C A B A L A Y K A

EL RETORNO DE CABALAYKA

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 28 Jun 2011 09:28:13 PDT

Queridos lectores y amigos:

En primer lugar: gracias por vuestros comentarios y vuestro apoyo durante este periodo de ausencia forzada.....debido a imponderables que he tenido que sortear....algunos amargos, otros dulces como la miel.

Con nuevas ideas, nuevos contenidos y nuevas ilusiones, Cabalayka vuelve a retomar las riendas en esta nueva etapa, también experimental y más viva que nunca.

Gracias por vuestro apoyo y, aprovecho la oportunidad para desearos un lindo día. Sin vosotros...repito, nada de esto sería posible.

Cabalayka

LA LEYENDA DEL ESPANTAPÁJAROS

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Wed, 26 May 2010 13:15:13 PDT

Una verdadera obra de arte de Marco Besas, corto de animación premiado en varios festivales internacionales. Un espantapájaros que se siente solo decide hacerse amigo de los cuervos, éstos se muestran recelosos...

El film que nos ocupa fue preseleccionado en la 78º edición de los Oscar de la academia, también nominado en los Goya y ganó el Melies de plata en el prestigioso festival de Fantasporto 2006 que se celebra cada año en la famosa localidad vitivinícola de Oporto.

La estructura cinematográfica del guión es perfecta, con una ausencia absoluta de diálogos y recayendo todo el peso del relato en un enorme Sancho Gracia que a su vez añade, si cabe, mayor nostalgia fílmica.

BABA YAGA, VIRGEN, MADRE Y BRUJA

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 25 May 2010 07:00:34 PDT

Baba Yaga volando sobre su almirez, con una escoba en la izquierda. Ilustración de Iván Bilibin.

Baba Yagá (en ruso Баба Яга) es un personaje recurrente en el folclore eslavo y la mitología eslava, especialmente rusa.

Baba Yagá es vieja, huesuda y arrugada, con la nariz azul y los dientes de acero y posee una pierna normal y una de hueso por lo que a menudo se le da el apelativo de "Baba Yagá Pata de Hueso". Estas dos piernas representan al mundo de los vivos y el mundo de los muertos en los cuales ella deambula. Baba Yagá es un ser perverso y cruel, pero no totalmente malvado; come personas, generalmente niños. Sus dientes le permiten romper huesos y desgarrar la carne con facilidad. A pesar de que Baba Yagá consume diariamente grandes cantidades de carne, ella siempre tiene ese aspecto delgado y huesudo. Baba Yagá vuela montada en un almirez (a veces una olla) y rema el aire con una escoba plateada. Baba Yagá no permite que ninguna persona "bendecida" permanezca dentro de su propiedad, siempre y cuando Baba Yagá sepa que la persona tiene una bendición.

Vive en una choza que se levanta sobre dos enormes patas de gallina que le sirven para desplazarse por toda Rusia. La valla de su choza esta adornada con cráneos, en cuyo interior coloca velas. La idea de una casa con patas de gallina podría derivar de las cabañas de ciertos pueblos finoúgricos, que las construían de esta manera para protegerse de los animales. Para entrar en la casa, Baba Yagá dice el conjuro "Casita Casita, da la espalda al bosque y voltea hacia mí". El interior de la choza siempre está llena de carne y de vino. También es resguardada por los sirvientes invisibles de Baba Yagá, los cuales aparecen como manos espectrales. Baba Yagá también tiene a su servicio a los caballeros blanco, rojo y negro, los cuales controlan el día, el atardecer y la noche.

Baba Yagá ha aparecido en diferentes historias del folclore ruso, y algunas de ellas muestran diferentes facetas de ella. En algunas, ayuda a la gente que le sirve. En otras se dice que guarda las "Aguas de la Vida y de la Muerte", pues es "la Dama Blanca de la Muerte y del Renacimiento". En otras dice que tiene dos hermanas llamadas como ella y con su mismo aspecto.

También se cuenta que envejece un año cada vez que le hacen una pregunta y que para rejuvenecer bebe un té hecho de las extrañas rosas azules, por lo cual recompensa enormemente a las personas que le traen alguna de estas rosas.

La figura de Baba Yagá probablemente deriva de "la Bruja", la tercer miembro de la Diosa Tripartita (Virgen, Madre y Bruja), símbolo de las tres edades de la mujer.

Baba Yagá es ampliamente usada por los autores de cuentos de hadas del ruso moderno, y desde los años noventa del siglo XX, en la "Fantasia rusa". En particular, Baba Yagá conoce a Andréi Belanin de sus libros en su ciclo "La Agencia de detectives del Zar Goroj (Царь Горох)", etc. La infancia y juventud de Baba Yagá por primera vez fueron descritas en la cuento "La bahía" ("Lukomorie") de A. Aliverdíev.

THIS IS THE END...

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Fri, 21 May 2010 06:20:36 PDT

“En los tiempos que corren de falsedad universal, decir la verdad resulta un acto revolucionario” (G. Orwell)

No podemos convertirnos en cómplices, guardando silencio, ante la violencia ejercida sobre seres indefensos, ignorar la aplicación de leyes que les protegen y pretender representar a una humanidad, supuestamente, evolucionada.

Los ciudadanos europeos, afectados por el destino de nuestros animales, piden que se dicten leyes de protección animal y que, estas leyes, sean aplicadas. Estos ciudadanos se asombran, se indignan y se traumatizan por la impunidad con que actúan los maltratadores de los animales. Sus reivindicaciones se ven frecuentemente ignoradas y consideran que la empatía, el respeto y la protección a las personas empieza por la educación, sobre el respeto, a todos los seres vivos.

this is the end.... from on Vimeo.

TODOS ESTAMOS CONECTADOS

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Mon, 10 May 2010 09:21:49 PDT

La belleza de lo vivo no está en los átomos que hay dentro
sino en la forma en que esos átomos se ordenan.
El Cosmos está también en nuestro interior
estamos hechos de materia de estrella
Todos estamos conectados
unos a otros, biológicamente
a la Tierra, químicamente
al resto del Universo, atómicamente

The Symphony of Science

“We are all conected” (Todos estamos conectados) es un vídeo creado por The Symphony of Science, un proyecto musical dirigido por John Boswell que trata de mostrar conocimientos científicos y filosofía en formato musical, con imágenes del astrónomo Carl Sagan, el físico Richard Feynman, el astrofísico Neil deGrasse Tyson y el divulgador científico Bill Nye.

La unidad esencial entre todas las personas y entre estas con Todo es una de las asignaturas pendientes de la Humanidad y, seguramente, la clave para cambiar el nivel de conciencia, porque cuando asumimos e interiorizamos que todos estamos interrelacionados, las falsas diferencias no nos afectan y nuestras acciones cambian.

Hemos visto este sentido de unidad con la Tierra y los seres vivos en las enseñanzas indias, pero en este vídeo nos recuerdan que estamos hechos de la misma materia que las estrellas, que hay un Orden y un fin en la Creación y que no es la primera vez que estamos aquí.

Astronomía y espiritualidad en estado puro…

Y esta es la letra en español:

Todos estamos conectados
unos a otros, biológicamente
a la Tierra, químicamente
al resto del Universo, atómicamente

Pienso que la imaginación de la Naturaleza
es muchísimo mayor que la del hombre
ella nunca nos dejará relajarnos.

Vivimos en un universo medio
donde todas las cosas cambian
pero según patrones, reglas
o, como las llamamos… leyes de la Naturaleza.

Soy este tío, de pié en un planeta
realmente solo soy una mota de polvo
pensad en todo esto
pensad en el enorme vacío del espacio
billones y billones de estrellas
billones y billones de motas de polvo.

La belleza de lo vivo no está en los átomos que hay dentro
sino en la forma en que esos átomos se ordenan
el Cosmos está también en nuestro interior
estamos hechos de materia de estrella

Somos la forma en la que el Cosmos se conoce a sí mismo
a través de los mares del espacio,
las estrellas son otros soles
ya hemos hecho este camino antes
y queda mucho por aprender.

Todos estamos conectados
unos a otros, biológicamente
a la Tierra, químicamente
al resto del Universo, atómicamente.

Creo que es emocionante y estimulante
descubrir que vivimos en el Universo
que permite la evolución de máquinas moleculares
tan complejas y sutiles como nosotros

Sé que las moléculas de mi cuerpo
las encontramos en los fenómenos del Cosmos
esto me da ganas de coger a la gente en la calle
y decirles… ¿LO HAS OIDO?

Ahí esta ese tremendo lío
como la luz que rebota por toda la habitación
y una cosa lleva a la otra

Y todo eso está de verdad ahí
te paras y piensas en ello
acerca de la complejidad
y te reconforta

Y está todo de verdad ahí
la inconcebible Naturaleza
de la Naturaleza

Sitio oficial: The Symphony of Science

EL LOBO Y LA LUNA

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sun, 09 May 2010 02:23:12 PDT

''En la oscuridad de la noche,

un enorme lobo de color canela

aullaba tristemente a la luna.
Él se había enamorado
profundamente de ella.
Pero por más que la llamaba,
ella nunca acudía al feroz animal.
Ella le parecía inalcanzable...
Debido a eso,cada noche de luna llena,
el lobo aullaría con pasión,
para que la luna supiera cuanto la amaba,
y así algún día ella acudiría a él...''

*Anónimo

CARTA DEL JEFE SEATLE

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 11 May 2010 01:20:26 PDT

Carta Jefe Seattle

Esta carta del Jefe Seattle enviada al presidente de los EEUU en 1855 está llena de sabiduría y es una gran lección de vida para nosotros, tan vigente como si hubiera sido escrita en nuestros días.

CARTA DEL JEFE SEATTLE AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS (Texto completo)

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras. El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad. Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.

Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.

Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados.

Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados.

Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.

La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto.

Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un salvaje y no comprendo.

No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos.

¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.

El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.

Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.

¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo.

Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo.

Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo.

Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca.

La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos.

Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.

Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.

¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.

La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.

ÉRASE UNA VEZ

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 11 May 2010 01:21:41 PDT

Érase una vez
un lobito bueno
al que maltrataban
todos los corderos.

