Comando Estudiantil Bolivariano

MANIFIESTO BOLIVARIANO A LAS NACIONES DEL MUNDO

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 24 Jul 2011 19:11:00 +0000

“Los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado

al fin a sus tiranos” (Simón Bolívar: Proclama a los venezolanos, en el

Cuartel General Libertador de San Mateo, 24 de marzo de 1814).

La epopeya de la independencia de nuestra América, con la que simpatizaron los republicanos detodo el mundo, fue, no obstante, y sigue siéndolo hoy mismo, una lucha que ha tenido que hacerse ante la indiferencia de las naciones del mundo. Estados Unidos pudo liberarse de la dominación británica, gracias al apoyo en recursos bélicos y en tropas brindado por el imperio francés, y contóigualmente con el importante respaldo de los imperios de Rusia y España. Además, numerosos latinoamericanos combatieron al lado del general Washington para derrotar el colonialismobritánico. No olvidemos que el general Francisco Miranda fue uno de esos latinoamericanos.

No ocurrió lo mismo con la gesta bolivariana en Hispanoamérica. Cada una de las potencias tenía intereses políticos y económicos contrarios al establecimiento de repúblicas democráticas ennuestra América, y, sobre todo, veían en la solidaridad continental propuesta por Bolívar, un serioobstáculo para caer sobre nuestras naciones y sus recursos una vez que España fuera vencida.

Inglaterra deseaba la independencia de nuestras naciones pero temía el carácter revolucionario que Bolívar imprime a la guerra emancipadora. Además, no quería comprometerse en un apoyoinstitucional, económico, militar o político que fuera, contra España, a quien necesitaba junto con Portugal para formar un equilibrio de fuerzas que le permitiera contrarrestar la posibilidad de una invasión napoleónica o un levantamiento general del pueblo irlandés.

Francia que, como enseña Bolívar, siempre ha sido un imperio, aspiraba a dominar a Europa. Napoleón fue el instrumento preciso para saciar sus apetitos expansionistas. Incluso, como también lo advirtió Bolívar, acarició la idea de extender su señorío imperial al continente americano. Por eso, mientras juraba la Revolución Francesa, instalaba el yugo de la esclavitud más abominable en Haití, que fue heroicamente liquidada cuando el pueblo haitiano proclamó su independencia y fundó la primera República negra que conoce la historia.

La Santa Alianza, que unía a los regímenes más retrógrados de Europa, como Alemania, Austria, Prusia y Rusia, y que contaba con la misma Gran Bretaña como asistente, apoyaba a España contra la voluntad de independencia y libertad de los pueblos que eran sus colonias, y temía que si Bolívar lograba formar en América un bloque continental de pueblos libres y organizados en repúblicas democráticas, caerían en Europa las monarquías contra las que siempre han luchado los pueblos del viejo continente.

Estados Unidos, cuyos gobernantes y agentes diplomáticos conspiraron groseramente contra el Libertador al que llamaban “el loco de Colombia”, lo odiaban por razones de puro cálculo de economía política: la fementida democracia norteamericana era la primera potencia esclavista del mundo: más de dos millones de esclavos de origen africano eran segregados y oprimidos por sus amos racistas y crueles que, además, exterminaron en masa a los aborígenes de las praderas del norte de América. Los sobrevivientes eran reducidos a determinadas regiones como campos de concentración. Los negros y los indígenas no podían ser ciudadanos de los Estados Unidos. El gobierno de Washington (la capital de Estados Unidos) veía con horror a Bolívar y lo acusaba de ser“un déspota militar y de talento”, que anda “libertando negros”.

Todas esas potencias, valiéndose de títeres que formaban las oligarquías criollas del continente, se opusieron entonces a que se cristalizara el ideal bolivariano de identificar la guerra de laindependencia con una revolución social que echara abajo los privilegios y que eliminara todas las formas de opresión y elevara a sus habitantes al rango de ciudadanos.

Por eso fue y sigue siendo una lucha tan desigual y prolongada. Ayer como hoy la indiferencia del mundo ha sido una constante en el proceso de las luchas y reivindicaciones sociales. Y ayer y hoy secalifica a nuestros revolucionarios y líderes más auténticos como “bandidos”, “terroristas”,“sanguinarios”, “delincuentes”, etc. La propia Iglesia católica que excomulgó a Bolívar y a los libertadores, llegó a comparar a nuestro Libertador “con el mismo Satanás”, con “el más cruel Nerón”. Y, como hoy, la propaganda negra internacional se ocupaba en calumniar y vituperar a los adalides de las justas aspiraciones republicanas y populares.

Para enfrentar esa propaganda perversa y hostil a nuestro pueblo, Simón Bolívar se convirtió en maestro de la pluma y la palabra hasta el fin de su vida. Había que luchar contra la unilateralidad y lamentira, y él lo hizo en forma altísima. Veamos por ejemplo su Manifiesto a las Naciones del Mundo, emitido desde su Cuartel General de Valencia el 20 de septiembre de 1813, en el que desenmascara a los verdaderos terroristas y asesinos, y citemos uno de sus párrafos:

“Los rendidos, los pacíficos labradores, los hombres más honrados, los inocentes, morían apistoletazos y sablazos o eran azotados bárbaramente (...) Por todas partes corría la sangre y los cadáveres eran el ornato de las calles y plazas de Guatire, Calabozo, San Juan de Los Morros y otros pueblos habitados por gente labradora y pacífica, que lejos de haber tomado las armas,huían al acercarse las tropas a los montes, de donde los conducían atados para quitarles la vida sinmás formalidad, audiencia o juicio, que hacerlos hincar de rodillas. Cualquier oficial o soldado estaba autorizado para dar impunemente muerte al que juzgaba patriota, o tenía que robar”.

Por eso, con esa dignidad y valor que debemos aprender de él, reclama justamente su solidaridad a las naciones del mundo y les advierte:

“Aún estoy con las armas en las manos, y no las soltaré hasta no dejarabsolutamente libres de españoles a las provincias de Venezuela que son las quemás recientemente han conocido el exceso de su tiranía, de su injusticia, de superfidia y de sus atrocidades. Yo llenaré con gloria la carrera que he emprendido por la salud de mi patria, la felicidad de mis conciudadanos, o moriré en la demanda manifestando al orbe entero, que no se desprecia y vilipendiaimpunemente a los americanos”.

Sus manifiestos, discursos y proclamas son no sólo para sus conciudadanos sino para el mundo, como el que dirige desde su Cuartel General de San Mateo el 24 de marzo de 1814, con el título de Manifiesto a las Naciones del Mundo sobre la Guerra a Muerte”, en el que refiere sus esfuerzos por llegar a un acuerdo para hacer canjes de prisioneros y poner fin a los masacramientos de los republicanos presos en las cárceles, como era costumbre por parte de las autoridades españolas: propuestas que, como lo denuncia en su manifiesto “fueron igualmente desechadas”, y finaliza proclamando:

“¡Pueblos de la América! Leed en los acontecimientos de esta guerra las intenciones españolas: meditad sobre el destino que se os prepara. Para no desaparecer, decidid qué partido os queda. ¡Naciones de la Tierra! que no queréis ciertamente que sea extinguida una mitad del mundo: conoced a nuestros enemigos: vais a inferir la inevitable alternativa de que ellos o nosotros han de ser inmolados. Seréis justas: un corto número de advenedizos no debe prevalecer sobre millones y millones de hombres civilizados. Vosotros aplaudís ya nuestra última indispensable sentencia, y el sufragio del universo es lo que más la justifica”.

Con esa misma dignidad y valor hacemos hoy, en el siglo XXI, el manifiesto bolivariano desde Colombia, donde más del 60% de la población vive en la pobreza, y se calcula por casi tres millones el número de los desempleados y los índices de homicidios son los más altos del mundo. Un día de guerra le cuesta a este país la astronómica suma de cuarenta y cinco mil millones de pesos. El gobierno de Bush ha elogiado a sus satélites criollos por su política de Seguridad Democrática, que consiste en incentivar la guerra, ejercer una opresión totalitaria, atropellar los derechos de los ciudadanos, acrecentar el mar de desplazados y masacrar la legislación laboral. El pueblocolombiano es cada día más miserable y la integridad de la nación expuesta a todos los crímenes y latrocinios.

Como patriotas bolivarianos rechazamos los fundamentos guerreristas del mal llamado PlanColombia. Estamos por la paz. Llamamos a unificar fuerzas para construir en Nuestra América, por primera vez, la democracia popular directa que enseñó Bolívar. A la oligarquía la invade el pánico ante la sola idea de que la democracia sea posible. Teme que el pueblo se dé su propioGobierno, forje sus instituciones, defina su Estado, fije su propia Constitución y se instituya como Soberano.

¡Pueblos del Mundo! Rechazad el régimen oligárquico atroz, parricida, genocida e inmoral que padecemos, obra del despotismo de una minoría avarienta y feroz, imperio de una plutocraciainhumana y superflua, perversa institución de una cacocracia que se roba el Estado y feria losrecursos de la nación en el festín de las privatizaciones ordenadas por el imperialismo. Un régimen que ha asesinado a centenares de miles de trabajadores del campo y la ciudad, que ha segado la vida de sus más destacados intelectuales y líderes, que, como ocurrió en Colombia, exterminó a un partido político entero como el de la Unión Patriótica, empezando por sus candidatos a lapresidencia de la república, sus senadores, representantes a la Cámara, diputados, concejales,alcaldes populares, y terminando con sus dirigentes y activistas.

¡Naciones de la Tierra! Lo que Nuestra América y el mundo entero necesitan es democraciaauténtica: una democracia que surja desde las regiones y municipalidades. No podemos olvidar las palabras de Bolívar cuando afirma que el progreso de las regiones forma el bienestar nacional. Una democracia con Poder Ético erigido directamente por el pueblo, y apoyado en las armas de un ejército educado en los principios patrióticos y éticos que nos legó el Libertador: un ejército que sea el pueblo en armas defendiendo la patria, garantizando las libertades civiles, la integridadterritorial, la soberanía estatal, la defensa de los débiles frente a las arbitrariedades de los poderosos;una democracia que genere el progreso, la participación popular, la educación, el trabajo, la salud,la cultura, las ciencias, el amor a la patria y la paz.

Los trabajadores de la ciudad y del campo, las comunidades indígenas sobrevivientes, lasnegritudes siempre ignoradas, los educadores malpagados y humillados, los estudiosos, losintelectuales, los poetas, los artistas, los científicos, los deportistas, en fin, todos nosotros, hombresy mujeres de toda edad y condición, estamos llamados a emprender esta colosal obra paraintegrarnos con la América que es nuestra y que fue perfilada por Simón Bolívar, Simón Rodríguez,Antonio Nariño, Gervasio Artigas, José Martí, Benito Juárez, Hostos, Sandino, Alfaro, CamiloTorres, que son nuestro paradigma del decoro humano.

¡Naciones del mundo! Sabed que estos son los fundamentos para formar una América Latinafraternal, integrada, sólida, unida por intereses comunes y por lazos históricos y culturales que no pueden olvidarse, solidaria y abierta a la cooperación con todos los pueblos, y firme para que pueda concurrir en bloque para hablar con todos los gobiernos de la tierra en pie de igualdad: Sólo así, como nos enseña el Libertador, podremos ser alguien en el concierto universal.

Que la Campaña Admirable ratifique la solidaridad de Colombia y de la América entera, con la nación de Venezuela, que hoy construye su República Bolivariana bajo la conducción de su presidente Hugo Chávez; y que rodee con apoyo combativo al pueblo de José Antonio Galán y sus comuneros, a los hermanos de la Gaitana y Girardot y todos los bolivarianos que vienen forjando la Nueva Colombia.

Que inspire y aliente a los descendientes de Tupac Amaru y Atahualpa, y que desde el Pichincha hasta Ayacucho y Potosí reviva la vitalidad de los pueblos hermanos de Ecuador, Perú y Bolivia y a sus indígenas que hoy se yerguen como protagonistas decisivos de su historia; y que Chile, cuna de Colocolo y Salvador Allende avive todo su fuego de republicanismo soberano.

Que esta ardida evocación tremole como invencible bandera en el alma de las madres de la Plaza de Mayo, en la sangre generosa de los Montoneros, de los Tupamaros y los Piqueteros, y encienda en ambas márgenes del Plata la estrella de Artigas y Guevara, que levante con los paraguayos el ímpetualtivo de los guaraníes.

Que abra, sí, que ya es la hora, la heroica senda transitada por Sandino, la actividad integradora de Morazán, la humanidad esplendorosa de Roque Dalton y Farabundo Martí, las savias ancestrales de Guatemala, Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, que muy cerca se oyen las proclamas de Chiapas convocando a los mexicanos de Benito Juárez y Emiliano Zapata, para expresar con voz de trueno: ¡Basta ya! ¡No más agresiones! ¡No más invasiones! ¡No más guerras!

