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Cartas a los Gálatas | Versículo a Versículo

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Estudio Bíblico de las Cartas a los Gálatas: Libres en Cristo

Te invitamos a estudiar con nosotros las Cartas del Apostol Pablo a los Gálatas, en esta serie de estudios de domingo que abordamos en nuestra congregación. Permite que el Espíritu te guíe a la Palabra del Señor.

Escudriñando las Tradiciones Navideñas: Un Enfoque Bíblico

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 25 Nov 2024 13:40:00 +0000

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Por: Juan Carlos Ocampo

Edición: Francia Lasso Ronderos

Cada diciembre, la alegría de la Navidad envuelve las calles con luces, villancicos y tradiciones que parecen llenar de significado esta temporada. Sin embargo, muchas de estas costumbres tienen orígenes desconocidos y, en ocasiones, principios que chocan con la enseñanza bíblica. En este artículo, analizaremos tres pilares navideños: la Noche de Velitas, la Novena de Navidad y Santa Claus, escudriñando su historia y su relación con la fe cristiana.

La Noche de Velitas: Velas y Devoción

El 7 de diciembre, conocido como el Día o Noche de Velitas, marca la víspera de la celebración católica de la Inmaculada Concepción de María el 8 de diciembre. Aunque esta tradición es especialmente popular en Latinoamérica y España, su origen está profundamente ligado al establecimiento del dogma mariano en el siglo XIX.

Aunque parece centrarse en las velas, su verdadero trasfondo es la celebración del 8 de diciembre: el Día de la Inmaculada Concepción de María. Esta doctrina se refiere al momento en que María, madre de Jesús, fue concebida sin pecado por sus padres. No se debe confundir la Inmaculada Concepción de María con la concepción de Jesús por el Espíritu Santo, narrada en Mateo 1:18 y Lucas 1:26-38.

La Noche de Velitas actúa como víspera de esta festividad, y en algunas regiones las velas permanecen encendidas hasta la medianoche para dar paso al día 8. Aunque la tradición de las velas tiene antecedentes en diversas culturas, su vinculación con la Inmaculada Concepción data de siglos atrás.

Un vistazo histórico

El uso de velas en celebraciones tiene raíces universales, pero la conmemoración de la Inmaculada Concepción comienza a formalizarse en el siglo V con una fiesta dedicada a María en Palestina, el 10 de agosto. Durante el siglo VIII, los católicos bizantinos establecieron otra festividad, el 9 de diciembre, conocida como “La Concepción de Santa Ana, madre de María.” Esta tradición se extendió a Europa, celebrándose en Francia, España, Irlanda e Inglaterra el 8 de diciembre.

En 1476, el Papa Sixto IV introdujo oficialmente la celebración en Roma. Sin embargo, fue en 1854 cuando el Papa Pío IX proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción en la bula Ineffabilis Deus, afirmando que María fue preservada del pecado original desde su concepción.

"Declaramos, afirmamos y definimos que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha del pecado original desde el primer instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús." Fragmento bula Ineffabilis Deus emitida por el Papa Pío IX en 1854

Este acto fue celebrado encendiendo velas en todo el mundo católico, dando origen a la tradición que hoy conocemos.

María, según Ella misma

Con el tiempo la práctica de 1854 se convirtió en tradición y se conoció popularmente como “Día de la Virgen”, una festividad de gran adoración a Maria, algo que descalifica esta práctica para los cristianos. Y es que el problema no es María en sí. Bíblicamente, ella es un ejemplo de una mujer sometida a Dios, un ejemplo de obediencia. Fue un instrumento usado por Dios. Pero los hombres han decidido hablar y decir de ella de otra manera.

Cuando Gabriel se presenta a María para anunciarle el nacimiento de Jesús, ella responde: "He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra" (Lucas 1:38). En estas palabras, María no se presenta como “la reina del cielo” ni “la madre de Dios”, sino como una sierva, reconociendo su total sumisión a la voluntad de Dios. La palabra griega dulos usada aquí, denota al siervo más humilde, reflejando la disposición de María para obedecer.

Igualmente, la Escritura no respalda doctrinas como la Inmaculada Concepción; por el contrario, enseña que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23).

La respuesta de María a Elisabet, su prima, relatada en Lucas, nos muestra realmente cómo María misma se veía ante el Señor.

"Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre. Y su misericordia es de generación en generación a los que le temen."

Lucas 1:46-55

Primero, María reconoce que Dios es su Salvador, lo que demuestra que no era "sin pecado", ni justa ni perfecta; más bien, era tan merecedora del juicio como cualquiera de nosotros. Al hacerlo, expresa su gratitud por la misericordia divina. Reconoce que, siendo pecadora, necesita un Salvador y no puede salvarse por sí misma. Se humilla ante Dios y entiende que su bendición radica en que, a pesar de su condición, Dios la eligió para cumplir un propósito grandioso: ser la madre del Salvador. Lejos de la exaltación que muchos le atribuyen, ella se considera sumamente bendecida porque Dios la usó.

Oscuridad en medio de la luz

La Noche de Velitas puede parecer una práctica bonita e inofensiva, pero está profundamente arraigada en la adoración a María, algo que ella nunca reclamó ni promovió. Parte de la doctrina herética de que María fue sin pecado, bíblicamente insustentable, lo que también da origen a otra doctrina herética que asegura que María no murió sino que ascendió al cielo. Negando palabras que tenemos en la escritura: “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” Romanos 3:23

Más allá, esta doctrina está en contra de las palabras de nuestro Señor Jesús: “¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios”. Mateo 19:17.

Las palabras de Jesús en Mateo 22:37 recuerdan que solo Dios merece nuestra adoración: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma y mente." Como cristianos, debemos elegir ser luz auténtica, en lugar de prender velas para adorar a María, decidamos tener un corazón de siervo al igual que ella lo tuvo, agradarle, obedecerle con toda nuestra vida.

Historia de la Noche de Velitas

Siglo V: Nace la "Conmemoración de Nuestra Señora" en Palestina.
Siglo VIII: Bizantinos establecen el Día de Santa Ana, precursor de la celebración.
1854: Proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción por Pío IX.
Actualidad: La tradición de encender velas perdura en varios países.

La Novena de Navidad: ¿Tradición y Fe?

Aunque muchos creen que la Novena de Navidad es única, en realidad forma parte de una tradición católica más amplia que incluye numerosas novenas dedicadas a diversos “santos”. En este caso, el nombre correcto sería: Novena al Niño Jesús o al Niño Dios, de la cual hay varias versiones que dependen del autor y del año, pero todas tienen el mismo origen y el mismo propósito: preparar el corazón del devoto para la llegada del Niño Jesús, tiene un único origen, pero muchas variaciones que dependen del autor y del año.

