BẢO VỆ SỰ SỐNG

THAI NHI 17 TUẦN TUỔI BIẾT CƯỜI

noreply@blogger.com (LÊ QUANG UY) — Wed, 13 Oct 2010 17:44:00 +0000

Thai nhi 17 tuần tuổi biết cười

Qua hình ảnh từ máy siêu âm, một thai nhi mới tròn 17 tuần tuổi đã biết nhoẻn miệng cười, chứng tỏ rằng thai nhi có thể trải nghiệm những cảm xúc như vui hay đau đớn, phát triển sớm hơn nhiều so với tư duy trước đây.

Bố mẹ của thai nhi, Sam Henry và Louise ở Swallowfield, Berkshire, Anh, cho biết họ đã vô cùng bất ngờ khi thấy gương mặt biết cười của bé trên ảnh chụp khi đi siêu âm.

Ông bố Henry, 40 tuổi, một nhân viên tư vấn tài chính, nói: “Trong giai đoạn này, mối quan tâm hàng đầu của chúng tôi là đứa bé có khoẻ mạnh hay không, nhưng nhìn thấy nụ cười của bé là niềm hạnh phúc tuyệt vời”.

Giáo sư Stuart Campbell, người đã chụp bức ảnh tại phòng khám ở London bằng thiết bị quét 3-D và 4-D, cho rằng bức ảnh cho thấy thai nhi đang thể hiện thái độ của con người. “Đây là sự thể nhiện niềm vui rất con người của thai nhi này. Tôi đã từng thấy một thai nhi có gương mặt biết khóc khi mới khoảng 18, 19 tuần tuổi, nhưng không phải nụ cười hạnh phúc.”

Nụ cười của thai nhi chứng tỏ rằng thai nhi có thể trải nghiệm những cảm xúc phát triển sớm hơn nhiều so với tư duy trước đây. Điều này sẽ thúc đẩy các bác sĩ và các nhà hoạt động kêu gọi giảm thời hạn phá thai tối đa từ 24 tuần tuổi xuống thấp hơn.

Một số chuyên gia khẳng định rằng ở tuần tuổi 24 thai nhi đã có thể cảm nhận được sự đau đớn, vì vậy quy định phá thai trước đây là phi nhân đạo. Tuy nhiên, nhiều chuyên gia tranh cãi về tuyên bố này, và cho rằng thai nhi không thể cảm nhận được bất kì cảm giác nào.
Theo Dân Trí

CHƯƠNG TRÌNH 40DAYSFORLIFE.COM

noreply@blogger.com (LÊ QUANG UY) — Fri, 08 Oct 2010 08:08:00 +0000

SƠ KẾT 7 NGÀY ĐẦU TIÊN

TRONG “40 NGÀY CHO SỰ SỐNG”

TẠI VIỆT NAM

Vậy là đã qua một tuần đầu tiên ( thứ tư 22.9 – thứ tư 29.9.2010 ) trong chuỗi "40 Ngày cho Sự Sống".

Xin được một thoáng nhìn lại, sơ kết một chút, và mở ra một lời mời gọi để tất cả anh chị em, những ai quan tâm tha thiết đến công cuộc Bảo Vệ Sự Sống, sẽ mô phỏng 7 ngày này cho 7 ngày kế tiếp, cứ thế, lập lại những gì đã làm, nhưng vẫn có thể kết hợp thêm nhiều sáng kiến khác nữa cho từng ngày, cho đến hết trọn 40 ngày của chiến dịch lần này.

Chúng ta hẹn nhau sẽ tổng kết tất cả "40 Ngày cho Sự Sống" vào đúng ngày Lễ Các Thánh Nam Nữ 1.11.2010 tới đây.

Sau đây là tiến trình 7 ngày đã sống vừa qua:

Ngày thứ nhất, thứ tư 22.9.2010, Ngày của Cầu Nguyện, chúng ta đã cùng hiệp dâng Thánh Lễ khai mở chiến dịch "40 Ngày cho Sự Sống" tại Việt Nam, ngay sau đó chia thành nhiều toán, mỗi toán chỉ 3, 4 bạn, lấy xe lên đường, đến đứng cầu nguyện ngay bên ngoài tường rào một bệnh viện Phụ Sản lớn của Sàigòn, nơi có dịch vụ nạo phá thai hùng hậu nhất Việt Nam, và đương nhiên có thể coi là nhất thế giới.

Ngày thứ nhì, thứ năm 23.9.2010, "Ngày của Tiếp Nhận", chúng ta mỗi người đã tự nguyện nhận lấy hai thai nhi, một trai một gái, đã bị phá làm con thiêng liêng của mình, cho các cháu có tên Thánh, có họ tên thuộc về gia đình mình, có tình yêu thương của một Mái Ấm chan hòa Tin Mừng ( tính đến hôm nay 29.9.2010 đã được 365 cháu ).

Ngày thứ ba, thứ sáu 24.9.2010, "Ngày của Truyền Thông", chúng ta đã nhận bài “Hiểm Họa Phá Thai” qua E-Mail, và tận dụng các phương tiện truyền thông hiện đại như E-Mail, Blog, Facebook, Website để chuyển thông điệp này cho thật nhiều người quen biết của mình trong Mail List theo hiệu ứng dây chuyền.

Ngày thứ tư, thứ bảy 25.9.2010, "Ngày của Đức Mẹ", chúng ta đã dâng lên Mẹ một chục Kinh Mai Khôi kèm với một chục ý cầu nguyện xin Mẹ Maria cầu bầu cùng Thiên Chúa những ơn đặc biệt cho những người phụ nữ là nạn nhân, hay ngược lại, là tác nhân gây ra, có liên đới trực tiếp hay gián tiếp đến thảm họa nạo phá thai.

Ngày thứ năm, Chúa Nhật 26.9.2010, "Ngày của Chúa Cha", chúng ta đón nhận bản Kinh của Sự Sống với niềm chắc tin rằng Sự Sống do chính Chúa Cha dựng nên, và Chúa Cha đã trao ban cho loài người chúng ta như một Quà Tặng vô giá. Và chúng ta sẽ nhớ mỗi ngày đọc bản kinh này một lần cùng với một Kinh Lạy Cha, xin cho nhân loại hôm nay nhận biết Sự Sống và thôi không phá thai nữa.

Ngày thứ sáu, thứ hai 27.9.2010, “Ngày của Chúa Giêsu”, chúng ta đã được chạm đến “lòng chạnh thương” của Chúa Giêsu thì chúng ta cũng hãy tìm cách chạm đến những anh chị em chung quanh của chúng ta, nhất là những nạn nhân của thảm họa nạo phá thai. Chúng ta đã chọn được một Mái Ấm BVSS tại Nha Trang để chia sẻ những món tiền dành dụm tiết kiệm.

Ngày thứ bảy, thứ ba 28.9.2010, “Ngày của Chúa Thánh Thần”, chúng ta được Chúa Giêsu thổi hơi và ban Thánh Thần để chúng ta hân hoan và mạnh dạn lên đường trong sứ vụ BVSS. Chính Thần Khí sẽ bắn tung chúng ta đi muôn hướng, hiệp thông với muôn người trong các Nhóm BVSS.

Nhiều anh chị em từ các nơi đã gửi về những lời nguyện ngắn cho BVSS, được dịch sang Anh ngữ và sẽ được tập hợp lại và chuyển đến Ban Biên Tập của website BVSS www.40daysforlife.com

Hôm nay, 29.9.2010, đã sang đến ngày thứ tám, cũng là ngày thứ nhất cho một tuần BVSS tiếp nối.

Chúng tôi vào website 40 DAYS FOR LIFE và được biết đã có 238 địa điểm có tham gia chiến dịch này, trải ra trên các quốc gia: Hoa Kỳ, Canada, Úc, Anh, Bắc Ái Nhĩ Lan và Đan Mạch. Tính đến ngày thứ 8, đã có 61 thai nhi ở những nơi ấy được cứu ( Day 08 – 61 babies saved ).

Tạ ơn Chúa và biết ơn những nỗ lực không mệt mỏi của mọi người. Cứ bình quân như vậy thì đến cuối chiến dịch, hy vọng có được khoảng 400 em bé, nhiều màu da và quốc tịch, sẽ không bị nạo phá thai !

Riêng tại Sàigòn chúng tôi, các bạn Nhóm Fiat lại tập họp tại Góc Xót Thương của DCCT, dâng lên Đức Mẹ, Mẹ các Thai Nhi 10 kinh Mai Khôi cùng với 10 ý nguyện BVSS dành cho chị em phụ nữ, đọc Kinh của Sự Sống, rồi chúng tôi lại thay mặt Chúa chúc lành Bình An và sai các bạn ra đi. Lần này chúng tôi chọn mục tiêu là Bệnh Viện Phụ Sản H.V. nằm trong khu vực Chợ Lớn.

Đã 21g tối, các toán chúng tôi chia nhau lên tận lầu 1, khu D, khoa Kế Hoạch Hóa Gia Đình ( gọi nôm na là khu nạo phá thai ), ngồi vào các hàng ghế trống vắng lạnh tanh. Chúng tôi đã thầm thĩ cầu nguyện cho những người ngày hôm nay vừa phá thai và cả cho những người ngày mai sẽ phá thai bắt đầu từ 7g30 sáng.

Được biết ở đây ngoài giờ hành chánh còn có dịch vụ phá thai ngoài giờ, bắt đầu lúc 16g30 và kết thúc lúc 18g30. Chúng tôi bị một bảo vệ chặn lại hỏi, một chị nhanh miệng nói trớ ra: “Thưa anh, em hỏi thăm để ngày mai đi hút điều hòa. Nhưng vì em phải đi làm suốt ngày, từ rất xa em chạy về đây, chắc chắn bị kẹt xe, không kịp 18g30 thì làm sao hả anh ?” Anh bảo vệ cười thân thiện: “Em yên tâm nhá, nói là 18g30 là đóng cửa, chứ hơn 19g các bác sĩ vẫn cố gắng đáp ứng nhu cầu khách hàng, em ạ !”

Bản thân tôi là một Linh Mục, lần đầu tiên đánh bạo cùng các bạn trẻ theo vào đến tận nơi nổi tiếng về nạo phá thai, thú thật, thấy và nghe những chuyện như thế, rùng mình...

Lm. LÊ QUANG UY, DCCT
Sàigòn, cuối ngày 29.9.2010

Tags: bảo vệ sự sống

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 30 Sep 2009 14:13:00 +0000

Kính thưa Đại Hội Dân Chúa, chúng con, một số bạn trẻ, sau khi suy tư và nhận xét về các khủng hoảng, trong đó có khủng hoảng của đời sống tiền hôn nhân, cùng đi tới một nhận định như sau:

Nguyên nhân sâu xa của các khủng hoảng là do các thứ chủ nghĩa duy vật vô thần, chủ nghĩa duy tương đối, chủ nghĩa duy khoái lạc và chủ nghĩa cá nhân. Các phương tiện truyền thông lại vô tình và cố ý ủng hộ các chủ nghĩa nêu trên, khiến cho nhiều bạn trẻ trong chúng con quay lưng lại với thượng đế và buông xuôi theo các lời mời gọi của các thứ chủ nghĩa đó. Hậu quả của cuộc sống không tin vào thần linh, ấy là:

+ Quan hệ tình dục ngoài hôn nhân hoặc trước hôn nhân
+ Ngừa thai nhân tạo đủ các kiểu
+ Hút điều hòa kinh nguyệt, nạo phá thai

Đây chỉ là ba hậu quả điển hình lan sang diện rộng ở nước Viêt Nam bắt nguồn từ việc nhiều bạn trẻ chúng con đánh mất cảm thức về tội lỗi.

Nay chúng con tuyên hứa:

1. Giới trẻ chúng con luôn hướng về Chúa và vâng theo lệnh truyền của Chúa.

2. Chúng con yêu mến Hội Thánh và vâng theo các lời dạy của Hội Thánh về Đức Khiết Tịnh trước hôn nhân.

3. Chúng con sẽ tôn trọng người yêu của mình một cách toàn diện: Trọn thân xác, trọn tâm tư đều sẽ được trao trọn vẹn cho nhau đúng vào ngày thành hôn của chúng con.

4. Chúng con hứa sẽ ý nhị nhưng kiên quyết từ chối mọi cám dỗ tình dục, dứt khoát nói không với các lời mời gọi đi ngược ý Chúa.

5. Chúng con hứa sẽ cùng nhau thường xuyên cầu nguyện, đọc Lời Chúa, tìm hiểu xem chúng con đang sống như thế nào, phê phán cuộc sống của chính mình và người yêu của mình dưới ánh sáng của Lòng Tin, hợp tác với các đôi bạn khác trong các phong trào Bảo Vê Sự Sống, chống lại nền văn minh của sự chết.

6. Chúng con sẽ tham gia học hỏi về nhân bản, về đạo đức Kitô Giáo. Và trước khi tổ chức đám cưới, chúng con sẽ cùng nhau đi Tĩnh Tâm hoặc Linh Thao.

7. Dù mới chỉ là một trăm lời thề, chúng con cũng không nao núng trước hàng vạn lời mời chào cám dỗ chung quanh, bằng cách chúng con luôn chia sẻ thật thà với bố mẹ, với các Linh Mục và Tu Sĩ Linh Hướng, với các thầy cô giáo thân tín của mình mỗi khi chúng con bị nao núng dao động.

8. Chúng con sẽ chia sẻ với bạn bè mình rằng:

+ Khiết tịnh không có hại cho sức khỏe
+ Khiết tịnh không phải là một thứ mốt hủ lậu
+ Khiết tịnh không làm mất người yêu

9. Chúng con xác tín với bạn của chúng con rằng: Khiết tịnh góp phần xây dựng Nước Chúa, nơi đây và lúc này ( here and now ) trong lòng dân tộc và quê hương Việt Nam thân yêu.

10. Chúng con sẽ tận dụng Email, Mobile Phone, Telephone, Chat, Skype, Forum, Face Book, Blog... và rỉ tai, rủ rê bạn bè cho tới khi các bạn ấy cũng đạt được lời thề khiết tịnh trước hôn nhân và sẽ trình lên Đại Hội Dân Chúa.

Huế – Sàigòn – Hà Nội, mùa thu 2009

NHẮN NHAU:

Xin gửi một Mail về địa chỉ Lm. LÊ QUANG UY: ttmvcssr@gmail.com với subject: ĐOAN HỨA KHIẾT TỊNH cùng họ tên, năm sinh, quốc gia bạn đang sống, địa chỉ Mail của chính bạn. Hy vọng đến khi khai mạc Đại Hội Dân Chúa 2010, chúng ta có được 1.001 lời đoan hứa để trình lên Chúa Giêsu và hiền thê của Người là Hội Thánh.

GHI DANH ĐOAN HỨA KHIẾT TỊNH
( Bắt đầu từ ngày 29.9.2009 ):

001. Anê Nguyễn Thu Thảo, 1977, Việt Nam, agnesthaonguyen@yahoo.com
002. Giuse Đinh Ngọc Nguyên Vỹ, 1981, Việt Nam, sinhviensp@yahoo.com
003. Inede Nguyễn Thị Minh Tâm, 1988, Newzealand, balloon_gby@yahoo.com.
004. Anna Têrêsa Nguyễn Thị Phan Hiền, 1984, Australia, maytrangbongbenh03@yahoo.com.
005. Maria Nguyễn Thị Tam Thanh, 1993, France, Jessie.org07@gmail.com
006. Phêrô Uông Đình Duy Anh, 1986, Việt Nam
007. Maria Goretti Lê Đặng Trâm Anh, 1986, Việt Nam
008. Phêrô Trần Tử Ân, 1977, Việt Nam, tran_tu_an@yahoo.com
009. Phạm Thị Ái, 1987, Việt Nam, keo_starburst@yahoo.com

Lm. LÊ QUANG UY
Trung Tam Muc Vu DCCT
38 Ky Dong - P. 9 - Q. 3 - Saigon
0903.340.914 - ttmvcssr@gmail.com

