Cinta Merah Putih

Business Psychology II Class 20/21

2021-08-04T01:56:00.000+07:00

Video Insight Matkul SDMBP

2021-08-04T01:40:00.001+07:00

Future Time Perspective

2016-07-14T15:30:00.001+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb.

Semangat pagi Sobat Indonesia, jumpa lagi disini! Semoga kabar baik dan semangat yang luar biasa setelah “pelatihan” selama 1 bulan penuh menyertai diri kita semua…amiin. Setelah kegiatan pelatihan usai dirayakan dengan “selebrasi” dan semuanya memberikan kesan dan pesan terhadap pelatihan yang telah dilalui. Dalam evaluasi pelatihan yang disampaikan oleh Kirkpatrik, ini yang disebut evaluasi pada tahap pertama, yaitu bagaimana sebuah proses pelatihan telah dilakukan, apakah hanya sebatas kognitif atau pengetahuan saja, atau sudah mulai dapat dirasakan, dengan timbulnya rasa gelisah ketika kegiatan pelatihan usai, sedih, merasa sayang dengan kegiatan yang ditinggalkan. Namun perasaan itu bukanlah hasil atau tujuan pelatihan yang diharapkan. Pelatihan dilakukan untuk penyegaran dan juga peningkatan kemampuan dan ketrampilan yang dimiliki. Justru setelah pelatihan menjadi hal yang utama menjadi bukti apakah pelatihan yang telah dilakukan mendatangkan manfaat peningkatan kualitas diri dan juga mendatangkan manfaat untuk kemaslahatan yang lebih banyak.

Sahabat dan mantan mahasiswa memberikan jurnal tentang skripsi yang telah ia buat. Mengenai Future Time Perspective (FTP). Penelitian FTP ini ternyata sudah dilakukan sejak lama dan hingga saat ini masih terus dilakukan. Secara singkatnya yang menarik dari jurnal ini adalah ketika seorang pembelajar yang memiliki FTP akan memiliki motivasi dan kekuatan dalam kualitas belajar yang baik.

Kembali pada pelatihan, yang sarat akan pembelajaran, hmmm…pasti FTP ini juga akan mempengaruhi hasil kualitas pelatihan pada individu. Bukan saja keberhasilan pelatihan saja, namun juga kelak bagaiman implementasi semangat, pengetahuan dan ketrampilan yang telah di dapatkan pada saat pelatihan tersebut. Jadi secara singkat bahwa kualitas seseorang di pelatihan atau di medan apapun di kehidupan ini sangat ditentukan seberapa kualitas tujuan yang dimilikinya dalam kehidupan ini.

Mengenai tujuan inilah yang menjadi sangat penting untuk dimiliki. Ketika tujuan tidak dapat ditentukan akan berdampak tidak memiliki FTP dan juga sudah pasti akan tidak tersemangati untuk menjalani peran dalam kehidupan ini. Contoh sederhana saat ini, dimana orang-orang sangat bersibuk menggeggam handphone sambal berjalan atau berlari untuk menangkap Pikachu dalam games Pokemon Go! Perhatikan betapa antusias dan bersemangat sahabat-sahabat kita yang sedang mencari Pikachu dimana-mana. Di pekarangan, dalam rumah, di dapur tetangga, di kelas, dan terus mencari dan mencari….

Bias dibayangkan atau dirasakan betapa serunya kalau Pokemon yang dicari itu adalah apa yang diinginkan dalam kehidupan sesungguhnya. Antusias dan bersemangat dalam mencarinya. Sehingga dari jurnal yang telah say abaca tentang FTP ini sangat penting adalah menetapkan dan menentukan tujuan dalam kehidupan sehingga bersemangat dalam pencapaiannya.

Demikian juga pelatihan yang telah kita lakukan bukan hanya sampai pada tujuan selebrasi dan testimoni semata, namun bagaimana tujuan diarahkan lebih jauh adalah bagaimana mengimplementasi apa yang sudah didapat pada pelatihan untuk kebaikan-kebaikan yang menginspirasi orang lain untuk berbuat baik, dan terus berusaha dan berupaya meningkatkan kualitas diri, hidup, dan kehidupan…Go..Go..Go…!!!

Selamat hari Raya Iedul Fitri 1437 H

“Taqabbalallahu Minna Waminkum“

semoga Allah menerima amalan aku dan kamu

Mohon Maaf Lahir dan Batin

Belajar dan Berbagi untuk Indonesia Lebih Baik !

Salam SOBAT !

Wicaksana, 2016

MAHAMERU, PUNCAK LEGENDA

2016-04-21T00:08:00.000+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb. Dan Semangat pagi Sobat Indonesia !

Waktu saat ini menunjukkan pukul 22.20 WIB. Berteman dengan suara jarum jam yang terus berputar yang terus memecah kesunyian malam ini. Begitulah waktu yang terus berjalan tanpa henti. Sedangkan saya masih khusyuk dengan pikiran saya sendiri.

Kacau memang ! jika telah mengisi kelas atau pelatihan kepala saya seperti berputar mundur. Cepat sekali, hingga jantung saya berdebar kencang, bulir keringat pun semakin bercucuran. Tak terasa kaki dan seluruh tubuh saya melemah seiring putaran mundur di kepala saya. “apakah saya seperti apa yang saya katakan?” atau hanya sebuah kata yang hanya terucap saja. Memamg hidup ini penuh kesia-siaan. Jika saya tidak seperti apa yang saya ucapkan dan juga kata-kata yang saya keluarkan juga bukan doa! Mengerikan!

Kurang lebih sama mengerikan dengan pekerjaan saya yang satu lagi, yaitu meghisab. Melakukan penilaian dan memberikan opini dari yang dinilai dari yang tertawa tidak ada sebab sampai tertawa terpingkal-pingkal mendengarkan ocehan saya di kelas. Tapi yang saya ukur ini adalah ciptaanNYA yang tersempurna, yaitu Manusia. Hmmm….manusia menilai manusia lainnya. Bergidik rasanya! Jelas manusia itu sumbernya kesalahan, lha wong namanya masalah itu dihadirkan dari pikiran manusia itu sendiri, karena manusia bisa berpikir, berkhayal hingga berharap. Teruss…kalau apa yang diharapkan dalam pikiran tidak terjadi?...masalah dech! Speechless…

Jangan-jangan pekerjaan saya jugalah yang membuat saya makin kehilangan arah dan makna dalam menjalaninya. Dalam sebuah seminar kecil, yang dihadiri oleh anak-anak kecil, yang sukanya hal-hal kecil ditanyakan, saya sampaikan bahwa kita cenderung aniaya terhadap diri kita sendiri, buktinya apa?

Menurut BPS atau Biro Pusat Statistik usia hidup manusia Indonesia hingga 70 tahun dan cenderung akan lebih lama dikarenakan kondisi gizi dan kesehatan yang makin meningkat. Namun jika kita tanyakan terhadap diri sendiri, jika saya hidup hingga usia yang dikatakan BPS, pada usia 70 tahun itu saya seperti apa, sedang berbuat apa, dengan siapa…? (lirik lagunya siapa yuuk..?) Apakah pernah terbayang? Atau belum pernah mencoba membayangkan? Atau tidak berani membayangkan? Memang usia kita ditangan sang pencipta, namun sang Pencipta pun menginginkan manusia itu punya rencana yang baik. Lha wong malaikat sebelah kanan, Roqib, akan mencatat amal dan ibadah kita walaupun masih sebatas niat ataupun rencana. Jika usia saya saat ini 17 tahun, saya berpikir saya masih muda dan perjalanan hidup saya masih panjang, so…saya bisa menikmatinya dulu selagi muda. Nah ini sangat manusiawi alias manusia bingiits berpikir seperti ini. Sehingga apa yang dilakukan terhadap tubuh muda ini, pasti akan banyak disia-siakan.

LUPA…bahwa apa yang kita miliki adalah asset. Jika asset dapat dikelola dengan baik akan meningkatkan nilai. Dikelola lho…bukan dipakai sepuas-puasnya! Sehingga disisa hidupnya justru akan menjadi beban, sdh pasti dirinya sendiri beban dan juga orang-orang disekitarnya terbebani. Akibat aniaya terhadap dirinya sendiri, karena tidak memiliki perencanaan yang baik, pengelolaan aset diri dengan tepat sehingga bisa tumbuh dan berkembang serta berkelanjutan bahkan bisa mewarisi hal-hal yang baik untuk umat manusia dan lingkungan. Satu hal lagi yang di LUPA kan…probabilitas Hidup dan Mati yang memiliki peluang yang sama besarnya, fifty-fifty, disetiap waktunya!

Itulah yang saya rasakan, ketika semua perbuatan yang dilakukan saat ini tidak memiliki jangkar di masa yang akan datang, apa yang mau kita harapkan pada diri kita…apakah akan memberikan nilai tambah bagi kehidupan atau sebaliknya menjadi beban alias vector negative bagi kehidupan. Konsistensi dan keteguhan akan apa yang diyakini untuk kebenaran terus diperjuangkan. Katanya steven covey adalah begin with the end in mind, mulailah dari akhir, bukan dari awal! Karena awal adalah NOTHING sedangkan akhir adalah SOMETHING.

Ada pembelajaran menarik dari kisah perjalanan para Pandawa mendaki Gunung Mahameru, dimana tokoh-tokoh pandawa yang berakhir atau meninggal sebelum sampai puncaknya, menggambarkan seberapa jauh mengabaikan atau tidak peduli akan tujuan sesungguhnya kehidupan. Dari Drupadi, istrinya Yudhistira, yang meninggal terlebih dahulu dalam pendakiannya karena di dalam hati kecilnya ia masih mencitai arjuna. Sedangkan yang berikutnya adalah Sadewa, gagal dalam melanjutkan perjalanan hingga puncak, dikarenakan adanya kesombongan pada dirinya bahwa ia lebih cakap daripada saudara-saudara lainnya. Berikutnya adalah Arjuna yang menghembuskan nafas terakhirnya dalam separuh pendakiannya. Perasaan sombong dan merasa lebih sakti dan cakap dari yang lainnya, ia tidak dapat melanjutkan perjalanan berikutnya. Tinggal Bima dan Yudhistira bersama seekor anjing yang ia bawa serta saat bertemu dalam perjalanan pendakian puncak Mahameru.

Seperti tulisan saya sebelumnya tentang Bima, merupakan tokoh yang paling lurus dan punya kosistensi terhadap kebenaran, terkadang sering tampak tidak baik bagi yang lainnya. Ucapan yang blak-blakan dan apa adanya. Iapun merasa kelelahan. Tubuhnya yang besar dan kebenaran menjadi jangkar yang ia yakini. Dan meninggal pada perjalanan hingga menuju puncak mahameru. Hanya karena kesombongannya jualah, merasa lebih kuat dan tangguh membuatnya akhirnya tumbang dalam pendakian ke puncak Mahameru.

Kini Yudistira yang dibilang orang lemah masih terus berjalan menuju puncak Mahameru. Ketika sampai dipuncak, seberkas sinar terang muncul dihadapan Yudistira. Sinar itu kemudian menjelma menjadi Betara Indra yang menyambut Yudistira. Betara Indra memberi selamat kepada Yudistira karena dia diperbolehkan masuk kedalam kahyangan dengan jasad kasarnya. Tetapi sang anjing tidak diperbolehkan masuk kedalam kahyangan. Mendegar itu, Yudisitra menjawab bahwa dirinya rela tidak masuk kedalam kahyangan jika anjing yang telah setia menemaninya tidak diperbolehkan masuk. Seketika sang anjing menjelma menjadi Betara Dharma, ternyata ayah Yudistira sedang menguji budi luhur anaknya. Dari perkataannya itu terlihat bahwa Yudisitra merupakan orang yang berbudi luhur tanpa cela.

Kisah ini cuplikan dari kisah Pandawa Seda. Ketika memaca kisah ini usia 12 tahun, dari komik R.A. Kosasih, sampai saat ini kisah ini sangat melekat dalam ingatan. Dan kisah ini terus mengingatkan akan perbuatan yang dilakukan betul-betul diniatkan untuk mendapatkan ke ridho an Nya. Sedikit kesombongan dan merasa bisa banyak membuat hal itu menjadi sandungan luar biasa dalam kehidupan. Hal ini yang selalu mengingatkan saya ketika diberikan kesempatan untuk berbicara di depan banyak audiens, apakah yang saya sampaikan adalah kebenaran atau kesombongan saya, astaghfirulloh al adziim! Demikian juga dengan memberikan penilaian terhadap orang lain, jelas masih jauh dari pantas untuk memberikan penilaian ke orang lain. Dan tidak akan pernah bisa! Hanya upaya mengelola dan mengembangkan asset atau modal yang pencipta telah berikan sebaik mungkin di setiap waktunya. “manusia jauh dari sempurna, namun upaya untuk menyempurnakan diri, membuat manusia menjadi sempurna”.

Kejarlah dunia ini! karena sang pencipta membuat manusia dengan sebaik-baiknya makhluk di dunia. Jangan Nyampah! Pastikan apa yang diperbuat dapat menghasilkan kebaikan dan manfaat bagi orang lain dan lingkungan serta semesta. Dapatkan Kebaikan dunia sebagai bekal kehidupan abadi, nantinya. Dalam hidup cobalah untuk bersabar dalam menghadapi cobaan Ilahi. Jagalah mulut dari perkataan nista yang bisa mengakibatkan celakanya diri sendiri maupun orang lain. Janganlah serakah ketika menerima nikmat Ilahi. Jangan pernah takabur dengan kemampuan yang dikaruniakan pada diri kita. Jangan selalu merasa bisa, tetapi selalulah bisa merasa. Kalo bahasa latinnya, iso rumongso, ojo rumongso iso. Supaya kita ojo dumeh dengan apa yang telah kita miliki. Hidup di dunia sangat singkat, kehidupan sesungguhnya dan abadi adalah kehidupan setelah dunia, Wallahu A'lam Bishawab.

Berbagi dan Belajar untuk Indonesia Lebih Baik !

Wicaksana, 20160420

BIMA

2016-04-12T18:50:00.000+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb. dan Semangat Pagi SOBAT Indonesia !

Dalam sebuah group WA ada yang membagikan tulisan Prof. Sarlito Wirawan, yang merupakan guru besar Psikologi, akrab dipanggil dengan Mas Ito. Berbekal sedikit pengetahuan dan minat yang lumayanlah terhadap pewayangan dan tokohnya, menjadi hal yang menarik bagi saya untuk menambah pengetahuan dan semakin memahami tentang tokoh dan pewayangan. Apalagi tulisan ini di bagikan oleh penulis dan tokoh yang luar biasa terkait dengan perubahan dan kearifan timur, Jusuf Sutanto.

Sebelum membahas pewayangan, berpapasanlah saya dengan Pak Jusuf Sutanto, yang selalu menarik adalah setiap kali bertemu dengan beliau, pemahaman saya akan memahami dunia ini semakin bertambah. Jadi tidak pernah yang namanya sia-sia di setiap pertemuan dengan beliau, alhamdulillah. Ada hal yang menarik dan semoga saya tepat dalam memahaminya, terkait konsep bagaimana melihat tahun baru, yaitu selalu melihat hal-hal yang ada di depan dan baru, sedangkan tahun baru dapat dimaknai bahwa, hasil saat ini dapat dinikmati karena proses yang dilakukan di masa lalu. Lalu apa korelasi dengan tokoh Bima yang ditulis oleh Mas Ito dan pernyataan Pak Jusuf, bahwa masa lalulah yang mengajarkan kita bagaimana hidup untuk dimasa yang akan datang.

Berikut ini adalah tulisan dari Mas Ito tentang Werkudara/Werkudoro atau Bima yang dicuplik dari koran Sindo 3 April 2016.

***

Dalam pewayangan, Bima adalah nomor dua dari lima bersaudara Pandawa. Seperti tokoh-tokoh wayang lainnya, Bima juga punya banyak nama alias, di antaranya yang terkenal adalah Bratasena, Werkudara dan Kusumayuda atau Kusumadilaga. Dua yang terakhir berarti bunga peperangan atau pahlawan perang (Kusuma artinya bunga, Yuda atau Laga artinya perang) dan yang diperangi oleh para Pandawa adalah kemungkaran, kebathilan, dan kejahatan.

Werkudara, nama lain Bima, berarti Perut Serigala, yaitu perut yang dalam istilah anak muda sekarang dinamakan six pax, kencang, berotot dan nampak seperti enam kotak, tiga di kiri dan tiga di kanan, jauh dari gendut. Sedangkan tubuhnya sendiri paling tinggi besar di antara saudara-saudaranya. Bahkan di antara semua sosok wayang kulit yang dijejer di layar (pekayon), sosok Bima paling menonjol. Di antara senjatanya yang sakti adalah gada Rujakpala yang bisa menghancurkan kepala raksasa sebesar gunung dan kuku Pancanaka yang melekat di kedua ibu jari tangannya yang mampu memburaikan usus dari perut penjahat yang paling sakti sekalipun.

Yang juga menjadi ciri khas Bima adalah bahwa dia tidak bisa berbahasa Jawa kromo (halus, tingkat tinggi), apalagi kromo inggil (tingkat bahasa Jawa tertinggi yang biasanya diucapkan hanya kepada raja atau orang yang sangat dihormati). Bima hanya bisa berbahasa Jawa ngoko, yaitu bahasa Jawa kasar, tingkat rendah yang biasa digunakan oleh sesama pemulung di Solo, atau oleh bangsawan terhadap hamba sahayanya. Bahkan kepada Dewa yang turun dari kayangan Bima berbicara ngoko, sementara semua tokoh wayang yang lain, termasuk kakaknya, Yudistira (sulung dari Pandawa) dan Batara Kresna (manusia setengah dewa, penasihat Pandawa) berbahasa kromo inggil pada sanga Dewa.

Tetapi tidak ada yang marah pada Bima, apalagi mem-bully dia melalui twitter, karena semua orang tahu bahwa Bima berhati lembut, baik hati, welas asih kepada yang lemah, membela orang kecil dan yang terpenting Bima selalu bicara apa adanya, selalu jujur, tidak pernah berbohong, tidak pernah “menusuk dari belakang”. Bahkan dalam lakon “Bale sigala-gala” Bima menangis sampai mencucurkan air mata ketika menunggui ibu dan saudara-saudaranya yang ketiduran berbantalkan batu karena kelalahan ketika keluarga Pandawa diusir ke hutan selama 12 tahun oleh saudara-saudara sepupu mereka para Kurawa. Dalang kondang Ki Narto Sabdo (almarhum), yang dianggap empunya dari semua dalang, menggambarkan Bima dalam pocapan-nya (kalimat indah untuk memperkenalkan sosok atau menggambarkan situasi tertentu) dengan kata-kata “Yen atos kaya waja, yen lemes kaya kinarya tali” (kalau keras bagaikan baja, namun kalau lemah lembut bagaikan tali). Jadi Bima ini memang salah satu tokoh yang luar biasa dalam dunia pewayangan, khususnya dalam kisah Mahabarata.

***

Tepat setelah saya membaca tulisan ini, posisi saya sedang mengantri untuk membayar belanjaan saya di sebuah minimart. Tidak berapa lama, seseorang masuk dalam minimart langsung menuju kasir. Hmmm…berpakaian rapi, batik yang merupakan ciri khas orang Indonesia, ada uban (rambut putih) yang mewarnai hitam rambutnya (mencirikan usia juga sudah tidak muda lagi), sekilas saya lihat turun dari kendaraan yang terbilang mewah, dan apakah ini salah satu ciri orang Indonesia yang tidak mau antri? Jelas, jika ia tidak membawa belanjaan akan membeli rokok, hmmm…apakah semua perokok juga demikian? Saya yakin, di republik tercinta ini, banyak juga para perokok yang tetap antri walau Cuma beli rokok di sebuah minimart.

Saat itu antrian sangat panjang, seperti permainan ular naga panjangnya…, kebetulan saya tepat di belakang posisi antriannya. Satu demi satu kasir terus melayani antrian yang panjang tersebut. Saya terus perhatikan dan bertanya, “apakah kasir mengetahui bahwa Bapak berpakain batik sudah menanti untuk dilayani?” faktanya, sang kasir tetap asik melayani pelanggan di antrian. Waaaah..Bapak yang berpakian batik tersebut, secara fisik lebih besar dan tegap dibandingkan sang kasir. Kelihatan muka si Bapak tersebut merah padam, apakah karena tidak dilayani segera?. Tapi Bapak itu tetap menunggu, pastinya semakin gelisah.

Tibalah saya untuk dilayani oleh kasir tersebut, saya sampaikan Bapak yang berpakaian batik tersebut silakan dilayani terlebih dahulu. Dengan santun dan ramah ia mulai melihat wajah Bapak tersebut dan mulai melayani permintaan Bapak.

Dengan nada santun dan sikap yang ramah, ia mengatakan “terima kasih sudah berbelanja di toko kami, mohon lain kali Bapak ikut antrian yang ada.” Jleb…jleb…jleeeeeb!!! aw...awww...awwww!!

Saya tidak terbayang perasaan Bapak berpakaian Batik itu, saat meninggalkan minimart yang dinasehati oleh anak muda penjaga kasir yang berpenampilan sederhana namun punya keteguhan dan prinsip kebenaran. Bukan menggunakan bahasa yang formal, namun nada yang lembut dan memiliki kekuatan yang luar biasa dari pesan non verbal yang “menyetrab” Bapak itu sampai menghabiskan antrian, dan plus memberikan umpan balik verbal atas perbuatannya. Dahsyat!

Sama seperti tokoh Bima, senantiasa berpegang teguh dengan prinsip kebenaran yang ia dapatkan melalui kontemplasi diri dan menerapkannya dengan rasa percaya diri yang luar biasa. Bukan badannya yang besar seperti Bima dengan kuku yang panjang serta menggunakan senjata gada. Namun kasir tersebut memiliki “kebesaran” Bima dalam dirinya !

Saya juga sampaikan, rasa salut saya kepada dirinya. Demikian juga kepada Mas Ito yang telah menulis tulisan Bima ini dan juga Pak Jusuf yang telah membagikan tulisan ini via WA Group. Terima kasih para guru-guru kehidupan yang telah mengajarkan kepada saya untuk bisa membesarkan diri saya dengan selalu berpijak pada kebenaran!

Tetap Berbagi dan Belajar untuk Indonesia Lebih Baik!

Wicaksana, 120416

Menjemput Impian atau sekadar bekerja?

2016-04-12T16:42:00.001+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb. Dan semangat Pagi Sobat Indonesia !

Entah kenapa pembicaraan dengan sahabat tiba-tiba mengarah pada pertanyaan ini. “Menjemput Impian atau sekedar bekerja?” berat juga diskusi bulan ini. Sebenarnya wajar pertanyaan ini digunakan untuk mengukur atau mengevaluasi diri, apakah saat ini yang kita lakukan merupakan bagian dari mimpi yang sedang dibangun atau sekedar bekerja untuk memenhi kebutuhan hidup atau status saja.

Mundur 15 menit yang lalu, pembicaraan diawali sahabat bertanya tentang obrolan adiknya dengan teman-teman yang lainnya. Sebut saja Adi, 20 tahun baru saja lulus dari salah satu Universitas Negeri terkemuka di Jakarta. Nilai kelulusan Adi termasuk yang biasa-biasa saja, tidak buruk dan juga tidak terlalu bagus, ya dapat dikatakan sedang-sedang saja. Kegiatan Adi selain kuliah, juga memiliki kegemaran yang sedang popular pada saat ini, sebut saja fotografi. Dia telah menekuni bidang ini sejak masuk salah satu Unit Kegiatan Mahasiswa bidang Fotografi sejak kuliah tahun pertama. Di satu sisi Adi sangat ingin mengembangkan bakatnya sembari mencari sesuap nasi, namun di sisi lain tekanan dari keluarga yang ingin Adi cepat memiliki pekerjaan tetap atau lebih baik lagi jika Adi menjadi seorang Pegawai Negeri. Di tahap ini biasanya timbul suatu keragu-raguan yang nantinya bisa jadi suatu boomerang atau mungkin dapat menjadi sesuatu kesuksesan yang tidak disangka.

