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IMÁGENES de UNA GOLONDRINA...

2018-07-02T10:45:00.002-03:00

Esta Historia Del Duelo De Una Golondrina ... Te Conmoverá...

Millones de personas en todo el mundo se han emocionado al ver esta serie de fotografías y enseguida entenderás por qué...
Y no serás la excepción porque esta conmovedora historia, aunque es triste, ratifica la creencia de que los animales tienen sentimientos tan arraigados como los nuestros.

Este mensaje te llegará al corazón:

Muchos piensan que una de las grandes diferencias entre seres humanos y animales son las emociones y los sentimientos.

Sin embargo, estas imágenes son la prueba de que los animales, al igual que nosotros, sienten, aman, se entristecen y sufren.

Todavía nos queda mucho que aprender de ellos...

A los amigos.

2015-04-15T19:52:00.001-03:00

2015

Espiritualidad.

Para mis familiares y amigos

en la semana internacional de la amistad.‏

Envío de: Carlos Horacio Farrell.

LOS CLAVOS EN LA PUERTA

Hubo una vez un niño que tenía muy mal genio.

Su padre le regaló una caja de clavos y le dijo que cada vez
que perdiera el control tenía que clavar un clavo en la
Parte trasera de la puerta
El primer día
El niño había clavado 37 clavos en la puerta.
Durante las próximas semanas,
como había aprendido a controlar su rabia,
la cantidad de clavos comenzó a desminuir diariamente.
Descubrió que eras más fácil controlar su temperamento que
clavar los clavos en la puerta.
Finalmente llegó el día en que el niño no perdió los estribos.
Le contó a su padre sobre ésto y su padre
le sugirió que por cada día que se pudiera controlar
Sacara un clavo
Los días transcurrieron y el niño finalmente
le pudo contar a su padre que había sacado
todos los clavos
El padre tomó a su hijo de la mano
y lo llevó hasta la puerta. Le dijo: “Haz hecho bien,
hijo mio, pero mira los hoyos en la puerta.
La puerta nunca volverá a ser la misma.
Cuando dices cosas con rabia, dejan una cicatriz igual que ésta.
Le puedes clavar un cuchillo a un hombre
y luego sacárselo.

Pero no importa cuántas veces le pidas perdón, la herida siempre seguirá ahí”
Una herida verbal es tan dañina como una física.
Recuerda que los amigos son joyas muy escasas.
Te hacen reir y alentarte para que progreses; te prestan un oído, comparten palabras de aprecio y siempre quieren abrirnos su corazón
Esta es la Semana Internacional de la Amistad.
Demuéstrale a tus amigos cuanto los aprecias…
Envía esto a cada uno de los que tú consideras tu AMIGO,
aunque esto signifique que tengas que devolvérselo a la persona que te lo envió.

Si vuelve a tí, te darás cuenta de que tienes un circulo de amigos.

TÚ ERES MI AMIGO Y ME SIENTO HONRADO
Ahora envía esto a cada uno de tus amigos y a tu familia también (necesitan saber que los quieres)

PERDÓNAME, POR FAVOR, SI ALGUNA VEZ HE DEJADO UN

“AGUJERO” EN TU PUERTA...

Paz Judeo-Cristiana

2015-04-05T16:17:00.001-03:00

2015

CONFRATERNIDAD

ARGENTINA JUDEO-CRISTIANA.

¡ Jag Sameaj Pesaj! ¡Feliz Pascua de Resurrección!

HAG SAMEAJ PESAJ!!!!!!!!!!
Rabino Sergio Bergman

Itongadol.-

¿Quién no tiene dulces recuerdos de una noche de Seder?

Las comidas típicas, el olor, el sabor, los colores que condimentan una vida y no sólo una mesa.

Sin embargo, Pesaj es una festividad que no se agota en el recuerdo sino en la acción liberadora.
Llamamos acción liberadora desde nuestra visión religiosa liberal, a una acción espiritual que lejos de estar vinculada a acciones políticas pretende unir la fe con el testimonio de una realidad concreta que nos compete. El Seder y la celebración fueron y son sumamente importantes, no sólo para Pesaj, sino que a partir de Pesaj, tengamos y hagamos de este año, un año pleno de compromiso de ser activos agentes liberadores.
Los símbolos de la tradición son medios y no fines en si mismos, por intermedio de los cuales mediatizamos una acción concreta que intenta modificar modesta y parcialmente una realidad cotidiana, en la que lo judaico no es ajeno o distante.

Vivir judaicamente desde esta concepción, implica una constante actitud hacia la vida, distante de la repetición y cercana a la búsqueda de sentido que se activa en el vivir en Comunidad.

Pesaj es el recuerdo de nuestra liberación como pueblo.

Es un pilar fundante de la memoria colectiva que nos prescribe que nosotros fuimos liberados y que salimos de Egipto en cada generación.

A pesar de esta celebración del recuerdo, Pesaj no sería completo si se agota sólo en este aspecto de recuperación del pasado.

Pesaj orienta el pasado, lo proyecta, lo renueva en la acción del presente que deberemos realizar a fin de ser liberadores y liberados a partir del espíritu trascendente que Di-s nos significa.

Salir del Egipto de nuestra generación, significa vivir activamente en compromiso por un sentido judaico de nuestras existencias.

Celebramos en estos días la redención como memoria y la comprometemos como presente, en la obra de nuestro ser.

Redención judía, por la celebración del éxodo en el que cada generación debe verse saliendo de Egipto hoy como ayer, liberándose de las actuales opresiones y velando por la libertad del ser humano; fiesta de la primavera para un nuevo renacer en la imagen y semejanza de lo divino y en la bendición del suelo que dé sustento a nuestro ser.

Estas Pascuas, tan judías y tan cristianas, tienen la celebración común de lo mesiánico.

Implican redimir el mundo y lo humano en imagen y semejanza de lo divino.

Son una celebración del tronco común judeocristiano, en el que podemos ver la raíz profunda que compartimos, mas allá de las ramas que dieron diferentes frutos para una misma cosecha, la de la gran familia que somos.

Juntos rezamos y trabajamos por hacer mesiánico un nuevo tiempo donde el amor, la justicia y la paz nos encuentren celebrando como hermanos.

FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!
P. Tony Fidalgo CSsR. Roma 2015
Semana santa – Pascua de Resurrección

«El primer día de la semana… aún no habían entendido aquel pasaje donde se dice que tenía que resucitar de la muerte»
Semana santa, días para transitar, atravesar y, por sobre todo, para habitar y ser habitados. El Misterio de la Vida se bate casi a duelo con el misterio de la muerte; El pesimismo más craso con la esperanza más lúcida y tenaz; El egoísmo autorreferencial con la donación comunional; La alianza de las iniquidades más retorcidas con el amor más libre y gratuito jamás visto.
Dolores propios y ajenos, desilusiones, traiciones, impotencias se agolpan en el calvario cotidiano, resuenan voces de rencores, odios, risas socarronas y ensañamientos varios. Pero detrás, como un aliento inquebrantable, surge la voz agónica y creyente, que es capaz de decir, casi al mismo tiempo, «Padre, aleja de mí esta hora» «Padre que se haga tú voluntad y no la mía»; la voz profunda del amor, ese que siempre da lugar al perdón «Padre perdónalos porque no saben lo que hacen»; la voz de la confianza que en la duda sigue apostando por lo que siempre fue su credo «Padre por qué me has abandonado» «en tus manos encomiendo mi espíritu». De este drama, hacemos memoria, esta vía es la que queremos aprehender a transitar, a habitar.
Muerte y Resurrección, triunfo de la vida sobre la muerte, del bien sobre el mal. Una realidad y una promesa. Una nueva forma de entender y de encaminar la historia. El primer día de la nueva semana se ha abierto, estamos en él, este es nuestro tiempo oportuno para descubrir que la historia ha abierto sus entrañas a una novedad sin límites ni retaceos. Pero, ¿hemos comprendido qué significa esto? ¿Será que aún estamos «en tinieblas», será que no creemos en verdad en la fuerza transformadora de la presencia nueva del Dios de la Vidaen nuestras vidas de cada día?
Tiempo de conversión, de redención, de liberación, para sanar, soltar, y dar algún que otro paso nuevo de amor y de libertad. Cada uno/a, en familia y en comunidad, tomemos consciencia y decidamos cuál paso dar, no será todo, pero será algo que se suma a la fuerza inquebrantable de la vida nueva que no se resigna a ser traicionada.
¿Traición más muerte o Comunión más vida? Hagamos memoria, celebremos, pero dejemos que el Misterio nos habite tan hondo que seamos capaces de habitar de otro modo esta nuestra historia peregrina. Mamá María, virgen de los dolores y madre de la esperanza, sostenga nuestro andar y nos ayude a celebrar y proclamar con gestos concretos la Pascua de resurrección.
¡Feliz Pascua! Un gran Abrazo, cariños y bendiciones.

Peticionar. . .

2014-11-05T07:09:00.001-03:00

2014

Carta al Papa de un preso político‏.

Asunto: Muy fuerte, pero hay que leerlo!

http://informadorpublico.com/wp-content/uploads/2014/06/Papa-Francisco-y-el-delito.jpg

Marcos Paz, octubre de 2014
S S Papa Francisco
Ciudad del Vaticano

ROMA

Pedro César GUERRERO, Doc. Nac. de Identidad N° 14045001, alojado en el Complejo Penitenciario Federal II de Marcos Paz, provincia de Buenos Aires, República Argentina, me dirijo a SS profundamente conmovido en mi condición de preso político, por sus palabras que recoge un artículo periodístico referido al acto que se llevara a cabo en la Plaza San Pedro el 28/09/14, en celebración de la Fiesta de los Abuelos.
A cada instante recuerdo, entre otros pensamientos suyos en ese encuentro, cuando manifestó:

“los abuelos son como árboles vivos, que también en la vejez no dejan de dar frutos”.
Nadie puede dejar de compartir su anhelo, cuando auspició que se construyan casas para ancianos “…pero que sean verdaderas casas y no prisiones.

Y que sean para los ancianos, no para los intereses de algún otro, no institutos donde los ancianos viven olvidados y escondidos”

Todas estas frases dichas por S S, me llevan a pensar y a hacerme preguntas respecto de las cuales me gustaría que el Padre de la Iglesia, iluminado por el Espíritu Santo, me ayude a encontrar respuestas.
Soy un preso político que se encuentra detenido en este Complejo Penitenciario Federal II, desde el 04/11/2008, por presuntos hechos tipificados como “delitos de lesa humanidad”, los que habrían sido cometidos en la década de 1970.

S S, creo que por toda la información que Ud. posee y sigue recibiendo, no hace falta detallar en inventario de las violaciones jurídicas que la Justicia Federal Argentina ha cometido (y sigue cometiendo) en perjuicio de más de 1.800 ( un mil ochocientos) presos políticos, avasallando derechos constitucionales y procesales y. lo que es más grave, también aquellos derechos establecidos por los Pactos y Tratados internacionales que la Argentina ha firmado y asumido libremente.

Pero lo que me impulsa a enviarle este mensaje, no es tanto la denuncia de la aberración jurídica, sino las permanentes violaciones a los Derechos Humanos de los Presos Políticos y de sus familiares, sometidos permanentemente a la arbitrariedad, humillaciones, persecución y hasta amenazas por parte de grupos políticos financiados (escandalosamente, por cierto) y dirigidos por funcionarios del gobierno.
El promedio de edad de los más de 1.800 presos políticos de las distintas Fuerzas Armadas (Ejército, Marina y Aeronáutica), Fuerzas de Seguridad (Gendarmería y Prefectura), Fuerzas Policiales (Federal y Provinciales) y civiles, supera los 70 (setenta) años. Es decir, que la abrumadora mayoría (75 al 80% de los presos políticos) es gente anciana.

En los 5 años y 11 meses de detención que llevo cumplidos, me he sentido en incontables oportunidades (y aún me siento), torturado por el espectáculo diario de ancianos mayores de 80 (ochenta) años, o algo menores pero con movilidad limitada por sus dolencias físicas, que son llevados a comparecer ante los distintos Juzgados o para asistir a los debates orales y públicos en condiciones de tormento.

Los traslados para comparendos judiciales, como las salidas sanitarias, comienzan a las 04:30 hs. y el regreso, en el mejor de los casos, se efectiviza después de las 18:00hs.
Pero en muchas oportunidades recién se producen a las 00:00 hs., o aún alrededor de la 01:00 hs. del día siguiente, sin importar que luego, a las 04:30 hs. tenga que salir nuevamente.
Y esto sucede mientras en realidad, en la mayoría de los casos, ya en horas de la mañana habían terminado su trámite de comparendo.

A estos comparendos (o consultas médicas) son llevados esposados, con gran riesgo de lesiones, en vehículos inadecuados aún para personas jóvenes, normalmente sin calefacción ni aire acondicionado y, en todo ese tiempo con escasa o nula alimentación y provisión de agua.

Pregunto a S S: ¿No parece este cruel tratamiento enderezado a la ejecución de una verdadera eutanasia?

Se me caen lágrimas de impotencia cuando recuerdo a muchos de esos ancianos, suplicar a los guardias para ser asistidos por alguna dolencia, o reclamar una medicación específica y urgente, que le habían prescripto 48 o 72 horas antes.

Pregunto a S S:
¿No constituye este abandono de persona, parte de un plan sistemático de eutanasia?
Cuando se logra conseguir un turno para realizar una consulta médica extramuros con un especialista o para realizar un estudio determinado, en un altísimo porcentaje se llega tarde y se pierde el turno…, a pesar de haber salido a las 04:30 hs. del Complejo Penitenciario. Parece una broma de mal gusto lo que estoy narrando pero no es más que una muestra de la cruda realidad que estamos padeciendo.
Esta situación es perfectamente conocida por el Poder Judicial de la Nación, que no interviene porque es “política de Estado”.

A los presos políticos que pagan puntualmente su Obra Médica Social, les corresponde ser atendidos en los hospitales de cada Fuerza (Militar, Naval, Aeronáutico, Policial, etc.); pero por un acuerdo criminal entre el Ministerio de Defensa y el de Justicia, se prohibió a esos centros de salud que puedan atender a imputados por “delitos de lesa humanidad“.
Esta decisión tomó estado público pero se sigue aplicando con todo rigor aún después de todas las denuncias y recursos presentados los que, invariablemente, fueron desestimados por presión política de la Presidente de la Nación y los jueces que entienden en las causa caratuladas de “lesa humanidad”.

Pregunto a S S: ¿Esta no es una política dirigida claramente a cometer eutanasia?
Para los presos políticos la atención médica resulta una parodia. Por ejemplo, para que se me proveyeran los anteojos que necesitaba imperiosamente a fin de poder leer por mi mismo los escritos judiciales donde se jugaba mi destino como preso político, he debido suplicar durante un año y dos meses.
Esta situación no era desconocida para la procuración Penitenciaria ni para la Comisión de Cárceles pero, al parecer, también los comprende a ellos la punición infinita que promueve la “política de Estado” que impulsa el actual régimen encaramado en el gobierno de mi país.

Por todo lo expuesto, me permito adjuntar a la presente una copia xerográfica de lo denunciado ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional con fecha junio del corriente año, donde S S podrá leer en párrafo resaltado un reflejo de su inspirada sentencia: “El abandono de los ancianos es una eutanasia disimulada”.

Me parece apropiado destacar que en esa fecha (junio 2014) ya sumaban 235 (doscientos treinta y cinco) los muertos en cautiverio.
Como resultado eficiente de la “política de Estado” que promueven y ejecutan algunos de los que frecuentemente se sientan a su mesa, al 06 de octubre los muertos habían llegado a la cantidad de 254 (doscientos cincuenta y cuatro).
Esta denuncia aún espera respuesta.