CUỘC “TRƯỜNG CHINH” BẢO VỆ SỰ SỐNG

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 18 Jun 2009 15:07:00 +0000

Vậy là chúng tôi vừa hoàn tất một cuộc “trường chinh Bảo Vệ Sự Sống” tại Mỹ. Nói thế cho nó... oai, thật ra, chỉ là du thuyết nhiều nơi trong các cộng đồng Công Giáo người Việt mình về tinh thần Bảo Vệ Sự Sống mà thôi, một kiểu đem chuông đi đánh cho dân mình trên xứ người ! Vì là “trường chinh” nên chúng tôi xin phép tường trình lại bằng bài viết này có dài hơn lệ thường, xin quý độc giả cũng lượng thứ cho.
Vâng, chúng tôi đã được mời đi nhiều nơi tại các Giáo Xứ của tiểu bang Cali, Texas, Virginia, Washington, đi liên tục trong hơn một tháng rưỡi, chỉ để nói, để giảng, để kể chuyện, kêu gọi, thuyết trình, phóng chiều hình ảnh minh họa và dẫn chứng về thảm kịch nạo phá thai tại Việt Nam hiện nay.
Mặt khác, ngược lại, chúng tôi cũng trình bày được những nỗ lực của một số các Cha, Đức Cha, Tu Sĩ các Dòng nam nữ và rất đông anh chị em Giáo Dân Việt Nam để bảo vệ lấy Sự Sống là Quà Tặng vô giá Thiên Chúa đã trao cho con người chúng ta.
Mở đầu là buổi giảng tại Đại Hội Lòng Chúa Thương Xót tổ chức tại sân vận động có mái che của Đại Học Long Beach, Cali, vào sáng Chúa Nhật 19.4.2009. Ban Tổ Chức “đặt hàng” cụ thể với đề tài về BVSS. Vì thế dàn bài chúng tôi chọn gồm 3 phần, trình bày trong đúng 1 giờ đồng hồ:
1. Nhờ Lòng Thương Xót Chúa, chúng ta được thứ tha vì những tội phạm đến Sự Sống.
2. Nhờ Lòng Thương Xót Chúa, chúng ta được chữa lành sau khi Sự Sống đã bị tổn thương.
3. Nhờ Lòng Thương Xót Chúa, chúng ta được ban bình an và sai đi để bảo vệ Sự Sống.
Chúng tôi chưa biết được con số chính thức từ Ban Tổ Chức nhưng ước lượng riêng có lẽ hôm ấy phải đến hơn 8.000 người từ nhiều tiểu bang trên đất Mỹ đi máy bay, đi xe đò Greyhound, đi xe Bus thuê, xe Van 7 chỗ, xe hơi 4 chỗ về Long Beach, đương nhiên đông nhất vẫn là bà con ở Cali, tiểu bang có đến cả triệu người Việt, đông nhất tại Mỹ. Cũng cần nói thêm, dù Ban Tổ Chức Đại Hội không thâu lệ phí tham dự và ăn uống, nhưng chi phí và công sức bỏ ra như vậy của mọi người quả thật đáng trân trọng ngay giữa lúc kinh tế suy thoái ghê gớm, nhiều người mất việc làm.
Bài giảng về BVSS lại được thâu hình trực tiếp phát đi trong toàn nước Mỹ, lại được ghi âm thành các CD có thể nghe tại nhà hoặc khi lái xe hơi đi làm mỗi ngày. Như vậy ngoài những người có mặt tại Đại Hội, còn có thêm hàng vạn người khác nghe được tiếng kêu của chúng tôi về vấn đề phá thai, đáp lại được lời mời gọi phò Sự Sống bằng mọi giá trong đời. Cúi đầu khiêm tốn, chúng tôi xác tín tất cả là tác động của Chúa Thánh Thần.
Sau Cali, đến đầu tháng 5, chúng tôi được các cha DCCT ở Dallas gọi qua làm hẳn một tuần giảng về Sự Sống ( Week for Life ) với 5 buổi tối sau Thánh Lễ tại Nhà Thờ Garland, một Giáo Xứ do DCCT phụ trách tại tiểu bang Texas. Nơi cũng có rất đông người Việt sinh sống. Lễ chiều xong đã gần 20g, chắc là chưa kịp cơm chiều sau cả ngày đi làm, vậy mà bà con đã ở lại, hoặc lũ lượt tuôn đến thêm rất đông, già trẻ lớn bé, gần kín ngôi Nhà Thờ rộng lớn mà vẫn ấm áp tình Chúa tình người.
Ba buổi đầu chúng tôi vẫn dành cho BVSS các thai nhi, kế đó là ngày BVSS trong hạnh phúc gia đình giữa đôi vợ chồng với nhau, và ngày cuối, nhắm đến BVSS cho các con cái trong nhà đang lớn lên trên đất khách quê người. Vâng, như vậy, vấn đề không dừng lại ở chuyện phá thai đối với các em bé đang trong bụng người mẹ, mà còn phải chú ý đến chuyện gìn giữ, phát triển, thăng tiến Sự Sống đã được chào đời, đã được vào đời trong gia đình, trong Giáo Hội và trong xã hội nữa.
Rời Texas, chúng tôi đi thăm các bạn bè cũ trong Nhóm Mai Khôi định cư tại tiểu bang Virginia, vùng Đông Bắc nước Mỹ. Cứ nghĩ đây là những ngày nghỉ ngơi, gặp gỡ hàn huyên tại gia đình, rồi đi thăm các viện bảo tàng độc đáo, các khu di tích, các thắng cảnh nổi tiếng ngay thủ đô Hoa Kỳ, không ngờ các cha Dòng Đa Minh ở Nhà Thờ các Thánh Tử Đạo Việt Nam Virginia lại “bật đèn xanh” cho chúng tôi được về dâng Lễ, giảng Lễ, và đương nhiên được dịp chia sẻ về công việc Bảo Vệ Sự Sống chúng tôi đang làm tại Việt Nam.
Một buổi chiều rảnh rỗi, tôi được anh bạn thân lái xe đưa đến viếng Ngôi Vương Cung Thánh Đường vĩ đại ở giữa Washington DC, ghi là Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception, ở đây có đến mấy chục gian cung thất lớn nhỏ kính Đức Mẹ với mọi tước hiệu được các Dòng Tu cổ võ lòng sùng kính, của từng dân tộc và quốc gia trên thế giới. Ví dụ: Đức Bà của Hy Vọng, Đức Bà Nữ Vương Hòa Bình, Đức Mẹ châu Phi, Đức Mẹ Lộ Đức ở Pháp, Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha, Đức Bà của Trung Quốc, Maria Nữ Vương Ái Nhĩ Lan, Đức Bà Saletta, Đức Bà Czestochowa của Ba Lan, Đức Bà núi Cát Minh, Đức Bà phù hộ các Giáo Hữu...
Khi đến được hai gian kính Đức Mẹ La Vang của Việt Nam và Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của DCCT, chụp hình giữ làm tư liệu xong, chúng tôi đã dừng lại lâu hơn để cầu nguyện, trao phó quê hương đất nước, trao phó Hội Thánh và Hội Dòng mình, trao luôn cả Mục Vụ BVSS tại Việt Nam cho Mẹ. Mẹ đã sống thiên chức làm mẹ, lại được là Mẹ của Chúa Giêsu, nên chắc chắn Mẹ đau xót hơn bất cứ bà mẹ nào trên đời trước thảm họa phá thai của thế giới nói chung và tại Việt Nam nói riêng hiện nay. Mỗi thai nhi bị giết chết là chính con của Mẹ bị giết chết. Mỗi thai phụ bị dồn đẩy bức bách đến đành đoạn phá thai thì cũng là chính Mẹ gánh chịu lấy vết thương trong thân xác và tâm hồn Mẹ.
Rời thủ đô nước Mỹ, chúng tôi lại bay chéo về lại DCCT Long Beach, Cali, bắt đầu ngay 3 ngày Tĩnh Tâm đón Chúa Thánh Thần, đề tài được chọn vẫn là chuyện Bảo Vệ Sự Sống đặt trong bối cảnh một nền văn hóa Sự Sống, một nền văn minh Tình Thương. Lại vẫn phải làm vào buổi tối ngày thường, vậy mà anh chị em Giáo Dân đi làm về vẫn chịu khó đi dự Lễ chiều rất đông đảo, rồi tan Lễ còn đọc thêm Kinh Phụng Vụ, nghỉ giải lao chút xíu, và đúng 20g thì vào Tam Nhật Tĩnh Tâm cho đến 21g30.
Nhiều hình ảnh sinh động được chiếu lên, nhiều câu chuyện có thật được kể lại, được soi dẫn bởi các đoạn Lời Chúa, các bài Nguyện Ca. Có thể nói gần như hầu hết cộng đoàn đều là lần đầu tiên được nhìn tỏ tường một em bé 6, 7 tháng thân mình dài hơn 25cm, bị giết bằng phương pháp Kovac. Bé bị xuất huyết dưới da, thân mình đỏ bầm, hai tròng mắt vỡ ra, các ngón tay quíu vào, co quắp, mặt bé nhăn nhó vì đau đớn khủng khiếp, nhiều bé còn bị cả rách ổ bụng, phải dùng một tấm gạc đậy lại. Không ít người hôm ấy đã bật khóc, đã muốn sám hối thay cho cả nhân loại hôm nay trước tội ác này.
Ngược lại, đến khi phóng lên hình ảnh các cháu bé sơ sinh được cứu, những hài nhi được Thánh Tẩy, những cô bé đang bò, những cậu bé chạy lon ton trong ánh mắt nhìn của những người mẹ còn quá trẻ, cộng đoàn hôm ấy đã hết ô, hết ồ, lại òa lên vỗ tay cười vui hớn hở. Mọi người đều xác tín: chính Chúa Thánh Thần là Sự Sống, Ngài mời gọi chúng ta hãy cộng tác với Ngài để Sự Sống được cưu mang, được chào đời, được lớn lên, được thăng tiến, được trở thành lời chúc tụng ngợi khen Thiên Chúa.
Kết thúc, chúng tôi cùng nhau đọc lời Kinh của Sự Sống – một bản Kinh do cha Giám Tỉnh của Dòng chúng tôi đã thảo ra từ năm 2005, đã được in ra có lẽ cũng phải cả chục vạn bản và phổ biến khắp nơi, nay lần đầu tiên lời kinh này được vang lên trên đất Mỹ, một đất nước cũng tự do phá thai với 24 giây một em bé bị giết, tỷ lệ chỉ bằng một phần tư so với Việt Nam thôi cũng đã hết sức kinh hoàng !
Ngay sáng hôm sau, chúng tôi xin được cùng với các anh chị em ra... đứng đường ! Ở Long Beach, cách Nhà Dòng chúng tôi khoảng 500m, có một cơ sở phá thai được mang tên Family Planning Associates –Medical Group, một kiểu ngụy trang như của Nhà Nước Việt Nam dưới danh nghĩa Kế Hoạch Hóa Gia Đình !
Chúng tôi mặc áo sơ mi đeo cổ trắng Linh Mục, đổ bộ xuống lề đường ngay trước số nhà 2777 Long Beach Boulevard. Cả nhóm 5 người bắt đầu dàn ngang ra, ngó vào ngôi nhà và lần chuỗi Mai Khôi. Được một lúc có thêm một ông người Mễ, rồi đến các bà lớn tuổi, đã về hưu, người Mỹ. Chúng tôi bước lại chào hỏi nhau. Các bà Mỹ lấy làm vui vì hôm nay có một Linh Mục từ bên Việt Nam sang cùng cầu nguyện BVSS. Lại có một chị trung niên chúng tôi cứ tưởng là Phi Luật Tân, bất ngờ hỏi tôi bằng tiếng Việt: “Có phải là cha Uy DCCT đấy không ? Con là em họ của cha Phụng đây !” Ối trời ơi, có ai mà ngờ !?!
Chúng tôi đứng đó chia làm hai cánh đọc kinh bằng tiếng Anh và tiếng Việt, thỉnh thoảng lại hát Thánh Ca, cứ tự nhiên ung dung như mình đang ở trong sân Nhà Thờ. Có ai vừa tìm đến, sắp bước vào cơ sở phá thai là có một người trong nhóm bước vội tới, chào hỏi, nếu đúng là đi phá thai thì khuyên ngay, thật nhanh, ngắn gọn, lại trao tặng luôn một xâu chuỗi, một ảnh Đức Mẹ có in đủ Vui Thương Mừng Sáng, thêm một tờ giấy photo ghi là Free Shelters ( Nương thân miễn phí ), trong đó có đến 73 địa chỉ sẵn sàng cứu giúp, cho các chị em mang thai được nương náu cho đến ngày mẹ tròn con vuông.
Chúng tôi lại nhìn thấy ngay trên tấm bảng gắn trước cơ sở phá thai, có ai đó đã dán một mẩu giấy ghi rõ một địa chỉ BVSS là Pregnancy Help Center, 401 E. Market Street, Long Beach CA 91805, phone: 562-984-5034. Chúng tôi cũng chụp hình được một gian nhà có mái tách biệt hẳn ra một góc, bên trong cất giữ xác các thai nhi bị giết cho tới khi đem đi thiêu trong một cơ sở Nhà Nước. Ngoài cửa có tấm bảng “đe dọa” là đừng có mà lại gần, có cả một hệ thống báo động hú còi và cảnh sát 911 sẽ đến ngay lập tức !
Hôm ấy, rất tiếc chúng tôi còn phải đi San Diego ngay nên chỉ “đứng đường” với Nhóm Pro-Life Long Beach được hơn một tiếng đồng hồ. Vậy mà chúng tôi đã may mắn chứng kiến có ba ca được cứu, gồm có hai người đã bỏ ý định phá thai quay về nhà, còn một chị da đen nghèo thì được anh người Mễ tận tình lái xe đưa tới một cơ sở trợ giúp. Lại có một chị da màu òa khóc, ân hận không còn kịp nữa rồi, chị đã trót thắt ống dẫn trứng ! Các bà Nhóm BVSS vẫn tận tụy khuyên nhủ, giúp người phụ nữ đáng thương ấy sám hối và quay về xin lỗi Thiên Chúa và Mẹ Maria.
Hai hôm sau, Chúa Nhật 31 tháng 5, chúng tôi rời Cali, bay ngược lên phía Bắc để lần đầu tiên thăm Seattle của tiểu bang Washington, dâng Thánh Lễ mừng kính Chúa Thánh Thần với cộng đồng người Việt tại Nhà Thờ Auburn và sau đó một ngày với cộng đồng người Mỹ tại Nhà Thờ St. Stephen. Đặc biệt, chúng tôi được gặp cha Edward White, thường được gọi tắt là cha Ed. Gia đình ngài vốn là người bên Tin Lành, riêng một mình ngài xin theo Công Giáo, tu và làm Linh Mục với chọn lựa mục vụ là Phò Sự Sống. Đến cuối Thánh Lễ, ngài cho chúng tôi được chia sẻ hơn nửa tiếng, có một nha sĩ người Việt dịch sang tiếng Mỹ cho cộng đoàn hiểu. Mọi người ai cũng xót xa trước con số phá thai kỷ lục của dân Việt hiện nay.
Rời Seattle bay về lại Cali trong một buổi chiều nắng vàng rực rỡ, chúng tôi rất tiếc đã không kịp lại ra... đứng đường để BVSS với những anh chị em người Mỹ và Việt tại thành phố Kent. Họ là những ông bố bà mẹ gia đình bình thường, vừa trống giờ một chút, không phải đi làm, họ ra ngay những cơ sở phá thai, đi qua đi lại giơ cao những tấm bảng kêu gọi No Abortion, cầu nguyện và hát Thánh Ca một cách ôn hòa, cứu được ca nào họ liền tạ ơn Chúa và Mẹ, rồi đưa ngay đến các nơi trợ giúp chu đáo...
Đêm thứ năm sang ngày thứ sáu 5 tháng 6, chúng tôi được bạn bè đưa tiễn ra sân bay Los Angeles để về lại quê hương. Lòng chúng tôi thấy vương vương một nỗi vừa buồn vừa vui.
Vâng, chúng tôi xin thú nhận là buồn ghê lắm. Cái kiểu buồn này nó ray rứt trăn trở, lắm khi còn có nguy cơ làm ta như tê liệt, chán nản tuyệt vọng đến nỗi cám dỗ buông xuôi. Nhìn đâu cũng thấy phá thai, phá thai quá dễ dàng, quá nhanh chóng, thản nhiên như không ! Ai hỏi thăm chuyến này đi Mỹ làm gì, tôi đành trả lời rằng cũng chỉ làm một việc như bên Việt Nam, ấy là giảng, là nói chuyện, là thuyết trình về chuyện phá thai và BVSS. Thành công đấy, được vỗ tay tán thưởng đấy, nhưng ra về vẫn cứ thấy ngậm ngùi !
May mà Chúa lại ban cho cái ơn mau quên, mau lắng dịu nỗi thao thức. Nhờ vậy mà chúng tôi thấy vui. Vui vì chuyến đi này mình gặp được nhiều thật nhiều những mối đồng cảm, nghĩa là đi đến đâu ta vẫn còn có thể gặp được “người tốt việc tốt” thật sự, không đến nỗi quá hiếm hoi thiếu vắng giữa đời này những con người có lương tri, có tinh thần quyết tâm bảo vệ Sự Sống đến cùng.
Ở Long Beach chúng tôi phải kể thêm một niềm vui đặc biệt, đó là chính tay chúng tôi được bế một cháu bé người Việt sinh ra rất khỏe mạnh, chỉ bị sứt môi hở hàm ếch. Cháu đã được mổ đợt đầu, nụ cười trông đã rất hóm hỉnh tinh nghịch. Thế mà hồi cháu mới được mấy tháng trong bụng mẹ, đi siêu âm, bác sĩ Mỹ lại “gợi ý” bỏ cháu đi, sinh ra làm gì một... quái thai !
Về đến Việt Nam trưa thứ bảy 6 tháng 6, ngoài câu chuyện vô duyên ở sân bay vì bị “câu lưu” cái Laptop, chúng tôi được Chúa “bù lỗ” cho một niềm vui bất ngờ. Thứ năm 11 tháng 6, chúng tôi được mời đến ăn bữa tiệc vui nhân cháu bé trong gia đình được Thánh Tẩy. Nhớ lại hồi cháu mới được 3 tháng tuổi thai, mẹ cháu bị bệnh cúm Rubella, các bác sĩ Nhà Nước hạ lệnh phá thai lập tức. Bố mẹ cháu khóc sưng húp cả mắt, chạy đến gặp chúng tôi xin một lời hướng dẫn. Không, dứt khoát không phá, một niềm cậy trông vào Chúa, xin cả với ông Thánh Giêrađô cầu bầu cho.
Đến tháng thứ tám, khi đi siêu âm bốn chiều, bác sĩ lại phán là thai không có hộp sọ, dùng phương pháp Kovac trục ra mau ! Thêm một đợt khủng hoảng, gia đình quyết tâm giữ bé lại nhưng vẫn kinh hoàng. Lại liên lỉ cầu nguyện trong nước mắt. Cuối cùng, ngày em bé chào đời đã đến, trời ơi, một em bé tuyệt vời kháu khỉnh, nặng hơn 3Kg.
Chín tháng trước, ba mẹ cháu đậu thai khi ngoài Hà Nội đang căng thẳng chuyện Đức Tổng Giám Mục Hà Nội bị Nhà Nước lôi ra tố khổ đòi giết, vậy là bây giờ cháu bé được đặt tên là... Giuse Ngô Quang Kiệt ! Vâng chúng tôi đã vui đến nỗi trào nước mắt được bế trên tay một Giuse Ngô Quang Kiệt, hoa trái của của tinh thần Bảo Vệ Sự Sống !
Quý độc giả đọc đến đây có lẽ cũng thở phào với chúng tôi. Một Happy Ending. Vâng cuộc “trường chinh” BVSS dẫu có ướt đẫm nước mắt xót xa nhưng cuối cùng vẫn là một kết thúc trong niềm vui. Xin mọi người gần xa, Hoa Kỳ, hay Việt Nam, Cali hay Texas, Hà Nội hay Sàigòn, hãy cùng chúng tôi chia sẻ niềm vui lớn lao ấy, niềm vui mà Thánh Phaolô đã từng reo lên:
“Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa... Anh em đừng lo lắng gì cả, nhưng trong mọi hoàn cảnh, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện...” ( Pl 4, 4 – 6 )

Lm. QUANG UY, DCCT, Sàigòn thứ sáu 12.6.2009

“CÓ CHÚA CÙNG HOẠT ĐỘNG VỚI...”

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 27 May 2009 14:58:00 +0000

“CÓ CHÚA CÙNG HOẠT ĐỘNG VỚI...”

Hôm qua, tôi nhận được từ người quen qua E-Mail một đường link Youtube. Subject của E-Mail ghi là: “Please watch this video – Priest arrested at Notre Dame”. Tôi mở xem ngay vì nếu có liên quan đến Trường Đại Học Notre Dame, tiểu bang Indiana bên Mỹ trong những ngày này, ắt phải là chuyện Bảo Vệ Sự Sống ! Link như sau, xin mời mọi người cùng xem:

Đoạn phim Youtube chỉ dài hơn 8 phút, tôi vừa xem vừa ứa nước mắt. Hình ảnh, lời nói và giọng hát của cha Norman Weslin, đặc biệt là những câu ca đứt quãng hụt hơi và lạc điệu của ngài trong bài hát kính Đức Mẹ Lộ Đức rất quen thuộc, khắp nơi trên thế giới đã hát, trong đó có cả Việt Nam chúng ta: Ave, Ave, Ave Maria...
Cha Norman Weslin có lẽ phải đến hơn 80 tuổi, bị Cảnh Sát áo xanh da trời xúm lại gỡ cây Thánh Giá gỗ khá lớn khỏi vai, đẩy nằm xuống, lấy giây trói tay giật về phía sau, lại vần cho ngài lăn lên một tấm bạt nhựa rồi xúm lại khiêng ngài đi, đúng y như cái cảnh Ngôn Sứ Isaia đã mô tả cách đây hơn hai ngàn mấy trăm năm ( x. Is 53, 7 – Thứ Sáu Tuần Thánh ):
“Bị ngược đãi, người cam chịu nhục,
Chẳng mở miệng kêu ca.
Như chiên bị đem đi làm thịt,
Như cừu câm nín khi bị xén lông,
Người chẳng hề mở miệng...”
Những ngày vừa qua, Tổng Thống Obama đã được mời đến thăm trường Đại Học Công Giáo Notre Dame và đọc diễn văn nhân Lễ Bế Giảng niên khoá 2008 – 2009. Ông ta còn được trao tặng một danh hiệu hết sức cao quý của trường. Và vấn nạn Phá Thai đã nổ tung. Ngoài dư luận báo chí truyền thông Công Giáo khắp nơi lên tiếng phản đối, bản thân Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã mạnh mẽ và quyết liệt phản kháng Hội Đồng Quản Trị, đa số các giáo sư trong trường và nhất là Linh Mục hiệu trưởng, cha John Jenkins, mặc cho những lập luận biện hộ của ngài.
Bên trong Trung Tâm Joyce, nơi tổ chức buổi lễ hôm Chúa Nhật 17.5, rền vang tiếng reo hò vỗ tay hoan hô Obama của gần một vạn sinh viên, với 2.900 em ra trường dịp này. Ngược lại bên ngoài cũng có cả mấy trăm người kéo đến biểu tình, hầu hết là các nhóm Bảo Vệ Sự Sống – Chống Phá Thai ( Pro Life – No Abortion ) trong đó có một số Linh Mục và Mục Sư. Họ đã tập trung nhiều ngày trước tại đây với các tấm biểu ngữ: “Abortion is murder” và ảnh Đức Mẹ Guadeloupe của người Mexico. Và mới hôm thứ sáu 15.5, cha Norman Weslin cùng với 21 anh chị em Giáo Dân trong đoàn biểu tình ôn hoà đã bị Cảnh Sát bắt giữ vì sợ có ảnh hưởng đến an ninh của Tổng Thống.
Tắt Youtube đi, tôi ngồi thừ người trước máy vi tính. Hôm nay đúng sinh nhật tròn 50 tuổi, tự dưng tôi thấy mình sao mà... hèn thế ! Nhiều nơi nhiều người vẫn nhắc đến tôi như một Linh Mục DCCT nỗ lực lo việc Bảo Vệ Sự Sống ở Việt Nam. Đúng là trong 5, 6 năm qua, anh em DCCT ở Sàigòn, rồi sau đó là Nha Trang, Hà Nội, Huế, Đà Lạt, chúng tôi đã dấn thân rất mạnh vào Mục Vụ Bảo Vệ Sự Sống. Mà đây là chuyện rõ ràng đi ngược lại chính sách Kế Hoạch Hoá Dân Số của một nhà nước vô thần ở Việt Nam. Vậy thì can đảm đấy chứ ! Anh hùng đấy chứ ! Ai gặp cũng khen, ai gặp cũng chúc mừng vì đã cứu được gần một ngàn trường hợp sắp phá thai, mở các Nhà Tình Thương cưu mang được hơn 250 người mẹ và cháu bé, lại chôn cất được cả chục vạn xác thai nhi chỉ riêng vùng Sàigòn.
Nhưng rồi hôm nay, tôi xin lập lại, tự dưng, không hề cường điệu, đóng kịch để mỵ dân, tôi chân thành sám hối và thấy mình sao mà... hèn quá !
Tôi còn hèn lắm so với một ông bộ đội phục viên tên Ba Mẫn ở huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương ( x. bài “Người đàn ông khùng cưu mang nhiều cô gái lỡ làng” của Bích Hà trên báo Người Lao Động ). Ông ấy chắc là không tin vào Chúa Giêsu, không chừng còn là một đảng viên cốt cán nữa, thế mà ông ấy can đảm hơn tôi nhiều. Ông Mẫn đến tận các bệnh viện và phòng khám có dịch vụ phá thai, công khai để lại địa chỉ và số điện thoại để liên hệ báo tin xin giúp đỡ khi có ai sắp phá thai vì một hoàn cảnh éo le này đấy. Còn phần tôi, tôi vẫn còn sợ, chưa một lần dám đến tận nơi gặp gỡ trực tiếp các bác sĩ phá thai để ngỏ lời thuyết phục, hay ít ra cũng đề nghị cùng họ giúp đỡ mà cứu các trường hợp sắp phá thai. Tôi đã sợ bị gây khó dễ, sợ bị CA bắt nhốt tù.
Tôi cũng còn hèn lắm khi so với cha già Norman Weslin, người Mỹ, vị sáng lập ra Nhóm Bảo Vệ Sự Sống mang tên “Những con chiên của Chúa Kitô” ( Lambs of Christ ). Tôi chỉ dám mạnh miệng “quát tháo” trong Nhà Thờ khi giảng về phá thai. Tôi chỉ dám viết và... lách với các bài về Bảo Vệ Sự Sống trên báo Ephata, trên Blog, trên Website. Tôi chỉ dám cầm nến sáng điều khiển cộng đoàn hát cầu nguyện với Đức Mẹ cho Công Lý và Sự Thật trong Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, vậy thôi ! Tôi chưa dám một lần đi chung với các anh chị Bảo Vệ Sự Sống, vào ngồi mà cầu nguyện giữa các hàng ghế chờ phá thai ở bệnh viện Hùng Vương. Tôi lại càng chưa dám nhận lời các bạn trẻ Nhóm FIAT rủ tôi cùng ra đứng thinh lặng lần chuỗi Mai Khôi bên vỉa hè bệnh viện Từ Dũ.
Rõ ràng tôi là một Kitô hữu mà không quả cảm như một ông cựu chiến binh già và nghèo. Rõ ràng tôi là một Linh Mục còn khá trẻ mà không hiên ngang như một cha già đã đến tuổi vào Nhà Hưu Dưỡng từ lâu. Rõ ràng tôi có lòng tin đấy, nhưng chỉ nói rất to nơi miệng mà không đủ mạnh tin trong thâm tâm vào Chúa Giêsu của tôi, Đấng mà Tin Mừng Máccô đã khẳng định là vẫn “cùng hoạt động với” các Tông Đồ, với chính tôi !
Trước đây, tôi vẫn cứ thường hay càm ràm than phiền với các anh em Linh Mục khác cùng chí hướng và tâm huyết Bảo Vệ Sự Sống, rằng thì là, sao Hội Đồng Giám Mục Việt Nam của mình, sao các Bề Trên thượng cấp của các Dòng mình, không thấy mạnh mẽ lên tiếng trước những chuyện bất công này kia về tôn giáo, về xã hội, nhất là sao chờ mãi không thấy có một Thư Mục Vụ hướng dẫn cho bà con Giáo Dân ba miền biết cách sống luật Chúa mà thôi không ngừa thai, phá thai nữa...
Bây giờ thì tôi chợt nghiệm ra: tôi không được xét đoán người khác, nhất là xét đoán các phẩm trật Hội Thánh, tôi phải bắt đầu ngay từ chính mình, khởi đi từ việc đặt lòng tin một cách vừa quyết liệt vừa hồn nhiên vào Chúa Giêsu của chính tôi, nhất là tôi đã trót... chọn sống và chết Dòng mang tên Chúa Cứu Thế nữa cơ chứ. Vâng, tôi phải làm lại từ đầu ! Còn kịp, 50 tuổi đời chưa phải là trễ !
Cám ơn tấm gương ông Ba Nguyễn Minh Mẫn ở Bình Dương. Cám ơn tấm gương cụ già Linh Mục Norman Weslin. Cám ơn các anh chị Nhóm Bảo Vệ Sự Sống khắp nơi trên quê hương Việt Nam và trên toàn thế giới. Cám ơn các bạn trẻ sinh viên Công Giáo và các bạn Nhóm Fiat.
Cuối cùng là cám ơn Thánh Máccô đã ghi rất rõ trong Tin Mừng của Lễ Thăng Thiên, lời của Chúa Giêsu vừa như một lệnh truyền, vừa như một cam kết bảo đảm: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ... Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ...” ( Mc 16, 15 – 18 ).
Đã có những ngày tháng bất khuất của Toà Khâm Sứ, Giáo Xứ Thái Hà chống lại chuyện gian tham cướp đất để chia chác và tư túi. Đã có những kiến nghị với cả vạn người Trong Nam, ngoài Bắc và ở các nước tự nguyện ký tên chống Bauxite Đỏ để cứu lấy Tây Nguyên khỏi ô nhiễm và cả đất nước khỏi nguy cơ ngoại bang. Tuy cục diện chưa phân thắng bại, nhưng chính nghĩa đã được nêu cao, lương tâm đã được đánh động. Vậy thì chuyện Bảo Vệ Sự Sống – Chống Phá Thai cũng sẽ phải được hô toáng lên giữa cuộc đời như thế, hơn thế !
Xin Chúa hãy cùng hoạt động với chúng con và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời chúng con rao giảng... Amen.
Lm. LÊ QUANG UY, DCCT, 22.5.2009, sinh nhật tròn 50 tuổi

CHUYỆN TỪ MỘT HUYỆT MỘ CÓ TÊN LÀ "FIAT – XIN VÂNG"

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 27 May 2009 14:48:00 +0000

CHUYỆN TỪ MỘT HUYỆT MỘ CÓ TÊN LÀ "FIAT – XIN VÂNG"

Nhớ lại mới hai tháng trước, Chúa Nhật 29.3.2009, một ngày đặc biệt ghi nhớ cho anh em chúng tôi, Nhóm FIAT từ Sàigòn và Nhóm BVSS vừa hình thành tại Vũng Tàu. Vui buồn lẫn lộn.

