Editor: Eduardo Patriota Gusmão Soares

Um fenômento que é amplamente usado pelos místicos como prova do sobrenatural, começa a ser estudado pela ciência. E parece ser algo bem mais mundano do que muitos pensam.

Você vê um amigo de longe e, em questão de pouquíssimos segundos, tem o “pressentimento” de que há algo errado. Quando os dois se sentam para conversar, ele conta que realmente está passando por problemas sérios. Como você sabia? O neurocientista David Eagleman, que dirige o Laboratório de Percepção e Ação do Baylor College of Medicine no Texas, traz uma explicação no livro “Incógnito – As Vidas Secretas do Cérebro”.

Para entender, imagine outra situação: você e outras pessoas estão diante de uma mesa com quatro baralhos. Cada um precisa escolher uma carta a cada rodada – e o que aparecer nela pode significar perdas ou ganhos em dinheiro. Mas há um detalhe: dois desses baralhos têm mais cartas boas (ou seja, fazem você ganhar dinheiro) e dois têm mais cartas ruins. Quem escolhe o baralho é o próprio participante que está tirando a carta. Em todas as rodadas, enquanto toma a decisão, cada pessoa é interrogada sobre quais baralhos acredita serem bons ou ruins. Quanto tempo você acha que levaria para descobrir isso?

Um neurocientista chamado Antoine Bechara e alguns colegas fizeram um experimento exatamente assim em 1997 e descobriram que os participantes precisavam tirar, em média, 25 cartas para sacar quais baralhos eram bons ou ruins.

Mas havia um detalhe: eles também mediram, durante toda a tarefa, as reações elétricas da pele de cada participante – que seriam um reflexo da atividade do sistema nervoso autônomo, responsável pela reação de luta ou fuga, por exemplo. Assim, quando a pessoa se sentisseameaçada, isso seria indicado por esse medidor.

E foi isso que permitiu uma descoberta espantosa: o sistema nervoso autônomo conseguia decifrar a estatística dos baralhos bem antes que a consciência dos participantes: por volta da13ª carta. A essa altura, cada vez que um deles estendia a mão para pegar a carta de um baralho ruim, havia um pico de atividade elétrica em sua pele – em outras palavras, uma parte do seu cérebro lhes enviava um sinal de alerta, como que dizendo “Cuidado, cara! Esse baralho vai te fazer perder dinheiro!”.

Mas acontece que a mente consciente dessas pessoas ainda não era capaz de captar a mensagem claramente. Isso se manifestou, então, na forma de um “pressentimento”: elas começavam a escolher os baralhos bons antes mesmo de poderem explicar o porquê.

Esse pressentimento é necessário para fazermos boas escolhas. O experimento foi repetido com voluntários que tinham danos na área do cérebro responsável pela tomada de decisões – o córtex pré-frontal ventromedial. Descobriu-se que essas pessoas não eram capazes de formar aquele sinal elétrico de alerta na pele. Ou seja, seu cérebro não conseguia compreender as estatísticas tão rápido e, assim, não os advertia. Mas, mesmo quando sua mente consciente finalmente compreendeu quais eram os baralhos bons e ruins, eles continuaram a escolher as cartas dos montes errados. Se a sua consciência sabia o que fazer, mas mesmo assim eles não o faziam, isso indicaria que a atividade “escondida” do cérebro (que se manifesta nesse caso na forma do que chamamos de “pressentimentos”), é essencial para a tomada de decisões vantajosas.

Reconhecendo rostos

O resultado desses estudos condiz com uma descoberta posterior relacionada a pessoas consideradas prosopagnósicas – aquelas que são incapazes de reconhecer rostos. Fazendo essa medição dos impulsos elétricos de sua pele, pesquisadores concluíram que elas apresentavam uma atividade maior quando viam o rosto de uma pessoa que conheciam. Uma parte do seu cérebro ainda era capaz de distingui-los. O problema é que isso não chegava à sua mente consciente.

