Escola Liberdade de Hapkido

Gm Alexandre B. Gomes Hapkido UYK

2013-03-18T22:47:00.001-03:00

Ordem de Faixas Hapkido UYK

2013-03-18T22:45:00.001-03:00

Uniformes UYK Hapkido

2013-03-18T22:43:00.004-03:00

Estresse e sedentarismo contribuem para lesão por esforço repetitivo

2010-11-15T12:53:00.003-02:00

FÁBIO GRELLET
do Agora

Profissionais que passam o dia repetindo movimentos estão expostos a considerável risco de sofrer LER (lesão por esforço repetitivo).
A repetição, porém, não é a única causa. O surgimento das lesões depende também da postura que a pessoa mantém no trabalho, dos intervalos periódicos que ela faz, da rotina de atividades físicas que ela pratica e até da disposição com que ela encara o desempenho da função.
"Quando a pessoa não gosta do trabalho que faz, pode ser que o corpo manifeste esse descontentamento, que a princípio é uma questão psíquica", conta o médico Ricardo Nahas, ortopedista do Hospital Estadual Ipiranga. Quem gosta da função que desempenha tem prazer em trabalhar e está menos sujeito a esse tipo de problema.
Mas, embora o estresse profissional possa acelerar as lesões, a repetição sem intervalos e a postura inadequada são os principais problemas.
"Quem passa o dia repetindo o mesmo exercício precisa fazer intervalos", recomenda Luis Fernando Machado, ortopedista do Hospital Edmundo Vasconcelos. "O ideal é que, a cada 50 minutos de trabalho, a pessoa descanse por outros dez." Já quem tem o hábito de fazer atividades físicas regularmente corre menos risco de sofrer lesões.
O tratamento da LER inclui fisioterapia e medicamentos, mas o essencial é combater as causas do problema, alertam os médicos.

Saiba mais sobre a doença

O que é
LER é a sigla para lesões por esforços repetitivos, também conhecida como LTC (lesão por trauma cumulativo) ou Dort (distúrbio osteomuscular relacionado ao trabalho). Trata-se de um problema de saúde que atinge principalmente os membros superiores e é causado pela prática de tarefas com movimentos repetitivos ou posturas inadequadas. Ataca músculos, nervos e tendões, provocando irritações e inflamação
O que mais dói
Cabeça - 27%
Pescoço - 20%
Costas - 41%
Ombros - 22%
Braços - 19%
Punhos 15%
Dedos - 13%
Pernas - 33%
Pés - 18%

Classificação
As LER podem ser divididas por fases, conforme os sintomas específicos. Em 1984 surgiu uma classificação por estágios, de acordo com a execução do trabalho:
Estágio 1: Dor e cansaço nos membros superiores durante o turno de trabalho, com melhora nos fins de semana
Estágio 2: Dores constantes, sensação de cansaço persistente e distúrbio do sono. Incapacidade para certas funções simples
Estágio 3: Dor, fadiga e fraqueza persistentes. Distúrbios do sono e presença de sinais no exame físico

Principais causas
Geralmente a LER é causada por movimentos repetitivos e contínuos. Esforço excessivo, má postura, estresse e más condições de trabalho contribuem para aparecimento das LER. Em casos extremos pode causar sérios danos aos tendões, dor e perda de movimentos. Entre as principais causas estão:
- Ambiente de trabalho desconfortável
- Atividades que exigem força excessiva com as mãos
- Posturas incorretas
- Repetição de movimentos
- Atividades esportivas que exigem grande esforço dos membros superiores
- Compressão mecânica das estruturas dos membros superiores
- Ritmo intenso de trabalho
- Jornada de trabalho prolongada ou dupla jornada

Sintomas
Em geral, dores nas partes afetadas, semelhante à dor de reumatismo. Há formigamentos e dores que dão a sensação de queimadura ou, às vezes, frio localizado

Medidas de prevenção- Em casa, ao acordar, não abra mão de se espreguiçar. Repita esse movimento de alongamento do corpo durante o dia. Além disso, procure fazer exercícios
- Mantenha os punhos retos ao digitar
- Certifique-se de que seus dedos estejam abaixo do nível dos punhos
- Não apóie a palma da mão no teclado
- Tenha um apoio para os pulsos
- Abaixe o seu teclado ou compre um mais ergonômico
- Não segure um objeto na mesma posição por muito tempo
- Descanse as mãos por alguns minutos a cada hora
- Levante objetos usando toda a mão ou com as duas mãos

Principais dúvidas

LER pode causar outras doenças?Sim. As LER incluem diversas doenças, entre elas tenossinovite, tendinite, epicondilite, síndrome do túnel do carpo, bursite, dedo em gatilho, síndrome do desfiladeiro torácico e síndrome do pronador redondo, além de outras lesões osteoarticulares e até mesmo fraturas

