Civilopedia - Historia y Mitologia de las Civilizaciones Antiguas

Patroclo

PowerLich — Sun, 11 Aug 2013 12:21:00 +0200

Or�genes y atributos

Patroclo fue un guerrero y h�roe troyano, seg�n la Il�ada de Homero, en la guerra de Troya.

Su padre era Menecio, aunque no hay seguridad sobre la identidad de su madre.

Patroclo era uno de los lugartenientes de los mirmidones, y mejor amigo de Aquiles. Aparentemente era el m�s dotado entre ellos para montar y manejar caballos.

Intervenci�n en la guerra de Troya

Tras 10 a�os de guerra en tierras troyanas, Aquiles discuti� con Agamen�n, rey griego y lider del ej�rcito, y se neg� a continuar combatiendo, ordenando a los mirmidones mantenerse al margen de los combates. Dicha decisi�n ocasion� grandes bajas en el ej�rcito griego y el avance del ej�rcito troyano para recuperar sus tierras, llegando incluso a quemar varias naves griegas.

Seg�n algunas versiones, tras ese hecho Aquiles autoriz� a Patroclo a vestir su armadura y acudir al combate dirigiendo a los mirmidones. Seg�n otras, Patroclo desobedeci� las �rdenes y se visti� como Aquiles para dar moral al ej�rcito al llevarle a la batalla. En cualquier caso, el valiente Patroclo se lanz� al combate y consigui� hacer retroceder al ej�rcito troyano. Pero H�ctor, pr�ncipe y general troyano, creyendo que se trataba de Aquiles, decidi� enfrentarse a �l personalmente.

Muerte de Patroclo

Tras una dura contienda, H�ctor, aparentemente ayudado por Apolo, hiri� de muerte a Patroclo. �jax y Menelao defendieron su cuerpo y se lo entregaron a Aquiles. �ste, enfurecido, decidi� retomar las armas y desafiar a H�ctor. Aquiles venci� el combate dando muerte al pr�ncipe troyano.

Aquiles honr� la muerte de su amigo Patroclo con la celebraci�n de unos juegos funerarios.

Templo de Kukulc�n

PowerLich — Sat, 01 Oct 2011 18:45:00 +0200

Descripci�n y or�genes

La Pir�mide de Chichen-Itz�, o como ser�a m�s correcto llamarla, Templo de Kukulc�n, es un monumento arquitect�nico de la civilizaci�n maya, que sirvi� como templo religioso dedicado al dios Kukulc�n (conocido en otras zonas de mesoam�rica como Quetzalcoatl). La ciudad de Chichen-Itz� fue fundada en el siglo VI d.C. por los mayas y la pir�mide ser�a constru�da seis siglos despu�s hacia el XII d.C., convirti�ndose en uno de los elementos m�s importantes de la ciudad.

En la actualidad, adem�s, la ciudad de Chichen-Itz� est� declarada como una de las "Nuevas 7 Maravillas del Mundo Contempor�neo" desde 2007, y la Unesco la declar� "Patrimonio de la Humanidad" en 1998.

Dise�o y decoraci�n

Tiene un dise�o piramidal en forma escalonada con nueve niveles, y en cada una de sus cuatro fachadas se puede apreciar una amplia escalera central. Sus dimensiones son de 30 metros de altura y 55,3 metros de ancho en la base, lo que la deja bastante lejos de otras construcciones piramidales gigantescas, como la Pir�mide de Keops o la Pir�mide del Sol. Sin embargo, ser el elemento principal de la ciudad de Chichen-Itz�, as� como sus elementos decorativos son los que hacen destacar al Templo de Kukulc�n.

Al estar dedicada a Kukulc�n es f�cil apreciar elementos decorativos asociados con las serpientes. Adem�s, los mayas la alinearon de tal forma que durante los solsticios y equinoccios se producen curiosos fen�menos de luz y sombra en el cuerpo de la pir�mide. Estos fen�menos consisten b�sicamente, en que los d�as exactos en que ocurre el solsticio de verano, durante el atardecer dos de sus fachadas se ven totalmente iluminadas por la luz del sol, mientras que las otras dos quedan en penumbra. En el solsticio de invierno se invierten las fachadas iluminadas por las de oscuridad y viceversa. Aparentemente los mayas construyeron la pir�mide con la orientaci�n adecuada, teniendo en cuenta este efecto, lo que demuestra una vez m�s sus exactos conocimientos y c�lculos de arquitectura.

