Caminos de Fe

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Lunes, 11 de mayo de 2026.

2026-05-11T07:07:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana VI - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre: San Francisco de Gerónimo (Jerónimo), misionero.

Antífona de entrada

Rom 6, 9

Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no morirá nunca. La muerte ya no tiene dominio sobre él. Aleluya.

Oración colecta

Concédenos, Dios misericordioso, que por la celebración del misterio de la Pascua que nos mandaste conmemorar, experimentemos en todo tiempo su fruto. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

El Señor le abrió el corazón para

que aceptara lo que decía Pablo

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 16, 11-15

Nos hicimos a la mar en Tróade y pusimos rumbo hacia Samotracia; al día siguiente salimos para Neápolis y de allí para Filipos, primera ciudad del distrito de Macedonia y colonia romana. Allí nos detuvimos unos días.

El sábado salimos de la ciudad y fuimos a un sitio junto al río, donde pensábamos que se había un lugar de oración; nos sentamos y trabamos conversación con las mujeres que habían acudido.

Una de ellas, que se llamaba Lidia, natural de Tiatira, vendedora de púrpura, que adoraba al verdadero Dios, estaba escuchando; y el Señor le abrió el corazón para que aceptara lo que decía Pablo.

Se bautizó con toda su familia y nos invitó: «Si estáis convencidos de que creo en el Señor, venid a hospedaros en mi casa».

Y nos obligó a aceptar.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

En el pasaje que acabamos de leer podemos apreciar cómo para Pablo toda ocasión es una oportunidad para hacer conocer el Evangelio; de hecho, busca insistentemente que se presente esta oportunidad.

Sin embargo, nosotros muchas veces actuamos de modo contrario: cuando sale a la conversación algún tema de fe o de religión preferimos escabullirnos, con la típica excusa: "En cuestiones de política y religión no se puede discutir pues nunca se llega a nada".

Pensemos que si este hubiera sido el pensamiento de los primeros cristianos, todavía nosotros viviríamos en la ignorancia del amor de Dios.

Quizás nosotros no nos sintamos llamados como Pablo a ir a buscar "por las orillas del río" a aquellos que no conocen a Jesús, pero lo que por vocación universal tenemos los bautizados es el aprovechar toda oportunidad que se presenta para anunciar el amor de Dios.

Aprovecha hoy todas las oportunidades que Dios te presente para hacer conocer su amor a los demás. Recuerda que la fe nace de la predicación.

Salmo responsorial

Sal 149, 1bc-2. 3-4. 5-6a y 9b

R. El Señor ama a su pueblo.

Cantad al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sión por su Rey. R.
Alabad su nombre con danzas, cantadle con tambores y cítaras; porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. R.
Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas, con vítores a Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles. R.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 15, 26b. 27a

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

El Espíritu de la verdad dará testimonio de mí – dice el Señor -; y vosotros daréis testimonio. R.

EVANGELIO

El Espíritu de la verdad

dará testimonio de mí

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 15, 26 – 16, 4a

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Cuando venga el Paráclito, que os enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio, porque desde el principio estáis conmigo.

Os he hablado de esto, para que no os escandalicéis. Os excomulgarán de la sinagoga; más aún, llegará incluso una hora cuando el que os dé muerte pensará que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí.

Os he hablado de esto para que, cuando llegue la hora, os acordéis de que yo os lo había dicho».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

Este pasaje pertenece al discurso de despedida de Jesús. Él sabe que los discípulos van a enfrentar a un mundo que no siempre acepta el Evangelio; por eso les recuerda la misión y les hace una promesa, pero también les da una advertencia: ellos deberán dar testimonio, pero el Espíritu Santo lo sostendrá, incluso habrá rechazo y persecución.

O sea que esto es para preparar a los discípulos a la realidad que forma parte de la vida cristiana. La misión de dar testimonio de Cristo en un mundo que muchas veces no quiere escucharlo, pero la promesa de Jesús es que el cristiano nunca estará solo y por tanto, tampoco da testimonio solo.

El Espíritu Santo es quien abre el corazón, ilumina la inteligencia y mueve interiormente a ser testigo de Cristo. Por eso los cristianos, con la ayuda del Espíritu Santo, dan un testimonio visible con su vida, sus palabras, con sus obras. Esto no es solo un esfuerzo humano, es ante todo una obra de Dios.

Claro, también vemos que Jesús es realista, sabe que la fe auténtica puede provocar rechazo y persecución, no porque al cristiano le encante o busque el conflicto, sino porque la luz del Evangelio confronta las lógicas del mundo. Por tanto, la persecución no es un fracaso del Evangelio, es señal de que el testimonio es verdadero.

San Juan Pablo II en Redemptoris Missio, escribió que: ‘el Espíritu Santo es el protagonista de toda la misión eclesial’. La Iglesia no avanza por su propia fuerza, es el Espíritu quien actúa en la historia y en nuestra propia historia personal; es quien nos sostiene en el testimonio y hace fecunda la misión.

Y bueno, la pregunta de hoy es ¿mi vida realmente da testimonio de Cristo? Tal vez no estemos llamados al martirio, pero sí estamos llamados a vivir el Evangelio con coherencia, incluso cuando no es fácil, incluso cuando el ambiente familiar o cultural piensa totalmente distinto.

La esperanza del cristiano que vive unido a Cristo es que el Espíritu da testimonio a través de él. Y es ese testimonio que tiene la fuerza para transformar cualquier corazón.

Antífona de comunión

Cf. Jn 20, 19

Jesús se presentó en medio de sus discípulos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Dirige, Señor, tu mirada compasiva sobre tu pueblo, al que te has dignado renovar con estos misterios de vida eterna, y concédele llegar un día a la gloria incorruptible de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración

Espíritu Santo, te pido que me des celo para propagar la Palabra de Dios y me llenes de nuevo para no dejar pasar ninguna oportunidad para anunciar el amor y la misericordia que yo mismo he recibido.

Acción

Hoy pondré mucha atención en cada conversación en la que participe y aprovecharé para dejar un mensaje y testimonio de la presencia de Dios en las personas que ahí estén.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

¿Quién fue la madre del Papa León XIV? 8 datos para conocer a Mildred Martínez

2026-05-10T17:24:00.003-06:00

Mildred Martínez, madre del Papa León XIV/ El Papa León XIV | Crédito: Archivo nacional/ Daniel Ibañez

10 de mayo de 2026

Por Victoria Cardiel | ACI Prensa

Comprender quién fue Mildred Agnes Martínez (30/12/1911 – 18/06/1990), la madre de Robert Francis Prevost, permite asomarse a uno de los rincones más íntimos de la vocación de quien es ahora el Papa León XIV.

Descubre 8 datos sobre ella que están recogidos en el libro De Roberto a León, publicado por la editorial Mensajero, en el que Armando Lovera, originario de Iquitos (Perú), narra distintos episodios de la vida del Pontífice poco conocidos.

1. Dos de sus hermanas abrazaron la vida religiosa

Una prueba del peso de la fe en la familia de Mildred es que dos de sus hermanas, Louise e Hilda, decidieron consagrar su vida a Dios en sus respectivas congregaciones religiosas.

Louise Eugenie, nacida en 1903 en Nueva Orleans, fue la primera en dar el paso: ingresó con 19 años en las Hermanas de la Misericordia. Años después, en 1928 y con 21 años, Hilda siguió sus pasos al profesar en otra congregación.

2. Perdió a su padre en plena adolescencia

La infancia de Mildred estuvo marcada por una pérdida decisiva. Su padre, Joseph Martinez, falleció el 31 de julio de 1926, cuando ella tenía sólo 14 años. La muerte dejó a su madre, Louise, viuda a los 62 años y obligada a incorporarse al mundo laboral. Encontró empleo en una fábrica de frutos secos y caramelos, donde trabajaba como degustadora, evaluando la calidad de los productos.

Al mismo tiempo, las hermanas mayores, Irma y Margaret, asumieron la responsabilidad del sustento económico de la familia que pudo así mantenerse en pie en un momento de especial dificultad.

3. Fue educada para ser una mujer independiente

En los años veinte, Mildred comenzó sus estudios en el Immaculata High School, un colegio católico femenino fundado por las Hermanas de la Caridad de la Bienaventurada Virgen María, congregación a la que también pertenecía su hermana Hilda.

La formación que recibió no se limitaba a lo académico. El centro buscaba preparar a mujeres capaces de desenvolverse en la vida pública y profesional, fomentando tanto la formación intelectual como los valores cristianos, con una clara apuesta por la independencia femenina.

4. Una vida dedicada a los libros y la educación

A los 27 años, Mildred empezó a trabajar en una biblioteca pública, en tareas administrativas. Tres años después entró en la universidad para estudiar Biblioteconomía. Completó su formación con un posgrado en Educación en 1949.

Su vocación por los libros no se limitó al ámbito profesional. Durante años, fue voluntaria en la biblioteca parroquial: organizaba los fondos, catalogaba las obras y organizaba lecturas públicas para promover la cultura.

5. Cantante de música sacra y solista destacada

Mildred poseía una voz de contralto profunda y poderosa. No se trataba de una simple afición: participó como solista en numerosos conciertos de música religiosa.

En 1941 llegó a presentarse al prestigioso Chicagoland Music Festival, celebrado en el Soldier Field ante más de cien mil personas. Su repertorio estaba centrado en la música sacra y entre sus interpretaciones destacaba especialmente el “Ave María”, pieza exigente incluso para profesionales.

6. El primer encuentro del futuro padre de Robert Prevost con su familia casi acaba en desastre

La historia familiar también dejó anécdotas singulares. Mildred conoció a Louis Marius Prevost (28/07/1920 - 08/11/1997), quien sería su esposo y padre del futuro Papa, en la Universidad DePaul en 1948. Sin embargo, su primer encuentro con la familia estuvo a punto de fracasar.

Invitado a casa, Louis llegó enfermo, tomó un medicamento y, poco después, se desmayó ante todos. Entre bromas, una de las hermanas sentenció que no volvería. Pero sí regresó. Meses después, el 25 de enero de 1949, se casaron en la catedral del Santo Nombre de Chicago e iniciaron su vida en común en Dolton.

7. Su órgano eléctrico acabó en Trujillo (Perú)

Además de cantar, Mildred tocaba el piano y participaba activamente en la vida musical de su parroquia.

Años más tarde, su órgano eléctrico fue trasladado por su hijo, Robert Prevost, a la casa de formación de los agustinos que fundó en Trujillo (Perú), ciudad en la que trabajó entre 1988 y 1999. A miles de kilómetros de Chicago, en ese instrumento su música siguió viva.

8. Tuvo un papel decisivo en la vocación de su hijo

Mildred fue un pilar en la vida espiritual de su familia. Su familia vivía la parroquia como si fuera una extensión de su casa. La madre del Papa solía cantar en el coro parroquial.

Además, su hogar era un lugar de encuentro habitual para sacerdotes amigos, a los que solía invitar a comer. Esos encuentros, marcados por la sencillez y la cercanía, ayudaron a forjar en el corazón del menor de sus tres hijos su deseo de ser como ellos.

Louis Marius Prevost, papá de Robert Francis Prevost (Papa León XIV). Crédito: fold3.com/memorial

Fuentes:

https://www.aciprensa.com/noticias/124951/quien-fue-la-madre-del-papa-leon-xiv-8-datos-para-conocer-a-mildred-martinez

https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_de_Le%C3%B3n_XIV

Regina Caeli con el Papa León XIV: el amor de Dios no es idea humana sino "vida divina". Agradecimientos y saludos diversos [video]

2026-05-10T10:23:00.001-06:00

Captura de pantalla video Regina Caeli

10 mayo 2026

Mireia Bonilla – Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano

Vatican News

➤ Durante el rezo del Regina Caeli, el Papa reflexiona sobre el mandamiento del amor pronunciado por Jesús en la Última Cena y aclara que la vida cristiana no nace del esfuerzo por ganarse el amor de Dios, sino del reconocimiento de sabernos amados por Él: “es el amor de Jesús el que hace nacer el amor en nosotros”.

➤ El Papa agradece a las Islas Canarias por haber acogido al buque Hondius, punto cero del brote de hantavirus, y se muestra contento de encontrarse con la población en el viaje que realizará en junio a España. Destaca su llamamiento por Chad y Malí, afectados por duros ataques. Finalmente, un saludo a la “amada” Iglesia copta y un “pensamiento especial” para todas las madres, especialmente aquellas en condiciones difíciles.

En el VI domingo de Pascua, el Papa ha vuelto la mirada hacia la Última Cena de Jesús, precisamente a ese momento en el que transforma el pan y el vino en el signo vivo de su amor y dice: "si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos".

A partir de esta afirmación, el Pontífice advierte de no caer en una tergiversación entre el verdadero sentido de la relación entre el amor de Dios y la respuesta del creyente: “Esta afirmación nos libra de un malentendido, es decir, de la idea de que somos amados si guardamos los mandamientos: nuestra justicia sería entonces un condicionante para el amor de Dios”.

En cambio, el Papa explica que no debemos cumplir los mandamientos para ganarnos el amor de Dios, sino porque ya nos sabemos amados por Él: “Por el contrario, el amor de Dios es la condición para nuestra justicia. Miramos verdaderamente los mandamientos, según la voluntad de Dios, si reconocemos su amor por nosotros, tal como Cristo lo revela al mundo”.

Un amor sin “peros” ni “quizás”

El Papa insiste en que “las palabras de Jesús son una invitación a la relación, no un chantaje”. Por ello, el Señor nos manda amarnos unos a otros como Él nos ha amado: “es el amor de Jesús el que hace nacer el amor en nosotros. Cristo mismo es el criterio, la regla del amor verdadero; aquel que es fiel para siempre, puro e incondicional”, asegura el Papa.

Y añade que se trata de un amor que no conoce reservas ni condiciones: “aquel que no conoce el “pero” ni el “quizá”, que se entrega sin pretender poseer, y que da vida sin pedir nada a cambio”.

Cuando amamos a Dios, nos amamos unos a otros

Después, el Papa recuerda que, dado que “Dios nos ama primero, también nosotros podemos amar” y que “cuando amamos verdaderamente a Dios, nos amamos verdaderamente unos a otros”.

Para explicarlo, añade una imagen sencilla y profunda: “sucede como con la vida, que solo quien la ha recibido puede vivir; del mismo modo, solo quien ha sido amado puede amar”.

Un camino de vida nacido del amor de Dios

El Santo Padre además subraya que los mandamientos del Señor no son una imposición externa, sino el camino hacia la salvación: “Los mandamientos del Señor son, por tanto, una forma de vida que nos sana de los amores falsos”

Y precisamente porque Dios ama al ser humano – continúa – el Señor no lo deja solo en las pruebas de la vida, sino que le promete el don del Paráclito, es decir, el Abogado defensor, el «Espíritu de la Verdad»:

“Es un don que el mundo no puede recibir, mientras se obstine en el mal que oprime al pobre, excluye al débil y mata al inocente. Mientras que, quien corresponde al amor que Jesús tiene hacia todos, encuentra en el Espíritu Santo un aliado que nunca falla”.

Para concluir, el Papa recuerda que el cristiano está llamado a ser testimonio constante del amor de Dios en todo momento y lugar: “Esta palabra no significa una idea de la mente humana, sino la realidad de la vida divina, por la cual todas las cosas han sido creadas de la nada y redimidas de la muerte”.

Un grupo de españoles durante el Regina Caeli de este VI domingo de Pascua. (@Vatican Media)

Se vuelven sombríos la mirada y el tono de voz del Papa León XIV cuando, al final del Regina Caeli de hoy, 10 de mayo, en la Plaza de San Pedro, dirige un pensamiento a la región del Sahel. Una porción del mundo alejada de los focos mediáticos pero que está en el centro, en estas semanas, de una escalada de tensiones y violencias.

“He conocido con preocupación las noticias sobre el aumento de la violencia en la región del Sahel, en particular en Chad y en Malí, golpeados por recientes ataques terroristas”.

En Chad se cuentan más de 40 muertos en dos días de violentos enfrentamientos intercomunitarios que afectaron, hace algunas semanas, a la provincia de Wadi-Fira, en el este del país. Una violencia que ha golpeado una zona ya marcada por tensiones profundas, dejando tras de sí heridos y aldeas devastadas.

Lo mismo ocurre en Malí, donde una nueva ola de ataques por parte de combatientes yihadistas del grupo JNIM, afiliado a Al Qaeda, ha provocado en los últimos días la muerte de al menos 70 personas, según informan fuentes locales y fuerzas de seguridad.

Justamente ayer el Papa, al recibir a los miembros de la Fundación Juan Pablo II para el Sahel, pidió justicia para los pueblos de esta parte de África, exhortando “al respeto y a la promoción de la dignidad humana inalienable” de su gente. Este domingo, en la Plaza de San Pedro, expresa su preocupación e impulsa cualquier esfuerzo por la paz.

“Aseguro mi oración por las víctimas y mi cercanía a quienes sufren. Deseo que cese toda forma de violencia e impulso todo esfuerzo por la paz y el desarrollo en esa amada tierra”.

El agradecimiento a Canarias

La mirada del Papa se dirige luego hacia el pueblo de las Islas Canarias.

En español, León XIV dice “gracias” porque, después de haber acogido a cientos de miles de migrantes en los últimos años, los canarios han mostrado nuevamente un espíritu de solidaridad al recibir en Tenerife al buque de crucero Hondius, de bandera neerlandesa, en el centro del brote más delicado del nuevo virus que habría contagiado a ocho personas (cinco de ellas confirmadas por la OMS) y provocado tres muertes: una pareja neerlandesa y una mujer alemana.

Mientras se desarrolla una red de controles que involucra a Europa, África, América y organismos sanitarios internacionales, y mientras el caso revive los fantasmas de la época del Covid-19, el Hondius llegó antes del amanecer de hoy a Tenerife, con los muelles del puerto industrial de Granadilla de Abona aislados, vehículos militares en espera y una cadena de traslado pensada para evitar cualquier contacto con la población local.

Desde la ventana del Palacio Apostólico, el Papa agradece la “cálida acogida” y se muestra contento de encontrarse con la gente de Canarias en el marco de su viaje a España del 6 al 12 de junio, que prevé visitas a dos de las islas canarias: Gran Canaria y Tenerife.

