Boas Noticias Hoje

2016-10-12T18:19:00.000-07:00

A DECISÃO DE AMAR

Por: Pr. Oséas Macedo de Paula

Um indivíduo foi visitar um conselheiro matrimonial para dizer-lhe que já não queria sua esposa e que pensava em separar-se.

O conselheiro o escutou, fitou-o nos olhos e somente lhe disse uma palavra:

- Ame-a! – logo se calou.

- Mas é que eu não sinto mais nada por ela! – retrucou aquele indivíduo.

- Ame-a! – repetiu o conselheiro ante o desconcerto daquele senhor, e continuou:

- Verás que não é fácil, mas não é impossível consegui-lo.

Depois de um breve silencio, agregou o seguinte:

- Amar é uma decisão, não um sentimento. Amar é dedicação e entrega. Amar é um verbo, e verbo é a palavra que exprime ação, e o fruto dessa ação é o amor. Seu amor é um exercício de jardinagem: arranca o que faz dano, prepara o terreno, semeia, é paciente, rega, procura e cuida. Deve estar preparado porque haverá pragas, secas, ou excessos de chuvas, mas nem por isso abandone seu jardim. Ame sua esposa, isto é, aceite-a, valorize-a, respeite-a, dê-lhe afeto e ternura, admire-a e compreenda-a. Isso é tudo. Ame-a!

Quem pode afirmar que amar é fácil? Entretanto é um exercício que traz recompensa para quem o pratica.

Podemos tirar dois ensinamentos desta pequena história:

O primeiro ensino é que Deus é amor e decidiu amar o homem. Muitas vezes Ele declara esse amor nas Sagradas Escrituras. Apesar do homem desconsiderar o amor de Deus, Ele continua investindo em seu amor! Ele amou o homem de tal forma que se sacrificou por ele ao ponto de deixar toda Sua gloria, para “vestir a camisa do homem”, ou seja, encarnando e morrendo por um ser tão ingrato. Deus resolveu nos amar! Isso não depende de nós e sim Dele. E isso se dá porque o amor verdadeiro é sacrificial e desinteressado. Deus nos ama e pronto! Ele não nos ama pelo que somos ou pelo fazemos... Ele simplesmente nos ama porque decidiu amar-nos. O resultado desta decisão é que Ele nos dá a oportunidade de escolher entre deixarmos ser amados por ele e alcançarmos todas as bênçãos que nos tem reservado, e a oportunidade de rejeitarmos Seu amor e pagarmos as consequências trágicas e fatais de tal decisão. O amor de Deus é tão grande que Sua vontade é que todos aceitem seu amor e alcance a salvação. Mas Ele não obriga a ninguém a amá-lo ou aceitar Seu amor. É escolha de cada um.

O segundo ensino que esta história nos traz, diz respeito ao seu tema: amor conjugal. Vivemos dias em que as pessoas se unem em casamento com a ideia que tudo será como desejaram e planificaram. Mas a realidade não é assim. Como disse aquele conselheiro: “é um exercício de jardinagem”. Temos que investir no nosso casamento. As pessoas estão mais interessadas em investir em coisas que nas pessoas, nos seus relacionamentos. Que adianta investir numa casa (o que é muito importante) e não ter um lar? Um relacionamento conjugal sólido é mais importante que uma casa, pois um casal pode viver de aluguel e ser feliz, mas também pode viver em uma mansão e ser infeliz. Se você decidiu amar alguém, tome Deus como exemplo: invista sacrificialmente neste amor. Com certeza você colherá seus bons frutos.

Melhor ainda, ponha Deus como exemplo e como eixo central nos seus relacionamentos e verá o quanto será um relacionamento prazeroso e sólido. Venham secas, venham tempestades, venham furacões, terremotos e maremotos, ele pode se balançar, mas não vai cair, porque o amor é tudo, Deus é amor!

Caro leitor, lhe apresento aqui dois ensinamentos quanto à decisão de amar. Mas tudo se resume num só ensino: Ame! Ame a Deus, e ame a seu conjugue! Esta decisão está em suas mãos.

2013-05-12T13:06:00.001-07:00

DEUS TAMBÉM É HOMOFÓBICO

Por Oséas Macedo de Paula

A etimologia da palavra homofobia (homo + fobia) nos mostra um uso inadequado do termo por parte daqueles que querem impor o comportamento homossexual na sociedade atual. Este termo foi criado pelo psicólogo George Weinberg em 1971, compreendendo as palavras gregas “fobos” (fobia, aversão ou medo) e “homo” uma contração da palavra homossexual. Fobos é medo em geral e fobia seria um medo irracional, também empregada em outras palavras como claustrofobia (medo de lugares fechados), aracnofobia (medo de aranhas), etc. Segundo o Wikipédia o termo mais aceitável para expressar o que se pretende (ódio aos que gostam dos iguais) seria “homofilofóbico”. Por isso alguns estudiosos crêem que a palavra homofobia é erroneamente usada para se referir à discriminação do homossexualismo.

A Palavra de Deus, que é nossa regra de fé e prática, condena qualquer prática sexual fora dos padrões criativos divinos. Deus criou o homem e a mulher com o objetivo de se amarem e formarem família, isto é ter filhos que por sua vez continuariam o processo procriativo. Todo comportamento nesta área, que foge destes padrões, é condenável por Deus. Isto é, adultério, fornicação, lesbianismo, homossexualismo, e etc.

Então, se seguimos o pensamento dos que defendem o comportamento homossexual, dizer que quem condena o adultério é “adulterofóbico”? Quem condena a fornicação é “fonicofóbico”? Quem condena o lesbianismo é “lesbianifóbico”? E quem condena o homossexualismo é “homofóbico”? Claro que não! Comportamento pode ser criticado e condenado, sem que se discrimine a pessoa que o pratica, apesar de que o comportamento revela o que as pessoas têm no seu interior, nos seus valores e crenças.

Da mesma forma Deus condena veemente o pecado, mas ama o pecador. Pecado é tudo o que contraria os padrões divinos para o ser humano. A Bíblia nos revela este padrão. No capítulo 18 de Leviticos, Deus lista vários comportamentos abomináveis tais como incesto, adultério, zoofilia, e homossexualismo. No versículo 22 diz que não se deve “deitar com homem como se fosse mulher, abominação é”, e por estas coisas a terra foi contaminada e ela vomita seus moradores. A abominação destes comportamentos humanos é tal que até a natureza repudia. A punição divina no Antigo Testamento para estas práticas é a morte!

Tudo na vida tem limites. Ninguém está autorizado a fazer o que bem entende na sociedade. Por isso surgiram as leis. Elas servem para delimitar os comportamentos humanos para que se possa viver harmoniosamente. Deus também estabeleceu leis para pôr limites tanto para criação (as leis físicas), como para o ser humano (as leis morais). Quem as transgride sofre as conseqüências de sua desobediência.

Deus limitou o ser humano, quanto ao comportamento sexual, ao tipo de relacionamento de um homem como uma mulher. Tudo o que sai deste padrão é condenável, é abominação (seja um relacionamento heterossexual fora do casamento, incestuoso, zoófilo, ou um relacionamento homossexual).

