BSB Bengali Christian Articles

বাইবেল চরিত্র - হবা (পৃথিবীর প্রথম নারী) | BSB Bengali Christian Articles

2024-12-31T04:33:00.000-08:00

হবা: প্রথম নারী এবং মানবতার প্রাথমিক অবস্থা

হবা ছিলেন বাইবেলের একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র, যিনি মানব ইতিহাসের প্রথম নারী হিসেবে পরিচিত। তিনি আদমের সহধর্মিণী এবং পৃথিবীর প্রথম মানুষের গল্পের কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করেন। হবার জীবন কাহিনী মূলত "আদিপুস্তক" (Genesis) - এ বর্ণিত হয়েছে, যেখানে তার সৃষ্টি, পতন এবং তার পরবর্তী জীবন নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। হবার চরিত্র শুধুমাত্র বাইবেলিক ইতিহাসে নয়, বরং মানবতাবাদের শিকড়ের অংশ হিসেবে ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়।

হবার সৃষ্টি

হবার সৃষ্টির কাহিনী শুরু হয় আদমের সাথে। ঈশ্বরের প্রথম সৃষ্টি আদমকে একাকী দেখে ঈশ্বর তাকে উপযুক্ত সঙ্গী দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। "মনুষ্যের একাকী থাকা ভাল নয়, আমি তাহার জন্য তাহার অনুরূপ সহকারিণী নির্ম্মাণ করি।" (আদিপুস্তক ২:১৮)। এরপর, ঈশ্বর আদমের একটি পাঁজর থেকে হবাকে সৃষ্টি করেন। এটিই ছিল প্রথমবার যে, নারী মানুষের দেহ থেকে তৈরি হয়েছিল। হবা আদমের জীবনের একমাত্র আদর্শ সহযাত্রী হিসেবে তৈরি হয়েছিলেন, যিনি তাকে সমর্থন, সহানুভূতি, এবং সহযোগিতা প্রদান করতেন।

হবা এবং প্রাথমিক পাপ

হবার জীবন কাহিনীতে সবচেয়ে আলোচিত ঘটনা হল পৃথিবীর প্রথম পাপ, যা আদম ও হবার খারাপ সিদ্ধান্তের ফলস্বরূপ ঘটে। ঈশ্বর আদম ও হবাকে এদোন উদ্যানে বসবাস করতে বলেছিলেন এবং সেখানে সব ফল খেতে অনুমতি দিয়েছিলেন, শুধু একমাত্র "সদসদ্-জ্ঞানদায়ক" বা "Tree of the Knowledge of Good and Evil" - এর ফল খেতে নিষেধ করেছিলেন। তবে শয়তান সাপের রূপে হবাকে প্রলোভিত করে। সাপ হবাকে বলে, "যে দিন তোমরা তাহা খাইবে, সেই দিন তোমাদের চক্ষু খুলিয়া যাইবে, তাহাতে তোমরা ঈশ্বরের সদৃশ হইয়া সদসদ্-জ্ঞান প্রাপ্ত হইবে।" (আদিপুস্তক ৩:৫)। হবা এই প্রলোভনে পড়ে সেই গাছের ফল খেয়ে ফেলেন এবং আদমকেও খাবার জন্য দেন।

এটি ছিল প্রথম মানবিক পাপ — ঈশ্বরের আদেশ অমান্য করা। এই পাপের ফলস্বরূপ আদম ও হবা উভয়েই তাদের নিছক তেজস্বিতা হারিয়ে ফেলেন এবং তাদের মধ্যে একটি নতুন ধরনের বিচ্ছিন্নতা ও শম্পর্কের পরিবর্তন ঘটে। ঈশ্বর তাদের উদ্যানে আর থাকার অনুমতি দেননি এবং তাদের একত্রে সেই উদ্যানের বাইরে পাঠিয়ে দেন।

হবার পরবর্তী জীবন

হবার জীবন অবশ্য এখানেই থেমে যায়নি। পাপের পর, ঈশ্বর আদম ও হবাকে ধ্বংসের মুখে পাঠিয়েছিলেন, তবে তিনি তাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রেখেছিলেন। ঈশ্বর বলেছিলেন যে, হবার বংশধর শয়তানকে পরাজিত করবে। আদিপুস্তক ৩ অধ্যায় ১৫ পদে লেখা আছে - "আর আমি তোমাতে ও নারীতে, এবং তোমার বংশে ও তাহার বংশে পরস্পর শত্রুতা জন্মাইব; সে তোমার মস্তক চূর্ণ করিবে, এবং তুমি তাহার পাদমূল চূর্ণ করিবে।"। এটি পরবর্তী সময়ে খ্রীষ্টের আগমনের প্রতি একটি ইঙ্গিত ছিল, যিনি শয়তানকে চিরতরে পরাজিত করবেন।

হবার জীবনধারা তার মাতৃত্বের মাধ্যমে পরিপূর্ণ হয়েছিল। হবা আদমের সাথে প্রথম সন্তান কয়িন এবং তারপর হেবলকে জন্ম দেন। তার পরবর্তী সময়ে, হবা আরও সন্তান ধারণ করেছিলেন। ঈশ্বরের শাস্তি এবং উদ্যান থেকে নির্বাসনের পরেও হবা জীবনের একটি নতুন অধ্যায় শুরু করেছিলেন, যা মানবজাতির বংশবৃদ্ধির সূচনা করেছিল।

হবার চরিত্র থেকে শিক্ষা

হবার চরিত্রে অনেক গভীর দৃষ্টিভঙ্গি নিহিত রয়েছে। তার গল্পের মধ্যে যেমন মানবজাতির পাপ এবং দুর্বলতার চিত্র ফুটে ওঠে, তেমনি ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং ভবিষ্যতের আশার বার্তাও নিহিত। হবার চরিত্রের মাধ্যমে আমরা শিখতে পারি যে, মানুষ কখনোই নিষ্কলুষ বা পাপমুক্ত নয়, তবে ঈশ্বরের জন্য মানবজাতির উদ্ধার এবং পুনঃস্থাপনা সম্ভব। হবার জীবন সেই পরিপ্রেক্ষিতে একটি চিরন্তন পাঠ, যা মানবজাতির পাপের ফল এবং ঈশ্বরের ক্ষমা ও অনুগ্রহের মধ্যে সমন্বয় স্থাপন করে।

উপসংহার

হবা বাইবেলের প্রথম নারী চরিত্র এবং মানবতার প্রথম মা হিসেবে পরিচিত। তার জীবন কাহিনী শুধুমাত্র একজন নারী হিসেবে নয়, বরং ঈশ্বরের আদেশ, মানবজাতির পাপ, এবং তাতে ঈশ্বরের করুণার সম্বন্ধে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষার প্রতীক। হবার মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারি, একদিকে মানব পাপের ফলে বিশ্ব পরিবর্তিত হতে পারে, অন্যদিকে ঈশ্বরের প্রেম এবং দয়াও আমাদের পুনঃস্থাপন করতে পারে, যার মাধ্যমে আমরা পুনরায় তার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।

বাইবেলের চরিত্র - সারা | BSB Bengali Christian Articles

2024-12-17T01:54:00.000-08:00

সারা বাইবেলের এক অসাধারণ চরিত্র, যিনি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস, ধৈর্য, এবং আস্থার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তিনি ছিলেন পিতৃপুরুষ আব্রাহামের স্ত্রী এবং ইস্রায়েল জাতির মাতৃতুল্য। বাইবেলে সারার জীবন নিয়ে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, যা থেকে আমরা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি এবং তাঁর কার্যক্রম সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা পাই।

সারার পরিচয় ও তাঁর নামের পরিবর্তন:-
সারার পূর্বের নাম ছিল সারী (হিব্রু: שָׂרָי), যার অর্থ "আমার রাজকন্যা।" পরে ঈশ্বর তাঁর নাম পরিবর্তন করে সারা (হিব্রু: שָׂרָה) রাখেন, যার অর্থ “রাণী” (আদিপুস্তক ১৭:১৫-১৬)। এই নাম পরিবর্তন ইঙ্গিত করে যে, ঈশ্বর সারার জীবনে বিশেষ ভূমিকা রেখেছিলেন এবং তাঁকে অনেক জাতির মাতা করবেন বলে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি ও সারার ধৈর্যের পরীক্ষা:-
সারা ছিলেন বন্ধ্যা এবং তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। কিন্তু ঈশ্বর আব্রাহামকে প্রতিশ্রুতি দেন যে, তাঁর বংশধররা আকাশের তারার মতো অসংখ্য হবে (আদিপুস্তক ১৫:৫)। এই প্রতিশ্রুতি দীর্ঘ সময়েও পূর্ণ না হওয়ায় সারা ধৈর্য হারিয়ে হাগার নামের এক দাসীর মাধ্যমে সন্তানলাভের প্রস্তাব দেন। এর ফলস্বরূপ ইশ্মায়েলের জন্ম হয় (আদিপুস্তক ১৬:১-৪)।

তবে ঈশ্বর পরবর্তীতে স্পষ্ট করেন যে, সারা নিজেই একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেবেন। যখন সারা এ কথা শোনেন, তখন তিনি নিজের বয়স ও শারীরিক অবস্থা বিবেচনা করে হেসে ওঠেন (আদিপুস্তক ১৮:১০-১২)। তবুও ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করেন, এবং সারা ৯০ বছর বয়সে ইসহাকের জন্ম দেন (আদিপুস্তক ২১:১-৩)। ইসহাকের জন্ম সারার জীবনে ঈশ্বরের অনুগ্রহের এক অপূর্ব উদাহরণ।

সারার বিশ্বাস ও গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা:-
ইব্রীয় পত্রে বলা হয়েছে:
“বিশ্বাসে স্বয়ং সারাও বংশ উৎপাদনের শক্তি পাইলেন, যদিও তাঁহার অতিরিক্ত বয়স হইয়াছিল, কেননা তিনি প্রতিজ্ঞাকারীকে বিশ্বাস্য জ্ঞান করিয়াছিলেন।” (ইব্রীয় ১১:১১)।

সারার জীবন আমাদের শিক্ষা দেয় যে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিগুলি তাঁর নিখুঁত সময় অনুযায়ী পূর্ণ হয়। যদিও মাঝে মাঝে আমাদের ধৈর্যের পরীক্ষা হয়, তবুও ঈশ্বর কখনও তাঁর কথা ভঙ্গ করেন না। সারার হাসি, যা প্রথমে অবিশ্বাসের চিহ্ন ছিল, পরে আনন্দে পরিণত হয়েছিল যখন তিনি দেখলেন ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছে।

সারার মৃত্যু ও উত্তরাধিকার:-
সারা ১২৭ বছর বয়সে কনান দেশে মারা যান (আদিপুস্তক ২৩:১)। তাঁর মৃত্যুর পর, আব্রাহাম হেব্রোনে তাঁকে মাকপেলা গুহায় সমাধিস্থ করেন। এটি ইস্রায়েলের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে পরিচিত।

উপসংহার:-
সারার জীবন কেবলমাত্র ইস্রায়েলের জাতির জন্যই নয়, বরং সকল বিশ্বাসীর জন্য এক শক্তিশালী উদাহরণ। তাঁর ধৈর্য, সংগ্রাম, এবং বিশ্বাস আমাদের শিক্ষা দেয় কিভাবে ঈশ্বরের উপর পূর্ণ আস্থা রাখতে হয়, বিশেষ করে যখন পরিস্থিতি আমাদের প্রতিকূলে থাকে। সারার জীবন আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, ঈশ্বরের জন্য কোনও কিছুই অসম্ভব নয় (লূক ১:৩৭)।

