CARIRIAÇU: A SERRA DE SÃO PEDRO!

O bom senso, os Bolsominions de Caririaçu e seus críticos

2017-06-26T17:59:00.000-03:00

Logo no inicio do seu Discurso do Método, René Descartes, escreveu que o bom senso é a coisa mais bem distribuída que existe. Isso porque todo mundo julga possuir o suficiente.

Pois bem, foi o bom senso que uniu e proporcionou o primeiro evento da extrema direita em Caririaçu. Bom senso com aquilo que os manifestantes acreditam. O evento realizado no sábado, dia 24 de junho e intitulado “Movimento Pró-Direito e Conservadorismo em Caririaçu”, teve como foco principal promover a figura do deputado militar, Jair Messias Bolsonaro, em sua campanha para presidente nas eleições de 2018, isso não ficou evidente, mas é o que se infere pelos discursos.

Mas que bom senso é esse?, dirá o leitor que não se identifica e sente ojeriza por tudo que representa o parlamentar fluminense? Bom senso, é o que te faz ser opositor a esse fato. Como foi dito no inicio, bom senso é coisa que ninguém almeja aumentar e, de certa forma, molda as ideologias.

Assim, não é difícil inferir que o bom senso não é algo subjetivo, com regras estáticas, mas sim indecifrável, tudo girando em torno do ponto de vista. Como diria Raul Seixas, o ponto de vista é que é o ponto da questão. E há uma pluralidade de pontos de vista: o da ciência, da história, da mídia, do patrão, do proletário, do preconceito, entre outros.

Mas o bom senso que uniu os devotos de Bolsonaro em Caririaçu, parece faltar justamente aos seus principais críticos. Enquanto os bolsominions, epíteto dos seguidores do mito Bolsonaro, se arquitetaram e foram às ruas defender suas ideias, seus opositores estão lá no mundo platônico, no mundo das ideias, alguns debochando e outros elencando os pontos de vista que fazem ser contrários ao mito.

É salutar que o bom senso dos progressistas, onde esse escrivinhador pensa está incluído, aprenda com o bom senso dos conservadores e saía às ruas e às praças para defender suas ideias e lutar por aquilo que acreditam.

PS: Como sabem , seguidores de Bolsonaro, não tenho e provavelmente não terei nenhuma afinidade ideológica conservadora que vocês ostentam, mas essa lição vocês ensinaram a nós, esquerdistas e comunistas de Caririaçu, que é preciso sair do mundo das abstrações e ir onde o povo está.

PS2: Quem poderia definir esquerda e direita no contexto caririaçuense?

Reforma da Previdência e o Comércio Local

2017-05-04T18:38:00.000-03:00

A sexta-feira, 28 de abril, foi um dia histórico para os movimentos sociais brasileiros. Dia em que grande parcela da população foi às ruas demonstrar o seu repúdio e refutar as propostas retrógradas do governo ilegítimo de Michel de Temer.

Em Caririaçu também poucas centenas de pessoas foram reivindicar a manutenção dos seus direitos. Para uma população que se aproxima de 30 mil habitantes, o número de manifestantes pode ser considerado baixíssimo, ainda mais que praticamente todos eles no futuro sofrerão na carne as propostas do governo golpista, se elas forem aprovadas pelo congresso nacional.

Por outro lado, esse número pode representar um embrião para que a população possa resistir e lutar por seus direitos e não ficar passivamente, apenas aplaudindo seu ídolo político local quando é convocado.

Mas um outro fato chama a atenção, tanto é que serviu de mote para alguns discursos no ato público. O fato do comércio local não demonstrar o mínimo interesse em participar e fazer coro contra as reformas do presidente golpista.

Enquanto, praticamente todos os órgãos públicos paralisaram suas atividades, o comércio de Caririaçu abriu suas portas e demonstrou pouco caso com as manifestações. Até parecem, os comerciantes, que se acham uma casta diferente do povo, dos inconformados.

E isso revela um fato preocupante, que preocupa para um futuro próximo. Isso porque, como é sabido de todos, o comércio de Caririaçu sobrevive dos servidores públicos municipais e principalmente dos repasses federais para a população, entenda-se, aposentadoria e bolsa família.

Com a reforma implementada, poucos serão os que conseguirão adquirir o benefício, trabalhadores rurais, a maior parcela de nossa população, serão menos ainda. Então o poder de consumo da população diminuirá consideravelmente.

Outra coisa, é comum ouvir dos comerciantes locais que o governo deveria extinguir o bolsa família. Segundo alguns, o programa é uma indústria de vagabundagem e só serve para gerar indolência e passividade aos beneficiários. A reclamação revela um saudosismo de quando a população diretamente beneficiada vivia na pobreza e extrema e aceitava qualquer espécie de trabalho para ganhar uma ninharia.

Pois bem, acabando-se o bolsa família e quase extinguindo a aposentadoria, quem dará fluxo ao comércio local? A quem os comerciantes venderão as mercadorias?

Você comerciante de Caririaçu e que não se interessa pelas reformas da classe política que tomou o poder de assalto e deu um golpe na democracia, será que Michel Temer e seu séquito virá fazer sua feira no seu comércio? Não, né! Então lute também para que esses benefícios sejam preservados. É questão de sobrevivência da sua fonte de renda.
Ou então veja seu comércio se esvaziar num futuro nem tão distante assim.

Psol em Caririaçu

2017-04-24T18:09:00.000-03:00

Um pequeno grupo de órfãos de representatividade na política eletiva de Caririaçu se reuniu no mês de março para discutir uma nova ideologia política.

A ideologia encontrada num partido político, foi a ideologia do Partido Socialismo e Liberdade (Psol). Contou muito nessa escolha a atuação do partido no parlamento, tanto estadual quanto federal. O encontro aconteceu na Escola Plácido, tendo sido idealizado e organizado pelo professor Isac Araújo e participação da presidenta do partido, seção Ceará, Cecília Feitosa.

A ideia de um partido ideologicamente identificado com a esquerda, lançar uma célula embrionária em Caririaçu, é um fato que merece destaque, atenção e reflexão de nossa sociedade.

Numa cidade em que os partidos são stands de negociação e seus afiliados não têm direito a voz, cujo o processo de filiação, em sua grande maioria, está relacionado a questões familiares ou a submissão voluntária ao seu chefe político, o Psol fez diferente.

Diferente, porque primeiramente fez o chamamento para a discussão de sua ideologia, de suas lutas e ainda abordou o surgimento e o desenvolvimento da sociedade de consumo e do capital industrial, tudo variações do mesmo tema, ou seja, tudo ligado a forma de fazer política do partido. Já outros partidos com atuação no âmbito municipal, os seus presidentes, meras extensões de caciques das legendas, apenas apresentam a ficha de filiação e pede a sua documentação e a ideologia é somente atender a legislação eleitoral.

Ainda é cedo para afirmar se o partido irá se consolidar no município, ainda é tudo muito incipiente. Mas o que move as pessoas que buscam essa nova perspectiva política, que é não se identificarem com o bipartidarismo reinante e que quando há alternância de poder, é mais dos mesmo, só mudam os personagens, o enredo é conhecido e repetitivo.

Assim, a perspectiva é que o número de pessoas, que atualmente não se sentem representadas, possa crescer e elas sim constituírem, com consciência política e sabendo das dificuldades, o Partido Socialismo e Liberdade em Caririaçu. Desta forma, a população e não um segmento dela, têm muito a ganhar, pois com isso, a consolidação do Psol em Caririaçu, certamente a qualidade do debate político crescerá.

Merece reflexão por outro motivo. Vivemos numa sociedade conservadora, ignorante e catequizada pelo discurso raso e simplista. Fruto dessa catequização, é fácil ouvirmos que a política de esquerda, inevitavelmente desemboca em ditadura, que os esquerdistas são um bando de corruptos, preguiçosos, vivem do suor alheio, têm parte com Satanás e que comem criancinhas.

Se você é um que pensa assim, reveja seus conceitos, suas fontes de informações, melhore seus argumentos...

Ainda não sabemos os próximos passos que o Psol dará em Caririaçu, fiquemos na torcida e, se possível, participemos também das discussões, contribuamos e sejamos também protagonistas da vida política de nosso chão.

Uma última coisa. Política não se faz somente em campanha eleitoral, política se faz todo dia e o cenário pede além de novos personagens, novas ideias para um novo roteiro. O que se faz em campanha eleitoral é pedir votos.

PS: Você, leitor, se sente representado no parlamento municipal?

Carta aberta aos vereadores inimigos da cultura de Caririaçu

2015-04-08T15:23:00.001-03:00

Bem, eu não me considero entendido nos assuntos da cultura local. Me considero sim um ignorante, o que implica em curiosidade e inconformidade com o pouco que se sabe, e assim estou sempre disposto a aprender.

Falo isso porque a cultura local é parte do que fez ser o que sou hoje e, como maneira de devolver o que a mim foi dado, tento escrever esses posts deste blog, que tentam levar um pouquinho de conhecimento e, geralmente, um ponto de vista ainda inexplorado sobre a nossa querida Serra de São Pedro.

Pois eis que fico sabendo que a Secretaria de Cultura envia à Câmara Municipal um projeto de lei que criaria o Sistema Municipal de Cultura. Não vou me ater a burocracia do projeto.

O que importa é que a nossa câmara dos comuns, com os votos dos lordes oposicionistas, rejeitou o tal projeto. Por quê? Eu não sei qual foi a justificativa. Será que cultura e voto são duas coisas antagônicas? Será que cultura não dá dinheiro? Será que é porque a cultura instrui? Será o pensamento infantil, idiota, egocêntrico, burro, limitado, míope, esquizofrênico e todos os adjetivos pejorativos do dicionário, que é só para dificultar o trabalho de quem está no governo que votaram contra. Se for isso, vocês não representam o povo, representam que o há de mais desprezível no ser humano. Como pode um político se sentir bem, praticando o mal a quem lhes deu o poder?

Algumas pessoas simpatizantes de vocês querem justificar os seus votos contrários alegando que havia no projeto uma cláusula que permitiria ao chefe do executivo municipal ou secretário da pasta fazer empréstimos financeiros. Oxente, e não pode gastar dinheiro com a cultural não? E mais, o projeto previa a criação do Conselho Municipal de Cultura, formado por sociedade civil, entidades classistas e poderes constituídos, e que serviria justamente para discutir recursos financeiros, entre outras coisas.

Eu sei que mais uma vez, senhores vereadores, vocês repetirão o mantra de que trabalham para o bem do povo. Certo, então expliquem o que vocês entendem por bem. E por que querem censurar a cultura desse povo que vocês se dizem defensores?

Tal projeto, em linhas gerais, tem como objetivo fomentar as políticas públicas de revitalização e desenvolvimento das atividades culturais em nosso município.

A nossa cidade carece de estudo, pesquisa e aprofundamento na sua história, na atividade do seu povo, nas manifestações da nossa gente. Quando chega um projeto que tenta dá início a isso, os senhores rejeitam. É assim que se trabalha para o povo? Vocês querem que o povo seja ignorante mesmo e recebam suas esmolas na época de eleição para que esse sistema prospere.

Eu não espero resposta, sei lá se alguns de vocês sabem ler ou só sabem contar dinheiro e levar vantagem em tudo, só quero que saibam que enquanto forem contrários a cultura da minha cidade, da minha terra, eu estarei de pé e queixo erguido valorizando a nossa cultura e lutando com as minhas palavras para que cidadãos como vocês sejam extintos da vida pública.

PS: a ideia de fazer esse texto surgiu da conversa com alguns amigos, de que um cada um usasse a sua arte para manifestar o seu repúdio a tal ação dos vereadores que barraram o projeto que criaria o Sistema Municipal de Cultura. Eu não sou artista, mas tentei dá o meu recado.

Os perfis falsos no facebook de Caririaçu

2014-11-28T07:48:00.001-03:00

As redes sociais surgiram como ferramentas na rede mundial de computadores para que pessoas de diferentes locais do planeta possam trocar informações, conhecimentos, opiniões, ou seja, se comunicarem. Espaços como os finados MSN, Orkut e os ativos Facebook, Twitter, Instagram, Lindekin, MySpace e Google+, entre outras, fizeram e fazem muita gente “feliz” por aí.

Mas isso é no tempo presente, com o desenvolvimento da tecnologia, fica a pergunta: como serão as redes sociais no futuro? Algumas obras da literatura distópica sugerem que os usuários se logarão de corpo e alma num universo paralelo onde tudo é feito sob medida para cada usuário, tomando como base para isso, as informações que ele, querendo ou não fornecerá, para os administradores da rede. Para quem tem conhecimentos sobre informática e o universo dos negócios sabe que isso já começou.

A nossa gleba, por mais atrasada que seja em relação ao progresso, também tem usuários, e muitos, na segunda vida proporcionada no espaço virtual. Quando se anda pela cidade, dos sítios ao centro da cidade, da ralé à alta roda, é recorrente boa parte das pessoas, do nada, sem mais nem menos, falar em facebook, ou melhor, face. Não sei porque não se diz o nome completo, quiçá seja uma variação do profícuo culto à preguiça.

Nos perfis caririaçuenses tem gente de toda estofa, dos mais exibidos aos mais discretos, dos que postam tudo: fotos, frases peigas pesquisadas no Google, mensagens do seu Deus, posts que acreditam ser interessantes e até coisas extremamente íntimas, para conseguir muitos “curtir”, vale tudo. Existe também os que só observam, que estão lá, mas dificilmente são notados.

Mas não é desses que iremos falar sucintamente aqui. O que nos chama atenção há algum tempo são os perfis falsos no facebook. Também não vamos usar os trajes do bom mocismo e do falso moralismo, ser a palmatória do mundo, nas palavras de um deles, para distribuir impropérios a essas personalidades avessas do nosso torrão.

O que se destaca nesses perfis, além do anonimato, até certo ponto meio fajuto, é a sua maneira de ser, pensar e agir. Para quem pensa diferente dos seus preconceitos e da sua “cabala”, eles distribuem mais vitupérios do que cédulas de 50 reais dados por candidatos em época de eleição.

Esses perfis existem com um único fim: dar coice nos adversários políticos ou quem ouse contestá-los. Eis o fruto das nossas personalidades educadas para serem donas da verdade e não para discutirem os fatos.