Thế là từ nơi đây lại có thêm được một nhóm nho nhỏ của Hội Thánh, gồm toàn các bạn trẻ trên dưới 20 tuổi, ngoài công việc học hành và sinh kế, các bạn tự nguyện âm thầm dấn thân vào chương trình Bảo Vệ Sự Sống, bước đầu là đi thu nhặt và chôn cất các bào thai bị giết chết ở thành phố du lịch Vũng Tàu tuyệt mỹ, không đành để cho hình hài bé nhỏ của các cháu bị đổ xuống cống hoặc giật nước cho trôi xuống hầm cầu, khá hơn một tý thì được đưa đi thiêu chung với các loại rác thải y tế !

Hai hôm trước đó, thứ sáu 27.3.2003, cháu bé đầu tiên của chúng tôi được đem về và bản thân tôi, tạm thời là vị linh hướng cho Nhóm, được đề nghị đặt tên cho cháu, tôi lấy họ của mình rồi ghép thêm tên Xin Vâng vì vừa mới mừng Lễ Mẹ Maria Xin Vâng vào ngày Truyền Tin 25 tháng 3. Vậy là em bé trai “khai trương mở hàng” cho Nghĩa Trang Xin Vâng tại Giáo Xứ Đất Đỏ thuộc Giáo Phận Bà Rịa-Vũng Tàu có tên là Giuse Maria Lê Xin Vâng.

Từ đó đến nay công việc âm thầm chạy đều. Chúng tôi viết bài này với những hình ảnh kèm theo, chẳng phải để phô trương, có cái gì đáng tự hào hãnh diện đâu mà khoe. Thế nhưng được các cha xứ thuộc Giáo Phận có liên quan đến chuyện này đã đồng ý, chúng tôi mạnh dạn chia sẻ để mọi người gần xa cùng chúng tôi thêm lời cầu nguyện, cũng là thêm nỗ lực để lo Bảo Vệ Sự Sống. Chẳng sợ người đời dòm ngó và gây khó dễ, chúng tôi tin các cháu cầu bầu với Chúa Giêsu và Mẹ Maria cho nghĩa cử này luôn được bình an.

Hằng ngày các bạn nữ nhóm BVSS Vũng Tàu chỉ mới gom được các cháu về từ một cơ sở phá thai lớn nhất, sau đó đến phiên các bạn nam lo khâm liệm vào trong các hũ sành, hàn kín, ghi ngày tháng. Sau này chúng tôi còn chọn tên Thánh và trao họ đặt tên cho các cháu đàng hoàng tử tế, thường là theo họ của từng bạn trong Nhóm đang lo hậu sự cho các cháu, coi như các cháu cũng có một gia đình, có một dòng họ, có những người thân yêu ruột thịt.

Các hũ sành ấy được cất sâu phía trong hang đá Đức Mẹ ở một Nhà Thờ tại thành phố Vũng Tàu. Đến cuối tuần, các bạn đi Honda chuyển di hài các cháu đi khoảng 40 cây số đường quốc lộ về đến Giáo Xứ Đất Đỏ. Thỉnh thoảng anh em FIAT chúng tôi từ Sàigòn cũng về hỗ trợ. Sau khi thinh lặng tưởng niệm và cầu nguyện, chúng tôi an táng các cháu trong một huyệt mộ tập thể lớn và sâu.

Sơ kết mới có hai tháng vỏn vẹn mà giật mình xót xa, chỉ riêng một điểm phá thai ở Vũng Tàu thôi mà đã tròm trèm 200 sinh mạng bé bỏng bị kết liễu. Nghĩa là cứ bình quân hơn 3 cháu một ngày. Đó là chưa xin được hết các trường hợp phá thai, cũng chưa xin được cả các phòng khám công và tư lớn nhỏ, công khai và chui lủi khác trong khu vực thành phố biển.

Cuốn sổ ghi danh các cháu vừa mới khởi sự đã bắt đầu tràn ngập các dòng chữ họ tên, ngày tháng sinh-tử và ngày tháng an táng tại Huyệt Mộ Xin Vâng.

Những hình ảnh dưới đây vừa được chụp vào sáng Chúa Nhật 17.5.2009. Đọc xong bài viết này, xem xong những tấm hình này, xin mọi người đọc với chúng tôi một Kinh Lạy Cha, một Kinh Kính Mừng, một Kinh Sáng Danh.

Không phải để cầu siêu cho các cháu đâu. Các cháu đã ở bên cạnh Chúa Giêsu và trong lòng Mẹ Maria rồi. Kinh nguyện ấy là cho chính chúng ta, cho mọi người, đặc biệt cho nhà cầm quyền Việt Nam một ngày nào đó nhận thức được tội ác tự diệt chủng này mà sám hối, mà...

Một bạn nam BVSS Vũng Tàu ghi chú bên ngoài một hũ sành chuẩn bị khâm liệm cho các cháu .

Thi hài các cháu được bọc lại liệm vào hũ sành.

Một hũ sành với hai cháu mới bị giết ngày 16.5.2009.

Các hũ sành thai nhi sẽ được cất sâu bên trong hang đá Đức Mẹ một nhà thờ ở Vũng Tàu.

Các cháu được các bạn nữ BVSS Vũng Tàu đắp thêm cho 1 tấm chăn hoa .

Bình minh Chúa Nhật 17.5.2009,các bạn BVSS lên đường đưa các cháu từ Vũng Tàu về nghĩa trang g.x Đ.

Huyệt mộ FIAT-XIN VÂNG được mở ra .

Phút cầu nguyện tưởng nhớ anh linh các cháu .

Từng hũ sành thai nhi được chuyển xuống huyệt mộ.

Các hũ sành với khoảng 200 thai nhi sau hai tháng khởi sự việc chôn cất.

Huyệt mộ được đậy kín trở lại,chờ đón các cháu chuyến sau.

Lưu niệm các bạn BVSS Vũng Tàu và Fiat Sài Gòn .

Ôi, thành phố Vũng Tàu,sao lại nỡ lòng nào.....

Thai nhi đầu tiên an táng tại Huyệt Mộ FIAT-XIN VÂNG : bé Giuse Maria Lê Xin Vâng ,bị giết thứ sáu 27.3.2009.

FIAT TUẤN CHINH - QUANG UY, Vũng Tàu, thứ tư 27.5.2009

BÌNH AN CỦA CHÚA GIÊSU GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 23 Apr 2009 01:36:00 +0000

Vậy là lần này tôi được chính thức mời tham dự Đại Hội Lòng Chúa Thương Xót do cha Nguyễn Trường Luân và anh em DCCT chúng tôi ở Long Beach, Cali, tổ chức. Nhiều người quen biết ngạc nhiên thấy tôi đi được sang đây bình an, tôi nói đùa: “Khi về cũng được bình an nữa mới thật sự là... bình an !”
Năm nay nội dung bài thuyết giảng ban tổ chức Đại Hội đề nghị với tôi là Bảo Vệ Sự Sống. Có lẽ một phần vì đây là vấn đề đang nóng hổi tại Việt Nam, kiều bào mình ai cũng hết sức quan tâm. Lại nữa, bầu khí nước Mỹ cũng đang sôi lên không chỉ chuyện kinh tế suy thoái mà còn cả chuyện Obama đang nghiêng hẳn về phía Pro-Choice, chống lại Pro-Life.
Tôi có được khoảng hơn 60 phút để trình bày đề tài: “Nhờ lòng Chúa xót thương, chúng ta được thứ tha, được chữa lành và được sai đi trong bình an”. Dữ liệu hình ảnh tôi chắt bóp thu nhặt nhiều năm trong Mục Vụ Bảo Vệ Sự Sống tại Việt Nam, nay cô đúc lại, ngồi computer sắp xếp trọn một ngày đêm thì được một Slide Show 76 tấm để nói chuyện và 89 tấm để chiếu thường trực trên màn hình Tivi.
Bài nói chia làm 3 phần, mỗi phần có một chìa khoá Tin Mừng, một câu chuyện có thật để minh chứng, một vấn nạn đặt ra sát sườn, một xác tín vào lòng Chúa xót thương và một lời cầu nguyện được hát lên, lặp đi lặp lại thành một tâm niệm chân thành.
Hằng năm, thống kê Nhà Nước Việt Nam cho biết từ năm 2006: có khoảng 1,4 đến 2 triệu ca phá thai, thật ra, con số bây giờ có thể lên đến hơn... 3 triệu ca. Trung bình cứ khoảng 6 giây lại có một em bé bị giết. Việt Nam trở thành một trong 3 nước ( Top Three ) có tỷ lệ phá thai cao nhất thế giới cùng với Trung Quốc và Bangladesh. Số bào thai bị giết bắt đầu cao hơn số em bé được sinh ra...
Riêng tại khu vực thành phố Sàigòn, Nhóm BVSS của DCCT đã trung thành từng ngày trong suốt 5 năm qua thu nhặt được hơn 200.000 xác thai nhi đem về để trân trọng lo hậu sự, táng tro cốt vào từng viên gạch đúc sẵn và chuẩn bị khi nào thuận tiện thì xây dựng thành một Lăng Anh Hài lớn, nằm trong khuôn viên một khu Tĩnh Tâm ngoại thành Sàigòn...
Ngoài ra, một vài vị Giám Mục, khá đông các Linh Mục quản Xứ, và rất nhiều các Dòng Tu nam nữ cũng đã cùng với đông đảo anh chị em Giáo Dân tình nguyện trong các Nhóm BVSS khắp các Giáo Phận lần lượt mở ra các Nghĩa Trang Anh Hài tại rất nhiều tỉnh thành:
Miền Bắc như Thái Nguyên, Hà Tây, Hà Nam, Nam Định, Hà Nội...
Miền Trung như Nghệ An, Hà Tĩnh, Vinh, Huế, Đà Nẵng, Quy Nhơn...
Vùng Tây Nguyên như Pleiku, Buôn Ma Thuột, Lâm Đồng, Đà Lạt...
Và ở miền Nam như Nha Trang, Bình Thuận, Đồng Nai, Biên Hoà, Sàigòn, Bà Rịa-Vũng Tàu, Cần Thơ... ( Ảnh chụp một hũ cốt thai nhi được cất giữ trong hang đá Đức Mẹ một Giáo Xứ ở tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu trước khi được đưa xuống huyệt mộ ).
Tôi có mạn phép trưng dẫn một lá thư đẫm nước mắt của một cụ bà 75 tuổi xin được ẩn danh, nay đang sống xa quê hương, đã ghi lại và trao tận tay trong một lần tôi đến thăm cụ. Cụ đã viết như một lời trần tình với chính đứa cháu nội không được sinh ra của mình:
“Ngày 28.12.2006, Lễ các Thánh Anh Hài thì bố mẹ cháu đi phá thai. Lúc ấy cháu đã được 7 tuần tuổi. Bà nội của cháu xin thay mặt bố mẹ cháu để xin lỗi cháu, xin cháu hãy tha thứ cho bố mẹ cháu. Cháu cũng hãy cầu xin Chúa tha thứ cho bố mẹ, thánh hoá bố mẹ để bố mẹ biết sám hối lỗi lầm. Mẹ cháu muốn có con trai mà đến khi có cháu thì lại đi huỷ diệt, vì vậy nên bà nội đặt tên cho cháu là Antôn... Thôi bà nội chào cháu, cháu nhớ cầu nguyện cho bà. Bà của cháu...”
Tôi rùng mình tự hỏi và hỏi thay cho mọi người, cho người Việt mình, cho cả nhân loại đang bị cuốn vào cơn lốc nạo phá thai, rằng: Với những tội lỗi bi thảm và kinh hoàng như thế, chúng ta có còn cơ may nào để được Thiên Chúa thứ tha hay không ? Và ngay lập tức tôi xác tín: Nhờ lòng Chúa xót thương, chắc chắn chúng ta vẫn được thứ tha nếu biết hoán cải thật sự. Vẫn còn kịp, không quá trễ đâu !
Đoạn Tin Mừng tuyệt vời Lc 15, 20 – 24 là bằng chứng: “Người con còn ở đằng xa, người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. Bấy giờ người con mới nói rằng: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa...” Nhưng người cha liền bảo các tôi tớ rằng: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy”.
Và tôi sẽ ôm đàn ghita mời cộng đoàn Đại Hội cùng hát lời cầu nguyện rất ngắn, hát đi hát lại cả chục lần như ở Taizé người ta đã hát thiết tha da diết: “Lạy Chúa, xin Ngài xót thương, cho con được Ngài tha thứ, giải thoát con khỏi bóng đêm, giải thoát con khỏi u mê”.
Phần hai, tôi xin khoe một chút. Đúng hơn, chẳng có gì đáng khoe ở đây. Có hay ho vui vẻ gì mà khoe ! Các nơi khác, các Dòng khác người ta cũng đang làm, nhưng âm thầm, không muốn được nêu lên rồi sẽ bị địa phương hạch xách khó dễ, rách việc. Thôi thì tôi chỉ xin đơn cử chuyện nội bộ Nhà Dòng mình đã cố gắng làm trong mấy năm qua mà thôi:
Chỉ riêng với DCCT Sàigòn, từ khi mở ra Nhà Tình Thương Giêrađô năm 2003, thành lập Nhóm BVSS Sàigòn năm 2005, rồi lại mở thêm Nhà Tình Thương Sarnelli năm 2006, đến nay, tháng 4 năm 2009 đã có 246 cháu bé được cứu trong đường tơ kẽ tóc, có khi sát ngay trước lúc phá thai ở bệnh viện, được đưa về chăm sóc, được sinh ra và nuôi dưỡng tại 2 mái ấm nêu trên. Ngoài ra, còn khoảng 700 cháu bé khác được cha mẹ, ông bà đón nhận ngay trong gia đình mình, không bị bức tử nữa !
Như vậy, Lòng Chúa Xót Thương thì vẫn xót thương từ lâu rồi, nhưng con người chúng ta đã biết thế rồi thì cũng phải mở lòng ra mà cộng tác với ơn Chúa, nghĩa là cũng biết tập xót thương. Mỗi người ở mỗi cương vị: người thì lên tiếng cảnh báo, người thì giang tay bảo bọc, bản thân người thai phụ và gia đình của mình, cả mấy anh đàn ông là “tác giả” cũng biết mềm lòng ra mà can đảm đón nhận Quà Tặng Sự Sống Thiên Chúa đã muốn trao cho mình !
Và đấy là tác động chữa lành từ phía Thiên Chúa. Vâng, tôi sẽ lại cùng xác tín chung với mọi người rằng: Nhờ lòng Chúa xót thương, chắc chắn chúng ta sẽ được Ngài chữa lành. Thiên Chúa chữa lành chúng ta bằng cách giúp chúng ta cũng biết xót thương như Ngài. Không chỉ có một Trái Tim biết xót thương mang tên Giêsu, mà thật ra đã có và sẽ có thêm hàng ngàn vạn, hàng triệu trái tim mang tên tôi, mang tên anh chị, mang tên mỗi người chúng ta cũng biết xót thương như Ngài.
Và giữa lòng Đại Hội, như ngày xưa Ngôn Sứ Êdêkien đã làm với dân Do Thái, hôm nay, tôi cũng sẽ dạo đàn để mọi người cùng hát lên nhiều lần lời tâm nguyện: “Xin ban cho chúng con hôm nay Trái Tim Xót Thương của Chúa. Xin ban cho chúng con hôm nay Trái Tim Xót Thương của Ngài”.
Cuối cùng, ở phần thứ ba, tôi muốn nhấn mạnh rằng: sau khi Chúa Giêsu đã thứ tha, đã chữa lành cho chúng ta, Ngài không để chúng ta thụ động ù lì, loanh quanh luẩn quẩn một chỗ mà nhấm nháp thưởng thức một mình Món Quà Lòng Thương Xót của Ngài đâu, Ngài sẽ bảo với chúng ta: “Bình An cho anh em. Như Chúa Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em !”
Chúa Giêsu sai chúng ta ra đi bằng Thánh Thần, với Thánh Thần, và trong Thánh Thần. Điều này thật rõ ràng ở cuối mỗi Thánh Lễ. Sai đi chứ không phải là giải tán như nhiều người lầm tưởng. Sai đi y như một vị thống soái đã chiến thắng Sự Chết một cách oai hùng, giờ đây lại sai các chiến sĩ quả cảm của mình lên đường dấn thân vào cuộc chiến Bảo Vệ Sự Sống.
Thánh Lễ bế mạc Đại Hội Lòng Chúa Xót Thương lần thứ 9 này tại Long Beach cũng thế, Đức Tổng Giám Mục Sứ Thần Nguyễn Văn Tốt ở Costa Rica cũng sẽ long trọng sai chúng ta: “Thánh Lễ đã xong, anh chị em ra đi trong Bình An của Đức Kitô, để kính mến và phụng sự Thiên Chúa, để xót thương và phục vụ mọi người. Halleluya, Halleluya !"
Bản thân tôi, nhận lấy Bình An quý báu ấy, chắc chắn nay mai tôi sẽ quay về lại quê hương trong Bình An, tiếp tục nỗ lực Bảo Vệ Sự Sống với anh chị em của mình. Dẫu có bị... gì gì đi nữa thì tâm vẫn cứ Bình An. Bình An viết hoa đàng hoàng, Bình An của Chúa Giêsu giàu Lòng Xót Thương chứ đâu phải thứ bình an tầm thường theo nghĩa thế gian !
Chưa bắt đầu vào Đại Hội mà tôi đã mường tượng và nghe văng vẳng trong lòng bài ca Kinh Hoà Bình: “...Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí, ơn An Bình.”

Lm. QUANG UY, DCCT, Long Beach, Cali
thứ bảy 18.4.2009, áp Lễ Lòng Chúa Thương Xót

“LÒNG MẸ BAO LA NHƯ BIỂN THÁI BÌNH...”