Origen Histórico

El concepto de las novenas proviene del novendiale, una práctica romana documentada en el siglo VII a.C. Según Tito Livio, esta tradición consistía en nueve días de rituales para apaciguar a los dioses tras fenómenos extraordinarios. Con la llegada del cristianismo, estas costumbres fueron adoptadas por la Iglesia Católica y reinterpretadas como preparaciones espirituales para fiestas religiosas.

Durante la Alta Edad Media, en España y Francia se desarrolló una “novena de preparación”, inspirada en los nueve meses que Jesús estuvo en el vientre de María. En 656, el Concilio de Toledo fijó el 18 de diciembre como el día de la Anunciación y la fecha ideal para preparar la Navidad. En Italia, esta tradición se extendió durante el siglo XVII, acompañada por ceremonias con el “Santísimo Sacramento”.

La Novena de Navidad que conocemos en Colombia surgió después de 1725, cuando Fray Fernando de Jesús Larrea escribió su texto principal por encargo de Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, fundadora del Colegio de La Enseñanza en Bogotá. A finales del siglo XIX, la religiosa Bertilda Samper Acosta, conocida como Madre María Ignacia, modificó el texto e incorporó los populares gozos.

¿Cuál es el Propósito de la Novena?

El novendiale romano era para tiempos de tragedia o malos augurios y buscaba apaciguar a los dioses o recibir gracias especiales. Con el tiempo, esta práctica se transformó en novenas cristianas que mantuvieron su enfoque en obtener beneficios específicos, como las dedicadas a San Huberto, San Marcolf y San Mommolus, para proteger contra mordeduras de animales rabiosos o curar enfermedades. En el siglo XVII, el Papa Alejandro VII otorgó indulgencias por la novena a San Francisco Xavier, y la primera novena "oficial" se realizó en la Iglesia de San Ignacio en Roma.

En 1840, el Papa Benedicto XIV reforzó la importancia de las novenas, considerándolas un medio eficaz para obtener gracias celestiales a través de la intercesión de santos, incluida la Virgen María. Desde el tiempo romano hasta la actualidad, estas prácticas han mantenido un propósito común: buscar bienes, gracias o favores divinos. La Novena de Navidad comparte este mismo objetivo, siendo una adaptación específica para conmemorar el nacimiento de Jesús.

¿Qué Dice la Novena de Navidad?

La Novena de Navidad incluye oraciones específicas: una oración general para todos los días, oraciones dedicadas a la Virgen María, San José y el Niño Jesús, además de los gozos. Las oraciones dirigidas a María y José tienen como propósito pedir su intercesión para preparar el corazón del creyente para recibir a Jesús, actuando como intermediarios entre el fiel y Cristo.

La oración al Niño Jesús es el centro de la novena y se basa en un relato atribuido a Margarita del Santísimo Sacramento, donde Jesús promete conceder cualquier petición hecha por los méritos de su infancia. Bajo esta idea, los creyentes confían en que el Niño Jesús atenderá y responderá sus súplicas, siendo este el propósito principal de la novena: buscar gracias y bendiciones a través de estas plegarias.

¿Qué nos dice la Biblia?

Hay mucho de la novena que podemos confrontar con la Biblia, estos son los aspectos más importantes:

Oraciones repetitivas

Jesús enseñó a perseverar en la oración (Lucas 18:1-8) pero condenó las vanas repeticiones, como las usadas por los gentiles que creen ser escuchados por su palabrería (Mateo 6:7).
El uso de oraciones repetitivas y rituales como el novendiale romano o la Novena de Navidad no está alineado con la enseñanza bíblica.

Intercesión de María y José

La Biblia no menciona que María o José actúen como intermediarios para acercarnos a Jesús.
Según las Escrituras, la salvación y la relación con Dios son directas, a través de la fe en Cristo (Juan 1:12; 1 Timoteo 2:5).

Énfasis en el “Niño Jesús”

La Novena exalta al “Niño Jesús” de manera desproporcionada, ignorando su papel como Salvador adulto que murió y resucitó por nuestros pecados, que es el mensaje central de la Biblia (Filipenses 2:8).
La promesa de recibir cualquier cosa “por los méritos de su infancia” carece de sustento bíblico y contradice el concepto de la gracia divina, que no depende de nuestras acciones (Efesios 2:8-9).

Gracia versus ritualismo

La idea de obtener bendiciones mediante la repetición de una oración durante nueve días contradice el principio bíblico de que la gracia de Dios es un regalo inmerecido, no algo que se gana por obras o ritos (Romanos 11:6).

La Novena de Navidad actual es una adaptación de antiguas tradiciones romanas, donde el objeto de devoción se centra en Jesús recién nacido. Aunque parece positiva por mencionar a Cristo, esto no la convierte automáticamente en una práctica bíblica. Muchas de sus características, como las oraciones repetitivas y los rituales, están en desacuerdo con la adoración que Dios desea según las Escrituras.

Más que rituales o repeticiones huecas, Cristo busca que vivamos una relación auténtica con Él, reconociendo nuestro pecado y la necesidad de un Salvador. Dios no se agrada de sacrificios vacíos, sino de un corazón entregado que busca conocerle y obedecerle. Como dice Oseas 6:6, "misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos". En Cristo, ya hemos sido bendecidos con todo lo necesario para vivir una vida plena de gracia y comunión con Dios (Efesios 1:3).

Jesus no busca nueve días de intensa religiosidad, sino toda una vida de relación.

Acerca del Novendiale Romano

El novendiale romano tiene sus orígenes en la antigua Roma, donde se celebraban rituales de nueve días, conocidos como novendiale, para honrar a los dioses o apaciguar su ira en tiempos de crisis. Según el historiador Tito Livio, este rito surgió durante el reinado de Tulio Hostilio (673–641 a.C.) después de que una lluvia de piedras cayera en el Monte Alba. Este fenómeno fue interpretado como un mal presagio, y, tras consultar a los arúspices, se decidió establecer una celebración pública de nueve días como medida para calmar a los dioses.

Con el tiempo, esta tradición se consolidó en la cultura romana y continuó siendo observada durante varios siglos, incluso después de la caída de Roma, extendiéndose a otras festividades. La estructura del novendiale fue finalmente adoptada y modificada por la Iglesia Católica en el contexto cristiano, transformándose en lo que hoy conocemos como novenas religiosas.

