Ideal y creativo para echar que la pulserita, que el billetito, que la tarjeta de regalo de iTunes o Gandhi… En fin.

Vea el tutorial completo en EyePopArt (está en inglés pero vienen fotos de cada paso).

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[Vía mother nature network]

[Imagen: Gabriela Cotrim]

El premio México de Ciencia y Tecnología es un galardón que la presidencia de la República otorga a personas de la comunidad iberoamericana que hayan destacado por sus aportaciones profesionales al avance tecnológico o al conocimiento científico universal, con obra científica de impacto internacional y que hayan formado una escuela o recursos humanos significativos (escuela entendida como una comunidad que comparte ideas y conocimiento). Se entrega anualmente desde 1990 en las áreas de las ciencias sociales, físicas, químicas y matemáticas, ciencias naturales, tecnología y diseño. En 2010, los científicos sociales tuvimos la fortuna de tener a uno de los nuestros recibiendo este merecido premio, el doctor Boaventura de Sousa Santos, quien anda en nuestro país por estos días dando una serie de conferencias del 21 al 28 de febrero del 2012.

Boaventura de Sousa es portugués, nacido el 15 de noviembre de 1940, doctor en sociología del derecho por la Universidad de Yale. Ha sido mundialmente reconocido por su trabajo, donde apoya movimientos sociales ciudadanos y causas justas, rompiendo los paradigmas de la antropología rigurosamente científica, alejada de la realidad social. Pero la mejor forma de conocerlo es a través de lo que dice y propone, y para eso, vamos a compartir algunas de las citas que más nos gustan de su autoría.

“El papel de científico social ha sido tradicionalmente el de hacer su investigación según sus objetivos y sus objetos de estudio. Tanto los objetivos como los objetos de estudio son determinados dentro de los círculos académicos y se establecen en función de las prioridades de las agencias de financiación. Esto es lo que estamos acostumbrados a hacer… La mayoría de la población [...] no tiene conocimientos científicos de sus luchas y tampoco tienen ni el tiempo ni la formación para usar un saber académico. En cambio, tienen otro saber. Tienen un saber que emerge de su vida, de sus experiencias, de sus trayectorias, de sus ancestros, de sus culturas, de sus migraciones, de muchas cosas. Son personas que, cuando comienzan a hablar, queda patente que tienen una sabiduría…”

“…No hay otro tipo de relación entre los seres humanos y la naturaleza que no pase por el mercado y la búsqueda del beneficio individual . Una orgía neoliberal que parece extenderse desde el Norte a los países emergentes”.

“Los EE.UU. son el único país del mundo desarrollado en que la salud fue transformada en una mercancía y su provisión entregada al mercado privado de las aseguradoras y las empresas de servicios médicos. Los resultados son escalofriantes”.

“Como la derecha sólo se preocupa por la democracia en la medida en que ésta sirve a sus intereses, hoy las izquierdas son la gran garantía de salvación para la democracia. ¿Estarán a la altura de la tarea? ¿Tendrán el coraje de refundar la democracia más allá del liberalismo? ¿Una democracia robusta que enfrente a la antidemocracia y que combine democracia representativa con democracia participativa y democracia directa? ¿Una democracia anticapitalista ante un capitalismo cada vez más antidemocrático?”

“Todas las culturas son relativas, pero el relativismo cultural, como postura filosófica, es erróneo. Todas las culturas aspiran a valores y asuntos últimos, pero el universalismo cultural, como postura filosófica, es erróneo. Contra el universalismo debemos proponer diálogos interculturales sobre preocupaciones isomórficas. Contra el relativismo, debemos desarrollar criterios procedimentales interculturales para distinguir las políticas progresistas de las reaccionarias, el apoderamiento del desapoderamiento, la emancipación de la regulación”.

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Más información:

• Sitio web: Premio México de Ciencia y Tecnología.
• Blog CIESAS: Actividades académicas del Dr. Boaventura de Sousa en la Ciudad de México.
• Wikipedia: Boaventura de Sousa Santos.

