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<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" version="2.0"><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100</atom:id><lastBuildDate>Wed, 11 Jan 2012 00:37:34 +0000</lastBuildDate><category>Filosofía Moderna</category><category>Epistemología</category><category>Historia de la filosofia</category><category>Autores J</category><category>Autores B</category><category>Congresos</category><category>Autores M</category><category>Películas</category><category>Metafísica</category><category>Autores F</category><category>Diccionarios</category><category>Herramienta</category><category>Filosofía medieval</category><category>Autores N</category><category>Griego</category><category>Videos</category><category>Etica</category><category>Marcuse</category><category>Manuales</category><category>Autores K</category><category>Autores A</category><category>Filosofía Contemporánea</category><category>Filosofía Argentina y Latinoamericana</category><category>Software</category><category>Filosofía del Lenguaje</category><category>Popper</category><category>Autores R</category><category>Autores G</category><category>Filosofía política</category><category>Gnoseología</category><category>Autores W</category><category>Autores O</category><category>Autores L</category><category>Filosofía de la ciencia</category><category>Antropología Filosófica</category><category>Bataille</category><category>Autores D</category><category>Autores S</category><category>Latín</category><category>Autores H</category><category>Pensamiento oriental</category><category>Discusiones</category><category>Apuntes</category><category>Filosofía Antigua</category><category>Kuhn</category><category>Autores P</category><category>Utilidad</category><category>Autores I</category><category>Autores C</category><title>Blogopedia filosóficA</title><description /><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (Juan Yoes)</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>50</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/BlogopediaFilosfica" /><feedburner:info xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" uri="blogopediafilosfica" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-9120998298585325342</guid><pubDate>Thu, 19 Aug 2010 20:17:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-08-19T17:21:33.942-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Historia de la filosofia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores C</category><title>Cuadros sinópticos de Filosofía y filósofos</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.bibliotheka.org/t/4/55274.jpg"&gt;&lt;img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px; height: 191px;" src="http://www.bibliotheka.org/t/4/55274.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;En este libro encontramos muchos cuadros sinópticos que nos pueden servir para tener un pantallazo general de algún filósofo o escuela.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Descargar siguiendo el enlace en el título:&lt;br /&gt;&lt;h2&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/4N5uTowM/55274.html"&gt;Mitchell Craig - Filosofia Y Filosofos&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-9120998298585325342?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2010/08/cuadros-sinopticos-de-filosofia-y.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-2328772569731346389</guid><pubDate>Fri, 06 Aug 2010 00:48:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-08-19T16:54:18.978-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores R</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Antropología Filosófica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Libros de Paul Ricoeur</title><description>Les dejo estos libros de este filósofo francés que encontré por la web.&lt;br /&gt;Para descargarlos seguir el enlace, si pide clave es: 1libro+&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/2NgeXdw3/55057.html"&gt;Teoría de la interpretación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/125999934/a7054cef/48944.html"&gt;Freud, una interpretación de la cultura&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/81187994/9bed7676/46591.html"&gt;Finitud y culpabilidad&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-2328772569731346389?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2010/08/libros-de-paul-ricoeur.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-3771295989327923892</guid><pubDate>Tue, 16 Mar 2010 22:33:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-03-16T19:38:00.430-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Videos</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Filosofía Aquí y Ahora - J.P. Feinmann</title><description>Les dejo esta página de mediafire donde pueden descargar los capítulos de la 2º temporada de Filosofía Aquí y ahora, programa de J.P. Feinmann en canal Encuentro.&lt;br /&gt;Los temas son:&lt;br /&gt;Heidegger&lt;br /&gt;Sartre&lt;br /&gt;Filosofía latinoamericana&lt;br /&gt;Foucault&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.mediafire.com/?sharekey=ef1dd122fcea663107258ee67c679e4a0652ad2b08e392835be6ba49b5870170"&gt;Página de descarga&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(créditos para un usuario de Taringa! que los subió)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-3771295989327923892?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2010/03/filosofia-aqui-y-ahora-jp-feinmann.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-8040050929813426924</guid><pubDate>Mon, 14 Sep 2009 16:15:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-09-14T13:22:20.474-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores C</category><title>Principios de Filosofía de Adolfo Carpio</title><description>Hola! Acá les traigo este librito que algunos llegamos a odiar, pero que mal que nos pese nos sirve como introducción a muchos filósofos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.facilibro.com/common/getImg?imgId=6372759"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px; height: 223px;" src="http://www.facilibro.com/common/getImg?imgId=6372759" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Link para descargar:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/get/115184546/a2863683/Carpio_Adolfo_P_-_Principios_De_Filosofia.html;jsessionid=6327B84206654849C3E1BC456C0F9B3F.dc115"&gt;Principios de Filosofía - Adolfo Carpio&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-8040050929813426924?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2009/09/principios-de-filosofia-de-adolfo.