CHINESE CANADIAN NEWS 天下事世間情

「基本法廿三條」改良方案

2010-07-03T14:23:00.002-04:00

聽聞特區政府為了順利通過「基本法廿三條」,
已開始與各方人士溝通,
為順應各方要求, 或將提出一個「改良方案」,
加入了一些條款以達和諧條件：

1. 立法規管香港人「問侯」別人直系親属的語句及用字,
不得加入任何「動詞」。

2. 與人談話及辯論不得用
與廣東及普通話粗口諧音或相近之字及詞！

3. 凡藏有, 售賣, 搬運, 使用香蕉或形狀類似物件人士,
必需得特首會同行會成員許可, 並向食環署申領牌照,
及警務處申請不反對通知書！

4. 非執業醫療人士及未領牌者, 不得指出別人生癌位置。

5. 將「無恥」「投共」「漢奸」「賣國」定為專利名詞,
只許中央及特區政府使用,
任何人不得用於形容個別政黨及個人。

6. 無醫管局, 食環處, 漁農處及有關界別議員許可,
不得在公共地方靜坐, 苦行,
爬樹, 地上寫字及繒晝。

7. 任何擺放於公眾地方, 人人可見之人像, 神像, 紙板像,
不得高於「在任特首」高度, 以確保公共安全
及對行政長官表示尊重。

8. 每年六月上半月定為減排炭期, 非經政府特許
不得燃點任何油燈, 臘燭等照明工具。

9. 每年七月一日為回歸紀念日, 亦因天氣炎熱,
為免市民中暑是日「下午」將禁止
所有户外集, 遊行, 示威等活動。
為補市民損失, 特區政府將安排, 足球賽表演賽,
由上年度西甲及英超冠軍隊對陣,
全港免費電視直播。
晚上將安排中港日靚模泳裝表演及簽名會。

10. 凡狗及動物不能做官及參選議員,
官亦不可冠以狗及類似尊稱, 犯者與虐畜罪同。

凡違犯以上罪行者及被定罪者, 將被判禁止在中央官員,
特區政府官員, 政黨高層之一公里範圍內出現,
禁止出席任何論壇, 不得在電台, 電視, 網台發言,
不得進入維園, 不得行近政府總部,立法會及中聯辦一公里之內,
不得參選議員, 不得遊行及示威！
再犯者將判監, 多犯者將逐出香港境。

給馮檢基議員的道歉信

2010-06-26T22:25:00.001-04:00

親愛的馮檢基議員,

你好！在下乃民主黨支持者,
多年來因與閣下所屬民協在路線上有分歧,
對先生言論行為非常反感,
多番作出批評及謾罵,
對先生「投共」理念, 更恨之入骨！
不過經過今次民主黨在「2010政改方案」投讚成票後,
突然矛塞頓開, 大徹大悟, 覺昨非而今是,
對閣下觀感, 作了180度轉變,
至今才體會「又傾又砌」真了不起理念,
實為救港良方, 和諧法宝, 繁榮基石！
以溝通爭民主, 對話拉關係, 才是正確手段。
民主黨執迷不悟多年,
至今才乖乖轉軚,
怎及先生早着先機, 行此路十數年,
「温和民主派之父」之名非先生莫屬也。

回想過往沒有跟從馮議員的想法,
只知肓目追求民主, 逢中必反,
以至常被駡為「反中亂港之徒」,
錯失了很多享用荔枝團, 海鮮宴福利。
每過羅湖海關, 提心吊膽, 怕被扣查。
在洒店房間, 則成惶成恐, 更怕艶女扣門。
更甚者為白白犧牲了眾多北上發財大計,
每念及此, 真痛心疾首！
早知今日, 何必當初,
如今只有洗心革面, 從新做人,
以先生馬首是瞻之餘,
更為已往言行向先生道歉！

現在民主黨與民主民生協進會已成同路,
同打民主招牌, 共步「和諧」之路,
双普選自然可暫時拋諸腦後,
如今「形勢大好不是小好」,
我等如日方中, 前途無限也！

無知的民主黨長期追隨者上

以此同向劉千石, 岑建勳, 梁燕城, 陳卓如諸君致意！

給23位議員的信 - 懇請否決2012政制改革方案

2010-06-20T22:14:00.000-04:00

由：一群關注香港政制改革及民主發展的華裔加拿大人

致：香港立法會民主派議員

懇請否決2012政制改革方案

2010年6月23日立法會表決「2012政改方案」，是香港特區政府政制改革及民主發展的關鍵時刻。

我們通過媒體報道，得知各位對方案讚成與否的決定，意見異常分歧, 深感焦慮。我們雖然身居海外，但仍無時無刻關心香港政情以及社會民生，故敢以局外人身份就「2012政改方案」提出意見,希望各位在投票前詳加考慮。

細審特區政府大力推銷的政改方案，全無民主向前發展的條文，甚或有向後倒退的設置，各位投票予以否決是理所當然的事。就算政府能如民主黨所願，有條件接受「區議會改良方案」，亦只是將毒藥包上糖衣，以小利引誘香港人及各位落入圈套之中！

回歸前因為香港人對不明朗的前景充滿疑慮，中國政府於是製定「基本法」，給香港人民主發展的前途作出重大的承諾：「一國兩制」與「港人治港」，藉以博取香港人的信任及安定人心。

然而，回歸12年後，事實證明這部國際認可的「治港」法典，原來滿佈玄機, 只要中央進行「釋法」，便甚麼香港人意想不到的變化和解釋均可發生！連「普選」這個極其簡單、普世認知的概念, 也可以被中央玩弄於指掌之中！

特區政府推銷的2012政改方案, 不但沒有具體的真雙普選方案，就是連政改路線圖也只是含糊其詞，希望蒙混過關，留待下任政府尋求解決辦法。

香港目前實行的是行政主導體制，假若政改方案獲得通過, 特區政府跟着製定的就將會是壓制民主自由的政策；再加上分化爭取民主人士的力量，日後特首及立法會議員選舉亦完全由中央操控。

香港如果中了「政改方案」這個圈套, 將會成為發展民主的大患！

我們長久以來把香港邁向真正民主社會的希望，寄托在各位民選議員身上，亦深信各位能夠奮力把希望實現。去周余若薇議員與曾特首辯論後，眾多民意調查結果均顯示多數巿民傾向否決方案。

各位身為民意代表，好應順應民情投下「否決票」，只有穩守「廢除功能組別」並以「不妥協」立場爭取，才能促進香港民主的發展。

最後，懇請各位，在投票之前想想：如果您們投「讚成」的票，就表示您們認可多年以來、千方百計要廢除的「功能組別」議席可以繼續存在；通過假普選產生的「功能組別」議員可以繼續在立法會打壓您們為民請命的行動和聲音！

這將會給香港市民帶來莫大的衝擊和災難，這當然亦不會是您們想去面對的！

2010年6月21日

一位從伊朗出逃的異見者對中國們看法

2010-06-06T00:12:00.002-04:00

一位從伊朗出逃的異見者對我說了一些對中國貸看法。

近年大量中國日用品輸入了伊朗,
而一般伊朗人用過之後都認為
這些貨品雖然是廉宜,
但都是劣貨, 是用一兩次便要棄掉的東西！
不過最近他們的看法有了很大的改變！

原來伊朗有一個名為「宗教警察部」的機構,
專門到民間找尋那些不守伊斯蘭誡律的人,
如飲酒, 非親屬男女同行, 女子不臷面紗...........等,
重則入獄, 輕則用木棒毆打。

一向以來他們用木棒打人,
由於用力很重, 木捧用一兩次便會折斷的,
但奇怪！最近他們改用了一種新木棒,
竟然非常耐用, 把人打到半死也不斷！
後來市民查得, 原來也是從中國定購回來的,
於是從此他們也不敢看不起中國貨了！

香港人無恥？

2010-05-27T18:49:00.005-04:00

在1949年之前, 香港與大陵除了管治者不同之外,
其實民間並無分隔, 不但可自由住來, 生活水準也差不多。
但中共當政之後, 由於政治運動連年, 人民生活於恐懼之中,
加上經濟政策失誤, 多次出現大饑荒, 興西方交惡而受制裁,
深圳河兩岸生活水準差距越走越遠, 五十年代初更實行封關,
從此香港便成了大陸人心中的天堂, 不惜冒險逃港。
當年大陸有一首客家山歌
「寶安只有三件寶，蒼蠅，蚊子，沙井蠔。
十屋九空逃香港，家裡只剩老和小。」
(寶安縣後改為深圳市）