বাইবেলের উল্লেখযোগ্য অংশ:-

আদিপুস্তক ১১:২৯-৩১

আদিপুস্তক ১৬:১-১৫

আদিপুস্তক ১৭:১৫-১৯

আদিপুস্তক ১৮:১০-১৫

আদিপুস্তক ২১:১-৭

আদিপুস্তক ২৩:১-২০

কেন এই জগৎ যীশুকে ঘৃণা করে ? | BSB Bengali Christian Articles

2023-03-25T01:52:00.011-07:00

যোহন লিখিত সুসমাচার ১৬ অধ্যায় ২ থেকে ৪ পদে লেখা আছে –

লোকে তোমাদিগকে সমাজ হইতে বাহির করিয়া দিবে; এমন কি, সময় আসিতেছে, যখন যে কেহ তোমাদিগকে বধ করে, সে মনে করিবে, আমি ঈশ্বরের উদ্দেশে উপাসনা-বলি উৎসর্গ করিলাম। তাহারা এই সকল করিবে, কারণ তাহারা না পিতাকে, না আমাকে জানিতে পারিয়াছে। কিন্তু, আমি তোমাদিগকে এ সকল কহিলাম, যেন এই সকলের সময় যখন উপস্থিত হইবে, তখন তোমরা স্মরণ করিতে পার যে, আমি তোমাদিগকে এই সকল বলিয়াছি। প্রথম হইতে এই সমস্ত তোমাদিগকে বলি নাই, কারণ আমি তোমাদের সঙ্গেই ছিলাম।

প্রভু যীশু বলেছিলেন যে, আমাদের ওপর অত্যাচার আসবে, এমনকি আমাদের হত্যা পর্যন্ত করা হতে পারে।

যোহন লিখিত সুসমাচার ১৫ অধ্যায় ২০ পদের একটি অংশে তিনি স্পষ্টই বলেছেন –

লোকে যখন আমাকে তাড়না করিয়াছে, তখন তোমাদিগকেও তাড়না করিবে; তাহারা যদি আমার বাক্য পালন করিত, তোমাদের বাক্যও পালন করিত।

আসুন আমরা এমন পাঁচটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ঈশ্বরের বাক্য থেকে দেখি, যেখানে প্রভু যীশুকে কোনও কারণ ছাড়াই নির্যাতন করা হয়েছিল। তাঁর প্রত্যেকটি কথায়, যেখানে তাঁর কোনও অপরাধ ছিল না।

১. তারা যীশুর বিরুদ্ধে গিয়েছিল, কারণ তিনি অসুস্থদের সুস্থ করেছিলেন এবং পাপের ক্ষমা দিয়েছিলেনঃ-

লুক ৫ অধ্যায় যদি আমরা পাঠ করে থাকি, তবে সেখানে আমরা দেখতে পাই যে, প্রভু যীশুর কাছে একজন পক্ষাঘাতীকে নিয়ে আসা হয়েছিল। সেখানে অতিরিক্ত ভিড় থাকায় তারা সেই ব্যক্তিকে সামনে দিয়ে নিয়ে আসতে পারেনি, তাই তাকে ছাদের টালি সরিয়ে নিচে নামানো হয়েছিল, যাতে তারা প্রভু যীশুর দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে। প্রভু যীশু তাদের বিশ্বাস দেখলেন এবং তাদের বিশ্বাস প্রযুক্ত তিনি সেই অসুস্থ ব্যক্তিকে বললেন (লুক ৫ অধ্যায় ২০ পদে),

হে মনুষ্য, তোমার পাপ সকল ক্ষমা হইল।

তখন অধ্যাপক ও ফরীশীরা বচসা করতে লাগলো যে, এই ব্যক্তি ঈশ্বর-নিন্দা করছে। কারণ তারা জানত যে, ঈশ্বর ব্যতীত কেউই মানুষের পাপ ক্ষমা করতে পারেন না। দেখুন, প্রভু যীশু একজন পক্ষাঘাতীকে সুস্থ করেছিলেন, যিনি না বসতে পারতেন, না হাঁটতে পারতেন, আর না নিজের থেকে খাদ্য গ্রহণ করতে পারতেন। আমরা জানি যে একজন পক্ষাঘাতীর জীবন এমনই কষ্টকর হয়। তো এমন একজন ব্যক্তিকে সুস্থতাদানের জন্য এবং সেই ব্যক্তির পাপ ক্ষমা করার জন্যও প্রভু যীশুর বিরোধ করা হয়েছিল, তাঁর কোনও ভালো কাজের জন্যই তারা তাঁর প্রসংশা করেনি, বরং তাঁর নিন্দা করেছে। তাহলে আমরা আজ কীভাবে এটা আশা করতে পারি যে এই জগৎ আমাদের ভালো কাজের পরিবর্তে আমার প্রতি ভালো কিছুই ফিরিয়ে দেবে ?

আমাদের মঙ্গল কেবল ঈশ্বরই করতে পারেন, তবে এই জগৎ আমাদের বিরোধীতাই করবে, কারণ এই জগৎ প্রভু যীশুর বিরোধীতা করেছে, এমনকি সেই সময়েও, যখন তিনি পাপের ক্ষমা দিয়েছিলেন।

২. তারা যীশুর বিরোধীতা করেছিল, যখন তিনি কর আদায়কারী ও পাপীদের সাথে ভোজনপান করেছিলেনঃ-

যখন প্রভু যীশু পাপীদের সাথে সময় কাটাতেন এবং কর আদায়কারীদের সাথে ভোজনপান করতেন, তখনও তাঁর বিরুদ্ধে বিরোধীতা করা হয়েছিল। তারা নিজেদের মধ্যে বচসা করে যীশুর শিষ্যদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিল এই বলে যে (লুক ৫ অধ্যায়৩০ পদ দেখুন) –

তোমরা কি কারণ করগ্রাহী ও পাপীদের সঙ্গে ভোজন পান করিতেছ?

প্রভু যীশু এই কারণে পাপীদের সাথে সময় কাটাতেন, কারণ তিনি বলেছিলেন যে (লুক ৫ অধ্যায় ৩১ এবং ৩২ পদ দেখুন) –

সুস্থ লোকদের চিকিৎসকে প্রয়োজন নাই, কিন্তু পীড়িত লোকদেরই প্রয়োজন আছে। আমি ধার্ম্মিকদিগকে নয়, কিন্তু পাপীদিগকেই ডাকিতে আসিয়াছি, যেন তাহারা মন ফিরায়।

প্রভু যীশুর উদ্দেশ্য ছিল সেই পাপিদেরকে পাপ থেকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা, কিন্তু তবুও তারা তাঁর বিরুদ্ধে বিরোধীতা করেছিল। তাহলে আমরাও আজ কীভাবে আশা করতে পারি যে, আমরা কোনও ব্যক্তিকে পাপ থেকে বের করে নিয়ে আসতে চাইলে, প্রভুর পাপ ক্ষমার সুসমাচার এই জগতে প্রচার করলে এই জগতের মানুষ আমাদের বিরোধীতা করবে না ? মানুষ এইজন্য আমাদের বিরোধ করবে, কারণ তারা পাপেই আনন্দ করতে পছন্দ করে।

৩. মন্দ আত্মার কবল থেকে মুক্তি দেওয়ার সময়েও প্রভু যীশুর বিরোধীতা করা হয়েছিলঃ-

প্রভু যীশু যখন মানুষের মধ্য থেকে মন্দ আত্মা দূর করেছিলেন, তখনও তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল। লুক ১১ অধ্যায় যদি আমরা পাঠ করি, তবে সেখানে আমরা দেখতে পাবো যে, তিনি একজন বোবা মন্দ আত্মাকে দূর করেছিলেন, এবং সেই মন্দ আত্মা বের হয়ে যাওয়ার পর যার ওপরে সেই আত্মা ভর করেছিল, সে কথা বলতে শুরু করেছিল। তখন সেখানে উপস্থিত থাকা জনতা আশ্চর্য হয়ে উঠেছিল যে এমনটা কীভাবে হতে পারে ? এবং যীশুকে এই অপবাদ দিয়েছিল যে –

এ ব্যক্তি ভূতগণের অধিপতি বেল্‌সবূলের দ্বারা ভূত ছাড়ায়। আর কেহ কেহ পরীক্ষা ভাবে তাঁহার কাছে আকাশ হইতে কোন চিহ্ন চাহিল।

আপনারা দেখলেন যে, তিনি একজন ব্যক্তিকে একটি বোবা মন্দ আত্মার কবল থেকে রেহাই দিয়েছিলেন, আপনারা কি কেউ এটিকে কোনও খারাপ কাজ বলতে পারবেন ?

অবশ্যই না। কিন্তু একবার চিন্তা করে দেখুন যে, সেই সময় এই ভালো কাজের জন্যও তাঁকে দোষারোপ করা হয়েছিল যে, তিনি শয়তানের সহায়তায় মন্দ আত্মা দূর করেছিলেন। তাই যখন বর্তমান সময়ে আমি এবং আপনি ঈশ্বরের পরিচর্যার কাজ করবো, আমরাও প্রভু যীশুর মতো তাঁর সহায়তায় মানুষদের সুস্থতা প্রদান করবো অথবা তাদের মধ্য থেকে মন্দ আত্মা দূর করবো, তখনও যদি কেউ আমাদের বিরোধীতা করে, তবে তা কি আমাদের জন্য নতুন কোনও বিষয় হবে ?

না, কারণ যখন প্রভু যীশু নিজেই এই সমস্ত কাজ করেছিলেন এবং তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল, তখন আমাদেরও বিরোধীতা করা হতে পারে, যা কোনও আশ্চর্যের বিষয় নয়।

৪. তারা যীশুকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল, যখন তিনি বিশ্রামবারে মানুষকে প্রাধান্য দিয়েছিলেনঃ-

মার্ক ৩ অধ্যায়ে আমরা দেখতে পাই যে, ফরীশীরা সবসময় সুযোগের সন্ধানে থাকতো যে কখন তারা যীশুর মধ্যে কোনও দোষ খুঁজে পাবে এবং কখন তারা তাঁকে ধরিয়ে দিতে পারবে। মার্ক ৩ অধ্যায় ২ পদ আমাদের বলে যে –

তখন লোকেরা, তিনি বিশ্রামবারে তাহাকে সুস্থ করেন কি না, দেখিবার জন্য তাঁহার প্রতি দৃষ্টি রাখিল; যেন তাঁহার নামে দোষারোপ করিতে পারে।

কিন্তু প্রভু যীশু বিশ্রামবারের তুলনায় বেশী সেই ব্যক্তিকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন এবং সুস্থতা প্রদান করেছিলেন, যার একটি হাত শুকিয়ে গিয়েছিল। এই পরিপ্রেক্ষিতে দেখুন তাঁর বিরুদ্ধে তাদের কি প্রতিক্রিয়া ছিল, লুক ৩ অধ্যায় ৬ পদে তা এমনভাবে উল্লিখিত রয়েছে –

পরে ফরীশীরা বাহির হইয়া তৎক্ষণাৎ হেরোদীয়দের সহিত তাঁহার বিরুদ্ধে মন্ত্রণা করিতে লাগিল, কি প্রকারে তাঁহাকে বিনষ্ট করিতে পারে।

একটি ভালো কাজের জন্য তারা যীশুকে বিনষ্ট করতে চাইছিলেন, তাহলে আজ আমরা সেই দিনের তুলনায় আরও অধিক পাপময় জগতে বসবাস করছি, অতএব আমাদের প্রতিও এমনটা করা হতে পারে, তার নিশ্চয়তা রয়েছে। আমরা কখনোই প্রভু যীশুর শিষ্য হিসেবে এই জগতের কাছ থেকে ভালো কিছু আশা করতে পারি না।

৫. যদিও যীশুর মধ্যে কোনও দোষ খুঁজে পাওয়া যায়নি, তবুও তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিলঃ-

যখন প্রভু যীশুকে পিলাতের কাছে বিচারের জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তখন পিলাতের জবাব ছিল (যোহন ১৮ অধ্যায় ৩৮ পদ দেখুন) –

আমি ত ইহার কোনই দোষ পাইতেছি না।

কিন্তু পিলাতের এই কথায় তারা সন্তুষ্ট হয়নি, তারা চিৎকার করে বলে উঠেছিল যে, যীশুকে নয়, বরং বারাব্বাকে মুক্তি দিন। যীশু ছিলেন নির্দোষ, কিন্তু বারাব্বা ছিল একজন দস্যু। তবুও তারা যীশুকে নয়, বরং বারাব্বাকেই মুক্তি দেওয়ার জন্য চিৎকার করেছিল। আর যীশু মৃত্যুর যোগ্য কোনও অপরাধ না করেই ক্রুশে নির্মমভাবে মৃত্যুদণ্ড ভোগ করেছিলেন।