No primeiro capítulo da carta aos Romanos, o apóstolo Paulo diz que “Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.
E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm; Estando cheios de toda a iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães;
Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;
Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.” Aqui, Deus diz novamente que é digno de morte não só os que praticam o homossexualismo (dentre outros pecados), como também os que defendem tal prática. Alguém poderá dizer então que Deus é homofóbico, pois tanto no Antigo como no Novo Testamento, Deus condena à morte aos que praticam tal iniqüidade. Dentro desta linha de pensamento, poderíamos dizer que Deus é “pecadofóbico” ou “pecadofilofóbico”, pois ele diz que a “alma que pecar, essa morrerá” (Ezequiel 18:4,20). Ele ainda diz que “o salário do pecado é a morte” (Romanos 6:23). Deus odeia sim o pecado, mas ama ao pecador, pois Ele amou de tal maneira o homem que Ele mesmo veio ao mundo, viver como homem, para que sofrer esta condenação do pecado, a morte. Cristo Jesus, veio ao mundo e levou sobre si todos os pecados dos homens. E todo aquele que nele crer tem vida, mas aquele que não crer Nele, tem a morte eterna.

Por isso podemos afirmar que Deus tem fobia (aversão) a qualquer prática pecaminosa, e é tal essa aversão que deseja matar o pecador. Mas todo aquele que se refugiar em Cristo não sofre a conseqüência da ira divina ao pecado – a morte. Cristo diz que todo aquele que nele crê não perece, mas tem a vida eterna (João 3:15,16). Tudo isso porque Ele ama ao pecador! O que o homem vai fazer? Submeter-se ao amor de Deus, ou à Sua ira? As conseqüências são VIDA ou MORTE, a escolha é de cada um! Eu optei pela VIDA, e você!

2012-02-06T10:04:00.000-08:00

O JOVEM CRISTÃO E AS MISSÕES NA ERA POS-MODERNA

Quando eu era criança, na década de 70, quem tinha uma televisão, ainda que com imagem em preto e branco e funcionava com válvulas ou, ainda, quem tinha telefone cujo numero tinha apenas dois dígitos, era uma pessoa considerada da classe social media alta ou mesmo rica.

Mais de 30 anos passaram e hoje estou escrevendo este estudo em um laptop de ultima geração, com internet (coisa de ficção cientifica naqueles anos 70) e com um celular ao meu lado pelo qual posso me comunicar com qualquer pessoa em quase todos os lugares onde ela estiver.

Falando de internet, podemos acessar qualquer informação de milhares de pessoas através das redes sociais espalhadas pelo mundo inteiro e em diversos idiomas. Ainda podemos acessar por meio satélites vários canais de TV do mundo.

Os meios de comunicação levam e trazem informações com uma rapidez incrível e esse frenesi de troca de informações forma conceitos, linguagem, filosofias e culturas, transformando nosso planeta em uma grande aldeia global.

Em meio a este turbilhão de rápidas mudanças no comportamento do homem pós-moderno, as religiões e a espiritualidade estão conhecendo seus embates. O homem pós-moderno está tratando de ressuscitar sua espiritualidade. Entretanto, é uma espiritualidade secular, estética, emocional, sincretista, vazia de conteúdo e de objetivo, sem outro propósito além da auto-satisfação que é a grande marca da pós-modernidade.

O homem pós-moderno não confia mais nas instituições religiosas e questiona suas raízes e interpretações, buscando aquelas que se adéquam ao seu bem-estar. Para atender a esta necessidade, muitas igrejas têm renunciado a fidelidade ao Evangelho para adotar um evangelho popular que agrada a todos os gostos de seus fregueses. Por outro lado, outras igrejas se fecharam em suas próprias carcaças doutrinarias, crendo serem porta-vozes de uma verdade que o mundo já rejeitou. Muitos outros têm caído no cinismo, vestidos pelos novos “evangelhos” que o mundo lança no Mercado a cada dia.

John Stott fala em seu livro “O cristão contemporâneo” na página 17:

“Esta impressão de que o cristianismo é algo remoto, obsoleto e carente de atualidade está muito difundida. O mundo tem mudado dramaticamente desde os tempos de Jesus, e segue mudando a uma velocidade cada vez mais surpreendente. As pessoas rejeitam o evangelho, não necessariamente porque creia que seja falso, senão porque não encontra ressonância nelas. Pode a igreja superar o desafio da modernidade? Ou há de sofrer o ignominioso destino dos dinossauros, igualmente incapaz de adaptar-se a um meio mutante, para terminar se extinguindo?”

Estamos convictos que a Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo segue triunfante confiada no que seu fundado afirmou que “as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt 16:18). Apesar de a igreja estar em crise, os seus fundamentos estão firmes. Entretanto, ela necessita dar respostas aos questionamentos ante os desafios modernos da humanidade levando-a a se focar em sua missão ante o novo cenário do século XXI.

Esse enfoque da igreja deve contemplar os mais recentes desafios que se lhe apresenta que é a globalização e a pós-modernidade. O homem pós-moderno é tão carente do evangelho transformador de Jesus Cristo como aqueles que tiveram o privilegio de conhecer o Mestre cara-a-cara.

I – DASAFIOS EVANGELISTICOS DO MUNDO PÓS-MODERNO

O mundo pós-moderno apresenta vários desafios para a Igreja do Senhor em sua missão de evangelização mundial. Vamos ver alguns destes desafios:

1. A falência das crenças

Em qualquer cultura, o homem pós-moderno duvida de tudo o que está estabelecido pela religião. A verdade passou a ser relativa. A filosofia humanista tem trazido uma doutrina humanista à fé, fazendo que aquilo que era absoluto, passou a ser reativo. A verdade está dentro de cada individuo e cada um tem sua verdade pessoal ainda que seja um engano. Isto é, o que poder ser engano ou erro para mim, pode ser verdade para o outro, e temos que respeitar ou tolerar sua “verdade pessoal”. Por falar nisso, tolerância é a palavra de ordem para o mundo atual.

2. As descrenças nas instituições

As instituições falharam em seus propósitos de um mundo melhor. A educação já não é visto como algo que melhora o homem, mas sim é visto apenas como um meio para se alcançar a realização pessoal do poder e do dinheiro. Não se crê mais nas igrejas devido aos seus muitos escândalos. O materialismo e o secularismo têm penetrado as igrejas e transformado estas instituições em verdadeiros caça-níqueis. Ser pastor passou a ser sinônimo de profissão bem remunerada. A família, já não é uma instituição segura onde as pessoas encontram um refugio para seu desenvolvimento emocional, social e espiritual. A falência da família é notória e vemos como se desintegra a sociedade moderna por desvalorizar esta instituição divina que é a base de todo ser humano. O Estado é visto mais como reduto de corrupção do que uma instituição que se preocupa com o bem estar de uma nação.