再比較一下從49年至97年, 中港雨地政府管治的差異：

餓死 - 不論港英政府或民間慈善團體都會盡力扶貧, 從無人因窮而餓死！
單是從1958年至1962年期間，據不完全統計，大陸便餓死了三千六百萬人。

醫療 - 在香港不論貪富, 任何人都有權接受免費或極低廉的醫療服務！

教育 - 在香港從沒有學生考到大學, 但因無餞交學費而自殺！

法治 - 香港司法獨立, 公正嚴名, 受到市民信任, 也被世界各國政商界信任,
從沒有法官被收買而做成冤假錯案！也從沒有律師因為疑犯辯護而獲罪！

言論 - 香港從沒有人因罵政府而坐牢！記者受到新聞自由保護！

人權 - 法律之前人人平等, 私產受到專重, 個人權利受到保障！

宗教 - 任何香港人都有信仰自由, 只要不做違法事情, 任何宗教也可合法傳教！

從以上的歴史看, 可知為何香港人寧被英國人统治,或移居外國受外國人統治,
也不願生活在中共政權之下！
英國人统治了香港百多年, 使香港成為國際都會, 繁華興盛, 不是因英(女)皇愛香港人,
也沒有給香港人民主, 但因英國本身是民主法治國家, 在它统治之下香港人也同樣
受到民主法治的保障！

相反共產黨口口聲聲「為人民服務」, 愛護人民,
但人民在它统治的六十年中,
受逼害, 受痛苦, 受打壓, 含冤負屈而死的以千萬計！

但到現在竟然還有很多人為虎作倀, 助紂為虐,
為共產黨保駕護航, 比起香港人愛英國,
誰更無恥？

2010-05-26T20:45:00.003-04:00

香港人口七百多萬, 其中土生土長的佔約半數,
外來人只要合法住滿七年便可成為「香港人」,
所以現有半數的香港人並非真正made in Hong Kong。

香港人無德？

1949年大陸陷共, 很多人放棄了在大陸的一切, 逃到香港,
因此香港人由1947年的175萬增加至1951年的201萬。
其後大陸人禍不斷,(大躍進, 文革等)至民不聊生,
更多大陸人冒死逃港, 投靠在港親人,
也有很多港人不停地把物資送到大陸接濟來不到的人。

改革開放至今,通過投資,消費,技術轉移等等,
香港人為大陸的經濟造就了基礎, 及不斷支援,
沒有香港人那有「盛世大國」的出現？

歴年天災,香港人向大陸災民的捐助是盡心盡力,
助學扶貧更是不違餘力！

可是現在時代不同了, 那些受恩者已成財大氣粗的人了,
香港人做的一切只可煥來一句「鄙視」!

中日民族性比較講座

2010-01-31T17:17:00.003-05:00

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「中日民族性比較」講座及錄影
歡迎各位參加！

詳情如下：

地址：3447 Kennedy Rd. #6 (Chinese Youth Center)
在Steeles 與 Passmore ave. 之間,
從名記餐廳則停車場入, 是一間補習社。
http://maps.google.ca/maps?hl=en&tab=wl

時間: 二月七日(日) 下午一時三十分

由於此地方可容納約20人, 如有親友非常有興趣參加,
我們亦歡迎, 請先報名以作準備！

E-mail - Learning77@gmail.com
Cell. phone. 416-505-5058

我們會有小量茶點招待, 支持環保請自備杯！

注意：這是一次私人友好聚會, 與任何組織無關！

David
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講座概況

1. 這是一個試驗性的歴史知識推廣活動系列之(一),
錄影片段將會放上youtube,
到時亦要各位幫忙散發。

2. 暫時只有Peter兄一人為我們錄影,
如各位有興趣, 又可自備器材,
亦請加入幫忙。

3. 內容方面, 各每次題目不同, 會以歴史及政治為主,
今次Gary兄將會作一小段「中日歴史」簡述作開頭,
跟着是蘇博士的評論, 之後歡迎各位加入發表意見！

今次是第一次舉行, 希望能取得一些經驗作以後的藍本,
是否可以繼續, 便要看今次效果如何才决定。

西方媒體對新彊情況的無知

2009-07-11T12:25:00.001-04:00

在網上看到一些批評西方有意抹黑中共鎮暴,
其實西方媒體對新彊情況的無知是必然的,
因中共對國內的资訊封鎖,長期一面倒發出對當權者本身有利,
甚至歪曲的新聞,是做成外間對中共不信任及杯弓蛇影地報導的原因。

但另一方面美國在新彊問題上旱就站在中共一邊,
只聽中共一面之詞, 並無查究真憑實據便把東突(東突厥斯坦East Turkestan)
定性為恐怖組織。亦對維吾爾人不公平。

我相信大部份維吾爾人都只是希望用和平的手段爭取民族自決,
以保存他們已被侵食的文化和生活方式,歴史上多次減族式的殘殺
和幾十年的長期高壓統治, 加上中共有意無意間挑起兩族仇恨
才是今次暴力騷亂的成因。
資源財富的略奪, 宗教文化的摧殘, 而司法不公又做成漢人仇視維吾爾人,
這種種因素都是中共自以為是所做成,
在今次事件中, 本來漢維兩方都有動用暴力,
但中共的宣傳只則重點解讀為"「三股勢力」的分裂破壞活動"
可見當權者在西藏和新彊問题上都無意從根源處解决,
反而處處抹黑對方, 誤導了自已的人民。

今天新聞有說“东突”分子在德国慕尼黑围攻中国旅行团"
顯然"圍攻"的人不像是東突恐佈份子, 否則早已死傷枕藉了,
估計是中共有意把一些抗議示威的海外維吾爾人說成與恐怖活動有關,
偷天換日,欺骗世人是他們常用的手段。
逼虎跳牆, 後患無窮, 中共當權者慣用來自保江山的技倆,
必將為漢維兩族帶來更多的不幸,
可是在網上還有人不斷為虎作倀,為事件撥火,
好像真要維吾爾人滅族才得滿足？

2009-06-08T11:45:00.002-04:00

“中美G2時代”

　　 5月7日韓國《朝鮮日報》7日刊載美林證券專務、亞太總部客戶管理總管李南雨撰寫的文章，題為“‘中美G2時代’　只剩一步之遙”。
冷戰結束後世界秩序由以西方為主的七國集團(G7)主導。後來隨著被稱為金磚四國的中國、俄羅斯、印度、巴西的經濟規模急劇壯大，他們的聲音得到反映，世界經濟秩序呈現出了多角化的跡象。　　　然而一打開20國集團鋒會的蓋子，世界的目光卻集中在了剛上任的美國總統歐巴馬和中國國家主席胡錦濤兩個人身上。包括東道主英國在內的其他18個國家首腦似乎只是些配角。由此有分析認為美國和中國的G2體制開始啟動。

http://www.chinareviewnews.com/doc/1009/6/2/6/100962678.html?coluid=59&kindid=0&docid=100962678

你好！你看過上文後有何感想？還要糾纏於廿年前頻臨失控狀態之『六四』風波的處理手法嗎？！(其實出現那種紊亂局面趙紫陽要負上責任，因他當時是最高領導人。) 而那以後的發展歷史已經証明了一切。你願看到的是今日繁榮強盛的中國、還是像已經崩解衰落之蘇俄呢？無可置疑，中國的幸運是因為有偉大的強人領袖鄧小平！而不同於蘇俄卻有民族千古罪人──戈巴卓夫及葉利欽！如果當年由趙紫陽一派得勢的話，今日聯合國中會出現多幾個新國家：如：臺灣國，西藏國，新彊國，新蒙古國，滿州國……等等，而內陸也會由不同勢力所瓜分，如民初時的軍閥割據一樣。這不正是西方所謂民主國家期望看到的結局嗎？！那樣中華民族將遭受空前的浩劫！永無翻身之日！惨！惨！惨！崛起而強大的中國巨龍畢竟是他國的心腹大患及威脅！故此企圖從事外部圍堵、內部顛復的舉動在所難免，會不斷繼續。身為中華兒女者就有責任做出貢獻，以維護國家的富強及尊嚴。最起碼不能做出對祖國抹黑傷害之事，這是天理也！就如你不期望兒女對自己做出半件忤逆之事一樣！其實西方所謂民主國家的偽善，你從歷史及新聞中常不難發現：引發越南，中東，伊拉克，阿富汗，科索沃，關塔那麼基地……、戰亂人禍、令千百萬計的無辜平民家破人亡、受害犧牲……！而這些巨大的災難，大都是在『民主，人權』等榥子下進行的。你難道一點都不在意？！而只執意於祖國的一些小錯失！？你的迷失是因為崇洋呢？還是其他原因？我真想知道。
http://www.youtube.com/watch?v=zDMBhisoNOs&feature=related

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你看過上文後有何感想？還要糾纏於廿年前頻臨失控狀態之『六四』風波的處理手法嗎？！

我不覺得89年戒嚴之前中國, 甚至是北京並無出現失控
(無有治安, 暴亂等問題, 更沒有意還推翻政府)

(其實出現那種紊亂局面趙紫陽要負上責任，因他當時是最高領導人。)
顯然趙並非最高領導人

而那以後的發展歷史已經証明了一切。你願看到的是今日繁榮強盛的中國、
有何理據証明反貪腐, 反官倒會拖慢繁榮強盛,如果這理據成立的話, 不如把貪污合法, 寫入憲法, 永遠推行！