“Quiero agradecer la acogida que caracteriza al pueblo de las islas Canarias por permitir la llegada del crucero Hondius con los enfermos de hantavirus, estoy contento de poder encontrarme con vosotros el próximo mes en mi visita a las islas.”

Saludo fraterno a la Iglesia copta

Por parte del Papa, finalmente, el recuerdo de la “Jornada de la amistad copto-católica”, una de las más importantes fechas del diálogo ecuménico instituida en 2013, a cuarenta años del encuentro entre el Papa Pablo VI y el patriarca copto Shenouda III en 1973, y celebrada cada 10 de mayo. León XIV envía un “saludo fraterno” al Papa Tawadros II, a quien aún no ha podido conocer.

El patriarca copto, sin embargo, envió una carta de felicitación al Pontífice con ocasión de su elección en 2025, y ambos tuvieron también una llamada telefónica. En espera de un encuentro —como ha ocurrido numerosas veces durante el pontificado de Francisco— el Papa León dice rezar por “toda la amada Iglesia copta”:

“Con la esperanza de que nuestro camino de amistad nos lleve a la unidad perfecta en Cristo, que nos ha llamado ‘amigos’”.

Un pensamiento especial para todas las madres

No falta, finalmente, en los pensamientos y palabras del Papa, un “pensamiento especial” para todas las madres, celebradas hoy en Italia y en varios países del mundo. León las encomienda a todas a la “intercesión de María, la madre de Jesús y nuestra”.

“Recemos con afecto y gratitud por cada madre, especialmente por aquellas que viven en condiciones más difíciles. ¡Gracias! ¡Que Dios os bendiga!”

Regina Caeli, 10 de mayo de 2026 - Papa León XIV. Crédito: Vatican News - Español

Fuentes:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/regina-caeli-papa-recuerda-que-el-amor-de-dios-no-es-idea-humana.html

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/el-papa-leon-xiv-regina-caeli-islascanarias-hondius-sahel-paz.html

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Domingo, 10 de mayo de 2026.

2026-05-10T07:14:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana VI.

Color del día: Blanco.

➤ Sexto Domingo de Pascua.

Memoria libre:

→ San Juan de Ávila, sacerdote y doctor de la Iglesia.

→ San Damián de Molokai, misionero.

Antífona de entrada

Cf. Is 48, 20

Con voz de júbilo, anúncienlo; que se oiga. Que llegue a todos los rincones de la tierra: el Señor ha liberado a su pueblo. Aleluya.

Oración colecta

Dios todopoderoso, concédenos continuar celebrando con incansable amor estos días de tanta alegría en honor del Señor resucitado, y que los misterios que hemos venido conmemorando se manifiesten siempre en nuestras obras. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Les imponían las manos

y recibían el Espíritu Santo

Lectura del libro de los Hechos

de los apóstoles 8, 5-8. 14-17

En aquellos días, Felipe bajó a la ciudad de Samaria y les predicaba a Cristo. El gentío unánimemente escuchaba con atención lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacía, y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se llenó de alegría.

Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por ellos, para que recibieran el Espíritu Santo; pues aún no había bajado sobre ninguno, estaban sólo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

Felipe es uno de los siete que fueron escogidos para el servicio de las viudas y la atención de las mesas. Él se dirige a Samaria y allí proclama a Cristo. Su palabra es acompañada de gestos y acciones milagrosas: expulsaba el mal y curaba a paralíticos y lisiados.

Ante estas expresiones de fuerza en el Espíritu, que se manifestaba no solo en los hechos portentosos, sino también en la alegría, dos de los Apóstoles fueron enviados para que, a través de la oración sobre los fieles y la imposición de las manos, recibieran el Espíritu.

Estos gestos —imposición de manos y oración sobre los fieles— constituyen, desde la Iglesia primitiva, un signo elocuente de la gracia sacramental y de la comunión del Espíritu. Son también un gesto de comunión y confirmación de la obra ya realizada en ellos, que une a los cristianos en un mismo Espíritu y una misma caridad.

Para reflexionar: ¿Qué signos logro percibir actualmente que revelan la presencia misteriosa, pero efectiva, del Reino de Dios? ¿Las gracias sacramentales que he recibido han provocado en mí la alegría propia del Espíritu?

Oración: Envía, Señor, tu Espíritu sobre mí, que renueve todo mi ser. Amén.

Salmo responsorial

Sal 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 y 20

R. Aclamad al Señor, tierra entera.

Aclamad al Señor, tierra entera; tocad en honor de su nombre, cantad himnos a su gloria. Decid a Dios: «¡Qué temibles son tus obras!» R.
Que se postre ante ti la tierra entera, que toquen en tu honor, que toquen para tu nombre. Venid a ver las obras de Dios, sus temibles proezas en favor de los hombres. R.
Transformó el mar en tierra firme, a pie atravesaron el río. Alegrémonos en él. Con su poder gobierna eternamente. R.
Los que teméis a Dios, venid a escuchar, os contaré lo que ha hecho conmigo. Bendito sea Dios, que no rechazó mi súplica ni me retiró su favor. R.

SEGUNDA LECTURA

Muerto en la carne

pero vivificado en el Espíritu

Lectura de la 1ª carta del

apóstol san Pedro 3, 15 -18

Queridos hermanos:

Glorificad a Cristo el Señor en vuestros corazones, dispuestos siempre para dar explicación a todo el que os pida una razón de vuestra esperanza, pero con delicadeza y con respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando os calumnien, queden en ridículo los que atentan contra vuestra buena conducta en Cristo.

Pues es mejor sufrir haciendo el bien, si así lo quiere Dios, que sufrir haciendo el mal.

Porque también Cristo sufrió su pasión, de una vez para siempre, por lo pecados, el justo por los injustos, para conducirnos a Dios. Muerto en la carne pero vivificado en el Espíritu.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Segunda Lectura

El autor de esta carta exhorta a estar siempre dispuestos a dar una explicación a todo aquel que nos pida razón de nuestra esperanza. Y nos dice cómo hacer este proceso: con suavidad, respeto y tranquilidad de conciencia.

Ahora bien, puede que al realizar esto sea necesario asumir algo de sufrimiento. El autor nos deja claro que, si ese fuera el caso, es mejor sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.

En un mundo que avanza vertiginosamente, que ya no tiene espacios para encuentros reales, acostumbrado a quererlo todo de inmediato y donde la prisa se ha convertido en la constante, los cristianos estamos llamados a mostrar otra realidad, a revelar un Rostro, a dirigir la atención hacia una Mirada que existe, no como idea pura y fría, sino como experiencia y acontecimiento que revitaliza, y hace dirigir los pasos hacia una realidad más ancha y dilatada que las que podemos crear, imaginar o soñar.

Para reflexionar: ¿Soy una persona de esperanza? ¿He alentado a otros a no perder la esperanza?

Oración: Con los primeros cristianos, Señor, invocamos: ¡Ven, Señor Jesús! Amén.

Aclamación antes del Evangelio

Cf. Jn 14, 23

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

El que me ama guardará mi palabra – dice el Señor -, y mi Padre lo amará, y vendremos a él. R.

EVANGELIO

Le pediré al Padre

que os dé otro Paráclito

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 14, 15-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y yo le pediré al Padre que os dé otro Paráclito, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque mora con vosotros y está en vosotros.

No os dejaré huérfanos, volveré a vosotros. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me manifestaré a él».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

Jesús promete enviar, del Padre, otro Paráclito, con lo cual deja claro que Él es el primer Abogado y Defensor que Dios Padre nos envió. Ahora, en el momento en que Él regresará al Padre, nos enviará otro más, que se identifica con la Verdad y que, además, nos hará permanecer en una relación filial constante, puesto que no permitirá que nos sintamos huérfanos.

El papel de este Defensor es animar a la Iglesia, guiarla y conducirla a la verdad plena, permitiendo que los discípulos mantengan una relación auténtica e indestructible con su Señor, a quien ahora ya no verán como antes, pero experimentarán incluso de manera más íntima y profunda, puesto que, con su resurrección, su presencia en el mundo y en la materia se ha intensificado.

El Espíritu es garante de la universalización de la obra de Cristo y realiza, en la conciencia y en el corazón de todo ser humano, la obra de la salvación del Señor, sin irrespetar la libertad humana, pero ofreciendo su gracia y su misericordia a todos, sin excepción.

Para reflexionar: ¿Invoco constantemente al Espíritu como mi abogado y defensor en los peligros? ¿En qué momentos me he sentido desamparado y abandonado de Dios?

Oración: Señor, que en los momentos de soledad y abandono, tu Espíritu me confirme en la verdad de tu Cristo. Amén.

Antífona de comunión

Cf. Jn 14, 15-16

Si me aman, cumplirán mis mandamientos, dice el Señor; y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito, que permanecerá con ustedes para siempre.

Oración después de la comunión

Dios todopoderoso y eterno, que, por la resurrección de Cristo, nos has hecho renacer a la vida eterna, multiplica en nosotros el efecto de este sacramento pascual, e infunde en nuestros corazones el vigor que comunica este alimento de salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.

SÍNTESIS:

La gran promesa de Cristo fue el envío del Espíritu del Padre, quien realizará en medio de nosotros las mismas obras que Cristo hizo. Él nos hará capaces de ser garantes de una esperanza que supera toda expectativa humana y que nos conduce hacia la verdad plena.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

El significado oculto de las columnas de la Basílica de Guadalupe en Ciudad de México

2026-05-09T17:34:00.001-06:00

Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México. | Crédito: EWTN

8 de mayo de 2026

Por Diego López Colín | ACI Prensa

En la Basílica de Santa María de Guadalupe en la Ciudad de México existen detalles que pasan desapercibidos para muchos peregrinos y visitantes. Uno de ellos son las columnas ubicadas en el interior del templo, las cuales representan a los apóstoles, evangelistas y otras figuras fundamentales del cristianismo.

La nueva basílica fue inaugurada en 1976, luego de que el antiguo santuario presentara daños estructurales. El diseño estuvo a cargo del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y Fray Gabriel Chávez de la Mora.

A través de un video difundido por la Basílica, se explicó que el recinto es reconocido por permitir “una vista libre hacia la Virgen de Guadalupe desde cualquier punto”. Para lograrlo, el templo cuenta con 16 columnas que sostienen la gran cubierta circular y dos muros.

En cada uno de estos espacios se pusieron “cruces de consagración o de dedicación litúrgica que marcan este lugar como sagrado”. Doce columnas para los apóstoles, cuatro a los evangelistas, además de representaciones de San Pablo y Santa María Magdalena, cada uno identificado mediante símbolos tradicionales.

Columnas

Según la explicación, en la arquitectura religiosa las columnas “suelen representar a los apóstoles como los pilares sobre los cuales se sostiene la Iglesia”.

Otra curiosidad es que algunas poseen una cruz de madera y un cirio, que se encienden en solemnidades litúrgicas especiales. Si embrago, las columnas dedicadas a San Lucas, San Marcos, San Pablo y Santa María Magdalena no cuentan con estos elementos.

El video señala que las columnas que sí poseen la cruz y el cirio “son las que fueron ungidas ritualmente durante la ceremonia de apertura y consagración de la Nueva Basílica en 1976”.

Los Apóstoles

Columna dedicada a San Pedro en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

En la columna de San Pedro el apóstol está representado con unas llaves. Comúnmente, al santo se le asocia con esta imagen basado en el pasaje bíblico en el que Jesús le dijo: “a ti te daré las llaves del reino de los cielos”.

Columna dedicada a San Andrés en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

San Andrés aparece con una cruz en forma de X, relacionada con la tradición que señala que fue crucificado en una cruz distinta a la de Cristo porque no se consideraba digno de morir de la misma manera.

Columna dedicada a San Felipe y San Bartolomé en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

La columna de San Felipe contiene un bastón en forma de cruz, símbolo de su labor misionera y de su martirio, al ser apedreado y crucificado.

San Bartolomé es otro apóstol representado por la forma en la que murió. Por ello, en su columna hay un cuchillo, instrumento con el que fue desollado vivo y luego decapitado.

Columna dedicada a San Judas Tadeo, San Matías, San Simón y Santiago el Menor en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

En el caso de San Judas Tadeo, el símbolo es un garrote, debido a que, según la tradición, fue golpeado brutalmente antes de ser decapitado. San Matías aparece con un hacha; San Simón con una sierra; y Santiago el Menor con un mazo, todos relacionados con sus respectivos martirios.

Columna dedicada a Santo Tomás y Santiago el Mayor en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

Por su parte, Santo Tomás tiene una escuadra de carpintero, debido a la tradición que lo vincula con la construcción de un palacio en la India, razón por la que es considerado patrono de arquitectos y constructores.

Santiago el Mayor está representado con una concha de vieira, símbolo tradicional del peregrino, ya que los náufragos pedían su ayuda para salir del mar cubiertos de estas conchas.

Los Evangelistas

Columna dedicada a San Mateo y San Marcos en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

Las columnas dedicadas a los evangelistas también poseen elementos distintivos. San Mateo aparece con un ángel y un saco de monedas, en referencia a su antiguo oficio de recaudador de impuestos.

De acuerdo con el video, San Marcos es representado como un león porque su evangelio comienza con la predicación de Juan el Bautista, “una voz que grita en el desierto”, similar al rugido de un león.

Columna dedicada a San Lucas y San Juan en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

La imagen que se usa para Lucas es un toro, ya que su evangelio inicia con el sacrificio de Zacarías, y este animal es comúnmente asociado con el sacrificio.

San Juan posee un cáliz con una serpiente y un águila, símbolos vinculados a un supuesto intento de envenenamiento y a la profundidad teológica de sus escritos.

Santa María Magdalena y San Pablo

Columna dedicada a Santa María Magdalena y San Pablo en Basílica de Guadalupe. Crédito: EWTN

La columna de Santa María Magdalena muestra un frasco de perfume, recordando el pasaje en el que unge los pies de Jesús.

Aunque San Pablo no formó parte de los doce apóstoles, es incluido en la basílica por su importancia en la evangelización de los primeros cristianos. Su símbolo es una espada, que representa tanto su martirio en Roma como “la espada del Espíritu”, es decir, la palabra de Dios.

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124927/el-significado-oculto-en-las-columnas-de-la-basilica-de-gudalupe-en-mexico

Raúl Berzosa ilustra nuevo sello de León XIV y reflexiona sobre la IA en el arte sacro

2026-05-09T12:58:00.003-06:00

Raúl Berzosa pintando el nuevo sello conmemorativo del Papa León XIV. | Crédito: Cortesía de Raúl Berzosa

8 de mayo de 2026

Por Andrés Henríquez | ACI Prensa

Este 8 de mayo, el Vaticano emitió un sello conmemorativo por el primer aniversario de la elección del Papa León XIV, que ha sido ilustrado por el pintor malagueño Raúl Berzosa. En declaraciones para ACI Prensa, el artista reflexionó sobre esta obra y además profundizó en las implicaciones creativas de la inteligencia artificial.

El sello, emitido por el Servicio de Correos y Filatelia de la Ciudad del Vaticano, reproduce la efigie del Santo Padre delante de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya, cuya fiesta celebra la Iglesia cada 8 de mayo. En el retrato, la Santísima Virgen dirige su mirada hacia el Papa León “en señal de protección maternal”, dijo el artista.

Con esta nueva serie filatélica suma una nueva colaboración de Berzosa con el Vaticano, entre las que destacan la pintura realizada para el sello conmemorativo del 80 cumpleaños del Papa Francisco en 2016 y el sello dedicado a las bodas de oro sacerdotales del Pontífice, realizado en 2019.

También son obra de Berzosa las emisiones de Pascua de Resurrección publicadas por la Filatelia Vaticana en 2020, 2022 y 2024. A ellas se suma el reciente sello dedicado al compositor Giovanni Pierluigi da Palestrina, emitido bajo el pontificado de León XIV.

La edición tendrá un valor de €1.35 y una tirada limitada de 45.000 ejemplares. La impresión ha sido realizada por Bpost (Bélgica) mediante offset a cuatro colores.

El pintor español Raúl Berzosa, realizando uno de sus retratos del Papa Francisco. | Crédito: Cedida por R. Berzosa, en ACI Prensa 2025

La IA “no vive lo que representa”

“Creo que el arte sacro no es solo el resultado final que vemos, es producto de una reflexión, el tiempo, el esfuerzo dedicado es lo que le da la impronta personal del artista”, señaló Berzosa al ser consultado sobre el valor y la conveniencia de las imágenes católicas generadas por la IA.

“He visto imágenes creadas por la IA muy bellas o impactantes, pero dan la sensación de ser imágenes vistas con anterioridad. La IA por supuesto que no siente y no vive lo que representa. El artista, en cambio, deja algo de sí mismo en cada obra”, añadió.

El pintor malagueño señaló que estamos en presencia de “una inundación” de imágenes y videos creados por la IA, algunas incluso generadas a partir de las obras de artistas. “Yo he visto pinturas mías ‘tomar vida y moverse’ y, cuando las he visto, me ha creado una sensación agridulce”, compartió Berzosa.

“Por lo que he visto, la IA normalmente genera lo que más llama la atención: rostros perfectos, luces muy dramáticas o escenas muy bonitas visualmente, pero que todas tienden a parecerse”, aseguró.

El artista también dijo que, a lo largo de los siglos de historia del arte cristiano han surgido “infinidad de obras de arte y estilos distintos”, pero esto hoy “está en contraposición de las imágenes creadas con IA”.

Pintura de Raúl Berzosa para el sello postal del Vaticano de la Pascua 2022 en ACI Prensa 2022

Idoneidad teológica y litúrgica de las imágenes artificiales

Berzosa explicó que las imágenes religiosas “no son solo decorativas”, sino que además son “una herramienta de evangelización”. Esta ha sido la función histórica de las imágenes en el catolicismo: la de ayudar a los fieles a acercarse a Dios y al mensaje del Evangelio.

“Con la IA existe el riesgo de crear imágenes demasiado artificiales o vacías, donde lo sagrado se convierte casi en imágenes fantásticas. Creo que aquí, hoy por hoy, el criterio humano sigue siendo fundamental”, dijo el pintor malagueño.