Y había también
un príncipe malo,
una bruja hermosa
y un pirata honrado.

Todas estas cosas
había una vez.
Cuando yo soñaba
un mundo al revés.

*José Agustín Goytisolo

UN PECULIAR CUENTO DE FANTASMAS

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sat, 24 Apr 2010 04:22:52 PDT

Un peculiar cuento de fantasmas: Hotel con sombrero (por Tesa Vigal)

Con la ventanilla bajada el zumbido del coche era casi adormecedor. Y la luz de septiembre aún más fronteriza en aquel atardecer delicado y transparente, con algo muelle en el aire que iba arrastrando el cansancio acumulado de un día frenético.

Al final no le había dicho a nadie dónde iba. Tampoco lo sabía yo.

Un rayo del sol poniente me dio en los ojos y me puse las gafas oscuras del asiento contiguo, tiradas junto a un par de discos. Puse Avalon de Roxy Music, uno de los dos, y la primera canción More than this -Más que esto- me asaltó con melancólica urgencia.

Hay canciones cuya aparente sencillez se vuelca en atmósfera alargada, en el peso de lo no dicho en cada acorde, en la densidad de cada verso sintetizado con un prolongado poso de sugerencia indefinida y exacta.

Recordé la decisión que tendría que tomar en esos días de algo parecido a la huida, aunque en el fondo era sólo un necesario respiro. Y quería parar ya en el primer hotel que se cruzara en mi camino. Al no tener ya que estar tenso con la gente me sentía agotado por el desgaste nervioso, con la tranquilidad del tiempo por delante llenando el hueco que había quedado. A lo mejor la vida era eso, llenar huecos y cavar otros.

Vi una montaña rocosa y desigual en el horizonte, con una ladera rojiza de sol y la otra oscura con brillo azulado. Pasó un ramalazo de olor a tomillo, o a romero, y enseguida las casas en el valle formando un pequeño pueblo, y justo a un lado de la carretera un hotel. Al menos eso ponía en un tierno cartel deslucido, sobre la puerta de madera pintada de un luminoso azul.
Me pareció el sitio perfecto. Quién sabe para qué, pero las cosas que dan esa impresión supongo que merece la pena vivirlas.
Era una casa antigua de piedra y madera, de dos pisos, con un jardín al que se le había dejado crecer en libertad. Quizás por eso el olor que desprendía era profundo y recóndito. Despierto.
En la recepción recoleta, rodeada de fotos de ríos boscosos y la montaña vista desde el coche, hablé con el dueño, un fotógrafo de pelo gris casi blanco, al que le gustaba bastante hablar y dejar siempre algo sin decir. Sonreía mucho y a veces sus ojos tenían el brillo de una comprensión generosa, que abarcaba más que sus últimas palabras. Habló de las fiestas del pueblo. Tocarían tres músicos que se alojaban también en el segundo piso. Esa noche pondrían en el salón una película. Todos los huéspedes estábamos invitados. Sólo éramos cuatro. Quedaban otras cuatro habitaciones vacías, justo la mitad.
Ante mi extrañeza me explicó que la gente que venía a las fiestas se alojaba en las casas del pueblo de sus familiares y conocidos. “No querían…” Había parajes muy curiosos por los alrededores y la luz para un fotógrafo era muy apetecible. Su mujer sin embargo era llenita y silenciosa y tenía la desconcertante costumbre de mirar de reojo con frecuencia. Como si se preguntara, o dudara, sobre la capacidad de su campo de visión.
Habitación 21. Un armario moderno, una cómoda antigua y sólida en la que daban ganas de guardar algo, la cama con una manta fina y sábanas que olían a nuevo… Una desconcertante mezcla de algo acogedor y algo impasible, con una ventana sobre los campos cosechados y silenciosos y un bosque a unos 100 metros, tupido y reservado, extendido hasta el pie de la montaña con aire de guardián absorto.
Decidí dar un paseo hasta el pueblo antes de cenar y allí fue donde noté la conmiseración con la que trataban a los forasteros del hotel, una lástima dilatada que contrastaba con el bullicio excitado de las fiestas. No me importó, no había venido para hacer vida social. Aún así registré cada detalle. O, precisamente por eso, vagué por sus callecitas sintiendo sin saber que lo hacía. Lejos de estar de visita, mi ánimo susceptible y bandeado me empujaba a bailar sin juzgar la música que sonara, sin haberlo decidido y sin tratar de colocar nada.
Quizás por eso me impresionó especialmente la chica del sendero, que conocí al regresar.
Era una noche reposada y secreta, de luna creciente sobre el camino cuya luz volvía cenicienta a la hierba de las primeras lluvias de septiembre y lechosa y polvorienta a la tierra ambarina. Pero el aire cambió bruscamente de dirección, se oyó un chasquido próximo y la vi avanzar con paso rápido hacia mí, como si acabara de salir de las sombras del bosque con algún propósito apremiante. Y el campo entero siguió el rumbo de un movimiento recién iniciado en otra parte. Algún lugar atareado que hubiese interpenetrado en el corazón de la quietud. Como el viento enredando su pelo largo contra un lado de su cara plateada por la luna y ciñendo el vestido blanco, hasta media pierna, en sus muslos resueltos de andar flexible y pasos largos.

La sensación de extrañeza emborrachaba y me negué a preguntarme sobre ella. Sobre todo cuando se paró ante mí y sentí el peso de su mirada indagadora y remota y empezó a fascinarme lo fácil que era el silencio. Los dos lo paladeamos hasta que ella me habló con una voz dulcemente densa.
-No eres de aquí… Tampoco del pueblo, debes ser huésped del hotel
Sentía su mirada recorriéndome por dentro con cientos de dedos sedosos y agudos, y me asombré del alcance sensual que a veces tiene la conexión instantánea y personal con un desconocido.
Ella sonrió soñadora ante mi pensamiento y me preguntó lo que le interesaba:
-¿Sabes cuándo van a poner el documental?
-No lo sé, supongo que después de cenar… Tú ¿estás en el hotel?
-A veces. Me gustan los músicos que hay ahora. Bueno, tú también. Tu forma de salirte de una línea, de hacer un aparte… La gente no suele saber utilizar los paréntesis.
Ante mi desconcierto me besó en la mejilla sin tocarme, haciéndome agudamente consciente de la sensación de su cara acercándose despacio, el aliento con olor a caramelo muy cerca de mis labios y el tacto caliente y breve de su boca.
Sin embargo no pude entregarme al susto porque predominaba el hechizo del momento, las piernas algodonosas, una deliciosa sensación sustituyendo al peso físico de mi cuerpo, que no quería moverse sino seguir mirándola, escuchando sus palabras desgranadas con la lentitud de un conjuro. Pero no era eso. Era lo extraordinario. Y desconfiaba de ello, y eso me daba miedo.
-Sí, sabes que no pretendo asustarte. Eso sólo lo hace algún pobre cretino… Y puedes llamarme lo que quieras, aunque la mayoría diría que soy un fantasma. Lo importante es que mi nombre sigue siendo Isabel.
Nos contemplamos saboreando la brisa tenue que nos enlazaba. Dolorosamente pasajera, esto es lo que nos asombraba: los dos queríamos prolongar el momento.
-Es verdad. No estoy acostumbrada a una reacción como la tuya. A ellos les da miedo el poder de lo desconocido. Tú sin embargo me miras como a una persona, como a alguien posible…
-No me fío de lo extraordinario. No espero nada bueno de ello. Supongo que pienso que lo maravilloso no puede acabar bien
Traté de distinguir el color de sus ojos pero no lo logré hasta dos días más tarde, en pleno día luminosamente nublado, cuando las nubes brillan metálicas acumulando lluvia y las siluetas, los contornos de las cosas son más nítidas, como recién perfiladas.
En aquella noche de sobredosis lunar nos sonreíamos levemente, con sonrisas contenedoras de historias, o nos mirábamos como niños embebidos en un juego de melancólica complicidad, o la escuchaba y me preguntaba ¿por qué no?, mientras el cielo permanecía detenido en algún punto perdido tangencial con los sueños, paralelo a lo cotidiano y trasversal y directo a algún centro de mí inactivo. Sentir esas cosas era nuevo para mí.
-Te has movido mucho últimamente, has hecho muchas cosas y ahora tienes que dejarlas reposar. Eso les pasó a un grupo de porteadores en una expedición de hombres blancos. Lo leí en una revista de viajes de principios del siglo XX. Los indígenas dejaron los bultos en el suelo y se sentaron o se tumbaron por allí, tranquilamente. Los exploradores preguntaron qué les pasaba y, por supuesto, no entendieron su respuesta: “Hemos ido demasiado rápidos y ahora tenemos que esperar al alma”. Creo que lo sacó en una película Antonioni, pero sólo lo he oído decir, no la he visto…
Quizás estaba esperando al alma, o quizás estaba haciendo el imbécil. No sería la primera vez. Tuve ganas de fumarme un cigarro… ¿sería correcto hacer eso ante un fantasma?, y la miré burlón esperando su sonrisa. Acerté.
-¿Te imaginabas normas de etiqueta o algo así? Normas, reglas… Demasiados preceptos y poca consciencia. Se trata de aprender a ser libres, igual que aquí
Así que encendí un cigarrillo que me supo a polvo lunar y a indio. ¿Por qué quería saber cuándo ponían la película?
-Al otro lado hay cosas que no están claras, como aquí. Te encuentras de repente en un mundo donde tratas de ver señales, comprender, aprender a vivir. Y todo significa algo y también hay todo tipo de gente, aunque están más marcadas las afinidades. Aquí todo es más caótico, con una riqueza muy especial… Allí sabes claramente lo que tienes que aprender, lo que necesitas. Y todo es etéreo, despojado de la pesada rotundidad del cuerpo y sin embargo es como… una sobredosis espiritual. Todo está empapado de espíritu. O de pronto se percibe lo empapado de espíritu que siempre ha estado todo… He oído cosas sobre el documental y creo que me interesa verlo. Además hacía mucho que no venía por aquí…
-¿Viviste aquí?, suena a nostalgia
Me indicó con un dedo la montaña oscura recortada en el cielo azul añil.
-Allí… Nos perdimos tres chicas en una excursión. Se apoderó de nosotras el influjo del lugar. Hasta el punto de que una de ellas entró allá donde quiera que sea que vive el espíritu de la montaña… Hay tantos mundos paralelos… Todo es más complejo, y afecta menos al verlo de otra forma… Conoces a alguien inesperado y poco a poco te vas dando cuenta de que es un dios o un espíritu de algo, a lo que tú te estás conectando en ese momento. Y al ser fuente de esa energía, sea amor, violencia, poder, sabiduría, regeneración… puede aclararte cosas sobre su naturaleza, modos de actuar y consecuencias… Manual de instrucciones, eso que tanto echamos de menos a veces…
-Así que un universo multidimensional… Manual de instrucciones… Entonces cada vida tendría un sentido. Bueno, depende. Al otro lado también habría despistados y perdidos ¿no?. Lo has dicho antes, que hay toda clase de gente, como aquí
-Incluso hay quien ignora que ha muerto. O se niega a aceptarlo, pretende seguir viviendo como antes del cambio…
Parecía pensar en voz alta y de improviso volcarse encantada en una comunicación entre mundos.
-… Y luego lo curioso del aspecto. Suele corresponder a la idea, o a la imagen que tenemos previamente. Y el resto de nosotros tenemos la mejor apariencia que tuvimos en vida. Como si en el otro lado se partiera de lo mejor de la vida anterior y el aspecto fuera simbólico… Los símbolos… Comprender lo que significa que son algo vivo, como los múltiples dioses y su multitud de caras. De esa forma de conectar con lo espiritual… ¿Ves?, nos sale con frecuencia la palabra espíritu… Es lo cotidiano…
Me habló de sendas, puertas y lugares donde los mundos pueden entrar en contacto o superponerse, y la multitud de catalizadores o impedimentos para abrirse o cerrarse. De tranquilos durmientes. De aferrados al pasado y espacios impregnados por ellos. Praderas salvajes. Ríos circulares. Encantadas. Fuentes del olvido y de la lucidez. Lenguaje de los pájaros. Lugares siempre entre dos luces con puertas de entrada y salida al tiempo. Estrellas verdes y vientos de polvo dorado. De ese bosque y esa montaña por donde pasaban hadas y seres de todo tipo, la mayoría sin nombre. Y yo la escuchaba entre la bruma de lo lejano y la cercanía de una pasmosa naturalidad.
Al preguntarle cómo era que no sabía cuando ponían la película si conocía su existencia, me contó cómo caían los límites del tiempo y la mente. Por eso podía conocer pasado o presente (dónde estaba guardada cualquier cosa perdida, por ejemplo), pero no funcionaba con aquello que buscaban o necesitaban para descubrir sentidos o destinos. Lo personal también era intransferible al otro lado. La imposibilidad de intervenir en la vida de aquí. El gran esfuerzo y energía para coger o mover cualquier objeto material. Era mucho más fácil traer algo desde el otro lado.
-¿Se te puede abrazar?
Su risa, limpiamente sorprendida, se propagó en un eco nítido a lo largo del sendero. Comentó que eso dependía de lo materializada que estuviese. Mis brazos atravesarían su figura, o no. Y añadió mirándome extrañada y divertida:
-Nadie quiere abrazar a un fantasma…
-Yo sí pero no me atrevo
-Esta noche no quieres comprobar nada, por eso estás hablando conmigo…
-Algo así, supongo. Entonces ¿mi vida tendría sentido?
-Y sólo puedes dárselo tú
El cigarro me quemaba los dedos y lo aplasté con el pie. Supe que ese lapso de tiempo estaba acabando. Me lo confirmó la indicación de ella de que iría más tarde al hotel para ver el documental. Y mientras lentamente su contorno se difuminaba dijo:
-Siempre hay algo melancólico en el desaparecer de aquí
Cuando dejé de verla los grillos volvieron a cantar y fui consciente del frescor de la noche. Y, al dejar de estar detenido, el aire o el cielo lo cubrió todo con contrastada nitidez y apabullante destreza.

