budismo occidental

Controversia sobre Osel, el "niño lama" adulto

2009-06-08T21:18:00.006+02:00

Osel, el niño granadino que sorprendió al mundo cuando sólo tenía 6 años al ser identificado como la reencarnación del lama se ha convertido en un hombre de 24 que estudia cine en Madrid.

El Mundo ha publicado una entrevista con donde dice que pasó una infancia "llena de sufrimiento" cuando estaba recluido en un monasterio entre los 6 y los 18 años. (articulo)

Un articulo similar pero con menos énfasis sobre los aspectos difíciles de su vida fue publicado en la revista bilingüe Babylon anteriormente. (ver)

El FPMT (el movimiento budista que fundó Lama Yeshe - de quien se supone Osel es la reencarnación) ha publicado una carta de Osel en inglés (ver) donde dice que no se ha separado del FPMT y que el artículo es sensacionalista distorsionando lo que dijo. (No encuentro la carta en castellano).

¿Qué será la verdad? ¿Es un chico que fue maltratado en su juventud? ¿O una persona creativa que espera comunicar los valores espirituales budistas a través del medio del cine en lugar de las tradiciones tibetanas?

Será interesante ver como sigue evolucionado su vida. Debe estar sujeto a muchos tipos de presiones.

(foto de Osel)

Un Bodhisattva en el metro

2009-05-14T13:21:00.004+02:00

Que bueno este video. Tómate 7 minutos....

La fira de la Terra

2009-04-17T03:01:00.007+02:00

Vamos a hacer una parada en La fira de la Terra.

sabado 18 & domingo 19 desde 10,00 hasta 21,00

Una parada con te, meditación, libros, yoga etc

La Fira de la Terra en el parque de la ciudadella, Barcelona.

Estamos en parada O 26

Pasa un rato con amigos budistas.

Para más detalles: www.budismo-barcelona.com

Los presos políticos de Birmania (Myanmar)

2009-04-08T03:14:00.004+02:00

Aung San Suu Kyi - la presidente legal de su país - todavía se encuentra bajo arresto domiciliario, mientras 2000 monjes budistas y activistas por la democracia permanecen cautivos en condiciones inhumanas en las cárceles birmanas.

Más info sobre una nueva petición para ayudar los monjes budistas y otros activistas presos en Birmania

Las organizaciones activistas de Birmania se han propuesto conseguir 888.888 firmas de apoyo. El número 8 tiene una enorme fuerza simbólica en la cultura birmana, y la junta gobernante es extremadamente supersticiosa: un número de firmas tan contundente podría llegar a tener influencia.

Nuevos libros budistas en línea

2009-04-08T02:41:00.007+02:00

www.librosbudistas.com acaba de actualizar su catálogo con unos textos nuevos

Nuevo texto gratis en línea...

El Budismo, el Sexo y la Vida Espiritual

Nuevos libros en el catálogo...

Para destacar algunos...

EL BUDISMO, EL SEXO Y LA VIDA ESPIRITUAL
Es la trascripción de una entrevista con Sangharákshita en 1988, unos 20 años después de que comenzó a enseñar en occidente. Habla muy sinceramente acerca del lugar de la sexualidad en la vida de los budistas occidentales.

EL CÁLIDO ALIENTO DE LA DAKINI
Un estudio muy completo acerca de la figura de la dakini: un símbolo del Principio Femenino en el budismo tántrico. La autora traza la historia de la ambigüedad de la dakini, desde sus orígenes hasta las distorsiones introducidas por los estudios occidentales y la apropiación feminista.

Leer reseña, comprar o descargar las primera 35 páginas gratis en:
http://www.librosbudistas.com/libros/index.asp?libro=ALIENTO
Leer acerca de la autora Judith Simmer-Brown en:
http://www.librosbudistas.com/autores/index.asp?autor=SIMMER

EN DEFENSA DE LA FELICIDAD de Matthieu Ricard
Este libro me parece excelente y estoy muy contento de incluirlo en el catálogo. Es un tratado sobre la felicidad basado en la tradición budista pero muy relevante para la mente occidental. De una lectura muy amena. Se nota que escribió el libro con ganas de transmitir el budismo y no ganar un poco de dinero.
Leer reseña o comprar en:
http://www.librosbudistas.com/libros/index.asp?libro=DEFENSA

Hay unas NOTAS BIOGRÁFICAS DEL AUTOR MATTHIEU RICARD en línea. Me parece una persona muy inspirador. Un budista occidental que se ha dedicado de una forma muy completa al Dharma - el sendero budista.

Además de autor, Matthieu es fotógrafo, está involucrado en la investigación científica de los efectos de la meditación y el entrenamiento mental sobre el cerebro y dona los beneficios económicos de sus publicaciones y fotos a unos 30 proyectos de caridad en Asia.

Escribió El Monje y el Filósofo en 1999. Este diálogo con su padre fue un bestseller y se tradujo a 21 idiomas.

