COACHING TRANSFORMACIONAL para R-EVOLUCIONARI@S

COACHING LIBERAL VS COACHING SOCIAL

noreply@blogger.com (Ahmed) — Thu, 12 Jun 2014 22:20:00 +0000

Gracias a mi colega Cristina Molina, recibo este artículo de nuestra mutua maestra Cristina Naughton:

¿Cómo mejorar tus posibilidades de encontrar empleo?

El artículo describe bien el incesante movimiento y la impredecIbilidad de los actuales mercados de trabajo y presenta bajo el concepto de empleabilidad, una manera en la que la persona puede, a través del coach, ganar competencias que le permita "adaptarse" mejor a esos mercados.

Leo hasta el final y veo ciertos aciertos en el uso de ese concepto, pero hay algo que me rechina profundamente. Ufff, mira que es mi maestra pero ese punto de vista de estar al servicio de los mercados y ser apetecible para los mercados... pues me irrita profundamente!

En fin el concepto de empleabilidad puede ser muy útil. C. Naughton lo describe como,

"el perfil de poder de la persona para lograr un trabajo y sostenerlo. Este perfil también representa su voluntad de ser atractivo y mantenerse como tal en el mercado laboral."

y dice que se sustenta en dos dimensiones interesantes: la reinvención de sí mismo y la toma de riesgo. Muy bien, pero ya que la CT se detiene en mirar a la persona de manera profunda debe ir acompañado con su par complementario, la revolucionaridad. Esto es la capacidad de la persona para participar desde su trabajo y en todos los círculos y sistemas en los que se inserta en la transformación política, en el sistema que establece las leyes de ese mercado en el que será empleable más o menos. La revolucionaridad permite al individuo generar transformación social hacia un modelo de mercado solidario y equitativo en el que se garanticen sus derechos a ser aprendiz, a vivir dignamente.

Con este par complementario, el trabajador deja de ser monodimensional y pasa a ser bidimensional. Trabajador y político. ¿Acaso no es la empresa en sí mismo una fuente de actividad política?

El problema del enfoque liberal (el que sigue Cristina Naughton) es que no mira la finitud de la energía y el tiempo. Si uno pone toda su energía en ser empleable, casi seguro se olvidará de su revolucionaridad y las consecuencias para esa persona pueden ser (como nos está demostrando la historia) muy dramáticas: puede aumentar infinitamente su supuesta empleabilidad sin que por ello tenga éxito (que es lo que pretende ofrecer el coaching).

El ejemplo es histórico y global. Desde que Reagan y Tatcher, en los años 80, hicieron los cambios en los mercados financieros que permitió dar el pistoletazo de salida a la "religión" neoliberal, durante más de 30 años toda la clase trabajadora o las clases medias de todos los países occidentales han ido paulatinamente perdiendo poder adquisitivo, perdiendo oportunidades, al tiempo que la educación y los niveles de preparación (incluyendo las miradas novedosas del coaching) se incrementaban. Eso sí para unos pocos, del 1%, estas oportunidades crecieron vertiginosamente.

¿Es eso debido a que este 1% ganó competencias en su empleabilidad? No, en absoluto. Este 1% ganó competencias en su revolucionaridad "negativa" (por decirlo de alguna manera), en su sentido de intervenir en la política (incluso comprándola) para cambiar las reglas del juego.

Conclusión clara. De la misma manera que si te pierdes en la racionalidad y no permites conectar con tu energía corporal hay un desequilibrio en tu persona vital, si te pierdes en la empleabilidad y no miras de potenciar tu revolucionariedad, habrá un desequilibrio en tu persona-trabajador que busca contribuir socialmente.

Por eso me siento contento de lo que ofrecemos nuestro programa EMPODERAD@S, ambos aspectos son tratados de una forma u otra.

¿FELIPE DE BORBON DISOLVERÁ LA MONARQUÍA?

noreply@blogger.com (Ahmed) — Sat, 07 Jun 2014 17:47:00 +0000

Por qué no creer que Felipe de Borbón será un prohombre de su siglo, un patriota, un sabio del s. XXI. Yo aun albergo la esperanza... y me explico

Jiddu Krishnamurti, el filósofo humanista, fue educado para ser rey. No rey, más que rey, mesías de la Orden de la Estrella, que contaba en 1928 con 45,000 miembros de todo el planeta y de la que se decía que era la organización no confesional con más influencia y poder económico en el mundo. Sin embargo en aquella mañana de agosto de 1929 cuando iba a ser proclamado instructor del mundo, en un profundo y conmovedor discurso Krishnamurti, con 34 años, disolvió la Orden y afirmó que nadie debía seguir a los maestros, que "la verdad es una tierra sin caminos". Esa magnitud de la acción, lo convirtió alguien ejemplar, en un ser que inspiraba libertad, y lo siguió demostrando a lo largo de su vida.

Yo aun albergo la esperanza, la ilusión de que el hijo de una figura tan demócrata como se dice de Juan Carlos I de Borbón, una persona tan loada en la prensa por su talante responsable, por su inteligencia y por su grado de compromiso con la libertad y la democracia, quizás sí haya llegado a ese nivel de consciencia de Krishnamurti y lo emule.

En mi inocencia imagino ese día de junio, en las Cortes llena de genuflexos con esfínteres temblorosos, emocionados con un nuevo rey a quién bajar su cerviz (y recibir protección y beneficio por ello) y como las palabras de Felipe mezclando con audacia al místico Krishnamurti y al poeta Machado van trasformando los rostros de sus señorías en puro terror. Lo escucho decir:

"Papá, mamá, hermanas, sres diputados, españoles, catalanes, castellanos, gallegos, andaluces, valencianos, aragoneses, navarros, extremeños, montañeses, murcianos, vascos, canarios, baleares y gentes de todas partes que habitáis nuestra península, me enorgullece deciros que no seré vuestro rey y que proclamo la disolución de la monarquía y el vasallaje en nuestro territorio"

"España, como la Verdad, es una tierra sin caminos. Todo está por hacer. Quisiera que cada uno de vosotros os proclaméis hoy vuestro propio rey y busquéis por vosotros mismos vuestro propio camino como nos señaló el poeta: Caminantes, no hay caminos, se hace camino al andar."

¿No os lo imagináis?

SEÑOR/A POLITIC@, ¿ES UD. DEMÓCRATA, SI O NO?

noreply@blogger.com (Ahmed) — Mon, 02 Jun 2014 16:39:00 +0000

Siempre he opinado que es un error decir de un país es una democracia o no es una democracia, tanto como decir de una persona es lista o tonta, mentirosa o sincera, hábil o torpe. Siempre tendremos situaciones para las cuales aun nos somos suficientemente hábiles o somos poco hábiles, o siempre tendremos algunos secretillos (quizás simplemente ocultando nuestras emociones), por más sinceros que nos mostremos.

Pero hoy me interesa algo muy práctico a raíz de la abdicación del rey en España y la posible futura investidura de su hijo. Es formular una pregunta clara y concisa que me permite determinar si el sujeto que está respondiendo es demócrata en el nivel mínimo que requiere ese término.

Un preámbulo: Entiendo que Ud. se considera demócrata porque cree que es un derecho de su país que sus ciudadanos cada 'x' tiempo (típicamente 4 años) elija un conjunto de personas que los represente.

La pregunta es: ¿Crees que un número suficiente de ciudadanos tienen derecho, EN CUALQUIER MOMENTO, a pedir un referéndum vinculante al gobierno que los representa?

O en otras palabras, ¿Crees que debe haber derecho a ILP (Iniciativas Legislativas Populares) vinculantes (que tras su resultado cualquier gobierno debe acatar)?

Si la respuesta es sí y estás en el gobierno, ¿Qué haces que no las pones en marcha?

Si la respuesta es no, Sr, Sra. Ud. no es demócrata.

No quiere decir que por contestar sí es suficiente, simplemente es condición necesaria. ¿No es esto una obviedad?

Me pueden contestar que en aras a la productividad, al desarrollo tecnológico, a la gobernabilidad, etc. no es una buen idea las ILP. Eso sería discutible. Pero lo que no es discutible es que alguien que rechaza ILP vinculantes seguro NO ES DEMÓCRATA. La ultraderecha, en ese sentido es clara muchas veces y apuestan por sistemas autoritarios. Transparencias por favor.

Entonces Sres/as. de todas las formaciones políticas, estatales o autonómicas, ¿Cómo se posiciona Ud. frente a las ILP vinculantes?

CAN VIES ES YA UN NUEVO SÍMBOLO, ¿PERO DE QUÉ?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Sat, 31 May 2014 13:16:00 +0000

Intentemos profundizar qué hay detrás en el fenómeno Can Vies.

El desalojo, las actuaciones policiales y el derribo muestran la cara autoritaria y violenta de la cultura dominante de La Casta catalana (sí, sí, en Catalunya también), en la convicción que es eso la única vía para garantizar una sociedad gobernable. ¿Pero qué protegen y qué temen?

La defensa pacífica y violenta de colectivos distintos sobre Can Vies también muestran algo con claridad. Can Vies es un nuevo símbolo de una sociedad emergente. pero ¿símbolo de que? Del derecho a okupar? demasiado superficial. ¿De la fuerza de los 'antisistemas'? En absoluto. ¿De la carencia de inversión del ayuntamiento en el tejido asociativo? Para nada.

De qué nos habla el símbolo Can Vies? En mi opinión habla del nuevo valor social: LA PARTICIPACIÓN REAL, la ciudadanía está por encima de la institución. El estado de derecho es de derechos democráticos si es el pueblo quien día a día legitima ese derecho.

Y eso es un cambio de paradigma. Y por eso es tan vital para el PP ridiculizar al alcalde Trias y exigirle mano dura. CiU también sabe esto, pero por su agenda independentista necesita calma de momento.

Por eso el lema LA ÚNICA SOLUCIÓN, LA RECONSTRUCCION, y los hechos (400 personas han comenzado hoy esa reconstrucción) expresan con claridad esta idea y desde aquí podemos entender esta primera negativa a negociar (que probablemente cambiará cuando mayoritariamente entendamos el símbolo). ¿Negociar qué? Negociar que tenemos que frenar la democracia participativa.

No No y No.... No frenaremos la democracia participativa. Eso es lo que yo creo que se escucha de fondo. Estamos en el s. XXI los cambios son imparables. La casta debe ir retirándose y la ciudadanía quiere ir integrándose en el día a día del poder. Así, generosamente quizás les daremos las gracias a pesar de lo sufrido.

¿VIVIMOS POR ENCIMA DE NUESTRAS POSIBILIDADES??

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Mon, 11 Jun 2012 06:30:00 +0000

La derecha repite una y otra vez: "Vivimos por encima de nuestras posibilidades". Y si lo pensamos detenidamente, ¡tienen razón!

Por encima de nuestra posibilidad porque en lugar de hacer sindicatos eficientes que pidieran blindajes para los derechos y más poder adquisitivo, aceptábamos que el PPSOE bajara los salarios y la banca nos completara el salario con un cómodo crédito, mientras las grandes empresas y las grandes fortunas ganaban más y pagaban menos impuestos.

Por encima de nuestras posibilidades porque con el director del banco de turno nos sentimos como colegas inversionistas con 10,000 € de ahorrillos para que me aconsejara. No reconocíamos que era un comercial-tiburoncillo a las órdenes de grandes tiburones y que iban a por nuestro dinero preferente.

