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ESTRENOS ARGENTINOS 2011

2011-12-21T11:20:00.000-08:00

La tarea no fue nada fácil, pero me parece que esta es la versión completa y definitiva de la lista de estrenos nacionales (incluidas coproducciones y participaciones) de 2011.Agradezco la colaboración de Fernando Brenner y pido por favor a aquellos a los que les sirva, citen la fuente. Son 120 estrenos.

6 de enero
“Los santos sucios” (2009), de Luis Ortega
13 de enero
“Criada” (2009), de Matías Herrera Córdoba
“Buen día, día” (2010), de Eduardo Pinto
20 de enero
“La vieja de atrás” (2010) Pablo José Meza
“Sidra” (2002), de Diego Recalde
30 de enero
“El ayuno” (2010), de Dennis Smith
3 de febrero
“Sudor frío” (2010), de Adrián García Bogliano
5 de febrero
“Tantas manos” (2010), de Diego Panich
10 de febrero
“Hacerme feriante” (2010), de Julián D'Angiolillo
23 de febrero
“Dulce espera” (2010), de Laura Linares
28 de febrero
“Familia tipo” (2009), de Cecilia Priego
3 de marzo
“AU3 (Autopista Central)” (2010), de Alejandro Hartmann
“Chapadmalal” (2009), de Alejandro Montiel
“Fase 7” (2010), de Nicolás Goldbart
“Invernadero” (2010), de Gonzalo Castro
“La risa” (2009), de Iván Fund
“El abismo... todavía estamos” (2011), de Pablo Yotich
“El predio” (2010), de Jonathan Perel
“Un cuento chino” (2011), de Sebastián Borensztein
10 de marzo
“Mercedes Sosa, Cantora un viaje íntimo” (2009), de Rodrigo Vila
“Causas, una historia latinoamericana” (2010), de Juan Palomino y Claudio Posse.
“Somos nosotros” (2010), de Mariano Blanco
17 de marzo
“Familia para armar” (2010), de Edgardo González Amer
7 de abril
“Revolución, el cruce de Los Andes” (2010), de Leandro Ipiña
14 de abril
“El derrotado” (2010), de Javier Torre
“Los Marziano” (2011), de Ana Katz
“El héroe del monte Dos Hermanas” (2010), de Rodrigo Vila
21 de abril
“Cruzadas” (2011), de Diego Rafecas
“El gato desaparece” (2011), de Carlos Sorín
23 de abril
“Metrópolis refundada” (2010), de Diego Panich
28 de abril
“Un tren a Pampa Blanca” (2010), de Rodolfo Pochat
5 de mayo
“Amateur” (2011), de Néstor Frenkel
“Los labios” (2010), de Santiago Loza
“Querida, voy a comprar cigarrillos y vuelvo” (2011), de Gastón Duprat
“Secuestro y muerte” (2010), de Rafael Filippelli
“Vienen por el oro, vienen por todo” (2009), de Cristian Harbaruk
“Tierra de mujeres: De Winifreda a Famatina” (2010), de Miguel Mirra
6 de mayo
“Ojos rojos”, de Juan Ignacio Sabattini, Juan Pablo Sallato, Ismael Larrain
12 de mayo
“De artistas y de locos” (2011), de Miguel Mirra
26 de mayo
“El dedo” (2010), de Sergio Teubal
“La palabra empeñada” (2010), de Juan Pablo Ruiz
2 de junio
“Desbordar” (2010), Alex Tossenberger
“Qué culpa tiene el tomate...” (2011), de Marcos Loayza
3 de junio
“Lo que más quiero” (2010), de Delfina Castagnino
5 de junio
“Alfredo Li Gotti. Una pasión cinéfila” (2010), de Roberto Ángel Gómez
16 de junio
“El túnel de los huesos” (2011), de Nacho Garassino
“Juntos para siempre” (2010), de Pablo Solarz
“La peli de Batato” (2011), de Goyo Anchou y Peter Pank
23 de junio
“Aballay, el hombre sin miedo” (2010), de Fernando Spiner
7 de julio
“Hoy no tuve miedo” (2011), de Iván Fund
“El retrato postergado” (2009), de Andrés Cuervo
“Glue” (2006), de Alexis Dos Santos
8 de julio
“Canción de amor” (2011), de Karin Idelson
14 de julio
“Hermanitos del fin del mundo” (2011), de Julio Midú
21 de julio
“Las aventuras de Nahuel” (2009), de Alejandro Malowicki
“Marcianos: Cronología de la Deuda Externa” (2010), de Ricardo Achart
28 de julio
“El fin del Potemkin” (2011), de Misael Bustos
4 de agosto
“Empleadas y patrones” (2010), de Abner Benaim
“Güelcom” (2011), de Yago Blanco
“Un mundo misterioso” (2011), de Rodrigo Moreno
6 de agosto
“Ausente” (2011), de Marco Berger
“Tierra adentro” (2010), de Ulises de la Orden
11 de agosto
“Hachazos” (2011), de Andrés Di Tella
18 de agosto
“Ceremonias de barro” (2011), de Nicolás Di Giusto
“Cerro Bayo” (2010), de Victoria Galardi
“Mosconi” (2011), de Lorena Riposati
“Viudas” (2011), de Marcos Carnevale
1 de septiembre
“Caiçaras, los hombres que cantan” (2011), de Francisco D'Intino
“El estudiante” (2011), de Santiago Mitre
“Mi primera boda” (2011), de Ariel Winograd
“Rita y Li” (2010), de Francisco D'Intino
“Tito, el navegante” (2010), de Alcides Chiesa
“Cine al fin” (2011), de Meritxell Soler
8 de septiembre
“Soi Cumbio” (2011), de Andrea Yannino
15 de septiembre
“El fin de la espera” (2008), de Francisco D'Intino
“Juan y Eva” (2011), de Paula de Luque
“No fumar es un vicio como cualquier otro” (2007), de Sergio Bizzio
22 de septiembre
“D-Humanos” (2011), de Carmen Guarini
“Día naranja” (2009), de Alejandra Szeplaki
“La vida nueva” (2011), de Santiago Palavecino
29 de septiembre
“Testimonio de una vocación: Edmund Valladares” (2009), de Eduardo López
“Un día en Constitución” (2010), de Juan Dickinson
“Vaquero” (2011), de Juan Minujín
6 de octubre
“El agua del fin del mundo” (2010), de Paula Siero
“La cocina: hay una ley en el medio” (2011), de David Blaustein
“Medianeras” (2010), de Gustavo Taretto
13 de octubre
“Caño dorado” (2009), de Eduardo Pinto
“Don Gato y su pandilla” (2011), de Alberto Mar
“Solos en la ciudad” (2010), de Diego Corsini
“Tierra sublevada 2: Oro negro” (2011), de Pino Solanas
20 de octubre
“Eva de la argentina” (2011), de María Seoane
“Un rey para la Patagonia” (2010), de Lucas Turturro
“Norberto apenas tarde” (2010), de Daniel Hendler
27 de octubre
“Fontana, la frontera interior” (2009), de Juan Bautista Stagnaro
“La patria equivocada” (2010), de Carlos Galettini
“Violeta se fue a los cielos” (2011), de Andrés Wood
3 de noviembre
“Antes del estreno” (2010), de Santiago Giralt
“De caravana” (2010), de Rosendo Ruiz
“El jefe” (2011), de Jaime Escallón Buraglia
“Verano maldito” (2011), de Luis Ortega
10 de noviembre
“Hipólito” (2010), de Teodoro Ciampagna
“Mía” (2010), de Javier Van de Couter
“Orillas” (2011), de Pablo César
“Un amor” (2011), de Paula Hernández
“Crónicas de la gran serpiente” (2010), de Dario Arcella
17 de noviembre
“El invierno de los raros (2011), de Rodrigo Guerrero
“El Polonio (2011), de Aníbal Garisto
“L'elisir d'amore (2011), de Sergio Neuspiller
“Verdades verdaderas. La vida de Estela” (2011), de Nicolás Gil Lavedra
18 de noviembre
"Tierra adentro" (2010), de Ulises de la Orden
24 de noviembre
“Las acacias” (2010), de Pablo Giorgelli
“Lo siniestro” (2009), de Sergio Mazurek
1 de diciembre
“La mala verdad” (2010), de Miguel Angel Rocca
“Tata Cedrón, el regreso de Juancito Caminador” (2011), de Fernando Pérez Vacchini
8 de diciembre
“A quién llamarías” (2009), de Martín Viaggio
15 de diciembre
“Carne de neón” (2009), de Paco Cabezas
“Judíos por elección” (2011), de Matilde Michanié
“La campana” (2010), de Fredy Torres
22 de diciembre
“La ultima mirada” (2010), de Víctor Jorge Ruiz

IN MEMORIAM: ALBERTO DE MENDOZA (1923-2011)

2011-12-12T10:45:00.000-08:00

Alberto de Mendoza, que murió en la madrugada del 12 de diciembre, nació el 21 de enero de 1923 en el barrio de Belgrano como Alberto Manuel Rodríguez Gallego González de Mendoza, quedó huérfano a los cinco años y lo crió su abuela en Madrid. Más tarde con el, durante la Guerra Civil, regresó a Buenos Aires. Según confesó, desde Buenos Aires "le mandaron a vivir" a Madrid, en donde se enamoró del séptimo arte en las butacas del Cine Argüelles y del teatro, cuando se colaba a ver las zarzuelas en el Teatro Lara. En España y Argentina ha participado en decenas de producciones teatrales, incluso formó parte de la compañía de Enrique Serrano. También hizo teatro en otros países, como una puesta de Panorama desde el puente, de Arthur Miller, en Perú que lo tuvo como figura central y Pa’lo que me gusta mandar, en Los Angeles.
Sus primeras apariciones siendo un niño datan de la década del 30, cuando apareció en Alma de gaucho (Henry Otto, 1930) y algunos años después en Murió el sargento Laprida (Tito Davison, 1939), ya como Alberto de Mendoza.

En 1942 participó de El viejo Hucha (Lucas Demare) y Carlos Borcosque lo convocó para Un nuevo amanecer (1943), antes había estudiado danzas en sus primeros años españoles, de donde regresó casi un adolescente.. Posteriormente participó en Su mejor alumno (Lucas Demare, 1944), La dama duende (Luis Saslavsky, 1945), Cuando en el cielo pasen lista (Carlos Borcosque, 1945), El retrato (Carlos Schlieper, 1947), y en algunos otros films de entonces. En 1949 le tocó ser el galán de Miguitas en la cama (Mario Lugones), y un año después fue el hijo de Tita Merello en Filomena Marturano (Luis Mottura). Más tarde tuvo un importante papel en Pasó en mi barrio (Mario Soffici, (1951), donde volvió a aparecer como hijo de Merello. El mismo Soffici le brindó otra excelente oportunidad en ellos nos hicieron así (1953), donde compartió responsabilidades con Olga Zubarry y Tito Alonso. Ya figura cotizada en 1954 sirvió de partenaire a las estrellas de la época Zully Moreno y Laura Hildago, ya que con la primera estuvo en La calle del pecado (Ernesto Arancibia) y con la segunda encabezó el elenco de Caídos del infierno (Luis César Amadori9. Casi al final de esa temporada sorprendió con la certera interpretación que hizo del Claudio de Barrio gris, un taimado vivillo del suburbio porteño. En 1958 alcanzó el punto culminante de su carrera al encarnar al protagonista de El jefe (Fernando Ayala) que le valiera premios del Instituto nacional de Cinematografía y de la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina. Tanto en el film de Soffici como en el de Ayala demostró que los personajes con un exterior jactansioso y oscura psicología (generalmente trepadores y arribistas) eran los que más se adecuaban a su personalidad.
Durante un tiempo trabajó en el cine de México y ya en la década del 60 en España, donde intervino en películas de corte internacional. Otras destacadas actuaciones de aquella primera época son las de La mujer desnuda (Arancibia, 1955), El asalto (Kurt Land, 1960), Yo quiero vivir contigo (Carlos Rinaldi, 1960), Primero yo (Ayala, 1964) y Las locas del conventillo (Ayala, 1966).
En los últimos tiempos en la Argentina trabajó junto a Graciela Borges, en El infierno tan temido (Raúl de la Torre, 1980), con Regina Duarte en El hombre del subsuelo (Nicolás Sarquis, 1981), con Leonor Benedetto en Lola Mora (1996), Natalia Oreiro y Norma Aleandro en Cleopatra (Eduardo Mignogna, 2003) y La mala verdad (Miguel Angel Rocca, 2011).
Viudo hace un par de años tuvo tres hijos, Daniel, Belén y Fabián (periodista, psicóloga y publicista, respectivamente), y vivió hasta sus últimos días en el piso de su hija, junto a dos nietos, en Madrid.
Entre otros premios, ganó dos veces el Cóndor de Plata al mejor actor, en 1958 y 1982, por sus papeles en las películas "El jefe", de Fernando Ayala, y "El infierno tan temido", de Raúl de la Torre, respectivamente, así como el premio a a su trayectoria. La AISGE, en la que era el socio número 136, le otorgó el galardón "Actúa" por su trayectoria profesional en 2009. También ha desarrollado una importante carrera en la TV argentina que lo mantuvo vigente hasta hoy, con punta en la telenovela El Rafa (1981), junto a Carlos Andrés Calvo y Alicia Bruzzo, El Oriental (1982), y más recientemente en Hombres de honor (2005). En Italia participó en westerns spaghetti, como Il pistolero dell'Ave Maria, y en pelìculas bélicas, como Hora Cero: Operación Rommel, donde compuso a un mayor de las SS, las dos de 1969. En 2010, durante la ceremonia de los premios Martín Fierro (televisión), se le otorgó una plaqueta al cumplirse 30 años de la exitosa telenovela El Rafa. Este año en abril, en Málaga, y en coincidencia del pase en concurso de La mala verdad, se le otorgó una Biznaga a su trayectoria. El artista tenía previsto grabar una serie para la TV local de 13 episodios y programaba su participación en elenco de una puesta nacional de Las brujas de Salem.

EL AUDIOVISUAL Y EL BASTON DE MANDO

2011-12-11T08:11:00.000-08:00

No es un bastón que sostiene sino uno que marca el camino. Así lo entendió Néstor Kirchner y después su esposa, Cristina Fernández, al recibir el primero hace cuatro años y ahora el segundo, que llevará consigo hasta 2015. Con él, golpeado levemente por más de tres millones de argentinos a lo largo y ancho del país, Juan Carlos Pallarols, el orfebre que tuvo a su cargo semejante responsabilidad, Cristina deberá llevar a la Argentina por un camino en el que seguramente deberá terminar con los obstáculos que con sumo cuidado le irá colocando una oposición más rastrera y mezquina de las que ha conocido nuestra historia.
Durante mucho tiempo la historia redujo en forma maniqueista a la oposición, creyendo que simplemente se trataba de una disputa entre civiles y militares. Pero no fue así. La historia argentina registra militares heróicos y patriotas, desde San Martín a Perón, pasando por Belgrano, Mosconi, Savio y tantos otros que la historia debería rescatar como ejemplos para las nuevas generaciones. Pero no. La eterna disputa del poder en la Argentina ha sido entre la oligarquia vendepatria y aquellos que trabajan para vivir y crecer, en sintonía solidaria con los otros. Desde los buenos modales y la intelectualidad cómplice (la intelectualidad suele ser tan burguesa y afin a los placeres materiales que suele cambiar sus ideales progresistas por una copa de buen vino) desatan siempre su odio a quienes tratan de igualar hacia arriba porque saben que para que eso ocurra tienen que resignar su propio e inmediato crecimiento desmedido que solo es posible en tiempos de bonanza. Las clases medias con absurdas aspiraciones de altas, esa intelectualidad convencida de tener siempre razón por su contenido elaborado, las clases altas es probable que con sus excepciones, y aquellos que se la han creído aún siendo de orígenes populares, han generado una división absurda en un país que por sus propias condiciones naturales lo tiene todo para ser rico grande y con gente feliz, a pesar de todo, incluso a pesar de ese equilibrio que es imprescindible tener en un mundo que no es de uno, sino en el que cientos de países generan sus propios movimientos telúricos.
No estamos solos, pero debemos manejarnos con reglas propias. Es ridículos cuando quienes se dicen dueños de la verdad por el simple hecho de firmar columnas de opinión de tapas de diarios, propiedad de unos pocos que son precisamente los convencidos de ser no solo poseedores de fortunas sino también del derecho de determinar cual es la verdad, pontifican a modelos que después por esas propias “cualidades” se caen a pedazos. España fue un modelo a seguir, otros países europeos fueron modelos a seguir, Chile fue un modelo a seguir y hasta Estados Unidos fue un modelo a seguir. Que loco, no? En una columna publicada en uno de los diarios “dueños de la verdad absoluta”, y muy suelto de cuerpo el periodista servía nuevamente a la industria cinematográfica norteamericana al asegurar que a la hora de elegir, el público elige al cine de Hollywood antes que al producido aquí y que esa era razón suficiente como para rechazar las presiones que desde el Estado se pretende hacer al decir que hay que exportar cine nacional como si fuese grano. Hace varios años, precisamente en ese diario y al nacer la idea de Ventana Sur, escribí una nota en la sección Comercio Exterior en la que comparaba el posible crecimiento comercial del cine nacional con el precio que el inventor del ajedrez habría puesto al entonces emperador chino: un grano de arroz por el primer casillero, el doble por el segundo, y el doble del doble por el tercero y así sucesivamente hasta llegar a los 48, cuando la cifra era ya finalmente inalcanzable en cuanto a producción de arroz. Ese crecimiento exponencial habla a las claras de que se puede exporta producción audiovisual como si fuese grano, en un mundo cada vez más demandante de productos audiovisuales que van desde los que se pueden ver simplemente en la pantalla de un celular a los que se pueden proyectar en 3D en la pantalla de un Imax.
La pregunta entonces es porqué la gente ve más cine norteamericano que argentino o de otros países, y para contestarla solo hace falta tener una mirada precisa a la historia del audiovisual internacional una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial.
La guerra había destruido a todos los países que en los comienzos del cine sonoro habían demostrado tener no solo la capacidad artística de hacer un cine genuinamente competitivo con el norteamericano, sino convertir a sus centros de producción en nuevos Hollywood. Pero la voracidad de Hollywood fue más grande y la guerra le vino como anillo al dedo. El cine alemán, el japonés y el italiano, es decir los países del Eje, estaba destruido, Países como Francia, invadida, herido. El cine ruso sacudido, igual que el español, Y las cinematografías emergentes de América, como la mexicana, apoyada para voltear a la más peligrosa de las de habla hispana que era la Argentina. Cuando durante la dictadura de Aramburu, cuando se pretendía sostener una cantidad de estrenos argentinos por otra cantidad de estrenos norteamericanos Estados Unidos amenazó con no enviar al país las dosis de la vacuna antipoliomielítica, quedó definitivamente en claro que para los Estados Unidos el cine era tan importante como el petróleo y había que imponerlo sea como fuere, porque el fin justificaba los medios. La televisión fue uno de los brazos armados que logró penetrar en los hogares y meter sus ideas apropósito de estéticas y contenidos a los más chicos, es decir a los futuros consumidores de cine.
Y lo lograron porque nos impusieron sus gustos y ahora lo nuestro nos parece poco.
Expuso una nota Pallarols, publicada en el otro "gran" diario hegemónico ese mismo día: “Según los datos del hacedor, la nueva vara está hecha de plata “como un homenaje a nuestro país, por el argentum”. Tiene cincelados 24 cardos, uno por cada provincia argentina, tres pimpollos como símbolo de las islas del Atlántico Sur “para que el día que se incorporen al ramillete nacional sea con la naturalidad de una flor, sin guerra y sin violencia”. Además, sólo el escudo es de oro y es de madera de urunday.” Y continúa “Lo más virtuoso que hace este material es conservarse en un alambrado y resistir el sol, el agua, el frío, el calor y mantenerse recta e íntegra durante 25 o 30 años”, detalla Pallarols. “No se corrompe, porque no la ataca ningún bicho, y una vez que está pulida brilla por sí sola. Todas estas virtudes sería fantástico que las imitasen todos los presidentes”,
Para lograr que el cine nacional guste a los argentinos, se necesita primero que los argentinos lo vean, y quienes tienen a su cargo el tema audiovisual en la Argentina lo saben. Por eso la labor del Incaa, ahora del IncaaTV, la ley de Servicios Audiovisuales, el nacimiento del CePIA, la organización de Ventana Sur y VenTV, las tan criticadas políticas de subsidios, el apoyo a la digitalización en la exhibición, la futura construcción del nuevo Incaa, con Enerc y Cinemateca Nacional en un mismo gran predio de varias hectáreas en lo que fue la Estación Buenos Aires y la fortaleza que la Secretaría de Comercio Interior le está dado al cine hablan a las claras de que esta nueva etapa de Cristina necesitar{a de ese bastón para llegar a la meta. No sabemos si otros presidentes podrán imitar las virtudes de ese bastón, pero por lo que venimos viviendo en los últimos ocho años, a pesar de que parece un sueño de esos que no querríamos despertar nunca, es probable que esta vez se de.

