Celebrai!

Formspring, Sócrates e eu

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Wed, 30 Dec 2009 06:18:00 +0000

No início era o Icq, depois o Messenger, e depois o Orkut, e depois o Twitter, agora é o Formspring. Eu bem que resisti, mas lembrei de Sócrates - calma, logo você vai entender.

Usuário compulsivo do Twitter que sou, comecei a perceber uma nova onda tomando conta dos twitters, o Formspring - trata-se de uma nova ferramenta da internet em que se abre um perfil, a fim de responder perguntas. É só você se lembrar dos cadernos de perguntas que as meninas da escola faziam; as boas e velhas enquetes, com o fim, normalmente, de conseguir namorados.

Eu vinha resistindo à onda. Cheguei a dizer no twitter: Formspring, eu te resisto em nome de Gezuiz! Mas não consegui. Sócrates me convenceu a encarar a ferramenta.

Calma, não se espante, Sócrates tem muito a ver com o Formspring. É que o filósofo foi um dos defensores do método de aprendizagem por perguntas, exatamente o que acontece (pelo menos será comigo) com o Formspring. Como em toda ferramenta da internet na qual eu me "intrometo", vou fazer desta nova rede uma possibilidade de aprendizagem e de crescimento, mediante (boas) respostas às perguntas que me fizerem, sejam elas, as perguntas, boas ou ruins - além de socializar e, consequentemente, me divertir. É, também, nelas, as respostas, que Sócrates se apega para promover a aprendizagem por perguntas.

Ainda sobre perguntas, reproduzo um trecho da descrição do meu perfil na nova ferramenta: Ah, quem (me) pergunta o que quer, ouve o que quer e o que não quer, mas jamais fica sem resposta. =)

Se deseja me inquirir, ao lado, na barra lateral do blog, acima da lista de mensagens em audio, tem uma widget (pergunta aê!). Digite sua pergunta e envie, que a resposta vem logo.

E que venham as ferramentas da internet!

Will

Metamorfose

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Tue, 29 Dec 2009 02:38:00 +0000

Quanto mais o tempo passa, mais eu concluo que as pessoas não entenderam meu racha com o movimento popular evangélico. Pelo que percebo, eles, os poucos corajosos (talvez curiosos) que se arriscam em me perguntar sobre fé, acham que “apenas” mudei de igreja, ou que talvez tenha trocado de costumes, mas acho que nenhum deles percebeu que rompi doutrinariamente com a igreja. Sim, mudei de Deus, de céu, de inferno, de vida, de morte...., enfim a troca dos significados dos substantivos é tamanha, que para resumir o quadro de mudanças prefiro reunir toda a mudança numa palavra: metamorfose.

Aliás, podem me classificar como um desviado, pois embora continue acreditando que as instituições religiosas podem conseguir vivenciar o reino de Deus - a partir de um processo de desprendimento eclesiástico -, confesso que tenho consciência do grau de dificuldade destas e, portanto, permito-me crer num outro Deus e experimentar uma outra espiritualidade. Não faço questão de ser levado a sério por eles - os crentes -, tampouco obter aval de qualquer igreja constituída; não tenho a mínima preocupação de me enquadrar no estatuto de qualquer organização evangélica, quero apenas dizer que sou evangélico querendo eles ou não, crente, aprovando eles ou não, cristão, mesmo sem carteirinha de membro institucional. Sou porque vivo na fé da vida do Filho de Deus, e isso não me foi garantido por qualquer instituição, quem me deu foi o Pai, e nem o Diabo me rouba.

Minha consciência não me condena, meu coração não me acusa, minha mente não me aponta, sou do Filho e o Filho é meu Senhor, amigo, irmão e Deus -talvez isso seja o suficiente para esperar de Deus a coroa da vida. Quando me aproximo de Cristo, sou livre para chamá-lo de mano, cara, parceiro, companheiro, e a reverência não está em como chamo-o, mas em como amo-o. Conheço uma porção de pastores, bispos, apóstolos e padres, que chamam-no de Soberano, mas relacionam-se com Ele como ou a um tirano ou a um ídolo, de quem se suga tudo que se pensa ter direito ou se serve sem diálogo, dúvida, questionamentos e contingências.

A metamorfose acontece em mim, pois Ele, Jesus de Nazaré, é tudo em mim, pra mim e por mim, e em nada que faço, consigo fazer sem ser nEle. Agora não existe mais a boa e velha (religiosa) dicotomia: espiritual versus material. Agora tudo que faço é em Cristo e nada fora de mim.

Em Cristo, em quem sou uma metamorfose muito mais que ambulante,

Will

Natal rima com missão integral

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Sat, 26 Dec 2009 18:41:00 +0000

“Levar o evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens”.

Cansados de uma visão miserável de salvação, em que se pensava - na verdade ainda se pensa, se divulga e, pior, se crê - salvação de almas como elemento extrínseco ao mandamento de Jesus registrado nas páginas finais dos evangelhos de Mateus e (principalmente) Marcos, teólogos latino-americanos desenvolveram, através de uma profunda reflexão das necessidades latinas à luz do evangelho de Jesus, a teologia da missão integral, cujo lema é levar o evangelho todo ao homem todo, isto é, não só proclamar para salvar almas, mas proclamar de modo que o homem seja salvo na alma, no corpo e no espírito; redimi-lo espiritual, social, moral e intelectualmente. Sobretudo salvá-lo da pobreza, sem necessariamente falar-lhe de religião, posto que - para a missão integral - a viabilização da vida já é (grande) parte da obra redentora.

Cansado de concluir o quanto o homem é incompetente em tentar viver uma vida digna diante DELE através da lei, Deus resolveu ser gente, a fim de encarnar a humanidade, sentir suas dores e morrer sua morte, para que, através da vida que só ELE pode criar e recriar, o homem entendesse a delicadeza da própria existência, alegrando, assim, o coração do Altíssimo. E foi assim que ELE, o Soberano, esteve entre nós: humano, frágil, sensível, apaziguador, amigo, sincero, amante, alegre, inconformado, revolucionário...enfim, é gente da gente. Deus cansou de esperar que o homem chegasse ao céu, desceu com o céu até o homem, e obteve êxito.

Quem olha para o Deus-menino na manjedoura, encanta-se com o sorriso doce de uma criança que é a prova inefável de que a paz chegou à terra, pois Deus quer muito bem a sua criação. ELE, o Deus encarnado, revelou ao mundo o Deus que é amor, misericórdia, graça e perdão, que calou os religiosos com sua sabedoria, encantou líderes políticos com sua serenidade, alegrou o coração de gente pobre que vivia à margem da sociedade, aliviou o fardo de pecadores, tudo sem exigir que o seguissem, tudo sem requerer nada em troca, para revelar à seus seguidores sua missão. A missão de resgatar o homem todo, dando-lhe uma vida toda. O advento do Deus encarnado é o natal, e com toda a sua obra Jesus demonstra que natal rima com missão integral - nossa verdadeira missão.

Em Cristo, a maior prova de amor,

Will.

E se o seu Jesus não for Jesus?

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Wed, 23 Dec 2009 22:29:00 +0000

Quero contar a vocês uma das experiências mais marcantes que tive nesta minha vida: o momento em que ocorreu minha mudança radical de pensamento em relação ao Evangelho e a tudo o que temos crido e ouvido.

Minha mudança de percepção, ante todas as coisas, ocorreu da seguinte forma: certa vez, estava eu na faculdade conversando com meus amigos sobre leitura e, inevitavelmente, começamos a comentar sobre o livro “Codigo Da Vinci”- um dos livros mais badalados naquele ano. E, conversando com eles, comentei na conversa - em especial direto a uma amiga minha - que gostaria de lê-lo, a fim de tirar algumas conclusões. Ela, então, me disse que havia lido e que gostara do Best-seller. Quando ela disse isso, não pude evitar a pergunta mais básica de todas: Porque você gostou do “Código Da Vinci”? Ela, como católica (pelo menos foi o que pensei), deveria dizer que o livro era uma blasfêmia, assim como a maioria dos católicos e evangélicos diziam.

Entretanto, algo revelador saiu daquele coração:

“Gostei do livro porque nele consegui encontrar um Jesus mais humano, com quem consegui me identificar.”