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>3</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-8961062519317234821</guid><pubDate>Thu, 30 Apr 2009 22:54:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-04-30T20:46:52.076-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores A</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Historia de la filosofia</category><title>Historia de la filosofia, Nicola Abbagnano</title><description>&lt;meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"&gt;&lt;meta name="ProgId" content="Word.Document"&gt;&lt;meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"&gt;&lt;link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSaucer%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"&gt;&lt;o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"&gt;&lt;/o:smarttagtype&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;&lt;xml&gt;  &lt;w:worddocument&gt;   &lt;w:view&gt;Normal&lt;/w:View&gt;   &lt;w:zoom&gt;0&lt;/w:Zoom&gt;   &lt;w:hyphenationzone&gt;21&lt;/w:HyphenationZone&gt;   &lt;w:punctuationkerning/&gt;   &lt;w:validateagainstschemas/&gt;   &lt;w:saveifxmlinvalid&gt;false&lt;/w:SaveIfXMLInvalid&gt;   &lt;w:ignoremixedcontent&gt;false&lt;/w:IgnoreMixedContent&gt;   &lt;w:alwaysshowplaceholdertext&gt;false&lt;/w:AlwaysShowPlaceholderText&gt;   &lt;w:compatibility&gt;    &lt;w:breakwrappedtables/&gt;    &lt;w:snaptogridincell/&gt;    &lt;w:wraptextwithpunct/&gt;    &lt;w:useasianbreakrules/&gt;    &lt;w:dontgrowautofit/&gt;   &lt;/w:Compatibility&gt;   &lt;w:browserlevel&gt;MicrosoftInternetExplorer4&lt;/w:BrowserLevel&gt;  &lt;/w:WordDocument&gt; &lt;/xml&gt;&lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if gte mso 9]&gt;&lt;xml&gt;  &lt;w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"&gt;  &lt;/w:LatentStyles&gt; &lt;/xml&gt;&lt;![endif]--&gt;&lt;!--[if !mso]&gt;&lt;object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"&gt;&lt;/object&gt; &lt;style&gt; st1\:*{behavior:url(#ieooui) } &lt;/style&gt; &lt;![endif]--&gt;&lt;style&gt; &lt;!--  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal 	{mso-style-parent:""; 	margin:0cm; 	margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:12.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 	{size:595.3pt 841.9pt; 	margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; 	mso-header-margin:35.4pt; 	mso-footer-margin:35.4pt; 	mso-paper-source:0;} div.Section1 	{page:Section1;} --&gt; &lt;/style&gt;&lt;!--[if gte mso 10]&gt; &lt;style&gt;  /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable 	{mso-style-name:"Tabla normal"; 	mso-tstyle-rowband-size:0; 	mso-tstyle-colband-size:0; 	mso-style-noshow:yes; 	mso-style-parent:""; 	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; 	mso-para-margin:0cm; 	mso-para-margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:10.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-ansi-language:#0400; 	mso-fareast-language:#0400; 	mso-bidi-language:#0400;} &lt;/style&gt; &lt;![endif]--&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Sospecho que la mayoría de ustedes ya conocen a este famosísimo filósofo italiano, autor de una de las más renombradas Historias de la filosofía. Para quienes no sepan mucho de él, aquí les copio un extracto tomado de &lt;st1:personname productid="la Wikipedia" st="on"&gt;la Wikipedia&lt;/st1:personname&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;Nicola Abbagnano&lt;/i&gt; (Salerno, 15 de julio 1901 - Milán, 9 de septiembre 1990) nació en Salerno, en una familia de la burguesía intelectual. Se doctoró en filosofía en Nápoles en 1922 y fue profesor de Historia y Filosofía del Liceo Umberto I de Nápoles hasta el año 1927 y en el Istituto di Magistero Suor Orsola Benincasa hasta 1936. En ese periodo colaboró también con la revista "Logos". Enseñó en &lt;st1:personname productid="la Universidad" st="on"&gt;la Universidad&lt;/st1:personname&gt; de Turín como profesor de Historia de la filosofía (1936 - 1976).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Considerado el fundador del &lt;i style=""&gt;Existencialismo&lt;/i&gt; (filosofía que habla sobre la existencia del hombre y cómo éste crea el significado y la esencia de su vida), también fue uno de los fundadores del Centro de Estudios metodológicos de Turín.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Definía la propia filosofía como &lt;i style=""&gt;existencialismo positivo&lt;/i&gt;, y entre 1953 y 1962 fue el inspirador del grupo de intelectuales y filósofos que reciben el nombre de &lt;i style=""&gt;neoiluminismo italiano&lt;/i&gt;, organizando una serie de reuniones para conseguir la construcción de una filosofía "laica", abierta a las principales corrientes del pensamiento filosófico internacional.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Publica esta Historia de la filosofía en 1950, y en 1961 publica otra obra muy difundida, el &lt;i style=""&gt;Diccionario de filosofía&lt;/i&gt;, obra que todavía no pude conseguir, pero en cuanto la tenga la acercaré hasta aquí.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Estos son los links para descargar los 4 tomos, todos ellos escaneados del original:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/227713281/Abbagnano_-_Historia_de_la_filosofia_I.pdf"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/227713281/Abbagnano_-_Historia_de_la_filosofia_I.pdf"&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Historia de la filosofia -Vol. I&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/227714245/Abbagnano_-_Historia_de_la_filosofia_II.pdf"&gt;&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Historia de la filosofia -Vol. II&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/227715650/Abbagnano_-_Historia_de_la_filosofia_III.pdf"&gt;Historia de la filosofia -Vol. III&lt;/a&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/227717136/Abbagnano_-_Historia_de_la_filosofia_IV.pdf"&gt;Historia de la filosofia -Vol. IV&lt;/a&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Saludos a todos, y ojalá les sirva este aporte.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;  &lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-8961062519317234821?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2009/04/historia-de-la-filosofia-nicola.html</link><author>noreply@blogger.com (Claveles)</author><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-6913762785775600030</guid><pubDate>Fri, 12 Dec 2008 13:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-12-12T11:30:20.042-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores S</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Peter Sloterdijk - Crítica de la razón Cínica (en inglés)</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.upress.umn.edu/images/archive/0816615861_big.gif"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 191px; height: 288px;" src="http://www.upress.umn.edu/images/archive/0816615861_big.gif" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Para el lector que solicitó este libro le dejo esta versión en inglés que fue la unica que conseguí. Espero que les sirva.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/ggh6bxbgm"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;Descargar&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-6913762785775600030?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/12/peter-sloterdijk-crtica-de-la-razn.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-2232304707819149855</guid><pubDate>Fri, 12 Dec 2008 13:23:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-12-12T11:26:43.389-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Antropología Filosófica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores C</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Albert Camus - El hombre rebelde</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_WkhOOcEKJJY/SKahbUCuz3I/AAAAAAAAAMQ/l4TM-14Ynds/s400/rebelde2.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 191px; height: 252px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_WkhOOcEKJJY/SKahbUCuz3I/AAAAAAAAAMQ/l4TM-14Ynds/s400/rebelde2.