Otro efecto curioso, descubierto por la afluencia de turismo en el siglo XX, es que si se aplaude en posici�n frontal a la escalinata principal, se produce un efecto de eco extra�o dando como resultado un sonido muy parecido al del canto de un ave llamado Quetzal. Est� por demostrar que se construyera expresamente teniendo en cuenta este efecto, pero significar�a un aut�ntico logro de la ingenier�a maya, m�xime cuando el templo est� dedicado al equivalente de Quetzalcoatl.

Tambi�n se encuentran referencias a ciertos calendarios utilizados por las mayas, como el Haab (agr�cola) y el calendario sagrado Tzolkin.

Medusa y las Gorgonas

PowerLich — Wed, 21 Sep 2011 13:27:00 +0200

Or�genes y atributos

Las Gorgonas eran horrendas mujeres nacidas de la uni�n de Forcis (dios del Mar) y Ceto. Aunque se han representado con atributos tales como alas, garras y colmillos, los m�s habituales son la piel y los dientes de serpiente. Aparentemente estos �ltimos atributos los habr��an adquirido debido a la maldici�n que Medusa sufri� por parte de Atenea. Adem�s, debido a esta maldici�n, Medusa ten�a serpientes en la cabeza en lugar de cabellos.

Las Gorgonas eran seres de terrible poder, y se dec�a que petrificaban a todo aquel que osara mirarlas. Debido a esto eran muy respetadas y veneradas, apareciendo im�genes suyas como protectoras de algunos templos, e ilustrando todo tipo de objetos y utensilios.

Aunque las Gorgonas est�n presentes desde los primeros escritos documentados de la mitolog�a griega, y entre ellos los de Homero, en versiones posteriores sobre estas criaturas se hablar�a de la existencia de tres Gorgonas: Medusa, Esteno y Eur�ale. Entre ellas s�lo Medusa era mortal, mientras que sus hermanas eran inmortales. Esta particularidad propici� el conocido cap�tulo en el que Perseo se adentraba en la guarida de Medusa y finalmente lograba matarla cort�ndole la cabeza mirando a trav�s del reflejo de la Gorgona en su escudo.

El mito

Seg�n el mito, la cabeza de Medusa seguir�a manteniendo sus poderes de petrificaci�n incluso despu�s de muerta la Gorgona. Debido a esto existen varias versiones del destino de la cabeza, que incluyen desde ser colocada en la �gida de Zeus, hasta ser utilizada por Perseo para eliminar al rey Polidectes y poder casarse con D�nae (su madre).

En las dos versiones de la pel�cula "Furia de Titanes" (1981 y 2010), Perseo utilizar�a la cabeza de Medusa para petrificar a la monstruosa criatura marina conocida como el Kraken, salvando as� a la joven Andr�meda.

Pir�mide de Zoser

PowerLich — Tue, 26 Jan 2010 12:00:00 +0100

Or�genes e importancia

La Pir�mide de Zoser o Pir�mide Escalonada, es la tumba donde descansan los restos del fara�n Zoser (Necherjet Dyeser), representa la primer pir�mide de Egipto y fue prototipo del resto de las pir�mides egipcias.

Antiguamente conocida como "La M�s Sagrada" (Dyeser Deyeseru), fue construida por el arquitecto y visir del fara�n, Imhotep (el primer arquitecto de nombre conocido en la historia) alrededor del 2630 aC y es la edificaci�n m�s importante de la necr�polis de Saqqarah.

Considerado el primer monumento del antiguo Egipto utilizando piedra tallada, comenz� como una t�pica mastaba con una base cuadrada de 63 metros de lado y unos 8 metros de altura, construida sobre la c�mara funeraria del fara�n, que luego se decidi� sobreelevar en dos momentos posteriores con una serie de mastabas superpuestas, tomando forma de una escalera hacia el cielo que permitir�a el ascenso celeste del fara�n.

Arquitectura

Su altura es de 60 metros, y su base es de 140 metros de largo por 118 metros de ancho. Se trata de 6 troncos de pir�mide superpuestos que tienen su lado mayor de este a oeste. Los cuerpos de la pir�mide tienen una inclinaci�n de 16�, la cual incrementa a 22� en el nivel m�s alto.

La pir�mide sufri� varias modificaciones durante su dise�o, las primeras ideas eran de mastaba pero luego se conform� la pir�mide escalonada.

Est� construida con bloques de caliza sil�cea, unidos con argamasa y su exterior se encuentra revestido con piedra caliza, de grano fino, de un espesor aproximadamente de dos metros.