Bagi Adi merupakan pertanyaan yang besar dan sangat sulit berhadapan dengan keinginan diri sendiri, namun satu sisi lagi lngkungan menuntut hal yang berbeda dari apa yang diinginkan. Bagaimana Adi atau kita yang berhadapan dengan hal ini?

Pilihan, perubahan dan prinsip menjadi hal yang selalu hadir dalam kehidupan kita. Menyikapi hal tersebut kita dituntut memahami diri kita sendiri (self awareness). Jika bicara bakat (talent), ada dua hal yang harus dikenali, yaitu pertama kemampuan (aptitude) dan kedua adalah minat (interest). Bagaimana bisa memahami kedua hal tersebut. Ini menjadi sangat penting dalam akselerasi dalam pencapaian mimpi. Saya selalu menganalogikan bahwa yang namanya minat itu akan menjadi petunjuk arah. Sedangkan kemampuan adalah energi pendorong yang akan menentukan kecepatan dalam pencapaian mimpi. Jika dipertemukan akan menjadi faktor akselerasi yang sangat baik sekali.

Mengenai potensi kemampuan (aptitude) dapat dilakukan evaluasi dengan menentukan kecerdasan atau IQ (Inteligence Quotient). Tes kecerdasan yang banyak dikenal dengan IQ Test dapat digunakan sebagai salah satu acuan pengukuran potensi. Fungsi dari kecerdasan atau IQ adalah kemampuan dalam menangkap, mengelola, dan berespon dalam pengambilan keputusan dan merespon hingga tindakan yang tepat. Sehingga semakin tinggi IQ seseorang akan berkorelasi dengan kecepatan pengambilan keputusan dan bertindak dengan tepat.

Sedangkan minat, merupakan keinginan seseorang menekuni bidang-bidang tertentu. Tes inventori minat dikembangkan oleh John Holland (1985), dikenal dengan Holland Vocational Test dan banyak digunakan dalam menentukan karir. Alat test ini dapat membantu kita untuk menentukan keminatan apa yang paling dominan dari 6 area peminatan yang telah disederhanakan, yaitu Realistic, Investigative, Artistic, Social, Entrepreneur, dan Conventional. Mari kita berkenalan sedikit dengan 6 bidang keminatan tersebut.

Realistic, individu dengan minat realistic menyukai aktivitas-aktivitas kerja yang bersifat praktis, cepat menangkap masalah dan mencari solusinya. Mereka menikmati bekerja dengan tanaman, hewan, dan material-material lain yang terlihat, seperti kayu, mesin, alat, dll. Mereka juga menyukai kegitan luar ruang. Seringkali individu dengan minat realistic tidak menyukai pekerjaan yang terutama melibatkan paper-work atau pekerjaan yang banyak berhubungan dengan orang lain.

Investigative, individu dengan minat investigative menyukai aktivitas-aktivitas kerja yang lebih banyak membutuhkan pemikiran mendalam, mereka juga menyukai bekerja dengan ide dan kekuatan berpikir daripada melakukan aktivitas kerja fisik. Tipe ini menikmati mencari fakta-fakta dan menganalisis masalah secara internal (aktivitas mental) daripada melakukan aktivitas mem-persuasi atau mengarahkan orang lain.

Artistic, individu dengan minat artistic menyukai aktivitas-aktivitas kerja yang berhubungan dengan sisi artistik dari sesuatu hal/benda/obyek, seperti bentuk, desain, dan pola-pola. Mereka menyukai mengekspresikan diri dalam pekerjaan mereka. Tipe ini lebih suka mengatur dan menyusun pola kerja mereka sendiri tanpa mengikuti seperangkat aturan yang baku.

Social, individu dengan minat social menyukai aktivitas-aktivitas kerja yang berhubungan dengan individu lainnya. Mereka senang membantu dan memajukan orang lain. Selain juga, giat berupaya agar orang tersebut mau mengembangkan diri. Mereka lebih suka berkomunikasi dengan orang lain daripada bekerja dengan obyek, mesin, atau data. Mereka suka mengajar, memberikan saran, membantu, atau dengan kata lain memberikan pelayanan pada orang lain.

Enterprising, individu dengan minat enterprising menyukai aktivitas-aktivitas kerja yang bersifat memulai sesuatu atau membangun dari awal (start-up), termasuk juga melaksanakan proyek. Tipe ini menyenangi hal-hal yang ‘berbahaya’, terutama dalam bisnis. Disamping itu, mereka juga suka meyakinkan dan memimpin orang lain dan senang membuat keputusan. Mereka menyukai mengambil resiko untuk mendapatkan keuntungan. Tipe ini lebih menyukai segera mengambil tindakan daripada berpikir mendalam.

Conventional, Individu dengan minat conventional menyukai aktivitas-aktivitas kerja dengan aturan main yang jelas. Mereka menyukai prosedur dan standar, dan tidak bermasalah dengan rutinitas. Tipe ini lebih suka bekerja dengan data dan detail daripada bermain dengan ide. Mereka juga lebih menyenangi pekerjaan dengan standar yang tinggi dibandingkan harus membuat pertimbangan oleh diri mereka sendiri. Individu dengan tipe ini menyukai pekerjaan dimana garis wewenang telah ditetapkan dengan jelas.

Nah! Dengan melihat mencoba memahami diri dari dua aspek yaitu kemampuan dan Minat. Semoga dapat membantu memahmi diri dulu sebelum mengambil keputusan. Selain itu juga denganmemahami diri bisa tidak terombang-ambing dalam keraguan. Karena setiap keraguan akan mendatangkan kegagalan. Dan kegagalan tersebut akan berbuah keputusasaan, karena kita tidak tahu apa yang benar-benar yang kita butuhkan untuk dicapai !.

Ada satu faktor lagi yang membuat menjadi lebih “militan” atau tangguh dalam kurun waktu yang tak terhingga (persistence), yaitu sikap (attitude). Sikap adalah kecenderungan orang baik pikiran dan perasaan pada sebuah obyek. Misal terkait obyek “kegagalan”, jika memiliki sikap negatif dengan obyek kegagalan, kecenderungan ia akan menghindar (flight). Kalau perlu, ia cari jalan yang aman dan tidak mau bersusah payah takut bertemu dengan yang namanya kegagalan. Sikap positif, dengan objek yang sama “kegagalan”, kecenderungan akan berprilaku lebih siap menghadapi kegagalan (fight). Ia akan berpikir namanya keberhasilan dan kegagalan merupakan 2 sisi mata koin yang tidak terpisahkan.

Memahami diri dengan kaca mata kemampuan dan minat serta terbentuknya sikap yang dapat mendukung ketercapaian dalam setiap langkahnya. Gak ada salahnya kan ngejar mimpi, berkarya, dan pemberdayaan, serta hasilnya bukan hanya kita nikmati sendiri tapi juga bermanfaat bagi banyak orang!

Nah, sebelum berargumen sama lingkungan, baiknya kenali diri dan tunjukkan dengan prestasi. Jika suka di fotografi dan juga memiliki kemampuan, kenapa tidak ! berprestasilah...dengan itu lingkungan akan menghargai setiap keberhasilannya.

Tetap belajar dan berbagi untuk indonesia lebih baik !

Wicaksana – Paramita, 2016

Dance of change

2015-11-24T09:36:00.001+07:00

Bismillahirrahmanirrohiim

Assalamualaikum Wr. Wb. dan semangat Pagi Sobat Indonesia ! tidak terasa kita telah berada di penghujung tahun 2015, alhamdulillah. Masih diberikan kesempatan untuk berkarya dan memperbaiki diri ini. Juga telah terasa persiapan dan perencanaan menyusun langkah-langkah baru pastinya memiliki keinginan dan harapan yang jauh lebih baik, bagi diri, tim, perusahaan, hingga bangsa.

“Krisis finansial, perubahan iklim, terorisme, dan berbagai persoalan global lain sebenarnya muncul, disebabkan karena manusia belum memahami siapa dirinya dan apa makna keberadaannya di bumi. Manusia belum menyadari bahwa ia bukan pusat dari segalanya. Di tengah alam raya yang maha luas, alih-alih manusia, bahkan bumi planet huniannya ternyata hanya sebutir debu yang tak punya arti yang ikut menari bersama keseluruhan alam semesta dari masa lalu tanpa awal menuju masa depan tanpa akhir. Karena itu perubahan adalah suatu keniscayaan yang terjadi setiap detik dan termasuk kita juga terlibat bersamanya. Seharusnya dianggap seperti gelombang samudera untuk berselancar semakin asyik semakin tinggi ombaknya! Sudah saatnya manusia mengubah cara memandang dunia. Nafsu menaklukkan dan mengeksploitasi alam dan sesama manusia harus dikikis habis. Manusia harus berpikir dan bertindak selaras dengan tarian alam yang terus berubah.”

Jusuf Sutanto (The Dance of Change)

Perubahan menjadi sebuah keharusan ! berubah atau mati ! sebuah tulisan yang tampak pada mesin pencari google (mbah’e) jika mencari dengan kata kunci “change”. Membahas perubahan, bisa datang kapan saja dan dimana saja, bagaimana yang menjadi kunci kekuatannya adalah diri didalamnya ada kemampuan dan juga nilai serta keyakinan diri dalam keberhasilannya menghadapi perubahan. Apapun bisa terjadi! Perubahan bias berasal dari dalam diri karena adanya keinginan untuk melakukan perubahan, dan juga dari luar diri, yaitu tuntutan lingkungan dan orang-orang sekitarnya. Sekecil apapun perubahan yang terjadi akan menimbulkan ketidaknyamanan pada diri dan jika tidak terkelola dengan baik akan berdampak pada tekanan diri (stress) pada karyawan dan juga akan berdampak pada performansi organisasi pada keseluruhannya. Hal tersebut dapat terjadi karena, tidak menjadikan perubahan sebagai fitrah yang harus berdampingan dengan hidup, kunci keberhasilannya adalah MENIKMATI setiap perubahan yang ada. Seperti diri yang larut dalam hentakan irama dan menari dengan indahnya…dalam perubahan.

Manusia atau karyawan memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap performansi organisasi. Dari beberapa litratur pakar organisasi seperti Mintzberg dan Robbins, mengungkapkan bahwa keberhasilan sebuah organisasi sangat ditentukan 3 faktor utama, yaitu manusia, sistem dan teknologi, dimana ketiga faktor itu saling berkomunikasi dan melengkapi hingga organisasi memiliki perilaku hingga budaya dalam mencapai tujuan (visi dan misi) organisasi. Faktor manusia mengambil peranan yang sangat signifikan. 50 persen dari 3 faktor tersebut adalah manusia. Perubahan diri saja sudah memiliki tingkat kesulitan yang luar biasa. Bias dibayangkan perubahan-perubahan yang melibatkan orang lain.

Berpacu antara tuntutan lingkungan dan perubahan di dalam organisasi untuk dapat memberikan pelayanan yang terbaik, untuk seluruh stakeholder baik di dalam organisasi dan di luar organisasi. Kata kuncinya adalah “perubahan” dan hal tersebut tidak dapat ditawar lagi. Wani piro?!

Konsepsi perubahan, menggunakan konsep SOBAT, perubahan merupakan sebuah rangkaian siklus yang tidak terhenti, maka S adalah Start atau mulai. Aktor utama dalam perubahan adalah manusia dimana dirinya mulai dapat menyelaraskan kebutuhan diri, tujuan dan kesejahteraan orang lain dan lingkungan secara harmonis dalam meyakini sebuah perubahan yang harus dilakukan! Tahapan ini ditandai rasa ketidaknyamanan ada sesuatu yang dirasakan tidak sesuai dengan dirinya, kebutuhan dan keinginannya. Bagian ini adalah bagian yang sulit dipahami, misalkan ada sahabat yang pernah bercerita ketika dirinya mengambil keputusan untuk keluar dari pekerjaannya sebagai PNS (Pegawai Negeri Sipil) dan memilih jalur wirausaha, ia mengatakan bahwa dirinya merasa tidak sesuai dengan pekerjaannya sebagai PNS. Bertolakbelakang dengan banyaknya orang yang ingin masuk menjadi PNS. “hidup harus dijalani, karena berkah dapat melalui hidup, dengan berbagai pilihan yang ada, mungkin setiap pilihan yang dilakukan bukan yang tertepat, namun yang terbaik untuk perbaikan diri di masa yang akan datang.” Ungkapnya.

Sehingga tahapan berikutnya adalah mulai melakukan dengan penataan atau restrukturisasi diri, tim dan organisasi. Memasuki tahap O yaitu Order atau menata. Pada tahap awal, adalah tahap acceptance atau penerimaan. Pada fase kedua lebih kepada tahap Denial, yaitu banyak masalah yang ditimbulkan atas ketidaksepahaman atau ketidaksejalanan dengan perubahan yang terjadi. Membongkar zona nyaman bukanlah hal yang Mudah! Sehingga konflik penyesuaian dan banyaknya kepentingan menjadi faktor yang harus dituntaskan dalam masa penataan ini. Bisa dibayangkan pada fase Order atau menata ini sangat-sangat melelahkan lahir dan batin. System dan struktur organisasi yang dapat berubah dengan cepat, pergeseran orang yang sangat cepat juga untuk mengisi kekosongan struktur-struktur baru. Belum lagi kesulitan beradaptasi dengan system dan kinerja yang baru. Semuanya butuh “kepala dingin” pada saat itu, mungkin harapan semua pihak saat itu. Seperti benang kusut yang harus terurai dalam waktu yang sangat singkat. Dibutuhkan strategi melakukan assessment baik diri dan orang lain serta organisasi untuk memastikan memiliki kesiapan yang sama dalam menjalankan perubahan.

Tahap selanjutnya adalah B yaitu breakthrough, yaitu dimana benang kusut sudah mulai terurai perlahan. Bukanlah hal yang mudah, berbagai penyesuaian pun terjadi, ada yang bisa mengikuti irama perubahan dan ada juga yang akhirnya terhenti dan tidak melanjutkan menari dalam perubahan. Tantangan dalam tahap ini adalah koordinasi, bagaimana ujian terberat dalam perubahan ini adalah bagaimana menyamakan langkah dan irama sesuai dengan alunan music yang ada. Secara system sudah ada standard operating procedure yang dikenal dengan SOP. Namun apakah masing – masing individu dapat disiplin dalam mengarahkan semua kemampuannya dalam menjalankan ketentuan yang ada? Saat-saat seperti ini, seperti tidak ada ruang dan waktu untuk melakukan pengembangan dan peningkatan kualitas, seperti tersedot dalam mesin waktu yang membawa dengan cepat ke masa yang akan datang, namun diri ini tidak sempat dalam melakukan pembenahan apa lagi peningkatan.

Berikutnya dalam tahapan perubahan selanjutnya adalah A yaitu accelerate atau akselerasi, ini hanya bisa terjadi jika masing-masing faktor utama dalam organisasi sudah dapat berkomunikasi secara efektif dan efisien dalam menjawab tantangan yang ada. Tahapan ini dikenal dengan tahapan stagnanation versus innovation. Kenapa menjadi hal yang paradox pada tahap ini? Dikarenakan kecepatan yang luar bisa dan dapat menduplikasi kerja dan hasil yang akurat sangat dibutuhkan pada tahap ini. Ada perubahan yang sangat kecil akan membuat terganggunya kecepatan dan hasil yang bisa dicapai. Satu sisi lagi kecepatan dan keakuratn dapat terjadi jika semua unsur, khususnya teknologi mengambil peranan yang sangat utama dalam hal ini. Sehingga innovasi juga menjadi keharusan jika ingin terus meningkatkan kualitas layanan di masa yang akan datang. Artinya keberhasilan atau tercapainya tujuan bukan hanya bisa dicapai sendiri. Namun membutuhkan perangkat-perangkat lain dalam mencapai keberhasilan tersebut. Seperti menari akan terasa indah jika disertai alunan irama mengiringi setiap gerakan-gerakannya, indah dan larut menjadi satu kesatuan dalam penampilan terbaiknya.

Tahap yang terakhir sangat ditentukan pada tahap sebelumnya, apakah dapat menuju tahap T yaitu Transform artinya bisnis akan jauh melesat dengan kualitasnya dan bahkan banyak layanan lainnya yang dapat diciptakan (berbasis pada innovasi) atau bahkan sebaliknya akan decline atau punah dikarenakan ketidak sanggupan dalam memenuhi layanan yang cepat dan berkualitas terbaik. Setiap fase perubahan perlu diperhatikan titik kritis untuk dapat memenangkan pertempuran demi pertempuran.

Demikian juga diperlukan perubahan individu yang saling berinteraksi dengan organisasi dalam membentuk budaya pelayanan yang berkualitas. Dengan pendekatan SOBAT juga dapat diterapkan dalam sudut pandang manusianya. Pertama, adalah S yaitu Shifting paradigm. Penting sekali ditekankan bahwa untuk menjadi hebat (Good to Great) harus menanggalkan kebisaaan-kebisaaan lama. “pengalaman adalah guru terbaik jika menginginkan jadi yang terbaik, namun untuk menjadi hebat justru pengalaman adalah musuh utama, karena kebisaaan-kebisaaan yang sering dilakukan membuat diri berada di zona nyaman.”

Berikutnya yang harus diperhatikan adalah O, yaitu Obstacle Clearence, yaitu bagaimana organisasi dan manusia melakukan assessment untuk dapat sadar diri (mengetahui posisi dan tujuan yang ingin dicapai) sehingga gap dapat terlihat dan bagaimana untuk mengecilkan gap tersebut. Bukan hal yang mudah untuk dapat sadar akan kemampuan yang dimiliki. Penting bagi organisasi dapat melakukan assessment kepada SDM untuk dapat melihat potensi terbaik mereka (talent dan attitude) sesuai dengan kebutuhan organisasi. Bagian potensi ini bukanlah hal yang mudah untuk dibentuk, karena sudah menjadi karakter sejalan dengan usia dan interaksi lingkungannya. Penting bagi perusahaan untuk mencari potensi yang sesuai dengan kebutuhan perusahaan di masa yang akan datang. Potensi seperti disiplin dan innovasi menjadi keharusan dalam menjawab tuntutan perubahan yang terjadi disetiap saatnya. Masih terkait dengan potensi, hal ini lebih dalam lagi yaitu budaya atau karakter atau nilai atau sifat dari individunya.

Perspektif B, yaitu Basic Values atau nilai-nilai dasar menjadi acuan dalam keberhasilan melalui perubahan. Sifat-sifat yang dibutuhkan ada 3 yaitu, Integritas, yaitu bagiamana menyatukan antara pikiran, perkataan dan perbuatan. Sehingga setiap kata yang dikeluarkan adalah janji yang harus dipertanggungjawabkan dengan action atau perbuatan yang nyata. Kemudian sikap abundance mentality atau keberlimpahruahan yang harus dimiliki. Karena sikap mental ini yang dapat membuat individu tidak bertanya “apa yang saya dapatkan, tapi apa yang dapat saya kontribusikan?”. Sehingga semangat melayani akan mejadi totalitas. Dan sikap yang ketiga adalah kedewasaan atau maturity. “tidak semua orang yang usianya tua itu dewasa.” Justru sikap-sikap yang tidak terbuka dengan ide-ide baru, merasa dirinya paling benar, tidak butuh bantuan dari orang lain membuat mereka, orang-orang tua menjadi tidak dewasa. “SOBAT adalah semua orang bisa hebat, namun kehebatan sesorang tersebut membutuhkan orang lain disekitarnya. Sehingga berkolaborasi atau bergotong royong dalam menuntaskan tujuan organisasi tidak dapat ditawar-tawar lagi! Mutlak !

Perspektif berikutnnya adalah A, yaitu Applicative Skill, yaitu setelah dipindai secara potensi, perlu dilakukan pengembangan sesuai dengan area tugas dan kemampuan atau spesialisasi yang mereka miliki, yang kita kenal dengan kompetensi. Dalam membangun ini dibutuhkan pengembangan dan pelatihan baik yang sifatnya kursus, atau pelatihan melalui pihak di luar organisasi atau pengembangan melalui penugasan-penugasan di setiap jenjang jabatan dan tugasnya. Dengan melatihnya secara berkala dan terus menerus, diharakan kompetensi yang didapatkan bukan hanya mahir, namun juga dapat masuk sebagai katagori ahli.

Terakhr, yaitu T adalah Track to the top, artinya dibutuhkan pengukuran-pengukuran yang obyektif (performance management hingga appraisal) yang tepat sesuai dengan kinerja yang dilakukan. Pengukuran ini dapat bersifat evaluasi terkait interaksi dan pembelajaran untuk meningkatkan kualitas diri.

Dengan menjalankan SOBAT sebagai siklus tahapan perubahan dan juga sekaligus persepsi atau tugas-tugas yang harus dilakukan dalam pembentukan budaya dan karakter pada orang (SDM)nya. Dibutuhkan pemahaman dan ketrampilan dalam memahami manusia sebagai asset, dimana manusia dikembangkan dan ditingkatkan nilainya akan berdampak pada meningkatnya nilai capaian prestasi, khususnya dalam memberikan layanan terbaik untuk masyarakat Indonesia. Selamat menari dengan indahnya, penuh dengan emosi dan karakter disetiap gerakan menyesuiakan sesuai irama…perubahan. Belajar dan berbagi untuk Indonesia Lebih Baik (wicaksana, 2015)

Developing Assessment Center Tools

2015-10-31T13:15:00.001+07:00

Inspirational Moments

Tuntutan dan kebutuhan akan Assessment Center (AC) semakin tinggi, selain sebagai fungsi seleksi untuk promosi, juga digunakan sebagai sarana perencanaan pengembangan dan pelatihan SDM (Training Need Analysis – TNA). Banyaknya pelatihan yang mendukung terciptanya AC lebih berkualitas melalui pendekatan pelatihan untuk membuat Assessor AC yang berkualitas. Selain Assessor AC yang berkualitas, factor lain yang membuat sebuah AC berkualitas, adalah Simulation Tools (alat tes simulasi) pada AC. Apakah tools tersebut benar-benar dapat mengukur dengan baik sesuai dengan karakter bisnis pada perusahaan tersebut dan karakter pekerjaannya, serta kompetensi perusahaan yang telah ditentukan yang tidak lepas dari budaya organisasi. Simulation Tools yang akan dibahas melingkupi case study, in tray, group discussion, role play dan presentation. Diharapkan pelatihan ini sebagai terobosan baru dari Humanika Consulting dalam mendukung kualitas AC dari sisi pembuatan simulation tools AC. Dibutuhkan keingintahuan yang tinggi untuk menunjang pengetahuan dan wawasan dalam memahami industry, budaya organisasi, berbagai jenis pekerjaan dalam membuat simulation tools AC, sangat menarik !

Overview Program

Program secara lengkap akan dilakukan selama 7 jam dengan 5 kali pertemuan. Opsi pilihan yang dapat ditawarkan bagi peserta atau assessor yang telah mengikuti pelatihan AC sebagai Assessor AC dapat mengikuti kegiatan 7 Jam dengan 3 kali pertemuan (dimulai pada pertemuan 3).

Objectives Program

1. Memahami Organisasi, budaya organisasi, kompetensi hingga jabatan dan pekerjaan.

2. Memamahami interaksi antara kompetensi, budaya organisasi, dan pekerjaan dalam kaitannya unjuk kinerja (performance).

3. Mengetahui pengukuran kompetensi melalui Assessment Center.

4. Mengetahui dan terampil dalam membuat tes simulasi yang digunakan dalam Assessment Center (case study, in tray, group discussion, role play and presentation)

Facilitator :

Seta A. Wicaksana, M.Psi., Psikolog (Managing Director of Humanika Consulting)

Schedule :

On 7 – 8, 14 – 15, 21 November 2015 Time : 9 – 16

Investment :

~~12.000.000,- (IDR)~~

PROMO

Full Program : 5.000.000,- (IDR)

Program for Assessor AC : 3.000.000,- (IDR)

Location :

Humanika Consulting

Jl. Haji Nawi Raya no. 45 B Blok B4, Jakarta Selatan

Contact : Arief Maulana 021-290 44 134 (office hour)

www.humanikaconsulting.com

Tantangan Pemuda Bangsa

2015-10-28T01:10:00.002+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum Wr. Wb.