Cronología de la Novena de Navidad

673-641 a.C.: Surge el novendiale en Roma como ritual pagano.
Siglo VII d.C.: Se adapta la tradición como preparación espiritual en España y Francia.
1725: Fray Fernando de Jesús Larrea escribe la Novena al Niño Jesús en Colombia.
Finales del siglo XIX: Bertilda Samper introduce los populares gozos.
Actualidad: Se celebra como parte de las tradiciones navideñas en Latinoamérica.

Santa Claus o Papá Noel: El Usurpador de la Navidad

La palabra "Navidad" proviene del término castellano natividad, derivado del latín nativitas, que significa nacimiento. Sin embargo, la celebración que debería centrarse en el nacimiento de Jesús ha sido eclipsada por la figura de Santa Claus, un hombre gordo y barbudo vestido de rojo que reparte regalos. Esta imagen predominante no tiene ninguna conexión con el concepto de la natividad, pero está presente en todos los ámbitos: desde la publicidad y los medios hasta los hogares, siendo tan relevante que incluso el NORAD (Comando de defensa aeroespacial norteamericano) rastrea su supuesta ruta de entrega de regalos cada año.

Este contraste plantea preguntas importantes: ¿cómo surgió esta figura y se volvió tan central? ¿Es bíblico rendirle tanta atención? ¿Por qué aceptamos que un hombre con un costal entre a las casas en diciembre, cuando el resto del año sería motivo de alarma? Exploremos los orígenes de Santa Claus y su impacto en las celebraciones navideñas, que deberían estar enfocadas en Cristo.

Nicolás de Bari: De un hombre Piadoso al Hombre de la Navidad

Nicolás de Bari, nacido en Patara (Turquía) durante la antigua Roma, fue criado en el cristianismo. Huérfano desde joven, usó su herencia para ayudar a los necesitados, enfermos y pobres. Fue nombrado obispo de Myra y, aunque enfrentó persecución bajo el reinado de Diocleciano, fue liberado tras el ascenso de Constantino. Nicolás se opuso al arrianismo en el Concilio de Nicea (325 d.C.) y falleció el 6 de diciembre de 343 d.C., día que se convirtió en su festividad.

Entre las historias más famosas está la de un vecino pobre con tres hijas que no podían casarse por falta de dote. Nicolás, en secreto, arrojó bolsas de dinero por la ventana para ayudarlas, evitando que cayeran en la prostitución. Esta historia tiene tanta repercusión que fue citada por Dante Alighieri en su obra “La Divina Comedia” en el Purgatorio - Canto XX.

También se le atribuye la resurrección de tres estudiantes asesinados por un posadero y el milagroso rescate de un niño esclavizado, devolviéndole a su familia. Estas historias, aunque difíciles de comprobar, consolidaron su fama como protector de niños y defensor de los pobres.

Incluso después de su muerte, Nicolás fue asociado con milagros, como la protección de pueblos durante hambrunas o la liberación de inocentes injustamente acusados. Su figura se popularizó ampliamente en Europa, convirtiéndose en el patrono de regiones como Apulia, Grecia, y varias ciudades en Alemania y Rusia. Relatos sobre su vida y milagros, como los recogidos por Procopio de Cesarea y Miguel el Archimandrita, reforzaron su legado, extendiendo su devoción en el oriente y occidente.

En 1087, marineros italianos robaron sus restos de Myra y los trasladaron a Bari, Italia, donde se construyó una basílica en su honor, convirtiéndose en un centro de peregrinación. Otros fragmentos de sus restos fueron llevados a Venecia en el siglo XII. Para el siglo XV, su leyenda había alcanzado toda Europa Occidental, asociándose con la entrega de regalos en la víspera de su festividad, tradición que cimentó su conexión con los niños.

Durante la Reforma Protestante, la veneración de santos fue rechazada, pero en Alemania se mantuvo su figura bajo el nombre Weihnachtsmann (Hombre de Navidad). La leyenda de San Nicolás evolucionó con el tiempo, mezclándose con creencias locales, hasta convertirse en Santa Claus. Este sincretismo transformó a un hombre piadoso y generoso en un ícono navideño centrado en regalos y tradiciones alejadas de su verdadero legado cristiano.

Santa Claus llegó a la ciudad

La transformación de la leyenda de San Nicolás comenzó en los territorios germánicos, donde su nombre evolucionó al vocablo neerlandés Sinterklaas. En esta región, se fusionó con elementos culturales propios del norte de Europa, añadiendo toques mágicos al personaje. Aunque algunos niegan su vínculo con la mitología nórdica, la figura de Santa Claus tiene similitudes claras con Odin, quien, como Santa, es representado como un anciano de barba blanca que surca los cielos en invierno, acompañado de animales mágicos. Durante la festividad de Yule, los niños dejaban comida para Odin y su caballo Sleipnir, recibiendo a cambio regalos, un rito que recuerda la tradición moderna de Santa Claus recompensando a los niños que se portan bien.

Además, el sincretismo cultural incorporó personajes adicionales al mito de Santa Claus, como el Krampus en los Alpes europeos. Este ser mitad cabra, mitad demonio, armado con cadenas y palos, aterrorizaba a los niños desobedientes, llevándolos al inframundo en su saco. Aunque nacido de tradiciones paganas vinculadas a criaturas míticas y demoníacas, el Krampus se arraigó como compañero de Santa en el siglo XVII, siendo celebrado en eventos como la Krampusnacht (Noche del Krampus). Aunque su figura ha sido suavizada, sigue presente en la cultura alemana.

Santa Claus también tuvo otros compañeros castigadores en diversas mitologías europeas, como Belsnickel, Zwarte Piet y Knecht Ruprecht. Estas figuras, aunque desconectadas del histórico Nicolás de Bari, muestran cuánto influyeron las tradiciones nórdicas y germánicas en la construcción del mito moderno. Esto fue lo que dio origen al Santa Claus que conocemos hoy, alejándose de sus raíces cristianas para convertirse en un símbolo más amplio y comercial.

Santa Claus llegó a la gran manzana

Desde allí, la figura comenzó a transformarse a través de publicaciones. En 1809, Washington Irving lo describió en tono humorístico como un personaje bonachón que vuela sobre los tejados en un carro tirado por caballos y reparte regalos. En 1810, Alexander Anderson creó la primera representación visual de San Nicolás en Estados Unidos, mostrando a un dador de regalos que deja golosinas en medias colgadas en la chimenea, acompañado de un poema que recita así "San Nicolás, mi querido amigo. Servirte siempre fue mi fin. Si ahora me das algo, te serviré siempre mientras viva".

