! Doch diese uns so bekannten Realitäten verdeutlichen tiefe geistliche Wahrheiten. Jeder darf es glauben und persönlich in seinem Leben erfahrn.

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1. Eine kleine Wortstudie

In den Sprachen der Bibel gibt es unterschiedliche Worte für Barmherzigkeit. Das in der Jahreslosung 2021 verwendete Wort ist „oiktirmon“. Das Adjektiv bedeutet im Deutschen so viel wie mitleidig, barmherzig, mitfühlend, voll innerem Mitgefühl.

Dieselbe Form (als Adjektiv) kommt im NT nur noch in Jakobus 5,11 (letztes Wort) vor. Das Subjekt (oiktirmos) kommt etwas häufiger vor: Römer 12,1; 2. Korinther 1,3; Philipper 2,1; Kolosser 3,12; Hebräer 10,28.

Das Adjektiv kommt von dem Verb „oikteiro / oiktero“ (Erbarmen/Mitgefühl mit jmd. haben) und stammt ursprünglich von „oi“ als Ausdruck von Schmerzen. Es wurde zu Jammern und Wehklagen und mitfühlender Klage bis schließlich in der entsprechenden Wortform zu Mitleid und Erbarmen.

Im Hebräischen kommt ein Ausdruck für „Barmherzigkeit“ vom Wort Gebärmutter bzw. Eingeweide, d. h. das innerste im Menschen. Das Mitgefühl ist so stark, dass man es körperlich spürt… Barmherzigkeit schenkt einem Menschen wie im „Mutterschoß“ unverdient Versorgung, Schutz und Geborgenheit.

2. Die Wortbedeutung von „barmherzig“

In den Wörterbüchern findet man folgende Angaben: mitleidig, mitleidvoll, barmherzig, mitfühlend, voll innerem Mitgefühl, gnädig, erbarmend…

Barmherzigkeit meint eine freundliche Gesinnung und Handlungsweise gegenüber Menschen (deshalb es manchmal auch mit Freundlichkeit übersetzt). Sie kommt daher, dass man am irgendwie bemitleidenswerten Los des Nächsten inneren Anteil nimmt. Die Barmherzigkeit sieht das Elend des Menschen und handelt.

B-arm-herz-igkeit merke ich mir mit „beim armen Herzen sein“. Ich vermute, es war eine Wortneuschöpfung Martin Luthers bei der Übersetzung in die deutsche Sprache.

3. Meine Definition von Barmherzigkeit

Für die Definition zähle ich hier einfach verschiedene Aspekte der Barmherzigkeit auf, die zusammenkommen müssen:

1. Barmherzigkeit ist eine spezielle Emotion (ein spezielles Gefühl) oder kann auch eine Charaktereigenschaft meinen.

2. Die Emotion der Barmherzigkeit entsteht erstens aufgrund der Wahrnehmung eines schlechten Zustands eines Menschen (oder Tieres).

3. Die Emotion der Barmherzigkeit entsteht zweitens wegen dem Wunsch, dass es diesem oder diesen Menschen gut geht (Liebe).

4. Barmherzigkeit mündet in dem Versuch die Not zu beseitigen / zu helfen. Sonst ist sie keine wirkliche Barmherzigkeit.

4. Das Gegenteil von barmherzig

Häufig hilft es, sich das Gegenteil eines Wortes bewusst zu werden.

Barmherzigkeit steht im Gegensatz zum Ansehen der Person und ihrer Würdigkeit: Barmherzigkeit ist das Gegenteil von Gefühllosigkeit, auf welche fremdes Unglück keinen Eindruck macht (vgl. Priester und Levit, Lukas 10,30ff), der Hartherzigkeit, die rücksichtslos auf dem eigenen Recht besteht (vgl. den unbarmherzigen Knecht, Matthäus 18,23ff) und der Rachsucht, die schonungslos straft.

5. Beispiele

Folgende Beispiele für Barmherzigkeit fallen mir spontan ein:

• Jemand quält sich mit dem schweren Einkauf nach Hause: Hilf ihm!
• Du weißt, dass jemand um einen verlorenen Menschen trauert oder aufgrund eines anderen Grunds down ist: Sei einfach da und trauere mit!
• Die Kinder ärgern sich, weil ihre Mühe erfolglos ist: Zeige Verständnis.
• Der eingebildete Nachbar fällt auf die Nase: Richte ihn wieder auf.

Jesus fordert uns auf barmherzig zu sein, wie unser Vater barmherzig ist. Lasst uns das sein und tun!

War dieser Artikel hilfreich? Schreib mir auch gerne, was du unter barmherzig verstehst!