CRISTINA FERNANDEZ: GRANDEZA

2011-12-10T10:28:00.000-08:00

Cristina Fernández asumió su segundo mandato. Una jornada memorable. Emocionante por los sueños cumplidos y esos otros, muchos más, por cumplir. Emocionante porque fue un encuentro de gente común, de todas las edades pero particularmente de jóvenes, lo que lo son porque sus rostros y cuerpos lo delatan, y esos otros que son lo son porque toda la vida serán jóvenes, los que puede transmitir a las nuevas generaciones su experiencia de errores, para que nunca los vuelvan a cometer, y los de aciertos, para profundizarlos. Un mediodía con sol radiante y cielo azul intenso, auténticamente peronista, con gente sonriendo, con un país feliz, que puede disfrutar aquello que la mezquindad de unos pocos pudieron postergar. Memorable por un discurso de corazón, con fuerte contenido político, social, militante, que mira al presente y también al futuro. "El" tiene nombre y apellido, y todos lo sabemos.

Una de idotas
También memorable por los insignificantes y sus insignificancias, por sus miserias, por ser tan lamentables. Uno discreto, que deajaba para siempre su papel de vice que en un pase mágico pudo disimular su presencia y el odio que generó al traicionar de una su acuerdo preelectoral, e hizo mutis por el foro antes de despertar la ira de muchos de los presentes (que en realidad deberían sentir lástima por él, por ser tan pobre tipo). El otro, al que le queda enorme la pilcha de su padre (que se revuelve en su tumba), cual borrachín de fonda pueblerina, sentado desvencijado y desarrapado, hacia girar su par de anteojos cual matraca de carnaval en gesto displicente. Pobre imbécil, pobre idiota. Lamentable: es una fiel representación de buena parte de la oposición que genera bronca y odio, pero finalmente lástima, porque representa lo peor que lo peor de la sociedad argentina puede ofrecer. Es la misma imagen que aquel periodista de larga estirpe golpista, en su tiempo aliado a uno de los peores representantes de ese mismo periodismo servicial de siempre pero ya fallecido, y todo un símbolo de los defensores de la Revolución Fusiladora del 55 dio junto al líder de la Sociedad Rural, mofándose de que entre ambos pudieron reunir a unos cuantos miles de imbéciles montados en cuatro por cuatro que creyeron que la Argentina sigue siendo su gran estancia y nosotros sus peones. Yo mismo me he sentido trabajar como peón en una gran redacción, donde nos ponen la zanahoria del periodismo y la fama por delante de nuestras narices, haciéndonos creer que somos importantes cuando en realidad solo somos simples sirvientes de sus intereses, hecho que queda demostrado cada vez que comparamos sus pautas publicitarias con los sueldos que allí se pagan.
Por suerte hay un modelo nacional y popular, realmente nacional y popular que está en marcha y nada podrá detenerlo. La lucha comenzada hace muchos años por una juventud finalmente destrozada y la que ahora retoma esta otra nueva juventud, la de la segunda y tercera generación no nace para la derrota sino todo lo contrario. Y es contagiosa.
Latinoamérica está poniéndose de pie, con algunas idas y venidas, pero finalmente de pié, para caminar al futuro. Este es el mejor presente, el mejor presente y esperanza del un futuro inimaginable pero espectacular. No es un día cualquiera, porque además de ser de festejo, es el principio del futuro. El primer día de un futuro de grandeza.

SIN VERGÜENZAS

2011-12-09T19:13:00.001-08:00

Hay caraduras que siguen argumentando que lo de Cobos no fue una traición. Hay quienes siguen argumentando que fue todo lo contrario: un acto de valentía. Los sofismas para explicar cualquier cosa siempre han sido argumento de los canallas que encolumnados detrás de la peor carroña, han sostenido las peores dictaduras, los peores régimenes de siniestros personajes que son, no cabe la menor duda, claves en el atraso de los pueblos, en sus miserias y en su exterminio.
Son los mismos que ahora se acercan a Cuba en sus botes enarbolando la bandera norteamericana exigiendo libertad y cese de persecuciones a la revolución que comenzó hace 53 años y aún todo este tiempo de bloqueos y persecuciones desde el exterior con Estados Unidos como cabeza visible de esa “presión”, ha logrado avanzar en los terrenos que mas era necesario avanzar: la igualdad, el trabajo digno, la alimentación, la salud y la educación a todos por igual. Cuba es un ejemplo que se sostiene por más de medio siglo sin avasallar a nadie, mientras Estados Unidos se sostiene con su modelo tras sojuzgar durante mucho más tiempo a toda Latinoamérica, a parte de oriente, y ahora a todo territorio que poseedor de petróleo, resulta clave para su abastecimiento en un futuro que es bien presente. Cuba es el mejor ejemplo de la doble “re”, que es revolución y resistencia. Y sin embargo hay caraduras que se atreven a sostener aquellos de “basta de tiranía de los Castro”, mientras jamás se les ocurriría juzgar como imperio invasor a los Estados Unidos, cuando ese calificativo quedó bien claro hace días nomás cuando se encargaron de voltear al gobierno de Khadaffi que con todos sus seguros defectos, había encontrado una salida a un país que hace tres décadas atrás no parecía tener ninguna sino todo lo contrario. La hipocresía norteamericana parece no tener límite y tampoco la estupidez de quienes se muestran muy convencidos de que Obama y los suyos son paladines de la justicia igual que los superhéroes de los comics que suelen hacer justicia por mano propia.
Los sin vergüenzas, vergüenzas de ningún tipo, se han convertido en modelo a seguir de las sociedades capitalistas con modelo en la Escuela de Chicago, para quienes como a los seguidores del Opus Dei, el fin justifica los medios “para que se cumpla la voluntad divina”.
En esta nueva Latinoamérica, la que surge en 2002 en la Argentina y bulle país tras país hasta lograr un abanico que va desde Uruguay y Brasil hasta Venezuela y Ecuador, que revoluciona incluso al Perú y a Colombia, que pasa al frente en Bolivia y también en el Paraguay, el hombre está por delante de cualquier otro concepto. Para el capitalismo, ese eterno discurrir del libre juego entre la oferta y la demanda es la mejor manera de buscar una selección de mejores (asi autodefinidos, y sostenidos económicamente por su propia e histórica acumulación sin reparto), dejando en el camino a los peores. A los ciudadanos de segunda, como diría Eduardo Galeano, “los nadies”.
Este 10 de diciembre de 2010 no es cualquier día. Es uno importante, uno de los más importantes de la última centuria, después del 17 de octubre de 1945: es el día en que la Argentina comienza un nuevo capítulo de su historia, uno que le permitirá crecer sin límite, y no solo porque el llamado Primer Mundo está en crisis irremediable, sino por su propia capacidad frenada, aplastada, ya sea por civiles cuando pueden o por militares. Pero como los unos ya convencen, y los segundos empiezan a darse cuenta que el lugar que ocupan no es otro que el velar por la seguridad y no salir en defensa de los bienes que, en la mayoría de las casas, son claves para un futuro al menos tranquilos.
Hoy es un día para festejar la democracia y para festejar a Cristina, que lleva con convicción e inteligencia el legado de ese gran hombre que fue Néstor Kirchner, capaz de explicar todo con absoluta sencillez y que es capaz de transmitir con cuidada caligrafía el sentir de todo un pueblo.
Kirchner está presente. No es el estribillo de una canción sino la verdad. Néstor es como uno de esos amigos que uno nunca podría dejar entrar a la categoría de “muertos”. Todo lo contrario. Néstor vive más que nunca entre todos. Solo es cuestión de mirar algunas caras. Créase o no, en la Argentina hay felicidad, y esto lo demuestra.

TRES PAREDES – Por Martin García

2011-11-12T14:11:00.000-08:00

Unas palabras como prólogo: Hay quienes piensan que el cine es más grande que la vida, y se equivocan. La vida es lo más grande, y esta compuesta por un sinfín de vivencias, de experiencias, de colores, alegrias y tristezas, y por si no queda en claro, por unos pocos momentos, tan solo un puñado que pueden definirse como de felicidad. Y esos momentos de felicidad tiene que ver con aquello que creemos imposible. Y haber vivido la primavera del '73 y ahora esta que lleva casi una década en cartel tiene que ver con lo profundo. Es por eso que buscando y buscando en la web, encontré este texto que puiede servir de síntesis clara, concisa, precisa y directa de más de medio siglo de compleja historia argentina, marcada a fuego y sangre. Lo escribió Martín García, alguien a quien conocí en estos días y no deja de alegrarme, porque voy descubriendo detrás de su fuerza y su necesidad de construir, a un ser humano con lo que hay que tener cuando es necesario tenerlo. No es poco. Los invito a leerlo. Aquí va (CDM)

Primera Pared.
Para los que hemos nacido durante los primeros 10 años de gobierno de Juan Domingo Perón, toda la vida hemos estado signados por su gesta y su protagonismo.
Leíamos los libros donde nos decían que Evita nos amaba y ella sonreía coloreada con su rodete color oro.
La gente tenía casas y jardines; licuadora, heladera y tocadiscos combinado.
Había coches argentinos, cine argentino extraordinario y clubes de barrio donde todo el mundo practicaba algún deporte o bailaba con la familia con orquestas.
Ramón Carrillo había resuelto el tema de la salud, y los abuelos tenían jubilación.
La mujer votaba por primera vez, los chicos iban de vacaciones al mar y los padres también.
Vivimos el antiperonismo de cerca y el peronismo por cercanía.
En el barrio éramos de clase media, pero en la esquina comenzaba la villa miseria de donde venían las señoras a limpiar y cocinar.
Allí eran todos peronistas.
Hasta en la pensión de al lado del Almacén de Don Andrés Lires, los Terán, que eran más negritos que morochos, eran peronistas.
Yo le dije un día -al que tenía mi edad –Hay que decir que somos peronistas y él me contestó: -Y si nosotros “somos” peronistas.
Recibíamos regalos de reyes en las oficinas del Correo argentino, como un mensaje claro de que estábamos incluidos en esa sociedad.
Había universidades obreras, y estudiar y recibirse era gratuito igual que la escuela y el secundario.
Siempre estaban la bandera y los héroes como el Tambor de Tacuarí, que nos enseñaban a ser patriotas y hasta dar la vida por la Patria.
Después vimos volar los aviones que atacaron la Casa de Gobierno y la Plaza de Mayo y aun recordamos la humareda que se veía desde Ramos Mejía y como se escuchaba el estruendo de las bombas que tiraban.
Escuchamos por la radio –“Por cada uno de nosotros que caiga, caerán cinco de ellos” y “A los enemigos, ni justicia”.
Perón renunció para que no hubiera más muertes y ellos asumieron entre sonrisas y vítores de la clase media.
Después ellos mataron a los nuestros y a unos cuantos que quisieron reponer al gobierno constitucional los fusilaron en Campo de Mayo, en la cárcel de Las Heras; en los basurales de José León Suárez (algunos eran padres de amigos míos).
Militamos en la universidad, en la izquierda, pero cada vez estábamos más cerca del peronismo.
Perón era el líder prohibido y lo prohibido recibía la pátina natural de lo deseado.
Si habíamos de rebelarnos contra todo nada mejor que canalizar nuestra rebeldía hacia el peronismo.
No había algo más desprestigiado en la clase media y ni que decir en las ligas mayores.
Eso los iba a reventar de bronca.
Además, si el pueblo era peronista. ¿quienes éramos nosotros para sentirnos por encima de ése deseo popular?
Crecimos sin poder votar, si no era un golpe militar era otro, subían presidentes de opereta y luego caían cuando se veían obligados a hacer lo que decían, es decir a practicar la Democracia.
Y en Democracia siempre ganaban los peronistas y había otro golpe para no entregarles el poder.
Se habían robado el cadáver de Evita, no dejaban que Perón volviera y acá todo era un desastre.
Los trabajadores iban perdiendo sus derechos y el país iba siendo sometido por el FMI, las cadenas norteamericanas de TV, y todo lo que sabemos de las corporaciones extranjeras.
Por eso cuando logramos que Perón volviera al país con Marilina Ross, con el Tano Piero, con tanta gente querida por nosotros, supimos que habíamos reparado ¡Por Fin! una injusticia de los poderosos y los yanquis y ahora sí que iban a ver lo que era la Argentina.
Cuando éramos pibes éramos los únicos privilegiados y pagamos luego nuestra deuda de amor siendo la juventud maravillosa que lo volvió a traer al general al País.
Después de la primavera peronista del 73/74 Perón murió y todo se cayó, nos masacraron, y Argentina se convirtió en una zaga de terror, muerte y perversión.
Pero ya nuestra vida estaba teñida definitivamente por el peronismo, por Perón y Evita de punta a punta.
Cada vez que mirábamos hacia atrás veíamos a Perón y Evita.
Una sociedad nueva que había necesitado de una nueva Constitución en 1949 para darle esa jerarquía al Nuevo Proyecto Nacional de la Justicia Social.
Veíamos una sociedad feliz de los pobres, que ya no lo eran, ahora eran trabajadores y trabajadoras, chicos estudiando y abuelos cobrando por tantos años de trabajar.
Veíamos a ELMA, Aerolíneas Argentinas, los Ferrocarriles Argentinos surcando el territorio, el IAPI, el INTA, la energía atómica, el acero, el avión Pulqui, el coche justicialista, la locomotora justicialista, el trabajo, la producción, la grandeza de la Patria.
La justicia social, la independencia económica, y la soberanía política.
La tercera posición, el tercer Mundo junto a China y la India, la Argentina potencia.
Esa memoria se deslumbra con el ABC de Argentina, Chile y Brasil como forma actualizada de la integración americana que soñaban Bolívar y San Martín.
De hecho, la pared que elije Perón es San Martín. Y recogiendo la herencia de los primeros habitantes de la tierra, sus parientes (de Perón y de San Martín) que establecían que los hombres llevaban el Poder político y las mujeres el Poder religioso, nombra a Eva Perón, la Evita del Pueblo como “Jefa Espiritual de la Nación” como señalan el historiador “Francisco “Pancho” Pestanha y Graciela Maturo.
Y no solo eso, también recoge aquello que marcaba Rodolfo Kush de la cultura andina, que “solo es verdad aquello que da felicidad” tan diferente a la congruencia europea.
Mucha cosa como para no enamorarse.
Toda una cultura.
Un universo.
“Los días más felices, fueron y serán peronistas”
Segunda Pared.
Muchos de nosotros creímos, después de la derrota de Luder-Bittel ante Alfonsín, que cuando volviéramos al gobierno, después de la “negra noche de la Dictadura del Proceso”, volveríamos a estar como con Perón.
Solo había que elegir un líder que lo emulara.
Ese fue Menem.
Algunos creíamos que iba a ser Antonio Cafiero pero no se dio.
Menem era el caudillo federal de las Provincias del Norte, el impresentable, el transgresor que había anunciado en un discurso de la renovación – en Plaza Once – “Hay que romper relaciones diplomáticas con los EE.UU.”
Menem hizo todo lo opuesto de lo que hizo Perón.
Privatizó todo lo que Perón estatizó, por ejemplo.
Liberó la economía del control estatal para que la manejaran las Corporaciones internacionales.
Mientras que Perón decía lo contrario “La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste”.
Menem aprovechó que las sucesivas capas arqueológicas de los diferentes gobiernos seudo democráticos y dictatoriales habían ido formando un estado gordo y poco eficiente para acusarlo de ineficiente “per sé” y tercerizar y privatizar todo, con la promesa de que la empresa privada, eficiente de por sí, lo iba a administrar, mejor.
¡Que fiasco!
Mientras las corporaciones hacían su negocio y la Patria se quedaba sin patrimonio, las mercaderías extranjeras entraban al país como “Pancho por su casa” y las industrias cerraban porque no podían competir con ellos, en estas condiciones.
Nos quedamos sin recursos propios para encarar nada, con el pueblo empobrecido como nunca jamás después de Perón, y con la miseria, la prostitución y la droga destruyendo los hogares más marginados de la economía y la sociedad del consumo.
Y por si fuera poco la corrupción política y empresaria instalada en los niveles de “control”, se instaló la ideología privatista, de defensa irrestricta de la utilidad patronal comiéndole el “coco” a muchos de nuestros jóvenes universitarios. Menem puso un “manto” de olvido a los atroces crímenes de la Dictadura del Proceso, se dedicó a manipular y corromper el aparato político del PJ y a revolear comida a lo bruto en las Villas miseria como parte del sistema de compensación ante el desfalco institucionalizado.
El ponía el voto de los “negros” para que las Corporaciones hicieron lo suyo sin necesidad de que apelara la violencia militarizada.
Le comió la cabeza a la Clase Media con los viajes a Miami y a Disneylandia como antes Martínez de Hoz lo había hecho con los viajes a Europa y las camisas francesas a 10 dólares.
Menem planteó la era del consumismo (A contrapelo de Perón que dice que el arma del enemigo es el “Despilfarro”), le devolvió la estabilidad económica a la población (lo que le permite “planificar” su pobreza ya que la hiper de Alfonsín le robaba cada día de su propio bolsillo en base a la imprevisibilidad) y el crédito ( ya que aun antes de la inflación galopante la población debía ahorrar y licitar durante 36 meses para comprarse un mísero televisor).
Como una mala copia de Perón, Menem refuerza el Mercosur iniciado por Alfonsín, lejos de la Patria Grande, como una Suramérica de las Corporaciones al servicio de estas, (en lugar de estar al servicio de nuestros pueblos).
Como una calesita muy linda pero a la que no logramos subir los pibes del barrio.
Menem instaura una etapa tan cortante con la historia que inició el peronismo que necesito, a su vez, de una nueva Constitución nacional para definir en esa jerarquía el Proyecto de sumisión incondicional de Argentina al Norte Imperial.
Con los resultados a la vista, la sociedad lo despreció y lo venció en las elecciones del 2003, en la segunda vuelta “virtual” del post 19 y 20 de diciembre del 2001, fecha histórica donde De La Rua también sepultó al radicalismo con sus crímenes de la Plaza de Mayo y su asociación ilícito-política con Cavallo y el poder financiero internacional.
Despues del 19 y 20 de diciembre del 2001, consolidada la estafa de Menem y De la Rua al Pueblo argentino, toda una nueva generación, cada vez que miraba al peronismo, chocaba contra la pared del menemismo.
Para los jóvenes de 35, 30, 25, 20, 16 años, el peronismo era el menemismo, era lo que ellos habían visto y lo demás que le contaban sus padres era una cuestión de otra época imposible de corroborar.
Algunos estaban de acuerdo con sus procederes neoliberales, pero la mayoría, abominó del menemismo.
Para ellos era visualizable el Che Guevara como icono de lucha, rebeldía y coherencia revolucionaria contra el “sistema”, pero Perón y aún Evita eran algo antiguo que recibían del boca a boca de los familiares más grandes de la casa, como algo histórico que ya había pasado de tiempo.