Quiero informar a S S que en la Fiscalía de la Corte Penal Internacional tengo asignada, por otra denuncia que presenté el año pasado, la identificación OTP-CR-365/13. Respecto de lo denunciado por mi en ese expediente, no niegan que el estado Argentino comete delito, pero alegan que esa Corte no tiene jurisdicción.
También podrá apreciar en el escrito adjunto que las muertes y el marcado abandono de persona (la “eutanasia escondida” que S S denuncia) pasan sin la menor señal de alarma o propósito de intervención de mimgún organismo jurisdiccional- local o internacional- de todo lo cual resultan responsables la Sra. Presidente de la Nación, la mayoría de los Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, los Jueces federales que entienden en las causas de “lesa humanidad” y, por lógica consecuencia también el Congreso de la Nación por ser el organismo de control constitucional sobre el orden jurídico válido establecido.
Si la Iglesia sabe que en Argentina, un grupo de más de 1.800 ancianos presos políticos están sometidos a una eutanasia escondida por parte del Estado, me pregunto:

¿Por qué la Iglesia no confecciona un documento específico para denunciar esta cruel matanza?
¿Por qué la Iglesia no solicita a los organismos internacionales (como la Comisión de DD.HH. de la ONU) que visite los lugares de detención y entreviste a los ancianos presos políticos ilegalmente detenidos?

¿Por qué la Iglesia no pide al Fiscal de la Corte Penal Internacional que abra una investigación respecto de las violaciones na los DD.HH. por parte del estado Argentino, contra un grupo nacional claramente discriminado de la población?
S S ejerció su ministerio en Argentina en la década del ’70. En nuestro país se vivió una guerra muy triste porque fue entre connacionales y que provocó la caída del gobierno constitucional.

Ahora que hemos vuelto a la democracia debemos hacer lo necesario para conservarla superando los viejos conflictos para enfrentar los nuevos desafíos y peligros que enfrenta, no solo la Argentina, sino ya todo el planeta.
Debemos luchar primero por la reconciliación y la concordia entre los argentinos, pero con justicia.
No con la que utiliza el régimen porque está enferma de odio, venganza, resentimiento, corrupción, prevaricato y deshonor entre otros males.
Aristóteles y Santo Tomás de Aquino sostuvieron, cada uno a su tiempo, que la “idea” de estado es la “idea” de Justicia.
Es el concepto moral más elevado que conozco, respecto de la sociedad políticamente organizada.
Cuanta razón le asiste a S S cuando dice:

“…un pueblo que no protege a sus abuelos y no los trata bien, es un pueblo que no tiene futuro.

No tiene futuro porque pierde la memoria y se separa de sus raíces”
Aquí en Argentina, este gobierno trata de confundir la memoria colectiva para lo cual tergiversa completamente la historia y los valores de sus protagonistas.
No se puede negar la guerra que nos impusieron ni la gravedad de los hechos cometidos por ambos bandos, pero que son responsabilidad principal de agresor (Rusia, Cuba y los mercenarios locales). Nada habría sucedido si no nos hubiesen invadido para apoderarse de nuestro país y de nuestro pueblo. S S estaba aquí.

S S sabe, como pastor de hombres, que el silencio confunde y duele.
Le suplico que nos haga oír su voz.

Me despido de S S rezando un Padrenuestro, que es la más bella declaración de amor y sumisión a Dios que yo conozco y pidiendo al Espíritu Santo que lo ilumine para que quiera obsequiarme, de su sabiduría, las respuestas que necesito para mis preguntas.

Con mi Fe en Jesús y mi Esperanza en S S, le pido humildemente su bendición para mí, para todos los presos políticos argentinos y para nuestras familias.
http://informadorpublico.com/wp-content/uploads/2014/10/firma-Guerrero.jpg

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Buen Día Noticia, no toma partido, ni juzga las actitudes del Santo Padre.

Pero sin dudas el contenido de la carta , es de tal impacto emocional, que no puedo menos que someterla al juicio de cada lector.

Si no publicara esta carta, sentiría que coarté la Libertad de decir, proclamar, contar y peticionar de cada ciudadano.
En el texto no hay agresión ni palabras que ataquen la dignidad del PAPA.

Y queda siempre la posibilidad de responder por este mismo medio.

Las respuestas posibles deben ser enviadas al Mail:

pachecoproducciones@hotmail.com.ar

El Director.

En Posadas.

2014-07-06T20:14:00.001-03:00

2014

Canción

de la

Misa,

Catedral

Posadas‏.

Estimado Rodolfo, tal como quedamos, te envío la canción que solemos cantar durante la Misa.
Laura Miqueo.

MARÍA ITATÍ

Te coronaron con las estrellas.
Tuya es la luna, Madre del Sol;
de ojitos negros y tez morena;
Correntinita, Madre de Dios.
Azul el manto como tu río;
blanca mantilla de ñandutí.
Reina y Señora por cuatro siglos,
sos pura y limpia, María Itatí.

Carita de nogal,
manitos de timbó;
Chesy de los ava del viejo Yaguarón,
vos sos tierra sin mal y estás llena de Dios.
Mirá nuestra orfandad;
curá nuestro dolor;
mostranos a Jesús; danos tu bendición.

Como los indios en otros tiempos,
necesitamos saber que estás
curando el alma de nuestro pueblo
que se desangra en su identidad.
En tu silencio y entre tus manos
cabe la pena del poriahu.
Vivimos todos crucificados:
quedate cerca de nuestra cruz.

Por la PAZ

2014-06-03T06:54:00.003-03:00

2014

EL PAPA DE LA PAZ

Por Jorge R. Enríquez.

Mientras en Buenos Aires se celebraba el 25 de Mayo, un acontecimiento de notable significación se producía a miles de kilómetros.

Nuestro querido Papa Francisco, durante su histórica visita a Tierra Santa, invitó a los presidentes de Israel y Palestina a que recen con él en el Vaticano para pedir por la paz entre ambas naciones.

Los presidentes aceptaron inmediatamente la invitación y se reunirán dentro de poco tiempo en la Santa Sede, en lo que se estima como el comienzo - aunque aún no tenga ese carácter formal - de una mediación del Papa.

Nadie debe esperar una solución automática de un conflicto tan prolongado como complejo, pero es auspicioso que los líderes de Israel y Palestina hayan aceptado tan rápidamente la gestión pontificia.

El Papa pone sobre la mesa todo su prestigio. Una personalidad más cautelosa, más atenta a las cuestiones formales y protocolares, probablemente habría preferido mantenerse al margen, emitiendo cada tanto declaraciones de aliento a la paz, pero sin ponerle el cuerpo a las duras negociaciones que sobrevendrán.

Pero quienes desde hace muchos años tratamos frecuentemente al entonces Cardenal Jorge Bergoglio sabemos que no es un hombre de titubeos ni de temores frente a los riesgos. Es, por cierto, prudente y moderado, como corresponde a quien predica, con su ejemplo, el diálogo y la tolerancia; pero es también firme y corajudo, y no vacila en adoptar actitudes claras y contundentes para avanzar en pos de las metas que se traza.

Si no se tratara de Francisco, podríamos pensar que este no es más que uno de los infinitos gestos de buena voluntad que los líderes del mundo frecuentemente realizan en torno a este penoso conflicto, sin mayor compromiso ni esperanzas ciertas en sus resultados.

Sin embargo, en esta oportunidad nos atrevemos a imaginar que hay una luz al final del túnel, para usar la famosa frase del Cardenal Samoré. Los que participamos hace pocos meses del viaje a Tierra Santa y el Vaticano como parte de una delegación interreligiosa tenemos sobrados motivos para una fundada esperanza.

La paz no es algo que esté ahí afuera, esperándonos. Es una trabajosa construcción cotidiana, que debe vencer resistencias seculares y hondas desconfianzas cimentadas por guerras cruentas y por odios que nos resultan incomprensibles a quienes vivimos lejos de Medio Oriente.

Nada será fácil ni indoloro, pero ver a este argentino eminente en el centro de los esfuerzos por la paz mundial, nos vuelve a llenar de orgullo.

La enorme dimensión de la intervención del Papa en el conflicto de Medio Oriente se puede calibrar si se toma en cuenta, por ejemplo, que las autoridades de Israel y de Palestina hace mucho que no dialogan personalmente.

Ni siquiera cuando el año pasado el Secretario de Estado norteamericano, John Kerry, realizó gestiones en pos de un acuerdo los líderes de ambas naciones se encontraron.

Por eso, entre otras cosas, la presencia de Simon Peres y de Mahmud Abbas el próximo 8 de junio en el Vaticano, junto a Francisco, tendrá un carácter histórico.

El Papa no alcanza este primer objetivo solo por mero voluntarismo o por el extraordinario imán de su figura. Ha trabajado, además, intensamente desde hace muchos años, cuando era Arzobispo de Buenos Aires, para que las grandes religiones monoteístas privilegiaran sus denominadores comunes y, lo que es más importante, que sus dirigentes se conocieran y conversaran amigablemente.

Fruto de esa paciente labor es el Diálogo Interreligioso. Las autoridades religiosas del judaísmo y del islamismo ven en Francisco un amigo, confían profundamente en él y le reconocen una autoridad moral indisputable.

De ningún líder mundial, por importante que sea, puede decirse lo mismo. Y no por defectos personales de esos líderes, sino porque el Papa puede situarse por encima de las inevitables confrontaciones de intereses.

Pero es cierto que otros han tenido esa ubicación y no la pudieron aprovechar. En el caso de Francisco, debe apuntarse todo ese trabajo preparatorio previo, silencioso, pero tremendamente efectivo, que conocíamos bien quienes dialogábamos con frecuencia con él pero que no tenía por qué conocer el gran público.

Esa amistad con los diferentes cultos, esa predisposición para el diálogo y el encuentro, conviven, sin embargo, con la constante manifestación de convicciones muy firmes. Así, por ejemplo, al visitar el Museo de las víctimas del Terrorismo, afirmó:

“El terrorismo es un mal en el origen porque viene del odio, y en los resultados, porque no construye sino destruye. Querría que todo el mundo entendiera que el terrorismo es fundamentalmente criminal. Yo rezo por estas víctimas y por todas las víctimas del terrorismo del mundo. Por favor, no más terrorismo. El terrorismo es un camino sin fin".

Ojalá sea escuchado, en Medio Oriente pero también en la Argentina. No hay terrorismo bueno. A partir de esa premisa, puede construirse la paz.

Viernes 30 de mayo de 2014

Dr. Jorge R. Enríquez

jrenriquez2000@gmail.com

twitter: @enriquezjorge

Paz.

2014-06-02T14:58:00.000-03:00

2014

Espiritualidad.

Beneplácito:

por la reunión entre el

Papa Francisco

y los presidentes de

Palestina e Israel.‏

La Legislatura declaró el beneplácito por la reunión entre el Papa Francisco y los presidentes de Palestina e Israel.
La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires declaró hoy el beneplácito por la reunión entre el Papa Francisco y los presidentes de Palestina e Israel, por un proyecto de autoría de la diputada PRO y presidenta de la Comisión de Educación, Ciencia y Tecnología, Victoria Morales Gorleri.
“Luego de innumerables conversaciones truncas a lo largo de la historia estos importantes líderes se juntarán finalmente a instancias de Francisco para rezar por la paz. Tras una historia marcada por la violencia y el desencuentro es una alegría vivir este gesto que despierta en el mundo una esperanza de paz”, sostuvo Morales Gorleri.
En su reciente viaje a Tierra Santa el Papa Francisco celebró una misa en Belén frente a la Basílica de la Natividad; allí convocó al presidente de Israel, y al presidente de la Autoridad Nacional Shimon Peres Palestina, Mahmoud Abbas, a un encuentro por la paz a realizarse en el Vaticano.

"Construir la paz es difícil, pero vivir sin paz es un tormento", dijo el obispo de Roma.

Durante la reunión estarán junto al papa sus amigos argentinos, el rabino Abraham Skorka y Omar Abboud, que participaron en la reciente gira como miembros de la comitiva, marcando una verdadera novedad: nunca antes había habido un componente interreligioso en un séquito pontificio.

“El encuentro, lo aclaró varias veces la Santa Sede, no servirá para intentar mediaciones, sin embargo, la oración común por la paz tendrá de todas maneras enormes repercusiones benéficas en la región.

Donde el proceso para negociar el nacimiento de dos Estados que se reconozcan recíprocamente en condiciones de mutua seguridad se encuentra prácticamente estancado desde hace mucho tiempo”, finalizó la legisladora.

María Julia Moyano.
Prensa Diputada Victoria Morales Gorleri.

Creer . . . o no.

2014-06-01T20:32:00.002-03:00

2014

Espiritualidad.

Jung, en su Libro Rojo, de puño y letra, avanza mucho sobre este tema.
Se editó luego que sus nietos, entregaran a la editorial, " Sus Memorias."
Memorias no divulgadas por el autor. En sus escritos sostiene, que el Alma es una Energía Consciente, que están concentras, en lo que el llama El Inconciente
Colectivo, ubicado en algún punto del Universo . . . Y asi en adelante explíca
temas INEXPLICABLES.
Cariños.
Luis Sobrino Aranda.

Fuente:

Artículo de Newsweek:

EL CIELO ES REAL .

La revista Newsweek sorprendió a propios y extraños con una publicación en la que el protagonista es un prestigiado neurocirujano al cual le tocó vivir una de esas experiencias en las que la ciencia suele ser muy hermética y escéptica, una historia por demás interesante de principio a fin...

lunes, 3 de diciembre de 2012

El cielo es real.

Introducción:

La famosa revista Newsweek sorprendió a muchos en su edición de Octubre 2012 con una portada y un titular impactante: "El cielo es real - La experiencia de un Doctor en el más allá".

La revista publica un artículo escrito por un prestigioso neurocirujano estadounidense que luego de haber vivido una Experiencia Cercana a la Muerte (ECM), asegura haber visto y viajado al más allá.

Presentamos a continuación la traducción completa de la nota de Newsweek.

"Como neurocirujano, yo no creía en el fenómeno de las experiencias cercanas a la muerte.
Hijo de un neurocirujano, crecí en un mundo científico. He seguido el camino de mi padre y me convertí en un neurocirujano académico, enseñando en Harvard Medical School y otras universidades.

Entiendo lo que ocurre en el cerebro cuando las personas están a punto de morir, y siempre había creído que había una buena explicación científica para los viajes celestiales fuera del cuerpo, descritos por aquellos que escapaban a la muerte por poco.

El cerebro es un mecanismo sorprendentemente sofisticado pero extremadamente delicado. Si se reduce la cantidad de oxígeno que recibe, así sea la cantidad más pequeña, este reaccionará.

No era una gran sorpresa que las personas que habían sufrido un traumatismo grave regresaran de sus experiencias con historias extrañas.

Pero eso no significaba que habían viajado a algún lugar real.
Aunque me consideraba un creyente cristiano, era más de título que de creencia real.

No me molestaban los que querían creer que Jesús era más que simplemente un buen hombre que había sufrido a manos del mundo.

Simpatizaba profundamente con aquellos que querían creer que había un Dios en alguna parte ahí fuera que nos amaba incondicionalmente.

De hecho, envidiaba a esas personas la seguridad que esas creencias sin duda les proporcionaban.

