tag:blogger.com,1999:blog-357446432022-01-25T17:50:21.702+04:00"...Мартын был из тeх людей, для которых хорошая книжка перед сном - драгоцeнное блаженство. Такой человeк, вспомнив случайно днем, среди обычных своих дeл, что на ночном столикe, в полной сохранности, ждет книга, - чувствует прилив неизъяснимого счастья." (Владимир Набоков, "Подвиг")Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comBlogger1952125tag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-57328107779017285252021-12-15T17:38:00.002+04:002021-12-30T18:16:41.656+04:00

There is no absolute truth of above and below, old age and youth, etc. For me, old age is fine. It is nice to be old! There are things young people cannot experience. Young people are like a source of water from the top of the mountain, always trying to go as quickly as possible. But when you become a river going through the lowland, you are much more peaceful. You reflect many clouds and the

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-5329811016164923782021-10-26T19:16:00.014+04:002021-10-28T19:25:07.145+04:00

Elizabeth Joan Jennings, poet, born July 18 1926; died October 26 2001. "She always made it clear that, whilst her life, which included a spell of severe mental illness, contributed to the themes contained within her work, she did not write explicitly autobiographical poetry."

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-47119868898314644842021-09-07T14:46:00.001+04:002021-09-07T16:23:52.226+04:00

To Gustav Schmaltz 30 May 1957 Dear Schmaltz: I understand your wish very well, but I must tell you at once that it does not fit in my with my situation. I am not getting on at 82 and feel not only the weight of my years and the tiredness this brings, but even more strongly, the need to live in harmony with the inner demands of my old age. Solitude is for me a fount of healing which makes my

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-56233274475075489422021-08-03T19:02:00.078+04:002021-10-31T19:24:35.445+04:00

From 'You'll Get Over It' – The rage of bereavement (1996) - by Virginia IronsideFeelings of bereavement are bad enough – being stricken with grief, fear, guilt, rage, helplessness, anxiety and shock. But just at this worst moment in your life, you find you’ve got to redefine yourself as well, something you’d find difficult enough even if you were feeling on top of the world. Shifting sands. As

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-7188918718174120502021-07-30T17:12:00.122+04:002021-10-29T19:01:31.294+04:00

From 'You'll Get Over It' – The rage of bereavement (1996)(...) society has a ridiculous idea about what is ‘correct’. If you let not a tear descend your cheek you’re cold and psychotic; if you cry and cry for years, heads are shaken, and your friends may even start shouting at you to pull yourself together. Toby Young after his mother’s death: "(...) The fact that I was expected to be

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-72577191248775238452021-07-20T16:30:00.125+04:002021-10-29T17:11:18.944+04:00

From 'You'll Get Over It' – The rage of bereavement (1996) When faced with powerlessness, the temptation is, naturally, to ‘do something’ – which is why the funeral service can have a healing effect. Only a day after the death of his wife my widower friend, in a manic phase that is also common in bereaved people, suddenly lurched into wild, energetic action, wondering if he should get a job as a

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-92110156321741896762021-07-15T19:33:00.135+04:002021-10-31T19:06:01.918+04:00

From 'You'll Get Over It' – The rage of bereavement (1996) True, in books and movies, most people’s first reaction on hearing that someone has died is to burst into tears, but, as anyone who has been through a bereavement knows, these are almost always tears of shock rather than grief. They are the tears you might shed after a dreadful road accident, or even a loud explosion, no more than a

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-25173195503624511822021-07-07T13:45:00.006+04:002021-07-07T13:49:58.559+04:00

...Waiting basically means you want the next moment but not this one… [Do mini-meditations during the day (while waiting for an elevator, for instance) - an opportunity for awakening.] - Conversations on Compassion with Eckhart Tolle (2013) ***Many people live habitually as if the present moment were an obstacle that they need to overcome in order to get to the next moment, and imagine living

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-41850001215936223192021-07-03T18:20:00.151+04:002021-10-28T19:31:54.258+04:00