“La tecnología puede ayudar, pero hace falta sensibilidad humana para saber qué imagen es adecuada”, agregó.

Sin embargo, Berzosa precisó que la IA puede servir como una herramienta complementaria para los artistas. “No creo que la tecnología sea enemiga del arte”, dijo. “Pienso que los artistas siempre han usado herramientas nuevas”, comentó.

“Muchas veces viendo imágenes, obras de arte, imágenes también creadas por la IA puede aportar a la hora de buscar ideas, pueden ayudar a estudiar luces o preparar composiciones antes de empezar una obra”, señaló.

El mayor obstáculo, continuó, se presenta cuando la tecnología sustituye por completo la habilidad y el talento del ser humano, la mirada del artista:

“La IA puede crear imágenes viables pero que necesitan de la posterior interpretación del artista. La IA bien usada puede ser un complemento importante, una herramienta de su tiempo”, concluyó.

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124931/pintura-de-berzosa-en-nuevo-sello-vaticano-y-reflexion-sobre-inteligencia-artificial

Lecturas de la Misa del día y su reflexión. Sábado, 9 de mayo de 2026.

2026-05-09T06:55:00.000-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre: Santa Luisa de Marillac, religiosa y cofundadora.

Antífona de entrada

Col 2, 12

Ustedes, por el bautismo, han sido sepultados con Cristo, y con él han sido resucitados, porque han creído en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Aleluya.

Oración colecta

Dios todopoderoso y eterno, que te dignaste concedernos la vida celestial haciéndonos renacer por el bautismo, te rogamos que, puesto que al justificarnos nos hiciste capaces de la inmortalidad, nos concedas también llegar, con tu ayuda, a la plenitud de tu gloria. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Pasa a Macedonia y ayúdanos

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 16, 1-10

En aquellos días, Pablo fue a Derbe y luego a Listra. Había allí un discípulo que se llamaba Timoteo, hijo de una judía creyente, pero de padre griego. Los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes de él. Pablo quiso que fuera con él y, puesto que todos sabían que su padre era griego, por consideración a los judíos de la región, lo tomó y lo hizo circuncidar.

Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los apóstoles y presbíteros de Jerusalén, para que las observasen. Las Iglesias se robustecían en la fe y crecían en número de día en día.

Atravesaron Frigia y la región de Galacia, al haberles impedido el Espíritu Santo anunciar la palabra en Asia. Al llegar cerca de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no se lo consintió. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tróade.

Aquella noche Pablo tuvo una visión: se le apareció un macedonio, de pie, que le rogaba: «Pasa a Macedonia y ayúdanos».

Apenas tuvo la visión, inmediatamente tratamos de salir para Macedonia, seguros de que Dios nos llamaba a predicarles el Evangelio.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial

Sal 99, 1b-2. 3. 5

R. Aclama al Señor, tierra entera.

Aclama al Señor, tierra entera, servid al Señor con alegría, entrad en su presencia con vítores. R.
Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño. R.
El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades. R.

Aclamación antes del Evangelio

Col 3, 1

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios. R.

EVANGELIO

No sois del mundo, sino que yo os

he escogido sacándoos del mundo

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 15, 18-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros.

Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia.

Recordad lo que os dije: «No es el siervo más que su amo”. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra.

Y todo eso lo harán con vosotros a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

Todavía los discípulos están extasiados y digiriendo ese hermoso llamado que hace Jesús a sus discípulos para que permanezcan en Él y que ya no los llama siervos sino amigos y viene ahora este mensaje duro, de esos a los que la tradición popular le atribuye a santa Teresa de Ávila cuando en un diálogo con el Señor le decía “así trato a mis amigos” y la santa le responde: “Ah Señor, con razón tienes tan pocos”.

Sin duda aquel que ha decidido a seguir con fidelidad y determinación al Señor, se convierte en una persona diferente a aquellos que no creen en Dios e incluso al Cristiano digamos “promedio” y por esa decisión de esforzarse en llevar a cabo su vida de acuerdo con el Evangelio, advierte el mismo Jesús, “por eso te van a odiar”.

Y al mismo tiempo, nos recuerda que su historia nos precede, si por hacer algo que Jesús haría y que otros califican como ridículo, como exagerado, si nos sacan de sus grupos, El Señor nos recuerda que antes que a nosotros, el mundo lo odió a Él. Y lo odió tanto, que a pesar de todas las buenas obras que realizó, de tanta ayuda que hizo a la gente durante su vida pública, como dice la misma Escritura que pasó haciendo el bien, y sin embargo terminó en la cruz, odiado, menospreciado, humillado.

Por eso el Señor no deja lugar a dudas y advierte a todo aquel que se decida a seguirlo: ‘si a mí me han perseguido, también a ti te perseguirán’–, eso sucederá si tu vida es testimonio de alguien que se puede decir que es su discípulo, porque no todas las persecuciones que recibimos tienen ese origen.

Pero nuestra esperanza está justamente en que la razón de este odio es que no somos de este mundo, no nos esforzamos por amar a Dios sobre todas las cosas y hacer vida los mandamientos para recibir una recompensa en este mundo. Tenemos claro que la recompensa está en el cielo, en la vida eterna, pero que también esa vida eterna la estamos viviendo desde ahora, cuando vivimos haciendo la voluntad del Padre.

Si por hacer algo agradable a Dios has sido separado, humillado, agredido, hoy el Señor te dice: ‘¡ánimo! Que tú no eres de este mundo’, estás hecho para la eternidad y estos momentos de dificultad no son nada, como nos lo dice San Pablo, “los sufrimientos del tiempo presente no se pueden comparar con la gloria que se revelará en nosotros”.

Hoy te invito a que pongas ese sufrimiento, ese contratiempo en las manos del Señor, le pongas buena cara y se lo ofrezcas con un corazón agradecido, sabiendo que Él te recompensará, ya sea en esta vida o en la eterna.

Antífona de comunión

Cf. Jn 17, 20-21

Padre, te ruego por ellos, para que sean uno en nosotros y el mundo pueda creer que tú me has enviado, dice el Señor. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Protege, Señor, con amor constante a quienes has salvado, para que, una vez redimidos por la pasión de tu Hijo, se llenen ahora de alegría por su resurrección. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

Discurso del Papa León XIV en la Plaza del Plebiscito en Nápoles [video resumen]

2026-05-08T16:51:00.000-06:00

Captura de pantalla video Papa León XIV

08 mayo 2026

Alina Tufani Díaz- Ciudad del Vaticano | Vatican News

➤ León XIV, en la grandiosa Plaza del Plebiscito, última etapa de su visita de un día a Pompeya y Nápoles, ciudad “bañada por el mar, besada por el sol” y donde no faltan las heridas, la pobreza y los temores, exhortó a la ciudadanía a buscar la paz, construir comunidad, mientras que la acción del Estado debe orientarse a combatir el drama del desempleo, el abandono escolar y restar espacio a la delincuencia organizada.

En la “perla del Mediterráneo que el Vesubio contempla desde lo alto”, el Papa León XIV, en su encuentro con la ciudadanía en la Plaza del Plebiscito, corazón emblemático de Nápoles, agradeció la “cálida acogida” de los más de 30 mil napolitanos presentes.

Del arzobispo card. Domenico Battaglia, del alcalde prof. Gaetano Manfredi y de los testimonios de dos jóvenes, pronunciados antes de su discurso, en el que “esas voces” no sólo hablan de compromiso y ganas de cambio, sino de “una Nápoles que a menudo camina cansada, desorientada y decepcionada”, donde “encuentran cabida las heridas, la pobreza y los temores”.

El Papa ante una Plaza del Plebiscito repleta de napolitanos (@Vatican Media)

¿Qué es lo que realmente importa?

En esta cita final de su visita pastoral a Pompeya y Nápoles, región y pueblo elegido por León XIV para celebrar su primer año de magisterio pontificio, la escena evangélica de los discípulos de Emaús y los testimonios que abrieron el encuentro, fueron un eje conductor de la reflexión del Santo Padre.

Tras describir las fatigas y desasosiego que tantas veces agobia el ánimo de los napolitanos, el Papa las compara con la necesidad de los dos discípulos del Evangelio de la cercanía de Jesús, “las voces de un pueblo que, aún hoy, siente la necesidad de detenerse para preguntarse: ¿qué es lo que realmente importa?”

“Hermanos, hermanas, en esta ciudad fluye un anhelo de vida, de justicia y de bien que no puede ser abrumado por el mal, el desánimo y la resignación. Por eso es necesario que —no solos, sino juntos— nos preguntemos: ¿qué es lo que realmente importa? ¿Qué es necesario e importante para retomar el camino con el ímpetu del compromiso en lugar del cansancio del desinterés, con el valor del bien en lugar del miedo al mal, con el cuidado de las heridas en lugar de la indiferencia?”

De desigualdad, desempleo, delincuencia

Una “dramática paradoja”, la que vive Nápoles hoy, afirma León XIV, pues por un lado se observa un aumento de la actividad turística y un mayor dinamismo económico que involucra a toda la población, pero que “sigue marcada por una brecha social”, dejando periferias territoriales y existenciales.

Una geografía de desigualdad y pobreza – agrega el Papa-, de problemas sin resolver, como la disparidad de ingresos, la falta de infraestructuras y servicios, la criminalidad organizada, el drama del desempleo, el abandono escolar y otras situaciones agobiantes para las personas.

“Ante estas realidades, que a veces adquieren dimensiones preocupantes, la presencia y la acción del Estado son más necesarias que nunca, para dar seguridad y confianza a los ciudadanos y restar espacio a la delincuencia organizada”.

El Papa entusiasta ante la cálida bienvenida de Nápoles. (@Vatican Media)

Los héroes del día a día

En este contexto, el Santo Padre destaca la labor de hombres y mujeres napolitanos, que desean “una ciudad redimida del mal y sanada de sus heridas”, que son “auténticos héroes sociales” que se gastan con dedicación y humildad para “que la justicia, la verdad y la belleza se abran paso en las calles, en las instituciones y en las relaciones”.

Personas – insistió el Papa – que no deben quedarse “aisladas”, para que ese compromiso se convierta en relaciones, en red para trabajar y “construir comunidad”.

Un reconocimiento del Papa se dirige también a la Iglesia en Nápoles que contribuye a ese “trabajo en red,” que reúne y conecta las energías y talentos, especialmente, a través de un Pacto Educativo, que cuenta con la contribución del Ayuntamiento, la Región, el Gobierno, además de numerosas realidades eclesiales y del tercer sector.

“Por eso, quisiera lanzar un llamamiento a todos ustedes: ¡que no se rompa esta red que los une, que no se apague esta luz que han comenzado a encender en la oscuridad, que no pierda su color este sueño que están haciendo realidad por una Nápoles mejor y más bella!

León XIV llama a los napolitanos a no rendirse ante las dificultades que hoy abruman a la ciudad (@Vatican Media)

Nápoles y su vocación de ser capital de humanidad y esperanza

La exhortación del Santo Padre a seguir adelante para levantar la ciudad y proteger a “sus hijos” de las “trampas de la desdicha y del mal”, para devolver a Nápoles su vocación de ser “capital de la humanidad y la esperanza”, fue seguida de una advertencia, de no conformarse con hacer de su ciudad una “simple «postal» para los visitantes”, sino en edificar una paz concreta compartida por todos.

“La paz nace en el corazón del hombre, se manifiesta en las relaciones, se arraiga en los barrios y en las periferias, y se extiende hasta abarcar toda la ciudad y el mundo. Por eso sentimos la urgencia de trabajar, ante todo, dentro de la propia ciudad. Aquí la paz se construye promoviendo una cultura alternativa a la violencia, a través de gestos cotidianos, itinerarios educativos y opciones prácticas de justicia”.

La espontaneidad y alegría proverbiales del pueblo napolitano reciben al Papa (@Vatican Media)

La justicia y la caridad van juntas

“No hay paz sin justicia, y que la justicia, para ser auténtica, nunca puede separarse de la caridad”.

Con estas palabras, el Pontífice introduce su valoración de varias iniciativas como la Casa de la Paz, que acoge a niños y madres en dificultades; la Casa Bartimeo, lugar de acompañamiento para jóvenes y adultos en situaciones de fragilidad; la «plataforma» de diálogo intercultural e interreligioso; la labor de la Cáritas diocesana en la acogida de migrantes y refugiados; y el compromiso de tantos jóvenes que, en los oratorios, se dedican con pasión a la educación de los más pequeños, voluntarios que se entregan a los servicios de caridad y asistencia social.

Todas experiencias – afirma- que “son signos concretos de una Iglesia joven y de una ciudad capaz de regenerarse”

“Hermanos y hermanas, Nápoles necesita este impulso, esta energía disruptiva del bien, el valor evangélico que nos hace capaces de renovarlo todo. Que sea un compromiso de todos: ¡asúmanlo y llévenlo adelante todos juntos! Háganlo especialmente con los jóvenes, que no son solo destinatarios, sino protagonistas del cambio”.

Saludos, poesía y pedazos de vida

La llegada de León XIV a la Plaza del Plebiscito, marcada con “vivas” y música, de sonrisas y algo de “desorden”, tal como se perfila el pueblo napolitano en la “imaginería” mundial, fue seguida de las palabras del arzobispo Battaglia, una especie de poesía de oración, de súplica e invocación, donde cada aspecto de la ciudad y su gente fue narrado en su luz y oscuridad, en su bien y mal, sus alegría y tristezas, en su nostalgia y su esperanza, una bienvenida que solo escuchada o leída puede dar la dimensión de su belleza.

Más concreta y sincera la descripción del alcalde Manfredi, que sin ahorrar criticidades y anuencias de la ciudad que lo ha elegido, puntualizó que la política tiene el deber de influir en las vidas de la ciudadanía con seriedad y visión, sin negligencias y orientada hacia la transformación justa y concreta de la realidad.

La misma que en dos testimonios, fue revelada por Fabio, ejemplo de de renacimiento y un nuevo comienzo tras una pérdida y la de Rebecca expresión de la decisión de permanecer en la ciudad, a pesar de las dificultades de vivir en un barrio marginal.

A conclusión del evento y antes de la bendición apostólica, dos jóvenes rezan con el Santo Padre, ante la estatua de la Inmaculada Concepción.

Y mientras los cantos de un coro compuesto por un centenar de personas interpreta canciones sacras y napolitanas, el Pontífice los felicita particularmente, así como a los enfermos presentes y con un “Viva Napoli” se dirigió a “Rotonda Díaz”, donde, tras despedirse de las autoridades civiles y religiosas, abordó el helicóptero, para emprender su regreso a la Ciudad del Vaticano.

Aspectos destacados - 8 de mayo de 2026, Nápoles: encuentro con la ciudadanía - Papa León XIV. Crédito: Vatican News

Fuente:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/papa-napoli-que-el-anhelo-de-vida-no-sea-abumado-por-el-mal.html

Homilía del Papa León XIV en la Misa celebrada en el Santuario de Pompeya [video]

2026-05-08T13:51:00.002-06:00

Saludo del Papa antes de la Misa (@Vatican Media en Vatican News)

08 mayo 2026

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano | Vatican News

➤ En el primer aniversario de su elección, el Papa León XIV celebra la Santa Misa en Pompeya y destaca el Santo Rosario como oración que conduce a Jesús. Recuerda además que su elección coincidió con la Súplica a la Virgen y vincula su nombre con León XIII, gran impulsor de esta devoción. Destaca su llamamiento por la paz mundial.

El Papa León XIV ha presidido este viernes una solemne celebración eucarística en la Plaza del Santuario de la Virgen del Rosario de Pompeya, uno de los lugares marianos más significativos de Italia.

Ante miles de fieles, el Pontífice ha encomendado su ministerio petrino a la protección de la Virgen: “Exactamente hace un año, cuando me fue confiado el ministerio de Sucesor de Pedro, era precisamente el día de la Súplica a la Virgen del Santo Rosario de Pompeya. Por eso debía venir aquí, para poner mi servicio bajo la protección de la Virgen Santa”.

Además, ha destacado el vínculo entre el nombre pontificio que eligió y León XIII, Papa que impulsó ampliamente la devoción al Rosario a través de “un amplio Magisterio”.

El Ave María es un acto de amor

El Papa después ha querido reflexionar sobre la oración del Ave María, que la ha definido como “una invitación a la alegría” y ha explicado que el Rosario constituye un camino privilegiado para contemplar a Cristo con la mirada de María: “La repetición de esta oración es como el eco del saludo del ángel Gabriel, un eco que atraviesa los siglos y conduce al creyente hacia Jesús, visto con los ojos y el corazón de la Madre”, ha explicado.

El Papa después define el Ave María – la oración que se encuentra entre el Padre Nuestro y el Gloria y que se repite en el Santo Rosario – como un acto de amor: “¿No es propio del amor repetir sin cansarse: “Te quiero”? Un acto de amor que, sobre las cuentas de la corona, como bien se ve en la imagen mariana de este Santuario, nos hace remontarnos a Jesús y nos conduce a la Eucaristía, «fuente y culmen de toda la vida cristiana»”.

En su reflexión, León XIV también ha insistido en la dimensión profundamente cristológica y eucarística del Rosario, afirmando que esta oración popular “marca el ritmo de nuestra vida”: “Si la Liturgia de las Horas marca los tiempos de la alabanza de la Iglesia, el Rosario marca el ritmo de nuestra vida, devolviéndola continuamente a Jesús y a la Eucaristía”.

El Rosario es una oración sencilla pero profunda

“¿Qué hay más esencial que los misterios de Cristo, que su santo Nombre pronunciado con la ternura de la Virgen Madre?”.

El Papa además ha recordado que generaciones enteras de creyentes “han encontrado en el Rosario una escuela sencilla y profunda de fe, capaz de custodiar tanto la espiritualidad popular como las expresiones más elevadas de la mística cristiana” y ha insistido en que el Rosario es “rezado”, “celebrado” y consecuencia natural, fuente de caridad: “Caridad hacia Dios, caridad hacia el prójimo: dos caras de la misma moneda”.