Pero como científico, simplemente creía que era incorrecto creer en eso.
En el otoño de 2008, sin embargo, después de siete días en un estado de coma en el que se inactivó la parte humana de mi cerebro, el neocórtex, experimenté algo tan profundo que me dio una razón científica para creer en la conciencia después de la muerte.
Se cómo pronunciamientos como el mío les suenan a los escépticos, así que voy a contar mi historia con la lógica y el lenguaje del científico que soy.
Muy temprano por la mañana, hace cuatro años, me desperté con un dolor de cabeza muy intenso.

En cuestión de horas, mi corteza entera - toda la parte del cerebro que controla el pensamiento y la emoción, y que en esencia que nos hace humanos - se había apagado.

Los médicos del Hospital General de Lynchburg en Virginia, un hospital donde yo mismo trabajaba como neurocirujano, determinaron que de alguna manera había contraído una meningitis bacteriana muy poco frecuente que ataca sobre todo a los recién nacidos. Bacterias de e. coli habían penetrado en mi líquido cefalorraquídeo y estaban comiendo mi cerebro.
Cuando entré en la sala de emergencias aquella mañana, mis posibilidades de supervivencia en algo más que un estado vegetativo ya eran bajas.

Pronto estas posibilidades cayeron a casi nulas. Durante siete días estuve en un coma profundo, mi cuerpo sin respuestas, mis funciones cerebrales superiores totalmente fuera de línea.
Luego, en la mañana de mi séptimo día en el hospital, mientras mis médicos consideraban si se suspendía el tratamiento, mis ojos se abrieron de golpe.
No hay una explicación científica para el hecho de que mientras mi cuerpo estaba en estado de coma, mi mente - mi conciencia, mi yo interior - estaba viva y bien.

Mientras las neuronas de mi corteza cerebral fueron aturdidas hasta su total inactividad por las bacterias que las habían atacado, mi conciencia liberada del cerebro había viajado a una diferente y mayor dimensión del universo: una dimensión que nunca había soñado que podía existir, y que mi viejo yo previo al coma hubiera estado más que feliz explicando que se trataba de una simple imposibilidad.
Pero esa dimensión, a grandes rasgos, la misma que describen incontables personas que han vivido experiencias cercanas a la muerte u otros estados místicos, está allí.

Existe, y lo que vi y aprendí allí me ha puesto literalmente en un mundo nuevo: un mundo en el que somos mucho más que nuestros cerebros y cuerpos, y donde la muerte no es el final de la conciencia, sino más bien un capítulo de un vasto e incalculablemente positivo viaje.
No soy la primera persona en tener evidencia de que la conciencia existe más allá del cuerpo.

Breves y maravillosos destellos de este reino son tan antiguos como la historia humana.

Pero hasta donde yo sé, nadie antes que yo haya viajado alguna vez a esta dimensión (a), mientras su corteza estaba completamente apagada, y (b), mientras que su cuerpo estaba bajo observación médica al minuto, como lo estuvo mi cuerpo durante los siete días completos de mi estado de coma.
Todos los argumentos principales en contra de las experiencias cercanas a la muerte sugieren que estas experiencias son el resultado de un mínimo, transitorio, o parcial mal funcionamiento de la corteza cerebral.

Sin embargo, mi experiencia cercana a la muerte no tuvo lugar mientras mi corteza estaba funcionando mal, sino mientras estaba simplemente apagada.

Esto se desprende claramente de la gravedad y la duración de mi meningitis, y de la complicación cortical global documentada por los escaneos TC y exámenes neurológicos.

Según el conocimiento médico actual sobre el cerebro y la mente, no hay absolutamente ninguna manera de que yo pudiera haber experimentado ni siquiera una conciencia débil y limitada durante mi tiempo en el estado de coma, y mucho menos la odisea híper-vívida y completamente coherente que experimenté.
Me tomó meses aceptar lo que me pasó.

No sólo la imposibilidad médica de que había estado consciente durante mi coma, pero más importante aún, las cosas que sucedieron durante ese tiempo.

Hacia el comienzo de mi aventura, yo estaba en un lugar de nubes.

Grandes, esponjosas, de color rosa-blanco, que se presentaron nítidamente en contraste con el profundo cielo negro-azul.
Más alto que las nubes, inconmensurablemente más alto, una multitud de seres transparentes y brillantes se movían trazando arcos por el cielo, dejando largos trazos como serpentinas detrás de ellos.
¿Pájaros?

¿Ángeles?

Estas palabras las registré más tarde, cuando estaba escribiendo mis recuerdos.

Pero ninguna de estas palabras hace justicia a estos seres, que eran, sencillamente, diferentes a todo lo que he conocido en este planeta.

Eran más avanzados.

Formas superiores.
Un sonido, enorme y retumbante como un canto glorioso, descendió desde lo alto, y me pregunté si los seres alados lo estaban produciendo.

Nuevamente, pensando en ello más tarde, se me ocurrió que la alegría de estas criaturas mientras volaban alto era tal, que tenían que emitir este sonido, y que si la alegría no salía de ellos de esta manera entonces simplemente no serían capaces de contenerla.

El sonido era palpable y casi material, como una lluvia que se puede sentir en tu piel, pero que no te moja.
Ver y escuchar no estaban separados en este lugar donde ahora estaba. Podía escuchar la belleza visual de los cuerpos plateados de esos seres brillantes que estaban arriba, y pude ver la perfección creciente, alegre de lo que cantaban. Parecía que no se podía ver o escuchar ninguna cosa en este mundo sin volverse parte de ella, sin unirse con ello de alguna forma misteriosa.

Una vez más, desde mi perspectiva presente, me permito sugerir que no se podría mirar “hacia” nada en ese mundo en absoluto, porque la palabra "hacia" en sí misma implica una separación que allí no existía.

Cada cosa era distinta, pero cada cosa era también una parte de todo lo demás, al igual que los diseños ricos y entremezclados en una alfombra persa ... o en el ala de una mariposa.

Se vuelve más extraño aún.

Durante la mayor parte de mi viaje, alguien más estaba conmigo.

Una mujer.

Ella era joven, y me acuerdo de cómo era en detalle. Tenía los pómulos altos y ojos profundamente azules. Trenzas doradas enmarcaban su hermoso rostro.

La primera vez que la vi, estábamos juntos cabalgando sobre una superficie con un intrincado patrón, que después de un momento me di cuenta que era el ala de una mariposa.

De hecho, millones de mariposas estaban alrededor de nosotros, enormes y agitadas olas de ellas, que se zambullían en un bosque y volvían de nuevo a nuestro alrededor.

Era un río de vida y color, moviéndose a través del aire. La vestimenta de la mujer era simple, como la de un campesino, pero sus colores en polvo azul, índigo y pastel de naranja-durazno tenían la misma abrumadora y súper vívida vitalidad que todo lo demás.

Ella me miró con una mirada que, si la vieras durante cinco segundos, haría que tu vida entera hasta ese punto valiera la pena, sin importar lo que haya ocurrido en ella hasta ahora.

No era una mirada romántica.

No era una mirada de amistad.

Era una mirada que de alguna manera estaba más allá de todo esto, más allá de todos los diferentes tipos de amor que tenemos aquí en la tierra.

Era algo superior, que contenía todos estos tipos de amor en si mismo, mientras al mismo tiempo era mucho mayor que todos ellos.
Sin pronunciar una sola palabra, ella me habló.

El mensaje me atravesó como un viento, y al instante comprendí que era cierto.

Lo supe de la misma manera en que supe que el mundo que nos rodeaba era real, no era una fantasía pasajera e insustancial.

El mensaje tenía tres partes, y si tuviera que traducirlas al lenguaje terrenal, sería algo como esto:
"Ustedes son amados y apreciados, muchísimo y para siempre."

"No tienes nada que temer."
"No hay nada que puedas hacer el mal."

El mensaje me inundó con una inmensa y loca sensación de alivio. Era como si me hubieran entregado las reglas de un juego al que había estado jugando toda mi vida sin nunca haberlo comprendido plenamente.
"Te vamos a mostrar muchas cosas aquí", dijo la mujer, una vez más, sin llegar a utilizar estas palabras, sino transmitiéndome directamente su esencia conceptual.

"Pero eventualmente vas a regresar".
Para ello, sólo tenía una pregunta.

¿Regresar a dónde?

Un viento cálido soplaba, como los que surgen en los días más perfectos de verano, sacudiendo las hojas de los árboles y fluyendo como agua celestial. Una brisa divina. Esto cambió todo, transformando el mundo a mi alrededor en una octava incluso más alta, una vibración más alta.

A pesar de que aun tenía una pequeña función del lenguaje, al menos la idea que tenemos de él en la Tierra, sin decir palabras comencé a formular preguntas a este viento, y al ser divino que sentía que trabajaba detrás de él o dentro de él.

¿Dónde está este lugar?
¿Quién soy yo?
¿Por qué estoy aquí?

Cada vez que expresé silenciosamente una de estas preguntas, la respuestas llegaron inmediatamente, en una explosión de luz, color, amor y belleza que soplaba a través de mí como una ola rompiendo.

Lo más importante de estas explosiones es que no callaban mis preguntas abrumándolas.

Respondían a las preguntas, pero de una forma que pasaba el lenguaje por alto.

Los pensamientos me entraban directamente.

Pero no era pensamiento como lo experimentamos en la Tierra.

No era vago, inmaterial o abstracto.

Estos pensamientos eran sólidos e inmediatos, más calientes que el fuego y más húmedos que el agua, y mientras los recibía era capaz de comprender al instante y sin esfuerzo conceptos que me habría llevado años comprender plenamente en mi vida terrenal.

Seguí avanzando y me encontré ingresando en un inmenso vacío, completamente oscuro, infinito en tamaño, pero también infinitamente reconfortante.

Era profundamente negro pero a la vez rebosante de luz: una luz que parecía venir de un orbe brillante que ahora sentía más cerca de mí.

El orbe era una especie de “intérprete” entre mí y esta vasta presencia que me rodeaba.

Era como si yo estuviera naciendo a un mundo más grande, y el propio universo era como un útero cósmico gigante y el orbe (que sentí estaba conectado de alguna manera con, o incluso era idéntico a la mujer sobre el ala de la mariposa) fue guiándome a través de él.

Más tarde, cuando volví, me encontré con una cita del Siglo XVII, del poeta cristiano Henry Vaughan, que estuvo muy cerca de describir este lugar mágico, este núcleo vasto y negro como tinta, que era el hogar de la misma Divinidad.

“Hay, dicen algunos, en Dios, una oscuridad profunda pero deslumbrante”.
Eso era exactamente: una negra oscuridad que también estaba rebosante de luz.

Sé muy bien cuan extraordinario, cuan francamente increíble, todo esto suena. Si alguien, incluso un médico, me hubiera contado una historia como ésta en los viejos tiempos, hubiera estado bastante seguro de que estaba bajo el hechizo de algún delirio.

Pero lo que me pasó fue, lejos de ser delirante, tan real o más real que cualquier otro acontecimiento en mi vida.

Eso incluye el día de mi boda y el nacimiento de mis dos hijos.

Lo que me pasó exige una explicación.

La física moderna nos dice que el universo es una unidad que es indivisible.

Aunque parece que vivimos en un mundo de separación y diferencia, la física nos dice que debajo de la superficie, cada objeto y acontecimiento en el universo está completamente entretejido con todos los demás objetos y eventos.

No hay verdadera separación.

Antes de mi experiencia de estas ideas eran abstracciones.

Hoy son realidades.

El universo no sólo está definido por la unidad, sino también, ahora lo sé, definido por el amor.

El universo como lo experimenté en mi estado de coma es - he descubierto con sorpresa y alegría- el mismo sobre el cual tanto Einstein y Jesús habían hablado en sus (muy) diferentes maneras.

He pasado décadas como neurocirujano en algunas de las instituciones médicas más prestigiosas de nuestro país.

Sé que muchos de mis compañeros se aferran, como yo en el pasado, a la teoría de que el cerebro, y en particular la corteza, genera la conciencia y de que vivimos en un universo desprovisto de cualquier tipo de emoción, y mucho menos del amor incondicional que ahora se que Dios y el universo tienen hacia nosotros. Pero esa creencia, esa teoría, ahora yace rota a nuestros pies.

Lo que me pasó la destruyó, y tengo la intención de pasar el resto de mi vida investigando la verdadera naturaleza de la conciencia y difundiendo el hecho de que somos más, mucho más, que nuestro cerebro físico, lo más claro que pueda, tanto hacia mis colegas científicos como hacia la gente en general.

No espero que esto sea una tarea fácil, por las razones que he descrito anteriormente.

Cuando el castillo de una vieja teoría científica comienza a mostrar líneas de falla, al principio nadie quiere prestar atención. En primer lugar, el antiguo castillo simplemente ha tomado mucho trabajo para ser construido, y si se cae, uno completamente nuevo tendrá que ser construido en su lugar.

Esto lo aprendí de primera mano después de que estuve lo suficientemente bien como para volver a salir al mundo y hablar con otras personas -personas, es decir, que no sean mi sufrida esposa, Holley, y nuestros dos hijos-, acerca de lo que me había pasado. Las miradas de incredulidad cortés, especialmente entre mis amigos médicos, pronto me hicieron ver la gran tarea que tendría para que la gente comprendiera la enormidad de lo que había visto y experimentado esa semana mientras mi cerebro estaba apagado.

Uno de los pocos lugares en los que no tuve problemas para transmitir mi historia era un lugar que antes de mi experiencia había visto bastante poco: la iglesia.

La primera vez que entré en una iglesia después de mi coma, veía todo con ojos nuevos.

Los colores de los vitrales me recordaron la luminosa belleza de los paisajes que había visto en el mundo de arriba.

Las notas bajas profundas del órgano me recordaron cómo los pensamientos y emociones en ese mundo son como olas que se mueven a través de ti.

Y, lo más importante, una pintura de Jesús partiendo el pan con sus discípulos evocó el mensaje que permanece en el corazón mismo de mi viaje: que somos amados y aceptados incondicionalmente por un Dios aun más grande e insondablemente glorioso que el que me habían enseñado de niño en la escuela dominical.

Hoy en día muchos creen que las verdades espirituales vivas de la religión han perdido su poder, y que la ciencia, no la fe, es el camino a la verdad.

Antes de mi experiencia tenía una fuerte sospecha de que ese era el caso para mí.

Pero ahora entiendo que esta opinión es demasiado simple.

El hecho cierto es que la imagen materialista del cuerpo y el cerebro como los productores, en lugar de los vehículos, de la conciencia humana, está condenada. En su lugar, una nueva visión de la mente y el cuerpo va a surgir, y de hecho ya está emergiendo.

Este punto de vista es científico y espiritual en igual medida y valorará lo que los más grandes científicos de la historia siempre se han valorado por sobre todo: la verdad.

Esta nueva imagen de la realidad tomará mucho tiempo en armarse.

No va a estar terminada en mi tiempo, o incluso, sospecho, tampoco en el tiempo de mis hijos.

De hecho, la realidad es demasiado vasta, demasiado compleja y demasiado irreductiblemente misteriosa para que una imagen de ella alguna vez llegue a estar absolutamente completa.

Pero, en esencia, esta imagen mostrará al universo en evolución, multidimensional, y conocido en detalle hasta cada uno de sus últimos átomos por un Dios que nos cuida mucho más profunda y apasionadamente que cualquier padre que alguna vez haya amado a su hijo.

Aun sigo siendo un doctor, y aun sigo siendo un hombre de ciencia, casi exactamente igual a como era antes de que tuviera mi experiencia. Pero en un nivel más profundo soy muy diferente a la persona que era antes, porque he podido vislumbrar esta imagen de la realidad que está surgiendo. Y puedes creerme cuando te digo que va a valer la pena cada pequeño paso de la labor que nos llevará, y a los que vienen después de nosotros, para llegar a comprenderla bien.

