Capoeira Pallmares

VIII ENCONRO E TROCA DE CORDEL DO GRUPO PALLMARES EM BARREIRAS-BAHIA

2013-09-03T15:19:00.000-03:00

Será realizado o VIII Encontro e Batizado e Troca de Cordel de Capoeira do Grupo Pallmares.
O evento vai contar com a participação de atletas de vários município e alunos de outros estados, entre eles Professores, Contramestre, mestrandos e mestres.
A estimativa é de que cerca de mais de 200 pessoas participem do Encontro (capoeiristas).

O evento é em comemoração ao dia 07 de setembro e aniversário do Grupo Pallmares, celebrado neste sábado, dia 7. As atividades começam às 07:00h com um desfile, que irá terminar na Praça, no centro da cidade de Barreiras. Ao final da caminhada será formada uma grande roda de capoeira com todos os convidados.

No período da tarde, a partir das 17:00hs, os atletas irão se reunir para dar início ao grande encontro e batizado. O encerramento será às 21h30 com todos do Grupo e convidados.

Local: Sede do Grupo Pallmares em Barreiras-Bahia,
Dia: 07 de setembro de 2013. (sábado)
Horário: 17:00.

Organização: Alunos e Graduados

Coordenação: Mestrando Chupeta

Supervisão Geral: Mestre Pororoca

20 DE JULHO - BATIZADO E TROCA DE CORDAS EM CRISTÓPOLIS-BAHIA

2013-06-25T10:38:00.001-03:00

ORGANIZAÇÃO - CONTRAMESTRE COBRA

SUPERVISÃO GERAL - MESTRE POROROCA

DIA: 20 DE JULHO DE 2013

2º Batizado e Troca de Cordas do Grupo Pallmares em Monte Alegre-PI

2013-04-30T16:43:00.000-03:00

Grupo de Capoeira Pallmares realiza o primeiro Batizado Infantil de Cristino Castro

2013-01-09T10:08:00.002-03:00

Sábado dia 22 aconteceu no Spaço Dhelta o Primeiro Batizado infantil de Capoeira do grupo Pallmares que tem como mestre Azeitona (o Rogério da Guanabara) esteve presentes nesse evento o mestrando "Chupeta" de Barreiras- BA, o professor Ninja, professor Elástico e o contra mestre Pequeno de Monte Alegre do Piauí.

Podemos perceber que aos poucos a capoeira está surgindo novamente em Cristino Castro, parabéns ao Rogério que está conseguindo reerguer o grupo Pallmares.

Fonte: Portal Jorrante

2º Batizado de Capoeira e Troca de Cordas de Cristino Castro-PI

2012-08-14T09:17:00.000-03:00

Realizado neste ultimo dia 04 de agosto de 2012, na cidade de Cristino Castro-PI, o 2º Batizado e Troca de Cardas do Grupo Pallmares organizado pelo Mestrando Azeitona.

O evento teve a participação dos professores e instrutores do Grupo Pallmares e dos contramestres Cobra da filial da cidade de Cristópolis-BA, e do Contramestre Pequeno da filial de Monte Alegre-PI, além do Mestrando Chupeta de Barreiras-BA, e o Mestre do Grupo Pallmares, Mestre Pororoca.

O evento teve início a partir das 17:00hs., com um desfile pela avenida da cidade até o local do evento, onde por volta das 19:00hs., deu início ao esperado batizado de Capoeira com abertura do Grupo de Angola do Pallmares.

Na ocasião foram entregues as cordas da rapaziada da cidade de Palmeiras-PI e da própria cidade “Cristino Castro-PI”, e trocadas as cordas dos alunos “Carioca e Zói” agora Instrutores do Grupo Pallmares.

Em seguida uma apresentação de maculelê e dança do fogo com o pessoal de Cristópolis e Barreiras.

Projeto “O Menino é Bom” é destaque em Monte Alegre do Piauí, e resgata a cultura da cidade.