Directo al Dharma

2009-04-01T18:34:00.004+02:00

Este blog tiene mucha información interesante y reflexiones sobre el budismo...

directoaldharma.blogspot.com

Lo recomiendo.

la paz que nos falta

2009-02-02T12:31:00.005+01:00

En Madrid se ha iniciado una exposición que reune a unos 70 artistas y que explora los ideales pacifistas, especialmente en relación al Dalai Lama. Se pretende mostrar diferentes diciplinas artisticas como difusores de la paz y las obras están inspiradas en la figura del Dalai Lama.

La foto es de una pintura del español Salustiano y supuestamente se llama 'Reencarnación'. A pesar del título me gusta bastante (el budismo no habla de la reencarnación sino del renacimiento, dos cosas bien distintas). Y me gusta no sólo por la imagen de la chica y el uso del rojo sobre rojo sino también por su significado. Propone la idea del perdón mediante la 'reencarnación' del Dalai Lama en una niña china.

Hay un reportaje multimedia bastante bueno en 'elmundo'.

Y se puede ver más de la obra de Salustiano aqui.

el bus ateo

2009-01-07T17:50:00.003+01:00

Se ha puesto en marcha una campaña para animar a los ateos a hacerse más visibles y sentirse más apoyados. Empezó en Londres, y aquí en España ya está en Barcelona y pronta estará en Madrid. Consiste por ahora en unos sencillos anuncios en los autobuses.

La página Web de la campaña dice:

La Unión de Ateos y Librepensadores, junto con todas sus asociaciones federadas, pretende con esta campaña sensibilizar a los ciudadanos ateos, no creyentes y librepensadores en general de la necesidad de hacerse visibles para evitar que las confesiones religiosas sigan imponiendo sus normas morales y sus intereses particulares al conjunto de la sociedad.

Supongo que se refiere a las confesiones religiosas teístas. Eso o que las tradiciones como el budismo no se considere religión, cosa que me parece muy bien.

No puedo más que apoyar la campaña, ya que considero el concepto de dios, por lo menos en su forma más visible - es decir el dios creador proclamado por la iglesia católica - no sólo un poco ridículo sino también torpe, en el sentido de tener un efecto nefasto en la mayoría de la gente. El sentimiento de culpabilidad, la necesidad de mantener una creencia ciega y de imponer su dogma son sólo algunos de los efectos negativos inevitables que surgen de la idea de un dios todo poderoso. Con eso no quiero decir que todo cristiano es así - y de hecho conozco a muchos creyentes que son muy buenas personas. Pero el concepto de un dios creador conlleva la necesidad de creer a pesar de la casi nula posibilidad de que exista, la obligación de cumplir su voluntad y el deber de hacer todo los posible para que su moralidad sea la de todos. Es una receta segura para el sufrimiento.

Muchas personas no son capaces de librarse del peso del concepto del dios, a pesar de saber que ya no creen. Así que, desde mi punto de vista, está muy bien que se hagan campaña los ateos y que animen a otros a purificarse de los vestigios de esta creencia tan absurda y muchas veces agobiante. Parece que también se va a hacer en Washington. Ojala que se extienda por todas partes.

el nuevo centro budista aobo valencia

2008-12-17T14:52:00.004+01:00

El domingo pasado dedicamos el local donde se va a ubicar el nuevo centro budista de los amigos de la orden budista occidental en Valencia, España.

Les dejo un vidéo para que vean no sólo el sitio sino también la pequeña ceremonia que hicimos para dedicar el lugar, y las obras que ya empezamos, a las Tres Joyas y a los ideales budistas. Si no sale la imagen abajo pincha aquí.

la no-violencia

2008-12-15T13:09:00.003+01:00

Deepak Chopra, un escritor prolífico sobre el poder de la mente en el proceso curativo y muy influenciado por el hinduismo, ha lanzado un llamamiento a que todos asumamos un compromiso personal con la no-violencia.

Me parece muy interesante y habrá que ver cuantas personas deciden asumirlo. Y después, cuantos somos capaces de mantenerlo.

La no-violencia es una postura frente la vida muy radical. No sólo implica la renuncia de toda violencia física, sino también verbal y incluso de pensamiento. Como principio fundamental a la vida espiritual, no pueden establecerse limites al sinfín de maneras que se puede aplicar. La no-violencia no sólo implica renunciar todo acto violento sin también implica cultivar el amor y no dejar pasar ninguna oportunidad para ayudar a los demás.

En el budismo este principio se encuentra expresión en el primero de los preceptos éticos: panatipata veramani sikkhapadam samadiyami. Me comprometo al principio de entrenamiento de no causar daño a los demás. Su aspecto positivo es la práctica de metta, o de amor universal y incondicional.

Hace ya muchos años que tome este precepto con mi ordenación como Dharmachari en la orden budista occidental. Todos los días intento ponerlo en práctica, y todos los días en algún momento voy en contra de ello; o me enfado, o no escucho a otro o pierdo una oportunidad de ayudar a alguien.

Pero allí está. Igual que Deepak Chopra, considero que el compromiso con la no-violencia es un acto transformador, y creo que para que cambie el mundo somos los individuos que tenemos que cambiar. Ojala más personas asumieran este compromiso de forma real y en serio.