Tercera Pared.
La elección de 2003 corporiza el anhelo del 19 y 20 de diciembre del 2001. Argentina da para más y necesita un cambio.
Los trágicos sucesos de la Plaza de Mayo y la burda estafa de Cavallo y los Bancos hacen caer a la Alianza. El primer recuerdo desagradable era el de De la Rua, el Chacho Álvarez y Cavallo, cada uno por sus propios méritos y en conjunto.
Una pared desagradable con la cual chocar, que generaba un fuerte desengaño a aquellos que los habían votado.
El peronismo –que no los había votado – podía intentar saltar esa pared, pero se encontraría con otro fuerte desengaño: Carlos Menem.
La traición tiene un componente extra que genera vergüenza por lo tonto que es uno al comprar una mentira.
Por dejarse engañar así.
Menos mal que muchos compañeros lo tuvieron claro.
Pero la mayoría de los gobiernos peronistas, municipales y provinciales cayeron en la misma volteada y fueron co-responsables de casi todo lo que sucedió durante los años del menemismo.
Definitivamente la pantalla que muestra a Carlos Menem, su Ferrari Testa Rosa, su avispa” que lo picó, sus “chicas” preferidas María Julia y Adelina D´Alessio de Viola, sus Amiras, su golfito con George Bush padre, mientras se entregaban las empresas públicas a precio vil, es un espejo que devuelve una imagen insoportable.
Para el gobierno de Néstor Kirchner su propio componente peronista le planteaba un fuerte desafío: ¿Cómo explicarle a toda una nueva generación que el peronismo eran Perón y Evita y no Menem y Zulemita?
¿Cómo desembarazarse de la pared menemista del peronismo?
¿Cómo decir de una manera entendible a miles de millares de jóvenes, que el peronismo era todo lo contrario del menemismo, cuando el menemismo había utilizado toda la liturgia peronista?
El bombo de Tula, la marcha peronista, las fotos de Perón y Evita, los dichos del General, en sus expresiones públicas, etc. (aunque para los peronistas su abrazo con Isaac Rojas y su “sociedad” con Alvaro Alsogaray eran todo un símbolo de “entrega” y del cambio respecto al neoliberalismo).
La sociedad de Kirchner con Duhalde solo le daba un “matiz” dentro de la simbología peronista.
Kirchner debía alejarse rápidamente de Menem y todo lo que el menemismo, Cavallo y la Alianza significaron para la sociedad argentina a partir del 19 y 20 de diciembre del 2001.
De movida la gente de Kirchner genero la idea de la “transversalidad”.
La transversalidad era, con Perón, una línea natural del “peronismo” de Perón ya que el “peronismo” o el “justicialismo” no existían antes de Perón y Perón incorporó a todo tipo de intelectuales y militantes, del Partido Comunista, del Socialismo, de los sindicatos “rojos”; del anarquismo, del nacionalismo católico, del conservadurismo popular, del radicalismo, etc.).
Sin embargo, el peronismo tradicional desconfió de la “transversalidad” y le sonó (razonablemente ) a una negación del origen peronista del presidente que se refugió en el “Frente para la Victoria” como un sustituto más “mostrable” que el Partido justicialista. Kirchner sumó también, a la manera de Chávez, a sectores de la izquierda marxista y peronista que estaban políticamente en busca de su zona de crecimiento.
Algunos ligados a Patria Libre, históricos de la izquierda combativa; otros los movimientos piqueteros surgentes como el FTV de D´Elía, el MST, Malón, etc.
Es que necesitaba alguna tropa “propia” para ganar un lugar en la calle, antes de negociar con los caudillos territoriales y los dirigentes sindicales del peronismo, ambos sectores con una gran capacidad de movilización.
Entonces, estableció una clara “pared” que lo diferencio netamente del menemismo: La generación peronista que luchó contra la Dictadura del Proceso, y fue víctima de su violencia genocida y su perversión.
La demostración de esa referencia fue la clara lucha institucional por los Derechos Humanos: El “Juicio y castigo a los culpables”.
Ahora este peronismo no hacía referencia directa a Perón y Evita, ya que millones de argentinos jóvenes no habían tenido una experiencia directa con su gobierno y su legendaria gesta.
La pared del menemismo la había hecho poco creíble, ya que, en nombre suyo, se había perpetrado el mayor saqueo al estado nacional y el peor atentado al trabajo de los argentinos, herramientas principales y otrora paradigmas del justicialismo.
Tampoco aceptaba ni recibía el rebote de la pared menemista, rechazada por millares de miles de argentinos que se persignaban ante su sola mención.
La referencia a la defensa de los derechos humanos y la dignificación de los compañeros peronistas de los ´70 establecieron una “nueva pared referencial” para las generaciones más jóvenes.
La Noche de los Lápices, el apagón de Ledesma; la Noche de las corbatas, (del mundo judicial); la Esma, la masacre de Margarita Belén; H.I.J.O.S.; las Abuelas de Plaza de Mayo, las Madres de Plaza de Mayo, “Familiares”, los cuadros de DD.HH. de los sindicatos, el homenaje de los Colegios, los clubes de barrio, las universidades, los colegios profesionales a sus caídos, a sus desaparecidos, comenzaron a desfilar ante los ojos de millones y millones de jóvenes que lo hicieron suyo.
Cada nueva generación de jóvenes es un canto a la libertad por lo que la idea de la represión, la tortura, la muerte y la desaparición de personas se constituyeron en la peor referencia que un sector podía darle a la juventud.
Ser combatidos hasta ese punto del horror, por sus ideas y sus luchas por la justicia social, fue algo rechazado de manera lapidaria y militantemente por millares y millares de jóvenes en todo el país.
La consecuencia de la política de DD. HH. del gobierno de Kirchner con la causa de las víctimas de las Dictaduras la convirtió en su paradigma.
La clase media que se había identificado con aquel autoadhesivo de “Los argentinos somos derechos y humanos”, que comentaba el “Por algo habrá sido…” referido a porque se “llevaban” a los jóvenes peronistas revolucionarios en los años de plomo y que había sido protagonista principal del “Déme dos” (primero de Martínez de Hoz y después del gobierno de Menem, Cavallo y De la Rua), callaron.
Finalmente ellos también habían partícipes del 19 y 20 de diciembre del 2001, ya que fueron saqueados por el “corralito” y habían adquirido el conocimiento “anti establishment” que aquel inusitado robo masivo de los bancos le había causado a sus ahorros y a su credibilidad en la seguridad del “sistema” bancario y del “sistema” en sí mismo.
Después, tendrían la oportunidad de volver a la palestra como lo habían hecho con López Murphy y Lilita Carrió con el “campo”, es decir, con el “antiperonismo”.
El espacio que en los años 50 había ganado Evita como “Jefa espiritual de los argentinos” en la versión de Perón, lo ocuparon ahora las Madres de la Plaza, y aún las “Abuelas” en la versión de Kirchner. Más cerca, con Cristina Fernández Presidenta, las “Madres” irían ocupando el lugar de la “Fundación Evita” al aceptar vehiculizar 400.000 viviendas con fondos estatales, además de la Universidad y otros diversos emprendimientos sociales para los más pobres de la sociedad convirtiéndose en una herramienta “informal” de la conducción.
El “viejo” peronismo desconfió del peronismo de los 70 que –naturalmente-protagonizaba esta nueva “pared” referencial y lo acusó de “montonero”.
La muerte de José Ignacio Rucci, supuestamente a mano de la organización Montoneros establecía un enfrentamiento no solo entre los sectores sindicales y las agrupaciones armadas sino también respecto el mismo Perón.
Para Perón y su gobierno el asesinato de Rucci fue un duro golpe, insalvable si se lo aprecia históricamente en perspectiva.
Todos saben que tanto las huestes de López Rega, los militares peronistas, los militares antiperonistas de esa época, y las organizaciones armadas del peronismo y del ERP estaban infiltrados por agentes de la CIA por lo que, aún las decisiones más propias, tomadas en privado en los diferentes ámbitos pertenecientes a estos sectores, deben reconocerse como acciones “manipuladas” contra Perón y el peronismo como movimiento de liberación nacional antiimperialista.
De hecho, si uno observa quienes fueron los perjudicados y quienes los beneficiados con estos enfrentamientos puede ver con claridad que los más perjudicados fueron los peronistas de todo tipo, matiz y pertenencia “chica” y los beneficiados están afuera de esa realidad y sonríen desde Washington aunque algunos también lo hagan desde San Isidro o Puerto Madero.
De todas maneras, sectores ligados a las organizaciones armadas del peronismo de los 70, como Carlos Kunkel, se hicieron cargo de la “culpa” de la muerte de Rucci y pidieron públicamente perdón en la mismísima CGT, ante las autoridades y representantes de los sindicatos adheridos siendo beneficiados por su comprensión en un claro ejemplo de la madurez y mandato de unidad que los peronistas tienen desde Perón, ahora que pasaron los tiempos turbulentos.
Tiempos “turbulentos” producidos no solo por los hechos locales de la misma dinámica política de los argentinos sino que, como hemos visto en la caída de Salvador Allende en Chile y los “golpes” que se intentan contra Evo Morales en Bolivia, Fernando Lugo en Paraguay y consumado y vencido ya el que se perpetró contra Hugo Chávez en Venezuela, son producidos por la activa “inteligencia” de los servicios de espionaje norteamericanos en consonancia con la acción sobre la opinión pública que disparan las corporaciones mediáticas dirigidas políticamente por las embajadas norteamericanas, verdaderas sede virreinales, en nuestros países.
Cuando uno dice “viejo” peronismo sabe también que se disfrazan de “tales” los peronistas del “menemismo” pero lo de ellos no cuenta.
Han perdido autoridad sobre el “peronismo” de Perón y Evita.
Su acción actual en defensa del “viejo” peronismo esconde la simple disputa de estos sectores remanentes del menemismo contra los sectores que lideran el gobierno de los Kirchner y el partido justicialista.
Es también una disputa ideológica ya que su aporte mayor, aún con un “tinte” folclórico del peronismo de los ´50, deviene del neoliberalismo y del “fin de la historia” de Fukuyama, hoy, claramente “demodée”.
De hecho los “viejos” peronistas como Andrés Framini, Sebastián Borro, Avelino Fernández, Oscar Bidegain, Ricardo Obregón Cano, se identificaron con los “jóvenes” rebeldes de los 60/70 y así se lo hicieron saber a las nuevas generaciones que los conocieron.
Otros como Antonio Cafiero, a pesar de su procedencia sindical, aunque más moderados, fueron visualizados en épocas de la “Renovación peronista” como liderando a muchos sectores ligados a los movimientos de los jóvenes combativos de los ´70.
Pero, poco a poco, en lo político, el kirchnerismo fue incorporando la liturgia peronista, es decir su identidad “de origen”.
Es así que el Comandante en jefe del Estado Mayor Conjunto de las FF.AA. construye un monolito en homenaje a los militares fusilados en Campo de Mayo durante la Revolución del general Juan José Valle; pone una placa en homenaje a los granaderos caídos en el ataque a la Casa Rosada y la Plaza de Mayo de junio de 1955 (al conmemorarse el 50 aniversario de nuestro Guernica); inaugura una estatua de Valle en el cementerio de Olivos y su Jefe del Estado Mayor conjunto representa al Estado en las tribunas de homenaje a los peronistas fusilados en José León Suárez, y a los muertos del bombardeo a la Plaza de Mayo.
El mismo gobierno se va incorporando a la conmemoración de las efemérides peronistas y los actos se suceden en el Salón Blanco de la Casa de Gobierno e incluso en los jardines de la Plaza Colón (la contraparte de la Plaza de Mayo) con el Monumento a los caídos por los bombardeos a la Plaza de Mayo.
Es en esta vía de los caídos por las dictaduras sostenidas por el gobierno de turno de los EE.UU. que el kirchnerismo va llegando al peronismo de Perón y Evita y guiando (como un guía turístico) a las nuevas generaciones hacia su identidad peronista, ya sea que fuera por una decisión estratégica o por su intuición política, por decisión propia o movido por las circunstancias.
Son los sectores más ligados al marxismo y su propia historia de luchas que reniega de ese camino ya que su ilusión era teñir al gobierno de su propia epopeya.
Estos sectores de la izquierda se sumaron al kirchnerismo con la mira puesta en la construcción de Hugo Chavez en Venezuela, que hizo “pie” en el marxismo local para armar las organizaciones de base por fuera del ejército.
En los Estados Unidos nunca hicieron “diferencia” entre el comunismo y el peronismo.
Nosotros sí tenemos nuestras diferencias, pero para el caso que nos ocupa no es relevante tácticamente.
Pero queda claro que en Venezuela no había pasado el peronismo y Chávez estaba haciendo lo que Perón ya había hecho en 1946 y de allí en más. Es aquí donde no se podía empezar de cero.
El aporte de los sectores marxistas y “progresistas”, en los primeros años de Néstor Kirchner a cargo del ejecutivo, lograron que los “desaparecidos” no tuvieran filiación política.
Quedaban como “desaparecidos”, es decir se definían por su desaparición, muerte y tortura pero no por las razones que llevaron a su detención por parte de las dictaduras.
En realidad, los desaparecidos –en su gran mayoría- eran militantes peronistas.
Hubo muchos militantes perseguidos por la Dictadura del Proceso, una minoría, que pertenecían a otras organizaciones combativas como el PRT y su brazo armado el ERP, las FAR, etc.
Pero, como todos saben, la amplia mayoría de ellos era peronista, de clase obrera o de clase media, aunque el mayor porcentaje de los detenidos-desaparecidos fueron dirigentes sindicales. Entre la asunción, por parte de Néstor Kirchner de la Presidencia del Partido Justicialista y el conflicto con “El Campo” es cuando los Kirchner * se vuelcan –cada vez más decididamente- hacia su propia identidad política y cultural: El peronismo.
De hecho, su mayor organización de bases, (liderada por un ex dirigente montonero que también perteneciera a la organización Quebracho, Emilio Pérsico), lleva el nombre el “Movimiento Evita” y se expande por todo el país.
Tanto el retorno de Evita como la imagen del “Che” muestran la “pureza” de su pasión revolucionaria y su compromiso militante por la vida y la dignidad de los pueblos, pero también “tapan” la mayor realidad revolucionaria que es que los jefes de la revolución social fueron Juan Domingo Perón y Fidel Castro Ruz.
En relación a Perón, la política económica del gobierno actual atiende una de sus premisas esenciales: “Aquella nación que pierde el control de su economía, pierde su soberanía” y como dijimos, también a esta otra: “La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste”.
Los 50 mil millones de ahorros públicos depositados en una bolsa de monedas en la banca de Basilea, con libre disponibilidad, le han permitido al gobierno de los Kirchner, fruto de 5 años de crecimiento sostenido en un grado inédito para Argentina, despegarse de la “caída libre” de la economía de los EE.UU. sin pagar su costo -como lo habían hecho otros gobiernos- de corte neoliberal.
Pero el mayor déficit peronista de esta etapa es la distribución de la riqueza acumulada hacia los sectores más sumergidos de la ciudadanía por los gobiernos cipayos.
Los avances porcentuales en esa materia no logran impactar en cuestiones esenciales para el peronismo como es la construcción de viviendas para albergar a las familias cuya destrucción se procuró en las últimas dos décadas, y un mayor vigor gubernamental en el salvataje a la última frontera social.
Por otro lado de aquel “50% y 50%” de Perón en el 55 y en el 74 para compartir entre los trabajadores y el capital empresario de la “torta” producida por el trabajo de todos, es decir en el PBI, en la actualidad y después de unos años de gobierno del Frente para la Victoria, el porcentaje de los asalariados alcanza recién al 21%.
En este sentido los estragos culturales causados por los organismos mundiales y otros entes socialdemócratas para-gubernamentales en los cuadros técnicos de la política social del kirchnerismo son muy inferiores a los que acompañaban a Evita y Perón de los 50, mucho más eficaces e inspirados.
Menos clientelistas y más revolucionarios.
En esa área, específicamente, resulta mucho más atinente -desde el punto de vista estrictamente peronista- la notable gestión social de la provincia de San Luis, cuyo gobierno, de extracción justicialista, es opositor al gobierno nacional.
Sin embargo, la mayor identificación peronista del gobierno de Néstor y Cristina Kirchner lo da su política para Suramérica.
Es en la firmeza y hermandad militada por ambos presidentes argentinos, Néstor Kirchner y Cristina Fernández junto a Lula Da Silva, Hugo Chávez Rafael Correa y Evo Morales, donde José de San Martín y por ende, Juan Domingo Perón, encuentran su mayor regocijo.
La negativa al ALCA de Mar del Plata en las mismas barbas de Bush, fue una situación muy similar al NO de Perón al hermano del Presidente Eisenhower en oportunidad de su visita al país (que tan bien describe Leonardo Favio en su “Perón Sinfonía de un Sentimiento”) cuando vino a proponerle a la Argentina justicialista sumarse a la Liga de países anticomunistas en la Cumbre suramericana donde EE.UU. fracasó, ya que todos los gobiernos del continente –exceptuando a Colombia, encabezado por un presidente “títere” y cuyo líder popular, Eliecer Gaitán, acababa de ser asesinado por los servicios de espionaje norteamericanos, le dio el NO al gobierno del héroe de la 2ª Guerra Mundial, Ike Eisenhower, en apoyo a la posición argentina lo que sello la suerte de Perón ante el imperio.
También es probable que los Kirchner, desde entonces, estén en la “lista negra” del imperio.
La construcción del UNASUR en detrimento y reemplazo de la OEA y los sucesivos pasos dados en defensa de los países suramericanos amenazados por los habituales “golpes de su inteligencia” de los EE.UU. consolidan un bloque aún superior al soñado “eje” del ABC (Argentina, Brasil-Chile) de Perón.
Perón ya había dicho en Panamá “Hacer la revolución es fácil, nosotros lo demostramos, lo difícil es mantenerse. Solos no es posible hacerlo. Para eso es indispensable la unidad latinoamericana”.
La constitución del Banco del Sur, la coordinación de las Fuerzas Armadas de los países del UNASUR y el reemplazo del dólar en el intercambio Brasil-Argentina deben tomarse como hitos de la integración suramericana soñados y por la cual lucharon Bolivar y San Martín, y también Juan Domingo Perón, en su deseada sociedad con el presidente brasileño Getulio Vargas y con el Presidente Ibañez del Campo de Chile.
En este “imaginario” se criaron los peronistas desde San Martín y los Revolucionarios de Mayo de 1810, relatados por Perón en los ´50 y desde Perón mismo, por lo que no puede haber política más peronista que la política de la Patria Grande del matrimonio Kirchner. (*)

Epilogo
Es mucho más sensato que la generación que trajo a Perón, de vuelta al país, fuera liderada por Néstor Kirchner y por Cristina Fernández ya que resultan a la vista, mucho más representativos que otros que lo intentaron como el Pilo Bordón y el Chacho Álvarez en 1995.
Así lo demuestran sus actuaciones públicas.
Aunque Néstor y Cristina no fueran más que militantes comunes en los ´70.
Si bien hubo más “personas” y más “razones” para que Perón volviera a la Argentina en 1973 (Como las “hubo” también para que Nelson Mandela que estaba en la cárcel desde hacía más de 30 años, fuera “desempolvado” para ir a convertirse en el Presidente de Sudáfrica) fueron la clase obrera organizada y la “juventud maravillosa” que lograron su “retorno” definitivo al país. En 1964 la Resistencia peronista y el movimiento obrero organizado, no lo lograron.
Es con la juventud peronista, con las organizaciones armadas juveniles (desde las FAP de Envar El Kadri hasta Montoneros pasando por Guardia de Hierro y las demás agrupaciones combativas ) con las juventudes trabajadoras y sindicales y el sindicalismo peronista y aún las juventudes religiosas (como los Sacerdotes del Tercer Mundo), unidos en un objetivo común: el retorno de Perón a la Argentina, que, en 1973, el general aterriza para siempre en el país al que sirvió, patrióticamente y ante el pueblo que amó con sus actos.
Las cuestiones internas dentro del movimiento nacional justicialista deben resolverse dentro del peronismo.
Son los NO peronistas los que siempre muestran el mayor interés en marcar si un gobierno es peronista o no lo es tanto.
También es cierto que es histórico que el imperio del norte siempre ha actuado sobre las diferencias internas del movimiento nacional.
Así lo ha hecho enfrentando a “Kollas” y “Cambas” en Bolivia, lo que ha logrado este movimiento “secesionista-racista” que ocupa los diarios en estos días y que ha provocado la expulsión del embajador de los EE.UU. por parte del gobierno boliviano de Evo Morales. (Verdadera vergüenza para la diplomacia norteamericana, que no estaba acostumbrada a estos desplantes).
Durante el gobierno de De la Rua, hubo un hecho lateral, verdaderamente histórico en el peronismo, que fue ninguneado por la prensa en ese momento y desconocido luego.
Los viejos dirigentes de las diversas corrientes peronistas como Guardia de Hierro, Lealtad; la Jotaperra; Montoneros, Comando de Organización; “Encuadramiento”; “Comandos tecnológicos”, etc. se reunieron en el Centro Asturiano de la calle Solís y en una cena de gran camaradería firmaron un documento conjunto con miras al futuro, deponiendo cualquier enfrentamiento pasado en pos de la unidad final de los combatientes por la Patria.
Allí los dirigentes “remanentes” de estas agrupaciones, verdaderas organizaciones nacionales de masas en los ´70, demostraron, con su lectura de un pasado violento que los enfrento incluso a los tiros entre ellos, con muertos y heridos, que en su estado natural el peronismo es un movimiento de liberación que no se agota en el internismo enfermizo y que, más allá y más acá de los aportes ideológicos que cada uno suma al del General Perón, el amor por la Patria y en particular por la Patria Grande los une para siempre.
La memoria de los pueblos significa mucho para la vida de sus integrantes.
Nada nace de la nada.
La masa de la identidad se va amasando con lo propio y lo adquirido.
Con el ADN y con lo sucedido. Todo proceso de construcción humano necesita de una pared adonde apoyarse y desde donde imaginarse, referenciarse.
Aunque una pared por sí no sea igual al edificio que la contiene.
Para construir una obra entera, se necesita un Proyecto nacional que comprometa hasta el último habitante y un mensaje claro que le diga a todos y cada uno : “Sos más que importante, sos imprescindible para la Argentina y para la Patria Grande”.
Seguramente cuando construyamos ese Proyecto Nacional, que nos contenga a todos, incluso históricamente, los argentinos, en tanto suramericanos y latinoamericanos, como si fuéramos un Perón, un San Martín y una Evita y un Che “colectivos”, deberemos plantearnos –en esta etapa – una nueva Constitución Nacional que consagre los principales aportes a esa decisión soberana y actual de nuestra comunidad.
Y quizás esta identidad que rescatemos y re simbolicemos con nuestro compromiso y amor sea la cuarta “pared” que las próximas generaciones utilicen para avanzar.
La identidad de los pueblos oprimidos es un bien secreto.
Masivamente secreto. Y es la semilla de su liberación y su grandeza.
En el futuro, nada será como era antes, pero podemos irnos tranquilos.
Los viejos guerreros del movimiento de liberación nacional ya han puesto sus güevos y las nuevas generaciones han tomado la posta.

