Mi tío falleció recientemente y después de que su esposa e hijos lavaron su cuerpo, lo abrazaron por última vez y lo pusieron en su lugar de descanso final, compartieron su dolor con amigos, familiares y conocidos.

Solo entonces pudieron comenzar a llorar su pérdida. Este sagrado proceso de duelo permite a las comunidades y seres queridos comenzar a avanzar, seguir adelante y proporcionar un acto final de entrega a los fallecidos. Solo entonces pueden comenzar a aceptar las condolencias.

En el funeral observé los rostros pálidos y afligidos y pensé: “Al menos él murió por causas naturales. Al menos tenemos que enterrarlo y llenarlo de amor”.

Cementerios de números

Lo digo con el conocimiento de que la mayoría de las familias palestinas saben de un mártir dentro de sus círculos extendidos. Peor aún son las familias de los mártires palestinos cuyos cuerpos siguen retenidos por Israel.

Desde 1967, Israel ha retenido cientos de cuerpos palestinos, algunos en congeladores y otros que se cree que están en los famosos "cementerios de números". Las familias de los mártires han estado tratando de traerlos de vuelta a casa.

Sin embargo, la primera demanda de los palestinos no es que Israel devuelva nuestros cuerpos, es dejar de matarnos en primer lugar. Dejar de robar tierras, desplazar familias, encarcelar a generaciones enteras y permitir que una población extranjera se haga cargo de lo poco que queda de las ciudades palestinas, solo para castigar a cualquiera que diga "basta ya".

A los palestinos no solo se les niega la capacidad de morir en paz, también son despojados del derecho a reconocer que su muerte fue un acto de una potencia ocupante

En el marco de la lucha palestina, la pérdida, es una realidad implacable en la experiencia de ese pueblo. Viene sumida en las realidades políticas y el dominio psicosocial. La pérdida se convierte por el simple acto de entierro en una lucha contra un régimen poderoso: rezar por la paz y la misericordia sobre un cuerpo que una vez estuvo tan lleno de vida, solo para regresar a los fantasmas que dejan en el hogar, y eso no es tarea simple.

Durante una conferencia de prensa en 2016, una madre me habló y pronunció con dificultad: “Por favor, escriba algo. Queremos enterrar a nuestros hijos. Queremos enterrar a nuestros hijos".

Escuché sus súplicas y pensé cuántas familias deben soportar la pérdida primero en el hecho de que Israel mata a su ser querido, en segundo lugar el hecho de que probablemente nadie asumirá la responsabilidad, luego los informes y representaciones mal interpretados por los principales medios de comunicación y finalmente tener que negociar con el poder que mató a su ser querido por la liberación del cadáver.

Glorificar el martirio

Aunque el martirio a menudo se muestra singularmente como parte de la experiencia palestina, es una narración compleja e importante de la mayoría de las naciones que intentan glorificar la muerte de su pueblo en nombre de la ideología. Incluso Israel participa en la glorificación del martirio, pero con mayor frecuencia eso está cubierto por la prevaleciente beligerancia y el recuerdo de sus soldados.

Nuestros mártires son valiosos para nosotros, no solo por la lucha que representan, sino también porque son personas con las que hemos jugado, luchado y amado. El martirio palestino adquiere otra dimensión a través de cómo se ilustra en los medios de comunicación, lo que obstaculiza nuestra capacidad de traer una pizca de dignidad a los asesinados y a los que intentan avanzar.

A los palestinos no solo se les niega la capacidad de morir en paz, también se les despoja del derecho a reconocer que su muerte fue causada por un poder de ocupación incansable.

Cuando los palestinos son asesinados por las fuerzas israelíes, se hace referencia a ellos en forma pasiva. El palestino "muere" en lugar de ser "asesinado". El palestino rara vez tiene un nombre para mostrar esta pérdida de vidas al poder de un ejército y un régimen que está forzando violentamente el espacio palestino.

Esto ayuda a Israel no solo a colonizar, desplazar y encarcelar en masa a los palestinos impunemente, sino también a colonizar el espacio entre los propios palestinos. Incluso en el luto se percibe un olor a opresión y degradación.

Las fuerzas israelíes incluso a veces atacan procesiones fúnebres de mártires. Al hacerlo, Israel transforma los cuerpos humanos en fichas de negociación y el duelo en un acto político que se criminaliza fácilmente. 

Castigo colectivo

No es de extrañar que en 2018 la Knéset aprobase una ley que afirmaba judicialmente la capacidad de Israel de retener los cuerpos palestinos hasta que se acepten las condiciones previas para los arreglos del funeral.

