Jesús de Chocolate

Recuerdo que cuando era niño, me llevaban a la iglesia bastante más seguido de lo que yo creía necesitar (aunque viéndome ahora parece que no me llevaron lo suficiente). Las imágenes sagradas fue algo que siempre me llamó la atención, y cuando llegábamos a una iglesia nueva, lo primero que hacía era localizar las imágenes de santos y vírgenes para ver sus expresiones, aunque por supuesto, el que mayor impresión me causaba era el Jesucristro crucificado. Aunque debo confesar que, al verlo ahí, semidesnudo, colgado en la cruz, sangrante, con un semblante que daba pena, lo primero que pensaba no era en el sacrificio que según mi libro de catecismo decía que había hecho por la humanidad (sacrificio al que nunca le vi sentido, ni siquiera en la infancia, dicho sea de paso), sino en sus músculos, invariablemente marcados, y en su escasez de ropa.

Claro que yo evitaba a toda cosa estos pensamientos porque entonces todavía temía el castigo divino. Y es que lo sagrado y lo sexual son dos mundos que, al parecer, no pueden mezclarse, ni siquiera en nuestra imaginación. Ya sea por respeto a las creencias, ajenas o propias, o porque el aspecto sexual de este mundo es de por sí un tabú, algo sucio, de lo que no podemos hablar, cuanto y más al referirnos a personajes religiosos.

Pero lo cierto es que, a pesar de estas prohibiciones culturales, es imposible no pensar en la sexualidad de vírgenes y santos, ni qué decir del propio Jesús. La similitud de las experiencias religiosas de dichos personajes con el orgasmo (y un reflejo es “El éxtasis de Santa Teresa“) me hace pensar en que muy santos y muy santas, pero igual sienten placer, pues este es una capacidad inherente del cuerpo humano, sea que pienses que un dios todopoderoso te creó o no.

Por otro lado, la sexualidad de Jesús ha dado mucho de qué hablar a lo largo de la historia y hasta nuestra época actual. La primera vez que pude pensar libremente en que Jesús, al ser un hombre, probablemente hubiese experimentado el placer sexual, fue bajo el cobijo de uno de mis libros favoritos, El evangelio según Jesucristo de José Saramago. Después fue en la película La última tentación de Cristo de Martin Scorsese aunque me pareció un tratamiento mucho más burdo, pero igulmente disfrutable.

Recientemente el mismísimo Sir Elton John ha declarado que él pensaba que Jesús “era un hombre compasivo y un homosexual muy inteligente que comprendía los problemas humanos”, y un sacerdote anglicano afirmó que, al no haber pruebas contundentes sobre la sexualidad de Jesús, existe la posibilidad de que fuera gay, pues nadie realmente sabe. Un poco excesivo para mí.

Bueno, sea lo que sea, nadie va a negar que las representaciones sensuales del presunto hijo de dios están a la orden del día, algunas involuntarias, como la imagen del Jesús con un enorme pene en el abdomen, otras supuestamente más artísticas, como el sexy Jim Caviziel de Mel Gibson, pero si de sacrilegio hablamos, la comunidad gay lleva las de ganar, y es que no hay nada más sacrílego que la sodomía y la sensualidad al aire libre.

Así pues, este año, como desde hace 33 años se ha hecho, las Hermanas de la Perpetua Indulgencia organizaron en el Dolores Park de San Francisco (¿dónde más?), en pleno domingo de pascua, el concurso Hunky Jesus (o “Jesús buenón”) para conmemorar la resurrección del salvador de la forma más gay y hereje posible. Varios participantes compitieron ante un público complacido y unos anfitriones irreverentes donde el sexo, la religión y la lujuria se confundían entre el olor de la marihuana y el exceso de alcohol. Qué mejor manera de irse derechito al infierno. Les dejo una selección de imágenes como pretexto para estrenar nuevo plugin en el blog, y un video donde se ve que el ganador de este año fue Funky Jesus, con su cruz-guitarra eléctrica, impresionantemente hereje.