Semangat Pagi Sobat Indonesia, malam bertambah pekat menuju pada puncaknya, segelas jeruk panas menemani batuk yang tak kunjung usai. Namun lelahnya hari dan berkecamuknya tuntutan mahasiswa di sebuah universitas di Jakarta Pusat mengenai ketidaksetujuan akan tata kelola administrasi di kampusnya, membuat saya makin meminum asamnya jeruk panas di gelas saya. Satu sisi, saya merasa hangat dan tenang bersama sahabat-sahabat muda yang gigih dan bertarung untuk prestasi, cerdas dan bekerja. Tampak muka yang bersahaja dan mau membantu, di kala mereka tersudutkan akan banyak masalah dan akhirnya mereka pun akan menjadi masalah berikutnya dikemudian hari. Jika tidak bijak dalam memberikan teladan, bahu membahu bersama mereka, dan menjadi penyemangat dikala mereka akan berhenti.

Melihat realitas kepemudaan masa kini, banyak pihak yang meragukan eksistensi pemuda kini dan masa depan. Kecemasan dan kegelisahan ini terkait dengan melemahnya kiprah dan kontribusi pemuda dalam pembangunan. Makna Sumpah pemuda tak lagi di jadikan pertanggungjawaban pemuda dalam mengisi pembangunan, tetapi hiasan sejarah yang kering akan makna. Selayaknya spirit Sumpah Pemuda dipahami sebagai konsep dasar jati diri pemuda yang pada setiap zaman memiliki tuntutan dan tantangan tersendiri. Reaktualisasi nilai-nilai Sumpah Pemuda akan terus diuji oleh kompleksitas dan tantangan zaman. Spirit Sumpah Pemuda bukan sesuatu yang bersifat statis, melainkan dinamis dan dialektis.

Oleh sebab itu, reinterpretasi dan reaktualisasi semangat Sumpah Pemuda merupakan suatu keniscayaan. Pragmatisme pemuda era sekarang telah menjebak pemuda dalam pusaran tiada akhir dan menumpulkan idealisme. Sumpah yang membuktikan betapa besar semangat pemuda Nusantara untuk bersatu dalam satu kesatuan, satu pemerintahan, satu wilayah, yaitu NKRI. Peringatan Sumpah Pemuda penting agar kita diingatkan kembali bahwa sumpah suci itu bukanlah sesuatu yang lantas memanjakan kaum muda dan membuat pemuda terninabobokan dengan kebesaran sejarahnya.

Setidaknya Sumpah Pemuda menjadi pijakan bagi kaum muda agar turut berpartisipasi dalam pembangunan. Menurut Imam Al-Ghazali bahwa pemuda jangan memiliki suatu kebangaan karena mendapatkan fasilitas dari orang lain tetapi harus memilki suatu kebangaan berkat hasil usaha sendiri. Dengan demikian pemuda yang merupakan tunas harapan bangsa memiliki prinsip keyakinan yang kuat dengan penuh pendirian akan kemampuan yang ada pada dirinya sendiri agar jangan tergoda oleh setiap ganguan yang akan menghambat keberhasilan.

Bagi bangsa kita perkembangan pendidikan yang mengembangkan kepribadian yang bercirikan kebangsaan yaitu pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaran dan hasil penddikan di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter dan akhlak mulia. Dengan memiliki karakter atau watak yang bercirikan ke Indonesian maka para pemuda sebagai generasi penerus pemegang tampuk pemerintahaan di masa yang akan datang sudah terpatri dalam jiwa dan raganya untuk mencapai sikap dan perilaku yang sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia dan memilki jiwa nasionalisme dan rasa kebangsaan yang tinggi untuk mewujudkan cita-cita luhur perjuangan para the founding father bangsa Indonesia.

Akhirnya, setiap pemuda Indonesia harus memilki sikap dalam dirinya untuk memajukan negaranya seperti yang di ungkapkan oleh Jhon F. Kennedy yaitu, “ask not what your country can do for you. But ask what you can do for your country” yang bermakna jangan tanya apa yang tanah airmu dapat memberikan kepada mu tetapi tanyakanlah apa yang dapat berikan kepada tanah air mu, sedangkan bung karno berpesan kepada kaum pemuda,beri aku 1.000 orang tua, akan aku cabut Semeru dari akarnya. Beri aku 10 orang pemuda, akan aku goncangkan dunia.” (Ir. Soekarno),dan Pada saatnya nanti para pemuda harus siap menerima estafet kepemimpinan pada masa depan. Masa depan gemilang yang penuh perubahan. Semoga semangat Sumpah Pemuda masih bergelora di dada pemuda.

Selamat memperingati Hari Sumpah Pemuda 28 Oktober 2015

Wicaksana, 2015

Cinta dan Ujian Hidup

2015-10-13T09:41:00.000+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum Sobat Indonesia, ujian-ujian hidup selalu terjadi pada manusia, Setiap hari adalah hari baru dan para pencari harus siap dan waspada akan datangnya ujian-ujian sampai keimanannya menjadi semakin nyata. Setiap orang bisa meningkatkan spiritualnya dari ujian yang Allah kirimkan.

Ada yang masih berada dibawah kendali egonya, dimana dia akan diuji dengan sesuatu yang tidak disukai oleh egonya. Apapun bisa menjadi sarana, baik dari pihak keluarga, teman, pekerjaan maupun tetangga, hal-hal yang paling tidak kalian inginkan justru terjadi. Seseorang yang paling kita cintai bisa saja meninggalkan kita dengan tiba-tiba.

Cara untuk berkembang dalam spiritual adalah dengan bersabar. Tidak ada yang namanya perkembangan secara cepat, secara instan. Kita harus menerima dengan segala sesuatu yang terjadi dan menimpa diri kita. Itulah tanda akan perkembangan spiritual, tahan menderita atas apapun yang membuat kalian sengsara.

Kesabaran adalah penting. Melawan segala gelombang kejahatan dan keburukan orang lain bagaikan sebuah gunung yang tetap kokoh walaupun diterjang badai. Itulah yang namanya perkembangan. Atau seperti lautan yang airnya masih tetap suci untuk berwudu meskipun begitu banyak kotoran dan sampah yang dibawa oleh sungai-sungai yang masuk didalamnya.

Kita harus mampu bertahan dari kesulitan yang berasal dari siapapun, dan siap dengan apapun yang datang dan berlawanan dengan apa yang kita harapkan, serta siap untuk bertoleransi dengannya. Inilah tingkatan iman yang sejati. Tiga kali sehari malaikat melihat manusia, bukan menengok untuk memberikan kenikmatan, namun untuk mengirimkan sesuatu yang tidak disenangi para pencari. Apakah kalian akan sabar atau menyerah ?

Jika bersabar, maka hati akan memberi kepuasan, dan sebuah cahaya keluar dari mata dan hati, lalu keyakinan yang lebih akan datang. Di setiap kesempatan itu, posisi spiritual bisa meningkat ataupun menurun, tergantung kita menerima setiap ujian dengan kesabaran atau kemarahan.

Seperti keadaan dunia saat ini yang dipenuhi dengan setan dan kejahatan. Maka Nabi saw berkata menjaga agama di masa kini bagaikan menggenggam bara api ditangan, yang ingin segera dilepaskan. Bersabarlah, karena imbalan dari Allah adalah tidak terbatas. Inilah jalan keimanan yang sejati, seperti jalannya para Nabi dan Awliya, untuk bisa bertahan atas segala keburukan dari umat manusia.

Kadang ketika kita melihat dunia sedang bersinar, melihat matahari yang sedang terbit dan langit malam yang dipenuhi bintang, kita sadar ada Sang Pencipta Yang Maha Agung. Namun kadang, terjadi pula kesedihan atau peristiwa menyedihkan, kematian seseorang yang kita cintai, orang tua, saudara ataupun teman-teman. Bila tragedi ini terjadi, bagaimana menjaga keimanan kita atas Kasih Sayang Tuhan? Bagaimana kita bisa merasakan bahwa Dia juga perhatian atas apa yang terjadi pada kita ?

Allah adalah “Al-Ghayyur” atau “Tuhan Yang Maha Cemburu”. Dia cemburu atas hamba Nya yang soleh yang berbagi cintaNya dengan cinta dunia. Dia memanggil kita untuk menggabungkan segala cinta yang kita rasakan menuju Hadirat Cinta-Nya. Mengambil segala kecintaan kita lalu mengubahnya menjadi sebuah cinta yang akan menemukan diri kita kedalam realitas Cinta Ilahi. Inilah arti dari permintaan-Nya akan hati yang jernih, (qalbun salim).

Karena segala cinta yang manusia miliki pada mereka yang dikasihinya, tidak lain hanyalah ketertarikan akan sebuah kilasan cahaya dari sifat Allah yang dilihat ada pada mereka yang kalian sayangi, yang bersinar lewat cara saling mengenali dan masuk dalam hati.

Mereka yang kita kasihi dan cintai suatu saat akan meninggal, begitu juga dengan diri kita. Namun bila cinta itu mencapai si penerima hakiki dari segala Cinta, maka tujuan utama cinta manusiapun telah tercapai dan akan diterima semakin indah dalam Hadirat Tuhan. Namun bila kita gagal dalam menyerahkan diri pada KehendakNya, kita terjatuh dan membenci Tuhan karena telah meletakkan kita dalam sebuah keadaan yang sulit dan menderita yang sebenarnya hanya sementara.

Perasaan-perasaan menderita ini membuat hidup bagaikan sebuah pil yang amat pahit untuk di telan. Hidup menjadi sebuah lautan kesedihan, karena Dia Yang Maha Kuasa memanggil semua hamba-hamba-Nya, satu demi satu untuk kembali ke Hadirat Nya, meninggalkan diri kita dari dunia ini.

Dialah Tuhan kita, Satu-satunya Pemelihara eksistensi. Dia mempunyai hak atas kita dan untuk menguji, melihat siapa yang akan tetap menjadi benar dan menjaga cintanya pada Pencipta-Nya.

Mereka yang kita kasihi, anak, sanak saudara, istri maupun suami, semua yang kita cintai akan meninggal. Lalu Dia akan melihat apa yang akan kalian perbuat; dapatkah kita mentransformasikan cinta dan tragedi yang menimpa sebagai jembatan meningkatnya kasih sayang pada Sang Pencipta?

Sedikit sekali orang yang bisa menerima dan memahami hal ini. Inilah penyebab mengapa mereka tak mampu melihat Kebijaksanaan Tuhan di balik peristiwa-peristiwa yang menyedihkan sehingga mereka yterjatuh dalam depresi berat. Mereka tidak menyadari ketika Tuhan kita membelokkan kita untuk mencintai-Nya secara ekslusive dan keseluruhan, akibatnya merekapun menderita.

Penyebab utama depresi adalah efek dari ingatan, memory, dan kenangan akan orang lain. Kebanyakan orang terdampar dalam keterpurukan penyesalan yang mendalam akan tindakan-tindakan mereka di masa lalu atau akan apa-apa yang dirasa sebagai keputusan yang salah atau berbagai kekeliruan yang dibuat semasa hidup. Ketika kita mengingat kejadian-kejadian yang menyakitkan, lidah api kemarahan akan menyala-nyala tak terkendali di hati kita. Akhirnya akan menyebabkan lubang menganga dalam hati, yang tidak bisa ditutup lagi, betapapun kita berusaha keras mengisi lubang itu dengan penyesalan mendalam.

Kehidupan kita sekarang menjadi jembatan antara masa lalu dan masa depan, diantara dua visi yang sangat mengerikan. Kenangan-kenangan yang sering timbul dalam ingatan dan kecemasan yang mendalam akan antisipasi masa depan. Kekhawatiran akan masa depan membuat kita menjadi gila, dan semua yang bisa diupayakan ilmu kesehatan modern hanyalah memberi obat-obatan anti depresi yang berbahaya yang dirancang khusus untuk meredupkan baik daya ingat maupun daya antisipasi.

Ini merupakan metoda yang mengerikan dan berbahaya, karena ketika seseorang kembali menjadi waras, rasa putus asa yang timbul menjadi lebih parah. Allah swt dalam KebijaksanaanNya meciptakan sel-sel otak yang tidak bisa diperbarui. Obat-obatan yang berbahaya itu membunuh sel-sel otak, dan sekali sel-sel otak kita mati, mereka tidak akan pernah bisa tergantikan.

Karena tidak mungkin untuk mengubah masa lalu, maka kita harus sabar dalam menghadapi kenangan-kenangan menyakitkan dan tak seorangpun mampu mencapai tingkat kesabaran seperti itu tanpa menjadi orang yang beriman. Dan bukan sekedar beriman di lidah saja tetapi menjadi seseorang yang berkeimanan mendalam.

Kenangan-kenangan menyakitkan masa lalu itu tetap akan menjadi kenangan dan tidak bisa hilang, tapi keimanan bisa secara efektif menetralkan efek-efek menyakitkan yang ditimbulkannya. Seseorang yang telah larut dalam Cinta Ilahi bisa merasakan dirinya membuat awal kehidupan yang baru dan meninggalkan kenangan pahit jauh dibelakang.

Ada sebuah Hadist Nabi SAW: “Bahwa perbuatan baik (amal) seseorang, hanya yang dilakukan yang terakhir yang akan dihitung". Kita harus mengetahui bahwa langkah yang sungguh-sungguh penting dalam hidup kita hanyalah langkah terakhir yang kita ambil, apakah langkah itu di jalan yang benar atau jalan yang salah?

Begitu banyak Awliya (Wali Allah) yang dahulunya adalah pendosa besar, dan setiap kesalahan yang kita buat adalah kesempatan kita untuk menjadikannya sesuatu yang berharga bagi diri kita, dan untuk menyadarkan kita akan kebutuhan untuk memperbaiki diri. Masa lalu telah kita tinggalkan. Hal itu sudah tutup buku, dan tidak perlu dibicarakan lagi. Yang penting adalah kemana arah tujuan hidup kita selanjutnya. Walaupun kau merasa sudah di akhir hayat, jangan patah semangat dengan merasa apa yang telah dilalui selama ini hanyalah kumpulan dari kesembronoan dan kebodohan tindakan, tapi berusahalah agar langkah terakhir bernilai dimata Allah swt.

Penyebab lain Depresi adalah Keputusasaan. Kita, sebagai hamba dari Tuhan Yang Maha Agung, tidak punya hak untuk putus asa, Tidak!!. Allah swt bisa mengubah segalanya dalam sekejap saja. Orang yang punya keimanan yang kuat tidak akan pernah ragu bahwa Tuhannya menghendaki kebaikan untuknya dalam kehidupan ini dan kehidupan yang akan datang, dan dia akan bersabar dalam menjalani kemalangan dan kesulitan, sambil mencari kemudahan sebagaimana yang dijanjikan Tuhan nya.

Bagi orang yang tidak beriman, keputus-asaan yang sangat besar akan menghancurkan ambisinya yang luar biasa besar, karena harapan mereka musnah dihantam waktu. Tetapi hati kaum beriman adalah seperti kapal yang berlayar dengan selamat dalam mengarungi bahaya badai semacam itu, dengan Tuhan sebagai pembimbingnya, dan keyakinannya akan membimbing hatinya dalam mengarungi badai, hingga akhirnya mencapai tujuannya, yaitu Samudra Rahmat yang tak bertepi.

Aku tahu bahwa perbuatan-perbuatan burukku merupakan tabir antara aku dan Tuhan ku, tapi aku percaya bahwa Samudra Rahmat Nya akan meliputi hati dan bahwa diri akan terbebas dari sifat-sifat buruk, dan akan dikaruniai kepribadian yang baru, yang sesuai untuk Samudra Rahmat Ilahi.

Segala hal yang Dia anugerahkan pada keturunan Adam as adalah sementara saja, tidak berharga dibanding Cinta Hakiki itu. Kalian harus berikan cinta kalian pada Dia Yang Selalu Ada – dari pra keabadian sampai setelah keabadian. “ Terpujilah selalu – Tuhan Yang Selalu Hidup, Bagi Dia Yang Tak ada istilah mati “

Kita harus bisa bertahan dari segala hal yang menyakitkan yang dilakukan oleh orang lain. Kita harus bisa bangkit dari segala hal yang berlawanan dengan keinginan kita dan siap untuk mentoleransinya. Ini adalah posisi Iman yang sejati. Itu merupakan jalan iman yang sejati, seperti halnya jalan Rasulullah saw dan para Awliya, yaitu untuk bertahan dari orang-orang jahat.

Kesulitan akan menimpa setiap orang yang semuanya datangnya dari Allah Yang Maha Besar. Beberapa kesulitan datang tanpa sebab kehendak kita, sementara beberapa yang lain karena tindakan yang salah yang berasal dari keinginan nafsu dan ego kita. Kadang-kadang kesulitan datang dari Kehendak Allah, untuk memberikan kalian derajat yang lebih tinggi. Kesulitan datang untuk menghapus segala dosa kalian, dan langkah-langkah kalian yang salah. Oleh karena itu bagi kesulitan yang datang meskipun kita tidak berbuat dosa dan kesalahan, hal ini merupakan Kehendak Allah semata, maka kita harus banyak bersabar.

Kesulitan yang datang karena tindakan kita sendiri, adalah sebagai pelajaran agar berhati-hati menjaga segala tindakan, karena langkah yang salah akan membuat kita sengsara dan menderita. Pada saat itu jangan salahkan orang lain, salahkanlah dirimu sendiri. Koreksi setiap langkah kita, karena hal ini berarti ada sesuatu yang salah dari tindakan kita.

Kita bisa mengerjakan langkah yang salah maupun langkah yang benar, tetapi bila menyadari langkah kita adalah salah, cepat-cepatlah memperbaiki langkah yang buruk, kalau tidak, maka kalian akan jauh lebih menderita!.

Selamat Tahun Baru Islam 1 Muharram 1437 H.

Wicaksana, 2015

Abal-Abal Yang Terakreditasi

2015-10-08T12:50:00.000+07:00

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum dan Semangat Pagi Sobat Indonesia. Pagi yang indah ini berganti suasana duka dan prihatin atas terjadinya tawuran dua fakultas di sebuah universitas dibilangan jakarta selatan dimana saya adalah bagian kecil dari aktifitas kampus tersebut. Informasi saya dapatkan dari sahabat saya yang menyapa saya saat subuh dengan mengabarkan hal ini. Duka yang mendalam utk Civitas Akademika yang sdh mulai tumpul dalam be"rasa".

Dalam tulisan sebelumnya, mengenai penurunan kompetensi khususnya pada attitude atau bersikap. Nilai dan "Nilai", dalam tulisan tersebut dimana menggambarkan kala Nilai yang berarti Angka lebih tinggi dari Nilai (budi pekerti). Sistem kompetisi yang tidak terbangun secara transparan dan adil, menyebabkan keputusasaan para pelaku di dalamnya. Yaitu para siswa-siswa itu sendiri. Tidak heran perilaku menyimpang seringkali dilakukan oleh mereka yang nota bene adalah seorang pelajar. Penyaluran "energi" kemudaan dan keremajaan yang menjadi tidak tepat dalam sebuah keputusasaan. Bahasa kasar, cacian, makian, hingga pada perilaku kasar sampai penganiayaan. Hebatnya lagi bukan hanya dilakukan remaja putra saja, justru dilakukan remaja putri juga. Keputusasaan yang luar biasa pada generasi ini!

Beberapa saat yang lalu kita terbahak-bahak melihat wisuda "abal-abal" yang digrebek pihak Dikti, melihat perilaku wisudawan yang tidak bisa menjawab IPK, pelajaran favorit dan bahkan fakultasnya apa. Ironi! Mereka itu korban! Atas keinginannya mendapatkan status sosial yang lebih tinggi melalui gelar kesarjanaan. Mungkin juga karena keputusasaan mereka bukan hanya kemampuan dari potensi dirinya saja namun tuntutan lingkungan dan kesempatan yang semakin kecil, membuat mereka tidak berdaya. Singkatnya, mencari kemudahan-kemudahan, dan inilah yang ditawarkan oleh orang-orang "nakal" yang dapat melihat peluang ini. Nah! Orang-orang nakal ini dulunya bersekolah atau berkampus dimana? Sistem atau belajarnya bagaimana? Sampai-sampai bisa melakukan hal ini. Sesungguhnya yang Abal-abal itu seperti apa? Apakah yang telah terakreditasi itu menjadi tidak abal-abal? Tentu Tidak! Buktinya banyak koruptor dari kampus-kampus yang ternama, mungkin termasuk pendiri universitas abal-abal juga dari kampus yang terakreditasi dan kejadian tawuran ini!

Sistem pendidikan yang sudah jauh dari Nilai (budipekerti), walaupun ada bukan menjadi bagian dari kehidupan dalam belajar dan bersosialisasi di kelas dan di sekolah serta bagaimana mengimplementasi dalam kehidupan. Sekedar menjadi mata pelajaran, seperti pelajaran agama. Ketika dalam pelajaran di sampaikan tidak boleh menyakiti orang lain, semua dapat menjawab dengan betul. Namun dalam pelaksanaannya, menyedihkan! Diharapkan 12 tahun dapat membangun karakter yang lebih baik ternyata melahirkan jiwa-jiwa yang putus asa, tidak berperasaan, zombie, dan mayat hidup atau bahasa kerennya, Robot!

Wajar ketika masuk perguruan tinggi mereka menjadi seenak-enaknya, karena aturan yang tidak banyak mengikat. Seperti layaknya keluar dari "penjara" pendidikan selama 12 tahun. Bisa dibayangkan 12 tahun dalam keputusasaan yang luar biasa kemudian mendapatkan kebebasan, berakhir pada kesia-siaan, bahkan akan menciptakan abal-abal baru yang berlabel dari sebuah akreditasi. Mengerikan! Jika yang abal-abal itu wisudanya, menjadi tidak berbahaya karena secara kemampuan mungkin saja tidak terlatih dengan baik, akibat abal-abalnya hanya untuk dirinya. Namun yang abal-abal terakreditasi, bahaya sangat laten, ia dapat mempengaruhi orang lain untuk menjadi abal-abal juga dengan kemampuan dan ketrampilan yang ia miliki.

Belajar dari berbagai kejadian, memaknai setiap peristiwa, dekatkan pikiran dan perasaan, karena bertemunya pikiran dan perasaan akan menghasilkan kebudayaan yang luhur dan akan berdampak pada beradaban yang tinggi, mampukah kita sampai ke sana atau sebaliknya?! Mulai dari diri kita!

belajar dan berbagi untuk Indonesia lebih baik !

Wicaksana, 2015

Nilai dan “Nilai”

2015-10-05T13:37:00.002+07:00

Assalamualaikum Wr. Wb. Dan semangat pagi Sobat Indonesia !

Alhamdulillah senang rasanya bisa “nyemplung” di kolam tulisan kali ini. Sesenang saya nyemplung di kolam renang di sabtu pagi yang cerah bersama anak perempuan saya. Menyenangkan. Waktu itu merupakan berkah dan hadiah yang terindah sepanjang hidup saya. Dengan waktu, banyak yang bisa dikerjakan dan beraktifitas dengan orang-orang yang kita cintai. Termasuk senin pagi yang cerah ini dapat nyemplung dalam kolom kecil ini. Byuuurrrr !!!