অতএব দেখুন, যখন যীশু লোকেদের সুস্থতা প্রদান করেছিলেন এব্বং মন্দ আত্মা দূর করেছিলেন, তখনও তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল; যখন যীশু পাপ ক্ষমা করেছিলেন, তখনও তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছিল; যখন যীশু পাপীদের সাথে ভোজনপান করেছিলেন, তখনও তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল; যখন তিনি বিশ্রামবারের তুলনায় মানুষকে বেশী গুরুত্ব দিয়েছিলেন, তখনও তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল; এমনকি যখন তাঁর মধ্যে কোনও দোষ পাওয়া যায়নি, তখনও তাঁর বিরোধীতা করা হয়েছিল এবং ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

এই সমস্ত কারণে আজ আমাদের প্রত্যেককেই বুঝতে হবে যে, এই জগতে আমাদের ক্লেশভোগ করতে হবে, যেমনভাবে প্রভু যীশু আমাদের বলেছেন –

জগতে তোমরা ক্লেশ পাইতেছ; কিন্তু সাহস কর, আমিই জগৎকে জয় করিয়াছি।

আমেন।

Tags:-

Christian Articles, বাংলা খ্রীষ্টীয় নিবন্ধ, bsbbca, bibleshikshabhaskar, BSB Ministry, Bengali Christian Blog, Bangla Gospel, Bengali Gospel, Preaching in Bengali Language, Bible Based Articles, বাংলা প্রচার, বাংলা যীশুর প্রচার, Bangla Christiyo Christio Khristiyo Khristio Prochar, BSB Gospel, Gospel Articles, Bangla Nibondho, Gospel Online, Online Gospel, বাইবেল প্রচার, বাইবেলের বাক্য, Blogger, Jesus Christ, যীশু খ্রীষ্ট, persecution, world hates jesus,

নতুন বছরের বার্তা | BSB Bengali Christian Articles

2023-01-11T00:58:00.013-08:00

আমরা আমাদের জীবনের প্রত্যেকটি দিনের জন্য ঈশ্বরের ধন্যবাদ করি, কারণ তিনি তাঁর রাজ্যবিস্তারের কাজের উদ্দেশ্যে আমাদের জীবিত রেখেছেন।

কিন্তু আমরা তাঁর রাজ্যবিস্তারের কাজে কতটা নিজেদের ব্যবহার করতে পারছি, সে বিষয়ে ভাবার প্রয়োজন আছে। ঈশ্বরের রাজ্যবিস্তারের কাজ শুরু করার আগে আমাদের অন্তরে দৃষ্টিপাত করতে হবে যে, আমরা কতটা ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত রয়েছি এবং আমাদের সম্পর্ক ঈশ্বরের সাথে কতটা গভীর রয়েছে। কারণ, নতুন বছরের শুরুতে আমরা অনেক সঙ্কল্প গ্রহণ করি, কিন্তু বছরের শেষে আমরা দেখতে পাই যে, সেইসমস্ত সঙ্কল্পের কিছু মাত্র অংশ আমরা পূরণ করতে পেরেছি।

এর মুখ্য কারণ হল – জাগতিক চিন্তা, ব্যস্ততা ও বিভিন্ন ধরণের সমস্যা।

এর অর্থ এটাই যে, আমাদের জীবনে ঈশ্বর যতটা স্থান নিয়ে আছেন, তার চেয়েও বেশী স্থান নিয়ে আছে জাগতিক চিন্তা, ব্যস্ততা ও নানান ধরণের সমস্যাগুলি। আর এইসমস্ত কারণেই যে সমস্ত প্রতিজ্ঞা বা সঙ্কল্প আমরা বছরের শুরুতে নিয়ে থাকি, সেগুলি বছরের অন্তিম পর্যায়ে গিয়ে ব্যর্থ হয়।

জগতের মানুষেরাও জাগতিক চিন্তাধারায় নতুন বছরের জন্য অনেক সঙ্কল্প গ্রহণ করে থাকেন, যেমন – আমাকে এই বছরে ভালো কিছু করতেই হবে, অথবা আমাকে পরীক্ষায় ভালো রেজাল্ট করতেই হবে, অথবা আমাকে চাকরিটা পেতেই হবে, ইত্যাদি। কিন্তু তাদেরও সেই সঙ্কল্প পূরণ করার ইচ্ছা অনেক সময় হারিয়ে যায়।

আমাদের মনে রাখা দরকার যে, নতুন বছরে আমরা যতটা না পরিকল্পনা করি ঈশ্বরের সান্নিধ্যে থাকার জন্য, কিন্তু তার চেয়েও বেশী পরিকল্পনা শয়তান করে আমাদেরকে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য।

আমরা হয়ত ভাবতে পারি যে, আমরা নতুন বছরে এটা করবো বা সেটা করবো, কিন্তু আপনি যাই করুন না কেন! যদি আপনি ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত না থাকেন, তবে আপনার জীবনের সমস্ত কিছুই মূল্যহীন।

আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে, জাগতিক আনন্দ ও উল্লাস একদিন আমাদের জীবন থেকে শেষ হয়ে যাবে, কিন্তু ঈশ্বরের সান্নিধ্যে থাকার যে আনন্দ, তা কোনোদিন আমাদের জীবন থেকে শেষ হয়ে যাবে না।

ঈশ্বর চান, যেন আমরা নতুন সঙ্কল্প নিই অনন্ত জীবন প্রাপ্তির জন্য। কারণ জগতে থাকাকালীন একটি একটি করে আমরা বছর পার হতে হতে সেই মৃত্যুর দিকেই ঢলে পরছি, আর ঈশ্বরের বিচারের সম্মুখীন হওয়ার জন্য এগিয়ে চলেছি।

যারা ঈশ্বরকে জানেন না, তারা মনে করেন এই জগতের মধ্যেই শান্তি রয়েছে এবং এখানেই তারা সাময়িক আনন্দ খুঁজতে থাকে সারা জীবন ধরে। কিন্তু তারা সেই অনন্তকালের শান্তির অন্বেষণ করতে পছন্দ করেন না, কারণ শয়তান তাদেরকে অনবরত বিভ্রান্ত করে চলেছে।

কিন্তু ঈশ্বর চান, যেন আমরা আমাদের আনন্দ ও শান্তি তাঁর মাধ্যমেই খুঁজে পাই।

ফিলিপীয় ৪ অধ্যায় ৪ পদে লেখা আছে –

তোমরা প্রভুতে সর্ব্বদা আনন্দ কর; পুনরায় বলিব, আনন্দ কর।

যে আনন্দ ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং যে আনন্দের কোনও শেষ নেই, সেই আনন্দ যেন আমরা অন্যদের সাথেও ভাগ করে নিতে পারি সুসমাচার প্রচারের মাধ্যমে। আর নতুন বছরের জন্য আমাদের সঙ্কল্প এমনই হওয়া দরকার। কিন্তু তার আগে আমাদের নিজেদেরকে জাগতিকতা থেকে দূরে সরিয়ে এনে ঈশ্বরের কাছে আসতে হবে এবং নিজেদের হৃদয়কে পরিবর্তন করার একটি সঙ্কল্প গ্রহণ করতে হবে।

রোমীয় ১২ অধ্যায় ৮ পদে লেখা আছে –

আর এই যুগের অনুরূপ হইও না, কিন্তু মনের নূতনীকরণ দ্বারা স্বরূপান্তরিত হও; যেন তোমরা পরীক্ষা করিয়া জানিতে পার, ঈশ্বরের ইচ্ছা কি, যাহা উত্তম ও প্রীতিজনক ও সিদ্ধ।

ঈশ্বর আমাদের স্বরূপান্তরিত হবার জন্য আহ্বান করেছেন। তিনি চান যেন আমরা তাঁর ইচ্ছানুসারে জীবন অতিবাহিত করি, যাতে আমরা বিনষ্ট না হই।

তাই যদি আমরা চাই স্বরূপান্তরিত হতে এবং সেই অনন্ত জীবনের অধিকারী হতে, তবে আমরা আমাদের জীবনে বেশ কিছু সঙ্কল্প নিতে পারি।

যেমন –

১. ঈশ্বরের অন্বেষণ করা –

যদি আপনি আপনার জীবনে কোনওদিন ঈশ্বরকে খুঁজে পাবার চেষ্টা করেননি, তবে এই নতুন বছরে আপনার কাছে সুযোগ রয়েছে। আমরা যেন নিজেদের অন্তর থেকে স্বীকার করে নিই যে, আমাদের জীবনে অসম্পূর্ণতা রয়েছে। আমরা যতই চেষ্টা করি না কেন, আমরা কোনও মতে আমাদের জীবন থেকে এই অসম্পূর্ণতা দূর করতে পারি না, আর সেই জন্যই আমাদের জীবনে ঈশ্বরের প্রয়োজন আছে।

এছাড়াও আমরা যেন স্বীকার করে নিই যে, আমাদের মধ্যে পাপ স্বভাব রয়েছে এবং সেই পাপ থেকে আমরা নিজেরা নিজেদের উদ্ধার করতে পারি না, এবং সেইজন্য আমাদের একজন উদ্ধারকর্তার প্রয়োজন আছে।

তাই আমরা যখন ঈশ্বরের কাছে আসি এবং তাঁর দেখানো পথে চলতে শুরু করি, তখন থেকেই আমাদের জীবন মূল্যবান হয়ে ওঠে। কারণ একমাত্র ঈশ্বরই পারেন আমাদের জীবনে থাকা শুন্যতা দূর করে দিতে।

তাই ঈশ্বরের অন্বেষণ করা আবশ্যক, কারণ ঈশ্বর আমাদের জন্য অপেক্ষা করে রয়েছেন, কখন আমরা তাঁর কাছে ফিরে আসবো এবং আমরা নিজেদের পাপের জন্য অনুতাপ করবো।

গীতসংহিতা ১৪ এর গীত ২ পদে লেখা আছে –

সদাপ্রভু স্বর্গ হইতে মনুষ্য-সন্তানদের প্রতি নিরীক্ষণ করিলেন;

দেখিতে চাহিলেন, বুদ্ধিপূর্ব্বক কেহ চলে কি না,

ঈশ্বরের অন্বেষণকারী কেহ আছে কি না।

তাই আপনি আপনার জীবনে যতই বড় সফলতার চূড়ায় অবস্থিতি করেন না কেন, ঈশ্বরের দৃষ্টিতে আপনি একজন বুদ্ধিহীন ব্যক্তি, কারণ আপনি তাঁর অন্বেষণ করেন না।

প্রেরিত ১৭ অধ্যায় ২৬ থেকে ২৭ পদে লেখা আছে –

আর তিনি এক ব্যক্তি হইতে মনুষ্যদের সকল জাতিকে উৎপন্ন করিয়াছেন, যেন তাহারা সমস্ত ভূতলে বাস করে; তিনি তাহাদের নির্দ্দিষ্ট কাল ও নিবাসের সীমা স্থির করিয়াছেন; 27 যেন তাহারা ঈশ্বরের অন্বেষণ করে, যদি কোন মতে হাঁতড়িয়া হাঁতড়িয়া তাঁহার উদ্দেশ পায়; অথচ তিনি আমাদের কাহারও হইতে দূরে নহেন।

অনেকে বলতে পারেন যে, আমি ঈশ্বরের অন্বেষণ করেছি, কিন্তু আমি তো ঈশ্বরের সন্ধান আজও পেলাম না! তাঁর কোনও কাজও তো আমি আমার জীবনে দেখলাম না!