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 23 Apr 2009 01:30:00 +0000

Năm nào cũng vậy, vào dịp lễ Mẹ Hằng Cứu Giúp, trong Nhà Dòng chúng tôi có rất nhiều việc phải làm, ngoài những chuẩn bị mừng lễ cho cộng đồng Dân Chúa, chúng tôi có hàng loạt các lễ khấn lại hằng năm, lễ khấn lần đầu, lễ khấn vĩnh viễn, lễ phong chức Linh Mục...
Trong những ngày tất bật như vậy, các trường hợp cứu những thai nhi khỏi bị phá vẫn dồn dập mang về cho chúng tôi. Càng dấn sâu vào trong hoạt động này chúng tôi càng gặp những tình huống đặc biệt, từ đó càng cho thấy chúng tôi lúng túng vì không được trang bị đủ các kiến thức cần thiết để đối phó.
Mỗi lần gặp một trường hợp xử lý mới, tôi thấy anh Quang Uy ngồi lắng nghe các chuyên viên tư vấn, lắng nghe như chính ngài là đối tượng được tư vấn, từ đó, trình độ do “học lóm” của anh được tăng lên rõ rệt. Nhờ các chuyên viên tư vấn, nhờ các bác sĩ chuyên ngành, chúng tôi khám phá ra những sự nhiệm mầu của Sự Sống. Những bước khám phá mới về Sự Sống cứ thế lại càng thôi thúc chúng tôi đi tới, giúp chúng tôi vượt qua những chán nản ngăn lối, bởi khám phá ra rằng Thiên Chúa quá nhiệm mầu, Thiên Chúa quá tuyệt vời trong việc tạo dựng nên Sự Sống.
Cách đây ba hôm bản thân tôi gặp một trường hợp khá diệu kỳ. Một buổi tối tôi nhận được một cuộc gọi, người gọi cho tôi có một giọng nói rất bình tĩnh, nhưng kinh nghiệm cho tôi biết người này đã cố gắng rất nhiều để giữ sự bình tĩnh đó, cô nhẹ nhàng cho tôi biết về nỗi tuyệt vọng của hai vợ chồng cô: cả tuần nay, hai vợ chồng đã lê chân đi các bệnh viện, cũng một chẩn đoán như nhau: thai nhi 17 tuần tuổi, siêu âm cho biết thai nhi thiếu sọ não, tim thai bình thường, và tất cả các bác sĩ đều kết luận phải trục thai ra, vì có thể thai nhi sẽ chết hoặc có thể sau này cháu bé ra đời với dị tật nặng. Cả hai tình huống đều không tốt, họ kết luận cần phải phá ngay !
Hai vợ chồng đã đau khổ làm các động tác sau cùng, đó là đóng tiền và ngày hôm sau sẽ lên mâm phá. Chiều nay về qua Nhà Thờ, như nhiều lần trong nhiều ngày qua, cả hai vào cầu khẩn Chúa thương, vì đây là đứa con đầu lòng, đây là đứa con của tình yêu, như sau này người vợ cho tôi biết: “Con không thể giết con của con khi tim thai vẫn còn đang đập”. Bất ngờ hai vợ chồng gặp được Linh Mục, sau khi nghe giãi bày, người Linh Mục cho số điện thoại của tôi và khuyên nên gọi cho tôi để được giúp đỡ. Và tôi đã có được cuộc gọi đêm hôm ấy.
Tôi đang chuẩn bị cho một chuyến đi xa khỏi thành phố, nên khuyên hai người nên chờ tôi về, với lời hứa sẽ cầu nguyện cho hai vợ chồng. Hai ngày sau chúng tôi gặp nhau, hai vợ chồng còn rất trẻ, tôi vui sướng được gặp cả hai, tôi cảm nhận hạnh phúc chạy trong huyết quản mình khi gặp hai bạn trẻ. Từng lời tâm sự về tình yêu và cuộc sống, tôi biết Chúa đã làm việc diệu kỳ trong hai bạn này.
Tôi nối ngay liên lạc với một nữ bác sĩ Công Giáo, người bác sĩ này đã cùng chúng tôi chiến đấu trên nhiều chặng đường giành giật Sự Sống, người bác sĩ am hiểu rành rẽ về y học và cũng là người cảm nhận rất sâu xa tình thương của Thiên Chúa. Sau khi xem xét các kết quả y khoa, chị chậm rãi chia sẻ với đôi bạn trẻ, từng lý luận vững chắc về y học của chị đã vực dậy nỗi tuyệt vọng nơi đôi bạn trẻ.
Chị nói về những cái ngưỡng của thai kỳ mà thai nhi phải vượt qua, cái ngưỡng 18 tuần tuổi là một trong ba cái ngưỡng ấy, chị nói về sự kỳ diệu của Thiên Chúa khi chính ngài chọn lọc cho con người để con người được làm người với những tư chất tốt nhất, chị nói về sự chưa hoàn chỉnh của trẻ sơ sinh mà ai trong chúng ta cũng thấy, đứa trẻ cần có thời gian để Thiên Chúa hoàn chỉnh tất cả mọi cơ phận của con nguời, chị nói nếu đứa trẻ ra đời mà chậm chạp hoặc thiếu một cái gì đó, thì người ta có thể nuôi bé bằng các phương tiện y khoa, ngay cả thiếu cha mẹ thì vẫn có thể có cha mẹ nuôi, nhưng ngay bây giờ, không ai có thể thay người mẹ để nuôi cháu cả, cháu hoàn toàn tuỳ thuộc vào người mẹ.
Cháu vẫn còn có cơ hội để xây dựng hộp sọ, bởi tim thai bình thường, ngay đến trẻ sơ sinh mới chào đời thì cũng đã có đủ hộp sọ đâu. Nếu cháu không thể làm người, Chúa sẽ liệu cách để cháu được nhẹ nhàng ra đi, khi đó chúng ta hành xử cũng không muộn.
Hai vợ chồng ra về trong sự bình an, sau khi đã được chỉ dẫn tận tình và tiếp tục theo dõi chặt chẽ các thay đổi của bào thai. Người mẹ lấy khăn tay chậm vội dòng nước mắt hạnh phúc nói với tôi: “Con cứ thấy nó làm sao đó khi con là mẹ mà con không cho con của con được sống nữa, con nghĩ, cho dù con của con sinh ra có khuyết tật, con thương cháu lắm nhưng con vẫn đón nhận cháu, bởi cháu là con của con”. Tôi chợt nhớ đến tựa đề của một cuốn truyện của nhà văn Lê Văn Trương trong nhóm Tự Lực Văn Đoàn: “Tôi là mẹ”, người đàn bà nhân vật chính trong cuốn truyện đã hy sinh cả đời mình cho con, chỉ vì... “Tôi là mẹ”.
Đây là lần thứ mấy rồi, tôi nhận ra có không ít các bác sĩ bây giờ kết thúc cuộc đời người ta đơn giản thản nhiên và đơn giản quá. Nếu trường hợp này “mẹ tròn con vuông”, chúng tôi lại có thêm một chứng tá sống động nữa về những quyết đoán quá vội vã và vô cảm của y học ngày nay, bởi trong quá khứ, chúng tôi đã từng vui mừng đến trào nước mắt với niềm hạnh phúc của nhiều cặp vợ chồng đã may mắn thoát khỏi những kết luận sai lầm chết người của chính những vị được mệnh danh là học rộng tài cao ( Bác Sĩ ) và nhất là buộc phải có tấm lòng từ ái bao la của một người mẹ hiền ( Lương Y như Từ Mẫu ).

Lm. VĨNH SANG, DCCT

VÀ NHỮNG ĐIỀU THIẾU SÓT

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Apr 2009 15:33:00 +0000

“…VÀ NHỮNG ĐIỀU THIẾU SÓT”

Có một vài người phàn nàn với tôi, rằng cha Quang Uy cứ hay nói về chuyện nạo phá thai, chỗ nào ngài cũng nói… Tôi biết có người không thích nghe đề tài này, tôi xem ra tranh luận không đi đến đâu nên im lặng, cứ để họ tự hiểu, cãi làm gì gây... “mất đoàn kết” !

Tôi ước ao họ – những người kêu ca lẩm bẩm – có dịp nào đó đi từ Bắc chí Nam thăm các Nghĩa Trang Anh Hài, những nghĩa trang chôn cất các hài nhi bị phá vì cha mẹ các cháu không cho các cháu làm người. Vài năm trở lại đây, nhiều người đau xót trước tệ nạn nạo phá thai, đã lập các Nghĩa Trang Anh Hài, Nghĩa Trang Đồng Nhi rải rác khắp mọi miền đầt nước, gần như tỉnh thành nào cũng có.

Nếu Trịnh Công Sơn cất tiếng hát “khi đất nước tôi thanh bình, tôi sẽ đi thăm, …đi xem mộ bia đầy như nấm”, thì bây giờ số mộ bia dành cho các cháu chỉ trong một năm thôi cũng bằng số mộ bia dành cho những người nằm xuống trong hai mươi năm “nội chiến từng ngày” mà ông Sơn bảo sẽ đi thăm, “nấm” thai nhi bây giờ nhiều lắm !

Tôi nghĩ nếu họ có một lần nào đó đến thăm “Góc Thương Xót” ở DCCT Sài-gòn, nơi chúng tôi “tập kết” các thai nhi mỗi ngày để lo cho các cháu, để các cháu không bị đổ vào hầm cầu, không bị bỏ xuống cống, không bị thiêu chung với “rác y tế”... Thăm từng bọc thai nhi bầy nhầy hôi thối, và nếu họ can đảm mở từng bọc ra, sẽ thấy những con người đầy đủ hình dạng nằm co quắp lềnh bềnh trong các dịch nhờn, chắc hẳn họ sẽ nghĩ khác, không trách cha Uy, không trách chúng tôi “nói nhiều” nữa. Thôi ! tại họ không biết, trách nhau làm gì !?!

Hôm qua, thứ sáu 10.4.2009, tôi bị cám dỗ ( Thứ Sáu Tuần Thánh thì đáng lẽ phải tĩnh tâm, ăn chay, và kiêng… đọc báo chứ nhỉ ? ) lướt mắt trên tờ báo Phụ Nữ, ngay giữa trang nhất, dĩ nhiên sẽ là tin quan trọng nhất: “Báo động đỏ… !” Bài của tác giả Thiên Nga và Nguyễn Cầm [1].

Tôi mạn phép chép lại một đoạn:

BÁO ĐỘNG ĐỎ "BỆNH"... NẠO PHÁ THAI

Các bác sĩ sản khoa gọi hiện tượng này là "bệnh", vì số người nạo hút thai hiện nay ở một số bệnh viện đã nhiều hơn số bệnh nhân đến khám vì các bệnh lý sản phụ khoa khác.
Tại các bệnh viện lớn như: Từ Dũ, Hùng Vương, Đại Học Y Dược, mỗi tháng, có từ 550 đến 600 ca nạo hút thai. Còn tại các bệnh viện ven Sài-gòn như: Thủ Đức, Tân Phú... trung bình, mỗi quý có từ 100 đến 200 ca nạo hút thai.

Có thai thì đi... giải quyết !

Ngày 8 tháng 4, chúng tôi đến bệnh viện quận Thủ Đức, Sài-gòn. Rất nhiều nữ công nhân rỉ tai nhau rằng, sau khi vỡ kế hoạch, thì hãy tranh thủ đến bệnh viện này vào giữa ca, “xử lý” xong, lại trở về đi làm tiếp. Ngồi cạnh tôi là M. ( 21 tuổi, công nhân ) hỏi: “Dính bầu hả ? Chuyện nhỏ ! 15 phút là xong, lo gì”. Rồi cô cho biết mình đã ba lần phá thai, vì đây là lần thứ tư. Vì thế, bác sĩ nào “mát tay” cô đều "thuộc". Nữ hộ sinh Lê Thị Ánh Hồng cho biết, đối tượng nạo hút thai ở đây có 75% là công nhân, 5% là học sinh, sinh viên. Những thai trên 13 tuần thường rơi vào trẻ vị thành niên.
Theo chị Hồng, những trường hợp như M. không hề cá biệt, thậm chí có người đi phá thai đến 9, 10 lần. Bác sĩ thấy mặt là phát ngán, nhưng vẫn phải thực hiện thủ thuật, vì nếu không, họ sẽ tìm đến những cơ sở bên ngoài, không an toàn...”

Con số nạo hút thai tác giả nêu lên tôi nghĩ không chính xác, cứ nhìn hình tác giả chụp thì ta có thể đoán được bao nhiêu ca một ngày, hoặc đơn giản thôi, trong hình có tới ba phòng “Thủ Thuật”, mỗi ca “15 phút là xong”, một ngày bao nhiêu giờ làm việc, đừng kể làm thêm giờ hoặc ngoài giờ ( có những ngày Nhóm BVSS Sài-gòn của DCCT chúng tôi phải chờ khá muộn mới xin được xác thai đem về, vì hôm đó có nhiều ca phá thai ) ta có ngay số ca trung bình một ngày tại một điểm, thử làm tính xem, có chắc là dưới 3.000 ca một tháng không ?

Tôi không nghĩ tác giả dẫn chứng sai, tôi nghĩ các trung tâm đã cho tác giả con số… sai, không đúng sự thật ! Chẳng lẽ một bệnh viện lớn như Từ Dũ hoặc Hùng Vương mà mỗi ngày lại chỉ có… 20 ca ? ( 600 ca một tháng ) và bệnh viện Thủ Đức mỗi ngày chỉ có 7 ca ? ( 200 ca một tháng ) Hình chụp cho thấy đông người lắm mà !

Tôi đã chép lại một đoạn, trong đó tác giả kể về bệnh viện Thủ Đức. Thật oái oăm và chua xót, cách nay 31 năm, bệnh viện này chính là Tu Viện của DCCT chúng tôi ! Tu Viện xưa, nay trở thành nơi giết người. Dạo ấy, “người ta” đã đuổi anh em DCCT chúng tôi ra, không một mảnh giấy, không một bản án phán quyết từ bất cứ một loại tòa án nào. Và từ đó, nơi phục vụ cho Sự Sống đã trở thành nơi tiêu diệt Sự Sống, nơi học nói lời Tình Yêu trở thành “đoạn cuối Tình Yêu”, nơi gieo rắc Tình thương trở thành nơi xót xa cay đắng đến tận cùng.

Tôi muốn giải lý tại sao xã hội chúng ta ngày nay bị phân hóa và tồi tệ thế, cướp bóc giết người hoành hành, lừa đảo gạt gẫm đầy dẫy, quá nhiều hành vi phi văn hóa, xin đơn cử vài chuyện mới đây thôi: Tuyển thủ quốc gia bán độ, đánh nhau, uống rượu nhậu nhẹt say sưa, còn cổ động viên thì ném đầu chó xuống sân bóng [2], bạn trẻ bẻ vặt hoa Anh Đào trong ngày lễ hội, khách tham quan cướp phá hoa ở phố hoa giữa ban ngày [3], cướp heo đất trong ngày Tết, mọi người phóng uế bừa bãi ngoài đường, tài xế lái xe bất chấp tính mạng người khác [4]...

Khó có thể kể hết được. Tôi muốn nói cái lý do để xã hội tan hoang ra như vậy vì người ta đã đặt sai chuẩn mực đạo đức xã hội và con người, người ta đã thay những nơi, những hoạt động, những chương trình, những kế hoạch của Tình Thương bằng những nơi, những hoạt động, những chương trình những kế hoạch của Sự Chết.

Kêu ca hay trách móc chẳng dẫn đến đâu, chúng ta cùng nhau nhận trách nhiệm và chung tay xây dựng lại, phải mất bao nhiêu năm và bao nhiêu thế hệ để thay đổi một tiêu chuẩn sống ? Nhưng nếu không làm thì ai sẽ làm thay cho chúng ta ? Hội Thánh vẫn luôn có trách nhiệm lên tiếng và rọi sáng con đường của nhân loại ( xem Học Thuyết Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo ).
Đêm nay cầm nến Phục Sinh trong tay nhắc nhớ ta điều ấy, nếu không là Ánh Sáng, cây nến cầm trên tay còn sinh ích gì ? Nếu không là muối mặn nữa, thì đổ ra đường cho người ta dẵm đạp lên chứ để mà làm gì ?!?

Thiếu sót là một tội ! Phiền vì ngày nào cũng “kiểm” tội này nên hóa... nhàm !

Lm. VĨNH SANG, DCCT sáng thứ bảy Tuần Thánh 2009

[1] Xem: http://www.phunuonline.com.vn/2009/Pages/20090410093920.aspx
[2] Xem: http://www3.tuoitre.com.vn/Thethao/Index.aspx?ArticleID=309988&ChannelID=14
[3] Xem: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=310576&ChannelID=10
[4] Xem: http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=309043&ChannelID=3

CƯU MANG VÀ SINH THÀNH

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Apr 2009 03:03:00 +0000

Tôi xin tự thú là tôi đã có lần suýt nữa giết đi một mạng người mà Thiên Chúa đã ban cho tôi. Mỗi lần tôi mang thai thì thai nhi hành hạ tôi rất khổ sở: ăn uống không được, ngủ trằn trọc, con sinh ra rồi thì lại khóc suốt đêm, bệnh hoạn thất thường. Vì thế, khi đã có được 1 trai và 1 gái, tôi quyết định không sinh nữa.
Thế nhưng, tôi lại có thai cháu thứ ba. Thai nhi này hành hạ tôi còn nhiều hơn các cháu trước. Tôi đành phải quyết định phá thai. Tôi không dám làm công khai vì sợ cha mẹ tôi. Tôi đã âm thầm tìm cách trục thai nhi, nhưng tôi lại không thành công !
Dạo ấy, dù tôi không phải là thành phần ngoan đạo trong Giáo Hội, nhưng tôi cũng hay chạy đến cùng Chúa và Mẹ Maria. Có lẽ vì vậy mà Chúa và Mẹ Maria đã cứu giúp tôi thoát khỏi trọng tội sát nhân khi giết chính đứa con máu mủ của mình.
Cuối cùng, tôi đã sinh ra một đứa con mà tôi hết sức hãnh diện, bởi nó rất ngoan, rất chăm chỉ, lại biết tánh cha mẹ, với đặc biệt nó rất quấn quít yêu thương tôi. Tôi thật lòng hối lỗi và tạ ơn Chúa cùng Mẹ Maria. Thế nhưng, dẫu sao, tôi vẫn hay ray rứt với lương tâm mỗi khi nghĩ đến nó...
Được ơn soi sáng, tôi xin viết ra đây những giòng chữ này để cảm tạ Chúa và Mẹ Maria đã ban ơn lành cho tôi, cho chồng con của tôi. Sau nữa, tôi muốn xin những phụ nữ như tôi, hãy tránh vấp phạm những điều tôi đã vấp phạm, hay xa hơn nữa, tới cảnh giết chết bào thai con mình. Xin các chị hãy luôn nhìn lên Chúa và Mẹ Maria để tâm hồn được tràn ngập trong ánh sáng dẫn lối và ơn lành của các Ngài.
Mùa Giáng Sinh đến, chúng ta mừng Thiên Chúa đã ban cho chúng ta Đức Giêsu, trong sự hiệp thông cộng tác của Mẹ Maria, hầu cứu chuộc chúng ta. Chúng ta hãy nguyện xin Chúa Giêsu Hài Đồng và Mẹ Ma-ri-a nhân lành hãy ban ơn cho chúng ta sống theo cuộc đời các Ngài để chúng ta biết yêu thương, nhất là yêu thương con cái của mình ngay khi chúng mới còn là phôi thai !
Mùa Giáng Sinh, chúng ta thường nhắc đến sự sinh ra trong nghèo khó của Chúa Giêsu. Chúng ta ít nói đến Đức Mẹ với những đau đớn khốn khó của Ngài. Một sản phụ phải sinh đẻ tại một vùng nông thôn hẻo lánh, thiếu tất cả mọi phương tiện và nhu cầu tối thiểu. Một người đàn bà, trước khi sinh thì đau đớn biết chừng nào, và sau khi sinh thì mệt mỏi đến thế nào ?
Thế nhưng, Đức Mẹ đã sinh Chúa Giêsu nơi chuồng súc vật, không một người phụ giúp, ngoại trừ Thánh Giuse, thật khác xa với những cảnh sinh nở chúng ta thường gặp hôm nay. Trên đất Mỹ thì khỏi phải nói, những người mang thai được ưu tiên săn sóc. Nhiều cơ quan xã hội của chính phủ, các tổ chức tôn giáo, hội đoàn sẵn sàng quan tâm đến các bà mẹ ngay từ khi mới mang thai cho đến cả khi sinh đẻ...
Vậy mà chúng ta cũng đã thấy có biết bao phụ nữ hôm nay đã khước từ trách nhiệm làm mẹ của họ, một trách nhiệm trọng đại nhất mà Thiên Chúa toàn năng đã giao phó cho người phụ nữ. Vậy mà, một khi họ đã tạo ra thai nhi trong lòng mình, họ lại không ngần ngại đi phá thai, giết chết chính con mình. Không chỉ những người thiếu lòng tin tôn giáo hay vô thần, ngay cả những người theo Chúa Giêsu cũng không ít kẻ vấp phải trọng tội này !
Đức Maria cưu mang Chúa Giêsu, đã chịu cảnh hiểu lầm ngay đối với người bạn đời là Thánh Giuse khi ông chưa được Thiên Chúa soi sáng để nhận biết Ơn Cứ Độ Chúa đã ban cho nhân loại qua Mẹ. Với niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Mẹ đã không ngần ngại chịu đựng mọi nỗi khổ tâm. Con đường của Chúa Giêsu sẽ đi là con đường khổ giá. Con đường Mẹ đi cũng là con đường khổ ải sầu đau.
Do đó, khi nhắc đến thập giá Chúa Giêsu đã vác và chịu đóng đinh thì chúng ta phải hiểu rằng: sự kiện Mẹ mang lấy Chúa Giêsu trong chín tháng mười ngày, cùng những nỗi đau khổ mà Mẹ đã vượt qua cũng là một ơn trọng đại của Thiên Chúa ban cho chúng ta, đặc biệt là phái nữ !
Thiên Chúa đã ban cho chúng ta ánh sáng Đức Kitô và ánh sáng của Mẹ Maria để soi rọi cho chúng ta bước đi vững vàng trên cuộc đời. Những người phụ nữ luôn sống trong Đức Kitô thì không thể nào chối từ tấm gương của Mẹ, mà trái lại, phải suy gẫm về cuộc đời yêu thương của Mẹ để từ đó theo chân Mẹ mà làm tròn bổn phận cao trọng của Thiên Chúa đã trao phó.
Phụ nữ chúng ta phải tin vào lòng nhân lành yêu thương vô bờ của Thiên Chúa và Mẹ Maria, để từ đó, mỗi khi chúng ta được mang thai, thì dẫu có gặp phải nghịch cảnh thế nào đi nữa, chúng ta cũng biết chạy đến cùng Mẹ, xin Mẹ trợ giúp để chúng ta có thể làm tròn thiên chức làm mẹ...
Bài của một phụ nữ Việt Nam xin giấu tên,
hiện sống tại Hoa Kỳ, 1998

DÒNG SÔNG DÀI, BÊN LỞ BÊN BỒI...