¡Sí! Para fundir en un todo latinoamericano las virtudes revolucionarias y éticas de los Andes, los Llanos, el Caribe y las Antillas para manifestar con Simón Bolívar y José Martí, con Caupolicán y ToussainLouverture, con Antonio Nariño y Ezequiel Zamora, y Rafael Uribe Uribe y Betances, y Maceo y Alfaro: proclamamos la libre auto determinación de los pueblos y la cooperacióninternacionalista de las naciones, basada en el respeto mutuo y en la no intervención de un Estado enlos asuntos internos de los otros Estados.

Cuba, Puerto Rico, Haití, República Dominicana, Jamaica y todas las Antillas recibieron la luz integradora fraternal de nuestro Libertador Simón Bolívar. Todavía alumbra en Panamá laanfictionía latinoamericana, que hoy llega al Brasil, llevada por los vientos libérrimos del Amazonas para acompañar a todo su pueblo, para que entre todos, desde el río Bravo hasta la Patagonia y desde las Antillas a los Andes pongamos en marcha la Campaña Admirable que reclama el siglo XXI.

¡Naciones de la Tierra! No olvidéis nunca la infalible sentencia de Bolívar: “¡Los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos!”.

DISPARANDO LINEAS

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 29 Jun 2011 20:39:00 +0000

"El sufrimiento de nuestros hermanos se escapa de la imaginación, o acaso creen ustedes conocer el significado de tener que un día cualquiera coger lo que pueda en sus manos y salir corriendo de sus casas, dejando atrás sus cultivos, animales, tradiciones, esperanzas, tranquilidad. Para llegar a un sitio que usted quizás nunca ha visto y rodeado de desprecio y humillación, y peor aun cuando el sitio de llegada solo ve concreto y su conocimiento de labranza no le sirve para conseguir lo necesario para continuar con tu vida."

En principio debemos felicitar a todos los militantes que por su desempeño han demostrado de una y otra forma su compromiso con la causa revolucionaria, que con sus abnegados espíritus de lucha han dejado claro que son consientes del malestar de nuestro pueblo, el cual sufre cada minuto que pasa los vejámenes y atropellos que causa la división de la sociedad en clases sociales.

El semestre académico ya finalizo, pero la lucha continua. El gobierno de turno en este periodo no cesó el robo ni el bombardeo de los poblados campesinos e indígenas, trayendo muerte y desarraigo en los territorios ancestrales y colectivos, acrecentando de esta manera el conflicto social y armado, aumentando la llegada de desplazados a los centros urbanos.

Se sigue con las ejecuciones extrajudiciales o falsos positivos, en una manera desesperada por acallar el grito de un pueblo que se desangra, con esto aumentan los huérfanos, madres y padres que lloran la desaparición de un ser querido. Al mismo tiempo continua la carrera militarista, que saca una inmensa parte de nuestro dinero pagado en forma de impuesto, para el financiamiento de la guerra, dinero que debería ser invertido en la salud, educación, recreación, cultura, deporte. En resumidas cuentas, el dinero con el que se debería aumentar nuestra calidad de vida, se invierte en una guerra que atenta contra nosotros mismos y nuestros intereses de clase. En una guerra donde el ejército que tienen de su lado son hermanos nuestros, a los cuales se les a creado las condiciones para que su única salida sea enlistarse, y terminar dando su vida defendiendo intereses económicos, políticos e ideológicos de un pequeño grupo de adinerados. Se continúa con el pago de recompensas, conformando una gran red de informantes en la búsqueda de controlar todos los espacios, con el ánimo de romper el secreto y clandestinidad en la que hemos llegado las organizaciones revolucionarias debido a su propia represión.

Ahora con el afán de firmar el TLC se las dan de muy respetuosos de los derechos humanos, cuando frente a nuestros ojos nos desaparecen y a espalda cometen horrores mucho peores, como el caso de la guerrillera de las farc- ep, que en enfrentamientos con el ejército al principios del año en el norte del cauca cae herida y es alcanzada por las tropas de avanzada, horas más tarde los guerrilleros recuperan el territorio perdido y encuentran el cuerpo cercenado y con grandes muestras de tortura de aquella compañera que lucho junto al pueblo hasta dar su vida por la causa revolucionaria.

Al mismo tiempo están creando y modificando leyes a su antojo, como la ley lleras con la cual se pretende privatizar y controlar la información que recorre por el internet, escudándose en los derechos de autor, de esta forma aumentando la propiedad privada, en este caso extendiéndola hasta los planos del conocimiento mismo, y peor aún, abogando por los derechos de autor cuando en el país. No hay respeto por los derechos humanos. Presentan una propuesta de reforma a la ley 30 de 1992, con la que se acabaran de librar de la carga que les representa seguir con el financiamiento de la educación publica, siendo esta la única a la que tenemos acceso los estratos bajos, de esta forma colocará a la educación superior como un servicio público por el cual se page según el nivel, y la cual tendrá acceso quien pueda pagarla. Obviamente para los estratos bajos estará aquella educación técnica y tecnología que sirva de mano de obra para aquellas multinacionales que hoy están en Colombia, y para las que llegaran con la firma del TLC. Las cuales también tendrán la posibilidad de invertir en los centros educativos y reformar el plan de estudios según su conveniencia. También la mencionada ley víctimas y restitución de tierras, que no es más que una burla a las esperanzas de aquellos que aun confiaban que por medio de este estado se haría justicia.

Es por esto y por lo que no cabe mencionar, que el semestre que viene será de lucha, y por lo cual deberemos estar muy fuertes para atender de la mejor manera la coyuntura, y sobrepasarla con éxito. Por eso este tiempo de receso académico debe ser para que nuestras fuerzas estén direccionadas hacia la cualificación, entendiendo que de esta forma nuestro apoyo al proceso revolucionario será mayor.

Recuerden que de nuestro compromiso depende la distancia de la revolución, que traerá paz con justicia social, vida digna en vivienda digna y tierra para quien la trabaja.

¡ POR LA REFORMA AGRARIA!

¡POR LA SOLUCION POLITICA AL CONFLICTO SOCIAL Y ARMADO!

¡POR EL SOCIALISMO COMANDO ESTUDIANTIL BOLIVARIANO EN LA LUCHA!

Ivan M

CUANDO ABRIMOS LA MENTE, ABRIMOS LA LUCHA

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Jun 2011 03:17:00 +0000

Abrir la mente no es venderse al mejor postor, es darse sin reservas a quien cada una o cada uno elija. Abrir la mente no es renunciar a enmarcar nuestra sexualidad en unas restricciones morales para enmarcarlas en una normatividad económica, abrir la mente es renunciar a las dos.

El viernes pasado hubo un gran descontento por parte de algunas personas debido a la actividad en contra del desarraigo publicitario del cuerpo femenino que promovió el consejo estudiantil de socioeconómia [CESE], el cual organizamos el CEB con la intención de expresar nuestra inconformidad frente a la violencia de genero que se expresaba en dicha pauta publicitaria.

El expresar una posición de inconformidad no es cuestión de llevar la cara tapada o no, es cuestión de argumentos, y si esa noche decidimos salir con la cara tapada fue porque queríamos sentar un precedente como grupo, no queríamos que esto se quedara como posiciones individuales queríamos presentar una propuesta colectiva frente a un evento sexista que distancia a las mujeres de su figura combativa y publica, y las sumerge en el espacio reducido de la cama y lo privado. Esa misma noche debido a la poca receptividad y enérgica agresividad por parte de ese sector de la comunidad estudiantil y la presión que sintieron algunos compañeros y algunas compañeras surgió un hecho desesperado y lamentable, el uso de un material explosivo no fue mas que una medida desesperada por liberar la presión física ejercida por miembros del nombrado sector estudiantil y nunca fue pensado como un ataque a la comunidad en general.

Por esto volvemos a salir hoy, no para reivindicarnos ante una fracción reducida de la comunidad universitaria, sino para reivindicar el tema frente a la comunidad univalluna y decirles que tan importante es la lucha integral por los derechos de las mujeres y de la diversidad sexual en general. Esta salida ya no va solo por los derechos sociales, sexuales y reproductivos de las mujeres, sino por el respeto de los derechos sexuales en general tanto de las mujeres como de todas la personas que día a día vemos que se les vulneran tales derechos. Contra la homofobia, la lesbofobia, la transfobia, el machismo y la misoginia va esta salida. Por que creemos en la diversidad y en todo su esplendor, en derechos y las libertades de las mujeres y construcción de sujetos, sujetas y sujetes compromentidxs con el cambio social.

¡¡¡Comando Estudiantil Bolivariano fuerza clandestina anti-sexista!!!

¿HEMOS VENIDO A ESTA UNIVERSIDAD UNICAMENTE A ESTUDIAR?

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Jun 2011 00:51:00 +0000

Pues no!, posiblemente para algunos fue fácil quedar en Univalle, y se les hincha el pecho cuando hablan de ella, para otros fue mas difícil, hoy en día existen muy pocas claridades sobre la verdadera formación a la que tenemos derecho por ser educados en una universidad pública, desgraciadamente las políticas actuales de gobierno impiden y arrebatan gradualmente una formación critica y menos dogmatica, que en lugar de enseñarnos contenidos extensos, aburridores y parcializados al ojo y boca de un profesor, nos brinden las herramientas para forjar un pensamiento propio y productora de nuevo conocimiento, conocimiento aplicado verdaderamente para el servicio de nuestra ciudad, de nuestro espacio, de nuestro territorio y sobre todo, al servicio de aquellos hermanos que comparten nuestro sitio de vida, Colombia; es fácil ver, que la educación superior actual, lejos de ser revolucionaria y humana, ha terminado siendo una herramienta que agudiza el individualismo, el egoísmo y el egocentrismo de aquellos que estudian. Y como si fuera poco, esta educación actual enmarca miserablemente la esclavitud de nuestro esfuerzo y nos condena a vivir bajo la sombra de empresas privadas que hoy por hoy son mas dueñas ellas de este país, que nosotros sus habitantes, nos hace falta entender algunos puntos sobre nuestra formación, no?

De este modo, cabe preguntarse para los que comentan sobre aquellos que nos tapamos el rostro y que constantemente están criticando o apoyando, ¿Debe haber una razón específica para expresarse? ¿Tenemos que esperar una coyuntura específica para reaccionar? Personalmente creo que las razones sobran; las razones están desde que salgo de mi casa (afortunadamente soy de los pocos en este país que tiene una), Y veo a cientos y cientos de personas que mendigan alimento en las calles, sin fuerza alguna para revelar su gran inconformidad, razones sobran cuando en las noticias aparecen todos los días los triunfos de la derecha salvaje, paramilitar y sin respeto alguno por el ser humano, esta derecha imperialista que solo respeta a aquellos que tienen dinero o aquellos que tienen empresas.

Estos triunfos de la derecha y para no alargarme tanto se ven fácilmente en ejemplos recientes, como los desalojos de familias que no tienen vivienda digna, yo me pregunto ¿Si la tierra es de todos porque debe haber otra persona con la autoridad para sacarme de ella? Y si no tengo como pagar la tierra en donde vivo porque el dinero está pesimamente repartido, entonces qué hago? Debo irme a otro planeta?, Como alguien se proclama dueño de la tierra? Si desde el momento en que nazco y veo la luz, por el simple hecho de vivir debería tener derecho a ella!. Los triunfos de la derecha son muchos, se ven fácilmente en las leyes impuestas del gobierno, leyes que benefician a unos pocos y dejan en la miseria a muchos. Triunfos en las masacres de estado, en la corrupción de gobierno, en los múltiples robos frenteros a nuestros recursos, etc.

Por eso compañeros, razones para expresar el repudio que siento, sobran; RAZONES HAY SIEMPRE PARA COMBATIR, PARA DEBATIR Y PARA TROPELEAR. Nuestros actos (simbólicos en su mayoría) son realizados con la intención de ser un ejemplo libre de rebeldía para los demás, de crítica y de pensamiento propio, pensamiento que debe estar encaminado hacia el sueño de otro país, de otro mundo, de otra vida, una vida que no sea solamente para nosotros, sino para aquellos que están por venir, para nuestros hijos y nuestros nietos, un mundo de alegría, pero sobre todo un mundo lleno de vida digna y de libertad.