[Ver como presentación]

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[Fuente de todas las fotos: Queerty | Video: Mission Local]

Más información:

• Accidental Bear: Hunky Jesus 2012 [...]
• SFWeekly: The Sisters of Perpetual Indulgence Crown Hunky Jesus 2012.

[Me enteré en Sentido G]

"Admírenme, soy un dios"

Vamos hablando claro: dioses, hay muchísimos, tantos como las culturas que existen o han existido en la tierra, donde cada una, en cada época de la historia, ha creído en un dios al que se someten, se encomiendan y se entregan, para que años (siglos, milenios) después resulte que siempre no, que el verdadero dios era otro y no ese que pensaban.

Iniciemos pues este recorrido místico-etéreo-musical (sí, musical) con uno de los dioses más famosos, impresionantes y bizarros que han existido: Zeus, el rey del Olimpo.

1. Nombre y cultura

Zeus forma parte de la mitología griega, donde también se le llamó, poéticamente, Zeu pater (Zeus padre). Era el dios del cielo y del trueno, gobernaba el Monte Olimpo (el lugar mitológico donde vivían todos los dioses como en una divina vecindad) y era frecuentemente representado por los artistas griegos con un rayo en la mano o sentado en un magnífico trono.

Su equivalente en la cultura romana era Júpiter y en la etrusca, Tinia.

2. Nacimiento

Como todos los dioses, Zeus tiene un origen. Hijo de los titanes Cronos y Rea, escapó de la muerte gracias a su madre, ya que de otro modo su padre se lo habría tragado al nacer, al igual que a sus demás hermanos, y fue criado en una isla remota por una cabra (según algunas versiones). La cosa fue así: Urano y Gea, padres tanto de Cronos como de Rea (no, y apenas vamos empezando), advirtieron a Cronos que uno de sus hijos lo derrocaría del trono de gobernante del universo, por eso se los tragó a todos, pero cuando Zeus nació, Rea le dio una piedra envuelta en pañales y Cronos, sin verificar (a pesar de ser todopoderoso, omnisciente y así), se la comió, dejando a Zeus a salvo.

Cuando hubo aprendido todo lo que necesitaba saber, regresó de donde andaba, enfrentó a su padre y lo obligó a vomitar a sus hermanos (incluída la piedra) quienes, obviamente seguían con vida y sedientos de venganza, y ayudaron a encerrarlo en una especie de cárcel dimensional de donde nunca más salió. Que bonita familia.

3. Súper poderes

Entre los poderes de Zeus se encuentran el control del rayo y el trueno, un don obsequiado por Cíclopes, pero por supuesto que no solo eso: era el patrón de la hospitalidad y los invitados; vigilaba que los juramentos se cumplieran (por aquello de “no jurarás en vano” y así), castigaba a los comerciantes deshonestos y en realidad tenía una fijación por la justicia (o complejo de súper héroe); además tenía el poder de la metamorfosis a la power ranger y podía transformarse en animales como un toro o un ganso.

Pero su capacidad más célebre era su potencia sexual infinita y su reto personal de engendrar hijos con diosas, mortales y en general, con todo lo que se quedara quieto el tiempo suficiente… O no, ya que también era fanático del sexo sin el consentimiento de la otra persona lo que en nuestros días le llamamos violación.

4. Descendencia

Esto sí es un verdadero reto, pues tuvo hijos como si no hubiera un mañana (a pesar de que la profecía que había condenado a su padre, Cronos, también se repetiría con él, según), pero entre los más destacados se encuentran:

- Afrodita, hija de Dione
- Ares, Hebe, Hefesto e Ilitía, hijos de Hera (su esposa legítima y hermana, claro que sí)
- Apolo y Artemisa, hijos de Leto
- Atenea, hija de Metis (a quien Zeus se tragó, solo para después parirla por la cabeza, completamente armada, y convertirla en su hija favorita, con todo el sentido que eso tiene)
- Las musas, hijas de Mnemóside
- Perseo, hijo de Dánae (a quien preñó convirtiéndose en una lluvia dorada, ¿qué tan kinky es eso?)
- Minos, Radamantis y Sarpedón, hijos de Europa (a quien raptó bajo la forma de un toro blanco y violó bajo un plátano en la isla de Creta. Que romántico)
- Dioniso, hijo de Sémele (dios del vino y así)