Los cuerpos se niegan a las familias desconsoladas y son utilizados con fines políticos por varias partes, a pesar de que esto constituye una violación del derecho internacional humanitario. Es un testimonio del esfuerzo de Israel por controlar los cuerpos palestinos y objetivarlos aún más, de acuerdo con la práctica común de Israel del castigo colectivo.

Pero Gaza y la retención de cuerpos no son la excepción. Desde el aumento de la vigilancia de los palestinos a través de cámaras de CCTV estacionadas en pueblos y ciudades, hasta los puestos de control, hasta las incesantes demoliciones de viviendas, Israel también está socializando nuestras emociones.

No podemos llorar, movernos o respirar sin considerar lo que el poderoso ejército de Israel puede hacernos. El ejército de Israel se encuentra entre los 20 más poderosos del mundo, con un presupuesto de defensa que supera los 19.000 millones de dólares. 

El hecho de que Israel mantenga su derecho a retener los cuerpos palestinos "independientemente de sus afiliaciones políticas" muestra que los esfuerzos detrás de esto no están simplemente vinculados a las constantes explicaciones de "seguridad" y "defensa" de Israel.

Esta es una declaración de que Israel tiene el control no solo de la tierra, sino del pueblo, y eso incluye negar el derecho a llorar a los que nos han quitado.

Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Middle East Eye. 

Mariam Barghouti es una escritora y comentarista palestina. Sus escritos ha aparecido en el New York Times, Al-Jazeera English, Huffington Post, Middle East Monitor, Mondoweiss, International Business Times y otros.

Fuente: https://www.middleeasteye.net/opinion/how-israel-controls-palestinian-bodies-both-living-and-dead

Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar a la autora, a la traductora y Rebelión.org como fuente de la tradución.

El pasado jueves [25 de julio de 2019] la Cámara de Representantes [de Estados Unidos] aprobó una resolución, la H.Res, 246, que ataca al movimiento de base e internacional de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) en favor de los derechos palestinos que contribuí a fundar en 2005. Por desgracia, la resolución H.Res. 246, que en esencia distorsiona nuestros objetivos y tergiversa mis propias opiniones personales, no es sino el último intento de criminalizar y eliminar nuestra lucha pacífica por parte de las personas partidarias de Israel en el Congreso [estadounidense].

La resolución H.Res. 246 es una condena generalizada de las y los estadounidenses que defienden los derechos palestinos utilizando tácticas de BDS. Refuerza otras medidas anticonstitucionales en contra del boicot, incluidas las aprobadas por unas 27 legislaturas estatales, que recuerdan a las "tácticas de la era McCarthy", según la American Civil Liberties Union [Unión Estadounidense por las Libertades Civiles]. También exacerba el ambiente opresivo al que se enfrentan las personas palestinas y quienes las apoyan, y enfría aún más el discurso crítico con Israel en un momento en que el presidente Donald Trump difama públicamente a aquellos miembros del Congreso que expresan abiertamente su apoyo a la libertad palestina.

En respuesta a la resolución H.Res. 246 y a otras medidas legislativas igual de represivas, el miembro de la Cámara Ilhan Omar, junto con Rashida Tlaib, el icono de los derechos civiles John Lewis y otras 12 personaspresentaron la resolución H.Res. 496, que defiende "el derecho a participar en boicots en la lucha por los derechos humanos en nuestro país y en el extranjero, tal como esta salvaguardado por la Primera Enmienda de la Constitución" .

Inspirado en los movimientos estadounidense a favor de los derechos civiles y el movimiento sudafricano en contra del apartheid, el BDS aboga por el fin de la ocupación militar por parte de Israel iniciada en 1967, la plena igualdad de las y los ciudadanos palestinos de Israel, y el derecho estipulado por la ONU de las personas refugiadas palestinas a volver a su patria de la que fueron desarraigadas.

El BDS se opone tajantemente a toda forma de racismo, incluido el antisemitismo. Contrariamente a lo que afirma falsamente la resolución H.Res. 246, el objetivo del BDS no son individuos, sino instituciones y corporaciones implicadas en las violaciones sistemáticas por parte de Israel de los derechos humanos palestinos.

La resolución H.Res. 246 también incluye una calumnia específica contra mi persona promovida por grupos de presión israelíes como AIPAC por medio de la cita de una sola frase, sacada de contexto, de una conferencia que impartí en 2013. La misma afirmación falsa se repite en una Resolución similar del Senado, la S. Res. 120 .