還是像已經崩解衰落之蘇俄呢？無可置疑，中國的幸運是因為有偉大的強人領袖鄧小平！而不同於蘇俄卻有民族千古罪人──戈巴卓夫及葉利欽！
如果民主自由會使一個國家衰敗, 美國早已消失了, 華盛頓豈不是萬古罪人！

如果當年由趙紫陽一派得勢的話，今日聯合國中會出現多幾個新國家：如：臺灣國，西藏國，新彊國，新蒙古國，滿州國……等等，
沒有聽過趙紫陽有意把中國像切月餅地分開。

而內陸也會由不同勢力所瓜分，如民初時的軍閥割據一樣。這不正是西方所謂民主國家期望看到的結局嗎？！那樣中華民族將遭受空前的浩劫！永無翻身之日！惨！惨！惨！
如果中國是一個公平, 自由, 民主的國家, 怎會有人會要求獨立？
從沒聽過德洲, 加州, 亞利桑拿, 猶他等州有人提議獨立！
就算有要求也沒有大不了, 加拿大的魁北克獨立運動,都只是政治解决,
利益交易沒有浩劫, 人民生活如常！

崛起而強大的中國巨龍畢竟是他國的心腹大患及威脅！故此企圖從事外部圍堵、內部顛復的舉動在所難免，會不斷繼續。身為中華兒女者就有責任做出貢獻，以維護國家的富強及尊嚴。
這當然, 為何中國實行閉關自守, 把所有外國勢力趕走,外國財團如美林証券, 等吸血企業治罪, 真正解除圍堵！

最起碼不能做出對祖國抹黑傷害之事，這是天理也！不抹黑, 但要說事實！就如你不期望兒女對自己做出半件忤逆之事一樣！
中共歴史上兒女對父母做錯事而批判, 是被視為英雄的！

其實西方所謂民主國家的偽善，你從歷史及新聞中常不難發現：引發越南，中東，伊拉克，阿富汗，科索沃，關塔那麼基地……、戰亂人禍、令千百萬計的無辜平民家破人亡、受害犧牲……！而這些巨大的災難，大都是在『民主，人權』等榥子下進行的。你難道一點都不在意？！而只執意於祖國的一些小錯失！？
西方有些政府是偽善, 應譴責, 他們自己的人民也斷作出抗議,
要求改變, 甚至把政府推下台！中國政府做錯了, 為何人民不可指責,
小錯不改, 才是做成以後大災難的成因！
你的迷失是因為崇洋呢？還是其他原因？
我真想知道。迷失不是因祟洋, 其實是金錢把是非之心盖著, 把沒良心說成愛國心吧了！

怒海孤舟──黃雀行動與我

2009-05-28T21:07:00.000-04:00

二十年前的那個夜晚，無數同胞的心靈被槍彈洞穿，被坦克輾碎。我目睹了長街上的殺戮，目睹了天安門廣場的最後時刻，撕心裂肺的疼痛之後，竟是萬念俱灰的幻滅，就是那瞬間我決定了後半生的路向。二十年來我都沒有披露投奔怒海的詳情，我寫的六四回憶錄凡言及黃雀行動，都用假托地點與人名。今見《蘋果日報》首度報道內情，多位當事人亦公開現身說法，我便說說自己的故事。六四之後我和作家劉心武倉卒離開兇城北京，南下避禍，蟄伏於山區十餘日，劉終被電召回京參加「清查」。七月間，一位交情甚篤的香港友人忽來找我，告知有一作家遁來廣東亟待營救，他帶來照片讓我確認。我一看，正是被當局通緝的七名知識分子之一蘇曉康！友人只是港商，不知應該如何運作，我也徬徨無計，便讓他回港找劉達文，劉一定能和支聯會聯繫上。未幾，黃雀行動便有回應。我依安排到東莞虎門與蘇曉康會合，與黃雀接頭細節一如《蘋果日報》所述。我們被安排到一間空置村舍等了兩天，黃雀來告：今晚上船，船上是現役軍人，你們不必害怕，是自己人。是夜登船，是一艘高速快艇。夜色中看去船上六七名軍人似是武警。我和蘇曉康還有一位掩護他的人被塞進船艙，旋即快艇顛簸着直奔外海。艙裏機聲轟隆，我們蜷縮其間，完全不知外面曾發生槍戰。直至到達安全水域艙門才打開。軍人們都穿着斗篷雨衣，看不清面孔，及至登岸前夕才有一名操普通話的軍人鑽進船艙，說他們都是為了民族大義而冒死做這件事，問我們能不能寫下自己真實名字，萬一將來他們也要逃亡，也好告訴香港政府他們曾經營救過甚麼人。我這才知道對方完全不曉得我們是誰，便感動得熱淚盈眶地寫下姓名（幾年後才聞說此次行動還有女兵，而且發生槍戰，船上有人受傷）。黃雀已在登岸處等候，然後驅車進城。此前我來過兩次香港，認出是旺角。到了一間寫字樓，見到人稱六哥的陳達鉦，而開車接我們的就是他的兄弟七哥。稍候片刻，朱耀明牧師便來將我們接走，送到劉千石家住了一晚。由於情況多變，其後我們轉移了多處住所。《蘋果日報》報道的那幾個庇護屋，我全都住過。先住沙田一間公寓，業主是民運支持者，無償把寓所交支聯會使用。所有六四流亡者都要藏匿行蹤，不得拋頭露面，但因營救我們的費用是支聯會和香港學聯各負擔一部份，所以香港學聯代表要見我們一面，於是在沙田某酒家我初次見到了香港學聯的蔡耀昌。之後蘇曉康迅速離港赴法，我再被轉移到西貢庇護屋。記得那晚是中秋節，車上有朱牧師和劉千石，途中會合另一人。來者和我握手問候，他就是何俊仁。我在香港滯留四個多月，直到美國開始接受六四流亡者，我在等候赴美期間才離開庇護營地住到劉達文家。在劉家我開始寫歷史紀實《血路 1989》，並有了出門自由，我去見了老朋友羅海星的太太作家周蜜蜜，那時羅海星已因黃雀行動事敗而被捕。還記得支聯會給我一個應急電話號碼，萬一出門遇警察盤問，即致電此人。他就是《蘋果日報》報道提到的那位警司。八九年十二月，我離開香港赴美，迄今已二十年。往事歷歷，時至今日，我最想說的一句話就是──感謝香港市民，你們沒有忘記六四，歷史也不會忘記你們所做的一切。

孔捷生

Rethinking the rules of citizenship

2009-05-19T22:33:00.000-04:00

Rethinking the rules of citizenship

We Canadians don't wear our patriotism on our sleeve. Instead, we quietly stick the maple leaf on our luggage when travelling abroad – not as a badge of honour, but to avoid being mistaken as Americans.
Nationalism is not our thing. But our disdain for jingoism shouldn't stop us from rethinking citizenship in today's world: what it means to aspiring Canadians, and what we want it to mean.
We need not take a vow of silence about the oath of citizenship.
Citizenship and Immigration Minister Jason Kenney has been raising eyebrows with his public musings about rewriting the rules of citizenship, by tweaking the test new citizens take. He asks ethnic audiences whether we are all on the same wavelength, or even speak the same (official) language, when it comes to citizenship.
"We want to make sure that people have a basic knowledge of our political institutions, our democratic traditions, our values, what some people call civic literacy," Kenney said recently.
It's hardly surprising he's making waves a mari usque ad mare. We live in hyper-politicized times and Kenney is a fierce partisan whose motives are often suspect. Are the Conservatives upsetting our multicultural apple cart by playing wedge politics?
Interestingly, there's been no evident backlash from the ethnic audiences that Kenney meets. Possibly, many of the new Canadians who hear him out, and who are fiercely proud of their chosen citizenship, don't want it taken for granted by newcomers.
Many Canadians romanticize the traditional story of immigrants who arrive with a few dollars in their pockets, soon find jobs, build businesses and bolster the economy. We tend to gloss over what novelist Yann Martel dubbed the Canadian hotel – a place where citizens of the world check in and check out without putting down roots.
Against that backdrop, Kenney is raising good questions. He points out that lacking basic English or French makes it that much harder to function in today's knowledge economy. New citizens are supposed to have basic proficiency in English or French (children and anyone older than 54 are exempted). He wants citizenship judges to stop turning a blind eye to applicants who don't meet the language standard, and laments that only about one-quarter of newcomers enrol in available classes.
And Kenney wants to stress equality of the sexes – the implication being that some immigrants are oblivious to it. If we can proclaim such truisms in our Charter of Rights, what's wrong with posing the equality question in our citizenship exams?
Future citizens should also know more about our past. The current study booklet devotes generous space to recycling, but says little about Canada's military history, Kenney argues.
Getting Canadians – English or French – to agree on shared values (and distinct societies) has tripped up many a politician. So Kenney should tread carefully. Politicians in Australia, Britain and even the Netherlands who tried to restate their national values in a post-9/11 world only seemed to stoke suspicion of "outsiders."
The Dutch famously came up with an orientation video for migrants that showed two gay men kissing and a topless woman on the beach – a thinly veiled attempt to poke conservative Muslim immigrants in the eye.
The experience of Australia's former right-wing government offers a cautionary tale for Kenney. Their new citizenship test included gratuitous references to "mateship" and sportsmanship, asking applicants to name one of the country's cricket stars. The new Labour government has promised to fix the tests – but not drop them entirely. Interestingly, Labour has opted to retain a controversial "Australian Values Statement" that all migrants must sign.
Kenney will no doubt be mindful of those missteps Down Under as he attempts to define – or redefine – the True North. Sticky wickets are best avoided in both cricket matches and citizenship tests.