Zeus y Ganimedes en plena acción

Como dato cultural, Zeus tuvo un amante masculino, Ganimedes, con quien no tuvo descendencia (hubiera estado un poco difícil de explicar), pero a quien raptó convertido en un águila tras enamorarse de él casi al instante. Dicen las malas lenguas (léase Platón) que los cretenses inventaron el mito de Ganimedes para justificar su homosexualidad, el cual los antiguos griegos no tuvieron empacho en importar. Puercos.

5. Por qué no crees en él

- Es una clara muestra de lo caprichoso, ególatra, malhumorado y déspota que puede ser un dios.
- Eso de violar a quienes no se quisieran acostar con él estaba muy, muy mal.
- Traicionó a su mejor amigo de la infancia, Celmis, convirtiéndolo en un trozo de acero porque a Rea le molestaban sus niñerías.
- Una vez castigó a Hera colgándola del cielo por los dedos de los pies porque hizo algo que no le gustó o algo así.
- Después (o antes, a saber) castigó a Ixión atándolo a una rueda ardiente por toda la eternidad por haber intentado violar a su esposa y hermana, Hera (si a él le hubieran hecho lo mismo por todas a las que violó…)
- Los poderes que se le atribuían han sido explicados por el conocimiento científico o del comportamiento humano.
- Su culto está extinto y su existencia nunca fue demostrada.

Por esto y más, si estás buscando a qué dios adorar a continuación, asegúrate que no sea Zeus… O mejor aún: que no sea ninguno.

EXTRA: No sé cómo ni por qué llegué a este video en mi búsqueda de información sobre el citado dios. Incluye una señora (¿?) con peluca roja y chicos sensuales bailando en tangas con brillantes:

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Más información y/o fuentes:

• Wikipedia: Zeus.
• GodChecker.com: Zeus.
• Encyclopedia Britannica: Zeus.
• ElOlimpo.com: Zeus.

[Imagen 1: Crafterm | Imagen 2: lanaveva | Imagen 3: Wikipedia | Video: ZeusMusicChannel]

Mientras tanto, aquí les dejo el fondo de 1366×768:

Los cuadros grises son, por si no lo adivinaron ya, para que pongan sus iconos y los organicen, yo uso uno para accesos directos y otro para carpetas y documentos (recomiendo hacer clic derecho sobre el escritorio y en el menú “Ver” desactivar la opción “Alinear a la cuadrícula”). Si no les gusta la disposición de los espacios, los colores o lo que sea, les dejo el archivo en formato PSD para que lo editen a su gusto:

Pícale aquí

[Imagen: Fabio Téllez]

No sé si ustedes sepan, querides lectores, pero la organización de este año (2012) de la marcha del orgullo de la Ciudad de México se ha visto ensombrecida por un inusitado suceso que pone en evidencia, de manera peculiar, el estado actual del “movimiento gay” en nuestro país, sobre todo después de importantes logros como el matrimonio entre personas del mismo sexo, las demandas ganadas para afiliar a parejas homosexuales a la seguridad social y la adopción y el reconocimiento de familias diversas. Es curioso que tras estas batallas ganadas, muy importantes, se de un tropezón de la magnitud suficiente como para dividir a la comunidad LGBT+H y provocar que la XXXIV marcha se convierta en dos marchas, una el 2 de junio, otra el 30 de junio.

Históricamente, la marcha del orgullo ha coincidido con los disturbios de Stonewall, ocurridos la madrugada del 28 de junio de 1969, donde por primera vez la comunidad gay reaccionó ante la represión policiaca y se defendió, exigiendo un trato digno y el respeto de sus derechos ciudadanos. Podría decirse que fue el día en que lo gay salió del clóset, por usar una analogía bien conocida por todes. Así, la marcha del orgullo conmemora ese preciso día y se celebra el último sábado de junio de cada año, a nivel mundial.