Foi uma revelação e tanta para mim; e tal declaração resultou numa multidão de pensamentos avassaladores em minha estrutura. Foi como se tivesse recebido um soco no meu queixo. Tudo se desestabilizou, tanto pela sinceridade de tal declaração ante as minhas certezas, quanto pela perspicácia da afirmação em relação a minha pregação.

Naquele exato momento tudo ficou claro. Tudo ficou mais nítido. Até aquele instante, o meu questionamento sobre a fé era o seguinte: como anunciar Jesus a todas as pessoas, já que as pessoas não estão mais sensíveis a Deus? Entretanto, depois dessa afirmação desconcertante, minha indagação mudou e passou a ser: que Jesus a igreja tem anunciado, e por que as pessoas não mais se identificam com o Jesus das Escrituras?

Depois disso comecei a rever o Jesus pregado, e de fato a distância existente entre Ele e os “meros mortais” é imensa. O Jesus das Escrituras, que era acessível a todos os homens, tornou-se, agora, o Deus inalcançável que precisa dos “intérpretes autorizados” para ser acessível novamente; o Jesus que disse “as meretrizes vos precedem no Reino de Deus”, se tornara no Deus intransigente que tem “muito prazer” na aflição presente no coração de seus Filhos queridos em busca de uma santidade inalcançável; o Jesus que dizia que o reino pertencia às crianças, deu lugar a um jesus que só escuta a seres dotados de uma especialidade que não existe; o Jesus que entrara no Templo e dissera que aquele lugar era casa de oração, foi substituído pelo jesus marqueteiro, que aceita trocas e barganhas no seu templo. O Jesus que reconhecia que os verdadeiros pecados se escondem dentro dos corações, por isso absolveu a adultera, mirrou ante ao jesus que gosta de estereótipos e de apresentações mirabolantes. Enfim, o Jesus humano, que se fez o maior dentre os pecadores, a fim de resgatar a todos os homens, porque nos compreendeu e porque viveu a nossa fraqueza e dor, desapareceu. A religião conseguiu subverter Jesus. Por isso, Doistoevski já nos vem ensinando isso desde o tempo em que escreveu seu texto sobre o “Grande Inquisidor”.

Desde essa mudança ocorrida dentro de mim, minha oração e pregação passaram a ser sobre o mesmo tema:

Que de nossa mente nunca se afaste o sinal de alerta no sentido de observarmos qual mensagem anunciamos e carregamos a respeito de Jesus, pois qualquer outro Jesus, que não seja o Jesus humano das Escrituras, já é anátema em essência. Peço a Deus e também prego, que todos os dias nossa mente se renove e transforme, a fim de que o Jesus humano seja conhecido dentre todos os homens.

Se a nossa mensagem não for essa, nunca faremos bem a ninguém, nem a nós mesmos. E esta é a mensagem que deve ser transmitida (visto que esta é a única mensagem – a mensagem do escândalo da Cruz):

Que Deus se fez carne (homem) e habitou entre nós; e se ele se fez homem é para que seguíssemos o seu caminho. Pois somente em sendo 100% humanos, assim como Ele, é que nos tornaremos, num breve dia, 100% divinos - Filhos de Deus e co-herdeiros com Cristo.

Nele,

Que viveu a mais humana de todas as espiritualidades!

Victor.

22 anos

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Sun, 20 Dec 2009 14:30:00 +0000

À medida que o tempo passa - e como ele passa! - descubro que a vida é um filme passível de final feliz. O fim depende impreterivelmente da construção de nossas mãos - admito que não se trata de um raciocínio incontestável, existem pessoas que trabalharam para o bem, e em muitas oportunidades obtiverem, por retribuição, o mal; mas estes casos são exceção.

Não é todo dia que se faz vinte e dois anos. Não é, também, todo o dia que se faz aniversário. Mas todo dia temos uma oportunidade nova de recomeçar, se preciso; continuar, se válido; e desistir, se oportuno. Chego aos vinte e dois anos esperançoso, consciente de que muita coisa mudou, e como mudou, mas tenho conseguido a proeza de viver, haja vista que alguém já disse - e concordo - que ao nascermos começamos a morrer.

É pertinente comparar a vida a um trem: a todo momento pessoas e coisas entram e saem de nossa existência; fazendo do viver um intenso processo dinâmico. Todos temos paradas (micro-objetivos) e um alvo principal, um destino, uma macrometa. Contudo, poucos, ou melhor pouquíssimos conseguem chegar ao alvo a que se propõem viver em busca. E o mais belo é que o trem sempre volta a sua estação primeira, e a vida, imitando-o, só acaba quando começa sobre os trilhos da partida inicial.

A vida me reservou a surpresa de ter e perder amigos, coisas, sentimentos, desejos e etc., todavia as lições vão ficando, tatuando minha alma, registrando nas tábuas do meu coração a verdade de que de tudo se aprende, apreende e concebe; muda e transforma.

Aos vinte e dois anos de idade, olho para a minha existência e admito estar perceptível o fato de que vivi mais e, portanto, morri menos.

Em Cristo, Deus da minha existência,

Will

Melô de crente

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Fri, 11 Dec 2009 02:34:00 +0000

Eu até que tentei escrever alguma coisa pra postar hoje, mas ainda não criei nada melhor do que isso:

Melô do crente com dor de barriga
Eu quero me esvaziar de mim...
(Me Esvaziar - Nívea Soares)

Melô da Declaração do Imposto de Renda
Restitui, eu quero de volta o que é meu...
(Restitui - Apascenta de Nova Iguaçu)

Melô do 'estalo'
Eu queria estalá, se eu pudesse estalá...
(Eu queria estar lá - Cassiane)

Melô do gato
Então minhau' ma canta a ti senhor...
(Grandioso és tu)

Melô do terrorista
Incendeia Senhor a tua noiva... Incendeia Senhor a tua igreja...

Melô do individado
Não posso pagaaaaarrr... Não posso pagaaaaar... Tudo o q eu faço é tão pouco...
(Não posso pagar - André Valadão)

Melô da amnésia
Quem eu sou? Quem tu és? Quem tu queres que eu seja?
(Filhos do Homem)

Melô do esquizofrêncio
Quando estou em tua presença..
Da vontade de pular...
Da vontade de dançar...
Da vontade de gritar...
Da vontade de correr...
(Diante de Ti - Quatro por Um)

Melô da loira crente
Se tu olhares, Senhor, pra dentro de mim, nada encontrarás...
(Preciso de ti - Diante do Trono)

Melô do bonecão de posto
O vento sopra e me balança pra lá e pra cá, mas eu não caiu não, nem saio do lugar.

Melô da chapinha
Quando a tempestade vem, quando a tempestade vem, tudo se "transformaaaa"
(Quando a tempestade vem - Diante do Trono)

Melô do caminhão do vô
Caminhão do vô, para canaã...

Melô do papa anjo
Tu és a minha coroa...
(Diante do Trono)

Melô do celular no vibracall
Quando sinto teu toque, tudo em mim estremece...
(Clamor pelas nações)

Melô do mosquito
Senhor faz zum- zum...
(Faz nos um - Diante do Trono)

Vi no Pavablog#, mas originalmente está no blog Amigo Careta

PS.: Música gospel? Ninguém merece!!!

Tristes conclusões sobre a juventude pentecostal brasileira

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Wed, 09 Dec 2009 02:25:00 +0000

(Ilustração: Wilson Tonioli)

Falar do que vi pode ser fácil quanto ao que descrever, mas, garantidamente, é amargo, visto não ter alcançado o fim pelo qual eu tanto fiz.

Não me julgue como a um arrogante, definitivamente não o sou; mas confesso que a juventude evangélica pentecostal pouco faz, a fim de atender as exigências do reino de Deus. Não vi, enquanto fui um integrante de tal mocidade – como líder, em grande parte do tempo – ações efetivas em direção às ações sociais, tampouco interesse no crescimento intelectual; apenas uma desenvoltura supostamente espiritual, cheia de histeria – atendendo ao script evangélico pentecostal brasileiro.

Não generalizo. Falo apenas do que vi e vivi.