Dr. Eben Alexander, The Daily Beast, 08 de Octubre 2012

Fuente original: http://www.thedailybeast.com/newsweek/2012/10/07/proof-of-heaven-a-doctor-s-experience-with-the-afterlife.html
Traducción: Sebastián Alberoni

*****************************************************************************
Sin dudas, es una nota sorprendente . . .

Y aqui, nuevamente enfrentamos las dudas que nos atormentan desde el principio de nuestra vida.

" ¿Ser , o no Ser?" Yo diría, " creer o no creer".

En definitiva, todo, o casi todo en nuestra vida pasa por una cuestión de Fe.

La nota es un desafío, yo se lo propongo, usted decide.

El Director

Confraternidad

2014-04-29T22:04:00.001-03:00

2014

Espiritualidad.

CONFRATERNIDAD ARGENTINA JUDEO

CRISTIANA

Estimados amigos/as

Les enviamos las últimas novedades de la Conferencia Internacional del ICCJ en Buenos Aires, agosto de 2014 (19,20 y 21)

En la página web de nuestra institución "Paraguas", -www.iccj.org-, encontrarán información al respecto.

Los datos se encuentran en español.

¡Ya ha comenzado la inscripción!

Les pedimos entren a nuestro blog:

http://confraternidadjc.blogspot.com

En cuanto llegue el programa traducido al

español, lo haremos conocer

No dejen de comunicarse con nosotros por cualquier inquietud que pueda surgir,

confraternidadajc@yahoo.com.ar

mdeantueno@yahoo.com.ar

mdeantueno@gmail.com

COMISIÓN DIRECTIVA.

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Les pedimos a todos que ingresen en la página web del
ICCJ -International Council Of Christians and Jews-,

www.iccj.org

Lean atentamente los títulos: información general e inscripción.

Encontrarán en los mismos, y en español, información al respecto.
También la forma en que deberán proceder para la inscripción.
En cuanto tengamos el programa debidamente traducido, se los enviaremos y lo haremos conocer.

La inscripción ya se encuentra abierta.

TEMA:

Diálogo Judeo Cristiano: compromisos y desafíos.

Experiencias y perspectivas latinoamericanas e internacionales.

Para mayor información, no dejen de comunicarse con nosotros:
confraternidadajc@yahoo.com.ar

mdeantueno@yahoo.com.ar
mdeantueno@gmail.com
mdeantueno@fibertel.com.ar

¡Estamos a vuestra disposición!

Pascua.

2014-04-12T11:02:00.001-03:00

2014
Espiritualidad.

sábado, 12 de abril de 2014

Interpretación del sentido de la Pascua .

Reflexión acerca de esta festividad,Judíos y cristianos,

en nuestras “Pascua ritual”, propia de los

dos Testamentos.

Por Aldo Ranieri.

Quisiera compartir con Uds una interpretación del sentido de la Pascua que, a mi parecer, es válida para todos “los hombres de buena voluntad”.
Lo haremos partiendo de textos bíblicos de la Primera y de la Segunda Alianza.En efecto celebramos dos fiestas de Pascua: la primera es la del Libro del Éxodo 12, en donde la Pascua está definida como un “precepto permanente”, y entendemos esta expresión como que no será ni va a ser nunca derogado. Es la Pascua celebrada aún hoy por el Judaísmo, la Pascua de la liberación. Dice el Éxodo: “El Señor pasará para castigar a Egipto, pero al ver la sangre en el dintel… pasará de largo por aquella puerta… y no permitirá que el Exterminador entre en sus casas para castigarlos.” (12, 23). Aparece en este texto la forma verbalpasaj que significa “pasar de largo” y que en su forma nominal pᵉsaj significa también “víctima pascual”.
Entendemos con esto que la celebración pascual de la Primera Alianza es un rito perpetuo, que celebrará para siempre que el Señor defenderá a los más débiles contra toda clase de opresor. Este rito tiene dos acontecimientos que subrayan su sentido de liberación del débil de parte del Señor.
El primero es cuando el Señor revela su nombre a Moisés: “Yo soy el que soy” (Ex 3, 14). En realidad no le hace conocer su nombre con una forma de cualificación de identidad, como podría ser un substantivo, sino que le revela su nombre mediante una forma verbal: hawwah que se podría traducir como el que lleva a la existencia, o el ser existente en si mismo. El asunto es que lo que hace este Ser y el sentido de Su existencia hay que deducirlo del contexto. En efecto, lo encontramos poco antes. Dios le dice a Moisés: “… Yo he visto como son oprimidos por los egipcios. Ahora ve, yo te envío al Faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas.” (Ex 3, 9 – 10). Dios a Moisés se identifica a sí mismo como el que está allí para liberar a los oprimidos que no tienen salvación y hacer de ellos un pueblo de reyes y sacerdotes.
El segundo acontecimiento es el paso del Mar de las Cañas, más conocido como Mar Rojo. Cuando las aguas volvieron, cubrieron (Ex 14, 28) al faraón y su ejército, es decir que los envolvieron, los escondieron, como que éstos quedaron identificados con ellas.

En otras palabras esto significa que el faraón, transformado ahora en símbolo de todos los poderes opresores del ser humano, quedó al acecho, se camufló, pero no desapareció. Tanto es así que volveremos a encontrarlo bajo otros nombres: el imperio asirio, persa, romano etc.

Hoy diríamos: narcotráfico, trata de personas, esclavitud, explotación económica etc. Entonces, cuando hoy en día el Judaísmo celebra su Pascua, celebra esta presencia liberadora del Señor: es el testigo de que Dios sigue fiel a la revelación de su Nombre. En otras palabras, la Pascua israelita tiene plena vigencia, sus ritos no son obsoletos, no son superados, sino que son un “precepto permanente”.

¿Y qué sentido tiene la Pascua cristiana?

Para que sea posible la hermandad universal del ser humano, tiene que desaparecer toda violencia y opresión entre nosotros. En otras palabras, el faraón tiene que desaparecer del todo de en medio de la humanidad. Pero esta vez se trata del faraón escondido en el corazón de cada hombre, como el deseo de poder, la insaciable codicia y ambición, en fin esa corrupción que aparece en miles de maneras cotidianamente y de la cual todos tenemos experiencia. El autor del libro del Apocalipsis dice: “Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron y el Mar ya no existe más.” (Ap 21, 1). Aquí el Mar es otra vez el faraón, en el sentido que dijimos antes. El profeta anuncia así el resultado de la Pascua cristiana, que no elimina la pascua judía, sino que la asume y la lleva a un cumplimiento perfecto. El texto del Nuevo Testamento que nos explica esto es la Carta a los Hebreos. Esta carta no es de Pablo, sino de un Judeocristiano desconocido de origen farisea y eximio conocedor de las Escrituras, que la escribe para las comunidades judías que habían aceptado el mensaje de Jesús. El planteo que le hicieron estas comunidades era el siguiente: a Jesús lo mataron no todo el pueblo judío, sino los Saduceos, el partido de los Sumos Sacerdotes, utilizando a los romanos; y sin embargo Jesús fue resucitado por Dios, claro signo de que lo que Jesús fue dijo y enseñó, Le era agradable. Pero esto también quería decir que Dios rechazaba la clase sacerdotal judía. La dificultad nacía del hecho de que Jesús no era un sacerdote, era un laico de la tribu de Judá. La pregunta de esos primitivos cristianos era entonces: ¿Quién pudo haberlo declarado Sacerdote? Y si así fuere, ¿Quién sería ahora el sacerdote, dado que Jesús ascendió a los cielos? El autor inspirado nos revela que Jesús es ahora el único sacerdote, porque fue declarado tal por su mismo Padre en el Getsemaní, pero no según el orden de Aarón, un sacerdocio terrenal, sino según el orden de Melquisedec, un sacerdocio eterno, es decir una mediación efectiva y eterna entre Dios y los hombres. Se da así un cambio de calidad en el sacerdocio. Nosotros entendemos que en el Getsemaní hubo la Pascua real, cósmica, que abarca todo lo creado y lo libera definitivamente del mal. Esto fue obra sólo de Jesús y se desarrolló en el ámbito interior de su persona divino-humana. En el Getsemaní se jugó el sentido de todo: del Padre en su poder creador; del Mal y la Muerte como rebelión inevitable contra el Padre de todo lo que Él crea; del Espíritu Santo amor que une a Jesús a su Padre y a toda creatura; y de Jesús hombre a merced de todo lo tenebroso y mortal del creado. Nadie fue testigo de eso, porque Jesús se hizo cargo de la enorme cantidad de pecados de toda la humanidad, habida y por haber, como si hubiera sido él el que los cometió, y se hizo cargo por el gran amor con que nos amaba. Fue realmente nuestro hermano. Por un momento esto lo puso en poder de la Muerte, del Mal cósmico y metafísico que nos corrompe a todos, nos hace rebeldes a Dios y destructores de los hermanos y nos supera sin límite, como lo atestigua el hecho que todos morimos. Desde esta situación, Jesús se presentó al Padre y, por el infinito amor con que él amaba a su Padre y a nosotros, Le pidió que perdonara a todos gratuitamente, aceptando él, en su cuerpo, la sanción que les tocaba a nosotros los rebeldes. Como Hijo de Dios y ser humano, se sometió absolutamente a la voluntad del Padre. Es cierto que llevaba nuestros pecados, pero nunca había sido cómplice con nosotros en la rebelión a Dios, y Dios aceptó el pedido de su Hijo. Este enorme acto de amor y de humildad de Jesús en su aspecto humano, se opuso con una fuerza infinita contra toda soberbia y rebelión creatural y aniquiló el Mal y la Muerte. Por primera vez, una creatura como nosotros, Jesús dijo “No!” a toda tentación de auto-divinizarse, sustituyéndose a Dios, a expensas de los hermanos. Así, limpió definitivamente toda creación de la Corrupción y del Pecado, pero su cuerpo registró la violencia del combate sudando sangre. El texto de la Carta insiste sobre la eficacia de una acción transformadora del Padre en la humanidad de Jesús que purificó absolutamente de toda corrupción, y para siempre, a todo ser creado, humano o de cualquier otra creación, y que sea libre y consciente. Esta acción mediadora de Jesús consistió así en dos momentos: una súplica de perdón gratuito y una ofrenda de su cuerpo para recibir él la sanción que nos tocaba. Nosotros éramos los rebeldes, no él. Jesús, cuando salió del Getsemaní, sabía que había vencido. Entonces la narrativa de su pasión, muerte y resurrección que encontramos en los evangelios, la podríamos denominar la Pascua histórica, acontecimientos crueles y sangrientos sobre su cuerpo para que nosotros pudiéramos ver los que de otra manera nos hubiera sido oculto para siempre: la lucha cósmica del Getsemaní.

Por último, todo esto lo celebramos, judíos y cristianos, en nuestras “Pascua ritual”, propia de los dos Testamentos.

Ésta es el memorial, la celebración litúrgica, repetida todos los años, en la que reafirmamos constantemente nuestra fe de que los acontecimientos del Mar de las Cañas y del Getsemaní – Monte Calvario siguen siendo reales, construyendo incansablemente seres humanos libres y solidarios en todas las generaciones que se van subsiguiendo a lo largo de los tiempos.

Publicado por

Lis Anselmi en 6:00

Pascua.

2014-04-12T10:30:00.000-03:00

2014

Jueves, 10 de abril de 2014

Compartiendo la alegría de nuestros hermanos Judíos

durante las Fiestas de Pascuas!

Mezuzá

PORTALES AÑEJOS DE PESAJ Y PASCUAS

Por el rabino Marcelo Polakoff

rabino en Còrdoba que preside la Asamblea

Rabìnica Latinoamericana desde 2010

Algunos, sin saberlo, suponen que son alarmas.

Parecen, pero no. En todo caso, es otro tipo de dispositivo pero con una función similar: la de dar cuenta acerca de movimientos importantes a través de las casas.

Es que en la mayoría de los hogares de las familias judías, sobre el marco de la puerta de entrada (tal vez en otras puertas internas también) es muy probable que se encuentre una pequeña cajita de aproximadamente unos 10 cm de largo por unos 3 cm de ancho, cuyo contenido principal está oculto en su interior.
Allí dentro, muy bien enrollado, descansa un diminuto pergamino de cuero animal que contiene dos párrafos bíblicos (tomados de Deuteronomio 6 y 11) que comienzan con una declaración de fe en la existencia de un único Dios.
Es la llamada “mezuzá”, un objeto que -con más de tres mil años de tradición encima-, persiste a través del tiempo y del espacio, más allá de todo estilo arquitectónico.
Su ubicación no tiene nada de fortuito, y está completamente entroncada con la fiesta de Pesaj, la fiesta de Pascua.
Para comprender su sentido es menester remontarnos a tierras egipcias bajo el dominio de un tirano faraón que venía esclavizando por centurias al pueblo hebreo. El libro del Éxodo nos relata en detalle cómo fue esta primera gesta libertadora registrada por la historia y que -conducida por Moisés- tenía como objetivo central la constitución de una nación enraizada bajo el imperio de la ley divina, concentrada en la recepción de los Diez Mandamientos.
La salida de la servidumbre se produjo recién después de las diez famosas plagas que azotaron al imperio más poderoso de la época con todo tipo de calamidades. La última de ellas -la muerte de los primogénitos- tenía como condición para los hebreos marcar con sangre de cordero el borde de sus puertas a fin de que la mortandad se “saltee” (“pasaj” en hebreo o “pascua” en griego ya latinizado) a sus hogares.
¿Por qué precisamente en la puerta? Porque es el límite exacto entre el dominio privado y el dominio público. Porque es lo que conecta intimidad con comunidad. Porque es la frontera entre lo que es puertas adentro y lo que se es puertas afuera.
Toda “mezuzá” de alguna manera recuerda aquel momento fundacional, un momento de temor supremo ligado taxativamente a la idea de la muerte, y en el que la puerta estaba indefectiblemente cerrada.
Sin embargo, ya a partir del primer aniversario de este hecho en plena travesía por el desierto, y de allí en más sin interrupción alguna hasta hoy, más de tres milenios y tanto después, en las noches de Pesaj en medio del encuentro de la cena familiar que re-actualiza en cada generación la salida de Egipto, las puertas de los hogares paradójicamente requieren ser abiertas.
Al iniciarse el ritual -y mientras se abre la puerta casa- se recita una antiquísima plegaria en arameo que reza: “Este es el pan de la pobreza que comieron nuestros antepasados. Quien tenga hambre que venga y que coma. Todo el que tenga necesidad, que venga y celebre con nosotros”.
No se puede festejar en plenitud la libertad a puertas cerradas. No se puede celebrar judaicamente Pesaj (y me atrevo a decir que tampoco la Pascua cristiana) sin compartir el alimento con quien le falta, y la compañía con quien está solo.
Casi al finalizar la cena, el “seder”, la puerta debe volver a abrirse una segunda vez. En este caso es para dejar entrar -simbólicamente- al profeta Elías, el responsable de anunciar la redención final, cuando todos los hombres y mujeres del mundo puedan convivir sin ningún tipo de opresión.
Portales añejos, cargados de sentido, que nos invitan una vez más a asomarnos al prójimo, y a través del prójimo, también asomarnos a Dios.

Es de Argentinos

2014-03-10T22:32:00.001-03:00

2014

Espiritualidad.

Nota

del

Director.