En 1821, un libro ilustrado presentó por primera vez a Santa Claus viajando en un trineo tirado por un reno, añadiendo el castigo a los niños desobedientes como parte de su historia. Sin embargo, fue el poema “Una visita de San Nicholas” de Clement Clarke Moore en 1823, el que consolidó su imagen como un elfo regordete y alegre que viaja en un trineo tirado por ocho renos, entra por la chimenea y deja regalos en las medias colgadas. Este poema no solo popularizó a Santa Claus, sino que también estableció los nombres de los renos que lo acompañan, formando gran parte del mito moderno.

Hacia finales de la década de 1920, artistas como NC Wyeth, JC Leyendecker y Norman Rockwell definieron la imagen de Santa Claus como un hombre regordete de tamaño natural, con traje rojo y ribetes de piel. En 1931, Coca-Cola lo adoptó para su publicidad, reforzando y popularizando esta representación en todo el mundo, dando lugar al ícono navideño inconfundible que conocemos hoy.

¿Por qué rechazar a Santa Claus?

La figura de Santa Claus tiene una historia compleja que se aleja de las enseñanzas bíblicas, comenzando con la transformación de San Nicolás de Bari en un personaje mágico objeto de culto. Aunque Nicolás fue un hombre piadoso, su figura fue exagerada y venerada de manera inapropiada, llegando a ser considerada un ídolo. La Biblia condena la idolatría y la veneración de figuras humanas, como se ve en Isaías 42:8: "Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria", recordándonos que solo Dios es digno de adoración, como se expresa también en Apocalipsis 22:8-9, donde un ángel rechaza ser adorado y dice, "Adora a Dios". Santa Claus, aunque no siempre es considerado un ídolo físico, surge del deseo de adoración post mortem a San Nicolás, algo que contradice los principios bíblicos.

La exaltación de Santa Claus ha ido más allá de la simple figura navideña, y en canciones como "Santa Claus is Coming to Town" (1934), se le atribuyen características divinas, como la omnisciencia, algo que solo pertenece a Dios. Esta canción menciona que "él sabe si fuiste malo o bueno", lo cual refuerza la idea de que Santa Claus es visto casi como una deidad, capaz de ver todo y juzgar a los niños, lo cual es un atributo exclusivo de Dios. Como dice Mateo 4:10, "Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás", lo cual muestra que nadie más debe ser venerado ni adorado.

Además, Santa Claus suplantó el significado original de la Navidad, que es la celebración del nacimiento de Jesús como el Salvador del mundo. La figura de Santa Claus ha desplazado a Cristo en la cultura popular, representando una "fiesta de regalos" en lugar de un momento para reflexionar sobre la obra redentora de Jesús. La Iglesia primitiva comprendió la importancia de celebrar tanto el nacimiento como la muerte y resurrección de Cristo, pues todos son esenciales para la obra completa de la salvación, como lo afirma Filipenses 2:8-11, donde se nos recuerda que Cristo "se humilló a sí mismo... hasta la muerte en la cruz". Al poner el énfasis en Santa Claus en lugar de en Cristo, se ha distorsionado el verdadero propósito de la Navidad.

Santa Claus, con su imagen de hombre generoso que premia el buen comportamiento, también representa un sistema de méritos que sustituye la gracia inmerecida de Dios. En lugar de enfocarse en el sacrificio de Cristo por nuestros pecados, la cultura popular ha adoptado a un hombre que premia solo a los "buenos", distorsionando el mensaje cristiano de salvación. Este mito ha logrado desplazar a Cristo, convirtiendo la Navidad en una celebración de obsequios y comportamientos, en lugar de un recordatorio de que Jesús nació para salvarnos de nuestro pecado. Como se dice en Romanos 1:23, "cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible", y con esto se ha perdido el verdadero enfoque de la Navidad: la obra redentora de Cristo.

Evolución de Santa Claus

Siglo IV: Nicolás de Bari vive como obispo en Turquía.
Siglo XI: Sus restos son trasladados a Bari, Italia. Es adorado como santo, milagroso y dador de regalos.
Siglo XVI: La Reforma Protestante influye en que su figura cambie al “Hombre de Navidad” en países germánicos.
Siglo XIX: Surge el Santa Claus moderno en Estados Unidos, a partir de poemas y cuentos.
1931: Coca-Cola populariza su imagen globalmente.

Bibliografía:

Escudriñando la Noche de Velitas

Bula Ineffabilis Deus: Proclamada el 8 de diciembre de 1854 por el Papa Pío IX, establece el dogma de la Inmaculada Concepción de María. Texto completo de la bula disponible en archivos históricos del Vaticano.

Historia del dogma de la Inmaculada Concepción. Sixto IV introdujo la celebración de la Concepción de la Inmaculada en la diócesis de Roma en 1476. Expansión de la tradición con eventos como la iluminación en Lyon (1852) y la proclamación como dogma en 1854.

Celebraciones marianas en la Edad Media: La "Concepción de Santa Ana" (siglo VIII), extendida desde Constantinopla a Sicilia y Europa occidental, estableció el 8 de diciembre como fecha clave en varias regiones.

Eventos en Lourdes (1858): Aparición de la Virgen María declarando: "Yo soy la Inmaculada Concepción", consolidando la aceptación del dogma.

Escudriñando la Novena de Navidad

Novendiale romano: Tito Livio, Ab Urbe Condita (Historia de Roma), Libro I, Párrafo 31: Registro del rito romano de nueve días tras una lluvia de piedras en el Monte de Alba durante el reinado de Tulio Hostilio (673-641 a.C.). Otros registros en los libros XXI, XXV y XXVI de la misma obra (217-211 a.C.), mostrando la continuidad del rito novendiale en la República romana.

Adaptaciones al cristianismo: Incorporación del novendiale a las tradiciones cristianas durante el mandato del emperador Constantino (312 d.C.). Comentarios de San Agustín de Hipona sobre los riesgos de prácticas no bíblicas (412 d.C.).

Historia de la novena en Colombia: Fray Fernando de Jesús Larrea redactó el texto base en 1725 por encargo de Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, fundadora del Colegio de la Enseñanza en Bogotá. Modificaciones de la religiosa Bertilda Samper Acosta (siglo XIX), quien introdujo los gozos.

Conexión con novenas europeas: Novena de preparación en España y Francia durante la Alta Edad Media (siglo VII), vinculada a los nueve meses de gestación de Jesús. Adopción en Italia con exposición del Santísimo Sacramento (siglo XVII).

Escudriñando Santa Claus

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Semillas de Verdad | Devocional Diario

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Barrio: Champagnat

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Reunión de Matrimonios y Parejas

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 01:26:00 +0000

Cada tercer sábado del mes a las 5:00 p.m. llevamos a cabo nuestra reunión para parejas de prometidos y matrimonios únicamente. ¡Acompáñanos!

