Chinese Calligraphy 中华书法

Su Dongpo: Reminiscing about Antiquity at Red Cliff, To the Tune of Niannu Jiao 苏东坡：念奴娇赤壁怀古

2012-02-10T22:02:00.001+08:00

Su Dongpo (1037 – 1101), was a writer, calligrapher, and artist of the Song Dynasty. He is regarded as one of the greatest poets in Chinese literary history and his poems are widely written by calligraphers. Here is one of them.

Eastwards the Great River flows,
Waves wash away all the gallant heroes
Through thousands of bygone years!
West of the ancient rampart they call it Red Cliff
Of the Three Kingdoms the battle field,
Remembered by the name of General Zhou.
Jagged rocks pierce the clouds,
Tempestuous waves lash the shore,
Whipping up thousands of layers of snow.
What hosts of heroes once there were
In such a splendid painting of mountain and river!
Imagine young General Zhou in those days,
Having Xiao Qiao, the bride so fair,
Majestic and spirited himself,
With a silk kerchief binding hair,
And a plume fan in hand,
Laughing and jesting,
While Cao Cao’s fleet was destroyed as planned.
Were I to visit the ancient Kingdom,
Sentimental, I would be laughed at,
And my hair turned grey earlier.
Life is but a dream,
Let me pour a libation
To the river with moonlight gleam!

苏东坡：念奴娇赤壁怀古

苏东坡（1037-1101）是宋代学者、书法家、艺术家，也是历史上有名的诗人。他的诗词广为书法家书写。这里是其中的一首。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发 。

羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

Treatise on Calligraphy 书谱

2012-02-03T21:08:00.003+08:00

The Treatise on Calligraphy by Sun Guoting (or Sun Qianli, 646–691), a Chinese calligrapher, theorist and scholar-official of the early Tang Dynasty, was the first important systematic theoretical work on Chinese calligraphy, and has remained important ever since, though only its preface survived. It is also the only surviving calligraphic work of Sun. Therefore it is responsible for both Sun's reputation as an artist and as a theorist.

The only reliable source about Sun’s life is a memorial text by his friend, the poet Chen Zi'ang (656 – 695 or 661-702), which reports that Sun lived in poor circumstances and died young. It is known that he served in minor positions at the court of the Tang empress Wu Zetian (624-705).

The preface of the Treatise on Calligraphy survives as a copy, probably executed hastily by Sun from his original, consisting of 351 lines of cursive script in handscroll format. The preface establishes grades of artistic rank to which calligraphers are appointed and places Wang Xizhi at the peak of a tradition originating in the 4th century. Sun treats the relationship between artistic form and expressive content, emphasizing the personality of the artist and establishing calligraphy as a creative activity. He discusses the advantages of different calligraphic styles and makes critical remarks about famous works.

In calligraphing the Treatise on Calligraphy, Sun Guoting draws on Wang Xizhi’s style of merging square and round strokes in his cursive script works. Incongruence between character shapes does not stand in the way of maintaining contextual coherence. The brushwork is smooth and brisk without flouting rules. The use of ink is smooth and moist, making trhe strokes distinctly recognisable through the undulations. A sense of candid expressiveness prevails throughout the piece. The only flaw, if flaw it is, in this gem of a work is the uniform, repetitious appearance of some characters, in contrast to Wang Xizhi’s Preface to the Poems Composed at the Orchid Pavilion, in which a total of 18 ‘之’ are rendered in a colourful array of variations – a rare feast.

唐初书法家、书法理论家与学者官员孙过庭（又名孙虔礼，646 - 691）的《书谱》是最早最重要的一篇有系统地谈论书法的理论著作。虽然现在只存有序文，它还是至今重要的书法文章。它也是孙过庭仅存的书法作品。可以说，它的存在，是孙过庭作为一个书法家与理论家的明证。

世人对孙过庭的生平所知不多，唯一可靠的资料是他的好友诗人陈子昂（656 – 695，一作661-702）所写的一篇悼念文。该文报道孙过庭的处境贫困，很年轻就去世了。据说他在武则天（624- 705）的朝廷中作过低级官员。

现存《书谱》序文不是正本，可能是孙过庭从正本急忙重抄，用的是草书手卷形式，共351行字。序文为书法家评定级别，把生活于4世纪的王羲之的书法艺术评为最高级。孙过庭把艺术的形与质关系，强调艺术家品格与书法书写是创意活动。他也讨论各书体之优劣，并对著名作品给予评论。

在把《书谱》当作书法来书写时，孙过庭把王羲之的方笔与圆笔融合。不一致的字形状并不妨碍上下文的连贯性。笔画线条流畅与活泼的同时还遵守书法书写规律。其用墨亦流畅与润湿，使线条在波动中清晰可认。书写自然的表现通篇可见。如果要说有什么缺点，而那也可以说是缺点的话，就是这篇杰作出现的一些重复字没有变化，这比起王羲之《兰亭序》中18次出现‘之’字写法不同，就显得不足。

Mao Zedong: Ode to the Plum Blossom 毛泽东：咏梅

2012-01-27T21:48:00.004+08:00

The great leader Mao Zedong of China is also recognised as a great poet and calligrapher. His poems are widely written by calligraphers and 'Ode to the Plum Blossom' is one of such poems.

Ode to the Plum Blossom (1961.12)

Wind and rain escorted Spring's departure,
Flying snow welcome Spring's return.
On the ice-clad rock rising high and sheer
A flower blossom sweet and fair.

Sweet and fair, she craves not Spring for herself alone,
To be the harbinger of Spring she is content.
When the mountain flowers are in full bloom
She will smile mingling in their midst.

中国伟大的领袖也是个公认的大诗人与书法家。很多书法家喜欢书写他的诗词，而‘咏梅’就是其中的一首词。

咏梅

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

The Qin Clerical Script 秦隶

2012-01-20T22:06:00.000+08:00

The inscription on bamboo slips in the Qin and Han dynasties was a transitional form between ancient and modern Chinese characters. In its early stage, there were more ancient characters, and in its later stage, the characters were closer those used in clerical script, cursive scripts and regular script which are popular today. Although those inscriptions were not as abstruse as ancient characters, there were unique in their own way.

Many of the inscriptions on wooden or bamboo slips or silk in the Qin dynasty are in clerical script. Qin Shihuang acknowledged small seal as the standard script but clerical script would be used as well. Bamboo slips of the Qin dynasty unearthed in Shuihudi near Yunmeng in Hubei province showed the Qin’s way of writing. It is believed that those inscriptions are real Qin clerical acript with its origin in the Zhou dynasty. In the time of Qin Shihuang, both seal script and clerical script were used and it is difficult to tell which is official and which is not in that period.

Qin clerical script is also known as ancient clerical script, which is a transitional form between ancient script and modern script.