2012-06-14T15:10:00.000-03:00

O Projeto Sócio Cultural “O Menino é Bom” implantado pelo Grupo Capoeira Pallmares, na cidade de Monte Alegre do Piauí, na coordenação e elaboração do Contramestre Pequeno, e supervisão do Mestre Pororoca, está sendo executado desde a última terça-feira dia 12 de junho de 2012, o objetivo desde projeto é resgatar a cultura e dar mais uma opção de esporte e lazer as nossas crianças, jovens e adultos de nossa cidade.

O Projeto foi elaborado para atender a 30 crianças entre jovens e adultos, mais esse número já foi ultrapassado chegando a casa das 50 pessoas.

LOCAL DE REALIZAÇÃO DO PROJETO

Quadra do Ginásio Munic. Nossa Senhora de Fátima.


Projeto "O Menino é Bom" - Contramestre Pequeno

Dias da semana: de segunda á sábado

Horários: apartir das 17:00hs

Roda: Sábado

ATIVIDADES A SEREM REALIZADAS DURANTE

Apresentações de rodas de capoeira, promovendo concursos, festivais e canções, como forma de divulgar e envolver a comunidade em geral.
Proporcionar aos meninos e meninas oficinas e cursos para valorização pessoal.
Ilustrar a importância da identidade e raízes do nosso povo sofrido, mas guerreiro, através de filmes, palestras e encontros.
Realização do evento maior do capoeirista “o batizado”, com entrega de cordões dos alunos de acordo com a categoria e troca de cordas dependendo do rendimento escolar, esforço e comportamento de cada criança e adolescente.

Grupo de Capoeira Pallmares, realiza encontro em Cristópolis-BA

2012-06-12T16:13:00.001-03:00

Mestre Pororoca fala aos alunos durante encontro

Um dos esportes que mais cresce no mundo. Este é o cenário da capoeira na atualidade. A razão do vertiginoso crescimento ainda não está clara, mas quem assiste a uma roda - encontro entre capoeiristas, que formam um círculo em torno dos lutadores - sabe o quanto é emocionante.

Nesta sexta-feira (08/jun) o Grupo de Capoeira Pallmares recebeu, em Cristópolis, integrantes de Barreiras-BA, de Cristino Castro e Monte Alegre, no Piauí. Os 23 capoeiristas, entre eles quatro mulheres, participaram de uma animada roda de capoeira na sede do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Cristópolis. Mais de 70 atletas do município anfitrião marcaram presença no encontro.

"Sei que a capoeira é hoje um meio de comunicação muito forte. Tem capoeira em 120 países. Fico muito feliz de fazer parte desse meio, de toda essa cultura", diz o mestre Pororoca, líder do Pallmares."Tem gente que não gosta, não valoriza e critica os capoeiristas, mas desde então a capoeira só tem feito o que é bom, transformando pessoas", completou Pororoca.

Foi uma noite especial para todos:"Todas as rodas são especiais, mas esta significa um pouco mais para nós, pois estamos recebendo integrantes do Pallmares de outras cidades, de outro estado", disse Maurício "Cobra", contramestre responsável pelo Pallmares em Cristópolis.

A capoeira é realmente um esporte eletrizante. Enquanto os praticantes se revezam aplicando os fundamentos e os movimentos, outros cantam e vibram. A energia contagia o público que sempre comparece para prestigiar.

Fonte: www.oeste10.com

Troca de Cordas!!! do Grupo Pallmares-PI/BA - Em Monte Alegre do Piauí-PI

2012-05-29T11:03:00.001-03:00

ENTREGA DE CORDAS DOS CONTRAMESTRES E

MESTRANDOS DO GRUPO PALLMARES

I Encontro e Batizado de Capoeira Pallmares-PI/BA - Monte Alegre do Piaui-PI

2012-05-29T09:47:00.000-03:00

Show de capoeira e muito axé!

Neste ultimo dia 12 de maio/2012, no Estado do Piauí-PI, na cidade de Monte Alegre do Piauí, a cidade balançou ao som do berimbau do Grupo Pallmares.