Weitere Artikel zur Jahreslosung folgen!

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Quellen: Hermann. 1912. Barmherzig. (Ed.) Paul Zeller. Calwer Bibellexikon: Biblisches Handwörterbuch illustriert. Calw; Stuttgart: Verlag der Vereinsbuchhandlung.

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1. Video zu „Deine Zeit ist nur geliehen“

Das ist das ursprüngliche und älteste Video zu diesem Lied. Es gibt mittlerweile aber auch andere Versionen, wie z.B. hier.

2. Text von „Deine Zeit ist nur geliehen“

1. Deine Zeit ist nur geliehen,
und sie geht so schnell vorbei.
Verlier sie nicht in dem Bemühen
reich, begehrt und schön zu sein.
Denn selbst wenn es dir gelingt,
ist’s nur Haschen nach dem Wind.

Wärst du bereit, heut von dieser Welt zu gehen?
Wärst du bereit mit deiner Schuld vor Gott zu stehen?
Wärst du bereit?
Komm zu Jesus!
Er verzeiht, wenn du deine Schuld bereust.
Komm erleb die Gnade heut.
Nur durch sie wirst du bereit.

2. Denkst du, du lebst ganz gut auf Erden,
hast nicht getötet, nicht geraubt.
Und nach dem Tod, da wird’s schon werden,
hast ja auch an Gott geglaubt.
Wenn du meinst, dass sei genug,
lebst du nur im Selbstbetrug.

Wärst du bereit, heut von dieser Welt zu gehen?
Wärst du bereit mit deiner Schuld vor Gott zu stehen?
Wärst du bereit?
Komm zu Jesus!
Er verzeiht, wenn du deine Schuld bereust.
Komm erleb die Gnade heut.
Nur durch sie wirst du bereit.

3. Du kannst Gott nicht imponieren,
weil du das Wort zum Sonntag hörst.
Doch wirst du einst, alles verlieren,
wenn du Jesus nicht gehörst.
Er nahm unsre Schuld auf sich,
starb am Kreuz für dich und mich!

Wärst du bereit, heut von dieser Welt zu gehn?
Wärst du bereit, mit deiner Schuld vor Gott zu stehn?
Wärst du bereit?
Komm zu Jesus!
Er verzeiht, wenn du deine Schuld bereust.
Komm erleb die Gnade heut.
Nur durch sie wirst du bereit.

3. Noten & Akkorde zum Lied

Aufgrund der großen Nachfrage, habe ich einen Freund gebeten die Noten und Akkorde zu dem Lied zu schreiben:

4. Weitere Infos zum Lied

Für den Text & die Noten ist Koni Luther verantwortlich. Im YouTube-Video wird das Lied von Deborah Bruno & Govert Roos gesungen und gespielt.

Wenn dir dieses Lied gefällt, dann empfehle es doch bitte anderen weiter!

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„Den Hochmütigen stellt sich Gott entgegen, aber den Demütigen schenkt er seine Gnade.“

1. Petrus 5,5

Es wäre schön, wenn du selbst beten könntest, dass Gott dir deinen Hochmut offenbart. Zumindest bete ich für dich, lieber Leser, weil allein der Heilige Geist dich von deiner Sünde überführen kann! Aber ich will nicht lang drum rum reden, sondern einfach vier verschiedene Bereiche mit ihren jeweiligen Ausdrucksformen von Hochmut aufzeigen.

Woran erkennen wir Hochmut in uns?

1. Umgang mit Autoritäten

Ich bin durch 1. Petrus 5 erneut auf das Thema gestoßen. Da geht es unter anderem um die Unterordnung unter die Ältesten (die neutestamentliche Bezeichnung für die Gemeindeleiter). Das ist für hochmütige Menschen gegenüber allen Autoritäten schwierig. Ihr Hochmut treibt sie dazu Vorgesetzte, die Regierung oder die Gemeindeleitung zu kritisieren, schlecht über sie zu reden, wenn möglich ungehorsam zu sein, oder sogar zu rebellieren. Stolze Menschen wollen niemanden „über“ sich haben bzw. sich jemanden unterordnen. Das gilt auch für Gott. Viele hochmütige Menschen sind mit ihren Mitmenschen (vor allem Autoritäten) zerstritten.

Doch nach Gottes Willen sollen wir die Autoritäten anerkennen, sie ehren, uns ihnen mit Gehorsam unterordnen und für sie beten! Das meint natürlich keinen blinden Gehorsam oder unkritisches Einverständnis. Wie ist dein Verhältnis zu den dir von Gott geschenkten Autoritäten?