Many excavations testified that there was clerical script before Qin dynasty. The first Emperor’s character renovation measurement was to ban those ancient characters in the other six states. The inscriptions on silk and wooden or bamboo slips, which were closer in clerical script, were untouched. On the contrary, Qin Shihuang ordered that the simplified form of characters be collected and made into a new font, and this is the origin of clerical script in the Qin dynasty. The presence of clerical script which is much simpler than previous scripts not only met the political requirement but also revealed people’s pursuit of efficiency in the Qin dynasty.

秦汉简牍文字处于古今文字的过渡阶段，前期有较多的古文成分，后期渐近于现今流行的隶书、草书和楷书。它虽然不如古文那样深奥，但却有特别之处。

秦简帛书中有大量的秦隶。秦始皇以小篆为标准字体，同时也以隶书为辅助字体。湖北云梦睡虎地秦简的发现，展示了秦人的墨迹。有人认为此秦简是真正的秦隶，秦隶远祖可推到周朝。

秦隶也称古隶，是汉字从古文字变到今文字之间的一种字体。

大量出土的实物证实，秦以前就有隶书。秦文字改革的禁令是针对六国古文字，并未涉及正在隶化的简帛文。相反，秦始皇下令将民间汉字简约写法的新因素整理出来，加以系统化。于是初步形成了一种新的字体，这就是秦隶。它的出现是为了适应政治的需要，避繁难、趋简易是它的基本特征，也反映了秦人省事讲效率的时代风尚。

He Zhizhang 贺知章

2012-01-13T22:25:00.002+08:00

The Four Masters of early Tang dynasty mainly made achievement in regular script. In the prime and middle periods of the Tang dynasty, the Three Outstanding Calligraphers for Cursive Script, namely He Zhizhang, Zhang Xu and Huai Su, who had been the most innovative calligraphers with high time spirit, fully developed the romantic calligraphic style represented by cursive script. With their unremitting efforts, cursive script witnessed an unprecedented thriving in the history of calligraphy.

He Zhizhang (659 – 744), a native of Yong Xing, Yuezhou (now Xiaoshan in Zhejiang), was famous for his cursive script. Li Bai and Lu Xiang compared him with Wang Xizhi and Wang Xianzhi in their poems respectively. People paralleled his cursive script with the stone from fallen star, crane drawn bu Xu Ji and phoenix drawn by Lang Yuling, and called them four master masterpieces in the Imperial Library.

However, few of his works survived through centuries. Classic of the Filial Piety, the only cursive script remained for present people, displayed a flowing and lucid style whose brushstrokes were intense and vehement. With thick and thin lines and clever arrangement of structures, he created an artististic world lingering between illusion and reality. The composition of his works was as smooth as stream, fully corresponding to his causal and unrestrained Romanticism.

His cusive script therefore introduced the romantic ethos to the prime and mid-Tang dynasty. In addition, he was also skilled in regular script.

Classic of the Filial Piety 孝经

初唐四大家的成就主要在楷书方面。草书则应推崇唐草三杰，即贺知章、张旭、怀素。他们是盛中唐时期最具有创新意识和时代精神的杰出书家。经过他们的不懈努力，使盛中唐以草书为代表的浪漫书风走向极致，并成就了草书史上的高峰。

贺知章（659 - 744），越州永兴（今浙江萧山）人，以草书著名。李白在诗中将他比喻成王羲之，陆象则将他比喻为王献之。当时的人还将他的草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、朗馀令的凤合称为秘书省“四绝”。

然而，他的书法作品存世极少。现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水，一贯直下，充分体现了他那风流倜傥、狂放不羁的浪漫情怀。

他的草书拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外，他还擅长楷书。

Sun Yat-sen 孙中山

2012-01-06T23:04:00.001+08:00

Sun Yat-sen (also known as Sun wen, Sun Zhongshan) is considered one of the greatest leaders of modern China. In Taiwan, he is regarded as the Father of the Nation, while in mainland China, a Forerunner of the Revolution.

He was not famous for his Chinese calligraphy, but known for his most creative end effective use of it to strengthen his ties to his supporters. Among the spiritual heritage he left behind, his calligraphic works can certainly be considered to be priceless treasure. The calligraphic works he left behind are mostly in the form of letters, instructions to his staff, and personal notes. There are also considerable amount of manuscripts written by him. However, the ones that have most calligraphic values are those words of encouragement and appreciation that he had written for his friends and famous people. He was serious about writing by hand. Although his book “Sun Yat-sen’s Doctrine” has more than 10 thousand words, he wrote the manuscript conscientiously, word by word.

His favorite words and phrases for calligraphy were the characters for Fraternity and The Whole World is One Community. As a politician who devoted his whole life to revolutionary cause, his words of encouragement would inevitably contain political messages. His style can be strong and powerful, also can be gentle and gracious.

From his calligraphic works, it can be seen that he had spent much time in learning the styles of Yan Zhenqing, Su Dongpo and the Northern Wei. From the structure of words, one can trace the decentness and solidness of Yan style. The powerful Northern Wei style was somehow softened subtlely and quietly to follow the style of the running script.

He was good at writing the Regular and Running scripts, and had not written any Seal or Clerical script. When writing, he followed standard rules and executed every stroke fully.

When writing letters or instructions for the staff, he had the habit of using ‘western’ paper and ink. However, when he wrote words of encouragement for his revolutionary comrades, he would use the Chinese calligraphy brush, ink stone, ink stick and rice paper.

孙逸仙（亦名孙文，孙中山）是中国当代最伟大的领袖。在台湾，他被尊为“国父”，而在中国大陆，他被定位为“革命先行者”。

孙先生并不以书法知名，但是他与有创意与有效地用书法来加强与支持者的联系而闻名。在他留下的宝贵精神遗产中，其文书档案中书法作品不能不说是一笔宝贵财富。孙中山生平手迹留下的最多的是书信、手令、手札，其次是著述手稿，但最具有书法创作味道的则是为友人及社会各界名流的题词。据说他写字十分认真，一本手写的《孙文学说》手稿，全书数万言，一字不苟。

孙中山平生最爱书“博爱”及“天下为公”。作为一个终生以革命为己任的政治家，他的题词当然往往蕴涵着他的政治主张。他的书法作品不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品，也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。

从他的书法作品中可以看出他对颜真卿、苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的。从字法字构看，颜字的宽博与厚重仍依稀可见。而魏碑的雄强也在作品中被淡化，潜移默化中服从于行书作品的整体风格。

孙中山擅楷书、行书两体，篆书、隶书均未曾见署。其用字规范，笔笔交代清楚，一篇中同一字出现多次，也决不删繁从简，而一字数型以其博。书法风格一脉相承，无论是案头小牍或挥椽巨构，所书皆开阔雄浑，朗健清逸，笔势舒敛有致，字字独立却气脉浑整。

在从事长期国民革命中，孙中山有一特别的习惯，即在书写手令、信函时，往往喜用“西纸”，不用石砚磨墨，直接用毛笔沾外国墨水书写，取其便利而色调，不需磨墨功夫，以求节省时间从事革命活动。但他在题词赠送同志，鼓励仁人革命斗志时，使用的仍是毛笔、砚台、墨条和中国宣纸。在从事长期国民革命中，孙中山有一特别的习惯，即在书写手令、信函时，往往喜用“西纸”，不用石砚磨墨，直接用毛笔沾外国墨水书写，取其便利而色调，不需磨墨功夫，以求节省时间从事革命活动。但他在题词赠送同志，鼓励仁人革命斗志时，使用的仍是毛笔、砚台、墨条和中国宣纸。

Yu Youren’s Calligraphy in Nanyang 于右任的墨宝在南洋

2011-12-30T21:59:00.004+08:00

Yu Youren, a famous Chinese calligraphy who was Head of Control Yuan in Taiwan for more than 30 years and he died in office. He had never been to Nanyang and yet his calligraphic works can be found at a number of places there.