I Encontro e Batizado de Capoeira do Grupo Pallmares-PI/BA, organizado pelo Professor Pequeno e Supervisão Geral do Mestre Pororoca do Grupo Pallmares da cidade de Barreira-BA.

O evento teve participações de cidades vizinhas e grupos de capoeira visitantes, mais como tudo tem que ter um contra-tempo para ficar mais emocionante com a comitiva do Mestre Pororoca que vinha de Barreiras-BA, não foi diferente “O ônibus da empresa contratada deve um contra tempo “quebrou” e tivemos que adiar a roda aberta marcada na praça da cidade para as 18:00hs. mais com tudo deu tudo certo!.

A primeira apresentação foi no Santuário Nossa Senhora de Fátima em plena missa de novena com uma prévia apresentação com os graduados do grupo, e logo em seguida deu início ao Batizado e Troca de Cordas na praça central, local este que disputamos com som ao vivo da estrutura da Banda Real Som da Bahia e ao lado com a festa no clube Casa de Shows Tropical.

No decorrer do evento tivemos o batizado dos alunos do Professor Pequeno e Cordas entregue ao Pessoal de Barreiras. Mais para abrilhantar a festa foi entregue as cordas de Contramestre aos professores do Pallmares “Pequeno e Cobra” e logo em seguida as cordas de Mestrando aos Contramestre do grupo “Azeitona e Chupeta”.

“Hoje se forma a nova linha de frente do Grupo Pallmares” (diz: Mestre Pororoca)

Contramestres: Pequeno e Cobra

Mestrandos: Azeitona e Chupeta. Axé galera do Pallmares!!!

ACADEMIA DO PROFESSOR PEQUENO EM MONTE ALEGRE-PI RECEBE CONTRA MESTRE AZEITONA E GRADUADOS DO GRUPO PALLMARES

2012-05-04T10:11:00.000-03:00

Nesta última semana o Contra-Mestre Azeitona do Grupo Pallmares junto com seus dois graduados "Carioca e Sorriso", abrilhantaram a roda de capoeira do Professor Pequeno em Monte Alegre do Piauí-PI, também do Grupo Pallmares do Mestre Pororoca/BA.

Na visita do C. Mestre a academia do Pequeno, foi levantado as raízes do Grupo Pallmares assim como toques de Berimbal, Pandeiro e Atabaque e o encantamento da roda a música dentro da capoeira.

O Contra Mestre Azeitona da Cidade de Cristino Castro-PI, em explicações sobre a capoeira do Pallmares assim como a filosofia do grupo deu uma aula aproveitosa e com certeza os alunos abrenderam muito com o C. Mestre.

Galera do Professor Pequeno (Monte Alegre - PI)

Treino no Ginásio de Esporte em Monte Alegre-PI

Contra Mestre Azeitona e Professor Pequeno (Monte Alegre-PI)

Graduado Sorriso C. Mestre Azeitona e Prof. Pequeno

Graduado Carioca, C.Mestre Azeitona, Prof. Pequeno e Graduado Sorriso

Curiosidade sobre Mestre Pastinha

2012-04-25T08:30:00.001-03:00

* Os alunos de Mestre Pastinha usavam calça preta, camisa amarela e jogavam calçados. Era a homenagem que o Mestre fazia ao time de seu coração o Ipiranga que usava as mesmas cores.

* Mestre Pastinha falava : "quando eu jogo até pensam que o velho está bêbado, porque eu fico mole e desengonçado, parecendo que vou cair. Mas, ninguém ainda me botou no chão , e ainda nem vai botar ".

