Nos gustarí­a animaros a participar en el Premio Internacional Educared 2011. Este año, por primera vez, se pueden presentar todo tipo de trabajos que supongan una aplicación pedagógica de las TIC, independientemente de la herramienta con la que hayan sido creados.

Las modalidades de participación son:

A. Docente con alumnos

Ejemplos: blogs escritos por los estudiantes, wikis, webs o trabajos en la nube en los que participe activamente el alumnado, etc.

B. Docente sin alumnos

Ejemplos: blogs escritos por el docente, comunidades en las que el profesorado debate temas de interés común, diseño de actividades para PDI o ejercicios interactivos, etc.

C. Laboratorio de herramientas

En esta modalidad podrán participar docentes con o sin un grupo de alumnos. Se podrán presentar proyectos que supongan un trabajo de I+D+i para la creación de sus propias herramientas, aplicaciones y/o widgets, como, por ejemplo, aplicaciones para el aula de realidad aumentada, aplicaciones para dispositivos móviles o tabletas digitales, etc.

El Jurado valorará los trabajos desde el punto de vista pedagógico. Por eso, se tendrán que acompañar obligatoriamente una memoria descriptiva, que supondrá¡ el 50% de la valoración final. Esta memoria se podrá cubrir on-line a través de un sencillo formulario instalado en la web del Premio Internacional Educared.

Para inscribirse y consultar más información: http://www.educared.org/premiointernacional

Un saludo,

Organización del Premio Internacional Educared 2011
Correo electrónico: premiointernacional@educared.org
Teléfono: 902.905.144
+34.981.975.621

Segín Adela Cortina, el «conceder un derecho» a los miembros de especies distintas de la nuestra no pasa de ser una «cosa que podría hacerse o no», en cambio «los derechos humanos no se conceden, sino que deben reconocerse [pues] son anteriores a las volutades de los legisladores» (El Paí­s, 29 julio 2010).

En la argumentación de esta filósofa especista (‘especismo’ es, respecto a la especie, lo mismo que ‘sexismo’ respecto al sexo) detecto dos puntos flacos:

1º Contrapone las expresiones «conceder un derecho» y «reconocer un derecho», presuponiendo injustificadamente que la primera expresión no mantiene ví­nculos directos con ninguna obligación moral importante.

Y 2º. La misteriosa afirmación de que los derechos humanos, a diferencia de los derechos de loa animales no humanos, «son anteriores» a la voluntad de los legisladores resulta en extremo inverosí­mil aun cuando nos esforcemos en no interpretarla como una alusión a los imaginarios dictados eternos del agente invisible llamado «Dios».

Efectivamente. A los cristianos hay que decirles como a las mujeres maltratadas: «si te pega, no te quiere».