Read more about Yu's calligraphy here: http://icalligraphy.blogspot.com/2011/07/yu-youren-master-of-cursive-calligraphy.html

In the old Nanyang University campus, Yu’s calligraphic works can be found on the inscribed boards for Nanyang University, School of Arts Faculty, School of Science, and the Library of Business School. The authenticity of the calligraphy was confirmed by the famous Singaporean calligrapher Pan Shou and by a famous Taiwanese scholar Dong Zuobin who said that the calligraphic works were done in his presence. It was said that the calligraphic works were requested through a middle man Liu Houwqu, who worked for Yu as a councilor in the Control Yuan. Liu was also Yu’s in-law.

Liu was appointed the Principal of Chao Yang School in Singapore in 1949. During his stay in Singapore, a number of people had requested for Yu’s calligraphy through him. The calligraphy written for Nanyang University’s inscribed boards were requested through Liu as well.

The following inscribed boards also carry Yu’s calligraphy:

Ngee Ann College (Currently Ngee Ann Polytechnic)
Kwangtung Hui Kuan
Ann Kway Association Polytheistic
Ann Kway Building
The Penang Philomathic Union

His calligraphy can also be found at the following places in Singapore

Eng Choon Hway Kuan
Chui Huay Lim Club

Source: http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=42625&extra=page%3D2

于右任是当代大书法家，在台湾任监察院院长三十多年，直到去世。他一生未到过南洋，可是却在南洋留下了他的墨宝。

有关于右任的书法：http://icalligraphy.blogspot.com/2011/07/yu-youren-master-of-cursive-calligraphy.html

在新加坡旧南洋大学校园里，有不少匾额就是于右任写的，这些匾额写的是南洋大学、文学院、理学院、商学院的图书馆。是不是他的真迹，有书法家潘受先生鉴定过，台湾著名学者董作宾先生亦作证他亲眼看着于右任写。据说于右任的墨宝是由一位中间人代为索求而来。这名中间人士刘侯武，台湾政府的监察委员，是于右任的下属，又是姻亲关系。

1949年，刘先生出任新加坡潮阳学校首任校长。就在他侨居新加坡时，很多人通过他求到于老的墨宝。南大的几幅于老书法，是他代为索取的。

此外，还有以下的匾额是于右任的墨宝：

旧的义安学院
广东会馆
安溪会馆
安溪大厦
槟城阅书报社

在新加坡，以下地点也可以看到于右任的墨宝

永春会馆
醉花林俱乐部

资料来源：http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=42625&extra=page%3D2

Nanyang University

Kwangtung Hui Kuan

Ann Kway Association

Ann Kway Building

The Couplet at the Eng Choon Hway Kuan

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十九、二十）之林万菁与李士通

2011-12-23T21:33:00.003+08:00

林万菁

林先生为著名大学教授，专攻汉语法的研究和华文教育的探讨与实践，有所成就。

早年与丘程光、曾广纬诸先生一道创建狮城书法篆刻会，有贡献。

其书法有很浓的帖味，这就与本地大多数书家们拉开了距离，品味高雅，淳厚，清新。

书法是文人的雅事。林先生的作品就很文雅，品赏时，迎面会飘来淡淡的清香，不像许多人写的是那么嚣张平庸、俗气、霸悍。今年潮人书画展，有作品展出。书法作品十分可人。

庄子上有云“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”林先生中华文化的底蕴丰厚，这是书法高雅、淳厚的保证。

惜很少参加活动，我以为前一段的日子里，他丧失了进一步有大成的机会。

居里夫人讲，不要让事业，也不要让生活压倒你。休闲时玩一玩书法是文人最好的消遣之一。

我好盼望你重新投入你以前曾醉心的书法中来。

愿与林先生共勉之。不知您是否有看这个网页？

李士通

十多年前，新加坡有唯一一位姓许的老先生专写小楷，为自由体，专写长篇，如正气歌、琵琶行、长恨歌、千字文等等，写满四尺纸，毫无书法韵味，如同抄书。

有人认为写小楷可以随意写，不是这样的。写小楷也有规范，学习期间，也有帖临。综观之，有四个系列。（一）王羲之黄庭经、王献之洛神赋、柳公权离骚经、文征明归去来辞、赵孟頫汲黯传等，行笔自然，妩媚；（二）唐人写经钟绍京灵飞经、国诠善见律等，行笔流畅、平稳，章法无变化；（三）钟繇宣示表、荐季直表等，具有拙朴、线条厚重的特征；（四）王宠、黄道周、倪瓒等，跌荡，有奇趣。

李先生入手为（一），看来这些帖他都写过，并很熟练。常说小楷难写得空虚，李书达到了这种宽绰的境界。写小楷要求整篇笔法一致，这要求写千百字，一旦着手，就要专心地写下去，这些基本功早已过关。如能减少用笔轻轻划过：诸如撇、捺的线条，作品将会更耐看。

李先生是新加坡唯一擅写小楷的书家，他的作品深受读者的欢迎。

以下林万菁作品：

以下李士通作品：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十七、十八）之康雄安与陈爽庵

2011-12-17T19:35:00.002+08:00

康雄安

康先生为画家。历年书画创作收入中国文联出版社出版中华艺术百家集之《康雄安作品精品集》（2010.10 北京）

其书法近年始出现新加坡书坛。他的成功在于默默的埋头于读帖、临帖（主要是颜真卿的大字麻姑仙坛记和颜体草书各帖，主要是裴将军诗）多年，创作中泯灭了颜体楷书的端点夸张，书写时线条直笔与曲笔兼施，笔法与结体特别突现质拙朴实的特点，章法初看起来似乎很零乱（详见作品照片），但又难以移易，可谓乱中求治。呈现粗头乱服的效果，而别开生面。