Posee 11 pozos de 32 metros de profundidad que disponen de m�ltiples corredores horizontales, en algunos de estos se encontraron sarc�fagos de alabastro, salas revestidas de placas de fayenza, con representaciones en bajorrelieve del fara�n y almacenes con gran cantidad de vasijas cer�micas y de piedra, muchas con los nombres grabados de personajes y faraones precedentes, de las dinast�as I y II.

En el centro de la pir�mide hay un pozo de 28 metros de profundidad y 7 metros de ancho, en el fondo de este pozo se encuentra la c�mara funeraria de Zoser, la cual se construy� en granito y se revisti� con yeso para luego ser sellada por un bloque de granito que se calcula, se aproximaba a los 3500 kilos.

Momo

PowerLich — Thu, 04 Jun 2009 14:48:00 +0200

Era hijo de Hipnos y de Nix o de Eris, y por lo tanto hermano de Morfeo. Momo era el dios de las burlas, los chistes y las bromas. Se encargaba de corregir con sus críticas, aunque sarcásticas, a los hombres, y también a los dioses. Se le consideró especial protector de los escritores y los poetas. Una vez, bromeó acerca de unos inventos que habían creado Poseidón, Hefesto, y Atenea. Poseidón había creado al toro y Momo se rió de él por haberlo hecho con los cuernos mal colocados. De Hefesto se mofó porque a su obra, el hombre, le faltaba una ventanilla en el corazón para poder conocer sus intenciones y pensamientos secretos. A Atenea la criticó sardónicamente porque la casa que había construido era demasiado pesada si el propietario quería trasladarse a causa de unos molestos vecinos. Estas mofas de los dioses fueron las últimas que toleraron a Momo, que, rápidamente fue expulsado del Olimpo. También se cuenta que se burló de Afrodita porque hablaba mucho y porque sus sandalias hacían mucho ruido al andar.

Momo es representado con un cetro que tiene forma de cabeza grotesca (el símbolo de la locura) y con una máscara o antifaz, que según diferentes versiones, levanta de los rostros de lo demás, o del suyo propio.

T�nato / La Muerte

PowerLich — Mon, 25 May 2009 14:15:00 +0200

T�nato era el hijo de Nix y vivía en el Tártaro, la oscura región del Hades. Su hermano era Hipnos, el dios del sue�o, con el que compart�a ciertos atriburos. En Grecia era considerado un dios pero jamás se le dedicó ningún templo ni tuvo nunca sacerdotes, aunque se le consagraban el ciprés y el tejo. Tánato es representado como un esqueleto con un manto negro que porta una espada o una hoz en una mano y una clepsidra, un curioso instrumento para medir el tiempo con el agua, en la mano izquierda.

A su alrededor aparece revoloteando una mariposa como símbolo de la vida futura. En épocas especialmente antiguas Tánato es representado en formas agradables para no despertar malestar entre los contempladores de la obra de arte. Una de las formas más dulces mediante las que se les representó fue como una rosa sobre un féretro.

Hipnos / Somnus

PowerLich — Thu, 21 May 2009 21:30:57 +0200

Era el dios del sueño, hijo de Nix y hermano de Tánato, dios de la muerte. Hipnos vivía en palacio construido dentro de una gran cueva del lejano oeste donde el sol jamás llegaba, como tampoco lo hacían el gallo, que despertaba al resto del mundo, los gansos o los perros, de forma que Hipnos vivían siempre en una gran tranquilidad, paz y silencio. Por un lado de todo este curioso lugar pasaba Lete, el río del olvido, y a sus orillas crecían amapolas y otras plantas narcóticas que colaboraban junto con el suave murmullo de las lánguidas aguas del río a dormir. En medio del palacio se encontraba un hermoso lecho de ébano rodeado de cortinas negras en el que reposaba Hipnos sobre blandas plumas con un sueño apacible plagado de historias. Su hijo Morfeo cuidaba de que nadie lo despertara.

Hipnos también tuvo otros dos hijos llamados Iquelo y Fantaso. Hipnos podía dominar tanto a los dioses como a los mortales. Es representado como un joven que duerme sosteniendo en una mano una amapola. Hipnos era el dios del sueño, de la actividad de dormir, pero no de los ensueños, las historias que pasan por nuestra mente al dormir, y cuya divinidad está representada por Morfeo.

