Em um vídeo cheio de espontaneidade, a menina conta que havia dito na escola que queria muito uma boneca que falasse. Quando finalmente ganhou o brinquedo, descobriu que ela também sabia rezar o Pai-Nosso!

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“É o milagre de Nossa Senhora Aparecida”, afirmou Isadora, com a simplicidade e a confiança próprias de uma criança.

Ao ouvir a boneca recitar a oração, a alegria da pequena fica ainda mais evidente. E ela logo encontra outro motivo para comemorar: “Agora eu vou ter uma filha!”, diz, imaginando sua nova companheira de brincadeiras.

🙏 Uma pequena lição de fé

O que torna essa cena tão encantadora não é apenas a alegria de ganhar um presente tão desejado, mas também a maneira como Isadora o enxerga à luz de sua fé.

Para ela, o presente tem um significado especial e está ligado à sua devoção a Nossa Senhora Aparecida, a Padroeira do Brasil.

A cena nos recorda que a fé também pode estar presente nos pequenos momentos do cotidiano. Com seu jeito simples e sincero, Isadora nos inspira a olhar com mais atenção para as pequenas alegrias e a cultivar um coração agradecido.

E a reação dela ao descobrir que sua nova “filha” também sabe rezar? Simplesmente encantadora!

Nossa Senhora Aparecida, rogai por nós!

Quando a vida nos surpreende com uma reviravolta tão inesperada que até o otimismo desaparece, os fiéis, ao longo da história, recorrem a um intercessor celestial muito especial: São Judas Tadeu.

Conhecido mundialmente como o padroeiro das causas impossíveis e das situações desesperadoras, ele é um dos santos a quem os católicos recorrem quando os planos dão errado e parece não haver mais saída.

Seja diante de uma dificuldade pessoal, de uma decisão complicada ou simplesmente por curiosidade sobre a história desse santo tão popular, confira cinco fatos interessantes sobre São Judas Tadeu.

1. Seu nome acabou causando um problema de reputação

Antes de tudo, é importante esclarecer: São Judas Tadeu não é Judas Iscariotes.

Durante séculos, São Judas enfrentou um problema de reputação porque seu nome era semelhante ao do apóstolo que traiu Jesus. Para evitar confusões, os primeiros cristãos passaram a chamá-lo de Judas Tadeu ou simplesmente Tadeu.

Se você já teve seu nome confundido com o de alguém conhecido por ter feito algo ruim, pode imaginar como essa associação foi injusta com o apóstolo.

2. Ele era um dos Doze Apóstolos e, segundo a tradição, parente de Jesus

São Judas Tadeu não era apenas um seguidor de Jesus. Ele fazia parte do grupo dos Doze Apóstolos e, segundo uma antiga tradição cristã, era parente próximo de Cristo, possivelmente seu primo.

A associação de seu nome com o de Judas Iscariotes pode ter contribuído para que sua devoção demorasse a se popularizar em algumas regiões. Com o tempo, porém, São Judas Tadeu passou a ser especialmente invocado pelos fiéis em situações difíceis e aparentemente sem solução.

A tradição devocional também associa sua intercessão a relatos místicos medievais. Santa Brígida da Suécia, por exemplo, é mencionada em tradições que incentivam a confiança na intercessão do apóstolo. Assim, São Judas Tadeu tornou-se conhecido como aquele a quem recorremos quando uma causa parece perdida.

3. Os objetos que ele carrega nas imagens têm significados especiais

Ao observar uma imagem de São Judas Tadeu, você pode perceber alguns elementos que ajudam a contar sua história. Entre os mais conhecidos estão:

A chama sobre a cabeça: representa o Espírito Santo e recorda Pentecostes, quando os Apóstolos estavam reunidos em oração e receberam o Espírito Santo.

O medalhão no peito: costuma trazer uma representação do rosto de Jesus. Segundo uma antiga tradição, São Judas teria levado ao rei Abgar de Edessa uma imagem milagrosa de Cristo, associada à cura do monarca de uma doença grave.