丑极即美极，从康先生的创作中可以玩味。

康先生乃善学书者也。我以为他的书法艺术必将会被新加坡书界所认可。

原稿完成于2011.9.5

陈爽庵

前些年在每年度的“狮城墨韵”展上，每每尚可见到陈先生的行书作品，在当时新加坡写行书还处于十数人一面效仿潘受先生的时候，他以写叶恭绰体的行书而独树一帜，真可谓万绿丛中一点红。

叶先生为民国政府要员，为民国时期代表书法家之一，见《书法大成》。新加坡早期著名大书法家、大收藏家陈景昭先生即书叶体行书。

何以陈先生能独写叶体？当时我想他一定藏有叶的真迹。朝夕相对，日夜揣摩，自然书写时便如囊中取物耳。后来，当我知道他是陈景昭先生之哲嗣时，我的疑云便一扫而空了。

陈爽庵先生之所以书法有成，是因为他出身名门，有卓越的教养，有优越的文化气息，耳濡目染其令尊的书写与亲传，又得见叶先生书法真迹。

评论家有人认为叶体过于茂密，故有情趣稍失之评。如今我们品赏陈先生的作品，这个影子对我们来说是不存在的。陈先生的作品是那么可人。

以下为康雄安作品：

以下为陈爽庵作品：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十六）之吴耀基

2011-12-09T21:44:00.001+08:00

吴耀基

先生擅草书，其草书属一笔书（狂草），行笔流畅，随心书写。特别重视这一视觉艺术的视觉效果的把握与表述。可谓善用墨者，以墨代彩（五彩墨）将画法融入书写之中。作品的格调属于高格调。

王僧虔《笔意赞》曰：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”张怀瓘则说：“深识书者，唯见神采，不见字形。”可见神采多么重要。神采，简单地说神就是神韵，神就是感人、有生气，韵味谐永，用现代的话说就是是否注入情性；而彩即风采、风度，格调要出众。吴先生的草书，可以说是重神采者也。这在新加坡少有的草书家中，风格突出。

苏轼论书说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”是把书法作品喻人来论书的。人的神、气（形）是不可分的，而它又赖骨、肉、血所支承。孙过庭论及作品优劣诸因素时，特别强调的是骨气，他说“假令众妙攸归，务存骨气”。此“骨气”重点在“骨”，骨体现在结体，通常称为骨力。吴先生书中，如能在使转中过多的圆转，参入折笔，笔力会进一步增强，节奏也会有变化，创作也能进入一个新的境界。不知此说，是否恰当，望先生谅之。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十四、十五）之陈建坡与方秋碧

2011-12-02T22:11:00.001+08:00

陈建坡

陈先生为著名画家、篆刻家、书法家。

因为为画家，其书法同众多画家一样，其书法为“付业”，对书法的专注上，不可能投入更多的时间与精力，多数“不守规矩”（实际上多具创造的品格），常常不深入临帖（当然也有例外，如齐白石），往往有随意性，书写仅为适意而已。但他的书法尚属翘楚，其行楷书用笔稳健、厚重、雄劲，有独特风格。眼下，为拙文配插图时，翻看作品集，知道他写大篆、金文与隶书，真的有个“脱毛”的过程，远比很多新加坡的书法家们来的认真与投入。

同中国习惯，故将篆刻纳入书法论之。其篆刻简言之，天真浪漫入古出新。自秦汉明清多种风格、流派印风，皆精熟入篆，厚重朴实。其创新，主要是更具活泼的特点，具有强烈的节奏感，且当代中国篆刻界的稚拙、灵动、情趣兼备。

为新加坡大师级篆刻家。中国西泠印社吸收其为会员，就是对他印学实践的最好的肯定。

方秋碧

秋碧为方先生的号。方先生的名为贤杰，为著名画家。画中国画（新加坡称彩墨画，这实际上是中国60年代初的说法），为南洋画派中主要画山水画的画家。

我与先生有一面之缘。据朋友讲，他已仙逝。听到此讯，我很惋惜，愿在此献上心香一瓣。

在我印象中，他是最肯学习的人，上世纪70年代，为学习书法，即参加中国书法函授大学的学习，届时其年龄恐怕已超过50岁，真不易。

有写张玄墓志，很有味道，写的很纯正，此为我在新加坡看到第一个写张玄者。十多年来，在新加坡我只见过先生与傅子昭先生有临帖创作。后来，我翻看中华美术会40周年纪念册上，见到他的行书作品，用笔不俗，结体自然，章法生动。所写的爨宝子也很有味。

他有画名，在书法上未及出人头地，是先天不足，还是后天书法锤炼不够，抑或以画为主，缺乏对书法的专一所致？

爱迪生讲一个人的成功，百分之九十九是血汗，百分之一是天才；中国人通常认为七分人为三分天，此“天”或为社会环境、客观条件，或理解为天分；当代有影响力的学者、书画评论家陈传席主张，一个人的成就是勤奋与天才各占一半，总之，不管如何，我等为普通人，郭沫若先生的诗句“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，应奉为佳皋，对此我是坚信不移的。

以下为陈建坡作品：

以下为方秋碧作品：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十三）之薛振传

2011-11-25T18:23:00.001+08:00

薛振传

薛先生为新加坡著名实力派书家，为行草书第一人。

有较好的临帖基础，并有一定的创作经验。

有不断学习的欲望，专研林散之草书，并有一定的收获。当下，为加强笔力，又写散氏盘、石门颂、好大王碑，求其宽博与趣味。草贵精而熟，祝他在书法创作上有更大的成就。

对墨象派作品也偶有涉猎，有时也会出现可观的作品。

在台北中正艺术馆办过书法展览。在金门设有展馆。

有收藏。须知眼高才能手高，多见法书真迹，才能提高眼力。

既有刻意的追求与进取，又有万事如浮云的潇脱，这是玩书法人应有的心态。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（十一、十二）之张有铄与杨昌泰

2011-11-18T11:58:00.001+08:00

张有铄

张先生为书画大师施香沱的传人之一，曾得施之亲炙，得石鼓文、隶书的笔法。多见其隶书，常在笔会上作大字书，笔法纯熟，写张迁又去其斧凿痕，得厚重、拙朴之韵，墨味又好，隶书我以为是新加坡最得笔法者。

