Citações Buddhistas

Sutra dos 42 Capítulos - Capítulo 28

noreply@blogger.com (Jōken) — Fri, 06 Jan 2012 18:41:00 +0000

O Buddha disse: "Não confie na sua própria vontade. A sua própria vontade não é confiável. Protejam-se do sensualismo, pois ele certamente leva ao caminho do sofrimento."

-- Buddha (Sutra dos 42 Capítulos - Capítulo 28)

Sutra dos 42 Capítulos - Capítulo 42

noreply@blogger.com (Jōken) — Fri, 06 Jan 2012 00:31:00 +0000

Buda disse: "Eu considero a posição de reis e governantes como a de partículas de pó. Observo tesouros de ouro e pedras preciosas como tijolos e pedras comuns. Eu olho para as melhores vestes de seda como trapo esfarrapado. Eu vejo miríades de mundos do universo... como pequenas sementes de frutas, e o maior lago da Índia como uma gota de óleo no meu pé. Vejo os ensinamentos do mundo como a ilusão de mágicos. Eu percebo a mais alta concepção de emancipação como um brocado de ouro em um sonho. Eu vejo o caminho sagrado dos iluminados como flores aparecendo em um dos olhos. Vejo a meditação como um pilar de uma montanha. Nirvana, como um pesadelo do dia. Eu olho para o julgamento de certo e errado como a dança serpenteante de um dragão, e, a ascensão e a queda de crenças como vestígios deixados pelas quatro estações do ano. "

- Buddha (Sutra dos 42 Capítulos - Capítulo 42)

noreply@blogger.com (Jōken) — Mon, 05 Dec 2011 20:48:00 +0000

"Yo kho Vakkali dhammaṃ passati so maṃ passati"
Oh Vakkali, quem quer que veja o Dharma, me vê.

Buddha (Vakkali Sutta)

noreply@blogger.com (Jōken) — Mon, 05 Dec 2011 15:06:00 +0000

A água é clara até o fundo;
A pérola brilha naturalmente, sem a necessidade de cortar ou polir.

-- Keizan Jokin Zenji

noreply@blogger.com (Jōken) — Fri, 12 Aug 2011 00:58:00 +0000

Tenha em mente, nós somos como os Budas e Patriarcas eram no passado antigo: os Budas e Patriarcas são o que seremos no futuro. Quando olhamos para os Budas e Patriarcas, nós e Eles são um só Buda Ancestral.
-- Dogen Zenji (Shobogenzo: Trecho do capítulo Keisei Sanshoku - Sobre "A Ondulação de um Córrego no Vale, o Contorno de uma Montanha")

noreply@blogger.com (Jōken) — Wed, 03 Aug 2011 17:24:00 +0000

"Fazendo zazen calmamente no dôjô,
Colocando de lado todos os pensamentos negativos,
Obtendo nada além de uma mente sem desejos —
Esta alegria está além do paraíso."

-- Kodo Sawaki Roshi - Poema do Zazen

noreply@blogger.com (Jōken) — Thu, 07 Jul 2011 02:09:00 +0000

"Extinguindo completamente o nascimento e a morte,
A mente profunda entra no princípio.
Abrindo seus olhos e vendo formas,
A mente surge de acordo com o ambiente."
-- A Canção da Mente - Hsin-ming por Niu-t'ou Fa-jung (594-657)

noreply@blogger.com (Jōken) — Tue, 05 Jul 2011 23:03:00 +0000

Quando você realiza a mente original,
A mente vê o Buddha.
Esta mente é o Buddha;
Este Buddha é a mente.

-- O Rei da Mente - Hsin-wang-ming por por Fu-yu (497-569)

noreply@blogger.com (Jōken) — Wed, 15 Jun 2011 01:57:00 +0000

"Assim como os Buddhas precedentes adotaram a Bodhichitta e gradualmente a foram praticando, farei nascer em mim a Bodhichitta para o bem do mundo e, uma a uma, exercitar-me-ei em todas as práticas que o preparam."
-- Shantideva - Bodhicharyavatara Cap. 3 - Adotar a Bodhichitta

Rede de Indra

noreply@blogger.com (Jōken) — Sun, 03 Oct 2010 03:02:00 +0000

"Bem distante, na morada celestial do grande deus Indra, há uma rede maravilhosa que foi pendurada por algum artífice habilidoso de tal maneira que ela se extende infinitamente em todas as direções. De acordo com o gosto extravagante das deidades, o artífice pendurou uma única jóia brilhante em cada intersecção da rede, e já que a rede é infinita em tamanho, as jóias são infinitas em número.
Lá estão as jóias, brilhando como estrelas de primeira magnitude, uma visão maravilhosa de testemunhar. Se agora olharmos de perto cada uma das jóias para inspeção, nós iremos descobrir que em sua superfície polida estão refletidas todas as outras jóias da rede, infinitas em número.
Não apenas isso, mas cada uma das jóias refletida nessa única jóia também esta refletindo todas as outras jóias, de modo que há um processo de reflexão infinito acontecendo.
Isso simboliza o nosso mundo onde cada ser senciente (e coisa) está inter-relacionado um com o outro."
Avatamsaka Sutra