Desde mi vocación y trabajo, elegidos y amados, nunca dejo de asombrarme de las cosas que pasan por las personas, y lo rápido que toman parte, cuando de ser jueces de otros se trata.
Pero, tomo en cuenta, con qué vara miden, cuando son jueces auto-denominados, y cuándo tiene que juzgar sus propias actitudes.
Ademas, una persona, no importa quien, deja un comentario, y se toma al pié de la letra, y a partir de esa nota o declaración se reproduce, y se amplia o modifica segun el estado mental y espiritual de cada uno, empleando como fusible el tema para encubrir propias dudas, sin ver como es la circunstancias del autor de la nota, y como plantea su texto, y más, su intención.
Es lapidario, esto es así, y así lo vendo, si tiene veneno, no importa que le duela a otro, yo lo vendí.
No asumo culpabilidad.
Hoy recibo de facebook, un comentario compartido:

"María Cacería.Una duda de José Benegas que comparto:
"Clarín cuenta que en cada encuentro del Papa con argentinos, en su gran mayoría con grandes prontuarios, les dice "cuiden a Cristina" ¿De qué hay que cuidarla, de que le quiten el botín, de que se quede pobre, de que se quede muda? ¿Cómo es que ella tiene el poder, maneja el presupuesto, amenaza, extorsiona y roba, pero la que está en peligro es ella y no la gente?

O a lo mejor lo estamos mal interpretando y lo que está queriendo decir es que "cuiden que no se escape."
A Eduardo Lagos y 8 personas más les gusta esto.

Rosalba Nale puede ser lo ultimo que se escape....
Hace 8 horas · Me gusta · 1

Sira Amaral Tal vez sea en ambos casos...Ejcon misericordia que no se escape...Pura especulación mia.
Hace 8 horas · Me gusta · 2

Adolfo Thiel Que no se escape sin antes hacer la transferencia de los Fondos Al IOR (Banco del Vaticano) JAJAJAJA
Hace 6 horas · Editado · Me gusta · 1

Jorge Alberto Salaberri Es un hombre sabio: cuiden a Cristina es para que no se haga la enferma y se quiera ir a las Islas Sechelles.
Hace 7 horas · Me gusta · 3

Feliciano Manau Si, para mi es que cuiden que no se escape con la guita.
Hace 7 horas · Me gusta · 2

Eduardo Lagos El 17/3 tiene una entrevista con Francisco: cuiden a Francisco!!
Hace 6 horas · Me gusta · 4

María Marina Me esta gustando cada vez menos este Papa....ojala tenga que revertir esta sensación.
Hace 6 horas · Me gusta · 3

Marcelo Miranda La última tapa de Noticias también llama a la reflexión, y a la vez coincido con Benegas al confirmar que el Papa tiene sus intereses como tal y ha dejado de responder a lo que quizá Bergoglio en sus tiempos de cardenal representaba. Además, las person...Ver más
Cuidado, ni Jorge Mario, ni Francisco, tienen nada que ver con la señora. El Papa da el ejemplo de comportamiento con dignidad, "cuiden a Critina", significa, detenganla, guardenla, y no la suelten nunca, para que no intente otro modelo, como el presen...Ver más
Hace 4 horas · Me gusta · 4

Juanita Castillo COINCIDO RODOLFO,GRACIAS X DECIRLO.
Hace 4 horas · Me gusta

María Cacería Con mucho respeto les digo que me parece que acomodan su interpretación. Muchos de los que recibe Francisco son tan corruptos como "Ella"..........
Hace 4 horas · Me gusta · 1

Guillermo Lanfranconi yo le mandé solicitud de amistad a José Benegas y ni me contesta: cuídense de "iluminados" intolerantes como José Benegas.
Hace 4 horas · Me gusta · 1

Hugo Dadin !!!Puede ser todo y nada a la vez ...para mi Bergoglio me da mas dudas que certezas!!!!!!
Hace 4 horas · Me gusta · 2

María Cacería Guillermo: No sé si es un "iluminado" o no; pero, considero su reflexión muy acertada.
Hace 4 horas · Me gusta · 1

Hugo Dadin !!!los que estamos POR ESTOS PAGOS tenemos la mas clara muestra...que si no se tiene un PRONTUARIO....FRANCISCO NO LOS RECIBE.......DE HECHO YO LE HE PIDIDO UNA AUDIENCIA EN REPRESENTACION DE 400.000 OBREROS DE UN GREMIO QUE NO TIENE PERSONERIA GREMIAL...Ver más

Rodolfo Griffa.

El señor Dadin, es un profesor de atletismo del Perú, que ya falleció, y si el señor que aplica su nombre, representa a 400.000 personas, no tiene recaudos judiciales en su país, que se presente ante los foros internacionales y no que culpe al PAPA, por no encontrar soluciones gremiales a sus representados. El PAPA es un lider espiritual y no político de cada país.

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Guillermo Lanfranconi si molesta mi opinión la borro, yo lo se un intolerante, como tantos "criticadores"
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María Cacería A mi no me molesta tu opinión Marcelo; muy por el contrario. El tema es que quise transmitir mi duda que coincide con la de él, referida a "cuiden a Cristina". Mi afecto de siempre !!
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Guillermo Lanfranconi lo mismo para vos María, aunque no soy Marcelo pero no me queda mal jaj
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María Cacería Jajaja, no es mi día, perdóname !!!!
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Adolfo Thiel BERGOGLIO ACÁ TENIA UNA IMAGEN! DEL CURA, MODESTO QUE VIAJABA EN COLECTIVO Y SUBTE, QUE LE DECÍA VERDADES AL PODER, QUE POR ESO LO CRUCIFICÓ! INCLUSO MOVIERON TODAS LAS INFLUENCIAS PARA QUE NO LO NOMBREN PAPA!HASTA ESTO SE PUEDE PERDONAR! PERO COMO DIC...Ver más
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Rodolfo Atilio Griffa
PARECE MENTIRA. *****************************************************************

PARECE MENTIRA.

La primera oportunidad en años que tenemos una figura realmente impactante para el mundo, y acostumbrados a personajes como Cristina o el canciller, nos dedicamos a poner en duda a lo único rescatable que nos queda.

Permitanme desarrollar un poco de ideas para compartir o discutir, con nivel, si es en estilo tribuna, NO.

Veamos, Argentina, 40 millones de personas. Cristianos Católicos 1.300 millones, no Católicos quizás igual cantidad, sumemos unos 2.200 millones que observan a un señor venido del país mas denostado del planeta, con un tercer puesto en corrupción mundial, que de ser la cuarta potencia ecucativa mundial, descendió al puesto 59 de 65, acosado por la delincuencia, el narco tráfico, con una de las mayores inflaciones del mundo, que no paga sus deudas, que miente en sus estadisticas desde su gobierno, con representantes diplomaticos que por curriculum tienen prontuario, no algunos de carrera, pero el resto de terror, ejemplo, en Italia, Juan Pablo Cafiero, y ahora Moreno de compañia.

Un hombre que no maneja parlamento, presupuesto, no tiene ejercito ni poder político del respaldo de elecciones, con salud delicada, tiene que manejar a la Curia Romana, terrible junta de viejos tramposos que enquistados en la Iglesia, la acomodaron para ellos, con un cura que blanqueaba dinero de la mafia, con pedófilos entre los curas, con el mundo convulsionado, y seis mil millones de personas que depositan su esperanza en él, un puñado de Argentinos tira los piolines para que se caiga, porque no resolvió sus problemas personales, muchachos, por ser el ombligo del mundo estamos donde estamos, "nadie nos salva", dejemos el antiguo sistema de que estoy mal por que no me sacan del pozo, TOMEMOS LA RESPONSABILIDAD, de arreglar la silla rota por si mismos, para no caer cada vez que nos sentemos, pelear nuestra guerra propia, y dejemos este viejo Jesuita, en el nombre de Dios, arregle otros temas.

A la payasa la recibe por que le impondrá determinadas pautas que quizas no todos tienen claro, pero la llamó él, con la escusa de que le entregará el pasaporte argentino con que el PAPA VIAJARÁ EN POCOS DÍAS A ISRAEL Y PALESTINA, con un plan de Paz, que por lo menos, merece respeto de los argentinos con un poco de conciencia y de criterio.

Va por una guerra de mil años matando gente, y nosotros, justo nosotros, le cuestionamos, a un tipo de 77 años y con salud delicada , solo dudas y apariencias, claro que Cristina, la reina de Inglaterra y Obama no son gran cosa, pero mueven cada uno en lo suyo, influencias y poder para salvar o arruinar a mucha gente, y esa es su función, salvar la mayor cantidad de personas, no importa de donde.

Lo importante es el mal menor, y se consigue salvando a la cantidad mayor de los que estan peor.

Permitan a este viejo periodista pensar en grande, para comprender la misión de esta señal de Dios, que es el PAPA de LA ESPERANZA PARA EL MUNDO, y no unos pocos, aunque duela.

Mi mail es:

pachecoproducciones@hotmail.com.ar

Si me dan tiempo contesto todo, y lo no privado,

lo publico.

El fuego . . . de la vida.

2014-02-10T18:51:00.001-03:00

2014

Espiritualidad.
EL

GUERRERO

DE DIOS.

Estaba Dios en las puertas del cielo y vinieron tres hombres a su encuentro, el primero era un policía, este se inclino y dijo:
-¿soy digno de tu reino?
Dios lo miro y le pregunto:
-¿Qué hiciste?
–Hice justicia.- dijo el policía.
–Y ¿necesitaste armas para hacerla?

-Hablo Dios, pero igual abrió su mano y exclamo-Tus pecados han sido perdonados.

Luego fue un medico el que se inclino y pregunto:
-¿soy digno de tu reino?
Dios lo miro y le pregunto:
-¿Qué hiciste?
-Ayude a sanar enfermos.-dijo el médico.
-Tú no ayudas- Hablo Dios –Tu cobras por lo que haces, pero creo en ti y te dejo entrar.

Luego fue el turno del bombero y al momento de inclinarse Dios le dijo:
-Los miembros de mi ejército no deben inclinarse-.
El Bombero iba a narrar sus actos, pero Dios lo interrumpió diciendo:
-Yo te diré lo que has hecho.

Me has honrado, pasaste una vida protegiendo familias sin esperar nada a cambio, sin importar la hora, el lugar y de quien se tratara, eres la bondad hecha realidad sin siquiera pedir un gracias de recompensa.

Por tu rostro cayeron lágrimas al ver la desgracia ajena.

Trabajaste para parar el dolor que nunca acaba y aun con tu cuerpo cansado, si la sirena te llamara, correrías para ayudar.

No te sientas mal el ver a esos médicos que porque un hombre no tenía dinero dejaron que muriera, no te sientas mal al ver a esos policías que no defendieron a mujeres golpeadas o que no atraparon a violadores por estar fuera de su turno.
Ahora sabes porque hay bomberos en la tierra, eres miembro de mi ejército, sin armas, y que solo busca el bien.
Gracias hijo, pasa y toma el lugar que te corresponde, aquí a mi lado…

Oscar Fernando Larrosa.

***********************************************

Oración.

Tú que me conoces, Señor!... y que conoces la sinceridad de este ideal que en mi alma palpita.Tú, que sabes que en todos mis actos, no me ha guiado jamás otro interés, que el cumplimiento de ese código de abnegación y de sacrificio que es mi honor y es mi orgullo.Tú, que nunca has permitido que mi voluntad desmaye, ante una vida que rescatar, o un peligro que vencer.
Tú que me has visto responder con prontitud, al llamado del deber, y has visto mi alma implorante a tus pies cuando parecía vacilar ante alguna humana flaqueza.Permite Tú, Señor, que tu Amor que da poder a mi brazo y fortaleza a mi espíritu, nunca me falte.
Dispón Tú, que tu Divina Luz guíe mis pasos, cuando el peligro me aceche, o mis fuerzas se agoten.
Ordena Tú, que cuando esté ya cumplida la misión de paz y de servicio que por tu voluntad me he impuesto y que justifica mi vida, los míos no queden desamparados.
Haz Tú, que el recuerdo y el ejemplo de aquellos que cayeron en el cumplimiento del deber nunca se extinga.Pero sobre todo ello, Señor, te pido que este ideal, que me anima sea simiente
generosa que encuentro campo propicio en el corazon de las futuras generaciones, para gloria de nuestra Patria, y honra de Nuestra Institucion.

Oscar Fernando Larrosa.

El PAPA!!!!!

2014-02-01T22:03:00.001-03:00

2014
Espiritualidad.

Una foto que conmueve

al mundo‏.

La imagen tuvo gran repercusión en las redes sociales en cuestión de segundos.
El ex cardenal Jorge Bergoglio mantuvo este jueves un almuerzo con 15 dirigentes de la comunidad judía argentina, quienes pudieron disfrutar de una comida kosher y cantar en hebreo en la mismísima residencia de Santa Marta, en el Vaticano.
Una simple mesa simbolizó un hito en la historia del diálogo interreligioso.
Algo distinto pasó este jueves en Santa Marta, donde se encuentra la residencia del Papa Francisco en el Vaticano.

Los 15 dirigentes de la comunidad judía que tuvieron la oportunidad de asistir a un encuentro con el líder de la Iglesia católica quedaron sencillamente maravillados.

El Sumo Pontífice los recibió como a sus “hermanos” y convirtió un almuerzo en un momento “histórico”.
La imagen se expandió y multiplicó velozmente en Twitter y Facebook.
El ex cardenal Jorge Bergoglio rodeado amistosamente en una mesa por rabinos y dirigentes de la comunidad judía.
“Ya nada será igual.

Dentro de lo que es mi vida es algo inolvidable”, manifestó a la Agencia Judía de Noticas el presidente de una entidad judía que participó de la reunión.

“Tiene una trascendencia mundial la presencia de la comunidad judía con el Papa.”
Algunos de los que asistieron aseguraron que fue la primera vez que se sirvió comida kosher y que se cantó en hebreo en el Vaticano.
Una simple mesa simbolizó un hito en la historia del diálogo interreligioso.
“Hine ma tov umá naím shébet ajim gam iájad”

fue la canción que entonaron junto al Papa, el fragmento de un salmo que reivindica lo “bueno y lindo” que es “que los hermanos se sienten juntos”.
“Es una de las canciones más significativas para el pueblo judío y simboliza lo bueno que es estar todos reunidos”, expresó una de los dirigentes.

Por otro lado, el presidente de la entidad resaltó que “esa mesa es la mejor respuesta a la vida, debido a que 70 años atrás desde el mismo lugar salían los trenes cargados de judíos a Auswitch”.
Los dirigentes calificaron al momento como “un punto de inflexión muy importante” y le desearon a Francisco “que dios lo bendiga y le de salud”.
Quizás el momento más emotivo, y el que causó la espontaneidad que refleja esta fotografía tan cautivadora, fue cuando en esa mesa se compartió un vino kosher e hicieron todos un lejaim

(brindis por la vida).

“Este día jamás podrá ser superado”, “todavía no tomamos conciencia de lo que pasó” y “fuimos parte de un encuentro histórico” eran las afirmaciones que repitieron una y otra vez los dirigentes.

Sin dudas, este encuentro fue otro de los motivos por los que el Papa argentino sigue marcando precedentes en la vida interconfesional.