Para los que quieren saber más acerca del lugar del principio de la no-violencia en el budismo recomiendo 'Los diez pilares del budismo' de Sangharákshita (y que se puede comprar aquí) y también esta página web de nuestro centro en México. Y para los que quieren saber más acerca de este llamamiento de Deepak Chopra, su página web aquí.

pare de sufrir... lea poesía

2008-10-27T16:33:00.003+01:00

de José Luis Reveles, México

Hoy en la mañana después de desayunar iba de vuelta hacia el consultorio.

Caminaba sobre la calle de Córdoba, e iba llegando al cruce con Álvaro Obregón cuando de repente me encontré con una manta colgada en la pared. En dicha manta se podía leer:

"PARE DE SUFRIR… LEA POESÍA"

A veces no nos paramos a pensar en lo condicionados o mediatizados que estamos.

Me di cuenta que al leer la primera parte de la frase: "PARE DE SUFRIR..." en automático ya estaba pensando en unos brasileños que aparecen en la televisión mexicana, adelanto que no son futbolistas ni mucho menos. Son unos personajes, pastores de acuerdo con ellos, que conducen un programa llamado "PARE DE SUFRIR". Los contenidos de dicho programa son del dominio de una iglesia conocida como Iglesia Universal del Reino de Dios, la cual por cierto ha cambiado varias veces de… razón social, debido a problemas legales en los lugares en los cuales ha florecido, amén del mismo Brasil. Algunos de los nombres utilizados en su momento han sido, por ejemplo, Arca Universal, Oración fuerte al Espíritu Santo, Comunidad Cristiana del Espíritu Santo.

Resulta que a varias calles de donde leí la manta se encuentra uno de los templos de dicha iglesia. Para ser más exactos en las calles de Yucatán, Coahuila y Jalapa. Su templo fue antes el teatro Silvia Pinal… ¿Qué diría Freud acerca de lo que fue un teatro, ahora sea un templo de la Iglesia Universal del Reino de Dios? ¡Vaya con el posible lapsus carioca!

Y bueno, regreso al inicio después de mi circunloquio en torno a los pastores de la que en su momento fue el Arca Universal… Aunque en vez de circunloquio, prefiero decir del ejercicio de asociación libre que realicé en su momento (aquí me lanzó una sonrisa socarrona y cómplice a mi mismo).

Regreso a la frase original y no a la mitad de la misma en la cual me enfrasqué para disertar acerca de los brasileiros que lo mismo se dedican a negocios tales como pizzas, como televisión y sanación espiritual.

PARE DE SUFRIR… LEA POESÍA

Poesía… Poiesis… Ejercicio creativo, hacedor, tejedor de imágenes depositarias de la belleza o de lo emotivo del encuentro con las cosas y la otredad como decía Paz.

El poeta es un hacedor de imágenes, un constante hurgador de los entresijos del ser, aquel que procura develar la verdad, para conocer la cosas tal y como son…

¿En qué lado de la banqueta nos queremos estar para ver las cosas como son?

Si es en el lado de los modernos y los posmodernos nos veremos en medio de las personas que escuchen a Martin Heidegger y su exposición de Aletheia (descomponiendo la palabra, A- des y letheia- ocultamiento, siendo Aletheia el desocultamiento de las cosas).

Si nos queremos parar en el otro lado, una vez que hayamos cruzado las aguas samsáricas, entonces veremos las cosas tal y como son, el develar las cosas implica eliminar el velo de la ignorancia… espiritual, que no intelectual; para ir más allá de las imágenes poéticas y hallarnos en los terrenos de lo trascedente. Donde lo que permea las atmósferas es la quintaesencia de la que nos hablaba Aristóteles. Esa quintaesencia sublimada en la Joya que cumple todos los deseos.

Así las cosas PARE DE SUFRIR… LEA POESÍA nos lanza el reto de buscar la belleza en las imágenes que nos insuflen la urgencia de autotrascendernos. La vida espiritual tiene múltiples referentes en la belleza, pero ésta también puede ir aparejada de algo terrible, parafraseando a Rilke… y de paso a Nietzsche también. La Impermanencia baña las costas de la Vida, e instante tras instante tenemos la oportunidad de vislumbrar lo trascendente a través de momentáneos resquicios. La vida se crea momento a momento, de igual manera que la Liberación última se consigue de forma similar, es decir, momento a momento.

respira vida

2008-09-15T18:45:00.002+02:00

RespiraVida ofrece estrategias y herramientas para vivir bien con el dolor, la enfermedad crónica y el estrés usando la Atención Consciente (meditación) a cualquier persona que desea sentir una mayor capacidad de iniciativa y confianza y llevar una vida de mayor plenitud y riqueza.

Han publicado un artículo bastante interesante acerca de la práctica de la atención consciente, por Vidyamala.

