Católico e Anticomunista

Canção do Paraquedista - Eterno Heroi

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Mon, 03 Oct 2011 03:02:00 +0000

"Reforma ou Revolta? O Movimento Litúrgico e a Missa de Paulo VI"

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 02 Oct 2011 02:33:00 +0000

"Reforma ou Revolta? O Movimento Litúrgico e a Missa de Paulo VI" Um olhar minucioso dentro do movimento litúrgico do século 20 – e de períodos anteriores também! Examine as raízes do desenvolvimento da Missa de Paulo VI nesse vídeo produzido pela MMR, produtora da Roman Catholic Sacramentals Foundation, e veja como a muito tempo os inimigos da Igreja (infiltrados dentro Dela) trabalham para destruir a Liturgia da Santa Missa.

1.1 A Igreja Católica: Construtora da Civilização - Introdução

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Fri, 02 Sep 2011 01:36:00 +0000

Deputada católica Myrian Rios (RJ) discursa contra a PEC 23/2007 (uma es...

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Tue, 28 Jun 2011 01:50:00 +0000

O poder paralelo dentro da Igreja - parte II

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 23 Jun 2011 02:35:00 +0000

O poder paralelo dentro da Igreja

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 23 Jun 2011 02:33:00 +0000

Chico, devolve o Jabuti! Petition

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 21 Nov 2010 13:21:00 +0000

Chico, devolve o Jabuti! Petition

10 Parresía: “Paz ou Pacifismo?” « Christo Nihil Praeponere

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 18 Nov 2010 02:39:00 +0000

10 Parresía: “Paz ou Pacifismo?” « Christo Nihil Praeponere

Excelente vídeo que retrata a decadência pós-conciliar.

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Mon, 12 Apr 2010 02:20:00 +0000

Absurdo dos absurdos

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 07 Jan 2010 03:55:00 +0000

"Obama é, com certeza, maior do que Jesus"(sic)

http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/10665-qobama-e-com-certeza-maior-do-que-jesusq.html

Bob Unruh | 06 Janeiro 2010
Artigos - Movimento Revolucionário

A tradução em inglês foi fornecida online por Julian Isherwood.
O editorial continuou: "Mas, provavelmente, é mais importante insistir em que com o triunfo dele hoje nos EUA, ele já garantiu para si um lugar nos livros de história - um espaço que ele tem boas chances de expandir de modo considerável nos próximos anos".

O jornal diz que Obama "é provocativo ao insistir em estender a mão, onde outros só vêem animosidade".
E embora "seus resultados tangíveis em curto prazo sejam escassos", suas palavras "permanecem na consciência de sua audiência e têm efeitos de longo prazo".

"Ele vem de origem humilde e defende os fracos e vulneráveis, pois ele pode se identificar com a condição deles", disse o jornal. "E não estamos pensando em Jesus Cristo, cuja data de nascimento acabamos de celebrar. Estamos falando do presidente dos Estados Unidos Barack Hussein Obama".

O editorial comentou que "seria natural chegar-se à idéia de uma comparação entre Jesus e Obama. Se se fizesse tal comparação, é certeza que Obama levaria vantagem".

O editorial, escrito na ocasião de um voto legislativo em favor do plano de saúde de Obama que institui controle governamental total, citou "o direito de todos os cidadãos de não se arruinarem financeiramente quando sua saúde não está bem", assim como "o maior pacote de ajuda financeira da história dos EUA, um importante acordo de desarmamento e o mais rápido restabelecimento da reputação americana da História".

"Por outro lado, há os milagres de Jesus, dos quais todos ainda se lembram, mas que só beneficiaram poucas pessoas. Ao mesmo tempo, há as maravilhosas parábolas sobre sua vida e obras que conhecemos a partir do Novo Testamento, mas que têm sido interpretadas de formas tão diferentes durante os 2000 anos passados que é impossível dar um resultado claro de suas obras", disse o jornal.

"Todos nós sabíamos que esse dia chegaria", escreveu Jeremy Wiggins no blog da Associação da Família Americana.

"Sabíamos que alguém da esquerda acabaria tentando comparar Barack Obama com Jesus", acrescentou Wiggins.

"O que quero saber é isto: Como é que dá para comparar uma pessoa que não fez NADA com alguém que fez TUDO? O presidente Obama se prostrou diante de reis, mas diante de Jesus reis vão se prostrar, pois ELE é o Rei dos Reis. Suponho que a comparação mais próxima que eu poderia usar na comparação de Obama com Jesus é comparando uma formiga com um edifício arranha-céu. Não só Jesus é VASTAMENTE maior do que Obama, mas eles nem mesmo estão na mesma categoria para se comparar!" escreveu ele.

WND fez várias reportagens sobre múltiplas referências e sugestões da deidade de Obama, inclusive quando o cantor britânico Sting disse que o presidente Obama poderá ser a resposta para os problemas do mundo - a resposta divina.

"De muitas maneiras, ele foi enviado por Deus, pois o mundo está uma bagunça", ele disse em entrevista à Associated Press na época.