Estamos aquí gritando y levantando nuestro puño porque hemos decidido romper esa larga cadena de esclavitud a la que hemos sido sometidos desde hace 518 años, cuando América queda invadida y desde entonces condenada a servir arrodillada ante los pies de países más desarrollados, que a través de multinacionales y del dinero ejercen control económico, político e ideológico. De este modo Los militantes del Comando Estudiantil Bolivariano (entre otros movimientos) hemos decidido emprender la búsqueda del grado más honroso del ser humano, el ser revolucionario (ché). Un ser revolucionario es un ser que se caracteriza por profundos sentimientos de amor en todo lo que hace, y todo aquello que hace, lo hace con el corazón. El ser revolucionario es un ser soñador, romántico y muy firme, pero también sensible. No puede ser un perezoso y debe ser siempre un ejemplo de disciplina, y por ese motivo en ningún campo de batalla (calles, salones de clase, debates, etc), puede mostrar cansancio ni agotamiento, el revolucionario debe mostrar siempre amor y firmeza, y es esencial porque hay que recordar que muchos nos están viendo y nos están juzgando, por este motivo, los militantes siempre tenemos que procurar transmitir nuestro mensaje lleno de energía, y nuestra principal fuente de energía será la convicción y el pleno convencimiento por lo que estamos haciendo y las razones por las que estamos luchando, que son razones de libertad.

En ese sentido, las fuerza de un ejército no se mide por la cantidad de armas o recursos disponibles que este tenga, sino por los motivos y razones que llevan a una persona a pelear, por esto, los soldados del gobierno que han decidido traicionar a su pueblo y empuñar un arma en su contra, y los de su misma clase social, solo tienen motivos de miseria y necesidad, atacando únicamente a cambio de un sueldo; en contraposición, a nosotros, los militantes universitarios y revolucionarios, nos motivan razones cargadas de espíritu, cargadas de amor, nos motivan razones de libertad. Estas son razones de mucho más valor y que si las tenemos de nuestro lado y las comprendemos verdaderamente, nuestro ejército así sea de 100 personas con palos y piedras, contra mil armados de la manera más sofisticada, será vencedor y triunfador. Si tenemos de nuestro lado a nuestro corazón, seremos invencibles.

Hemos venido a esta universidad a formarnos como revolucionarios, como personas liberadas de cadenas morales y miedos, para aprender a ser firmes y muy humanos, hay que entender que nuestro paso por la tierra no puede ser tan simple como nacer, crecer, reproducirse y morir, nuestro paso por la vida debe ser de revolución, y de cambio, debe ser un acto reivindicador de nuestras cualidades más humanas y mas revolucionarias. En nuestra valentía, nuestra rebeldía, y nuestro amor por la lucha están las herramientas para derrotar a cualquier verdugo. Solo recuerden que para ello, deben ofrecer como principal arma, su corazón.

8 y 9 DIAS DEL ESTUDIANTE COMBATIVO Y REVOLUCIONARIO

Camarada Marcos

CONVOCATORIA ABIERTA AL DEBATE

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 16 Jun 2011 15:18:00 +0000

“El viernes 3 de junio hubo un gran descontento por parte de algunas personas debido a la actividad en contra del desarraigo publicitario del cuerpo femenino que promovió el consejo estudiantil de socio-economía [CESE], el cual organizamos el CEB con la intención de expresar, nuestra inconformidad frente a la violencia de genero que se expresaba en dicha pauta publicitaria. El expresar una posición de inconformidad no es cuestión de llevar la cara tapada o no, es cuestión de argumentos, y si esa noche decidimos salir con la cara tapada fue porque queríamos sentar un precedente como grupo, no queríamos que esto se quedara como posiciones individuales, queríamos presentar una propuesta colectiva frente a un evento sexista que distancia a las mujeres de su figura combativa y publica, y las sumerge en el espacio reducido de la cama y lo privado…”(comunicado del CEB)

Extendemos una convocatoria abierta al debate no solo en cuanto al tema de género sino a los procesos que se están dando en la facultad y de qué manera política se están abordando.Invitamos a toda la comunidad estudiantil de la facultad de socio-economía, y hacemos una muy especial al Consejo Estudiantil de Socio-Economía [CESE], para que debatamos en el marco de la democracia y el respeto

Los esperamos este viernes 17 de Junio a las 5:00 pm en bajos de cafetería central.

COMANDO ESTUDIANTIL BOLIVARIANO

ADIOS CLASES SI, PERO CON RESPETO Y DIGNIDAD

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 03 Jun 2011 23:32:00 +0000

La belleza, la atracción; son elementos de nuestras relaciones sociales que se enmarcan en una dinámica de consumo, en la que el cuerpo femenino siempre se ve exhibido como una propiedad, como un trofeo, como un objeto de deseo, como un placer que se compra y se vende sin consultar. El impacto que nos causa esta publicidad, no es de sorpresa moral, es más bien una sorpresa de ver como se subordina la imagen femenina, y se reduce a esa máquina de deseo y de placer que se domina, que se somete a la administración masculina y publicitaria.

El enmarcar esta parte de nuestras relaciones sociales en la lógica de consumo del capital, convierte al cuerpo de cada hombre y de cada mujer en una mercancía, en un producto más como los que se muestran en esta dichosa publicidad; poker, costeña, jose cuervo, fulanito, sultanita, fomentando así la mercantilización de la autonomía de cada mujer, y vulnerando el derecho que tienen sobre su cuerpo, su imagen, sus ganas y sus deseos.

Publicidad repartida

Es una desgracia que un consejo estudiantil de facultad que se supone estudia y analiza las relaciones económicas y sociales, se muestre tan afín al arrebato de la dignidad femenina para promocionar una “audición” que más que un acto cultural legítimo de la comunidad universitaria, se convierte en un festín mediático y normativo que se aleja de la sensibilización de la situación cultural de la imagen de las mujeres y se acerca a un acto sexista y peyorativo hacia la dignidad humana.

Como Comando Estudiantil Bolivariano, reivindicamos el papel de la mujer en la sociedad, la lucha por la consecución tanto de sus derechos sociales como sus derechos sexuales y reproductivos, y también nos declaramos en el marco anti-capitalista como una organización clandestina anti-sexista y rechazamos eventos como estos donde se deslegitima la autonomía de las mujeres.

¡VIVA LA MUJER LIBRE!

¡VIVA LA MUJER AUTONOMA!

8 y 9 de junio, dias del estudiante revolucionario

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 29 May 2011 15:42:00 +0000

Para quienes se pregunten porque salimos hoy, yo les devuelvo la pregunta: ¿Debe haber una razón específica para expresarse? ¿Tenemos que esperar una coyuntura específica para reaccionar? Personalmente creo que las razones sobran; Las razones están desde que salgo de mi casa (afortunadamente soy de los pocos en este país que tiene una), y veo a cientos y cientos de personas que mendigan alimento en las calles, sin fuerza alguna para revelar su gran inconformidad, razones sobran cuando en las noticias aparecen todos los días los triunfos de la derecha salvaje, paramilitar y sin respeto alguno por el ser humano, esta derecha imperialista, solo respeta a aquellos que tienen dinero o aquellos que tienen empresas. Estos triunfos de la derecha y para no alargarme tanto se ven fácilmente en ejemplos recientes, como los desalojos de familias que no tienen vivienda digna, yo me pregunto ¿Si la tierra es de todos porque debe haber otra persona con la autoridad para sacarme de ella? y si no tengo como pagar la tierra en donde vivo porque el dinero está pesimamente repartido, entonces que hago? debo irme a otro planeta? como alguien se proclama dueño de la tierra? si desde el momento en que nazco y veo la luz, por el simple hecho de vivir, debería tener derecho a ella?. Los triunfos de la derecha son muchos, se ven fácilmente en las leyes impuestas del gobierno, leyes que benefician a unos pocos y dejan en la miseria a muchos. Triunfos en las masacres de gobierno, en la corrupción de estado, en los múltiples robos frenteros a nuestros recursos, etc, etc, etc, por eso compañeros, razones para expresar el repudio que siento, sobran; RAZONES HAY SIEMPRE TROPELEAR.

Pero el tropel es solo una parte de esta larga y compleja lucha, el tropel es apenas el comienzo de una formación integral, una formación que enriquece al ser; el tropel es un acto simbólico para que desde el momento en que iniciamos como militantes, nos quitemos las cadenas morales con que nos han educado, y nos liberemos de los miedos que el gobierno nos ha impuesto. El tropel como acto simbólico, debe ser un ejemplo para los demás de rebeldía, de crítica y de pensamiento propio, pensamiento que debe estar encaminado hacia el sueño de otro país, de otro mundo, de otra vida, una vida que no sea solamente para nosotros, sino para aquellos que están por venir, para nuestros hijos y nuestros nietos, un mundo de alegría, pero sobre todo un mundo lleno de vida y de libertad.

Estamos aquí porque hemos decidido romper esa larga cadena de esclavitud a la que hemos estado acostumbrados desde hace 500 años, cuando América conquistada, quedó condenada a ser la sirvienta y la prostituta de países más desarrollados, de multinacionales, del dinero y del imperialismo. De este modo Los militantes de los distintos movimientos hemos decidido emprender la búsqueda del grado más honroso del ser humano, el ser revolucionario (ché). Un ser revolucionario es un ser que se caracteriza por profundos sentimientos de amor en todo lo que hace, y todo aquello que hace, lo hace con el corazón. El ser revolucionario es un ser soñador, romántico y muy firme, pero también sensible. No puede ser un perezoso y debe ser siempre un ejemplo de disciplina, y por ese motivo en ningún campo de batalla (calles, salones de clase, debates, etc), puede mostrar cansancio ni agotamiento, el revolucionario debe mostrar siempre amor y firmeza y es esencial porque hay que recordar que muchos nos están viendo y nos están juzgando, por este motivo, los militantes siempre tenemos que procurar transmitir nuestro mensaje lleno de energía, y nuestra principal fuente de energía será la convicción y el pleno convencimiento por lo que estamos haciendo y las razones por las que estamos luchando, que son razones de libertad.

En ese sentido, la fuerza de un ejército no se mide por la cantidad de armas o recursos disponibles que este tenga, sino por los motivos y razones que llevan a una persona a peliar, por este motivo, los soldados traidores del gobierno que han decidido traicionar a su pueblo y empuñar un arma contra su mismo pueblo y los de su misma clase social, solo tienen motivos de miseria y necesidad, y atacan únicamente a cambio de un sueldo; En contraposición, a nosotros, los militantes universitarios y revolucionarios, nos motivan razones cargadas de espíritu, cargadas de amor, nos motivan razones de libertad. Estas son razones de mucho más valor y que si las tenemos de nuestro lado y las comprendemos verdaderamente, nuestro ejercito asi sea de 100 personas con palos y piedras, contra mil armados de la manera mas sofisticada, será vencedor y triunfador. Si tenemos de nuestro lado a nuestro corazón, seremos invencibles.

Por este motivo compañeros, nuestra valentía, nuestra rebeldía, y nuestro amor por la lucha son capaces de derrotar a cualquier arma. Solo recuerden que para ello, deben ofrecer como principal arma, su corazón.

8 y 9 de junio, días del estudiante revolucionario

Marcos

LAS PAREDES DE NUESTRA TRINCHERA

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 23 May 2011 22:45:00 +0000

Saludos compañeros y compañeras, les escribo desde nuestra trinchera de resistencia., aquí donde pasamos una gran etapa de nuestra vida, donde reímos y lloramos, donde nos formamos como profesionales y también donde tenemos acceso a valiosa información que brinda nuestras paredes, hoy quiero rendirles honores a ellas, las paredes de nuestra trinchera, las cuales gritan sin sonido pero difunden más crítica sustanciosa que cualquier prensa hablada o escrita.

Durante muchos años han estado del lado del estudiante que resiste y lucha, porque quiere seguir viendo en los pasillos y salones aquellos jovencitos hijos del pueblo y no se admite invadida por miembros de la clase que hoy domina, a los cuales por medio de sus mensajes les sembrara en sus mentes la semilla revolucionaria. Ellas, las paredes de nuestra trinchera, son unas de las pocas que conoce el rostro de los que con un trapo en la cara sale a defender los derechos del pueblo, pero no hace juego a las propuestas de los ricos para que zapee, sino todo lo contrario se guarda esas identidades porque quiere que la universidad siga al lado del pueblo en su difícil y espinado camino hacia la libertad.

Hoy por hoy la administración de la universidad, la cual sigue los mandatos del gobierno, quiere frenar el poder de propaganda revolucionaria que posee estas paredes pintando inmediatamente después de que se ha escrito algo sobre ellas. Hago un llamado a todos los compañeros de la universidad para que nos apoderemos de esos espacios de amplificación, por lo menos, mientras los grandes medios representan los intereses de la clase dominante, y no solo las paredes de la universidad sino todas aquellas con potencial alto de difusión.

Les agradezco a los compañeros del comando estudiantil bolivariano si tienen en cuenta este escrito para su próxima publicación.