3. O sincretismo religioso

Como disse antes, tolerância é a palavra de ordem no mundo pós-moderno. Com isso muitos se rendem à crença na permissividade mistura de crenças, pois, enfim, “Deus é um só e o mesmo para todas as religiões”. Aí vemos os tentáculos do movimento da Nova Era penetrado nas igrejas atuais sufocando a verdadeira fé na Palavra de Deus. O que era pecado já não é mais, pois temos que nos modernizar e nos adaptar às novas culturas de um mundo mutante, para não corrermos o risco de sermos considerados retrógrados, ultrapassados ou intolerantes.

4. A deificação do homem

O humanismo trouxe uma doutrina em que Deus passou a ser servo do homem, pois o homem foi quem criou a Deus e não o contrario como relatado na Bíblia. Na busca de atender seus ideais hedonistas, o homem atual não mede esforços nem se preocupa com o que é moral, amoral e imoral. Tudo é valido desde que traga satisfação pessoal. O apelo sensual e sexual é alarmante.

5. A descrença na Bíblia

A Bíblia passou a ser usada apenas como um instrumento de afirmação de vontades, desejos e querências que atende as necessidades temporais e passageiras do homem. Já não é vista como base de fé e pratica. Inclusive no meio evangélico já não se tem o bom costume de leitura e estudo da Bíblia, veja-se o numero desproporcional de alunos em nossas escolas dominicais em relação aos cultos.

6. A religiosidade geracional

As pessoas estão praticando a religião mais por pura religiosidade do que por convicção. Inclusive no meio evangélico, temos gerações e gerações de pessoas que nasceram no meio evangélico e que permanecem porque foi criado ali. São os cristãos nominais, apenas de nome, que não tem convicção de salvação, nem compromisso real com Cristo.

7. Etc.

II – PREPARO PARA EVANGELIZAR O MUNDO PÓS-MODERNO

Os capítulos 18 e 19 de I Reis fala do profeta Elias que, depois de desafiar os profetas de Baal, se sentiu só. Pensou que somente ele sobrou. Estava vendo a decadência espiritual de sua nação e sentindo-se impotente ante aquela situação. Deus então lhe disse que havia outros que não se prostraram ante Baal. Hoje, Deus tem reservado para si, um povo que ainda não se prostrou ante os malefícios do mundo pós-modernista. Há um povo que se preocupa com a vida devocional de leitura e estudo da Bíblia, que tem buscado servir e obedecer ao Senhor a despeito de suas vontades e projetos pessoais. Há um remanescente que busca a santidade como meio de agradar a Deus. Há um remanescente que não tem a Igreja como um clube social, onde se desfilam as vaidades pessoais. Há um remanescente que espera a volta do nosso Senhor Jesus Cristo e deseja que seja logo, pois sabe que seu lugar de gozo real não é aqui. A este remanescente Deus desafia e entrega-lhe a responsabilidade de pregar, proclamar e ensinar as Boas Novas ao mundo atual, vencendo os obstáculos e não medindo esforços para alcançar o homem perdido pós-moderno, que é tão carente de Jesus como Nicodemos e a Samaritana dos tempos de Jesus. Para isso, estes proclamadores do Evangelho precisam de algumas ferramentas para atender estes desafios.

1. Conversão pessoal genuína

Elias estava tranqüilo frente ao desafio que ele propôs aos profetas de Baal e ao rei Acabe. Isso se deve por sua confiança em Deus. Ele tinha convicção de que Deus lhe responderia e estaria com ele em qualquer circunstancia. Ainda que morresse na realização da tarefa que Deus lhe deu, ele estava disposto a obedecer ao seu Senhor. Ele sabia que Deus ia realizar algo através dele frente ao mundo idolatra de sua época. É necessário que os evangelizadores ou missionários tenham experimentado e continuem vivenciando uma conversão genuína a Cristo. Não se tem efetividade na evangelização mundial quando não se tem convicção de que o Evangelho é o nosso único modo de viver. O Evangelho não é algo mais que se acrescenta a nossa vida. Ele é a nossa própria vida. Não podemos viver sem ele. Enquanto o Evangelho não for nossa filosofia de vida, não seremos eficazes na evangelização. Isso significa que devemos estar desprovidos de qualquer influencia maléfica da filosofia pós-moderna.

2. Conhecimento da Palavra de Deus

Elias vivia baseado na Palavra de Deus. O que Deus lhe dissesse ele realizava. Ele conhecia a Deus o suficiente para confrontar o mundo de sua época frente aos pecados praticado por seu povo. Se não considerarmos a Palavra de Deus como nossa regra infalível de fé e prática, não alcançaremos o mundo tão mutante. Ela é quem nos dá o norte, o rumo a seguir. É o divisor de águas quando estivermos frente a alguma novidade das filosofias pós-modernas. É a Bíblia que nos servirá de prumo na construção da igreja fiel a Jesus até a Sua volta. Para isso, não podemos menosprezar as Sagradas Escrituras, procurando conhecê-la cada vez mais. Isso só será possível se a lermos e estudarmos sistematicamente e ininterruptamente. Temos que estar impregnados do conhecimento de Deus, para poder vencer as tentações do mundo pós-moderno, discernir entre o bem e o mal (linha mui tênue) e levar a mensagem de salvação aos homens de qualquer povo, língua, cultura e nação carentes de Deus.

3. Unção do Espírito Santo de Deus

O Espírito de Deus estava sobre Elias. Isso é algo irrefutável (2Rs 2:9; Lc 1:17). O Espírito de Deus é quem capacita o crente a realizar Sua obra com ousadia, sinais e maravilhas. Jesus disse em Atos 1:8 que o poder do Espírito Santo nos daria a capacitação para a evangelização do homem em seus quatro níveis: local, regional, nacional e mundial. Somente na unção do Espírito Santo é que podemos alcançar a alma do homem perdido. É o Espírito Santo que nos dá a palavra a ser dita a cada pecador, em cada situação particular em qualquer época (Mt 10:20; Jo 16:13).

4. Compromisso total com o reino de Deus

Elias era um profeta dedicado em proclamar a mensagem de Deus, seja ela agradável ou não. Mesmo correndo risco de vida, ele desafiou reis e sacerdotes a buscar a Deus e abandonarem seus caminhos de morte. Hoje não é diferente, o crente que quer ir para o céu, deve estar comprometido com o Evangelho do Reino, mesmo que tenha que desagradar seus parentes e familiares, seus amigos, até a si mesmo (Lc 14:26) para agradar aquele que o arregimentou (I Tm 2:4).

III – COMO EVANGELIZARO MUNDO PÓS-MODERNO

1. Não se conformar com este mundo

Paulo disse aos romanos em sua epístola que não devemos nos conformar (tomar a forma, acomodar-se, pôr-se de acordo) com este mundo (ou século), mas devemos transformar e renovar a nossa mente (pensamentos, filosofias, idéias, etc.) para que possamos experimentar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm 2:1,2). Temos que ter o cuidado para não misturarmos os conceitos mundanos ao Evangelho puro. O Evangelho para ser corretamente entendido pelo pecador tem que fazer o divisor de águas entre morte ou condenação e vida ou absolvição. O Evangelho trás uma mensagem de morte e de vida. Não tem meio termo. Não podemos adaptá-lo para torná-lo mais bonito e mais aceitável. Não! O Evangelho confronta o homem quanto a realidade do inferno e do céu: “Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado” (Mc 16:16).