A clava ou o machado: são atributos tradicionalmente associados ao martírio do apóstolo. Segundo a tradição cristã, São Judas Tadeu pregou na região da Pérsia ao lado de São Simão e morreu como mártir.

4. A devoção a São Judas Tadeu inspirou a criação de um hospital infantil nos Estados Unidos

Uma das histórias mais conhecidas da devoção moderna a São Judas Tadeu envolve Danny Thomas, ator e comediante americano que enfrentou dificuldades no início da carreira, na década de 1930.

Com pouco dinheiro e sem perspectivas profissionais, Thomas recorreu à oração e fez uma promessa a São Judas Tadeu: se conseguisse encontrar seu caminho, ajudaria a construir uma obra em homenagem ao santo.

Sua carreira prosperou e, anos depois, ele colocou essa promessa em prática. Em 1962, fundou o St. Jude Children's Research Hospital, em Memphis, no estado americano do Tennessee.

A instituição tornou-se referência no tratamento e na pesquisa de doenças graves da infância, especialmente o câncer pediátrico, oferecendo atendimento sem custos para as famílias.

5. A novena é uma das formas mais populares de pedir sua intercessão

Entre os fiéis que recorrem a São Judas Tadeu, uma das práticas devocionais mais conhecidas é a novena: nove dias consecutivos de oração.

A tradição das novenas está ligada aos nove dias em que Maria e os Apóstolos permaneceram reunidos em oração entre a Ascensão de Jesus e Pentecostes, conforme o relato dos Atos dos Apóstolos.

No Brasil, a devoção a São Judas Tadeu é especialmente conhecida. Muitos fiéis recorrem à sua intercessão em momentos de sofrimento, diante de problemas familiares, dificuldades financeiras, doenças ou decisões que parecem não ter solução.

A novena tornou-se, assim, uma expressão de fé e perseverança para quem enfrenta situações difíceis e deseja confiar suas preocupações a Deus por meio da intercessão do santo.

Da próxima vez que você se encontrar diante de uma situação que pareça impossível, lembre-se de São Judas Tadeu. Há séculos, os fiéis recorrem à sua intercessão para encontrar força e esperança em meio às dificuldades.

Ele poderia ter trabalhado em um colégio salesiano moderno. Preferiu dedicar-se às crianças mais pobres e aos adultos que não sabiam ler.

Essa escolha marcou os últimos vinte anos do padre João Crippa em Campo Grande (MS), cidade que então pertencia a Mato Grosso. Agora, a Igreja começou a investigar formalmente sua vida: em 20 de outubro de 2026, a Arquidiocese de Campo Grande (MS) abriu o inquérito diocesano de sua causa de beatificação, e ele passa a ser chamado de Servo de Deus.

Um discípulo de Dom Bosco

Giovanni Crippa nasceu em 1861, em Asso, no norte da Itália. Em 1885, ingressou na formação salesiana em Turim, onde, segundo as biografias da congregação, conviveu com São João Bosco.

Em 1941, poucos meses após sua morte, o Bollettino Salesiano dedicou-lhe um necrológio. O texto, consultado pelo ChurchPOP no Arquivo Salesiano Central, afirma que Crippa se preparou para a vida missionária "sob a guia de Dom Bosco", tornando-se "um verdadeiro apóstolo dos oratórios festivos e das missões".

Depois de passar pelo Uruguai, onde era noviço em 1889, foi ordenado sacerdote em 1894 e trabalhou em Araras e Lorena, em São Paulo. Segundo a cronologia salesiana, a partir de 1912 atuou no antigo Mato Grosso: em Cuiabá, junto ao povo Bororo e, em 1919, em Aquidauana e Miranda. As biografias o descrevem percorrendo povoados a cavalo para atender famílias, doentes e moribundos.

Por que ele preferiu o oratório?

Em 1925, Crippa comprou os primeiros terrenos do Oratório São José, a Capelinha. Crianças eram recebidas de dia; adultos que não sabiam ler, ao anoitecer; e, aos domingos, havia Missa, confissão e catequese.