San Bartolo Longo: apóstol del Rosario y de la caridad en Pompeya

El Papa ha dedicado también una parte importante de su homilía a la figura de san Bartolo Longo, recientemente canonizado, destacando que su devoción mariana estuvo siempre inseparablemente unida a la caridad concreta hacia los más pobres.

“Fue apóstol del Rosario y apóstol de la caridad”, ha afirmado, recordando la labor realizada en Pompeya en favor de huérfanos, hijos de presos y personas vulnerables: “En esta Ciudad mariana acogió a huérfanos e hijos de presos, mostrando la fuerza regeneradora del amor. También hoy aquí los más pequeños y los más débiles son acogidos y cuidados en las Obras del Santuario”.

San Bartolo Longo

Llamamiento por la paz mundial: “La paz nace dentro del corazón”

Antes de concluir su homilía, desde este Santuario mariano cuya fachada san Bartolo Longo concibió como un monumento a la paz, el Papa ha elevado con fe una Súplica por la paz mundial:

“Las guerras que todavía se combaten en muchas regiones del mundo exigen un compromiso renovado no solo económico y político, sino también espiritual y religioso. La paz nace dentro del corazón. No podemos resignarnos a las imágenes de muerte que cada día nos presentan las noticias”.

En la conclusión de su homilía, el Santo Padre ha invitado a los fieles a renovar su confianza en Cristo: “Ninguna potencia terrena salvará al mundo, sino solo la potencia divina del amor, que Jesús nos ha revelado y donado”.

Pompeya, Santa Misa 8 de mayo de 2026 - Homilía Papa León XIV. Vatican News - Español

Fuente:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/el-papa-santuario-pompeya-rosario-devuelve-nuestra-vida-jesus.html

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Viernes, 8 de mayo de 2026.

2026-05-08T07:24:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre:

→ Nuestra Señora de Luján.

→ San Pedro de Tarentaise, arzobispo.

Antífona de entrada

Ap 5, 12

Digno es el Cordero que fue sacrificado, de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza y el honor. Aleluya.

Oración colecta

Concédenos, Señor, conformar dignamente nuestra vida a los sacramentos pascuales, para que, al celebrarlos llenos de alegría, nos protejan y nos salven con su fuerza perdurable. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Hemos decidido, el Espíritu Santo y

nosotros, no imponeros más cargas

que las indispensables

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 15, 22-31

En aquellos días, los apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron elegir algunos de ellos para mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas, llamado Barsabá y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y enviaron por medio de ellos esta carta:

«Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía, Siria y Cilicia provenientes de la gentilidad. Habiéndonos enterado de que algunos de aquí, sin encargo nuestro, os han alborotado con sus palabras, desconcertando vuestros ánimos, hemos decidido, por unanimidad, elegir algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo, que han entregado su vida al nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Os mandamos, pues, a Silas y a Judas, que os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el Espíritu Santo y nosotros, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos, de sangre, de animales estrangulados y de uniones ilegítimas. Haréis bien en apartaros de todo esto. Saludos».

Los despidieron, y ellos bajaron a Antioquía, donde reunieron a la comunidad y entregaron la carta. Al leerla, se alegraron mucho por aquellas palabras alentadoras.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

Una de las cosas más reconfortantes y que animan nuestra esperanza, es el hecho de que la Iglesia es dirigida y sostenida por el Espíritu.

Es una institución formada por hombres pero cuya fuerza y diligencia no provienen de la debilidad humana, sino del poder de Dios. Es por ello que a pesar de que ha habido épocas de gran oscuridad y tempestad en la Iglesia, la luz y la fuerza del Espíritu no la han dejado naufragar.

Por eso estamos seguros que cuando se trata de fe y costumbres, en el seno de la Iglesia volverán a resonar la palabras que hoy hemos escuchado: "El Espíritu Santo y nosotros."

Esta es la garantía de que caminamos en la verdad y hacia puerto seguro. Por ello los que se apartan de la Iglesia o los que rechazan su magisterio ordinario, corren el grave riesgo de perderse en humanas e inútiles discusiones y de no encontrar la paz y la verdad.

Salmo responsorial

Sal 56, 8-9. 10-12

R. Te daré gracias ante los pueblos,

Señor.

Mi corazón está firme, Dios mío, mi corazón está firme. Voy a cantar y a tocar: despierta, gloria mía; despertad, cítara y arpa; despertaré a la aurora. R.
Te daré gracias ante los pueblos, Señor; tocaré para ti ante las naciones: por tu bondad, que es más grande que los cielos; por tu fidelidad, que alcanza a las nubes. Elévate sobre el cielo, Dios mío, y llene la tierra tu gloria. R.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 15, 15b

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

A vosotros os llamo amigos – dice el Señor -; porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. R.

EVANGELIO

Esto os mando:

que os améis unos a otros

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 15, 12-17

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Este es mí mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado.

Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos.

Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando.

Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.

No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca.

De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

En el Evangelio de hoy, Jesús nos simplifica en una sola frase lo que significa el amor: ‘Este es mi mandamiento, que se amen unos a otros como yo los he amado’. El amor de verdad se mide por la entrega: ‘nadie tiene más amor que el que da la vida por sus amigos’. Debemos entender que dar la vida no siempre significa morir físicamente.

Dar la vida es, además, dar de nuestro tiempo cuando estamos cansados, es callarnos cuando alguien nos ofende para no contestar feo, es echarle la mano a alguien que no te puede devolver el favor. La enseñanza es que el amor no es un sentimiento pasajero, sino una decisión diaria de buscar el bien del otro, incluso cuando más nos cuesta.

Cuando dice Jesús: ‘ya no los llamo siervos, sino amigos’, está dando una distinción especial a sus discípulos; un siervo solo obedece órdenes sin entender nada, pero un amigo conoce el corazón del otro. Jesús nos abre su corazón, nos cuenta los planes de su Padre y nos invita a ser sus socios en este proyecto de mejorar el mundo.

Es una dignidad enorme que a veces se nos olvida que tenemos: no somos empleados de Dios que tenemos que cumplir una cuota de rezos. Somos sus amigos y lo que Él quiere, es que nuestra vida dé fruto, para que el fruto permanezca. Un fruto sabroso y agradable y no uno que se eche a perder con el primer problema que se nos venga encima.

Sobre esto de amar hasta que duela y de ser amigos de Jesús, hay una frase de San Agustín que nos ayudará a entenderlo mejor: ‘Ama y haz lo que quieras’. Parece una frase muy simple, pero tiene un fondo muy potente. San Agustín decía que si el amor de Dios es de verdad la raíz de todo lo que hacemos, entonces los frutos siempre van a ser buenos.

Si amas como Jesús nos pide en este Evangelio, no necesitas de reglas, porque el amor mismo te va a decir cuándo servir, cuándo callar y cuándo dar la vida por el otro. La lección para hoy es que el amor es expansivo; si te sientes solo o vacío, la solución no es encerrarte en ti mismo, sino salir a servir y amar hasta el extremo.

Como dice el final del pasaje: ‘Esto les mando: que se amen unos a otros’. Así de corto, así de claro y así de transformador.

Antífona de comunión

El Crucificado resucitó de entre los muertos y nos ha redimido. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Al recibir, Señor, el don de estos sagrados misterios, te suplicamos humildemente que lo que tu Hijo nos mandó celebrar en memoria suya, nos aproveche para crecer en nuestra caridad fraterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración

Espíritu Santo, sé tú mi guía, mi guarda y mi sustento; sé el faro que me indica el rumbo correcto y sé el viento que inunda mi vela para moverme a través del mar de confusión que el mundo me presenta en la actualidad, estoy convencido que sin ti no podré hacerlo bien.

Por eso te suplico, Divino Espíritu, ayúdame a que cada decisión que tome en la vida esté bien cimentada en el querer de Dios para mí.

Acción

Hoy haré un recuento de las decisiones que tengo que tomar en estos días y oraré por cada una, pidiendo la dirección exacta del Espíritu de Dios.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

Un año del Papa León XIV: viajes, llamados a la paz y la misión de pastor por el mundo

2026-05-07T17:33:00.001-06:00

Primer aniversario del pontificado - Regina Caeli 11/05/2025

07 mayo 2026

Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano | Vatican News

El Papa celebra este viernes 8 de mayo de 2026 el primer aniversario de su elección a la sede de Pedro.

Doce meses marcados por audiencias, encuentros, mensajes, dos grandes viajes a Oriente Medio y África, el Consistorio con el Colegio de Cardenales, ajustes y renovaciones en la Curia romana, y un compromiso por la paz expresado en vigorosos llamamientos y en un trabajo diplomático “entre bastidores”.

Texto y video en el siguiente vínculo:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/papa-leon-primer-aniversario-eleccion-iglesia-vaticano.html

El Papa León XIV se reunió con Marco Rubio: reiterado el compromiso con la paz

2026-05-07T12:59:00.005-06:00

El Santo Padre se reúne con Marco Rubio, Secretario de Estado de los Estados Unidos de América

07 mayo 2026

Salvatore Cernuzio y Edoardo Giribaldi – Ciudad del Vaticano

Vatican News

➤ Esta mañana ha tenido lugar en el Vaticano una audiencia de unos 45 minutos del Pontífice con el secretario de Estado de EE. UU. En la Secretaría de Estado, la conversación con el cardenal Parolin se centró en los «países marcados por la guerra, las tensiones políticas y las difíciles situaciones humanitarias» y en la necesidad de «trabajar incansablemente» por la paz.

«Qué alegría volver a verle. ¡Ha pasado casi un año!». «Falta uno… ¡No, faltan diez días!».

Intercambio de bromas entre el papa León XIV y el secretario de Estado de EE. UU., Marco Rubio, al comienzo de los 45 minutos de diálogo cara a cara, esta mañana, el 7 de mayo, en el Vaticano, seguido de «cordiales conversaciones» en la Secretaría de Estado con el cardenal Pietro Parolin, durante las cuales, según informa un comunicado vaticano, «se ha renovado el compromiso común de cultivar buenas relaciones bilaterales entre la Santa Sede y los Estados Unidos de América».

Junto a esto, informa la nota, hubo también «un intercambio de opiniones sobre la situación regional e internacional, con especial atención a los países marcados por la guerra, las tensiones políticas y las difíciles situaciones humanitarias, así como sobre la necesidad de trabajar incansablemente en favor de la paz».

Sobre estos últimos puntos, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha explicado que, entre las zonas de conflicto mencionadas, se hizo referencia a los países de África y Oriente Medio, en particular el Líbano e Irán, y que también se abordaron cuestiones más «candentes» como la de Cuba —en estos días de fuerte tensión con los Estados Unidos—, respecto a la cual se reiteró la necesidad de apoyar al pueblo cubano.

Encuentro tras un año

Rubio y el Papa ya se habían visto el 19 de mayo del año pasado —en presencia también del vicepresidente JD Vance— al día siguiente de la misa por el inicio del ministerio petrino. El Papa hace referencia a ese encuentro cuando dice: «¡…faltan diez días!».

Hoy, un nuevo encuentro, en vísperas del primer aniversario del pontificado y tras las críticas expresadas por el presidente Donald Trump contra León, a las que el propio Papa había respondido el martes por la noche en Castel Gandolfo.

La cita en el Vaticano es la primera parada del viaje de Rubio a Italia, donde llegó esta mañana a las 9:00 al aeropuerto de Ciampino, y donde también se reunirá mañana con la primera ministra Giorgia Meloni en el Palazzo Chigi, junto con los ministros Tajani y Crosetto.

Coloquio del Pontífice con Rubio (@Vatican Media)

Hacia las 11.10, la comitiva de coches llegó al Patio de San Dámaso, entre estrictas medidas de seguridad y el ruido de las palas de los helicópteros que sobrevolaban la Via della Conciliazione, totalmente desierta. Para recibir a Rubio, el prefecto de la Casa Pontificia, monseñor Petar Rajič, quien, estrechándole la mano, le dijo: «¡Bienvenido al Vaticano!».

Le acompañaba, por su parte, el embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede, Brian Burch. Mientras Rubio llegaba al Vaticano, seguido de varios coches de escolta, salía el primer ministro polaco Donald Tusk, que se había reunido con el Papa esa misma mañana. Las dos comitivas no se cruzaron por unos pocos segundos.

Las reuniones en la Secretaría de Estado

Tras la audiencia con el Papa, Rubio fue recibido, como se ha mencionado, en la Secretaría de Estado por el cardenal Parolin, acompañado por el arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales.

Ya ayer por la tarde, al margen de la presentación de un libro de la Librería Editora Vaticana (LEV) en el Instituto Patrístico Augustinianum, Parolin adelantó que en la reunión se abordarían temas internacionales y otras cuestiones.

El Departamento de Estado de EE. UU., por su parte, difundió una nota esta mañana en la que informa de que durante la audiencia con el Papa se discutió la situación en Oriente Medio y otras cuestiones «de interés común para el hemisferio occidental».

Rubio y Parolin —explica el mismo comunicado— examinaron, por su parte, «los esfuerzos humanitarios en curso en Occidente y las iniciativas destinadas a establecer una paz duradera en Oriente Medio». Dichas conversaciones, según el Departamento de Estado de EE. UU., «han demostrado la sólida y duradera colaboración entre Estados Unidos y la Santa Sede en apoyo de la libertad religiosa».

En su cuenta de X, el responsable de la diplomacia estadounidense publicó: «Reunión con @Pontifex para subrayar nuestro compromiso compartido en la promoción de la paz y la dignidad humana».

Rubio y la comitiva con el Papa León XIV (@Vatican Media)

Los obsequios

La audiencia con el Papa concluyó con una foto del Pontífice junto a la delegación estadounidense, en la que también estaba presente su esposa, Jeanette. Por último, tuvo lugar el intercambio de obsequios.

Entre ellos, Rubio entregó un pequeño balón de rugby de cristal. «You’re a baseball guy… Eres aficionado al béisbol», le dijo al Papa, explicándole que el regalo lleva el sello del Departamento de Estado. León XIV le respondió con el libro de los apartamentos de las audiencias en el Palacio Apostólico, el volumen con las fotos de la Capilla Sixtina y un bolígrafo de madera de olivo: «El olivo —enfatizó— es una planta de paz».

A las 13.50 se vio a la comitiva salir del Vaticano.

Fuente:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/papa-leon-xiv-marco-rubio-audiencia-secretario-estado-eeuu.html

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Jueves, 7 de mayo de 2026.

2026-05-07T07:34:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre:

→ Beata María de San José, religiosa y cofundadora.

→ Beata Prudencia, religiosa y virgen.

Antífona de entrada

Cf. Ex 15, 1-2

Cantemos al Señor, pues su victoria es grande. Mi fortaleza y mi alabanza es el Señor, él es mi salvación. Aleluya.

Oración colecta

Dios misericordioso, cuya gracia convierte en justos a los descarriados y en dichosos a los afligidos, actúa con tu poder y concede tus dones, para que en quienes ya infundiste la justificación por la fe no decaiga la firmeza de su perseverancia. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

A mi parecer, no hay que molestar a

los gentiles que se convierten a Dios

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 15, 7-21

En aquellos días, después de una fuerte discusión, se levantó Pedro y dijo a los apóstoles y a los presbíteros:

«Hermanos, vosotros sabéis que, desde los primeros días, Dios me escogió entre vosotros para que los gentiles oyeran de mi boca la palabra del Evangelio, y creyeran. Y Dios, que penetra los corazones, ha dado testimonio a favor de ellos dándoles el Espíritu Santo igual que a nosotros.

No hizo distinción entre ellos y nosotros, pues ha purificado sus corazones con la fe. ¿Por qué, pues ahora intentáis tentar a Dios, queriendo poner sobre el cuello de esos discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido soportar? No; creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Señor Jesús».

Toda la asamblea hizo silencio para escuchar a Bernabé y Pablo, que les contaron los signos y prodigios que Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles. Cuando terminaron, Santiago tomó la palabra y dijo:

«Escuchadme, hermanos: Simón ha contado como Dios por primera vez se ha dignado escoger para su nombre un pueblo de entre los gentiles. Con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:

«Después de esto volveré y levantaré de nuevo la choza caída de David; levantaré sus ruinas y la pondré en pie, para que los demás hombres busquen al Señor, y todos los gentiles sobre los que ha sido invocado mi nombre: lo dice el Señor, el que hace esto sea conocido desde antiguo».

Por eso, a mi parecer, no hay que molestar a los gentiles que se convierten a Dios; basta escribirles que se abstengan de la contaminación de los ídolos, de las uniones ilegítimas, de animales estrangulados y de la sangre. Porque desde tiempos antiguos Moisés tiene en cada ciudad quienes lo predican, ya que es leído cada sábado en las sinagogas».

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

Este discurso que hemos escuchado es lo que luego se conocerá en la Iglesia como el primer Concilio o el Concilio de Jerusalén.

A partir de entonces, cuando ha habido diferencias en la Iglesia, o cuando ha sido necesario clarificar, sea la doctrina como la acción pastoral en el pueblo de Dios, todos los obispos, sucesores de los apóstoles y encargados del pastoreo del rebaño del Señor, se han reunido a fin de clarificar, iluminar o dar la correcta dirección a los asuntos de la Iglesia.

Desde ese primer concilio en el que se clarifica cuál es la doctrina de la Justificación (que es por medio de la fe en Cristo y no por la observancia de la circuncisión), han existido veintiún Concilios Ecuménicos en la Iglesia.

Todo buen cristiano debía tener una copia de los documentos del último concilio celebrado en la ciudad del Vaticano y que es conocido como Concilio Vaticano II, en el cual se trataron temas que han venido a devolverle la frescura del Espíritu a la Iglesia. De particular interés para todos nosotros es la Constitución "Lumen Gentium" sobre el papel de la Iglesia en el mundo.

Salmo responsorial

Sal 95, 1-2a. 2b-3. 10

R. Contad las maravillas del Señor

a todas las naciones.

Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre. R.
Proclamad día tras día su victoria. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R.
Decid a los pueblos: «El Señor es rey, él afianzó el orbe, y no se moverá; él gobierna a los pueblos rectamente» R.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 10, 27

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Mis ovejas escuchan mi voz – dice el Señor -, y yo las conozco, y ellas me siguen. R.