2. Fazer discípulos e não meros adeptos

Um dos maiores problemas do mundo pós-moderno é que as igrejas surgem não com o intuito de fazer discípulos de Cristo; não com o objetivo de preparar o homem para subir para o céu. Mas, se preocupam em conseguir mais adeptos para engrossar seus ingressos com seus dízimos e ofertas. Usam o cristianismo como meio para se enriquecerem e viverem um reino terrenal com a desculpa de que podemos viver ricos tanto aqui como no céu. Concentram a riqueza do crente às coisas materiais e a mensagem da volta de Cristo fica em segundo plano. Quando se preocupam pela evangelização mundial, na realidade não se preocupam com a salvação do homem, mas no aumento do reino de sua denominação na terra. Fazer discípulo leva tempo, e em um mundo onde a velocidade é levada em conta, esta tarefa é esquecida. O mais importante é que aquele novo convertido permaneça dizimando e ofertando naquela igreja, mesmo que viva uma vida puramente religiosa, sem compromisso com Deus. Vemos o extremo desta visão mercantilista quando nos EUA, e no mundo hispânico, os membros das igrejas são chamados de “fregueses”. Mateus registrou o método de Cristo para fazer-se discípulos, no capítulo 28:19,20:

a) Batizando –O batismo é o reconhecimento publico de que a pessoa ao ser confrontado com o Evangelho se declara arrependida e decidida a seguir sua vida como serva de Cristo, obedecendo-lhe em tudo.

b) Ensinando – Para que uma pessoa possa obedecer a Cristo necessita aprender de Cristo. Aprender o que? Aprender o plano de salvação de Deus para o homem. Esse plano diz que o homem que aceitar a Cristo subirá aos céus e viverá por toda a eternidade com o Senhor, desde que he permaneça fiel. Neste plano está incluída a necessidade de que cada discípulo faça outros discípulos.

3. Estar preparados e atentos às mudanças

Não podemos estar alheios as novidades que o mundo pós-moderno nos apresenta. Podemos nos apropriar de alguns de seus benefícios, principalmente na área de comunicação e tecnologia como satélites, televisão, rádio, internet, telefonia, etc., para usá-los em prol do Reino de Deus. Para isso devemos buscar dominar estas ferramentas. Devemos estar atentos às rápidas mudanças mundiais e sairmos na frente, usando tudo o possível e lícito para que Cristo chegue ao coração do homem perdido. Qualquer meio de comunicação é valido para se pregar a Cristo!

4. Trabalhar incansavelmente esperando a volta de Cristo a qualquer momento

Devemos estar atentos aos sinais da volta de Cristo. Jesus disse que o amor do homem se esfriará (Mt 24:12). O homem está apático quanto a realidade da volta de Cristo. Diante disso devemos ser constantes na tarefa de alertá-lo deste evento tão esperado por aqueles que são seus verdadeiros discípulos. Jesus disse que enquanto é tempo de trabalhar, vamos trabalhar, porque chegará o tempo em que não se poderá fazer mais nada a respeito da salvação do homem (Jo 9:4).

É imperativa a tarefa de evangelizar o homem de qualquer parte do mundo. O final do versículo 8 de Atos 1, em espanhol, diz “hasta el último de la tierra” (até o último - homem - da terra). Para isso devemos pregar-lhe uma mensagem válida. Isto é, uma mensagem que chegue ao seu entendimento para que possa crer. O homem pós-moderno tem características e necessidades específicas, e isso torna um desafio para os evangelistas e missionário da atualidade: Pregar usando os meios e as estratégias pós-modernas, mas mantendo puro o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Que Cristo nos abençoe grandemente neste grande desafio.

PASTOR RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA - O APÓSTOLO DAS MISSÕES NO RIO GRANDE DO NORTE / BRASIL

2012-01-07T17:09:00.000-08:00

Conheci o Pr Santana em 1985 quando ele, juntamente com os saudosos pastores João Batista da Silva e João Gomes da Silva, visitou Brasília por ocasião de uma assembléia de líderes da AD do Brasil. Naquela época eu era secretário do ilustre pastor Elizeu Menezes de Oliveira, hoje pastor em Ilha do Governador RJ. Por aquela ocasião fui designado a levar aqueles pastores para um passeio pela cidade. Foi así que tive meu primeiro contato com o pastor Santana e nunca iria imaginar que um dia iriamos trabalhar juntos na obra de Deus e que teria a honra de te-lo como meu pastor.

Depois, em 1998, recém chegado a Natal, fiz uma visita na igreja de Parnamirim (pastoreada pelo pastor Santana) acompanhando um missionário e fomos muito bem recebidos tanto na igreja como em sua casa. Em 1999, quando ele assumiu a presidencia da IEADERN, fui nomeado diretor de missões. Foram quase 4 anos de aprendizado ao lado deste servo de Deus, que tem uma visão missionária que poucos líderes das AD do Brasil possui. Depois fomos por ele enviados para Venezuela e louvamos a Deus pelos cuidados que recebemos de nosso pastor durante aquele tempo (nove anos). Sempre atencioso com os missionários, nos transmitia a segurança de que ele era o instrumento de Deus para cuidar de nós. Mesmo nos momentos mais difíceis de nossas vidas, ele sempre esteve presente nos apoiando, nos aconselhando, em fim, como um pai cuida de seus filhos.

Enfim, regressamos do campo e ainda com a debilidade do seu corpo, não deixou de dar o suporte necessário para nós. Suporte espiritual, suporte emocional e suporte material. Louvamos a Deus pela vida deste servo de Deus que, juntamente com sua familia, nos fez sentir como filhos amados. Louvamos a Deus pela vida de Irmã Ivone que com seu carinho sempre nos recebeu com um sorriso em sua casa.

Nosso sentimento é uma mistura de saudade e de alegria. Saudade porque vamos sentir a sua falta no dia-a-dia da igreja. Alegria porque feliz é o obreiro que chega ao momento da jubilação, de pé fisica e espiritualmente. O senhor entrou e saiu pelas portas da frente com honra. Porque, assim Deus faz ao homem a quem Ele se agrada.

Te amamos pastor Santana. Te amamos irmã Ivone.

Contem sempre conosco!

Pr. Oséas e familia.

NASCER "DA ÁGUA E DO ESPÍRITO"

2011-07-19T20:47:00.000-07:00

Por Oséas Macedo de Paula

Ultimamente temos sido bombardeados por livros que estão sendo distribuídos gratuitamente de autoria do coreano Paul C. Jong onde agressivamente expõe que quem não nasceu da água, o batismo de Jesus, e do Espírito, Seu sangue, não é um verdadeiro cristão, ainda que creia que Cristo seja o Salvador. Como todo herege, Jong manipula os textos sagrados para afirmar sua doutrina, e faz uma exegese (interpretação) particular não considerando os contextos, rompendo todas as regras da hermenêutica (regras de interpretação de textos). Por outro lado considera hereges aos demais líderes religiosos que são contrários a seu modo de pensar. Analisemos, pois, sua doutrina herética à luz da Palavra de Deus.