Além de desmastrear a bandeira do respeito, tais perfis usam um “puxaquismo” que causa nojo. O seu senhor é o novo Messias mandado à terra de gigantes para semear a solicitude entre os povos, o que chama atenção é que esse Messias sempre é um empresário. Nada contra o empresariado, eles só são filhotes quase perfeitos do capitalismo, ou seja, acumuladores de patrimônio e ser um agente político é só mais um troféu que alimentará a sua vaidade.

O adversário é uma espécie de Cérbero que macula e ceifa as coisas boas que o “Messias Empresário” expele tão facilmente como suor e esterco.

Por falar nisso, lembro-me da citação de Erasmo de Roterdã no início de seu delicioso Elogio da Loucura (livro recomendável para todo mundo):

“...enquanto o modestíssimo homem fica a escutá-lo, o adulador ostenta penas de pavão, levanta a crista, modula uma voz de timbre descarado comparando aos deuses o homenzinho de nada, apresentando-o como modelo de todas as virtudes, muito embora saiba estar ele muito longe disso...”.

Tudo bem que Erasmo estava noutro contexto e se referindo a outras coisas, o que não impede de usarmos o seu axioma para ilustrarmos o nosso texto. A leitura dessa obra é mais do que recomendável, mas pelo que se observa nas parábolas desses perfis, através do seu assassinato a língua portuguesa e a sua gramática, eles não leem nem placas na rua, e quiçá estejam lendo este escrito, para procurar nas entrelinhas alguma coisa que possa ser usada contra esse escriba. Como já se disse, quem não aplaude os seus dogmas, deve ser vilipendiado para regozijo do seu senhor.

Facilmente é possível perceber duas razões para a existência desses perfis falsos. A primeira é que algum prócer político patrocine pessoas de sua confiança para agirem do jeito que agem. Agredir textualmente seus desafetos políticos. Um verdadeiro mecenas avessado. Enquanto um mecenas legitimo incentiva o desenvolvimento das artes, este mecenas daqui financia a difamação, o ódio, a intolerância e o preconceito.

A outra possibilidade, é a boa e velha servidão voluntária. Por amor ao seu príncipe, tais sujeitos o defendem de todas as acusações e suspeitas de má índole. Isso é uma atribuição peculiar de seu antagonista. Seu príncipe é o Messias reencarnado, o seu adversário político é o anjo das trevas que habita entre o povo de Caririaçu.

Como diz Paulo Nogueira, editor do sítio de notícias Diário do Centro do Mundo, num mundo menos imperfeito, as lideranças políticas de nossa terra seriam os primeiros a quererem saber quem são esses perfis, para assim extirpa-los e mitigar o ódio entre aqueles de seu povo que comunguem de ideias diferentes.

Será que eles, os nossos líderes políticos, pensam assim? Sim? Não? Por quê?

Coronelismo e seus torcedores!

2014-09-30T09:13:00.002-03:00

Por Marcelo Antonio

Estamos aqui numa cidade descontrolada fisicamente, mas controlada psicologicamente por senhores feudais que pouco se importam com os seus camponeses, que são encabrestados e recebem suas migalhas e acham que só isso basta. pensam que esse é o seu valor e estão satisfeitos, pois sua única preocupação é saber que seus antigos patrões perderam as terras numa guerra desleal para esse novo coronel e isso já é motivo de extrema felicidade, pois estão do lado campeão, outros camponeses que são fiéis ao seu antigo senhor andam pelas ruas resmungando, cegos, torcendo para que o novo fazendeiro não saiba tomar conta das terras e nem dos seus números mesmo sem saber ou sabendo que os efeitos colaterais desses erros vão os atingir, pois vivem na mesma fazenda. Mas a sede de chegar ao trono da casa grande é muito maior, e isso tudo sabendo que o trono só vai ser ocupado apenas por um, e o resto irá ficar espremido no curral que é o lugar de quem são encabrestados e que receberam as migalhas prometidas, que continuarão com sede e com fome, mas com o ego cheio, pois estarão do lado do fazendeiro campeão novamente e isso é melhor que tudo.

E saindo do contexto da época do feudalismo desta cidade que também é minha onde ser ignorante é motivo de orgulho, ter um lado, um time pra torce uma bandeira para levantar e nada mais.

Podemos comparar com dois times rivais num campeonato de pontos corridos onde para seus torcedores o que importa é ver seu time campeão e não importa se pra isso o time roubou, comprou juízes (que nós somos). Nada disso importa, o que interessa é soltar da garganta o grito de ser campeão soltar fogos e desdenhar da derrota do time adversário. Um bando de imbecis que não se preocupam com nada, nem com eles mesmos, pois num campeonato quem sai no lucro é apenas os donos dos times e seus jogadores, torcedores coitados recebem apenas acenos nada mais do que isso.

Somos todos inteligentes, ninguém é melhor ou pior do que o outro. Não trate da política da sua cidade como um simples jogo, nós somos os patrões e eles os empregados, eles não fazem nada além da sua obrigação, vamos dar um basta nesse pão e circo, porque não dá para viver com essas migalhas e esse circo faz tempo que perdeu a graça.

Eu sei que essas palavras são utópicas, e tenho consciência de que só quando as massas saírem do sono da ignorância, essas palavras vão deixar de serem sonhos.

II EVANGELIZAR É PRECISO CARIRI TERÁ PARTICIPAÇÃO DO PADRE REGINALDO MANZOTTI

2014-08-20T08:28:00.000-03:00

Evento acontece próximo dia 23, na praça da basílica de Nossa Senhora das Dores, em Juazeiro do Norte. Mais de 100 mil pessoas devem participar do encontro.

A segunda edição do Evangelizar é Preciso Cariri, que acontece próximo dia 23 de agosto, no pátio da basílica de Nossa Senhora das Dores, na praça do romeiro, em Juazeiro do Norte, terá a participação do padre Reginaldo Manzotti, de Curitiba, Paraná.

O evento católico, considerado o maior do cariri, este ano tem como tema “Eu vim para que todos tenham vida em plenitude”. A iniciativa é da Fundação Educativa Salesiana Padre Cícero e da comunidade católica “Quem Como Deus”. Mais de 100 mil pessoas são esperadas para o encontro.

Uma grande estrutura está sendo preparada na praça da basílica, em parceria com a prefeitura municipal de Juazeiro, para receber os fiéis. As ruas São Pedro e Padre Cícero serão interditadas para ceder espaço ao público, além da Praça Marco Zero que contará com dois telões para o acompanhamento do evento.

Também haverá uma área para os portadores de necessidades especiais, próximo ao palco, uma equipe de apoio e suporte para o que estarão neste espaço, além de intérpretes em libras.

Cerca de 900 voluntários estão sendo formados e orientados, em 30 comissões de trabalho, para atuarem durante o evento.

No encontro será lançado ainda o projeto “Mãos Que Refazem”. O objetivo é transformar a “Pedra do Vento”, no Horto, uma área marcada pelas drogas e prostituição, em um centro de cursos para dependentes químicos.

Uma feira vocacional, com exposição de trabalhos realizados por pastorais, movimentos e comunidade, também fará parte das atrações. A intenção é que os fiéis conheçam esses serviços e se engajem na igreja, participando dos trabalhos missionários.

Na sexta-feira, que antecede o evento, o padre Reginaldo Manzotti estará no Crato participando do encerramento da carreata com a imagem de Nossa Senhora Penha, ao lado do bispo diocesano, Dom Fernando Panico.

A entrada para o evento, na praça da basílica, no dia 23, é um quilo de alimento. As doações serão revertidas para as instituições assistidas pelo projeto “Mesa Brasil”, do SESC.

No entanto, os interessados em colaborar também podem adquirir um kit com camiseta e lenço mais um bilhete da rifa de uma moto zero quilômetro, além de duas tevês de 42 polegadas nos postos credenciados: Colégio Salesianos e Cariri Garden Shopping. As informações podem ser acessadas em www.quemcomodeus.com.

Assessoria de Imprensa

Evangelizar é Preciso Cariri

Contato: (88) 97510038

PS: Esta postagem foi um pedido de uma amiga, Patrícia Mirelly, para divulgar este grande evento do catolicismo na nossa região. Como em Caririaçu tem muitos admiradores do Padre Manzotti e muitos deles já planejam irem para esse evento, nada mais justo do que fazer esse favor à amiga.

PS2: O texto é dela.

A Copa do Brasil e não dos brasileiros

2014-07-09T20:33:00.000-03:00

Por Antonio Messias

É! Pouco a pouco vão tirando as bandeiras dos carros, dos mastros. Vão se guardando as camisas, e apagando as pinturas. Existem aqueles mais fervorosos, que foram mostrados nos noticiários quebrando aparelhos de TV's. Presenciei alguns rasgando, e puxando a camisa que levava o verde e o amarelo. Isso porque aquilo que era motivo, talvez o único, de orgulho, depois de ontem não passou de uma vergonha. E agora do que vão se orgulhar o povo brasileiro?! Sim, como, acredito que todos os brasileiros, me entristeci com a derrota. Mais minha tristeza era pequena, logo passou. Maior é a tristeza quando vejo o tanto de vezes em que o Brasil já perdeu. Vejam o nosso falido Sistema Único de Saúde, vejam o nosso analfabetismo funcional, percebam nossa economia sendo levada nas costa de um programa de distribuição de renda direta. Mas, a humilhação não para por aí, vivemos na insegurança, temos que lidar com as indiferenças, já que as diferenças muitas vezes não são aceitas. Outra vergonha é o nosso patriotismo, porque que só vestimos as cores da bandeira nos períodos de Copa do Mundo, será que não vale a pena trajar-se com o verde e o amarelo para lutar por uma vida mais justa, por uma sociedade igualitária, por um melhor lugar para viver?!

Parece que não. O futebol parece ser o bastante, esse de vez em quando tem um investimento, mas parece que é só este. Pois somos, depois dessa derrota acho que é melhor empregar o éramos, o país do futebol, isso mesmo esqueçam dos outros esportes, esqueçam dos triatletas, dos corredores, dos nadadores, dos alpinistas, estes se trazem dinheiro e repercussão, quando trazem, são poucas.

Mas, quem sabe essa derrota sirva-se de lição. Sirva para mostrar que não temos um Brasil tão belo quanto ao que foi mostrado nos últimos 28 dias de Copa. Que mostre que falta se investir nos demais setores da sociedade. É sempre assim, arruma a casa pois tem visita! Coloque-se a sujeira em baixo do tapete, ou em outro lugar que seja bem escondido, para que ninguém possa ver.

David Luiz disse, chorando (eu acreditei no choro dele): “Eu só queria levar alegria pro povo, pra minha gente que sofre tanto […] eu só queria ver meu povo sorrindo […] vê o brasileiro sorrindo pelo menos por cauda do futebol...” Mas é isso, ele está certo, mesmo para aqueles brasileiros que nem de longe saberia explicar o que é um estádio de futebol, mesmo para aqueles que não tem condição de assistir ao jogo em uma Fan Fest, mesmo aqueles que não poderia ver em uma TV com alta qualidade de imagem e som, sorririam ao saber que o Brasil venceu o jogo.

Mas não foi assim, e aquele momento de alegria, de anestesia acabou, e todos são obrigados a lembrar o pesadelo (realidade) que se tem. Do salário comprometido em suaves prestações, do recesso escolar que já está acabando, da corrupção (ativa e tanto) que assola e dá de lapada, muito maior que a 'pêia' do jogo Brasil vs Alemanha.

Não, creio, vai se esperar muito! Daqui a pouco aparecerão os mais diversos casos, que tão corriqueiramente aparecia nos noticiários brasileiros. Os desvios, as brigas, os casos de racismo, a até mesmo daquela senhora que morreu por falta de atendimento médico. Vão ter também as notícias dos heróis: dos bombeiros que salvam milhares de vidas, do honesto que devolveu algum dinheiro perdido, dos professores, que fazem das vísceras (tripas) coração, que ensinam sob condições precárias.

Tudo isso por que a Copa vai acabar. E vai mostrar, que, evidentemente, foi a Copa do Brasil. Mas, de forma alguma foi a Copa dos brasileiros.

Já pensou se nós tivéssemos um deputado caririaçuense?

2014-07-04T09:16:00.000-03:00

O sistema de governo brasileiro é considerado representativo, os eleitores votam no candidato que melhor representa seus anseios e questionamentos, a sua ideologia. Mas será que isso realmente funciona? Será que os candidatos eleitos representam a população que lhe confiou o voto? Até certo ponto, representam sim. Basta notar os evangélicos, os ruralistas, os homossexuais, os ambientalistas, sendo “representados” nas discussões políticas. Esses segmentos da sociedade são representados sim.

Entretanto tem um segmento que fica de fora. E qual seria? Nós, os pobres, os que vivem pendurados no crediário e que, se o salário atrasar no fim do mês, não sabe como vai alimentar sua família. Os representantes do povo, não representam os pobres, constatação mais do que óbvia.

Eu já escrevi noutra oportunidade, que um pobre não consegue nem se eleger vereador na Serra de São Pedro e, se candidatar-se, será motivo para pilhéria de seus semelhantes. Pobre que se candidata até parece o Judas e deve ser estripado por causa da sua vontade de representar a sua classe. Lavagem cerebral e ideológica da mulesta, ainda há quem afirme que não existe o abuso do poder econômico. Só quem tem legitimidade para ser candidato é quem pode aliciar votos economicamente. Eis uma verdade inconveniente. Se pobre não é eleito, logicamente que também não é representado. Se fosse representado, seria uma contradição. Eis aí um dos filhos do enlace matrimonial entre democracia representativa e capitalismo.

Segundo Antônio Augusto de Queiroz, analista político do Departamento Intersindical de Assessoria Parlamentar (Diap), é estimado que os gastos de campanha para se eleger um deputado estadual, são R$ 500 mil, e um federal R$ 1 milhão. Esse dinheiro poderia ser do próprio candidato ou de doações de simpatizantes. Um pobre nunca terá esse dinheirão todo e as doações que ele recebe são somente o assistencialismo do governo e a promessa de uma vaguinha no Reino de Deus, isso se for um bom menino nesta terra de gigantes. Eu num sei não, mas tenho quase certeza que os males da caixa de Pandora vieram somente para os pobres.