Fuentes de las citas:

• Revista Pterodáctilo: Entrevista a Boaventura de Sousa.
• Rebelión: Río+20 y la cúpula de los pueblos.
• Cubadebate: Están enfermos.
• SurySur: Colonialismo, democracia e izquierdas.
• Crisis y alternativas: Hacia una concepción multicultural de los derechos humanos.

[Imagen de Jason Rosoff]

Sigamos, pues, hablando de Facebook, y la enorme capacidad que tiene para hacernos perder el tiempo hasta controlar cada aspecto de nuestra vida. Que si la contraseña de Facebook es la nueva prueba de amor (ya que el sexo no vale nada, ¿me explico?), o que si los cambios y actualizaciones nos desagradan, pero no nos importa, lo seguimos usando, o que quien no nos felicita en nuestro muro en nuestro cumpleaños no se preocupa por nosotros, es un mal amigo y además, nos odia, a pesar de que todos se acuerdan de la fecha porque Facebook nos lo recuerda, duh.

Estas y otras obsesiones con la Efe Azul pueden ser indicadores de una adicción que puede provocar graves dificultades con nuestra capacidad de concentración, falta de atención, productividad y estabilidad emocional. Hacer que Facebook deje de ser el eje central de nuestra vida online puede ser difícil, pero no imposible, y como en este blog queremos lo mejor para nuestros lectores, les dejamos estos sencillos pasos que pueden seguir para quitarle a Facebook el control de su vida.

1. Reconocer que existe una adicción y que necesitas ayuda

[Imagen de TerriC3]

Antes que nada, y como en todas las adicciones, lo primero que hemos de hacer es aceptar que tenemos un problema con Facebook. Si lo primero que hacemos al levantarnos por la mañana es revisar cuántas notificaciones tenemos (y nos alegramos si es más de una), o si dejamos de hacer cosas importantes que tenemos que hacer por estar revisando, una y otra vez, los muros de nuestros “amigxs”; si consideramos que cuando alguien admite tener una relación con nosotros en Facebook, entonces es que ya nos considera en serio, tenemos problemas.

Aceptarlo y pedir ayuda es el primer paso para una sana recuperación.

2. Establece horarios

Si todo lo del punto anterior te sucede, es posible que, como yo, lo primero que hagas al iniciar tu navegador de internet sea abrir Facebook y dejarlo el día entero en una pestaña, para poder revisarlo inmediatamente cuando recibas una notificación. Es muy mala idea, pues cuando según tú, solo vas a revisar de qué se trata la notificación, cuando menos te das cuenta ya has tonteado media hora y no te acuerdas qué estabas haciendo.

Para superar esto, establece horarios para entrar a Facebook, justo como cuando tus papás te ponían horarios para ver la TV o jugar videojuegos. Con una o dos veces al día que lo revises (invirtiendo, a lo mucho, una hora de tu tiempo), es más que suficiente. No te perderás de nada realmente importante y si alguien verdaderamente te necesita u ocurre una emergencia, buscará la forma de localizarte. Créelo: nada grave pasará porque no estés conectado el día entero.

3. Aternativas al chat

[Imagen de kelly_chu28]

¿Qué dices? ¿Que ya no usas MSN y el chat de Facebook es tu única manera de comunicarte con el mundo exterior? ¿Que necesitas el chat para el trabajo o para alguna tarea imposible de postergar? Muy fácil: usa software alternativo.

Hoy en día existen múltiples mensajeros que nos permiten no solo iniciar sesión en el chat de Facebook, sino también en otros servicios como el clásico MSN, GTalk, Yahoo! y hasta IRC. Algunas muy buenas alternativas son el propio Windows Live Messenger para Windows Vista y 7, que ha añadido el soporte para este chat; Digsby, un cliente multiprotocolo bastante conveniento; Meebo, una aplicación web que nos ofrece varios servicios para chatear sin tener que instalar nada; y por supuesto clientes de código abierto como Pidgin e Instantbird.