在撰写此稿期间，翻检以前书刊，见到他的一些行草书，行草书写得有节奏感，墨气佳，有韵味，很有特色。

书法创作是抒情的、写意的。韩玉涛在论书时说，草书乃“写意之尤”，祝先生在行草的创作上能百尺竿头，更进一步。

杨昌泰

杨先生为新加坡老一辈著名书法家崔大地的传人。杨先生擅各体书，尤以甲骨文、隶草为最佳。

去年，中华总商会展出五人小品展中，杨先生的真、草、隶、篆（含甲骨文）创作最为优秀。各种书体、各种不同的幅式，使人如在山阴道上应接不暇，各件作品皆为精心创作。

为新加坡实力派书家。

以下为张有铄的书法作品：

以下是杨昌泰的书法作品：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（九、十）之傅子昭与沈观汉

2011-11-11T22:09:00.001+08:00

傅子昭

傅先生写隶书，瘦硬。又写行书，兼楷、草。常写颜真卿祭侄稿的一段，我多次见先生写。他写字，很投入，自以为有所得。行书故作抖动，呈尺蠖爬行状。

清末民初有书法家李瑞清，写北碑，可能为追求金石的斑剥味，书写时手抖动。或是傅先生有所追随，以显老辣，以致出现他书法的风格。但傅先生不写北碑，而以唐楷筑基。

沈观汉

沈先生擅各体书，尤以隶书、章草为专长。其隶书、草书精熟，作品具有很高的格调。

精通古文，识甲骨文。

以自己古文字学理论为指导，精熟高二适《新定急就章考证》等典籍，结合最常用六百余字的草法进行深入的分析，探索草字为什么要这样写，为此著《草法释原》一书，多有言前人所未言，为习草书者开辟一条最为简捷的通道。请参看网上刊出的该书书影，欲深究者可看沈先生大作及本网以前刊出的该书评论《草书奥赜人不察，穷微测妙赖君传》（请点击这里）。《草书释原》课题虽偏、又小，且一般大书法家、书法理论家不肖一顾，实际因为他们的底气不足，令其释说恐也说不清楚。沈先生确能予以系统化、破此谜团。对书法界贡献很大，可谓功德无量。

他有丰富的藏书，这在物欲横流的新加坡是难能可贵的。

因为他精通隶法、草法，章草为其专长，很古。日常书写又很匆忙，但草法依然很淳正，故学他的书法如知识底蕴不足、不谙章草、今草规律，较难入手。历年他有相当数量的学生，我不知道那位有所成就。原因何在？学生表面上去模仿老师的作品是不够的。不读书涵养自己的浩然之气；不读帖、不临帖、不深入学习古代书法的优秀传统；不坚持经常创作，哪里会有成就。一艺之成，必智行两尽，信然。

以下为傅子昭书法：

以下沈观汉书法：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（七、八）之曾守荫与廖宝强

2011-11-04T13:05:00.007+08:00

曾守荫

曾先生以草书见长，主学怀素。尝作千文长卷（已出版，真迹我有幸观览），缺乏草书洒脱气势，在收放处理上、与墨气表现上不足。总之，缺乏创作激情，强调中锋运笔，似有针刺之嫌。

廖宝强

廖先生在上个世纪60年代初，毕业于台湾大学中文学院中文系。在就学期间得到书法大师台静农的亲炙，他的书法深受台静农先生的行草书影响。台先生受清末崇碑的影响，无疑先学隶书、北碑，后趋当时书家的潮流，走碑帖结合之路。台先生书法之祖应为张瑞图、倪元璐、沈曾植。

廖先生生也晚，碑学影响不会大，书学台先生之风范。其行书多方笔，起收皆作圭角，用笔峻朗，有碑帖结合的趋向，但未能向上溯源，无张瑞图、倪元路的路数，在新加坡独树一格

。

在新加坡倡导书画结合的创作，有面目一新的感觉。2000年创作百幅龙字作品集问世，极具创意，其中有些作品很好。

以下是曾守荫书法：

以下是廖宝强的书法：

衍水书生：新加坡著名书法家评介（六）之陈声桂

2011-10-28T21:22:00.000+08:00

陈声桂

陈先生为新加坡书法家协会会长、新加坡老年书法大学校长。长期在职上勤奋工作，为新加坡当局认可，在社会上影响很大。

为潘受先生弟子，为宏扬潘先生的业绩，为出版其作品与宏扬他的书法艺术，有一定的贡献。

陈先生书法以行书、楷书为主，书法气象博大，中锋运笔，结体宽松成其个人风格。

擅少字数书法（榜书）的创作。

The Bishan Chinese Calligraphy Club 碧山书艺会

2011-10-21T09:06:00.000+08:00

The Bishan Chinese Calligraphy Club was formed in 2005 as a unit under the Bishan Community Club. The activities are open to Singapore citizens and PRs who are interested in the art of Chinese calligraphy. Before joining as a member of the Club, a person must be a member of Passion card. The annual membership fee is $12.

The Executive Committee is formed by the following members: Adviser, President, Secretary, Head of Research and Planning, Treasurer and Head of Public Affairs.

The Club organizes regular calligraphy gatherings twice a month: on the first and second Sundays in the afternoon from 2pm to 5pm.The calligraphic paper and ink required for the gathering are provided by Bishan Community Club. The gatherings are open to all, and they are free of charge. After the gathering, participants can bring home their own writings or exchange them with the works of fellow participants.

In order to improve the standard of calligraphic writing of its members, the Club regularly invites famous calligraphers to give talks on calligraphy, organizes overseas trips for members so that they can learn and exchange experiences with other calligraphers. The Club also organizes Calligraphy Exhibitions.

Other than the regular calligraphy gatherings, the Club organizes two main annual activities:

1. The Annual National Day Calligraphy and Painting Exhibition, which is co-organized with Bishan Community Club’s Painting Class. The participants need only to pay for their own art works’ scroll, as other expenses are fully paid by the Bishan Community Club. Only its members can participate in the exhibitions.

2. The Annual Huichun (writing of auspicious phrases and couplets for the Chinese New Year). The Huichun is usually carried out in the hall of Bishan CC. The Bishan Community Club will supply paper, ink. Lunch is also provided. The Annual Huichun attracts a large member of Bishan residents who come to ask for free couplets written by the Club members.

The reports and details about the Annual Exhibition and Huichun can be founded in the following website: http://www.sgwritings.com/bbs/forumdisplay.php?fid=70.

碧山民众俱乐部属下碧山书艺会成立于2005年。开放给对中华书艺有浓厚兴趣的新加坡公民或永久居民。会员入会前必须成为百胜卡会员。会费每年12元。

书艺会理事会成员包括：顾问，主席，秘书，研究和策划，财政，公关各一名.