EVANGELIO

Permaneced en mi amor para que

vuestra alegría llegue a plenitud

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 15, 9-11

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor.

Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

El día de hoy la liturgia nos presenta un texto corto pero lleno de enseñanza y de amor. En cumplimiento de su misión y buscando que sus discípulos se parezcan cada día más a Él, Jesús continúa enseñando a sus discípulos, esta vez invitándolos a aterrizar una idea que va más allá de nuestro entendimiento, “como El Padre me ama, así los amo yo” ¿será que nos podemos realmente imaginar cómo es ese amor?

El amor entre dos personas de la Santísima Trinidad, el amor perfecto, infinito, incondicional, eterno, obediente y todos los atributos que podamos imaginar, están presentes en ese amor que tiene el Padre por el Hijo y es ese mismo amor el que nos tiene Jesús a nosotros.

Si fuéramos realmente conscientes de que ese amor está al alcance de nuestra mano, no habría cosa o elemento alguno que haríamos si eso tiene como consecuencia separarnos de ese amor, y sin embargo, lo hacemos.

La invitación insistente de Jesús a que permanezcamos en su amor en este capítulo 15 de Juan realmente llama la atención, permanezcan en mi amor, como cuando queremos que a alguien le quede clara la instrucción y la repetimos y la repetimos. Y no solo nos invita a permanecer, sino que nos da la receta para permanecer en su amor, “si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor”, así de fácil y de complicado.

Mucha gente cuando piensa en esta invitación de cumplir los mandamientos piensa que es una decisión en donde me someto a unas cadenas insoportables, donde Dios limita mi libertad, cuando es exactamente lo contrario, Jesús sabe que si cumplimos sus mandamientos vamos a ser verdaderamente libres. Como mencionó el Papa Francisco en una audiencia general “Los mandamientos son el camino hacia la libertad. Nos liberan porque son la Palabra del Padre en este camino”.

Por eso Jesús nos insiste tanto en permanecer en su amor cumpliendo los mandamientos, porque esa es la ruta que definió el Padre para que seamos verdaderamente libres y felices.

No se trata de un cumplimiento por obligación, se trata de una aceptación de esta invitación, porque al buscar con nuestra vida amar a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas, es como vamos a hacer presente el amor de Dios en toda nuestra vida y como dice el mismo Jesús, nuestra alegría sea plena.

Te invito a que medites de qué forma puedes hoy permanecer en el amor de Jesús, ¿qué es lo que hoy te tiene inquieto que puedes poner en sus manos para que su amor se manifieste en tu vida?, ¿qué decisión puedes poner en sus manos para que la paz regrese a tu corazón? Señor, concédeme tu gracia para que hoy pueda permanecer en tu amor.

Antífona de comunión

2 Cor 5, 15

Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para él, que murió y resucitó por ellos. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Señor, muéstrate benigno con tu pueblo, y ya que te dignaste alimentarlo con los misterios celestiales, hazlo pasar de su antigua condición de pecado a una vida nueva. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración

Te pido, Señor, que me hagas sentir tu cayado de pastor cada vez que escucho hablar al Papa, los obispos y hermanos sacerdotes; no permitas que me deje llevar por el juicio de sus errores, pues aunque sé que son humanos y se equivocan, también estoy convencido de que una gracia especial descansa en ellos por la misericordia que nos tienes.

Acción

Hoy investigaré en internet o en alguna librería sobre el Concilio Vaticano II, y empezaré a leerlo poco a poco. Ir a: http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

Catequesis del Papa León XIV sobre la Iglesia como camino de salvación en Cristo

2026-05-06T17:28:00.000-06:00

Captura de pantalla video Audiencia General, 06 de mayo de 2026 - Papa León XIV

06 mayo 2026

Alina Tufani Díaz- Ciudad del Vaticano | Vatican News

➤ En su catequesis en la audiencia general, el Papa recordó que la Iglesia, no se anuncia a sí misma, sino el camino de salvación en Cristo, y no obstante las dinámicas visibles y concretas de la vida de los cristianos, no hay que minimizar que su dimensión esencial está orientada hacia la meta final, que es el Reino de Dios.

El Papa, en su catequesis de este miércoles en la Plaza de San Pedro, reiteró, como lo hicieron los Padres conciliares en la Lumen Gentium, que la Iglesia custodia la esperanza que ilumina el camino hacia la “meta final”, el anuncio del Reino, de amor, de justicia y de paz, la patria celeste y, para ello, está llamada a una conversión y renovación constantes, acompañando al pueblo peregrino de Dios, denunciando el mal en todas sus formas y anunciando, con palabras y obras, la salvación que Cristo quiere realizar para toda la humanidad.

El Papa en su catequesis que la misión esencial de la Iglesia es el anuncio del Reino de Dios (@Vatican Media)

El Reino de Dios es el horizonte final

Siguiendo su serie de catequesis dedicada a la Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia, León XIV se detiene en el capítulo VII para destacar su dimensión escatológica, para aclarar que, a pesar de ser un aspecto muchas veces descuidado o minimizado, la dimensión esencial del camino de la Iglesia en el plano terrenal está siempre orientado hacia la meta final, que es la patria celeste.

La Iglesia es el pueblo de Dios en camino en la historia; el fin de todo su obrar es el Reino de Dios. Jesús dio comienzo a la Iglesia precisamente anunciando este Reino de amor, de justicia y de paz. Por ello, estamos llamados a considerar la dimensión comunitaria y cósmica de la salvación en Cristo, y a dirigir la mirada a ese horizonte final, para medir y evaluar todo desde esa perspectiva.

“La Iglesia vive en la historia al servicio de la llegada del Reino de Dios al mundo”

Una promesa de plenitud de vida y paz

Una Iglesia al servicio de la llegada de Reino de Dios al mundo, explica el Pontífice, anuncia esa promesa y la anticipa en la celebración de los Sacramentos, especialmente, de la Eucaristía, que es lugar y medio donde la unión con Cristo se realiza “más estrechamente”, así como la salvación es donada por Dios en el Espíritu Santo.

De allí, la afirmación de la Lumen Gentium: la Iglesia es “sacramento universal de salvación”, es decir, signo e instrumento, germen e inicio, de esa plenitud de vida y de paz prometida por Dios.

Por eso, los creyentes en Cristo caminan por esta historia terrena, marcada por la maduración del bien, pero también por injusticias y sufrimientos, sin caer en ilusiones ni en la desesperanza: viven orientados por la promesa recibida de «Aquel que hace nuevas todas las cosas»

La esperanza entre el “ya y el “aún no” de la promesa

En esta perspectiva, León XVI insiste en que la Iglesia realiza su misión entre el “ya” del inicio del Reino de Dios en Jesús, y el “aún no” del cumplimiento prometido y esperado, su mensaje de esperanza, su proximidad al sufrimiento humano

La Iglesia custodia una esperanza que ilumina el camino, y tiene también la misión de pronunciar palabras claras para rechazar todo lo que mortifica la vida e impide su desarrollo, y para tomar posición a favor de los pobres, los explotados, las víctimas de la violencia y de la guerra y de todos los que sufren en el cuerpo y en el espíritu.

El Papa acoge a un niño durante su recorrido por la Plaza de San Pedro (@Vatican Media)

Una Iglesia en constante conversión y renovación

Al denunciar el mal en todas sus formas y anunciando con obras y palabras la salvación de Cristo, puntualiza el Santo Padre, la Iglesia no se anuncia a sí misma, al contrario, en ella todo debe remitir a la promesa de salvación, reconociendo “humildemente” la fragilidad humana y la caducidad de sus propias instituciones.

Ninguna de las instituciones eclesiales puede ser absolutizada; es más, como viven en la historia y en el tiempo, están llamadas a una conversión constante, a la renovación de las formas y a la reforma de las estructuras, a la continua regeneración de las relaciones, de modo que puedan responder verdaderamente a su misión.

Miles de fieles y peregrinos asistieron a la Audiencia General de este miércoles 6 de mayo de 2026 (@Vatican Media)

De la existencia terrena al Reino en el horizonte

El Papa, al concluir, recuerda que en el horizonte del Reino de Dios, los cristianos deben comprender que tanto los que hoy están cumpliendo su misión y todos los que ya han concluido su existencia terrenal, “están en un estadio de purificación o de bienaventuranza”, forman una única Iglesia, en comunión de los bienes espirituales, unidos en Cristo.

Rezando por los difuntos y siguiendo las huellas de quienes ya vivieron como discípulos de Jesús, también nosotros recibimos ayuda en nuestro camino y reforzamos la adoración a Dios: marcados por el único Espíritu y unidos en la única liturgia, junto con aquellos que nos han precedido en la fe, alabamos y damos gloria a la Santísima Trinidad.

Audiencia General, 06 de mayo de 2026 - Papa León XIV. Crédito: Vatican News - Español

Fuente:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/leon-xiv-catequesis-audiencia-general-vii-lumen-gentium.html

Sínodo: modelo de selección de obispos y discernimiento sobre temas sensibles

2026-05-06T11:34:00.001-06:00

Nuevos obispos y obispos de países de misión

05 mayo 2026

Vatican News

➤ La Secretaría General del Sínodo publicó este 5 de mayo dos informes clave dentro del proceso sinodal que están llamados a influir en la forma en que la Iglesia elige a sus obispos y afronta cuestiones doctrinales y éticas complejas.

➤ Los documentos proponen más participación de las iglesias locales en los nombramientos episcopales y un nuevo enfoque de discernimiento basado en la escucha, el diálogo y lo que denominan “cuestiones emergentes” en lugar de temas controvertidos.

La Secretaría General del Sínodo ha publicado este lunes los informes finales de los Grupos de Estudio n.º 7 y n.º 9, dos documentos que marcan nuevas orientaciones en la forma de elegir obispos y de abordar cuestiones doctrinales, pastorales y éticas en la Iglesia católica.

Los textos se enmarcan en el proceso sinodal en curso y plantean cambios relevantes tanto en los procedimientos de gobierno eclesial como en la metodología para tratar asuntos considerados complejos o “emergentes”.

Más participación en la elección de obispos

El informe del Grupo de Estudio n.º 7 propone reforzar el carácter comunitario en la selección de los obispos, entendida como un proceso de discernimiento eclesial más amplio y participativo.

Según el documento la elección de un obispo debe implicar no solo a la Santa Sede y a los nuncios apostólicos, sino también a las diócesis, a los consejos presbiterales y a otros organismos locales, que podrán expresar su opinión sobre las necesidades pastorales y sobre posibles candidatos.

El texto sugiere incluso consultas más amplias que incluyan a laicos, consagrados, jóvenes y personas en situación de pobreza, con el objetivo de reflejar mejor la realidad de cada Iglesia local.

Uno de los elementos más destacados es la introducción del concepto de “competencias sinodales”, que se convierte en un criterio clave para los futuros obispos. Entre ellas se incluyen la capacidad de diálogo, la construcción de comunión, el conocimiento de las culturas locales y la integración en ellas.

También se plantea que los nuncios apostólicos adopten un perfil más claramente sinodal y misionero, y que los procedimientos de selección sean evaluados periódicamente para garantizar mayor transparencia y coherencia.

Un cambio de enfoque en los temas más delicados

Por su parte, el informe del Grupo de Estudio n.º 9 propone un cambio de lenguaje y de enfoque en la manera de abordar cuestiones doctrinales y éticas complejas.

En lugar de hablar de temas “controvertidos”, el documento introduce la expresión “cuestiones emergentes”, con la intención de evitar una lógica de confrontación y favorecer procesos de diálogo y discernimiento.

El informe se inspira en el libro de los Hechos de los Apóstoles y plantea lo que denomina un “cambio de paradigma” en la vida de la Iglesia, basado en la escucha, el aprendizaje compartido y la transparencia.

Escucha y diálogo como método

El texto propone un método en tres pasos para afrontar estas cuestiones: escucharse a uno mismo; escuchar la realidad; reunir conocimientos y saberes

La herramienta central es la llamada “conversación en el Espíritu”, ya utilizada durante el proceso sinodal, que busca integrar la oración con el diálogo comunitario.

Dos temas de referencia: personas homosexuales y no violencia

En su parte final, el informe aplica este método a dos situaciones concretas: la experiencia de personas homosexuales creyentes y la no violencia activa en contextos de conflicto.

En ambos casos, el documento evita conclusiones doctrinales cerradas y propone en cambio líneas de reflexión y preguntas abiertas, invitando a las comunidades locales a continuar el discernimiento.

Un paso más en el proceso sinodal

El cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, subrayó que ambos informes buscan ayudar a la Iglesia a “afrontar la complejidad sin huir de ella” y a reforzar el carácter sinodal de sus procesos de decisión.

Los documentos completos están disponibles en la web oficial de la Secretaría General del Sínodo, junto con resúmenes en varios idiomas.

Fuente:

https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2026-05/secretaria-general-sinodo-nuevo-modelo-obispos-temas-sensibles.html

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Miércoles, 6 de mayo de 2026.

2026-05-06T07:05:00.000-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre: Santo Domingo Savio (Domenico Savio).

Antífona de entrada

Cf. Sal 70, 8. 23

Mi boca, Señor, se llene de alabanzas, para que pueda cantarte; y así mis labios se llenarán de júbilo. Aleluya.

Oración colecta

Dios nuestro, que amas la inocencia y la devuelves a los que la han perdido, atrae hacia ti el corazón de tus siervos, para que, rescatados por ti de las tinieblas de la incredulidad, ya nunca se aparten de la luz de tu verdad. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Se decidió que subieran a Jerusalén a

consultar a los apóstoles y presbíteros

sobre esta controversia

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 15, 1-6

En aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Moisés, no podían salvarse.

Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más de entre ellos subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre esta controversia.

Ello, pues, enviados por la Iglesia provistos de lo necesario, atravesaron Fenicia y Samaría, contando cómo se convertían los gentiles, con lo que causaron gran alegría a todos los hermanos.

Al llegar a Jerusalén, fueron acogidos por la Iglesia, los apóstoles y los presbíteros; ellos contaron lo que Dios había hecho con ellos.

Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, se levantaron, diciendo: «Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Moisés».

Los apóstoles y los presbíteros se reunieron a examinar el asunto.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

En algunos pasajes vemos lo importante que es la Jerarquía de la Iglesia para que el Espíritu pueda construirla. En nuestra lectura hemos visto cómo ha surgido una diferencia en la comunidad: los paganos convertidos ¿se deben circuncidar? ¿Quién ha de decidir esto? ¿Qué grupo es el que tiene la razón?

Movidos por el Espíritu, deciden no tomar esta decisión por su cuenta sino consultara con la Jerarquía de la Iglesia. Hoy en día, las decisiones difíciles en materia de fe y costumbres continúan siendo puestas en claro por los obispos, sucesores de los Apóstoles.

La obediencia a la Jerarquía de la Iglesia es la garantía de la unidad. Es posible que "nuestra opinión" sea contraria, pero ni aun teniendo una revelación privada podemos ir contra el magisterio de la Iglesia.

Si verdaderamente queremos hacer la voluntad de Dios y no vernos envueltos en las mentiras del demonio que se viste de luz, debemos confiar en que el poder de discernir lo dejó el Señor en la Jerarquía Eclesiástica (a pesar de ser como nosotros, hombres pecadores y débiles).

Salmo responsorial

Sal 121, 1bc-2. 3-4b. 4c-5

R. Vamos alegres a la casa del Señor.

¡Qué alegría cuando me dijeron: «Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén. R.
Jerusalén está fundada como ciudad bien compacta. Allá suben las tribus, las tribus del Señor. R.
Según la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Señor; en ella están los tribunales de justicia, en el palacio de David. R.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 15, 4a. 5b

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Permaneced en mí, y yo en vosotros – dice el Señor -; el que permanece en mí da fruto abundante. R.

EVANGELIO

El que permanece en mí y yo en él,

ese da fruto abundante

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 15, 1-8

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da fruto en mí lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto.

Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros.

Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden.

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará.

Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

El día de hoy Jesús nos regala una imagen hermosa: Él es la vid y nosotros los sarmientos. Para que la vida cristiana permanezca y dé sus frutos, necesita de la unión vital con Cristo; de hecho, la lógica de este Evangelio está plasmada en los escritos del Concilio Vaticano II, por eso en Lumen Gentium se afirma que, ‘en Cristo, nace la vida para el cuerpo entero que es la Iglesia’.

Un sarmiento separado de la vid puede permanecer ‘vivo’ durante un tiempo, un cristiano fuera de Cristo puede parecer que está vivo durante un tiempo. Si no retomamos esto del sarmiento, pues el sarmiento tiene hojas, tienen forma, pero en realidad ya está muerto. Porque la vida del sarmiento no está en sí misma, sino en la vid.

Así ocurre también con el cristiano, con nosotros; podemos hacer muchas cosas: actividades, compromisos, obras impresionantes, obras incluso de caridad, las obras de misericordia, pero si no estamos unidos a Cristo interiormente, todo termina secándose.

Si permanecemos en Cristo, nos recuerda el Evangelio, daremos mucho fruto, pero para que esto pase, también dice el texto que tendrá que haber una poda.

La palabra griega que utiliza el evangelista Juan es kataireí, que significa purificar, limpiar; y nosotros sabemos que no se poda lo muerto, se poda lo vivo. Eso significa que Dios va a permitir en nuestra vida pruebas, correcciones, purificaciones interiores, que ¡ojo!, no son castigo, sino procesos de fecundidad espiritual.

A veces nosotros, como muchos cristianos, podríamos interpretar que el sufrimiento es abandono de Dios, pero el Evangelio hoy nos hace interpretar totalmente lo contrario: Dios está con nosotros y permite las pruebas porque espera más frutos de nosotros.

Antífona de comunión

Rom 6, 8

Resucitó el Señor y nos iluminó a nosotros, los redimidos con su Sangre. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Señor y Dios nuestro, escucha nuestras oraciones, para que la participación en los sacramentos de nuestra redención nos ayude en la vida presente y nos alcance las alegrías eternas. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración

Gracias, Señor, por el don tu Iglesia, gracias porque sé que tú prometiste estar con ella hasta la consumación de los tiempos, y estoy convencido de que nunca dejarías caer por tierra ni una de tus palabras.