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Reunión de Servidores

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 01:25:00 +0000

Cada primer sábado del mes, los servidores de la iglesia realizan su reunión mensual a las 5 p.m. para oración, compañerismo y organización de la iglesia.

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Mujeres Mayores | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:25:00 +0000

El último sábado de cada mes a las 4:30 p.m. llevamos a cabo un estudio especial dedicado a las mujeres mayores de 45 años para tratar en profundidad la palabra de Dios.

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Jóvenes | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:22:00 +0000

Cada Domingo a las 9:30 a.m. adelantamos el estudio específicos para jóvenes desde los 12 años y hasta los 18 años. Trae a tus hijos y permíteles conocer más del Señor.

Dirección:

Cra 31 #9B -39

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Solteros | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:16:00 +0000

Cada cuarto sábado de cada mes a las 5 p.m. llevamos a cabo nuestra reunión para solteros y solteras de la congregación que deseen acompañarnos a partir de los 18 años. ¡Únete!

Dirección:

Cra 31 #9B -39

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Cali, Colombia

Niños | Reunión y Estudio

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:11:00 +0000

Cada Domingo a las 9 a.m. todos los niños de la congregación reciben su estudio dominical clasificado por edades para la comprensión adecuada del evangelio. ¡Acompáñalos!

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

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Matrimonios y Parejas | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:09:00 +0000

Cada segundo sábado del mes a las 5:00 p.m. llevamos a cabo nuestra reunión para parejas de prometidos y matrimonios únicamente. ¡Acompáñanos!

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Mujeres | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:07:00 +0000

En el tercer sábado de cada mes a las 4:30 p.m. llevamos a cabo nuestra reunión para mujeres únicamente de todas las edades.

Cada miércoles a las 6 p.m. nos reunimos todos las mujeres a orar por peticiones y fortalecimiento de la Iglesia.

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Hombres | Reunión

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 05 Mar 2023 00:04:00 +0000

Cada Jueves a las 7 p.m. llevamos a cabo nuestra reunión para hombres únicamente de todas las edades.

Cada Martes a las 6 a.m. nos reunimos todos los hombres a orar por peticiones y fortalecimiento de la Iglesia.

Dirección:

Cra 31 #9B -39

Barrio: Champagnat

Cali, Colombia

Cartas a los Corintios | Versículo a Versículo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 23:50:00 +0000

Estudio Bíblico de las Cartas a los Corintios

Te invitamos a estudiar con nosotros las Cartas del Apostol Pablo a los Corintios, en esta serie de estudios de domingo que abordamos en nuestra congregación. Permite que el Espíritu te guíe a la Palabra del Señor.

2a Carta de Pablo a Timoteo | Versículo a Versículo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 23:48:00 +0000

Estudio Bíblico de las Cartas a Timoteo

Te invitamos a estudiar con nosotros las Cartas del Apostol Pablo a Timoteo, en esta serie de estudios de domingo que abordamos en nuestra congregación. Permite que el Espíritu te guíe a la Palabra del Señor.

1a Carta de Pablo a Timoteo | Versículo a Versículo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 23:44:00 +0000

Estudio Bíblico de las Cartas a Timoteo

Libro de Isaías | Versículo a Versículo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 23:41:00 +0000

Estudio Bíblico del Libro de Isaías

Te invitamos a estudiar con nosotros el libro de Isaías, en esta serie de estudios de domingo que abordamos en nuestra congregación. Permite que el Espíritu te guíe a la Palabra del Señor.

Evangelio de Juan | Versículo a Versículo

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 04 Mar 2023 23:29:00 +0000

Estudio Bíblico del Evangelio de Juan

Te invitamos a estudiar con nosotros el evangelio de Juan, en esta serie de estudios de miércoles que abordamos en nuestra congregación. Permite que el Espíritu te guíe a la Palabra del Señor.

Instituto Bíblico Calvary Chapel: Génesis

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 19 Feb 2022 23:27:00 +0000

El Instituto bñiblico Calvary Chapel en Cali IBCC te invita a asistir y estudiar el módulo Génesis lecciones durante el mes de febrero.

Febrero 11: Sesión 1

Febrero 25: Sesión 2

Capilla Verdad Cali: 23 Años de Fidelidad de Dios

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 31 Oct 2021 00:52:00 +0000

El pasado 29 de Octubre conmemoramos 23 años de ver la fidelidad de Dios obrando en Capilla Verdad Cali. Estamos llenos de gozo por ver la obra del Señor cada día en cada parte de la iglesia. Nos regocijamos por llevar a cabo su propósito como un solo cuerpo en Cristo.

"Amados hermanos, les ruego por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo que vivan en armonía los unos con los otros. Que no haya divisiones en la iglesia. Por el contrario, sean todos de un mismo parecer, unidos en pensamiento y propósito."

En 2021, es la Tarde del Banano

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 30 Oct 2021 01:32:00 +0000

Acompáñanos este domingo a una tarde familiar. Un show sorpresa para nuestros pequeños basado en la palabra del Señor. Es este domingo 31 de octubre, a las 4 pm. El aforo es limitado por razones de bioseguridad. Programate.

Escudriñando el Halloween

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 25 Oct 2021 02:41:00 +0000

¿Por qué los Cristianos no celebran Halloween?😲

El Origen del Halloween

Para comenzar es necesario saber de donde proviene esta fiesta. Algunas personas piensan que esta fiesta se originó en los Estados Unidos, pero la verdad es que esta celebración es mucho más antigua.

Los comienzos del Halloween datan aproximadamente del año 500 a.C., cuando la cultura celta que habitaba lo que hoy se conoce como el Reino Unido, Francia y la península Escandinava, practicaban el fin del año celta el día 31 de octubre. Esta fiesta era conocida como “Samhain” que significa “fin del verano” e indicaba el inicio del invierno, época durante la cual, según la mitología celta, el señor de la oscuridad“Samhain” reinaba.

Los celtas creían que durante esa celebración la barrera entre los vivos y los muertos se hacía más delgada, lo cual permitía que los muertos (y algunos otros seres espirituales) pasaran hacia el mundo de los vivos. Por esto, los celtas sacaban su ganado de sus propiedades y adornaban sus casas con huesos y basura con el propósito de hacer su hogar desagradable para los muertos que pasaran por ahí.
Adicionalmente, los druidas (sacerdotes celtas) pedían a los residentes ofrendas para hacer sacrificios al Señor Samhain por las cosechas; si alguna familia no entregaba algún sacrificio, los druidas aseguraban que caería una maldición sobre su ganado, cosecha o incluso en la vida de los miembros del hogar. Para oficiar la ceremonia, los druidas se vestían con pieles de animales y con partes de ellos (tal como la cabeza) para confundir y ahuyentar a los muertos y así lograr que ningún espíritu les hiciera daño o tomara posesión de ellos.