From 'You'll Get Over It' – The rage of bereavement (1996) Virginia Ironside (b. 1944) has been a journalist all her life. She was a rock columnist for the Daily Mail in the 1960s. She has written several novels and children’s books. She has been a problem page editor [agony aunt] – at “Woman” and the “Sunday Mirror” – for many years. ***Dedication (...) for Peter Black, who died when I was

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-85374670109802893952021-06-10T16:34:00.016+04:002021-08-17T16:41:13.992+04:00

Buddhism teaches that life is based on the exacting law of cause and effect, as explained in the well-known passage: “If you want to understand the causes that existed in the past, look at the results as they are manifested in the present. And if you want to understand what results will be manifested in the future, look at the causes that exist in the present”. (“The Opening of the Eyes,”

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-31896027439603871862021-05-11T15:13:00.103+04:002021-11-15T18:59:38.105+04:00

From: Hardcore Zen: Punk Rock, Monster Movies and the Truth about Reality - by Brad Warner • Reality's all you've got. But here's the real secret, the real miracle: it's enough. • ...you look out at the clear blue sky and for an instant you see that you are everything. You want to say something, but none of the words you have will stick at all; nothing will come except for a wide, wide smile

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-4129226224297260892021-04-23T17:53:00.207+04:002021-07-11T19:16:27.774+04:00

Лекция 3. Школы и направления буддизма. (продолжение) Что касается Махаяны, то ее подход к обозначенным выше доктринальным вопросам был совершенно иным [чем в буддизме Тхеравады]. Во-первых, идеальной личностью для последователей Великой Колесницы был не обретший нирвану архат, а стремящийся к достижению состояния Будды на благо всех живых существ бодхисаттва. Во-вторых, не нирвана, а

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-4145836304677277912021-04-21T16:50:00.131+04:002021-07-11T18:16:37.054+04:00

Лекция 3. Школы и направления буддизма. Тхеравада и Махаяна Обычно по популярным книгам создается впечатление, что в истории буддизма последовательно сменялись следующие направления: за школами сектантского периода следовал буддизм Тхеравады, который вытеснила Махаяна, в свою очередь, замененная тантризмом (Ваджраяной). Эта схема верна лишь в том смысле (и то весьма относительно), что

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-75295684274047189962021-04-19T15:50:00.133+04:002021-07-11T16:49:05.191+04:00

Лекция 2. Основы буддийского учения (окончание) Прежде всего необходимо указать на специфику самого отношения буддизма к космологической тематике. Центральная и, по сути, единственная проблема буддийского учения — живое существо (человек) и его освобождение. Все самые абстрактные проблемы, обсуждавшиеся на протяжении столетий буддийскими философами, лишь кажутся таковыми. Буддизм — учение вполне

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-29211775577097998772021-04-15T17:21:00.150+04:002021-07-11T15:47:33.995+04:00

Лекция 2. Основы буддийского учения (продолжение выписок) Переходим к такой важной, если не сказать важнейшей, буддийской доктрине, как учение о несуществовании индивидуального субстанциального простого и вечного «я», или души (атмана), называемого обычно на санскрите анатмавада. Эта доктрина отличает буддизм от большинства неиндийских и от других религий Индии (индуизм, джайнизм), признающих

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-51884140401501939602021-04-12T15:06:00.136+04:002021-07-10T17:07:29.441+04:00

Лекция 2. Основы буддийского учения (продолжение выписок) Но как достичь освобождения, нирваны? Об этом говорит Четвертая Благородная Истина — истина о пути (марга), ведущем к прекращению страданий — то есть о Благородном Восьмеричном Пути (арья аштанга марга). Первый этап включает в себя две ступени, остальные — по три, всего восемь ступеней. I. Этап мудрости (праджня) 1) Правильное

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-62029829495857991622021-04-09T18:40:00.158+04:002021-07-10T15:33:42.839+04:00

Лекция 2. Основы буддийского учения (продолжение, начало здесь) Учение о карме как причинно-следственной связи находит свое углубленное развитие в теории, получившей название «пратитья самутпада» (причинно-зависимое происхождение). Эта теория чрезвычайно важна, поскольку позднее (особенно в рамках философской школы мадхьямаки) она, по существу, превратилась в основополагающий методологический

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-76399064504682978882021-04-06T16:59:00.003+04:002021-07-10T14:38:13.409+04:00

Лекция 2. Основы буддийского учения Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого «буддизма» как такового, «буддизма вообще» не было и нет. Буддизм (на что еще в 1918 году обратил внимание классик отечественной и мировой буддологии О.О. Розенберг) [Отто́н Отто́нович Розенбе́рг (1888 — 1919/1920/1921(?)) — японист и буддолог.