Voltando ao caso do primeiro parágrafo: o “pressentimento” que você teve em relação ao seu amigo pouquíssimos segundos após olhar para ele provavelmente tem uma explicação parecida. Antes que sua mente consciente sequer tomasse conhecimento de que ele estava ali, é possível que seu cérebro já tivesse analisado sua linguagem corporal e registrado sinais de que havia algo de errado com ele.

Isso ensina que: 1) Apesar de sua mente consciente (ou aquilo que você considera você) levar o crédito por tudo, ela sabe muito pouco das atividades todas que rolam na sua cabeça – no máximo, ouve sussurros dela. Mas isso não é um problema porque 2) graças a esses “pressentimentos”, podemos tomar decisões vantajosas mesmo sem estarmos conscientes da situação.

Quer tomar a decisão certa? Jogue uma moeda

O neurocientista David Eagleman dá a dica: pegue uma moeda, determine qual face equivale a qual decisão e vá no cara ou coroa. Não, não é que você vai decidir assim, pelo acaso. O truque é avaliar sua sensação depois que a moeda cair. Caso se sinta levemente aliviado com o resultado, essa é a decisão correta para você. Se, em vez disso, se irritar e achar isso ridículo, talvez devesse escolher a outra opção.

O telescópio espacial Hubble nos leva até os estágios iniciais do Universo.

Além disto, conceitos-chave como viagem da luz no tempo, desvio para o vermelho (redshift), e formação e desenvolvimento de galáxias.

E também a próxima geração de telescópios, como o telescópio espacial James Webb, que poderá ver muito mais longe em nosso Universo.

Profundamente interessante com explicações simples para quem gosta de Astronomia.

Frank Summers foi um dos membros da equipe que desenvolveu as visualizações de Astronomia para o filme “Hubble 3D IMAX”.

“Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22, 35-38).

“Ame o próximo como a ti mesmo.”(Marcos 12, 31)

“Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei” (João 15, 12-14)

“Amai vossos inimigos, fazei o bem e emprestai sem esperar coisa alguma em troca.

Será grande a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo.” (Mateus 5, 44)

Esse é um dos mandamentos da bíblia que mais admiro. Estou convicto de que nossa sociedade, muito provavelmente, é baseada na empatia, um acordo social onde consideramos antiético fazer algo de ruim à outra pessoa. Esse tem sido nosso modus operandi, nosso processo evolutivo, desde quando vivíamos em cavernas. Depois, nem tanto tempo atrás, passamos a aceitar os negros e índios como seres humanos, passamos a aceitar, e então exigir, direitos igualitários para as mulheres. Já passou da hora de aceitarmos homossexuais como cidadãos respeitáveis em nossa sociedade.

Em artigo publicado pelo jornal EM TEMPO, no dia 27 de Abril, o Pastor da Igreja de Constantinópolis, Sr. Jorge Max, tenta sugerir que a homossexualidade não é natural e que o direito da Igreja de se proferir contra tal ato deve ser mantido, pois, segundo a bíblia, a homossexualidade é “abominável”. Esquece-se, porém, de que o Cristianismo também é abominável segundo diversas outras religiões, dentre elas a religião que mais cresce no mundo, o islamismo. Recentemente um cristão foi condenado à morte no Irã, somente por afirmar que segue o cristianismo. Eles, assim como o senhor, pastor Jorge Max, estão apenas seguindo suas escrituras sagradas. Claro, o senhor não está exterminando homossexuais, pelo menos assim espero, porém, imagine-se sendo diariamente reprimido, maltratado, chamado de aberração e presenciando amigos de mesma fé sendo alvos de violência por parte de fundamentalistas de outras crenças. Imagine alguns sendo mortos, inclusive. Como se sentiria? Gostaria de viver em uma nação assim? Lembrando ainda que o cristianismo, diferentemente da orientação sexual, é uma opção, uma escolha. Mas isso não importa, mesmo que apenas uma opção, deveria ser respeitada, assim como o seu direito de exercer a sua crença.