Martin Regg Cohn, the Star's deputy editorial page editor, writes Tuesday.

2009-01-20T23:28:00.000-05:00

奧巴馬就職演說全文

My fellow citizens:
I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often, the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forebearers, and true to our founding documents.So it has been. So it must be with this generation of Americans.That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land -- a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America: They will be met.On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn-out dogmas, that for far too long have strangled our politics.We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of shortcuts or settling for less. It has not been the path for the fainthearted -- for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things -- some celebrated, but more often men and women obscure in their labor -- who have carried us up the long, rugged path toward prosperity and freedom.For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.Time and again, these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.
This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions -- that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act -- not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.Now, there are some who question the scale of our ambitions -- who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them -- that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works -- whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account -- to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day -- because only then can we restore the vital trust between a people and their government.Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control -- and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart -- not out of charity, but because it is the surest route to our common good.As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: Know that America is a friend of each nation and every man, woman and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.
We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort -- even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus -- and nonbelievers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West: Know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment -- a moment that will define a generation -- it is precisely this spirit that must inhabit us all.For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.
Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends -- hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism -- these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility -- a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation and the world; duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.This is the price and the promise of citizenship.This is the source of our confidence -- the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.This is the meaning of our liberty and our creed -- why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent Mall, and why a man whose father less than 60 years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:"Let it be told to the future world ... that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive... that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it] ."America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested, we refused to let this journey end, that we did not turn back, nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.
就職演說本報中譯
我的國民：我今天站在這，為我們眼前的任務感到謙卑，為你們給我的信任感激，為我們先人的犧牲不忘懷。我多謝喬治布殊總統對國家的服務，以及他在整個權力過度過程展示的慷慨和合作。至今 44 位美國人宣讀過總統誓詞。這些言詞在繁榮潮起、在和平的風平浪靜中說過，但很多時候，誓詞是在陰霾密佈中宣讀。美國在這些時刻挺下去，不止是因為在位者的技巧或視野，而是因為我們人民堅信先人的理想，信守我們的立國文獻。過去如是，這一代美國人也如是。我們正身陷危機，現在大家都很清楚了。國家正在打仗，對抗一個廣大的暴力和仇恨網絡。我們的經濟嚴重地衰弱，是部份人貪婪和不負責任的結果，也是因為我們集體失敗，未能作出艱難的決定，為國家進入新紀元作好準備。很多家沒有了，工作被裁了，企業倒閉了。我們的醫療費太貴，我們的學校有負於太多人，每天都有新證據顯示，我們用能源的方法，令我們的敵人強大，又威脅我們的星球。這些都是危機的指標，有數據和統計。較難測量但同樣影響深遠的，是全國信心受重創，揮之不去的恐懼，擔心美國衰落無可避免，擔心下一代一定要降低期望。今日我向你們說，我們面對的挑戰千真萬確，很嚴重也很多，不能輕易解決，不能短時間解決，但美國知道：挑戰一定會克服。這一天，我們聚首一堂，是因為我們選擇希望，而非恐懼，選擇目標一致，而不是衝突和爭吵。這一天，我們來宣佈結束埋怨、虛假承諾、指摘和過時的條，它們窒息我們的政治太久了。我們仍是一個年輕的國家，但正如《聖經》所說，是時候將孩子氣放在一旁了。重申我們不滅精神的時候到了，去選取我們歷史好的一面，去發揚那珍寶，那一代傳一代的高尚理念：上帝承諾人人平等，人人自由，人人值得有機會追求快樂。當我們再次肯定我國的偉大，我們知道偉大從來不是天生，而是爭取得來的。我們的旅程從來沒有走捷徑，從不退而求其次。這不是膽小的人之路，這條路不是給那些喜歡安逸多於工作、只追求名利之樂的人。這條路是給肯冒險的人、做實事的人、創造事物的人的。這些人有些得到頌揚，但多數都是默默耕耘，是他們帶領我們通過那漫長崎嶇之路，通往繁榮和自由。為了我們，他們收拾起僅有的財產，飄洋過海尋找新生命。為了我們，他們在血汗工廠辛勤工作，在西部安頓下來，忍受鞭打，開墾惡土。為了我們，他們戰鬥死亡，在康科德和蓋茨堡，在諾曼第和溪山。一次又一次，這些男男女女掙扎犧牲，幹活至雙手粗糙，要讓我們可以活得更好。他們以美國為大，大於小我，大於因出身、財富或派系的分歧。今天我們延續這個旅程。我們仍是世上最富強的國家。我國工人的生產力，不輸於危機開始的時候。還有我們腦袋的創造力不減，對我們貨品和服務的需求，也不少於上周、上月或上一年。我們的能力並未衰減。但我們固守立場、保護狹隘利益和推遲作出不快決定的日子肯定已消逝。由今天開始，我們必須振作起來，拍掉身上的灰煙，再度開始重塑美國。
因為無論我們放眼那，都有工作要做。現時的經濟情況亟待果斷而迅即行動，而我們會手 ─ ─ 不僅是創造新職位，而且是為經濟增長奠下新基礎。我們將修橋築路，舖設電纜網絡和數碼線路，以協助商業發展，也讓我們緊密聯繫。我們會讓科學重歸正當地位，運用科技的奇，提高健康水平和減少醫療開支。我們會擷取太陽、風力和泥土，為汽車提供燃料，讓工廠運作。我們更會改變中小學和大學，迎合新時代的需要。這些我們都做得到。而且我們會手去做。有些人質疑我們野心太大，他們說大計太多，政府應付不來。他們太善忘了。他們忘記了這國家的成績；忘記了只要結合想像力和共同目標，結合需要和勇氣，自由的人可以成就甚麼事情。憤世疾俗之輩沒法理解的是，他們的論據已站不住腳 ─ ─ 那些煩擾我們多時的陳腐政治論據，已不再合用。我們今天要問的，並非政府是否太大或太小，而是能否做出成績 ─ ─ 能否幫助家庭找到薪金合理的工作，獲得負擔得起的醫療照顧，以及過得到有尊嚴的退休生活。答案是肯定的話，我們就會看下一項；答案是否定的話，計劃或要打住。我們這些管理公帑的人將要負起責任 ─ ─ 錢要花得其所，改掉壞習慣，還要將一切決定公開 ─ ─ 惟其如此，才可重建人民對政府的信任。我們面對的問題，亦非市場力量是正是邪。市場創造財富、推動自由的威力，無可比擬，但這次危機提醒我們，欠缺監察的話，市場就會失控 ─ ─ 而一個國家若偏幫富人，將不能得享長久的繁盛。我們的經濟得到成功，除了端視我國國內生產總值之外，還要讓更多人共享繁榮，以及讓有心人得到機會 ─ ─ 不是出於慈悲憐憫，而是因為這才是達到共榮的最確切途徑。至於共同防衞問題，我們不認為需要在安全和理想之間作出抉擇。我國的開國元勳們，當年面對我們難以想像的險境，依然擬出確保法治和人權的憲章，並由歷代人的鮮血加以發揚。那些理念至今仍照亮世人，我們斷不會為一時之便而放棄這些理念。今天在看我們的各國政府和人民、由最宏偉的首都到家父出生的小村落，請聽好：美國是每個國家的朋友，是想尋找和平與尊嚴的男人、女人和小孩的朋友，還有就是，我們已準備好，再一次領導世界。要記得先輩壓倒法西斯主義和共產主義，不只用導彈和坦克，還憑堅定的團結和不撓的信念。他們明瞭，單憑一己力量，我們不足以自保，更不能自把自為。反之，他們明白到，只有審慎運用，我們的力量才能壯大起來；我們的安穩，源自我們目標之正確、我們所作榜樣的力量，還有謙卑與克制的溫和品質。
我們是這個遺產的保存者。在這些原則的再次引領下，我們可以迎戰需要更大努力、國家間更強合作和更大的理解而面對的新威脅。我們要開始負責任地將伊拉克，交還給該國人民，並在阿富汗打造要辛苦攫取的和平。在舊朋友和前敵人的陪同下，我們會努力不懈地減低核威脅，並逆轉正在變暖的地球。我們不會為我們的生活方式道歉，也不會放棄防衞，對於那些透過恐怖手段和屠殺無辜者而達到目標的人，我們現在對你們說，我們的意志比你們更堅強，我們不會被擊敗，你們無法比我們更長久，我們會擊敗你們。因為我們知道，祖先的遺產是力量，而非軟弱。我們是一個基督徒、回徒、猶太徒、印度徒和無信仰者的國家。世界上每種語文和文化，塑造出我們。由於我們嘗過內戰和種族隔離的痛苦，我們能夠更強和更團結地走出黑暗的一章。我們深切相信宿怨有一天會過去；種族部落間的裂縫很快會消弭；當世界變得越來越小時，我們的人性會彰顯；美國必須扮演引導世界走向新和平紀元的角色。對於回世界，我們基於互利和互相尊重的原則上，尋找新的前路。對於世界上那些散佈衝突、或將自己社會的病態怪罪於西方的領袖：要知道你們的人民，會根據你的建設而非破壞去評核你。對於那些透過貪污、欺騙、打壓異見者而穩住政權的人，要知道你們處於歷史錯誤的一面，但如果你們願意放鬆拳頭，我們願意向你們伸出手。對於貧窮國家的人民，我們承諾與你一起，令你的農田肥沃，令潔淨的水川流不息；令飢餓的身體得到滋養，並餵養飢餓的心靈。對於那些與我們一樣，享受豐盛物資的國家，我們不能再對在國界外受苦的人漠不關心；我們也不能不理會效能地，耗用世界的資源。因為世界改了，我們也必須改變。當我們考慮前路要怎樣走時，我們要以謙虛的態度，記住那些每小時都在遙遠沙漠和山區巡邏的勇敢美國人。他們今天有話跟我們說，就像長眠在阿靈頓國家公墓下的英雄一樣，跨越世代向我們耳語。我們尊崇他們，不只因為他們是捍衞自由的衞士，也因為他們體現了服務的精神；這是一種尋找超越自身意義的意願。在這個時刻，將會為一個時代下定義的時刻，我們正需要這種精神，居於我們全部人身上。政府有許多事可以做和必須做，但這個國家建基的，始終是美國人的信念和決心。令我們得以度過黑暗時刻的美德，就是當大堤破裂時，救助一名陌生人的仁慈；就是工人寧願減工時，也不願看到一個好朋友失業。最後決定我們命運的，就是消防員走入濃煙密佈的走廊的勇氣，還有父母願意培養小孩的熱誠。
我們的挑戰可能是新的。我們迎接挑戰的工具也可能是新的。但令我們成功的價值，包括勤勞、誠實、勇氣、公平競賽、容忍、好奇心、忠誠和愛國，都是既有的。它們都是實實在在的。它們一直是我們跨越歷史的寂靜動力。所需要的，是回歸這些真理。現在需要我們做的，是一個負責任的新時代，一個認知，就是每個美國人，都要對我們自己、我們的國家和世界負責。我們非但不能不情願，相反要樂意地捉緊這些責任。我們要相信，沒有任何事比全情投入迎接艱難的任務，更能滿足我們的精神，更能為我們的性格下定義。這就是做公民代價與承諾。這是我們信心的泉源 ─ ─ 就是對主感召我們塑造不明確命運的認知。這是我們自由和我們信仰的意思 ─ ─ 為甚麼每個種族、每種信仰的男女和孩子能在這個宏偉的廣場一起慶祝；為甚麼一個父親在差不多六十年前或在餐廳不獲招待的男子今天能站在你們的面前，作出最莊嚴的宣誓。因此，讓我們銘記這一天，毋忘我們是誰、我們走了多遠的路。在美國誕生的一年，在最寒的歲月，一小群愛國的人在冰封的河畔，圍攏一堆營火餘燼取暖。首都失守。敵人進攻。白雪染血。在我們革命成果備受疑惑的時刻，我們的開國父親下令向人們宣讀：「告訴未來的世界 … … 在嚴冬一無所有之際，只有希望和德行存活 … … 這個城市和這個國家，必須迎上前克服共同的危難。」美利堅。面對共同的危難，在我們困境的寒冬，讓我們緊記這些不朽的文字。憑希望和德行，讓我們再一次勇敢對抗冰冷的寒流，承受所有來襲的風暴。告訴我們孩子的孩子，當我們經歷考驗，我們絕不讓這旅程終結，我們不掉頭，我們不畏縮；放眼未來，有主給我們的恩典，我們帶自由的讚禮向前進，將它安然相傳給未來世界。