4. Usa las listas

Una de las funciones “más recientes” de Facebook son las listas, y lo digo así, entre comillas, porque ya existía desde hace mucho pero solo en la antepenúltima actualización le dieron nueva vida y nuevas funciones. Ahora puedes organizar a todxs tus amigxs en listas, y después filtrar, tanto el contenido que compartes como la información que ves en la sección “Noticias”. ¿Cómo se usa? Desde la sección de tus amigos (accesible solo desde la biografía), pasa el ratón por encima del avatar de cualquiera de ellos y te mostrará si ya están incluídos en alguna lista o te dará opciones para añadirlos. Después, podrás seleccionar de la barra de la izquierda (hasta la parte de abajo) las listas de las que quieres ver las noticias. Más fácil imposible.

¿Que cómo ayuda esto a pasar menos tiempo en Facebook? Muy fácil: Mete a todas las personas que quieres stalkear que te importan en una lista de “Mejores amiwis del mundo mundial” y solo revisa esa. Así si a Fulanito, tu hermano del alma, lo atropelló una motoneta o si a Perenganito, tu amigo de la infancia, se le congeló el cerebro con un frappé, lo sabrás.

5. Intenta aprender a usar otra red

[Imagen de Federico Morando]

Esta puede ser una solución temporal si tu problema no es tanto Facebook como tu creciente síndrome de déficit de atención. Pero la cuestión funciona así: a uno, ya tan acostumbrado a usar Facebook, le será difícil iniciarse en otra red social distinta, sobre todo si tiene otros objetivos o si no hay ningún conocido tuyo en esa otra red. La curva de aprendizaje te mantendrá entretenido un rato (si no es que frustrado), además descubrirás que el internet no es nada más Facebook y con algo de suerte, ya que hayas descubierto que la estupidez tampoco respeta redes sociales, te cansarás de todas y volverás a ser amo y señor de tu vida.

O tal vez todas las redes se unan y empieces a sincronizar tus actualizaciones y a nutrir cada red de contenidos distintos y entonces sí, tu alma no tendrá salvación. Use esta estrategia bajo su propio riesgo.

Algunas buenas opciones son Google+ o Twitter.

6. Bloquéalo en tu navegador

Una medida desesperada, si la fuerza de voluntad flaquea y crees que Facebook es más fuerte que tú, existen unas impresionantes y cuasimilagrosas piezas de software que te darán una mano, bloqueando completamente esos sitios que te hacen perder el tiempo.

Si usas Windows (desde XP hasta 7) puedes usar Focal Filter, una sencilla aplicación con la cual puedes crear una lista de sitios indeseables y bloquearlos por el tiempo que consideres necesario para terminar tus deberes.

También existen extensiones para tu navegador que hacen más o menos lo mismo, pero con la ventaja de no restringir el sistema operativo dado que, pues, funcionan en el navegador, como LeechBlock para Firefox y StayFocusd para Chrome.

Además está la maravillosa Freedom, para Windows o Mac, que por tan solo $10 dólares nos permite desconectarnos completamente de internet por periodos de hasta 8 horas para hacer lo que tengamos que hacer. Genial, ¿no? Aunque claro, también tenemos la opción de desconectar el modem, encerrarla en una jaula con candado y tragarse la llave.

7. Descubre que todavía existe el mundo más allá de la computadora

[Imagen de Claire Basiuk]

Haz un cálculo del tiempo que pierdes naufragando en Facebook, deja una mínima parte para revisarlo cada día y dedícale el tiempo sobrante a una nueva actividad sin internet, como leer un libro o armar rompecabezas. Por ejemplo, si le dedicas cuatro horas al vicio, redúcelo a una hora y gasta las otras tres en la actividad de tu preferencia.