A doutrina de Jong está baseada no texto do Evangelho de São João, capítulo 3, do versículo 1 ao 11 que diz:

1. Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

2. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

3. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

4. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

5. Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

6. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7. Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.

8. O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

9. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?

10. Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?

11. Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho!

12. Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais?

13. Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem.

14. E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

15. para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.

Jong interpreta o versículo 5 afirmando que nascer da água é nascer pelo batismo de Cristo. Segundo ele, Cristo tomou sobre si o pecado do homem no batismo e o pagou na cruz por Seu sangue. E quem não crer assim não é nascido de novo. Onde Jong tirou a idéia de que esta é a interpretação do nascer da água? Segundo as normas de interpretação, todo texto deve ser interpretado junto com seu contexto. Seguindo esta norma básica de interpretação vamos fazer a correta interpretação deste texto.

1. Primeira coisa a considerar é quem são os personagens do texto: Nicodemos, um doutor da Lei, e Jesus, o Mestre.

2. Quem começou a conversação? Nicodemos, reconhecendo que Cristo é de Deus por causa dos sinais que fazia.

3. Qual foi a resposta de Cristo? Que é necessário nascer "de novo" para ver o Reino de Deus.

4. Como Nicodemos interpretou isso? Que este nascimento seria o físico, por isso não compreendeu crendo impossível um homem voltar ao ventre de sua mãe e voltar a nascer.

5. Qual foi a resposta de Cristo? Que é necessário nascer "da água" e "do Espírito" para entrar no Reino de Deus.

6. Em seguida Cristo complementa que o que é carne é carne e o que é Espírito é espírito. O que significa isso? Veremos mais adiante.

7. Cristo, em seguida o adverte para não se espantar por sua afirmação de que era necessário nascer de novo.

8. Aqui Cristo afirma que os nascidos do Espírito é como o vento que sopra aonde quer.

9-12. Nicodemos não entendeu nada do que Cristo disse e Cristo chamou sua atenção que era mestre em Israel e não entendia coisas tão simples declarando que se lhe disse coisas terrenais e ele não as creía, como ia crer nas celestiais?

13. Cristo declara sua procedência: o céu.

14-15. A serpente que foi levantada no deserto era figura de Cristo levantado no madeiro. Todo aquele que crer nele terá vida eterna.

Depois de analisar o texto, podemos perceber que o assunto entre Jesus e Nicodemos é o "Novo Nascimento". Mas Nicodemos não entendeu a afirmação de Cristo ao dizer-lhe que necessário é "nascer de novo" para ver o Reino de Deus. Cristo estava falando de um segundo nascimento. Outro nascimento. Um "novo nascimento". Nicodemos pensou que era nascer fisicamente outra vez. Então o assunto estava girando em torno de dois nascimentos: o físico e o espiritual. Cristo estava falando do nascimento espiritual, mas Nicodemos do físico. Por isso o conflito em sua mente. Nascer fisicamente duas vezes era impossível para Nicodemos. Então Cristo veio com a resposta do versículo 5 dizendo que era necessário nascer "da água" e "do Espírito". Ou seja, dois tipos de nascimentos distintos. Para o homem ver, ou entrar, no Reino de Deus, necessita passar por dois nascimentos. O primeiro: físico - nascer da água. O segundo: espiritual - nascer do Espírito. Então, por que Jesus disse nascer da água? Repare que o homem passa nove meses dentro de "água" (líquido amniótico) e quando nasce, sai deste ambiente aquoso. Nasce da água. Então o nascer da água é nascer fisicamente, que era o que Nicodemos entendia. Isto é, o homem necessita existir (nascer fisicamente) para poder nascer de novo. Não há novo nascimento se não houver um anterior. Então Jesus estava afirmando que era necessário nascer fisicamente (existir) e nascer espiritualmente (crer em Cristo e Sua obra) para poder ser partícipe do Reino de Deus. O primeiro nascimento não é garantia para o Reino de Deus. Tem que voltar a nascer (espiritualmente). O versículo 6 dá mais claridade a este texto quando Cristo afirma os dois tipos de nascimentos dizendo que o que nasce da "carne, é carne" e o que nasce do "Espírito, é espírito". Cristo deu a própria definição do que é água no versículo anterior. Ele não repetiu o que é "água, é água". Ele substituiu água pelo que Ele estava definindo por esta expressão: carne (físico). Em momento algum o batismo de Jesus está na mente de Cristo e de Nicodemos nesta conversação. Depois o Senhor disse que aquele que é nascido de novo (pelo Espírito) é como o vento que não sabe de onde vem tampouco para onde vai. Isto é, o que é nascido do Espírito crê e confia ainda que não entende tudo acerca das coisas espirituais.

Outro erro que alguns cometem é dar uma única interpretação de uma palavra em todos os contextos. Cada palavra tem seu sentido dentro do texto aonde ela está inserida. Por exemplo: "serpente" pode significar um animal (Gn 1:24); a prudência (Mt 10:16); Cristo na cruz (Jo 3:14); os demônios (Lc 10:19); o Diabo (Ap 20:2). Tudo depende do texto aonde está inserida a palavra. Então "água" pode significar o elemento químico em Gn 18:4; pode significar a Palavra de Deus, como elemento que purifica (Ef 5:26); e o nascimento físico em João 3:5,6.

Portanto concluímos que para o homem ver, ou entrar, no Reino de Deus é necessário existir fisicamente (primeiro nascimento) e crer em Cristo (novo nascimento). Por isso, Jong se equivoca em sua interpretação criando uma falsa doutrina levando aos incautos a desviar da sã Palavra de Deus.

No próximo estudo vamos interpretar o texto de 1 João 5 que Jong também usa para basear suas heresias. Que Deus te abençoe.

PREDIÇÕES

2011-07-11T21:19:00.000-07:00

Por Pr. Oséas Macedo

O homem sempre teve a curiosidade de saber o futuro. O principal motivo para temer a morte está no fato de não saber o que vem depois dela. Daí, ao longo dos séculos, o homem vem tentando prever o futuro dos acontecimentos. Alguns ficaram famosos como Nostradamus, outros permaneceram no anonimato.

Os métodos para prever o futuro são os mais diversos: desde a forma em que cai uma seta lançada até cartas lançadas aleatoriamente sobre uma superfície plana. Outros optaram por prever o futuro e o destino dos homens através da observação dos astros no momento de seus nascimentos, surgindo daí a astrologia.

Algumas religiões surgiram através de previsões como é o caso do adventismo do sétimo dia. Ultimamente, no meio evangélico, tem surgido alguns "profetas" que tentam prever a volta de Jesus e, conseqüentemente, o fim do mundo, como o Rev. Harold Camping que previu que Cristo voltaria em 21 de maio de 2011.