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Albert Camus&lt;/b&gt; (&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mondovi" title="Mondovi" class="mw-redirect"&gt;Mondovi&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/7_de_noviembre" title="7 de noviembre"&gt;7 de noviembre&lt;/a&gt; de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1913" title="1913"&gt;1913&lt;/a&gt; — &lt;a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Petit_Villeblevin&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1" class="new" title="Le Petit Villeblevin (aún no redactado)"&gt;Le Petit Villeblevin&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia"&gt;Francia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_enero" title="4 de enero"&gt;4 de enero&lt;/a&gt; de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1960" title="1960"&gt;1960&lt;/a&gt;) fue un &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Novela" title="Novela"&gt;novelista&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo" title="Ensayo"&gt;ensayista&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro" title="Teatro"&gt;dramaturgo&lt;/a&gt; y &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo" title="Filósofo" class="mw-redirect"&gt;filósofo&lt;/a&gt; &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia"&gt;franco&lt;/a&gt;-&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argelia" title="Argelia"&gt;argelino&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desarrolló en su muy diversa obra un humanismo fundado en la concienciación de lo absurdo de la condición humana.&lt;br /&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;El hombre rebelde&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; es un tratado filosófico de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus" title="Albert Camus"&gt;Albert Camus&lt;/a&gt; sobre la rebeldía, o sobre cómo y por qué a lo largo de la historia el &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre" title="Hombre" class="mw-redirect"&gt;hombre&lt;/a&gt; se levanta contra el &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dios" title="Dios"&gt;Dios&lt;/a&gt; o el &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Amo" title="Amo" class="mw-redirect"&gt;Amo&lt;/a&gt;. Está dividida en dos partes, la &lt;i&gt;rebelión metafísica&lt;/i&gt; y la &lt;i&gt;rebelión histórica&lt;/i&gt;, y en ambos cuestiona las tendencias que en nombre de principos superiores a los seres humanos, incluso en nombre de la libertad o la desobediencia (principios valerederos para Camus), terminan volviéndose contra ellos. Entonces es la rebelión constante el espíritu que mueve al hombre crítico, humanista y emancipador, previniendo de la tiranía en nombre de la libertad.&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/2bu9i1pkd"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;Descargar&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-2232304707819149855?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/12/albert-camus-el-hombre-rebelde.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/_WkhOOcEKJJY/SKahbUCuz3I/AAAAAAAAAMQ/l4TM-14Ynds/s72-c/rebelde2.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-1020210334225855669</guid><pubDate>Mon, 08 Dec 2008 02:34:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-12-08T01:12:49.651-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores B</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Bataille</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Algunos libros de Bataille</title><description>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El texto: La noción de gasto&lt;br /&gt;LINK:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.gigasize.com/get.php?d=3nnmvwyhnrc"&gt;http://www.gigasize.com/get.php?d=3nnmvwyhnrc&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a title="View Bataille Georges - El Erotismo V1 1 document on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/7310933/Bataille-Georges-El-Erotismo-V1-1" style="margin: 12px auto 6px; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; display: block; text-decoration: underline;"&gt;Bataille Georges - El Erotismo V1 1&lt;/a&gt; &lt;object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_949056025511099" name="doc_949056025511099" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="100%" align="middle" height="500"&gt;        &lt;param name="movie" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=7310933&amp;amp;access_key=key-1cnnckarq6m2oyvx5kj1&amp;amp;page=1&amp;amp;version=1&amp;amp;viewMode="&gt;         &lt;param name="quality" value="high"&gt;         &lt;param name="play" value="true"&gt;        &lt;param name="loop" value="true"&gt;         &lt;param name="scale" value="showall"&gt;        &lt;param name="wmode" value="opaque"&gt;         &lt;param name="devicefont" value="false"&gt; 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display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 186px; height: 264px;" src="http://estilema.files.wordpress.com/2008/03/filosofia_1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/459o7asuz"&gt;Descargar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Filosofía para princpiantes II: desde la edad de la razón al Posmodernismo.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.libreriapaidos.com/tapas/9879065328.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 196px; height: 282px;" src="http://www.libreriapaidos.com/tapas/9879065328.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/j2dbj47mf"&gt;Descargar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;Están en formato de imagen .jpg y comprimidos en .rar&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-6406964275705957365?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/12/filosofa-para-principiantes.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-5499195046180339954</guid><pubDate>Thu, 04 Dec 2008 22:49:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-12-04T21:14:11.565-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores J</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía política</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Jay, Martin - La imaginación dialéctica. Escuela de Frankfurt</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.taurus.santillana.es/images/50anyos/50anyos_26.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 195px; height: 307px;" src="http://www.taurus.santillana.es/images/50anyos/50anyos_26.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Les dejo este libro, el archivo está en dos partes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.esnips.com/doc/6108cc25-9d34-4cbc-b3d1-784285c6e637/Jay,-Martin---La-Imaginacion-Dialectica---Escuela-Frankfurt-%28pp-1-256%29"&gt;Parte 1&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.esnips.com/doc/452b47d6-e514-4d7f-91ac-85ae76a28595/Jay,-Martin---La-Imaginacion-Dialectica---Escuela-Frankfurt-%28pp-257-Final%29"&gt;Parte 2&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-5499195046180339954?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/12/jay-martin-la-imaginacin-dialctica.