O necrológio de 1941 revela o sentido dessa escolha. Nos últimos vinte anos de vida, Crippa preferiu ao "moderníssimo Colégio" salesiano "as privações, os sacrifícios, as fadigas do seu apostolado predileto entre as crianças mais pobres do Oratório festivo e os adultos analfabetos".

Era o carisma de Dom Bosco colocado em prática no coração do Brasil.

Educação, doentes e presos

Crippa também participou da viabilização do Colégio Nossa Senhora Auxiliadora, ao lado de mulheres que se mobilizaram pela obra, e em 1926 recebeu as quatro primeiras Filhas de Maria Auxiliadora que chegaram à cidade. Segundo a Arquidiocese, ele ainda mobilizou recursos e benfeitores para o Colégio Salesiano Dom Bosco.

Seu cuidado alcançava os doentes e os presos. Segundo o vice-postulador Fábio do Vale, o jornal Correio da Manhã de 7 de setembro de 1919 registrou seu trabalho em uma penitenciária. É o Evangelho em ação: "Estava enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim" (Mt 25,36).

Uma memória que não se apagou

Crippa morreu em 1º de agosto de 1941, em Três Lagoas, aos 79 anos, sem ver concluída a Igreja São José, cuja construção começou em 1939.

Em 1951, a pedido da comunidade, seus restos mortais foram trasladados para essa igreja, e uma rua de Campo Grande (MS) recebeu seu nome. Hoje, fiéis deixam junto ao túmulo cartas, agradecimentos e ex-votos, com relatos de graças que associam à sua intercessão. A Igreja, porém, não reconheceu nenhum milagre atribuído a ele.

Como a causa começou

O impulso público veio em 8 de março de 2024, quando o então reitor-mor dos salesianos, Ángel Fernández Artime, visitou o túmulo e conversou com o pároco, padre Paulo Roberto de Oliveira, sobre abrir a causa.

Segundo a Arquidiocese, foram cerca de três anos de preparação, com uma comissão constituída pelo arcebispo, dom Dimas Lara Barbosa. Em outubro de 2026, veio o anúncio do nihil obstat da Santa Sé, que autoriza o processo sem antecipar juízo sobre a santidade. Crippa é o primeiro Servo de Deus da arquidiocese.

A postulação está a cargo de Paolo Vilotta. Não há prazo para a conclusão dos trabalhos.

O que significa ser Servo de Deus?

O título não significa que ele já foi declarado santo, nem que suas virtudes ou algum milagre foram reconhecidos. Na fase diocesana, documentos e depoimentos serão reunidos e enviados depois ao Dicastério para as Causas dos Santos, em Roma.

Se o Papa reconhecer suas virtudes heroicas, Crippa será declarado Venerável. Para a beatificação, será necessário, em regra, um milagre atribuído à sua intercessão; para a canonização, normalmente, outro. Ao canonizar, ensina o Catecismo, a Igreja reconhece "o poder do Espírito de santidade que está nela" e propõe os santos como modelos e intercessores (CIC, § 828).

Como colaborar

A postulação pede que famílias com documentos, fotos ou lembranças do padre Crippa procurem a Paróquia São José, na Rua Pedro Celestino, 1446, Centro de Campo Grande (MS). E todos podem rezar para que, se for da vontade de Deus, sua santidade seja reconhecida.

Enquanto isso, sua história deixa uma pergunta: quando podemos escolher entre o lugar mais confortável e o lugar onde estão os que mais precisam, qual escolhemos?

Durante uma participação no programa “TODAY”, da NBC, em 20 de outubro, Pratt falou sobre seu encontro privado com o Papa Leão XIV e as perguntas que levou para a breve conversa.

“Ele é incrível. É ótimo”, disse Pratt ao ser questionado sobre o Santo Padre.

Depois que o entrevistador, Carson Daly, comentou que o papa parecia “muito americano”, Pratt respondeu com entusiasmo.