Não sei se pelo fato de viver numa comunidade majoritariamente de classe baixa – com raras exceções – e considerando os incentivos do sistema – que pouco tinha do evangelho -, vi uma juventude sem expectativas de vida, a não ser numa suposta vida espiritual que não passava de ópio em medidas excessivas. A ignorância foi tanta, que incentivei a leitura de boas literaturas; indiquei músicas cristãs de qualidade poética e bíblica – sem falar nas músicas não religiosas -, mas a única coisa que obtive foi o desprezo.

A falta de interesse em pensar fez a juventude pentecostal ter medo de palavras como: sexo, transa, política, ciência, evolução, poesia e etc. Enfim, tudo que não estava na Bíblia ou nos, improdutivos sermões dos pastores-sacerdotes, era coisa da carne ou incentivo pró-maligno.

É doído concluir, mas a mocidade pentecostal é histérica quanto à vida e ao reino. Estudam porque precisam de trabalho, não para alcançar conhecimento e crescimento intelectual; casam como uma forma de libertação da libido sexual, não pela beleza do matrimônio. Eu bem que poderia listar uma diversidade de itens que só evidenciam o quanto este é um tipo de juventude que não produz grandes expectativas para o futuro, só não o faço porque ainda me sinto um deles; tenho amigos lá. Prefiro continuar lutando para que as previsões não se efetivem mesmo tão distante, mesmo que só com os joelhos curvados.

Em Cristo, Deus dos jovens pentecostais, ainda que tão mal compreendido por eles,

Will.

Obs.: Escrevi este post a convite do meu brohter Kennedy (acreano gente boa), como contribuição à uma seção de seu blog: Geração Renovada - Mente Renovada, Vida Transformada. Pra mim foi o maior privilégio.
A imagem pode parecer um pouco distante do texto quanto às mensagens, entretanto, são - no tocante à ideia - irmãs, visto que é nisso que têm se tornado a juventude pentecostal e neo-pentecostal brasileira.

Caímos mais uma vez

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Mon, 07 Dec 2009 02:47:00 +0000

(imagem: globoesporte.com)

Prometi a mim mesmo que não ia escrever hoje, ainda mais sobre futebol, bem mais sobre o Palmeiras, mas não consegui.

Tudo bem que a ficha não caiu ainda, mas não dá pra fugir da verdade fática: O Palmeiras não vai nem sequer à Libertadores!

Muito difícil de acreditar; estou sob os efeitos anestésicos da desilusão – paradoxal, mas real: acordar para a realidade de um time eliminado do grupo dos quatro classificados ao torneio continental pode até doer, mas a gratidão por se desiludir com uma equipe que não tinha nada de espírito de grupo, isto é, rachada, é impagável.

Quem diria: há dois meses falávamos em título e pentacampeonato palmeirense; pena que a incompetência do Palmeiras não o permitiu a tal. E quem diria mais ainda: Estamos fora da Libertadores da América depois de tantos anos seguidos almejando a taça como um dos times favoritos ao lugar mais alto do torneio.

Já dizia um colega de trabalho: O que o Palmeiras ganhou este ano, senão experiência?

Alguém me sugeriu que desistisse do futebol, pois tudo é programado, que futebol é sinônimo de sacanagem...

Pois é, não sei o que esperar em 2010 do Palmeiras, mas não me importo; torço pelo Palmeiras não por ser ou não um time de títulos, torço porque gosto de futebol e amo o verdão, isto o faz, ao menos pra mim, um time campeão.

Não dá pra não lamentar, ainda não aprendi a viver sem intensidade; quando aprender, é melhor que eu morra,

Will

Viver é se arriscar

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Mon, 30 Nov 2009 01:32:00 +0000

Na dúvida entre ir pra faculdade – estou nos últimos dias antes da semana de provas – ou ir à Saraiva Megastore do Shopping Morumbi, ao lançamento do novo do livro do pastor Ricardo Gondim (Missão Integral: em busca de uma identidade evangélica), optei pela última opção. Sabia que a noite de sexta, 27 de novembro, prometia, mas não fazia ideia do quanto.

Tratava-se do lançamento da tese de mestrado, transformada em livro, do Pr. Ricardo Gondim: Missão Integral: em busca de uma identidade evangélica (Fonte Editorial).

O trânsito de são Paulo estava horrível – nenhuma novidade -; preocupado com o horário, desci um pouco antes do ponto, em meio ao trânsito (parado). Foi uma boa decisão; pude ver o meu ônibus chegar ao meu ponto de destino quando chegara à porta do Shopping, o que significou uma economia de dez, preciosos, minutos.

Tudo ia muito bem, até que percebi que as lojas perto da livraria estavam com as luzes apagadas. Tendo chegado à livraria avistei o pastor Ricardo parado na porta e uma “tremenda” escuridão dentro da loja. Logo fui avisado por uma funcionária que as luzes apagaram-se e que a previsão para retorno da energia era de aproximadamente cinco horas. Aproveitei a dúvida – devido ao “mini apagão” não sabia se aconteceria a noite dos autógrafos – e fui até o caixa eletrônico de um dos bancos onde tenho conta, a fim de pegar umas notas - na noite, apenas os autógrafos eram gratuitos.

De volta à livraria, encontrei meu camarada de blogosfera Alex Fajardo (autor das fotos acima). Começamos a papear quando chegou o líder de jovens da igreja Betesda Sede: Lucas Lujan. Envolvidos numa conversa bacana sobre Twitter e blogs, logo chegou o Pastor Villy Fomin (pastor de jovens da Betesda) e, então, começou um papo cabeça sobre teologia, literatura, igreja evangélica e um pouco de futebol. A conversa cresceu em qualidade quando chegou o Gedeon Alencar, sociólogo e presbítero da igreja Betesda. Conversamos sobre muitos assuntos e em suma foi um papo muito inteligente e descontraído.

Comprei o livro e ganhei um autógrafo descontraído:

William, que a verdura de sua esperança se tinja da negritude da esperança,

Ricardo Gondim. (uma alusão a Palmeiras e Corinthians)

Perto das 22 horas, comecei a me despedir. Até que parti. Aprendi muito naquela noite, mas o mais bacana foi saber que o pessoal da igreja Betesda é uma galera amigável, inteligente e, sobretudo, pessoas boníssimas. Fui embora com uma certeza: Se os líderes da Betesda são o retrato da comunidade, ela é uma comunidade apaixonante – bem que eu suspeitava.

Antes de entrar no ônibus, recebi um SMS de um colega da faculdade: Você parece que adivinha, faltou energia na faculdade e não houve aula.

Enfim, já dizia o poeta: Viver é se arriscar.

A verdade sobre a igreja

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Thu, 26 Nov 2009 16:27:00 +0000

Sabe aquelas mentiras que pegam e se perpetuam por anos, décadas, séculos e milênios? Pois é, elas estão em grande número entre nós. A maioria vem travestida de verdade; quase todos caem na idiotice de acreditar - eu também já acreditei, não se sinta só.

Quem disse ser aquele prédio, com nome de igreja, um lugar sagrado, mentiu muito bem. Afinal, lançou a mentira e ela se perpetuou entre nós.

No Antigo Testamento, objetos e coisas eram consagrados ao divino. No Novo Testamento, pessoas e relacionamentos são as únicas coisas consagráveis.

A mentira não está no fato de chamarem aquele lugar de santo, mas em chamá-lo de igreja - igreja, de verdade, é, por definição, algo sacro. Igreja pressupõe sentimento, posto reunir pessoas com algo em comum (comunhão e engajamento) - isto independe de lugar e hora; confiança, pois congrega pessoas que se admitem entre si (humildade e compaixão) - isto independe de cargos ou títulos; integridade, visto haver predominantemente uma verdade que purifica a mente e o coração (santidade e palavra) - isto independe de púlpito ou altar.

A verdade é que a igreja é um momento, um estado, um instante. Onde houver duas ou mais pessoas reunidas em nome de Jesus - não necessariamente para falar de Jesus -, aí haverá uma igreja. Ou alguém dúvida que onde há desejos e palavras sobre amor, graça, misericórdia, amizade, carinho, perdão, Jesus está ali?

Em Cristo, Deus que é tudo em todos,

Will

A respeito da cegueira

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Tue, 24 Nov 2009 02:00:00 +0000

Gosto muito do evangelho de João e da maneira como ele descreve o modo como Jesus agia e ensinava. Como é sabido por muitos, este evangelho é único e diferente dos demais. Por esta sua particularidade, João relata um dos episódios mais incríveis e interessantes da vida do Mestre: o encontro de Jesus com um cego de nascença.