এর একটাই কারণ হতে পারে – হয়ত সেই ব্যক্তি বাস্তবে হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে খোঁজেননি, অথবা তিনি ঈশ্বরকে যেভাবে চেয়েছেন, হয়ত তেমনভাবে ঈশ্বরের সন্ধান পাননি। হতে পারে সেই ব্যক্তির জীবনে অনেক সমস্যা আছে, যেগুলির সমাধান তিনি খুঁজে পাননি, তাই তিনি বলছেন যে, ঈশ্বরের অস্তিত্ব আমি খুঁজে পাইনি।

বাস্তবতা এটাই যে, তারা তাদের জীবনকে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করতে চান না, এবং তাঁর দেখানো রাস্তাতেও চলতে পছন্দ করেন না। তারা কেবল নিজেদের স্বার্থের ওপর নির্ভর করে চলতে চান। আর সেই কারণেই তারা ঈশ্বরকে খুঁজে পান না।

যিরমিয় ২৯ অধ্যায় ১৩ পদ বলে –

আর তোমরা আমার অন্বেষণ করিয়া আমাকে পাইবে; কারণ তোমরা সর্ব্বান্তঃকরণে আমার অন্বেষণ করিবে;

তাই যখন আপনি সম্পূর্ণ হৃদয়ে ঈশ্বরের অন্বেষণ করবেন, তখন অবশ্যই আপনি ঈশ্বরের সন্ধান পাবেন।

২. কাউকে ক্ষমা করা –

এই নতুন বছরে আপনি এমনটা করতে পারেন - হয়ত আপনার কোনও পরিচিত ব্যক্তিকে আপনি কোনও কারণ বশত ক্ষমা করতে পারছেন না, তাকে আজই ক্ষমা করতে পারেন, এবং তার সাথে পুনরায় মিলিত হতে পারেন ঈশ্বরীয় প্রেমের সাহায্যে। ক্ষমা করা আমাদের জন্য এই কারণে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমাদের নিজেদেরও ক্ষমা পাওয়ার প্রয়োজন রয়েছে, কারণ আমরা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করেছি।

আর প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশীয় বলিদানের মাধ্যমে ঈশ্বর আমাদের পাপকে ক্ষমা করেন। অতএব আমাদেরও উচিত যেন আমরা অন্যদেরকেও ক্ষমা করি।

মথি ৬ অধ্যায় ১৪ পদ বলে –

কারণ তোমরা যদি লোকের অপরাধ ক্ষমা কর, তবে তোমাদের স্বর্গীয় পিতা তোমাদিগকেও ক্ষমা করিবেন। কিন্তু তোমরা যদি লোকদিগকে ক্ষমা না কর, তবে তোমাদের পিতা তোমাদেরও অপরাধ ক্ষমা করিবেন না।

৩. অন্যদের সাহায্য করা –

যদি আপনার জীবনে এমন কেউ থাকেন, যার সাহায্য আপনি করতে পারতেন বিগত বছরে, কিন্তু আপনি করেননি, তবে এই নতুন বছরে প্রতিজ্ঞা করুন যে, আপনি সেই ব্যক্তিকে সাহায্য করবেন।

আমাদের একটু চিন্তা করে দেখতে হবে যে, যদি আমরা ঈশ্বরের ওপর সম্পূর্ণভাবে বিশ্বাস করি ও তাঁর ওপর নির্ভর করি, তবে তিনি আমাদের প্রতিনিয়ত সাহায্য করে চলেন।

তাহলে আমরা কেন কাউকে সাহায্য করবো না, যদি সাহায্য করার ক্ষমতা আমাদের থাকে ?

হিতোপদেশ ৩ অধ্যায় ২৭ পদে লেখা আছে –

যাহাদের মঙ্গল করা উচিত, তাহাদের মঙ্গল করিতে অস্বীকার করিও না, যখন তাহা করিবার ক্ষমতা তোমার হাতে থাকে।

এছাড়াও ফিলিপীয় ২ অধ্যায় ৪ পদে লেখা আছে –

এবং প্রত্যেক জন আপনার বিষয়ে নয়, কিন্তু পরের বিষয়েও লক্ষ্য রাখ।

এবং ১ যোহন ৩ অধ্যায় ১৭ থেকে ১৮ পদ বলে –

কিন্তু যাহার সাংসারিক জীবনোপায় আছে, সে আপন ভ্রাতাকে দীনহীন দেখিলে যদি তাহার প্রতি আপন করুণা রোধ করে, তবে ঈশ্বরের প্রেম কেমন করিয়া তাহার অন্তরে থাকে? বৎসেরা, আইস, আমরা বাক্যে কিম্বা জিহ্বাতে নয়, কিন্তু কার্য্যে ও সত্যে প্রেম করি।

৪. পাপ এবং খারাপ স্বভাব থেকে বের হয়ে আসা –

আমরা আমাদের ভেতরে যেন অনুসন্ধান করে দেখি যে, আমাদের মধ্যে কি ধরণের পাপ ও খারাপ স্বভাব রাজত্ব করছে, এবং যেন চেষ্টা করি সেগুলি থেকে বের হয়ে আসতে। আপনি অবশ্যই নিজ চেষ্টায় এগুলি থেকে বের হয়ে আসতে পারবেন না, আর সেই জন্যই প্রভু যীশুর সহায়তা ও পবিত্র আত্মার সহভাগিতা আমাদের প্রয়োজন আছে।

আমরা যত ঈশ্বরের বাক্যকে আমাদের জীবনে ও আমাদের হৃদয়ে ধারণ করবো, তত আমরা পাপ থেকে দূরে থাকার শক্তি লাভ করবো।

কারণ, গীতসংহিতা ১১৯ এর গীত ১১ পদে রাজা দাউদ বলেছেন -

তোমার বচন আমি হৃদয়মধ্যে সঞ্চয় করিয়াছি,

যেন তোমার বিরুদ্ধে পাপ না করি।

৫. বাইবেল অধ্যায়ন করা ও আত্মীকভাবে বৃদ্ধিলাভ করা –

আমাদের মধ্যে হয়ত অনেকে আছেন, যারা পুরাতন বিশ্বাসী। আবার অনেকে হয়ত নতুন বিশ্বাসী রয়েছেন। আপনি পুরাতন হন, অথবা নতুন, আমাদের প্রত্যেককেই এই নতুন বছরে বাইবেল অধ্যায়ন ও আত্মীকভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার সঙ্কল্প নেওয়ার আবশ্যকতা আছে।

কারণ গীতসংহিতা ১১৯ এর গীত ১০৫ পদ বলে –

তোমার বাক্য আমার চরণের প্রদীপ,

আমার পথের আলোক।

যারা ঈশ্বরকে জানেন না, তারা অন্ধকারে জীবনযাপন করছেন, কিন্তু আমরা যারা ঈশ্বরকে জেনেছি, তাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য আলোস্বরূপ।

৬. ঈশ্বরের বাক্যকে অন্যদের সাথে ভাগ করা –

ঈশ্বরের বাক্যকে এই জন্য শেয়ার করা আবশ্যক, কেননা তা প্রভু যীশুরই আজ্ঞা। তিনি চান, যেমন আমরা সেই জীবনের দ্বীপ্তি লাভ করেছি, ঠিক তেমনই অন্যেরাও সেই দ্বীপ্তির সন্ধান লাভ করুক। তাই তিনি আমাদের ব্যবহার করতে চান তাঁর সুসমাচার প্রচারের জন্য। অতএব যদি বিগত বছরে আমরা সুসমাচার প্রচারে ব্যর্থ হয়ে থাকি, তবে এই নতুন বছরে যেন আমরা পুনরায় সুসমাচার প্রচারের সঙ্কল্প গ্রহণ করি।

কারণ, সুসমাচার প্রচার এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, ১ করিন্থীয় ৯ অধ্যায় ১৬ পদে প্রেরিত পৌলও নিজের সম্পর্কে এই কথা লিখেছেন -

কারণ, আমি যদিও সুসমাচার প্রচার করি, তবু আমার শ্লাঘা করিবার কিছুই নাই; কেননা অবশ্য বহনীয় ভার আমার উপরে অর্পিত; ধিক্‌ আমাকে, যদি আমি সুসমাচার প্রচার না করি।

এই সুসমাচার প্রচার একটি অবশ্য বহনীয় ভার, যা প্রত্যেকটি খ্রীষ্ট বিশ্বাসীর বহন করা প্রয়োজন। তাই আসুন এই নতুন বছরে আমরা প্রত্যেকে এই সুসমাচার প্রচারের সঙ্কল্প গ্রহণ করি এবং সেই আলোকে অন্ধকারে ডুবে থাকা মানুষদের কাছে পৌঁছে দিই।

ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে আশীর্বাদযুক্ত করুন, আমেন।

Tags:-

খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের কি বড়দিন পালন করা উচিত ? | BSB Bengali Christian Articles

2022-12-02T00:39:00.006-08:00

আজ আমরা এই নিবন্ধটিতে এই বিষয়টি নিয়েই আলোচনা করতে চলেছি, কারণ এমন অনেক খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের মনে এই প্রশ্নটি জেগে ওঠে যে, আমাদের কি বড়দিন বা খ্রীষ্টমাস্‌ ডে পালন করা উচিত ? কেননা খ্রীষ্টের জন্মদিন পালন সম্পর্কে বাইবেল আমাদের কোনও আজ্ঞা করে না।

অনেক খ্রীষ্ট বিরোধীরা এই বড়দিনকে পৌত্তলিক ধর্মীয় একটি উৎসব হিসেবে দাবী করে থাকে। কিন্তু আজ আমরা এই নিবন্ধে এটিও জানতে চেষ্টা করবো যে, সত্যিই কি বড়দিনের উৎস কোনও পৌত্তলিক ধর্মীয় উৎসব ?

অনেকে দাবী করেন, ২৫-শে ডিসেম্বর, যে দিনটিতে বর্তমানে খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা বড়দিন উদযাপন করেন, ঠিক সেই দিনই তাদের অনেক আগে থেকেই রোমীয় পৌত্তলিক ধর্মাবলম্বীরা সূর্য দেবতার আরাধনা করত। হ্যাঁ ঠিকই! ঐতিহাসিকভাবে এই দাবী সত্য যে, এই দিনটিতে রোমীয় পৌত্তলিক ধর্মাবলম্বীরা সূর্য দেবতার আরাধনা করত, কিন্তু এর অর্থ এটা নয় যে, ২৫-শে ডিসেম্বরেই খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা খ্রীষ্টমাস্‌ বা বড়দিন উদযাপন করে থাকেন, তাই এটিও একটি পৌত্তলিক উৎসব। বিরোধীদের এই যুক্তি অত্যন্ত হাস্যকর ও ভিত্তিহীন।

আমরা কখনোই পৌত্তলিক রীতিনীতি অনুসারে তাদের মতো মিথ্যে ঈশ্বরদের আরাধনা করি না, কিন্তু আমরা জীবন্ত ঈশ্বরের দৈহিক আবির্ভাবকে স্মরণ করার উদ্দেশ্যে এই দিনটি উদযাপন করে থাকি।

আজ থেকে ২০০০ বছরের কিছু বেশী সময় আগে যখন যীশু খ্রীষ্ট এই পৃথিবীতে বাস করতেন, তার কয়েকশো বছর পরে অর্থাৎ তাঁর স্বর্গারোহণেরও কয়েকশো বছর পরে রোমের সম্রাট কনস্টান্টিন, যিনি একজন খ্রীষ্ট বিশ্বাসী ছিলেন, তার রাজত্বকালেই ২৫-শে ডিসেম্বর দিনটিতে খ্রীষ্টের জন্মোৎসব পালনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। আর সেই সময় থেকেই বিশ্বের প্রায় প্রতিটি কোনেই ২৫-শে ডিসেম্বর খ্রীষ্টমাস্‌ ডে পালিত হয়। এর সাথে পৌত্তলিক উৎসবের কোনও সম্বন্ধ নেই।

এছাড়াও অনেকে অভিযোগ করেন, যীশু যে ২৫-শে ডিসেম্বরেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার কোনও প্রমাণ নেই, তাই খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা অবশ্যই একটি ভুল দিনকে যীশুর জন্মদিন হিসেবে পালন করেন। হ্যাঁ, এই যুক্তিটির বা অভিযোগটির ভিত্তি আছে, কিন্তু তা খ্রীষ্টের অস্তিত্বে এবং খ্রীষ্টবিশ্বাসে কোনও নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না। কারণ খ্রীষ্ট বিশ্বাসীদের কাছে যীশুর জন্মের তারিখের চেয়ে বেশী গুরুত্বপূর্ণ তাঁর জন্মের উদ্দেশ্য। সম্পূর্ণ সুসমাচার যীশুর জন্মের উদ্দেশ্য আমাদের কাছে স্পষ্ট করে।