Quem pode ter LER?Principalmente, pessoas que executam movimentos repetidos por muito tempo. Entre os profissionais mais atingidos estão digitadores, publicitários, jornalistas, bancários e os que têm o computador como instrumento de trabalho

É contagioso?
Não, já que não é causada por vírus, fungos nem bactérias

É causada só pelo trabalho?
Não, também podem ser causada por exercícios físicos que exigem muito esforço e por postura incorreta

Se eu notar algum sintoma, o que devo fazer?
Procure um médico (ortopedista, reumatologista ou neurologista) para uma avaliação, pois só ele pode determinar se há LER e, em caso positivo, qual das doenças relacionadas se desenvolveu. Também é recomendável interromper a atividade que pode ter causado o problema

Se uma pessoa trabalha com computadores, pode fazer algo para evitar a LER?
Sim. A melhor posição, nesse caso, é a que simula a postura de descanso, ou seja, com as mãos apoiadas sobre as pernas e o corpo levemente para trás

O que fazer para diminuir os sintomas?- Reveze tarefas para interromper a repetição dos movimentos
- Faça pausas de dez minutos a cada 50 minutos trabalhados
- Evite ultrapassar seis horas de trabalho de digitação por dia
- Procure manter as posturas corretas e evitar as erradas
- Levante e ande de vez em quando

Como se sentar na hora do trabalho
- Sente-se com o quadril no fundo da cadeira, o tronco apoiado no encosto e pés apoiados no chão. Coloque o suporte para documento na frente do corpo. Evite trabalhar com o pescoço dobrado. Aproxime a cadeira da mesa e mantenha o tronco e o pescoço retos
- Não trabalhe com o punho dobrado nem com braços elevados
- Não deixe os punhos em desvio lateral

Fonte: Agora

O SÁBIO SAMURAI

2009-12-14T11:48:00.000-02:00

Perto de Tóquio, vivia um grande samurai, já idoso, que agora se dedicava a ensinar Zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário.

Certa tarde, um guerreiro, conhecido por sua total falta de escrúpulos, apareceu por ali. Era famoso por utilizar a técnica da provocação. Esperava que seu adversário fizesse o primeiro movimento e, dotado de uma inteligência privilegiada para observar os erros cometidos, contra-atacava com velocidade fulminante. O jovem e impaciente guerreiro jamais havia perdido uma luta. Conhecendo a reputação do samurai, estava ali para derrotá-lo e aumentar sua fama.

Todos os estudantes se manifestaram contra a idéia, mas o velho e sábio samurai aceitou o desafio. Foram todos para a praça da cidade. Lá, o jovem começou a insultar o velho mestre. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou todos os insultos que conhecia, ofendendo, inclusive, seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provocá-lo, mas o velho sábio permaneceu impassível. No final da tarde, sentindo-se exausto e humilhado, o impetuoso guerreiro desistiu e retirou-se.

Desapontados pelo fato de o mestre ter aceitado tantos insultos e tantas provocações, os alunos perguntaram: — Como o senhor pôde suportar tanta indignidade? Por que não usou sua espada, mesmo sabendo que poderia perder a luta, ao invés de se mostrar covarde e medroso diante de todos nós?

Se alguém chega até você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente? — perguntou o Samurai.

A quem tentou entregá-lo — respondeu um dos discípulos.

O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos — disse o mestre. — Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem os carrega consigo. A sua paz interior, depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a serenidade, só se você permitir!

A cor preta do Dobok de Hapkido

2009-12-02T09:41:00.001-02:00

O Dobok (도복) de Hapkido geralmente é de cor preta, o motivo geralmente aceito é o fato de que no Um yang o Um seja preto e represente o interno a receptividade o suave. Assim sendo o Hapkido uma arte circular e “suave” a correspondência é óbvia, além disto originalmente o preto simboliza a água só posteriormente a cor azul foi atribuída a este elemento.

Quando se observa em algumas federações que os mais graduados começam a usar o branco também, o que acontece é que partindo do interior para o exterior a energia se manifesta sendo a materialização da técnica já mais visível como algo individual e interno.
Não devemos esquecer também das influencias de outros povos como os Mongóis que de sua indumentária surgiu o Dobok de mestre (trançado em branco).

Outras cores são usadas em uniformes mas deve se ter cuidado para não desvirtuarmos o princípio básico e simbolista, usando uniformes que em nada têm a ver com a arte ,mas sim uma adaptação de um gosto pessoal de determinada escola.

Texto Edson Takehisa
http://www.hapkidors.blogspot.com/

Sobre o Caminho

2009-11-30T13:16:00.000-02:00

Aquele que se agarra à visão mundana
Não pode entrar no caminho [chin. Tao].

Àquele que não entende realmente, mas diz que entende,
Você não pode falar sobre o caminho.

