<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2enclosuresfull.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" version="2.0">

<channel>
	<title>Brahm Samaj</title>
	
	<link>http://www.brahmsamaj.org</link>
	<description>A Brahmin Community</description>
	<lastBuildDate>Wed, 22 Feb 2012 08:57:44 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
		<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/BrahmSamaj" /><feedburner:info uri="brahmsamaj" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle>A Brahmin Community</itunes:subtitle><feedburner:emailServiceId>BrahmSamaj</feedburner:emailServiceId><feedburner:feedburnerHostname>http://feedburner.google.com</feedburner:feedburnerHostname><item>
		<title>ભારતીય સંસ્‍કારોના ઉદેશ</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/9HfSiLqBAE8/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%89%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:53:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=655</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaપ્રાચીન સમયથી હિંદુઓની એ માન્‍યતા રહી છે કે મનુષ્‍ય ચારે બાજુથી અતિમાનવ તત્‍વોથી ઘેરાયેલો છે, જે ખરાબ અને સારું કરવાની શકિત ધરાવે છે. આ તત્‍વો જીવનમાં કોઇ પણ મહત્‍વપૂર્ણ પ્રસંગે વ્‍યકિતના જીવનમાં સ્‍ખલન ઊભાં કરી શકે છે. આથી આ અમંગલકારી પ્રભાવોના નિરાકરણ માટે સંસ્‍કારોની આવશ્‍યકતા રહેલી છે. અશુભ પ્રભાવોના પ્રતીકાર [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>પ્રાચીન સમયથી હિંદુઓની એ માન્‍યતા રહી છે કે મનુષ્‍ય ચારે બાજુથી અતિમાનવ તત્‍વોથી ઘેરાયેલો છે, જે ખરાબ અને સારું કરવાની શકિત ધરાવે છે. આ તત્‍વો જીવનમાં કોઇ પણ મહત્‍વપૂર્ણ પ્રસંગે વ્‍યકિતના જીવનમાં સ્‍ખલન ઊભાં કરી શકે છે. આથી આ અમંગલકારી પ્રભાવોના નિરાકરણ માટે સંસ્‍કારોની આવશ્‍યકતા રહેલી છે.<br />
અશુભ પ્રભાવોના પ્રતીકાર માટે અશુભ શકિતઓની સ્‍તુતિ કરાય છે, એમને બલિ અને ભોજન અપાય છે. સ્‍ત્રીની સગર્ભાવસ્‍થા, શિશુજન્‍મ, શૈશવ વગેરે સમયે પણ આ પ્રકારની પ્રાર્થના કરવામાં આવતી.<br />
પ્રત્‍યેક સંસ્‍કાર વખતે આશીર્વાદ આપવા માટે દેવતાઓની પ્રાર્થના કરાય છે; જેમ કે ગર્ભાધાન સમયે વિષ્‍ણુનું, ઉપનયન સમયે બૃહસ્‍પતિનું અને વિવાહ સમયે પ્રજાપતિનું આહવાન થાય છે. આ ઉપરાંત શુભ પદાર્થોના સ્‍પર્શથી મંગલ પરિણામની આશા રખાતી. સીમંતોન્‍નયન સંસ્‍કાર વખતે ઉદુમ્‍બર વૃક્ષની શાખાનો પત્‍નીના ગળા સાથે સ્પર્શ કરાવાતો. પુત્રપ્રાપ્‍તીની ઇચ્‍છા રાખતી માતાને દધિમિશ્રિત દ્વિદલ ધાન્‍યો સાથે જવનો દાણો ખાવો આવશ્‍યક મનાતો. સંતતિ-પ્રજનન માટે પત્‍નીના નાકના જમણા છિદ્રમાં વટવૃક્ષનો રસ નંખાતો.<br />
ભૌતિક ઉદેશઃ<br />
સંસ્‍કારોનો ભૌતિક ઉદેશ ધન,ધાન્‍ય, પશુ, સંતાન, દીર્ઘજીવન, સંપતિ, સમૃદ્ઘિ, શકિત અને બુદ્ઘિની પ્રાપ્‍તીનો હતો. હિંદુ માન્‍યતા અનુસાર આરાધના અને પ્રાર્થનાઓથી દેવો રીઝતા અને ભૌતિક સંપતિના રૂપમાં આકાંક્ષાઓની પૂર્તિ કરતા. જીવનની વિવિધ ઘટનાઓને લીધે ઉત્‍પન્‍ન થતા હર્ષ અને શોકને પ્રદર્શિત કરવા સંસ્‍કારોનું અનુષ્‍ઠાન કરાતું. વિવાહ એ માનવજીવનનો સહુથી વિશેષ આનંદદાયક પ્રસંગ હતો. સંતાન-પ્રાપ્‍તીના સમયે પિતાને અત્‍યંત આનંદ થતો. અંતયેષ્‍ટી એ શોકનો અવસર હતો.</p>
<p>સાંસ્‍કૃતિક ઉદેશઃ સંસ્‍કારોના સાંસ્‍કૃતિક પ્રયોજનરૂપે સંસ્‍કારોમાં ધર્મ અને પવિત્રતાનો સમાવેશ પણ કરવામાં આવ્‍યો છે. મનુના જણાવ્‍યા અનુસાર ગર્ભાધાન, જાતકર્મ, ચૂડાકર્મ અને ઉપનયન સંસ્‍કાર કરવાથી બ્રાહ્મણોના ગર્ભ તથા બીજ સંબંધી દોષ દૂર થાય છે. બ્રાહ્મણોએ ગર્ભાધાન વગેરે શારીરિક સંસ્‍કાર વૈદિક કર્મો અનુસાર કરવા જોઇએ, જે આ લોક અને પરલોકને પવિત્ર બનાવે છે.<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/udeshya11.png"><img class="alignnone size-full wp-image-659" title="udeshya1" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/udeshya11.png" alt="" width="593" height="414" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=9HfSiLqBAE8:IZ50GQWggWM:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/9HfSiLqBAE8" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%89%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%89%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b6/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>ભારતીય સંસ્‍કારોની સંખ્‍યા</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/u-Ux2cT0CfE/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%96%e0%ab%8d%e2%80%8d/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:38:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=650</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaશાસ્‍ત્રીય દષ્ટિએ સંસ્‍કાર ગૃહસૂત્રોના વિષયક્ષેત્રમાં આવે છે. છતાં અહીં પણ ‘સંસ્‍કાર’ શબ્‍દનો પ્રયોગ એના વાસ્‍તવિક અર્થમાં ઉપલબ્‍ધ થતો નથી. અહીં સંસ્‍કારોનું નિરૂપણ ગૃહ્યયજ્ઞોના રૂપમાં કરાયું છે. ગૃહ્યસૂત્રોમાં વ‍ર્ણિત સંસ્‍કારોની સંખ્‍યા ૧ર થી ૧૮ સુધીની છે. આશ્ર્વલાયન, પારસ્‍કર અને બૌધાયન ગૃહ્યસૂત્રોમાં સંસ્‍કારોની સંખ્‍યા અનુક્રમે ૧૧,૧૩ અને ૧૩ની દર્શાવાઇ છે. મોટા ભાગનાં [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>શાસ્‍ત્રીય દષ્ટિએ સંસ્‍કાર ગૃહસૂત્રોના વિષયક્ષેત્રમાં આવે છે. છતાં અહીં પણ ‘સંસ્‍કાર’ શબ્‍દનો પ્રયોગ એના વાસ્‍તવિક અર્થમાં ઉપલબ્‍ધ થતો નથી. અહીં સંસ્‍કારોનું નિરૂપણ ગૃહ્યયજ્ઞોના રૂપમાં કરાયું છે. ગૃહ્યસૂત્રોમાં વ‍ર્ણિત સંસ્‍કારોની સંખ્‍યા ૧ર થી ૧૮ સુધીની છે. આશ્ર્વલાયન, પારસ્‍કર અને બૌધાયન ગૃહ્યસૂત્રોમાં સંસ્‍કારોની સંખ્‍યા અનુક્રમે ૧૧,૧૩ અને ૧૩ની દર્શાવાઇ છે. મોટા ભાગનાં ગૃહ્યસૂત્રો અંત્યેષ્‍ટીનો ઉલ્‍લેખ કરતાં નથી. બૌધાયનમાં અંત્‍યેષ્‍ટીને બદલે પિતૃમેધ સંસ્‍કારનો ઉલ્‍લેખ છે. આશ્ર્વલાયન ગૃહ્યસૂત્રમાં નિષ્‍ક્રમણ અને કેશાન્‍ત સંસ્‍કારનો ઉલ્‍લેખ નથી. વારાહ ગૃહ્યસૂત્રમાં ૧૩ અને વૈખાનસમાં ૧૮ સંસ્‍કારોની યાદી છે.