Las Tres Gracias o C�rites

PowerLich — Wed, 06 May 2009 21:17:34 +0200

Las Tres Gracias eran tres diosas inferiores, hijas de Zeus y la ninfa Eurinome, hija del titán Océano. Sus nombres eran Áglae o Aglaya, Eufrosine y Talía. Eran las diosas de la belleza, el hechizo y la alegría. A cada una de ellas le correspondía una cualidad como la belleza, la jovialidad, el esplendor o el buen gusto pero cada fuente hace esta distribución a antojo por lo que no puede establecerse una clasificación clara. Las Gracias presidían los banquetes, las danzas y todas las actividades y celebraciones placenteras, en definitiva, todo aquello que en el mundo pudiera haber de agradable, placentero, interesante, atractivo... Las Gracias otorgaban a dioses y mortales la alegría pero no sólo eso sino también la elocuencia, la liberalidad y la sabiduría. Se creían que tenían la capacidad de dotar a los hombres de la genialidad necesaria para ser un excepcional artista.

Las Gracias eran compañía habitual en el Olimpo de Afrodita y Eros y están muy relacionadas con las Musas con las que se divertían al son de la música que Apolo tocaba. Áglae, la más joven, era también la más bella y estaba casada con el dios Hefesto. Las Gracias eran jóvenes y muy bellas pero sobre todo modestas y solían llevar el pelo mal recogido a causa de los bailes. Siempre estaban danzando y precisamente es en la actitud de darse las manos y comenzar a bailar como más las ha representado el arte. Aunque en los principios de la civilización griega iban vestidas con una fina túnica después siempre aparecieron desnudas. A veces han aparecido entre los sátiros más horrendos para designar que no se puede juzgar a las personas por su apariencia y que los defectos del rostro pueden ser corregidos con un buen espíritu. Rara vez se hace referencia a estas diosas de manera individual. Por el contrario, son la representación griega de la triple diosa, presente en muchas otras mitologías del mundo.

Genio

PowerLich — Tue, 05 May 2009 20:00:00 +0200

En la mitología griega, los genios eran pequeñas divinidades que acompañaban a todos los seres humanos a lo largo de toda su vida. Eran inmanentes a todas las personas y se pensaba que, de alguna manera, regía el comportamiento de cada persona y tenía influencia en su destino y forma de ser. Cada persona tenía un genio distinto pero éstos también estaban ligados a todas las cosas de la naturaleza, a los objetos artificiales e incluso a las ciudades o pueblos. La misión fundamental del genio era alargar todo el tiempo posible la existencia de la persona a la que estaba ligado pues de esta forma también garantizaba el sostenimiento de su propia vida. Según algunas leyendas, cada persona tenía dos genios: el bueno que le inclinaba al bien y el malo que le inclinaba al mal.

El genio era adorado como divinidad protectora y se le debía rendir culto en cada aniversario del nacimiento de la persona a la que estuviera ligado con flores, incienso, frutas y sacrificios, aunque nunca se podía derramar sangre sobre su altar. Se pensaba que el genio dotaba de capacidades intelectuales especiales a aquellas personas que fueran más devotas con él lo que ha propiciado el significado de la palabra "genio" en el lenguaje actual. El genio bueno se representaba como un joven alado con una corona de flores y el cuerno de la abundancia mientras que el malo es un anciano con larga barba y corto pelo que va acompañado de un búho, símbolo de mal agüeros. La forma de serpiente era a menudo adoptada para representar a los genios de poblaciones. Los genios femeninos eran a menudo confundidos con la diosa Hera.

Asclepio / Esculapio

PowerLich — Thu, 23 Apr 2009 21:05:34 +0200

Era hijo de Apolo y de Corónide, una hermosa muchacha de Tesalia. Ésta le era infiel, por lo que Apolo la mató entregando a su hijo recién nacido al centauro Quirón para que lo criara. Quirón le educó en la ciencia de la medicina y le enseñó todo sobre las hierbas, las plantas y la composición de los medicamentos, dando lugar a que, gracias a su inteligencia, Asclepio sobrepasara las capacidades de su maestro.

Tuvo ocasión de demostrar sus aptitudes acompañando a los Argonautas en su expedición a la Cólquide, pero no se contentó sólo con curar a los enfermos sino que también ideó un sistema para resucitar a los muertos con lo que dio vida a gran cantidad de personajes. Esto provocó que el Hades se quedará vacío por lo que el dios de este inframundo se quejó a Zeus quien le mató con uno de sus rayos. Su muerte provocó su engrandecimiento y Asclepio se convirtió, así, en dios de la medicina.

Se le representa como un hombre barbudo con un palo con una serpiente enroscada y va acompañado de un gallo a sus pies, símbolo de vigilancia. Sus hijos Podaliro y Macaonte también fueron grandes médicos a la par que bravos soldados. Los enfermos de Grecia creían que si acudían a algún templo a él consagrado y le ofrecían sacrificios éste se les aparecería en sueños recetándoles un remedio a su problema.