Mi principal campo de indagación ha sido explorar la diferencia entre el sufrimiento ineludible, que surge como consecuencia natural de tener un cuerpo que enfermará y envejecerá, y el sufrimiento más punzante de reaccionar ante este hecho. Este nivel secundario de sufrimiento - o bien intentando ahuyentar la experiencias desagradables, o bien buscando ciegamente aferrarnos a las agradables – ¿es esto la raíz del desasosiego y la infelicidad, del descontento que tan a menudo sentimos? ¿Cómo transformamos esta inercia automática y reactiva para crear en su lugar una sensación de espacio y de poder elegir en cada momento, al margen de nuestras circunstancias? ¿Es esto lo esencial de la vida espiritual? ¿Es esto la clave de la libertad?

Más información aquí.

Noticia e invitación - presentación de un libro nuevo – Una Panoramica del Budismo

2008-08-24T19:38:00.001+02:00

Este libro importante que se lanza el 2 de septiembre en Valencia, España. Todo el mundo está invitado al lanzamiento.

El autor Sangharákshita estará presente para firmar libros. Dado que es bastante mayor puede ser la última vez que visite España.
(Leer acerca de Sangharákshita)

Una Panorámica del Budismo fue publicado por primera vez en 1957 y ha sido editado 10 veces en inglés. La versión en castellano ha tardado más de la cuenta en salir, pero finalmente está disponible para
el mundo hispano. Es una obra que por su extensión y precisión
erudita parece una enciclopedia del budismo, pero a la vez tiene momentos de inspiración poética. La 'Panorámica' es una obra esencial
para cualquier persona que tenga un interés en conocer el budismo en
toda su extensión y profundidad. Leer una reseña completa de Una Panorámica del Budismo o descargar algunas secciones del libro gratis

El día de la presentación del libro estará disponible con un descuento, pero a partir de esa fecha los distribuidores no permiten más descuentos. Para las ventas en línea hay una oferta especial... si compras Una Panorámica del Budismo en librosbudistas.com puedes comprar otros libros de Sangharákshita con un descuento de hasta 50%

Ram Bahadur Bamjan ¿el nuevo buda?

2008-06-20T11:26:00.007+02:00

A raíz del programa en Discovery acerca de Ram Bahadur Bamjan ha surgido un nuevo interés en 'el nuevo buda'.

Me parece beneficioso que haya un debate acerca de él, siempre que recordamos que para el budismo todos los seres humanos tenemos la potencial para convertirnos en budas – es decir en ‘despiertos’ – por nuestros propios esfuerzos. Un buda no es ni dios, ni un profeta, ni hijo/a de dios ni un avatar. Son conceptos cristianos y hinduistas que el budismo rechaza enérgicamente.

Puede que este chico se convierta en un buda, o no. Pero lo realmente importante, desde mi punto de vista, es que despierte en nosotros mismos un cuestionamiento acerca de nuestras propias vidas, su significado y la aspiración, inherente a todos, a realizar nuestra potencial como seres humanos, como seres espirituales. Si nos inspira la figura de Ram Bahadur Bamjan meditando, pues lo mejor sería que nos animemos a elevar nuestra propia conciencia en el día a día de nuestras vidas – cosa que sé que hacen muchos -. Cada momento ofrece la posibilidad de ser creativo, de crecer, de abrirnos a los demás y a la verdadera naturaleza de nuestra existencia. ¿No crees?

Claro, no es fácil. Fraude o no, podemos tomar los esfuerzos de este chico como ejemplo para motivarnos. Insisto en que lo único mal de todo esto sería que en vez de tomarle como ejemplo le tomemos como guru, salvador o avatar, y en vez de hacer el esfuerzo para cambiar el mundo y a nosotros mismos, esperemos a que algún ser sobrenatural lo haga por nosotros. Cosa que, de nuevo desde mi punto de vista, nunca va a pasar.

Por cierto, ya tiene una página: www.paldendorje.com . El video, tengo que decir, me ha producido una sensación de tristeza. Sean las que sean las motivaciones de él, me parece que las instituciones budistas y hinduistas ya le han convertido en un objeto religioso. Y la religión es, casi siempre, el peor enemigo de lo verdaderamente espiritual.

Ver también: ¿nuevo buda de 15 años?, y ¿buscas al nuevo buda?

movimiento de artistas budistas de méxico

2008-06-19T16:42:00.004+02:00

Quizá porque la voluntad del artista sea ir al encuentro del "único mundo verdadero" el de la espiritualidad; la eternidad de las catedrales y la titularidad de las instituciones sea la flama a punto de apagarse, el elogio a la costumbre y la monotonía, la postergación de enfrentar una perdida, por eso el Movimiento de Artistas Budistas de México quiere ser la expresión del arrobamiento propiciatorio de la mirada que se posa sobre las cosas por primera vez, la naturaleza que revela un comienzo desde lo más profundo de un sentimiento genuino, como el recuerdo de un hombre que va a morir.

El arte es religión pero también una manera de organización social ideal en la que predomina la libertad hasta sus últimas concecuencias y no una simulación de la misma, es el rtimo universal donde "se borra la distinción entre el trabajo y el arte". Fraternidad y ritmo es lo que le da sentido a vivir en el mundo. Los artistas del movimiento queremos conceder al secreto de la luminosidad una realidad insustituible de inspiración y encontrar en el amor y el respeto la sanación a la desgarradura del hombre. El arte tiene que ser una actividad humana que debe de incluirse en un nuevo orden mundial así como tambien, la necesidad de incluir en los derechos humanos: el derecho a la individualidad.