<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/bhartiy-.png"><img class="alignnone size-full wp-image-651" title="bhartiy-" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/bhartiy-.png" alt="" width="604" height="278" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=u-Ux2cT0CfE:nduOrdT2Bpc:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/u-Ux2cT0CfE" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%96%e0%ab%8d%e2%80%8d/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ad%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%af-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%95%e0%aa%be%e0%aa%b0%e0%ab%8b%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%b8%e0%aa%82%e0%aa%96%e0%ab%8d%e2%80%8d/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>માનવદેહની નિરર્થકતાનું પ્રતિક દોણી</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/WV3x95LNKqw/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%b5%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b9%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b0%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%a5%e0%aa%95%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%81%e0%aa%82-%e0%aa%aa/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:26:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=644</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaમાનવદેહની નિરર્થકતાનું પ્રતિક દોણીhttp://marketdecides.com/ આપણી ભારતીય સંસ્‍કૃતિ મહાન છે. તેણે શ્રી રામ જેવા ઈશ્‍વરી અવતારનું પુજન કર્યુ છે તો રાવણના ઋષીપણાના ગુણોને પણ દર્શાવ્‍યા છે. તેણે કૃષ્‍ણ જન્‍મના ગુણગાન ગાયા છે તો મનુષ્‍યના મૃત્‍યુનો પણ મહિમા ગાયો છે અને તેનાથી દુઃખી ન થવા જણાવ્‍યું છે, અને પ્રતિકરૂપે સ્‍મશાનમાં લઈ જવાથી [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>માનવદેહની નિરર્થકતાનું પ્રતિક દોણીhttp://marketdecides.com/<br />
આપણી ભારતીય સંસ્‍કૃતિ મહાન છે. તેણે શ્રી રામ જેવા ઈશ્‍વરી અવતારનું પુજન કર્યુ છે તો રાવણના ઋષીપણાના ગુણોને પણ દર્શાવ્‍યા છે. તેણે કૃષ્‍ણ જન્‍મના ગુણગાન ગાયા છે તો મનુષ્‍યના મૃત્‍યુનો પણ મહિમા ગાયો છે અને તેનાથી દુઃખી ન થવા જણાવ્‍યું છે, અને પ્રતિકરૂપે સ્‍મશાનમાં લઈ જવાથી દોણીનો નિર્દેશ કરી બોધ આપ્‍યો છે કે માટીના રમકડાંરૂપી નટેશ્વર દેહ અંતે માટીમાં જ વિલીન થઈ જવાનો છે.<br />
માણસ જન્‍મથી મૃત્‍યુ સુધી અનેક સુખદુઃખમાંથી, કપરા સંજોગોમાંથી પસાર થાય છે, પરંતુ એ એટલો દુઃખી નથી થતો જેટલો તેનું કોઈ સ્‍વજન માતા, પિતા, પુત્ર, પુત્રી, ભાઈ, પતિ કે પત્નિ મૃત્‍યુ પામે છે, સ્‍મશાનયાત્રા નશ્વર દેહને અગ્નિદાહ અને સ્‍મશાનનું તે સમયનું વાતાવરણ, કોઈપણ કઠોર દિલની વ્‍યક્તિને હચમચાવી મૂકે છે, પરંતુ આપણા વેદો માનવને જણાવે છે કે તુ દુઃખી ન થા, આ તો જીવ અને શિવનું મિલન છે. તફાવત એટલો જ છે કે અગાઉ શિવ મનુષ્‍ય દેહમાં ચેતનરૂપી આવેલ આજે ખુદ જીવ શિવને મળવા જાય છે, અને સ્‍મશાન એ શિવનું નિવાસસ્‍થાન છે. સ્‍મશાને અગ્નિ સાથે લઈ જવાતી દોણી મનુષ્‍ય દેહની નિરર્થકતાનું પ્રતિક છે. અગાઉના સમયમાં તો જે અગ્નિ વિવાહકાર્ય સંપન્‍ન કરવામાં ઉપયોગમાં લેવાતો એજ અગ્નિને ઘરમાં વર્ષો સુધી પ્રજવલિત રાખવામાં આવતો અને માણસનું મૃત્‍યું થતાં તે જ અગ્નિને માટલીમાં સ્‍મશાને લઈ જઈ તેનાથી મનુષ્‍ય દેહને અગ્નિદાહ દેવામાં આવતો કાળક્રમે તેમાં ફેરફાર થયો પરંતુ દોણીમાં અગ્નિ લઈ તે અગ્નિ દ્વારા મનુષ્‍ય દેહને અગ્નિદાહ આપવાની વિધી આજે પણ અસ્તિત્‍વ ધરાવે છે.<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/doni1.png"><img class="alignnone size-full wp-image-645" title="doni" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/doni1.png" alt="" width="590" height="261" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=WV3x95LNKqw:JYgH5Lf3tyU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/WV3x95LNKqw" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%b5%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b9%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b0%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%a5%e0%aa%95%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%81%e0%aa%82-%e0%aa%aa/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%b5%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b9%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%b0%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%a5%e0%aa%95%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%81%e0%aa%82-%e0%aa%aa/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>દેવ-ભોગ/પ્રસાદ</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/4G0sDX81v3I/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b5-%e0%aa%ad%e0%ab%8b%e0%aa%97%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b8%e0%aa%be%e0%aa%a6/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:08:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=636</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaઆદિ માનવ ગુફા જીવન જીવતો ગુડામાં અંધકારને દૂર કરવા ચકમકના પથ્‍થરનો ઉપયોગ કરતો કાલચક્ર આગળ વધતા માનવ બુધ્ધિનો વિકાસ થયો અને અંધકારને ઉલેચવા માટે દિપક એટલે કે દીવો અસ્તિત્‍વમાં આવ્‍યો. માણસ ઈચ્‍છે ત્‍યાં દીવો પ્રગટાવી અંધારામાં અજવાળું કરી શકે છે. પરંતુ આજના વિજ્ઞાન યુગમાં આ તેલ કે ધીના દીવાની જરૂર [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>આદિ માનવ ગુફા જીવન જીવતો ગુડામાં અંધકારને દૂર કરવા ચકમકના પથ્‍થરનો ઉપયોગ કરતો કાલચક્ર આગળ વધતા માનવ બુધ્ધિનો વિકાસ થયો અને અંધકારને ઉલેચવા માટે દિપક એટલે કે દીવો અસ્તિત્‍વમાં આવ્‍યો. માણસ ઈચ્‍છે ત્‍યાં દીવો પ્રગટાવી અંધારામાં અજવાળું કરી શકે છે. પરંતુ આજના વિજ્ઞાન યુગમાં આ તેલ કે ધીના દીવાની જરૂર પડતી નથી, સ્‍વીચ દબાવો અને આંખને પણ આંજી દયે તેવા દીવાના રૂપમાં લેમ્‍પ આવી ગયા. આમ, આધુનિક વિદ્યુતલેમ્‍પે પૌરાણિક તેલ-ઘીના દિપકને ઝાંખા પાડી દીધા. આ દિવસે હવે મંદિરમાં કે પ્રસંગોપાત્ જ જોવા મળે છે.</p>
<p><a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/dev-bhog2.png"><img class="alignnone size-full wp-image-638" title="dev-bhog" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/dev-bhog2.png" alt="" width="591" height="298" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=4G0sDX81v3I:iMsfTYsiTiU:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/4G0sDX81v3I" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b5-%e0%aa%ad%e0%ab%8b%e0%aa%97%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b8%e0%aa%be%e0%aa%a6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b5-%e0%aa%ad%e0%ab%8b%e0%aa%97%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b8%e0%aa%be%e0%aa%a6/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>15 GREAT THOUGHTS BY CHANAKYA</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/ouPMdGSkiUM/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/15-great-thoughts-by-chanakya/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 18:06:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=630</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.ravia1) &#8220;Learn from the mistakes of others&#8230; you can&#8217;t live long enough to make them all yourselves!!&#8221; 2)&#8221;A person should not be too honest. Straight trees are cut first and Honest people are screwed first.&#8221; 3)&#8221;Even if a snake is not poisonous, it should pretend to be venomous.&#8221; 4)&#8221;There is [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>1) &#8220;Learn from the mistakes of others&#8230; you can&#8217;t live long enough to make them all yourselves!!&#8221;</p>
<p>2)&#8221;A person should not be too honest. Straight trees are cut first and Honest people are screwed first.&#8221;</p>
<p>3)&#8221;Even if a snake is not poisonous, it should pretend to be venomous.&#8221;</p>
<p>4)&#8221;There is some self-interest behind every friendship. There is no friendship without self-interests. This is a bitter truth.&#8221;</p>
<p>5)&#8221; Before you start some work, always ask yourself three questions &#8211; Why am I doing it, What the results might be and Will I be successful. Only when you think deeply and find satisfactory answers to these questions, go ahead.&#8221;</p>
<p>6)&#8221;As soon as the fear approaches near, attack and destroy it.&#8221;</p>
<p>7)&#8221;The world&#8217;s biggest power is the youth and beauty of a woman.&#8221;</p>
<p>8)&#8221;Once you start a working on something, don&#8217;t be afraid of failure and don&#8217;t abandon it. People who work sincerely are the happiest.&#8221;</p>
<p>9)&#8221;The fragrance of flowers spreads only in the direction of the wind. But the goodness of a person spreads in all direction.&#8221;</p>
<p>10)&#8221;God is not present in idols. Your feelings are your god. The soul is your temple.&#8221;</p>
<p>11) &#8220;A man is great by deeds, not by birth.&#8221;</p>
<p>12) &#8220;Never make friends with people who are above or below you in status. Such friendships will never give you any happiness.&#8221;</p>
<p>13) &#8220;Treat your kid like a darling for the first five years. For the next five years, scold them. By the time they turn sixteen, treat them like a friend. Your grown up children are your best friends.&#8221;</p>
<p>14) &#8220;Books are as useful to a stupid person as a mirror is useful to a blind person.&#8221;</p>
<p>15) &#8220;Education is the Best Friend. An Educated Person is Respected Everywhere. Education beats the Beauty and the Youth.&#8221;</p>
<p><a title="Market Decides" href="http://marketdecides.com" target="_blank">http://marketdecides.com</a></p>