2. Umgang mit Schuld und Fehlern

Stolze Menschen können die Fehler anderer Menschen jederzeit aufzeigen. Sie führen Buch über die Fehler anderer. Doch ihre eigene Schuld ist ihnen nicht bewusst. Sie wollen sich auch in diesen Kriterien nicht wiederfinden, sondern denken an andere. Wenn ihnen Fehler aufgezeigt werden, sind andere dafür verantwortlich oder sie trifft eigentlich keine Schuld. Sie rechtfertigen sich, selbst wenn die Sache offensichtlich ist. Hochmütigen Menschen fällt es schwer, mit anderen über ihre geistlichen Nöte und Bedürfnisse zu sprechen. Sie können Fehler nicht zugeben und sind beleidigt, wenn man ihnen Vorwürfe macht. Stolze Menschen warten darauf, dass andere kommen und um Vergebung bitten.

Bei anderen sind hochmütige Menschen kritisch und suchen Fehler. Sie betrachten die Fehler aller anderen mit einem Mikroskop, ihre eigenen dagegen mit einem Teleskop.

Was siehst du aber den Splitter in deines Bruders Auge und nimmst nicht wahr den Balken in deinem Auge?

Matthäus 7,3

Bist du dir deiner eigenen Fehler und geistlichen Nöte bewusster, als die der anderen? Wie gehst du mit den Fehlern anderer um?

3. Denken über andere

Hochmütige Menschen brauchen andere Menschen nicht, außer sie dienen ihnen. Deshalb empfinden sie kaum Mitleid und denken auch nicht über die Nöte ihrer Mitmenschen nach. Sie glauben, dass sie besser sind, als die meisten anderen. Sie beten wie der Pharisäer:

Ich danke dir, dass ich nicht so bin, wie die anderen Leute: Räuber, Betrüger, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner.

Lukas 18,11

Deshalb vergleichen sich stolze Menschen gerne mit schlechteren und lassen die anderen wissen, wo sie besser sind. Selbst wenn sie nicht erfolgreich sind, halten sie sich für etwas Besseres.

Doch Gott will, dass wir das Beste oder höher von anderen denken, als von uns selbst (Philipper 2,3). Wie siehst du deine Mitmenschen?

4. Lob und Anerkennung

Stolze Menschen leben für Lob und Anerkennung! Sie fischen ständig danach, sind davon abhängig und leiden sehr, wenn sie sie nicht erhalten. Sie sind sehr gut drauf , wenn sie gelobt werden und verzweifelt, wenn sie kritisiert werden. Ihr eigener Wert hängt nämlich vom Lob anderer Menschen und ihrer eigenen Einbildung ab. Deshalb ist auch der Ruf, bzw. was die anderen Menschen darüber denken werden, sehr wichtig.

Hochmütige leiden auch, wenn andere gelobt oder geehrt werden. Die Beförderung anderer, können sie nicht verstehen. Selbst loben hochmütige Menschen nicht, außer die eigene Leistung rückt dadurch noch mehr in den Mittelpunkt.

Wir sollten unseren Selbstwert von Gott her erhalten und uns nicht über die Anerkennung von Menschen definieren. Demütige Menschen freuen sich über Lob und Kritik. Sie wollen eine Rückmeldung von anderen, um dadurch zu lernen. Fehler bedrücken sie, aber sie verzweifeln nicht daran, sondern bitten Menschen & Gott um Vergebung & Veränderung.

Lebst du für die Anerkennung anderer?

Was machst du damit?

Du kannst weitersurfen und weitermachen, als ob du das nicht gelesen hättest. Oder aber du denkst darüber nach und beugst dich vor Gott und deinen Mitmenschen. Nur wer seine Sünde bekennt, erhält Vergebung und Veränderung (1. Johannes 1,9).

Vielleicht hilft es dir auch dich von Zeit zu Zeit mit diesen Kriterien zu prüfen, um daran zu arbeiten. Dann kannst du den Inhalt dieses Artikels auch als Datei downloaden:

Ich freue mich auch über Weiterempfehlungen oder wenn ihr diesen Artikel mit anderen teilt.

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Ich möchte heute ein Thema aufgreifen, das mir Sorgen macht. Es geht um die Flut an Informationen, die auf uns einstürmen. Zeitung, Radio, Fernsehen, Computer, Tablet und Handy. Nachrichten, Bilder und Videos ohne Ende.

Ich denke euch fällt auch auf, dass wir überschüttet werden und immer mehr Zeit mit diesen Dingen verbringen.

Es ist wie mit dem Schiff und dem Meer. Es ist egal wie viel Wasser das Meer hat, so lange nicht zu viel Wasser in das Schiff gelangt, so lange kann das Schiff auf dem Wasser schwimmen. Nicht die Nachrichten und Videos usw. sind das Problem – nicht das Handy an sich. Sondern, dass manche von uns zu viel konsumieren und zu viel Zeit verschwenden.