Antes, foi uma das redatoras de um jornal universitário que escreveu: "Obama é meu Jesus".
Maggie Mertens, uma das redatoras do jornal da Faculdade Massachusetts' Smith, disse: "Obama é meu amigo. E não estou dizendo isso porque ele é negro - estou dizendo isso em referência a uma camiseta estampada de uns dois anos atrás que dizia 'Jesus é meu amigo'. Sim, foi o que eu quis dizer. Obama é meu Jesus".

A confissão dela apareceu recentemente na seção de comentários do jornal universitário Smithsophian sob o título: "Eu O Seguirei: Obama como Meu Jesus Pessoal".

"Embora os religiosos vejam isso como idolatria ou embora outros pensem que tudo nessa sentença ofende, temo que seja verdade", escreveu ela.
Além disso, um artista que planejou apresentar um retrato de Obama numa pose como de Cristo com uma coroa de espinhos na cabeça cancelou o evento devido à "esmagadora revolta do público".

E foi Louis Farrakhan, o líder do grupo muçulmano Nação do Islã, que declarou no ano passado que quando Obama fala, "é o Messias que está realmente falando".

Houve também outro acontecimento durante a campanha de Obama quando um site perguntou: "Será que Barack Obama é o Messias?" Essa manchete sintetizou a onda de euforia que seguiu o crescimento espetacular do senador do Partido Democrata.

O site ficou famoso com uma declaração de Obama estrategicamente extraída de um discurso dele na Faculdade Dartmouth, em 7 de janeiro de 2008, logo antes da eleição do Partido Democrata para escolher um candidato à presidência. Foi nessa ocasião que Obama declarou aos estudantes: "Uma luz brilhará por essa janela, um raio de luz descerá sobre vocês. Vocês experimentarão uma presença divina, e de repente compreenderão que precisam ir votar" em Obama.

O site inclui isto:
SEJA O TEU NOME OBAMA
TUA MUDANÇA VIRÁ
TUA VONTADE SERÁ FEITA...

Fonte: WND
Tradução: Julio Severo

Angelina Jolie não gosta de Obama

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 26 Nov 2009 00:19:00 +0000

Segundo garantiu uma fonte próxima da actriz, Angelina Jolie considerado que o presidente norte-americano é um socialista disfarçado.

Segundo uma notícia publicada pela ?US Magazine?, Angelina Jolie é totalmente contra a gestão do presidente norte-americano Barack Obama.

Segundo garantiu uma fonte próxima da actriz, “Angelina detesta-o. Ela acha que Obama é um socialista disfarçado".

Ainda segundo a publicação, a posição política de Angelina poderá estar a causar divergências entre ela e o marido, Brad Pitt, que é um grande admirador do presidente. "Angie não é republicana, mas ela acha que Obama é só aparência", disse a fonte.

http://www.usmagazine.com/celebritynews/news/angelina-jolie-not-a-fan-of-obama-20092411

http://revistaquem.globo.com/Revista/Quem/0,,EMI106352-9531,00-ANGELINA+JOLIE+NAO+APROVA+GESTAO+DE+BARACK+OBAMA.html

http://www.google.com.br/search?q=US+Magazine+Barack+Obama+Angelina+Jolie&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-US&ie=utf8&oe=utf8&rlz=1I7ADBS_pt-BR

A arrogância européia em ordem alfabética

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Tue, 20 Oct 2009 15:49:00 +0000

1. The American Cemetery at Aisne-Marne , France . Total de 2289 de militares americanos mortos.

2. The American Cemetery at Ardennes , Belgium . Total de 5329 militares americanos mortos.

3. The American Cemetery at Brittany, France . Total de 4410 militares americanos mortos.

4. Brookwood , England American Cemetery. Total de 468 militares americanos mortos.

5. Cambridge , England . 3812 militares americanos mortos.

6. Epinal , France American Cemetery. Total de 5525 militares americanos mortos.

7. Flanders Field , Belgium . Total de 368 militares americanos mortos.

8. Florence , Italy . Total de 4402 militares americanos mortos.

9. Henri-Chapelle , Belgium . Total de 7992 militares americanos mortos.

10. Lorraine , France . Total de 10,489 militares americanos mortos.

11. Luxembourg , Luxembourg . Total de 5076 militares americanos mortos.

12. Meuse-Argonne. Total de 14246 militares americanos mortos.

13. Netherlands , Netherlands . Total de 8301 militares americanos mortos.

14. Normandy , France . Total de 9387 militares americanos mortos.

15. Oise-Aisne , France . Total de 6012 militares americanos mortos.

16. Rhone , France . Total de 861 militares americanos mortos.

17. Sicily , Italy . Total de 7861 militares americanos mortos.

18. Somme , France . Total de 1844 militares americanos mortos.

19. St. Mihiel , France . Total de 4153 militares americanos mortos.

20. Suresnes , France . Total de 1541 militares americanos mortos.

Não há porque pedir desculpas. Lembre-se dos nossos sacrifícios e não confunda arrogância com a liderança.