যোহন লিখিত সুসমাচার ১ অধ্যায় ১৪ পদ বর্ণনা করে যে, ঈশ্বরের বাক্য এই জগতে দেহধারণ করেছিলেন। আর এই দেহধারণের কারণ আমরা বাইবেলের অনেক অংশ থেকে জানতে পারি। তবে রোমীয় ৫ অধ্যায় ৮ পদে লেখা আছে –

কিন্তু ঈশ্বর আমাদের প্রতি তাঁহার নিজের প্রেম প্রদর্শন করিতেছেন; কারণ আমরা যখন পাপী ছিলাম, তখনও খ্রীষ্ট আমাদের নিমিত্ত প্রাণ দিলেন।

অতএব, যীশুর জন্মের মুখ্য উদ্দেশ্য ছিল আমাদের পাপের নিমিত্ত নিজের প্রাণকে উৎসর্গ করা, যাতে আমরা তাঁর রক্তের গুণে পাপ থেকে শুচি হতে পারি। তবে এই দিনটি পালন করা বা না করা একজন খ্রীষ্ট বিশ্বাসীর সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত।

আরও একটি যুক্তির দ্বারা অনেকে এই বড়দিন উদযাপনকে পৌত্তলিকতার সাথে সম্পর্কযুক্ত বলে দাবী করে থাকে, তা হল - খ্রীষ্টমাস্‌ ডে পালন শুরু হওয়ার আগে থেকেই কিছু ইউরোপীয় পৌত্তলিক ধর্মীয় সম্প্রদায় একটি গাছ কেটে এনে ফুল, মোমবাতি, ঘণ্টা ইত্যাদির দ্বারা সাজসজ্জা তৈরী করে তাদের উৎসব পালন করত, আর আজকাল খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরাও এমনটাই করে থাকেন। আর বাইবেল অনুযায়ী তো কোনও গাছ কেটে এনে, সেটিকে অলংকৃত করতে নিষেধ করে, তাহলে কি আপনারা একটি পৌত্তলিক রীতির অনুসরণ করছেন না ?

তারা তাদের যুক্তির সপক্ষে যিরমিয় ১০ অধ্যায় ১ থেকে ৫ পদ ব্যবহার করে থাকে, সেখানে লেখা আছে –

1 হে ইস্রায়েল-কুল, সদাপ্রভু তোমাদের বিষয়ে যে কথা কহেন, তাহা শুন। 2 সদাপ্রভু এই কথা কহেন,

তোমরা জাতিগণের ব্যবহার শিখিও না,

আকাশের নানা চিহ্ন হইতে ভীত হইও না;

বাস্তবিক জাতিগণই তাহা হইতে ভীত হয়।

3 কেননা জাতিগণের বিধি সকল অসার; লোকে বনে কাষ্ঠ ছেদন করে,

তাহাই বাটালি সহকারে কারুকরের হস্তকৃত কর্ম্ম হইয়া উঠে।

4 লোকে তাহা রৌপ্য ও সুবর্ণে অলঙ্কৃত করে;

এবং যেন না নড়ে, তজ্জন্য হাতুড়ি দিয়া প্রেক মারিয়া তাহা দৃঢ় করে।

5 সে সকল কোঁদা স্তম্ভস্বরূপ; কথা কহিতে পারে না;

তাহাদিগকে বহন করিতে হয়, কারণ তাহারা চলিতে পারে না।

তোমরা তাহাদের হইতে ভীত হইও না;

কারণ তাহারা অহিত করিতে পারে না,

হিত করিতেও তাহাদের সাধ্য নাই।

এই পদটিকেই হাতিয়ার করে তারা দাবী করে যে, বাইবেলে যা স্পষ্টভাবেই নিষেধ করে, তা খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা আজ কেন অনুসরণ করে ?

কিন্তু ভালোভাবে এই পদগুলি পাঠ করলে বুঝতে পারা যায় যে, এখানে উপাসনার জন্য কাষ্ঠ ছেদন করে মূর্তির আকার দিতে বারণ করা হয়েছে। আর খ্রীষ্ট বিশ্বাসীরা অবশ্যই কাষ্ঠ ছেদন করে সেটিকে মূর্তির আকার দিয়ে সেটির উপাসনা করে না। কেবলমাত্র তা সাজসজ্জার জন্যই ব্যবহার করা হয়ে থাকে।

আমাদের এটি বুঝতে হবে যে, বাইবেল অনুযায়ী আমাদের এমন কিছু করা উচিত নয়, যা ঈশ্বরের দৃষ্টিতে পাপজনক। আর যদি আমরা এমন কিছু করি, যা বাইবেল এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যায় না; তবে তাতে কোনও সমস্যা নেই। আমরা যা কিছুই করি না কেন, তা যেন আমাদের ঈশ্বরের গৌরবের উদ্দেশ্যে করা হয়। আমাদের এমন কিছু করা উচিত নয়, যার দ্বারা আমাদের ঈশ্বরের অগৌরব প্রকাশ পায়।

অনেকে এই বড়দিন নানারকম মন্দ বিষয়ের দ্বারা উদযাপন করে থাকে, যেমন – বিভিন্ন ধরণের নেশার মধ্য দিয়ে, ব্যভিচারের মধ্য দিয়ে ও জাগতিক নানান ভোগ-বিলাসিতার মধ্য দিয়ে। কিন্তু এর অর্থ এটি নয় যে, এই সমস্ত কারণের জন্য আমাদের এই উৎসব পালন করা উচিত নয়। আমরা যদি এই উৎসব ঈশ্বরের গৌরবের জন্য উদযাপন করতে পারি, তবে তাতে কোনও মন্দতার বিষয় নেই।

কলসীয় ৩ অধ্যায় ১৭ পদে লেখা আছে –

আর বাক্যে কি কার্য্যে যাহা কিছু কর, সকলই প্রভু যীশুর নামে কর, তাঁহার দ্বারা পিতা ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিতে করিতে ইহা কর।

এবার সিদ্ধান্ত আপনার ব্যক্তিগত!

আপনি চাইলে খ্রীষ্টমাস্‌ ডে পালন করতেও পারেন, অথবা নাও করতে পারেন। তবে আপনার এই উৎসব পালন করা অথবা না করার জন্য যেন সুসমাচার প্রচার বাধাপ্রাপ্ত না হয়। আমাদের উচিত যেন আমরা ঈশ্বরকে গৌরবান্বিত করার প্রত্যেকটি সুযোগের সদ্ব্যবহার করি।

ঈশ্বর আপনাদের সকলকে আশীর্বাদযুক্ত করুন, আমেন।

Tags:-

প্রার্থনার বিষয়ে তিনটি শক্তিশালী উপদেশ | BSB Bengali Christian Articles

2022-11-12T08:54:00.016-08:00

প্রার্থনা খ্রীষ্টীয় জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। যারা নিয়মিত প্রার্থনায় জীবনযাপন করেন না, তারা আত্মীকভাবে দুর্বল হয়ে পরেন এবং সময়ের সাথে সাথে তারা আত্মীক সংঘর্ষে পরাজিত হতে থাকেন।

পবিত্র বাইবেলে আমরা দেখতে পাই যে, ঈশ্বর দ্বারা মনোনীত সকল ভাববাদী এবং রাজাগণ প্রার্থনায় সময় কাটাতেন। এমনকি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট স্বয়ং প্রার্থনায় সময় কাটিয়েছিলেন। এগুলি থেকে ধারণা করা যায় যে, প্রার্থনা আমাদের জন্য কতটা প্রয়জনীয়!

বন্ধুরা, আজ আমরা এই নিবন্ধের দ্বারা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের শিষ্য পিতর এবং যোহনের জীবনযাপন থেকে শিক্ষালাভ করবো যে, বর্তমানে আমাদের প্রার্থনাশীল জীবন কেমন হওয়া আবশ্যক। এছাড়াও আমরা শিখবো যে, কীভাবে আমরা আমাদের প্রার্থনাশীল জীবনকে উন্নত করতে পারি।

আসুন আমরা প্রেরিত ৩ অধ্যায় ১ থেকে ৫ পদ দেখি, যেখানে লেখা আছে –

1 এক দিন প্রার্থনার নির্দ্দিষ্ট সময়ে, নবম ঘটিকায়, পিতর ও যোহন ধর্ম্মধামে যাইতেছিলেন; 2 এমন সময়ে লোকেরা এক ব্যক্তিকে বহন করিয়া আনিতেছিল, সে মাতার গর্ভ হইতে খঞ্জ; তাহাকে প্রতিদিন ধর্ম্মধামের সুন্দর নামক দ্বারে রাখিয়া দেওয়া হইত, যেন, ধর্ম্মধামে যাহারা প্রবেশ করে, তাহাদের কাছে ভিক্ষা চাহিতে পারে। 3 সে পিতরকে ও যোহনকে ধর্ম্মধামে প্রবেশ করিতে উদ্যত দেখিয়া ভিক্ষা পাইবার জন্য বিনতি করিতে লাগিল। 4 তাহাতে পিতর যোহনের সহিত তাহার প্রতি একদৃষ্টে চাহিয়া কহিলেন, আমাদের প্রতি দৃষ্টিপাত কর। 5 তাহাতে সে তাঁহাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া রহিল, তাঁহাদের নিকট হইতে কিছু পাইবার অপেক্ষা করিতেছিল।

সর্বপ্রথম এই পদগুলি থেকে আমরা যা শিক্ষা পাই, তা হল –

১. প্রার্থনা এবং প্রার্থনার নির্দিষ্ট সময়ঃ-

উল্লিখিত প্রথম পদেই আমরা দেখতে পেয়েছি যে, তারা নবম ঘটিকায় প্রার্থনা করার জন্য আরাধনাগৃহে যাচ্ছিলেন। এর অর্থ এটাই যে, তাদের কাছে প্রার্থনার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় ছিল।

আজকালকার দিনে আমরা একপ্রকার ব্যস্ততার জীবন অতিবাহিত করছি। আমাদের কাজ, আমাদের জীবিকা, আমাদের পরিবার এবং আমাদের ব্যক্তিগত সময় নিয়ে আমরা এতটাই ব্যস্ত হয়ে রয়েছি যে, প্রার্থনার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় বের করাই আমাদের জন্য কঠিন হয়ে ওঠে।

কিন্তু একবার ভেবে দেখুন, পিতর ও যোহনেরও পরিবার, জীবিকা এবং সেবাকার্য ছিল। তারা সেই সময় সেবাকার্যের একেবারে প্রারম্ভিক পর্যায়ে ছিলেন। তবুও তারা একটি নির্দিষ্ট সময় ঈশ্বরকে দিতে ভুলে যেতেন না।

এছাড়াও যদি আমরা দানিয়েলের জীবনযাপনের ওপর দৃষ্টিপাত করি (দানিয়েল ৬ অধ্যায় ১০ পদ), তবে আমরা দেখতে পাবো যে, তারও নির্দিষ্ট প্রার্থনার সময় নির্ধারিত ছিল। তিনি প্রতিদিন তিনবার ঈশ্বরের প্রশংসা ও ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতেন।

আমরা আপনাকে এটা বলতে চাই না যে, আপনারাও নবম ঘটিকায় প্রার্থনা করুন বা দানিয়েলকে অনুসরণ করুন। তবে আমাদের বলার উদ্দেশ্য হল – যাতে আপনারাও আপনাদের ব্যস্ততার জীবনে প্রার্থনার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় বের করার প্রচেষ্টা করেন এবং ঈশ্বরের সাথে সময় অতিবাহিত করেন। কারণ প্রার্থনা ছাড়া আমরা কিছুই নই।

যদি আপনি মনে করে থাকেন যে, প্রার্থনা ছাড়া আপনি খ্রীষ্টীয় জীবনযাপন করতে পারবেন, তবে আপনি ভ্রান্তিতে রয়েছেন।