<p>&nbsp;</p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=ouPMdGSkiUM:7WuQEuyd5c8:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/ouPMdGSkiUM" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/15-great-thoughts-by-chanakya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/15-great-thoughts-by-chanakya/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>ઉર્જા આપનાર ગ્રહ ‘સૂર્ય’</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/buonBwmq9cU/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%89%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%9c%e0%aa%be-%e0%aa%86%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%aa%be%e0%aa%b0-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b8%e0%ab%82%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%af%e2%80%99/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 11:19:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mehta.rekha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=581</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by mehta.rekhaThis post was written by mehta.rekhaવૈદિક જયોતિષ શાસ્‍ત્ર પ્રમાણે સૂર્યને રવિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેની ગરમ અને સુકી પકૃતિને ધ્‍યાનમાં રાખતાં તેની કંઈક અંશે ખોટી અસર પણ થઈ શકે છે તેમ માનવામાં આવે છે. તે સિંહ રાશીનો અધિપતિ છે. તે મેષ રાશીમાં ઉચ્ચનું અને તુલા રાશીમાં નસચનું સ્‍થાન ધરાવે છે. સૂર્યને આત્‍માકારક પણ કહેવામાં [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by mehta.rekha<p>વૈદિક જયોતિષ શાસ્‍ત્ર પ્રમાણે સૂર્યને રવિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેની ગરમ અને સુકી પકૃતિને ધ્‍યાનમાં રાખતાં તેની કંઈક અંશે ખોટી અસર પણ થઈ શકે છે તેમ માનવામાં આવે છે. તે સિંહ રાશીનો અધિપતિ છે. તે મેષ રાશીમાં ઉચ્ચનું અને તુલા રાશીમાં નસચનું સ્‍થાન ધરાવે છે. સૂર્યને આત્‍માકારક પણ કહેવામાં આવે છે. આ શબ્‍દનું મૂળ સંસ્‍કૃત ભાષમાં છે, આત્‍મા અને કારક-કારકનો અર્થ છે સુચક “આત્‍મા સુચક”ગુણ ધરાવનાર સૂર્ય જીવનદાતા ગણાય છે. સૂર્ય પિતા સૂચક છે. તે અહંકાર,માન મોલો, પ્રતિષ્‍ઠા, પ્રસિધ્ધી, હ્રદય, આંખો, શકિત અને જીવનશકિતને સૂચવે છે. સૂર્ય વિશેષ રીતે અગ્નિનું અધિપત્‍ય ધરાવનાર રાશિઓ મેષ, સિંહ, અને ધન માટે લાભદાયક છે. તેની પ્રકૃતિ પિત્તની છે, જે દાહકવૃતિ દર્શાવે છે. સૂર્ય તેની પૂર્ણતા અને કુશળતા સાથે ૨૨ વર્ષની વયે પરિપકવતા પામે છે.</p>
<p><a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/surya1.jpeg"><img class="alignnone size-full wp-image-582" title="surya1" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/surya1.jpeg" alt="" width="259" height="194" /></a></p>
<p><a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/surya1.png"><img class="alignnone size-full wp-image-583" title="surya" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/surya1.png" alt="" width="592" height="418" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=buonBwmq9cU:R4B87IYbKxE:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/buonBwmq9cU" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%89%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%9c%e0%aa%be-%e0%aa%86%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%aa%be%e0%aa%b0-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b8%e0%ab%82%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%af%e2%80%99/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%89%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%9c%e0%aa%be-%e0%aa%86%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%aa%be%e0%aa%b0-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b8%e0%ab%82%e0%aa%b0%e0%ab%8d%e0%aa%af%e2%80%99/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>તેજસ્‍વીતાનો ગ્રહ ‘શુક્ર’</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/8S85cufs_78/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a4%e0%ab%87%e0%aa%9c%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%b5%e0%ab%80%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b6%e0%ab%81%e0%aa%95%e0%ab%8d%e0%aa%b0/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 11:18:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mehta.rekha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=574</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by mehta.rekhaThis post was written by mehta.rekhaજયોતિષશાસ્‍ત્રમાં શુક્ર તરીકે પ્રચલીત આ ગ્રહનો સંસ્‍કૃત ભાષામાં અર્થ Check out http://brahmsamaj.orgCheck out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by mehta.rekha<p>જયોતિષશાસ્‍ત્રમાં શુક્ર તરીકે પ્રચલીત આ ગ્રહનો સંસ્‍કૃત ભાષામાં અર્થ</p>
<p><a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sukra1.jpeg"><img class="alignnone size-full wp-image-576" title="sukra1" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sukra1.jpeg" alt="" width="225" height="225" /></a><br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sukra.png"><img class="alignnone size-full wp-image-575" title="sukra" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sukra.png" alt="" width="589" height="478" /></a></p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=8S85cufs_78:fwYC5d2Z_DE:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/8S85cufs_78" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a4%e0%ab%87%e0%aa%9c%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%b5%e0%ab%80%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b6%e0%ab%81%e0%aa%95%e0%ab%8d%e0%aa%b0/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%a4%e0%ab%87%e0%aa%9c%e0%aa%b8%e0%ab%8d%e2%80%8d%e0%aa%b5%e0%ab%80%e0%aa%a4%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9-%e2%80%98%e0%aa%b6%e0%ab%81%e0%aa%95%e0%ab%8d%e0%aa%b0/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>શનિની પનોતીથી લાભ કે હાનિ ?