Acerca da lei anti-homofobia, ela pretende somente impedir que haja propagação de ódio a essa parcela da sociedade. Ela protege homossexuais assim como as leis antirracismo protegeram os negros, quando o racismo era patológico no Brasil. Apesar das controvérsias (o velho testamento não é, digamos, o melhor exemplo de um livro de paz e amor) a bíblia tem várias passagens com o objetivo de pregar o amor ao próximo. Há tempos já não mais apedrejamos adúlteros. É hora de nos concentrarmos nos ensinamentos de amor e construirmos uma sociedade mais acolhedora e menos discriminatória. Podemos viver em uma sociedade mais tolerante e menos tirana ao invés de nos tornarmos uma teocracia cristã, um Irã com cruzes. Ame o próximo, senhor pastor!

* Jacob da Silva Reis é diretor do Núcleo do Amazonas da Liga Humanista Secular do Brasil.

Aos leitores do Bule,

Aqui no Bule já dissemos que os comentaristas são parte indissociável e imprescindível deste canal de comunicação. Felizmente, temos visto discussões sempre em tom respeitoso, além de eventuais críticas positivas e negativas que vem a agregar.

Não obstante, podem ocorrer que em discussões mais acaloradas alguém acabe escrevendo algo que desvia da natureza da seção de comentários, que é expor e trocar ideias sobre o assunto ali postado.

Para tanto, os diretores do Conselho de Mídia reavaliaram e modificaram a Linha Editorial de forma a dar mais liberdade aos debates, ao mesmo tempo em que qualifica de forma mais precisa quais tipos de comentários devem ser censurados. Lembrando que a censura é sempre um último recurso, aberto ao questionamento em um primeiro instante, e visa unicamente manter os debates dentro de um padrão que permita que as ideias e argumentos possam ser expostos sem prejudicar ninguém. A linha editorial pode sempre ser consultada através do menu superior do blog.

Além disso, foi removida a restrição de que comentários ficam abertos apenas por 15 dias. A partir de hoje, os comentários não deverão mais ser fechados quando estourar este prazo. Quanto aos posts mais antigos, estamos em contato com o responsável pelo serviço de comentários para solicitar a abertura dos mesmos.

Por fim, estivemos passando alguns problemas de instabilidades no site do Bule Voador e do Flying Tea Pot. Estas questões ainda são frutos da migração dos antigos servidores para os novos. O diretor Francisco Boni, responsável pela manutenção dos sistemas e o Diretor Geral, Daniel Nunes, estão otimizando ao máximo possível o Bule, de forma a garantir estabilidade, disponibilidade e velocidade de acesso. O trabalho demora, pois, como todos os diretores, este trabalho é feito em horas vagas e isso acaba alongando este prazo. Felizmente, finalmente estamos chegando ao estágio final deste processo, ainda que manutenções periódicas possam ocorrer para fins diversos.

Esta semana, ainda, encerramos o questionário para poder apurar os dados e iremos divulga-los aqui para que você também conheça um pouco mais quem são os outros leitores do Bule.

Obrigado por participar disto tudo,

Eduardo Patriota Gusmão Soares
Presidente do Conselho de Mídia

Sean Penn em "Milk - A Voz da Igualdade" (2008)

O cinema têm progressivamente explorado questões relativas ao humanismo e ao secularismo. Muitos diretores têm se aventurado a promover a exposição e o debate de questões morais, éticas e religiosas na sociedade, e a receptividade à esta iniciativa têm sido calorosa e positiva, a despeito de algumas exceções (ex: o filme “A Criação”, de 2010, foi proibido de ser exibido nos Estados Unidos).