书艺会每个月举行两次雅集活动：即第一和第二个星期日，从下午二时到五时。雅集时的纸和墨由碧山民众俱乐部提供，雅集是开放的，任何人都可以参加，完全免费。雅集后的作品可以带回或自由交换。

为了提高会员的书法水平，也会邀请国内外著名书法家举办讲座及组团出国考查，交流或办展览。

除了雅集外，书艺会每年有两个主要的活动：

1。长年的国庆书画展（和碧山民众俱乐部属下绘画班合办），费用完全由碧山民众俱乐部支付，参展者只需负责自己书画的裱费。国庆书画展只供会员参加。

2。长年的挥春活动，活动是公开的。挥春一般在大礼堂进行。由俱乐部供应纸墨和午餐。每年的挥春吸引大批碧山居民，他们可以任意免费索取写好的春联。

碧山书艺会的国庆书画展和挥春活动可以参阅‘随笔南洋’网站论坛‘狮城书画专栏’的报道。该网页的网址是：http://www.sgwritings.com/bbs/forumdisplay.php?fid=70。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（五）之曾广纬

2011-10-14T13:55:00.002+08:00

曾广纬

曾广纬先生，早些年与书界朋友热心参于和丘程光先生共同组建了新加坡狮城书法篆刻会，目前为会长。踏实、热心会务工作，团结书画界同仁。待人和气、宽厚，温文尔雅，有学者风范。并主持八邑会馆文教组工作，坚持组织活动，个人认为最具生力的书画界团体，活动坚持经常有计划、有实效。近年与马来西亚新山、马六甲及中国的一些省市加强联系，进行书艺交流，扩大影响，使国人大大的开阔眼界、提高了新知。

曾先生，书法基础好，且能广益多师。能隶，尤擅长行书、楷书。擅各种形式、题材的创作，专攻楹联的创作。书法有圣教序的风范，并加强厚重，近年加入草书的笔致，使其创作更为气韵生动，引人入胜。

曾先生对楹联和榜书的创作，有丰富的经验。联语很难写，一字数少，且书字较大，倘不精到马上显露出不足；二章法、布白多有变化，恰当安排很难实现。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（四）之丘程光

2011-10-07T22:28:00.002+08:00

丘程光

书法大师潘受先生的传人，首推丘程光先生。他的行书流畅自然，用笔节奏感强，且擅甲骨文书法展现于书坛。

相当长时间主持新加坡狮城书法篆刻会，广泛团结书画界同道，热心向国民推广书法艺术，尤以新世纪世界甲骨文大展（2000年）、国际刻字展等，办得有声有色，成就卓著。发动新加坡书法界与韩国、中国（为中国某省、市）联办‘韩中新国际书法联展’，坚持至今，影响很大。

近年来，丘先生书法已摆脱潘先生波画之一波三过折之做作，线条更扎实，创作呈现了新气象。他的文化素质高，能写文章诗词，饶有文采。这在新加坡可以说为凤毛麟角了。详见他的近年在中国出版的作品集。

但愿他能多从书法的故乡、现今书法重镇，借得火来，煮自己的肉，创作出更多的优秀作品；也给新加坡书法界带来更多的借鉴，为新加坡书法界做出更多、更大的贡献。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（三）之洪云生

2011-09-30T10:26:00.003+08:00

洪云生

洪先生，以前写行楷，现作草。他说，已有近十年进行草书的创作。近年来，见到他的一些作品，线条峻爽，笔有千钧，即坚挺又飞动，笔法谙熟于胸。

洪先生用羊毫长锋书写，毫软则线条随心所欲：或提或按，则笔痕有重、有轻，线条有粗有细，使转自由，特别因锋长蓄墨，书写时字可能多一些，这样一次性书写时间就延长，增强节奏感，亦显现笔墨之变化。

艺无止境，作品一产生，总会不满意，有这样那样的不足。草法上有缺点是正常的，问题是不断地调整、改进。

假以时日，多多创作实践，洪先生的草书境界必将更进一步的提升。

写书法，能静心，排除杂念，如坐禅，如修行，能修身，能使人永葆青春，是得长寿的秘诀。

写草书别无途径。一多读草书大家名迹，养足个人浩然之气；二多多写，锤炼笔墨。只要去写，如先生水准，写上一刀纸，选出五、六、七、八张好的作品总是可能的。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（二）之许梦丰

2011-09-23T09:33:00.000+08:00

许梦丰

许先生书画皆佳，画专攻工笔花卉，为李福茂先生一路，水平不相上下。书法写沈尹默体行书，笔法精熟，结体稳妥，可谓无可挑剔。

作此文时，我翻检可看到的上世纪八十、九十年代的一些资料，发现早期他与陈声桂、丘程光诸先生同学潘受书，他书法脱出潘受先生门庭可能在90年代，即着手学米芾或沈尹默氏书，并很快以善写沈书而自立门户。表明届时，临习沈帖上下过苦功夫，专精于此，故取得今日成就，为新加坡最具影响的书家之一。

近年，先生书走向大气、厚重靠拢，但气息上尚无大变化，乏拙朴韵味，乃仃在沈字的审美格调上。不妨设想，假设先生从王字入手，其书法一定会有另一种面貌示人。俗语说，习书画者宜“取法乎上”，能不慎乎。

他的不足，看来是缺乏篆、隶的根基（这不是主要的）。草书不成熟，缺乏草书的灵动。作行书须用草法。有草书的笔意，行书才会生动。

中国评论家认为，沈尹默的法书，缺乏白蕉的潇洒，缺乏谢无量的天真，趋于保守。

衍水书生：新加坡著名书法家评介（一）之董沅

2011-09-15T21:48:00.003+08:00

董沅

先生，号乙村。

属新加坡老一代著名书法家。当下虽已过米寿，但身体健康、头脑清醒，并能随意挥毫、恣肆进行创作。前不久（2011年8月9日），曾有缘到府上拜访，竟能连续写五件作品，毫无倦意，附图片砚、寸心五言联，即为此时作品。

据先生自述，其六岁即学书法，少年即为亲朋、乡里书写对联。

从颜体入，后习何绍基。对篆、隶也都有所涉猎。因为有篆、隶基础，故其书作线条沉稳、厚重，中锋运笔，无中怯之蔽。当下书法较以前厚重，气象浑涵。偶尔还有何绍基鼠尾之慊，此或为习惯使然；或其写撇画时，笔锋未送到、提前提笔画过、或写勾画、捺画，常常补笔所致；亦或其有意追求。

在其《作品集》中，有书兰亭序等等许多作品，写的都很好。

为人忠厚、诚恳，有长者风范。可以说董先生是当代新加坡书家中，传统功力最强者。文化素质高，图书满四壁。居家很宽敞，但创作室不大，创造室桌面上不能容四尺纸，真是难为书家创作运作。

董老有意再出作品集，愿早日能见到巨作。

祝董老健康快乐，为新加坡书坛做出更多贡献。

一个书家，像写了相当长时间或接近暮年，书法或有相当成就（但又有相当局限）或有结壳表现，都当考虑图求变法。须知不变则仃滞，不变则僵死；而变则进步，变则活。如是，始可改进“故我”，拓宽、丰富自己的表现力，在书法创作中取得更大的成就。此谓“衰年变法”。

衰年变法，我举四个例子。

赵之谦写北碑，兼行、草成就非凡。记得在上世纪60年代，在中国哈师大图书馆曾看到他一件返童体书法条幅，印象至今尚存。他类似的真迹尚未见到。惜无照片留下，不知尚存否？一定是他晚年所书。

赵冷月，写行书，偶有王字行书笔意掺入北碑，壮年时与沈尹默为伍，衰年隶化，多写少字数（大字）书法，书坛为之侧目。（关于他的大字少数字书法的创作，已在八邑会馆“少字数书法”演讲中讲过。）

陆维钊，晚年曾言假以时日要学王字，惜时光不再。

聂成文，早年写颜楷，二爨，又写一段怀素小草千文，或55岁后开始写高闲、怀素大草千文，以大气、厚重兼用笔飞动出现于书坛。

Wong Joon Tai's Running Script 王运开的行书作品

2011-09-09T15:05:00.000+08:00

This is a running script recently written by me. You are welcome to give me your comments.