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-7880139722228045227</guid><pubDate>Sat, 29 Nov 2008 19:33:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-29T18:19:00.504-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía de la ciencia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Popper</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores P</category><title>Popper vs. Kuhn</title><description>Hola a todos!!&lt;br /&gt;La otra vez les dejé algo de Kuhn, y les había dicho que es muy interesante leerlo junto con Popper. El motivo es que los dos defendían más o menos las mismas ideas pero, como partían de un concepto inicial diferente (Kuhn desde el historicismo, Popper con su falsacionismo y racionalismo crítico), tuvieron una especie de "batalla conceptual" en la que cada uno criticaba y a la vez se defendía del otro desde sus escritos. Sólo hay una diferencia realmente clara, que ambos explicitaron: cuando las cosas salen mal, para Popper hay que desechar todo y volver a empezar, y Kuhn dice que solo hay que desechar lo que falló y conservar la idea central. En esto nunca se pusieron de acuerdo y es justamente eso lo que hace a cada uno de ellos todavía más interesante cuando se lo lee en las críticas del otro.&lt;br /&gt;Bueno, acá dejo el texto de Popper para el que se interese, ojalá lo disfruten.&lt;br /&gt;Saludos!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/166504368/Karl_Popper_-_La_L_gica_de_la_Investigacion_Cient_fica.pdf"&gt;http://rapidshare.com/files/166504368/Karl_Popper_-_La_L_gica_de_la_Investigacion_Cient_fica.pdf&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-7880139722228045227?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/popper-vs-kuhn.html</link><author>noreply@blogger.com (Claveles)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-5219015499784312529</guid><pubDate>Wed, 26 Nov 2008 23:36:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-26T21:44:24.066-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores S</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Textos de Peter Sloterdijk</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://cache.daylife.com/imageserve/0592eSAfBM9wj/610x.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 166px; height: 122px;" src="http://cache.daylife.com/imageserve/0592eSAfBM9wj/610x.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Peter Sloterdijk&lt;/b&gt; es un filósofo y catedrático alemán nacido en 1947.&lt;br /&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;Formado en la órbita de los seguidores de la Escuela de Fráncfort, pronto se dio cuenta de que las obras de Adorno y otros no salían de lo que denominó "ciencia melancólica". Su viaje a la India para estudiar con un famoso gurú, Rajneesh (luego llamado Osho), cambió su actitud ante la filosofía. Si Crítica de la razón cínica, de 1983, estaba aún en ese estilo de crítica de la razón instrumental analizada por sus maestros, las obras que siguieron están imbuidas ya del nuevo espíritu transgresor. No obstante, hay que señalar en Sloterdijk dos tendencias: la ya mencionada rupturista con el pensamiento académico, y otra que se inserta en su labor como profesor universitario, y que lo lleva a cierto didactismo, por no decir enciclopedismo. Mantuvo un célebre debate con Jürgen Habermas sobre el concepto y contenido del Humanismo con motivo de las ideas expuestas en su obra Normas para el parque humano. Esta polémica supuso su entrada en el universo mediático, con consecuencias que no había previsto. Sus finos análisis de Nietzsche y del legado de Heidegger se alternaron con otros libros más personales, en donde desarrolla una fenomenología del espacio que ha denominado esferología: su trabajo más ambicioso hasta la fecha es Esferas, una trilogía compuesta por Burbujas, Globos y Espumas.&lt;/p&gt;                   &lt;p class="Estilo3"&gt;Los intereses de Sloterdijk son tan amplios y variados, que superan a muchos de los de sus colegas: la música, el psicoanálisis, la poesía (sobre todo la francesa), la obra de ciertos autores olvidados como Gabriel Tarde, Gaston Bachelard o poco conocidos como Thomas Macho; el arte contemporáneo, la antropología, y un largo etcétera. También se ha preocupado por asuntos políticos, que ha desarrollado tanto en obras de hace tiempo (En el mismo barco) como más recientes (Si Europa despierta), en donde se muestra partidario de una Europa sólida y no sometida a las derivas de las potencias exteriores. Frente al academicismo de otros pensadores, su apuesta por los medios de comunicación, que estudia hace tiempo y sobre los que escribe también, le ha supuesto numerosas críticas. También se distingue del resto por su escritura muy estilizada, literaria incluso, que debe algunos rasgos al impulso de Ernst Bloch o a ciertos franceses virtuosos como Gilles Deleuze, pero adoptando su propia terminología y creación de neologismos arriesgados.&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;Algunos textos para descargar:&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/g9ldwytnc"&gt;De terror y de genes&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/ckw1uuxow"&gt;El hombre operable&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/n66twc2nv"&gt;Nietzsche&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/2w6u9u2m3"&gt;Patria y globalización&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/4wx5t5o74"&gt;The Matrix y la caverna platónica&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/ikv7tdruq"&gt;Tertium Datur&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/nbsi02g67"&gt;La ironía cibernética&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;&lt;a href="http://depositfiles.com/files/z317n5o1e"&gt;Reglas para el parque humano&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="Estilo3"&gt;Acotación al margen: no se parece al doctor Chapatín?? :)&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-5219015499784312529?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/textos-de-peter-sloterdijk.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-2042111532573637733</guid><pubDate>Tue, 25 Nov 2008 03:38:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-25T01:45:26.506-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía del Lenguaje</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores P</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Textos de C. S. Pierce</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Charles_Sanders_Peirce_theb3558.jpg/250px-Charles_Sanders_Peirce_theb3558.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 154px; height: 237px;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Charles_Sanders_Peirce_theb3558.jpg/250px-Charles_Sanders_Peirce_theb3558.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Charles Sanders Peirce&lt;/b&gt; nació en Cambridge,Massachussets, EEUU, en 1839&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;&lt;/span&gt;.&lt;br /&gt;Está considerado el fundador del &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo" title="Pragmatismo"&gt;pragmatismo&lt;/a&gt; y padre de la &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Semi%C3%B3tica" title="Semiótica"&gt;semiótica&lt;/a&gt; moderna.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comparto con ustedes esta páginaque encontré con links a muchos textos en español de Charles Pierce.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html"&gt;http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Fuente Wikipedia y Grupo estudios peirceanos-unav)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-2042111532573637733?