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<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2enclosuresfull.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" version="2.0"><channel><title>Alex's shared items in Google Reader</title><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/CerissSharedItemsInGoogleReader" /><language>en</language><managingEditor>noemail@noemail.org (Alex)</managingEditor><lastBuildDate>Sat, 29 Oct 2011 06:00:42 PDT</lastBuildDate><generator>Google Reader http://www.google.com/reader</generator><gr:continuation xmlns:gr="http://www.google.com/schemas/reader/atom/">COrrqtX_y6UC</gr:continuation><feedburner:info uri="cerissshareditemsingooglereader" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><description></description><itunes:owner><itunes:email>noemail@noemail.org</itunes:email></itunes:owner><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle></itunes:subtitle><item><title>Led Zeppelin  Whole Lotta Love - Lyrics</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/4LI8kM1RWcU/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Sat, 29 Oct 2011 06:00:42 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/ec716dfced93c140</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/u0EYEdWsGR4?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: The Led Zeppelin. The really hard rock band. Whole Lotta Love lyrics.
Rock forever!!!&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/4LI8kM1RWcU" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=u0EYEdWsGR4&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Obscure Italian Prog - Black Sound - Smog (1974)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/L3gL6XcDRGo/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Fri, 28 Oct 2011 03:34:07 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/ab9bb30efe4e5a34</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/25wdtT_kAUA?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: Rare!!&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/L3gL6XcDRGo" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=25wdtT_kAUA&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Laura Betti Con L'Orchestra Di Piero Umiliani - Il Valzer Della Toppa (1960)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/pvUv4T1E80Q/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Fri, 28 Oct 2011 03:06:18 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/6498162e07191db4</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/BQaA4k1zROk?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: &lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/pvUv4T1E80Q" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=BQaA4k1zROk&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Gabriella_Ferri_Cristo_al_Mandrione.mov</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/5S9E-5Ei_2s/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Fri, 28 Oct 2011 02:57:22 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/81da12a2262cd3f0</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/WdTRuKq8ALw?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: Canzone scritta da Pier Paolo Pasolini&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/5S9E-5Ei_2s" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=WdTRuKq8ALw&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Aguaplano - Paolo Conte</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/rgw1alhx-f8/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Sun, 09 Oct 2011 04:54:50 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/bee35011bb56236e</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/kp320cyFbsU?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: "Aguaplano", disc 1, 1987&#xD;
&#xD;
Un aeroplano&#xD;
nellaria bionda e calda vola piano&#xD;
lascia un bel mondo dal colore baio,&#xD;
dove cè il fiume di gennaio&#xD;
&#xD;
Scendi pilota,&#xD;
fammi vedere, scendi a bassa quota&#xD;
che guardi meglio e possa raccontare&#xD;
cosè che ...&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/rgw1alhx-f8" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=kp320cyFbsU&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Green Housing</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/-0yEFrKCN8o/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Sun, 10 Jul 2011 01:53:02 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/895feec64ef51009</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/hmtgUA3wuCc?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: Green Housing è un orto idroponico sul tetto di una casa popolare di Bologna. Un orto costruito per migliorare le relazioni tra i condomini e per favorire l'incontro con le persone immigrate residenti. Il progetto del settore casa del comune di Bo...&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/-0yEFrKCN8o" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=hmtgUA3wuCc&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>A caccia di antiossidanti</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/w6pXgjr1K_o/article5904.htm</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Sun, 05 Jun 2011 22:38:26 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/4934e9aa31975339</guid><description>&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.aamterranuova.it/article5904.htm"&gt;&lt;img src="http://www.aamterranuova.it/admin%5Cupload/2612209_antioss.png" width="80" alt="A caccia di antiossidanti" title="A caccia di antiossidanti"&gt;&lt;/a&gt;«Radicali liberi» e «antiossidanti» sono due termini di grande attualità: i primi perché responsabili dell'invecchiamento precoce, i secondi perché in grado di contrastare quest'azione.&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/w6pXgjr1K_o" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.aamterranuova.it/article5904.htm</feedburner:origLink></item><item><title>How to install dd-wrt on a Linksys WRT54GL router</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/0EI3JUgK0Wg/watch</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Thu, 19 May 2011 03:28:14 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/a13cf75a63710274</guid><description>&lt;div&gt;&lt;iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/Kesp4pgICrk?fs=1" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="padding-top:3px"&gt;Mi è piaciuto un video di YouTube: This is how to install dd-wrt on a Linksys WRT54GL router.  I go though what I did from start to finish.  For more info on dd-wrt and other cool video please visit:&#xD;