Bist du bereit die Informationsflut zu stoppen? Weniger ist manchmal mehr.

Informationsflut stoppen

Bei manchen von uns gibt es ein zu viel. Deshalb hier ein paar Anregungen, um die Informationsflut zu stoppen:

1. Informiere dich lieber einmal am Tag richtig bzw. besuche Soziale Medien etc. bewusst, anstatt mehrfach oder unkonzentriert durch verschiedene Apps oder Internetseiten zu scrollen.
2. Schalte so viele Benachrichtigungen wie möglich am Handy (hier z.B. für Android) und im Browser aus.
3. Schalte die Benachrichtungstöne während der Phasen aus, in denen deine Konzentration gefordert ist (z.B. Arbeit, Bibellesen etc.).
4. Melde dich von allen überflüssigen Newslettern ab und richte einen Spammschutz ein.
5. Ändere deine Startseiten, wenn du dadurch abgelenkt wirst. Rufe deine Emails über Programme bzw. Apps ab, anstatt über den Emailanbieter selbst.
6. Versuche nicht neben Dingen, die deine Konzentration verlangen, Videos anzusehen oder nur mal kurz bei YouTube zu schauen, was es Neues gibt. Du bist endest wie die Maus in der Falle
7. Arbeite Emails und andere Nachrichten so weit wie möglich richtig ab und lösche die Email bzw. Nachricht. Verschiebe das Beantworten nicht auf ein anderes Mal, wenn du sie jetzt beantworten kannst…
8. Begrenze dich selbst darin, wie häufig du auf dein Handy, in soziale Medien, in dein Emailfach etc. schaust.

Willst du etwas davon umsetzen? Dann tue es sofort. Nicht für später vornehmen!

Ich habe noch eine verheißungsvolle Alternative für euch:

Auf Gottes Wort fokussieren

Ich bewahre dein Wort in meinem Herzen, damit ich nicht gegen Dich sündige.

Psalm 119,11

Du sollst die Weisungen dieses Gesetzbuches immer vor dir hersagen und Tag und Nacht darüber nachdenken, damit dein Tun ganz von dem bestimmt ist, was darin steht. Dann wirst du Erfolg haben, und was du anpackst, wird dir gelingen.

Josua 1,8

Gottes Wort im Herzen bewahren. Gottes Wort immer vor sich hersagen und darüber nachdenken. In diesen Bibelworten geht es um das Auswendiglernen von Bibelversen und Nachdenken über Gottes Wort.

Wir leben geistlich von Gottes Wort. Nicht indem wir es einfach gelesen oder gehört haben, sondern indem es in uns Raum einnimmt. Uns wichtig wird und uns immer mehr prägt. Möchtest du erfüllteres geistliches Leben? Dann brauchst du Gottes Wort und Zeit, um darüber nachzudenken.

Denkt auch an Psalm 1. Wohl dem der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg der Sünder, noch sitzt wo die Spötter sitzen, SONDERN HAT LUST AM GESETZ DES HERRN UND SINNT DARÜBER NACH TAG UND NACHT. Der ist wie ein Baum gepflanzt an den Wasserbächen…. Über Gottes Wort nachdenken Tag und Nacht bringt geistlichen Segen und tatsächliche Veränderung unseres Lebens.

Ich möchte dich heute ermutigen wieder anzufangen Bibelworte auswendig zu lernen. Es ist einfach. Das kann wirklich jeder. Auch im stressigen Alltag. Man muss ein Bibelwort einfach nur zig mal vor sich hersagen und dann ab und zu wiederholen. Fange mit einfachen kurzen Bibelworten an.

Z.B. mit Ps 119,11: Ich bewahre dein Wort in meinem Herzen, damit ich nicht gegen Dich sündige. Ich bewahre dein Wort in meinem Herzen, damit ich nicht gegen Dich sündige. Ich bewahre dein Wort in meinem Herzen, damit ich nicht gegen Dich sündige.

Was wird uns in diesen Bibelworten nicht alles an Auswirkungen versprochen: nicht sündigen, Dann wirst du Erfolg haben, und was du anpackst, wird dir gelingen.

Gottes Wort wird wie Dünger in deinen Alltag hineinwirken. Ich wünsche dir von Herzen, dass Gottes Wort viel Frucht in deinem Leben bringt und auch andere durch die gesegnet werden.