Aquele que vive no conforto ocioso e que é preguiçoso
Não pode aprender o caminho.

Aquele que acredita em mentes individuais e separadas
Não pode falar sobre o caminho.

Aquele que abandona o movimento e procura a calma
Não pode cultivar o caminho.

Aquele que abandona o ensinamento para investigar a meditação [chin. Ch'an]
Não pode atingir o caminho.

Aquele que depende de palavras e conceitos para explicar o significado profundo do Dharma
Não pode entender o caminho.

Aquele que deseja ser apressado e procura por algo fácil
Não pode ser iluminado pelo caminho.

Aquele que separa o pequeno do grande
Não pode ser iluminado pelo caminho.

Aquele que se agarra ao impuro chamando-o de puro
Não pode conhecer o caminho.

Aquele que não gosta das coisas comuns e simples e,
Ao invés disso, tem uma afeição por coisas novas e especiais,
Não pode tender ao caminho.

Aquele que gosta apenas do simples e superficial
Mas não gosta do detalhado e profundo
Não pode entender o caminho.

Aquele que conduz uma tarefa de maneira superficial e que não gosta de esforço,
O que é contra a disciplina,
Não pode praticar o caminho.

Aquele que atinge um pouco mas acha que é suficiente
Não pode praticar o caminho.

Aquele que tem pouco entendimento mas acha que é suficiente
Não pode atingir o caminho.

Para atingir o caminho,
Apenas transcenda as preocupações, visões e tentações mundanas.

Para atingir o caminho,
Apenas permaneça modestamente e com mente aberta.

Para atingir o caminho,
Apenas trabalhe assiduamente.

Para atingir o caminho,
Apenas aprenda, com professores bons e próximos,
Como compreender o Dharma intuitivamente e, em todos os lugares,
Use o ensinamento experientemente para selar a mente.

DÔ (caminho) Significado

2009-11-30T12:42:00.002-02:00

Percorrendo o caminho (DÔ). Para onde?
A humanidade tem um longo histórico de guerras e lutas por poder político, conquista de territórios ou simplesmente para mostrar a supremacia diante de seu vizinho.
Da necessidade de se criar métodos sistemáticos e eficientes de ataque e defesa é que nasceram as chamadas artes marciais.
Estes métodos ou sistemas eram amplos o suficiente, tanto para preparar um exército para a guerra, como também para capacitar um monge a se defender durante sua peregrinação.
No Japão antigo, cada clã possuía seu próprio estilo ou escola chamada RYU. Cada RYU possuía diversas técnicas de luta, quase todas secretas, chamadas JITSU para o manejo de armas e utilizando o próprio corpo como arma.
Os SAMURAIS (aquele que serve ao senhor feudal) representavam a classe de elite de guerreiros e tinham domínio completo das artes marciais.
Com o período chamado Restauração Meiji (1868-1912) que determinou a modernização do Japão, a era dos Samurais terminou.
Estilos e técnicas que levaram centenas de anos para se desenvolverem, de repente, se tornaram inúteis e até proibidas.
Com os esforços de alguns, o conhecimento foi preservado e depois até se popularizou, já que o seu uso não era mais exclusivo dos Samurais. Mas agora, o enfoque das artes marciais é diferente, o JITSU (técnica) passou a ser encarado como DÔ (ou michi ou caminho).
Mas afinal, o que uma arte marcial como HAPKIDÔ (caminho da unificação da energia) tem em comum com o CHADÔ (caminho do chá), o KADÔ (caminho do arranjo de flores) ou o SHODÔ (caminho da caligrafia)?
Nos meus primórdios de aprendizado nas artes marciais, eu achava erroneamente que o DÔ (caminho) de cada arte seria o melhor método ou técnica para aplicar um chute, um soco ou derrubar um adversário.
Comparando, seria como se utilizássemos estradas diferentes para chegar a lugares diferentes.
Usando o mesmo raciocínio, atualmente acho que o entendimento correto seria utilizar a mesma estrada para chegar ao mesmo lugar, só que utilizando meios diferentes. Se formos para Boqueirão da Esperança pela Rodovia Transamazônica (Quer caminho mais árduo que este? Uma parte do caminho nem existe!), alguns podem optar por utilizar um automóvel, outros bicicleta e outros irem andando.
Então, qualquer que seja a arte, DÔ significa maneiras distintas de caminharmos pela vida, enfrentado todos os buracos, lombadas e valetas, e chegarmos todos ao mesmo lugar ou atingirmos o mesmo objetivo.
Sobra, portanto a seguinte pergunta: - Através do DÔ, para onde estamos indo?
Sabemos que os Samurais, através da disciplina física, mental e espiritual, tinham um grande entendimento da vida e com este entendimento atingiam um estado de total desprendimento e paz interior. Como conseqüência, conseguiam vencer o maior de todos os medos: o medo da MORTE.
Se eles podiam enfrentar uma luta de vida ou morte com tanta naturalidade, por que não utilizar este conhecimento para enfrentar a luta do dia a dia?
O entendimento do significado do DÔ só acontece quando conseguimos transpor as técnicas de golpes e Napbobs (rolamentos) para os fatos mais corriqueiros do nosso dia a dia. Como exemplo, poderíamos citar: uma negociação de compra e venda, a participação em uma reunião, a realização de um exame vestibular ou, enfrentar a cadeira do dentista.
Usando os princípios do HAPKIDÔ, poderíamos interpretar as técnicas da seguinte maneira:
- preparado para o que der e vier. Preocupações excessivas só ocupam espaço mental. Os outros não sabem o que você está pensando e você também não sabe o que os outros estão pensando. Mente vazia.
- não se deixe afetar por uma ofensa direta, deixe o ataque passar. Saiba quem você é; conheça bem suas qualidades e limitações.
- às vezes, uma resposta direta é mais eficiente (curto e grosso). Não tenha medo de ferir os sentimentos alheios com a verdade (apenas o EGO do outro sairá ferido).
- técnicas de contra golpe. Não desista nunca de seus objetivos. Tenha a mente aberta para explorar as fraquezas alheias e virar o jogo no momento certo.
- variações da técnica. Os fatos nem sempre acontecem como planejamos ou gostaríamos, esteja preparado para improvisar. Seja flexível na cabeça.
- absorver, da melhor forma possível, as "quedas" e "tropeços" que acontecem na busca de nossos objetivos. Não fique se lamentando, levante-se rapidamente e tente novamente quando as condições forem mais favoráveis.
- provocar reação! Às vezes, precisamos ajudar com um pequeno "empurrão" para que as coisas aconteçam.