Neste texto, apresentaremos a vocês uma breve compilação de alguns filmes que tratam destas questões. Não é o objetivo esgotar as possibilidades aqui, principalmente porque hoje o número de filmes tratando destas questões é muito grande. Se você tiver alguma sugestão que nós não citamos aqui ou uma opinião sobre os filmes citados, poste algo sobre o filme na sessão de comentários que nós ficaremos agradecidos! Esperamos que gostem dos filmes!

Milk – A Voz da Igualdade (2008)

Título original: Milk. A história se passa nos anos 70, na Califórnia, Estados Unidos. O filme apresenta a biografia de Harvey Milk, um político norte-americano que nasceu em 1930 e foi assassinado em 1978. Sua proeza foi ter sido o primeiro político assumidamente homossexual a ser eleito para um cargo público na Califórnia (em São Francisco mais especificamente). Harvey Milk é considerado um dos grandes nomes da história do ativismo LGBT estadunidense justamente por sua presença na política ainda no final dos anos 70. Neste link, você pode ouvir um trecho de um discurso feito pelo ativista depois que foi eleito.

Clique aqui para assistir o vídeo inserido.

Você não conhece o Jack (2010)

Estrelado por Al Pacino, este filme conta a história real de Jack Kevorkian (mais conhecido como dr. Morte), um médico patologista americano que defendia o direito a morte assistida para pacientes em condições clínicas muito severas. Ele oferecia aos pacientes interessados as condições para o suicídio assistido, técnica na qual o paciente manuseia algo que permite que substâncias letais sejam introduzidas no organismo, mas de forma a não lhe causar dor. No filme, a controversa problemática da eutanásia é ilustrada através dos depoimentos dos pacientes que procuravam o médico, demonstrando o desejo que essas pessoas tinham de por fim a um sofrimento que já era irremediável e que só se prolongaria, tornando as vidas delas uma agonia e as das pessoas à sua volta, tendo que enfrentar a situação de ver alguém amado em uma situação miserável de saúde. Para

O Vento Será Tua Herança (1960)

Lançado em 1960, baseado na história real de um professor de ciências que foi preso por ensinar a teoria da evolução na escola que dava aula, nos Estados Unidos. O filme gira em torno do julgamento do professor de ciências, encabeçado por dois advogados. Um é profundamente religioso e popular, defendendo a condenação do professor; o outro é o advogado de defesa do professor, que centra sua argumentação no direito de pensar algo diferente e poder se expressar. Os diálogos nos tribunais são marcantes e deixam qualquer um envolvido com a trama da história.

O filme é um pastiche que segue a vida de Brian, um Judeu que nasce na mesma época e lugar que Jesus Cristo, e mostra, como nenhum outro filme, o outro lado da vida de um profeta, em uma época em que eles tinham grande concorrência, especialmente de profetas apocalípticos, que existiam aos montes. Mistura sátira religiosa, política e histórica, além de trazer o mais puro nonsense. No vídeo abaixo você poderá assistir o filme completo e com legendas em português!

Clique aqui para assistir o vídeo inserido.

Orações para Bobby (2009)

Título original: Prayers for Bobby. Este é um filme feito para a televisão e exibido originalmente em 24 de janeiro de 2009 no canal Lifetime. A obra retrata a história de Bobby e sua mãe, Mary Griffith, num contexto religioso muito forte. A interpretação de Sigourney Weaver (mãe de Bobby) é excepcional e impactante. Bobby assume-se gay numa família muito religiosa que não o aceita. O desenrolar dramático desta história levará a mãe de Bobby, ao final do filme, a integrar a famosa PFLAG (Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays), associação que reúne pais, parentes e amigos de LGBTs desde 1972 nos Estados Unidos. A obra é baseada numa história real, retratada no livro do jornalista Leroy F. Aarons em 1995. Abaixo, você poderá assistir ao filme completo e com legendas em português.