Aunque parezca difícil de creer, el mundo fuera de Facebook todavía puede ser un lugar bello y lleno de satisfacciones. Recuerda qué hacías antes de que existiera Facebook, aprende a tocar la guitarra, colecciona estampitas de Dragon Ball, sal a tomar fotografías, cómprate una bicicleta… Todo depende de tus inclinaciones y de los recursos que puedes destinar a esta nueva actividad.

Con suficiente fuerza de voluntad y ayudándote de alguna de estas herramientas, es posible que recuperes tu vida y vuelvas a ser feliz. ¡Suerte!

A pesar de la llegada de Google+ (sitio que recomendamos ampliamente en este blog), existe mucha gente que sigue usando Facebook todos los días. Se calculan unos 800 millones de usuarios alrededor del mundo, que es más o menos la misma cantidad de gente que, según la UNESCO, no saben leer ni escribir, o la misma cantidad de gente que padece de carencia de agua. Si Facebook fuese un país, sería el tercero con mayor población, así que imagínense. Una vez dentro, los términos y condiciones del servicio, dicen, implican casi casi venderle tu alma a Mark Zuckerberg, y renuncias a toda la información que publicas en la red. Pero, aún así, se pueden conservar algo de privacidad si utilizas las funciones que poco a poco la red ha ido implementando ante las protestas de la gente. Estas funciones nos ayudan a no tener que tomar otras medidas más desesperadas, como proteger TODO nuestro contenido, ocultar nuestro perfil y/o crear dos o más perfiles. Aprende cómo sacarles el mejor provecho…

1. Configura la privacidad predeterminada

Cuando compartes algo desde una aplicación externa (YouTube, teléfono móvil, etcétera), puedes ajustar esta configuración para que se muestre, de manera automática, a todo el público, solo a tus amigos o a listas e individuos muy específicos. Es muy fácil acceder a esta página desde el menú principal (ubicado en la esquina superior derecha de la pantalla), en la opción “Configuración de la privacidad”.

Personalmente lo tengo en “Amigos” y mediante otras opciones específicas voy controlando otros factores de la privacidad.

2. Configura la opción “Cómo conectas”

Este apartado, dentro de la misma página de privacidad, te permite decidir detalladamente quién te puede encontrar al hacer una búsqueda por nombre, quién te puede enviar mensajes, solicitudes de amistad y publicar en tu muro, que por estos días empieza a llamarse “Biografía”.

Estas opciones te permiten controlar bastantes acontecimientos indeseables, como que te envíen solicitudes de amistad personas que no conoces o que gente extraña publique basura en tu muro… perdón, “biografía” (pfft!)

3. Activa los suscriptores

En la parte de arriba de la ventana anterior, tenemos un link a la pestaña “Suscriptores” (a la que también puedes ingresar desde tu biografía), te recomiendo activarla ya que las suscripciones son el equivalente al follow de Twitter, no tienes que aceptar las solicitudes de las personas que se suscriben a tus publicaciones, y solo verán tus publicaciones públicas así que es muy conveniente.

Las otras dos opciones que aparecen en esta ventana te dan posibilidades extras de privacidad a la hora de manejar tus actualizaciones públicas.

4. Privacidad individual en cada post

Cada vez que compartes algo desde el sitio de Facebook, existe la posibilidad de cambiar el nivel de privacidad del post, de tal forma que solo ese post específico se comparta con tus amigos, todo el público o con ciertas personas o listas específicas.

Sí, es muy parecido a las opciones que nos da Google+ al compartir, pero aquí es mucho más complicado. Esta es una las ventajas de la red social de Google, pero en fin…

5. Lista de amigos con acceso restringido

Mi opción favorita, por mucho: Te permite seleccionar, de tu lista de amigos, personas que solo verán tus posts públicos, como si estuviesen suscritas o fueran cualquier simple mortal. Esto es especialmente útil para agregar a tus papás en el caso de los adolescentes, o a tus jefes, o a personas que conociste una vez en la vida y te agregaron a Facebook, o a perfiles que no son de gente real, sino de organizaciones o de grupos (que dicho sea de paso, deberían crear cuentas de páginas).