http://www.nickmcd.tv&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/0EI3JUgK0Wg" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/watch?v=Kesp4pgICrk&amp;feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>Iscritto a ToscanaEnologicaMori</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/LSoeeBK00Mo/ToscanaEnologicaMori</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Wed, 04 May 2011 03:20:07 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/c8f138f00d18eaae</guid><description>Mi sono iscritto al canale &lt;a href="http://www.youtube.com/user/ToscanaEnologicaMori?feature=autoshare"&gt;ToscanaEnologicaMori’s&lt;/a&gt; su YouTube.&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/LSoeeBK00Mo" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.youtube.com/user/ToscanaEnologicaMori?feature=autoshare</feedburner:origLink></item><item><title>The Color of Food: Production, Processing, Distribution, and Service</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/4XtjbL9cnfs/</link><category>Uncategorized</category><category>food/agriculture</category><category>gender</category><category>intersectionality</category><category>methods/use of data</category><category>race/ethnicity</category><category>race/ethnicity: Asians/Pacific Islanders</category><category>race/ethnicity: Blacks/Africans</category><category>race/ethnicity: Latinos</category><category>race/ethnicity: Whites/Europeans</category><category>work</category><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Lisa Wade</dc:creator><pubDate>Sun, 13 Mar 2011 08:34:16 PDT</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/a89a434ace2afeae</guid><description>&lt;p&gt;Via &lt;a href="http://colorlines.com/archives/2011/02/americas_food_sweatshops_and_the_workers_of_color_who_feed_us.html"&gt;Colorlines&lt;/a&gt; I discovered an Applied Research Center report titled &lt;em&gt;&lt;a href="http://arc.org/downloads/food_justice_021611_F.pdf"&gt;The Color of Food&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;.  The report found that Blacks, Latinos, and Asians were overrepresented in food service work:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/126.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/126.jpg" alt="" width="466" height="270"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The report also discovered a wage gap between White workers and non-White workers at every level of food production:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/219.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/219.jpg" alt="" width="512" height="294"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Race intersected with gender, such that women earned less than men of their same race for each group studied:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/311.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/311.jpg" alt="" width="243" height="482"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The authors go on to break down the data further by each part of the commodity food chain – production, processing, distribution and service — and by racial group.  For example, they show that the average wage of Latinos and Asians differs by ethnic background (always a good reminder that racial categories obscure variability):&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/414.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/414.jpg" alt="" width="492" height="156"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/510.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/510.jpg" alt="" width="504" height="195"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Lots more at &lt;em&gt;&lt;a href="http://arc.org/downloads/food_justice_021611_F.pdf"&gt;The Color of Food&lt;/a&gt;&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/2011/03/13/the-color-of-food-production-processing-distribution-and-service/"&gt;View original at http://thesocietypages.org/socimages&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;&lt;div&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:D7DqB2pKExk"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:D7DqB2pKExk" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:V_sGLiPBpWU"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:V_sGLiPBpWU" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:qj6IDK7rITs"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=qj6IDK7rITs" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:l6gmwiTKsz0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=l6gmwiTKsz0" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:gIN9vFwOqvQ"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:gIN9vFwOqvQ" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:TzevzKxY174"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=TzevzKxY174" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=sAP60x5I9F8:G1vJp-GFeic:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/SociologicalImagesSeeingIsBelieving/~4/sAP60x5I9F8" height="1" width="1"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/4XtjbL9cnfs" height="1" width="1"/&gt;</description><enclosure url="http://arc.org/downloads/food_justice_021611_F.pdf" length="2995359" type="application/pdf" /><media:content url="http://arc.org/downloads/food_justice_021611_F.pdf" fileSize="2995359" type="application/pdf" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle> Via Colorlines I discovered an Applied Research Center report titled The Color of Food.  