Todos que tentam prever a volta do Messias menosprezam o que Jesus falou "Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai." (Mt 24:36). Depois que os arqueólogos decifraram o calendário Maia, muitos estão prevendo o fim do mundo para 2012. Entretanto, nenhuma destas previsões se hão cumprido e tampouco se cumprirá.

Em vez de ficarmos procurando saber a data da volta de Cristo, e do fim do mundo, devemos atender sua orientação de vigiar (Mt 24:42) e estar preparados (Mt 24:44) pois Cristo virá em uma hora que não pensamos.

São Pedro nos adverte dizendo que Cristo virá como ladrão por isso devemos estar vivendo uma vida santa e irreprochável (2 Pe 3:10,11).

Na realidade o Senhor quer que nos ocupemos de viver uma vida que venha glorificar Seu nome. Devemos viver para o Reino de Deus, em prol da evangelização mundial e do bom testemunho, enquanto aguardamos sua vinda (Tt 2:13).

Vamos deixar estas previsões falsas de lado e vamos nos concentrar no que é verdadeiro e certo: Cristo virá! Quando? Não sabemos! Enquanto esperamos, vamos trabalhar para Ele e glorificar Seu santo nome, atentos para que, quando venha, estejamos preparados e com as mãos cheias de boas obras.

NÃO VIVA NO PASSADO

2011-06-29T10:14:00.000-07:00

Por Oséas Macedo de Paula

Quantas pessoas não progridem na vida por viver no passado! Algumas são pessoas saudosistas que desejam aquelas coisas que possuíam no mundo. Outras são aquelas que foram feridas no passado e ainda convivem com as recordações e as mágoas daqueles que os fizeram sofrer. Ainda há aquelas que vivem das boas recordações do passado, dizendo que faz tempo que não são tão felizes como autrora. Tanto umas como as outras sofrem o passado por não permitir que Cristo as transforme por uma nova experiência de amor e de perdão. Quando pensamos nestas pessoas, nos recordamos do povo de Israel que, depois de sair do Egito para a liberdade, permanecia escravo. Eram pessoas escravas livres. Isto é, estavam fisicamente livres, mas suas mentes ainda estavam escravizadas no Egito, por isso não progrediam no deserto. Elas estavam escravizadas no passado mesmo estando livres. Muitas vezes nos deixamos escravizar pelo passado porque alguém nos feriu com uma palavra ou atitude: um pai que maltratou ou abandonou o filho ou a filha, o esposo ou a esposa que não foi fiel ao matrimonio, o filho ou a filha que foi ingrato para com seus pais, um irmão ou irmã carnal ou espiritual que traiu a confiança depositada neles, etc. É de se notar que sempre serão pessoas que são importantes para nós, as que nos ferem. As vezes o que nos escraviza no passado, é algo que tivemos que abandonar para poder servir a Cristo: as festas, alguns amigos, os vícios, etc. Enfim, podemos nos escravizar por algum estilo de vida, ou pensamento, que tem que ser mudado pela nova vida que temos em Cristo.

¿O que o passado nos faz?

É perigoso ficar preso no passado. Porque o passado, bom ou mau, nos escraviza e o crente é liberto por Cristo e não se deixa ser dominado por nada, muito menos pelas experiências passadas. Tal como a Israel, o passado nos prende no deserto. Israel, por desejar as cebolas do Egito e não confiar em Deus frente aos gigantes da terra prometida, teve que perambular por quarenta anos no deserto. O passado é perigoso porque nos faz sofrer constantemente nos impedindo gozar e viver nas promessas divinas. Isso porque o passado nos tira a visão da bênção e a põe nos problemas. O passado nos tira a vista de Deus. Jesus disse que quem põe a mão no arado não deve olhar para trás. Quem quer ser discípulo de Cristo deve sempre olhar para frente, para o que vem, para o futuro com Deus. Quem vive no passado anula o sacrifício de Cristo em sua vida.

Somos novas criaturas

Quando Cristo morreu e ressuscitou nos libertou do jugo das velhas experiências que nos aprisionam no passado. Somos novas criaturas, com nova mentalidade e novo estilo de vida: o estilo de vida de Cristo! Continuamos no deserto, mas caminhando para a terra prometida. Enquanto caminhamos, o Senhor vai abrindo caminhos e dando as provisões necessárias para que não pereçamos no deserto nem pela fome, nem pelos inimigos, e tampouco pelas adversidades naturais (frio e calor). Desta forma o Senhor nos conduz para a terra que mana leite e mel.

Vivamos como povo de Deus!

Se Deus nos fez novas criaturas Suas em Cristo, entremos na terra prometida sem medo dos obstáculos que possam nos advir. Entremos na terra sem fazer comparações com o Egito (o mundo). Mesmo que tenhamos que lutar contra o inimigo invasor, a terra de Deus é sempre a melhor. A vitoria sempre estará do nosso lado porque estamos do lado vencedor. Agora, se somos vitoriosos devermos viver como vitoriosos e não como derrotados. Viver no passado, mesmo que tenha sido um passado de vitorias, é viver em derrota, pois as vitorias passadas não regressam e não resolvem os problemas de hoje. Tem muita gente que, espiritualmente, são estatuas de sal, porque vivem olhando para trás. Temos que tomar cuidado para não ficarmos paralisadas no tempo passado e não progredirmos para o futuro glorioso que nos espera.

Não permita que o passado te paralise. Você é livre para progredir para as coisas que estão mais a frente. São Paulo disse aos filipenses: "Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." (Fp 3:13,14).
Pense no que estás pensando, se o lixo do passado escraviza sua mente, siga a orientação de Paulo aos filipenses: "Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai." (Fp 4:6-8).
Sempre recordemos as palavras de Jesus: "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (Jo 8:32).
Por isso deixemos as coisas velhas para trás. Chute esse saco de lixo das recordações que lhe fazem mal e te escravizam: " Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus. Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus." ( 2 Co 5:17-21).

CEM ANOS NÃO SÃO CEM DIAS!

2011-06-27T14:06:00.000-07:00

Por: Oseas Macedo de Paula

Cem anos não são cem dias. Sou a terceira geração de assembleianos em minha família. Minha mãe já nasceu quando minha avó, uma batista que se converteu ao pentecostalismo, freqüentava a Assembléia de Deus de Itaocara, interior do Rio de Janeiro. Hoje sou pastor e missionário com vinte e três anos de ministério. Ainda estou começando, pois ainda não fiz nada para meu Senhor, comparado com aqueles que me antecederam e alguns que ainda estão entre nós. Lembro-me do saudoso pastor Armando Chaves Cohen, um verdadeiro apóstolo (esses que hoje se intitulam apóstolos deveriam ter vergonha de usar este titulo ante ao que aqueles fizeram). Quando em Brasília a igreja estava comemorando seus 75 anos de vida com uma retrospectiva de todo seu ministério, eu ainda era um jovem líder daquela igreja. Ao fim de toda aquela homenagem, ele agarrou o microfone e disse: "vocês me fizeram lembrar esta noite que eu nada fiz para meu Senhor". Em seguida eu comentei para meu companheiro: "se ele, depois de tudo isso que fez, em 75 anos de vida, não fez nada, nós estão é que não fizemos nadica de nada".