Por eso proponemos no hacer de la restricciones y las prohibiciones una vocación, reemplazar lo categórico y definitorio por el verbo encontrado, que la maquinaria nacional en cualquiera de sus formas, hasta aquellas con envestidura religiosa, no atropelle ni borre los rumbos experimentales y lúdicos de encontrar lo que podemos encontrar, lo que intuimos encontrar, lo que deseamos encontrar, y de esta manera negarnos a caminar por las barrancas de la histérica y neurótica busqueda de algo en aras de un falso ideal.

Sostenemos como principio una actitud semejante a la del mago, una vanguardia artística en la que predominen los procedimiento mágico lúdicos con otros esquemas universales y arquetípicos según el proceso creativo de cada artista. Creemos que el espíritu amante del artista experimenta la solidaridad de los instantes porque los artistas se niegan a un nombre falso y a nombrar falsamente, en cada expresión artística habita la sensualidad y el placer, la extrordinaria hilaridad de lo desconocido, la visión iluminista que enciede la ceguera.

Los artistas hemos intuido y hemos detenido el desolador avance de la racionalidad, del pragmatismo activo, hasta de aquellos que se llenan la boca de espiritualidad, y que en su fondo esconde una irracionalidad voraz, una demencia organizada que en nombre del orden y las buenas costumbres no dejaría piedra sobre piedra hasta conseguir una uniformidad parecida a la muerte, una tranquila imbecilidad colectiva , una irracionalidad que oculta en el discurso de seductoras razones la mentira opulenta de la sociedad masificada.

Declaramos que la naturalidad de la vida espiritual se ha enriquecido por la belleza del arte, entendiendo la belleza en su sentido más amplio, diverso y plural.

Declaramos también que no somos autocomplaciente, ni complacientes, que en mucho somos de identidad inconformista porque la obra de arte es radicalmente única, sostemos que nuestra presencia como movimiento se inscribe en la necesidad de plantear una nueva realción con el arte: ya no más el glamour, ya no más la formalidad de las etiquetas; creemos en la profundidad humana y espiritual.

Finalmente informarles que el 1 de junio del año en curso reunidos en actopan 22 interior 6 de la colonia Roma a las 5:00 p.m., con la asitencia de 20 artistas se llevó a cabo la reunión fundacional del movimiento de Artistas Budista de México en el que se acordó que el movimiento fuera conocido e identificado como LA TUSHITA, el nombre fue inspirador porque representa la tierra pura de buda Maitreya, el buda del futuro, y que significa: amistad bondadosa o compasiva. Maitreya nacerá en un mundo muy perfeccionado espiritualmente, y en ese tiempo futuro, los seres humanos ya tendrán sus necesidades básicas cubiertas y habrá un estado de completa paz mundial. Nuestro movimiento se perfila como la expresión de ese sentimiento generoso y solidario, y creemos que el arte contribuirá a la construcción de ese futuro venturoso.

La actividad para darnos a conocer y presentarnos se llevará a cabo en la plaza cultural loreto con la primera muestra de arte budista en México del 1 al 16 de agosto del año en curso y con la participación de más de 30 expositores: artistas visuales, musicos, bailarines, actores, poetas, narradores y conferencistas.

La próxima reunión se llevará a cabo el próximo domingo 6 de julio a las 5 de la tarde.

Agenda

Constituir las comisiones de trabajo para la actividad de agosto.

Plantear aspectos técnicos y logísticos de las diferntes actividas de la primera muestra

Revisar los contenidos y diseño de la pagina web del movimiento.

HUMBERTO ACEVEDO

LA TUSHITA

MOVIMIENTO DE ARTISTA BUDISTAS DE MÉXICO

Centro Budista de Londres

2008-05-30T18:53:00.008+02:00

El Centro Budista de Londres (AOBO) comenzó esta semana la reforma más grande de su historia. Durante los próximos 8 meses gastarán £1.5 millón para transformar cada uno de las 6 plantas del edificio en unas instalaciones dignas del siglo XXI y adecuadas para los próximos 100 años.

Aloka, que vive en Norfolk, está trabajando en un nuevo cuadro para el recinto o aula de meditación. Y en la India, escultores están creando una fuente de piedra para embellecer la recepción.

El desafío más grande del proyecto es convertir el sótano en un nuevo espacio para el proyecto ‘Breathing Space’, un programa de salud y bienestar. Su propósito es ofrecer ayuda a cuidadores, meditación para los que sufren de depresión, métodos para la prevención de recaídas, meditación para liberarse de la adicción, y también para liderar con la pérdida. Además ofrecen programas para entrenadores.

Se puede leer artículos recientes publicados acerca del proyecto en The Times y en The Guardian. También hay un cortometraje del BBC sobre el trabajo del Centro Budista de Londres con las personas que sufren de depresión.