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Apr 2009 02:58:00 +0000

Tối hôm nay, tôi về Nhà Dòng rất khuya, đói quá, lục đồ ăn ở nhà cơm, bị cha Giám Tỉnh bắt quả tang, tôi mới phải thành thật khai báo: các bạn trẻ Nhóm FIAT mới rủ đi xem kịch ở quán Cà-phê Bệt, số 17 đường Ngô Thời Nhiệm, Quận 1.
Quán Cà-phê thật lạ, vở kịch Sông Dài lại cực hay, xếp vào chủ đề Bảo Vệ Sự Sống là chính xác, đẫm nước mắt, đúng với phong cách cố soạn giả Hà Triều – Hoa Phượng lừng danh của Sài-gòn gần 40 năm trước.

Vở kịch xoay quanh câu chuyện một bé gái là hậu quả cuộc tình vụng trộm của một cô tiểu thư ông Hội Đồng với một thầy giáo làng. Bé gái không bị phá thai nhưng bị bỏ rơi, phiêu bạt, truân chuyên, được thằng Niểng liều mình cứu khỏi một đám cháy, nhưng không cứu được cô bé khỏi bị mù.

Cô Lượm lớn lên, yêu cậu Niễng bị gù lưng, khuôn mặt xấu xí bởi những vết thẹo chằng chịt do phỏng lửa cháy năm xưa. Ông Hai Tắc nghèo rớt mồng tơi, chỉ giàu mỗi tiếng đàn cò sâu vào tận đáy lòng người nghe, cũng giàu tình yêu thương cưu mang cả hai đứa nhỏ tật nguyền.

Con “Sông Dài” ngỡ bình yên trôi, bất ngờ nổi sóng khi cô Hai Sa, người trót chửa hoang năm xưa, nay giàu có thành đạt, từ Sài-gòn về quê tìm lại đứa con gái bị từ chối, quyết bù đắp lỗi lầm tuổi trẻ bằng cách đưa Lượm đi Nhựt Bổn giải phẫu cứu lấy đôi mắt.

Rồi đến ngày cô Lượm đui mù thành cô Diễm xinh đẹp, đã được sáng mắt, lại là con gái bà Hai Sa quyền quý. Cô không quên những người ân nghĩa trước đây, nhưng số phận cay nghiệt đẩy tất cả xa nhau.

Con sông dài lại đến một khúc quanh, cô Diễm tìm lại ngôi nhà và mảnh vườn xưa, chỉ còn đó hai nấm mồ trắng. Tưởng là thôi từ nay sinh ly tử biệt, không ngờ nhờ tiếng đàn cò nức nở quen thuộc, Diễm nhận ra Niểng vẫn còn sống. Niểng đã quyết học lấy ngón đàn của ông Hai Tắc để mong nói thay tiếng lòng đau xót của tình đời.

Vở diễn kết thúc. Mấy chục bạn trẻ ở Cà-phê Bệt đã khóc. Tôi cũng khóc. Tôi chạnh lòng nghĩ đến các cô gái đời Linh Mục tôi đã gặp trong mục vụ Bảo Vệ Sự Sống. Trời ơi, già thêm một chút, chắc tôi cũng cố gắng hí hoáy viết lại cuộc đời hàng mấy trăm cô gái ấy thành những kịch bản đẫm nước mắt mà cũng rộn vang những tiếng cười.

“Sông Dài” có nhiều khúc – như bình luận của một bạn trẻ FIAT đi xem kịch chung đêm nay – có khúc khóc quá trời khóc, là do người lớn gây ra với nhau: có những cha mẹ sợ mất danh dự mà ép con gái phải phá thai, ép con trai phải ruồng rẫy người yêu, không cho cưới hỏi; có những anh con trai phụ bạc, “đã tỏ đường đi lối về” rồi thì quất ngựa truy phong; rồi có cả những anh chồng tàn nhẫn không muốn có thêm gánh nặng con cái, buộc vợ cứ có thai là phải đi phá, có khi đến cả chục lần !

Thế nhưng cũng con “Sông Dài” ấy khi can đảm vượt qua cái khúc quanh co éo le, nước mắt nhiều như con nước ròng, thì lại đến cái khúc hanh thông, thẳng băng chống xuồng đi băng băng giữa dòng đời vui, rộn rã tiếng con nít cười reo, bi ba bi bô.

Đời tu đâu có lấy vợ đẻ con, nhưng tôi và các cha, các thầy, các dì của các Dòng, ai cũng nghiệm sinh được cả hai cái khúc buồn khúc vui ấy nối tiếp nhau trong những dòng “Sông Dài” cuộc đời của các cô gái được đón về các Mái Ấm, các Ngôi Nhà Tình Thương để chăm sóc, nuôi dưỡng cho đến ngày mẹ tròn con vuông.

Liên tiếp, chỉ trong một tuần lễ tôi được dự hai Lễ Tạ Ơn ở hai ngôi nhà Bảo Vệ Sự Sống giống như thế.
Đúng ngày 25 tháng 3, ngày Mẹ Xin Vâng, tôi chủ sự thánh hiến Mái Ấm Mai Ân do các dì của 7 Hội Dòng Mến Thánh Giá Sài-gòn xúm lại chung tay chung sức ở Quận Bình Thạnh.

Rồi hôm nay, ngày 2 tháng 4, tôi được về huyện Bến Lức, tỉnh Long An, đồng tế với các cha, với thầy Phó Tế Vũ Thành An – người đã nỗ lực quyên góp để xây dựng nên Ngôi Nhà khang trang của Gia Đình Têrêsa.

Nhìn hình ảnh con người từng là nhạc sĩ lừng danh của những bản tình ca “Không Tên”, nay đã 67 tuổi, là Phó Tế Vĩnh Viễn bên Mỹ, dáng cao gầy, tóc bạc phơ, bế trên tay cháu bé Nguyễn Vũ Thái An chưa đầy năm, đứng trên sân khấu dã chiến, nghẹn ngào hát “Thương người như thể thương thân...”, tôi cũng đã nghẹn ngào rướm nước mắt vì xúc động.

Trời ơi, giá mà trên đời này đừng có ai phải đành đoạn phá thai, thì hàng triệu cháu bé mỗi năm sẽ được sống, sẽ được chào đời và được bú mớm nâng niu y như thế. Trên toàn cõi Việt Nam, khởi đi từ Nhóm Bảo Vệ Sự Sống ở Huế, đến nay sau gần hai mươi năm, đã có gần hai mươi Mái Ấm được các Dòng Tu ở các tỉnh thành mở ra, cưu mang được hàng mấy ngàn thai phụ và khai sanh được cho hàng mấy ngàn cháu bé.

Thế nhưng con số vui mừng rộn rã tiếng cười trẻ thơ ấy chẳng thấm thía vào đâu so với con số hàng mấy chục triệu bào thai đã bị chấm dứt Sự Sống bằng đủ mọi phương pháp nội khoa và ngoại khoa dã man !

Xin đừng nghĩ là tôi phóng đại các con số thống kê thiếu chứng cứ. Ấy chỉ là con số ước chừng thôi, thực tế có lẽ còn cao hơn nữa. Ở Việt Nam mình bây giờ cứ 15 phút trôi qua là có thêm một bệnh nhân nhiễm HIV/AIDS. Nhưng cứ bình quân 6 giây thôi, một ca phá thai hoàn tất, nhanh, gọn, lạnh lùng, chi phí trên dưới một triệu đồng.

Nếu chúng ta đã cùng vui với cháu bé Nguyễn Vũ Thái An ở Long An, thì tôi xin mọi người cũng hãy cùng đau xót với cháu bé Lê Xin Vâng, bị giết ngày 27 tháng 3, bào thai đầu tiên mà nhóm FIAT đem từ Vũng Tầu về, đặt trong một hũ sành, chôn cất tại nghĩa trang Anh Hài của Giáo Xứ Đất Đỏ, sáng Chúa Nhật 29 tháng 3 vừa qua.

Khi tôi hỏi cha xứ Đất Đỏ rằng ngài có ngại chi không nếu tôi viết một bài trên mạng để ghi lại sự kiện này, ngài bảo: Chỉ mong càng nhiều người biết chuyện thì càng nhiều người ý thức hơn về Bảo Vệ Sự Sống. Và như thế hy vọng giảm đi được không ít những bi kịch phá thai.
Ngài còn nhấn mạnh: Nơi đây là mảnh đất thấm đỏ máu các vị Tử Đạo hơn 150 năm trước, nay lại được là nơi an nghỉ của các bé Đồng Nhi, âu cũng là những lời chứng hùng hồn cho Sự Sống, quà tặng vô giá của Thiên Chúa mà con người thời nay đang ngoảnh mặt từ khước.

“Sông Dài”, vâng, có một dòng sông dài của Tình Yêu, của Sự Sống, đôi bờ đã có bên lở thì lại có bên bồi...

Lm. QUANG UY, Sài-gòn, đã sang ngày thứ sáu 3.4.2009

BÀI NÓI CHUYỆN BVSS tháng 2 - 2009 [ Phần 2 ]

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 01 Apr 2009 13:04:00 +0000

BÀI NÓI CHUYỆN BVSS tháng 2 - 2009 [ Phần 1 ]

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 30 Mar 2009 07:17:00 +0000

FIAT DÂNG LỄ TÂN NIÊN MÙNG 4 TẾT – THỨ NĂM 29.1.2009 VỚI MÁI ẤM THANH TÂM

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 29 Mar 2009 03:15:00 +0000

Mái Ấm Thanh Tâm
do các soeurs Dòng Đức Bà Truyền Giáo phụ trách
năm nay đón Tết với 16 bà mẹ trẻ và 16 em bé tý hon
còn trong bào thai hoặc đã chào đời.

Các bạn Trong và ngoài FIAT,
nhận được thông tin này trên Blog FIAT
có thể cùng cha Quang Uy đến hiệp dâng Thánh Lễ Tân Niên
và cầu nguyện cho chương trình Bảo Vệ Sự Sống.

Mái Ấm Thanh Tâm, địa chỉ số 40 đường Bến Cát,
Phường 7, Quận Tân Bình, Sài-gòn,
vào lúc 19g45 tối hôm nay, mùng 4 Tết, thứ năm 29.1.2009.

Bạn nào chưa biết nhà, có thể đến
Nhà Thờ DCCT Kỳ Đồng lúc 19g15 để cùng đi.
Sau Thánh Lễ chắc không thể thiếu phần hai mát lạnh
với một chầu kem tưng bừng !

“XIN CHA CHO CHÚNG CON HẰNG NGÀY... THẤT NGHIỆP !”

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 27 Mar 2009 07:59:00 +0000

“XIN CHA CHO CHÚNG CON
HẰNG NGÀY... THẤT NGHIỆP !”

Xin thưa ngay là chúng tôi, nhiều bạn trẻ, nhiều anh chị em tông đồ trung niên, cả nhiều Linh Mục và Nữ Tu nữa, đang nỗ lực làm việc cho chương trình Bảo Vệ Sự Sống, vẫn thầm cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha quả đúng là vậy: “Xin cho chúng con hằng ngày... thất nghiệp”.

Ơ, sao lại thế ? Chuyện gì lạ vậy ?

Cũng cần nhắc lại là khoảng ba chục năm ngược về trước, Kinh Lạy Cha của chúng ta đã được đọc trong cả thế kỷ là: “Xin Cha cho chúng con hằng ngày dùng đủ...” chứ không phải đọc như bây giờ là: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày...” ( dịch từ bản Latinh: “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie” ).

“Lương thực hằng ngày” là kiểu nói không ra Tây mà lại hoàn toàn xa lạ với ngôn ngữ bình thường của người Việt Nam. Ngẫm nghĩ thấy con cái trong gia đình chúng ta nó hay níu áo ba nó mà kêu: “Bố ơi, cho con xin chiếc bánh...”; “Bố ơi, cho con xin bát cơm...” chứ ai lại văn chương kềnh càng đến mức: “Cha ơi, cho con xin lương thực...”

Nhưng thôi, chúng tôi không có ý viết bài này để phân tích, phê bình và tranh luận về các bản dịch Kinh Lạy Cha, nhưng chúng tôi muốn nhắm đến chuyện khác, cũng là xin, xin với Chúa là Cha, và xin một điều cũng hết sức thiết thực như xin cơm ăn áo mặc hằng ngày. Đó là chuyện Bảo Vệ Sự Sống !

Chúng tôi muốn nói đến một nghề mới hình thành ở Việt Nam cách đây không lâu, khoảng 17 năm nếu tính Huế là nơi ra đời Nhóm Bảo Vệ Sự Sống đầu tiên. Gọi tạm là nghề vậy thôi, chứ nghề gì mà không ăn lương, nghề gì mà không cần huấn luyện và đào tạo, nghề gì mà chẳng thấy ghi trong Tự Điển Bách Khoa Nghề Nghiệp ?

Tuy nhiên vẫn có thể gọi đây là nghề, vì người làm nghề này cần phải trung thành làm một công việc đều đặn mỗi ngày, đúng giờ, đúng nơi, đúng chỗ, lại phải thinh lặng mà làm, không bô lô ba la ồn ào. Nghề này, xét ra, gặp rất nhiều rủi ro, có thể bị ngộ nhận, bị gây khó dễ, lại có thể bị nhiễm độc mà chẳng cơ quan nào chịu trả phụ cấp độc hại và bồi thường bằng bảo hiểm y tế !

Vâng, ấy là “nghề” đi góp nhặt và quy tập các... thai nhi bị giết mỗi ngày tại các điểm phá thai, y tế công cũng như phòng mạch tư, rồi đem về một nơi kín đáo mà lo hậu sự.

Các địa chỉ “sát sinh” này bây giờ ngày càng tăng, nhiều lắm, ở cấp thành phố đương nhiên là nhan nhản, có khi tập trung thành cả dãy phố như ở Hà Nội, có khi được thông tin giới thiệu công khai như ở Sài-gòn, có khi treo bảng to đùng ngoài cổng như ở các tỉnh. Xuống đến cấp huyện, cấp quận, cả đến cấp xã, cấp phường cũng có, núp bóng trạm xá. Dưới đồng bằng và duyên hải cũng có, mà cũng có cả trên cao nguyên. Và đừng quên các loại phòng khám, phòng mạch các bác sĩ và cả bọn... lang băm !

Các địa chỉ “Văn Hóa Sự Chết” ấy cứ mọc lên, hoạt động sầm uất một thời gian, là y như rằng, lại cũng hình thành luôn một nhóm những anh chị em đầy hy sinh thiện chí, tình nguyện đi thu gom xác thai nhi để đem về tẩm liệm rồi chôn cất hoặc đem thiêu rồi táng vào một nơi như một cái lăng, một nghĩa trang, một “Đất Thánh” hẳn hoi. Nghĩa tử – nghĩa tận !

Nhưng tại sao lại “xin cho chúng con hằng ngày... thất nghiệp” ? Ai làm nghề gì thì cũng mong có công ăn việc làm, buôn may bán đắt, nhất là cầu sao cho có việc để làm liên tục đều đặn, cứ tăng trưởng dần dần lên để thu nhập ngày càng nhiều hơn. Chứ ai lại đi cầu nguyện sao cho... sớm được thất nghiệp bao giờ ? Vậy mà, với nghề nhặt xác các em bé bị giết thì mọi sự đảo ngược, lộn nhào.

Có hôm một bạn giáo viên sau khi từ trường về, ghé đến bệnh viện, âm thầm kín đáo xách lấy cái bọc nylon màu đen rồi đem về Góc Xót Thương ở cuối hành lang Trung Tâm Mục Vụ DCCT Sài-gòn của chúng tôi. Xong xuôi, bạn ấy ghé vào văn phòng, ngồi xụp xuống ghế, dáng vẻ mệt mỏi, rũ rượi, khuôn mặt buồn xo, xin một cốc nước lọc rồi buột miệng than thở: “Hôm nay con buồn quá bố ơi, phá thai nhiều quá, có lẽ cả túi phải đến 3 ký với hàng trăm em...” Rồi hôm khác, cũng bạn ấy, đẩy cửa vào là reo to vui vẻ: “Hôm nay con mừng quá bố ơi, chỉ có vỏn vẹn 5 cháu !”

Lại có chuyện một bạn trẻ của chúng tôi tối nào lúc 20g30, mưa gió hay không, cũng đều về Nhà Dòng chúng tôi để thu tập toàn bộ các bọc nylon đen đựng thai đã được các anh chị em khác góp nhặt từ nhiều địa chỉ phá thai khu vực Sài-gòn. Em ấy lom khom ở góc Xót Thương, bỏ tất cả vào một cái balô to, cẩn thận ôm trên tay xuống lầu, cặm cụi một người một xe gắn máy đem về cho một thầy DCCT chúng tôi sẽ lo hậu sự vào lúc nửa đêm.

Công việc tận tụy suốt mấy 4, 5 năm nay rồi, bỗng một hôm vô tình trên đường về, bạn gái ấy gặp một tu huynh trẻ. Thầy ấy hỏi thăm đi đâu, làm gì, chở cái bọc chi mà to thế ? Cô bé trả lời: Dạ thưa thầy xác các bé thai nhi ạ. Ông thầy cười ồ lên vẻ chế nhạo: Ơ sao mày ngu thế ? Người ta ăn ốc, mình lại đi đổ vỏ ! Chỉ một câu thế thôi, cô bé sụp đổ, khủng hoảng hoàn toàn !

Nghe bố mẹ em thuật lại, chúng tôi giận lắm, định đi tìm cái anh tu huynh của Dòng nào đấy để “xử lý” chứ không thì tức lắm. Không ngờ cô bé đã vượt qua được cơn sốc ấy rồi, thôi không muốn to chuyện làm gì. Chúng tôi cứ ngẫm nghĩ: Ừ, tội nghiệp cô bé, tội nghiệp cả nhóm các anh chị Tông Đồ Giáo Dân nữa, cái nghề chi mà kỳ cục thật ! Mong sao có ngày nào đó thôi không còn phải làm như thế này nữa. Thất nghiệp là mừng !

Mới đây, trên đường từ Nam Định về lại Hà Nội để bay vào Nam, chúng tôi được ghé vào thăm một nghĩa trang Anh Hài mới hình thành. Chỉ vỏn vẹn 40 ngày thôi mà nơi đây đã chôn cất được hơn 200 thai nhi. Một nhóm các anh chị lo thu nhặt tại thành phố, chuyển dần về vùng nông thôn này, cách xa mấy chục cây số đường nhựa và thêm 4, 5 cây đường đất đá đầy ổ gà. Đến phiên các anh chị ở đây xúm lại lo tẩm liệm chôn cất thật ân cần chu đáo, cứ như đang lo hậu sự cho chính một thi hài người thân trong gia đình mình.

Khi cùng nhau đứng bên ngôi mộ tập thể các thai nhi, tự nhiên chúng tôi bật lên lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, thật lòng anh chị em chúng con làm cái nghề BVSS này ai cũng mong rồi đến một lúc chúng con được... thất nghiệp. Bao giờ thưa Chúa ?”

Mà thôi, chắc cái ngày ấy còn xa. Trước mắt, cứ xin cho riêng việc nhặt xác thai nhi mỗi ngày được giảm dần số lượng chứ đừng có tăng lên. Thỉnh thoảng mà lại có ngày đi về tay không, thì coi như ngày ấy thất nghiệp, mừng mừng tủi tủi vì bớt đi được một số cháu bé nào đó không bị giết !

Chuyến đi miền Bắc giảng Đại Phúc lần này, ngoài tin tỉnh Nam Định đã có được Nghĩa Trang Anh Hài từ ngày 10 tháng 2 năm nay, chúng tôi còn biết một Nghĩa Trang khác vùng quê nghèo huyện Phú Bình, tỉnh Thái Nguyên, cũng vừa mới hình thành vào Chúa Nhật 15 tháng 3 vừa qua. Đến khi vừa trở vào Nam hôm 20 tháng 3, các bạn trẻ Nhóm Fiat đến hẹn với chúng tôi đến Chúa Nhật 29 tháng 3 này cùng về một tỉnh miền biển để dâng Lễ “khánh thành” một ngôi mộ tập thể cho các cháu...

Trời ơi, vui buồn lẫn lộn. Mà buồn có lẽ nhiều hơn !

“Lạy Cha chúng con ở trên Trời... Xin Cha cho chúng con được hằng ngày thất nghiệp... Amen !”