MONTES DE OCA 680: SIEMPRE ES DIFICIL VOLVER A CASA (2da versión)

2011-11-08T21:01:00.001-08:00

Martes 9 de junio de 1970, en Montes de Oca 680. Eran poco más de las ocho de la noche y mi papá ya había vuelto del negocio, cerca de allí, en Patricios casi esquina Suárez. Como siempre, cenábamos en la mesa grande del comedor, él con su vaso de vino y soda, todos con cubiertos de lujo pero platos de Plastiloza sobre el mantel de hule. Alberto y yo, lo de siempre, no se si era bife con sopa o pollo con papas. Lo mismo papá, todos mirando entonces al viejo televisor Zenith (la marca que tenía la “z” con rayitos como logo) al que para cambiar de canal había que levantarse y girar la perilla. Qué paradoja, porque fue esa marca la que había inventado el control remoto diez años antes. Alberto ya había tenido los primeros síntomas de la esclerosis múltiple, no diagnosticada, que pocos años después –seis- lo llevaría al calvario. Pero en ese momento estaba bien, aunque bastante castrado por mamá, que además de no comer nunca en la mesa con nosotros, le hacía la vida imposible, persiguiéndolo con el temor a las enfermedades contagiosas que en un poco más que adolescente de entonces podía ser letal. Yo tenía 11 años, él 19, y ese año había ingresado a medicina en La Plata. Esa noche comimos y cada uno siguió haciendo lo suyo. Me acuerdo que cuando papá se levantó de la mesa, tomó La Razón que había comprado en el quiosco de Patricios y Olavarría antes de tomarse el 70 para venir a casa, y cuando dio los primeros pasos para ir al dormitorio a leerlo, sonó el teléfono. Lo atendió mamá. “¡No puede ser!” Exclamó: “¡Se cayó la casa del Tito y creen que estaba adentro”, gritó. Hace días que mi papá le había perdido el rastro.
Todos quedamos helados. Mi viejo, sin mediar palabra, corrió a vestirse, con su habitual traje gris, pero esta vez no llegó a la corbata. No tenía sentido. Cuando mi mamá cortó, él ya se había ido en taxi a Montes de Oca 680.

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Mi mamá, Rosa, era hija de un matrimonio judío emigrante de Kamenetz-Podolsk, él sastre, que se perforó un tímpano con una aguja para evitar el servicio militar zarista, que terminò emigrando y trabajando aquí la tierra en los campos de Baron Hirsch en Rivera, cerca de Bahía Blanca. No se muy bien a qué se dedicó aquí en Buenos Aires cuando llegó muy joven, aunque se que trabajó de todo un poco, incluso como cajera en la boite Marabú de la calle Maipú, antes de conocer a mi papá, a finales de los años 40, en un acto del Día del Trabajo en la Plaza de Mayo. Habrá tenido entonces 26 o 27 años.
Esa noche de junio de 1970 vi en su rostro el espanto de tener que contarnos lo que le había pasado al Tito.
Francisco “Tito” Tormac, era el hijo humilde de una familia de comerciantes de telas de la calle Patricios al 700 a un par de cuadras, en la vereda de enfrente, del negocio de mi viejo y mis tíos, un antiguo almacén de suelas que devino tienda de productos deportivos o algo parecido.
Tito era, de alguna manera, el Tormac “descastado”, que trabajaba como inspector municipal, si, inspector de ferias, un puesto que por lo menos le daba un sueldo. Durante tiempo, y ya casado, con Rosita, que había llegado a Buenos Aires de su Corrientes natal, y con una hija, entonces de 15 o 16, a quienes nosotros llamábamos La Graciela, había vivido con sus padres, en la misma vivienda que ocupaban desde que llegaron a la Argentina, tras el local familiar. Gracias a un crédito que le había dado bastante dolor de cabeza, pudo comprar un departamento, si mal no recuerdo de tres ambientes, en el piso 14, el último de un edificio algo berreta, en el estilo de los de Almagro Construcciones, en Montes de Oca 680.
Tito era uno de los mejores amigos de mi papá, y Rosita una de las mejores amigas de mi mamá. El se la pasaba yendo a comer pizza con mi papá al Banchero de la Boca; ella hablando por teléfono durante horas, porque entonces no era medido como lo fue después. Muchas veces estuvimos en ese departamento a altura, a través de cuyas ventanas (que daban vértigo), se veía hasta la Bombonera. Ellos venían a nuestros cumpleaños y nosotros a los que se hacían en su casa. Por esos días, convivían en ese departamento con una sobrina correntina, más o menos de la edad de Graciela. No se si me quedaron fotos de las dos sacadas con una Instamatic. No eran demasiado bonitas, pero para chicos como mi hermano y yo, cualquier chica entonces era bonita.
Tito, en febrero de 1970, vio rajaduras en columnas de la planta baja que se iban abriendo más y más, hasta llegar al séptimo piso y al sótano. Al parecer, se le ocurrió comentárselo a un amigo de la repartición que trabajaba en el tema inspección de edificios, y todo comenzó así. Con su denuncia. La noticia salió por Telenoche, comentada por Mónica Mihanovich.
A los pocos días del hecho, los expertos municipales detectaron peligro de derrumbe y vertiginosamente, sus ocupantes fueron desalojados. No hubo contención alguna para las 100 familias que de golpe se quedaban en la calle y a la buena de Dios, o al amparo de algún familiar que los pudiera contener o la pensión u hotel que pudieran pagar. Y así, comenzó el peregrinaje de Tito, para algunos un héroe para muchos –en principio- un hijo de puta, la causa de su desalojo. Yo he visto por televisión como algunos vecinos también desalojados despotricaban contra él como el enemigo del pueblo. Incluso lo hicieron algunos de los que fueron sus amigos. Creo que hasta le quisieron pegar.

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La cosa es que pasaron los meses y el edificio seguía vacío.
No se sabe bien cómo, si por algunos pesos, o por amistad o vaya a saber porqué, se permitió a los vecinos más desesperados volver, limitando el acceso a la construcción por una entrada accesoria y sin poder usar el ascensor ni el gas. Y tenían energía eléctrica, por lo que en algún momento se les ocurrió llenar el tanque de agua...
Un par de días después de aquella vuelta al hogar, y casi sin preámbulos, el edificio colapsó y de una se convirtió en una montaña de escombros. Dicen que un policía de guardia en la esquina, al ver caer unos mármoles, apretó todos los botones del portero eléctrico alertando a la gente. Pero era ya tarde. Pasaron segundos entre el alerta y el final.
El Tito, La Rosita, La Graciela y su prima Stella Maris estaban dentro, junto a la mesa, porque como nosotros, en Tacuarí al 1300, un kilómetro y medio de allí, estaban reunidos alrededor de una cena que para ellos sería la última. Dicen que a Tito, cuyos supuestos restos encontraron muchos días después sepultado entre los escombros (circuló la versión que habrían llegado a las escaleras con los suyos en su intento de huir) fue reconocido porque entre lo que quedaba de sus ropas encontraron la credencial de inspector municipal, lo único seguramente que gente de la zona no robó de los escombros.
Toda una familia había desaparecido para siempre. Todos sus recuerdos y muchos de los nuestros, en especial para mí, de cuando Graciela cumplió sus quince años.
Fue la primera vez en que vi llorar a mi papá. No creo que haya sido la primera y seguramente no fue la última en que lloró No fue el único edificio que se vino abajo entonces, y tamoco el último, pero este tenía algo muy especial. Para él y para mí.
Tito era mi padrino
Ese año marcó el final de mi inocencia.

WALTER VIDARTE, IN MEMORIAM

2011-10-30T06:40:00.000-07:00

El sábado 29 de octubre, a los 80 años y víctima de cáncer de páncreas, falleció en el Hospital de la Clínica de la Concepción de Madrid, el actor uruguayo Walter Vidarte.
Nacido en Montevideo, el 18 de julio de 1931, Vidarte fue uno de los grandes actores de la escena y el cine rioplatenses hasta 1974, año en que no tuvo otra opción que exiliarse en España. En el teatro, el cine y la TV de aquel país, fue una de las grandes figuras que, curiosamente, en 2005, y con una filmografía de más de medio centenar de títulos, fue candidato al Goya como revelación, por su actuación en La noche de los girasoles, de José Sánchez-Cabezudo. Estudió en la Escuela Nacional de Arte Dramático de Montevideo, durante la gestión de la actriz Margarita Xirgu, y formó parte de la Comedia Nacional Uruguaya, antes de cruzar el Río de la Plata para instalarse en Buenos Aires
En la Argentina, más allá de haber obtenido popularidad a mediados de la década del 60 como una de las dos figuras centrales del programa televisivo infantil Doña Disparate y Bambuco (la otra era Perla Santalla), sobre textos de María Elena Walsh que fue un gran éxito, rodó un total de 27 largometrajes, varios de los primeros enrolados en la conocida como Generación del 60, en los últimos tiempos algunos de fuerte contenido político, como Quebracho, de Ricardo Wullicher, relatos acerca de la explotación de La Forestal, incluso el rodado en la clandestinidad Operación Masacre, de Jorge Cedrón, acerca del relato de Rodolfo Walsh sobre los fusilamientos de civiles de José León Suárez en 1956 durante la Revolución Libertadora, en la que compuso al militante peronista Juan Carlos Livraga, a los que siguieron otros 32 en España. En teatro, también fue polémica la pieza teatral Juan Palmieri, de Antonio Larreta, que él mismo dirigió y por la que obtuvo el Premio Moliere, y también fue amenazado por la Triple A. La pieza describe la toma de conciencia de Carmen, la madre de un tupamaro, primeramente perseguido y luego muerto en Uruguay, a comienzos de la década del setenta. A su llegada a Buenos Aires, la figura de Vidarte se recortó por primera vez en el elenco de Procesado 1040, de 1958, a la que siguieron Gringalet y Luna Park, La patota, de Daniel Tinayre y Alias Gardelito, de Lautaro Murua; El hombre de la esquina rosada, según Borges, en la que compuso a El Oriental; Tres veces Ana, de Rodolfo Kuhn, Circe y Los venerables todos, la dos de Manuel Antín, Martín Fierro, de Leopoldo Torre Nilsson y la magistral El dependiente, de Leonardo Favio. Más tarde, en 1971 tuvo su primer encuentro con Jorge Cedrón en El habilitado, con quién poco después comenzaría el rodaje de Operación Masacre, que se convertiría en un film emblemàtico durante la inminente dictadura militar dado su caràcter de "resistente" ya que tomaba como eje el levantamiento popular rápidamente desactivado por la dictadura de Pedro Ignacio Aramburu que podrìa haber colaborado con el levantamiento encabezado -desde el mismo ejèrcito- por el general Juan Josè Valle, que también fue fusilado, en su caso en la Penitencierìa Nacional.
En 1974 Vidarte compuso uno de sus papeles más memorables en La tregua, de Sergio Renán. En la escena española, Vidarte se destacó en obras como El público, de Federico García Lorca, dirigida por Lluis Pascual, en 1987, Martes de carnaval y Luces de bohemia, las dos de Ramón del Valle-Inclán, en 1995 y 1997, más tarde en Los vivos y los muertos, de Ignacio García Mai y El Tenorio, de Zorrilla en 2000, El huesped se divierte, de Joe Orton, en 2001, Hamlet, en 2004, y en Un enemigo del pueblo, de Henrik Ibsen, en 2007, entre otras.
En el cine español tuvo una participación sobresaliente en Las truchas, de José Luis García Sánchez, de 1978, prohibida en la Argentina de entonces; Cuentos para una escapada, de Jaime Chavarri, de 1981; 1919, crónica del alba, de 1983; en Akelarre, de 1984, y en ¡Dispara!, de 1993, de Carlos Saura. En la pantalla chica, Vidarte intervino en La Gioconda está triste, de Antonio Mercero, en 1977; Cervantes, de Alfonso Ungria, en 1980; en la miniserie Los gozos y las sombras, de Rafael Moreno Alba; Juanita, la larga, de Eugenio Martín; Las aventuras de Pepe Carvalho, en 1999, y Cuéntame cómo pasó, de Tito Fernández, en 2003. A principios de la década del 70, Vidarte recibió los premios Moliere por su labor como director de Juan Palmieri, y el Cóndor de Plata, de la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina. por El dependiente, así como recibiò nominacione al Goya –como revelación- por su labor en La noche de los girasoles. En el àmbito teatral hispano recibiò los premios Ercilla por su desempeño en Hamlet, en 2004 y el de la Unión de Actores por Un enemigo del pueblo, en 2007, los dos como actor de reparto. http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=VXXSQhkJLeM

LA FUERZA DE TODOS

2011-10-20T10:22:00.000-07:00

EVA DE LA ARGENTINA/CRITICA

2011-10-20T02:21:00.000-07:00

La periodista María Seoane, Carlos Castro (que con ella compartió la dirección de Gelbard) y la guionista Graciela Maglie se pusieron manos a la obra para dar forma a un relato que abarcara en poco más de una hora la inmensa figura de Eva Duarte. Francisco Solano López hizo los bocetos de la que podría ser una mirada entre verdadera y fantástica de una mujer que en poco tiempo pudo convertirse no solo en líder de masas, sino también en figura recortable, entrañable, ícono y mito. Un equipo liderado por José Luis Massa (de Illusion Studios) le dio vida. La historia, contada desde la máquina de escribir de Rodolfo Walsh, parece tomada de la serie negra y cuyo relato en off (con la voz de Carlos Portaluppi), construye una intriga que se sostiene hasta el último minuto. A partir de ese diseño que abreva en la gráfica de la década del 40, su tan característica paleta de colores, un estilo de animación que recuerda al de Boogie, el aceitoso y la música de Gustavo Santaolalla que recorre el relato desde la perspectiva latinoamericana (con un memorable tema final de y por León Gieco), Eva de la Argentinahace un recorrido épico por el corazón del siglo XX. La muerte del padre y el rechazo de la familia de este en Junín, su viaje con rumbo a Buenos Aires y sus primeros difíciles días en la metrópoli, su encuentro con Perón y con el pueblo que comenzaba la construcción del líder, el 17 de octubre de 1945 y la creación del movimiento con el que emprendería la gran lucha por recuperar para las masas el tiempo usurpado por más de un siglo de historia, marcan un punto de partida. Con los primeros golpes lanzados con el fin de terminar ese impulso liberador, la muerte y la nueva arremetida contra Perón, esta vez decisiva, con la desaparición del cuerpo embalsamado por casi dos décadas hasta la llegada de la dictadura más impiadosa, Walsh recorre varios episodios cruciales de la historia argentina. El lenguaje, si bien cargado de poesía, es duro, impresiona y, cuando la oscuridad llega al límite de lo tolerable, genera resistencia. Los cuervos acechan porque son guardianes del imperialismo que intenta, una vez más, apropiarse de todo y decidir un proyecto que solo puede tener como resultado un país para unos pocos. Seoane es precisa y contundente. Aquí el relato deviene duro, porque sobreviene la violencia irracional que choca de cara con el sueño de gr andeza y justicia social propuesto por el peronismo. Y la violencia crece una y otra vez, parte de un todo épico conmovedor.
El paisaje urbano también es protagonista fundamental de la historia porque contextualiza un tiempo, puede ser en la fuente de Las Nereidas, sobre la Costanera o la Plaza de Mayo, en el Luna Park, en la Casa Rosada o en la fundación con su nombre: hay una identidad que aparece una y otra vez y completa la figura de Walsh, capaz de relatar el destino de aquella mujer y el suyo propio, seres de carne y hueso que alcanzan la inmortalidad.

EVA DE LA ARGENTINA (Argentina/2011) Dirección: María Seoane. Guión: María Seoane, Carlos Castro, Graciela Maglie. Música: Gustavo Santaolalla, León Gieco. Relatos: Carlos Portaluppi. Producción: Azpeitia Cine. Duración: 80 min. ATP

CÓMO SE LLEGA A LA ETERNIDAD

2011-10-17T23:52:00.000-07:00

¿Cómo se llega a la eternidad? Es difícil. Algunos lo logran con unos pocos gestos de grandeza. Eso fue lo que consiguió Néstor Kirchner. Y pudo hacerlo porque era un ser prodigioso: solo fue lo que tenía que ser. Otros prefieren la nada. Y la nada abunda. Encendamos la TV. La nada abunda. Los noticieros de unos y otros canales privados argentinos están sodomizados por el poder de las empresas que los respaldan. El periodismo independiente (algo que no existe), no asoma su nariz ni por casualidad. Todo está atravesado por algún interés económico de los propios grupos periodísticos o de sus avisadores. La ficción vive un momento crítico. Además de ser poca, sus contenidos son ideológicamente muy discutibles. El humor no existe. Solo un programa de la TV Pública intenta compensar la ausencia de ese rubro en el resto de las emisoras cuando, en viejos tiempos, eran todo un baluarte. Y por fin, el entretenimiento, que merece un capítulo aparte.
El rubro no solo afecta a un solo programa, o dos, sino a todos los subyacentes, es decir los seudo periodísticos parasitarios que abrevan en la producción de estos. A decir verdad, es uno solo. El programa respaldado por Marcelo Tinelli. Es decir: la concentración de todo lo malo que alguien pueda imaginar para un medio de supuesta comunicación. Tinelli debería estrechar alguna vez la mano de Silvio Berlusconi, porque ambos tienen muchas cosas en común.
La degradación de la cultura hecha show se convierte en droga para el habitual consumidor de la TV, una porción importante de las clases medias, con bolsones en las altas y bajas. Esa degradación cultural es inevitablemente ideológica y en consecuencia, tiene un correlato político que asusta, y mucho. La TV es una suerte de extraña mezcla de Acaso no matan a los caballos? (Horace McCoy), Marathon (Ricardo Monti) y Ginger y Fred (Federico Fellini). Nada es casual: para ese tipo de TV hay un solo tipo de espectador, el consumidor, un consumidor descerebrado al que solo se puede movilizar por estímulos muy elementales, relacionados con el deseo. La fama, el humor grueso, el sexo de burdel, la empatía con los costados más bajos, es decir los mas miserables de la especie. Todo en forma excesiva, decorada con luces y colores muy plenos, saturados y cada vez más brillantes (el efecto de la TV a partir del HD y los leds). A diferencia del cine en viejos tiempos donde la luz se proyectaba sobre una pantalla y esta a la vez la devolvía al espectador atemperada, la TV la emite cada vez más fuerte hasta penetrar en lo profundo de quien está delante de ella. No hay posibilidad alguna de eludir su visión.
A qué viene toda esta explicación, se preguntará el lector. Es muy simple responder esa inquietud.
En vida, NK debió enfrentarse a todo este aparato, a que se suma el del periodismo escrito, y pudo, a pesar de los embates, consolidar las bases de un país más justo, además de abrir la discusión política real apropósito de modelos a construir, arrancando las caretas que la misma sociedad había permitido usar a los políticos a la hora de tener que gobernar, mintiendo descaradamente. Cuando las caretas son arrancadas, otras se caen y ya nada es lo mismo.
Vergüenza. Vergüenza es lo que les falta a los que descaradamente estuvieron, están y estarán a la defensiva de sus intereses personales por encima de los intereses de todos. Porque construyeron su poder a base del saqueo, de amasar fortunas fuera de lo justo (no solo de las leyes), imponiendo condiciones a sus empleados que nada tenía que ver con la redituabilidad de sus negocios. Todo para mi, una limosna para vos. ¿Alguien se acuerda del argumento de Dios se lo pague? ¿Alguien se acuerda de la historia de Pobres habrá siempre y su alusión a la frase bíblica “que suena a maldición”, dos clásicos sociales del cine argentino del siglo XX, uno deliberadamente industrial, el otro absolutamente fuera de las reglas del mercado y lo políticamente correcto al límite de ser condenado tanto por el peronismo más conservador como por el antiperonismo más recalcitrante?