*Traços de Mestre Pastinha- "Mandinga de escravo em ânsia de liberdade" "Capoeira foi para homem,menino, velho e até mulher não aprende quem não quer" "Cada um é cada um" "O négocio é aproveitar os gestos livres e próprios de cada qual" "Berimbau é primitivo mestre da vibração e ginga ao corpo da gente" "Sou discíplo que aprende um mestre que da lição"

*Mestre Curió explicando a Mandinga - "Existem muitas partes da mandinga, existem a mandinga da magia negra e a mandinga da malícia do capoerista, quando ele se diz realmente capoerista . Mandinga é isso, é sagacidade, é voc6e poder bater no adversário e não bater , você mostra que não bateu porque não quiz."

*Mestre Pastinha explicando a Chamada - "A chamada é uma filosofia do angoleiro, é a malícia do angoleiro. Por que hoje a humanidade se preocupa muito em ficar forte, em fazer artes marciais, em ficar atleta para jogar capoeira. A capoeira não depende disso , a capoeira depende da técnica , malícia e sagacidade. Quando o camarada tá muito brabo dentro da roda, quer bater , quer pisar, eu chamo ele. Ele vai entender do jeito que souber pois a violência do angoleiro não está em dar rasteira, nem pontapé, nem murro. A malícia do angoleiro está realmente nas chamadas."

*Mestre Pastinha começou a treinar capoeira por intermédio de um africano que o viu apanhar de um rival em sua infância.

*Mesmo depois de perder a visão mestre pastinha era temido por quem estava jogando com ele.

*Foi mestre Pastinha que falou a famosa frase "A capoeira é Mandinga, é manha, é malícia, é tudo o que a boca come"

fonte:capoeirarobertao.com.br

CONVITE - A toda família Pallmares... Axé meu irmão...!!!

2012-03-20T15:47:00.003-03:00

A CAPOEIRA - Suas raízes profundamente ligadas à liberdade

2012-03-20T09:35:00.000-03:00

    A capoeira tem suas raízes profundamente ligadas à liberdade.Foi criada pelos negros escravos no Brasil Colônia como luta de libertação. Com o passar do tempo, já nas cidades e vilas, a capoeira foi incorporando outras características e transformando-se em uma manifestação da cultura popular brasileira, presente nas festas populares e praticada basicamente por pessoas oriundas das classes populares menos privilegiadas. A nossa arte superou todo o tipo de proibições, perseguições e discriminações até transformar–se em um símbolo de resistência popular em busca da liberdade e da identidade.
    Hoje, graças ao esforço de muitos Mestres e praticantes, a nossa arte vem conquistando seu espaço no Brasil e no exterior.
    Atualmente, a capoeira em nosso país é ensinada em creches, pré-escolas, escolas e universidades, clubes, academias, projetos sociais, etc.
     Nossa arte atravessou fronteiras e tem encantado crianças, jovens e adultos em mais de 160 países, em todos os continentes. Capoeira é um misto de luta, dança, acrobacia, música, poesia e jogo. É, sem dúvida, uma das maiores manifestações da cultura popular brasileira.

Fonte: www.mestretonivargas.com

CAPOEIRA ANGOLA NA BAHIA.. segundo documentários

2012-02-28T11:19:00.000-03:00

Origem

Infelizmente, não existem documentos a respeito da Capoeira para os séculos XVI a XVIII. Dentro do contexto sócio-cultural do século XIX, a Capoeira surge como uma prática dos africanos escravizados no Brasil. Acredita-se que a sua origem esteja nos movimentos corporais de danças guerreiras trazidas ao Brasil pelos negros oriundos da região de Angola (a exemplo do N'golo, da Bassula, da Cabangula e do Umudinhu) e que aqui se misturaram, incorporando outros elementos e dando assim origem à Capoeira.

Com a adesão de livres, libertos, brancos e portugueses, provenientes da imigração européia e do fluxo populacional da zona rural para a zona urbana, a partir da segunda metade do século XIX, a Capoeira tenderia, no limite, a descaracterizar-se enquanto um "costume de escravos", passando a integrar a cultura popular da sociedade imperial brasileira.