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The Ledge (2011)

Escrito e dirigido por Matthew Chapman, um ateu militante, The Ledge (O Parapeito) é a primeira tentativa de Hollywood em criar um herói abertamente ateu em uma história sobre conflito religioso.  É definido como “uma história de amor, religião e vingança”, pois coloca como vilão um marido cristão violento contra o mocinho ateu, que se envolveu com sua mulher. Abaixo, você poderá assistir ao trailer do filme.

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Mar Adentro (2004)

É baseado na história real de um espanhol que ficou tetraplégico ainda aos vinte e poucos anos, e desde então seu único desejo era morrer, mas sendo tetraplégico precisava de ajuda para cometer suicídio, mas quem ajudasse acabaria sendo acusado de homicídio. Ele lutou na justiça por mais de 20 anos pelo direito de realizar um suicídio assistido. O personagem é ateu e tem uma cena bem interessante em que ele discute com um padre, também tetraplégico, que tenta convencer ele de que vale a pena continuar vivendo, mesmo tetraplégico. Segue o trailer do filme.

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Alexandria (2009)

Título original: Ágora. O filme relata a história de Hipátia, filósofa e professora em Alexandria, no Egito entre os anos 355 e 415 da nossa era. Única personagem feminina do filme, Hipátia ensina filosofia, matemática e astronomia na Escola de Alexandria, junto à Biblioteca. Resultante de uma cultura iniciada com Alexandre Magno, passando depois pela dominação romana, Alexandria é agitada por ideais religiosos diversos: o cristianismo, que passou de religião intolerada para religião intolerante, convive com o judaísmo e a cultura greco-romana. O filme mostra a crescente tensão e conflito entre religiosos, o lado perverso do fanatismo e como este levou à morte de uma cientista brilhante.

O Padre (1994)

Trata da questão do conflito entre uma “moral” arbitrária e uma moral humanista, consequencialista. No filme, um padre fica em dúvida entre denunciar um homem que abusa da filha ou respeitar o “dever” de manter segredo do que lhe foi dito em confissão. Além disso, o padre se vê diante de dúvidas sobre as suas crenças a partir da postura do seu padre superior e da descoberta de sua própria homossexualidade.

Persépolis (2007)

Longa de animação baseado na história em quadrinhos de mesmo nome, que por sua vez é baseada na vida da autora, a Iraniana Marjane Satrapi.

Mary e Max, Uma Amizade Diferente (2009)

Longa de animação também baseado em fatos reais, conta a história da menininha Mary e de Max, um homem com síndrome de Asperger de quem ela se torna amiga por correspondência. Abaixo, você poderá assistir o trailer do filme.

Clique aqui para assistir o vídeo inserido.

O Sentido da Vida (1983)

Longa do grupo Monty Python sobre o… sentido da vida. Tem pérolas como a música “Todo esperma é sagrado” (que ironiza o fato de o uso da camisinha ser proibido pela igreja católica) e “Galaxy Song“, uma aulinha de astronomia que faz a gente se sentir bem diminuto.

Fonte: Olhar Digital

Duas cartomantes romenas foram descobertas como verdadeiras fraudes. Ao invés de preverem o futuro ou se conectarem com os mortos através de uma linha espiritual, elas buscavam por informações dos seus clientes no Google e redes sociais.

Segundo o site Austrian Times, elas procuravam imagens de amigos e familiares falecidos dos clientes para saber os nomes dos finados e como eles eram fisicamente. Com o “poder” da internet nas mãos, as cartomantes, então, conseguiam persuadir seus clientes.

Uma mulher foi convencida a jogar seu dinheiro em um lago para se livrar dos problemas, mas, quando chegou ao local, uma figura estranha saiu da água e a assustou. Em pânico, a moça largou a sacola de dinheiro por lá e a quantia não foi mais encontrada.

Após o episódio, a polícia descobriu que a “entidade” que saiu do lago era um cúmplice das cartomantes, que tinha se vestido com trajes estranhos apenas para assustar a cliente e roubar seu dinheiro. Agora, as mulheres estão enfrentando acusações sob a Lei de Segurança Nacional.