Inspirasi tulisan ini berawal di sabtu pagi yang cerah. Sebuah kolam renang yang asri di sudut kota Jakarta. Keindaahan dan ketenangannya membuat merasa menikmati kebersamaan bersama anak perempuan saya yang berusia 6 tahun. Sedang asiknya berlatih dan bermain di kolam renang, disebelah saya terdengar seorang ibu meminta anaknya untuk berlatih dengan giat dalam berenang. Raut muka ibu tersebut sangat berbeda dengan keindahan, kecerahan dan keriangan pagi itu. Dengan tegasnya Ibu itu melarang anaknya banyak bermain di kolam. Ibu itu meminta anaknya untuk berenang dengan sungguh-sungguh. Terucap dari kata-kata Ibu tersebut dengan nada yang tegas “nanti kamu dimarahin oleh guru olahraga kamu.” Ia juga mengatakan bahwa nanti akan mendapatkan nilai jelek!. Selain itu, ia juga membandingkan teman-teman yang lainnya....owhhhh tidakkk ! pikir saya. Sungguh kemalangan yang luar biasa untuk anak seusianya, hmmm mungkin usianya sekitar kurang dari 7 tahun...alias sebaya dengan anak perempuan saya. Saya dan anak saya kembali menyelam untuk tahan napas dan berusaha meninggalkan ocehan ibu tersebut di kedalaman.

Beberapa saat kemudian kembali kepermukaan, dan mendengar kuliah pagi si Ibu ini kepada anaknya lagi. Itulah kehidupan, mau tenggelam beberapa lama dan dalamnya, selama masih hidup akan bertemu dengan permasalahan !

Berganti hari, hari minggu pagi, saya berkesempatan untuk bergabung dengan kakak-kakak mentor muda dari kelas 10 hingga 12 di Al Mughni, Jakarta Selatan. Topik saat itu membicarakan mengenai bagaimana menjadi seorang mentor yang efektif. Diskusi awal saya sajikan beberapa gambar yang fenomenanya banyak dilihat keseharian di sekitar kita. Misalnya gambar tiga orang anak SD yang mengendarai motor,hingga sebuah gambar tangan dimana tangannya berisi kertas catatan yang bertuliskan “mencontek sama dengan korupsi”. Seperti biasa, saya tanyakan kepada semua calon kakak mentornya, “siapa yang tidak pernah mencontek selama ujian ?”. dan sudah pasti jawabannya sudah bisa diduga...tidak ada satu orangpun yang tidak mencontek pada saat ujian. Kalau di ruangan kelas itu ada kolam, mungkin saya mau nyelam yang lamaaaa sambil berpikir apa yang salah terhadap diri mereka, kakak-kakak calon mentor yang suka mencontek. Saya hanya bisa membenamkan pikiran saya ke dalam hati saya. blep..blep...blep!

Melihat dua ilustrasi di atas membuat saya berpikir selama perjalanan pulang. Siang bertemu malam saya habiskan diperjalanan dan berpikir mengenai hal ini. Apakah Nilai (marks atau score) itu akhirnya mengalahkan “nilai” (values) akhirnya. Semua mengatasnamakan nilai. Berbincang dengan mahasiswi yang baru lulus S1 dan ikut bursa tenaga kerja, bercerita menyesalnya dia Cuma mendapatkan IPK nilai 3.0 sekian. Katanya “perusahaan yang bagus mencari IPK dengan nilai 3.1 ke atas dengan pengalaman 1 sd 2 tahun di bidangnya. Lagi-lagi sebuah nilai!

Ada juga sekolah dengan bangga mengatakan nilai rata-rata kelulusannya adalah 97 dan terbaik di kotanya, namun kembali lagi adalah Nilai!

Pemaknaan Nilai (mark atau score) menjadi segalanya, sehingga tidak sungkan-sungkan lagi dan tidak malu lagi untuk mendapatkan nilai bagus dan sesuai dengan yang diinginkan dengan segala cara. Bukan Cuma kampus abal-abal saja yang melakukan. Tapi hampir keseluruhan mentalitas kita sedang menuju “abal-abal” jika proses atau hal ini terus menjadi utama. Bahkan di pertemuan yang hari minggu, tidak sungkan-sungkan bagi yang tidak mau merubah dirinya untuk tidak mencontek, mereka tidak mau dan keluar untuk menjadi calon kakak Mentor. Ironi dan menyedihkan!

“Nilai” (values) mulai ditinggalkan seiring proses yang diabaikan. Kehilangan pemaknaan dari sebuah namanya, ujian atau evaluasi. Sejatinya evaluasi atau ujian itu untuk melakukan penilaian apakah diri kita sdh dapat menguasai materi dengan baik atau belum, jika sudah bisa dilanjutkan untuk pemahaman materi yang lebih tinggi dan jika belum bisa memperbaiki dan belajar lebih baik agar setiap materi yang dicapai memiliki sebuah kualitas.

Selain itu, sistem penilaian yang bersifat kuantitatif yang menjadi dominan, membuat akhirnya kita semua berpacu untuk mendapatkan hal tersebut. Dimana nilai akhir merupakan rata-rata dari nilai yang dikumpulkan tanpa melihat kualitatif konsistensi nilainya. Apakah kita mendapatkan nilai yang konsisten di angka kisaran 8 terus atau, fluktuatif dengan nilai 10 hingga 6 dan jika di rata-rata 8 juga. Namun jika dilihat dari proses yang konsisten, yang berkualitas adalah individu yang memiliki konsistensi penilaian. Terlihat kompetensinya (pengetahuan, ketrampilan dan sikapnya) yang terbangun. Dan juga mereka memiliki mindset, membuat waktu yang tersedia berkualitas. Sekali mendapatkan kesempatan, ia harus berbuat yang terbaik. Berbeda dengan sistem penilaian rata-rata, sekarang dapat jelek mungkin esok lusa bisa dapat bagus....atau esok kita jumpa lagi (kalau ada usia...dan tidak jamin lho! )....hehehehehe. pemahaman waktu dan pemanfaatan kesempatan yang keliru!

Kehilangan kualitas dalam mengejar nilai yang berupa anga tok!, abai terhadap pembentukkan karakter melalui nilai-nilai luhur sesungguhnya, akhirnya seperti mayat hidup atau zombie atau robot yang terprogram, kepedulian terhadap sesama dan lingkungan semakin terabaikan. Ingat masa Taman Kanak-Kanak, semua anak berebut menjawab, semua anak berebut bertanya, semua anak berebut untuk tampil, mereka bahagia menampilkan siapa diri mereka. Antusias, energik, penuh harap dan suka cita, sepertinya sirna dan punah ketika mereka masuk dalam Sekolah Dasar (SD). Saat di TK mereka ketika bertanya gurunya lemah lembut dan penuh kesabaran menjawab pertanyaan mereka. sangat bereda kesan yang ddapatkan guru-guru pada saat setelah TK. galak, tidak menyenangkan, enggan membantu, dan lain sebagainya. Akhirnya mereka sendiri kehilangan semangat belajar dan rasa ingin tahunya. karena tidak ada tempat yang nyaman bagi mereka bertanya dan membantu mereka menemukan solusi terbaik atas permasalahannya. Lingkungan belajar berubah menjadi Horror bagi mereka. Bahkan 99 % mahasiswa cenderung pasif dalam perkuliahan. Inikah yang namanya belajar? Belajar serba menakutkan! Seram dan membunuh karakter anak-anak itu sendiri. Justru sistem pendidikan yang ada, menjadi harapan untuk membuat anak-anak lebih berkualitas baik malah menjadi sebaliknya.

Berharap pada semua praktisi pendidikan, khususnya orang tua dan siapapun yang peduli akan pendidikan, bagaimana menciptakan situasi belajar yang menyenangkan sehingga dapat membuat belajar menjadi menyenangkan dan menjadi sebuah kebutuhan bagi anak-anak itu sendiri, bukan yang menakuti anak – anak dengan nilai, menakuti anak dengan membandingkan dengan anak – anak lain. Lihat potensi terdalam yang anak-anak miliki. Merka unik dan tetap jaga keunikan potensi mereka menjadi sebuah aset kepercayaan diri dan kebanggan akan prestasi dan akhirnya mereka menjadi diri-diri yang mandiri. Ditangan mereka dan hasil buah pikiran mereka generasi-generasi bukan genius saja namun diri-diri kreatif yang terus berinovasi, untuk bangsa, dan masyarakatnya serta dunia...untuk mewujudkan keadilan sosial nantinya. Amiin.

Tetap Berbagi untuk Indonesia lebih baik...salam SOBAT ! - Wicaksana, 2015

Bahagia Itu...Bersyukur !

2015-09-23T22:18:00.000+07:00

"AKU TAK SELALU MENDAPATKAN APA YANG KUSUKAI, OLEH KARENA ITU AKU SELALU MENYUKAI APAPUN YANG AKU DAPATKAN."

Semangat Pagi SOBAT Indonesia. Kata-kata diatas merupakan wujud syukur. Syukur merupakan kualitas hati yang terpenting. Dengan bersyukur kita akan senantiasa diliputi rasa damai, tentram dan bahagia. Sebaliknya, perasaan tak bersyukur akan senantiasa membebani kita. Kita akan selalu merasa kurang dan tak bahagia.

Ada dua hal yang sering membuat kita tak bersyukur.

Pertama : Kita sering memfokuskan diri pada apa yang kita inginkan, bukan pada apa yang kita miliki. Katakanlah anda telah memiliki sebuah rumah, kendaraan, pekerjaan tetap, dan pasangan yang terbaik. Tapi anda masih merasa kurang. Pikiran anda dipenuhi berbagai target dan keinginan. Anda begitu terobsesi oleh rumah yang besar dan indah, mobil mewah, serta pekerjaan yang mendatangkan lebih banyak uang.

Kita ingin ini dan itu. Bila tak mendapatkannya kita terus memikirkannya. Tapi anehnya, walaupun sudah mendapatkannya, kita hanya menikmati kesenangan sesaat. Kita tetap tak puas, kita ingin yang lebih lagi. Jadi, betapapun banyaknya harta yang kita miliki, kita tak pernah menjadi "KAYA" dalam arti yang sesungguhnya.

Mari kita luruskan pengertian kita mengenai orang ''kaya''. Orang yang "kaya" bukanlah orang yang memiliki banyak hal, tetapi orang yang dapat menikmati apapun yang mereka miliki.

Tentunya boleh-boleh saja kita memiliki keinginan, tapi kita perlu menyadari bahwa inilah akar perasaan tak tenteram. Kita dapat mengubah perasaan ini dengan berfokus pada apa yang sudah kita miliki. Cobalah lihat keadaan di sekeliling Anda, pikirkan yang Anda miliki, dan syukurilah. Anda akan merasakan nikmatnya hidup.

Pusatkanlah perhatian Anda pada sifat-sifat baik atasan, pasangan, dan orang-orang di sekitar Anda. Mereka akan menjadi lebih menyenangkan. Seorang pengarang pernah mengatakan, ''Menikahlah dengan orang yang Anda cintai, setelah itu cintailah orang yang Anda nikahi.'' Ini perwujudan rasa syukur.

Ada cerita menarik mengenai seorang kakek yang mengeluh karena tak dapat membeli sepatu, padahal sepatunya sudah lama rusak. Suatu sore ia melihat seseorang yang tak mempunyai kaki, tapi tetap ceria. Saat itu juga si kakek berhenti mengeluh dan mulai bersyukur.

Hal kedua yang sering membuat kita tak bersyukur adalah kecenderungan membanding-bandingkan diri kita dengan orang lain. Kita merasa orang lain lebih beruntung. Kemanapun kita pergi, selalu ada orang yang lebih pandai, lebih tampan, lebih cantik, lebih percaya diri, dan lebih kaya dari kita.

Rumput tetangga memang sering kelihatan lebih hijau dari rumput di pekarangan sendiri. Ada cerita menarik mengenai dua pasien rumah sakit jiwa. Pasien pertama sedang duduk termenung sambil menggumam, "Lulu,Lulu".

Seorang pengunjung yang keheranan menanyakan masalah yang dihadapi orang ini. Si dokter menjawab, "Orang ini jadi gila setelah cintanya ditolak oleh Lulu." Si pengunjung manggut-manggut, tapi begitu lewat sel lain ia terkejut melihat penghuninya terus menerus memukulkan kepalanya di tembok dan berteriak, "Lulu, Lulu". "Orang ini juga punya masalah dengan Lulu ?" tanyanya keheranan.
Dokter kemudian menjawab, "Ya, dialah yang akhirnya menikah dengan Lulu".

Hidup akan lebih bahagia kalau kita dapat menikmati apa yang kita miliki. Karena itu bersyukur merupakan kualitas hati yang tertinggi. Saya ingin mengakhiri tulisan ini dengan cerita mengenai seorang ibu yang sedang terapung di laut karena kapalnya karam, namun tetap berbahagia. Ketika ditanya kenapa demikian, ia menjawab, "Saya mempunyai dua anak laki-laki. Yang pertama sudah meninggal, yang kedua hidup ditanah seberang. Kalau berhasil selamat, saya sangat bahagia karena dapat berjumpa dengan anak kedua saya. Tetapi kalaupun mati tenggelam, saya juga akan berbahagia karena saya akan berjumpa dengan anak pertama saya di surga".

Bersyukurlah !

Bersyukurlah bahwa kamu belum siap memiliki segala sesuatu yang kamu inginkan.
Seandainya sudah, apalagi yang harus diinginkan ?

Bersyukurlah apabila kamu tidak tahu sesuatu. Karena itu memberimu kesempatan untuk belajar.

Bersyukurlah untuk masa-masa sulit. Di masa itulah kamu tumbuh.

Bersyukurlah untuk keterbatasanmu. Karena itu memberimu kesempatan untuk berkembang.

Bersyukurlah untuk setiap tantangan baru. Karena itu akan membangun kekuatan dan karaktermu.

Bersyukurlah untuk kesalahan yang kamu buat. Itu akan mengajarkan pelajaran yang berharga.

Bersyukurlah bila kamu lelah dan letih. Karena itu kamu telah membuat suatu perbedaan.

Mungkin mudah untuk kita bersyukur akan hal-hal yang baik. Hidup yang berkelimpahan datang pada mereka yang juga bersyukur akan masa surut.

Rasa syukur dapat mengubah hal yang negatif menjadi positif.
Temukan cara bersyukur akan masalah-masalahmu dan semua itu akan menjadi
berkah bagi kita semua.

Jadikan Rasa Syukur menjadi Tindakan yang Inspiratif untuk berbagi dengan Sesama. Selamat Hari Raya Idul Adha 10 Zulhijjah 1436 H.

- Wicaksana, 2015 -

RIWAYAT KI AGENG SURYOMENTARAM

2015-08-13T18:33:00.000+07:00

PANGERAN YANG KECEWA

Pada tahun 1892, tepatnya pada tanggal 20 Mei tahun tersebut, seorang jabang bayi terlahir sebagai anak ke-55 dari Sri Sultan Hamengku Buwono VII, sultan yang bertahta di kraton Ngayogyakarta Hadiningrat. Jabang bayi tersebut diberi nama BRM (Bendara Raden Mas) Kudiarmadji. Ibundanya bernama BRA (Bendara Raden Ayu) Retnomandoyo, putri Patih Danurejo VI yang kemudian bernama Pangeran Cakraningrat. Demikianlah, BRM Kudiarmadji mengawali lelakon hidupnya di dalam kraton sebagai salah seorang anak Sri Sultan yang jumlah akhirnya mencapai 79 putera-puteri.

Seperti saudara-saudaranya yang lain, Bendara Raden Mas Kudiarmadji bersama-sama belajar di Sekolah Srimanganti di dalam lingkungan kraton. Tingkat pendidikan sekolah ini kurang lebih sama dengan sekolah dasar sekarang. Selepas dari Srimanganti, dilanjutkan dengan kursus Klein Ambtenaar, belajar bahasa Belanda, Inggris, dan Arab. Setelah selesai kursus, bekerja di gubernuran selama 2 tahun lebih.

BRM Kudiarmadji mempunyai kegemaran membaca dan belajar, terutama tentang sejarah, filsafat, ilmu jiwa, dan agama. Pendidikan agama Islam dan mengaji didapat dari K.H. Achmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah.

Ketika menginjak usia 18 tahun, Bendara Raden Mas Kudiarmadji diangkat menjadi pangeran dengan gelar Bendara Pangeran Harya Suryomentaram.

Tahun demi tahun berlalu, pena kehidupan mulai menuliskan kisahnya. Sedikit demi sedikit Pangeran Suryomentaram mulai merasakan sesuatu yang kurang dalam hatiya. Setiap waktu ia hanya bertemu dengan yang disembah, yang diperintah, yang dimarahi, yang dimintai. Dia tidak puas karena merasa belum pernah bertemu orang. Yang ditemuinya hanya sembah, perintah, marah, minta, tetapi tidak pernah bertemu orang. Ia merasa masygul dan kecewa sekalipun ia adalah seorang pangeran yang kaya dan berkuasa.

KABUR

Dalam kegelisahannya, pada suatu ketika Pangeran Suryomentaram merasa menemukan jawaban bahwa yang menyebabkan ia tidak pernah bertemu orang, adalah karena hidupnya terkurung dalam lingkungan kraton, tidak mengetahui keadaan di luar. Hidupnya menjadi sangat tertekan, ia merasa tidak betah lagi tinggal dalam lingkungan kraton. Penderitaannya semakin mendalam dengan kejadian-kejadian berturutan yang menderanya, yaitu:

Patih Danurejo VI, kakek yang memanjakannya, diberhentikan dari jabatan patih dan tidak lama kemudian meninggal dunia.
Ibunya dicerai oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VII dan dikeluarkan dari kraton, kemudian diserahkan kepada dirinya.
Istri yang dicintainya meninggal dunia dan meninggalkan putra yang baru berusia 40 hari.

Rasa tidak puas dan tidak betah makin menjadi-jadi sampai pada puncaknya, ia mengajukan permohonan kepada ayahanda, Sri Sultan Hamengku Buwono VII, untuk berhenti sebagai pangeran, tetapi permohonan tersebut tidak dikabulkan. Pada kesempatan lain ia mengajukan permohonan untuk naik haji ke Mekah, namun ini pun tidak dikabulkan. Karena sudah tidak tahan lagi, diam-diam ia meninggalkan kraton dan pergi ke Cilacap menjadi pedagang kain batik dan setagen (ikat pinggang). Di sana ia mengganti namanya menjadi Notodongso.

Ketika berita perginya Pangeran Suryomentaram ini didengar oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VII, maka Sultan memerintahkan KRT Wiryodirjo (Bupati Kota) dan R.L. Mangkudigdoyo, untuk mencari Pangeran Suryomentaram dan memanggil kembali ke Yogyakarta. Setelah mencari-cari sekian lama, akhirnya ia ditemukan di Kroya (Banyumas) sedang memborong mengerjakan sumur.

PULANG

Pangeran Suryomentaram kembali ke Yogyakarta meskipun sudah terlanjur membeli tanah. Mulai lagi kehidupan yang membosankan, setiap saat ia selalu mencari-cari penyebab kekecewaan batinnya. Ketika ia mengira bahwa selain kedudukan sebagai pangeran, penyebab rasa kecewa dan tidak puas itu adalah harta benda, maka seluruh isi rumah dilelang. Mobil dijual dan hasil penjualannya diberikan kepada sopirnya, kuda dijual dan hasil penjualannya diberikan kepada gamelnya (perawat kuda), pakaian-pakaiannya dibagi-bagikan kepada para pembantunya.

Upayanya itu ternyata tidak juga menghasilkan jawaban atas kegelisahannya, ia tetap merasa tidak puas, ia merindukan dapat bertemu orang. Hari-hari selanjutnya diisi dengan keluyuran, bertirakat ke tempat-tempat yang dianggap keramat seperti Luar Batang, Lawet, Guwa Langse, Guwa Cermin, Kadilangu dan lain-lain. Namun rasa tidak puas itu tidak hilang juga. Ia makin rajin mengerjakan shalat dan mengaji, tiap ada guru atau kiai yang terkenal pandai, didatangi untuk belajar ilmunya. Tetap saja rasa tidak puas itu menggerogoti batinnya. Kemudian dipelajarinya agama Kristen dan theosofi, ini pun tidak dapat menghilangkan rasa tidak puasnya.

BEBAS

Pada tahun 1921 ketika Pangeran Suryomentaram berusia 29 tahun, Sri Sultan Hamengku Buwono VII mangkat. Dia ikut mengantarkan jenazah ayahandanya ke makam Imogiri dengan mengenakan pakaian yang lain daripada yang lain. Para Pangeran mengenakan pakaian kebesaran kepangeranan, para abdi dalem mengenakan pakaian kebesarannya sesuai dengan pangkatnya, Pangeran Suryomentaram memikul jenazah sampai ke makam Imogiri sambil mengenakan pakaian kebesarannya sendiri yaitu ikat kepala corak Begelen, kain juga corak Begelen, jas tutup berwarna putih yang punggungnya ditambal dengan kain bekas berwarna biru sambil mengempit payung Cina.

Dalam perjalanan pulang ia berhenti di Pos Barongan membeli nasi pecel yang dipincuk dengan daun pisang, dimakannya sambil duduk di lantai disertai minum segelas cao. Para pangeran, pembesar, maupun abdi dalem yang lewat tidak berani mendekat karena takut atau malu, mereka mengira Pangeran Suryomentaram telah menderita sakit jiwa, namun ada pula yang menganggapnya seorang wali.

Setelah Sri Sultan Hamengku Buwono VIII dinobatkan sebagai raja, Pangeran Suryomentaram sekali lagi mengajukan permohonan berhenti dari kedudukannya sebagai pangeran, dan kali ini dikabulkan.

Pemerintah Hindia Belanda memberikan uang pensiun sebesar f 333,50 per bulan, tetapi ditolaknya dengan alasan ia tidak merasa berjasa kepada pemerintah Hindia Belanda dan tidak mau terikat pada pemerintah Hindia Belanda. Kemudian Sri Sultan Hamengku Buwono VIII memberikan uang f 75 per bulan hanya sebagai tanda masih keluarga kraton. Pemberian ini diterimanya dengan senang hati.

Setelah berhenti dari kedudukannya sebagai pangeran ia merasa lebih bebas, tidak terikat lagi. Namun segera ia menyadari bahwa ia masih tetap merasa tidak puas, ia masih belum juga bertemu orang.

Suryomentaram yang bukan pangeran lagi itu kemudian membeli sebidang tanah di desa Bringin, sebuah desa kecil di sebelah utara Salatiga. Di sana ia tinggal dan hidup sebagai petani. Sejak itu ia lebih dikenal dengan nama Ki Gede Suryomentaram atau Ki Gede Bringin. Banyak orang yang menganggap ia seorang dukun, dan banyak pula yang datang berdukun.

PERJUANGAN MORAL

Meskipun Ki Gede Suryomentaram sudah tinggal di Bringin, tetapi ia masih sering ke Yogya. Di Yogya ia masih mempunyai rumah.

Waktu itu Perang Dunia I baru selesai. Ki Gede Suryomentaram dan Ki Hadjar Dewantara beserta beberapa orang mengadakan sarasehan setiap malam Selasa Kliwon dan dikenal dengan nama Sarasehan Selasa Kliwon. Yang hadir dalam Sarasehan Selasa Kliwon itu ada 9 orang, yaitu:

Ki Gede Suryomentaram,
Ki Hadjar Dewantara,
Ki Sutopo Wonoboyo,
Ki Pronowidigdo,
Ki Prawirowiworo,
BRM Subono (adik Ki Gede Suryomentaram),
Ki Suryodirjo,
Ki Sutatmo, dan
Ki Suryoputro.

Masalah yang dibicarakan dalam sarasehan itu adalah keadaan sosial-politik di Indonesia. Kala itu sebagai akibat dari Perang Dunia I yang baru saja selesai, negara-negara Eropa, baik yang kalah perang maupun yang menang perang, termasuk Negeri Belanda, mengalami krisis ekonomi dan militer. Saat-saat seperti itu dirasa merupakan saat yang sangat baik bagi Indonesia untuk melepaskan diri dari penjajahan Belanda.

Pada awalnya muncul gagasan untuk mengadakan gerakan fisik melawan Belanda, tetapi setelah dibahas dengan seksama dalam sarasehan, disimpulkan bahwa hal itu belum mungkin dilaksanakan karena ternyata Belanda masih cukup kuat, sedangkan kita sendiri tidak mempunyai kekuatan. Kalau kita bergerak tentu akan segera dapat ditumpas.