Partindo desse pressuposto, da constatação que nossa cidade é uma urbe paupérrima e da observação que toda eleição para deputado, eles se dirigem até aqui somente para conquistar o nosso voto e desaparecer no oco do mundo, por que não votamos num candidato caririaçuense para defender nossa cidade nas assembleias estaduais e federais? Lógico que ele não estaria lá para defender exclusivamente a Serra de São Pedro, bastava que as suas emendas parlamentares fossem destinadas ao progresso da nossa cidade e do nosso povo. Já pensou na alocação de recursos que isso traria? Certamente isso seria um grande auspicio para essa ralé que nunca experimentou plenamente o progresso.

Enquanto a isso, a falta de progresso, basta notar a famigerada inauguração de um orelhão e a querela entre a situação e um agente da oposição, que na época, começo de 2012, reivindicavam a autoria do projeto que trouxe a grande obra de um telefone público. Pense numa lapa de progresso.

Todos os anos que se tem eleições estaduais e federais, aparece em Caririaçu, pessoalmente ou através de seus cabos eleitorais, postulantes a salvadores do sertão esquecido. Eles podem até ter boa intenção e almejarem o bem comum, mas depois da votação e de alguns votos conquistados, os caba somem no oco no do mundo e só retornam quando um novo pleito se aproxima. Eles vêm com a cara de cachorro que lambe panela, como diria minha saudosa vovó, mendigar novamente os nossos votos.

Ao que se observa, nossa cidade parece uma colônia de votos. Assim como as Índias serviram especiarias à Europa, a África serviu mão de obra escrava para o Novo e o Velho Mundo, o Brasil serviu minérios, cana-de-açúcar, borracha, café, entre outros produtos, para as potências europeias, Caririaçu só serve para servir os seus votinhos para esses defensores de outras causas que não são aquelas necessárias ao nosso progresso.

O último censo realizado nas terras de Ibirapitanga (nome que os índios chamavam o pau-brasil, planta que batizou o país), em 2010 e no qual, este escrevinhador teve a experiência de trabalhar como coletor de dados, apontou que a população da Serra de São Pedro correspondia a 14031 urbano e 12362 rural, totalizando 26393 habitantes. Desse total, 20290 eram pessoas que estavam aptas a transferirem para outrem a sua pequena parcela de poder. De lá pra cá, certamente a população aumentou e seu número de eleitores também, e conseguir uma fatia desses votos é de grande valia para qualquer postulante.

O problema é que a nossa cultura está viciada em valorizar e a atribuir crédito somente ao que vem de fora, não a cultura de Caririaçu, mas a nacional. Como diz uma canção dos Titãs (A melhor banda de todos os tempos da última semana), “um idiota em inglês/ se é idiota é bem menos que nós/ um idiota em inglês/ é bem melhor do que eu e vocês”. Desta maneira é muito mais fácil apoiar um forasteiro do que um nativo.

O povo são pedrense sempre votou em deputados de fora. Estimado leitor, desculpe a minha ignorância, mas tem alguma coisa boa e palpável que você, sua família e seus amigos usufruem que subiu à Serra puxados por eles? Uniforme de futebol não devem entrar nessa lista, embora o incentivo ao esporte mereça aplausos. Lógico que há algumas obras louváveis, mas se comparando com as que poderiam ser com deputa nosso lá, são incomparáveis.

Agora entra na baia os tecnocratas, burocratas e entendidos da política. Certamente eles dirão que essa moção é uma divagação e não é possível eleger um deputado somente com os votos de Caririaçu, pois o quociente eleitoral, político, a legenda, as alianças e o programa do partido, a cotação do dólar, o preço inflacionado do voto, a plataforma da campanha, a mensagem subliminar, o luxo das igrejas, o beijo gay da novela, o gol anulado, a luz amarelada do poste e o “carái de asa”, seriam um grande empecilho. Os argumentos variariam dos mais lógicos aos mais estapafúrdios. Mas isto poderia ser resolvido com um partido pequeno e de pouca representatividade. O pior problema não é este, o que quebra a bola mesmo, é encontrar um cidadão que conquiste os dois grupos políticos reinantes, que no fundo são tão iguais e só acreditam em heróis e antagonistas diferentes e mudam de lado conforme o benefício que lhe é atribuído. Quem pode ser o semideus que seduziria esses e aqueles que não se sentem contemplados pelas suas ideologias?

Que se fale, se discuta, que venham os “eu acho isso, eu acho aquilo”. Para quem tentar refutar tal proposição, apresente uma melhor que possa libertar nosso chão desse marasmo e que caminha com passos de uma tartaruga com fome e com preguiça no rumo do progresso.

Se nós fizermos o que foi exposto, podemos até não conseguir o objetivo, entretanto, é possível que viremos objeto de estudo de algum de sociólogo, cientista político, antropólogo, cientista social, historiador, ou outros cabocos metidos a sabido que tentarão, à luz da sua ciência, entender esse fenômeno.

Isso pode até ser doidice. Se for, endoide também e diga como se faz para trazer o progresso para essa terra banhada pelo sol, mas que é desprovida de luz. Todo mundo tem a solução na ponta da língua, diga a sua. Desça da liteira da lucidez que é carregada no lombo do medo de errar e ser refutado.

Se o progresso deverá chegar através da iniciativa privada, por que ela nunca se interessou pelo nosso Caririaçu?

PS: Os próceres políticos de nossa comuna, que por ventura me derem a honra de serem meus leitores, e que certamente apoiarão e pedirão votos para candidatos de alhures, por favor, não vejam essa moção com as lentes míopes da politicalha e nem levem para o lado pessoal. Isto é apenas “um sonhador maginano”. Se o que as suas excelências almejam é ver essa cidade prosperar, não tem como nós sermos antagonistas.

PS2: Os soldados ideológicos, aduladores e interesseiros, por favor, não saquem a arma no salão, eu sou apenas o escrevinhador[1], aquele que relatou toscamente uma verdade inconveniente.

[1] Paráfrase de trecho da canção “Apenas Um Rapaz Latino Americano” de Belchior.

Donana

2014-05-30T15:20:00.001-03:00

Não queremos aqui dissertar sobre os traços biográficos dessa grande personalidade caririaçuense e que, para nossa felicidade, ainda habita entre nós. Não vamos falar quando nasceu, de quem é prole e qual a profissão que exerceu para suprir as suas necessidades materiais. Falaremos resumidamente de Ana Soares Cardoso, para os mais velhos e mais entendidos, ela é Donana.

Ela uma é senhora simples e de hábitos singelos, todavia é possuidora de uma inteligência esplêndida e uma memória que nenhum superlativo lhe faz justiça.

A título de informação para os mais moços, Donana é simplesmente a letrista do Hino de Caririaçu. Canção que o leitor, se já estiver pelo menos beirando a adolescência, já deve ter cantado muitas vezes e o entoará pelo resto dos seus dias, numa demonstração de amor e empatia pela Serra de São Pedro.

Se os jovens de hoje bradam a belíssima música Jardim Molhado do Sertão, do amigo João Kyor, com os belos versos: Sou do Ceará, do interior/Das terras de lá/Caririaçu é o meu lugar; os nossos avós, pais e até irmãos mais velhos aprenderam a declamar os versos de Donana: Caririaçu, terra altaneira/Vimos cultuar a tua bandeira...

A letra do hino de Caririaçu foi composta em 1967, ano em que nossa cidade era governada por Raimundo Bezerra Lima (Mundeza) e quando teve início a festa do município no mês de agosto daquele. Donana, na época, era funcionária da prefeitura e como Caririaçu não possuía um hino, ela teve a ideia de fazer a letra. A inspiração, ao contrário do hino de muitos países e cidades, não foi à história do lugar e seus pequenos e grandes feitos, a inspiração de Donana, como ela mesma nos afirmou, foi à natureza que circunda e permeia nosso torrão.

A melodia foi feita pelo maestro João Boaventura e o hino foi cantado pela primeira vez no dia de São Pedro de 1968, pelo Coral Santa Cecília, coral liderado pela própria Donana, no Círculo Operário São José (hoje a sede do Grupo de Escoteiros Nossa Senhora do Carmo).

Além do hino da nossa cidade, Donana também compôs o Hino da Paróquia de São Pedro que nunca foi gravado, cujo refrão diz:

Eia povo, povo são-pedrense, avante, avante a bradar

A paróquia centenária, vamos homenagear[1]

Essa pessoa que anda pelas nossas ruas com passos lentos e vagarosos, às vezes carregando algum objeto nas mãos e sempre ignorada pela maioria da população caririaçuense, merece todo o nosso respeito e admiração.

Todavia, Donana é já uma idosa e, o idoso é desprezado pela lógica irracional humana de só dar valor aquilo que lhe conferir prestigio, o idoso só tem o conhecimento da vida passada, sobrevive ao presente e não projeta mais o futuro, apenas o profetiza.

Nos dias em que vivemos, a sapiência do empirismo e da observação, não têm valor algum. O valor das coisas contemporâneas está em consumir aquilo que é imposto pela indústria cultural. Se não consumirmos, nos sentimos à margem dessa sociedade consumista e individualista, e assim caímos na crença que somos fracassados.

Destarte, por isso, é fácil desprezarmos pessoas como Donana e, cada vez mais fazermos vênia ao lixo cultural da televisão.

Que Donana sobreviva ainda muitos anos. As pessoas que poderem e tiverem oportunidade de conversar com ela, não perca a chance, garanto que irá aprender mais do que em um ano letivo da escola. Na escola se senta, se cala, faz prova, passa de ano, para no final ganhar um pedaço de papel. Donana, inconscientemente, pelo menos foi a impressão que eu tive ao conversar com ela, ensina a conhecer e admirar a vida, o universo e tudo mais. Sem falar no imensurável conhecimento que ela tem da nossa cidade.

Donana é parte importante do patrimônio desse chão e sugere-se que se crie um busto e a faça-se uma justa homenagem a ela em vida. O busto poderia ser aos moldes do de Padre Augusto que se encontra na Praça que leva o seu nome. Também poderia fazer semelhante honraria a outras personalidades de Caririaçu, como, por exemplo, os escritores Raimundo de Oliveira Borges, Ivan Magalhães (que escolheu a Princesa da Colina, como ele descreveu Caririaçu, para viver), Célio Mendonça (que só por ser professor já merece toda nossa reverência), Padre Vicente, a educadora Maria Floscoeli, o multifário João Kyor (que com sua decisão de se dedicar somente à música, certamente levará o nome de nossa cidade a lugares longínquos e inimagináveis), o inesquecível cineasta Zé Sozinho (com o qual me orgulho de ter conversado em algumas oportunidades, quando labutava numa videolocadora) e mais alguns outros que buscaram o progresso e levaram o nome de nossa cidade por onde colocaram os pés.

Esta cortesia não seria atribuída a nenhum político. Se não apareciam aos borbotões reclamações dos passados, presentes e vindouros que se sentiriam no direito de serem agraciados. Sem falar que político é eleito para fazer coisas boas e não há grandes méritos em realizá-las, quando as faz, é apenas o dever cumprido.

Que Deus dê ainda muitos dias a Donana, que se aproveite o que ela pode ensinar a essa juventude bovarista e pavoneada.

Viva Donana. Viva o nosso o povo, a nossa gente.

Nós não precisamos importar heróis, em Caririaçu houve e há vida inteligente, gente boa, gente que honra a gente, gente que se garante.

Hino de Caririaçu

PS: Este pequeno esboço só foi possível, graças ao incentivo constante do amigo Marcelo Antônio (Marcelo Sam) que desejava fazer essa pequena homenagem a Donana. Ao parceiro Marcelo, que recentemente sofreu uma grande perda e está passando por um momento triste da sua vida, esse texto é dedicado a você.

PS2: As imagens que ilustram esse texto foram tiradas por Izaquiel Vieira da Silva em janeiro de 2012.

[1] Se alguém se interessar em conhecer esse hino, entre em contato pelo e-mail: fcopsousa@hotmail.com ou pelo facebook.com/fcopsousa que eu enviarei o canto entoado pela própria Donana.

Lançamento de "Apresso Lembranças"

2014-04-07T10:29:00.000-03:00

O dia 5 de abril de 2014 foi um dia que certamente entrará para a história recente da Serra de São Pedro. Este foi o dia do lançamento do primeiro livro de Célio Mendonça, o Maré, como eu, e muitos outros, nos habituamos chamar esse homem grande no físico e na sapiência e que seu único defeito, aparentemente, é torcer pelo Vice, digo, Vasco da Gama, freguês de caderneta do time do povo... Clube de Regatas Flamengo.

Não vou falar aqui a respeito do livro em si, do seu conteúdo. Para fazer uma resenha no mínimo razoável da obra, os meus parcos conhecimentos e minha inexperiência de vida são insuficientes para escrever sobre a obra de Maré. Falarei aqui somente sobre o lançamento de Apresso Lembranças.

Eu estive presente no lançamento do livro, não somente como repórter fotográfico e redator de matéria jornalista, nem tampouco porque fui convidado pessoalmente pelo autor, embora tenha sido uma honra mui grande. Eu fui porque acima disso, me considero um profundo admirador da palavra escrita e não podia perder esse grande momento da literatura do nosso torrão. A palavra escrita e sua posterior leitura deleitada por outros olhos, é a liga da baladeira que estica e impulsiona a pedra da imaginação pelos ares e possibilita enxergar o mundo de uma visão privilegiada. Quando um caririaçuense do miolo nos traz a palavra escrita, é a prova de que nossa cidade possui vida inteligente e um futuro promissor. Vida inteligente, eis o que sois Maré.

Maré foi aplaudido de pé pelos seus pares, afinal foi assim que ele se referiu a plateia que o prestigiou: “me sinto representado pelas pessoas aqui presentes” e, diante da ovação, ele se enrubesceu e atrevidas lágrimas brotaram dos seus olhos querendo participar do lindo momento, mostrando que um homem de bom coração se emociona com coisas singelas.