</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/9jrmRrvKAZI/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%b6%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%ab%8b%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%a5%e0%ab%80-%e0%aa%b2%e0%aa%be%e0%aa%ad-%e0%aa%95%e0%ab%87-%e0%aa%b9%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%bf-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 11:18:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=606</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaશનિની પનોતી ઘણા લોકોને કષ્‍ટપ્રદ સાબિત થાય છે. તો ઘણાને લાભપ્રદ સિદ્ધ થાય છે. આપણે ઘણા લોકોને એમ કહેતા સાંભળીએ છીએ કે – ‘અરે ભાઈ, શનિની પનોતીમાં તો ભૂક્કા બોલી ગયા,‘ ‘શનિની સાડા સાતીમાં તો હું ખલાસ થઈ ગયો,‘ ‘મારે તો બરાબરની પનોતી બેઠી છે.‘ તો આથી વિરુદ્ધ એમ કહેનારા [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>શનિની પનોતી ઘણા લોકોને કષ્‍ટપ્રદ સાબિત થાય છે. તો ઘણાને લાભપ્રદ સિદ્ધ થાય છે. આપણે ઘણા લોકોને એમ કહેતા સાંભળીએ છીએ કે – ‘અરે ભાઈ, શનિની પનોતીમાં તો ભૂક્કા બોલી ગયા,‘ ‘શનિની સાડા સાતીમાં તો હું ખલાસ થઈ ગયો,‘ ‘મારે તો બરાબરની પનોતી બેઠી છે.‘<br />
તો આથી વિરુદ્ધ એમ કહેનારા પણ મળે છે કે – ‘આપણે તો જીવનમાં જે જે લાભ થયા તે શનિની પનોતીમાં જ થયા.‘ ‘આપણને તો કાયમ પનોતી ફળી છે,‘ ‘આપણને તો પનોતી ન્યાલ કરી ગઈ.‘<br />
આ બંને પ્રકારના પ્રતિભાવોમાં તથ્ય છે.<br />
શનિની પનોતી કોને કષ્‍ટ આપે અને કોને સારું ફળ આપે તેનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત તો શનિની પનોતી ક્યા પાયે બેઠી છે તેમાં જ આપણા ઋષિઓએ દર્શાવી આપ્‍યો છે, પરંતુ તે સિદ્ધાંત માત્ર ચંદ્રના તે સમયના રાશિ પ્રવેશ ઉપર જ આધારિત હોવાથી સર્વસામાન્ય બની રહે છે. આ ઉપરાંત પણ બીજાં કેટલાંક પરિબળો છે જેના આધારે શનિની પનોતીના લાભહાનિનો સચોટ વિચાર થઈ શકે.<br />
શનિની પનોતીના લાભ – હાનિના ફળાદેશ માટે નીચેના મુદ્દાઓ વિચારણીય છે.<br />
(૧) શનિની પનોતી કયા પાયે બેઠી છે તે વાત મહત્વની છે. પનોતી બેસે ત્યારે ગોચરમાં ચંદ્ર જન્મરાશિથી પહેલે, છઠ્ઠે, અગિયારમે હોય તો પનોતી સોનાને પાયે ગણાય, જે કષ્‍ટપ્રદ બને, ગોચરનો ચંદ્ર બીજે, પાંચમે, નવમે હોય તો પનોતી રૂપાને પાયે બેઠી ગણાય જે શુભફળ આપે, ગોચરનો ચંદ્ર ત્રીજે, સાતમે, દસમે હોય તો પનોતી તાંબાને પાયે બેઠી ગણાય જે શ્રેષ્‍ઠ ફળ આપે, ગોચરનો ચંદ્ર ચોથે, આઠમે, બારમે હોય તો પનોતી લોઢાને પાયે બેઠી ગણાય. જે કષ્‍ટ તો આપે, છતાં અંતે સારું ફળ પણ આપે.<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sani-labh1.png"><img class="alignnone size-full wp-image-607" title="sani-labh" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/sani-labh1.png" alt="" width="590" height="442" /></a><br />
(૫) શનિની પનોતી દરમિયાન શનિ જે સ્થાનમાંથી પસાર થતો હોય તે સ્થાનમાં જો જન્મનો શનિ પડ્યો તો શનિની પનોતી છાતીએ હોય તે સમય એટલે કે જન્મના ચંદ્ર ઉપરથી શનિના ગોચરના ભ્રમણનો અઢી વર્ષનો સમય સારું કે નબળું ફળ આપવાની બાબતમાં વધુ તીવ્ર માત્રાવાળો હોય છે.<br />
(૬) શનિની અઢી વર્ષની નાની પનોતી કરતાં સાડા સાતી મોટી પનોતીનું સારું કે નરસું ફળ વધુ તીવ્ર માત્રાવાળું હોય તે સમય એટલે કે જન્મના ચંદ્ર ઉપરથી શનિના ગોચરના ભ્રમણનો અઢી વર્ષનો સમય સારું કે નબળું ફળ આપવાની બાબતમાં વધુ મહત્વનો છે. તે સમય દરમિયાન મળનાર ફળ વધુ તીવ્ર માત્રાવાળું હોય છે.<br />
(૭) જીવનમાં એક જ જાતકને શનિની પનોતી એકથી વધુ વખત આવે છે. દરેક વખતે શનિની પનોતીનું સારું કે નબળું ફળ એકસરખી તીવ્રતાવાળું નથી હોતું. એક વખત જે સારું ફળ મળ્યું તેવું અને તેટલું જ સારું ફળ બીજી વખત પણ નથી મળતું એવું જ નબળા ફળ બાબત પણ સમજવું આનું કારણ એ છે કે દરેક શનિની પનોતી વખતે અન્ય ગ્રહોનું ગોચર, દશામહા-દશા વગેરે અલગ અલગ હોય છે. તેથી શનિની પનોતીના ફળનો વિચાર કરતી વખતે અન્ય ગ્રહોના ગોચર તથા દશા અંતર્દશાનો પણ વિચાર કરવો જોઈએ.<br />
શનિની પનોતી બાબતમાં એક સૌથી મહત્વની વાત એ છે કે શનિની પનોતી જાતકને ભૌતિક લાભ આપે કે નુકસાન કરે પણ દરેકને આધ્યાત્મિક ર્દષ્ટિએ તો લાભપ્રદ જ બની રહે છે. શનિ આધ્યાત્મિકતાનો કારક ગ્રહ છે. તેથી શનિની પનોતી દરમિયાન મનુષ્‍ય જો કોઈ અનુષ્‍ઠાન કરે, વિરકિત કેળવે, ધર્મ કાર્ય કરે તો તેમાં તેને વધુ સુગમતા તથા અનુકૂળતા મળે છે તથા તે કાર્યો વધુ લાભપ્રદ બને છે. જે રીતે ચંદ્રગ્રહણ કે સૂર્યગ્રહણ દરમિયાન કરેલ મંત્રજાપ, અનુષ્‍ઠાન વગેરે ઉત્તમ ફળદાયી ગણાય છે, તે રીતે શનિની પનોતી દરમિયાન કરવામાં આવેલાં ધાર્મિક – આધ્યાત્મિક કાર્ય ઉત્તમ ફળ આપનાર બને છે. તેથી શનિની પનોતીનો સાચો લાભ લેવા ઇચ્છનારે ભૌતિક લાભ – હાનિની પરવા ન કરતાં શનિની પનોતી દરમિયાન માનવ જન્મને સફળ કરનાર ધાર્મિક-આધ્યાત્મિક કાર્યો કરવાં જોઈએ અને જન્મને સફળ કરવો જોઈએ. શનિ મહારાજ ઉગ્ર સ્વભાવના, શિસ્તના આગ્રહી સારા ને સાચા શિક્ષક જેવા છે, જે વિદ્યાર્થીને સજા તો કરે છે, પરંતુ ભીતરથી તેનું માત્ર હિત જ ચાહે છે અને સજા પણ તેના આત્યંતિક કલ્યાણ માટે જ કરે છે. તેથી તો શનિને ‘યમાગ્રજ‘ કહ્યા છે, યમ એટલે નિયમ, સંયમ. જે શનિના રહસ્યને સમજે છે તેના જીવનમાં યમ – નિયમ – સંયમ સહજ રીતે જ પ્રગટે છે.