A essência do DÔ é a maneira como caminhamos pela vida.
O destino final do DÔ é a compreensão da própria vida.

Principais Instituições Mundiais

2009-07-20T14:13:00.001-03:00

• Hoi Jeon Moo Sool (Arte Marcial Circular)

O Hoi Jeon Moo Sool é um estilo de Hapkido que foi fundado pelo Grão Mestre Myung Jae Ok (irmão gêmeo do Grão Mestre Myung Jae Nam – Fundador da IHF), focando suas técnicas para a circularidade. Suas movimentações suaves e contínuas foram estabelecidas a partir dos elementos Yu, Won e Wha, ou seja, Água, Círculo e Harmonia. Em conjunto, esses elementos contemplam ao praticante a elevação espiritual, bem como a progressão técnica. O conceito circular fez com que o Hoi Jeon Moo Sool desenvolvesse suas particularidades, bem como sua linha de desenvolvimento técnico como Hoi Jeon Moo Do (auto defesa), Jok Sool Do (chutes), Kum Sool Do (espada) e Bong Sool Do (bastões), elevando-se assim para uma nova arte marcial, independente do Hapkido.

• I.H.F. (International H.K.D. Federation)

Fundada pelo Grão Mestre Myung Jae Nam, teve como maior objetivo a união de todas as escolas e estilos de Hapkido coreanos por meio da simplificação das técnicas. O Kuksanim Myunga Jae Nam aprimorou as técnicas circulares do Hapkido, sendo influenciado pelo intercâmbio cultural que obteve ao treinar Aikido por volta de 1970. Esse aperfeiçoamento resultou em técnicas simples e evolutivas que poderiam ser praticados por qualquer praticante de Hapkido independente da escola ou estilo, fazendo assim com que o Hapkido pudesse ter uma identidade uniforme. Seu objetivo não foi alcançado devido às resistências dos outros estilos e escolas. Assim, em base nos seus objetivos e nas técnicas que desenvolveu, Myung Jae Nam fundou o Hankido, sendo essa uma arte marcial dedicada ao povo coreano e reconhecida pelo governo como patrimônio cultural. Após a formatação do Hankido, a nomenclatura da I.H.F. que significava International Hapkido Federation, passou a ser adotada como International H.K.D. Federation, onde em H.K.D. lê-se Hapkido Hankido Hankumdo. Hankumdo é uma outra formatação técnica desenvolvida pelo Kuksanim Myung Jae Nam para o desenvolvimento das técnicas com espadas. Essas técnicas usam as movimentações aprimoradas do Hankido somadas ao alfabeto do Hangul, que dão formas aos movimentos de ataques e defesas com a espada.

• International Hapkido Federation USA

Em meados de 1980, o Grão Mestre Bong Soo Han, discípulo direto de Yung Sul Choi, fundou a International Hapkido Federation USA fortalecendo ainda mais o seu vínculo com o ocidente. Han foi um dos alunos mais importantes de Choi, sendo detentor de estremo conhecimento técnico tornando-se então, referencia no que se diz respeito em Hapkido, principalmente no ocidente, sua escolha para a dedicação e difusão da arte marcial através da International Hapkido Federation USA. Essa federação é uma das mais importantes organizações que procuram manter o Hapkido em seus moldes tradicionais, mantendo o espírito marcial e filosófico em seus praticantes. Através dessa organização, muitas entidades militares e organizações especiais, como o FBI, adotaram em seus currículos o Hapkido como técnica de auto defesa.