Esta ventana es accesible desde la opción “Personas y aplicaciones bloqueadas”, le das clic en “administrar bloqueos” y luego en la parte superior dice “Agregar amigos a tu lista de personas con acceso restringido”, clic en “editar lista” y adelante. Sí, yo tampoco sé por qué es tan complicado. Pero el caso es que aparece una lista de todos tus amigos y lo único que tienes que hacer es seleccionar a cuáles de ellos quieres restringir el acceso. Bastante útil a mi modo de ver.

Por supuesto hay otras opciones. Los cambios en Facebook han hecho mucho más selectiva y específica la configuración de la privacidad, y al mismo tiempo más compleja, pero sí les recomiendo que le dediquen unas horas de su fin de semana a configurar todas las opciones que te da para poder irnos a dormir tranquilos por las noches, sabiendo que ningún maniaco, stalker o similar obtendrá información de nosotros que no le corresponde.

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En Mazatlán hace frío. Los días se sienten como un sueño. Por fin he tenido algo de tiempo para mí pero poco a poco se me escurre y no hay nada que pueda hacer al respecto. El día está marcado en que hemos de regresar al D.F. para terminar lo que empezamos. Así es la vida, ni hablar.

Algo mío se quedó en el exilio
Murió de un pestañazo
Debo regresar al primer sueño
A recoger trozos de azahar y de magnolia
¿dónde ahogué
al niño que me quedaba?

Busco una lápida
Y no hay una lápida
-No hay insignias de mujeres olvidadas-

Mikeas Sánches, poema en lengua zoque

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[Tomado del libro Vidas vulnerables. Hombres indígenas, diversidad sexual y vih/sida, de Guillermo Núñez Noriega]

[Imagen: artelista]

Puede parecer sorprendente, incluso incongruente, que un antropólgo hable sobre la necesidad de defender nuestro derecho a ser intolerantes. Tal vez lo es, ya que en la escuela nos enseñan que todas las culturas deben respetarse y conservarse, en nombre de la diversidad de formas de ser humano. ¿Que tales o cuales indígenas consumen peyote? ¡Son sus creencias! ¿Que los de tal comunidad venden a sus hijas como si fueran vacas? ¡Están en su derecho! O no, dependiendo si el antropólogo en cuestión es simpatizante del relativismo cultural, que nos indica que, metodológicamente, debemos entender las culturas distintas a las nuestras en sus propios términos.

Este método de estudio nada tiene qué ver con la tolerancia o el respeto, sino con el simple entendimiento. Si decimos que los graniceros hacen sus rituales en determinadas fechas y de ciertos modos para atraer las lluvias, no vamos a explicar este hecho recurriendo a la ciencia moderna, sino al sistema de creencias sobrenaturales que ostente la comunidad en cuestión. No implica decir si están o no en lo correcto al creer esas cosas, aunque cualquiera con un poco de sentido común, conoce la respuesta. Sin embargo, un defensor del relativismo probablemente irá más allá, y te dirá que, al no formar parte de su cultura, no tienes ningún derecho a cuestionarla y criticarla, y que si ellos lo consideran real, entonces, es real. Los psicólogos no dirían lo mismo de un esquizofrénico, de seguro. Pero diles algo y lo primero que harán será tacharte de intolerante, o hasta de imperialista.

Pues bien, primero lo primero, ¿qué es la intolerancia? Según la rae, es la falta de respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás, cuando son diferentes o contrarias a las propias. La primera dificultad al definirla (ya socialmente, y no solo gramaticalmente) es que alude a términos muy ambiguos, como el respeto. ¿Dónde comienza y dónde acaba el respeto? ¿Cuándo estamos frente a una falta de respeto como tal? Muy espinoso tema.