The report found that Blacks, Latinos, and Asians were overrepresented in food service work: The report also discovered a wage gap between White workers and non-Whit</itunes:subtitle><itunes:summary> Via Colorlines I discovered an Applied Research Center report titled The Color of Food.  The report found that Blacks, Latinos, and Asians were overrepresented in food service work: The report also discovered a wage gap between White workers and non-White workers at every level of food production: Race intersected with gender, such that women earned less than men of their same race for each group studied: The authors go on to break down the data further by each part of the commodity food chain – production, processing, distribution and service — and by racial group.  For example, they show that the average wage of Latinos and Asians differs by ethnic background (always a good reminder that racial categories obscure variability): Lots more at The Color of Food. (View original at http://thesocietypages.org/socimages) </itunes:summary><itunes:keywords>Uncategorized, food/agriculture, gender, intersectionality, methods/use of data, race/ethnicity, race/ethnicity: Asians/Pacific Islanders, race/ethnicity: Blacks/Africans, race/ethnicity: Latinos, race/ethnicity: Whites/Europeans, work</itunes:keywords><feedburner:origLink>http://feedproxy.google.com/~r/SociologicalImagesSeeingIsBelieving/~3/sAP60x5I9F8/</feedburner:origLink></item><item><title>ECOPSICOLOGIA, UNA NUOVA SFIDA (LA SCUOLA DEL SAPERE é cultura)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/911N33fbYAI/250089710</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Fri, 25 Feb 2011 17:31:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/984d1e8891c0945e</guid><description>&lt;p&gt;L'Ecopsicologia promuove una visione ecocentrica del rapporto uomo-natura in cui si sottolineano le strette parentele e interrelazioni che abbiamo con il nostro ambiente e l'importanza, anche per il benessere psicologico individuale, di ritrovare e rafforzare il senso di appartenenza al pianeta Terra. Abbiamo perso la connessione con le nostre radici, con la nostra natura più profonda. Il bisogno...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://lascuoladelsapere.blogspot.com/"&gt;LA SCUOLA DEL SAPERE é cultura&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/societa/ambiente"&gt;Ambiente&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/societa/ambiente/ecosistemi"&gt;Ecosistemi&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/astronomia_e_spazio/pianeti"&gt;Pianeti&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/psicologia"&gt;Psicologia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza"&gt;Scienza&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/911N33fbYAI" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://wik.io/info/IT/250089710</feedburner:origLink></item><item><title>La manipolazione mediatica secondo Noam Chomsky (Climate Monitor)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/fPS_V5kX60A/250109986</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Fri, 25 Feb 2011 23:00:15 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/457950b07ffea3b4</guid><description>&lt;p&gt;Secondo il prof. Noam Chomsky la manipolazione mediatica ormai non ha confini. Il consenso politico e quello d’opinione è regolato attraverso ben precise strategie mediatiche che si appoggiano su 10 regole di base. Noam Chomsky è un esperto di comunicazione e fin dagli anni 70′ è stato un fervente attivista pacifista. Queste 10 regole sono state [...]&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://www.climatemonitor.it"&gt;Climate Monitor&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/cultura"&gt;Cultura&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/cultura/filosofia"&gt;Filosofia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/cultura/filosofia/noam_chomsky"&gt;Noam Chomsky&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/psicologia"&gt;Psicologia&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/fPS_V5kX60A" height="1" width="1"/&gt;</description><enclosure url="http://im.wk.io/images/3c95139/la-manipolazione-mediatica-secondo-noam-chomsky.jpg" length="0" type="image/jpg" /><media:content url="http://im.wk.io/images/3c95139/la-manipolazione-mediatica-secondo-noam-chomsky.jpg" type="image/jpg" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle> Secondo il prof. Noam Chomsky la manipolazione mediatica ormai non ha confini. Il consenso politico e quello d’opinione è regolato attraverso ben precise strategie mediatiche che si appoggiano su 10 regole di base. Noam Chomsky è un esperto di comunicazi</itunes:subtitle><itunes:summary> Secondo il prof. Noam Chomsky la manipolazione mediatica ormai non ha confini. Il consenso politico e quello d’opinione è regolato attraverso ben precise strategie mediatiche che si appoggiano su 10 regole di base. Noam Chomsky è un esperto di comunicazione e fin dagli anni 70′ è stato un fervente attivista pacifista. Queste 10 regole sono state [...] Fonte : Climate Monitor Tag : Cultura, Filosofia, Noam Chomsky, Psicologia</itunes:summary><feedburner:origLink>http://wik.io/info/IT/250109986</feedburner:origLink></item><item><title>Interactive Map of Immigrant Settlement Patterns in U.S.