Se eu adicionei corretamente a contagem é 104.366 mortos.

E nós temos que assistir a um líder americano eleito que pede desculpas à Europa e ao Oriente Médio dizendo que o nosso país é "arrogante"!

Quantos FRANCESES, HOLANDESES, italianos, belgas e britânicos estão enterrados no nosso solo, defendendo nosso país contra os nossos inimigos?

Não queremos aplausos, elogios ou louvores, mas não temos absolutamente nada que nos desculpar.

Foto publicada no Pravda, sem comentários.

Agradecimentos ao sr. Raymond de Souza

http://www.raymonddesouza.com/

Protesto contra Obama

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Tue, 06 Oct 2009 20:49:00 +0000

EM WASHINGTON, CENTENAS DE MILHARES – MAIS DE UM MILHÃO - DE AMERICANOS SE LEVANTAM CONTRA O SOCIALISMO DE BARRACK HUSSEIN OBAMA. A LUA-DE-MEL DOS DEMOCRATAS COM O SOCIALISMO parece ter-se encurtado consideravelmente.

A MÍDIA BAJULADORA DO PRESIDENTE DISSE QUE HAVIA UMAS 30 MIL PESSOAS NA MANIFESTAÇÃO…

AS FOTOS FALAM POR SI.

Quarenta anos desde o lançamento da capa rubra

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Tue, 06 Oct 2009 20:42:00 +0000

1969 – 2009:

Caros Amigos

Salve Maria!

Já são quarenta anos desde o lançamento da capa rubra – símbolo contemporâneo do manto do profeta Elias.

Lembremo-nos dos heróicos lances na história da Contra-Revolução em que a capa rubra com o leão rompante brilharam aos olhos dos homens e dos anjos, nas grandes campanhas internacionais encetadas pelo Senhor Doutor Plinio.

Não tendes também vós, senhores, saudades daqueles tempos?

Neste dia em que lembramos o falecimento do nosso saudoso Pai spiritual e Fundador, rezemos à Virgem Santíssima para que logo chegue o grande Dia se Sua vitória sobre a Revolução gnóstica e igualitária, seus agentes, sequazes e companheiros de viagem.

Memorare, O piissima Virgo Maria…

Raymond de Souza

Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum!

Never, ever, give up!

Cessar a luta, não o podemos. E é por imperativo de nossa consciência de católicos que não o podemos. Pois se é dever de todo católico promover o bem e combater o mal, nossa consciência nos impõe que defendamos a doutrina tradicional da Igreja, e combatamos a doutrina comunista.

Plinio Correa de Oliveira.

Lei natural e direito

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sat, 22 Aug 2009 21:02:00 +0000

NIVALDO CORDEIRO | 19 AGOSTO 2009

ARTIGOS - CONSERVADORISMO

Kerenskismo obamista — Honduras e abismo chavista

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 26 Jul 2009 23:35:00 +0000

Assim como o presidente Eduardo Frei Montalva passou para a História como o Kerensky chileno, por pavimentar o caminho para o socialista Allende, assim também o presidente Obama corre o risco de se tornar o Kerensky das Américas, caso empurre Honduras para o abismo chavista.

Armando Valladares (*)

Quando ocorreu a destituição do presidente hondurenho Zelaya, por ordem da Suprema Corte desse país e o apoio majoritário do Congresso, Honduras caminhava a passos rápidos rumo a uma ditadura chavista, passando por cima da Constituição e das leis. Além de seu mais alto órgão judicial, as mais importantes figuras políticas e religiosas de Honduras estavam alertando para o risco chavista.

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In dubio...pro Marx

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Mon, 20 Jul 2009 02:02:00 +0000

Ubiratan Iorio | 16 Julho 2009

A Doutrina do Direito Alternativo, também denominado de Direito Paralelo e Direito Insurgente, repudia os princípios consagrados de neutralidade da lei e de imparcialidade do juiz. A lei não seria neutra porque se originaria do poder dominante e o juiz não deveria ser imparcial porque deveria julgar os fatos subjetivamente e posicionar-se tendo em vista os objetivos "sociais" (ou seja, "revolucionários"). O magistrado entra assim diretamente na "luta de classes", abandonando sua postura de imparcialidade, que o "aprisionaria" dentro do estrito cumprimento da lei.

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O PRÍNCIPE DO BRASIL E O REI DO POP

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 16 Jul 2009 16:57:00 +0000

Mauro Demarchi *

A simplicidade do sepultamento do jovem Príncipe Dom Pedro Luiz de Orleans e Bragança contrastou com o show midiático do funeral de Michael Jackson.

Duas mortes, dois funerais, duas lições. Oxalá o Brasil compreenda seu significado.