Lm. QUANG UY, DCCT, Sài-gòn Chúa Nhật 22.3.2009

AI SẼ CỨU VỚT TÔI ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 10 Mar 2009 14:40:00 +0000

Đã hơn một tháng rồi, sau ngày trao tặng cho anh thứ quý giá nhất của đời con gái, tôi chưa thấy lại chu kỳ kinh nguyệt của mình. Trong cơn say tình tôi đã không ý thức được những gì có thể xảy ra sau đó... Nếu ngây thơ không phải là một tội thì cũng là một cái nợ. Tôi bắt đầu thấy lo khi đã gần hai tháng mà không thấy “người bạn” đồng hành mỗi tháng một lần của mình...
Một buổi chiều lê từng bước mệt mỏi từ chỗ dạy thêm về nhà trọ, tôi nằm vật xuống giường và thiếp đi lúc nào không hay. Tôi đã mơ một giấc mơ quái đản. Tôi thấy mình bồng trên tay một bé gái xinh xắn. rồi cuộc đời bé như một cuốn phim chạy nhanh qua tâm tưởng tôi. Một thoáng tôi thấy mình đang dắt bé đi chơi, bé tung tăng cười đùa. Rồi bỗng nhiên bé dừng lại và nhìn tôi tha thiết với ánh mắt van nài. Bé cầm lấy tay tôi, hai hàng nước mắt chảy ra và bé nói: "Mẹ đừng bỏ con mẹ nhé..."
Tôi giật mình tỉnh dậy, hốt hoảng sợ hãi. Có lẽ do mình quá lo lắng về “chuyện ấy” nên mơ sảng vậy thôi chăng ? Tối đó ăn cơm xong, tôi soạn bài rồi đi ngủ sớm. Khi vừa chợp mắt, làm như có một sức mạnh vô hình nào đó lại cuốn phăng tôi vào đúng cơn ác mộng đó... Tôi bật dậy, mồ hôi đổ ướt vầng trán. Tôi tự hỏi như vậy nghĩa là sao ?
Sáng hôm sau, trên đường đi dạy học về, tôi ghé tiệm thuốc Tây mua hai que thử thai, kết quả lần đầu báo dương tính, tôi không tin và thử lại, kết quả lần thứ hai cũng không có gì thay đổi. Tôi thấy lo lắng thật sự và gọi điện cho anh ấy đến ngay. Tôi cho anh biết kết quả và chờ đợi ở anh một điều gì đó. Thật không ngờ, anh đứng bật dậy, tròn mắt nhìn tôi và ấp úng: “Em... em phải, phải... bỏ thôi !”
Tôi lặng người nhìn anh không nói, trong đầu tôi quay cuồng tự hỏi: "Tại sao không phải là tính ngay đến chuyện đám cưới mà lại là... mình phải... bỏ thôi ?" Anh bắt đầu dịu giọng và phân tích cho tôi hiểu cái câu hỏi tại sao ấy trong đầu tôi. Cuối cùng, anh đã thuyết phục được tôi rằng: "Hãy đợi thêm hai năm nữa khi công việc của anh ổn định, em cũng ra trường có việc làm đâu ra đấy, lúc đó tụi mình sẽ cưới nhau và sinh những đứa con của tụi mình..."
Chiều hôm sau anh đưa tôi đến một phòng mạch bác sĩ tư. Nghe gọi đến tên, tôi lê bước vào phòng mà không ý thức được chuyện gì sẽ xảy đến với mình sau đó. Tiếng lạch cạch của những thứ kim loại va vào nhau, tôi thấy đau, rất đau, dường như có gì đó đang cắn xé trong tôi. Tiếng máy ù ù bên tai càng làm tăng sự đau đớn và khiếp sợ, nước mắt tôi ràn rụa và tôi thiếp đi không còn biết gì nữa...
Và rồi đúng lúc mơ mơ màng màng ấy, tôi gặp lại đứa bé. Đứa bé vẫn đang nắm lấy tay tôi, nó nhìn tôi tha thiết, bắt đầu khóc và kêu la thất thanh: "Mẹ ơi, đau quá... Cứu con, mẹ ơi... cứu con !" Tôi thấy thân mình đứa bé như đang tan ra thành một vũng lầy nhầy màu đỏ tươi... Tôi hét lớn và bật dậy. Tôi thấy anh đang ngồi bên cạnh. Tôi ôm chặt lấy anh và khóc lức nở...
Tôi đòi ra viện trở về phòng trọ không lâu sau đó. Mỗi ngày anh đều đến thăm tôi sau giờ đi làm, có hôm còn ở lại cả đêm để chăm sóc tôi, còn tôi thì mỗi ngày một trở nên trầm lặng, sự hiện diện của anh cũng chẳng làm cho tôi khuây khỏa bao nhiêu. Tôi đã nghĩ rất nhiều và tôi rất hối hận, một sự hối hận muộn màng.
Tôi luôn tự hỏi mình "Tại sao ? Tại sao tôi lại giết chết chính đứa con của mình ? Tại sao đứa trẻ biết được là tôi sắp giết nó ngay từ lúc tôi mới phát hiện ra sự tồn tại của nó trong tôi ? Và tại sao tôi không cứu lấy con mình khi nó cầu cứu tôi ? Hàng ngàn lý do cho những việc tôi làm đó, nhưng lý do chinh có lẽ là do tôi không có đủ tình yêu thương, tôi đã hèn nhát và ích kỉ.
Tôi sống trong tình trạng khủng hoảng trầm trọng, tôi luôn thấy khuôn mặt, hình ảnh của đứa bé quay cuồng trong đầu mình, lúc là hình ảnh bé đang cười đùa, lúc lại là một vũng máu, có lúc tôi thấy bé bay lên với đôi cánh thiên thần và nói với tôi rằng: "Con yêu mẹ". Tôi không xứng đáng với tình yêu của bé, tôi đã tự nguyện chấp nhận để người ta giết con mình. Tôi không xứng đáng là một người mẹ !
Nghĩ về con, tôi lại nghĩ về anh, nghĩ về tất cả những gì đã xảy ra, những lời anh nói với tôi rằng: "Lúc đó tụi mình sẽ có những đứa con của tụi mình". Chẳng lẽ đây lai không phải là con của chúng tôi sao ? Bỗng dưng, tôi nhận ra anh không còn quan trọng đối với tôi nữa. Tất cả giờ đây chỉ còn lại trong tôi một niềm ân hận xót xa vô bờ.
Tôi phải bỏ ngang đại học, bỏ dạy thêm để về quê tĩnh dưỡng. Lúc đầu anh cũng hay lặn lội về thăm tôi vào những ngày cuối tuần, nhưng sau thì thưa dần và rồi không thấy anh về nữa. Không một lời nói, không một lời chia tay, lặng lẽ anh bước ra khỏi cuộc đời tôi, bỏ lại tôi với nỗi đau không bao giờ xóa được.
Một hành động thiếu suy nghĩ, đã làm tôi mất tất cả. Mất con, mất người yêu, cũng không còn được học hành... Và điều bất hạnh lớn nhất chính là tôi đã mất đi sự bình an trong tâm hồn. Nỗi cô đơn dày vò ân hận này sẽ còn theo tôi mãi trong cuộc đời sao ? Ai sẽ cứu vớt tôi ? Ai sẽ giúp tôi chuộc lại tất cả ?
HẠNH PHÚC MONG MANH, tháng 3.2006

GÓC XÓT THƯƠNG

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 07 Mar 2009 14:27:00 +0000

Hôm qua, tôi nhận được điện thoại từ một Linh Mục trẻ miền Bắc gọi cho tôi, thông tin ngắn ngủi về một trường hợp mang thai ngoài ý muốn trong tình trạng độc thân và bị bỏ rơi, người con gái kém may mắn đó đã được nâng đỡ, an ủi và trợ giúp, có chỗ tựa nương, quyết định giữ lại đứa bé và chuẩn bị đón cháu chào đời. Chúng tôi cùng cảm tạ Thiên Chúa và cầu nguyện cho nhau, cầu nguyện cho một dự án khởi đầu tốt đẹp, hiệu quả và tiến triển theo ý Chúa.
Trong dịp ra Hà Nội dự tang lễ Đức Hồng Y Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng, tôi được gặp gỡ và nghe chia sẻ những thao thức của anh em. Tệ nạn phá thai và lạm dụng tình dục trong lứa tuổi thanh thiếu niên rất phổ biến, bao lâu nay anh em khắc khoải, đau xót, cố gắng làm những gì mình có thể làm được để góp phần phục hồi phẩm giá con người, nhưng mục vụ quá bề bộn, nhu cầu Dân Thiên Chúa mỗi ngày một gia tăng, căng thẳng, bao nhiêu công sức phải lo giải quyết ngay những nhu cầu mục vụ hàng ngày, anh em không đủ diều kiện để hình thành một chương trình khả dĩ tổng quát và dài hơi cho lãnh vực Bảo Vệ Sự Sống. Nay thì anh em muốn quy hoạch lại chương trình mục vụ, quan tâm đến lãnh vực Bảo Vệ Sự Sống nhiều hơn và muốn sắn tay áo, nhập cuộc cho một định hướng bền vững hơn.
Tôi hoàn toàn ủng hộ và sẵn sàng cộng tác với anh em những gì có thể làm được, tôi sẵn sàng chia sẻ với anh em và đồng hành với anh em trong lãnh vực này, một lãnh vực mà tôi tin rằng Chúa đã gieo vào lòng tôi nỗi trăn trở nhiều năm tháng và một quyết tâm đeo đuổi không mệt mỏi từ mấy năm nay. Tôi vui mừng và cảm tạ Thiên Chúa vì Lòng Thương Xót của Ngài, Lòng Xót Thương của Thiên Chúa luôn cuồn cuộn chảy trong Giáo Hội, thôi thúc Giáo Hội và thôi thúc lương tâm từng người để đón nhận và để Lòng Thương Xót đó được trào tràn ra cho mọi người.
Qua nhiều năm anh em chúng tôi trong Sài-gòn cộng tác với nhau làm việc, mỗi ngày mỗi kinh nghiệm thêm, mỗi ngày mỗi vững vàng thêm, nhìn lại một quá trình đi qua, chúng tôi nhận ra điểm nổi bật của vấn đề, đó là Lòng Thương Xót của Chúa. Lòng Thương Xót của Chúa trên từng anh em chúng tôi, và Lòng Thương Xót của Chúa nơi từng con người chúng tôi có cơ duyên gặp gỡ.
Trước kia, khi chưa nhận sứ vụ Linh Mục, nhiều khi tôi nghĩ về mục vụ giải tội, thấy hay hay, háo hức mong mau cho đến ngày lãnh sứ vụ để được ngồi giải tội, nghe tội thiên hạ xem nó ra làm sao. Bây giờ làm Linh Mục hai mươi năm rồi, chẳng phải như mình đã nghĩ, mỗi lần ngồi Tòa Giải Tội, trong tôi nặng trĩu một nỗi buồn. Buồn vì thân phận con người của anh em mình sao tội nghiệp quá, sự tội đè nặng và làm cho mình bị tù tội mất tự do, buồn vì chính thân phận đó lại cũng là thân phận của mình, với những lỗi lầm khôn nguôi, day dứt.
Tội nghiệp Chúa quá, tội nghiệp tình thương chẳng có bến có bờ ! Mênh mông hơn biển cả để từng con sóng vội vàng xóa đi lầm lỗi của chúng sinh. Mỗi lần rời khỏi Tòa Giải Tội, tôi như lê đi những bước nặng nề, mệt mỏi vì ngồi lâu đã đành, lại mệt mỏi nhiều hơn vì trăn trở sao mà anh em mình đau khổ đến vậy, “trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt”. Có cách nào giải thoát không ? Những giây phút cầu nguyện sau đó làm tôi vơi đi nỗi buồn, tôi biết Chúa đã phủ Lòng Thương Xót của Ngài trên tôi, trên anh em tôi.
Chương trình Bảo Vệ Sự Sống của chúng tôi bắt đầu từ một ngôi nhà nhỏ, ngôi nhà mang tên một vị Thánh khiêm nhường của Dòng Chúa Cứu Thế, Thánh Giêrađô, đón nhận những chị em bị bỏ rơi trong hoàn cảnh đặc biệt về trú ngụ, nương tựa vào tình thương của Chúa để tập sống yêu thương, một kiểu yêu thương mới, yêu thương là tận hiến, là cho đi. Nhưng để có thể tìm kiếm chị em đang bị rơi vào hoàn cảnh đó, chúng tôi cậy dựa vào nhóm anh chị em Giáo Dân nhiệt thành với Sự Sống, đồng cảm và đồng chí hướng với chúng tôi, bằng đời sống cầu nguyện.
Nhóm anh chị em này giăng ra ở khắp nơi để tìm kiếm những mảnh đời bất hạnh, tìm được rồi thì mang ngay về cho anh em Linh Mục chúng tôi. Không có chỗ, anh em chúng tôi đã gặp gỡ họ ngay ở hành lang Nhà Giáo Lý, lỏng chỏng một cái bàn cũ kỹ và vài chiếc ghế sứt mẻ. Thế nhưng chính tại nơi tuềnh toàng này, chúng tôi chứng kiến Lòng Thương Xót của Chúa tỏ hiện một cách lạ lùng. Từng tâm hồn cuồng loạn được hồi sinh bất ngờ tại “Góc Xót Thương” này, từng con người như đã chết, Lòng Xót Thương của Chúa làm cho họ thấy được niềm vui. Mọi thứ ngôn ngữ của loài người như thừa thãi ở nơi đây, chỉ còn sự chiêm ngắm, chỉ còn sự gặp gỡ, chỉ còn ơn Thánh tồn tại và tái tạo thôi.
Anh em chúng tôi kinh nghiệm được rằng: Chúa sẽ làm và làm tất cả nếu chúng ta để cho Chúa làm, đừng làm thay và đừng giành việc của Chúa, bởi mình không thể thay Chúa và càng không thể... làm Chúa. Lòng Thương Xót của Chúa bao trùm tất cả và len lỏi nỗi xót thương đó đến tận cùng hang hóc của tâm hồn con người.
Say mê với công việc của mình, anh chị em Giáo Dân không chỉ tìm kiếm những con người bị bỏ rơi mang về, nhưng bằng tất cả những cố gắng, mỗi ngày anh chị em còn mang về cả những hình hài bé nhỏ bị lôi ra khỏi lòng mẹ, bị bỏ rơi và bị vứt đi...
Các thai nhi chất chồng trong cái Góc Xót Thương bé nhỏ đó. Mỗi ngày, có những giọt máu rỉ ra khỏi cái bao nhựa, ứa ra dưới lòng chiếc khạp tròn đặt dưới chân tượng Đức Mẹ được gọi tên là Mẹ các Thai Nhi, làm cho Góc Xót Thương càng đậm đà thêm tình Thương Xót. Ở đó Chúa thi thố tình thương của Ngài, Chúa xóa đi bao nhiêu vết tội, Chúa chữa lành bao tâm hồn tan vỡ, Chúa hàn gắn bao mảnh đời nát nhàu. Mỗi ngày, Chúa như mời gọi thêm những kẻ gian nan tìm đến, soi đường thêm cho những ai lầm lạc được trở về, làm rõ thêm Lòng Xót Thương cho những ai chân thành tìm kiếm.
Chín năm trôi qua, anh em chúng tôi vào ra bên “Góc Thương Xót”, lúc nào cũng trầm mặc khói hương, lúc nào cũng lấp ló những chiếc bao màu đen bất hạnh, nhưng lúc nào cũng sáng một niềm Tin, niềm Trông Cậy. Chúng tôi hiểu rằng chẳng có gì được thực hiện, được tồn tại mà chẳng bởi Lòng Thương Xót của Chúa, chính Lòng Chúa Xót Thương đã dẫn dắt từng người chúng ta.
Chương trình Bảo Vệ Sự Sống đã được hình thành từ “ngọn”, có nhiều người bảo với chúng tôi như vậy. Đón nhận, chữa lành, nâng đỡ, sẻ chia… tất cả đều tốt, nhưng tốt hơn là hãy giúp nhau để giáo dục thế hệ trẻ, để huấn luyện các đôi hôn nhân, để ngăn ngừa sự tan vỡ gia đình, dừng lại cơn thác loạn của loài người, chận đứng những thế lực tham lam tận diệt anh em, vì đó mới là cái “gốc”. Vâng, chúng tôi “bé nhỏ nghèo hèn”, một lần nữa quyền năng xót thương theo chúng tôi trên muôn nẻo đường phục vụ, chúng tôi lại cố gắng nhiều hơn nữa để làm luôn cái phần “gốc” của Bảo Vệ Sự Sống cho nó trọn vẹn.
Có một nhóm anh chị em bác sĩ, y tá hộ sinh đến giúp chúng tôi, vất vả cơm áo gạo tiền không làm cho các anh chị nản chí. Chúng tôi bảo nhau kiên nhẫn miệt mài nhả tơ, chúng tôi rong ruổi mọi nẻo đường, nói với các bạn trẻ bằng đủ mọi “ngôn ngữ” rằng: Sự Sống là quà tặng vô cùng quý giá của Thiên Chúa ban cho con người, hãy quí trọng Sự Sống, vì xót thương con người nên Thiên Chúa tặng ban cho con người Sự Sống, chúng ta cùng nhau tạ ơn Chúa.
Một tin vui: cuối tháng 2 vừa qua, mới có thêm ở Sài-gòn một nhóm các bạn trẻ mang tên FIAT tự nguyện dấn thân cho chương trình Bảo Vệ Sự Sống. Các bạn đã được anh em chúng tôi cùng các bác sĩ tập huấn căn bản, cầu nguyện, tĩnh tâm, xin Chúa sai đi, và đến đầu tháng 3 này các bạn đã nhập cuộc.
Chia sẻ những suy tư này, tôi xin được mời gọi mọi người gần xa hãy tham gia Bảo Vệ Sự Sống, bảo vệ Lòng Xót Thương của Thiên Chúa, xin dâng cho nhau một lời kinh, xin chia cho nhau một hy sinh nhỏ bé, để Lòng Xót Thương của Thiên Chúa toả lan khắp nơi.

Lm. VĨNH SANG, DCCT, Mùa Chay năm 2009

CHUYỆN CON BÒ, CON TRÂU, VÀ... CON NGƯỜI !

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 03 Mar 2009 05:44:00 +0000

Trên báo Tuổi Trẻ số ra ngày thứ ba 25.7.2006, có một bài viết rất ngắn, ngắn đến nỗi tưởng là sẽ chìm nghỉm giữa những thông tin, những phóng sự, những bài phỏng vấn chiếm nhiều cột báo, không ngờ nội dung và ngòi bút đơn sơ nhẹ nhàng nhưng lại gây xúc động sâu xa. Bài viết mang tựa đề thật lạ lùng “Bò mẹ đã ngất” khiến người mới liếc qua không thể nào đoán được nội dung câu chuyện tác giả Lê Thế Thành muốn nói gì.

Xin mời mọi người cùng đọc thật chậm, đừng vội mà bỏ sót từng chi tiết, từng câu, từng từ:

BÒ MẸ ĐÃ NGẤT

Cô bé ấy khoảng 14, 15 tuổi sôi nổi kể chuyện với bà mẹ đang ngồi bên chị gái cô ở Bệnh Viện Phụ Sản: “Mẹ biết không, con bò mẹ nó ngất”. Tôi theo bạn vào thăm vợ anh mới sinh con gái ngồi ở giường bên cạnh lập tức phải chú ý đến một thông tin khá giật gân như thế. Bà mẹ thì không nói gì nhưng cô chị có vẻ không tin ra mặt, cô nhỏ nhẹ nói: “Mày có hâm không đấy ? Bò làm sao mà ngất được !”

“Em này, chính em thấy này – cô bé càng sôi sục trước vẻ ngờ vực của cô chị – chị biết không, nhà chú Hùng mua con bê của bác Bằng làm đám cưới cho chị Thoa. Nhưng kéo thế nào con bê cũng không chịu đi. Chú Hùng phải mượn con bò mẹ dẫn đi trước để con bê đi theo.

Khi mẹ con con bò đến nhà chú Hùng, mấy người buộc cổ con bê tại gốc mít. Đến lúc này, dắt thế nào con bò mẹ cũng không chịu đi. Nó xoạc chân ra để không ai lôi được. Người ta bèn vật con bê ra làm thịt ngay trước mặt con bò mẹ.

Con bò mẹ ò ò kêu lên mấy tiếng. Nó nhìn chăm chăm vào con nó đang bị làm thịt, tự nhiên nó quị xuống rồi lăn quay ra đất. Nó bị ngất, bốn chân như bơi bơi trong không khí. Nhà chú Hùng phải đốt rơm, quạt khói một lúc lâu con bò mẹ mới tỉnh lại. Nó cúi đầu lững thững một mình đi ra cánh đồng...”

Cô bé đột nhiên ngưng bặt. Mấy người ở trong phòng cũng lặng đi. Cô chị mặt thẫn thờ. Riêng tôi cứ cay cay nơi sống mũi và hình dung con bò mẹ vật vã khi nhìn thấy con bê con giãy giụa.

Bước lại gần, tôi xoa đầu cô bé, em ngước nhìn tôi đôi mắt trong veo: “Cháu thương bò con, bò mẹ”. Tôi gật đầu nói với em: “Chú cũng tin là con bò mẹ đã ngất !”

Ở trên chúng tôi đã có nói nguyên do xin đăng lại bài viết “Bò mẹ đã ngất” này là vì chúng tôi thấy nó rất có liên quan đến chuyện Bảo Vệ Sự Sống. Vâng, thật vậy, cũng đã có một chuyện hao hao tương tự, không phải chuyện con bò con bê mà là chuyện con trâu. Số là năm 2005, trong dịp mừng kính Thánh An Phong sáng lập DCCT, đồng thời khánh thành Nhà Thờ Pleichuet dành cho người dân tộc trên Tây Nguyên, ngày 31 tháng 7, cha Nguyễn Đức Thịnh và cộng đồng anh em Jrai ở đó đã quyết định tái hiện Lễ Hội Giết Trâu để tế Trời ( tiếng Jrai là Trum gơbau ).

Lễ Hội lần ấy để lại những ấn tượng sâu đậm, có phần kinh khiếp nơi nhiều người chứng kiến tận mắt hoặc chỉ nghe kể lại. Trong Lễ Hội Giết Trâu, máu con trâu tế sát đã văng tung toé cả một khoảnh sân rộng. Do một trục trặc kỹ thuật mà con trâu tội nghiệp ấy đã không được chết thật nhanh sau khi bị đâm trúng tim như người ta dự kiến. Ai ai cũng thấy chạnh lòng xót xa thế nào ấy.

Và thế là sau đó dư luận lên án thật sôi nổi gay gắt. Lý lẽ đơn giản là vì thời buổi văn minh hiện đại rồi, ai lại còn hồi phục làm gì một chuyện cúng tế “man di mọi rợ” như thế ? Phía ủng hộ và chủ trương thì cũng có lập luận kiên quyết dựa trên việc dấn thân hội nhập vào nền văn hoá bản địa Jrai để đòi cho được một thái độ trân trọng với những người tuy là thiểu số nhưng vẫn là anh em con cùng một Cha trên Trời với người Kinh chúng ta... Bất phân thắng bại, chỉ tiếc là sự hiếu hảo các bên với nhau do sự kiện xôn xao chấn động này cũng đã bị sứt mẻ đi ít nhiều.

Riêng với anh em chúng tôi, dịp ấy, lại không có mặt tại Pleichuet, chỉ nghe kể về sự việc và phản ứng râm ran trong dư luận, chúng tôi chợt thấy câu chuyện “đụng chạm” mạnh đến thảm kịch nạo phá thai.

Mấy anh em lo Bảo Vệ Sự Sống chúng tôi bảo nhau: Ừ nhỉ, người ta đã có thể rùng mình kinh hãi trước hình ảnh con trâu tội nghiệp bị chặt đứt nhượng ở bốn chân cho quỵ xuống rồi lấy dao thọc vào thẳng tim cho chết, thì sao người ta lại có thể thản nhiên vô cảm trước một sự việc còn khủng khiếp hơn, dã man hơn, đó là chuyện phá thai: bác sĩ dùng từng que tròn inoxidable nong vào cửa tử cung, rồi cho đồ nạo, cho dao, cho kéo thọc sâu vào trong mà ngoáy, mà nạo, mà cắt, mà lôi từng phần thân thể của một em bé đã tượng hình đầy đủ từ trong bụng người mẹ ra bên ngoài...