El regreso al hotel fue una sucesión de momentos tan temporales que daban ganas de gritar. Amalgama de imágenes, palabras y gestos que clamaran por un orden del que nadie éramos conscientes.
Había un antiguo sombrero de paja colgado de la barandilla de la escalera. Al comentarle al dueño que alguien se lo habría olvidado allí, me miró en silencio tanto rato que podía masticarse su esfuerzo por encontrar palabras adecuadas. Sólo eso. Ni palideció, ni se sobresaltó, era un problema cotidiano más. Luego respondió, encantado y remiso al mismo tiempo, a mis preguntas sobre chicas perdidas en la montaña y nunca encontradas.
Me enteré así de su manera de encarar la peculiaridad del hotel y alrededores. Para él era algo que formaba parte de sus vidas, un punto exótico que respetaba a distancia sin rastro de miedo, más bien con curiosidad de fotógrafo más incomodidad de hotelero. Por eso la gente del pueblo evitaba el lugar. Tenía fama de que allí pasaban cosas raras. Sólo una persona, cuando al día siguiente pregunté en sus calles, pronunció la palabra “encantado”. Los demás me miraron remisos o burlones y cambiaban de tema rápidamente.
Fotos curiosas en la sala donde estaba el deuvedé y la tele. Fotos de luces y sombras superpuestas a paisajes y una del primer tramo de la escalera, donde podía verse cualquier cosa o ninguna, pero que destacaban por algo anómalo e impreciso que atrapaba la mirada.
El sombrero siempre aparecía cuando algo raro rondaba cerca, “anda la puerta abierta” según sus palabras. Pero no me atreví, ni quise, contarle ese momento tan peculiarmente íntimo que había pasado con Isabel. Le dejé seguir con el tono de un guía de museo citando cosas notables, de las que en el fondo se sentíaalejado aunque participando del prestigio del tema.
A los dos días fui testigo de la diferente manera de reaccionar de su mujer. Y esa misma noche conocí a los tres músicos en el comedor.
La guitarra la tocaba ella, Deli, además de cantar. Luego estaban el batería y el bajista. Contaban anécdotas y peripecias de su vida en la carretera. Eran divertidas, aunque no tanto como pretendían. En su manera de contar había una voluntad de rescate que sonaba a algo roto y pegado cuidadosamente.
Deli fue la única que observó en mí la huella de lo insólito y la rastreó con mirada abierta de decisión precavida, cuando todo es creíble porque no se espera nada y se entiende muy poco después de vivir demasiado.
Después de cenar se sentó a mi lado en la sala con su vieja camiseta de los Clash y unos pantalones holgados de tela escocesa. Sostenía elegantemente un vaso de vino en la mano y me miró con la dignidad de una reina en el exilio.
-Tienes cara de…
-¿De haber visto un fantasma?
Nos sonreímos, pero ella avanzaba pausada y firmemente, sin distraerse de su sensación.
-No, no es eso, no pareces asustado, es más bien como si acabaras de vivir algo que te inquieta, algo con lo que nunca hubieras soñado. Y todavía estás prendido de ello
-Es este sitio y no me refiero al hotel, es como si el hotel estuviera en su camino
-¿Y tú te hubieras cruzado con el cruce?... Eso pasa mucho en la vida cotidiana
Lo dijo soñadora pero enseguida añadió irónica: -Una vez me preguntaron si nunca me había sentido acompañada estando sola y contesté que no, que me había pasado justo lo contrario, sentirme sola estando acompañada
Comprendí que se protegía de la gente, aunque permanecía abierta al mundo, relativizando lo grande y lo nimio por sistema. Y la ironía era la única manera de conseguirlo. Bajo ella yo percibía una tolerancia indagadora, que aceptaba y cuestionaba, y por eso seguí con el tono privado.
-Cuando no te sorprende ninguna posibilidad es como si lo extraordinario fuese tu hogar…
-Hogar… No sabía que utilizaras palabras malsonantes… Tendría que hacer más frío y estar encendida esa preciosa chimenea. Y contarnos historias. Sin la chimenea prefiero que no me cuentes la tuya, al menos esta noche
Nos sentíamos a gusto con nuestra conexión a través de algo presente y eludido, o pospuesto sin problemas. Pero enseguida entraron los dueños al salón y a Deli la llamó uno de los músicos desde la puerta. Ninguno de los tres se quedó a ver la película. Una de Peter Weir sobre el caso sin resolver de tres chicas desparecidas en Hanging Rock, en Australia. “Picnic en Hanging Rock”.
Curiosas imágenes muy sugerentes, mostrando preguntas sin contestar ninguna. Notaba la presencia de Isabel aunque ninguno vimos nada, a pesar de que la dueña se volvió un par de veces hacia el fondo de la sala y yo me quedé con ganas de preguntarle el motivo.
Luego el crujir de la madera de la escalera al subir a mi habitación. Los jadeos contenidos que surgían de la puerta contigua. Los celos inesperados al imaginar a Deli suave y cálida al otro lado de la pared. Después el silencio, el canto hipnótico de los grillos al asomarme a la ventana, la luna ya muy baja moviéndose rápida. Viento a ráfagas, nubes deslizándose incesantes. ¿Había visto a un fantasma?, ¿con quién había estado hablando? Pensé “¿qué he visto exactamente?”. Sueños inquietos y brumosos. Indagación en el pueblo. Cartel con la actuación de esa noche de mis compañeros de hotel. El bosque como esperándome…
Me imaginé visto en el lindero por los árboles agitados por el viento incesante y era como ver a un niño, o alguien pequeño bañado por el sol a punto de penetrar en lo desconocido. Creo que me pasé el día buscando algo, no a ella, sin saber qué. No vi el sombrero. Sí recuerdo la imagen de la furgoneta de los músicos brillando al sol con su tremendo color naranja. Cómo recordé lo que me esperaba de vuelta en la ciudad contemplando el vuelo en picado de un gorrión. Y la emoción a destiempo ante el simple aroma del café, como si perteneciera a un plano inalcanzable y tentador. Mi visita al río, donde la impresión otoñal se dejaba sentir intensamente en la humedad acumulándose en sus orillas. Una mosca en una roca calentando al sol su vuelo atontado, varias piñas caídas y algunas hojas de roble amarillas. La ansiedad ante cualquier crujido por saber que pertenecía al mundo cotidiano. El sabor del bocadillo y la cerveza que me devolvió inesperadamente a una infancia torcida de olores penetrantes. Desazón. Una carrera hacia la montaña, repentina y explosiva, que me dejó agotado pero más tranquilo, sentado sobre una roca en medio de aquel paraje. El brillo verde de una canica irisada medio enterrada. Una siesta de apenas cinco minutos en mi habitación, con la sensación distorsionada del tiempo de que había dormido al menos una hora. El deseo de encontrarme a solas con Deli, en busca de una complicidad presentida. Las caras bulliciosas en las terrazas adornadas de la plaza del pueblo. La tarde interminable con sabor a mí. Los pasos en la escalera. Mi búsqueda de rincones donde acurrucarme.
Cuando llegué a esa conclusión faltaba poco para la verbena y cené algo en una de las terrazas, donde seguí sin encontrarme a Deli, rodeado del último brillo del verano acabado en las caras de los visitantes, con esa calma dispuesta a todo del tiempo libre. Bombillas de colores, puestos de churros, de chuletas, de tiro al blanco, el maravilloso triunfo de lo deliciosamente intrascendente.
La voz insolente y honda de Deli ante el micro era igual que su forma de tocar la guitarra, allí bajo la luna justo en su mitad creciente, con un sencillo vestido rojo dedicado a la verbena. Sin embargo llevaba el rock en los pies y estaba claro que las botas eran para ella. Botas de gamuza suave, ligeras, resbalando blandas sobre los tobillos en numerosos pliegues blancos, aterciopelados bajo el efecto del foco de luz polvorienta que la iluminaba. Agarraba el micro con ternura interrumpida, y el pelo teñido de negro azulado parecía salido de una visión de Allan Poe. Suelto y liso hasta los hombros, al contrario del pelo rubio, largo y enredado de Isabel.
El batería y el bajista se movían bajo la luz rojiza de dos focos prestados por la discoteca del pueblo. Uno de ellos parpadeaba y la cara del batería era visible sólo en instantes de aparición ilusoria, mirando fijamente a la gente bailando algo que tocaba él, que conocía todo el mundo, y que le pasmaba más allá del horror. Como si preguntara al viento dónde estaba la música que tocaba de verdad, en el local de ensayo alquilado con el dinero que le daría el ayuntamiento. Y el bajista tocaba sumido en una mecánica manoseada y aburrida, de la que despertaba de repente para sonreír al público lejanamente.
Todo el escenario al aire libre, a un lado de la plaza, desprendía dura irrealidad, algo velado que le daba cierto aire de espejismo, en el que por fortuna no se fijaban los bailarines incansables, inmersos en el suyo propio.
Volví antes de que acabaran de tocar, flotando blandamente sobre el solitario camino donde no me encontré con nadie, sintiéndome estafado por mí o por mi vida.
Antes del par de cervezas había visto una luz donde no tenía que estar, en la esquina de una calle. Después de las dos cervezas ya no vi nada.