Dame la capacidad de escucharte también a través de la instrucción de ella; que verdaderamente encuentre la dirección para los diferentes aspectos de mi vida y de mis allegados.

Acción

Hoy meditaré en los cinco Mandamientos de la Iglesia y evaluaré qué tanto los conozco y aplico.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

El Papa León XIV afirma que la violencia es un último recurso y rechaza afirmación de Trump sobre apoyo a armas nucleares

2026-05-05T17:43:00.001-06:00

El Papa León XIV habla con los periodistas a las afueras de la villa papal de Castel Gandolfo el 5 de mayo de 2026, antes de regresar a Roma tras una estancia de un día allí. | Crédito: Javier Romero/EWTN News

5 de mayo de 2026

Por Kathleen Murphy, Javier Romero | ACI Prensa

El Papa León XIV afirmó que la violencia debe ser siempre un último recurso y rechazó la afirmación del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de que él apoya que Irán tenga un arma nuclear.

El presidente estadounidense ha dicho repetidamente que no quiere a un Papa que piense que Irán debería tener un arma nuclear, a pesar de que el Pontífice nunca ha respaldado esa postura y ha hablado consistentemente en contra de las armas nucleares.

El Papa León XIV dijo este 5 de mayo que “ya he hablado desde el primer momento de mi elección, y ahora estamos cerca del aniversario. Dije: ‘La paz esté con ustedes’, y la misión de la Iglesia es predicar el Evangelio, predicar la paz. Si alguien quiere criticarme por proclamar el Evangelio, que lo haga con veracidad”.

“La Iglesia ha hablado durante años en contra de todas las armas nucleares, así que no hay duda al respecto. Y por eso simplemente espero ser escuchado por el valor de las palabras de Dios”, dijo León a la prensa fuera de la villa papal de Castel Gandolfo antes de regresar a Roma tras una estancia de un día allí, dos días antes de una reunión programada con el secretario de Estado de Estados Unidos, Marco Rubio.

Trump dijo el 4 de mayo en “The Hugh Hewitt Show” que “el Papa prefiere hablar del hecho de que está bien que Irán tenga un arma nuclear. No creo que eso sea muy bueno. Creo que está poniendo en peligro a muchos católicos y a muchas personas, pero supongo que si depende del Papa, él cree que está perfectamente bien que Irán tenga un arma nuclear”.

“No quiero un Papa que piense que está bien que Irán tenga un arma nuclear”, escribió Trump en Truth Social el 12 de abril.

León nunca ha dicho que Irán deba tener armas nucleares, y ha hablado específicamente en contra de las armas nucleares:

“Que la amenaza nuclear nunca vuelva a dictar el futuro de la humanidad”, dijo en un video mensaje el 5 de marzo.

En junio de 2025, pidió un mundo libre de la amenaza nuclear al hacer un llamado a la paz entre Irán e Israel.

El papa León respondió a una pregunta de un periodista de EWTN sobre si su afirmación de que “Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra” se aplica a todos los que toman las armas, incluso en defensa propia, o sólo a los agresores injustos.

La defensa propia siempre ha sido permitida por la Iglesia, dijo el Papa León XIV.

“Hablar de guerra justa hoy es un problema muy complejo. Hay que analizarlo en muchos niveles, pero desde la entrada en la era nuclear, todo el concepto de la guerra tiene que ser reevaluado en términos actuales”, dijo León.

“Siempre creo que es mucho mejor entrar en diálogo que buscar armas y apoyar la industria armamentista, que gana miles y miles de millones de dólares cada año, en lugar de sentarse a la mesa a resolver nuestros problemas y usar el dinero para abordar cuestiones humanitarias, el hambre en el mundo, etcétera”, afirmó.

Para que una guerra sea justificada, según el Catecismo de la Iglesia Católica, debe librarse para combatir un mal grave; el daño causado por librar la guerra no puede ser mayor que el mal que se pretende eliminar; debe haber una perspectiva seria de éxito; y todas las alternativas a la guerra deben haberse intentado ya. La decisión de ir a la guerra debe ser tomada por una autoridad legítima responsable del bien común. Todos los criterios deben cumplirse para que se considere una guerra justa.

Retrato oficial de Marco Rubio a enero 2025. Crédito: Wikipedia

La reunión con Rubio

La reunión del Papa con Rubio esta semana sigue a un período de tensión entre la Santa Sede y la administración Trump. En abril, Trump atacó al Pontífice en redes sociales, llamándolo “débil frente al crimen y terrible en política exterior” en respuesta a los llamados del Santo Padre a la paz en medio de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán. El Papa dijo a los periodistas que “quizás” comente sobre la reunión con Rubio después.

Brian Burch, embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede, fue consultado el 5 de mayo sobre el estado de la relación entre Estados Unidos y el Vaticano.

“No acepto la idea de que haya de algún modo una profunda ruptura”, dijo Burch. “Creo que las naciones tienen desacuerdos y creo que una de las formas de resolverlos es, como dice la Santa Sede, mediante la fraternidad y el diálogo auténtico. Creo que el secretario viene aquí con ese espíritu, para tener una conversación franca sobre la política de Estados Unidos, entablar un diálogo, comprendernos mejor y trabajar —si hay diferencias—, ciertamente para dialogar sobre ellas”.

La reunión se centrará en la “política de Medio Oriente y nuestros esfuerzos allí para lograr un mundo más pacífico”, dijo Burch, áreas de “profunda cooperación, intereses compartidos y, en muchos sentidos, creo, objetivos comunes”.

Burch dijo que la visita de Rubio “refleja nuestro profundo deseo de comprometernos exactamente en lo que la Santa Sede ha pedido: fraternidad y diálogo auténtico”.

La postura de la Iglesia respecto a la guerra es que debe evitarse. La Iglesia ha considerado durante mucho tiempo la guerra como un tema moral, con San Agustín escribiendo extensamente sobre ella a comienzos del siglo V, y tanto Papas como teólogos se han pronunciado sobre la doctrina de la guerra justa en general y se han pronunciado sobre guerras específicas durante siglos.

Los Papas rara vez emiten dictámenes generales, pero el Papa Benedicto XV dejó claro que la Primera Guerra Mundial carecía de legitimidad moral dada su magnitud, el número de víctimas civiles y la falta de fines proporcionales. El Papa Juan Pablo II advirtió que la Guerra del Golfo no cumplía los criterios de guerra justa. Y el Vaticano declaró formalmente en 2003 que la invasión de Irak no cumplía con los estándares de la guerra justa.

En su mensaje de Pascua Urbi et Orbi, León pidió a las personas de buena voluntad que busquen siempre la paz y no la violencia. Volvió a pedir el 7 de abril “rechazar la guerra, que muchos han calificado como una guerra injusta, que sigue escalando y no está resolviendo nada”. “Tenemos una crisis económica mundial, una crisis energética, y una situación de gran inestabilidad en Oriente Medio que solo está provocando más odio en todo el mundo”.

El Papa León XIV, en su homilía de Pascua, pidió paz en todo el mundo, instando a los cristianos a llevar la esperanza de la Resurrección a un mundo herido por la guerra, la violencia y la injusticia.

Javier Romero y Brian Schumacher contribuyeron a este artículo.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124825/leon-xiv-afirma-que-la-violencia-es-un-ultimo-recurso-y-rechaza-afirmacion-de-trump-sobre-apoyo-a-armas-nucleares

El Vaticano publica la carta de 2024 en la que rechazó las bendiciones ritualizadas a parejas homosexuales en Alemania

2026-05-05T11:30:00.000-06:00

La plaza de San Pedro durante la Misa del Domingo de Resurrección cuando el Papa anunció la vigilia de oración por la paz | Crédito: Daniel Ibañez/EWTN News

4 de mayo de 2026

Por Victoria Cardiel | ACI Prensa

El Vaticano difundió este lunes una carta fechada en noviembre de 2024 en la que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe rechazó de forma rotunda una propuesta del episcopado alemán para introducir bendiciones ritualizadas a parejas homosexuales y en situación irregular, advirtiendo que dicho formato podría interpretarse como una legitimación de uniones incompatibles con la doctrina de la Iglesia.

El documento está firmado por el prefecto del dicasterio, el Cardenal Víctor Manuel Fernández, y dirigido a Mons. Stephen Ackermann, Obispo de Trier, y, a través de él, a todo el episcopado alemán.

En la misiva, Roma responde con una negación rotunda a un texto que planteaba la implementación de bendiciones con una forma ritual establecida, una posibilidad que —según la Santa Sede— entra en conflicto con la doctrina de la Iglesia.

La carta, con fecha de 18 de noviembre de 2024, responde a un Vademécum elaborado por el episcopado alemán un mes antes, el 24 de octubre. El documento —una guía para sacerdotes redactada en alemán e italiano— pretendía servir de subsidio práctico para las "Bendiciones para las parejas que se aman" y se presentó como una aplicación de la declaración Fiducia supplicans a la realidad pastoral de las diócesis en Alemania.

El antecedente: Fiducia supplicans

En 2023, la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe —hoy Dicasterio— publicó el documento Fiducia supplicans, que abrió la posibilidad de bendecir a parejas “en situación irregular” o del mismo sexo, sin equipararlas al matrimonio. El texto precisaba que dichas bendiciones no podían realizarse dentro de un ritual preciso ni con signos propios de una boda. La Iglesia en África expresó entonces su rechazo unánime al documento y pidió aclaraciones al Papa Francisco.

El dicasterio recuerda en esa carta de 2024, que ha publicado en su sitio web, que Fiducia supplicans establece con claridad que la “Iglesia no tiene el poder de conferir su bendición litúrgica cuando ésta, de algún modo, pueda ofrecer una forma de legitimación moral a una unión que pretende ser un matrimonio o a una práctica sexual extramatrimonial” ni tampoco a quienes reivindican “la legitimación de un propio estatus”.

Frente a ello, la carta del Cardenal Fernández señala que en el Vademécum alemán “se habla de una unión y de una “regulación oficial”, por parte de los Pastores, de parejas que se aman fuera del matrimonio”, e incluso de una “aclamación”, “gesto que normalmente es previsto en el ritual matrimonial”. En este sentido, el Vaticano afirma que ese acto legitima “el estatus de tales parejas, en un sentido contrario a lo afirmado por Fiducia supplicans”.

Por qué el Vaticano la publica ahora

La carta comenzó a circular ampliamente en internet, lo que generó confusión al presentarse como si se tratara de un pronunciamiento reciente. Ante esta situación, el propio Cardenal Fernández explicó en declaraciones a ACI Prensa el motivo de su publicación ahora.

“El Santo Padre ha dicho en el vuelo de regreso de África que la Santa Sede ya había enviado una respuesta sobre este tema a los obispos alemanes y muchos preguntaban dónde estaba esa respuesta o qué decía. Por esa razón decidimos hacerla pública”, explicó el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

El Papa en la rueda de prensa | Crédito: Patrick Leonard/EWTN News en ACI Prensa

La Santa Sede "no está de acuerdo"

Durante el vuelo de regreso a Roma, tras una gira de once días por África, el Papa León XIV afirmó ante los periodistas que la Santa Sede “no está de acuerdo con la bendición formal de parejas homosexuales”.

El Pontífice respondió así a una pregunta de una periodista sobre la directriz dada por el cardenal alemán Reinhard Marx, arzobispo de Múnich y Freising, que instaba a sacerdotes y agentes pastorales a bendecir de forma uniforme a parejas del mismo sexo o a divorciados vueltos a casar en su arquidiócesis.

Antes de responder directamente, León XIV subrayó que “la unidad o división de la Iglesia no gira en torno a cuestiones sexuales” y lamentó la tendencia a reducir la moral cristiana únicamente a ese ámbito. “Existen cuestiones más importantes, como la justicia, la igualdad, la libertad de hombres y mujeres y la libertad religiosa, que tienen prioridad”, afirmó.

No obstante, el Papa insistió en que “la Santa Sede ya se ha dirigido a los obispos alemanes y ha dejado claro que no está de acuerdo con la bendición formal de parejas homosexuales”, más allá de lo permitido por el Papa Francisco al afirmar que “todas las personas reciben bendiciones”.

“Cuando un sacerdote da la bendición al final de la Misa o cuando el Papa da una bendición al final de una gran celebración, se trata de bendiciones para todas las personas”, señaló, recordando la expresión habitual de su predecesor Francisco: “Tutti, tutti, tutti”.

Ir más allá, advirtió León XIV, “puede causar más desunión que unidad”. “Todos están invitados a seguir a Jesús, pero también todos están invitados a buscar la conversión en sus vidas”, concluyó.

Con la publicación de esta carta de 2024, el Vaticano dejó claro que las declaraciones del Papa León XIV no suponen un cambio reciente de posición, sino la difusión de una respuesta previa, emitida hace casi dos años, con el objetivo de despejar dudas y reiterar que no son admisibles formas de bendición que puedan interpretarse como una legitimación de situaciones incompatibles con la enseñanza doctrinal de la Iglesia.

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124785/el-vaticano-publica-la-carta-de-2024-en-la-que-rechazo-las-bendiciones-ritualizadas-a-parejas-homosexuales-en-alemania

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Martes, 5 de mayo de 2026.

2026-05-05T07:05:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre: San Ángel de Sicilia (de Jerusalén), mártir.

Antífona de entrada

Cf. Ap 19, 5; 12, 10

Alaben a nuestro Dios todos cuantos lo temen, pequeños y grandes, porque ha llegado ya la salvación, el poder y el reinado de su Cristo.

Oración colecta

Dios nuestro, que por la resurrección de tu Hijo nos rescatas para la vida eterna, concede a tu pueblo perseverar en la fe y la esperanza, para que no dudemos que se han de cumplir las promesas que tú hiciste y nos has dado a conocer. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Contaron a la Iglesia lo que Dios

había hecho por medio de ellos

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 14, 19-28

En aquellos días, llegaron unos judíos de Antioquía y de Iconio y se ganaron a la gente; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, dándole por muerto. Entonces lo rodearon los discípulos; él se levantó y volvió a la ciudad.

Al día siguiente, salió con Bernabé para Derbe. Después de predicar el Evangelio en aquella ciudad y de ganar bastantes discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, animando a los discípulos y exhortándolos a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios.

En cada Iglesia designaban presbíteros, oraban, ayunaban y los encomendaban al Señor, en quien habían creído. Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Y después de predicar la Palabra en Perge, bajaron a Atalía y allí se embarcaron para Antioquía, de donde los habían encomendado a la gracia de Dios para la misión que acababan de cumplir.

Al llegar, reunieron a la Iglesia, les contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe. Se quedaron allí bastante tiempo con los discípulos.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

Algo que es necesario que recuperemos todos los cristianos, es el celo por la predicación y por la evangelización; el deseo ferviente de que todos los hombres conozcan la verdad de Jesús y vivan de acuerdo al evangelio.

Que recordemos que la vida evangélica y el seguimiento de Jesús nacen de la predicación y no de una legislación. Es necesario que el hombre escuche hablar de Jesús y que lo acepte personalmente, de modo que se llegue a convertir en un auténtico discípulo de Jesús.

En esto, tú y yo tenemos una gran responsabilidad, pues así como san Pablo, debemos aprovechar todo momento y toda circunstancia para hablar de Jesús, para invitar a nuestros amigos y familiares a tener un encuentro personal con Jesús.

Hablemos con valentía y, sobre todo, con amor de aquello que ha cambiado nuestra vida, del mensaje que ilumina y llena de paz el corazón: No tengamos miedo de anunciar el Evangelio.

Salmo responsorial

Sal 144, 10-11. 12-13ab. 21

R. Tus amigos, Señor,

proclaman la gloria de tu reinado.

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles. Que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. R.
Explicando tus hazañas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad. R.
Pronuncie mi boca la alabanza del Señor, todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jamás. R.

Aclamación antes del Evangelio

Lc 24, 46. 26

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Era necesario que el Mesías padeciera y resucitara de entre los muertos; y entrará así en su gloria. R.

EVANGELIO

Mi paz os doy

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 14, 27-31a

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: «Me voy y vuelvo a vuestro lado.» Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis.

Ya no hablaré mucho con vosotros, pues se acerca el príncipe de este mundo; no es que él tenga poder sobre mí, pero es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre, y que, como el Padre me ha ordenado, así actúo».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

A veces pensamos en la paz como si fuera un producto que se compra o algo que llega mágicamente cuando todos nuestros problemas se resuelven y las cuentas están totalmente pagadas. Pero fíjate el contexto de este Evangelio, Jesús se está despidiendo, sabe que lo van a arrestar y que se viene lo más difícil.

Y justo en este momento les dice a sus amigos: ‘La paz les dejo, mi paz les doy’. Lo primero que tenemos que aprender aquí, es que la paz de Jesús no es la paz del mundo, la paz que nos ofrece el mundo es una tranquilidad barata que depende de que todo nos salga bien, es una paz que se rompe en cuanto surge un imprevisto.

En cambio, la paz de Dios es una fortaleza interior que te mantiene de pie aunque afuera esté cayendo una tormenta. Jesús es muy claro: ‘No se inquieten ni tengan miedo’. Si nuestra paz depende de que la gente nos trate bien o de que no haya crisis, siempre vamos a vivir angustiados; la verdadera paz nace de saber que, pase lo que pase, Dios está con nosotros.

Jesús también les dice algo que nos cuesta mucho trabajo entender, que se alegren porque Él se va al Padre. Nos enseña que el amor de verdad no debe ser posesivo, sino que busca siempre el bien de la otra persona, Él no se queda estancado en su propio miedo al sacrificio, sino que mira hacia adelante, hacia la victoria final.

En nuestro día a día, a veces nos aferramos tanto a nuestras ideas, a las personas o a nuestra comodidad, que no dejamos que Dios haga cosas más grandes. Hay que aprender a soltar para que lo nuevo y lo mejor pueda llegar.

Al final del pasaje, Jesús dice algo impresionante: ‘Ya llega el príncipe de este mundo, pero él no tiene ningún poder sobre mí’. Es una declaración de guerra ganada, aunque el mal parece que va ganando terreno en las noticias o en nuestras propias vidas, Jesús nos recuerda que el mal no tiene la última palabra.