Có lẽ tại vì Lễ Hội Giết Trâu kéo dài lâu hơn, lại diễn ra sờ sờ trước mắt hàng ngàn người trong bầu khí cồng chiêng ì ùng thúc giục dồn dập như trong một cuộc xử tử lăng trì, tùng xẻo hoặc voi dày ngựa xé khiến cho người ta bị kích thích và bàng hoàng khiếp sợ hơn, trong khi chuyện phá thai lại diễn ra rất kín đáo với chỉ mấy người có mặt trong phòng Kế Hoạch Hoá của một bệnh viện hoặc một phòng mạch bác sĩ lang bam nào đó, lách cách dao kéo trong dôi ba phút, lâu lắm cũng chỉ một khắc đồng hồ.

Hơn nữa các mảnh bào thai bị cắt vụn sau đó được đem đổ xuống cống hoặc thiêu như một thứ rác y tế. Chẳng ai thấy, chẳng ai biết, hoạ may có một số rất ít được khéo léo chuyển ra ngoài cho các bạn nhóm Bảo Vệ Sự Sống xin về lo “hậu sự”.

Kết thúc, người phụ nữ vừa phá thai xong, nằm nghỉ được một chút thì phải buộc ngồi dậy nhường chỗ cho người khác, mặc lại y phục rồi lẳng lặng lê bước chân trở về nhà, câm nín, đau trên thân xác, đau trong tâm hồn, chỉ khóc thầm, chẳng dám kể cho ai nghe, một mình mình lại thương mình xót xa !

Cứ thế, cứ thế, một chuyện xứng đáng được coi là “man di mọi rợ” của chính những con người tự nhận mình là văn minh hiện đại, lại cứ diễn ra xoành xoạch, ào ạt, lũ lượt tại các bệnh viện phụ sản, tại các trung tâm mang danh xưng là “Bảo Vệ Bà Mẹ và Trẻ Em”, tại các phòng mạch tư của các bác sĩ đã từng long trọngöôøi tuyên đọc lời thề Hippocrates.

Một ngày riêng Sài-gòn đã gần 1.000 ca như thế. Một ngày cả Việt Nam hơn 8.000 ca như thế. Thống kê cả năm toàn quốc thì con số lên đến gần 3 triệu bào thai bị giết như thế, đưa đất nước chúng ta đứng vào hạng 3 nước vô địch thế giới về phá thai.

Vậy thì những ai đã từng ớn lạnh rùng mình mà lên tiếng phản đối chuyện Lễ Hội Giết Trâu tế Trời, xin hãy dành ra khoảng 10 phút để ngồi xuống trước máy computer, chậm rãi và bình tĩnh truy cập địa chỉ sau đây www.abortiontv.com/Movies/hardtruth.htm và sẽ xem được một thứ Lễ Hội kinh khủng rùng rợn hơn nhiều, bởi người ta không giết con trâu mà chính là giết một em bé.

Mà nếu như quý vị không có máy nối mạng ADSL thì xin hãy tin chúng tôi, chúng tôi không hề dám bịa chuyện giựt gân đâu, sự thật có ở quanh chúng ta, sát bên chúng ta, chỉ tại nó đã bị bưng bít che giấu hoặc thờ ơ lảng tránh quá khéo léo mà thôi.

Xin cám ơn tác giả Lê Thế Thành của bài viết trên báo Tuổi Trẻ. Anh chỉ mô tả là câu chuyện xảy ra trong một bệnh viện phụ sản, giữa những người phụ nữ có lẽ vừa mới sanh xong, ngồi bên những người thân yêu mới vào thăm; anh chỉ thuật lại những lời nói hồn nhiên ngây thơ của một em bé mới 14, 15 tuổi gì đó; anh chỉ đặt cho bài viết một cái tên thật cụn ngủn là “Bò mẹ đã ngất”; anh chỉ tâm sự rằng anh thấy cay cay ở mắt khi hình dung ra cái cảnh con bò mẹ vật vã khi thấy con bê giãy giụa... Vâng, chỉ ngần ấy thôi, anh đã giúp cho người đọc chúng tôi phải chạnh lòng xót xa...

Đâu phải chuyện con trâu, con bò, con bê nữa nhỉ...

Lm. LÊ QUANG UY, DCCT

THƯ VIẾT THAY CHO CÁC THAI NHI VÔ TỘI

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 20 Feb 2009 15:33:00 +0000

THƯ VIẾT THAY CHO CÁC THAI NHI VÔ TỘI

Bệnh viện… ngày… tháng năm 2008

Kính gửi:
Đến những người lương thiện, rất thương mến và tôn trọng Sự Sống của các thai nhi nhưng chưa có cơ hội hay dịp để nói thay và bênh vực Sự Sống cho các cháu.
Đến ba mẹ các cháu là những người đã tạo nên tấm hình hài các cháu, đang có ý định loại bỏ hoa quả của tình yêu một thời !
Đến những người đang được hưởng quyền sống mà Thượng Đế ban tặng.
Đến những người đang và sẽ dùng áp lực, quyền hành và lợi ích của mình hay nhân danh tập thể đã trực tiếp hay gián tiếp đưa đẩy cha mẹ các cháu đến chỗ từ bỏ các cháu.
Đến những y bác sĩ là những người trực tiếp trên sự sống – chết của các cháu !

Kính thưa quý vị,

Tôi là người đã nhiều tháng trời bước chân đến các nơi “tử thần” ( khoa sản các bệnh viện ) của các thai nhi. Tôi đã chứng kiến các bà mẹ xếp hàng để chờ đến lượt phá bỏ đứa con trong bụng mình. Tôi cũng đã chứng kiến những nỗi đau xé lòng của những bà mẹ sau khi phá bỏ đứa con bé bỏng của mình.

Hơn nữa, tôi đã tận mắt chứng kiến cảnh vật vã đớn đau của các thai nhi đỏ hỏn vừa ra khỏi lòng mẹ đang thở thoi thóp. Nhưng tiếng nấc oan ức, những cái co giật rợn người như con ếch đang bị lột da… Những khi đó các cháu đang gánh chịu nỗi đau tột cùng của một sinh linh, nhưng không thể gào thét và thốt lên lời van vỉ cho nhẹ đi nỗi đau.

Ngoài ra, tôi cũng tận mắt chứng kiến những thai nhi bị người ta vất vào thùng rác các bệnh viện, đổ vào hầm cầu, hoặc là chở đi một bãi tha ma nào đó. Ở nơi ấy các cháu lại biến thành mồi ngon cho chó hoang, giòi bọ, kiến lửa… Tôi đã tự tay đi lượm lặt được một số các cháu đó và chôn cất vào lòng đất lạnh, nơi thân xác các cháu vĩnh viễn đi vào giấc ngủ triền miên…

Tất cả những điều đó làm cho tôi cảm thấy chất chứa trong lòng một niềm đau như thúc giục tôi viết thay các cháu lá thư này gởi tới quý vị, để kêu cứu thay cho các cháu là những sinh linh bé nhỏ không thể tự vệ cho chính mình. Đề rồi, chúng ta cùng nhau yêu thương, tôn trọng và bảo vệ Sự Sống bé bỏng của những thai nhi khác khi chưa quá trễ, và lo lắng cho các cháu xấu số có được chỗ yên nghỉ xứng đáng phẩm giá một con người.

Quý vị thân mến,

Thượng Đế đã dệt nên tấm hình hài các cháu trong lòng mẫu thân các cháu. Người những muốn cho các cháu được hiện hữu trên thế giới này, được sinh ra lớn lên và hưởng những quyền căn bản của một con người và sau cùng đi vào trong vĩnh cửu “được hiện hữu để đi vào vĩnh cửu”. Nhưng cha mẹ các cháu lại cướp mấp cái quyền được sống của các cháu. Đúng vậy, các thai nhi bé bỏng đâu có tội tình gì mà bị chết tức tưởi, thê thảm như thế ? Có lẽ trong một nơi nào đó, những trẻ thơ này vẫn ngày đêm ôm một nỗi đau và thầm van lơn cha mẹ các cháu, rằng:

“Hãy sinh con ra, nghe theo tiếng gọi,
Của chính con, của nhân loại lương tri
Cho con thành NGƯỜI – con mong mỏi quá đi”.

Rồi trong tột cùng của nỗi đau xé lòng, các cháu cũng đang thầm trách cha mẹ các cháu đã thiếu trách nhiệm với các cháu:

“Con kết tinh của tình yêu tha thiết,
Của mẹ, cha – của linh khí anh hoa
Của yêu thương – của tình ái chan hoà
Của son sắt, của tơ duyên vĩnh cửu
Sao giờ đây mẹ cha lại dè bỉu
Chính đứa con giọt máu của mẹ cha ?
Chính đứa con đã kết nụ đơm hoa
Từ ân ái, từ tình yêu trân quý ?” ( Sưu tầm )

Ôi ! Thương quá là thương ! Những hài nhi bé bỏng và vô tội… Xin các con đừng trách móc cha mẹ chúng con nữa, cho lòng họ thêm nặng gánh đau và trái tim bao người thêm tan nát. Ở nơi suối vàng các con nhớ tìm cách giúp đỡ những thai nhi khác có nguy cơ chung số phận với các con.

Thưa quý vị, trước những hình hài bầm giập và tan nát của các thai nhi, đã từng có nhiều người nhỏ lệ khóc than cho các cháu:

“Con đã sinh ra từ đâu
Phút giây nào trăng hoa
Để con bị sinh ra ?
Liệu con có kịp thở
Như giun dế vào đời.
…
Hỡi con ơi…
tấm thân nằm cong queo lạc lõng,
Đây – ( Tôi xấu hổ lắm )
Vì chỉ có tấm lòng !
Xót xa trào lệ nóng
Có ấm hồn con… một chút nào không ?” ( Sưu tầm ).

Còn chúng ta thì sao, chúng ta phải làm một chút gì để giúp các cháu phải không quý vị ? Chúng ta hãy gõ một tiếng chuông cảnh tỉnh bao người, nhất là những bà mẹ trẻ hãy biết quý trọng Sự Sống của đứa con bé bỏng mà họ đang cưu mang hay sẽ cưu mang, hãy dẹp bỏ 1001 lý do biện minh để nói không với hành động phá thai…

Phần mỗi người chúng ta, vì Sự Sống của các thai nhi, vì tương lai của nhân loại và nhất là vì tiếng nói của lương tri, chúng ta hãy lên tiếng bênh vực Sự Sống cho các thai nhi, khi thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện…

Đối với các cháu đang ngày đêm mong mỏi một nấm mồ để có chỗ trú ngụ bình an: “Sao không cho chúng con một nấm mồ – nhỏ thôi – để chúng con được ấm cúng phần nào ! Sao không viếng thăm ? Không cắm cho chúng con một nén nhang ? Sao không cho chúng con một bia mộ ?” Chúng ta hãy đáp lại sự mong mỏi nhỏ bé của các cháu bằng một chút hy sinh của chúng ta.

Nguyện xin Thượng Đế chúc lành cho quý vị và mở rộng trái tim quý vị để chúng ta cùng nhau cưu mang những trẻ thơ vô tội và những thai nhi bị loại bỏ bằng tình thương yêu sâu thẳm của mình.

Kính mến,
QUANG HUYỀN
Copy lại từ Blog của NGU CÔNG 11.2008

TÌNH MẸ TRONG TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở TRUNG QUỐC

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 20 Feb 2009 15:21:00 +0000

TÌNH MẸ TRONG TRẬN ĐỘNG ĐẤT Ở TRUNG QUỐC

Khi toán cấp cứu tìm thấy bà thì bà đã chết vì bị đè nặng dưới căn nhà xập. Qua đống gạch vụn, người ta có thể thấy dáng quỳ của bà: cả hai đầu gối chống lấy thân hình, hai cánh tay ôm lấy vai, như đang cầu nguyện với Thượng Đế. Cấp cứu viên thò tay qua khe hở để chắc chắn là bà đã chết. Ông ta la to và dùng cuốc đập mạnh vào đống gạch vụn, bên trong vẫn không có động tĩnh.
Toán Cấp Cứu di chuyển sang căn nhà kế cận. Trưởng toán có lẽ cảm thấy dáng quỳ cuả người đàn bà hơi lạ lùng nên đã quay trở lại. Ông kiểm soát một lần nữa và la to: “Quay lại đây, có một đứa bé còn sống dưới xác chết !”
Sau khi cố gắng hết sức, họ cẩn thận rỡ từng viên gạch xung quanh người đàn bà. Nằm bên dưới thân xác của bà là đứa con khoảng ba hay bốn tháng được chùm trong tấm chăn kỹ lưỡng. Nhờ tư thế quỳ của người mẹ đã che chở cho nó, đứa bé không bị thương tích gì cả. Nó vẫn còn ngủ khi người ta đem nó ra. Gương mặt bình thản lúc đang ngủ của nó làm nao lòng mọi người chưng kiến.
Một bác sĩ tiến đến để khám nghiệm nó và tìm thấy một điện thoại cầm tay nhét dưới tấm chăn. Ông mở ra và đọc thấy một điện thư đã được bà mẹ viết sẵn: “Con thương mến của mẹ, nếu con có thể sống sót, con hãy nhớ rằng mẹ luôn luôn yêu thương con.” Ngay cả vị bác sĩ, một người thường xuyên nhìn thấy ranh giới mong manh giữa sự sống và sự chết cũng phải chảy nước mắt. Người ta chuyền tay nhau chiếc điện thoại, ai đọc điện thư này cũng đều phải bật khóc.

Bản dịch của BÙI HỮU THƯ, lấy từ VietCatholic 28.5.2008

ẢNH FIAT 068: PHÉP LẠ CỦA TÌNH YÊU

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 16 Feb 2009 16:03:00 +0000

PHÉP LẠ CỦA TÌNH YÊU

Tác giả chụp bức ảnh này vào trưa Chúa Nhật 18.5.2008, trong dịp cùng với các bạn Nhóm FIAT về đến tận xã Bàu Đồn, huyện Gò Dầu, tỉnh Tây Ninh, cách Sài-gòn gần 80Km, thăm các bé mồ côi và khuyết tật ở Mái Ấm Hồng Ân của cô Vương Ngọc Sương.

Em bé trong ảnh là cháu Nguyễn Minh Nhẫn, bị dị tật tim bẩm sinh trầm trọng. Bé có một hoàn cảnh gia đình hết sức đặc biệt và thương tâm, buộc phải giữ kín. Tính đến tháng 5 năm 2008, mới được khoảng 9 tháng tuổi, vậy mà bé đã phiêu dạt từ Buôn Ma Thuột về Nha Trang, rồi phải đưa về cấp cứu tại Sài-gòn, nay lại thành cư dân bé bỏng của Tây Ninh.

Còn nhớ một đêm mưa bão cuối tháng 10 năm 2007, khi Bệnh viện Nhi Đồng 1, Sài-gòn, đã lắc đầu bó tay, bé Minh Nhẫn được các bác Nhóm BVSS đón bằng Taxi về đến Nhà Tình Thương Sarnelli của DCCT tại Bình Triệu. Đặt bé nằm xuống, sắc diện bé tím tái, mạch tim rất yếu, hơi thở chỉ còn thoi thóp, lịm dần, lịm dần...

Một bà mẹ trẻ ở Nhà Sarnelli, như được bản năng mách bảo, đã cởi khuy áo, áp sát bé vào giữa hai bầu vú của mình, trong khi những người còn lại thì cầu nguyện trong niềm hy vọng mong manh. Thế mà rồi sau hai giờ ròng rã, Minh Nhẫn đã hồi sinh...

Ai cũng bảo phép lạ, phép lạ của Tình Yêu.

MỘT SỐ VIỆC NHỎ BÉ CÓ THỂ NGĂN NGƯA TỘI ÁC PHÁ THAI

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 16 Feb 2009 15:34:00 +0000

MỘT SỐ VIỆC NHỎ BÉ
CÓ THỂ NGĂN NGƯA TỘI ÁC PHÁ THAI

Phá thai, cụm từ đã gây kinh hoàng trong thế giới ngày nay, đỉnh cao của tội ác và là một tượng đài tủi nhục cho nền văn minh nhân loại. Nạn nhân của nó không chỉ là nhóm người có nguy cơ như những hiểm hoạ khác như HIV hoặc như các dịch bệnh nguy hiểm mà tất cả chúng ta, những người thân yêu nhất của chúng ta cũng có thể là nạn nhân của thảm hoạ này.
Vì vậy, để ngăn ngừa tội ác này, bạn hãy chọn cho mình một hoặc vài hành động nhỏ được đề nghị dưới đây. Thực hiện mỗi ngày hay mỗi khi có dịp, tuỳ theo hoàn cảnh, điều kiện phù hợp. Nó không chỉ giúp chính bản thân bạn, cho những người thân yêu nhất chung quanh bạn thoát khỏi bóng tối sự chết mà còn trở thành một chiến sĩ Bảo Vệ Sự Sống nữa.
Những việc nhỏ sau đây rất dễ dàng thực hiện dù bạn là nam hay nữ, dù bạn trẻ hay già, dù bạn có đạo hay không có đạo, dù bạn thảnh thơi hay bận rộn, dù bạn giầu có hay nghèo túng… hãy chọn cho mình một hay nhiều việc nhỏ bạn nhé.

1. Mỗi ngày, vào bất cứ lúc nào, bạn hãy nhớ nguyện 1 Kinh Lạy Cha, 3 Kinh Kính Mừng, 1 Kinh Sáng Danh, với ý chỉ cầu ơn cứu thoát cho các thai nhi đang có nguy cơ bị giết bỏ ở nơi nào đó.

2. Mỗi khi có dịp bế một em bé sơ sinh nào đó, bạn hãy thầm tạ ơn Chúa vì Ngài đã ban cho em một Sự Sống kỳ diệu. Điều này giúp bạn quý trọng và minh định Sự Sống là Quà Tặng Yêu Thương của Thiên Chúa.

3. Bạn hãy tìm dịp trao đổi với ai đó với niềm xác tín rằng “phá thai là tội ác giết người”. Đừng bỏ lỡ bất cứ cơ hội nào, với bất cứ ai, để nói về Bảo Vệ Sự Sống. Điều này giúp bạn khẳng định chân lý mà mình sẽ luôn giữ gìn trong cuộc sống và thêm hăng say nhiệt tình với tinh thần Bảo Vệ Sự Sống.

4. Nếu có khả năng, bạn hãy sáng tác một bài thơ, một khúc nhạc, hoặc viết một bài về đề tài Bảo Vệ Sự Sống, gửi trên các trang web Bảo Vệ Sự Sống, post trên Blog của bạn chẳng hạn. Điều này giúp bạn củng cố lòng tin trong bạn, và tránh được các cơn cám dỗ đi ngược lại với Sự Sống.

5. Hãy làm một cử chỉ yêu thương mỗi ngày với học trò, với các cháu bé, các em hay con của bạn, của người thân trong gia đình, hoặc của ai đó mà bạn gặp gỡ trong ngày. Điều này giúp bạn tập yêu quý trẻ thơ và nhận thấy được Sự Sống hồn nhiên đáng yêu của các bé.

6. Nếu bạn có điều kiện, hãy đóng góp một chút gì đó cho việc Bảo Vệ Sự Sống con người. Ví dụ như góp phần giúp một em bé đang phải đấu tranh với bệnh tật hiểm nghèo. Điều này giúp bạn cảm nghiệm được niềm hạnh phúc và nhận ra Sự Sống đáng quý biết bao.

7. Hãy giúp đỡ các “Bà Bầu” chung quanh bạn mỗi khi có thể. Điều này giúp bạn nhận ra phẩm giá cao quý của thai nhi khi còn trong bụng mẹ.

8. Hãy tự tay viết bốn chữ “Bảo Vệ Sự Sống” vào một bức tranh em bé mũm mĩm dễ thương hoặc một bức ảnh chụp con của chính bạn và treo lên một nơi dễ thấy. Điều này giúp bạn không quên trách nhiệm của mình là Bảo Vệ Sự Sống cho các trẻ thơ.

9. Có rất nhiều gia đình chung quanh bạn bị hiếm muộn. Bạn hãy tìm hiểu niềm khát khao có con của họ, và bạn tạ ơn Chúa vì đã trao ban cho mình hồng ân cao quý là chính con cái. Điều này giúp bạn nhận ra giá trị cao quý mà Thiên Chúa phó thác trong tay bạn.

10. Hãy tìm một câu chuyện về đề tài Bảo Vệ Sự Sống mà bạn thực sự yêu thích, kể lại cho con cái, cho học trò, bạn bè hoặc những người thân của bạn. Điều này giúp bạn thêm nhiệt thành tâm huyết đối với việc Bảo Vệ Sự Sống và luôn ghi nhớ về giá trị của Sự Sống.

11. Hãy chia sẻ những kinh nghiệm vượt qua những khó khăn trong đời của bạn với tha nhân hoặc lắng nghe kinh nghiệm của một ai đó. Điều này giúp bạn thêm yêu mến cuộc sống và vững niềm tin vượt khó cho bạn.

12. Tập suy tư và chiêm niệm về sự chết mỗi khi có ai đó mình quen biết vừa mới qua đời. Điều này giúp bạn yêu mến Sự Sống Vĩnh Cửu và nhận chân được những giá trị phù phiếm của trần gian.

13. Hãy tập cho mình một thói quen tốt là tìm đọc thường xuyên một trang web Phò Sự Sống nào đó mà bạn thích nhất. Điều này giúp bạn cập nhật thông tin, kiến thức và các diễn biến thường xuyên của vấn nạn phá thai hiện nay.