২. শৃঙ্খলাবদ্ধ প্রার্থনাশীল জীবনঃ-

এমন নয় যে পিতর ও যোহনের প্রার্থনাশীল জীবনে কোনও বাধা বিপত্তি আসেনি, কিন্তু তবুও তারা তাদের প্রার্থনাশীল জীবনকে অনেক বেশী শৃঙ্খলাবদ্ধ করেছিলেন। যখন তাদের সেবাকার্য বৃদ্ধি পাচ্ছিল, তখনও তারা সবকিছুর চেয়ে বেশী প্রার্থনায় নিবিষ্ট থাকতে চেয়েছিলেন।

প্রেরিত ৬ অধ্যায় ১ থেকে ৪ পদে লেখা আছে –

1 আর এই সময়ে, যখন শিষ্যগণের সংখ্যা বৃদ্ধি পাইতেছিল, তখন গ্রীক ভাষাবাদী যিহূদীরা ইব্রীয়দের বিপক্ষে বচসা করিতে লাগিল, কেননা দৈনিক পরিচর্য্যায় তাহাদের বিধবারা উপেক্ষিত হইতেছিল। 2 তখন সেই বারো জন [প্রেরিত] শিষ্যসমূহকে কাছে ডাকিয়া কহিলেন, আমরা যে ঈশ্বরের বাক্য ত্যাগ করিয়া ভোজনের পরিচর্য্যা করি, ইহা উপযুক্ত নহে। 3 কিন্তু, হে ভ্রাতৃগণ, তোমরা আপনাদের মধ্য হইতে সুখ্যাতিপন্ন এবং আত্মায় ও বিজ্ঞতায় পরিপূর্ণ সাত জনকে দেখিয়া লও; তাঁহাদিগকে আমরা এই কার্য্যের ভার দিব। 4 কিন্তু আমরা প্রার্থনায় ও বাক্যের পরিচর্য্যায় নিবিষ্ট থাকিব।

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের একজন শিষ্যের পরিচয় এটাই যে, তারা সবকিছুর চেয়ে বেশী প্রার্থনাকে এবং ঈশ্বরের বাক্যকে প্রাধান্য দিয়ে থাকে। আজ আপনার জীবনকে লক্ষ করে দেখুন, যে আপনার প্রার্থনাশীল জীবন কেমন!

হয়ত আপনি প্রার্থনা করেন, কিন্তু আপনার প্রার্থনা নিয়মনিষ্ঠ নয়। আপনি এটা মনে করবেন না যে, আপনার জীবন যখন কোনও কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাবে, তখনই প্রার্থনা করবেন। প্রার্থনা অবশ্যই আপনার নিত্যদিনের দায়িত্ব হতে হবে।

প্রেরিতগণ যেমন সবচেয়ে বেশী গুরুত্ব প্রার্থনাকে দিয়েছিলেন, তেমনি আপনাকেও আপনার জীবনে প্রার্থনাকে বেশী গুরুত্ব দিতে হবে, যা হবে নিয়মনিষ্ঠ। আপনার প্রার্থনা যদি শৃঙ্খলাবদ্ধ না হয়, তবে আপনার আত্মীক উন্নতি কোনোভাবেই সম্ভব নয়।

৩. দলবদ্ধ প্রার্থনা এবং কার্যঃ-

ব্যক্তিগত প্রার্থনার পাশাপাশি দলবদ্ধ প্রার্থনাও আমাদের জীবনে প্রয়োজন। প্রেরিত ৩ অধ্যায় ১ পদে আমরা দেখেছি যে, সেখানে দুজন ছিলেন – পিতর ও যোহন। তারা দলবদ্ধভাবে প্রার্থনা, প্রচার এবং ঈশ্বরের সেবাকার্য করতেন। দলবদ্ধভাবে প্রার্থনা এবং সহভাগিতার অনেক ইতিবাচক গুণ আছে। যখন দলবদ্ধভাবে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করা হয়, তখন ঈশ্বরের উপস্থিতি আমরা ভালোভাবে উপলব্ধি করতে পারি এবং শয়তানকে অনেকাংশে প্রতিরোধ করতে পারি।

আপনি কখনোই দলবদ্ধ প্রার্থনাকে উপেক্ষা করবেন না। কারণ যখন আমরা তাতে অংশগ্রহণ করি, তখন আমরা একসাথে ঈশ্বরের পরাক্রমের অংশীদার হই। তাই যখনই আপনি সুযোগ পাবেন, তখনই নিজেকে দলবদ্ধ প্রার্থনার অংশীদার হওয়ার জন্য সমর্পণ করবেন।

অবশেষে আমরা পুনরায় মনে করিয়ে দিতে চাই যে, প্রার্থনা ছাড়া আপনার খ্রীষ্টীয় জীবন ব্যর্থ এবং দুর্দশাগ্রস্থ। তাই আপনি নিজেই ঠিক করুন যে, আপনি কীভাবে আপনার ব্যস্ততার জীবনে প্রার্থনার জন্য সময় বের করবেন।

ঈশ্বর আপনাদের আশীর্বাদযুক্ত করুন, আমেন।

Tags:-

ইস্টার বা পুনরুত্থান দিবস কি এবং এই দিনটি কেন পালন করা হয় ? | BSB Bengali Christian Articles

2022-04-16T12:15:00.007-07:00

আজ আমরা এই বিষয়টি নিয়েই আলোচনা করে চলেছি।

বন্ধুরা, Easter বা পুনরুত্থানের দিনটিকে ল্যাটিন ও গ্রীক ভাষায় Pascha (পাস্কা) বলা হয়। আর এই দিনটিতেই প্রভু যীশু খ্রীষ্ট মৃত্যুকে জয় করে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন। শুক্রবার প্রভু যীশুকে নির্মম ভাবে ক্রুশে পেরেক মেরে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁকে নিকটবর্তী এক গুহার মধ্যে কবরস্থ করা হয়েছিল। কিন্তু মৃত্যু তাঁকে তার কবলে আবদ্ধ রাখতে পারেনি, প্রভু যীশু মৃত্যুকে হারিয়ে পুনরুত্থিত হয়েছেন। আর সেই কারণেই সমগ্র বিশ্বে এই দিনটি আনন্দের সাথে পালিত হয়।

অনেকে প্রশ্ন করেন, মানুষের মৃত্যু তো অনিবার্য, একদিন তো মৃত্যুকে আমাদের জীবনে স্বাগত জানাতেই হবে, কিন্তু যীশু কীভাবে মৃত্যুকে হারালেন ?

আমাদের জানা প্রয়োজন যে, একজন সাধারণ মানুষকে মৃত্যুর কাছে হার মানতেই হবে; কিন্তু ঈশ্বরের ক্ষেত্রেও যে একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে, এমনটা নয়। তাঁর পুনরুত্থান প্রমাণ করে যে, মৃত্যুর ওপরেও তাঁর কর্তৃত্ব রয়েছে।

ইহুদী ইতিহাসবিদ জোসেফাস’ও তার গ্রন্থে প্রভু যীশুর পুনরুত্থান সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন।

তিনি লিখেছেন যে, প্রভু যীশুর পুনরুত্থানের চর্চা তখন বহু স্থানে ছড়িয়ে পরেছিল। কেউ কেউ তা বিশ্বাস করেছিল, আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করেনি, কিন্তু বিষয়টি প্রসার লাভ করেছিল।

গীতসংহিতা ২২ এর গীত ১৬ পদে লেখা আছে –

কেননা কুকুরেরা আমাকে ঘেরিয়াছে,

দুরাচারদের মণ্ডলী আমাকে বেষ্টন করিয়াছে;

তাহারা আমার হস্তপদ বিদ্ধ করিয়াছে।

রাজা দাউদের মাধ্যমে খ্রীষ্টের জন্মের বহু বছর আগে একটি ভবিষ্যতবাণীতে বলে দেওয়া হয়েছিল যে, যীশুর হাতে ও পায়ে পেরেক মেরে তাকে বিদ্ধ করা হবে এবং তাঁকে ঘিরে ফেলা হবে।

রাজা দাউদ যখন এই ভবিষ্যতবাণীটি করেছিলেন, তখন ক্রুশীয় মৃত্যুর কোনও প্রচলন ছিল না, এমনকি রোমান সাম্রাজ্যের শাসনও ইস্রায়েলে ছিল না। আমরা অনেকেই জানি যে, ক্রুশীয় মৃত্যুর প্রচলন রোমান শাসনকালে পার্সিয়ানদের দ্বারা শুরু হয়েছিল। কিন্তু ঈশ্বরের মহান পরিকল্পনায় তা আগে থেকেই নির্ধারিত করা ছিল যে, যীশুকে ক্রুশে মৃত্যুবরণ করতে হবে।

অন্য একটি ভবিষ্যতবাণী আমরা দেখি, যিশাইয় ৫৩ অধ্যায় ৫ পদে, যা খ্রীষ্টের জন্মের প্রায় ৭০০ বছর আগে লেখা হয়েছিল; সেখানে লেখা আছে –

কিন্তু তিনি আমাদের অধর্ম্মের নিমিত্ত বিদ্ধ,

আমাদের অপরাধের নিমিত্ত চূর্ণ হইলেন;

আমাদের শান্তিজনক শাস্তি তাঁহার উপরে বর্ত্তিল,

এবং তাঁহার ক্ষত সকল দ্বারা আমাদের আরোগ্য হইল।

এছাড়াও কয়েকটি ভবিষ্যতবাণীর মাধ্যমে এটিও উল্লেখ করা হয়েছিল যে, তিনি মৃত্যু থেকে পুনরুত্থিত হবেন।

যিশাইয় ৫৩ অধ্যায় ৮ পদে লেখা আছে –

তিনি উপদ্রব ও বিচার দ্বারা অপনীত হইলেন;

তৎকালীয়দের মধ্যে কে ইহা আলোচনা করিল

যে, তিনি জীবিতদের দেশ হইতে উচ্ছিন্ন হইলেন?

আমার জাতির অধর্ম্ম প্রযুক্তই তাঁহার উপরে আঘাত পড়িল।

এবং গীতসংহিতা ১৬ এর গীত ১০ পদে লেখা আছে –

কারণ তুমি আমার প্রাণ পাতালে পরিত্যাগ করিবে না,

তুমি নিজ সাধুকে ক্ষয় দেখিতে দিবে না।

যীশু আর পাতালে নেই! আপনি ভবিষ্যতবাণীগুলি থেকে সম্পূর্ণ বাইবেল ও ইতিহাস খতিয়ে দেখতে পারেন। পুনরুত্থান সম্পর্কে আপনি অনেক তথ্য পাবেন।

১ করিন্থীয় ১৫ অধ্যায় ৩ থেকে ৮ পদে প্রেরিত পৌল লিখেছেন –

3 ফলতঃ প্রথম স্থলে আমি তোমাদের কাছে এই শিক্ষা সমর্পণ করিয়াছি, এবং ইহা আপনিও পাইয়াছি যে, শাস্ত্রানুসারে খ্রীষ্ট আমাদের পাপের জন্য মরিলেন, 4 ও কবর প্রাপ্ত হইলেন, আর শাস্ত্রানুসারে তিনি তৃতীয় দিবসে উত্থাপিত হইয়াছেন; 5 আর তিনি কৈফাকে, পরে সেই বারো জনকে দেখা দিলেন; 6 তাহার পরে একেবারে পাঁচশতের অধিক ভ্রাতাকে দেখা দিলেন, তাহাদের অধিকাংশ লোক অদ্যাপি বর্ত্তমান রহিয়াছে, কিন্তু কেহ কেহ নিদ্রাগত হইয়াছে। 7 তাহার পরে তিনি যাকোবকে, পরে সকল প্রেরিতকে দেখা দিলেন।

8 সকলের শেষে অকাল-জাতের ন্যায় যে আমি, আমাকেও দেখা দিলেন।

প্রেরিত পৌল এখানে যখন শাস্ত্রানুসারে কথাতি উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি বাইবেলের পুরাতন নিয়মকে ইঙ্গিত করেছেন, কারণ সেই সময় বাইবেলের নতুন নিয়ম লেখা হয়নি।