Al día siguiente me levanté tarde y me alegré de que estuviera nublado. Tenía nostalgia de la lluvia tras un largo y seco verano indefendible. Fue en el jardín.
Me envolvió de improviso la irrealidad del encuentro en el sendero. Empecé a ver y mirar de la misma forma, como si todo fuera desconocido, o tuviera la posibilidad de ser cualquier otra cosa. Supongo que me influyó el gato. Miraba fijamente a un punto en concreto del aire cerca de un pequeño fresno, apenas de metro y medio, un par de primaveras creciendo entre tréboles. ¿A qué miran los gatos cuando se quedan largo rato mirando al vacío?
Me senté en un sillón de camping de rayas. Pensaba en lo crucial de ciertas decisiones y en la banalidad de sus consecuencias. Basta dejar pasar el suficiente tiempo, y la nueva situación surgida será ya algo cotidiano, incluso olvidado. Y sería enloquecedor preguntarse sobre el rumbo desconocido que hubiera tomado la decisión contraria. Todo me parecía pequeño y triste desde media hora antes, cuando vi de nuevo el sombrero de paja colgando de la barandilla de la escalera. Y me hizo temblar el oscuro presentimiento de lo cumplido, como si eso fuese lo más parecido a la presencia de lo que no podemos entender. Un fantasma, por ejemplo…
Me levanté para buscar tabaco en mi habitación. La dueña del hotel entró en ese momento al vestíbulo, y al ver el sombrero palideció tanto que me acerqué a ella. Su expresión sobrecogida acabó en un gesto torpe y lento de sus brazos abrazándose a sí misma, tratando de procesar algo viejo y esporádico que no acababa de salir de su vida. Cuando creí que estaba a punto de desmayarse me sonrió, suspiró profundamente y poco a poco le volvió lo sonrosado a sus pómulos y el brillo a sus ojos color miel.
-No pasa nada. No puedo evitarlo. Ya sé que me asusto. Pero ya se ha pasado.
Me admiré de la naturalidad con la que aceptaba sus reacciones. Al alejarse ya caminaba con su andar práctico de siempre. En cada uno de los pasos de alguna gente es como si no existiera el aire recorrido, sino sólo el suelo firme bajo sus pies.
También cogí un jersey por si llovía y en el pasillo vi a Deli abrir su puerta para salir. Tenía cara de sueño y detrás de ella el bajista la frotó los brazos, le dijo algo al oído y le tendió una sudadera blanca.
Me llevé al jardín mi participación involuntaria en su complicidad, demasiado revuelto de emociones a flor de piel. Nada más salir Deli se quedó contemplando la intensa luminosidad de aquel raro nublado. Luego me vio y se sentó en otro sillón de rayas más finas. En esos momentos se dice cualquier cosa y yo lo hice, acuciado por el sombrero que seguía allí, inocente y enigmático, por el gato que todavía miraba al mismo punto, y por el jardín creciendo salvaje.
-Parece que os queréis, me dais envidia
-¿Aunque no nos gustemos?
-Lo siento, suele pasar
-Con frecuencia. Sin ir más lejos yo sólo he conocido ese tipo de relaciones. Son muy tristes, aunque a algunos les da seguridad. Y a mí me ha enseñado camaradería. Son muchos kilómetros…
-¿Crees en el destino?
-Me encantaría, sería reconfortante algo firme, algo con sentido, y que aumentara los niveles del sentido del humor y la libertad… Creo que estoy desbarrando, todavía estoy medio dormida
-¿Te gusta lo que haces?
-Lo que tuve que tocar anoche no. Por eso me gustaría que existiera el destino, así no me atormentaría pensando en otros caminos
-Hablas como si elegir fuera una carga
-A veces las dudas son condena y cadena
Dimos unos pasos entre la maleza reseca del verano concluido. Junto a algunos cardos me imaginé las amapolas rojas de primavera. Cerca de una encina muy vieja el jardín hacía un recodo que se mecía despacio, titubeando entre colores y matices y el silencio repentino de los pájaros y nuestros pasos.
A pocos metros estaba Isabel apoyada en el tronco de un fresno, hablando en murmullos con un hombre muy alto, puro magnetismo. Hasta creí percibir una intensa vibración en torno a su capa azul añil sobre su cuerpo desnudo, calzado con unas simples sandalias de cuero.
El sorprendente aspecto de alguien tan poco fantasmal me hizo mirar rápidamente a Deli, pero ella no le veía. Sólo le llamaba la atención Isabel. Me preguntó quién era esa chica con el tono indefinido y reverente que nos inspira algo muy especial que no logramos identificar. Y me salió una respuesta cortante que no pareció importarle.
-Un fantasma de por aquí
-… Está hablando sola. Su vestido es precioso, tiene un aire a los años 20…
Nos sentamos a observarla en unas piedras, sin tratar de ocultarnos, sin saber si ella nos veía, sin acercarnos.
-Me estaba acordando de algo que dijiste. Hay momentos en que resultaría más fácil morir. No hacer nada, no tener nada que decidir, ausencia de nostalgia y deseos. Descansar en una dulce y acogedora nada. Si me dan a elegir preferiría que no existiera más vida después de la muerte. Pero es tan difícil la muerte cuando todo tu entorno te involucra y le sigues el rastro apasionadamente, sin poder decir adiós. Y de repente vives otro instante en que necesitas despedirte y ver desde fuera el presente para entenderlo, incluso dar sentido a tu pasado y formar con las dos cosas una historia de la que nunca conocemos el final. Porque ya no estamos, o porque parte del desenlace está dentro de otros…
Pero debieron oírme de alguna manera ya que los dos se volvieron hacia nosotros. Me quedé con la mirada del hombre de la capa. Más que penetrante era una exquisita taladradora y al acabar de envolverme con su vibración la apartó de mí, como si se hubiera retirado la capa hacia atrás con un raro desafío en el gesto de su cuerpo desnudo. Luego ladeó sus labios sin despegarlos en una sonrisa de reconocimiento y se alejó hacia el fondo del jardín, hasta desaparecer en la parte más frondosa que daba al valle, el sendero, la montaña y el bosque. La parte de atrás del hotel, a donde daba mi habitación. Me atrapó la portentosa energía que desprendían sus pasos y una estela de poder antiguo y olvidado que estremecía los guijarros y latía con la tierra.
Me sacó de mi abstracción Isabel, justo ante nosotros, con su vestido blanco de brillo húmedo en aquel día de raso gris en las nubes deslumbrantes. Nos dijo que había venido a despedirse.
-¿Dónde te vas?
Deli se lo preguntó sin entender muy bien de qué iban aquellos momentos y, lo más curioso, sin pretender saberlo. Como si lo que le interesara fuera otra cosa.
-Sois vosotros los que os vais mañana ¿no?
-Sí, mañana se acaban las fiestas del pueblo y el fin de semana y…
Le pregunté con quién hablaba antes y nos dedicó una sonrisa tiernamente triste, o dulcemente discreta y nos respondió con ironía si a alguno de los dos nos gustaban los dioses griegos. Deli aceptó con suave displicencia sus palabras y le correspondió con otra sonrisa grácil con rumbo a una nostalgia desabrida. Yo insistí:
-¿Quién era?, ¿y por qué te interesaba el documental?
Isabel había empezado ya a alejarse y se volvió un instante para responder con tono evocador, sin punto final aunque de hecho lo fuera:
-Igual respuesta a las dos preguntas: es cosa mía
Se perdió entre los arbustos y una caseta de madera descolorida que usaban de leñera.
Cuando los pájaros volvieron a cantar Deli comentó que a veces todo parece un sueño y sin embargo suelen ser los momentos con más peso real, cuando todo parece tener un volumen más denso de lo normal.
-… Más relieve y al mismo tiempo con algo ligero. Lo acabaré cantando en una canción… ¿Es verdad que también te vas mañana?
-En realidad no estaba seguro, pero me está empezando a parecer bien. Vosotros ¿vais a otro pueblo?
Suspiró y pareció tantear con dedos limpios su trayectoria, o cierta parte de ella.
-Se acabaron los bolos este verano, volvemos a Madrid
-Yo también… ¿Quieres cambiar de coche?
Antes de que contestara empezaron a caer las primeras gotas y corrimos al hotel. En la barandilla ya no estaba el sombrero.
-¿has visto estos días un sombrero de paja colgado de la barandilla?
-Ahora que lo dices sí… ¿Tiene que ver con estos días extraños? Quiero decir que el mundo es muy extraño, pero sólo lo notamos a veces…
-Si haces el viaje conmigo te contaré todo lo que no entiendo
-¿Y lo que te fascina?