“Sim. Sim, ele é um cara americano. Foi incrível”, afirmou. “Acho que ele é um homem fantástico.”

“Perguntei como poderia rezar por ele”

Pratt contou que teve a oportunidade de participar de uma audiência privada com o Papa Leão XIV e conversar com ele durante meia hora.

Quando Daly perguntou o que ele havia dito naquele encontro, o ator mencionou duas perguntas: uma sobre como rezar pelo Santo Padre e outra sobre como compartilhar o amor de Cristo sem deixar de ser fiel ao Evangelho.

“Perguntei como poderia rezar por ele e, depois, fiz uma pergunta sobre a graça nas periferias e sobre como levar amor às pessoas sem deixar de seguir as palavras do Evangelho”, disse Pratt.

“E ele me deu as respostas mais incríveis.”

Pratt não revelou as respostas específicas do papa durante a entrevista, mas seu entusiasmo deixou claro o quanto valorizou a conversa.

O programa também teve um momento descontraído. Depois de ouvir as perguntas de Pratt, Daly brincou: “Perguntei a ele quem venceria o Super Bowl no ano que vem”, acrescentando: “Achei que talvez ele soubesse”.

A brincadeira fazia referência a um meme viral que circulou antes do Super Bowl, em janeiro. O meme destacava que, nas duas últimas ocasiões em que um novo papa havia sido eleito, o Seattle Seahawks havia chegado ao Super Bowl. E, neste ano, a equipe realmente conquistou o título.

Um documentário que explora a história de São Pedro

A participação de Pratt no programa matinal também abordou um documentário relacionado ao 400º aniversário da Basílica de São Pedro.

O ator é o narrador de Pétros Ení: Discovering the Origins, um documentário produzido em colaboração com o Vaticano. A obra explora a busca pelos restos mortais de São Pedro sob a basílica e conta com a participação do Papa Leão XI.

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Na quarta-feira, o Conselho Permanente da CNBB publicou uma mensagem ao povo brasileiro convidando ao discernimento sobre a trajetória dos candidatos. No dia seguinte, um grupo de bispos divulgou uma carta com uma avaliação bem mais direcionada das candidaturas.

Diante dessa confusão, Dom Antonio Carlos Rossi Keller, bispo de Frederico Westphalen (RS), escreveu uma nota pastoral com um título que resume tudo: “A Doutrina Social não se cita pela metade”. Ele escreve em nome próprio e faz questão de dizer que não julga intenções.

O problema não é a Igreja falar de política

Dom Antonio não contesta o direito dos bispos de se pronunciarem sobre a vida pública.

“A questão não é o direito. É o modo, o momento e o uso que se faz da doutrina”, escreve.

A diferença entre os dois textos está justamente aí: “Um fala na gramática da consciência; o outro, na gramática da conclusão.” A carta não cita nomes, mas reúne posições sobre trabalho, política externa, armas e clima que permitem identificar a quem se dirige.

O próprio Magistério pede essa distinção. A Nota doutrinal sobre a participação dos católicos na vida política, da Congregação para a Doutrina da Fé (2002), reconhece no n. 3 a legítima pluralidade de opções políticas entre os fiéis. Assinatura de bispo não transforma toda interpretação em doutrina.

O silêncio que grita

Aqui está o coração da nota.

“A Doutrina Social da Igreja não é uma coleção de capítulos autônomos de onde se retiram os que convêm ao argumento do momento”, afirma Dom Antonio. É “um corpo orgânico, nascido de uma única fé e ordenado a um único princípio: a dignidade da pessoa humana, criada à imagem de Deus, anterior ao Estado e superior a ele”. O Compêndio da Doutrina Social da Igreja pede que os princípios sejam compreendidos em sua unidade (nn. 160–163).

A carta invoca essa doutrina para falar de trabalho, armas, meio ambiente e soberania. “É legítimo fazê-lo”, reconhece o bispo. O problema é o que ficou de fora: aquilo que o Magistério trata “como fundamento, e não como apêndice”.