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-47823773527442146372021-04-03T15:48:00.113+04:002021-07-09T17:18:43.116+04:00

Лекция 1. Предпосылки возникновения буддизма Слово «буддизм» создано европейцами в XIX веке. Сами буддисты называют свою религию просто Дхармой (Закон, Учение) или Буддхадхармой (Учением Будды). Цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Сама буддийская традиция

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-49101628782865670562020-12-12T19:29:00.030+04:002020-12-13T19:38:33.490+04:00

Москва, которой нетНету центра, вместо него какое-то китайское Цао, но это ничего, Москве удается существовать без многих необходимых вещей. Центра нет ни смыслового (не Кремль же, оболваненный, полузапретный, с ненужным чугуном и стеклянным кубом), ни делового, ни прогулочного. Вместо показательного коврика исторической застройки, на который можно было бы выпустить гостя столицы, приходится

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-14557030356257123512020-12-11T18:16:00.063+04:002021-12-07T18:50:52.601+04:00

Много кому кажется сейчас, что вопрос лишь в количестве и качестве затраченных усилий, в методологии, в правильном выборе терапевта, тренера, специалиста. Вера в «помощь придет», как след от прививки, сопровождает нас при очередном переходе из века в век. Преобразование, преображение, хирургическое вмешательство, ведущее к смене валентностей, модальностей, идентичностей – и то и другое так вкусно

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-81489917283284303002020-11-09T16:32:00.084+04:002021-04-28T16:51:26.672+04:00

Мне все казалось, что где-то [в Галкиных дневниках] эта жизнь должна высунуться – хоть раз, но показать себя, сказать все. В конце концов, она состояла из интенсивного чтения, а значит, и думанья, и еще из тихого кипения разнонаправленных прихотей и обид, которые много для моей тетки значили и подолгу ее занимали. Что-то из этого должно было сохраниться, разрешиться – гневным абзацем, где тетя

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-52130470967875366852020-11-07T16:58:00.062+04:002021-04-28T16:39:45.744+04:00

...однажды подруга отвела меня в музей, где висит картина Пьеро ди Козимо (Piero di Cosimo, 1462-1522) которая называется «Лесной пожар» (ок. 1505). Длинная, горизонтальная, похожая на широкий экран мультиплекса в момент, когда показывают фильм-катастрофу, она занимала там почетное место, но в музейном магазинчике не нашлось ни открыток, ни чайных подставок с ее фрагментами. Оно и понятно, то,

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-50302299822623340912020-11-05T21:52:00.031+04:002021-04-22T19:45:26.030+04:00

...30 мая [1914] под Антибом потерпел крушение и утонул в Средиземном море молодой пилот Альфред Агостинелли, бывший шофер Марселя Пруста, мужской прототип беглянки Альбертины. В летную школу он записался под именем Марселя Свана, словно герой и рассказчик «Утраченного времени» решили стать одним человеком; оплатил эти уроки Пруст — он же обещал и подарить Альфреду-Альберту самолет, на фюзеляже

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-35744643.post-9136223140298860492020-10-30T21:23:00.088+04:002021-04-22T19:32:46.654+04:00

...больше всего его [Зебальда] трогали совпадения дат, дни рождений, смертей и событий, сквозь которые видишь свои. Эти соседства грели его, кажется, больше, чем те, что связаны с именами; впрочем, к своему тезке и соседу, граверу Хансу Зебальду Бэхаму, родившемуся в 1500-м в ближнем Нюрнберге, он чувствует некоторую привязанность. И действительно: атлетические и меланхоличные обнаженные,

Elena Kuzminahttp://www.blogger.com/profile/02633104824216933094noreply@blogger.com