Por encima de nuestras posibilidades porque nos creímos europeos, en el país de mayor productividad, el mejor lugar para hacer negocio y encima con sol. Y no vimos que la políticas sociales practicadas aun estaban a años luz de Europa.

Porque nos creímos ciudadanos de una democracia completa, con la Constitución más "mejor" del muendo (hay que risa da el tema) cuando el bipartidismo y el sistema electoral creaban una alternancia ficticia, cuando las leyes desprotegen a los consumidores, cuando no podíamos echar aun gobierno ni proponer una ley desde abajo.

Por encima de nuestras posibilidades, no por comprar una casa, sino por creerme un inversionista, ciudadano europeo con derechos como consumidor. Y no vi que ese contrato de hipoteca era una ESTAFA en toda regla, amparado por el Estado.

Por encima de nuestras posibilidades porque nos creíamos clase media y por supuesto eso de protestar por los derechos era un atraso. "Yo tengo un negocio, yo soy un potencial directivo, no soy trabajador". Pero no vimos que en el capitalismo la clase poderosa es la que mueve la información, la política, las reglas. Sí. incluso esos jefecillos y tenderos, esos son también clase trabajadora. Nada que ver con Amancio Ortega, con Juan Puig, ni con Rodrigo Rato.

Por endeudarnos, tener un coche y una casa de 80 m2 no es por lo que vivimos por encima de nuestras posibilidades. Ahí vivimos por debajo, muy por debajo. Malas construcciones con malos acabados e ineficientes energéticamente. ¿Es que los restaurantes a los que íbamos nos daban comida orgánica? Las vacaciones a lugares exóticos masificadas, por 10 días inolvidables (después de estar trabajando más de 250 días!!!) . No todo eso no eran lujos, eran baratijas que brillaban.

Donde estuvimos por encima de nuestras posibilidades es en la imagen de lo que éramos. No estábamos escalando, no teníamos más (estábamos endeudados), no éramos más libres (el bipartidismos manipulaba a información), no éramos clase media. Se nos olvidó que una parte de la sociedad, al que se le ha dado muchos nombres, las clase dominante, la clase capitalista, el 1%, obtiene su satisfacción de EXPLOTAR al resto de la sociedad y al planeta. O quizás no lo sabíamos. Que en el capitalismo, como cualquier sistema autoritario desarrollado por las clases poderosas con nuestro apoyo, hay ganador y perdedor, hay triunfador y fracasado, hay autoridad y súbdito.

Se nos olvidó que la misma miseria que se estaba dejando en los ecosistemas y en Africa y el Tercer Mundo, esa misma es la que se iba a dejar en España y quedará en Europa y en EE.UU. Porque es parte del sistema, de la depredación sistemática del capitalismo.

Y ahora, ¿podemos entender cuáles son nuestras posibilidades, vivir en nuestras posibilidades?

Mirar Grecia y ver que hay posibilidad de acabar con el bipartidismo.
Mirar a Islandia y decir NO PAGAMOS NINGUNA DEUDA que no hemos generado
Mirar los países del Norte de Europa y pedir vivienda social (y que bajen hasta hundirse los precios de los pisos)
Mirar a esos chicos de la PAH y ayudarles con desobediencia a aprobar la dación en pago de las hipotecas.
Buscar el pleno empleo, porque eso es verdadero progreso verdadero y no tener aviones F16, ni la última tecnología en comunicaciones.
Buscar cooperatizarnos para salirnos de un circuito que volverá a engañarnos
Boicotear a aquellas empresas que lideran el capitalismo salvaje y favorecer los negocios más locales, las cooperativas.
Crear tejido social en el barrio para movilizarte y paralizar cualquier ley injusta, para forzar la transparencia, para evitar la represión policial, mientras no haya una democracia directa.

En nuestras posibilidades está no volver a engañarme y a que me engañen todos esos que ya conozco.

DIFUSION ACTIVA

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Tue, 05 Jun 2012 06:30:00 +0000

Una vez contamos con buenos medios de información podemos seleccionar aquello que nos resulta más importante y hacer difusión a través de las redes sociales, del email, de blogs, etc. Hacerse activo desde la red es sencillo. Vamos primero a mirar el tipo de herramientas que tenemos a nuestra disposición:

1. Herramientas para apoyar firmas de propuestas. Destacan:

Avaaz
Change.org (a la que se ha unido recientemente Actuable)

Redes sociales: Principalmente Facebook y Twitter. Busca en qué lugares tu mensaje puede ser más aceptado y difundido.
Tu blog. Si escribes en él recuerda enriquecer la noticia con algo que aportes.
Email. Puedes dar de alta a un grupo de personas que puedan querer aceptar con cierta periodicidad que les mantengas informado sobre noticias importantes, protestas, denuncias, etc. Debieras enviar la lista en cco, e incluir una línea al final ofreciendo la posibilidad de pedirte que les des de baja del grupo.
Los activistas más desarrollados usan la tecnología de la información de manera impecable. Ello supone, por ejemplo, agilidad para publicar en twitter, difusión en tiempo real con streaming , utilizar youtube o vimeo para subir vídeos o crear canales.

Veamos ahora la comunicación en sí mismo. Desde mi punto de vista en el acto de comunicación puedes ofrecer al menos 4 componentes de la información: (1) un hecho, (2) una emoción, (3) una interpretación (que generará posibilidades o limitaciones), (4) un propósito.

El hecho: ¿Has contrastado la noticia que quieres difundir? Internet es un mundo de velocidad. Cuidado que hay formas de que te pierdas con algo que aparenta ser terrible o una maravilla.
Emoción: ¿Puedes añadir algo desde tu corazón, desde tu autenticidad? De esa forma aquello que escribes es un reflejo de ti y eso produce un impacto. Estás diciendo: me importa la persona. Y ese es uno de los grandes lemas del emprendedor r-evolucionario integral.
Interpretación posibilitante o limitante: ¿Cómo vas a escribir tus comentarios? ¿Quién te lee se va a sentir empoderado, o va a sentir esa rabia que se convierte después en impotencia? Fíjate como escribes para destacar el aspecto más poderoso para la transformación social que ofrece esa noticia.
Propósito: Tu haces éste acto de difundir con un propósito. ¿Puedes hacer una propuesta a tus lectores, junto con la noticia, que sirva a ese propósito? Siente lo que te produce ser consciente de ello.

Al expresarnos con esta impecabilidad, el acto de publicar se convierte en un acto sanador, en un acto solidario, en una expresión de poder interior. ¿Y no es acaso eso lo que más necesitamos para convivir desde la solidaridad, el respeto, la justicia social?

Sobre tres puntos quiero llamar la atención, especialmente. Primero, creo importante evitar el lenguaje de los insultos. Por más rabia que puedas sentir, el lenguaje procaz moviliza a la persona hacia la reacción, no hacia la respuesta. Reaccionar es aplicar un condicionamiento. Puede ser que sientas violencia, al mismo tiempo sentirás miedo de como podrían reprimir tu reacción violenta. Finalmente éstos aspectos se instalan en ti. Recuerda que en la r-evolución tienes un propósito teñido de unidad y empoderamiento. Desde ahí puedes RESPONDER.

La respuesta supone elaboración, supone apelar a tu poder y tu sabiduría completa para hacer algo. Y eso es con creces lo más importante que puedes transmitir cuando haces difusión de una noticia. Mantén la perspectiva.

Segundo, pasar de ser un consumidor pasivo de información a un generador activo es un paso que requiere un cierto esfuerzo. Los esfuerzos fluyen en nuestras vidas sólo si hay motivación. Atención pues a mis estados de ánimo y lo que me digo: podemos estar difundiendo algo y sentirnos descorazonados porque apenas hay respuesta. Es normal, pero recordemos:

La verdadera motivación no surge del buen resultado de mis acciones, sino de mi pasión por ofrecer algo en lo que creo.

Finalmente, cuando recibas una difusión que te cause impacto, por alguno de estas razones, puedes acostumbrarte a tomar un tiempo muy breve para agradecer ese gesto al emisor y ofrecerle una sincera retroalimentación. Cuéntale brevemente a tu emisor qué es lo que te ha "tocado" y qué te ha permitido aprender. Eso nuevamente nos conecta con la humanidad de cada uno.

ALGUNOS EJEMPLOS DE PRENSA ALTERNATIVA

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Thu, 31 May 2012 06:30:00 +0000

He estado compilando algunos ejemplos de medios informativos alternativos con sensibilidad por una sociedad más igualitaria, solidaria y democrática. En general esta sensibilidad defiende fuertemente como estrategias sociales el espacio público, la transparencia, el cambio en leyes electorales que empuje a una participación real del pueblo en política(no una vez cada 4 años, para que el elegido de turno haga todo lo contrario de lo prometido en campaña), el aumento de la protección social, la lucha contra el fraude fiscal y la corrupción., la transparencia total de políticos y empresas que trabajan con administración.

Este listado te permite comenzar a informarte en contextos alineados con tu propósito. Y también te invita a contestar algunas preguntas ¿Cuáles de estos medios me permiten sintonizar mejor con tu postura? ¿Cómo voy a hacer para consultarlos con asiduidad?¿Voy a trabajar con la regla de 80-20 (80% de mi tiempo para medios alternativos y 20% para ortodoxos) o de otra manera?¿Qué miedos a la desinformación aun tengo? ¿Cómo puedo contrastar la información? ¿Como puedo ser eficiente (no tengo todo el día para leer)?

Otra cuestión es cuánto te permitirá esta incursión dar un paso más allá y comenzar a ser un generador activo de noticias en redes sociales como Twitter o Facebook. De eso hablaremos próximamente.

LISTADOS DE MEDIOS ALTERNATIVOS

Periódicos:

Público.es. Diario
Periódico Diagonal: Periódico quincenal
Setmanari Directa: En catalán.Diario
Le Monde diplomatique: No confundir con Le Monde. Le Monde diplomatique es un proyecto cooperativo
Diario digital Nueva Tribuna: Información y análisis para una ciudadanía comprometida
LibreRed.net: Contenidos alternativos que difícilmente aparecen en los grandes medios de comunicación pertenecientes al “oligopolio mediático”.
Kaosenlared: Un proyecto contrainformativo plural de la izquierda anticapitalista
La Haine: Proyecto de desobediencia informativa
laRepublica.es: Periódico libre para una ciudadanía informada
cafeAMBllet.com: En catalán. la revista gratuita más leída en Girona. Destapa los escándalos y la corrupción en la sanidad catalana.
periodismohumano:Enfoque de derechos humanos y sin ánimo de lucro. Tienen el foco principal en las personas, especialmente en los más débiles
3i TERCERA INFORMACION: Periódico para democratizar la sociedad de la información
Rojo y Negro: Rojo y Negro es el vocero de la Confederación General del Trabajo
Tierra y Libertad: Periódico anarquista
Llibertat.cat: Portal de información de la izquierda independentista catalana

Blogs:

Vicenç Navarro: Un gran especialista en economía que nos ofrece datos sobre las contradicciones y falsedades que están apoyando al neoliberalismo en España y en el mundo .
Madrilonia: Blog de noticias sobre Madrid. Próximo al 15M

Canales de Reportajes o TV:

La Tuerka: Vale la pena ver al presentador Pablo Iglesias.
DESPERTARES – La revolución pacífica
ATTAC.TV: Documentales de gran calidad. Una investigación seria detrás de ellos
Tele K: Televisión local y alternativa de Vallecas canal 30 de UHF
TED: Ideas worth spreading. En inglés. Puedes seleccionar presentaciones de 20' sobre todo tipo de temas. Son personas especiales

Revistas:

Revista Sin Permiso: República y socialismo, también para el s. XXI
Revista FUSION: Revista diferente, atrevida y transgresora, para un lector diferente, al que le guste pensar, opinar, expresarse libremente y tomar decisiones.
Herramienta: Revista de debate y crítica marxista
Rebelaos.net: Revista monográfica de la CIC (Cooperativa Integral Catalana) de gran tirada. Propone medio para crear alternativas al sistemacapitalista.
Sociólogos: Portal de sociología con documentales, articulos, revistas y biblioteca
CAES: Centro de asesoría y estudios sociales
Revista de Economía Crítica: La Revista pretende aportar un vehículo de expresión académica para economistas y otros científicos sociales descontentos con los enfoques convencionales

Radio:

PRENSA ALTERNATIVA VS PRENSA ORTODOXA

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Wed, 30 May 2012 17:01:00 +0000

Veamos hoy algunos ejemplos de lo expuesto ayer. Pero antes quiero aclarar algo, ya que me interesa sobremanera alejarme del dogmatismo. No estoy diciendo que debamos no ver nunca el telediario o no leer los medios ortodoxos, tipo El País o La Vanguardia y hasta alguna vez La Razón. Además, quizás haya secciones interesantes. Pero a nivel político, económico y de realidad social esos medios han optado por una sensibilidad que responde a los intereses de las capas poderosas (lo que llamamos ahora el 1%, aunque poderosos de verdad serán el 0,01%, y el 0,99% restante son los cortesanos de los señores que viven en palacio). Es eso lo que debemos evitar y no caer en la trampa de que estaremos desinformados si no los consultamos.

Propongo usar la regla de Pareto como punto de partida. Si antes, de mi total de tiempo informado, usaba un 80% para telediario y ojear la prensa dominante (incluyendo la prensa gratuita como 20 minutos o Qué), y un 20% a ojear lo que encontraba en el Facebook, o algún blog, pues hagamos lo contrario: Un 80% de información alternativa y un 20% ortodoxa.

Como ejemplo y demostración de que debo estar fluyendo con el universo, me encuentro hoy con la noticia de que Hollande, el nuevo presidente francés, volverá a adelantar la edad de jubilación a los 60 y que ésto no es noticia en España. Lo publica el diario de Internet tercerainformación y puedes verla aquí. Y esto es una noticia fuerte, con una implicación aun más fuerte.Si lees la noticia te encontrará con un enlace a Diseccionando El Pais, donde te cuentan la campaña orquestada desde hace años sobre la "insostenibilidad" de las pensiones públicas, que fue utilizado como principal argumento para aprobar los recortes y la ampliación

Entonces, en el mercado de la compra tú tratas de hablar de eso y la gente trabajadores de toda la vida con más o menos cultura te contesta: "pero es que somos muchos y claro tardamos en morirnos, es lógico que no salgan las cuentas". Pero la realidad, los hechos son que las cuentas de la Seguridad Social NO TIENEN DÉFICIT. Pero esto no es noticia para los medios dominantes.

Otro ejemplo. Los chicos del diario gratuito de Girona, cafeAMBllet, que han hecho un trabajo de periodismo de investigación impresionante para dar a luz la enorme falta de transparencia y corrupción en la Sanitat Catalana desde hace muchos muchos años. Pues se llevan una denuncia de Josep Maria Via, en defensa de su honor. El Sr. Via es asesor de Artur Mas, el president de la Generalitat de Catalunya y amigo de varios personajes que ya están en el punto de mira de la justicia. Pero La Vanguardia no publicará sobre ello ya que está participada por la Generalitat.

Pero volvamos a nuestro punto fundamental: yo creando el contexto para convertirme en un eficiente emprendedor r-evolucionario integral. Yo cuidando mi energía y mi información. Cómo te sientes cuando ves que nuestro vecino país de nuevo 'socialista' (y que sabemos que de socialista y izquierda tiene poco), sin embargo ya está aplicando medidas de éste tipo? ¿Cómo le contamos ésto a todas y todos aquellos que están en la queja pero no se mueven, los indignados de sofá, que repetirán en 3 años el ritual de votar al partido opuesto para cambiar o al mismo para darles más tiempo "a ver si la cosa mejora"? ¿Cómo te sientes viendo el vídeo de El Major Robatori de l'Historia de Catalunya, escuchando a esa periodista hablar con dignidad y valor?¿No es algo contagioso? Y eso es lo que buscamos, recuperar nuestro poder para sentirnos dignos y construir un mundo digno.

CONTEXTO: ESCOGE TUS PROPIOS MEDIOS DE COMUNICACION

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Tue, 29 May 2012 12:15:00 +0000

Seguimos con nuestro propósito de convertirnos en un generador de transformación social, un emprendedor r-evolucionario integral. Maticemos que esta "profesión" (este modo de vida) no consiste sólo en ser una persona empática, solidaria, o buena persona. Podemos ser impecables en muchos aspectos y desarrollar un comportamiento u ocupar una posición en el sistema que fortalece el mantenimiento de este sistema social injusto, antidemocrático, individualista, insostenible con el medio ambiente, generador de desigualdad y pobreza. No se trata de convertirnos en puristas o fanáticos. Vivimos dentro del sistema capitalista y seguro que nuestros actos de alguna manera lo favorecen en algunas ocasiones. Pero el camino es darse cuenta, soltar y cambiar progresivamente. Porque ya no me vale sólo el crecimiento personal, ahora soy consciente de que necesito unirlo a un crecimiento social. Este aspecto puede que rete las creencias de una gran cantidad de terapeutas y coaches que trabajan fundamentalmente en el primer aspecto. Sostengo que mantener el crecimiento social y personal a la vez es fuente de un enorme crecimiento.

Decíamos en publicaciones anteriores que la creación de contextos era una estrategia clave para nuestro propósito. Recordamos la definición que dimos de contexto:

El contexto es la calidad de relaciones, confianza y comunicación que se dan en un grupo humano, en el que estoy inserto voluntariamente, gracias al cual yo puedo retroalimentar mis cambios para poder verme transformado en un tiempo finito.

Vamos a detenernos hoy en la información y los medios de comunicación, como aspecto clave donde poder crear un nuevo contexto poderoso que me ayude a transformarme y convertirme en un generador de transformación social.

Los medios de comunicación nos dan la información con la que podremos contribuir a decidir con nuestro voto, con nuestro consumo, nuestra denuncia o nuestra desobediencia hacia dónde quiero que vaya la sociedad. Los medios por un lado me dan contenidos y por otro me transmiten un estado emocional que va a reforzar ciertos aspectos de mi poder personal o los va a debilitar. Por ejemplo si mi actividad sale en prensa de manera constructiva, me siento orgulloso, empoderado y animado a continuar. Si las acciones de un grupo de activistas no se comunican puede reinar en algunos miembros una sensación de frustración que desempodera.

La situación es la siguiente. El contexto 'viejo' está formado por los canales de TV, las revistas, los canales de radio, la prensa escrita y sus plataformas webs. En España todo esto pertenece a 3 grandes grupos participados de capitales de empresas multinacionales. Las empresas de comunicación se rigen hoy por hoy por los beneficios. La noticia es pues un producto mercantil. El lucro se puede conseguir de manera directa (con más ventas) o indirecta, protegiendo o favoreciendo un grupo de poder. Con todo ello resulta muy difícil que los periodistas (trabajadores cada vez más en precario y por tanto bajo presión) puedan regirse por el código deontológico del periodismo, aunque muchos lo intentan. Recomiendo este documental: Cuarto Poder: los medios en la sociedad de la información, que reflexiona sobre todo ello.

Entonces. ¿Puedo darme cuenta de la enorme influencia que ejercerá en mi el nutrirme de esas fuentes de información ortodoxas? No solo que quizás los contenidos están sesgados o las noticias puedan llevar a confusión o engaño, sino que pueden comunicar emocionalmente miedos, impotencia y un largo etcétera de estímulos que debilitan mi poder personal. Por ejemplo, en estos días ya vamos viendo de qué manera la prensa española nos prepara para aceptar como ineludible el posible rescate del estado español por parte de la UE (tan solo hablando del enorme esfuerzo para evitarlo, como si fuera un ciclón que inevitablemente se acerca a nuestro país y no una decisión política). El prestigioso economista catalán, Vicenç Navarro, en su blog reitera una y otra vez la falta entre los tertulianos y los artículos periodísticos de los principales medios de este país, de figuras que cubran el espectro verdadero de izquierda (por supuesto no nos referimos al PSOE). Valga como ejemplo el caso de Venezuela y su presidente Chavez. Navarro pone de manifiesto en su publicación Venezuela, Wikileaks y los medios de información, toda la desinformación y manipulación que han hecho con este tema los medios oficiales poderosos.

Es urgente, es prioritario que creemos un nuevo contexto de comunicación. Un contexto con nuevos medios. Lo es para el ciudadano que se está implicando en la transformación social poco a poco, como para el más radical de los activistas. Porque la influencia de los viejos medios ocurrirá, siquiera para poner nuestra atención en temas que nos enfadan o para consumir nuestra atención (y las horas para informarnos, como todo, son finitas). La buena noticia es que existen ya, gracias a Internet, una importante cantidad de canales alternativos que están al servicio de la transformación social bajo una ideología solidaria, sostenible y horizontal. Descubre esos canales e incluso participa si te motiva. Sé que no todo el mundo tiene acceso a Internet, pero es el mejor medio para favorecer la pluralidad. Busca documentales que expliquen de otra forma la crisis. Convierte tu TV en una pantalla grande para conectar tu ordenador y ser tú quien administras la noticia. Utiliza la redes sociales para descubrir estos canales, documentos, videos, etc.

Una pregunta surge: ¿pero no estaré desinformado si no veo el telediario? Primero, todas las noticias, como hechos en sí, vienen prácticamente de las agencias de prensa. Así los medios clásicos cuelgan las mismas. Si no, obsérvalo: la redacción incluso es la misma en muchas ocasiones. También los medios alternativos las cuelgan. Segundo. Reflexiona sobre lo que significa información: Si después de ver el telediario, tu sensación es de resignación, la información te lleva barajar dos opciones (rescate y recortes o intervención en la banca y recortes), tu cerebro se encuentra presionado día tras día por una interpretación que no favorece tu propósito r-evolucionario. No es que el medio alternativo, ese video, o ese documento sea neutro. Afortunadamente no lo es. Dice el coaching, las personas somos máquinas de crear juicios. Es inevitable. Por lo menos crea juicios que te abran posibilidades. Por eso vale la pena que la mayor parte de nuestro tiempo para informarnos lo hagamos utilizando medios alternativos.

En los próximos días intentaré crear algunos ejemplos y "montar" un pequeño portal de noticias. También es interesante descubrir qué aspectos son necesarios mejorar en estos medios alternativos o como crear más portales alternativos que se nutran de diferentes fuentes y sean una alternativa potente a los medios de comunicación que está en manos de la clase poderosa.

Si tienes medios fiables para ti, puedes ayudarme en esta construcción y publicarlos en tus comentarios.