这是最近书写的行书，敬录张大千先生偶得诗一首，请网友多多指教。
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Selection and Nomination of Chinese Calligraphers 中国著名书法家评选提名

2011-09-02T18:22:00.003+08:00

This blog site requests Singaporean calligraphers and those from China who currently live in Singapore to select and nominate Chinese calligraphers who are active since 1960s. The selection and nomination will be based on three areas of works: the calligraphic works, calligraphic theory and the work in education and practices in calligraphy. A four-grade system will be used to grade their works into A+, A, A- and B. They will be mentioned as long as any of the three areas of works by them is graded at least B or above.

Su Demao, a calligrapher from Liaoning of China has kindly agreed to start the ball rolling:

本网广泛征求新加坡书法家及客居新加坡中国书法家，以新中国书法事业复兴，约自上世纪60、70年代起，迄今之中国书法家为提名对象；按书法创作、书法理论研究、书法教育与书法社会活动三个方面考察（以上上、上、上下、中为等级，如有一方面为上下者列入提名）予以提名。望新加坡、中国书法家予以关注与评议。

我们很荣幸的获得苏德茂老师应允打响第一炮。

	书法创作 Calligraphic Works	书学理论 Calligraphy Theory	书法教育与社会实践 Education & Practices
于右任 Yu Youren	上上 A+		上 A
沈尹默 Shen Yinmo	上 A	上 A	上 A
陆维钊 Lu Weizhao	上 A	上 A	上 A
白蕉 Bai Jiao	上上 A+	上 A
高二适 Gao Ershe	上 A	上上 A+
叶恭绰 Ye Gongzhuo	上 A
赵朴初 Zhao Puchu	上 A
邓散木 Deng Shanmu	上 A	上 A
郑诵先 Zhen Songxian	上 A
谢无量 Xie Wuliang	上上 A+
萧娴 Xiao Xian	上 A
游寿 You Shou	上 A
启功 Qi Gong	上 A	上 A	上 A
林散之 Lin Shanzhi	上上 A+
祝嘉 Zhu Jia	中 B	上 A
毛泽东 Mao Zedong	上上 A+
郭沫若 Guo Moruo	上下 A-
吴丈蜀 Wu Wenshu	中 B		上 A
刘炳森 Liu Bingsen	中 B		上 A
欧阳中石 Ouyang Zhongshi	上 A		上 A
沈鹏 Shen Peng	上 A	上 A	上下 A-
王镛 Wang Yong	上 A		中
周慧珺 Zhou Huijun	上下 A-		中
邱振中 Qiu Zhenzhong	中 B	上上 A+	上下 A-
刘正成 Liu Zhengcheng	中 B	中 B	上下 A-
韩玉涛 Han Yutao		上 A
曹宝麟 Cao Baolin	上下 A-	上 A
韩天衡 Han Tianheng	上下 A-	上 A
孙伯翔 Xiong Boqi	上 A
伦杰贤 Lun Jiexian	上 A
钟明善 Zhong Mingshan	中 B	中 B	上下 A-
金学智 Jin Xuezhi		上下 A-
林岫 Lin Xiu	中 B		上下 A-
何应辉 He Yinghui	上下 A-
袁维春 Yuan Weichun		上 A
陈海良 Chen Hailiang	上下 A-
梅墨生 Mei Mosheng	中 B	上 A
华人德 Hua Rende	中 B	上 A

The World Student Calligraphy Art & Culture Exhibition 世界学生书法文化艺术大展

2011-08-26T19:35:00.000+08:00

The 15^th ‘World Student Calligraphy Art & Culture Exhibition’ was held from 18 to 20 August 2011 at the Ganjinzi District Library of Da Lian, China. More than 300 students from China, South Korea, Malaysia and Singapore participated in the exhibition.

The exhibition was jointly organised by the Calligraphers’ Association of the Ganjinzi district, World Art and Culture Development Centre of South Korea and the Shicheng Calligraphy and Seal-Carving Society of Singapore. It was co-organised by the Da Lian Creative Centre of the Calligraphers’ Association of China and the Malaysian Contemporary Chinese Painting & Calligraphy Association. It was out-sourced to the Department of Culture of the Ganjinzi district, Ganjinzi district library and the Si Yun Xuan Culture and Art Centre.

The predecessor of the ‘World Student Calligraphy Art & Culture Exhibition’ was the annual ‘World Calligraphy Art & Culture Exhibition’, which itself was preceded by the ‘Korea-China Calligraphy Art & Culture Exhibition’, which was organized by the Korean World Art & Culture Development Centre. The exhibitions displayed calligraphic works by invitation, adult and students. Following the participation of Singapore in 2000 at the 4th exhibition, it was renamed to ‘Korea-China-Singapore Calligraphy Art & Culture Exhibition’, and the student section was sub-divided into Primary and Secondary sub-sections. In 2002, the exhibition was renamed to 'The World Calligraphy Art & Culture Exhibition' due to the overwhelming responses received at various exhibition locations.

In 2009, at the 13^th exhibition, the student section was held as a separate exhibition known ‘The World Student Calligraphy Art & Culture Exhibition, and Da Lian of China was chosen as the permanent site for the annual exhibition. This is so that focuses can be placed on discovering the students’ talents in calligraphic creativity works, encouraging learning of calligraphy in schools, cultivating correct and positive attitudes of learning, promoting exchanges among the students, improving the standards of calligraphy, and promoting Chinese calligraphy worldwide.