Con la situación extraordinaria de las elecciones de este año, el Comité Organizador no pudo o no quiso ponerse de acuerdo en una fecha y decidieron mover la marcha no uno, no dos, sino cuatro sábados, de tal forma que coincidiera con las fechas del Mundial de Fútbol Gay (a celebrarse del 1 al 9 de junio) y así tener una mayor proyección de ambos eventos, y al mismo tiempo no entorpecer el proceso electoral. Una facción del Comité no estuvo de acuerdo y se negaron a mover de fecha la marcha del 30 de junio, a la que se añadió el adjetivo de “histórica”, por considerar que el movimiento LGBT no tiene nada qué ver con los grupos políticos interesados en llegar al poder. Lo cual debería ser cierto, en teoría.

[Imagen: Tom Giebel]

Algunos de los argumentos que sostienen los organizadores de la marcha del 2 de junio son:

• Se respeta el mes del orgullo, conmemorando así los sucesos de Stonewall.
• Unos 3 mil asistentes acudirán al mundial de Fútbol Gay y es una oportunidad para proyectar el movimiento local más allá de nuestras pobres y polvorosas fronteras.
• Más eventos y festivales coincidirán en las fechas, como el Festival Internacional de la Diversidad Sexual, el Festival de Tango Queer (OMG!) y el Festival Lésbico, y por supuesto (aunque no tiene mucho qué ver… ¿o sí?) el Magno Décimo Festival Internacional de Cabaret (que clausura justo el día de esta marcha).
• Evitar no solo la ley seca del 30 de junio sino el inminente inicio de la temporada de lluvias pues cuentan con una pitonisa que les advirtió que ese mero día caerá el aguacero del siglo.

Aunque oportunistas, todas las razones me parecen sinceras y lógicas excepto la de la cuestión electoral, que es el principal argumento que usaron para mover la marcha de fecha. Según esto, habrá suficiente tiempo entre la marcha del 2 de junio y el cierre de campañas como para que los candidatos “consideren el discurso de la comunidad LGBT”, ajá, como si eso realmente fuera a pasar. Recuerdo que hace seis años, cuando llegué por primera vez a esta ciudad, la marcha del orgullo fue un día antes de las elecciones, como siempre, y no sé por qué este año han decidido que mejor siempre no.

Lo que molesta, al menos lo digo a título personal, es la intención utilitaria de la marcha del 2 de junio. Empresarios y políticos han secuestrado los intereses de la comunidad para sacar provecho de un evento histórico que debería remitir a la protesta social y a la exigencia (apartidista, eso sí) de derechos plenos. Aprovechar el periodo de cierre de campañas es equivalente a decir que la comunidad LGBT se venderá al mejor postor, al candidate que mejor ampare los intereses… ¿pero de quién?

¿Que habrá ley seca? Pues sí, posiblemente. Pero es el tema de toda la vida. ¿La marcha es para protestar o para festejar? Igual que en la fecha, “la comunidad” no puede ponerse de acuerdo en esto. ¿Representa una fractura en el movimiento gay? A esta pregunta yo respondería, sinceramente, con otra pregunta: ¿Existe un movimiento gay en nuestro país, o ya de menos, en nuestra ciudad? ¿Organizar una marcha es tener un movimiento? Bueno, esa es una pregunta que necesito resolver en mi tesis, por lo pronto, se mantiene el suspenso…

[Imagen: Juan Carlos M. Rosas]

Lo que sí es que este año tendré una excelente etnografía. Como antropólogo, iré a las dos; pero como disidente sexual, solo apoyo la del 30. Al fin y al cabo ni voy a votar por nadie.

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Más información:

• XXXIV Marcha Histórica del Orgullo LGBT: Página de Facebook.
• Sobre la XXXXIV (sic) Marcha del Orgullo LGBT de la Ciudad de México: Comunicado del Comité Organizador (de la del 2 de junio).
• Foro Ene Hache: “Atraviesa XXXIV Marcha del Orgullo… “fracturas” entre organizadores“.