¿CONVERTIRME EN UN EMPRENDEDOR R-EVOLUCIONARIO INTEGRAL?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Fri, 25 May 2012 12:08:00 +0000

Ayer hablaba a aquellos que ven lo que ocurre y se han dicho: "hay que hacer algo y quiero hacer algo, pero se preguntan ¿cómo?"

Quiero detenerme un poco más, antes de abordar el ¿cómo? que ya señalé con la estrategia de los contextos, y hablar a aquellos que ven con confusión todo lo que está pasando y aun por miedo no confían en esto que llamamos R-evolución, no confían en ser movilizadores del cambio. Y me detengo con humildad, porque he tenido hoy la suerte de escuchar a alguien que habló desde el corazón, desde sus tripas, impecablemente, sin miedo, delante de los representantes del gobierno catalán, a través del premio que le habían concedido.

Se trata de Ada Colau. Tuve la suerte de conocerla cuando organizamos la Universitat Indignada 15M d'Estiu. Dio una magnífica charla en Bellvitge, junto a su hijo recién nacido. Ahora la vuelvo a escuchar, gracias a Internet, en el discurso que TV3 no emitió y que galardonaba a la PAH (Plataforma de Afectados por las Hipotecas) como la Mejor Iniciativa Solidaria del 2011 por el Periódico de Catalunya.

Ada Colau es una mujer como cualquiera de nosotras que hace tres años tomó conciencia de la crisis y la injusticia y su corazón la puso en movimiento y se juntó con otros miles de personas que quizás no hablen tan bien como ella, pero saben desobedecer la orden de desahucio y proteger a ciudadanos de nuestro país.

Ahora sí puedo decir que la voz de Ada, me recuerda la primera parte de los versos de Lorca en Poeta en Nueva York:

¡Ay voz antigua de mi amor,
ay voz de mi verdad,
ay voz de mi abierto costado,
cuando todas las rosas manaban de mi lengua
y el césped no conocía la impasible dentadura del caballo!

Solo que rosas y lava ardiente manan de su lengua. Si no has visto este vídeo. No pierdas esta oportunidad única de ver alguien con el coraje de la dignidad hablando. Esta convicción es de la que hablaba ayer. Además se necesitan competencias especiales para salir así y decirlo de esa manera... pero eso no nos ha de preocupar. Ella es la voz de miles de r-evolucionarios. Y ellas y ellos comparten con Ada Colau ese mismo espíritu. GRACIAS

CREANDO CONTEXTOS: MI SUEÑO Y MI PASION

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Thu, 24 May 2012 06:00:00 +0000

Conscientes de la gran oportunidad que tengo con esta crisis (producida por el desfalco social de la clase poderosa, a través de la industria financiera, la gran empresa y el apoyo de la clase política dominante), para dar el paso hacia un aprendizaje humanista que se muestre en la práctica real, junto a los otros, y que me permita desvincularme de las estructuras sociales y condicionamientos culturales que me atan a los viejos y conocidos aprendizajes, seguimos explorando con más confianza nuestras posibilidades y estrategias.

Dice el coaching que lo primero de lo primero es ver en el horizonte lo que valoro. Abrazar lo que me apasiona. ¿Puedo verme apasionadamente cultivando el cariño por los otros, colaborando para crear algo mejor para todas y no solo para algunas, escuchando y aportando, viendo cómo descubro eso que llaman inteligencia colectiva? ¿Me apasiona este camino cuando me atrevo a soñarlo vívidamente?

Es verdad que aun escucho esa voz que se repite ("voz de hojalata y talco" que decía Lorca en Poeta en Nueva York) y que me empuja a mirar por lo mío, desconfiar, dejar que el miedo me impotentice, actuar sin mirar las consecuencias y ese largo etcétera que hasta ahora me hacía cómplice del sistema poderoso.

Pero como dicen los que meditan, no se trata de poner la mente en blanco, sino de no pelear con tu mente y sus voces y prestar más atención a la paz y armonía que emana de tu interior. Así poco a poco esas voces se debilitan. De la misma manera, en tu proceso de abrazar esta nueva sociedad que estamos construyendo entre todas, necesitas prestar atención a tu propósito, tu sueño. Y eso es lo que el 15M y todo esa enorme cantidad de colectivos que surgen sin freno en esta enorme charca de vitalidad te está ofreciendo.

No prestes demasiada atención a los viejos comportamientos, a los choques de ego, a pequeños partidismo. Es normal. Estamos aprendiendo. Sigue creando de la manera más impecable ese contexto. Lo primero de lo primero: las personas con las que te ves desaprendiendo y reaprendiendo.

Si aun no has bajado a una plaza, si tienes un cierto miedo por la ilegalidad que el gobierno se empeña en marcar como amenaza en los telediarios ahora bajo su control , no te preocupes, existen una infinidad de maneras de colaborar. Te has fijado en cuantas organizaciones están defendiendo el tejido social humanista. Para que puedas ver, te ofrezco algunos pocos ejemplos de posibilidades:

Desde la salud (Grup de Defensa de la Sanitat Publica o Dempeus per la salut pública)
Desde la educación (En el Ampa del colegio de tus hijos)
Desde la innovación (NOVA, innovació social )
Desde la economía real y no especulativa (Cooperativa Integral Catalana, REAS- Red de Economia Alternativa y Solidaria)
Desde la ecología (GreenPeace)
Desde la legítima desobediencia (PAH - Plataforma de Afectados por la Hipotecas)
Desde la economía (ATTAC)

Busca tú la que más se adecúe a tu persona actual, en la que fluidamente puedas desarrollar estas ideas de transformación. No te detengas mucho en buscar la mejor. Deja que tu intuición te inspire y ponte en movimiento..

En fin, la sociedad bulle de grupos que por primera vez se encuentran con todo su poder. Y eso representa 15M, una ola de empoderamiento colectivo, el poder despertar a tu propio poder humano, la posibilidad de dirigir la vida política y tu vida dentro de ello, de dejar de firmar cheques en blanco, de ponerte a crear riqueza verdadera y dejar de esperar que la clase poderosa se digne a ofrecerte algo de riqueza (porque son ellos, dicen, los creadores de riqueza).

Así que el primer paso (aquel con el que se comienza un viaje de miles de kilómetros) no tiene que ser arriesgado si no lo quieres. Busca una opción y trabaja con ella en tu grupo. La opción puede abrazar parcialmente un aspecto (la ecología, la sanidad, la educación, etc), así que no olvides que tu propósito es integral. Para ello será muy importante que vigiles la comunicación. ¿Qué interlocutores son los más adecuados para mantener mi motivación? ¿Que contextos me desmotivan? ¿Cómo el sistema oficial usa esos contextos? ¿Cómo puedes moverte a otros contextos? Reflexionaremos mañana sobre ello.

Recuerda, nunca son los resultados lo que alimenta tu motivación, sino la pasión que producen tus sueños.

Por eso revive esa pasión en tu contexto, en aquel que hayas elegido. Es extremadamente importante que no te olvides de ello. ¡Que celebres esta nueva vía de transformación que acabas de abrazar!

CREANDO CONTEXTOS EFICIENTES PARA LA R-EVOLUCION

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Wed, 23 May 2012 10:57:00 +0000

El coaching transformacional nos sirve de gran ayuda para emprender de manera integrativa este camino radical de transformación personal y social. En los mas media se habla a bombo y platillo es el momento del emprendimiento, es la era del emprendedor. Los coaches de todas las escuelas se muestran entusiastas. Y al mismo tiempo solo se asoman a la punta del iceberg. Emprender por el camino trillado del aparato capitalista, sobre la base de individualismo, la obediencia, la rivalidad (que ahora llaman falsamente competencia)... es seguir en el conocido deshumanismo, si no potenciarlo.

La intención de querer cambiar hacia una visión humanista, por medio de mis trabajos de crecimiento personal, de mi voluntad, de cuidar un poco mejor a mi "gente" en la empresa... es ingenua y poco efectiva. Creer que los directivos (el 99%) de nuestras empresas están preparados para abrazar el humanismo que proponemos y seguir cambiando sus empresas... es ingenuo y poco efectivo.

¿Y por qué? Porque muy pocos podrán desaprender sus viejos condicionamientos para reaprender a ser humanos, a caminar por la senda de la solidaridad, mientras estén sumidos en los contextos de la empresa capitalista, la justicia y la política de las pseudo-democracias burguesas, en las redes informativas oficiales, con su dinero en los bancos especulativos, que son casi todos. Por cada paso que a favor recibirá diez, cien o mil empujones en la dirección opuesta.

Por ello proponía ayer la herramienta de crear el CONTEXTO. Construye tu contexto, cambia tu "mundo", sumérgete dentro de un nuevo "orden", crea una nave en la que flotes sobre el mar de locura, violencia y destrucción de la lógica capitalista. No para aislarte, sino para fortalecerte en ti y en los otros, y poder ser un efectivo generador de cambios. Algunos no comparten esta idea tan... radical... dicen que no es el capitalismo el culpable, que el estado del bienestar funcionaba, que el neoliberalismo es como una enfermedad y que su causa está en el espíritu mezquino del hombre. El coaching no cree en inmutabilidad. La persona es lo que en su aprender deviene. Es verdad que crecimos con autoritarismo de papás y maestros, con violencia en las estructuras sociales, nos contagiamos de individualismo impulsados por nuestro sentido de responsabilidad de sacar adelante nuestras familias. Si en mi espíritu late todo ello, es porque lo aprendí así y aun no lo he desaprendido.

Entonces, si no está la enfermedad en el alma humana, puede también que esta crisis no sea más que un error, un desenfoque de unos pocos... aun así es salvable el capitalismo, dirán.

Reflexionemos profundamente. El sistema capitalista siempre ha creado crisis de sobre producción. Ya Lenin hace 100 años predijo la etapa final, la etapa monopolista. El capitalismo se ha globalizado y neo liberalizado producto de la desregulación. Y esa desregulación era necesaria para vender. Tras las crisis energéticas de los 70 y el final del patrón oro y la mirada en el mercado chino, había que vender, vender y vender y colocar el stock. Las trabas sobre los capitales eran un escollo para ir más lejos. La tecnología además lo ponía todo más fácil. La organización capitalista es una máquina de producir sin límite, de depredar sin límite. El neoliberalismo es la fase natural del capitalismo nacionalista y proteccionista, no una enfermedad de éste. Surge con fuerza, junto con la tecnología que le da alas. Es la estrategia teórica para ir hacia el objetivo natural de cualquier capitalista 'per se', el MONOPOLIO.

Así pues el neoliberalismo es la etapa natural que sigue al capitalismo nacionalista y proteccionista y no una aberración de éste.

Dice Jordi García Jané en su libro "Adeu Capitalisme" (Adiós Capitalismo) que aunque el ciudadano ve y señala toda la injusticia social y cree que la situación que vivimos es responsabilidad de políticos, banqueros y grandes empresarios (los naturales impulsores del neoliberalismo), tiene miedo de cambiar y perder lo poco que aun posee, lo poco que consiguió en el estado de bienestar, bajo un "desorden" producido por otro sistema diferente (y siempre planea en el recuerdo el horror de los gulags del sistema soviético).