Hoje a Capoeira se encontra institucionalizada em forma de academias, associações e federações, tendo se espalhado pelo Brasil e pelo mundo. No entanto, a sua trajetória não pode deixar de passar pelo seu reconhecimento como forma de resistência cultural – e, portanto, sócio-política – dos negros no Brasil.

Características

Jogada em circulo, a roda da Capoeira Angola é infinitamente variada, com combinações de movimentos ilimitados, que envolvem as pernas, braços, cabeça, pés para o ar, sorriso e brilho nos olhos. Somam-se a este jogo, o humor, a graça , agilidade e seriedade. Capoeira Angola é rítmica, filosófica, ritualista e, como muitas outras tradições africanas, é oralmente transmitidas de mestre para discípulos.

Filosofia

Atualmente, a Capoeira Angola está em plena fase de expansão como forma de expressão lúdico corporal. No entanto, sendo originaria das populações afro-brasileiras e intimamente relacionada à sobrevivência e auto-estima das mesmas, a Capoeira Angola também se mostra uma arte/luta, capaz de envolver povos do mundo inteiro.

A Capoeira Angola cresce como elemento para o fortalecimento da cidadania dos povos afrodescendentes do mundo inteiro, pois torna-se evidente sua importância como ferramenta para o fortalecimento da auto-estima individual e coletiva. Assim, a Capoeira Angola tem contribuído e pretende continuar contribuindo para a humanização dos espaços sociais urbanos.

Objetivos

Assim apresentando, na nossa visão, os objetivos da Capoeira Angola seriam:
- Preservar e fortalecer o mundo filosófico - cultural da Capoeira Angola;
- Promover a Capoeira como atividade lúdico/educativo de fortalecimento da cidadania;
- Apresentar e divulgar a Capoeira Angola junto à sociedade e em especifico, à população de baixa renda da cidade de Salvador;
- Promover os direitos e a participação eqüitativa da população negra e de baixa renda nos processo políticos, sociais, culturais, e econômicos da sociedade.

LEIA E COMENTE... VAMOS ENTENDER

2012-02-28T11:11:00.000-03:00

AS DIFERENÇAS ENTRE A CAPOEIRA REGIONAL E ANGOLA

REGIONAL:
A CAPOEIRA REGIONAL A Capoeira Regional é uma Manifestação da cultura baiana, que foi criada em 1928 por Manoel dos Reis Machado (Mestre Bimba). Ele utilizou os seus conhecimentos da Capoeira Angola e do Batuque. A Capoeira Angola é uma manifestação primitiva que nasceu da necessidade de libertação de um povo escravizado, oprimido, sofrido e revoltado. Podemos Considera-la a mãe da Capoeira Regional O Batuque, é uma luta braba, violenta, onde o objetivo era jogar o adversário no chão usando apenas as pernas. MESTRE BIMBA DISSE “EM 1928 EU CRIEI, COMPLETA, A REGIONAL, QUE É O BATUQUE MISTURADO COM A ANGOLA, COM MAIS GOLPES, UMA VERDADEIRA LUTA, BOA PARA O FÍSICO E PARA A MENTE ".

ANGOLA:
A CAPOEIRA ANGOLA ·Não sabe com certeza a origem da Capoeira Angola, alguns Mestres acreditam ter vindo da África, outros afirmam ter sido criada no Brasil pelos escravos africanos em ânsia de liberdade. Estudos científicos, como o clássico Capoeira Angola - Ensaio Sócio-Etnográfico (Rego, 1968) afirmam que ela é brasileira, pois nem um pesquisador conseguiu encontrar nada que levasse a crer que a Capoeira Angola fosse africana. Apesar de sabermos que na África existia o "Jogo de zebra", ou N'Golo, que era praticado com bastante violência, fazia parte de um ritual de passagem da infância para a vida adulta (efunda-la) onde os negros lutavam num pequeno recinto e os vencedores poderiam desposar as meninas da tribo, que ficavam moças, sem o pagamento do dote tradicional.