Estudiante @ de pregrado univalle

“la libertad es la capacidad de elegir entre las pequeñas cosas”

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 21 May 2011 23:22:00 +0000

Álvaro “el turco” Fayad

Una posible ley donde la divulgación abierta de conocimiento mediante medios cibernéticos quede restringida porque a unos pocos les parece que lo que funciona en Europa es sinónimo de cambio para Colombia se encuentran en un camino que llevará al abismo al país... las condiciones, mientras la política colombiana siga siendo la misma, jamás serán iguales aquí que allá, aquí lo que necesitamos son soluciones colombianas para los colombianos, soluciones a nuestros problemas, a nuestras necesidades; y el hacer del conocimiento una riqueza limitada y controlada jamás puede ser una solución para el crecimiento intelectual que necesita Colombia. La ley 23 de 1982: ley actual que, en Colombia, rige los derechos de autor (una doctrina inventada en el primer mundo) que por su antigüedad no habla sobre información digital, reproducción de cd’s, ni descarga de información a través de Internet... sin embargo dicta un exagerado proteccionismo sobre derechos de autor.

La llamada Ley Lleras (de acuerdo al segundo apellido de su proponente) es más rígida aún que la actual ley 23 del 82, opuesto al carácter inicial que planteaba una flexibilización sobre los derechos de autor, buscando que sus principios incentivaran menos a la piratería de tal manera que los precios de software, música y material informático tuvieran una reducción de precios (que son descarados en nuestros territorio nacional) y lograr una lucha contra la violación de los derechos de autor... esta batalla, que hace mucho perdieron, se libra a diario en cada calle, cada san Andresito, incluso en nuestros pasillos... el derecho a utilizar o citar lo creado por otro como materia prima esta exageradamente restringido, ¿por qué no podemos usar nuestra revolución informática para renovar el mundo? Es porque a pesar de todo el conocimiento sigue siendo peligroso para el estado; la desinformación y la ignorancia son un campo abonado para la creación de mano de obra barata, un pueblo fragmentado en clases sociales y una industrialización y mercantilismo donde cada día valemos menos como personas, y solo importa cuánto producimos, cuanto consumimos.

Mucho se habla sobre el favor hacía las empresas prestadoras del servicio de internet, un gran lucro para ellas, y para quienes han generado el conocimiento... eso es falso. Esta ley solamente favorece a unos pocos quienes lo que buscan es lucro mediante el pago de derechos de autor por el simple hecho de pagar por citar un articulo, una letra de canción o incluso una foto.

¡Por nuestra libertad de expresión y el derecho a la privacidad!

TLC PARA UNOS POCOS

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 21 May 2011 04:53:00 +0000

El tratado de libre comercio es un proceso económico que pretende desarrollarse en nuestro país el cual se presenta como la opción mas importante y viable que tiene Colombia en el contexto de la integración internacional, pero para el gobierno no parece importarle los efectos negativos que traerá el TLC, principalmente en aspectos agrícolas, de propiedad intelectual y sin dejar de nombrar la salud pública que por ende actuaran los monopolios farmacéuticos norteamericanos el cual se reflejara en el incremento de los precios al consumidor. En cuanto al sector industrial los productos nacionales tendrán que competir con productos remanufacturados a bajos precios lo cual no se ve por ningún lado el beneficio de la población campesina y manufacturera.

¡Ahora! El factor que da origen a este gran problema, es la falta de consulta popular, como este tratado “solo es para unos pocos” y para el “pobre nada” no se tiene en cuenta la vos de rechazo que levanta en grito y fulgor este pueblo que es capaz de darse cuenta del atropello que se le pretende hacer a las microempresas nacionales y a todos aquellos que desean crecer y mejorar su calidad de vida. Aún mas por parte del gobierno en vez de afrontar rápidamente las problemáticas ambientales y buscar la forma de acabar con la pobreza y hambruna de nuestro país se la pasan creando un plan de mentiras que disfrazan las opiniones de rechazo “al tratado” como irracionales, que no entienden el beneficio de la economía colombiana y que no quieren ver que el país progrese. ¡Cómo! Va a progresar el país si se siguen proponiendo estrategias “yankees” que solo benefician a un sector social, ¡y qué sector!, el que humilla con lo que tiene, el que a diario quita lo poco del pobre para rellenar sus bolsillos, el que juega con las ilusiones de los demás. Con este tratado solo progresará el hambre, la falta de empleo, la inseguridad. La vos de rechazo debe escucharse desde cualquier rincón, no debemos dejar que el futuro del país lo decidan unos pocos en beneficio propio, pensemos en mejorar la economía siempre y cuando el principal beneficiado sea el pueblo colombiano y no las grandes empresas colombianas y norteamericanas.

¡LA SOBERANIA SOLO SE CONSIGUE SI SE LUCHA POR ELLA!

Sebastian Agualongo

¡COMPAÑER@ Y AMIG@ A COMBATIR Y A RESISTIR!

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 19 May 2011 17:00:00 +0000

Campesino ¡defiende tus derechos!...
Campesina ¡defiende tus derechos!...
Campesin@ ¡defiende tus derechos!

Dura lucha la que estás viviendo, duro eso de perder tus tierras, mucho más el recuperarlas y que tal eso de sembrar sin protección ni garantías ante el competir desigual con las grandes empresas altamente tecnificadas extranjeras. Lucharemos a tu lado Porque eres mi herman@ y la columna principal de nuestra subsistencia.

Compañer@s universitari@s, las botas que llevan nuestr@s campesin@s, su viejo sombrero y su oxidado machete son testigos del duro trabajo que se lleva a cabo en los campos para proveer de alimentos a un pueblo indiferente, que ignora el sudor de nuestros cuerpos y de los callos en nuestras manos, que si bien son la etiqueta de presentación en donde nos encontremos. Esos instrumentos que una vez sirvieron para labrar la tierra; hoy el gobierno nos tienta a utilizarlas para divertirlos como sucedía antes en el imperio romano y los gladiadores. Exigimos que nos respeten la dignidad y la vida, entendiendo esto como la exigencia de ver restituida nuestra tierra, sumado el apoyo estatal para producirla según nuestras diversas culturas y no bajo ninguna presión extranjera. Que con la ayuda de sus chanchullos pseudo-paracos han logrado arrebatarnos por vías legales e ilegales.

Como hij@ que eres de esta tierra, como hij@ que te sentimos, porque aprendes y nos enseñas lo que muchos nos quieren ocultar, te pedimos ayudes a encauzar esta justa lucha que estamos sobrellevando, te pedimos una mano compañer@, para que no perezcamos muchos más en esta pelea, la cual parece interminable y que nos ha arrebatado muchos de nuestros mejores campesinos, humanistas e ideólogos revolucionarios.

Las noticias nos cuentan de una forma burlesca y con cierto desdén lo que nos ha tocado vivir todos estos años, y en los últimos días en Chigorodó, Carepa y Apartadó, en el departamento de Antioquia. Donde textualmente cuentan; “Cuatro de los 11 predios ocupados ilegalmente por 5 mil campesinos de Urabá que exigen una casa donde vivir, habían sido desalojados en la tarde de ayer” (7 de mayo de 2011). Esos disque desalojos son la única respuesta que tiene el gobierno para curar nuestros problemas, enviándonos con aquellos que ya curaron y que siguen en nuestra compañía.

Además pretenden mal informar exhibiendo lo que un mal general vocifera; “Todavía no está claro quién o quiénes impulsan las invasiones, y el uso de mujeres embarazadas y niños para ponerlos de barrera frente a las acciones policiales”, indicó el general Luis Alberto Pérez, comandante de la regional VI de la Policía Nacional. A ellos los que han acumulado riquezas. a partir; de la explotación de la fuerza trabajo y de la verdadera invasión que han hecho en nuestro territorio.

A los mismos que hoy cuentan con canales de televisión como Caracol y RCN les decimos que nuestros hijos son nuestra prioridad y no escudos. Que no somos como ellos que descaradamente construyen apartamentos y escuelas en batallones, puestos de policía o bases militares cerca iglesias y hospitales. Que no son más que la muestra de la cobardía que sienten ante el avanzar de nuestros hermanos levantados en armas.

Aquellos que reconocen y participan de nuestra lucha; muchas gracias y adelante compañeros, que juntos lograremos la resistencia. La reforma agraria no debe ser la utopía de nuestras familias sino un objetivo muy cercano el cual podamos sentir, y agradecer a quien nos dio fuerzas aún cuando estábamos sin comer y a aquellos que nos apoyaron manteniendo y dirigiendo siempre nuestra lucha; ustedes compañeros.

Para pensar e investigar mientras le haces un poco de resistencia al consumo del facebook.
¿Qué relación encuentras entre el artículo anterior y los orígenes del conflicto social y armado que padecemos hasta nuestros días?
¿Se le ha buscado solución a estas causas por parte del estado? o… logras ver ¿quiénes están luchando por darle solución?
¿Cómo está distribuida la tierra en Colombia?
Si logras responder acertadamente a estas preguntas no esperes mas y ponte a luchar!!

Anastacio Chamorro

¡NO NECESITAMOS PERMISO PARA SER LIBRES!

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 06 Apr 2011 01:13:00 +0000

“La universidad no la tomamos prestada de nuestros padres

Sino que la heredamos a nuestros hijos”

Un caluroso y fraterna saludo revolucionario a l@s estudiantes, profesor@s, trabajador@s, a toda la comunidad universitaria; en estos momentos coyunturales donde nuevamente esta en vilo la educación de nuestro pueblo, siendo deber y obligación de tod@s, tomar las armas de las ideas, de la palabra, del debate y de las movilizaciones preparándonos para la ardua batalla por la educación pública.

El gobierno de Santos está adelantando una serie de reformas ligadas al país que amparan la burguesía en el documento Colombia Visión 2019 vendiendo nuestros recursos naturales a las grandes multinacionales y fomentando la inversión del sector privado en la educación pública colombiana, llevándola paulatinamente a la privatización.

La propuesta de reforma a la Ley 30 de 1992 lleva a la desaparición de la universidad pública, pensante, humanista y al servicio del pueblo, para convertirla en una empresa que cree fuerza de trabajo barata y cualificada, cumpliendo con los indicadores y metas relacionadas a las necesidades del mercado laboral y la eficiencia empresarial que estas requieran e introduciendo dentro de su filosofía principios ajenos a su naturaleza académica.

La nueva Ley 30 promueve que el gobierno se desentienda de financiar la universidad pública y el acceso a la misma quede determinado por la capacidad económica de los jóvenes, que como todos conocemos la inmensa mayoría no cuenta con el sustento para pagar los nuevos costos. De esta manera se verán obligados a obtener créditos mediante el ICETEX, el cual será fortalecido por parte del gobierno y endeudará en promedio 20 años a cada persona que lo utilice.

Los nuevos recursos serán botín por el cual tendrán que batallar las universidades públicas, las consecuencias serán la baja calidad académica, la deserción estudiantil y la des-contratación directa para trabajadores y profesores; esto deja por fuera cualquier alternativas de vida digna para lo jóvenes que terminarán alimentando una guerra lucrativa para las clases altas y las elites económicas de los estados colonialistas que por medio de la financiación de ésta, buscará garantizar la seguridad para las transnacionales y apoderamiento de nuestros recursos, como el suelo fértil, las minas y todas nuestras riquezas naturales, terminando de entregar nuestra soberanía.

De este modo, las jornadas de protesta que se vienen adelantando en las distintas universidades del país no pueden ser catalogadas como actos terroristas y sin sentido, ya que ese es el discurso mediático del gobierno oligarca; estas manifestaciones son la expresión de rechazo y repudio ante las políticas agresivas e imperialistas de la burguesía apátrida que a través de trampas, falsedades y violencia, intentan imponer el modelo neoliberal direccionado por la Organización Mundial del Comercio (OMC) y el Banco Mundial.

Ahora bien, la respuesta de Santos a la masiva resistencia del estudiantado, se refleja en el famoso “Plan de Acción” que el Señor Ramos está implementado y su política de seguridad como: La carnetización, expulsión de vendedores, el cerramiento perimetral, iluminaciones, cámaras entre otros. Recordemos que esta estrategia de seguridad como forma de persecución y control del fervor revolucionario que históricamente ha caracterizado la universidad, nos ha costado las vidas de compañeros, como la de Jhonny Silva, William Ortiz, Katherine Soto y Julián Andrés Hurtado representante estudiantil asesinado el 5 de Abril de 2006 por paramilitares al servicio del gobierno; Vemos entonces que esta política únicamente quiere acallar las voces y asesinar cualquier tipo de oposición.