[Imagen: Wikipedia]

En estos tiempos de internet y así, con tanta red virtual (que eso es lo que son sitios como Facebook y Google+, y no “redes sociales”, y en esto está de acuerdo conmigo Félix Requena (¿y ese quién es?)) por todos lados, uno debe estar muy familiarizado con los memes, distintos productos web como imágenes y videos, que reflejan de distintas maneras fenómenos del mundo real o del mundo virtual. Son sin duda un elemento sumamente curioso de la internet, pues se convierten en representaciones simples y virales (es decir, contagiosas) de situaciones que si no a todos nos pasan, sí todos conocemos o estamos familiarizados con ellas.

Uno muy popular estos días en Facebook es el “ay sí ay sí”:

[Imagen: elbrollo.com]

Que en realidad es un fotograma de Neil deGrasse Tyson y que siempre me ha parecido mal usado en su traducción al español. Porque, vamos, ¿qué tiene que ver su reacción con las frases que le ponen? El original, que proviene del video de una entrevista que le hicieron al astrofísico donde indagaban cuál era su físico favorito, y él respondía que sir Isaac Newton, haciendo ese gesto al compartir la anécdota de cómo Newton “inventó” el cálculo antes de cumplir 26 años, más bien responde a la frase “Watch out, we got a badass over here”, o lo que es lo mismo, “cuidado amigxs, tenemos aquí a un tipo muy malo”, para burlarse de alguien que infringe alguna regla o ley de forma absurda y ya por eso se cree muy malo. Por ejemplo:

[Imagen: memegenerator]

Eso como verán pocas veces tiene qué ver con el uso que le dan en América Latina pero bueno… Ese no es el tema de este post y me estoy desviando, pero no me pude aguantar las ganas de decirlo.

Se trata, pues, de transmitir mensajes, a fin de cuentas, mensajes culturales, para variar. Se toma la imagen, se le pone una frase o se cambia de contexto, y se producen situaciones que otros individuos del ciber espacio pueden replicar, tomar, compartir o modificar a su vez. Fascinante.

Lo más fascinante es que estos memes virtuales derivan, al menos en el nombre, pero yo pienso que también en la forma y el contenido, en la teoría sobre la difusión cultural de Richard Dawkins, célebre ateo y científico de nuestro tiempo, quien en el libro “El gen egoísta” planteó la idea del meme o mem en contraposición al gene o gen, ya saben, esas cadenas de nombres raros y chistosos como cromosomas y ADN, que transmiten la información genética de una generación a otra. Así el meme es la unidad teórica que  transmite información cultural pero no solo de una generación a otra, sino de un individuo o grupo a otros.

La gran diferencia es que los genes existen y se configuran en complicados procesos biológicos en los que no podemos echar mano (al menos no legalmente hasta la fecha), y los memes son construcciones históricas y sociales que se transmiten mediante la repetición y la imitación, y no en base a la verdad, que ya sabemos que esta sociedad tiene un serio problema para decidirse si ésta existe o no, sino a su capacidad para reproducirse, su éxito depende de que otros sujetos puedan hacer uso práctico de dicho meme.

Eso explica la manera en que los memes de internet son capaces de expandirse y adaptarse a las necesidades de cualquiera, claro, si logran captar una situación que ataña a numerosos individuos, mientras que muchos otros están destinados al fracaso. Por ejemplo, el Filosoraptor y Dios consejero son memes muy populares entre los críticos del pensamiento religioso:

[Imagen: Memecrunch]

[Imagen: nomelafo.com]

Así que ahí están las bases para todos aquellos que, en su ensayo final para la clase de cultura o algo similar, quieran estudiar este cada vez más extendido fenómeno de internet, sin tener que sentirse como un ocioso o un friki. Aunque sí lo sean, un poco.

ADEMÁS:

Meme Song por The GAG Quartet

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Más información:

• Wikipedia: Meme.
• Wikipedia: Fenómeno de internet.
• Instituto Juan de Mariana: Acción intencional, memes y ciencia.
• Sitio web: KnowYourMeme.com.