Bildquelle Pixabay, public domain hier und hier

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1. Video zum Lied

Es gibt viele weitere Videos zu diesem Lied auf YouTube zu finden. Eine instrumentale Version (richtig schön russisch klingend) gibt es zum Beispiel hier: https://youtu.be/WKCcJJn5BVQ.

2. Liedtext von „O, ich wünsche nur Dich, meinen Heiland“

1. O, ich wünsche nur Dich, meinen Heiland,
denn Du schenkst meiner Seele die Ruh.
Herr, Du leitest und lehrst ohne Fehler,
denn der Weg und die Wahrheit bist Du.

Refrain: Ich brauche Dich, o lieber Herr,
bei Tag und auch bei Nacht,
denn ohne Dich, das ist mir klar,
hab ich das Ziel verpasst.
Auf meinem Lebensweg geh Du voran
und führe mich nach Deinem Plan;
nimm weg die Sorge und Last.

2. Deine Liebe ermutigt und tröstet,
denn das Leben bringt Kummer und Schmerz.
Ja, die Sünde ist eine Belastung,
schenk mir, Herr, ein gereinigtes Herz.

3. Mach mein Herz Dir zu Wohnung, o Heiland,
dass ich lebe für Dich ganz allein.
Du verstehst meine tiefsten Gefühle;
leite mich, lass mich Dein Diener sein.

3. Noten und Akkorde zu „O, ich wünsche nur Dich, meinen Heiland“

Die Noten und Akkorde habe ich frei zugänglich im Internet gefunden:

4. Weitere Informationen zum Lied

Das Lied findet man unter anderem im alten Jugendliederbuch „Jugend für Christus“ Nr. 204.

Das Lied stammt im Deutschen von Jack Stenekes und den Musiksatz hat Robert Batdorf erstellt.

Die Rechte liegen seit © 1980 beim Janzverlag / Klaus Gerth, Asslar.

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„Ob man vor dem Sterben fliehen möge“ Luthers Brief 1527

Martin Luther schreibt 1527 einen Brief anlässlich der Frage, ob man vor der Pest fliehen darf. Denn 1525 wütete in Breslau die Pest und die Privilegierten und alle die fliehen konnten verließen die Stadt. So entstand auch unter den evangelischen Christen die Frage, ob es vor Gott verantwortlich sei, dies zu tun, wenn es möglich sei. Für Luther wurde es eine sehr persönliche Frage, weil viele Menschen in seinen Armen und sogar seine Tochter an der Pest starben. Der Brief wird auch als Schrift „Ob man vor dem Sterben fliehen möge“ veröffentlicht.

In diesem Brief, den man hier zum Beispiel ganz lesen kann (Lesezeit ca. 1h), können wir einiges für den generellen Umgang mit Leid und einiges im speziellen Umgang mit Pandemien lernen.

Ich versuche hier ein paar wichtige Punkte zusammen zu fassen:

1. Luthers Umgang mit der Pest: Sie ist eine Strafe Gottes

Luther geht ganz selbstverständlich davon aus, dass alles Unglück und Leiden eine gewisse Form von Gottes Strafe ist.

Aufs erste bestehen etliche fest darauf, man dürfe und solle nicht in Sterbenszeiten fliehen, sondern, weil das Sterben eine Strafe Gottes ist, uns um unserer Sünde willen zugeschickt, solle man Gott stille halten und die Strafe geduldig in rechtem, festem Glauben erwarten. (…) Die ersten weiß ich ihrer guten Absicht halber nicht zu tadeln.

(…) erstens damit, dass wir gewiss sind, es sei Gottes Strafe, uns zugeschickt, nicht allein um die Sünde zu strafen, sondern auch um unsern Glauben und Liebe zu versuchen.

Ich weiß, dass sehr viele Christen heutzutage ein Problem mit der Rede von der Strafe Gottes haben. Sie kennen ihre Bibel einfach nicht. Sie hören immer nur vom lieben Gott und beachten nicht, dass die Bibel vom Anfang bis zum Ende voll vom strafenden Gott ist: Gott bestraft Adam und Eva. Er hat die Welt in der Sintflut untergehen lassen, ganze Völker vertilgt oder auch Hananias und Saphira getötet, weil sie gelogen haben. Jesus droht z.B. den Gemeinden an die Johannes schreiben soll, mit harten Konsequenzen = Strafen (Offb 2,5.16.22-23; 3,3.16)

Alles Leid dieser Welt ist letztlich die Folge der Sünde der Menschen! Gott hat in seiner Heiligkeit und Gerechtigkeit das Recht diese Welt zu strafen. Und damit ist letztlich alles Leid in gewisser Hinsicht Strafe Gottes.

Natürlich ist Gott damit nicht selbst böse. Auch Luther glaubt an die Zulassung Gottes und sieht den Teufel hinter der „Pestilenz“ am Wirken.