En aquella charla yo defendía un Estado democrático único que reconozca y acepte a las y los judíos israelíes como ciudadanos iguales y como socios plenos en la construcción y desarrollo de una nueva sociedad compartida, libre de todo sometimiento colonial y de discriminación racial, y que separe Iglesia y Estado. Se concederían a todo el mundo, incluidas las personas palestinas refugiadas a las que se habría repatriado, iguales derechos con independencia de la identidad étnica, religiosa, de género, sexual o de otro tipo. Yo argumentaba que cualquier "Estado musulmán", "Estado cristiano" o Estado judío" excluyente y supremacista denegaría, por definición, derechos iguales a ciudadanos y ciudadanas de identidades diferentes, y excluiría la posibilidad de una verdadera democracia, que son las condiciones de una paz justa y duradera. Tanto las resoluciones de la Cámara y del Senado, como la propaganda de la AIPAC, suprimen todo este contexto y distorsionan intencionadamente mis opiniones.

No obstante, esta es mi opinión personal, no la postura del movimiento BDS. Al ser un movimiento de derechos humanos amplio e inclusivo, el BDS no toma postura acerca de la solución política fundamental para palestinos e israelíes. En este movimiento se incluyen personas que defienden tanto la solución de dos Estados diferentes como la de un solo Estado con derechos iguales para todas las personas.

Como defensor de los derechos humanos, no solo estoy sometido a una vilificación constante por parte de Israel y sus partidarios antipalestinos, sino que también se me ha condenado de facto a una "prohibición arbitraria de viajar por parte de Israel", en palabras de Amnistía Internacional, incluso en 2018, cuando se me impidió viajar a Jordania para estar junto a mi difunta madre durante una operación de cáncer. En 2016 el ministro de Inteligencia de Israel me amenazó con una "eliminación civil selectiva", lo que provocó la condena de Amnistía Internacional. Y por primera vez, el pasado mes de abril se me prohibió la entrada en Estados Unidos, con lo que no pude asistir a la boda de mi hija ni a una reunión en el Congreso. Israel no sólo intensifica su sistema, en marcha desde hace décadas, de ocupación militar, apartheid y limpieza étnica contra los palestinos sino que cada vez deja más en manos del gobierno estadounidense sus tácticas represivas.

Trump apoya y protege sin inmutarse el hecho de que el gobierno de extrema de derecha de Israel no asuma sus responsabilidades mientras destroza las vidas y el sustento de millones de personas palestinas que viven bajo la ocupación y el asedio en Gaza, se enfrentan a la desposesión y al desplazamiento forzado en Cisjordania, incluido Jerusalén Oriental, y niega derechos iguales en el Israel actual. Hace apenas dos semanas aumentó su instigación contra las personas partidarias de los derechos palestinos y atacó a cuatro nuevas miembros progresistas del Congreso, todas ellas mujeres de color, a las que dijo que "pidieran disculpas" a Israel y "volvieran" a sus países de origen, a pesar de que tres de ellas habían nacido en Estados Unidos.

A pesar de todo esto, está fracasando la desesperada guerra de Israel contra el BDS, que se lucha con mentiras, criminalización e intimidación, tal como demuestra la recién aprobada resolución de la Cámara. Seguimos teniendo esperanza ya que estamos asistiendo a un inspirador cambio en la opinión pública a favor de los derechos humanos palestinos, también en Estados Unidos. La atroz realidad del régimen de apartheid de Israel y sus alianzas con fuerzas xenófobas y a todas luces antisemitas se está volviendo incompatibles con los valores liberales y democráticos en cualquier parte del mundo.

Muchas personas estadounidenses, guiadas por comunidades de color, grupos judíos progresistas, las iglesias preponderantes, sindicatos, asociaciones académicas, grupos LGBTQI, movimientos de justicia indígena y estudiantes universitarios, están abandonando la postura insostenible desde el punto de vista ético de ser "progresistas excepto acerca de Palestina" y en vez de ello están adoptando el principio consecuente desde el punto de vista moral de ser progresistas incluso acerca de Palestina.

Ser progresista hoy en día implica ser moralmente consecuente, estar en el lado correcto de la historia apoyándonos mientras luchamos por lograr nuestra libertad, justicia e igualdad negadas durante mucho tiempo.

Omar Barghouti es un defensor palestino de los derechos humanos y cofundador del movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) a favor de los derechos palestinos. Recibió [junto con Ralph Nader] el Premio Gandhi de la Paz de 2017.

 Fuente: https://www.thenation.com/article/bds-house-resolution-trump-squad-omar-aoc/