Sekalipun gagasan perlawanan fisik tersebut tidak dapat terwujud, namun semangat perlawanan dan keinginan merdeka tetap menggelora. Dalam sarasehan bersama setiap Selasa Kliwon itu akhirnya disepakati untuk membuat suatu gerakan moral dengan tujuan memberikan landasan dan menanamkan semangat kebangsaan pada para pemuda melalui suatu pendidikan kebangsaan. Pada tahun 1922 didirikanlah pendidikan kebangsaan dengan nama Taman Siswa. Ki Hadjar Dewantara dipilih menjadi pimpinannya, Ki Gede Suryomentaram diberi tugas mendidik orang-orang tua.

Dalam Sarasehan Selasa Kliwon inilah, sebutan Ki Gede Suryomentaram dirubah oleh Ki Hadjar Dewantara menjadi Ki Ageng Suryomentaram.

PENCERAHAN

Setelah menduda lebih kurang 10 tahun, pada tahun 1925 Ki Ageng kawin lagi, kemudian beserta keluarga pindah ke Bringin. Rumahnya yang di Yogya digunakan untuk asrama dan sekolah Taman Siswa.

Pada suatu malam di tahun 1927, Ki Ageng membangunkan isterinya, Nyi Ageng Suryomentaram, yang sedang lelap tidur, dan dengan serta merta ia berkata, “Bu, sudah ketemu yang kucari. Aku tidak bisa mati!” Sebelum Nyi Ageng sempat bertanya, Ki Ageng melanjutkan, “Ternyata yang merasa belum pernah bertemu orang, yang merasa kecewa dan tidak puas selama ini, adalah orang juga, wujudnya adalah si Suryomentaram. Diperintah kecewa, dimarahi kecewa, disembah kecewa, dimintai berkah kecewa, dianggap dukun kecewa, dianggap sakit ingatan kecewa, jadi pangeran kecewa, menjadi pedagang kecewa, menjadi petani kecewa, itulah orang yang namanya Suryomentaram, tukang kecewa, tukang tidak puas, tukang tidak kerasan, tukang bingung. Sekarang sudah ketahuan. Aku sudah dapat dan selalu bertemu orang, namanya adalah si Suryomentaram, lalu mau apa lagi? Sekarang tinggal diawasi dan dijajagi.”

Sejak itu Ki Ageng kerjanya keluyuran, tetapi bukan untuk bertirakat seperti dulu, melainkan untuk menjajagi rasanya sendiri. Ia mendatangi teman-temannya untuk mengutarakan hasilnya bertemu orang – bertemu diri sendiri. Mereka pun kemudian juga merasa bertemu orang – bertemu diri sendiri masing-masing.

Setiap kali bertemu orang (diri sendiri) timbul rasa senang. Rasa senang tersebut dinamakan “rasa bahagia”, bahagia yang bebas tidak tergantung pada tempat, waktu, dan keadaan.

Pada tahun 1928 semua hasil “mengawasi dan menjajagi rasa diri sendiri” itu ditulis dalam bentuk tembang (puisi), kemudian dijadikan buku dengan judul “Uran-uran Beja”.

Kisah-kisah tentang laku Ki Ageng yang menjajagi rasa diri sendiri tersebut ada banyak sekali, di antaranya sebagai berikut.

Suatu hari Ki Ageng akan pergi ke Parang Tritis yang terletak di pantai selatan Yogyakarta. Sesampainya di Kali Opak perjalanannya terhalang banjir besar. Para tukang perahu sudah memperingatkan Ki Ageng agar tidak menyeberang, tetapi karena merasa pandai berenang, Ki Ageng nekad menceburkan diri ke dalam sungai. Akhirnya ia megap-megap hampir tenggelam dan kemudian ditolong oleh para tukang perahu.

Setelah pulang ia berkata kepada Ki Prawirowiworo sebagai berikut, “Aku mendapat pengalaman. Pada waktu aku akan terjun ke dalam sungai, tidak ada rasa takut sama sekali. Sampai gelagapan pun rasa takut itu tetap tidak ada. Bahkan aku dapat melihat si Suryomentaram yang megap-megap hampir tenggelam.” Ki Prawirowiworo menjawab, “Tidak takut apa-apa itu memang benar, sebab Ki Ageng adalah orang yang putus asa. Orang yang putus asa itu biasanya nekad ingin mati saja.” Ki Ageng menjawab, “Kau benar. Rupanya si Suryomentaram yang putus asa karena ditinggal mati kakek yang menyayanginya, dan istri yang dicintainya, nekad ingin bunuh diri. Tetapi pada pengalaman ini ada yang baik sekali, pada waktu kejadian tenggelam megap-megap, ada rasa yang tidak ikut megap-megap, tetapi malah dapat melihat si Suryomentaram yang megap-megap gelagapan itu.”

PEMBENTUKAN P-E-T-A ( Baca pula kesaksian-kesaksian )

Belanda mencurigai gerak-gerik Ki Ageng. Maka setiap ia mengadakan ceramah ataupun pertemuan-pertemuan selalu ada PID (Politzeke Inlichtingen Dienst) atau reserse yang ikut hadir. Sekitar tahun 1926, ketika aksi bangsa kita menentang bangsa Belanda semakin marak, banyak perintis kemerdekaan yang ditangkap dan dibuang ke Digul dengan tuduhan sebagai agen atau anggota komunis. Suatu ketika Ki Ageng bepergian dari Bringin ke Yogya, sesampainya di desa Gondangwinangun ia ditahan oleh polisi kemudian dibawa ke Yogya dan dimasukkan ke dalam sel tahanan. Setelah ditanggung oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VIII, Ki Ageng kemudian dibebaskan.

Pada pertemuan-pertemuan “Manggala Tiga Belas” persoalan-persoalan yang dibicarakan berkisar pada bagaimana cara menolak peperangan bila Indonesia menjadi gelanggang perang antara Belanda dan Jepang. Ki Ageng mengemukakan bahwa bangsa Indonesia dalam peperangan itu mempunyai tiga pilihan, ialah:

Membela majikan lama yaitu Belanda.
Ganti majikan baru yaitu Jepang.
Menjadi majikan sendiri yaitu merdeka.

Perang itu sendiri bukanlah persoalan kita melainkan persoalan pihak Belanda dan Jepang. Permasalahan kita ialah, kita ini tinggal di negeri sendiri, tetapi negeri kita ini dipakai untuk gelanggang perang. Kalau kita mau pergi, mau pergi ke mana?. Kalau kita tinggalkan tentu akan diambil oleh orang lain.

Pertemuan “Manggala Tiga Belas” yang pertama diadakan di pendapa Taman Siswa, dan yang kedua diadakan di rumah Pangeran Suryodiningrat. Pertemuan tersebut baru sempat diadakan dua kali ketika Jepang sudah keburu mendarat di Jawa.

Pada waktu pendudukan Jepang, Ki Ageng berusaha keras untuk membentuk tentara, karena ia berkeyakinan bahwa tentara adalah tulang punggung negara. Hal ini dikemukakan Ki Ageng dalam pertemuannya dengan Empat Serangkai (Bung Karno, Bung Hatta, Kiai Haji Mas Mansoer, Ki Hadjar Dewantara).

Ki Ageng juga menyusun suatu tulisan tentang dasar-dasar ketentaraan yang diberinya nama “Jimat Perang”, yaitu pandai perang dan berani mati dalam perang. Jimat Perang ini diceramahkan oleh Ki Ageng ke mana-mana. Pada suatu kesempatan bertemu Bung Karno, Ki Ageng memberikan Jimat Perang ini, yang kemudian dipopulerkan oleh Bung Karno dalam pidato-pidatonya di radio. Maka Jimat Perang ini segera tersebar luas di kalangan masyarakat sehingga membangkitkan semangat berani mati dan berani perang.

Dalam usaha mewujudkan gagasannya, Ki Ageng mengajukan permohonan kepada gubernur Yogya yang pada waktu itu dijabat oleh Kolonel Yamauchi, untuk membentuk tentara sukarela, akan tetapi permohonan tersebut ditolak. Kemudian seorang anggota dinas rahasia Jepang yang bernama Asano menyanggupi akan membawa permohonan itu langsung ke Tokyo.

Untuk membuat surat permohonan tersebut Ki Ageng membentuk panitia 9 yang disebut “Manggala Sembilan”, masing-masing adalah:

Ki Suwarjono
Ki Sakirdanarli
Ki Atmosutidjo
Ki Pronowidigdo
Ki Prawirowiworo
Ki Darmosugito
Ki Asrar
Ki Atmokusumo
Ki Ageng Suryomentaram

Setelah ditandatangani dengan darah masing-masing oleh kesembilan orang di atas, surat tersebut diserahkan kepada Asano yang membawanya sendiri langsung ke Tokyo. Permohonan ini tidak diketahui oleh pemerintah Jepang di Indonesia. Tidak lama kemudian diterima berita bahwa permohonan tersebut dikabulkan. Maka pemerintah Jepang yang ada di Indonesia terkejut, tetapi karena itu adalah izin langsung dari Tokyo maka Tentara Sukarela tetap harus dibentuk.

Kemudian Ki Ageng mengadakan pendaftaran. Maka berduyun-duyunlah yang mendaftarkan diri. Akhirnya pendaftaran diambil alih oleh pemerintah dan nama Tentara Sukarela diubah menjadi Tentara Pembela Tanah Air, disingkat PETA. Setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, tentara PETA inilah yang merupakan modal kekuatan untuk mempertahankan kemerdekaan dan selanjutnya menjadi inti Tentara Nasional Indonesia (TNI).

Pada waktu perang kemerdekaan, Ki Ageng memimpin pasukan gerilya yang disebut Pasukan Jelata, daerah operasinya di sekitar Wonosegoro. Setelah ibu kota RI Yogyakarta diduduki Belanda, Ki Ageng bersama keluarga meninggalkan kota, mengungsi ke daerah Gunung Kidul. Di tempat pengungsian ini Ki Ageng masih selalu berhubungan dengan tentara gerilya.

PENUTUP

Setelah penyerahan kedaulatan, Ki Ageng mulai lagi mengadakan ceramah-ceramah Kawruh Beja (Kawruh Jiwa) ke mana-mana, ikut aktif mengisi kemerdekaan dengan pembangunan jiwa berupa ceramah-ceramah pembangunan jiwa warga negara. Pada tahun 1957 pernah diundang oleh Bung Karno ke Istana Merdeka untuk dimintai wawasan tentang berbagai macam masalah negara. Ki Ageng tetap mengenakan pakaian yang biasa dipakainya sehari-hari.

Kurang lebih 40 tahun Ki Ageng menyelidiki alam kejiwaan dengan menggunakan dirinya sebagai kelinci percobaan.

Pada suatu hari ketika sedang mengadakan ceramah di desa Sajen, di daerah Salatiga, Ki Ageng jatuh sakit dan dibawa pulang ke Yogya, dirawat di rumah sakit. Sewaktu di rumah sakit itu, Ki Ageng masih sempat menemukan kawruh yaitu bahwa “puncak belajar kawruh jiwa ialah mengetahui gagasannya sendiri”.

Ki Ageng dirawat di rumah sakit selama beberapa waktu, namun karena sakitnya tidak kunjung berkurang, kemudian ia dibawa pulang ke rumah. Sakitnya makin lama makin parah, dan pada hari Minggu Pon tanggal 18 Maret 1962 jam 16.45, dalam usia 70 tahun, Ki Ageng tutup usia di rumahnya di Jln. Rotowijayan no. 22 Yogyakarta dan dimakamkan di makam keluarga di desa Kanggotan, sebelah selatan kota Yogyakarta.

Ki Ageng Suryomentaram meninggalkan seorang istri, dua orang putra, dan empat orang putri. Seorang putra telah meninggal. Mereka adalah:

RMF Pannie
RM Jegot (meninggal)
RM Grangsang
RA Japrut
RA Dlureg
RA Gresah
RA Semplah

Ki Ageng Suryomentaram juga meninggalkan warisan yang sangat berharga yaitu KAWRUH PANGAWIKAN PRIBADI atau yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan KAWRUH JIWA bagi kita semua yang bersedia melepaskan segala atribut keangkuhan kita, bagi kita yang bersedia menjadi manusia sederhana dan rendah hati, yang mendambakan masyarakat Indonesia damai sejahtera.

diambil dari: http://www.geocities.com/kramadangsa/riwayat.htm (22 September 2007)

Pangawikan Pribadi (Pengenalan Diri)

2015-08-13T18:20:00.001+07:00

"Di atas bumi dan di bawah langit ini tidak ada yang pantas dicari-cari (diburu) ataupun ditolak (disingkiri) secara mati-matian." (Ki Ageng Suryomentaram)

Dunia berputar dengan perubahan yang cepat luar biasa. Perubahan terutama menyangkut aspek perilaku, perasaan, dan pikiran manusia. Pikiran manusia merupakan asal dari segala perubahan.

Bila pikiran kita jernih, keheningan jiwa dapat dirasakan, dan perilaku menjadi tenang, mendatangkan ketenangan dalam kehidupan di sekeliling kita. Sebaliknya, bila pikiran berantakan, perasaan atau jiwa kita terasa kacau, dan perilaku kita juga mengacaukan kehidupan di sekeliling kita.

Dari mana datangnya kejernihan pikiran? Ini merupakan inti persoalan hidup kita jika kita ingin merasakan kebahagiaan sejati dalam meng-arungi hidup dalam keadaan seperti apa pun. Sebagian dari kita tidak memedulikan hal ini, dan menjalani hidup secara serampangan mengikuti arus kehidupan materi yang adanya di luar diri mereka sendiri.

Bagaimanapun, banyak orang yang telah melihat bahwa keheningan di dalam diri sendiri merupakan pusat dari keheningan di alam semesta ini. Oleh sebab itu, perubahan apa pun yang terjadi di sekelilingnya tidak membuat mereka ini terombang-ambing pikiran dan perasaannya, serta dapat melakukan hal yang paling penting untuk terjadinya perubahan yang baik untuk kehidupannya dan dunia di sekelilingnya.

Keheningan diri tentu saja hanya dapat dicapai melalui pengenalan terhadap diri sendiri. Banyak jalan yang diajarkan oleh para filsuf, psikolog, ataupun para spiritualis, untuk dapat mengenal diri sendiri. Salah satunya adalah ajaran dari Ki Ageng Suryomentaram (KAS) yang dituliskan ataupun disebarkannya melalui sarasehan pada zamannya.

Seperti yang pernah tersaji dalam tulisan-tulisan saya sebelumnya, ajaran KAS merupakan hasil perjalanan pribadi beliau dari kondisi tidak bahagia dalam kehidupan di Istana Keraton Yogyakarta menembus keadaan bahagia langgeng (abadi) dalam kehidupan lumrah sebagai rakyat jelata.

Mengenai pengenalan diri pribadi (pangawikan pribadi) berikut ini untuk Anda, disajikan tulisan yang merupakan terjemahan dari tulisan berbahasa Jawa dari Ki Prawira-wiwara, salah seorang yang setia menyebarkan ajaran hidup bahagia dari Ki Ageng Suryomentaram.

Mungkin kita sudah tidak asing lagi dengan bagian-bagian dari pengetahuan ini. Namun, apa yang disampaikan ini adalah semacam rangkuman dari beberapa pengetahuan yang diajarkan oleh KAS dalam rangka pangawikan pribadi atau mengetahui diri sendiri. Sebagai rangkuman, hal ini mungkin dapat memberikan gambaran agak utuh perihal pangawikan pribadi yang diharapkan dapat membawa kita pada kebahagiaan langgeng dalam situasi yang berubah seperti apapun.

Ki Prawirawiwara menekankan, bahwa dalam upaya mengetahui diri sendiri tidak perlu saling mencocokkan dengan orang lain. Yang paling perlu adalah mencocokkan dengan diri pribadi. Bila diperlukan saksi dalam pangawikan pribadi, cukup dengan beberapa orang saja.

BAHAGIA DAN SUSAH

Di atas bumi dan di bawah langit ini tidak ada yang pantas dicari-cari (diburu) ataupun ditolak (disingkiri) secara mati-matian.

Jika orang berhasil memperoleh apa yang dicari-cari atau diburunya, tidak lantas membuat orang tersebut bahagia. Kalau toh ia merasakan kebahagiaan, rasa itu biasanya hanya berlangsung sebentar dan selanjutnya ia akan kembali merasakan susah. Sebaliknya, bila hal yang tidak diinginkan, ditolak, atau disingkiri itu terjadi pada dirinya, apa yang terjadi itu tidak lantas membuat orang tersebut menjadi susah. Kalau toh ia merasakan susah, rasa itu biasanya hanya berlangsung sebentar dan selanjutnya ia akan kembali merasakan bahagia.

Kebanyakan orang, ketika memiliki keinginan (karep), memiliki pendapat bahwa bila keinginan mereka terpenuhi, ia akan merasa sangat bahagia atau bahagia selamanya. Sebaliknya, ketika keinginan mereka tidak terpenuhi, ia akan merasa sangat celaka atau susah selamanya.

Padahal, tidak demikian adanya. Sudah banyak keinginan orang yang terpenuhi, ia tetap merasa tidak bahagia, ia hanya bahagia sebentar, kemudian susah lagi. Sebaliknya, sudah banyak keinginan orang yang tidak terpenuhi, ia merasa celaka, tetapi hanya celaka sebentar, kemudian bahagia lagi. Jadi, selama orang menjalani hidup ini, tidak ada rasa bahagia tanpa rasa susah dan tidak ada rasa susah tanpa rasa bahagia.

SIFATNYA TIDAK MENETAP

Bahagia dan susah itu tidak menetap (ajek). Seseorang merasa bahagia karena keinginannya tercapai. Padahal, setiap keinginan tercapai, keinginan itu akan mulur (berkembang) meminta yang lebih atau meningkat. Bila keinginan mulur tadi tercapai, keinginan itu akan mulur lagi, dan seterusnya, demikian sampai keinginan tidak dapat dicapai (mentok). Di sini, orang menjadi susah.

Seseorang merasa susah karena keinginannya tidak tercapai. Padahal, setiap keinginan tidak tercapai, ia akan mungkret (menyusut). Bila keinginan mungkret itu tidak tercapai, keinginan tadi akan mungkret lagi, dan seterusnya demikian sampai pada keinginan yang dapat dicapai. Di sini, orang menjadi senang atau bahagia.

Demikianlah sifat dari keinginan orang, kalau tercapai akan mulur dan mulur lagi sampai mentok pada keinginan yang tidak dapat dicapai yang membuat orang menjadi susah. Kemudian keinginannya mungkret dan mungkret lagi sampai mentok pada keinginan yang bisa dicapai yang membuat orang menjadi senang atau bahagia. Perjalanan hidup manusia sebentar bahagia dan sebentar susah.

MUNCUL KEINGINAN

Keinginan muncul atau lahir dalam usaha mencapai semat (kekayaan), drajat (kedudukan), dan kramat (kekuasaan). Bila keinginan-keinginan mencapai semat, drajat, kramat, salah satu atau dua di antaranya tercapai pasti keinginan itu akan mulur sampai mentok, kemudian akan mungkret lagi sampai mentok juga. Keinginan yang sifatnya mulur dan mungkret membuat orang sebentar bahagia dan sebentar susah.

Semua orang dalam menjalani hidup ini penuh diisi dengan keinginan-keinginan yang menyebabkan orang selalu mengalami sebentar bahagia dan sebentar susah. Jadi, semua orang, raja atau hamba, kaya atau miskin, orang baik-baik atau penjahat, orang pintar atau bodoh, wali atau bajingan, merasakan hal yang sama, yaitu sebentar bahagia dan sebentar susah.

Yang dirasakan sama di sini adalah rasa, tingkat (sejauh mana), dan lamanya bahagia dan susah. Sementara yang berbeda adalah apa yang membuat dia bahagia atau susah. (Bersambung)

Pangawikan Pribadi Selengkapnya

"Di atas bumi dan di bawah langit ini tidak ada yang pantas dicari-cari (diburu) ataupun ditolak (disingkiri) secara mati-matian." (Ki Ageng Suryomentaram)

BEBAS DARI IRI DAN SOMBONG

Bila orang mengetahui bahwa rasa hidup semua orang sama, orang akan terbebas dari iri dan sombong (luwar saking nraka meri lan pambegan). Rasa iri dan sombong akan membuat orang berupaya keras, jumpalitan, lupa diri, dan tidak dapat mengontrol diri lagi sehingga menjadi orang celaka.

Iri mengandung perasaan kalah, sedangkan sombong mengandung rasa menang, pada sesamanya. Karena itu, orang bertingkah "tidak mau kalah" atau "mau selalu menang" terhadap orang lain. Untuk memenuhinya orang berusaha keras dan jumpalitan seperti itu.

Ketika orang tahu bahwa rasa orang hidup itu sama saja, ia akan merasa masuk surga tenteram (manjing swarga tentrem). Biarpun mencari semat, drajat, dan kramat, ia tetap akan tenteram karena tidak dilandasi rasa iri dan sombong terhadap sesamanya.

KEINGINAN ITU ABADI

Keinginan (karep) itu abadi (langgeng), artinya sejak dulu sudah ada, kini pun ada, kelak pun akan selalu ada. Keinginan itu barang asal yang tidak ada asalnya, tetapi justru berupa asal. Keinginan adalah asal dari hidup, benih hidup, yang menyebabkan hidup, dan oleh karenanya abadi.

Keinginan itu tempatnya di mana? Tak ada yang tahu atau tidak diketahui, sehingga apa yang diinginkan nanti, esok, dan seterusnya berada di awang-awang, baik sebelumnya maupun sesudahnya, berada di dalam keinginan itu sendiri.

Bila orang mengetahui bahwa keinginan itu abadi dan sifatnya mulur dan mungkret, ini membuat orang sebentar merasa bahagia dan sebentar kemudian merasa susah.

Dengan menyadari hal ini orang akan terbebas dari rasa sesal dan khawatir (luwar saking nraka getun lan sumelang).

Sesal ialah takut akan pengalaman yang telah dialami. Khawatir ialah takut akan pengalaman yang belum dialami. Orang yang mengalami hal ini menjadi orang yang celaka. Jika perasaan sesal dan khawatir ini tumbuh, sebaiknya segera dipupus dengan pemikiran bahwa "apa yang sudah terjadi dan yang akan terjadi isinya hanya membuat orang sebentar bahagia dan sebentar susah." Tiada lain.

Karena itu, jika orang tahu bahwa perjalanan hidup itu langgeng, kemarin-sekarang-besok sama saja, sebentar bahagia dan sebentar susah, dan ia akan masuk surga tabah (manjing swarga tatag), berani menghadapi segala hal.

Bila orang mengetahui bahwa hidup itu sebentar bahagia dan sebentar susah, dan bahwa rasa demikian itu abadi (langgeng), ia akan tahu bahwa dalam hidup ini tidak ada yang mengkhawatirkan dan tidak ada pula yang sangat menarik hati (menginake).

BAHAGIA ABADI

Keinginan (karep) kalau tercapai dirasa senang-bahagia, kemudian mulur. Kalau tidak tercapai, susah, kemudian mungkret. Jadi, keinginan apa pun boleh saja muncul, tidak ada yang mengkhawatirkan. Dengan demikian, seperti gembala melepas domba-dombanya, kita dapat melepas bebas keinginan kita.

Jadi, muncullah si pengamat/penggembala (kang nyawang = kang angon). Timbulnya dari rasa ada: "Aku". Si pengamat, "Aku", itu barang asal, asalnya dari rasa ada yang tidak dapat rusak (abadi). Barang asal itu tidak disebabkan oleh sesuatu yang lain, tetapi malahan sebagai asal dari semua barang dan hal. la juga merupakan asal dari rasa aku senang dan aku susah.

Si pengamat ini pekerjaannya hanya mengamati (nyawang) keinginan (karep) yang senantiasa senang-bahagia. Mengamati diri sendiri senang, rasanya senang-bahagia; mengamati diri sendiri susah, tetap merasa senang-bahagia. Rasa yang muncul dari mengawasi keinginan sendiri itu, ialah "senang-bahagia abadi" (begja langgeng).