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As palavras do Papa

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 12 Jul 2009 01:10:00 +0000

Nivaldo Cordeiro

Penso que o Papa aqui caiu em uma armadilha política sem retorno. Engajou a Igreja de Cristo em um projeto suicida. Uma forma de governo mundial, qualquer que seja ela, só existirá em prejuízo da pessoa humana, apartando os poderes públicos dos indivíduos em carne e osso. A grande falácia é que a crise poderia ser superada por uma forma de governo assim. Ao contrário. A crise aconteceu precisamente porque os governos nacionais se agigantaram na ânsia fáustica e blasfema de abolir o risco existencial, contra a vontade expressa de Deus.

Li com tristeza a nova encíclica do Papa Bento XVI (Caritas in Veritate), por dois motivos principais. Primeiro, porque eu esperava uma palavra nova sobre os tremendos acontecimentos dos nossos tempos, e não falo apenas da crise econômica tão saliente que vivemos. E, segundo, pelas concessões que o Santo Padre fez às teses mais caras do esquerdismo mundial. Nunca esperei ver a assinatura do Cardeal Ratzinger em um documento que desse tanta ênfase ao politicamente correto e ao economicamente errado.

Um globalismo cristianizado?

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 12 Jul 2009 01:05:00 +0000

A rejeição categórica do diagnóstico econômico e das soluções propostas pelo Papa Bento XVI deve, portanto, vir junto com o apoio mais decidido aos valores gerais que ele proclama. E a melhor maneira de fazer isto é mostrar que esses valores vão no sentido precisamente oposto ao dos remédios que ele propõe.

Olavo de Carvalho

Em qualquer texto doutrinário que vise a influenciar de algum modo a vida política, é preciso distinguir três níveis: (1) os princípios morais e políticos gerais proclamados ou implícitos; (2) a análise da situação concreta, e (3) as ações sugeridas ou apoiadas. No primeiro nível, a encíclica Caritas in Veritate proclama a necessidade de fundar toda política social na caridade, e esta na verdade: "Só na verdade é que a caridade refulge e pode ser autenticamente vivida. A verdade é a luz que dá sentido e valor à caridade." No segundo nível, oferece um diagnóstico totalmente falso das causas da presente crise econômica. No terceiro, sugere como remédio aos males da economia atual a intensificação e ampliação das mesmas causas que os determinaram. Por mais que eu respeite a pessoa do Papa e a santidade do seu ofício, não posso ver aí verdade nenhuma, nem portanto caridade, exceto se por esta palavra entendermos as boas intenções ineficazes que a própria Encíclica condena.

“FAMILIAFOBIA": Miss Califórnia perde a coroa por não ser favorável ao “casamento” homossexual

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Wed, 01 Jul 2009 21:31:00 +0000

Na semana passada, conversando com meu amigo Roger Luís Vargas sobre o horror que representa para a cidade de São Paulo sediar na Avenida Paulista a tal “Parada homossexual” (vide post abaixo), ele contou-me um fato recente que me deixou assombrado.

Trata-se do caso de uma candidata a Miss Estados Unidos 2009. Embora fosse a que tinha mais chances de vencer, perdeu. Perdeu a coroa, simplesmente por dizer que o casamento deve ser entre um homem e uma mulher.

Essa atitude, óbvia para nós que consideramos o homossexualismo um gravíssimo pecado que viola as Leis de Deus e a própria natureza, é odiada por defensores do pseudo-casamento homossexual, que pretendem impor uma verdadeira ditadura na qual devem ser varridos do mapa quem não pensar como eles.

Fanática discriminação de quem tanto fala contra a “discriminação”! Fanática intolerância de quem tanto fala em “tolerância”!Tais defensores do vício anti-natural são radicalmente intolerantes e querem obrigar a todos a achar normal o que é aberrante.

Exigem a aprovação da “lei da homofobia” — para punir quem tiver aversão ao homossexualismo —, entretanto estão carregados de fobia (aversão) à família. Instigam uma repugnância à família (familiafobia).

Portanto, poderíamos dizer que são “familiafóbicos”, têm repulsa à família bem constituída, ou seja, entre um homem e uma mulher, conforme estabelecido por Deus, que criou Adão e Eva, e não Adão e Evo.

Em vista do caso da jovem que sequer teve a liberdade de expressar sua opinião, pedi ao Roger Luís que escrevesse um artigo a respeito para ser publicado no “Blog da Família”. Ele prontamente atendeu ao meu pedido, e aqui o transcrevo.

Ainda que o preço seja a “coroa”...

Não tenho como meta analisar aqui o fato da realização de um concurso de beleza, que sabemos constituir um incentivo, como é natural, ao vício da sensualidade.Feita essa ressalva, pareceu-me interessante apresentar aos leitores dois episódios acontecidos em concursos de beleza nos Estados Unidos.

Eles revelam que, apesar do acentuado permissivismo e relativismo morais reinantes hoje em dia, mesmo em candidatas à “coroa” da beleza ainda podem residir resíduos da moralidade cristã.

Após ter vencido o concurso de Miss América de 1951, Yolande Betbeze (foto) recusou-se a posar de biquíni (quão diferente era a modéstia naquele tempo...). Como conseqüência, a companhia Catalina Swinwear retirou seu patrocínio de dita competição, e no ano seguinte deu-se início ao concurso de Miss Universo.