Hielo

2014-01-25T13:43:00.001-03:00

2014

La increíble

orquesta de hielo

de Suecia

Están entre los instrumentos más raros del mundo, pero serán desechados cuando llegue la primavera.
Son tan frágiles que incluso el aliento de los músicos pone en riesgo desafinarlos.
Aumenta la temperatura en el concierto y no tendrás una viola, una flauta o una conga finamente tallada, sino un vaso de agua.
“¡Y tú estarías más sano por beberlo!” dice Tim Linhart, extraordinario fabricante de instrumentos de hielo para una orquesta que toca una serie de conciertos durante todo el invierno en el pueblo remoto de Luleå en Suecia, justo bajo el Circulo Ártico.
Escuchar es creer
Escuchar es realmente creer cuando se trata de estos instrumentos evanescentes – la barra, las cuerdas y otras partes raras son de metal o de madera – hechos totalmente de agua congelada.
Linhart ha realizado conciertos de hielo no solo en Suecia durante los últimos 15 años, sino también en lugares alejados como Beaver Creek, Colorado y los Alpes italianos.
Su principal problema, dice, en atraer a una mayor audiencia al género es la incredulidad de la gente sobre que un instrumento de hielo podría hacer más que el sonido más rudimentario.
Una grabación de un violinista de hielo tocando una pieza clásica como solista fuera de la Casa de la Cultura de Luleå a más o menos -10 C, prueba lo contrario.
El sonido es agudo y etéreo, con una amplia gama de tonos.
No solo clásica
Pero el repertorio de hielo no solo incluye refinadas piezas clásicas.
En la lista de este año junto a los violines y una viola, chelos y un bajo hay un banjo de hielo para acentuar las piezas de “country” y “blues”.
Guitarras de 6 y 12 cuerdas para el rock and roll y un xilófono de hielo apoyado en cámaras de aire de bicicleta –para mejorar su resonancia– funciona para distintos géneros.
En relación a los gigantescos “tambores de burbuja” esféricos, Linhart le dice a CNN, “estos realmente sacuden tu esqueleto”.
Sin duda serán utilizados para darle un efecto funky -inevitablemente, esto es Suecia– en las series de los conciertos de temas Abba entre los más o menos 40 del programa de este año.
Actividad de invierno
Un escultor de piedra en los meses cálidos, el barbado Linhart, 53, hace todos los instrumentos para los conciertos de invierno en seis semanas de corrido en su patio trasero.
Son transportando a un auditorio iglú especialmente construido para ello, con capacidad para 170 personas en un parque natural en las afueras de Luleå, donde la orquesta interpreta.
Originario de Nuevo México, Linhart fue invitado a este pueblo de 80.000 residentes de Laponia sueca hace diez años para formar parte de la construcción de uno de los primeros hoteles de hielo en el mundo.
Fue allí donde conoció a su esposa. Esa es una de las razones por las que se quedó, pero sin duda también ayudó que Luleå es uno de los pueblos más fríos de Suecia.
Debido al ahorro en facturas de aire acondicionado, Facebook está construyendo en el pueblo la primera granja de servidores fuera de los Estados Unidos.
Amantes del clima frío
Así que, aparte de amar el clima bajo cero, ¿de qué otra forma son los instrumentos de hielo diferentes de los convencionales?
Para empezar, son más fáciles de hacer, dice Linhart.
“Puedo tallar la cubierta frontal y posterior de un contrabajo en dos horas”.
El cincel simplemente se desliza a través del hielo.
“Mis herramientas son similares a las que usan los fabricantes de instrumentos habituales”, dice. Pero cuando se trata de sellar para unir sus creaciones, “el único pegamento que uso es agua”.
“Si quieres pegar una grieta en un instrumento de hielo, solo debes tomar un poco de paja, soplar a través de la misma hasta que el hielo se derrita y entonces dejas que se congele nuevamente”.
“Con la madera, solo puedes esculpir”.
“Con hielo, también puedes crecer”.
¡Solo agrega agua!
¿Alguna otra cosa diferente de la fabricación convencional de instrumentos?
Linhart usa guantes para lavar platos mientras está tallando, algo que no verías hacer a muchos maestros fabricantes de violines.
Materiales de hielo
El escultor trabaja principalmente con “hielo blanco”, una mezcla de agua color nácar y nieve, que es especialmente flexible cuando se congela.
Luego hay hielo transparente: “Agua pura congelada sin defectos, solo molécula contra molécula por toda la estructura”.
Pero es más difícil de encontrar. El norte de Suecia es un buen lugar para buscar, pero tienes que excavar 20 centímetros bajo la superficie de un lago para encontrar el producto libre de burbujas.
Los instrumentos labrados de cualquiera de esos materiales no solo son más hermosos sino más frágiles que los instrumentos tradicionales, dice Linhard.
¿Qué otro instrumento, pregunta, deja que la luz alumbre a través del mismo?
Sus características visuales únicas son aprovechadas en las interpretaciones, cuando las luces LED que no causan calentamiento, cambiando constantemente de color, son colocadas dentro de los instrumentos.
“Es como un club nocturno en el cielo”, dice Linhart.
Deshielo de la primavera
Los instrumentos son sumamente delicados.
Se derriten en la primavera y necesitan de mantenimiento constante antes de eso.
Cuando los tocan, los violines son colgados por cuerdas del techo para alejarlos del cuerpo cálido de los músicos.
El solo aliento de los intérpretes y la audiencia requiere que los instrumentos sean levemente afinados de nuevo entre cada canción.
Tal atención vale la pena, dice Linhart, por el bellísimo sonido que producen estos objetos.
“Los instrumentos de hielo tienen un sonido más minucioso que la madera, dice, lo que absorbe las vibraciones de las cuerdas y reduce el sonido”, dice.
“El hielo es más rígido. Capta todas las vibraciones”.
“Por eso es que hace que se te pare el cabello”.
“Podrías pensar que el sonido de un instrumento normal es perfectamente claro –hasta que escuchas un instrumento de hielo y dices, ‘¡Ah, ajá!’
“La claridad es cristalina”.
Planes de vuelo
La siguiente cosa en la agenda de hielo de Linhart está un instrumento soñado específicamente para hielo llamado orgasmatrón, llevando el nombre de la máquina de la película “Sleeper” de Woody Allen.
Es como un violoncelo, pero uno que el intérprete inclina desde el interior, haciendo que su cuerpo forme parte del sonido.
Linhart no pretende que su carrera de arte en hielo termine con instrumentos.
Su proyecto soñado es hacer un avión ultraliviano hecho de hielo.
Afortunadamente, la temperatura se vuelve más fría conforme vuelas más alto.

Auditorio de hielo. Interior.

Auditorio.

HOY...

2014-01-21T10:29:00.001-03:00

2014

Los

Mejores

Discursos de:

Martin Luther King.

Aquí hay un examen sorpresa para cualquier persona que llame al reverendo Martin Luther King Jr. un héroe estadounidense.
¿Puedes nombrar cualquiera de sus grandes discursos o trabajos escritos sin citar "Tengo un sueño" o la "Carta desde la cárcel de Birmingham"?Si estás viendo esta nota en tu móvil, mira aquí la galería.

La mayoría de los estadounidenses probablemente reprobarían esta prueba.

King puede ser un héroe nacional cuyo cumpleaños se conmemora en el país el lunes, pero para muchos sigue siendo un héroe unidimensional porque se desconoce el vasto volumen de su trabajo.

Aunque él escribió cinco libros y pronunció hasta 450 discursos al año, se le define con base en un discurso y una carta.
¿Entonces cuáles son los grandes trabajos de King que nunca obtuvieron la atención que merecen?
Esa es la pregunta que CNN hizo a algunos miembros del círculo íntimo de King, así como a los máximos estudiosos de King.

Les pedimos que seleccionaran sus tesoros favoritos del pasado de King que habían sido pasados por alto, cualquier palabra extraordinaria, hablada o escrita, que las personas generalmente no oyen durante las conmemoraciones de King.
Seis entradas llegaron a nuestra selección final: tres sermones y discursos, el libro más radical de King, una sorprendente carta que escribió como estudiante universitario y un "elogio" que dio para un amigo que reveló un aspecto suyo que el público raramente vio.

'Un momento para romper el silencio'

Sermón pronunciado en la iglesia de Riverside en Nueva

York, el 4 de abril de 1967.

Por qué es importante:

este fue el discurso más controvertido de King.

Incluso algunos miembros de su propio equipo le advirtieron que no lo diera.

Con este sermón, King se declaró contundentemente en contra de la guerra de Vietnam, en una época en que muchos estadounidenses todavía la apoyaban.

El pueblo estaba furioso.

El presidente Lyndon Johnson dejó de hablarle.

Los líderes de derechos civiles lo criticaron y los diarios más importantes le dijeron que se limitara a los derechos civiles. Sin embargo, King antepuso a sus principios sobre la popularidad personal y continuó oponiéndose a la guerra.

Un año más tarde, al día en que dio este discurso, King fue asesinado en Memphis, Tennesse.

Lo que dijo:

el dinero que debería haber sido gastado en la guerra de Johnson contra la pobreza se estaba desperdiciando en los campos de exterminio de Vietnam.

El dijo, "una nación que año tras año continúa gastando más dinero en defensa militar que en programas de mejoramiento social se aproxima a su muerte espiritual".

El discurso de King condensó su creencia sobre que el racismo, la explotación económica y la guerra estaban conectados como "demonios triples".

Frases destacadas: "

Estamos tomando a los jóvenes negros que han sido desvalidos por nuestra sociedad y los enviamos a 8.000 millas de aquí para garantizar libertades en el sudeste asiático que ellos no tenían en el sudoeste de Georgia o en el este de Harlem.

Así que hemos enfrentando repetidamente la cruel ironía de observar a los chicos negros y blancos en las pantallas de televisión, viendo como ellos matan y mueren juntos porque una nación ha sido incapaz de sentarlos juntos en las mismas escuelas".

Lo que otros dicen:

"Es el discurso menos valorado del Dr. King", dice Vorris Nunley, un profesor de retórica en la Universidad de California, Riverside.

"Los anteriores seguidores, tanto negros como blancos, se alejaron de este King demasiado compasivo, demasiado radical y demasiado político".

'¡Nuestro Dios está en marcha!'

Discurso dado el 25 de marzo de 1965, en Montgomery, Alabama, al final de la marcha de Selma a Montgomery.

Por qué es importante:

es uno de los discursos de King más emocionantes. Cuando la estrepitosa multitud se le unió a King en el griterío "¡Gloria, aleluya!" al final del discurso, la marcha se tornó en un renacimiento de iglesia. El discurso fue la culminación de una de las campañas más brutales, pero esenciales del movimiento. Tres activistas de derechos civiles fueron asesinados y otros marchistas fueron golpeados en el puente Edmund Pettus. King dio su discurso desafiante mientras estaba parado en las gradas del capitolio del estado de Alabama en Montgomery, una ciudad conocida como la "Cuna de la confederación". Esta fue la cúspide del movimiento de los derechos civiles. La campaña Selma daría lugar a la Ley del Derecho al Voto.

Lo que dijo:

King elogió al clero blanco y laicos de diferentes tipos de fe que viajaron a Selma para enfrentar el peligro con los protestantes afroamericanos.

El dijo que la segregación estaba "en su lecho de muerte" y el movimiento ahora debería estar preparado para "marchar por la pobreza".

Frases destacadas:

"Ellos nos dijeron que no llegaríamos aquí.

Y hubo gente que dijo que llegaríamos aquí solamente sobre sus cadáveres, pero todo el mundo sabe que estamos aquí y que estamos parados frente a las fuerzas de poder del estado de Alabama diciendo, 'No vamos a dejar que nadie nos haga desistir'.

"Vengo a decirles esta tarde, aunque sea difícil el momento, aunque sea frustrante la hora, no será por mucho, porque 'la verdad que se destrozó contra la tierra volverá a surgir.'

¿Por cuánto tiempo?

No por mucho porque 'ninguna mentira vive para siempre.' ¿Por cuánto tiempo?

No por mucho, porque el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia".

Lo que otros dicen:

el discurso marcó el final triunfante de la primera fase del movimiento de los derechos civiles -buscando los derechos legales y políticos- y el comienzo de una nueva fase centrada en la desigualdad económica", dice Jerald Podair, un profesor de Historia de Lawrence University en Appleton, Wisconsin.
"Vemos a King en un momento de triunfo", dice Podair.

"Está en los escalones del capitolio del estado de Alabama, cerca de la Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, desde donde lanzó el boicot de autobuses de Montgomery, mientras el gobernador (de Alabama) George Wallace se esconde en su oficina con las persianas bajas.

Pero él también tiene mucho camino por recorrer.

Estados Unidos aún es una nación dividida económica y socialmente.

'El sueño americano'

Sermón dado en la Iglesia Bautista Ebenezer en Atlanta el

4 de julio de 1965.

Por qué es importante:

nosotros hemos escuchado sobre el sueño de King.

Pero tan solo dos años después le dijo a la audiencia que su sueño se había convertido en una pesadilla.

El sermón de King aborda preguntas que podrían haber sido tomadas de los titulares de hoy:

*¿Cuál es el salario mínimo para los trabajadores en trabajos de baja categoría?

*¿Es la desigualdad de ingresos tan corrosiva como la injusticia racial?

*¿Cuáles son los retos de conservar una democracia multicultural?

Lo que dijo:

King dijo que las divisiones de clases en los Estados Unidos "pueden ser tan atroces y malvadas como un sistema basado en la injusticia racial". King también habló sobre la dignidad de todo tipo de trabajo, diciendo que incluso los trabajadores de baja categoría debieran ganar lo suficiente "para que ellos puedan vivir y educar a sus hijos y comprar una casa y cubrir sus necesidades básicas para vivir".

Frases destacadas:

"Hace ya más o menos dos años, me paré con muchos de ustedes que estuvieron aquí en persona y todos ustedes que estuvieron allí en espíritu frente al Monumento a Lincoln en Washington. Cuando llegué al final del discurso allí, traté de decirle a la nación sobre un sueño que tenía.

Debo confesarles esta mañana que desde esa sofocante tarde de agosto de 1963, mi sueño se ha convertido, con frecuencia, en una pesadilla.
"He visto mi sueño destrozado al caminar por las calles de Chicago y veo a los negros, hombres y mujeres jóvenes, con un sentido de completa desesperanza porque no pueden encontrar ningún trabajo. ....He visto mi sueño destrozarse al recorrer los Apalaches y ver a mis hermanos blancos junto a los negros vivir en la pobreza.

Y me preocupa la pobreza de los blancos, como me preocupa la pobreza de los negros".

Lo que otros dicen:

"El sueño ahora está claramente ligado a las oportunidades equitativas de trabajo y salarios aceptables", dice Thomas Jackson, autor de

"De los derechos civiles a los derechos Humanos:

Martin Luther King, Jr. y su lucha por la justicia económica". "King pregunta:

¿Cómo vas a tener una democracia multirracial si la desigualdad hace que la vida sea dura y competitiva desde abajo, donde la sociedad es más multirracial y multinacional?"

'Elogio a la burla'

Pronunciado justo antes de la campaña de 1963 en

Birmingham, Alabama.

Por qué es importante:

"Cada héroe se hace aburrido al final".

Esa cita del escritor del siglo XIX, Ralph Waldo Emerson, podría haber aplicado a King. Con el surgimiento del movimiento Black Power, King parecía aburrido y obsoleto para muchos jóvenes de finales de los años 60, quienes preferían el fuego de Malcom X y a las Panteras Negras. King se vestía como un director de funeraria y medía cuidadosamente cada palabra en público.

Pero el "elogio a la burla" de King revela que en privado King tenía un retorcido sentido del humor.

El fue un hombre que apodó a una de sus asistentes principales "Lil' Nigger", tomaba jerez Harveys Bristol Cream y fumaba en privado y le gustaba "jugar a las docenas", una tradición afroamericana de intercambio de insultos en tono amistoso.

Lo que dijo:

el momento es sombrío. King está teniendo una reunión con personal de alto nivel en 1963 justo antes de que iniciaran una campaña en Birmingham. Él les advierte que algunos podrían no regresar con vida. Luego rompe la tensión al asegurar que predicaría un tributo maravilloso para cualquiera que no lo lograra. Él prosigue con un elogio de alto nivel a uno de sus asistentes, Andrew Young, quien fue enviado con frecuencia a negociar con los líderes blancos debido a su comportamiento no amenazador.