中国《零八宪章》

2008-12-18T09:29:00.003-05:00

303人发起签署中国《零八宪章》
-- 2008年12月9日window.google_render_ad();
来稿：(chinesenewsnet.com)2008年12月10日公布(chinesenewsnet.com)零八宪章(chinesenewsnet.com)

一、前言(chinesenewsnet.com)今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。(chinesenewsnet.com)19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”，实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代价。(chinesenewsnet.com)二十世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自由和社会权利得到部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步

二、我们的基本理念(chinesenewsnet.com)当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历程，重申如下基本理念：(chinesenewsnet.com)自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。(chinesenewsnet.com)人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。(chinesenewsnet.com)平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。(chinesenewsnet.com)共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。(chinesenewsnet.com)民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点：
（1）政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民；
（2）政治统治经过人民选择，
（3）公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。
（4）尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。一句话，民主使政府成为"民有，民治，民享"的现代公器。(chinesenewsnet.com)宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度设施。(chinesenewsnet.com)在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。(chinesenewsnet.com)

三、我们的基本主张(chinesenewsnet.com)藉此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：(chinesenewsnet.com)

1、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。(chinesenewsnet.com)
2、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。(chinesenewsnet.com)
3、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。(chinesenewsnet.com)
4、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。(chinesenewsnet.com)
5、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应不分党派平等录用。(chinesenewsnet.com)
6、人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚，废除劳动教养制度。(chinesenewsnet.com)
7、公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。(chinesenewsnet.com)
8、城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，保障公民的自由迁徙权。(chinesenewsnet.com)
9、结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政治正常化和法制化。(chinesenewsnet.com)
10、集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。(chinesenewsnet.com)
11、言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除现行《刑法》中的"煽动颠覆国家政权罪"条款，杜绝以言治罪。(chinesenewsnet.com)
12、宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的备案制。(chinesenewsnet.com)
13、公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育，确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。(chinesenewsnet.com)
14、财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。(chinesenewsnet.com)
15、财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革，引进多元市场主体和竞争机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体系充分发挥活力。(chinesenewsnet.com)
16、社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。(chinesenewsnet.com)
17、环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。(chinesenewsnet.com)
18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。(chinesenewsnet.com)
19、转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。(chinesenewsnet.com)

四、结语(chinesenewsnet.com)中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。(chinesenewsnet.com)为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。(chinesenewsnet.com)

签署人：303人(chinesenewsnet

荷理活的白色恐佈

2008-12-16T21:01:00.002-05:00

荷理活的白色恐佈

Limeligh
thttp://www.youtube.com/watch?v=ie8elzPavog

Theme from Limelight
http://www.youtube.com/watch?v=pk0mdW-j9VQ

李香蘭心曲
http://www.youtube.com/watch?v=2pMIWnNLqlA

我要偎依在你懷抱裡
因為衹有你合我心意
何況冬去春來又是花開滿長隄
你可看見蝴蝶也在比翼雙飛
我要告訴你說我愛你
因為你已佔據我心扉
何況江南三月滿眼春色正綺麗
你可聽到黃鶯也在歌頌雙棲

Eternally英文版
I'll be loving you eternally
With a love that's true eternally
From the start within my heart,
It seems I've always known
The sun would shine when you were mine
And mine aloneI'll be loving you eternally
There'll be no one new, my dear, for meNo
Though the sky should fall,
RememberI shall always be
Forever true and loving you eternally
Though the sky should fall,Remember I shall always be
Forever true and loving you eternally

這是差利在1952年完成的－部黑色喜劇,
寫－位小丑救了－位因失落而自殺的女舞蹈員,
並助她回復信心, 再創高峰,
由於年崴差别及他位懸殊,
他拒绝了女方的愛, 最终悲劇收埸。

這部limelight是差利唯－的奥斯卡得獎電影,
亦被評為他演得最好的電影,
不過由於"白色恐佈", 這部電影要到1972年,
即二十年後才舆美國觀衆見面, 同時獲奥斯卡！

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白色恐佈1947年冷戰正烈,
美國國會一個聴証會上一些文化界人士,
包括電影人, 電台人,演員等拒絶承認他們的作品有親共思想,
因而被指不忠於美國(Un-American),經後來曝光的文件得知,
這黑各單內共有三百多人。當然最多的是有影响力的劇作家和導演,
而荷里活十人組(Hollywood Ten)是中心人物,受害最甚, 被迫離開影圈。
而最有名的當然是差利卓别靈,
他雖然不入十名,但由於他是英國出生,
當時只擁有美國居留權,就因拍了城市之光, 麽登時代
和Monsieur Verdoux 等電影.
内容有反资本主義社會的傾向,
對上流社會歧視低下階層,
老闆壓搾工人等問题描述得很有說服力,
而且電影瘋魔全世界,因而被指是替共產主義作宣傳,
在他於52年到歐洲為電影Limelight宣傳之際,
移民局就取消了他的居留權。
雖然幾年後他得到"平反", 但至二十年之後,
1972年他才再踏足美國, 领取遲來的奥斯卡獎。