2. Luthers Umgang mit der Pest: Die Verantwortung zum Nächsten

Luther macht unmissverständlich deutlich, dass Pastoren, Älteste, Seelsorger und andere Verantwortliche der Gemeinde auch bei der Pest für die Fürsorge ihrer Schäfchen verantwortlich sind.

Sind sind „auch schuldig, in Sterbens- und Todesnöten zu stehen und zu bleiben. Denn da steht ein öffentlicher Befehl Christi (Johannes 10, 12): »Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe; der Mietling aber sieht den Wolf kommen und flieht.« Denn im Sterben bedarf man des geistlichen Amtes am allerhöchsten, das da mit Gottes Wort und Sakrament die Gewissen stärke und tröste, den Tod im Glauben zu überwinden.“ Sie sind nur von ihrer Pflicht entbunden, wenn es genügend Verantwortliche gibt, die da bleiben und für die Menschen sorgen.

Genauso ist es auch in anderen Verantwortungsbereichen, wie bei der Arbeit oder in der Familie:

„Denn es ist eine sehr große Sünde, eine ganze Gemeinde, die jemand zu versehen befohlen ist, so ohne Haupt und Regiment sitzen zu lassen, in aller Gefahr, als da ist Feuer, Mörder, Aufruhr und allerlei Unfall, den der Teufel zurichten möchte, weil keine Ordnung da ist. Und Paulus sagt 1. Timotheus 5, 8: »Wenn jemand die Seinen nicht versorgt, der hat den Glauben verleugnet und ist ärger als ein Heide.«“

Dies wendet Luther nicht nur auf die Flucht, sondern auch auf die Pflege der Erkrankten an:

Hat Christus sein Blut für mich vergossen und sich um meinetwillen in den Tod gegeben, warum sollt ich mich nicht auch um seinetwillen in eine kleine Gefahr begeben und eine ohnmächtige Pestilenz nicht anzusehen wagen? Kannst du schrecken, so kann mein Christus stärken; kannst du töten, so kann Christus Leben geben; hast du Gift im Maul, Christus hat noch viel mehr Arznei. Sollte mein lieber Christus mit seinem Gebot, mit seiner Wohltat und allem Trost nicht mehr in meinem Geist gelten, als du leidiger Teufel mit deinem falschen Schrecken in meinem schwachen Fleisch? Das wolle Gott nimmermehr. Hebe dich, Teufel, hinter mich. Hier ist Christus, und ich bin sein Diener in diesem Werke; der soll’s walten! Amen.

Gehen wir unserer Verantwortung auch in Gefahr nach? Luther empfiehlt Jesus in den Kranken zu sehen. Ihm würden wir doch helfen wollen (vgl. Matthäus 25,40), oder? Luthers Antwort auf die Eingangsfrage ist also klar:

Darum, liebe Freunde, laßt uns nicht so verzagt sein und unsere Leute, denen wir verpflichtet sind, nicht so verlassen und vor des Teufels Schrecken so schändlich fliehen, daran er Freude und Spott und Gott ohne Zweifel samt allen Engeln Unwillen und Unlust über uns hat. Denn das wird gewiß wiederum wahr sein: Wer solche reichen Verheißungen und Gebote Gottes verachtet und die Seinen in Nöten verläßt, der wird an allen Geboten Gottes schuldig und wird als Mörder an seinem verlassenen Nächsten beurteilt werden.

3. Luthers Umgang mit der Pest: Verantwortlicher Umgang mit der Gefahr

Aber der Glaube ist für Luther kein Grund leichtfertig mit der Gefahr umzugehen! Es gab und gibt auch heute solche unbelehrbaren Gläubige, die Gott versuchen. Mancher Christ handelt leichtfertig und meint, es würde sowieso so kommen, wie es soll!

Nicht so, meine lieben Freunde, das ist nicht fein getan. Sondern brauche die Arznei, nimm zu dir, was dir helfen kann, räuchere Haus, Hof und Gasse, meide auch Personen und Stätten, da dein Nächster dein nicht bedarf oder genesen ist, und stelle dich als einer, der ein allgemeines Feuer gern dämpfen helfen wollte. Denn was ist die Pestilenz anders als ein Feuer, das nicht Holz und Stroh, sondern Leib und Leben auffrisst?