noreply@blogger.com (Jōken) — Thu, 30 Sep 2010 03:20:00 +0000

"Se mesmo na vida comum a dor pode trazer benefício futuro,
aceitar o sofrimento como benéfico para a felicidade própria e alheia certamente ajudará.
Essa prática é conhecida como método excelente desde tempos remotos."
Nagarjuna (A Grinalda Preciosa - verso 374)

noreply@blogger.com (Jōken) — Tue, 28 Sep 2010 00:56:00 +0000

"Meditação é a observação participativa.
O que você está olhando responde ao processo de olhar.
O que você está olhando é você,
e o que você vê depende de como você olha."
Bhante Henepola Gunaratana

noreply@blogger.com (Jōken) — Thu, 23 Sep 2010 01:52:00 +0000

Mestre, o senhor pode escrever algumas máximas sobre a mais alta sabedoria?
Ikkyu imediatamente pegou seu pincel e escreveu a palavra "Atenção".

noreply@blogger.com (Jōken) — Mon, 20 Sep 2010 02:50:00 +0000

"Todas as coisas compostas são impermanentes. Quando se percebe isso com um visão verdadeira, então o sofrimento é superado - este é o caminho de purificação."
Dhammapada

noreply@blogger.com (Jōken) — Sun, 19 Sep 2010 04:06:00 +0000

"Deixe sua mente funcionar livremente sem fixá-la em lugar algum ou em coisa alguma."
Buddha (Sutra do Diamante)

noreply@blogger.com (Jōken) — Tue, 14 Sep 2010 03:28:00 +0000

"Há apenas o sofrimento, ninguém que sofra;
Há a ação, mas ninguém que aja,
Há o Nirvana, mas ninguém o buscando;
Há o Caminho, mas ninguém que o percorra."
-- Buddhaghosa (Visuddhimagga)

noreply@blogger.com (Jōken) — Mon, 13 Sep 2010 03:45:00 +0000

"Quem é capaz de abraçar isso? As quatro estações seguem uma após a outra. O sol e a lua brilham constantemente. A verdade não sofre nenhuma alteração fundamental, e o Caminho não é confinado a um lugar único. Assim, liberte-se e ceda a qualquer coisa que lhe aconteça. Levante-se e caia com ela. Aí você poderá ser simultâneamente um homem comum e um sábio."

Ta-ning Tao-kuan

noreply@blogger.com (Jōken) — Sat, 11 Sep 2010 18:23:00 +0000

"Não digais o que fere,
Não faleis de outros
com má intenção; analisai vós
mesmos vossos próprios erros."
Nagarjuna (A Grinalda Preciosa - verso 269)

noreply@blogger.com (Jōken) — Fri, 10 Sep 2010 00:44:00 +0000

"O pior dos dois é aquele que, quando maltratado, retalia. Aquele que não retalia vence uma batalha difícil de vencer."
-- Buddha (Samyutta Nikaya)

noreply@blogger.com (Jōken) — Thu, 09 Sep 2010 03:37:00 +0000

"Meditando profundamente, alcance a fonte mais profunda. Córregos ramificados não se comparam a essa fonte! Meditando sozinho em grande silêncio, mesmo que o céu e a terra troquem de lugar, você não irá nem piscar."
Nyogen Senzaki

noreply@blogger.com (Jōken) — Tue, 07 Sep 2010 19:58:00 +0000

"...mesmo se o Sol fosse nascer do oeste, o Boddhisatva tem apenas um caminho. Seu caminho é a cada momento expressar sua natureza e sinceridade."
Shunryū Suzuki Roshi (Mente Zen, Mente de Principiante)

noreply@blogger.com (Jōken) — Sat, 04 Sep 2010 03:12:00 +0000

"Apenas aqueles preocupados com o problema de vida e morte devem entrar aqui. Aqueles que não estão completamente preocupados com esse problema não tem motivo algum para entrar nesse portão."

Inscrição na entrada do portão principal, templo de Eihei-ji, Fukui, Japão.

noreply@blogger.com (Jōken) — Fri, 03 Sep 2010 02:49:00 +0000

"Mente, Buddha e os seres sencientes não são três coisas diferentes."
Hsuan Hua (Comentário ao Avatamsaka Sutra)

noreply@blogger.com (Jōken) — Wed, 01 Sep 2010 02:24:00 +0000

"À extinção da falsa noção
de coisas e não-coisas chama-se nirvana."

-- Nargarjuna
(A Grinalda Preciosa - verso 42)

noreply@blogger.com (Jōken) — Mon, 30 Aug 2010 02:18:00 +0000

“Existe aquela esfera da existência em que não há nem terra, nem água, nem fogo, nem ar; não há a experiência do espaço infinito, nem da consciência infinita, nem do nada, nem da nem percepção, nem não percepção; ali não há nem este mundo e tampouco outro mundo, nem sol, nem lua. Nessa esfera da existência, eu digo, não há vir, nem ir, nem permanecer; não há morte nem renascimento; não há base, não há evolução e não há objeto mental. Isso, justamente isso, é apenas o fim do sofrimento.”

-- Buddha (Nibbana Sutta - Udana VIII.1)