El estudiante, una clase de política

2011-10-15T01:17:00.001-07:00

Roque llega del interior para intentar por tercera vez, avanzar más allá del tercer año en la carrera de sociología en la Universidad de Buenos Aires. En medio de aulas y pasillos, descubre, finalmente, un mundo en el que los armados políticos corren en paralelo y a veces superan, la posibilidad de alcanzar un conocimiento académico que en ese lugar debería estar en primer plano. Se discute mucho, hay mucha "zaraza". Paula, una docente adjunta, le dará su mano –y algo más- en este nuevo camino, pero será Alberto Acevedo, un viejo lobo político empeñado en armar cuadros, quien se convertirá en su coach. Con él descubrirá, por fin, a la política como un complejo entretejido que tiene como meta final concentrar poder, no importa cómo. La universidad se convierte en laboratorio, probeta de lo mismo que puede ocurrir donde una o mas personas se ponen de acuerdo para desobstruir su camino, con la mirada puesta en el horizonte, no importan los medios, las verdades o las mentiras, valiéndose de guiños o muecas como en el truco, las lealtades y las traiciones. Y le siente el gustito a las tácticas y las estrategias para llegar bien arriba. Así Roque descubre como es la cosa, la "gran cosa" al desnudo y también hasta dónde esta dispuesto a conceder y hasta ser usado para llegar y recibir su parte. El alumno, pos suerte, puede superar al maestro. Ocurre.
Santiago Mitre (tiene 30 años) sabe como llegar al espectador. Lo supo hace algunos años cuando, junto a sorprendió con El amor, primera parte, y repitio la experiencia cuando junto a Pablo Trapero y otros, consiguió que los guiones de Leonera y Carancho se constituyeran en cimiento de obras que pueden ser incluidas entre lo mejor del cine nacional de los últimos tiempos. Ahora le tocó el turno de salir a la arena solo, pero con el respaldo de un equipo sólido, delante o detrás de las cámaras, para lograr una de las más desafiantes y sorprendentes propuestas de la oferta local en largo rato, quizás desde esa joya genuinamente independiente titulada muy acertadamenteHistorias extraordinarias, de Mariano Llinás, no es casual, responsable con Mitre de la idea original. El estudiante podrá demostrar, en una semana en la que volvió la polémica acerca de las dificultades que el cine nacional tiene a la hora de llegar al circuito comercial, que incluso fuera de toda estructura convencional, se puede hacer cine con mayúscula, espejo bien pulido capaz de inquietar y proponer diferentes alternativas de análisis.
La opera prima de Mitre no solo hace pie en un cine apartado de formulas y géneros precisos, sino que además alcanza tensiones que son propias de aquellos que pueden trabajar el guión en relación directa con el tiempo subjetivo: todo parece un continuo y no, no lo es. En este guión no hay un tramo de más ni uno de menos. Todo encaja como en un mecanismo de relojería. Hay, además, un cuidado trabajo semántico, en la retórica y hasta en el chiste cínico. Y sobre todo memorables trabajos actorales, de todos, pero en especial de Esteban Lamothe, Romina Paula, Ricardo Felix y Valeria Correa.

La ilusión de movimiento

2011-10-15T01:06:00.000-07:00

Así definían los hermanos Louis y Auguste Lumiere al cine en sus comienzos: un medio que permite reflejar en una pantalla una ilusión de movimiento. Las sombras chinescas se convertían en “algo más” y varias décadas más tarde, el dibujo animado le daría un nuevo vuelo. No es casual que el primer largometraje de dibujos animados haya sido producido en la argentina, y en 1931. Se llamaba Peludópolis en el que su autor, el italiano Quirino Cristiani dicen le pegaba injustificadamente a Hipólito Yrigoyen, recién depuesto por el Ejército. Es decir, nació, aquí, y tenía un mensaje político.
Mientras flota el recuerdo de los exitosos títulos de Manuel García Ferré, o de Patoruzito y sus millones de espectadores, y se aguarda con ansiedad el futuro de la mano de Juan José Campanella con Metegol para 2012, el cine argentino sigue apostando fuerte por la animación.
La producción local de dibujos animados sigue dando sorpresas. La última es que en estos dos jueves –el que pasó y el próximo- la pantalla grande es receptora de dos productos totalmente diferentes por su naturaleza, contenido, estética y destino que tienen, cada una a su manera, la marca país en el orillo. Una es para los más chicos originada en los Estados Unidos hace medio siglo, aunque la idea es también entusiasmar a sus padres en un sentido puramente nostálgico; la otra está dirigida principalmente a jóvenes pero también a adultos, para los que siempre es bueno repasar la trayectoria de personajes que marcaron a fuego la historia local y más allá de su inexorable trascendencia siguen generando apasionados debates.
Pero ¿qué tienen en común esta dos producciones, una compartida con México, la otra nacional en un ciento por ciento? Las dos llevan el sello de una misma empresa responsable de parte sustancial de lo que se ve.
Illusion Studios nació en 2006. Liderada por José Luis Massa, la empresa, que en los últimos tiempos ha respaldado éxitos como Gaturro (más de 500.000 espectadores), de acuerdo al personaje creado por Nik, y Boogie, el aceitoso, según el memorable comic inspirado en la serie negra pero con el inimitable sello del recordado “negro” Fontanarrosa, se dedica a la creación, desarrollo, producción y comercialización de contenido infanto-juvenil para cine, TV, teatro y soportes digitales.
Massa, recordado por haber dirigido en cine Partoruzito e Isidoro, la película es el responsable de la animación de ambas producciones.

Un recuerdo entrañable de los 60

Don Gato y su pandilla (Top Cat) y sus amigos nacieron justo un año después que Los Picapiedras –el 27 de septiembre de 1961- por la misma cadena ABC, creados también por Joseph Hanna y William Barbera, y justo un año antes que Los Supersónicos. Inspirado en El show de Phil Silvers, su éxito en la pantalla chica norteamericana fue apenas tibio en el horario central de los miércoles a las 20.30, que recibía la pantalla caliente del show de Steve Allen. Tras la emisión de los 30 episodios (de 25 minutos cada uno) de la temporada que finalizó con la primavera de 1962, siguió en ese horario hasta el otoño, cuando pasó en tercera vuelta a los sábados por la mañana, y así siguió compartiendo desyaunos hasta 1969. Sin embargo, su trayectoria fuera de los Estados Unidos fue muy diferente.
En México, la aceptación fue empática e inmediata. También en Perú y aquí, en la Argentina, donde Canal 13 repitió por años todos sus episodios. El protagonista de esta serie es un gato de callejón buscavidas. Viste chaleco violeta, sombrero rancho tipo Panamá haciendo juego, roba leche y duerme en un tacho de basura de los que antiguamente se veían por las calles de Manhattan. Sus amigos son Cucho, Demóstenes (que tartamudea, como el estadista de la antigüedad), Panza, el seductor Espanto, dicen que inspirado en Cary Grant, el pequeño, de voz afinada Benito Bodoque, y de alguna manera también el oficial Carlos E. Matute, a quien atormentan, entre otras cosas, usando su teléfono de emergencias para sus inocentes actividades fuera de la ley. De aquellas conocidas voces mexicanas en español, que aquí también se escucharon¬ -y festejaron-, solo queda en esta vuelta la del veterano Jorge “Tata” Arvizu, que hace las de Cucho y Benito.
A 50 años de la primera vez, la vieja serie Don Gato se sigue repitiendo por la pantalla de Boomerang y Cartoon Network.
En la aventura “vintage” de los mexicanos de Anima Studios, encabezados por el director del film, Alberto Mar (recordado por su versión dibujada de El Chavo), y los artistas y especialistas en 3D argentinos de Illusion, Don Gato y su grupo se enteran de que el Maraja de Pocajú (el Maharaha de Pokajee, visto en el episodio dos de la serie) ha llegado a la Ciudad y da diamantes de propina a cualquiera que le preste un servicio. Para llegar a él, Don Gato tiene que burlar al Matute que aspira a ser nuevo jefe de la policía metropolitana. Pero todo se complica: Matute no obtiene el puesto que es ofrecido al advenedizo Buen Rostro un gurrumín desagradable y narcisista a quien Don Gato estafó. El nuevo funcionario busca remplazar humanos por robots y encarcela con falsos cargos al protagonista de esta historia. Un poco de cada episodio, eso si, al día.

Un personaje de la historia grande

Eva Duarte es, sin lugar a dudas, uno de los personajes más trascendentes y controversiales de la historia argentina del siglo XX. Ha sido, además, figura de ensayos de todo tipo, relatos ficcionados, piezas teatrales, musicales y películas que han mostrado diferentes momentos de su corto pero contundente paso por la vida. Sin embargo, nunca había sido, hasta ahora, protagonista de una propuesta de dibujos animados.
La periodista –actual directora de Radio Nacional- María Seoane se puso manos a la obra con la idea de concretar una película que pudiera capturar lo esencial de Evita con toda la libertad que supone hacerlo recurriendo a dibujos. A partir de la idea de relatar la historia desde el punto de vista de otro periodista, Rodolfo Walsh, desaparecido en 1977, durante la dictadura militar, de acuerdo a bocetos del historietista Francisco Solano López (el mismo de El eternauta, cuya primera edición compartió desde las viñetas con el guionista Héctor Germán Oesterheld), nació Eva de la Argentina.
“La historia de Eva Perón fue contada de acuerdo con los registros documentales sobrevivientes. Sin embargo, la historia no registrada en imágenes sino en textos puede ser reconstruida con todo el poder de la imagen animada. Se incorpora así, por primera vez, la posibilidad de iluminar detalles de esa historia que estaban vedados en otros soportes”, asegura Seoane. “Se utiliza la animación porque la ficción narrativa permite introducir el arte de la metáfora y de los sentidos –color, movimiento, texturas– en una historia caracterizada por la pasión, el secreto, la resistencia, la lucha, la solidaridad, el odio, el amor y el poder”, asegura.
En el film se recrean la partida de Evita de Junín a Buenos Aires, sus primeros tiempos antes del encuentro con Juan Perón tras el terremoto de San Juan, el 17 de octubre de 1945, las conquistas sociales, el voto femenino, el viaje por Europa y su desenlace, además de los bombardeos a Plaza de Mayo, el golpe de 1955, la desaparición del cuerpo embalsamado de Evita, su destino incierto y su recuperación dos décadas más tarde, así como los fusilamientos de José León Suárez, el encuentro de Walsh con Perón en Puerta de Hierro, el golpe militar de 1976 y boceta un posible final del escritor un año después, relatado por él mismo.
La banda de sonido es una obra en si misma. Además de las voces originales del material documental y la de Carlos Portaluppi como Walsh, se escuchan temas compuestos especialmente por Gustavo Santaolalla y el de los créditos finales, por León Gieco.

INCAA: ARANCELES AL CINE EXTRANJERO

2011-08-30T23:22:00.000-07:00

En julio de este 2011, cuando me tocó abrir la entrega de los premios Cóndor, que entrega la Asociación de Cronistas Cinematográficos de la Argentina que hace cuatro años me toca presidir, traté de ser claro y justo con el momento histórico, trascendente, que nos toca vivir, y disfrutar para quienes en nuestra primera juventud soñamos con que todos nuestros sueños eran posibles. Y dije:
“2010 fue un año de desafíos para la industria del cine local. Veníamos de recibir un Oscar de Hollywood y alcanzar una cifra varias veces millonaria con una sola película. El desafío del éxito que suele preceder al desaliento de las metas utópicas.
En 2010 las empresas distribuidoras norteamericanas sentaron las bases de una nueva forma de encarar su política exterior: primero con los efectos especiales vacíos de contenido, pero por encima de todo lo que tiene que ver con contenidos, con la ocupación galopante de las salas de exhibición. El Estado viene tomando medidas al respecto pero, en los últimos tiempos, la cuota de pantalla no parece dar más frutos. El cine argentino se convierte de hecho, en cautivo de circuitos alternativos y el daño puede ser irreversible. El cine nacional vive amenazado y habrá que implementar nuevas políticas para defenderlo. De nada vale la cantidad si no es acompañada por la calidad y por la boca de expendio digna.
Parece increíble que cada dos o tres años, cuando empieza a consolidarse en serio la presencia del cine nacional en las pantallas y con buenas cifras, vuelve una arremetida que no parece tener defensa que aguante. Todos ustedes la sufren. Y mientras aquí hay quienes intentan instalar como grandes cucos la piratería de manteros o las descargas de Internet, como en otros tiempos a la fotocopiadora nos olvidamos de esa otra piratería, mucho más letal: la que pretende arrebatarnos nuestra cultura.
Muchos temas relacionados con el cine requieren una discusión a tiempo, antes de que sea demasiado tarde. Como los que involucran al arte en si mismo y su manera de comercialización, sometida a las reglas impuestas por una economía de mercado que ubica al capital por delante del hombre. El mundo se debate en un cambio de paradigmas y el cine no es ajeno a esta sinergía.
Existe una necesidad, inexorable, de que se abra un espacio de discusión, el que habrá que ocupar con quienes expongan sus diferentes posturas, sus diferentes opiniones para lograr un consenso final en donde la única beneficiada sea, finalmente la cultura. Invitamos a las entidades del sector, a las sociedades de gestión, a los internautas y a la gente en general, a debatir cuál será el futuro de la comercialización del cine que sigue, por ahora siendo monopólica.
No nos apresuremos a dar juicio sobre las formas correctas de hacer las cosas, menos aún cuando existe todavía tanta desinformación. Seamos cautos y antes que nada, promovamos el diálogo porque solo así podremos caminar hacia el futuro.”
Nuestras palabras no fueron en vano. Allí mismo la titular del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales, Liliana Mazure, ratificó que era una decisión política nacional profundizar la protección del cine argentino en este momento de transición hacia las nuevas tecnologías y hacia un futuro cada vez más presente, donde nada será igual a lo que conocimos por más de un siglo, desde que los hermanos Lumiere proyectaron sus primera peliculas experimentales en un sótano de un bar parisiense.
El 30 de agosto, y en consecuencia con la iniciativa de la “cuota de pantalla” normalizada por el Incaa en 2004 (durante la gestión de Jorge Coscia, y en tiempos cuando se estrenaban contra la puja de los circuitos comerciales films tan diferentes pero tan contundentes por diferentes motivos como Luna de Avellaneda o El custodio), modificada en 2008 para adecuar a circunstancias coyunturales con un seguro de pantalla, se definió la aplicación de una nueva normativa, publicada por el Boletín Oficial. Dice:

INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES AUDIOVISUALES

Resolución Nº 2114/2011
Bs. As., 25/8/2011

VISTO la Ley Nº 17.741 (t.o. 2001), la Ley Nº 23.052, el Reglamento aprobado por Decreto Nº 828/84, modificado por los Decretos Nº 3899/84, Nº 1204/87, Nº 734/90, 440/94 y Nº 623/06, el Decreto 1405/73, la Resolución Nº 2016/04/INCAA y sus modificatorias, y CONSIDERANDO:

Que la Ley Nº 17.741 (t.o. 2001) tiene como objetivos fundamentales el fomento y la regulación de la actividad cinematográfica en el territorio nacional.

Que la actividad cinematográfica y audiovisual conforma un sector estratégico de nuestra cultura y de nuestra economía, es por ello que en el marco de lo establecido en el inciso 19 del artículo 75 de la Constitución Nacional, y conforme lo dispuesto en la Convención sobre la protección y
promoción de la diversidad de las expresiones culturales, ratificada por nuestro país por Ley 26.035, no puede olvidarse que el cine, y lo audiovisual en general, constituye manifestación artística y expresión creativa, conformándose como un elemento básico de la entidad cultural del país.
Que su contribución al avance tecnológico, al desarrollo económico y a la creación de empleo, junto a su aporte al mantenimiento de la diversidad cultural son elementos suficientes para que el Estado establezca las medidas necesarias para su fomento y promoción, y determine los sistemas
más convenientes para la conservación del patrimonio cinematográfico y su difusión dentro y fuera de nuestras fronteras.

Que la Resolución Nº 2016/04/INCAA tuvo por objetivo reorganizar la aplicación del régimen de cuota de pantalla, de conformidad con lo establecido por el Artículo 9º de la ley 17.741 y el Decreto Nº 1405/73, previéndose en sus considerandos que el INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES AUDIOVISUALES, evaluaría la evolución de su aplicación a fin de efectuar los ajustes necesarios.

Que la mencionada Resolución, no hizo sino reordenar y establecer los mecanismos o herramientas necesarias para que una normativa formalmente vigente obtuviera una aplicación y respeto material que no se comprobaba en la práctica.

Que, en ese sentido, no puede dejar de advertirse que existe un entramado normativo que encuentra su base y fundamento en el bloque de constitucionalidad vigente, teniendo como pilar el citado art. 75, inc. 19 de la Constitución Nacional, la Convención sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales y en las leyes, decretos y reglamentos que regulan la actividad cinematográfica en nuestro país.

Que en ese sentido, al establecerse un determinado sistema con base constitucional y legal, conforme lo expuesto en el párrafo precedente, deben considerarse necesariamente contempladas en él las herramientas indispensables y razonablemente implícitas para asegurar su vigencia, respeto y control.

Que la aludida Resolución 2016/2004/INCAA, sufrió diversas modificaciones que tienen que ver con su adecuación a una realidad especialmente mutante como lo es la de la industria cultural del audiovisual.

Que, no obstante ello, no puede dejar de advertirse que en la propia Resolución 2016/04/INCAA, y en el Decreto 1045/73, dictado en ejercicio de la delegación efectuada en la Ley 17.741, texto conforme Ley 20.170, se establecieron sanciones para el incumplimiento de la cuota de pantalla allí
dispuesta, que hacen necesario el control, por ejemplo, de la adecuada información en lo relativo a la media de continuidad.

Que en la práctica puede apreciarse cada vez con más fuerza, una realidad que contraviene el derecho a la diversidad cultural que dimana de las normas antes referidas y que afecta especialmente al cine nacional como expresión de nuestra cultura.

Que en este contexto, cabe señalar la existencia de una afectación a los derechos de competencia, un abuso de posición dominante que afecta por lo demás, incluso, los derechos de los ciudadanos como consumidores y usuarios del circuito de exhibición cinematográfico.

Que el acotado número de ventanas, sumado a la dificultad de control que asegure la continuidad de la exhibición de películas que se presentan con menos cantidad de copias, ha llevado a la ocupación de las pantallas por unos pocos productos que se imponen a la ciudadanía casi como oferta única para su consumo.

Que por otra parte, y a los fines de armonizar las normas existentes en la materia, cabe señalar que mediante el reglamento establecido en el Decreto Nº 828/84 y sus modificatorias las que complementan la Ley 23.052, se dictaron normas referidas a la calificación de películas.

Que en el marco de lo establecido en las normas señaladas en el párrafo precedente, cabe distinguir claramente el derecho de calificación cinematográfica, del derecho a la emisión del certificado
de calificación.

Que respecto del primero se establece una suma dinero única por cada acto de calificación, en virtud de corresponder el pago del importe tarifado a la concreta prestación del servicio de calificación individual de cada obra audiovisual que se evalúa.

Que con relación al segundo, resulta necesario establecer un valor que varía conforme a la cantidad de pantallas en que se exhiben las películas, respecto de las cuales habrá de librarse el correspondiente certificado de calificación para su exhibición.

Que ello es así en virtud de dos razones; en primer término, en tanto implica una mayor actividad estatal que debe ser afrontada por la empresa y/o exhibidor que procura la calificación, y en segundo lugar, en tanto responde a una política del Estado prevista por la Ley Nacional 17.741 (t.o.
2001) y sus normas reglamentarias de regular la exhibición de material audiovisual generando un área de tutela y fomento de la producción nacional.

Que en tal sentido, sin acudir a prohibiciones, se establece un esquema que desalienta a las grandes empresas distribuidoras internacionales de causar sobre el espectador la sensación o idea, de que no existe ninguna otra producción audiovisual a observar en el período de tiempo en el que
se exhiben sus películas con una presencia cuasimonopólica en las pantallas; circunstancia que suele excluir del circuito comercial toda otra producción, atentando ya no sólo contra la producción nacional, sino asimismo contra la diversidad que hace al derecho a la libertad de expresión y a los derechos sociales a la cultura.

Que por tal razón, resulta necesario, disponer un valor referencial vinculado a una variable propia del quehacer cinematográfico, que es el promedio del precio de las entradas de carácter comercial.

Que se estima pertinente, a los fines de evitar desigualdades en la posibilidad de acceso de aquellas películas extranjeras en las salas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y la región Metropolitana, con relación al interior del país, fijar precios diferenciados que de alguna manera contemplen las desigualdades y asimetrías existentes.

Que por lo tanto, resulta necesario fijar los aranceles de acuerdo a una división geográfica por zonas que se agrupan de la siguiente manera: Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Area Metropolitana, y las Provincias del resto del país.

Que, en consecuencia, a fin de posibilitar la adecuada vigencia de la Leyes 17.741 y 23.052 y los decretos y resoluciones antes referidos, corresponde considerar como incluido en el precio que se cobra para la obtención del certificado de exhibición cinematográfica, el monto necesario para la
creación de un fondo que propenda al fortalecimiento del sistema de control, necesariamente implícito, del cumplimiento de las restricciones de policía y política de fomento referidas.