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[Imagen de imgur.com | Traducción libre]

Es de 1366×768 pixeles por si a alguien le sirve… Recuerden: Compartir es vivir.

Por cierto, el pingüinito no lo hice yo (aún no llego a ese nivel, sino Youkai Yumi en Deviantart.

[Imagen: The Telegraph]

Ustedes y yo sabemos que en este blog no somos muy aficionados a los deportes… A menos que involucren músculos, sudor y si es posible, poca ropa, y uno de los pocos deportes que sí cumple con todos estos requisitos es el sagrado arte del clavadismo. Hombres de todos los tipos con un diminuto traje de baño, con cara ce concentración avanzando hacia el trampolín, uno, dos, tres, allá van,  foto, cara de mutante, al agua, para después salir de la piscina húmedos y temblorosos, a festejar (o sufrir) su puntuación. ¿Puede haber algo mejor?  Aprovechemos que justo ayer terminó el Mundial de Clavados de Londres para hacer un breve repaso por cinco destacados rostros (y cuerpos) que hemos podido apreciar en este magno evento.

Peter Waterfield, Inglaterra

Nacido el 12 de marzo de 1981, está especializado en la plataforma de 10 metros tanto individual como sincronizado. Cuando está en el aire hace caras como esta:

[Imagen: Vincent Laforet]

Pero en tierra firme, sin duda su semblante cambia un poco. Si no me creen, vean la siguiente imagen:

[Imagen: Wowzeroonie]

Alexandre Despatie, Canadá

Alex (así le digo de cariño) es de esos deportistas que se creen estrellas del modelaje, y con justa razón. Pero cuando se lanza de la plataforma, luce así:

[Imagen: The Telegraph]

Pero después de ver su calificación (porque sorpresivamente, es muy bueno), esta es la pose que mejor le queda:

[Imagen: Sport Hot]

Nada mal, ¿verdad?

Nick Robinson-Baker, Inglaterra

No puedo creer que este jovenzuelo sea un año más joven que yo y ya haya participado en la edición de verano de los juegos Olímpicos de 2008, quedando en 7° lugar. Me ganó. Total que los oportunos fotógrafos han podido capturar esta bonita imagen:

[Imagen: The Telegraph]

Ahora véanlo preparado y posando para la foto.

[Imagen: The Telegraph]

Bastante mejor, a mi parecer, aunque en esta foto no se aprecian tan bien sus impresionantes abdominales. En fin.

Michele Benedetti, Italia

Nacido en Parma en el año de 1987, este jovencito ha conseguido dos medallas de bronce, una en 2006, otra en 2009, y no sé, tiene un no sé qué, incluso en ese momento incómodo en que te lanzas del trampolín y tu cara parece de mutante:

[Imagen: The Telegraph]

Pero qué tal después, cuando sale del agua.

[Imagen: Olimpiadi]

Será la barba, o no sé. Ahora imagíneselo en movimiento. O véalo.

Yahel Castillo, México

Y si usted, apreciable lector, pensaba que lxs mexicanxs nos quedábamos fuera de la competencia, dele gracias a este destacado deportista nacido en 1987 y que es toda una promesa de esta singular disciplina. Véalo, hasta parece que se le pondrá el pelo rubio en cualquier momento.

[Imagen: Centro Noticias Tamaulipas]

Pero qué tal cuando ya ubicó la cámara y se dispone a posar para la foto, cómo de que no.

[Imagen: Chakalogia]

Extra

Y para que no digan que nada más los dejamos picados, les dejamos este simpático video que el equipo de Inglaterra grabó para… Pues no sé, no tenían qué hacer, supongo:

 [Fuente: The Qit]

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Más información:

• Sitio web: Mundial de la Federación Internacional de Natación

Obvio.

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[Imagen tomada de LOL God. Traducción libre]

Ideal y creativo para echar que la pulserita, que el billetito, que la tarjeta de regalo de iTunes o Gandhi… En fin.

Vea el tutorial completo en EyePopArt (está en inglés pero vienen fotos de cada paso).

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[Vía mother nature network]