Até eu, que no momento usava o hábito de profissional da informação, o qual não é permitido demonstrar emoção, me vi com os olhos marejados e para disfarçar fiquei numa janela e enquanto olhava o horizonte, discretamente enxuguei as lágrimas que irromperam do meu ser imaturo e que não sabe lidar com a beleza. Não sei qual a explicação que isso deve ter, mas me arrisco a dizer que foi a de ver um pobre que nasceu sem eira nem beira (me desculpe a expressão Maré) ter um de seus sonhos realizados.

Não sou escritor e nunca lancei um livro, mas sei que não é fácil realizar tal fato. A coisa se complica ainda mais, quando se pertence a um lugar onde a maioria das pessoas só escreve bem o próprio nome, por isso, Maré deve ser reverenciado e foi merecidamente aplaudido de pé na cerimônia de lançamento do seu Apresso Lembranças.

Também não poderia deixar de felicitar Wagner Medeiros, que com a lente de sua câmera, capta imagens inefáveis como aquela que ilustra a capa de Apresso Lembranças.

PS: Quero agradecer a gentileza do prefeito João Marcos, que esteve presente no lançamento e humildemente, como deve ser um grande governante, comprou e me ofereceu um exemplar de Apresso Lembranças, pena que eu já havia comprado. Mesmo assim, muito obrigado prefeito.

Maio: mês de Maria

2013-05-22T16:47:00.000-03:00

Por Antonio Messias

O nosso nordeste brasileiro é muito conhecido por suas tradições. Estas em geral retratam a cultura da nossa população, e isto não é muito diferente na nossa Serra de São Pedro, situada no sul cearense e participante da Região Metropolitana do Cariri (RMC). Caririaçu é uma cidade interiorana, e de pequena população, 26.393 de acordo com o censo do IBGE de 2010. Gente que vive sua cultura e que revive a cada instante um pouco do seu passado, embora isso acabe se perdendo ao chegar das novas gerações, fator este auxiliado com a chegada da globalização.

Uma das maiores tradições do Nordeste são as quadrilhas juninas. Assim como existem outras culturas que também são só nossas como por exemplo o maneiro-pau, a festa dos caretas, as renovações, as bandas cabaçais, o reisado, algumas brincadeiras infantis, entre outras. Culturas que são vividas aqui no interior nordestino, e agora também na RMC. E que Caririaçu também vive e revive.

Uma destas tradições é o culto à Maria, em especial aqueles que são realizados no mês de maio. Esta é uma celebração tipicamente católica, fruto da nossa formação histórica e importação do catolicismo.

O mês de maio é conhecido por suas datas comemorativas, em especial o dia das mães, que é comemorado no segundo domingo do mês. Em alusão ao dia das mães, neste mês também se comemora, o dia de nossa senhora, mãe de um daqueles que mais se conhece em toda história humana: Jesus Cristo.

A única diferença é que a comemoração se dá no mês inteiro, onde uma série de celebrações são feitas. Por isso dizemos que o mês de maio é o mês de Maria, pois é a ela que se dedica este mês inteiro. Mas o seu dia especial é 13, como bem diz o trecho do bendito:

“A 13 de maio na cova da guia

No céu aparece

A virgem Maria

Ave, ave, ave Maria...”

Durante os 31 (trinta e um) dias do mês de maio reza-se um terço que é oferecido à nossa senhora. Todos os dias são colocados flores no altar, como oferenda à santa, e as que são retiradas são guardadas para serem usadas no ultimo dia de celebração. Além das flores, o altar é iluminado por velas que são também vistas como oferendas neste ritual.

No ultimo dia de festejos, é realizado uma grande festa. Onde toda a comunidade se reúne para rezar em frente ao altar e participar dos demais ciclos. Depois do terço, todos se reúnem em volta de uma fogueira, e cantando alegremente dão voltas sobre esta. Ao mesmo tempo em que são queimadas todas as flores que foram antes recolhidas.

Às voltas na fogueira, e ao sentir a fumaça, cantando e rezando aqueles que participam do festejo pedem e agradecem a nossa senhora.

Depois de deste ciclo, todos voltam cantando de frente ao altar para aclamar e exaltar a Nossa Senhora e aos demais santos e santas que vivem e reinam no céu, e, até mesmo, na terra. Agradecem a Deus por tudo, e também pedem saúde, paz, harmonia e felicidades. Em seguida todos se reúnem para compartilhar um momento de encerramento, onde geralmente se é oferecido um café, um chá acompanhado de biscoitos e bolos feitos artesanalmente, que também representam manifestações populares da nossa cultura.

Citamos como uma das pessoas que dão continuidade a esta tradição Dona Maria Joana, que mora desde 1947 na comunidade Bois, localizada na Zona Rural de Caririaçu. Casou-se com 16 anos. Onde estabeleceu sua família, e esta sempre vive nesta comunidade.

Ela conta que reza o terço em oferecimento a Maria há aproximadamente quatro décadas. Ela retratou que outras famílias também o faziam, um exemplo eram as Bentas e também D. Jesus que também moravam na comunidade.

Dona Maria é ‘rezadeira’, é ela quem é a responsável por tirar as renovações (entenda o que é renovação) na casa da maioria das famílias da comunidade Bois e até mesmo nas comunidades vizinhas como Francisco, Faustina, Cachoeirinha, Patos, Constantino, Borís[1]. Ela é considerada um ícone nestas comunidades, devido aos trabalhos que desenvolvera durante muito tempo na comunidade, como exemplificações destas atividades têm-se: ‘rezadeira’ (como citamos anteriormente), agente de saúde e parteira.

Ela conta que traz isso da raiz da sua cultura familiar, e teme que essa tradição não seja seguida pelos seus descendentes.

Enfim, é muito bom ver como essas culturas são vividas, e retratadas na simplicidade do nosso povo. E ver que apesar das tecnologias, e deste mundo altamente acelerado, ainda vive-se tempos de reunião, pois além de cultuar o divino esta crença popular une todo um grupo de pessoas, dando o verdadeiro sentido do que se é comunidade.

[1] Sítio Borís: homenagem à família francesa Borís que era proprietária da Fazenda Serra Verde no município de Caririaçu.

O Papa, a governabilidade e o "seboso"

2013-03-11T15:48:00.000-03:00

O grande poeta Jessier Quirino, matuto por vocação, disse num dos seus momentos de sapiência, “as pessoas não morrem, elas murcham”, aliás, sapiência é o que não falta a ele. Parece que tal axioma se aplica literalmente ao Papa Bento XVI, fisicamente o coitado “tá só as tira”.

A debilidade física parece consumir o pobre o homem. Partindo disso, ele surpreendeu o mundo ao afirmar a sua renúncia. Segundo ele, a sua saúde não o deixou seguir no seu exercício de guiar a toda poderosa Igreja Católica Apostólica Romana.

Porém, concomitante a isso surgem outras versões para a renúncia. E segundo algumas delas o santo padre não resistiu ao cargo devido a escândalos financeiros e sexuais praticados por entes da instituição. A tensão era tão grande que o Papa “pediu penico”.

Além da saúde do papa e dos escândalos que maculam a imagem da igreja, há ainda algumas teorias da conspiração que tentam ganhar espaços.

Quem está com a verdade? Eu não sei. Sei que esse fato evidencia uma peculiaridade que anda quase extinta na natureza humana: a hombridade desse velhinho. O ex-soldado de Hitler que chegou ao trono de São Pedro e teve a humildade dos grandes líderes, refutando o poder que lhe fora incumbido. Coisa rara de se vê.

Todavia, alguns intelectuais dizem que faltou a Joseph Ratinzger governabilidade para que ele pudesse seguir no cargo.

Governabilidade, com essa palavra saímos do glamourizado mundo do Vaticano e chegamos ao feudo coronelizado de Caririaçu.

Aqui, o grupo político que acabou de chegar ao poder fez uma conchavo com quem até pouco tempo atrás era adversário ferrenho, sendo rotulado por “seboso”.

Mas o que tem de errado com os políticos fazerem um acordo. Nada de errado, como disse o ex-governador, Gonzaga Mota, a política é dinâmica.

O que chama atenção é baixo nível de discussão dos problemas e o conluio realizado com o único intuito: manutenção do poder. Mas quem quer se manter no poder, será que também quer fazer o bem ao eleitor? Ou o valor do eleitor já foi devidamente indenizado na época da campanha?

Governabilidade, oh palavrinha chata da miligota, tal qual o politicamente correto. Em nome dessa tal de governabilidade é que inimigos mortais fazem as pazes (quando eles se associam um dos dois está blefando ou lucrando muito), ou fingem que fazem. Assim foram adversários, o dito seboso e os imaculados até o final do ano passado. Mas para conseguir a governabilidade, os puros se sujaram, ou foi o sujo que se limpou? Quem foi que mudou de ideologia nesse jogo de me engana que eu gosto? Mas será que eles têm uma ideologia de ideais, não pude evitar o pleonasmo, ou a ideologia deles é o bem material? Quanto maior a bolada e o clientelismo, melhor!

Uma das maiores aberrações que eu escutei foi que o “seboso” foi catequizado pelos imaculados para que estes tivessem maioria na câmara e o prefeito não ficasse refém do legislativo. O que Locke e Montesquieu diriam disso? Um poder se tornar presa de outro? Quando Locke teve a ideia e Montesquieu ampliou a teoria dos três poderes, foi para que cada um fosse autônomo e independente um do outro e jamais houvesse supremacia, seria o equilíbrio do poder pelo poder.

Se for para que o legislativo sirva o executivo, não tem motivos para que ele continue existindo, afinal qual a função dele?

A turma do poder, logo se prontificará e dirá que não existe submissão alguma do nosso parlamento. Será mesmo? Lógico que existe, e não é por querer deles não, é por pressão psicológica mesmo. Ou alguém vai peitar o patrão, se julgar necessário, para enfrentar o seu furioso e dogmatizado séquito?

O seboso, como era chamado pelos opositores, parece que não sabe ser oposição, é só olhar o histórico dele para constatar isso.

No jogo de interesses, na barganha, no escambo, o dito seboso não passou de um lado para outro, somente por lhe faltar criticidade para ser opositor. Antes o bem individual do que o coletivo. Ele mudou mesmo foi por causa da sua concupiscência, afinal ganhou a presidência da câmara dos comuns, um veículo para seu uso pessoal e uma meia dúzia de emprego para serem transferidos para seus vassalos. Empregos estes que deveriam ser para concursados. Por falar em concurso, quiçá possamos publicar uma postagem futura falando dele.

Como disse Maquiavel, em política os fins justificam os meios. Sendo o objetivo final a manutenção do poder, não faz mal nenhum (a eles), o seboso e o higiênico se mancomunarem.

E a lição do velhinho que não continuou no cargo por reconhecer que não seria ele a solução para os problemas? Certamente algum “seboso” da igreja tentou se aliar a Ratzinger, mas a sua idoneidade e o seu desapego ao poder bradaram mais alto.

Veremos se o nosso novo papa com seu séquito resolverá alguma coisa!

Banheiro público, biblioteca idem!

2013-02-04T14:14:00.000-03:00

Do lado esquerdo da Igreja de São Pedro no centro de Caririaçu, havia um círculo que servia apenas para ornamentar a praça que envolve a igreja. Há alguns anos a prefeitura resolveu fazer ali um banheiro.

Na época serviu o banheiro para pilhéria de algumas pessoas, mas ele não foi de todo mal.

À frente dos sanitários masculino e feminino, foi edificado um cômodo contíguo. Lá já se colocaram alguns artigos à venda, principalmente artesanatos locais, mas não se sabe o motivo, talvez o volume de vendas tenha sido pouco, a lojinha não floresceu e de algum tempo pra cá este aposento se encontra fechado, praticamente sem nenhuma função.

Pois bem secretaria de cultura, a sugestão é transformar aquele espaço ocioso numa pequena biblioteca.

Quem gosta de ler sabe que nem sempre se encontra o que se procura. Porque não a prefeitura tentar amenizar essa procura? Sabemos que livros são caros e são mais caros ainda pra nós que sobrevivemos com um mísero salário mínimo, mas para a administração pública, que pega em milhões, não deve ser tão caro assim.

Quem adquire livros com frequência desembolsa uma boa quantia, obras literárias chegam a ser quase um artigo de luxo devido ao seu preço. A Presidência da República, percebendo isso, está criando o vale-cultura, uma ação louvável do Estado brasileiro.

Crie-se uma biblioteca lá, porque além da tentativa de oferecer conhecimento a população, serve também para a propaganda da instituição. Pense quando aqui chegarem turistas, qual visão eles terão da cidade quando se deparem com uma biblioteca, ao invés de uma boca de fumo.

Mas pode-se perfeitamente dizer que já temos uma biblioteca pública. Certo, mas desde quando livros e conhecimento são muitos? Quanto mais, não seria melhor?

Coloquem-se mesas e cadeiras no entorno e, interessantíssimo seria, dotar o espaço com internet wi-fi.

Já que não temos cinemas, seria profícua a exibição de filmes que também é um belo instrumento para se conseguir conhecimento e, assim, desgastar a nuvem de ignorância que habita em nossas cabeças.

Com isso os políticos não estariam criando cobras para lhes picar depois. Estariam criando sim, cidadãos que poderiam melhorar a nossa cidade no futuro. Afinal, um povo educado trabalha melhor, consome melhor, vota melhor e não dá tanta importância à vida alheia.

Todo político bem ou mal intencionado deseja realizar obras para a posteridade e que bela obra não seria essa? Fazer uma biblioteca no centro da cidade exposta aos olhos de todo mundo. Será que existiria feito mais edificante que uma prefeitura pudesse fazer além de tentar instruir os seus munícipes?

Faça-se alguma coisa antes que aquele ambiente seja usado para o comércio e para o uso de drogas. Essa é uma medida simples e não custa quase nada.

Criou-se uma secretaria de segurança para tentar inibir a criminalidade que por hora reina em nossa cidade. Mas é sabido que violência não se combate apenas com repressão, se combate principalmente com ações inibidoras e educativas dos poderes públicos. O que foi exposto acima é uma bela ação ou deixemos que o aquele ambiente se torne uma cracolandia, cacoinalandia ou oxilandia?

Os reacionários inventarão mil e uma objeções. Todavia, a melhor forma de refutar uma coisa, é propondo outra melhor.