</p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=9jrmRrvKAZI:aiWp3KVJiNk:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/9jrmRrvKAZI" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%b6%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%ab%8b%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%a5%e0%ab%80-%e0%aa%b2%e0%aa%be%e0%aa%ad-%e0%aa%95%e0%ab%87-%e0%aa%b9%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%bf-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%b6%e0%aa%a8%e0%aa%bf%e0%aa%a8%e0%ab%80-%e0%aa%aa%e0%aa%a8%e0%ab%8b%e0%aa%a4%e0%ab%80%e0%aa%a5%e0%ab%80-%e0%aa%b2%e0%aa%be%e0%aa%ad-%e0%aa%95%e0%ab%87-%e0%aa%b9%e0%aa%be%e0%aa%a8%e0%aa%bf-2/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>ફળ કથનના કૂટ પ્રશ્નો</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/N6xtFOPGlvs/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ab%e0%aa%b3-%e0%aa%95%e0%aa%a5%e0%aa%a8%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%95%e0%ab%82%e0%aa%9f-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b6%e0%ab%8d%e0%aa%a8%e0%ab%8b/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 11:09:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=610</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaજ્યોતિષશાસ્ત્રનો ગણિતવિભાગ એક શુદ્ધ વિજ્ઞાન છે, ગણિત-આધારિત ખગોળશાસ્ત્ર છે, પરંતુ ફળાદેશ એક દર્શન છે, તેથી દરેક દર્શનની જેમ આ દર્શન સમક્ષ પણ કેટલાક પડકારરૂપ પ્રશ્ન છે. (૧) એક જ સમયે અને એક જ સ્થળે જન્મેલાં બે બાળકોનાં ભાવિ અલગ-અલગ શા માટે હોય છે ? (૨) ધરતીકંપ, અકસ્માતો દ્વારા જ્યારે સામૂહિક [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>જ્યોતિષશાસ્ત્રનો ગણિતવિભાગ એક શુદ્ધ વિજ્ઞાન છે, ગણિત-આધારિત ખગોળશાસ્ત્ર છે, પરંતુ ફળાદેશ એક દર્શન છે, તેથી દરેક દર્શનની જેમ આ દર્શન સમક્ષ પણ કેટલાક પડકારરૂપ પ્રશ્ન છે. (૧) એક જ સમયે અને એક જ સ્થળે જન્મેલાં બે બાળકોનાં ભાવિ અલગ-અલગ શા માટે હોય છે ? (૨) ધરતીકંપ, અકસ્માતો દ્વારા જ્યારે સામૂહિક મૃત્યુ થાય છે ત્યારે તેમાં મરણ પામનાર જાતકોમાં સ્ત્રીઓ, પુરુષો, બાળકો, વૃદ્ધો, યુવાનો વગેરે હોય છે, જે દરેકની કુંડળી અલગ-અલગ હોય છે, છતાં મૃત્યુ સમાન છે.<br />
(૩) થોડી જ મિનિટોને અંતરે જન્મ-લેનાર યુગલ-બાળકો (Twins જોડિયાં બાળકો)ની જન્મ.કુંડળીમાં મોટે ભાગે તો બધું સમાન જ હોય છે, માત્ર લગ્ન અને ગ્રહોના અંશાદિમાં થોડો તફાવત હોય છે અને તેને આધારે નવાં‍શાદિ વર્ગીય કુંડળીઓમાં તફાવત આવે તથા ચંદ્રના અંશના તફાવતને કારણે મહાદશા-અંતર્દશામાં થોડા દિવસોનો તફાવત આવે, પરંતુ ફળાદેશના આધારરૂપ જન્મકુંડળી અને તેમાં સ્થિત રાશિ ગ્રહાદિના સ્થાનમાં ફેર હોતો નથી.<br />
જો કે એ બે જાતકોના જન્મ વચ્ચેના જ સમયમાં લગ્ન બદલાઈ જતું હોય તો તદ્દન જુદી જ કુંડળી જોવા મળે. પરંતુ એમ ન થતું હોય ત્યારે પણ એ બન્ને જાતકોના જીવનમાં, જીવનની ઘટનાઓમાં ઘણી અસમાનતા જોવા મળે છે.<br />
મારી જાણમાં જે આવા જાતકો છે તેમાં તો જોડિયા બે પુત્રોમાંથી એકનું જન્મ પછી થોડા સમયમાં મૃત્યુ થયું હોય અને બીજાનું પૂર્ણ જીવન હોય એવાં ઉદાહરણો પણ છે. તો યુગ્મ બાળકોના ફળકથનનું અર્થઘટન કેમ કરવું એ એક ફૂટપ્રશ્ન બની રહે છે.<br />
ઉપરના ત્રણેય પ્રશ્નો જ્યોતિશાસ્ત્ર સામે પડકારરૂપ બની રહે છે અને આ શાસ્ત્ર પ્રત્યે નાસ્તિક વલણ અપનાવનારાઓ માટે પોતાનો, મત સિદ્ધ કરવાનું મોકળું મેદાન આપે છે.<br />
જ્યોતિષશાસ્ત્ર જેમ ખૌગોલિક પરિપ્રેક્ષ્‍યમાં એક વિજ્ઞાન છે તેમ ફલાદેશના સંદર્ભમાં પારંપરિક શાસ્ત્ર છે, દર્શન છે.<br />
જે માત્ર વિજ્ઞાન હોય તો તેમાં તો હા કે ના સિવાય ત્રીજો વિકલ્પ નથી હોતો, પરંતુ શાસ્ત્રનો અને દર્શનનો સંબંધ રહસ્યવાદ સાથે પણ છે.<br />
મર્યાદા તો અલબત્ત છે જ, વિજ્ઞાન સમક્ષ પણ હજુ પણ અણઉકલ્યા સવાલો છે જ, જેમ કે, વિજ્ઞાન હજુ સુધી એ નથી શોધી શક્યું કે, પદાર્થ (Object) નું મૂળ શું છે અને તેનું મૂળભૂત દ્રવ્ય ક્યું છે ? જો હોય તો તે ક્યાંથી આવ્યું કે તે ફરી ક્યા દ્રવ્યમાંથી નિર્મિત થયું. અથવા માનવશરીર કે પ્રાણીનું શરીર જે ખોરાક પાણીમાંથી લોહી બનાવે છે, તે પ્રક્રિયાને પ્રયોગશાળામાં? સિદ્ધ કરી શકાઈ નથી. યંત્રમાનવ ભલે બન્યો પણ તે લોહી – માંસ વિનાનો જ છે.<br />
ન્યુરોલોજીમાં તો જ્ઞાન કરતાં અજ્ઞાનનું ફલક અનેક ગણું વિસ્તૃત છે. વૃક્ષ, પક્ષી કે પ્રાણીના રજ-બીજમાંથી પૂર્ણવૃક્ષ, પૂર્ણ પક્ષી કે પૂર્ણ પ્રાણી આકાર લે છે તે પ્રક્રિયાને સમજાવી શકાય છે, પણ તેને કુત્રિમ રીતે સિદ્ધ કરી શકાતી નથી.<br />
વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રે પણ જો આવી બધી મર્યાદાઓ હોય તો દર્શનના ક્ષેત્રમાં રહસ્યોનો પાર પામી ન શકાય તે સહજ છે, પણ જેનો પાર પામી ન શકાય તે ખોટું છે એમ કહેવામાં નથી શાણપણ, નથી શાસ્ત્રીય પ્રજ્ઞા કે નથી વૈજ્ઞાનિક અભિગમ.<br />
જ્યોતિષ પણ આવું જ એક રહસ્યવાદી દર્શન છે. તેથી તેનાં ઊંડાણોને પામવા માટે ધીરજ, ખંત, શ્રદ્ધા અને આસ્તિક (Positive) વલણ જરૂરી છે, ખુલ્લું મન અપેક્ષિ‍ત છે.<br />
આટલી ભૂમિકા સાથે આ લેખના પ્રારંભે રજૂ કરેલા ત્રણ કૂટ પ્રશ્નોનું સમાધાન શોધવાનો સંન્નિષ્‍ઠ, શાસ્ત્રસંમત, તર્કસંમત અને અનુભવ મંડિત પ્રયત્ન અહીં કર્યો છે.<br />
વિવિધ પ્રકારના, વિવિધ ઉંમરના અને તેથી જ વિવિધ ગ્રહસ્થિતિ ધરાવતા લોકો કોઈ ધરતીકંપ કે વિમાની? અકસ્માત દ્વારા સમાન મૃત્યુના ફળને પામે છે તેની પાછળનું રહસ્ય એવું છે કે, જ્યારે કોઈ મોટી વસ્તુ કાર્યાન્વિત થાય ત્યારે તેની અંતગર્ત આવેલી નાની વસ્તુની પોતાની ગતિવિધિ સ્થગિત થઈ જાય છે. જેમ કે આપણા શરીરમાં અસંખ્ય જીવકોષ ( Cells) છે, જે જન્મે છે, જીવે છે અને નષ્‍ટ થયા કરે છે. તે દરેક જીવકોષની જન્મકુંડળી હોઈ શકે, જીવકોષના જન્મની ક્ષણ પ્રમાણે તેના ગ્રહો હોય અને તે પ્રમાણે તેનું અલ્પ કે દીર્ઘ જીવન હોય, પણ જે ક્ષણે આ બધા જીવકોષોને ધારણ કરતું માનવ શરીર મૃત્યુ પમે તે ક્ષણે તે અસંખ્ય જીવકોષો એક સાથે મૃત્યુ પામશે.<br />
મનુષ્‍યના દેહની જન્મકુંડળી પાસે તે અસંખ્ય દેહાશ્રિત જીવકોષોની કુંડળીઓ અસહાય બની રહેશે. તેમ કોઈ પ્રદેશની કુંડળીઓમાં કામ કરે અને તદનુસાર તે પ્રદેશકમાં ધરતીકંપ થાય એટલે તે પ્રદેશ પર જીવતાં મનુષ્‍યો-પશુઓ, પક્ષીઓની કુંડળીઓ કામ કરતી સ્થગિત થઈ જાય.<br />