O tempo passou e 58 anos mais tarde, precisamente em 2009, ninguém imaginaria que o concurso de Miss Universo seria alvo de tanta controvérsia.

Deu-se ela na pré-seleção de âmbito nacional, na escolha da Miss Estados Unidos. Entre as candidatas escolhidas dos vários estados figurava Carrie Prejean, Miss Califórnia, considerada a principal favorita.

Sua situação, entretanto, mudou em face da contundente pergunta do jurado Perez Hilton, homossexual declarado: “Recentemente Vermont tornou-se o quarto estado a legalizar o ‘casamento homossexual’. Você acha que todos os estados deveriam imitá-lo? Por que sim ou por que não?”

Ela respondeu: “No meu estado, na minha família, creio que o casamento deve ser entre um homem e uma mulher. Sem ofender a ninguém, mas eu fui assim criada e esta é a maneira que eu penso que deve ser: entre homem e mulher.”

Carrie Prejean não venceu o concurso, tendo sido derrotada pela Miss Carolina do Sul, Kristen Dalton.Porém o caso teve maior repercussão do que o esperado e, dentre os milhares de comentários e publicações, destaco a entrevista à rede de televisão americana NBC, na qual o apresentador Matt Lauer (foto) entrevistou Perez Hilton e Carrie Prejean. (foto)

Em tom irado, Perez — que já havia comentado em entrevista, após o término do concurso, que “se ela houvesse obtido o título eu subiria no palco e tiraria pessoalmente a sua coroa...” — lançou novamente imprecações contra a Miss Califórnia: “Ela deu a pior das respostas em toda a história da competição [...] e ela é uma estúpida! Uma #%&%!#&$%#!” [censurado].

Logo após, contrastando com a atitude de Perez, Carrie respondeu ao apresentador Matt Lauer: “Depois que respondi àquela pergunta, sabia que eu não venceria o concurso por causa da minha resposta. Porque falei seguindo meu coração, em favor daquilo que, creio, é de meu Deus!”

Matt Lauer: “Se eu perguntasse – eu não o farei – imaginando que você tivesse uma segunda chance, e pela intensidade do desejo de obter o título, você responderia de modo diferente?”

Carrie: “Não! Eu não responderia de maneira diferente”. E acrescentou: “Como disse Cláudia Jordan, [uma das juradas do concurso] que eu deveria estar mais no meio, eu não deveria ter dado uma resposta tão específica; entretanto, essa atitude contraria aquilo que defendo. Quando me perguntam uma questão específica, darei uma resposta específica. Não vou ficar no meio. Vou tomar um lado ou outro.”

Matt Lauer: “Carrie, você chegou muito perto...”

Carrie: “Sim, eu cheguei. E estou muito orgulhosa quanto à minha posição, e sei que há muita gente que também está orgulhosa em relação à minha atitude. Vencer não era o que Deus queria para mim naquela noite. [...] Não mudaria em nada. [...] Se fosse eleita Miss Estados Unidos, provavelmente não estaria aqui. [...] Não retiro o que disse. [...] Fui sincera comigo mesma, e agora eu compreendo que posso sair e dizer a pessoas jovens que se mantenham firmes naquilo que elas acreditam, e nunca façam concessões, para ninguém e para nada, mesmo que isso represente a perda da coroa de Miss USA”.

Diante de tais fatos, haveria muito que comentar. Atenho-me apenas a uma consideração, que considero fundamental: diante da intransigência absurda daqueles que propagam a agenda homossexual, a única atitude certa deve ser nossa inabalável rejeição à prática do homossexualismo, condenado pela Lei divina e pela Lei natural.

Por Roger Luís Vargas

Fonte: Blog da Família

Sobre a Democracia, o Direito Natural e a Igualdade de Oportunidades

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Wed, 01 Jul 2009 00:24:00 +0000

Por Klauber Cristofen Pires

19-Nov-2008

O Direito Natural filosoficamente estudado de uma forma sistemática tem como precursores os escolásticos espanhóis dos séculos XVI e XVII, com destaque para o padre jesuíta Juan de Mariana, que com sua mais importante obra, De monetae mutatione (Sobre a alteração do dinheiro), publicada em 1605, deduziu que o rei não pode exigir tributos sem o consentimento do povo, desde que são simplesmente uma apropriação de parte da riqueza dos indivíduos. Mariana teve no frade dominicano Francisco de Vitória a base epistemológica segundo a qual o Direito Natural é moralmente superior ao poder do estado. Vitória foi o fundador da tradição escolástica espanhola de denúncias contra a conquista e a escravidão dos índios pelos espanhóis no Novo Mundo. Também são nomes ilustres desta escola Diego de Covarrubias y Leyva, Luis Saravia de la Calle, Juan de Lugo, Jeronimo Castillo de Bovadilla, Luis de Molina e Martin Azpilcueta Navarro.