PS: Para quem mangou da inauguração de um orelhão, fazer uma biblioteca pública também é uma forma de satirizar aquele vil ato de tentar iludir o povo.

PS2: O amigo Antonio Messias aconselhou que essa ideia seria melhor aproveitada, se fosse enviada em forma de projeto para a secretaria de cultura. Mas o poder está tão perto, que julgo desnecessário apelar para a burocracia.

Agora é vez do povo!?!

2013-01-02T17:58:00.000-03:00

Bem, o mundo não acabou, o tempo e o espaço continuam, continuamos sobrevivendo no caos da civilização e chegamos a 2013. E o ano de 2013 traz com ele uma nova administração para a nossa cidade.

O lema da campanha da nova gestão na campanha eleitoral era AGORA É A VEZ DO POVO. Pensando nisso me veio logo na mente à ditadura do proletariado, onde os trabalhadores assumirão o poder político e tem inicio um novo modelo econômico mais justo e menos explorador. Todavia, ainda não foi dessa vez que o idealismo se materializou e por enquanto, os blocos econômicos continuarão no poder.

Deixemos as ideias um pouco de lado e vamos pra prática. Essa nova administração que governará Caririaçu, até bem pouco tempo atrás era a oposição e, portanto deve saber das enfermidades e das responsabilidades que é governar um burgo, por menor que ele seja, que é caso da Serra de São Pedro. Mais do que isso, eles são filhos de Caririaçu e bons por natureza.

Como são sabidos, os principais problemas são a saúde, (ou melhor, a doença), falta de água potável, lixão, falta de emprego e renda, trânsito caótico e criminalidade.

Saúde

Na saúde temos a infraestrutura herdada pela administração passada. Já dissemos aqui que essa infraestrutura era nada mais do que um progresso ilusório. Mas isso é passado e devemos olhar pra frente, olhando para o passado só aprendermos como os erros dos outros. Agora é só investir no ser humano e nos seus conhecimentos, fornecendo equipamentos e dando lhe a oportunidade de cuidar dos seus semelhantes.

Ainda em relação à saúde, falta a São Pedro uma maternidade e isso não passa pela cabeça de ninguém, se passa, essa ideia não é compartilhada com os outros. Sem uma clínica obstétrica, logo a nossa população será toda nascida fora e “quem é de fora representa a personificação da maldade humana e não tem nenhuma idoneidade”. Por que uma parturiente de São Pedro não pode dá a luz aqui na serra?

Água

A nossa água parece mais lama, o fato de consumi-la deve representar a aquisição consciente de moléstias. É triste abrir a torneira e dela sair os restos mortais dos nossos prazeres, também chamado de sujeira ou lixo, ou invés de água potável.

Outra coisa que se alguém já pensou a deixou no anonimato, o fato de estudarmos o nosso solo. Sabemos que em alguns locais facilmente encontramos apêndices de lençóis freáticos, as veias d´agua como dizem os beraderos. Por que não se estudar a qualidade dessa água e dependendo da potabilidade, ver o que dá pra se fazer com ela?

Renda

Outra questão é falta de renda, afinal tirando aposentados e a bolsa-domina-cidadão, o que fica de São Pedro? Necessitamos de emprego e esperamos que os únicos disponíveis não sejam os da prefeitura, onde para consegui-los é necessário passar por um pérfido e disputadíssimo concurso de soldados ideológicos com provas práticas de servidão. Tomara que não seja apenas renovada a vassalagem. Todavia, temos o emprego da roça, somos matutos do pé rachado. E se não chover?

Nossa cidade é uma cidade rural caminhando para ser comercial e que alguns dizem que jamais será industrial. Mas é preciso gerar emprego com urgência se não a nossa população, mormente a jovem, irá toda para Nova Caririaçu, ops, Nova Serrana, ou será recrutada pelo tráfico.

Lixão

Dizem que vem um aterro sanitário aí e que ele vai acabar com o nosso “lixão-mirante”. Sabemos que esse aterro, por melhor que seja, ainda representa poluição. Vamos enxergar além do nosso nariz, o que eu proponho é que o executivo municipal investisse ou financiasse uma coleta seletiva. Isso mesmo, pois isso preservaria o meio-ambiente e geraria empregos. Seríamos exemplo de economia sustentável e não apenas mais um hospedeiro da falta de visão futura.

Trânsito

O problema do trânsito é mais fácil de resolver do que andar pra frente, não que irá deixar de acontecer acidentes, mas diminuirá drasticamente e ainda educará condutores e pedestres. A solução é nada mais nada menos que cumprir a lei, principalmente as pecuniárias, aquelas que geram multas.

Criminalidade

Enquanto a criminalidade que nos assola, só pode ser fruto da conivência das autoridades e o contrário é uma afronta à inteligência de qualquer pessoa. Ou são coniventes ou incompetentes. Talvez sejam lulistas: não sei de nada, não vi nada, não aconteceu nada...

Enquanto a cultura, o que a nova gestão pensa do Museu Nogueira Machado? E da letrista do nosso hino, Donana, que é sempre alijada dos nossos rituais festivos?

Um dos grandes acertos da administração passada foi a criação e realização do campeonato municipal de futsal e esperamos que continue.

Lógico que esses não são os únicos problemas de Caririaçu. Entretanto, por hora, apreciemos esses.

É esperado que alguma coisa seja feita para amenizar o que foi acima citado. E torceremos e esperamos sinceramente que o axioma de Rousseau que diz que “Os povos, uma vez acostumados com senhores, não podem mais passar sem eles” [1], não faça nenhum sentido pra nós.

BOA SORTE A NOVA ADMISTRAÇÃO E LEMBREM-SE DE QUE, NEM SEMPRE O ÉXITO DO GOVERNANTE É O BEM-ESTAR DA POPULAÇÃO!

PS: Que agora seja a vez do povo realmente. A vez do povo não ligar para tanta besteira da politicalha, (que alguns políticos fazem questão de alimentar) a vez do povo ler mais, estudar mais, se informar mais e cobrar mais de quem deve trabalhar para melhorar a sua vida!

[1] Extraído da dedicatória do Discurso Sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens

O Turista do Inferno

2012-12-10T17:25:00.000-03:00

Por Marcelo Sam

O caso que vou contar aconteceu aqui na nossa Serra de São Pedro e é muito intrigante. O fato aconteceu em meados dos anos 60 e foi relatado pela senhora Rosalina Maria de Jesus, testemunha ocular caso.

Trata-se de fragmentos da vida de um homem que suspostamente visitava o inferno. Ele era conhecido por Seu Paulino, um senhor de 78 anos de idade e de mistérios sobre sua simples vida.

Seu Paulino comprava porcos, matava-os e vendia sua carne nas redondezas. Ele dizia a todos que era amigo do diabo e que sempre visitava o inferno a convite do seu amigo.

Nessas idas, aonde muita gente diz que é o centro da terra, ele afirmava que via lá pessoas que ainda estavam vivas. Essas pessoas eram da sua região, o Sítio Formiga.

Ele também proferia conselhos que dizia ser do diabo. Seu Paulino falava que quando um homem fosse ao bar, nunca bebesse a cachaça no copo do estabelecimento, sempre levasse o seu próprio copo, pois quando se bebe no utensílio do bar, o demônio pula dentro dele. Isso era a explicação porque quando as pessoas bebem mudam psicologicamente. Seu Paulino sempre tomava sua cachacinha numa cuia de coco.

As pessoas sempre paravam para escutar as experiências narradas por Seu Paulino. Ele contava que quem estava em pior situação na casa de seu amigo, o diabo, eram as costureiras que não entregavam os restos dos retalhos e linhas para os seus donos quando terminavam a encomenda das roupas. Outros também que estavam mal eram os compadres e comadres que tinham algum relacionamento amoroso. No inferno, ele via as costureiras com seus balaios de retalhos e os compadres que ficavam assando no local mais quente.

E o que mais deixava as pessoas abismadas era quando ele dizia que ia ao inferno e amanhecia o dia com um lado do corpo chamuscado de fogo. Dona Rosalina afirma ter visto as queimaduras.

Alguns diziam que ele era um louco mentiroso e que estava caducando, mas as marcas de fogo existiram realmente.

Apesar dos incrédulos duvidarem, Seu Paulino se tornou uma espécie de conselheiro na região onde morava e todos queriam escutar as palavras do diabo ditas a ele e que ele repassava às pessoas. Seu Paulino também contava quais eram as pessoas que ele tinha visto no inferno.

Nunca poderemos saber se essa história é verdadeira ou não. Mas uma coisa pode-se afirmar: há muitos mistérios entre o seu e a terra e a história de Seu Paulino deixa uma lição para agirmos com retidão, se não o inferno é logo ali...

O Primeiro Censo de Caririaçu

2012-11-13T17:53:00.000-03:00

O primeiro censo realizado na cidade de Caririaçu ocorreu ainda no séc. XIX, no ano de 1890. Este censo foi o segundo no Brasil e o primeiro do período republicano. O primeiro recenseamento ocorrido nas terras descobertas por Cabral deu-se em 1872.

A nossa cidade na época ainda era uma jovenzinha vila, possuía 14 anos de independência política, visto que sua emancipação ocorreu em 1876 e ainda trazia o nome de São Pedro do Crato. Em 1918 o então presidente[1] do Ceará João Thomé de Saboya e Silva[2] alterou o nome para São Pedro do Cariry[3] e em 1943, finalmente nomeou-se a nossa cidade de Caririaçu, o Kariri grande.

Nesta época, Caririaçu contava com o distrito do Junco, atual município de Granjeiro, e sua paróquia era de Nossa Senhora Das Dores. Porém esta informação pode ter sido um equívoco do Ministério da Indústria, Viação e Obras Públicas, através da Secretaria Geral de Estatística[4], inspirado numa lei de 1879 que transferia a freguesia de São Pedro para o povoado de Joazeiro, hoje Juazeiro do Norte.

A população correspondia a 2 237 (dois mil, duzentos e trinta e sete) homens e 2 198 (dois mil, cento e noventa e oito) mulheres, totalizando 4 435 (quatro mil, quatrocentos e trinta cinco) são-pedrenses.

Naquele tempo de censo precursor, a nossa pequena povoação estava sob a tutela eclesiástica de Cícero Romão Batista e era administrada politicamente pelo intendente Francisco Leite de Araújo.

Mostrando certa importância a vila de São Pedro não ficou de fora do censo de 1872. E aqui foram contados os habitantes daquela época e o embrião de Caririaçu apontava uma população de 55 escravos. Isso mostra certa pujança na economia agrária da época.

PS: Os dados retratam apenas a densidade demografia da cidade de Caririaçu na época, não considerando o padrão e a qualidade da vida dos recenseados. Fato notório era o registro das igrejas dos lugarejos, o que evidencia o fato de praticamente não existir o protestantismo e o pluralismo de religiões dos dias contemporâneos. Nada de anormal nisso, pois até a Proclamação da República em 1889 o Catolicismo era a religião oficial do Brasil.

[1] Naquela época as províncias não tinham governadores como nos dias de hoje e sim presidentes, que por sua vez eram indicados pelo presidente da República.

[2] Primeiro Governador a visitar a nossa cidade. Isso aconteceu na segunda década do século passado.

[3] Na época Cariri se escrevia com ipsilone.

[4] Instituição responsável pela coleta de dados da época, pois naquele tempo ainda não existia o IBGE. Ele foi fundado em 1934 e instalado em 1936 com o nome de Instituto Nacional de Estatística.

Bem-vindos à Cidade do Orelhão!

2012-10-13T12:20:00.002-03:00

Por Antonio Messias

Todo local é conhecido por um feito, marco ou edificação. E sempre existe uma imagem que nos possa remeter uma lembrança desse espaço. Algo que nos faça pensar, imaginar e até mesmo nos levar a querer ir para esse lugar.

Na cidade luz, Paris, tem-se a Torre Eiffel, em Nova York temos a Estatua da Liberdade, na Índia o Taj Mahal, a China tem a sua muralha e o Egito tem as suas pirâmides. Aqui no Brasil também existem grandes belezas e imagens que nos fazem lembrar e relembrar este lugar. No Rio de Janeiro temos, como exemplo, o Cristo Redentor. Já em Fortaleza temos a ponte Metálica, também conhecida como pontes dos ingleses. Aqui na nossa cidade vizinha, Juazeiro do Norte, milhares de romeiros vêm várias vezes ao ano pedir a bênção ao “meu padim”.

E aqui na querida Serra de São Pedro não poderia ser diferente. Também é necessário levar o nosso nome aos ouvidos do mundo. No nosso caso, dessa serra altaneira, foi deixada no alto desse vale uma marca que nos remeteria a ideia do que seria Caririaçu. Foi aí, nessa pequena cidade que se inaugurou um orelhão, fato este, que deu fama à nossa cidade em boa parte do que se entende por Brasil.

Bem, além de ser um fato vergonhoso e digno de repulsa. Mas enquanto uns lacrimejam outros vendem lenços, também pode se tirar proveito dessa situação (diga-se de passagem, a oposição adorou). Mas, não é bem do uso desse feito pela oposição que falarei aqui.

Como toda cidade tem seu(s) marco(s), é natural que elas se utilizem deles para divulgar a localidade, uma dessas formas é o comércio. É comum, quando visitamos um lugar, comprar aquela famosa lembrancinha, para presentear ou simplesmente guardar. Fotos, camisas, fitas, canecas entre outros. Aqui nas adjacências temos como exemplo o Pe. Cícero, que é abordado nesse trabalho.

Fica a dica para Caririaçu, cidade que em plena época da aceleração digital inaugura um orelhão, usar o tão sonhado telefone público como assunto, já que foi assim que a cidade ficou conhecida. E naquelas frases, bordão, que se refere à cidade coloque-se: “Estive em Caririaçu e liguei pra você”.

Trabalho feito por uma artesã local.
Interessados procurar algum dos integrantes deste blog

Só lamento isso ter acontecido, pois sei que a nossa cidade poderia ter sido abordada de outras formas. Vista de outros modos. Ter sido olhada pela sua cultura, por exemplo, pelo trabalho artesanal que ainda se é feito. Pelas músicas das bandas cabaçais, pelo reisado. Enfim, pelo seu contexto sociocultural que a cada dia está a se perder.