• Jung Do Kwan – Hapkido Of The World (Doutrina do Caminho Correto)

Um estilo de Hapkido com muita influência do Tang Su, tem suas origens na Coréia do Sul e propagou-se nas Américas por intermédio de um dos mais importantes representantes desse estilo, o Grão Mestre Park Sung Jae, hoje líder da Jung Do Kwan. Um estilo de Hapkido mais dinâmico e linear, busca desenvolver suas técnicas de modo mais certeiro e pontual. Em suas técnicas, podemos notar a manipulação de muitos pontos vitais, influência essa dos conhecimentos de Acupuntura e Ortopedia que o Grão Mestre Park adquiriu na Universidade de Kyung Hee.
O estilo Jung Do Kwan é um dos mais praticados e influentes no Brasil, pois foi uma das primeiras escolas a se estabelecer no país como entidade organizacional da arte do Hapkido. Os principais mestres brasileiros foram discípulos do Grão Mestre Park Sung Jae que em 1972 chegou no Brasil para fortalecer a difusão do Hapkido Jung Do Kwan.

• The World Kido Federation

Curiosamente, não é uma federação exclusiva de Hapkido e sim uma entidade que tem o objetivo de organizar e difundir as artes marciais coreanas mundo afora. Fundada e liderada pelo Grão Mestre In Sun Seo, um dos mais importantes artistas marciais coreano da atualidade, a TWKF (conhecida também como Kidohae) tem um papel importante na administração das artes marciais coreanas, pois atua diretamente com o governo na emissão de certificações e qualificações técnicas por todos os cantos do mundo. Sua presença no cenário do Hapkido não estipula técnicas ou estilos, mesmo tendo como fundador um dos principais mestres e discípulo de Yung Sul Choi. Atua muito mais no âmbito organizacional do Hapkido fora da Coréia, organizando eventos para uma melhor distribuição técnica e difusão de seus trabalhos.

• Korea Hapkido Association

A primeira entidade oficial coreana a adotar o nome Hapkido como formatação de arte marcial. Fundada e idealizada pelos maiores mestres da época ligadas a Yung Sul Choi, essa entidade teve a importante tarefa de apresentar o Hapkido para o seu país de origem. Em 1965, em sua concepção, liderada por Ji Han Jae e Kim Moo Wong foi responsável em mostrar as técnicas desenvolvidas por um grupo de mestres das artes marciais coreanas e a novidade apresentada por Yung Sul Choi. Nasce então, oficialmente o Hapkido como arte marcial coreana. Em 1973, passa a se chamar Republic Of Korea Hapkido Association.

• The Korea Hapkido Federation

Dissidente da Korea Hapkido Association, alcançou o grau de maior importância na divulgação do Hapkido pela Coréia e conseqüentemente pelo mundo. Tornou-se a federação mais popular de Hapkido e até hoje é a que tem o maior número de academias e conseqüentemente maior número de praticantes na Coréia do Sul. Tem a fama de tradicionalismo ao que se diz respeito na formatação do Hapkido, pois trabalha suas técnicas com fidelidade ao que foi concebido por Yung Sul Choi e seus discípulos. Sua dissidência confunde-se com a história da Korea Hapkido Association, pois na verdade essas duas organizações eram as mesmas e fundadas pelos mesmos mestres, sendo difundida quando a Republic Of Korea Hapkido Association foi fundada. Hoje, a TKHF é liderada pelo Grão Mestre Oh Se Lim.

• Sin Moo Hapkido (União da energia mental e física)

Foi a primeira academia a utilizar o nome Hapkido. Fundada por Ji Han Jae em 1957, que aprimorou suas técnicas de Yu Kwan Sool Hapki ensinadas pelo Grão Mestre Yung Sul Choi, foi responsável pela formatação literária do Hapkido. Foi nessa escola, idealizada por Ji Han Jae que o Hapkido nasceu. E partir daí, o desenvolvimento do Hapkido foi crescente com a influência de outros mestres nas organizações que viriam a surgir no futuro.
O Hapkido Sin Moo caracteriza-se muito com a aplicação dos chutes herdados do Taekyon – arte marcial tradicional que originou o Taekwondo. Com a união das técnicas de chutes, juntamente com as técnicas de imobilização e traumatismos do Yu Kwan Sool Hapki de Choi, surgia então uma arte marcial de extremo potencial técnico. Em 1969, Ji Han Jae viaja para os Estados Unidos a convite do governo americano para auxiliar na preparação de seus agentes especiais. Com isso, a América fica conhecendo o Sin Moo Hapkido que é apreciado até hoje por todos.