Sobre a Democracia, o Direito Naturale a Igualdade de Oportunidades Por Klauber Cristofen Pires

O famoso jurista Paulo Nader, em seu livro Introdução ao Estudo do Direito[i], tece uma interessante discussão sobre o Direito Natural, acerca do qual pareceu-me um disposto entusiasta. Sendo a doutrina dos liberais austríacos fundamentalmente alicerçada sobre princípios de Direito Natural, não pude deixar de acompanhar com interesse o pensamento do ilustre magistrado quanto à matéria.

No ambiente jurídico-acadêmico pátrio, não é de se desprezar qualquer linha deitada no papel que trate do Direito Natural, haja vista a sólida tradição positivista que ainda goza de uma ampla hegemonia. Não obstante o insigne mestre mencionar que a ortodoxia kelseniana começa a mostrar sinais de cansaço no meio doutrinal, o Direito Natural ainda é apresentado de uma forma um tanto incipiente, de forma que não seria exagero admitir que entre os caboclos ainda se o conceba de forma não mais que intuitiva, seja recorrendo à sua concepção divina ou ainda, panteisticamente, a uma alegada natureza do homem.

Entretanto, atribuir alguma origem às coisas não é o mesmo que explicá-las. Qualquer conhecimento que seja pode ter origem divina, desde que assumamos que Deus existe e que tudo ao nosso redor funciona sob Seu decreto. O mesmo se dá quando afirmamos que qualquer conhecimento social tem origem no homem, uma vez que as relações humanas decorrem, obviamente, das ações por eles cometidas. O Universo existe, foi criado por Deus, mas o estudamos, para compreender as leis que regem o seu funcionamento. Para conduzirmos uma embarcação de um lugar a outro, não basta crermos em Deus, mas antes, precisamos descobrir o conhecimento necessário à segura navegação.

O Direito Natural filosoficamente estudado de uma forma sistemática tem como precursores os escolásticos espanhóis dos séculos XVI e XVII, com destaque para o padre jesuíta Juan de Mariana[ii], que com sua mais importante obra, De monetae mutatione (Sobre a alteração do dinheiro), publicada em 1605, deduziu que o rei não pode exigir tributos sem o consentimento do povo, desde que são simplesmente uma apropriação de parte da riqueza dos indivíduos. Mariana teve no frade dominicano Francisco de Vitória a base epistemológica segundo a qual o Direito Natural é moralmente superior ao poder do estado. Vitória foi o fundador da tradição escolástica espanhola de denúncias contra a conquista e a escravidão dos índios pelos espanhóis no Novo Mundo. Também são nomes ilustres desta escola Diego de Covarrubias y Leyva, Luis Saravia de la Calle, Juan de Lugo, Jeronimo Castillo de Bovadilla, Luis de Molina e Martin Azpilcueta Navarro.

Da tradição escolástica, a chama do Direito Natural tem sido mantida acesa com os franceses Cantillon, De Say e Turgot, com o polonês Carl Menger, o tcheco Eugen von Böhn-Bawerk, o austríaco Friedich Wieser e veio a brilhar com esplendor pelo pensamento do judeu-austríaco Ludwig von Mises. Na era contemporânea, abundam nomes tais como Friedich Hayek, Murray Rothbard, Hans-Hermann Hoppe, Llewellyn H. Rockwell Jr. e outros tantos.

Com tanta profusão literária, e justamente proveniente da tradição continental européia, é de se estranhar que nenhum destes ilustres sábios conste nem sequer como nota de rodapé nos compêndios acadêmicos da área jurídica. Certo é que houve uma gradativa evolução do Direito Natural para a Economia, tendo esta por sua vez evoluído, pelas mãos de Mises, para a Praxeologia, por meio de sua magistral obra “Ação Humana[iii]”. Nada de se estranhar, porém, eis que a Economia e o Direito, para os “austríacos”, são ciências afins, de modo que Direito Natural tem a informar a ambos pelos mesmos raciocínios.

Atribuir, portanto, ao Direito Natural a sua prevalência sobre o Direito Positivo por ter origem divina ou decorrente da natureza humana, conquanto verdadeiro isto possa ser, pode antes mistificar do que explicar, e pior, pode abrir as portas para a inserção de postulações que se pretendam naturais sem o devidamente ser. O Direito Natural não é oque andam a chamar de “Direito achado nas ruas...”.

Outro enfoque do jurisconsulto apresenta-se como uma proposta de solução intermediária entre este incipiente e abstrato Direito Natural e o Direito Positivo. Neste aspecto, o mestre defende a Concepção Humanista do Direito, a qual, pretendendo conciliar os valores justiça (Direito Natural) e Segurança Jurídica (Direito Positivo), sustenta que o Direito deve proteger o direito à vida, à liberdade e à igualdade de oportunidades. Mais uma vez, o insigne professor não deixa de chamar a atenção, dado que o tripé dos austríacos é formado pelos conceitos de proteção à vida, à liberdade e à propriedade.