Finalmente se puede leer una entrevista más general con Futurebuilders en Inglaterra, una agencia británica para subvenciones del gobierno, que ha proporcionado una parte de la financiación del proyecto.

conectando con la juventud budista en la India

2008-05-22T16:07:00.007+02:00

Kumarajiv es de la India y nos ha enviado este informe acerca de los vínculos que TBMSG (así se llaman los Amigos de La Orden Budista Occidental en la India) están creando con los jóvenes budistas en la India. Concluye con una petición para ayudarle a recaudar fondos.

‘The National Network of Buddhist Youth’ (NNBY) de la India es uno de varios proyectos que ‘Dhammakranti’ ha iniciado. Hasta ahora se han organizado con éxito dos reuniones nacionales. Se forman grupos de hombres y de mujeres en varias partes de la India; estos grupos de trabajo organizan entrenamientos y acontecimientos en beneficio de la juventud. Además de las actividades de enseñanza de Dhamma organizan muchas actividades que traten las preocupaciones reales de la juventud. Además, se organizan entrenamientos para los líderes entre la juventud. Las reuniones regionales y nacionales reúnen a muchos de ellos y mantienen viva su inspiración.

Llevo tiempo intentando conectar a nuestro proyecto con otras organizaciones budistas para jóvenes, tanto en el este y como en el oeste. Mi involucración con ‘The World Fellowship of Buddhist Youth’ (WFBY) ha sido importante; es una manera de entrar en contacto con el mundo budista de Extremo Oriente.

Recientemente me hicieron vise-presidente del WFBY. En abril su reunión del consejo de dirección se celebró en Singapur y asistí junto con uno de nuestros directores. Participamos en una sesión sobre el entrenamiento de dirección de la juventud; fui uno de los profesores junto con el Dr. Ong See Yew y otros. Mi responsabilidad especial en el WFBY es la de presidente de la área de educación budista; estoy intentando introducir el acercamiento de Sangharákshita y del Dr. Ambedkar, también la tecnología informática y a otras cosas actualmente tan populares entre la juventud.

Esta visita fu muy acertada en términos de encontrarnos con otros profesores de Dhamma que trabajan entre la juventud y con jóvenes de diversos países. A través de tales conexiones el NNBY en la India creará enlaces con los países budistas tradicionales.

En la India tenemos grandes planes para el 2008; hace poco obtuvimos una subvención del FWBO en Reino Unido. Esto nos ayudará a hacer la mayoría – pero no todo - de lo que tenemos planeado para este año. No recibiremos más fondos de esta fuente en el 2009 así que tenemos una necesidad urgente de recaudar más dinero, tanto para realizar nuestra visión para el 2008 como para una estabilidad futura.

Tenemos una página para recaudar fondos en www.justgiving.com/indianbuddhistyouth; da más detalles acerca de nuestro programa de cinco puntos para 2008 y permite donaciones directas. Me parece muy importante involucrar a los jóvenes en ‘la revolución de Dhamma’. Y estamos buscando apenas unos 5000€ o $8000 (4000 libras).

Gracias. Dh. Kumarajiv

Wesak

2008-05-16T19:15:00.007+02:00

Una madrugada, hace ya más que 2500 años, cuando ya llegaba la alba y se quedó una única estrella en el cielo, Sidartha Gautama se despertó. Comprendió el misterio de la existencia, vencidos el odio, el apego, la ignorancia, y se convirtió en el Buda.

Todos los budistas lo celebramos, en la luna llena de 'wesak' (que suele caer en mayo). Este año cae el lunes 20, pero creo que la mayoría lo celebraremos este fin de semana.

Habrá retiros, charlas, meditaciones, rituales. Y cada retiro, cada charla, cada meditación, cada ritual será una celebración del Buda histórico y de su legado a la humanidad. Sí. Y también será una celebración de nuestra propia naturaleza espiritual, sagrada y la de todos los seres. Será una celebración de nuestra potencial, para el amor y la compasión, para la comprensión y la sabiduría, para la inspiración y la armonía. Será una celebración de la posibilidad, siempre presente, de ser creativos, de ser atentos, de profundizar y ampliar nuestra conciencia. Vamos, será una celebración del hecho de que todos podemos convertirnos en Budas, en Despiertos. Todos y cada uno. Sin ninguna excepción.

Que celebremos mucho.

El monopolio teísta

2008-05-12T17:40:00.006+02:00

Suelen decir que España es católica. Tengo un amigo que me asegura que no es, que no, los españoles no son católicos ni tan siquiera tengan actitudes cristianas. Lo único que ha pasado es que la iglesia católica ha tenido al país bajo su yugo desde hace muchos siglos.

El País publicó el viernes un artículo titulado 'Las otras religiones piden paso' en referencia a que 'la vicepresidenta el Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, anunció anteayer la reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, de 1980, para atender mejor a los derechos de estas confesiones y amortiguar la discriminación que sufren con respecto a la Iglesia católica en materias como financiación, enseñanza religiosa en las escuelas o protección jurídica de sus lugares de culto'.