Lembro-me quando li pela primeira vez a história de nossos pioneiros e o que mais me impactou foram suas vidas de renuncias por uma causa nobre, mas incompreendida e perseguida. Naquela época não era status ser evangélico. Ser pentecostal era sofrer perseguições das próprias igrejas evangélicas tradicionais. Fomos taxados de espíritas por falarmos línguas estranhas, fomos chamados pejorativamente de os "bodes", os "bíblias" e coisas assim. Éramos tido como a ralé ignorante que éramos levados pelas "novidades" e facilmente enganados pelos "gringos" (como chamavam aos missionários). Muitas igrejas foram apedrejadas, muitos crentes presos, outros sofreram tocaias, para mencionar alguns de perigos que passaram. Perigos nos rios, perigos na mata, perigos nas estradas, perigos no mar e ar, de todos os tipos. Sofreram tudo isso por amor a causa de Cristo. Não tinham salário (Vingren e Berg nem igreja tinham para sustentá-los no campo missionário quando aqui chegaram). Eu podia enumerar muitas das dificuldades que nossos ancestrais passaram que não os impediram de prosseguir avante com sua missão.

Cem anos não são cem dias. Se chegamos aqui, se estamos comemorando cem anos, é porque eles fizeram bem. Uma boa base para que esta edificação fosse construída sobre boa doutrina e bons costumes. Quando vi e li as noticias das comemorações dos cem anos das AD no Brasil, uma pergunta que não quer se calar veio ao meu coração: E agora? Como serão os próximos cem anos, se Jesus não voltar? Pelo andar da carruagem me preocupo muito... Pelo que vejo hoje, o futuro é incerto. Mas, essa preocupação não é sem motivo. Senão vejamos:

1. Onde estão os pastores vocacionados que estão dispostos a sofrer tudo por amor a Cristo? Muitos líderes atuais estão mais preocupados a ocupar cargos eclesiásticos importantes e até político (como disse meu pastor: "deixar de ser representante de Deus para ser representante do povo é rebaixar e não ascender"). Outros estão mais preocupado com o pastorado como meio e status de vida. Enquanto em nossas convenções o tempo valioso (e os gastos também) é mal usado para compor cargos convencionais e os assuntos relevantes do temário que diz respeito a nossa sana doutrina é relevado a escassos minutos, quando dá tempo para isso.

2. Onde estão os missionários depois de tanto tempo? A historia das missões relatam igrejas com menos tempo de existência e com menor numero de membros que enviaram mais missionários que nós. Somos mais de 20 milhões? Quantos missionários temos no campo transcultural? Seria uma vergonha numerá-los!

3. A religiosidade mata. Hoje em muitos de nossos púlpitos se pregam uma mensagem para formar religiosos e não discípulos. Se prega de tudo, menos da volta de Jesus e do que temos que fazer até que ele volte. Se prega mensagens para massagear o "ego" das pessoas, para não perder o freguês. Freguês sim, é como muitos pastores consideram o rebanho baixo seus cuidados. Estamos formando religiosos que cumpram com os compromissos eclesiásticos e no dia-a-dia não tem compromisso com o Senhor da igreja.

4. Santidade é assunto raro. Quando se prega sobre santidade deturpam o sentido do seu significado verdadeiro. O mundo vai entrando na igreja e ninguém faz caso algum. Tem crente dançando quadrilha (inclusive nos chamados "retiros espirituais"). Crente que não quer se comprometer com Cristo ao ponto de até perder seu emprego para ser fiel a Deus, e se camuflam. Ninguém quer sofrer por amor a Cristo! A palavra em voga é a contextualização do evangelho (outra forma enganosa de interpretar esta palavra). Tolerância é outra palavra que está na boca e no coração de muitos. Mas Deus não é tolerante com o erro. A alma que pecar, essa morrerá. A graça não aboliu essa lei divina!

5. Onde está a ética cristã? Para alguns, já não é bom pregar sobre como o crente deve ser comportar frente a uma sociedade pecaminosa. Estão rompendo com os bons costumes do passado, sob a alegação que estão ultrapassado ou são exagerados. Mas, diante da libertinagem que vemos por ai, me pergunto se não seria melhor viver baixo o exagero daqueles tempos "ultrapassados".

Poderia enumerar muitas outras questões importantes que se estão deixando de lado em muitas igrejas, em nome de uma modernização mundana. Mas, nem tudo está perdido. Ainda há um remanescente que não se dobrou a Baal. E estes irão continuar fazendo a diferença e as bases para que, até quando Cristo volte, as Assembléias de Deus possam manter a simplicidade e pureza doutrinaria necessárias para ir mais longe no tempo e no espaço. Até que Cristo volte. Maranata!

O DOM DE SEPULTAR IGREJAS

2011-06-26T23:18:00.000-07:00

Por Augustus Nicodemus Lopes

É um assunto sensível e delicado, mas acho que devo escrever sobre ele. É o caso de pastores que acabam ficando conhecidos, não pelas novas igrejas que abriram, mas pelas igrejas que sepultaram. A mão deles, ao sair das igrejas, quase sempre foi aquela que fechou os olhos do pobre cadáver eclesiástico.

Soube que os colegas de um desses, na gozação, haviam decidido entregar-lhe “a pá de ouro”, quando finalmente se jubilou para alívio de todos... (qué malos!) Os pastores com o ministério do “esvaziamento bíblico” são um problema para suas denominações, que ficam sem saber o que fazer com eles, após terem criado problemas em praticamente todas as igrejas por onde passaram. O pior é quando um pastor desses acaba obtendo algum poder político no âmbito da denominação, o que torna ainda mais difícil achar uma solução.

E que solução haveria para os pastores que têm um histórico crônico de problemas nas igrejas por onde passaram? Acho que se deve, em primeiro lugar, dar um crédito de bona fide. Será que o problema é realmente o pastor ou os conselhos e igrejas por onde, por azar, andou pastoreando? (há, de fato, conselhos, consistórios ou mesas diretoras conhecidos por trucidarem pastores. Mas, isso é assunto de outro post...).

Descontado este crédito, fica evidente que tem gente que errou na escolha do ministério pastoral como sua missão no mundo. Talvez esse engano não foi intencional. O zelo e o ardor de servir a Deus e de viver em contato com sua Palavra e a sua obra fazem com que muitos jovens cristãos, cheios de amor ao Senhor, busquem o pastorado como a maneira prática de realizar seus sonhos espirituais. A esses, muito pouco tenho a dizer, senão que podemos ser espirituais, zelosos por Deus, amantes de Sua Palavra e de sua obra em qualquer outro lugar além do púlpito. Há cristãos zelosos e sinceros que sinceramente erraram na vocação. Há também aqueles que viram o pastorado como meio de vida, ou que ficaram fascinados pelo prestígio que o púlpito e o microfone na mão parecem conferir aos que chegam lá. O pastorado exige mais que desejos profundos de santidade e paixão pelas almas perdidas. E obviamente, nunca será eficazmente desempenhado por quem entrou por motivos baixos.