ક્રમિક રીતે જોઈએ તો જીવકોષ ઉપર શરીર, ગામ, પ્રદેશ, દેશ, પૃથ્વી, સૂર્ય, સૂર્યમાળા, બ્રહ્માંડ એમ એક એકથી ચડિયાતી અવસ્થાની કુંડળીઓનું આધિપત્ય રહે.<br />
સમાન સમયે સમાન જગ્યાએ જન્મેલા બે જાતકોની જન્મકુંડળી સરખી હોવા છતાં તેમના જીવનમાં જે તફાવત હોય છે, તેનું જો નિરીક્ષણ કરવામાં આવે તો સ્પષ્‍ટ જ થાય છે કે એકંદર સારું કે એકંદર નબળું ફળ બંનેને સમાન રીતે જ લાગુ પડે છે.<br />
પરંતુ બંને જાતકોની આગવી ભૂમિકા પ્રમાણે ફળાદેશમાં તફાવત જોવા મળે છે.<br />
જેમ કે, એક જ સ્થળ-સમયે જન્મેલા બે જાતકોમાં એક મધ્યમ વર્ગના નોકરિયાતનો પુત્ર છે, બીજો શ્રીમંત ઉદ્યોગપતિનો પુત્ર છે.<br />
મોટા થઈને યોગાનુયોગ મધ્યમવર્ગનો જાતક નોકરી કરે અને શ્રીમંત ઉદ્યોગપતિનો પુત્ર પિતાનો ઉદ્યોગ-ધંધો સંભાળે.<br />
પણ બન્‍નેને જ્યારે અનુકૂળ ગ્રહયોગ આવે ત્યારે નોકરિયાતને પ્રમોશન મળે અને ઉદ્યોગપતિને ધંધામાં મોટો લાભ થાય.<br />
મૂળભૂત જીવનભૂમિકામાં જે તફાવત છે, તેની પાછળ પૂર્વજન્મનાં કર્મ, અમુક જ માતા- પિતા સાથેનો ઋણાનુંબંધ વગેરે બાબતો જે જવાબદાર હોય છે.<br />
એક જ સમયે-સ્થળે જન્મેલા બે જાતકોમાં એક પુત્ર (Male) હોય અને બીજી કન્યા (Female) હોય એવું તો બને જ છે.<br />
જન્મ વખતના ગ્રહયોગને જ માત્ર કારણભૂત માનીએ તો એક સમયે બધા જ પુત્રો (Male) અને કોઈ એક સમયે બધી જ કન્યાઓ (Female)જન્મવી જોઈએ. પણ આમ બનતું નથી એનો અર્થ જ કે ગ્રહ ઉપરાંત પણ અન્ય પરિબળો છે જે જીવનમાં ભાગ ભજવે છે.<br />
વળી, એક સમયે-સ્થળે જન્મેલાં બે બાળકો-એક પુત્ર એક કન્યા હોય તો સ્વાભાવિક રીતે જ પુત્રની જીવનપદ્ધતિ પુરુષલક્ષી અને કન્યાની જીવનપદ્ધતિ સ્ત્રીલક્ષી જ હશે.<br />
આ જે વૈવિધ્યનું કારણ છે તેને શાસ્રો કર્મનો સિદ્ધાંત કહે છે અને કર્મની ગતિ એટલી ગૂઢ અને ગહન છે કે, ગીતાના ગાયક અને સર્વશાસ્ત્રના નાયક ભગવાન શ્રી કૃષ્‍ણે પણ ગીતામાં<br />
‘ગહના કર્મણોગતિઃ ‘ (ગીતા ૪/૧૭) ‘કર્મની ગતિ ગહન છે.‘ એમ કહીને હાથ ખંખેરી નાખ્યા છે.<br />
હવે એક જ માતાના ઉદરમાંથી જન્મેલા જોડિયાં બાળકોનું ભાવિ ગ્રહોને આધારે કઈ રીતે જાણવું તે જોઈએ.<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/jodiya.png"><img class="alignnone size-full wp-image-611" title="jodiya" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/jodiya.png" alt="" width="588" height="442" /></a><br />
જ્ઞાનની અગાધ ગંગાને ઉલેચી ન શકાય, પણ તેના જલનું આચમન જરુર કરી શકાય. સમગ્ર સૃષ્ટિમાં વ્યાપ્‍ત અંધકારને ભલે દૂર ન કરી શકીએ, પણ આપણા ઘરને તો દીપક પેટાવીને પ્રોજ્જવલ કરી જ શકીએ.</p>
<p>ડો. બી. જી. ચંદારાણા</p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=N6xtFOPGlvs:2k2rG1Indo0:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/N6xtFOPGlvs" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ab%e0%aa%b3-%e0%aa%95%e0%aa%a5%e0%aa%a8%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%95%e0%ab%82%e0%aa%9f-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b6%e0%ab%8d%e0%aa%a8%e0%ab%8b/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%ab%e0%aa%b3-%e0%aa%95%e0%aa%a5%e0%aa%a8%e0%aa%a8%e0%aa%be-%e0%aa%95%e0%ab%82%e0%aa%9f-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b6%e0%ab%8d%e0%aa%a8%e0%ab%8b/</feedburner:origLink></item>
		<item>
		<title>ગ્રહો અને રાશિઓનો તત્વાભ્યાસ</title>
		<link>http://feedproxy.google.com/~r/BrahmSamaj/~3/-D5RDligEu0/</link>
		<comments>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9%e0%ab%8b-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%b6%e0%aa%bf%e0%aa%93%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%a4%e0%aa%a4%e0%ab%8d%e0%aa%b5%e0%aa%be%e0%aa%ad/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 19 Feb 2012 11:08:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jitendra.ravia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Members-Article]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.brahmsamaj.org/?p=614</guid>
		<description><![CDATA[This post was written by jitendra.raviaThis post was written by jitendra.raviaજન્મકુંડળી પરથી જાતકનો ફળાદેશ આપતી વખતે નાની – મોટી અનેક બાબતોને ધ્યાનમાં લેવાની હોય છે. સામાન્ય રીતે જ્યોતિષી કુંડળીમાં ૧૨ ભાવ, ૧૨ રાશિઓ અને ૯ ગ્રહનાં લક્ષણો કે સ્વભાવને જ મુખ્યત્વે ધ્યાનમાં લે છે. કોઈ પણ ગ્રહ ક્યા ભાવમાં પડ્યો છે, ક્યા ભાવનો અધિપતિ છે, તે ગ્રહ પોતે કેવા સ્વભાવનો [...]Check out http://brahmsamaj.org]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[This post was written by jitendra.ravia<p>જન્મકુંડળી પરથી જાતકનો ફળાદેશ આપતી વખતે નાની – મોટી અનેક બાબતોને ધ્યાનમાં લેવાની હોય છે. સામાન્ય રીતે જ્યોતિષી કુંડળીમાં ૧૨ ભાવ, ૧૨ રાશિઓ અને ૯ ગ્રહનાં લક્ષણો કે સ્વભાવને જ મુખ્યત્વે ધ્યાનમાં લે છે. કોઈ પણ ગ્રહ ક્યા ભાવમાં પડ્યો છે, ક્યા ભાવનો અધિપતિ છે, તે ગ્રહ પોતે કેવા સ્વભાવનો છે – આટલી મુખ્ય બાબતોને આધારે કુંડળીનું બળાબળ નક્કી કરવામાં આવતું હોય છે. આ ઉપરાંત ગ્રહ સ્વગૃહી છે, ઉચ્ચનો છે કે નીચનો છે તે વાત પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં આ ઉપરાંત એવી ઘણી બાબતો છે કે જે ફળાદેશ માટે ઉપયોગી સિદ્ધ થાય, જેમ કે ગ્રહ કેટલા અંશનો છે, શત્રુક્ષેત્રી છે કે મિત્રક્ષેત્રી, માર્ગી છે કે વક્રી, અન્ય ક્યા ગ્રહથી ર્દષ્‍ટ છે, ક્યા ગ્રહની યુતિમાં છે, ગ્રહનું ક્યું તત્વ છે, ગ્રહ જે રાશિમાં છે તે રાશિ ક્યા તત્વની છે વગેરે અનેક બાબતો કુંડળીના બળને નક્કી કરવા માટે તથા ફળાદેશની સચોટતા માટે મહત્વની બની રહે છે.<br />
આ લેખમાં, ઉપર દર્શાવેલી ગૌણ લાગતી બાબતો પૈકી ગ્રહના તત્વ અને રાશિના તત્વ સંબંધી અભ્યાસ કરવાનો ઉપક્રમ રાખ્યો છે.<br />