Nada sobre a vida humana inocente desde a concepção, “o primeiro dos direitos, sem o qual todos os demais são retóricos”. Nada sobre a ideologia de gênero como projeto pedagógico, o casamento e a família ou o direito dos pais à educação dos filhos. Também ficaram de fora a propriedade privada, a subsidiariedade, a liberdade econômica e a liberdade religiosa.

“São exatamente esses os pontos que a Igreja chama de não negociáveis na avaliação de um programa político”, escreve. A expressão remonta a Bento XVI (Sacramentum Caritatis, n. 83).

E sem os fundamentos, o resto não se sustenta. Defender o trabalhador, a criação e os pobres pressupõe defender a pessoa humana desde o primeiro instante.

“Citada pela metade, ela deixa de ser doutrina e passa a ser instrumento.”

Se o critério é moral, ele vale para todos

Dom Antonio pede o mesmo rigor para qualquer lado. Chamar uma candidatura de ameaça à democracia exige prova, não interpretação: “O ônus da prova pertence a quem acusa — e, em documento episcopal, esse ônus é mais pesado.”

Há ainda um risco que vai além desta eleição. Se grupos de bispos podem publicar orientações de voto às vésperas do pleito, amanhã outros farão o mesmo com conclusões opostas, e a Igreja ficaria “refém de grupos”.

O voto é do leigo, e a régua é a doutrina inteira

O Catecismo é direto: não compete aos pastores intervir diretamente na construção política, tarefa que pertence à vocação dos fiéis leigos (CIC §2442). A Gaudium et Spes (n. 76) e a Christifideles Laici (n. 42) dizem o mesmo. Nas palavras do bispo, “o voto é ato de responsabilidade pessoal, não de obediência eclesiástica”.

Por isso ele propõe um exercício: perguntar a todos os candidatos o que pensam sobre a vida nascente, a família, a liberdade educativa, a propriedade, o papel do Estado, a superação da pobreza, a probidade e o compromisso com a verdade. Depois, comparar as respostas com a Doutrina Social inteira, sem recortes.

“Nenhum programa político realizará o Reino de Deus, e nenhum partido é a Igreja.”

A pergunta que fica

O ChurchPOP não está escolhendo qual grupo de bispos deve vencer. A nota de Dom Antonio merece ser lida em seus próprios termos, sem virar bandeira partidária.

Mas ela deixa uma pergunta incômoda: estamos dispostos a submeter todas as nossas preferências políticas à Doutrina Social da Igreja, inclusive aquelas com as quais já concordamos?

“O púlpito não é palanque. O altar não é comitê.”

Um encontro que transformou duas vidas

Midori Marina Moriyama nasceu em 1908, em uma família católica de Urakami, região de Nagasaki. Professora, cresceu em uma comunidade que preservava a fé cristã apesar dos séculos de perseguição religiosa no Japão.

Foi nesse ambiente que conheceu Takashi Nagai, estudante de medicina hospedado na casa de sua família. Na época, ele buscava respostas para questões sobre a existência de Deus e o sentido da vida.

Na véspera de Natal de 1932, Midori e seus pais o convidaram para uma celebração católica. Mais tarde, durante seu serviço como médico militar na Manchúria, Takashi recebeu dela um catecismo, que contribuiu para seu caminho de aproximação com o cristianismo.

Em junho de 1934, ele recebeu o batismo e adotou o nome Paulo. Dois meses depois, os dois se casaram.

A fé que marcou o início dessa história tornou-se parte da vida que construíram juntos.

O matrimônio, a família e a provação

Takashi e Midori tiveram quatro filhos. Dois morreram ainda pequenas, e a família enfrentou as ausências e incertezas de um país em guerra.

Em junho de 1945, Takashi foi diagnosticado com leucemia mieloide crônica. Dois meses depois, em 9 de agosto, a bomba atômica atingiu Nagasaki. Ele trabalhava no hospital da Faculdade de Medicina e ficou ferido. Midori morreu em casa.