Texto também publicado no blog O Lado Oculto da Lua

Duas notícias vindas de lados opostos do Atlântico mostram duas faces das várias ameaças a Estados laicos.

A primeira notícia, publicada em 09/05 no site do Paulopes, informa que o governo de Portugal teve que praticamente pedir ‘benção” para o Vaticano a fim de eliminar de seu calendário dois feriados religiosos, com o objetivo de aumentar o número de dias úteis no país.

Segundo a notícia, houve uma longa negociação (iniciada em 2011) com representantes do papa, que de início apresentaram resistência, mas que acabaram concordando com a medida, desde que o governo português extinguisse também dois feriados civis. Segundo o blog do Paulopes, a partir de 2013, deixam de existir em Portugal o feriado de Corpus Christi e o Dia de Todos os Santos (sites de Portugal como o Diário Ateísta e o DN Portugal afirmam que é o Corpus Christi e o Dia Assunção de Nossa Senhora, mas isso não é relevante), além dos feriados civis do Dia da Proclamação da República e o da restauração da independência do domínio espanhol. Não satisfeito com a subserviência, o governo de Portugal ainda se comprometeu perante o Vaticano a reavaliar a extinção dos feriados religiosos a cada 5 anos (embora ao que parece não tenha feito a mesma ressalva para os outros dois feriados, ligados à própria identidade nacional daquele país).

Eu realmente não consigo entender como um país soberano e laico como Portugal considera legítimo não apenas se sujeitar aos ditames de uma religião em particular, mas também abaixar a cabeça para representantes de um Estado estrangeiro teocrático que sequer deveria ter qualquer influência nas decisões políticas daquele país. Como bem escreveu Carlos Esperança no site português Diário Ateísta: “Esta conduta, um ultraje à República e à laicidade, abre portas, no futuro, à chantagem de novas religiões sobre o Estado”.

A outra notícia, publicada em 11/05 também no site do Paulopes, chama a atenção para a organização de ateus, humanistas, céticos e não religiosos em geral dos Estados Unidos em grupos que pretendem atuar politicamente para combaterem a crescente influência de líderes religiosos na política dos EUA. Esses grupos perceberam, talvez com certo atraso, que só a retórica não basta, é preciso partir para a ação na arena política. O artigo dá destaque à Coalizão Secular pela América (SCA, na sigla em inglês), uma congregação de vários grupos não teístas e humanistas, que decidiu ter representações em 18 estados, com planos de se expandir mais nos próximos anos. Segundo uma diretora da SCA, “O desrespeito ao Estado laico se dá nas escolas municipais e nas assembleias legislativas”. A expansão dessas organizações nos EUA e sua união em torno de uma atuação política mais eficaz é reflexo direto da nefasta influência de setores religiosos em decisões de Estado, o que tem trazido inclusive alguns retrocessos. Caso as religiões não estivessem continuamente tentando surrupiar para si prerrogativas que deveriam pertencer apenas ao poder público, sequer haveria necessidade dessa busca por espaços políticos por parte de ateus, céticos, humanistas e não religiosos em geral.

Reparem bem na declaração da representante da SCA. Alguma semelhança com acontecimentos em parlamentos e escolas do Brasil? A notícia do ocorrido em Portugal também não teria semelhanças com alguns fatos ocorridos no nosso país em tempos recentes? Quando que nós, brasileiros que lutamos pela não interferência das religiões no Estado, vamos passar a ter a capacidade de nos organizar para combater as constantes violações à laicidade estatal?

Penso que estamos ainda em uma frase embrionária (haja vista a pequena quantidade de organizações existentes) de um movimento que pode, futuramente, chegar a um nível de organização parecido à citada SCA, o que possivelmente nos daria mais relevância política para atuar em defesa de um Estado laico efetivo e contra a ingerência de líderes religiosos nos rumos da nossa democracia.