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/textos-de-c-s-pierce.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-1473268319130078422</guid><pubDate>Mon, 24 Nov 2008 23:25:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-24T21:57:37.616-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Videos</category><title>Filosofía y Matrix: Regreso a la fuente (Interesante documental)</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://mix.fresqui.com/files/images/68c8qyu.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 332px; height: 191px;" src="http://mix.fresqui.com/files/images/68c8qyu.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Les dejo los links para descargar este documental incluído en el Ultimate Pack de Matrix, donde se muestran las cuestiones filosóficas que surgen de esta trilogía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:Arial;"&gt;Idioma: Ingles - Subtitulos español&lt;br /&gt;Duracion: 1:05 h&lt;br /&gt;Tamaño: 700 Mb DVDRip&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pueden bajarlo desde rapidshare, los links los saqué de otra página así que si no funcionan avisen y veo como los arreglo, o lo subo yo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76732785/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part1.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76732785/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part1.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76742447/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part2.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76742447/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part2.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76755086/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part3.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76755086/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part3.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76763786/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part4.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76763786/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part4.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76779628/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part5.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76779628/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part5.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76791652/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part6.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76791652/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part6.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://rapidshare.com/files/76816189/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part7.rar"&gt;http://rapidshare.com/files/76816189/Return_to_the_Source_-_Filosofia_y_Matrix.part7.rar&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para los que saben inglés pueden verla en youtube por este link a la parte uno:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=9ysbczEYvKY"&gt;http://www.youtube.com/watch?v=9ysbczEYvKY&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se aceptan comentarios, a ver si algún filósofo puede dar su opinión, bien fundamentada, no? JeJe....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-1473268319130078422?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/filosofa-y-matrix-regreso-la-fuente.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-3516436434272700583</guid><pubDate>Mon, 24 Nov 2008 00:27:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-23T22:52:38.892-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores I</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Textos de Ivan Illich</title><description>&lt;b&gt;Ivan Illich&lt;/b&gt; (&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;Viena&lt;/span&gt;, 4 de septiembre de 1926- Bremen, 2 de dicembre de 2002), pensado&lt;span style="text-decoration: underline;"&gt;r austríaco,&lt;/span&gt; polifacético y polémico. &lt;p&gt;Fue el autor de una serie de críticas a las instituciones clave del progreso en la cultura moderna. Denostado por los comentaristas de la derecha (que no lo leyeron) y de la izquierda (que no lo entendieron), se ocupó en formular profundas críticas a la educación escolar, la medicina profesional y de patente, el trabajo ajeno y no creador, el consumo voraz de energía necesaria para el desarrollo económico como una negación de la equidad y la justicia social, entre otros temas.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Tuvo su momento de esplendor al conocerse sus primeras publicaciones en los &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1970" title="Años 1970"&gt;años 70&lt;/a&gt;, para caer luego en un ciclo de reinterés y aparente olvido, pues su lectura y relecturas están ligadas al surgimiento de diversos movimientos sociales (ambientalistas, equidad, minorías...)&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: left;"&gt;Libros: &lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: left;"&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ivanillich.org.mx/Conviven1.jpg"&gt;&lt;img style="cursor: pointer; width: 140px; height: 223px;" src="http://www.ivanillich.org.mx/Conviven1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx/Principal.htm"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;/span&gt;http://&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx/Principal.htm"&gt;www.ivanillich.org.mx/Principal.htm&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ivanillich.org.mx/Escolar1.jpg"&gt;&lt;img style="cursor: pointer; width: 140px; height: 221px;" src="http://www.ivanillich.org.mx/Escolar1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx/Lidesind.htm"&gt;http://www.ivanillich.org.mx/Lidesind.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ivanillich.org.mx/Nemesis1.jpg"&gt;&lt;img style="cursor: pointer; width: 140px; height: 221px;" src="http://www.ivanillich.org.mx/Nemesis1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx/Linemes.htm"&gt;http://www.ivanillich.org.mx/Linemes.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.ivanillich.org.mx/Energia1.jpg"&gt;&lt;img style="cursor: pointer; width: 140px; height: 231px;" src="http://www.ivanillich.org.mx/Energia1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx/LiEnergia.htm"&gt;  http://www.ivanillich.org.mx/LiEnergia.htm&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para más textos remitirse a la página web: &lt;a href="http://www.ivanillich.org.mx"&gt;www.ivanillich.org.mx&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los créditos del post son para mi amigo Astrocairo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-3516436434272700583?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/textos-de-ivan-illich.