Ao encontrar os restos mortais da esposa, Takashi perdeu a companheira com quem havia compartilhado a fé e construído sua família. Restaram-lhe os dois filhos sobreviventes e a própria doença.

Mesmo debilitado, continuou atendendo as vítimas do bombardeio e cuidando dos filhos. Sua resposta à tragédia foi marcada pela perseverança na fé e pelo compromisso com aqueles que sofriam.

Uma fé que se tornou serviço

Nos anos seguintes, Takashi viveu no Nyokodō, uma pequena casa em Urakami. Seu nome remete ao mandamento cristão de amar o próximo como a si mesmo.

Ali, mesmo com a saúde debilitada, dedicou-se à escrita e à reflexão sobre a fé, o sofrimento e a esperança. Em Os Sinos de Nagasaki, publicado em 1949, registrou sua experiência do bombardeio e suas consequências.

Takashi morreu em 1º de maio de 1951, aos 43 anos. Sua trajetória permaneceu associada ao cuidado com os sobreviventes e à tentativa de reconstruir a vida em uma cidade devastada.

A história de Midori, embora interrompida antes da dele, é parte inseparável desse legado. Foi na vida compartilhada, na família e na fé que ambos construíram a base de sua trajetória.

Por que são chamados de Servos de Deus?

Takashi e Midori são reconhecidos como Servos de Deus no contexto das causas de beatificação promovidas na Igreja Católica. O título corresponde a uma etapa inicial do processo de reconhecimento da santidade e não significa que tenham sido beatificados ou canonizados.

A história do casal convida a olhar para a santidade não apenas em gestos extraordinários, mas também na maneira como a fé é vivida no matrimônio, na família e no cuidado com o próximo.

Uma história que permanece

Takashi e Midori construíram uma vida marcada pela fé, pelo amor conjugal e pela dedicação à família. A bomba atômica interrompeu sua convivência, mas não apagou a importância dessa vida compartilhada.

A trajetória dos dois recorda que a santidade de um casal não se compreende apenas pelo que cada um realizou individualmente, mas também pelo modo como caminharam juntos e fizeram da fé um princípio para suas escolhas.

Sua história permanece como testemunho de um amor que, mesmo atravessado pela perda, deixou frutos de cuidado, fidelidade e serviço.

Em maio de 2011, Amorth relatou à agência ACI Prensa que o santo padre havia se tornado um poderoso intercessor na luta contra o demônio. Ele contou ter recebido duas respostas para a pergunta: “Por que você tem tanto medo de João Paulo II?”

1. “Porque desarmou meus planos”

Amorth interpretou essa resposta como uma referência à queda dos regimes comunistas na Rússia e no Leste Europeu. São João Paulo II teve um papel histórico importante nesse período, especialmente por seu apoio à liberdade religiosa e aos povos que viviam sob regimes comunistas.

2. “Porque tirou muitos jovens das minhas mãos”

A segunda resposta, segundo o relato do exorcista, estaria ligada à evangelização dos jovens. Amorth explicou que muitos se converteram graças a João Paulo II, enquanto outros, que já eram cristãos, mas estavam afastados da prática religiosa, voltaram a viver a fé.

E Nossa Senhora?

O padre Amorth também relatou ter perguntado por que Satanás se assustava mais quando ele invocava Nossa Senhora do que quando invocava Jesus Cristo.

Segundo o sacerdote, a resposta que ouviu foi:

“Porque me humilha mais ser derrotado por uma criatura humana do que ser derrotado por Ele”.

O relato destaca a importância que Amorth atribuía à intercessão da Virgem Maria na luta espiritual. Na fé católica, Maria é venerada de modo singular como Mãe de Deus, e os fiéis recorrem à sua intercessão, sempre reconhecendo em Cristo o único Salvador.

São João Paulo II, rogai por nós!

Kurt Wagner, um dos icônicos X-Men conhecido como Noturno, é um mutante bávaro devoto que frequentemente reza o terço em alemão e busca refúgio nas igrejas.