O que somos? Parece-me que ficamos rotulados Brasil afora como descendentes de índios (Kariris) que viveu seu apogeu ao inaugurar-se um orelhão. Já disseram que no mundo tem gente pra tudo. Eu digo mais: no mundo tem gente pra tudo e ainda sobram dois, um pra inaugurar um orelhão e outro pra bater palmas.

Safra de Eleição

2012-09-05T13:14:00.000-03:00

Como diz o poeta das coisas do sertão, Jessier Quirino, chegamos à época da safra de eleição. As candidaturas estão soprando benesses ao sabor dos ventos. Elas exaurem os termos honestidade e trabalho. A história da humanidade mostra que essas duas palavras sempre estiveram presentes nos discursos dos “messiânicos” que diziam que iam livrar os governados da tirania. Mas o que se observa é miséria, fome e ganância. Desde a gênese da propriedade privada, honestidade e justiça social nunca mais existiram. Ambas foram sepultadas com o bem comum.

Porém, este período de consulta ou de compra do povo, deixa evidente uma verdade inconveniente. Vivemos numa sociedade extremamente pobre, tem amigos nossos que só comem carne quando mordem a própria língua. Contudo, na contramão disso, só elegemos pessoas que se não são literalmente burguesas, mas pelo menos são abastadas.

Esse sistema de escolha, também chamado de eleição, surgiu provavelmente na Roma antiga.

Lá propuseram que pessoas candidatassem-se com o objetivo de gerenciar a coisa pública e torná-la um serviço mais acessível e que atenda ou amenize as mazelas da sociedade. Assim, essas pessoas chamadas de candidatos se submetem ao julgo popular. Mas esse sistema como o conhecemos hoje, surgiu por volta do século XVII na Europa e América do Norte com o advento dos governos representativos.

Entretanto nos dias que presenciamos, esse julgamento do populacho sofre com grilhões invisíveis que lhe condiciona o direcionamento da sua escolha.

Para se chegar a transmitir a sua parcela de poder a outra pessoa há alguns elementos conhecidos e desconhecidos.

Primeiro, somos bombardeados pela ideia subliminar e fajuta de que só sabe governar quem é rico ou abastado, ou seja, nós pobres inconscientemente negamos a nossa própria classe social[1]. Por isso um pobre quando se candidata, ao invés de ser estimulado para lutar em favor de sua classe, é escarnecido por cidadãos iguais a ele. Destarte só votamos em pessoas com certo nível de bens materiais para que ele defenda a sua classe e oprima a classe inferior. Oprimir? O termo é oprimir mesmo, pois Maquiavel, considerado o maior estudioso sobre política que o mundo já viu, disse no O Príncipe, sua obra principal, que todo sistema de governo engendrado pelo homem, há duas vontades antagônicas: o arbítrio do governante de dominar e oprimir e o desejo do povo de não ser dominado e nem oprimido. Já Marx disse no seu Manifesto do Partido Comunista que o governo moderno é o comitê para gerir os negócios da burguesia.

Segundo, o nosso modo de produção nos faz uma lavagem cerebral e diz que nós só somos fracassados (pobres) porque não nos capacitamos suficientemente para aproveitar as oportunidades que existem e que o mercado nos oferece. Será que há sete bilhões de empregos ociosos? Tal oportunidade consiste em vender sua força de trabalho para gerar lucros demasiados para o dono da empresa, através da mais-valia[2]. Novamente pobre não vota em pobre. Só quem tem idoneidade é quem tem dinheiro, quanto mais dinheiro melhor administrador será. Viva o dinheiro, o Zeus do nosso Olimpo.

O poder emana do povo e em seu nome é exercido, isso não faz nenhum sentido na sociedade caririaçuense passada e ainda contemporânea. Aqui o poder emana é de quem tem dinheiro e é exercido em nome de algumas poucas oligarquias.

Assim, infere-se que eleição em Caririaçu é um embate de classes sociais, onde a ralé não tem consciência desse conflito. Como dizia Marx, a luta de classes é o motor da história. Nessa ocasião a classe abastada, consciente ou inconsciente, ludibria a paupérrima. Para verificar esse fato basta observar quem são os principais candidatos... São empresários, não é mesmo? Porém não sou contra os empresários, pois também sou uma vítima do desejo de ascender materialmente. Tenho aversão é ao poder e aos seus conchavos, conciliábulos, menoscabo e suas implicações tirânicas.

Desta forma, na época das campanhas eleitorais poderíamos ter uma boa discussão sobre esse assunto da servidão voluntária da sociedade para com os postulantes a gerir res publica.

Entretanto, para manter esse sistema de dominação da classe rica sobre a plebe rude surdem as barganhas eleitoreiras.

Não é segredo para ninguém que o que move e alimenta o nosso sistema de escolha dos governantes é a compra de votos e o clientelismo.

Muitas pessoas são vítimas daquela ideia que diz que “só na época de política pobre tem valor”. Enquanto algumas pessoas insistem em pensar assim, outras engendram arquétipos ideológicos para que você continue no deleitamento da sua ignorância. Pobres idiotas não sabem que política é análogo ao envelhecimento, um processo ininterrupto.

Não é só nesta época que pobre tem valor, noutros períodos é a ralé que não se autovaloriza e é catequizada por esse conceito que mascara e sugere outra realidade. Destarte quando chega o período eleitoral ela, a ralé, adentra no rolo da corrupção.

Nós, os escravos do capitalismo nos corrompemos porque trocamos o nosso voto por uma simples promessa, algumas cédulas, alguns tijolos, alguns grãos de areia, alguns sacos de cimento, algumas toras de pau, combustível, um churrasquinho e por aí vai... Dizem que nessa época temos que aproveitar, afinal “os políticos só se lembram que existimos nesses tempos”, o bom e velho jeitinho brasileiro. Oh, admirável mundo novo de criaturas tais!

Todavia, você que troca o seu poder de escolha por alguns desses elementos é você mesmo quem é o mecenas dessa corrupção que nos tortura. Quando a televisão mostra a devassidão da politica nacional você fica indignado, furioso, e se pergunta como eles fazem isso com o povo? Afinal, está sendo roubado com os dois pés e as duas mãos o acúmulo de nossos impostos que deveriam ser revertidos em melhorias sociais. Pois não se zangue os corruptos são apenas o reflexo do que somos. Sujeitos que queremos levar vantagem em tudo e que se não roubarmos e se quisermos levar uma vida de honestidade, seremos logo rotulados de energúmenos. Quem não rouba é um imbecil, calhorda e velhaco. Quem quer ser honesto nessa moderna civilização, pode se preparar para ser hostilizado e pilheriado por seus semelhantes. Honestidade hoje soa até como autoflagelo.

Parece existir uma inversão de funções: observa-se que existe um inconsciente coletivo na sociedade de que a população deve está a serviço dos personagens eleitos, quando na verdade era pra ser literalmente o contrário. Traços de uma sociedade historicamente servil e masoquista.

Mas existe uma contradição aí: como que uma pessoa diz que estar candidata para ajudar o povo se ao mesmo tempo ela oferece elementos ilícitos para adquirir a confiança do povaréu? Tá faltando ideias senhores candidatos? Ou se aproveitar da falta de saber do povo é melhor? Hein? Hein? Hein...?

Meio antagônico isso, será que quando chegar ao poder ela não irá apenas querer dominar as classes infames e reaver as saídas de seu cabedal de injustiças e espertezas?

Contudo, você que está lendo essas tolas palavras e imaginando que o seu autor deve ser um otário e falso moralista, talvez ela seja realmente isso. Afinal, “cada um tem o seu ponto de vista/encare a ilusão da sua ótica” [3].

Se for prostituir o seu voto, prostitua. Mas prostitua o seu direito de lutar contra as injustiças, seu direito de voz, sua atitude de lutar contra as inópias, o médico e o professor do seu filho. Prostitua tudo isso, mas venda muito caro e não venda para se tornar uma marionete de quem te comprou e não servir de pilhéria para outro que se prostituiu mais caro.

Venda o seu voto, assim você perceberá que estão te tratando literalmente como porcos e dando lhe exíguas migalhas de um osso ruído, enquanto o filé untado de injustiças está sendo degustado em pomposas mesas e talheres de porcelana em ambientes onde o povo não deve ter acesso.

Não sei quem será o vencedor desta contenda “democrática”, mas certamente não será o povo e sim uma pequena minoria que já tem mais do que o suficiente para sobreviver nessa selva capitalista e nós, a mundiça, continuaremos sendo somente a mundiça. Quem vencerá é quem soube negociar melhor, porque os candidatos que aí estão enxergam na politica um negócio altamente lucrativo, afinal eles são empresários e pequenos burgueses e assim o lucro está bem acima da dignidade humana.

Quem deveria se interessar pela política não tem o mínimo interesse e isso proporciona aos abastados medrarem o seu patrimônio de maneira legitima.

É como se estivesses numa tempestade diluviana e só existisse um guarda-chuva. Pelo o que se observa, não cabem nele todos àqueles que almejam se proteger. Ele suporta apenas uma minoria e a maioria fica exposta aos dissabores do temporal. Mas ele poderia muito bem ter os seus sustentáculos alargados, bastaria à instrução do povo para isso.

O que significa esse guarda-chuva? Por que ele não abarca todos os necessitados? E o temporal, que é? Quem é a minoria? E você, amigo leitor, está protegido das intempéries?

PS: Política não se trata de saber em quem seu vizinho, amigo ou parente irá votar, isso é cuidar da vida dos outros.

PSS: Chegado o dia da eleição irei votar, irei sim, tenho que ir. Mas vou com a letargia de uma tartaruga indolente, pois não vejo nenhuma perspectiva de melhora em digitar números num aparelho eletrônico. Sei que eu votando ou não, nada mudará e o povo vai continuar sendo humilhado, massacrado, explorado e manipulado por algum desses senhores que se apresentam com as alvíssaras da injustiça (não é nada pessoal, injustiças por causa das incongruências da representatividade). Herdeiros do fim do mundo gostaria imensuravelmente que isso não fosse verdade.

PSSS: Mesmo sabendo que quem escreveu essas palavras se lascou do primeiro ao quinto em uma sociedade bitolada e em que pobre não deve pensar, deve apenas servi, esse pequeno artigo foi um mal necessário.

[1] Camada da sociedade composta de indivíduos com bens e interesses materiais semelhantes.

[2] Trabalho excedente não remunerado e apropriado pelo dono da empresa.

[3] Trecho da música Ilusão de Ótica de Engenheiros do Hawaii

O Fundador de Caririaçu

2012-08-05T09:18:00.003-03:00

No mês de agosto comemoram-se em nossa urbe as festividades de aniversário da Serra de São Pedro. “O nosso pedaço do Brasil” como disse Ana Soares Cardoso, a Donana, letrista do nosso hino.

Nos meus tempos de ensino fundamental, ainda criança, saindo das férias de julho e chegando o mês de agosto e com ele o segundo semestre escolar, as professoras passavam para os alunos um trabalho escolar sobre nossa cidade.

Nele se pedia o nome do fundador do nosso nicho, do padre, do prefeito, dos vereadores, das praças, das igrejas, dos distritos, das principais ruas, entre outras que o HD cerebral não está conseguindo trazer para a memória RAM da mente. Não sei dizer se ainda existe essa prática.

Nisso se resumiu todo o estudo sobre a minha cidade que tive na escola. Muito pouco, quase nada. Outra coisa: além de pedirem nomes, por que não pediram fatos, contextos e as possíveis ligações entre si e por que não intimaram também para eu simplesmente escrever sobre ela? Dizer o que eu pensava sobre o meu lugar, falar das pessoas, da minha vizinhança e da própria escola, etc. Eu sei que era criança e que sairia com muitas limitações, como ainda hoje sairia, mas porque limitar ainda mais? Fora do casulo as borboletas nos proporcionam inefáveis vôos e, às vezes, é preciso que os mestres deixem os pupilos se arriscarem a andar com as próprias pernas.

Todavia, esse tal trabalho teve a sua utilidade, pois foi nele que descobri que Caririaçu foi fundado pelo icoense José Joaquim de Santana.

Mas, eis que relendo o notável mestre, Raimundo de Oliveira Borges, surgiu uma dúvida em meu pobre chip cerebral.

Conta-se que São Pedro, como é chamado por alguns, ou Caririaçu, como é aceito por todos, nasceu nos arrabaldes duma pequena casa de comércio situada numa estrada que ligava o Crato, a nossa cidade mãe e o principal município do sul do estado na época, e o norte do estado do Ceará. Isso em meados do século XIX.

Segundo relatos esse casebre pertenceu a José Joaquim de Santana.

Porém, já no século XVIII, em 1760, o homem branco havia descoberto a Serra de São Pedro. Antes disso os dados históricos conhecidos inferem que nossa cidade havia sido habitada apenas por índios.

Pois bem, em 1760 Caririaçu foi descoberto ou achado por Miguel Cavalcante Campos.

Em Serra de São Pedro, Raimundo de Oliveira Borges faz uma citação do livro Região do Cariri de Edilmar Norões, F.S. Nascimento e Dorian Sampaio sobre o surgimento do nosso torrão:

Situado sobre plataforma da serra, São Pedro do Crato, São Pedro do Cariri e, finalmente, Caririaçu teve sua provável origem numa paragem para descanso dos viajantes que por aí transitavam, não se rejeitando também a hipótese de haver se desenvolvido em torno de uma das casas grandes dos primeiros senhores rurais da terra, podendo ter sido José Joaquim de Santana, segundo a tradição, ou Miguel Cavalcante Campos conforme depoimento de Irineu Pinheiro[1].

Segundo informações do historiador Irineu Pinheiro, a extinta revista semanal cratense, O Araripe, em sua edição de 13 de fevereiro de 1864, dissertou laconicamente sobre o falecimento da Sra.Bertoleza do Espírito Santo que se encontrava com 109 anos e que pouco antes de falecer, afirmara ter sido o seu cônjuge, Porciano Pereira, o primeiro indivíduo a erigir uma casa na Serra de São Pedro.

O que vou expor aqui não tem nenhuma comprovação histórica. É fruto apenas de leituras que me permitiram fazer essas conjecturas. Portanto, pode ser apenas um devaneio de neurônios ou íons hiperativos, cuja ação é tentar desvendar um passado que nos pertence e que, além disso, explica o presente.