Ao ler o texto e ver o desdobramento da história, uma frase de Jesus me chama a atenção; foi quando o Mestre disse: “o cego de verdade é todo aquele que vendo, não vê”. Isto causou um alvoroço enorme entre os fariseus, que buscavam algum argumento em que pudessem incriminá-lo, de tal forma que perguntaram a Jesus: “Acaso somos nós cegos também?”.

O dizer de Jesus é muito profundo quando visto e percebido por nós, e a resposta dos fariseus nada mais é que uma indagação muito simplista ante à profundidade da afirmação dita. O que Jesus disse está relacionado à atitude que todo ser humano faz frente à vida. Todos os dias nós nos indagamos se de fato somos cegos, ainda que não seja num momento de reflexão; mas nossos atos nos mostram o quanto indagamos constantemente sobre nossa possível cegueira.

Digo isto porque estes dias presenciei uma das cenas mais fantásticas e incríveis que já contemplei em minha vida: vi um casal de cegos no trem. Nunca havia presenciado um casal de cegos namorando, pode ser que já tenha visto por televisão, mas tão próximo de mim nunca. Usuário do transporte público de São Paulo que sou, descobri que isso pode proporcionar visões e cenas que vão das mais bizarras as mais incríveis.

Observar aquele casal foi como presenciar a “manifestação de Deus” ali do meu lado. O modo como eles se relacionavam, conversavam, davam risadas, se beijavam, faziam caretas, enfim, tudo o que eles faziam era de mente tranquila, sem se importar com nada ao redor, e muito menos com o fato de serem vistos. O que importava pra eles ali, naquele momento, era a leveza e a simplicidade do amor.

Ver aquilo renovou em mim a esperança de como a manifestação do amor é real e verdadeiro quando pessoas se entregam a ele, sem medo e sem medir riscos. Não me refiro à entrega de paixões burras e loucas, mas à pureza e a leveza que o amor proporciona ao coração.

Hoje estamos muito fissurados em esticas e aparências, na correria frenética por status e posições, se importando com moral e gestos pra exercer a vida, tudo sempre feito na busca de fortalecer o exterior, enquanto por dentro vamos definhando dia a dia. Aquele casal não queria saber se um era mais bonito que o outro; eles estavam interessados no que realmente importa: no amor.

Aqueles dois cegos fizeram cair por terra o adágio popular que diz “o amor é cego”. Pelo contrário, eles ensinaram que “o amor abre os olhos de quem quer realmente enxergar”. Esta foi a lição de Jesus naquele contexto: enquanto toda a cúpula estava preocupada com o que o menos interessava, isto é, se preocupar com que o ex-cego dizia e com quem o havia curado, se esqueceram de ver que aquele cego agora estava curado; ou seja, ver que aquele cego estava curado era menos importante do que saber quem o havia curado e por que aquele homem dizia tais coisas.

O poder, o status, o exterior, o ódio, a cobiça haviam cegado aquele homens, ainda que eles enxergassem. Quem anda neste espírito sempre será cego. Quem tem medo do amor sempre andará nas trevas. Quem vive a vida se privando dos percalços sempre viverá em oposição à luz. Quem se preocupa com coisas que pouco importam sempre será cego. Viver a vida sem amor é realmente cair na cegueira, pois vendo a pessoa não vê; contemplando não consegue enxergar. Enquanto estivermos presos aos desejos e ligados as influências cegas do nosso orgulho e desejos desenfreados, ainda que se diga “eu vejo”, pra Jesus não passamos de “cegos.

Nele, que é a luz do mundo e dos cegos,

Victor.

Um novo tempo! R&W's advogados: o futuro já começou!

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Sun, 22 Nov 2009 02:00:00 +0000

Com o intuito de consolidar um sonho e projeto futuro, eu e dois amigos de faculdade iniciamos um blog de direito. Trata-se de um espaço onde postaremos artigos jurídicos, opiniões de fatos cotidianos e etc. Não usaremos a linguagem formal - praxe jurídica-, pois queremos que o blog seja acessível a qualquer leitor, a fim de que o direito, e as opiniões sob a ótica do direito sejam claras, concisas e objetivas.

O blog é uma pedra fundamental de nossa futura sociedade, que ainda é um projeto futuro, mas que em nossos corações já é realidade. Nos últimos dias temos realizado diversas atividades, com o intuito de promover nossa ideia, afinal não é simplesmente um sonho, mas uma vontade que existe dentro de nós, nascida com o anseio de ver a justiça prevalecendo sobre a injustiça, tal como uma bandeira hasteada e sacudida por novos ventos.

Visite. Comente. Discuta. Opine. Viva a democracia!

http://www.advdecredibilidade.blogspot.com/

Will

Lamento de cativeiro

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Fri, 20 Nov 2009 02:00:00 +0000

A Paixão de Cristo continua pelos séculos afora no corpo dos crucificados. Jesus agonizará até o fim do mundo, enquanto houver um único de seus irmãos e irmãs que esteja ainda pendendo de alguma cruz. Nessa convicção, a Igreja Católica, na liturgia da Sexta-Feira Santa, coloca na boca do Cristo estas palavras pungentes: ''Que te fiz, meu povo eleito? Dize em que te contristei! Que mais podia ter feito, em que foi que te faltei? Eu te fiz sair do Egito, com maná te alimentei. Preparei-te bela terra; tu, a cruz para o teu rei''.

Celebrando a abolição da escravatura a 13 de maio, nos damos conta de que ela não foi completada ainda. Ouvem-se ainda os ecos dos lamentos de cativeiro e de libertação.

''Meu irmão branco, minha irmã branca, meu povo: que te fiz eu e em que te contristei? Responde-me! Eu te inspirei a música carregada de banzo e o ritmo contagiante. Eu te ensinei como usar o bumbo, a cuíca e o atabaque. Fui eu que te dei o rock e a ginga do samba. E tu tomaste do que era meu, fizeste nome e renome, acumulaste dinheiro com tuas composições e nada me devolveste.

Eu desci os morros, te mostrei um mundo de sonhos, de uma fraternidade sem barreiras. Eu criei mil fantasias multicores e te preparei a maior festa do mundo: dancei o Carnaval para ti. E tu te alegraste e me aplaudiste de pé. Mas logo, logo, me esqueceste, reenviando-me ao morro, à favela.

Meu irmão branco, minha irmã branca, meu povo: que te fiz eu e em que te contristei? Responde-me!

Eu te dei em herança o prato do dia-a-dia, o feijão e o arroz. Dos restos que recebia, fiz a feijoada, o vatapá, o efó e o acarajé: a cozinha típica do Brasil. E tu me deixas passar fome. E permites que minhas crianças morram famintas ou que seus cérebros sejam irremediavelmente afetados, infantilizando-as para sempre.

Eu fui arrancado violentamente de minha pátria africana. Conheci o navio fantasma dos negreiros. Fui feito coisa, peça, escravo. Fui a mãe preta para teus fihos.

Cultivei os campos, plantei o fumo e a cana. Fiz todos os trabalhos. E tu me chamas de preguiçoso e me prendes por vadiagem. Por causa da cor da minha pele me discriminas e me tratas ainda como escravo.

Meu irmão branco, minha irmã branca, meu povo: que te fiz eu e em que te contristei? Responde-me!

Eu soube resistir, consegui fugir e fundar quilombos: sociedades fraternais, de gente pobre mas livre. Eu transmiti, apesar do açoite em minhas costas, a cordialidade e a doçura à alma brasileira. E tu me caçaste como bicho, arrasaste meus quilombos e ainda hoje impedes que a abolição da miséria que escraviza seja para sempre verdade cotidiana e efetiva.

Eu te mostrei o que significa ser templo vivo de Deus. E, por isso, como sentir Deus no corpo cheio de axé e celebrá-lo no ritmo, na dança e nas comidas. E tu reprimiste minhas religiões chamando-as de ritos afro-brasileiros ou de simples folclore. Não raro, fizeste da macumba caso de polícia.

E quando se pensaram políticas que reparassem a perversidade histórica, permitindo-me o que sempre me negaste, estudar e me formar nas universidades, a maioria dos teus grita: é contra a Constituição, é uma injustiça social.