El artículo empieza con una frase algo dramático: 'El monopolio del catolicismo se ha roto en España'. Me parece bien, pero me parecería aun más interesante que se rompiera el monopolio teísta que exista en el mundo religioso occidental, incluyendo por supuesto a España.

El autor del artículo, Juan Bedoya, cuenta lo siguiente:

'Los últimos en ser reconocidos por su "notorio arraigo", en el otoño pasado, son los budistas. Pese a su implantación centenaria en España y su fama mundial, la decisión en el seno de la comisión correspondiente del Ministerio de Justicia fue agitada. Y muy ajustada: nueve votos a favor, siete en contra y siete abstenciones'.

Las demás 'religiones' con notario arraigo en España son el catolicismo, el Islam, el judaísmo, el protestantismo, los mormones y los testigos de Jehová. Formaron ya parte de la comisión del ministerio de justicia que decidió, de forma tan 'agitada', reconocer al budismo por su 'notario arraigo'. Y son todas religiones monoteístas.

A mi entender el budismo es la única tradición presente y reconocida en el mundo religioso español (y occidental) que ofrece una visión espiritual del ser humano y que a la vez niega la existencia de un díos creador. Y me parece muy importante que esté y que ofrezca una alternativa sólida a este monopolio religioso - incluso diría tiranía religiosa - que es la doctrina errónea de un dios creador.

Desde luego animo a todos a leer 'el espejismo de Dios' de Richard Dawkins. Como dice nuestra querida wikipedia: 'En el libro, Dawkins afirma que la creencia en un creador supernatural se puede calificar como un delirio, al que define como, la persistencia en una falsa creencia mantenida frente a fuertes evidencias contradictorias. Dawkins simpatiza con la observación de Robert Pirsig que dice cuando una persona sufre delirio lo llamamos locura. Cuando mucha gente sufre el mismo delirio lo llamamos religión."

Para muchos es impensable una visión y un camino espiritual sin la existencia de Dios. No obstante, el mundo contemporáneo está muy necesitado de una tercera vía entre el delirio y el materialismo, entre el eternalismo y el nihilismo. Por ahora sólo el budismo ha podido colarse en la fiesta que han montado las religiones monoteístas (muy a pesar de algunos, me parece) y así empezar a romper su tiranía sobre la psique humana.

los juegos chinos

2008-05-09T13:43:00.003+02:00

¿Deberíamos apoyar los juegos olímpicos?

Desde hace varios años Amoghavajra, miembro de la Orden Budista Occidental, juega a aquella versión intrépida de baloncesto que practican las personas obligadas a usar sillas de ruedas. Además de jugar, es también 'clasificador internacional' de jugadores y asesor en un asunto tan sensible cómo es lo de clasificar a jugadores con grados de incapacidad.

Como resultado le han invitado a China para que clasifique a los jugadores en el baloncesto paralímpicos - un acontecimiento que, para los competidores, será el resultado de muchos años de entrenamiento y de planificación.

Amoghavajra sí ha decidido acudir a los juegos, y se encuentra especialmente emocionado. Y no sólo por la posibilidad de ir a la China y así vivir su conexión con la figura histórica budista llamada también Amoghavajra (¡por fin Amoghavajra vuelva a China!).

"Consideraba la posibilidad de no tomar la invitación" dice. " Pero después de contemplar el enorme impacto positivo en la gente incapacitada en China decidí aceptarla. China no dedica muchos recursos financieros a asistir a su gente incapacitada. Sin embargo, organizar las Olimpiadas implica también organizar los juegos paralímpicos. Esto significa tener que respaldar sus atletas paralímpicos y apoyarles directamente. Y más importante aún, tiene que crear una infraestructura apta para sillas de ruedas, cosa que beneficiará a muchos incapacitados".

Después de los juegos Amoghavajra piensa visitar los sitios budistas antiguos de China - un viaje personal que será indudablemente una prueba de las barreras arquitectónicas en China.

Mantra Ofrecimiento

2008-05-08T13:44:00.004+02:00

Humberto Acevedo es salvadoreño y poeta. Hace poco me mandó un poema acerca de la situación en el Tibet, cosa que de nuevo ha sido foco de interés en nuestros medios de comunicación a raíz de las manifestaciones que han surgido a lo largo del camino que recorre la antorcha olímpica destino China.

No he querido comentar sobre estas manifestaciones, ni sobre las actuaciones de los monjes budistas.

Simplemente quiero dejar aquí el poema de Humberto. Y la foto.

Mantra Ofrecimiento

Respiro el dolor del Tibet

que nace en el sol acariciado

por la mano de la brisa

del universo iluminado:

Pasará la noche y se oirá el agua,

vendrá el día y volará la abeja,

se arrancarán los remordimientos de las estanciones,

y la silenciosa melodía de la soledad

se hará luna en las ventanas de las casas,

los ejércitos se darán por vencidos

y el mar de la inocencia

comenzará su oleaje de ternura.

para que los tibetanos ya no aprendan a llorar en las esquinas,

ni esconderse

donde el abrazo se abre penosamente de par en par:

que nunca por siempre se hunda la espada de la amargura,

que nunca por siempre se escriba el calendario de la muerte

que nunca por siempre grite el grito la mentira.