Afinal, o que teria a nos informar o Direito Natural, isto, é, tal como o concebido pela tradição escolástica e atualmente a base dos liberais “austríacos”? Encontrar-se-ia a justiça na defesa da igualdade de oportunidades ou na defesa do direito à propriedade?

Quem aqui nos responde com indubitável clareza é o filósofo Hans-Hermann Hoppe, por meio do seu livro “Uma Teoria sobre o Socialismo e o Capitalismo[iv]” a nos ensinar que a sociedade pautada pela busca desenfreada da igualdade de oportunidades é sim, uma sociedade que adota uma das piores e mais perversas formas de socialismo: “Como conseqüência, terá lugar um grau jamais visto de politização. Qualquer coisa parece propícia agora, e tanto produtores quanto não-produtores, os primeiros por motivos defensivos e os segundos por propósitos agressivos, serão orientados a gastar mais e mais tempo no papel de levantar, destruir e contestar demandas distributivas”. O fato é que, segundo o professor alemão, a sociedade começará a gravitar em torno de grupos de pressão política, sendo que, a cada conquista de um deles, surgirá o pretexto para os demais reivindicarem a correção do alegado desequilíbrio decorrente, num processo crescente e interminável.

No site da International Society for Individual Liberty[v], jaz disponível, em português, uma brilhante animação, em que se declaram os valores vida, liberdade e propriedade como indissociáveis e aprioristicamente fundamentais. Segue a exposição: “perder a liberdade é perder o presente; perder a vida é perder o futuro; e perder o produto de sua vida e liberdade (a propriedade) é perder o seu passado”.

Do exposto, não temos dúvida que a idéia de uma sociedade que tem como fundamento de justiça a igualdade de oportunidades tende a não ter justiça nenhuma, e do ponto de vista econômico, vir a sofrer um relativo ou até mesmo absoluto empobrecimento.

Temos, todavia, que possivelmente o sábio e experiente jurisconsulto refira-se, quando cita a igualdade de oportunidades, a deveres mínimos que a Nação deve constitucionalmente aos seus cidadãos, entre os quais o direito a uma educação de qualidade que possibilite aos mais pobres condições mínimas de se erguerem na vida.

De um ponto de vista conservador, tal defesa é louvável em um país onde os estudantes, não raro, chegam ao ensino superior com graves deficiências cognitivas, embora sob o ponto de vista liberal a melhor solução ainda seria a privatização – e desregulamentação - total do ensino. Mal e mal, grandes nações livres se formaram graças a políticas públicas massivas neste sentido.

[i] NADER, Paulo, Introdução ao Estudo do Direito, Rio de Janeiro, Forense, 2008. 30ª ed.

[ii] DE SOTO, Jesus Huerta, Juan de Mariana:the influence of the spanish scholastics, Site do Institutto Ludwig von Mises, com acesso em http://mises.org/resources/3238 em 18/11/2008.

[iii] MISES, Ludwig von Mises, Ação Humana, Rio de Janeiro, Instituto Liberal, 1990, 3ª ed.

[iv] HOPPE, Hans-Hermann, Uma Teoria sobre o Socialismo e o Capitalismo, tradução de Klauber Cristofen Pires, disponível para download em http://libertatum.blogspot.com .

[v] International Society for Individual Liberty - http://www.isil.org/resources/introduction-portuguese.html, em 18/11/2008.

A Liberdade de Fumar, Segundo o Direito de Propriedade

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Thu, 16 Apr 2009 00:32:00 +0000

Klauber Cristofen Pires | 15 Abril 2009
Artigos - Direito

Mídia sem Máscara

Não é porque eu pago - e à força - um plano de saúde vagabundo e corrupto que dá ao direito ao estado de este me dizer o que devo comer, beber, vestir, ler, fumar ou exercer qualquer outra ação.

Detesto cigarro; aliás, melhor dizer que ele me detesta! Basta alguém começar a fumar perto de mim, e meu nariz entope e começa a escorrer, meus olhos se avermelham e minha garganta coça. Dos pouquíssimos pontos em que discordo do professor Olavo de Carvalho, aí está o principal: pra mim, pelo menos, cigarro faz mal, e este é um dado de tal maneira objetivo, que dispenso qualquer médico que me diga.

Buquê de Rosários pela Missa Tridentina

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Sun, 12 Apr 2009 03:26:00 +0000

Estamos apoiando a campanha pela implantação da Missa Tridentina no maior número possível de paróquias no Brasil.

Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Entrega do Prêmio CARDEAL VON GALEN, ao Excelentíssimo e Reverendíssimo Arcebispo de Olinda e Recife, Dom José Cardoso Sobrinho

noreply@blogger.com (Tarcísio Moura) — Wed, 08 Apr 2009 02:21:00 +0000

CONVITE

Front Royal, Virginia (EUA): O Presidente da HUMAN LIFE INTERNATIONAL, Rev. Thomas J. Euteneuer, tem a honra de convidar as autoridades civis do estado de Pernambuco, bem como todos os Exmos. E Revdmos. Bispos do Brasil e o povo para a entrega do Prêmio CARDEAL VON GALEN, ao Excelentíssimo e Reverendíssimo Arcebispo de Olinda e Recife, Dom José Cardoso Sobrinho, em reconhecimento pela sua atitude heróica em defesa da vida.