Pengalaman Ki Prawirawiwara

Pangawikan pribadi merupakan pengetahuan (ilmu) nyata. Nyata bagi diri saya sendiri. Bukan pengetahuan berdasar “kata orang”. Bukan pengetahuan yang dasarnya dari menduga-duga.

Pangawikan pribadi itu wataknya “wening” (jernih). Saya yang semula tidak dapat merasa (rumaos) kemudian menjadi dapat merasa, byar, terang benderang. Sekarang saya dapat melihat jernih diri sendiri, orang lain, dan juga barang ciptaan lain.

Sewaktu Pangawikan Pribadi saya belokkan menurut kemauan saya sendiri, yaitu menuruti keinginan (karep), watak wening seketika sirna dan berbalik, Saya yang semula dapat merasa (rumaos), kemudian menjadi tidak dapat merasa, pet, gelap gulita.

Sekarang, saya hanya dapat melihat samar-samar diri sendiri, orang lain, dan juga barang ciptaan lain. Semua menjadi kebolak – balik, kiri menjadi kanan, terang menjadi gelap, dan seterusnya.

Jikalau pangawikan pribadi dijalankan secara benar, ajek, dan lurus dalam rangka mengetahui diri sendiri dan juga mengetahui keinginan (karep), watak wening semakin jelas, membekas, sampai kandas dan akhirnya merasa (rumaos). Saya seperti dalam kondisi “nol”.

Dalam kondisi “nol”, saya juga merasa ikhlas (rila). Yang saya ikhlaskan diri saya sendiri. Saya sudah tidak tertarik lagi dengan keinginan-keinginan dan hanya mengikuti irama ombak kehidupan. Saya menjadi orang yang bebas merdeka.

Cinta kasih pribadi (sih pribadi), yaitu cinta kasih yang tumbuh dari rasa “wening” bersih jernih, tanpa hitung-hitungan, dan tanpa pertimbangan. Cinta kasih pribadi ini cinta kasih yang sejati. Jadi, cinta kasih yang berasal dari keinginan yang cocok dan selaras dengan cinta kasih pribadi, merupakan cinta kasih sejati. Kalau cinta kasih berasal dari adanya keinginan (pamrih) tertentu, dapat dipastikan bahwa cinta kasih itu hanya tipu-tipuan.

Cinta kasih pribadi ini wataknya sarwa raras (serba selaras) dan serba senang. Saya yang semula tidak dapat merasa (rumaos) menjadi mudah merasa, sempurna, disertai rasa segar yang menyusup ke tulang sumsum dan seluruh badan. Dengan dasar wening yang sempurna, saya merasa serba senang, baik terhadap diri sendiri, sesama, dan ciptaan lain yang sarwa raras, yang berada di atas bumi dan di bawah langit yang sarwa raras, dan di tempat-tempat yang penuh sarwa raras dan serba senang.

Akhirnya, saya merasa sama saja dengan orang lain. Apa yang saya tuturkan di sini sejatinya sama dengan apa yang ingin dituturkan orang lain. Salam SOBAT !

CUBLAK-CUBLAK SUWENG

2015-08-13T01:06:00.002+07:00

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaikum Wr. Wb. dan Semangat Pagi Sobat Indonesia, teringat akan sebuah kalimat " apa yang kamu pikirkan dan ucapkan akan menjadi perilakumu". terkait dengan lirik lagu...kalau kita salah dalam menyanyikan lirik lagu yang cenderung merusak, selingkuh, putus asa, juga akan seperti apa yang kita nyanyikan. SANGAT BERBAHAYA ! apalagi saat ini trend lagu yang galau...atau tidak bisa "move on" akan membuat kita seperti apa yang kita ucapkan atau nyanyikan.

tersimpan budaya luhur dari sebuah lagu nusantara yang sering digunakan untuk permainan, yaitu cublak-cublak suweng.

CUBLAK-CUBLAK SUWENG

Cublak adalah tempat berupa serahi yang biasanya untuk menyimpan minyak wangi dan Suweng adalah nama salah satu jenis perhiasan wanita yang biasanya berbentuk bundar pipih seperti uang logam (mirip anting-anting) –di Jawa merupakan harta yang sangat berharga.

Lirik pertama lagu ini menggambarkan bahwa terdapat suatu tempat yang menyimpan banyak harta (cublak-cublak) yang sangat berharga (suweng). Dalam permainan ini digunakan kerikil sebagai pengganti atau sebagai gambaran suwengtersebut. Dalam hal ini menggunakan suweng karena biasanya wanita sangat mencintai perhiasan. (di)cublak juga bisa berarti (di)tusuk/ dicubles. Oleh karena itu dalam permainan ini, saat kerikil berputar dari tangan satu ke tangan yang lain seperti menusuk (menekan) di tangan pemain-pemain yang lain secara bergantian memutar.

SUWENGE TENG GELENTER

Suwenge adalah nama jenis perhiasan telinga wanita tersebut. Teng adalah ke arah atau kemana. Gelenter adalah berserakan.

Arti keseluruhan dalam lirik kedua ini adalah hartanya berserakan kemana-mana. Hal ini digambarkan dalam permainan dimana anak-anak menyembunyikan batu kerikil (diibaratkan suweng) tersebut dengan beredar dari satu tangan ke tangan yang lain (suwenge teng gelenter)

MAMBU KETUNDHUNG GUDHEL

Mambu adalah tercium. Ketundhung berasal dari kata tundhung yang artinya adalah bergerak, mengejar, dan memburu. Gudhel adalah anak kerbau. Arti selengkapnya adalah Tercium yang kemudian diburu oleh anak kerbau.

Lirik ke tiga ini menggambarkan adanya sebuah kabar (harta tersebut) yang didengar oleh orang bodoh atau orang yang tidak tahu (digambarkan sebagai Gudhel) dan kemudian ia memburunya. Lirik ini menggunakan gudhel bukan kerbau atau sapi karena gudhelmenggambarkan kebodohan dalam masyarakat Jawa.

PAK EMPOK LERAK LEREK

Pak adalah panggilan untuk bapak; laki-laki dewasa sudah menikah. Empok adalah nama pemain yg telungkup, yang posisinya seperti orang yang kentut (Empok:kentut). Lerak-lerek adalah melirik-lirik (mencarinya).

Pak Empok adalah gambaran dari orang-orang bodoh tersebut. Di sini menggunakan kata Pak sebagai gambaran bahwa yang memiliki nafsu mengejar harta adalah orang dewasa bukan anak kecil. Lerak-lerek adalah tengok kanan-kiri. Lirik ini menggambarkan bahwa orang-orang bodoh tersebut tengok kanan-kiri untuk mencari tahu dimana harta tersebut berada.

SAPA NGGUYU DHELIKAKE

Sapa adalah siapa, ngguyu adalah tertawa. Ndhelikake adalah menyembunyikan yang berasal dari kata dhelik yang artinya adalah sembunyi.

Arti dari lirik ini adalah siapa yang menyembunyikan harta tersebut ia tertawa. Hal ini digambarkan dalam permainan bahwa anak-anak yang lain -yang tidak telungkup- pasti tertawa saat anak yang telungkup berusaha menebak siapa yang menyembunyikan batu kerikilnya.

SIR SIRPONG DHELE KOPONG

Sir merupakan pinjaman dari bahasa Arab yaitu sirrun yang artinya adalah hawa nafsu. Pinjaman kata ini dikarenakan pencipta lagu, Sunan Giri, merupakan orang yang paham agama islam dan tetntunya juga dengan bahasa Arab. Pong merupakan penyingkatan dari kata kopong yang artinya kosong. Sedangkan dhele adalah penyingkatan dari kedhele yang artinya adalah kedelai. Dalam masyarakat Jawa kedelai adalah sebagai berbagai bahan makanan seperti tempe dan tahu.

LIRIK INI MENGGAMBARKAN TENTANG RAHASIA UNTUK MENEMUKAN HARTA TERSEBUT ADALAH DENGAN MENGKOSONGKAN HAWA NAFSU KITA (SIR-SIR PONG) DAN MENGOSONGKAN RASA RAKUS KITA UNTUK TERUS MENGISI PERUT (DHELE KOPONG). SUATU PETUNJUK BAGI YANG INGIN MENCARI HARTA MAKA GUNAKANLAH HATI NURANI DENGAN MENGOSONGKAN HAWA NAFSU DAN SIFAT RAKUS UNTUK MENGISI PERUT (SIR-SIR PONG DHELE KOPONG).

Bila ditafsirkan secara garis besar makna dari lagu dan permainan ini adalah sebagai berikut:

Manusia merupakan ciptaan Tuhan yang diciptakan dari tanah. Oleh karena itu, dalam permainan ini digambarkan dengan seorang anak yang telungkup mencium tanah dan seperti bersujud kepada Tuhan-nya. Namun manusia tetaplah memiliki hasrat dalam mengarungi kehidupan ini. hasrat manusia tersebut adalah hasrat nafsu dalam mengejar harta, tahta dan wanita. Dalam lagu ini manusia tetap memenuhi hasratnya untuk mencari harta yang banyak (cublak-cublak suweng).

Harta tersebut terdapat dimana-mana (suwenge teng gelenter). Timbul pertanyaan adalah jika ada satu tempat yang menyimpan banyak harta, namun harta tersebut terdapat dimana-mana, berserakan dimana-mana? Maka tempat apakah itu. Sesunggguhnya dalam lagu ini sedang menunjukan bahwa harta yang banyak tersebut terdapat banyak sekali disekeliling kita. Hanya kita saja yang tidak tahu jika hal tersebut adalah harta.

Akan tetapi kabar adanya tempat yang menyimpan banyak harta tersebut tercium oleh orang bodoh juga. Sehingga orang yang bodoh tersebut memburu harta tersebut (mambu kethudung gudhel). Hal ini menggambarkan bahwa orang bodoh tanpa mencari tahu benar atau tidak suatu berita sehingga mudah untuk membenarkanya berita tersebut. Di sini dijelaskan bahwa konsep bodoh oleh orang Jawa adalah seseorang yang hanya membenarkan kabar berita yang beredar dan tidak memfikirkan benar atau salahnya berita tersebut.

Hingga ada sekelompok orang yang sudah menemukan harta tersebut dan menyembunyikan hartanya tersebut mereka senyum-senyum (mesam-mesem). Di sini penulis menggunakan kata ndhelikake yang artinya adalah menyembunyikan, yang memiliki maksud bahwa orang yang senyum-senyum tersebut menemukanya dengan cara yang tidak baik. Jika dikorelasikan dengan kondisi sekarang ini maka dikaitkan dengan orang-orang yang menyembunyikan harta negara (koruptor) yang tetap tersenyum mesam-mesem di depan kamera televisi (sapa ngguyu ndhelikake) walaupun sudah menjadi terdakwa koruptor.

Maka cara yang terbaik untuk menemukan harta tersebut maka kosongkan hawa nafsu dan kosongkan sifat rakus demi mengisi perut (Sir—sir pong dhele kopong). Di sini penulis lagu sekaligus menjawab pertanyaan tentang jika ada tempat yang menyimpan banyak harta tetapi barta tersebut tercecer di mana-mana, maka tempat apakah itu? ternyata harta yang banyak tersebut adalah berada di hati kita masing-masing. Tempat itu adalah kelapangan hati kita setiap manusia. Jadi bukan harta fisik yang dimaksudkan. Oleh karena itu, orang bodoh yang masih mencari harta dengan rakus dan nafsu ia ditertawai oleh orang-orang yang sudah menemukan harta tersebut terlebih dahulu. Orang-orang yang sudah menemukan harta tersebut sebenarnya tidak nyaman dengan banyaknya harta.

Berbahagialah...Indonesia memiliki warisan budaya yang tiada ternilai.Bukan menjadi kewajiban, namun keharusan kita untuk menjaga kelestarian budaya yang bernilai tinggi dan luhur ini untuk generasi yang akan datang.

Tetap Belajar dan berbagi untuk Indonesia lebih baik, Wicaksana, 2015

Salam SOBAT...wassalamualaikum Wr. Wb.

Sudah Indonesia - Kah, Kita ?

2015-08-13T00:10:00.001+07:00

Akar pokok problematika keindonesiaan saat ini bercabang tiga. Pertama, telah dipaksakan suatu ”transplantasi (demokrasi) liberal” di negeri ini. Dengan demikian, kita telah membunuh ”gen” keindonesiaan yang mengalir dalam darah kebangsaan kita. ”Golongan darah” kita adalah Pancasila yang mengandung ”gen” kolektivisme (ala Indonesia) berisi nilai kekeluargaan, gotong royong, musyawarah-mufakat, dan toleransi.

Sementara kita transplantasikan ”demokrasi liberal” yang golongan darahnya individualisme, terlebih disertai dengan kebebasan yang nyaris tanpa batas sehingga melunturkan jati diri bangsa dan spirit nasionalisme, menggoyahkan persatuan dan kerukunan, serta mengebiri kedaulatan negara.

Karena transplantasi yang tidak sesuai dengan ”golongan darah” sendiri tersebut, tubuh bangsa kita pun bersikap reaktif dan menjadi lemah daya tahannya, menimbulkan berbagai patologi sosial, serta problematika bangsa yang kompleks.

Dari segi politik, sistem politik yang ”ultraliberal”, menggunakan voting, pemilihan langsung, seraya membuang sistem permusyawaratan perwakilan yang sesungguhnya menjadi basis kulturalis bangsa Indonesia.

Bung Hatta menegaskan bahwa ”Prinsip demokrasi adalah keterwakilan yang mengedepankan egalitarianisme”, sementara praktik demokrasi liberal yang mengusung ”keterpilihan” dewasa ini justru ”membunuh” prinsip egaliter dan keterwakilan itu.

Sebagai contoh empiris, seharusnya suku Amungme, Dani, Baduy, Anak Dalam, dan berbagai kelompok minoritas diwakili dengan cara ”ditunjuk”, bukan dipilih (karena tidak mungkin mereka terwakili dengan cara pemilihan free fight). Keterwakilan juga merupakan perekat bagi bangsa yang serba majemuk seperti Indonesia. Dengan tidak terwakilinya berbagai suku dan golongan di parlemen, ikatan kebangsaan pun menjadi longgar.

Seiring dengan watak liberalisme, kebebasan pun berkembang nyaris tanpa batas sehingga masyarakat bisa berbuat apa saja. Partai politik tumbuh bagaikan jamur, otonomi daerah dengan semangat pemekaran nyaris tidak terkontrol, feodalisme meningkat, dan nafsu berburu kekuasaan tumbuh subur pada semua lapisan masyarakat.

Akibatnya, rekrutmen kepemimpinan lewat pemilu atau pilkada justru hanya menghasilkan pemimpin yang umumnya karbitan, tidak berkarakter, tidak berkompetensi, serta korup. Sebaliknya, telah mewabah di kalangan para elite politik sikap machiavellian, kolusi, nepotisme, dan politik uang.

Dari optik ekonomi, implementasi pasar bebas membuat perekonomian nasional nyaris dikuasai asing, gelombang privatisasi terjadi tanpa kendali, kedaulatan ekonomi terampas oleh kaum kapitalis, industri nasional pun rontok karena kalah bersaing.

Pada ranah hukum kita menyaksikan tumpang tindihnya fungsi institusi penegak hukum, maraknya mafia dan perdagangan hukum, politisasi hukum, serta terbengkalainya beberapa kasus besar pelanggaran hukum.

Ujungnya bermuara pada aspek budaya yang mencuatkan perilaku individualisme; materialisme; hedonisme; konsumtivisme; korupsi, kolusi, nepotisme (KKN); fanatisme sempit; fundamentalisme; radikalisme serta anarkisme; bahkan terorisme.

"Banyak hal yang masih belum kita ketahui mengenai bangsa Indonesia ini, sudah cukup banggakah kita mengaku Indonesia dengan ketidaktahuan ini, sudah cukup beranikah kita mengaku Indonesia dengan ketidakberanian kita bertindak menegakkan ke Indonesia an kita sendiri? jangan pernah berharap akan tetap ada bangsa ini jika kita tidak mengetahui tentang bangsa ini dan apa yang mau kita pertahankan atas ketidaktahuan kita."

Sekedar berbagi masalah saya saja...

Belajar dan berbagi untuk Indonesia lebih baik, Salam SOBAT

2 days Basic Research Method Training and Workshop

2015-07-31T10:06:00.001+07:00

Inspirational Moment

BAHAYA ! sebuah keputusan diambil berdasarkan “rasanya” atau “sepertinya” yang dikenal faktor Intuitif. Kekuranglengkapan informasi dan data yang digunakan berakibat sebuah kesalahan besar. Data dan informasi tersebut salah satunya didapatkan dari sebuah hasil penelitian. Pengukuran juga sudah sangat biasa dalam organisasi yang berkembang saat ini. Dengan pengukuran didapatkan kejelasan dan berorientasi pada obyektifitas. Penggunaan Balanced Scorecard dan beberapa metode pengukuran lainnya merupakan hal yang banyak digunakan organisasi.

Pertanyaan yang sering muncul dalam pikiran pelaku Industri dan organisasi adalah faktor apa saja yang dapat mempengaruhi prestasi dalam bekerja? jika membaca buku teori yang ada pasti akan disebutkan beberapa faktor yang berhubungan dalam meningkatkan prestasi, salah satunya yang umum adalah kepuasaan kerja yang didalamnya ada faktor penghasilan atau Reward. Jika ada permasalahan prestasi apakah serta merta organisasi meningkatkan penghasilan karyawannya akan meningkatkan prestasi mereka? Belum Tentu ! banyak faktor yang harus diteliti, terkait juga dengan lingkungan kerja dan interaksi kominikasi serta budaya organisasi. Interaksi banyak faktor tersebut harus diketahui dengan melakukan penelitian yang sederhana namun fokus dan metode penelitian yang tepat untuk mendapatkan data yang akurat yang akan digunakan dalam pengambilan keputusan.

Objectives :

1. Memberikan pengetahuan dan wawasan fundamental terkait penelitian serta etika dalam penelitian.

2. Menyegarkan kembali pengetahuan statistik dan metode penelitian yang banyak digunakan untuk lingkup sosial, industri dan organisasi.

3. Menggunakan (mengaplikasikan) metode penelitian pada kasus – kasus yang sering dialami dalam organisasi.

4. Penggunaan alat bantu seperti SPSS 20 memperkuat proses perhitungan dalam sebuah penelitian.

5. Memaknai dan menyimpulkan dari hasil penelitian yang akan menjadi salah satu data pendukung untuk pengambilan keputusan.

6. Membuat laporan hasil penelitain yang menarik dan terbaca serta mudah dipahami oleh pengambil keputusan.

Sasaran Peserta Pelatihan :

Professional dan mahasiswa

Materi :

1. Pengantar mengenai fundamental penelitian, metode dan etika

2. Statistik untuk ilmu Sosial

3. Pengenalan dan aplikasi SPSS ver 20

4. Pembahasan Studi kasus dalam organisasi

5. Diskusi terkait memaknai dan menyimpulkan hasil

6. Menyajikan laporan dengan tepat dan mudah dipahami

Waktu :

Jumat dan Sabtu (22 dan 23 Agustus 2015) jam 09.00 – 17.00 WIB

Lokasi :

Grha Humanika – Humanika Consulting

Jl. Haji Nawi Raya No. 45 B Blok B4 Jakarta Selatan

Fasilitas :

1. Modul Pelatihan (hard and soft file)

2. Sertifikat

3. Snack and lunch

Investment (IDR) 2 Days :

Professional : Rp. 5.000.000,-

Mahasiswa : Rp. 1.000.000,-

Further Information :

kunjungi website kami di

www.humanikaconsulting.com

Berikan Cinta di Hari Lebaran, Sobat

2015-07-28T15:58:00.003+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum Wr. Wb. Sobat Indonesia, Saya bukan ahlinya dalam bidang kebahagiaan. Bila ingin tahu lebih banyak tentang hal ini, sekarang ada cabang ilmu psikologi yang dinamai psikologi positif (positive psychology). Kalau dimasa lalu psikologi lebih menkekankan kepada bagaimana menyembuhkan orang berpenyakit jiwa agar bisa kembali menjadi manusia "normal", maka psikologi positif mempelajari bagaimana orang normal bisa meraih kebahagiaan.

Dari sedikit yang saya ketahui, kebahagiaan itu berbeda dari kesenangan. Kebahagiaan adalah kondisi mental (mental state) yang mencerminkan kepuasan dan ketenangan batin yang sifatnya sustainable (langgeng). Kesenangan (joy, pleasure) biasanya sebagai reaksi (positif) dari situasi tertentu yang sifatnya sementara. Ketika membeli mobil baru kita senang, tetapi setelah beberapa bulan merasa biasa-biasa saja. Lain halnya dengan kebahagiaan yang diraih oleh orang yang mencintai pekerjaannya karena menantang dan memang bidang keahliannya.

Kebahagiaan juga merupakan pilihan. Kalau ingin bahagia kita harus memilih untuk bahagia. Menurut hasil beberapa penelitian psikologi positif, kebahagiaan dapat diraih antara lain bila kita hidup mengalir (flow/engaged) tanpa target tertentu, memanfaatkan atau menyalurkan kelebihan (strength) kita dalam bekerja, banyak mensyukuri diri sendiri dan orang lain, menjalani hidup yang bermakna (dengan memberi dan membantu mereka yang perlu pertolongan). Kebahagiaan juga dapat diraih dengan melatih diri untuk selalu sadar (mindful) terhadap sensasi didepan mata kita dan kini.

Baru saja saya menyampaikan kepada seseorang yang memberi tanggapan atas tulisan saya tentang “Memberi adalah Gaya Hidup Sehat?” bahwa yang kita berikan kepada orang lain itu tak harus berupa materi. Kita memilki kekayaan nonmateri yang sangat berlimpah: senyuman, cinta, ilmu, semangat dan gairah hidup, menghormati dan menghargai pendapat, menolong, dan masih banyak lagi. Kita bisa berikan semua itu kapan saja, di mana saja, dan kepada siapa saja. Memberi dapat kita lakukan setiap hari.

Terkait dengan memberi dalam bentuk nonmateri itu—khususnya cinta—buku Why Good Things Happen to Good People menyimpan banyak kisah yang sangat menarik. Kisah-kisah itu, bagi saya, sungguh menginspirasi. Saya akan mencoba menyampaikan kisah-kisah itu dalam bentuk penggalan-penggalan kecil. Semoga, seperti yang saya rasakan, penggalan kisah itu masih punya daya gugah untuk menginspirasi Anda agar membiasakan memberi.

Kisah Katherine Meyers

Pada musim dingin 1966, Meyers bertemu Marvin, seorang tunawisma, di jalanan Chicago. Marvin berkata kepadanya, “Jangan sebut saya tunawisma. Saya punya rumah di dalam hati saya.” Meyers baru saja menjatuhkan uang ke dalam cangkir Marvin. Lalu Meyers bercerita, “Saat berjalan melintasinya, seolah kaki saya 100 kilogram beratnya. Saya tidak mampu terus berjalan. Saya merasa ditarik ke belakang.”

Meyers pun berbalik dan memperkenalkan diri. Marvin dilahirkan dalam keadaan buta, tetapi dia berjalan tanpa menggunakan tongkat. “Anda memiliki mata di kedua kaki dan tangan Anda,” ujar Meyers, dan Marvin meraih tangan Meyers dan meletakkan di hatinya. Mereka pun berbincang-bincang. Tak lama kemudian, Meyers merangkul lelaki itu, dan saat melakukannya, dia melihat banyak orang memalingkan mukanya ketika berjalan melewati keduanya.

“Mereka rugi karena tidak merasakan kearifan lelaki ini. Lelaki buta itu duduk di sana tanpa penilaian maupun kepahitan,” ujar Meyers. Sejak itu Meyers bekerja untuk membantu para tunawisma. “Saya belajar bahwa tangan yang terjulur tidak selalu berarti, ‘Letakkan uang di sini.’ Kadang-kadang itu berarti, ‘Raih tangan saya. Pandang saya secara manusiawi. Akui keberadaan saya.”