Mas não estamos falando de personagens católicos criados pela imaginação de Stan Lee. Estamos falando de heróis católicos reais cujas vidas foram adaptadas para os quadrinhos da Marvel no auge da era dos gibis, os anos 1980 nos Estados Unidos, uma época de muito laquê, polainas, cores neon e, claro, muitos quadrinhos.

São Francisco de Assis

[Imagem da capa de “Francisco: Irmão do Universo”]

Arte da capa de “Francisco: Irmão do Universo”. Crédito: Marvel Database.

Este ano marca o 800º aniversário da morte de São Francisco de Assis, celebrado pelo papa Leão XIV com a proclamação do Ano Jubilar Franciscano! E, enquanto esse ano jubilar chega ao fim, vale a pena observar como tudo parece providencial…

O 800º aniversário do nascimento de São Francisco foi celebrado em 1982. Para marcar a ocasião, a Marvel produziu uma história em quadrinhos sobre a vida do santo.

A ideia surgiu com o padre Campion Lally, um sacerdote que vivia em Tóquio. Ele procurou Gene Pelc, representante da Marvel, com a proposta de levar a história de Francisco a leitores de fora da Igreja. Sua missão era “tirar São Francisco do bebedouro dos pássaros”.

Stan Lee gostou da ideia, mas foi necessário convencer os executivos da Marvel. O interesse da editora católica Paulist Press em comprar 250 mil exemplares ajudou a garantir a aprovação do projeto. Em seguida, a roteirista da Marvel Mary Jo Duffy trabalhou com o franciscano padre Roy Gasnick para transformar a vida do santo em quadrinhos.

Então, os artistas da Marvel fizeram sua mágica e produziram a história intitulada “Francisco: Irmão do Universo”, que chegou às lojas em setembro de 1980. A publicação foi um sucesso de crítica e de vendas, ultrapassando um milhão de exemplares vendidos.

São João Paulo II

[Imagem da capa de “A Vida de João Paulo II”]

Arte da capa de “A Vida do Papa João Paulo II”. Crédito: Marvel Database.

Um ano depois, o papa João Paulo II chegou ao Japão, tornando-se o primeiro pontífice a visitar o país.

“A visita do papa impulsionou Pelc, que ainda estava empolgado com o sucesso dos quadrinhos sobre São Francisco. Ele começou a investigar a possibilidade de produzir outra história em quadrinhos de temática religiosa para a Marvel”, explica a EWTN News.

A história foi escrita por Steven Grant, um jovem roteirista freelancer de quadrinhos que trabalhava para a Marvel em Nova York.

Durante a produção, a equipe da Marvel enfrentou diversos obstáculos. Um deles foi a tentativa de assassinato do Santo Padre, em 1981.

A turbulência política na Polônia naquela época dificultou a comunicação com o padre Mieczysław Maliński, amigo de João Paulo II e consultor da história.

Mas, em 1982, a história em quadrinhos chegou às bancas.

A publicação, intitulada “A Vida do Papa João Paulo II”, acompanhava a trajetória de Karol Wojtyła desde a infância na Polônia até sua eleição como papa, passando também pela tentativa de assassinato de 1981, que quase lhe custou a vida. Na época, a obra apresentou a história de um papa contemporâneo aos leitores por meio da narrativa dramática e das ilustrações coloridas características da Marvel.

Foi mais um enorme sucesso, com milhões de exemplares vendidos em todo o mundo.

Santa Teresa de Calcutá

[Imagem da capa de “Madre Teresa de Calcutá”]

Arte da capa de “Madre Teresa de Calcutá”. Crédito: Marvel Database.

Dando continuidade ao sucesso das histórias em quadrinhos protagonizadas por figuras católicas influentes, a Marvel apresentou, em 1984, sua mais nova heroína: Madre Teresa de Calcutá.