Meu irmão branco, minha irmã branca, meu povo: que te fiz eu e em que te contristei? Responde-me!''

Por: Leonardo Boff

Pensador renomado, Leonardo Boff foi um dos criadores da Teologia da Libertação. Doutor em Teologia e Filosofia pela Universidade de Munique (Alemanha) e em Política pela Universidade de Turim (Itália), é professor de Ética, Filosofia da Religião e Ecologia na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).

Ps.: Aproveitando o feriado da consciência negra...
Boff é sempre preciso na sua cosmovisão cristã do mundo. Entretanto, o assunto cotas nas universidades carece de uma análise mais profunda e crítica. É inegável o "sofrimento negro" no desenrolar da história, só não sei - ainda - se isso é motivo suficiente para que os ascendentes e herdeiros desse passado sangrento recebam privilégios em universidades, afinal ser negro não é nenhuma deficiência; nossa "cor" não "nos" (me sinto um herdeiro, também) faz menos capazes.

Livros lidos - antes que 2009 acabe

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Tue, 17 Nov 2009 03:37:00 +0000

Depois de muito tempo sem atualizar minha lista de livros...tomei coragem. Esse ano foi muito especial. Muita coisa mudou na minha vida, menos a quantidade de livros lidos – continuo na média (de 5 a 10 por ano), mas quero ler mais até o fim desse ano.

Ainda não cumprimos com o prometido, isto é, de resenhar os livros que lemos; porém, como alguns dos que li são excepcionais, merecendo uma nova leitura, prometo que, finda as (re)leituras, resenharei por aqui.
A ordem na qual os livros estão dispostos abaixo, obedeceram a minha memória “aguçada”.

01 - Salvos da Perfeição
Autor: Elienai Cabral Júnior
Editora: Ultimato
Páginas: 166

02 - O livro mais mal-humorado da Bíblia
Autor: Ed René Kivitz
Editora: Mundo Cristão
Páginas: 222

03 - Cristianismo Criativo
Autor: Steve Turner
Editora: W4
Páginas: 176

04 – Perguntas que precisam de respostas
Autor: Philip Yancey
Editora: Textus
Páginas: 190

05 - Feridos em nome de Deus
Autora: Marília de Camargo César
Editora: Mundo Cristão
Páginas: 160

06 - A Igreja, o País e o Mundo
Autor: Robinson Cavalcanti
Editora: Ultimato
Páginas: 160

07 - O caso dos exploradores de cavernas
Autor: Lon L. Fuller
Editor: Sérgio Antonio Fabris
Páginas: 75

08 - Qual é a tua obra?
Autor: Mário Sérgio Cortella
Editora: Vozes
Páginas: 144

Bom, se não me falha a memória são estes; embora sinta que faltam alguns. Vou me empenhar pra ler e listar, até o fim do ano, mais uns cinco, no mínimo.

Vou levar a sério a proposta de que, pra escrever uma linha devo ler vinte.

Will

É preciso aprender a perder

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Fri, 13 Nov 2009 13:19:00 +0000

É preciso aprender a perder, pra não perder a alma em meio às decepções e o coração ante a dor. Transforme realidades. Antecipe-se às circunstâncias; seja inteligente. Não seja pessimista, tampouco um otimista exacerbado, mas, suficientemente inteligente para entender que perder faz parte do jogo da vida.

É preciso aprender a perder, pra não viver iludido; boa e transformadora é a desilusão. Pense e repense. Julgue, reconsidere. Melhor acordar em meio a um pesadelo do que permanecer envolvido num sonho sem sentido e depois acreditar que este, pode tornar-se útil.

É preciso aprender a perder, pra não se perder de si mesmo. A vida é um grande labirinto, cheia de entradas e saídas, direitas e esquerdas. Redobre o cuidado, em meio à sanha de conquistar e alcançar corremos o risco de amar coisas e usar pessoas - às vezes a nós mesmos.

É preciso aprender a perder, antes que chegue a morte. Morrer é deixar de existir completamente do lado de cá do céu. Preocupe-se em viver, considerando que perder é parte do existir; uma aventura de caça ao tesouro. Só achamos o que perdemos. Recomeçar dói, mas é mais saboroso do que simplesmente começar.

É preciso aprender a perder, pra experimentar sentimentos, viver sensações, desfrutar emoções. Chore. Sorria. Viva.

É preciso aprender a perder, pois para viver o genuíno sentido da existência é necessário: negar a si mesmo e perder o homem mal que existe em cada um de nós; morrer para si e nascer para Cristo.

Por um perdedor,

Will

Enquanto isso, longe da reforma...

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Tue, 03 Nov 2009 01:46:00 +0000

Sábado (31/10/2009), completaram-se 492 anos da reforma; e cá estamos diante de uma igreja protestante (digo no todo) bem distante dos sonhos reformados.

Muita coisa é estranha ao evangelho na igreja que se diz evangélica. Mas, prefiro me ater (a fim de obedecer ao propósito da categoria do blog) aos problemas da igreja pentecostal – na qual, como já escrevi, vivi por 8 anos.

Para os que não sabem ou ainda têm dúvida, pentecostal é uma “denominação” que as igrejas moldadas pelas doutrinas oriundas do movimento que começou na Rua Azuza, EUA, em 1900, aderiram. Trata-se de um movimento que enfatiza a doutrina da atualidade dos dons do Espírito Santo no homem, principalmente o falar em línguas estranhas (glossolalia) – embora muitos pentecostais não entenderam nem procuram atender as recomendações do Apóstolo Paulo, quanto a este dom. Na real, toda igreja cristã é pentecostal, afinal ninguém confessa que Jesus Cristo é o senhor a não ser pelo Espírito Santo. Quanto aos dons, são muitas as igrejas “não pentecostais” que concebem a ideia “pentecostal”, de serem os dons elementos atuais na igreja de Cristo dos tempos modernos.

Devido à desgraça chamada de movimento neopentecostal, aos poucos vão desaparecendo as origens e os princípios da igreja pentecostal – até a Assembleia de Deus, a maior denominação e uma das primeiras igrejas pentecostais do Brasil, já se “corrompeu”. O fato é que chegamos num tempo em que, ou o movimento pentecostal se declara neopentecostal, aceitando seu fracasso, ou resisti a esta praga e se torna um movimento firme e reflexivo, pensante e consistente; o que dificilmente acontecerá.

A teologia da prosperidade, maior ênfase do movimento neopentecostal, vai corroendo o movimento pentecostal de maneira espantosa. Diga a um pentecostal que na oração ele não precisa fazer uma lista de pedidos a Deus, entre eles “porta de emprego”, “carro novo” e etc., e ele te acusará de incrédulo. Lembro-me que disse a um pastor que na oração não precisamos ficar pedindo coisas a Deus, visto que todas as nossas reais necessidades foram satisfeitas na cruz do calvário com o golpe de vitória da ressurreição de Cristo e ele logo afirmou que eu estava dizendo que não devemos orar, afinal o que seria da oração sem os pedidos de praxe?

As campanhas, métodos alucinógenos e meios de grande arrecadação financeira neopentecostal, já fazem parte das liturgias pentecostais. São campanhas da vitória, da libertação, da porta aberta e muitos, mas muitos outros nomes e fins desejados, enquanto a consciência da graça e da justificação por Jesus – se é que alguns a têm – definha ante as convicções fracas e nas mentes frágeis dos pentecostais. Como os santos católicos, para cada problema os evangélicos têm uma campanha específica, menos a cruz.

As músicas cantadas entre os pentecostais, são, em grande parte, lixo neopentecostalizado. Quando não tratam de um endeusamento do homem, incentivando os crentes a “atraírem”, “trazerem” e a “chamarem a atenção” de Deus, sendo que as Escrituras dizem que cabe a nós buscarmos a Deus enquanto se pode achar de uma maneira genuinamente evangélica, isto é, nas palavras de Jesus, no próximo, ensinam que não devemos aceitar o sofrimento; pobre Jesus crucificado, fosse evangélico teria aceitado a proposta de Pedro de resistir ao sofrimento, negando o caminho e a cruz do calvário – com certeza teria clamado, ou até feito, um milagre.