Kisah Susie Valdez

Susi Valdez dijuluki “Ratu Tempat Sampah”. Dia dilahirkan di daerah kumuh Meksiko. Putus sekolah saat kelas sepuluh dan melahirkan emat anak secara berturut-turut. Dengan hanya membawa sedikit barang miliknya, Susi bersama empat anaknya pindah ke El Paso, Texas. Susi menghabiskan 40 tahun berikutnya untuk merawat orang-orang Meksiko yang melarat.

Susi mendirikan sebuah misi, mengumpulkan dana untuk dua klinik kesehatan, mengerahkan para politisi penting, memberi subsidi kepada sekolah-sekolah, dan memberi makan hingga 3.000 orang miskin setiap harinya. Banyak orang yang pernah bertemu dengan Susi Valdez mengagumi pancaran karismanya dalam menghadapi begitu banyak penderitaan.

Berbagai agama juga mengajarkan tentang bagaimana cara mencapai kebahagiaan. Dalam bahasa yang berbeda-beda, agama pada umumnya mengatakan bahwa kebahagiaan dapat dicapai bila kita mampu melepaskan diri dari keterikatan kepada hal-hal yang bersifat duniawi. Bukan melarang memiliki tetapi tidak mengandalkan dan terikat kepada benda-benda duniawi. Islam dalam alQur'an jelas memfirmankan bahwa kebahagiaan sejati adalah kedekatan dengan Sang Maha Pencipta dengan selalu mengingat (dzikr) kepadanya (ala bidzikrillahi tatmainnul qulub). Karena Tuhan selalu dekat di benak dan hati kita, maka dengan sendirinya kita akan selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya. Dan hati yang makin bersih berarti makin tipisnya tabir penghalang antara kita denganNya.

Berikan cinta, dan kita akan menemukan hidup dalam segala kekuatan, vitalitas, kebahagiaan, dan keriangannya. Dalam kemurahan hati terdapat penyembuhan dan kesehatan.

Money CANNOT buy everything:

-You can buy bed but you cannot buy sleep

- You can buy food but you cannot buy appetite

- You can buy sex but you cannot buy love

- You can buy a house but you cannot buy a home

- You can buy medicine but you cannot buy health

- You can buy books but you cannot buy knowledge

- You can buy (every)thing but you cannot buy happiness

Dan seterusnya....

Intinya: kebahagiaan itu bukan datang dari yang kita miliki tapi dari apa yang kita kerjakan (amalkan). Kebahagiaan tidak datang dari luar diri kita tapi dari dalam diri sendiri. Kebahagiaan tertinggi adalah ketika kita mencapai jiwa yang tenteram (nafs mut'mainnah). Jiwa inilah yang akan kembali kepada Rabbnya nanti, dan kebahagiaan tertinggi di akhirat nanti adalah ketika kita melihat wajahNya ( liqa' wajhi rabbika). Wallahu alam.

To forgive is the highest, most beautiful form of love.

In return, you will receive untold peace and happiness.

Have a joyous Idul Fitri

Makna kemenangan yang hakiki, adalah menang karena pandai interospeksi diri, menang dalam menguasai hasrat diri, untuk lebih mendengarkan hati nurani, agar hidup tidak hanya demi diri sendiri.

Dengan sungkem dan peluk erat, biasakan saling mema'afkan setiap saat, sertakan Cinta dalam keseharian, sebagai fondasi kepatuhan padaNya.

Selamat Hari Raya Idul Fitri 1436 H

Tetap belajar dan berbagi untuk Indonesia Lebih BAIK.

Wicaksana, 2015

Inovasi adalah KEHARUSAN !

2015-07-28T15:54:00.001+07:00

Bismillahirrahmanirrohiim

Assalamualaikum Wr. Wb. dan Semangat Pagi Sobat Indonesia !

Pagi ini saya mendapatkan beberapa kabar dari rekan-rekan saya bagaimana dirinya sedang sibuk untuk rightsizing perusahaannya dalam menghadapi tantangan bisnis saat ini. Beberapa minggu yang lalu setelah bertemu dan diskusi dengan klien saya, HR Manager di sebuah perusahaan minyak asing di Indonesia, bahwa kontrak perusahaannya dengan pemerintah tidak diperpanjang pada tahun 2017. Hmmmm...berapa banyak yang saat ini menjadi potensi tenaga kerja yang akan menjadi pengangguran.

Selain itu, biasanya untuk masuk hotel dengan kegiatan seminar dan pelatihan minimal untuk 10 hingga 15 orang, saat ini, pihak hotel mengizinkan untuk melayani minimal 5 orang. Manager Hotelnya bercerita betapa sulitnya saat ini peserta pelatihan yang menggunakan hotel mereka. Hmmm...sekelumit cerita-cerita yang inspiratif ini membuat saya berpikir dan berdiskusi dengan partner bisnis saya menghadapi tantangan yang “menarik” ini dikaitkan dengan bisnis kami.

Untuk menghadapi dinamika perubahan dan kompetisi yang sangat tajam dan ketat dan demi keberangsungan hidup organisasi itu sendiri, maka setiap orang dalam organisasi dituntut untuk dapat berfikir dan bertindak secara inovatif. Paul Sloane dalam sebuah tulisannya mengetengahkan 10 cara untuk meningkatkan inovasi dalam suatu organisasi, yakni:

1. Memiliki visi untuk berubah

Jangan berharap suatu tim akan menjadi inovatif apabila mereka tidak mengetahui tujuan yang hendak dicapai ke depan. Inovasi harus memiliki tujuan dan merupakan tugas wajib seorang pemimpin harus mampu menyatakan dan mendefinisikan tujuan secara jelas sehingga setiap orang dapat memahami dan mengingatnya. MEMBUAT waktu untuk menggambarkan dan menjelaskan visi, tujuan dan tantangan masa depan kepada setiap orang dan berusaha meyakinkan setiap orang akan peran pentingnya dalam upaya mencapai visi dan tujuan, serta dalam menghadapi berbagai tantangan. Berharap visi yang dimiliki mengilhami kepada setiap orang untuk menjadi enterpreneur yang bersemangat dan menemukan cara-cara yang inovatif untuk memperoleh kesuksesan. Terkait visi Humanika Consulting yang memiliki 2 muatan utama yaitu menjadi lembaga Konsultan HR yang Innovative dan menjadi role model dan menjalankan manajemen syariah. Visi yang menantang dan tertantang ini diharapkan dapat membawa saya dan rekan-rekan tim untuk mencapainya. Amiin

2. Memerangi ketakutan akan perubahan

Takut dan Gentar pastinya ! namun jika visi itu sdh menjadi TUJUAN perjalanan adanya, sekali langkah mengayun, doa dan usaha menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan. Mengobarkan semangat pentingnya perubahan dan berusaha menggantikan kepuasan atas kemapanan yang ada dengan kehausan akan ambisi. ” Saat ini kita memang sedang melakukan hal yang baik, tetapi kita tidak boleh berhenti dan berpuas diri dengan kemenangan yang ada, kita harus melakukan hal-hal yang lebih baik lagi”. Saya dan partner sadar betul bahwa saat ini kita sedang melakukan suatu spekulasi baru yang penuh resiko, dan jika kita tidak bergerak maka akan jauh lebih berbahaya. Dengan gambaran menarik tentang segala sesuatu yang hendak diraih pada masa mendatang. Oleh karena itu, satu-satunya cara menuju ke arah sana yaitu dengan berusaha memeluk perubahan.

3. Berpikir dan Merasakan menjadi bagian penting dari proses bisnis.

Setiap Individu yang bergabung dalam setiap organisasi, didorong untuk berpikir dan merasakan bahwa mereka dan kita semua adalah orang yang sangat penting yang menajalankan proses bisnis dalam mencapai tujuan dan atau visi yang telah ditetapkan. Jika telah merasakan hal tersebut, membuat adrenalin yang dimiliki menjadi sama dengan orang yang dianggap sangat-sangat penting. Sesungguhnya saya dan kita semua adalah orang-orang yang sangat penting bagi organisasi. Buatlah tetap PENTING !

4. Memiliki Suatu Rencana Usulan yang Dinamis

Memiliki fokus pada rencana usulan yang benar-benar hebat, setiap rencana mudah dilaksanakan, sumber tersedia dengan baik, responsif dan terbuka untuk semuanya. Memberikan penghargaan dan respons yang wajar kepada rekan-rekan serta para senior harus memliki komitmen agar rekan-rekan tetap dapat menjaga kesegarannya dalam melaksanakan setiap pekerjaan.

5. Mematahkan Aturan

Untuk mencapai inovasi yang radikal, adanya keberanian manantang berbagai asumsi aturan yang ada di sekitar lingkungan. Seperti menentukan bisnis dengan pendekatan manajemen syariah juga bukan hal yang mudah dan tampak kontradiktif dengan kondisi bisnis yang ada di makronya. Satu sisi tetap menjaga kelanjutan bisnis dan juga menjaga idealisme dalam berupaya. Bisnis bukan seperti permainan olah raga yang selalu terikat dengan aturan dan keputusan wasit, tetapi bisnis tak ubahnya seperti seni, yang di dalamnya memiliki banyak kesempatan untuk berfikir secara lateral, sehingga mampu menciptakan cara-cara baru tentang aneka benda dan jasa yang diinginkan para pelanggan.

6. Beri Setiap Orang Dua Pekerjaan

Memberikan setiap orang dua pekerjaan pokok. Meminta kepada mereka untuk melaksanakan pekerjaan sehari-hari mereka secara efektif dan pada saat yang bersamaan kepada mereka diminta pula untuk menemukan cara-cara baru dalam melaksanakan pekerjaannya. Mendorong mereka untuk bertanya pada diri sendiri tentang apa sebenarnya tujuan esensial dari peran saya? Hasil dan nilai riil apa yang bisa saya berikan kepada klien saya, baik internal maupun eksternal? Apakah ada cara yang lebih baik untuk memberikan dan mencapai nilai atau tujuan tersebut? Dan jawabannya selalu mengatakan “YA”. Tetapi, kebanyakan orang tidak pernah atau jarang menanyakan hal-hal seperti itu.

7. Kolaborasi

Kolaborasi sebagai kunci sukses dalam inovasi. Menyadari bahwa tidak semua dapat dilakukan hanya dengan mengandalkan pada sumber-sumber internal. Oleh karena itu, mereka melihat dunia luar dan mengajak organisasi lain sebagai mitra, sehingga bisa saling bertukar pengalaman dan keterampilan dalam team.

8. Menerima kegagalan

Mendorong terbentuknya budaya eksperimen. Setiap orang harus dibelajarkan bahwa setiap kegagalan merupakan langkah awal dari perjalanan jauh menunju kesuksesan. Untuk menjadi orang benar-benar cerdas dan tangkas, setiap orang harus diberi kebebasan berinovasi, bereksperimen dan memperoleh kesuksesan dalam melakukan pekerjaannya, termasuk didalamnya mereka juga harus diberi kebebasan akan kemungkinan terjadinya kegagalan.

9. Membangun prototipe

Berani mencobakan suatu ide baru yang biaya dan resikonya relatif rendah ke dalam pasar (dunia nyata), kemudian lihat apa reaksi dari pelanggan dan orang-orang. Di sana sesungguhnya akan lebih banyak belajar tentang dunia nyata, dibandingkan jika Anda hanya melakukan uji coba dalam laboratorium atau terfokus pada sekelompok orang saja.

10. Bersemangat

Fokus terhadap segala sesuatu yang ingin dirubah. Siap dan senantiasa bergairah dan bersemangat dalam menghadapi dan menanggulangi berbagai tantangan. Energi dan semangat yang dimiliki akan menular dan mengilhami setiap orang. Tak ada gunanya jika mengisi bus dengan penumpang yang selalu merasa asyik dengan dirinya sendiri. Membutuhkan dan menghendaki orang-orang dan para rekan-rekan dengan semangat yang berkobar-kobar. Mengharapkan setiap orang dapat meyakini bahwa upaya mencapai tujuan merupakan sesuatu yang amat penting dan bermanfaat.

Jika menghendaki setiap orang dapat terinpirasi untuk menjadi inovatif, merubah cara-cara yang biasa mereka lakukan, dan untuk mencapai hasil yang luar biasa, maka mutlak harus memiliki semangat yang menyala-nyala tentang apa yang diyakini dan harus dapat mengkomunikasikannya setiap saat ketika berbicara dengan orang.

Tetap Belajar dan Berbagi...serta BERINOVATIF membuat Indonesia Lebih Baik...Salam SOBAT

Wicaksana, 2015

HIDUP SEHAT DENGAN MEMAAFKAN

2015-06-17T17:39:00.001+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum Wr. Wb. Dan semangat Pagi Sobat Indonesia !

Sore ini adalah sore yang sangat menarik, lalulintas begitu padatnya. Tampak dari jendela ruang dimana saya sedang menulis tulisan ini. Hmmm..sore ini merupakan awal dimana memasuki bulan Ramadhan, esok harinya umat muslim akan menjalankan ibadah puasa. Sehingga sore ini, banyak sobat muslim ingin bergegas pulang lebih awal untuk menikmati sore pertama untuk tarawih dan persiapan sahur bersama keluarga. Terpantau sejak jam 15.30..lalu lintas tampak “pamer paha” – padat merayap pelan-pelan dan hati-hati...sabar, sabar, sabar!

Seperti kebanyakan penulis lainnya, situasi seperti ini mengusik ruang imaji untuk menggambarkan pada situasi kemacetan yang luar biasa yang dirasakan setiap harinya.”MACET”ini bukan hanya ada di jalan saja..pekerjaan pun juga sering mengalami kemacetan ide, solusi atau kemacetan komunikasi dan bahkan hingga kemacetan hubungan. Sobat pembaca sering merasakan hal tersebut. Terkadang apa yang sudah direncanakan tidak sesuai dengan kondisi faktual yang dikerjakan dan terjadi. Ini baru namanya MASALAH. Pasti rasanya ketemu kata “itu” jadi buat MARAH, GRRR...GRRRR...GERAM ! hayoo siapa yang pernah dan mungkin sering merasakan hal ini hayoo ngacung?. saya yang akan mengangkat tangan tanda setuju.

Yen dipikir..pikir, analisis pribadi saya..., Marah itu karena adanya kejadian ( faktual) yang tidak sesuai harapan (pikiran). Jadi...malu juga ya...yang buat masalah itu sebenarnya diri kita sendiri. Terkadang kita berharap rekan kerja kita menerima ide yang kita sampaikan, ternyata TIDAK! Padahal ide itu dibuat tiga hari tiga malam tanpa tidur. Atau berharap menuju kekantor pagi hari plus pagi “buta” dengan harapan tidak terjebak kemacetan..eh ternyata eh ternyata...ada truk pengangkut pasir yang mogok di tengah jalan. Hadeeeh...sederhana namun bisa buat naik pitam! Bagaimana jika dari bangun, berangkat ke kantor, hingga pulang kantor kita menemukan permasalahan secara bertubi-tubi, bakalan hidup ini menjadi berbalik memusuhi diri!

Prinsipnya, begitu banyak persoalan di kehidupan kita ini, yang tahu-tahu bisa menaikkan emosi kita, dan akhirnya meledakkan amarah kita. Kemudian untuk seterusnya, hidup kita selalu diselimuti berbagai rasa benci dan dendam terhadap banyak hal dan terhadap beberapa orang. Padahal, terus-menerus memendam kemarahan hanya akan merugikan diri sendiri. Bahkan apabila rasa benci itu terus menguasai, akibatnya kita berisiko menderita berbagai penyakit. Orang yang tidak bisa memaafkan umumnya akan merasa lebih cemas, takut, dan pemarah. Kebencian kronis memiliki efek yang dapat melemahkan kesehatan. Karena kebencian tersebut akan menimbulkan kemarahan, rasa bersalah, permusuhan, dan sakit hati dari waktu ke waktu. Meledaknya emosi bisa melepaskan hormon kortisol, yang bisa berakibat buruk bagi kesehatan.

Penelitian menggunakan teknologi canggih pencitraan otak seperti tomografi emisi positron dan pencitraan resonansi magnetik fungsional berhasil mengungkap perbedaan pola gambar otak orang yang emosi dan yang tidak emosi. Orang yang emosi terkait erat dengan sikap marah, yang berdampak pada penurunan fungsi kekebalan tubuh. Mereka yang tidak memaafkan memiliki aktifitas otak yang sama dengan otak orang yang sedang stres, marah, dan melakukan penyerangan (agresif).

Demikian pula, ada ketidaksamaan aktifitas hormon dan keadaan darah si tidak emosi dibandingkan dengan si pendendam atau si pemarah. Pola hormon dan komposisi zat kimia dalam darah orang yang emosi bersesuaian dengan pola hormon negatif yang terkait dengan keadaan stres. Sikap emosi cenderung mengarah pada tingkat kekentalan darah yang lebih tinggi. Keadaan hormon dan darah sebagaimana dipicu sikap emosi ini berdampak buruk pada kesehatan. Raut wajah, daya hantar kulit, dan detak jantung termasuk yang juga diteliti ilmuwan dalam kaitannya dengan sikap tidak emosi. Sikap emosi memiliki tingkat penegangan otot alis mata lebih tinggi, daya hantar kulit lebih tinggi dan tekanan darah lebih tinggi. Sebaliknya, sikap tidak emosi meningkatkan pemulihan penyakit jantung dan pembuluh darah.

KONTROL DIRI!. Contohnya, ketika memikirkan sesuatu, atau berbicara tentang sesuatu hal, lalu tiba-tiba merasakan emosimu mulai naik, maka ‘alarm’ harus segera berbunyi untuk menyadarkan otak dan logika. Tujuannya agar tidak terlalu jauh terseret ke dalam amarah merasuki batin dan pikiran, gara-gara emosi yang timbul tadi. Segeralah, kamu memaafkan. Memaafkan segalanya, memaafkan semua orang, dan TERIMALAH.

“Sorry is the hardest word to say”. Begitulah sebuah kalimat terkenal untuk menggambarkan betapa sulitnya memberi dan meminta maaf. Bukan hanya memaafkan orang lain, terkadang memaafkan diri sendiri juga bukan perkara mudah. Dibutuhkan pengorbanan dan keberanian.

TERNYATA, bahwa belajar memaafkan memberikan banyak manfaat kesehatan, beberapa diantaranya adalah meningkatkan respon imun, menurunkan tekanan darah,meningkatkan kualitas tidur,mengurangi kecemasan dan depresi,meningkatkan harga diri, dan memberikan kamu ketenangan pikiran.

Poin-poin di atas hanya sebagian kecil manfaat yang ditawarkan kepada kita, dengan memaafkan orang lain. Jadi, mengapa kita tidak mencoba untuk menanamkan kebiasaan tersebut mulai dari sekarang untuk mendapatkan manfaat kesehatan yang begitu banyak.

Satu atau dua kejadian buruk di masa lalu janganlah sampai terus menghantui pikiran hingga mempengaruhi kehidupan kita saat ini. Lepaskanlah yang sudah berlalu. Petiklah pembelajaran dari setiap kejadian, khususnya hal-hal yang buruk pernah melalui kita. Yang lalu menjadi pembelajaran perbaikan kualitas diri dalam menghadapi tantangan berikutnya, karena hidup akan terus berjalan. Oleh karena itu, perlu untuk seseorang belajar memaafkan diri sendiri dan orang lain! karena akan banyak kerugian jika rasa emosi dan amarah serta penyesalan bergelayutan padadiri sendiri secara fisik dan mental.

RAMADHAN telah tiba ! waktunya untuk mulai mengenal diri kembali dan mengevaluasi kedekatan diri dengan sang Khalik dan hubungannya dengan Sobat-Sobat lainnya. Menjalin ukhuwah secara vertikal dan horisontal dalam Ramadhan ini akan menjadi ajang melatih diri untuk mengkontrol diri. Dari pola kebiasaan yang biasa dilakukan di bulan lain, seperti makan, berbicara dan masih banyak hal kemanfaatan dan kebaikan pada bulan Ramadhan ini.

Bagi Sobat Muslim, Selamat Menjalankan Ibadah Puasa di Bulan Ramadhan, semoga kita semua dapat memperbaiki kekurangan yang ada untuk meningkatkan kualitas menjadi tuan bagi diri sendiri dan bermanfaat bagi Sobat yang lain dan lingkungan...amiin.

Tetap Belajar dan Berbagi untuk Indonesia Lebih BAIK...Salam SOBAT!

Wicaksana, 2015

BRAND IS ME

2015-06-14T00:16:00.000+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum Wr. Wb. Dan Semangat Pagi SOBAT INDONESIA !

Sabtu pagi yang indah, di pagi itu saya telah melaju dengan roda dua saya untuk bergegas ke kampus. Jadwal kelas pagi telah menunggu. Karena pagi itu begitu indahnya, membuat laju motor saya seakan tertahan. Kecepatan yang stabil cenderung melenggang, ditemani udara pagi yang tak akan lama lagi akan berganti dengan asap knalpot.

Mata saya tertuju pada beberapa poster kandidat pemilihan wakil daerah atau yang dikenal dengan Pilkada. Poster didominasi dengan postur wajah mereka dan berbagai keunggulan yang membuat mereka “layak” untuk dipilih. Hmmmm....dipilih...dipilih....!

Wajah senyum dan rupawan mereka ditempelkan dengan paku di pohon, pagar-pagar, dinding-dinding yang banyak orang berkumpul sampai sampah pun berkumpul. Ada yang pakai baju serba putih, menunjukkan identitas keyakinan atau agama yang mereka anut, atau ada yang tampak menggunakan kaos kerah polo menunjukkan bahwa dirinya masih muda dan mewakili dinamisnya anak muda, ada juga yang menggunakan jas layaknya akan pergi sebuah pesta atau kondangan atau biartampak kondang, hmmm...apapun bentuk dan warna dan apapun...mereka itu terlihat sebagai pribadi-pribadi yang memiliki penuh harapan bagi masa depan dengan senyumnya yang terus menyeringai. Tanpa melihat bahwa disekitar poster yang melekat di pohon atau di dinding, terkadang sekitarnya ada bebetapa pengemis dan manusia gerobak yang akan meneruskan langkahnya, kemanapun untuk mencari rezeki mereka, atau tumpukkan sampah yang dibuang orang dengan sembarangan, sehingga mengakibatkan tampak berantakkan dan menimbulkan bau, namun poster mereka tetap tersenyum. Hihihi...terkadang mereka lupa untuk membuat atau mendisain poster yang lebih asertif, yaitu tampilan poster disesuaikan dengan kondisi lingkungan. Sekedar usul saja kok!

Upaya – upaya yang mereka lakukan di atas merupakan aktifitas Branding, yaitu mengkomunikasikan Brand (merek) yang mereka miliki. Komunikasi adalah bagaimana pesan dapat tersampaikan dengan berbagai media atau saluran diharapkan adanya respon atau balikkan (feedback) dengan perilaku pemilih yang positif untuk memilih para calon atau kandidat dalam pilkada ini. Komunikasi akan semakin efektif juga didapatkan dari kekuatan brand itu sendiri. Menurut Simamora (2001), Brand adalah Merek adalah nama, tanda, istilah, simbol, desain atau kombinasinya yang ditujukan untuk mengidentifikasi dan mendiferensiasi (membedakan) barang atau layanan suatu penjual dari barang atau layanan penjual lain. hal yang serupa juga disampaikan oleh Kotler, Armstrong (2003), Brand adalah Merek adalah suatu nama, kata, simbol, tanda, atau desain, atau kombinasi dari semuanya yang mengidentifikasi pembuat atau penjual produk dan jasa tertentu. Jadi dari dua definisi tersebut di atas, tampak bahwa Brand itu sangat tergantung dengan yang namanya keunikan, atau ciri-ciri yang tidak dimiliki atau jarang yang dimiliki oleh orang lain. Biasanya dikaitkan dengan potensi kekuatan yang dimiliki sehingga bisa berkompetisi dalam memenangkan persaingan brand. Melihat kasus di atas dan berbagai kasus yang ada di sekitar kita dalam melakukan branding terhadap brand dirinya (self brand) banyak yang bukan melihat kekuatan potensi yang dimiliki sebagai pijakan kekuatan brand, justru melihat faktor eksternal yaitu keinginan atau harapan lingkungan terhadap brand yang dibutuhkan. Jadi sifatnya bukan unik, namun pasaran!