Para finalizar saludamos a las mesas de trabajo formadas en las distintas asambleas del semestre en curso, proponemos que estas sean de carácter permanente e invitamos a la participación masiva del estudiante, para adelantar las distintas formas de manifestación dentro y fuera de los campus universitarios, los cuales deben ir en miras de la construcción del poder popular y estudiantil, a partir de la reflexión y debate amplio de las problemáticas locales y nacionales, no solo sobre la educación que Colombia necesita y se merece, sino sobre una verdadera justicia social.

CEB-Fuerza de Acción Rápida

CONTRA LAS POLÍTICAS DEL RÉGIMEN... ¡ESTUDIANTES A LUCHAR!

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 25 Feb 2011 00:38:00 +0000

Compañer@s reciban un fraternal, caluroso y combativo saludo revolucionario, de quienes hoy ocultamos el rostro tras una capucha, que representa el pensamiento de cientos de compañeros deseosos de dar a conocer sus ideas y acciones, pero que a causa del terrorismo de Estado ocultamos nuestra identidad por el hecho macabro de ser silenciados por sus balas y motosierras. Reiteramos una vez más ante la comunidad Universitaria nuestra posición de lucha, defensa y resistencia por una educación de alta calidad, científica y al servicio de las necesidades de las mayorías colombianas, una Educación publica que no obedezca a los intereses minoritarios del monopolio de la burguesía nacional y trasnacional, si no por el contrario una educación que sirva al desarrollo de una nueva y mejor sociedad, incluyente, participativa, democrática, soberana, autónoma y que no obedezca a los intereses neoliberales de la oligarquía y el imperialismo.

Es por esto que el llamado y la discusión que hoy planteamos al grueso de la comunidad universitaria es la reflexión y el análisis critico de tres puntos fundamentales que se dejan plasmados en el actual proyecto de Plan Nacional de Desarrollo 2010-2014 presentado por el régimen Santista, elemento que pasa totalmente desapercibido a nuestros ojos, eliminando por completo la participación amplia y democrática de la Población Colombiana, imponiéndose nuevamente como plan de gobierno durante los próximos cuatro años, donde los medios de desinformación han jugado un papel fundamental en este trance y desconocimiento de las bases de fondo de este nefasto proyecto pro-imperialista y neoliberal.

El primero se refiere a las concesiones mineras, tema que se toma desde el amarillismo mediático característico de la rancia y caduca oligarquía Colombiana, reflejado en los cubrimientos de las noticias sobre los deslizamientos de tierra que han ocasionado la muerte de cientos de mineros debido a la precariedad de las minas y el llamado control que intenta dar el estado burgués frente a la minería ilegal, donde a los ojos de los televisores de RCN y Caracol puede ser considerado una noticia más de aquellas que suelen ocurrir, pero detrás de estos cubrimientos parcializados está el hecho de que las concesiones mineras encierran un interés económicos por parte de los inversionistas extranjeros, los cuales asociados con la clase política dirigente, explotan los recursos mineros hasta sacias sus ansias, llevando de esta manera a una degradación inminente del medio ambiente, precariedad y super explotación de la población que labora en estos escenarios y el enriquecimiento de las arcas mafiosas y paramilitares que sostienen el poder y el control económico en este escenario.

En segundo lugar, el régimen de Santos plantea diferentes proyectos de ley que se enmarcan dentro del manejo político e ideológico del PND; la ley de tierras y de reparación de víctimas del conflicto, leyes que aparentan ser lo mas cercano a una Reforma Agraria en el país, siendo esta una falacia mas del Régimen, ocultando de fondo lo que esta ley no es más que una de las tantas leyes agrarias que fomentaran la consolidación del latifundio y la expropiación de tierras para las comunidades Campesinas, Indígenas y Afro-descendientes. Así, el esbirro Santos se burla del pueblo, ya que el problema de la tierra va mas allá de la devolución de unas cuantas hectáreas a un numero limitado de de víctimas de la violencia engendrada por el mismo Estado y ejecutada cabal y salvajemente por las fuerzas oficiales y el paramilitares al servicio del gran capital. Cuando el problema está en que en Colombia no existe una real distribución igualitaria de la tierra, ni efectivo apoyo económico y técnico para el pequeño Campesino, por el contrario todo el aporte económico ofrecido por el estado llega siempre a las mismas manos, situación comprobada con el escandaloso suceso del “agro-ingreso seguro” el cual asignaba a grandes políticos, terratenientes y reinas de belleza el capital que debería ser invertido en un proyecto de reconstrucción del campo. Por otro lado no existe un mercado igualitario que permita la comercialización de los productos agrícolas, que beneficie al campesinado, ni condiciones de infraestructura para el transporte y el cultivo de los productos agrios de los mismos. En cuanto a la parte de la reparación de víctimas, la iniciativa no es más que un paño de aguas tibias para los rezagos del conflicto armado que el estado persiste en desconocer y negar, el cual día tras día se agudiza y no se demuestra por parte del estado intensiones de una salida política pronta.

El tercer aspecto a señalar es el tema de la educción, que termina siendo una parte de las políticas de privatización que impulso el gobierno del “excelentísimo doctor Uribe” mas conocido como el Narco 82 y que ahora son continuadas por su pupilo Santos, alias chuky, las cuales busca pones las instituciones educativas cada vez más al servicio del capital, dejando de lado el carácter critico y progresista de la academia, para producir profesionales alejados de la realidad social, histórica y política del país, profesionales mediocres y reproductores de un sistema putrefacto y en descomposición, como lo es, el capitalista. “El mercado hasta donde sea posible y el Estado hasta donde sea necesario”, es una de las consignas del plan nacional de desarrollo, que no es más que un llamado directo al neoliberalismo, esto lo podemos ver reflejado en el comunicado de la Rectoría sacado el 14 de febrero, el cual es una prueba del intento de implementar en el campus Universitario la mal llamada Política De Prosperidad Democrática, que pretende solucionar todas las problemáticas sociales del país, con el aumento de fuerzas oficiales, al servicio de los intereses corruptos y paramilitares del Régimen; la formación de un Estado policial en donde el discurso de seguridad dice remediar los problemas estructurales con violencia, como lo demuestra la falta de salud, vivienda, alimentación, educción, trabajo, etc. los cuales se han mantenido presentes en la historia de Colombia desde hace más de doscientos años.

Por todo esto convocamos al estudiantado y resto de la comunidad Universitaria a la critica sustancial y al rechazo del modelo autoritario de ultraderecha, hacemos un llamado a la UNIDAD Y LUCHA DEL ESTUDIANTADO, a construir propuestas revolucionarias desde las aulas de clase, desde los pasillos, desde las calles, desde el tropel, los mítines, desde la asamblea general de estudiantes y a las movilizaciones en general pues es de suma importancia levantarnos en un solo estallido de violencia revolucionaria contra todas estas políticas y en pro del avance y progreso de los intereses de nuestra clase que es la de las mayorías, la del pueblo.

POR UN NUEVO MODELO EDUCATIVO, POR UN NUEVO GOBIERNO, POR UNA NUEVA SOCIEDAD TOD@S A LUCHAR POR LA INSURRECION POPULAR.

COMANDO ESTUDIANTIL BOLIVARIANO C.E.B.

SUBCOMANDO UNIVERSITARIO DE REBELION hijos del proletariado S.U.R.

UNETE

DESDE LA CLANDESTINIDAD, EN PIE DE LUCHA

UNIDAD CLANDESTINA ESTUDIANTIL

: Como El Ave Fenix Renace La UP

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 27 Jan 2011 18:37:00 +0000

Autor: Beiker

MAL FUNCIONAMIENTO DE ENTIDADES PUBLICAS DA PASO A LAS “PROSPERAS” POLÍTICAS DE PRIVATIZACIÓN.

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 09 Dec 2010 01:02:00 +0000

Es el caso del Hospital Universitario del Valle (HUV) que presenta un déficit de recursos gigante por no decir que se encuentra al borde de la quiebra. La Gobernación adeuda cerca de $17.000 millones y la liquidada EPS del municipio Calisalud alrededor de $23.000 millones declaran los líderes sindicales de la entidad hospitalaria. De hecho el pasado 24 de agosto del presente año se presentaron protestas de cientos de funcionarios y empleados que no aguantaron más y salieron a manifestar su inconformismo frente el perverso accionar del alcalde Jorge Iván Ospina y sus pobres e ineficientes políticas para salvar la entidad que en un tiempo dirigió. ¿Pero donde está el inconformismo de los cientos de caleños que no tienen como pagar una cómoda EPS o un excelentísimo servicio en un PREPAGADA? ¿Es que el dinero de los recursos públicos de la ciudad tiene otros fines más importantes que la salud y la educación? Claro que sí, bueno, al menos eso parece reflejar la gran mayoría de los citadinos. La idea de progreso, de modernización de la ciudad, los huevitos de Uribe en su mayor expresión, encanta y maravilla los cerebros de inconscientes. El gran estadio pascual guerrero, las mega obras, el MIO, el alumbrado público ahora para diciembre, la ciudad llena de polis, se tragan toda la plata sin contar los altos costos y la filtración de dineros de los altos funcionarios de nuestra ciudad, dejando por fuera muchas más. ¿Crecimiento para nuestra ciudad, si, pero a que costo? Juzguen ustedes.

Ahora, ¿Qué pasa en Univalle San Fernando? Teniendo en cuenta que el HUV es el lugar de prácticas de los estudiantes de la amplia facultad de Salud. ¿Se están viendo estos perjudicados? A la sede Meléndez parece que llega poco o nada de la situación estudiantil en San Fernando. A principios de Noviembre el HUV y sus directivas como causa de lo anteriormente planteado, llegaron a un acuerdo o al menos eso parece, con diferentes Universidades privadas de la ciudad con el cual permiten a estudiantes de esas Universidades hacer sus prácticas en el recinto hospitalario que es público por demás decirlo. Inconformismo generado en los estudiantes univallunos, donde sus lugares y oportunidades se ven diezmadas en una oportuna y eficiente inyección de dinero que salve la institución de una bancarrota segura. Sigan juzgando. ¿Es semi-privada la sede en San Fernando? ¿Las carreras deseadas por la alta alcurnia se agrupan en esta sede? Al parecer el poco interés en defender la U pública y la poca participación estudiantil lo demuestra. Enfermedad que evidentemente padecen todas las Universidades públicas con el interés de la burguesía en acceder a una educación de calidad (No todos). No se está privando de el acceso de estos individuos con su buena capacidad monetaria ni se quiere plantear así, pero esto afecta en gran medida los intereses de los menos favorecidos cuando se encuentran en el mismo plano con diferentes intereses. Las diferencias entre ambas sedes y sus estudiantes crecen cada vez más. La unidad parece una utopía, entre más se ataca la U pública más nos debilitan y el contrapeso que se hace parece insuficiente (Péguenle una miradita la situación de las Universidades públicas Colombianas).

Toda esta situación es entristecedora y se vuelve contradictoria, Educación pública, Derecho a la Salud y dependencia estatal. ¿Por qué no se pueden salvar ambas? Sencillamente muchos las quieren salvar y pocos hacen algo para lograrlo a diferencia de los quieren acabarla y hacer un país prospero para la inversión extranjera y las compañías privadas que son, en pocas palabras, “LOS QUE MANDAN”, ¿Porque se lo permitimos? Sigan juzgando la capucha, las protestas y a todos los compañer@s que tenemos un sueño y que decidimos al contrario de una gran mayoría, de pensar en que se puede lograr lo mejor en beneficio de las mayorías.“Unidos somos más” Y aunque parezca ya perdido seguimos luchando.

Insurgente33

LA JUSTICIA RESPONDE A LOS INTERESES DE LAS ELITES DEL PODER.

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 08 Dec 2010 22:04:00 +0000

Si recordamos bien que hace dos años estalló el famoso escándalo de las “chuzadas” (interceptaciones telefónicas ilegales) que el departamento administrativo de seguridad DAS, inicio en contra de distintas figuras políticas (magistrados de la corte, integrantes de derechos humanos, representantes políticos de la izquierda, periodistas, etc.). A raíz de esto María Del Pilar Hurtado directora del DAS en ese momento ofrece su renuncia a la dirección, la cual fue aceptada por el entonces presidente Álvaro Uribe Vélez de quien se sospecha que provenga la orden originaria para la ejecución las “chuzadas”. Hace tres meses cuando cuatro ex funcionarios del DAS declaran haber recibido órdenes de María Del Pilar Hurtado para realizar las interceptaciones ilegales, la ex directora sale salpicada, comienzan avanzar las investigaciones y a su vez la maquinaria Uribista para evitar la verdad, es decir “para evitar un escándalo mayor”. Recordemos algo de la cronología del proceso que ha tenido el escándalo de las “chuzadas”:

Octubre 2008: El presidente Álvaro Uribe Vélez aceptó la renuncia de María del Pilar Hurtado como directora del DAS, por el espionaje a dirigentes del Polo Democrático. La decisión estuvo motivada por las reiteradas denuncias contra la entidad, como la de la Corte Suprema, que pidió explicaciones sobre seguimientos a magistrados que investigan la 'parapolítica'.