LA LEYENDA DE SAN JORGE

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Fri, 23 Apr 2010 01:58:47 PDT

En diferentes lugares del mundo el 23 de abril se celebra el día internacional del libro y se hace un homenaje a los escritores, lectores y a la literatura en general. A nivel local, varios países y ciudades aprovechan esta conmemoración para recordar sus tradiciones populares, como es el caso de Sant Jordi, en Cataluña.

El día de Sant Jordi todos los amantes de la lectura y del amor tienen la posibilidad de recibir un regalo. Los hombres un libro y las mujeres una rosa…. Y todo, por una leyenda…

LA LEYENDA DE SANT JORDI

Cuenta la leyenda que la ciudad de Montblanc vivía aterrorizada por un gran dragón que asustaba a todos y causaba daños entre la población y los animales.
Para tranquilizarlo, los habitantes de Montblanc acordaron dar al dragón una persona en sacrificio y para ello, todos los días se realizaba un sorteo en el que salía elegida la persona que debía ser entregada al dragón.
Uno de esos días la mala suerte le tocó a la hija del rey. Ella era una mujer joven y bella muy admirada por los habitantes del pueblo, en especial por su padre quien se resistía a entregarla en sacrificio. Al ver el sufrimiento del rey muchos ciudadanos se ofrecieron para reemplazar a la princesa, pero el rey se negaba a que otros tuvieran que pagar por la suerte de su hija. Además, él era consciente de que su hija hacía parte del pueblo y por tanto debía seguir las normas que hasta el momento se habían pactado.
La princesa abandonó la ciudad. Caminado sin prisa en dirección hacia el gran dragón, la princesa se detenía algunos instantes para mirar su pueblo con gran tristeza y resignación. De pronto, cuando menos lo esperaba, apareció un joven caballero con armadura montado sobre un caballo blanco. Al verlo, la princesa le informó de los peligros que podía sufrir estando en ese lugar, pero el caballero se negó a abandonarla y le dijo que él estaba allí para salvarla a ella y a todos los habitantes del pueblo.
Este caballero llamado Sant Jordi, se enfrentó al dragón tan pronto este apareció. Libraron una gran batalla hasta que el caballero le incrustó una gran lanza al dragón. De la sangre que derramó el dragón nació un hermoso rosal que Sant Jordi entregó a la princesa después de haber ganado la batalla.
Así nace la tradición de que el 23 de abril, día de Sant Jordi, todos los enamorados le regalen una rosa a sus novias.

SONRISAS

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Wed, 31 Mar 2010 09:06:11 PDT

SONRISAS

Tenías un tiempo muchas sonrisas:
maliciosas, alegres, asombradas sonrisas,
un poco tristes a veces, pero sonrisas.

No te ha quedado una sola de aquellas sonrisas.
Buscaré un campo donde haya a millares sonrisas.
Te traeré una brazada de bellas sonrisas.

Pero tú me dirás que no necesitas sonrisas
porque estás muy cansada de todas las sonrisas.
Yo estoy cansado también de tantas sonrisas.

Yo estoy cansado también de mis propias sonrisas.
Yo me defiendo con muchas sonrisas
y me hacen más serio aún mis sonrisas.

Pero, en el fondo, no tengo sonrisas.
En mi vida tú eres la última sonrisa,
sonrisa en cuya cara no hay nunca sonrisas.

*Autor: Evguéni Evtuchenko

De "Entre la ciudad sí y la ciudad no”

ESPERANZA

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Thu, 11 Mar 2010 08:01:29 PST

Discurso de Charles Chaplin en El Gran Dictador 1940

TANGO ANIMATION - EN TUS BRAZOS (IN YOUR ARMS)

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Thu, 11 Mar 2010 07:53:18 PST

Enjoy the beautiful French-made Spanish animation movie "En Tus Brazos" about how nothing can stop a tango dancing couple ... not even fate. It abounds with creativity, sentiment and argentine tango.

The greatest tango dancer of the 20's is stuck in a wheelchair after a tragic accident. Thanks to his wife, he recovers the use of his legs, the time of one imaginary dance, ending entreating passionately "Don't stop, hold me tight".

Directed by François-Xavier Goby http://fxgoby.free.fr/home.html Edouard Jouret and Matthieu Landour. France 2005. Presented on festivals in San Diego (Siggraph 2007, Award of Excellence), Annecy (France), Argentina (Mar del Plata), Poland (ReAnimacja), Auch (France), Miami (Romance), Spain (Animac), California (San Diego), Monaco (Imagina), France (Valenciennes), Bristol, Séoul and Paris. Original version on http://www.entusbrazos.fr/ Production: Supinfocom Valenciennes http://www.supinfocom.fr/news.html Distribution: Premium Films http://www.premium-films.com/pages%20...

Music (first part): "En Tus Brazos" by Alfredo de Angelis and Oscar Larroca (vocal). Composition by Carlos Zárate. Lyric by Elizardo Martínez Vilas (Marvil).
"Yo me cegué en tus ojazos y fui a caer en tus brazos. Y entre tus brazos yo fui feliz, porque te amé con delirio. Yo fui a caer en tus brazos y así llegué hasta el martirio. Te juro que enloquecí,
cuando por dentro me vi, y comprendí lo que hacía. Quiero mirar hacia Dios, aunque me muerda el dolor, aunque me cueste morir"

Music (final part): "El Huracán" by Edgardo Donato. Composition by Osvaldo Donato

Gotan Project - Santa Maria (Del Buen Ayre)

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Wed, 13 Jan 2010 10:55:11 PST

Todo pasa.....todo llega. La vida se abre camino. En breve, retomo las riendas de este blog. Un afectuoso saludo para todos!!!!

METODOLOGÍA PARA NO IRSE AL CARAJO Capitulo 2

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sat, 21 Nov 2009 15:02:26 PST

SILENCIOS

**Núnca llegué a comprender el porqué de su silencio., mirando la luna hayaba las respuestas, la soledad era su única compañera. Todo es vacio y silencio, trozos de torturas y tristezas, gritos secos como la vida, miles de palabras despeñadas en el laberinto de la razón, miles de sueños en secreto, miles de sonrisas histéricas, ojos que ven y no miran, ojos que no miran y ven. El mar no aumentará su cauce, mentes secas por la marea, tinieblas oscuras, antiguas, eternas. Existir...luna de sueños brillante sobre un fondo misterioso, místico. Espejo, traidor que reflejas lo falso. Vacio, ausencia...muerte. Pesadillas de pánico, risas macabras, leyendas, miedo de mi, si....miedo de mi.**

Revisé cuidadsamente el viejo manuscrito después de leer aquellos desconsolados párrafos y....

CONTINUARÁ.......

(*)Autora: Carmen Rodrigo (Cabalayka)

METODOLOGÍA PARA NO IRSE AL CARAJO Capitulo 1

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sat, 21 Nov 2009 01:35:09 PST

TAN SOLO UN MOMENTO...

El libro estaba en aquel cuarto trastero pleno de nostalgias y cubierto de polvo ya anciano.

Sus cubiertas eran gruesas, el papel de sus paginas amarillo del tiempo...el libro parecía eterno, sin años pero con el aroma del principio sin fin.

Hace tiempo, mucho tiempo que desterré el libro a la antigua biblioteca de la casa...no logré terminarlo o mejor dicho él, no quiso guardar en su corazón toda mi vida, se contentó con tan solo una parte...

Varias páginas escritas en tinta, pocas hojas; el resto estaba libre de culpa...en blanco, aceptando no contener nada. Me parecía grotesco su contenido que, evidentemente, hace muchísimo tiempo había descartado. Era obvio que aquellas frases ahora me impactaban de una manera muy directa como si estuviesen escritas exclusívamente para mi, en este preciso momento de mi vida. No creo en las casualidades y si en las causualidades y es ahora con esta palabrita que se me dispara el corrector ortógráfico.....

CONTINUARÁ...

(*)Autora: Carmen Rodrigo (Cabalayka)

METODOLOGÍA PARA NO IRSE AL CARAJO Introducción

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Fri, 20 Nov 2009 06:42:03 PST

UN DÍA DE LLUVIA

Ahora mismo, delante del PC me he quedado absolutamente en blanco....como si me exigiera a mi misma la creación de mi obra póstuma en este mismo instante...asi es que comenzaré por no relatar nada...tan solo instruir deleitando. Cuando estás al borde del precipicio, incluso cuando sabes que vas a caerte, incluso....cuando te estás cayendo......cuando estás flotando en el abismo.....resurges como el ave fénix de sus propias cenizas. Eso es lo que me pasó a mi, y....he vuelto para contarlo por que existe una metodología clara para no irse al carajo.