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-8492950094982090137</guid><pubDate>Fri, 14 Nov 2008 17:29:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-29T18:18:36.965-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía de la ciencia</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores K</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Kuhn</category><title>Thomas Samuel Kuhn</title><description>&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;span lang="ES-AR"&gt;Thomas Samuel Kuhn (1922-1996) fue un destacado epistemólogo estadounidense de enfoque historicista cuyo libro, “The Structure of Scientific Revolutions” (La estructura de las revoluciones científicas, el que aquí les dejo), ha supuesto un replanteamiento y, sobre todo, una fuerte crítica a la filosofía de la ciencia desarrollada hasta entonces (Carnap, Hempel).Tenía, además, una fuerte oposición a Karl Popper. Tanto un autor como el otro son intersantímos (aunque Kuhn es de lectura mucho más simple y amena), y leer a cualquiera de los dos teniendo bien “frescas” las ideas del otro vuelve las cosas todavía más interesantes, sobre todo en las partes en que, mal que les pese, están mucho más cerca de lo que parece.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span lang="ES-AR"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p class="MsoNormal"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href="http://www.exactas.org/modules/UpDownload/store_folder/2_-_FISICA/T.S.Kuhn.-.La.Estructura.de.las.Revoluciones.Cientificas.pdf"&gt;http://www.exactas.org/modules/UpDownload/store_folder/2_-_FISICA/T.S.Kuhn.-.La.Estructura.de.las.Revoluciones.Cientificas.pdf&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-8492950094982090137?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/thomas-samuel-kuhn.html</link><author>noreply@blogger.com (Claveles)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-2268608099507849667</guid><pubDate>Tue, 11 Nov 2008 13:50:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-11-11T11:59:18.089-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Congresos</category><title>Congreso SOLAR 2008 - Bahía Blanca</title><description>&lt;strong&gt;Bahía Blanca, República Argentina, del 18 al 21 de Noviembre de 2008&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.solar-2008.com/css/bg-body.gif"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 522px; height: 150px;" src="http://www.solar-2008.com/css/bg-body.gif" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;La Sociedad de Estudios sobre América Latina y el Caribe ha desarrollado Congresos a lo largo de más de tres décadas con el fin de promover el estudio de temas vinculados a nuestrAmérica.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Algunos de los Simposios que habrá son:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;FORJADORES DE NUESTRO PENSAMIENTO SITUADO&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;        Coordinadores: Celina A. Lértora Mendoza (FEPAI) y Raúl          Domínguez (UNS)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;NIHILISMO Y GLOBALIZACIÓN. EL DESAFÍO DE PENSAR  LA EMANCIPACIÓN DESDE EL GRAN SUR&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;    Coordinadora: Laura Laiseca (UNS)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;HISTORIA Y ACTUALIDAD RURAL LATINOAMERICANA&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Coordinadores: Fernando Gabriel Romero (Universidad Nacional del Sur-Colectivo de Estudios e Investigaciones Sociales (CEISO)-Argentina)&lt;br /&gt;    Alfredo López Ferreira (Universidad Autónoma de Aguascalientes-México)&lt;br /&gt;    Pablo Volkind (CONICET-Centro Interdisciplinario de Estudios Agrarios (CIEA)-Universidad de Buenos Aires- Argentina)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;HISTORIA DE Y  EN AMÉRICA LATINA DEBATES, POSIBILIDADES, PROPUESTAS.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;    Coordinadoras: Laura Cristina del Valle (U.N.S.)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;LOS PROGRAMAS EMANCIPATORIOS DE NUESTRA AMÉRICA EN VÍSPERAS DEL BICENTENARIO: LA FILOSOFÍA Y LA REVOLUCIÓN&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;    Coordinadoras: Silvana Carozzi (U. N. de Rosario)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;LA IMAGEN DE AMÉRICA Y LA CONSTRUCCIÓN DE LOS IMAGINARIOS: CONCEPTO, METÁFORA Y REPRESENTACIÓN&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Coordinadora: De Llano, Aymará Cora (Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Humanidades, Departamento de Letras, CE.LE.HIS. (Centro de Letras Hispanoamericanas)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;NACIONES, INDEPENDENCIA Y VALORES FUNDACIONALES EN EL CONTEXTO REGIONAL DE LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA&lt;/strong&gt;     Coordinador: Dr. Raúl M. Lombana&lt;br /&gt;    Jefe del Departamento de Historia. Investigador de la Cátedra "Andrés Bello"&lt;br /&gt;    para Estudios sobre Integración Latinoamericana.&lt;br /&gt;    Universidad Central de Las Villas, Santa Clara, Cuba.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para descargar el cronograma completo link en el siguiente enlace:   &lt;a href="http://www.solar-2008.com/archivos/cronogramasolar.pdf"&gt;CRONOGRAMA&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para más datos visitar la página Web: &lt;a href="http://www.solar-2008.com/"&gt;Congreso SOLAR&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Los esperamos&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-2268608099507849667?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/11/congreso-solar-2008-baha-blanca.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-1002349846263022169</guid><pubDate>Mon, 27 Oct 2008 02:17:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-10-27T00:54:08.933-02:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores D</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Argentina y Latinoamericana</category><title>Varios Libros de Dussel</title><description>Hola, estimados lectores del blog, les dejo algunos libros de Dussel, luego del pedido en un comentario de &lt;a style="font-weight: bold;" href="http://filoyhuma.blogspot.com/"&gt;filosofía y pensamiento&lt;/a&gt; en la entrada correspondiente a &lt;a href="http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/05/rodolfo-kusch-geocultura-del-hombre.html"&gt;Rodolfo Kusch: Geocultura del hombre americano&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ist-socrates.berkeley.edu:7001/Events/spring2002/04-05-02-dussel/dussel.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 410px; height: 253px;" src="http://ist-socrates.berkeley.edu:7001/Events/spring2002/04-05-02-dussel/dussel.