Que, en ese contexto, conforme las facultades conferidas por los incisos a), b) e i) del artículo 3º de la Ley 17.741 y sus modificatorias (t.o. 2001) y el Decreto Nº 1536/02, no puede dejar de advertirse que compete a la Administración velar por el cumplimiento efectivo del entramado normativo
antes señalado.

Que la Gerencia de Asuntos Jurídicos ha tomado la intervención que le compete.

Que la facultad, para el dictado de la presente Resolución surge de las facultades conferidas por los incisos a), b) e i) del Artículo 3º de la Ley 17.741 y sus modificatorias (t.o. 2001), Decreto Nº 828/84 y sus modificatorias, y el Decreto Nº 1536/02.

Por ello,
LA PRESIDENTA DEL INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES AUDIOVISUALES
RESUELVE:

ARTICULO 1º — Incorpórase como artículo 23 de la Resolución Nº 2016/04/INCAA y sus modificatorias, el siguiente: “Toda solicitud de calificación debe ser presentada con una declaración jurada, expresando la cantidad de pantallas y el lugar en las que se exhibirá la película de que se trate. El acto de la emisión de los certificados de exhibición quedará sujeto al pago del precio que se fija por cada pantalla en la que la película se exhiba, de acuerdo a las siguientes regiones, categorías y escalas:
CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES y AREA METROPOLITANA.

1) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 40 pantallas: un valor equivalente a 300 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

2) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 80 pantallas: un valor equivalente a 1200 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

3) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 120 pantallas: un valor equivalente a 2400 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

4) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 160 pantallas: un valor equivalente a 6000 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

5) Películas extranjeras más de 161 copias: un valor equivalente a 12.000 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

6) Colas de películas extranjeras: una suma equivalente a 50 entradas de cine por cada cola que se exhiba.

RESTO DE LAS PROVINCIAS.

1) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 40 pantallas: un valor equivalente a 150 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

2) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 80 pantallas: un valor equivalente a 600 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

3) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 120 pantallas: un valor equivalente a 1200 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

4) Películas extranjeras hasta inclusive la exhibición en 160 pantallas: un valor equivalente a 3000 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

5) Películas extranjeras más de 161 copias: un valor equivalente a 6000 entradas de cine por el total de las pantallas utilizadas.

6) Colas de películas extranjeras: una suma equivalente a 25 entradas de cine por cada cola que se exhiba.

El valor de la entrada a los efectos de la presente Resolución, será el que publique el INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES AUDIOVISUALES bimestralmente, considerando el promedio del precio de mercado de las mismas en las Salas de Exhibición Comercial de la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires.

A los efectos de esta Resolución, se entiende por área Metropolitana a los partidos de: Almirante Brown, Berazategui, Esteban Echeverría, Ezeiza, Florencio Varela, La Matanza, Merlo, Moreno, San Fernando, Tigre, Avellaneda, Gral. San Martín, Hurlingham, Ituzaingó, José C. Paz, Lanús, Lomas de Zamora, Malvinas Argentinas, Morón, Quilmes, San Isidro, San Miguel, Tres de Febrero y Vicente López.

ARTICULO 2º — Incorpórase como artículo 24 de la Resolución Nº 2016/04/INCAA y sus modificatorias, el siguiente: “En caso de consignar datos erróneos o falaces en la Declaración Jurada mencionada en el artículo 1º, se aplicará una sanción equivalente al ingreso bruto de UN (1) día de
exhibición. Se tomará como ingreso bruto de UN (1) día de exhibición, a los efectos de este ARTICULO, el promedio diario del trimestre en que el exhibidor no hubiera cumplido con dicha obligación”.

ARTICULO 3º — Los importes que se recauden con motivo de los aranceles y precios que se establecen en los artículos 1º y 2º de la presente Resolución serán afectados exclusivamente al financiamiento, mejora y mayor eficiencia de los mecanismos de control, fiscalización y actuación judicial que hacen a la tutela y protección de la cinematografía y artes audiovisuales nacionales.

ARTICULO 4º — Regístrese, comuníquese, publíquese, dése a la DIRECCION NACIONAL DEL REGISTRO OFICIAL y archívese. — LILIANA MAZURE, Presidenta, Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales.
e. 30/08/2011 Nº 107864/11 v. 30/08/2011
#F4250594F#
#I4250051I#
INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES AUDIOVISUALES
Resolución Nº 2104/2011
Bs. As., 24/8/2011

Conversé con los responsables de su redacción y coincidieron conmigo que era lo mínimo que se podía hacer, que apenas enterados hubo quienes llamaron para felicitarlos y otros para reprobar lo decidido, aunque fueron solo un puñado, y que algunos aportaron su opinión como pequeños distribuidores de cine ultraindependiente de países principalmente latinoamericanos que expusieron la necesidad de una excepción a películas que llegan por amor al cine más que por negocio y que de otra manera nunca podrían verse en salas. Y también me señalaron que por ahora esta es la decisión, lo que no significa que el tiempo aportará las modificaciones que vayan surgiendo como necesarias para mejorar y ampliar su verdadera finalidad que no es la de sancionar sino persuadir particularmente a quienes hegemonizan pantallas en beneficio propio limitando la libertad de eleccion de la gente, del público cada vez más acostumbrado a consumir “lo que hay”.
Una y otra vez sentí satisfacción porque se estaban haciendo cosas. Y recordé cuando Más o menos en 2004, un antecesor mio en la conducción de la ACCA (César Maranghelo), palabras más, palabras menos (me machaca permanentemente que no lo convierta en un mito del tema) expresó en una entrega de los Cóndor ninguneada a último momento por la TV (en esa oportunidad por Canal a), la necesidad de la existencia de un canal de TV que genuinamente recupere al cine nacional, y que esa realidad llegó hace poco menos de un año, en pleno festejo del Bicentenario, con la puesta en funcionamiento del Incaa TV, de la tan necesaria TDA, anunciado en una de nuestras grandes fiestas del cine nacional. Primero fue la cuota de pantalla, después el seguro de pantalla y finalmente un arancel a los estrenos multicopias, como se vienen dando con frecuencia hace un par de años porque para las distribuidoras majors, “hecha la ley, hecha la trampa”.
Las medidas de presión no son lo ideal, pero son necesarias para ir encauzando un mercado que por años estuvo librado a las leyes de una economía ideal que no existe. Cuando Juan Perón estableció a principios de la década del 50 normas para la exhibición de cine extranjero en la Argentina, las majors se le fueron al humo. Sin embargo, curiosamente, la Revolución Libertadora, y quizás por el espíritu contradictoriamente nacionalaista de algunos de sus mentores, no diluyó aquella política sino la sostuvo. La idea de la creación del Instituto de Cine, en la que participaron algunos directores de cine importantes (tal el caso de Leopoldo Torre Nilsson) fue para apoyar al cine argentino. Pero de nada vale declamar esa intención sino se lo apoya con legislación. Los exhibidores fueron los primeros en boicotear cualquier medida de esa índole y por eso nunca se cumplio con la obligatoriedad de proyectar cortos nacionales que precedieran a los largometrajes, falseando la interpretación de la misma y reemplazándolos con falsos noticieros-publicitarios. Tampoco se cumplió con la obligatoriedad de exhibición de películas locales (precursora de la cuota de pantalla), y el cine local fue perdiendo espacios. Cuando de 1900 salas solo quedaron el país unas 200, la situación de crisis llegó a su punto culminante. Y el resto de la historia es bien conocido.
La resolución del Incaa no hace otra cosa que reafirmar la necesidad de que las actividades comerciales en general, y las referidas a hechos culturales en particular como el cine, de carácter industrial, sean protegidas por normas claras y contundentes. Esta no es una medida de máxima pero si una que aspira a mejorar, por mínima que fuera esa mejora, una situación que se hace cada vez más complicada que es la de estrenar cine nacional. No es la única ni debe serlo (los créditos blandos para la apertura de salas digitales pequeñas dimensiones desgravadas impositivamente por largos periodos sería otro gran paso), pero tiempo al tiempo. Por algo se empieza.
Estos comentó Hugo Castro Fau en el sitio web otroscines.com de mi colega Diego Batlle:
Nada peor que el cineasta o el cinèfilo que piensa miràndose el ombligo... Algunos posts parecen sacados del peor manual de zonceras criollas de la clase media macrista (ex clase media procesista)... Otros no, son serios y fundados.
Lo increìble es que en todo America Latina festejan la medida !!!!!!!! No paro de recibir e mails de todos los cineastas iberoamericanos pidiendome saber sobre la norma para poder proponerla en sus propios paìses...
Que la norma es mejorable... sin duda, que es una medida que requiere de otra baterìa de medidas como la actualizaciòn del plan de fomento y una cuota de pantalla para el cine nacional basado en un nuevo decreto de la democracia y no el de 1973 de Lanusse, de acuerdo!!!! ...
Pero reconozcamos que esta medida de Liliana Mazure, Presidenta del INCAA, es valiosìsima, en lo concreto y en lo simbòlico y en lo polìtico !!!!!!
Celebro y agradezco la medida. Bien Liliana !!!!!...
Que la resoluciòn se funde en que "En este contexto, cabe señalar la existencia de una afectación a los derechos de competencia, un abuso de posición dominante que afecta por lo demás, incluso, los derechos de los ciudadanos como consumidores y usuarios del circuito de exhibición cinematográfico" es poesìa en palabras.
Y si los exhibidores quieren objetar la medida con amparos legales o boicots... en el paìs existe tambièn una Secretarìa de Comercio que regula las relaciònes de comercio en defensa de los consumidores, y una AFIP que evalùa y fija la importaciòn de bienes y sobre que base se debe aplicar el càlculo de la alìcuota de los impuestos nacionales...
Quieren ampararse... veo muy complicado que un Juez de la Naciòn vaya contra la Convenciòn de la UNESCO sobre defensa de la diversidad de bienes culturales. Esta medida del INCAA esta aprobada por dicha Convenciòn. Màs difìcil veo que la CSJN lo haga.
Bravo. Hoy me levante a la mañana y saliò el sol en el Boletìn Oficial....
En cuanto al resto de las pelìculas independientes de paìses y cinematografìas hermanas con solo aplicar el tratado de mercado comùn iberoamericano la problematica queda solucionada.
Bien INCAA.
Coincido con el. Un abrazo

BURMAN, DREXLER Y BERTUCCELLI TERMINARON LA SUERTE EN TUS MANOS

2011-07-29T00:52:00.000-07:00

Algunos nuevos y talentosos cineastas argentinos tomaron como parte importante de sus tramas, excusas que sirven para hablar de lo que les parece importante, gente común atrapada en algún juego desafiante. Pablo Fendrik recurrió al bridge en La sangre brota y Natalia Smirnoff a los rompecabezas en la película que, sinceridad absoluta de por medio, titulo Rompecabezas. Una vez terminada la serie de alter egos del pasado, presente y futuro, e incursionado con muy buenos resultados en la comedia con algo de costumbrismo, Daniel Burman –como ya es habitual a cuatro manos con Sergio Dubcovsky– vuelve ala carga con la que él define como una comedia romántica. En La suerte en sus manos, que acaba determinar de rodar y piensa estrenar en febrero de 2012, la mirada está puesta en Uriel, un cuarentón separado y con hijos, a cargo de una financiera familiar del barrio de Once, adicto al póquer por Internet. La casualidad, su llegada a un gran casino rosarino, lo reencuentra con una novia de viejos tiempos, que parece, lo está esperando ubicada en ese lugar del mazo de la vida que puede, sin esfuerzo, cambiársela por completo.
Allí están el compositor y cantante uruguayo Jorge Drexler en su debut como actor y protagonista, Valeria Bertuccelli, Norma Aleandro como la madre de la ex novia y Luis Brandoni, un veterano médico amigo.
Apenas terminado el rodaje, hace una semana, Drexler partió a España. En octubre, volverá para una serie de presentaciones.

Palabra de Burman

-¿Porqué este tema?
-Los temas se configuran en el montaje final. Lo que si puedo decir es que es una historia de amor, una comedia romántica acerca del destino, de cuanto lo manejamos y cuanto no en cualquier ámbito de la vida. Uno navega por un destino que ya está escrito pero uno desconoce, a la deriva de ese gran supuesto que es el destino, creyendo que uno puede conducirlo. Creo que hay pequeños momentos en los que si podemos hacerlo, pero otros que no. Dilucidar eso es el punto; tener la claridad de saber cuando estamos en un lugar en el que podemos girar, tomar otro camino. Los temas son el amor y del destino, de cuánto podemos manejarlo y de cuánto no. La gente se sienta a la mesa, pero por mas que uno haga, las cartas ya están mezcladas, pero también confía en que puede manejar algo de ese azar. Este jugador se encuentra jugando al póker, primero por Internet y después en un casino, reflexionando si puede mejorar o al menos manejar su vida.
-¿Te fascinó el juego como recurso argumental?
-Es fascinante cuánto estamos predestinados o no para que esta predestinación nos encuentre. En el juego eso se da y por eso es tan atrapante. Hay reglas y en la vida no; uno va viendo los resultados en la medida que se destapan.
-El personaje quiere, en verdad, ser otro…
-Cuánto a veces tenemos que ocultarnos para saber como somos, parecidos para sentirnos cerca, pero cuánto debemos rebelarnos para ser finalmente nosotros.
-El all in del título original es una jugada al todo o nada, en la que la mentira puede funcionar…
-La mentira como corrimiento de la realidad, para que el que sufra sea otro. Siendo el que es Uriel puede conseguir lo que quiere aunque sea difícil. Es una película de transición en laque el personaje asume quien es y se da cuenta de que se va a tener que arreglar siendo como es.
-Uriel pasa del mundo virtual al real…
-Esto del mundo real y el virtual me fascina. Me pregunto porqué la gente no se dice en la cara lo que se dice en los blogs, porque cambia, porqué hay tanta agresividad y hasta violencia en lo que se escribe mientras que esa carga, cara a cara se disimula. Cuando Uriel pasa de la mesa virtual a la real tiene la virtud de poder leer en los demás los momentos en que están o no mintiendo una jugada.
-¿Más allá de tu audacia, cómo resultó Jorge como actor?
-Tiene una cualidad muy impresionante: utiliza las herramientas de la música para componer un personaje. El trabajo de Jorge va a sorprender. Cuando una canción convoca a una emoción evocada en un escenario a dos mil o tres mil personas con una gran precisión es maravilloso. Jorge también transmite otros matices; hay un rigor en su trabajo como compositor y cantante que aplicaba para componer al protagonista de mi película. Además, comprendió los textos de una manera impresionante, algo que le permitió ser profundo. Una vez que nos pusimos de acuerdo en los ensayos quedó un guión que me pareció era el que debía hacer, y así fue para todos.

El laboratorio de Drexler

-Cuándo nació tu amistad con Daniel
-Fue con el Nido…, y ahora que terminamos el rodaje te puedo decir que sobrevivió. Cuando empezamos le confesé que era una amistad muy valiosa, en mi ultimo disco hay una canción, Las transmutes, que le dediqué. “¿No se nos irá a resentir la relación?”, le pregunté. Fue una experiencia maravillosa. Fue un mes inolvidable.
-Más allá de que los cantantes actúan cuando hacen los suyo y que estás casado con una actriz (la española Leonor Watling), ¿qué cambia en tu vida actuar en cine?
-Cambia. El trabajo es mucho más duro, más intenso de lo que pensaba. Uno no está como en una gira, donde todo es más lúdico. Aquí la disciplina es en buena medida militar, una organización jerárquica, muy estructurada y donde no importa lo que esté pasando tenés que seguir adelante. Una gira es como una celebración, mucha espontaneidad e improvisación.
-¿Esta cuestión del éxito y los premios, cambia tu mirada de las cosas?
-Los premios, que cumplieron un rol importante, inciden en las áreas más externas de mi realidad. Veo un círculo exterior que es mediático, lo que la gente ve de vos; el siguiente que es lo laboral, la manera en que te ganás la vida y otro más adentro que es el artístico y el más interior de todo que es el personal, el fundamento que es el que te impulsa a hacer cosas que requieren estar involucrado. Me involucré mucho en la película. Los premios inciden en las dos primeras capas exteriores. Cambian tu percepción mediática y tu futuro laboral, pero uno no escribe mejores ni peores canciones por un premio, ni quiera por el dinero. Esto fue muy trascendente, el desafío de de hacer algo totalmente nuevo. Es como volver a nacer. Lo mejor que podía hacer por la música era salirme afuera, y ser alguien que quiere que su hijo estudie guitarra porque cree que así podrá conseguir novias más fácil.
-¿A vos te sirvió?
-Si, creo que si: nunca hubiese conseguido una mujer como la que tengo por la pinta…
-¿Cómo es Uriel?
-Es un jugador de póquer que no está contento con su vida. Heredó la financiera de su padre y no está contento con quien es. Ve en el póquer no solo un escape a su realidad sino un lugar en el cual mentir, que es una de sus características principales- Está más por la mentira que por el azar, aunque se hace preguntas sobre el azar, y desde allí establece una visión del mundo. No está dispuesto a involucrarse efectivamente, al punto que decide hacerse una vasectomía para evitar toda posibilidad de volver a formar una familia. Hasta que aparece el personaje de Gloria y le hace cambiar esa idea de falta de compromiso, replantearse qué hace con sus mentiras. Uriel es un personaje no empático, no se parece a mi. Muy hábilmente, Daniel no me dijo que iba a tener que actuar sino que debía decir los textos frente a cámara. Pero no fue así. Mi personaje no mira a los ojos porque está obsesionado con su mundo interior, mientras que yo soy todo lo contrario.
-Hay algún tema tuyo en la película?
-Si, uno. No estaba pensado. Pero con los chicos que hacen de mis hijos teníamos que cantar una canción y la fuimos como construyendo y al final nos gustó.

Días de Gloria

-Cómo es tu Gloria?
-Ella vive en Francia, pero debe volver cuando muere su padre y le deja encargado desarmar el departamento suyo. Así se reencuentra con su madre separada y allí se reencuentra con Uriel
-Ella le cambia la vida a Uriel…
-A todos les cambia la vida. Hay como un efecto dominó. A todos el reencuentro les cambia algo de una manera importante.
-Cómo fue trabajar con un cantante cuando vos habitualmente vivís con un cantante?
-De una manera muy facil porque es alguien que en las escenas o fuera de ellas te gusta conocer y compartir, y eso hace el trabajo mucho más llevadero. Eso también se va a ver en la pantalla. Para mi fue como trabajar con cualquier otro actor. Jorge tiene mucha verdad, y me resultaba fácil trabajar así. Tuvo un coach en España antes de venir y por suerte me encontré con alguien que te escucha en las escenas y así pueden crecer
-Y tu primera vez con Burman?
-Una buena experiencia. Es muy claro y en todas las escenas puede estar lo suficientemente blando como para sorprenderse. No hablo de improvisaciones, sino dispuesto a descubrir algo sobre la escena. Es muy intuitivo. Cuando veia sus películas anteriores pensaba que estaban muy bien los actores y pensaba si era por el casting, pero ahora me di cuenta de que trabaja con guiones muy buenos. Eso es un punto de partida muy alto, y si además es muy buen director de actores, todos es mucho más fácil. No tiene la necesidad de imponerse.

DANIEL BURMAN
39 años. Acredita una importante trayectoria que se inicia con Un crisantemo estalla en Cincoesquinas, sigue con Esperando al Mesías, Todas las azafatas van al cielo, la premiadísima El abrazo partido y Derecho de familia, las dos con el uruguayo Daniel Hendler, El nido vacío y finalmente Dos hermanos. También dirigió uno de los episodios del colectivo 18-J y para TV Un cuento de Navidad.

VALERIA BERTUCCELLI
41 años. Comenzó su carrera en el cine a los 25 años. Ha trabajado en 18 largometrajes, como Silvia Prieto y Los guantes mágicos (Martín Reitman), Luna de Avellaneda (Juan José Campanella), La antena, (Esteban Sapir), XXY (Lucía Puenzo), Un novio para mi mujer (Juan Taratuto) y Lluvia, (Paula Hernández). En TV hizo Tiempofinal, Mujeres asesinas, Vientos agua y Belgrano entre otros.

JORGE DREXLER
46 años. Jorge Abner Drexler Prada, ejerció la medicina antes de partir a España, entusiasmado por Joaquín Sabina. Sus temas fueron éxitos de otros antes de presentarse en solitario. Al mismo tiempo aquí se popularizaba por el inspirado Estás bien, en 2002, usado en un corto publicitario. Por Del otro lado del río -de Diarios de motocicleta-, ganó un Oscar y este año, por el de Lope, el Goya.