Und denke so: Wohlan, der Feind hat uns durch Gottes Verhängnis Gift und tödliche Krankheit herein geschickt, so will ich zu Gott bitten, dass er uns gnädig sei und wehre. Danach will ich auch räuchern, die Luft reinigen helfen, Arznei geben und nehmen. Orte und Personen meiden, da man meiner nicht bedarf, auf dass ich mich selbst nicht verwahrlose und dazu durch mich vielleicht viele andere vergiften und anstecken und ihnen so durch meine Nachlässigkeit Ursache des Todes sein möchte. Will mich indes mein Gott haben, so wird er mich wohl finden, so habe ich doch getan, was er mir zu tun gegeben hat, und bin weder an meinem eigenen noch an anderer Menschen Tode schuldig. Wo aber mein Nächster mein bedarf, will ich weder Orte noch Personen meiden, sondern frei zu ihm gehen und helfen, wie oben gesagt ist.

Siehe, das ist ein rechter, gottesfürchtiger Glaube, der nicht dummkühn noch frech ist und auch Gott nicht versucht.

Luther klingt manchmal sogar so, als ob er von unserer Situation mit Corona schreibt :-D:

Hat nun Gott selbst im Alten Testament (3. Mose 13 ff.) befohlen, die Aussätzigen aus der Gemeinde zu tun und (sie) außen vor der Stadt wohnen zu lassen, um die Ansteckung zu vermeiden, so sollten wir ja vielmehr ebenso bei dieser gefährlichen Krankheit tun, so dass, wo sie jemand kriegt, er sich alsbald selbst von den Menschen absondere oder absondern lasse und flugs mit Arznei Hilfe gesucht (werde).

Ich möchte euch ermutigen die alten Werke unserer Glaubensväter zu lesen. Manchmal öffnen Sie uns Horizonte und decken blinde Flecken unserer Zeit auf…

Hier geht es zu Teil 1: Von Luthers Umgang mit der Pest lernen

The post Von Luthers Umgang mit der Pest lernen (2) first appeared on Blog von Viktor Janke.

In dieser Predigt erfährst du etwas über die Gegenwart Gottes in unserer Mitte.

1. Was ist Gottes Gegenwart? – Gottes Gegenwart ist geistliches Leben!

2. Wie gelangt man in Gottes Gegenwart? – Gott schafft selbst einen Weg zu seinem Volk!

3. Wollen wir in die Gegenwart Gottes? – Jeder Gläubige sollte eine Sehnsucht nach Gott haben! Und Gott kann man durch sein Wort in den Versammlungen der Gläubigen begegnen.

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Ich empfehle allen Christen sie auswendig zu lernen, sie sich selbst und anderen zu zu sprechen oder im Gebet zu verwenden!

Die Worte sind entsprechend der Anordnung in der Bibel sortiert.

1. Wir sollen uns nicht vor Menschen fürchten

28 Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten können – die Seele können sie nicht töten. Fürchtet vielmehr den, der Leib und Seele dem Verderben in der Hölle preisgeben kann. 29 Denkt doch einmal an die Spatzen! Zwei von ihnen kosten nicht mehr als einen Groschen, und doch fällt kein einziger Spatz auf die Erde, ohne dass euer Vater es zulässt. 30 Und bei euch sind sogar die Haare auf dem Kopf alle gezählt. 31 Seid darum ohne Furcht! Ihr seid mehr wert als eine noch so große Menge Spatzen.

Matthäus 10,28-31

2. Der allmächtige Jesus ist an unserer Seite

18 Jesus trat auf sie zu und sagte: »Mir ist alle Macht im Himmel und auf der Erde gegeben. 19 Darum geht zu allen Völkern und macht die Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes 20 und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Und seid gewiss: Ich bin jeden Tag bei euch, bis zum Ende der Welt.«

Matthäus 28,18-20

3. Glauben gegen den Augenschein

35 Während Jesus noch mit ihr sprach, kamen Leute aus dem Haus des Synagogenvorstehers und sagten zu Jaïrus: „Deine Tochter ist gestorben. Du brauchst den Rabbi nicht weiter zu bemühen.“ 36 Jesus hatte mitgehört und sagte zu dem Vorsteher: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“

Markus 5,35-36

4. Gott sorgt sich um jede Kleinigkeit von uns

6 Denkt doch einmal an die Spatzen! Fünf Spatzen kosten nicht mehr als zwei Groschen, und doch vergisst Gott keinen einzigen von ihnen. 7 Und bei euch sind sogar die Haare auf dem Kopf alle gezählt. Seid darum ohne Furcht! Ihr seid mehr wert als eine noch so große Menge Spatzen.

Lukas 12,6-7 vergleiche auch Lk 21,18: Und kein Haar von eurem Haupt soll verloren gehen.