Como decía el Papa Benedicto XVI: ‘Quien cree nunca estará solo’. Esta compañía constante es la que nos permite caminar sin que el corazón se nos achique ante las amenazas de la vida. La lección para nosotros hoy es levantarnos y seguir caminando. No te quedes sentado en tu miedo ni en tu tristeza; la paz ya la tienes, ahora úsala para enfrentar lo que venga con la frente en alto, sabiendo que Dios siempre está contigo.

Antífona de comunión

Rom 6, 8

Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Oración

Jesús, cuando me acerco a tu palabra, sé que eres verdaderamente tú hablando, sólo te pido que me des la gracia de poder experimentarlo en todos mis sentidos, que pueda verte en el monte predicando, hablándole con amor a un enfermo o comiendo con tus discípulos; quiero experimentar eso para poder repetirlo en mi vida y hablar como tú, escuchar como tú, convivir como tú.

Acción

Hoy buscaré algún gesto de Jesús en el evangelio y lo imitaré con todo mi empeño.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Evangelización Activa, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

Hoy 4 de mayo inicia la Novena a Nuestra Señora de Fátima

2026-05-04T13:52:00.002-06:00

Novena a Nuestra Señora de Fátima / ACI Prensa

3 de mayo de 2026

Por Redacción Central ACI Prensa

En una de sus apariciones, la Virgen de Fátima pidió a los pastorcitos: “Rezad, rezad mucho y haced sacrificios por los pecadores porque muchas almas van al infierno por no tener quien se sacrifique y rece por ellas”.

Nosotros, devotos de la Virgen, queremos acoger ese pedido y ofrecer nuestras oraciones y sacrificios por las almas olvidadas y por el perdón de nuestros pecados. Al hacerlo, también queremos expresar nuestro amor por María y por su Hijo, Jesús.

Preparando el corazón

El 13 de mayo de cada año celebramos a la Virgen de Fátima. Esta es, sin duda, una de las fechas más conocidas, queridas y celebradas en el mundo cristiano.

Ese día recordamos la primera de las apariciones de la Madre de Dios a tres humildes pastorcitos -Lucía dos Santos y sus primos Francisco y Jacinta Marto- en las colinas de Cova de Iría (Portugal), en 1917.

Sor Lucía está en proceso de beatificación, mientras que Francisco y Jacinta fueron canonizados por el Papa Francisco el 13 de mayo de 2017, al cumplirse los cien años de las apariciones.

Una hermosa tradición de la Iglesia invita a los fieles a prepararse durante los nueve días previos a la celebración. Por eso, te compartimos A continuación la novena a la Virgen de Fátima. Puedes rezarla en familia, en comunidad o de manera personal:

Primer día de la novena a la Virgen de Fátima

Segundo día de la novena a la Virgen de Fátima

Tercer día de la novena a la Virgen de Fátima

Cuarto día de la novena a la Virgen de Fátima

Quinto día de la novena a la Virgen de Fátima

Sexto día de la novena a la Virgen de Fátima

Séptimo día de la novena a la Virgen de Fátima

Octavo día de la novena a la Virgen de Fátima

Noveno día de la novena a la Virgen de Fátima

Más información en el especial de la Virgen de Fátima.

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/55395/novena-a-la-virgen-de-fatima

Los cristianos representan apenas el 2% en Tierra Santa: “Oren para que haya un futuro”

2026-05-04T12:57:00.001-06:00

El abad Nikodemus Schnabel. | Crédito: ACN

2 de mayo de 2026

Por Andrés Henríquez | ACI Prensa

Los cristianos representan apenas el 2% de la población total en Tierra Santa, según explicó el abad benedictino Nikodemus Schnabel. A pesar de esta tendencia a la baja que empeora con el tiempo, el religioso transmitió su esperanza de que la situación pueda ser revertida.

El abad describió la situación de los fieles cristianos en la región, especialmente en medio de Jerusalén, donde han sido gravemente afectados por la guerra, la crisis económica y todo tipo de dificultades.

“Si crees que esto es un El Dorado del cristianismo, la realidad es diferente. Todos los cristianos juntos son menos del 2%. Para nosotros, soñar con alcanzar el 5% o el 6% ya sería mucho”, señaló Schnabel en una entrevista con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN, por sus siglas en inglés).

“Piensa en las regiones más secularizadas de Europa, como la República Checa o Alemania Oriental; incluso allí los cristianos son muchas veces más numerosos que aquí”, comentó.

Además, el abad explicó que en la Ciudad Santa hacen vida 13 iglesias, de las cuales 6 son católicas y el resto “históricas no católicas”, por lo que la comunidad cristiana local “es muy, muy diversa, con muchas iglesias y tradiciones diferentes”. A pesar de la diversidad, el número total de creyentes es muy pequeño.

“Mi temor es que Tierra Santa se convierta en una especie de ‘Disneyland cristiana'. Los lugares santos permanecerán, con monjes y sacerdotes. Pero puede que no haya familias cristianas, ni jóvenes cristianos, ni una vida cristiana ordinaria”, advirtió Schnabel.

Peregrinos en la Basílica del Santo Sepulcro, en Jerusalén. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)

La realidad de la Iglesia latina

El abad se refirió a la realidad de la Iglesia de rito latino, que está conformada por católicos palestinos de habla árabe, católicos de habla hebrea y migrantes y solicitantes de asilo.

En el primer grupo se cuentan aquellos católicos “que viven en Israel con ciudadanía” y aquellos sin derechos políticos, además de los cristianos de Cisjordania y la pequeña comunidad de creyentes en Gaza. Este grupo de católicos vive oprimido por la violencia de la guerra y por el régimen de Hamás, lo que Schnabel califica como una “doble ocupación”.

El segundo grupo es “una comunidad pequeña pero en crecimiento, formada por familias mixtas e integrada en la sociedad israelí”. Esta cuestión, ser israelí y católico a la vez, “es un fenómeno nuevo”, aseguró el religioso.

Por último, explicó que el grupo de los migrantes es el más numeroso, conformado por “más de 100.000 católicos” provenientes de países de Asia, Europa del Este y América. “Son, en muchos sentidos, los más vulnerables”, señaló, por las condiciones laborales precarias a las que están sometidos.

Jerusalén alberga muchos lugares de interés cristiano, pero pocos cristianos. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)

La supervivencia económica de los cristianos

“Alrededor del 60% de los cristianos de habla árabe dependen del turismo. Y el último buen año fue 2019. Este es el mayor desafío. La gente se marcha porque no ve un futuro”, expresó el religioso.

Asimismo, comentó que mejorar las condiciones de vivienda y empleo sería un paso importante para ayudar a estas familias cristianas a permanecer en la región.

“A menudo tienen la sensación de que no importa si están allí o no. Oren para que haya un futuro para los cristianos aquí”, dijo.

El abad insistió en que la Iglesia no es “ni pro-Israel ni pro-Palestina, sino prohumanidad”. La Iglesia está presente “en todos los lados”, añadió.

La Basílica del Santo Sepulcro, Jerusalén. Crédito: Ayuda a la Iglesia necesitada (ACN)

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124755/cristianos-en-tierra-santa-son-menos-del-2-percent-de-la-poblacion-local

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Lunes, 4 de mayo de 2026.

2026-05-04T07:03:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V - Feria.

Color del día: Blanco.

Memoria libre:

→ San Florián (Floriano) de Lorch, mártir.

→ Beata Sandra Sabattini (artista de la caridad).

Antífona de entrada

Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se dignó morir por su rebaño. Aleluya.

Oración colecta

Te pedimos, Señor, que protejas siempre a tu familia con tu mano poderosa, para que, libre de toda maldad, en virtud de la resurrección de tu Hijo unigénito, consiga los dones del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Os anunciamos esta Buena Noticia:

que dejéis los ídolos vanos

y os convirtáis al Dios vivo

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 14, 5-18

En aquellos días, cuando en Iconio se produjeron conatos de violencia de parte de los gentiles y de los judíos, con sus autoridades, para maltratar a Pablo y a Bernabé y apedrearlos; al darse cuenta de la situación, huyeron a las ciudades de Licaonia, a Listra y Derbe y alrededores, donde se pusieron a predicar el Evangelio.

Había en Listra, sentado, un hombre impedido de pies; cojo desde el seno de su madre, nunca habla podido andar. Estaba escuchando las palabras de Pablo, y este, fijando en él la vista y viendo que tenía una fe capaz de obtener la salud, le dijo en voz alta: «Levántate, ponte derecho sobre tus pies».

El hombre dio un salto y echó a andar. Al ver lo que Pablo había hecho, el gentío exclamó en la lengua de Licaonia: «Los dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos».

A Bernabé lo llamaban Zeus, y a Pablo, Hermes, porque se encargaba de hablar. El sacerdote del templo de Zeus que estaba a la entrada de la ciudad, trajo a las puertas toros y guirnaldas y, con la gente, quería ofrecerles un sacrificio.

Al oírlo los apóstoles Bernabé y Pablo, se rasgaron el manto e irrumpieron por medio del gentío, gritando y diciendo:

«Hombres, ¿qué hacéis? También nosotros somos humanos de vuestra misma condición; os anunciamos esta Buena Noticia: que dejéis los ídolos vanos y os convirtáis al Dios vivo “que hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen”.

En las generaciones pasadas, permitió que cada pueblo anduviera por su camino; aunque no ha dejado de dar testimonio de sí mismo con sus beneficios, mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos, dándoos comida y alegría en abundancia».

Con estas palabras, a duras penas disuadieron al gentío de que les ofrecieran sacrificio.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

El Ausente que está presente

El libro de los Hechos de los Apóstoles nos está recordando, en esta cincuentena pascual, los primeros pasos de la Iglesia, tras la resurrección de Jesús. Son pasos que nos indican que el Espíritu de Jesús está presente entre sus seguidores. Pablo y Bernabé son una muestra más de esta realidad.

Hoy nos ha recordado que predicando en Iconio descubren una trama contra ellos urdida por los judios y otros habitantes de aquella ciudad. Es la razón por la que abandonan Iconio y se trasladan a Listra y Derbe. Las persecuciones y tramas ocultas no les impiden llevar adelante su decisión de predicar el evangelio a los paganos. Un paso importante en el camino de esta iglesia naciente.

El asombro desbordado de unos oyentes

En el pasaje que leemos hoy hay algunas cosas sorprendentes. Primero la curación de un paralítico llevada a cabo por Pablo, en Listra. En paralelo con Pedro, también Pablo realiza curaciones milagrosas.

Pero más sorprendente es la reacción de los paganos al confundir a Pablo y Bernabé con los dioses de la mitología griega, Zeus y Hermes. Pablo y Bernabé expresan su descuerdo rasgándose las vestiduras espantados ante algo que ellos no pueden admitir.

Teodicea para quienes desconocen las Escrituras

Es la ocasión que aprovecha Pablo para pronunciar un discurso clarificador. En él sus palabras no se apoyan en las Sagradas Escrituras, ajenas a ese mundo griego, sino que invita al abandono de los ídolos para convertirse a quien ha creado todas las cosas.

Desde una teodicea sencilla, sus palabras acaban por convencer a los oyentes de Listra de no ofrecerles ningún sacrificio. Parece que no fue tarea fácil, pero, finalmente, los de Listra desistieron del ofrecimiento de sacrificios de animales previsto, ante la idea de verlos como dioses que habían bajado a la tierra.

El discurso de Pablo en Listra nos habla de algo elemental en la transmisión del Evangelio. Saber ante quién se predica es fundamental para conseguir que las personas descubran a Jesucristo, a través de los medios a su alcance.

Salmo responsorial

Sal 113 B, 1-2. 3-4. 15-16

R. No a nosotros, Señor,

sino a tu nombre da la gloria.

No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria, por tu bondad, por tu lealtad. ¿Por qué han de decir las naciones: «Dónde está su Dios»? R.
Nuestro Dios está en el cielo, lo que quiere lo hace. Sus ídolos, en cambio, son plata y oro, hechura de manos humanas. R.
Benditos seáis del Señor, que hizo el cielo y la tierra. El cielo pertenece al Señor, la tierra se la ha dado a los hombres. R.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 14, 26

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

El Espíritu Santo será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. R.

EVANGELIO

El Paráclito, que enviará

el Padre os lo enseñará todo

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 14, 21-26

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me manifestaré a él».

Le dijo judas, no el Iscariote: «Señor, ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo?».

Respondió Jesús y le dijo: «El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él.

El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.

Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

¿Qué es amar?

El evangelio de San Juan continúa acompañándonos a lo largo de esta semana. Hoy nos ofrece parte del discurso de Jesús después de la Cena. Son palabras cargadas de intimidad, porque son palabras de despedida.

El pasaje se centra hoy en la autorrevelación de Jesús, quien ante la pregunta de Judas Tadeo, “¿cuál es la razón de manifestarte solo a nosotros y no al mundo?”, vuelve a indicar el tema de la presencia de Dios en la vida de los creyentes.

Esa presencia será real cuando el creyente cumpla su Palabra y esto solo se puede llevar a cabo desde el amor. La fidelidad a sus palabras será la manifestación del amor. No basta haber conocido a Jesús. Es necesario cumplir los mandamientos, expresión de que el amor ha entrado en sus creyentes.

"Haremos morada en él"

La vida de Jesús ha transcurrido no en gradezas o sensacionalismos, sino en la sencillez y la humildad al servicio de los hombres. Por eso, en medio del ambiente de tristeza que se ha expandido tras las palabras de despedida de Jesús, ahora los reconforta desde la seguridad de su presencia permanente en aquellos que cumplen la Palabra y aman.

“El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él”. La obediencia de la fe es la prueba de que en esa persona hay amor. El amor siempre imprescindible para poder vivir la comunión entre Dios y el hombre.

Jesús presente en los que le siguen y cumplen

La presencia de Jesús se hará más plena porque no se reducirá a algo meramente físico. Jesús resucitado seguirá en aquellos que cumplen su palabra. Por eso recalca “el que me ama se mantendrá fiel a mis palabras. Mi Padre lo amará, y mi Padre y yo vendremos a él y haremos morada en él”. “Hacer morada” se traduce en una realidad que se prolonga en el tiempo.

Junto a todo ello promete el Espíritu, el Paráclito, que enseñará todo y les irá recordando todo lo que Él les ha enseñado. Hay un tema sugerente en este pasaje. Cristo ha sido enviado por el Padre para llevar adelante su obra. El Espíritu Santo será enviado en nombre de Cristo para completar su revelación a la Iglesia.

Las palabras de Jesús son palabras alentadoras para todos cuantos creemos en Él. Su ausencia física se convierte en una presencia –morada- espiritual en todos los que, cumpliendo sus Palabras a través del amor, vivimos la seguridad de su ayuda en el camino. Y es que, cuando se ama de verdad, uno es capaz de dejar de lado el punto de vista personal para buscar cumplir la voluntad del que se ama.

Antífona de comunión

Cf. Jn 14, 27

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo, dice el Señor. Aleluya.

Comunión espiritual

Creo, Jesús mío, que estás real y verdaderamente en el cielo y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Te amo sobre todas las cosas y deseo vivamente recibirte dentro de mi alma, pero no pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

Y como si ya te hubiese recibido, me abrazo y me uno del todo a Ti. Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Oración después de la comunión

Dios todopoderoso y eterno, que en la resurrección de Jesucristo nos has renovado para la vida eterna, multiplica en nosotros los frutos del Misterio pascual e infunde en nuestros corazones la fortaleza del alimento de salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración

Señor, quiero ser un verdadero apóstol tuyo, a quien envíes y que sea capaz de cumplir con tu Palabra que es vida y paz, pero también fuego y fuerza. Espíritu Santo, ayúdame a ser de tal modo semejante a Jesús, que llegue yo a ser un Evangelio viviente en este mundo que desfallece sin nuestro Señor.

Acción

Hoy recordaré el modo en que Dios me llamó y la repercusión de mi respuesta hasta hoy; también le ratificaré que sigo firme hasta el final.

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Frailes Dominicos de España, Evangelización Activa, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).

El Papa nombra al arzobispo costarricense Dagoberto Campos como nuncio en Ecuador

2026-05-03T17:01:00.001-06:00

El Papa León XIV y el Arzobispo Dagoberto Campos Salas. | Créditos: Daniel Ibáñez (EWTN News) - CEE

1 de mayo de 2026

Por Eduardo Berdejo | ACI Prensa

El Vaticano informó este 1 de mayo que el Papa León XIV designó al arzobispo costarricense Dagoberto Campos Salas nuevo nuncio apostólico en Ecuador, en reemplazo de Mons. Andrés Carrascosa Coso, quien en diciembre fue destinado a la sede diplomática en Portugal.

En un comunicado, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE) expresó su “fraterna bienvenida” al nuevo representante vaticano y elevó “oraciones por el inicio de su misión”.

Además, encomendó su servicio diplomático “a la protección de la Santísima Virgen María, pidiendo al Señor que lo asista con su gracia para que, con espíritu de comunión y entrega, contribuya al bien de la Iglesia y de todo el pueblo ecuatoriano”.

Por su parte, la Conferencia Episcopal Panameña (CEP) indicó que, según informaciones de la Nunciatura Apostólica, Mons. Campos Salas “permanecerá en sus funciones en el país por aproximadamente seis semanas antes de su traslado definitivo” a Ecuador.

En su comunicado, añadió que el presidente de la CEP, Mons. José Domingo Ulloa, agradeció a Mons. Dagoberto Campos por “su testimonio sacerdotal y diplomático, su palabra oportuna y su disponibilidad constante para servir, especialmente en momentos significativos para la Iglesia Católica en Panamá”.

“Nos deja el ejemplo de un pastor que ha sabido conjugar la firmeza con la caridad y la misión con la fraternidad”, afirmó Mons. Ulloa.

Logo oficial Conferencia Episcopal Ecuatoriana

Biografía de Mons. Dagoberto Campos Salas

Mons. Dagoberto Campos Salas nació el 14 de marzo de 1966 en Puntarenas (Costa Rica). El 22 de mayo de 1994 fue ordenado sacerdote para la Diócesis de Tilarán-Liberia.