</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/MZMJgrLK6UQ/</link><category>Uncategorized</category><category>history</category><category>immigration/citizenship</category><category>race/ethnicity: Asians/Pacific Islanders</category><category>race/ethnicity: Latinos</category><category>race/ethnicity: Whites/Europeans</category><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Gwen Sharp</dc:creator><pubDate>Sun, 20 Feb 2011 18:54:59 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/13fc785bb92c4ae8</guid><description>&lt;p&gt;Jessica L., a doctoral candidate in sociology at Kent State and traveling adjunct instructor at Lewis University and Indiana University Northwest, let us know that the &lt;em&gt;New York Times&lt;/em&gt; has an&lt;a href="http://www.nytimes.com/interactive/2009/03/10/us/20090310-immigration-explorer.html"&gt; interesting interactive map &lt;/a&gt;that uses Census data from 1880 to 2000 to show where various immigrant groups have settled. You can select area of origin (some specific, such as China, others very broad, such as “All Africa”) and see where individuals from that area were living in the U.S. for different years (because of changes in Census categories and data gathering, information isn’t available for all groups for all years).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The German-born population in 1880:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Germany.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Germany-500x318.jpg" alt="" width="500" height="318"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;If you go to the &lt;em&gt;NYT &lt;/em&gt;site, you can roll over the circles to get the specific population.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The Japanese-born population in 1900, indicating immigration to Hawaii and, to a lesser extent, California and Washington to work in agriculture:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Japan.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Japan-500x323.jpg" alt="" width="500" height="323"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The map also lets you trace the rise and fall of some immigration streams. For instance, in 1880 there were 198,595 people born in Ireland living just in Manhattan alone:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Ireland1.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Ireland1-500x327.jpg" alt="" width="500" height="327"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;By 2000, the Irish-born population in the U.S. was tiny, and only 4,147 of them lived in Manhattan:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Ireland2000.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Ireland2000-500x323.jpg" alt="" width="500" height="323"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The Mexican-born population in 2000:&lt;/p&gt;
&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Mexico.jpg"&gt;&lt;img src="http://thesocietypages.org/socimages/files/2011/02/Mexico-500x321.jpg" alt="" width="500" height="321"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(&lt;a href="http://thesocietypages.org/socimages/2011/02/20/interactive-map-of-immigrant-settlement-patterns-in-u-s/"&gt;View original at http://thesocietypages.org/socimages&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;&lt;div&gt;
&lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:yIl2AUoC8zA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=yIl2AUoC8zA" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:D7DqB2pKExk"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:D7DqB2pKExk" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:V_sGLiPBpWU"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:V_sGLiPBpWU" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:qj6IDK7rITs"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=qj6IDK7rITs" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:l6gmwiTKsz0"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=l6gmwiTKsz0" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:gIN9vFwOqvQ"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?i=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:gIN9vFwOqvQ" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:TzevzKxY174"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=TzevzKxY174" border="0"&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?a=gMb60g48yak:GhyAtiUqyIE:7Q72WNTAKBA"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/SociologicalImagesSeeingIsBelieving?d=7Q72WNTAKBA" border="0"&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/SociologicalImagesSeeingIsBelieving/~4/gMb60g48yak" height="1" width="1"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/MZMJgrLK6UQ" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://feedproxy.google.com/~r/SociologicalImagesSeeingIsBelieving/~3/gMb60g48yak/</feedburner:origLink></item><item><title>Le novità di Formica Alata</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/uZTPmPoRjkg/news_evidenza.php</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">info@volabo.it</dc:creator><pubDate>Mon, 21 Feb 2011 02:43:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/01976a1f1209673f</guid><description>&lt;p&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:10pt"&gt;Il Centro Servizi arricchisce i servizi di informazione e documentazione con due novità: la pagina Facebook dal titolo “La Formica Alata. Notiziario di VOLA&lt;em&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;BO&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;” e un &lt;em&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;format&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; della rubrica radiofonica originale e più completo nei contenuti.