Pero las empresas, los médicos, los ingenieros, el trabajo en equipo, las contabilidad, la tecnología, la ciencia no existen gracias al capitalismo. Existen con independencia de éste. Transformar el capitalismo de manera radical no significa acabar con las herramientas. He aquí un carpintero, que trabaja 14 horas al día, que golpea sin piedad los instrumento, que tala indiscriminadamente árboles y acaba con su bosque y los acumula en el patio de su casa para futuras obras. No se trata de perder las herramientas, sino de cambiar radicalmente el comportamiento. Las empresas son necesarias, la toma de decisión es necesaria, el respeto de los acuerdos (la justicia) es necesario, el uso de los recursos es indiscutible. Pero se puede trabajar con éxito y libremente en estructuras cooperativas, con decisiones horizontales. Se puede desarrollar un sistema electoral en el que el pueblo decida con I.L.P., en el que los votos valgan lo mismo, en el que se pueda echar a un gobierno antes de su mandato, por no acatar sus promesas o por hacerlo mal, en el que la justicia (que cuida sobre los acuerdos) nazca más del consenso, en el que junto a la `propiedad privada (que garantiza el uso de recursos que yo necesito) conviva con una fuerte propiedad pública (que garantiza los recursos que nosotros necesitamos. Y nosotros incluye a yo).

Si veo todo esto claro, si como diría J. Krishnamurtti, veo todo el horror, la violencia, la miseria y destrucción de nuestra sociedad, y siento que ya basta, que saco la mano del fuego y que más aun, me pongo a ayudar a apagar el fuego, estoy en disposición de convertirme en un emprendedor r-evolucionario integral. No solo de emprender mi negocio. No. De emprender un modo de vida nuevo, Y para ello será una herramienta indispensable CREAR LOS CONTEXTOS adecuados.

Y mañana seguiré explorando, más en la práctica, a que nos empuja todo esto.

EL CONTEXTO ES LA CLAVE PARA LA TRANSFORMACION

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Tue, 22 May 2012 05:30:00 +0000

Necesito reformular la famosa frase de Ghandi y no quiero pedir perdón por el atrevimiento.

Ghandi dijo:

"Conviértete en el cambio que quieres ver en el mundo"

Es hermoso, pero quiero completarla. ¿Por qué?

Muchos viejos revolucionarios creen solo en los resultados y algunos, de corte estalinista llegaron a creer tanto que declararon que el fin justifica los medios.

Muchos nuevos nuevos "revolucionarios" espirituales, buscan solo la transformación de su propio ser en la creencia que es lo único posible. Eso es suficiente, dicen.

Yo creo que es necesario unir ambas polaridades.Yo diría, menos bellamente, pero con convicción:

Abraza el contexto que te permita convertirte en el cambio que quieres ver en el Mundo

¿Por qué así? Porque hay un punto intermedio entre el extremo de la dependencia y la independencia, del héroe y del soldado obediente, del que lo copia todo y del que todo lo inventa. Ese punto es ... el contexto.

¿Qué es pues el contexto? El contexto es la calidad de relaciones, confianza y comunicación que se dan en un grupo humano, en el que estoy inserto voluntariamente, gracias al cual yo puedo retroalimentar mis cambios para poder verme transformado en un tiempo finito.

¿Por qué es el contexto importante? Sin contexto yo soy solo voluntad. Voluntad es discurso linguístico falto de vida. Puede ser bello, pero es gris. El contexto está creado por las personas con las que conversamos, sus emociones y las que despiertan en mi, sus acciones y las mías. El contexto es como la "madre" de un barril de vino añejo. Tiene la capacidad de transformar un vino nuevo que se le echa y por eso siempre vive.

No nos engañemos, rodeados por las mismas personas pesimistas, impotentes, grises, o codiciosas, violentas... nuestros intentos caerán en saco roto.

Esta es una razón por la que la clase poderosa ha podido seguir potenciando el sistema capitalista. Ese 1% sabe que estamos inmersos en un universo (en un contexto) social, económico y político diseñado para mantenernos ignorantes, impotentes, obedientes. Por eso, al igual que los toreros giran su espalda al toro despreoupados, banqueros, políticos y grandes capitalistas ponen las democracias representativas al servicio del pueblo y permiten huelgas y protestas. Saben que la protesta (controlada, eso sí) no es más que la forma de soltar la rabia. Mejor así, ¿verdad? Después de desahogarte puedes seguir trabajando, viendo telebasura, comiendo comida de plástico y votando al partido de la oposición.

La estrategia no puede funcionar sin un contexto. Esto es clave. El contexto supondrá un grupo de personas, de relaciones, un entramado social, desde el que poder liberarnos de la toxicidad de el sistema dominante. Eso lleva a conclusiones muy claras y radicales. Construir una red de economía solidaria, construir una red de información alternativa, construir viviendas ajenas al sistema. Y una vez bien enraizado desconectarme de MATRIX. No antes, porque no funciona ( o no funciona en el 99,9% de los casos)

Las repercusiones concretas de éste hecho me parecen interesantísimas y las iré señalando en las próximas publicaciones.

15M O UNA ESTRATEGIA SEGURA

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Mon, 21 May 2012 06:00:00 +0000

Que presuntuoso o que ingenuo puedo parecer a veces:

¿Exito del 15M, éxito de la r-evolución?

Si la gente está dormida, cada vez hay más fútbol, los trabajadores votan a la derecha derechista y todo el mundo está muerto de miedo..

Pues a pesar de todo ello, yo veo con claridad que el verdadero camino del 15M es el camino del éxito. Y lo acabo de comprender un año más tarde. Porque es el camino del despertar. Del despertar de la hipnosis con la que nos construyeron un mundo para convertirnos en individualistas, rivales, violentos, codiciosos, desconfiados y superficiales. El despertar al propio poder político, a la comprensión de lo que es decidir democráticamente, a la solidaridad, a la no-violencia.

Cada actividad que desarrollamos es para despertarnos y despertar a alguien más. Si en 40 años, nos llega la muerte sin que la revolución hacia un sistema verdaderamente solidario y democrático suceda, como le ocurrió a mi padre, no importa, porque la revolución interior ya ocurrió y también ocurrió en sus hijos y en la de algunos amigos. Y eso es mucha, mucha transformación.

Sí, buscamos resultados, pero no a toda costa. Los resultados son importantes, pero es más importante la relación, el sabor interior y aun más importante el contexto para que esa transformación ocurra. Dice Eduardo Galeano en esta entrevista del programa Singulars (TV3) de hace un año sobre el 15M:

"No vale la pena vivir para ganar, vale la pena vivir para seguir tu conciencia"

Así que ahora sabes que vas a luchar lo que puedas, vas a crecer lo que puedas, vas a soltar la codicia, el apego, la impotencia, la rivalidad, no de forma teórica, sino con tus compañeros, junto con otras personas... y siempre todo lo que puedas. Y cada vez que lo hagas, será un éxito. Un éxito el luchar por caminar por el lugar justo, por sentirte digno e inspirador defensor y actor de la solidaridad.

¿Seré reconocido? Sí, serás reconocido por aquellas personas sensibles al cariño, a la solidaridad. Reconocido y más aun, querido.

¿Tendré disfrute? Podrás disfrutar de tus relaciones horizontales, de tu tiempo, de poder expresarte tal cuál eres y de ser aceptado hasta donde puedas llegar..

¿Tendré comodidades? La comodidad de la dignidad, la comodidad de sentirte libre de dependencias

¿Estaré seguro? Cada amigo, cada compañero que está contigo en el crecimiento r-evolucionario, es un hermano y como una familia los cuidarás y te ayudarán.

¿Tendré trabajo? Sí, trabajo digno, en redes alternativas y solidarias, sin esas diferencias de salarios. Porque cobrar más no hará que tu trabajo sea más digno, ni mejor. la dignidad del trabajo viene de lo que contribuyes con él (tanto los productos, como las relaciones).

¿Y el dinero? Reinvéntalo, como ya hacen muchos. Unirte a la moneda social te permitirá comprar en la redes solidarias de gran alcance. Allí encontrarás lo que verdaderamente necesitas.

¿Pero será suficiente? Efectivamente, eso es lo que buscamos: lo suficiente. Así como el cuerpo busca el equilibrio suficiente, ni más temperatura ni menos, ni más tamaño, ni menos, así aprendemos a valorar lo suficiente para disfrutar mucho más.

¿Será para todas? Este éxito es de una calidad única. ¡Basta un éxito para encontrar el éxito! No tenemos que conseguir nada, ¿recuerdas?, tenemos que empezar a ser alguien, a ser dignos y a liberarnos de algo que desde hace más de 6000 años oprime a la humanidad, ese autoritarismo que el 1% (o menos) le gusta ejercer sobre el 99% (o más) restante, porque no sabe cómo disfrutar de la solidaridad.

¿VIOLENCIA LEGITIMA DEL ESTADO?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Sun, 20 May 2012 12:34:00 +0000

Escuchamos ya muchas veces por los medios algunas declaraciones de altos políticos en cuanto a la defensa de las acciones policiales contra las protestas sociales. Estas declaraciones siempre ponen énfasis en que solo el Estado tiene el derecho al uso de la fuerza y así lo hará para defender el orden legítimo surgido de las estructuras democráticas.

No quiero tratar aquí sobre el uso o no desproporcionado de esa violencia por parte de la policía. Cada uno que coja las decenas de vídeos que corren por Internet y que juzgue a partir de los hechos si es o no desproporcionado agarrar a la joven de la imagen por el cuello, retorcido el brazo e inmovilizarla durante 4 minutos, mientras le dice cosas al oído; directamente pegar un puñetazo en la mandíbula a una chica que mide la mitad del energúmeno policía que la golpeó, o empujar a otras contra el coche de la patrulla con tal fuerza que se desploman. Los hechos hablan por sí mismo y ningún político pide perdón, ni ningún agente es procesado.

En especial se justifica la extra limitación por parte de la policía. Como declaró la delegada del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Paula Sánchez de León: las acciones han ocurrido en "un entorno de manifestaciones y concentraciones no comunicadas" y, por tanto, "al margen de lo que permite el ordenamiento jurídico". Es decir acciones de violencia policial justificadas porque las personas que se encontraban allí no cumplían con la legalidad.

Pero dejemos este asunto del "grado" de violencia. Quiero abordar el hecho en sí de si un sistema que pretende llamarse democrático puede hacer uso de violencia, sea legítima o no.

Las declaraciones de Antonio Moreno, jefe superior de Policía de Valencia, nos ayudan a comenzar nuestra reflexión. En rueda de prensa el pasado febrero contestó a una pregunta de un periodista que le requería conocer el número de efectivos policiales utilizados en una acción contra los estudiantes que protestaban. Dijo que no contestaba porque sería "proporcionar información al enemigo". Un enemigo es algo serio. Hay que ACABAR con él. Queda justificada la violencia.

En foros de Internet de conservadores, quizás muchos son varones jóvenes, se puede leer frases que piden más dureza, más caña" contra los perroflautas", contra los vagos que se atreven a retar a los fuertes. Detrás del tono creo reconocer un "¿Quién te has creído tú que eres para retar al fuerte? Más ostias te daría yo (porque me considero de los fuertes)

Leo sobre la etimología de la palabra violencia, que viene del latín, violentia. De vio- que significa fuerza y -lentus que como sufijo tiene valor de continuo. O sea, el que continuamente usa la fuerza. Además se encuentran otras palabras que derivan de vi: vigor, virilidad y virtus (que originalmente es hombría, antes de ser virtud).