Frases destacadas:

"Andy, cuando el Klan finalmente te alcance, esto será lo que predicaré: 'Señor, la gente blanca cometió un gran error hoy. Han enviado a tu gloria a tu sirviente fiel, Andrew Young. Señor, ten misericordia de la gente blanca que cometió este terrible acto. Ellos mataron al negro equivocado. En Andrew Young, la gente blanca tenía a un amigo muy fiel, muy persistente, ellos nunca debieron haber tocado un cabello de su cabeza. De todos mis socios, ninguno amó a la gente blanca como lo hizo Andy'".

Lo que otros dicen:

"King vivió bajo la enorme carga de las expectativas de la gente", dice Jonathan Rieder, un profesor de Sociología de Barnard College en Nueva York, quien incluye el elogio a la burla de King y otros ejemplos de su personalidad "tras bastidores" en su libro "La palabra de Dios está sobre mí: el comportamiento recto de Martin Luther King, Jr."."En cuanto a temperamento, él tenía un increíble sentido de refinamiento y dignidad", dice Rieder.

"La carga de dignidad siempre fue adecuada porque él estaba dirigiendo gente.

Por lo que este era un momento especial con sus amigos predicadores donde podía desinhibirse y renovar su espíritu para continuar".

Carta a Coretta

Escrita el 18 de julio de 1952, a su futura esposa, Coretta

Scott, en la que King revelaba algunas ideas

sorprendentes sobre el capitalismo y el comunismo.

Por qué es importante:

Hay una teoría sobre que King adoptó más teorías económicas radicales en los últimos tres años de su vida. Pero la carta que King escribió en 1952 revela que él fue radical mucho antes que la mayoría de la gente se diera cuenta.

Lo que dijo:

la carta es una mezcla interesante de lo personal y abstracto. King corteja a su futura esposa diciéndole: "Mi vida sin ti es como un año sin primavera que viene a darle luz y calor a la atmósfera que ha sido saturada por la brisa oscura y fría del invierno".

Entonces el cambia de orientación y empieza a elogiar un libro reciente de economía que había leído.

Dice que él "sin duda le daría la bienvenida al día en que haya una nacionalización de la industria... y una mejor distribución de la riqueza".

Frases destacadas:

"Me imagino que ya sabes que soy mucho más socialista en mi teoría económica, que capitalista. Y aún así no soy tan opuesto al capitalismo que he fracasado en ver sus méritos relativos. Empezó con un motivo noble y elevado, para bloquear los monopolios de comercio de los aristócratas, pero como la mayoría de los sistemas humanos resulta siendo víctima de la misma cosa contra la que se estaban rebelando. Así que hoy el capitalismo ha sobrevivido a su utilidad. Ha dado lugar a un sistema que toma las necesidades de las masas para dar lujos a las clases".

Lo que otros dicen:

"King se dirigió hacia el socialismo desde el principio"," dice Michael G. Long, autor de "Paz cristiana y no violencia:

Una historia documental".

"Él está hablando sobre la necesidad de desaparecer el capitalismo, la necesidad de nacionalizar las industrias. Desde el principio él tenía este sueño sobre que la igualdad no sucedería en Estados Unidos hasta que hubiera una redistribución radical de la riqueza".

'Hacia dónde nos dirigimos: caos o comunidad'

El quinto libro de King fue publicado en 1967.

Por qué es importante:

Este es el último libro de King y el más radical. Para 1967, él estaba organizando una "campaña de gente pobre", un plan para enviar un ejército interracial de gente pobre para ocupar Washington y las fuerzas del gobierno de Estados Unidos para abordar la pobreza.

Lo que dijo:

Se hace cargo de los nacionalistas negros que ridiculizaron la no violencia. Él dice que darle lugar a las leyes de los derechos civiles no es suficiente. El país debe establecer un "nuevo programa masivo nacional" para atacar la pobreza.

El predice que el movimiento de derechos humanos se volvería internacional conforme la gente oprimida de otros países adoptaran tácticas no violentas para combatir el "colonialismo económico" de Estados Unidos.

Frases destacadas:

"Los estadounidenses blancos deben reconocer que la justicia para la gente negra no puede ser lograda sin cambios radicales en la estructura de nuestra sociedad. El cómodo, consolidado, el privilegiado no puede continuar temblando ante la perspectiva del cambio de la posición social. ...esta es una nación multirracial donde todos los grupos son dependientes el uno del otro. ...No existe un camino blanco separado hacia el poder y la plenitud, aparte del desastre social, que no comparte el poder con aspiraciones de los negros por la libertad y la dignidad humana".
Lo que otros dicen:

"Me siento tan cansado de personas que conviertan al Dr. King en un soñador", dice Doreen Loury, una profesora de sociología de la Universidad de Arcadia en Pensilvania, quien dice que ella estaba deslumbrada por el libro cuando lo leyó por primera vez en los años 60.

"Ellos lo hicieron fiable.

Él fue un revolucionario".

Pan de Vida.

2014-01-17T20:36:00.001-03:00

2014

Espiritualidad.

“No damos

de comer

el pan de

la vida,

damos de

comer comida envenenada”,

dijo el papa sobre abusos‏.

(CNN Español)

Durante su homilía matutina del jueves, el papa Francisco se refirió con vergüenza sobre los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes católicos.
Según Francisco, los escándalos en la Iglesia ocurren debido a que los curas corruptos no tienen relación con Dios. Por eso, en lugar de dar el pan de la vida, dan comida envenenada, según reportó Radio Vaticana.
“¡Pobre gente! ¡Pobre gente!

No damos de comer el pan de la vida;

no damos de comer —en aquellos casos— ¡la verdad!

¡Y hasta damos de comer comida envenenada, tantas veces!", dijo el sumo pontífice.
Para Francisco hay que avergonzarse de los numerosos escándalos que se han producido en el seno de la Iglesia.

Francisco denunció los últimos escándalos de la Iglesia.
"¿Nos avergonzamos?

Tantos escándalos que no quiero mencionar individualmente, pero que todos conocemos… ¡Sabemos cuáles! Escándalos, algunos que han costado tanto: ¡está bien! Se debe hacer así….

¡La vergüenza de la Iglesia!".

Francisco concluyó pidiendo no olvidar la Palabra de Dios.

"Pidamos al Señor no olvidar jamás la Palabra de Dios, que es viva, que entre en nuestro corazón y no olvidar jamás al santo pueblo fiel de Dios, ¡que nos pide un alimento fuerte!”.

En una comparecencia histórica este jueves en Ginebra, el Vaticano reconoció por primera vez ante la ONU la presencia de "abusadores" en el clero y defendió las acciones tomadas por la Iglesia.

"Los abusadores se encuentran entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo y lo más lamentable, incluso entre miembros del clero y otro personal de la Iglesia", dijo Silvano Tomasi, representante de la Santa Sede en la ONU.

Notivida

2013-12-23T21:27:00.002-03:00

Santa y Feliz Navidad‏.

“Vendremos a él y haremos morada en él”
Que en esta Santa Navidad dejemos entrar al Niño en nuestros corazones.

Un lugar sucio por nuestras miserias y pecados, que Él puede inundar y transformar con su Amor.

Participando de este mismo Amor trabajemos en defensa de la Vida y la Familia con verdadera caridad; con el mismo Amor de Dios, que hace morada en nuestra alma.

Pongamos la esperanza en lo único que vale la pena, para que el Amor de Dios hecho Niño mantenga encendido nuestro entusiasmo por la Patria.

Feliz y Santa Navidad,

les desea:
Notivida.

Feliz Navidad

2013-12-23T20:32:00.000-03:00

Monseñor

Oscar
Ojea

Obispo de

San Isidro.

Hemos recibido del Papa Francisco una exhortación apostólica hermosísima.

En la última parte, hablándonos de la Virgen, el Papa dice “la Virgen es la que puede convertir una cueva de animales en la casa de Jesús con unos pobres pañales y con una montaña de ternura”.
Yo querría reflexionar brevemente este pensamiento para esta navidad.
La Virgen puede construir la paz, puede construir la iglesia: Nosotros estamos llamados a construir la iglesia, a hacer juntos esta casa maravillosa que nos hace hermanos e hijos del Padre.

Y al construir la iglesia somos constructores de la paz.

Ella lo hace a partir de la cueva de animales, pero su esfuerzo hace posible que nosotros identifiquemos esa cueva, esa gruta, con la casa de Jesús.

Y cómo lo hace.

Con humildad, con unos pobres pañales.

Y cómo lo hace.

Con amor, con una montaña de ternura.

Estamos llamados a construir la iglesia.

La carta del Papa nos habla del sentido misionero y el Niño nos llena de esperanza para ser mensajeros de su paz y para ser constructores de una iglesia que tiene que ser transparente, que tiene que reflejar con mayor nitidez el rostro de Jesús.
Que ella que es la figura central del tiempo de Adviento.

Que ella por quien nos viene Jesús.
El mismo Papa llega a decir que “el pueblo lee en ella todos los misterios del Evangelio”

Este misterio profundo de la Noche Buena que nos lleve a tomar fuerzas en María para poder construir juntos la iglesia con unos pobres pañales y una montaña de ternura, es decir, con lo que tenemos, con lo que tenemos delante, con lo que tenemos en el corazón, que es poquito, pero el Señor es capaz de multiplicarlo y hacerlo ilimitado.

Que podamos vivir una Navidad auténticamente misionera y que al decir Feliz Navidad estemos verdaderamente saliendo de nosotros mismos para poder comunicar al corazón del hermano la esperanza y la alegría de Dios en medio de nosotros, del Señor en medio de su pueblo acompañando el camino de su pueblo.

Cree en nosotros Jesús. Confía en nosotros Jesús. Vuelve a comenzar el camino con nosotros.

Feliz Noche Buena.

Feliz Navidad.

edicom

2013-12-23T17:49:00.001-03:00

2013

EDICOM

Equipo

Diocesano

Comunicación.

Gracias por acompañarnos en nuestra misión

evangelizadora a traves de la comunicación.

Les deseamos

Muy Feliz Navidad.

Mensaje

2013-12-22T22:49:00.003-03:00

2013

El Papa Francisco

da su Primer

mensaje de

Navidad a

Sacerdotes.

(CNN) — El papa Francisco puso los ideales de profesionalismo, servicio y santidad en la palestra en su primer mensaje de Navidad a la Curia, el cuerpo gubernamental de la Iglesia Católica Romana.
ADEMÁS...

- El papa elegido hombre del año por la revista Time
- El papa celebra su cumpleaño con cuatro indigentes
- Papa Francisco: "No soy marxista pero no me siento ofendido"

La Curia Romana, que incluye al equipo de trabajo del Vaticano, sacerdotes y cardenales, se reunieron en el vistoso Clementine Hall.

El Papa alabó a aquellos que han trabajado en el Vaticano por “muchos años con una inmensa dedicación, escondidos de los ojos del mundo”.

La iglesia necesita “gente que trabaje con capacidad, precisión y sacrificio personal en el cumplimiento de sus deberes diarios”, dijo.
Sin profesionalidad, advirtió Francisco, “hay un pequeño cambio hacia abajo y hacia la mediocridad”, y "los informes se vuelven llenos de información trillada y sin vida” que falla para inspirar.
Sin una actitud de servicio de los obispos y las iglesias mundialmente, dijo el pontífice, “la estructura de la Curia se vuelve una casa pesada y de costumbres burocráticas, inspeccionando constantemente y preguntándose, dificultando el trabajo del Espíritu Santo y el crecimiento de la gente de Dios”.
La Santidad abarca una apertura a Dios, oración, humildad profunda y caridad fraternal en las relaciones con los compañeros de trabajo, dijo Francisco.

“También significa apostolado, discrecionalidad y servicio pastoral fiel, celosamente llevado en el contacto directo con la gente de Dios. Para los sacerdotes, esto es indispensable”, dijo.
También urgió a la Curia a evitar caer en chismes, diciendo; “Los chismes son dañinos para la gente, nuestro trabajo y nuestro alrededor”.
Francisco ya ha tomado una serie de pasos para tratar de reformar la administración de el Vaticano en nueve meses desde que fue electo para el papado.

En julio pasado, instaló un comité de expertos para recomendar reformas a las estructuras económicas y administrativas de la Santa Sede. También ordenó más escrutinio del banco Vaticano, que ha estado plagado de escándalos financieros por años.

El pasado 5 de diciembre, Francisco anunció la creación de una comisión para prevenir el abuso de menores y para apoyar a las víctimas de estos actos.

La iglesia católica ha enfrentado llamados para reformas en medio de los escándalos que involucran el abuso sexual de niños a manos de sacerdotes y acusaciones de corrupción.

Desde que tomó control, el Papa ha cambiado el tono de la iglesia hacia un enfoque de servicio, compasión y ayudar a los pobres así como referirse a temas como la homosexualidad y el papel de la mujer en la iglesia.

En su audiencia general final de 2013 en la Plaza de San Pedro el miércoles, el Papa habló sobre el nacimiento de Jesús y la importancia de la humildad.

“Es una situación fea”, dijo, “cuando uno ve a un cristiano que no quiere ser humilde, que no quiere servir, un cristiano que se contonea en donde sea: es feo ¿no?, eso no es un cristiano, ¡Ese es un pagano!”.

Para medir el impacto que ya ha tenido como pontífice, Francisco fue nombrado como la “Persona del año 2013” por la revista Time el pasado 11 de diciembre.

El Vaticano recibió con agrado la selección de Time, aclarando que el hombre que ha sido reconocido ampliamente por su propia humildad no buscó el premio y no quiere que su luz brille en su persona sino en la misión de la iglesia.

¿ Solo 5 ?

2013-12-18T00:11:00.001-03:00

2013
Espiritualidad.

Los

gestos

más

conmovedores del

papa Francisco.

(CNN Español) –

En pocos meses de pontificado, el papa Francisco se ha ganado el corazón de los fieles católicos y de muchos que antes eran indiferentes con el Vaticano.

Por medio de gestos sencillos, el pontífice argentino ha acaparado titulares de prensa y las imágenes se han vuelto virales. Estos son cinco de los más destacados:

Cumpleaños con indigentes

Al cumplir 77 años este 17 de diciembre, Francisco invitó a cuatro indigentes a la misa de las 7 a.m. en la casa de Santa Marta y luego desayunó con ellos. El limosnero del pontífice, el polaco Konrad Krajewski, fue el encargado de “llevar” la invitación.

El abrazo a un hombre enfermo

Su encuentro con el hombre enfermo ocurrió en la Ciudad del Vaticano a principios de noviembre al final de una audiencia general, con cerca de 50.000 asistentes. La imagen del abrazo del papa en la Plaza de San Pedro se hizo viral en las redes sociales.

El niño y el papa

A finales de octubre, mientras que el papa Francisco pronunciaba su mensaje, tuvo un visitante inesperado que se negó a apartarse de salir de su lado: unniño pequeño de origen colombiano estuvo junto a él durante un tiempo, jugando y 'ayudándole'. El niño resistió los intentos de los funcionarios de retirarlo del Papa, que cariñosamente lo abrazó y dejó que estuviera a su lado.

"Si un gay acepta al Señor, ¿quién soy para juzgarlo?"

Durante un viaje de regreso a Italia, el papa Francisco habló con periodistas y se refirió a casi todos los temas polémicos que enfrenta la Iglesia católica romana, entre ellos la homosexualidad.