第15回‘世界学生书法文化艺术大展’于8月18日至20日在大连甘井子区图书馆展出。这项一年一度的展览，共有来自中国、韩国、马来西亚及新加坡三百多位中小学生的书法作品参加展出。
展览由大连甘井子区书法家协会、韩国世界文化艺术发展中心、新加坡狮城书法篆刻会联办；中国书法家协会大连创作中心、马来西亚现代国际书画联盟协办；甘井子区文化局、甘井子区图书馆、思云轩文化艺术中心承办。

‘世界学生书法文化艺术大展’的前身是韩国首尔举行之常年性‘世界书法文化艺术大展’。而‘世界书法文化艺术大展’前身为‘韩中书法文化艺术大展’，主办单位是韩国世界文化艺术发展中心。该展览分为邀请部、成人部、学生部。2000年第四回的展览时，新加坡加入展览，该展览因此改名为‘韩中新书法文化艺术大展’，其中学生部开始分为中学组及小学组。到2002年第六回得到世界各国书法热烈支持，扩大为‘世界书法文化艺术大展’。

2009年在第13回展览时，为了更好地发掘学生书法艺术创作人才，鼓勵和提倡各国校内书法艺术创作风气，培养学生正确和积极的书法艺术创作精神，促进各地学校书法圈交流及了解，提高世界书法艺术水平，推动中华文化艺术走向世界，而将学生部分离出来，按原名改为‘世界学生书法文化艺术大展’，并选择中国大连继续作为主办地点。

以下是新加坡区得奖的中小学生：

小学部：

大奖: 洪学敏（南洋小学），周韻婷（南洋小学）。

金奖：高茜琪（培青学校）孔诗云（培青学校），张戎滔（孺廊小学），伍思颖（南洋小学），李芸瑜（南洋小学），陈鹏宇（南洋小学），李明善（南洋小学），胡睿严（南洋小学），沈嘉惠（圣马格烈小学），苏意莲（国专长老会）。

银奖：纪静颖（培青学校），柯宝俐（培青学校），卓嘉怡（培青学校），白佳宇（培青学校），窦竟之（弥陀学校），余文汉（南洋小学），黄詠彤（南洋小学），冯嘉文（南洋小学），李紫睿（南洋小学），吴毓哲（南洋小学），高凯嘉（南洋小学），甘佳璇（南洋小学），林金颖（南洋小学），陈宣颖（南洋小学），翁滇嬪（南洋小学），易洁琳（南洋小学），陈毅逹（南洋小学），邹汤明（南洋小学），沈嘉心（圣马格烈小学），高铭杰（公立培群学校），王康轶（南华小学），黄佳仪（国专长老会），许筱靖（国专长老会），陈姿錡（国专长老会），陈思慧（国专长老会）。

铜奖：白芷绮（弥陀学校），林金隆（爱同学校），蔡慧敏（南洋小学），李慧姿（南洋小学），吴咏恩（南洋小学），林子恩（南洋小学），汤有轩（南洋小学），陈奕蓉（南洋小学），叶诗敏（南洋小学），林泽铭（南洋小学），苏思颖（南洋小学），李馨蕊（南洋小学），陈冠錞（南洋小学），杨瑾（南洋小学），蔡伟恩（南洋小学），林家安（圣尼格拉小学），陈慧恩（国专长老会），沈婉婷（国专长老会），薛歆颐（国专长老会）。

入选: 巽涼（工商小学），曾界雄（育青小学），杨哲豪（育青小学），陈俊扬（乐赛学校），徐嘉佑（光华学校），施姸伶（光华学校），李若琦（光华学校），涂俊伟（育德小学），陈连旭（爱同小学），黄珈柔（安德逊小学），符嘉琪（南洋小学），丁鐸（南洋小学），李嘉敏（南洋小学），蔡汶璇（南洋小学），林炜翔（南洋小学），苏珉仪（南洋小学），李韦霖（南洋小学），黄慧诗（南洋小学），刘韵泓（南洋小学），王瑜均（南洋小学），何芷嫣（南洋小学），杨昭诚（培华长老会），王炳翰（国专长老会），刘以深（国专长老会），谢婼婷（国专长老会），韩奕卉（国专长老会），陈怡菲（国专长老会），卓慧敏（国专长老会）。

中学部

大奖：唐嘉（淡马锡理工学院），徐时（南洋女中），梁妙璘（德明政府中学）。

金奖：周若澜（立化中学），章莹（立化中学），陈仁仡（莱佛士书院），廖诗慧（华中初级学院），闵骏佚（英华(国际)学校），林晓慧（南洋女中），汪承慧（南洋女中），冯嘉颖（南洋女中），陈思颖（南洋女中），李家慧（南洋女中），颜耿立（公教中学），冯慧娟（培南独中），李海仪（德明政府中学），张余涵（德明政府中学），万鑫（中正中学总校），吴桐（中正中学总校），张大安（中正中学总校），张灏钰（淡马锡中学）。

银奖：黄庄仪（中华中学），李慧莹（中华中学），陈仁佑（莱佛士初级学院），王泽旭（南华中学），林晶雯（南华中学），卢毅轩南华中学），周韵晴（南洋女中），朱庆媛（南洋女中），江敏（南洋女中），黄洛彦（南洋女中），陈缘凌（南洋女中），陳芷賓（南洋女中），侯怡汝（南洋女中），林宛霖（南洋女中），莫晓愁（南洋女中），张之钰（德明政府中学），林莹（中正中学总校），李京哲（中正中学总校），郭安哲（中正中学总校），廖晓虹（中正中学总校），潘欣仪（中正中学总校），张滢（中正中学总校），吴哲如（南华中学），陈明皓（淡马锡中学）。

铜奖：岑丽颖（中华中学），李佳颖（文殊中学），周灵雁（立化中学），张恩杰（莱佛士学院），毛茜芸（南华中学），张涵薇（南洋女中），林千恩（南洋女中），何嘉欣（南洋女中），简嘉敏（南洋女中），陳怡安（南洋女中），潘艺云（南洋女中），方芯慧（南洋女中），馮靖婷（南洋女中），任佳星（南洋女中），潘玥名（南洋女中），吴君婷（南洋女中），翁玮嬪（南洋女中），董嘉慧（德明政府中学），许圣欢（德明政府中学），洪耀廷中正（中学总校），黄心玥(中正中学总校)，王淑慧（中正中学总校），林正欣（中正中学总校），吴桐（中正中学总校），冯忼捷（华僑中学），王星怡（女皇镇中学），黄晴颖（淡马锡中学），刘曦楠（淡马锡中学），麦晋玮（淡马锡中学），戴欣慧莱（佛士初级学院）。

入选：黄倩仪（中华中学），林莉芳（中华中学），许贝忆（中华中学），林雅欣（中华中学），马圣琳（文殊中学），许泽昌（立化中学），黄若铖（立化中学），孟昱（立化中学），梁嘉玮（海星中学），章子彦（海星中学），章子涵（华侨中学），锺佳倩（德明政府中学），刘佩姗（南华中学），黄譓玲（南华中学），彭婉（南华中学），陈彦莹（南华中学），毛鸿生（南华中学），吕祺乐（南洋女中），陈芊宇（南洋女中），梁曼晴（南洋女中），吴佩璇（南洋女中），劉欣芸（南洋女中），薛靖璇（南洋女中），罗盈颖（南洋女中），栾昊月（中正中学总校），林晏羽(中正中学总校)，荘淑雯（中正中学总校），郑晓雯（淡马锡中学），吴佰真（淡马锡中学），许诣乾（淡马锡中学），洪鹏开（淡马锡中学），洪俊旭（淡马锡中学），陳怡君（圣马格烈中学），林正（德明政府中学）。