তিনি উল্লেখ করেছেন যে, যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের সাক্ষী শুধুমাত্র তিনি নিজেই নন, বরং প্রভু যীশু তাঁর পুনরুত্থানের পর পাঁচশোরও বেশী মানুষকে দেখা দিয়েছিলেন। তিনি বিশেষভাবে এটিও বলেছেন যে, তার সময়ে সেই সাক্ষীদের মধ্যে অনেকেই জীবিত ছিলেন।

প্রেরিত ১ অধ্যায় ৩ পদ এও উল্লেখ করে যে, প্রভু যীশু তাঁর পুনরুত্থানের পর চল্লিশ দিন ধরে তাঁর শিষ্যদের দেখা দিতেন।

প্রভু যীশুর পুনরুত্থানের জন্যই আমাদের জীবনে আশা রয়েছে যে, তিনি যেভাবে মৃত্যু থাকে জীবিত হয়ে স্বর্গে নীত হয়েছেন, ঠিক তেমনই আমরাও যদি তাঁর ওপর বিশ্বাস স্থাপন করি, তবে তাঁর মতো স্বর্গে নীত হবো।

১ করিন্থীয় ১৫ অধ্যায় ২১ থেকে ২২ পদে প্রেরিত পৌল লিখেছেন –

21 কেননা মনুষ্য দ্বারা যখন মৃত্যু আসিয়াছে, তখন আবার মনুষ্য দ্বারা মৃতগণের পুনরুত্থান আসিয়াছে। 22 কারণ আদমে যেমন সকলে মরে, তেমনি আবার খ্রীষ্টেই সকলে জীবনপ্রাপ্ত হইবে।

এমনকি প্রভু যীশু নিজের মুখেই যোহন ১৪ অধ্যায় ১৯ পদে বলেছেন –

… কারণ আমি জীবিত আছি, এই জন্য তোমরাও জীবিত থাকিবে।

এবং যোহন ১১ অধ্যায় ২৫ পদেও যীশু বলেছেন –

… আমিই পুনরুত্থান ও জীবন; যে আমাতে বিশ্বাস করে, সে মরিলেও জীবিত থাকিবে;

১ করিন্থীয় ১৫ অধ্যায় ১৪ থেকে ২১ পদ অনুযায়ী আমাদের বিশ্বাস বৃথা যদি খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত না হয়ে থাকে; কিন্তু তিনি পুনরুত্থিত হয়ে ছেন, যা আমাদের বিশ্বাসকে দৃঢ় করে তোলে।

Tags:-

বাইবেল চরিত্র – আদম (পৃথিবীর প্রথম মানুষ) | BSB Bengali Christian Articles

2022-03-23T23:58:00.005-07:00

১ তীমথিয় ২ অধ্যায় ১৩ পদে উল্লিখিত রয়েছে –

কারণ প্রথমে আদমকে, পরে হবাকে নির্ম্মাণ করা হইয়াছিল।

আদম পৃথিবীর প্রথম মানুষ হওয়ার দরুন তিনি তার জীবনের অধিকার এবং বেদনা জানতেন। ঈশ্বর তাকেই সর্বপ্রথম জীবিত ও আত্মাবিশিষ্ট প্রাণী হিসেবে সৃষ্টি করেছিলেন এবং অন্যান্য সমস্ত প্রানীর ওপর নিয়ন্ত্রণ এবং তাদের নামকরণ করার অধিকার লাভ করেছিলেন। ঈশ্বরই সর্বপ্রথম মানুষের বিবাহ দিয়েছিলেন, কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে, মানুষের একা থাকা ভালো নয়, আর সেই বিবাহ ছিল অনন্য। তিনি ঈশ্বরের সাথে একটি অতুলনীয় সম্পর্ক অনুভব করেছিলেন। তবে পরবর্তীকালে শয়তান দ্বারা প্রলোভিত হয়ে আদমের স্ত্রী হবা’র মাধ্যমে ঈশ্বর দ্বারা সৃষ্ট এই পৃথিবীতে পাপের আগমন ঘটে এবং ঈশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্কের বিচ্ছেদ ঘটে। অসুস্থতা, মৃত্যু, যন্ত্রণা, এবং অন্যান্য অসুবিধার সম্পদ শুধু পৃথিবীতেই নয়, তাদের জীবনেও পাপের ফল স্বরূপ প্রকাশ পেয়েছিল।

আদম পাপের কারণে আনন্দ ও দুঃখ, উভয়ই অনুভব করেছিলেন। প্রথম সন্তানের আগমনে আদম যেমন আনন্দ উপলব্ধি করেছিলেন, ঠিক তেমনই তার এক সন্তান দ্বারা অন্য সন্তানের হত্যায় দুঃখও উপলব্ধি করেছিলেন।

বাইবেল আদমকে সরাসরি খ্রীষ্টের সাথে বৈপরীত্য করে একটি উল্লেখযোগ্য ধর্মতাত্ত্বিক ভূমিকা দেয়। যখন পাপ এবং মৃত্যু আদমের মাধ্যমে পৃথিবীতে প্রবেশ করেছিল, তখন যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ক্ষমা এবং অনন্ত জীবন এসেছিল।

১ করিন্থীয় ১৫ অধ্যায় ২২ পদে লেখা রয়েছে –

কারণ আদমে যেমন সকলে মরে, তেমনি আবার খ্রীষ্টেই সকলে জীবনপ্রাপ্ত হইবে।

তাই আদমের পাপের কারণে আমরা সকলে মৃত্যুর কবলে থাকলেও প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ওপর বিশ্বাস দ্বারা অনন্ত জীবনের অধিকারী হই। অতএব, একজনের দ্বারা পাপ প্রযুক্ত মৃত্যু এবং অন্যজনের দ্বারা ধার্মিকতা প্রযুক্ত জীবন।

Source - Glory Apologetics.

Translated & Rearranged by - Evangelist Bhaskar Basak.

Tags:-

Christian Articles, বাংলা খ্রীষ্টীয় নিবন্ধ, bsbbca, bibleshikshabhaskar, BSB Ministry, Bengali Christian Blog, Bangla Gospel, Bengali Gospel, Preaching in Bengali Language, Bible Based Articles, বাংলা প্রচার, বাংলা যীশুর প্রচার, Bangla Christiyo Christio Khristiyo Khristio Prochar, bsbbca blog, BSB Gospel, Gospel Articles, Bangla Nibondho, Gospel Online, Online Gospel, বাইবেল প্রচার, বাইবেলের বাক্য, BSB Evangelical Team, adam, first human in the world, god created adam,

সতর্কবার্তা বাস্তবে রূপান্তরিত হচ্ছে | BSB Bengali Christian Articles

2022-03-02T08:35:00.006-08:00

১ তীমথিয় ৪ অধ্যায় ১ পদে লেখা আছে –

কিন্তু আত্মা স্পষ্টই বলিতেছেন, উত্তরকালে কতক লোক ভ্রান্তিজনক আত্মাদিগেতে ও ভূতগণের শিক্ষামালায় মন দিয়া বিশ্বাস হইতে সরিয়া পড়িবে।

জীবন্ত ঈশ্বরে বিশ্বাসকারী কারও কাছে কোনও কিছুই গুপ্ত নেই। এই অন্তিম সময়ে আমাদের কীভাবে বিশ্বাসে স্থির থাকতে হবে, তা পবিত্র বাইবেলে লেখা রয়েছে। প্রায় সকল বিশ্বাসীরাই জানেন যে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং তাঁর প্রেরিতগণ পবিত্র বাইবেলে কি কি শিক্ষা দিয়েছেন।

যদি আমরা আদিপুস্তক ৩ অধ্যায় ১২ পদ দেখি, সেখান থেকে আমরা জানতে পারি যে, আদম হবার প্রতি দোষারোপ করে বলেছেন –

…তুমি আমার সঙ্গিনী করিয়া যে স্ত্রী দিয়াছ, সে আমাকে ঐ বৃক্ষের ফল দিয়াছিল, তাই খাইয়াছি।

আদম ঈশ্বরকে এটা বোঝাতে চাইছিলেন যে, পাপ তিনি নিজের থেকে করেননি, বরং হবা তাকে পাপের পথে পা বাড়াতে প্রলুব্ধ করেছিল। কিন্তু ঈশ্বরের দৃষ্টিতে দুজনেই পাপ করেছিল, আর সেই পাপের দায় তারা উভয়েই ভোগ করতে চলেছিল।

আমাদের জীবনে যা কিছু পাপ কাজ আমরা করি, তার সম্পূর্ণ দায় আমাদের ওপরেই বর্তে। কারণ পাপের প্রলোভন অন্য কোথাও থেকে আসলেও, আমরাই সেই প্রলোভনে স্ব ইচ্ছায় পা বাড়িয়ে ফেলি।

আপনি আপনার আত্মীকতায়, আপনার বিশ্বাসে ও খ্রীষ্টেতে জীবনযাপনে দুর্বল হয়ে পরার জন্য অজুহাত দিতে পারবেন না। আপনি হয়ত বলতে পারেন যে, আমি বেশ কিছু কারণে মণ্ডলীতে উপস্থিত থাকতে পারছি না, সেই জন্য আমি বিশ্বাসে দুর্বল হয়ে পরেছি।

যদি আপনি এরকম অজুহাত দেখান, তবে তা ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য হবে না, কারণ এখন বিভিন্ন গণমাধ্যমের দ্বারা ঈশ্বরের বাক্য আমাদের হাতের মুঠোয় চলে এসেছে।

ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক স্থির রাখার দায়িত্ব আমাদের নিজেদেরকেই নিতে হবে। বিভিন্ন ব্যস্ততার মাঝেও আমাদেরকে দায়িত্ব সহকারে ঈশ্বরের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে হবে, প্রার্থনার জন্য সময় বের করতে হবে, যেন আমরা আত্মীকভাবে বৃদ্ধিলাভ করতে পারি। আমাদের এটা মনে রাখতে হবে যে, ঈশ্বর দত্ত পরিত্রাণ আমাদের নিজেদেরকেই টিকিয়ে রাখতে হবে। আমাদের আদমের মতো হলে চলবে না, কারণ আমরা আমাদের জীবনের ভুল গুলির জন্য অন্য কাউকে দোষারোপ করতে পারি না।

আদম ঈশ্বরের আজ্ঞাসকল জানতেন, তিনি ঈশ্বরের ইচ্ছা সম্পর্কে অবগত ছিলেন, কিন্তু তবুও তিনি ঈশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করে সেই ফল স্ব-ইচ্ছায় খেয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও তিনি হবাকে তার পাপের জন্য দায়ী করছিলেন।

আপনিও আদমের মতো আপনার অবাধ্যতার জন্য অন্যকে দোষারোপ করবেন না, কারণ আপনি নিজেই সেই অবাধ্যতাগুলির জন্য দায়ী। আপনি নিজেকে একজন দায়িত্ববান বিশ্বাসী হিসেবে গড়ে তুলুন, কারণ এটি আপনার পরিত্রাণের বিষয় যা অন্যান্য সকল বিষয়গুলির তুলনায় অধিক গুরুত্বপূর্ণ।

আপনার আত্মীক উন্নতির জন্য অন্য কোনও কিছুর ওপর নির্ভরশীল হওয়ার প্রয়োজন নেই, যদি আপনি ঈশ্বরের বাক্য অর্থাৎ পবিত্র বাইবেলকে আপনার উৎস হিসেবে বেছে নিয়ে থাকেন। আপনি তাঁর বাক্যের দ্বারাই তাঁর ইচ্ছা সম্পর্কে আরও গভীরভাবে জানতে পারবেন।

যদি আপনি বিশ্বাসে দুর্বল হয়ে পরছেন, যদি আপনার আত্মীক উন্নতি সেই পর্যায়ে না পৌঁছে থাকে, যা ঈশ্বর আমাদের কাছে আশা করেন, তবে তার জন্যও আপনি নিজেই দায়ী।

ঈশ্বরের সাথে সময় না কাটানোর জন্য আপনি নিজেই সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন, যার জন্য অন্যকে দোষারোপ করার কোনও উপায় আপনার কাছে নেই।

এবার ধৈর্য সহকারে পড়ুন!