DOCUMENTÁRIO MESTRE BIMBA

2012-02-01T12:19:00.003-03:00

Manoel dos Reis Machado nasceu no dia 23 de novembro de 1900, na Freguesia de Brotas, Engenho Velho, em Salvador, Bahia. Filho de dona Maria Martinha do Bonfim com Luiz Cândido Machado, campeão de batuque: "luta braba, com quedas, com a qual o sujeito jogava o outro no chão". O apelido Bimba originou-se de uma aposta entre a sua mãe e sua parteira que dizia que dona Maria iria ter um menino, e Bimba na Bahia é um nome popular do órgão sexual masculino. Sua iniciação à Capoeira ocorreu quando tinha apenas 12 anos de idade, na "Estrada das Boiadas", hoje Bairro da Liberdade, em Salvador, tendo como Mestre o africano Bentinho, então capitão da CIA de Navegação Baiana. Seu curso teve duração de quatro anos, e o método era Capoeira de Angola. Findo o estágio, Mestre Bimba ensinou a mesma modalidade, durante dez anos. Começou a ensinar Capoeira em 1918, no Engenho Velho de Brotas. O nome da academia era "CLUBE UNIÃO EM APUROS". Em 1932 abriu sua academia(Centro Cultural Físico Regional Baiano), no Engenho de Brotas, em Salvador a primeira (oficialmente) na história da Capoeira, e, em nove de julho de 1937, recebeu do técnico do Ensino Secundário Profissional, o título de registro "que lhe requereu o Sr. Manoel dos Reis Machado, diretor do Curso de Educação Física, sito à Rua Bananal, 4". Em 1942 fundou sua segunda academia no Terreiro de Jesus, rua das Laranjeiras, hoje rua Francisco Muniz Barreto, 1. Mestre Bimba foi carvoeiro, doqueiro, trapicheiro, carpinteiro, mas principalmente, capoeirista. Traído por falsas promessas do governo, falta de apoio e dificuldades financeiras, Mestre Bimba morreu em 05 de fevereiro de 1974, no Hospital das Clínicas de Goiânia, vítima de derrame cerebral.

CELEBRIDADE NA CAPOEIRA PALLMARES - Axé Mestre Pororoca

2012-01-20T16:43:00.002-03:00

Mais uma vez nosso Mestre Pororoca surpreende a todos!!

É dia 07 de setembro de 2012 em Barreiras-Ba, na sede do Grupo Pallmares...

PRESENÇA CONFIRMADA

MESTRE POROROCA

2012-01-11T08:49:00.001-03:00

Jogar capoeira é pôr o corpo em oração.
Capoeira luta sem vencer, porisso vence sem lutar.

GALERA GENTEEEE BOA!!! CAPOEIRA PALMARES

2012-01-11T08:38:00.000-03:00

Galera da Capoeira Pallmares na concentração!!!

Depois do Batizado de Bom Jesus-PI

Professor Cobra e Prof. Pequeno

Corpo de mestre João Pequeno de Pastinha é enterrado

2012-01-09T11:04:00.000-03:00

Foto: Divulgação

Mestre João Pequeno Pastinha

Da Redação

Foi enterrado na tarde deste sábado, no Cemitério Bosque da Paz, o corpo do mestre João Pequeno de Pastinha, que morreu na tarde de ontem aos 93 anos. A notícia foi divulgada em uma nota publicada no perfil do Facebook de Cristiane Miranda, mais conhecida como Nane de João Pequeno, neta do capoeirista.
O mestre João Pereira nasceu no interior da Bahia e só aos 25 anos mudou-se para Salvador, quando se inscreveu no Centro Esportivo de Capoeira Angola, coordenado por Mestre Pastinha, que o apelidou de mestre João Pequeno.
Durante a festa em comemoração aos seus 93 anos o capoeirista disse: “Um lado da minha vida faz parte de Deus, que é a vida eterna, e a Capoeira é como outra parte de mim”.