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Un poco de Biografía de Dussel:&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Enrique Dussel&lt;/b&gt;, (n. &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_diciembre" title="24 de diciembre"&gt;24 de diciembre&lt;/a&gt; de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1934" title="1934"&gt;1934&lt;/a&gt; en &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_Paz_%28Mendoza%29" title="La Paz (Mendoza)"&gt;La Paz&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mendoza" title="Mendoza"&gt;Mendoza&lt;/a&gt; (&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina" title="Argentina"&gt;Argentina&lt;/a&gt;)) es &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía"&gt;filósofo&lt;/a&gt; argentino radicado desde el inicio de su exilio, en &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1975" title="1975"&gt;1975&lt;/a&gt;, en &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico" title="México"&gt;México&lt;/a&gt;. Es uno de los máximos exponentes del la Filosofía de la Liberación y del pensamiento latinoamericano en general. Autor de una gran cantidad de libros, su pensamiento recorre temas como: teología, política, filosofía, ética, filosofía política, estética y ontología. Ha sido critico de la &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad" title="Posmodernidad" class="mw-redirect"&gt;posmodernidad&lt;/a&gt; o tardomodernidad apelando un "nuevo" momento denominado &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Transmodernismo" title="Transmodernismo"&gt;transmodernidad&lt;/a&gt;. Ha mantenido diálogo con filósofos como &lt;a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apel&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1" class="new" title="Apel (aún no redactado)"&gt;Apel&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gianni_Vattimo" title="Gianni Vattimo"&gt;Gianni Vattimo&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/J%C3%BCrgen_Habermas" title="Jürgen Habermas"&gt;Jürgen Habermas&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Rorty" title="Richard Rorty"&gt;Richard Rorty&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9vinas" title="Lévinas" class="mw-redirect"&gt;Lévinas&lt;/a&gt;; siendo un critico del pensamiento contemporáneo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Y los libros en cuestión (tomados de 4shared):&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/16797346/fc0b03c9/Europa_modernidade_e_eurocentrismo_-_Dussel.html"&gt;Europa, modernidade e eurocentrismo - Dussel.pdf&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" href="http://www.4shared.com/file/63515769/d6c7d0f9/Dusseltica_de_la_liberacin.html"&gt;Dussel.Ética de la liberación.rtf&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/52848598/8b3060ea/Dussel_Enrique_-_Hipotesis_Para_El_Estudio_De_Latinoamerica_En_La_Historia_Universal.html"&gt;Dussel, Enrique - Hipotesis Para El Estudio De Latinoamerica En La Historia Universal.pdf&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/63584609/34f3185c/DusselAL_dependencia_y_liberacin_1.html"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Dussel.AL dependencia y liberación 1.pdf&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;h2 style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/63584640/294365fc/DusselAL_dependencia_y_liberacin_2.html"&gt;Dussel.AL dependencia y liberación 2.pdf&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/63584665/6b1ff3f1/DusselAL_dependencia_y_liberacin_3.html"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Dussel.AL dependencia y liberación 3.pdf&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;a href="http://www.4shared.com/file/63584681/f2f11a66/DusselAL_dependencia_y_liberacin_4.html"&gt;Dussel.AL dependencia y liberación 4.pdf&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;(este no es de 4 shared sino de Esnips)&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.esnips.com/doc/65ea45ea-757c-49c1-b462-34f6b99eaad7/Dussel---El-discurso-teorico-del-pensamiento-neoliberal%5B1%5D...%28articulo%29"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Dussel - El discurso teorico del pensamiento neoliberal&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saludos iremos agregando más y mejores, o eso intentaremos.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-1002349846263022169?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/10/varios-libros-de-dussel.html</link><author>noreply@blogger.com (Juan Yoes)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-1276147239511171264</guid><pubDate>Sat, 11 Oct 2008 07:34:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-10-11T04:40:26.254-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Marcuse</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Apuntes</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores M</category><title>Herbert Marcuse's Archive</title><description>Hola, les dejo acá un sitio con el que me topé por casualidad, el &lt;span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0"&gt;Herbert&lt;/span&gt; &lt;span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"&gt;Marcuse&lt;/span&gt;'s Archive....Si! y tienen varios textos y cosas que les pueden ser de utilidad de este gran pensador (al menos a mi entender).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En fin: &lt;a href="http://cartoon.iguw.tuwien.ac.at/christian/marcuse/welcome.html"&gt;http://cartoon.iguw.tuwien.ac.at/christian/marcuse/welcome.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(la página está en inglés)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-1276147239511171264?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/10/herbert-marcuses-archive.html</link><author>noreply@blogger.com (Juan Yoes)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-822179235820612412</guid><pubDate>Mon, 22 Sep 2008 22:40:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-09-22T19:48:19.045-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Moderna</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores H</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><title>Habermas: El discurso filosófico de la modernidad</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.katzeditores.com/images/tapas/3035.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 133px; height: 194px;" src="http://www.katzeditores.com/images/tapas/3035.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;"La modernidad como ´´proyecto inacabado´´ ha estado presente en la reflexión de Jürgen Habermas desde el discurso que, bajo el mismo título, ofreció al recibir el premio Adorno en 1980. Los aspectos filosóficos del problema se pusieron en evidencia gracias a la difusión de las obras de los neoestructuralistas franceses y a la generalización del término ´´posmodernidad´´. En esta obra fundamental, Jürgen Habermas asume el desafío representado por la crítica neoestructuralista de la razón y, para ello, reconstruye paso por paso el discurso filosófico de la modernidad. Al analizar los giros históricos que condujeron a nuestra situación actual, Habermas pone a prueba sus ideas por medio de diálogos con un amplio espectro de críticos y teóricos del pasado y del presente: Bataille, Foucault, Derrida y Castoriadis, cuya lectura se articula con las de Schiller, Hegel, Nietzsche y los pensadores de la Escuela de Frankfurt: Horkheimer y Adorno."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para descargar: &lt;a href="http://depositfiles.com/files/7992043"&gt;Click acá&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-822179235820612412?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/09/habermas-el-discurso-filosfico-de-la.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-8201919804845067347</guid><pubDate>Mon, 22 Sep 2008 22:32:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-09-22T19:48:53.913-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores C</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Pensamiento oriental</category><title>El pensamiento chino desde Confucio hasta Mao</title><description>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51YNSWDFRFL._SL160_.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 158px; height: 239px;" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51YNSWDFRFL._SL160_.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Este libro de Herrlee Creel "ofrece las líneas principales del pensamiento chino desde los timepos más antiguos que se tiene noticia hasta mediados del siglo XX.