&lt;br&gt;La pagina Facebook “La Formica Alata. Notiziario di VOLA&lt;em&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;BO&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;” è uno spazio che raccoglie e rende fruibili dagli utenti del social network le ultime edizioni della newsletter quindicinale e della rubrica radiofonica di VOLA&lt;em&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;BO&lt;/span&gt;&lt;/em&gt; in maniera comoda e veloce. I contenuti pubblicati sono commentabili e condivisibili nel proprio profilo. Questa opzione permette di far circolare e condividere l’informazione nella rete. &lt;br&gt;Il nuovo format della rubrica settimanale in onda ogni lunedì e mercoledì sulle frequenze di Radio Città Del Capo è stato pensato per creare un programma  più piacevole da ascoltare e più ricco nei contenuti. Strutturata come un magazine, la Formica Alata radiofonica conterrà in ogni sua edizione una pagina d’approfondimento su temi di particolare importanza relativi al volontariato e al non profit; una seconda pagina dedicata alle notizie che raccogliamo dal territorio e una terza pagina in cui si parla delle opportunità offerte da o per il volontariato locale. &lt;br&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;&lt;br&gt;Formica Alata radiofonica si può ascoltare:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;br&gt;- tutti i &lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;lunedì&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; mattina alle &lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;ore 8:15&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;  e in replica il &lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;mercoledì &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;alle&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt; ore 11:30&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; sulle frequenze di &lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;Radio Città del Capo &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;(a Bologna 96.250Mhz e 94.700Mhz)&lt;br&gt;- dalla home page di &lt;a href="http://www.volabo.it"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;FONT-SIZE:7.5pt"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;www.volabo.it&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;, cliccando sull'apposito banner, posizionato a destra dello schermo&lt;br&gt;- &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:7.5pt"&gt;&lt;a href="http://www.volabo.it/Informazione_e_Documentazione/Rubrica_Radiofonica.php"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;dalla nostra pagina web che contiene gli archivi delle puntate&amp;gt;&amp;gt;&lt;br&gt;&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:10pt"&gt;- &lt;/span&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:7.5pt"&gt;&lt;a href="http://www.facebook.com/#!/pages/La-Formica-Alata-Notiziario-di-Volabo/187843911246597"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;dalla pagina Facebook &amp;quot;Formica Alata. Notiziario di VOLA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;BO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;&amp;quot;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/a&gt; &lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;&lt;br&gt;Per saperne di più:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:7.5pt"&gt;&lt;a href="http://www.facebook.com/#!/pages/La-Formica-Alata-Notiziario-di-Volabo/187843911246597"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;Vai alla pagina Facebook “La Formica Alata. Notiziario di VOLABO”&amp;gt;&amp;gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href="http://www.facebook.com/"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;Per iscriverti a Facebook clicca qui&amp;gt;&amp;gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;Per informazioni:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;Area Comunicazione di VOLA&lt;em&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;BO &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:olive;FONT-SIZE:10pt"&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:10pt"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:10pt"&gt;051/34.03.28&lt;/span&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:#333333;FONT-SIZE:7.5pt"&gt; &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:olive;FONT-SIZE:10pt"&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:7.5pt"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:7.5pt"&gt;&lt;a href="mailto:comunicazione@volabo.it"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;"&gt;&lt;font color="#800080"&gt;comunicazione@volabo.it&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style="FONT-FAMILY:&amp;quot;Verdana&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;;COLOR:black;FONT-SIZE:10pt"&gt; &lt;/span&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/uZTPmPoRjkg" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.volabo.it/in_evidenza/news_evidenza.php?ID=319</feedburner:origLink></item><item><title>Rifkin, il guru dell'energia condivisa</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/Q3eFMKjW-NA/article5450.htm</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Thu, 17 Feb 2011 21:41:35 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/c1318c56b3cbe10b</guid><description>&lt;p&gt;&lt;a href="http://www.aamterranuova.it/article5450.htm"&gt;&lt;img src="http://www.aamterranuova.it/admin%5Cupload/20152756_rifkin.png" width="80" alt="Rifkin, il guru dell&amp;#39;energia condivisa" title="Rifkin, il guru dell&amp;#39;energia condivisa"&gt;&lt;/a&gt;Jeremy Rifkin, considerato uno degli economisti più influenti al mondo, è fermamente convinto che siamo alla fine dell'era del petrolio e agli albori di una nuova rivoluzione industriale basata sulle energie rinnovabili e sulla loro condivisione. Lo abbiamo incontrato a Firenze e intervistato per voi.&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/Q3eFMKjW-NA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://www.aamterranuova.it/article5450.htm</feedburner:origLink></item><item><title>Barcellona: la vera sfida politica è salvare il nostro io interiore (Centro Culturale di Lugano - news)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/LYL-NhKdcGY/248088877</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">noreply@blogger.com (Centro Culturale della Svizzera Italiana)</dc:creator><pubDate>Wed, 16 Feb 2011 06:30:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/f68a2990d997c071</guid><description>&lt;p&gt;Da Il Sussidiario.net È veramente paradossale che mentre da un lato si afferma la necessità di ridare corpo e anima all’idea di “cittadinanza”, invocando il ripristino della tutela dei diritti di libertà, dall’altro lato la stessa idea di “città” viene sottoposta ad un’erosione continua fino a perdere qualsiasi riferimento ai significati storici tradizionali. In verità sembra difficile immaginare...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://centroculturalelugano.blogspot.com/"&gt;Centro Culturale di Lugano - news&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/antropologia"&gt;Antropologia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/esteri/europa/spagna/barcellona"&gt;Barcellona&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/esteri/europa"&gt;Europa&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/astronomia_e_spazio/pianeti"&gt;Pianeti&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza"&gt;Scienza&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/LYL-NhKdcGY" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://wik.io/info/IT/248088877</feedburner:origLink></item><item><title>Tristi Tropici, un libro-diario che cambiò i destini dell'antropologia (Piazza Marineo)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/43pSw2IkT6g/247930163</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Tue, 15 Feb 2011 16:26:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/d234fee0a547bebe</guid><description>&lt;p&gt;di Nuccio Benanti Il modo più semplice per conoscere Claude Lévi-Strauss, uno dei più grandi antropologi del Novecento, è leggere il suo libro-diario Tristi Tropici, un saggio che cambiò per sempre i destini dell'antropologia. E' un dettagliato resoconto di una ricerca sul campo tra le popolazioni amazzoniche, un viaggio intessuto di momenti avventurosi e di notti insonni ingannate a riflettere...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://piazzamarineo.blogspot.com/"&gt;Piazza Marineo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/antropologia"&gt;Antropologia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/antropologia/claude_levi-strauss"&gt;Claude Lévi-Strauss&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/43pSw2IkT6g" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://wik.io/info/IT/247930163</feedburner:origLink></item><item><title>Grande Muraglia linguistica (Lettera43)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/RXB7IlZPWyI/248108522</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Wed, 16 Feb 2011 06:23:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/806e66472441e85f</guid><description>&lt;p&gt;di Alessandro Carlini Le autorità di Pechino hanno dichiarato guerra al “chinglish”, il mix sgrammaticato di cinese e inglese. Così sono stati banditi i termini anglofoni che stanno contaminando la lingua nazionale. Nella lotta contro le parole straniere e le odiatissime abbreviazioni si distinguono in particolare due organismi, l'Amministrazione generale per la stampa e le pubblicazioni (Gapp) e...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://www.lettera43.it/"&gt;Lettera43&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/sport/basket"&gt;Basket&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/economia/edilizia"&gt;Edilizia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/linguistica"&gt;Linguistica&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/sport/basket/nba"&gt;NBA&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/esteri/asia/cina/pechino"&gt;Pechino&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/RXB7IlZPWyI" height="1" width="1"/&gt;</description><enclosure url="http://im.wk.io/images/3beaffe/grande-muraglia-linguistica.jpeg" length="0" type="image/jpeg" /><media:content url="http://im.wk.io/images/3beaffe/grande-muraglia-linguistica.jpeg" type="image/jpeg" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle> di Alessandro Carlini Le autorità di Pechino hanno dichiarato guerra al “chinglish”, il mix sgrammaticato di cinese e inglese. Così sono stati banditi i termini anglofoni che stanno contaminando la lingua nazionale. Nella lotta contro le parole straniere</itunes:subtitle><itunes:summary> di Alessandro Carlini Le autorità di Pechino hanno dichiarato guerra al “chinglish”, il mix sgrammaticato di cinese e inglese. Così sono stati banditi i termini anglofoni che stanno contaminando la lingua nazionale. Nella lotta contro le parole straniere e le odiatissime abbreviazioni si distinguono in particolare due organismi, l'Amministrazione generale per la stampa e le pubblicazioni (Gapp) e... Fonte : Lettera43 Tag : Basket, Edilizia, Linguistica, NBA, Pechino</itunes:summary><feedburner:origLink>http://wik.io/info/IT/248108522</feedburner:origLink></item><item><title>Modernità e tradizione tra le seconde generazioni in Europa - L’INTERVISTA</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/Qmlzd3UnYq8/</link><category>Headlines</category><category>Eliette Abecassis</category><category>giornata-della-memoria</category><category>il mio iran</category><category>modernità e tradizione</category><category>seconde generazioni</category><category>Sefardita</category><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">farian.sabahi</dc:creator><pubDate>Mon, 31 Jan 2011 02:22:51 