Para que los tibetanos ya no tengan fiebre

en el miedo de sus almohadas,

para que el animal desconocido de las cicatrices

ya no escoja las espalda de los tibetanos:

que nunca por siempre se hunda la espada de la amargura ,

que nunca por siempre se escriba el calendario de la muerte

que nunca por siempre grite el grito la mentira.

Para que la angustia del alfiler en la garganta de los tibetanos

sea el sonido esperado de una sonrisa,

para que el sabor de la memoria de los tibetanos

ya no sea la sangre en las paredes:

que nunca por siempre se hunda la espada de la amrgura ,

que nunca por siempre se escriba el calendario de la muerte

que nunca por siempre grite el grito la mentira.

Para que la plaza de Lhasa concurrida por la multitud de rincones

sea un lugar sosegado para la meditación,

para que la alfombra de los buenos deseos

sea la huella de los abrazos tibios de las bienvenidas futuras,

para que el nectar de la sabiduría invente el nombre

de las costumbres de la tierra pura,

para que la calle apestada por la historia cruel

se convierta en el sendero

del dulce aroma del árbol bodhi:

que nunca por siempre se hunda la espada de la amargura ,

que nunca por siempre se escriba el calendario de la muerte

que nunca por siempre grite el grito la mentira.

Para que vuelvan a brotar el Dharma en el monte meru,

y se desvista de asombro el cielo del Tibet:

OM BENDSA PANI HUNG

Humberto Acevedo

Poema urgente: 12:45 p.m.

Jueves 10 de abril de 2008, México, D. F.

budismo para jovenes

2008-05-07T14:22:00.011+02:00

En común con otras comunidades budistas en el oeste, el AOBO atrajo a mucha gente joven en los años 60 y los años 70, menos en los años 80 y los años 90, e incluso menos hoy en día. ¿Por qué?

Me parece muy interesante esta iniciativa en Inglaterra para buscar respuestas. En noviembre 2008, se va a celebrar un encuentro para explorar el tema de como inspirar a los jóvenes a practicar el Dharma. En especial, quieren conseguir a budistas jóvenes para escucharles y para animarles a involucrarse en un proyecto a largo plazo.

¿Cómo podemos crear una cultura vibrante que inspire a gente joven a practicar el Dharma? ¿Qué está buscando la gente joven hoy en día? ¿Cómo puede el Dharma tocarles?

El fin de semana es de viernes 7 a domingo 9 de noviembre; el lugar esta cerca de Birmingham. Y el coste es £50, incluyendo la comida y el alojamiento. Los detalles completos serán enviados con la reservación. Para reservar, contactar con lokabandhu@fwbo.org.

Mientras tanto, sería interesante leer opiniones sobre el tema, dejando vuestros comentarios aquí.

arte budista en Londres

2008-05-06T11:57:00.005+02:00

El verano pasado el West London Buddhist Centre (centro budista del oeste de Londres) se inundió en dos ocasiones.

Emprendieron las reparaciones necesarias y el centro se abrirá de nuevo para poder celebrar 'el día del Buda' el domingo el 18 de mayo. Habrá charlas, meditación, y una exposición de arte, seguidas por las celebraciones budistas por la tarde.

Entre las obras está el "budismo básico 2" por Jason Etienne, artista budista local. Sus fuentes de inspiración parecen ser tanto el artista británico Banksy como las biografías legendarias del Buda, que hablan de los lotos que surgieron detrás de cada paso suyo.

muere el descubridor de LSD

2008-04-30T12:36:00.009+02:00

Ayer murió el descubridor de LSD, Albert Hofman.

¿Y que tiene que ver con el budismo en occidente?

No tengo la más mínima duda de que el surgimiento de interés en el budismo por parte de hombres y mujeres jóvenes que se experimentó en los años '60 fue vinculado, de forma directa o indirecta, con el ambiente de mayor libertad, las ganas de efectuar cambios y la experiencia de otros estados de conciencia provocados por las drogas y especialmente el uso de LSD.

Así que me parece muy apropiado mencionar aquí la muerte del hombre que descubrió por accidente este droga, "una droga de poderosos efectos alucinógenos ante la que sucumbieron artistas e intelectuales, y que influyó significativamente en la música, el arte, la moda, los estudios sobre la conciencia y las terapias psiquiátricas durante los últimos sesenta años".

Y en el nacimiento del budismo en occidente.

Aquí puedes leer un obituario.

Que le vaya bien.

budismo en cuba

2008-04-30T11:28:00.002+02:00

Nace un nuevo blog budista 'Budismo en Cuba'.

De su página principal: "Con un claro interés en ayudar a difundir las Enseñanzas Budistas en Cuba, este espacio pretende ser útil a todo aquel que desea conocer acerca del budismo en cuba, guía de los grupos que existen en cuba, donde y cuando se reúnen, Eventos, Retiros, Enlaces. Es necesario de la colaboración de todos, así que los animo que publiquen aquí todo aquello que pueda ser de interés".

Felicidades y suerte