Algunas reflexiones ya emergen. Parece que eso de la violencia sigue estando fuertemente relacionado con la supremacía de lo masculino. Eso explica la sucesión de demostraciones desorbitadas de fuerza contra mujeres por parte de policías, en las últimas semanas de protestas. En el fondo de esos polícías y sus mandos late un pensamiento de identidad masculina: "tú mujer no vas a retar al hombre". Una vez más ¿Quién te has creído que eres para retar al fuerte (el hombre).

Primer cuestionamiento: ¿Cuánto necesitamos aún limpiar de machismo nuestra nuestra cultura de la defensa pública? ¿Cuánto están dispuesto a hacer de verdad nuestros políticos por ello?

Yendo más profundamente, ¿para qué necesita un Estado el uso continuo de la fuerza contra ciudadanos que se manifiestan pacíficamente, aunque sin respetar la legalidad? ¿Se trata de una herramienta de aprendizaje? ¿No es la misma que se empleaba en los colegios cuando se pegaba al niño que se "porta mal" con una regla? ¿Y para qué? ¿Qué aprendizaje se instala? Se consigue inocular MIEDO. Y es este miedo el que va a reprimir futuros malos comportamientos, dirían los defensores de estas herramientas. Es una de las estrategias del sistema autoritario, funcionar con el miedo. El castigo fomenta el miedo, el premio fomenta el orgullo.

Una persona equilibrada, adulta y solidaria debiera hacer uso de la fuerza sólo para "inmovilizar" una situación de peligro y nunca para castigar. Las herramientas de aprendizaje no son esas. El aprendizaje se obtiene por ejemplo, por diálogo, por acción. Si de verdad se cree en el diálogo, porque no se busca dialogar con todo ese enorme sector social desfavorecido. Ampararse en las votaciones que ocurrieron en el pasado y que ocurrirán 4 años más tarde, donde el programa electoral no sólo no se sigue, sino que se hace lo contrario. Ampararse en ese cheque en blanco para no tolerar las protestas, ¿no es un acto de autoritarismo?

Para mayor cinismos, al mirar todo el panorama actual descubrimos que se castiga con violencia (fuerza continua) a los jóvenes que protestan porque quieren un futuro con posibilidades de trabajo digno, educación, etc, mientras se premia con millones (sí millones) de euros a altos directivos de bancos que dejan sus cargos porque la entidad se va a pique (presumiblemente por su gestión).

No podemos hablar de democracia y mantener órganos reguladores en el puro estilo de autoritarismo. No tiene sentido. Por eso, entre otras cosas, en la calle se escucha eso de "lo llaman democracia y no lo es".

¿A QUIEN VOTAR?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Sun, 20 May 2012 06:30:00 +0000

Poco antes de las elecciones, había seleccionado esta viñeta para escribir algo sobre ella y se me olvidó publicarlo. Ahora al verla, habiendo pasado seis meses, me parece que aun me da más risa.

¿Qué previsible era todo, verdad? Es como estar delante de una de esas películas de policía y ladrones en la que ya sabes lo que pasará.
Lo que si es imprevisible, por primera vez, es lo que el público hará. ¿Se quedará a verla película de, los recortes, de los rescates, del corralito, sentado en los ahora incómodos sillones, mientras cada 5 minutos va pasando el acomodador pidiendo más dinero?

Saltarán contra la pantalla. ¿Tomarán el cuarto de proyección?

Ni mil velas encendidas, podrán iluminar el futuro. Pero, tú que harás?
Algo sencillo es proteger tu dinero y tu dignidad: saca tus ahorros, tu nómina, tu plan de pensiones de los bancos especulativos y busca un banco ético.

MORDOR ES HUMO...VÉNCELE CON SUS PROPIOS RECORTES

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Fri, 18 May 2012 23:49:00 +0000

El poder es algo grande. El verdadero poder.

El verdadero poder es ese estado físico, emocional, intelectual, espiritual, de existir como un tejido, unidos unas con otras sintiendo el bien común, comprendiendo que la vida es para todas. Dice el biólogo Humberto Maturana que la evolución está guiada por la solidaridad.

¿Y por qué no?

Sea cual se tu nivel de indignación, de cabreo, de horror ante los hechos, las leyes de la física seguirán funcionando, así también las leyes de la vida y las del coaching, me atrevería a decir: Cada problema una oportunidad. Cada dolor, una experiencia. Cada crisis, nuestra oportunidad de revitalizarnos.
Pero para que eso acontezca hemos de hacer algo nuevo, algo diferente. Más de lo mismo... ya sabemos.

Qué tal una propuesta "eikida". Es simple:

Con cada recorte de ellos RECORTA tú.

Créetelo, tu poder es mayor. Recorta con todas las fuerzas que puedas y no olvides de ser tan tenaz como ellos nos están enseñando a ser.

Recortan en sanidad, recorta el consumo de fármacos de la gran industria y aumenta el de medicina alternativa. Recortan tu salario, busca abandonar tu trabajo, organizarte en cooperativa. Recortan tus derechos laborales, recorta tu productividad. Recortan tu poder adquisitivo: compra productos locales, reduce tu consumo y no compres en grandes superficies, ni productos mutinacionales. Cortan tu vivienda, recorta la ley y ocupa otra. Recortan tu libertad... recorta el acatamiento y desobedece. Recortan tu futuro.. NO LES VUELVAS A VOTAR (PPSOE, para los que andan distraídos). Recortan tus ahorros... SACA TU DINERO de los bancos especulativos (casi todos, pero no todos). Recortan la información en los medios de prensa... no escuches sus telediarios oficiales (busca en Internet).

Usa tu poder, busca tus aliados, crea tus redes de economía, únete con los que creen en la solidaridad. No tenemos por qué hacer todo eso al mismo tiempo. Empieza por donde sea más cómodo y no olvides tu propósito: TRANSFORMAR ESTA LOCURA EN UN HOGAR PARA TUS HIJAS Y NIETAS.

Al final, incluso "ellos" te lo agradecerán (y si no sus hijas sí lo harán)

DECRECIMIENTO, ¿ES UNA TEORIA EFECTIVA DE TRANSFORMACION?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Fri, 18 Nov 2011 09:58:00 +0000

Me llegan estos dos artículos de un buen amigo que ahonda en el debate de la Teoría del Decrecimiento. Los leo a conciencia y me alegro del debate. Ambos me parece que contienen numerosos aciertos. Qué hermoso es el pensamiento divergente y cómo lo afean nuestros políticos en sus campañas.

Ambos han contribuido a generar en mi espacio mental una nueva posición en cuanto al decrecimiento. Me apetece compartirlo con vosotras y vosotros. Antes os pediría el esfuerzo de leer los artículos. Es un tiempo.

Crítica a la teoría del decrecimiento (Juan Torres López, Catedrático de Economía Aplicada Universidad Sevilla, miembro de ATTAC)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=138191

Respuesta: Sobre algunas críticas incorrectas a la idea del decrecimiento (Toño Hernández, Ecologistas en Acción)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=138981

Estas son mis reflexiones:

Que la postura del decrecimiento es sólida en cuanto responsabiliza a toda la sociedad (los pobres también) de un decrecimiento de consumo de MATERIA y ENERGIA. No basta con redistribuir y cambiar la lógica de la producción, como dice Juan Torres.
Que la teoría del decrecimiento es algo vivo, no una GRAN TEORIA. Es un modelo práctico, una herramienta a aplicar temporalmente, hasta conseguir un equilibrio con el medio ambiente y la sociedad.
Qué es necesario reabrir el debate de las "necesidades" profundas y las superficiales.
Creo que las dos posturas, "el decrecimiento es socialmente movilizador" y "no es socialmente movilizador", son ciertas. ¿Por qué? porque hablan a sectores diferentes. Como demuestra Toño Hernández, la juventud resuena muy bien con el decrecimiento. Sin embargo los viejos luchadores de la izquierda no. Hay detrás un tema "psiológico". Las generaciones actuales pobres han crecido con "mucho" y saben mejor desprenderse, que las viejas generaciones que sufrieron y quedaron enganchados en el "deseo de más". Para mi es más estratégico apoyar lo nuevo y convencer a las viejas generaciones que el paquete de mínimos estará más que cubierto.
Que como sugiere Juan Torres, debemos hacer un gran esfuerzo en explicar bien la teoría del decrecimiento, especialmente para ganar el apoyo de la "vieja guardia" de la izquierda.

Todo ello me hace pensar:

Que el decrecimiento es una práctica potente, con futuro, con buena acogida de la juventud y que podemos potenciarla aún más.
Que al ser el decrecimiento una estrategia temporal, una herramienta, puede ser "vendida" como algo muy práctico, fuera de esas grandes teorías ideológicas. Esto simplifica el discurso y nos lleva a la acción, cosa imprescindible en nuestros tiempos.
Que el "cebo" del sistema capitalista siempre fue "aquí hay pastel para ti", olvídate de los otros y compite por tu oportunidad, conviértete en un "oportunista". Crece! la palabra crecer está ligada a lo individual, en el discurso más común. La palabra decrecer empuja a un valor más comunitario... "decrece materialmente, pero únete y sé más solidario y feliz con tus semejantes".
Que me parece que es más fácil y potente para las clases más desfavorecidas unirse en torno al concepto de "decrecer", pero todos juntos, en democracia, en solidaridad, que decirles seguir creciendo. Seguir creciendo lleva a la separación, como se ve actualmente. Los sindicatos apoyan a los trabajadores fijos (para que crezcan sus derechos) y olvidan a los precarios. Se crean pequeñas divisiones para crecer. Es más fácil unirse en el decrecer, y los que menos tienen, poco o nada pierden, porque en la unión solidaria, lo primero que fácilmente se resuelven son las necesidades básicas.
Se consigue que la clase más desfavorecida deje de tener "envidia" a la clase poderosa. Es más sencillo apelar a la dignidad de la persona, con independencia de su éxito monetario. No tenemos que crecer hasta donde "ellos" están, ellos tiene que aprender mucho de nosotros y nosotros somos más.

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Mon, 14 Nov 2011 19:02:00 +0000

Lo que la crisis del capitalismo nos está mostrando es el final del sueño de que en nuestra sociedad había IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Ese sueño cautivó a los más humildes y fue explotado por los poderosos hasta nuestros días. Era necesario para la estabilidad, para evitar revoluciones, que no guerras. Las guerras y las revoluciones son fenómenos en apariencia similar, ya que hay mucha violencia y muertes, pero de raíz opuesta. Mientras las primeras son producidas por los intereses económicos y políticos de las clases poderosas, las segundas son llevadas a cabo por las masas más populares indignadas por su situación. Así que necesitábamos un concepto en la mente de todos que diera el visto bueno al sistema capitalista generador en sí mismo de desigualdad económica y política.

Veamos algo muy irreverente. Yo nazco en esta sociedad. ¿Con qué autoridad se me dice que respete, en nombre de la democracia, que aquel es dueño de todas esas tierras, de todo ese dinero, que decide sobre todo esto, y yo no.

Todos los nuevos nacidos de una generación, cuando asumen su edad adulta, tienen moralmente el derecho a negar todos y cada uno de los acuerdos que fueron tomados siglos atrás, años atrás sin que ellos dieran su consentimiento. Incluido el de cualquier propiedad o nacionalidad.