As pregações caminham na mesma toada das músicas; na verdade são a grande miscelânea de valores pentecostais e neopentecostais. Os pregadores pentecostais viciaram-se na prosperidade neopentecostal, alguns a travestem de “benção de Deus”, outros negam a todo custo, valendo-se de um argumento fajuto: precisamos de dinheiro para viver – como se a prosperidade bíblica tivesse alguma relação com a teologia da prosperidade neopentecostal -, e quem não precisa. Pregador pentecostal é vidrado em milagre; esquecem que milagre, por definição, não pode acontecer a todo instante; esqueceram, se é que alguma vez souberam, do maior milagre que o mundo já viu: Jesus Cristo.

Toda organização humana acontece num sistema, não duvido nem descreio. Entretanto, é um direito de qualquer humano poder escolher em qual sistema quer viver. Existem - bem poucas, mas existem -, igrejas pentecostais reflexivas, que resistem ao sistema neopentecostal de ser; essas têm a minha confiança e o meu apoio. Não por serem certas, ou detentoras da verdade, mas por reconhecerem o sacrifício de Cristo e o lixo que é o movimento neopentecostal.

Por uma igreja na verdade de verdade,

Em Cristo, a verdade absoluta,

Will

Consequências elementares

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Sat, 31 Oct 2009 20:24:00 +0000

Todos os dias os noticiários são banhados com o sangue que jorra de nossa falta de habilidade em conviver como sociedade organizada. Desde Caim, os homicidas se proliferam sem temor à lei e a qualquer elemento de controle social. Do jornal impresso à internet, noticias de mortes tornaram-se tragédias necessárias à informação popular – curiosamente não se noticia nascimentos; são muito comuns. Mas ninguém pode negar que a morte ainda está bem viva entre nós, os mortais.

Vivemos num caos. Uma verdadeira confusão de valores, ideais, princípios, falta de princípios e etc. As famílias já não resistem aos ataques de uma sociedade escrava da sua própria torpeza e que se travesti de liberdade. Poucos são os relacionamentos verdadeiros; há quem cogite que não existem mais amigos de verdade, satisfazem-se com a ideia de que o único amigo é Deus – ser amigo de Deus pode ser fácil, ele sempre tem a razão. A fome assola boa parte do mundo. As doenças se proliferam; desenvolvem-se e evoluem, fazendo dos homens dependentes dos hospitais. Por falta de instrução e, em muitos lugares, pela presença de desprezo, as doenças sexualmente transmissíveis matam por ano quase a mesma quantia que todo o holocausto judeu. A natureza desajustou-se. Nada é estável. Qualquer chuva ou a falta dela já nos enchem de temor.

Ultrapassamos os limites!

Sãos os frutos do desconhecimento de Deus. Não falo de religião. Falo do conhecimento do Deus revelado na pessoa de Jesus de Nazaré.

De acordo com os ensinos do Cristo, desconhecer Deus é desrespeitar a liberdade do outro; desrespeitar a dignidade alheia; pensar em si, somente em si; fazer hoje sem pensar nos desdobramentos de amanhã; é preferir o ódio em detrimento do amor; é tratar a vida humana como qualquer coisa menor do que a coisa menos valiosa que existe; é lidar com a natureza esquecendo-se que somos nós os seus responsáveis.

Esse é o diagnóstico mais exato que alguém já propôs. Tornou-se inexorável e inquestionável, a falta de conhecimento de Deus gerou uma engrenagem de destruição que não para. A destruição do homem enquanto gente e ser, que tem corpo, alma e espírito, é fato inquestionável. Poucos entre nós sabem o que é viver. Somos um bando de sobreviventes, ou seja, vivem para o gasto.

Mas de quem é a culpa?

Nas palavras que Deus transmitiu ao profeta Oséias, a culpa é daqueles que detêm o ofício de transmitir o conhecimento de Deus de maneira livre, racional e, paradoxalmente, pós-racional - para além da racionalidade - (Oséias 4: 1-4).

Nos tempos veterotestamentários a culpa era dos sacerdotes. Daqueles que foram convocados e qualificados pelo próprio Deus, para transmitir a instrução divina aos homens. Hoje, a culpa é daqueles que, em se sentindo sacerdotes, pastores, bispos, profetas e afins, tornaram seu ofício um meio de enriquecimento ilegal; que preferem a guerra ante a paz, a punição ao invés do perdão, a escravidão em detrimento da graça. Apontar em vez de abraçar. Enfim, grande culpa tem a religião, principalmente a cristã, em todo caos do mundo. Não digo que esta culpa seja do cristianismo tão somente, mas afirmo que a culpa é daqueles que julgam possuir o espírito cristão e não vivem pelo espírito de Cristo, pois pecam por ação e omissão.

O desconhecimento de Deus confunde e mata. São consequências elementares, pois nas palavras do próprio Deus somos destruídos por falta de conhecimento (Oséias 4:6). Felizes aqueles que o buscam – de preferência no outro -, enquanto se pode achar.

Em cristo, pois ninguém viu a Deus, mas Ele resolveu se revelar através de seu Filho, em quem não há confusão,

Will

Reflexão baseada no capítulo 4 do livro bíblico do profeta Oséias.

Amor: melhor dar do que receber

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Tue, 27 Oct 2009 03:24:00 +0000

Algumas pessoas se espantam ao me ouvirem dizer que as amo. Muitas surgiram há pouco tempo; outras estão na minha vida faz tempo, mas ambos os grupos reclamam de minhas declarações de amor. Ouço que não devo dizer que amo a quem nem ao menos conheço integralmente; que não devo jurar amor, pois amanhã ou depois posso fraquejar, ser decepcionado ou promover decepções. Isso caberia se o amor – pelo menos a meu ver - fosse tão-somente um sentimento.

Talvez a ideia de que o amor é apenas um sentimento seja grega, ou romana, mas independentemente da sua origem estão equivocadas pela mediocridade. Amor é decisão, verbo e ação.

Amo porque quero e a quem quero. Sem pretensões, delicio-me e acho satisfação em, simplesmente, amar. Meu amor segue os padrões do Deus revelado na Bíblia Sagrada, isto é, Jesus Cristo; que amou sem esperar nada de ninguém. Amou unilateralmente. Portanto, satisfaço-me apenas em saber que alguém recebe meu amor, não importa se serei retribuído.

Amor para mim tem dois estágios: inicial e final. Começo amando pra que, com o passar do tempo, desenvolva um amor inabalável, ou seja, em vivendo e convivendo com a pessoa amada, obtenha um amor maduro.

Quanto à arte de amar, sigo fielmente as palavras de Paulo de Tarso: Mais bela coisa é dar do que receber. (Atos 20:35)

Não me arrependo de amar, mesmo que isso me proporcione uma morte cruel; mesmo que isso me leve à fria solidão de uma cruz.

Em Cristo, a perfeita expressão do amor,

Will

Sobre covardes e valentes

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Thu, 22 Oct 2009 02:33:00 +0000

Repudio alguns ditados populares devido às suas desconexões com a vida. Muita coisa dita como inexorável e que se perpetuou entre nós, os humanos, não acrescenta em nada à vida. Causa-me congestão ouvir: “Mais vale um covarde vivo do que um valente morto.” Discordo, rejeito e recuso tamanho crime contra a existência.

Se tivéssemos de elencar os adjetivos que mais demonstram os tipos de pessoas no mundo, com certeza entre os primeiros estariam os covardes e os valentes. Não tem meio termo; não existe a oportunidade “em cima do muro”; ou você é um corajoso na vida ou não passa de mais um covarde – por ser um estado cômodo, são a maioria.

As diferenças são elementares; mas é sobre as igualdades que podemos verificar quem é quem. É paradoxal, mas nem por isso deixa de ser real. Ambos têm medos; entretanto, enquanto o covarde é consumido, o valente compreende o medo como mais um obstáculo a ser ultrapassado – e ultrapassa. Ambos sentem dor; mas enquanto o covarde morre aos poucos, o valente faz da dor uma ponte para a traquilidade. Ambos se alegram; contudo o covarde facilmente se entorpece e perde os sentidos, ao passo que o valente dificilmente se ilude. Enfim, é nos paradoxos que encontramos os desencontros existenciais de tais indivíduos.