જ્યોતિષ શાસ્ત્રે નવેય ગ્રહનાં તત્વ નીચે પ્રમાણે નક્કી કરી આપ્‍યાં છે : સૂર્ય – અગ્નિ/ચંદ્ર – જલ/મંગળ – અગ્નિ/બુધ – ભૂમિ/ગુરુ – આકાશ/શુક્ર – જલ/શનિ – વાયુ/રાહુ – જલવાયુ/કેતુ – તેજ.<br />
એ જ રીતે રાશિનાં તત્વ નીચે પ્રમાણે નક્કી થયાં છે.<br />
મેષ – અગ્નિ/વૃષભ – ભૂમિ/મિથુન – વાયુ/કર્ક – જલ/સિંહ – અગ્નિ/કન્યા – ભૂમિ/તુલા – વાયુ/વૃશ્ચિક – જલ/ધન – અગ્નિ/મકર – ભૂમિ/કુંભ – વાયુ/મીન – જલ<br />
કુંડળીનું બળ નક્કી કરતી વખતે ક્યા તત્વનો ગ્રહ ક્યા તત્વની રાશિમાં પડ્યા છે તે પ્રથમ જોવું જોઈએ, જેમ કે અગ્નિ તત્વનો સૂર્ય જલતત્વની કર્ક – વૃશ્ચિક કે મીન રાશિમાં પડ્યો હોય તો સૂર્યનું બળ ઘટી જશે કારણ કે જલમાં અગ્નિ ઠરી જાય, એથી ઊલટું અગ્નિ તત્વનો સૂર્ય અથવા મંગળ જો વાયુ તત્વની મિથુન કે ધન રાશિમાં પડ્યો હશે તો તે ગ્રહ સ્વસ્થાનને વધુ પ્રવૃત કરશે, કારણ કે વાયુથી અગ્નિ પ્રજ્વલિત બને છે. એ જ રીતે જે તત્વનો ગ્રહ હોય તે પોતાના જ તત્વની રાશિમાં પડ્યો હોય તો તે વધુ ર્દઢ અને બળવાન બનશે, જેમકે જલ તત્વનો ચંદ્ર જલ તત્વની કર્ક રાશિમાં હશે તો તે ચંદ્ર વધુ શીતળ અને શાતાદાયક બનશે.<br />
આ સિદ્ધાંતોની ભૂમિકા સાથે કેટલીક કુંડળીઓ તપાસીએ :<br />
<a href="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/lok-maanya.png"><img class="alignnone size-full wp-image-615" title="lok-maanya" src="http://www.brahmsamaj.org/wp-content/uploads/2012/02/lok-maanya.png" alt="" width="588" height="340" /></a><br />
ગ્રહ અને રાશિના તત્વ પર આધારિત આચ સિદ્ધાંત પરથી ફળાદેશ કરનાર જ્યોતિષીને એક પ્રશ્ન સ્વાભાવિક રીતે જ ઊઠશે કે ક્યારેક એવું બને છે કે કોઈ ગ્રહ અમુક રાશિમાં નીચેનો કે અસ્તનો બનતો હોય અને તત્વની ર્દષ્ટિએ બળવાન બનતો હોય તો તે ગ્રહના બળનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરવું ? ઉદાહરણ તરીકે અગ્નિ તત્વનો સૂર્ય વાયુ તત્વની તુલા રાશિમાં તત્વની ર્દષ્ટિએ તો બળ મેળવે છે, પરંતુ સૂર્ય તુલા રાશિમાં નીચનો થાય છે. અહીં સૂક્ષ્‍મ વિવેકબુદ્ધિ જરૂબી બને છે. ગ્રહનું ઉચ્ચત્વ કે નીચત્વ ગ્રહની મૂળભૂત શક્તિને બળવાન કે નિર્બળ કરે છે જ્યારે તત્વનો સંયોગ તેને તત્કાલીન પ્રવૃત્તિ પરત્વે પ્રેરક બને છે. ઉદાહરણ તરીકે સ્વામી રામતીર્થની કુંડળીમાં મીન લગ્ન છે અને આઠમા સ્થાને તુલાનો સૂર્ય છે. નીચના સૂર્ય તરીકે જોઈએ તોસ્વામી રામતીર્થના જીવનમાં ભૌતિકતા પ્રત્યેની વિમુખતા નીચના સૂર્યનું પરિણામ છે. પોતે ગણિતશાસ્ત્રના અધ્યાપક હતા. ઊંચુ કારકિર્દી હતી તે બધું છોડીને વિરક્ત બન્યા એટલું જ નહીં પરંતુ માત્ર બત્રીસ વર્ષની ઉંમરે ગંગામાં પ્રાણત્યાગ કર્યો એ પરિણામ આઠમા ભાવના સૂર્યના નીચત્વનું છે, પણ તેમણે જીવન દરમિયાન જે પ્રેરક લખાણો લખ્યાં, પ્રવચનો કર્યાં અને ધર્મની જ્યોતને પ્રજ્વલિત રાખી તે અગ્નિ તત્વના સૂર્યનતે વાયુ તત્વની રાશિ તુલાએ આપેલ બળનું પરિણામ છે.<br />
આવું જ રસપ્રદ ઉદાહરણ મંગળનું છે. મંગળ મેષ અને વૃશ્ચિક એ બંને રાશિઓમાં સ્વગૃ્હી બને છે, તેથી ત્યાં બળવાન થાય છે, પરંતુ મેષનું અગ્નિ તત્વ છે. જેમાં મંગળનું અગ્નિ તત્વ વધુ ર્દઢ બને છે, જ્યારે વૃશ્ચિકનું જલ તત્વ છે, જેમાં મંગળના અગ્નિ તત્વનું શમન થાય છે. અનેક કુંડળીઓનો અભ્યાસ કરીને અભ્યાસુ જ્યોતિષી જાતે જ જોઈ શકશે કે વૃશ્ચિકના મંગળ કરતાં મેષનો મંગળ હંમેશાં વધુ બળવાન બને છે, જાતકને પ્રવૃત્તિ અને બહિર્મુખી પ્રતિભા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે સ્વામી વિવેકાનંદને ધન લગ્ન અને પાંચમેમ મેષનો મંગળ છે જ્યારે શ્રીમદ્દ રાજચંદ્રને સિંહલગ્ન અને ચોથે વૃશ્ચિકનો મંગળ છે. બંને મહાપુરુષો ઉચ્ચ કોટિના પ્રતિભાશીલ જ્ઞાનમાર્ગી ધર્મપુરુષો છે, પરંતુ શ્રીમદ રાજચંદ્રનું જીવન અ ને કાર્ય માત્ર અંતર્મુખી રહ્યું કારણ કે મંગળનું અગ્નિ તત્વ વૃશ્ચિકના જલ તત્વમાં રહેલું છે. જ્યારે સ્વામી વિવેકાનંદે દેશ વિદેશમાં વિચરીને ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ધર્મની જ્યોતના પ્રકાશને ચોતરફ ફેલાવ્યો એ પરિણામ અગ્નિ તત્વનાં મંગળને અગ્નિ તત્વની મેષ રાશિથી મળેલ બળને લીધે છે.<br />
આ નાના લેખમાં ગ્રહોના તત્વ અને રાશિઓના તત્વના મિશ્રણથી જે વિશિષ્‍ટ પરિણામો આવે છે તેનો અભ્યાસ આપ્‍યો છે. માનવજીનની અને માનવ મનની જેટલી વિવિધતા છે એટલી જ વિવિધતા જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં ગ્રહ – રાશિ સ્થાનનાં નાનાં મોટા લક્ષણોમાં પ્રતિબિંબિત થઈ છે એ સત્ય દર્શાવવા માટે ગ્રહ – રાશિના તત્વનો આ અભ્યાસ એક આદર્શ ઉદાહરણ પૂરું પાડશે. અલબત્ત, સમગ્ર કુંડળીના પરિપ્રેક્ષમાં જ આ તત્વાભ્યાસ ઉપકારક નીવડશે એ તથ્ય નોંધનીય છે.</p>
<p>ડો. બી. જી. ચંદારાણા</p>
Check out http://brahmsamaj.org<div class="feedflare">
<a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?a=-D5RDligEu0:qlkw9nonjlE:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/BrahmSamaj?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a>
</div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/BrahmSamaj/~4/-D5RDligEu0" height="1" width="1"/>]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9%e0%ab%8b-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%b6%e0%aa%bf%e0%aa%93%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%a4%e0%aa%a4%e0%ab%8d%e0%aa%b5%e0%aa%be%e0%aa%ad/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<feedburner:origLink>http://www.brahmsamaj.org/%e0%aa%97%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%b9%e0%ab%8b-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%b6%e0%aa%bf%e0%aa%93%e0%aa%a8%e0%ab%8b-%e0%aa%a4%e0%aa%a4%e0%ab%8d%e0%aa%b5%e0%aa%be%e0%aa%ad/</feedburner:origLink></item>
	<media:rating>nonadult</media:rating></channel>
</rss>