Febrero 2009: Reportaje de 'Semana' denuncia chuzadas ilegales a magistrados, opositores y periodistas, orquestadas desde cúpula del DAS.

Abril 2010: El fiscal general encargado Guillermo Mendoza Diago confirma que el DAS sí hizo 'chuzadas' y seguimientos ilegales y que estos actos se habrían hecho desde hace al menos cinco años.

Agosto 2010: Una jueza de Bogotá avaló el acuerdo entre el capitán Jorge Alberto Lagos ex subdirector de contra-inteligencia del DAS.

Septiembre 2010: Acuerdos en caso chuzadas complican a ex directora María del Pilar Hurtado; 4 ex funcionarios dicen que cumplían órdenes de ella.

Noviembre 2010: La Procuraduría confirma la destitución de Hurtado y de Bernardo Moreno por el escándalo de las 'chuzadas'. Los inhabilitó por 18 años.

Ahora la ex directora del DAS María Del Pilar Hurtado, solicito un asilo político al gobierno Panameño, asilo que le fue concebido por la presunta intercesión del ex presidente Uribe Vélez. De nuevo Uribe Vélez se convierte en un obstáculo a superar para la justicia Colombiana (entiéndase por justicia el acto de buscar la misma, no la institución judicial que esta permeada por reaccionari@s y moralistas), y los innumerables actos de clientelismo y corrupción del señor Uribe comienzan a dar sus frutos que se oponen al desarrollo de una democracia plena en miras al socialismo y esa construcción de estado-nación que todas y todos queremos.

Las transformaciones que se han dado al interior del estado reaccionario y oligárquico a lo largo de la historia Colombiana, le han permitido apropiarse de nuevas tácticas para la represión y el manejo de su propia justicia autocrática que ataca los intereses populares; persiguiéndolos, desprestigiándolos, hasta hacerlos desaparecer. Ante la transformación de estas tácticas agresivas del estado opresor, no nos queda otra arma que la diversidad de nuestras acciones colectivas, la eficacia de la articulación de nuestros procesos, y la capacidad de conformación de nuevos movimientos sociales que comprendan la pluralidad de nuestra sociedad y fortalezca la iniciativa popular.

La evasión de esa justicia de las elites por parte de estas mismas clases dominantes, no es algo nuevo y seguirá siendo frecuente mientras desde las bases no se estructure una propuesta de una verdadera justicia popular para la conformación de un estado incluyente y diverso, que garantice la libertad y los derechos de los sectores subalternos. Por esto la invitación compañeras y compañeros, es la construcción de la nueva Colombia con ¡justicia social y poder popular!

Gaitana.

ALGUNAS PERCEPCIONES SOBRE EL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA...

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 08 Dec 2010 22:02:00 +0000

Por su camarada Vicente Arias.

No quiero que este texto sea el mismo cuento trillado de siempre acerca de este particular y complejo tema, por eso lo hablare a mi manera; (utilizare mi principal arma; mi pensamiento crítico formado en la universidad) resumiendo un poco lo mostraría así. Nuestro país cuenta con una gran riqueza en recursos naturales y minerales tan envidiables que las multinacionales y gobiernos imperialistas invasores han buscado desde tiempos “ancestrales” saquearnos y explotarnos (todos sabemos que es una explotación injusta y canalla, pero aun así seguimos teniendo muchos recursos); paralelamente nuestros gobiernos de turno elegidos sin democracia alguna, sino en sus reuniones clandestinas en clubes o jugando golf (a lo american life) con una copa de coñac (mi ser colombiano no sabe mucho de ortografía gringa) son los que descaradamente prostituyen nuestro país para desangrarlo a favor de los de afuera como dueños y señores que buscan su propio enriquecimiento egoísta y voraz, pero... ¿cuales son entonces sus medios? yo lo colocaría de esta forma; Ellos saben que son unos canallas que usan la burocracia para dar pantalla de un “gobierno” “ordenado” y poder robar a espaldas nuestras; también son conscientes que somos muchos los que no nos quedamos callados, pero... a favor de ellos se encuentran la fuerza pública y el ejercito que hipnotizados defienden ese invento moderno llamado “patria” que realmente no es más que una máscara para poder tapar la estructura organizada de las personas corruptas que se hallan al mando del estado; estos pobres seres hipnotizados no se dan cuenta que lejos de defender a su pueblo, lo que hacen es defender como perros marionetizados los intereses corruptos del estado (e indirectamente de multinacionales, de bancos, etc, etc, etc...).

Hasta aquí entonces tenemos el quién (el estado, multinacionales y bancos), tenemos el porqué (nuestros recursos y riquezas locales, y otras actividades encubiertas corruptas del estado como el narcotráfico legalmente camuflado) y el medio (militares, policía, fuerza pública, DAS, fiscalía, y todas aquellas instituciones corruptas al servicio del estado), pero y el cómo? aquí viene la parte cruel de este texto. Estas actividades corruptas, falsas y crueles, indudablemente dejan como consecuencia un gran número de personas afectadas (indígenas, estudiantes, trabajadores, etc, etc, etc) los cuales en su afán de defender su dignidad no se quedan callados, pero el estado no acepta oposición ni gente pensante o critica, y es ahí cuando este gobierno señorial ataca a su pueblo explotado y lo deja sin defensa alguna, aparecen entonces los crímenes y un verdadero terrorismo generado por el estado, desalojo de viviendas de aquellos que no pueden pagar (es inhumano dejar a alguien sin techo), empleos que se mendigan y esclavizan, medios de comunicación totalmente desinformativos y creadores de una vida falsamente agradable y como si fuera poco, una justicia penal vendida (adivinen quien es el comprador).

Pero aquí no acaba todo...Porque hay grupos que se han armado (como las guerrillas) que responderán y se defenderán hasta que esos corruptos reconozcan la OPOSICIÓN, y que en Colombia no hay terroristas sino Conflicto entre los que se rehúsan a ser cruelmente explotados y los señores explotadores, y es en este punto donde nosotros como jóvenes estudiantes críticos y pensantes de una universidad pública debemos asumir nuestro papel a favor de nuestros padres, de todos aquellos que nos están dejando esa herencia de constante lucha y sangre derramada por la defensa de nuestra dignidad y de aquellos beligerantes que en las selvas de nuestro país nos defienden de ese estado corrupto, a pesar de esa fuerza militar hitleriana de los dos últimos gobiernos; admiro también a aquellos estudiantes que como yo, tienen el valor de encapucharse para ocultar su identidad y callar el silencio, apoyando con su puño en alto esa constante lucha de todos aquellos que también defienden nuestra dignidad, nuestras riquezas locales, nuestro territorio y nuestra identidad. Recordamos que NO nos arrebataran el conocimiento al que tenemos derecho, que NO seremos serviles a los señores corruptos, y que NO nos privaran de nuestro pensamiento propio y critico... y para terminar como dice una gran camarada (lamentablemente fallecida -Mecedez Sosa).... “¡con tu mano y con mi mano, hermano empecemos ya!”.

LA EDUACIÓN SUPERIOR Y EL ESTADO

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 08 Dec 2010 22:02:00 +0000

Para entender la función y la pedagogía de la educación superior universitaria, se debe empezar a entender los antecedentes históricos, la relación entre las necesidades del sistema y la sociedad. El hecho educativo lo presenta la historia en sus diversas orientaciones religiosas, políticas, culturales y sociales, siendo estos los factores que conforman una cultura determinante en la sociedad educativa.

La educación ha sido infundida desde la sociedades primitivas, entonces podremos formular la hipótesis que desde el inicio del hombre se educa, desarrollando técnicas o sistemas para ello. La universidad colombiana sufre la crisis de nuestra sociedad, pero es uno de sus baluartes más valiosos, porque le sirve de catalizador y de lugar de replanteamiento de los problemas a fin de preparar a los individuos para que los encaren y los resuelvan , esta crisis hace referencia a los sistemas educativos que se producen desde los constantes cambios de la sociedad, así como los avances tecnológicos, científicos que permiten a la educación superior crear más fines y/o objetivos sobre el “que hacer” universitario. Siendo ese “que hacer” la búsqueda del conocimiento, la transmisión y su aplicación, en donde se debe tener en cuenta la docencia, el servicio a la comunidad y la investigación como los tres pilares para la formación del concepto universitario y como a estos tres les han ido atribuyendo la capacidad critico- social.

La educación superior en Colombia se plantea en un contexto social, que forma parte de una estructura social global; en donde nos enfrentamos a la transformación constante de la sociedad, de la cual somos participes de ella desde la universidad, entendiendo esta como el medio para criticar y modificar situaciones problemas. Pero entraríamos en la contradicción entre las “funciones” y la forma de incentivar y desarrollar el pensamiento de los individuos, más que ser un factor que intervenga en la transformación de la sociedad. “Lo que la universidad tiene entre manos es precisamente esa misión: convertirse en medio para que el individuo aprenda a pensar. La universidad no puede perder de vista, por lo tanto, que debe formar a la persona y no restringirse a capacitar profesionales para el mercado de trabajo entonces se podría concluir que el papel que desempeña la universidad ante un estudiante le ayuda a la formación social, y no a la satisfacción de las necesidades de la economía como excusa de la frase popular “el estudiante es el progreso económico de un país” entonces se cuestiona el hecho de que no somos o seremos formados de forma integral, sino mediocre para un sistema consumista.

En la media en la que el conocimiento tiende a ser el patrimonio común, la universidad se convierte en una institución para todos considerando el conocimiento como la capacidad de realización, pero como esta viene ligada a la cantidad de información y al tiempo en el que se suministra ésta, haciendo de la educación una industria, para que el “estudiante” ingrese al sistema, con la ayuda de un gobierno que no le conviene que haya un progreso en nuestra sociedad. “Nuestra sociedad necesita no sólo formar burócratas, necesita también crearle a todo mundo la ilusión de que es una persona con posibilidades, con futuro y que la educación es un ascensor social” (Estanislao Zuleta)

Antonia.

Jhonny Silva ¡SIEMPRE PRESENTE!

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 22 Sep 2010 07:04:00 +0000

Después de varios días de silencio ensordecedor que algun=s nubla la vista, hoy venimos nuevamente con estas cortas palabras para expresar un sentimiento que llena de dolor y rabia el corazón de quienes luchamos día a día junto al pueblo contra este régimen de terror, miseria e injusticia. Dolor que se hace cada vez más profundo y agudo al ver como todos los esfuerzos de muchos y muchas que luchan con la ilusión de justicia, se hunde bien abajo, tan abajo que sólo alcanza a ver la luz cada 22 de Septiembre, quedando el resto del año en la más humillante de las impunidades. Es este mismo dolor que le han dado piernas a l=s marchantes que acompañaron a don Wilman Silva en su partida hacia Bogotá el pasado lunes, con el animo de verle por fin el rostro a la justicia.

Paralelo a su esfuerzo l=s que estamos comprometid=s en los distintos procesos vamos tratando de colectivizar esta ira, esta sed de venganza, no sólo contra el actor material sino contra el enemigo verdadero.

¡La sangre derramada jamás será olvidada!

Manuela Beltrán

CONMEMORANDO LA LUCHA ESTUDIANTIL

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 09 Jun 2010 19:36:00 +0000

Colombia atraviesa por un conflicto social, económico, político y armado; en éste escenario, los diferentes sectores de la sociedad han sido protagonistas del devenir histórico que ha generado el actual contexto. Indudablemente uno de los sectores más abatidos ha sido el sector estudiantil ya que han jugado un papel fundamental en las coyunturas claves de la historia nacional. Esto nos remite al día 7 de junio de1929, fecha en la cual es asesinado el estudiante Gonzalo Bravo Pérez al participar en una protesta popular contra el gobierno capitalino. En donde el movimiento estudiantil cargado de dolor y dignidad no estaba dispuesto a olvidar lo sucedido el 6 de diciembre de 1928, día que la United Fruit Compañy con el respaldo del ejército masacró a sus trabajadores los cuales habían decidido declararse en huelga contra los abusos de la multinacional, este hecho es conocido como la masacre de las bananeras, en la actualidad esta multinacional sigue trabajando bajo el nombre de Chiquita Brans, la cual continua incrementando su capital a costa de la explotación de los obreros colombianos y utiliza como guardaespaldas las fuerzas paramilitares. Es por esto que los estudiantes estaban decididos a no callar y trataron de comunicarle al mundo entero lo sucedido exigiendo justicia para que esta masacre no callera en lo más profundo de la impunidad. En este caso, el Estado temeroso de que la furia de los estudiantes contagiase a las grandes masas toma la decisión de arremeter con sus fuerzas militares en contra de los estudiantes, buscando acallar sus gritos de justicia por medio de las metrallas .teniendo como resultado el asesinato de nuestro compañero.