CONTINUARÁ...

(*)Autora: Carmen Rodrigo (Cabalayka)

LA ATLÁNTIDA V

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Thu, 07 May 2009 21:00:01 PDT

LOS RAYOS CÓSMICOS

Edgar Cayce no sólo propuso una interesante cronología en relación con los cataclismos Atlantes, mucho más cercana a la posible realidad que la de Scott Elbot, sino que informó ampliamente sobre el avance técnico de nuestros ancestros. Nos habló, por ejemplo, del poder de los cristales y de rayos super cósmicos. ¿Tecnología avanzada como la nuestra? Si las catástrofes geológicas a las que se refería Cayce, ya suponían un gran desafío para las nociones científicas de su época, mucho más lo era describir las fuentes energéticas que activaban los barcos, submarinos y aviones de la civilización Atlante. Sin embargo, no pareció equivocarse demasiado. Los hombres con características anatómicas modernas ya estaban dispersos por el planeta hace unos 50.000 años, fecha próxima a la que indicó Cayce para la primera destrucción de la Atlántida.
Las demás, en las que Cayce sitúa los cataclismos posteriores, concuerdan con las de los geólogos sobre las inversiones de los polos magnéticos, cambios climáticos, terremotos, períodos de actividad volcánica y extinciones, de forma que sus visiones que anticiparon muchos de éstos y de otros descubrimientos científicos, no parecen puramente imaginarias.
Sus relatos sobre la utilización de alta tecnología, especialmente referida a cristales, resultaban hace tiempo más difíciles de aceptar, sobre todo cuando se refiere a ellos como acumuladores de información y energía para su uso posterior, pero hoy ya no resultan tan absurdos.
En la misma línea de Cayce, el psíquico Dale Walker, ha indicado que los cristales se utilizaban para convertir la energía solar en electricidad... Su increíble poder y esplendor fue posible gracias a la ciencia de los cristales. El descubrimiento del uso de los cristales para controlar la increíble reacción energética entre materia y antimateria, dio lugar a los vuelos espaciales. Más detallado aún es el relato ofrecido por el psíquico Michael Gary Smith, según el cual éstos disponían de pantallas mágicas, en las que podían ver cuanto sucedía en cualquier punto de la Tierra. Asimismo poseían bolas de luz que se encendían y apagaban con un simple movimiento de la mano. Otro de los maravillosos inventos de esta civilización era un carro sin caballos que lanzaba un rayo de fuego, blanco por delante y rojo por detrás. Esta civilización creció hasta tal punto que disponían de barcos para llegar a casi cualquier punto de la tierra. Tampoco hay que olvidar los mágicos pájaros de plata donde la gente viajaba a través del cielo, a velocidades altísimas. Y más aún, existen indicios de que en la Atlántida había naves espaciales capaces de abandonar la atmósfera terrestre y llegar a la Luna y a otros planetas. Otro campo de la ciencia de la antigua Atlántida, era la posibilidad de crear seres humanos iguales a nosotros y el uso de máquinas mentales subatómicas.
Una tecnología tan puntera tenía que ir inevitablemente acompañada de una medicina muy avanzada. Según él, tenían un pequeño instrumento que cabía en la palma de la mano del paciente y consistía en un cristal con una capucha de cobre en cada extremo: El médico podía leer el color del aura o del campo biomagnético del paciente mediante este cristal y diagnosticar la dolencia, explica Smith.

DESTINOS PARALELOS

En este sentido, los informes de J. Z. Knight, convertida en canal del espíritu Atlante Ramtha, son muy elocuentes:
Los Atlantes sabían como transformar la luz en energía pura mediante láser. Incluso tenían naves espaciales que funcionaban con luz, una ciencia que obtuvieron gracias a la intercomunicación con entidades de otros sistemas estelares... En sus experimentos con la luz, perforaron la capa de nubes que entonces rodeaba a vuestro planeta, como la que hoy circunda a Venus. Al perforarla, se produjeron grandes diluvios, quedando Lemuria y el norte de la Atlántida bajo un gran océano de hielo.
Nuestros científicos trabajan hoy con energía nuclear, con partículas subatómicas y rayos láser. Hemos desarrollado máquinas a imagen de nuestro cerebro, desvelado los secretos de la genética y viajado a otros planetas... pero estamos destruyendo nuestro hábitat natural. Quizá la intención, inconsciente o no, de quienes nos hablan sobre la Atlántida y las causas que provocaron su destrucción, sea la de avisarnos del peligro de que a nuestra civilización le suceda lo mismo, por efecto del uso de la Ciencia sin el sentimiento del AMOR.

LA ATLÁNTIDA IV

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Wed, 06 May 2009 21:00:01 PDT

LOS MANUSCRITOS TIBETANOS

¿Cómo obtuvo Blavatsky esta información? Según ella, lo hacía accediendo a los registros Akásicos, mientras entraba en trance y consultaba antiguos manuscritos tibetanos, o bien recibía los dictados de sus guías espirituales, los Mahatmas. En su obra fundamental, "La Doctrina Secreta", recogía extractos de uno de esos manuscritos, Las Estancias de Dzyan (Ed. Sirio), que Blavatsky afirmaba haber visto en un monasterio de los Himalayas. Un discípulo suyo, W. Scott Elliot, también recopiló mucha información por esa vía.

En su libro, "Historia de la Atlántida" (1896), ofrecía fechas concretas de los diversos cataclismos que la destruyeron y aseguraba que había ocupado la mayor parte del actual océano Atlántico. Su cronología geológica resultaba ser absolutamente inviable, pero algunas de sus propuestas merecen consideración. Según él, la Atlántida se extendía desde la actual Groenlandia hasta la mitad de la actual Sudamérica y durante su larga existencia estuvo habitada por Subrazas (Así llamadas para distinguirlas de las siete razas raíces, a su vez divididas en siete). Los Lemurianos habrían medido más de 3,5 metros de estatura y algunos de sus descendientes pervivirían en algunas zonas del planeta, como Africa y Australia.

Según esta fuente, los Atlantes evolucionaron a partir de los Lemurianos. Entre sus Subrazas se contaban los primeros Sernitas y mongoles, pero la principal Subraza regente de la Atlántida habría sido la Tolteca, que conquistó el continente. Antes de la destrucción final, un grupo de iniciados Toltecas emigró a América y Egipto. John A. West demostró que la erosión sufrida por la Esfinge de Giza, no se debía al viento del desierto, sino a la acción de la lluvia. Tal hallazgo suponía datar la Esfinge en al menos 9.500 de antigüedad, en vez de 4.500 como se creía.

Una obra de tal magnitud sólo pudo haberse construido con unos conocimientos arquitectónicos, astronómicos y matemáticos de una cultura muy anterior a la Egipcia. Algo semejante podría decirse de la arquitectura de Tiahuanaco, construida supuestamente por los toltecas que emigraron a América. Pero la cuestión de las razas Atlantes, propuestas por los Teósofos no termina aquí.

El ariosofista Jörg Lanz Von Liebenfels (1874-1954), uno de los que mayor influencia parece haber ejercido en la primitiva ideología del Nacional Socialismo Alemán, compartía las creencias de los Teósofos sobre Lemuria y la Atlántida, pero fue más allá que ellos en relación con las razas y Subrazas Atlantes. Von Liebenfels comenzó comparando favorablemente la antropogénesis ocultista de Blavatsky, con los hallazgos de la paleontología contemporánea.

No tardó en afirmar que había descubierto la fuente de todo el mal en el mundo y el significado auténtico de las Escrituras, incluidas las ocultistas, como Las Estancias de Dzyan. El resto vino por añadidura. Según él, la octava estancia se refería a cómo los primeros Lemurianos ANDRÓGINOS, se dividieron en dos sexos y atrajeron el castigo Divino al engendrar monstruos con otras especies, atractivas pero inferiores: Tomaron animales hembras muy bellos, pero descendientes de otros que no tenían ni alma ni inteligencia.

Engendraron monstruos, demonios malvados. Según Von Liebenfels, la cuarta raza raíz Atlante, se había dividido en diversas subespecies puras y bestiales, correspondiéndose éstas con los primeros antropoides y los monos antropomórficos: El error fatal de los descendientes de los antropoides (Hombres Dioses), la quinta raza raíz de los Arios Homosapiens, habría sido mezclarse repetidamente con los descendientes de los monos (Hombres Animales).

En relación con esto último, el investigador Nicholas Goodrick Clarke, señala en "Las raíces ocultas del Nazismo" que la consecuencia fue la creación de varias razas mixtas, que según el protonazi Liebenfels, amenazaban la autoridad sagrada de los Arios, en todo el mundo. Las raíces de la eugenesia Nazi, se encuentran aquí, e ideas similares han persistido entre aquellos visionarios de la Atlántida, que se han atrevido a hablar de sexo.

La canalizadora Ingrid Bennett, lo ha hecho. Gracias a la ayuda de sus guías y ayudantes espirituales, entre ellos Nube Blanca y Águila Blanca, esta Sanadora y Médium Holandesa, afincada en Nueva Zelanda, desde niña ha canalizado muchísima información sobre su pasada vida en la Atlántida como Guardiana del Cristal. En sus informes ofrece datos sobre la vida íntima de los Atlantes: Las relaciones sexuales eran muy activas y los mantenían sanos. El sexo era tan importante, como el comer y el dormir. Algunos tenían relaciones con animales o con seres mitad humanos mitad animales, como los centauros.

La perversión de las costumbres en la última etapa Atlante, no se limitó sólo a la práctica del bestialismo, sino también a la de la magia. Ésta terminó por minar su sociedad, según asegura, entre otros muchos, Daphine Vigers en "Atlantis Rising" (1952): hace unos 10.000 años, los egoístas dirigentes de la Atlántida perdieron interés en el progreso científico y su respeto por el antiguo conocimiento desapareció. A medida que éstos dedicaban sus energías a peligrosas prácticas ocultas, la magia negra reemplazó gradualmente a la Religión.