Diante do que foi exposto acima, considera-se tradicionalmente que foi José Joaquim de Santana o iniciador do nosso aconchegante Caririaçu.

Entretanto, em meu singelo prisma foi o fundador de nossa urbe não Santana e sim Cavalcante Campos. Talvez eu esteja divagando e essas palavras sejam uma insolência ao passado, mas vou tentar expor a minha maneira de ver esse fato.

É sabido que Miguel Cavalcante, senão foi o pioneiro em explorar a Serra de São não distava muito em relação a ele.

Segundo relatos históricos, na sua exploração dos solos férteis da serra ele cultivava algodão e mandioca, entre outros gêneros, mas estes dois eram os principais. Assim ele necessitava de uma estrada, rodagem ou vereda, tinha que ter um caminho para escoar os produtos da sua lavoura até um possível consumidor, pois aqui não os tinha. Tinham os índios, mas esses produtos, provavelmente já eram bastante utilizados por eles e a barganha se tornaria inviável ao bandeirante.

Esta estrada poderia ter ido naturalmente para a cidade do Crato ou para o sentido contrário, Lavras da Mangabeira, dando inicio ao que hoje se chama rodovia Padre Cícero. Aos ir para os dois destinos concomitantemente.

Assim pode se ter iniciado a fundação de Caririaçu e não a sua povoação, pois povoada ela já era, ou iremos sonegar os índios?

Com esse possível caminho, José Joaquim de Santana pode ter percebido nisso um negócio vantajoso: abrir um pequeno comércio na cabeceira da serra aproveitando-se do clima e da abundância de água[2] e assim oferecer parcos serviços aos viajantes que por aqui transitavam. Destarte ele mudou-se com a sua família para São Pedro e em torno de sua residência e do seu comércio foram erigindo-se construções e pouco a pouco converter-se em vila e depois na cidade que conhecemos hoje. Diante disso, do meu jeito deformado de perceber os fatos só existiu o comerciante José Joaquim de Santana em Caririaçu porque antes existiu o bandeirante Miguel Cavalcante Campos.

Enquanto a Porciano Pereira ter sido o primeiro a unir tijolos com barro em nossa cidade, existem duas possibilidades óbvias: ou era um bandeirante abastado assim como Cavalcante Campos e foi degustado pelo ostracismo, ou era um pobre e foi caseiro de Miguel Cavalcante Campos sendo o responsável pela vigilância e manutenção do seu latifúndio.

PS: Vale ressaltar mais vez que isso não tem nenhuma comprovação histórica, é apenas o meu modo de interpretar e unir informações coletadas e talvez apareça alguém que munido de documentos derrube a minha teoria. Longe dessa minha tese ser cientifica, mas Karl Popper disse que uma teoria só é cientifica se for racionalmente refutável. Sendo assim que a refutem com argumentos melhores que os meus.

[1] BORGES, Raimundo de Oliveira. Serra de São Pedro Município de Caririaçu (Esboço Histórico). Tipografia e Papelaria do Cariri, Crato 1983. p.30.

[2] Nessa época, na Serra de São Pedro a água brotava naturalmente devido a vasta vegetação virgem que ela ostentava.

ABERTA A TEMPORADA DE NEGOCIAÇÕES... "VÃO DÁ AS CARA"!

2012-07-06T16:56:00.001-03:00

Por Antonio Messias

Voto não tem preço, têm consequências. O voto antes de qualquer coisa é um direito, direito esse que muitos sofreram para conquistar. O voto em si tem sua história, suas curiosidades. Neste texto colocarei um pouco dessa história para que se possa ter uma percepção de quão importante é esse direito.

As eleições no Brasil teve início cedo, 32 (trinta e dois) anos após seu descobrimento. Ela se deu na Vila de São Vicente no ano de 1532. Somente votaram aqueles que eram considerados “homens bons”. Dentro desse ciclo de homens bons estavam gente qualificada pela linhagem familiar, pela renda e propriedade. Assim como aqueles que participavam da burocracia civil e militar da época.

Só em 1821 ocorreu a primeira eleição brasileira em moldes modernos. Foram eleitos os representantes do Brasil para as Cortes Gerais.

Em 1824 foram definidas, por dom Pedro I, na primeira Constituição brasileira, as primeiras normas do Sistema Eleitoral. O voto era obrigatório, porém censitário. Aqueles que podiam votar eram somente os homens com mais de 25 (vinte e cinco) anos e com uma renda anual delimitada. Nesse caso, menores de 25 (vinte e cinco) anos de idade, mulheres, os assalariados em geral, os soldados, os índios e – sem dúvidas- os escravos estavam excluídos desse processo eletivo.

Em 1881, o Sistema Eleitoral passou por outra mudança: a Lei Saraiva introduziu o voto direto, mas ainda censitário. E somente 1,5% da população brasileira tinha a capacidade eleitoral (de votar e ser eleito), mas isto só se deu até o fim do império.

Na primeira eleição direta para presidente da república, em 1894, Prudente de Morais chegou ao poder com aproximadamente 270 (duzentos e setenta) mil votos, 2% da população do Brasil na época.

E só no século XX, em 1932 para ser mais preciso, é que foi instituído o voto feminino no Brasil. As mulheres conquistaram, depois de muitos anos de reinvindicações e discussões, o direito de eleger e serem eleitas para cargos no executivo e legislativo. Mas em função da ditadura de Getúlio Vargas (1937-1945), só vieram a votar de novo em 1946. (Essas ditaduras -Vargas e Militares- privaram o eleitorado nacional por nove vezes, nove eleições).

Mesmo sendo instituído o voto a partir da república, no inicio desse período no Brasil, vigorou um sistema conhecido popularmente como coronelismo. Este nome foi dado, pois a política era controlada e comandada pelos coronéis. Além da politica, a consciência do povo também era comandada pelos coronéis. As pessoas eram forçadas a votarem em quem os coronéis mandassem, esse ato ficou conhecido por voto de cabresto.

Hoje a situação é bem diferente destas citadas até então. Atualmente o voto além de direto é um dever de cada cidadão brasileiro. Sendo facultativo para aqueles que têm entre 16 e 18 anos e pessoas com mais de 70 anos.

Agora não temos problemas com a falta desse direito, com ditadura ou mesmo o cabresto aplicado pelos coronéis. Mas, temos uma falta de conscientização de muitos votantes. E talvez esse seja um dos maiores problemas que se tenha. Muitos dos eleitores não se importam com o sacrifício que muitos fizeram para conquistar esse direito. Muitos morreram para que chegássemos hoje a expressar essa nossa opinião.

O voto é a nossa única e mais eficaz voz dentro desse sistema democrático. O voto tem igual valor para todos, não importa se o eleitor é negro, branco, pardo, indígena, pobre, rico, analfabeto, instruído, católico, evangélico enfim, sem distinção de raça, cor, classe, religião, sexualidade. Todos tem essa voz, e de igual valor para todos. Ele é a única maneira de dizer sim ou não dentro desse contexto politico.

De modo algum ele pode ser comparado como uma mercadoria, ser trocado por dinheiro, favores políticos, sacos de cimentos ou dentaduras. Será mesmo que vale a pena trocar por R$ 50,00 aquilo que muitos se sacrificaram para conseguir para você?

Nessa sociedade competitiva aquele que é mais preparado adquiri espaço de mercado de trabalho. Nesse contexto, no mercado eleitoral deveria ser dessa forma, antes de votar, procure descobrir sobre o passado do(s) seu(s) candidatos(s), de onde vem, para onde ir, escute suas propostas, veja se elas se enquadram dentro do contexto local, e principalmente se podem ser prometidas. Não adianta prometer um mundo utópico se ele não tem condições de cumprir. Verifique se ele é ficha limpa. E, o que diz a comunidade sobre ele?

Muitas vezes, alguns, ou muitos, dizem: “Que nada! Vou é vender meu voto. Esses políticos safados só vêm aqui em épocas de eleição e depois não dão mais as caras”. Talvez isso seja porque a população já esteja cansada com tanto descaso desses políticos, e na verdade muitos fazem isso. O que têm de politico chorando em velório em época de eleição não é brincadeira.

Mas, vender o voto não é o aconselhável, quando se vende o voto, vende-se também a consciência. Em nenhum momento, independente da situação, você poderá cobrar alguma coisa de um politico se você vender seu voto, pois você vendeu junto a sua voz. Não devemos tratar o nosso voto como produto, temos que usa-lo da melhor forma, sendo consciente nas nossas escolhas.

Uma má escolha pode significar situações irreparáveis dentro de determinado território. Atualmente, ou quase sempre, o Brasil vive assolado pela corrupção, e a aqueles que deveriam zelar pelo bem do povo são os primeiros que dão uma rasteira na sociedade. São escândalos por cima de escândalos. Investigações por cima de investigação, mas como sempre, não dá em nada, com exceção das pizzas.

Viu? O uso consciente desse seu poder é que fará com que se crie uma sociedade mais justa e igualitária. E Se é pra ser justo e igualitário, todos tem que ter o mesmo poder. Temos que saber escolher aqueles que nos representarão. Uma atitude sem consciência pode gerar danos irreparáveis. Seja cidadão, mostre seu valor dentro da sociedade.

E só pra lembrar VOTO NÃO TEM PREÇO, TÊM CONSEQUÊNCIAS!

E aí caririaçuense qual será a consequência do seu voto?

Referências Bibliográficas

Antonio Carlos Oliveiri

http://educacao.uol.com.br/cidadania/eleicoes-no-brasil-a-historia-do-voto-no-brasil.jhtm acessado em 06/06/2012 às 11h08mim.

http://rededemocraticapmdf.blogspot.com.br/2011/09/coronelismo-e-o-voto-de-cabresto.html

acessado em 06/06/2012 às 13h56mim.

Museu Nogueira Machado

2012-06-01T18:11:00.003-03:00

O Museu Nogueira Machado teve sua gênese em fins do século XIX e na primeira metade do Séc. XX. Ele surgiu de uma ideia simplória e ao mesmo tempo de uma profunda sapiência do Sr. José Nogueira de Melo (1874-1954) ou Zé Pereira, como era vulgarmente conhecido em São Pedro[1].

José Nogueira de Melo em 1926

Homem extemporâneo, à frente sua época, de incomensurável destreza mental que reunia em si mesmo uma inteligência célebre, teve a transcendental e fenomenal ideia de recolher objetos e quinquilharias que em suas elucubrações pudessem representar fragmentos da história de sua cidade e cercanias.

Assim ele começou a juntar as mais diversas peças, desde pregos e parafusos passando por mobiliários e livros até instrumentos laboratoriais.

Em suas viagens alhures sempre recolhia artigos que lhe despertassem interesse.

Aos poucos a ideia de Sr. “Zé Pereira” foi sendo difundida na comunidade e esta por sua vez, vez por outra levava-lhe alguma peça para compor e medrar o seu cabedal.

Com o seu óbito na década de 1950 e de seus familiares contemporâneos, alguns dos artigos por eles deixados, tornaram-se acervo do museu. Destarte, formou-se assim o acervo do incipiente museu.

Entre os artigos do museu foi encontrado um documento arrolando os museus do Brasil nos anos de 1950, por curiosidade lá estava o nosso com o nome de Museu Nogueira. Para não deixar dúvidas que poderia ser outro museu do nosso país, lá também constava o seu endereço.

Quase sem nenhuma atração no povoado, às peças deixadas pelo sábio homem tornaram-se atrativo turístico da urbe e todo o populacho da vila e forasteiros eram singelamente convidados a apreciarem aquele conjunto de ”ninharias”.

Nos dias atuais a miscelânea chega a suplantar a marca de 3 000 (três mil) artigos subdivididos em coleções: documentos, numismática, peças de mobiliário, história natural, armaria, utensílios domésticos, objetos pessoais, entre outras.

Entre as peças do acervo destacam-se algumas que foram objetos pessoais de personalidades famosas da cidade de Caririaçu e também da região do Cariri.

Sobrepuja-se também dos demais artigos uma coleção de almanaques raros que abarca o período de 1904 a 1960.

Lápide de Zé Pereira

O prédio que abriga o museu localiza-se em Caririaçu na Rua Carlos Morais[2], antiga Rua Grande, à altura do número 485 no centro da cidade, próximo à igreja Matriz de São Pedro. Ele foi erguido em 1908 para servir de residência para Zé Pereira e sua prole, assim permanecendo até 1929.

Nesta época os exemplares museológicos eram acondicionados no Edifício Nogueira, prédio engendrado por Zé Pereira com o propósito de embelezar a auspiciosa e briosa vila. Este edifício está estabelecido no cruzamento das ruas Carlos Morais e Cel. Vulpino da Cunha[3], ou simplesmente Rua da Feira.

Atualmente o prédio do museu encontra-se com a sua estética levemente modificada, tendo as paredes sido revestidas de reboco, porém com o piso (constituído de tijolinhos) e o teto conservados os originais.

Um detalhe interessante encontra-se numa das portas do museu. Na sedição de 14[4] o povo, que se encontrava assolado pela miséria, tentou arrombar a casa de Seu Zé Pereira, onde funcionava uma padaria e uma pequena bodega. Os revoltosos desfecharam golpes de foices e enxadas nessa porta com o objetivo de derrubá-la e apropriar-se dos produtos que ali eram comercializados. Ainda hoje há resquícios nessa porta desse levante.

O formato desta porta, com um recorte na parte superior, muito comum no interior do Nordeste, tem sua origem na Holanda.

A sua fachada apresenta belas cornijas. Fruto da arquitetura clássica de um passado que estamos literalmente extirpando-o.

O Museu Nogueira Machado conjuntamente com o seu acervo não tem o objetivo nem tampouco a pretensão de fotografar o pretérito da cidade de Caririaçu, ele apenas conta um ínfimo fragmento da história da antiga Vila de São Pedro.

Em 2007 foi criada a Associação de Amigos do Museu Nogueira Machado com o intento de angariar recursos para organizar e gerir o conjunto de objetos históricos que se encontravam dispersos. Através desta associação, a SECULT (Secretaria de Cultura do Estado do Ceará) patrocinou o Projeto de Tombamento e Inventário do Acervo (iniciado em janeiro de 2010) por intermédio do Edital Patrimônio 2008.