Não estou dizendo que a prova da genuinidade da vocação é o sucesso numérico, pastorados longos em um único lugar e um histórico de saídas pacíficas de diferentes igrejas. Sei que números não dizem tudo. Nem saídas pacíficas de pastorados longos. Contudo, dizem alguma coisa. O problema se agrava porque em denominações históricas se incentiva o ministério em tempo integral. O pastor, via de regra, só aprendeu a fazer aquilo mesmo: realizar atos pastorais, elaborar uma liturgia, preparar sermões e estudos bíblicos, atender gente no gabinete, visitar os enfermos e necessitados, animar os cultos de domingo, fazer a sociabilidade da igreja, e por ai vai. Se sair do pastorado, não sabe praticamente fazer mais nada. Vai acabar abrindo uma igreja para ele, como muitos fizeram. Para evitar o problema, algumas denominações incentivam pastores bi-vocacionados, isto é, que além do ministério pastoral, tenham uma profissão secular.

Pastores com o "dom" de fechar igrejas acabam se tornando um problema para todo mundo, especialmente quando eles vêm com um defeito de fábrica: a falta do “mancômetro”, um instrumento extremamente necessário para o ministério pastoral, que avisa quando está na hora de sair. Pastores sem mancômetro não conseguem perceber aquilo que todo mundo fica com receio de dizer-lhe abertamente: que de pastor mesmo, ele tem pouco ou nada. E que a melhor coisa que ele deveria fazer, era pedir para sair, e sair silenciosamente, sem fazer muito barulho.

Não posso deixar de admirar pastores que após algum tempo de ministério voluntariamente pedem para sair, ao perceber que cometeram um erro ao entrar. Conheci uns três ou quatro que fizeram isso, apesar de só me lembrar do nome de um deles. Tenho certeza que uma atitude dessas por parte de irmãos com o dom de enterrar igrejas agradaria ao Senhor. A ponto dele abrir-lhes portas para ganharem a vida de uma forma realmente digna e decente. Lembro-me da oração de meu sogro, o Rev. Francisco Leonardo, quando era reitor do Seminário Presbiteriano do Norte: “Senhor, manda para o seminário os verdadeiros vocacionados e coloca para fora os que não são”. Se mais diretores de seminários e conselhos de igrejas fizessem esse tipo de oração com mais freqüência, teríamos que entregar menos “pás de ouro” nos concílios.

Fonte: http://tempora-mores.blogspot.com/2011/06/o-dom-de-sepultar-igrejas.html

C.C. CRISTO EL SEÑOR ABRE IGREJA EM ARAGUA DE BARCELONA - VENEZUELA

2011-06-20T10:46:00.000-07:00

No ultimo dia 8 de junho (sábado) foi realizada mais uma abertura de igreja pela Comunidad Cristiana Cristo el Señor, com sede em Barcelona, estado Anzoátegui, Venezuela. A cidade de Aragua de Barcelona recebeu uma grande caravana de irmãos e obreiros de Barcelona que estiveram presentes. Também esteviveram presentes o Pr. Eduardo de Onoto (inaugurado em 28 de maio) e o Pr. Albérico e esposa de nossa igreja em Cumaná, estado Sucre.

O trabalho começou com uma passeata pelo centro da cidade que terminou em frente ao templo, onde o pastor Oséas procedeu a abertura oficial dando uma palavra de louvor a Deus e o corte da fita simbólica pelas missionárias Clécia, Rose e Sikiú. Em seguida foi feito um culto ao ar livre onde o Pr Eduardo pregou a palavra.

Desde o dia de sexta-feira os jovens de Barcelona fizeram evangelização pelas praças da cidade. A secretária de cultura assistiu a apresentação de mímica dos jovens e os convidou para o festival de teatro da cidade em julho. Será uma ótima oportunidade para evangelizar aquele povo. Os jovens usam o teatro e a mímica para transmitir o evangelho.

Foi tfeita uma oração pelos novos crentes da igreja ali que está crescendo muito bem, visto o tempo que começou o trabalho alí. O templo está inicialmente em uma garagem cedida por uma das irmãs da igreja. Mas, já se torna pequena diante do crescimento da igreja em Aragua.

O pastor, e missionário, Luis Campos e sua esposa Sikiú são os obreiro de Aragua e estão satisfeitos pelo que Deus tem feito. Oito almas se converteram a Cristo nos dois dias de evento. Louvado seja Deus!

FOTOS DO EVENTO


Passeata no centro de Aragua	Alunos da escola de musica na passeata

Passeata	Passeata


Pr. Oséas dirigindo a inauguração	Pr. Rafael ministrando o louvor

Pr. Oséas ministrando	As missionárias cortando a fita

Pr. Leiba fez a oração de gratidão	Os primeiros crentes de Aragua com Pr Luis

Pr. Eduardo pregou a mensagem	Prs. Luis e Oséas sendo saudado por um pastor de uma igreja de Aragua

Concentração em frente ao templo	Pr. Albérico orando

C.C. CRISTO EL SEÑOR ABRE IGREJA EM ONOTO - VENEZUELA

2011-06-08T00:31:00.000-07:00

No dia 28 de maio foi aberta, oficialmente, a primeira extensão da Comunidad Cristiana Cristo El Señor fora da Grande Barcelona. Em Onoto, capital do município Juan Manuel Cajigal, compareceu uma caravana de mais de 70 irmãos de Barcelona, capital do Estado Anzoátegui, para o evento inaugural. Foram cerca de 20 carros e um micro-onibus que levaram os irmãos até aquela localidade distante uns 100 kms. O evento foi presidido pelo pastor e missionário brasileño, Oséas Macedo de Paula, que preside a igreja. No ato, o casal pastoral local, Nuñez, e o casal De Paula, cortaram a fita simbólica e foi feito uma oração pelos cerca de 10 irmãos que já se congregam na nova igreja.

Desde a manhã daquele día, um grupo de irmãos, montados em uma pick up com autofalantes, sairam pelas ruas da cidade divulgando o evento.

O pastor e missionario Eduardo Nuñez se mudou, com sua familia, para Onoto em fevereiro de 2011 e já conquistou estas almas para Cristo e já abriu uma congregação que conta com cerca de 20 novos irmãos em um distrito daquele municipio.

Em seguida, foi realizada uma campanha evangelistica ao ar livre com apresentação de dramas pelos jovens de Barcelona. O louvor ficou a cargo do grupo de louvor da igreja sede, representado pelo Pr Rafael Castillo. A mensagem foi entregue pelo pastor e missionário em Arágua de Barcelona (próxima igreja a ser oficialmente inaugurada em 18 de junho) Luis Campos que pregou baseado nas 4 leis espirituais. Uma familia aceitou a Cristo, depois do término da campanha, através do Pr Rauzo Acuña.

Louvamos a Deus por tao grande benção!

Campanha Evangelistica Jovens apresentando drama

Pr. Eduardo Interior do templo