City lights
http://www.youtube.com/watch?v=4J6VzZptQO8
Charlie Chaplin - Modern times
http://www.youtube.com/watch?v=qDnDaDYZ2AQ

1975年英女王授 Knight Commander of the British Empire (KBE) 勳章,
1977年去世

答姚永安

2008-08-21T12:11:00.003-04:00

永安兄,

拜讀(貪婪腐敗的金寶爾政權)一文,再與你以前兩編文章,
(中國人權)(從「咪嘴」風波看西方傳媒)對比一下,
實在有些不明白。
在"貪婪"一文中你說金寶爾政權
(的管治下，官商勾结、利益输送、用人唯亲、目无法纪、道德败坏、罪恶猖獗横行)
是真是假, 我沒資料, 不便評論,
就算真如你所說, 也是值得原諒的,
以我看來一個上台只有八年的政權
能把一個赤字省變成一個繁榮昌盛的省,實在不昜。
你在"人權"文中一段
同样道理，要评定中国的人权，公平和合理的衡量方法其实是以中国本身发展的今昔作比较。试问，数千年来由极权帝皇统治（这段历史传统无可避免地影响着中国人的文化和价值）、过去百年多次转换政府、一党主政、司法仍未自主分家、2006年人均收入只有2025美元中国虽然有名列世界排行榜的富豪，但贫穷的地区的人民却仍生活于赤贫）的发展中国家，试问如何直接与享有过百年稳定政府、民主制度、三权分立、言论自由和富裕的已发展国家相比呢？
你是接受只要有進步(人均收入),
其他的是無關重要,以兩者相比,
共產黨統治中國六十年, 而自由黨政府統治BC省只八年,
不是對金省長有些不公平嗎？
再說BC省的所謂-
官商勾结、利益输送、用人唯亲、
目无法纪、道德败坏、罪恶猖獗横行,
與那盛世大國相比真有雲泥之別！
你認為只要給共產黨多點日子它會改進,
但又為何不對BC自由黨寬容一些,
反而多「踏兩脚」呢？這不是相重標準嗎？
我只有一個腦袋, 只能單向思考,
而老兄的左右腦反向思考法,
小弟真要請你賜教！

DAVID

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贪婪腐败的金宝尔政权
http://www.gcpnews.com/articles/2008-08-20/C1025_26452.html
贪婪腐败的金宝尔政权
http://www.gcpnews.com/articles/2008-08-20/C1025_26452.html
论中国人权
http://www.gcpnews.com/articles/2008-04-23/C1165_22400.html

反恐使中美走得更近

2008-08-05T21:55:00.001-04:00

太陽報- 古吉

反恐使中美走得更近
06/08/2008

新疆八四喀什事件，還好八加四等於十二，因為三一四拉薩騷亂，五一二四川汶川大地震，數字加起來都是八，而北京奧運開幕日八月八日，所以，相當多人認為今年八字不吉利。不過迷信不頂用，這些說法只可作茶餘飯後的笑料。
本欄早前寫過北京安保策略，有些地方防不勝防，重要的是應對，即出事後如何應對。這次八四喀什事件應對就不能拿高分。雖然事發後北京第一時間發布消息，這是高明的，因當今社會已是透明，想捂也捂不住。但舊習慣思維還是強烈地約束內地執法部門，儘管北京奧組委已經承諾中外媒體都可自由採訪，但他們從來不認為記者是「無冕之王」，而認為自己說了就算，所以在香港記者拍攝北京市民購票擁擠時，他們也要干涉。這次喀什事件，日本媒體還投訴記者被打、被扣押，這顯然也是處理失當。
遇襲可獲外國媒體同情事實是，發生了恐怖襲擊，外國媒體不會批評北京，反而有可能同情北京，但是粗暴對待媒體必然被批評，全面負責奧運工作的國家副主席習近平一定要明白這個道理，嚴加管束內地各種奧運安保及其他執法人員。
這次事件對香港是一個嚴重警號。香港一直強調本地僅屬中度風險。如果怕過高警戒級別影響遊客生意尚可理解，但就怕曾蔭權及有關官員真的大安旨意，以為香港「無事」。喀什事件或許可以由側面告訴我們，由於北京防森嚴，東突分子未必能夠進入，因而在外圍低度防的地方下手。香港容許自由出入，如果東突揀香港下手，難度不會比北京高；如果香港有傷亡，恐怕煲呔曾難以向習近平交代。
八四事件之後，原來批評北京當局保安過嚴過於繁瑣，搞到草木皆兵的聲音，一風吹了。世間事物都有兩面性，如果說事件是中國當局以犧牲十六名戰士的生命換來了血的訓的話，那就是他們終於明白了恐怖分子的殘暴性。筆者想，東突恐怖分子以汽車衝撞做操的戰士，沒有人想得到，就像事前沒有人想到九一一事件，沒有人想到用客機撞大樓一樣，自然兩者的規模級別相差甚遠。相信這次事件後，大陸當局對東突的危險性有了真正的認識。事實上，八四事件更加給予北京安保的正當性。以前，百分之九十的人都會說，安保過了頭；現在，百分之一百的人都會說，安保愈嚴愈好。
淪受害者與美國心連心九一一的時候，相當多中國人有幸災樂禍的心態，因為美國老是欺負中國、欺負全世界，這回居然有人訓山姆大叔，所以不少中國人暗暗拍手。幸好當時中國政府還是相當清醒，在俄羅斯與布殊結成統一反恐陣線之後，及時在反恐問題上也站在美國一邊。當然，這種陣線只是一種策略，以免引火燒身，而後來東突猖獗，中國也成了恐怖襲擊的受害者，在反恐問題才真的與美國心連心。這回，美國第一時間譴責喀什的恐怖襲擊，相信胡錦濤是感激的。非常重要的是，如果東突不是美國支持的，只是幾個散兵游勇，就算台獨分子也與之勾結，北京還是好對付的。
相信，北京要展開一場大規模的掃蕩打擊東突分子的戰役。清朝名將左宗棠尚能治疆，今天北京怎可栽在東突手。

人家是培養能力，而我們是灌輸知識

2008-08-03T17:52:00.000-04:00

人家是培養能力，而我們是灌輸知識

我兒子正在讀高二，考了一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到那? 第二問兒子答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。
它的題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？試從經濟、政治、社會三方面分析。有個學生是這樣回答的：這位蒙古領導人如果當初沒有死，那麼可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去，後來才知道那個東西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。
但是六百多年前，黑死病在歐洲猖獗的時候，誰曉得這個叫做鼠疫。如果沒有黑死病，神父跟修女就不會死亡。神父跟修女如果沒有死亡，就不會懷疑上帝的存在。如果沒有懷疑上帝的存在，就不會有意大利弗羅倫斯的文藝復興。如果沒有文藝復興，西班牙、南歐就不會強大，西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙、意大利不夠強大，盎格魯─撒克遜會提早200年強大，日耳曼會控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。教師一看，說：「棒，分析得好。」但他們沒有分數，只有等級，A ！其實這種題目老師是沒有標準答案的，可是大家都要思考。不久前，我去了趟日本，日本總是同我們在歷史問題上產生糾葛，所以我在日本很注意高中生的教科書。
他們的教師給高中生布置了這樣一道題：日本跟中國 100 年打一次仗， 19世紀打了日清戰爭（我們叫甲午戰爭）， 20世紀打了一場日中戰爭（我們叫做抗日戰爭）， 21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什麼時候？可能的遠因和近因在哪? 如果日本贏了，是贏在什麼地方？輸了是輸在什麼條件上？分析之。其中有個高中生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以後，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊，走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那裡過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！
按照判斷，公元 2015年至 2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做對華抗戰的準備。我看其他學生的判斷，也都是中國跟日本的磨擦，會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至 2020年之間。這種題目和答案都太可怕了。撇開政治因素來看這道題，我們的歷史教育就很有問題。翻開我們的教科書，題目是這樣出的：甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什麼條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？每個學生都努力做答案。結果我們一天到晚研究什麼時候割讓遼東半島，什麼時候丟了臺灣、澎湖、賠償二萬銀兩1894年爆發甲午戰爭，
1895年簽訂馬關條約，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數字。那又怎麼樣，反正都賠了嘛！銀兩都給了嘛！最主要的是將來可能會怎樣！人家是培養能力，而我們是灌輸知識。天啊！不能完全責怪孩子，應該反省的是我們大人。