14. Nếu biết một ai đó đang định phá thai, xin tìm cách tiếp cận và liên lạc ngay với các Linh Mục và nhân viên của Trung Tâm Mục Vụ DCCT, 38 Kỳ Đồng, P. 9, Q. 3, Sài-gòn, Mail: ttmvcssr@hcm.vnn.vn Phone: 08.9.319.835, Website: www.trungtammucvudcct.com

Tôi tin rằng còn rất nhiều các hành động khác có thể tiêu diệt được tội ác phá thai hiện nay, xin mời mọi người cùng đóng góp và phổ biến để chúng ta cùng lên tiếng bằng những hành động nhỏ bé.
Góp gió nhỏ thành cơn bão lớn cuốn phăng tất cả những thứ rác rưởi của cuộc sống hôm nay, ngõ hầu con cháu chúng ta mai sau được sống trong một môi trường lành mạnh và trong sáng.
Đaminh PHAN VĂN DŨNG, Biên Hòa 8.2008

TÂM THƯ MỘT NGƯỜI MẸ ĐAU KHỔ

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 16 Feb 2009 14:44:00 +0000

Các bạn Fiat thân mến, từ hôm Chúa Nhật 20.5.2007 rời Hà Nội về vùng nông thôn huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình để giúp các thầy Đại Chủng Viện Hà Nội tĩnh tâm, Uy đành bó tay vì không có dịch vụ Internet.
Đến chiều nay thứ sáu, lên xe lửa từ ga Ninh Bình và xuống ga thành phố Vinh, Uy mới có thể vào Internet ngay tại cộng đoàn DCCT Vinh để post bài này lên Blog Fiat...
Bài viết dưới đây không thấy ghi tên tác giả đã đăng trên báo Ephata cách đây hơn một năm. Vẫn còn đang trong tháng nhớ đến các Bà Mẹ, lại là Tháng Hoa mừng Mẹ Maria, Fiat đăng lại bài này để chúng ta không quên vẫn đang có những nỗi đau kinh khủng của bi kịch phá thai...
Lm. Lê Quang Uy, bãi biển Cửa Lò, Vinh, 23g53 đêm 25.5.2007

TÂM THƯ MỘT NGƯỜI MẸ ĐAU KHỔ

Hôm qua, mười năm trước đây, mẹ mang con trong lòng. Hôm sau, mẹ ngừng tim con đập. Mẹ, người mẹ của con, là người cho con sự sống, và cũng là người cho con sự chết.

Đã mười năm trôi qua và mẹ vẫn rùng mình khi nghĩ tới hoặc nghe đến hai chữ phá thai.

Có một khoảng trống lòng mẹ không bao giờ lấp đầy được, một nỗi hiu quạnh không bao giờ ấm lại, nỗi buồn đau không bao giờ dứt. Đối với mẹ con luôn luôn là bài ca không đoạn kết, một nụ hoa không bao giờ nở, một bình minh u ám bởi cơn mưa.

Ngay cả trong những giây phút mong manh cuối cùng của đời con, mẹ vẫn tự hỏi: Con trai hay con gái ? Câu hỏi ấy vẫn liên tục vang lên trong đầu mẹ ngay khi tiếng máy hút con ra khỏi lòng mẹ và đời sống của mẹ.

Dường như cái khao khát muốn biết con là trai hay là gái đang bừng cháy trong lòng mẹ, nhưng không hiểu vì sao mẹ không thể hỏi người chuyên viên phá thai, họ đang nhìn mẹ mỉm cười. Thay vào đó, mẹ chỉ gật đầu khuất phục và buồn thảm khi người này đập nhẹ vào tay mẹ và nói: “Cô không vui khi mọi chuyện đã xong sao ?”

Mẹ nằm trong vũng máu, nước mắt và mồ hôi, mẹ có thể nghe những người y tá trò chuyện bàn tán về chiếc xe mới mua, về y phục thời trang.

Đối với họ, chấm dứt đời con là một công việc “kiếm sống bằng cách tiêu diệt sự sống”. Với những người có mặt trong căn phòng ngập nắng 10 năm trước đây, thì đó cũng chỉ là một ngày như mọi ngày. Với mẹ, đó là ngày đen tối nhất trong đời.

Phá thai là cảm nghiệm khủng khiếp và đau lòng nhất mà mẹ đã phải trải qua khi lên 18 tuổi, và chắc chắn đó là cảm nghiệm đau đớn nhất con phải chịu khi con mới ba tháng. Phải mất bao nhiêu năm mẹ mới nguôi ngoai.

Giờ đây, khi mẹ đong đầy nước mắt, mẹ mới nhận ra rằng đó là những gì mẹ không bao giờ quên được. Cái ngày định mệnh của tháng tư đó diễn lại trong đầu mẹ như một cuốn phim kinh dị buộc mẹ phải xem, và rồi không bao giờ quên được...

Ngay cả khi mẹ hoang mang nhất, mẹ biết có nhiều sự chọn lựa khác, nhưng mẹ chỉ quá lo sợ khi nghĩ đến những chọn lựa đó. Mẹ vẫn là một đứa con nít, mẹ chưa sẵn sàng để làm mẹ. Mẹ không ý thức rằng mẹ là một người mẹ. Con trở thành con của mẹ từ khi thụ thai; tình yêu của mẹ dành cho con ngay khi sự sống của con bắt đầu, và dù rằng đời con đã dứt, tình yêu đó không bao giờ cùng.

Tiếng gào trong câm nín của con đã đánh thức mẹ biết bao lần trong nhiều năm, và mẹ nằm đó trong bóng đêm để than khóc sự mất mát của một đứa trẻ mà mẹ đã giết. Đã nhiều lần mẹ nghĩ đến việc chấm dứt đời mẹ cũng như mẹ đã kết thúc đời con.

Đã 10 năm qua và mẹ vẫn không thể tha thứ cho chính mẹ. Con có tha thứ cho mẹ không ? Chúa có tha thứ cho việc mẹ tiêu diệt một sự sống mà Ngài đã dựng nên không ?

Mẹ đã trải qua bao cơn ác mộng trong nhiều năm. Hình ảnh thai nhi nằm trong bao đựng rác đã ám ảnh mẹ đến tận tiềm thức. Mẹ thức giấc mà toát mồ hôi lạnh. Cái cảm giác đau đớn cùng cực của ngày đó lại sống dậy. Mẹ nhớ lại cái đau đớn ghê gớm của việc phá thai. Nhưng 10 phút đau đớn đó không thấm gì so với 10 năm đau khổ mà mẹ phải chịu từ ngày ấy.

Đã bao năm lòng mẹ ao ước viết cho con những dòng chữ này, nhưng mỗi lần mẹ định gửi tâm tình qua dòng chữ, thì mẹ chỉ thấy trang giấy ngập tràn nước mắt hơn là mực đen. Tuy nhiên, vì một lý do nào đó, đêm nay thật khác lạ !

Có thể lá thư này giúp được những người khác tránh khỏi những đau khổ mà mẹ đã trải qua, giúp những thiếu nữ bị “rắc rối”, như mẹ 10 năm trước đây, để nhận thấy rằng có những thay thế khác cho việc phá thai... Nếu lá thư này ngăn cản được dù chỉ một vụ phá thai, nó cũng đã đạt được mục đích.

Nhưng Con Yêu, mẹ muốn gởi lá thư này cho con để con biết rằng mẹ yêu con, bất cứ con ở đâu. Và xin con tha thứ cho mẹ.

Mẹ của con

CAN ĐẢM NÓI “KHÔNG” VỚI TỆ NẠN NẠO PHÁ THAI !

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 09 Feb 2009 14:10:00 +0000

CAN ĐẢM NÓI “KHÔNG” VỚI TỆ NẠN NẠO PHÁ THAI !

Đầu tháng 7, chúng tôi có dịp ra Bình Định giúp một khóa bồi dưỡng Giáo Lý Viên, xong việc, chúng tôi chỉ còn mỗi một ngày để ra thăm thành phố Quy Nhơn, và đã được bác Hai Nguyễn Đình Luyện hướng dẫn chúng tôi một chuyến “du lịch” độc nhất vô nhị. Cũng cần phải giới thiệu thêm một chút là:

Bác Luyện năm nay đã 72 tuổi, hai bác trong gia đình vừa kỷ niệm Kim Khánh Hôn Phối ngày 24.7 vừa qua. Hình như được ơn Chúa đặc biệt thế nào mà trong gia đình ai cũng đều là “chiến sĩ Bảo Vệ Sự Sống”: người em trai bác là cha Nguyễn Vân Đông nổi tiếng với Nghĩa Trang Đồng Nhi trên Pleiku; em gái bác có bà Nguyễn Thị Kim Liên lo nuôi dưỡng các chị em lỡ lầm và cũng lo chôn cất các thai nhi bị giết ở Nha Trang; lại có thêm một người em gái đi tu là soeur Nguyễn Thị Kim Sơn, Dòng Nữ Vương Hòa Bình, âm thầm hỗ trợ việc Bảo Vệ Sự Sống tại Buôn Ma Thuột. Gia đình có “truyền thống” như thế nên tour “du lịch” bác Hai Luyện tổ chức chớp nhoáng cho chúng tôi đương nhiên có tính... Bảo Vệ Sự Sống !

Chúng tôi, năm sáu người đi bằng xe Honda dọc theo con đường đèo ngoằn ngoèo lên Ghềnh Ráng, thỉnh thoảng bác Hai lại chỉ tay về một nấm mộ đắp bằng xi-măng 60x80cm bên vệ đường, ra hiệu dừng xe, anh em lại thinh lặng cầu nguyện. Tổng cộng có khoảng 7, 8 ngôi mộ như thế trải ra hai bên đường đèo, một bên sát vực, một bên nép vào vách đá, cây xanh xào xạc trong cái gió, cái nắng gay gắt của đất biển Quy Nhơn. Mà sao các thai nhi lại nằm ở đây ?

Sự tình là từ những năm 1995, 1996, nhiều đôi trai gái chở nhau lên đây khi xẩm tối, cũng chẳng phải e dè gì vì dạo ấy nơi đây chưa phát triển du lịch, vắng vẻ ít người qua lại... Thế rồi khi có thai, họ đi bệnh viện hoặc các phòng khám tư để phá thai, xác em bé được họ đem trở lại nơi chốn kỷ niệm cũ, nơi đã hình thành sự sống của cháu, họ vùi xuống đất, đắp điếm sơ sài, cắm mấy thẻ nhang, thế là thành một nấm mộ. Một đôi đầu tiên làm như thế, các đôi sau biết chuyện thì bắt chước, lâu dần con đường đèo trở thành một thứ... nghĩa trang thai nhi không đâu có trên thế giới.

Thế rồi, sau khi cha Nguyễn Vân Đông đã hình thành được Nghĩa Trang Đồng Nhi trên Pleiku, người đồ đệ thân tín chuyên lái xe chở ngài, biết chuyện, đã giúp cha tìm ra dấu vết những ngôi mộ nhỏ bé này để cha xây đắp bằng xi-măng cho tử tế. Dạo ấy mỗi ngôi mộ chỉ hết khoảng 10.000 đồng, ân nhân hỗ trợ không thiếu, nhưng... Tiếc quá, tội cho các cháu quá, mới làm được có 7, 8 nấm mộ như thế thì chính quyền phát hiện và đương nhiên công việc của ông “Tô-bi-a” thời nay phải tạm ngưng. Có lẽ còn rất nhiều những em bé được vùi nông bên đường như thế mà những người thiện nguyện đành bó tay.

Ngẫm nghĩ, Việt Nam chúng ta có lẽ không thua gì những nước là nạn nhân thế chiến thứ hai khi trải dài và rộng trên mọi miền quê hương, đâu cũng có những nghĩa trang liệt sĩ, trắng xóa những nấm mồ xếp hàng đều đặn tăm tắp. Đấy là chỉ mới tính có một bên chiến tuyến. Nếu một ngày nào đó tràn đầy bao dung, người ta quên đi quá khứ hận thù “nồi da sáo thịt” để xây thêm những nghĩa trang cho tất cả những ai đã chết của cả đôi bên, thì không khéo nước ta sẽ nổi tiếng cả thế giới về di sản khổng lồ mà xót xa cay đắng này !

Ấy thế mà, chiến tranh đã lùi xa, hòa bình đã về mấy chục năm rồi, sao lại vẫn có thêm mỗi năm hàng triệu, hàng triệu nạn nhân trẻ thơ phải chết oan ức ? Hậu quả do từng con người, do từng gia đình đã buông thả về mặt luân lý, lỏng lẻo các mối tương quan nhân bản, nhưng cũng phải thấy trách nhiệm chung của toàn xã hội, của những người hoạch định chính sách ở tầm vĩ mô, đã chọn con đường phát triển kinh tế duy vật, bất chấp cái giá phải trả không chỉ là tận diệt môi trường và tài nguyên thiên nhiên, mà lại còn đành lòng phá hủy cả lương tâm con người.

Mặt khác, chính Giáo Hội chúng ta cũng phải xét mình sám hối nhận phần lỗi rất lớn về phía mình, khi quá bận tâm lo toan đến việc phục dựng hàng ngàn ngôi Đền Thờ bằng gạch đá mà lại lơi lỏng để cho ý thức hệ vô thần vô luân phá hủy hàng triệu ngôi Đền Thờ Sự Sống là hình ảnh của Thiên Chúa.

Nhiều lần, khi ngồi trò chuyện với nhau, anh chị em Nhóm BVSS chúng tôi lấy làm ngạc nhiên khi nhận ra trong số những người đi phá thai chúng tôi tiếp cận được ở các bệnh viện Phụ Sản, lạ thay, gần như không thấy một người nào thuộc Giáo Hội Tin Lành, ngược lại, có quá nhiều người Công Giáo !

Bên Tin Lành có gì và đã làm những gì mà nắm giữ được lương tâm tín hữu của mình giỏi thế ? Trong khi bên Công Giáo, trên đường đi phá thai còn ra cầu nguyện với Đức Mẹ khóc ở Nhà Thờ Chính Tòa Sài-gòn ! Mẹ dắt con đi phá thai mà tay còn cầm theo xâu chuỗi Mai Khôi, xong rồi ghé về Nhà Thờ xin gặp cha để xưng tội một cách thản nhiên, y như chỉ phạm tội ngủ gật chia trí khi đọc kinh xem Lễ !

Có ông bố ép con gái phải đi nạo thai ngay với lập luận rằng: “Mày chửa hoang như thế thì làm sao mà tao còn dám đi Nhà Thờ nhìn mặt cha xứ ?” Chúng tôi vặn lại: “Thế ông chỉ sợ nhìn mặt cha xứ mà lại không sợ sẽ phải đối diện với lương tâm, với chính Thiên Chúa sao ?” Ông ta vênh mặt lên: “Chúa đâu chẳng thấy, còn cha xứ thì lù lù ra đấy, biết tránh đi đâu, có mà bị mắng cho vỡ mặt ?”

Đức Cha Châu Ngọc Tri, Giám Mục Giáo Phận Đà Nẵng, trong một lần gặp gỡ các anh chị em BVSS các tỉnh phía Nam ngay tại Nhà Dòng chúng tôi, ngài bảo: “Có lẽ Chúa muốn tôi phải dấn thân vào mục vụ gia đình trong cương vị Giám Mục, nên Người đã cho tôi gặp được nhiều dấu chỉ thật bất ngờ, trong đó có câu chuyện này...” Rồi ngài kể lại:

Trước đây không lâu, khi còn là cha sở Họ Đạo Trà Kiệu, ngài có dạy Giáo Lý Dự Tòng và Hôn Nhân cho một cặp bạn trẻ, cô gái là người bên lương sẽ xin Thanh Tẩy sát ngày cưới. Thế rồi họ trót có bầu với nhau, gia đình anh bạn trai Công Giáo đã ép người yêu phải phá thai thì mới tiến hành chuyện cưới hỏi. Cô gái gạt lệ vâng lời, không ngờ bên nhà trai lại đột ngột ngãng ra với lý do, gia đình người ta danh giá, không thể chấp nhận một con dâu đã mất trinh tiết trước khi về nhà chồng !

Cô gái tuyệt vọng đã tưởng phải tìm đến cái chết, thì đúng lúc ấy Đức Cha về lại Trà Kiệu dâng Lễ Tạ Ơn. Cô tìm gặp và khóc lóc... bắt đền Đức Cha, tại vì dại dột tin theo người Công Giáo mà mất cả con lẫn chồng ! Đức Cha thú nhận: “Con ơi, cha không biết phải đền bù cho con thế nào cho vơi bớt những nỗi khổ đau tủi nhục con đã phải nếm trải vì người Công Giáo phía bên cha, thôi thì cha chỉ còn một cách đền bù, đó là cha xin được làm cha của con, và được nhận con làm con của cha vậy !”

Mấy ngày này, bên Bồ Đào Nha, một đất nước có thể coi là Toàn Tòng, đang xôn xao chuyện Quốc Hội biểu quyết cho nạo phá thai đến 10 tuần tuổi, hàng loạt bác sĩ lên tiếng phản đối gay gắt với lập luận “bác sĩ là để cứu người chứ không phải để giết người” ! Và người ta thấy rất rõ phía sau các bác sĩ và các hội đoàn BVSS có sự hậu thuẫn tinh thần rất lớn của Hội Đồng Giám Mục Bồ Đào Nha.

Còn ở Việt Nam chúng ta, chương trình Kế Hoạch Hóa Gia Đình đang tỏ ra kiên quyết và nghiêm khắc trước mức độ tăng vọt các bà mẹ mang thai trong năm Con Heo Vàng này. Các văn bản công khai cho thấy có một nỗ lực toàn diện để giảm sinh tối đa, hay nói trắng ra là phải làm sao cho có được thật nhiều ca phá thai ! Thai đang khỏe bình thường sẽ được chẩn đoán là thai yếu, bị dị tật, chậm phát triển, bị dư nhiễm sắc thể, và đương nhiên kết luận là cần phải phá thai ngay ! Thai đang sống bình an bỗng được phán quyết là đã chết lưu, lấy ra càng nhanh càng tốt, kẻo nguy cho người mẹ. Các chị em có từ 2 con trở lên, đã từng sanh mổ, lại đẻ dày, nay khi đi khám thai thế nào cũng bị dọa sẽ chết cả mẹ lẫn con, thôi phá đi cho an toàn ! Thật kinh khủng và tàn nhẫn, dối trá và độc ác !

Mới hôm thứ hai 23.7, theo tin báo Tuổi Trẻ, người ta sẽ tung ra thị trường một loại thuốc phá thai dành cho thai dưới 8 tuần tuổi, đạt hiệu quả thành công đến 94,3%. Người ta hãnh diện bảo rằng đã thử nghiệm trên 600 chị phụ nữ có độ tuổi bình quân là 27. Như thế nhẩm tính sẽ thấy đã có ít là hơn 500 cháu bé đã bị hy sinh để tương lai sẽ có hàng vạn cháu bé khác sẽ bị loại trừ một cách... an toàn !

Ắt là cũng phải đến lúc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam sẽ lên tiếng mạnh mẽ để cảnh báo toàn xã hội trước nguy cơ chết chóc ngay giữa thời phát triển hòa bình như hiện nay. Còn bây giờ, thôi thì những ai đang trăn trở thao thức, những ai đang âm thầm hành động để BVSS ở khắp nơi, hãy tìm được an ủi nâng đỡ phần nào nơi những dòng cuối cùng của Thư Mục Vụ 2006 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam:

“Trong tư cách Ki-tô hữu sống đạo, anh chị em hãy cương quyết không để cho “văn hoá sự chết” lôi cuốn mình, không chấp nhận mọi hình thức xúc phạm đến Sự Sống và Phẩm Giá con người, nhất là can đảm nói “không” với tệ nạn phá thai và ly dị vốn là những tệ nạn luôn luôn để lại hậu quả bi thảm cho gia đình cũng như cho xã hội và Giáo Hội...”

Lm. QUANG UY, DCCT, Sài-gòn thứ tư 25.7.2007

NÓI KHÔNG VỚI NẠO PHÁ THAI !

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 01 Feb 2009 15:20:00 +0000

NÓI KHÔNG VỚI NẠO PHÁ THAI !

BẢN TIN ASIANEWS 18.1.2008:
Nói không với án tử hình và trên hết là nói không với nạo phá thai, “tác nhân phá hoại hoà bình lớn nhất” là câu trả lời của Mẹ Tổng Bề Trên Dòng Các Thừa Sai Bác Ái, Nữ Tu Nirmala Joshi.
Mẹ là người kế tục Mẹ Chân Phúc Tê-rê-xa thành Calcutta trong việc ủng hộ triệt để ý tưởng một lệnh hoãn trên toàn cầu về nạo phá thai, như là hậu quả lô-gic của lệnh hoãn thực hiện án tử hình vừa mới đạt được tại Ấn Độ và nhiều nước trên thế giới.
Mẹ Nirmala Joshi khẳng định: “Văn Hoá Sự Sống yêu mến Sự Sống và Bảo Vệ Sự Sống, với việc cổ vũ tình yêu, vẻ đẹp, niềm vui và hoà bình. Văn Hoá Sự Chết hủy diệt Sự Sống và gieo rắc hận thù, bất hoà và bất hạnh… Sự chọn lựa là của chúng ta”.
Cố gắng ngăn cản hiện tượng nạo phá thai đang lan rộng ở Ấn Độ, các Nữ Tu của Mẹ Tê-rê-xa thành Calcutta đã mở ra những trung tâm tiếp đón các bà mẹ đơn độc hoặc những bà mẹ đang gặp khó khăn.
Bảo Vệ Sự Sống ngay từ giây phút thụ thai, là một trong các cuộc đấu tranh của Mẹ Chân Phúc. Trong Hội Nghị Liên Hợp Quốc về Dân Số và Phát Triển tổ chức tại Cairo năm 1994, Mẹ Tê-rê-xa đã tố giác việc sử dụng án tử hình và nạo phá thai trên toàn thế giới.
Mẹ Chân Phúc đã nhấn mạnh: “Người duy nhất có quyền cất đi Sự Sống là Đấng đã tạo dựng nên nó. Không một ai khác có quyền đó. Không một bà mẹ nào, không một ông bố nào, không một thầy thuốc nào, không một cơ quan, hội nghị, chính phủ nào có quyền đó hết !”
Hôm nay, Mẹ Nirmala Joshi nhắc lại rằng, đối với Mẹ Tê-rê-xa, nạo phá thai là “sự dữ xấu xa nhất và nhân tố hủy diệt hoà bình lớn nhất, bởi vì đó là một cuộc chiến chống lại trẻ thơ, việc tàn sát trực tiếp trẻ thơ vô tội, tội sát nhân do chính người mẹ. Và nếu chúng ta chấp nhận rằng một bà mẹ có thể giết ngay cả đứa con thơ của riêng mình, thì làm sao chúng ta nói được với người khác đừng giết hại nhau ?”