Otra observación: el objeto de la intolerancia son las ideas, creencias o prácticas de las personas, como bien apunta la definición, y no las personas en sí. Y aunque exista gente que piense que una creencia está inherentemente unida a la persona que la enarbola, es falso que criticar o cuestionar la creencia sea equivalente a criticar o cuestionar a la persona. Si esa persona se siente ofendida porque critico sus creencias, tiene dos opciones: evaluar si mantener su creencia vale la pena la burla, o defender su postura con argumentos sólidos.

En esta misma línea, algún fundamentalista dirá que ciertas formas de intolerancia son más válidas que otras. Que no es lo mismo cuestionar y criticar (“con respeto”, hazme el favor), que burlarte y maldecir. Un ejemplo muy claro es la blasfemia. Hace tiempo publiqué una imagen de Fiona (la de Shrek) como la virgen de Guadalupe, y en los comentarios no faltaron los “con eso no se juega” y cosas tales. Pues bien, si vas a creer que una paloma invisible inseminó a una mujer que luego quedó preñada de un dios-hombre, es muy tu problema, pero nadie me impide inyectarle un poquito de humor a la situación. Si no nos podemos burlar de la religión, entonces no nos podríamos burlar de nada.

La cuestión es que no podemos ir por la vida convencidos de que debemos intentar, todos los días, ser más tolerantes con las ideas de todo el mundo. Por ejemplo, no se puede ser tolerante con quien no lo es a su vez, y esa es la primera regla de la tolerancia, que dicho sea de paso, no es lo mismo que la aceptación; otra entrada de la RAE sobre “tolerancia” nos lo pone todo más claro: “sufrir, llevar con paciencia”. Podemos tolerar lo que nos irrita sin que deje de molestarnos. No se puede ser tolerante con quien agrede, irrumpe, degrada y ofende la inteligencia o la dignidad, por ejemplo, los políticos y los burócratas. Con ellos no debemos permitirnos un ápice de tolerancia, y todo debe ser crítica, cuestionamiento, exigencia.

Imaginemos un mundo donde todos toleramos todo lo que sucede a nuestro alrededor. Lo infelices que seríamos, lo mucho que nos tendríamos que aguantar. Vecinos molestos e irresponsables; profesores prepotentes, déspotas o flojos; políticos cínicos e ineptos; familiares entrometidos y mochos; conocidos abusivos e ignorantes…

Creo que eso, la ignorancia debería ser otro de los temas con los cuales no deberíamos tolerar. Cuando una persona deja de cuestionarse lo que ocurre a su alrededor, es porque está contento con ello. Y definitivamente, no tenemos muchas razones para estar contentos en un país como el nuestro. Cuando dejas de cuestionarte, en realidad, es como si ya estuvieras muerto. Si tenemos que dar una razón para justificar nuestra existencia en el universo (aunque no creo que haya necesidad), yo daría esa: para intentar entenderlo cabalmente, dentro de los alcances de nuestras capacidades y aptitudes. Si preferimos, egoístamente, pensar que un dios nos puso aquí para adorarlo, significa que todavía menos tenemos que callarnos la boca y “tolerar” las creencias absurdas.

Pero como todo, hasta la intolerancia tiene un límite, y ese es, a mi entendido, cuando perjudicas los derechos y las libertades de terceros. Burlarte de una creencia sin fundamentos científicos, como la existencia de un creador del universo, no es ni de cerca lo mismo que encarcelar a quienes profesen una religión diferente a la del Estado, o pensar que los inmigrantes son una plaga y deben ser erradicados a balazos. Otra cosa sería si yo me pusiera a decir que nadie debe creer en nada nunca (todo extremo es desaconsejable), y si sostengo que todo aquel que crea en dios (por ejemplo) es un estúpido: ahí sí estaría insultando a las personas.

Lo que importa son los matices, esa es la enseñanza más importante que la antropología me ha dejado.

[Sigue leyendo en BogotáRosa]

¡Más mejor que nunca!