25 años después, el 8 de junio de 1954 los estudiantes se preparaban para conmemorar el día del estudiante caído, sin embargo, el dictador Rojas Pinilla les negó el derecho a realizar la marcha, en consecuencia, como muestra de inconformidad con la dictadura, los estudiantes se preparan para salir al cementerio central de Bogotá, pero una patrulla del ejército los sorprende en predios de la universidad nacional y es asesinado nuevamente un estudiante, en este caso, Uriel Gutiérrez Restrepo. En efecto, al día siguiente se organiza una manifestación en protesta por lo sucedido el día anterior, la marcha fue atrozmente reprimida y cayeron muertos 10 estudiantes y más de 30 personas heridas, una vez más se revela el carácter represivo del Estado en ese tiempo.

5 años después nace el movimiento Obrero, Estudiantil y Campesino, MOE, el bipartidismo y las censuras de las participaciones por parte del gobierno nacional incluyendo a la iglesia, dan pie para la creación del movimiento estudiantil radical de ahí aparecen el UJCC, CEUC entre otros movimientos estudiantiles.

Al ver la falta de autonomía de las universidades públicas durante el mandato de Lleras Camargo se exige la formación de una plataforma constitucional que establezca la autonomía universitaria.

Los 70´s se caracterizó por la radicalización del movimiento estudiantil y la agudización del conflicto que origina en no obtener elección para los estudiantes en su mayoría de la clase media, conduciéndolos a la lucha armada como única posibilidad de cambio frente a las escases de opciones que le ofrecía el Estado.

Haciendo un salto en la historia y sin negar todos aquellos hechos que han sido relevantes en las luchas del movimiento estudiantil, nos vienen advirtiendo un intento por implantar un modelo educativo que tienen como fin el reforzamiento y la continuidad de las desigualdades sociales que hemos vivido históricamente y por las cuales atravesamos en la realidad; comenzando desde los 90´s, las diversas administraciones se plantean la reforma estatutaria y académica de la universidad en donde se empieza una nueva época centrada en los continuos problemas de asignación de recursos que se encaminan hacia “procesos de privatización”.

Del 98 en adelante se realizan varios encuentros, congresos, en donde se busca proponer actividades para la solución del conflicto en ese momento y que aún está vigente.

Las violaciones a los Derechos humanos como deja ver la historia colombiana hacia el sector estudiantil ha sido generado y perpetuado por el Estado colombiano con el fin de desarticular y eliminar los movimientos sociales, tal el caso como lo implementan con la seguridad democrática, ya que el interés del establecimiento es señalar y estigmatizar la protesta social, buscando deslegitimarla, poniendo al movimiento estudiantil bajo el calificativo de “TERRORISTAS VESTIDOS DE CIVIL”.

Por otro lado, no debemos olvidar que durante el periodo presidencial de Álvaro Uribe Vélez, y su propuesta guerrerista contra el pueblo colombiano, han sido asesinados cuatro estudiantes en la Universidad Del Valle: Jhonny Silva, Willian Ortiz, Julián Hurtado y Katherine Soto; quienes cayeron bajo las balas asesinas del “terrorismo de Estado”, expresado en la fuerza policial, el ejército y las fuerzas oscuras del paramilitarismo.

Frente a este panorama, nos encontramos ante un movimiento social que ha incursionado fuertemente en la lucha popular colombiana. Aunque han sido muchos los que han muerto dignamente defendiendo sus derechos, también son muchos los que hoy resisten. El recuerdo de nuestros mártires estudiantiles y de las batallas de antaño, liberan nuestros sueños y mantienen firmes nuestras esperanzas de una Colombia Nueva.

Seguiremos levantando nuestra voz de protesta, defendiendo la educación pública y los derechos de nuestro pueblo. Continuaremos construyendo, desde los salones, desde los pasillos y en las calles el proceso revolucionario hacia una verdadera democracia que nos conduzca al proyecto socialista y bolivariano.

VIENTOS DEL PUEBLO

De nuevo quieren manchar,

Mi tierra con sangre obrera,

Los que hablan de libertad

Y tienen las manos negras.

Los que quieren dividir

A la madre de sus hijos

Y quieren reconstruir

La cruz que arrastrara Cristo.

Quieren ocultar la infamia

Que llegaron desde siglos.

Pero el color de asesinos,

No borrará de su cara.

Ya fueron miles y miles,

Los que entregaron su sangre,

Y en caudales generosos,

Multiplicaron los mares.

Ahora quiero vivir,

Junto a mi hijo y mi hermano,

La primavera que todos

Vamos construyendo a diario.

No me asusta la venganza

Patrones de la miseria,

La estrella de la esperanza

Continuara siendo nuestra.

Vientos del pueblo me llaman,

Vientos de los pueblos me llevan,

Me esparcen el corazón

Y me abren ya la garganta.

Así cantara el poeta

Mientras el alma le suene,

Por los caminos del pueblo,

Desde ahora y para siempre.

Víctor Jara

“ESTO NO ES SOLO HISTORIA, HOY ESTA SUCEDIENDO, HOY ESTA PASANDO EN NUESTRO PAÍS” Iván R.

JOSÉ MARTÍ: IDEARIO DE LA VANGUARDIA

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 19 May 2010 14:44:00 +0000

José Martí nace el 28 de enero 1853 en la Habana, Cuba. Toda su vida consagrada a la lucha por la libertad del pueblo cubano y por la Unidad de los pueblos latinoamericanos. El 19 de mayo cae mortalmente herido en una acción de guerra en Dos Ríos.

Tal vez sólo como Simón Bolívar o Sarmiento, Martí escribió, como quien sangra, al fragor de la hora suprema en la que sentía la urgencia de intervenir en las situaciones críticas de su pueblo. Desposeído de todo interés aparte del anhelo de conducir a su pueblo cubano a la libertad, consagro desde los 17 años en su presidio político, a la organización, agitación y movilización de los ejércitos cuyo resultado, después de su entrega, es realidad el anhelo de independencia en contra del obstinado gobierno español. Pero no fue sólo esa España déspota e imponente que luchaba Martí, en sus escritos advertía la presencia del águila feroz de la América Sajona, Estados Unidos, acechaban el futuro de nuestros pueblos como también lo decía Simón Bolívar, la presencia del imperialismo es grande y hay que combatirlo. Martí nos dice: “Los pueblos de América son más libres y más prósperos a medida que se apartan de los Estados Unidos”.

José Martí dirigió su pluma no sólo a su patria, Cuba, sino que escribió a “Nuestra América”, la magna Patria Grande de todos los hispanoamericanos, con vehemencia y pasión; habló del obrero, del ciudadano, del hombre y la mujer como responsables de la construcción de la sociedad, su fusil y pluma se combinaron, las ideas fueron trincheras y las trincheras argumentaban sus ideas, atendiendo su función no sólo de intelectual sino de combatiente en la creación de una nueva patria, para todos. Entre sus numerosos escritos resaltemos piezas como “Nuestra América”(1891), “El manifiesto de Montecristi”(1895) o “El discurso en honor a Bolívar” son, una de las tantas de su legado primordial en la construcción de la Patria Grande que soñó Bolívar, y otros intelectuales de la América comprometidos por su independencia; es así la importancia de Martí de los sueños libertarios de los pueblos que ahora hablamos de la Magna Patria Martiana y Bolivariana, dos grandes pensamientos que se complementan para contribuir en la construcción y dar un legado a las generaciones de los pueblos hacia la Unidad. Es hora de retomar el pensamiento latinoamericano, es hora de leer y cabalgar en los escritos de nuestros pensadores que han hablado de una patria diferente a las visiones extranjeras, es hora de levantar la espada y decir que un nuevo camino se esta construyendo con las visiones de nuestros Libertadores.

Tomas Trinidad

FARSA ELECTORAL

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 19 May 2010 12:50:00 +0000

La historia es el caldo de cultivo de los revolucionarios de hoy, para todo aquel que se atreva a mirarle directo a los ojos será inevitable el inicio de su lucha por la libertad.

Corre por estos dias el cuentesito ese de las elecciones presidenciales, circo que todavía existe gracias a que los pueblos se encuentran sumergidos en un mar de fantasías, ilusiones y consumos, que han dejado de lado a la historia. Este es un ambiente creado por la burguesía, los ricos, que es utilizado como una forma de control sobre las mayorías trabajadoras, ambiente que se crea con la utilización nociva de los medios de comunicación que están encaminados a desviar la mente de las personas por el camino de la confusión, tal es la estrategia desarrollada para que los pueblos no tengan la posibilidad de cuestionarse, siendo esto lo que los condena a seguir en su posición de explotados y a ellos, los ricos en su posición de explotadores.

Así como no tenemos la libertad de cuestionarnos también se nos niega la posibilidad de mirar hacia atrás, de mirar allá de donde venimos, de donde hemos recogido nuestras experiencias, las que nos muestra que en este país liberado hace 200 años por el ejercito patriota bolivariano que lo soñó un día libre, democrático y soberano, la burguesía se ha apoderado del control de toda la participación del pueblo. No es necesario irnos tan atrás para poder ver como somos engañados con la fantasía de que un día llegara el bienestar al pueblo por medio de esta democracia burguesa que arroja como resultado un títere de turno más. Podemos recordar la experiencia que tuvimos el 9 de abril de 1948 con el candidato a la presidencia Jorge Eliécer Gaitán, el cual como la gran mayoría de los colombianos creyó que se podía llegar a un cambio por medio del sufragio, que resulto siendo una de las más grandes muestras de que bajo un sistema capitalista nunca el pueblo podrá llegar al poder sin hacer uso de la violencia revolucionaria, esa vez el pueblo vio hundir sus ilusiones bajo unos disparos que hasta nuestros días se alcanzan a escuchar.

Pero gracia a la manipulación por parte de los ricos la gente olvida y cae en el mismo engaño varias veces, algunos años después de lo de Gaitán y otros sucesos continuos tenemos un gigantesco numero de personas que vuelven a creer y se aventuran en la creación de un partido, como la Unión Patriótica, que estaba decidido a actuar bajo los parámetros de la legalidad y se esperanzaba la toma del poder por la vía de esta falsa democracia, en el se inscribieron miles de

colombianos dispuesto a trabajar por el cambio, pero que resulto siendo su condena de muerte, ya que el Estado teniendo en sus manos una lista de verdaderos revolucionarios comenzó una campaña de exterminio donde cayeron desde los boxeadores de periódicos simpatizantes con el partido, pasando por senadores como Manuel Cepeda Vargas hasta los candidatos a la presidencia, como Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo Ossa, no se sabe el numero exacto pero este oscila entre los 3000 a 5000 asesinados.

El pueblo no puede olvidar esto, debe conocerlo para que así no siga cayendo en la trampa de esta democracia, que ya tiempos atrás nos lo mostraba lenin “la democracia burguesa es y será siempre estrecha, castrada, falsificada, hipócrita, un paraíso para los ricos y una trampa para los pobres” El Estado a sentenciado su caída ya que con todos estos sucesos nos han dado un solo mensaje “si el pueblo quiere su libertad tendrá que luchar por ella” mensaje que han entendido muy bien una parte de la clase explotada, la cual ya desde los tiempos de Gaitán ha desatado una insurrección que hasta nuestros días sigue en pie y resistiendo a todo intento de exterminio y dispuesta a llegar hasta las ultimas consecuencias por la segunda y verdadera independencia, que llegara con la toma del poder por parte del pueblo, el llamado es a no dejarnos engañar nuevamente y los invitamos a la lectura como principio de nuestra emancipación.

Ivan M.

INSTRUCCIÓN PÚBLICA

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 23 Mar 2010 21:36:00 +0000

El Gobierno forma la moral de los Pueblos, los encamina a la grandeza, a la prosperidad, y al poder. ¿Por que? Por que teniendo a su cargo los elementos de la sociedad, establece la educación pública y la dirije. La Nación será sabia, virtuosa, guerrera si los principios de su educación son sabios virtuosos y militares: ella será imbécil, supersticiosa, afeminada y fanática si se la cría en la escuela de estos errores. Por esto es que las sociedades ilustradas, han puesto siempre la educación entre las bases de sus instituciones políticas. Véase la República de Platón. ¿Mas, para qué hemos de examinar teorías? Véase á Atenas la madre de las ciencias y de las artes; a Roma, la Señora del mundo; a la virtuosa, e invencible Esparta; a la República de los Estados Unidos, el trono de la libertad, y el asilo de las virtudes. ¿De donde sacaron lo que han sido, y lo que son? En efecto: las Naciones marchan hacia el término de su grandeza, con el mismo paso con que camina la educación. Ellas vuelan, si esta vuela, retrogradan, si retrograda, se precipitan y hunden en la obscuridad, si se corrompe, ó absolutamente se abandona. Estos principios dictados por la experiencia, é inculcados por los filósofos y políticos antiguos, y modernos, hacen hoy un dogma tan conocido que no se hallará tal vez individuo alguno que no se sienta penetrado de su verdad.