Nas palavras do Filósofo brasileiro: “O Deus de Israel não admite covardes!” (Luiz Felipe Pondé) Quem conhece o Antigo Testamento sabe da história de Gideão e seu exército. Disse o Anjo (uma das maneiras como Jesus se apresentava no AT): “Os covardes que voltem” (Juízes 7: 2,3). A escolha de Gideão se deu por ele ser, nas palavras do Anjo, “um homem valente” (Juízes 6: 12). Mas não é só no Antigo Testamento que se vê um Deus que demonstra ojeriza à covardia. No Novo Testamento, Jesus oferece a oportunidade aos covardes entre os discípulos que, se quisessem, poderiam se retirar. Pedro, um valente entre os seguidores do Galileu, respondeu: “Senhor, para quem iremos? Só Tu tens palavras de vida eterna.” (Jo 6:66-69)

Covardia não coaduna com cristianismo. Todo seguidor genuíno de Jesus só pode segui-lo na dependência do Espírito Santo, que lhe concede virtude e coragem. Portanto, a vida pode ser considerada como um ringue que tem a lona constantemente visitada pelos que covardemente vivem. Aqui, verifica-se a predominância da lei da colheita, pois quem planta covardia, colherá, certamente, desprezo, desamparo e abandono. E Deus repudia tanto os covardes, mesmo que sobreviventes, que lhes garante a não entrada na sua Santa Cidade. (Apocalipse 21:8)

Não há dúvidas de que covardia é falta de fé – falta de acreditar em si e em Deus. Sem fé é impossível agradar a Deus!

Em Cristo, Deus dos valentes,

Will

Jesus não precisa de marcha

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Mon, 19 Oct 2009 02:42:00 +0000

Perguntaram-me se ia à Marcha. Enquanto ria por dentro, respondi, com muita cautela e carinho, que sirvo a um Jesus que não é evangélico; não precisa de ativismo, tampouco de marchas, mas de pessoas que enfrentam a vida caminhando na suavidade da existência. Esclareci que caminhar é viver. Enquanto alguns preferem marchar pensando ser para Jesus, outros, como eu, preferem caminhar em Jesus, o único caminho da verdade.

Espantado, meu interlocutor respondeu-me que na marcha o nome de Jesus é ovacionado: Camisas, faixas, gritos de guerra e etc, tudo leva o nome de Jesus. Destacava os principais pontos a mim, no mínimo pensando que não sei como ela funciona, enquanto olhava-o nos olhos; percebi um pouco de constrangimento.

Tive o cuidado de ser manso – aos poucos vou aprendendo a vencer minha austeridade. Percebi que exigia minha resposta. Não demorei, pensava enquanto ele exaltava a ênfase que a marcha dá ao nome de Jesus. Recomendei-lhe não se enganar ao ver o nome de Jesus aclamado, pois a mesma multidão que clama, crucifixa. Enfatizei que o evangelho propõe ação em favor do outro. Marchar entoando músicas gospels de péssima qualidade não coaduna com a proposta do evangelho de Jesus, posto que enquanto Ele caminhava pelas terras longínquas de Israel, não pedia que clamassem ou aclamassem, mas que apenas acreditassem e vivessem. Enfim, Jesus não gostava “de aparecer” - isso é obra de outra estrela, caída do céu.

“Marchar” é uma das mais claras evidências da necessidade de afirmação que os evangélicos gospels-midiáticos têm. É preciso aparecer na TV, ganhar a primeira página dos jornais e uma seção de fotos na internet; bem pós-moderno.

Findo o papo, antes de partir, relembrei ao irmão que aclamar o nome de Jesus não garante salvação a ninguém e muito menos prova a salvação de qualquer pessoa, tendo em vista as palavras do próprio Cristo: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus (Mateus 7:21).

Não vou à marcha. Quando Jesus precisar disso, não será Jesus, mas Lúcifer. Graças a Deus consegui convencer meu interlocutor.

Em Jesus, Aquele em quem só podemos caminhar e que caminha conosco,

Will

Pane no sistema...

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Sun, 11 Oct 2009 19:33:00 +0000

“Meu desejo mais agudo é ser discípulo na condição de gente como Jesus de Nazaré”, respondi a quem me perguntou sobre o que faria da vida, agora que não tenho mais um “cargo” na igreja (instituição).

Aos que julgam, tenha eu radicalizado ao deixar a instituição, afirmo: depois de aceitar a fé em Jesus Cristo, foi a melhor decisão que tomei na última década. Aos que se preparam para me apontar como apóstata, desertor ou qualquer outro que, conforme o ditado popular, esteja “cuspindo no prato que comi”, digo que rompi com o movimento “evangelástico” e não com a igreja de Jesus Cristo - não posso negar minha nova-própria-natureza. Enquanto comia no prato da religião só deixei de viver, mas quando descobri a mesa farta da graça ganhei a consciência da vida como dom de Deus. Só hoje posso dizer como o profeta: “a minha porção é o Senhor”.

Jamais negarei a necessidade de viver o espírito da comunidade que há na igreja de Jesus Cristo; em Adão, Deus declarou que não podemos viver a sós. Sou consciente de que toda igreja tem um sistema - que organização não o tem -, só não quero mais doar a minha existência ao sistema anti-vida, anti-graça, anti-Cristo. Sistema que fez de Jesus um ídolo, um deuzinho que, “pela força da adoração”, tem de atender meus pedidos e meus gritos frenéticos. O que me segurava neste sisteminha, além dos amigos que lá conquistei, era o medo de sair e não saber mais viver. Feliz engano.

Cá estou, fora do sistema. Enquanto ele se debate num curto-circuito de dogmas, leis, costumes, enfim, em tudo, menos em graça, vida e verdade, vou vivendo com muito gosto, pois é no ambiente da vida que o reino de Deus acontece. Não preciso mais das muletas que o movimento evangelástico me fez dependente. Minha oração não conta mais com pedidos de porta de emprego, benção material e muitas outras coisas que, para os que pelo sistema estão aprisionados, são essenciais à vida.

Enquanto o sistema definha em pane, só tenho um pedido a Deus: que nunca me falte o seu amor, a graça de Jesus e o consolo do Espírito Santo. Só isso que preciso para viver.

Em Cristo, a essência da minha existência,

Will

Eu creio no amor

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Fri, 02 Oct 2009 04:18:00 +0000

O amor é o sentimento que todo mundo diz ter, saber sentir, dedicar e compartilhar. Pensado pela filosofia, recitado pela poesia, cantado e tocado pelos maiores músicos do mundo em todas as eras possíveis, é, sem dúvida, um substantivo absoluto. Mas será que todos são capazes de acreditar no amor? Porque dizer ser consciente de sua existência, nada mais é do que seguir a opinião de quase todo o mundo, mas quantos têm coragem de apostar nele?

Muitas histórias e estórias estão registradas, contando sobre pessoas que apostaram no amor, por vezes até a vida. E qual a recompensa de quem investe aquilo que tem de mais precioso em amar, senão o próprio amor? Não se espante, é isso mesmo: o amor é a recompensa de quem ama. A pessoa, a coisa, o lugar, enfim, qualquer que seja o alvo do amor, não é e nunca será a recompensa de quem ama; quem ama já provou daquilo que é mais excelente em todas as relações, isto é, o próprio amor. Portanto, já é um vencedor na aventura de existir.

Em tempos de imperialismo da superficialidade, urge a necessidade de amar sem reservas. Não há o que temer, pois para o amor não existem pessoas tolas ao amar, tolos são aqueles que temem as consequências sem ao menos arriscar. E quando se prova do verdadeiro amor não há medo que resista.

Amor consiste em querer amar. Só é, quando deixa de ser apenas substantivo e evolui para verbo. É muito mais do que um sentimento, é ação. É vontade e escolha, e, portanto, também, razão.

Para vivenciar todo o prazer de amar é necessário acreditar nele, e eu, embora cheio de desilusões no pouco tempo de vida que tenho, creio no amor porque ele é a mais bela expressão da divindade. Entre tantos deuses que existem na imaginação humana, só existe um que é real e verdadeiro, e este só o é porque na sua plenitude é, como ele mesmo se define, amor.

Descrer do amor é descrer de Deus; o contrário também é verdadeiro.