2008-08-01T17:18:00.001-04:00

特首怒

七月中，香港特區首長曾蔭權上立法會答問，有議員提到他獨行獨斷大量增聘高官以至民望大挫，他馬上怒容滿面，強吸一口氣，伸手從口袋拿出兩張紙片，低頭看看，然後才能勉強控制情緒，出言回答。有人說，他看的一張是孫子照片，一張是德蘭修女箴言。明朝有個都御史陳智，性情兇暴，平日靜坐，聽見左右走路帶腳步聲，都會勃然大怒，痛加棰楚。有一天，他取髮簪剔指甲，失手掉在地上，竟然怒得拾起髮簪朝地亂砸。後來他聽人勸告，特製一方木牌，上刻「戒暴怒」三字，一動氣就拿來看看，但有時忍不住，順手就用木牌打人，事後「悔之弗及」（《古穰雜錄》）。曾蔭權似乎和陳智有點相似。他的舊廚子于燕平說，見過曾蔭權在家發脾氣，把桌子都推翻。曾蔭權的兩張戒暴怒紙片，看來也沒有 ?麼用：他忍耐了「民望大挫」的責難後，終於還是忍不住議員批評他的「為政親疏有別」政策，不待會議正式結束，就鐵青臉大步走出會場，步步都踏在立法會的尊嚴上。其實曾蔭權要戒暴怒，口袋應改放中共領袖玉照。
在中共領袖跟前，曾蔭權向來必恭敬止，唾面自。去年十一月，廣東省委書記張德江盛傳將擢升中共國家副總理，曾蔭權馬上前去謁見，說「聽到可能有人事調動，謹先來拜候我們香港人佩服的張書記」。不料張德江在記者鏡頭前板臉，用訓語氣說些「廣東好，香港好」之類套話，幾乎望都不望他一眼。曾蔭權一臉謙卑，那副暴怒性情不知哪去了。最近，習近平訪港，當眾訓曾蔭權行政要「通情達理，團結高效」等等。曾蔭權只是誠惶誠恐拿紙筆作恭錄訓示狀，那副暴怒性情又不知哪去了。清朝隆年間，大將軍福康安攝威擅勢，一時同樣不敢吭一聲。他鐵青的怒容，只會向他心目中的底下人顯露。無兩，督蜀期間，手下恣睢不法，有一次闖入民居強搶釵珥，遭都司徐斐阻止，就把徐斐拖下馬，打得衣破冠毀。成都太守姚令儀一怒，拘捕福康安手下，處死罪魁。福康安大發雷霆，喝問姚令儀為什麼不先稟告：「何不告我？」姚令儀昂然說：「瑣事賤人，何敢上瀆？」福康安為之氣奪。從此，姚令儀直聲震蜀地，進士吳振棫還寫了一首樂府歌詠其事，樂府題為《太守怒》（《郎潛紀聞三筆》卷五、《清朝野史大觀》卷六）。但姚令儀的太守怒，曾蔭權哪懂得。他見到中共公安無故毆打採訪北京奧運會的香港記者，不敢吭一聲；聽到香港民選議員梁國雄無故被四川當局禁止入境，古德明

上海公安局 - 嚴浩

2008-07-12T20:49:00.003-04:00

殺警事件

一個二十八歲的北京大漢，闖進上海一所公安局，捅死了五個民警。事出於大半年前，警察懷疑大漢所騎的自行車是贓物，但最後確認他的自行車屬於租借來的，這時大漢已經被扣留訊問達六個小時。我也與上海警察發生過兩起接觸。我曾經在本欄提起過，一個上海商人用他的黑牌車載我去吃飯，途中，在徐家匯馬路中心，我乘的車被一輛從旁邊線硬切過來的房車截住了。這輛車與我坐的車從外形、顏色到車牌號都一模一樣，原來這個商人朋友的車來歷不明，車牌是通過「關係」弄來的，但每次違規抄牌，警察罰的都是對方那輛真車牌的主人。今天我把這個故事講下去，用我自己的經驗分析一下那個北方大漢為什麼會發狂殺警。商人朋友的黑車牌如果沒有一個貪污的警察，他是拿不到的，有了這個因，便有徐家匯那一幕。回到徐家匯，那個商人朋友自己不在車上，對方那個真牌主衝下來，拉住我們車上的司機，並且一手拔走車鑰匙。我剛從香港到，遇見這戲劇性的一幕，除了抓抓頭皮，覺得刺激好玩以外，也沒有什麼可做，於是準備從馬路中心走回馬路邊，叫的士走人，但我還沒來得及起步，對方車主已經將我的領口一把扯住，堅持要我一起去公安局。我只是個乘客，髒車司機已經逃不掉，從他身上便可追究髒車車主的責任，抓我幹什麼？於是開始拉扯，過程中來了一個打手一般的大漢，我以為是便衣，稍後又來了軍裝，再下一個鏡頭，我已經被抓進了公安局。其間，我發現審理這起糾紛的幹警是真車牌主的朋友，而且已經議論好，準備把我「按照程式，扣押四十八個小時」。

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疑人內心的獨白

那個被懷疑偷自行車的大漢在上海是個民工，據報載，在扣押的六個小時中態度惡劣。我被抓進上海公安局的時候大約是下午四、五點，像那個民工一樣，自知是無辜的，所以以為很快便會真相大白，最多在傍晚時候就可以被釋放，加上以為自己是香港人，又好歹是半個公眾人物，對方應該不會怎麼為難自己。公安局沒有水，更沒有糧，隨時間一小時一小時地過去，開始又飢又渴，窗外從白天轉到傍晚，又從傍晚轉到天黑，我的自信一點一點消失。從一開始，我便問那個像是頭兒一樣的公安，「我是無辜的乘客，憑什麼扣留我？」我沒有態度惡劣，因為我覺得這是一個講理的地方，沒有必要動情緒。那個頭兒說：「按照程式，公安局可以扣留疑人四十八個小時，直到證明疑人真正無辜。」我和那個頭兒在內室，真車牌主在外室，在徐家匯現場出現的那個打手一樣的便衣也跟來了，在兩間房之間轉悠，那個頭兒也在兩間房之間轉悠，我知道他一直在和真車牌主溝通，沒多久，我明白了自己真正的處境：頭兒與真車牌主是某種性質的「朋友」，打手模樣的大漢不是便衣，而是真車牌主的保鏢。為什麼他可以在公安局各部門間自由出入，不得而知。真車牌主發現自己的車被套了牌，大為光火，報警多時沒有抓到元兇，請保鏢全市去找，也不得其果，終於今天落到了自己手上，高興之餘卻又抓不到髒車車主，正要找個人泄憤，剛好，遇到我在車上，又在街上與他拉扯過，有過節，便順勢拿我開刀。在大陸，潛規則，只要有錢，先洩了憤，再理後果。而根據那個頭兒說，真車牌主在上海是搞地盤工程的，「上海首富」云云。夜晚一片黑暗，我不是那個殺人民工，但內心的焦慮、無奈、無助、憤怒、恐懼，比夜晚還要黑暗。

新聞報導 - 倪匡

2008-07-12T20:42:00.000-04:00

新聞報導

大地震發生後，電視新聞每天都撥大量時間播放災情。十天下來，到五月二十二日止，可以就各電視台的報導，作一小結。小結的結語是：在個人能看到的電視新聞報導中，以有線電視最翔實，最客觀，最公道，最深入。有線電視的災區新聞報導，好在能看到中央電視台和追隨中央電視台報導方針的那些電視台所不播報的畫面。例如，第二天，有線電視新聞就播出了一位女士的控訴：「報導員來了就熱鬧，走了就不理我們的親人還活埋在那。」這位女士在廢墟之前大聲疾呼：「我們都是中國人，別做醜陋的中國人！」這樣的畫面和聲音，其他電視台的記者，也應該看到和聽到，可是沒有播出，他們不想被全世界人看到這種控訴。衷心祈禱，那位女士別受到特別待遇，阿們！又例如，大批家長，聚集在倒坍的學校前，捧被壓死的子女的相片，刺破手指，把子女的姓名，用自己的鮮血寫在白布上，用血和生命，來控訴由貪官、黑商勾結形成的「豆腐渣校舍」。一位女士大聲訴說：「這不是天災，是人禍！一定要為女兒討回公道。」要求中央嚴查。這樣的畫面和聲音，也沒有在別的電視新聞上看到，那學校的旁邊，一間百年老屋也沒有全塌。其他電視台的新聞記者，應該也可以看得到。看到了而不報導，當然有原因，原因是什麼？只怕也不必嚴查了。可怪的是，災民的呼聲一致要求「中央嚴查」，為什麼不要求「四川省委嚴查」，不要求「綿陽市委」、「汶川縣委」、「北川縣委」等等嚴查？為什麼？一場地震，震出來值得深思的問題，實在太多了！