Por supuesto, si esto sucediera la sociedad sería muy caótica y desequilibrada. De hecho ese constante desequilibrio se ha vivido durante milenios y la forma de encontrar el “equilibrio” ha sido a través de la opresión más brutal. En el siglo XX, las democracias burguesas evolucionaron ofreciendo el estado de bienestar para supuestamente resolver este problema y garantizar la paz social, la estabilidad que permitiera generar riqueza tecnológica y bienestar para todos los ciudadanos.

Esa estabilidad nacía del concepto de IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Si eres un joven, pobre, pero con las mismas oportunidades, podrías llegar a ganar dinero para garantizarte un bienestar material. Podrías fundar un partido e intentar ser presidente de tu país, para liderar cambios, podrías ser escuchado, ya que hay libertad de expresión, etc. Parecía que no era ya necesaria la revolución. Podríamos conversar y entendernos, porque todos estamos en igualdad de oportunidades a pesar de las diferencias políticas, económicas, culturales, sociales.

Es muy sencillo ver que la esencia del sistema capitalista muestra que es incapaz de garantizar la igualdad de oportunidades sociales, porque su tendencia a mercantilizar todo y comprar y vender hace que las mejores probabilidades de éxito en cualquier sector se desplacen a los más ricos. Corrupción, control de los medios de comunicación, control de la justicia, etc. Para compensar eso el sistema capitalista erige leyes de regulación y algunos pilares políticos. Eran parches, pero tenían su función. Sobre esos pilares se tejía el así llamado estado del bienestar. El Estado era el garante de esos pilares por medio de la función pública. Entre esos pilares destacaríamos:

La educación pública y de calidad
La sanidad pública y de calidad
La justicia. Abogados de oficio y de calidad

Para progresar profesional o políticamente es necesario formarse. Para formarse adecuadamente es necesario hacerlo desde niña. La educación pública y de calidad garantizaba que cualquier persona pudiese tener acceso a la formación, con lo que niñas pobres podrían ser nuestras futuras empresarias o políticos.

La sanidad pública y de calidad garantizaba la oportunidad de seguir vivo y con salud. No puedo progresar, ni aprender, si no tengo salud o si muero. Es casi una obviedad decirlo. La sanidad pública es la garante del primer y más básico derecho de igualdad de oportunidades, el de la vida.

El derecho a poder acceder a la justicia, denunciar, o defenderte en igualdad de condiciones es también fundamental, ya que la justicia no es algo matemático, es un complicado entresijo de leyes que requiere de expertos en defender posiciones. Este es probablemente el derecho más vulnerado. Los poderosos utilizan su influencia sus grandes bufetes de abogados para defender lo indefendible y vemos en numerosas ocasiones como vencen ante temas flagrantes. Por citar un ejemplo, basta ver la ley de costas que claramente define hasta donde se puede construir. Observamos como durante años poderosas inmobiliarias han podido arreglárselas para no ser procesadas. Para el que no tiene recursos económicos es la función del abogado de oficio garantizar ese derecho de oportunidad y es función pública garantizar que todos podemos tener los mismos recursos para defender nuestra posición ante la ley.

Se podrían hablar de muchos más derechos por la igualdad de oportunidades que se vulneran. Se vulneran las minorías políticas a través de la ley electoral, se vulnera la igualdad de competencia con subvenciones sobre sectores estratégicos, se vulnera la igualdad de oportunidades con las trabas que se colocan sobre las PYMES, frente a los privilegios de las grandes empresas, etc.

Pero lo que nos interesa resaltar es que el así llamado ESTADO DE BIENESTAR fue una construcción, un parche, erigido dentro del sistema capitalista con el objetivo fundamental de garantizar la ESTABILIDAD y la PAZ SOCIAL, bajo el principio de IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.

Y volvemos a decir, ¿por qué era necesario? Porque moralmente sabemos que no podemos hablar de democracia y pedirle a una generación nueva que ACEPTE resignadamente los acuerdos tomados por generaciones anteriores. Si les damos algo “justo” pueden aceptar el principio de desigualdad, porque durante unos años de su vida podrían corregirlo de forma “sencilla”.

Pero el neoliberalismo ha venido a desenmascarar la verdadera cara del sistema. Ha puesto en evidencia el parche del sistema capitalista. En una situación de ventaja del capital, por la desregulación financiera y la globalización, el capitalismo por sí mismo tenderá a acabar con la igualdad de oportunidades, propugnará privatizaciones en todos los ámbitos y la resignación por parte de las clases desfavorecidas.

Y por eso el ESTADO DE BIENESTAR ha muerto. Porque era un sueño pasajero, como el de los enamorados que comienzan a vivir juntos y solo muestran la cara bonita. Ahora podemos ver la verdadera cara del sistema, su tendencia a acabar con la igualdad de oportunidades y por tanto acabar con la diversidad, para implantar la desigualdad de oportunidades que lleva a los monopolios y al poder en manos de unos pocos.

Entonces, no se trata de restaurar el parche, sino de restaurar el principio que el parche pretendía apuntalar el principio de IGUALDAD DE OPORTUNIDADES. ¿Pero cómo? Algo nos enseñó el estado de bienestar. Nos enseñó que a través de lo público, de la gestión común, de la crítica constructiva, de mirar las necesidades de todos, sobre todo de aquellos más desfavorecidos, de ayudarnos, de la solidaridad, podemos crear igualdad de oportunidades.

Lo más curioso de todo es que la naturaleza muestra que es gracias a la diversidad, fundamentada en esa igualdad de oportunidades de cada especie la que garantiza el enorme éxito de la vida. De la misma manera, la nueva sociedad que está emergiendo sobre el pilar de la igualdad de oportunidades (y no del parche), será una sociedad mucho más vital y que nos llevará a éxitos mayores en todos los sentidos, que esta vieja sociedad capitalista que está extenuando pueblos enteros y el medio ambiente de nuestra maravillosa Tierra.

SALUD INDIVIDUAL EN SISTEMAS SANITARIOS PUBLICOS EN DEMOCRACIAS REALES Y TRANSPARENTES

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Thu, 27 Oct 2011 14:01:00 +0000

Leo en El Pais, el 25 de octubre de 20011, declaraciones del consejero de Salud de la Generalitat, Boi Ruiz:

"la salud es un bien privado que depende de uno mismo, y no del Estado".

"no hay un derecho a la salud, porque ésta depende del código genético que tenga la persona, de sus antecedentes familiares y de sus hábitos, que es lo que sería el ecosistema de la persona"

Sr. Boi Ruiz sospechamos que Ud. representa a la patronal privada que ha tomado la Consejería de Salud de la Generalitat, pero mostrarlo tan públicamente... faltando al más mínimo decoro democrático. En fin... ya sabemos cuán incompletas son nuestras democracias. Pero por favor, respete nuestro intelecto. Ud. confunde deliberadamente salud con sistema sanitario y hace un juego demagógico para que nos trágueme su píldora neoliberal (aixó si, neoliberalisme català, que té el seus propis trets diferencials, res que veure amb el neoliberalisme de Madrid).

Primero, ¿la salud es un bien privado? La salud yo la entiendo como un estado biológico-psicológico del individuo. La salud ocurre en el individuo. Sí, es verdad que el que se enferma es un individuo. Sr. Ruiz, esto es una perogrullada.

La salud se protege, individualmente a través del sistema inmunitario y de la conciencia (para evitar accidentes, por ejemplo). La salud se afecta, a través de la manera en que los órganos son afectados por factores externos o genéticos (que aún así se activan por factores externos).

La salud se protege con prevención. Toda medicina alternativa reclama eso mismo. Puede tener costos mucho más baratos que la farmacología. ¿Es eso lo que defiende, Sr. Ruiz? ¿Por qué entonces cierran centros de prevención?¿por qué es Catalunya la zona de Europa con mayor porcentaje de uso farmacológico (el 28% del presupuesto)? ¿Tiene que ver con la poderosa industria farmacológica catalana? ¿Por qué no potencian la homeopatía en la seguridad social, la medicina china? ¿Por qué no cubren el parto en casa? ¿Por qué no hay siquiera la POSIBILIDAD, no digo la obligación, si todo eso es más barato?

La salud se afecta por elementos externos:

Cuando hay un accidente (coche, terremoto, accidente laboral). ¿Es esto privado?
La salud se afecta cuando comemos cosas tóxicas y el 80% de la alimentación que aceptan como "saludable" está llena de tóxicos. Y el suelo está más contaminado. ¿Pretende prohibir todos esos alimentos adulterados?
La salud se afecta cuando hay estrés. Mujeres con estrés porque tienen que cuidar a enfermos familiares porque la sociedad apenas ofrece sistemas de ayuda a la dependencia (que Ud. ha recortado). Trabajadores con estrés porque son presionados y llevados a precariedad, o porque no tienen perspectivas de trabajo y ven como no pueden pagar su hipoteca, etc. ¿Pretende crear pleno empleo o sueldo universal?
La salud se pierde cuando uno respira el aire contaminado fruto de la superproducción sin límites y con el ánimo de enriquecer a unos pocos y ofrecer algunas migajas de supuesto bienestar a la mayoría. ¿Está por el decrecimiento?
La salud se deteriora cuando aparecen los síntomas y en lugar de tratarlos se dejan. Y se dejan porque la lista de espera es de 6 o 8 meses, o porque no se les da la asistencia de primera. ¿Es eso privado?

Dice Ud. que la salud depende del "ecosistema de la persona". Pues a eso vamos. El ecosistema capitalista, que es sistema económico y es sistema anti-ecológico porque devasta la naturaleza y produce infinidades de residuos, es uno de los factores más altos de pérdida de salud. ¿Es esto lo que quiso decir?

Sr. Ruiz si es Ud. un yogui tendría alguna credibilidad. Pero no lo es. De lo que se habla en estos días es del SISTEMA SANITARIO. Es decir el sistema que ofrece vías para reforzar y recuperar la salud.

Ud. cree en ese sistema, Ud. cree en hospitales y farmacología, en rehabilitaciones y en prevenciones (aunque esto último no lo demuestre). Bien. Lo que se trata en estos días, debido a los recortes que impusieron a la ciudadanía catalana, a pesar de decir otra cosa en su programa electoral, es si las organizaciones que ofrecen recuperación o refuerzo de la salud deben ser privadas o públicas. ¿Por qué no lo dice sencillo?

Si la organización es privada significa que unos pocos ganan beneficio, que su línea de acción está determinada por el beneficio, y que sus sistema de trabajo será más o menos profesional, en función de la valía de sus directivos, su personal y su tecnología. Y el coaching dice más. En la medida en que todas este potencial humano está alineado en un propósito más grande. Obviamente el beneficio no es este propósito, ya que sólo favorece a poquitos y cada vez más ni siquiera se les ve por las empresas. Son capitales que viajan libremente por las estructuras globalizadas de nuestro planeta.

Si la organización es pública significa que el beneficio no es monetario, sino tener una sociedad sana y que su profesionalidad y resultados serán función de la valía de su potencial humano y esa alineación en un propósito más grande. O sea, como en la privada.

La empresa privada o pública es, primero empresa. Sus resultados son producto de su gestión, de sus potenciales humanos y su interacción, del alineamiento de su gente en un propósito común.

Ustedes, como los defensores del neoliberalismo (que ahora piden ser rescatados por el Estado), han hecho propaganda durante muchos años de que la empresa pública es ineficaz. Pero Ud. no hablaban de empresa pública en una democracia transparente (como en los países nórdicos). Sus ejemplos eran de empresas públicas en sistemas de capitalismo de estado. Porque el capitalismo ofrece una variante, llamada capitalismo de estado (en España en su máximo esplendo llamado Franquismo). En esa variante el Estado usa políticamente esas empresas y enchufa a su gente para sacar dinero, en un orden económico capitalista. Pero todo eso ocurre porque no hay transparencia (para informar) y hay represión (cuando la sociedad se queja).