Atualmente o acervo museológico passa por um processo de higienização, construção dos inventários e tombamento. Galgada esta etapa, finalmente as peças poderão ser expostas para estudos, visitação, apreciação e deleitamento da comunidade “são-pedrense” e visitantes de outras cercanias.

PS: Talvez se nossa cidade fosse administrada por cidadãos genuinamente caririaçuenses (gente da gente e que gosta da gente) e com responsabilidade com o progresso (sim, museu também é progresso e não somente concreto, asfalto, tinta, e semáforo como querem que acreditemos) e com o desenvolvimento de todos os aspectos sociais da nossa comunidade, o Museu já estivesse aberto, funcionando e cumprindo seu dever social e cultural. No entanto, os administradores querem nos calar e nos cegar com essa maldita política de “pão e circo” e clientelismo! Será que alguns dos "santos de plantão” se encaixa nesse perfil???

PSS: O notável mestre Raimundo de Oliveira Borges, certamente o maior pesquisador e estudioso sobre nossa cidade, em algumas das suas ricas, belas e consultáveis obras literárias, fez alusões sobre o “museu de Zé Pereira” e aconselha aos poderes públicos o imediato apoio ao museu para o seu funcionamento. Porém a mesquinhez da política interesseira e a abundância de ignorância que habita na nossa massa cerebral gritam mais alto do que os murmúrios do bem coletivo. Parabéns àqueles que estão na política não para “cuidar do povo”, mas apenas para granjearem vantagens numa sociedade onde não se enxerga meritocracia e é marcada por corruptos conchavos mercadológicos e clientelistas.

Referência Bibliográfica:

BORGES, Raimundo de Oliveira. Serra de São Pedro Município de Caririaçu (Esboço Histórico). Tipografia e Papelaria do Cariri, Crato 1983.

[1] Hoje Caririaçu.

[2] Carlos José de Morais, vulgarmente conhecido como Seu Carlinhos, ex-intendente da cidade.

[3] João Vulpino da Cunha, nomeado primeiro intendente do município. Geriu a vila entre os anos de 1877 e 1899, perfazendo 12 anos de gestão.

[4] Revolta liderada por Padre Cícero e o Deputado Floro Bartolomeu contra o ato do Marechal Hermes da Fonseca, então presidente da República, de tirar as oligarquias (principalmente a Acioly) do poder estadual.

Padre Cícero em Caririaçu

2012-05-08T12:39:00.000-03:00

Os anais da história revelam que o padre Cícero Romão Batista foi vigário da paróquia de São Pedro do Crato no final do século XIX.

São Pedro do Crato tornou-se Caririaçu e desde sempre se comenta na cidade que Caririaçu foi à única urbe onde o padre foi vigário. Parece até um mantra verbalizado pelos habitantes mais velhos ensinando e transmitindo inconscientemente aos mais novos a também repetirem a desgastada e ineficiente frase: Caririaçu é a única cidade onde o Padre Cícero foi vigário.

Ineficiente porque ao repetirem a tal frase eles reivindicam que a cidade progrida explorando a imagem do sacerdote.

Entretanto ninguém busca realmente conhecer como se deu a passagem do núncio na Serra. Não investigamos o passado que nos pertence, não procuramos conhecer pessoas, objetos e fatos sociais que contribuíram para as coisas estarem como estão. Fruto ainda da ignorância de uma sociedade comandada por coronéis.

Apenas ligamos a TV e postamos frasesinhas bonitinhas nas redes sociais. No facebook manifestamos todo o nosso amor a Deus, mas não ligamos se o nosso vizinho tem o que comer, afinal a divindade maior está no mundo virtual e volátil dos computadores e não na solicitude com os irmãos terrenos.

Mas Caririaçu hoje conta com uma classe universitária considerada, ela engloba diversas áreas do conhecimento humano e que poderá esmiuçar a estada do famoso padre em nossa cidade.

Universitários pelo respaldo que vocês têm diante da sociedade e pela responsabilidade com o desenvolvimento holístico da mesma, a bola está com vocês. E aí, vai ser gol?

Porém, não é de total responsabilidade da classe estudantil o resgate dos fatos passados com implicações no presente. A classe política e empresária também poderia dar a sua contribuição. Pois só teriam a ganhar explorando o turismo religioso em nossa “Serra”! Isso traria geração de emprego, renda e de oportunidades para uma gente marginalizada por não ter os subsídios para adentrar no “mundo civilizado: o consumismo”.

Todavia, nada fazem para explorarem esse acontecimento, a não ser verbalizarem a arcaica expressão: Caririaçu é única cidade onde o Padre Cícero foi vigário.

Seria legal compilar todas as informações que alguns indivíduos da cidade sabem a respeito do cearense do século. Depois fazer uma conferencia, reunião, seminário, simpósio, encontro, assembleia, conciliábulo, não importa a terminologia, importa é fazer alguma coisa.

Sociedade civil, vamos manifestarmos-nos. Edilidade mostre que serve para alguma coisa que melhore realmente a vida das pessoas ou irão apenas ficar se digladiando para ver quem brada mais alto? Gestão municipal isso pode angariar muitos votos.

Agora temos o DECULT (Departamento de Cultura). Esperamos que ela faça alguma coisa em relação ao que está sendo dito por essas franzinas palavras e não seja somente um meio de manipulação e contentamento dos soldados ideológicos.

Vamos ler, perguntar, conhecer, discutir, sei lá. Vamos fazer alguma, o tempo corre, ou apenas iremos simplesmente usar aquela obsoleta e tola sentença que não convém mais repetir???

Afinal, pé rachado ou rasga-milho???

2012-04-04T12:31:00.005-03:00

Já foi dito inúmeras vezes que este vil blog não é o púlpito de nenhum político local. Todavia, algumas pessoas continuam enganadas, o considerando como veículo de propaganda da oposição.

Em relação a isso já pensei seriamente em desativá-lo, pelo simples motivo de muitos não compreenderem verdadeiramente o que está escrito aqui ou por distorcerem o sentido das palavras e por tentarem maculá-lo pela nódoa do sectarismo da politicagem. Também porque quem escreveu essas pobres linhas não querer se encobrir com o lençol da ignorância que envolve alguns fanáticos. Mas não se engane amigo leitor, acreditando que quem agrupou essas palavras se considera um sujeito sapiente, ao contrário, é um individuo que só busca se desvencilhar dos grossos retalhos deste lençol que ofuscam a luz do conhecimento. Por enquanto, alguns amigos dissuadiram-me dessa ideia.

Pessoas já mim perguntaram pessoalmente se eu sou pé rachado ou rasga-milho. Para algumas respondi de maneira cômica: nem um e nem o outro, ou os dois, não tenho lado, sou redondo.

Vale ressaltar mais uma vez: este blog não apoia e também não desapoia nenhuma facção política da Serra de São Pedro. O que acontece claramente é que às vezes ele faz algumas críticas à administração pública municipal. Críticas fundamentadas na observação e no empirismo. Diferente de alguns meios midiáticos que há na nossa cidade, que tem como orientação editorial, o explícito sensacionalismo com a inoperância do governo municipal.

Essas críticas ensejaram alguns oposicionistas algumas vezes a se identificarem com este miserável blog. Destarte, que culpa tenho?

Se alguma vez atirei lenha na fogueira das vaidades, foi por pura ingenuidade e sem nenhuma intenção.

Nós que fazemos esta página na grande rede emitimos críticas sim, mas não críticas ao léu e quiçá poderemos fazer mais. Somos totalmente independentes e não barganhamos com ninguém, não fizemos favores e nem tampouco foi feito favor político nenhum a este blog. Resumindo: não temos padrinhos políticos e muito menos “rabo preso”. Não vendemos nossa consciência em troca de favores pessoais. Não vendemos nossa alma ao diabo e jamais auferimos um centavo sequer com este blog. O fazemos e o atualizamos acreditando que nossa cidade pode ser uma gleba mais agradável (entenda-se como uma sociedade onde aconteçam mais discussões e não meramente os embates dissonantes e infames da politicalha) e esta é a nossa contribuição para isso, embora modestíssima.

Tem algumas pessoas que circulam por aí afirmando que este blog está falando mal de todo mundo. Pois bem, então vamos nos defender. Vivemos num sistema de governo que permite qualquer cidadão emitir sua opinião sobre qualquer coisa (a famosa liberdade de imprensa), inclusive sobre a instituição legitimada para gerir os negócios públicos, a saber, a política.

Já na Grécia antiga, séculos antes de Jesus Cristo, Aristóteles afirmava na ágora de Atenas que o homem é um animal político (está incluído numa sociedade) e deve participar das deliberações que acontecem no seu meio social. Mas se não tem participação nenhuma, pode perfeitamente sem chamado de idiota.

Quando disse minha opinião, não mim posicionei contra e nem a favor. Não é função deste simples blog julgar e muito menos condenar ninguém. Só que temos um ego muito frágil e não aceitamos críticas, mesmo sabendo que elas representam a melhor forma para aprimoramentos. Sem essa de crítica construtiva ou destrutiva, isso é balela. Toda crítica tem a sua utilidade.

Sendo assim, só disse o que penso. Jamais, em hipótese alguma foi difamado aqui qualquer cidadão, seja da situação ou da oposição. Dificilmente citamos nomes para que isso não gere mal-estar desnecessário.

O problema é que acreditamos no velho adágio que afirma que política não se discute. Lógico que se discute, o que não se discute é falta de conhecimento, dogmatismos e soberba.

A política, ao contrário do que muita gente ingenuamente pensa, é uma ciência e tem como principal vulto, o gênio das coisas terrenas, o grande Nicolau Maquiavel. Sendo ciência e como a sua prática é quem decide tudo em torno do nosso “Deus moderno”, o dinheiro, por que ela não vira disciplina escolar? Será que quem deve iluminar não está apenas iludindo?

No auge da imaturidade de vinte e poucos anos, ainda não consegui discernir qual a diferença entre o grupo modebra, agora pé rachado, e o grupo rasga milho. Qual a diferença entre um e outro? Quais os desejos e necessidades de um que o outro também não os tenha? O que faz um depreciar o outro? Por que essa segregação? O que eles entendem por estarem todos enclausurados no mesmo substantivo? E que substantivo é esse?

Arte por Isac Design

O que faz um indivíduo de um grupo mudar para o outro: favores pessoais? Princípios ideológicos? Corrupção de valores? Aguardente em abundância? Status? Ou simplesmente o culto ao dinheiro?

Mas alguém pode dizer que rasga-milho e pé rachado, tratam-se, respectivamente, do principio democrático de situação e oposição. Pode até ser que seja isso. Contudo, onde está às discussões políticas para se conseguir o bem comum? O que se observa é a apartheid[1]: por um lado, os situacionistas tentando legitimar todos os atos (e a falta deles também) da administração e por outro, os oposicionistas que não observam nada digno de louvor nas ações do poder executivo municipal. Diante disso quem são os donos da verdade e quem são os donos da mentira?

Se inserir-se nesse meio for normal, então eu quero ser anormal. Nessa “guerra santa”, eu sou um agnóstico fanático.

PS: Sou um pobre coitado, sem eira nem beira, como diz os nossos amigos “beradeiros” e no futuro próximo poderei necessitar de algum serviço prestado pela prefeitura e provavelmente serei privado desse serviço. Privado?! Por quê? Porque para os políticos (os que estão no poder e os querem estar) o povo não deve pensar e muito menos fazer questionamentos. Quem proceder-se dessa maneira será visto como inimigo contumaz. Vejamos uma coisa, Platão disse que o governo ideal seria gerenciado por filósofos. Porém na contramão disso, os políticos não toleram ninguém que ouse pensar, eles almejam apenas que todos façam parte do séquito de soldados da sua doutrina, cujo soldo é a perpetuação da ignorância.

[1] Divisão da população em negros e brancos acontecida na África do Sul.

Conferência de Cultura

2012-03-01T18:23:00.002-03:00

No dia 28 de fevereiro de 2012 a prefeitura de Caririaçu juntamente com o Centro Cultural Raimundo de Oliveira Borges, realizaram a 3ª Conferência Municipal de Cultura, com o tema: Cultura, Diversidade, Cidadania e Desenvolvimento.

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Conferência muito proveitosa com a palestra do Doutor em Filosofia, Luiz Manoel. Formação de GT (grupos de trabalho) nos quais se discutiu como resgatar, conservar e potencializar a cultura da Serra de São Pedro. Como moção principal os GTs indicaram a criação de uma secretaria municipal exclusivamente para a cultura. Pois ela está englobada a outras pastas da administração.

A baixa ficou por conta da ausência das autoridades políticas. Apareceram o prefeito e um vereador pré-candidato a prefeito em nossa cidade. Porem estiveram somente para discursar na abertura do evento.

A oposição também não apareceu, “nenhum pé de vivente”, o que é lastimável.

Medo e insegurança de serem confrontados, ignorância (falta de conhecimento) ou simplesmente idiotice? Não se sabe o motivo do não comparecimento dos marqueteiros políticos de nossa cidade nessa conferência. Será que cultura não angaria votos?

Perdemos a oportunidade de auferir novos conhecimentos. Não é todo dia que temos a nossa disposição um filósofo da Academia. Todavia o pobre homem proferiu suas sábias palavras para quase ninguém.

Quem sai perdendo é a sociedade civil, nós amigos leitores, que poderíamos nessa conferência sentar e discutir com os políticos a inefável cultura da nossa urbe e assim vislumbrar dias melhores para os nossos artistas, cantores, artesãos, músicos, professores, entre outros e quem sabe até frear um pouco a dizimação do patrimônio histórico material, tão praticado atualmente em nosso Caririaçu.

Todavia, os políticos não compareceram. Fato curioso, pois estamos em ano de eleição e os candidatos estão ávidos por estarem presentes em propagandas gratuitas. Mas não apareceram na conferência de cultura. Por que será? Será que já têm calculado o valor pecuniário que irão investir para entrar no vantajoso mercado da politicalha e por isso não precisam se preocupar com a cultura da nossa cidade? Fica a pergunta... alguém que souber, por favor responda!