Veja nota na íntegra:
Olá amigos e camaradas!!! Esta sendo um momento muito difícil!!!Mais O MESTRE JOÃO PEQUENO PASTINHA esteve sempre nos preparando, com muita simplicidade, humildade, amor e o que ele mais tem, PAZ... A paz do MESTRE JOÃO PEQUENO DE PASTINHA é o que ele transmitiu para todos ao seu redor, Venho também informar que o SEPULTAMENTO SERÁ NO DIA 10/12 NO CEMITÉRIO BOSQUE DA PAZ NO BAIRRO DE NOVA BRASÍLIA depois do Barradão começa a cerimônias as 10hs da manhã o enterro será as 16hs da tarde.
NANI DE JOÃO PEQUENO( CRISTIANE MIRANDA)

HISTÓRIA DE MESTRE PASTINHA

2012-01-09T10:41:00.000-03:00

   Vicente Ferreira Pastinha, mais conhecido como mestre Pastinha, já faz parte da cultura popular do Brasil. Nascido em Salvador(BA), no dia 5 de abril de 1889, era visto como "um indivíduo desconfiado e prevenido, que ao aproximar-se de uma esquina, tomava logo o meio da rua." Outras característicaspeculiares lhe eramatribuídas, como a calça de boca larga que cobria toda a extensão dos pés, a argolinha de ouro na orelha e o tradicional chapéu de banda.
   Mesmo depois de muito idoso, jogava capoeira como um exímio jovem de pouca idade, executando todos os movimentos com grande facilidade. Esse fato e sua intensa dedicação à capoeira fizeram dele a figura famosa e respeitada que sempre foi, dentro e fora das "rodas".
   Mas quem ensinou a Pastinha a arte da capoeiragem que exercia com tanta perfeição? Quanto a essa questão, existem controvérsias. No prefácio de um pequeno livro publicado em 1964, com o título de "Capoeira Angola" e de autoria de Pastinha, José Benito Colmenro afirma que ele teve como mestre um negro de Angola, de nome Benedito. Entre a maioria dos capoeiristas, porém, a versão aceita é a de que o seu mestre fora Aberrê.
   Em 1941, no primeiro andar de um sobrado do Largo do Pelourinho, juntamente com mestre Amorzinho, Pastinha fundou aquela que seria uma das mais famosas academias de capoeira de Salvador: a Escola de Capoeira de Angola. Às quintas e domingos a animação contagiava os participantes, capoeiristas ou público presente.   Qualquer turista que passasse pela capital da Bahia, não perdia a oportunidade de ver o mestre, no centro de sua roda, jogando com jovens e vigorosos capoeiras, derrotando um a um. E quando saía do jogo, sem precisar descansar, segurava o berimbau e puxava as cantigas.   "Aqui pratico a verdadeira capoeira de Angola e aqui os homens aprendem a ser leais e justos. A lei de Angola, que herdei de meus avós, é a lei da lealdade"( Pastinha, em conversa com seu amigo, o escritor Jorge Amado).
   Berimbau, pandeiro, caxixi e agogô eram os instrumentos musicais usados na capoeira de Pastinha que dava preferência aos toques de São Bento Grande, São Bento Pequeno, Angola, Santa Maria, Cavalaria, Amazonas e Iuna.
   Um dos poucos capoeiristas de sua época a viajar para o exterior, em abril de 1966 Pastinha integrou a delegação brasileira junto ao Premier Festival International des Arts Nègres, de Dakar(África), a convite do Ministério das Relações Exteriores do Brasil.
Ainda dedicava parte de seu tempo para dirigir o Centro Esportivo de Capoeira de Angola, destinado a preservar o jogo em sua forma pura, chamada Angola ou Tradicional.
   O poeta popular: seus versos ou cantigas quase sempre expressam os pensamentos que tinha a respeito de sua própria pessoa, da capoeira, de Deus, de sua terra natal:

Bahia nossa Bahia
Capital do Salvador
Quem não conhece a capoeira
Não lhe dá o seu valor
   ***
He... maior é Deus
Pequeno sou eu
O que eu tenho
Foi Deus que me deu
Na roda de capoeira
Grande e pequeno sou eu
    ***

Mestre Pastinha faleceu aos noventa e dois anos, numa sexta feira, 13 de novembro de 1981. Para os brasileiros deixou como herança tudo o que construiu durante a vida: o universo mágico e belo da Capoeira de Angola.