• World Hapkido Association

Tendo sua sede em Thousand Oaks, Califórnia - USA, foi fundada pelo ilustre Grão Mestre Hwang In-Shik, um atuante no cenário do Hapkido desde sua concepção até as telas do cinema. Hoje a WHA é presidida pelo mestre Jung que reside nos Estados Unidos. A WHA tem uma grande influência na divulgação do Hapkido na América do Norte, organizando seminários e atuando diretamente com as forças armadas americanas. Possui uma reputação exemplar no que diz respeito à organização e tradições. Possui representantes pelo mundo todo nos quais desenvolvem um Hapkido de qualidade seguindo os critérios tradicionais de sua estruturação.

• World Hapkido Games Federation – WHGF

Essa federação foi criada para difundir o Hapkido independente dos estilos. Idealizada pelo mestre Han Jung-Doo, a WHGF organiza eventos pela Coréia e demais países a fim de abranger o intercâmbio técnico e cultural através de seminários, jogos, competições etc.. Com elaboração de conteúdos didáticos como livros e vídeos, a WHGF contribui com a formação cultural dos praticantes além dos tatames. O respeito por todos os etilos é o grande potencial dessa federação.

• The World Hapkido Federation

Sua história confunde-se com as demais entidades responsáveis pela formação do Hapkido. Também dissidente da Korea Hapkido Association, fundada inicialmente como Yun Mu Kwan pelo Grão Mestre Myung Kwang Sik e futuramente originou a The World Hapkido Federation nos Estados Unidos. Apresenta um Hapkido composto em técnicas abrangentes desde chutes até projeções, influências essas das artes do Taekwondo e Yudo, treinadas por Myung Kwang Sik.

Fonte: www.hapkidobrasil.com.br

Sokaku Takeda

2009-07-20T13:56:00.002-03:00

O DAITORYU AIKIJUJUTSU DE SOKAKU TAKEDA

A tradição japonesa nos conta que a Arte do Daitoryu Aikijujutsu foi criada por Minamoto No Yoshimitsu e seu irmão Yoriyoshi, figuras proeminentes do então poderoso clã Minamoto. (Século XI).

Yoshimitsu criou sua técnica dissecando cadáveres tomados dos campos de batalha e com o resultado do estudo da estrutura anatômica destes corpos, ele podia manipular as articulações, músculos e tendão com técnicas mais eficazes baseadas nestes fundamentos.

Sokaku Takeda nasceu em 1858, no Clã Aizu, descendente do Clã Minamoto, uma genealogia de ilustres Guerreiros Samurai. Pouco depois no Ano de 1875, Sokaku Takeda começou a estudar o Daitoryu Aikijujutsu com o Sensei Tanamo Saigo, sacerdote do Clã Aizu que por sua vez tinha sido aluno de Soemon Takeda avô de Sokaku Takeda. Graças a esta eleição, o Daitoryu Aikijujutsu transformou-se numa das Artes mais respeitadas do Japão.

Takeda Sensei era um homem de baixa estatura, mas a sua personalidade e habilidade mais que compensavam por isto e até hoje são credito deste Mestre extraordinário.

Até a geração de Takeda Sensei a Arte Marcial do Clã Aizu tinha sido ensinada apenas a Membros da família e a Guerreiros muito chegados que por sua vez eram vassalos do Clã. Takeda Sensei foi o primeiro a oferecer o Daitoryu Aikijujutsu a outras pessoas contribuindo a preservar esta nobre e fascinante Arte, da qual muitas outras derivam.

Takeda Sensei teve como aluno Morihei Ueshiba, que mais tarde viria a ser conhecido como o Criador do Aikido técnica que desenvolveu através de seu treinamento com Takeda Sensei e fundamentos filosóficos, Morihei Sensei sempre que perguntado sobre suas lutas responde que o único homem que o venceu em uma luta foi Takeda Sensei; O coreano Yong Sul Choi que além de aluno foi adotado por Takeda Sensei quando criança e que só voltou a Coréia após a Morte de seu Mestre e na Coréia desenvolveu o Hapkido com técnicas do Daitoryu Aikijujutsu combinadas com técnicas Coreanas; E também outros alunos como So Doshin que desenvolveu o Shorinji Kempo, o Ryuho Okuyama que desenvolveu o Hakko Ryu Jujutsu e incontáveis sistemas de criação mais recentes.

Takeda Sensei foi uma figura controversa, um budoka respeitado e um Mestre exigente. Muitas outras coisas foram ditas dele mas a julgar pelos resultados dos seus ensinamentos aos seus alunos, até a geração atual, temos que admitir o fato de que as virtudes ultrapassam os erros.