"Cuando me encuentro con una persona gay, tengo que distinguir entre su ser gay y ser parte de un lobby. Si aceptan al Señor y tienen buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlos? Ellos no deben ser marginados. La tendencia [a la homosexualidad] no es el problema ... ellos son nuestros hermanos", dijo.

El papa lava los pies a 12 jóvenes presos

El papa Francisco lavó los pies a 12 presos en un centro de detención juvenil en Roma, como parte de una la celebración de Jueves Santo antes de la Pascua.

La decisión de Francisco de celebrar la Misa con los jóvenes delincuentes en el centro Casal del Marmo representa una ruptura con la tradición, pero está en sintonía con su posición de sencillez y humildad adoptada que se ha visto desde que fuera elegido nuevo pontífice de la Iglesia Católica.

Desde la Cripta. . .

2013-12-09T00:25:00.001-03:00

2013
Espiritualidad.

Belleza desde la Cripta:

Los esqueletos enjoyados

de Europa.

Por William Lee Adams.

El fotógrafo y autor Paul Koudounaris tuvo acceso sin precedentes a estos llamados "santos de las catacumbas" para su nuevo libro Heavenly Bodies (Cuerpos celestiales).

Muchos de ellos nunca habían sido fotografiados para su publicación antes.

Venerados como objetos espirituales y luego injuriados como una fuente de vergüenza para la Iglesia, su historia desigual está marcada por una constante: una belleza misteriosa e inquietante.

Quería realizar este proyecto para proporcionarles un nuevo contexto", dice Koudounaris, "y mirarlos no como artículos devocionales fracasados, sino como objetos de arte".
Cuando los arqueólogos abrieron las catacumbas de Roma en 1578, se desató una ola de fervor religioso.

Los funcionarios católicos desenterraron restos óseos, los cuáles asumieron eran de los primeros mártires cristianos y contrataron a artesanos para restaurarlos.

Con incrustaciones de oro y joyas, los esqueletos luego fueron expuestos en los lujosos santuarios de toda Europa para transmitir la gloria que le esperaba a los seguidores devotos de la Iglesia después de la vida.

Pero a principios del siglo XIX su autenticidad santificada entró en duda y, en un cambio dramático de la fortuna, muchas de las reliquias fueron escondidas de la vista o destruidas.

CNN:

¿Cuál era el propósito de decorar los esqueletos con oro y joyas?

Paul Koudounaris:

"Proporcionaba una nueva e importante forma de propaganda: estos esqueletos, enviados al norte y luego decorados de esta forma elaborada y opulenta, eran una manera de decir que la mayor gloria está reservada para aquellos que permanecen fieles en la fe, y que están dispuestos a hacer el sacrificio final en su nombre. En efecto, la extravagante decoración de estos esqueletos proveía un símbolo de la gloria que aquellos que permanecían fieles a la Iglesia Católica podían esperar en el Cielo.

CNN: ¿Los artesanos venían siempre de la Iglesia Católica?

PK: Las personas que decoraban los esqueletos eran generalmente monjas. Si no eran monjas, probablemente eran monjes o conversos afiliados a una organización religiosa local. Únicamente cuando se necesitaba algo especial -para los casos en que se deseaba decorar el esqueleto con una armadura de plata, por ejemplo, como se hacía algunas veces- se contrataban artesanos seculares.

Las monjas en particular eran la opción perfecta para decorar a los esqueletos así.

Frecuentemente estaban involucradas en trabajo textil, de encaje y abalorios, por lo que tenían una práctica a un nivel muy elevado. Esas son las que podríamos considerar como artes tradicionales, pero son el tipo exacto de habilidades que eran necesarias para decorar a un esqueleto así.

CNN: ¿Los artesanos alguna vez dejaban ofrendas con los esqueletos?

PK: Era en definitiva un honor trabajar con tales esqueletos, ya que era un servicio a Dios. Es de notar que muchos de los esqueletos tienen anillos en sus dedos huesudos; a menudo estos anillos se los proporcionaban las mismas personas que los decoraban, como forma de dejar una ofrenda perdurable con el esqueleto en el que habían trabajado, ya que era un privilegio haber sido parte de ese proyecto.

CNN: ¿Había algún significado adscrito a las joyas específicas escogidas para adornar los esqueletos?

PK: En realidad, no. No tenía necesariamente un significado el usar, por ejemplo, una amatista o una perla en lugar de alguna otra cosa, pero, en conjunto, la decoración elaborada y opulenta simbolizaba la idea de la gloria celestial. Simbolizaba la gloria que Dios guarda para aquellos que lo sirven. De manera que el significado de la decoración era recordar a aquellos en la congregación local de la gloria que los esperaría en el cielo si permanecían fieles a la Iglesia y hacían el sacrificio que fuera en su nombre.

CNN: Muchos de los santos de las catacumbas tienen joyas por ojos y decoraciones en oro como sonrisas. ¿Había alguna motivación para hacerlos ver más como humanos? PK: La decoración de estos esqueletos no era un movimiento artístico típico, no era como un movimiento moderno como el cubismo o el impresionismo, en donde un artista está consciente de lo que otros realizan estilísticamente y uno puede trazar una evolución. No había un estilo uniforme para la decoración de los esqueletos y había marcadas diferencias regionales. Uno de ellos involucró el intento en algunas áreas de humanizarlos moldeando cera sobre el cráneo para darles rostros falsos, luego colocándoles ojos de cristal, pelucas, y así sucesivamente. La idea era que al hacerlos parecer "más humanos", las personas serían capaces de establecer un vínculo con ellos. En otras palabras, para hacerlos parecer menos repulsivos.

CNN: ¿Qué sucedió con las reliquias luego de que la gente cuestionara su autenticidad?

PK: Muchas fueron simplemente destruidas. En el Siglo XIX, era típico que las personas arrancaran todas las joyas como desechos y simplemente tiraran los huesos o los enterraran en tumbas anónimas. De manera que algunos de ellos que sobrevivieron terminaran en unidades de almacenaje, otros en colecciones privadas y de museos. Incluso encontré uno escondido en una caja en el altar de una de las iglesias locales, la misma iglesia no tenía idea de que este "santo de las catacumbas" se encontraba en esta caja. Había permanecido escondido allí probablemente por lo menos un siglo.

CNN: Santa Faustina nunca fue fotografiada para su publicación hasta que la fotografiara para su libro. ¿En dónde está?

PK: Estaba en una unidad de almacenamiento detrás de un aparcamiento, a donde fue enviada hace décadas porque se pensaba que era demasiado macabra para los ojos modernos. Como dije, muchos de ellos se cayeron de la historia y fueron expulsados. Ella era uno de ellos.

CNN: ¿Hay algunos ejemplos de santos que eran claramente auténticos, pero que sobrevivieron de todas formas?

PK: Federico podría haber sido destruido. A finales del Siglo XVIII, el Emperador José II, quien en ese momento gobernaba en Austria, dio las instrucciones de que cualquier reliquia que no tuviera una procedencia firme y aceptable debería de ser retirado de sus capillas y desechado.

Era un hombre de la Ilustración, y su decreto era para ayudar a deshacerse de tontas supersticiones y veneración inadecuada.
Federico nunca podría haber sido aceptable. Piénselo: Es supuestamente un mártir de las catacumbas romanas, pero su nombre es "Federico", ese ni siquiera es un nombre romano. Es un nombre alemán, ni siquiera es latín. Probablemente la razón por la que no fue destruido fue porque el esqueleto había sido un regalo al monasterio de la madre de José II, María Teresa.

CNN: ¿La gente eligió venerar a santos específicos?

PK: Mundicia era la santa patrona de las solteronas. Las mujeres mayores sin casarse, por lo tanto, gravitaban hacia ella como su santa y patrona. Se mantuvo guardada durante varias décadas, escondida porque era demasiado macabra para los ojos modernos. Pero luego le retiraron las tablas que la tapaban para que pudiera ser vista porque era una parte muy importante de la historia local y el folclore.
Luego que se retiraron las tablas, un vándalo entró en la iglesia, rompió el santuario para abrirlo, y escapó con todas las joyas rojas y verdes que cubrían su cuerpo. La iglesia la restauró, colocó réplicas en donde habían estado las que robaron. Sin embargo, ese incidente es un episodio triste, un comentario triste acerca de cómo se trataron a estos esqueletos.

CNN: Los esqueletos pueden ser vistos como sobrecogedores u ostentosos. ¿Algún grupo puso objeciones a la práctica de decorarlos?

PK: Los protestantes por supuesto despreciaban estos exagerados esqueletos y pensaban que eran absurdos. Para los protestantes, estos esqueletos eran una especie de ejemplo del peor caso de la superstición desenfrenada en la Europa católica. Una de las cuestiones que a menudo me preguntan, sin embargo, es si alguna vez ha habido evidencia de objeciones por parte católica a prodigar obviamente grandes cantidades de dinero en estos esqueletos. La respuesta, posiblemente sorprendente desde un punto de vista moderno, es no. De hecho, era completamente lo opuesto. Los lugareños solían dar la bienvenida a estos esqueletos sin cuestionamientos y con los brazos abiertos.

CNN: ¿La estética de los esqueletos todavía tiene alguna influencia sobre diseñadores y artistas en la actualidad?

PK: Definitivamente existen ejemplos de tipos similares de cosas en el mundo moderno, especialmente en la obra de un artista como Damien Hirst, y la apariencia parece haberse filtrado en la cultura popular en una especie de estética de Piratas del Caribe. Pero estos esqueletos cayeron en el desuso en la historia, son prácticamente conocidos únicamente de forma local, si es que allí los conocen; es difícil decir si existe alguna línea directa de descendencia entre ellos y los cognados que uno puede encontrar en el mundo moderno.

CNN: ¿Qué ciudad o iglesia tiene la mejor colección de esqueletos enjoyados hoy en día?

PK: Waldsassen todavía tiene diez de estos esqueletos, todos en exposición, todos todavía resplandecientes. Es la más selecta exposición de esqueletos enjoyados que aún existe. Allí es como la Capilla Sixtina de la muerte. La increíble muestra incluye un esqueleto a cada lado del altar, diez de ellos, y luego dos bustos esqueléticos decorados detrás del gran altar, para un total de doce, uno para cada mes del año. Cuando las personas me escriben, cosa que hacen a menudo, y dicen, "Si quiero ver uno de estos en persona, ¿a dónde debería dirigirme?", siempre les digo que vayan a Waldsassen. Es una muestra increíble, que está intacta, de esqueletos enjoyados.

CNN: ¿En algún momento compartió el sobrecogimiento de los católicos del Siglo XVI que veneraron estos objetos?

PK: Sí, definitivamente. Cuando los estaba fotografiando, a menudo me encontraba poseído por algo así como empatía, el sentimiento de la veneración y el amor que una vez se les dio. Fue impresionante pero triste a la vez sentir lo que estos esqueletos fueron alguna vez, el poder que alguna vez se pensó tenían, y el significado que alguna vez tuvieron para tantas personas, pero que se les negó. Fue una experiencia a menudo profunda, con medidas de asombro y tristeza, especialmente la última.

Mensajes ¡ ¡ ¡

2013-11-27T06:35:00.001-03:00

2013

Espiritualidad

Francisco,

el papa

de los

mensajes‏.

Por Rafael Domingo Osle, especial para CNN en Español

Nota del editor:

Rafael Domingo Oslé es catedrático en la Universidad de Navarra y Profesor Visitante en Emory University.

(CNN Español) -

El papa acaba de debutar como autor original con la exhortación apostólica Evangelii Gaudium sobre el anuncio del evangelio en el mundo actual.
Escrita para ricos y pobres, jóvenes y adultos, creyentes y no creyentes, sabios y menos sabios, el papa trata las líneas maestras de la ruta evangelizadora que debe seguir la Iglesia de Cristo en el mundo complejo, interdependiente y globalizado en que vivimos.

Sin duda nos hallamos ante el programa de su pontificado.

La lectura del documento, que rezuma por todas partes el espíritu de Francisco, no deja indiferente a nadie. Fresco y dinámico, inteligente y ecuánime, positivo y optimista, y siempre sugerente, el escrito papal está repleto de mensajes.

Si Juan Pablo II dominaba los auditorios y Benedicto XVI el argumento teológico, el papa Francisco es un coloso de los mensajes. Los fabrica intuitivamente y son verdaderas flechas, flechas de amor, que se clavan con fuerza en el corazón de las personas.

En algunas ocasiones, la pluma del papa se convierte en un verdadero sable que arremete contra grandes injusticias que existen en un mundo dominado por una plutocracia sin escrúpulos. En otras, su palabra es caricia amable y consoladora, sobre todo cuando se dirige a los pobres y necesitados, a los enfermos, a los excluidos, y particularmente a esas pobres chicas que han acudido erróneamente al aborto porque quizá no tuvieron la ayuda necesaria para dar a luz, en circunstancias difíciles, a un nuevo hijo de Dios.

El papa llega también con fuerza y claridad a los intelectuales, especialmente a los teólogos, cuando les pide una catequesis kerigmática y mistagógica, cuando exige una reconsideración de la figura del papado en la Iglesia o un estudio profundo de la potestad sacramental y del papel de la mujer en la Iglesia.

Como gobernante, el papa apuesta por la descentralización, por una Iglesia jerárquica, pero horizontal, no vertical, pues la potestad sagrada es servicio.

El papa no cambia nada con esta exhortación, pero lo cambia todo en la medida en que sus palabras misioneras alegran el corazón de quienes las escuchan.

El papa habla de lo que sabe, de lo que ha experimentado durante lustros. Es impresionante su descripción de los problemas de las grandes ciudades, como persona que los ha vivido de primera mano.

No. En este documento, no hay recetas de libro. No hay erudición. Detrás de este documento hay muchas horas de oración, de consuelo al necesitado, de acompañamiento espiritual, de lectura y reflexión, de pateo de ciudades, de trato con millones de personas. En definitiva, de amor de Dios.

El papa conoce el paño de primera mano. Y se nota. ¡Vaya si se nota! Aquí no hay nada postizo, artificioso, forzado. Todo es auténtico. Por eso, el papa se atreve a decir que los confesionarios no pueden ser salas de tortura, sino lugares para el encuentro con un Dios misericordioso; que no es de recibo publicar como gran noticia que la bolsa baja dos puntos y no que un pobre se ha muerto de hambre en la calle. Y tantas cosas más.

El papa está empeñado en recuperar la idea evangelizadora de la iglesia primitiva. Francisco quiere volver a las raíces: que los cristianos vivan en el mundo de hoy como lo hicieron los primeros cristianos en el Imperio Romano. Ellos cambiaron el mundo, persona a persona, y lograron impregnar la cultura Occidental de valores cristianos.

Es un programa ambicioso, pero posible, pues la Iglesia no es un invento humano, sino la Esposa de Cristo. De ahí, la alegría y el gozo profundo que brota del anuncio del Evangelio.

Presentación

2013-11-12T06:33:00.004-03:00

2013

Espiritualidad.
El Papa Francisco y el Dr. Daniel Cardinali -

Presentaron un estudio en el Vaticano sobre el impacto de la privación del sueño en la deuda social‏.

El Dr. Daniel Cardinali es Director de Docencia e Investigación de la Facultad de Ciencias Médicas de la UCA y presentó la semana pasada en Ciudad del Vaticano el trabajo Sleep, Slums and Shelter: Impact of a Slum-housing Upgrading Program. El estudio, que se presentó en la Pontificia Academia de Ciencias, tiene como propósito la identificación, seguimiento y evaluación del impacto de la privación de sueño en la deuda social.
Natalia Ramil.
Departamento de Comunicación
Dirección de Relaciones InstitucionalesUNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
Av. Alicia M. de Justo 1300 3° piso
(C1107AAZ) CABA - Argentina