Dado que los celtas no tenían una tradición escrita no es claro si se realizaban sacrificios humanos en esta fecha, sin embargo, sí se ha demostrado que los celtas tenían esta práctica en su cultura. Al ser el Samhain la fiesta más importante para los celtas es muy probable que se hicieran entonces sacrificios humanos durante esta celebración.

Dentro de su mitología existe la historia de un hombre muy malo que no podía entrar ni al cielo ni al infierno y fue destinado a andar con una vela dentro de un nabo para que alumbrara su camino. Según los celtas, este hombre (o su espíritu) caminaba durante el Samhain por los pueblos y hacía “tratos” con las familias pidiendo algo de ellas, en caso contrario el espíritu hacía un “truco” el cual consistía en maldecir la familia, su ganado y sus cosechas.

Los celtas, con el propósito de ahuyentar a este espíritu, comenzaron a hacer nabos con figuras aterradoras y con una vela en su interior, y colocarlas en sus casas. Este espíritu se llamó “Jack of the lantern” (Jack de la linterna) y después del tiempo se contrajo a Jack O'lantern, nombre dado actualmente a las calabazas que se preparan para Halloween y que se colocan en la casas.

Cuando el imperio romano tomó el control de las islas Británicas, cerca del año 43 d.C, adoptaron esta fiesta y la tomarón como suya, agregando algunas cosas de sus propias festividades. Después, cuando Constantino “adopta” el cristianismo como la religión del imperio en el año 312 d.C, la fiesta se mantuvo y se infiltró dentro del, mal llamado, “cristianismo de Constantino”.

Tras infructuosos esfuerzos por acabar con esta fiesta pagana, en el año 835 d.C, la iglesia católica en cabeza del papa Gregorio III decide “santificarla” y decreta que: el 1 de Noviembre será el día de todos los santos o todas las ánimas, “All hallows day”, y que en la víspera, es decir, el 31 de octubre, se celebraría la misa llamada “All hallows mass”. Por esto, se le dio el nombre de “All Hallows eve” o “víspera de todas las ánimas”, que con el tiempo dio origen al nombre que hoy conocemos, Halloween. Durante la edad media la fiesta se hizo popular entre los hechiceros y brujos quienes atribuían al 31 de Octubre una propiedad especial para sus propósitos al igual que los celtas (y del mismo modo que sucede en nuestros días), haciendo que al Halloween se le conozca también como el día de las brujas.

Cuando los ingleses llegaron a Estados Unidos, llevaron consigo esta fiesta y todos sus detalles, popularizándose en 1840 tras la llegada de los irlandeses a América. En Norteamérica se cambió el nabo del Jack O'lantern por una calabaza y se hizo popular mundialmente después de 1921, mas sigue siendo la misma fiesta realizada por los celtas hace más de 2000 años.

Los celtas a la luz de la Biblia

Hoy en día muchas personas, incluso personas cristianas, tienen una posición pro-halloween y aseveran que no hay nada de malo en la celebración y que es algo cultural. Esto se basa en dos puntos principalmente: primero, que no es posible comprobar que los celtas hacían sacrificios humanos o de niños en esta fecha y por lo tanto no habría sacrificios a dioses paganos en esta fiesta;

y segundo, que los celtas nunca adoraron al diablo, es más, no existe una figura como tal en la mitología celta, por lo tanto la celebración del Samhain no era celebrada al diablo.

Como ya lo había dicho anteriormente, la posibilidad de que los celtas realizaran sacrificios humanos es bastante alta, pero aún si así no lo hicieron, no dejaría de ser una práctica idólatra en la cual se adoraba a alguien diferente a Dios. Toda la celebración se centraba en el culto a Samhain y al mundo de los muertos, toda la celebración consistía en una reverencia a todo lo relacionado con la muerte al igual que lo es hoy en día. Sin embargo, La Palabra de Dios deja bastante claro que Dios no comparte Su adoración.

“A Jehová tu Dios temerás, y a Él solo servirás, y por su nombre

jurarás. No andaréis en pos de dioses ajenos, de los dioses de

los pueblos que están en vuestros contornos”

Deuteronomio: 6:13-14

“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por

el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego,

ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien

consulte a los muertos”

Deuteronomio: 8:10-11

Y aunque los celtas no adoraran al diablo, el hecho de que celebraran una fiesta de este tipo sólo indicaba la influencia que el enemigo tenía sobre ellos. Jesús confrontó a los fariseos con esto mismo.

“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro

padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha

permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla

mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira”

Juan: 8:44

Los fariseos no adoraban al diablo, eso es claro, pero su vida iba contraria al deseo de Dios, por esto Jesús los llama “hijos del diablo”. Así mismo sucede con los celtas, su fiesta puede parecer muy cultural, pero va en contra de lo que Dios desea y por lo tanto es un instrumento más del enemigo para alejar a la gente de Dios.

Halloween ¿si o no?

Hoy en día, y sobre todo en nuestra cultura, se ha cambiado el nombre del Halloween por “la noche de los niños”, sin embargo no es más que una mera formalidad porque la celebración es casi igual a como lo hacían los celtas hace 2500 años. Es como si pretendiéramos cambiar el nombre de Adolfo Hitler por el de Simón González; ¿por el hecho de tener otro nombre hubiera sido diferente?

De igual manera sucede con el Halloween, podemos colocarle el nombre que queramos, pero vemos claramente que el propósito de la fiesta es un homenaje a la oscuridad y a la muerte. Algunos padres podrían pensar: “pero mi hijo no está haciendo nada malo, tan solo se disfraza y pide dulces, ¿qué tiene esto de malo?” Si lo viéramos desde otro punto de vista y en otro momento, parecería no haber nada malo porque no hay nada malo en que un niño juegue a disfrazarse y pida dulces. El problema radica en el motivo por el cual se hace esta celebración.

Cuando dejamos que nuestros hijos hagan parte de esta fiesta estamos demostrando que estamos de acuerdo con el culto a la oscuridad y a la muerte, estamos tomando parte en algo que sabemos que no agrada a Dios, y peor aún, estamos uniéndonos con nuestros hijos a miles de satanistas, brujos y espiritistas que celebran esta fiesta con gran regocijo para hacer sus hechizos, sacrificios y cultos en honor a Satanás.