Felizmente vivimos bajo la influencia de un Gobierno tan ilustrado, como paternal, que en medio del estrago y de la penuria, a que nos redujo el Rey, del trastorno y agitación que nos causa una guerra de exterminio, desde el centro de sus fatigas, vuelve hacia los Pueblos sus miradas benéficas, observa sus miserias, se contrista a su vista, y arrostrando la escasez de recursos, procura remediarlas por cuantos medios le sugiere la filantropía. Ha fijado con preferencia su atención sobre el punto mas interesante, sobre el fundamento verdadero de la felicidad: la Educación.

No es mi intención hablar del plan de estudios, creación de Escuelas, fomento de las artes y ciencias, estimulo y aprecio de los . literatos, y reglamentos útiles. El Público ha visto con sus propios ojos, que se practica ya este sistema de regeneración moral, y no hay quien no sienta los efectos saludables de sus desvelos.

Me contraigo solamente a la escuela abierta aquí el 1° de Octubre de este año. ¡que diferencia! Bandas de muchachos consagrados por sistema al ocio, la plaga de las calles, el estorbo de las concurrencias, y la aflicción de sus padres, verlos hoy formar la sociedad reglada y decente, oírlos discurrir dogmáticamente sobre la historia de la Religión, sobre los elementos de la Aritmética, del dibujo y de la geografía: verlos ejecutar elegantes caracteres por el estilo de Carver, Incesantemente afanados por saber, inflamados por la vista del premio, renunciar el atractivo del descanso. He aquí lo que hace hoy el objeto de la dicha, y de la bendición del Pueblo: si hay quien a vista de esta variación no experimente iguales sensaciones, será por que es insensible al bien. Mas yo que actualmente las siento, voy a manifestar mi interés por tan útil establecimiento aventurando algunas observaciones que podrán tener el uso que merezcan.

El Director de una escuela, es decir el hombre generoso y amante de la Patria, que sacrificando su reposo y su libertad se consagra al penoso ejercicio de crearle Ciudadanos al Estado que le defiendan, le ilustren, le santifiquen, le embellezcan, y le engendren otros tan dignos, como él, es sin duda benemérito de la Patria: merece la veneración del Pueblo y el aprecio del Gobierno. El debe alentarle, y concederle distinciones honrosas.

Claro está, que no hablo de los que llaman Maestros de escuela: es decir de aquellos hombres comunes, que armados del azote, de un ceño tétrico, y de una declamación perpetua, ofrecen, mas bien la imagen de Plutón, que la de un filósofo benigno.

Aquí se enseñan mas preocupaciones, que verdades: es la escuela de los espíritus serviles, donde se aprende con otros vicios el disimulo y la hipocresía, y donde el miedo no permite al corazón el goce de otra sensación. Fuera semejantes tiranos: que vayan a Salamanca que allí tendrán un lugar.

El Gobierno debe proceder como hasta aquí: elegir entre la multitud, no un sabio, pero si un hombre distinguido por su educación, por la pureza de sus costumbres, por la naturalidad de sus modales, jovial, accesible, dócil, franco, en fin en quien se encuentre mucho que imitar y poco que corregir.

Como los términos, por buenas que sean las ideas que representan en su origen, degeneran después con el abuso causando imágenes distintas, tal me parece que sucede con los nombres Maestro, y Escuela. Bajo el pie bárbaro en que estos establecimientos se han visto en el Gobierno Español, estas palabras producen sensaciones muy desagradables. Decirle a un niño vamos a la escuela, ó á ver al Maestro, era lo mismo que decirle: vamos al presidio, ó al enemigo: llevarle, y hacerle vil esclavo del miedo y del tedio, era todo uno. Creo pues, que estas denominaciones deben sustituirse por otras a quienes no se tenga aversiones. Habrá quien diga que los nombres no influyen; pero la experiencia prueba que obran directamente sobre nuestros juicios! Cuantas querellas, disputas y guerras solo por un término! dentro de un siglo, con que pavor oirán nuestros decendientes pronunciar el nombre Español! Que el Maestro pues, se llame de otro modo. y. g. Director, y la Escuela, Sociedad.

Formar el espíritu y el corazón de la juventud, he aquí la ciencia del Director: este es su fin. Cuando su prudencia y habilidad llegaron a grabar en el alma de los niños los principios cardinales de la virtud, y del honor; cuando consiguió de tal modo disponer su corazón por medio de ejemplos y demostraciones sencillas que se inflamen mas a la vista de una divisa que los honra, que con la oferta de una onza de oro: cuando los inquieta mas la consideración de no acertar á merecer el premio, ó con el sufrimiento de un sonrojo, que la privación de los juguetes y diversiones a que son aficionados; entonces es que ha puesto el fundamento sólido de la sociedad: ha clavado el aguijón que inspirando una noble audacia a los niños, se sienten con fuerza para arrostrar el halago de la ociosidad, para consagrarse al trabajo. La juventud va á hacer progresos inauditos en las artes y ciencias.

Afortunadamente nuestra Sociedad se halla hoy en este caso: los niños se desvelan estudiando, no hablan sino de lo que han aprendido, es día de desconsuelo el día que la Escuela está cerrada.

Los premios y castigos morales, deben ser el estimulo de racionales tiernos; el rigor y el azote, el de las bestias. Este sistema produce la elevación del espíritu, nobleza y dignidad en los sentimientos, decencia en las acciones. Contribuye en grande manera a formar la moral del hombre, creando en su interior este tesoro inestimable, por el cual es justo, generoso, humano, dócil, moderado, en una palabra hombre de bien.

Así como el Director, el Discípulo debe tener ciertas cualidades al tiempo de entrar en la sociedad: tales son disposición física y moral para ser enseñado, dos vestidos por lo menos, un corbatín, sombrero y libro.

La enseñanza no es mas, digámoslo así, que la disciplina de un cuerpo de tropas, con la diferencia que a los soldados se les disciplina físicamente, y a los niños física y moralmente. Mas así como a los primeros se les instruye desde que se levantan hasta que se acuestan dándole a todos sus movimientos y trabajos regularidad, tiempo, orden y duración, para que resulte un todo bello; así al niño debe instruírsele siguiéndole en todas las horas del día.

La primera máxima que ha de inculcarse a los niños es la del aseo. Si se examina bien la trascendencia que tiene en la sociedad la observancia de este principio, se convencerá de su importancia. No hay vista mas agradable que la de una persona que lleva la dentadura, las manos, el rostro, y el vestido limpios: si a esta cualidad se juntan unos modales finos, y naturales, he aquí los precursores que marchando delante de nosotros, nos preparan una acogida favorable en el ánimo de las gentes. Será pues la primera diligencia del Director hacer todos los días una revista para examinar todo lo que haya que advertir, y corregir sobre este particular. Un premio ó distintivo establecido para condecorar esta virtud, será un estimulo suficiente para practicarla con emulación.

Al mismo tiempo se acompañará la instrucción práctica de la etiqueta, ó de las ceremonias y cumplimientos debidos a las gentes según su clase. No es esta materia frívola: su interés es tal, que de su inobservancia se originan disgustos, enemistades, y duelos. Hay personas tan finas, y delicadas en este particular, especialmente los extranjeros, que no disimulan la mas ligera falta: yo he visto reconvenir a una persona porque se para en la mesa, porque fuma en la concurrencia, ó está con el sombrero puesto. No es extraño; la opinión de los hombres de educación. es que se les ultraja cuando en su presencia se incurre en alguna irregularidad. ¿Que diremos a vista de nuestras tertulias, de nuestros banquetes? Que rusticidad! que desvergüenza! Mas bien son zaurdas que reuniones de racionales.

Aquí es preciso evitar el extremo opuesto, ó la nimia escrupulosidad en la práctica de las reglas, de donde resulta una afectación tan chocante, y ridícula, que mas parecen unos hombres gravados en unos preceptos, que unos preceptos gravados en hombres.

Siendo la palabra el vehículo de la instrucción, es de los primeros cuidados del Director que la dicción sea pura, clara, y correcta: es decir, que no se admita barbarismo, ni solecismo; que se dé el valor a los acentos, y se llamen las cosas con sus propios nombres sin alterarlos.

Congregada la Sociedad, se ha calculado prudentemente dividirla en clases, v. g. 1a, 2 a, 3 a, compuestas de principiantes, algo mas que principiantes, y adelantados, colocando al frente de cada clase un niño con el nombre de celador capaz de dirigirla. Los celadores se nombran por elección, y se condecoran con una insignia particular que pueda excitar la ambición de todos. Se acostumbrará a los niños a proceder en las elecciones con tal orden, é imparcialidad, que se familiarizen con la decencia, y la justicia, buscando sólo el mérito.

El tratamiento de los niños entre si, será el de tu, y el de Señor delante del Director.

Quintiliano prefiere las Escuelas públicas, a la enseñanza privada, porque además de las ventajas que proporciona el roce y trato con gentes de distintos genios, aquí, dice, es donde se contraen las verdaderas amistades, aquellas que duran toda la vida. Siguiendo esta idea, yo haría que cada niño eligiera otro de la sociedad a su gusto, estrechándose con él, mas que con ningún otro. El objeto de este enlace podía ser el de defenderse recíprocamente delante del Director, y en cualesquiera otra ocasión, auxiliarse, partir las comodidades, corregirse, y estar unidos.

El Director puede enseñar todo lo que le permita el tiempo, su capacidad, y la de los Discípulos. Pero los objetos de preferencia, son leer, escribir, los principios de la Religión, los de la Aritmética, y geografía. El método que me parece mas fácil para enseñar a leer es, primero poner muy diestros a los niños en el conocimiento de las letras, después en la pronunciación del silabario, pero sin deletrear, y de aquí pasar a leer en cualesquiera libro. En esta operación se comprende la instrucción en los rudimentos de la gramática castellana.

Para aprender a escribir creo preferible a todos, el sistema de Carver por su sencillez, facilidad y belleza. En este ejercicio se comprende la enseñanza de la ortografía castellana, y se aprende a leer lo manuscrito.

Para aprender los principios de la Historia Sagrada, y de la Religión. el Catecismo de Fleurí, y el Padre Astete, pueden usarse con suceso.

Para Aritmética, el cuaderno por donde se está enseñando.

Para la Geografía Universal, y para la particular del país, un extracto completo que al efecto se formará. Las lecciones que sobre cada una de estas materias se den, tendrán hora determinada, mucha claridad, tanta extensión cuanto lo permita la capacidad media de los discípulos, examen particular y general a ciertos períodos de tiempo, y finalmente premios.

Un hombre de genio, que conozca el corazón humano, y que le dirija con arte: un sistema sencillo, y un método claro y natural, son los medios eficaces por donde la sociedad puede hacer en pocos días extraordinarios y brillantes progresos. Sin estos requisitos en vano se amontonarán preceptos y trabajos: todo será embarazo y confusión.

Los juegos y recreaciones son tan necesarios a los niños, como el alimento: su estado físico y moral así lo requiere. Pero estos desahogos se han de encaminar á algún fin útil y honesto: la discreción del Director los determinará, y presidirá si es posible. Como útiles y honestos son conocidos la Pelota, la Raqueta, el Bolo, la Corneta, el Globo Aerostático, las Damas y el Ajedréz.

La adquisición de los premios, los actos extraordinarios de aplicación, de honor y de cualquiera otro sentimiento noble, no los borrará el olvido antes bien se recomendarán a la memoria con aprecio. A este fin se llevará un registro donde se consignen los hechos mas notables, el nombre de su autor, y el día en que se ejecutó. Estará a cargo de un Secretario electo por votación, quien escribirá, y autorizará el hecho, se adornará el libro, y se mantendrá con veneración en un lugar visible. El día de las grandes solemnidades de la Patria, se congregará la sociedad, y algunas personas visibles del Pueblo: una de ellas la mas condecorada leerá en voz alta las glorias y triunfos de la juventud. Se consignará esta ceremonia, se tributarán vivas y elogios a aquellos cuyo nombre se halle escrito en este libro precioso. Este día será el de la Sociedad, día de fiesta y de regocijo.

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noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 14 Jan 2010 01:43:00 +0000