Asimismo, realizó estudios de Derecho Canónico y posteriormente se formó en la Pontificia Academia Eclesiástica entre 1995 y 1999, preparándose para el servicio en la diplomacia de la Santa Sede.

Su servicio diplomático comenzó el 1 de julio de 1999, laborando en diversas representaciones pontificias, como en Sudán, Chile, México, Suiza y Turquía, adquiriendo una sólida experiencia en el ámbito diplomático y eclesial.

El 28 de julio de 2018, el Papa Francisco lo nombró Nuncio Apostólico en Liberia y recibió la ordenación episcopal el 29 de septiembre del mismo año en la Basílica de San Pedro.

El 17 de agosto de 2018 fue designado Nuncio Apostólico en Gambia y el 17 de noviembre de 2018 en Sierra Leona.

El 14 de mayo de 2022 el Papa Francisco lo nombró Nuncio Apostólico en Panamá, misión que ha desempeñado hasta su designación para el Ecuador.

En su comunicado, la CEE destacó que el nuncio apostólico “es signo de la cercanía del Sucesor de Pedro y tiene como misión fortalecer los vínculos de comunión eclesial, así como acompañar la vida de la Iglesia en el país y promover relaciones de colaboración con las autoridades civiles”.

Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE) en "X"

Fuente:

https://www.aciprensa.com/noticias/124721/el-papa-leon-xiv-nombra-al-arzobispo-dagoberto-campos-nuevo-nuncio-apostolico-en-ecuador

Reflexiones del Papa León XIV en el Regina Caeli de este domingo 3 de mayo de 2026

2026-05-03T12:44:00.001-06:00

Captura de pantalla video Regina Caeli, Papa León XIV

03 mayo 2026

Patricia Ynestroza - Ciudad del Vaticano | Vatican News

➤ El Papa León XIV hizo una meditación sobre el Evangelio de Juan (14,1-12), invitando a los fieles a redescubrir la promesa que Jesús pronunció en la Última Cena: “Voy a prepararles un lugar."

➤ El Santo Padre concluyó invitando a las comunidades cristianas a convertirse ya desde ahora en signo visible de esa casa del Padre. Si el cielo es acogida, nuestras parroquias y comunidades deben ser espacios abiertos. Si el cielo es fraternidad, nuestras relaciones deben reflejar esa realidad.

➤ En el marco de la Jornada Mundial de la Libertad de Prensa, promovida por la UNESCO, el Papa expresó su preocupación por las constantes violaciones a este derecho fundamental, denunciando que en muchos lugares se vulnera de forma evidente o encubierta, y recordó a los numerosos periodistas y reporteros que han perdido la vida a causa de las guerras y la violencia.

El Papa León XIV en su alocución previa al rezo mariano del Regina Caeli, recordando el Evangelio de hoy, en el que se narra que Jesús, en la Última Cena dialogando con sus discípulos, les ofrece una promesa que atraviesa el dolor y abre el horizonte de la vida eterna:

«Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo esté, estén también ustedes.» (Jn 14,3).

En Dios existe un lugar reservado para cada uno

Los apóstoles descubren que en Dios existe un lugar reservado para cada persona. Nadie está de más, nadie queda fuera. Desde el primer encuentro junto al río Jordán, algunos de ellos ya habían experimentado esa acogida cuando Jesús los invitó a quedarse con Él (cf. Jn 1,39).

Ahora, afirmó el Papa, ante la muerte, Jesús vuelve a hablar de una casa, pero esta vez no es una vivienda sencilla: es la casa del Padre, inmensa, abierta, capaz de recibir a todos.

Jesús se presenta como aquel que prepara las habitaciones, como un servidor amoroso que deja todo listo para que cada hermano y hermana, al llegar, encuentre su lugar preparado y sienta que siempre fue esperado.

Lo más valioso al alcance de todos

Seguidamente el Pontífice recordó que en el mundo en que vivimos, todavía marcado por la lógica antigua, muchas veces lo que más atrae son los lugares exclusivos, los privilegios reservados a unos pocos, el deseo de pertenecer a un grupo selecto.

Se valora el acceso restringido, lo que pocos pueden alcanzar. Pero en el mundo nuevo que Cristo resucitado inaugura, dijo, ocurre lo contrario: lo más valioso está al alcance de todos.

Y esto no lo vuelve menos atractivo. Al contrario, lo hace verdaderamente hermoso. Donde antes había competencia, nace la gratitud. Donde antes existía exclusión, aparece la acogida. Donde antes la abundancia generaba desigualdad, ahora se convierte en plenitud compartida. Y, sobre todo, nadie se pierde en el anonimato: cada persona es reconocida en su identidad única.

No se inquieten. Crean en Dios y en mí

La muerte amenaza con borrar nombres, historias y recuerdos. Pero en Dios, señaló el Papa, cada uno es finalmente él mismo. Allí nadie es confundido, ignorado ni olvidado. Ese es el lugar que el ser humano busca durante toda su vida, a veces incluso desesperadamente: un lugar donde ser visto, amado y reconocido. Por eso Jesús nos dice con firmeza:

«No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí.» (Jn 14,1).

La fe, añadió León XIV, libera el corazón de la ansiedad por poseer, por sobresalir, por ganar prestigio para sentir que uno vale. En Dios, cada persona ya tiene un valor infinito. Esa es la verdadera realidad, aunque el mundo muchas veces nos haga creer lo contrario.

Una casa donde nadie se pierde

Y cuando los cristianos se aman como Jesús los amó, se transmiten mutuamente esa certeza: que nadie necesita demostrar su valor, porque ya lo tiene por el simple hecho de ser amado por Dios.

Este es el mandamiento nuevo, dijo por último, que anticipa el cielo en la tierra y revela al mundo que la fraternidad y la paz no son un sueño ingenuo, sino nuestro destino. En el amor auténtico, incluso en medio de una multitud, cada uno descubre que es único.

Pidamos entonces a la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia, que cada comunidad cristiana sea verdaderamente una casa abierta, rogó por último, que sea acogedora para todos y atenta a cada persona, donde nadie se sienta extraño y todos puedan experimentar la alegría de ser esperados.

Captura de pantalla video Regina Caeli, Papa León XIV

Jornada Mundial de la Libertad de Prensa

En sus saludos después del Regina Caeli, el Papa León XIV recordó a los tantos periodistas asesinados a causa de la violencia.

En el marco de la Jornada Mundial de la Libertad de Prensa, patrocinada por la UNESCO, el Papa lamentó que este derecho fundamental sea vulnerado con frecuencia, a veces de manera evidente y otras de forma silenciosa.

Asimismo, recordó a los numerosos periodistas y reporteros que han perdido la vida a causa de guerras y actos de violencia, destacando su testimonio como un llamado a la verdad y la justicia.

El Papa invita a rezar el Rosario por la paz

Con el inicio del mes de mayo, tradicionalmente dedicado a la Virgen María, el Papa animó a los fieles a renovar la alegría de reunirse como Iglesia para rezar el Rosario, recordando el ejemplo de los discípulos reunidos en el Cenáculo junto a María entre la Ascensión de Jesús y Pentecostés, mientras esperaban la venida del Espíritu Santo.

Durante su saludo, el Pontífice encomendó a la oración de los presentes sus intenciones, especialmente por la comunión dentro de la Iglesia y por la paz en el mundo.

Saludando a los grupos presentes

El Santo Padre también dirigió un saludo especial a los fieles de Roma y a los peregrinos llegados de distintos países. De manera particular, saludó a los peruanos residentes en Roma que integran la Asociación Virgen de Chapi de Arequipa.

Finalmente, reconoció la labor de la Asociación “Meter”, que desde hace tres décadas trabaja en la defensa de menores frente a los abusos, promoviendo la prevención y el acompañamiento a las víctimas. El Papa agradeció su servicio y compromiso en esta misión.

Regina Caeli, 3 de mayo de 2026 - Papa León XIV. Crédito: Vatican News - Español

Fuentes:

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/regina-caeli-dios-existe-lugar-reservado-cada-persona-papa-leon.html

https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-05/papa-alerta-sobre-violaciones-a-la-libertad-de-prensa-victimas.html

Lecturas de la Misa del día y sus reflexiones. Domingo, 3 de mayo de 2026.

2026-05-03T08:33:00.001-06:00

Tiempo Litúrgico: Pascua. Semana V.

Color del día: Blanco.

➤ Quinto Domingo de Pascua.

Memoria libre:

→ Santos Felipe y Santiago, apóstoles y mártires.

→ La Cruz de Mayo o fiesta de las Cruces.

Antífona de entrada

Cf. Sal 97, 1-2

Canten al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas y todos los pueblos han presenciado su victoria. Aleluya.

Oración colecta

Dios todopoderoso y eterno, lleva a su plenitud en nosotros el sacramento pascual, para que, a quienes te dignaste renovar por el santo bautismo, les hagas posible, con el auxilio de tu protección, abundar en frutos buenos, y alcanzar los gozos de la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo.

PRIMERA LECTURA

Eligieron a siete hombres

llenos del Espíritu Santo

Lectura del libro de los Hechos

de los Apóstoles 6, 1-7

En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no atendía a sus viudas. Los Doce convocando a la asamblea de los discípulos, dijeron:

«No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos del servicio de las mesas. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espíritu y de sabiduría, los encargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra».

La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando.

La palabra de Dios iba creciendo, y en Jerusalén se multiplicaba el número de discípulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Primera Lectura

1. La Iª Lectura es el texto que muestra la primera crisis de la historia del cristianismo primitivo: la elección de siete responsables para los cristianos que se habían convertido, provenientes de la diáspora del mundo helenista, que hablaban griego, que tenían otra mentalidad, otra cultura y otros planteamientos sobre las tradiciones religiosas del Israel.

Se debe reconocer un cambio de rumbo, que sin duda marcara el futuro de los cristianos frente al judaísmo. No es así como lo presenta directamente Lucas, pero las consecuencias será inapelables.

2. Se han querido ver en este relato ciertas semejanzas con el momento del Éxodo de Egipto, cuando israelitas “aumentan” en número y con la travesía del desierto, en que los hijos de Israel “murmuran” por lo difícil e imposible del camino. Pero Dios va a dar su respuesta a todo ello, dándoles la libertad, así como el maná y el agua.

Los Apóstoles piden a unos representantes de los “helenistas”, que mediante el don de la fe y del Espíritu, puedan llevar a cabo el servicio a sus hermanos, que no es un servicio social, sino espiritual y de predicación. También este es un ejemplo del “compartir” en la Iglesia primitiva.

3. No se trata simplemente de “diáconos” que sirven a las mesas de los pobres, aunque ésta era una de sus responsabilidades; se trata de representantes de los Apóstoles, de responsables directos de esta comunidad que habían tenido, sin duda, enfrentamientos con los cristianos que eran palestinos o hebreos. No es solamente la lengua materna lo que les diferencia, sino un mentalidad más renovada que busca una identidad futura para el movimiento de Jesús.

Comienza así a perfilarse una decisión que posteriormente llevarán adelante Bernabé y Pablo, tras la muerte de Esteban, en la comunidad de Antioquía de Siria, donde los discípulos de Jesús recibieron, por primera vez, el nombre de «cristianos». Era necesaria esta respuesta, porque los discípulos de Jesús no podían mantenerse amparados en las tradiciones del judaísmo, de la ley y el templo, si no querían perder la identidad que Jesús les había ganado en la Pascua.

Salmo responsorial

Sal 32, 1-2. 4-5. 18-19

R. Que tu misericordia, Señor, venga

sobre nosotros, como lo esperamos de ti.

Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. Dad gracias al Señor con la cítara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.
La palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra. R.
Los ojos del Señor están puestos en quien los teme, en los que esperan su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. R.

SEGUNDA LECTURA

Vosotros, en cambio, sois un linaje

elegido, un sacerdocio real

Lectura de la 1ª carta del

apóstol san Pedro 2, 4-9

Queridos hermanos:

Acercándoos al Señor, la piedra viva rechazada por los hombres, pero elegida y preciosa para Dios, también vosotros como piedras vivas, entráis en la construcción de una casa espiritual par aun sacerdocio santo, a fin de ofrecer sacrificios espirituales agradables a Dios por medio de Jesucristo.

Por eso se dice en la Escritura: «Mira, pongo en Sión una piedra angular, elegida y preciosa; quien cree en ella no queda defraudado».

Para vosotros, pues, los creyentes, ella es el honor, pero para los incrédulos es «la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular», y también «piedra de choque y roca de estrellarse»; y ellos chocan al despreciar la palabra. A eso precisamente estaban expuestos.

Vosotros, en cambio, sois un linaje elegido, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las proezas del que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa.

Palabra de Dios.

Reflexión sobre la Segunda Lectura

1. La IIª Lectura (2,4-9) ofrece también una identidad, recurriendo a la teología de que todos los cristianos somos un pueblo de reyes, un pueblo sacerdotal, una nación consagrada. Acercarse a Jesús, el Señor que ha muerto por nosotros y ha resucitado para darnos la vida, significa que la religión cultual del judaísmo deja de ser elitista, para que podamos gozar de las prerrogativas de lo más santo y sagrado. Por eso nace un nuevo pueblo, una nueva comunidad santa y sacerdotal que entraña una plenitud espiritual y no cultual.

2. Sobre la imagen de la piedra “viva” se construye con piedras vivas una comunidad nueva que no necesita lo viejo. Es una nueva Sión, en que no es necesario un templo y una liturgia especial. Es la comunidad y cada uno de los bautizados como una liturgia vive de alabanza y acción de gracias.

3. Cada uno de los bautizados, pues, recibe una herencia personal y comunitaria. No se necesita, pues, nacer de estirpe sagrada, ni ser consagrado específicamente, para comunicarse con Dios, para sentir su salvación. Esta es una de las propuestas más importantes de la teología del pueblo de Dios que tenemos en el Nuevo Testamento. Ello nos lo ha ganado Jesús, que es la piedra vida y el fundamento de esa religión del pueblo de Dios verdadero.

Aclamación antes del Evangelio

Jn 14, 6bc

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Yo soy el camino y la verdad y la vida – dice el Señor -; nadie va al Padre sino por mí. R.

EVANGELIO

Yo soy el camino, y la verdad y la vida

Lectura del santo Evangelio

según san Juan 14, 1-12

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino».

Tomás le dice: «Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?».

Jesús le responde: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto».

Felipe le dice: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta».

Jesús le replica:

«Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras.

En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores, porque yo me voy al Padre».

Palabra del Señor.

Reflexión sobre el Evangelio

1. El evangelio de hoy de Juan, es uno de los discursos de revelación más densos de su obra. Está inserto en el testamento de Jesús a los discípulos en la última cena, que es un relato muy particular de este evangelista. Es un discurso de despedida. Aquella noche, entiende Juan, Jesús comunicó a los suyos las verdades más profundas de su vida, de su existencia y de su proexistencia (existir para otro). Jesús se propone, se auto-revela, como el camino que lleva a Dios; se presenta igual a Dios, igual a Dios que es Padre. El centro del mismo es la afirmación de Jesús como «camino, verdad y vida».

2. Ya sabemos que el camino es para andar y llegar a una meta; la vida es para vivirla, gustarla y disfrutarla; la verdad es para experimentarla como bondad frente a la mentira, que engendra desazón e infelicidad. En el mundo bíblico la verdad (emet) no es una idea, sino una realidad que se hace, se realiza, se lleva a la práctica.

En el mundo de la filosofía helenista puede que la verdad sea algo más ideológico. Camino, verdad y vida, pues, son cosas concretas que se viven, que se hacen, que se experimentan. Estas son cosas que todos buscamos en nuestra historia: queremos caminos que nos lleven a la felicidad; amamos la verdad, porque la mentira es la negación del ser y de los bueno; queremos vivir, no morir, vivir siempre, eternamente.

3. Nadie puede llegar al Padre sino por Jesús (“por mi”). Los hombres buscan a Dios, necesitan a Dios; pero no a cualquier Dios, sino el Padre. Jesús lo ha revelado de esa forma y en ello ha empeñado su palabra y su vida: ésta es su verdad. San Juan, pues, está afirmando que no es posible experimentar a Dios sino por medio de Jesús. Muchos ha hablado del absolutismo joánico, lo que llama la atención desde le punto de vista cristológico, ya que el Jesús de los evangelios sinópticos no se expresaba así.

Estamos de acuerdo que esta manera de hablar depende de los catequistas y teólogos de la comunidad joánica, no de palabras o “logia” reales de Jesús de Nazaret. Este absolutismo joánico se explica porque en este momento de la cena, de la despedida, del testamento o última voluntad, Jesús está revelando todo en beneficio nuestro, en beneficio de los que “son de la verdad” (Jn 18,37), como dirá a Pilato en el momento de ser juzgado. Escuchar su voz, es confiar en su palabra de vida .

4. A Jesús, lo propone San Juan, con estos conceptos tan consistentes como el que puede liberarnos en nuestra existencia agobiada y, a veces, no menos esquizofrénica. Podemos decir que esta alta teología joánica sobre quién es Jesús para la comunidad cristiana, es una propuesta de fe; pero no una propuesta de experiencias abstractas, sino de las realidades que buscamos siempre y en todas partes. El es el camino que nos lleva a Dios como Padre, porque de otro forma hubiera seguido siendo un Dios “desconocido” para nosotros.

No basta con decir Dios, sino que esa intimidad con el Padre lo hace accesible para siempre. La cristología de Juan, pues, se “abaja” en el misterio de la paternidad de Dios para que no estemos desamparados y sin confianza. Un Dios, padre, que también es madre, hace la teología más humana y, desde luego, la fe más terapéutica y espiritual. Jesús se atrevió más que nadie, y precisamente por ello es la verdad de nuestra existencia cristiana y la vida de nuestra experiencia de fe.

Antífona de comunión

Cf. Jn 15, 1.5

Yo soy la vid verdadera y ustedes los sarmientos, dice el Señor; si permanecen en mí y yo en ustedes darán fruto abundante. Aleluya.

Oración después de la comunión

Fuentes:

Archidiócesis de Madrid, Frailes Dominicos de España, Misal Católico, La Misa de Cada Día (CECOR), ACI Prensa.

Verificado:

Ordo Temporis, Ciclo A, 2025-2026, Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR).