CHARGI

يقوم الموقع بدفع مبالغ مالية لك مقابل مشاهدة إعلاناته.الموضوع بسيط للغاية ، كل ماعليك فعله هو النقر على الإعلان ومشاهدة الموقع لمدة 30 ثانية لتكسب المال.يمكنك زيادة مكتسباتك وأرباحك بإحالة أصدقائك أو معارفك. ستحصل على مبلغ $0.01 عن كل إعلان تشاهده بنفسك وعلى مبلغ $0.01 يقوم أحد إحالاتك بمشاهدته.يمكنك طلب أرباحك في أي وقت عبر حسابك في Alertpay. الحد الأدنى للأرباح الذي يخولك لطلب الدفع هو $10.00.

مــــــــــثال عــــــــلى الأربـــــــــــــاح الـــــمتوقعـــــة :

» أنت تشاهد 10 إعلانات في اليوم = $0.1

» 20 إحالة لك يشاهدون 10 إعلانات في اليوم = $2

» أرباحك اليومية = $2.1

» أرباحك الأسبوعية = $14.7

» أرباحك الشهرية = $63

المثال الموضح بالأعلى هو فقط لـ 20 إحالة يشاهدون يوميا 10 إعلانات فقط ! بعض الأيام قد تجد المزيد من الإعلانات ، وبعض الأيام قد تجد أقل ، ذلك يعتمد على عدد المعلنين في الموقع. ماذا لو كان لديك المزيد من الإحالات ؟ وماذا لو كان هناك المزيد من الإعلانات المتوفرة للنقر ؟

سجل الآن واحصل على حافز تسجيل وقدره $0.05

***

هـــــل تستطيع أن ترسل ملف يفوق 2 ميغا بايت عبـر بريدك الإلـــــكتروني مــــــــجانا ؟

هذا الموقع يوفر لك هذه الخدمة مجانا

سجل وأكتشف مزياه المتعددة

شـــــــــرح المـــــــوقع : موقع يمكنك من تخزين كل ما يوجد على جهاز حاسوب مـــجانا

موقع يمكنك من تخزين كل ما يوجد على جهاز حاسوب من صور وملفات و فيديو وأغاني وغيرها بلمسات بسيطة كما يمكنك من إرسالها عبر البريد الإلكتروني بسعة تصل إلى أكثر من 200 م.ب في شكل وصلة تحميل مباشرة. كما يمكنك من إنشاء مكتبة للصور (ألبوم) أو للأغاني و الفيديو بجودة و دقة عالية. هذا و أكثر :أنت تربح كلما تم تحميل ملفاتك من قبل مستخدمي الأنترنت. لزيارة الموقع و التسجيل: إضغط هنا (تعمير البيانات لإكمال التسجيل)

وصلات تحميل طريفة جدا

noreply@blogger.com (Novoclub) — Wed, 21 May 2008 18:51:00 +0000

13 نصيحة للنجاح في الحياة حول كسب الأموال أسباب حوادث الطرقات في الجامييك قمة الابداع في عالم الأنفوقرافيزم ألعاب سحرية بينك و بين حاسوبك (مذهل) الرغبة في العمل نصائح للمنتدبين الجدد للعمل لا تندهش ... طفل غير عادي لا تقل هذا...بل قل ذاك بزنس بالبرتابل و الفاكس و الايميل صور أطفال غاية في الروعة بطاقات بنكية للرجال و أخرى للنساء ببسي كولا على الطريقة المغربية اختر قهوتك من خلال حاسوبك (غاية في الطرافة) العب بالكلمات أنا متعب1 أنا متعب 2 أحد ما يحبك ملف لازالة القلق و الستراسي مباشرة عبر حاسوبك روائع فن النحت التأمين على حوادث الشغل (مضحك) لا يوجد لا في هذه البلدان (طريف جدا) المخطط التوجيهي للتبزنيس (طريف جدا) ترتيب النساء هل تتكلم الأنقليزية... صدفة غريبة في العمل...(غريب) اشهار جريئ منع من البث الى جميع الأمهات طرائف جورج بوش صور استعراضية1 صور استعراضية 2 قيمة الوقت1 قيمة الوقت 2 دبي مدينة الأحلام حزام الأمان (طريف) كيف تكون سعيدا في حياتك... المرأة بكل بساطة (طريف) أطفال ليس كالأخرين صور 2001 نحن في الخدمة (طريف) أكبر الأشياء أطول الأشياء...أعظم الأشياء رحلة السعادة و سعادة الرحلة... ثلج - نباتات - رمال (غاية في الروعة و الجمال) صورتك على شكل روبو (طريف) الرجاء احترام قانون الطرقات (ممتع) لا يوجد الا في الاماكن التالية...

موقع يمكنك من تخزين كل ما يوجد على جهاز حاسوب مجانا

noreply@blogger.com (Novoclub) — Tue, 20 May 2008 15:17:00 +0000

موقع يمكنك من تخزين كل ما يوجد على جهاز حاسوب مجانا موقع يمكنك من تخزين كل ما يوجد على جهاز حاسوب من صور وملفات و فيديو وأغاني وغيرها بلمسات بسيطة كما يمكنك من إرسالها عبر البريد الإلكتروني بسعة تصل إلى أكثر من 200 م.ب في شكل وصلة تحميل مباشرة. كما يمكنك من إنشاء مكتبة للصور (ألبوم) أو للأغاني و الفيديو بجودة و دقة عالية. هذا و أكثر : مفاجأة : أنت تربح كلما تم تحميل ملفاتك من قبل مستخدمي الأنترنت. لزيارة الموقع و التسجيل: الضغط هنا

مجموعة تشخيص الهاتف الجوّال

noreply@blogger.com (Novoclub) — Tue, 20 May 2008 14:38:00 +0000

1 - تحميل رنات الأسماء للهاتف الجوّال

لتحميل الرنات إخترالحرف الأول من الإسم المرغوب فيه ثم إضغط :

أ - ب - ت - ج - ح - خ - د - ر- ز- ص - ط - ع - غ - ف - ق -س- ش - هـ - و- ك - ل- م - ن

ماهي كيفية التنفس الصحيح للحفاظ على صحتي ؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:56:00 +0000

ماهي كيفية التنفس الصحيح للحفاظ على صحتي ؟ يمكن للإنسان أن يعيشن بدون كلام أو نظر أو سمع أو فكر أو أعضاء، فهناك الأخرس والأعمى والأصم والأبله والمعوق ولكنه لا يستطيع أن يعيش بدون تنفس. فلا يبدأ القلب بالعمل ولا الدماغ بالتفكير ولا الأعضاء بالحركة بدون الهواء الذي نتنفس. فالهواء هو الوقود الذي يشغل ماكينة الإنسان. وطالما كانت صحة الإنسان على ماء يرام كان نفسه طبيعيا وكاملاً. وما أن يصاب بمرض حتى يبدأ تنفسه بالتأثر سلبياً مما يستتبع تأثيراً سلبياً على الأعضاء فيزداد المرض شدة. هناك إهمال شديد للتنفس. نعم يقال لك (خذ نفساً عميقاً ) ولكن على مستوى سطحي فحسب. نحن نعرف أنه إذا ما فقد الإنسان أعصابه وقيل له ( خذ نفسا عميقا عدة مرات ) وفعل ذلك فإن توتره الشديد يبدأ بالتبخر. نفس الشيء في حالة الرعب، فإن المرعوب يبدأ بالاطمئنان بعد أخذ عدة أنفاس عميقة. من هنا ترى بأن التنفس لا يسيطر على الفعاليات البدنية فحسب، وإنما على العواطف والعقل. وفي السنوات الأخيرة أخذ الأطباء يشيرون إلى حالات مرضية سببها التنفس غير الطبيعي، ومنها التهوية العالية كما يسمونها. فهنا يتنفس الإنسان بسرعة ولكن تنفساً سطحيا، في أعلى الرئتين مما يخل بالتوازن بين الأوكسجين وثاني أوكسيد الكاربون. ويتبع ذلك أعراض كثيرة إلا أنها تزول عند عودة التنفس الطبيعي. وهناك التهوية الواطئة، حيث يتنفس الإنسان أقل من المطلوب باستمرار. وهذا حاصل عند المصابين بأمراض معيقة خصوصاً الذين يستعملون الكرسي المتحرك. وحقاً ليس هناك ما يدعو إلى الاستغراب إذا ما تدهورت حالتهم على مر السنين، فإن وقودهم أقل من المطلوب. وبالإضافة إلى التنفس الاعتيادي، هناك أنواع أخرى من التنفس منها ما يسمى بإطلاق الحجاب الحاجز والغاية منه تحقيق التنفس العميق غير المصدود وهو ما يحرك الحجاب الحاجز إلى أقصى ما يمكن. ومنها تنفس المنخر التبادلي وهو التنفس بطريقة معينة من المنخرين بالتبادل وغايته تحقيق التنفس بالمنخرين جميعا على أساس أن الإنسان لا يتنفس بالمنخرين جميعا إلا في 20% من الوقت كما اكتشف ذلك اليوغيون قبل مئات السنين واكتشفه الغربيون مؤخراً. ونتيجة هذا التنفس هو موازنة التنفس من المنخرين، و تحفيز الجهاز العصبي وخلق لشعور من الهدوء في داخل الإنسان. كما أن هناك التنفس للاسترخاء والتنفس للطاقة اللذين سنذكرهما أدناه. بالإضافة إلى أن التنفس علامة فعالة على التوازن بين التوتر والاسترخاء فإننا، في الواقع، نتنفس بطرق مختلفة حسب حاجة الجسم والدماغ. فإذا كنا نسترخي تنعدم حركة الصدر وتصبح الحركة البسيطة للبطن هي الدلالة على التنفس. ولعمل الصدر، نحتاج إلى شد العضلات وتوسيع القفص الصدري، وهذا لا يمكن أن يكون استرخاءاً. لذا فإنه، في الاسترخاء ، يمكن تحقيق التوسيع البسيط للرئتين بحركة بسيطة للحجاب الحاجز بواسطة الأعصاب الحجابية. وعند انخفاض الحجاب الحاجز فإن البطن، كونها مسترخية، تتحرك إلى الخارج لتعوض حركة الحجاب، وعندما يصعد الحجاب مرة أخرى تعود البطن إلى حالتها الأولى. وبسبب التوتر البدني والنفسي فإن الكثير من المرضى خصوصاً المقعدين والمصابين بعاهات معينة يستمرون بشد عضلات الصدر عندما يريدون أن يسترخوا، وقد يبقون التوتر في البطن أيضاً. والنتيجة هي عدم حصول أي استرخاء، وتستمر حالة التوتر المضرة وتزداد. لهذا كان التنفس الصحيح الإسترخائي مهماً جداً لتحقيق التوازن والانتصار على المرض. ولتحقيق التنفس الإسترخائي استلق على ظهرك على الأرض إن كان ذلك ممكناً وبعكسه يمكن عمل ذلك جلوساً. ولأجل التمرين يجب عدم لبس الملابس المحددة للحركة وخصوصاً على الصدر والبطن، بل وحتى ساعات المعصم والأحذية الضيقة. ضع شيئاً تحت رأسك إن رغبت، ولكن حاول أن تضع الكتفين على الأرض، ثم باعد ما بين ساقيك قليلاً. أما للجالسين فيجب أن يكون الظهر منتصباً إلى أقصى حد ممكن وأن توضع الكفين في الحضن. وفي الحالتين يفضل غلق العينين لأن هذا يساعد على التركيز والطمأنينة. وتستغرق استعادة التنفس الصحيح وقتاً، إلا إن النتيجة مفيدة للغاية فإذا كان التنفس استرخائياً كان الجسم مسترخياً ومن ثم العقل، ويعقب ذلك فوائد لا حصر لها. والتنفس الإسترخائي المطلوب هو الذي لا يتحرك فيه غير البطن وبرفق، وأن يكون متناغماً وخالياً من الإرتجافات، وأن يكون الزفير أبطأ من الشهيق لأنه هو الجزء الإسترخائي في التنفس. ويجب بعد تحقيقه أن تهبط عدد مرات التنفس من 14 - 16 في الدقيقة إلى 6 - 9 في الدقيقة. ويجب أولا أن تكون متنبها لحركة البطن. ثم يجب ألا يدفع الهواء إلى البطن دفعاً، بل أن يدخل برفق. ويجب أن تتنبه إلى أن الصدر لا يتحرك. وتستطيع أن تستعمل الساعة ( عندما تتمرن على التنفس لا أن تسترخ ) بحيث تحقق نفساً واحداً، أي شهيقاً وزفيراً، كل 8 - 10 ثوان، أو أن تحسب إلى 4 للشهيق ثم تترك الزفير كما هو وسيأخذ من 6 إلى 8. ويجب أن تتمرن لمدة 5 دقائق على الأقل، بل يفضل ألا يقل التمرين عن 10 دقائق. استمع إلى التنفس المتناغم، واسترخ واصرف ذهنك تماما خصوصاً عند الزفير، واشعر بالاسترخاء ينسل في جسمك. ستشعر بعدها بسلام وطمأنينة عقليين، بل سترى أنك تحتاج إلى مثل هذا التمرين كل يوم كمضاد نافع جداً للتوتر والإجهاد وخصوصاً أثناء العمل. كان هذا هو التنفس الاسترخائي، أما التنفس لزيادة الطاقة فيجب عمل كل التحضيرات الواردة في التنفس الاسترخائي خصوصاً انتصاب العمود الفقري. وهنا تعمل عضلات الصدر والأضلاع لتحفيز حركة الأضلاع السفلى. ويفضل أن تقع يدك على الأضلاع لتتحسس المكان الذي تشكل فيه الأضلاع الحرف ( V )، فهذه هي المنطقة التي يجب أن تتحرك وليس الصدر العلوي أو البطن. في حالة التنفس الإسترخائي يصبح تلقائياً ونصبح ملاحظين بوعي لعملية التنفس عوضاً أن نكون متنفسين بوعي. أما لتحفيز الطاقة فيجب أن نتنفس بوعي. وهذا الأمر وإن كان حادثاً في الحياة اليومية إلا أننا نريد أن نعدل الحركة الطبيعية المفقودة. يجب هنا، عند التنفس، أن تكون هناك حركة واضحة للأضلاع السفلى إلى الأعلى وإلى الخارج، ولكن ألا ننفخ البطن وألا يتحرك أعلى الصدر إلا قليلاً جداً. بهذه الطريقة يتحرك الحجاب الحاجز بعمق وبفعالية. إذا استطعنا أن نسيطر على هذين النوعين من التنفس نكون قد أوجدنا الأساس الصحيح للحياة. بالطبع، لا يعني هذا أن المشاكل الفيزياوية والهموم العقلية ستزول مباشرة، فهذا ليس علاجاً معجزاً، ولكن نستطيع استناداً على هذه الأرضية الصحيحة أن نبني أرضية صحيحة أكثر تكاملا عن توجهاتنا الحياتية الجسمانية والعقلية والتي تلعب الدور المهم في مساعدتنا على التخلص من الكثير من المشاكل ومنها الأمراض.

كيف يمكن أن أنجح في مناظرات الوظيفة العمومية ؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:56:00 +0000

كيف يمكن أن أنجح في مناظرات الوظيفة العمومية ؟ إن كل مترشح لإجراء مناظرة من مناظرات الوظيفة العمومية و حتى الخاصة في بعض الأحيان يتساءل : ما هو سبيلي إلى إدراك النجاح ؟ وللإجابة عن هذا السؤال لابد من طرح الأسئلة الفرعية التالية كيف أراجع لأحقق الإستعاب الأمثل ؟ كيف أتصرف يوم الامتحان في الوقت المتاح لإجراء الاختبار ؟ كيف أنسق ورقة الاختبار ؟ كيف أؤلف الإجابة عن المواضيع المطروحة ؟ كيف أراجع لأحقق الإستعاب الأمثل ؟ إن المراجعة ترويض للذاكرة و حتى لا أصيبها بالملل و الإرهاق لابد لي أن أراجع بالتدرج لأتعود على خزن المعلومات بثبات والتدرج في المراجعة يعني المراجعة جرعة جرعة، فلا يجوز مثلا أن أراجع محورا كاملا بصفة مسترسلة دون أن أجزئه إلى أقسام و فقرات متكاملة وحسب طاقة إستعابي أراجع فقرة واحة أو فقرتين أو فسما كاملا يتألف من بضع فقرات، و بعد الانتهاء من الإطلاع على الجزء المحدد أختبر ذاكرتي فأحوصل ما استوعبته كتابيا في جمل بسيطة مختزلة، ثم أقارن ما ألفته بمحتوى الوثيقة المرجعية و أعدل عند الاقتضاء، ويتم هذا بصوت مسموع لأحقق الإستعاب السمعي و البصري في الوقت ذاته، ثم أكرر العملية عدة مرات مع كافة محاور البرنامج حتى أشحذ ذاكرتي و أعود نفسي على حسن الصياغة و سهولة الإستعاب كيف أتصرف يوم الامتحان في الوقت المتاح لإجراء الاختبار يتسرع بعض المترشحين يوم الامتحان في الإجابة عن المطلوب و في مغادرة القاعة دون تروّ هذا يفضي في أغلب الأحيان إلى الوقوع في فخّ الخطأ و الخروج عن الموضوع و رداءة التعبير يجب عليّ أن أستوفي كامل الوقت المخصص للاختبار و أن أقسّم المدّة تقسيما منهجيا يجنبني الإنزاق في ما سبق ذكره من مساوئ فأخصّص : مدة للتفكير : وهي المدة التي أقضيها في المخاض الفكري لأفهم جيدا الموضوع و خلال هذه المدة لا أكتب شيئا مدة للتحضير : وهي المدة التي أقضيها في إعداد التخطيط و في جمع الأفكار الرئيسية و الفرعية دون تأليف. أدون ما جمعته من ذاكرتي تدوينا واضحا على الورقة المعدة لذلك (المسودّة) ثم أعيد قراءة ما دونته للتعديل و الإثراء مدة للتأليف : وهي المدة التي أعبر فيها عن المخطط في زمن التحضير تأليفيا معتمدا الأساليب المنهجية للمقال من صرح للإشكالية في المقدمة وتحليل وتعليل وتعليق في الجوهر واستنتاج وموقف عند لاقتضاء في الخاتمة مدة للمراجعة : وهي المدة التي أخصّصها لتقويم عملي و التثبت منه قصد إصلاح الأخطاء إن وجدت أو لتوضيح بعض المفاهيم بالإثراء هكذا أحسن التصرف في الوقت المتاح للاختبار و لا أضطر إلى إعادة التأليف مرارا أو التشطيب مثلا فكل من يهمل مرحلتي التفكير والتحضير ربحا للوقت في اعتقاده قد يضطرّ إلى قطع مرحلة التأليف للتعديل الفوضوي و في ذلك مضيعة للوقت و تشتّيت لانتباه المترشح مثال : كيف أتصرف في وقت الاختبار إذا كانت مدته 3 ساعات ؟ وقت التفكير = 1/12 = 15 دقيقة وقت التحضير = 2/12 = 30 دقيقة وقت التأليف = 8/12 = 120 دقيقة وقت المراجعة = 1/12 = 15 دقيقة المجموع = 180 دقيقة كيف أنسق ورقة الاختبار ؟ تمثل ورقة الاختبار قناة الإتصال بين المترشح و المصلّح فلا بد لهذه القناة أن تكون في غاية الوضوح و الشفافية شكلا و مضمونا، لذلك عليا أن ألتزم بالخط الواضح و المقروء وبعدم المحو و التشطيب و التحميل و استعمال المبيض حتّى أوحي للمصلح أني أتحكم في المادة بكل ثقة في النفس و بالتهوئة المادية بين أجزاء التأليف لأسمح للمصلح بالمتابعة بدون عناء، كأن أترك سطرا فارغا بين الفقرات، و أترك مربعين على اليمين عند العودة إلى السطر بالتهوئة الفكرية فأخصص لكل عنصر سطرا أو فقرة إذا كانت الإجابة تتألف من عدّة عناصر و ذلك قصد إمكانية إثراء الإجابة عند المراجعة كيف أؤلف الإجابة عن المواضيع المطروحة ؟ يجب أن يكون تحريري واضحا و متماسكا في تدرج منهجي حتّى يؤلّف وحدات متكاملة في الجوهر يجب أن أحلل نقاط التخطيط نقطة بنقطة حسب الترتيب أن أنطلق من التحليل الكلي لأتخلص بعد ذلك إلى التحليل الجزئي معتمدا في ذلك على التهوئة المادية والفكرية لأكون واضحا أن ألتزم بوحدة التأليف حتى لا يكون متقطعا و مشتتا ملاحظة : لماذا أعتمد التهوئة المادية و الفكرية عند الإجابة ؟ لأتمكن من الإثراء عند المراجعة يجب أن أفرق بين الإثراء و الحشو فالإثراء يتمم المعنى و يغنيه و أما الحشو فهو عادة ما يكون خروج عن الموضوع أؤلف بأسلوب واضح جملا بسيطة، أحسن الربط و الإستدراك و المقارنة و الإيجاز فخير الكلام ما قلّ و دلّ إذا إحترمت هذه المنهجية في المراجعة و في إستغلال وقت الإمتحان و في إعداد ورقة الإختبار و في التأليف أحقق النجاح لنفسي بإذن الله

معجـزات الشــفاء

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:55:00 +0000

مرحبا بكم، نقدم في هذه الصفحة طرق للعلاج من عدة أمراض بإستخدام الأعشاب الطبيعية مثل العسل، الحبة السوداء، الثوم ... و غيرها و سوف نتطرق في كل مرة إلى علاج باإستخدام نوع من هذه الأعشاب : الدرس الأول : العلاج بالحبة السوداء لتساقط الشعر يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون. للصداع يؤخذ طحين «الحبة السوداء» ، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي.. بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت «الحبة السوداء» . للأرق ملعقة من «الحبة السوداء» تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي.. واعلم بأن الناس نيام.. فإذا ما ماتوا انتبهوا. للدوخة وآلام الأذن قطرة دهن «الحبة السوداء» «الزيت» للأذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى. للقراع والثعلبة تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقة صغيرة من عصير «الثوم» ، ويخلط ذلك ويكون على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت «الحبة السوداء» ، وتكرر لمدة أسبوع. للقوباء تدهن القوباء «داء في الجسد يتقشر منه الجلد» بدهن «الحبة السوداء» ثلاث مرات يومياً حتى تزولبعد أيام قليلة بقدرة الله. لأمراض النساء والولادة من أعظم المسهلات للولادة «الحبة السوداء» المغلية المحلاة بعسل ومغلي البابونج، و «الحبة السوداء» كدش مهبلي عظيم الفائدة للنساء، مع استعمال قطرات من زيت «الحبة السوداء» في كل مشروب ساخن لجميع الأمراض النسائية وذلك رحمة بالنساء لكي لا يلجأن إلى الأطباء إلا عند الضرورة. للأسنان وآلام اللوز والحنجرة مغلي «الحبة السوداء» واستعماله مضمضة وغرغرة مفيد للغاية من كل أمراض الفم والحنجرة مع سف ملعقة على الريق وبلعها بماء دافئ يومياً والادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، والتحنيك للثة من الداخل. لأمراض الغدد واضطراباتها يؤخذ لذلك «الحبة السوداء» الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن. لحب الشباب تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع.. وياحبذا لو أخذ دهن «الحبة السوداء» على المشروب الساخن. لكل الأمراض الجلدية يؤخذ زيت «الحبة السوداء» وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساوية من الدهنين وكمية مضاعفة من الدقيق، ويعجن فيهما جيداً، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبللة بخل مخفف وتعرض للشمس ثم يدهن من ذلك يومياً مع الحماية والاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك والبيض والمانجو وغيرها. للثأليل- الدمامل تؤخذ حبة سوداء ناعمة وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف أو الكتان مكان الثأليل صباحاً ومساء لمدة أسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون الله.يدهن بورق نبات الرجلة «فركاً» بعدما تجف، ويدهن بدهن «الحبة السوداء» «مجرب» . للبهاق والبرص يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء جاف «يباع في محلات العطارة» ، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار. لضياء الوجه وجماله تعجن «الحبة السوداء» الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من النهار، وفي أي يوم. لسرعة التئام الكسر شوربة عدس وبصل مع بيض مسلوق وملعقة كبيرة من «الحبة السوداء» الناعمة تمزج بهذه الشوربة، ولو يوماً بعد يوم، وتدلك الأطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء، وبعد فك الجبيرة يدلك بزيت «الحبة السوداء» الدافئ يومياً. للكدمات و الرضوض تغلى حفنة من «الحبة السوداء» غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت «الحبة السوداء» وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً. للروماتيزم يسخن زيت «الحبة السوداء» ، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل من «العسل» قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بأنك ستشفى بإذن الله كرماً منه ورحمة. للسكر تؤخذ «الحبة السوداء» وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة حلتيت صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها. لارتفاع ضغط الدم كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك بقطرات من دهن «الحبة السوداء» ، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت «الحبة السوداء» ، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية.. وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده. للقرحة تمزج عشر قطرات من زيت «الحبة السوداء» بفنجان من «العسل» ، وملعقة قشر رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع. لإذابة الكوليسترول في الدم يؤخذ قدر ملعقة من طحين «الحبة السوداء» ، وملعقة من عشب الألف ورقة «أخيليا» معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك. للإلتهابات الكلوية تصنع لبخة من طحين «الحبة السوداء» المعجونة في زيت الزيتون وتوضع على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً على الريق لمدة أسبوع فقط، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته. لتفتيت الحصوة وطردها تؤخذ «الحبة السوداء» قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً.. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم. لعسر التبول يدهن بزيت «الحبة السوداء» فوق العانة قبل النوم، ومع شرب كوب من «الحبة السوداء» مغلي ومحلى «بالعسل» بعد ذلك يومياً قبل النوم. لمنع التبول اللاإرادي نحتاج مع «الحبة السوداء» إلى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع «الحبة السوداء» ، ويشرب منه ملعقة صغيرة على كوب لبن يومياً لمدة أسبوع، وفي أي وقت يشرب. لالتهابات الكبد هذا أمر يحتاج إلى صبر.. ولكن ما بعد الصبر و «الحبة السوداء» - بإذن الله- إلا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين «الحبة السوداء» مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على الريق لمدة شهرين متتابعين. للحمى الشوكية يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع «الحبة السوداء» مع شرب زيت «الحبة السوداء» في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى. لكل أمراض الصدر والبرد توضع ملعقة كبيرة من زيت «الحبة السوداء» في إناء به ماء ويوضع على نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين «الحبة السوداء» صباحاً ومساء. للقلب والدورة الدموية كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن «الحبة السوداء» شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان.. فمريض القلب لا ييأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول «الحبة السوداء» مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت. للمغص المعوي يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى بسكر نبات أو عسل نحل «قليلاً» ثم توضع سبع قطرات من زيت «الحبة السوداء» ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت «الحبة السوداء» .. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته. للإسهال يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من «الحبة السوداء» الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك. للغازات والتقلصات تسف ملعقة من «الحبة السوداء» الناعمة على الريق يتبعها كوب ماء ساخن مذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يومياً ولمدة أسبوع. للحموضة قطرات من زيت «الحبة السوداء» على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن. للقولون تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من «العرقسوس» يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على آلام القولون، وينشطه، ويريح أعصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى. لأمراض العيون تدهن الأصداغ بزيت «الحبة السوداء» بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على أي مشروب ساخن أو عصير جزر عادي. للأميبيا تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى. للبلهارسيا تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز وجبن لأكلها، مع الدهان «بالحبة السوداء» للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً. للعقم ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.. فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه. للبروستاتا يدهن أسفل الظهر بدهن «الحبة السوداء» ، ويدهن أسفل الخصيتين، بتدليلك دائري، مع أخذ ملعقة حبة سوداء ناعمة، مع ربع ملعقة صغيرة من « المرة » على نصف كوب عسل نحل محلول في ماء دافئ يومياً ويتم ذلك في أي وقت. للسرطان يدهن بدهن «الحبة السوداء» ثلاث مرات يومياً، مع أخذ ملعقة بعد كل أكلة من طحين «الحبة السوداء» على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمدة ثلاثة أشهر جمع دوام الدعاء وقراءة القرآن، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمة الشفاء بقدرة الله عز وجل. للضعف الجنسي تؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر ملعقة وتضرب في سبع بيضات بلدي يوماً بعد يوم ولمدة شهر تقريباً، ولسوف يجد ابن مائة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله وإرادته إن شاء الله.. ويمكنك أخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد كل مرة منعاً من الكوليسترول، ولا تجامع وأنت مجهد، وعليك قبل ذلك :1- أن تدخل الحمام لقضاء الحاجة أولاً ثم تتوضأ. 2- أن تدعو الله بقولك: «اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني » وستشعر عند ذلك بالمتعة والسعادة إن شاء الله تعالى. للضعف العام تطحن «الحبة السوداء» قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقة صغيرة من العنبر المحلول، ويخلط ذلك في إناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يومياً وفي أي وقت ولكن بخبز القمح البلدي. لفتح الشهية للطعام قبل أكل الطعام بدقائق تناول ملعقة من «الحبة السوداء» صغيرة واطحنها بأضراسك، واشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب بإذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة، أو إدخال الطعام على الطعام. لعلاج الخمول والكسل تشرب عشر قطرات من دهن «الحبة السوداء» الممزوجة في كوب من عصير البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام.. بعدها سوف ترى إن شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى. للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت «الحبة السوداء» ، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.

أبو القاسم الشابّي من قصيدة ارادة

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:54:00 +0000

الرجوع إلى أحضان الطبيعة

وكلّما رجعنا إلى الطبيعة في مختلف مجالات حياتنا وكلّما رجعنا إليها في التداوي بالأعشاب رجعت إلينا سلامتنا وسعدنا بحياتنا، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بورك لمن أكثر أوانيهم الخزف)، وقال ابن سينا: (خير دواء الأمراض للإنسان هو الدواء الذي يكون من أرضه).

وكلّمـا رجعنا إلى الطب العُشبي، وكلما التزمنا بالأساليب الصحية الإسلامية كالكحل والنورة والعطر والحجامـة والفصد والسواك من شجر الأراك والالتحاء ـ الذي هو سبب لحفظ العين والأُذن والفم والحنجرة وما أشبه ذلك ـ وأكل الملح والخل مـع الطعام، وعدم الزيادة في أكل اللحم أو أكل الطعام أو ما أشبه ذلك رجعت إلينا صحتنا ووقينا أنفسنا شرّ الأمراض، وكلّمـا أسرعنا فـي تزويج أبنائنا عند بلوغهـم سن الرشد أوقفنا ابتلاءهم بالفحشاء وبمختلف الأمراض.

فكلّما اقتربنا إلى الإسلام اقتربنا إلى الصحة أيضاً.

وإني لأتذكر في مدينتنا كربلاء المقدسة حيث كان عدد سكانها آنذاك لا يتجاوز المائة وخمسين ألف نسمة(1) لم يكن فيها سوى شخص واحد يرتدي نظارات، وقد بلغ هذا الرجل السبعين من عمره وكان يتكئ على عصاه عند مشيه لوجع في رجله، أما مرض ضعف القلب والبروتستات وما أشبه ذلك، فإني لـم أجد حتى مصاباً واحداً. نعـم كان يكثـر الملاريا وسببه وجود المستنقعات فـي أطراف مدينة كربلاء، حيث تولّد البعوض التي هي سبب الملاريا مباشرة. وقـد جاء متصرِّف إلى لواء كربلاء فأمر بردم المستنقعات الكثيرة ولما رُدمت لم يزر هذا المرض كربلاء أكثر من 50 سنة.

الترويح عن النفس وتلوث البيئة

الإنسان بحاجة إلى ساعات يقضيها فـي الطبيعة بين الأشجار والزهور ومياه البحر والفراشات والغزلان ومـا أشبه ذلك وإن التلوث الذي أصبح يهدد الطبيعية بجمالها سيحرم الإنسان من هذه المتعة التي لا غنى عنها في عالم مملوء بالصخب والضوضاء والمشكلات المعقدة.

وعلى كل حال: فالملوثات للبيئة من أي قسم كانت سيجلب الضرر للإنسان صحيـاً وغذائيـاً جسمياً ونفسياً و…، فإنّ كثيراً من الأمراض خصوصاً في هذا النصف الثاني مـن القرن العشرين ازدادت أضعافاً مضاعفة نتيجة للملوثات البيئية، وقـد قال تعالى: (ظهر الفساد في البرّ والبحر بما كسبت أيدي الناس)(2) ، وقـال سبحانه وتعالى: (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)(3).

هذا وهناك مواضيع جديـرة بالبحث نحيـل القارئ فيها إلى الكتب الأخرى: التاريخ البيئي وأثره فـي أساليب الحياة. البيئة وعلاقتها بالثقافة. السياق التفاعلي بين المجتمعات البشريـة والبيئة المحيطة بها. تأثير الحروب على تلوّث البيئة. علاقة التربة والماء والحياة وتفاعلها فيما بينها.

آثار الإشعاعات الذرية

وفيما يلي نذكر بعض التقارير عن آثار الإشــعاعات الذرية بالرغم من تأكيد الدول الصناعية على الوقوف بوجهها والحدّ منها.

فقد دلّت الإحصاءات في اليابان على أن نسبة المصابين بسرطان الدم من بين سكان هيروشيما وناكازاكي الذين نجوا من خطر القنابل الذرية، هي أعلى بكثير من نسبة المصابين بسرطان الدم من السكان الذين لم يتعرضوا أبداً للإشعاعات النووية، وقد ظهرت أعراض سرطان الدم بعد مرور عدة سنوات من تاريخ الانفجار. وهذا إنما يدل على إن خطر الإشعاعات لا يبرز فوراً وإنما يظهر بعد فترة من تاريخ التعرض للإشعاع. وكان لهذه الأشعات تأثير مباشر على الزرع والضرع وعلى الحيوانات البحرية، فبعد سنوات والإنسان يستعمل هذه الأغذية بظنّ منه أنها سالمة، لكنه يصاب بما أصيبوا به مع تركيز أكبر، كما أشرنا إليه سابقاً.

ومـن أخطر تأثيرات الإشعاعات النووية الآثار الوراثية، والتي تتمثل بإنجاب أطفال مشوّهـين جسمياً أو عقلياً، والإشعاعات الذرية المنبعثة من انفجار القنابل الذرية والتي يمكـن اعتبارها جزئيات متناهية في الصغر تسير بسرعة كبيرة جداً وتتساقط على الأشخاص الذين يعترضون طريقها، وتنفذ مـن الجسم بسهولة وأعضاء الجسم ليست متساويـة الحساسية بالنسبة إلى أعضـاء الإشعاعات وأكثر أعضاء الجسم حساسية هي الأعضاء المكونة للــدم والجهاز الهضمـي والجلد والغُدد التناسلية، فالأعضاء المكونة للدم وهي مخّ العظام والعُقد البلغمية، والتي تشكل الكريات الحمراء والبيضاء والصُفــيحات التـــي تساعد الدم علـى التخثّر وتخريـم الأعضاء المكونة للدم يؤدي إلى قلّة كريات الدم الحمراء وتُحدث فقراً فـي الدم، وكذلك تقلّ الكريات البيضاء وتضعف مقاومة الجسم. كما وإن قلّة عدد الصُفيحات تقود إلى اضطراب في تخثّر الدم ويحدث نتيجة لذلك النـزيف مـن الأنف والفم والرئتين والمعدة والأمعاء وغيرها.

وبالنسبة إلى الجهاز الهضمي فتتركز هـذه الإشعاعات على طول هذا الجهاز وتُحدث تقرّحات في جدار المعدة والأمعاء وتحدث اضطرابات هضمية على شكل غثيان وقيء وفقدان تام للشهية وإسهالاً، وغالباً ما تكون مختلطة بالدم. وأما النسبة إلى الجلد فأول تأثير علـى الجلد من الإشعاعات الذرية يتمثل بسقوط الشعر الذي يلاحظ عادة بعد مضي أسبوعين من فترة التعرّض للإشعاعات ويستمر بعد ذلك لمدة أسبوعين أو ثلاثة.

وبالنسبة إلـى الغُدد التناسليـة فإن تعرّض الأعضـاء التناسلية للرجل للإشعاعات الذرية تسبب له العُقم الذي غالباً ما يكون موقتاً.

هذا ولا يؤثر العقم على القدرة الجنسية لدى الجنسين، وكذلك تصاب المرأة المتعرّضة للإشعاعات الذرية فـي العُقم الموقت كالرجل تماماً، ويترافق ذلك مع اضطرابات في العادة الشهرية. وقد يتوقف الطمث وترتفع الحرارة ؛ والمرأةٍ الحامل ـ كثيراً ما ـ تجهض في حال تعرضها للإشعاعات الذرية.

وهناك بعض الدراسات التي تشير إلى أن الرجال والنساء الذين يصابون بالعُقم نتيجة تعرضهم إلى إشعاعات ذرية ينجبون أطفالاً مشوّهين جسمياً أو عقلياً أو مضطربين نفسياً أو من ذوي العاهات والعقد.

وكيف كـان، فالحضارة الحديثة علـى كثرة فوائدها لكنها حيث خرجت عـن مظلّة الأنبياء (عليهم السلام) ومـن خوف الله عز وجل واختلطت بالجشع والمادية والاستغـلال والاستعمار وجعلت محورية المادة بدل محورية الإنسان، فتنتج عن ذلك أمراض لا تُعدّ ولا تحصى.

فلا علاج مـن هذه الأمراض والأوبئة إلاّ بالعزوف عن هذه المظاهر والتوجه إلى مظلّة الأنبياء (عليهم السلام) والخشية مـن الله عز وجل والخشوع إليه وجعل الإنسان هو المحور لا المادة والمال والدنيا وما أشبه.

ففي الحديث القدسـي قـال الله سبحانه وتعالى للدنيا: (أتعبي مَن تَبِعَكِ)(4)، وهكذا نشاهـد انطباق هـذه الجملة الشريفة على بشرية اليوم. وصدق الله سبحانه وتعالـى حيث ذكر في القرآن: (ظَهَرَ الفَسادُ في البَرِّ وَالبَحرِ بِـما كَسَبَتْ أيْدي النـّاس لِيُذيقَهُم بَعضَ الذي عَمِلُـوا لَعَلَّهُم يَرجِعُونَ)(5)، فقد وضع الله للكـون والحياة نظاماً خاصاً والخروج عن هذا النظام يسبـب الفساد، ولذا قـال: (ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)(6)، وهذا البعض هو ما يذوقه الإنسان جزاء فساده.

النظم البيئية

مسألة: لابد مـن إيجاد نظم بيئية طبيعية، وتوفير الحماية الكافية لها، وبذلك يتمكن الإنسان أن يترك للأجيـال القادمة صـوراً حيّة للنظم البيئية المتنوعة.

وتشكل هـذه النظم البيئية منـاطق محميّة تعتبر أساساً لدراسة البيئة ومكافحة التلوث. وتطوَّر هـذه النظم، ودراسة تركيبهـا وطرق عملها، وكذلك بمقارنتها مع بقية النظم غير المحمية أو التي تخضع للاستثمار من قِبَل الإنسان مثل الغابات المستثمرة والأراضي الزراعية والمناطق العمرانية والصناعية وغيرها.

فمن الواضح إن المناطق المحميّة متنوعة من حيث الهدف ويمكن تقسيمها إلى قسمين:

الأول: الحدائق العامة، فهي مناطق طبيعية ومتنوعة تحتوي على عدة أنواع مـن النظم البيئية وتكون فيهـا الحيوانات والنباتات في مأمن من كل التعديات، كما وتعتبر المنتزهات العامة من النظم البيئية التي يجد فيها الأفراد فرصة العيش في الطبيعة مع الحفاظ على الحيوانات والنباتات التي فيها.

ويوضع لهذه الأماكن برنامجٌ خاصٌ لحمايتها مـن الحرائق والآفات أو الاعتداء الذي يواجه النباتات أو الحيوانات.

وفـي الحرب العالمية الثانية أصيب الكثير مـن هذه المواضع بالحرائق والغازات والملوثات والمبيدات وغير ذلك، بسبب جشع الذين كانوا يقومون بالحرب بعضهم ضد البعض الآخر وعدم خوفهم من الله عز وجل.

الثاني: المدّخرات، وأهم أهدافها حماية تنـوع المجتمعات الحية النباتية والحيوانية ضمن نظم بيئية طبيعية وتهيئـة مساحات مخصصة للأبحاث البيئية لدراسة كل ما يتعلق بالوسط المحيط، وخاصة فيما يتعلق بإجراء مقارنات بين المساحات المحمية ومساحـات أخرى مجاورة غير محميّة، والاستفادة منها في التدريس، فإنها مساحات محميّة تنتمي إلـى بيئات مختلفة أرضيّة وشاطئيّة، ويجب أن تحتوي على أمثلة معبّرة عن النظم البيئية المكوّنة.

كما يمكن أن تضم جماعات لنـوع نادر أو معرض للانقراض، وهذه المدّخرات يجب أن تغطي مساحـات بحيث تسمـح بتكوين وحدة متكاملة للحماية.

التوازن الطبيعي في البيئة

وتعيش الحشرات مع سائر الحيوانات والنباتات في توازن طبيعي تتحكم فيه وتسيطر عليه عدّة عوامل بيئيـة، مثـل الحرارة والرطوبـة وتوفر الغذاء وعوامل حيوية أخرى مثل افتـراس بعض الحشرات للبعض الآخر، وتطفّل بعضها على بعض، ولذلك يرى فـي البيئة الطبيعية أن الحشرات والحيوانات تعيش في حالة توازن طبيعي يحقق معيشـة متوازنة لهما معاً، فإذا اختلفت الظروف البيئية لسبب طارئ أو دائم وحلّت في المنطقة حشرات جديدة فإنّ التوازن القائم لابدّ أن يختل لصالح نوع أو عـدة أنواع منها، فتزداد أو تقــل الأعداد عن معدّلها الطبيعي، ويكون ذلك فـي غير صالح الإنسان أو عكس ذلك وفقاً لنوع الحشرات المتكاثرة وبسبب الإسراف فـي استخدام المبيدات الحشرية سواء كان إسرافاً في الكمية أو في الكيفية ممّا يؤدي إلى فقدان التوازن الطبيعي القائم بين الآفات وأعدائها الطبيعيين، ويؤدي ذلك إلى زيادة كبيرة غير متوقعة في بعض أنواع الآفات.

ومن أمثلة ذلك انتشار العنكبوت الأحمـر ودودة اللوز فـي مصر في أعقاب استخدام بعض المبيدات الحشرية بإسراف شديد وبطريقة غير محسوبة. ولم تكن مثل هذه الآفات مصدر خطر للنباتات فيمـا مضى، ولكن قتل المبيدات لأعدائها الطبيعيين ترك لها حرية التكاثـر. كذلك أدى الإسراف في استخدام المبيدات الحشرية إلى القضاء تقريباً على الحدأة المصرية التي أصبحت نادرة الوجود في الريف المصري، كمـا أثّر ذلك علـى وجود الغراب وأبي قردان والثعلب والنمر والذئب، وأصبحت هذه الحيوانات مهددة بالانقراض.

كما أدى استعمال مركب (دي دي تي) في مصر إلى ظهور العنكبوت الأحمر بكثرة على الذرة، ومنذ بضع سنوات هجم مرض خطير على شجرة الكاكاو في غرب أفريقيا، واتضح أن هذا المرض يسببه فيروس يحمله النمل، وعندما استخدمت المبيدات ضـد النمـل انخفضت الإصابة بالمرض، ولكن اختل التوازن الطبيعي. وبعـد فترة تفشت الإصابات بما لا يقل عن أربعة حشرات جديدة.

وعلى أي حال: فإن قاعدة التوازن تحكم الكون بدقة متناهية مؤكدة على حكمة الخالق المتعالي حتى فـي كبر الحيوانات وصغرها، فالعصفور لا يصل في حجمه إلى الحمام، والحمام لا يصل في حجمه إلى العصفور صغراً. وفي الذكورة والأنوثة، فلا يخلو جيل من الحيوان عن الذكر أو الأنثى، فلا يزيد الثعلب على الدجاج ولا العكس، وهكذا بالنسبة إلى كل شيء بالقياس إلى نفسه وخواصّه ومزاياه أو بالقياس إلى أعدائه أو أصدقائه، وبالقياس إلـــى خصوصيات بيئته إلاّ بعارض طبيعي مثل الزلازل أو البراكين أو الفيضــانات أو الصواعق أو بعارض إنساني مثل تدخل الإنسان في إزالة الحيوان أو تضعيفه أو تقويته بسبب تلويث البيئة أو ما أشبه ذلك.

طبقة الأوزون

مسألة: لقد أشار القرآن الكريم إلى أن السماء سقف محفوظ بالنسبة إلى الأرض، حيث ورد في القرآن الكريـم: (وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً وهم عن آياتها معرضون)(7)، وربما يكون قوله سبحانه وتعالى: (سقفاً محفوظاً) لاعتبارين، الأول: أنـه سبب لمنـع ارتطام سطح الأرض بملايين النيازك(8).

والإنسان الذي ينام فـي غرفـة مسقَّفة يكون مطمئناً من العواصف والأمطار وكثير من الأخطار كذلك الأرض المسقفة التي تجعل البشرية تعيش بمأمن وطمأنينة.

الثاني: منع أضرار أشعة الشمس من الوصول إلى سطح الأرض، فتأمل.

ومن بين المخاطر التي تنجم عن تدخل الإنسان في النظم الكونية وإخلاله بالتوازن لمكونات الغلاف الجوي للأرض واستنـزاف الأوزون في طبقة الجوّ العليا في المنطقة التي تقع على ارتفاع يتراوح بين (20 و40) كيلومتراً فوق منسوب سطح البحر، فإنه يحيط بكوكب الأرض غلاف جوّي سميك يشارك الأرض في دورانها الدائم حول نفسها وحول الشمس(9).

والغلاف الجوي يتكون فـي الأساس مـن ثلاث غازات: النيتروجين والأوكسجين والأرجـــون، ونسبة قليلة تمـــثل ثــاني أكسيـد الكــربون وتركيزات قليـــلة من غازات الهليوم والهيدروجـين والكلبتـون والميثان والنيون والزيون والأوزون. ويتجمع نحو (30%) مـن الغـازات السابقة في طبقة تعرف ب‍ـ(تروبوسفير) وهي الطبقة اللصيقة بسطـح الأرض وتعيش في وسط هذه الطبقة جميع الأحياء الأرضية، وتحدث فيها أغلب الظــواهر الجوية مثل تكون السحب والضباب والعواصف والرياح والثلوج والمطر.

وتوجد طبقة ثانية تعرف ب‍ـ(الأستراتوسفير) وفـي هذه الطبقة يوجد غاز الأوزون بنسبة ضئيلة جداً تتراوح بين (10 ـ 30) جزءً من كل مليون جزء من الهواء، ويتغير تركيز الأوزون بتأثير كبـير كلّما ارتفعنا عن سطح البحـر، ورغـم أن سُمـك طبقـة (الأستـراتوسفير) تصل إلى عشرات الكيلومترات إلاّ أن عدد ما بها من جزئيات الأوزون لا يتجاوز عدد جزئيات الهواء الموجود في طبقة سُمكها ثلاث مليمترات مـن الهواء الذي نتنفّسه على سطح الأرض، وذلك نظراً للانخفاض الشديد للضغط في طبقات الجوّ الأعلى، فنستطيع أن نتخيل طبقة الأوزون كبالونة هائلة تحيط بالكرة الأرضية على ارتفاع (30 كيلومتراً).

وغاز الأوزون سامّ للإنسان وللحيوان والنبات على السواء وهو أكثر سميّة من مختلف الغازات(10).

والتلوث الناجم عن حركة مرور السيارات في المدن المزدحمة يؤدي إلى زيادة تركيزه تزيد نسبة هذا الغـاز في المدن خصوصاً المدن الصناعية المزدحمة بالآليات والسيارات وما أشبه ذلك.

والأوزون ذو فعالية عالية في إبادة الجراثيم وقتل البكتيريا والفيروسات والطفيليات الضارة، ولهذا السبب فإن عدة مـن الدول تفضِّل استخدامه في معالجة مياه الشرب والمياه الصناعية ومياه المجاري وفي تعليب الأسماك وتعقيم المأكولات. إلاّ أن زيادة نسبة هذا الغاز عن الحدّ المقرّر حسب التقدير الإلهي تحولّه إلى عامل ضارّ ومُتلف حيث أنه يسبب في تدمير الحياة بشتى صورها، وفي الوقت نفسه الذي يتولَّد فيه غاز الأوزون فـي الغـلاف الجوي، فإنه يتعرَّض أيضاً لعملية تدمير طبيعية نتيجة لامتصاصه للأشعة فوق البنفسجية التي ترد إلينا من الفضاء فإن إخلال أي توازن في الأرض وبأجوائها يسبب اختلالاً في الأحياء وغير الأحياء، ولقد قال سبحانه: (والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون)(11).

والأوزون كما أنه يسرع تكونه يسرع زواله أيضاً، وقد أدى الاختلال الصناعي إلى نشوء مشكلة الثقـب الأوزونـي فـوق منطقة القارة القطبية الجنوبية(12). أما الشمس فهي ترسل أشعتهـا، وترسل نوعاً من الأشعة فوق البنفسجية، وهذه الأشعة تستطيع إذا ما وصلت إلى الأرض أن تقتل الكائنات الحيّة من بشر ونبات وحيوان.

ويقوم الأوزون الموجود فـي طبقة الغلاف الجوّي بحجب تلك الأشعة ومنعها من الوصول إلينا، ويقوم الغـلاف الجوي بامتصاصها، وبذلك يحول دون تدفقها صوب سطح الأرض ويتسلل مقـدار قليل جداً من هذه الأشعة ليساعد على تكوين فيتامين (دي).

واكتشف جماعة مـن العلماء أنه انخفضت نسبة هذا الغاز (40% ) فوق خليج هالي، وأنه امتدّت فـي ارتفاعها مسافة تتراوح بين (12 ـ 24) كيلومتراً تقريباً، طاغية بذلك على قسم كبير من الجزء الأسفل.

ومعنى ذلك وجود ثُقب أوزونـي أي إنّ كثافة غاز الأوزون أصبحت منخفضة جداً عمّا يجب أن تكون عليه.

وقد أوضح العلماء: أنّ هناك عدداً كبيراً مـن الملوثات التي أدّت إلى استنـزاف الأوزون، ومن أهم هذه الملوثات:

أولاً: أكاسيد النيتروجـين الـتي تنطلق مـن الأسمدة الآزوتية، ومن الطائرات التي تسير بسرعة أكـبر مـن سرعـة الصـوت وعلى الخصوص الكونكورد(13)، ومن التفجيرات النووية، كمـا وتنطلق هذه الأكاسيد أيضاً بسبب حرق الوقود الصُلب المستخدم في إطلاق مركبات الفضاء.

ثانياً: مـن مركبات الإيروسولات المستخدمـة فـي بخّاخات الشعر ومزيلات رائحة العرق وفـي جوّ التبريد في الثلاجات وأجهزة التكييف، وفي إنتاج الثلج الصناعي وفي إنتاج الإسفنج الصناعـي، وفـي صناعة العطور، والمواد الرغويّة، ومـوادّ التغليف والمذيبات المستعملة فـي تنظيـف القطع الإلكترونية.

ثالثاً: الهالونات التي تستخدم في إطفاء حرائق الأجهزة الكهربائية(14).

ومن الواضح إن هذا الدرع الواقي لو ضعف لأي سبب من الأسباب، فإنّ عواقب ذلك ستكون سيئة على الأحياء التي تدبّ على سطح الأرض أو تسبح في مياه المحيطات والبحار والبحيرات والأنهار، أو التي تتطاير في الجو، إذ يتسرب قدر كبير من الأشعة فوق البنفسجية على سطح الأرض، وبذلك يتزايد انتشار الأمراض السرطانية وخاصة سرطان الجلـد. وتقدِّر الوكالات الغربية لحماية البيئة أن الزيادة فـي عـدد حالات سرطان الجلد نتيجة الثقب الأوزوني الناتج عن تأثير مركبات الكلوروفلوروكربون وحدهـا سوف تبلغ (40 مليون) حالة في الولايات المتحـدة الأمريكيـة فقط قبل انقضاء أربعة قرون، كما أن زيادة تسرّب الأشعة فوق البنفسجية بسبب الثقب الأوزوني سيؤدي أيضاً إلى الإصابة بالحروق الشمسيـة والعمـى الجليدي والشيخوخة المبكرة وتجعّد الجلد وأمراض العيون(15) وبخاصة مرض السدّ العيني، وستؤدّي أيضاً إلى تشوّه الأجنّة وإضعاف جهاز المناعة فـي جسم الإنسـان، وبالتالي ستؤدي إلى هلاك مجموعات كبيرة من البشرية بالإضافة إلـى هلاك الحيوان والنبات وما أشبه ذلك(16).

ومن المعلوم إنّ الأشعة فوق البنفسجية إذا كانت متوازنة لها أهمية بالغة بالنسبة للإنسان والحيوان، بينما نقصها أو زيادتها تؤدي إلى الأضرار المختلفة. فإن نقصان كميتها يقود إلى زيادة أمـراض الكُساح والتشـوّهات العظمية وأمراض نقص الفيتامينات، كما وأن لـها خواص مضادّة للجراثيم وتحت تأثيرها يتشكل فيتامين (دي) الذي يعتبر مـن أهـم دعائم الصحة، وتقدر كمية الأشعة فوق البنفسجية الممتصة من الدخان والغبار فـي المدن بأكثر من (50% ) من كمياتها. وهناك علاقة مباشـرة بين أمراض الكُساح ونقصان كمية الأشعة فوق البنفسجية في المدن، كما في إنجلترا حيث يُسمى الكُساح في بعض الأحيان بالمرض الإنجليزي، إذ لا تزيـد نسبـة الأشعة الشمسية في لندن عن (82% ) من نسبتها في المناطق الريفية ؛ ومـن هنا جاءت توصية الأطباء لشعوب الدول الصناعية للذهاب ولو لشهر واحد إلى شواطئ البحار وشبهها لتلقّي الكمية اللازمة للجلد من الأشعة فوق البنفسجية.

وكما في المثل القديم كل إفراط وتفريط فـي أمر يؤدي إلى الخلل فيه، فاللازم أن يكون موزوناً بقدر جعله الله سبحانه وتعالى.

وعلـى أيّ حـال: فإنّ الأشعة فوق البنفسجية التي تصل إلى سطح الأرض من الثقب الأوزوني تكون ذات طاقـة عالية تكفي لتحطيم جزئيات مهمة في جسم الإنسان، والتي منها الجزئيـات المسؤولة عـن نقل الصفات الوراثية(17)، وتحطيم مثل هذه الجزئيات سيؤدي إلى هلاك مجموعات كبيرة من البشرية(18)، بالإضافة إلى أن ازدياد الأشعة فـوق البنفسجية المارّة من الثقب الأوزوني من شأنه أن يزيد مـن خسائـر المحاصيـل الزراعية، فقد أجريت اختبارات على (200) نوع مـن أنواع النباتات لقياس حساسيتها نحو هذه الأشعة فتبيّن أن ثلثي هذا العدد تأثر بهـا حيث تباطأ معدل النمو(19) وفشلت حبوب اللقاح في إحداث الإنبات، كمـا وأن النباتـات والأعشاب سوف تتضرّر بشدة(20) من جرّاء ارتفاع مستويـات الأشعـة فوق البنفسجية التي تتسرّب من ثقب الأوزون.

وستؤدي الزيادة في هذه الأشعة إلى حدوث الضباب الدخاني والأمطار الحمضية على ما سيق تفصيل ذلك، وستؤدي إلى حدوث تغييرات كبيرة في مناخ الأرض وارتفاع درجة الحرارة في العالم، وكذلك ارتفاع مستوى مياه المحيطات، وهو أمر يهدّد بغرق عدة مدن ومناطق ساحلية في بقاع شتى من العالم. وقد عقدت لدرء هذا الخطر عدة مؤتمرات(21) في عدة دول تقرر فيها تخفيض (50% ) من استهـلاك المـواد التي تسبب مثل هذه الأمور. وهذا أيضاً لا يكفي بل يلزم أيضاً تخفيضها بنسبة (90% ) لتفادي المخاطر الناجمة عن تدمير الأوزون الموجود في طبقات الجوّ.

الحل الاسلامي

وعلى أي حال: فكما نرى إن الاستعمار لا يهتم بالإنسان، فالساسة والاقتصاديون أيضاً لا يهتمون بهذا الأمر الاهتمام الذي ينبغي، وإنما يريدون حفظ مصالحهم الخاصة وإن كان فيهـا ضـرر كثير للناس، كما يحدث في الحروب الكونية. وقد قـال سبحانه: (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)(22)، فالإنسان الذي ينسى الله سبحانه وتعالى لا ينحصر ضرره على نفسه بل على غيره أيضاً.

وقد تحوّل الساسة فـي هذا النصف الثاني من هذا القرن إلى عمالقة في الاقتصاد والسياسة والسلاح والصناعـة، ولكن صاروا أقزاماً في الإيمان بالله والقيم والمبادئ والأخلاق ؛ والمسيحية لم تتمكن من الوقوف أمام ذلك بعد أن انحرفت عن مسيرها الصحيح، حيث قـال سبحانـه وتعالى: (يحرّفون الكَلِمَ عن مواضعه ونسوا حظّاً مما ذكِّروا به)(23)، أمـا اليهودية فلم تكن قابلة أصلاً للوقوف بجعل دينها قومياً واقتصادها أهم شيء عندها إضافة إلى عدم أهليتها. فلم يَبقَ إلاّ الالتجاء إلى أحضان الإسلام الذي يجعل لكل شيء قدراً ولكل شيء مخرجاً. وقـد قال سبحانه: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفاً وطمعاً إن رحمة الله قريب من المحسنين)(24)، وقال سبحانه: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)(25)، وفي آية ثالثة: (ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين)(26) فالإنسان هو المسؤول الأول والأخير عن كل إصلاح كما وإنه المسؤول عن كل إفساد، وقد قال سبحانه: (وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)(27)، فصار الجوع فـي داخلهم والخوف في أنفسهم وكأنهما لباسان علـى البدن ملاصقان به ملازمان له.

وهذه حالة الدنيا في هذا الوقت، فالجـوع ينتشر ليعم مليار إنسان والخوف يتسلل إلى قلوب الجميع من صغار وكبار، من رؤساء الدول حتى الحفاة العراة.

ولا علاج إلاّ بالعودة إلى مناهج الله عز وجل الـتي وضعها للإنسان لبدنه ونفسه وروحه وأسرته ومجتمعه، والإيمان بالله الذي يدخـل إلـى أعماق الإنسان وأخلاقه الطيبة وصفاته النفسية الرفيعة.

أضف إلى ذلك المناهج العملية فـي كل مـن السياسـة والاقتصاد والاجتماع والتربية والعائلة والفرد وغير ذلك، حيث بيّنّا جملة من ذلك في بعض كتبنا الفقهية.

الإخلال بالتوازن

مسألة: لا يجوز الإخلال في التوازن الموجود في العالم كما قال سبحانه: (من كل شيء موزون)(28)، فإن الإخلال فـي التـوازن يسبّب خللاً عاماً وضرراً كبيراً في الإنسان والحيوان والنبات. فعلـى سبيل المثال زاد المحصول السمكي العالمي بما في ذلك النباتات الــبحرية مـن (60 مليون) طن فــي سنـــة 1390هـ (1970م) إلى (71 مليون) طن في سنة 1409هـ (1989م)، وهذا المعدل أيضاً زاد بعد ذلك إلـى يومنا هـذا، وتدعو تقريرات منظمة الأغذية والزراعة إلى عدم تجاوز المحصـول السمكـي العالمي بمقدار (100 مليون) طن في السنة لمنع استنفاذ المخزون السمكـي بشكل خطير فإنه في السابق كان يحصل على الأسماك البحرية والنهريـة بالطرق البدائية السليمة، بينما في الحال الحاضر يكون الصيد بالوسائل الحديثـة والتي تتمكن أن تجمع أكثر الأسماك حيث لا يبقى إلاّ جزء ضئيـل، بيـد إن الضغط على الموارد السمكية في بعض المناطق قد دخل بالفعـل دائـرة الإفراط في الصيد، ومن نتائج هذا الإفراط انخفاض المحصول السمكي بشكـل حـاد. وقد أدّى إلى فرض حصص على هذه الأنواع في شمال وشرق الأطلسي في سنة 1390هـ ثم فرض حظر تام على صيد بعض الأسماك ريثما تتجدد مخزوناتها.

ويعتبر الإفراط في صيد الحوت والدلفين وسبع البحر والدب القطبي من أوضح الأمثــلة على الاستغلال المفرط للـــمـوارد البحريـة، وسجلت صناعة الحيتان الذروة في الصيد بقتل (66 ألفاً) من الحيتان في سنة واحدة، وكادت أن تباد أنواع كثيرة، وفي سنة 1409هـ (1989م) أشارت الأرقام الجديدة الموقتة في اللجنة الدولية لصيد الحيتان أن مـن مجمـوع مليون حوت كانت تجوب البحار لم يبق منها سوى (10 آلاف) حـوت فقط، فانخفض عدد الحيتان من نوع الحوت الأحدب من (20 ألفاً) إلى (4 آلاف) فقط والحيتـــان ذات الزعانف مـــن أكثر مـن (100 ألف) حوت إلى (2000) حوت فقط، والحيتان الزرقاء مـن (250 ألف) إلى زهاء (500) حوت فقط وفي سنة 1405هـ (1985م) فرضت اللجنة الدولية لصيد الحيتان حظراً على الاتجار بالحيتان لمدة (5 سنـوات) ومع ذلك قتل منذ ذلك الحين ما يقرب من (11 ألف) من الحيتان. وإذا حسبنا هذا من جانب ومن جانب آخر التلوث الذي سبب موت كثير مـن الحيوانات سواء كان تلوثاً بسبب المعامل أو ما أشبه أو تلوثاً بسبب الحروب والأطماع كما حدث في الكويت جرّاء تلويث صدام المياه الخليجية أدركنا النقص الهائل فـي حيوانات البحر والنهر، مما يسبب زيادة ظاهرة الجوع، وقد قرأت في تقرير إنّ مليار إنسان في العالم يبيتونُ وهم جائعون.

وثالث الأثر فـي تلوّث البحار بسبب الأمطار الحمضية التي تقدمت الإشارة إليها. وهذه الأمور كلها تعد من عذاب الله سبحانه وتعالى للإنسان الذي انحرف عن سبيلـه حيث قال سبحانه: (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو مـن تحـت أرجلكم أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون)(29).

التلوث نتيجة الحروب

مسألة: من الملوثات الشديـدة، ملوثات الحروب فإنها تفسد البحار والأراضي والأجواء بالإضافة إلى قتلهـا الإنسان أو جرحـه وإعاقته، وإلى هدرها الهائل للطاقات والأموال والإمكانات. ثـم إنّ الحروب لها إمدادات حيث إنّ الألغام التي تزرع في الأراضي مـن جانبي الحرب تـــكون أيضاً هائلة التدمير والإفساد وهي ليست بشيء قليل. ففـي بولندا عثر سنة 1364هـ (1945م) على قرابة (15 مليون) لغم أرضي، وزهاء (74 مليون) قنبلة وقذيفة وقنبلة يدوية. والله سبحانه يعلم كم من ذلك اليوم إلى هذا اليوم من قنابل وألغام تم تفجيرها في وجه الإنسان سببت له موتاً أو مرضاً أو علةً. وفي فلندا تمت إزالة أكثر من (6 آلاف) قنبلة وزهاء مليون قذيفة و(66 ألف) لغم وما يقارب من (400 ألف) من قطع الذخيرة شديدة الانفجار الأخرى منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية. وفـي الهند الصينية تركت دون تفجير بعد الحرب قرابة مليونين قنبلة، و(23 مليـون) قذيفة مدفعية وعشرات الملايين من قطع الذخيرة شديدة الانفجار الأخـرى. وفي مصر وفي أعقاب الحرب العربية الإسرائيليـة فـي سنـة 1393هـ (1973م) أزيلت قرابة 8 آلاف وخمسمائة قطعة لم تنفجر من قناة السويس، كما أزيل حوالي (700 ألف) لغم أرضي من الأراضي القريبة من القناة إلاّ أن أضعاف هذا الــعدد من الألغام الأرضية والقذائف التي لـم تنفجر ما زالت متناثرة حول خليج الـــسويس وفي شبه جزيرة سيناء وفي الحـدود العراقيـة ـ الإيرانية وفـي الحدود العراقية ـ الكويتية في حربيّ الخليج(30). هـذا بالإضافة إلى أنه أدت الحروب والمنازعات إلى وجود ملايين من المشردين واللاّجئين ولا يعرف العدد الصحيح للاجئين لكثرتهم وعدم دخولهم تحت إحصـاء دقيق، ويرجع ذلك جزئياً إلى الافتقار إلى تعريف مقبول دولي للاجئين ولإحصـاء أعدادهم في كل العالم، وتبين التقديرات إن عـدد اللاجئين زاد عن (3 ملايين) فـي سنة 1390هـ (1970م) إلى (15 مليوناً) في سنة 1410هـ (1990م) بـل إنّ بعض الإحصاءات دلت على أن عدد اللاجئين أكثر من (20 مليون)، ولم يعان هؤلاء اللاجئون من خسائر اقتصادية فحسب بـل تمزق نسيجهم الاجتماعي وحياتهم بالكامل، بالإضافة إلى موت الألوف منهـم خصوصاً من الرجال الكبـار السن والنساء الكبيرات السن والأطفال والمرضـى، فيعيش هؤلاء اللاجئون فـي معظم الحالات فـي مخيمات في مناطق الحدود حيث تقسو الظروف المعيشية وتنتشر الاضطرابات الاجتماعيـة وفي بعض الحالات تصبح عودة هؤلاء الناس إلى مواطنهم الأصليـة مستحيلـة مـن الناحية الفعلية، فيواصلون هم وذويهم العيش في بؤس لعدة عقود.

ومادامت حالة سحق حقوق الإنسان ونقص الإيمان بالله واليوم الآخر ومادام جشع الدول الكبيرة وظلم الحكام واستبدادهم فستستمر هذه الحالة، فقد حدثت منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية إلى اليوم زهاء نصف قرن عشرات الحروب بكل كوارثها ولذا فمن الواجب على كل إنسان يشعر أو يخاف الله واليوم الآخر أن يشعر بمسؤوليته إزاء إنهاء الحروب من ناحية وبتنشيط الأمم المتحدة أو تنشيط بديل لها لتتدخل سريعاً إذا وقعت حرب بين دولتين أو في دولة واحدة بين طائفتين أو ظلم الحاكم لشعبه.

الجنوح إلى السلم

مسألة: من أهم الضروريات العقلية والشرعية والعرفية أن تهتم البشرية جمعاء بإنهاء الحروب الذرية وصنع القنابل الذرية فإنها من أكبر ملوّثات البيئة والتي تمتد إلى أكثر من قرن، فقد أضافت الأسلحة النووية إلى الحروب أبعاداً جديدة تماماً، فقد كانت القوة التدميريـة للقنبلتين الذريتين اللّتين ألقيتا في هيروشيما وناكازاكي فـي سنة 1374هـ (1954م) تعادل أكثر من (22 كيلو طن) من مادة (تي أن تي). فتمثل الأسلحة النووية التي استحدثت فيما بعد زيادة هائلة في القوة التدميرية ليس على أساس الكيلو طن بل الميجا طن.

ويقدّر عدد الرؤوس النووية فـي العالم بين (37 إلى 50) ألف رأس ويتفاوت إجمالي قوة تفجيرها من (11 إلى 20) ألف ميجا طن بما يعادل 846 إلى مليون ونصف قنبلة من نوع قنبلة هيروشيما.

وقد قرأت في تقرير إن الاتحاد السوفياتي قبل تفككه، يملك وحده ما يتمكن من إبادة العالم (7 مرات)، وبالرغـم من الإدانة الشاملة للأسلحة النووية فإن إنتاجها واختبارها مستمـران، فبين سنة 1374 ـ 1410هـ (1954 ـ 1990م) كان العدد الإجمالي للتجارب النووية (1818) تجربة منها (489) تجربة في الغلاف الجوي و(1329) تجربة تحت سطح الأرض.

وفي بداية القرن الخامس عشر الهجري(31) أجريت دراسات عديدة للتنبّؤ بآثار نشوب حرب نووية واسعة النطـاق. وبالرغم مـن أوجه عدم التيقن العديدة فإن الإحصاءات المختلفة للحـرب النوويـة تقدر أن ما بين (30 ـ 50%) من البشر يمكن أن يكونون ضحايا مباشرين للحرب النووية. كما إن (50 ـ 70%) من البشر الذين قد يجتازون الآثار المباشرة بحرب نووية واسعة النطاق يمكن أن يتأثرون بالشتاء النووي. ففي أعقاب حرب نووية ضخمة ستغطي السحب السوداء مساحات كبيرة من الأرض ربما لأسابيع أو شهور عديدة إذ إنّ ضوء الشمس تحجبه سحب كبيرة وكثيفة من الدخان الناتج من الحرائق وستنخفض درجات الحرارة إلـى ما دون درجة التجميد فقد يحدث سقوط الأمطار في أقاليم كثيرة، وستؤثـر مثـل هذه التغييرات المناخية في الزراعة وفي النظم الرئيسية وفي الأعشاب والنظـم البحرية مع حدوث آثار عميقة الأثر في إنتاج الأغذية وشبكات توزيعها.

وعليه فاللازم على البلاد الحرة وشبـه الحرّة أن تهتم بهذا الأمر كثيراً في مختلف الأبعاد كمّاً وكيفاً بالتظاهـرات والإضـرابات لكي لا تحدث تجربة جديدة، وأن تُفنى كل القنابل الذرية وأن تبدل معاملها إلى معامل بناء دون الهدم.

التلويث المعنوي

هذا ما أردنا بيانه في تلوث الهواء بالملوثــات المادية وهناك ملوثات أخرى معنوية حيث إنّ قسماً من المحاصيل تلوث الهواء مما يسبب مشكلات للإنسان والحيوان والنبات وسائر مكونات الأرض من ماء وهواء وغير ذلك حال تلك الملوثات المعنوية حال الجاذبية التي لا تشاهـد ولا تحس بسائر الحواس لكنها موجودة ولها آثار خارجية.

وفي قِبال الملوثات المعنوية المنظفات المعنويـة حيث إنها تنظف الأجواء المعنوية مما تسبب نمواً وبركة وخيراً للكائنات الحية وفي سائر الأمور الأرضية، فلو مثلنا ذلك بالجاذبية أيضاً لم يكن بعيداً، فالجاذبية كما تخرب أحياناً تعمر أحياناً. فالشـيء الساقط من فوق، إنساناً أو حيواناً أو إناءً أو غير ذلك يتكسر ويتحطـم، وربما أوجب حريقاً أو فيضاناً مدمراً وبالعكس في جانب الإيجابي، فإذا لـم تكن الجاذبية موجودة كان حال الإنسان وحال غيره حال من في الفضاء مـن انعدام الوزن وعـدم استقامة الأمور إلاّ بضغوط كبيرة صناعية حتى لا يمكن للإنسان من الأكل والشرب والجماع إلاّ بوسائل خاصة معدة لذلك. ومع ذلك لا يستقيم الولد الذي يكون في الفضاء بل يبقى جنيناً إلى غير ذلك، لكن الملوثات والمنظفات المعنويـة لا تُعرف إلاّ بالسماع من الأنبياء والأوصياء ومن إليهم واتباع منهجهم وطريقهم.

وقد أشار إلى ذلك القرآن الحكيم بقـوله: (ولو أنّ أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)(32)، وفي الروايات الاستعاذة من الذنوب التي تظلم الهواء. وفي الحديث: (إذا ظهر الزنا مـن بعدي كثر موت الفجأة)(33). وكذلك إن صلة الأرحام تطوِّل العمر بينما إن قطيعة الرحم توجب نقصان العمر، فقد وردت روايات كثيرة في هذا الحقل منها: عن أبي جعفر (عليه السلام): (صلة الأرحام تزكّي الأعمال وتنمّي الأموال وتدفع البلوى وتيسّر الحساب وتنسيء في الأجل)(34).

وعـن أبـي عبد الله (عليه السلام) قال: (صلة الأرحام تحسّن الخلق وتسمح الكف وتطيّب النفس وتزيد في الرزق وتنسيء في الأجل)(35).

وعـن أبي جعفر (عليه السلام): (صلة الأرحام تزكّي الأعمال وتدفع البلوى وتنمّي الأمـوال وتنسيء له في عمره وتوسّع في رزقه وتحبّب في أهل بيته فليتق الله وليصل رحمه)(36).

فإن كلاًّ من القول والعلم والنية ـ كما في الأحاديث حيث قال (عليه السلام): (على نياتكـم ترزقون) وغيره ـ إذا كانت حسنة فإنها تؤثر تأثيرا معنوياً في تطهير البيئة وتنظيفها وفي التعمير والبناء سواء أحسّه الإنسان بإحدى الحواس أو لم يحسّها، كمـا لها تأثيراتها بالنسبة إلى الآخرة. ثم أنّ الفعل الحسن أو السيئ أو القول أو النية قد يوجب أثراً بالنسبة إلى الشخص أو الأشخاص كما قال سبحانه: (وليخش الذين لو تركوا مـــن خلفـــهم ذرّيةً ضعافــــاً خافوا عليـــهم فليتّقوا الله وليقولـوا قولاً سديداً)(37)، وقال سبحانه: (ألحقنا بهم ذرّيّتهم وما ألتناهم من عملِهم من شيء)(38) وقد يوجب أثراً حسناً أو سيئاً بالنسبة إلى شيء آخر أو أشياء أخرى. فكما إنّ الأمر في الماديات كذلك في المعنويات، صغيرها وكبيرهـا، فإن نويرة صغيرة توجب احتراق شيء قليل بينما ما حدث في تشر نوبيل في الاتحاد السوفياتي السابق أوجب مرض وموت الآلاف على ما ذكروه بالإضافة إلى سائر آثاره التخريبية بالنسبة إلى الحيوان والنبات وغير ذلك.

إهلاك الحرث والنسل

مسألة: من أشد المحرمات إهلاك الحرث والنسل. قال سبحانه وتعالى: (ومن الناس من يعجبك قوله في الحـــياة الدنيا ويشـــهد الله عـــلى مـــا في قلبه وهــــو ألد الخصام وإذا تولّى سعى في الأرض ليـــفسد فيها ويهلـــك الحرث والنسل والله لا يحـب الفساد)(39). وقد ذكر بعض المفسرين في تفسير الآية إنها نزلت في الأخنس بن شريق الذي أقبل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأظهر الإسلام لكنه كان خبيث النفس منحرف الذات منافق العقيدة، فلما خرج من عند النبي مرّ بزرع فأحرقه وحمر فعقرها فذكره الله سبحانه وتعالى ووصفه بأنه من ألدّ المخاصمـين للنبي وللإسلام لما قام به من فساد وإهلاك للحرث والنسل، كما أشرنا إلـى ذلك في بعض التفاسير(40) وقد ذكرنا إنه يفهم من هذه الآية عدم جواز إهـلاك نسل الحيوان مهما كان حيواناً عادياً سواء كان الإهلاك بالأكل أو بالإتـلاف، وهذا ما تعمله الحكومات من الحجر على صيد الحيوانات النادرة الوجود، والمفسد من عادته الإفساد في أَية صورة كانت كفساد فرعون أو قارون أو هامان أو الحجاج أو غيرهم كإدعاء كاذب للألوهية أو البغي في الأرض بغير حق أو إتيان الرجال أو اكتناز المال وعدم إعطائه للمحتاجين والفقراء بالقدر الشرعي.. إلى غير ذلك من صور الفساد والإفساد والتي منها ما ذكره سبحانه: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتَّلـوا أو يصلَّبوا أو تقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض)(41)، كما ذكر الفقهاء في كتاب الحدود.

وفي الحال الحاضر نجد الانحراف نفسـه موجوداً لكن بصورة أعجب وتصحبه مآسٍ وآلام رهيبة أحياناً عديـدة مثـل اتخاذ الحرب الجماعية التي بسببها يقتل الناس بالأسلحة الميكروبيـة والجرثومية والقنابل الذرية والقنابل النيتروجينية وما أشبه ذلك.

وقد رأينا في إيران كيف أنّ صدامـاً قتـل النـاس الآمنين بصواريخه الفتاكة، فأهلك حتى الأطفال الرضع والنساء والكبار سنـاً وأحرق المزارع والمصانع وما أشبه ذلك. وقد دكّ مدينة قم المقدسة بالقنابل، فقتل بها رجل الدين والرجل العادي وكبير السن وصغـير السن وغيرهـم، ولما قيل له إن هؤلاء رجال آمنون وليس في قم ثكنة عسكرية ولا مصنع عسكري ولا أيّ مرفق هام!

أجاب: قم هي بؤرة التخلّف العقلي.

نعم، من الخطوات التي يتبعها الاستعمار لأجل إذلال المسلمين وشق صفوفهم قيامه بحربهم من عدّة جهات: يحارب الإمام الحسين (عليه السلام) وشعائره لأن الإمام الحسين ثورة تتجدد فـي كـل زمان، ويحارب المراجع العظام والحوزات العلمية لأنّ هؤلاء هـم الذين يسببـون يقظة الناس وهدايتهم إلى العقيدة الصحيحة والأخلاق الصحيحة والعمل الصحيح وهم الذين يحضّون الناس ويحذرونهم من الرضوخ للظلم والظالم، ويحارب الاقتصاد والمال حتى يكون الناس فقراء فيكونون لقمة سائغة في يد المستعمرين، ويحارب الحريات حتى لا يكون هناك نور بل يعيـش الناس في ظلام دامس ولا يعرفوا كيف يتصرف عملاء المستعمرين أخـذاً وعطاءً ونهباً وإفساداً، ويحارب العلم لأن العلم نور ويسبب علو شأن النـاس، والمستعمرون لا يريدون رفعة الناس، فقد رأينا مثل ذلك كثيراً في العراق أيام صدام فإنه قطع نخيل العراق التي هي ثاني ثروة في البلاد بعد النفط وتقـدر الأشجار التي قطعها (29 مليوناً) من أصل (32 مليون) فلم يبق إلاّ (3 ملايين). فتراجع العراق من المرتبة الأولى في تصدير التمر إلى المرتبة السادسة، هذا وقد ورد في توحيد المفضَّل خلق الله الإنسان وخلق الأرض لسكنـاه، كمـا ورد في القرآن: (ألم نجعل الأرض مهاداً)(42)، (أحياءً وأمواتاً)(43) وجعلهـا مناسبة وملائمة لحياته بمختلف شعبها وأبعادها فأنبت له الشجر والزرع وأجـرى له الأنهار وسخر له الليل والنهار والشمس والقمر وزوده بنعمة العقل وجعل الطبيعة في خدمته وجعل له جميع حوائجه في حال صحته وحال مرضـه فـي مأكله ومشربه وملبسه ومسكنه ومنكحه ومركبه، فقد قـال سبحانه: (لم نجعل الأرض مهاداً والجبال أوتاداً وخلقناكم أزواجـاً وجعلنا نومكم سباتاً جعلنا الليل لباساً وجعلنا النهار معاشاً وبنينا فوقكم سبعًا شداداً وجعلنا سراجاً وهّاجاً أنزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً لنخرج به حبّاً ونباتاً وجنات ألفافاً(44)، وقال في آية أخرى: (لقد جعلنا في السماء بروجاً وزيّناها للناظرين وحفظناها مـن كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها مـن كل شـيء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين وإن من شيء إلاّ عندنا خزائنه وما ننـزله إلاّ بقدر معلوم وأرسلنا الرياح لواقـح فأنزلنا من السماء ماءً فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين وإنا لنحن نحيي ونميت ونحـن الوارثون)(45)، ومن الواضح إن خزائن الأرض هي التي تولدها الماء والهـواء والأرض والنور والحرارة، ولذا كان عند الله سبحانه وتعالى خزائن كـل شيء، ولكنه لا ينـزله إلاّ بقدر معلوم يناسب البشر زيادة ونقيصة مـع سائر الملاحظات المذكورة في هذا الباب فالكون بمجموعه بيئة كبرى خلقها الله سبحانه وتعالى في حالة توازن واتزان، اتزان فـي الحركة والسكـون واتزان في الحرارة والبرودة واتزان في الجاذبية والقوة الطاردة، واتزان فـي ما فوق الهواء المحيط بالأرض واتزان في المجالات الكهربائية والمجالات المغناطيسيـة والمجـالات الأخرى في الحركة والسكون، ولذا قال سبحانه: (له ما سكن في الليل والنهار)(46)، وقال سبحانه: (م تر إلى ربك كيف مدّ الظل ولو شاء لجعله ساكناً ثم جعلنا الشمس عليه دليلاً ثم قبضناه إلينا قبضاً يسيراً)(47).

واتزان بين الماء والتراب واتزان حركة الموت والحياة وكل شيء وشيء.

وعلى أيّ حال فقبل ملوثات الصناعة الحديثـة كان الهواء والماء وكل شيء نقياً خالياً من التلوث والفساد، لكن امتدت يد الإنسان إلى مياه الأنهار والبحار والبحيرات والمحيطات والمياه الجوفيـة فراح يلوِّثها بما يلقيه فيها من مخلَّفات. وهناك بعض الأنهـار والبحـار التي فسدت تماماً ولم تعد صالحة للاستعمال شرباً أو صناعة أو ما أشبـه ذلك، ولا يقتصر خطر تلوث المياه على ذلك فحسب بل إنها تمتد لتكون سببـاً فـي إبادة الأسماك والحيوانات والأحياء البحرية بل والطيور وما أشبه ذلك مما تعيش على حيوانات البحر. بل شمل أيضاً فسـاد الغابات حيث قام الإنسان الصناعي الذي لا يراعي الله واليوم الآخر بتعرية الأرض مـن غاباتهـا الكـبرى. وقد ذكروا إنّ الحزام الاستوائي الأخضر الذي كان يمتد عبر القارات بمساحة تبلغ ستة عشر مليون كيلو متراً مربعاً تراجعت الآن إلى ثمانية ملايين كيلومتراً مربعاً فقط، وأخذ أيضاً هذا في التناقص مما أدى إلى جرف التربة وتصحرها بحيث أصبحت غير صالحة للزراعة بتاتاً. والغابات الاستوائية التي كانـت تعتبر بمثابة رئة العالم تعرَّضت للاستنزاف والتدمير من وجهة النظر البيئية والاقتصادية. وفي بعض التقريرات إن (14% ) من الغابات الاستوائية ستختفـي في نهاية هذا القرن نتيجة لزيادة معدل الاستنـزاف، أما إذا أضيف إلـى ذلك التغيرات المناخية والحرائق التي لا تفتأ تفتك بمساحـــات واسعة مـن الــغابات فتبيــدها عن بكـــرة أبيها، فيــــمكن أن تصل النســـبة إلى النصف ومـــا معدله تصحر أكــــثر من (20 مليون) هكتار سنوياً. وكـل ذلك سبب لانقراض (25 ألف) نوع من النبات و(1000) نوع من الحيوانات في غضون العشرة الأعوام القادمة أو أقل من ذلك، كما يحدِّثنا بذلك الخبراء.

الصيد غير المنظم

وإذا كان تلوث البيئة سبباً رئيسياً من أسباب إهلاك الحرث والنسل، فإن الصيد غير المنظَّم للحيوانـات البحرية والطيور والغزلان سبب آخر من أسباب إبادة أنواع شتى مـن النسـل، وقد تعرَّضت حيوانات كثيرة لخطر الانقراض بسبب عمليات الصيـد غـير المسؤول مثل حيوان وحيد القرن والضباع والغزلان وبعض الحيتان وبعض الفراشات والعصافير والطيور.

وقد أسهم التلوث بالمبيدات الحشرية في زيادة المشكلة وفي القضاء على عدد كبير من المخلوقات. ويتفنن الإنسان غير المؤمن بالله واليوم الآخر إيماناً كاملاً في طرق الصيد الجائر من استخـدام البنادق الأوتوماتيكية إلى الحراب المسمّمة والمفرقعات والسموم خاصة فـي صيـد الأسماك والأحياء البحرية الأخرى حيث يلجأ بعض هؤلاء إلى استخدام هـذه المواد نظراً لوفرة محصول الصيد الناتج عن استعمال هذه المواد. ولجأ بعـض الصيادين إلى استعمال المفرقعات في صيد الأسماك وينتج عن التفجير موجة تتخلل في مركز الانفجار، ثم موجة ضغط حول المركز وتستمر الموجة الأخيرة في انتقالها إلى مدى كبير، ويؤدي التخلخل والضغط الناتجين عن تلف الجهاز العصبي للأسماك بمختلف أنواعها وعدم قدرة هذه الأحياء البحرية في السيطرة على مثاناتها الهوائية التي تحافظ على توازنها في الماء فيؤدي إلى اضطراب حركتها وطفوها فوق سطح الماء أو غوصها إلى القاع وموتها، وقد شاهدت في مدينة سامراء قبل ثلاثة عقود من الزمن استعمال المواد السامة في نهر دجلـة فكانت الأسماك الكبيرة تطفو على الماء وهي في حالة شبه إغماء فيصيدهـا الصيادون، ويلاحظ بعد التفجير وجود كميات كبيرة من الأسماك مختلفة الأحجـام تطفو على سطح الماء وهي تقوم بحركات عشوائية وقد فقدت السيطرة تمامـاً على توازنها مما يسهل صيدها.

كما إنّ استعمـال السمـوم يؤدي إلـى استهلاك كمية كبيرة من الأوكسجين الذائب فـي الماء أثناء عملية الانفجار ويؤدي ذلك إلى نقص في كمية هذا العنصر الحيوي مما يسبب اختناق الكائنات البحرية.

كما إنّ التفجير يسبّـب ارتفاع درجة حرارة المياه بالإضافة إلى إن موجات الضغط التي تتجه صـوب قاع البحر بعد عملية التفجير تؤدي إلى تقليب الرواسب الموجودة في القـاع، وهذه الرواسب تحتوي على المعادن الثقيلة كالرصاص، وعندئذ تزداد نسبـة هذه المعادن السامة في الماء وبالتالي يزداد تأثيرها الضارّ على الكائنات البحرية، وهي لا تشمل الأسماك وحدها بل تشمل أيضاً بيوضها والأحياء البحرية الأخرى، وهذا ما يؤدي إلى تناقص أعدادها ويعرِّضها للاندثار والانقراض. والطيور التي تأكل أمثال هذه الأسماك الصغيرة أو غير الصغيرة أيضاً تصـاب بالأمراض المختلفة، والتي تنتقل إلى الإنسان بالنتيجة، وقد أشرنا سابقـاً إلى مخاطر المواد المبيدة مثل انتشار مادة (دي دي تي) وغيرها من المبيدات المؤلفـة مـن مواد الكلور العضوية التي تسبب تناقصاً غريباً في أقسام من الطيور الغواصـة، وأصنـاف عديدة من الطيور اللاقطة وطيور البحر وعدد كبير من أصناف الأسماك، فإن المحيطات هي المستودع النهائي الذي تتراكم فيه مادة (دي دي تي) أو مخلفاتها، وقد انتهى إلى هذه المحيطات ما يقرب من (25% ) من كل المبيدات التي أنتجت حتى هذا اليوم، فإنّ كمية هذه المادة في الأحياء المائية أقل بقليل من الناتج الكلّي.

وقـد أثرت هذه المادة في البيئة المائية، وبذلك تناقص أعداد السمك اللازم للغذاء، وتزايد تراكيب (دي دي تي) في لحمه مما يجعله غير مناسب للاستهلاك الإنساني ولابد وأن يتسارع إذا استمرت عملية رمي هذه المادة في البيئة. وحسب بعض الإحصاءات هناك ما يقارب من نصف مليون مركب صناعي فـي الاستخدام. وفي الوقت نفسه لا يمكن للإنسان التنبؤ بخواص معظم هـذه المركبات وتأثيراتها متى أطلقت إلى البيئة. وهي تهدد بقاء ما لا يقل عـن (180 نوعاً) من الحيوانات الولودة و(350 نوعاً) من أصناف الطيور و(20 ألف) نوعاً من أنماط النباتات، علماً أن هناك من يتأسّف على هذه النتيجة ولكنه يقول إن حياة الإنسان أهم من بقاء الصقر أو الأزهار أو النباتات الأخرى أو الأسماك. نعم إن حياة الإنسان أهم لكن اللازم أن يُذكَّروا أنّ بقاء الإنسان يعتمد على هذه الشبكة المرتبطة بالكائنات الحية ومقاومتها للفناء والتي يلعب فيها بقاء الصقور والأزهار والحيتان وما أشبه ذلك دوراً هاماً، فإنه ليس تدمير البيئة بالكامل هو الذي يجلب الكارثة للإنسان فحسب، بل إن استمـرار الإنسان على الوتيرة الحالية من قطع النباتات واستصلاح المستنقعات وطرح كميـات كبيرة من المبيدات والنظائر المشعّة والبلاستيك والفضلات البشرية والمخلَّفات الصناعية في الهواء والماء والتربة من أجل جعلها غير ملائمة للأصناف الحياتيـة التي تؤثر على استقرار هذه البيئة وبقائها، هو الآخر يدمر البيئة ويسبب الكارثة لكن بالتدريج.

إن دور الإنسان الصناعي الذي لا يلتزم بتعاليم السماء كحيوان هائج في دكان لبيع الخزف مع فارق واحد هو أن الثور إذا امتلك نصف المعلومات عن خصائص الخزف التي نمتلكها نحن عن النظام البيئي سيحاول تعديل تصرّفه بالنسبة إلى البيئة بدل أن يطلب العكس.

وعلى النقيض من ذلك إنّا نرى إنّ الرجل الصناعي اليوم مصمِّم على أن يكيّف الخزف الصيني المحيط به معـه. ولذلك فقد وضع نصب عينيه أنّ يحطم هذا النوع من الخزف ويدمِّره إلى قطع متناثرة في أقصر وقت.

وقد ذكر الأخصائيون أنه سـوف تنضب الاحتياطيات الحالية لغالبية المعادن خلال ال‍(50 عاماً) القادمة إذا بقي معدل الاستهلاك كما هو عليه الآن، ومن الواضح أنّ هناك اكتشافات جديدة وتطورات في عمليات التعليم لكن هـذا التطـور سيعطينـا فترة زمنيـة محدودة فقط ولن تساعدنا المواد الاصطناعية أو البديلة حيث إنها ستصنع من مواد هي في الأصل عرضة أيضاً للنضوب، بينمـا لن يحلّ المشكلة توفر الطاقة. وقد ذكرنا في السابق علاج أمثال هذه الأمور، وإذا لم تحل فستكون الكارثة والعياذ بالله.

ثم لا يخفى إنّ تلوث الغلاف الجوي مشكلة كبرى تواجه جميع دول العالم بشراً ونباتات وحيوانـات إذ تنبعث في الهواء مواد كيماوية عديدة من مصادر طبيعية من صنع الإنسـان وتشمـل الإنبعاثات من المصادر الطبيعية والمصادر الحية وغير الحيـة مثـل نباتـات تحلل الإشعاع وحرائق الأحراج والانفجـارات البركانيـة والإنبعاثـات مـن الأرض والمياه، وتؤدي هذه الإنبعاثات إلـى تركيـز طبيعي يختلف تبعاً للمصدر المحلي للانبعاث وأحوال الطقس السائدة، فقد تسبب الإنسان في تلوث الهواء من قديم الزمان بسبب استخدام النار، إلاّ أنه ازداد بسرعـة منذ بداية عصر التصنيع وخصوصاً في النصف الثاني من هذا القرن.

وكشفت البحـوث طوال العقدين الكاملين أنه بالإضافة إلى ملوثات الهواء الشائعة كأكسيد الكبريت والنتروجين والمواد الدقيقة والهيدروكربونات وأول أكسيد الكربون تنبعث من الغلاف الجوي مركبات عضوية متطائرة. وبالرغم من معرفتنا بطبيعـة الملوثات للهواء وكميتها وسلوكها وآثارها فقد ازداد استعمالها كثيراً في السنوات الأخيرة بسبب تدخل السياسة والاقتصاد في هذا الأمر.

ففـي سنـة 1411هـ (1991م) أطلـق فـي الهواء حسب بعض الإحصاءات (99 مليون) طن من أكاسيد الكبريت و(68 مليون) طن من أكاسيد النتروجين و(57 مليون) طن من المواد الدقيقة العالقة و(72 مليون) طن من أول أكسيد الكربون من مصادر ثابتة ومتنقلة، وتساهم بلدان منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي بنسبة (40%) مـن أكاسيد الكبريت ونحو (52%) من أكاسيد النتروجين و(71% ) مـن أول أكسيد الكربون و(23%) من المواد الدقيقة العالقة المنبعثة فـي الغلاف الجوي ويساهم باقي العالم في النسبة الباقية.

وتوضح البيانات أنه بالرغـم مـن وصـول حجم انبعاثات أكاسيد الكبريت إلـى ذورتهـا الـتي قاربت (115 مليون) طن في سنة 1390هـ (1970م) إلاّ أنها انخفضت إلـى (99 مليون) طن فـي سنة 1410هـ (1990م) نتيجة الانخفاض الملحوظ في انبعاثات أكاسيد الكبريت في بلدان منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي. وبالمقابل فقد ارتفعت انبعاثات أكاسيد الكبريت في بقية العالم من (48 مليون) طن إلى (59 مليون) طن خلال الفترة نفسها.

وقـد خلص تقييم النظام العالمي للرصد البيئي إلى أن (900 مليون) شخص تقريباً. يعيشون فـي مناطـق حضارية في العالم يتعرضون الآن إلى مستويات غير صحية من ثاني أكسيد الكبريت، وإن مـا يزيـد عن مليار شخص يتعرَّضون لمستويات مفرطة من العوالق.

1 ـ وفق إحصاء أجراه السيّد محمّد الصدر رئيس الوزراء في العهد الملكي سنة 1367هـ (1948م).

2 ـ سورة الروم: الآية 41.

3 ـ سورة الحشر: الآية 19.

4 ـ من لا يحضره الفقيه: ج4 ص363 ح5762 ب2، بحار الأنوار: ج73 ص87 ح51 ب122 وج 87 ص137 ح4 ب6، وفي ج38 ص99 ح18 ب61، (إن الله عز وجل أوحى إلى الدنيا أن اتعبي من خدمك واخدمي من رفضك).

5 ـ سورة الروم: الآية 41.

6 ـ سورة الروم: الآية 41.

7 ـ سورة الأنبياء: الآية 32.

8 ـ فإن هذا السقف يجعلها كغازات كما نشاهد ذلك في أطراف الأفق أحياناً خصوصاً عند غروب الشمس. والنيازك هي أحجار أو كتل حديدية من النجوم تسقط من السماء وتصل سرعة بعض النيازك إلى 50 ميل في الثانية ثم ما تلبث مقاومة الهواء أن تقّلل من سرعتها، ويعتمد مدى ما تحدثه من ضرر على كمّية الطاقة الحركية المحتواة بداخلها. وأكبر نيزك حجري سقط عام 1948م وكان وزنه طن واحد. فعندما ينفجر النجم تظهر كتلة متّقدة في السماء، وهذا الذي نراه هو هواء مضغوط في الأمام زادت حرارته بفعل الاحتكاك مع حركة الصخرة، ويمكن أن يكون حجمه أكبر كثيراً من حجم الصخرة نفسها، وينصهر سطح الصخرة، ويتطاير الشرر من الذيل، وتظلّ ذيول الدخّان زمناً طويلاً بعد سقوط الصخرة. ثمّ إنّ الصخرة قد تنفسخ وتسقط وتحدث موجة صدمة، لها قعقعة وأصداء مثل صوت مدافع ترعد في معركة. راجع نهاية الكوارث الكونية وأثرها في مسار الكون: ص26 للمؤلّف مرانك كلور. هذا ويفرّق النيزك عن الشهاب إنّ الثانية عبارة عن قطع من الغبار ناجمة عن مذنّبات ماتت في الفضاء.

9 ـ يتألّف الغلاف الحوّي من ثلاث طبقات: الطبقة الأولى: وتسمّى التروبوسفير أو الطبقة السفلى وهي قريبة من سطح الأرض ويبلغ سمكها 12 ـ 15 كيلومتر فوق سطح الأرض، وهذه الطبقة لها صلة بحياة الإنسان وفيها تحدث تفاعلات الطقس والمناخ.

الطبقة الثانية: وتسمّى الاستراتوسفير أو الطبقة العليا وتمتد من 20 ـ 40 كيلومتر فوق سطح الأرض، وتوجد في هذه الطبقة نسبة من غاز الأوزون تقدّر بـ ‍(10) أجزاء في المليون، والذي يعتبر مصفات لمعظم الإشعاعات الشمسيّة الضارّة.

الطبقة الثالثة: وتسمّى التربوبور وهي تقع بين الطبقتين السابقتين. هذا وهناك تقسيم أكثر دقّة من هذا التقسيم، وهو ما تطرق إليه علماء الإرصاد حسب تغيير الحرارة ومستوى الارتفاع، وهي خمس طبقات أساسية بالإضافة إلى أربع طبقات فاصلة. والطبقات الأساسية هي: 1ـ تروبوسفير أو الطبقة السفلى وتبلغ حتّى ارتفاع وسطي قدره 11كم. 2ـ ستراتوسفير أو الطبقة العليا وتبلغ من 11 كم ـ 51 كم. 3ـ ميزوسفير وتبلغ من 51كم ـ 86 كم. 4ـ تيرموسفير وتبلغ من 86 كم ـ 800 كم. 5ـ اكزوسفير أو الفراغ الكوني وتبلغ من 800 كم ومافوق.

والطبقات الفاصلة عبارة عن: 1ـ تروبوبوز 2ـ ستراتوبوز 3ـ تيرموبوز 4ـ ميزوبوز. وهذه الطبقات تكون فاصلة بين الطبقات الأساسية وفق الترتيب.

10 ـ غاز الأوزون أزرق اللون وباهت وله رائحة مميّزة وحادّة، ورمزه O₃وينتج طبيعياً عن طريق التفريغ الكهربائي، أو اصطناعي عن طريق الأجهزة الكهربائية العالية الفولتية وعن طريق التفاعلات الكيماوية لضوء الشمس مع التلوّث، ويتكون الأوزون من اتحاد ذرات الأوكسجين مع جزيئات الأوكسجين أي عندما يصطدم الإشعاع فوق البنفسجي المنبعث من الشمس مع جزيئات الأوكسجين في أعلى الغلاف الجوي، حيث يقوم فوتون ضوئي بشطر جزئي الأوكسجين إلى ذرتي أوكسجين عاليتي النشاط تقوم كل واحدة منهما بشكل سريع بالاتحاد مع جزيء آخر الأوكسجين لتشكل الأوزون O₃، ويقوم هذا الغاز بامتصاص الأشعة فوق البنفسجية ويتحلل إلى O₂ وO ومن ثم تعود O لتشكل من جديد O₃ مع جزيء أوكسجين آخر، وهكذا دواليك إلى أن تصطدم ذرتان حرتان من الأوكسجين مصادفة لتشكل O₂. ومعيار الأوزون هو 12% جزء من الغاز في كلّ مليون جزء من الهواء كحدّ أدنى للتعرّض، فلا يجوز تجاوزه.

11 ـ سورة الحجر: الآية 19.

12 ـ ففي بداية الربيع القطبـــي من كلّ عام يهبط الأوزون وقد وصل إلى 50% بين أعوام 1979 ـ 1985م وفي عام 1989م أصبح ثقب الأوزون يغطي حوالي 19 مليون كيلو متر مربع أي ما يعادل 7.5% من مساحة نصف الكرة الجنوبية، وإن الثقب الأوزوني ينتج عن زيادة ذرّات الكلور في طبقة الاستراتوسفير، وإنّ ذرّات الكلور تنتج عن تحلّل جزئيّات الكلوروفلوروكربون الناتجة عن الأنشطة الصناعية والتي تستخدم في تصنيع رقائق الكمبيوتر وفي صناعة الرغوة في الكرتونات البلاستيكيّة وفي تجهيزات التبريد وتكييف الهواء وفي علب الرش بالايروسول. وتتحطم هذه الذرات تحت تأثير أشعة الشمس فوق البنفسجية وتحرر ذرات الكلور الحر ثم تتحد مع الأوزون وذرات الأوكسجين المنفردة ويتكون من هذا الاتحاد تحول الأوزون إلى جزيئات أوكسجين وتتحرر ذرات الكلور ثانية لتكرر هذا الاتحاد من جديد. وبناءً على هذا فإن ذرة الكلور الواحدة يمكن أن تحطم مئات الآلاف من جزيئات الأوزون.

13 ـ فعند ملامسة أكاسيد النيتروجين لطبقة الأوزون يحدث بينهما تفاعل كيماوي يؤدّي إلى تفكّك جزئيات الأوزون وتتحوّل إلى جزئيات الأوكسجين.

14 ـ كما إنّ إطلاق غازات الكلوروفلوروكربونية (ك ف ك)(CFC) تستنـزف الدرع الأوزوني بنسبة 10ـ 16% وأنه إذا استنـزف 1% من الأوزون في طبقة الستراتوسفير، فإنّ نسبة سرطان الجلد تزداد بنسبة 2%. وتقدّر كمّية مركّبات الكلوروفلوروكربون التي تنطلق إلى الجوّ كلّ عام بما يزيد على مليون طن، وتتركّز هذه المركبات في ارتفاع 18 كيلومتر من سطح الأرض عند خطّ الاستواء وعلى ارتفاع 7 كيلومتر فوق المناطق القطبية. وإنّ متوسّط عمر الكلوروفلوروكربونية 11 هو 75 عام ومتوسّط عمر الكلوروفلوروكربونية 12 هو 110 ـ 140 عام. علماً إن هذا الغاز عندما ينتقل إلى الغلاف الجوي يهاجمها الاشعاع الشمسي محرراً عنصر الكلور منها مما يؤدي إلى زوال طبقة الأوزون، وإنّ أمريكا تنتج أكثر من نصف ما ينتجه العالم من مواد الكلوروفلوروكربون، وقد دعت بعض الدول إلى إيقاف صناعة مركّبات الكلوروفلوروكربونية وإحلال مواد أخرى بدلها، كما دعت إلى تدوير الغاز الموجود في الأجهزة القديمة وفق مراقبة دقيقة.

15 ـ ككتراكت العيون والمياه البيضاء.

16 ـ كالتأثير على الثروة السمكية، فإنّ الأشعة فوق البنفسجية تقلّل من الطحالب والنباتات والحيوانات ذات الخلية الواحدة ـ المعروفة باسم البلانكتون ـ والكائنات الدقيقة الهائمة على سطح المياه والتي تتغذّى عليها الأسماك.

17 ـ حيث يتلف الحمض النووي ـ دي أن أَيْ ـ الموجود في نواة الخلية والمسؤول عن نقل الصفات الوراثية.

18 ـ وكذا يتلف الخلايا التي تحت البشرة الخارجية للجلد.

19 ـ ومن هذه النباتات الفاصوليا والبزاليا والقرع والبطيخ.

20 ـ وينعكس هذا التضرّر على نوعية البذور وعلى نمو النبات وزيادة استعداده للتأثّر بالأعشاب الضارّة وعلى الإصابة بالأمراض والآفات.

21 ـ ومن تلك المؤتمرات، مؤتمر اللجنة الدولية للأوزون والذي عقد عام 1980م في أمريكا. ومؤتمر فينا والذي عقد عام 1985م. ومؤتمر مونتريال والذي عقد عام 1987م لتحديد الالتزامات الدولية لمنع الاستخدامات الصناعيّة. ومؤتمر عام 1994م والذي اعتبر فيه يوم 16 أيلول من عام 1995م يوم مؤتمر عالمي لحماية طبقة الأوزون.

22 ـ سورة الحشر: الآية 19.

23 ـ سورة المائدة: الآية 13.

24 ـ سورة الأعراف: الآية 56.

25 ـ سورة البقرة: الآية 11 ـ 12.

26 ـ سورة الأعراف: الآية 85.

27 ـ سورة النحل: الآية 112.

28 ـ سورة الحجر: الآية 19.

29 ـ سورة الأنعـام: الآية 65. وهناك حــلول أخرى ينبغي مراعاتها منها:

أولاً: ـ التوفيق بين الاقتصاد والبــيئة، فيلزم إعادة حساب إجمال الناتج على أساس بيئي، لأنّ إجمال الناتج في الوقــت الحاضر يتكوّن من حسابات الدخل والحسابات الرأسمالية التي تتبع التغــيّرات في الثروة، وعندما تصبح المعامل قديمة يخصم مبلغ ما من الحسابات الرأســمالية ليظهر استهلاكها مقدّراً بقيمته، ولكن لا يتم إجراء خصم مماثــل نظير تدهور الغابات ونوعية الهواء والهباب الطبيعية الأخرى وتناقص الثروة الطبيعية وتدهور نوعية المياه وانخفاض حصيلة الصيد السمكي والانخفاض النوعي لأهمية الاستجمام والراحة وما أشبه ذلك.

ثانياً: ـ منح الشعوب ـ مؤسّسات ومراكز للدراسات ومنظمات بيئية ـ قدرة على التفكير وإيجاد الحلول للمشاكل.

ثالثاً: ـ تنشيط وسائل الإعلام والوكالات الدولية لاستعادة السيطرة على البيئة، وتنشيط وسائل الإعلام لممارسة دورها في تثقيف الناس بيئياً عبر تحليل الأخطار والتأثير عليهم لأن يهتموا بصحّتهم وبيئتهم.

رابعاً: ـ وضع جدول زمني لخفض انبعاثات الغازات السامّة وضبط الأفلاتوكسينات وتلويثها للمواد الخام التي تصنع منها الأطعمة.

خامساً: ـ التوفيق بين الإيكولوجيا والاقتصاد، فمثلاً يلزم التركيز على حثّ المصانع على تخفيض إنتاجهم للمواد الملوّثة أكثر من التفكير في معالجة النفايات. وبعبارة أخرى التشديد على ما هو إيجابي أكثر من التركيز على التخلّص ممّا هو سلبي.

سادساً: ـ تقليل الاعتماد على التكنولوجيا في الأمد البعيد والعودة إلى الآلية الطبيعية البيئية.

سابعاً: ـ توجيه الصناعات لحماية البيئة، مثلاً خفض صناعات أجهزة التكييف والثلاّجات التي تؤثّر على طبقة الأوزون.

ثامناً: ـ إيجاد صندوق دولي يهتم بالمعالجات البيئية خاصّة البلاد التي لا تستطيع معالجة وضعها البيئي بمفردها.

تاسعاً: ـ تعديل أولويات الإقراض للبنك الدولي وكذا برامج المعونات على أساس التنمية وحفظ البيئة دون الحسابات السياسية والأسواق التجارية، فإنّ الإقراض في الوقت الحاضر لا ينفق في الموارد التي تقلّل من الفقر والتدهور البيئي بل إنّ البنك الدولي يقرض من أجل المشروعات الكثيفة الاستخدام لرأس المال مثل إنشاء الطرق والسدود ومشروعات الري التي تجعلها شريكة في تلويث الأنهار وحرق الغابات المطرية والتعدين من المناجم السطحية بنـزع طبقة الراسب السطحي في مساحات شاسعة، وغالباً ما يكون في بلاد لا يمكنها رصد التلف. هذا وإنّ الدول النامية تحتاج إلى 125 مليار دولار سنوياً لتمويل مشاريع حماية البيئة. ويجب تعديل منح المعونات والهبات، فإنّ ثلثي المعونات تصرف بشراء السلع والحصول على الخدمات، وهذا في جوهره شكلٌ من أشكال ترويج التصدير.

عاشراً: ـ تخفيض الديون على العالم الثالث وفوائدها على أساس يسمح باستئناف التنمية البيئية الصحيحة، وهذا يقتضي تخفيض الديون إلى 60% وعلى مدى عدّة سنين، ويدخل في تخفيض الديون مقايضات الدين من أجل الطبيعة.

الحادي عشر: ـ فرض معوّقات على الأنشطة التي تلوّث النظم الطبيعية أو تستنـزفها أو تعمل على تدهورها، وتدخل في المعوّقات اللوائح التنظيمية وتدابير الحماية.

الثاني عشر: ـ استخدام الحوافز الاقتصادية للتشجيع على الاستثمار في صون الطاقة وكفاءتها بدلاً من الدعم المالي لاستخدامها.

الثالث عشر: ـ تعديل نظام الجات بما يتناسب والمعايير البيئية.

الرابع عشر: ـ وضع استراتيجيات تمنع التوسّع على حساب البيئة، وهذا يحول دون تنفيذ مشروعات تدمير الغابات أو زيادة بث الكربون في الجو. مثلاً لو تقدّمت شركة في بناء معمل ما في قطعة أرضٍ زراعية فتشجع على تشجير مساحة مساوية لما تطلبه في مكانٍ آخر، هذا إذا لم يمكن بناء المعمل في منطقة صحراوية.

الخامس عشر: ـ إلغاء الحوافز التي تحرّض على تدمير البيئة والابتعاد عن السياسات الخاطئة التي تمارسها بعض الدول من:

أ ـ دعم الملوّثات كالمبيدات بأنواعها عبر الإعفاء من الضرائب أو البيع بأسعار أقل من التكلفة، واستخدام المعالجة المتكاملة للآفات التي تستخدم فيها الأعداء الطبيعية للآفات وأنماط زراعية مختلفة وأصناف محصولية مقاومة للآفات.

ب ـ تحويل الغابات إلى مراعي ومحاصيل تسويقية قصيرة الأجل، فالبرازيل مثلاً: تفقد سنوياً قرابة المليار دولار بسبب هذه السياسات الخاطئة وكذا إندونيسيا والفليبين. وإنّ تناقص غابات الأمازون البرازيلية نابع من السياسة الخاطئة للحكومة من بناء مدن في هذه الغابات وتمليك أراضيها وإنشاء الطرق فيها.

السادس عشر: ـ إقرار غرامات مالية على الملوّثات وفق خطّة تدريجية. وهناك أكثر من خمسين رسم ضريبي بيئي مفروض في أربعة عشر دولة من أعضاء منظّمة التعاون الاقتصادي والتنمية، وتشمل هذه الضرائب تلوّث الهواء والماء والنفايات والضوضاء والأسمدة والبطّاريات وما أشبه.

30 ـ ذكرت الإحصاءات إنّ الألغام المزروعة في العالم قرابة 50 مليون وأغلبها مزروعة في منطقة الخليج وفي شمال العراق، وقد ذهب ضحية هذه الألغام في شمال العراق (7883) بينهم (2061) طفل.

31 ـ عام 1980م.

32 ـ سورة الأعراف: الآية 96.

33 ـ الكافي (أصول): ج2 ص374 ح2.

34 ـ الكافي (أصول): ج2 ص150 ح4.

35 ـ الكافي (أصول): ج2 ص151 ح6، ص152 ح12.

36 ـ الكافي (أصول): ج2 ص152 ح13.

37 ـ سورة النساء: الآية 9.

38 ـ سورة الطور: الآية 21.

39 ـ سورة البقرة: الآيات 204 ـ 205.

40 ـ أنظر تقريب القرآن إلى الأذهان للإمام المؤلف (دام ظله).

41 ـ سورة المائدة: الآية 33.

42 ـ سورة النبأ: الآية 6.

43 ـ سورة المرسلات: الآية 26.

44 ـ سورة النبأ: الآيات 6 ـ 16.

45 ـ سورة الحجر: الآيات 16 ـ 23.

46 ـ سورة الأنعام: الآية 13.

47 ـ سورة الفرقان: الآيات 45 ـ 46.

دروس في رخصة السّياقة

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:49:00 +0000

مرحبا بكم جميعا، نريد أن نلفت انتباه زوار الموقع الأعزاء إلى أن هذه الدروس تحتوي على خمسة محاور موزعة كالتالي: المحور الأول: أحكام عامة. المحور الثاني: قواعد الجولان وعلامات الطريق. المحور الثالث: المخالفات. المحور الرابع: الإسعاف. المحور الخامس : الميكانيك. وسوف يقع نشر هذه المحاور بصفة متتالية أسبوعيا، يتم خلالها في كل مرة إضافة محور إلى حين اكتمال جميع الدروس. المحور الأول : أحكام عامة تعريف رخصة السياقة من صنف "ب" : رخصة السياقة من صنف "ب" هي رخصة لسياقة العربات التي لا يتجاوز وزنها الجملي المرخص فيه 3500 كغ، و يمكن أن تقرن بها مجرورة لا يتجاوز وزنها الجملي المرخص فيه 750 كغ. شروط رخصة السياقة : - يجب أن لا يقل سن المترشح عن 18 سنة - لسياقة العربات النفعية يجب أن يكون السائق بالغ من العمر 20 سنة - يجب على المترشح أن يتقدم بشهادة طبية عند اجتياز امتحان رخصة السياقة لأول مرة وعند كل تجديد. - عند الحصول على رخصة السياقة يخضع السائق لتربص مدته سنتين (ويجب أن تحمل علامة العربة التي يقودها أحد الإشارتين 80 أو م ) تجديد رخصة السياقة : - يجب تجديد رخصة السياقة : - من سن 18 سنة إلى 60 سنة : كل 10 سنوات - من سن 60 سنة إلى 76 سنة : كل 5 سنوات - 76 سنة فما فوق : كل 3 سنوات رصيد النقاط و كيفية استرجاعها : - يسند لكل رخصة سياقة رصيد من النقاط قدره 25 نقطة - يمكن للمخالف استرجاع 4 نقاط من النقاط المخصومة بعد متابعة تكوين مختص يدوم 3 أيام. - إن لم يرتكب المخالف جريمة تستوجب خصم النقاط في ظرف سنتين يمكنه استرجاع كامل النقاط المخصومة إذا لم تتجاوز 8 نقاط. - عند استنفاذ كامل الرصيد (25 نقطة) لا يمكن للمخالف إعادة اجتياز امتحان رخصة السياقة إلا بعد قضاء 3 أشهر. الوقوف و التوقف : - يمنع الوقوف والتوقف في المنعرجات والمرتفعات و المنحدرات والجسور والأنفاق والطريق السيارة وأمام العلامات ومنحني ترابط الأرصفة وعلى الممرات الخاصة بالمترجلين والأرصفة. - للوقوف و التوقف أمام المرتفعات والمنعرجات والمنحدرات يجب ترك مسافة لا تقل عن 50 متر. - للوقوف و التوقف أمام العلامات ومنحني ترابط الأرصفة والممر الخاص بالمترجلين يجب ترك مسافة لا تقل عن 3 أمتار - عند الخروج من مكان الوقوف أنتظر شغور الطريق - يعتبر وقوفا مفرطا كل وقوف بنفس المكان و بصفة مستمرة لمدة تتجاوز 7 أيام - في نهج ذو إتجاهين يجب الوقوف من الجهة اليمنى لإتجاه الجولان. - في نهج ذو إتجاه واحد يمكن الوقوف من الجانبين. المقاطعة : - عند مقاطعة عربة بالليل يجب أن أخفض من السرعة و أنحاز إلى اليمين - عند إبهاري من طرف العربات القادمة من الاتجاه المعاكس يجب أن أخفض من السرعة وأنظر إلى اليمين. - عند مقاطعة حافلة د، م، ع يجب أن أفسح لها الطريق. - عند مقاطعة عربة : - في معبد ضيق : أولوية المرور للعربة الخفيفة على العربات الثقيلة. - في المرتفع : أولوية المرور للعربة الصاعدة. المجاوزة : - تمنع المجاوزة بالمنعرجات والمرتفعات والمفترقات و الجسور والأنفاق - تمنع المجاوزة على اليمين بل يجب أن تكون على اليسار - عند مجاوزة عربة بالليل يجب استعمال أضواء الطريق على مستوى العربة أثناء المجاوزة - قبل مجاوزتي يجب عل العربة التي تتبعني أن تستعمل أضواء المقاطعة. - يجب دائما الإعلان عن عملية المجاوزة حتى في صورة عدم وجود عربات أخرى - عند المجاوزة، إضافة إلى استعمال أضواء تغيير الاتجاه يجب التنبيه بتغيير الأضواء. - لمجاوزتي يجب أن أحافظ على نفس السرعة و أبقى في نفس الموضع. - عند مجاوزة المترجلين و العربات ذات العجلتين دون عربة جانبية والعربات المجرورة بحيوان أو باليد : يجب ترك مسافة جانبية لا تقل عن 1 متر - عند مجاوزة العربات الثقيلة والسيارات والعربات ذات العجلتين بها عربة جانبية يجب ترك مسافة جانبية لا تقل عن 0.5 متر. مثلث العطب : - تجهيز كل سيارة بمثلثي خطر إجباري - في حالة العطب : يوضع مثلث العطب داخل وخارج مناطق العمران أمام وخلف العربة على مسافة 30 متر.وفي الطريق السيارة يوضع مثلث العطب خلف العربة فقط على مسافة 100 متر. - في حالة حادث مرور: يوضع مثلث الخطر بكل الأماكن (طريق عادية أو سيارة) على مسافة 150 متر. الحمولة : - يجب أن لا تتجاوز الحمولة من الأمام مقدمة العربة - لا يمكن أن تتجاوز الحمولة من الخلف 3 أمتار، وإذا تجاوزت الخمولة 1 متر واحد يجب الإشارة إليها بعلامة حمراء. السرعة : - داخل مناطق العمران : 50 كلم/س (بطريق جاف) و 40 كلم/س (بطريق مبلل بالأمطار) - خارج مناطق العمران : 90 كلم/س (بطريق جاف) و 70 كلم/س ( بطريق مبلل بالأمطار) - الطريق السيارة : 110 كلم/س (بطريق جاف) و 90 كلم/س (بطريق مبلل بالأمطار) - ملاحظة : سرعة العربات الفلاحية 25 كلم/س أضواء السيارة : - أضواء تغيير الاتجاه (Clignotants) – 2 من الأمام / 2 من الخلف - أضواء الوضعية : (Veilleuse) – 2 من الأمام / 2 من الخلف - أضواء المقاطعة (Code) - 2من الأمام فقط - أضواء الطريق (Phare) - 2 من الأمام فقط - أضواء الفرملة – 2 من الخلف فقط - التجهيزات العاكسة للنور –2 من الخلف فقط - أضواء الضباب الأمامية (اختيارية) – 2 من الأمام فقط ملاحظات : - أضواء الوضعية تشاهد على بعد 150 متر - يجب أن تشاهد على بعد 100 متر على الأقل عندما تكون مضاءة بأضواء الطريق: التجهيزات العاكسة للنور. - ضوء لوحة التسجيل يمكننا من قراءتها في طقس صاف على مسافة 20 متر - أضواء المقاطعة تضيء على مسافة 30 متر ولونها أبيض - أضواء الطريق تضيء على مسافة 100 متر ولونها أبيض - يجب استعمال أضواء المقاطعة : عند وجود ضباب، نزول المطر والسير ليلا داخل مناطق العمران، السير وراء عربة أو مقاطعة عربة خارج مناطق العمران. حزام الأمان : - حزام الأمان إجباري على السائق والمرافقين الأماميين خارج مناطق العمران وعلى الطريق السيارة. - بالمقاعد الخلفية منصوح به. المحور الثاني : قواعد الجولان و علامات الطريق قواعد الجولان بصفة عامة توجد علامات الطريق على الجهة اليمنى لاتجاه الجولان توضع علامات الخطر داخل مناطق العمران على بعد 50 متر توضع علامات الخطر خارج مناطق العمران على بعد 150 متر يجب تعديل المرآة العاكسة الداخلية بعد تعديل المقعد يجب تعديل الضوء حسب السرعة للمرور من مسلك فلاحي (Piste) إلى معبد يجب ترك الأولوية إلى اليمين و اليسار لعبور منعرج أو مفترق نهارا أستعمل المنبه الصوتي و أستعمل المنبه الضوئي بالليل لعبور محطة استخلاص يجب المرور تحت الضوء الأخضر يستحسن وضع الأمتعة بالصندوق المخصص لها تتم تغيير جهة الوقوف كل يوم بين الساعة الثامنة و النصف و التاسعة ليلا في المفترقات يجب الأخذ أولا بإشارة عون المرور ثم الإشارات الضوئية ثم علامات الأولوية ثم أولوية المرور لليمين مسافة الأمان مرتبطة أساسا بالحالة البدنية و النفسية للسائق و تقاس بالاعتماد القاعة التالية (السرعة/10)*3 مثال: (110/10)*3 = 33 متر(مساقة الأمان التي يجب تركها عند السير بسرعة 110 كلم/س و في طريق عادية) زمن رد الفعل هو الزمن الذي يمر بين ملاحظة الخطر و التدخل على مستوى آلات القيادة مسافة الفرملة مرتبطة أساسا 1- سرعة العربة 2- درجة احتكاك العجلات بالمعبد في المرتفع مسافة الفرملة تنقص عند نزول الأمطار يسجل انخفاض في درجة احتكاك العجلات بالمعبد و بالتالي مسافة الفرملة تتضاعف عند تضاعف مسافة الفرملة تتضاعف مسافة التوقف أيضا. تقاس مسافة الفرملة على النحو التالي على معبد جاف (السرعة/10)*(السرعة/10) أي2(السرعة/10) مثال بسرعة 60 كلم/س تكون مسافة الفرملة على معبد جاف = 60/10 * 60/10 = 6*6 = 36 متر على معبد مبلل بالأمطار القاعد هي (السرعة/10)*(السرعة/10) + نصف (السرعة/10)*(السرعة/10) أي 2(السرعة/10) + نصف 2(السرعة/10) مثال بسرعة 60 كلم/س و على طريق مبلل بالأمطار تكون مسافة الفرملة تساوي (60/10)*(60/10) + نصف (60/10) = 36 + 18 = 54 متر علامات الطريق تصنف علامات الطريق إلى أربع أنواع وهي علامات الخطر وتكون في شكل مثلث (لونها أحمر و أبيض) علامات المنع وتكون في شكل دائري (لونها أحمر و أبيض) علامات الجبر وتكون في شكل دائري (لونها أزرق و أبيض) علامات الإرشاد و التوجيه و تكون في شكل مربع أو مستطيل ملاحظة : علامات الخطر الموضوعة بصفة وقتية (لونها أحمر وأصفر) المحور الثالث : المخالفات مخالفة عادية = خطية 10 د عدم استعمال أضواء تغيير الاتجاه السير في الاتجاه الممنوع الوقوف والتوقف بالأماكن الممنوعة ما عدا بالطريق السيارة مخالفة خطيرة = خطية مالية أقصاها 60 د السير ليلا بدون إنارة عدم استعمال الأضواء المناسبة – مثال في ضباب أو أمطار عدم احترام الأولوية عدم فسح المجال للعربات المستعملة للمنبهات الصوتية مثل الحماية المدنية والإسعاف الوقوف والتوقف بجانب الوقوف الاضطراري بالطريق السيارة بدون موجب تجاوز السرعة القصوى المسموح بها بأقل من 20 كلم/س الجنح صنف1 = خطية مالية أقصاه 100 د و عقوبة بالسجن مدة شهر واحد أو إحداهما وسحب الرخصة من 1 إلى 6 أشهر عدم احترام علامة قف عدم احترام الإشارات الضوئية اختراق سكة حديدية أثناء نزول الحواجز واشتعال الضوء المجاوزة الممنوعة صنف2 = خطية مالية أقصاه 200 د و سحب الرخصة من 1 إلى 6 أشهر استعمال عربة تحدث ضجيجا أو ترسل أدخنة كثيفة يتجاوز المقاييس المسموح بها بنسبة تفوق 50 بالمائة تجاوز السرعة القصوى المسموح بها بـ 20كلم/س أو أكثر وعند تجاوز السرعة القصوى المسموح بها بـ 40 كلم/س أو أكثر أتعرض إلى خصم 4 نقاط صنف3 = خطية مالية أقصاها 500 د وعقوبة بالسجن من 1 إلى 6 أشهر أو إحداهما وسحب الرخصة من 1 إلى 6 أشهر عدم احترام إشارة عون المرور السياقة بدون رخصة سياقة رفض الخضوع لإجراء إثبات الحالة الكحولية السير في الإتجاه المعاكس للجولان بالطريق السيارة وأتعرض إلى خصم 4 نقاط الرجوع على الأعقاب في الطريق السيارة المحور الرابع : الإسعاف الإسعاف الطبي : 190 شرطة النجدة: 197 الحماية المدنية : 198 عند وقوع حادث مرور يجب أولا حماية مكان الحادث بمثلثي العطب لتحذير بقية مستعملي الطريق إعلام الإسعاف المختصة القيام بالإسعاف الأولوية لضمان تدخل سريع وملائم من قبل مصالح الإسعاف يجب ذكر عدد المصابين و حالتهم الصحية يمنع تحريك مصاب أو إخراجه من العربة أو نزع الخوذة منه لا يمكن إخراج مصاب من العربة إلا إذا كان تحت طائلة خطر محدق عند ضرورة تحريك مصاب يجب دائما المحافظة على استواء الرأس والعنق والجسم يمنع تقديم الماء للمصاب بل يجب تغطيته و تدفئته أو طمأنته و الرفع من معنوياته عند تععد الإصابات لدى مصاب يجب إعطاء الأولوية في الإسعاف للإختناق وضع الإمتداد على الظهر ضروري للمصاب عندما يكون له جرح عميق على مستوى البطن يوضع مصاب فاقد للوعي في وضع الضمان الجانبي عند وجود نزيف دموي غزير يجب القيام أولا بالضغط اليدوي المباشر بمكان الإصابة - تدوم دقائق ألتجئ إلى نقطة الضغط – تدوم دقائق ألتجئ إلى الرباط الضاغط و يجب أن تلصق به ورقة تتضمن ساعة و تاريخ الاستعمال ملاحظة يمكن استعمال الرباط الضاغط في الحين عند وجود عدة مصابين أمام مسعف واحد و عدم وجود من يتكفل بالإعلام تعتبر السياقة في حالة سكر بداية من 0.5 نسبة الكحول في اللتر من الدّم عند ضرورة القيام بالتنفس الاصطناعي لدى مصاب يجب أولا التأكد من عدم وجود أجسام غريبة داخل فم المصاب ثم القيام بالتنفس الاصطناعي إلى حين استعادة المصاب للتنفس بصفة طبيعية نسق التنفس الاصطناعي لدى الكهل 12 إلى 20 حركة تنفسية في الدقيقة والرضيع من 25 إلى 40 حركة تنفسية في الدقيقة يجب استعمال مطفأة الحريق لإخماد الحريق من قاعدة اللهب أو من تحت اللهب

دليل المستثمر

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:45:00 +0000

سوف نتعرض بالدرس في هذا الدليل إلى عدة محاور نجيب من خلالها على جملة من التساؤلات التي يمكن يطرحها المستثمر الجديد أو باعث المشروع في بداية الطريق والتي من شأنها أن تساعده و توجهه نحو النجاح في بعث المشروع أو المؤسسة أوالتجارة التي يرغب في بعثها و سوف تجدون أيها القراء الأعزاء بقية المواضيع بالأرشيف الخاص بهذا الموقع معنونة حسب تاريخ نشرها بالموقع و من بين الأسئلة التي سوف نتطرق لها الأسئلة التالية : هل بإمكانك أن تنشأ مشروعا لحسابك الخاص ؟ كيف أجد فكرة مشروع؟ كيف أنجز مشروعي الخاص ؟ من يساعدني و ينصحني ماذا يجب تعلّمه ؟ كيف أقيم فكرة مشروعي كيفية دراسة المشروع ؟ ماهي الهياكل المرافقة لإنجاز مشروعي ؟ إن كنت حاملا لشهادة تعليم عالي أو خريج مركز تكوين مهني أو لديك كفاءة مهنية و صاحب فكرة مشروع، فأنت مؤهل لبعث مشروعك. يكفي تفكر في العمل لحسابك الخاص. كيف ذلك ؟ - بادر - تجنب كل ما من شأنه أن يعرقل مجهودك - آمن بقدراتك و بنجاحك على تحقيق أهدافك و سرّ خطوة خطوة على درب إنجاز مشروعك. هذا الدليل في جميع محاوره يمكنك من : - التعرف على إمكانياتك و توظيفها في المسار الصحيح - تحديد مصادر المعلومات - تجنب الأخطاء المتداولة - التعرف على كيفية تركيز مشروعك المحور الأول : هل بإمكانك أن تنشأ مشروعا لحسابك الخاص ؟ للإجابة عن هذا السؤال المحوري، أدعوك إلى الإجابة على الأسئلة التالية : 1 – هل لديك تجربة ميدانية أو كفاءات مهنية في مجال المشروع الذي تنوي تركيزه 2 – في أي مجال يبدو تكوينك ضروريا (تجارة، تصرف، صناعة...) ؟ 3 – هل أنت مستعد لتقبل الصعوبات التي قد تعترضك كصاحب مؤسسة (المهام الإدارية ، العمل المتواصل طوال الأسبوع...) ؟ 4 – استشرت أقاربك و أفراد عائلتك على الاستعداد لتحمل هذه الصعوبات ؟ 5 – هل فكرت في الفريق الذي معك : أجراء، شركاء....؟ 6 – هل أن منتوجك أو خدمتك متميز(ة) عن ماهو متداول ؟ 7 – هل لديك فكرة حول كيفية ترويج المنتوج و سعر بيعه ؟ 8 – من هم حرفاؤك و ماهي خصوصياتهم و انتظاراتهم ؟ 9 – هل قمت حديثا بدراسة السوق للمنتوج الذي تنوي ترويجه و في المنطقة التي تنوي فيها تركيز مشروعك ؟ 10 – هل قمت بدراسة مردودية مشروعك ؟

القواعد الذهنية للنجاح

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:43:00 +0000

المحور الثاني : المؤسسة في محيطها يحدد الرسم الموالي العناصر الأساسية التي يجب أخذها بعين الإعتبار خلال تحديد فكرة المشروع. إذا كانت لديك فكرة مشروع أكمل الرسم الموالي بالإعتماد على العناصر المذكورة :

أعرض هذا الرسم على محيطك و اجمع أكثر ما يمكن من الآراء و الملاحظات و دوّنها و أحتفظ بعنازين الأشخاص الذين بإمكانهم مساعدتك. المحور الثالث : الأخطاء الواجب تجنبها · عدم إهمال : - الجانب المتعلق بالصبغة القانونية للشركة و البحث عن التشجيعات و الإمتيازات الممنوحة - الجانب المتعلق بمردودية المشروع (إختيار السوق، استقدام الحرفاء...) بإعتبار أسباب رئيسية في إخفاق المؤسسات حديثة الإنشاء · التسلسل المنطقي لمراحل إنجاز المشروع · التفاؤل المفرط عند برمجة التوقعات · التسرع في بعث المشروع دون إعداد حيّد و دون التمكن من طرق ة أساليب التّصرف و التسيير في المؤسسات · عدم الأخذ بعين الإعتبار آراء و خبرة أصحاب الكفاءات في مجال نشاط المؤسسة المزمع إحداثها · عدم إيلاء مخطط التمويل الجديّة اللازمة · التسرّع في تركيز المشروع دون أخذ رأي العائلة و المحيطين بك في هذا المجال · إنجاز مشروع على غرار المشاريع المتكررة و المتداولة دون البحث عن فكرة متميّزة المحور الرابع : القواعد الذهبية لإنجاح مشروعك 1 – حدّد دوافعك و قدراتك على المخاطرة و المجازفة و اضبط إمكانياتك المهنية و غير المهنية و غير المتعلقة بنشاط المؤسسة. 2 – إستعن بنصائح الأخصائيين قبل و بعد إنجاز المشروع 3 – لا تقف عند الصعوبات و العراقيل التي تعترضك، بل يجب أن تتصدّى لها و تتجاوزها. 4 – لا تنتظر قدوم الحريف بل اذهب للبحث عنه معتمدا على الأساليب و الطرق النشيطة لمقاربة التسويق 5 – تابع المنافسين في مجال البحوث و التطوير احترام روزنامة العمل المبرمجة اختر شركاءك و مزوّديك بكل عناية

فكرة مشروع و الطريق نحو التنفيذ

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:37:00 +0000

المحور الخامس : كيف تجد فكرة مشروعك ؟ تجد فكرة مشروع عند : · دمج فكرتين أو أكثر بطريقة جديدة · حل مشاكل و صعوبات تواجه السوق · تحويل المواد المتلفة إلى شيء مفيد · خلق أفكار خلال العطلة · النظر إلى الفجوة في السوق · تطوير منتوج أو خدمة · أفكار من صديق، معارف شخصية و لقاءات اجتماعية · فهم بيئة العمل · دراسة آفاق التصدير و التوريد · معرفة المواد الخام المحلية · فحص العلاقات التي تحكم القطاع الصناعي · كشف مساوي و نقاط ضعف المنافسين · تطوير و تنمية الهويات المحور السادس : من يساعدك و ينصحك ؟ يمكن لبعض الهياكل و الجمعيات و المنظمات المساندة في هذا المجال أن تقدم لصاحب فكرة المشروع و تمكنك من المعلومات اللازمة لإنجاز الدراسة الخاصة بالمشروع. تساعدك مكاتب التشغيل أو العمل المستقل و فضاءات المبادرة بالاعتماد على طرق و مناهج جديدة للابتكار على اختيار فكرة مشروعك ودراستها.كما يمكن لهياكل وكالات النهوض بالصناعة والشبابيك الموحدة أن تساعدك في هذا المجال. كذلك يمكن للمؤسسات التالية أن تساندك على بعث مشروعك بصفة فعلية أو توجيهك نحو ذلك و تجدر الإشارة أن تسمية هذه المؤسسات أو الهياكل تختلف من بلد لآخر : - مراكز مساندة بعث المؤسسات - محاضن المؤسسات - وكالات النهوض بالإستثمارات الفلاحية : توفر لك أفكار مشاريع مجدية في الميدان الفلاحي و الصناعات الغذائية - وزارات الإختصاص - إتحادات الصناعة و التجارة - الدواوين و وكالات السياحة و الصناعات التقليدية - دواويين التنمية الجهوية - هياكل الدعم في الأنشطة التصديرية مثل مركز النهوض بالصادرات و جامعات المصدرين - شركات الإستثمار ذات رأس مال التنمية التي يمكن أن توجهك نحو القطاعات التي تتوفر بها فرص استثمار - المراكز الفنية - الجمعيات غير الحكومية التي يمكن أن تقدم لك المساعدة كل في مجال اختصاصها المحور السابع : الخطوات الواجب إتباعها قبل أن تقرر - هل لديك فكرة منتوج أو تقديم خدمة ؟ - هل قمت بضبط دوافعك و تحديد نقاط القوة التي ستساعدك على إنجازك المشروع و نقاط الضعف التي من شأنها أن تعيقك في بعث المشروع ؟ - هل أنت مستعد لتخصيص الوقت الكافي لدراسة مشروعك و أنت واع بالعقبات التي يمكن أن تعترضك و التضحيات التي تفرضها استراتجيتك كصاحب مؤسسة ؟ - هل تعرف نوعية و كيفية توظيف المعلومات التي تحتاجها ؟ - هل تعرف من ستستشير للحصول على المساعدة ؟ - هل قمت بزيارة العديد من الهياكل و الجمعيات للمساعدة على بعث المشاريع ؟ يستحسن أن تستجيب لأغلب الخطوات لضمان أوفر حظوظ النجاح لمشروعك المحورالثامن : ما يجب تعلمه ؟ تقييم مؤهلاتك لإحداث مشروع : - أختبر قدراتك و كفاءاتك المهنية المرتبطة بنشاط المشروع لتحدد احتياجاتك من التكوين و التأهيل. حظوظ نجاح مؤسستك مرتبط أساسا بما يلي : - الإعداد الجيد لبعث المشروع بالاستعانة بنصائح محيطك و المختصين - دراسة عناصر محيط المؤسسة (المنتوج و فريق العمل، الإشهار، الحرفاء، المنافسة و الميزانية و المزوّدون...) تقدير قيمة الاستثمار لمشروعك : إنجاز دراسة السوق : - تحديد تكلفة المحل الذي سيأوي المشروع و المعدات (جديد أو مستعمل) و المخزون... - برمجة المبيعات من حيث الأهداف الكميّة و رقم المعاملات أو المداخيل - تقدير أموال الخزينة بالنسبة للسنة الأولى من الإنتاج - تحديد الحاجيات من اليد العاملة المختصة أو المهارات الفنية و المهنية

الدراسة والتقييم

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:36:00 +0000

المحور التاسع : كيف تقيّم فكرة مشروعك ؟ - هل تابعت النصائح المقدمة بهذا الدليل ؟ - هل شرعت في التفكير في بعث مؤسسة ؟ أدعوك ألى الإجابة عن الأسئلة التالية للتحقّق من مدى استفادتك : (الإجابة تكون بـــ ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي)) 1 – حددت دوافعي ؟ ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 2 – أدرك جيدا ميزاتي و كذلك نقاط ضعفي التي يجب معالجتها ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 3 – حددت المراحل الواجب إتباعها ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 4 – لديّ صورة واضحة حول واقع المؤسسة و محيطها ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 5 – شرعت في إعداد أوّلي لملف مشروعي ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 6 – اكتشفت مصادر جديدة للمعلومات أثناء عملية البحث ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 7 – قررت رسم مخطط توجيهي من أجل متابعة أفضل لمختلف مراحل إنجاز المشروع ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 8 – شرعت في إنجاز بحث ميداني حول القدرة التنافسية على النطاق المحلي ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 9 – شرعت في الإعلام حول مشروعي للأقارب والأصدقاء والمختصّين في المجال و قررت الاستماع إلى آراء المختصّين ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) 10 – أعتزم فعليا بعث مشروع لحسابي الخاص ( نعم / لا / ليس بالقدر الكافي) ماهي الإستتنتاجات التي تكونت لديك ؟ إذا أجبت على أغلب الأسئلة بـــ "نعم" إنها بداية على أسس سليمة ! واصل بحوثك، توجد قاعدة معلوماتية ثرية خاصة ببعث المؤسسات ستكون حتما ذات فائدة لمشروعك ركز بحثك على كل ما يتعلق بقطاع نشاطك و ليكن مجهودك منهجيّا... إذا أجبت على أغلب الأسئلة بــ "لا" يبدو أنك مازلت مترددا في أنجاز مشروعك ! أو أن الفكرة مازالت لم توضح بعد؟ لا تتردد في الاتصال بمستشاري وحدات النهوض بالمؤسسات الصغرى و المتوسطة أو بمكاتب التشغيل أو أو الهياكل ذات الاختصاص فهم مؤهلون لإرشادك و توضيح الخطوات الواجب إتباعها أو اقتراح خدمات أخرى تمكنك من تحقيق انتظاراتك.كما يمكنك الاتصال بمختلف الهياكل السابقة الذكر بهذا الدليل كل حسب نوعية الهياكل الموجودة في بلده. المحور االعاشر: دراسة المشروع إذا كنت قد توصلت إلى فكرة مشروع مجدية تستجيب لحاجيات السوق يمكنك أن تقوم بدراسة لتقييم جدوى مشروعك. و تتمثل الدراسة في التفكير في النقاط التالية - مؤهلاتك و خبرتك التي لها علاقة بالمشروع - فكرة المشروع و مجال نشاطه - مدى تشبعك بفكرة بعث المشروع و اقتناعك بجدواه - تقدير الكلفة الجملية للمشروع - إمكانية توفبر تمويل ذاتي - إمكانية توفير ضمانات عينية وبعد دراسة كل هذه المعطيات و التثبت من جدوى المشروع يمكنك أن تمر إلى إعداد الدراسة الفنية و الاقتصادية للمشروع. الدراسة الفنية و الإقتصادية : تهدف هذه الدراسة إلى إبراز جدوى المشروع و نجاعته. و تعتبر الدراسة من أهم الوثائق التي يقع اعتمادها من قبل مصدر التمويل للحصول على الموافقة المبدئية لتمويل المشروع و تحتوي هذه الدراسة على عنصرين أساسيين : العنصر التقني (طرق التصنيع و المعدّات) و العنصر الاقتصادي (تكلفة المشروع، اختيار مخطط الاستثمار و التمويل، دراسة السوق، تقييم الجدوى المتوقعة، استنتاج مؤشرات مالية...). مع تمنياتي بكامل التوفيق و النجاح

إذا كنت تنوي أن تكون ثريا، فتعلم بعض القواعد المالية.

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:35:00 +0000

إذا أردت بناء ناطحة سحاب، فأول ما ستفعله هو أن تحفر في الأرض لتضع أساسات عميقة تحملها. إذا أردت بناء كوخ خشبي، فستكتفي بتسوية الأرض ودكها ثم تبني عليها. أغلب من يحاولون الاغتناء اليوم يكتفون بتسوية الأرض ودكها – دون حفر أية أساسات عميقة - لبناء ناطحة السحاب عليها. هذه الأساسات هي الثقافة المالية. القاعدة المالية الأولى والوحيدة: تعلم الفرق ما بين الأصول والخصوم. على بساطة ما تبدو عليه هذه القاعدة، لكن عموم الناس يجهلونها، ولهذا يعانون ماليا ويسقطون فريسة الديون والإفلاس والفقر. ما هي الأصول – وما هي الخصوم؟ ما يميز الأصول عن الخصوم هو الأرقام، وإذا كنت لا تستطيع قراءة الأرقام، فلن تفرق ما بين الأصول وما بين الحفرة الكبيرة أمامك على الطريق. في عِلم المحاسبة، إذا لم تفهم ما الذي تقوله لك الأرقام، فأنت كمن يردد الكلمات – دون أن يفهم معناها. إذا أردت أن تكون غنيا، عليك أن تفهم ما تقوله وتعنيه الأرقام. الأرقام هي ما يفرق ما بين الأصول والخصوم. القاعدة التالية لن يقبلها جهابذة المحاسبين والاقتصاديين، وهي تقول: الأصول هي الأشياء التي تضع المال في جيبك. الخصوم هي الأشياء التي تخرج المال من جيبك. على بداهته، يسبب الجهل بهذا الفرق المعاناة المالية لكثير من الناس. إذا أردت أن تكون غنيا، فاحرص على قضاء حياتك في شراء الأصول. إن لم تفعل، فأنت ستكون من الطبقة المتوسطة والفقيرة. تعاني طبقة الموظفين بشدة في حياتها اليومية، ليس لأنها لا تحصل على المال، بل لأنها تنفق ما تحصل عليه من مال في شراء الخصوم. دعنا نقارن، وفق هذا المفهوم، ما بين الفقير والغني الفقير:الوظيفة، تدر الدخل، تذهب في نفقات مثل المأكل والمشرب والملبس والإيجار والمواصلات والضرائب. الأصول: لا شيء الخصوم: لا شيء فرد الطبقة المتوسطة: الوظيفة، تدر الدخل، تذهب في نفقات مثل المأكل والمشرب والملبس والإيجار والمواصلات والضرائب. الأصول: لا شيء الخصوم: بطاقات الائتمان، القروض، الأقساط الغني: الأصول: أسهم في البورصة، عقارات، ملكية فكريةالدخل: توزيعات أرباح، إيجارات، حقوق استغلال الملكية الفكريةالخصوم: لا شيء على بساطتها، تخبر هذه الأمثلة عن الكثير. إن طريقة تصرفك في دخلك هي ما تحدد لأي طبقة ستنتمي. هذه الأمثلة توضح لماذا يعود الفقراء الذين تسقط عليهم الثروات بشكل مفاجئ إلى كونهم فقراء مرة أخرى بعد هذه النفحات. هذه الأمثلة تجيب على تساؤل الموظف الذي زاد راتبه، لكنه لا يزال يعاني من قلة المال المتبقي له. الحصول على المزيد من المال – الدخل – المرتب لن يحل المشكلة أبدا، بل يعجل بظهور أعراضها. إذا وجدت نفسك في حفرة – توقف عن الحفر! كيف نقيس الغنى والثراء؟ وفقا للنابغة (أو الفاشل – كما تود تسميته) بكمنستر فولر، فالثراء هو الإجابة على السؤال التالي: كم يوما تستطيع أن تبقى حيا إذا توقفت عن العمل اليوم؟ الثراء هو مقدار العوائد التي تحققها لك الأصول، مقارنة بخانة النفقات والمصاريف. كلما وجهت المال إلى شراء الأصول، كلما زادت عوائدها، وكلما زاد التدفق المالي. كلما كان التدفق المالي أكبر من نزيف النفقات والمصاريف، فستزداد ثراء وغنى. تذكر هذه القاعدة البسيطة، الأغنياء يشترون الأصول، والفقراء ليس لديهم إلا النفقات والمصاريف، بينما الطبقة المتوسطة تشتري الخصوم وهي تظنها أصول. الأغنياء يحرصون على شراء الأصول المدرة للأرباح. الفقراء والطبقة المتوسطة يشترون الخصوم ظنا منهم أنها أصول. المصدر : مدونة شبايك

كيف تحقق مبيعات متزايدة من خلال الكلمات والنصائح ؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:34:00 +0000

ما هو هدفنا نحن المُسوقين؟ ببساطة شديدة، عبر استخدام وسائل عديدة، فإن قسم التسويق يحاول إقناع عدد كبير من الناس، بشراء المنتج/الخدمة، بكميات كبيرة، وبهامش ربح كبير. وما وسائلنا لزيادة المبيعات؟ زيادة عدد المشترين، زيادة هامش الربح المتحقق من كل عملية بيع، زيادة عدد مرات شراء الزبائن للمنتجات/الخدمات. لكن الأكثر جدوى هو زيادة سرعة اتخاذ قرار الشراء لدى المشترين. مثال: شركة لديها منتج غالي الثمن، 30 مرة أكثر من سعر المنافسين، لكنه منتج قليل الأعطال، يحصل مشتريه على تدريب مكثف لفهم كيفية استغلال المنتج لأقصى درجة. بسبب غلاء الثمن، كان العاملون يعانون من كيفية تبرير دفع هذا المبلغ الكبير من المال لشراء منتج كهذا. لتقليل الزمن اللازم لاتخاذ قرار الشراء، اتفقت الشركة مع مستخدمين آخرين راضين عن المنتج، وجعلتهم يوافقون على نشر دراسات جدوى من واقع شركاتهم، وكيف نجح هذا المنتج في زيادة العوائد وتقيل زمن التعطل. حتى أن الشركة المصنعة وفرت مستندات ووثائق وعروض تقديمية، يمكن للموظفين استعمالها في شركاتهم لجعل رؤسائهم يوافقون على شراء هذا المنتج. النتيجة؟ حدثت فورة في المبيعات. المطلوب منك هو مساعدة الزبائن على اتخاذ القرار بالشراء، وأن تقلل الزمن اللازم لهم لاتخاذ هذا القرار، عبر التفكير في وسائل مثل البائعين والمؤتمرات والدعايات ووسائل الترويج والدعاية. عندما تتوفر جميع المعلومات التي يريدها الزبائن، فإنك تساعدهم على اتخاذ القرار بسهولة، ومن ثم بسرعة. هل سألت نفسك يوما لماذا تجد منتجا ما يبيع نفسه؟ إنه قد باع نفسه بالفعل لأنه جعل قرار الشراء غاية في السهولة. إن الوقت اللازم لاتخاذ قرار الشراء في حالته قصير جدا. إن المُسوق قادر على فعل ذات الشيء، عبر توفير كافة المعلومات اللازمة للزبون، التي تساعده على سرعة اتخاذ القرار، قرار الشراء. التسويق بالكلمة هو أقوى أنواع التسويق وأكثرها إقناعا وتأثيرا، وفوق كل ذلك، لا يكلفك أي شيء. ومثلما أنت واثق أن الشمس لا تشرق ليلا، فالتسويق لا يقف عند حدود الدعاية والبيع والترويج، بل إن التسويق يدور حول خلق حالة ذهنية لدى العميل المحتمل، وانتشار السمعة الطيبة للمنتج/الخدمة يخلق هذه الحالة. ميزة الكلمات المادحة أنها لا تعرف حدودا تقف عندها، ولا تعرف زمنا تختفي بعده، لكنها كذلك تستغرق وقتا حتى تبدأ فعالياتها تظهر. أظهرت الدراسات أن العميل الراضي الفرد سيخبر – في المتوسط – ثلاثة أفراد عن المنتج/الخدمة التي هو عنها راض، في حين أنه سيخبر 11 فردا عن خدمة/منتج هو غير راض عنها. لكي تخلق القبول والدعم لمنتجك/خدمتك لدى الزبائن، عليك توضيح منافع ومناقب ومزاعم ووعود المنتج، بشكل واعد ومحبب للنفس، كما أن جميع المعلومات اللازمة يجب أن تتوفر، بشكل محايد وموثوق فيه، مع عقد المقارنات العادلة، التي توضح مزايا منتجك. كذلك يجب أن توفر فرصًا مجانية لتجربة ما تبيعه، وأن تكون كذلك سهلة وبسيطة. أفضل وسيلة لنشر اسم شركتك هو عبر إذاعة قصص حقيقية إيجابية، مثل شركة فيديكس المشهورة بموظفها الذي استأجر طائرة هليكوبتر لتسليم طردا منسيا، فالناس يحبون مثل هذه القصص البطولية ذات النهاية المفرحة، فهذه لب قصص المديح. خطوات خلق حملة تسويقية معتمدة على كلمات المديح والإطراء : 1- ابحث عن وسيلة تضع بها منتجاتك/خدماتك في أيادي الأشخاص المؤثرين 2- وفر القنوات المناسبة لهؤلاء المؤثرين ليتحدثوا بحماسة عن منتجك/خدمتك 3- اجمع شهادات المستخدمين ورسائل الشكر والمديح 4- اعقد مناسبات مرحة تجمع فيها المستخدمين وغير المستخدمين لما تبيعه (تشتهر دراجات هارلي ديفيدسون وسيارات لكزس الفاخرة بعقد مثل هذه الحفلات) 5- اخرج مقاطع فيديو وتسجيلات صوتية لمستخدمين راضين عن منتجك/خدمتك، ووفرها عبر موقعك على انترنت وعبر اسطوانات دعائية تنشرها بين الزبائن المحتملين 6- اعقد الدورات التدريبية وجلسات التشاور والتحاور 7- ابدأ ناديا تجمع فيه الناس وتعطيهم مزايا للاشتراك 8- افعل شيئا استثنائيا غير متوقعا لتجعل الناس تتحدث عنك، ومنه تخلق دعاية بالمديح9- اقترح على المستخدمين الكلمات التي يمكنهم استعمالها عند مدح منتجك/خدمتك المصدر : مدونة شبايك

هل تريد أن تكون مليونيرا؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:33:00 +0000

نظر الطفل الأمريكي الأسمر ذو الست سنوات، إلى أمه المريضة وهي تعمل بكد كي تعيل أسرتها الفقيرة، وهو كان يخلد للنوم وهي مستيقظة، ويقوم من نومه ليجدها مستيقظة تعمل، فقرر مساعدتها بأي سبيل كان، فتفتق ذهنه عن فكرة بيع عبوات كريم البشرة مقابل دولار ونصف، وكان زبائنه من الجيران وسكان المنازل المحيطة. في سن السابعة طبع لنفسه بطاقة (كارت) كتب عليها مدير القرن الواحد والعشرين. في سن الرابعة عشرة كان قد حقق مليونه الأول. بعدما هاجمت نوبة قلبية ثانية والدته بسبب الضغوط العصبية، قرر “فارح جراي” أن عليه فعل أي شيء لمساعدة أمه التي تولت وحدها تربية وتنشئة ثلاثة أولاد صغار. رغم أن المنطقة الفقيرة التي كان يقطنوها كانت تعج ببائعي المخدرات والهوى، إلا إن جراي أدرك أن هذه ليست الطريقة الصحيحة، ولم تزده كل الصعاب من حول سوى إصرارًا على النجاح، إن أمه بحاجة لذلك، وهو أراد تحسين مستوى العائلة كلها. استقر في ذهن جراي أن الشراء بالجملة والبيع بالقطاعي لهو السبيل للحصول على الربح المشروع، لقد فهم هذه الجزئية من طريقة عمل بيع المخدرات في حيه الفقير العنيف. تعرف جراي على معلمه ومرشده روي تاور، والذي علمه أنه ما دام نجح في تحقيق ربح قدره 50 دولار اليوم، فإن بإمكانه ربح المليون في يوم ما. لم تعرف طفولته أي دِعة أو نعومة، فعندما أراد شراء حقيبة أعمال له، لم تتمكن أمه من توفيرها له، فما كان منه إلا أن حّول صندوق طعامه المدرسي ليصبح حقيبة أعماله الخاصة، كما استعار رابطة العنق الرخيصة الخاصة بأخيه ليبدو كرجل أعمال محترف. لم يكن جراي ولداً صغيرًا، بل كان رجلاً صغيرًا كما تروي عنه جدته.ذات يوم طُلب منه إلقاء خطبة، فبدأ بالتدرب على أفراد عائلته، الذين استمعوا له كما لو كان أستاذ جامعيًا أو عالمًا ضليعًا. في سن الثامنة أسس جراي منتدى أعمال لأبناء الحي الشرقي الفقير في مدينة شيكاغو، عمّد من خلاله للحصول على تبرعات عينية ونقدية: عينية في صورة حضور الناجحين لرواية قصص نجاحهم لأولاد الحي، ونقدية في صورة تبرعات استثمرها الفتي الأسمر بما ينفع أولاد الحي. حصل جراي على 15 ألف دولار تبرعات لهذا المنتدى، عبر استخدامه لأسلوبه المبتكر: أرشدني إلى خمسة يمكن لهم أن يوافقوا! تعرض جراي لمرات رفض لا حصر لها، لكنه لم ييأس أو يخنع، بل تقبل الرفض بروح عالية، وهو كان يطلب من رافضيه أن يرشدوه إلى خمسة أشخاص يمكن لهم أن يشتروا منه ما يبيعه. استثمر جراي نقود التبرعات التي جمعها في مشاريع بيع المشروبات الغازية والحلوى، لكنه لم يتمكن من الحصاد، إذ أن حالة أمه الصحية ساءت، ولذا تعين على الأسرة الانتقال لبلدة أخرى حيث حصل أخوه الأكبر على وظيفة أفضل، فانتهى به المطاف في مدينة لاس فيجاس. لكن القدر ابتسم للفتى الأسمر الذي كاد يتم العاشرة من عمره، إذ أتيحت له الفرصة للتحدث في برنامج إذاعي، بسبب خبرته وقدرته الطبيعية على الخطابة. لأدائه التلقائي، تم تعيين جراي كمذيع مساعد في ذات البرنامج الذي بلغ عدد المستمعين له قرابة 12 مليون مستمع. لم تمر سوى سنتين إلا وكان جراي خطيبًا مفوهًا يطلبه الناس والمجلات والصحف والتليفزيونات لإلقاء الخطب، مقابل خمسة إلى عشرة آلاف دولار في الخطبة الواحدة. أراد جراي استثمار نقوده تلك في مشروع ناجح، وهو أراد ممارسة نشاط سبق له العمل فيه، وحيث أنه اعتاد مساعدة جدته في طهي الطعام، لذا قرر وعمره 13 سنة تأسيس شركة بيع أطعمة في مدينة نيويورك، لكنه قرأ قبلها كتابًا عن التسويق، ونفذ ما جاء فيه فصلاً بعد فصل. قام جراي بطهي الحساء، ثم قام بصبه في زجاجة، ثم أرسلها لمصنع تعليب، ثم انطلق يبحث عن خبراء في هذه الصناعة ليتعلم منهم. وسنه 14 سنة تحول الفتي الفقير إلى مليونير، بعدما حققت شركته مبيعات فاقت المليون ونصف دولار. لم يتوقف نشاط جراي عند هذا الحد، إذ أنشأ شركة لبيع بطاقات الهاتف سابقة الدفع وأخرج برنامج حواري إذاعي موجه للمراهقين واشتري مجلة وأنتج برنامجًا فكاهيًا كوميديًا ناجحًا. لم يقف جراي عند المكسب المادي، إذ أسس جمعية خيرية حملت اسمه موجهة لتقديم خدمات ومساعدات للشباب كي يبدءوا أعمالهم التجارية. رغم عيوب المجتمع الأمريكي -التي لا نرى سواها- لكن مواهب الفتى لم تدفن فيه، إذ تمت دعوته للانضمام إلى عضوية الغرف التجارية وانخرط في منحة دراسية مدتها ثلاث سنوات وعمره 15 سنة. لنجاحه الباهر تلقى دعوة لمقابلة الرئيس الأمريكي بوش وزيارة الكونجرس الأمريكي وأصبح عضوًا فخرياً في العديد من المجالس التجارية. وسنه 19 عامًا بدا جراي في تأليف كتابه: هل تريد أن تصبح مليونير؟ إليك تسع خطوات تعينك على ذلك أو “Reallionaire”. هذه الخطوات هي:لا تخش الرفض، فالغزالة الجريحة تقفز مسافات أطولتفهم القوة خلف الاسماجمع فريقًا من المُعلمين والمرشدين الناجحين حولكاستغل كل وأي فرصةامض مع التيار… لكن اعرف إلى أين تريد الذهابكن مستعدًا نفسياً لتقبل الفشل والوقوف على رجليك بعد الوقوعخصص وقتك لما تعرفهأحب عميلك وزبونكلا تقلل أبدًا من قوة شبكة المعارف والعلاقات. أصبح هذا الكتاب من أفضل الكتب مبيعاً في أمريكا خلال صيف العام الماضي، وخلال أسابيع قليلة من طرحه في الأسواق، وحصل على الثناء والمديح من مشاهير الشخصيات المحترمة في المجتمع الأمريكي، بدءًا بالرئيس الأمريكي بيل كلينتون، ومرورًا بآخرين مثل بيير سولتون ومارك فيكتور هانسن. هل للقصة نهاية سعيدة؟ تعاني أخت جراي من مرض سرطان الدم (لوكيميا) وهي في حاجة ماسة لزرع نخاع عظام، ولم يحدث تطابق مع نخاع أفراد عائلتها، ورغم مرور العام تقريباً، لكن أخته لم تجد المتبرع المناسب حتى الآن، أنه أمر لا يستطيع دفتر شيكات جراي التكفل به. نشاط جراي التجاري الحالي هو العقارات، وهو حصل على دكتوراة فخرية تقديرًا لتاريخه الحافل. الشاهد من قصة الفتى الأسمر: • لم يسخر المجتمع من محاولات الطفل الصغير لاقتحام عالم التجارة بل ساعدوه • لم يرفض رجال الأعمال المشاركة بخبراتهم وأوقاتهم وأموالهم مع أطفال الحي • تشجيع المجتمع الأمريكي الشديد للناجحين ولو كانوا صغارًا أو سودًا • النجاح المالي لا يعني التخلي عن مساعدة الغير • لم ييأس أبداً، ولم يتوقف عن التعلم من الغير المصدر : مدونة شبايك

كيف تبدأ في الاستثمار؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:29:00 +0000

ليته كان سؤالا سهلا، لكنه ليس بالصعب كذلك، على أن إجابته الصحيحة لديك أنت عزيزي القارئ، فكما لا تستطيع خياطة ثوب يناسب البشرية جمعاء، لن تجد حلا قابلا للتنفيذ في كل البقاع ومع كل البشر. الإجابة تأتي بأن توقظ المارد النائم في عقلك. أيقظ العبقري المالي داخلك. توقف عن الاعتقاد بأن المال أصل الشرور كلها. ليس المال بأم الكبائر والخبائث، ذلك متوقف على اليد التي تتحكم فيه. نجاحك المالي لا يعني تحولك التلقائي لتكون من أصحاب النار. لقد تعلمنا كلنا كيف نتقن مهارة ما لنعمل من أجل المال، لكننا لم نتعلم كيف نجعل المال هو من يعمل لدينا. لكي يوقظ كل منا هذا المارد النائم داخله، يعطينا روبرت كايوساكي 10 نصائح / خطوات: 1- أنا بحاجة إلى سبب ودافع أقوى من الواقع (قوة الروح) تسأل كل الناس: هل تريد أن تكون غنيا؟ لتحصل على إجماع في مقولة نعم. ما أن يرى الناس الطريق الصعب لبلوغ الثراء والغنى، حتى يقنعوا بالوظيفة والراتب الشهري. يجب أن تركز على دوافعك للعمل من أجل الثراء، بداية بأن ترفض أن تعيش موظفا أجيرا بقية حياتك، أن ترفض تحكم مديرك فيك، أن ترفض تأخرك المتكرر في العمل عن أسرتك. هذا الرفض يجب ألا يتوقف، وأن تمرره بدورك إلى أولادك ومن تهتم لهم، هكذا يفعل الأغنياء. يجب أن تنبع الرغبة في التحول إلى الثراء من داخلك، من أجلك ومن أجل من تعول، ومن أجل من تهتم لأمرهم. بدون سبب قوي، ودافع أقوى، فكل ما في الحياة صعب التحقيق. 2 – أنا حر في الاختيار (قوة الاختيار) مقابل كل فلس من الفلوس التي نمتلكها في أيدينا، فإننا نملك معها القدرة على أن نكون من الطبقة الغنية أو المتوسطة أو الفقيرة. عاداتنا الإنفاقية هي ما يحدد ما نحن عليه. عادة ما يخسر الجيل الثاني في العائلات الغنية كل ما جمعه الجيل الأول، وينتهي أمرهم إلى الإفلاس والفقر، لأنهم لم يتعلموا الحفاظ على مصادر دخلهم وتنميتها. بينما تختار فئة كبيرة من الناس ألا يكونوا أغنياء، فالمال تارة مصدر كل الشرور، والانشغال بالمال يلهي عن أشياء معنوية أهم، ومنهم من يستسلم دون قتال بالقول سأعيش فقيرا حتى أموت، أو من يظن أنه لا زال صغيرا، وأن بإمكانه اللحاق بالقطار في المستقبل القريب. قد لا تملك المال، لكنك تملك وقتك، وقد تملك الكثير منه، وإنفاق هذا الوقت ملكك أنت، وأنت حر في أن تصنع به ما تشاء. استثمره في التعلم، فهذا ما يجب أن يكون عليه اختيارك. كلنا نملك حرية الاختيار، لذا اختر أن تكون غنيا، وكرر هذا الاختيار كل يوم وكل ساعة وكل ثانية. أول استثمار تستثمره هو وقتك بأن تستثمره في التعلُم، تعلُم علوم الحياة، ما يفيدك في زيادة دخلك وفي زيادة قدرتك على الاستثمار. 3- اختر أصدقائك بحرص (قوة الاقتران) تعلم من جميع أصدقائك، الغني والفقير، الغني تعلم منه ما يفعله ليغتني، والفقير تعلم منه أسباب بقائه فقيرا ولا تكررها. لكن الأهم، تجنب الأصدقاء المذعورين الذين لا يرون في الدنيا سوى المصائب والكوارث ونذر التشاؤم. تجنب أن ينقلوا إليك خوفهم من المغامرة ومن الاستثمار ومن الخسارة. تعلم من النصيحة المقدمة من محترفي ركوب أمواج البحر: إذا فاتتك موجة، لا تجري ورائها، انتظر الموجة التالية، فهي حتما قادمة. كذلك، إذا فاتتك فرصة استثمارية، انتظر التالية، لا تمضِ مع القطيع، وتفعل كما يفعل الناس والأصدقاء. 4- كن سريع التعلم، تعلم شيئا جديا وأتقنه، ثم تعلم شيئا آخر .يرى روبرت أن الشخص يتحول ليصبح ما يتعلمه ويدرسه، ولذا عليك أن تحسن اختيار ما تتعلمه، لأن عقلك من القوة بحيث يتحول ليصبح ما تعلمه له وما تذاكره، فمن يتعلم التدريس يصبح مُدرسا، ومن يتعلم الطهي، يصبح طاهيا وهكذا. إذا أردت ألا تتحول مدرسا، تعلم شيئا آخر. حين يتطرق الفكر إلى طرق وسُبل جمع المال، نجد في عقولنا سبيلا واحدا: العمل بكد وجهد من أجله. حينما كان روبرت ابن 26 ربيعا، حضر تدريبا حول كيفية شراء العقارات المرهونة / المحجوز عليها. تعلم روبرت طريقة جديدة للحصول على المال، وخرج إلى الحياة ليضعها موضع التنفيذ. في حين يحضر الناس الدورات التدريبية، يتعلمون فيها الجديد، فإنهم يخرجون منها غير قادرين على تطبيق الجديد الذي تعلموه، وأمت روبرت، فبعد هذه الدورة العقارية، ظل 3 سنوات في عمله لدى شركة زيروكس في مراقبة العقارات المرهونة، محاولا تطبيق ما تعلمه. اليوم، تعلم كل الناس هذه الطريقة، وزادت المنافسة وقل الربح، ما جعل روبرت يزهد في هذه الطريقة، إلى أخرى أجدد، إذ تحول ليدرس أصول البورصة، والمضاربة في الأسهم، وغيرها. في عالم اليوم ذي النبض السريع، لم تعد نوعية التعلم ذات الأهمية القصوى، بل مدى سرعة تعلمك لأشياء جديدة. 5 – ادفع حقك أولا (قوة الانضباط الذاتي) إذا لم تتمكن من السيطرة على نفسك، والتحكم في انفعالاتك، فلا تحاول أن تكون ثريا، فلا عائد يُرتجى من الاستثمار في المال ثم جمعه ثم تبديده. إن ضعف دافع الانضباط الذاتي هو ما يجعل الزيادة في الراتب تتبدد قبل أن تدخل حسابك، وهي التي تجعل الميراث الضخم يتبخر في أيام معدودات. رغم صعوبة تحديد أي من هذه العشرة أكثر أهمية، لكن هذه النقطة هي أصعبهم بكل تأكيد: التحكم في النفس وضبطها! إن من ينهارون تحت وطأة الضغوط المالية – لن يصبحوا أغنياء مهما اجتهدوا. ظهرت هذه العبارة أول ما ظهرت بقوة في كتاب أغنى رجل في بابل، ورغم ملايين النسخ المباعة، لكن قلة هي من نفذت ما جاء فيه. إن اقتطاع جزء من دخلك يتطلب قدرا كبيرا من الحزم مع النفس، ومقاومة كبيرة للمغريات. كل شهر، ستجنب قسما من دخلك لشراء أصول، وبذلك تدفع حقك أولا وقبل أي شيء. يحكي لنا روبرت كيف طبق هذا المبدأ على نفسه بقوة وصرامة، ما أخر عليه دفع فواتير الكهرباء، ومستحقات الضرائب، وأقساط القروض البنكية، لكنه دفع حقه قبل أي شيء! يسمح كثير من الناس لأمور الحياة بأن تبعدهم عن مسارهم الذي خططوا له، أما من يقاومون التيار ويتحلون بالشجاعة، فيصبحون أغنياء. قد لا تكون ضعيفا، لكن ما أن يتعلق الأمر بالمال، حتى ينال منك التخاذل وسوء قياس الأمور. لا تفهم هذا الكلام على أنه دعوة لعدم سداد ما عليك من ديون ومستحقات، هذه الدعوة موجهة لكي تعتبر نفسك من ضمن الدائنين، وأنها تأتي في المرتبة الأولى من حيث الأهمية في الترتيب. كذلك، من الأفضل لك ألا تصبح مدينا من البداية. هل تريد شراء أصل ما؟ لماذا لا تجعل هذا الأصل يدفع مستحقاته من عوائده التي يدرها؟ أيضا، احرص على خفض مستوى نفقاتك. إن أسوأ شيء يمكنك أن تفعله هو أن تستعمل مدخراتك لسداد ديونك. الاستعمال الوحيد للمدخرات هو لجلب المزيد من المال عبر الاستثمار. 6- احرص على توفير النصيحة والمشورة الجيدة اجمع حولك سماسرة وخبراء ومستشارين على قدر كبيرة من المهارة، واعهد إلى الأمر بأهله. كثيرا ما نصح الأب الغني روبرت بأن يستعين بالخبراء المحترفين، فهم – إن كانوا محترفين فعلا – سيجلبون لك المال الوفير، ما يمكنك من دفع أجورهم العالية، وتحقيق ربح أكبر مما كنت لتحققه بنفسك. اجمع حولك هؤلاء الخبراء، وادفع لهم بسخاء. إذا كنت لتستعين بخدمات سمسار عقارات/أسهم، اسأله أولا عن العقارات/الأسهم التي يستثمر فيها شخصيا، وكم الضرائب التي يدفعها (بشكل قانوني) عن استثماراته هذه. احرص على أن يشاركك هذه السمسار حب المجال الذي تستثمر فيه، واحرص على أن يكون له نصيبا من الأرباح التي يرشدك إليها، حتى يبقى معك. استعن بخدمات السمسار الذي يحافظ على مصالحك قبل كل شيء. كن عادلا وسيكونون كذلك معك. 7 – كن معطاء مثل الهنود الحمر عندما جاور المستوطنون البيض قبائل الهنود الحمر في قارة أمريكا الشمالية، تبادلوا الهدايا، لكن الهنود الحمر كانوا يهدون الأغطية الثقيلة لجيرانهم ليستعينوا بها على برد الشتاء القارص، لكن ما أن ينتهي فضل الشتاء، حتى عاد الهنود الحمر وطالبوا بهداياهم ومعاطفهم. هذه الهدايا كانت ذات أمد محدد، تعود بعدها إلى صاحبها الأول. افعل الشيء ذاته مع أموالك التي تضعها في استثمار أو أصل ما، وفكر دائما: متى ستعود أموالي إلي؟ هذا السؤال يحمل اسمها اقتصاديا أنيقا، إنه العائد على الاستثمار أو Return On Investment أو كذلك اختصارا ROI. يهوى روبرت رياضة العدو، وهو بذلك يتعرف على أخبار العقارات المحيطة بسكنه، وهو وجد عقارا مرهونا لدى البنك مقابل 60 ألف دولار، فعرض روبرت على البنك دفع مبلغ 50 ألف نقدا وعدا. وافق البنك على الفور. من واقع خبرة روبرت، يمكن تأجير وحدات هذا العقار بمبلغ 2500 دولار في موسم طوله أربعة أشهر من السنة، وبقية الأشهر يهبط الإيجار إلى 1000 دولار. بهذا، استرجع روبرت رأس ماله المستثمر خلال سنوات ثلاثة، وما بعدها ربح صافي. من حصيلة 10 استثمارات كهذه، يحقق روبرت أرباحا في اثنين أو ثلاثة منها، ولا يربح أو يخسر في 5 أو 6 منها، ويخسر في البقية. لكن الحصيلة دائما ما تكون أفضل من أرباح الودائع البنكية. إن ذات النسبة تتحقق مع استثمارات البنوك. 8- عوائد الأصول هي التي تشتري لك الكماليات حين أصر ابن صديق روبرت البالغ من العمر 16 عاما أن يحصل على سيارته الأولى، لأن أقرانه وأصدقائه يقودون سياراتهم بدورهم، لجأ أبوه إلى روبرت طلبا للنصيحة: هل يجعل ابنه ينفق مدخراته في شراء السيارة، أم يدفع الأب ثمن هذه السيارة؟ رد روبرت كان: في كلا الحالتين أنت ستعالج المشكلة بشكل جزئي ولفترة زمنية قصيرة، لكن السؤال الأهم: ما الذي سيتعلمه ابنك من هذا الموقف؟ فهم الصديق مغزى روبرت، وذهب إلى ابنه، وأخرج لعبة التدفق المالي CashFlow التي اخترعها روبرت لتقرب إلى أذهان الناس الأصول والخصوم والديون والاستثمارات. بعد قضاء ساعات في اللعب، وفي مناقشة سبل الاستثمار المتوفرة، اتفق الأب مع ابنه على إقراضه 3 آلاف دولار من ماله الخاص، مقابل أن يترك مدخراته لدفعها في مصاريف تعليمه الجامعي. لكن كان هناك شرطا واحدا: لا يستطيع الابن إنفاق الآلاف الثلاثة في شراء السيارة، بل يشتريها من عائدات استثمار هذه الآلاف. أرفق الأب مع النقود اشتراكا في جريدة وول ستريت جورنال المتخصصة في الأخبار المالية والاقتصادية، ومعها بعض الكتب التي تشرح آليات المضاربة في البورصة. ذهب الابن لشراء بعض الأسهم في البورصة، وحالفة التوفيق في البداية فربح بعض المال، لكنه خسر كل أرباحه ومعها ألفين من الثلاثة. لكنه، ورغم خسارته هذه، التهم الكتب التي وفرها له والده، وتابع الجريدة باهتمام شديد، وبعدما كان يقضي الوقت في مشاهدة مقاطع كليبات الأغاني، تحول لمتابعة قنوات الأخبار الاقتصادية. لقد تعلم الابن أفضل درس يمكنه أن يتعلمه في حياته. ماذا عنك؟ 9– الحاجة إلى الأبطال حين كان روبرت صغيرا، كان يتتبع أخبار مشاهير رياضة البيزبول التي أحبها روبرت، وحينما كان يلعب مع أقرانه، لم يكن يلعب بصفته الشخصية، بل وكأنه واحدا من أبطاله المحبوبين. اليوم، حين يستثمر روبرت، فإنه يتصرف مثل وارين بافيت أو دونالد ترامب، ويقرأ ما يقرؤونه ويستثمر فيما يستثمرون فيه، ويقرأ كتبهم ليفهم السبيل الأفضل للاستثمار. الأبطال يجعلون المصاعب تبدوا هينة، فإذا كانوا هم قادرين على فعلها، فكذلك أنا وأنت. حين يجعل الكثيرون عملية الاستثمار صعبة وخطيرة بل مستحيلة، ابحث عن أبطالك وتصرف كما كانوا ليتصرفوا لو كانوا مكانك. 10 – عَلِم غيرك وسوف تؤجر يعلمنا ديننا أن العطاء (ولو كان قليلا) لوجه الله يعود عليك بالأجر والثواب، في الدنيا والآخرة، ويزيدنا روبرت بالقول أنك حين تضيق في وجهك الأبواب، افعل الخير وابذل العطاء، وانتظر المردود الوفير، في وقته الذي يريده له الله، لا الذي تريده أنت. حين يحتاج روبرت إلى المال، فإنه ينفقه في أوجه الخير، ليجده يعود إليه أضعاف ما أنفق. يشبه روبرت الأمر بحفرة النار التي يوقدها الناس طلبا للدفء، فما لم يمدوها بالحطب، ويستمروا في هذا المد، فلن يحصلوا على الدفء المنشود. المصدر: ملخص كتاب ابي الغني - ابي الفقير للكاتب الأمريكي روبرت كايوساكي - مدونة شبايك

ما هو التسويق؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:28:00 +0000

التسويق في اللغة هو طلب السوق للبضائع والخدمات، واسم المكان السُّوقِ ويعني مَوْضِعُ بَيْعِ وشِراءِ البَضائِعِ، أَيْ مُخْتَلِفِ الْمَوادِّ التِّجارِيَّةِ وهو أيضاً الموضع الذي تباع فيه الحاجات والسلع وغيره، وأما الفعل “سَوَّقَ البِضاعَةَ” فمعناه صَدَّرَها، أي طَلَبَ لَها سُوقاً. على أن تعريف التسويق في أذهان الكثير من الناس هو واحد من اثنين: هو كل ما يجعل عملية البيع تتم بنجاح، أو الدعاية والإعلان. بالطبع، تعريف التسويق يشمل هذين المعنيين، لكنه أشمل من ذلك وأوسع بكثير. في تبسيط كبير، التسويق هو جميع النشاطات المتعلقة بتلبية رغبات الزبائن والعملاء، مع تحقيق ربح أثناء ذلك. إذا وضعنا التعريف على شكل نقاط توضح المعنى لقلنا أن التسويق يشمل: • معرفة وتحديد جماعات المستهلكين والأسواق المحتملة• تحديد أي فئات المستهلكين يجب أن تستهدفها بخدماتك، أي تحديد الأسواق التي يجب أن تتعامل معها • تحديد حاجات ورغبات أولئك المستهلكين الذين ستستهدفهم بخدماتك، وما هي السلع و/أو الخدمات التي يمكنك توفيرها/تصنيعها/تقديمها لتلبي هذه الرغبات والحاجات • معرفة كيف يفضل المستهلكون استخدام منتجاتك/بضاعتك وخدماتك• تحديد المنافسين وما الذي يقدمونه من خدمات منافسة (عموماً وتفصيلاً) • تحديد السياسة التسعيرية المناسبة (وضع الأسعار لما تبيعه) وتحديد الطريقة المناسبة لعرض خدماتك على الزبائن المحتملين • تحديد الطريقة التي يفضل العملاء المحتملين التعامل بها مع ما تبيعه لهم • ما المقابل المادي (المالي) الذي يرغب العملاء في دفعه مقابل الشراء، وكيف يرغبون في الدفع • كيفية تصميم المنتج/الخدمة والطريقة المثلى لشرحه ووصفه – بطريقة تدفع العملاء إلى الشراء منك تحديداً وليس من المنافسين، أي تحديد القيمة المضافة التي ستقدمها للعملاء إن هم تعاملوا معك أنت. • كيف يجب تعريف شركتك أو منتجاتك أو خدماتك في السوق من وجهة النظر جميعاً (سواء كانوا عملاء محتملين أم لا) – رسم السياسة العامة بخصوص شهرة وسمعة الاسم التجاري والعلامة التجارية • التفكير في، وتصميم وتطوير، وإطلاق ومتابعة الحملات الدعائية، والتي تتضمن الدعايات والإعلانات والعلاقات العامة (مع الناس ومع الصحافة ووسائل الإعلام) وفريق المبيعات وفريق خدمة العملاء • هذه القائمة لا تنتهي ودائمة التجدد والزيادة !! خرج علينا نيل بوردون بخليط سماه المزيج التسويقي أو Marketing Mix ليأخذه جيريمي مكارثر ليطوره وليضع من خلاله تعريفاً عامًا للتسويق، سماه الأربعة حروف P أو (فور بيز) حيث حصر التسويق في أربعة أشياء، تبدأ كلها بحرف البي في اللغة الإنجليزية، والأربعة هي:Product وهو صنع/إنتاج/تقديم ما يرغب فيه المستهلكون/العملاء/الزبائن (فعليين ومحتملين)Place وهو تقديم ما يرغبون فيه من خلال الطرق والسُبل التي يريدها أولئك المستهلكينPromotion وهو إعلام أولئك المستهلكين بتوفر ما يرغبون فيه لديكPrice وهو توفير ما يرغبون فيه بالسعر/المقابل المادي الذي هم مستعدون لدفعه (المناسب لهم) هل تلاحظون شيئًا هنا؟ عودوا لقراءة هذه الأربعة مرة أخرى لكن احسبوا كم مرة استخدمنا فعل يرغب؟ هذا هو تعريف التسويق في عصرنا الحالي. أضاف عبقري التسويق في العصر الحديث، د. فيليب كوتلر، عنصرين جديدين لهذا المزيج، وهما: Politics: أي السياسات المتبعة في كل دولة، فالدولة التي تحظر من إعلانات السجائر فإن هذا سيؤثر سلبا ً على مبيعات شركات السجائر.Public Opinion: أي الرأي العام للشعب، فالمجتمعات الأمريكية في وقت من الأوقات كانت تنظر إلى اللحوم الأبقار بنظرة غير محببة، و بالتالي كان على شركات إنتاج اللحوم البقرية في أمريكا أن تقوم بدفع أموال زائدة من أجل تغيير وجهة نظر المجتمع إلى منتجاتها. (مع الشكر لأحمد الجراح على التوضيح) احرص ألا يجب أن يغيب عن ذهنك وتفكيرك القواعد الأساسية: يجب التركيز على تحديد ومعرفة متطلبات ورغبات المستهلكين/العملاء/الزبائن، ثم نركز على تلبية هذه الرغبات في الوقت المناسب،مع تحقيق الربح المناسب،بشكل مناسب للمستهلكين ولمؤسستك ولك.يمكننا الزعم بأن التسويق فلسفة وسلوك مبني على العملاء والمستهلكين، والتي يجب أن ينتهجها جميع العاملين في المؤسسة الشركة، بدءً من أقل موظف وانتهاءً بالمدير. إذا حققت هذه السياسة بنسبة 100% على أرض الواقع فأنت قد فهمت معنى التسويق تمامًا. نختم بما سبق وسردناه من كلام فيليب كوتلر حيث قال في كتابه التسويق من الألف للياء:“لا تعتبر التسويق على أنه فن تصريف منتجات الشركة وحسب، ولا تخلط التسويق مع البيع، لأنهما “يكادان” يكونان ضدان، بل اعتبر التسويق على أنه فن خلق قيمة جديدة غير مسبوقة ذات أهمية للمستهلك، فتساعد المستهلك على أن يحصل على قيمة أكبر من عملية الشراء”.

كيف أكتب سيرتي الذاتية للتقدم إلى عمل أو وظيفة ؟

noreply@blogger.com (Novoclub) — Sat, 17 May 2008 09:26:00 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى كل الأعزاء الذين يبحثون عن وظيفة لعل الكثير من الشباب والشابات حديثي التخرج يتساءلون عن كيفية كتابة السيرة الذاتية ولسان كل واحد منهم يقول : أريد أن أكتب سيرتي الذاتية بطريقة محترفة فهل هناك صيغة معينة لكتابة السيرة الذاتية يمكنني استخدامها؟ الحقيقة لا يوجد ما يسمي بالطريقة المثلي لكتابة السيرة الذاتية أو نموذج معين يمكنك نقله, فالسيرة الذاتية يجب أن تعكس شخصيتك وتمد مسئول التوظيف بالبيانات التي يحتاج إلى معرفتها عنك. إليكم بعض النقاط الهامة التي يجب عليكم أخذها في الاعتبار: - لا ترسل أبدا سيرتك الذاتية دون أن ترفق بها خطاب تعريف، وللأسف يجهل العديد من حديثي التخرج أهمية خطاب التعريف. - السيرة الذاتية يجب أن تكون مختصرة ولكن لكل كلمة دلالتها أو كما يقال ( المختصر المفيد)، فبالنسبة لحديثي التخرج تكون السيرة الذاتية مكونة من صفحة واحدة، أما بالنسبة لمن لديهم سنوات طويلة من الخبرة فيمكن كتابتها في صفحتين. وهناك للأسف بعض الأخطاء الشائعة والتي يمكنكم تفاديها مثل: - كتابة المواد التي درستها أثناء دراستك الجامعية - إضاعة الثلث الأول من الصفحة في كتابة بياناتك وعنوانك وتليفوناتك..( يجب ألا تزيد المعلومات الشخصية عن 4 أو 5 أسطر) - استعراض المهارات العادية لاستخدام الحاسب الآلي بكتابة كل الدورات التي حصلت عليها مثل Windows, Word, Excel, Power point كل واحدة في سطر فيمكنك اختصارها جميعا في سطر واحد أو كتابة عبارة ( علي علم بتطبيقات الحاسب الآلي). وأنصح هنا بأن يبدأ كل شخص بكتابة أكثر ما يجذب الانتباه إلي سيرتك الذاتية، بالطبع الكلية التي تخرجت منها والمدرسة التي تعلمت بها مهمة ولكن الأهم والذي سيفيدك في المجال العملي هو خبرتك السابقة حتى لو اكتسبت هذه الخبرة أثناء التدريبات الصيفية. ملاحظة هامة : - تجنب استخدام الألوان في كتابة سيرتك الذاتية، واستخدم فقط اللون الأسود للكتابة وبالطبع لا تضيف إليها الصور و الرسومات المختلفة، كما يجب عليك مراعاة أن يكون نوع وحجم الخط الذي تستخدمه واضحا. وبالطبع يجب عليك مراعاة عدم وجود أخطاء إملائية فهذا سيعطي انطباعا سيئا عنك لمسئول التوظيف. وأتمني لكل من يسعى الى العمل أو الوظيفة التوفيق بإذن الله تعالى.

تحميل الأغاني التونسية القديمة

noreply@blogger.com (Novoclub) — Thu, 08 May 2008 13:27:00 +0000

أغاني أيام زمان ( 18 أغنية منوعة) المجموعة الأولي (6 أغاني) المجموعة الثانية (6 أغاني) المجموعة الثالثة (6 أغاني) أغاني المالوف التونسي إستفتاح مصدر - بطايحي - براويل - خفيف - جاء زمان الإنشراح -يا عاشقين - محير عراقي - أبيات - توشيحة - دراج - ختم - نوارة الطبوع - رمل مايا - يا شوشانة أغاني القصبة و الزكرة الأغنية الأولى - الأغنية الثانية - الأغنية الثالثة أغاني الشيخ العفريت تعليلة العريس - تعليلة لمطهر - عين سودة - حسنة جارتي - قلقت و مليت -هلو- لاش تفكر فيا - يلي راجلها مغيار - مقواني - يا فاطمة - تصفار - إلي قالي