RICARDO YOUNIS Y LA FOTOGRAFIA

2011-07-14T02:59:00.001-07:00

Ricardo Younis, uno de los directores de fotografía más importantes del cine latinoamericano de las décadas del 50 y 60, falleció el lunes 11 de julio en Buenos Aires, a los 92 años.
Nacido en Santiago de Chile en 1918. Younis es el único director de fotografía latinoamericano incluido en la lista de las 100 mejores películas de la historia desde el punto de manejo visual según la American Society of Cinematographers, gracias a su trabajo en Los tallos amargos, que filmó en la Argentina a las órdenes de Fernando Ayala, con Carlos Cores, premiado como mejor film de aquel año por la Asociación de xcronistas Cinematográficos de la Argentina. Aquel trabajo ocupa el lugar 49 en la lista que va de 1950 a 1997, junto a clásicos como Nido de ratas, La ventana indiscreta y Las diabólicas, Cleopatra y La amante del teniente francés, entre otros. En su extensa carrera Younis, que comenzó como locutor en radios chilenas conduciendo el Reporter Esso, y tras relacionarse con el mundo actoral, en los Estados Unidos con Gregg Toland (el director de fotografía de El ciudadano, de Orson Welles), se desempeñó como director del rubro en más de un centenar de largometrajes entre 1945 y 1991, en países como Chile, Argentina y Venezuela, sin contar numerosos cortos publicitarios que lo llevaron a recorrer el mundo.
Su filmografía fue variopinta, con títulos como Morir en su ley, Filomena Marturano, Mi noche triste, La muerte en las calles, Ayer fue primavera, la mencionada Los tallos amargos y El jefe, también de Ayala, Fin de fiesta, clásico de Leopoldo Torre Nilsson, Carne, Fuego y Desnuda en la arena, las tres audaces producciones de Armando Bó con Isabel Sarli, películas de entretenimiento como Titanes en el ring o El hombre invisible ataca, con Martín Karadagián, incluso la maldita producción de Aries titulada No exit: A puerta cerrada, firmada por el cineasta polaco Tad(eusz) Danielewsky. Entre los directores de fotografía que se formaron con él figura el "Chango" Félix Monti.
En 2008, Younis fue homenajeado por el Festival de Mar del Plata y el año siguiente mereció el Cóndor de Plata a su trayectoria, otorgado por la ACCA.
Pertenecía a la Asociación Argentina de Autores de Fotografía Cinematográfica (ADF).

DOBLAJE: AHORA VIENEN POR EL IDIOMA

2011-06-10T22:55:00.000-07:00

En los últimos tiempos, las empresas distribuidoras norteamericanas y sus subsidiarias de la exhibición, vienen prefiriendo para los territorios de habla hispana, el estreno de muchas de sus películas, preferentemente las destinadas a público infantil y adolescente, a veces algunas para más grandes del tipo “acción-aventuras” dobladas a un español que suele ser neutro. La práctica generalizada de esta variante, retrógada, no puede ser interpretada más que de dos formas. La primera es la que obedece a la regla, ya enunciada por el historiador y crítico cinematográfico argentino Domingo Di Núbila en más de una oportunidad, que tiene que ver con la instalación de la idea de que en solo en los grandes centros urbanos el público está capacitado para la lectura de los subtítulos en forma rápida y que la gente del interior no. Se trata de una decisión discriminatoria, ya que las películas así subvaluadas se convierte en mero soportes de historias que, convengamos, el cine hollywoodense viene cada vez produciendo más con formato de espectáculos circense (o “de feria”, como ya habían adelantado los hermanos Lumiere al hacer sus primeras presentaciones del cinematógrafo en París) y menos materia para su intelectualización. Este motivo es estrictamente comercial y por lo tanto responde solo a la consideración de “producto” que cada vez con mayor fruición la industria hollywoodense hace del cine. La segunda interpretación es más compleja, y tiene raíces ideológicas. Se necesita, al menos, un amplio conocimiento de la historia del cine para este tipo de análisis. En los últimos días se han publicado algunas notas al respecto absolutamente vacías de contenido o de análisis serio que permitan interpretar el tema del doblaje como todo lo contrario a lo que se pretende.
En la feroz dictadura implantada por Francisco Franco en España, tras su irrupción política a mediados de la década del 30 en España, el nazionalismo impuso al español como única lengua. Todos los idiomas regionales, incluso los de los países internos (ya sean los vascos o catalanes) fueron abolidos. La dictadura impuso ese único idioma con un fin no necesariamente nacionalista como se pretendía sino como una feroz forma de controlar a la población. No es curioso que en tiempos que las escuelas tanto públicas como privadas hayan instalado al inglés como segundo idioma, se intente desde el cine, un medio de penetración cultural importantísimo, limitar al espectador, sobre todo al joven, de la posibilidad de práctica que significa ver películas una y otra vez en un idioma que se pretende incorporar, casi como ocurría en tiempos que era común ver revistas como Speak Up, que venía acompañadas de películas en idioma original pero sin subtítulos, para incentivar precisamente la práctica. Los DVDs permitieron poner o sacar los subtítulos. Esta flexibilidad permite, a quien quiera, escuchar la película como se le antoje y leer los subtítulos incluso en otros idiomas.
Porqué entonces el cine debe perder las voces originales (las de los actores que son sustanciales en una actuación) y reemplazarlas por otras que se repiten hasta el cansancio con otros rostros en diferentes películas? Porque es necesario convertir al cine en un espectáculo pura diversión, en circo, y de esa forma ir minando la posibilidad de comprensión y análisis del espectador, desde muy chico.
Es famoso el caso de Mogambo, muchas veces recordado como emblemático, en donde se pretendió forzar la trama evitando mostrar un adulterio, convirtiendo a marido y esposa en hermanos, es decir ¡hermanos incestuosos! que pasó a la historia. El uso del doblaje en el franquismo no fue un método de control sobre el pueblo, que se acostumbró a duras penas a esa práctica pero que en los últimos tiempos ha pegado un giro totalmente inverso: casi nadie quiere ver cine doblado. Lo ridículo es que hasta las películas de habla hispana, por ejemplo las argentinas, eran dobladas por esta disposición.
Cabe recordar que la decisión de Franco tuvo como modelo la ley de defensa del idioma dictada poco antes por otro dictador, Benito Mussolini en Italia.
Esta ley, adoptada en Italia, Alemania, Francia y España, tenía dos claros fines políticos: uno el nacionalismo a través de la identidad lingüística y, de forma más sutil, el control a través de la censura de las ideas extranjeras que podrían ser ajenas a los intereses nacionales. Una variante de este segundo es el que cine norteamericano pretende imponer.
A la política imperialista se opone la comunicación libre. La comunicación monopólica, es decir la corporativa no implica mayor peligro al sistema, todo lo contrario, miente a su favor, y generalmente trata de imponer su mentira como verdad absoluta. Los titulares de los diarios y sus respectivas bajas, que por lo general desvirtúan los contenidos con fines políticos son un claro ejemplo de “doblaje de la información”. Aquel que no conoce el idioma, o se la ha olvidado (el idioma de los medios) solo entenderá las cosas al pie de la letra y en consecuencia comerá mentira por verdad. En la medida que menos facilidad tenemos para comprender lo que nos dicen en otros idiomas, más vamos a agrandar la brecha que existe entre el mundo informado y el desinformado.
Recuerda el crítico cinematográfico español Diego Galán en su artículo “Los nombres extranjeros de hoteles, restaurantes o salas de cine fueron obligatoriamente cambiados por equivalentes «nacionales». Y así, poco a poco, se llegó a la ya citada orden de 23 de abril de 1941, que rezaba en su famoso apartado 8.º: «Queda prohibida la proyección cinematográfica en otro idioma que no sea el español, salvo autorización que concederá el Sindicato Nacional del Espectáculo, de acuerdo con el Ministerio de Industria y Comercio y siempre que las películas en cuestión hayan sido previamente dobladas. El doblaje deberá realizarse en estudios españoles que radiquen en territorio nacional y por personal español».”
Lo que se pretende es sacudir al cine nacional. Dicho rápido: sui hay películas norteamericanas habladas en español, ¿para que ir a ver las argentinas?
“El cine español –continúa Galán- desde entonces, no pudo ya plantar cara a la competencia del cine norteamericano. Si hasta entonces los subtítulos habían desanimado a numerosos espectadores que preferían las películas de su país por estar habladas en su propia lengua, el doblaje obligatorio igualó a todas ellas, provinieran de donde fuese. Muchos son los historiadores que consideran que la promulgación de esta orden constituyó el principio del fin de una industria tan popular como lo había sido durante los años de la II República.”
Es decir no se trata de una medida nacionalista, sino todo lo contrario: “…el doblaje obligatorio no significó sólo el regalo del idioma a las películas extranjeras, ni el destrozo artístico que significa suprimir las voces originales de los intérpretes, sino un medio perverso para ampliar las largas garras de la censura. Es sabido que el doblaje permitió que los censores camparan a sus anchas al concederse ellos mismos el depravado privilegio de alterar las películas, trastocando los diálogos o escribiéndolos de nuevo.”
En 1949, el año en que Hollywood se empezó a preocupar por la penetración de los cines de habla hispana en competencia con su industria floreciente tras la guerra, en la Argentina se veían 46 largometrajes españoles en tanto que en España 45 argentinos, aquí se veían 86 películas mexicanas mientras exportábamos a esas tierras 129. Una barbaridad que el imperio no podía permitir, no obstante era impensable ver en cines películas norteamericanas habladas en español. Sesenta años después, el imprerio contraataca.

FRAMMARTINO Y LE QUATTRO VOLTE

2011-05-22T13:01:00.001-07:00

Exactamente hace un año, en el Festival de Cannes, el cineasta lombardo Michelangelo Frammartino (nacido en 1968) deslumbraba con Le quattro volte, que esta semana sse estrenó en las pantallas locales.
Este relato de uno de los más jóvenes realizadores del cine italiano actual casi sin palabras, tiene como escenario un paraje medieval montañés de Reggio Calabria, en Vibo Valentia, bien al sur de Italia. Una de las cuatro “veces” es un viejo pastor que acostumbra a juntar polvo del piso de una iglesia que considera curativo bebiéndolo con agua. Una noche, el anciano que a duras penas guía un rebaño de cabras, fracasa en el intento de preparar su elixir y muere. Una de las cabras da a luz. Un inmenso castaño es talado para una fiesta patronal (como la de la “Pita”, en Alessandria del Caretto), mientras que la madera termina convirtiéndose en carbón de leña repartido entre los vecinos, el que les permite cocinar y estar calefaccionados en invierno. El tiempo en que transcurre toda esta historia tiene que ver con cuatro ciclos, el del hombre, el del animal, el del vegetal y el del mineral, los cuatro del título. Dicho rápido: la vida, la muerte y la vida, la transmigración de las almas y su reencarnación de diferentes formas. Tras recibir el premio Europa Cinemas en la Quincena de Realizadores, y el de Annecy, Frammartino, que ya había dirigido la aquí inédita Il dono (2003) fue invitado al Festival de San Sebastián, donde en septiembre presentó su película en la sección Perlas de Zabaltegi. El joven cineasta estuvo recorriendo (con perfil bajo) la muestra, donde tuvo unos pocos encuentros con el periodismo internacional y una gran presentación en el Teatro Victoria Eugenia.
“El título surgió de una frase atribuida a Pitágoras a su paso por Calabria: «El hombre contiene estas cuatro vidas: la mineral (la sales), la vegetal (la savia), la animal (lo salvaje), la humana (el conocimiento). Para que el hombre pueda conocerse bien debe conocerse cuatro veces mediante estos cuatro elementos, cuatro veces». Hay cuatro protagonistas, el pastor, la cabra, un árbol y el carbón, pero en realidad el protagonista de verdad es un alma, hemos registrado sus cuerpos para comprender esta presencia. Es una película de superficie, pero con la obsesión de que la cámara pueda captar la esencia. Incluso más allá de la muerte, como escribió [Jean-Luc]Godard tras la muerte de [François] Truffaut: «al fin y al cabo tampoco hay tanta diferencia entre estar vivos o muertos»”. “Mi meta no es ser un autor sino unir la materia con la forma, ser algo así como un medium”, dijo el director, sentado en una pequeña mesa del club de prensa, delante de un café humeante de los que en ese lugar nunca faltan. “Pitágoras es una figura que me atrae mucho ya que influyó en el pensamiento de varios filósofos posteriores. Su conocimiento tenía como meta el equilibrio, que es precisamente el tema de mi película”, dijo.
Frammartino propone un diálogo con el espectador a través de la fuerza de las imágenes. “Aclarar si es de un género o de otro no me interesa lo más mínimo. Entiendo que pueda interesarle a la mayoría de los productores y distribuidoras a la hora de vender un producto, pero para mi es muy difícil encontrar la diferencia. Me parece que la clave está en la relación entre lo que se ve y el ojo que lo ve”, explicó sin vueltas.
“En mi película trato que el intercambio entre las personas, animales y objetos se de a través del sonido. Al hombre lo ubico en un segundo plano, detrás de la imagen que coloco en primer plano. Con la intención de trabajar el sentido perceptivo nos ocupamos obsesivamente del sonido que, pienso, resulta clave para asimilación de la verdadera esencia de la historia”, asegura.
Frammartino se juega al definir al suyo como un film político en tanto y en cuanto hace pensar mientras que la TV acostumbra a llevar de la mano a los telespectadores como si se fueran niños.
“Crecí con una TV hueca, sin ningún tipo de crítica, que tenía que ser aceptada. A mi me gusta todo lo contrario. La película la tiene que «terminar» el espectador, es él quien tiene que asumir esta responsabilidad de autor”, dijo.
A preguntársele por cual será su paso inmediato, sorprendió una vez más al decir que va a ser un dibujo animado: “Estoy trabajando con la misma productora de Le quattro... en una película de animación, la historia de un niño desde 1978 a 1981, un periodo crucial de la historia italiana, tras los movimientos muy políticos y comprometidos de la década anterior. Después de tantos años de manifestaciones, la sociedad se encerró para meterse en la dimensión de la TV, con todo lo que esto significa. Es un tema”, concluyó.

2011: FERNANDO BIRRI, ESTANISLAO DEL CAMPO Y EL FAUSTO CRIOLLO

2011-04-28T23:01:00.001-07:00

Con El Fausto criollo, Fernando Birri volvió a su provincia natal, en la que creó a finales de la década del 50, la célebre Escuela de Cine del Litoral. El rodaje culminó en febrero último, y el film se encuentra en su etapa final de posproducción, con la esperanza de poder ser estrenado este año o principios del próximo. A sus 85 años Birri llevó al cine la obra del escritor argentino Estanislao del Campo, respaldado por el Programa Espacio Santafesino, con la colaboración de la Escuela Internacional de Cine y Televisión Cuba (EICTV) y el Instituto Superior de Cine y Artes Audiovisuales de Santa Fe (ISCAA), además de contar con el apoyo de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) de Santa Fe, entre otras instituciones. "Tenía desproporcionadas ganas de hacer esta película, diría que hasta exageradas y lo intenté fuera de cualquier esquema preconcebido", dijo el relaizador a la agencia Telam. "Se trata -agregó- de un proyecto un tanto demencial, que marca la voluntad de hacer algo diverso, distinto, como en su momento fueron otras películas mías, operaciones que otros dirían imprudentes porque no tienen garantías de resultados", agregó. El film, protagonizado por los santafecinos Rodrigo Quiroga y Omar Fanucci, como Anastasio El Pollo y Don Laguna, respectivamente, tuvo un elenco básicamente conformado por niños entre 8 y 15 años del lugar, con dirección de fotografía del cubano Raúl Pérez Ureta.
Ambientado a mediados del siglo XIX, el relato consiste en el diálogo entre Anastasio "El Pollo" y su amigo Don Laguna, apropósito de las impresiones del primero acerca de la representación de la ópera Fausto, de Gounod, basada en la obra de Goethe.
En la historia, Fausto es un doctor con levita y anteojos de la época mientras que Mefistófeles un diablo de carnaval. Queda planteado así el contrapunto de sentido y estilo propio de este film: una visión lírico-épica de nuestra pampa "bárbara" y una visión "naif" grotesca, humorística, importada del mundo "civilizado".
Birri nació en Santa Fe, en 1925. En 1950 dejó su ciudad natal para estudiar en el Centro Sperimentale di Cinematografía (Roma). De regreso a la provincia, en 1956, funda y dirige el Instituto de Cinematografía de la Universidad Nacional del Litoral. Su primera película, dentro de este marco, fue el cortometraje Tiré Dié, considerado el primer documental sociopolítico de la Argentina.
Fue fundador de la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano, además de director de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (Cuba). Birri es una de las más grandes figuras que ha dado el cine de América latina, inspirador de una corriente que aún hoy, a más de medio siglo de iniciada, sigue cosechando interés no solo regional sino internacional. Sus obras Tire dié y Los inundados, la ficción experimental Org, Mi hijo el Che, Un señor muy viejo con unas alas enormes, este último de acuerdo a un cuento de García Márquez y guión compartido con el reconocido escritor colombiano, y El siglo del viento, un documental basado en un relato de Eduardo Galeano conforman una filmografía pequeña para un artista de tan grande magnitud.
El Fausto criollo ya fue llevado al cine en otras oportunidades: en 1979, Luis Saslavsky (radicado en España) lo adaptó junto a Miguel Angel Lumaldo, con el protagónico de Claudio María Satur, Pedro Quartucci, Luisa vehil, Eva Franco, Luis Medina Castro, Héctor Pellegrini y María del Cármen Valenzuela, con la colaboración en la adaptación de nada menos que de Estela Cantó, Mercedes Levinson y Enrique Anderson Imbert.
Consultado sobre cómo ve al cine argentino en la actualidad, Birri dijo que "a los directores argentinos los veo in progres. Es gente que heredó toda la experiencia que le aportamos, y esa herencia puede ser a favor o en contra, no importa; pueden adherirse o no, pero de ninguna manera se puede prescindir de lo que se hizo". "Yo creo que, en general -resaltó-, las nuevas generaciones, algunas con conocimiento y otras sin ninguno, son directa o indirectamente, la consecuencia histórica de lo que hicimos nosotros", aseguró.
"No digo que hagan lo mismo, que copien -agregó-, pero también es cierto que es un retroceso llamar al movimiento Nuevo Cine Argentino porque esto ya existió en los años 50. Lo ideal es que cada generación agregue `nuevos` elementos", concluyó.

COMO APOYAR AL CINE ANTES DE QUE LLEGUE EL FUTURO

2011-03-22T22:50:00.001-07:00

Sea cual fuere el costo de producción de una película, sea independiente o industrial, sin créditos blandos ni subvenciones, el cine argentino dejaría de existir. No es el único caso.
La ecuación es simple: es imposible competir con la estructura montada por el cine norteamericano a escala mundial. No se trata de aplicar el viejo -y vulgar- lugar común que insiste con aquello de que en Hollywood cuentan con todo el dinero y una historia de glorias a cuestas que avalará por siempre lo que allí se haga. No se trata de seguir insistiendo con que por naturaleza el cine que se hace aquí es malo y que nada tiene que hacer frente a tantos espejitos de colores o atracción de parque de diversiones que, en los últimos tiempos, se impone a veces por la fuerza, en la mayoría de los circuitos de exhibición. Quizás sea por eso que desde la política cinematográfica local de los últimos seis años se venga apostando a generar no solo cine de calidad, sino apoyar, con particular énfasis a la porción de la oferta local mejor dotada en cuanto a estética y contenidos, a veces no del gusto de todos, con medidas proteccionistas que solo a través de la experiencia pueden –y deben- ir modificándose hasta alcanzar metas concretas.
No hay que hacerse ilusiones de cifras millonarias como las que se dieron hasta el comienzo de este siglo. El negocio del cine cambia. Una película argentina que alcanza los doscientos mil espectadores fronteras adentro debe ser considerada como un éxito importante que, sin embargo, al menos por taquilla no recauda lo suficiente. Las mediciones semanales son claras: solamente aparecen cifras importantes acompañando los títulos de los tres o cuatro primeros lugares y se sostienen allí como mínimo cuatro semanas. Es un imposible competir con las millonarias campañas de Hollywood, pero no por eso hay que bajar los brazos. La razón de ser de los institutos de cine es dar aire a los más audaces productores y premiar con subvenciones a los que aportan público de cine industrial. Para eso existen los institutos de cine como el argentino o los de España, Francia e Inglaterra. En unos y en otros hay épocas de vacas gordas y flacas, de mayor o menor creatividad y muchas críticas adversas. Sin embargo, lo único importante es que se siga haciendo cine y que el apoyo concreto de esos lugares llegue de una forma equilibrada, no mezquina, tanto a manos de prometedores principiantes que garanticen una renovación permanente como a consagrados por su talento y el reconocimiento, no necesariamente de la taquilla. Si bien el cine es finalmente un producto, antes que nada debería ser arte y el arte, por definición, no necesariamente debe ser un gran negocio sino una necesidad para el alimento cultural de mayorías y de minorías. Ni El acorazado Potemkin o El ciudadano, dentro de grandes estructuras económicas opuestas fueron, a fin de cuentas, éxitos comerciales, no obstante son eternas: fueron y siguen siendo simplemente necesarias. Con eso es suficiente.
El cine argentino debe apuntar a esa meta. Está dando pasos, para algunos lentos, para los observadores agudos, con toda la firmeza que les permite un presente que nadie puede dudar se presenta desafiante. Ninguna política al respecto puede dar resultados instantáneos: implica cambios sobre la marcha, revisiones, discusiones y toma de decisiones a veces resistidas por algunos sectores, a veces consensuadas. Para avanzar hay que superar resistencias sectoriales. Es necesario que la gente tome conciencia que el cine argentino es necesario y que antes que ser el negocio de unos pocos, Cine para muchos o para pocos, debe ser simplemente Cine.