外交休兵值得考慮

2008-07-11T18:01:00.000-04:00

外交休兵值得考慮
12/07/2008

胡錦濤七月九日在日本北海道會見美國總統布殊，特別提到台灣問題。胡錦濤向布殊指出，近來台海局勢出現積極變化，在新形勢下，將會牢牢把握兩岸關係和平發展的主題，加強兩岸人員往來和經濟文化等各領域交流合作，努力開創兩岸關係和平發展新局面。
胡錦濤強調堅持「一個中國」原則，反對台獨分裂活動的立場不會改變；他又讚賞美國政府多次重申堅持一個中國政策、遵守中美三個聯合公報、反對台獨。
胡錦濤是現階段中國最高領導人，布殊即將卸任，此次二人藉出席G8之便會面，已是行禮如儀，無關宏旨，但是胡錦濤的話是說給美國朝野聽的，重申所謂中美台關係的中共立場。人們也許沒有注意到，胡錦濤還有一句話，那就是他「很讚賞美國政府多次重申，反對台灣加入僅限於主權國家參與的國際組織」。
國民黨主席吳伯雄六月訪問大陸的時候，曾與胡錦濤談及台灣參加國際組織、活動及拓展國際空間的問題，胡錦濤也有善意的回應，然而「僅限於主權國家參與的國際組織」，在中共的壓力下，台灣甭想可以參加。
美國政府不止一次公開表達關切台灣參與國際組織及活動的意見，特別是WHO（世界生組織），但是，連WHO大會的觀察員身份台灣都不可得，更遑論其他。
兩岸關係和平發展，僅限於台海之間，不及於國際社會，這對台灣而言是很不公平的。
如果中共長期打壓台灣的國際生存空間，只會助長島內的台獨聲勢，這是常識，相信中共領導人也十分清楚。
有大陸涉台專家提出「外交休兵，給國民黨補償」之說，即是在建交問題上，維持現狀和休兵，通過談判協商，解決台灣國際空間的參與問題。這個建議，值得中共領導人考慮。

六祖慧能多得習近平

2008-07-11T17:47:00.000-04:00

六祖慧能多得習近平 - 林夕

有一則頗有名的禪宗公案，寺院上座問眾人：「到底是旗在動，還是風在動？」當時眾皆默然，唯一人站起來說，不是旗動，也不是風動，是你們的心在動。住持知道這人非省油的燈，認出只有當時失蹤已久的六祖慧能，才有此智慧。六祖慧能就是從印度西來的達摩祖師的第六代，亦即最後一代傳人。禪宗在中土落地開花，本來強調不落文字障，意會而不能言傳，結果卻衍生一則又一則的公案，一首又一首禪詩。有很多問答，乍聽大有當頭棒喝的一聲驚雷，彷彿就即時悟道了，細心想想，又覺得玄得來，誰不會答，只是能入耳不能入心。就像旗動還是風動，現代人飽經世故，這些表面很玄的哲理聽得多了，大抵很多人都會舉手答：是心在動。這些禪理，如何能落實在現實生活中讓我們離苦得樂。感謝習副主席有助我們就地意會，如何做到心不動，風與旗都是動如不動。習拋下的八字真言，「通情達理，團結高效」，惹來各種詮釋。是特首對民生不夠通情，還是對民建聯交情還不夠通透？是鑽基本法空子不達理，還是與立會不能以理服人？是團結不到泛民，還是不能收服自由黨？高效是要求行政立法司法不能高效率妥協，還是指奧馬宣傳？種種揣測，一如風吹旗動，最令人擔心的是三權居然不是制衡而是合作，心的確不能不動蕩如風。但是，如果真能心靜，該立時體會到，校長對管治我們的小學生葫蘆賣甚麼藥，於我們的前途何干？都是戲一場，心由特首來擔，風吹草動，我們大可無動於衷，心不動，靜坐如老神在在。

2008-06-25T21:31:00.001-04:00

挽救民望別無他法

「離岸特首」曾蔭權民望急挫，當然是事出有因，不只是委任副局長及政治助理風波，還有在高通脹令到民生凋敝的惡劣環境下，表現出毫無辦法的窘態。現在的情況，已經有點像○三年沙士肆虐，特區政府進退失據的情況，港人信心跌至谷底。
國家副主席習近平將於七月初訪港，曾蔭權政府看來沒有甚麼好消息可以匯報的。
商務及經濟發展局局長馬時亨因腦血管病請辭，遺缺肯定不可能由懍於民意而放棄加拿大國籍的副局長接任，甚至連署任都不可能。到底誰會繼任馬時亨的工作呢？看來也只有從公務員中去找人，該局兩位常務秘書長劉吳惠蘭、蔡瑩璧是熱門人選。
香港特區政府真是屋漏更兼逢夜雨，曾蔭權的民望插水，問責司局長又接連出事，如唐英年講粗口、周一嶽奸計分化家禽業者、十七位「政治新貴」又在「學」階段，再加上「稍為似樣」的馬時亨辭官，即使曾蔭權出招救亡，一樣無助提升民望。
曾蔭權日前到了何文田一家中學訪問時，聽到學生家長大吐苦水。曾蔭權對於不中聽的話很容易動怒，動輒反唇相譏，搞到出席的學生家長心不是味道。這樣的公關表演不做也罷。
挽救民望根本不能只靠「政治化妝師」，事實證明，特區政府的「政治化妝師」只是一小撮與傳媒高層關係良好的公關人員，對於日漸沉淪的特區政府塗脂抹粉，只會更加令人討厭。挽救民望是要政府幡然悔悟，開誠布公，並且劍及履及解決民生困苦，當然，最好就是把不稱職的官員撤換，例如周一嶽、林瑞麟、陳德霖等，董建華當年就是因為力保家臣路祥安而令到民望急挫，醒目如曾蔭權者，難道想變「老懵」嗎？

特區政府向下沉淪

2008-06-22T22:20:00.001-04:00

特區政府向下沉淪

都說特區政府人人高薪厚祿，那是因為「高薪養廉」，不像大陸，高官貪污腐敗，禍國殃民。
這是很膚淺的評論。一個貪官可以貪污多少錢？不會因為貪一千幾百萬而影響經濟民生吧！一位「清官」高薪厚祿，不必貪瀆以自肥，但是一個重大決策出錯，浪費公帑可能數以十億計，那這位決策錯誤的「清官」為害遠大於一位受賄幾百萬元的貪官。
所以劉鶚才會這樣說：「贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。吾人親目所見，不知凡幾矣。」
所謂主要官員問責制，高官有權無責，政策失誤，一句「可以做得更好」便了事，固然沒有法律責任，但連政治責任都不必負，你說這樣的官崽可恨不可恨？
怪不得有人認為，寧願要能力強的貪官，也不要無能的清官。
本來，香港的文官制度有很高的效率，高級公務員率多技術官僚，政治中立，按章辦事；然而，二○○二年問責制一出，政治任命的局長與公務員扞格，政策窒礙難行，如今「進一步發展政治委任制度」更加荒謬，最近的副局長外國護照風波，以及薪酬問題，引起社會的熱烈討論，甚至令人想到問責制的存廢問題。
特區政府沒有民意的認受性，權力來源是「北京爺們」，曾蔭權政府不必向港人負責，沒有民意的制約，自然亂象紛呈。即以政務司司長唐英年日前在立法會的「失言」，人們便可見到，這個政府已經不斷向下沉淪。
而更加令人憂慮的是，這樣的一個香港特區政府，竟然也有權力鬥爭，很多問題已經可以用「陰謀論思維」去找出答案。

撲朔迷離

2008-06-16T17:31:00.000-04:00

不知從何年何月開始，共黨高官喜歡引用古人詩詞話語，以補充自己詞彙之不足。通常都造成高深莫測的效果，令一干政治評論家傷透腦筋，紛紛猜測分析，得出的結果，和研究「推背圖」一樣，言人人殊，不知所云。如江總書記當年忽然引用「玉人何處吹簫」，就曾熱鬧了好一陣子。溫總理一向也好此道，最近引用了王安石的名言：「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」。這次引用，一樣撲朔迷離，令人感到十二萬分之困惑，不明處極多，大膽一一提出。王安石外號人稱「拗相公」，出名的自以為是，絕對不聽他人意見，在當時已是天下皆知，溫總理提出「人言不足恤」，當然也是不聽別人意見之意。難道連總書記的話，也「不足恤」麼？還是總理大晒，已經可以不聽任何人意見，學做拗相公了。「天變不足畏」倒是真的，天變，怕什麼！年年都有天變，水、旱、風、雪，都是五十年或一百年不遇（真怪，這年頭全趕上了），無不一一勝利渡過，成功克服，何足畏哉！天變不足畏，畏的是變天，要是像蘇聯和東歐一樣，霎時間變天，這才麻煩一些。不過想來不會如此，軍隊武警，是吃飯的麼？至於「祖宗不足法」，更叫人大吃一驚。共產黨的祖宗是馬克思列寧毛澤東，「不足法」？不要了？不要馬克思列寧主義毛澤東思想了？馬列主義毛澤東思想不足法，那麼現在的「法」是什麼？未聽說有「溫思想」、「胡主義」啊，還是「八榮八恥」已經代替了毛澤東思想？中國人民何所依從？聽到溫總說「祖宗不足法」，令人惶惶然不知所從，可否請進一步簡單說明？王安石革新變法，以失敗告終。「往事悠悠君莫問，回頭，檻外長江空自流。」（王安石詞「南鄉子」），溫總理究竟想表達什麼？

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