A revista, com 52 páginas, contava a história real da santa. A narrativa abordava sua infância em Escópia, seu chamado à vida religiosa, seu período com as Irmãs de Loreto, seu trabalho com os pobres e doentes em Calcutá, seu cuidado com os leprosos e o Prêmio Nobel da Paz que recebeu em 1979.

Em 1987, a publicação havia vendido aproximadamente 350 mil exemplares, segundo o Los Angeles Times.

A Marvel também apresentou outros santos católicos em seus quadrinhos, como o apóstolo Paulo.

E, embora os anos 1980 tenham ficado para trás, todos podemos concordar com uma coisa: nem todos os heróis usam capas. Alguns vestem hábitos religiosos, batinas ou até mesmo o branco papal!

Esses santos não precisaram de aranhas radioativas nem de soros de supersoldado para mudar o mundo. Suas histórias nos recordam que a maior aventura de todas é responder ao chamado de Deus à santidade.

Essa, sim, é uma história de origem heroica que merece nosso aplauso!

São Pio X, conhecido por seu amor à Eucaristia e por incentivar a comunhão frequente, foi Papa entre 1903 e 1914.

Nascido Giuseppe Melchiorre Sarto, em uma família humilde do norte da Itália, teve irmãos que seguiram caminhos diferentes do seu.

Um deles, Angelo Sarto, é o centro do relato. Segundo a história, ele teria emigrado para o Brasil em busca de melhores oportunidades e se estabelecido no interior de São Paulo, onde seus descendentes viveriam até hoje, em Pindorama.

A narrativa também menciona uma suposta ligação da família com a nobreza romana. Embora o parentesco entre Giuseppe e Angelo seja confirmado, a trajetória de Angelo no Brasil e a existência de seus descendentes em Pindorama permanecem sem comprovação documental pública.

São Pio X foi canonizado em 1954 e ficou conhecido por sua simplicidade e dedicação à Igreja. Em seu último testamento, deixou uma frase que resume esse espírito: “Nasci pobre, vivi na pobreza e quero morrer pobre.”

Seja qual for o desfecho dessa investigação, a história de São Pio X continua inspirando católicos no mundo inteiro. Sua vida recorda que a maior herança que alguém pode deixar não está em títulos ou sobrenomes, mas na fidelidade a Deus e no amor à Igreja.

Levar os filhos à igreja nem sempre é uma tarefa fácil. Mas, para o apresentador Márcio Garcia, o segredo pode estar em uma palavra: antecedência.

Em uma publicação nas redes sociais, ele contou que ficou feliz por ter os filhos João e Felipe ao seu lado na Missa. Segundo o apresentador, ele procura levá-los à igreja sempre que consegue, mas nem sempre os dois aceitam o convite.

“Lá em casa funciona assim: eu não obrigo ninguém, mas confesso que boto sempre. Convido, insisto um pouquinho, porque acredito muito na importância desses momentos em família e da nossa conexão com Deus”, escreveu.

Márcio explicou que percebeu uma particularidade dessa geração: os filhos não gostam muito de ser pegos de surpresa. Por isso, resolveu combinar a ida à igreja no dia anterior.

“Ontem já fiz o convite, eles aceitaram e hoje, como o compromisso já estava combinado, lá estávamos nós três na Missa!”, contou.

Fé transmitida em família

Para o apresentador, pode parecer um gesto pequeno, mas esses momentos têm um valor enorme. Mais do que levar os filhos à igreja, ele quer que eles compreendam a importância da fé e aprendam a manter Deus presente na própria vida.

“Quero que eles aprendam a importância de cultivar a fé e de ter Deus presente na vida deles. Sempre pelo amor, nunca pela obrigação”, afirmou.

A experiência de Márcio traz uma reflexão para os pais que desejam transmitir a fé aos filhos: o testemunho, o convite e a perseverança também fazem parte dessa missão.

Nem sempre todos estarão dispostos na mesma hora. Mas reservar um espaço para Deus na rotina familiar pode ajudar as crianças a crescerem compreendendo que a fé também é vivida em casa, nas escolhas e no tempo compartilhado com quem amamos.