আমরা এবার জানাবো যে, কীভাবে ভ্রান্ত শিক্ষা ও ভ্রান্ত শিক্ষকেরা আপনাকে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যেতে সাহায্য করতে পারে এবং ঈশ্বরের রাজ্যের প্রবেশ পথে আপনার সামনে বাধাস্বরূপ হয়ে দাঁড়াতে পারে।

ভ্রান্ত শিক্ষার দ্বারা আপনি ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যেতে পারেন, যা বর্তমান সময়ে ইন্টারনেটের মাধ্যমে অতি মাত্রায় ছড়িয়ে পরেছে। তাই কখনই আপনি সকল ব্যক্তিকে বিশ্বাস করবেন না এবং তাদেরকে অনুসরণ করবেন না, যারা প্রভু যীশুর নাম নিয়ে আপনার সামনে আসে।

কারণ ১ যোহন ৪ অধ্যায় ১ পদে লেখা আছে –

প্রিয়তমেরা, তোমরা সকল আত্মাকে বিশ্বাস করিও না, বরং আত্মা সকলের পরীক্ষা করিয়া দেখ তাহারা ঈশ্বর হইতে কি না; কারণ অনেক ভাক্ত ভাববাদী জগতে বাহির হইয়াছে।

এই জন্যই আমাদের অত্যন্ত সতর্ক হওয়ার প্রয়োজন। যদি আমরা ভ্রান্ত শিক্ষার শিকার হয়ে পরি, তবে তা আমাদের ঈশ্বরের রাজ্যে পৌঁছাবার ক্ষেত্রে বাধা হয়ে দাঁড়াবে। সেই কারণেই আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের জ্ঞানের বৃদ্ধি হওয়া খুবই প্রয়োজন।

হোশেয় ৪ অধ্যায় ৬ পদে লেখা আছে –

জ্ঞানের অভাব প্রযুক্ত আমার প্রজাগণ বিনষ্ট হইতেছে;…

তাই আমরা যদি বিনষ্ট হতে না চাই, তবে ঈশ্বরের জ্ঞান আমাদের মধ্যে থাকা আবশ্যক।

Tags:-

Christian Articles, বাংলা খ্রীষ্টীয় নিবন্ধ, bsbbca, bibleshikshabhaskar, BSB Ministry, Bengali Christian Blog, Bangla Gospel, Bengali Gospel, Preaching in Bengali Language, Bible Based Articles, বাংলা প্রচার, বাংলা যীশুর প্রচার, Bangla Christiyo Christio Khristiyo Khristio Prochar, bsbbca blog, BSB Gospel, Gospel Articles, Bangla Nibondho, Gospel Online, Online Gospel, বাইবেল প্রচার, বাইবেলের বাক্য, BSB Evangelical Team, Blogger, Jesus Christ, false teaching, false teachers, self responsible, no excuse, get closer to the word of God,

স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করার শর্তাদি | BSB Bengali Christian Articles

2022-02-17T12:13:00.011-08:00

স্বর্গ ঈশ্বরের রাজ্য এবং সিংহাসন। যদি আপনি সেখানে প্রবেশ করতে চান, তবে অবশ্যই আপনাকে ঈশ্বরের দেওয়া শর্তাদি যথাযথভাবে পালন করতে হবে। আপনি যদি তাঁর শর্তাদি পালন না করেন, তবে সেই রাজ্যের প্রবেশাধিকার আপনার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়ার অধিকার তাঁর রয়েছে।

উদাহরণ স্বরূপ, আপনি যদি ভারতবর্ষ থেকে আমেরিকা অথবা সুইজারল্যান্ড বা অন্য কোনও দেশে যেতে চান, তবে সেই দেশে প্রবেশ করার জন্য বেশ কিছু শর্তাদি আপনাকে মানতে হবে, যা সেই দেশের সরকার অথবা শাসক নির্ধারণ করে থাকে। ঠিক একইরকম ভাবে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করার জন্যও আপনাকে শর্তাদি মানতে হবে, যা স্বয়ং ঈশ্বরই নির্ধারিত করেছেন।

ঈশ্বরের সামনে আপনার এই কথা কখনই গ্রহণযোগ্য হবে না যে – আমি তো আমার জীবনে অনেক মানুষকে সাহায্য করেছি, অনেক ভালো কাজও করেছি, অনেক অর্থ গরীবদের দান করেছি, তাই স্বর্গরাজ্যে আমার প্রবেশাধিকার পাওয়া উচিত!

আপনি কখনই ঈশ্বরকে বলতে পারবেন না যে, আমি স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করার যোগ্য। কারণ, সেখানকার নিয়ম আপনি নয়, বরং ঈশ্বর নির্ধারণ করেন।

ঈশ্বরের রাজ্যে অনন্তকালের জন্য প্রবেশাধিকার সেই ব্যক্তিই লাভ করতে পারে, যে তাঁর সমস্ত শর্তাদি পূরণ করেছে। আপনি কি জানেন, ঈশ্বরের শর্তাবলী কি কি ?

যদি আপনি না জেনে থাকেন, তাহলে এই নিবন্ধটি আপনারই জন্য!

আমরা এই নিবন্ধে বেশ কিছু শর্তাদি তুলে ধরছি।

১. ঈশ্বরের দেওয়া বিনামূল্যের উপহার স্বীকার করা আবশ্যক, যা আমরা আমাদের কর্মের দ্বারা লাভ করতে পারি না। তাই আমাদের মন পরিবর্তন করতে হবে এবং সুসমাচারে বিশ্বাসে করতে হবে, যা পরিত্রাণের বার্তা বহন করে।

ইফিষিয় ২ অধ্যায় ৮ এবং ৯ পদে লেখা আছে –

8 কেননা অনুগ্রহেই, বিশ্বাস দ্বারা তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ; এবং ইহা তোমাদের হইতে হয় নাই, ঈশ্বরেরই দান; 9 তাহা কর্ম্মের ফল নয়, যেন কেহ শ্লাঘা না করে।

২. ঈশ্বর দ্বারা নির্ধারিত পরিত্রাণের পথকে স্বীকার করতে হবে, যার দ্বারা জগতের সকল মানুষ ঈশ্বরের সাথে পুনরায় মিলিত হতে পারে। সেই পথ হল প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এবং তাঁর ক্রুশীয় বলিদান। আদমের পাপের কারণে ঈশ্বরের কাছ থেকে মানুষের সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, যা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশীয় বলিদানের মাধ্যমে পুনরায় গঠিত হয়েছে।

প্রেরিত ৪ অধ্যায় ১২ পদে লেখা আছে –

আর অন্য কাহারও কাছে পরিত্রাণ নাই; কেননা আকাশের নীচে মনুষ্যদের মধ্যে দত্ত এমন আর কোন নাম নাই, যে নামে আমাদিগকে পরিত্রাণ পাইতে হইবে।

৩. ঈশ্বরের প্রেমে স্থির থাকা আবশ্যক। কারণ এই জগতের মধ্যে মন্দতা বৃদ্ধি পাওয়ার কারণে বেশীরভাগ মানুষের হৃদয়ে ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা হ্রাস পাচ্ছে। এমন অনেকেই রয়েছে, যাদের হৃদয়ে ঈশ্বরের কোনও অস্তিত্ব নেই।

মথি ২৪ অধ্যায় ১২ এবং ১৩ পদে লেখা আছে –

12 আর অধর্ম্মের বৃদ্ধি হওয়াতে অধিকাংশ লোকের প্রেম শীতল হইয়া যাইবে। 13 কিন্তু যে কেহ শেষ পর্য্যন্ত স্থির থাকিবে, সেই পরিত্রাণ পাইবে।

৪. একমাত্র সত্যময় ঈশ্বর ও প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে ভালোভাবে জানতে হবে। কারণ জগতে এমন অনেক ঈশ্বর রয়েছেন, যারা স্বভাবত ঈশ্বর নন। তাদের স্বভাব সত্যময় ঈশ্বরের চরিত্রকে ফুটিয়ে তুলতে পারে না; আর সেই জন্যই আমাদের সত্য ঈশ্বরকে জানার প্রয়োজন রয়েছে।

যোহন ১৭ অধ্যায় ৩ পদে প্রভু যীশু পিতা ঈশ্বরকে বলছেন –

আর ইহাই অনন্ত জীবন যে, তাহারা তোমাকে, একমাত্র সত্যময় ঈশ্বরকে, এবং তুমি যাঁহাকে পাঠাইয়াছ, তাঁহাকে, যীশু খ্রীষ্টকে, জানিতে পায়।

৫. প্রভু যীশুকে প্রেম করা আবশ্যক। কারণ আমরা যদি প্রভু যীশুকে প্রেম না করি, তাহলে আমরা পিতা ঈশ্বরকেও প্রেম করতে পারি না। আমরা প্রভু যীশুর আজ্ঞা সকল পালনের দ্বারাই তাঁর প্রতি আমাদের প্রেমের বহিঃপ্রকাশ ঘটাতে পারি।

যোহন ১৪ অধ্যায় ১৫ এবং ২১ পদে প্রভু যীশু বলেছেন –

15 তোমরা যদি আমাকে প্রেম কর, তবে আমার আজ্ঞা সকল পালন করিবে।

21 যে ব্যক্তি আমার আজ্ঞা সকল প্রাপ্ত হইয়া সে সকল পালন করে, সেই আমাকে প্রেম করে; আর যে আমাকে প্রেম করে, আমার পিতা তাহাকে প্রেম করিবেন; এবং আমিও তাহাকে প্রেম করিব, আর আপনাকে তাহার কাছে প্রকাশ করিব।

৬. প্রভু যীশুর পুনরুত্থানের ওপর বিশ্বাস করতে হবে। প্রভু যীশুর পুনরুত্থানই আমাদের হৃদয়ে আশার সঞ্চার করে যে, আমরা তাঁর মতোই পুনরুত্থিত হবো। তিনি যেমন মৃত্যুকে জয় করে উঠেছেন, ঠিক তেমনই আমরাও যদি তাঁর পুনরুত্থানের ওপর বিশ্বাস করি, তবে তাঁর মতো মৃত্যুকে জয় করে অনন্ত জীবনে প্রবেশ করতে পারব।

১ করিন্থীয় ১৫ অধ্যায় ২০ থেকে ২২ পদে লেখা আছে –

20 কিন্তু বাস্তবিক খ্রীষ্ট মৃতগণের মধ্য হইতে উত্থাপিত হইয়াছেন, তিনি নিদ্রাগতদের অগ্রিমাংশ। 21 কেননা মনুষ্য দ্বারা যখন মৃত্যু আসিয়াছে, তখন আবার মনুষ্য দ্বারা মৃতগণের পুনরুত্থান আসিয়াছে। 22 কারণ আদমে যেমন সকলে মরে, তেমনি আবার খ্রীষ্টেই সকলে জীবনপ্রাপ্ত হইবে।

এই শর্তগুলি ছাড়াও পবিত্র বাইবেল ঈশ্বরের রাজ্যের বিষয়ে আমাদের অনেক কিছু শিক্ষা দেয়, যা আমাদের জানা আবশ্যক। সেই জন্য আমাদের ঈশ্বরের বাক্য আরও অধিক অধ্যায়ন করা প্রয়োজন।

Tags:-

Christian Articles, বাংলা খ্রীষ্টীয় নিবন্ধ, bsbbca, bibleshikshabhaskar, BSB Ministry, Bengali Christian Blog, Bangla Gospel, Bengali Gospel, Preaching in Bengali Language, Bible Based Articles, বাংলা প্রচার, বাংলা যীশুর প্রচার, Bangla Christiyo Christio Khristiyo Khristio Prochar, bsbbca blog, BSB Gospel, Gospel Articles, Bangla Nibondho, Gospel Online, Online Gospel, বাইবেল প্রচার, বাইবেলের বাক্য, BSB Evangelical Team, Blogger, Jesus Christ, enter heaven, conditions to enter heaven, terms to go to heaven, jesus is the only way to heaven,