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/0b0b6a5f9da2b5de</guid><description>&lt;div style="width:510px"&gt;&lt;img src="http://blog.panorama.it/mondo/files/2011/01/10074qxp-large.jpg" alt="(Credits: Epa)" width="500" height="299"&gt;&lt;p&gt;(Credits: Epa)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://blog.panorama.it/mondo/tag/il-mio-iran/"&gt;&lt;img style="margin-right:1em;float:left" src="http://blog.panorama.it/mondo/files/2011/01/farian-new.jpg" alt="Farian Sabahi" width="100" height="75"&gt;&lt;/a&gt;In concomitanza con la giornata della memoria, nei giorni scorsi ho letto un libro che mi ha fatto riflettere su un tema di grande attualità: &lt;strong&gt;la tradizione fa spesso a pugni con la modernità&lt;/strong&gt;. Succede con la seconda generazione di musulmani in Europa e pure con gli ebrei sefarditi. Ed è proprio questo che racconta al lettore Éliette Abécassis che, come la protagonista del suo ultimo romanzo, &lt;em&gt;Sefardita&lt;/em&gt; (Tropea, 346 pp., 18€), è nata e cresciuta a Strasburgo in una famiglia di ebrei marocchini. Ho intervistato l’autrice, sui temi della modernità e della tradizione, un argomento che di questi tempi tocca tanti di noi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;In quale misura &lt;em&gt;Sefardita&lt;/em&gt; è autobiografico?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Ho tratto ispirazione da quanto ho visto e vissuto nella mia famiglia: i miei genitori vengono dal Marocco, e sono nata a Strasburgo come la mia eroina Ester, in cerca della sua identità. e mi sono resa conto di quanto fossero importanti le mie origini, non sono solo francese ma ho molte identità diverse. Ma ho tratto ispirazione anche da altre storie, raccolte in Spagna, in Marocco, in Canada e Israele.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Lei racconta le discriminazioni che i sefarditi subiscono in Israele. Qual è il messaggio che vuole far passare?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Cerco di promuovere l’orgoglio sefardita, mostrando al mondo la loro cultura profonda, il loro valori e la loro umanità. E critico gli askenaziti, ovvero gli ebrei dell’Europa occidentale che hanno un complesso di superiorità nei confronti dei sefarditi e li disprezzavano.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Nel suo romanzo critica la tradizione patriarcale: perché le sefardite l’accettano passivamente?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Generazioni di donne sono state cresciute per cucinare e occuparsi dei mariti e della famiglia. Per le sefardite è difficile pensare di non essere sotto l’autorità di un uomo, che si tratti del padre o del marito. Ester vorrebbe viaggiare da sola e vivere in modo indipendente, ma non riesce nemmeno ad attraversare la strada!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Come mai la seconda generazione di sefarditi, nata e cresciuta in Europa, è tanto legata alle tradizioni?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
C’è qualcosa che i nostri genitori non hanno trasmesso alla generazione successiva, qualcosa è andato perduto nel momento in cui hanno lasciato il nord Africa. I sefarditi sono bravi a integrarsi in un posto nuovo, ma devono lasciarsi indietro qualcosa. E penso che questo sia la fine del sefardismo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Come possono le seconde generazioni trovare una via tra modernità e tradizione, occidente e oriente?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Difficile. Come Ester, la mia eroina, sono divisi tra le tradizioni e la loro nuova identità. Si sentono responsabili per il passato, e vogliono vivere nei tempi moderni. Sentono la tradizione come un peso, e al tempo stesso quando non obbediscono alla tradizione si sentono colpevoli. Devono trovare la loro strada, come Ester quando capisce che la famiglia non è solo una prigione ma anche motivo di piena realizzazione.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;In che misura Charles, il promesso sposo di Ester, usa l’ironia per prendere le distanze dalla tradizione? &lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
Come molti comici sefarditi, Charles usa il senso dello humour per parlare delle tradizioni familiari, per lui è un modo per mantenerle vive e al tempo stesso, per prenderne le distanze.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Perché ha scelto il nome Ester per la protagonista?&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
È tipicamente sefardita e, nel libro della Bibbia che porta il suo nome, la regina Ester nascose di essere ebrea per salvare il suo popolo. È un simbolo: i marrani, e cioè gli ebrei spagnoli costretti a convertirsi al cattolicesimo, professavano la fede in gran segreto. I sefarditi hanno una doppia identità, una universale e l’altra comune, un’identità religiosa e una comunitaria, che deve restare privata.&lt;/p&gt;
&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Panoramait-Mondo/~4/VVv6pcL8OQw" height="1" width="1"&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/Qmlzd3UnYq8" height="1" width="1"/&gt;</description><enclosure url="http://blog.panorama.it/mondo/files/2011/01/10074qxp-large.jpg" length="0" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle> (Credits: Epa) In concomitanza con la giornata della memoria, nei giorni scorsi ho letto un libro che mi ha fatto riflettere su un tema di grande attualità: la tradizione fa spesso a pugni con la modernità. Succede con la seconda generazione di musulmani</itunes:subtitle><itunes:summary> (Credits: Epa) In concomitanza con la giornata della memoria, nei giorni scorsi ho letto un libro che mi ha fatto riflettere su un tema di grande attualità: la tradizione fa spesso a pugni con la modernità. Succede con la seconda generazione di musulmani in Europa e pure con gli ebrei sefarditi. Ed è proprio questo che racconta