RESCATE: UN HOMBRE Y UNA MUJER QUE ESTAN SOLOS, ENTRE GENTE QUE HABLA UN IDIOMA IMPOSIBLE DE ENTENDER, Y ESPERAN (DESEAN) VOLVER A CASA

2011-03-16T23:54:00.000-07:00

Por esta excelente película la cineasta se convirtió en la primera norteamericana candidata al Oscar como mejor directora de la historia del premio, y la tercera de su sexo. Es la historia de un hombre y una mujer que padecen la soledad de aquel que está muy lejos de su lugar, se cuestionan algunas cosas de la vida y a duras penas se comunican con quienes los rodean.

“Perdidos en Tokyo” (“Lost in Translation”, Estados Unidos/Japón, 2003) Dirección y guión: Sofía Coppola. Con Bill Murray, Scarlett Johanson, Akiko Rakeshita, Lazuroshi Minamimagoe, Giovanni Ribisi (105’).

No importa quienes son. Apenas se escuchan sus nombres un par de veces, y al pasar. Se sabe que Bob es alguien importante, un actor norteamericano que llega a Tokyo para filmar uno o varios comerciales de whisky a cambio de dos millones de dólares. Charlotte, que también es norteamericana y muy joven, y que por lo visto no sabe demasiado de la vida, que su joven esposo es fotógrafo y se la pasa yendo de un lugar a otro. También que no le presta atención más que a la hora del hola y del adiós. Uno, un cincuentón algo desvencijado, ella una chica que recién parece salida de la secundaria pero acaba de graduarse en filosofía, viven en un mismo hotel posmoderno de cien pisos. Los dos tienen esa misma sensación de que hay algo que no cierra al estar allí, en un piso treinta y pico en el centro neurálgico de Japón, donde todo es muy pero muy diferente. Incluso el idioma o a la conexión que pueda darse, a los que refiere el título original, algo así como “Perdidos en la traducción”). Paradójicamente, un título tan fácil de traducir, y tan fácil de traicionar por los distribuidores que subestiman la capacidad de comprensión del público, como ocurrió finalmente.
Así de simple, una historia sencilla, un tema de corto de graduación en una escuela de cine que consigue por obra y gracia de Sofia Coppola transmitir la fuerza del cine como instrumento narrativo. “Perdidos en Tokyo” cuenta una serie de anécdotas que muchos imaginamos, conocemos y hasta es posible que hayamos vivido, pero lo hace de una manera diferente, de una forma que puede hacernos reír tanto como emocionar. No hay golpes bajos ni efectos especiales. No existen mensajes escondidos, o complicadas lucubraciones intelectuales. No hay cámara que se mueve sin sentido ni necesidad de hacer historia en el mundo del cine independiente ni de la vanguardia. Si embargo hay algo fuerte, que se nota, en la medida que uno de va enganchando con los personajes, que empieza a sentir esa empatía de espejo que a veces logra el cine. Y ahí está lo importante: Bob y Charlotte son iguales a cualquiera de nosotros, más allá del lugar que ocupan, de la ropa que visten o de las calles que caminan. El mundo globalizado no ha conseguido todavía superar esa maldición de Babel que impide comunicarnos, incluso en nuestro mismo idioma. Los dos, como todos nosotros, estamos perdidos en una traducción de ideas, de pensamientos, de palabras que intentan explicar lo inexplicable. De eso se trata: cuando se quiere explicar lo inexplicable, de nada valen las palabras, a veces una mirada, dos manos que se toman, un beso. Los escenarios de la soledad, la mesa o la barra de un bar, por más sofisticada que sea, la habitación de hotel y la necesidad de esperar siempre una llamada. La estética de Wenders en “Tokyo Ga”, o la de Ridley Scott en “Lluvia negra”, tan parecidas porque es la ciudad la que impone su estética. Así de simple. Por eso el fluctuante deseo del viajero –que no necesita huir- de volver a casa, a sus códigos, a su desorden, incluso a su caos, en especial cuando el jet lag es el que resulta de ir del otro lado del mundo y no deja dormir
Coppola, que había sorprendido con una joya del cine independiente titulada “Vírgenes suicidas”, una película que aquí solo se conoció por cable, vuelve a golpear fuerte con el lenguaje cinematográfico, despojado de todo maquillaje marketinero. Y el despojo es tan grande que sorprende. Nadie quiere irse del cine para no ver más a sus criaturas y es que en realidad nadie se va sin ellas, porque ellas están en su interior. Es más, siempre lo estuvieron.
Bill Murray es un actor hecho y derecho. Lo demuestra habitualmente como figura principal (recordemos por ejemplo la célebre “Hechizo del tiempo”) o como secundario (en “Ed Wood”, entre otras). Sin embargo, aquí a las ordenes de Coppola parece todavía más maduro, como si se interpretara a sí mismo (es probable que su relación el personaje permitió una mejor sincronización con sus gestos mínimos, incluso aquellos que la cámara percibe desde algún escondite en la sala de espera de un hospital).
En el film hay gags tomados de la vida cotidiana y del imaginario popular respecto a la idiosincrasia japonesa. El sketch en el que Bob recibe largas y nada elegantes órdenes del director de cámaras que parece Ryuichi Sakamoto exasperado, dos o tres palabras nada mas según la intérprete o la de la prostituta algo veterana que teatraliza un revés de carácter sexual en su habitación son desopilantes. Pero también son muy fuertes, aquellos momentos casi en silencio, en que los personajes exponen sus propias dudas existenciales respecto a la monotonía en la vida matrimonial, a la satisfacción de los hijos más allá de cualquier impronta, la aceptación de la forma de vida del otro, del “querer más allá de...”, de la trasgresión que apenas se roza pero que, inexorablemente no se concreta porque, hay que ser realista, de alguna manera está forzada por ese momento crítico que atraviesan, precisamente, el que deviene de querer comprenderlo todo y de hacerlo todo porque no hay una segunda oportunidad.
En este punto, el talento de Johanssen, la actriz de 19 años a la que recientemente se vio en un pequeño papel de “El hombre que nunca estuvo” y que ahora alcanza su mejor momento, sobresale gracias a Coppola, que la convirtió de alguna forma en su alter ego, a través del cual puede expresar sus propias dudas frente al momento que le tocó vivir al divorciarse del cineasta Spike Jonze.
Coppola siguió fiel a una de las claves que hacen del cine independiente, o al menos al de ese origen, imprescindible, que es la de parecerse a la vida, un desafío de la gente joven en tiempos de la globalización, cuando todo parece perderse en la traducción.

Estrenos del 10-02-2011

2011-02-09T23:15:00.000-08:00

EL RITO, DE MIKAEL HALFSTRÖM (EE.UU./2011)
Jajajaja. Que risa da ver a Anthony Hopkins, que es capaz de hacer de Buda, Lenin y Trotszky o Perón porque alguien le dio el brevet de actor-bueno-para-todo después de hacer super-asesino-serial, esta vez de cura exorcista!! Y qué estúpidas parecen sus declaraciones después de haberlo visto en este mamarracho que, con actores desconocidos podría haber sido uno de tantas películas ridículas que suelen engrosar las grillas del cable. Increíble que haya quien pueda pagar el precio de la entrada para verla

TEMPLE DE ACERO, DE ETHAN Y JOEL COEN (EE.UU./2010)
Los hermanos Cohen van completando, poco a poco, el cartón de lotería que les permitirá consagrarse como autores completos. Por ahora solo les faltan el género bélico, el musical y el infantil. La apuesta por el western es buena y si bien no es a pleno, sino a columna o docena (en términos de ruleta), la devolución no es menos interesante. La historia de la adolescente dispuesta a vengar la muerte de su padre, sea con un alguacil ebrio en decadencia o con un ranger texano, que también lo busca, resulta oportuna pero en ningún caso tan brillante como las de El hombre que nunca estuvo o la siguiente, Un hombre honesto. Cine de género (western), Temple de acero es poco más que un entretenimiento convencional, eso si, muy bien actuado, iluminado, encuadrado y hasta musicalizado por Carter Burwell. Vale, pero hasta ahí nomás. Importantes los trabajos de Hailee Steinfield, Matt Damon, Jeff Bridges y Josh Brolin.

EL DISCURSO DEL REY, DE TOM HOOPER (GRAN BRETAÑA/2010)
En El discurso del rey, Tom Hooper propone, con pulcro lenguaje escolar, la historia de un rey que, afectado desde niño en su dicción (es tartamudo), descubre cuando adulto la influencia de la castración familiar y logra superarla cuando, frente al micrófono que lo conectará con sus conciudadanos, se lanza a arengarlos con un conmovedor relato que explica porqué el Imperio Británico le declaraba la guerra a Adolf Hitler. Si bien el lenguaje cinematográfico es similar al de La película de los martes, de Hallmark, los trabajos, de Colin Firth como el monarca, Geoffrey Rush como el supuesto foniatra que puede salvar la carrera del monarca y Helena Bonham-Carter. Los mejores trabajos para una película que como toda biopic, tiene algo de verdad y mucho de fantasía épica. Así y todo, es seguro que se lleve unos cuantos de los buenos Oscars a los que fue candidateada. Algunos como el de Firth, será muy bienvenido.

HACERME FERIANTE, DE JULIAN D'ANGIOLILLO (ARGENTINA/2010)
Hacerme feriante es un documental fuera de lo común en principio por lo que muestra: una feria, la del Paseo de Compras Punta Mogote y las vecinas –la boliviana Urkupiña y Ocean- dedicadas a la venta de productos principalmente truchos, vestimenta, calzado y algunas cosas más, que se venden a precios bastante ridículo y en segundo lugar por cómo lo hace. En este aspecto, si bien hay algunas idas y venidas, la elección de una cámara que se limita a registrar sin aporte de opinión alguna, salvo la de la misma imagen, y la idea de ser uno más entre los que venden en los puestitos o los que caminan cargados de bolsas y a toda velocidad por pasillos, resulta un hallazgo muy válido. D’Angiolillo no juzga, expone, para que las conclusiones, las que fueren, las saque el público.

El juez Baltasar Garzon en la Berlinale

2011-02-09T22:41:00.000-08:00

Hace una semana, Baltasar Garzón logró esquivar un atentado contra su vida. Ahora, nuevamente, será protagonista de un hecho muy importante, pero que tiene que ver con el cine.
El 18 de diciembre, en Madrid, se reunieron la directora Isabel Coixet, el escritor Manuel Rivas y el juez Baltasar Garzón, con una meta: grabar una entrevista al ex-juez de la Audiencia Nacional, una de las personalidades públicas que ha desatado polémicas a raíz de denuncias de prevaricato por parte de grupos de derechas, incluidos los seguidores del viejo regimen franquista. Así grabaron seis horas en las que la cineasta repasa la trayectoria del juez Garzón que intentaba llevar al banquillo de los acusados, finalmente y a casi medio siglo de sus crímenes de lesa humanidad, al franquismo.
Con Manuel Rivas como interlocutor, el reputado juez, incluso en la Argentina por su ardorosa defensa de los derechos humanos pero a la vez denostado por el fascismo y sus herederos, se posiciona de cara a temas en los que está seguro tiene mucho por hacer, como las especulaciones e intereses que hay sobre su persona, el concepto de justicia universal, los conflictos históricos que hay en España o la corrupción institucional, algunos de los temas que trata el documental de Coixet, que seguramente dentro de poco tiempo circulará por la web. Desde el mes de julio, la directora catalana acariciaba la idea de contar en imágenes la puja que se desató a partir de la suspensión cautelar de Garzón en sus funciones como juez de la Audiencia Nacional por una querella por prevaricación al declararse competente en la investigación de los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo. “Tengo una gran indignación. No puedo explicarlo con palabras”, aseguro la directora de La vida secreta de las palabras al juez Garzón en un primer encuentro, antes de iniciar la producción del documental.
El resultado está listo. Se trata de una hora y media de la que el propio juez ha dado su visto bueno. Escuchando al juez Garzón se verá por primera vez esta semana en la Berlinale, en la sección Eventos Especiales. Su estreno en España aún está por confirmarse.

2011: Un año con un centenar de propuestas

2011-02-08T19:20:00.000-08:00

2011 será un año tan o más prolífico que 2010 y sus 114 estrenos nacionales, record en la historia del cine argentino. Si bien hay todavía incertidumbre con respecto a las fechas y lugares de estreno, estas y seguramente muchos más títulos (por ejemplo todos los que aparecerán en coincidencia con el próximo Bafici), esta es una apóximación a una industria incipiente que necesita seguir construyendo las bases sólidas que se han venido consolidando en la última década, más allá de las idas y venidas del país. La lista promete. Y los trailers también.
1. 2 de noviembre, día de los muertos – Ezio Massa
2. 555 - Gustavo Giannini (05/05)
3. A la deriva - Pepe Salvia
4. Aballay, el hombre sin miedo - Fernando Spiner (28/04)

5. Agustina 1841 (Polvo y espanto) - Anibal Uset
6. All In - Daniel Burman (08/12)
7. Antes del verano - Santiago Giralt
8. Arroz con leche - Jorge Polaco
9. Ausencias - Milagros Mumenthaler
10. Ausente – Marco Berger
11. Caídos del mapa - Daniel De Felippo
12. Caño dorado - Eduardo Pinto
13. Cara sucia - Gastón Gularte
14. Carne de neón - Paco Cabezas (03/11)

15. Cerro Bayo - Victoria Galardi

16. Civiles y Militares S.S. - Miguel Rodríguez Arias
17. Conversos - Matilde Michanie
18. Corner - Luis Ziembrowski
19. Cruzadas - Diego Rafecas (21/04)
20. De caravana - Rosendo Ruiz

21. Delirium Argentinum - Carlos Kaimakamian
22. D-Humanos - Mariana Arruti, Carlos Echeverria, Carmen Guarini y otros.
23. Domingo de ramos - José Glusman
24. Dormir al sol - Alejandro Chomsky (24/03)
25. El abismo, todavía estamos - Pablo Yotich
26. El agua del fin del mundo – Paula Siero

27. El ardor - Pablo Fendrik
28. El camino del vino - Nicolás Carreras

29. El cielo elegido - Víctor González
30. El derrotado - Javier Torre (14/04)
31. El fin del Potemkin - Misael Bustos
32. El gato desaparece - Carlos Sorin
33. El invierno de los raros - Rodrigo Guerrero

34. El ojo del tiburón - Alejo Hoijman
35. El pozo - Rodolfo Carnevale
36. El último Elvis – Armando Victor Bó
37. En el futuro - Mauro Andrizzi

38. Final de juego – David Marques (07/07)
39. Estela - Nicolas Gil Lavedra
40. Familia para armar - Eduardo González Amer (17/03)

41. Fase 7 - Nicolás Goldbart (03/03)

42. El Fausto criollo - Fernando Birri
43. El gato desaparece – Carlos Sorín (12/05)
44. El extranjero – Damián Szifrón (25/08)
45. Gricel Jorge - Leandro Colas
46. Güelcom - Yago Blanco (04/08)

47. Hermanos de la sangre - Daniel de la Vega
48. Historias de Cronopios y de Famas - Julio Ludueña
49. Huellas del agua - Boy Olmi
50. Industria argentina - Ricardo Díaz Iacoponi
51. Infancia clandestina/Chocolate con maní – Benjamín Avila
52. Juntos para siempre - Pablo Solarz
53. Kindergarten - Jorge Polaco
54. La mala verdad - Miguel Angel Rocca

55. La memoria del muerto - Javier Diment
56. Hermanitos del fin del mundo – Julio Midu (14/07)
57. La patria equivocada - Carlos Galettini (24/05)

58. La revolución es un sueño eterno - Nemesio Juárez
59. La sublevación - Jerome Boivin
60. La última mirada - Víctor Jorge Ruiz
61. La vida nueva - Santiago Palavecino
62. Las aventuras de Nahuel – Alejandro Malowicki
63. Las mujeres llegan tarde - Marcela Balza
64. La plegaria del vidente – Gonzalo Calzada
65. Las viudas - Marcos Carnevale (11/08)
66. Los elegidos - Rodolfo Mórtola
67. Los Marziano - Ana Katz (14/04)

68. Lucho y Ramos - Leonardo Calderón

69. Medianeras - Gustavo Taretto (19/05)
70. Mi primera boda Ariel Wynograd (18/08)
71. Mia - Javier Van de Couter (03/03)
72. Mundo Caito - Guillermo Pfenning
73. No me abandones vida - Norma Angeleri
74. Norberto apenas tarde - Daniel Hendler

75. Orillas - Pablo Cesar

76. Otros silencios - Santiago Amigorena
77. Paisajes devorados - Eliseo Subiela
78. Penumbra - Adrián y Ramiro García Bogliano
79. Pizza - Raúl Manrupe
80. Pompeya - Tamae Garateguy
81. Por un tiempo - Gustavo Garzón y Pablo Ratto
82. Querida voy a comprar cigarrillos y vuelvo Cohn-Duprat (05/05)
83. Rambleras – Daniela Esperanza
84. Rehén de ilusiones - Eliseo Subiela

85. Revolución. El cruce de los Andes - Leandro Ipiña (07/04)
86. Road - July - Gaspar Gomez

87. Rotas cadenas - Miguel Rodriguez Arias
88. Secuestro y muerte - Rafael Filippelli
89. Selkirk, el verdadero Robinson Crusoe – Walter Tournier

90. Solos en la ciudad – Diego Corsini (13/10)
91. Sueñero - Pablo Baur
92. Tenemos que hablar - Verónica Chen
93. Tiempo muerto - Ivan y B. Tokman
94. Tierra adentro – Ulises de la Orden
95. Tierra sublevada: Oro negro - Fernando Solanas
96. Todos tenemos un plan - Ana Pitterbarg (15/09)
97. Topos - Emiliano Romano
98. Tras la pantalla - Marcos Martínez
99. Una casa para siempre - Guillermo Constanzo

100. Un cuento chino - Sebastián Borensztein (24/03)

101. Un mundo misterioso - Rodrigo Moreno
102. Una mujer sucede - Hernán Findling
103. Uno - Dieguillo Fernández
104. Vaquero - Juan Minujin (22/09)
105. Verano maldito - Luis Ortega
106. Waissman Eduardo Montes Bradley

Otras películas que se vienen: Wakolda, de Lucía Puezo (actualmente negocia en Berlín una posible coproducción), tendrá entre sus figuras a Natalia Oreiro, quien también será protagonista de Mala, de Israel Caetano, hacia fin de año. Otro que filmará producido por Luis Puenzo, será Pablo Fendrik, que concretará El ardor, acerca de un pirómano. Fendrik tiene entre manos un proyecto con guión de Lucía Puenzo, también respaldado por Historias Cinematográficas (la productora del director de La historia oficial), que también respaldará Toxic Planet, de Gianfranco Quattrini (Bosques, con José Celestino Campusano. Otro cineasta que volverá será Gustavo Fontan, que ya anticipó comenzará la preproducción de El limonero real, de acuerdo al relato de Juan José Saer.

Gustavo Fontán filmará El limonero real, de Juan José Saer

2011-02-07T19:35:00.000-08:00

Una muy buena noticia. El director de esas excelentes películas tituladas El árbol, La orilla que se abisma, La madre y Elegía de abril ha conseguido los derechos para llevar al cine El limonero real, uno de los más importantes libros de Juan José Saer. El relato (que le hubiese encantado filmar a Nicolás Sarquís, que fuera amigo del escritor), tiene ahora quien lo dirija.
Ayer, lunes, recíbí un mail con este texto:
"Quiero contarles que acabo de recibir la autorización para adaptar una novela amada, enorme, bellamente dolorosa: El limonero real, de Juan José Saer.
Durante mucho tiempo la vida de estos personajes me rondó, me asedió, y por el inmenso valor de la obra siento una enorme responsabilidad. También, claro, una gran alegría.
Dijo alguna vez Juan José Saer: “Escribir es sondear y reunir briznas o astillas de experiencia y de memoria para armar una imagen”. Trataremos de hacer nuestras estas palabras. También el interrogante que subyace en ellas: ¿cómo acceder a lo real y expresarlo? Con la humildad necesaria, trataremos de haces nuestra la novela: sus personajes y su ámbito, sus sonidos y sus texturas, sus fragilidades y sus cuerpos."