Kunci keberhasilan sebuah self brand adalah bagaimana bisa fokus menemukan potensi terbaik pada diri. Sehingga bisa memlah dibentuk konsep diri (self Concept) yang terintegrasi antara mind, body and soul dengan kata lain adalah diri yang JUJUR!. Kekuatan sebuah Brand juga ditentukan dengan yang namanya konsistensi. Menampilkan secara berulang-ulang dalam waktu yang lama dan cenderung bertahan. Hal inilah yang membuat sebuah Brand dapat tampil beratus-ratus tahun lama usianya. Contoh pada Brand dagang seperti brand celana jeans, yaitu Levi’s. Sampai-sampai Brand ini digunakan sebagai kata ganti celana jeans. Demikian juga dengan Brand otomotif misal Honda. Sebagai produk salah satunya sepeda motor, Brand ini dikenal “kolot” dan “bandel” untuk mesinnya, sehingga awet dan jarang rewel, sehingga kata sepeda motor diganti dengan Honda. “mana Honda mu? (padahal sepeda motornya bukan merek Honda). Ini karena keunikan dan keunggulan yang mereka miliki mebuat mereka memiliki Brand yang ada di puncak pikiran (top of mind) konsumennya. Sekali lagi yang harus menjadi perhatian dalam membangun Brand agar menjadi top of mind dalam konteks yang positif membutuhkan waktu yang bertahun-tahun (lama) dan terus berkesimanbungan, so...tidak ada Brand yang dibangun cuma satu malam!

Sehingga sangat kuat sekali hubungan antara self brand dengan yang namanya self concept. Self concept menurut Atwater (1987) menyebutkan bahwa konsep diri adalah keseluruhan gambaran diri, yang meliputi persepsi seseorang tentang tentang diri, perasaan, keyakinan, dan nilai-nilai yang berhubungan dengan dirinya. Menurut Stuatd and Sundeen ( 1998 ), konsep diri dibentuk dari lima komponen yaitu gambaran diri ( body image ), ideal diri ( ideal self ), harga diri ( self esteem ), peran diri ( self role ), identitas diri (self identity ). Sudah tidak diragukan lagi, Brand yang sengaja dicipta-ciptakan berdasarkan kepopuleran semata akan tidak bertahan lama dibandingkan dengan brand yang dibangun melalui pengenalan dan penerimaan diri serta berorientasi pada talenta dalam pengembangan diri di masa yang akan datang. Demikian juga dengan melakukan komunikasinya, akan semakin mudah melakukan branding dengan brand yang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan pasar, namun...hmmm rasanya hambar dan cenderung akan cuma sesaat! karena yang sesaat (tidak memperhatikan proses) akan SESAT ! Berbeda denga Branding dengan melalui sebuah proses dan penguatan pada penemuan konsep diri dan talenta terbaik yang dimiliki serta dibangun dalam waktu yang tidak sebentar, butuh keuletan dalam komunikasinya. Dengan perbuatan yang mendatangkan kebermanfaatan buat orang lain dan lingkungannya.

Belajar dan berbagi untuk Indonesia lebih baik, Salam SOBAT

Wicaksana, 2015

KISAH SEBUAH KEGAGALAN

2015-05-18T20:20:00.001+07:00

Peristiwanya tidaklah penting. Tapi, respon pada peristiwa itu adalah segala-galanya” (I Ching).Kegagalan menjadi teman akrab dalam kehidupan kita. Siapa yang merasa tidak pernah mengalami kegagalan dalam hidup ini satu kali pun? Hampir dipastikan tidak ada seorang pun….Ada beragam sikap menghadapi kegagalan.

Sering dalam menghibur kawan yang gagal, kita melontarkan ucapan umum, seperti “kegagalan adalah sukses yang tertunda” atau “kegagalan adalah awal kesuksesan” dan sebagainya. Tentu saja, mantra positif itu diucapkan dengan tulus dan menambah semangat. Namun, kalimat itu sering kita pakai lantaran kita tidak tahu apa yang harus kita katakan. Jadi, sekadar menghibur.Sebenarny a, memiliki perbendaharaan dan frame positif tentang kegagalan merupakan salah satu benteng kokoh menghadapi serangan ‘virus kegagalan’ dalam hidup kita.Sejarah mempunyai 1001 bukti. Banyak tokoh dunia sukses bukan karena mereka tidak pernah gagal.

Tetapi, bagaimana mereka merespons, berpikir, bertindak, dan menyikapi kegagalan itulah yang justrumengantarkan mereka pada puncak kesuksesan. Jatuh bangun adalah proses biasa dalam meraih kesuksesan. Seperti puncak gunung tak akan dicapai tanpa melalui jalan naik-turun nan terjal. Bahkan, belukar dan kebuntuan jalan.Setiap dari kita, termasuk Anda, perlu memiliki sebuah perbendaharaan atau pun referensi yang bisa kita jadikan pegangan saat mengalami kegagalan. Winston Churchill, misalnya, ia mengaku doyan membaca biografi tokoh terkenal saat semangatnya sedang turun. Buku itu membuat semangatnya bangkit.

Ia merasa diteguhkan saat dirinya lemah dan tak berdaya.Tak heran, salah satu nukilan pidatonya yang populer Never give up bisa jadi berasal dari penggalian inspirasi buku-buku itu. Memang, semangat itu menular seperti layaknya kemalasan juga sering menular.Janganlah jemu menimba energi-energi positif dari banyak hal, termasuk dari bacaan. Kali ini, ada referensi menarik dari Joey Green dalam tulisannya berjudul The road to success is paved with failure. Tulisan Joey Green ini menjadi inspirasi penting untuk menghadapi kegagalan. Green berhasil menuliskan berbagai kisah maupun daftar orang yang sukses secara luar biasa setelah mengalami berbagai kekalahan pahit.

Di bidang bisnis, Joey Green memberi contoh kisah Walt Disney yang sempat saya singgung pekan lalu. Perusahaan animasi pertama Disney pernah pailit. Tapi, Disney mampu bangkit dan betapa besar bisnis hiburan yang ditawarkan dunia Disney sekarang ini. Ada juga Tom Monaghan. Dalam 20 tahun usahanya, ia bangkrut dua kali. Ia kehilangan hak kendali atas bisnisnya. Ia juga dituntut atas pelanggaran hak cipta. Namun, belakangan bisnisnya malahmeroket dengan Domino’s Pizza-nya. Ada lagi Fred Smith, orang yang hanya mendapat C dalam salah satu proyeknya di Yale saat menuliskan idenya tentang jasa pengiriman semalam. Tapi, nilai itu tidak sebanding dengan Federal Express,industri raksasa pengiriman barang yang mendunia. Padahal ide itu pernah diacuhkan oleh gurunya. Demikian juga perusahaan minuman Coca-Cola. Pada tahun pertama, Coca-Cola hanya mampu menjual 400 botol.

Tapi, sekarang Coca-Cola ada di mana-mana. Bahkan, tidak ada satu daerah pun yang tidak pernah kemasukan penetrasi Coca-Cola. Bahkan, gelombang Coca-Cola menjadi simbol nyata globalisasi yang sedang berlangsung. Alami penolakan Sementara itu, Chester Carlson mencoba temuannya ke sekitar 20 perusahaan pada tahun 1940-an. Setelah bertahun-tahun mengalami penolakan, ia berhasil meyakinkan Haloid, perusahaan kecil diRochester. Haloid kemudian menjadi salah satu perusahaan raksasa untuk mesin fotokopi elektrostatik bernama XEROX Corporation.

Ada lagi Henry Ford. Dalam tiga tahun pertama membangun bisnisnya di bidangotomotif, Ford bangkrut dua kali. Namun, kegigihannya membuatnya dikenal dengan simbol mobil-mobil mewah bergengsi. Selain di bidang bisnis, Joey Green memberi contoh di bidang kesusastraan, perfilman, olah raga, dan nyanyian. Sebut saja Elvis Presley.
Gurunya pernah memberinya nilai C dengan nada menghina saatia duduk di L.C. Humes High School di Memphis. Guru itu mencap dirinya sama sekali tidak bisa bernyanyi. Tapi, kini Elvis Presley menjadi penyanyi legendaris. Ada Michael Jordan yang pernah ditolak saat mau bergabung dengan klub basket sekolahnya.Tapi, Jordan pun jadi ikon bola basket legendaris. Beatles juga pernah ditolak pada 1962 oleh dapur rekaman Decca, Pey, Philips, Columbia, dan HMV Labels. Juga Sigmun Freud yang buku karyanya hanya laku 600 buah dengan hanya mengantongi royalty US$250.
Tapi, Freud dikenang sebagai Bapak Psikologi ternama. Aktor Sylvester Stallone semasa kecil pernah dikeluarkan dari 13 sekolah dalam rentang 11 tahun. Profesornya di Universitas Miami mengolok-olok dirinya tidak berbakat akting. Ia juga manjadi bahan tertawaan saat memainkan peran di film Dog Day Afternoon, Serpico, dan The GodFather.

Naskah filmnya Rocky ditolak oleh nyaris semua perusahaan. Tapi, sebuah perusahaan menerimanya dengan syarat Stallone tidak boleh main di dalamnya. Ada lagi Rudyard Kipling. Ia pernah menulis cerita dan mengirimkannya ke sebuah surat kabar di California pada 1888. Tapi, sang editor menolak. “Maaf Mr. Kipling. Anda tampaknya tidak tahubagaimana menggunakan bahasa Inggris dengan baik,” kata editor itu. Belakangan, ia merupakan salah satu peraih nobel di bidang sastra pada 1907.Nah, masih banyak contoh lainnya.

Anda pun bisa melihat sendiri orang-orang serupa di sekitar Anda. Ada satu benang merah yang menarik. Saat Anda mengalami kegagalan, jangan kalang kabut. Janganbiarkan energi Anda habis terkuras hanya karena terbekap kegagalan. Sungguh sangat arogan jika kita selalu berharap semua berjalan mulus tanpa kendala. Ambillah medali kemenangan dari setiap kegagalan yang kita alami. Kita tidak mungkin sukses tanpa memiliki keberanianuntuk gagal.Lihatlah mereka yang sukses itu. Mereka melewati berbagai tantangan dan kesulitan dengan jiwa besar. Kegagalan paling buruk adalah mereka yang mencoba, lalu kalah dan menyerah.

Dag Hammarskjoldpernah bilang, jangan pernah mengukur tinggi sebuah gunung sebelum Anda mencapai puncaknya. Karena, Anda kemudian akan melihat betapa rendahnya gunung itu. Tak ada kata menyerah!

Sumber : Antonio Dio Martin

FITRAH DAN KEBAHAGIAAN

2015-05-18T19:58:00.000+07:00

From : Ahmad Sumantho

Dan hadapkanlah wajahmu dengan hanif kepada agama Allah. (Tetaplah atas) Fitrah Allah yang manusia diciptakan atasnya. Tak sekali-kali ada perubahan dalam ciptaan Allah. Itulah agama yang lurus …” (QS. Ar-Ruum: 30)

Kata fitrah -bahasa Arab ”fith-rah”- berasal dari akar kata f-th-r. Arti kata ini adalah ”keawalmulaan sesuatu sementara sebelumnya sesuatu itu tidak ada”. Dengan kata lain, ”sesuatu yang tercipta untuk pertama kalinya dan tanpa preseden (contoh)”. Sinonimnya adalah al-khalq atau atau al-ibda’. Contohnya, air susu yang pertama kali keluar dari induk unta disebut sebagai “fithr”. Maka, dalam ayat di atas, fitrah berarti unsur manusia yang diciptakan pertama kali. Bukan itu saja, fitrah manusia itu tak pernah berubah sepanjang hidupnya -dengan kata lain, selama-lamanya. Bukan kebetulan juga bahwa makna lain kata fitrah adalah cetakan atau patrian, yang sekali dicetak atau dipatri, tak akan bisa diubah atau dilepaskan.

Tapi, di atas semuanya itu, penting kita sadari bahwa sesungguhnya unsur kemanusiaan -bawaan, tak lain dan tak bukan, terbentuk atas model sifat atau ”tabiat”- yakni fitrah -Allah sendiri.

Selanjutnya, disebutkan juga dalam ayat 30 tersebut, bukan saja bahwa fitrah manusia merupakan perwujudan ruh Allah, tapi ia juga identik dengan agama itu sendiri, tepatnya ”agama yang lurus”. Yakni, suatu pandangan dunia (world-view atau weltanscahauung) dan cara hidup (way of life) yang benar, yang berorientasi keimanan kepada Allah, dan kepada kebenaran -suatu cara pandang dan cara hidup yang, dalam ayat yang sama, disebut juga dengan cara hidup yang hanif.

Memang, dalam analisis lebih jauh, kita mendapati bahwa fitrah memiliki dua unsur utama dan fundamental.Pertama, keimanan kepada Tuhan sebagai Rabb kita, sebagai Pencipta dan Perawat kita:

”Dan ingatlah ketika Allah mengeluarkan (cikal-bakal) anak-cucu Adam dari punggung atau tulang sulbi ayah-ayah mereka (yakni di alam sebelum alam dunia ini) dan menarik persaksian atas diri mereka: ’Bukankah Aku ini Rabb-Mu?’ Mereka pun berkata: ’Benar, kami bersaksi’. Agar kelak mereka tidak berkata: ’Sesungguhnya mengenai hal ini kami lupa’.” (QS. Al A’raf: 172).

Unsur kedua fitrah adalah pengetahuan tentang jalan kebaikan dan jalan keburukan yang telah diilhamkan kepada manusia sejak awal penciptaannya:

”Dan demi jiwa dan penyempurnaan (ciptaan)-Nya. Maka diilhamkan kepadanya jalan keburukan dan jalan ketakwaannya. Pasti berbahagia siapa saja yang memelihara kesuciannya, dan pasti sengsara siapa saja yang mengotorinya.” (QS. Asy-Syams: 7 – 10).

Berdasar itu semua, kita dapat menyimpulkan bahwa setiap manusia diciptakan dengan kecenderungan-bawaan beriman kepada Allah dan kepemilikan pengetahuan tentang kebaikan atau ketakwaan dan keburukan. Tapi, yang lebih penting dari itu adalah bahwa, kepenuhan dan kebermaknaan hidup kita, yakni kebahagiaan kita, terletak dalam keberhasilan kita memelihara kesucian keyakinan kita kepada-Nya dan kemampuan kita dalam berbuat baik dan menghindar dari keburukan -yang pengetahuan tentangnya telah diilhamkan kepada kita tersebut.Kegagalan dalam hal ini -jauhnya kita dari Tuhan, dan kurangnya orientasi amal saleh dalam kehidupan kita- hanya akan meninggalkan kehampaan hati, betapa pun mungkin kehidupan kita berlimpah materi dan dikerumuni banyak orang. Karena, bukankah kecenderungan-kecenderungan ini telah menjadi fitrah (tabiat-bawaan) hidup kita yang tak akan pernah berubah?

Inilah kiranya yang dimaksud William James, seorang filosof dan psikolog Amerika awal abad 20 ketika menulis dalam buku-klasiknya, Varieties of Religious Experience bahwa, betapa pun kehidupan akan menarik manusia ke arah yang bertentangan (materialistik), dan betapa pun dikerumuni banyak orang, manusia tak akan pernah berbahagia sebelum ia bersahabat dengan The Great Socius (Sang Kawan Agung)

Sumber Kutipan: http://mizan.com/index.php?fuseaction=plong&id=44

juga di Publish di :

http://ahmadsamantho.wordpress.com/2012/05/04/fitrah-dan-kebahagiaan/

http://icasjakarta.wordpress.com/2012/05/04/fitrah-dan-kebahagiaan/#more-926

http://icasparamadinauniversity.wordpress.com/2012/05/04/fitrah-dan-kebahagiaan-menurut-dr-haidar-bagir/#more-722

SEMANGKUK MIE GORENG DAN SECANGKIR KOPI HITAM PANAS

2015-05-16T17:16:00.001+07:00

Bismillahirrahmanirrahiim

Assalamualaikum dan semangat Pagi SOBAT Indonesia !

Suasana yang cukup ramai namun tetap bisa dinikmati, di pinggir Jakarta. Semangkuk mie goreng yang dibuat dari mie keemasan pun sudah tersaji. “Tambah lada kang?” tanya sang pembuat mie kepada saya. Saya mengangguk “sedikit aja ya Kang..”. Si Akang pembuat mie ini menawaran bantuan, padahal lada sudah tersaji di atas meja. Luar Biasa ! Tidak berapa lama kemudian tersaji kopi hitam panas dalam cangkir. Kepulan asapnya membuat semerbak ruangan warung mie ini semakin “mewah” apalagi jam sudah menunjukkan pukul dua dini hari.

Beberapa orang disekitar saya saat itu ramai membicarakan pertandingan liga inggris yang akan disiarkan pagi itu. Ada juga yang asik dengan rokok dan kopinya. Semua terasa nikmat situasinya saat itu. Saya yakin betul, jika di kepala mereka penuh hal-hal yang “menyesakkan dan mendesak”. Namun semuanya sirna dalam ruangan yang ukurannya tiga kali enam ini.

Seruputan kopi pertama saya saja sudah membuat saya “amnesia”. Saya mulai asyik mencampur mie dengan bumbunya. Saya tambahkan sedikit kecap, hmmm...saos juga dan kemudian dicampur kembali. Amnesia yang terjadi pada saya hanya yang untuk hari itu saja. Ternyata setiap adukan mie membuat saya memutar mesin waktu ingatan saya dimana saya memutuskan sebuah keputusan untuk mendirikan Humanika Consulting. Saya ingat betul nama Humanika itu hanya sekejap ketika ide mendirikan perusahaan itu muncul. Sore itu, ada sekitar beberapa orang membicarakan kelanjutan “nasib” setelah menempuh S1, termasuk saya. Orang yang masih rajin datang ke kampus namun sudah tidak kuliah lagi. Sepertinya nyawanya tidak lengkap jika tidak melihat kampus. Padahal saya itu sudah bekerja, tetap saja dunia kampus ini membuat saya merasa “hidup” dan “menghidupkan” mimpi. Sampai akhirnya, disepakati hari esoknya untuk datang ke kantor notaris untuk buat akta perusahaan berbasis Perusahaan Terbatas, Gileee benerrr! Uang dari mana fren? Semua bertanya. Saya hanya bilang “tenang saja...yang penting kita datang dulu.” Padahal dipikiran saya juga tidak yakin akan hal ini juga. Ya sudahlah, yang penting besok sudah di kantor Notaris.

Kantor Notaris terletak di Prapanca, Jakarta Selatan. Hmmm...sudah terbayang investasi yang akan diinvestasikan ! pagi yang indah itu, menghapuskan rasa pesimis saya akan perusahaan ini. Saya menjadi orang pertama yang sampai di kantor itu. Sebenarnya saya hanya mau berpikir sederhana, kalau namanya prasetya (komitmen) itu kalau hanya diucapkan kok..rasanya kurang joss, hmm...ya saya lempar ide untuk ke notaris. Alhasil, hingga setengah jam saya menunggu, belum ada teman yang datang, bahkan sms (maklum waktu itu baru ada sms). Hihihihihi...saya jadi gentar sendiri. Namun hampir satu jam menunggu, salah seorang kawan datang dan disusul dengan satu orang kawan lagi. Kita jadi bertiga. Jam 10.00 adalah batas waktu yang kita telah tentukan sebelumnya dann akhirnya kita bertiga masuk ke notaris untuk membuat akte perusahaan! Kejadian itu tahun 2004, sebelas tahun yang lalu.

Salah seorang yang tadi minum kopi di sebelah saya menepuk bahu saya dan berpamitan. Tempat ini benar-benar indah, pikir saya. Tidak kenal saja, pulang menyempatkan untuk berpamitan. Kembali saya fokus pada hidangan saya. Tidak terasa sudah mau habis, saya melihat di depan saya ada gorengan, tahu goreng dan pisang goreng..hmmm...akan melengkapi kemewahan malam ini dengan menggabungkannya bersama mie. Saya ambil pisang gorengnya dan menambahkan saos sambal untuk cocolan pisang gorengnya. Hmmmm...nikmat sekali, mau coba?

Tidak terasa waktu sudah bergerak menuju angka 3 pagi itu. Sama dengan waktu yang telah dijalani dalam merintis, membangun, mengembangkan, menjaga dan berakselerasi dengan kebutuhan-kebutuhan klien serta membangun “kebermaknaan” dan kebermanfaatan pada saat yang bersamaan. Tahun 2012, sebuah yayasan dengan nama Humanika Amanah Indonesia, lahir! Senangnya, ternyata mimpi yang dilukiskan dalam kisah nyata ini tidak hanya untuk diri, namun untuk sahabat-sahabat lainnya, pastinya untuk Indonesia ini (jangan bilang saya idealis apalagi nasionalis yaa..). Hanya harapan dan mimpi pada saat anak saya yang pertama lahir pada tahun 2008 membuat saya tersadar, hidup dan karir saya telah berakhir. Saatnya untuk dirinya, anak saya, harus saya dedikasikan. Kebayang saja sulitnya cari tempat yang aman dan nyaman di masa yang akan datang di Indonesia ini. Saya bukan orang yang sabar, apalagi suka menunggu. Saya lakukan apa yang bisa saya lakukan dengan terus melakukan pembenahan di pribadi saya dan Humanika Consulting. Sehingga tercetus tahun 2012, kami berorientasi pada pengelolaan manajemen berbasis pada syariah. Hihihihi..sok tahu ya, padahal maksud dan maknanya tidak tahu banyak! Saya hanya berkeinginan bagaimana membuat sistem manajemen yang terbuka dan jelas serta adil untuk semuanya. Sehingga yang di dalamnya bisa merasakan bersama baik senang ataupun dukanya. Hingga saat ini terus belajar dalam memperbaiki diri.

Perjalanan demi perjalanan di lalui, hingga saat ini, sepertinya kebahagiaan itu tidak pernah putus, alhamdulillah. Kepercayaan demi kepercayaan berdatangan seirng kami mengubah nama PT kami dari yang sebelumnya PT Humanika Insan Mandiri menjadi PT Humanika Amanah Indonesia. Kata buku-buku dari orang-orang pintar katanya melakukan transformasi. Nama brand tetap menggunakan Humanika Consulting. Hingga saat ini dan detik ini, saya merasa bersyukur bersama sahabat-sahabat yang banyak memberikan pembelajaran berarti dalam menemani perjalanan kehidupan ini. Mereka adalah guru-guru dan ustadz-ustadz saya. Senang dan bahagia sama seperti rasanya makan di warung mie saat ini. Hidup sangat “mewah” dan diri ini sangat “kaya”. Tidak ada satupun yang tersia-siakan jika kita mau memanfaatkannya dengan tepat. Apalagi waktu, saat itu sudah waktunya saya harus beranjak melanjutkan aktifitas saya, untuk menuju bandara menjalankan tugas dari Humanika Consulting. Terima kasih kepada sang Pemberi Waktu, Allah SWT. Yang memberikan saya dan kehidupan ini. Dan juga Partner Humanika saat ini. Keluarga tercinta yang selalu berkeluh kesah dalam doanya untuk kebaikan saya di setiap saatnya, membuat hidup ini terasa nikmat, senikmat makan mie goreng dan secangkir kopi di warung mie ini. Semoga perjalanan demi perjalanan semakin menemukan KEMANUSIAAN dalam diri ini. Itulah HUMANIKA.

“Terima kasih ya Kang untuk mie dan kopinya ini, ...”

Belajar dan berbagi untuk Indonesia lebih baik, Wicaksana, 2015