¿A usted le gustaría que le vieran en una fiesta con los peores criminales del mundo? Seguramente que no, la gente pensaría que usted está de acuerdo con sus crímenes o que ya es un criminal. ¿Cree que a Dios le agrada que sus hijos compartan una celebración en la que se le da culto al diablo? ¿No nos llamó Dios a que fuéramos diferentes y que lleváramos Su luz donde quiera que fuéramos?

“Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el

Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en

toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es

agradable al Señor. Y no participéis en las obras infructuosas

de las tinieblas, sino más bien reprendedlas”

Efesios 5:8-11

“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué

compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión

la luz con las tinieblas?”

2 Corintios 6:14

“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que

vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre

que están los cielos”

Mateo 5:16

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la

renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál

sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

Romanos 12:2

Dios nos llama a que nos apartemos del mundo, a que no sigamos en la misma corriente de este (Efesios 2.1-2). Dios nos llama a ser santos.

“como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos

en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos,

porque yo soy santo”

1 Pedro: 1:15-16

¿Qué hacer con los niños?

Una de las presiones más grandes en el Halloween es la que hacen los niños, ellos quieren compartir con lo demás niños, quieren jugar, quieren divertirse; para los niños es un juego el usar el disfraz y actuar como otra persona. Pero como adultos y como padres debemos proteger a los niños de lo que realmente es el Halloween.

Para muchos niños esta fecha es frustrante, pasan la noche encerrados en sus casas viendo por la ventana a los demás niños divirtiéndose y terminan creyendo que no hacen parte del Halloween porque a sus padres no les gusta o porque simplemente esas son las reglas, pero esto no tiene porque ser así.

Si hay algo que los niños tienen claro es quién es Dios y que hay cosas que a Él le agradan y otras que no, y a diferencia de nosotros los adultos, los niños pocas veces cuestionan las cosas que Dios nos prohíbe. La gran mayoría de las veces basta con decirle a un niño que el Halloween no le gusta a Papito Dios para que él entienda porque no hacerlo. Tal vez se sienta triste o no le guste, pero entenderá por qué no se debe hacer.

Además de explicar al niño que el Halloween no agrada a Dios, también es conveniente ofrecerles una alternativa diferente al Halloween, un espacio en el que se diviertan, en el que se olviden de la fiesta que hay en el mundo, pero sobretodo, un espacio en el que sean instruidos en quién es Dios y cuán grandes cosas a hecho por nosotros. No debe ser un espacio anti-halloween sino un momento para recordar el amor de Dios hacia todos nosotros, recordar la vida de hombres que han seguido a Dios (David, Moisés, Abraham, etc...), y lo que Dios habla en Su Palabra. Para nosotros como cristianos el centro del 31 de octubre (y de toda nuestra vida) debe ser Dios.

“Instruye al niño en su camino Y aun cuando fuere viejo no se

apartará de él”

Proverbios:22-6

Escuela Dominical para niños La Esperanza de la Resurrección y la Segunda Venida de Cristo 24 Abril

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 24 Apr 2021 20:27:00 +0000

Introducción:

Recordemos que pablo les escribe esta carta a las personas en la iglesia de tesalónica, ellos estaban siendo perseguidos y maltratados por creer en Cristo, pero a pesar de eso pablo supo que ellos permanecían firmes en su fe y fieles a Cristo esperando su regreso. Pero aconteció que muchos cristianos habían muerto recientemente y probablemente asesinados por creer en Cristo. Así que, sus familiares y amigos se preguntaban:

1. ¿Qué pasara con estas personas que han muerto cuando Cristo venga? Pues Él viene por todos sus hijos y no los va encontrar a ellos aquí.

Entonces Pablo les quiere aclarar esa duda y dice en su carta:

capítulo 4: 13-18: 13 Y ahora, amados hermanos, queremos que sepan lo que sucederá con los creyentes que han muerto, para que no se entristezcan como los que no tienen esperanza.

14 Pues, ya que creemos que Jesús murió y resucitó, también creemos que cuando Jesús vuelva, Dios traerá junto con él a los creyentes que hayan muerto.

15 Les decimos lo siguiente de parte del Señor: nosotros, los que todavía estemos vivos cuando el Señor regrese, no nos encontraremos con él antes de los que ya hayan muerto. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los creyentes que hayan muerto se levantarán de sus tumbas.

17 Luego, junto con ellos, nosotros, los que aún sigamos vivos sobre la tierra, seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Entonces estaremos con el Señor para siempre. 18 Así que anímense unos a otros con estas palabras.

Pablo les aclara a los de Tesalónica que a pesar del dolor y tristeza por la pérdida de sus seres queridos, ni siquiera la muerte los podrá separar del amor de Cristo, ya que cuando Él regrese como Rey vendrá por todos sus hijos, por los que estén los vivos y por los que ya hayan muerto, así que esta esperanza debía motivarlos a ellos y a nosotros también hoy en día a seguir siendo fieles al Señor y vivir en santidad y amor para con los demás, sabiendo que la venida de nuestro Señor Jesucristo está cada vez más cerca… Y ahora en el capítulo 5 el apóstol pablo responde a otras dos preguntas muy importantes:

Primera pregunta: ¿Cuándo sucederá eso, cuándo volverá el Señor?

1 Tesalonicenses 5:1-3:

Ahora bien, amados hermanos, con respecto a cómo y cuándo sucederá todo esto, en realidad no es necesario que les escribamos. 2 Pues ustedes saben muy bien que el día del regreso del Señor llegará inesperadamente, como un ladrón en la noche. 3 Cuando la gente esté diciendo: «Todo está tranquilo y seguro», entonces le caerá encima la catástrofe tan repentinamente como le vienen los dolores de parto a una mujer embarazada; y no habrá escapatoria posible. Así que la respuesta es: NO LO SABEMOS… y es mejor que no lo sepamos, porque si lo supiéramos nos sentiríamos tentados a ser perezosos en cuanto a nuestra labor para Cristo. Querríamos ya no hacer nada, diríamos ¿para qué hago esto o aquello si Cristo ya viene?… También, la idea de seguir pecando y arrepentirse a último minuto sería la idea de muchas personas, y eso no es lo que Dios quiere.

Segunda pregunta: ¿Qué quiere el Señor que hagamos mientras eso sucede, mientras el regresa?

1 Tesalonicenses 5:4-11: 4

Pero ustedes, amados hermanos, no están a oscuras acerca de estos temas, y no serán sorprendidos cuando el día del Señor venga como un ladrón. 5 Pues todos ustedes son hijos de la luz y del día; no pertenecemos a la oscuridad y a la noche. 6 Así que manténganse en guardia, no dormidos como los demás. Estén alerta y lúcidos. 7 Es en la noche cuando la gente duerme y los bebedores se emborrachan; 8 pero los que vivimos en la luz estemos lúcidos, protegidos por la armadura de la fe y el amor, y usemos, por casco, la confianza de nuestra salvación. 9 Pues Dios escogió salvarnos por medio de nuestro Señor Jesucristo y no derramar su enojo sobre nosotros. 10 Cristo murió por nosotros para que—estemos vivos o muertos cuando regrese—podamos vivir con él para siempre. 11 Así que aliéntense y edifíquense unos a otros, tal como ya lo hacen.