5. Stimmt unser Fokus?

29 Lasst euch nicht von der Sorge um Essen und Trinken umtreiben und in Unruhe versetzen! 30 Denn um diese Dinge geht es den Heiden, den Menschen dieser Welt. Euer Vater aber weiß, dass ihr das alles braucht. 31 Es soll euch vielmehr um sein Reich gehen, dann wird euch das Übrige dazugegeben. 32 Du brauchst dich nicht zu fürchten, kleine Herde! Denn euer Vater hat beschlossen, euch sein Reich zu geben.

Lukas 12,29-32

6. Wenn die Welt ins Wanken gerät

25 »An Sonne, Mond und Sternen werden Zeichen zu sehen sein, und die Völker auf der Erde werden in Angst und Schrecken geraten und weder aus noch ein wissen vor den tobenden Wellen des Meeres. 26 Die Menschen werden vergehen vor Angst und vor banger Erwartung dessen, was noch alles über die Erde kommen wird; denn sogar ›die Kräfte des Himmels werden aus dem Gleichgewicht geraten‹. 27 Und dann werden sie den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit auf einer Wolke kommen sehen. 28 Wenn diese Dinge zu geschehen beginnen, richtet euch auf und fasst Mut, denn dann ist eure Erlösung nahe.«

Lukas 21,25-28

7. Unsere Sicherheit beim guten Hirten

27 Meine Schafe hören auf meine Stimme. Ich kenne sie, und sie folgen mir, 28 und ich gebe ihnen das ewige Leben. Sie werden niemals verloren gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. 29 Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles; niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen.

Johannes 10,27-29

8. Vertrauen hilft gegen die Angst

Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich!

Johannes 14,1

9. Jesus schenkt Frieden

Was ich euch hinterlasse, ist mein Frieden. Ich gebe euch einen Frieden, wie die Welt ihn nicht geben kann. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.

Johannes 14,27

10. Jesus ist Sieger!

Das habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.

Johannes 16,33

Surf nicht einfach weiter, sondern nimm die Worte des Herrn aller Herren mit!

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Also hier sind meine 10 Anregungen, wie man das Meiste von einem Online-Gottesdienst hat:

1. Sei fit und aufnahmefähig

Wann man schlafen gegangen ist, ob man geduscht hat, wie lange man vorher schon wach ist und wie man gekleidet ist, hat Auswirkungen auf die Wahrnehmung des Gottesdienstes.

2. Entferne, was dich ablenken kann

Es gibt viele Dinge, die dich ablenken können. Schalte dein Handy und Telefon lautlos. Leg die Zeitschrift und alles Greifbare weg. Man meint unbeobachtet vielleicht etwas nebenbei tun zu können. Das wäre ein fataler Fehler.

3. Versammle alle Mitbewohner in einem Raum

Die Krise ist für viele Menschen ein Anlass mal wieder auf Gottes Wort zu hören. Vielleicht auch in deiner Familie oder deiner Umgebung? Wen könntest du dazu einladen dabei zu sein?

4. Bete vorher

Mach dir bewusst, dass der „Erfolg“ vom Gottesdienst von Gottes Wirken abhängig ist. Betet bevor es mit der Übertragung des Gottesdienstes losgeht, dass Gottes Geist wirkt und euch Aufmerksamkeit, Verständnis und Veränderung schenkt.

5. Sing und bete mit

Wer aktiv mitmacht, hat immer mehr davon, als derjenige, der nur zuhört. Vielleicht fühlt es sich komisch an, weil es ungewohnt ist. Aber auch im Gottesdienst machst du das ja nicht wegen der anderen, sondern für Gott.

6. Habt eure Bibeln & Mitschreibhefte geöffnet

Wer nachschlägt und mitschreibt, ist viel konzentrierter, aufnahmefähiger und hat langfristiger etwas davon.

7. Nimm die richtige Einstellung zu Gottes Wort ein

Gottes Wort hat die Autorität, die Gott hat: Gott redet mit dir! Mach dir bewusst, dass Gottes Wort wertvoller als alle Schätze dieser Welt ist. Sei erwartungsvoll und voller Freude und Wertschätzung!

8. Überlege wie du aktiv werden solltest

Nach dem Gottesdienst sollte man innehalten und das Gehörte reflektieren. Wie will man darauf reagieren? Mit wem könnte man die Botschaft teilen?

9. Schreibe einem Mitarbeiter ein Feedback

Es ist immer gut dankbar zu sein. Noch ermutigender ist, wenn du jemanden von den Verantwortlichen schreibst, was Gott in dir getan hat. Konstruktive Kritik ist auch immer erwünscht.

Hier geht es um aktuellen Gottesdienst, mit einer Predigt von mir.

The post Wie man das Meiste von einem Online-Gottesdienst hat first appeared on Blog von Viktor Janke.