Em Cristo, a exata encarnação do amor,

Will

[imagem: http://www.unifran.br/]

A sinfonia da vida

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Thu, 17 Sep 2009 23:26:00 +0000

Muitas pessoas querem saber “qual é o significado da vida”, ou se questionam sobre “qual a essência que a compõe”... Eu, todavia, atrevo-me a responder e digo que a vida é feita de relacionamentos. Para mim, viver é estar com o outro, é andar com o outro, aprender com o outro, ensinar o outro, enfim, viver é igual a se relacionar.

Por este viés que é a vida, doamos um pouco de nós a cada pessoa que passa em nosso caminho: doamos respeito, carinho, amor cuidado, ideias, valores, impressões, ou seja, literalmente deixamos um pouco de nós em cada pessoa. E neste ato de doação revelamos quem somos e qual essência habita em nós. Com isso, não somente passamos a ser reconhecidos pelas pessoas, como, também, passamos a nos conhecer mais, por isso nos transformamos a cada dia, na esperança de sermos gente melhor.

No entanto, nosso ser não é somente feito e moldado pelo que doamos, mas também pelo que recebemos, pois cada pessoa também deixa uma parcela dela em nós: recebemos jeitos, manias, ideias, valores, amor, respeito...

Nesta sinfonia e sincronia de dar e receber, ao longo de um tempo, algumas pessoas ganham tanto destaque dentro de nós que passam a ocupar o “rol das pessoas especiais” que cada coração tem.

E você, Jesus, conseguiu ser uma dessas pessoas para mim. No pouco tempo em que nos conhecemos, (porém sempre conhecido pelo Senhor) doei um pouco de mim a você, entretanto, recebi de você muito mais. Cada olhar cheio de brilho e de profundidade, cada sorriso, cada ideia e gesto; seu carisma discreto, mas tácito, me fez perceber que vale muito mais a pena “ser” do que se “dizer ser”. Com este seu jeito de lidar com a vida, vi que ser forte é reconhecer que não somos indeléveis o quanto pensamos; além de tudo isso, você nunca escondeu de mim que é uma pessoa carinhosa e cuidadosa com as pessoas.
Resumindo: Você conseguiu, neste pouco tempo, ser alguém em que vale a pena de dizer e anunciar a todos que é alguém “formidável”.

Na vida podemos amar e conhecer muitas pessoas, mas somente algumas vão para um lugar especial em nosso coração, e você, é uma delas.

É por causa de pessoas assim, iguais a Ti, que a sinfonia da vida é a mais bela dentre todas as melodias!

Receba meu beijo e meu carinho,

Victor

Um crente sem gravata

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Fri, 11 Sep 2009 03:50:00 +0000

Algumas coisas na vida demoram, mas acontecem. Demoram porque esperamos um “tempo certo” para promovê-las ou porque não dependem da gente e, portanto, devem ser espontâneas...mas acabam acontecendo.

Sábado passado (05/09/2009), me desliguei de uma igreja evangélica. Foi minha primeira comunidade, onde aprendi muito do reino de Deus. Depois de aproximadamente oito anos – ou seja, o lugar onde nasci na fé –, cansei de ser conivente (nunca fui, mas estando me sentia) ao modus operandi de grande parte do movimento evangélico brasileiro – e porque não mundial.

Aqueles que têm experiências semelhantes, isto é, que já passaram por, pelo menos, uma instituição religiosa, sabem que não tomamos decisões assim – haja vista a proporção -, de uma hora para outra. Não, definitivamente não foi num piscar de olhos que tomei a decisão e efetivei minha saída de tal parcela do cristianismo mundial. Digo isso, porque para muitos que lá (na instituição) ficaram estou apenas mudando de igreja, sendo que meu processo de mudança é muito mais abrangente: estou deixando definitivamente o que chamo de sistema evangélico abrasileirado – dá para perceber que não há apenas questões de cunho tupiniquins, mas como natural em tudo nessa nação, existem nuances múltiplas e miscigenadas...gospelmania.

Faço o mesmo que alguns mentores, como: Ricardo Gondim, Caio Fábio, Ariovaldo Ramos e Ed René Kivitz, e declaro que não sou mais evangélico (nos moldes do movimento evangélico abrasileirado). Não estou, com isso, dizendo que não creio mais no evangelho ou que deixei a confissão de fé evangélica. Não, de jeito nenhum. Digo apenas que rompi com esse sistema predominante nas igrejas pentecostais, que já corrói as estruturas das igrejas de linha tradicional (pasmem, já vi batistas e metodistas fazendo campanha de libertação). Quanto às igrejas neopentecostais, não as considero como evangélicas, mas, como diria Dom Robson Cavalcante: pseudo-pentecostais, isto é, acham que são quem não são.

Talvez não esteja sendo muito claro, mas tudo bem, não pretendo ser muito objetivo nesse post; faço desse texto, linhas iniciais de uma série onde explicarei – nada de muito novo – quais os motivos de minha saída do sistema.

O título do post é proposital, tendo em vista que a gravata, que já fora um símbolo gay – nada demais por ter sido -, era endeusada em minha antiga instituição – terno e gravata eram as "vestes sacerdotais". Algo totalmente natural, afinal tratava-se de uma comunidade pentecostal com um "sonho (reprimido) americano" de se tornar uma Assembleia de Deus...acho que não preciso dizer mais nada. E agora, graças a Deus, “desligado”, não preciso me sentir mais um dependente de um pedaço de pano para exercer o ministério que Jesus me confiou.

Quero tranquilizar aqueles que se preocupam comigo: não me arrependo de romper com o sistema! Acredito ter sido num momento ideal. Embora não tenha me instalado definitivamente numa igreja, continuo minhas visitas aleatórias à Ibab e à Betesda, comunidades que amo de coração e que, mesmo com problemas naturais de toda instituição, continuam se esforçando para ser um sinal real do reino de Deus na terra, não se rendendo as falácias evangélicas-pós-modernas.

Em Jesus Cristo, meu Senhor e Salvador, a quem não abandono nunca,

Will

Dizer adeus dói

wilcomjesus@gmail.com (Will) — Mon, 24 Aug 2009 01:29:00 +0000

Eu particularmente não gosto de despedidas; ainda não me habituei a dizer adeus!

A dor da despedida é proporcional à alegria da chegada, mas um “adeus” pesa na alma, enquanto um “cheguei” traz alívio – não falo de pessoas, mas de circunstâncias generalizadas. Isso se dá pelo motivo de que quando chegamos ficamos, estamos, mas quando partimos, simplesmente vamos, saímos, deixamos. A presença ameniza o sentimento de euforia pelo presente (surpresa) da chegada, mas nas despedidas o temor da ausência intensifica a dor da perda – por vezes não se perde, mas a ausência cria tal sentimento.

Contudo, a grande vilã, em todos os contextos de despedida, é a chegada avassaladora da saudade. Saudade é um sentimento amargo, que produz um vazio incomensurável na alma; um sentimento cruel, sanguinário, não sossega enquanto não nos rouba todas as lágrimas, mas paradoxalmente aproxima os corações, ativa as paixões e aviva os sentimentos mais sublimes. Infelizmente é depois do adeus que percebemos o valor das pessoas; tanto os que vão, quanto os que ficam, todos sentimos falta - uma dor que até parece invencível.

Não há duvidas de que saudade se sente no ambiente das lembranças de momentos que não voltam, apenas ecoam. Os processos da vida até que se parecem, mas jamais se repetem nos detalhes e nas emoções. As únicas coisas que são eternas são as lembranças, mas mesmo assim só duram enquanto duramos, pois morrem conosco.

Saudade é um sentimento que contribui para tornar a vida cruel, mas isso lhe torna dinâmica, não estática, "viva" e, portanto, interessante. Todos já nos despedimos de alguém, de algum lugar, de algum momento e até de nós mesmos, mas que dói, dói, e como dói. Nada fica, senão as recordações. É impossível que o amanhã seja igual ao ontem.

Dizer adeus dói, mas entender que nenhum adeus é um fim em si mesmo alivia a alma, afinal podemos partir por qualquer motivo, mas nunca vamos sem deixar um pouquinho de nós no outro e isso faz com que nunca partamos por completo.

Não fujo à consciência de que toda partida pressupõe um novo começo; adocico minhas partidas com a certeza de que sempre fica uma parte de mim, mesmo que um fragmento, afinal um fragmento pode ser muito se fizemos o bem e o que é bom.

Vale a pena pensar nisto!

Will