Lo mismo le ocurriría a la empresa privada si sus accionistas no se ponen a pedir cuentas y transparencia a la empresa.

Entonces, el neoliberalismo, otra variante del capitalismo, en lugar de pedir transparencia, fíjese bien, piden destruir la empresa pública. Es muy fuerte! Prefieren acabar con algo que funciona antes que poner transparencia.

Sr. Ruiz, yo estoy por Salud individual con sistemas sanitarios públicos en una democracia real y transparente.

EDUCAR PARA TRANSFORMAR

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Mon, 17 Oct 2011 09:39:00 +0000

Como ya escribí en mi artículo de fecha 1 de septiembre, Universitat Indignada 15M d'Estiu, a principios del pasado julio algunas personas creyeron que crear un espacio de formación gratuito y social para el ciudadano era de gran valor. Al calor y la energía creativa del 15M, una red de personas conversó en Pl. Catalunya, sin parar para el periodo de "vacaciones" de agosto, y llevó a cabo con éxito la organización de la primera edición de ese proyecto de universidad popular que quedaron en llamar Universitat Indignada 15M d'Estiu. El objetivo era contundente:

despertar a la ciudadanía de la apatía que reina en medio de la crisis y promover una educación popular y social, para transformar.

Decenas de charlas y sesiones tuvieron lugar es 13 plazas de la ciudad entre la ciudad de Barcelona y L'Hospitalet de Llobregat. Yo tuve el honor de participar en esta primera edición, coordinando diferentes aspectos. Ahora quiero publicar aquí los vídeos que grabamos en L'Hospitalet con las charlas de diferentes áreas temáticas que están llenas de información de gran valía. Pero también hay charlas donde los asistentes participan activamente reflexionando y visionando hacia dónde quieren ir como sociedad.

Todo un ejemplo de demostración del poder de las personas cuando nos conectamos con nuestro propósito superior más alto. En este caso, construir una sociedad más digna, justa e igualitaria.

Según las áreas temáticas puedes visionarlos aquí:

Sanidad: Dra. Marta Carreras y Dr. Joan-Ramón Laporte (castellano)
Educación: Aurora Rincón y Rosa Cañadell (catalán)
Reflexiones sobre el Movimiento 15M: Pr. Jaume Botey (catalán)
Vivienda I: Ada Colau (castellano)
Vivienda II: Segundo Zapata (castellano)
Organización de movimientos sociales: Martí Olivella (catalán)
Laboral: Josep Bel (castellano)

¿RESIGNACION O PLANTAR CARA?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Sat, 15 Oct 2011 10:29:00 +0000

Estamos ante un acontecimiento único en la historia de la Humanidad. ¿Te das cuenta? El vídeo de arriba que sirva para entonarnos. Una reflexión corta y una canción, para hoy.

Esta canción, creación beta de las sensaciones vividas en el 15 de mayo, nos invita entre otras cosas a mirar nuestro poder personal.

EL COMIENZO DE LA REVOLUCION

Hay un trozo que dice:

"En la historia llega un momento en que las sociedades han tenido que escoger un camino u otro: ¿O seguir en la resignación o plantar cara?"

Plantar cara... mirar de frente sin tapártela, mirar con los dos ojos frente a aquello que causa dolor. Plantar cara y sentir que el sufrimiento interior, el sufrimiento del miedo termina, aunque haya dolor, porque el gesto está diciendo al mundo soy fuerte, soy capaz y por ello soy.

Ayer, en una acción de la asamblea del 15M de L'Hospitalet, conversabamos con usuarios y con personal sanitario en la residencia de Bellvitge. De unas 30 personas con las que conversé la mayoría se sentía incapaz. ¿Qué podemos hacer? Nos bajarán el sueldo, nos privatizarán, etc... No lo querían, pero no ven su poder.

Y yo me he despertado esta mañana con un pensamiento claro:

¿Quién es el que trabaja y conoce cómo funciona las cosas en tu empresa?
¿Quién es el que compra y permite que el sistema capitalista e ineficiente cause el empobrecimiento de 3/4 de mundo y ahora también del mundo "rico"?
¿Quién es el que pone su dinero en los bancos que especulan?
¿Quién es el que vota, aunque sea cada 4 años?

Tú lo haces... tú tienes el poder... ¿Puedes verlo? Necesitamos verlo con las tripas.
Ghandi le decía a su pueblo: son nuestras propias cadenas las que nos esclavizan al Imperio británico. Sacaros esas cadenas internas y ellos se irán sin más.

Es demasiado simple, verdad? Y sin embargo a un cierto nivel lo demostró. Pero Ghandi quería más quería que rompiéramos todas las cadenas. Ahora es el momento.

Entonces, ¿cómo vas a a unirte y contribuir?

INTELIGENCIA COLECTIVA

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Sat, 08 Oct 2011 12:04:00 +0000

Escuché bellas palabras de uno más de nosotros el otro día en la asamblea del 15M a la que acudo cada lunes. El dijo que es verdad que a veces la asamblea es improductiva, es larga y tediosa, pero que a él le gusta y le gusta porque es la primera vez que veía en el ámbito político ciudadanos conociéndose y reconociéndose, mirando sus diferencias y buscando consensos, compartiendo desde una nueva inteligencia colectiva que está emergiendo."En las plazas de este país durante años nada de esto ha pasado"

Si a mi parte más afectiva le moviliza del 15M su lucha por la justicia, por lo público, por una humanidad solidaria, equitativa, por una democracia real. Mi parte intelectual-racional, queda seducida por lo que supone participar en este experimento que significa hacer crecer eso que algunos ya denominan inteligencia colectiva. ¿Qué es? hemos de averiguarlo en la acción, sin teorizar sobre ello. La emergencia del NOSOTROS.

Sirva este vídeo de anonymous, para inspirarnos en esta idea.

LEER LAS SEÑALES

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Thu, 06 Oct 2011 06:00:00 +0000

Es muy importante entender qué clase de interlocutor es ese socio que tengo, para reconocer el compromiso que va a tomar o no conmigo en la construcción de mi bienestar. En otras palabras, estar atento a las señales que me va enviando.

Esto que es fundamental en nuestra organizaciones, es quizás más relevante en el ámbito social, aunque muchas veces resulta opaco al ciudadano. Veamos algunas señales.

Las dictaduras puras y duras utilizan el miedo directo y descarnado. Podríamos pensar que nuestras democracias incompletas permiten el diálogo a través del Parlamento y la prensa. Sin embargo en estos últimos años Internet y la repetición de cientos de casos ya han mostrado que la clase política se blinda en sus leyes, evitando la participación ciudadana y los medios de comunicación favorecen por un lado los discursos del poder económico y por otro el "entretenimiento simple" de los ciudadanos (vía futbol y shows de gritos y escándalos).

Tenemos cientos de ejemplos de incoherencia entre los grandes postulados (bienestar para todos, trabajo, que paguen los que tiene más) y la realidad de los hechos (recortes, más beneficio para los grandes capitales, condiciones de empleo precario, más subvenciones para la gran industria, menos para los desfavorecidos). Cambios en los partidos mayoritarios, producen los mismos efectos. Las señales son claras.

De esta evidencia podríamos creer predecir la reacción mayoritaria del ciudadano. Se apartarían de los partidos poderosos o buscarían una nueva forma de representación más participativa. Esto ya lo han visto muchos y por eso el 15M goza la simpatía de más del 70% de la población. Pero sospecho que aun no se ha interiorizado.

¿Qué más necesito para verlo? ¿Qué creo que pierdo si me doy cuenta de que ese estado de las cosas donde "yo confiaba en la estructura y podía tranquilamente dedicarme a lo mío" ya está muriendo? ¿Cómo me hace sentir esa incertidumbre? Y también, ¿qué nuevas maravillas me depara? Papá-dictador ya me dejó de mandar, papá-democracia burguesa ya no me cuida. ¿A quién le pido? Quizás, ¿me lo pido a mí mismo?

Yo me permito compartir la manera en que lo veo, desde lo metafórico, para contribuir a que esta mirada llegue con más claridad:

Imaginemos un señor hablando durante cuatro años seguidos y de repente te dice: "¿verdad que tengo razón?" y entonces, si una mayoría dice sí, el tipo sigue hablando y haciendo cuatro años más. Si le decimos no,viene otro señor a hacer algo con formatos distintos, pero en el fondo lo mismo. Si no le decimos nada, pués el entiende que estamos de lo más contentos.

¿No es hora de que el señor comience a ESCUCHAR MÁS Y CADA DIA?

EL MIEDO O LA CONVERSACION VERDADERA?

noreply@blogger.com (Ahmed Pría) — Wed, 05 Oct 2011 08:30:00 +0000

Que necesitemos del miedo para mantener la paz, muestra el nivel de conciencia en el que nos encontramos como humanidad.

La sociedad en general y los políticos en particular, como generadores de posibilidades deberían trabajar para desprenderse de ese poderoso instrumento de la oscuridad llamado miedo.

Los hechos que tienen lugar en los últimos meses ofrecen múltiples oportunidades a nuestros políticos e instituciones, que sin embargo, son desaprovechadas:
Ante manifestación (esto es expresiones de la ciudadanía) pacíficas se responde con cargas policiales, fichajes y detenciones. Incluso a nivel mediático, en Catalunya se están practicando detenciones con esposas a ciudadanos que estuvieron en la manifestación del 15J, sin saber los cargos que se le imputan.

Todo esto para mandar una señal de alerta al 15M. TENEDNOS MIEDO.
El lema de nuestra democracia incompleta es que la ley se ha de respetar y es el miedo es su instrumento, aplicado a través de actos violentos de los que representan la autoridad. El esquema se repite en los padres, en los educadores, en los jefes, hasta en los mercados. En resumen: La autoridad tiene derecho a aplicar violencia para mantener el orden.

La democracia no es el gobierno de la mayoría. No es más bien, ¿el gobierno del diálogo real, la búsqueda de la mayor satisfacción de las necesidades de todos? Lo de la mayoría es una estrategia, pero no un fin. Sin embargo, una nueva conciencia está surgiendo. Parte de lo que el 15M está mostrando es NO TENEMOS MIEDO.

Antes esta situación de aparente temeridad ocurría cuando uno estaba desesperado. Se vence un MIEDO porque hay otro más grande, el de la propia supervivencia. En el s. XXI, también ocurre así, hay muchos desesperados sin casa, sin trabajo, sin expectativas quesin miedo toman la calle. Sin embargo quiero destacar que hay un nuevo aspecto. Una conciencia de UNIDAD y de MAYORÍA. No tenemos miedo porque somos muchos, estamos unidos y creemos en lo que hacemos. Nos une el sentido de HUMANIDAD y JUSTICIA. Entonces no tenemos MIEDO, por que sabemos que hay algo más grande. ¿Qué es eso? El SENTIDO DE DIGNIDAD.

Ese es una gran enseñanza para nuestra incompleta democracia. El comienzo del triunfo de la inteligencia colectiva (sobre esto hablaremos pronto). Sigamos pues aprendiendo y deshaciéndonos del miedo allí donde nos llega.