Após a derrota do Japão que decretou o fim da 2ª Guerra Mundial, Takeda Sensei decidiu que o único caminho honroso para ele que era uma pessoa de liderança era a Morte, portanto recusou-se a Comer, Takeda Sensei faleceu aos 87 Anos de Idade.

Com uma imagem que vai além dos limites humanos, o Samurai representa para o Budoka o ideal de Coragem, Devoção e Habilidade, combinado com o Respeito e Disciplina. Para um Samurai o mais importante era a Honra e por ela podiam Matar ou Morrer. O verdadeiro poder do Samurai radica do Espírito e é o seu Espírito que transforma a sua espada em algo formidável quase mitológico, que transcende os limites do Raciocínio Contemporâneo. Um semelhante Espírito possuía Sokaku Takeda Mestre em Daitoryu Aikijujutsu que para muitos foi o Último Samurai.

Agora sou um Faixa Preta...

2009-03-17T13:47:00.002-03:00

Pois é, muitos quando chegam a esta misteriosa e almejada faixa, sentem-se poderosos: realmente o são, principalmente quando se está diante de quem nada conhece de Artes Marciais que é o que ele está conquistando.

As responsabilidades aumentam, mas o que mais deveria aumentar, seria a humildade e o reconhecimento das belezas que a Arte desperta principalmente em nosso interior, mas a maioria somente vê o aspecto exterior.

Tenho um aluno amigo, que sempre diz: – “nós estamos sempre evoluindo”...

Concordo com ele, apenas fico triste com a morosidade de como essa COISA acontece com as pessoas, sem dizer as que realmente se sentem poderosas, e principlamente fazem MAU USO do que aprendeu, pois se não conseguem entender a palavra RESPEITO, INTEGRIDADE, por todos, um dia virando-se contra o vento, este o rebentará no rosto.

O carinho e a discriminação devem ser entendidos e moldados para que possamos entender a cada pessoa que nos procuram, independente de suas crenças ou objetivos, porque o que precisamos mostrar a eles, é que todo objetivo pode e deve ser alcançado, somente dependendo de nossa vontade.

Certa vez, conversando com um grande Mestre, ele me disse que devemos adaptar nossos ensinamentos, respeitando e mantendo as tradicionalidades da Arte que aprendemos e acreditamos para que possamos adentrar a quem nos procura, sempre. Esse é um Mestre... ele não somente nos dá um caminho, mas ensina que você coloque outras pessoas no caminho de um modo suave, sem imposições... Mestre, eu lhe agradeço por isso.

Enfim, dedico essas poucas palavras aos meus novos faixas pretas que passaram a entender que existe um DO (caminho) na Arte, que poucos conseguem entender, e após entendê-lo, muito menos o praticam.

Ser Mestre!

2009-03-17T13:45:00.001-03:00

Ser Mestre é descobrir no outro a beleza do sonhar e do amanhecer, é caminhar com o futuro de todas as pessoas nas mãos, carregar o tom de todas as cores e suavizar a tristeza de quem ainda não descobriu o saber.

Ser Mestre é ter vez e voz na vida do outro que aprende e ensina, é mostrar o ‘caminho das pedras’ e como passar por elas!

É ensinar a caminhar na calçada que não atravessa, mas de onde se vê o outro lado!

É vislumbrar o horizonte muitas vezes perdido atrás das cores do arco-íris, é se alegrar com a vida que renasce de suas idéias e viver todos os sonhos que emolduram a vida alheia.

Ser Mestre é iluminar os caminhos longos e os atalhos nem sempre floridos e frios! É aprender e ensinar como viver, como embaralhar e acertar todas as cartas.

É acender todos os lampiões para o outro passar com passos lentos ou rápidos pela vida. É desbloquear emoções contidas na escuridão do não-saber.

Também é ensinar a dar passos largos ou pequenos em todas as direções, como dançar, sorrir e ser feliz.

Ser Mestre é mostrar o acender das luzes nas trevas tortuosas, mas necessárias do anoitecer sombrio! É ser maestro e compositor de homens e suas obras maravilhosas.

É não apenas dar o peixe, mas a melhor maneira de lançar todas as redes!

A mulher nas Artes Marciais

2009-03-02T12:02:00.001-03:00

Emancipada pela sociedade moderna, a mulher passou a desenvolver numerosas atividades que até recentemente, estiveram reservadas ao sexo masculino. Também o esporte era domínio exclusivo dos homens, uma vez que crendices e tabús de toda ordem, impediam ou limitavam o acesso das mulheres às práticas esportivas como Artes Marciais e até mesmo ministrarem a Educação Física em escolas.