O BERIMBAU NA CAPOEIRA

2012-01-09T10:36:00.002-03:00

Pesquisando um pouco o nosso passado através da história, percebemos que nem sempre o berimbau esteve ligado à Capoeira e que nela foi incorporado, primeiramente, no estado da Bahia. Fomos buscar, nas Artes Plásticas, um reforço para essa afirmação: numa aquarela de 1826 do pintor e desenhista francês Debret, que viveu no Brasil entre 1816 e 1831, aparece um tocador de berimbau, cego, pedindo esmola, bem distante do contexto da Capoeiragem. Na mesma época, em gravura, Rugendas retrata o jogo da Capoeira, acompanhado apenas por um pequeno tambor, sem a presença do berimbau.

Hoje, esse instrumento musical é sinônimo de Capoeira e não se admite um jogo ou uma roda sem a sua presença.

Segundo vários estudiosos que trataram do tema, o berimbau é originário da África, existindo em várias regiões daquele continente. Como outros instrumentos utilizados em manifestações afros, foi introduzido em nosso país pelos negros que para aqui vieram como escravos.

BREVE HISTÓRICO DA CAPOEIRA!!!

2012-01-09T10:01:00.003-03:00

Raízes africanas

A história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas.

No Brasil

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.

Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.

Três estilos da capoeira

A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.... (pesquisa fonte: google)

FOTOS DO GRUPO PALLMARES

2011-12-06T14:00:00.000-03:00

MESTRE POROROCA E PROFESSOR PEQUENO

PROF. PEQUENO E C.M CHUPETA

PROFESSORES: COBRA, HUDSON E PEQUENO

PROFESSOR PEQUENO E C.MESTRE AZEITONA

RELAÇÃO DO NOVO SISTEMA DE GRADUAÇÃO DA CAPOEIRA PALLMARES-BA

2011-12-06T09:57:00.000-03:00

SISTEMA DE GRADUAÇÃO DO GRUPO DE CAPOEIRA PALLMARES

SUPERVISÃO GERAL - MESTRE POROROCA

BARREIRAS - BAHIA



1ª – CINZA
– (Aluno)

2ª – CINZA
E AMARELO – (Aluno)

3ª – AMARELO (Aluno)

4ª – AMARELO
e LARANJA (Aluno)

5ª – LARANJA
(Aluno)

6ª – LARANJA
e TURQUEZA (Aluno)

7ª – TURQUEZA
- (Graduado)

8ª – TURQUEZA
e AZUL  - (Graduado)

9ª - AZUL
(Monitor) – Estágio de 2 anos

10ª – AZUL
e VERDE – (Transformação) Estágio de 2
anos

11ª – VERDE
- (Instrutor Formado) - Estágio
de 2 anos

12ª – VERDE
E ROXO - (Transformação -Professor)
- Estágio de 2 anos

13ª – ROXO
- (Professor Formado) - Estágio
de 5 anos

14ª – ROXO
e MARROM - (Transformação) - Estágio de 5
anos

15ª – MARROM
– (Contramestre Formado) - Estágio
de 5 anos

16ª – MARROM
e VINHO – (Transformação) - Estágio de
5 anos

17ª – VINHO
– (Mestrando Formado) - Estágio
de 5 anos

18ª – VINHO
e VERMELHO – (Transformação Mestre)
- Estágio de 5 anos

19ª – VERMELHO
– (Mestre Formado) - Estágio de
10 anos

20ª – VERMELHO
e BRANCO (Transformação Grão-Mestre)­- Estágio de 10 anos

21ª – BRANCO
(Grão-Mestre Formado)