al lettore Éliette Abécassis che, come la protagonista del suo ultimo romanzo, Sefardita (Tropea, 346 pp., 18€), è nata e cresciuta a Strasburgo in una famiglia di ebrei marocchini. Ho intervistato l’autrice, sui temi della modernità e della tradizione, un argomento che di questi tempi tocca tanti di noi. In quale misura Sefardita è autobiografico? Ho tratto ispirazione da quanto ho visto e vissuto nella mia famiglia: i miei genitori vengono dal Marocco, e sono nata a Strasburgo come la mia eroina Ester, in cerca della sua identità. e mi sono resa conto di quanto fossero importanti le mie origini, non sono solo francese ma ho molte identità diverse. Ma ho tratto ispirazione anche da altre storie, raccolte in Spagna, in Marocco, in Canada e Israele. Lei racconta le discriminazioni che i sefarditi subiscono in Israele. Qual è il messaggio che vuole far passare? Cerco di promuovere l’orgoglio sefardita, mostrando al mondo la loro cultura profonda, il loro valori e la loro umanità. E critico gli askenaziti, ovvero gli ebrei dell’Europa occidentale che hanno un complesso di superiorità nei confronti dei sefarditi e li disprezzavano. Nel suo romanzo critica la tradizione patriarcale: perché le sefardite l’accettano passivamente? Generazioni di donne sono state cresciute per cucinare e occuparsi dei mariti e della famiglia. Per le sefardite è difficile pensare di non essere sotto l’autorità di un uomo, che si tratti del padre o del marito. Ester vorrebbe viaggiare da sola e vivere in modo indipendente, ma non riesce nemmeno ad attraversare la strada! Come mai la seconda generazione di sefarditi, nata e cresciuta in Europa, è tanto legata alle tradizioni? C’è qualcosa che i nostri genitori non hanno trasmesso alla generazione successiva, qualcosa è andato perduto nel momento in cui hanno lasciato il nord Africa. I sefarditi sono bravi a integrarsi in un posto nuovo, ma devono lasciarsi indietro qualcosa. E penso che questo sia la fine del sefardismo. Come possono le seconde generazioni trovare una via tra modernità e tradizione, occidente e oriente? Difficile. Come Ester, la mia eroina, sono divisi tra le tradizioni e la loro nuova identità. Si sentono responsabili per il passato, e vogliono vivere nei tempi moderni. Sentono la tradizione come un peso, e al tempo stesso quando non obbediscono alla tradizione si sentono colpevoli. Devono trovare la loro strada, come Ester quando capisce che la famiglia non è solo una prigione ma anche motivo di piena realizzazione. In che misura Charles, il promesso sposo di Ester, usa l’ironia per prendere le distanze dalla tradizione? Come molti comici sefarditi, Charles usa il senso dello humour per parlare delle tradizioni familiari, per lui è un modo per mantenerle vive e al tempo stesso, per prenderne le distanze. Perché ha scelto il nome Ester per la protagonista? È tipicamente sefardita e, nel libro della Bibbia che porta il suo nome, la regina Ester nascose di essere ebrea per salvare il suo popolo. È un simbolo: i marrani, e cioè gli ebrei spagnoli costretti a convertirsi al cattolicesimo, professavano la fede in gran segreto. I sefarditi hanno una doppia identità, una universale e l’altra comune, un’identità religiosa e una comunitaria, che deve restare privata. </itunes:summary><itunes:keywords>Headlines, Eliette Abecassis, giornata-della-memoria, il mio iran, modernità e tradizione, seconde generazioni, Sefardita</itunes:keywords><feedburner:origLink>http://feedproxy.google.com/~r/Panoramait-Mondo/~3/VVv6pcL8OQw/</feedburner:origLink></item><item><title>Il libro del giorno: Il problema del significato nelle scienze strutturali di Pierre Bourdieu (Kurumuny) (stefano donno)</title><link>http://feedproxy.google.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~3/voXKRmvCwFw/232342371</link><dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">(author unknown)</dc:creator><pubDate>Wed, 01 Dec 2010 01:18:00 PST</pubDate><guid isPermaLink="false">tag:google.com,2005:reader/item/d00ec07378f5d1e8</guid><description>&lt;p&gt;Com’è possibile il riconoscimento e la decifrazione del significato globale delle cupole, delle somme teologiche, della composizione grafica dei testi? E, circolarmente, in base a quale criterio è possibile assumerli come segni o significanti di concordanze logiche che attraversano differenti sistemi simbolici piuttosto che come semplici coincidenze cronologiche? Ecco i temi di cui si occupa...&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Fonte : &lt;a href="http://stefanodonno.blogspot.com/"&gt;stefano donno&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Tag :  &lt;a href="http://www.wikio.it/societa/insegnamento_e_formazione/universita/la_sapienza"&gt;La Sapienza&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/cultura/musica/techno_e_elettronica/massive_attack"&gt;Massive Attack&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/scienza/scienze_umane_e_sociali/sociologia"&gt;Sociologia&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://www.wikio.it/cultura/musica/techno_e_elettronica"&gt;Techno e elettronica&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/CerissSharedItemsInGoogleReader/~4/voXKRmvCwFw" height="1" width="1"/&gt;</description><enclosure url="http://im.wk.io/images/36b5d6a/il-libro-del-giorno-il-problema-del-significato-nelle-scienze-strutturali-di-pierre-bourdieu-kurumuny.jpg" length="0" type="image/jpg" /><media:content url="http://im.wk.io/images/36b5d6a/il-libro-del-giorno-il-problema-del-significato-nelle-scienze-strutturali-di-pierre-bourdieu-kurumuny.jpg" type="image/jpg" /><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:subtitle> Com’è possibile il riconoscimento e la decifrazione del significato globale delle cupole, delle somme teologiche, della composizione grafica dei testi? 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