Dia: 16 de abril de 2009.

Horário: 20:00 horas

Local: Auditório do Colégio Damas,

situado à Av. Rui Barbosa, nº 1426 Aflitos, Recife/PE.

Human Life International tem a honra de conceder a Dom José Cardoso Sobrinho, Arcebispo de Olinda e Recife, o Prêmio Cardeal Von Galen em reconhecimento por sua atitude heróica no cumprimento do ministério episcopal, ao enfrentar o desagrado de tantos que promovem a cultura da morte.

Agindo em nome das associações católicas pró-vida em mais de 80 países do mundo, Human Life International concede o Prêmio Cardeal Von Galen a personalidades – especialmente Prelados – que se destacam na defesa da sacralidade da vida conforme os ensinamentos católicos verdadeiros.

O Prêmio leva o nome do Bem-Aventurado Clemens August von Galen (1878-1946), o qual foi bispo de Münster (Alemanha) durante a era nazista. Levantou sua voz em defesa dos pobres e dos doentes, protestando contra a eutanásia, a perseguição dos judeus e a expulsão dos religiosos.

Por causa de sua coragem, ficou conhecido como o “Leão de Münster”. O lema que escolheu quando foi eleito bispo foi “Nem elogios nem ameaças” [me distanciarão de Deus]. E verdadeiramente viveu conforme o seu lema.

O cardeal Von Galen demonstrou coragem ao enfrentar os nazistas, desvelando a verdade sobre a ideologia do nazismo, defendendo a liberdade da Igreja e das associações católicas, bem como a educação religiosa. Acusou abertamente o nazismo de discriminação contra os cristãos, os quais eram encarcerados e assassinados. Condenou outros abusos do governo totalitário, lutou pelo direito à vida e denunciou de modo veemente o massacre das pessoas deficientes físicas e mentais consideradas “inúteis”.

Dom José Cardoso Sobrinho se destacou pelo empenho com que lutou pelos dois gêmeos nascituros daquela pobre menina grávida de apenas 9 anos de idade, em face de tanto negativismo, tanto dentro como fora da Igreja.

Mons. Ignacio Barreiro-Carámbula, JD, STD, chefe do bureau da Human Life International em Roma, viajará para a arquidiocese de Olinda e Recife, em nome do Rev. Padre Thomas Euteneuer, Presidente do Human Life International a fim de entregar pessoalmente a Dom José o Prêmio Cardeal Von Galen.

Na qualidade de Diretor de Programações para os países de língua portuguesa para o Human Life International, terei a honra de acompanhar o Monsenhor Barreiro-Carámbula em sua viagem a Recife.

Como porta-voz do maior movimento pro-vida católico do mundo nesta ocasião, estarei à disposição da mídia e de outros interessados para fornecer quaisquer informações e/ou comentários a respeito da iniciativa.

Nosso maior desejo é o de publicamente apoiár a Dom José neste momento de grande dificuldade. A Santa Igreja precisa de pastores verdadeiros, que saibam dizer que “é justo obedecer a Deus antes que aos homens, pois não podem deixar de falar do que viram e ouviram” (Atos 4:19-20).

O Prêmio já foi concedido a outros prelados que se destacaram em iniciativas em defesa da vida e da moral católica, como o Cardeal Lopez Trujillo, o Cardeal Tumi de Benin, Dom Antonio Arregui, arcebispo de Guayaquil e presidente da Conferência Episcopal Equatoriana, e vários outros aqui na América do Norte.

Em última análise, através de Dom José serão homenageados e prestigiados todos aqueles que no Brasil se empenham na defesa do Evangelho da Vida.

Atenciosamente, pelo Evangelho da Vida,

Raymond de Souza

www.RaymonddeSouza,.com

www.Vida-Humana.org

www.hli.org

P.S.: Jornalistas e outros interessados no evento podem entrar em contato comigo pelo telefone 1-570-7885400 aqui nos Estados Unidos ou email Raymond@vida-Humana.org . Durante minha estadia no Brasil podem entrar em contato comigo através do secretariado da Arquidiocese de Olinda e Recife, telefone 0 81 3231-6348.

http://www...saintgabriel.com.au/SGC_EWTN.htm

http://www.youtube.com/watch?v=de9mI6U26rE

http://www.saintgabriel.com.au/trueGod.htm

http://www.saintgabriel.com.au/g.o.e.clip.htm

http://www.youtube.com/watch?v=rJNI3n3g150&eurl=http://vida-humana.org/

http://www.youtube.com/watch?v=cH4Pn_TXIt0&eurl=http://vida-humana.org/

HUMAN LIFE INTERNATIONAL

4 Family Life Lane . Front Royal, VA 22630 EUA Tel. 1.540.635.7884