Acreditava-se por exemplo, que a mulher que praticasse Artes Marciais, caminhava para a masculinização e poderia até tornar-se estéril. Idéias falsas como estas, foram acumuladas durante séculos até que em vários países, o problema passou a ser enfocado sob o ponto de vista médico. Das longas pesquisas, resultou como opinião unânime dos especialistas, a seguinte conclusão : ainda que se torne uma atleta de Artes Marciais atuante, a mulher psíquica e fisiologicamente normal não perde seus atributos de feminilidade e nem a faculdade da procriação.

HAP-KI-DO para Mulheres

As mulheres a tempos atrás estavam mais propensos a atividades mais suaves como dança, aeróbica e ginástica. Mas nos dias de hoje, diante do inseguro e ameaçador clima social, despertou-se o interesse e a necessidade do aprendizado das técnicas de auto defesa.

Atualmente as mulheres, vem se tornando uma cena das mais comuns em diversas academias de HAP-KI-DO, razão pela qual não é necessário força física para aplicação das suas técnicas, o que torna essa arte ideal também para o sexo feminino.

O treinamento constante por elas, propiciam grande variedade de técnicas lógicas, muito úteis, que podem ser utilizadas em diversas situações.

Além da eficaz defesa pessoal, os exercícios do HAP-KI-DO, proporcionam uma boa condição física, fortalecendo os seus sentidos, suas articulações e o equilíbrio das funções cardiovasculares, ajudam a evitar o sobrepeso e a obesidade, sem deixar o corpo masculinizado, assegurando a sua beleza e feminilidade.

POR QUE HAP-KI-DO? O QUE VOCÊ PODE GANHAR?

2009-03-02T12:01:00.000-03:00

Ao tornar-se praticante de uma das melhores e mais completas artes de defesa pessoal, a sua saúde física, emocional e mental torna-se muito melhor.

Fisicamente, ocorrerá um fortalecimento dos músculos em geral, aumentando consideravelmente a circulação sanguínea, evitando problemas de respiração e cardio-vasculares. O praticante, também logo notará uma maior flexibilidade e todo o seu corpo devido aos alongamentos inerentes a prática do HAP-KI-DO.

Emocional e mentalmente, o praticante irá adquirir com a força interior alcançada através da canalização de energia original para o corpo, técnicas para um equilíbrio total (mente, corpo e espírito). Necessário para enfrentar diversas situações da vida com enorme auto confiança.

Em suma, o praticante irá desenvolver uma mente e corpo forte, aptos a resistir e superar as dificuldades do dia-a-dia, com o caráter generoso e tolerante que reage calmo e gentilmente em qualquer situação. O Praticante de HAP-KI-DO, evolui tornando-se uma pessoa responsável e respeitado, seja homem ou mulher, criança ou adulto.

Terminologia

2008-08-07T10:05:00.001-03:00

TERMINOLOGIA

Tchariôt = Sentido;
Shiô = Descansar;
Irossôt = Levantar;
Kiunhé = Cumprimentar;
Murup curo = ajoelhar;
Jumbi = preparar;
Barô = voltar – parar;
Pakuso = Trocar;
Kihap = grito;
Tchariôt, Kuki E, Kiunhé = Sentido, Cumprimentar a bandeira;
Tchariôt, Kwanjang Nim Que, Kiunhé = Sentido, Cumprimentar ao Grão-mestre;
Tchariôt, Sabom Nim Que, Kiunhé = Sentido, Cumprimentar ao Mestre;
Tchariot, Kyosa Nim Que Kiunhê = Sentido, Cumprimentar ao Professor;
Ho Shin Sool = defesa pessoal;
Chok Sool = chutes;
Ap tchagui = chute frontal (bola do pé);
Iop tchagui = chute de lado (faca do pé);
Dolio tchagui = chute lateral (peito do pé);
An tchagui = chute circular pra dentro (parte int. do pé);
Bacat tchagui = chute circular pra fora (parte ext. do pé);
Tuit tchagui = chute como um "coice";
Dora Dolio Tchagui/Bande Tolio tchagui = chute giratório;
Dobok = uniforme;
Ti = Faixa;
Dojang = Local do treino;
Tandion = Centro energético do corpo (ki);
Kupso = Pontos de pressão;
Dirigui = soco;
Tchigui = bater;
Maqui = Defesa;
Tchagui = Chute;
Ne = sim;
O so = por favor;
Komap sumnida = obrigado;
An-nyong haseyo = olá;
An-nyong Hi kaseyo = tchau.

Juramento do Hapkidoista

2008-08-05T10:25:00.001-03:00

Juramento do Hapkidoista!

Juro:

Edificar a verdadeira autoconfiança através do conhecimento na mente;

Honestidade no coração e força no corpo;

Desenvolver o amor e a confiança com o próximo;

Respeitar os superiores e contribuir para um mundo mais pacifico;

Nunca lutar por metas egoistas, mas defender a vida, a justiça e a paz.

Hapkido Angela Mao & Grand Master Ji Han Jae

2008-08-01T18:20:00.000-03:00