&lt;br /&gt;No pretende ser un estudio exhaustivo, sino un trabajo de divulgación, desprovisto de aparato técnico y erudito, a fin de que los lectores occidentales puedan realizar una primera aproximación a una cultura tan alejada de sus propios supuestos."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para descargar: &lt;a href="http://depositfiles.com/files/8037363"&gt;Click acá&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-8201919804845067347?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/09/el-pensamiento-chino-desde-confucio.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-4928638201916261162</guid><pubDate>Sat, 23 Aug 2008 20:37:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-08-23T17:51:00.115-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Discusiones</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Videos</category><title>En España luchan en defensa de la Filosofía</title><description>A raíz de las nuevas disposiciones de una ley educativa en España, quieren desdibujar las materias propiamente filosóficas para mezclarlas con lo que llaman "Educación en ciudadanía". Acá les dejo el trailer de un documental que hicieron y en el Brogroll pueden encontrar el blog de la Paltaforma en Defensa de la Filosofía.&lt;br /&gt;Qué lástima que en nuestro país ya lo hicieron y no hicimos nada!!!&lt;br /&gt;No se pierdan el video está muy bueno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;embed id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-5732184705763720375&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=true" style="width: 400px; height: 326px;" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://filopauextremadura.blogia.com/upload/20080403141414-concentra5.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px;" src="http://filopauextremadura.blogia.com/upload/20080403141414-concentra5.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;Sin filosofía, la escuela se vacía&lt;/span&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;(y nuestro bolsillos también, jeje)&lt;/span&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-4928638201916261162?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/08/en-espaa-luchan-en-defensa-de-la.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>3</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-5569846610295955249</guid><pubDate>Thu, 21 Aug 2008 23:40:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-08-21T20:46:30.125-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Antigua</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Moderna</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Videos</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Películas</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Contemporánea</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía medieval</category><title>Película "El mundo de Sofía"</title><description>Película &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;"El mundo de Sofía"&lt;/span&gt; basada en el libro homónimo de Jostein Gaarder. Usando como pretexto una trama novelesca, el autor hace una guía básica sobre la filosofía occidental. Dirigida por Erik Gustavson.&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Reseña:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Sofía es una niña que pronto cumplirá 15 años. Después de volver del santuario encuentra en su buzón una carpeta en la que le preguntan si desea hacer un curso de filosofía por correspondencia. Así comienza el mundo de Sofía. La chica irá conociendo a los grandes filósofos de la historia a través del curso que Alberto Knox le imparte en un principio por folletos y más tarde con clases "particulares".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;font-size:130%;" &gt;Para ver online completa con subtítulos en español. Sólo tenés que darle al play.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;embed id="VideoPlayback" style="width:400px;height:326px" allowFullScreen="true" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-5470385828392093441&amp;hl=es&amp;fs=true" type="application/x-shockwave-flash"&gt; &lt;/embed&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-5569846610295955249?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/08/pelcula-el-mundo-de-sofa.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-705216607896976910</guid><pubDate>Thu, 21 Aug 2008 23:04:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-08-21T20:06:53.897-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Videos</category><title>Pensamiento Vs. Dinero</title><description>Encontré este corto que intentaser una reflexión sobre cómo el pensamiento pierde su valor en la actualidad por el dinero.&lt;br /&gt;Como todo, es discutible el punto de vista, se aceptan comentarios y opiniones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IqQA2wakdRg&amp;amp;hl=en&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/IqQA2wakdRg&amp;amp;hl=en&amp;amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1417790536597820100-705216607896976910?l=recursosparapensar.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://recursosparapensar.blogspot.com/2008/08/pensamiento-vs-dinero.html</link><author>noreply@blogger.com (Master of Reality)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1417790536597820100.post-1202936349554055473</guid><pubDate>Thu, 21 Aug 2008 22:32:00 +0000</pubDate><atom:updated>2008-09-22T19:50:18.029-03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Etica</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Autores K</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Filosofía Moderna</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Apuntes</category><title>Resumen del pensamiento de Kant</title><description>Hola a todos, como estoy estudiando para rendir Ética encontré este slide sobre elpensamiento de Kant. Es un resumen bastante claro y abarca la Teoría del conocimiento y la moral.&lt;br /&gt;Espero que les sirva!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="width: 425px; text-align: left;" id="__ss_390352"&gt;&lt;a style="margin: 12px 0pt 3px; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; display: block; text-decoration: underline;" href="http://www.slideshare.net/jose.antonio.paredes/kant-390352?src=embed" title="Kant"&gt;Kant&lt;/a&gt;&lt;object style="margin: 0px;" width="425" height="355"&gt;&lt;param name="movie" value="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=kant-1210077728734358-9&amp;amp;stripped_title=kant-390352"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param name="allowScriptAccess" value="always"&gt;&lt;embed src="http://static.slideshare.net/swf/ssplayer2.swf?doc=kant-1210077728734358-9&amp;amp;stripped_title=kant-390352" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div style="font-size: 11px; font-family: tahoma,arial; height: 26px; padding-top: 2px;"&gt;View SlideShare &lt;a style="text-decoration: underline;" href="http://www.slideshare.net/jose.antonio.paredes/kant-390352?src=embed" title="View Kant on SlideShare"&gt;presentation&lt;/a&gt; or &lt;a style="text-decoration: underline;" href="http://www.slideshare.net/upload?src=embed"&gt;Upload&lt;/a&gt; your own. 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