El Señor quiere:

Que estemos despiertos y alertas, que no nos descuidemos como muchas personas que no creen que el Señor vendrá pronto y viven vidas desordenadas o dando prioridad a otras cosas, y no a Dios.
Quiere que vivamos en la luz, haciendo lo que es bueno, amándonos los unos a los otros, confiando en la salvación que Él nos ha dado, con nuestra mirada y nuestra esperanza puesta siempre en Él y en la meta que es encontrarnos con Él en el cielo.
Quiere que nos alentemos y edifiquemos los unos a los otros. Que si vemos a alguno de nuestros hermanos desanimados, tristes o pasando por una situación difícil, podamos animarlo en el Señor.
Y No olvidemos que mientras el Señor regresa tenemos mucho trabajo por hacer como dice:

Mateo 28:19-20

Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones,[a] bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. 20 Enseñen a los nuevos discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado. Y tengan por seguro esto: que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos». Debemos compartir a otros las buenas noticias de salvación para que muchos otros conozcan al Señor y sean salvos también.

Actividad familiar:

Les animamos a que juntos en familia puedan hablar al respecto de este tema: la esperanza de la resurrección y la segunda venida de Cristo. Oren juntos, y elaboren un bonito dibujo con los materiales que tengan en casa, donde representen el regreso de nuestro Señor Jesucristo. Dios les bendiga.

Por Gracia Somos Salvos - Efesios 2:1-5 | Guía de Estudio para Padres e Hijos

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 11 Oct 2020 16:51:00 +0000

En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, 2 en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia. 3 En ese tiempo también todos nosotros vivíamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propósitos.[a] Como los demás, éramos por naturaleza objeto de la ira de Dios. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, 5 nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!

EXPLICACION VERSICULO A VERSICULO

Versículo 1: Antes ustedes estaban muertos a causa de su desobediencia y sus muchos pecados.

Pablo les recuerda a los creyentes la condición de la cual Jesús los salvo. De igual manera nosotros

no debemos olvidar como era nuestra vida bajo la esclavitud del pecado, recordándolo, podemos

agradecer a Cristo por todo lo que ha hecho por nosotros.

Niños: recuerden que cuando somos desobedientes al Señor y a nuestros padres, cuando nos

portamos mal o decimos mentiras esas malas acciones son pecado y nos alejan de Dios.

Versículo 2: Vivían en pecado, igual que el resto de la gente, obedeciendo al diablo —el líder de los

poderes del mundo invisible—, quien es el espíritu que actúa en el corazón de los que se niegan a

obedecer a Dios.

Al igual que muchas personas que tal vez conocemos, que no aman al Señor y viven

desobedeciéndolo, este versículo nos recuerda que si no obedecemos a Dios estamos obedeciendo

al diablo, que es un enemigo que intenta en todo momento engañar y mentir a las personas que se

niegan a obedecer a Dios.

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido

homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando

habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Juan 8:44

Niños: Recordemos que el diablo, es rebelde, desobediente, mentiroso y engañador y cuando

nosotros hacemos estas cosas lo estamos siguiendo y siendo sus hijos y no queremos eso. Debemos

ser obedientes, juiciosos y hablar siempre con la verdad como Cristo lo hizo.

Versículo 3: Todos vivíamos así en el pasado, siguiendo los deseos de nuestras pasiones y la

inclinación de nuestra naturaleza pecaminosa. Por nuestra propia naturaleza, éramos objeto del enojo

de Dios igual que todos los demás.

El hecho de que todos pecamos demuestra que tenemos una naturaleza pecaminosa.

Y Pablo nos recuerda que estábamos perdidos en el pecado y no podíamos salvarnos por nuestros

propios medios, es decir que nadie es suficientemente bueno para merecer la salvación.

Solo cuando nos unimos a la vida perfecta de Cristo, es que podemos ser buenos ante los ojos de

Dios.

¿y porque éramos el objeto del enojo de Dios? Porque por nuestra desobediencia, merecíamos el castigo de Dios.

Podemos resumir los tres primeros versículos de esta manera

1. Estábamos muertos en nuestros pecados

2. Nos rebelamos contra Dios

3. Éramos esclavos del diablo y de nuestra naturaleza pecaminosa.

Versículo 4: Pero Dios es tan rico en misericordia y nos amó tanto.

En este versículo encontramos la maravillosa misericordia de Dios, que nos justifica, Pablo lo enfatiza

con un “PERO” es decir, que se detiene a darnos una buena noticia, y esta, es que Dios nos amó

tanto, que aunque estábamos lejos de Él. Jesús nos acercó de nuevo al Padre.

Dios pudo habernos dejado espiritualmente muertos en rebelión contra él, cautivos en nuestros

pecados, pero no lo hizo, nos salvó. No por causa, de lo que vio en nosotros, lo que vio en nosotros

no era nada bueno.

A pesar de eso debemos darle gracias por lo que hizo por nosotros y en consecuencia a esto debemos

ser:

Humildes
Pacientes
Tolerantes
Compasivos
Amorosos

Con aquellos que pensamos que no merecen nuestro amor y compasión, quizás ellos sean indiferentes

con Dios, pero recordemos que así éramos nosotros, y aun así Dios nos amó, por eso debemos amar

a los demás como Jesús nos amó.

Versículo 5: que, a pesar de que estábamos muertos por causa de nuestros pecados, nos dio vida

cuando levantó a Cristo de los muertos. (¡Es solo por la gracia de Dios que ustedes han sido

salvados!)

Habiendo nosotros estado en esas condiciones, donde no merecíamos nada más que el castigo por

nuestra desobediencia, Pablo nos viene hablando de nuestra vieja vida, y ahora nos anima a vivir

como hijos de Dios, quien nos salvó a través de Cristo por su gracia.

Pablo enfatiza que ya no tenemos que vivir bajo el poder del pecado, porque en la cruz, Cristo quito el

castigo por el pecado y el poder que esta tenía sobre nosotros.

Es mediante la fe en Cristo, que somos libres de la culpa del pecado ante Dios.

Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios,

y son justificados gratuitamente

por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Romanos 3:23-24

VERSICULO PARA MEMORIZAR