Diversos autores han afirmado que la causa del desastre final, se debió precisamente a la práctica de la magia, pero otros lo han atribuido a su avanzada tecnología, la cual les habría permitido manejar poderosas energías cosmotelúricas, que acabaron escapando a su control y provocaron un gran desequilibrio en la Naturaleza.

Según Scott Elliot, la tercera raza Atlante, los Toltecas, eran gigantes. Medían 2,5 metros y vivían en la fabulosa Ciudad de las Puertas Doradas, una gran urbe circular con canales, la misma que el sacerdote Egipcio Solón, describió a Platón. Era muy similar a la Khorsabad amurallada del Rey Sargón II, en Sumeria, que estaba enterrada bajo las arenas en tiempos del filósofo griego. También se parecía a la capital de los Aztecas en México y a la de los Incas en Perú, que Platón desconocía.

Era, según la descripción de este último, una ciudad circular con palacios, puertos y dársenas.
Los recintos de tierra estaban amurallados y recubiertos de metales: el primero de bronce a modo de barniz, el segundo de estaño y la acrópolis de Oricalco, un metal hoy desconocido que relumbraba como el fuego.
Esta ciudad tenía también numerosos templos dedicados a diversas deidades, muchos jardines, piscinas al aire libre, gimnasios, cuarteles y un hipódromo gigantesco cuyo circuito, de un estadio de largo, discurría en círculos concéntricos. La parte de la Atlántida que daba al mar se describe como llena de acantilados, pero en la ciudad central había una campiña rodeada de montañas.

Este edificio ha sido descrito con bastante detalle por el visionario F. S. Oliver, en su obra "Caminante entre dos mundos" (1952): tenía forma piramidal y en su interior había grandes cristales colgando del techo que creaban un efecto de luz especial. Una plataforma elevada de granito rojo ocupaba el centro del templo y poseía un gran bloque de cuarzo cuyos destellos no dañaban la vista, pero producían un fuego útil para las cremaciones y sacrificios. Excepto por la citada ciudad, los Atlantes no solían construir grandes urbes debido a su impacto medioambiental.

Según expone Murry Hope en su obra "Practical Atlantean Magic" (1991), sus comunidades eran pequeñas y las casas construidas hace unos 12.000 años eran circulares. El psíquico Dale Walker, por su parte, indica que construyeron grandes torres como faros cerca del mar... Templos de gran belleza llenaban la Tierra. En ellos, la combinación de luz, color, sonido, magnetismo y energías de pensamiento se canalizaban mediante cristales para hacer maravillas en el campo de la Sanación. Este no es el único dato que aporta Walker sobre la forma en que los Atlantes ejercían la medicina.

Sus informes van mucho más allá: cuando era preciso, los sacerdotes Sanadores conectaban con las mentes de los pacientes para conseguir que las células del cuerpo se separaran, dejando al descubierto el órgano enfermo. Las células a su alrededor se soltaban y forzaban al órgano hacia la superficie del cuerpo, donde el Sanador lo tomaba y lo introducía en una cámara de rejuvenecimiento. Las células rejuvenecían solas... No había dolor ni sangre ni traumas. Esta información no es la única capaz de despertar escepticismo respecto a lo que nos cuentan sobre la civilización Atlante.

Sin embargo, existen otras aportaciones mucho más interesantes, como la de Cayce, el vidente que nos ha dejado el mayor legado psíquico sobre la Atlántida.

LA ATLÁNTIDA III

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 05 May 2009 21:00:00 PDT

UNOS HALLAZGOS INEXPLICABLES

Pese a sus errores, los psíquicos informan con frecuencia sobre sucesos a los que no tienen acceso los historiadores, ya que se apoyan en vías de información que no están limitadas por el tiempo ni por el espacio. Por otra parte, el material Canalizado, encaja con algunas de las fuentes tradicionales relativas a la civilización Atlante. Aunque ellos lo nieguen.
¿Basaron sus relatos en las fuentes escritas conocidas? ¿Acaso se influyeron unos a otros a través de la percepción extrasensorial, como ha sugerido el investigador psíquico Alan Vaughan? Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) sobre el mundo Atlante, supuestamente obtenidos a partir del estudio de las tradiciones ocultistas orientales y mediante comunicaciones con otros planos, influyeron poderosamente a toda la corte de videntes posteriores. Algunas de sus propuestas resultaban absurdas y descabelladas en su época, pero un siglo después han recobrado vigor. Por ejemplo, la de que seres inteligentes anteriores al hombre coexistieron con los dinosaurios parece cada vez más plausible a la vista de los inexplicables hallazgos de huellas y fósiles humanoides, correspondientes a aquella época, en diversas zonas del planeta.
Por ejemplo, el doctor C. N. Dougherty descubrió en 1971 en el Valle de los Gigantes (Texas) numerosas huellas de Saurios de diversas especies, junto a otras de pies humanos de gran tamaño, en el mismo estrato geológico. Éste y otros descubrimientos semejantes parecerían dar la razón a Blavatsky, a los Vedas y a otras muchas antiguas tradiciones.
El mapa de la antigüedad de la Tierra y el esquema de la evolución humana mediante diversas Razas Raíz, divididas en Subrazas, trazados por esta ocultista, resultan más que discutibles. Pero, a medida que van aflorando fósiles humanos, cada vez de mayor antigüedad, parecen ir confirmándose algunos de sus datos.
Es preciso señalar, no obstante, que las Razas Raíces de Blavatsky, no se corresponden con nuestro concepto habitual de raza, ni siquiera con el de humanidad, ya que la primera sólo habría existido en el plano astral.
La segunda o hiperbórea, se acercaba más a los hombres actuales, pero estaba muy vinculada con el plano etéreo; y habitaba el norte de Asia y parte del Ártico. En tercer lugar estaban los habitantes de Lemuria, desaparecida en el Pacífico. La humanidad actual sería la quinta raza, mientras que la cuarta correspondería a los Atlantes: eran bastante altos, estaban divididos en dos sexos y su avanzada civilización habría dado origen a las conocidas por nosotros. Sin embargo, al igual que Lemuria, su sociedad fue destruida por diversos cataclismos.
Según los teósofos, las razas sexta y séptima que nos seguirán serán de nuevo más etéreas.

LA ATLÁNTIDA II

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Tue, 05 May 2009 13:19:52 PDT

UNA CIVILIZACIÓN MARÍTIMA

A diferencia de otras civilizaciones extinguidas bien documentadas, como la Maya, la Micénica o la Babilónica, sobre las que se ha podido reconstruir un lenguaje común, precisar lugares geográficos y trazar contactos específicos con culturas contemporáneas, en el caso de la Atlántida esto no ha sido posible. Así y todo, hay innumerables hebras deshilachadas que parecen proceder de una misma madeja, por muy enmarañada que esté. ¿Qué pensar, por ejemplo, de los mitos universales que preservaron el remoto conocimiento de la precesión de los equinoccios, un fenómeno astronómico supuestamente descubierto por Hiparco en el 127 a.C.?.
El hecho de que este ciclo se complete cada 26.000 años sugiere que los humanos habrían estado observando el cielo sistemáticamente durante milenios, según expusieron con todo detalle Giorgio de Santillana y Hertha Von Dechend.
Los mapas preservados por marinos como Piri Reis ("Los mapas de Piri Reis"), con la Antártica cartografiada sin hielo hace males de años, confirman también que un conocimiento semejante sólo podía haber sido acumulado por una civilización marítima anterior a los cambios de nivel sufridos por el mar a finales de la última edad glaciar, hace unos 11.500 años.
Muchos consideran que la Atlántida fue una fantasía elaborada por Platón, en sus diálogos Critias y Timeo, pero eso no ha impedido su búsqueda por parte de numerosos historiadores, eruditos, geólogos, submarinistas, paleontólogos y arqueólogos, sin olvidar a los visionarios ocultistas y dotados psíquicos.

La historia que estos últimos nos han contado es sin duda más fascinante que la ofrecida por arqueólogos y exploradores. Con fragmentos reunidos por unos y otros, la investigadora norteamericana Shirley Andrews, intentó esa reconstrucción en su obra "Atlantis, Insights from a Lost Civilization" (Llewellyn, 1997).
En esta visión, la Atlántida se despliega ante nuestros ojos como un mundo muy parecido al nuestro en algunos aspectos.

LA ATLÁNTIDA I

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Mon, 04 May 2009 13:00:05 PDT

LA ATLÁNTIDA, EL CONTINENTE PERDIDO
En los diálogos de Platón "Critias" y "Timeo" aparece la historia que los sacerdotes egipcios contaron al griego Solón en su viaje a Egipto. En esa historia se cuenta que existió una gran isla o archipiélago, más allá de las columnas de Hércules (Gibraltar), del tamaño de Asia y Libia, que fue tragada por las aguas quedando de ella algunas porciones de tierra (¿Canarias, Azores?).En el centro de la isla había una montaña donde vivía Evenor con su esposa Leucipe y su única hija Cleito. Poseidón (Neptuno), dios del mar, se enamoró de Cleito y, celoso, aisló la montaña donde ella vivía creando zonas alternas de tierra y agua.
La existencia de un continente desaparecido también fue mencionada por Homero, Aristóteles y Marcelo.

EL PAN Y LAS JOYAS

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sun, 03 May 2009 14:02:07 PDT

Una vez un rey decidió dar una parte de sus riquezas a modo de caridad desinteresada. Al mismo tiempo, quiso ver qué sucedía con ella, de manera que llamó a un panadero en quien podía confiar y le dijo que horneara dos panes. Dentro del primer pan debía colocar una cantidad de joyas, y el otro hacerlo nada más que de harina y agua.
Los panes tenían que ser entregados al más y al menos piadoso de los hombres que el panadero pudiese encontrar.A la mañana siguiente, dos hombres se presentaron frente al horno. Uno estaba vestido como un derviche y parecía muy piadoso, aunque en realidad sólo se trataba de un farsante. El otro, que guardó silencio, le recordó al panadero, por una semejanza de rasgos faciales, a un hombre que le desagradaba.
El panadero entregó el pan que contenía las joyas al hombre que llevaba el manto derviche, y el pan común al segundo hombre. Tan pronto como recibió su pan, el falso derviche lo palpó y sopesó en su mano. Sintió las joyas, que a él le parecieron grumos en la masa, harina sin mezclar. Sostuvo el pan en su mano, y el peso de las joyas hizo que a él le pareciera muy pesado. Miró al panadero y se dio cuenta de que era un hombre con el cual no se podía jugar; de modo que se volvió hacia el otro hombre y le dijo:

-¿Por qué no cambias tu pan por el mío? Tú pareces estar hambriento, y éste es más grande.
El segundo hombre, que estaba preparado para aceptar lo que fuera, cambió su pan gustosamente.El rey, que estaba observando a través de una rendija en la puerta de la panadería, quedó sorprendido, más no se dio cuenta de los méritos relativos de ambos individuos.
El falso derviche obtuvo el pan común. El rey concluyó que el Destino había intervenido para mantener al derviche protegido de la riqueza. El verdadero buen hombre encontró las joyas y fue capaz de hacer buen uso de ellas. El rey no pudo interpretar este acontecimiento.
-Hice lo que se me ordenó, dijo el panadero.
-No es posible entrometerse con el Destino, dijo el rey.
-¡Qué astuto fui! dijo el falso derviche.

(*)Fuente: Cuentos Sufíes

EL TESORO OCULTO

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Sat, 02 May 2009 12:50:41 PDT

Un habitante de Bagdad había malgastado toda su herencia y se encontraba en la indigencia. Después de dirigir a Dios ardientes oraciones, soñó oír una voz que le decía que en la ciudad de El Cairo había un tesoro escondido en cierto lugar.

Llegado a El Cairo sin dinero, resolvió mendigar, pero tuvo vergüenza de hacerlo antes de que cayera la noche. Cuando erraba por las calles, fue prendido por la patrulla, que lo tomó por un ladrón y lo molió a palos antes de que hubiera podido explicarse.

Al final lo logró, y contó su sueño con tal acento de sinceridad que convenció al lugarteniente de policía.

Éste exclamó: “Veo que no eres un ladrón, sino un buen hombre; pero ¿cómo has podido ser tan estúpido de hacer un viaje tan largo basándote en un sueño? Yo he soñado muchas veces un tesoro escondido en Bagdad, en tal calle, en casa de fulano, y no por ello me he puesto en camino”.

Pues bien, la casa que mencionaba era la del viajero. Éste, dando gracias a Dios de que la causa de su fortuna fuese su propio error, volvió a Bagdad, donde encontró el tesoro enterrado en su casa.

(*)Fuente: Cuentos Sufíes

LA LEYENDA DE LA ENCANTADA

cabalayka@gmail.com (CABALAYKA) — Thu, 30 Apr 2009 21:00:00 PDT

Lamia de John William Waterhouse

El nombre genérico Leyenda de la Encantada hace referencia a un conjunto de tradiciones orales y leyendas mitológicas narradas en numerosas localidades de España. A pesar de que existen múltiples variantes locales, una serie de elementos son comunes a todas ellas: la protagonista (una joven de larga cabellera), el momento temporal (Noche de San Juan), manifestación (peinándose) y otros elementos (espejo, peine - generalmente de oro -, boda).

La Encantada está íntimamente relacionada con seres mitológicos como las Lamias, Mouras (mitología gallega), Mari (mitología vasca) y las Xanas (mitología asturleonesa), de hecho una y otras, en esencia, son versiones diferentes de la misma narración pero adaptadas a entornos culturales particulares.Así mismo, su relación con la mexicana mujer Xtabay sugiere una presencia antiquísima y casi universal del mito o una posible difusión transatlántica, bien a través de los procesos de Conquista de América, en el proceso inverso mediante la importación de leyendas de los pueblos americanos originarios, o bien tratándose de una tradición de ida y vuelta.

DISTINTAS VERSIONES SOBRE EL MISMO MITO

Aketegui (Cegama)

Un pastor se acercó un día a la boca de la espantosa cueva que se abre en la parte oriental de la cresta de Aketegui. Había oído que Mari habitaba aquella oscura caverna y que sólo se dejaba ver cuando salía a la entrada a peinarse su hermosa cabellera.

Baza

En el río de Baza, a un kilómetro aproximadamente de la carretera de Murcia-Granada, hay una terrera con unas cuarenta o cincuenta cuevas con varias ventanas, llamada Terrera de los Argálvez, donde cuentan los más viejos del lugar, que todos los días de San Juan, al salir el sol se asomaba por las ventanas una mujer morena con el pelo muy largo y que año tras año aumentaba la curiosidad por verla, hasta que un día de San Juan, que nadie sabe la fecha exactamente al salir el sol se asomó por una de las ventanas de la cueva, con un peine en la mano derecha y una daga en la mano izquierda y dirigiéndose hacia un señor que esperaba, le dijo: ¿qué quieres: la dama, el peine o la daga?, a lo que el señor contestó: la daga. Ella entonces le dijo: ¡pues con ella te atraviesen el alma, porque me has encantado para otro tanto tiempo!.

Benamor (Moratalla)

En los tiempos visigóticos, aquellas tierras de Moratalla habían tejido otra historia de amor; estando la princesa Ordelina prometida en matrimonio con el noble Sigiberto, quebrantó instantes antes de la boda su palabra, para casarse con Hiliberto, rival de aquél. Contrajeron el vínculo vísperas de San Juan, pero el matrimonio no quedó consumado porque a media noche moría repentinamente Ordelina, quedando condenada su alma a vagar en pena eternamente, a causa del perjurio, cobrando figura humana sólo y en cada año, la noche de San Juan, cuando el destino le permitía salir de la tumba para peinarse sus largos cabellos en el arroyo de Benamor.

Las Camarillas (Hellín)

En la madrugada del día de San Juan (24 de junio), solía aparecer una dama muy blanca con el pelo muy largo y rubio al pie de la cueva de la Camareta, a orillas del camino de la Junta de los Ríos, muy próximo al río Mundo, sentada en una piedra y peinándose con un peine de oro, preguntándole, si alguien pasaba por allí, sobre qué le gustaba más, si el peine o ella. Dicen que en cierta ocasión pasó un pastor y al hacerle la pregunta éste respondió que el peine, exclamando ella: ¡maldito seas, que por tu culpa seguiré encantada!.

Paterna del Madera
Una cueva situada entre el Río Madera y Casa Rosa, conocida como la cueva de la Encantada, donde en las madrugadas de la noche de San Juan aparecía una dama vestida de blanco, con largas melenas, peinándose.

Puerto Lumbreras
Cuentan que en una cierta ocasión cuando anochecía, un pastor casi anciano encontró junto a un baladre a una hermosa dama. Ésta le llamó y le dio a elegir entre un peine de oro, que sostenía en una mano, o su persona. El anciano eligió el peine y la joven lamentándose espetó: ¡ay, que me has encantado por cien años más! y desapareció tras un resplandor.

Villarrobledo
En esta versión aparecen los elementos fundamentales: bellísima joven, la maldición (o encantamiento), el peine de oro o la Noche de San Juan. Sin embargo, lo peculiar es que une la leyenda con la realidad puesto que, efectivamente, en la zona hay un castillo y otros cercanos y crecen flores raras que no se pueden encontrar en otro lugar.
Resumen del texto recopilado por Elvira Menéndez y José María Álvarez: En la noche de los tiempos, una joven y bellísima princesa llamada Dulciades, hija del señor de un castillo, es raptada por Draskolín, un príncipe malvado y depravado hijo de Hastrano, señor de otro castillo vecino. El cruel príncipe da muerte al aya de la princesa que, antes de morir, pronuncia una maldición contra él. Con motivo de esa maldición el príncipe muere en una de sus frecuentes correrías y, como castigo, su padre encierra a la princesa en una mazmorra. Después ordena a la bruja Nasanta que prepare un veneno para matar a la princesa. Cuando se lo ha suministrado, se aparece el aya y empareda a la bruja, aunque no puede evitar que el bebedizo haga parte de su efecto. Sólo consigue que la princesa duerma en un estado letárgico hasta que, una vez al año cada Noche de San Juan, despierte. Esa noche aparece La Encantada, una delicada y bellísima joven de tez clara, peinando su larga y hermosa cabellera con un peine de oro, para regar y cuidar unas flores extrañas que sólo crecen allí. Otras versiones de leyenda añaden que, si la ves y te mira fijamente a los ojos, ocuparás su lugar.

SIGNIFICADO DE LA HISTORIA

La "historia" de la encantada, en sí misma, hunde sus raíces en un tiempo en que los conocimientos y la propia historia de las sociedades humanas se trasmitía de manera oral y reflejan manifestaciones del pasado de difícil explicación hoy en día. La Encantada recuerda a las ninfas de la mitología clásica (figuras femeninas jóvenes de gran belleza que se aparecen junto al agua). En muchas de ellas también se pueden intuir los precedentes de los cuentos infantiles (jóvenes de gran belleza física y espiritual son encantadas por algún poder maligno y quedan en espera de algún héroe valeroso que rompa su hechizo con una bella acción). Las similitudes entre los relatos sugieren un contacto cultural, quizá desde la prehistoria.
Los encuentros con Mari, las mouras y las encantadas, en general, no son positivos para el espectador; aunque existe una cierta graduación entre el terrible carácter de Mari y la posibilidad de quedar hechizado o hechizada de las encantadas. Muchas de estas últimas dan la posibilidad de la salvación para las personas que se encuentran con ellas eligiendo uno, entre varios objetos; si bien es reseñable el carácter de alguna de ellas, como la de Villarrobledo, cuya sóla mirada (en clara alusión a las Lamias y la Santa Compaña) le puede servir para liberarse y dejar al infeliz espectador ocupando su lugar.